Impressum

Ahoi!
Der russische Angriffskrieg prägt das derzeitige UNDERrDOG
politische Zeitgeschehen. Gleichzeitig formen sich V.i.S.d.P. Fred Spenner
internationale, solidarische Protestaktionen. Musik und Stolles Weg 1
Krieg sind in der Geschichte eng verbunden mit D-27801 Dötlingen
Propaganda und Suggestion. Musik kann aber auch ein +49(0)4431-72771
info@underdog-fanzine.de
Medium für Künstler*innen sein, ihre Haltung
www.underdog-fanzine.de
gegenüber dem Krieg auszudrücken. Unser
Schwerpunkt zeigt zahlreiche Beispiele musikalischer Verkaufspreis:
Zeugnisse des Widerstands gegen den Faschismus, Innerhalb Deutschlands:
gegen Unterdrückung und gegen den Krieg. Musik und €2.50.- + €1,60.- (Porto)
Protest in der NS-Zeit, Punk und Protest in den 80er Abo für 4 Ausgaben: €10.- (im Voraus)
Jahren in England, Italien, in der BRD und der DDR. Ein Europa:
€2,50.- + 3,70.- (Porto)
weiterer Artikel skizziert Protest- und Partisanenlieder,
4er-Abo: 15.- (im Voraus)
Punk und Protest während des Kalten Krieges bis https://www.underdog-fanzine.de/
Heute. Ausführlich analysieren wir „Gefährliche shop/abo/
Guerillaaktionen – Punk und Protest gegen den Krieg in
Russland“ und gehen der Frage nach, ob Krieg gerecht Bezugsquellen
ist. Es folgt eine Songanalyse des BAD RELIGION Song Deutschland:
„Let them eat war“ und erinnern an die Punk-Rock- GRANDIOSO-Versand&Mailorder, MAD
BUTCHER RECORDS, KINK RECORDS ,
Band Consorzio Suonatori Indipendenti (CSI) und ihre
ROTER SHOP, BLACK MOSQUITO
Bedeutung für die Resistenza. Darüber hinaus haben Mailorder, PEST&CHOLERA,
Бетон (Beton) mit „Kyiv Calling“ eine ukrainische RIOT BIKE RECORDS, FLIGHT 13
Widerstandshymne geschrieben, die aber einen faden Records, SN-Rex, INCREDIBLE NOISE
Beigeschmack hat. Abschließend unterhielten wir uns RECORDS, RilRec., NO SPIRIT Mailorder,
mit Nicole Prehn und Qusai Al Khateeb vom Cheap Trash Records Stuttgart, Black
Diakonischen Werk Delmenhorst/Oldenburg-Land e.V. Plastic Bremen, TRUE REBEL RECORDS,
über Fragen zur „Migrationssozialarbeit“. Schweiz:
Viel Spaß beim Lesen! ROMP Info- und Plattenladen Luzern

Inhalt 3 Österreich:
Proteste und Hymnen gegen den Krieg 4 Dagdas DIY Shows, Infoladen Kukuma,
Ist Krieg gerecht? 16 Akademie der bildenden Künste Wien
Guerilla-Aktionen gegen den Krieg 22
Бетон (Beton) „Kyiv Calling“ 28 Infoläden: Infoladen Bremen, Archiv
Punk im Kalten Krieg 32 für alternatives Schrifttum, Infoladen
Let them eat war (BAD RELIGION) 43 Frankfurt
Erinnerung an die Resistenza in Italien 49
Anti Flag – Anti War Songs 54 UNDERDOG #72:
Migrations-Sozialarbeit 57 Deadline: 01.07.2023
Fanzines, Bücher, Comics 63 Anzeigenschluss: 15.07.2023
Abo 71 Erscheinungsdatum: 01.08.2023
Hinweis:
Die Deutsche Nationalbibliothek stellt
diese Publikation in Frankfurt und
Leipzig bereit und ist im Internet
abrufbar unter:
http://d-nb.info/1036440567

3
 Proteste und ihre Hymnen gegen
den Krieg

hinwegtäuschen, dass Autokrat*innen

K rieg ruft immer auch Protest und

ihre globale Reichweite massiv erhöht
haben.
Widerständige Aktionen drück(t)en sich
Widerstand hervor. In Diktaturen und
autokratisch geführten Ländern gehen auch in Form von Protest- und
öffentliche Proteste einher mit Partisanenliedern aus.
Repressionen, die begleitet werden Musik und Krieg sind in der Geschichte
können von ständigen Bedrohungen bis eng verbunden mit Propaganda und
hin zu Verhaftungen, Folter und/oder Suggestion. Musik kann aber auch ein
Tod. Die neue Generation Medium für Künstler*innen sein, ihre
undemokratischer Machthaber*innen Haltung gegenüber dem Krieg
fürchtet weder Wahlen noch die auszudrücken.
Beteiligung der Bürger*innen am Ein simples Chanson genügte Boris Vian,
öffentlichen Leben. Aber sie vergessen die Welt in Aufruhr zu versetzen: „Le
den Wunsch der Menschen nach Freiheit, deserteur“2 ist ein antimilitaristisches
heißt es im aktuellen Bericht „Global Stück, in dem Vian dem französischen
State of Democracy“1. Präsidenten in Briefform seine
Die jüngsten Proteste gegen autoritäre Kriegsdienstverweigerung mitteilt. Das
Herrschaft in Ländern wie China, in Iran Lied wurde im Radio boykottiert, seine
können jedoch nicht über die Tatsache Auftritte wurden von Kriegsveteranen,

1 „International IDEA“ ist eine globale zwischenstaatliche Agentur zur Unterstützung der Demokratie mit Sitz in
Stockholm (Schweden). Sie veröffentlicht seit 2017 den Bericht „Global State of Democracy“. Dieser analysiert,
wie es um die Einhaltung demokratischer Grundsätze in den Ländern bestellt ist. Dazu gehören Faktoren wie
Grundversorgung, Abwesenheit von Korruption und soziale Gleichheit: https://www.idea.int/our-work/what-we-
do/global-state-democracy
2 Am 22., 27. und 29. April 1954 nimmt Boris Vian LE DESERTEUR gemeinsam mit weiteren antimilitaristischen
Titeln auf einer EP auf. Die im Apollo-Tonstudio in Paris produzierte Schallplatte trägt den Namen Chansons
Possibles et Impossibles.

4
die sich in ihrem Vaterlandsstolz Jugendliche, die sich dem Zwang der
verunglimpft fühlten, gestört. Diktatur durch ihren Lebensstil
Peter, Paul and Mary machten das Lied widersetzten, wurden von der Gestapo
später in einer zweisprachigen Version verfolgt, in Jugend-Konzentrationslager
zum berühmten Protestsong gegen den eingewiesen oder zu langen Haftstrafen
Vietnamkrieg und trugen so maßgeblich verurteilt.
zu seiner umfassenden Popularisierung
bei. Seitdem hat sich das Chanson zur Swing als Lebensgefühl
antimilitaristischen Hymne schlechthin
entwickelt und wurde etliche Male neu
interpretiert, darunter von Joan Baez,
Richard Anthony, Serge Reggiani,
Renaud und Wolf Biermann.
In der NS-Zeit formierte sich der
Widerstand aus der Arbeiterbewegung.
Als der Krieg begann, bemühten sich die
Regimegegner aus der
Arbeiterbewegung um den Aufbau von
Ausgehend von den USA hatte die
betrieblichen Widerstandsgruppen. Sie
Begeisterung für den Mitte der 1930er
versuchten, Nachrichten über den
Jahre aufkommenden neuen Jazzstil
tatsächlichen Kriegsverlauf zu
Swing selbst im nationalsozialistischen
verbreiten, die Rüstungswirtschaft zu
Deutschland ab Mitte der 1930er Jahre
sabotieren und Verfolgte zu unterstützen.
einen neuen Jazz-Boom ausgelöst: Nach
Obwohl die Nationalsozialisten in den
der allmählich überwundenen
1930er-Jahren bereits nahezu alle
Weltwirtschaftskrise standen Swing und
größeren Widerstandsgruppen von
swingbeeinflusste Musik für die neuesten
Kommunist*innen Sozialdemokrat*innen
Trends im Bereich der Popularmusik.
und Sozialist*innen zerschlagen hatten,
Trotz der Diskriminierung von Jazzmusik
konnten Verfolgung und Entrechtung den
und Jazzkultur im „Dritten Reich“ stießen
Willen der Regimegegner*innen nur
sie auf ein (tanz-)begeistertes Publikum.
selten brechen. Die Erfahrungen der Haft
Für eine Gruppe meist jugendlicher
bestärkten viele in ihrem Entschluss, den
Swingfans stellten Swingmusik und
NS-Staat weiterhin bei jeder sich
Swingtanz jedoch mehr als eine
bietenden Gelegenheit aktiv zu
momentane Modeerscheinung dar,
bekämpfen. Neue
sondern avancierten zum zentralen
Widerstandsorganisationen aufzubauen
Lebensgefühl. Derart enthusiastische
und Kontakte zu anderen Gruppen
Swingfans bildeten eine eigenständige
herzustellen, gelang jedoch nur in
Form von Jugendkultur. Sie finden sich
wenigen Fällen. Die wohl bekannteste
vor allem in den Großstädten fast des
Widerstandsgruppe war u. a. die Weiße
gesamten europäischen Kontinents, z. B.
Rose. Während des Krieges verschärften
in England, Frankreich („Les Zazous“),
die Nationalsozialisten die Verfolgung
Belgien, Holland, Dänemark, Schweden,
von Jugendlichen, die ihr Recht auf
Österreich („Schlurfs“), der Schweiz oder
Unabhängigkeit und Selbstbestimmung
in der damaligen Tschechoslowakei. Im
außerhalb der „Hitler-Jugend“
Vergleich mit der Entwicklung in anderen
verteidigten. Jugendliche
Ländern waren die deutschen Swingfans
Widerstandsgruppen wie die
jedoch in besonderem Maße von der
„Edelweißpiraten“ in Köln, „Leipziger
Stigmatisierung des Jazz durch das NS-
Meuten“ oder „Hamburger Swing“-
Regime, aber auch durch die

5
Kriegsvorbereitungen bzw. Boys“ und „Swing-Girls“ in verschiedene
Kriegserfahrungen geprägt, sodass die NS-Lager deportiert.
„Swing-Jugend“ nur in Deutschland – mit
Abstrichen auch im annektierten Lieder gegen den
Österreich – zu einem Politikum wurde. Faschismus
Die ersten deutschen „Swing-Cliquen“, Das sicher bekannteste Lied aus
wie sie im NS-Jargon abfällig genannt den ersten Jahren der NS-Diktatur ist
wurden, entstanden 1935/36 in „Die Moorsoldaten“. Das Lied der
Hamburg, Berlin und Frankfurt am Main. Moorsoldaten erfährt unzählige
Übrigens entstammt auch die Überarbeitungen und bleibt auch nach
Bezeichnung „Swing-Jugend“ dem NS- dem Zweiten Weltkrieg populär. In der
Sprachgebrauch und ist ebenfalls DDR gehörte es zum Liedgut des
diskriminierend gemeint, hat sich aber Schulunterrichts, in der Bundesrepublik
trotzdem durchgesetzt. wird es in den 1970er-Jahren vor allem
durch eine Fassung des Liedermachers
Hannes Wader bekannt.

Die Moorsoldaten – Lagerlied von Börgermoor

Wohin auch das Auge blicket, Moor und Heide nur
ringsum. Vogelsang uns nicht erquicket, Eichen
stehen kahl und krumm.
Wir sind die Moorsoldaten und ziehen mit dem
Neben der vornehmen äußeren
Spaten ins Moor.
Aufmachung der „Swing-Jugend“, die mit
Hier in dieser öden Heide ist das Lager aufgebaut,
coolem Auftreten und lässiger
wo wir fern von jeder Freude hinter Stacheldraht
Körperhaltung einherging und sich am
verstaut.
anglo-amerikanischen Kleidungs- und
Wir sind die Moorsoldaten...
Lebensstil orientierte, brüskierte die
Morgens ziehen die Kolonnen in das Moor zur
Nationalsozialisten vor allem ihre
Arbeit hin. Graben bei dem Brand der Sonne, doch
freizügige Lebenseinstellung. Weil sich
zur Heimat steht der Sinn.
die „Swing-Jugend“ kaum um Ausgangs-,
Wir sind die Moorsoldaten...
Tanz- oder das mit Kriegsbeginn
Heimwärts, heimwärts jeder sehnet, zu den Eltern,
ausgesprochene Verbot, sogenannte
Weib und Kind. Manche Brust ein Seufzer dehnet,
„Feindsender“ abzuhören, scherte, geriet
weil wir hier gefangen sind.
sie in weitere Konflikte mit dem NS-
Wir sind die Moorsoldaten...
Staat. Mit besonderer Härte gingen
Auf und nieder geh’n die Posten, keiner, keiner
Gestapo, Polizei und andere Behörden
kann hindurch. Flucht wird nur das Leben kosten,
gegen die Swingbewegung in Hamburg
Vierfach ist umzäunt die Burg.
vor, das als Zentrum der „Swing-Jugend“
Wir sind die Moorsoldaten...
galt. Viele „Swing-Boys“ und „Swing-
Doch für uns gibt es kein Klagen, ewig kann's nicht
Girls“ hatten diskriminierende Verhöre,
Winter sein. Einmal werden froh wir sagen:
Folter und Gestapohaft zu erleiden, die
Heimat, du bist wieder mein.
manchen Swingfan in den Selbstmord
Dann zieh’n die Moorsoldaten nicht mehr mit dem
trieben. In seinem Brief vom 26. Januar
Spaten ins Moor!
1942 forderte der Reichsführer der SS,
Heinrich Himmler, „Rädelsführer“ zwei
(Text von Johann Esser und Wolfgang Langhoff,
bis drei Jahre in ein Konzentrationslager
Musik von Rudi Goguel, 1933)
einzusperren. Tatsächlich wurden etwa
vierzig bis siebzig Hamburger „Swing-

6
Auch die Punkband INFERNO coverte aktivistischen Interventionen gegen den
das Lied der Moorsoldaten auf deren Kalten Krieg mobilisiert (s. „Make Punk,
Platte „Tod und Wahnsinn“. Eine der Not War“-Artikel hier im Heft).
jüngsten Versionen verfasst 2012 die
Band Die Toten Hosen. Sänger Campino CND
bezeichnete das Lied als „Hymne gegen In England wurde 1958 mit „Campaign
die Unterdrückung und für das for Nuclear Disarment“ (CND) eine aus
Durchhalten in brutalen Zeiten“. der Arbeiter*innenbewegung
Das Lied der Moorsoldaten ist heute hervorgegangene Antikriegsbewegung
eines der bekanntesten musikalischen ins Leben gerufen, die 1979 vor dem
Zeugnisse des Widerstands gegen den Hintergrund der politischen
Nationalsozialismus3. Entscheidung, in Großbritannien (und
anderen westeuropäischen Ländern wie
auch Deutschland) Pershing 2-Raketen
zu stationieren, wieder aufblühte.
Plötzlich war die nukleare Bedrohung
wieder da und das Gerede über einen
Atomkrieg alltäglich. Als sich immer
mehr Raketen immer näher an die Ost-
West-Grenze drängten, schienen US-
Präsident Reagan und die britische
Premierministerin Margaret Thatcher zu
Nach der NS-Zeit und nach dem 2. einem antisowjetischen,
Weltkrieg riefen Lieder zum Protest antikommunistischen Kreuzzug
gegen rechte Regimes in Spanien, aufgebrochen zu sein. Ihre Reden waren
Portugal und Griechenland auf. voller fundamentalistischer Rhetorik: von
Entstanden sind oft außergewöhnliche Wir gegen Sie, von Gut gegen Böse. Die
Kunstwerke – lyrische Klagelieder und Menschen hatten Angst vor der atomaren
monumentale Hymnen, provokante Bedrohungslage und viele waren wütend,
Spottgesänge und Trauermärsche, ruhige dass US-Atomwaffen in Europa
Balladen und leidenschaftliche Appelle. stationiert werden sollte.
In ganz Westeuropa fanden riesige
Protestmärsche statt, und in
Punk und Protest
Großbritannien blühte CND auf.
Mitte und Ende der 70er Jahre
Tausende neue Mitglieder kamen jeden
entstanden mit der aufkeimenden Punk-
Monat dazu.
Bewegung nicht nur Punkbands, die sich
kritisch gegen die Thatcher-Regierung4,
sondern sowohl Punk- als auch Post-
Greenham Common
Punk-Bands haben im Kleinen wie im Women's Peace Camp
Großen mit musikalischen, medialen und Unter den vielen Märschen und
Demonstrationen tauchte ein neues
3 Die drei Verfasser der Widerstandshymne hielten durch und überlebten den NS-Terror: Johann Esser kommt 1934
aus dem KZ frei, wird aber in den Folgejahren mehrfach von den Nazis verhaftet. Nach dem Krieg arbeitet er
wieder als Bergmann und Gewerkschafter in Moers. Wolfgang Langhoff wird 1934 aus dem KZ Lichtenburg
entlassen und flieht in die Schweiz.
4 Bestes Beispiel: CRASS und Thatchergate: Thatchergate war der umgangssprachliche Titel eines Scherzes, den
Mitglieder der Anarcho-Punk- Band Crass nach dem Falklandkrieg von 1982 veröffentlicht hatten. Unter
Verwendung von Auszügen aus Reden von Margaret Thatcher und Ronald Reagan wurde eine Aufnahme
zusammengefügt, auf der angeblich ein Telefongespräch zwischen den beiden Politiker*innen zu hören war. Im
Verlauf des Bandes scheint Reagan seine Absicht zu bekunden, Europa als Front zu nutzen, um der Sowjetunion die
Entschlossenheit der USA in einem Atomkonflikt zu zeige: https://de.wikibrief.org/wiki/Thatchergate

7
Element auf: Aktivitäten nur für Frauen.
Im September 1981 erreichte ein Marsch
hauptsächlich von Frauen aus Cardiff
den US-Luftwaffenstützpunkt Greenham
Common in Berkshire, wo die ersten
Cruise Missiles stationiert werden
sollten. Was zunächst ein temporäres
Lager war, wurde bald sowohl ein
dauerhaftes Friedenslager, als auch ein
reines Frauencamp.
Es wurde schnell zu einem Fokus und
Symbol des Widerstands von Frauen
gegen die von vielen als männlich
dominierte Welt der Atomwaffen. Die
Greenham Women, wie sie bekannt
wurden, waren unabhängig von CND,
obwohl viele einzelne CND-
Frauenmitglieder das Camp
unterstützten oder sich ihm anschlossen.
Die Greenham Women
Der Song „How much longer“ von
„Alternative TV“ aus dem Jahr 1977
bietet einen Ansatzpunkt, um über die
Verbindung des Punk mit der CND und
der Friedensbewegung nachzudenken.
Der als Single veröffentlichte Song „How
much longer“ fängt die gegensätzliche
Semiotik der klassischen britischen
Subkulturen der späten 1970er Jahre ein,
die sich in Musik, Mode und Diskursen
ausdrückt. Der Text beschreibt zunächst
den Punkrock und dann die Hippie-
Gegenkultur:
„How much longer will people wear Nazi
armbands and dye their hai, talk about
anarchy, fascism and boredom? How
much longer will joss sticks rule“ / „Wie
lange noch werden die Leute (hier
8
gemeint: Punks) Nazi-Armbinden tragen
und sich die Haare färben, über
Anarchie, Faschismus und Langeweile
reden? Wie lange noch werden
Räucherstäbchen dominieren?“
Punksongs against the war
Ian Dury veröffentlichte 1984 die
Single „Ban the bomb", die einen
wichtigen Anti-Atomkraft-Slogan aus den
1950er Jahren für eine neue Generation
von CND-Aktivist*innen aufgriff, der
1958 in John Brunners klassischem
Protest-Folksong „The H-bomb's
thunder“ zu hören war.
Allein in Großbritannien wurden
Millionen von Platten von Punk-, New-
Wave-, Post-Punk- und Anarcho-Punk-
Bands verkauft, die im Kern eine
Antikriegs- oder Anti-Atomkraft-Botschaft
vertraten und damit eine wichtige
kulturelle Reaktion auf die weithin als
eskalierend empfundene nukleare und
militärische Bedrohung der damaligen
Zeit darstellten.
The Varukers sind eine britische
Hardcore-Punk-Band, die 1979 von
Sänger Anthony „Rat“ Martin gegründet
wurde und in den frühen 1980er Jahren
ihre einflussreichsten Aufnahmen
machte. Die Band ist eine der ersten, die
mit dem typischen D-Beat im Musikstil
der Hardcore-Punk-Band Discharge Bedrohungslage in einfachen Slogans
spielte.5 skizziert: „People run screaming, skin
falling off their back. When Nuclear wars
started there's no turning back. Missile
after Missile explodes in the sky. More
and more people are slowly gonna
die(…)“ / „Die Menschen rennen
schreiend davon, die Haut fällt ihnen
vom Leib. Wenn Atomkriege ausbrechen,
gibt es kein Zurück mehr. Rakete um
Rakete explodiert am Himmel. Mehr und
mehr Menschen werden langsam
sterben(...)“.

