Unterhaltungs-Programm

Lied: Die Lindenwirtin

1.
Keinen Tropfen im Becher mehr
Und der Beutel schlaff und leer,
Lechzend Herz und Zunge,
Angetan hat's mir dein Wein,
dein` uglein heller Schein
|: Lindenwirtin, du Junge! :|
2.
Angekreidet wird hier nicht
weil's an Kreide uns gebricht
lacht die Wirtin heiter
Hast`keinen Heller mehr,
gib zum Pfand dein Rnzlein her,
|: Aber trinke weiter. :|
3.
Tauscht der Bursch sein Rnzlein ein,
Gegen einen Krug voll Wein,
Tat' zum Geh'n sich wenden.
Spricht die Wirtin: Junges Blut,
Hast ja Mantel, Stab und Hut,
|: Trink und lass dich pfnden. :|
4.
Da vertrank der Wanderknab
Mantel, Hut und Wanderstab,
Sprach betrbt: Ich scheide.
Fahre wohl du khler Trank,
Lindenwirtin jung und schlank,
|: Lieblich Augenweide. :|
5.
Spricht zu ihm das schne Weib:
Hast ja noch ein Herz im Leib,
Lass' mir's trauter Wand'rer!
Was geschah, ich tu's euch kund:
Auf der Wirtin roten Mund
|: brannte hei ein and'rer :|
6.
Der dies neue Lied erdacht,
Sang's in einer Sommernacht
Lustig gehen die Winde.
Vor ihm stund ein volles Glas,
Neben ihm Frau Wirtin sa
|: Unter blhender Linde :|

Anmerkung: Das Lied Lindenwirtin entstand zwischen 1874

und 1884 - es ist ursprnglich ein Studentenlied. Text:Rudolf
Baumbach(1804-1905) Melodie:Franz Abt.
Die Lindenwirtin
Bad Liebenzell um 1900 ein Theaterspektakel

Idee/Text und Regie/Dramaturgie von Barbara Schmidtke

Personen der Handlung (zum Teil historisch belegt, basierend auf Anekdoten und
Erinnerungen aus der Zeit zwischen 1897 und 1907)

Die Lindenwirtin Friederike Luise Stark:

Die resolute Lindenwirtin in unserer Handlung basiert auf Friederike Luise Stark
geb. Pfrommer. Sie betrieb gemeinsam mit ihrem Ehemann Gustav Stark das Gast-
haus Linde mit Brauerei und Pension. Seine Bltezeit erlebte das Haus mit dem
Anbau eines Jugendstilsaals in den Jahren 1905 und 1906. Durch Anekdoten blieb
die Wirtin den lteren Liebenzellern in Erinnerung.

Ledrebatsch - Johannes Weber:

Historisch durch Anekdoten bekannte Person. Er war, wie so viele Mnner seiner
Zeit , dem Trunke zugetan. Als Handwerker und Tagelhner verdiente er sich da
und dort ein wenig Geld. Es drfte gerade genug gewesen sein, um es in die nchste
Wirtschaft zu tragen und sich damit dem Rausche hinzugeben. Als Junggeselle hatte
er bei einer Frau Klaile in der Burgstrae eine einfache Unterkunft. In meiner Vor-
stellung ist er ein freiheitsliebender, unabhngiger Zeitgenosse, der es dennoch
verstand, das Beste aus seinem rmlichen Leben zu machen, ohne dabei Andere zu
bervorteilen oder ihnen bswillig etwas anzutun. In der Handlung wird er von der
Lindenwirtin aufgefordert, ihr zur Hand zu gehen und zu helfen, um seine Geld-
schulden in der Wirtschaft abzuarbeiten. Er ist der Lindenwirtin freundlich zugetan,
was u.a. im Lied Die Lindenwirtin zum Ausdruck kommt.

Georg Wohlgemuth (selbst)ernannter Musikdirektor von Liebenzell:

Georg Wohlgemuth leitet zu jener Zeit die Stadtbekannte Mostkapelle - Er war

ein talentierter Musiker und Genieer, welcher unter anderem ,dem Trunke stark
zugetan war. Seine Kapelle spielte viele Jahre zu allen wichtigen Ereignissen und zur
Unterhaltung der Kurgste in Liebenzell auf. In der Mostkapelle stehen die weite-
ren beiden Musiker fr den Fenchelhannes und den Schreinerhannes, die ebenfalls
durch erhaltene Anekdoten in die Liebenzeller Stadtgeschichte eingingen.
Die Berlinerin:

Diese imaginre Person in der Handlung, basiert auf der Berliner Kabarettistin
Claire Waldoff. Clara Wortmann hat ihr Erspartes zusammengekratzt und reist, auf
anraten einer Cousine zum ersten mal in die Sommerfrische nach Liebenzell. Sie
vertritt die ersten Gste des erneut aufkommenden Kurbetriebes in Liebenzell in der
Zeit zwischen 1900 und 1907.

