Komm, Folge Mir Nach"

„KOMM, FOLGE MIR NACH“
Es gibt Zeiten im Leben, da kommt man sich

orientierungslos vor und sucht Anleitung. Jesus Christus
¨
wurde von Gott gesandt, damit er uns die Fuhrung und
Anleitung gibt, die wir alle brauchen. Er sagte einmal:
„Ich bin der vortreffliche Hirte, und ich kenne meine
Schafe, und meine Schafe kennen mich“ (Johannes 10:14).
Wie gut kennen wir den vortrefflichen Hirten —
seine Eigenschaften, seine Botschaft, sein Wirken,
seinen Eifer, seine Liebe? Dieses Buch hilft uns, „KOMM,
cf-X
FOLGE MIR NACH“

Jesus besser kennenzulernen und ihm
genauer nachzufolgen.
„KOMM, FOLGE MIR NACH“
Es gibt Zeiten im Leben, da kommt man sich
orientierungslos vor und sucht Anleitung. Jesus Christus
¨
wurde von Gott gesandt, damit er uns die Fuhrung und
Anleitung gibt, die wir alle brauchen. Er sagte einmal:
„Ich bin der vortreffliche Hirte, und ich kenne meine
Schafe, und meine Schafe kennen mich“ (Johannes 10:14).
Wie gut kennen wir den vortrefflichen Hirten —
seine Eigenschaften, seine Botschaft, sein Wirken,
seinen Eifer, seine Liebe? Dieses Buch hilft uns, „KOMM,
cf-X
FOLGE MIR NACH“

Jesus besser kennenzulernen und ihm
genauer nachzufolgen.
„KOMM,
FOLGE MIR NACH“
NAME
5 2007
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
“Come Be My Follower”
Alle Rechte vorbehalten
5 2007
WACHTTURM BIBEL- UND TRAKTAT-GESELLSCHAFT
DER ZEUGEN JEHOVAS, E. V.
Selters/Taunus
„Komm, folge mir nach“
Alle Rechte vorbehalten
Auflage November 2012
¨
Diese Veroffentlichung wird im Rahmen
¨
eines weltweiten gottesdienstlichen Werks zur Verfugung gestellt,
¨
das durch freiwillige Spenden unterstutzt wird.
Sie ist nicht zum Verkauf bestimmt.
Wenn nicht anders vermerkt, sind die Bibelzitate der
¨
Neuen-Welt-Ubersetzung der Heiligen Schrift — mit Studienverweisen
entnommen
Bildnachweis:
Seite 39: Titelseite des Buches: J. Hester and P. Scowen (AZ State Univ.), NASA;
Seite 87: 5 Tim Lynch/Index Stock Imagery
“Come Be My Follower”
German (cf-X)
Made in Germany
Druck und Verlag: Wachtturm-Gesellschaft, Selters/Taunus
Lieber Leser!
„Komm, folge mir nach“ (Markus 10:21). Mit diesen
Worten ruft Jesus Christus praktisch auch uns auf, ihm
nachzufolgen. Kommst du seinem Aufruf nach? Wenn ja,
wird das dein Leben nachhaltig beeinflussen. Warum?
Jehova sandte seinen einziggezeugten Sohn auf die
¨
Erde, damit er sein Leben als Losegeld gebe (Johannes
¨
3:16). Doch Jesus ist fur uns nicht nur gestorben, er hat
uns auch gezeigt, wie wir leben sollen. Er bewahrte stets
die Lauterkeit und bereitete seinem Vater große Freude.
¨
Durch Jesus konnen wir außerdem erkennen, wie sein
Vater ist. In Jesu Worten und Taten spiegelten sich die
Wege und der Wille Jehovas vollkommen wider
(Johannes 14:9).
Wie es in der Bibel heißt, hat uns Jesus ‘ein
Beispiel hinterlassen, damit wir seinen Fußstapfen
genau nachfolgen’ (1. Petrus 2:21). Wenn wir Jehova
¨
naherkommen wollen, wenn wir schon heute ein wirklich
¨
sinnvolles Leben fuhren wollen und wenn wir auf dem
¨
Weg zum ewigen Leben bleiben wollen, dann mussen wir
Christi Fußstapfen genau nachfolgen.
Um diesen Weg einzuschlagen, ist es wichtig, sich
Jesu Leben auf der Erde genau anzuschauen. Das Bild,
das die Bibel von ihm zeichnet, verdient dabei große
¨
Aufmerksamkeit. Wenn wir uber Jesu Worte und Taten
¨
nachdenken und uberlegen, wie wir ihn nachahmen
¨
konnen, sehen wir noch deutlicher, was es bedeutet, sein
Nachfolger zu sein.
Es ist unser Wunsch, dass dir dieses Buch hilft, in der
¨
Liebe zu Jehova und Jesus zu wachsen. Moge dich diese
Liebe motivieren, Jesu Fußstapfen genau nachzufolgen,
¨ ¨
damit sich Jehova uber dich freuen kann — jetzt und fur
immer.
Die Herausgeber
Inhaltsverzeichnis
Kapitel Seite
1 „Folge mir nach“ — was meinte Jesus damit? 5

2 „Der Weg und die Wahrheit und das Leben“ 15
ABSCHNITT 1 „Komm und sieh“ den Christus

¨
3 „Ich bin . . . von Herzen demutig“ 25
¨
4 „Siehe! Der Lowe, der vom Stamm Juda ist“ 35
¨
5 „Alle Schatze der Weisheit“ 46
6 ‘Er lernte Gehorsam’ 56
7 Jesu Ausharren genau betrachten 66
ABSCHNITT 2 Er „lehrte . . . und predigte

die gute Botschaft“
8 „Dazu bin ich ausgesandt worden“ 77
¨
9 „Geht . . . hin, und macht Junger“ 87
10 „Es steht geschrieben“ 98
11 „Nie hat ein anderer Mensch
auf diese Weise geredet“ 108
12 „Ohne ein Gleichnis redete er nicht zu ihnen“ 118
ABSCHNITT 3 „Die Liebe, die der Christus hat,

¨
drangt uns“
13 ‘Ich liebe den Vater’ 129
14 ‘Große Volksmengen kamen zu ihm’ 139
15 „Von Mitleid bewegt“ 150
16 ‘Jesus liebte die Seinen bis ans Ende’ 161
¨
17 „Niemand hat großere Liebe“ 172
18 Jesus weiterhin nachfolgen 182
K A P I T E L 1
„Folge mir nach“

Was meinte Jesus damit?
HAST du schon einmal eine ganz besondere Einladung oder
ein richtig gutes Angebot bekommen? Vielleicht war es die
Einladung zur Hochzeit von zwei Menschen, die dir viel be-
deuten. Oder man hat dir die optimale Arbeitsstelle ange-
¨
boten. Bestimmt hast du dich daruber riesig gefreut, dich so-
¨
gar geehrt gefuhlt. Genau genommen hast du, ja haben wir
alle eine noch viel bessere Einladung erhalten. Die Entschei-
¨
dung, wie wir darauf reagieren, hat tief greifende Folgen fur
uns. Es handelt sich um die wichtigste Entscheidung unse-
res Lebens.
2 Die Einladung, von der hier die Rede ist, kommt von Je-
¨
sus Christus, dem einziggezeugten Sohn des allmachtigen
Gottes Jehova, und sie ist in der Bibel zu finden. In Markus
10:21 lesen wir die Worte Jesu: „Komm, folge mir nach.“ Die-
se Einladung richtet Jesus praktisch an jeden von uns, und
wir sollten uns fragen: „Wie reagiere ich darauf?“ Die Ant-
¨ ¨
wort musste eigentlich klar sein. Wer wurde so eine Ein-
ladung schon ausschlagen? Erstaunlicherweise tun das aber
die meisten Menschen. Warum?
3 Betrachten wir als Beispiel einen Mann, an den diese Ein-
¨
ladung vor etwa 2 000 Jahren personlich erging. Es war ein
sehr geachteter Mann. Er besaß mindestens drei Eigenschaf-
¨
1, 2. Welche Einladung ist die beste, die ein Mensch uberhaupt bekom-
men kann, und was sollten wir uns fragen?
¨ ¨
3, 4. (a) Was konnte an dem Mann, der von Jesus etwas uber das ewi-
ge Leben wissen wollte, als beneidenswert betrachtet werden? (b) Wel-
¨
che guten Eigenschaften durfte Jesus bei dem reichen jungen Vorsteher
festgestellt haben?
„Was soll ich tun, um ewiges Leben zu erben?“ 5

