ZWEI UND ZWEI

Wenn Paare mit Paaren

MÄRZ 2019

befreundet sind
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Die Psychologie
des Kochens
DAS SELBST
Ist es nur eine Illusion?

DIE KUNST
DES AUFGEBENS
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Fred Christmann
Ina Hullmann
Ina Hullmann Fred Christmann

2018. 337 Seiten, 10 Abb., Klappaenbroschur.

Mit einem Geleitwort von Katharina Domschke
Coach Dich doch selber!

2017. 208 Seiten, 14 Abb., Klappenbroschur.

Faszination Psyche
Den eigenen inneren Superhelden entdecken »… Es ist doch unfassbar: Wir besitzen das genialste
Wie unsere Psyche funktioniert Denkorgan dieses Planeten und können manchmal
»Wer sich und andere besser versteht, wird eher
Mit Leichtigkeit mentale Superkräfte entfalten rein gar nichts damit anfangen. Ganz im Gegenteil – ein gutes Leben führen können und auch mehr von
Alltagsstress, Grübelfallen – und zu allem Überfluss raubt uns
Wer sich selbst und andere besser versteht, hat es ein ganzes einer Psychotherapie profitieren. Sie erfahren in
eine Prüfung oder ein anstehendes Bewerbungsgespräch nachts es wendet sich scheinbar gegen uns und macht sein
Dr. Fred Christmann Sich selbst und andere besser verstehen

€ 24,99 (D) | ISBN 978-3-608-43292-3

Dipl.-Psych. Ina Hullmann Stück weit leichter im Leben. Das neue Buch des bekannten Ver- diesem Buch viel über sich, das Leben und den Um-
Mit einem Geleitwort von Gunther Schmidt

€ 19,99 (D) | ISBN 978-3-608-43211-4

€ 19,99 (D) | ISBN 978-3-608-43225-1
auch noch den Schlaf: Manchmal scheint das Leben nichts Besse- eigenes Ding! Ob Eifersucht, Versagensängste oder
Ina Hullmann ist Diplom-Psychologin, Hypnotherapeutin haltenstherapeuten Dr. Christmann öffnet die Türen
auch Schlafprobleme – ganzzuoftden
fühlen wir uns den gang mit anderen. Als erfahrener Psychothera-
res zu tun zu haben, als uns Steine in den Weg zu legen. Die aus Dipl.-Psych., ist Psychologischer Psychotherapeut sowie
und Autorin mit zusätzlicher Bühnen- und Sprecheraus- faszinierenden Facetten unserer Psyche.
»Machenschaften« des Gehirns hilflos ausgeliefert. peut, der zudem seit vielen Jahren psychologische

2017. 256 Seiten, Klappaenbroschur.

einer Beratungsserie im Fernsehen bekannte Diplom-Psychologin Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeut. Er ist der

Faszination Psyche
bildung. Nach dem Studium Klinischer Psychologie war Ina Hullmann zeigt mit ihrem fünfstufigen Programm zum Selbst- Insbesondere, da es scheinbar besonders gerne in Inhalte in Ausstellungsführungen vermittelt, weiß
Gründer des ersten deutschen Ausbildungsinstituts für Zunehmend suchen Menschen Hilfezuschlägt,
in Psychotherapien,
sie zunächst vier Jahre als Psychologin in Fachkliniken coaching, wie Sie Krisen meistern und gestärkt aus ihnen her- Zeiten in denen wirum ohnehin schon ex- ich, dass viele Menschen an der Psychologie und

Coach Dich doch selber!

Verhaltenstherapie und langjähriger Leiter der staatlich für sich zu klären, was ein gutes
tätig. vorgehen. In zahlreichen Übungen leitet sie dazu an, hinderliche tremenLeben ausmacht undausgesetzt
Herausforderungen wie sind. Diese ihrer Anwendung interessiert sind. Dieses Buch soll
anerkannten Ausbildungsstätte für Psychotherapie und dieses gelingen könnte. Meist komplexen
ist selbst inHirnwirren
einer Psychotherapie
Denkmuster zu durchbrechen, die Fähigkeit zum Perspektivwech- und -wunder zu meistern, ist
Ihrer lebensbejahenden Einstellung und Berufung fol- Kinder- und Jugendlichenpsychotherapie in Stuttgart. das bestehende Interesse befriedigen.«
sel zu erweitern und brachliegendes eigenes Potenzial zu er- nicht einfach
die Zeit zu knapp, um alle wichtigen – eineanzusprechen.
Punkte so komplexe Technologie muss
gend, löste sie sich 1999 vom traditionellen Psychothera- Seit 2014 Vorsitzender der Stiftung Psyche in Stuttgart.
schließen. Die Stufen des Programms sind: man erst einmal
Denn alles hängt mit allem zusammen. Dieses bedienen lernen!
Buch schafft die Wie eine Raum- Fred Christmann
piekonzept, um sich in Hamburg als Coach und Trainerin
fähre, miteinen
der man eine Entdeckungsreise zu neuen
einem modernen, ressourcenorientierten Ansatz zuzu-  Den mentalen Laser aktivieren Grundlage für mehr Orientierung und besseren Umgang
wenden. Techniken zur Entfaltung menschlicher Poten-  Die eigene Wahrnehmung erweitern mit sich und anderen. Es stelltHorizonten unternehmen möchte.
anhand wissenschaftlicher Ex-Da wäre es eben-
falls sinnvoll, vor dem Abflug (…) zumindest mal die
ziale, Meditation und die Hypnotherapie nach Milton  Sich selbst erkennen perimente und der Praxiserfahrung des Autors ein großes
Bedienungsanleitung zum Navigieren in der Schwere-
Erickson stehen seitdem im Fokus ihrer Arbeit. Von Ham-  Mental neu »programmieren« Spektrum psychologischer Themen unseres Alltags dar: vom

inkl. Downloadmaterial
losigkeit gelesen zu haben.
burg verlegte sie 2009 ihren Praxissitz in die Schweiz,  Mentale Superkräfte entwickeln Umgang mit Gefühlen wie Angst und Glück über Kreativität
Nichts dergleichen tut der Hirnbesitzer, wenn er sich
zunächst nach Zürich, dann 2015 nach Luzern. Zu ihren bis hin zu Selbstwertstärkung, Persönlichkeit und Verän-neurochemisches
Die wahren Möglichkeiten im Leben zu erschließen, ist reine Kopf- tagtäglich auf sein komplexes
internationalen Klienten zählen u. a. Unternehmer, Füh- derungsmöglichkeiten. Die 60-minütige Onlineübung und
sache. Gehen Sie mit Ina Hullmann auf Entdeckungsreise und Wunderwerk verlässt. Er vertraut auf den Zufall und
rungskräfte aus Wirtschaft und Politik, Leistungssportler
lernen Sie, Ihre Gedanken zu lenken und aus negativen Grübel- konkrete Anregungen helfen,die dievielen
gewonnene Erkenntnis
Generationen vor ihm,indenen der graue
und Künstler.
kreisläufen auszusteigen. neues Verhalten umzusetzen. Kasten im Oberstübchen auch einfach irgendwie
Als Fachdozentin für Psychologie und Coaching lehrt sie beim Überleben half. Dieses seit Jahrtausenden
an renommierten Ausbildungsinstituten in der Schweiz. Sie werden feststellen: Nichts ist bloße
übliche Wissenschaft,
Vorgehen allesdem Fahren eines
gleicht aber eher
2002 veröffentlichte sie ihr erstes Fachbuch zum Thema betrifft Sie persönlich. PS-starken Sportwagens im Rückwärtsgang mit an-
Coaching. Seit 2012 ist sie Autorin im Schattauer Verlag gezogener Handbremse als einer einigermaßen effi-
und Herausgeberin der «myCoach Meditationen». Seit zienten Gehirnbedienung.«
vielen Jahren tritt sie als TV-Psychologin und Expertin im
deutschsprachigen Fernsehen auf (VOX, RTL).

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Gregor Hasler Ina Hullmann Fred Christmann

Resilienz: Der Wir-Faktor Coach Dich doch selber! Faszination Psyche
Gemeinsam Stress und Ängste überwinden Mit Leichtigkeit mentale Superkräfte entfalten. Sich selbst und andere besser verstehen
Fragen Sie sich auch, warum wir zunehmend Alltagsstress, Grübelfallen – und zu allem Wie unsere Psyche funktioniert. Wer sich
gestresst sind, Ängste und chronische Er- Überfluss raubt uns eine Prüfung oder ein selbst und andere besser versteht, hat es
schöpfung sich wie eine Epidemie verbreiten? anstehendes Bewerbungsgespräch nachts ein ganzes Stück weit leichter im Leben. Das
Die Ursachen sind komplexer als man denkt, auch noch den Schlaf: Manchmal scheint neue Buch des bekannten Verhaltensthera-
aber wir sind dieser Dynamik nicht hilflos das Leben nichts Besseres zu tun zu haben, peuten Dr. Christmann öffnet die Türen zu
ausgeliefert. Das Buch führt vor Augen, was als uns Steine in den Weg zu legen. Die aus den faszinierenden Facetten unserer Psyche.
uns in die Stress-Krise geführt hat – und zeigt einer Beratungsserie im Fernsehen bekannte Sie werden feststellen: Nichts ist bloße
den Schlüssel, der uns auch wieder hinaus- Diplom-Psychologin Ina Hullmann zeigt mit Wissenschaft, alles betrifft Sie persönlich.
führen kann: den Wir-Faktor. ihrem fünfstufigen Programm zum Selbst-
coaching, wie Sie Krisen meistern und ge-
stärkt aus ihnen hervorgehen.

Giovanni A. Fava Thorsten Heedt Andreas Hillert

Hillert

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Therapie (WBT) Persönlichkeitsstörung Lehrerberuf
Eine Kurzzeittherapie zur psychischen Stabilisierung Das Kurzlehrbuch
2019. ca. 312 Seiten, broschiert.

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Behandlungsmanual – Arbeitsmaterialien – Klinische Anwendungen
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Eva-Lotta Brakemeier, Isabel Schamong, Simon Bollmann

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Stabilisierung. Behandlungsmanual - Arbeits- Gesundheit im Lehrerberuf
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Informativ, konzis und auf der Höhe der
Wie kann Psychotherapie eine Haltung
Forschung bietet dieses Buch einen schnellen AGIL, ist ein auf die spezifische Situation
vermitteln, durch die Patienten ihr Wohlbefin-
und doch fachkundig-genauen Überblick von Lehrerinnen und Lehrern ausgerichtetes
den aktiv selbst beeinflussen können? Dieses
über die Störung und die möglichen Vorge- Präventions- und Behandlungsprogramm.
Buch zeigt, wie dies mit dem neuen Well-
hensweisen in bestimmten Therapiephasen Wissenschaftliche Studien belegen: Durch
Being-Therapie- Ansatz (WBT), basierend
und -situationen. Es definiert, was eine Bor- das Programm verbessert sich die Lebens-
auf der positiven Psychologie, gelingt. Die
derline-Persönlichkeitsstörung ausmacht und qualität stark belasteter Lehrkräfte
gute Nachricht: Positive Gefühle sind nicht
stellt das nötige neurobiologische Grundla- deutlich – kommen auch Sie AGIL durch
das Ergebnis äußerer Einflüsse, sondern man
genwissen sowie Behandlungsansätze vor. den Schulalltag!
kann lernen, auf sie einzuwirken.
 Liebe Leserinnen und Leser

E
s war ein Julitag in den Vogesen, und Jan Ullrich war erkältet.
­Ausgerechnet er – als Träger des Gelben Trikots der Tour de France –
zeigte bei der ­Bergetappe Schwächen. Da fuhr sein Teamkollege
Udo Bölts zu ihm heran und sagte den berühmt gewordenen Satz: „Quäl
dich, du Sau.“
Bislang schien mir klar zu sein: Für Leistungssportler ist Aufgeben nie-
mals eine Option. „Das würde ich nicht so sehen“, sagt Professor Oliver
Stoll. Er leitet den Bereich Sportpsychologie & Sportpädagogik & Sport-
soziologie an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg und beglei-
tet Profisportler als psychologischer Berater. Oliver Stoll erklärt mir, warum
gerade Aufgebenkönnen aus seiner Sicht eine zentrale Fähigkeit für einen
Leistungssportler ist: „Wenn ein wirklich hochklassiger Marathonläufer bei
Kilometer 20 merkt: es geht heute nicht, dann gibt er durchaus auf. Der
muss sich nicht beweisen, dass er einen Marathon in 2 Stunden 20 laufen
kann, wenn er eine Bestzeit von 2 Stunden 12 anstrebt. Dann spart er sich Dorothea Siegle, Chefredakteurin

lieber die Körner, die er auf den weiteren 22 Kilometern investieren müss-
te, für den nächsten Versuch. Diesen kann er dann auch schneller wieder
angehen, weil die Erschöpfung nicht so groß ist. Es ist also als Leistungs-
sportler häufig eine sehr rationale und sinnvolle Entscheidung, ein Rennen
aufzugeben.“ Natürlich vielleicht nicht gerade, wenn man in einem olym-
pischen Finale steht, räumt Stoll ein.
Als Sportpsychologe unterstützt er Profis im Bereich „Volition“, das heißt
bei der Willensentwicklung. Sie lernen zum Beispiel, Belohnungsaufschub
zu ertragen und durch intensive Trainingseinheiten zu gehen. Für das Auf-
geben entwickeln die Sportler selbst eine Expertise, so Oliver Stoll, die
Athleten kennen ihren Körper durch die vielen Jahre der Erfahrung am bes-
ten und wissen, wann es richtig ist aufzuhören. Woher kommt denn dann
die Vorstellung vom Helden, der immer die Zähne zusammenbeißt und
durchzieht? „Das ist aus meiner Sicht eher die Gesellschaft, die vom stets
erfolgreichen, stets nach vorne blickenden Sportler ausgeht – ein Bild, das
die Menschen wahrscheinlich gerne von sich selbst hätten“, so Stoll.
Aber auch manchem Sportler gelingt es nicht, zum richtigen Zeitpunkt
aufzuhören. Wir sehen das beim Thema Doping, und wir sehen das bei
Sportlern, die ihre Karriere beenden müssen, weil ihre Schmerzen einfach
unerträglich geworden sind. Unser Blick auf sie hat daran seinen Anteil.
Wie können wir selbst in unserem Alltag die Fähigkeit entwickeln
­aufzugeben? Den richtigen Moment dafür erkennen? Und lernen, dass es
kein Zeichen von Schwäche ist, sondern manchmal einfach: eine gute
­Entscheidung? Mit diesen Fragen beschäftigt sich unsere Titelgeschichte ab
Seite 16. Viel Vergnügen mit der „Kunst des Aufgebens“ wünscht

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 3

IN DIESEM HEFT

TITEL

16 Die Kunst des Aufgebens

Wann uns Loslassen weiterbringt
als Durchhalten
Von Annette Schäfer

24 Von Zielen und Zweifeln

Wie leicht wir Projekte aufgeben,
hängt auch von unserem Alter ab
Von Annette Schäfer

Im Fokus: Im Angesicht
12 
der Katastrophe
Der Sozialwissenschaftler Martin Voss
über menschliches Verhalten in Krisen

28 Das Ideal des perfekten

Körpers
Weshalb Schönheit in unserer Gesell-
schaft zur ethischen Pflicht wurde
Von Silke Pfersdorf

34 „Eine große Kraft, die wir

viel zu wenig nutzen“
Laut Nachhaltigkeitsforscher Thomas
Bruhn braucht es für eine umwelt-
freundliche Gesellschaft nicht nur bes-
sere Technik, sondern auch die richtige
Geisteshaltung

40 Eine Politik zum Glück

Eine große Analyse zeigt, wo Staaten
ansetzen können, um die Zufriedenheit
der Bürger zu steigern
Von Jochen Paulus TITELTHEMA

16
Unbewusste Gedanken
46  Um jeden Preis weitermachen.
und Gefühle? Das ist ein weitverbreitetes Ideal.
Nichts als Hirngespinste Doch bereits die Formulierung zeigt, dass
Warum wir unser Selbst womöglich uns ­Durchhalten viel kosten kann. Manchmal
gar nicht verstehen können, erklärt ­vergessen wir dadurch uns selbst und das,
Nick Chater worum es uns wirklich geht. – Was wir gewin­
nen, wenn wir Projekte aufgeben, und wie
wir den richtigen Zeitpunkt dafür erkennen

4 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 58 Freunde im Doppelpack
Treffen befreundete Paare aufeinander,
haben sie erst einmal eine gute Zeit.
Unbeachtet bleibt, wie sie sich dabei
vergleichen und aneinander wachsen
Von Lisa Meyer

64 Abgebrochen
Anders als bisweilen suggeriert,
stürzen Frauen nach einer Abtreibung
nur selten in eine Krise. Wie sie die
Entscheidung verarbeiten, hängt nicht
nur von ihnen selbst ab

46 Ist Selbsterkenntnis
unmöglich? Der
Psychologe Nick Chater revol­
Von Susanne Donner

Die Psychologie des Kochens

72 
tiert gegen Grundannahmen Über die beruhigende Wirkung
der Psychologie und behauptet, der Zubereitung von Essen
dass das, was wir für Einsichten Von Lisa Meyer
in unser Selbst halten, nichts als
Einbildungen sind. Unser Bemü­
hen um Reflexion sei überflüssig.
Das kann beängstigend sein, RUBRIKEN
aber auch befreiend

Therapiestunde
26 
Kein Plan
Von Michael Broda

Psychologie nach Zahlen

38 
Auf Fremde zugehen
Von Anna Gielas

Studienplatz
70 
Tausende Jahre in drei Tagen
Von Ariane Wetzel

Lekys Aussichten
78 
Ich bebe mich durchs Leben
Von Mariana Leky

3 Editorial
6 Themen & Trends

72 Warum zelebrieren so viele

Leute das Kochen? Weil es
nicht nur körperliche, sondern auch
52 Körper & Seele
57 Schilling & Blum: Irgendwas mit Menschen
80 Buch & Kritik
psychische Bedürfnisse befriedigt. 91 Medien
­Kochen vermengt sinnliche, konzentra­ 92 Leserbriefe
tive, soziale und kulturelle Elemente. 93 Impressum
Was mit unserer Psyche geschieht, wäh­ 94 Noch mehr Psychologie Heute
rend wir schnippeln, rühren und braten 95 Markt
106 Im nächsten Heft

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 5


Ich will
Nicht alles, was wir tun, macht uns gleichermaßen
Spaß. Wie könnte man sich motivieren? Vielleicht
indem man sich sehr disziplinierte Menschen zum
Vorbild nimmt. Sie sind offenbar in der Lage, per-
sönliche Gründe für ihre Aktivitäten zu finden oder
diese als sinnvoll anzusehen – auch wenn sie sie ge-
rade nicht mögen. Diese Fähigkeit macht es ihnen
leichter, durchzuhalten und Ziele zu erreichen.
Zu diesem Fazit kommen Psychologen nach vier
Studien mit 3000 Teilnehmern, in denen erstmals
ein möglicher Zusammenhang zwischen Selbstkon-
trolle und der sogenannten „autonomen Motivation“
untersucht wurde. Diese Art der Motivation beruhe
auf einem ausgeprägten Gefühl der Selbstbestim-
mung, heißt es.
Die Forscher ließen einen Teil der Probanden an
acht aufeinanderfolgenden Tagen in einer Tagebuch-
studie erfassen, was sie tagsüber in der Arbeit gerade
machten. In den Experimenten mussten die Teilneh-
mer wiederholt langweilige und sinnlose Aufgaben
erledigen. Außerdem erhoben die Psychologen, was
die Probanden gerade antrieb, wie sie sich fühlten
6 PSYCHOLOGIE HEUTE
REDAKTION:
SUSANNE ACKERMANN
Sinn zu finden
in all unserem
Tun ist auch
und ob sie zufrieden damit waren, wie sie gerade eine Frage der
Selbstdisziplin
ihre Zeit verbrachten. Bei allen wurde außerdem er-
mittelt, wie hoch ihre Selbstkontrolle war.
Die sehr disziplinierten Teilnehmer konnten Sinn
in allen Aufgaben finden, egal ob sie dazu aufgefor-
dert worden waren oder die Tätigkeit selbst gewählt
hatten, egal ob diese langweilig oder spannend war.
Sie schrieben sich quasi selbst vor, etwas tun zu wol-
len und es für sinnvoll zu erachten. Die Forscher ent­
deckten auch Hinweise darauf, dass die Probanden
dies vor allem dann machten, wenn sie es am meisten
brauchten, etwa in Momenten der Erschöpfung.
Außerdem stellten die Psychologen fest: Je besser
ihre Probanden in der Lage waren, selbstbestimmte
Gründe für eine Aufgabe zu finden, desto zufriede-
ner waren sie damit, wie sie ihre Zeit gerade verwen-
deten. Auch waren diese Teilnehmer mit ihrem Leben
insgesamt zufriedener und fühlten sich weniger aus-
gebrannt. SAC
Benjamin A. Converse u. a.: Self-control and the reasons behind
our goals. Online first publication, 2018. Journal of Personality
and Social Psychology. DOI: 10.1037/pspp0000188
03/2019
 Mein Job
gehört mir!
Menschen, die ihren Job als
ihr Eigentum betrachten,
engagieren sich mehr bei
ihrer Arbeit. Manchmal wirkt sich dies aber
negativ aus, nämlich dann, wenn diese
„mentalen Jobbesitzer“ zugleich vermehrt
Angst vor Verlusten haben. Dann neigen sie zu
destruktivem Verhalten, behalten zum Beispiel
wichtige Informationen für sich, um ihren
Bis zu 80
der Teilnehmer zweier nationaler
US-Umfragen mit 2000 und 2500
Befragten gaben an, ihrem Arzt re-
%
levante Fakten zu verschweigen,
etwa über ihre Ernährung oder ob
sie Medikamente nehmen und
Sport treiben. Die Forscher sehen
zwei Gründe dafür: Menschen
möchten nicht, dass ihre Ärzte sie
verurteilen. Und es sei ihnen pein-
lich, dass sie sich womöglich falsch
verhalten.

Besitz, sprich den Job zu schützen. Sie tun das DOI: 10.1001/jamanetworkopen.2018.5293

nicht, um anderen zu schaden.

DOI: 10.1037/apl0000337

Wie Frauen
und Männer sind
Sind Männer wirklich risikobereiter als Frauen und
Frauen altruistischer als Männer? Die Frage klingt
wie ein veraltetes Klischee, aber offenbar ist es tat-
sächlich so, stellten Forscher in einer Metaanalyse
fest. Hierzu werteten sie Daten von repräsentativen
Stichproben aus 76 Ländern und mit 80 000 Teilneh-
mern aus allen Kontinenten und unterschiedlichsten
Kulturen aus.
Das Ergebnis: Je weiter ein Land wirtschaftlich
entwickelt war und je mehr Gleichheit es zwischen
den Geschlechtern gab, desto unterschiedlicher die
seelischen Neigungen von Frauen und Männern. Die
Forscher folgern daraus: Stehen uns alle materiellen
und immateriellen Ressourcen zur Verfügung, un-
sere psychischen Präferenzen auch auszuleben, dann
machen wir das. Frauen und Männer sind offenbar
sehr wohl unterschiedlich – sofern sie die Möglich-
keit dazu haben, so die Studienautoren. SAC

Armin Falk, Johannes Hermle: Relationship of gender diffe-

rences in preferences to economic development and gender
equality. Science, 362, 2018. DOI: 10.1126/science.aas9899

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 7

 Mütter bevorzugen Töchter und Fußballtrainer toben manchmal
und schreien herum, wenn ihre
Väter Söhne, wenn es darum Mannschaft schlecht spielt. Sie
sollten das nicht tun, ergab eine
geht, in welches ihrer Kinder sie Studie. Trainer seien erfolgrei-
cher, wenn sie ihre Gefühle im
investieren wollen. Diese einfache Griff haben und diese regulieren,
gerade nach Niederlagen. An-
Antwort erhielten US-amerikanische und dernfalls steige das Risiko eines
Teufelskreises: Verliere eine
finnische Forscher auf die Frage, wovon es Mannschaft mehrmals, wird der
Coach immer wütender, und es
abhängt, wie Eltern in die Zukunft ihrer wird schwerer, diesen Negativ-
Kinder investieren. Dabei spielten weder trend zu durchbrechen – weil die
Kluft zwischen dem Trainer und
finanzielle Möglichkeiten noch der Mannschaft weiter wächst.

Bildung noch das soziale Milieu DOI: 10.3390/sports6040123

eine Rolle, nur das Geschlecht

der Befragten.
DOI: 10.1038/s41598-018-33650-1

Du siehst gut aus!

Zu viele Selfies zu machen und sich zu vergleichen ver-
schlechtert das Selbstwertgefühl und das Körperbild
von Jugendlichen – solche Sorgen machen sich manche
Eltern. Das brauchen sie aber nicht, zeigt eine kleine
psychologische Studie mit 179 jungen Frauen zwischen
18 und 21 Jahren. Anders als erwartet, beschäftigten
sich diejenigen am intensivsten mit den digitalen Selbst-
porträts, die mit ihrem Körper zufrieden waren und
über ein gutes Selbstbewusstsein verfügten. Offenbar
sei dies für solche Frauen eine Möglichkeit, mehr
Anerkennung für ihr gutes Aussehen zu bekommen,
heißt es.
Dagegen fanden die Psychologen weder Hinweise
darauf, dass intensives Selfieposten das Körperbild ver-
schlechterte, noch darauf, dass sich Probandinnen mit
einem negativen Körperbild oder geringem Selbstwert-
gefühl intensiver mit Selfies beschäftigten, etwa um
mehr Anerkennung zu bekommen. Einige Teilneh-
merinnen gaben an, pro Woche bis zu 30 Bilder von
sich ins Netz zu stellen. SAC

Jolanda Veldhuis u. a.: Me, my selfie, and I: The relations between the
selfie behaviors, body image, self-objectification, and self-esteem
in young women. Psychology of Popular Media Culture, 2018.
DOI: 10.1037/ppm0000206

8 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

Digitaler Stress
Die E-Mails nehmen überhand, die aktuelle Soft-
ware ist ein Rätsel, und der Chef kündigt ein noch
komplizierteres Programm an? Wer diese Umstän-
de nur allzu gut kennt, empfindet wahrscheinlich
digitalen Stress. Er entsteht nicht durch die bloße
Präsenz digitaler Technologien, ergab eine Studie.
„Vielmehr tritt er dort auf, wo der Digitalisierungs-
grad des Arbeitsplatzes nicht zu den Kompetenzen
der Arbeitnehmer passt“, schreiben die Forscher.
Wenn die Herausforderung der Technologien die
Fähigkeiten des Einzelnen übersteigt, entstehe Lei-
densdruck.
Die Studie beleuchtet digitalen Stress unter deut-
schen Arbeitnehmern. Die Wissenschaftler befrag-
ten über 2600 Freiwillige zwischen 19 und 88 Jah-
ren mithilfe eines Onlinefragenkatalogs. Die meis-
ten Umfrageteilnehmer gaben ein mittleres Ausmaß
an digitalem Stress an. Dabei waren Frauen stärker und Omnipräsenz von Geräten wie Smartphone und Unsere
gestresst als Männer und Jüngere stärker betroffen Tablet. Letztere empfanden die Befragten als den Fähigkeiten
passen nicht
als Ältere – womöglich weil Arbeitgeber von jüngeren kleinsten der Stressfaktoren. immer zu den
Mitarbeitern besonders gute digitale Kompetenzen Die Forscher hoffen, dass ihre Studie Präven- Anforderungen
erwarten. tionsmaßnahmen fördern kann: „Das Ziel ist, ein der Software

„Die Verunsicherung im Umgang mit digitalen Gleichgewicht zwischen den individuellen Kompe-
Technologien wird als größter Stressor wahrgenom- tenzen und den Anforderungen durch die Digitali-
men“, so die Forscher. Daneben gebe es noch andere sierung herzustellen.“ ANNA GIELAS

Faktoren, die dazu beitrügen: die Unzuverlässigkeit

der Technologien, die digitale Überflutung – also Henner Gimpel u. a.: Digitaler Stress in Deutschland. Eine Be-
fragung von Erwerbstätigen zu Belastung und Beanspruchung
Beschleunigung, Zeitdruck und Zunahme der Arbeit durch Arbeit mit digitalen Technologien. Diskussionspapier
durch digitale Technologien – sowie die Komplexität Nr. 101, Hans-Böckler-Stiftung 2018

Das innere Kind

heilen
Auch als E-Book erhältlich
ISBN 978-3-466-34719-3
336 Seiten| € 24,00 [D]

Erwachsene, deren Mütter in der Kindheit emotional

abwesend waren, können oft nicht genau beschreiben,
was in ihrem Leben fehlt. Sehr oft jedoch kämpfen sie
mit Beziehungs- oder Selbstwertproblemen.
Dieses Buch hilft dabei, die verborgenen Verletzungen
auszugraben. Einfühlsam wird gezeigt, wie man sich
selbst die Mutter sein kann, die man sich damals
gewünscht hätte.

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 www.koesel.de

9
 Ganz ehrlich?
Stets vollkommen ehrlich mit anderen zu sein, das ver-
meiden wir eher – manchmal fürchten wir, unhöflich
zu sein, auf Unverständnis, Ärger und Ablehnung zu
stoßen. Aber offenbar sind diese Erwartungen falsch,
ergab eine Studie.
Die Psychologen brachten Teilnehmer in einem Feld-
experiment sowie im Labor in verschiedene Gesprächs-
situationen und forderten sie auf, entweder stets abso-
lut ehrlich, jeweils sehr freundlich oder einfach wie im-
mer zu sein. Dabei definierten die Forscher Ehrlichkeit
als Übereinstimmung mit den eigenen inneren Über-
zeugungen, Gedanken und Gefühlen, unabhängig da-
von, ob diese richtig oder falsch waren.
Die Teilnehmer fanden die ehrlichen Gespräche viel
angenehmer als gedacht und reagierten weniger negativ
als befürchtet auf offene Kritik. Die grundehrlichen Un-
terhaltungen erhöhten das Wohlbefinden, wurden als
sehr sinnvoll empfunden und stärkten das Gefühl, mit

Viele mögen dem Gesprächspartner verbunden zu sein. SAC

das Alleinsein nicht Emma Levine, Taya R. Cohen: You can handle the truth: Mispredic-
ting the consequences of honest communication. SSRN, 2018.
DOI: 10.2139/ssrn.2910067
Jeder ist immer wieder mal allein – aber es ist nicht
für alle dasselbe. Die einen fühlen sich einsam und
deprimiert, andere genießen die Ruhe, mal ganz
für sich zu sein. Psychologen haben 100 Ältere und
50 Studenten je dreimal am Tag über zehn Tage hin-
weg zu ihren Gedanken, ihrer sozialen Situation und
ihrem emotionalen Empfinden befragt. Sie wollten
wissen, wie die Teilnehmer das Alleinsein erlebten
und ob es etwas mit ihrer Persönlichkeit zu tun hatte.
Die Mehrheit – 50 Prozent der Probanden – ent-
wickelte negative Gefühle, wenn sie allein waren oder
keine soziale Interaktion hatten. Eine Minderheit von
25 Prozent machte positive Erfahrungen. Die übrigen
Teilnehmer empfanden gemischte Gefühle.
Diejenigen Befragten, die leicht ins Grübeln ge-
rieten, sich immer wieder selbst reflektierten und
hinterfragten, neigten eher zu negativen Gefühlen.
Teilnehmer mit einem guten Selbstvertrauen, die po-
sitiv über ihre sozialen Fähigkeiten dachten, konnten
es eher genießen, allein zu sein. Laut den Forschern
sind weitere Untersuchungen nötig, um herauszu-
finden, wie viel Zurückgezogenheit für die jeweiligen
Charaktere wohltuend ist und wann das Alleinsein
doch zu viel wird. ARIANE WETZEL

Jennifer C. Lay u. a.: By myself and liking it? Predictors of

distinct types of solitude experiences in daily life. Journal of
Personality, 2018. DOI: 10.1111/jopy.12421

10 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 HAHA!
Lachen ist gesund. Aber warum? Und was bringt uns überhaupt zum Lachen?

FRÜHE ENTWICKLUNG
Lachen ist etwas, das Menschen über alle Kulturen
teilen und das uns in die Wiege gelegt ist: Säuglinge

Hihi
lachen schon ab einem Alter von etwa vier Monaten,
wenn man sie kitzelt, oder sogar noch früher. Viele
lächeln schon im ersten Monat nach der Geburt.

o h o
H Hehe

TYPISCHES MUSTER
KOOPERATIVE WIRKUNG Ein Lachen besteht aus einer raschen
Lachen wirkt ansteckend und verbindet uns Folge von Lauten, die in einem charak-
so mit anderen. Es signalisiert grundsätzlich teristischen rhythmischen Muster ver-
die Bereitschaft zum „Spielen“, zeigt also, knüpft sind. Trotz individueller Unter-
dass wir uns in einer Situation sicher fühlen, schiede können wir es bei anderen
und das schafft Vertrauen und Nähe. Es leicht als solches erkennen. Stimmhaf-
führt zudem zu einer kurzzeitigen tes Lachen empfinden wir als positiver
Schwächung der Muskulatur.
Die Quellen zu dieser Studiengrafik finden Sie auf psychologie-heute.de / literatur. Illustration: Anton Hallmann / Sepia. Text: Eva-Maria Träger

und freundlicher als lautloses.

SOZIALE FUNKTION
Lachen ist wie Lächeln ein wichtiges
soziales Signal. Es tritt in mehr als 95
Prozent unserer Unterhaltungen auf.
In einem Gespräch mit Menschen, mit
denen wir befreundet sind, lachen wir
eher, als wenn wir uns mit Fremden
austauschen.

GERICHTETER EINSATZ
Wir werden häufig unwillkürlich
zum Lachen gebracht, können
Lachen aber auch bewusst
selbst hervorrufen – und
setzen es mitunter auch
strategisch ein. Vor oder
nach einem verbalen Angriff
etwa lachen wir oft,
um die Situation zu
entschärfen.

POSITIVER EINFLUSS
Wir lachen aus vielfältigen Gründen – etwa
weil wir uns amüsieren, um Zustimmung zu
zeigen oder einfach weil andere auch lachen.
Meist ruft es positive Gefühle in uns hervor,
es fördert Stimmung und Energie und wirkt
Angst, Ärger und Stress entgegen.
BESCHÄMENDE ERFAHRUNG
Unter Gelotophobie versteht man die Furcht,
ausgelacht zu werden. Betroffene sind davon
überzeugt, auf andere lächerlich zu wirken.
Sie empfinden Lachen nicht als Ausdruck
von Freude, sondern als bösartig und
beziehen es irrational häufig auf sich.

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 11

IM FOKUS

Eine Katastrophe wirkt nach: Lauenburg

in Schleswig­Holstein im Jahr 2013 –
die Elbe ist über die Ufer getreten, die
Stadt steht unter Wasser

12 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 Im Angesicht
der Katastrophe
Das bisherige Jahrhundert der Katastrophen begann am
11. September 2001 in New York. Es folgten weitere Terror-
anschläge, Tsunamis, Beben, Brände, Stürme und Fluten. Welche
Auswirkungen solche Katastrophen auf Menschen und die
Gesellschaft haben, untersucht das Team von Martin Voss an der
Katastrophenforschungsstelle der Freien Universität Berlin

Herr Professor Voss, was ist das eigentlich, eine
Katastrophe?
Das ist ein sehr flexibler Begriff, sozialwissenschaft-
lich gesehen. Wir Katastrophenforscher definieren
die Katastrophe nicht nach irgendwelchen objektiven
statistischen Merkmalen, nach Schadenssummen
oder Opferzahlen. Sondern wir schauen, was die Ka-
tastrophe für verschiedene Menschen bedeutet und
was daraus für sie folgt. Und darauf gibt es ganz vie-
le Antworten. Eine Katastrophe ist das, was Menschen
als solche bezeichnen.
Und als solche empfinden.
Das ist eng miteinander gekoppelt. Die Bezeichnung
gibt immer auch einen Modus des Empfindens wie-
der. Die Katastrophe konnotiert meist etwas Schick-
salhaftes. Die Katastrophe legitimiert den Menschen
zu weinen, zu leiden, zu trauern, zu verzweifeln. Man
kann sogar sagen: Die Katastrophe lässt sich daran
erkennen, dass Menschen die Sinnfrage stellen.
Warum ist das passiert? Warum ist das mir passiert?
Sie meinen, dies ist ein einendes Element der
Katastrophe?
Ja genau. Das ist das Globale an der Katastrophe, dass
diese Frage überall gestellt wird: Warum? Bei den
Antworten gehen Menschen entweder ins Spirituell-
Mystische oder ins Rational-Technische. In diesem
finden Sie ein weites Feld an Erklärungen, immer
von der jeweiligen Kultur geprägt.
Machen wir es konkret und bleiben wir in Deutsch­
land. Wie war das zum Beispiel nach dem Elb­
hochwasser im Jahr 2013 bei Fischbeck in Sach­
sen­Anhalt, als ein Deich gebrochen ist?
Da fragten sich die Leute, warum der Deich ausge-
rechnet an dieser Stelle gebrochen ist, wo er eigentlich
gar nicht hätte brechen können, sollen, dürfen. Im
Martin Voss kollektiven Gedächtnis war nicht mehr präsent, dass
ist Professor für es dort vor längerer Zeit schon verheerende Hoch-
sozialwissenschaftliche
wasser gegeben hatte. Und so findet man vor Ort die
Katastrophenfor-
schung an der Freien
Vermutung, dass gezielt gesprengt wurde, um Was-
Universität Berlin und ser ablaufen zu lassen und Magdeburg zu schützen,
leitet die dortige Kata- und dass die Dörfer in der Gegend ‚geopfert‘ wurden.
strophenforschungs-
stelle (KFS)
Daran koppelt sich alles Mögliche: Wer könnte kon-
kret dafür verantwortlich gewesen sein? Letztlich
lassen sich solche Theorien nicht völlig aus der Welt
schaffen, selbst wenn überhaupt nichts an ihnen dran
ist, weil man kaum den Gegenbeweis führen kann,
dass nicht gesprengt wurde. Insofern bleibt immer
etwas hängen, vor allem Vertrauensverlust und Skep-
sis gegenüber den Behörden.
Das Hochwasser dort ist ja schon einige Jahre
her. Die Verarbeitung müsste doch langsam be­
endet sein?
Das glauben Sie vielleicht. Die Wahrheit sieht anders
aus. Wir haben das untersucht und können sagen:
Auch drei, vier, fünf Jahre danach merken wir, dass
für viele Menschen die Katastrophe nicht vorbei ist.

