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Band 61

Die Jungfrau von Stralsund

und andere alte Sagen

Fr Leser von 7 Jahren an

3. Auflage 1980
Ausgesucht und bearbeitet von Dr. Harry Trommer
Illustrationen von Gisela Neumann
Der Kinderbuchverlag Berlin

Inhalt: diverse deutsche Sagen, unpolitisch

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DIE JUNGFRAU VON STRALSUND

Im 15. Jahrhundert wohnte so wird

berichtet in Stralsund eine Jungfrau, die
wegen ihrer Schnheit und ihres
Reichtums viel umschwrmt wurde.
Tagtglich lebte sie herrlich und in
Freuden. Sie kannte es nicht anders;
denn sie war in grter ppigkeit
erzogen. Als jedoch ihre Eltern frhzeitig
starben, stand die Jungfrau ganz allein
in der Welt, und weil ihr niemand zu
Sparsamkeit und Bescheidenheit riet,
achtete sie weder Geld noch Gut. Sie
glaubte, ihr Reichtum knne niemals
vergehen.

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Bei den Gastmhlern, zu denen sie viele
Bekannte in ihr Haus einlud, machte sich
der stdtische Schatzmeister durch seine
Redegabe und Gewandtheit bei ihr
beliebt und schmeichelte ihrer
Gefallsucht und Eitelkeit ber alle
Maen. Ihn nahm das Mdchen zum
Gemahl. Unerhrt war die
Verschwendung auf dem Hochzeitsfest,
das die beiden mit ihren Gsten eine
Woche lang in Saus und Braus feierten.
Was es in der die Welt an auserlesenen
Speisen und Getrnken gab, war
herbeigeschafft worden. Die Stralsunder
konnten nicht genug davon erzhlen.
Das leichtsinnige Ehepaar lebte auch so
weiter. Verstndige Leute schttelten be-
denklich den Kopf und fragten sich, wie
das noch enden sollte. Mehr noch als das
verschwenderische Leben verurteilten
sie, da die beiden niemals an die Armen
dachten. Soviel Geld sie auch ausgaben,

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fr die Bedrftigen war kein Pfennig
brig. Den Dienern war sogar befohlen,
arme Leute, Bettler und Kranke von der
Tr zu weisen.
An einem kalten Wintertag tafelte das
Ehepaar wieder einmal mit mehreren
Gsten. Da pochte es an die Tr. Ein
alter Mann trat ein und bat um etwas
warmes Essen. Entrstet sprang die Frau
auf. Wie war der Alte gegen ihre
Anweisung hereinkommen? Wieso hatten
ihn die Diener nicht fortgeschickt? Schon
wollte sie den Greis kurzerhand selbst
hinauswerfen, da besann sie sich anders.
Nicht weit von der Tr fra ihr Hund aus
einer silbernen Schssel Abflle von dem
Mahl.
Da, geh und tafle mit den Hund! sagte
sie spttisch. Fr dich ist sein Futter
noch immer gut genug! Und als der alte
Mann den Wink nicht gleich folgte, gab
sie ihm noch einen Sto.

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Der Greis aber richtete sich straff auf,
blickte sie bedauernd an und spracht:
Nehmt Euch in acht: Schon bald werdet
Ihr mit dieser Hundeschssel um milde
Gaben betteln und dankbar sein, wenn
die Menschen Euch dann nicht so behan-
deln wie Ihr mich.
Voller Wut ber diese Drohung packte
die Frau den alten am Arm und trieb ihn
zur Tr hinaus. Die Gste unterhielten
sich kstlich bei dem grausamen Spa.
Ihr Gelchter verfolgte den Greis bis auf
die Strae.
Die Worte des alten Mannes sollte jedoch
schneller in Erfllung gehen, als da
jemand fr mglich gehalten htte. In
wenigen Jahren war der Reichtum des
Paares aufgezehrt. Die beiden wollten
aber ihre Geldverlegenheit verbergen
und das ppige Leben fortsetzen.
Deshalb stahl der Mann einen
Geldbetrag nach dem anderen

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aus der Stadtkasse. Nur weil er pltzlich
und unerwartet bei einem Trinkgelage
starb, konnte er nicht mehr au seinem
Amt gejagt und vor Gericht gestellt
werden.
Nach seinem Tode wurden die
Unterschlagungen entdeckt. Die Frau war
gezwungen, ihren Grundbesitz zu
verkaufen, um der Stadt den Schaden
ersetzen zu knnen. Von ihrem Reichtum
blieb nichts brig. Sie mute zufrieden
sein, da ihr aus Mitleid eine kleine
Untersttzung bewilligt wurde. Von allem,
was sie einmal besa, lie man ihr nur
die silberne Hundeschssel. Darin
sammelte sie, was gutherzige Leute ihr
gaben. Nach Ritter