6 „KOMM, FOLGE MIR NACH“
¨
ten, die im Allgemeinen als wunschenswert oder sogar als be-
neidenswert gelten: Jugend, Reichtum und Macht. Die Bibel
sagt von ihm, dass er „jung“, „sehr reich“ und ein „Vor-
¨
steher“ war (Matthaus 19:20; Lukas 18:18, 23). Doch was
noch wichtiger war: Dieser Mann hatte von dem großen Leh-
¨
rer, Jesus, gehort und war von seinen Worten sehr angetan.
4 Die meisten Machthaber jener Zeit erwiesen Jesus nicht
¨
den gebuhrenden Respekt (Johannes 7:48; 12:42). Doch die-
ser junge Vorsteher war anders. Die Bibel berichtet: „Als er
[Jesus] sich hinausbegab auf seinen Weg, lief jemand herbei
und fiel vor ihm auf die Knie und stellte ihm die Frage: ‚Gu-
ter Lehrer, was soll ich tun, um ewiges Leben zu erben?‘ “
¨
(Markus 10:17). Wie sehr dieser Mann doch das Gesprach
mit Jesus suchte! Er lief vor aller Augen zu ihm hin, so wie
es auch ein Armer oder jemand aus dem niederen Volk ge-
¨
tan hatte, und fiel respektvoll vor ihm auf die Knie. Der
Mann besaß also eine gewisse Demut und war sich seiner
¨ ¨
geistigen Bedurfnisse bewusst. Jesus schatzte solche Eigen-
¨
schaften (Matthaus 5:3; 18:4). Kein Wunder, dass Jesus, als
er ‘ihn anblickte, Liebe zu ihm empfand’ (Markus 10:21).
Wie beantwortete Jesus die Frage des Mannes?
Die beste Einladung aller Zeiten
Jesus wies auf die Heilige Schrift hin und machte deut-
5
¨
lich, dass sein Vater uber die wichtige Frage, wie man ewi-
ges Leben erlangen kann, bereits Aufschluss gegeben hatte.
Der junge Mann beteuerte, er habe das mosaische Gesetz im-
mer befolgt. Jesus konnte jedoch tiefer blicken; er sah in sein
Herz (Johannes 2:25). Er bemerkte bei dem Vorsteher ein
geistiges Problem, und zwar ein schwerwiegendes. Deshalb
sagte er: „Eines fehlt dir.“ Was meinte Jesus mit „eines“? Er
forderte den Mann auf: „Geh, verkauf, was du hast, und gib
5. Was gab Jesus dem reichen jungen Mann zur Antwort, und warum
kann mit den Worten „Eines fehlt dir“ nicht Armut gemeint sein?
(Siehe auch die Fußnote.)
„FOLGE MIR NACH“ — WAS MEINTE JESUS DAMIT? 7
den Armen“ (Markus 10:21). Wollte Jesus damit sagen, dass

¨
man vollig mittellos sein muss, um Gott zu dienen? Nein.1
Er stellte etwas sehr Wichtiges heraus.
6 Um zu zeigen, was dem Mann fehlte, machte ihm Jesus
ein großartiges Angebot: „Komm, folge mir nach.“ Das muss

¨
man sich einmal vorstellen: Der Sohn Gottes, des Hochsten,
¨ ¨
lud diesen Mann hochstpersonlich ein, ihm nachzufolgen!
Außerdem versprach er ihm einen unglaublich großen Lohn.
Er sagte: „Du wirst einen Schatz im Himmel haben.“ Nahm
der reiche junge Vorsteher Jesu ehrenvolle Einladung an? Der
Bibelbericht sagt: „Bei diesem Wort [wurde er] traurig und
¨ ¨
ging betrubt weg; denn er hatte viele Besitztumer“ (Markus
10:21, 22). Durch die unerwartete Aufforderung Jesu kam ein
tief sitzendes Problem ans Tageslicht. Der Mann hing zu sehr
an seinem Besitz und zweifellos auch an der Macht und dem
Ansehen, die damit verbunden waren. Leider war seine Lie-
¨
be zu alldem viel großer als seine Liebe zu Christus. Das
¨
„eine“, das ihm fehlte, war also ruckhaltlose, selbstlose Lie-
be zu Jesus und zu Jehova. Deshalb schlug er die beste Ein-
ladung seines Lebens aus. Was hat das mit uns heute zu tun?
7 Jesu Einladung galt nicht nur dem jungen Vorsteher,
¨
noch war sie auf einige wenige Personen beschrankt. Er sag-
te: „Wenn jemand mir nachkommen will, so . . . folge [er]
¨
mir bestandig“ (Lukas 9:23). Jeder kann also Christi Nach-
folger werden, sofern er es wirklich „will“. Aufrichtige
1 Jesus verlangte nicht von jedem, der ihm nachfolgte, seinen gan-
zen Besitz aufzugeben. Und obwohl er darauf hinwies, wie schwer es
¨ ¨
fur Reiche ist, in das Konigreich Gottes einzugehen, sagte er: „Bei Gott
¨ ¨ ¨
sind alle Dinge moglich“ (Markus 10:23, 27). Tatsachlich gehorten zu
seinen Nachfolgern auch einige Wohlhabende. Sie bekamen in der
Christenversammlung konkrete Hinweise, wurden aber nicht angehal-
ten, ihren ganzen Reichtum den Armen zu geben (1. Timotheus 6:17).
6. Welche Einladung sprach Jesus aus, und was verriet die Reaktion des
¨
reichen jungen Vorstehers uber sein Herz?
¨
7. Warum konnen wir sicher sein, dass Jesu Einladung auch uns heu-
te gilt?
Menschen lassen sich von Gott zu Jesus ziehen (Johannes

6:44). Das trifft nicht nur auf Reiche zu, nicht nur auf Arme,
nicht nur auf Menschen einer bestimmten Rasse oder Na-
tion und auch nicht nur auf die Menschen der damaligen
Zeit — alle sind eingeladen, Jesus nachzufolgen. Somit gelten
Jesu Worte „Komm, folge mir nach“ auch uns heute. Wa-
rum sollten wir Jesus nachfolgen wollen? Und was ist kon-
kret damit verbunden?
Warum ein Nachfolger Christi sein?
8 Wir Menschen sollten uns eine grundlegende Tatsache
¨
eingestehen: Wir brauchen unbedingt gute Fuhrung — selbst
wenn das nicht jeder wahrhaben will. Jehovas Prophet Jere-
¨
mia druckte diese Grundwahrheit unter Inspiration so aus:
„Ich weiß wohl, o Jehova, dass nicht beim Erdenmenschen
sein Weg steht. Es steht nicht bei dem Mann, der da wan-
delt, auch nur seinen Schritt zu richten“ (Jeremia 10:23). Der
¨
Mensch ist weder fahig noch berechtigt, sich selbst zu regie-
¨
ren. Tatsachlich ist die Menschheitsgeschichte voll von Bei-
¨ ¨
spielen fur schlechte Fuhrung (Prediger 8:9). Zur Zeit Jesu
¨ ¨
wurden die Menschen von ihren Fuhrern unterdruckt, miss-
¨
handelt und irregefuhrt. Jesus bemerkte genau, dass die meis-
ten Menschen „wie Schafe ohne einen Hirten“ waren (Mar-
kus 6:34). Heute ist es nicht anders. Als Gemeinschaft und
¨
als Einzelne brauchen wir eine Fuhrung, auf die wir vertrau-
¨ ¨
en und die wir respektieren konnen. Kann Jesus diese Fuh-
¨
rung bieten? Durchaus, und zwar aus mehreren Grunden.
¨
9 Erstens: Jesus wurde von Jehova Gott erwahlt. Die meisten
¨
Fuhrer unter den Menschen werden von ihren Mitmenschen
¨
ausgewahlt, die unvollkommen sind, zu Fehlurteilen neigen
¨ ¨
und oft getauscht werden. Bei Jesus verhalt es sich anders.
Das beweist schon sein Titel. „Christus“ beziehungsweise
„Messias“ bedeutet „Gesalbter“. Jesus wurde von keinem
8. Was brauchen alle Menschen, und warum?
¨
9. Was unterscheidet Jesus von allen anderen Fuhrern?
¨
anderen als dem Souveranen Herrn des Universums gesalbt,
das heißt in sein heiliges Amt eingesetzt. Jehova Gott sagte
¨ ¨
uber seinen Sohn: „Siehe! Mein Knecht, den ich erwahlt
habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen ge-
¨
funden hat! Ich will meinen Geist auf ihn legen“ (Matthaus
¨ ¨
12:18). Unser Schopfer weiß am allerbesten, was fur einen
¨
Fuhrer wir brauchen. Da seine Weisheit grenzenlos ist, ha-
¨
ben wir guten Grund, auf seine Wahl zu vertrauen (Spruche
3:5, 6).
10 Zweitens: Jesus gab ein vollkommenes und anspornendes
¨
Beispiel. Ein idealer Fuhrer hat Eigenschaften, die seine Un-
¨
tertanen bewundern und nachahmen konnen. Er motiviert
sie durch sein gutes Beispiel, an sich zu arbeiten. Welche
¨ ¨
Eigenschaften wurdest du an einem Fuhrer am meisten
¨ ¨
schatzen? Mut, Weisheit, Mitgefuhl oder vielleicht Durch-
¨ ¨
haltevermogen in Schwierigkeiten? Wer den Bericht uber
Jesu Leben auf der Erde studiert, wird feststellen, dass diese
und noch viele andere Eigenschaften bei Jesus vorhanden
waren. Als vollkommenes Spiegelbild seines himmlischen Va-
¨
ters besaß er alle gottlichen Eigenschaften in vollem Maß. Er
war in jeder Beziehung ein vollkommener Mensch. Daher
¨ ¨
konnen wir in all seinen Worten, Taten und in allen Gefuh-
len, die er zum Ausdruck brachte, etwas Nachahmenswertes
finden. In der Bibel heißt es, Jesus habe uns ‘ein Beispiel hin-
terlassen, damit wir seinen Fußstapfen genau nachfolgen’
(1. Petrus 2:21).
11 Drittens: Christus wurde seiner Aussage „Ich bin der vor-
treffliche Hirte“ voll und ganz gerecht (Johannes 10:14). Die

Menschen in biblischer Zeit waren mit diesem Bild gut ver-
¨
traut. Hirten gaben sich beim Huten der ihnen anvertrauten
¨ ¨
Schafe große Muhe. Fur einen „vortrefflichen Hirten“ stand
die Sicherheit und das Wohlergehen der Herde immer an ers-
ter Stelle. David zum Beispiel, ein Vorfahr Jesu, war in seiner
¨
10. Warum ist Jesus das beste Beispiel fur uns Menschen?
11. Wodurch erwies sich Jesus als „der vortreffliche Hirte“?
Jugend ein Schafhirte gewesen und hatte mehr als einmal

sein Leben riskiert, um seine Schafe vor einem wilden Tier
¨
zu retten (1. Samuel 17:34-36). Jesus tat fur seine Nachfolger
¨
auf der Erde sogar noch mehr. Er opferte sein Leben fur sie
¨ ¨
(Johannes 10:15). Wie viele Fuhrer waren wohl dazu bereit?
12 Jesus war auch noch in anderer Hinsicht „der vortreff-
liche Hirte“. Er sagte: „Ich kenne meine Schafe, und meine