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 13

IM FOKUS
Menschen verhalten sich im
­Katastrophenfall meist soli-
darisch, bereichern sich nicht
am Hab und Gut des Nachbarn
Wir haben es bei der Verarbeitung mit einem fort-
laufenden Prozess zu tun, der wahrscheinlich kein
wirkliches Ende hat. Viele der Betroffenen wollten
drei Jahre später noch immer nicht über das Erlebte
sprechen. Die Menschen leiden hinter ihren Vorhän-
gen unter vielfältigen Konsequenzen – Alkohol, Kon-
flikte in der Familie, zerbrochene Ehen. Manche
mussten sich beruflich umorientieren. Wenige haben
ihre Heimat verlassen.
Bedeutet eine Katastrophe dann so etwas wie
eine psychosoziale Zäsur?
Ja, wir erkennen lauter Brüche, die zeigen, dass sich
das soziale und psychologische Gefüge vor Ort deut-
lich verändert und noch nicht wieder in ein Gleich-
gewicht und eine Ordnung gefunden hat. Das sozi-
ale Gefüge wird immer noch ausgehandelt. Es sind
aber auch Erinnerungskulturen erwachsen von der
Art, dass man in dieser Zeit ein Gemeinschaftsgefühl
erlebt hat, dass das Hochwasser die Menschen stark
aneinander gebunden hat. Doch danach treten oft
wieder alte Konflikte hervor, etwas verändert viel-
leicht, teils sogar verstärkt.
Wer leidet am stärksten unter einer Katastrophe?
Menschen, die zuvor schon eher labil waren, die
wenig Einkommen haben oder wenig innere Wi­
derstandskraft?
Grob gesprochen: ja. Aber hinter dieser Matrix ver-
bergen sich nicht selten Leidensstrukturen, die stark
biografisch und kontextuell geprägt sind, individu-
ell und kollektiv. Da kommen alte Konflikte hoch,
aus Wendezeiten, aus DDR-Zeiten und noch viel wei-
ter zurück. Landkonflikte zum Beispiel, die vor zig
Jahren abgelaufen waren. Da brechen plötzlich sozi-
ale Konflikte auf, die auch Leute mit viel Hab und
Gut sehr belasten, sie psychisch stark angreifen. Na-
türlich gilt in der Regel: Wer viel Geld hatte, war in
der Katastrophe besser geschützt und konnte sie bes-
ser bewältigen. Doch zum Teil haben Menschen
furchtbar gelitten, von denen man es nach rein sta-
tistischen Kriterien nicht erwartet hätte. Und sie tun
es noch immer.
14
Und umgekehrt? Gab es Leute, die sich in der
Katastrophe als unerwartet resilient erwiesen
haben?
Auch in dieser Richtung haben wir Überraschungen
erlebt. Es gab Menschen, die vor dem Hochwasser
eher vulnerabel erschienen. Aber diese Leute hatten
beispielsweise aufgrund einer bestimmten berufli-
chen Situation die Kompetenz, Menschen mehr zu
helfen als andere. Sie hatten einen Berufsabschluss,
der sie nicht gerade ökonomisch herausgestellt hätte.
Aber dann wurden sie zu guten Samaritern, sind so-
zial gestärkt aus der Katastrophe hervorgegangen und
gewannen an Ansehen im Dorf.
Wo wir bei Helden sind: Ist der Held des Alltags
auch der Held in der Katastrophe?
Wir können nicht linear sagen, dass der, der im Be-
rufsleben als Manager eine Führungsrolle innehat
und Verantwortung für Menschen trägt, auch in der
Katastrophe am rationalsten agiert und die Zügel in
die Hand nimmt. Umgekehrt können wir sagen, dass
Leute, die normalerweise nicht in Führungspositio-
nen sind, diese Kompetenz in der Katastrophe ent-
wickeln können. Da gibt es empirisch alle möglichen
Beispiele für die eine wie die andere Richtung. Da ist
etwa der Kellner, der beim Großbrand im Club im-
mer wieder hineinrennt und Menschen herausholt,
während der Geschäftsführer längst über alle Berge
ist. Die Menschen verhalten sich in der Katastrophe
nicht einfach, wie man es unter Alltagsbedingungen
erwarten würde.
Was würde man denn erwarten?
Die meisten Menschen stellen sich vor, dass im Fal-
le einer Katastrophe Panik ausbricht, Schockstarre,
irrationales Verhalten, Plünderungen und egoisti-
sches Gebaren auftreten und dass die Leute hilflose
Opfer sind. Solche Vorstellungen bezeichnet die Ka-
tastrophenforschung als Desaster-Mythen. Die Em-
pirie zeigt hingegen, dass diese Vorstellungen äußerst
selten und nur unter sehr besonderen Bedingungen
zutreffen. Solche Desaster-Mythen halten sich auch
nach unseren Erkenntnissen beharrlich. In unserer
repräsentativen Umfrage mit 1000 Berlinern erwar-
teten zum Beispiel fast zwei Drittel der Befragten
eine Panik im Katastrophenfall.
Wie verhalten sich die Menschen denn tatsäch­
lich?
Tatsächlich verhalten sie sich meist solidarisch. Von
sozialen Normen abweichendes Verhalten ist nicht
völlig ausgeschlossen, aber eben seltener als erwartet.
Menschen verhalten sich allermeist nicht asozial, und
sie bereichern sich auch nicht am Hab und Gut des
Nachbarn, nur weil der sich hat evakuieren lassen.
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Und was passiert während einer Massenpanik
wie bei der Love-Parade 2010 in Duisburg?
Dass bei der Love-Parade im Gedränge Menschen
über andere gestolpert sind, lässt sich nicht wirklich
mit Panik erklären. Das passiert in der Regel weder
aus egoistischen Motiven, noch weil Menschen voll-
kommen den Kopf verlieren. Da kann man nicht an-
ders, man wird geschoben. Auch hier dominierte ganz
klar das prosoziale Verhalten. Grundsätzlich: Man
sucht nach Informationen und man informiert selbst,
wen man erreichen kann. Und da ist plötzlich auch
der Nachbarschaftskonflikt nicht mehr dominant.
Man versucht herauszufinden, wo man aktiv werden
kann. Vielleicht kann man den Feuerlöscher in die
Hand nehmen. Es läuft also erst einmal ein sehr ra-
tionaler Katalog an Verhaltensweisen ab. Aus Sicht
des Katastrophenschutzes ist es sehr wichtig, dass
Menschen eine realistische Vorstellung davon haben,
mit was sie in einer solchen Situation rechnen müs-
sen, das ist dann sozusagen ein verstärkender Effekt,
der die geringe Wahrscheinlichkeit abweichenden
Verhaltens nochmals reduziert.
Die nächste Katastrophe, das nächste Hochwas­
ser kann schneller kommen, als man denkt. Was
sollte aus psychologischer Sicht besser gemacht
werden?
Wir arbeiten eng mit Hilfsorganisationen wie dem
Deutschen Roten Kreuz zusammen, das auch an un-
serem Hochwasser-Forschungsprojekt beteiligt war.
Nach unseren Resultaten müsste in einer Katastro-
phenbewältigungssituation ein Betreuungsdienst
dafür sensibilisiert sein, dass er es mit Menschen zu
tun hat, bei denen psychisch gerade sehr viel in Be-
wegung gerät und eine große Verletzlichkeit besteht.
Und dass gerade diese Verletzlichkeit die Aufmerk-
samkeit der Betreuer fordert und rechtfertigt.
Können das die Hilfsorganisationen überhaupt
leisten?
Sie haben recht: Die Hilfsorganisationen haben nur
begrenzte Ressourcen und können sich nicht um al-
les kümmern. Es sind ja fast alles Ehrenamtliche, die
ohnehin schon viel Freizeit und Energie aufbringen,
um das alles nebenher zu machen. Es ist uns dennoch
wichtig, zu zeigen, dass man mit den vorhandenen
Möglichkeiten sehr viel mehr für die psychischen
Bedürfnisse der Opfer tun kann, wenn man weiß,
was in deren Köpfen gerade vorgeht. Da schauen wir
gemeinsam mit den Hilfsorganisationen, wie sie sich
auf den nächsten Fall noch besser vorbereiten kön-
nen. Zeitversetzte Angebote erscheinen beispielswei-
se angebracht, weil bei einigen Katastrophenopfern
die psychische Verarbeitung erst Monate bis Jahre
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
Es ist nicht später einsetzt. Für die Lagebewältigung werden noch
sicher, dass mehr Ressourcen benötigt – gerade bei psychosozi-
ein Manager aler Notfallbetreuung. Menschen brauchen oft viele
Jahre, wenn nicht Jahrzehnte Unterstützung und
auch im
gesellschaftliche Anerkennung ihres Leids. Das muss
Fall einer sich eine Gesellschaft aber leisten wollen.
Katastrophe Wie kann ich mich am besten auf die nächste
die Führung Katastrophe vorbereiten? Indem ich mich be­
übernimmt sonders gut sozial vernetze, um Hilfe zu bekom­
men?
Tatsächlich ist das soziale Netzwerk auch im Katas-
trophenfall sehr wichtig, denn im Notfall ist es immer
besser, Teil einer solidarischen Gemeinschaft zu sein.
Das hat sich bei vielen Katastrophen gezeigt, vor kur-
zem etwa beim Hurrikan Irma in den USA. Ohne
Nachbarschaftshilfe wäre die Zahl der Opfer vermut-
lich deutlich höher ausgefallen. Aber: Obacht bei der
Auswahl der Freunde! Denn nicht jedes soziale Netz-
werk ist per se gut. Wenn Sie sich zum Beispiel als
Mensch mit Migrationshintergrund nur in Ihrer
Muttersprache bewegen, dann bekommen Sie weni-
ger der wichtigen Informationen, die relevant sind.
Möglichst offene Netzwerke sind in Bezug auf Kata-
strophen wichtig.
Es gibt ja auch Menschen, die Katastrophen be­
harrlich ignorieren.
Ja, das sehen wir in einem laufenden Projekt zu Ex-
tremwetterwarnungen: Einige Menschen machen im
Katastrophenfall dicht und wollen keine Informati-
onen. Andere wiederum reagieren über. Das liegt
unter anderem daran, dass wir durch die modernen
Massenmedien bei fast jeder Katastrophe im letzten
Winkel der Erde quasi in Echtzeit dabei sind, obwohl
wir uns in Sicherheit befinden. Auch dadurch, also
unabhängig von der Frage, ob Katastrophen tatsäch-
lich mehr geworden sind, erscheint die Zukunft als
zunehmend unsicher. Zwischen beiden Typen gibt
es jedenfalls ein breites Spektrum der Katastrophen-
Risikowahrnehmung. Wir klassifizieren diese Typen
und denken über Wege nach, Informationen stärker
zu personalisieren, dem jeweiligen Bedarf entspre-
chend. Mit einer App könnte man beispielsweise den
individuellen Risikotyp erfassen und jeden Einzelnen
im Falle des Falles mit passgenauen Informationen
versorgen. So eine App könnte die Menschen zugleich
in Hilfsmaßnahmen einbinden, gemäß ihren Fähig-
keiten und Kompetenzen. Dazu haben wir in einem
anderen Forschungsprojekt unter der Leitung eines
Fraunhofer-Instituts gearbeitet, um die bereits ver-
breitete Katwarn-App weiterzuentwickeln. 
INTERVIEW: KLAUS WILHELM
PH
15
16
ILLUSTR ATIONEN: OLIVER WEISS
 TITEL

Die Kunst
des Aufgebens
Wer erfolgreich sein will, muss vor allem eines
können: durchhalten, dranbleiben, nicht lockerlassen.
So lautet das gängige Credo. Dabei ist es in
manchen Situationen viel sinnvoller, ein Ziel
aufzugeben – und zu neuen Ufern aufzubrechen
VON ANNETTE SCHÄFER

N
ach Island auswandern – das war
für Madeline Jost und ihren
Freund Jan Wölke der ganz große
Traum. Die schreibende Fotogra-
fin (31) und der Musiker (37) aus
Hamburg waren 2016 sechs Monate lang mit einem
kleinen Wohnmobil kreuz und quer über die Insel
im Atlantik gefahren und hatten auf ihrem Blog
Soundtracking die Musikszene des Landes dokumen-
tiert. Danach war ihnen klar: Wir wollen auf Dauer
auf Island leben. Zurück in Deutschland, stürzten
sie sich in die Organisation. Mithilfe isländischer
Freunde fanden sie ein altes Bauernhaus, das sie kau-
fen wollten, um daraus ein kleines Museum mit an-
geschlossener Zimmervermietung zu machen. Sie
verhandelten mit den Eigentümern, engagierten
Handwerker und bereiteten den Umzug vor.
Anfang 2017 schien der Traum greifbar nah. Der
Hausrat war verpackt, nur der endgültige Zuschlag
für das Haus fehlte noch. Und dann kam der große
Rückschlag. Die Eigentümer teilten ihnen mit, sie
würden das Anwesen nun doch an die lokalen Bauern
verkaufen. Vier Monate hatte das Paar geplant und
organisiert, und nun stand es auf einmal mit leeren
Händen da. Was tun? Aus Sorge, auf der Insel kein
ähnlich attraktives und erschwingliches Objekt zu
finden, verzichteten sie darauf, nach Alternativen zu
suchen und noch mehr Zeit und Energie zu
investieren. „Wir waren traurig und verzweifelt“, er-
zählt Madeline. „Dennoch beschlossen wir, den
Traum von Island aufzugeben.“
Wenn man dem berühmten Football-Coach
Vincent Lombardi glaubt, dann sind Leute wie
Madeline Jost und Jan Wölke Verlierer. Der 1970

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 17

Erfolgreiche Menschen
wissen, wann man dranbleibt.
Und wann man aufgibt
v­ erstorbene Amerikaner hat den Spruch geprägt:
„Gewinner geben niemals auf, und Leute, die aufge-
ben, gewinnen nie.“ Damit hat er das Ideal der west-
lichen Kultur ziemlich gut auf den Punkt gebracht.
Man bewundert Leute, die trotz Schwierigkeiten un-
beirrt an ihren Zielen festhalten. Diese Einstellung
scheint in den USA besonders ausgeprägt zu sein,
aber auch hierzulande regiert die Norm, dass man
sich nicht unterkriegen lässt und einmal Begonnenes
zu Ende führt.
Dabei wird leicht vergessen, dass es in manchen
Situationen besser ist, genau das Gegenteil zu tun:
Projekte beenden, Pläne ad acta legen. Das Aufgeben
führe zu Unrecht ein Schattendasein, sagen Psycho-
logen, denn für ein ausgeglichenes und erfüllendes
Leben sei Ziele loslassen zu können ebenso wichtig
wie dranzubleiben. Damit ist nicht gemeint, bei der
ersten Schwierigkeit die Flinte ins Korn zu werfen.
Aber von Zielen abzulassen kann sinnvoll sein – wenn
sie unrealistisch sind, wenn sie nur unter sehr hohem
Aufwand zu erreichen sind, wenn man über lange
Zeit nicht weiterkommt oder wenn sie den eigenen
Bedürfnissen oder Fähigkeiten nicht (mehr) entspre-
chen. Nicht nur tut es Körper und Seele gut, weil es
abträgliche Belastungen reduziert. Es kann auch Frei-
raum dafür schaffen, neue Vorhaben im Beruf und
Privatleben anzugehen, die einem wirklich liegen.
Exzessive Persistenz
Veronika Brandstätter, Psychologieprofessorin an
der Universität Zürich, hat das Aufgeben von Zielen
intensiv erforscht. Sie bestreitet nicht, dass Stehver-
mögen und Ausdauer wichtig sind, ganz im Gegen-
teil. „Sie sind die Grundvoraussetzungen jeglichen
Lernens. Alles, was wir können, haben wir nur ge-
lernt, weil wir ausdauernd waren und bei Schwie-
rigkeiten, die beim Lernen immer auftreten, dran-
geblieben sind.“ Die Arbeiten von Forschern wie
Angela Duckworth (University of Pennsylvania) be-
legen, wie wichtig Hartnäckigkeit (grit) für den Er-
folg in der Ausbildung, im Beruf und in Beziehungen
ist (siehe Psychologie Heute 11/2016).
18 

Aber Ausdauer sei nur eine Seite der Medaille:
„Man kann auch zu viel Durchhaltevermögen haben.
Wenn ein Mensch an einem Ziel klebt, obwohl es ihn
immer wieder überfordert und seine Kräfte über-
steigt, dann ist das kontraproduktiv“, so Brandstät-
ter. „Exzessive Persistenz“, wie Psychologen das nen-
nen, führe zu ständigen Frustrationen und könne
sogar depressive Verstimmungen hervorrufen. Au-
ßerdem vergebe man die Chance, seine Energie, Zeit
und andere Ressourcen in gewinnbringendere Pro-
jekte zu stecken. „Jeder hat sicher Beispiele parat, wo
er im Nachhinein sagt: Es wäre besser gewesen, wenn
ich das Ziel früher aufgegeben hätte.“
Auch der amerikanische Psychologe Alan Bern-
stein und die Wissenschaftsjournalistin Peg Streep
betonen, dass Aufgeben eine wertvolle Fähigkeit ist,
die einen im Leben voranbringt. Dinge beenden zu
können sei wichtig, erläutern sie in ihrem Buch Quit-
ting, weil der menschliche Verstand darauf program-
miert sei, hartnäckig zu sein, selbst wenn ein Ziel
unerreichbar ist. Diese inneren Programme, die oft
unbewusst abliefen, könnten einen beispielsweise
dazu verleiten, die eigenen Fähigkeiten zu überschät-
zen oder sein Engagement noch zu erhöhen, wenn
einem ein Ziel entgleitet. Solche Impulse seien au-
ßerordentlich nützlich gewesen, als das Überleben
des Menschen noch ganz von physischen Betätigun-
gen wie dem Jagen, von schnellen Reaktionen und
eisernem Durchhaltewillen abhängig war. Auch heu-
te noch setze der Verstand diese Strategien ein, die
nichts mit Rationalität und Logik zu tun haben.
Zu lernen, wie man aufgibt, kann einen davor be-
wahren, aussichtslose Unternehmungen immer wei-
ter zu verfolgen. Aufzugeben sei kein Selbstzweck,
heben Bernstein und Streep hervor, sondern ein not-
wendiger erster Schritt, um einen Neustart zu machen
und seine Ziele umzudefinieren. „Den Wert des Auf-
gebens zu akzeptieren mag der eigenen Intuition wi-
dersprechen. Wir haben alle gelernt, dass Aufgeben
ein Zeichen von Schwäche ist. Doch die Wahrheit
ist: Erfolgreiche Menschen wissen sowohl, wann man
dranbleibt, als auch, wann man aufgibt.“
Ein ausgeträumter Traum
In diesem Licht betrachtet, sind Madeline Jost und
ihr Freund Gewinner – und sie sehen sich auch selbst
als Menschen, die etwas gewonnen haben. Den Traum
vom Auswandern aufzugeben sei nicht leicht gewe-
sen, wie die Fotografin betont: „Aber heute sage ich:
Was für ein Glück, dass wir nicht weiter einem aus-
geträumten Traum hinterhergelaufen sind.“ Zunächst
hätten sie sich sehr verloren gefühlt. Aber dann
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

gingen sie die Neugestaltung ihrer Zukunft ganz sys-
tematisch an: Sie beschlossen, an einen Ort zu ziehen,
der ähnlich menschenleer und ruhig wie Island ist,
aber in der Nähe ihres alten Wohnortes Hamburg
liegt. Eine Google-Suche legte eine passende Region
nahe: das Wendland.
Und dann ging alles ganz schnell: Innerhalb von
drei Wochen fanden sie in Lüchow eine große helle
Wohnung, in die sie zügig einziehen konnten. Ein-
mal dort, knüpften sie Kontakte zu alten und neuen
Freunden, akquirierten Projekte und Auftraggeber.
Kurze Zeit später kauften sie sich ein Haus, das sie
jetzt umbauen und schon bald bewohnen werden.
„Wir haben nun hier im Wendland das gefunden,
was uns an Island so gefallen hat“, resümiert Made-
line. „Dadurch ist mir klargeworden, dass ich viele
Möglichkeiten habe, mir das Leben so einzurichten,
wie es mir entspricht. Das gibt mir ein unglaubliches
Vertrauen. Zudem hat uns die gemeinsame Erfah-
rung als Paar auf die Probe gestellt und uns näher
zusammengebracht.“
Positive Effekte, wie sie Madeline beschreibt, sind
kein Einzelfall. Studien zeigen, dass Aufgeben in meh-
rerlei Hinsicht förderlich ist. Menschen, die von sich
sagen, dass sie sich eher leicht von unrealistischen
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
TITEL
Zielen lösen, zeichnen sich durch ein hohes psychi- Hab ich das
sches Wohlbefinden aus, wie die Untersuchungen Zeug zur
Superwoman?
des Motivationsforschers Carsten Wrosch (Concordia Oder ist es
University, Montreal) und anderer Wissenschaftler sinnvoll, Platz
zeigen. Solche Leute fühlen sich weniger nervös und für neue
Vorhaben zu
unter Druck und empfinden eher, dass sie ihre Zu-
schaffen?
kunft gestalten und steuern können. Ziele nicht los-
lassen zu können ist dagegen mit hoher emotionaler
Belastung, Stressgefühlen und depressiven Sympto-
men verbunden.
Ein Ziel, das zu einem passt
Wer unrealistische Vorhaben aufgibt, reduziert Stress
– und das tut auch dem Körper gut. So wurden in
einer weiteren Studie von Wrosch Probanden, die
sich relativ leicht von Zielen abwenden konnten, we-
niger von Verdauungs- und Schlafstörungen, Ekze-
men, Asthmaanfällen und anderen Gesundheitspro-
blemen geplagt als Menschen, die an einem einmal
ins Auge gefassten Ziel klebten. Aufgeben kann aber
nicht nur körperliche und seelische Erleichterung
verschaffen, sondern einen auch auf einen Pfad zu
mehr Erfüllung und Zufriedenheit bringen. Denn
wenn man ein bisheriges Vorhaben fallenlässt und
sich neuen Möglichkeiten öffnet, dann stehen die
19
Den lange erträumten Roman
zu schreiben – es gelingt nicht.
Ein echter Schlussstrich ist nun
wichtig
Chancen gut, dass man ein Ziel findet, das besser zu
einem passt. Darauf deutet eine Studie von Veroni-
ka Brandstätter und Marcel Herrmann mit jungen
Erwachsenen hin. „Nachdem man ein wichtiges Ziel
aufgegeben hat, was ja nicht leicht ist, geht man bei
der Suche nach Alternativen in der Regel sorgfältiger
vor“, erläutert die Wissenschaftlerin. „Man hat in
gewisser Weise seine Lektion gelernt und eruiert sei-
ne Möglichkeiten nun sorgsamer. Man hat sich selbst
vielleicht auch besser kennengelernt und weiß ge-
nauer, worauf es einem wirklich ankommt.“
Das kann bedeuten, das Chemiestudium trotz
guter Noten abzubrechen, weil man feststellt, dass
man für die einsame Arbeit im Labor zu menschen-
orientiert ist, und auf Jura umzusatteln mit dem Ziel,
später mal als Mediator zu arbeiten. Oder jemand
gibt die ehrenamtliche Arbeit im Hospiz dran, weil
sie ihn seelisch überfordert. Und engagiert sich künf-
tig für ältere Menschen in einem Verein für Nach-
barschaftshilfe.
Schließlich ist Aufgeben auch eine wirkungsvol-
le Strategie, um seine Erfolgsaussichten zu erhöhen.
Das klingt vielleicht paradox, ist in der Wirtschaft
aber schon lange bekannt. Ein berühmtes Credo des
ehemaligen Chefs des US-Konzerns General Electric,
Jack Welch, lautete: „Entweder wir sind mit einem
Produkt auf dem Weltmarkt die Nummer eins oder
zwei, oder wir halten uns mit
dem Produkt nicht auf.“
Dies ist eine Heran-
gehensweise, die
auch für Indivi­
duen vielverspre-
chend sein kann,
wie der amerika-
20
nische Autor Seth Godin in einem kleinen Ratgeber
erläutert. Egal ob man Sportler, Grafikdesigner oder
Firmenchef sei: Wer Herausragendes erreichen wolle,
so Godin, der müsse Zeit und Energie in das vielver-
sprechendste Ziel stecken – und jene, in denen man
nur mittelmäßig ist oder trotz größter Anstrengun-
gen über längere Zeit nicht weiterkommt, von der
Liste streichen. Dieses strategische Aufgeben, wie er
es nennt, habe nichts mit Scheitern zu tun, sondern
sei „eine bewusste und kluge Entscheidung auf der
Basis der Optionen, die einem zur Verfügung stehen“.
Die positiven Wirkungen des strategischen Auf-
gebens sind auch empirisch belegt. Experimental-
studien eines Teams um den australischen Sportpsy-
chologen Nikos Ntoumanis (Curtin University, Perth)
zeigten, dass Athleten, die relativ früh erkannten,
dass ein vorgegebenes Ziel in einer Sportart (Rad-
fahren) für sie unerreichbar war, und auf eine ande-
re Sportart (Rudern) umsattelten, weniger grübelten
und emotional haderten als Sportler, die länger an
ihrem unrealistischen Ziel festhielten. Der Wechsel
auf ein vielversprechenderes Vorhaben führe auch
zu insgesamt höheren Leistungen, vermutet der For-
scher – eine These, die er gerade in einer aktuellen
Studie untersucht. „Ein unerreichbares Ziel aufzu-
geben setzt neben Zeit und Energie auch kognitive
und emotionale Ressourcen frei, die genutzt werden
können, um andere Ziele mit größerem Erfolg zu
verfolgen“, so Ntoumanis.
Warum das Loslassen so schwerfällt
Die Reißleine zu ziehen ist in manchen Situationen
die genau richtige Entscheidung – aber eine, die ganz
schön schwerfallen kann, wie Christine Bader fest-
stellte. Die Managerin und Autorin aus Seattle kün-
digte 2017 ihren vermeintlichen Traumjob als Di-
rektorin für soziale Verantwortung bei Amazon, den
sie erst 2015 angenommen und auf den sie seit Jahren
hingearbeitet hatte. „Er stellte sich als doch nicht so
perfekt heraus“, wie Bader in einem Artikel in der
New York Times schreibt, „nicht zuletzt, weil sich
meine Zwillinge während meiner 22-monatigen
Tätigkeit von stummen Babys in neugierige und
unwiderstehliche kleine Menschen verwandelt hat-
ten. Meine Bürostunden waren zu bewältigen, aber
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

wenn ich nach Hause kam, war ich nicht so präsent,
wie ich es sein wollte.“
Sie hätte es durchziehen können, meint sie in der
Rückschau, schließlich half ihr Mann kräftig mit,
und sie hatte ein großzügiges Gehalt. „Aber als ich
innehielt und mal wirklich aufmerksam war – und
aufhörte, geschäftig die Logistik zu managen und
durch den Schmerz zu laufen, wie man das [im
Laufsport] nennt –, wusste ich, dass die Situ-
ation nicht richtig war. Also gab ich den Job
auf.“ Dabei ließ sie es nicht bewenden: Sie
verabschiedete sich auch von halbfer-
tigen Schreibprojekten, die nicht in
Fluss kommen wollten, und gab das
Marathonlaufen, das ihr in der Tat
Schmerzen verursachte, auf.
Leichtgefallen sei ihr das Loslas-
sen nicht, gibt sie zu. Es habe ihr weh-
getan, das Team bei Amazon zu ver-
lassen. Und wenn sie andere Marathonläufer sah,
verspürte sie heftigen Neid. „Aber die Qualität und
Quantität an Zeit, die ich nun für meine Familie und
für mich habe, haben mich mehr als entschädigt.
Mir ist klargeworden, dass man manchmal die Pau-
setaste drücken muss.“
Im Nachhinein ist es oft offensichtlich, dass es
vorteilhaft war, etwas aufgegeben zu haben. Doch
zu erkennen, dass es besser wäre, ein Vorhaben ein-
zustellen, während man es verfolgt, und den Ausstieg
dann auch durchzuziehen ist keineswegs leicht.
­Psychologen verweisen auf eine Reihe von sozialen,
­emotionalen und kognitiven Faktoren, die dazu bei-
tragen, dass Menschen an Ideen und Projekten
­k leben (siehe Kasten Seite 23).
Auch die eigene Disposition kann einem einen
Strich durch die Rechnung machen. Manche Typen
von Menschen, so haben Forscher festgestellt, haben
mehr Mühe damit, sich von Zielen zu lösen, als an-
dere. Das gilt beispielsweise für sogenannte lageori-
entierte Menschen. Dies sind Leute, wie Psychologe
Bernstein und Wissenschaftsjournalistin Streep er-
läutern, die in Situationen, in denen ein Vorhaben
schlecht läuft, von negativen Emotionen überwältigt
werden und zögerlich reagieren. Sie fallen ins Grü-
beln, suchen die Schuld bei sich und bleiben in der
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
TITEL
Situation gefangen. Handlungsorientierte Menschen
dagegen können negative Gefühle regulieren, bleiben
entscheidungsfreudig und nach vorne gerichtet – und
verabschieden sich, wenn nötig, von einem Projekt.
Zudem tun sich Menschen, deren Motivation es
ist, etwas zu vermeiden („Ich will keine
Fehler machen und keinen Misserfolg
haben“), schwerer mit dem
Aufgeben als solche, die
etwas erreichen wollen
(„Ich will Erfolg ha-
ben“). In einer Studie
der Psychologinnen
Heather Lench und Linda
Levine mussten Probanden in
einer vorgegebenen Zeit drei Se-
rien von Anagrammen lösen, also
Buchstabenrätsel, bei denen man durch Um-
stellen von Buchstaben aus einem Wort ein
neues sinnvolles Wort bildet. Der Dreh: Die erste
Serie enthielt nur Wörter, aus denen sich keine an-
deren sinnvollen Wörter bilden ließen. Es zeigte sich,
dass sich Teilnehmer mit Vermeidungszielen länger
mit den unlösbaren Rätseln aufhielten (und mehr
Ärger dabei empfanden), während die Teilnehmer
mit (positiven) Annäherungszielen schneller das ers-
te Set ad acta legten und zum zweiten und dritten
übergingen.
Mache ich Fortschritte, stehe ich still?
Es gibt viele Faktoren, die die Loslösung von Zielen
erschweren – aber auch die Art, wie man aufgibt,
kann problematisch sein. Nicht jede Form des Auf-
gebens ist vorteilhaft. Ein Student, der sich nach ein
paar vermasselten Klausuren in einem Frustanfall
exmatrikuliert, wird möglicherweise im Nachhinein
feststellen, dass er vorschnell gehandelt hat. Eine Au-
torin, die ein Buchprojekt einfach im Sande verlau-
fen lässt, ohne einen echten Schlussstrich zu ziehen,
wird wahrscheinlich Schwierigkeiten haben, sich
ernsthaft einem anderen Stoff zuzuwenden.
Gekonntes Aufgeben, schreiben Bernstein und
Streep, beinhaltet ein umsichtiges und bewusstes
Vorgehen. Eine erste zentrale Frage lautet: Ist es sinn-
voll, von meinem Ziel abzulassen? Die Beantwortung
21
Trauer, Ärger, Aggression: – Erstens gilt es, den Kopf vom bisherigen Ziel
freizumachen. Grübeleien wie „Habe ich vielleicht
Unterdrücken hilft hier wenig doch zu früh aufgegeben? Hätte ich vielleicht mehr
Erfolg gehabt, wenn ich xy gemacht hätte?“ können
hartnäckig sein. Es hilft laut Bernstein und Streep
wenig, solche aufdringlichen Gedanken unterdrü-
cken zu wollen. Wirkungsvoller sei, sich auf etwas
anderes zu konzentrieren.
– Zweitens muss man mit negativen Gefühlen um-
läuft letztlich auf eine Kosten-Nutzen-Analyse gehen, die beim Aufgeben von Zielen häufig und
­hinaus, so Brandstätter: „Bin ich bereit, noch mehr­ unter Umständen in heftiger Form auftreten und
an Kosten, Nachteilen oder gar Schmerzen in Kauf von Bedauern und Trauer bis zu Ärger und Aggres-
zu nehmen, um mein Ziel, von dem ich mir Vortei- sion reichen können. Auch hier gilt: Unterdrücken
le verspreche, zu realisieren? Dabei besteht natürlich hilft wenig.
das Grundproblem, dass man nicht in die Zukunft – Das führt zur dritten, der motivationalen Ebe-
blicken kann und nicht genau weiß, ob man das Ziel ne und beinhaltet, ein neues Ziel ins Auge zu fassen,
tatsächlich erreicht und ob der Aufwand, den man was sehr hilfreich ist, um sich mental und emotional
betreiben muss, es wert ist.“ vom bisherigen Ziel zu lösen. Das kann bedeuten,
Hundertprozentig sicher wird man bei der Ein- ein ganz neues Vorhaben anzugehen oder auch das
schätzung also selten sein. Aber es gibt Indikatoren. bisherige Ziel so abzuändern, dass es besser zu den
Ein wichtiges Kriterium hinsichtlich der Erreichbar- eigenen Bedürfnissen und Möglichkeiten passt. Man
keit ist die Frage, ob man Fortschritte erzielt oder könnte beispielsweise beschließen, nach Abbruch des
nicht: Gibt es Anzeichen, dass ich mich vorwärtsbe- Tiermedizinstudiums, das einem zu theoretisch war,
wege, zumindest ein wenig? Habe ich kritische Mei- eine Ausbildung zum Tierheilpraktiker anzufangen.
lensteine erreicht und wichtige Hürden genommen? – Und viertens schließlich gilt es, konkrete Maß-
Oder stehe ich schon lange still, beziehungsweise fal- nahmen zu ergreifen, um das alte Vorhaben zu be-
le ich sogar zurück, und das obwohl ich mir große enden und sich in Richtung des neuen Ziels zu be-
Mühe gegeben habe? Manchmal ist es auch sinnvoll, wegen.
so Brandstätter, schon vorab objektive Kriterien zu
definieren, die als Richtschnur für einen Abbruch Ein lauter Weckruf
dienen. Ein solcher Ablösungsprozess kann langwierig sein,
Bei der Frage der Kosten können viele Faktoren aber am Ende stellt man möglicherweise fest, dass
einfließen, etwa ob ein Projekt dem körperlichen sich ganz unerwartete und vielversprechende Mög-
Wohlbefinden schadet, welche anderen wichtigen lichkeiten eröffnen. So ging es auch Deirdre, einer
Ziele man dafür zurückstellen muss und wie sehr es 28-Jährigen, deren Geschichte Bernstein und Streep
die Psyche belastet. Einen wichtigen Indikator kön- in ihrem Buch erzählen:
ne man unter das Stichwort chronisches Zähnezu- Mit sieben fing Deirdre mit dem wettbewerbs-
sammenbeißen fassen: „Wenn man sich bei einem mäßigen Schwimmen an, und der Sport bestimmte
Vorhaben permanent überwinden und immer wieder ihre Kindheit und frühe Jugend – eine große
gegen innere Widerstände ankämpfen muss, wenn Schwimmkarriere schien möglich. Doch dann kam
es nur noch darum geht, sich hart an die Kandare alles anders. Mit 14 entwickelte sie eine schmerzhaf-
zu nehmen, dann ist das ein Warnsignal, dass man te Sehnenscheidenentzündung in beiden Schultern.
vielleicht in das Falsche investiert“, so Brandstätter. Der Arzt riet ihr, den Sport aufzugeben, aber sie
Und schließlich ist zu fragen, ob das Ziel überhaupt konnte sich das nicht vorstellen. „Mein ganzes Selbst-
(noch) den eigenen Bedürfnissen und Wünschen vertrauen und Selbstwertgefühl waren mit dem
entspricht. Schwimmen verbunden.“ Sie quälte sich, versuchte
es mit einer mehrmonatigen Pause, aber auch danach
Ablösung auf vier Ebenen blieb der Schmerz so stark, dass sie kaum 500 Meter
Hat man die Entscheidung getroffen, ein Ziel aufzu- schwimmen konnte.
geben, dann ist es wichtig, sich vollständig und um- Sie versuchte das Schwimmen aufzugeben. Sie
fassend davon zu lösen. Dazu gehören vier Ebenen, lenkte ihren Fokus auf anderes, fing Theaterspielen
wie Streep und Bernstein erläutern. an, verbrachte ein Schuljahr im Ausland. Aber sie

22 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019


sehnte sich nach der Anerkennung und den
Glücksgefühlen, die sie beim Schwimmen gefunden
hatte. Und so stieg sie immer wieder ins Becken: für
das Team ihrer Universität, als Schwimmlehrerin
und Coach.
Erst sechs Jahre nachdem die Schulterprobleme
angefangen hatten, gab sie endgültig auf. Bis heute
hat sie Schmerzen. Es sei eine ständige Erinnerung
daran, dass Durchhalten schädlich sein kann: „Von
meiner Natur her gebe ich nicht leicht auf, und ich
brauchte offenbar einen lauten Weckruf, bevor ich
das verstanden habe.“ Aber Deirdre wirkt nicht bit-
ter. Die Lektionen, die sie gelernt hat, kämen ihr heu-
te als Therapeutin zugute, sagt sie. So arbeitet sie mit
Opfern von häuslicher Gewalt, die oft Probleme ha-
ben, die schädliche Situation zu verlassen. „Insgesamt
hat mich das Aufgeben zu einer interessanteren und
WAS DAS LOSLASSEN BREMSEN KANN
Identität
Wichtige Ziele tragen zum Identitätsgefühl bei, so Vero-
nika Brandstätter: „Sie aufzugeben kann deshalb zu gro-
ßer Selbstverunsicherung führen.“ Der Sozialpsychologe
Eric Klinger habe das sogar mit einem psychologischen
Erdbeben verglichen, das einen in den Grundfesten er-
schüttert. Dieser Effekt werde noch verstärkt, wenn
auch andere einen mit einem bestimmten Ziel identifi-
zieren, weil man seit Jahren davon spricht.
Denkfallen
Der menschliche Verstand ist darauf programmiert, ver­
einfachte kognitive Operationen einzusetzen, die es uns
ermöglichen, mit begrenztem Wissen und in begrenzter
Zeit Entscheidungen zu treffen und Urteile zu fällen. Das
Problem: Manche dieser Urteilstendenzen können einen
dazu verleiten, an einem Ziel festzuhalten, obwohl es ob-
jektiv betrachtet besser wäre, aufzugeben. Eine solche
Denkfalle wird etwas sperrig „Verfügbarkeitsheuristik“
genannt: Sie beinhaltet, dass wir durch Geschichten an-
derer – zum Beispiel Medienberichte über Sportler oder
Jungunternehmer, die sich durchgebisssen haben – die
Wahrscheinlichkeit überschätzen, ein eigenes schwieri-
ges Projekt zu einem guten Ende zu führen.
Eine weitere Falle: Menschen tendieren dazu, Ent-
scheidungen davon abhängig zu machen, wie viel sie
bereits in ein Projekt investiert haben. So denkt die Grün-
derin einer wenig erfolgreichen Yogaschule vielleicht:
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
TITEL
vielfältigeren Person gemacht, als ich es wahrschein-
lich geworden wäre, wenn ich weiter geschwommen
wäre. So viele Erfahrungen, die ich gemacht habe,
wären an mir vorbeigegangen, wenn ich [den Sport]
nicht aufgegeben hätte.“
ZUM NACH- UND WEITERLESEN
Veronika Brandstätter, Marcel Herrmann: Goal disengagement
in emerging adulthood: The adaptive potential of action crises.
International Journal of Behavioral Development, 40/2, 2016,
117–125
Peg Streep, Alan Bernstein: Quitting. Why we fear it – and why
we shouldn't – in life, love, and work. Da Capo Lifelong Books,
Philadelphia 2015
Seth Godin: The dip. A little book that teaches you when to quit
(and when to stick). Portfolio/Penguin, New York 2007
Carsten Wrosch u. a .: Giving up on unattainable goals: benefits
for health? Personality and Social Psychology Bulletin, 33/2,
2007, 251–265
„Jetzt habe ich schon so viel Zeit und Geld in die Schule
gesteckt; das will ich nicht verlieren, indem ich sie nun
zumache.“ Dabei kommt es für eine objektive Beurtei-
lung nur auf die zukünftigen Kosten und Erträge an. Psy-
chologen nennen das „Sunk-Cost-Täuschung“.
Zudem kann die Frustration, mit einem Projekt nicht
weiterzukommen, dazu führen, dass es einem nun wert-
voller erscheint als zu dem Zeitpunkt, als man damit an-
gefangen hat. „Das Ziel wird aufgrund seiner Unerreich-
barkeit buchstäblich immer reizvoller“, so Bernstein und
Streep. Und je wertvoller uns ein Ziel erscheint, desto
eher halten wir daran fest.
Gesellschaftliche und soziale Einflüsse
In einer Gesellschaft, in der Leute mit Stehvermögen
Heldenstatus genießen, ruft Aufgeben leicht Gefühle
von Scham und Angst hervor, was die Bereitschaft, ein
Projekt aufzugeben, sehr hemmen kann. Dazu können
weitere Faktoren im sozialen Umfeld kommen, erläutert
Veronika Brandstätter. So mag eine Studentin, die fest-
stellt, Medizin sei eigentlich nichts für sie, am Studien-
gang festhalten, weil sie die vorwurfsvollen Blicke oder
den Druck ihrer Eltern fürchtet, die beide Ärzte sind.
Oder eine Mitarbeiterin in einer Unternehmensberatung
quält sich trotz Zweifeln jahrelang durch 70-Stunden-
Wochen, weil sie in einer Wettbewerbssituation mit ih-
ren Teamkollegen gefangen ist, in der es darum geht,
wer den längsten Atem und die stärksten Nerven hat.
23
 VON ZIELEN UND ZWEIFELN
Wie leicht wir Projekte aufgeben und zu Neuem
aufbrechen, hängt auch mit unserem Alter zusammen
Kinder und Jugendliche
Ein Kind lässt Pläne und Aktivitäten oft nach kurzer
Zeit wieder fallen: In einem Monat buddelt es stun-
denlang im Garten, um sich auf eine Karriere als Pa-
läontologe vorzubereiten. Im nächsten wendet es
sich stattdessen dem Schlagzeugspielen zu oder be-
schließt, Bloggerin zu werden.
In jungen Jahren fällt die Zielablösung in der Re-
gel leichter, so Veronika Brandstätter, denn man hat
noch nicht die Verpflichtungen, die ein Erwachsener
berücksichtigen muss. Außerdem stehen einem auch
mehr Alternativen offen, weil man noch jung genug
ist und Zeit hat, um theoretisch alles zu lernen.
Projekte anzufangen und sie wieder aufzugeben
spielt im Kinder- und Jugendalter aber auch eine be-
sondere Rolle für die Entwicklung. Das Überangebot
an Aktivitäten und Hobbys könne zwar dazu führen,
dass junge Menschen rastlos vom einen zum anderen
wechselten – aus Angst etwas zu verpassen –, kriti-
 
siert die Psychologin. „Aber generell ist Experimen-
tieren für sie wichtig, um die Welt zu entdecken, Wis-
sen und Erfahrungen zu sammeln, soziale Netze zu
knüpfen und auch herauszufinden, was ihnen liegt.“
Auf diese Weise kann Aufgeben sogar längerfris­
tig das Durchhaltevermögen stärken, wie Angela
Duckworth (University of Pennsylvania) erläutert:
Durch spielerische Beschäftigung und Ausprobieren
könnten echtes Interesse und sogar Leidenschaft
entstehen – zentrale Voraussetzungen für spätere
Zielstrebigkeit: „Kinder arbeiten nicht hart für etwas,
das ihnen egal ist.“ Je älter ein Kind werde, desto
wichtiger sei, dass es an einer Sache dranbleibe, da-
mit es erlebe, dass man durch Erfahrung besser wird
und Rückschläge überwinden kann. Doch auch für
ältere Jungen und Mädchen sei Aufhören manchmal
die richtige Wahl, um Neues auszuprobieren und et-
was zu finden, das sie wirklich lieben.