Wie bei Discharge sind auch die Texte

von The Varukers von einer
anarchistischen politischen Ideologie
geprägt. VARURKERS thematisieren in
ihren Songs Tierleid („Led to the
Slaughter“-EP; 1984) und in den Mit-
Achtziger Jahren auch immer wieder
Anti-Kriegsbotschaften, die parolenhaft
und in einfachen Slogans in Protestsongs
verarbeitet wurden. Das Cover zum
Album „One struggle, One fight“ (1985
auf Rot Records) zeigte bewaffnete In „A lesson we must never forget“ wird
Soldaten mit Gasmasken. Auf diesem der US-amerikanische
Album gibt es gleich mehrere Songs, die Atomwaffenabwurf auf Hiroshima
das Thema Krieg und Protest und Survive aufgegriffen: „People run screaming, skin
aufgriffen. In „We Hint At Things falling off their back. When Nuclear wars
Nuclear“ heißt es ganz simpel: „We hint started there's no turning back. Missile
at things nuclear because we don't after Missile explodes in the sky. More
wanna die. We wanna make a stand and more people are slowly gonna
protest and survive(…)“ / „Wir spielen auf die(…)“ / „Die Menschen rennen
nukleare Dinge an, weil wir nicht sterben schreiend davon, die Haut fällt ihnen
wollen. Wir wollen protestieren und vom Leib. Wenn Atomkriege ausbrechen,
überleben(…)“. gibt es kein Zurück mehr. Rakete um
In einem weiteren Song „The Fear Of Rakete explodiert am Himmel. Mehr und
Mankind“ wurde ebenfalls die nukleare

5 D-Beat ist ein Schlagzeugstil, der in den frühen 80er Jahren populär wurde und Punkbands auf der ganzen Welt
beeinflusste, woraufhin ein Subgenre des Punk namens D-Beat entstand. Der Name D-Beat stammt bekanntlich von
der Band Discharge, als er erstmals auf den EPs von Discharge zu hören war, insbesondere auf der „Why?“ EP.
Eine wenig bekannte Tatsache ist, dass eine der ersten D-Beat-Aufnahme von der Band The Buzzcocks stammt,
und zwar in einem Song namens „Tear Me Up“, in dem man deutlich den Sound von „D-Beat“ hören kann. Wie
sich das anhört, wird in einem Video-Tutorial erklärt: https://youtu.be/761omTae1No

9
mehr Menschen werden langsam
sterben(…)“.
Die bis heute aktiven VARURKERS
bezeichnen sich selbst als „beschissenen
Discharge-Abklatsch“. Wenn es um
simple Anti-Kriegs-Slogans geht, sind die
D-Beat-Originale DISCHARGE
maßgeblich und sinnbildlich der größte
Einflussfaktor Bands, die das sogenannte
„Protest and Survive“-Thema aufgriffen.
Dabei orientierte sich der Sound der
1977 gegründeten Band anfänglich eher
an den der SEX PISTOLS. Erst als Terry
„Tez“ Roberts vom Gesang zum
Schlagzeug wechselte und den D-Beat
schuf, veröffentlichte DISCHARGE eine
Reihe Klassiker wie „Hear Nothing, Say
Nothing“ (1982: Clay Records). Das
Album zeichnet sich durch einen
minimalistischen Ansatz von Musik und
Texten aus, einen schweren, verzerrten
und schleifenden, gitarrengetriebenen
Sound und rohe, geschrieene Vocals, die
einer politischen Rede ähneln, mit Texten
zu Antikriegsthemen wie bspw. in „The
More I See“: „From where I stand I see
nightmare, pain, suffering and misery!“
Für alle, die die Band noch nicht gehört
haben, fällt als Erstes auf, dass jeder
Song gleich klingt. Es ist ein sehr
einfaches Muster, und obwohl es nicht
6 Disfear, Anti Cimex, Wolfbrigade, Disclone u.v.m, vornehmlich Bands aus Schweden
10
viel Kreativität zulässt, ist der „D-Beat“-
Stil einer der einflussreichsten im
Punkrock. Es gibt hunderte von Bands,
die den Sound von Discharge zu dem
eigens kreierten Genre Crustpunk/D-Beat
aufgriffen und aufgreifen6.
Charakteristisch dafür überwog bei
vielen Bands eine negative, durch den
Kalten Krieg, den Thatcherismus und den
Falklandkrieg geprägte „No-Future“-
Haltung. Die Texte waren oftmals
dystopisch, mitunter nihilistisch, und
thematisierten Szenarien wie das eines
Überwachungsstaats sowie häufig
apokalyptische Weltuntergangsvisionen
und die Vernichtung der Menschheit
durch einen nuklearen Anschlag. So
heißt es in „The Nightmare Continues“:
„And still men and women drag out their
lives in misery. The nightmare continues.
Blinded disfigured and mentally
scarred(…)“ / „Und immer noch
schleppen sich Männer und Frauen
durch ihr elendes Leben. Der Albtraum
geht weiter. Geblendet, entstellt und
seelisch vernarbt(...)“. Und ganz nebulös
und apokalyptisch in „The Final
Bloodbath“: „The smell of death is near.
Its presence ever near. The final
bloodbath is coming. It is just around the
corner“ / „Der Geruch des Todes ist nahe.
Seine Gegenwart ist allgegenwärtig. Das
letzte Blutbad steht bevor. Es ist gleich
um die Ecke“.
Die Punk-Sub-Kultur wird also nicht nur
inhaltlich mit Krieg, Kriegsführung in
Verbindung gebracht, sondern war und
ist selbsterklärend in den Bandnamen zu
finden: Anthrax, Blitz, Blitzkrieg,
Conflict, Demob, Guns For Hire, London
SS, Napalm Death (früherer Name: Civil
Defence), No Swastikas, The Partisans,
The Spitfire Boys, UXB, Warsaw Pakt u.a.
 UK SUBS – Warhead And it sets in the western world
But it rises in the east
And pretty soon
It's gonna burn your temples down
While the heads of state are having their
fun
Are they ready?“
...
(Warhead)

Der Text bezieht sich auf den sowjetisch-

afghanischen Krieg und sagt wiederholt,
dass wir uns alle „bereit machen“
(sollen), ob wir nun „Soldat*innen des
Islam“ oder Russ*innen sind, „Yankees“
oder „Kinder in Afrika mit
Maschinengewehren“. Die letzte
Warnung ist, dass die militärische Logik
1980 erschien „Warhead“ von UK
des Kalten Krieges, die in dem Lied zum
Subs, das sowohl wegen seines Covers
Ausdruck kommt, nicht zu einem
als auch wegen seines Textes
nationalen oder globalen Sieg, sondern
erwähnenswert ist. Das Plattencover
zur totalen Vernichtung führen wird:
zeigt ein comicartiges Bild eines
„bye bye planet let alone your nation“.
physischen und heroischen Soldaten in
Uniform mit einem Maschinengewehr,
Paul Weller
dessen Kopf collageartig durch die Spitze
Andere Anti-Kriegs-Singles von
einer Rakete ersetzt wurde: Der
1980 stammten aus dem wohl eher pop-
öffentliche Diskurs und das innere
orientierten Punk von Bands wie The
Gedankenleben werden gleichermaßen
Jam, Skids oder Boomtown Rats. Paul
von militärischer Bedrohung beherrscht.
Weller ist besonders interessant: Er
Für UK Subs sind wir jetzt alle
schrieb seine politischesten Songs nach
Sprengköpfe, der militärische Diskurs
The Jam, in den frühen Jahren von The
und die militärische Kultur sind im Alltag
Style Council (ab 1983), und nutzte
normalisiert und routiniert, und unser
sowohl Live-Auftritte als auch Platten mit
Denken wird (wie eine Rakete) durch
dieser Band, um die Anti-
einen Prozess der Verinnerlichung der
Atomkraftbewegung zu unterstützen. Die
Orthodoxie geprägt.
zunehmend erfolgreichen Chartsingles
von The Jam warfen bereits einen
„The soldiers of Islam are loading their
kritischen Blick auf Großbritanniens
guns
Makro- und Mikrogewalt: „A-bomb in
They're getting ready
Wardour Street“ von 1978, „The Eton
But the Russian tanks are mowing them
rifles“ von 1979 und „Going
down
Underground“ von 1980 sind synonym
They're getting ready
für prägnante und sozialkritische Punk-
There's children in Africa with Tommy
Pop-Singles. Auch als die Band populärer
Guns
wurde (die höchsten Chartplatzierungen
Getting ready
dieser drei Singles waren #25, #3 bzw.
While the Islam armies are beckoning on
#1), ebbte die politische Botschaft nicht
Getting ready
ab. Sechs Monate nach der Auflösung
There's a burning sun

11
von The Jam traten The Style Council im Die atomare Bedrohung war in den 80er
Mai 1983 zum ersten Mal live in London Jahren unmittelbar spürbar und war auch
auf, und zwar auf dem CND-Festival for Futter für Bands wie SLIME
Peace. Ihre Single „Money-Go-Round“ („Albtraum“), INFERNO („Ziel
war gerade zugunsten der CND Deutschland“, „Tod und Zerstörung“,
veröffentlicht worden. Die Gruppe „Life at war“), RAZZIA („Kriegszustand“)
besuchte auch das Greenham Common u.a.
Women's Women's Peace Camp, um Die 80er Jahre waren aber auch ein
Lebensmittel und Kleidung zu spenden. Jahrzehnt vielfältiger Bewegungen und
Als der Bergarbeiterstreik7 begann, war Gegenbewegungen zu einer
Weller bereits durch und durch „behaglichen“ bürgerlichen Welt und zu
politisiert. Für ihn war die Unterstützung festgefahrenen politischen Ansichten. Sie
der Bergarbeiter eine Schwarz-Weiß- waren eine Zeit gesellschaftlicher,
Frage: Man war für oder gegen Thatcher. politischer und sozialer Umbrüche. Diese
Neben der Single „Soul Deep“ hatten ihre Wurzeln oft schon in
durchdringt diese Politisierung auch vorausgegangenen Jahrzehnten.
„Our Favourite Shop“, das Album des Das Eintreten für Frauenrechte, der
Style Council, das drei Monate nach Kampf für bezahlbaren Wohnraum oder
Ende des Streiks veröffentlicht wurde. gegen die Diskriminierung von
Die Texte des Albums behandeln Themen Homosexuellen, gegen das Waldsterben,
wie die Aushöhlung von das Ozonloch und andere Gefahren durch
Bergbaugemeinden („All Gone Away“), Umweltzerstörungen, gegen das
Polizeigewalt („A Stone's Throw Away“) Wettrüsten der Supermächte und die
und globale Gleichberechtigung atomare Bedrohung rückten damals ins
(„Internationalists“). Zentrum der öffentlichen Diskussion. Mit
teils ungewöhnlichen Aktionen, Medien
und Botschaften, die oft bewusst
provozieren sollten, wurden Missstände
offen beim Namen genannt. Das, was in
den 80er Jahren angestoßen wurde, wirkt
zum Teil bis heute nach. Vieles hat nach
fast einem halben Jahrhundert
gesellschaftliche Anerkennung gefunden.
In vielerlei Hinsicht ist die Zeit der 80er
Jahre mit der heutigen vergleichbar. Aus
dem „No future“-Gefühl der jungen
Generation entstanden neue Formen der
Verweigerung, aber auch des offenen
Protests, die eine ganz neue Dynamik
gewannen.
Politische Aufreger lieferten die
gesellschaftlichen Verhältnisse zur
Genüge. Atomare Aufrüstung und
„Attacked by Punk instead Atomkraft, Neo-Nazis,
of being attacked by the Friedensbewegung oder Gleichstellung
Soviet Army“. der Geschlechter flossen in den
praktizierten Sound des Punk ein.

7 Der Bergarbeiterstreik von 1984 bis 1985 war einer der längsten und härtesten in der Geschichte der britischen
Arbeiterbewegung. Über hunderttausend Bergleute gingen ein Jahr lang in den Ausstand.

12
 Reagan bezog sogar den Weltraum mit in
AUSBRUCH – Schlachtfeld Europa seine Rüstungspläne ein. Die
„Der Präsident er spricht von Krieg. Und strategische Verteidigungsinitiative, kurz
glaubt tatsächlich noch an Sieg SDI, sah ein Raketenabwehrsystem im
Ein alter Cowboy spielt sein Spiel. Doch All vor. Kosten des Fünf-Jahres-
dabei dienen wir als Ziel Programms: 26 Milliarden Dollar.
Schlachtfeld Europa
Mit Ronnie* ist der Krieg so nah
Schlachtfeld Europa
Ein kurzer Blitz, nichts ist mehr da...“
* gemeint ist Ronald Reagan

Mitte der 1970er-Jahre hatte die

Sowjetunion begonnen, ihre auf
Westeuropa gerichteten atomaren
Mittelstreckenraketen zu modernisieren.
Der damalige Bundeskanzler Helmut
Schmidt fürchtete, dass durch die neuen
SS-20-Raketen der Sowjets das
strategische Gleichgewicht in Europa
gefährdet sei.
Daher forderte er bereits 1977 in einer
Rede im Londoner „International
Institute for Strategic Studies“ Pershing II
Gegenmaßnahmen. Diese wurden im
sogenannten NATO-Doppelbeschluss Ronald Reagan war davon überzeugt,
festgehalten, der am 12. Dezember 1979 dass er auf diese Weise die Sowjetunion
von den NATO-Mitgliedsstaaten in in Grund und Boden rüsten konnte. Zu
Brüssel verabschiedet wurde. diesem Zeitpunkt war die sowjetische
Der Beschluss sah zunächst Wirtschaft stark angeschlagen, ein
Verhandlungen mit der Sowjetunion über erneutes Wettrüsten würde den Osten
den Abbau der SS-20 vor. Sollten diese endgültig in die Knie zwingen.
Gespräche allerdings nach einer In der neuen Friedensbewegung
vierjährigen Frist scheitern, dann wollten sammelten sich unter anderem die
die USA ebenfalls atomare Anhänger*innen der früheren
Mittelstreckenraketen in Westeuropa Ostermarsch-Bewegung, der neu
stationieren, vor allem in der gegründeten Partei der „Die Grünen“
Bundesrepublik. und der vielen Alternativbewegungen,
Im Weißen Haus kam es im Januar 1981 die aus der 68er-Generation
zu einem Präsidentenwechsel: Der hervorgegangen waren. Im November
Demokrat Jimmy Carter wurde von dem 1983 billigte der Deutsche Bundestag die
republikanischen Hardliner Ronald Stationierung der Pershing-II-Raketen
Reagan abgelöst. Dieser trat seine und Cruise-Missile-Marschflugkörper auf
Präsidentschaft mit der klaren Ansage dem Territorium der Bundesrepublik.
an, den Kalten Krieg zu gewinnen. In der Im Angesicht von Pershing II und dem
Zeit von 1981 bis 1986 führten die USA atomaren Wettrüsten bildeten sogar die
ein gigantisches Aufrüstungsprogramm NDWler*innen in der Anfangszeit zum
durch. Teil eine alternativlose und skurrile
Opposition mit schrill-bunter Komik.

13
NENA und ihre 99 Luftballons. Ob Nena- dem Jahr 1985 neu aufgenommen. „Ich
Gitarrist Carlo Karges die Inspiration habe das Lied in den vergangenen Jahren
zum Text nun beim Spazierengehen oder nur selten gesungen, weil ich dachte, es
doch bei einem Konzert der Rolling würde nie wieder aktuell werde“,
Stones 1982 kam, ist letztlich egal. schreibt der Sänger dazu.
Karges sah jedenfalls einmal Luftballons Im Lied appelliert Sting an die
gen Himmel aufsteigen, und ihm kam die Menschlichkeit von Amerikaner*innen
Idee: Was wäre, wenn etwas ganz und Russ*innen. Ein Krieg, das sei jedem
lapidar-friedliches wie Luftballons falsch klar, könne nicht gewonnen werden – ein
verstanden würden? So geht es im Lied Krieg kenne keine Sieger*innen.
um das Missverständnis als Metapher für „Nie wieder Krieg“ lautet die Botschaft
einen drohenden Atomkrieg: Eine von Tocotronic. Der Titelslogan ist von
gewisse Anzahl an Luftballons steigt in einem Käthe-Kollwitz-Plakat von 1924
die Luft, diese werden als feindliche Ufos übernommen. Dass sie den Zeitgeist mit
fehlinterpretiert, es kommt zum Desaster dem 13. Album, das am 28.01.2022
und einem 99 Jahre währenden Gefecht. erschien, derart exakt treffen würden,
„99 Jahre Krieg, ließen keinen Platz für hätte sich die Band aus Hamburg wohl
Sieger. Kriegsminister gibt’s nicht mehr lieber nicht so vorgestellt. Auch in
und auch keine Düsenflieger. Heute zieh’ Ukraine gibt es Punk- und HC-Bands, die
ich meine Runden, seh' die Welt in ihren Protest in Liedern zum Ausdruck
Trümmern liegen. Hab' nen Luftballon bringen wie der nächste Artikel
gefunden, denk an Dich und lass' ihn offenbart.
fliegen.“
Mit einer Übersetzung von Kevin McAlea
ins englische wurde der Song „99 red
balloons“ auch international eine Hymne
gegen den Krieg. In Großbritannien hielt
sich der Song sogar drei Wochen auf
Platz 1 der UK-Charts und selbst die
Punkband 7 SECONDS coverten den
Song auf deren 1985er Album „Walk
together, Rock Together“ und spielten
ihn immer wieder live.
„Panic bells, it's red alert, there's
something here from somewhere else.
The war machine springs to life, opening
one eager eye. Focusing it in the sky as
99 red balloons go by.“

Mit dem Ende der Welt vor Augen bleibt

keine Zeit für Selbstfindungstrips oder
Zukunftsplanung. Also wurde performt,
dass selbst der Mussolini oder Adolf
Hitler (D.A.F.) auf der Tanzfläche
zusammenprallen.
In der Pop- und Rockwelt werden dieser
Tage ebenfalls fleißig Anti-Kriegs-Lieder Käthe Kollwitz-Plakat von 1924
gesungen oder erfahren ein Revival.
Sting hat seinen Song „Russians“ aus

14
15
 Ist Krieg gerecht?

Immer wieder hört und liest Rechtsgeschichte verankert und in ihrer

mensch von „gerechten Kriegen.“ Auffassung zufolge ein Krieg oder
Mit diesem aus der Antike bewaffneter Konflikt zwischen Staaten,
stammenden Gedankenkonstrukt der ethisch und rechtlich legitim ist,
sollen Kampfeinsätze und wenn er bestimmten Anforderungen
bewaffnete Auseinandersetzungen genügt.
Die Lehre vom „gerechten Krieg“
bezeichnet werden, die auf eine
benennt 7 Kriterien, die erfüllt sein
gewisse Art und Weise moralisch
müssen, um einen Krieg rechtfertigen zu
gerechtfertigt oder notwendig
können:
scheinen, um den Frieden zu
wahren. Als Beispiel eines 1. Ein gerechter Grund: Wenn z. B.
„gerechten Krieges“ wird von ein Land den Weltfrieden bedroht
vielen Politiker*innen und oder in einem Land schwere
Expert*innen oft der Einsatz der Verbrechen gegen die
Alliierten gegen Hitler- Menschlichkeit wie ein Völkermord
verübt werden.
Deutschland genannt. Andere
Stimmen behaupten: Einen 2. Eine gerechte Absicht: Ziel eines
gerechten Krieg kann es nicht Krieges muss sein, den Frieden
geben. wieder herzustellen oder das
Unrecht zu beseitigen. Er darf
Die Auffassung und Lehre von einem nicht aus anderen Eigeninteressen
„gerechten Krieg“ ist in der westlichen geführt werden.

16
 3. Krieg ist nur als letztes Mittel Wann ist ein Krieg
erlaubt: Wenn alle friedlichen „gerecht“?
Methoden nicht erfolgreich waren. Wie aber, wenn es mit dem Tod
4. Eine begründete Hoffnung auf eines Einzelnen nicht getan ist? Wenn ein
Erfolg. Staat so viel Unheil in die Welt bringt,
dass sich ihm andere Staaten mit Gewalt
5. Eine legitime Autorität: Eine entgegenstellen müssen, weil alle
besonders knifflige Frage ist, wer anderen Mittel versagt haben?
eigentlich bestimmen darf, ob ein Eine weltweite Diskussion mit großem
Krieg gerechtfertigt ist. Derzeit ist Medienecho haben vor diesem
der Sicherheitsrat der Vereinten Hintergrund beispielsweise die
Nationen das Gremium, das Terrorangriffe auf das World Trade
entscheidet, ob ein Militäreinsatz Center in New York am 11. September
durchgeführt wird. Doch auch hier 2001 ausgelöst. Uneinig waren
bestimmen einzelne Staaten und Expert*innen vor allem über die Frage,
verfolgen ihre Eigeninteressen. ob der Angriff auf Amerika auch als
6. Verhältnismäßigkeit der Mittel: Angriff auf den Bündnispartner
Das, was durch den Krieg zerstört Deutschland und damit als
wird, darf dabei nicht größer sein, „Verteidigungsfall“ gewertet werden
als das, was es zu schützen gilt. kann. In diesem Fall wäre die deutsche
Krieg darf dabei nur mit Mitteln Beteiligung an den darauffolgenden
geführt werden, die nicht selber Afghanistan-Einsätzen der USA
mehr Unrecht schaffen. legitimiert worden. Doch selbst die
Frage, ob und inwiefern der gesamte
7. Unterscheidung von Kämpfenden Afghanistan-Krieg im Nachhinein als
und Zivilisten: Die „gerecht“ bewertet werden kann, ist
Zivilbevölkerung sollte nicht kaum zu beantworten.
angegriffen werden.
Die Lehre vom „gerechten Krieg“ wird Der vielfach als weiteres Beispiel für
immer wieder kritisiert, weil sie einen „gerechten“ Krieg genannte
missbraucht wird, um Kriege zu Einsatz der Alliierten gegen Nazi-
rechtfertigen. Deutschland des Dritten Reiches, kann
nur eingeschränkt als „gerecht“ gelten.
Mit Krieg einhergehend ist Gewalt der Einerseits durch das Fehlen einer
klassische, physische Ausdruck des „legitimen Autorität“, andererseits durch
Bösen. Wenn der Verursacher des Bösen die Unverhältnismäßigkeit der
klar zu identifizieren und Leid und Militärschläge gegen Zivilist*innen,
Unrecht damit zu beenden ist, neigen wir beispielsweise im Bombenkrieg auf
dazu, Gewalt als legitime Form deutsche Großstädte wie Hamburg oder
anzuerkennen und gutzuheißen. Doch Dresden, aber auch beim
spätestens dann, wenn über „legitime Atombombenabwurf über Hiroshima um
Interventionen“ nachgedacht wird, ist die japanische Kriegsbeteiligung zu
mensch wieder bei der ethischen Frage beenden.
nach einem gerechtfertigten Grund für
den Einsatz militärischer Gewalt
angelangt.