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DAS QUELLENDE SILBER

Wie die Sage berichtet, schickte vor

mehreren hundert Jahren ein armer
Bauer in der Nhe von Quedlinburg seine
Tochter in den Wald, um Brennholz
aufzulesen. Das Mdchen nahm einen
Tragkorb und einen Handkorb mit. Als es
beide gefllt hatte und nach Hause
gehen wollte, trat ein weigekleidetes
Mnnlein zu ihm und fragte: Was trgst
du denn in deinen Krben?
Brennholz, antwortete das Mdchen,
damit wir daheim heizen und kochen
knnen.
Nimm die Krbe und folge mir, sprach
das Mnnlein, ich will dir etwas zeigen,
was besser ist als Holz!
Mit diesen Worten nahm der kleine das
Mdchen bei der Hand, fhrte es zu
einem Hgel und zeigte ihm einen Platz,

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der etwa so breit wie zwei gewhnliche
Tische war. Dort erblickte es schnes
reines Silber, das in vielen kleinen und
groen Mnzen gleichsam aus der Erde
hervorquoll. Das Mdchen wich entsetzt
zurck und wollte auch seinen Handkorb
nicht ausschtten. Da ergriff das
Mnnlein selbst den Korb, nahm das
Holz heraus und fllte ihn bis obenan mit
dem Geld.
Das wird dir mehr ntzen als Holz!
meinte es und reichte dem Mdchen den
Handkorb. Erschrocken nahm die
Tochter des Bauern ihn entgegen. Als sie
jedoch auch den Tragkorb ausschtten
und Silber hinein tun sollte, wehrte sie ab
und sagte: Gib mir kein Silber mehr! Ich
mu auch Holz mit nach Hause bringen.
Wir haben kleine Kinder, die mssen eine
warme Stube haben. Und zum Kochen
brauche wir ja auch Holz!
Das Mnnlein wars zufrieden und sagte:

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Nun gut, so geh deines Weges! Darauf
verschwand es. Das Mdchen aber
brachte den Handkorb voll Silber und den
Tragkorb mit dem Holz nach Hause und
erzhlte, was ihm begegnet war.
Als habgierige und neidische Nachbarn
davon erfuhren, liefen sie mit Hacken und
anderem Gert in das Wldchen und
wollten sich auch von dem Silber holen.
Doch niemand konnte den Ort finden, wo
das wertvolle Material hervorquoll und wo
das Mnnlein die Tochter des Armen
beschenkt hatte. Nach Ritter

DIE SPEISEKAMMER
BEI BRUNSHAUPTEN

Ein Teil des Ostseebades Khlungsborn

im Bezirk Rostock hie frher Bruns-
haupten. Dort lag ein kleiner Berg. Seine

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steile Seite wurde gewhnlich die
Speisekammer genannt.
Man erzhlt, da in lngst vergangener
Zeit zwei Leute aus Unterhagen am Fue
des Hgels ackerten. Gegen zwlf
spitzten sie die Ohren, um das
Mittagsluten nicht zu verpassen.
Trotzdem hrten sie diesmal nichts. Der
eine der beiden pflgte gerade wieder vor
der Speisekammer, als ihm ein gar
lieblicher Duft wie von guten Speisen in
die Nase stieg. Ach, rief er, hier riechts
aber nach feinem Essen; wenn man doch
auch etwas haben knnte! Dabei blickte
er nach der Stelle, von wo der Geruch
aufstieg.
Pltzlich stand eine Schssel mit leckerer
Speise und zwei Lffeln vor ihm. Auf sein
Rufen kam auch sein Kamerad herbei.
berrascht betrachteten beide das
dampfende Essen, und schlielich
leerten sie die Schssel bis auf den
Grund.

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Nach der Mahlzeit sprach der eine sein
Danke! und legte ein kleines Geldstck
einen Schilling in die Schssel. Der
andere aber nahm den Schilling heimlich
wieder aus dem Gef und verunreinigte
es obendrein.
Der Undankbare erhielt seine Strafe. Er
wurde krank und elend, und wie die Zeit
verging, so schwand auch seine
Lebenskraft. Der Dankbare aber blieb
gesund und frhlich und wurde ein
wohlhabender Mann. Nach Bartsch

WIE DIE GSTROWER

ZUM PRIEMERWALD KAMEN

Die Brger der Stadt Gstrow in Mecklen-

burg luden vor mehreren hundert Jahren
ihren Nachbarn, den Ritter von Pentz, zu
einem Festmahl ins Rathaus ein. Ihm