Schafe kennen mich“ (Johannes 10:14). Mit diesen Worten
¨ ¨
zeichnete er ein sehr eindrucksvolles Bild. Fur den oberflach-
lichen Betrachter wirkt eine Schafherde wahrscheinlich wie
¨
ein einziger Haufen von Wollknaueln. Der Hirte jedoch
kennt jedes einzelne Schaf. Er weiß, welche Mutterschafe
¨
beim Lammen bald Hilfe brauchen, welche Lammer getra-
¨ ¨
gen werden mussen, weil sie fur weite Strecken noch zu klein
und zu schwach sind, und welche Schafe gerade erst krank
oder verletzt gewesen sind. Auch die Schafe kennen ihren
¨
Hirten. Sie erkennen seine Stimme und wurden sie nie mit
der eines anderen Hirten verwechseln. Wenn der Hirte einen
Warnruf von sich gibt oder sie antreibt, reagieren sie sofort.
¨
Sie folgen ihm, wohin er sie auch fuhrt, und er weiß genau,
¨ ¨
wohin er sie fuhren muss. Er weiß, wo saftig grune Weiden
sind, wo frisches, klares Wasser fließt und wo die Herde in
¨
Sicherheit grasen kann. Die Schafe fuhlen sich in der Obhut
ihres Hirten sicher (Psalm 23).
13 Sehnen wir uns nicht nach einer solchen Fuhrung? ¨
Je-
sus, der vortreffliche Hirte, hat wie kein anderer bewiesen,
dass er seine Nachfolger genau so behandelt. Er verspricht
¨
uns, uns jetzt schon den Weg zu einem glucklichen, zufrie-
denen Leben zu zeigen und uns dann in eine ewige Zukunft
¨
zu fuhren (Johannes 10:10, 11; Offenbarung 7:16, 17). Des-
¨
halb mussen wir wissen, was genau damit verbunden ist, Je-
sus nachzufolgen.
12, 13. (a) Warum kann man sagen, dass ein Hirte seine Schafe kennt
und umgekehrt auch die Schafe ihren Hirten kennen? (b) Warum
¨ ¨
mochtest du dich von Jesus, dem vortrefflichen Hirten, fuhren lassen?
Was es bedeutet, ein Nachfolger Christi zu sein

14 Viele Millionen Menschen heute denken wahrschein-
lich, dass sie Christi Einladung angenommen haben. Schließ-
¨
lich nennen sie sich Christen. Vielleicht gehoren sie der glei-
chen Kirche wie ihre Eltern an, weil sie als Kind getauft
¨ ¨ ¨
wurden. Oder sie sagen, sie hatten eine gefuhlsmaßige Bin-
dung zu Jesus aufgebaut und ihn als ihren Retter angenom-
men. Doch wird man dadurch zu einem Nachfolger Christi?
Hatte Jesus das im Sinn, als er Menschen einlud, ihm nach-
zufolgen? Jesus nachzufolgen schließt viel mehr ein.
15 Betrachten wir einmal die sogenannte christliche Welt —
¨
die Lander, in denen sich die meisten als Nachfolger Christi
bezeichnen. Werden dort Jesu Lehren ausgelebt? Oder sehen
¨
wir in diesen Landern nicht ziemlich viel Hass, Unter-
¨
druckung, Verbrechen und Ungerechtigkeit, sodass zum Rest
der Welt kein großer Unterschied festzustellen ist? Der ange-
¨
sehene Hindufuhrer Mohandas Gandhi sagte einmal: „Ich
¨
kenne niemand, der mehr fur die Menschheit getan hat als
Jesus. Am christlichen Glauben gibt es eigentlich nichts zu
¨ ¨
bemangeln.“ Dann fugte er hinzu: „Das Problem seid ihr
¨ ¨
Christen. Ihr bemuht euch nicht einmal, gemaß euren eige-
nen Lehren zu leben.“
16 Jesus sagte, seine wahren Nachfolger wurden¨
nicht nur
an ihren Worten oder an einer Selbstbezeichnung, sondern
in erster Linie an ihren Taten zu erkennen sein. Zum Beispiel
¨
erklarte er: „Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr‘, wird
¨
in das Konigreich der Himmel eingehen, sondern wer den
¨
Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist“ (Matthaus
7:21). Wie kommt es, dass so viele, die Jesus als ihren Herrn
bezeichnen, den Willen seines Vaters nicht tun? Wie der
14, 15. Warum reicht es nicht aus, sich als Christ zu bezeichnen oder
¨ ¨
eine gefuhlsmaßige Bindung zu Jesus zu haben, wenn man Christi
Nachfolger sein will?
16, 17. Woran fehlt es oft Menschen, die nur dem Namen nach Chris-
ten sind, und was zeichnet echte Nachfolger Christi aus?
junge Vorsteher lassen Menschen, die nur dem Namen nach

¨
Christen sind, allzu oft „eines“ vermissen: ruckhaltlose Lie-
be zu Jesus und zu dem, der ihn ausgesandt hat.
17 Wie kann das sein? Behaupten nicht auch Millionen
¨
Menschen in der Christenheit, sie wurden Christus lieben?
¨
Durchaus, aber die Liebe zu Jesus und zu Jehova erschopft
sich bei Weitem nicht in Worten. Jesus sagte: „Wenn jemand
mich liebt, wird er mein Wort halten“ (Johannes 14:23). In
¨
seiner Rolle als Hirte sagte er: „Meine Schafe horen auf mei-
ne Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir“ (Johan-
¨
nes 10:27). Der eigentliche Prufstein unserer Liebe zu Chris-
¨
tus sind also nicht nur Worte oder Gefuhle, sondern in erster
Linie Taten.
18 Taten kommen nicht einfach so aus dem Nichts. Sie
¨
spiegeln unser Inneres wider. Und genau da mussen wir an-
setzen. Jesus sagte: „Dies bedeutet ewiges Leben, dass sie fort-
¨
gesetzt Erkenntnis in sich aufnehmen uber dich, den allein
¨
wahren Gott, und uber den, den du ausgesandt hast, Jesus
¨ ¨
Christus“ (Johannes 17:3). Wenn wir moglichst viel uber Je-
¨
sus kennenlernen und intensiv daruber nachdenken, dann
¨ ¨
wird unser Herz beruhrt. Dadurch wachst unsere Liebe zu Je-
¨
sus und der Wunsch, ihm Tag fur Tag nachzufolgen.
19 Hierin liegt der Zweck dieses Buches. Es soll keine voll-
¨ ¨
standige Abhandlung uber Jesu Leben und Wirken sein, son-
dern es soll uns helfen, deutlicher zu erkennen, wie wir
¨
Christus nachfolgen konnen.1 Es soll uns eine Hilfe sein, uns
die Bibel wie einen Spiegel vorzuhalten und uns zu fragen:
„Folge ich Jesus wirklich nach?“ (Jakobus 1:23-25). Vielleicht
1 Eine umfassende chronologische Darstellung des Lebens und Wir-
kens Jesu ist in dem von Jehovas Zeugen herausgegebenen Buch Der
¨
großte Mensch, der je lebte enthalten.
¨ ¨
18, 19. (a) Wie sollte uns zunehmende Erkenntnis uber Jesus beruh-
¨
ren? (b) Welchen Zweck hat dieses Buch, und wie nutzt es denen, die
¨
sich schon langer als Nachfolger Christi betrachten?
¨
Gottes einziggezeugter Sohn ladt uns ein
¨
Stell dir vor, Jesus wurde die folgenden Worte an dich
¨ ¨
personlich richten. Wie wurdest du reagieren, und warum?
¨
„Folge mir nach“ (Matthaus 9:9; Lukas 9:59; Johannes 1:43).
„Wenn jemand mir nachkommen will, so verleugne er sich
selbst und nehme seinen Marterpfahl auf und folge mir be-
¨ ¨
standig“ (Matthaus 16:24).
¨
„Kommt zu mir alle, die ihr euch abmuht und die ihr be-
laden seid, und ich will euch erquicken. Nehmt mein Joch
¨
auf euch und lernt von mir“ (Matthaus 11:28, 29).
„Wenn jemand durstig ist, komme er zu mir und trinke“ (Jo-
hannes 7:37).
¨ ¨
betrachtest du dich schon langer als ein Schaf, das der Fuh-
rung des vortrefflichen Hirten folgt. Doch gibt es nicht im-
¨
mer noch etwas zu verbessern? Die Bibel sagt: „Pruft immer
¨
wieder, ob ihr im Glauben seid, bewahrt euch immer wie-
¨
der“ (2. Korinther 13:5). Es ist wirklich alle Muhe wert, ge-
¨
nau darauf zu achten, dass wir der Fuhrung unseres liebe-
vollen, vortrefflichen Hirten, Jesus, folgen, den Jehova
¨
personlich zu diesem Zweck eingesetzt hat.
20 Das Studium dieses Buches soll deine Liebe zu Jesus und
zu Jehova vertiefen. Wenn du dich von dieser Liebe leiten