17
Moralische Rechtfertigung führen, dass der Kreml bzw. die russische
im russischen Angriffskrieg Militärstrategen mit noch größerer
Brutalität auch gegen ukrainische
Zivilist*innen vorgeht, Wohnhäuser
zerstört hat. Widerstand kann also in
Form eines Verteidigungskrieges den
Angreifer zu größerer Brutalität
provozieren, den Krieg verlängern und
damit auch das Ausmaß und die Zahl der
„Kollateralschäden“ erhöhen, das heißt
der zerstörten zivilen Einrichtungen und
getöteten Zivilist*innen. Kriegerischer
Widerstand auch gegen einen
ungerechten Angreifer wird von der
https://unsplash.com/de/ Theorie des gerechten Krieges nicht
@lighttouchedphotography automatisch legitimiert.
Die russischen Soldat*innen, die in Kriege können bestenfalls gerechtfertigt
einem von der Uno-Generalversammlung werden, aber nicht gerecht sein. Der
mit deutlicher Mehrheit verurteilten ukrainische Verteidigungskrieg basiert
Angriffskrieg in die Ukraine eingefallen auf der Annahme der notwendigen
sind, bedrohen fundamentale Rechte. nationalen Selbstverteidigung.
Nimmt mensch an, dass ein Staatsvolk Bombardierung von Wohnvierteln,
das moralische Recht hat, Soldat*innen Tausende Tote und Hunderttausende
einer aggressiven Invasionsarmee von Menschen auf der Flucht auf der einen
seinem Territorium auszuschließen, Seite und Waffenlieferungen, Sanktionen
begehen diese eine fortdauernde und Aufrüstung auf der anderen Seite.
Rechteverletzung, solange sie hier als Der ukrainische Verteidigungskrieg
Teil der Armee anwesend sind. Zweitens erscheint somit gerechtfertigt. Opfer von
ergänzt die Berufung auf die Notwehr Folter, Vergewaltigung und rücklings
um jene auf den sogenannten Erschossenen auf den Straßen und in den
rechtfertigenden Notstand. Dieser Kellern von Butscha, Hostomel,
existiert nicht nur im deutschen Borodjanka und anderen Kiewer Vororten
Strafrecht, sondern hat, wie auch das oder ukrainischen Städten lassen
Recht zur Notwehr, eine moralische vermuten, welches Grauen der
Entsprechung. ukrainischen Bevölkerung droht, wenn
Im Krieg werden jedoch nicht nur die russische Invasion nicht abgewehrt
angreifende und verteidigende wird. Ist aber ein Krieg deshalb schon
Soldat*innen getötet, sondern auch „gerecht“? Artilleriebeschuss zerstört
Zivilist*innen, also auch Frauen* und Häuser, trifft Menschen auf der Flucht.
Kinder. Das macht die Rechtfertigung Jeder zerstörte Panzer, jeder von einer
von Kriegen schwieriger, als die Rakete getroffene Hubschrauber, jedes
Rechtfertigung von zielgenauer Notwehr zum Absturz gebrachte
gegen einen ungerechten Aggressor. Transportflugzeug ist zwar eine
Bedrohung weniger für die Ukraine. Aber
Im russischen Angriffskrieg beobachten in den Maschinen hocken junge Männer,
wir nahezu jeden Tag1, dass ukrainischer die auch verbrennen oder in den Tod
Widerstand und Sabotageakte dazu stürzen. Das ist eine humane

1 Aktuelle Karten, Grafiken zur russischen Invasion: https://interaktiv.tagesspiegel.de/lab/wie-weit-sind-die-soldaten-

aktuelle-karte-der-russischen-invasion-in-der-ukraine/

18
Katastrophe, nicht nur
Angehörigen.
Verweigerung total!
Krieg kann weder gerecht noch
richtig sein. Krieg kann zwar Frieden
schaffen, hat aber überhaupt erst dann
eine Chance, wenn die Ursachen der
Kriege überwunden sind. Es kann nur
einen gerechten Frieden geben. Einen
Krieg damit zu rechtfertigen, er sei
gerecht, dient nur der staatspolitischen
Absicht, eigene Ziele zu verfolgen. Dieser
Umstand macht es aus vernunftbegabter
Sicht notwendig, Widerstand zu leisten.
Protest und Widerstand gewinnt an
Dynamik, sollten wir uns der Kultur des
Friedens und der Gewaltlosigkeit
erinnern und sie weiterentwickeln. Ich
weiß, so einfach, dass Menschen in
Kriegsländern protestieren und
gewaltfreien Widerstand leisten und
damit einen Krieg beenden können, ist es
nicht. Ich wünschte, es wäre so einfach.
Das Recht NEIN zu sagen, den Dienst an
der Waffe abzulehnen ist nicht immer
eine einfache Entscheidung. Es ist aber
die richtige, vorausgesetzt, dir ist
bewusst: Soldaten sind Mörder. IMMER!
Kriegsdienstverweigerung ist ein
Menschenrecht. Die
Gewissensentscheidung, den
Kriegsdienst zu und der Dienst an der
Waffe und das damit verbundene Töten,
muss und kann dabei jede*r für sich
treffen. Kein Staat sollte Menschen
zwingen dürfen, ein Leben für ihn aufs
Spiel zu setzen. Und erst recht nicht, für
ihn zu töten.
In Bezug auf den laufenden russischen
Angriffskrieg sei daran erinnert, dass
nach den internationalen
Menschenrechtsstandards das Recht auf
Kriegsdienstverweigerung auch bei
situativer Kriegsdienstverweigerung
Gültigkeit hat. Am 21.09.2022
2 https://de.connection-ev.org
3 Die Wagner-Gruppe, auch „Schattenarmee“ ist eine paramilitärische Organisation und kämpft seit 2022 offen,
brutal uns skrupellos mit Russlands Streitkräften im Ukraine-Krieg. Berichten der US-Regierung zufolge befanden
sich im Dezember 2022 knapp 50.000 Angehörige der Wagner Gruppe im Kampfeinsatz in der Ukraine.
für die verkündete der russische Präsident den
Beginn der sogenannten
„Teilmobilmachung“. Der Verein
Connection2 geht von 150.000 Menschen
aus, die Russland wegen
Militärdienstverpflichtungen verlassen
haben. Die Proteste in Russland mögen
überschaubar sein, aber auch deshalb,
weil staatliche Repressionen so stark
geworden sind, dass mensch es sich
zweimal überlegt und Verhaftung,
Gewalt, Folter zu vermeiden.
Asyl für
Kriegsdienstverbrecher?
Unsplash/ Dea Piratedea
Andrej Medwedjew war in der
berüchtigten russischen Söldnertruppe
Wagner3 aktiv, desertierte, floh Mitte
Januar nach Norwegen und hat Asyl
beantragt. In Norwegen demonstrierten
daraufhin ukrainische Flüchtlinge gegen
Asyl für Kriegsverbrecher. Laut der
Menschenrechtsorganisation Gulagu.net
hatte sich Medwedjew im Juli 2022
zunächst für vier Monate verpflichtet und
wurde zum Kampfeinsatz in die Ukraine
geschickt. Bei der Söldnertruppe sei er
Zeuge von Hinrichtungen und
Bestrafungen von Söldnern geworden,
die den Kampf verweigerten oder die
Truppe verlassen wollten. Wer desertiert
und der Söldnergruppe in die Hände
fällt, muss mit dem Tod rechnen.
Hinrichtungen werden vor allem in der
19
Wagner-Gruppe praktiziert. Männer wie Grenzen zu den Nachbarländern keine
Jewgenij, die beim privaten regulären Grenzkontrollen stattfinden.
Militärdienstleister für den Einsatz in der PRO ASYL und Connection e. V. haben
Ukraine unterschrieben hatten, es sich die Bundesregierung bereits im März
anders überlegt und sich den 2022 in einem gemeinsamen Appell dazu
ukrainischen Streitkräften ergeben aufgefordert, sowohl russischen und
hatten.4 belarussischen als auch ukrainischen
Die Personen, die sich schon vorab dem Kriegsdienstverweigerern und
Zugriff des Militärs entziehen – was Deserteuren Schutz und Asyl zu
aktuell auf viele Männer aus Russland gewähren.
zutrifft – haben sich dem Militärdienst
entzogen. Sie haben die Möglichkeiten
genutzt, legal ins Ausland zu reisen. Bei
einer Rückkehr nach Russland
unterlägen sie den Regelungen der
Teilmobilmachung. Da sie keine
Einberufung erhalten haben, haben diese
Militärdienstentzieher für den Grund
ihrer Flucht keinen Nachweis und
dementsprechend so gut wie keine
Chancen auf Asyl.5
Ob russische Kriegsdienstverweigerer in
Deutschland tatsächlich Chancen auf
Asyl haben, ist schwer zu sagen. Auch
der Verein Connection oder die
Menschenrechtsorganisation Pro Asyl
tun sich schwer mit einer Einschätzung,
fordern aber vehement einen
Asylanspruch ein. Desertieren allein ist
kein Grund für Asyl. In dem eben
erwähnten aktuellen Fallbeispiel von
Andrej Medwedjew wird das deutlich.
Wenn Soldat*innen aber desertieren,
weil sie im Dienst Verbrechen oder
menschenrechtswidrige Handlungen
ausüben müssten, haben sie nach
deutschem und europäischem Recht
Anspruch auf Asyl. Der Verein
Connection geht mittlerweile von
150.000 Menschen aus, die Russland
wegen Militärdienstverpflichtungen
verlassen haben. Wie viele russische
Staatsbürger*innen insgesamt seit
Beginn des Kriegs nach Deutschland
gekommen sind, kann auch das
Ministerium nicht beziffern, weil an den

4 https://www.tagesschau.de/ausland/europa/russland-wagner-deserteure-101.html
5 https://www.proasyl.de/news/sie-wollen-nicht-toeten/

20
21
Gefährliche Guerillaaktionen – Punk
und Protest gegen den Krieg in
Russland

Der 30-jährige Aikhal Ammosov ist Mitglied der Punkrock-Band

Crispy Newspaper1. Wegen angeblicher „Diskreditierung der
russischen Armee“ drohen ihm 3 Jahre Gefängnis. Der Grund für das
drohende Gerichtsverfahren ist, dass er vor dem Besuch des
russischen Premierminister Mischustin am 26. August 2022 im
Zentrum von Jakutsk ein Transparent mit der Aufschrift
„Jakutischer Punk gegen den Krieg“ aufgehängt hat. Daraufhin wurde
Ammosov zunächst für 15 Tage in eine Untersuchungshaftanstalt
eingeliefert.

Aikhals richtiger Name ist Igor Iwanow. Republik Sacha, aufgrund eines
Im letzten Jahr hat ihn das Stadtgericht Antikriegsverwaltungsartikels bereits
von Jakutsk2, der Hauptstadt der dreimal zu einer Geldstrafe von 30.000

1 https://youthofnorth.bandcamp.com/album/2022-3
2 Jakutsk, die wahrscheinlich kälteste Stadt der Welt mit Durchschnittstemperaturen im kältesten Monat Januar mit
−43,2 °C, liegt in der Republik Sacha, der größten Teilrepublik der Welt, aber einer der am dünnsten besiedelten,
mit etwas weniger als 1 Million Einwohnern, von denen ein Drittel in Jakutsk lebt. Die Sacha, ein Volk, das
sibirische Turksprachen spricht, sind die Mehrheit in der Republik, was sich darin widerspiegelt, dass Crispy
Newspaper in Sacha und nicht in Russisch singen. Ihre politischen Texte sprechen eine deutliche Sprache, wie das
Leben in Sacha aussieht und wie es sich vom Rest Russlands unterscheidet.

22
Rubel verurteilt. Ende April hielt der habe meine Arbeit aufgegeben. Ich habe
Musiker eine Kundgebung in der Nähe den Kontakt zu meinen Freund*innen
einer Trauerfeier ab. Am Militärdenkmal abgebrochen, weil ich verhindern will,
zündete er eine Kerze an der Gedenktafel dass andere darin verwickelt werden. Ich
„Heldenstadt Kiew“ an. Außerdem glaube jedoch, dass die Freiheit meiner
sprühte er auf ein öffentliches Gebäude Mitbürger*innen von meiner eigenen
„Jakutsk wird frei sein“ und verteilte Geschichte abhängt, vor allem von
mehr als hundert Flugblätter in der Tausenden junger Menschen aus Jakutsk.
Stadt. Wenn sie mich verurteilen würden, wäre
auch ihre Existenz weniger sicher.“
Die Punkband, in der Aikhal spielt, hat es
in den letzten Jahren geschafft, Ammosov behauptet, zu den Partisanen
unabhängige Labelproduzenten, und Patrioten zu gehören, die wie er vor
Tourist*innen und ausländische hundert Jahren für die Unabhängigkeit
Reporter*innen an diesen abgelegenen des Volkes von Sacha gekämpft haben
Ort in Sibirien zu locken. Aber der und heute die Freiheit der Kunst als eine
russische Angriffs-Krieg hat alles Form des Kampfes nutzen. „Ich bin in
verändert. einer armen Familie aufgewachsen.
Die Aktionen von Ammosov waren auch Schon als Kind war ich mir der großen
überregional wirkungsvoll. Nicht nur in Unterschiede in unserer Gesellschaft
Jakutsk, einer Stadt mit 341 Tausend bewusst. Heute denken manche
Einwohner*innen, sondern in ganz vielleicht, ich sei ein abnormaler Punk,
Russland erhielten diese weil ich nicht trinke oder rauche. Aber
Aufmerksamkeit. Damit begannen aber wir haben hier unsere eigene Art, die
auch die Repressionen3: Am 25. April Dinge zu verstehen. An erster Stelle
wurde er verhaftet und blieb fünf Tage stehen Bildung und Intelligenz. Das ist
lang in der Obhut der Spezialeinheiten es, was wir Sakha-Punk nennen.“
der Polizei.

Bildquelle:
https://www.instagram.com/eternalwinter22/

„Alle Konflikte, die Russland anzettelt,

„Als ich die Entscheidung für meine verlaufen ähnlich tragisch. Sie sind
Aktionen traf, war ich mir bewusst, dass sinnlos. Menschen sterben wegen der
ich unangenehme Konsequenzen zu willkürlichen Launen und Machtgier von
erwarten hatte“, erzählt Ammosov. „Ich Beamt*innen und Oligarchen. Diejenigen,

3 Ein neuer Artikel 280.3 des russischen Strafgesetzbuchs verbietet es, gegen den Krieg zu sein; es sei
„Diskreditierung der Armee“.

23
die an der Macht sind, beginnen die dumm, dass sie sagen, dass wir kämpfen
Aggression, und wir, die einfachen müssen. Sie sagen, dass Krieg gut ist.
Menschen, zahlen den Preis.“ Dass es früher oder später zwangsläufig
dazu kommen wird. Kriege müssen
»Kriege müssen verhindert werden, verhindert werden, nicht geschürt
werden. Ich bin kein Hippie und war nie
nicht geschürt werden.«
ein friedliebender Mensch. Ich bin kein
Pazifist, aber ich war
noch nie für den Krieg.
Ich habe viele Bücher
über Kriege gelesen.
Über den 2. Weltkrieg,
den Krieg in
Afghanistan, über
Tschetschenien. Ich
werde immer gegen
Kriege sein. Die Anti-
Kriegs-Stimmung ist
unter den jungen
Menschen in Jakutsk und
der Region sehr stark.
Unsere Jugend ist klug,
aufmerksam,
Coolage: Yakutia.info verantwortungsbewusst.
Ich glaube an sie.
Wenn Russland eine Diktatur ist, dann
Wahrscheinlich sind 95 % gegen den
leben wir in Sacha in einer Ultra-
Krieg. Nur wenige sind dafür. Vielleicht
Diktatur: Hier kann man für eine
wegen der Propaganda und den Einfluss
Meinung, die der „landesweiten“
der Eltern?! Es gibt mehr
Meinung widerspricht, wirklich hart
Befürworter*innen unter der älteren
bestraft werden. Die Menschen sind so
Generation. Aber auch sie beginnen zu
grausam – wenn du allein zu einer
verstehen, was los ist. Und sie sind auch
Mahnwache gehst oder ein Anti-Kriegs-
auf unserer Seite. Die Menschen sind
Graffiti malst oder Anti-Kriegs-
verwirrt. Sie wurden getäuscht. Die
Flugblätter klebst, musst du damit
Menschen verstehen nicht, was sie da
rechnen, dass dir Jede*r, der/die an dir
tun. Warum brauchen sie diesen Krieg?
vorbeigeht, Beine und Arme bricht.
Alle wollen in Frieden leben. Jeder
Diese ultrakonservative Hardliner fahren
möchte in Frieden leben. Aber man sagt
Autos mit den Buchstaben Z und
ihnen, dass er notwendig ist. Dass er
verprügeln alle, die nicht mit dem Krieg
erzwungen ist. Dass es keinen anderen
einverstanden sind. Ich bin gegen jeden
Weg gibt. Es scheint, dass mein Prozess
Krieg. Es gibt keinen Grund, dafür zu
zu einem Schauprozess führt. Dabei
sein. Jeder vernünftige Mensch ist gegen
wollen die Leute einfach nicht in den
bewaffnete Konflikte. Wir haben alle
Krieg ziehen, weil sie Angst haben. Ich
Kriegsfilme gesehen. Wir haben
aber bin für die Politiker und
sowjetische Filme gesehen. Krieg ist
Geheimdienste schuld, weil ich die
immer schlecht. Krieg bringt nichts
Wahrheit erzähle. Dabei stehen schon
Gutes. Nur Tod, Hunger und Armut. Das
viele Leute hinter mir: Arbeiter*innen,
sind elementare Dinge, die sogar ein
Kind weiß! Aber die Menschen sind so

24
Taxifahrer*innen, die Jugend und
Außenseiter*innen.
Die Anteilnahme und der Support sind
groß. Sie schreiben mir aus Burjatien,
Tuwa. St. Petersburger schreiben mir,
helfen bei Spendensammlung. Kürzlich
schickten sie zehntausend Rubel, um die
Geldbuße zu begleichen. Junge Leute
kamen auf der Straße auf mich zu,
bedankten sich, sagten, dass sie mich
unterstützen, dass sie meine Aktionen
verfolgen, sie machten Fotos. Sie fragen
viel, sie interessieren sich für Politik,
fragen, was in der Zukunft passieren
wird, wenn der Krieg vorbei ist. Es gibt
viele junge Menschen in Jakutsk, die
mich unterstützen. Ich gehe zu
Versammlungen, rede mit ihnen, höre
mir ihre Ansichten an. Sie wollen sich zu
Wort melden, aber niemand hört ihnen
zu. Hier haben nur die Alten das Sagen,
und die Jungen haben nichts zu melden.
Die jungen Leute verlassen die Republik
oder das Land auf der Suche nach einem
besseren Leben und einer besseren
Arbeit, weil sie hier keine normalen
Bedingungen vorfinden. Das möchte ich
gerne ändern. Damit die jungen bleiben
und zurückkommen. Damit junge,
tatkräftige und ehrgeizige Leute, die
bereit sind, etwas zu tun und zu
verändern, überall arbeiten können.
25
In Sacha gibt es noch eine Menge junger
Menschen. Aber sie verschwenden nur
kostbare Zeit und Energie. Sie sind
unterwegs. Sie streiten, schlafen rund
um die Uhr. Dabei wäre es möglich, diese
Energie für das Positive zu nutzen. Wir
würden eine Menge verändern. Jakutsk
ist eine Stadt der Jungen, aber diese
Stadt wird von verkrusteten alten
Konservativen regiert. Wir sind die neue
Generation. Die Generation der Neuen
Romantiker. Nonkonformisten und
leidenschaftliche Persönlichkeiten. Jetzt
ist unsere Zeit gekommen. Dies ist unser
Jahr. Jetzt schreiben wir Geschichte.
Vorher bin ich schon zu Kundgebungen
gegangen. Ich war zurückhaltend und
verschlossen. Jetzt versuche ich, offensiv
zu sein: Wenn die Leute das sehen, haben
sie keine Angst mehr, sie werden
inspiriert und fangen an, selbst zu
handeln. Ich ebne gewissermaßen den
Weg. Und ich sage, dass das jeder
nachmachen kann. Im Verborgenen und
anonym zu handeln ist klug. Aber in der
Öffentlichkeit Aktionen durchzuführen,
ist mutig und kühn. Und für den Mut zu
bezahlen, komme ich vielleicht ins
Gefängnis.“
Ammosov hat in verschiedenen Bands
gespielt, aber sie haben sich alle
aufgelöst. Sie existierten höchstens für
ein oder zwei Jahre. Fast sein ganzes
Leben lang hat er politische Texte über
die jakutischen Realitäten geschrieben.
Er machte sich über die Machthaber
lustig und schreibt satirische Gedichte.
Aber er hat sich auf niemanden
verlassen, hat einfach intuitiv das getan,
was er tun wollte.
„Wir haben unseren eigenen Punkrock-
Stil erfunden. Wir erwarten keine
Ermutigung, kein Lob, keinen Ruhm. Wir
spielen nur für uns und unsere
Freund*innen. Yakutsk ist das Seattle der
90er Jahre. Jakutsk ist das London der
70er Jahre. Nur der Punkrock gibt uns
einen Hauch von Freiheit.“
Aikhals letzter Post auf Instagram
Am 10. Dezember postete Aikhal ein
Instagram-Foto von sich, auf dem er die
Freilassung eines jakutischen
Schamanen fordert, der in einer
psychiatrischen Klinik festgehalten wird,
nachdem dieser öffentlichkeitswirksame
Proteste gegen Präsident Wladimir Putin
inszeniert hatte.
4 https://www.rferl.org/a/russia-antiwar-activist-disappears-yakutsk-/32182078.html
26
Aikhal selbst sollte schließlich drei Tage
später vor Gericht zur Anhörung wegen
seiner öffentlichen Protest- und Plakat-
Aktionen vor Gericht erscheinen.
Er erschien jedoch nicht vor Gericht.
Seine Freund*innen und
Mitstreiter*innen berichten, dass er
spurlos verschwunden ist, obwohl er sich
auf die Anhörung am 13. Dezember
vorbereitet hatte.
„Ja, er wollte zum Gericht gehen“, sagte
Ammosovs Mitstreiter Kyundel Ottuyev
gegenüber RFE/RL's Siberia.Realities4.
„Ich habe ihn im Herbst gefragt, ob er
das Land verlassen wolle; er wollte nicht.
Viele haben ihm geraten, zu fliehen, aber
er hat sich immer geweigert. Er sagte:
‚Ich bin kein Feigling und werde bis zum
Ende kämpfen‘. Er habe keine
Angst vor dem Gefängnis.“
„Das Beängstigende ist, dass
diese Verfahren gegen mich dazu
benutzt werden, jeden zum
Schweigen zu bringen, der für
den Frieden ist“, sagte Ammosov
im Mai gegenüber
Siberia.Realities. „Sie erwischen
Leute wie mich, und jede*r in
Jakutsk bekommt Angst. Wir sind
zu weit von Moskau und St.
Petersburg entfernt. Hier gibt es
keinen Schutz(...)Es gibt
praktisch überhaupt keine
Menschenrechtsverteidiger.“
Im Januar gab es dann plötzlich ein
erstes Lebenszeichen. Aikhal Ammosow
hatte zum ersten Mal seit seinem
Verschwinden Kontakt mit der UNO
aufgenommen und scheint sich an einem
unbekannten Ort in Sicherheit gebracht
zu haben. Aber nicht mal seine Mutter
weiß, wo er sich derzeit aufhält.
27
 Бетон (Beton) „Kyiv Calling“
Die Widerstandshymne für
den Kampf der Ukraine
gegen die russische Invasion
kam von einer Punkband.
Und hat doch einen faden
Beigeschmack.
Es war ein Hilferuf: Kyiv
Calling. Die Punkband Beton
aus Lwiw hatte im März
letzten Jahres den alten
Clash-Song „London Calling“
umgetextet und neu
aufgenommen . 1

„Kiew ruft die ganze Welt /

Kommt raus aus der
Neutralität, ihr Jungs und
Mädels“, heißt es in den
ersten Zeilen. „Kiew ruft,
schaut nicht zu uns / Die
verlogene Putin-Manie hat
ins Gras gebissen“.