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gehrte der groe Priemerwald, den die
Brgerschaft gern fr ihre Stadt kaufen
wollte. Als sie beim besten Trinken
waren, fragten sie ihren Gast, ob er den
Wald verkaufe. Jawohl, rief er aus,
wenn ihr innerhalb einer Stunde einen
Scheffel Pfennige zusammenbringt und
ihr mir bergebt, sollt ihr den Wald
haben!
Er selbst hielt es freilich fr unmglich,
da sie in so kurzer Zeit das Geld
beschafften, und glaubte fest, den Wald
behalten zu knnen.
Doch da hatte er sich geirrt. Er hatte nicht
damit gerechnet, wie fest die Gstrower
zusammenhielten und wie opferbereit sie
waren, wenn es um das Wohl der Stadt
und ihrer Brger ging. Noch ehe die
Stunde vergangen war, brachten sie ihm
einen Scheffel Pfennige. Von nun an war
der Wald ihr Eigentum und blieb es bis
heute. Nach Bartsch

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DER LETZT GROSCHEN

Whrend der Teuerung kam in der Mark

Brandenburg ein armer Bauer zur
Edelfrau, wie seinerzeit die Gutsherrin
hie. Er klagte ihr seine groe Not; er
habe daheim eine kranke Frau und viele
kleine Kinder und kein Krmchen Brot im
Hause, die Edelfrau mge ihm doch aus
Gnade einen Scheffel Korn leihen. Diese
Bitte schlug sie rundweg ab. Sie sagte,
nur gegen Bezahlung in barem Geld
knne sie ihm Getreide geben.
Der Mann ging fort, bettelte und suchte
sich das Geld zu borgen. Mit groer
Mhe brachte er es zusammen bis auf
einen Groschen, der ihm immer noch
fehlte. Gleichwohl ging er wieder zur
Edelfrau und zhlte ihr das Geld vor.
Aber da fehlt ja noch ein Groschen!
sprach sie hart. Der Arme bat und flehte,

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sie solle ihm doch das Korn geben, er
habe das Geld mhsam beschafft und
wisse wirklich nicht, wo er den fehlenden
Groschen hernehmen solle. Doch da
leuchtete kein Stern; die Edelfrau
bestand auf dem Groschen und gab dem
Bittenden kein Korn.
Traurig ging der Bauer fort. Von neuem
hungerte und bettelte er. Endlich hatte er
auch den letzten Groschen und legte ihn
in die Hand der hartherzigen Herrin.
Aber die Mnze entfiel ihr, und als sie
sich gierig und hastig danach bckte, um
sie aufzuraffen, verwandelte sich das
Geldstck so erzhlt man in eine
groe graue Schlange. Die wand sich
durch die Hand und um den Arm der
Unbarmherzigen und verwunderte sie mit
schmerzhaften Bissen. Es half kein
Jammern und Klagen. Nur noch drei
Tage hatte die Edelfrau zu leben.
Nach Bechstein

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DER RING DER FRAU BUCHER

Vor langer, langer Zeit wohnte in

Eisleben ein reicher Handelsherr namens
Bucher mit seiner Familie- Eine ganze
Strae die Buchergasse war sein
Eigentum. Aus vielen Erz- und
Silbergruben der Umgegend flossen den
Buchers immer neue Reichtmer zu. Wie
es jedoch meist geschieht: Allzu groer
Reichtum und unverdientes machen die
Menschen bermtig. So war es auch
hier.
Einst gab Bucher am Ufer des Sen
Sees ein groes Gastmahl und lud dazu
Grafen und andere hohe Herren ein.
Dabei entfaltete er solchen Glanz und
solche Pracht, da selbst die
verwhntesten Gste staunten und laut
seinen Reichtum priesen. In die
Lobreden wollt er nur ein einziger ein
grauer, ehrwrdiger Alter nicht mit
einstimmen. Er schttelte den Kopf und

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meinte: Meine Herren, rhmt nicht die
Schtze unseres Gastgebers, bedenkt
vielmehr, da nicht Geld und Gut
glcklich machen; auch groer Reichtum
kann in kurzer Zeit vergehen!
Kaum hatte der Alte das gesagt, da brach
Frau Bucher in hhnisches Gelchter aus
und rief: Was fr ein trichtes Gerede!
Wie kann wohl unser Reichtum
dahinschwinden, der so unermelich ist
wie der Sand am Meer! So gewi, wie
dieser Ring, den ich jetzt ins Wasser
werfe, niemals wieder in meine Hnde
gelangen wird, so sicher werden auch
unser Glck und unser Gut erhalten
bleiben!
Mit diesen Worten zog die Hochmtige
ihren Ring vom Finger und warf ihn
lachend in den See.
Einige Zeit spter brachte ein Hndler
einen groen, prchtigen Fisch ins Haus
der Familie Bucher, um ihn zu verkaufen.