Junge Erwachsene
Im Alter zwischen 18 und 25 geht es darum, die ei-
gene Identität in den verschiedensten Bereichen zu
formen, erklärt Brandstätter: „Man muss herausfin-
den, was einen beruflich interessiert und wie man
zukünftig seinen Lebensunterhalt verdienen will.
Man bildet auch eine politische Werthaltung und
einen Lebensstil heraus. Man steht vielleicht kurz
davor, eine Lebenspartnerschaft einzugehen. Sich
persönliche Ziele zu setzen und sich wieder von ih-
nen zu lösen kann man in der Phase der emerging
adulthood als eine Form der Identitätsfindung in-
terpretieren. Man erforscht verschiedene mögliche
Selbst und probiert sie aus.“
Einerseits legt man sich in diesen wichtigen Ent-
wicklungsjahren auf bestimmte Dinge fest; ande-
rerseits können ernsthafte Zweifel an den eigenen
Zielen und Plänen aufkommen: Ist das Studienfach
wirklich das richtige für mich? Will ich mit dem
jetzigen Freund, der derzeitigen Freundin alt wer-
den? „Eine solche Phase des Haderns ist nicht an-
genehm“, so Brandstätter. „In einer Handlungskrise,
wie wir das nennen, können starke negative Emotio-
nen auftreten, man fühlt sich häufig auch körperlich
Loslassen im Alter
Im Alter ist Aufgeben aus anderen Gründen wichtig.
Wenn Augen und Ohren weniger gut wahrnehmen,
die Muskeln schwächer werden oder das Gedächtnis
nachlässt, können Projekte und Aktivitäten, die man
bislang mit Begeisterung verfolgt hat, zunehmend
schwieriger oder gar unmöglich werden. Für den
einen ist es die stundenlange Gartenarbeit, für ei-
nen anderen das Skilaufen oder Klavierspielen. Wer
trotz Funktionseinschränkungen Ziele, die eigentlich
nicht mehr erreichbar sind, weiterverfolgt, erläutern
Carsten Wrosch (Concordia University, Montreal)
und Kollegen, muss mit ständigen Frustrationen und
Misserfolgen umgehen und kann dann zunehmend
unter Stimmungsproblemen leiden – bis hin zu einer
Depression.
Dies bestätigt auch eine empirische Untersuchung
der Forscher. In einer Längsschnitt­studie befragten
sie 135 Kanadier im Alter zwischen 64 und 90 Jahren
(Durchschnitt: 72), inwieweit es ihnen schwerfalle,
nicht mehr über ein wichtiges Ziel, das sie aufgeben
mussten, nachzudenken. Es zeigte sich, dass diejeni-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
TITEL
nicht gut, und die Leistungsfähigkeit kann leiden.
Aber so unangenehm das ist, es führt auch dazu,
dass man seinen Blick öffnet, anderen Möglichkei-
ten aufgeschlossener gegenübersteht, sorgfältiger
abwägt und sich ein klareres Bild seiner Präferenzen
und Optionen bildet – und am Ende oft ein Ziel fin-
det, das besser zu einem passt.“
Weil junge Erwachsene in der Identitätsfindung
sind, tritt dieser positive Effekt der Handlungskrise
bei ihnen offenbar besonders stark hervor. So zeigte
sich in einer Längsschnittstudie mit 207 Studenten
von durchschnittlich 21 Jahren: Je schwerwiegender
eine Krise war, die ein junger Mensch bei der Aufgabe
eines Ziels im Bereich Beruf, Liebe, Familie, Gesund-
heit oder Freizeitaktivitäten durchgemacht hatte, als
desto wichtiger und identitätsstiftender bewertete
er das neue Ziel, auf das er im Laufe der Krise um-
geschwenkt war, und desto sicherer war er, dass er
damit die richtige Wahl getroffen hatte. „Persönliche
Ziele sind Ausdruck der Persönlichkeit ­
­ eines Men-
schen“, erläutert Brandstätter. „Die hohe Entschei­
dungssicherheit bei diesen Probanden weist also
darauf hin, dass sich ihre Identität stabilisiert hat.“
gen, die sich mit dem L
­ oslassen schwertaten, wäh-
rend der sechsjährigen Studienlaufzeit mit zuneh-
menden Funktionseinschränkungen mehr depressi-
ve Symptome entwickelten. Bei Senioren dagegen,
die sich leichter von Zielen distanzierten, ging der
Anstieg von mentalen und körperlichen Zipperlein
nicht mit mehr Stimmungsproblemen einher. Bes-
sere Stimmung wiederum war mit einer geringeren
Anfälligkeit für akute Krankheiten verbunden, wie
eine Nachfolgestudie von Wrosch und der Psycho-
login Joelle Jobin zeigt. So erkrankten Senioren,
die von sich sagten, sie trennten sich eher leicht
von Zielen, signifikant weniger häufig an grippalen
Infekten als Senioren mit B
­eharrungstendenzen.
Dies galt insbesondere für die besonders alten Teil-
nehmer der untersuchten Gruppe. Natürlich ist es
wichtig, im Alter aktiv zu bleiben und weiter ge-
wisse ­Herausforderungen zu suchen, aber starr an
alten Zielen festzuhalten ist, wie Wroschs Arbeiten
­zeigen, kontraproduktiv. ANNETTE SCHÄFER
PH
25
THERAPIESTUNDE
D Kein formuliertes
ie Arbeit mit Borderlinepatienten
gehört sicherlich nicht immer zu
den attraktivsten Tätigkeiten in
meinem therapeutischen Arbeitsalltag.
Zu häufige Beziehungstests – „Hält der
Therapeut auch wirklich zu mir?“ –, zu
wenig Möglichkeiten zur Regulation der
überbordenden Emotionen, die zu Selbst-
bestrafung und -verletzung führen, ma-
chen die Arbeit in der Regel nicht gerade
leicht. Aber wer will schon immer nur mit
„unkompliziert erscheinenden“ Patienten
arbeiten?
Anna* kam mit der Diagnose Border-
linepersönlichkeitsstörung in unsere Pra-
xis. Sie war damals 25 Jahre alt und bereits
berentet, ich begleite sie therapeutisch seit
nunmehr 13 Jahren.
Traumatisierungen, sexuelle Gewalter-
fahrungen, Erfahrung mit harten Drogen,
wiederkehrende Angst und Panikattacken
sowie unzählige Beziehungsabbrüche
kennzeichnen ihre Biografie. Ständige Auf-
enthalte in verschiedenen psychiatrischen
Krankenhäusern mit Spezialabteilungen
und Suizidversuche – mein Optimismus,
ihr helfen zu können, war anfangs sicher-
* Name von der Redaktion geändert
26
KEIN PLAN
Therapieziel, keine festen
Vereinbarungen:
Ist das überhaupt
Psychotherapie? Und
wie reagiert eine
Borderlinepatientin auf
dieses Vorgehen?
Michael Broda arbeitet als
Psychologischer Psychothera-
peut in eigener Praxis in Dahn.
Er ist Mitherausgeber und
Schriftleiter der Fachzeitschrift
Psychotherapie im Dialog und
Mitherausgeber der Lehrbücher
Praxis der Psychotherapie und
Techniken der Psychotherapie
lich eher verhalten. Sie konnte keinen Blick-
kontakt halten, trug die Haare wie ein Vi-
sier vor ihrem Gesicht, murmelte leise vor
sich hin. Ein Handgeben zur Begrüßung
war ebenso wenig möglich wie eine genaue
Exploration der Traumatisierungen, da sie
dabei stets unmittelbar dissoziierte, das
heißt aus der Realität verschwand und sich
in eine eigene ruhige Innenwelt begab. Was
löste sie in mir aus? Zuerst ein starkes Mit-
gefühl mit ihrer Not und Verzweiflung,
verbunden mit dem Ziel, mit ihr das Leben
anzusehen und nicht ständig über dessen
Beendigung zu verhandeln.
Ich sagte ihr, dass ich mit ihr arbeiten
wolle – unter der Bedingung, dass sie bis
zum nächsten vereinbarten Termin keinen
Suizidversuch unternehmen werde bezie-
hungsweise sich in der Not sofort an einen
Therapeuten wende. Sie stimmte dem
ILLUSTR ATION: MICHEL STREICH
Non-Suizid-Vertrag zu, später allerdings
berichtete sie mir, dass sie dachte, es pas-
siere ihr ja nichts weiter, wenn sie diesen
„erfolgreich“ brechen würde. Sie zeigte
sich erstaunt, dass ich keine weiteren Be-
dingungen formulierte, wie sie es aus vor-
herigen Klinikaufenthalten kannte.
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 Ich machte ihr deutlich, dass ich nicht
sagen könne, wohin unsere gemeinsame
Therapiereise gehe, mich aber sehr inter-
essiere, wie sie die Welt sehe, was für Träu-
me sie habe und wo ihr die Krankheit
möglicherweise im Weg stehe.
Das mag erstaunen, aber ehrlicherwei-
se muss ich sagen, dass sich Patienten nach
mehreren stationären Aufenthalten in der
Regel mit borderlinespezifischen Thera-
pietechniken fast besser auskennen als ich.
Um der starken inneren Spannung zu be-
gegnen, die sie zur Selbstverletzung treibt,
lernen Borderlinepatienten, den Druck auf
ungefährliche Art zu mindern, etwa in
eine Chilischote zu beißen oder sich mit
Igelball oder Gummiband körperliche
Reize zu schaffen, die von der inneren An-
spannung ablenken, statt sich zu ritzen.
Allerdings läuft man mit dem Verweis auf
diese in akuten Krisensituationen hilfrei-
chen Techniken auch Gefahr, etwas in der
Beziehung im Moment auszublenden und
„wegzutechnisieren“.
Therapeutische
Unaufgeregtheit
Es folgte eine über Jahre gehende, nieder-
frequente begleitende Arbeit mit monat-
lichen Sitzungsterminen und der Mög-
lichkeit der Notfall-Kontaktaufnahme
sowie anfangs halbierten Therapiestun-
den mit 25-minütiger Dauer. Ich bekam
den Eindruck, dass ihr die therapeutische
„Unaufgeregtheit“ und Gelassenheit gut-
tat und dass sie den Umstand, dass ich
keinen Veränderungsdruck auf sie ausüb-
te, für sich zu nutzen begann.
Zunächst versuchte sie, Beziehungen
zu Pferden aufzubauen – sie kümmerte
sich bei der Pflege, half im Stall mit, hatte
eine für sie sinnvolle Aufgabe und bekam
ein Gefühl für eine unkomplizierte Be-
ziehung – wenn auch nur zu einem Tier.
Sie begann Kontakte zu pflegen und ver-
suchte beruflich wieder geringfügig ein-
zusteigen. Von ihren Eltern, die sie stark
in der Krankenrolle sahen und ihr kein
selbständiges Leben zutrauten, löste sie
sich. Vor zwei Jahren verliebte sie sich dann
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
überraschend in jemanden, der psychisch
ebenfalls auffällig war. Sie heiratete und
berichtete von einer zunehmend unpro-
blematischen Sexualität. Ihren ehemals
starken Kinderwunsch hatten ihr Ärzte
nach den multiplen Traumatisierungen
vor langer Zeit schon genommen.
In der letzten Sitzung war die zwischen-
zeitlich aufgehellte und meist fröhliche
Patientin wieder zurückgezogener und
„verhüllter“ und antwortete auf meine
Frage, wie sie mit sich zurechtkomme:
„Überhaupt nicht gut – ich bin schwan-
ger!“
Kein Druck – und eine
verlässliche Beziehung
Wie Sie sich vorstellen können, war das
eine Mitteilung, mit der ich überhaupt
nicht gerechnet hatte, ich zeigte mich freu-
dig überrascht und gratulierte ihr spon-
tan. Sie: „Ich kann mich nicht freuen –
alle meine Zukunftspläne sind plötzlich
durchkreuzt, und ich habe Angst vor der
Verantwortung.“ Ich: „Kann es sein, dass
Ihr Körper nach dieser ganzen schönen
Entwicklung, die Sie geschafft haben, jetzt
dazu vielleicht erstmals wieder bereit ist?
Und Ihre Psyche sagt: Die Verantwortung
kann ich mit der Hilfe meines Partners
und meiner Freundinnen und Freunde
übernehmen?“ Sie reagierte nachdenklich
und sagte: „Ich muss mich an diesen Ge-
danken wohl erst noch gewöhnen.“ Ich:
„Lassen Sie sich Zeit und nehmen Sie sich
die nötige Ruhe, Sie müssen heute noch
nicht so weit sein, diese neue Perspektive
klar denken zu können.“
Ich erinnerte mich, dass ich ihr im Lauf
der Jahre häufiger das Oscar Wilde zu-
geschriebene Zitat mitgegeben hatte: „Am
Ende wird alles gut, und wenn es noch
nicht gut ist, dann ist es noch nicht das
Ende!“ Welch eine Entwicklung für eine
Frau, die leicht als „Drehtürpatientin“
hätte enden können – als jemand, der ent-
lassen wird, bevor er ausreichend thera-
piert worden ist, und deshalb bald wieder
in einer Klinik landet. Was hat ihr mög-
licherweise geholfen, einen solchen Weg
zu vermeiden? Ich denke in erster Linie:
Beziehung. Sie konnte sich auf mich ver-
lassen, fühlte sich nicht unter Druck ge-
setzt, musste keine Veränderungsschrit-
te planen, keine Therapieziele vereinba-
ren, keine Fortschritte als Legitimation
weiterer Gespräche vorweisen. Sie hat viel
Bestätigung erhalten, kleine Veränderun-
gen wurden anerkannt, ihr Potenzial und
ihre Ressourcen standen im Mittelpunkt.
Wenn Sie mich fragen, ob das Psychothe-
rapie ist, würde ich antworten: Auch das
ist Psychotherapie. Genauso wie es sinn-
voll sein kann, mit Menschen Ziele ab-
zusprechen, Vereinbarungen zu treffen
oder ihnen Aufgaben zu stellen, kann es
richtig sein, solche Elemente zu unterlas-
sen. Denn sie schädigen unter Umständen
ein ohnehin stark ausgeprägtes negatives
Selbstkonzept weiter („Ich bekomme es
einfach nicht hin“, „Alle anderen haben
ihre Gefühle besser im Griff“, „Auch in
dieser Therapie werde ich wieder versa-
gen“). Im Gegenteil: Anna gewann zu-
nehmend das Gefühl, doch für etwas und
jemanden gut zu sei, und gelangte zu der
Überzeugung, dass ihr Veränderungen in
Einstellung und Verhalten gelangen. Sie
begann über ihr Leben und nicht über
dessen Beendigung nachzudenken.
Manchmal würde ich mir wünschen,
Kostenträger könnten auch akzeptieren,
dass Veränderungen bei solch biografisch
schwer belasteten Patienten ihre Zeit brau-
chen. Zum Glück gibt es als Abrechnungs-
möglichkeit die sogenannte „Gesprächs-
ziffer“. Die Vergütung ist deutlich schlech-
ter als bei einer bewilligten Psychothera-
pie, dafür ohne Kontingentbegrenzung.
Auf diese Weise kann ich mit der Patien-
tin im Quartal dreimal 50 Minuten spre-
chen, ohne mit den gültigen Richtlinien
in Konflikt zu kommen. Ja – 13 Jahre sind
eine lange Therapiedauer, aber wie viele
stationäre Aufenthalte wurden vermie-
den, wie viele Notarzteinsätze überflüssig?
Rein rechnerisch hat die Behandlung die
Krankenkasse bislang etwa 7000 Euro ge-
kostet – weniger als ein einziger mehrwö-
chiger stationärer Aufenthalt. PH
27
 Das Ideal
des perfekten
Körpers
 Wenn wir trainiert und schlank sind,
gelten wir als wertvoll. Schönheit ist zur
ethischen Pflicht geworden. Warum?
VON SILKE PFERSDORF
W
enn Sandra Pallmann* sich
auszieht, ist sie niemals nackt.
Denn einen kleinen Apparat
an ihrem Handgelenk legt sie
nicht ab. „Mein Fitnesstra-
cker zählt jeden Schritt, überwacht sogar meinen
Schlaf“, schwärmt sie. „Er sagt mir, wie viel Körper-
fett ich habe, coacht meine Ernährung.“ Sandra Pall-
mann, 27 Jahre alt, hat ein Ziel. Es lautet: vier Kilo
weniger, definierte Muskeln, festere Oberschenkel.
Die Düsseldorferin hatte schon immer eine norma-
le, schlanke Figur. Aber sie ist auch überzeugt, dass
ein schlankerer und muskulöserer Körper sie glück-
licher macht: „Schon Coco Chanel hat gesagt: Nichts
schmeckt so gut, wie es sich anfühlt, dünn zu sein.“
Wie viele andere versucht Sandra Pallmann, einer
Vorstellung nahezukommen, wie der Körper heute
geformt und beschaffen sein sollte: nämlich jung,
gesund, schlank, fest und trainiert. Von diesem Ide-
al berichtet die britische Philosophin und Professo-
rin an der University of Birmingham Heather Wid-
dows in ihrem Buch Perfect Me. Es verbreite sich seit
einigen Jahren in der ganzen Welt. Und indem es so
viele teilten, sei es nicht mehr nur ein Schönheits-,
sondern auch ein ethisches Ideal geworden. Was ist
da passiert, und warum versuchen so viele, dieser
Pflicht nachzukommen?
Wir wollen attraktiv sein
Schönheitsideale an sich sind keine Erfindung der
Neuzeit. Sie haben eine bewegte Vergangenheit. Die
griechische Klassik feierte Frauen mit sanften Run-
dungen, die Renaissance verehrte üppige Frauen­
körper, in der Romantik hungerten sich Frauen mit
Essig und Zitrone zur schlanken L ­ inie. „Es gibt kei-
* NAME GEÄNDERT
ne Kultur, in der Menschen unattraktiv sein wollen“,
sagt Dr. Martin Gründl, Psychologe und Attrakti­
vitätsforscher an der Hochschule Harz in Wernige-
rode. „Was als schön empfunden wird, hängt laut
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Studien zur Hälfte vom sogenannten private taste,
den individuellen Vorlieben ab und zur anderen Hälf-
te vom shared taste, dem gerade vorherrschenden
allgemeinen Geschmack, bei dem alle Menschen
gleich empfinden. Dieses allgemeine Ideal ist zum
Teil erlernt, zum Beispiel durch Einflüsse von Me-
dien, aber ist zu einem großen Teil auch dem Men-
schen angeboren. Ein Hinweis auf eine genetische
Festlegung ist, dass bestimmte Schönheitskriterien
überall und zu allen Zeiten gültig waren.“ Studien
lassen vermuten, dass 50 Prozent der ästhetischen
Bewertung einem „inneren Code“ entspringen, das
heißt, alle finden bestimmte Merkmale schön: „In
keiner Gesellschaft galt oder gilt es als attraktiv, alt
oder kränklich auszusehen“, sagt Dr. Gründl. „Wei-
tere Beispiele sind eine glatte, ebenmäßige Haut oder
auch Symmetrie.“
Der britische Sozialpsychologe Viren Swami von
der Anglia Ruskin University in Cambridge kommt
in einem ­Forschungsüberblick zu dem Schluss, dass
das heutige schlanke Körperideal seinen Ursprung
in den westlichen Ländern hat. Es ist in anderen
Kulturen nach und nach übernommen worden, vor
allem in den großen Städten und Ballungsgebieten.
Laut ­Swami belegen Studien, dass Migranten, die in
westlichen Kulturen leben, dünner sein wollen als
die Landsleute in ihrer Heimat. Darüber hinaus un-
terliegen heute auch Bevölkerungsgruppen, die vor-
her noch davon verschont blieben, dem Diktat des
­Ideals: ­Ä ltere zum Beispiel. „50 ist das neue 40“, heißt
es in diversen Frauenzeitschriften, und ältere Schau-
spielerinnen wie Jane Fonda, Catherine Deneuve oder
Helen Mirren werben für Kosmetikprodukte oder
werden mit ihren sportlichen, schlanken Körpern
als Vorbild für ihre Altersgruppe der immerhin rund
70-Jährigen präsentiert. Bei Schwangeren wiederum
gilt: „Der akzeptierte schwangere Körper ist glatt
und fest und – abgesehen von einem schönen
Bauch – schlank“, konstatiert Widdows, und zu den
29
 wichtigsten Bedingungen für eine gelungene Mut-
terschaft gehöre, nach der Geburt möglichst schnell
wieder zur alten Körperform zurückzukehren.
Geschönte Bilder setzen Standards
Für die weltweite Angleichung habe vor allem das
Internet gesorgt, vermutet Heather Widdows und
meint damit die ständige Flutung mit Bildern. „Auf
Facebook und vielen anderen Social Media wie In-
stagram, Snapchat und anderen geht es letztlich
hauptsächlich oder auch ausschließlich um Bilder“,
erklärt die Wissenschaftlerin und ergänzt: „Der Zu-
gang ist übers Smartphone immer griffbereit, und
wenn man bedenkt, dass es etwa in Indien schon
mehr Handys als Spülklos gibt, kann man anneh-
men, dass diese visuelle und virtuelle Kultur ständig
wachsen wird.“ Spezielle Apps, die Bilder anschlie-
ßend durch Filter verschönern oder aber sogar die
Attraktivität eines Selfies bewerten, befeuern den
Trend. „Die Filter setzen Standards“, ergänzt der Psy-
chologe Martin Gründl. „Man kann kaum noch ein
ungeschöntes Bewerbungsfoto schicken, also gerät
man unter Zugzwang.“ Geschönte Fotos von Gleich-
gesinnten setzen uns offenbar stärker unter Druck
als die von Models. Sehen unsere Bekannten ver-
meintlich schöner aus als wir, haben wir schnell das
Gefühl: So könnte ich auch aussehen.
Das Schönheitsideal feiert seinen weltweiten, all-
umfassenden Triumphzug. „Indem es dominanter
wird, wird es akzeptierter und kaum noch hinter-
fragt“, sagt Widdows. „Und je weniger es infrage
gestellt wird, desto mehr wird es zum allgemein
akzeptierten Werterahmen.“ Und damit wird es wich-
tiger: „Je dominanter das Schönheitsideal wird, des-
to größer wird sein ethischer Aspekt und desto eher
wird eine Verschönerungsmaßnahme zur ethischen
Pflicht“, ist Heather Widdows überzeugt. Doch das
ist noch nicht der einzige Grund, warum sich so vie-
le anstrengen, dieser Anforderung nachzukommen.
Für diese Akzeptanz gibt es auch Ursachen, die in
unserer psychischen Entwicklung liegen, wie der ös-
terreichische Psychologe und Psychoanalytiker Klaus
Posch erläutert. Er beschreibt in einem wissenschaft-
lichen Beitrag unseren grundlegenden Wunsch nach
Identifikation, also danach, andere Personen zu ver-
stehen und sie gut zu finden, weil wir uns zugehörig
fühlen wollen. Das tun schon kleine Kinder, indem
sie ihre Eltern und Freunde toll finden. Später iden-
tifizieren wir uns auch mit den Ideen anderer, etwa
denen von Vorbildern. Eng damit verbunden ist un-
sere Fähigkeit, Personen (oder Ideen) positiver zu se-
hen, als sie vielleicht sind: „In jeder Beziehung gibt
es auch Elemente von Idealisierungen.“ Jeder Mensch
durchlaufe verschiedene Entwicklungsstufen – bis

WAS WIR IN UNSER AUSSEHEN INVESTIEREN

Jüngere zwischen 14 und 21 Jahren wenden viel Zeit
dafür auf, um auf Selfies schön auszusehen, bestäti-
gen Tiefeninterviews sowie eine repräsentative Um-
frage, die das Marktforschungsinstitut Rheingold im
März 2018 veröffentlichte. Laut Studie machen mehr
als 80 Prozent dieser Altersgruppe regelmäßig Sel-
fies, 40 Prozent der Mädchen brauchen für ein Selfie
mindestens 30 Minuten. Zwei Drittel der Befragten
gaben an, sich vorher zu schminken, Make-up auf-
zutragen und die Haare sowie die Augenbrauen zu
stylen – dies, damit die Bilder am Ende „ganz natür-
lich“ aussähen und die Kosmetik nicht auffalle.
Einen jugendlichen und fit wirkenden Körper er-
arbeiten sich immer mehr Menschen in Fitnessstu-
dios – in Deutschland nimmt die Zahl derer, die dort
mehrmals wöchentlich trainieren, seit Jahren zu und
lag im Jahr 2017 laut Angaben der Webdatenbank
Statista bei 4,3 Millionen. Und fast jeder zweite
Deutsche ist laut Umfragen mit seinem Gewicht
unzufrieden – aber das Abnehmen erfordert men-
tale Investitionen, Disziplin, Geduld und Durchhalte-
vermögen über eine längere Zeit. Viele kaufen teure
Diätprodukte, die die Gewichtsreduktion beschleuni-
gen sollen, aber ihren Zweck nicht erfüllen.
Körperliche Eingriffe wie die Aufspritzung von
Falten und Lippen oder die Behandlung mit soge-
nanntem Botox sind viel beliebter geworden und
mittlerweile auch gesellschaftsfähig. Aber sie sind
teuer. Eine Botoxbehandlung, die sogenannte „Fal-
tenunterspritzung“, kostet, wie die Stiftung Waren-
test vor ein paar Jahren ermittelte, zwischen 200
und 400 Euro und hält vier bis sieben Monate. Wer
dann weiterhin faltenlos erscheinen will, muss wie-
der investieren. SAC

30 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

wir als Erwachsene eine Identität entwickelt
haben, die uns erlaubt zu unterscheiden, wel-
che Ideale wir brauchen, was eine unrealis-
tische Versuchung ist und wo wir Widerstand
leisten wollen.
Das Ideal des perfekten Körpers ist be-
sonders verlockend für viele – es sei vielleicht
nicht ohne weiteres zu erlangen, aber man
könne etwas dafür tun, nämlich den Körper
verändern, schreibt die in Österreich tätige
Werberin und Marktforscherin Helene Kar-
masin in ihrem Buch Wahre Schönheit kommt
von außen. Das Training im Fitnessstudio
macht uns fitter und muskulöser. Wer we-
niger isst, wird schlanker. Botox sorgt dafür,
dass wir eine Zeitlang faltenloser aussehen.
Einige dieser Maßnahmen haben noch dazu
den Vorteil, dass wir damit zugleich etwas
für die Gesundheit tun können.

Der moderne Mensch als

Unternehmer seiner selbst
Und die Eigenschaften, die es braucht, Schön-
heit zu erlangen oder zu erhalten, seien in
der Achtung unserer Gesellschaft stark ge-
stiegen, meint die deutsche Philosophin
Rebekka Reinhard in ihrem Buch Kleine
Philosophie der Macht (nur für Frauen): „Das
Bild eines perfekt gestylten und durchtrai-
nierten Menschen suggeriert Selbstdisziplin
– und das ist durchaus eine Charaktereigen-
schaft. Eine, die in der neoliberalen Gesell-
schaft Hochkonjunktur hat. In unserer Welt Ein modellierter
der Bilder gilt: Schönheit ist äußere, körper- Körper ­suggeriert
­Disziplin und
liche Schönheit, und körperliche Schönheit ­Leistungsbereitschaft
steht für Leistung und Erfolg.“
Für den Psychoanalytiker Klaus Posch in-
szenieren wir mit einem makellosen körper-
lichen Erscheinungsbild „überzeugendes
Auftreten und zugleich Vertrauen, sozialen Erfolg mistischen Zeit, in der sich der moderne Mensch als
und Aufmerksamkeit“. Implizit informierten wir Unternehmer seiner selbst begreift: Er ist verantwort-
unser Gegenüber darüber, wir seien „anpassungsfä- lich dafür, dass er nicht nur seine Aktien gut anlegt,
hig und anpassungswillig“. Indem wir zeigen, dass sondern seinen Körper wie eine Aktie behandelt.“
wir an unserem Körper arbeiten, so formuliert es die Da gelte es, das Maximum herauszuholen: „Deshalb“,
Marktforscherin Karmasin, suggerieren wir noch folgert Maio, „spielt das äußere Erscheinungsbild
mehr, nämlich dass wir über die richtige moralische heute eine viel größere Rolle als noch in den 70er
Haltung verfügen und „selbstverantwortlich an den Jahren. Der Körper wird zu Markte getragen, des-
gesellschaftlich geforderten Vorgaben arbeiten“. wegen wird er gestylt, modelliert und perfektio-
Giovanni Maio, Direktor des Instituts für Ethik niert.“ Das Dreigespann Leistung, Erfolg und Diszi-
und Geschichte der Medizin an der Universität Frei- plin ist durch die Schönheit längst zum unverzicht-
burg, ist überzeugt, dass schöne Körper heutzutage baren Karrierequartett geworden. Viele Studien be-
einen Marktwert haben: „Wir leben in einer ökono- legen das mittlerweile – sogar bei Politikern stellt die

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019  31

Wenn man sich zu sehr mit der
eigenen Schönheit beschäftigt,
führt das zu einer psychischen
Verengung
physische Attraktivität inzwischen das zweitwich-
tigste Erfolgskriterium dar.
Schönheit taugt als Langzeitziel, ist allgemeingül-
tig und überstrahlt persönliche Vorlieben, fordert
bestimmte Gewohnheiten und Praktiken ein, struk-
turiert den Alltag, schafft Identität und Bedeutung
und stellt, kurz gesagt, ein besseres Leben in Aussicht,
fasst Widdows das Versprechen der Schönheit zu-
sammen. Aber macht Schönheit auch glücklich? Ei-
ne Studie des Forschungsinstituts zur Zukunft der
Arbeit hält fest: „Gutes Aussehen fördert den wirt-
schaftlichen Erfolg und wirkt sich damit positiv auf
die individuelle Lebenszufriedenheit aus.“ Sich einem
allgemeinen Ideal beugen, um individuell zufrieden
zu sein – nur scheinbar ein Widerspruch.
Das Monster zerstören
Aber es gibt einen Nachteil: „Das Ich wird zum form-
baren Objekt“, sagt Widdows, weil es sich über den
Körper manifestiere. Wir stylen und formen den
Körper, um unseren Erfolg zu präsentieren und zu
zeigen, dass unsere moralische Haltung die richtige
ist. Dafür müssen wir uns gefallen lassen, dass an-
dere über unseren Körper – und das bedeutet: über
unseren Charakter – urteilen. Bodyshaming, das
Verunglimpfen von Figur oder Aussehen, ist auf ­allen
Social-Media-Kanälen gängige Praxis. „Jede Ver-
schönerungsanstrengung wird zum Muss“, sagt
QUELLEN UND LITERATUR ZUM WEITERLESEN
Heather Widdows: Perfect me. Beauty as an ethical ideal. Prince-
ton University Press, Princeton, Oxford 2018
Ada Borkenhagen u. a . (Hg.): Schönheitsmedizin. Kulturge-
schichtliche, ethische und medizinpsychologische Perspektiven.
Psychosozial, Gießen 2016
Helene Karmasin: Wahre Schönheit kommt von außen. Ecowin,
Salzburg 2011
Klaus Posch: Die Schönheit der Körper. Behinderte Menschen,
Zeitschrift für gemeinsames Leben, Lernen und Arbeiten, 6/2011
Waltraud Posch: Projekt Körper. Wie der Kult um die Schönheit
unser Leben prägt. Campus, Frankfurt 2009
32
­ iddows. Wer das Spiel nicht mitmacht, outet sich
W
als zu geizig, zu faul oder zu dumm, denn: „Mit
allem, auch mit der Verweigerung, treffen wir eine
Aussage.“
Das Ganze wird nicht einfacher dadurch, dass sich
selbst schaden kann, wer Schönheits- und Körper­
ideale allzu sehr zum eigenen Maßstab macht. Der
Psychoanalytiker Klaus Posch sieht in der Überbe-
wertung des perfekten Körpers die Gefahr, dass wir
die Realität „illusionär verkennen“. Wer sich aus
Angst, als hässlich zu gelten, zurückziehe, schränke
sich ein und hindere sich selbst daran, Menschen
kennenzulernen. Darüber hinaus sieht der Psycho-
loge ein Risiko, dass es zu „psychischer Verengung“
führe, wenn man sich zu sehr nur mit der eigenen
Schönheit beschäftige oder sogar eine Sucht danach
entwickele. Dies reduziere andere Entwicklungsmög-
lichkeiten. Das heißt: Wer zu viel Zeit und Geld in
die Herstellung des schönen Körpers investiert, muss
andere Interessen zurückstellen und auf schöne Er-
fahrungen verzichten.
Für Heather Widdows ist klar: Wer das Monster
zerstören will, muss ihm ins Gesicht sehen. „Erst
dann können wir davon absehen, einen Teil unserer
Identität mit Verschönerungsmaßnahmen schaffen
zu wollen.“ Ihre Überlegung ist wie folgt: Gibt man
offen zu, dass der wachsende Schönheitsdruck einem
zu schaffen macht, verliert das Ideal zumindest einen
Teil der Akzeptanz – und damit vielleicht den Status
als ethisches Ideal. Ob es so kommen wird und wie
viele das wirklich wollen, ist offen. Sandra Pallmann
hatte sich dafür entschieden, dem Körperideal
näherzukommen, und hat ihr Ziel erreicht: „Wenn
ich heute Fotos von der dickeren Sandra anschaue,
denke ich: Das bin ich doch gar nicht“, erzählt sie.
„Jetzt beneiden mich viele, ich werde auch von mei-
nen Kollegen ganz anders behandelt. Ich fühle mich
wie ein neuer Mensch.“ Sandra hatte Größe 42, trägt
jetzt 38/40. Im Jahr 2019 bedeutet das eine echte
Wesensveränderung. PH
Winfried Menninghaus: Das Versprechen der Schönheit. Suhr-
kamp, Frankfurt 2007
Alessandra D'Agostino u. a .: Beauty matters: Psychological fea-
tures of surgical and nonsurgical cosmetic procedures. Psycho-
analytic Psychology, 35/2, 2018. DOI: 10.1037/pap0000099
Viren Swami: Cultural influences on body size ideals: Unpacking
the impact of westernization and modernization. European Psy-
chologist, 2013. DOI: 10.1027/1016-9040/a000150
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
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34 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 „Eine große Kraft,
die wir viel zu
wenig nutzen“
Wie kann der gesellschaftliche Umschwung
zu einem schonenden Umgang mit
­Ressourcen endlich gelingen? Der Nach-
haltigkeitsforscher Thomas Bruhn sagt:
­Unsere Geisteshaltung und grundsätzliche
Einstellung zum Leben sind entscheidend
Herr Dr. Bruhn, Sie sagen, wir brauchen ein an­
deres Bewusstsein, um unseren Lebensstil zu
verändern. Warum?
Es gibt sehr viele Ansätze, Menschen durch geschick-
te Marketingstrategien zu überlisten, beispielsweise
faire Produkte zu kaufen, den Stromanbieter zu wech-
seln, weniger Plastikmüll zu produzieren. Richtig
erfolgreich sind diese Ansätze aber nicht, weil sie ver-
suchen, uns in ein ökologisches Verhalten hineinzu-
manipulieren. Die innere Motivation fehlt. Ich glau-
be, dass wir uns viel stärker mit unserer geistigen
Haltung beschäftigen und unsere Beziehung zu uns
selbst, zu anderen und zur Erde hinterfragen sollten.
Darin liegt eine große Kraft, die wir bislang noch
viel zu wenig nutzen.
Zahlreiche Initiativen setzen aber doch genau
an diesem Punkt an und rufen dazu auf, im eige­
nen Stadtteil Müll wegzuräumen und Gemüse­
beete anzulegen, also sich verantwortlicher zu
ILLUSTRATION: HELENA PALLARÉS
fühlen.
Das stimmt – aber vielfach finden die Akteure noch
nicht zusammen, und das verhindert die Entwick-
lung. Wir haben in Deutschland eine große Nach-
haltigkeitscommunity, die sich stark auf technische
Lösungen wie beispielsweise die Entwicklung erneu-
erbarer Technologien konzentriert und auf politische
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
Lösungen wie Gesetze zum Emissionsschutz. Und
eine andere wachsende Gemeinschaft beschäftigt sich
mit der Kultivierung des Geistes: Achtsamkeit und
andere geistige Praktiken boomen, immer mehr Men-
schen meditieren, und an vielen Stellen wird über
die gesellschaftliche Bedeutung von Empathie dis-
kutiert. Meist stehen Gesundheit und Wohlbefinden
dabei im Vordergrund, aber auch die Suche nach ei-
nem ressourcenschonenden Lebensstil spielt eine
wichtige Rolle.
Beide Ansätze ergänzen sich wunderbar und könn-
ten sich befruchten – es sind aber bisher zwei weit-
gehend getrennte Sphären. Wer einen Achtsamkeits-
kurs besucht, weiß deshalb noch lange nichts über
praktische Möglichkeiten, weniger CO2 zu verbrau-
chen. Und wer in der Nachhaltigkeitscommunity von
Bewusstseinsentwicklung spricht, landet leicht in der
Esoterikecke.
In einem Projekt am Institut für transformative
Nachhaltigkeitsforschung in Potsdam, das ich seit
2016 leite, fördern wir deshalb den Austausch zwi-
schen beiden Themen und den Beteiligten.
Wie muss man sich Ihre Arbeit konkret vorstel­
len?
Wir betreiben einerseits klassische Forschung, um
herauszufinden, welche Bewusstseinsveränderung
notwendig ist für einen ökologischen Wandel. An-
dererseits verknüpfen wir Akteure aus den Bereichen
Nachhaltigkeit und Bewusstseinswandel durch Ver-
anstaltungen und den Aufbau einer Onlinedatenbank
und Plattform mit Informationen zu relevanten
Menschen, Akteuren und Publikationen. Den dritten
Schwerpunkt bildet die Entwicklung neuartiger Räu-
me, Lernformate und Curricula für Transformati-
onsprozesse.
Das Besondere daran ist: Wir bringen Bewusst-
seinswandel und nachhaltiges Verhalten im Alltag
zusammen. Wir leiten auch sogenannte Transforma-
tions Labs. Mit diesem Format unterstützen wir Men-
schen und Organisationen, inneren Wandel und
wirksames nachhaltiges Verhalten zu verbinden. Wir
als Team versuchen auch, die Geisteshaltung zu le-
ben, mit der wir uns konzeptionell befassen.
Was bedeutet Bewusstseinsentwicklung und in­
nere Veränderung in diesem Zusammenhang für
Sie?
Dass ich mir klarer werde über das Wesen meiner
Existenz – meine Beziehung zu mir und der Welt –
und dass ich erkenne, dass beides zusammenhängt:
mein innerer Zustand, der mich drängt, immer mehr
aus mir und anderen rauszuholen, und mein Umgang
mit dem Planeten und seinen Rohstoffen.
35
 Warum beute ich mich selbst aus? Welche Bezie- Es gibt ­keinen
hung habe ich zur Welt? Ist sie für mich wie eine Automatis­
Maschine? Oder ein Selbstbedienungsladen? Oder
mus der Art
erkenne ich mich selbst als einen Teil dieser Welt?
„Weil ich
Realisiere ich, dass die Art und Weise, wie ich mit
mir und meinen Grenzen umgehe, mein Verhalten meditiere,
beeinflusst? fahre ich nicht
Wenn die restliche Erde für mich etwas Abstrak- mehr mit dem
tes, von mir Getrenntes ist, lasse ich meinen Müll SUV zum
einfach liegen, und es ist mir egal, wie viel Strom und ­Einkaufen“
Kerosin ich verbrauche oder welches Leid mein
Fleischkonsum verursacht. Wenn mich der Zustand
der Erde wirklich berührt, weil ich mich als Teil von
ihr fühle, kann ich nicht mehr einfach so weiterma-
chen, sondern bemühe mich, stimmige Beziehungen
zur Welt zu entwickeln.
Sie haben Ihr Projekt A Mindset for the Anthro-
pocene genannt. Warum?
Der Begriff des Anthropozäns beschreibt die Tatsa-
che, dass die Menschheit zum ersten Mal in unserer
Zivilisationsgeschichte als globales Kollektiv die
Funktionsweise des gesamten Erdsystems prägt und
damit auch die Lebensgrundlagen aller Lebewesen.
Wir haben damit eine ganz andere Verantwortungs-
rolle als noch vor 200 Jahren: Das Wohlbefinden ­allen
Lebens und die Stabilität des gesamten Erdsystems
Nachhaltiges Leben beginnt im Geiste, sagt Thomas
Bruhn. Er rät, regelmäßig innezuhalten und sich ehrlich
und in Ruhe folgende Fragen zu stellen:
• W
 arum kaufe ich gerade diesen Gegenstand? Welches
Bedürfnis steht dahinter? Benötige ich ihn wirklich?
Wenn nicht, welche andere Funktion erfüllt er für mich?
• W
 as halte ich für wirklich bedeutsam in dieser Welt und
diesem Leben? Fördere ich durch mein Handeln das,
was mir wichtig ist?
• B
 evor ich aus dem Affekt heraus auf irgendetwas
­reagiere: Schaffe ich es, kurz bewusst zu atmen und mir
darüber klarzuwerden, was ich im nächsten Moment
tun oder sagen möchte?
• S
 ehe ich meine Umgebung hauptsächlich unter dem
­Aspekt ihrer Nützlichkeit für mich? Oder sehe ich in den
Dingen und Menschen um mich herum ihren eigenen
Wert, einfach nur weil sie existieren?
• K
 ann ich mir die Welt, in der ich gerne leben möchte,
vorstellen? Und handele ich so, wie ich in dieser von mir
gewünschten Welt handeln würde? Falls nicht, warum
ist das so?  BS
36 