Die Idee zu dem Coversong hatte ein ukrainischen Bürger*innen geführtes

Freund der Band. Dann haben sie den Netzwerk, das 30
Text geschrieben, die Musik arrangiert Nichtregierungsorganisationen aus dem
und innerhalb von zwei Tagen stand der ganzen Land vereint.
Song mit neuem Text. Die noch lebenden Gitarrist und Sänger Zholob ist
Mitglieder der britischen Band „The Orthopäde und behandelt seit
Clash“, die mit „London Calling“ 1979 Kriegsbeginn Kriegsopfer und Soldaten,
einen Welthit landeten, gaben hierzu während Schlagzeuger und Sänger
ihren Segen und hatten keine Hrynko und Bassist und Sänger Hula sich
Korrekturwünsche. der Territorialverteidigung
Kyiv Calling – ein Lied, wo angeschlossen haben.
Ukrainer*innen schreien und die ganze
Welt um Hilfe bitten. Gewehr statt Gitarre
Abgemischt und gemastert wurde der Spätestens nach den Angriffen auf Lwiw
Song von Produzent Danny Saber, einem am 26. März, als eine Rakete in das
der letzten, der mit Joe Strummer vor Tankdepot einschlug und alles brannte,
dessen Tod im Jahr 2002 war den drei Musikern von Beton klar,
zusammenarbeitete. dass auch Lwiw nicht mehr sicher ist.
Die Erlöse aus dem Song gingen an die Drummer Bohdan Hrynko hatte gerade
Widerstandsbewegung Free Ukraine seine Frau und die drei Kinder nach
Resistance Movement (FURM) – ein von
1 https://youtu.be/xWQUkRKqp2E

28
Deutschland gebracht. Alle drei Musiker nicht mehr zu finden ist, posieren
arbeiteten auch als Freiwillige, fuhren Bandmitglieder in Shirts mit dem
Hilfsgüter aus. Andriy Zholob hat viele Aufdruck „Banderas“ nach Art des THE
Patient*innen, die aus dem Südosten RAMONES-Logos, dazu an einer Stelle
geflohen sind und sich bei der Flucht der Name Stepan. Der bei Nationalisten
verletzt haben. hoch im Kurs stehende Partisanenführer
Ihr Song „Kyiv Calling“ ist längst über Stepan Bandera und die ukrainische
die Grenzen der Ukraine bekannt. Mit Aufstandsarmee wird für die Ermordung
den Erlösen unterstützten sie 60.000 ethnischer Polen zwischen 1942
Feuerwehrleute in den Kriegsgebieten, und 1944 verantwortlich gemacht.
Sanitäter*innen und Mechaniker*innen,
Bragg war dementsprechend empört:
die zerstörte Internet- und
„Ich bin sehr beunruhigt. Stepan
Telefonleitungen reparieren.
Bandera war ein ultrarechter
Mit dem Song ist Band ist über Nacht
ukrainischer Politiker, der während der
berühmt geworden. Doch dann sorgte ein
Besatzung mit den Nazis kollaborierte
Foto auf dem Facebook-Profil der Band
und dessen Anhänger mitschuldig am
für Irritationen und löste Diskussionen
Holocaust sind. Dass er diese Dinge im
um die „antifaschistische“
Namen des ukrainischen
Glaubwürdigkeit, die sich die Band selbst
Freiheitskampfes gegen die Sowjetunion
attestiert, aus.
tat, machte ihn bei vielen
rechten Nationalisten von
heute zu einem Helden in
ihrem Kampf gegen
Russland.“ 2

Die Band kommentierte den

Eintrag und rechtfertigte den
Support mit den Worten, dass
Stepan Bandera für viele
Ukrainer*innen ein National-
Held sei, ein Symbol des
Widerstands gegen die
russische Besatzung, ein
Auf dem Facebook-Account der Band, die sich selbst als Symbol des Maidan . 3

„antifaschistisch“ und „antirassistisch“ bezeichnet, posierten

Beton-Musiker in T-Shirts, die im Stil des Ramones-Logo den Stepan Bandera saß in
ukrainischen Nationalisten Stepan Bandera feiern. Sachsenhausen als
vergleichsweise privilegierter
Der britische Musiker und Aktivist Billy „Ehrenhäftling“ ein, nachdem er 1941
Bragg repostete zunächst Betons versucht hatte, einen unabhängigen und
Neuauflage von „London Calling“, zog ethnisch autonomen Staat in der
jedoch seine Unterstützung für die Band Westukraine auszurufen. Die Nazis
zurück, nachdem er von der Sympathie lehnten die Staatsgründung jedoch ab.
der Bandmitglieder für den ukrainischen Trotz der Inhaftierung Banderas gab es
Ultra-Rechten Stepan Bandera erfahren eine Zusammenarbeit ukrainischer
hatte. Nationalisten mit deutschen Besatzern
Auf einem etwa zwei Jahre alten und ethnische Säuberungen der nach
Bandfoto, das auf ihrer Facebook-Seite Bandera benannten „Banderivci“.
2 Dieser Facebook-Beitrag ist nicht mehr verfügbar. Er wurde entfernt.
3 Maidan ist das ukrainische Sinnbild für politischen Widerstand.

29
„Hervorzuheben ist die Beteiligung am Während der Majdan-Proteste 2013 und
Holocaust und an Massakern an der 2014 in Kiew wurde Bandera nicht nur
polnischen Zivilbevölkerung in von nationalistischen, sondern auch von
Wolhynien, bislang eine von den sich für die Demokratie einsetzenden
ukrainischen Nationalisten nur ungern Ukrainern als Identifikationsfigur
und ambivalent eingestandene Tatsache“, genutzt. Seine politischen Ansichten und
schreibt der Historiker Volodymyr ideologischen Einstellungen sowie seine
Masliychuk in einem Text für die Böll- Rolle als der Führer einer Bewegung, die
Stiftung. einen faschistischen Staat proklamierte,
Wenngleich persönlich abwesend, war ihn von Juden, Polen und Russen säubern
Bandera als Anführer der Bewegung und mit Hitler, Mussolini und Franco
mitverantwortlich für die Verbrechen kollaborieren wollte, sind vor allem in
seiner Gefolgsleute, die er ideologisch der Westukraine und der ukrainischen
vorbereitet hatte. Diaspora bis heute weitestgehend
Bandera selbst trug eine unbekannt. Bis heute feiern und
Mitverantwortung für die Verbrechen im verehren ukrainische Nationalisten in
Sommer 1941, auch wenn er nicht Uniformen der Ukrainischen
unmittelbar beteiligt war, da er die Aufständischen Armee Stepan Bandera
„Organisation ukrainischer auf öffentlichen Veranstaltungen.
Nationalisten“ (OUN) zu dieser Zeit Das besagte Foto wurde von der Band
durch seine Inhaftierung nicht führte. gelöscht. Da klingt es nur zynisch, wenn
Die Morde gingen zu einem großen Teil die Musiker sich rechtfertigen und einen
aus Instruktionen für den lokalen ukrainischen Ultra-Nationalisten und
Machtwechsel hervor, auch wenn es Antisemiten glorifizieren:
keine konkreten Anweisungen für „[Bandera] verbrachte auch viele Jahre
Massenmorde an Jud*innen gab. 1943 als Gefangener in einem
befand er sich hingegen schon mehr als Konzentrationslager. Wir verurteilen,
eineinhalb Jahre in Haft und hatte keinen dass einige Leute während dieser Zeit in
direkten Einfluss mehr auf die dessen Namen Gräueltaten begingen.“
Geschehnisse. Bandera und seine Die Musiker fügen hinzu: „Wir haben den
Anhänger hatten jedoch in der Song aufgenommen, weil wir The Clash
Vorkriegszeit zu einer weiteren und ihre Haltung zum Widerstand gegen
Radikalisierung des Nationalismus der Unterdrückung lieben. Wir sind wie sie
OUN beigetragen. Der von ihnen antifaschistisch und antirassistisch. Wir
angestrebte Nationalstaat sollte ethnisch wollen in einem demokratischen Land
möglichst homogen sein und „feindliche leben, das frei von Krieg ist und in dem
Nationalitäten“ wie Polen und Juden jeder willkommen ist, egal welcher Rasse
keine gleichen Rechte genießen, sondern und welchen Glaubens.“
verdrängt werden.
Während die Band und die Musiker von Dass Beton „entnazifiziert“, werden
BETON Stepan Bandera als muss, glaube ich aber trotz ihrer
Nationalhelden glorifizieren, ist er im geschmacklos gewordenen
eigenen Land nicht unumstritten. In der Erinnerungskultur nicht, aber im
Westukraine wurden in den letzten politischen Denken Banderas werden sie
zwanzig Jahren Denkmäler und Museen in dieser Hinsicht nicht fündig werden.
für ihn errichtet. Demgegenüber wird er Die Vision einer demokratischen Ukraine
bis heute in der Ost- und Zentralukraine hat der Nationalist und Antisemit ganz
als Verräter, Massenmörder und Faschist sicher nicht geteilt.
wahrgenommen.

30
31
 Punk im Kalten Krieg
Mitte Dezember 1979
einigten sich die Allianz-
Partner schließlich auf
den sogenannten
„NATO-
Doppelbeschluss“: Als
Antwort auf die SS-20
kündigte man an, in
Mitteleuropa ebenfalls
Mittelstrecken-Raketen
vom Typ Pershing-II
sowie „Tomahawk“-
Marschflugkörper
aufzustellen. 1982
scheiterten
Verhandlungen
zwischen der USA und
der Sowjetunion in Genf
über eine zahlenmäßige
Begrenzung der
Waffensysteme. Die
angekündigte
Stationierung der
Pershings in
Mitteleuropa nahm
ihren Lauf und damit
auch eine
Protestbewegung in den
USA und u. a. der Start
einer Friedensbewegung in der Bundesrepublik. Zum Teil waren über hunderttausend
Teilnehmer*innen auf der Straße, um gegen das Wettrüsten zu demonstrieren 1. Dessen
ungeachtet befürwortete im November 1983 die schwarz-gelbe Regierung unter Helmut
Kohl die Pershing-II-Stationierung in Deutschland. Unter Schlagworten wie „Künstler für
den Frieden“ und „Rock für den Frieden“ fanden fortan in der Bundesrepublik und in
der DDR weitere riesige Demonstrationen gegen die Stationierung von Pershing II und
SS 20-Raketen statt. Seit Anfang der 1980er Jahre hatten die Oppositionsgruppen in der
DDR immer stärkeren Zulauf. Eine wesentliche Ursache ist das von vielen Menschen als
Bedrohung empfundene Wettrüsten der Supermächte. Viele DDR-Bürger*innen glaubten
nicht, dass, wie es in den offiziellen Ostmedien immer heißt, allein hochgerüstete
sozialistische Staaten den Frieden verteidigen können. In den Jahren 1982/83 gehen die
1 Der Protest gegen nukleare Aufrüstung und das Ost-West-„Raketenschach“ mobilisierte Anfang der 1980er-Jahre
Hunderttausende. Die erste große Demonstration der westdeutschen Friedensbewegung fand am 10. Oktober 1981 im
Bonner Hofgarten mit 500.000 Menschen statt.

32
Jugendlichen mit zahlreichen Aktionen in die Öffentlichkeit – bis sie verhaftet und in den
Westen abgeschoben werden. Dennoch wurde die Friedensbewegung der DDR zur
autonomen Keimzelle des friedlichen Umsturzes vom 1989.

Endzeitstimmung der frühen Cruise Missile, der Tod ist nicht mehr
80er weit.
Zerstörend, alles zerstörend.
Verderbend, alles verderbend.
Todbringend, sie bringt den Tod.
Versteck’ dich, doch sie wird dich
töten!«

Anfang der 1980er bis Mitte der

1980er Jahre lassen sich zahlreiche
Verweise in Songtexten deutscher
Punkbands zu einer real existierenden INFERNO: Fotocredit Erwin Jurschitza
atomaren Bedrohungslage und gegen Auch die 1981 gegründete Punkband
Krieg und den NATO-Doppelbeschluss INFERNO thematisieren auf ihrem
finden. Die 1979 in Minden gegründeten Debütalbum „Tod & Wahnsinn“ in einigen
NEUROTIC ARSEHOLES haben auf ihrem Songs wie „Life at war“, „Ziel
Debütalbum „...bis zum bitteren Ende“ Deutschland“, Tod und Zerstörung“,
gleich mehrere Songs zum Thema „Ronald Reagan“ Auswirkungen von Krieg
geschrieben: Verloren und Vergessen, Was und Kriegstreibern wie Ronald Reagan.
nun?, Alles kahl hier, Cruise Missile stehen In einem Interview2 mit Sänger Archi Alert
explizit für eine real existierende zu den Songs und Songtexten mit Bezug
Bedrohung des Kalten Krieges zwischen auf immer wiederkehrende Themen wie
den USA und der UdSSR. die atomare Bedrohung und das
Wettrüsten zwischen USA und UDSSR,
antwortete er:
Neurotic Arseholes – Cruise „Die politische Situation in der Zeit war
Missile für alle Leute auf dem Globus bedrohlich.
Beide Großmächte waren bewaffnet bis
»Cruise Missile, Marschflugkörper
auf die Zähne und schon der kleinste
Reichweite 2000 Kilometer technische Fehler hatte einen Krieg
Ein Sprengstoff, größte auslösen können, den diese Welt nicht
Zielgenauigkeit. überlebt hätte. Kein Wunder, dass wir uns

2 https://www.underdog-fanzine.de/2014/01/04/inferno/

33
da auch inhaltlich oft mit Aushängeschild und Statement gegen den
auseinandergesetzt haben. In erster Linie Krieg zu interpretieren ist.
drückten wir allerdings unsere Ängste und
Verständnislosigkeit aus.“

Punk against Reagan

1984 tat sich das von M.D.C.-Sänger

Dave Dictor's betriebene Label R Radical MDC
Records mit der Maximum Rocknroll-
Fanzine-Crew zusammen und stellte im
Ergebnis dieser Zusammenarbeit mit
„International P.E.A.C.E.-Compilation“ eine
mit 55 Hardcore-Bands umfassende und
bis heute legendäre Compilation
zusammen. Der Hauptbeitrag von
Maximumrocknroll zu dem Projekt bestand
neben der Unterstützung bei der Auswahl
von Bands für das Doppelalbum in der
Zusammenstellung einer 72-seitigen
Beilage in Magazingröße mit mehreren
Seiten zu den Themen nukleare
Abrüstung, Imperialismus, Feminismus,
Radioaktivität, Umweltverschmutzung und
politische Demonstrationen.
Der gesamte Erlös des Albums wurde für
verschiedene Anti-Atomkraft-Gruppen und
-Aktivitäten weltweit gespendet. Neben
den musikalischen Beiträgen und dem Dave Dictor mit MDC in Houston, TX
beliegenden Magazin ist es vor allem die 2014
von der aus San Franciso stammende
Künstlerin Dana F. Smith geschaffene MDC ist eine US-amerikanische
künstlerische, ausdrucksstarke Punk-/Hardcore-Band, die im Jahr 1979 als
Cover-/Back-Cover-Gestaltung, das als The STAINS in Austin gegründet wurde.
eindrucksvolles und symbolträchtiges Als die Band 1982 nach San Francisco zog,

34
benannten sie sich in MDC um. In den
USA ist die Abkürzung MDC insbesondere
für die Metropolitan Detention Center
bekannt, eine Reihe lokaler Haftanstalten,
in denen vor allem
Untersuchungshäftlinge einsitzen. In der
Folgezeit nutzen MDC immer wieder
verschiedene Backronymen für diese
Abkürzungen in ihren Albumtiteln:
Millions of Dead Cops, More Dead Cops,
Millions of Deformed Children, Multi
Death Corporations, Millions of Damn
Christians. In einem Interview äußerte
sich Sänger Dave Dictor hierzu wie folgt:
„Die wechselnden MDC-Titel sind aus
mehreren Gründen entstanden: Ich war
unglaublich beeinflusst und ein großer Fan
der britischen Band CRASS. 1982, nach
einer Show in London mit „Subhumans“,
wurden wir von Steve Ignorant in das
Crass Farmhouse außerhalb von London
eingeladen. Sie machten einen großen
veganen Hirtenkuchen. Ich traf Penny,
Mitglied dieses Kollektivs3. Penny wies
darauf hin, dass intellektuelle Menschen
den Namen der Band (gemeint ist
MILLIONS OF DEAD COPS, Anmerkung
d.Red.) verstehen würden, dass aber
einige ihn auch als Aufforderung zum
Mord an der Polizei missverstehen
könnten, und das wollten wir nicht(…)“. 4
Feindbild Ronald Reagan
Als amerikanischer Punk in den
1980er Jahren gab es zumeist eine klar
definierte Feindbild-Liste, die sich
wahrscheinlich kaum von anderen Punks
auf anderen Teilen des Globus
unterschied. Sie vereinte der Hass auf
alles und jeden/jeder, der/die ihnen das
vermeintliche Recht absprach, die Haare
blau zu färben und gegen tradierte Werte
und Normen aufzubegehren. Wurde die
3 Penny Rimbaud (namensgebend war der Dichter Arthur Rimbaud) gilt als ideologischer Mentor und Initiator des
anarchistischen Konzepts von CRASS.
4 https://vwmusicrocks.com/an-interview-with-dave-dictor-of-mdc/
35
Wut zumeist in destruktive Gewalt oder in
selbst-verletzende Verhaltensweisen
kanalisiert, fand die amerikanische
Punkszene am 20. Januar 1981 mit dem
Amtsantritt von US-Präsidenten Ronald
Reagan ein reales Hasssubjekt. Der
ehemalige kalifornische Gouverneur und
Filmstar war im Grunde eine Karikatur
eines Konservativen aus den 1950er
Jahren und galt fortan als Katalysator für
eine kurzzeitige aufkeimende Anti-Reagan-
Bewegung, die Punk, Protest und Politik
verknüpfte. Hierzu seien insbesondere die
„Rock Against Reagan“-Touren erwähnt.
Während seiner Amtszeit 1981 bis 1989
inspirierte seine rechtsgerichtete Rhetorik
und Politik, geprägt von einer
populistischen-propagandistischen
Mischung, die amerikanische Hardcore-
Punk-Szene nachhaltig.
Nach Reagans Wahl zum US-Präsidenten
im Jahr 1980 drückten auch viele
Popmusiker*innen ihren Protest in ihren
Liedtexten aus. In „(We Don't Need This)
Fascist Groove Thang“ prangerte die
britische Synthpop-Band Heaven 17 die
Politik der britischen und amerikanischen
Regierungschefs (Margaret Thatcher und
Ronald Reagan) an. Der Text des Liedes
verurteilt Rassismus und Faschismus. Das
Lied wurde von der BBC aus dem Radio
36
37
verbannt und erreichte trotz Verbot Platz
45 in den britischen Single-Charts. Zu
Beginn seiner zweijährigen
Präsidentschaft veröffentlichten Wasted
Youth ihr Album „Reagan's In“ und „Over
the Border“, die kanadische Band DOA
pöbelte mit ihrem Track „Fucked Up
Ronnie“. 1982 erschien das einprägsame
„Hey Ronnie“ von Government Issue, 1983
der 45-Sekunden-Track „Reagonomics“
von DRI. „If Reagan Played Disco“ von den
Minutemen aus Südkalifornien ist ein
weiteres Beispiel für eine Anti-Reagan-
Proteskultur in Punkbands:
„If Reagan played disco. He'd shoot it to
shit. You can't disco in Jack boots. Born,
born on a white horse. He'd sing lame
lyrics And try to reach the working man.“
„No war/ No KKK/ No
fascist U.S.A.”
1983 organisierte die ‚Youth
International Party‘ (auch bekannt unter
THE YIPPIES) die „Rock against Reagan“
(RAR) Tour. Daran beteiligt waren Bands
wie Reagan Youth aus New York, MDC und
The Dicks aus Texas und DEAD
38
KENNEDYS aus der Bay Area, San
Francisco. Neben der Musik gab es
Veranstaltungen, informative Filme zu
Themen wie dem amerikanischen
Imperialismus, politische Reden und sogar
Comedy; die spätere populäre Komikerin
und Schauspielerin Whoopi Goldberg trat
1983 während der Tournee im Dolores
Park in San Francisco auf. Die Yippies der
1980er Jahre hatten Orte eingerichtet, an
denen Punks von der anarchistischen
Geschichte erfuhren und sich dafür
begeisterten. Die Tour war nicht nur eine
Ansammlung von Bands, die über die
Abneigung gegen ihre Regierung sangen,
sondern auch dafür sorgte, dass sich die
Teilnehmer*innen registrieren ließen, um
sich über Fragen rund um die Regierung
zu informieren und warum dies als
problematisch angesehen wurde.
Die 1983er RAR-Tour und die zahlreichen
Demonstrationen konnten nicht
verhindern, dass Reagan für eine zweite
Amtszeit gewählt wurde. Dafür gab es
weitere Songs mit Anti-Reagan-Motiven
aus der amerikanischen Hardcore- und
Punkszene. Und im Jahr 1984 eine weitere
RAR-Tour. Die RAR-Bands tourten von
1983 bis zu den Wahlen im November
1984 durch die USA. Als The Crucifucks
während des frühen Teils der RAR-Shows
selbst auf Tournee waren, übernahmen
Millions of Dead Cops (MDC) den Part des
Hauptacts. Eine junge Moderatorin
beschrieb die Band während einer
Punkshow mit: „Die Gruppe ist für Leute,
die anfangen zu
denken/reflektieren/hinterfragen, was um
sie herum passiert.“ Aber erst der Song
„Born to die“ avancierte als Slogan für die
Reagan-Demonstrationen in diesem Jahr:
„No war/ No KKK/ No fascist U.S.A.”
REAGAN YOUTH - New Order, No Order,
Disorder
"We begin bombing in five
minutes!"
1984 erschreckte ein Witz des
amerikanischen Präsidenten die Welt.
Vietnam, kündete er scherzhaft an, würde
er den Erdboden gleichmachen – ganz und
gar, mit Städten, Wäldern und Flüssen, von
oben bis unten. Noch einfacher, meinte er,
wären natürlich ein paar Atombomben. Bei
39
einem Tontest für die wöchentliche
Samstagsansprache für das öffentlich-
rechtliche Radio auf seiner Ranch, hat
Reagan den anwesenden CBS- und Cable
News Network-Mitarbeiter*innen ins
Mikro gesprochen:
„My fellow Americans, I’m pleased to tell
you today that I’ve signed legislation that
will outlaw Russia forever. We begin
bombing in five minutes.“
„Meine amerikanischen Mitbürger, ich bin
erfreut, Ihnen heute mitteilen zu können,
dass ich ein Gesetz unterzeichnet habe,
welches Russland für immer für vogelfrei
erklärt. Wir beginnen mit der
Bombardierung in fünf Minuten.“
Am Ende der Testaufnahme ist Gelächter
zu hören.
Der Sampler
1984 erschien der essenzielle Sampler mit
den angesagtesten Punkbands der
damaligen Zeit, darunter natürlich MDC,
sowie Dead Kennedys, Crass, D.O.A.,
Butthole Surfers, The Dicks, D.R.I., False
Prophets und Subhumans aus Amerika,
England, Italien, Dänemark, Argentinien,
Deutschland, Spanien, Japan und
Südafrika auf R Radcial Records.
ARTICLES OF FAITH aus Chicago mit
Sänger Vic Bondi starten die A-Seite mit
dem stürmischen, schnellen „Up against
the wall“. Es folgen weitere tolle Bands
und Songs wie NEON CHRISTs „Ashes to
Ashes“ und die legendären holländischen
BGK mit dem dröhnend-stumpfen Sound
und „Arms Race“.
Die B-Seite hat mit UPRIGHT CITIZENS
(„Swastika Rats“), MOB 47 aus Schweden
mit der Speedattacke „Nuclear Attack“,
OFFENDERS mit dem gnadenlos
wummernden Riffing in „Face down in the
dirt“ sowie mit D.O.A. aus Kanada und
ihrem melodischen „America the
beautiful“ ihre Höhepunkte. Auf der 4.
Seite gibt es mit ZENZILE aus Südafrika
einen spoken word-Beitrag, der neben dem Der Sampler skizziert im Wesentlichen
Beitrag von BARELY HUMAN und dem auch die aufblühende europäische HC-
wavigen „No Mercy No War“ aus der Reihe Punk-Szene, die Mitte der Achtziger Jahre
schlagen. explosionsartig zunahm und geprägt war
Bei der Auswahl der Bands fällt auch auf, von einem DIY-Lifestyle, Hausbesetzungen,
dass mit NEGAZIONE, CCM, WRETCHED, politischem Aktivismus: Es gab das EMMA
PEGGIO PUNX, IMPACT u. a. die in Holland, BLITZ-Squat in Norwegen, das
italienische HC-Szene stark vertreten war. AJZ in Bielefeld, das Crash in Freiburg
Jeder Act stand eine Seite zur Deutschland und das VIRUS in Mailand,
individuellen Gestaltung zur Verfügung. Zu zahlreiche weitere Squats, Freiräume mit
sehen sind Collagen, Interviews, Comics selbstorganisierten Konzerten und
und Zeichnungen, die die politischen befreundeten Bands. Der europäische
Botschaften und Textinhalte verstärken. Hardcore existierte in den 1980er Jahren
noch als ein intaktes Netzwerk als
alternatives Lebensmodell.5