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Als die Kchin den Fisch zerteilte, sah sie
etwas Glnzendes hervorleuchten und
fand darin den Ring ihrer Herrin. Sogleich
lief sie zu ihr, zeigte ihr den Ring und
erzhlte, wo sie ihn gefunden. Frau
Bucher erfate ein jher Schreck. Sie
zitterte an allen gliedern und sank zu
Boden; denn sie ahnte, da der alte Gast
die Wahrheit gesprochen hatte.
Seitdem schwand der Reichtum der
Familie Bucher dahin. Ein Unglck folgte
dem anderen. Schlielich vernichtete
eine Feuersbrunst fast ihre ganze Habe.
Die Buchers verarmten und hatten bald
nicht einmal mehr ein Bett, in dem sie
schlafen konnten. Sie muten sich ihr
Brot vor den Tren ihrer Mitmenschen
erbetteln und gingen in not und Elend
zugrunde. Nach Grler

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DIE KRTE AUF DEM BROTLAIB

Am Rathaus zu Neustadt in Thringen

hing einst an einer eisernen Kette ein
steinernes Brot mit einer Krte. Damit
hatte es folgende Bewandtnis:
Ein wohlhabender Neustdter Brger
hatte, als er noch rstig war, seinen
Kindern Haus und Hof bergeben. Dafr
sollten sie ihn bis zu seinem Lebensende
ernhren und pflegen. Eine Weile ging
das auch recht gut. Jedoch der Vater
lebte den Kindern zu lange. Sie
behandelten ihn schlechter und
verschlossen endlich sogar das Brot vor
ihm. Als der alte Mann schlielich vor
Hunger und Kummer gestorben war,
fanden seine Kinder im Schrank auf dem
Brotlaib eine groe giftige Krte. Und
sooft sie Brot buken und in den Schrank
legten, war auch die Krte da.

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Allen zur Warnung lie deshalb der
Stadtrat zu Neustadt ein Brot mit einer
darauf sitzenden Krte in Stein aushauen
und am Rathaus anbringen.
Nach Witzschel

DAS FORSTFEST IN KAMENZ

Im 15. Jahrhundert rckte whrend eines

Krieges ein Haufen feindlicher Soldaten
vor Kamenz. Sie schlugen ein Lager auf
und drohten, die Stadt zu plndern, wenn
ihnen kein Lsegeld gezahlt wrde.
Die geforderte Summe war aber so hoch,
da die Kamenzer nicht einmal einen
kleinen Teil davon aufbringen konnten. Da
ging der Lehrer mit den Schulkindern in
feierlichem Zug hinaus zu dem grimmigen
Hauptmann, der samt seinen wilden
Scharen nicht wute, was dieser Besuch
bedeuten sollte. Die Schler sangen ein

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Lied, und der Gesang rhrte den
Hauptmann so, da er die Stadt
verschonte und abzog.
Zum Andenken an die Rettung der Stadt
schenkte ein Brger der Schule ein
groes Stck Wald und bestimmte, da
dort jedes Jahr im Sommer ein
Schlerfest mit Gesang, Umzug,
Freudenfeuer und Vergngungen gefeiert
werden sollte. So entstand das Forstfest,
da noch heutzutage in Kamenz
begangen wird. Nach Haupt

DIE SAGE VOM HONIGSTEIN

Im Elbsandsteingebirge liegt in der Nhe

von Rathen an der Elbe zwischen dem
Feldstein und der Kleinen Gans der
Honigstein. Es wird berichtet, da er noch
heute auf der einen, ganz unzugnglichen
Seite mit aus geflossenem Honig dick

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berzogen sei, weil sich zu alter Zeit in
seinen Hhlungen und Ritzen viele
Bienenschwrme aufhielten.
Oft gingen damals die Leute aus der
Gegend nach dem Felsen und holten
sich se Nahrung. Der Ritter der nahen
Burg Rathen, ein grausamer Wterich,
verbot ihnen jedoch den Besuch des
Honigsteins. Als trotzdem eines Tages
zwei ehrsame alte Leute dort beim
Sammeln angetroffen wurden, lie er sie
mit Hunden weghetzen. Da flogen die
Bienen in dichten Schwrmen aus den
Spalten des Steins hervor und der Burg
zu. Sie strzten sich auf den hartherzigen
Mann. Auf der Flucht vor den
Bienenschwrmen kam der Ritter ums
Leben. Nach Meiche

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DIE LINDE IM GROSSEN GARTEN
ZU DRESDEN

Wie erzhlt wird, stand an einem Seiten-

weg des Groen Gartens in Dresden ein
ungeheurer Lindenbaum, dessen Stamm
in sieben sten auslief. Er sah fast wie
ein hoher Leuchter mit sieben Armen
aus.
Dieser sonderbarer Baum soll nach einer
alten Sage so entstanden sein:
Sieben Schwestern, deren Eltern in der
Nhe des Groen Gartens wohnten,
pflanzten einst sieben Lindenbumchen
nebeneinander und gaben sich das
Versprechen, sich an einem bestimmten
Tag hier wieder zu treffen, sollten sie
auch noch so weit entfernt sein. Bald
darauf brach der Dreiigjhrige Krieg
aus, und jene Familie wurde aus
ihrer Heimat vertrieben. Die sieben
Lindenbumchen aber wuchsen lustig
heran, und sie verketteten