sind davon abhängig, wie wir mit unserem Planeten
umgehen. Unsere Denkweisen und Geisteshaltungen
entscheiden darüber, wie wir den Herausforderungen
begegnen – deshalb der Begriff Mindset.
Viele Menschen haben aber den Eindruck, nur
ein kleines Rädchen zu sein, das nicht viel gegen
den Klimawandel bewirken kann.
Genauso ging es mir auch, bevor ich an unser Insti-
tut kam. Und ich fühle mich immer noch regelmäßig
eingeschüchtert von der schieren Größe der Heraus-
forderungen, vor denen unsere Welt steht. Ich erlebe
oft, dass Menschen sagen: „Es nützt nichts, wenn ich
mich ändere, erst muss sich das System ändern.“ Im
Gegensatz dazu sagen mir Vertreter „des Systems“
in scheinbar einflussreichen Positionen aber auch:
„Das System wird sich nicht ändern, bevor sich nicht
die Menschen ändern.“
Diese Diskussion führt letztlich zu nichts. In mei-
nen Augen gibt es diese Trennung nicht. Ich sehe die
Zusammenhänge der Welt eher wie ein neuronales
Netzwerk, bei dem jede Zelle in Beziehung steht mit
dem Gesamtsystem. Natürlich bin ich mir bewusst,
dass ich als einzelne Zelle nur sehr klein bin, aber
gleichzeitig bin ich auch Teil des Gesamtsystems und
viel stärker mit allem verbunden, als es mir manch-
mal scheint. Und meine Geisteshaltung ist damit auch
prägender Bestandteil des Gesamtsystems.
Wie kommen wir unserer Geisteshaltung auf die
Spur?
Die entscheidende Frage dabei ist für mich: Was treibt
mich an? Wo kann ich in meinem Umfeld etwas ver-
ändern? Ist mir mein Anliegen wichtig genug, dass
ich mich von der Opferrolle emanzipiere, oder finde
ich es vielleicht sogar ganz bequem, fremdbestimmt
zu sein und darüber zu jammern?
Ich begreife unser Projekt auch als einen Ermuti-
gungsprozess für jeden Menschen, der dieses Poten-
zial in sich suchen möchte.
Welches Mindset ist dabei hilfreich?
Das Ziel unseres Projekts ist nicht, zu sagen: So musst
du denken, fühlen und handeln. Das wäre in meinen
Augen vermessen und übergriffig.
Wir suchen nicht nach dem ultimativen Ansatz,
sondern wir wollen aufzeigen, was bereits möglich
ist. Dafür müssen wir aber nichts neu erfinden, wir
bringen Menschen und Prozesse miteinander in Kon-
takt, die bisher an verschiedenen Enden des Problems
arbeiten.
In Workshops starten wir mit konkreten Nach-
haltigkeitsproblemen wie zu viel Plastik, CO2-Aus-
stoß oder Kerosinverbrauch. Wir regen die Teilneh-
mer aber auch an, ihre eigenen mentalen Muster und
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
­ eltanschauungen zu reflektieren. Erst zum Schluss
W samkeitskurs besuchen und danach mit dem SUV
entwickeln wir konkrete Ansätze, wie sich beispiels-
weise die Erkenntnis „Ich bin ein Teil der Erde“ in
nachhaltiges Verhalten im eigenen Unternehmen
übersetzen lässt. Wenn sich die innere Haltung nicht
verändert, passiert nichts.
Können Sie ein praktisches Beispiel nennen?
Eine Politikberaterin hatte den Eindruck, dass die in
der Beratung übliche Vorgehensweise, eine Studie zu
präsentieren, ein Briefing zu machen und ein paar
Schlüsselbotschaften herüberzubringen, bei ihrem
Gegenüber nichts anrührte. Nur mit Fakten konnte
sie keinen Politiker dazu bewegen, sich für Nachhal-
tigkeit zu engagieren, und das hat sie frustriert.
Wir haben sie in Kontakt gebracht mit dem Netz-
werk Mindful Nation UK. Diese Initiative in Groß-
britannien organisiert unter anderem Achtsamkeits-
kurse für Politiker, die so aufgebaut sind, dass Fragen
zu sozialer Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit in die
Meditationspraxis integriert sind. Das hat der Frau
ganz neue Ideen gegeben, wie sie erfahrungsbasierte
Lernprozesse oder auch emotionale Aspekte in ihre
Arbeit integrieren kann.
Nur zu verstehen verändert also offenbar nichts
Was braucht es darüber hinaus?
Wir bombardieren uns gegenseitig mit noch mehr
Zahlen, wie hoch der CO2-Ausstoß durch fleischin-
tensive Ernährung ist, aber das führt nur zu Infor-
mationsmüdigkeit. An Informationen haben wir oh-
nehin eher einen Overkill. Wissen ist das eine, sich
berühren lassen das andere. Kontemplation, also ein
tieferes, betrachtendes Einlassen ermöglicht eine Ver-
bindung auf der emotionalen, intuitiven Ebene. Wir
im Team pflegen eine regelmäßige Achtsamkeits- und
Mitgefühlsmeditation als einen von vielen Zugängen
zu innerer Transformation unserer ethischen Ori-
entierungen und Weltanschauungen.
Führt eine regelmäßige Meditationspraxis denn
tatsächlich zu einem veränderten Lebensstil?
An der Technischen Universität Berlin forschte bis
vor kurzem ein interdisziplinäres Team zu der Frage,
ob und – wenn ja – wie sich Achtsamkeit auf den
Konsum auswirkt. Das sogenannte BiNKA-Projekt
zielte darauf ab, Menschen zu nachhaltigem Konsum
zu befähigen und die Diskrepanz zwischen Umwelt-
bewusstsein und tatsächlichem Verhalten zu über-
winden. Und tatsächlich hilft Meditation demnach,
sich wirklich berühren zu lassen und mehr Verant-
wortung zu spüren.
Man darf aber daraus nicht den Kurzschluss
­ziehen: Wenn wir alle schön meditieren, sind wir
vorbildlich ökologisch. Ich kann auch einen Acht-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
zum Einkaufen fahren.
Unbestritten ist: Die Achtsamkeitspraxis ermög-
licht etwas, das herkömmliche Informationspolitik
nicht schafft. Das Bewusstsein für Zusammenhänge
kann anders haften bleiben, es ist nicht nur eine
­kognitive Information, die abgespeichert wird. Die
Teilnehmer lassen sich berühren und identifizieren
sich mehr mit ihrem Wunsch, anders zu leben.
Das allein reicht aber nicht.
Leider nein. Sensibel für das eigene Konsumverhal-
ten zu werden ist ein wichtiger Schritt. Aber es braucht
natürlich auch Informationen: Was kann ich tatsäch-
lich tun? Wo habe ich Einflussmöglichkeiten? Tech-
nokratische Aspekte sind ebenfalls wichtig.
Auf der Onlineplattform FindingSustainia zum
Beispiel stellen sich die Teilnehmer jeden Monat e­ iner
neuen Aufgabe. Etwa: vier Wochen lang sozio-fair
einkaufen, vier Wochen lang emissionsarm leben,
Dr. Thomas Bruhn ist plastikfrei leben. Die Idee ist, sich eine Sache vorzu-
Physiker. Er arbeitet nehmen und sie durchzuhalten. Vielleicht traue ich
seit 2012 am Institut mich nicht, mit meinem Einmachglas in den Super-
für transformative
Nachhaltigkeitsfor-
markt zu gehen und zu sagen: „Packen Sie mir die
schung (IASS) in Oliven bitte hier rein.“ Dann lese ich von anderen,
Potsdam. 2016 hat er die beim dritten Mal von der Verkäuferin angestrahlt
die Leitung des
Projekts A Mindset
wurden, mache es auch und stelle fest, dass es kein
for the Anthropocene Problem ist, wenn ich das selbstbewusst vertrete. Und
übernommen immer einen wiederverwertbaren Coffee-to-go-­
Becher dabei zu haben ist auch nicht so schwer.
Information, Sensibilisierung, Reflexion, prakti-
sche Befähigung – das gehört unbedingt zusammen.
Aber natürlich gerate auch ich selbst dabei immer
wieder an meine Grenzen.
Inwiefern?
Ich lebe in einer Altbauwohnung mit Gasetagenhei-
zung. Mein Jahresfußabdruck, den ich allein durch
meine Heizung produziere, misst mindestens zwei-
einhalb Tonnen CO2. Das ist mein theoretisches Jah-
resbudget, ohne etwas gegessen oder Strom bezogen
zu haben. Ich habe einen Ökostromanbieter und
fliege wenig, das schafft einen kleinen Ausgleich.
Aber mein eigenes Verhalten ist inkohärent, und
­darunter leide ich auch.
Auch im Team stoßen wir an Grenzen. Wir
­verstehen uns als lebendes Labor. Wir überlegen,
welche Konferenzen wirklich wichtig sind, und
­f liegen nur dorthin. Wir kochen zweimal in der
­Woche mit Gemüse, das auf unserer Dachterrasse
wächst. Es geht nicht so schnell voran, wie wir das
gerne hätten, aber ich habe ein großes Vertrauen in
langsame Prozesse. PH
INTERVIEW: BIRGIT SCHÖNBERGER
37
PSYCHOLOGIE NACH ZAHLEN
AUF FREMDE ZUGEHEN
5 DURCHAUS EIGENNÜTZIGE GRÜNDE, KONTAKT AUFZUNEHMEN
M 2
anchmal kostet es Überwin-
dung, auf Fremde zuzugehen.
Vorurteile, Unsicherheit, aber
auch Gleichgültigkeit stehen uns im Weg.
Doch wer die Hürden überwindet, kann
davon auf vielfältige Weise profitieren.
1
HILFSBEREITSCHAFT
Im Jahr 1954 stellte der Psychologe
Gordon Allport seine Kontakt­
hypothese auf: Je mehr wir mit Fremden
zu tun haben, umso weniger Vorurteile
hegen wir ihnen gegenüber. Mit der Ver-
trautheit schwinden die Ressentiments.
Mehr noch: Solche Begegnungen spornen
auch generell unsere Hilfsbereitschaft an.
Das beobachteten kürzlich Forscher um
Jared Nai von der Singapore Management
University. In ihrer Studie werteten sie un-
38
VON ANNA GIELAS
ter anderem die Daten der offiziellen Web-
site aus, auf der Freiwillige im Zuge der
Boston-Attentate von 2013 Fremden ihre
Hilfe angeboten hatten. „Diese Helfer wa-
ren größtenteils Menschen aus multikul-
turellen Nachbarschaften der amerikani-
schen Großstadt“, berichten die Wissen-
schaftler. Sie kontrollierten, ob andere
Einflüsse wie Bildung oder Religiosität die
altruistische Haltung erklären konnten.
Aber am Ende deutete alles auf Allports
Kontakthypothese: Es war der tägliche Um­
gang mit Menschen aus anderen Kulturen,
der die freiwilligen Helfer aus Boston so
hilfsbereit gemacht hatte.
Jared Nai u. a.: People in more racially diverse neigh-
borhoods are more prosocial. Journal of Persona-
lity and Social Psychology, 2018. DOI: 10.1037/
pspa0000103
SCHMERZTOLERANZ
Fremde lindern körperlichen
Schmerz. Buchstäblich. Die Pro-
banden eines internationalen For-
schungsteams lagen in der Röhre eines
Magnetresonanztomografen, während
ihnen schmerzhafte Stromstöße auf ihren
linken Handrücken verabreicht wurden.
Anschließend wurde ein Teil der Teilneh-
mer von einer Person ihrer eigenen Nati-
onalität verarztet. In der anderen Gruppe
sorgten Menschen aus einem der Balkan-
ILLUSTR ATION: TILL HAFENBR AK
länder – einem für die Behandelten frem-
den Kulturkreis – für die Schmerzlinde-
rung. Und gerade in dieser Gruppe schlug
die Behandlung besser an als in der ersten.
„Die schmerzbezogene Hirnaktivierung
war bei diesen Probanden verringert“, be-
richtet Philippe Tobler von der Universi-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
tät Zürich. Er und seine Kollegen vermu-
ten dahinter eine Art Überraschungs­
effekt: „Die Studienteilnehmer, die
schmerzlindernde Maßnahmen von ei-
nem Fremden erhielten, hatten nicht mit
der effektiven Hilfe gerechnet.“ Umso
größer war ihre Verblüffung, als es dann
doch viel weniger weh tat – und gerade
dieser Kontrast zur Erwartung senkte das
Schmerzempfinden zusätzlich.
Grit Hein, Jan Engelmann, Philippe Tobler: Pain re-
lief provided by an outgroup member enhances
analgesia. Proceedings of the Royal Society B: Bio-
logical Sciences, 2018. DOI: 10.1098/rspb.2018.0501
3
SELBSTLOSIGKEIT
Mit dem Alter scheint es uns
leichterzufallen, selbstlos gegen-
über anderen Menschen zu sein. Das be-
stätigten Narun Pornpattananangkul und
sein Team aus Singapur in einer Studie.
Sie basierte auf dem „Diktatorspiel“, in
dem Probanden eine Geldsumme zwi-
schen sich und einem Fremden aufteilen
sollen. Dabei waren die älteren Teilnehmer
deutlich freigiebiger als die jüngeren.
„Menschen wenden sich mit dem Alter
generell eher vom Eigeninteresse ab und
suchen nach Quellen, die dem Leben einen
größeren Sinn verleihen“, vermuten die
Forscher. Und gerade Selbstlosigkeit ge-
genüber Fremden, von der wir uns nichts
versprechen können, schenke dem Leben
mehr Bedeutung.
Narun Pornpattananangkul u. a.: Social discounting
in the elderly: Senior citizens are good samaritans
to strangers. The Journals of Gerontology: Series
B, 2017. DOI: 10.1093/geronb/gbx040
4
SENSIBILITÄT
Bereits kurze Achtsamkeits-
übungen machen uns empfäng-
licher für die soziale Ausgrenzung ande-
rer Menschen – und motivieren uns, etwas
dagegen zu unternehmen. Das dokumen-
tierten Forscher um Daniel Berry von der
California State University. Ein Teil ihrer
Probanden übte sich aktiv in Achtsamkeit,
die anderen entspannten sich einfach so.
Anschließend schauten alle Teilnehmer
einem digitalen Ballspiel zu. Dabei wurde
einer der Spieler von den zwei anderen
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
ausgeschlossen: Er bekam kaum den Ball
zugespielt. Das änderte sich, als die acht-
samkeitstrainierten Teilnehmer in das
Spiel eingreifen durften. Sie bezogen den
Ausgegrenzten nicht nur deutlich häufiger
ein als zuvor die virtuellen Mitspieler, son-
dern auch als die Probanden von der Kon- * *Depressionen
Depressionen
trollgruppe. Außerdem schrieben die * *Angststörungen
Angststörungen
Achtsamen dem Fremden eine herzliche- * * ChronischeSchmerzen
Chronische Schmerzen
re, zuversichtlichere Nachricht als jenen ** Traumafolgestörungen
Traumafolgestörungen
beiden Spielern, die ihn ausgegrenzt hat- * *Burnout
Burnout
ten. „Die Studie verdeutlicht, dass wir * * Lebenskrisen
Lebenskrisen
Mitgefühl und Hilfsbereitschaft für Men-
schen, die uns fremd sind, fördern kön- * *Hochfrequente
HochfrequenteTherapien
Therapien
nen“, so die Wissenschaftler. ** Herzlichkeit
Herzlichkeit und
und Mitgefühl
Mitgefühl
* *Individualität
Individualitätininfamiliärem
familiäremKreise
Kreise
Daniel R. Berry u. a.: Mindfulness increases proso-
cial responses toward ostracized strangers through * *60
60Betten
Betten/ /30
30Therapeuten
Therapeuten
empathic concern. Journal of Experimental Psy-
chology: General, 2018. DOI: 10.1037/xge0000392
Psychosomatisches 88339
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tugiesische Forscher dokumentierten die
besondere Wirkung der Musik bei jungen
Heranwachsenden. Sechs Monate lang
nahm eine Gruppe an einem Programm
teil, das sie mit den musikalischen Tra-
ditionen und Eigenarten fremder Kultu-
ren vertraut machte. Dabei lauschten die
jungen Teilnehmer nicht nur der unbe-
kannten Musik, sondern sangen nach ei-
niger Zeit selbst mit. Nach insgesamt 20
Sitzungen, die jeweils 90 Minuten dau-
erten, untersuchten die Forscher um
Félix Neto, ob das Programm die er-
wünschten Folgen hatte: Tatsächlich zeig-
Das WIR wirkt.
ten die jungen Probanden deutlich weni-
ger Vorurteile (etwa gegenüber Migran-
ten) als die Kontrollgruppe, die nicht an
dem musikalischen Projekt teilgenom- Berufsbegleitende Weiterbildung
men hatte. Der positive Effekt war aller- ✓ Management und Kommunikation
dings auf Menschen aus jenen Ländern ✓ Therapie und Beratung
beschränkt, die die jungen Probanden
während ihrer musikalischen Odyssee Kostenloses Programmheft anfordern!
kennengelernt hatten. PH
Félix Neto u. a.: Can music reduce national preju-
dice? A test of a cross-cultural musical education
program. Psychology of Music, 2018.
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DOI: 10.1177/0305735618774867
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39
 Eine Politik
zum Glück
Was kann der Staat tun, um die
Lebensqualität seiner Bürger zu
fördern? Die gängige Antwort lautet:
den Wohlstand steigern. In einer
umfassenden Datenanalyse kommen
Verhaltensökonomen nun
jedoch zu dem Schluss: Mehr
Einkommen macht kaum zufriedener.
Die Politik kann aber an anderen
Hebeln ansetzen

VON JOCHEN PAULUS

I
ch glaube nicht, dass wir noch reicher sein
müssen“, sagt Professor Andrew Clark von
der Paris School of Economics. Clark ist ein
ungewöhnlicher Ökonom, denn er erforscht
nicht, was Menschen und Gesellschaften
wohlhabender, sondern was sie glücklicher macht.
Als er vor Jahrzehnten anfing, Leute nach ihrem Be-
finden zu befragen, statt sich einfach ihre Kaufent-
scheidungen anzusehen, galt das vielen Kollegen als
„ausgesprochen bizarre Methode, sich mit mensch-
lichem Verhalten zu beschäftigen“, erinnert er sich.
Er musste sich sogar anhören, dass er wohl den Beruf
verfehlt habe. Heute ist er „sicher einer der Top-Hap-
piness-Forscher“, sagt sein deutscher Kollege Jan Del-
hey, Soziologieprofessor an der Universität Magde-
burg. Und Clark kommt zu erstaunlichen Ergebnis-
sen. Partnerschaften beispielsweise hält er nicht für
besonders glücksfördernd. Bildung auch nicht, ein-
zelne Schulen und sogar Lehrerinnen dagegen schon.
Unlängst hat Clark mit vier Gleichgesinnten das
Buch The Origins of Happiness veröffentlicht – die
Ursprünge des Glücks. „Unser Ziel ist ehrgeizig: Es
geht darum, das Denken über das, was für Menschen
wichtig ist, zu revolutionieren.“ Das Buch ist ein
Glücksratgeber, aber nicht für Bestsellerfreunde, son-
dern für Politiker und andere Entscheidungsträger.
Was kann der Staat tun, um Menschen glücklicher
zu machen?
Das Werk wertet die Daten von großen Untersu-
chungen aus. Wenn die Forscher also mehr Geld meist
nicht für besonders vordringlich halten, ist das kei-
ne subjektive Sein-statt-haben-Gesellschaftskritik,
sondern basiert auf harten Daten. Aus Deutschland
verwenden die Forscher Ergebnisse des Sozio-oeko-

40 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 nomischen Panels (SOEP), für das jedes Jahr um die
30 000 Frauen und Männer befragt werden. Es geht
um Einkommen, Gesundheit, Bildung, Arbeit und
Freizeit. Nach Möglichkeit werden jährlich die glei-
chen Teilnehmer befragt. So lässt sich feststellen, wie
sich ihr Leben verändert und womit die Verände-
rungen zusammenhängen. Die Forscher nehmen sich
auch ähnliche Untersuchungen aus Großbritannien,
ILLUSTR ATIONEN: MATTHIAS SEIFARTH
Australien und der Schweiz vor. Damit gelten ihre
Erkenntnisse zwar erst einmal nur für „vier reiche
Länder“, wie Delhey anmerkt. Bei Bedarf ziehen die
Forscher aber auch umfassendere Untersuchungen
wie den Gallup World Poll heran, der fast alle Länder
umfasst.
Glück im Sinne von Lebenszufriedenheit wird da-
bei meist mit einer schlichten, aber aussagekräftigen
Frage erfasst: „Wie zufrieden sind Sie alles in allem
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
mit Ihrem Leben – auf einer Skala von 0 bis 10?“
Anders als viele Glücksforscher nimmt Clarks Team
nicht einzelne mögliche Ursachen für das Glück un-
abhängig voneinander in den Fokus, sondern ana-
lysiert viele auf einmal. Auf diesem Weg kann man
die wirklichen Quellen von Glück und Zufriedenheit
besser eingrenzen. Welche also sind das?
1. Der Faktor Geld
Ja, Geld verändert den Glückswert. Aber nur an der
zweiten Stelle hinter dem Komma – um noch nicht
einmal ein Zehntel eines Punktes auf der Skala der
Lebenszufriedenheit. Jedenfalls gilt das in reichen
Ländern. In armen macht es allerdings einen großen
Unterschied, ob jemand mit ein paar Rupien im Slum
lebt oder mit einem kleinen Vermögen in einem schö-
nen Haus. Folgerichtig sind die Bewohner reicher
41
Wir wollen nicht mehr
Geld. Wir wollen mehr Geld
als die anderen
Länder im Schnitt glücklicher als die von armen.
Aber dann geschieht etwas Merkwürdiges. Wenn der
Wohlstand in einem Land wächst, nimmt das Glück
deswegen noch lange nicht zu. So stiegen die Real-
einkommen in Deutschland von 1991 bis 2015 um
15 Prozent, die Lebenszufriedenheit dagegen stag-
nierte auf der Skala von null bis zehn bei etwa 7,5
Punkten. In China ergibt sich das gleiche Bild. Zwar
arbeitet sich das Land mit sehr hohen Wirtschafts-
wachstumsraten aus der Armut, doch die Chinesen
sind nicht glücklicher als 1990.
Es gibt mindestens zwei Erklärungen, warum mehr
Geld oft nicht mehr Glück bringt. Zum einen gewöh-
nen Menschen sich schnell an ihren neuen Wohlstand
– bald gibt er ihnen nichts mehr. Zum anderen ist
Reichtum relativ: „Natürlich wollen die Leute mehr
Geld“, konstatiert Clark, „aber einer der Gründe ist,
dass sie reicher sein wollen als andere.“ Das Dumme
ist nur: „Wir können nicht alle reicher sein als die
anderen.“ Deutsche Daten zeigen dieses Prinzip lehr-
buchhaft: Ein höheres eigenes Einkommen steigert
das persönliche Glück um 0,26 Punkte. Ein höheres
Einkommen der anderen aber senkt es um 0,25
­Punkte – wenn alle mehr Geld haben, bleibt prak-
tisch nichts.
Dem gleichen Prinzip saßen zufällig ausgewählte
Angestellte der University of California auf. Sie er-
fuhren, was ihre Kolleginnen und Kollegen verdien-
ten. Lag ihr eigenes Gehalt darunter, sank prompt
die Zufriedenheit mit dem Job.
Es ist also ziemlich sinnlos, mehr Reichtum zu
schaffen, aber es könnte helfen, ihn gleichmäßiger
zu verteilen. Superreichen tut es nicht wirklich weh,
ein paar Millionen oder Milliarden zu verlieren, aber
Arme würde mehr Geld glücklicher machen. Man
gewöhnt sich zwar an Geld, aber an Armut „gewöhnt
man sich nie“, sagt Clark. Er hält es für machbar,
staatlicherseits sicherzustellen, „dass kaum jemand
weniger als 60 Prozent des durchschnittlichen Ein-
kommens hat – das ist die EU-Definition von Armut“.
42
Allerdings rät er zu einer gewissen Vorsicht. Um-
verteilung muss als fair empfunden werden. Leuten
Geld zu geben, die es in den Augen der anderen nicht
verdienen, „wird das Wohlbefinden nicht erhöhen“.
Daher hält Clark es oft für eleganter, die Steuern nicht
deshalb zu erhöhen, um den Ärmeren direkt mehr
Geld zu geben, sondern um die zusätzlichen Einnah-
men in bessere Schulen, Kindergärten, Schwimm-
bäder und dergleichen zu stecken. Das kommt vor
allem denen zugute, die nicht einfach auf Privatschu-
len ausweichen oder ein Kindermädchen engagieren
können.
Der Wirtschaftsnobelpreisträger Paul Krugman
verweist auf das Beispiel Dänemark. Dort entscheidet
der Staat über 55 Prozent der Ausgaben – in den Au-
gen vieler Amerikaner blanker Sozialismus. In
Deutschland sind es 44 Prozent, in den USA 38 Pro-
zent. „Die schlichte Wahrheit ist, dass das Leben für
die meisten Dänen besser ist als für die meisten Ame-
rikaner“, hält Krugman fest. Die Dänen zählen zu
den glücklichsten Menschen der Erde. Mehr Staat
bedeutet zwar keineswegs immer mehr Glück, aber
in vielen Ländern hilft es, wenn der Staat für sozia-
len Ausgleich sorgt.
2. Der Faktor Arbeit
Eher noch schlimmer als ein Mangel an Geld ist ein
Mangel an Arbeit. In Deutschland kostet Arbeitslo-
sigkeit fast einen vollen Glückspunkt. Auch daran
gewöhnen sich die Betroffenen nie. Selbst wenn sie
wieder Arbeit haben, finden sie über Jahre nicht zu-
rück zum alten Glück.
Daniel Oesch von der Universität Lausanne hat
anhand von Daten des SOEP und dem vergleichba-
ren Schweizer Panel noch eine weitere Tücke der Ar-
beitslosigkeit gefunden. „Unsere Studie widerlegt die
unter Ökonomen vorherrschende Ansicht, dass Men-
schen weniger unter Arbeitslosigkeit leiden, wenn sie
dieses Schicksal mit vielen anderen teilen“, sagt der
Soziologieprofessor. Nicht nur dass weitere Arbeits-
lose das Unglück ihrer Leidensgenossen nicht lindern
– ihre Niedergeschlagenheit färbt sogar auf ihre Um-
gebung ab: Rechnerisch senkt jeder Arbeitslose auch
das Glück von anderen.
3. Der Faktor Bildung
Arbeitslosigkeit lässt sich oft verhindern, wenn Men-
schen besser ausgebildet werden. Auch sonst hat Bil-
dung einige positive Auswirkungen auf das Glück,
indem sie beispielsweise die Kriminalität verringert.
Aber für sich genommen bringt sie nach Clarks Da-
ten überraschend wenig – jedenfalls dann, wenn man
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
allein nach dem Bildungsabschluss fragt (Hauptschu-
le, Abitur, Studium). „Es stimmt, dass Bildung einen
relativ geringen Effekt auf die Lebenszufriedenheit
hat“, bestätigt auch der Magdeburger Glücksforscher
Delhey. In Deutschland bringt ein besserer Bildungs-
stand gerade mal 0,05 Glückspunkte. Und die lösen
sich in nichts auf, wenn die Bildung der anderen be-
rücksichtigt wird. Im Dorf der einzige Doktor zu
sein ist schon was. An der Uniklinik einer unter vie-
len zu sein hebt die Lebenszufriedenheit dagegen
nicht.
Trotzdem sind gute Schulen keine Geldverschwen-
dung. Clarks Team zeigt anhand von Daten der bri-
tischen ALSPAC-Studie (Avon Longitudinal Study
of Parents and Children): Wenn ein Kind auf eine
bessere Grundschule geht, hat es selbst noch mit 16
nicht nur bessere Noten, sondern ist auch emotio-
nal gesünder, fühlt sich also besser. Das zeigt
der Vergleich der Absolventen verschiede-
ner Schulen. Der Bildungsabschluss selbst
scheint also nicht so wichtig fürs Glück,
wohl aber auf welcher Schule diese Bildung
vermittelt wurde. Es gibt nur ein Problem:
Niemand weiß, was die besseren Schulen
ausmacht. „Wenn wir uns die beobacht-
baren Merkmale anschauen, die Klassengröße
beispielsweise“, bedauert Clark, „können wir nicht
erklären, warum manche Schulen besser abschnei-
den als andere.“
Vielleicht hat es mit dem allgemeinen „Klima“ an ierlich, aber dann geht die Kurve wieder nach unten,
der Schule zu tun – und auf jeden Fall spielen die wobei der Wendepunkt ziemlich genau mit dem
Lehrkräfte eine Rolle: Selbst für die einzelnen Grund- Tausch der Ringe zusammenfällt.
schullehrer lassen sich langanhaltende Effekte auf Dabei gibt es allerdings große Unterschiede zwi-
die Zufriedenheit der Schüler nachweisen – bis min- schen den Ländern und zwischen den Geschlechtern.
destens zum 20. Lebensjahr. Erstaunlicherweise wirkt In Großbritannien fällt das Glück nach der Eheschlie-
der segensreiche Einfluss vor allem auf das Wohlbe- ßung bei beiden Geschlechtern nur ein wenig, und
finden und weniger auf die Mathekenntnisse. Wie im australischen Durchschnitt hält es vor allem bei
die Lehrkräfte das machen, weiß ebenfalls keiner. den Frauen sogar an. Doch in Deutschland geht es
„Man kann sich vorstellen, dass eine gute Schule bei den Männern deutlich bergab; bei den Frauen
Kindern Selbstbewusstsein einimpft“, überlegt der geht es erst hoch und dann wieder runter und ist
deutsche Glücksforscher Delhey. Es würde sich also nach vier Jahren wieder auf dem alten Vermählungs-
auch zwecks Glücksförderung lohnen, in bessere niveau. Die nationalen Unterschiede sind ein Rätsel.
Schulen zu investieren – sobald die Forschung raus- Doch für den häufigen Trend nach unten gibt es ei-
hat, was sie auszeichnet. nen Erklärungsansatz, der schon von anderen Glücks­
phänomenen bekannt ist: Gewöhnung.
4. Der Faktor Partnerschaft „Ich weiß, was mit Laura nicht stimmt“, räsoniert
Vom Ehepartner erwartet sich manche und mancher der unentschlossene Held aus Nick Hornbys Roman
den Himmel auf Erden. Auch Glücksratgeberbücher High Fidelity mit Blick auf seine langjährige Freun-
empfehlen Heiraten wärmstens. Im Durchschnitt din. „Dass ich sie nie mehr für das erste, zweite oder
allerdings bringen Ehen und eheähnliche Verbin- dritte Mal sehen werde. […] Sicher, ich liebe sie und
dungen wenig bis nichts. Ja, in den ersten Jahren mag sie, und wir können gut miteinander reden, ha-
nach dem Kennenlernen steigt das Glück kontinu- ben netten Sex …, aber was zählt das?“

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 43

Eine versteckte Glücks-
quelle, die fast niemand
auf der Rechnung hat:
seelische Gesundheit
Andererseits ist Gewöhnung „offenbar keine un-
entrinnbare Macht, die die Wirkungen sämtlicher
Lebensumstände auslöscht“, wie Richard Lucas von
der Michigan State University und Andrew Clark
schon vor Jahren in einer Studie notierten, die eben-
falls mit SOEP-Daten arbeitete. Im Schnitt hob Hei-
raten das Glück zwar nicht dauerhaft, aber für die
einzelnen Paare ergab sich ein ganz unterschiedliches
Bild: Manche machte das Leben zu zweit deutlich
glücklicher, für andere war es eine Bürde. „Eine Ehe
kann schön und erfüllend sein, aber auch ausgespro-
chen stressig“, resümieren die Forscher.
Auf den ersten Blick scheint es, als ob der Staat
wenig für das Beziehungsglück seiner Bürgerinnen
und Bürger tun könnte. Clark sieht das nicht so. „Es
gibt Ehevorbereitungskurse. Nicht Eheberatung,
wenn alles in die verkehrte Richtung läuft, sondern
Beratung zu Beginn. Diese Dinge bekommt man
schwer auf Anhieb hin.“ Warum also nicht da inves-
tieren?
5. Der Faktor Kinder
Vielleicht sollten die Berater auch gleich beim Leben
mit Kindern unterstützen. Denn die wirken auf die
Glückskurve ähnlich wie die große Liebe: Bevor das
Kind geboren wird, steigt das Glück in freudiger Er-
wartung. Dann sinkt es, und schon zwei Jahre später
sind Eltern im Schnitt kaum glücklicher als vorher.
Das besagen etliche, wenn auch nicht alle Untersu-
chungen.
Vielen macht es wenig Spaß, sich um ihre Kinder
zu kümmern. Als der Psychologe und Nobelpreis-
träger Daniel Kahneman 900 texanische Frauen ih-
ren Tag rekapitulieren ließ, gaben sie beim Fernsehen,
Einkaufen und Kochen mehr Glücksgefühle zu Pro-
tokoll als beim Kinderhüten.
Etliche Experten allerdings glauben, dass Fragen
nach der Lebenszufriedenheit die Freuden der El-
ternschaft nicht wirklich erfassen. „Die Leute wollen
glücklich sein, aber sie wollen auch, dass ihr Leben
einen Sinn hat. Kinder zu haben gibt dem Leben ei-
44
nen großen Sinn, selbst wenn es das Glück verrin-
gert“, schrieb der renommierte Sozialpsychologe Roy
Baumeister einmal. Hier gibt es womöglich eine tie-
fere Dimension der Zufriedenheit, die in den Um-
fragen nicht erfasst wird.
6. Der Faktor Psyche
Während etliche vermeintliche Glücksbringer die
Lebenszufriedenheit also nur wenig erhöhen, gibt es
eine kaum zu überschätzende Glücksquelle, die fast
niemand auf der Rechnung hat: seelische Gesund-
heit. Das zeigt sich beim Blick auf die Unglücklichs-
ten. Sie machen etwa 7,2 Prozent der Bevölkerung
aus. Clarks Berechnungen zeigen: Verschwände die
Arbeitslosigkeit, dann sänke der Anteil der Unglück-
lichsten nur auf etwa 6,9 Prozent. Würde die Armut
restlos besiegt, würde sich der Anteil auf ungefähr
6,6 Prozent verringern. Ließen sich dagegen Depres-
sionen und Ängste aus der Welt schaffen, ginge der
Anteil auf 5 Prozent zurück. Anders ausgedrückt:
Jeder dritte Unglückliche käme dann auf ein norma-
les Maß an Glück.
Sämtliche körperlichen Erkrankungen weitgehend
heilen zu können würde dagegen nur jedem Zehnten
aus dem Unglück helfen. Denn während viele mit
einer körperlichen Krankheit halbwegs zufrieden le-
ben, ist eine Depression immer schrecklich. Und
während körperliche Krankheiten meist erst im Ren-
tenalter zum ernsthaften Problem werden, suchen
psychische Störungen Menschen jeden Alters heim.
In jedem Lebensjahr leiden zehn Prozent der Bevöl-
kerung mindestens einmal an einer Angststörung,
Depression, Traumastörung oder Suchterkrankung.
Oft sind immer wieder dieselben Frauen und Män-
ner betroffen.
Wie glücklich wird sich ein 16-Jähriger zwei Jahr-
zehnte später fühlen? Nichts sagt dies so treffgenau
vorher wie seine seelische Gesundheit, sagt Clark:
„Nicht wie gut man in der Schule ist, nicht die Zeug-
nisse, nicht wie gut man mit anderen Kindern aus-
kommt, ob man Sachen kaputtmacht oder sich prü-
gelt.“
Weil psychische Störungen so viel Glück verhin-
dern, empfiehlt Clark Regierungen dringend, ihre
Behandlung zu verbessern. „Es kostet nicht einmal
Geld“, argumentiert er. Natürlich müssten die The-
rapien bezahlt werden, „aber was die Vermeidung
von Arbeitslosigkeit, Klinikaufenthalten und Arzt-
besuchen spart, übersteigt die Kosten von Therapie-
programmen bei weitem“.
Richard Layard, emeritierter Ökonom der London
School of Economics, Mitglied des britischen Ober-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 D I E WA H R H E I T K A N N N I C H T
BEKEHRT WERDEN

hauses und einer von Clarks Koautoren, ist einer der

geistigen Väter des britischen IAPT-Programms (Im-
proving Access to Psychological Therapies). Gut zehn-
tausend neue Psychotherapeuten sollen in wissen-
schaftlich abgesicherten Verfahren gegen Ängste und
Depressionen ausgebildet werden. Derzeit wird schon
mehr als eine halbe Million Patienten im Jahr be-
handelt. Etwa die Hälfte wird angeblich wieder ge-
sund, wobei die Zahl nicht ganz unumstritten ist.
Aber selbst wenn es nur ein Viertel wäre, meint Clark,
„wäre dies eine gigantische Verbesserung der Ge-
sundheit der Gesellschaft“.

7. Der Faktor Gemeinwesen

Psychische Störungen und viele andere Vorausset-
zungen von Glück oder Unglück fallen für einzelne
OSCAR®-NOMINIERTER OSCAR®-PREISTRÄGERIN OSCAR®-PREISTRÄGER
Menschen sehr unterschiedlich aus. Trotzdem gilt UND

LUCAS HEDGES NICOLE KIDMAN RUSSELL CROWE

das Diktum des Mystikers John Donne aus dem
17. Jahrhundert: Niemand ist eine Insel. Die Gemein-
schaft ist wichtig. Die Forschung beweist, dass die
Politik eine Menge tun kann, um die Bevölkerung
glücklich zu machen, auch weil die Qualität des Zu-
sammenlebens in einer Gesellschaft eine große Rol-
le für das Glück der Bürgerinnen und Bürger spielt.
Denken die Regierenden vor allem an sich und sind
womöglich hoffnungslos korrupt? Sind sie demokra-
tisch bestimmt und achten das Recht? Sind die Men-
schen frei? Vertrauen sie einander? All diese Dinge D R E H B U C H U N D R E G I E JOEL EDGERTON
haben nachweislich große Folgen.
Meinungsforscher haben in fast allen Ländern die
Frage gestellt: „Wenn Sie in Not sind, gibt es dann
DER VERLORENE SOHN erzählt die ergreifende
Verwandte oder Freunde, auf deren Hilfe Sie zählen und wahre Geschichte des 19-jährigen Jared (Lucas
können, wann immer Sie sie brauchen?“ In Ländern, Hedges), der in einem Baptistenprediger-Haushalt in
in denen jeder sich auf jemanden verlassen kann, den amerikanischen Südstaaten aufwächst.
liegt das Glück zwei Punkte höher als in anderen. Als sein strenggläubiger Vater (Russell Crowe) von der
PH
Homosexualität seines Sohnes erfährt, drängt er ihn zur
Teilnahme an einer fragwürdigen Reparativtherapie. Vor
die Wahl gestellt, entweder seine Identität oder seine
Familie zu riskieren, lässt er sich notgedrungen auf die
LITERATUR
absurde Behandlung ein. Seine Mutter (Nicole Kidman)
Andrew E. Clark u. a .: The origins of happiness. The science of
well-being over the life course. Princeton University Press, Prince- begleitet Jared zu der abgeschotteten Einrichtung, deren
ton 2018
selbst ernannter Therapeut Viktor Sykes (Joel Edgerton)
Daniel Oesch, Oliver Lipps: Does unemployment hurt less if
there is more of it around? A panel analysis of life satisfaction ein entwürdigendes Umerziehungsprogramm leitet.
in Germany and Switzerland. European Sociological Review,
29/5, 2013, 955–967. DOI: 10.1093/esr/jcs071
Eine zutiefst bewegende und zugleich universelle
Richard E. Lucas, Andrew E. Clark: Reexamining adaptation and Geschichte über den mutigen Kampf eines jungen
the set point model of happiness: Reactions to changes in mar-
ital status. Journal of Personality and Social Psychology, 84/3,
Mannes für ein selbstbestimmtes Leben.
2003, 527–539. DOI: 10.1037/0022-3514.84.3.527
David M. Clark: Realizing the mass public benefit of evidence-
based psychological therapies: The IAPT Program. Annual Re-
view of Clinical Psychology, 14, 2018, 159–183.
AB 21. FEBRUAR IM KINO
DOI: 10.1146/annurev-clinpsy-050817-084833
/DerVerloreneSohn.DE
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 45
IM FOKUS

46 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 Unbewusste Gedanken
und Gefühle?
Nichts als Hirngespinste
Wir können gar keine tiefen Einsichten in unser Selbst gewinnen,
sagt der Verhaltenswissenschaftler Nick Chater. Was wir für
­ureigenste Gedanken halten, sind für ihn nichts als zufällige Fantasien
– unser Bewusstsein wird von ganz anderen Stellen gelenkt

Herr Chater, Sie sagen, dass wir die vergangenen
Jahrzehnte in dem Irrglauben verbracht haben,
Wesen mit geistiger Tiefe zu sein. Die Vorstel­
lung einer inneren Welt mit uns unbewussten
Gedanken und Gefühlen sei eine Illusion.
Genau, der menschliche Geist ist seicht und allein
durch unser unmittelbares bewusstes Erleben defi-
niert. Da tummeln sich keine unbewussten Gedan-
ken und Gefühle unter der Oberfläche, die auf mys-
teriöse Weise unser Handeln beeinflussen. Genauso
wenig werden unsere Beweggründe von vorgeform-
ten Werten, Einstellungen oder Vorlieben bestimmt,
die als Teil unseres Ichs auf Abruf bereitliegen.
Wovon dann?
Wir erfinden Erklärungen. Wenn mich jemand fragt,
warum ich heute Tee statt Kaffee trinke, dann spinnt
mir mein Gehirn in diesem Moment eine Antwort
zusammen. Meine Erklärung beginnt erst dann zu
existieren, wenn ich gefragt werde. Zu einem späte-
ILLUSTR ATION: MAGDA WEL
Haben Sie Beweise?
Split-Brain-Patienten etwa. Bei ihnen können sich
die beiden Gehirnhälften nicht austauschen. Das
Sprachzentrum, das immer nur in einer Hälfte liegt,
hat also keine Verbindung zur anderen Hemisphäre.
Befragt man diese Patienten zu Aktivitäten, die von
der Hemisphäre ohne Sprachzentrum ausgehen,
Nick Chater ist erfindet die sprachfähige andere Hälfte irgendeine
­ rofessor für Verhal-
P Geschichte. Von dem, was tatsächlich passiert ist, hat
tenswissenschaften an sie keine Ahnung. Ein anderes Beispiel ist das Phä-
der Warwick ­Business
School in ­England. Der
nomen der Wahlblindheit: Um das zu erforschen,
Psychologe forscht zeigten schwedische Wissenschaftler Testpersonen
unter anderem zur zwei Gesichter und ließen sie das attraktivere aus-
Entscheidungsfindung
wählen. Dann vertauschten sie die Bilder unauffällig,
und berät die britische
­Regierung bei der Um- gaben der Versuchsperson das falsche Bild und for-
setzung von Nudging derten sie auf, zu erklären, warum sie dieses Gesicht
attraktiver fand. Den meisten Testpersonen fiel nicht
auf, dass sie sich gar nicht für dieses Gesicht entschie-
den hatten, sie begründeten ausführlich die Wahl,

ren Zeitpunkt kann sie potenziell ganz anders aus-
fallen. Unser Gehirn ist so gut darin, die Gründe für
unser Verhalten ad hoc zu improvisieren, dass es uns
tatsächlich so vorkommt, als könnten wir unsere Mo-
tivationen einfach aus einer Art innerer Bibliothek
heraussuchen und auslesen. Aber das ist ein Irrtum.
die sie nie getroffen hatten.  
Klingt, als ob wir verzweifelt einen Sinn in unse­
rem Handeln suchen. 
Wir wollen kohärente Wesen sein, können aber ein-
fach nicht nachvollziehen, woher unsere Motivatio-
nen kommen. Das Einzige, dessen wir uns je bewusst