»Es war so aufregend, Punks auf der

ganzen Welt miteinander zu
verbinden. Es gab kein Internet, wir
mussten selbst auftauchen und
andere finden. Dies sind die
Pionierbands des politischen
Hardcore-Punks, die den Weg für so
viele Punkszenen auf der ganzen Welt
geebnet haben.«
Dave Dictor – MDC

Die CD-
Wiederveröffentlichung
1997 veröffentlichte das Label New
Red Archives das Album als Doppel-CD
unter dem Titel „P.E.A.C.E./War“ und fügte
am Ende der zweiten Disc fünf Titel von
Künstler*innen aus dem eigenen
Backprogramm hinzu, was den
ursprünglichen politischen Anspruch ad
aburdum führt. Die Neuauflage enthält
keine Reproduktion des Booklets der
Erstveröffentlichung, und warum der
ursprüngliche Name geändert wurde, ist
nicht bekannt. Und auch ob der Benefiz-

5 Mehr dazu: NETWORK OF FRIENDS – Helge Schreiber (Buch, Salon Alter Hammer)
ISBN: 978-3-940349-06-4

40
Aspekt im Original noch ihre Gültigkeit
besitzt, ist eher unwahrscheinlich.
Der Erlös der ursprünglichen Compilation
auf R RADICAL RECORDS wurde an Anti-
Atom-Gruppen wie die Clamshell Alliance,
die den Großen Friedensmarsch 1986
organisierten/durchführten, an dem MDC
teilnahm, und die Greenham Women's
Peace Group geschickt. Außerdem wurde
Greenpeace, Sea Shepherd, Food Not
Bombs, Seeds of Peace (eine aktivistische
KüFa, die Demonstrant*innen in Mercury
Nevada unterstützt), Big Mountain,
Navajo-Gruppen, die den Uranabbau
bekämpfen und jetzt gegen Fracking auf
Navajo-Land kämpfen, Tractors For
Nicaragua (Nahrungsmittelhilfe), die
African National Congress (kämpfte
damals gegen Apartheid), Global Wildlife
Federation, das Orang-Utan-Projekt, und
PETA unterstützt.
Im Jahr 2020 veröffentlichte Dave Dictor
auf dem von ihm mitbegründeten Label
‚Grimace Records‘ eine
Wiederveröffentlichung als CD mit Booklet
und abgewandeltem Cover.
6 https://www.grimacerecords.com/about
41
Das Label legt den Fokus nach
Eigendefinition auf ein digitales
Vertriebssystem mit der „weltweit größten
Punk Spotify-Playlist“. Ich kann den
Leser*innen ausschließlich das Original als
Do-LP (unbedingt darauf achten, dass das
Booklet enthalten ist) empfehlen, die heute
noch auf diversen Verkaufsportalen zu
finden ist.
„Wir nutzen dieses System, um Dinge zu
unterstützen, an die wir glauben. Wir
produzieren kuratierte Compilation-
Playlists, die soziale und ökologische
Initiativen von Punks, Anarchisten und
Aktivisten unterstützen. Das Beste daran
ist, dass man nur die Musik auf Spotify
anhören muss, um zu spenden und diese
Projekte zu unterstützen.“6
Punk For Ukraine-
Samplerreihe
Grimace Records hat mit „Punk For
Ukraine“ bislang 4 Sampler (digital und
zum Teil auf CD) veröffentlicht. Die
Veröffentlichungsreihe der Compialtions
repräsentiert das Erbe der Punks, die für
sozialen Fortschritt und sozialen Wandel
kämpfen. Dave Dictor zur Seite stehen
Sophie Rousmaniere von Issue Television
501c3 (www.issuetv.org) und John Hale
von Rival Studios, die den Kern von
Grimace Records bilden.
Volume One ist eine Sammlung von Bands
und Aktivist*innen wie die Straßenpunks
und Food Not Bombs-Aktivist*innen Rebel
Riot aus Myanmar. Ikonen wie Naked
Aggression und Raw Power, die
nimmermüden Subhumans, die Ska-
Agitatoren Better Off Dead, die düsteren
und wütenden Queer-Punker Lolly
Gaggers aus San Francisco u.a.
Der Erlös wird an Ärzte ohne Grenzen
gespendet.
42
 Krieg, Klassenkampf und ein
Punkrock-Song
Let Them Eat War von Bad Religion

Saddam Husseins angeblicher

Die von den USA angeführte Besitz von
Militärinvasion im Irak, die Massenvernichtungswaffen und die
Operation „Shock and Awe“, Unterstützung des Terrorismus,
begann am 19. März 2003 mit die den Irak in die sogenannte
Luftangriffen auf Bagdad. Nach „Achse des Bösen“ einreihte.
den Worten von US-Präsident
George W. Bush war die Absicht Ob solche Bedrohungen nun
der Koalition „den Irak zu konkret waren, nur vermutet oder
entwaffnen, sein Volk zu sogar mithilfe
befreien und die Welt vor einer sensationslüsterner Medien
ernsten Gefahr zu schützen“. Die erfunden wurden, war eines der
„große Gefahr“, auf die sich zentralen Motive, die zu den
Bush berief, um den Einsatz von weltweiten Protesten gegen
Gewalt zu rechtfertigen, der zu Amerikas militärische Resolution
einem der längsten Konflikte führten.
Amerikas werden sollte, war

43
In fast allen Teilen der Welt kam es zu
Demonstrationen, die eine Antikriegs-
und Anti-Establishment-Stimmung zum
Ausdruck brachten. Die
Demonstrant*innen waren der Meinung,
dass es der Bush-Regierung nicht um die
Sicherheit der USA und der Welt ging,
sondern darum, die Kontrolle über die
Ölressourcen des Landes zu erlangen
und die wirtschaftlichen Vorteile des
Wiederaufbaus der irakischen
Infrastrukturen für die Unternehmen zu
nutzen. Doch nicht nur auf der Straße,
sondern auch in den Aufnahmestudios
und auf den Konzertbühnen wurden die
Proteste zum Ausdruck gebracht.
Alternative- und Punk-Rock-
Musiker*innen gehörten zu denjenigen,
die die Bush-Regierung und ihre Außen-
und Innenpolitik am schärfsten
kritisierten.
Zwischen 2003 und 2004, kurz vor den
Präsidentschaftswahlen und Bushs
Wiederwahlkampagne veröffentlichten
sowohl Major- als auch Independent-
Labels eine Reihe von Punk-Rock-Alben
mit selbsterklärenden Titeln wie z. B.
„The War on Errorism“ von NOFX, „The
Terror State“ von Anti-Flag und das
erfolgreiche „American Idiot“ von Green
Day, um nur einige zu nennen.
Die meisten dieser Bands richteten ihre
Wut gegen Bush selbst und seine
44
Gefolgsleute mit Titeln wie „Turncoat“
von Anti-Flag, „Moron“ von Sum 41 oder
„The idiots are taking over“ von NOFX.
Einen anderen Ansatz verfolgte die
südkalifornische Punkrock-Band Bad
Religion.
Nach mehr als zwanzig Jahren reihten
sich Bad Religion im Juni 2004 in diesen
Reigen ein und veröffentlichten mit „The
Empire Strikes First“ ihr dreizehntes (!)
Studioalbum. Das Album, das auf ihrem
eigenen Label Epitaph veröffentlicht
wurde, bewahrt die textliche
Verbitterung und die klangliche Härte,
die für Punkmusik typisch sind. Doch
anstatt nur den Präsidenten anzugreifen
oder seine Anhänger als
intelligenzvermindert zu bezeichnen,
konzentrierten sich Bad Religion auf die
Kritik an den imperialistischen Motiven
der Bush-Regierung und der
soziopolitischen Probleme.
Bad Religion haben sich in ihren Liedern
schon immer kritisch zu Gesellschaft,
Politik und Religion geäußert, seit die
Band 1980 gegründet wurde. Mit „The
Empire Strikes First“ haben sie sich
jedoch entschieden, sich stärker mit der Verquickung politischer Interessen und
poltitischen Situation scheinheilige Gläubigkeit. „Sinister
auseinanderzusetzen. In einem Interview Rouge“ beklagt die blutige Rückkehr
mit dem Ithaca Journal1 beschrieb der westlichen Missionarseifers, „Let Them
Sänger Greg Graffin, „The Empire Eat War“ prangert den Krieg als
Strikes First“ als eine Ablenkungsmanöver an, und der
Selbstverpflichtung von Bad Religion, die Titelsong „The Empire Strikes First“ ist
Bush-Regierung nicht zu unterstützen. schließlich die bitter-offensive Kritik an
Ähnlich äußerte sich der Gitarrist und den US-amerikanischen Irak-Feldzug.
Mitbegründer Brett Gurewitz in einem
Interview mit der Zeitschrift Filter2: Das erklärte Ziel der Band mit dem
„Obwohl wir als politische Band bekannt Album war es, sich gegen
sind, hatten wir es uns nicht zur kriegsbefürwortende und nationalistische
Gewohnheit gemacht, politische Platten Denkmuster zu richten und die
zu machen, aber diesmal konnten wir militärische Besetzung des Irak als
nicht anders“. imperialistische Aggression zu entlarven,
die größtenteils von der amerikanischen
Arbeiterklasse bezahlt wurde. Bad
Religion formuliert seine Haltung in dem
Lied „Let them eat war“:
There's a prophet on a mountain, and he's making
up dinner
With long division and writing crop
Anybody can feel like a winner when it's served up
piping hot
But the people aren't looking for a handout
They're America's working corps
Can this be what they voted for?
Let them eat war (ah, ah-ah, ah)
Let them eat war
That's how to ration the poor
Let them eat war (ah, ah-ah, ah)
Let them eat war
There's an urgent need to feed
Declining pride
From the force to the union shops
The war economy is making new jobs
Let them eat war; T-Shirt-Motiv But the people who benefit most
Das Album greift in aller Offenheit die Are breaking bread with their benevolent hosts
Bush-Administration an. Mit jedem Song Who never stole from the rich to give to the poor
feuert Sänger Greg Graffin, unterstützt All they ever gave to them was a war
von seiner Band, eine Breitseite auf die And a foreign enemy to deplore
Verhältnisse. Dabei werden Bad Religion Let them eat war (ah, ah-ah, ah)
ihrem Namen einmal mehr gerecht. Das Let them eat war
beherrschende Thema ist die unsägliche That's how to ration the poor

1 https://www.epitaph.com/news/article/interview-with-greg-graffin-of-bad-religion-from-the-ithaca-journal
2 Erschienen in N. Martell, „Stranger than Fiction: The True Story of Bad Religion’s Punk Crusade“, Filter 41
(2010), 74-81: 80.

45
 Let them eat war (ah, ah-ah, ah)
Let them eat war
There's an urgent need to feed
Declining pride
We've got to kill 'em and eat 'em before they reach
for their checks
Squeeze some blue collars, let them bleed from
their necks
Seize a few dollars from the people who sweat
'Cause it's freedom or death, and they won't
question it (they won't question it)
At a job site, the boss is godlike
Conditioned workhorses park at a stoplight
Seasoned vets with their feet in nets
A stone's throw away from a rock fight
But not tonight
here comes another ration
(Feed 'em death) 'cause they're the finest in the
nation
(Feed 'em death) but there's nothing left to feed
'em with
'Cause it's freedom or it's death
Let them eat war (ah, ah-ah, ah)
Let them eat war
That's how to ration the poor
Let them eat war (ah, ah-ah, ah)
Let them eat war
There's an urgent need to feed.
Für diesen Song arbeitete die Band mit
dem Slam-Poeten und Hip-Hop-Künstler
Sage Francis aus Rhode Island
zusammen, der zuvor bei Epitaph
unterschrieben hatte und damit der erste
Hip-Hop-Künstler war, der bei einem
Punkrock-Label unterschrieb.
Auch wenn die Bush-Regierung und der
Irak in den Songs nicht explizit erwähnt
werden – ein Merkmal, das viele Anti-
Bush-Punkrock-Alben aufweisen – können
die von Bad Religion angesprochenen
Themen kaum fehlinterpretiert werden.
Der Text des Liedes gliedert sich in zwei
Hauptstrophen. In der Strophe und im
3 Anticon ist ein Independent-Label aus der Küstenregion San Franciscos und wurde 1998 von sieben Musikern und
dem heutigen Manager Baillie Parker gegründet. Der Name Anticon steht für „anti-conventional“, beziehungsweise
„anti-conformity“ oder auch „ant-icon“, was durchaus als Wortspiel in Bezug auf das Logo Anticons, einer
Silhouette einer Ameise, zu verstehen ist.
46
Refrain werden zwei gegensätzliche
Standpunkte dargelegt. In den Strophen
erklingt eine erzählende, protestierende
und eher sardonische Stimme, die in der
dritten Person als eine Art
Geschichtenerzähler spricht. In der
ersten Strophe wird die Figur eines
Propheten eingeführt, der eine Mahlzeit
mit „long divisions and a riding crop“
zubereitet, eine Metapher für die Bush-
Regierung und ihre Ignoranz gegenüber
der Arbeiterklasse. Die Zeile „but the
people aren't looking for a handout“
verweist auf ein kapitalistisches
Verständnis von Sozialhilfe als Äquivalent
zur Wohltätigkeit. Eine Sichtweise, die
sich paradoxerweise auch
unterprivilegierte Schichten oft
anschließen.
In ähnlicher Weise beginnt die zweite
Strophe mit der sarkastischen Aussage,
dass der Krieg neue Arbeitsplätze
schaffe; in Wirklichkeit stiegen die
Arbeitslosenquoten in den USA Anfang
der 2000er Jahre sprunghaft an.
Infolgedessen meldeten sich vor allem
ärmere Menschen zu den Streitkräften
und überließen den wirtschaftlichen
Nutzen des Konflikts den Wohlhabenden
und „ihrem wohlwollenden Gastgeber“,
der mit Präsident Bush identifiziert
werden kann.
Es ist vielleicht kein Zufall, dass in
mehreren Magazinen und Online-
Rezensionen von The Empire Strikes
First „Let them eat war“ als eine
überraschend gelungene Kombination
aus Hip-Hop und Punk-Rock erwähnt
wird. Es ist auch wenig überraschend,
dass in der Underground-Rap-Szene der
späten 1990er und frühen 2000er Jahre
unabhängige Labels wie Anticon 3
gegründet wurden, ein Merkmal, das
eine auffällige Ähnlichkeit mit den sich
selbst promotenden und selbst
produzierenden Punk-Rock-Bands (DIY-
Ethik) der 1980er Jahre, darunter Bad
Religion, aufweist.
„Let them eat war“ entspricht genau
dem, was Graffin selbst als einen
populären Song ansieht, nämlich „einen,
der [die Zuhörer*innen] so berührt, dass
sie ihn verinnerlichen und den Song als
einen bedeutungsvollen Teil von sich
selbst annehmen können“4.
Doch trotz der zahlreichen Punkrock-,
Hip-Hop- und Popsongs, die die gleichen
Ziele wie „Let them eat war“ vertraten,
wurde George W. Bush im November
2004 erneut zum Präsidenten gewählt;
der Krieg ging weiter. Natürlich haben
viele verschiedene Faktoren zu diesem
Ergebnis beigetragen, und es gibt viele
Limitierungen, was ein Lied erreichen
kann. Protestsongs werden manchmal
nicht als solche erkannt, völlig
missverstanden und können von den
Mainstream-Medien ignoriert werden.
Es ist auch zu beachten, dass es
schwierig sein kann, Protestsongs zu
hören, wenn man mit ihren Botschaften
nicht konform geht. Irgendwie war sich
Graffin dessen vielleicht bewusst, als er
1996 „Punk Rock Song“ schrieb, dessen
Refrain sich wie folgt reimt:
Abschließend bleibt festzuhalten, dass
„This is just a punk-rock song / written
die derzeitige gesellschaftspolitische
for the people who can see something's
Situation weltweit ziemlich
wrong“.
besorgniserregend ist. Wir können davon
Es wäre jedoch falsch, daraus den
ausgehen, dass Bands jeglicher Couleur
Schluss zu ziehen, dass Protestsongs
und Genres verstärkt Songs und Alben
völlig unwirksam sind. Denn auch wenn
gegen Krieg, gegen ihre Handlanger und
sie vielleicht nicht die Meinung
gegen Kriegstreiber veröffentlichen
derjenigen ändern, die ihre Botschaften
werden. Dennoch können wir nicht
ablehnen, können sie doch die
erwarten, dass Musiker*innen die
gesellschaftspolitische Perspektive und
politischen, sozialen, gesellschaftlichen
das Engagement derjenigen Hörer*innen
Veränderungen herbeiführen, die nötig
bestätigen, die mit ihren zentralen
sind für eine soziale und gerechte Welt.
Aussagen konform gehen.
Aber es wäre durchaus erstrebenswert,
dass exemplarisch Songs wie „Let them
eat war“ zu lebhaften Diskussionen
anregen, anstatt nur als einen x-
beliebigen Punk-Rock-Song gehört zu
werden.
4 G. Graffin und S. Olson in Anarchy Evolution: Faith, Science, and Bad Religion in a World without God (New
York: Harper Collins, 2010), S, 249.