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sich nach und nach so, da sie sich zu
einem starken Stamm mit sieben sten
vereinigten. Nach Grsse

DER MHLVALTENSTEIN
BEI GERSTUNGEN

Valentin, der gutmtige Knecht in der

Herrenmhle zu Gerstungen, einem th-
ringischen Ort an der Werra, fuhr tglich
mit seinem Wagen Mehl nach Neustedt,
weil die Mhle an der Steinau verwstet
war. Schon oft hatte es ihm leid getan,
wenn er sah, wie mde Wandersleute
oder lasttragende Boten, auch wohl ein
altes Mtterchen, das mhsam und
keuchend die schwer mit Futter beladene
Trage nach Hause schleppte, auf dem
sandigen Weg vergebens nach
einem schattigen Ruheplatz oder nach
einer Erhhung Ausschau

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hielten, um die drckende Brde fr
kurze Zeit abzusetzen.
Als er eine Tages wieder seines Weges
zog es sind jetzt ungefhr dreihundert
Jahre darber verflossen , begegnete
ihm eine arme Witwe. Sie trug so
schwere Last, da sie darunter beinahe
zusammenbrach.
Mutter Anna, Ihr tragt an Eurem Korb
eine Ladung fr zwei, sprach Valentin
die Frau an und grte sie freundlich ist;
ich selbst wre kaum imstande, soviel zu
schleppen, und ich habe doch schon
manchen Sack auf meinen Karren
gehoben.
Ach, wenn die Kinder nicht wren,
knnte ich zweimal gehen, entgegnete
die Frau; aber die Kleinen sind allein zu
Hause. Das Jngstes ist kaum ein Jahr
alt, die Groen mssen arbeiten, und der
Vater, unser Ernhrer, ist tot. Da mu ich
mich beeilen, um bald wieder bei Ihnen
zu sein.

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Whrend des Gesprchs wollte sie den
Korb absetzen, um ein wenig
auszuruhen. Die schwere Last aber zog
sie nach hinten, und die Frau sank zu
Boden. Sie hatte sich Schaden getan.
Der mitleidige Valentin hob sie samt
ihrem Korb auf seinen Wagen und fuhr
sie nach Hause.
Als er auf der Fahrt nach Neustedt
wieder an die Unglcksstelle kam, nahm
er sich vor, einen groen Stein dort
abzustellen, damit sich die Leute knftig
ausruhen knnten. Und sollte es der
Grundstein der Mhle an der Steinau
sein, wenn ich nichts anderes finde, der
Versuch lohnt schon! sprach er zu sich
selbst und fuhr in raschem Trab weiter.
Dieser Grundstein war auf der wsten
Bausttte allein zurckgeblieben, nach-
dem man mit der Zeit alle brigen noch
brauchbaren Steine weggeholt hatte, und

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es wurde von ihm erzhlt, der drehe sich
wie ein Kreisel, sobald man versuche, ihn
fortzuschaffen. Selbst sechs Pferde seien
nicht im Stande gewesen, ihn von der
Stelle zu bewegen, als man ihn einst zu
einem neuen Mhlenbau habe
verwenden wollen.
In der Dmmerstunde fuhr der Bursche
mit seinem Wagen zurck und sprach
unterwegs einen Kameraden an, von
dem er wute, da er das Herz auf dem
rechten Fleck hatte. Als sie an die Brcke
kamen, lenkte er rechts ab, die Steinau
hinauf. Und bald schimmerte ihnen der
drei Fu lange, hohe Steinblock
entgegen.
Ob s wohl gelingen wird, Valentin?
flsterte der Gefhrte, als sie vom Wagen
stiegen.
Greif nur zu, rief Valentin mit lauer
Stimme, ein gutes Werk wird jederzeit
gelingen!