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019  47

Sich selbst verstehen zu wollen
ist sinnlos, wir können es nicht
- und brauchen es auch nicht
sind, sind unsere Wahrnehmungen – unser Bewusst-
sein ist allein durch die Interpretationen unserer Sin-
neseindrücke definiert. Ich empfinde also etwa einen
Gesichtsausdruck als herablassend, bin mir aber nie
bewusst, wie ich zu dieser Interpretation gekommen
bin. Die einzelnen neuronalen Aktivitäten, die mein
Gehirn zu der Erkenntnis geführt haben, sind mir
so verborgen wie die Prozesse in meiner Leber.
Also finden doch unbewusste Vorgänge im Ge­
hirn statt?
Natürlich gibt es jede Menge komplizierte Hirnak-
tivitäten, derer wir uns nicht bewusst sind – in dem
Sinne nicht bewusst, wie wir uns der biochemischen
Aktivitäten in unseren anderen Organen nicht be-
wusst sind. Bei diesen unbewussten Vorgängen han-
delt es sich aber nicht um ein Unbewusstsein, das
irgendwann bewusst werden könnte – so wie es etwa
Freud proklamiert hat. Wir können nie und nimmer
Zugang zu diesen Hirnprozessen bekommen.
Aber es ist doch schon so, dass mir Informatio­
nen bewusst werden können, die mir vorher nicht
bewusst waren. Ich kann mich zum Beispiel an
die Schuldgefühle erinnern, die ich als Kind hat­
te, weil ich in der Schule besser als meine Schwes­
ter war. Und dann könnte ich erkennen, dass mei­
ne Angst vor Erfolg vielleicht in diesem Gefühl
begründet liegt. Wo war diese Information, so­
lange sie mir nicht bewusst war?
Wenn ich mich an etwas erinnere, hole ich das nicht
aus den Tiefen meines Geistes. Stattdessen bestim-
men Erinnerungsspuren unsere gegenwärtigen Ge-
danken und Gefühle – Fragmente von Interpretati-
onen vergangener Ereignisse. Sie sind Teil der uns
unbewussten Gehirnprozesse, aber sie als unbewuss-
te Gedanken zu betrachten, wäre falsch. Der bewuss-
te Gedanke und der unbewusste Prozess, der zu die-
sem Gedanken führt, sind zwei vollkommen ver-
schiedene Stadien des Gedankenprozesses. So ist es
ausgeschlossen, dass Gedanken mal das eine und mal
das andere sein und zwischen einem bewussten und
einem unbewussten Stadium hin und her springen
können.
48
Wenn jemand also etwa während einer Therapie
Gefühle entdeckt, über denen vorher ein Deckel
gelegen zu haben scheint …
… dann hat er diese Gefühle nicht vorher in eine
Welt verdrängt, in der sie weiterexistiert haben. Er
hat nicht plötzlich eine Wahrheit wiedergefunden,
sondern hat – geleitet von Erinnerungsspuren – sei-
ne momentane Sinneserfahrung interpretiert.
Das ist tatsächlich eine ungewöhnliche Sichtwei­
se. Andererseits: In unserer klassischen Inter­
pretation von einer verdrängten inneren Welt
wie auch in Ihrer Auffassung bleibt der Moment
von der Vergangenheit geprägt. Geht es hier al­
so nur um Begrifflichkeiten? Warum sträuben
Sie sich, solche Spuren als unbewusste Tiefe un­
seres Geistes zu bezeichnen?
Weil diese Vorstellung suggeriert, dass das Unbe-
wusste bewusst werden kann. Wir haben uns in die
Idee verliebt, dass es da diese Welt mit Gedanken
und Gefühlen in uns gibt, die unabhängig existiert
und munter interagiert, während wir gerade mit et-
was anderem beschäftigt sind. Freud hat uns diesen
Mythos eingebrockt. Es gibt aber keine Gedanken
und Gefühle, derer wir uns nicht bewusst sind. Das
Einzige, was je im Gehirn verarbeitet wird und uns
bewusst werden kann, sind die Informationen des
Moments, eine nach der anderen. Alle Hirnprozesse,
die diese Momentinterpretation beeinflussen, sind
nicht bewusstseinsfähig.  
Wie erklären Sie dann Situationen, in denen uns
plötzlich Lösungen zu Problemen einfallen, an
die wir gar nicht mehr gedacht haben?
Es ist natürlich verlockend zu denken, dass ohne un-
ser bewusstes Zutun Probleme gelöst werden, zumal
es dafür gefühlte Anhaltspunkte gibt. Allerdings
konnte die Forschung bisher noch keine Beweise für
solche unbewussten Gedankenprozesse finden. Die
sinnvollere Annahme ist, dass wir nach einer Pause
mit einem klaren Geist an unser altes Problem her-
angehen, gereinigt von all den Teillösungen, die uns
vorher in Sackgassen geführt haben.  
Woher wissen Sie das?
Meine Kollegen und ich haben untersucht, ob par-
allel zum bewussten Nachdenken unbewusste Ge-
dankenprozesse stattfinden können. Wir baten Test-
personen, so viele Nahrungsmittel und Länder wie
möglich aufzuzählen. Andere Versuchspersonen soll-
ten nacheinander erst nur Länder oder nur Nahrungs-
mittel aufzählen. Und es war nicht so, dass die, die
beide Instruktionen zum selben Zeitpunkt bekom-
men hatten, schneller waren, weil sie bewusst über
die eine und zugleich unbewusst über die andere
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
S­ ache hätten nachdenken können. Unser Gehirn ist
nicht fähig, nach Ländern zu suchen, während wir
über Nahrungsmittel nachdenken. Es ist einfach nicht
möglich, an mehr als einer Sache mental zu arbeiten.
Langsam bekomme ich Angst um meine Identi­
tät. Wer bin ich, wenn ich immer nur im Moment
bin und alles, was ich erinnere und denke, nur
Fantasieprodukte meines Gehirns sind?
Unsere Persönlichkeit bekommt Kohärenz, weil jede
Interpretation einer Wahrnehmung auf Erinnerungs-
spuren vergangener Interpretationen basiert. Und
jede neue Erfahrung beeinflusst die Interpretation
der nächsten. So erschaffen wir eine persönliche Tra-
dition, auf deren Grundlage wir improvisieren. Wie
ein Jazzmusiker: Der hat ein Arsenal an verschiede-
nen Schnipseln und Phrasen, die er auf unterschied-
liche Weisen zusammenfügt. Je mehr Erfahrung er
hat, umso flexibler wird er und umso größer wird
sein Repertoire an Phrasen. Er spielt nicht einfach
ins Blaue hinein, und sicher denkt er auch nicht über
Theorie und Geschichte des Jazz nach. Alles, was er
braucht, ist sein Repertoire, das er sich im Laufe sei-
nes Spiels aufgebaut hat. Mit dieser Analogie wird
vielleicht klarer, warum wir auch ohne ein reges un-
bewusstes inneres Leben einen mehr oder weniger
stabilen Charakter haben können. Oder sprechen wir
lieber von einem Stil, so wie ihn Musiker haben: Wir
agieren unter dem Einfluss der Erfahrungen, die wir
gesammelt haben.
In Ordnung, es gibt also schon eine gewisse Kon­
stanz. Sie verstehen unter Unbewusstem eben
einfach etwas anderes als Freud. Sie sagen, ich
habe nur keinen Zugriff darauf. Irgendwie hat
das auch etwas Befreiendes: Ich muss keine
Wahrheit und keinen Schlüssel zum Verständnis
meiner selbst suchen, denn da ist nichts zu fin­
den. Ich brauche mich nicht zu fragen, warum
ich fühle, wie ich fühle oder ob ich nicht eigent­
lich tief drinnen etwas anderes fühle. Nur zum
Moment habe ich Zugriff.
Das ist in der Tat radikal erlösend. Die ewige Suche
nach uns selbst und unserer Wahrheit steht uns oft
im Weg – wenn jemand etwa versucht, erst heraus-
zufinden, warum seine Beziehungen immer scheitern,
bevor er sich erlaubt, eine neue einzugehen. Zu den-
ken, dass wir uns erst verstehen und reparieren soll-
ten, bevor wir weiterleben, ist ein fundamentaler
Fehler. Unser Ich existiert nur in unseren momen-
tanen bewussten Erfahrungen.  seits tiefen und wahren, andererseits oberflächlichen,
Hat Psychotherapie einen Wert für Sie, auch oh­
ne dass Sie an eine versteckte emotionale Welt
glauben?
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
Es gibt keine Wer eine Therapie mit dem Ziel beginnt, der Sache
verborgenen mit sich selbst auf den Grund zu gehen, begibt sich
Gefühle, es auf eine hoffnungs- und sinnlose Suche. Denn es gibt
zwar Spuren aus der Vergangenheit, aber die können
gibt nur
wir höchstens mit neuem Verhalten überschreiben.
die, die wir Über Erinnerungen und Gedanken kommen wir an
im Moment die nicht ran. Wir sind kein Kreuzworträtsel, das sich
empfinden lösen lässt. Aber natürlich kann Therapie uns helfen,
in zukünftigen Situationen besser zu improvisieren
und etwa bestimmte Verhaltens- und Denkmuster,
die uns das Leben schwermachen, nach und nach
abzuschwächen. Um noch einmal die Analogie zum
Jazzmusiker zu bemühen: Wenn der sein Spiel ver-
bessern will, guckt er nicht in seine Vergangenheit
und zerbricht sich den Kopf darüber, dass er sich im
Alter von acht Jahren dieses eine schreckliche Stil-
element von einem Rocker abgeguckt und es über
die Jahre in sein Spiel verschleppt hat. Nein, er fragt
sich, was er besser machen will, übt und legt positi-
ve Spuren für die Zukunft an. Gerade weil unser
Geist so seicht ist und wir nicht aus mysteriösen Tie-
fen heraus gesteuert werden, haben wir beste Vor-
aussetzungen, uns unaufhörlich neu zu interpretie-
ren und zu verändern. Außerdem können wir uns in
dem Wissen, dass unser Gehirn von Moment zu Mo-
ment improvisiert, jeder Menge unangenehmer Ge-
fühle entledigen.
Inwiefern?
Wir fühlen oft auf eine Weise, denken aber, dass wir
anders fühlen sollten, und verurteilen uns dafür.
Die hier angespro- Trauer ist ein gutes Beispiel: Menschen, die jemanden
chenen Thesen
verloren haben, fühlen sich oft schuldig, wenn sie
­vertritt Chater in
­seinem aktuellen zwischendurch mal eine glückliche Stunde oder ei-
Buch The mind is nen guten Tag haben. Dabei ist das normal, denn das
flat. The illusion of Gehirn kann ja immer nur ein Gefühl zulassen. Au-
mental depth and
the improvised mind.
ßerdem können wir schlicht nichts dafür, was es sich
(Penguin Books gerade zusammenspinnt.
2018)   Eine andere Frage, die viele Leute umtreibt, ist
die, was denn eigentlich ihr authentisches und wah-
res Gefühl ist. Oft fühlen wir mal so, mal so. Im ei-
nen Moment sind wir sicher, dass wir unseren Part-
ner lieben, und im nächsten Moment fragen wir uns,
ob wir uns mit diesem Gefühl etwas vormachen und
nur aus Bequemlichkeit zusammen sind. Dann den-
ken wir, dass sich das echte Gefühl irgendwo tief in
uns drin befindet und wir es finden müssen, um ein
authentisches Leben zu führen. Das ist unnötige Pla-
gerei: Es gibt keine Unterscheidung zwischen einer-
falschen Emotionen. Es gibt nur die Gefühle, die wir
im Moment wahrnehmen. PH
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Nie wieder depressiv
Psychologen und Psychiater sagen depressiven Men-
schen heute oft eine düstere Zukunft vorher. „De-
pression galt einmal als Krankheit, bei der auf ein-
zelne Episoden eine vollständige Erholung folgt“,
schrieb ein führender Experte, „doch bei vielen Pa-
tienten ist sie chronisch und wiederkehrend.“ Bei
solchen finsteren Prognosen geht oft unter, dass es
nicht so kommen muss.
Zumindest nach der ersten Episode einer reinen
Depression sind die Aussichten für eine vollständige
Genesung gar nicht so schlecht. Bei 40 bis 60 Prozent
der Betroffenen kehrt die Krankheit selbst über Jahr-
zehnte nicht wieder, wie drei große Studien zeigten.
Darauf hat jetzt ein Team um Jonathan Rottenberg
von der University of South Florida in einem Diskus-
sionsbeitrag zur Depressionsforschung hingewiesen.
„Was wäre“, fragen die Autoren, „wenn zwei verschie-
dene Varianten der Depression existierten, eine grim-
mige, chronisch wiederkehrende, lebenslange Versi-
on und eine relativ gutartige, zeitlich begrenzte?“ In
den meisten Studien sind Patienten mit guter Prog-
nose allerdings unterrepräsentiert, weil sich die For-
52
REDAKTION:
THOMAS SAUM-ALDEHOFF
Nach dem Dunkel
kommt wieder
Licht: Gar nicht so
scher eher auf die schweren Fälle in Kliniken kon- selten folgt einer
depressiven Episode
zentrieren. im Leben keine
Rottenberg schlägt vor, in Studien nicht nur Pa- weitere mehr
tienten einzubeziehen, die gelernt haben, mit ihrer
Krankheit zu leben und ihr positive Seiten abzuge-
winnen, während sie weiter leiden. Vielmehr gelte
es, gezielt nach Menschen zu suchen, denen sich ein
„hochfunktionaler Endzustand nach Depression“
bescheinigen lässt. Diese früher Depressiven sollten
ein erfülltes Leben führen – mit positiven Gefühlen,
guten Beziehungen. Sie sollten sich selbst akzeptieren
und einen Sinn in ihrem Dasein sehen. Wie vielen
das gelingt, kann nur zukünftige Forschung zeigen.
Ironischerweise, so die Autoren, müssten die pes-
simistischen Fachleute solche positiven Beispiele so-
gar in den eigenen Reihen kennen. Zu ihnen zählt
Kay Redfield Jamison, die als junge Frau eine ma-
nisch-depressive Erkrankung entwickelte und später
eine der führenden Experten für das Leiden wurde,
das heute bipolare Störung heißt. JOCHEN PAULUS
DOI: 10.1177/1745691618769868
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Schüchterne Menschen tauen auf,
sobald sie Alkoholisches getrunken
haben. Das haben englische Forscher
in einem Experiment mit hundert „Wir sind alle Mentalisierer. Dies
geht auf die große kognitive
Teilnehmern bestätigt, von denen die Revolution zurück, die der
Homo sapiens vor etwa 70 000
Hälfte zu sozialen Ängsten neigte. Jahren, vermutlich in Afrika,
erreicht hat. Wir entwickelten die
Doch nach dem angstlösenden Fähigkeit, uns eine Realität vorzustellen, die sich
Schwips folgte der Psychokater am von der, die wir unmittelbar wahrnehmen, unter-
scheidet. Diese Fähigkeit ermöglicht es uns, uns
Folgetag: Wieder ernüchtert, waren vorzustellen, was im Geist eines anderen vor
sich gehen könnte. Sie befähigt uns zugleich da-
die Scheuen sogar schüchterner als zu, uns vorzustellen, welche Art von Gefühl dazu
geführt haben mag, dass wir selbst das taten,
zuvor. was wir gerade getan haben. Dies ist notwendig,
weil es schwer, wenn nicht unmöglich ist, den
DOI: 10.1016/j.paid.2018.10.034
eigenen Geist in Echtzeit zu erkennen.“

Peter Fonagy, Psychologieprofessor am University College London,

in einem Interview in der Zeitschrift Nervenheilkunde

Ich taste mir’s

ins Gedächtnis
Sie wollen sich etwas gut merken? Fas-
sen Sie es an! Unser Langzeitgedächt-
nis speichert Informationen besonders
zuverlässig, wenn wir sie mithilfe des
Tastsinns aufnehmen. Diese neurona-
le Eigenart haben Fabian Hutmacher
und Christof Kuhbandner von der Uni-
versität Regensburg jetzt experimentell un-
tersucht. den sie zum ersten Mal berührten – also etwa zwei
Mit verbundenen Augen erkundeten die Teilneh- unterschiedliche Stifte. Sie sollten nun jenen Gegen-
mer insgesamt 84 Alltagsgegenstände – einzig mit- stand nennen, den sie bereits taktil studiert hatten.
hilfe ihrer Hände. Regenschirm, Stift, Hammer, Unmittelbar nach dem Einprägen erkannten die Pro-
Quietscheentchen: Die Objekte waren grundver- banden so 94 Prozent der Objekte. Eine Woche spä-
schieden, aber wohlvertraut. Die Probanden hatten ter erinnerten sie sich immerhin noch an 85 Prozent.
jeweils zehn Sekunden, um sich mit der Form, Ober- „Diese Ergebnisse zeigen, dass detaillierte, dau-
fläche und dem Gewicht eines Gegenstandes vertraut erhafte Repräsentationen im Langzeitgedächtnis ein
zu machen. Auch bei den anschließenden Gedächt- natürlicher Bestandteil der haptischen Wahrneh-
nistests sahen die Teilnehmer nichts. Sie bekamen mung sind“, so die Forscher. ANNA GIELAS

jeweils einen der Alltagsartikel, die sie schon ange-

fasst hatten, und einen korrespondierenden Artikel, DOI: 10.1177/0956797618803644

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019  53


Kinder, die früh eingeschult
werden, haben ein erhöhtes
Risiko, dass man bei ihnen
später eine Aufmerksam-
keitsstörung (ADHS) diagnostiziert. Das stellten
Harvard-Forscher fest, als sie den Werdegang von
Kindern verglichen, die knapp vor oder nach dem
Stichtag zur Einschulung geboren wurden.
Womöglich werde bei den Früheingeschulten
Unreife als ADHS missdeutet, so die Autoren.
DOI: 10.1056/NEJMoa1806828
Wasch mich, aber mach
mich nicht nass
Viele Menschen mit einer Zwangser-
krankung haben eine Abneigung,
Gegenstände wie etwa einen Tür-
griff anzufassen, die mit Keimen
„kontaminiert“ sein könnten. Ha-
ben sie dennoch ein verdächtiges
Objekt berührt, können sie nicht
anders, als sich sofort ausgiebig die
Hände zu waschen, manchmal bis
diese bluten. Britische Forscher der
Universität Cambridge haben nun eine
originelle Methode erprobt, diesen
Waschdrang zu befriedigen, ohne tat-
sächlich die Hände zu waschen: Sie verla-
gerten die Zwangshandlung sozusagen in eine me-
dial vermittelte alternative Realität.
Weil sie sichergehen wollten, dass ihr Experiment
die Zwangsstörung nicht unbeabsichtigt verschlim-
mern statt verbessern würde, rekrutierten Baland
Jalal und seine Kollegen keine Zwangspatienten, son-
dern 93 Freiwillige, die nur tendenziell zum Wasch-
zwang neigten. Während die Probanden der Kont-
54
Chemiker am Max-Planck-
Institut in Mainz haben ein
findiges Verfahren entdeckt,
mit dem die Altersfreigabe
eines Films unbesehen er-
mittelt werden könnte: Sie
maßen während 135 Vorfüh-
rungen von elf Filmen unter-
schiedlicher Genres die Kon-
zentration von Isopren im
Kinosaal. Der Stoff wird über
die Atemluft und Haut aus-
geschieden und signalisiert
emotionale Anspannung.
Tatsächlich korrelierte der
Isoprengehalt der Kinoluft
mit der Altersbeschränkung
des gezeigten Films.
DOI: 10.1371/journal.pone.0203044
rollgruppe eine Reihe sinnfreier Gesten
ausführten und dabei gefilmt wurden,
traf es die anderen Teilnehmer hart:
Sie mussten vor laufender Kamera
ein Stück Toilettenpapier in einer
nicht eben sauber wirkenden Bett-
pfanne berühren. Außerdem
wurden sie beim Händewaschen
gefilmt. Die Videos wurden auf
eine App gespielt, von der aus die
Probanden sie eine Woche lang
viermal täglich anschauen muss-
ten – erst die Bettpfannenszene (oder
die Gesten), dann die erlösende Hand-
reinigung.
Tatsächlich hatte das Training den beabsichtigten
Waschzwang: Effekt: Bei den Bettpfannenprobanden, nicht aber
Kann man in der Kontrollgruppe gingen die Zwangssymptome
ihn per Video
austoben?
zurück. Ob der Trick auch echten Zwangskranken
hilft, muss sich aber erst noch herausstellen. TSA
DOI: 10.1038/s41598-018-33142-2
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

Wenn Achtsamkeit an Grenzen stößt
Achtsamkeitstherapien richten gegen häu-
fige psychische Störungen offenbar wenig
aus. Zu diesem Schluss kommt ein Team
um den Psychotherapieforscher Lars-
Göran Öst von der Universität Stockholm.
Die Behandlungen basieren auf einer
buddhistischen Meditationstechnik. Es
gilt, sich ganz auf den Augenblick zu kon-
zentrieren, seine Gedanken, Gefühle und
Empfindungen bewusst wahrzunehmen,
ohne sie zu bewerten. Auf diesem Grund-
prinzip fußen verschiedene Therapiefor-
men, etwa die von Jon Kabat-Zinn entwi-
ckelte achtsamkeitsbasierte Stressreduk-
tion (MBSR). Achtsamkeitstherapien
können nachweislich Stressempfindungen
reduzieren und Rückfälle nach Depres-
sionen vermeiden helfen. Doch nachdem
sie groß in Mode gekommen sind, werden
sie zunehmend auch zur Behandlung aku-
ter psychischer Störungen empfohlen.
Zu Recht?
Öst fand 19 Studien zu dieser Frage, an
denen insgesamt knapp 1300 Patienten
teilgenommen hatten. Ihre Ergebnisse fal-
len insgesamt sehr bescheiden aus. Behan-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Alice Crames, M.Sc.
Dipl.-Sozialarbeiterin, Heilpraktikerin
für Psychotherapie
Praxis für Psychotherapie, Coaching
und Gesundheitsförderung
In der Haag 15, 54298 Welschbillig
www.praxis-alice-crames.de
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delten Patienten geht es hinterher im
Wo endet die schlechte
Schnitt zwar besser als solchen, die keine
Laune, wo beginnt die
Behandlung bekommen haben, etwa weil Depression?
sie erst einmal auf eine Warteliste gesetzt
erhältlich
wurden. Doch wirkungslose Placebopillen
und psychologische Pseudotherapien
müssen sich den Achtsamkeitsbehandlun-
247 S, € 18,95 D | ISBN 978-3-407-86510-6 | Auch als
gen nur selten geschlagen geben. Außer-
dem gilt: Je hochwertiger die Studie, des-
to schlechter die Ergebnisse der Achtsam-
keitstherapie.
Lediglich in einer Studie zur Hypo-
chondrie, die alle Qualitätsanforderungen
erfüllte, schnitt die Achtsamkeitstherapie
gut ab. Doch hier fehlen weitere Studien,
die dies bestätigen. Keine Nachweise für
die Wirksamkeit einer Achtsamkeitsthe-
rapie sehen die Autoren bei anderen Stö- Männer verstecken ihre Ängste oft hinter
rungen: Depression, generalisierter Angst- eisigem Schweigen oder hinter Wut und
Aggression. Das führt dann oft zu noch
störung, posttraumatischer Belastungs-
größeren Problemen. Der erfahrene Psycho-
störung, Panikstörung oder Insomnie. Öst therapeut Jens-Michael Wüstel informiert
empfiehlt bei diesen Leiden gut abgesi- über Hintergründe und Symptome männ-
cherte Behandlungen wie die kognitive licher Depression und bietet ein bewährtes
5-Schritte-Programm zur Selbsthilfe.
Verhaltenstherapie. JOCHEN PAULUS
Leseprobe auf
www.beltz.de
DOI: 10.1017/S0033291718000259
55
Das wirksamste Alarmgeräusch für Kinder
ist die Stimme der Mutter. Amerikanische
Pädiater testeten drei mütterliche Weck-
1959
Der Herzinfarkt galt lange Zeit – zu
rufvarianten sowie den hohen Standard­ Unrecht, wie man heute weiß – als
„Managerkrankheit“. Vor 60 Jahren
alarmton eines Feuermelders an 176 fünf- wurde diese Idee in die Welt gesetzt:
Am 21. März 1959 erschien im renom-
bis zwölfjährigen schlafenden Kindern. Das mierten Journal of the American Me-
dical Association eine Studie von
Mutterorgan weckte die Kleinen in 86 bis 91, Meyer Friedman und Ray Rosenman,
zweier Kardiologen aus San Francis-
der Piepton nur in 53 Prozent der Fälle. co. Sie hatten eine Gruppe von
83 Männern untersucht, denen „ein
DOI: 10.1016/j.jpeds.2018.09.027
intensives überdauerndes Leistungs-
streben“ eigen war und die sich in
Beruf und Privatleben ständig Wett-
bewerb und Zeitdruck auferlegten,
und stellten fest: Bei diesen hem-
mungslosen Ehrgeizlingen waren ge-
fährliche Arterienablagerungen sie-
benmal so häufig wie in den Kontroll-
gruppen. In den folgenden Jahren
trugen Friedman und Rosenman wei-
tere Merkmale dieser vermeintlich
herzgefährdeten „Typ-A-Persönlich-
keit“ zusammen: Ellenbogeneinsatz,
ungeduldig, rastlos, unduldsam, be-
ziehungslos. Ihr 1974 veröffentlichtes
Buch Type A behavior and your heart
Lieber gemeinsam essen wurde zum Bestseller, und drei Jahre
später erklärte die amerikanische Ge-
Spinat statt Pommes? Mancher Jugendliche rümpft da die Nase. Ernäh-
sundheitsbehörde Typ A offiziell zum
rungspredigten sind dann oft zwecklos, wie frustrierte Eltern wissen.
Herzrisikofaktor. Doch fortan häuften
Doch es hilft schon, wenn man die Mahlzeiten gemeinsam einnimmt.
sich die Studien, in denen keine Ver-
Das haben Ernährungswissenschaftler aus Kanada, den USA und Groß-
bindung zwischen Typ A und dem
britannien herausgefunden. Kathryn Walton und ihre Kollegen befragten
Herzen bestätigt werden konn-
mehr als 2700 Jugendliche und junge Erwachsene zwischen 14 und 24
te. Aus dem Vermächtnis des
Jahren, die noch bei ihren Eltern lebten. Bei etwa drei Vierteln waren
Typ-A-Konzepts gilt heute
die Familienverhältnisse stabil, bei den anderen zerrüttet. Doch selbst
allenfalls „Feindseligkeit“
bei einem schwierigen Familienleben zeigte sich, dass die Befragten von
– eine Facette dieses
gemeinsamen Mahlzeiten profitierten. So war das Essen abwechslungs-
Persönlichkeitstyps –
reicher und bestand eher aus Obst und Gemüse als aus Fertigprodukten
als Faktor, der mit ei-
und süßen Getränken. Auch waren diese Teilnehmer nicht so oft über-
nem leicht erhöhten
gewichtig. Für die Eltern sei es bei einer gemeinsamen Mahlzeit viel
Herzrisiko einhergeht.
leichter, mit gutem Vorbild voranzugehen und so ohne viel Aufhebens
das Essverhalten ihrer Kinder zu prägen, meint Walton. Wer sich zudem
beim Zubereiten der Mahlzeiten von den Kindern helfen lasse, erreiche Es ist ein Irrtum, dass
auch eher, dass sie die Speisen goutierten. ARIANE WETZEL „Managertypen“ besonders
infarktgefährdet sind

DOI: 10.1001/jamanetworkopen.2018.5217

56 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 57
 Freunde im Doppelpack
Anstrengend, verstaubt und spießig – um das Image
des Pärchenabends steht es nicht gut. Zu Unrecht:
Die Freundschaft unter Paaren bereichert nicht nur die
Freizeit. Ihre Dynamiken beleben die Beziehung
VON LISA MEYER

58 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 D
as Treppenhaus einer Altbauwoh-
nung im Dortmunder Süden. Drit-
ter Stock. An der Tür hängt ein
­Salzteigschild mit der Aufschrift
„Hier leben, lieben, lachen und strei-
ten Volker und Kerstin“. Patrick Salmen steht mit
seiner Frau davor – und ist geneigt zu brechen. Mit
dieser Szene beginnt der Poetry-Slammer, Autor und
Kabarettist seine Nummer Der Raclette-Abend. Eine
Nummer über „ein Phänomen, mit dem ich ein ­wenig
überfordert bin“, murmelt Salmen in sein ­Mikrofon
und legt eine bedeutungsschwangere Pause ein. „Pär-
chenabende. Das endet immer im Chaos, und zum
Schluss stirbt einer.“ Das Publikum lacht. Salmen
– hipper Vollbart, rote Kappe, Holzfällerhemd – grinst
und kehrt zurück zum Salzteigschild: „In meinem
Kopf schweben zwei Gedanken. Erstens: Ich hasse
mein Leben. Zweitens: Vorurteile über P ­ ärchenabende
sind wie Gitarristen vor dem Auftritt. Sie stimmen.“
Das Publikum lacht lauter. Hunderttausende haben
das Video dieses Auftritts auf YouTube gesehen,
­Tausende auf den Button mit dem hochgereckten
Daumen geklickt.
Egal ob Kabarett, Kino, Theater oder Literatur –
das Aufeinandertreffen zweier Paare dient gerne als
Vorlage für satirische Scherze und hämischen Spott.
Dabei ist die Paarfreundschaft weit mehr als eine
Lachnummer. Die Begegnung zwei plus zwei lässt
uns wachsen, bereichert unser Leben und stärkt un-
sere Beziehung – oder führt zu Tragödien. Trennt
sich ein Paar, eckt ein neuer Partner an oder kommt
Neid ins Spiel, zeigt sich, wie komplex und fragil die-
se Konstellationen sind. Wer um ihre Besonderheiten
weiß, kann die Fallstricke vermeiden.
Bastion gegen die Vereinzelung
„Das Bedürfnis, uns mit anderen zu verbünden, ist
tief in uns verwurzelt“, sagt die Kölner Paarthera-
peutin Marina Gardini. „Wir brauchen den Zusam-
menschluss mit Freunden – auch als Paar.“ Das gilt
besonders für westliche Gesellschaften. Denn sie sind
geprägt von „einer Abkehr vom gemeinschaftsori-
entierten Leben, hin zu einem zunehmenden Maß
an Privatisierung und Individualismus“, wie der Fa-
milienforscher Allen Barton von der University of
ILLUSTR ATIONEN: LEHEL KOVÁCS
Georgia beobachtet. Dieser Kulturwandel zieht nach
sich, dass Paare selten ein Teil größerer Gemeinschaf-
ten sind, etwa der Kirche oder des Dorfs. Entspre-
chend bedeutsamer wird die Rolle von kleineren so-
zialen Einheiten. Einheiten wie der Freundschaft im
Doppelpack. Das zeigt auch eine der w ­ enigen wis-
senschaftlichen Untersuchungen, die sich mit dieser
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
Konstellation beschäftigen. Mehr als 400 Personen
haben Geoffrey Greif und Kathleen Holtz Deal, Pro-
fessoren an der University of Maryland School of So-
cial Work, für ihr Buch Two Plus Two. Couples and
Their Couple Friendships interviewt. 78 Prozent der
246 vergebenen Personen in der Stichprobe gaben an,
die Freundschaft mit anderen Paaren sei ihnen wich-
tig oder sogar sehr wichtig.
Hätten die Wissenschaftler Hanna Driefer dazu
befragt, sie hätten die gleiche Antwort erhalten. Als
die 32-Jährige bei einem Grillfest auf Cordula und
Andreas trifft, Freunde ihres neuen Freundes Mat-
thias, schießt ihr ein Satz in den Kopf: „Die sind es.“
Aufgeschlossen erscheinen ihr die beiden, unkom-
pliziert, herzlich. Zwei begeisterte Kletterer und Fans
gepflegter Schafkopfrunden. „Ich hätte vorher gar
nicht sagen können, dass mir etwas fehlt. Erst als ich
die zwei kennengelernt habe, ist mir bewusstgewor-
den, dass ich das vermisst habe: ein eng befreunde-
tes Paar.“ Ein Gespann mit ähnlichen Interessen,
Werten und Themen. Ein doppeltes Gegenüber für
Urlaubsfahrten, Wochenendausflüge und den ein
oder anderen bierseligen Abend.
Pärchenabend statt Cliquengrillen
Geht es nach Greif, haben sich die vier zur richtigen
Zeit gefunden. „Paarfreundschaften spielen im Lau-
fe des Lebens mal eine größere, mal eine kleinere
Rolle. Am wichtigsten sind sie jedoch zu Beginn der
ersten Ehe, wenn sich ein Paar neu als Paar definie-
ren muss.“ Während die meisten Menschen in ihrer
Jugend und den frühen Zwanzigern einzelne Freun-
de oder ganze Cliquen als Bezugspunkte haben,
­etablieren sich mit den ersten langfristigen und ernst-
haften Beziehungen auch Paare im Freundeskreis.
Sie dienten als Vergleichsbasis, so Greif, um die e­ igene
Identität der Partnerschaft zu festigen, und spielten
eine wichtige Rolle im sozialen Gefüge.
Paare in den mittleren Jahren hätten hingegen oft
Schwierigkeiten, diese Freundschaften aufrechtzu-
erhalten. Neben Karriere, Kindern und pflegebedürf-
tigen Eltern bleibt in der Rushhour des Lebens nicht
viel Zeit, in soziale Kontakte zu investieren. „Sobald
aber der Nachwuchs das Haus verlassen hat und die
berufliche Position gesichert ist, haben Paare mehr
Kapazitäten“, sagt Greif. „Ältere Menschen schätzen
diese Art der Verbindung wieder sehr.“ Das gilt auch
für das letzte Viertel des Lebens. Doch fällt es Ehe-
paaren dann zunehmend schwer, sich mit anderen
zu vernetzen. „Wenn im Bekanntenkreis schon ei-
nige verwitwet sind und die Freunde immobiler wer-
den, werden Paarfreundschaften seltener.“
59
 Doch egal in welchem Alter – die Rechnung zwei
plus zwei geht nicht immer auf. „Sie glauben, dass es
schwer ist, einen echten Freund zu finden?“, fragt
etwa Irene Levine, Psychologin an der New York Uni-
versity School of Medicine und Autorin eines Freund-
schaftsblogs. „Multiplizieren Sie diese Komplexität
mit zwei und versuchen Sie dann, ein Paar zu finden,
mit dem Sie und Ihr Partner harmonieren.“ Damit
die Suche erfolgreich verlaufen kann, hilft es, vor
allem auf eines zu achten: Ähnlichkeit. „In einer ex-
trem pluralistischen Gesellschaft fühlen sich Paare
in der Gegenwart ähnlicher Menschen wohler“, sagt
Gardini. Buchliebhaber möchten mit Buchliebha-
bern, Triathleten mit Triathleten und FDP-Wähler
mit FDP-Wählern ihre Freizeit verbringen. „Natür-
lich können auch Unterschiede bereichern, aber nur
wenn sie nicht zu groß sind.“
Stimmen Wertevorstellungen, sozioökonomischer
Status und Bildungshintergrund halbwegs überein,
müssen sich schließlich auch noch die Erwartungen
an die Freundschaft decken. So haben Greif und Holtz
Deal herausgefunden, dass sich Paare in den USA
zwischen zwei Polen bewegen: Spaßorientierung und
emotionaler Teilhabe. „Die meisten Paare suchen ein
anderes Paar, mit dem sie sich amüsieren können“,
sagt Greif. „Ihre Freundschaft basiert auf gemeinsa-
men Aktivitäten und gleicht eher der Herangehens-
weise von Männern.“ Eine kleinere Gruppe von Paa-
ren definiert ihre Freundschaft hingegen über Em-
pathie und Selbstoffenbarung – dem typischeren
Interaktionsstil von Frauen. Gardini nimmt an, dass
dieses Verhältnis hierzulande ähnlich ausfällt. Denn:
„Paarfreundschaften fokussieren sich oft auf Hob-
bys“, sagt die Psychologin. „Sie brauchen keine son-
derliche Tiefe und beruhen nicht unbedingt darauf,
dass man sich bei schweren Lebensereignissen un-
terstützt.“
Dass das kein Manko sein muss, erlebt Hanna
Driefer. „Anfangs war ich etwas enttäuscht, weil die
Gespräche oft bei banaleren Themen geblieben sind:
den Jobs oder dem Sport.“ Mittlerweile hat sie ak-
zeptiert, dass die Freundschaft im Quartett auf einer

RISIKEN UND NEBENWIRKUNGEN DER PAARFREUNDSCHAFT

NEID
Freunde sind uns ähnlich und teilen viele Erlebnisse
mit uns. Deshalb vergleichen wir uns mit ihnen und
empfinden gerade ihnen gegenüber manchmal Neid
oder Schadenfreude. Nicht ohne Grund: Sie dienen als
Bezugsrahmen, um herauszufinden, was uns ausmacht.
Im Falle einer Viererfreundschaft betrifft diese Identi-
tätsfindung nicht nur jeden Einzelnen, sondern auch
jedes der Paare. „Sie beteiligen sich bewusst oder un-
bewusst an einer Beziehungsdarstellung und legen ein
öffentliches Gesicht an, um ein Gefühl von Intimität und
Exklusivität zu erzeugen“, sagt Greif. Wenn der Ver­
gleich mit- und die Darstellung voreinander die Freund­
schaft belasten, hilft nur eines: Reflexion. Wer sich
selbst eingestehe, dass er Neid empfindet oder imponie­
ren möchte, könne versuchen, diese Impulse umzuwan-
deln und zu ergründen, ob sie wirklich notwendig sind.
INDISKRETION
„Viele Männer beschrieben in unseren Interviews das
Gefühl, dass eine Grenze überschritten wurde, als ihre
Partnerinnen intimere Themen angesprochen haben.
Themen, von denen sie dachten, dass sie nur sie beide
etwas angingen“, sagt Greif. Auch für solche Situa-
tionen braucht es einen bewussten Umgang mit den
­eigenen Bedürfnissen. Paartherapeutin Gardini rät dazu,
diese mit dem jeweiligen Partner zu besprechen. Dann
könne es eine Viererfreundschaft gut aushalten, wenn
einzelne Personen, eine engere Verbindung haben,
„solange nichts hinausgetragen wird, was die jeweilige
Partnerschaft oder Freundschaft belastet. Und niemand
ausgeklammert wird.“
ENTTÄUSCHTE ERWARTUNGEN
Die Wünsche und Hoffnungen, die Paare in die Begeg-
nung mit anderen legen, können sich stark voneinan-
der unterscheiden. So haben Greif und Holtz Deal das
Sozialverhalten von Paaren untersucht und dabei drei
Typen ausgemacht. „Seekers sind extravertiert und auf
der Suche nach anderen Paaren“, schreiben die Auto-
ren. Keepers hingegen haben bereits eine große Anzahl
von Freunden, sind nicht abgeneigt, neue Freundschaf-
ten mit Paaren zu schließen, suchen aber nicht danach.
Und Nesters sind eher introvertiert. Sie sind zufrieden,
wenn sie in ihrem Nest sind, in ihrem Haus. Treffen
Paare mit einem unterschiedlichen Wunsch nach Enge
oder Distanz aufeinander, kann das zu Konflikten und
Frustration führen. Oft leiden Freundschaften auch
dann, wenn sich eines der Paare in seinen Bedürfnissen
verändert, etwa nach der Familiengründung.  LM