47
48
 CCCP-Fedeli alla Linea und CSI –
Erinnerung an die Resistenza in
Italien
Die Punk-Rock-Band Consorzio Suonatori Indipendenti
(CSI) steht exemplarisch für eine breitere Bewegung des
musikalischen Gedenkens an die antifaschistische
Widerstandsbewegung im Zweiten Weltkrieg im heutigen
Italien.
Das politische Klima, in dem Erinnerungskultur an den Faschismus im
nationalistische Parteien großen öffentlichen Diskurs unterstützt.
Zuspruch erfahren, verhilft dem Dieser Prozess begann in den 1990er
Faschismus in Italien gerade zu neuem Jahren, als Ministerpräsident Silvio
Aufwind. Ein Trend, den wir in ganz Berlusconi mit einem doppeldeutigen
Europa beobachten. In einigen Ländern – Umgang mit der faschistischen
wie in Italien – sind die Rechten an der Vergangenheit Italiens spielte, der bis
Regierung beteiligt. In den letzten drei heute anhält. Des Weiteren Matteo
Jahrzehnten wurde der extrem rechte Salvini, der eine aggressive
Aufstieg und die damit verknüpfte Migrant*innen- und Flüchtlings-Politik
Popularität durch die Legitimierung einer verfolgt hat und für eine

49
fremdenfeindliche Rhetorik auf
Regierungsebene verantwortlich ist.
Salvini hat nicht nur neofaschistische
Militante bei seinen Kundgebungen
geduldet, sondern auch öffentlich
Mussolini zitiert und sich selbst mit
berüchtigten Stätten der faschistischen
Ära in Verbindung gebracht. Salvini und
seine Lega boykottierten den Gedenktag
zur Befreiung vom Faschismus und hat
immer wieder erklärt, dass die
Auseinandersetzung zwischen
Faschismus und Antifaschismus ein
abgeschlossenes Kapitel der italienischen
Geschichte sein sollte.
Am 3. März 2018 wurden Aufkleber mit
der Aufschrift „Hier lebt ein Antifaschist“
der militanten extremen Rechten an den
Klingeln mehrerer Bürger*innen in der
Stadt Pavia (Gallori) angebracht. Als
Reaktion darauf „markieren“ andere
Bürger*innen in ganz Italien freiwillig
ihre Häuser mit ähnlichen Aufklebern.
Als Reaktion darauf postete der
Bürgermeister von Pavia, Massimo De
Paoli, die folgende Liedzeile auf seiner
Facebook-Seite:
„Occorre essere attenti escegliersi la
parte dietro la Linea gotica“ (ins
Deutsche übersetzt: „Du musst klar
denken und dich für eine Seite hinter der
gotischen Linie entscheiden“). Diese
Zeile stammt aus dem Lied „Linea
gotica“, das 1996 von der Punk-Rock
Band CSI1 veröffentlicht wurde. Gemeint
ist: Hier steht das Land „hinter der
gotischen Linie“ – d. h. noch nicht vom
Faschismus befreit.
Die Gotenlinie
Nach der Landung der Alliierten in
Süditalien (Juli 1943 Sizilien, September
1943 Golf von Salerno und
Reggio/Kalabrien) zogen sich die
deutschen Truppen nur zögernd und
unter Anwendung der Praxis der
„verbrannten Erde“ (vgl. verbrecherische
Befehle) zurück und errichteten dabei
vor allem zwei feste Verteidigungslinien:
zunächst die sog. Gustav-Linie vom
Tyrrenischen Meer zur Adria, die die
Alliierten südlich von Rom aufhalten
sollte. Nachdem diese Front ab Mai 1944
nicht mehr zu halten war, wurde im
Sommer 1944 die „Gotenlinie“ ausgebaut
– wie bei der Errichtung der vorherigen
Verteidigungslinien unter brutalem
Einsatz der Bevölkerung, verbunden mit
massiver Zerstörung der Infrastruktur
und Ausplünderung. Die „Gotenlinie“
reichte von der Flanke der Apuanischen
Alpen im Westen bei Massa–Carrara quer
über den Südabhang des toskanisch-
emilianischen Apennin bis Rimini/ Pesaro
und bestand aus Gräben, Zäunen,
Minenfeldern, befestigten Stellungen und
Bunkern. Entlang dieser Befestigung
sowie nördlich und südlich von ihr
verübten die deutschen Truppen eine
Unzahl von Kriegsverbrechen, deren
blutigste u. a. mit den Orten Sant’Anna
di Stazzema (Provinz Lucca, nahe
Carrara) und Marzabotto (südlich von
Bologna) verbunden sind. Die schweren
Kämpfe entlang der „Gotenlinie“ im
Sommer und Herbst 1944 waren nicht
nur der deutschen Abwehr gegen die
angreifenden Alliierten geschuldet, in
gleichem Maße auch der
„Bandenbekämpfung“, dem grausamen
Kampf der deutscher Wehrmachts- und
SS-Truppen gegen die inzwischen
erstarkten und organisierten
Partisanengruppen, der mit großer
Brutalität gegen die Resistenza und mit
unmenschlicher Rücksichtslosigkeit
gegenüber der Zivilbevölkerung geführt

1 C.S.I. wurde 1992 von Mitgliedern der Art-Punk-Band CCCP Fedeli alla linea gegründet. Die Namensvariation
leitet sich von der veränderten Bezeichnung der ehemaligen Sowjetunion-CCCP ab;C.S.I.:Confederazione Stati
Indipendenti. 1997 gehörte Tabula Rasa Elettrificata zu den meistverkauften Platten in Italien. Eine Woche lang
stand die Platte auf Platz eins der italienischen Hitparade und verdrängte damit Be Here Now von Oasis. Tabula
Rasa Elettrificata stellt 1997 den kompositorischen und musikalischen Höhepunkt des Kollektivs dar, die sich
zunächst 2000 auflöste und seit 2013 als Ex-CSI wieder aktiv.

50
wurde. Ende April 1945 wurde die die Volkskultur aus und steht für die
Gotenstellung von den Alliierten im Zuge Aneignung des Sowjetismus im
ihrer Frühjahrsoffensive endgültig Alltagsleben der italienischen
durchbrochen. Es wird geschätzt, dass Arbeiterklasse.
die Zahl der Opfer der Kämpfe ungefähr
75.000 Mann auf der Seite der „What are the politics of
Deutschen (darin sind Gefallene,
boredom, better red than dead!“
Verwundete und Vermisste enthalten)
Ein bekanntes Beispiel für die
und rund 65.000 Mann auf der Seite der
symbolische Verlagerung
Alliierten betrug.
kommunistischer Symbole stammt aus
den frühen 1970er Jahren, als Malcom
CSI sind eine zentrale Band in der
McLaren die New York Dolls überredete,
großen Bewegung italienischer
sich zunächst geschminkt in
Popularmusik, die seit den frühen 1990er
Frauen*kleidern und Plateauschuhen,
Jahren bis heute die Erinnerung an die
später für ihre Live-Auftritte in roter
Resistenza in den Mittelpunkt ihres
Kleidung zu zeigen und unter einer roten
Schaffens gestellt haben.
Flagge zu spielen. Unter Malcolms
Einfluss trat die Band im Maoistenlook
Geniale Dilettanten der chinesischen Roten Garden auf. Die
Bandgründer Massimo Zamboni New Yorker*innen ließen sich wenig
(Gitarrist und Komponist) und Giovanni provozieren ließen und hatten den
Lindo Ferretti (Sänger und Texter) tieferen künstlerischen Sinn nicht
lernten sich 1981 in West-Berlin kennen, verstanden. Es war Kunst um der Kunst
um in das punk-anarchistische und willen.
exzentrische Umfeld der Die Namenswahl der CCCP entsprach
Hausbesetzerbewegung und der also nicht der typischen Punk-
experimentellen Kunstbewegung Geniale Transformation des Negativen und
Dilletanten [sic] einzutauchen. Zurück in Profanen in eine positive Kraft, sondern
Reggio Emilia in Italien gründeten sie im signalisierte eine konstitutive
Jahr darauf die Punkband CCCP-Fedeli Ambivalenz. Gleichzeitig stellte der
alla Linea („CCCP – Treu zur [Partei]- Sowjetismus eine freiwillige
Linie“). In der Zeit von 1982 bis 84 war „Überzeugung“ dar: „Treu der Linie,
ihre künstlerische Arbeit zwischen Berlin auch wenn es keine Linie gibt“ (eine
und ihrem Geburtsort, der Emilia- Zeile aus dem Lied CCCP). Das Image
Romagna, aufgeteilt – zwei polare aus Provokation und Widerspruch
Gegensätze in der zentralen Mischung veranlasste CCCP, kommunistische
von Genres und Themen, die eine Symbole mit Ironie zu füttern und
Ambivalenz zwischen großstädtischem umzugestalten. So ist der Titel ihres
Kosmopolitismus und zweiten Albums, „Socialism and
antimaterialistischem Provinzleben Barbarity“, eine Parodie auf Rosa
widerspiegeln. Luxemburgs Diktum „Sozialismus oder
CCCP brachten die Widersprüche und Barbarei“, das sie in ihrem klassischen
Brüche des täglichen Lebens in einer Essay Juniusbroschüre (1915) einführte.
quasi-sozialistischen Enklave innerhalb
eines kapitalistischen und überwiegend
Kulturelle Autonomie für den
katholischen Landes musikalisch zum
Ausdruck. italienischen Punk
Die Wahl des Namens drückt das Ihre Musik stieß auf gemischte, ja
Phänomen der sowjetischen Ästhetik in sogar polarisierende Reaktionen, was

51
ihnen im Laufe der 1980er Jahre Bestandteil des Gesangsrepertoires der
landesweit große Popularität einbrachte. linken Basis, sei es bei informellen
CCCP konterkarierte gefestigte Modelle Zusammenkünften, Partei- oder
politischer Zugehörigkeit und Bürgervereinsfesten, Demonstrationen
Musikgenre-Kategorisierungen. Sie oder öffentlichen Gedenkfeiern. Das Lied,
jonglierten auf einem schmalen Grat das den Partisanen-Ansatz am
zwischen Ernsthaftigkeit und Humor, deutlichsten zum Ausdruck bringt, ist
politischer Radikalität und „Bella ciao“.
selbstgefälliger Provinzialität, die in der Seit den 1990er Jahren verfolgt Italiens
Selbstbezeichnung der Band als „punk politische Rechte (eine Allianz aus
filosovietico – musica melodica emiliana“ unternehmerischem Neoliberalismus,
(„pro-sowjetischer Punk – melodische identitärem Populismus,
Musik aus der Emilia“) zum Ausdruck postfaschistischem Nationalismus und
kam. katholischem Konservatismus) eine
Die Texte von CCCP ermöglichte einen revisionistische Agenda, die eine
Diskurs über Punk anzuregen, sich von verdeckte oder offene Rehabilitierung
den ihrer Meinung nach falschen, des Faschismus und seiner Erinnerung
unaufrichtigen oder überholten Punk- festschreibt. In der Folge sollte die
Ikonen (z. B. den Sex Pistols) historische Widerstandsbewegung
abzugrenzen und eine authentische Form kriminalisiert, als einen Akt der
des Punk vorzuschlagen. In einem Radikalen Linken definiert werden und
metadiskursiven Sinne wurde die Suche von der Geschichte Italiens losgelöst
von CCCP nach der Authentizität des betrachtet werden. Neben der Zunahme
Punk von der Notwendigkeit extrem rechter und revisionistischer
angetrieben, eine kulturelle Autonomie Tendenzen sind auch
für den italienischen Punk zu schaffen. gesellschaftspolitische Folgen zu
Obwohl ihr erstes Album ein reines Punk- beobachten wie die Aushöhlung von
Album war, mischte die Band auf ihren Bürger*innen- und
späteren Alben Punk-Sounds mit Arbeitnehmer*innenrechten, Rassismus,
Industrial Hardcore, italienischer Fremdenfeindlichkeit und
Volksmusik, Weltmusik, Kammermusik antimigrantische Einstellungsmuster. CSI
und Disco. 1991 benannte sich die Band haben sich kaum darum bemüht,
schließlich in C.S.I. (Consorzio Suonatori vorformulierte Rezepte oder symbolische
Indipendenti – Union of Independent Aufforderungen zum Protest zu
Musicians) um. CSI behielt den vermitteln. Vielmehr ging es ihnen
experimentellen Stil von CCCP teilweise darum, das Erbe der Resistenza innovativ
bei, milderte aber dessen Rauheit in neu zu interpretieren und sich auf ein
Richtung eines ausgefeilteren Indie- Terrain zu begeben, auf dem allein
Punk-Rocks, wobei ihre Texte intimer und historische Erinnerungspolitik für die
poetischer wurden. CSI trug dazu bei, Resistenza gleichzeitig ein Bezugspunkt
das aufkommende Interesse an der für das Überleben emanzipatorischer
Resistenza zu festigen wie etwa Punk- Ideale und eine Ressource für die
Kollektive 99 Posse oder Banda Bassotti. Vorstellung neuer Bestrebungen sein
Diese Künstler*innen haben sowohl könnte.
Lieder aus dem Repertoire der
Partisanen aus der Kriegszeit neu Seit den 1990er Jahren verfolgt Italiens
interpretiert, als auch neue Songs zum politische Rechte (eine Allianz aus
Thema geschrieben. Partisanenlieder aus unternehmerischem Neoliberalismus,
der Kriegszeit sind seit langem fester identitärem Populismus,

52
postfaschistischem Nationalismus und Ein Lied wie Bella Ciao bleibt auch heute
katholischem Konservatismus) eine noch Ausdruck von aktuellen
revisionistische Agenda, die eine Widerstandsbewegungen. Die historische
verdeckte oder offene Rehabilitierung und aktuelle politische Bedeutung von
des Faschismus und seiner Erinnerung Bella ciao wird sowohl in Online-Foren
festschreibt. In der Folge sollte die als auch in politischen Bewegungen und
historische Widerstandsbewegung aktuellen Publikationen (vor allem in
kriminalisiert, als einen Akt der Italien) nach wie vor verhandelt bzw.
Radikalen Linken definiert werden und bleibt – in jedem Kontext auf neue Weise
von der Geschichte Italiens losgelöst – auch strittig, wie die politisch
betrachtet werden. Neben der Zunahme widersprüchlichen Adaptionen von Bella
extrem rechter und revisionistischer ciao zu Zeiten der Corona-Pandemie
Tendenzen sind auch verdeutlichen.
gesellschaftspolitische Folgen zu Bella ciao ist als (Protest-)Lied nicht
beobachten wie die Aushöhlung von gefeit vor Instrumentalisierung und De-
Bürger*innen- und und Rekontextualisierung, und so gibt es
Arbeitnehmer*innenrechten, Rassismus, auch Adaptionen, die mit dem politischen
Fremdenfeindlichkeit und Ursprung des Liedes wenig gemein
antimigrantische Einstellungsmuster. CSI haben. Als Protestlied bleibt Bella ciao
haben sich kaum darum bemüht, zeitlos relevant und wirkmächtig mit
vorformulierte Rezepte oder symbolische Bezug auf seinen historisch-politischen
Aufforderungen zum Protest zu Entstehungskontext als
vermitteln. Vielmehr ging es ihnen Partisan*innenlied. Doch seit es einen
darum, das Erbe der Resistenza innovativ ungeahnten Medienhype2 erfahren hat
neu zu interpretieren und sich auf ein und sich musikalisch sehr gut mit
Terrain zu begeben, auf dem allein aktuellen populären Musiktrends
historische Erinnerungspolitik für die verbinden lässt, läuft es Gefahr,
Resistenza gleichzeitig ein Bezugspunkt vorrangig für kommerzielle Interessen
für das Überleben emanzipatorischer instrumentalisiert zu werden. Zugleich
Ideale und eine Ressource für die bewirken ‚zeitgemäße‘ Transformationen
Vorstellung neuer Bestrebungen sein des Liedes sowie deren virale
könnte. Verbreitung wiederum seinen
Italien ist – zumindest parlamentarisch – Bekanntheitsgrad vor allem unter
fest in den Händen der Rechten. jüngeren Menschen und machen es
Außerhalb der Parlamente liegt die erneut attraktiv für aktuelle
Hoffnung gegen die ultrarechte Protestbewegungen. Transformationen
Regierung auf die zahlreichen des Protestliedes Bella ciao inspirieren,
Bewegungen, in denen vor allem junge irritieren, bleiben strittig und
Menschen aktiv sind: gegen die unterstreichen dessen zeitlose Relevanz.
Wohnungsnot, gegen Rassismus und für
eine gerechtere Migrationspolitik, gegen
die Umweltbelastung, für Frauenrechte…

2 Mit der Netflix-Adaption "La casa de papel - Bella Ciao" erfuhr das Lied im Rahmen der Serie und in den sozialen
Netzwerken vor allem unter jüngeren Menschen virale Verbreitung, in deren Folge es weltweit zu zahlreichen
weiteren Transformationen in jeweils unterschiedlichen gesellschaftlichen Kontexten und wiederum
unterschiedlichen, teils auch gemixten musikalischen Genres kam. Es gab vom Lied Electro-Remixes und war
somit auch geeignet für die Vermarktung in TikTok-Dance Challenges. Damit ging die politische Bedeutung des
Widerstandsliedes verloren und verkam zu einem bloßen Party-Hit.

53
 ANTI WAR SONGS
ANTI FLAG
1999 brachte Go Kart Records mit „A New Kind Of
Army“ den zweiten ANTI-FLAG-Longplayer heraus.
Nun, zwei Labelwechsel und einen gehörigen
Popularitätsschub später, haben Pat Thetic, Justin
Sane, #2 und Chris Head die Rechte an dem Album
zurückerworben und bringen es mit minimalen Artwork-
Änderungen auf ihrem eigenen Label A-F Records
heraus.
Auf „A New Kind Of Army“ erkennt man schon deutlich
den Weg, den ANTI-FLAG nach ihrem Wechsel von Go-
Kart zu Fat Wreck mit „Underground Network“ und
später „The Terror State“ einschlugen.
Hochpolitische Texte werden in energischen
Streetpunksongs verarbeitet, die durch ihre meist sehr
guten und eingängigen Melodien zu richtig schönen
Punkrock-Ohrwürmern werden. Zum Beispiel Opener
„Tearing everyone down“.
Dass die Produktion von "A New Kind Of Army" etwas
rau und unsauberer ist, als die der späteren ANTI-
FLAG-Alben steht den Songs nicht schlecht, denn zu
Stücken wie beispielsweise dem hymnischen Titeltrack
oder dem catchy „That's youth“ passt sie gut, weil sie
ihnen eine sympathische, ungeschliffene Kante gibt.
„A New Kind Of Army“ ist, genau wie das ANTI-FLAG-
Debüt „Die For The Government“, ein wichtiges Album.
Denn auf ihm, wie auf dem Debüt, gibt es die
Vorgeschichte von „Underground Network“, „Mobilize“
und „The Terror State“.
Jedem, der sich also für die frühen Tage dieser heute
sehr wichtigen Band interessiert, sei das Album
wärmstens empfohlen. Und jedem, den es interessiert
woher heute die von ANTI-FLAG noch oft live gespielten
Songs „Tearing everyone down“, „Captain Anarchy“, „A
new kind of army“ oder „Got the numbers“ kommen,
genauso.
(Review: Lauri Wessel)
A New Kind Of Army
LOOK BACK...on history, nothing much has changed
THOUSANDS...of soldiers of all countries, all marching the
same
Every nation's leader says that our side is right
Every nation's leader says the time has come to fight
But they use the common people, to settle their scores
It's time that we refuse to fight in any of their wars!
We're looking to start a new kind of army, (that's) too smart
to fight, too
smart to die
We're looking to start a new kind of army, (that's) too smart
to fight, too
smart to kill...
for you!
JOIN NOW...the ranks of all nations who refuse to go to war
REFUSE...to pull the trigger of a gun for leaders 'round the
world
I'd rather fight to spread some tolerance and unity
Than buy into their nationalistic brainwashing
Killing mothers, fathers, sisters, brothers, common human
beings
Not savages but people, like you, like me!
We're looking to start a new kind of army, (that's) too smart
to fight, too
smart to die
We're looking to start a new kind of army, (that's) too smart
to fight, too
smart to kill...
for you!
We're looking for a few good men
We're looking for a few good women
Who are not afraid to fight against tyranny
But refuse to fight...with tyranny
REFUSE!!!
We're looking to start a new kind of army, (that's) too smart
to fight, too
smart to die
We're looking to start a new kind of army, (that's) too smart
to fight, too
smart to kill...
for you!
54
 ANTI WAR SONGS

ANTI FLAG
Operation Iraqi Liberation (O.I.L.)
This is a tale of liberation,this dedication song
Broadcast it from all stations!!

This tribute, this salute

cold hard facts one can't refute
#1 liberators in the world
can kill better than ice is cold!

To save you WE MAY HAVE TO KILL YOU!

For freedom YOU MAY HAVE TO DIE!
#1 at liberation
liberating life from bodies, helping spirits fly...
Freedom from... LIFE!

This is a tale of liberation,this dedication song

Broadcast it from all stations!!
„Turncoat! Killer! Liar! Thief!“ Starker Tobak, fürwahr. Denn

was hier mit Inbrunst gleich zum Einstieg vorgetragen This tribute, this salute
wird, bezieht sich auf niemand anderen als den cold hard facts one can't refute
amerikanischen Präsidenten. Doch George W. Bush wird #1 liberators in the world
es wahrscheinlich wenig kratzen, was vier junge Herren can kill better than ice is cold!
aus Pittsburgh von seiner Politik und seiner Person halten

– dazu sind Anti-Flag (noch) nicht populär genug. Doch To save you WE MAY HAVE TO KILL YOU!
das könnte sich mit ihrem vierten Album ändern. Zum For freedom YOU MAY HAVE TO DIE!
einen dürfte der Name des Produzenten für einen Extra- #1 at liberation
Schub an Aufmerksamkeit sorgen: Tom Morello half der liberating life from bodies, helping spirits fly...
befreundeten und gleichgesinnten Band bei den

Aufnahmen von „The Terror State“. Desweiteren ist das THE GOVERNMENT LIES!
Klima für politisch motivierte Musik momentan auch und
THE MASSES DIE!
gerade in den Staaten günstig wie lange nicht. Und last
but not least haben Anti-Flag ein Album gemacht, das THE MILITARY LIES!
schlichtweg überzeugt und ein Paket an Hymnen parat AND WE ALL DIE!
hält, die so energiegeladen und euphorisch aufputschend

daherkommen, wie man es seit der ersten Propagandhi- BROADCAST IT FROM ALL STATIONS!
Platte nicht mehr gehört hat. „Turncoat“, „Mind The THIS IS OUR LIBERATION SONG!
G.A.T.T.“, „Rank-N-File“ oder „Post-War Breakout“, die BROADCAST IT FROM ALL STATIONS!
Ohrwürmer geben sich hier die Klinke in die Hand. THIS IS OUR LIBERATION SONG!
Für weitergehende Infos gibt es ja schließlich noch das BROADCAST IT FROM ALL STATIONS!
Booklet, in dem u.a. auf den in Genua von Polizisten THIS IS OUR LIBERATION SONG!
getöteten Demonstranten Carlo Giuliani und auf die BROADCAST IT FROM ALL STATIONS!
Schriftstellerin Arundhati Roy verwiesen, auf die THIS IS OUR LIBERATION SONG!
Machenschaften von WTO, CIA und FBI eingegangen wird
und angehende Globalisierungsgegner einen leicht
zugänglichen Einstieg in die Thematik finden. Und den
Kritikern, die Anti-Flags Ansatz der Politik-Vermittlung für
zu schwarzweißmalerisch, zu plakativ, zu simpel befinden
und in Frage stellen, sei gesagt: Dasselbe trifft auch auf
Demos zu. Trotzdem bezweifelt niemand ihren Sinn.
(Review: Ingo Neumayer)

55
 ANTI WAR SONGS

ANTI FLAG
1915
In a letter to every president, congressman, career politician,
Scrawled in spite across the envelope
With all of our conviction.
In only took a few hours for his peers
To find him guilty in a trail too fair,

A wobblie, immigrant worker has no place among the living.