¨ ¨ ¨
lasst, findest du in der heutigen alten Welt das großtmog-
liche Maß an Frieden und Zufriedenheit, und in der neuen
¨ ¨
Welt wirst du Jehova ewig dafur preisen konnen, dass er
einen so vortrefflichen Hirten eingesetzt hat. Da eine ein-
¨
gehende Betrachtung der Person Jesu das richtige Verstand-
¨
nis uber seine Rolle in Gottes Vorsatz voraussetzt, werden wir
¨
uns in Kapitel 2 zunachst einmal damit befassen.
¨
20. Worum geht es im nachsten Kapitel?
K A P I T E L 2
„Der Weg und die Wahrheit

und das Leben“
HAST du dich schon einmal verfahren? Vielleicht bist du
auf dem Weg zu einem Freund oder einem Verwandten auf
eine unbekannte Straße gekommen und wusstest nicht
¨
mehr weiter. Irgendwann hast du womoglich angehalten
¨
und nach dem Weg gefragt. Stell dir vor, jemand wurde dir
in einer solchen Situation nicht nur beschreiben, wie du
fahren musst, sondern hilfsbereit sagen: „Kommen Sie. Ich
¨
bring Sie hin.“ Wurde dir da nicht ein Stein vom Herzen
fallen?
¨
2 Jesus Christus tut gewissermaßen etwas Ahnliches fur ¨
¨
uns. Wir konnten den Weg zu Gott nie allein finden. Wegen
¨
der ererbten Sunde und der Unvollkommenheit ist die Men-
schenwelt vom richtigen Weg abgekommen, sie ist „dem Le-
¨
ben, das Gott gehort, entfremdet“ (Epheser 4:17, 18). Wir
brauchen jemand, der uns weiterhilft. Jesus, unser Vorbild,
gibt uns nicht nur hilfsbereit Rat und weist uns die Richtung,
¨
sondern ladt uns, wie wir in Kapitel 1 gesehen haben, sogar
ein: „Komm, folge mir nach“ (Markus 10:21). Zudem liefert
¨ ¨
er uns uberzeugende Grunde, seine Einladung anzunehmen.
Bei einer Gelegenheit sagte er: „Ich bin der Weg und die
Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer
durch mich“ (Johannes 14:6). Sehen wir uns einmal an, wa-
¨
rum wir nur durch den Sohn zum Vater kommen konnen.
Darauf aufbauend werden wir dann der Frage nachgehen, in-
¨
wiefern Jesus tatsachlich „der Weg und die Wahrheit und das
Leben“ ist.
¨
1, 2. Warum konnen wir den Weg zu Gott niemals allein finden, und
wie hilft uns Jesus Christus weiter?
„Folge mir nach“ 15

¨
Eine Schlusselstellung in Jehovas Vorsatz
¨
3 Wir konnen vor allem deshalb nur durch Jesus zu Gott
¨
kommen, weil Jehova es fur angebracht hielt, seinem Sohn
¨ ¨
die wichtigste Rolle uberhaupt zu ubertragen.1 Er hat Jesus
¨
zur Haupt- oder Schlusselfigur bei der Verwirklichung all sei-
¨
ner Vorsatze gemacht (2. Korinther 1:20; Kolosser 1:18-20).
¨
Um diese wichtige Rolle zu verstehen, mussen wir wissen,
was im Garten Eden vor sich ging, als sich das erste Men-
schenpaar Satans Rebellion gegen Jehova anschloss (1. Mose
2:16, 17; 3:1-6).
4 Durch die Rebellion in Eden wurde eine Streitfrage von
¨
universeller Bedeutung aufgeworfen: Ubt Jehova Gott die
¨ ¨
Herrschaft uber seine Geschopfe auf richtige Weise aus? Da-
¨ ¨
mit diese wichtige Frage geklart wurde, entschied Jehova, ei-
nen vollkommenen Geistsohn auf die Erde zu schicken. Der
¨ ¨
Auftrag hatte nicht gewichtiger sein konnen: Dieser Sohn
¨ ¨
sollte sein Leben hingeben, um Jehovas Souveranitat zu
¨
rechtfertigen und um als Losegeld zur Errettung der Mensch-
¨
heit zu dienen. Durch seine Treue bis in den Tod wurde es
¨ ¨ ¨
dieser auserwahlte Sohn moglich machen, samtliche durch
¨ ¨
Satans Rebellion entstandenen Probleme zu losen (Hebraer
2:14, 15; 1. Johannes 3:8). Jehova hatte nun aber viele Mil-
¨
lionen vollkommener Geistsohne (Daniel 7:9, 10). Welchen
¨ ¨
wahlte er fur diese so wichtige Aufgabe aus? Es war sein „ein-
¨
ziggezeugter Sohn“, der spater als Jesus Christus bekannt
wurde (Johannes 3:16).
5 Sollte uns Jehovas Wahl uberraschen?¨
Durchaus nicht!
1 Gottes Sohn spielt eine so wichtige Rolle, dass er in der Bibel mit
mehreren prophetischen Namen und Titeln benannt wird. (Siehe den
Kasten auf Seite 23.)
¨
3. Warum konnen wir nur durch Jesus zu Gott kommen?
4. Welche Streitfrage wurde durch die Rebellion in Eden aufgeworfen,
¨
und wie sollte sie geklart werden?
5, 6. Wie zeigte Jehova, dass er auf seinen Sohn vertraute, und worauf
¨
grundete sich dieses Vertrauen?
„DER WEG UND DIE WAHRHEIT UND DAS LEBEN“ 17
¨
Der Vater hatte großtes Vertrauen zu seinem einziggezeugten
Sohn. Jahrhunderte bevor Jesus auf die Erde kam, sagte Je-
hova voraus, dass sein Sohn trotz aller Arten von Leid
¨
treu bleiben ¨ wurde (Jesaja 53:3-7, 10-12; Apostelgeschichte
8:32-35). Uberlegen wir einmal, was das bedeutet. Gottes
¨
Sohn hatte wie alle anderen vernunftbegabten Geschopfe ei-
¨
nen freien Willen und konnte seinen Weg selbst wahlen.
Doch Jehova vertraute so sehr auf ihn, dass er seine Treue
¨
voraussagte. Worauf grundete sich dieses Vertrauen? Kurz ge-
sagt auf gute Kenntnis. Jehova kennt seinen Sohn ganz ge-
nau und weiß, wie viel Jesus daran liegt, seinem Vater zu ge-
fallen (Johannes 8:29; 14:31). Jesus liebt seinen Vater und
Jehova wiederum liebt seinen Sohn (Johannes 3:35). Diese
¨
gegenseitige Liebe bildet ein unzerstorbares Band der Einheit
und des Vertrauens zwischen den beiden (Kolosser 3:14).
6 Wenn man bedenkt, welche wichtige Rolle Jesus spielt,
¨
was fur ein Vertrauen sein Vater in ihn setzt und welche Lie-
be Vater und Sohn verbindet, ist es nicht verwunderlich, dass
¨
wir nur durch Jesus zu Gott kommen konnen. Es gibt jedoch
noch einen anderen Grund, warum nur der Sohn uns zum
¨
Vater fuhren kann.
¨
Nur der Sohn erkennt den Vater vollig
7 Der Zutritt zu Jehova ist nur unter bestimmten Bedin-
¨ ¨
gungen moglich (Psalm 15:1-5). Wer konnte besser wissen
¨ ¨
als Jesus, wie man Gottes Maßstabe erfullen und Gott gefal-
¨
len kann? Jesus sagte: „Alles ist mir von meinem Vater uber-
¨
geben worden, und niemand erkennt den Sohn vollig als nur
¨
der Vater, noch erkennt jemand den Vater vollig als nur der
Sohn und jeder, dem der Sohn ihn offenbaren will“ (Mat-
¨
thaus 11:27).¨ Sehen wir uns einmal an, warum Jesus zu Recht
und ohne Ubertreibung sagen konnte, dass „nur der Sohn“
¨
den Vater vollig erkennt.
7, 8. Warum konnte Jesus zu Recht sagen, dass „nur der Sohn“ den Va-
¨
ter vollig erkennt?
¨
8Als „Erstgeborener aller Schopfung“ ist Jesus mit Jehova
besonders gut vertraut (Kolosser 1:15). Stellen wir uns vor,
¨ ¨
was fur ein enges Vater-Sohn-Verhaltnis sich zwischen ihnen
entwickelt haben muss, waren sie doch von Anfang der
¨ ¨
Schopfung bis zur Erschaffung anderer Geistgeschopfe un-
vorstellbar lange ¨ Zeit miteinander allein (Johannes 1:3; Ko-
¨
losser 1:16, 17). Uberlegen wir einmal, wie bereichernd es fur
Jesus gewesen sein muss, an der Seite seines Vaters zu sein
¨
und Jehovas Gedanken, seinen Willen, seine Maßstabe und
seine Wege kennenzulernen. Man kann wirklich mit Fug und
Recht sagen, dass niemand Jehova so gut kennt wie Jesus.
Deshalb konnte Jesus den Menschen seinen Vater auch so
¨
gut naherbringen wie kein anderer.
9 An Jesu Lehren war zu erkennen, dass er genau wusste,
¨
wie Jehova denkt und fuhlt und was er von seinen Anbetern
¨
erwartet.1 Doch Jesus offenbarte die Personlichkeit seines
Vaters noch auf eine andere ganz besondere Weise. Er sagte:
„Wer mich gesehen hat, hat auch den Vater gesehen“ (Jo-
hannes 14:9). Jesus ahmte seinen Vater in allem, was er sag-
te und tat, vollkommen nach. Wenn wir also in der Bibel et-
¨
was uber Jesus lesen — zum Beispiel wie wirkungsvoll und
gewinnend er lehrte, wie er aus Mitleid Kranke heilte oder
¨ ¨ ¨
aus Mitgefuhl Tranen vergoss —, dann konnen wir davon
¨
ausgehen, dass Jehova dasselbe gesagt und getan hatte (Mat-
¨
thaus 7:28, 29; Markus 1:40-42; Johannes 11:32-36). Die
Wege und der Wille Jehovas spiegeln sich in den Worten
und Taten seines Sohnes auf vollkommene Weise wider (Jo-
¨
hannes 5:19; 8:28; 12:49, 50). Um Jehova zu gefallen, mus-
sen wir daher Jesu Lehren beachten und seinem Beispiel fol-
gen (Johannes 14:23).
¨
1 Siehe zum Beispiel die Worte Jesu in Matthaus 10:29-31; 18:12-14,
21-35; 22:36-40.
¨
9, 10. (a) Auf welche Weise offenbarte Jesus die Personlichkeit seines
¨
Vaters? (b) Was mussen wir tun, um Jehova zu gefallen?
10 Da Jesus seinen Vater bestens kennt und ihn vollkom-