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Und der Stein lie sich leicht bewegen
und auf den Wagen wlzen. Valentin
trieb die schnaubenden Pferde an, und
wenige Minuten spter lag der mchtige
Block waagerecht und wohl befestigt an
der Stelle, wo er jetzt noch liegt.
Dort fanden seitdem viele mde
Wanderer und Lasttrger, Schnitter und
Pflugleute einen Ruheplatz. Zur
Erinnerung an den guten und
hilfsbereiten Valentin aus der Mhle aber
wurde der Stein fortan Mhl-
valentinstein genannt. Nach Heusinger

DIE STRASSENBELEUCHTUNG
IN STRALSUND

Folgende Begebenheit soll sich in Stral-

sund zugetragen haben, als die Stadt
nach dem verheerenden Dreiigjhrigen
Krieg den Schweden zugesprochen war:

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Die Straen Stralsunds, die doch zum
groen Teil finster und eng genug waren,
wurden frher selbst an den dunkelsten
Abenden nicht erleuchtet. Das
Schlimmste aber war, da die Leute nicht
einmal Laternen mitnahmen, wenn sie
des Abends ausgingen. Diese Unsitte
wollte der schwedische Statthalter von
Stralsund nicht lnger dulden. Im guten
konnte er nichts ausrichten. Daher
ordnete er an, da jeder, der nach
Sonnenuntergang auf die Strae gehe,
eine Laterne bei sich tragen solle, auch
wenn heller Mondscheins sei; wer
diesem Befehl zuwiderhandle, werde auf
die Wache gebracht.
Die Stralsunder wollten sich jedoch
schon seit uralten Zeiten nicht von
Fremden, sondern nur von ihrem eigenen
stdtischen Rat lassen. Weil sich der
schwedische Statthalter nicht an den
gewandt hatte, war der Erfolg, da zwar

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alle Leute mit Laternen gingen, da sie
aber keine Licht darin hatten. Da befahl
der Statthalter, man solle die Lampen mit
einem Licht versehen. Auch das geschah
pnktlich. Doch keiner hatte die Kerze
angezndet. Der erzrnte Statthalter
ordnete nunmehr an, da man auch das
Licht in der Laterne anstecken solle. Aber
jetzt trugen die Stralsunder ihre Lampen
unter den Mnteln, oder sie zndeten
Lichtlein an, die so klein wie
Johanneswrmchen waren. Auch sonst
trieben sie allerlei Spott, bis sich zuletzt
der stdtische Rat ins Mittel legte.
Nach Temme

DAS GOLDENE PFLUGEISEN

An einem Sonntag im Frhjahr des Jahres

1210 kam ein armer Handwerksgeselle,
der keinen Groschen in der Tasche hatte,

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nach Magdeburg und kehrte in einem
Gasthaus am Breitenweg ein. Er lie sich
zu essen und zu trinken geben. Als es
aber ans Bezahlen ging, hatte er kein
Geld. Er sollte mit Schimpf und Schande
als Betrger festgehalten werden, doch
die Wirtstochter nahm sich seiner an und
vertraute seinem festen Versprechen, die
Zeche noch nachtrglich zu bezahlen.
Als Pfand gab er ihr beim Abschied ein
altes, in ein Tuch eingewickeltes
Pflugeisen, das er bei sich trug. Er sagte,
es sei das einzige Erbstck, das ihm von
seinen Eltern geblieben wre.
Nach einigen Jahren kehrte er auch wirk-
lich nach Magdeburg zurck und bezahl-
te getreu seinem gegeben Wort seine
Schuld. Die Wirtstochter wollte daraufhin
das Pfand zurckgeben. Sie ging, das
alte Pflugeisen aus der Rumpelkammer
zu holen, wohin sie es geworfen hatte.

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Doch als sie das dunkle Zimmer betrat,
kam es ihr auf einmal vor, als ob das
Eisen wunderbar glnzte. Sie nahm es
an sich und brachte es in die Wirtsstube.
Neugierig geworden putzte sie es und
fand, da es bald blank wurde und wie
Gold glnzte. Sie rief Leute herbei, die
etwas von edlen Metallen verstanden,
und die besttigten es: Das Pflugeisen
war aus echtem Gold.
Wie glcklich war der Handwerksgeselle!
Er verkaufte das wertvolle Pflugeisen,
heiratete das Mdchen, das ihm seinen
Schatz so lange treulich aufbewahrt
hatte, baute an der Stelle des alten ein
neues Haus und nannte es Das goldene
Pflugeisen. Nach Grsse

EINE SAGE VOM STELZENBAUM

In dem vogtlndischen Dorfe Thossen

lebte zu alter Zeit ein guter, ehrlicher

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Schfer. Jahrelang hatte er die Schafe
mit seinem Spitz treulich bewacht. Noch
nie war ihm eins abhanden gekommen.
Eines Tages aber hatte sich der Schfer
drauen auf der Wiese hingelegt, um ein
bichen zu schlafen. Der Hund war einer
Hasenspur gefolgt. Da raubte der Wolf,
der im Busch gelauert hatte, aus der
Herde zwei Hammel. Niemand merkte es.
Am Abendtrieb der Hirt die Herde heim.
Sein Herr stand an der Tr des
Schafstalls. Als er die Herde musterte,
vermite er die beiden Hammel und lie
den alten Schfer hart an. Betrbt lief
dieser davon, um die verlorenen Tiere zu
suchen.
Inzwischen meldete ein Knecht, der mit
vollem Gesichtsausdruck dem Gutsherrn,
der Fleischer habe soeben zwei Hammel
nach der Stadt getrieben. Der Herr
glaubte daraufhin steif und fest, es seien