Zwei Liebenzeller Brgerinnen:

Beide sind zwei fiktive Personen in der Handlung. Sie basieren auf einem Gemlde
aus dem Triptychon Schirmolympiade von Kurt Weinhold 1928.
Weinhold verarbeitet in seinem Bild eine tatschlich beobachtete Prgelei zwi-
schen zwei Kirchgngerinnen, zu einer gleichnishaften, satirischen Darstellung der
vorherrschenden Bigotterie zu jener Zeit. In unsererHandlung wird dieses Verhalten
der Kleinbrgerinnen fr Liebenzell noch einmal besonders in Szene gesetzt.

Mgde Anna, Liese, Agathe und Erna in der Kche:

Diese Personen stehen fr das arbeitsame Liebenzeller Brgertum, die unter rmli-
chen Bedingungen lebend, jede Art von Arbeit annahmen, um damit einigermaen
ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Kein schner Land in dieser Zeit
4. Nun Brder, eine gute Nacht,
1. Kein schner Land in dieser Zeit, der Herr im hohen Himmel wacht!
als hier das unsre weit und breit, :I:In seiner Gten
:I:wo wir uns finden uns zu behten
wohl unter Linden ist er bedacht.
zur Abendzeit.
5. Ihr Brder wisst was uns vereint,
2. Da haben wir so manche Stund` ein andre Sonne hell uns scheint,
gesessen wohl in froher Rund` :I:in ihr wir leben,
:I:und taten singen; zu ihr wir streben
die Lieder klingen als die Gemeind`.
im Lindengrund.

3. Das wir uns hier in diesem Tal

noch treffen so viel hundertmal,
:I:Gott mag es schenken,
Gott mag es lenken,
er hat die Gnad`.

Die Melodie vonKein schner Land in dieser Zeit basiert auf einer
Volksweise aus dem 18.Jh., die von Anton Wilhelm von Zuccalmaglio
bearbeitet und mit einem eigenen Text versehen 1840 verffentlicht wurde.
1884 fand das Lied eine weite Verbreitung durch das Preuische Soldaten-
liederbuch und nach 1918 in der Wandervogelbewegung. Es ist eines der
bekanntesten deutschen Volkslieder.

Anmerkung:
Zum Volkslied Kein schner Land in dieser Zeit ist noch folgendes zu einer
nderung in der 2. Strophe anzumerken:

Die Lieder klingen bei uns statt im Eichengrund - im sogenannten Linden-

grund - die Umgebung des Gasthauses zur Linde war Treffpunkt der Einheimi-
schen - unter einem Lindenbaum auf dem heutigen Lindenplatz, saen sie auf
dem Anger und sangen und plauderten dort miteinander, bis tief in die Nacht...
 MEN
Frisches Bauernbot
mit wrzigem Schmalz oder
cremigem Schmand

Maultaschen in der Brhe mit

Kartoffelsalat

Feiner Butterkuchen
Brgerlied
1. Ob wir rote, gelbe Kragen,
Helme oder Hte tragen
Stiefel tragen oder Schuh,
oder ob wir Rcke nhen
und zu Schuhen Drhte drehen,
das tut, das tut nichts dazu.
oder ob wir Rcke nhen
und zu Schuhen Drhte drehen,
das tut, das tut nichts dazu.
2. Ob wir knnen prsidieren,
oder mssen Akten schmieren,
ohne Rast und ohne Ruh,
ob wir just Collegia lesen
oder aber binden Besen,
das tut, das tut nichts dazu.
ob wir just Collegia lesen
oder aber binden Besen,
das tut, das tut nichts dazu.
3. Ob wir stolz zu Rosse reiten,
oder ob zu Fu wir schreiten
frbass unserm Ziele zu,
ob uns Kreuze vorne schmcken,
oder Kreuze hinten drcken,
das tut, das tut nichts dazu.
ob uns Kreuze vorne schmcken,
oder Kreuze hinten drcken,das tut,
das tut nichts dazu.
4. Aber ob wir Neues bauen,
oder Altes nur verdauen,
wie das Gras verdaut die Kuh,
ob wir in der Welt was schaffen,
oder nur die Welt begaffen,
das tut, das tut was dazu.
ob wir in der Welt was schaffen,
oder nur die Welt begaffen,
das tut, das tut was dazu.
5. Ob im Kopfe etwas Grtze
und im Herzen Licht und Hitze,
dass es brennt in einem Nu,
oder ob wir hinter Mauern
stets im Dunkeln trge kauern,
das tut das tut was dazu.
oder ob wir hinter Mauern
stets im Dunkeln trge kauern,
das tut das tut was dazu.
6. Ob wir rstig und geschftig
wo es gilt zu wirken krftig
immer tapfer greifen zu,
oder ob wir schlfrig denken:
Gott wirds schon im Schlafe schenken,
das tut das tut was dazu.
oder ob wir schlfrig denken:
Gott wirds schon im Schlafe schenken,
das tut das tut was dazu.
7. Drum ihr Brger, drum ihr Brder
alle eines Bundes Glieder
was auch Jeder von uns tu,
alle die dies Lied gesungen,
so die Alten wie die Jungen
tun wir, tun wir was dazu.
alle die dies Lied gesungen,
so die Alten wie die Jungen
tun wir, tun wir was dazu.
Tun wir, tun wir was dazu!