¨
men nachahmt, uberrascht es nicht, dass Jehova uns nur
¨
durch seinen Sohn zu sich kommen lasst. Mit diesem Ge-
danken im Sinn wollen wir nun der Frage nachgehen, was
Jesus meinte, als er sagte: „Ich bin der Weg und die Wahr-
heit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch
mich“ (Johannes 14:6).
„Ich bin der Weg“

11 Wir haben bereits erfahren, dass wir nur durch Jesus zu
¨
Gott kommen konnen. Befassen wir uns nun damit, was das
¨
fur uns konkret bedeutet. Jesus ist insofern „der Weg“, als
¨
wir nur durch ihn das richtige Verhaltnis zu Gott aufbauen
¨
konnen. Weshalb ist das so? Durch seine Treue bis in den
¨ ¨
Tod konnte Jesus sein Leben als Losegeld geben (Matthaus
¨
20:28). Ohne dieses Losegeld bliebe uns der Zutritt zu Gott
¨
versperrt. Da Jehova heilig ist und somit Sunde niemals bil-
¨
ligen kann, bildet die Sunde eine Schranke zwischen ihm
und den Menschen (Jesaja 6:3; 59:2). Durch das Opfer Jesu
¨
wurde diese Schranke jedoch entfernt; es bot die notige De-
¨ ¨ ¨ ¨
ckung — oder Suhne — fur die Sunde (Hebraer 10:12; 1. Jo-
¨
hannes 1:7). Wenn wir all das annehmen, wofur Gott durch
¨
Christus gesorgt hat, und daran glauben, konnen wir Jeho-
vas Gunst erlangen. Es gibt einfach keinen anderen Weg, ‘mit
¨ ¨
Gott versohnt’ zu werden (Romer 5:6-11).1
12 Jesus ist „der Weg“, was das Gebet betrifft. Nur durch
¨
ihn konnen wir uns im Gebet an Jehova wenden und si-
1 Die einzigartige Stellung Jesu wird in Johannes 14:6 durch die Ver-
wendung des Personalpronomens „ich“ zusammen mit dem bestimm-
ten Artikel „der“ betont. Jesus ist „der Weg“, er ist der Einzige, durch
¨
den wir zum Vater kommen konnen.
¨ ¨
11. (a) Warum konnen wir nur durch Jesus das richtige Verhaltnis zu
Gott aufbauen? (b) Wie wird in Johannes 14:6 die Einzigartigkeit der
Stellung Jesu betont? (Siehe Fußnote.)
12. In welcherlei Hinsicht ist Jesus „der Weg“?
¨
cher sein, dass unsere aufrichtigen Bitten erhort werden
(1. Johannes 5:13, 14). Jesus sagte: „Wenn ihr den Vater um
etwas bittet, so wird er es euch in meinem Namen geben. . . .
Bittet, und ihr werdet empfangen, damit eure Freude vollge-
¨
macht werde“ (Johannes 16:23, 24). Wir durfen passender-
weise im Namen Jesu zu Jehova beten und „unser Vater“ zu
¨
ihm sagen (Matthaus 6:9). Jesus ist noch in anderer Hinsicht
„der Weg“, und zwar durch sein Beispiel. Wie schon er-
¨
wahnt, ahmte er seinen Vater auf vollkommene Weise nach.
¨
Er kann uns also zeigen, wie wir leben mussen, um Jehova
¨
Freude zu bereiten. Wenn wir Jehova naherkommen wollen,
¨
mussen wir in Jesu Fußstapfen treten (1. Petrus 2:21).
„Ich bin . . . die Wahrheit“
¨
Alles, was Jesus uber das prophetische Wort seines Va-
13
ters sagte, entsprach der Wahrheit (Johannes 8:40, 45, 46).

In seinem Mund wurde ‘kein Trug gefunden’ (1. Petrus 2:22).
¨
Sogar seine Gegner bestatigten, dass er „den Weg Gottes der
¨
Wahrheit gemaß“ lehrte (Markus 12:13, 14). Doch als Jesus
sagte: „Ich bin . . . die Wahrheit“, meinte er nicht nur, dass
er die Wahrheit durch sein Reden, sein Predigen und sein
Lehren bekannt machte. Es ging um viel mehr als nur um
Worte.
14 Wie wir wissen, hatte Jehova Jahrhunderte im Voraus
¨
durch Bibelschreiber eine Vielzahl von Prophezeiungen uber
den Messias (Christus) aufschreiben lassen. Sie nannten Ein-
¨
zelheiten uber sein Leben, sein Wirken und seinen Tod. Au-
ßerdem enthielt das mosaische Gesetz sogenannte Schatten,
das heißt prophetische Vorbilder, die auf den Messias voraus-
¨ ¨
wiesen (Hebraer 10:1). Wurde Jesus bis in den Tod treu blei-
¨ ¨
ben und alle diese Prophezeiungen erfullen? Nur dann wur-
de sich Jehova als der Gott wahrer Prophetie erweisen. Diese
enorme Last lag auf Jesu Schultern. Jesus ließ durch sein gan-
13, 14. (a) Warum kann man sagen, dass Jesus die Wahrheit redete?
(b) Was musste Jesus tun, um „die Wahrheit“ zu sein, und warum?
zes Leben — durch alles, was er sagte und tat — die pro-
phetischen Vorbilder Wahrheit werden (2. Korinther 1:20).
Er war „die Wahrheit“. Die Wahrheit des prophetischen Wor-
tes Jehovas kam sozusagen in der Person Jesu (Johannes 1:17;
Kolosser 2:16, 17).
„Ich bin . . . das Leben“

15 Jesus ist insofern „das Leben“, als wir nur durch ihn Le-
¨
ben erlangen konnen, und zwar „wirkliches Leben“ (1. Ti-
motheus 6:19). In der Bibel heißt es: „Wer Glauben an den
¨
Sohn ausubt, hat ewiges Leben; wer dem Sohn nicht ge-
horcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Got-
tes bleibt auf ihm“ (Johannes 3:36). Was bedeutet es, Glau-
¨ ¨
ben an den Sohn Gottes auszuuben? Es bedeutet, uberzeugt
¨ ¨
zu sein, dass ohne ihn kein ewiges Leben moglich ware.
Mehr noch, es bedeutet, dass wir unseren Glauben durch
Werke zum Ausdruck bringen, weiter von Jesus lernen und
¨
seinen Lehren sowie seinem Beispiel nach besten Kraften fol-
¨
gen (Jakobus 2:26). Glauben an Gottes Sohn auszuuben
¨ ¨
fuhrt also zu ewigem Leben — zu unverganglichem, geisti-
¨
gem Leben im Himmel fur eine „kleine Herde“ geistgesalb-
ter Christen und zu vollkommenem Leben auf einer paradie-
¨
sischen Erde fur „eine große Volksmenge“ von „anderen
Schafen“ (Lukas 12:32; 23:43; Offenbarung 7:9-17; Johannes
10:16).
16 Was ist mit den Menschen, die bereits gestorben sind?
¨
Auch fur sie ist Jesus „das Leben“. Kurz bevor er seinen
Freund Lazarus von den Toten auferweckte, sagte Jesus zu
Martha, der Schwester des Verstorbenen: „Ich bin die Aufer-
¨
stehung und das Leben. Wer Glauben an mich ausubt, wird
zum Leben kommen, auch wenn er stirbt“ (Johannes 11:25).
¨
15. Was bedeutet es, Glauben an den Sohn auszuuben, und wozu kann
¨ ¨
tatiger Glaube fuhren?
¨
16, 17. (a) Wie wird sich Jesus sogar fur die Verstorbenen als „das Le-
¨
ben“ erweisen? (b) Wessen konnen wir sicher sein?
¨
Jehova hat seinem Sohn „die Schlussel des Todes und des
Hades“ anvertraut und ihm die Macht gegeben, Tote aufzu-
¨
erwecken (Offenbarung 1:17, 18). Mit diesen Schlusseln wird
der verherrlichte Jesus die Tore des Hades aufschließen und
alle aus dem allgemeinen Grab der Menschheit befreien (Jo-
hannes 5:28, 29).
17 „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ —
mit dieser einfachen Aussage fasste Jesus den Zweck seines

Lebens und Wirkens auf der Erde zusammen. Diese Worte
¨
sind fur uns von großer Bedeutung. Bedenken wir, dass Je-
sus gleich anschließend sagte: „Niemand kommt zum Vater
außer durch mich“ (Johannes 14:6). Jesu Worte sind heute
¨
noch so wichtig wie damals. Wir konnen daher absolut da-
rauf vertrauen, dass wir, wenn wir Jesus nachfolgen, immer
auf dem richtigen Weg sind. Er, nur er allein, kann uns den
Weg „zum Vater“ zeigen.
Wie wirst du reagieren?
Da Jesus eine so wichtige Rolle spielt und seinen Vater
18
so gut kennt, haben wir allen Grund, ihm nachzufolgen. Wie

wir im vorigen Kapitel gesehen haben, ist das mit Worten
¨
oder Gefuhlen allein nicht getan, sondern es erfordert auch
Taten. Christus nachzufolgen bedeutet, nach seinem Vorbild
und seinen Lehren zu leben (Johannes 13:15). Das vorliegen-
de Studienhilfsmittel soll dabei eine Hilfe sein.
¨
19 In den nachfolgenden Kapiteln werden wir ausfuhrlich
auf Jesu Leben und Wirken eingehen. Die Kapitel sind in drei
Abschnitte
¨ gegliedert. Der erste Abschnitt gibt uns einen
¨
Uberblick uber Jesu Eigenschaften und Handlungsweisen. Im
zweiten geht es um das Beispiel, das er als eifriger Prediger
und Lehrer gab. Und im dritten Abschnitt erfahren wir, wie
Jesus Liebe zeigte. Ab Kapitel 3 erscheint jeweils ein Kasten
18. Womit ist echte Nachfolge Christi verbunden?
¨
19, 20. Was enthalt das vorliegende Studienhilfsmittel, um uns zu hel-
fen, Christus nachzufolgen?
Einige Titel Jesu Christi