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die seinigen, und lief stracks dem Schfer
nach. Als er ihn sah, schrie er schon von
weitem: Du Spitzbube, du Heuchler, was
suchst du noch, wenn du die Hammel an
den Fleischer verkauft hast?
Der alte Hirt wute nicht, wie ihm geschah.
Immer wieder beteuerte er seine
Unschuld. Doch der Her tobte und drohte,
er werde ihm noch heute alle seine Habe
wegnehmen, wenn er ihm die zwei
Hammel nicht ersetze.
Da steckte der Schfer seinen Hirtenstab
in die Erde und sprach: Dieser drre Stab
soll Wurzeln bekommen, wachsen und
gedeihen, wenn ich unschuldig bin. Htte
ich aber die Hammel gestohlen, so zerfalle
der Stab auf der Stelle zu Asche!
Als der Gutsherr am anderen Tag wieder
an diese Sttte kam, trug der Stock bereits
Knospen und schlug aus. Er wuchs zu
einem groen, seltenen Baum empor, der

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Stelzenbaum genannt wurde. Auf der
Hochebene stand er, ringsum sichtbar,
als Zeichen fr die Unschuld des
Schfers. Nach Grsse

DER BETTELBORN ZU LEIPZIG

Vor Jahren befand sich vor dem

Grimmaischen Tor in Leipzig in der Nhe
der Johannisgasse ein Brunnen, der in
dem Rufe stand, ganz vorzgliches
Wasser zu haben. Viele Leute kamen,
um das kstliche Wasser zu holen, so
da der Brunnen fast erschpft wurde.
Um dies zu verhten, hatte der Stadtrat
eine Wache aufgestellt oder wie andere
erzhlten ihn verschlossen. Da man
jedoch auch weiterhin das gute Wasser
haben wollte, baten oder bettelten viele,
davon schpfen zu drfen. Daher bekam
dieser Brunnen den Namen Bettelborn.
Nach Grsse

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WO MAN BERNAUER BIER HOLT

Das Bernauer Bier war einst weltberhmt.

Man hatte freilich in Bernau eine
merkwrdige Bierprobe. Um es zu prfen,
wurde etwas davon ber die groen,
gepolsterten Sthle des Ratssaales
gegossen. Wenn die Ratsherren sich
hinsetzten und mit ihren Lederhosen so
fest saen, da sie beim Aufstehen den
Stuhl mit in die Hhe zogen, dann erst
galt das Bier als stark genug und durfte
gezapft und ausgefhrt werden.
ber die Gte des Bernauer Biers
erzhlte man sich in Berlin eine alte
Geschichte, die sich zur Zeit des
Dreiigjhrigen Krieges zugetragen
haben soll:
Ein Junge aus Bernau war zu einem Ber-
liner Schuhmacher in die Lehre gebracht
worden. Die Frau Meisterin fhrte ein
strenges Regiment. Der Bursche

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erschrak, wie sie ihm gleich in den ersten
Tagen, als einige Bekannte zu Besuch
kamen, eine Kanne aus Zinn gab und
ihm auftrug, Bernauer Bier zu holen. Da
es das auch in Berlin geben knnte, der
Gedanke kam ihm nicht. Er fragte auch
nicht zu fragen, und so wanderte er denn
zum Georgentor hinaus, um aus seiner
Vaterstadt Bier zu holen.
Sptabends traf er zum groen Erstauen
seiner Eltern zu Hause ein. Und ihre
Verwunderung wuchs noch, als sie
hrten, weshalb er gekommen war.
Was sollten sie jetzt mit dem Jungen
anfangen? Nachdem er fr seine
Dummheit ausgeschimpft worden war,
ftterte ihn seine Mutter und schickte ihn
zu Bett. Am anderen Morgen sollte er
wieder nach Berlin zurckwandern.
Die Eltern fllten ihm am nchsten Tag
den Krug mit echtem Bernauer
Bier und gaben ihm noch Eier,

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Speck und dergleichen mit, damit er die
Frau Meisterin etwas besnftigen knne.
Der Junge schritt anfangs schnell voran.
Je nher er aber der Stadt kam, desto
ngstlicher wurde er bei dem Gedanken,
der Frau Meisterin wieder vor die Augen
treten zu mssen.
Und er fate einen raschen Entschlu. Er
vergrub die Kanne in einem Steinhaufen,
der an der Strae lag, und zog in die
weite Welt.
Viele Jahre waren seitdem vergangen.
Da hielt eines Tages ein Reiter vor dem
Haus des Schuhmachers. Es war jener
Junge, der inzwischen heran-
gewachsen Hauptmann geworden war.
Als er gerade einmal durch Berlin kam,
suchte er seinen alten Lehrherrn und die
Frau Meisterin auf. Die beiden wollten
zuerst gar nicht glauben, da er der
Lehrjunge wre, den die Frau Meisterin
vor Jahren zum Bierholen geschickt