“My body if I could choose to ashes it reduce.”

Murdered by the capitalist,

November 1915 be careful of what you wish.

Who is wrong and who is righteous?

What was stolen from us we will replace,

THE GENERAL STRIKE

Off with the head on the body we feast,

Die Welt wird nicht besser, es gibt nach wie vor Who is wrong and who is righteous,
genug, gegen das man in den Kampf ziehen Will never be our own decision.
kann. Anti-Flag liefern dafür zum neunten Mal

He yelled fire to the squad with guns, they stopped his heart
den passenden Soundtrack. Gut, wenn nicht from beating.
sogar überraschend, dass sie auf „The General

Strike“ dafür einerseits ihre richtig räudige Seite
wiederentdeckt haben, andererseits an viele tolle
Wegbereiter und Vorfahren erinnern. Mit einem
22-Sekunden-Stück loszulegen, ist direkt die
richtige Ansage. Danach erinnert „The Neoliberal
Every word he wrote, he spoke, he sung, we are still
singing:
“My body if I could choose to ashes it reduce,
And let the breezes blow my dust to where some flowers
grow.

Perhaps some fading flower then would come to life and

Anthem“ an die Chicagoer Kult-Punkband Naked bloom again”.
Raygun, und das vertonte Gedicht des zum

Tode verurteilten Arbeiterklasse-Helden Joe Hill If the workers take a notion,

in 1915 ist ein toller Ohrwurm mit einer Melodie, They can stop all speeding trains,
die Lifetime nicht besser hinbekämen. Okay, das Every ship upon the ocean.
frontale „Oh oh oh“-Geheule in „This Is The New

They can tie with mighty chains

Sound“ ist nicht subtil, aber mit Subtilität Every wheel in the creation,
verschafft man sich eben auch kein Gehör. Und Every mine and every mill.
darum geht es Anti-Flag ja immerzu: Politik,

Fleets and armies of all nations

Meinung, das Aufzeigen von Missständen. Es
Will at our command stand still.
geht um Opportunisten, Neoliberale und die
Occupy-Bewegung. Verpackt in derart gut
sitzende, um nicht zu sagen knappe Kostüme,
macht sich die problematische Themenlage
ausgezeichnet: Mit einem Molotow-Cocktail voll
mobilisierender Melodien im Ohr zieht man eben
viel lieber in den Kampf. So gut haben Anti-Flag
das seit „The Terror State“ nicht mehr
hinbekommen.
(Review: Jan Schwarzkamp)
56
 Migrations-
Migrant*innen und Geflüchtete ihren
Alltag selbstbestimmt organisieren und
an der Gesellschaft teilhaben können. Sie
sozialarbeit unterstützen die Menschen in ihrem
Alltag und regen zu Mitbestimmung und
Die Migrationssozialarbeit ist Partizipation an.
ein offenes Konzept für alle Sie soll zur Stärkung und persönlichen
Migrant*innen und hilft Weiterentwicklung beitragen, vor allem
erwachsenen Geflüchteteten und durch das Empowerment von einzelnen
ihren Familien zu Menschen und Gruppen. Nur so kann
selbstständigen Handeln in allen eine wirkliche Teilhabe an der
Bereichen des täglichen Lebens. Gesellschaft im Sinne der Inklusion
Das betrifft die Beratung und geflüchteter Menschen funktionieren.
Orientierungshilfe nach dem Wir haben ein Lokaltermin bei der
Eintreffen der Geflüchteten Migrationsberatung der Diakonie in
Wildeshausen gemacht und uns mit
genauso wie die Beratung in
Nicole und Qusai über ihre wichtige
allen Fragen des täglichen
soziale Arbeit unterhalten.
Lebens. Bei Fragen zu Wohnung,
Gesundheit, Behördengängen,
Zugang zu Schulen und
Kindergärten sowie Zugang zu
Sprachlernmöglichkeiten stehen
Ansprechpartner*innen wie Nicole
Prehn und Qusai Al Khateeb vom
Diakonischen Werk
Delmenhorst/Oldenburg-Land e.V.1
mit Rat und Tat zur Seite.

Migrationssozial- und
Flüchtlingssozialarbeit ist Soziale Arbeit
mit Menschen, die vor Krieg, Verfolgung
oder anderen existenzbedrohenden Nicole Prehn
Situationen geflüchtet sind und dadurch Was war für dich der Beweggrund,
in einer für sie fremden Umgebung in diese Stelle auszufüllen?
soziale Problemlagen geraten. Dabei Nicole Prehn: Ich bin gelernte
spielen die Beachtung der Pädagogin. Mit meinem Berufswunsch
Menschenwürde und die Förderung des einhergeht die Motivation, anderen zu
Bewusstseins der Menschen mit und helfen und etwas Sinnvolles zu tun. Dazu
ohne Migrationshintergrund für kommt, dass ich mit Englisch und
gegenseitige Offenheit, Toleranz, Respekt Französisch zwei Fremdsprachen
und Veränderungsbereitschaft und damit spreche. Ich habe mich auf das Inserat
der Erhalt des sozialen Friedens eine der Diakonie beworben, die
zentrale Rolle. Nicole Prehn und Qusai Al Migrationsberater*innen gesucht haben.
Khateeb stehen stellvertretend für Ich habe mir gedacht, dass das gut zu
Mitarbeitende der Migrations- und mir und meinen Fähigkeiten und Zielen
Flüchtlingssozialarbeit, damit passen würde.

1 https://www.diakonie-doll.de/rat-hilfe/migrationsberatung/migrationsberatung-landkreis-oldenburg

57
Wann war das genau? Migrationsberater:innen aus dem
Nicole Prehn: Ich habe im Mai Landkreis Oldenburg zusammenkommen
2022 angefangen. und uns mit unserer Vorgesetzten ab-
Qusai Al Khateeb: Ich komme und besprechen, uns austauschen, was
aus Syrien. Ich habe in meinem wir auch als große Unterstützung
Heimatland arabische Sprache und empfinden.
Literatur studiert. Hier in Deutschland
habe ich eine sprachliche Weiterbildung Die Diakonie Oldenburger Land
gemacht und einen Deutschkurs formuliert in ihrer Zielsetzung2 „Wir
absolviert. Zurzeit mache ich noch ein wollen auch Institutionen und
Studium zum Master in Sozialer Arbeit. Organisationen Hilfen in
Ich habe die Anzeige wie meine Kollegin interkulturellen Fragestellungen
auch im Internet gesehen und mich auf geben, um damit Vorurteilen und
diese Stelle beworben. sozialer Ungleichstellung
entgegenzutreten und ein
Also gibt es das Angebot der gemeinschaftliches und
Migrationsberatung und gleichberechtigtes Leben in unserer
Migrationssozialarbeit der Diakonie Gesellschaft zu ermöglichen.“ Was
noch gar nicht so lange? genau ist damit gemeint und wie
Nicole Prehn: Doch, das gibt es lässt sich das Ziel praktisch
schon seit einigen Jahren. Meine Kollegin umsetzen?
Izabela Cholewa, die vor Kurzem Nicole Prehn: Es gibt viele
aufgehört hat, war bereits 2019 hier. Nur Institutionen, mit denen wir
wir beide sind noch relativ neu dabei. zusammenarbeiten. Z. B. auch mit dem
Landkreis Oldenburg. Des Weiteren
arbeiten wir auch mit Schulen und
Lehrkräften zusammen, weil die
schulpflichtigen Kinder unserer Klientel
Schulen besuchen. Des Weiteren arbeiten
wir mit Erzieher*innen aus den Kitas und
Kindergärten zusammen. Darüber hinaus
arbeiten wir mit anderen sozialen
Einrichtungen aus dem Landkreis und
den Kommunen zusammen. Für all die
sind wir die Ansprechpartner*innen.
Qusai Al Khateeb: Nicht zu
vergessen die wichtige Zusammenarbeit
Qusai Al Khateeb mit den Jugendzentren, der VHS und
„mischMIT!“, eine Freiwilligenagentur in
Arbeitet ihr hier in Wildeshausen Wildeshausen3.
denn autark? Nicole Prehn: Wir haben auch
Nicole Prehn: Wir sind mit der einen Kollegen, der
Migration-Sozialarbeit der Diakonie in Ehrenamtskoordination für ukrainische
Delmenhorst/Oldenburg-Land zugehörig. Geflüchtete macht. Der hat nicht hier
Wir haben zweimal im Monat sein Büro, aber mit dem arbeiten wir
Teamsitzungen wo alle auch zusammen.

2 https://www.diakonie-doll.de/rat-hilfe/migrationsberatung/migrationsberatung-landkreis-oldenburg
3 Die Freiwilligenagentur Wildeshausen mischMIT! versteht sich als das Bindeglied zwischen engagementbereiten
Bürgern und gemeinwohlorientierten Einrichtungen, Vereinen und Institutionen: https://www.mischmit.org/

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Wie sehen diese Hilfen in der Praxis Weitere Nachfragen zu Hilfsangeboten
aus? sind Unterstützung bei Arztterminen.
Qusai Al Khateeb: Viele Das ist auch oftmals ein Problem, weil
Geflüchtete sprechen kommen deutsch. viele Ärzt*innen keine Patient*innen
Wir unterstützen geflüchtete mehr aufnehmen und nach wie vor sind
beispielsweise bei der Anmeldung an Sprachbarrieren große
Schulen. Herausforderungen. Immer wenn es
Also weiterführende Angebote als einen Arzttermin gibt, benötigen unsere
Orientierungshilfe. Klient*innen entsprechend eine*n
Nicole Prehn: Genau. Was ich Sprachmittler*in.
auch schon mal gemacht habe, ist,
Kinder von unseren Klienten an den Was sind die mittelfristigen
Schulen anzumelden. Voraussetzungen für eine
Qusai Al Khateeb: Zudem erfolgreiche Integration von
veranstalten wir im örtlichen Geflüchteten?
Jugendzentrum mit den pädagogischen Nicole Prehn: Vieles hängt
Mitarbeiter*innen im „JottZett“ einmal wirklich von der Sprache ab. Sehr viel zu
im Monat ein interkulturelles Café. Hier tun habe ich mit
können sich Jugendliche aus den Sprachmittlungsanträgen.
verschiedenen Kulturen begegnen, Wer genau sind denn diese
kennenlernen und austauschen. Sprachmittler*innen?
Nicole Prehn: Das sind keine
Wann kommen geflüchtete ausgebildeten Dolmetscher*innen,
Einzelpersonen oder Familien mit sondern Ehrenamtliche, die die jeweilige
euch in Kontakt? Sprache sprechen.
Nicole Prehn: Manchmal melden Gibt es da einen Mitarbeiter*innen-
die sich direkt bei uns. Die haben z. B Pool, auf den ihr zurückgreifen
von Bekannten, die hier schon länger könnt?
wohnen, von unserem Angebot erfahren. Nicole Prehn: Genau. Vom
Was aber auch passiert, ist, dass die Landkreis gibt es einen Service, den wir
Kommune oder der Landkreis auf uns sehr häufig nutzen und auf den wir
zukommt, die uns mitteilt, dass Neu- zurückgreifen können. Was vieles
Anmeldungen vorliegen oder dass nach vereinfacht wäre, dass die Geflüchteten
unserem Angebot gefragt worden ist und bereits deutsche Sprachkenntnis
die dann an uns weiter vermittelt besitzen. Vieles, was wir machen und
werden. unterstützend anbieten, würde dann
wegfallen. Was wir auch anbieten sind
Welche Hilfsangebote werden denn Ausfüllhilfen bei Anträgen. Auch hier
verlangt? würden diese Hilfsangebote bei einer
Nicole Prehn: Ein Kernthema ist deutschen Sprachkenntnis als
die Grundsicherung, die Sicherung des Voraussetzung wegfallen oder den
Lebensunterhalts. Wo man Bürgergeld Prozess vereinfachen. Auch wichtig für
bekommt. Wo und wie man eine erfolgreiche Integrationshilfe sind
Einrichtungsgegenstände bekommt. Und Freizeitangebote. Wir vermitteln Kinder,
wie schon erwähnt, dass wir dabei helfen die Fußball spielen wollen, an Vereine,
wie man Schulanmeldungen tätigt. Oder die hier soziale Kontakte zu deutschen
wie man einen Kitaplatz organisiert, was Kindern bekommen.
ja aufgrund der großen Nachfrage und
des geringen Angebots schwierig ist.

59
Was sind eurer Erfahrung nach die Weg finden, damit umgehen zu können.
größten Hürden und Ansonsten kann man den Beruf nicht
Herausforderungen, um schnell auf ausüben.
den Arbeitsmarkt vermittelt zu
werden? Qusai, wie bist du von Syrien nach
Nicole Prehn: Es gibt ja Stellen, Deutschland gekommen?
die sich genau darum kümmern: Qusai Al Khateeb: Das war sehr
Anerkennung von ausländischen schwierig und auch sehr abenteuerlich.
Berufsabschlüssen . Ansonsten sind wir
4
Ich bin über sechs verschiedene Länder
hier wieder bei der Sprache als Barriere. zu Fuß, mit dem Bus und mit dem Zug
Für viele, gute, offene Stellen sind geflüchtet. U. a. Von der Türkei über
deutsche Sprachkennntisse eine Serbien, Österreich bis nach
Grundvoraussetzung. Das bedeutet, das Deutschland.
viele Menschen schnellstmöglich
Deutschsprachkurse 5
und Es gibt auch in Wildeshausen viele
Integrationskurse belegen private Ehrenamtliche HelferInnen,
sollten/müssten. die Geflüchtete aufgenommen
haben/aufnehmen. Dazu kommen mit
MischMit und dem Rotary Club
weitere Angebote in der
Migrationssozialarbeit. Ist
Wildeshausen im Landkreis
besonders gut aufgestellt oder
braucht es
Verbesserungesvorschläge?
Qusai Al Khateeb: Es gibt sehr
viele Ehrenamtliche, die Frauen und
Kinder im Alltag unterstützen. Kinder, die
nicht zur Schule gehen oder Frauen*, die
keine Sprachkurse besuchen, werden
Interkulturelles Kochangebot dann z. B. von Ehrenamtliche betreut.
Ich finde die Zusammenarbeit mit den
Gibt es Lebensgeschichten von einzelnen Gruppen und der Freiwilligen-
Migrant*innen, die euch besonders Agentur „mischMIT“ sehr gut.
nahe gingen? Nicole Prehn: Was ich noch
Nicole Prehn: Aufgrund der ergänzen will und feststelle, ist, dass
gesetzlichen Schweigepflicht dürfen wir unsere Zusammenarbeit mit den
hier gar nicht so viel erzählen. Aber es Behörden oft schwierig ist. Das liegt vor
gibt ja bekannte Geschichten: Frau und allem an der eingeschränkten
Kind sind hier, der Mann ist in der Erreichbarkeit der Behörden. Ich denke
Ukraine. Und klar, die Menschen haben da zum Beispiel an die
viel erlebt, haben Traumata, sind unter Ausländerbehörde, deren
abenteuerliche Bedingungen Mitarbeiter*innen zum Teil auch sehr viel
hierhergekommen. Das macht schon was zu tun haben, voll ausgelastet und
mit dir. Da muss man schon einen guten deswegen telefonisch schwer erreichbar
sind. Ein weiteres Beispiel ist die
4 Das Anerkennungsgesetz des Bundes gibt Fachkräften aus dem Ausland das Recht, dass ihr Berufsabschluss auf
Gleichwertigkeit mit dem deutschen Referenzberuf überprüft wird:
https://www.anerkennung-in-deutschland.de/html/de/index.php
5 https://www.make-it-in-germany.com/de/leben-in-deutschland/deutsch-lernen/deutschkenntnisse

60
fehlende Erreichbarkeit der sich integrieren zu lassen. Eine soziale
Familienkasse. Hier gibt es Probleme bei Gleichstellung kann nur funktionieren,
schnellen Rückmeldungen, die ich zu wenn die Bereitschaft zur Integration da
wichtigen Fragen zum Kinderzuschlag ist, wenn die Bereitschaft da ist einen
oder zum Kindergeld benötige. Diese Sprachkurs zu belegen. Denn eine
Beispiele beschweren unsere tägliche tatsächliche Teilhabe in allen Bereichen,
Arbeit. insbesondere am gesellschaftlichen und
kulturellen Leben, kann nur ermöglicht
Angesichts des Zuzugs von Menschen werden, sich zugehörig zu fühlen.
befürchten viele Deutsche große
Konflikte zwischen Einheimischen, Repressionen und Gewalt gegenüber
Migrant/innen und Geflüchtete bzw. MigrantInnen nehmen zu.
zwischen Christen und Muslimen Gleichzeitig sorgen mediale
sowie eine Zunahme extrem rechter Traumatabedingte Gewalttaten
und terroristischer Gewaltakte. Seht Einzelner für Stigmatisierungen. Gibt
ihr den diakonischen Auftrag es auch Fall-Beratungen zu diesem
langfristig in Gefahr? Thema?
Nicole Prehn: Nein, ich denke Nicole Prehn: Also es gibt das
nicht. Wenn wir mit Vorteilen Psychosoziale Zentrum in Oldenburg. Im
konfrontiert werden, versuchen wir diese Psychosozialen Zentrum gibt es für
zu entkräftigen. Aber ich denke nicht, geflüchtete Menschen eine pädagogische
dass unsere Arbeit in Gefahr ist. und psychologische Beratung und
Begleitung sowie verschiedene
Wenn dann auch noch christlich Entlastungsangebote und
geprägte Politiker von einem Therapiemöglichkeiten an. Wir selber
Sozialtourismus sprechen, werden beraten in dieser Hinsicht nicht, weil wir
Geflüchtete stigmatisiert/abgewertet keine ausgebildeten Psycholog*innen
und Ideale der extremen Rechten sind.
verstärkt. Brauchen wir mehr
erfolgreiche Gibt es denn etwas was ihr euch
Integrationsgeschichten, auch in den wünscht für euch persönlich oder
Medien, um Ressentiments und auch für die Arbeit?
Vorurteile zu überwinden? Nicole Prehn: Was wir immer
Nicole Prehn: Diese Vorbehalte benötigen, nicht nur für ukrainische
gibt es einfach und es ist auch schwer Geflüchtete, sondern generell, sind
diese zu entkräftigen. Ich finde auch, Menschen die sich ehrenamtlich
dass die mediale Berichterstattung zu betätigen und sogar die jeweilige
negativ ist. Mehr Erfolgsgeschichten Sprache als Voraussetzung mitbringen,
könnten ein Mittel sein, das zu ändern bei einer erfolgreichen Integration
und zu verbessern. mitzuwirken. Persönlich wünsche ich mir,
eigene Vorurteile abzubauen und auf
Zudem erleben sich viele Menschen Menschen zuzugehen. Und sich mal
mit Migrationshintergrund nicht als überlegen, was Geflüchtete in ihrem
sozial anerkannt. Warum ist das Heimatland alles erlebt haben und wie
deiner Meinung nach so und was diese sich jetzt in einem fremden Land
muss sich ändern, damit eine soziale fühlen, um sich vielleicht mal
Gleichstellung funktioniert? vorzustellen, wie es einem selber damit
Qusai Al Khateeb: Wir hatten gehen würde.
einen Fall, wo eine Frau nicht bereit war,

61
62
Fanzines, Bücher, Comics
versteht es Philip vorzüglich, Poesie
und Impulse, bekloppte Schüttelreime,
(verkürzte) Balladen und Kinder-
Sonette wie selbst reinigende Moral-
und Trostpflaster zu verwenden. Dafür
herhalten muss Godzilla, das
Smartphone und die vier Jahreszeiten.
Ich bin erstaunt mit wie viel Blödsinn
und Genialität zugleich Philipp
Absurditäten des Alltags pointiert und
menschliche Verhaltensweisen
skizziert, die – gelinde gesagt – einen
Käsegeruch mehr Aufmerksamkeit
schenkt, als ein Hasenfurz im Düstern.
Und so bleib eich zurück mit
Verwunderung, Kopfschütteln und
Losprusten und zücke
hochachtungsvoll mein Châpeau, ganz
ohne darin verstecktes Kaninchen oder
Abschaffung der Schwerkraft: dreifaltigen Stinkekäse.
Gedichte
Von Philip Saß AIB #137
140 Seiten; € 12.- 68 DIN-A-4 Seiten; € 3,50.-
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Info: Philip Saß’ erster Gedichtband Die Aufklärung und
»Abschaffung der Schwerkraft« enthält Hintergründe der NSU-Morde sind für
122 Gedichte über Rosenkohl und viele betroffene Angehörige nicht
Fußball; über die Liebe und den beendet. Ganz im Gegenteil. Es darf
fallschirmfreien Sturz Richtung Boden; keinen Schlussstrich geben, weil
über freundliche und über nicht so insbesondere Geheimdienstbehörden
freundliche Aliens; über Märchen, der Länder versagt haben und Polizei-
Musicals, Gemälde, Balladen und Ermittler*innen in rassistische
Filme; über Insekten, Querdenker und Denkmuster verortet waren (und
Probleme beim Einschlafen. immer noch sind). Das AIB-
Gesamteindruck: Redaktionskollektiv widmet dem
Bescheidenheit ist eine Zier. Bei Thema „NS-Terror-Komplex“ eine
Philipp vermischen sich absurde Schwerpunktausgabe geht auf
Gedankenwelten, ver-rückte Ideen mit Spurensuche in den verschiedenen
bewusst verrückter Silbentrennung Bundesländern.
und weggelassenen Wörter mit einem Am 28.10.2022 veröffentlichte das
nach Sündenbock lechzenden Humor „ZDF-Magazin Royale“ den
zwischen Heinz Schenk(elklopfer) und sogenannten Geheimbericht des
Heinz Erhard („Ode an die hessischen Inlandsgeheimdienstes zum
Kaktusfeige“). Mit akrobatischen NSU. Dieser war zunächst für 120
Verbal-Seitenhieben gegen Nazis, Jahre für die Öffentlichkeit gesperrt
Querdenker*innen und auch Polizei worden, die Sperrung wurde später auf