Der Amen (Bedeutung: „so sei es“ oder „gewiss“). Durch Je-
sus werden Gottes Verheißungen mit absoluter Sicherheit
wahr (2. Korinther 1:19, 20).
¨
Ewigvater. Jehova hat Jesus die Macht und die Autoritat ver-
liehen, den Menschen Vollkommenheit und ewiges Leben
auf der Erde in Aussicht zu stellen (Jesaja 9:6).
¨
Hoher Priester. Jesus kann uns von der Sunde reinigen und
¨
von ihren todbringenden Folgen befreien (Hebraer 3:1; 9:13,
14, 25, 26).
¨ ¨
Konig der Konige. Als von Jehova eingesetzter himmlischer
¨ ¨
Konig ist Jesus viel machtiger als jeder irdische Herrscher (Of-
fenbarung 17:14).
¨ ¨
Furst des Friedens. Als Herrscher in Gottes Konigreich wird
Jesus der ganzen Erde endlosen Frieden bringen (Jesaja 9:6).
Wunderbarer Ratgeber. Der Rat Jesu ist vollkommen und
¨
immer anwendbar. Ihn zu befolgen fuhrt zur Rettung (Jesaja
9:6; Johannes 6:68).
¨
Das WORT. Jesus ist Jehovas Wortfuhrer (Johannes 1:1).
¨ ¨
mit der Uberschrift „Wie konnen wir Jesus nachfolgen?“. Er
¨
enthalt Bibeltexte und Fragen zum Nachdenken, die uns hel-
fen sollen, Jesus in Wort und Tat nachzuahmen.
20 Wir haben es Jehova Gott zu verdanken, dass wir als Ein-
¨
zelne nicht aufgrund der ererbten Sunde verloren oder von
¨
ihm entfremdet sein mussen. Jehova hat aus Liebe und un-
¨
ter großen personlichen Opfern seinen Sohn gesandt, um
¨
uns zu zeigen, wie wir ein gutes Verhaltnis zu ihm aufbauen
¨
konnen (1. Johannes 4:9, 10). Lassen wir uns von Jehovas
¨
tiefer Liebe motivieren, ja fuhlen wir uns von Herzen ge-
¨
drangt, sie zu erwidern, indem wir die Einladung Jesu an-
nehmen, der sagte: „Folge mir nach“ (Johannes 1:43).
A B S C H N I T T 1
„KOMM UND SIEH“

DEN CHRISTUS
Das Leben Jesu als Mensch liegt zwar schon rund
¨ ¨
2 000 Jahre zuruck, aber wir konnen auch heute noch
„kommen“ und Gottes Sohn „sehen“ (Johannes 1:46).
¨
Die Evangelien beschreiben sehr anschaulich, was fur
ein Mensch Jesus war, wie er dachte und wie er
¨
handelte. Der folgende Abschnitt gibt einen Uberblick
¨ ¨
uber seine außergewohnlichen Eigenschaften.
24
K A P I T E L 3
„Ich bin . . . von Herzen

¨
demutig“
JERUSALEM ist in heller Aufregung. Ein bedeutender Mann
wird erwartet! Vor der Stadt versammeln sich Menschen an
der Straße. Sie wollen diesen Mann unbedingt willkommen
¨
heißen, denn man sagt, er soll ein Erbe Konig Davids und der
¨
rechtmaßige Herrscher Israels sein. Etliche haben Palmwedel
¨
zur Begrußung mitgebracht, andere legen Kleider oder Zwei-
¨
ge auf dem Weg aus (Matthaus 21:7, 8; Johannes 12:12, 13).
Bestimmt sind viele auf den Einzug dieses Mannes gespannt.
2 Manche erwarten wahrscheinlich ein beeindruckendes
¨
Spektakel, wie sie es von anderen Personlichkeiten her ken-
nen. Davids Sohn Absalom zum Beispiel, der sich einst zum
¨
Konig ausrufen ließ, fuhr auf einem Wagen, vor dem
¨ ¨
50 Manner herliefen (2. Samuel 15:1, 10). Der romische Herr-
¨
scher Julius Casar setzte sich noch mehr in Szene; er zog ein-
mal, flankiert von 40 Lampen tragenden Elefanten, an der
Spitze eines Triumphzugs auf das Kapitol in Rom. Der Mann,
der jetzt in Jerusalem erwartet wird, ist jedoch viel bedeuten-
der. Ob die Zuschauermenge sich dessen bewusst ist oder
¨
nicht, er ist der Messias, der großte Mensch, der je lebte. Als
¨ ¨
sie den kunftigen Konig kommen sehen, sind manche wahr-
scheinlich verwundert.
¨
3 Kein Wagen, keine Laufer, keine Pferde und schon gar
keine Elefanten. Jesus kommt auf einem einfachen Lasttier —
einem Esel — angeritten.1 Weder er noch sein Reittier ist be-
1 In einem Nachschlagewerk heißt es zu dieser Begebenheit, Esel sei-
en „keine edlen Tiere“. Weiter wird gesagt: „Sie sind die Arbeitstiere der
¨ ¨
Armen, langsam, storrisch und nicht sonderlich schon.“
1—3. Wie zieht Jesus in Jerusalem ein, und warum sind manche Zu-
schauer wahrscheinlich verwundert?
sonders herausgeputzt. Er sitzt nicht auf einem teuren Sattel,

¨ ¨ ¨
sondern auf Kleidern, die seine Junger uber den Rucken des
Tieres gelegt haben. Warum zieht Jesus bewusst so beschei-
¨
den in Jerusalem ein, wo doch viel unbedeutendere Manner
¨
viel großeren Aufwand betrieben haben?
¨
4 An Jesus erfullt sich eine Prophezeiung, die lautet: „Froh-
locke sehr . . . Jauchze im Triumph, o Tochter Jerusalem. Sie-
¨
he! Dein Konig selbst kommt zu dir. Er ist gerecht, ja geret-
¨
tet, demutig und auf einem Esel reitend“ (Sacharja 9:9).
¨ ¨
Gottes Gesalbter, der Messias, wurde sich gemaß dieser Pro-
phezeiung eines Tages in Jerusalem als der von Gott ernann-
¨ ¨
te Konig offenbaren. Außerdem wurde schon durch die Art
seines Einzugs, einschließlich der Wahl seines Reittiers, eine
hervorragende Eigenschaft bei ihm deutlich werden —
Demut.
5 Demut gehort ¨
¨ zu den ansprechendsten Eigenschaften
Jesu. Uber seine Demut nachzudenken geht richtig zu Her-
zen. Wie im vorigen Kapitel gezeigt wurde, ist allein Jesus
„der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14:6).
Keiner der vielen Milliarden Menschen, die je gelebt haben,
¨
war auch nur annahernd so bedeutend wie Gottes Sohn.
Trotzdem fand ¨ sich in ihm nicht die geringste Spur von dem
Stolz, der Uberheblichkeit oder der Wichtigtuerei, die bei un-
vollkommenen Menschen so oft zu beobachten sind. Um
¨
Nachfolger Christi zu sein, durfen wir uns nicht zu unange-
brachtem Stolz hinreißen lassen (Jakobus 4:6). Vergessen wir
¨
nicht: Jehova hasst Hochmut. Deswegen mussen wir unbe-
dingt lernen, Jesu Demut nachzuahmen.
¨ ¨
4. Was wurde in der Bibel uber den Einzug des messianischen Konigs
in Jerusalem vorausgesagt?
¨
5. Warum geht Jesu Demut so zu Herzen, und warum mussen wir un-
bedingt lernen, Jesus in dieser Hinsicht nachzuahmen?
¨
„Siehe! Dein Konig selbst
kommt zu dir“
Eine lange Geschichte der Demut

¨
Demut ist Niedriggesinntsein, Freisein von Uberheblich-
6
keit oder Stolz. Es ist eine Eigenschaft, die im Herzen wur-

zelt und im Reden, im Verhalten und im Umgang mit ande-
ren zum Ausdruck kommt. Woher wusste Jehova, dass der
¨ ¨
Messias demutig sein wurde? Er wusste es, weil Jesus seine —
Gottes — Demut auf vollkommene Weise widerspiegelte (Jo-
hannes 10:15). Außerdem hatte Jehova gesehen, wie sein
Sohn bereits Demut bewiesen hatte. Bei welcher Gelegen-
heit?
7 Eine interessante Begebenheit wird im Judasbrief geschil-
dert: „[Als] der Erzengel Michael mit dem Teufel uneins wur-
de und sich mit ihm wegen des Leibes Mose auseinander-
¨ ¨
setzte, wagte er nicht, uber ihn in lasternden Worten ein
Gericht zu bringen, sondern sprach: ‚Jehova schelte dich‘ “
¨
(Judas 9). Michael ist ein anderer Name fur Jesus in seiner
Rolle als Erzengel oder oberster Engel der himmlischen En-
gelheere Jehovas vor und nach seinem Leben auf der Erde
(1. Thessalonicher 4:16).1 Es ist bemerkenswert, wie sich Mi-
chael bei dieser Konfrontation mit Satan verhielt.
8 Judas berichtet zwar nicht, was der Teufel mit Moses’
Leichnam vorhatte, aber es war bestimmt nichts Gutes. Viel-