60 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019


In der Gruppe
verändern sich
Menschen. Darum
zeigen sich beim
anderen Ebene sehr wertvoll sein kann. „Ich habe
Zusammentreffen
mit Freunden Freundinnen, mit denen ich über alles reden kann.
oft ganz neue Aber die würden nie mit mir unter freiem Himmel
Seiten des Partners auf einem Berggipfel schlafen oder durch Steilwände
klettern. Es ist wirklich bereichernd, diese Erlebnis-
se nicht nur mit Matthias zu teilen.“
Leidenschaftliche Liebe neu entfachen
Paarfreundschaften tun uns gut. „Menschen mit
Freunden leben länger und glücklicher“, sagt Greif.
„Denn Freunde halten uns auf Trab, sozial und geis-
tig. Sie achten auf unsere Gesundheit und sorgen da-
für, dass wir in Bewegung bleiben.“ Gefüttert mit
aktuellen Studienergebnissen, ließe sich die Liste der
Wohltaten noch eine ganze Weile fortsetzen: vom
sinkenden Risiko für Bluthochdruck und Depressi-
onen über ein gesteigertes Selbstwertgefühl bis hin
zum gestärkten Immunsystem. Im Vergleich zur klas-
sischen Sandkasten-, Fußball- oder Frühstücks-
freundschaft hat die Konstellation aus zwei Paaren
aber noch einen weiteren, entscheidenden Vorteil:
Sie steigert die Beziehungsqualität. „Paare, die Freun-
de teilen, werden stärker in ein soziales Netzwerk
integriert, und das kann ihre eigene Beziehung stär-
ken“, schreiben Greif und Holtz Deal. „Wir glauben
deshalb, dass Paare durch ihre Freundschaften mit
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
anderen Paaren nicht nur viel Spaß haben,
sondern sich auch gegenseitig mehr schät-
zen.“
Empirisch belegt wurde diese Vermu-
tung durch den Psychologen Keith Welker
an der University of Colorado Boulder. In
einer Studie mit 176 Probanden untersuch-
te er, ob die Interaktion zwischen zwei
Paaren das Gefühl von Nähe innerhalb
der Partnerschaften verstärken kann. Tat-
sächlich zeigten seine Experimente, dass
gemeinsame Aktivitäten die Zuneigung
zwischen den jeweiligen Partnern erhö-
hen. „Paarfreundschaften können damit
eine Möglichkeit sein, das Gefühl von lei-
denschaftlicher Liebe in romantischen
Beziehungen neu zu entfachen“, schreibt
Welker.
Einen wichtigen Grund für diese Wir-
kung sieht der Forscher darin, dass wir uns
als Vierergespann in Situationen begeben,
denen wir uns als Paar allein nicht aus­
setzen würden. Nie hätten Hanna Driefer
und ihr Freund Matthias Münch an einer
Whiskeyverkostung teilgenommen, wäre
Andreas nicht ein ausgesprochener Fan des
Hochprozentigen. Nie hätten sie einen Surfkurs ge-
bucht, hätte Cordula ihnen nicht von dem Gefühl
vorgeschwärmt, auf den Wellen zu reiten. Mit zwei
weiteren Menschen kommen neue Anregungen ins
Freizeitleben, frische Ideen, die die vertrauten Mus-
ter eines eingespielten Duos durchbrechen. „Diese
ungewohnten positiven Erfahrungen sind wichtig,
um die Beziehungszufriedenheit zu fördern“, so Wel-
ker. „Darüber hinaus ermöglicht die enge Interakti-
on zwischen Paaren, dass sich die Partner selbst
offenbaren.“ Wer seinen Liebsten in der Viererkon-
stellation erlebt, lernt ihn von einer anderen Seite
kennen – und entdeckt vielleicht neue, attraktive
Charakterzüge: seine Zuhörerqualitäten, seine Em-
pathie oder das Talent, eine ganze Runde zu unter-
halten.
Gleichzeitig geben uns befreundete Paare wichti-
ge Rückmeldungen, an denen die eigene Beziehung
wachsen kann. Nicht nur weil wir noch ein weiteres
Exemplar des anderen Geschlechts aus nächster Nä-
he studieren können. „Als Paar sucht man sich selbst
in den anderen“, sagt die Paartherapeutin Gardini,
„und findet sich im Gegenüber wieder.“ Das befreun-
dete Duo hält uns also den Spiegel vor – mit seinen
charmanten und seinen befremdlichen Eigenheiten.
Der Freund kann mitlachen, wenn die Liebste ihn
61
In der Viererkonstellation gleichen wir unsere
Beziehung mit der anderen ab – bekommen
Bestätigung oder Veränderungsimpulse
veräppelt? Vielleicht könnte man sich selbst etwas
weniger ernst nehmen. Die Freundin nennt ihren
Mann in aller Öffentlichkeit Hasi? Niemals würde
man sich selbst diese Blöße geben. „Wenn ein Paar
mit einem anderen Paar interagiert, wird die eigene
Beziehung neu überdacht“, weiß Greif. „Denn ande-
re Paare dienen als Modelle. Sie bieten einen Einblick,
wie Partner miteinander umgehen, und zeigen al-
ternative Verhaltensweisen auf.“ So gibt die Begeg-
nung zwei plus zwei Veränderungsimpulse – oder
aber die Bestätigung, dass die eigene Partnerschaft
im Vergleich gut bestehen kann.
Das „Like him, hate her“-Phänomen
Doch natürlich schlagen in solchen Konstellationen
auch schwierige Erscheinungen auf, etwa das Like
him, hate her-Phänomen. So bezeichnen Greif und
Holtz Deal es, „wenn ein Paar mit einem anderen
Paar befreundet ist, von dem es einen der beiden
mag, den anderen aber nicht“. Variationen seien das
Like him but don’t talk about politics- oder das
Don’t get her started on her work-Syndrom. In diesen
Fällen, das zeigt ihre Studie, versuchen Paare den
Kontakt zu reduzieren oder sich nur noch in einer
größeren Gruppe zu treffen. Ein Konfliktherd nicht
nur für die Viererrunde, sondern auch für beide Part-
nerschaften. Denn: „Manchmal möchte der eine sei-
ne knappe Freizeit nicht für einen anstrengenden
Kontakt opfern, der andere fühlt sich aber dem
Freund zur Loyalität verpflichtet“, sagt Greif. Das
zweite Paar wiederum muss damit umgehen, dass
der oder die Neue nicht mit offenen Armen in den
Kreis der Freunde aufgenommen wird. In manchen
Fällen gelingt es dann, den Kontakt auf bestimmte
Aktivitäten zu begrenzen. Findet sich gar keine ge-
meinsame Ebene, kann es eine Lösung sein, die Be-
ziehung in einen Eins-zu-eins-Kontakt unter den
Männern oder Frauen auszulagern. Doch auch die-
62
ser Schritt müsse behutsam erfolgen, meint Gardini:
„Es ist sehr schwer zu ertragen, wenn der eigene Part-
ner abgelehnt wird. Die Freizeit ist ein Luxusgut, da
soll es reibungsfrei laufen.“
Noch schwieriger wird es, wenn größere Brocken
in das Getriebe der Freundschaft gelangen: Le-
benskrisen wie Arbeitslosigkeit, Krankheit – oder
Trennung. Geht eine der Beziehungen in die Brüche,
stellt das die Freundschaft des ganzen Quartetts auf
die Probe. Wer hält zu wem, wenn der Abschied kein
einvernehmlicher war? Wer trifft wen, wenn es die
übliche Runde nicht mehr gibt? Und wer teilt welche
Informationen, wenn plötzlich Fronten auftauchen,
die es vorher nicht gab? Greif und Holtz Deal haben
58 geschiedene Personen und 123 Paare dazu befragt,
was diese Herausforderungen mit ihrer Viererrunde
machten. Über die Hälfte der Paare berichtete, dass
die Freundschaft mit einem der beiden Expartner in
die Brüche ging. Und 13 Prozent erlebten, dass der
Kontakt sogar zu beiden Personen abbrach. Nicht
ohne Grund, wie die Autoren vermuten: „Wer Ehe-
probleme hat, fühlt sich vielleicht unwohl im Beisein
anderer Paare und zieht sich schon vorher zurück“,
schreiben Greif und Holtz Deal. „Und nach der Schei-
dung muss sich das intakte Paar plötzlich stärker um
die Freundschaft zu beiden bemühen – was nicht
immer gelingt.“
Loyalitätskonflikte nach einer Trennung
Auch Hanna Driefer und Matthias Münch sind da-
mit gescheitert. Als sich Eva und Kilian, ein weiteres
Pärchen aus dem Freundeskreis, nach acht gemein-
samen Jahren trennten, versuchten sie zunächst, bei-
de in ihrem Leben zu halten. „Eva konnte es aber
irgendwann nicht mehr ertragen, dass ich ihren
Exfreund weiter sehe“, erzählt Hanna. „Sie fand den
Gedanken furchtbar, dass ich Informationen weiter-
geben könnte und dass ich mehr von ihm weiß als
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 sie.“ Diesen Solidaritätskonflikt lösten Hanna Drie-
fer und Matthias Münch, indem sich jeder auf die
gleichgeschlechtliche Freundschaft konzentrierte.
Doch auch diese Strategie ging nicht lange gut: „Zu
viert haben wir uns zum Kochen und zu Spieleaben-
den getroffen“, sagt Matthias Münch. „Nach der Tren-
nung wollte Kilian mit mir um die Häuser ziehen
und sich ins Partyleben stürzen. Das war nichts für
mich.“ Mittlerweile sind nur noch die beiden Frauen
befreundet.
Ein typischer Verlauf, glaubt Psychologin Gardi-
ni. Denn wenn sich die Lebenssituation oder Inter-
essenslage bei einem der Paare ändere, setze das viel
Kooperationsbereitschaft und Einsatz bei allen Be-
teiligten voraus. „Alte Strukturen, Aktivitäten und
Dynamiken passen dann einfach nicht mehr, und es
wird schnell deutlich: Geht es nur um gemeinsame
Aktivitäten oder auch um ein Interesse an den Men-
schen?“ Wem die Freundschaft etwas bedeutet, der
sollte ihr ausreichend Zeit geben, sich auf einer neu-
en Ebene einzupendeln. Und akzeptieren, dass Geben
und Nehmen – etwa nach einer Trennung – für eine
Weile unausgeglichen sind.
Das gelingt leichter, wenn nicht alle Erwartungen
auf dem (einstigen) Vierergespann lasten. Gardini
rät deshalb, sich einen größeren Freundeskreis zu
suchen: „Bei einer Gruppe aus vier bis sechs Paaren
verlaufen sich viele Probleme, da gibt es Subgruppen,
und das System ist nicht so leicht aus dem Gleichge-
wicht zu bringen.“ In diesem Kreis wird auch der
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unsympathische Neue leichter mitgezogen. Und nach
einer Trennung fühlt sich die Singlefreundin nicht
so schnell wie das dritte Rad am Moped. Neben un-
seren Paarfreundschaften sollten wir aber auch in-
dividuelle Zweierfreundschaften pf legen, meint
Greif. „Alles auf eine Karte zu setzen kann riskant
sein.“
Patrick Salmen würde dieser Einschätzung wohl
sofort zustimmen – bei dem Gedanken an den Rac-
lette-Abend mit Volker und Kerstin. „Es war immer
eine meiner größten Ängste, nur noch Pärchen in
meinem Bekanntenkreis zu haben.“ Trocken brum-
melt er seine Worte ins Mikrofon. „Gemeinsames
Kochen, geteilte Ferienwohnungen, Käsefondue. Das
alles habe ich mir bis vor kurzem unglaublich grau-
sam vorgestellt.“ Das Publikum ist jetzt in Fahrt.
Salmen blickt auf sein A4-Papier und legt nach: „Doch
ich war naiv und muss mein Urteil korrigieren: Es
ist alles noch viel schlimmer.“ Tausende Likes pran-
gen unter dem Video, eines kommt von Hanna. Sie
kann aus vollem Herzen über die Satire lachen – dank-
bar, dass sie den Pärchenabend anders kennt.  PH
ZUM WEITERLESEN
Geoffrey L. Greif, Kathleen Holtz Deal: Two plus two. Couples
and their couple friendships. Routledge, New York 2017
Die Quellen zu diesem Beitrag finden Sie unter psychologie-
heute.de/literatur
WIR
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PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 Abgebrochen
Millionen Frauen haben eine
Schwangerschaft abgebrochen.
Natürlich ist dies eine
konfliktbeladene Entscheidung, oft
begleitet von emotionalen
Turbulenzen. Doch anders als
bisweilen suggeriert wird, ist sie
nur selten Auslöser für eine
seelische Krise

VON SUSANNE DONNER

M
elanie Seeger, wie wir sie hier nennen
wollen, hatte sich immer Kinder ge-
wünscht. Aber als sie mit Mitte vier-
zig überraschend schwanger wird,
folgt auf einen kurzen Anflug von
Stolz über die eigene Fruchtbarkeit bald Panik. Sie fühlt
sich zu alt für ein Kind, ihr Partner mit 46 ebenfalls. Sie
fürchten, der Elternschaft körperlich und emotional nicht
gewachsen zu sein. Melanies Partner drängt auf einen Ab-
bruch. Er will seine Haltung auch nicht weiter diskutieren.
Sie fühlt sich alleingelassen. Ständig ist ihr nun übel von
der beginnenden Schwangerschaft. Alleinerziehend zu sein
traut sie sich nicht zu. Zu oft musste sie erleben, wie Frau-
en nach dem Mutterschutz im Beruf „auf dem Abstellgleis
landeten“. Bei der Schwangerschaftskonfliktberatung hört
ILLUSTR ATIONEN: NATALIA BZDAK

ihr die Mitarbeiterin ruhig zu, wendet aber kaum etwas

ein. Seeger fühlt sich in einer „Schockstarre“. Sie kann
nicht mehr klar und vor allem weiträumig denken. Als sie
in der neunten Schwangerschaftswoche zum Abtreibungs-
ILLUSTR ATIONEN:

termin geht, zeigt ihr der Frauenarzt noch einmal den

Fötus auf dem Ultraschallbild. Seeger hält diesen Moment
kaum aus. Nur nichts denken, nichts fühlen, sagt sie sich.
Dann setzt die Narkose ein.

65
Der Abbruch hinterlässt
Spuren. Doch er führt nicht
in die Depression
2017 brachen in Deutschland 101 200 Frauen eine
Schwangerschaft ab. Bis heute ist das Thema ein ge-
sellschaftliches Tabu. Wer sich gegen das Austragen
eines Kindes entschieden hat, schweigt darüber meist
zeitlebens oder vertraut sich allenfalls sehr wenigen
Menschen an. Vielleicht trägt auch dieses Schweigen
zu der verbreiteten Annahme bei, von einer solchen
schweren Entscheidung müsse eine Frau zwangsläu-
fig seelische Verletzungen davontragen. „Viele – so-
gar manche Politiker – denken, etwas bleibt“, sagt
Antonia Biggs, eine Reproduktionsforscherin an der
University of California in San Francisco, die zum
Thema Schwangerschaftsabbruch forscht.
Welche seelischen Auswirkungen eine Abtreibung
hat, fragten Forscher allerdings schon viele Male in
verschiedenen Studien ab. Das Ergebnis: Ein Schwan-
gerschaftsabbruch ist zwar für viele eine einschnei-
dende Lebenserfahrung, aber nur sehr wenige Frau-
en zerbrechen daran seelisch. Belastend ist jedoch
für sehr viele die Stigmatisierung. Daher verheimli-
chen sie den Abort.
Eine genaue Analyse nahm zuletzt Antonia Biggs
vor. Die Forscherin interviewte 863 Frauen über vier
Jahre lang alle sechs Monate. Etliche von ihnen, rund
zwei Drittel, hatten ihre Schwangerschaft abgebro-
chen. Das übrige Drittel wollte dies tun, durfte es
aber in den Vereinigten Staaten aus rechtlichen Grün-
den nicht – etwa wegen des fortgeschrittenen Stadi-
ums der Schwangerschaft. „Die Wahl der geeigneten
Kontrollgruppe, nämlich Frauen, die ungewollt
schwanger sind und das Kind trotzdem austragen,
ist ganz entscheidend“, sagt Biggs. „Es reicht nicht,
Frauen mit einem Schwangerschaftsabbruch mit der
Normalbevölkerung zu vergleichen.“
Biggs’ Ergebnisse zeigen, dass die konfliktbelade-
ne Entscheidung durchaus akute seelische Spuren bei
vielen Frauen hinterließ: Eine Woche nach dem Ab-
bruch oder nach dem abgelehnten Abort hatte mehr
66
als jede dritte Frau mindestens ein Symptom – aber
meist nicht das Vollbild – einer posttraumatischen
Belastungsstörung. Sie gaben beispielsweise an, dass
ihr Selbstwertgefühl erschüttert sei. Sie waren un-
zufrieden mit dem Leben, hatten Angst oder fühlten
sich gestresst. „Diese Belastungsreaktion war aber
bei Frauen mit Abbruch nicht ausgeprägter oder häu-
figer als bei den anderen.“
Und als Biggs die Frauen fragte, worauf sie ihre
seelisch angeschlagene Verfassung zurückführten,
gab jede dritte die prekären Lebensumstände an:
Gewalt und Stress zu Hause, Kriminalität und Miss-
brauch. Doch es gab auch 64 Frauen, die ihren Ge-
mütszustand mit der Schwangerschaft erklärten. Für
19 der 863 Befragten war dabei der Abbruch selbst
die Bürde. Die übrigen haderten eher mit der unge-
wollten Schwangerschaft davor. Vor allem aber be-
lasteten sie die Reaktionen des Umfelds.
Je mehr Zeit zwischen dem Schwangerschaftsab-
bruch und den Befragungen verstrich, desto mehr
hellte sich die Stimmung der Befragten allerdings
auf. Nach vier Jahren führte nur noch ein Prozent
der Frauen die momentane Belastung auf die unge-
wollte Schwangerschaft zurück. „Die Frauen sind
auch nicht gefährdeter als andere, eine posttrauma-
tische Belastungsstörung zu entwickeln“, ergänzt
Biggs. Die Rate für Depressionen ist ebenfalls nicht
erhöht, erbrachte eine weitere Untersuchung anderer
Forscher, die 2017 erschien. Ängstlicher seien sogar
zunächst jene Frauen, denen ein Abbruch verweigert
worden war.
Es sind nicht die einzigen Studien, sondern nur
zwei unter mehreren Dutzend, die alle in diese Rich-
tung weisen. „In der Wissenschaft sind wir uns seit
einiger Zeit einig: Ein Schwangerschaftsabbruch
macht nicht seelisch krank. Das ist sehr gut belegt“,
fasst Biggs zusammen.
Widersprüchliche Emotionen
Dass die Frauen auf lange Sicht gut im Leben zu-
rechtkommen, bedeutet aber nicht, dass der Abbruch
kein Einschnitt ist: Die Betroffenen leiden und trau-
ern üblicherweise, mitunter erheblich. „Oft sind sie
schon gestresst, aufgewühlt und erschüttert, nachdem
sie erfahren haben, dass sie ungewollt schwanger
sind“, schildert die Psychologin Frauke Petras, Be-
raterin bei pro familia in Berlin.
„Die Frauen gehen im Geiste alle Szenarien durch
und wägen ab“, führt Anne Achtenhagen, Psycholo-
gin bei der Konfliktberatungsorganisation donum
vitae aus. „Wenn etwa der Arbeitsvertrag gerade un-
terschrieben ist, bedeutet die Geburt eines Kindes
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
unter Umständen eine existenzielle Gefährdung, ein
Zunichtemachen der Zukunftspläne und eine Er-
schütterung der Identität.“ Es sind oft berufliche
Gründe, die Frauen dazu bringen, sich für einen Ab-
bruch zu entscheiden. Noch häufiger befinden sich
die Betroffenen in instabilen Partnerschaften und
möchten deshalb kein Kind. Auch mangelnde finan-
zielle Mittel spielen eine Rolle.
Das häufigste Gefühl unmittelbar nach dem Ab-
bruch ist Erleichterung, stellte die Gynäkologin Co-
rinne Rocca von der University of California in einer
Befragung von 667 Frauen fest. In das positive Gefühl
mischen sich jedoch nach und nach auch negative
Empfindungen: Trauer über den Verlust des Kindes
und manchmal Bedauern und Wut über die eigene
Lebenslage, die eine Mutterschaft als nicht zu be-
wältigen erscheinen lässt. „Es gibt kaum eine Frau,
die nicht diese widersprüchlichen Emotionen nach
einer Abtreibung erfährt“, sagt Petras.
Über einen Zeitraum von drei Jahren verblassen
die Emotionen allerdings. Und: 99 Prozent der Frau-
en halten ihre Entscheidung auch dann noch für
richtig, ermittelte Rocca. Ein sehr kleiner Teil, eine
unter hundert, bedauert jedoch, das Baby nicht zur
Welt gebracht zu haben. Diese Frauen leiden.
Wenn Frauen den Entschluss bereuen
Als Melanie Seeger nach dem Abbruch nach Hause
geht, fällt ihr blitzartig ein Name für das Kind ein.
Warum nicht früher, fragt sie sich. Der Gedanke gibt
ihr einen Stich, und sie empfindet die Entscheidung
gegen das Baby zunehmend als falsch. Sie hätte es
vielleicht doch geschafft, alleinerziehend zu sein. Sie
habe sich zu sehr von ihrem Freund bedrängen las-
sen, sagt sie heute.
Sie entwickelt eine Depression, leidet unter Panik-
attacken und wird schließlich in eine Klinik aufge-
nommen. Als Auslöser sieht sie den Schwanger-
schaftsabbruch an. Obwohl sie heute, fünf Jahre nach
dem Entschluss, den sie rückblickend als Fehlent-
scheidung wertet, wieder gesund ist und arbeiten
kann, trauert sie noch immer. „An den Jahrestagen
des Abbruchs trage ich Schwarz. Am errechneten
Geburtstermin kaufe ich Blumen und ein kleines
Geburtstagsgeschenk und spreche mit meinem Kind,
so als wäre es da und wir würden Geburtstag feiern.“
Seeger gehört zu jener kleinen Gruppe von Frauen,
die sich im Nachhinein für den Schwangerschafts-
abbruch verurteilen und die – noch seltener – sogar
seelisch krank werden. Besonders gefährdet sind
Frauen, die ein Wunschkind erwarteten, aber auf-
grund einer schweren Erkrankung des Fötus diesen
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
abtreiben lassen, konnte Rocca in ihren Befragungen
zeigen. Oft ist das Baby dann so weit entwickelt, dass
nicht Tabletten oder eine Absaugung die Schwan-
gerschaft beenden können. Bei dem dann erforder-
lichen Fetozid spritzt ein Arzt dem Baby ein Medi-
kament ins Herz, das den Herzstillstand einleitet.
Dann muss die Frau das Kind auf natürlichem Weg
gebären. Diese Prozedur ist eine extreme seelische
wie körperliche Grenzerfahrung, die niemand je ver-
gessen kann.
Sie ist nicht mit einem medikamentösen oder ope-
rativen Abbruch in der Frühschwangerschaft zu ver-
gleichen, den beiden gängigen Methoden. 61 Prozent
der Frauen wählten 2016 hierzulande die operative
Methode, nur 21 Prozent entschieden sich für eine
medikamentöse Abtreibung – obwohl Frauen vor
einer OP mehr Angst haben, wie der Reproduktions-
mediziner Heribert Kentenich berichtet. Er hat 219
Frauen dazu befragt. Nach dem Abbruch verursachen
die Medikamente aber stärkere Nebenwirkungen,
vor allem über Wochen schmerzhafte Blutungen. Auf
den Verarbeitungsprozess wirkte sich das allerdings
nicht nennenswert aus – einige For-
scher hatten gemutmaßt, die
Abtreibungspille könnte psy-
chisch strapaziöser sein, weil
die Frau zur Handelnden
wird, indem sie die Subs-
tanz schluckt.
In einigen Studien wur-
de auch erfragt, wie es sich
auswirkt, wenn die Frau das
Baby vor der Abtreibung noch
einmal in einer Ultraschall-
aufnahme sieht. Seeger erleb-
te dies als besonders schreck-
lich. Der Arzt hatte ihr keine
Wahl gelassen. Die meisten
Frauen wollen den Fötus vor
dem Eingriff nicht mehr an-
schauen. Jene, die sich dafür
entschieden, verfolgte das Bild
bisweilen in Albträumen und
Flashbacks. Die Gynäkologin
Kristina Gemzell Danielsson
vom Karolinska-Institut in
Stockholm ist jedoch der Auf-
fassung, dass die Frau-
en damit eine
„Seien Sie vorsichtig mit
sich. Sie waren damals in
einer anderen Situation“
67
 Möglichkeit wahrnahmen, sich zu verabschieden.
Langfristig könnten die Frauen den Eingriff damit
besser in ihr Leben integrieren, schrieb die Ärztin
2014 in einem Fachartikel.
Eine andere Gruppe, die später oft mit einer Ab-
treibung hadert, sind Frauen, die sich wie Seeger vom
Partner dazu überreden lassen, berichtet Petras. Bei
minderjährigen Mädchen übernehmen Eltern oft
diesen Part. Wenn die so Bedrängten sich insgeheim
ein Kind wünschten, kommen später Gewissensbis-
se: Hätte ich es vielleicht doch allein geschafft – und
wie wäre mein Kind geworden?
Gefährdung oder Panikmache?
Es gibt noch eine weitere Gruppe, die Gefahr läuft,
den Abbruch später als Fehler anzusehen. Die Ge-
sundheitswissenschaftlerin Inger Wallin Lundell von
der schwedischen Linköpings Universitet ermittelte
in einer Studie mit 1514 Frauen, dass jene besonders
gefährdet sind, die schon vorher ausgeprägt ängstlich
oder depressiv waren. Seelisch labile Frauen laufen
dreimal so häufig Gefahr, den Einschnitt nicht zu
bewältigen. „Dann ist der Abbruch wie ein Tropfen,
der das Fass zum Überlaufen bringt“, bestätigt Ach-
tenhagen aus ihrer Beratungserfahrung.
Diese psychisch gefährdeten Frauen müssten im
Schwangerschaftskonflikt besonders fürsorglich be-
ABTREIBUNG TROTZ
„PILLE DANACH“
Die Zahl der Schwangerschaftsabbrüche ist seit 2015 wie-
der gestiegen. Die Rezeptfreiheit der „Pille danach“ ist laut
dem Berufsverband der Frauenärzte indirekt dafür verant-
wortlich. Dies ist eine Notfallverhütung, kein Medikament
zum Abbruch. Aber: Sie wird oft falsch angewandt, so dass
es folglich mehr ungewollte Schwangerschaften und des-
halb wiederum mehr Abbrüche gibt. Die Notfallverhütung
bewirkt nämlich bei bereits bestehender Schwangerschaft
nichts mehr. Es ist also fatal, wenn sie nur einige Stunden
zu spät eingenommen wird. Auch muss nach der Anwen-
dung der Notfallverhütung für den Rest des Zyklus unbe-
dingt ein Kondom verwendet werden, da hormonelle Me-
thoden generell nicht mehr funktionieren. Bei Frauen mit
höherem Gewicht ist die Notfallverhütung weniger wirk-
sam. Die Kundinnen in all diesen Punkten sorgsam aufzu-
klären, gelinge den Apothekern nicht immer, beklagt der
Berufsverband der Frauenärzte.
68
raten werden, fordert Wallin Lundell. Sollten sie ei-
ne Abtreibung wünschen, könnte ihnen auch eine
Nachsorge helfen. Aktuell passiert das nicht. Notlei-
dende können allerdings in Deutschland aus freien
Stücken eine Beratung in Anspruch nehmen. Einige,
die danach Hilfe suchten, hat Achtenhagen schon
betreut. „Wenn eine Frau den Abbruch im Nach­
hinein als falsch empfindet, sage ich zunächst immer:
‚Seien Sie vorsichtig mit sich. Sie waren damals in
einer anderen Situation als heute und haben anders
empfunden, aber Sie hatten sicher auch Ihre Gründe,
zu dieser Entscheidung zu gelangen.‘“ Gemeinsam
mit den Frauen arbeitet sie heraus, in welchen Punk-
ten sie sich verurteilen, und versucht sie zu ertüch-
tigen, sich selbst zu verzeihen.
Dass es einzelne Frauen gibt, die die Abtreibung
später bereuen und darunter leiden, hat den Lebens-
rechtsaktivisten Vincent Rue und die Psychologin
Anne Speckhard aus den USA schon in den 1990er
Jahren veranlasst, ein neuartiges Krankheitsbild, das
„Post-Abortion-Syndrom“ auszurufen. Sie stellten
es mit ausgewählten Fallbeispielen der Öffentlichkeit
vor. Bis heute hält es sich hartnäckig im Internet und
wird von Abtreibungsgegnern ins Feld geführt. Die
Botschaft lautet: Wer abtreibt, wird psychisch krank.
Die Fachgesellschaften in Europa und den USA
weisen diese These im Kleid der Wissenschaftlichkeit
durchweg scharf zurück. Es gebe dafür keinerlei
Belege, und die Diskussion sei Panikmache, sagt et-
wa die Deutsche Gesellschaft für Psychiatrie und
Psychotherapie. Das „Post-Abortion-Syndrom“ ist
international nicht als Krankheit anerkannt.
Das verinnerlichte Stigma
Hingegen ist die psychische Belastung durch Stig-
matisierung bisher kaum untersucht. Erst in jüngster
Zeit richten Forscher ihr Augenmerk darauf: Wie gut
eine Frau, eine Abtreibung verkraftet hängt nämlich
auch von ihrem Umfeld ab. „Freunde und Angehö-
rige, denen sie sich anvertrauen kann, helfen, ein gra-
vierendes Lebensereignis zu verarbeiten“, beobachtet
Gemzell Danielsson. Das Problem ist aber, dass vie-
le Frauen schweigen. Denn Schwangerschaftsabbrü-
che sind in allen Gesellschaften tabuisiert und wer-
den mehr oder minder verachtet. In Internetforen
wie urbia.de und profemina.org hierzulande sind
Frauen nach einer Abtreibung regelmäßig üblen Be-
schimpfungen ausgesetzt, wenn sie sich anonym ou-
ten. Demzufolge kontrollieren viele Forenbetreiber
die Posts vor der Veröffentlichung.
Der Psychologe Franz Hanschmidt an der Uni-
versität Leipzig ist der erste Wissenschaftler in
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Deutschland, der sich diesem Thema zuwendet. Im
Jahr 2016 brachte er eine Übersichtsarbeit heraus, in
der er 14 Studien zur Stigmatisierung von Schwan-
gerschaftsabbrüchen in verschiedenen Ländern aus-
wertete. Demnach ist die Abwertung von Frauen nach
einem Abbruch allgegenwärtig. Allerdings unter-
suchten die Studien in der Regel keine konkreten
Verurteilungen durch Mitmenschen. Diese sind sel-
ten, weil die allermeisten Frauen ihren Abbruch ge-
heim halten. Vielmehr erkundigten sich die Forscher
nach der Sorge der Frauen vor übler Nachrede und
einem schlechten Ansehen. Sie fragten auch danach,
ob die Frauen sich selbst abwerteten, sofern sie die
Abtreibung als verwerflich ansahen. Psychologen
sprechen hierbei von „internalisierter Stigmatisie-
rung“: Die Betroffene brandmarkt sich selbst, weil
sie nach ihren eigenen Maßstäben eine unethische
Handlung vollzogen hat.
Heraus aus der Anonymität
Stigmatisierung führe „zu einer Kultur der Scham
und des Schweigens“, berichtet Hanschmidt. „Die
Frauen sind auch viele Jahre nach dem Abbruch in
einem Bedrohungszustand, weil sie um ihr Ansehen
fürchten, wenn der Abbruch bekannt würde. Sie müs-
sen ihn verheimlichen und ihre Energie darauf ver-
wenden.“ Das Schweigen ist fatal, denn ein Austausch
mit anderen ist ein wichtiger Mechanismus, um tief-
greifende Ereignisse hinter sich zu lassen. So begeben
sich die Frauen mit der Erfahrung der Abtreibung in
die Isolation. Das befördert das Grübeln und „kann
zu Symptomen von Angst und Depressivität beitra-
gen – bei den allermeisten Frauen nicht so, dass sie
krank werden, aber durchaus bei einigen in belas-
tender Weise“, berichtet Hanschmidt. Die Stigmati-
sierung ist wahrscheinlich das größte Risiko für eine
seelische Bürde nach einem Abbruch.
Der Psychologe konnte auch belegen, dass eine
restriktive Gesetzgebung mit mehr Abwertung ein-
hergeht. Denselben Effekt hat eine ausgeprägte Glau-
benskultur, jedoch nur dann, wenn die Religion die
Abtreibung moralisch verurteilt. Für die katholische
Kirche ist sie selbst zu einem sehr frühen Zeitpunkt
tabu. Für das Judentum hingegen beginnt Leben erst
40 Tage nach der Zeugung, und laut Islam kommt
die Seele in den 120 Tage alten Embryo.
Die „Allgemeine Bevölkerungsumfrage der Sozi-
alwissenschaften“ fragt in regelmäßigen Abständen
unter anderem nach den Einstellungen der Bevölke-
rung zum Schwangerschaftsabbruch. Daraus geht
hervor, dass die Beendigung noch am ehesten Frau-
en zugestanden wird, die vergewaltigt wurden oder
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Der eigenen Geschichte
Raum geben: Noch immer
scheuen sich Frauen, über
ihre Abtreibung zu reden
medizinische Gründe vorbringen können. Dagegen
finden fast 60 Prozent, dass es einer Frau verboten
werden solle, aus Angst vor einer Situation als Al-
leinerziehende abzutreiben. Dabei belegt die Studie
frauen leben 3 der Bundeszentrale für gesundheitli-
che Aufklärung, dass eine schwierige Partnerschaft
derzeit der Hauptgrund für die Beendigung von
Schwangerschaften ist. „Es gibt ein verbreitetes ge-
sellschaftliches Unbehagen in Deutschland über
Schwangerschaftsabbrüche, besonders über jene aus
sozialen Gründen. Das bedingt Stigmatisierung“,
analysiert Hanschmidt.
In den USA formiert sich Widerstand gegen die
Ausgrenzung der betroffenen Frauen. Die 1 in 3-Kam-
pagne ruft öffentlich und über soziale Medien Frau-
en auf, die eigene Erfahrung mit einem Abbruch zu
schildern. Sie hat mittlerweile 30 000 Facebook-
Abonnenten. Doch wie sehr sich Frauen auch in
Deutschland noch scheuen, über ihre Abtreibung zu
reden, wurde bei der Recherche zu diesem Beitrag
deutlich: Trotz Monaten der Suche über Internet­
foren, die Beratungsorganisationen pro familia und
donum vitae sowie über private Kontakte und trotz
Zusage der Anonymität meldete sich nur eine muti-
ge Frau: Melanie Seeger. Hanschmidt fordert: „Wir
brauchen mehr Raum für die individuellen Geschich-
ten der Frauen. Es gibt nicht die Abtreibung. Jede
Erfahrung, jede Motivlage ist in ihren Nuancen an-
ders.“  PH
ZUM WEITERLESEN
Die australische Sozialforscherin Erica Millar identifiziert in ihrem
neuen Buch Happy Abortions (Wagenbach 2018) ein fatales
„emotionales Skript“ in unserer Kultur, das besagt: „Frauen dür-
fen abtreiben, solange sie sich deshalb ‚richtig, richtig schlecht‘
fühlen.“
69
STUDIENPLATZ

TAUSENDE JAHRE IN DREI TAGEN

Forscher untersuchten anhand eines Onlinekunstprojekts,
wie sich Kulturen entwickelt haben könnten
VON ARIANE WETZEL

A
nfang April 2017 bot das Inter­
netportal Reddit seinen Nut-
zern an, ein digitales Kunst-
werk zu erschaffen. Die Entwickler stell-
ten dazu eine 1000 mal 1000 Pixel große
weiße digitale Leinwand zur Verfügung.
Auf diese durften User drei Tage lang ver-
schiedenfarbige Pixel platzieren, wohin
sie wollten – aber immer nur eins zu ei-
nem Zeitpunkt und erst nach fünf Mi-
nuten das nächste.
Reddit teilte dazu mit: “Individually
you can create something. Together you
can create something more.” Das lie-
ßen sich die User nicht zweimal sagen
– insgesamt mehr als eine Million von
ihnen machten mit. Nach den drei
Tagen fand sich auf der Leinwand
ILLUSTR ATION: JONI MAJER

eine Vielzahl von Motiven aus

mehr als 16 Millionen Pixeln. Zu
sehen waren Nationalflaggen,
Symbole und Comicfiguren
aller Art sowie eine Mona
Lisa – alle eng nebeneinander.

70 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 Einzelkämpfer hatten
keine Chance
Entstand das Kunstwerk ungeordnet, war
es also ein Ergebnis von spontaner Krea-
tivität? Offenbar nicht, fanden Thomas
Müller und James Winters vom Jenaer
Max-Planck-Institut für Menschheitsge-
schichte heraus. Vielmehr sehen sie ihre
Vermutung bestätigt, dass sich mensch-
liche Kulturen entwickeln könnten, indem
sich aus anfänglich großer Vielfalt und
einer Art Chaos nach und nach Regeln
und Verhaltensmuster bilden. „Bei dem
Kunstprojekt hat sich gezeigt, wie sich,
ausgehend von einer leeren Leinwand, vie-
le kulturelle Merkmale wie Symbole und
Zeichen entwickeln konnten. Die Vielfalt
nahm zuerst zu, dann wurde das Ganze
immer strukturierter und geordneter
durch die Einführung von Regeln“, erklärt
Müller. Die Forscher hatten 250 000 Mit-
schnitte der drei Projekttage angefertigt
und ausgewertet, so dass sie die Entwick-
lung bis ins Detail untersuchen konnten.
Wie die Wissenschaftler beobachteten,
hatten Einzelkämpfer kaum eine Chance,
sich gegen Nutzer, die sich zu Gruppen
zusammenschlossen, durchzusetzen. Oh-
ne Unterstützung von anderen mussten
Individualisten ihre Motive aufgeben, weil
sie aufgrund der zeitlichen Beschränkung
schlicht zu wenige Pixel hatten. Dagegen
konnten Nutzer ein Motiv planen und
dieses bis zum Schluss erhalten, wenn sie
für ihre Bildideen warben und andere
Nutzer dafür gewannen, ihre Pixel in ih-
rem Kunstwerk zu platzieren und so zu
helfen, dieses zu vervollständigen.
Nationalflaggen waren offenbar beson-
ders beliebt. Sie wurden schließlich ein
recht häufiges Bildmotiv, weil sich offen-
bar sehr viele Nutzer einer Nationalität
mit ihrer Flagge identifizieren konnten
und deshalb an den Flaggenbildern ande-
rer User mitarbeiteten. „Bei dem Projekt
war es unglaublich wichtig zu kooperie-
ren“, fasst Müller die entscheidende Stra-
tegie zusammen.
Sich gegenseitig schützen
Als der Platz auf der Leinwand knapper
wurde, erhöhte sich der Wettbewerbs-
druck, was auch zu brenzligen Situationen
führte. So kam es zwischen zwei Gruppen,
die die deutsche und französische Flagge
erstellten, auf einem umstrittenen Gebiet
zu einem Konflikt. Dieser wurde erst ge-
löst, als sich die beiden Gruppen darauf
einigten, überschüssige deutsche Pixel in
eine EU-Flagge umzugestalten. „Die Teil-
nehmer stritten um Gebiete, haben sich
dann aber gemeinsam mit den Nachbarn
in diese Gebiete integriert“, berichtet
Thomas Müller. Das sei so, als ob man
sage: „Wenn du einen Teil von mir be-
schützt und ich einen Teil von dir, werden
wir insgesamt sicherer sein“, ergänzt der
Wissenschaftler James Winters.
„Die digitale Leinwand war für uns wie
eine Petrischale, in der Bakterien versu-
chen, den Platz zu erobern“, sagt Müller.
Kunst sehen die Forscher in diesem Zu-
sammenhang als eine spezielle Form kul-
tureller Ausdrucksweisen, vergleichbar
mit der Sprache. Auch diese bestehe
schließlich nicht nur aus einem Wort, son-
dern bilde sich aus sehr vielen. Sie brauche
eine bestimmte Struktur, wie sie Gram-
matik und Syntax bieten, und erfahre ei-
ne ständige Weiterentwicklung über die
Zeit. Mit Kunstwerken oder grafischen
Symbolen verhalte es sich ähnlich.
In einer weiteren Studie wollen die Wis-
senschaftler mithilfe von Computer­
simulationen untersuchen, wie die Grup-
pengröße das Zusammenspiel beein­
flusste und wie sich bestimmte Vorlieben
darauf auswirkten. „Was wir im Kern he-
rausfinden wollen, ist, wie es zu den ge-
ordneten, aber vielfältigen Verhaltenswei-
sen kommt“, sagt Müller. PH
Thomas F. Müller, James Winters: Compression
in cultural evolution: Homogeneity and structure
in the emergence and evolution of a large-scale
online collaborative art project. PLOS, 2018. DOI:
10.1371/journal.pone.0202019

DEB DANA
Die Polyvagal-Theorie in der Therapie
„Die Polyvagal-Theorie ist für Traumatherapeuten „In ihrem Buch transformiert
wie für Traumatisierte ein Geschenk des Himmels, Deb Dana eine neurobiologisch
264 Seiten, Klappenbroschur, 27 € (D)

weil sie ihnen allen hilft, Symptome und fundierte Theorie auf brillante
Reaktionen zu verstehen, die lange für mysteriös Art in eine klinische Praxis. So
und unbeeinflußbar gehalten wurden. Deb Dana erwacht die Polyvagal-Theorie
erklärt in ihrem Buch nicht nur sehr verständlich zum Leben.“
die Theorie, sondern zeigt Therapeuten außerdem
eine Anzahl praktischer Möglichkeiten auf, ihren Stephen W. Porges
Klienten zu helfen, den eigenen autonomen
Zustand zu regulieren.“
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Richard C. Schwartz www.gp-probst.de 71
72 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 Die Psychologie
des Kochens
Wer regelmäßig kocht, tut damit nicht
nur seinem Leib, sondern auch seiner
Seele etwas Gutes. Das wird neuerdings
sogar psychotherapeutisch genutzt

VON LISA MEYER

S
chon unsere Sprache zeugt davon, wie sehr Kochen unse-
ren Alltag prägt. Wir kochen vor Wut oder auch nur mit
Wasser, geben unseren Senf dazu und versalzen anderen
die Suppe. Wir rupfen ein Hühnchen mit der Tochter, rie-
chen den Braten, hauen den Kollegen in die Pfanne und
schmoren im eigenen Saft. Dass Essen nicht nur geschmacklich, son-
dern auch sprichwörtlich so präsent ist, liegt daran, dass seine Zube-
reitung eine der folgenreichsten und notwendigsten Beschäftigungen
im Leben aller Menschen ist – und ein Meilenstein in unserer Ge-
schichte.
„Die Möglichkeit, Nahrung zu garen, ist ein wesentlicher Übergang
vom animalischen zum menschlichen Dasein, das heißt von der Na-
tur zur Kultur“, schrieb die 2015 verstorbene Gisla Gniech, Professo-
rin für Psychologie an der Universität Bremen, in ihrem Buch Essen
und Psyche. Über Hunger und Sattheit, Genuss und Kultur. Lange
habe das Kochen vor allem dazu gedient, biologische Grundbedürf-
nisse zu stillen und das Überleben zu sichern. „Heute befriedigt es
Wünsche nach sinnlichen Erlebnissen und ist – ob Galadiner oder
Fast Food – ein Gemeinschaftserlebnis“, so Gniech.
Nicht ohne Grund zählen laut einer Umfrage der Gesellschaft für
Konsumforschung 66 Prozent der Deutschen das Kochen zu ihren
liebsten Freizeitaktivitäten. „Der Boom an TV-Kochsendungen und
Rezeptbüchern, die wachsende Anzahl von Kochschulen und Genuss-
seminaren, die Renaissance der Wochen- und Bauernmärkte, nicht
zuletzt die enorme Vielfalt an Food-Blogs und das Phänomen der
Food-Fotografien in sozialen Medien“ zeugten von der großen Be-
deutung des Kochens in unserer modernen Gesellschaft, stellen die
Ernährungswissenschaftlerin Hanni Rützler und der Kulturwissen-
schaftler Wolfgang Reiter in ihrem Beitrag für den Band Die Philo-
sophie des Kochens fest. Die sogenannten Foodies als „Menschen, die

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 73

 den kulinarischen Genuss zum Lifestyle erhoben
haben, zum Angelpunkt, um den sich ihre Welt(sicht)
dreht“, vermehrten sich rasant.
Kochen und Gefühle
Sinnestaumel statt Sättigung, Lifestyle statt Leibes-
fülle – wo niemand mehr Hunger leiden muss, wird
Kochen zum Ausdrucksmedium. Zum Beispiel bei
dem „leidenschaftlichen Hobbybäcker und -koch“
Björn Valentin. Mit blondem Schopf, Ringelshirt und
Herzchentasse strahlt er den Lesern seines Blogs Herz-
futter entgegen. Gerichte wie ein Melonen-Radies-
chen-Salat, eine Kürbis-Gorgonzola-Herbstpfanne
und eine Heidelbeer-Cassis-Torte warten dort auf
Nachahmer. Dem Berliner geht es um „Inspiration,
Freude, Leidenschaft und Glücksmomente“, schreibt
er, kurz um „Essen aus Liebe“. In seinen Rezepten
spielen Mengenangaben und Verarbeitungstipps des-
halb nur eine Nebenrolle. Die Bühne gehört vergöt-
terten Erdnüssen, geliebten Burgern, himmlischen
Hühnchen und Fischen mit Heimatgefühl.
Wie viele Menschen verknüpft der 28-Jährige so
manche Speise mit positiven Empfindungen. „Durch
Kindheitserinnerungen und bestimmte Erlebnisse
sind Essen und Kochen oft mit Emotionen verbun-
den“, sagt Christina Bermeitinger, die am Institut
für Psychologie der Universität Hildesheim zu diesem
Thema forscht und mit ihren Studenten ein Kochbuch
der Gefühle herausgegeben hat.
Das Zubereiten von Nahrungsmitteln beschert
uns eine ganze Palette an schönen Gefühlen: Vor-
freude, Überraschung, Neugierde oder Zufriedenheit.
Löffeln wir nach vollbrachter Arbeit dann die Grieß-
nockerlsuppe à la Oma, breitet sich ein heimelig-
warmes Gefühl ins uns aus. Servieren wir den Freun-
den ein opulentes Drei-Gänge-Menü, fallen wir am
Ende des Abends mit stolzgeschwellter Brust ins Bett.
Forscher der US-amerikanischen National Insti-
tutes of Health stellten entsprechend in einer Über-
blicksarbeit fest, dass Kochen „positive Stimmung,
Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl fördert“. Eine
Erklärung für diesen Effekt liefern Wissenschaftler
von der University at Buffalo. In mehreren Experi-
menten zeigten Jordan Troisi und Shira Gabriel, dass
bestimmte Speisen Gefühle der Einsamkeit und Iso-
lation lindern können. „Die emotionale Wirkung von
Wohlfühlgerichten resultiert aus ihrer Verbindung
zu sozialen Beziehungen“, wissen die Psychologen.