63
Fanzines, Bücher, Comics
30 Jahre herabgesenkt. Diese absurd LOTTA #89
hohe Sperrung machte den Bericht – 64 DIN-A-4-Seiten; € 3,50.-
auch vor dem Hintergrund einer Lotta, Am Förderturm 27, 46049
Vielzahl bereits stattgefundener Oberhausen
Aktenvernichtungen bei sogenannten www.lotta-magazin.de
Verfassungsschutz-Behörden im NSU- Italien hat eine extrem rechte
Komplex – zu einem Symbol für die Ministerpräsidentin. In Schweden
Aufklärungsverweigerung der prägt Rechtsaußen das politische
Behörden im NSU-Komplex. Die Geschehen. Der aktuelle LOTTA-
Website „Exif-Recherche“ hat eine Schwerpunkt untersucht das Erstarken
detaillierte Analyse zu dem extrem rechter Parteien in Europa und
Geheimbericht veröffentlicht, die den fragt nach den Erfolgsbedingungen, die
Bericht unter anderem mit fatale Auswirkungen auf nahezu alle
Informationen aus antifaschistischer gesamtgesellschaftliche Fragen hat.
Recherche kontrastiert und letztlich Lange Zeit wurde die Europäische
aufzeigt, dass der Geheimdienst nicht Union hauptsächlich von zwei
Teil der Lösung, sondern Teil des Fraktionen dominiert: der
Problems ist. NSU-WATCH attestiert konservativen EVP und den
einen fehlenden Aufklärungswillen und Sozialdemokraten. Pia Gomez und
Verfahren gegen verdächtige NSU- Torben Heine gehen der Frage nach,
Helfer*innen werden eingestellt. ob in der EU ein extrem rechter Block
Gesamteindruck: droht und kommen zur Erkenntnis,
Die notwendige vollständige dass das derzeit unwahrscheinlich
Aufklärung ist derzeit nur aufgrund erscheint, weil die zersplitterten Lager
hartnäckiger Recherchearbeit gerade im Hinblick im Umgang mit
antifaschistischer Plattformen, Putin und dem russischen Angriffskrieg
Magazinen, Journalist*innen, keine einheitliche Linie verfolgen.
Anwält*innen und von rechter Gewalt Jens Renner analysiert die politische
Betroffener geschuldet. Das allein zeigt Zielrichtung der Rechtsregierung und
und belegt ein stattliches mangelndes erkennt auch eine zerstrittene,
Interesse einer abschließenden Analyse schwache Linke als Ursache für das
und einem präventiven Opferschutz. Erstarken extrem rechter Parteien.
Schlimmer noch werden Bemühungen In Schweden bestimmt die
zur Aufklärung von staatlicher Seite Schwedenpartei die politische
diskreditiert und sogar kriminalisiert, Konstellation mit dem nostalgischen
weil die staatliche Deutungshoheit Kern der Wiederherstellung einer
infrage gestellt wird. Insbesondere für ethnischen Homogenität. Auch die
Angehörige und Betroffene rechter Rechtsregierungen in Polen und
Gewalt wurde die oberste Prämisse der Ungarn vereinen erfolgreich
Behörden spürbar, die bis heute heißt: Neoliberalismus und
Quellenschutz statt Aufklärung und Nationalkonservatismus, die Seite an
Opferschutz. Der Geheimdienst ist und Seite eine gemeinsame restriktive
bleibt Teil des Problems und nicht Teil Flüchtingspolitik umsetzen.
der Lösung und gehört abgeschafft! Gesamteindruck:
Die neuen Rechtsregierungen in Italien
und in Schweden verändern das
politische Kräfteverhältnis innerhalb

64
Fanzines, Bücher, Comics
der Europäischen Union. Erstmals wird
eines der Gründungsmitglieder der EU
künftig von einer ultrarechten
Politikerin regiert. Die neuen
Rechtsregierungen in Italien und in
Schweden verändern das politische
Kräfteverhältnis innerhalb der
Europäischen Union. Erstmals wird
eines der Gründungsmitglieder der EU
künftig von einer ultrarechten
Politikerin regiert. Das Erstarken
rechter Parteien birgt Gefahren für die
Rechtsstaatlichkeit und eine mit Hass-
Rhetorik durchzogene Politik gegen
den Islam, gegen Einwanderung,
Multikulti und gegen ein stärker
integriertes Europa. Die nächste EU-
Wahl 2024 lässt nichts Gutes erahnen.
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Joachim ist aufgewühlt von der
Räumung in Lützerath, Sebastian
Wahlke ist vom MSV enttäuscht und
Alex Gräbeldinger findet es schade,
dass es keine Tiefkühl-Schokoladen-
Pizza gibt. Dafür setzt sich bei Tom van
Laaks die romantische Ader im
„Teufelchen vs. Engelchen“-Spiel durch
und schwebt mit Sandra auf Wolke 7
oder kommt das von Port und
Kräuterzigarette? Auf satte 7 Seiten
interviewt Joachim Ollo und Alex von
PASCOW, ist sehr gut vorbereitet,
sodass kaum offene Fragen zum
Arbeitsprozess, zu Bedeutungen und
Aussagen ausgewählter Songtexte
bleiben. Gleich im Anschluss interviewt
Joachim Ingo DONOTs, wo es dann
auch um die Arbeitsweise geht, um
Aspekte des neuen Albums und um
einen Führerschein für Punks. Alle
guten Dinge sind drei und Joachim
befragt in einem weiteren Interview
65
Colin und Daryl von COCK SPARRER
zum 50-jährigen Bandjubiläum und
auch zum kontroversen „England
belongs to me“-Song. Die Leser*innen
bekommen keine klare Antwort und
werden auch im Unklaren gelassen,
worin die Anklage aus der „Szene“
bestand. Und erneut ist es Joachim
himself, der mit Thomas (POWER IT
UP), Alex (KIDNAP), Tom (FLIGHT13),
Gunnar (GUNNER RECORDS), Chris
(SUNNY BASTARDS), Onni (FIRE &
FLAMES), Bönx (BAKRAUFARFITA),
Monster (WANDA RECORDS), Jürgen
(ROOKIE RECORDS) ein ausführliches
Update zur Vinylkrise macht, was im
Grunde ein Plädoyer für das LP-Format
und Vinyl ist. Triebi Instabil erinnert in
Teil 3 an die Chaostage in Hannover
aus dem Jahr 1995, während Joshi von
ZSK immer noch traurige, wütende
Lieder schreibt.
Gesamteindruck:
Das Heft ist 422 g schwer. Der
reichhaltige Inhalt ist nicht nur eine
gelungene Mischung aus
zeithistorischen Ereignissen und
aktuell angesagten Bands, sondern
bietet mir auch mir jede Menge
Impulse, Songs und Alben aufzulegen,
die im aktuellen OX erwähnt werden.
Und ich erinnere mich, dass das exakt
der Beweggrund war und ist, ein
Fanzine zu kaufen/tauschen. Der
Informationsgehalt ist sehr hoch und
die qualitative Ausarbeitung in weiten
Teilen mal höher, als sonst üblich.
PLASTIC BOMB #122
48 DIN-A-4-Seiten; € 5,00.-
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Duisburg
https://www.plastic-bomb.eu/
wordpress/
Ronja ist der Meinung, dass
FLINTAs sich das Recht nehmen
sollten, Veranstalter*innen zu
Fanzines, Bücher, Comics
informieren, wenn eine andere
Festivalband sexistische Texte im
Gepäck hat und mackerige Typen
ausschließen sollte. Schlossi hat indes
einen „musikalischen Burn-Out“,
bezogen auf die Ansammlung vieler
Tonträger auf ihrem Schreibtisch, die
es zu hören/rezensieren gilt. Cecilia
von THE BABOON SHOW glaubt nicht,
dass die Band so mächtig wie eine
Religionsgemeinschaft ist und findet es
toll, wenn Veranstalter*innen auch an
Tampons auf Klo (mit)denken. Emil und
Flo werden von Ronja für die „21st
Century Digital Punks“-Reihe
interviewt und geben sehr detailliert
Einblicke und Eindrücke ihrer Punk-
Ideologie, Widersprüche und Musik.
Düster wird es mit ES WAR MORD,
wobei Stunk den EA80-Bezug erklärt
und Jörg darauf besteht, nicht als
Ostpunk definiert zu werden. Für
PASCOW stand 2022 ganz im Zeichen
des neuen Albums „Sieben“, worüber
ausgiebig berichtet wird. Tobi von
TODESKOMMANDO ATOMSTURM ist
froh, dass Lea ihre Sängerin ist und
Lea sieht es als Vorteil an, in einer
female fronted gelabelten Band zu sein,
um „für einen unterrepräsentierten Teil
unserer Szene“ die Quote zu erfüllen.
Lisa stand auf dem 2022er ‚Resist to
Exist‘-Festival am Sonntag um 13 Uhr
vor der Bühne und wippte im Takte zur
Musik von FUCK ‚IT‘ HEAD, die
„klassische Zutaten neu
interpretieren“, „vielfältig“ sind und
„ordentlich Geschredder“ beimengen.
Saskia von SCHROTTGRENZE findet
das aktuelle Album weniger HÜSKER
DÜ oder 77er Punk, „sondern hat einen
ganz anderen Vibe“ und denkt, dass
sich der „konservative Teil der Szene
schon längst von uns abgewendet hat“.
Philipp befragt Dr. Thomas Lau und
Dr.in Marie Skov zu ihren
wissenschaftlichen Dissertationen zu
66
Punk, was im Kern eine Debatte über
Punk und Kunst ist. Sehr
beeindruckend fand ich Katharina
Bergmanns Bericht über ihre
ehrenamtliche Arbeit im sogenannten
„Jungle“ in Dunkerque, einem
Flüchtlingscamp in Nordfrankreich, wo
unmenschliche Verhältnisse herrschen
und den Ort zusammen mit den
alltäglichen Polizei-Repressionen zu
einem Ort der Hölle machen.
Gesamteindruck:
Punk und Politik im Konsens und
Diskurs. Die aktuelle Ausgabe hat ihre
qualitative Stärke, wenn es um
Biografien und Reflexionen außerhalb
des Musik-Kosmos geht. Warum das
seltsam, hanebüchene Interview mit
„Wenn einer lügt“ auf 2 Sonderseiten
platziert worden ist, erschließt sich mir
nicht, außer, es ist im Kern Werbung
und soll eine gefakte Erfolgsgeschichte
sein.
Rauditum #8 + CD
76 DIN-A-5-Seiten; € 3,50.-
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Rene heißt eigentlich Luigi und
arbeitet mit Marcel für Demons Run
Amok, das schon seit längerem unter
De Wessis Beobachtung steht und die
hier Eigenwerbung betreiben. Sesams
Comic „Rude Femzines“ ist ein
bebilderter Aufruf für die
Auseinandersetzung von Sexismus im
Ska und Rude Girls, die das in Zines
thematisieren. Heiko stellt das Projekt
„Rollstuhl Erlebnisreisen Giambo“ vor,
das kostenfreie Rollstuhl-
Erlebnisreisen für Menschen mit
hohem Assistenzbedarf anbietet. Wer
darf Dreadlocks tragen? UGLY macht
sich Gedanken und ist „heilfroh, mir
meine Kultur aus vielen Kulturen
zusammenstellen zu können“ und
fordert das Recht des Menschen auf
Individualität. SNOB CITY BOYS haben
Fanzines, Bücher, Comics
sich aufgelöst. Maik, Lenz und Philipp repräsentieren, aber auch, um
debattieren im Abgang über Sexismus Kritikpunkte an Umgangs- und
in der Skinhead-Szene, Dr. Martens Verhaltensweisen offen anzusprechen.
Billiglohn-Firmenpolitik, Legitimierung
von Gewalt, Generationskonflikte. ROBERT – Endlich eingeschult
SCHWACH und BULLOCK stellen sich von Andre Lux
vor und UGLY macht sich Gedanken 14×21, HC, sw, 36 Seiten; € 12,99
über Sprache und Rassismus. ISBN: 978-3-96658-918-5
Rassismus in der Sprache ist ein weit www.cross-cult.de
verbreitetes Phänomen. Die meisten Inhalt: Für die meisten Menschen ist
Menschen der weißen die eigene Einschulung ein Meilenstein
Mehrheitsgesellschaft nutzen in ihrem Leben. Und dann ist da noch
rassistische Sprache. Doch warum Robert, der nach langem Darben in der
kann in unserer doch als aufgeklärt zu Kita sicher ist, dass nun endlich alles
definierenden Gesellschaft gerade in besser wird: ein neues Umfeld, neue
etwas derartig Alltäglichem wie der Gesichter, mal endlich andere Leute
Sprache Rassismus gefunden werden? sehen – einfach ein großer
Dieser Frage möchte UGLY auf den Tapetenwechsel. Doch was ihn im
Grund gehen und zeigt, welche Macht Bildungssystem „Grundschule“
unserer Sprache zugesprochen wird erwartet, ist nicht unbedingt das, was
und wo Rassismus in unserer Sprache er sich vorgestellt hatte.
zu finden ist. Darüber hinaus greift er „ROBERT – Endlich eingeschult“
die Debatte um Gendern auf und meint, begleitet den sechsjährigen, verkopften
dass die „gesellschaftliche Titelhelden durch seine Einschulung,
Einflussnahme für Frauen größer (ist) den ersten Schultag bis hin zur
und daher ist die Chance von Frauen aufkeimenden Erkenntnis, dass das
den Sprachgebrauch(...)zu verändern Schulsystem möglicherweise schon seit
wesentlich größer als die der PoC“. Im geraumer Zeit einen Neuanstrich
Gespräch zwischen De Wessi und Ralle verdient hätte.
gibt es auf satte 20 Seiten ein Gesamteindruck:
ausführliches Gespräch über Punk im Die Probleme des Schul-Alltags
Wandel der Zeit, Mucke als meistern und dabei nicht zum
„Hauptding“ und ein Leben als Amokläufer werden. Robert hat es aber
Hausbesetzer. auch nicht leicht. Lehrer*innen, die ihn
Gesamteindruck: fremd bestimmen und wahlweise in
Ugly und De Wessi sind gegen jede eine Blockflötengruppe steck(t)en,
Form von Staaten, Unterdrückung und nötigen, zu zeigen, was man drauf hat.
haben ein Herz für soziale Projekte. Andre verpasst seiner Strichfigur
Antifaschistische Punk- und Skinmusik, Robert zumeist Wolken- statt
Politik, diskursorientierte Gedanken Sprechblasen, sodass die Leser*innen
spiegeln die Vorlieben der dessen Gedankenwelten lesen können.
Herausgeber wider und belegen eine Und diese sind voller zynischer und
gelungene Ausgabe, die ihre Stärken sarkastischer Kommentare zu
immer dann ausspielt, wenn autoritären Verhaltensweisen. Das
kontroverse und diskursorientierte erinnert ein wenig an Der Kleene
Fragen gestellt werden, um die Punker oder Bart Simpson. Aber
mögliche Vielgestaltigkeit im Punk zu Robert mag auch Dinge wie: Pausen.

67
Fanzines, Bücher, Comics
Und in den Pausen Schule spielen. Infektionsschutzstandards umgesetzt
Robert ist frech wie Oskar und in vielen wurden. Mit dem Ziel, immer billigeres
Momenten schelmisch und so bissig Fleisch zu produzieren und aus
wie ein mutiertes Meerschweinchen. Profitgründen setzt die Fleischindustrie
Robert lernt auch Dinge wie: Die seit Jahren auf unterschiedliche
Wahrheit sagen, und dass Schule „ein prekäre Vertragskonstruktionen.
guter Ausgleich zur Freizeit ist“. Ganz F.B. fordert insgesamt mehr
schön clever von Andre, die Methodik Aufmerksamkeit für Stadttauben in
des Kommentierens in einer tierrechtsrelevanter Bewegungsarbeit.
Wolkenblase zu nutzen. Dadurch hat In der Pandemiezeit und insbesondere
die Titelfigur anarchische Freiheiten, durch Lockdownbedingte Schließungen
ohne sanktioniert zu werden. Eine der Innenstadtgeschäfte wie Cafés und
Frage hätte ich da noch: Wie viel Restaurants, Imbissbuden und
Robert steckt in Andre? Bäckereien, fielen für die Vögel
wichtige Nahrungsquellen weg. F.B.
Tierbefreiung #117 hat in den letzten 2 Jahren 2 bis 3
60 DIN-A-4-Seiten; €4,00.- Tonnen Taubenfutter verteilt, einen
die tierbefreier e.V., Postfach Verein gegründet, der einen lokal
160132, 40564 Düsseldorf betreuten Taubenschlag errichtet hat.
www.tierbefreiershop.de Gesamteindruck:
Mit dem Titelthema „Corona – Einige Tiere profitierten vom
Auswirkungen und Folgen der Herunterfahren der Wirtschaft, der
Pandemie“ (auf menschliche und nicht- Einstellung von Flug- und
menschliche Tiere) werden Aspekte zu Schiffsverkehr. Der verordnete
Ungleichheiten, medizinischer Zugang, Stillstand tat der Natur gut. Doch für
Arbeitsverhältnisse in der domestizierte Tiere, die in
tierverarbeitende Industrie, menschlicher Obhut oder anderweitig
Wilderei/Waldrodungen, Tierversuche abhängig von den Menschen sind, sah
und Folgen der Tiere in industrieller es anders aus. Die auf einmal
Haltung aufgegriffen. menschenleeren Straßenzüge sorgten
Die Pandemie legt(e) soziale auch in Großstädten für skurrile Bilder,
Ungleichheiten offen: Arme sind wenn sie etwa zum Streifgebiet für
stärker betroffen. In ganz Deutschland Wildschweinrotten auf der Suche nach
war Corona zu einer Krankheit Nahrung wurden. Stadttauben fanden
geworden, die die Armen häufiger und plötzlich nichts mehr zu essen, wurden
schwerer traf. krank und/oder verhungerten. Was im
2020 geriet die Fleischindustrie und Schwerpunkt-Thema ausgeklammert
insbesondere Tönnies aufgrund hoher wurde, war die prekäre Situation in
Fallzahlen in den Fokus der Tierheimen für Mensch und Tier.
Öffentlichkeit. Die Corona-Pandemie Mensch, Natur und Tiere dürfen nicht
hat auf die schlechten länger als etwas angesehen werden,
Arbeitsverhältnisse aufmerksam was beliebig ausgebeutet werden kann.
gemacht. Unter dem Deckmantel der Covid-19 machte schmerzhaft deutlich,
„Systemrelevanz“ lief an vielen wie sehr die weltweit immer komplexer
Standorten der Betrieb einfach werdenden Interaktionen zwischen
unverändert weiter, ohne dass die Mensch, Tier und Umwelt eine Ethik
geltenden Arbeits-, Gesundheits- und erfordern, die den ökologischen

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Fanzines, Bücher, Comics
Gesamtzusammenhang berücksichtigt, Jan Röhlk serviert den 2. Interviewteil
in dem aber nur zum Teil erfolgreiche mit Joe Carducci und es fällt auf, dass
Lösungsansätze umgesetzt wurden und dieser im Grunde ein L.A.-Reiseführer
viele Chancen eines intakten und und SST-Fanbericht von Jan ist.
widerstandsfähigen natürlichen HURRY UP entstanden „spontan im
Umfelds für Mensch und Tier Backstageraum bei einem THERMALS-
ungenutzt blieben. Konzert(…).“ bela stellt die Band vor
und die Leser*innen erfahren, dass die
TRUST #218 Band für die Musiker*innen selbst
68 DIN-A-4 Seiten; €4,00.- kathartisch ist und in ihr spielen, um
Trust Verlag, Dolf Hermannstädter, „Frustrationen, Schmerzen, Wut
Postfach 110762, 28087 Bremen loszuwerden“. Claas Reiners besuchte
https://trust-zine.de/ die BREMINALE und stellt einige neue
Dolf wird nachts nach dem Bands unter Mitarbeit von Kira
pinkeln ohnmächtig, rechnet mit dem Sackmann vor, die mit FLINTA*-
Schlimmsten und hofft auf das Beste. Beteiligung wie TEDDIES KNEIPE und
Jan Röhlk erinnert an Begegnungen mit SCHEITERN DREI.TAUSEND die
Martin Büsser. Mika kann sich nicht sogenannte Neue Bremer Schule
erinnern, wo es Infostände für repräsentieren.
Arbeiter*innen und ihre Streiks gab Ian von MILITARIE GUN ist eine
und fragt sich seit der letzten Kolumne, düstere Person mit einem Sinn für
warum es im Punk so wenig düsteren Humor und ist von THE
Klassenbewusstsein gibt. BEATLES beeinflusst.

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Fanzines, Bücher, Comics
Bassist und Sänger John Linger von
GIRLS IN SYNTHESIS möchten keine
Statements machen, die auf Plakaten
gedruckt werden und möchte den
Leuten mit seinen abstrakten Texten ab
und an eine kleine Denkaufgabe geben.
Gesamteindruck:
In der aktuellen Ausgabe gibt es viele
Bandvorstellungen, die Ian Sheltons
Definition nach von Punk und Hardcore
weniger einen einheitlichen Sound
haben, sondern „Energie“ versprühen
und experimentieren. Demgegenüber
gibt es mit Kenny Chambers (MOVING
TARGETS) und Joe Carducci zwei
punkhistorische Zeugnisse. Mika sollte
seine Denkansätze zu „Punk und
Klasse“ endlich mal ausformulieren
und Beispiele liefern, ansonsten
verpuffen diese.

70
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Wahnsinn!
Ein appochales Ich bin der Gemein! Ich flipp aus!
Erste! Ich krieg Ich hab‘s
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