Sie sind auf Seite 1von 10

Unterhaltungs-Programm

Lied: Die Lindenwirtin


4.
1. Da vertrank der Wanderknab
Keinen Tropfen im Becher mehr Mantel, Hut und Wanderstab,
Und der Beutel schlaff und leer, Sprach betrbt: Ich scheide.
Lechzend Herz und Zunge, Fahre wohl du khler Trank,
Angetan hat's mir dein Wein, Lindenwirtin jung und schlank,
dein` uglein heller Schein |: Lieblich Augenweide. :|
|: Lindenwirtin, du Junge! :| 5.
2. Spricht zu ihm das schne Weib:
Angekreidet wird hier nicht Hast ja noch ein Herz im Leib,
weil's an Kreide uns gebricht Lass' mir's trauter Wand'rer!
lacht die Wirtin heiter Was geschah, ich tu's euch kund:
Hast`keinen Heller mehr, Auf der Wirtin roten Mund
gib zum Pfand dein Rnzlein her, |: brannte hei ein and'rer :|
|: Aber trinke weiter. :| 6.
3. Der dies neue Lied erdacht,
Tauscht der Bursch sein Rnzlein ein, Sang's in einer Sommernacht
Gegen einen Krug voll Wein, Lustig gehen die Winde.
Tat' zum Geh'n sich wenden. Vor ihm stund ein volles Glas,
Spricht die Wirtin: Junges Blut, Neben ihm Frau Wirtin sa
Hast ja Mantel, Stab und Hut, |: Unter blhender Linde :|
|: Trink und lass dich pfnden. :|

Anmerkung: Das Lied Lindenwirtin entstand zwischen 1874


und 1884 - es ist ursprnglich ein Studentenlied. Text:Rudolf
Baumbach(1804-1905) Melodie:Franz Abt.
Die Lindenwirtin
Bad Liebenzell um 1900 ein Theaterspektakel

Idee/Text und Regie/Dramaturgie von Barbara Schmidtke


Personen der Handlung (zum Teil historisch belegt, basierend auf Anekdoten und
Erinnerungen aus der Zeit zwischen 1897 und 1907)

Die Lindenwirtin Friederike Luise Stark:

Die resolute Lindenwirtin in unserer Handlung basiert auf Friederike Luise Stark
geb. Pfrommer. Sie betrieb gemeinsam mit ihrem Ehemann Gustav Stark das Gast-
haus Linde mit Brauerei und Pension. Seine Bltezeit erlebte das Haus mit dem
Anbau eines Jugendstilsaals in den Jahren 1905 und 1906. Durch Anekdoten blieb
die Wirtin den lteren Liebenzellern in Erinnerung.

Ledrebatsch - Johannes Weber:

Historisch durch Anekdoten bekannte Person. Er war, wie so viele Mnner seiner
Zeit , dem Trunke zugetan. Als Handwerker und Tagelhner verdiente er sich da
und dort ein wenig Geld. Es drfte gerade genug gewesen sein, um es in die nchste
Wirtschaft zu tragen und sich damit dem Rausche hinzugeben. Als Junggeselle hatte
er bei einer Frau Klaile in der Burgstrae eine einfache Unterkunft. In meiner Vor-
stellung ist er ein freiheitsliebender, unabhngiger Zeitgenosse, der es dennoch
verstand, das Beste aus seinem rmlichen Leben zu machen, ohne dabei Andere zu
bervorteilen oder ihnen bswillig etwas anzutun. In der Handlung wird er von der
Lindenwirtin aufgefordert, ihr zur Hand zu gehen und zu helfen, um seine Geld-
schulden in der Wirtschaft abzuarbeiten. Er ist der Lindenwirtin freundlich zugetan,
was u.a. im Lied Die Lindenwirtin zum Ausdruck kommt.

Georg Wohlgemuth (selbst)ernannter Musikdirektor von Liebenzell:

Georg Wohlgemuth leitet zu jener Zeit die Stadtbekannte Mostkapelle - Er war


ein talentierter Musiker und Genieer, welcher unter anderem ,dem Trunke stark
zugetan war. Seine Kapelle spielte viele Jahre zu allen wichtigen Ereignissen und zur
Unterhaltung der Kurgste in Liebenzell auf. In der Mostkapelle stehen die weite-
ren beiden Musiker fr den Fenchelhannes und den Schreinerhannes, die ebenfalls
durch erhaltene Anekdoten in die Liebenzeller Stadtgeschichte eingingen.
Die Berlinerin:

Diese imaginre Person in der Handlung, basiert auf der Berliner Kabarettistin
Claire Waldoff. Clara Wortmann hat ihr Erspartes zusammengekratzt und reist, auf
anraten einer Cousine zum ersten mal in die Sommerfrische nach Liebenzell. Sie
vertritt die ersten Gste des erneut aufkommenden Kurbetriebes in Liebenzell in der
Zeit zwischen 1900 und 1907.