THERAPIE IN DER KÜCHE

Eine „Kochtherapie“ wird zur Ver­
haltensaktivierung eingesetzt –
eine klassische verhaltenstherapeu-
tische Technik. Antriebslosigkeit
und ­Passivität sollen überwunden
und positive Erlebnisse und zielori-
entiertes Verhalten befördert wer-
den. Angewandt wird der Ansatz in
psychiatrischen Kliniken und Ein-
richtungen zur psychosomatischen
Rehabilitation wie etwa der Klinik
für Psychiatrie und Psychotherapie
des Uniklinikums Freiburg. Auch
Psychologen und Berater mit eige-
ner Praxis bieten Kochkurse an.
Bei Depressionen, Angst- und
Erschöpfungszuständen, Essstö-
rungen, ADHS, sozialen Problemen
oder auch Suchterkrankungen kann
ein solches Kochprogramm die
psycho­therapeutische Behandlung
ergänzen.
Die körperliche Betätigung beim
Kochen mildere negative Gefühle
wie Angst und Stress, sagt etwa die
US-Sozialpädagogin Julie Ohana,
die solche Kurse anbietet. „Zu den
positiven Effekten zählen außerdem
ein gesteigertes Selbstwertgefühl
und der Kontakt auf einer tieferen
zwischenmenschlichen Ebene.“
Indem sich die Aufmerksamkeit
auf eine Tätigkeit richte, würden
­Grübelschleifen durchbrochen.
Symptome wie Müdigkeit oder
­Depressivität hätten weniger Platz.
Ähnlich wie bei anderen krea-
tiven Therapieverfahren wie etwa
Musik- oder Kunsttherapie ist
die Gruppendynamik beim the-
rapeutischen Kochen oft Teil des
Prozesses. Dabei werden soziale
Interaktionen trainiert und Kom-
munikationsfähigkeiten geschult.
­Gemeinsam wird ein Menü zube-
reitet – auch „mit dem Ziel der
Verbesserung von Alltagsfähig-
keiten und Fertigkeiten“, so das
Max-Planck-Institut für Psychiatrie
in München, das Kochtherapie
­begleitend zur Psychotherapie für
stationäre Patienten und für Patien-
ten der Tagesklinik anbietet.
Die Teilnehmer erführen dabei,
dass sie aus eigener Kraft Proble-
me bewältigen und Kontrolle aus-
üben können. Genusstrainings und
­Wahrnehmungsübungen lenkten
den Blick auf positive Erfahrungen.
LM

74 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

Sie erinnern uns an unsere Familie, die Kind-
heit und Momente der Fürsorge – „und sor-
gen damit tatsächlich für Wohlgefühl“, mei-
nen die Forscher.
Doch nicht nur Gerichte erzeugen Gefüh-
le, Gefühle erzeugen auch Gerichte: „In be-
stimmten Stimmungen bevorzugen wir be-
stimmte Nahrungsmittel“, sagt Psychologin
Christina Bermeitinger. „Wenn es uns gut
geht, bereiten wir uns eher Speisen mit fri-
schen, knackigen Zutaten zu. Wenn es uns
weniger gut geht, greifen wir eher zu Junk-
food und Fertiggerichten.“ Egal ob wir uns
trösten, belohnen oder umsorgen wollen –
oft ist die Nahrung ein Mittel, um unsere
Laune zu heben. Denn „Glück und Wohlbe-
finden sind die Folge der Befriedigung von
drei verschiedenen Bedürfnissen“, so Gisla
Gniech: dem physiologischen, dem sinnli-
chen und dem sozialen. Das Kochen und Es-
sen bediene alle drei dieser Ebenen.
Aber auch mit negativen Gefühlen kann
Kochen verbunden sein. Der Stress beim Bra-
ten der Weihnachtsgans, der Erwartungs-
druck durch die Geburtstagsgäste, die Angst,
ein Gericht zu überwürzen, oder der Zorn
darüber, dass eine Speise angebrannt ist –
diese Empfindungen sind fast jedem Koch
bekannt. Daneben wabere eine große Furcht
Hacken, stampfen,
durch die deutschen Küchen, beobachten kneten: Kochen
Ernährungswissenschaftlerin Hanni Rützler und tina Bermeitinger. „Viele setzen das Kochen außer- ist ein guter
Kulturwissenschaftler Wolfgang Reiter. „Traue nie- dem ein, um zu entspannen oder abzuschalten.“ Wir- Weg, belastende
Emotionen zu
mandem, nur dir selbst“, das sei die Botschaft vieler kungen wie diese machen sich auch Therapeuten, regulieren
Kochbücher auf dem Markt. „Problematisch daran Praxen und Kliniken zunutze, indem sie für Patien-
ist nicht, dass sie auf Missstände in der industriellen ten sogenannte „Kochtherapien“ als Methode der
Lebensmittelproduktion und auf Probleme unseres Verhaltensaktivierung anbieten (siehe Kasten).
Nahrungssystems aufmerksam machen“, schreiben In diesen speziellen, das psychotherapeutische
die Autoren, sondern, „dass sie ihre Leser zu para- Vorgehen zumeist begleitenden Programmen lernen
noiden Essern manipulieren, ihnen Angst und ein die Betroffenen so beispielsweise, ihre Achtsamkeit
schlechtes Gewissen machen“. So würden immer neue zu schulen und soziale Interaktionen zu trainieren
Lebensmittel verteufelt, Ernährungsfallen deklariert, – offenbar mit Erfolg: Die Metaanalyse der US-ame-
Industrielügen aufgedeckt und Diätratschläge pro- rikanischen National Institutes of Health kommt zu
duziert – bis kaum ein Verbraucher mehr wisse, wie dem Schluss, dass die wissenschaftlichen Belege für
er sich richtig verhalten kann. den Nutzen von Kochinterventionen zwar noch spär-
lich ausfallen; erste Studien legten dennoch positive
Kochen und Genesung Einflüsse nahe, etwa auf das Selbstvertrauen, sozia-
Verunsicherung, Frustration, Ärger – das sind die le Kompetenzen, Angstzustände, Gefühle von Selbst-
Schattenseiten des neuen Hypes ums Kochen. Gleich- wirksamkeit sowie die Lebensqualität.
zeitig ist Kochen ein guter Weg, belastende Emotio- Die Forscher um Hauptautorin Nicole Farmer
nen zu regulieren: „Wir können uns dabei regelrecht ­erklären sich den Effekt damit, dass Kochen schöne
abreagieren – Kräuter hacken, Kartoffeln stampfen Erinnerungen hervorruft und Konzentration
oder Teig kneten“, sagt Psychologieprofessorin Chris- ­erfordert. Geruchs-, Geschmacks-, Tast- und Sehsinn

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 75

Nahrung wird heute als
Weg zur Erlösung gesehen.
So hat Kochen fast
religiöse Züge angenommen
­ erden gleichermaßen angesprochen und verankern
w ihre Männlichkeit und zelebrierten den Fleischgenuss
uns ganz in der Gegenwart. Wir lernen Neues, sind
­kreativ und erhalten unmittelbare Rückmeldungen
über die Konsequenzen unseres Tuns. Am Ende liegt
etwas Greifbares auf dem Teller und beschert uns
nicht nur ein Geschmacks-, sondern auch ein Erfolgs-
erlebnis. Die Tatsache, dass mit häufigerem Kochen
oft auch eine gesündere Ernährung einhergeht, kann
das Wohlbefinden zusätzlich steigern. Nicht zuletzt,
vermuten die Autoren, „könnte auch die Interaktion
in den Kochgruppen einen Teil der positiven Effekte
auf psychosoziale Faktoren erklären“.
Kochen und Gemeinschaft
„Das gemeinsame Essen und Kochen hat eine Reihe
sozialer Funktionen“, sagt auch Christina Bermei-
tinger. „Kommunikation wird geschult, soziale Re-
geln werden gelernt, der Zusammenhalt wird ge-
stärkt.“ Stellen wir uns mit anderen hinter den Herd,
lernen wir unterschiedliche Vorlieben zu akzeptieren,
eigene Bedürfnisse auszudrücken und zusammen an
einem Ziel zu arbeiten. Beim Essen in der Gruppe
schließlich fühlen wir uns als Teil eines Kollektivs
und bemühen uns um Harmonie.
Doch während Kochen in der Gemeinschaft meist
bereichernd ist, kann Kochen für die Gemeinschaft
tagtäglichen Stress, lästige Pflicht und organisato-
rischen Aufwand bedeuten. Das hat beispielsweise
Magda Fuchs fast 30 Jahre lang erlebt. Tag für Tag
hat die heute 56-Jährige ihrer fünfköpfigen Familie
ein warmes Mittagessen serviert. „In dieser Frequenz
ist das Kochen nur noch selten ein Genuss“, sagt sie.
„Irgendwann bist du froh, wenn du irgendeinen Ein-
fall hast und es schnell geht.“ Eine Idee finden, Zu-
taten einkaufen, Essen zubereiten, Arbeitsfläche auf-
räumen, Töpfe abwaschen: eine zermürbende Rou-
76
tine, die nur vom Wochenende unterbrochen wurde.
„Da hat öfter mein Mann das Kochen übernommen.
Zumindest wenn es den klassischen Sonntagsbraten
gab oder gegrillt wurde.“
Kochen und Gesellschaft
Den Mann von Magda Fuchs würden die Meinungs-
forscher des Rheingold-Instituts vielleicht als wild
boy betiteln. In tiefenpsychologischen Interviews ha-
ben sie verschiedene Ernährungstypen ausfindig ge-
macht. Neben „Salatsingles“, „großen Kindern“ oder
„Food-Posern“ zählen auch eben diese „wilden Jungs“
dazu. Mit wissenschaftlicher Präzision rücken diese
wild boys demnach – freilich nur zu besonderen An-
lässen – ihrem Entrecote vom Galicien-Beef zu Lei-
be. Mittels komplexer Gerätschaften inszenierten sie
als Symbol der Urkraft, so die Forscher. Zu ihnen
gehört auch Schriftsteller Carsten Otte, der sich und
seine Artgenossen in dem Buch Der gastrosexuelle
Mann ergründet: Dieser „investiert in ausgefallenes
Kochwerkzeug, kennt sich mit Sous-vide-Gartem-
peraturen aus und macht aus jedem Amuse-Gueule
ein wahres Vorspiel. Seine Leidenschaft erwacht nicht
unterm Auto, sondern in der Küche.“
Hobbyköche wie den 46-Jährigen betrachtet das
Autorenduo Hanni Rützler und Wolfgang Reiter als
Teil einer „neuen Genusselite“. Diese neige dazu, die
gesellschaftliche Relevanz ihrer Obsessionen zu über-
schätzen, und betreibe eine „Vergötterung des Ko-
chens und das Hochstilisieren der Kulinarik zum
Heilsweg für das Individuum und die Gesellschaft“.
Wer sich ihrem Diktat nicht unterwerfe, sehe sich
schnell als Opfer der Lebensmittelindustrie bemit-
leidet oder zum Drückeberger ernannt. „Insbeson-
dere Mütter mit Kindern bekommen das heute immer
mehr zu spüren“, kritisieren die Wissenschaftler.
In der New York Times findet der Essayist William
Deresiewicz deutliche Worte für diese Entwicklung:
„Foodism ist ein Instrument des Statusstrebens und
der Konkurrenz, ein allgegenwärtiger Anlass für Sno-
bismus und soziale Aggression“, schreibt er. Das Ko-
chen habe darüber fast religiöse Züge angenommen:
„Nahrung drückt heutzutage symbolische Werte aus
und absorbiert die spirituellen Energien der gebilde-
ten Klasse. Sie hat sich mit dem Sinn des Lebens ver-
bunden und wird als Weg zur Erlösung gesehen, so-
wohl für das Selbst als auch für die Menschheit.“
Diese Überhöhung prallt auf die Realität der gro-
ßen Mehrheit. Deren Esskultur sei „durch einen
­Verlust von Struktur und Rhythmisierung, dafür
aber durch eine starke Zunahme von Hektik, Zeit-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 knappheit und Multioptionalität charakterisiert“,
stellt Thomas Ellrott, Ernährungspsychologe an der
Universität Göttingen, in einer Studie fest. Zeit und
Ort des Essens werden durch den Job diktiert, Snacks
ersetzen Mahlzeiten, Kochbücher dienen eher als Er-
satzbefriedigung denn Motivation.
„Delegiertes Genießen“ nennen Kulturwissen-
schaftler dieses verbreitete Phänomen: Die Fertig-
pizza kauend beobachten wir im TV, wie andere die
Mangoldfüllung in den selbstgemachten Ravioliteig
füllen. Zwar gibt in Studien noch mehr als die Hälf-
te der Befragten an, regelmäßig zu Hause zu kochen,
doch versteht darunter nur ein kleiner Teil ein voll-
ständig aus frischen Zutaten zubereitetes Essen. Papp-
kartons vom Lieferservice, Convenience-Produkte
und Restaurantbesuche sind nicht selten ein fester
Bestandteil des Alltags.
Kochen und Genuss
Wie also glückt uns der Spagat zwischen Wirklich-
keit und Anspruch? Zwischen Sous-vide-Garer und
Maggi Fix? Vielleicht indem wir uns ein Leben mit
beiden Facetten des Kochens erlauben: als Alltags-
pflicht, aber auch als Selbstfürsorge. Denn: „Kochen
ist eine entspannende, kreative, lustige und inspirie-
rende Tätigkeit, die uns hilft, uns freier, ehrlicher
und offener zu fühlen“, sagt die Beraterin und Sozi-
alpädagogin Julie Ohana, die im US-Bundesstaat
Michigan eine culinary art therapy anbietet.
In Einzelsitzungen oder bei Kochabenden mit der
ganzen Familie lernen ihre Klienten, dass das Prä-
dikat „Soulfood“ nicht von trendigen Zutaten und
hippen Rezepten abhängt, sondern allein von unse-
rem Erleben. Der Lieblingssong aus dem Küchenra-
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5. Aufl. 2018, 496 Seiten, Klappenbroschur, 36 € (D)
PSYCHOLOGIE HEUTE 10/2018
dio, der liebevoll angerichtete Teller, die nette Ge-
sellschaft – all das trägt dazu bei, dass der Genuss
wieder im Vordergrund steht.
Die Psychologin Christina Bermeitinger rät au-
ßerdem, ganz bewusst die verschiedenen Sinne mit-
einzubeziehen: „Was rieche ich da eigentlich? Wie
fühlt sich die Schale einer Gurke im Vergleich zu der
einer Paprika an? Wie klingt es, wenn die Suppe im
Topf vor sich hin blubbert?“ Mal könne es wohltuend
sein, sich Gerichte aus der Kindheit vorzunehmen,
mal bescheren neue Gewürze und Zutaten spannen-
de Erfahrungen. Vor allem aber sollten wir eines ver-
meiden, sagt Bermeitinger, und das sei, „das Essen
und Kochen übermäßig mit Bedeutung und Erwar-
tungen aufzuladen“. Nicht nur was und wann wir
essen, sondern auch wie und mit wem, dürfe durch-
aus variieren, sich verändern und den individuellen
Bedürfnissen angepasst werden.
Wie bei Magda Fuchs. Mittlerweile sind ihre drei
Kinder ausgezogen – und die Freude am Kochen ist
zurückgekehrt. „Jetzt, wo ich nicht mehr unbedingt
etwas auftischen muss, habe ich wieder Spaß daran“,
sagt sie. Heute entscheidet allein ihr Appetit, was auf
den Herd kommt. Und ihr Gefühl.  PH
ZUM WEITERLESEN
Stevan Paul (Hg.): Die Philosophie des Kochens. Mairisch, Ham-
burg 2018
Jean-Claude Kaufmann: Kochende Leidenschaft. Soziologie vom
Kochen und Essen. UVK, Konstanz 2006
Die Quellen zu diesem Beitrag finden Sie auf unserer Website:
psychologie-heute.de/literatur
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77
LEKYS AUSSICHTEN
ICH BEBE MICH DURCHS LEBEN
M
ein Freund Vadim sitzt vor mir, und
seine Hände zittern. Wir sitzen in
Vadims Haus am Kamin, es ist
warm und Vadims Hände haben, soweit man
sehen kann, keinen Grund zum Zittern.
Trotzdem tun sie das, und zwar so, als sei
Vadim eben erst dem Leibhaftigen oder einer
kolossalen Liebe begegnet. Es sind aber nur
wir beide hier, und wir waren einander frü-
her mal eine mittlere Liebe, das war während
unseres Studiums und ist also zwanzig Jah-
re her.
Den ganzen Tag lang haben wir viel gere-
det, weil wir uns nur selten sehen. Jetzt reden
wir nicht mehr, weil Vadim an einem Vortrag
schreiben muss. Ich sitze ihm gegenüber,
schaue in ein Buch und denke aber eigentlich
über Vadim nach.
Es ist nicht ungewöhnlich, dass Vadims
Hände zittern. Sie zittern am Kamin, sie zit-
78
Mariana Leky ist mit ihrem
Roman Was man von hier
aus sehen kann seit vielen
Wochen in den Bestseller­
listen. In Psychologie
Heute schreibt sie jeden
Monat darüber, was die
Menschen, die sie umgeben,
bewegt. Mit psychologischen
­ hemen kennt sich Leky
T Leute denken.“ Ich weiß noch, wie ich nase-
aus: In ihrer Familie sind
zehn ­Psychoanalytiker
tern, wenn er Tee kocht, wenn er Kartoffeln
schält, nachdenkt, schreibt, wenn er im Su-
permarkt ist, im Wald, in der Straßenbahn,
sie zittern immer. Vadim ist ein paar Mal
gründlich untersucht worden, aber man hat
in seinem ganzen Körper nie einen Grund
zum Zittern gefunden. Als wir uns kennen-
lernten, litt Vadim unter seinem anlasslosen
Zittern, weil er sich viele Gedanken darüber
machte, was die Leute denken. Die Leute den-
ken, dachte Vadim, dass er sehr nervös ist
oder sehr ängstlich oder ein Trinker, und er
ILLUSTR ATION: ELKE EHNINGER
bestellte nie Suppe, wenn wir essen waren,
und nie Getränke, die in Gläsern mit Stiel
serviert wurden.
„Es muss irgendwie aufhören“, sagte er
damals zu mir, „ich halte nicht aus, was die
weis sagte: „Du weißt doch gar nicht, was
die Leute denken, es sind nur deine Gedan-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 ken über das, was die Leute denken könn-
ten“, und ich glaube, ich schob noch hin-
terher: „Es ist doch auch ganz egal, was
sie denken.“
Das war leider reine Großspurigkeit.
Ich weiß noch, wie ich mit Kommilito-
ninnen in der Mensa einen dieser Psycho-
tests aus einer Zeitschrift machte. Eine
Frage lautete: „Auf einer Skala von eins
bis zehn: Wie wichtig ist Ihnen, was an-
dere über Sie denken?“ – „Zehn“, wollte
ich sagen, aber stattdessen log ich: „Höchs-
tens eins“, weil mir sehr wichtig war, dass
die Kommilitoninnen über mich dachten,
dass ich mir keine Gedanken darüber ma-
che, was andere über mich denken.
Weil es keine organische Ursache für
Vadims Zittern gab, kam er schließlich
aufs Psychische und beschloss, eine Ver-
haltenstherapie zu machen. In meiner Fa-
milie gibt es einige Psychoanalytiker, und
sie hielten damals alle nicht viel von Ver-
haltenstherapie. Sie rümpften die Nase,
als Vadim von seinen Verhaltenstherapie-
plänen erzählte, sie schauten Vadim an,
als habe er gerade mitten in einer Wag-
neroper gesagt, dass er den Soundtrack
von Dirty Dancing gehaltvoller findet.
In seiner Verhaltenstherapie musste
Vadim das Zittern auf die Spitze treiben,
er musste die angeblichen Gedanken der
Leute befeuern. Er musste aus therapeu-
tischen Gründen am Vormittag Dosenbier
kaufen und an der Kasse das Portemon-
naie in der Hand so zittern lassen, dass es
auf den Boden fiel. Er musste in der Men-
sa Kartoffelsuppe über den ganzen Tisch
verteilen. Mir wurde allein schon bei der
Vorstellung übel, und ich überlegte, den
Therapeuten wegen seelischer Grausam-
keit anzuzeigen, doch Vadim machte das
alles zwar unter Qualen, aber mit Feuer-
eifer und lernte, dass die Leute meistens
nicht nur nichts Schlimmes, sondern
überhaupt nichts über einen denken.
Heute plagen Vadim seine zitternden
Hände nicht mehr, „ich bebe mich so
durchs Leben“, hat er heute früh gesagt.
Während ich hier am Kamin auf Va-
dims Hände schaue, fällt mir sehr plötz-
lich etwas ein, an das ich zwanzig Jahre
lang nicht gedacht habe. Ich erinnere
mich, dass sich einmal, kurz nach Vadims
Therapie, ein junger Mann, ein Student
wahrscheinlich, den wir noch nie gesehen
hatten, zu Vadim und mir an den Men-
satisch setzte. Der Mann sah ganz unauf-
fällig aus, aber die Hände, mit denen er
sein Tablett auf den Tisch stellte, waren
riesig und verformt. Sie waren groß wie
Kürbisse, die Finger viel zu breit, sie wirk-
ten gelenklos, wie aufgepustete Papiertü-
ten. Winzige Fingernägel waren wie ins
Fleisch gedrückt. Der junge Mann aß mit
etwas, das aussah wie kurzstieliges Salat-
besteck, weil er eine Gabel nicht hätte hal-
ten können.
Er hatte sich neben mich gesetzt, ich
saß also zwischen ihm und Vadim. Ich
fragte mich auf einer Skala von eins bis
zehn, wie der Mann aushielt, was die Leu-
te dachten, ob sich auf seinen unverform-
ten Schultern alle Versuche aller Umsit-
zenden stapelten, bloß nicht auf seine
Hände zu starren, und all das jähe Mitleid,
auch meines, all das rasch überspielte Er-
schrecken, auch meines. Ich schaute auf
Vadims Hände, die wie immer flatterten,
und dachte: Ich bin umzingelt von ver-
rückt gewordenen Händen und umzingelt
von meinen Gedanken über anderer Leu-
te Gedanken.
„Schmeckt ja heute ausnahmsweise
ganz gut“, sagte Vadim. „Stimmt“, sagte
der Mann. Ich nickte zustimmend, nach
rechts zu Vadim und nach links zu dem
Mann, dabei hatte ich, obwohl ich meinen
Teller schon halb leer gegessen hatte, kei-
ne Ahnung, wie es schmeckte, denn es war
sehr einnehmend, permanent Menschen
mit Gedanken auszustatten. Ich war die
einzige von uns dreien, die ihr Essen um-
standslos zum Mund transportieren
konnte, und gleichzeitig die einzige, die
nicht wusste, wie es schmeckte, weil ich
vollauf damit beschäftigt war, mögliche
Gedanken in Leute hineinzustopfen.
Jetzt, an Vadims Kamin, weiß ich wie-
der genau, wie anstrengend das war, stän-
dig mit diesen Mutmaßungen beschäftigt
zu sein, anstatt den Leuten, wie es sich
gehört, die Inneneinrichtung ihrer Köpfe
gefälligst selbst zu überlassen.
„Vadim“, sage ich, und er schaut von
seinem Block auf. „Kannst du dich an den
Studenten erinnern, der so riesige Hände
hatte?“ Vadim schaut mich an, ein biss-
chen erstaunt, ein bisschen belustigt.
„Deine Hände zittern ja“, sagt er. PH

SHARI Y. MANNING
Ich liebe einen Borderliner
„Stärker als viele andere Störungen wirkt sich die „Probieren Sie die
Borderline-Persönlichkeitsstörung auf Beziehungen aus. Empfehlungen, die in diesem
304 Seiten, Klappenbroschur, 28 € (D)

Das vorliegende Buch macht Familienangehörige und Buch gegeben werden, aus. Sie
Freunde von Menschen mit einer BPS mit wertvollen werden staunen, wie positiv
Fertigkeiten vertraut, die ihnen ermöglichen, sowohl sich dies auf Ihre Beziehungen
den von dieser Störung Betroffenen als auch sich auswirken wird.“
selbst zu helfen. Dr. Manning hat in diesem Buch, das
Marsha M. Linehan
jeder mit der Problematik Konfrontierte lesen sollte,
ausgezeichnete Arbeit geleistet.“
Perry D. Hoffman, Präsidentin der National
Education Alliance for Borderline 79
www.gp-probst.de
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
Personality Disorder/USA
BUCH&KRITIK REDAKTION: KATRIN BRENNER-BECKER

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80 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

Nur Mut!
Warum so zögerlich? Melanie Wolfers zeigt,
wie wir angstfreier leben können
Ist Ihnen schon einmal bewusstgeworden,
dass Ihr Leben wie ein Film an Ihnen vor-
beiläuft – statt dass Sie es selbst in die Hand
nehmen und mutig Entscheidungen tref-
fen? Dann könnte Trau dich, es ist dein
Leben eine anregende und hilfreiche Lek-
türe für Sie sein. „Wir haben jeden Au-
genblick neu die Wahl: Wir können am
Ufer sitzen bleiben oder uns mit unserem
Lebensschiff aufs Wasser hinauswagen“,
schreibt die Autorin Melanie Wolfers.
In ihrem neuen Buch schildert sie,
selbst Theologin und Seelsorgerin, viel-
fältige Situationen, für die man Mut
braucht: etwa um sich im Beruf oder im
Privatleben für einen neuen Weg zu ent-
scheiden und seine Träume zu verwirkli-
chen. Aber auch um sich anderen Men-
schen gegenüber zu öffnen und enge Be-
ziehungen eingehen zu können. Mut ist
notwendig, um Verantwortung zu über-
nehmen – sei es für einen anspruchsvollen
Job oder in der Rolle als Eltern. Und es
braucht Mut, um seine Meinung zu sagen
und sich dem Risiko auszusetzen, Kritik
oder Ablehnung zu erfahren.
Wolfers schildert solche Situationen,
die Unsicherheit auslösen können, anhand
anschaulicher Fallbeispiele. Dabei lässt sie
auch eigene Erfahrungen einfließen, die
zeigen, dass das Thema Mut in ihrem Le-
ben eine zentrale Rolle spielt: etwa wie sie
trotz Zweifeln die Entscheidung traf, in
einen religiösen Orden einzutreten. Oder
wie sie sich in einer Überlastungssituati-
on dazu durchrang, sich Freunden anzu-
vertrauen. Gleichzeitig enthält das Buch
viele konkrete Tipps und Denkanregun-
gen: Wie kann es gelingen, sich mehr um
die eigenen Bedürfnisse zu kümmern?
Wie schafft man es, in Beziehungen Ver-
trauen aufzubauen? Wie findet man den
Mut, sein Leben zu genießen oder kreativ
tätig zu werden? Oder den Mut, nach vor-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
ne zu schauen und auch weitreichende
Entscheidungen zu treffen?
„Nichts
Die Grundidee des Buches –„mutig
handeln, dabei Verletzbarkeit aushalten
hinterlässt
und akzeptieren, dass auch Enttäuschun- einen scha­
gen zum Leben gehören“ – kann sicher in
vielen Situationen des Lebens hilfreich leren Nach­
sein. Allerdings taucht diese Idee in Va-
riationen immer wieder auf – hier hätte geschmack als
sicher einiges kürzergehalten werden kön-
nen. Zudem ist der Gedanke, sich seinen der Eindruck:
Ängsten zu stellen und trotz Unsicherheit
mutig zu handeln, nicht neu: Ähnliche
Ich bleibe
Konzepte spielen in vielen psychothera-
peutischen Ansätzen, etwa in Achtsam-
Zuschauerin
keits- oder Selbstsicherheitstrainings oder im eigenen
bei der Therapie von Ängsten, eine Rolle.
In Trau dich, es ist dein Leben wird das Leben“
Thema stärker aus philosophischer Sicht
MELANIE WOLFERS
beleuchtet, wobei zugleich viele histori-
sche und gesellschaftliche Beispiele ein-
fließen. Immer wieder stellt die Autorin
auch einen Bezug zu Religion und christ-
lichem Glauben her: etwa wenn sie be-
schreibt, wie man seine eigenen Schritte
auf Gott abstimmen kann, oder wenn sie
darlegt, dass man in schwierigen Situati-
onen aus einer spirituellen Kraft schöpfen
kann. Das mag für gläubige Menschen
nachvollziehbar und hilfreich sein. Wer
dem christlichen Glauben nicht zugetan
ist, wird mit solchen Ausführungen we-
niger anfangen können oder diese viel-
leicht eher kritisch sehen.
CHRISTINE AMRHEIN
Melanie Wolfers: Trau
dich, es ist dein Leben.
Die Kunst, mutig zu sein.
Bene! München 2018,
223 S., € 17,–
81
Chaosjahre
Drei Bücher helfen,
Jugendliche durch die
Pubertät zu begleiten
und die eigene Elternrolle
neu zu erkunden
Jugendliche treiben ihre Eltern gelegent-
lich zur Verzweiflung. Sie sind launisch,
risikobereit und ständig bemüht, Grenzen
auszutesten. Wir wissen heute, dass die
Pubertät, die schon mit 11 Jahren begin-
nen kann, eine prägende Lebensphase ist.
Doch wie begegnen wir unseren Kindern,
die uns plötzlich fremd vorkommen? Und
wie erklärt die Hirnforschung die Verhal-
tensänderungen von Adoleszenten?
Drei Bücher können helfen, Pubertie-
rende besser zu verstehen.
Maja Overbeck lädt zu einem Perspek-
tivwechsel ein. Die Pubertät sei keine Pro-
blemphase, sondern „die schönste Zeit“
im Leben von Eltern. „Mit zunehmendem
Alter meines Kindes stellen sich bei mir
zwei Dinge ein: das Glücksgefühl, wieder
ein selbstbestimmter Mensch zu sein, und
die Erkenntnis, dass die Zeit mit meinem
Kind endlich ist.“
Die Trendforscherin – Mutter eines
sechzehnjährigen Sohnes – schreibt als
Betroffene, die jeden Tag by doing lernt.
82
Sie sieht ihr Buch nicht als Ratgeber, son-
dern möchte ihre persönlichen Erfahrun-
gen weitergeben, die sie durch zahlreiche
Gespräche mit Heranwachsenden gesam-
melt hat.
Sie beschreibt, wie das Leben mit Pu-
bertierenden außer Kontrolle geraten
kann, entwickelt Strategien, wie man Ju-
gendliche unterstützen und was beim Ein-
üben einer neuen Rolle helfen könnte.
Dabei plädiert sie dafür, Pubertierende
sanft zu behandeln, Ausfälle zu tolerieren,
Vertrauen einzuüben, loszulassen, aber
präsent zu bleiben. Zwar sei Streit in der
Pubertät normal, aber wichtig seien auch
Wertschätzung und Versöhnung.
Maja Overbeck spricht gezielt die „Ge-
neration der Helikoptereltern“ an: über-
besorgte, eher wohlhabende Eltern, die
Wert auf Selbstoptimierung und Leistung
legen. Aus der Elternperspektive beschreibt
sie klug und mitfühlend Alltagsprobleme,
die im Zusammenleben mit Pubertieren-
den auftreten können. Schwerwiegendere
Konflikte, die in dieser Lebensphase auch
vorkommen können, werden nicht thema-
tisiert.
Elisabeth Raffauf richtet sich mit ihrem
Buch Die tun nicht nichts, die liegen da und
wachsen an Pubertierende und Eltern.
Auch die Psychologin mit dem Schwer-
punkt Familien- und Erziehungsberatung
will keinen Ratgeber schreiben, denn „es
gibt nicht den Rat“. Sie beschreibt mögli-
che Probleme und zeigt Lösungsmöglich-
keiten auf. So empfiehlt sie Pubertieren-
den, den Eltern auch mal etwas zu ver-
schweigen. Es gebe einfach Themen, die
Maja Overbeck: I love
Teens. Wie es Spaß
macht, unsere Kinder
durch die Pubertät zu
begleiten. Piper,
München 2018, 232 S.,
€ 17,–
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

Eltern nichts angehen. Liebe zum Beispiel.
„Neugierige Eltern müssen belogen wer-
den. Aus Selbstschutz.“ Die Eltern müss-
ten sich klarmachen: Ablösung ist das Ziel.
Und das könne durchaus wehtun. „Ablö-
sung und Harmonie passen nicht zusam-
men.“ In der Pubertät hätten Eltern und
Kinder nun mal komplett entgegengesetz-
te Aufgaben. Der Job der Kinder sei es,
Grenzen zu testen – und die Eltern müss-
ten zeigen, wo die eine oder andere Gren-
ze verläuft. Eine Herausforderung sei der
Medienkonsum. „Der Mediensog ist uns
allen über den Kopf gewachsen – auch den
ausgewiesenen Medienexperten“, behaup-
tet sie und gibt sich ratlos: „Die Sache ist
aus dem Ruder gelaufen.“ Sie rät, mit den
Jugendlichen zu verhandeln.
Elisabeth Raffauf hat schon vor knapp
20 Jahren ein Buch zum Thema Pubertät
geschrieben. Viele Themen, etwa Drogen-
und Medienkonsum, werden erneut auf-
gegriffen, jedoch aktualisiert.
Auch wenn das Kapitel über Medien-
konsum nicht zufriedenstellt und die Pro-
bleme weiblicher Heranwachsender zu
kurz kommen, ist es insgesamt ein lesens-
wertes Buch, das die Bedürfnisse von Ju-
gendlichen und Eltern in den Blick nimmt.
Kommt Pubertät nur in unserem
abendländischen Kulturkreis vor? Sarah-
Jayne Blakemore erklärt, dass sie ein kul-
turübergreifendes Entwicklungsstadium
ist. Und adoleszenztypische Verhaltens-
weisen gebe es auch bei Tieren. Die vor
allem im angelsächsischen Raum promi-
nente Neurowissenschaftlerin zeigt auf,
was wir heute über das Gehirn von Her-
anwachsenden wissen. Dabei überblickt
sie 20 Jahre Hirnforschung. Im Zentrum
ihrer Darstellung stehen Identitätsent-
Elisabeth Raffauf: Die
tun nicht nichts, die lie-
gen da und wachsen.
Was in der Pubertät
hilft. Patmos, Ostfildern
2018, 192 S., € 18,–
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Durch
Schreiben das
wicklung, Risikobereitschaft, das „sozia- Selbstwertgefühl
le Gehirn“ und psychische Krankheiten.
Die Risikofreude sei der „hartnäckigs-
stärken
te und schwierigste Aspekt im Verhalten
von Heranwachsenden“. Hier gibt es noch
viele Forschungslücken. Jedoch könne
man als bewiesen annehmen, dass Jugend-
liche nicht generell einen Hang zu riskan-
ten Lebensweisen haben. Vielmehr gelte,
dass die Bereitschaft zum Risiko mit der
Gegenwart von Gleichaltrigen wachse.
Hier spiele das Streben nach Anerkennung
eine entscheidende Rolle. Faszinierend sei
die Plastizität unseres Gehirns. Wenn man
eine Aufgabe übe, verändere sich die Ge-
hirnstruktur. Diese Veränderungen könn-
ten erstaunlich schnell nachgewiesen wer-
den – sie verlören sich wieder, wenn die
Aktivität nachlässt. Belegbar sei auch ei-
ne erhöhte Anfälligkeit für psychische
Krankheiten in dieser Lebensphase, be- 2. A.
sonders Depressionen seien häufiger. Was
HOG_9783456859767_Pennebaker_Schreiben.indd 2 06.12.18 08:38
dafür ursächlich sei, müsse noch erforscht James W. Pennebaker
werden.
Die Autorin berichtet anschaulich und
Heilung durch
lebensnah. Sie nimmt ihre Leser – wis- Schreiben
senschaftliche Laien, aber auch Pädagogen Ein Arbeitsbuch zur Selbsthilfe
und Psychologen – mit und zeigt, wie sich
ihr Interesse für ihr Fachgebiet entwickel- Übersetzt von Irmela Erckenbrecht.
Mit einem Geleitwort von Andrea B. Horn.
te und welche Fragen sie anspornen. Sou- 2., unveränderte Auflage 2019.
verän geht sie auf Irrtümer und Fehlin- 184 Seiten, 3 Abbildungen, kartoniet
terpretationen ein. Ohne den medialen € 19,95 / CHF 26.90
ISBN 978-3-456-85976-7
Höhenflug zu erwähnen, den diese Wis- Auch als eBook erhältlich
senschaft zeitweise erlebte, stellt sie her-
aus, „dass die Vorgänge im Gehirn von Gedanken und Gefühle schriftlich nie-
derzulegen hilft erwiesenermaßen dabei,
Jugendlichen komplizierter und anders
emotional belastende Erfahrungen zu
sind, als man noch bis vor kurzer Zeit an- verarbeiten und die psychische ebenso
genommen hat“. Es sei an der Zeit, sich wie die physische Gesundheit zu fördern.
genauer anzusehen, was in diesen Jahren Alle Übungen, die in dem Buch ausgeführt
werden können, stärken das Selbstwert-
des Ausprobierens im Gehirn vorgeht. gefühl und die Fähigkeit zu akzeptieren,
CHRISTINE WEBER-HERFORT dass das Leben gut ist – auch wenn es
gerade nicht den Anschein machen sollte.
Sarah-Jayne Blakemore:
Das Teenager-Gehirn.
Die entscheidenden Jah-
re unserer Entwicklung.
Aus dem Englischen
von Sebastian Vogel.
S. Fischer, Frankfurt a. M.
2018, 291 S., € 18,–
83
AUFGEBLÄTTERT
Wie erinnern wir? In ihrem grafischen Essay
über die Zeit kommt die Illustratorin Julia
Hoße zu dem Schluss: In meiner Erinnerung
war mehr Streichorchester (Edition Bücher­
gilde, € 26,–). Sie erinnert sich an den Tag
der Einschulung der kleinen Schwester, als
ihr Name falsch ausgesprochen wurde und
sie vor Scham im Boden versinken wollte, an die Flucht der
„Wie die Liebe und die Musik hat
die Mathematik die Gabe, Men-
schen glücklich zu machen“, be-
hauptet der Mathematiker Christi-
an Hesse in seinem Buch Leben².
Wie Sie mit Mathematik Ihre Ehe
verbessern, länger leben und glück­
lich werden (Gütersloher Verlagshaus, € 18,–). In
31 unterhaltsamen Kapiteln zeigt Hesse auf, wo in
unserem Alltag überall Mathematik im Spiel ist.
Der Leser erfährt etwa, warum das Todesfallrisiko
am eigenen Geburtstag am höchsten ist, wie man
beim Warten die „schnellste“ Schlange auswählt
und wie man sich bei eBay-Versteigerungen am
besten verhält. Interessant – wenngleich nicht
neu – ist auch „die Mathematik des Eheglücks“:
Bereits in den 1970er Jahren entdeckten die For-
scher James Murray und John Gottman die soge-
nannte 5:1-Formel, die besagt, dass es nach einer
negativen Bemerkung oder Geste im Rahmen
einer Paarinteraktion keineswegs genüge, einmal
nett zu sein und Zuneigung auszudrücken. Fünf-
mal freundlich sein für eine negative Äußerung
oder Geste ist demzufolge das magische Verhält-
nis für stabile Ehen.
84
Großeltern nach Ostberlin, die Ausreise der Tante in den
Westen. Im letzten Kapitel widmet sich Hoße der Zeit als
physikalischem Phänomen. Sie streift damit die Themen Tod
und Ewigkeit und lädt ein, über die eigene Vergangenheit
zu sinnieren – atmosphärisch unterstützt von ihren stilis-
tisch variierenden Illustrationen: mal flächig, mal linear, mal
mit Tusche oder Bleistift.
Scheiden tut weh. Bei Eltern kommt zu dem
Trennungsschmerz häufig die Angst, dass ihre
Kinder durch die Veränderung des Familien-
systems Schaden nehmen könnten. Liselotte
Staubs Praxisleitfaden für getrennte Eltern
Trennung mit Kindern – was nun? (Hogrefe,
€ 19,95) unterscheidet sich von anderen Tren­
nungsratgebern darin, dass er zunächst die Eltern in den
Fokus stellt: Die Psychologin und Psychotherapeutin macht
deutlich, dass sich die Eltern zunächst mit ihren Bedürfnis-
sen und Nöten vertraut machen sollten, bevor sie sich mit
den Anpassungsproblemen ihrer Kinder beschäftigen. Im
praktischen Teil des Buches widmet sich Staub ganz kon-
kreten Fragen: Was soll ich tun, wenn das Kind glaubt, dass
die Eltern wieder zusammenkommen? Wie soll ich damit
umgehen, wenn mein Kind mich oder meine neue Partner-
schaft ablehnt? Hilfreich dürfte der Anhang sein, der sich
direkt an Kinder richtet und ihnen in verständlicher Sprache
Fragen beantwortet, etwa: „Was mache ich, wenn ich Sehn-
sucht nach dem Vater oder der Mutter habe?“
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