¨
leicht wollte er den Korper dieses treuen Mannes missbrau-
¨
chen, um die falsche Anbetung zu fordern. Michael wider-
stand Satans boshaftem Ansinnen mit bewundernswerter
¨
Beherrschung. Satan hatte bestimmt eine Ruge verdient,
doch Michael, dem zu jener Zeit noch nicht „das gesamte
1 Weitere Beweise, dass mit Michael und Jesus dieselbe Person ge-
¨
meint ist, enthalt das von Jehovas Zeugen herausgegebene Buch Was
lehrt die Bibel wirklich?, Seite 218, 219.
¨
6. Was ist Demut, und woher wusste Jehova, dass der Messias demutig
¨
sein wurde?
7—9. (a) Wie bewies Michael bei einer Konfrontation mit Satan De-
¨
mut? (b) Wie konnen sich Christen an Michaels Demut ein Beispiel
nehmen?
¨
„ICH BIN . . . VON HERZEN DEMUTIG“ 29
¨
Gericht“ ubergeben worden war, wollte Jehova Gott richten
lassen (Johannes 5:22). Obwohl Michael als Erzengel weit-
¨ ¨ ¨
reichende Autoritat besaß, hielt er sich demutig zuruck und
versuchte nicht, irgendwelche Befugnisse an sich zu reißen.
Dadurch bewies er außer Demut auch Bescheidenheit; er war
sich seiner Grenzen bewusst.
9 Judas wurde nicht ohne Grund inspiriert, diesen Vorfall
aufzuschreiben. Es gab zu seiner Zeit einige Christen, die lei-

¨ ¨ ¨
der nicht demutig waren. Hochmutig ‘redeten sie lasterlich
¨
uber alles, was sie in Wirklichkeit nicht kannten’ (Judas 10).
Wie schnell kann es uns unvollkommenen Menschen doch
¨
passieren, dass uns unangebrachter Stolz uberkommt! Wie
reagieren ¨ wir zum Beispiel, falls uns eine — vielleicht von
den Altesten beschlossene — Vorgehensweise in der Ver-
¨ ¨
sammlung unverstandlich ist? Wurde es nicht mangelnde
¨
Demut verraten, wenn wir uns negativ oder kritisch daruber
¨ ¨ ¨
außern wurden, obwohl uns nicht alle Hintergrunde be-
¨
kannt sein konnen? Nehmen wir uns doch ein Beispiel an
Michael, das heißt Jesus, und urteilen wir nicht, wenn wir
von Gott keine Befugnis dazu haben.
10 Gottes Sohn bewies auch dadurch Demut, dass er bereit-
¨
willig auf die Erde kam. Dafur musste er viel aufgeben. Er
¨
war der Erzengel. Er war „das WORT“, das heißt der Wortfuh-
rer Jehovas (Johannes 1:1-3). Und er lebte im Himmel, Jeho-
¨
vas ‘erhabenem Wohnsitz der Heiligkeit und Schonheit’ (Je-
¨
saja 63:15). Trotzdem „entaußerte [er] sich selbst und nahm
Sklavengestalt ¨ an und wurde den Menschen gleich“ (Philip-
¨
per 2:7). Uberlegen wir einmal, was das fur ihn bedeutete!
¨
Sein Leben wurde in den Mutterschoß einer judischen Jung-
¨
frau ubertragen. Nach neun Monaten kam er als hilfloser
¨
Saugling in der Familie eines armen Zimmermanns zur Welt.
Dann wurde er als Baby und Kleinkind versorgt und wuchs
zum Jugendlichen heran. Obwohl selbst vollkommen, blieb
10, 11. (a) Was ist bemerkenswert daran, dass Gottes Sohn bereitwillig
¨
auf die Erde kam? (b) Wie konnten wir Jesu Demut nachahmen?
er als Kind und Jugendlicher seinen unvollkommenen Eltern

¨
immer untertan (Lukas 2:40, 51, 52). Was fur eine Demut!
¨
11 Konnen wir Jesu Demut nachahmen, indem wir bereit
¨
sind, auch weniger angesehene Aufgaben auszufuhren? Man-
che finden es vielleicht erniedrigend, die gute Botschaft von
¨ ¨
Gottes Konigreich zu verkundigen, wenn die Menschen
¨ ¨ ¨
gleichgultig, spottisch oder gegnerisch reagieren (Matthaus
¨
28:19, 20). Doch wenn wir beharrlich weiterpredigen, kon-
nen wir helfen, Menschenleben zu retten. Auf jeden Fall ler-
¨
nen wir eine Menge uber Demut und wir treten in die Fuß-
stapfen unseres Herrn, Jesus Christus.
Jesu Demut als Mensch
12Jesu Wirken auf der Erde war durchweg von Demut ge-
¨
pragt. Das zeigte sich darin, dass er Lobpreis und Ehre stets
an seinen Vater weitergab. Wenn er wegen seiner Weisheit,
seiner eindrucksvollen Wunder, ja sogar wenn er wegen sei-
nes guten Charakters gelobt wurde, lenkte er immer von sich
ab und gab alle Ehre an Jehova weiter (Markus 10:17, 18; Jo-
hannes 7:15, 16).
¨
13 Jesus war auch gegenuber den Menschen, mit denen er
¨ ¨
zu tun hatte, demutig. Er sagte ausdrucklich, dass er nicht
auf die Erde gekommen war, um bedient zu werden, sondern
¨
um zu dienen (Matthaus 20:28). Seine Demut zeigte sich in
¨
seinem sanften, uberlegten Umgang mit anderen. Als ihn sei-
¨
ne Nachfolger enttauschten, wies er sie nicht schroff zurecht,
sondern versuchte weiterhin, ihr Herz anzusprechen (Mat-
¨ ¨
thaus 26:39-41). Als ihm die Volksmengen standig nachlie-
¨
fen und ihm keine Ruhe gonnten, schickte er sie nicht weg,
sondern verausgabte sich, indem er sie „viele Dinge“ lehrte
(Markus 6:30-34). Und als eine Nichtisraelitin ihn immer
12—14. (a) Wie zeigte Jesus Demut, wenn er von Menschen gelobt
¨
wurde? (b) Inwiefern war Jesus im Umgang mit anderen demutig?
(c) Woran zeigt sich, dass Jesu Demut keine Formsache oder Frage des
guten Benehmens war?
¨
¨
wieder instandig bat, ihre Tochter zu heilen, gab er ihr zu-
¨
nachst zu verstehen, dass er nicht dazu bereit sei. Er wies sie
¨
aber nicht argerlich ab. Wie wir in Kapitel 14 sehen werden,
kam er der Bitte dieser Frau in Anbetracht ihres großen Glau-
¨
bens schließlich nach (Matthaus 15:22-28).
¨
14 Jesus lebte auf vielfaltige Weise die Worte aus: „Ich bin
¨ ¨
mild gesinnt und von Herzen demutig“ (Matthaus 11:29).
¨
Seine Demut war nicht oberflachlich, keine reine Formsache
oder Frage des guten Benehmens. Sie kam von Herzen, aus
seinem tiefsten Innern. Kein Wunder, dass ihm so viel daran
lag, seine Nachfolger ebenfalls Demut zu lehren!
¨
Er lehrte seine Nachfolger, demutig zu sein
15 Die Apostel lernten Demut nur langsam. Jesus musste
immer wieder versuchen, ihr Herz anzusprechen. Als Jako-

bus und Johannes einmal ihre Mutter vorschickten, um sich
¨
bei Jesus eine hohe Stellung im Konigreich Gottes sichern zu
lassen, antwortete Jesus bescheiden: „Dieses Sitzen zu mei-
ner Rechten und zu meiner Linken zu vergeben steht nicht
¨ ¨
mir zu, sondern gehort denen, fur die es von meinem Vater
bereitet worden ist.“ Die zehn anderen Apostel wurden „un-
¨ ¨
willig“, sie waren argerlich uber Jakobus und Johannes (Mat-
¨
thaus 20:20-24). Wie verhielt sich Jesus?
16 Er redete ihnen allen freundlich ins Gewissen, indem er
sagte: „Ihr wisst, dass die Herrscher der Nationen den Herrn
¨ ¨ ¨
uber sie spielen und die Großen Gewalt uber sie ausuben.
Unter euch ist es nicht so, sondern wer immer unter euch
groß werden will, soll euer Diener sein, und wer immer un-
¨
ter euch der Erste sein will, soll euer Sklave sein“ (Matthaus
20:25-27). Die Apostel hatten wahrscheinlich gesehen, wie
¨
stolz, ehrgeizig und selbstsuchtig „die Herrscher der Na-
¨
tionen“ sein konnten. Jesus erklarte ihnen, dass seine
15, 16. Welchen Unterschied zwischen der Einstellung weltlicher Herr-
scher und der Einstellung, die seine Nachfolger entwickeln mussten,
hob Jesus hervor?
Nachfolger anders sein mussten als diese machtgierigen