Zwei Liebenzeller Brgerinnen:

Beide sind zwei fiktive Personen in der Handlung. Sie basieren auf einem Gemlde
aus dem Triptychon Schirmolympiade von Kurt Weinhold 1928.
Weinhold verarbeitet in seinem Bild eine tatschlich beobachtete Prgelei zwi-
schen zwei Kirchgngerinnen, zu einer gleichnishaften, satirischen Darstellung der
vorherrschenden Bigotterie zu jener Zeit. In unsererHandlung wird dieses Verhalten
der Kleinbrgerinnen fr Liebenzell noch einmal besonders in Szene gesetzt.

Mgde Anna, Liese, Agathe und Erna in der Kche:

Diese Personen stehen fr das arbeitsame Liebenzeller Brgertum, die unter rmli-
chen Bedingungen lebend, jede Art von Arbeit annahmen, um damit einigermaen
ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Kein schner Land in dieser Zeit
4. Nun Brder, eine gute Nacht,
1. Kein schner Land in dieser Zeit, der Herr im hohen Himmel wacht!
als hier das unsre weit und breit, :I:In seiner Gten
:I:wo wir uns finden uns zu behten
wohl unter Linden ist er bedacht.
zur Abendzeit.
5. Ihr Brder wisst was uns vereint,
2. Da haben wir so manche Stund` ein andre Sonne hell uns scheint,
gesessen wohl in froher Rund` :I:in ihr wir leben,
:I:und taten singen; zu ihr wir streben
die Lieder klingen als die Gemeind`.
im Lindengrund.

3. Das wir uns hier in diesem Tal


noch treffen so viel hundertmal,
:I:Gott mag es schenken,
Gott mag es lenken,
er hat die Gnad`.

Die Melodie vonKein schner Land in dieser Zeit basiert auf einer
Volksweise aus dem 18.Jh., die von Anton Wilhelm von Zuccalmaglio
bearbeitet und mit einem eigenen Text versehen 1840 verffentlicht wurde.
1884 fand das Lied eine weite Verbreitung durch das Preuische Soldaten-
liederbuch und nach 1918 in der Wandervogelbewegung. Es ist eines der
bekanntesten deutschen Volkslieder.

Anmerkung:
Zum Volkslied Kein schner Land in dieser Zeit ist noch folgendes zu einer
nderung in der 2. Strophe anzumerken:

Die Lieder klingen bei uns statt im Eichengrund - im sogenannten Linden-


grund - die Umgebung des Gasthauses zur Linde war Treffpunkt der Einheimi-
schen - unter einem Lindenbaum auf dem heutigen Lindenplatz, saen sie auf
dem Anger und sangen und plauderten dort miteinander, bis tief in die Nacht...
MEN
Frisches Bauernbot
mit wrzigem Schmalz oder
cremigem Schmand

Maultaschen in der Brhe mit


Kartoffelsalat

Feiner Butterkuchen
Brgerlied
5. Ob im Kopfe etwas Grtze
1. Ob wir rote, gelbe Kragen, und im Herzen Licht und Hitze,
Helme oder Hte tragen dass es brennt in einem Nu,
Stiefel tragen oder Schuh, oder ob wir hinter Mauern
oder ob wir Rcke nhen stets im Dunkeln trge kauern,
und zu Schuhen Drhte drehen, das tut das tut was dazu.
das tut, das tut nichts dazu. oder ob wir hinter Mauern
oder ob wir Rcke nhen stets im Dunkeln trge kauern,
und zu Schuhen Drhte drehen, das tut das tut was dazu.
das tut, das tut nichts dazu.
6. Ob wir rstig und geschftig
2. Ob wir knnen prsidieren, wo es gilt zu wirken krftig
oder mssen Akten schmieren, immer tapfer greifen zu,
ohne Rast und ohne Ruh, oder ob wir schlfrig denken:
ob wir just Collegia lesen Gott wirds schon im Schlafe schenken,
oder aber binden Besen, das tut das tut was dazu.
das tut, das tut nichts dazu. oder ob wir schlfrig denken:
ob wir just Collegia lesen Gott wirds schon im Schlafe schenken,
oder aber binden Besen, das tut das tut was dazu.
das tut, das tut nichts dazu.
7. Drum ihr Brger, drum ihr Brder
3. Ob wir stolz zu Rosse reiten, alle eines Bundes Glieder
oder ob zu Fu wir schreiten was auch Jeder von uns tu,
frbass unserm Ziele zu, alle die dies Lied gesungen,
ob uns Kreuze vorne schmcken, so die Alten wie die Jungen
oder Kreuze hinten drcken, tun wir, tun wir was dazu.
das tut, das tut nichts dazu. alle die dies Lied gesungen,
ob uns Kreuze vorne schmcken, so die Alten wie die Jungen
oder Kreuze hinten drcken,das tut, tun wir, tun wir was dazu.
das tut nichts dazu. Tun wir, tun wir was dazu!

4. Aber ob wir Neues bauen,


oder Altes nur verdauen,
wie das Gras verdaut die Kuh,
ob wir in der Welt was schaffen,
oder nur die Welt begaffen,
das tut, das tut was dazu.
ob wir in der Welt was schaffen,
oder nur die Welt begaffen,
das tut, das tut was dazu.