Besser schlafen!
Wir müssen unser Verhalten tagsüber ändern, um
nachts besser schlafen zu können, rät Tatjana Crönlein
Rund sechs Prozent der Bundesbürger lei-
den unter Schlafstörungen. Ihr Leidens-
druck ist enorm, was nicht zuletzt dazu
geführt hat, dass es sehr viele Bücher zur
Therapie von Schlafstörungen gibt. Jetzt
ist ein neues hinzugekommen: Schlafen
können. Schlafstörungen erfolgreich bewäl-
tigen.
Es stammt von der Psychologin Tatja-
na Crönlein, die an der Universität Re-
gensburg als Schlafforscherin arbeitet.
Allein das klingt schon verheißungsvoll,
und ihr verhaltenstherapeutischer Ansatz
ist es auch. Doch gerade der hätte in dem
Buch deutlich mehr Raum bekommen
können.
Stattdessen besteht die erste Hälfte der
knapp 200 Seiten überwiegend aus Defi-
nitionen, Fallberichten, historischen Hin-
tergründen und Tests, die einen Leser mit
Schlafstörungen eher zum schnellen
Durchblättern verleiten dürften. Und
wenn er liest, dass Perfektionismus und
exzessiver Medienkonsum die Schlafqua-
lität verschlechtern und Schlafmittel kei-
ne Dauerlösung sind, könnte er gar genervt
sein, weil er das schon längst weiß (oder
ignoriert, weil er nichts daran ändern
will). Immerhin: In Sätzen wie „Beim Ein-
schlafen produziert der Körper mehr
Schlaf, als wir es selbst wahrnehmen kön-
nen“ oder „Nächtliche Wachzeiten werden
oft länger erinnert und damit in ihrer
Dauer überschätzt“ bemerkt man die tie-
fe Sachkenntnis der Autorin.
Im zweiten Teil des Buchs erfährt der
Leser, wie er schlaffördernde Verhaltens-
maßnahmen ergreifen und schlafstören-
de Denkmuster verändern kann. Dazu
gehört, dass man sich keine unrealisti-
schen Ziele setzt, wie etwa, dass man den
Schlaf wiederherstellen will, den man
„früher mal hatte“. Dies funktioniere ein-
fach nicht, warnt Crönlein. Ein realisti-
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Natur
tut gut!
NEU
sches Ziel sei vielmehr „eine Verbesserung
der Schlaf kontinuität und damit der
Schlafqualität“.
Die Schlafforscherin rät außerdem zum
Anfertigen eines Schlafprotokolls, um
konkret erfassen zu können, wo es über-
haupt hakt im Schlafprozess. Eine ent-
sprechende Vorlage dafür findet sich im
Onlinematerial, das es zusätzlich zum
Buch gibt und das dessen Praxiswert deut-
lich steigert. Darüber hinaus erfährt der
Leser, wie er typische Insomniker-Ängs-
te abbauen und umgekehrt einen positiven Nutzen Sie die positiven Wirkungen des
Schlafdruck aufbauen kann, so dass der Naturerlebens in Psychotherapie und
Schlaf „einfach so“ über ihn kommt. Beratung:
In einem Schlafbuch darf schließlich Dieser Ansatz verknüpft therapeutisches
auch nicht der Entspannungsteil fehlen. Naturerleben mit der Praxis der Acht-
Crönlein verhält sich darin angenehm un- samkeit, getragen von einer humanis-
tisch-personzentrierten Haltung.
dogmatisch. Es wird also keine Entspan-
Außerdem gibt das Buch einen Überblick
nungsmethode hochgelobt, sondern viel-
über die Vielfalt naturtherapeutischer
mehr das Augenmerk darauf gelegt, wie Konzepte und den aktuellen Stand der
man insgesamt lernen kann, Druck aus empirischen Forschung.
dem Hexenkessel des Alltags zu nehmen.
Dazu gehört die Einsicht, dass wir unser Im praktischen Teil:
Verhalten tagsüber ändern müssen, wenn O Naturtherapeutische Interventionen
und ihre Anwendung bei den häufigs-
wir unseren Nachtschlaf verbessern wol-
ten Störungsbildern (Angststörungen,
len. „Wir fangen also schon morgens an, Depressionen, somatoforme Störun-
unseren Nachtschlaf vorzubereiten“, be- gen, Traumafolgestörungen u.a.)
tont Crönlein. Es sind solche trivial klin- O Lebendige Fallgeschichten
genden, aber zutiefst erhellenden Sätze, O Insidertipps zur praktischen
die eine besondere Stärke des Buchs aus- Umsetzung
machen. JÖRG ZITTLAU
Sandra Knümann
Naturtherapie
Mit Naturerfahrungen Beratung und
Psychotherapie bereichern
Mit E-Book inside
203 Seiten. € 36,95 D
ISBN 978-3-621-28610-7
Tatjana Crönlein: Schla-
fen können. Schlafstörun-
gen erfolgreich bewälti-
gen. Ein verhaltensthera-
peutischer Ratgeber.
Beltz, Weinheim 2018,
188 S., € 24,95
Leseprobe in der App
Leseproben unter
www.beltz.de 85
WENIGER WISSEN
- BESSER DENKEN
358 Seiten, gebunden
€ 22,95 D | ISBN 978-3-407-86558-8
Auch als erhältlich
Haben Sie die Kontrolle darüber, was
Sie denken und wissen? Oder werden
Ihre Gedanken von äußeren Einflüs-
sen gesteuert? Anhand vieler Bei-
spiele zeigen die Kognitionswissen-
schaftler Steven Sloman und Philip
Fernbach, dass die soziale Dimension
unseres Denkens Segen und Fluch
zugleich ist und unsere Gedanken oft
fremdbestimmt sind. Nur wer das
Wechselspiel zwischen Gehirn und
Umwelt erkennt, kann Denkirrtümer
vermeiden und klare Entscheidungen
treffen. Dieses Buch hilft Ihnen dabei.
Leseprobe auf
www.beltz.de
86
Mutige Meise
Norbert Sachser zeigt, wie viel Mensch im Tier steckt
Es gibt schlaue und weniger schlaue Hun-
de. Das wussten Hundebesitzer natürlich
schon immer. Verhaltensforscher behaup-
teten dagegen lange Zeit, dass Tiere gar
nicht denken können. Ob sie Gefühle ha-
ben, lasse sich wissenschaftlich nicht nach-
weisen. Ein anderes Dogma war, dass Tie-
re sich stets zum Wohl ihrer Art verhalten.
Alles überholte Vorstellungen, dank neu-
er Forschungen hat sich unser Bild vom
Tier revolutioniert, sagt der Zoologe und
Verhaltensbiologe Norbert Sachser. „Wir
Menschen sind den Tieren näher gerückt;
es steckt viel mehr Mensch im Tier, als
wir uns vor wenigen Jahren noch haben
vorstellen können.“ Das gilt in besonde-
rem Maße für Säugetiere. Mit ihnen haben
wir einen Großteil der Gene und den Auf-
bau des Gehirns gemeinsam. Auch ihre
physiologischen Regulationssysteme äh-
neln den unseren. In seinem Buch Der
Mensch im Tier zeigt Sachser mit vielen
Beispielen, warum sich das wissenschaft-
liche Tierbild so radikal verändert hat
(siehe hierzu auch das Interview mit Nor-
bert Sachser im Heft 12/2018).
Beispiel Tierpersönlichkeit: Früher
dachte man, dass Tiere sich an jede Situ-
ation flexibel anpassen könnten, nach dem
Motto survival of the fittest. Doch weit ge-
fehlt: Auch bei Tieren formen genetische
Veranlagung und Umwelt das Verhalten
und den Charakter ganz individuell. Emi-
nent wichtig sind dabei soziale Kontakte.
Schon kleine Unterschiede in den Sozial-
kontakten beeinflussen zum Beispiel Tem-
perament und Verhalten von Rattenkin-
dern. Diese entwickeln zwar keine Ver-
haltensstörung, wenn die Mutter sich nur
wenig um sie kümmert. Aber im Erwach-
senenalter verhalten sie sich ängstlicher
und gestresster als Ratten, die eine sehr
fürsorgliche Mutter hatten.
Dass Hunde, Schimpansen, Elefanten
oder Delfine einen eigenen Charakter ha-
ben, ist nicht weiter überraschend. Aber
auch bei Singvögeln, Fischen, Reptilien
und sogar bei Insekten finden sich unver-
wechselbare Züge. Ein mutiger Vogel
bleibt etwa konstant mutig, wie Experi-
mente mit Kohlmeisen beweisen.
Beispiel Emotionen: Mit Hormonmes-
sungen – kombiniert mit der Beobachtung
des spontanen Verhaltens – und durch
Präferenztests sind Verhaltensforscher in
der Lage, das Wohlbefinden von Tieren
relativ genau einzuschätzen. Spielende
Tiere weisen auf Ausgeglichenheit hin.
Präferenztests ermitteln, wie Tiere die
Welt sehen. Die Anzahl der Hebeldrücke
zeigt zum Beispiel, wie wichtig Schweinen
das Futter ist. Die Hebel werden dann vie-
le Male gedrückt. Aber mindestens so
wichtig wie Futter ist für einzeln gehalte-
ne Schweine der Zugang zu Artgenossen.
Sie arbeiten dafür genauso hart wie für
ihre Nahrung.
Als Verhaltensbiologe berührt Sachser
in seinem Buch ethische Probleme – Stich-
wort Tierrechte – nur am Rande. Er er-
örtert auch nicht die philosophische Fra-
ge, ob der Unterschied zwischen Mensch
und Tier graduell oder doch prinzipiell
ist. Etwas schade ist, dass er nur selten
auf vergleichbare Studien mit Menschen
hinweist. Als Leser ertappt man sich al-
lerdings des Öfteren bei dem Gedanken:
Die sind ja so wie wir.
ANGELIKA SYLVIA FRIEDL
Norbert Sachser: Der
Mensch im Tier. Warum
Tiere uns im Denken,
Fühlen und Verhalten
oft so ähnlich sind.
Rowohlt, Reinbek 2018,
256 S., € 20,–
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
 Sagen Sie mal,
Herr Gabriel:
Warum sind Computer
„dumm wie Brot“?
Professor Gabriel, jeder Taschenrechner ist dem
menschlichen Gehirn überlegen, oder?
Nein, nicht wirklich, das ist nur eine Illusion. Wir
verwenden Taschenrechner, Smartphones, Suchma-
schinen und Computersimulationen, um unser ei-
genes Wissen zu erweitern. Die Geräte selbst nehmen
dabei nicht daran Anteil, was wir mit ihnen tun. Ein
Schachprogramm spielt in Wahrheit kein Schach,
sondern wir spielen sozusagen mit uns selbst. Ein
Taschenrechner etwa berechnet ja nichts von selbst,
sondern nur, indem wir ihn verwenden. Und dann
geht in ihm nichts bewusst vor. Er ist innerlich so
intelligent wie ein Stück Brot.
Sie wenden sich in Ihrem Buch gegen die land­
läufige Vorstellung, nach der Denken als Vorgang
der Informationsverarbeitung verstanden wird.
Was ist Denken denn dann?
Denken ist eine Sinnesmodalität, so ähnlich wie das
Hören, Fühlen, Sehen, Tasten und unser Gleichge-
wichtssinn. Mittels des Denkens stellen wir uns vor,
wie die Wirklichkeit beschaffen ist. Ich denke bei-
spielsweise gerade darüber nach, wie ich Ihre Frage
beantworten soll. Damit erfasse ich Gedanken, die
mir einfallen. Gleichzeitig erfasse ich andere Vor-
gänge in der Wirklichkeit mit meinen anderen Sin-
nesmodalitäten. Unsere Sinnesorgane sind keine
Computer, die mit Codes arbeiten, sondern Elemen-
te unseres Organismus, der zu uns als geistigen Le-
bewesen gehört. Unser Denken folgt keinem Algo-
ILLUSTR ATION: JAN RIECKHOFF
rithmus und keinen allgemeinen Regeln der Daten-
verarbeitung. Allenfalls untersteht es der Logik, die
sagt, wie man denken soll, wenn man aus wahren
Gedanken neue wahre Gedanken ableiten möchte.
Doch wir denken dabei nicht dauernd logisch, son-
dern begehen Denkfehler. Kurzum: Unser Denken
ist ein fehleranfälliger Sinn wie unser Sehen.
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
Markus Gabriel ist Professor für Erkenntnistheorie und Philo-
sophie der Neuzeit und Gegenwart an der Universität Bonn,
Direktor des interdisziplinären Center for Science and
Thought und regelmäßiger Gastprofessor an der Sorbonne.
„Nur weil Menschen sich selbst für intelligent
halten, glauben sie, sie seien in der Lage, ge­
fährlich intelligente Maschinen zu bauen“, be­
hauptet der Computer Golem in einem Roman
von Stanislaw Lem. Hat Golem recht?
Ja, das ist völlig richtig. Wir sind allerdings nicht
wirklich imstande, gefährlich intelligente Maschinen
Markus Gabriels
zu bauen. Die Gefahren der Digitalisierung entstam- Buch Der Sinn des
men unserem Gebrauch der Maschinen und nicht Denkens ist bei Ull-
stein erschienen
deren Intelligenz. Denn sie haben keine. (367 S., € 20,–)
Was halten Sie von der These, dass die Maschi­
nen selbst irgendwann immer virtuosere Robo­
ter bauen werden und künstliche Intelligenz
schließlich die Weltherrschaft übernehmen wird?
Das ist reine Science-Fiction. Man darf nicht verges-
sen, dass es Skynet und den Terminator aus dem
gleichnamigen Film nicht wirklich gibt. Sie sind Pro-
dukte unserer Einbildungskraft. Die Technologie, die
wir als „künstliche Intelligenz“ bezeichnen, ist zwar
durchaus gefährlich, aber vor allem dadurch, dass
wir glauben, sie sei gefährlich. Denn hinter jeder KI
stecken ökonomische und Machtinteressen, die wir
nicht durchschauen. Wir brauchen also eine neue
Form der Aufklärung, die mit der Einsicht beginnt,
dass wir Menschen Tiere sind, die keine sein wollen
und deswegen auf ihre Geräte magische Fähigkeiten
projizieren. Im Grunde genommen ist die Idee, dass
die Roboter bald übernehmen, eine kalifornische Er-
satzreligion, die man sehr kritisch sehen sollte.
INTERVIEW: KATRIN BRENNER-BECKER
87

Zur Sprache
gebracht!
Das Buch bietet Leserinnen und Lesern
eine Anleitung für das Finden behut-
samer Worte, um Kindern, die nicht in
ihrer leiblichen Familie aufwachsen, ihre
Situation zu erklären und sie dadurch
zu stärken.
Aus dem Inhalt:
 Über Wahrheit und Klarheit in der
Biografiearbeit
 Über das Schreiben
 Die ganze Lebensgeschichte
schreiben
 Sachverhalte erklären
 Komplexere Zusammenhänge oder
Lebenssituationen in Worte fassen
 Spezielle und schwere
Lebensthemen vermitteln
Mit Online-Materialien
2019, 268 Seiten, broschiert, € 29,95
ISBN 978-3-7799-3731-9
Auch als E-Book erhältlich
Leseproben auf www.juventa.de
88
JUVENTA
JUVENTA
„Die Wahl der Nichtwahl“
Die Soziologin Eva Illouz macht den Kapitalismus für
die Flüchtigkeit von Beziehungen verantwortlich –
und teilt Seitenhiebe in Richtung Psychotherapie aus
Freud behauptete, dass die Psychotherapie
sich nicht nur um leidende Seelen zu
bemühen habe. Eine weitere wichtige
Aufgabe sei die Kulturkritik der Ursachen
unserer psychischen Probleme. Letzteres
vergessen die meisten Psychotherapeuten
jedoch in der Sorge darüber, ob ihre Ar-
beit gesellschaftlich genügend anerkannt
wird. In diesem Sinn ist die israelische
Soziologin Eva Illouz durchaus eine wür-
dige Erbin Freuds, dem sie auch ihre Re-
verenz erweist, wenn sie am Ende ihres
neuen Buches Warum Liebe endet. Eine
Soziologie negativer Beziehungen Sigmund
Freuds Unbehagen in der Kultur aufgreift.
Die rund 450 Seiten in Illouz’ Buch sind
vollgepackt mit Informationen, in einem
gelungenen Rhythmus von Abstraktion
und Anschaulichkeit. Illouz diskutiert so-
ziologische Literatur über den Einfluss der
Kultur auf die Gefühlswelt von Durkheim
über Luhmann bis zu Giddens Soziologie
der Intimität. Sie hat Liebesberichte aus
dem Internet recherchiert und Interviews
in verschiedenen Ländern geführt.
Mit „negativen Beziehungen“ meint
Illouz, „dass das Individuum aufgrund
der Struktur seines Begehrens keine Be-
ziehungen will oder nicht in der Lage ist,
Beziehungen aufzubauen […] In negativen
Bindungen sind andere Menschen Mittel
zur Selbstentfaltung und zur Bestätigung
der eigenen Autonomie – nicht Gegen-
stand von Anerkennung.“
Während die romantische Liebe mit
Gefühlen begann und irgendwann (viel-
leicht) in Sex mündete, beginnen die Be-
ziehungen im Geist von Tinder mit Sex
und müssen sich danach mit der angst-
besetzten Herausforderung abquälen, Ge-
fühle zu testen, um sich über die Frage
klarzuwerden, ob ein Gegenüber „Gefüh-
le hat“ oder eine „Beziehung will“. Wir
erinnern uns vielleicht an den Werbespot
eines Internetportals, in dem die smarte
Frau den ebenso smarten Bettkumpan mit
einem falschen Vornamen anredet.
Illouz zieht Parallelen zwischen nega-
tiven Beziehungen und dem „skopischen
Kapitalismus“, womit die durch Bilder-
fluten geprägte Konsumgesellschaft ge-
meint ist. Demzufolge treffen heute Men-
schen oftmals direkt aufeinander, ohne
dass Familien oder Freundeskreise den
Kontakt vermitteln. Sie tun es mithilfe
von Technologien, deren Ziel gesteigerte
Effizienz in der Partnersuche ist.
Illouz diagnostiziert gegenwärtig eine
Verwandlung der relationship in eine
situationship, die nach der Maxime „Wir
haben zwar manchmal Sex, aber keine Be-
ziehung“ gelebt wird. Dies entspreche einer
neuen Form des Kapitalismus, in dem sich
Strukturen ständig verändern, Flexibilität
gefordert wird und soziale Absicherungen
ebenso geschwächt werden wie Loyalitäten.
Dieser postmoderne Kapitalismus profi-
tiere von Ungewissheit und favorisiere
Praktiken der Nichtbindung – die schnel-
le Erzeugung und den ebenso schnellen
Bruch von Loyalität. So werde auch in den
erotischen Beziehungen die „Wahl der
Nichtwahl“ zu einem Motor von Freiheits-
gefühlen und Selbstverwirklichung.
Eva Illouz: Warum Liebe
endet. Eine Soziologie
negativer Beziehungen.
Aus dem Englischen
von Michael Adrian.
Suhrkamp, Berlin 2018,
447 S., € 25,–
Leseprobe in der App
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

Freud war von den nicht auflösbaren
Widersprüchen der Kultur schlechthin
überzeugt, Illouz sieht einen ähnlich tra-
gischen Konf likt zwischen dem Fort-
schritt zu hedonistischer Freiheit und den
Beziehungsbedürfnissen der Menschen,
die sich im Streben nach Autonomie bin-
dungslos verhalten und vereinsamen,
wenn sie auf dem Kontaktmarkt keine
Chancen mehr haben. In den USA belas-
tet nach Expertisen Einsamkeit im Alter
die Gesundheit der Betroffenen mehr als
Übergewicht.
Da die Optimierungszwänge des sko-
pischen, also visuell orientierten Kapita-
lismus Frauen ungleich härter träfen als
Männer, leiden der Autorin zufolge hete-
rosexuelle Frauen mehr als Männer. Frau-
en rätselten demnach öfter und nach-
drücklicher, wie sie einen Mann dazu
Wissen wie
Mit der Asymmetrie in einer Beziehung
es geht
können aber Männer oft noch schlechter
umgehen als Frauen, wie das Phänomen
des Stalking zeigt, das ebenso ein Kind
der Konsumgesellschaft sei wie Speed-
dating und Tinder.
Illouz tadelt, dass die Psychotherapie
sich nicht mit sozialen Fragen beschäfti-
ge und in ihren Versuchen, das Selbstge-
fühl zu stärken, auch den Rückzug aus
Bindungen unterstütze und so negative
Beziehungen fördere. Lässt sich das durch
einige Interviews belegen, in denen Frau-
en berichten, sie hätten in ihrer Therapie
gelernt, lieber allein zu leben als sich in
einer Beziehung zu verbiegen? Etwas mehr
ernsthafte Auseinandersetzung mit den
Nöten realer Paare und etwas weniger zeit-
kritisches Wortgeklingel hätten dem Buch
gutgetan. WOLFGANG SCHMIDBAUER

bringen können, verbindlich zu werden.

Der Entscheidungsforscher Philip

Meissner weiß: Entscheiden kann man
lernen. Wenn man es mit Methode
ERFAHRUNGSWERT angeht, funktioniert es leicht und
schnell – gerade bei Entscheidungen
„Willst du etwas wissen, frage einen Erfahrenen und keinen Gelehrten.“
von großer Tragweite.
Gelehrtenratschläge für Menschen mit psychischen Erkrankungen gibt es
viele. Ratgeber aus Sicht von Erfahrenen sind rar gesät. Svenja Bunt ist
In seinem Buch bringt er die Strate-
promovierte Philosophin und Sozialarbeiterin, Sibylle Prins war Sonder-
gien auf den Punkt, die souveränes,
schullehrerin und ist nun als Autorin und Referentin in der Selbsthilfe
nachhaltiges und selbstbewusstes
aktiv. Beide haben jahrelange Erfahrung mit psychischen Erkrankungen
Handeln möglich machen. Noch mal
und mit der Psychiatrie. Ihr Anliegen: „Wir wollen Ihnen Lust auf ein gu-
eine Nacht darüber schlafen, gehört
tes Leben machen: Wie kann ich mich so verhalten, dass es mir langfristig
auch dazu!
gut geht? Wie kann ich gut für mich sorgen?“ Drei Lebensbereiche spielen
den Autorinnen zufolge dabei eine besondere Rolle: Alltagsgestaltung und
Egal wie groß die Konsequenzen:
Selbstmanagement, Beziehungsgestaltung sowie Arbeit und Beschäftigung.
Dieses Buch befördert Sie raus aus
Ihr Buch ist nicht, wie sonst üblich, nach Krankheitsbildern geordnet,
der Endlosschleife des Abwägens
sondern lebenspraktisch angelegt. Bunt und Prins gehen behutsam vor,
zwischen Für und Wider!
stellen Fragen, machen Angebote und Vorschläge, etwa einen Notfallkof-
fer und einen Krisenplan, eine Behandlungsvereinbarung und eine Pati-
entenverfügung. Die Autorinnen selbst berichten offen
– und gelegentlich kontrovers – aus ihrem Leben, ande-
re Psychiatrieerfahrene werden in Vignetten zitiert. Der 2019. 189 Seiten
Ratgeber ist sehr unmittelbar in der Ansprache: ernsthaft, 20 €. ISBN 978-3-593-51061-3
humorvoll und erfahrungsgesättigt. HARTWIG HANSEN Auch als E-Book erhältlich

Svenja Bunt, Sibylle Prins: Ein gutes Leben und andere Probleme.
Ein Ratgeber von Psychiatrie-Erfahrenen für Psychiatrie-Erfahrene.
Balance, Köln 2018, 168 S., € 17,–

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 89 campus.de

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Beweg dich! Und dein Gehirn
sagt Danke. Wie wir schlauer
werden, besser denken und uns
vor Demenz schützen. Neueste
Erkenntnisse der Neurowissen-
schaft. Brandstätter, 184 S., € 22,–
Petra Pliester, Jürgen Bräscher
Vom Kopfkino zum Freigeist.
Selbstbewusst statt voll im Stress.
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Leben nach der inneren Uhr mit
modernem Ayurveda. Mit der
Kraft der Chronobiologie die
Gesundheit fördern, Gewicht ver-
lieren, besser schlafen und Stress
reduzieren. Vorwort von Deepak
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meinen Kraftort für Körper & See-
le schaffe. Knaur, 202 S., € 16,99
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reszeiten. Was bei Winterblues
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Fazit aller wissenschaftlichen
Studien zum Thema Ernährung.
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zielle Themen in Psychoonkologie
und Psychotherapie – Eine Ein-
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phin spielen mit der Zeit. Mit
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Geissler. Patmos, 128 S., € 17,–
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alten Tugend lernen können.
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Nicht Denken. Achtsamkeit und
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Geist und Gesellschaft. Nicolai,
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und -vernachlässigung. Hogrefe,
um sich in der psychodynami­
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Mdv, 192 S., € 12,–
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PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
MEDIEN REDAKTION: ANKE BRUDER
HÖREN
Ein Bad im Grünen
„Wenn wir langsam durch den Wald gehen und da-
bei sehen, hören, riechen, schmecken und berühren,
dann bringen wir unsere Rhythmen in Einklang mit
der Natur“, sagt Qing Li, Professor an der Nippon
Medical School in Tokio. Und das tut uns gut, erdet
uns, bessert unsere Stimmung und lässt uns ent-
spannt zurück. In seinem Hörbuch Die wertvolle
Medizin des Waldes erklärt Qing Li die Mechanismen,
die für die heilsame Wirkung eines Bades im Grünen
verantwortlich sind. Etwa der würzige Duft des Wal-
des, bestehend aus dem Geruch von Hölzern, Rinden,
feuchter Erde und vermodernden Blättern, der nach-
weislich die Bildung von Antikörpern steigert und
die Produktion des Stresshormons Kortisol drosselt.
Doch Qing Li empfiehlt nicht nur, hinaus in den
Wald zu gehen, er rät auch, sich die Natur ins Haus
zu holen, in Form von Zimmer-
pflanzen, durch Duftschalen mit
Holzspänen, ätherische Öle –
gut für alle, die nicht in der Nä-
he eines Waldes wohnen oder
nicht so häufig wie ersehnt im
Wald umherstreifen können.
Qing Li: Die wertvolle Medizin des Waldes.
Wie die Natur Körper und Geist stärkt. 3 Audio-
CDs. Laufzeit: 3 Stunden 30 Minuten. Argon
Balance, 2018, € 16,95
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Psychologie studieren
Ein Psychologiestudium – ist das was für mich? Was lernt man
da eigentlich genau, wo wird das Fach angeboten, und welche
Jobperspektiven habe ich anschließend? Fragen wie diese be-
antwortet das neue Studieninformationsportal der Deutschen
Gesellschaft für Psychologie. Dazu gibt es Videos zu den ein-
zelnen Berufsbildern und Links zu Eignungstests verschiedener
Universitäten.
studium.dgps.de
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
HINGEHEN
Ist das geheim?
Geheimnisse haben einen schlechten Ruf. Doch sie sind
nicht nur schlecht, im Gegenteil: „Das Geheimnis – das
durch positive oder negative Mittel getragene Verbergen
von Wirklichkeiten – ist eine der größten geistigen Errun-
genschaften der Menschheit“, so heißt es in der Ausstellung
Geheimnis. Ein gesellschaftliches Phänomen am Museum
für Kommunikation Berlin. Der Ausspruch von Soziologe
Georg Simmel zeigt: Ohne Geheimnisse geht in unserer
Gesellschaft nichts, wir finden sie überall, zwischen Ehe-
partnern, beim Arzt, am Arbeitsplatz, im Kinderzimmer,
in Politik, Wirtschaft und Macht. Doch das Geheimnis ist
bedroht: Soziale Netzwerke, neue Formen der Kommuni-
kation und Überwachung machen seinen Rückzugsräumen
zunehmend den Garaus. Die Ausstellung ist noch bis zum
10. März 2019 zu sehen.
mfk-berlin.de/geheimnis
KLICKEN
Rauch ade
Wer mit dem Rauchen aufhören möchte, kann sich
Unterstützung durch die App Stop-tabac holen. Die
Nutzer legen sich ein Profil an und werden dann
entsprechend ihren Vorgaben durch Nachrichten
beim Durchhalten unterstützt. Die App hilft, wenn
die Lust auf eine Zigarette kommt, sie gibt Tipps ge-
gen Entzugssymptome und bietet Belohnungen, wenn
man standhaft bleibt. Entwickelt wurde die App von
Experten der Universität Genf. Sie ist kostenlos für
iOS und Android erhältlich.
stop-tabak.ch/de/
91
LESERBRIEFE
„Wie kann es sein, dass eine Gesellschaft das entsetzliche Leiden
von sogenannten ‚Nutztieren‘ so dermaßen verdrängen kann in die
untersten ‚kollektiven Seelenbereiche‘?“
Susanne Kirn-Egeler, Diplompädagogin, Herrenberg
Mensch quält Tier
(Norbert Sachser räumte auf mit der Annah-
me, dass Tiere lediglich instinktgesteuerte
Wesen sind. „Das fühlende Tier“. Heft 12/2018)
Den Artikel habe ich mit großem Inter-
esse gelesen. Er verdeutlicht ganz unmiss-
verständlich, welches große Unrecht wir
bereits seit ewigen Zeiten an unseren Tie-
ren begehen. Das Alleinstellungsmerkmal
„Lebewesen“ sollte dazu genügen, dass wir
Tieren eine Würde zugestehen und sie ein
Recht auf Leben und Unversehrtheit be-
sitzen, allein weil sie fühlen und leidens-
fähige Wesen sind. Wir töten Tiere, oft-
mals unter grauenvollen Umständen, für
unsere Zwecke, obwohl sie gemäß dem
Artikel nicht nur fühlende, sondern auch
denkende, komplexe, individuelle Wesen
sind – und uns dabei sehr ähnlich. Und
wir entscheiden als angebliche Krone der
Schöpfung einfach darüber, ob sie leben
dürfen oder nicht?!
Natascha Wenrich, stellvertretend für das
Bündnis mensch_fair_tier, Mönchengladbach
Wie kann es sein, dass eine Gesellschaft
das entsetzliche Leiden von sogenannten
„Nutztieren“ so dermaßen verdrängen
kann in die untersten „kollektiven See-
lenbereiche“?
92
Die Langstreckentiertransporte wur-
den ja leider vom Bundestag am 8.11.2018
nicht gestoppt. Anscheinend finden die
Interessen der Wirtschaftslobby bei unse-
ren Politikern um vieles mehr Beachtung
als das entsetzliche Leiden der ärmsten
Tiere, der sogenannten „Fleischlieferan-
ten“? Diese Nutztiere, unsere „Fleischlie-
feranten“, führen anscheinend ein Schat-
tendasein in dieser Gesellschaft, die auf
ihre humanistische Prägung bekanntlich
stolz ist. Luise Rinser schrieb in ihrem Ge-
leitwort zu Eugen Drewermanns Buch
Über die Unsterblichkeit der Tiere: „Wenn
wir die Schreie der vom Menschen gequäl-
ten Tiere hören müssten, wir ertrügen sie
nicht. Wir verstopfen unsere Ohren.“
Was passiert hier in unserer Seele? Wir
sind doch empathiefähige Wesen? Warum
und wie schaffen wir diese Abspaltung?
Woran „krankt“ unsere Gesellschaft? Und
wie wirkt sich diese Abspaltung auf un-
sere Gesundheit selbst aus – psychisch und
physisch? Was macht dies mit unseren
Kindern und Heranwachsenden?
Susanne Kirn-Egeler, Diplompädagogin, Herrenberg
Gewalt in der Familie
(Martina Hinz widmete sich in der Titelge-
schichte der Frage, wie die Beziehung zu un-
seren Schwestern und Brüdern uns bis ins Er-
wachsenenalter prägt. „Geschwister“. Heft
10/2018)
Ich vermisse den Faktor Gewalt in der Fa-
milie. Man weiß aus der Traumatherapie,
dass es die Beziehung der Geschwister un-
tereinander massiv beeinflusst, wenn ei-
ne oder mehrere von innerfamiliärer Ge-
walt betroffen sind. Da physische, psychi-
sche und sexualisierte Gewalt in der Fa-
k.brenner@beltz.de
milie häufig sind, sollte man diesen
Einfluss nicht unerwähnt lassen.
Ute-Rahel Baer, Edertal-Anraff
Belastender Zwang zur
Veränderung
(Das Dossier „Beruf & Leben“ widmete sich
der Frage, wie es uns gelingen kann, dem
Neuen offen zu begegnen. „Alles bleibt an-
ders: Über den Umgang mit Veränderungen
im Beruf“. Heft 10/2018)
Ich hätte mir gewünscht, dass der Drang
zur ständigen Veränderung nicht nur po-
sitiv gesehen wird: Wie gelingt es uns,
Neuem positiv zu begegnen? Wenn man,
aus welchen Gründen auch immer, nicht
flexibel ist, ist der Zwang zur Veränderung
eine Belastung. Wenn es nur noch Arbeit
gibt, wenn man flexibel ist, werden viele
Menschen abgehängt. Maria Steding, Essen
Die Redaktion behält es sich vor, Leserbriefe zu kürzen
Handys einsammeln?
(Barbara Knab fragte, ob die Digitalisierung
der Klassenzimmer zu besserem Unterricht
und mehr Lernerfolg führt. „Schulen im Digi-
talfieber“. Heft 10/2018)
Wir, die „FT-Abi-Plattform“, eine ehema-
lige Schülerzeitung, die ich jetzt mit allen
drei Internetkanälen und ehemaligen Re-
daktionsmitgliedern als Kleinunterneh-
mer weiterführe, haben uns schon 2013
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019
als Schülerzeitung intensiv mit der Han-
dynutzung im Unterricht beschäftigt. Vie-
le Artikel entstanden, die inzwischen auch
anderweitig veröffentlicht oder ins Netz
gestellt wurden, dennoch war Ihr Artikel,
der sich mit der Handynutzung im Un-
terricht beschäftigte, der Argumentati-
onsteil, der mir die ganze Zeit fehlte. Ich
sammelte zu Unterrichtsbeginn stets die
Handys ein, davon handeln zwei Artikel
der Serie, aber mir fehlte das Forschungs-
argument, warum es nicht reiche, die Han-
dys einfach auf den Tisch zu legen oder
in der Hosentasche zu lassen. Ich konnte
nur intuitiv oder dank der Gespräche mit
Schülern argumentieren, aber ohne em-
pirische Untersuchungen. Sie haben genau
das in Ihrem Artikel geliefert, was Schu-
len im Hinblick auf Handys im Unterricht
brauchen, wow! Klaus Schenck,
Oberstudienrat a. D., Tauberbischofsheim
IMPRESSUM
REDAKTIONSANSCHRIFT Werderstraße 10, 69469 Weinheim
Postfach 10 0154, 69441 Weinheim, Telefon 0 62 01/60 07-0
Fax 0 6201/60 07-382 (Redaktion), Fax 0 6201/60 07-310 (Verlag)
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wie CD-ROM, DVD-ROM etc. nur nach vorheriger schriftlicher
PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 
Gebrauchsanleitung für
schwierige Menschen
(In unserer Titelgeschichte zeigte Anne Otto,
wie wir verhindern können, von Mitmenschen
beeinflusst und ausgenutzt zu werden.
„Mani­pulation durchschauen“. Heft 11/2018)
Zunächst möchte ich ein ganz großes
Kompliment aussprechen zu Ihrem Arti-
kel. Sie haben mir – und nicht nur mir –
aus der Seele gesprochen. Ich empfand den
Text als sehr ansprechend, da er eine „Ge-
brauchsanweisung für schwierige Men-
Genehmigung der Re­daktion. Namentlich gekennzeichnete Beiträge
geben nicht in jedem Fall die Meinung der ­Redaktion wieder. Für
unverlangt eingesandtes Material übernimmt die Re­daktion ­keine
Gewähr.
Die in dieser Zeitschrift veröffentlichten Beiträge sind urhe­ber­
recht­lich geschützt. ­Über­setzung, Nachdruck – auch von Abbildun­
gen –, Vervielfältigungen auf fotome­cha­nischem oder ähn­lichem
Wege oder im Ma­gnettonverfahren, Vortrag, Funk- und Fernseh-
sendung so­wie Speicherung in Daten­verarbei­tungs­­anlagen – auch
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meinem Fall beruflich) über den Weg lau-
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Zurzeit befinde ich mich in einem Un-
ternehmen, das mir sehr gut gefällt, nur
meine unmittelbare Kollegin empfinde
ich als manipulativ und cholerisch. Mir
wurde gesagt, dass ich bereits die sechste
neue Mitarbeiterin bin und dass die Zu-
sammenarbeit mit besagter Kollegin
schwierig ist. Auch ihre Vorgesetzten ha-
ben es nicht leicht mit ihren Launen, da-
her sandte ich ihnen den Artikel. Der Bei-
trag ist auch von den Vorgesetzten dieser
schwierigen Frau positiv aufgenommen
worden, denn er gibt Hilfestellungen, wie
man mit solchen Menschen umgehen soll.
Viktoria Chevalier, per E-Mail
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lungen bitte erst nach Erhalt der Rechnung. Das Abonnement ist
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Sepia. S. 12: dpa Picture Alliance. S. 13: privat. S.26 oben: Michel
Streich. S. 26 unten: privat. S. 28, 31: Westend61. S. 34: Helena
Pallares. S. 37: IASS. S. 38, 39, 41: Mathias Seifarth. S. 44: Till
Hafenbrak. S.47: ©Samuel Kirby. S. 52, 54 unten, 56 rechts unten:
Mauritius Images. S. 54 oben: iStock by Getty Images. S. 57
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© Franziska Hauser. S. 87: Jan Rieckhoff. S. 91: © Nemetschek
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ISSN 0340 -1677
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Stuttgart (DE) 03.05.19 Dipl. Ing. (FH) Esther Arnold
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zweiten und im dritten Lebensjahr?
Kann Emanzipation so stattfinden, dass die Frau dafür Ihre Anzeige
nicht auf ihr Muttersein verzichten muss?
erscheint dann am
Ist der Mensch für die Wirtschaft da oder die Wirtschaft 10. April 2019
für den Menschen?
in Heft 05/19.
In diesem Buch gehen 20 Autoren diesen Fragen nach.
In diesem Buch finden Verantwortliche Antworten
und Orientierung. Und an diesem Buch muss eine Weitere Informationen
Regierung sich messen lassen – ob sie nur oberflächlich zu Anzeigengrößen und
Wählerstimmen einfangen und heuchlerisch von der -preisen erfahren Sie in Ihre
Vereinbarkeit von Beruf und Familie reden will oder ob ersc Anzeig
hein e
den Mediadaten unter in u t au
sie ihrer Verantwortung gerecht wird. nser ch
www.psychologie-heute.de/ App er
!
ISBN 978-3-86294-063-9 | brosch. | 29,– € service/mediadaten
Erscheint im Juni 2018

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Tel. 0 89-61 38 71 24 | cip-medien@herold-va.de

PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019 105

IM NÄCHSTEN HEFT
DIE APRILAUSGABE ERSCHEINT AM 13. MÄRZ 2019

AM ANFANG WAREN:
TITELTHEMA DIE ELTERN
Erinnern ist ein bisschen wie Erzählen. Wir alle tra-
gen ein Narrativ unseres Lebens mit uns herum: ei-
nen unentwegt fortgeschriebenen Plot, der erklärt,
wie wir wurden, wer wir sind. Welche Spuren hin-
terlassen unsere ersten Bezugspersonen, die Eltern,
in dieser Erzählung? Dieser Frage ist die Psychologin
Christin Köber nachgegangen. Das Ergebnis: Mit zu-
nehmender Reife wird unser Elternbild differenzier-
ter – aber keineswegs freundlicher.

WIE LANGE WOLLEN WIR

ARBEITEN?
Immer mehr Menschen wünschen sich, weniger oder
zumindest flexibler zu arbeiten. Sie wollen Freiräu-
me zur individuellen Gestaltung statt starrer zeitli-
cher Strukturen. Doch ist das wirklich die Lösung?
Wie viel Arbeitszeit ist gut für uns? Was rät die
­Arbeitspsychologie? Ein Dossier über den Rhythmus
der Arbeit – und den Traum von der 15-Stunden-
Woche.

IM FALSCHEN FILM

DIE KRAFT Vegan zu leben liegt im Trend, möchte man meinen.

Schaut man auf die Zahlen, ist es aber eher ein

DES ATMENS  Randphänomen: In Deutschland verzichtet nur etwa

jeder Hundertste vollständig auf Tierprodukte. Die
Psychologin Clare Mann glaubt, dass Veganer mit
Wie unsere Atmung uns hilft, Schmerzen zu
besonderen seelischen Belastungen zu kämpfen ha-
lindern, Stress zu reduzieren und unser Leben ben – weil sie Außenseiter sind und weil das Leid der
bewusster zu gestalten Tiere sie bedrückt. „Vystopie“ nennt die australische
Solange wir leben, ist sie da: unsere Atmung. Meist tun wir es unbe- Forscherin diese Krise. Ein Gespräch.
wusst, doch gleichzeitig ist das Atmen die einzige vegetative Funktion,
die wir gezielt steuern können und die so Körper und Geist verbindet. AUSSERDEM
In vielen Meditationspraktiken spielt die Arbeit mit dem Atem seit
• Mauern und Grenzen: Sie haben Konjunktur –
jeher eine zentrale Rolle. Und auch in Therapien wird Atemarbeit mehr
und stillen eine psychische Sehnsucht
und mehr angewendet: bei Depressionen und Angststörungen, bei
• Neigung oder Talent? Neue Erkenntnisse sagen,
Asthma und R ­ ückenbeschwerden. Wer in seinem Alltag das Atmen
was für die Berufswahl wichtiger ist
bewusst einsetzt, kann Stress a­ bbauen und seine Konzentration schär-
fen. Über einen zuverlässigen B ­ egleiter, der uns hilft, die richtige Ba-
lance zu finden – und uns zu uns selbst zurückführt.

106 PSYCHOLOGIE HEUTE 03/2019

 SICH SELBST kennen, seine
Zeit einteilen, neue Ziele finden: So sind wir uns

DER BESTE COACH.

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DAS BEWEGT MICH!

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