55
hatte. Um es den alten Leuten zu
beweisen, bestand er darauf, mit ihnen
zum Bernauer Weg hinauszugehen, zu
dem Steinhaufen, unter dem die Kanne
vergraben war. Vorher hatte er sich
davon berzeugt, da der Steinhaufen
noch dort lag. So gingen denn alle, auch
Nachbarn mit hinaus. Und als man die
Steine wegrumte, siehe, da stand der
Zinnkrug unversehrt vor ihnen. Und als
man gar den Deckel hob, fand man, da
das Bernauer Bier sich nicht blo gut
erhalten hatte, sondern noch duftender
und besser geworden war als zuvor.
Nach Schwartz

DAS BEIL DES ZIMMERGESELLEN

In Reichenbach im Vogtland wurde einst

ein neues Haus gebaut. Die Gesellen
arbeiteten wacker, und der Dachstuhl war

56
57
fast fertig. Bald war es soweit, da das
Richtfest gefeiert werden konnte. Schon
stand der Spruchsprecher mit dem
Bnderstrau bereit, um ihn nach altem
Handwerksbrauch auf den Giebel zu
stecken.
Ein anderer Geselle wollte mit dem
Axtrcken den letzten Schlag auf den
Pflock tun, der die Giebelbalken verband.
Da verlor er das Gleichgewicht,
schwankte, konnte sich nicht halten und
strzte vom Dach. Glcklicherweise war
er noch so geistesgegenwrtig, da er
mit gewaltiger Kraft sein Beil in einem
Balken hieb. Er blieb daran hngen und
gewann Zeit, sich mit den Fen
anzuklammern.
Keiner vermochte das Beil wieder aus
dem Balken zu ziehen. So blieb es als
Wahrzeichen darin stecken, auch als das
Haus fertig war. Jedem Fremden wurde
es gezeigt, und die Zimmerleute waren
stolz auf die Kraft und Besonnenheit

58
ihres Kameraden. Viele Jahre lang war
die Axt zu sehen, bis ein Brand
Reichenbach heimsuchte und auch jenes
Haus samt dem Beil des Zimmergesellen
vernichtete. Nach Bechstein

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QUELLENNACHWEIS

Bartsch, Karl:
Sagen, Mrchen und Gebruche aus Mecklenburg,
1.Band, Wien 1879.

Bechstein, Ludwig:
Deutsches Sagenbuch, Leipzig 1853.

Bechstein, Ludwig:
Thringer Sagenbuch, Leipzig 1885.

Grsse, Dr. Johann Georg Theodor:

Der Sagenschatz des Knigreichs Sachsen,
1. und 2. Band, 2.Auflage, Dresden 1874.

Grler, Dr. Hermann:

Sagen der Grafschaft Mansfeld und ihrer
nchsten Umgebung, Eisleben 1880.

Haupt, Karl:
Sagenbuch der Lausitz, 1.Teil, Leipzig 1862.

Heusinger, E:
Sagen aus dem Werratale, Eiesnach 1841.

60
Meiche, Dr. Alfred:
Sagenbuch des Knigreichs Sachsen,
Leipzig 1903.

Ritter, Gustav A.:

Deutsche Sagen, Berlin o.J.

Schwartz, Wilhelm:
Sagen und alte Geschichten der Mark Brandenburg,
Stuttgart und Berlin 1903.

Temme, J.D.H.:
Die Volkssagen von Pommern und Rgen,
Berlin 1840.

Witzschel, Dr. August:

Kleine Beitrge zur deutschen Mythologie,
Sitten- und Heimatkunde in Sagen und Gebruchen
aus Thringen, Wien 1866.

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 INHALT

5 Die Jungfrau von Stralsund

11 Das quellende Silber
14 Die Speisekammer bei Brunshaupten
17 Wie die Gstrower zum Priemelwald kamen
20 Der letzte Groschen
23 Der Ring der Frau Bucher
27 Die Krte auf dem Brotleib
29 Das Forstfest in Kamenz
31 Die Sage vom Honigstein
35 Die Linde im groen Garten zu Dresden
36 Der Mhlvaltenstein bei Gerstungen
40 Die Straenbeleuchtung in Stralsund
43 Das goldene Pflugeisen
46 Eine Sage vom Stelzenbaum

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50 Der Bettelborn zu Leipzig
52 Wo man Bernauer Bier holt
56 Das Beil des Zimmergesellen
60 Quellennachweis

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