¨
Tyrannen. Sie mussten demutig sein. Verstanden die Apos-
tel das?
17 Sie taten sich schwer. Es war nicht das erste und nicht
das letzte Mal, dass Jesus ihnen eine Lektion in Demut er-
teilte. Als sie sich schon vorher einmal gestritten hatten, wer
¨
von ihnen der Großte sei, hatte Jesus ein kleines Kind in ihre
Mitte geholt und gesagt, sie sollten wie die kleinen Kinder
werden, das heißt nicht so stolz, ehrgeizig und standesbe-
¨
wusst sein, wie das bei Erwachsenen oft der Fall ist (Matthaus
18:1-4). Am Abend vor seinem Tod musste Jesus feststellen,
¨
dass die Apostel immer noch mit Stolz zu kampfen hatten.
¨
Da erteilte er ihnen eine sehr einpragsame Lehre. Er band
¨
sich ein Tuch um und verrichtete eine außerst niedrige Ar-
¨
beit, etwas, was damals Dienstboten gewohnlich tun muss-
¨
ten, wenn Gaste kamen. Er wusch jedem seiner Apostel die
¨ ¨ ¨
Fuße — auch Judas, der ihn wenig spater verraten wurde! (Jo-
hannes 13:1-11).
¨
18 Als Jesus damit fertig war, erklarte er: „Ich habe euch ein
Beispiel gegeben“ (Johannes 13:15). Hatten die Apostel die
Lektion jetzt gelernt? Noch am selben Abend stritten sie er-
¨ ¨
neut daruber, wer von ihnen der Großte sei (Lukas 22:24-27).
¨
Jesus aber blieb geduldig und belehrte sie demutig weiter.
¨
Schließlich erteilte er ihnen die eindrucksvollste Lehre uber-
haupt: „[Er] erniedrigte . . . sich selbst und wurde gehorsam
bis zum Tod, ja zum Tod an einem Marterpfahl“ (Philipper
2:8). Jesus war bereit, als vermeintlicher Verbrecher und Got-
¨ ¨
teslasterer einen entwurdigenden Tod zu sterben. Das mach-
¨
te ihn zu etwas Einzigartigem unter den Geschopfen Jeho-
vas — zum Inbegriff der Demut.
19 Vielleicht war es dieser letzte Demutsbeweis Jesu auf Er-
den, der den treuen Aposteln die Bedeutung dieser Eigen-

¨
17—19. (a) Welche einpragsame Lehre in Demut erteilte Jesus den
Aposteln am Abend vor seinem Tod? (b) Was war der eindrucksvollste
Demutsbeweis Jesu auf Erden?
¨
¨ ¨
schaft so unausloschlich ins Herz einpragte. Wie die Bibel
berichtet, waren sie noch nach Jahren und Jahrzehnten de-
¨ ¨
mutig tatig. Wie steht es mit uns?
Werden wir Jesu Beispiel nachahmen?
20 Paulus gibt uns den Rat: „Bewahrt diese Gesinnung in
euch, die auch in Christus Jesus war“ (Philipper 2:5). Wir
¨ ¨
mussen wie Jesus von Herzen demutig sein. Woher wissen
wir, ob das der Fall ist? Paulus erinnert uns daran, ‘nichts
aus Streitsucht oder aus Ichsucht zu tun, sondern in Demut
¨
die anderen hoher zu achten als uns selbst’ (Philipper 2:3).
¨
Ausschlaggebend ist also, wie wir andere im Verhaltnis zu
¨ ¨
uns sehen. Wir mussen sie hoher achten oder als wichtiger
betrachten als uns selbst. Werden wir diesen Rat befolgen?
¨
21 Noch Jahre nach Jesu Tod dachte der Apostel Petrus uber
die Wichtigkeit der Demut nach. Er mahnte christliche Auf-

¨
seher, ihren Aufgaben demutig nachzukommen und nie
¨
uber Jehovas Schafe zu herrschen (1. Petrus 5:2, 3). Verant-
¨
wortung ist kein Freibrief fur Stolz. Ganz im Gegenteil, wenn
¨
jemand Verantwortung tragt, ist echte Demut sogar noch
¨
wichtiger (Lukas 12:48). Naturlich ist diese Eigenschaft nicht
¨ ¨ ¨
nur fur Aufseher, sondern fur alle Christen unerlasslich.
22 Petrus hat bestimmt nie den Abend vergessen, an dem
¨
Jesus ihm — trotz Widerspruch — die Fuße wusch (Johannes
¨
13:6-10). Er gab Christen den Rat: „Ihr alle . . ., gurtet euch
mit Demut gegeneinander“ (1. Petrus 5:5). Der Ausdruck
¨
„sich gurten“ kann auf einen Dienstboten bezogen sein, der
¨
sich vor einer niedrigen Arbeit eine Schurze umbindet. Wenn
man bedenkt, dass sich Jesus an jenem Abend wie ein Dienst-
bote ein Tuch umband, niederkniete und den Aposteln die
¨ ¨ ¨
Fuße wusch, konnte da ein Auftrag von Gott fur uns als
¨
Nachfolger Jesu unter unserer Wurde sein? Echte, aufrichtige
¨
20. Woran ist zu erkennen, ob wir von Herzen demutig sind?
¨
21, 22. (a) Warum ist Demut fur christliche Aufseher wichtig? (b) Wo-
¨
ran zeigt sich, dass wir ‘mit Demut gegurtet’ sind?
¨
Wie konnen wir Jesus nachfolgen?
˘ Wie kann uns Jesu Beispiel helfen, wenn wir versucht sind,
¨
mit Leistungen zu prahlen? (Matthaus 12:15-19; Markus
7:35-37).
¨
˘ Wie konnen wir Jesu Beispiel nachahmen, wenn es darum
¨ ¨
geht, Glaubensbrudern und -schwestern demutig zu dienen?
(Johannes 21:1-13).
˘ Wie kann Jesu Beispiel jemandem helfen, der versucht ist,
in der heutigen Welt nach Erfolg und Ansehen zu streben?
(Johannes 6:14, 15).
¨
Demut sollte bei uns so sichtbar sein, als hatten wir sie uns
umgebunden.
23 Hochmut ist wie Gift und kann verheerende Auswirkun-
¨
gen haben. Hochmut kann den begabtesten Menschen fur
Gott unbrauchbar machen. Durch Demut dagegen kann ein
¨
ganz unbedeutender Mensch fur Jehova sehr wertvoll wer-
¨
den. Wenn wir tagtaglich an dieser wertvollen Eigenschaft
¨
arbeiten und uns anstrengen, den Fußstapfen Christi demu-
tig zu folgen, dann erwartet uns ein großartiger Lohn. Petrus
¨
schrieb: „Erniedrigt euch daher unter die machtige Hand
¨
Gottes, damit er euch zur gegebenen Zeit erhohe“ (1. Petrus
5:6). Jesus hat sich sehr weit erniedrigt und Jehova hat ihn
¨ ¨
dafur hoch erhoht. Unser Gott freut sich sehr, wenn er auch
¨
uns fur unsere Demut belohnen kann.
24 Leider wird Demut manchmal als Zeichen von Schwa- ¨
che gedeutet. Das Beispiel Jesu zeigt, wie falsch diese Auffas-
¨
sung ist, denn er, der demutigste Mensch aller Zeiten, war
gleichzeitig auch der mutigste. Um Jesu Mut geht es im
¨
nachsten Kapitel.
23, 24. (a) Warum sollten wir gegen jede Neigung zum Hochmut an-
¨ ¨
kampfen? (b) Welche falsche Auffassung uber Demut wird durch das
¨
nachste Kapitel richtiggestellt?
K A P I T E L 4
¨
„Siehe! Der Lowe,
der vom Stamm Juda ist“
EINE aufgebrachte Menschenmenge ist auf der Suche nach
¨
Jesus. Mit Schwertern und Knuppeln bewaffnet und in Be-
gleitung von Soldaten, zieht die Menge wie von einem ge-
¨
meinsamen bosen Willen getrieben durch die ¨ finsteren Stra-
ßen Jerusalems und das Kidrontal zum Olberg. Obwohl
Vollmond ist, haben die Leute Fackeln und Lampen dabei.
Brauchen sie Licht, weil Wolken den Mond verdecken, oder
glauben sie, dass sich ihr Opfer im Dunkeln verbirgt? Wir
wissen es nicht, aber eines steht fest: Wer erwartet, dass sich
Jesus aus Angst versteckt, kennt ihn schlecht.
2 Jesus weiß, welche Gefahr ihm droht, doch er bleibt
¨
stehen und wartet. Die Menge kommt naher; Judas, ein ehe-
¨ ¨
maliger vertrauter Freund, fuhrt sie an. Eiskalt verrat er sei-
¨
nen fruheren Herrn mit einem Gruß und einem Kuss. Jesus
bleibt gefasst. Er tritt vor die Menge und fragt: „Wen sucht
ihr?“ Sie antworten: „Jesus, den Nazarener.“
3 Beim Anblick einer solchen bewaffneten Horde wurde ¨
wahrscheinlich jeder andere in Panik geraten. Vielleicht er-
warten die Leute das auch von Jesus. Aber er versteckt sich
¨ ¨
nicht, lauft nicht davon und stammelt auch keine Lugen,
sondern sagt einfach: „Ich bin es.“ Jesus ist so ruhig und mu-
¨ ¨
tig, dass die Manner ganz irritiert sind. Sie weichen zuruck
¨
und fallen zu Boden (Johannes 18:1-6; Matthaus 26:45-50;
Markus 14:41-46).
¨
4 Wie konnte Jesus in dieser gefahrlichen Lage derart ge-
fasst und beherrscht bleiben? Er hatte ganz einfach Mut.
¨
1—3. In welche Gefahr gerat Jesus, und wie reagiert er?
4—6. (a) Womit wird Gottes Sohn verglichen, und warum? (b) In wel-
chen drei Bereichen bewies Jesus Mut?
¨
Kaum eine Eigenschaft wird von einem Fuhrer so sehr er-
wartet und kaum eine wird so sehr bewundert wie Mut; und
¨
doch hat kein Mensch Jesus diesbezuglich je erreicht, ge-
¨
schweige denn ubertroffen. Im vorigen Kapitel haben wir ge-
¨
sehen, wie demutig und sanft Jesus war. Er wurde zu Recht
„das Lamm“ genannt (Johannes 1:29). Jesu Mut gibt dage-
gen zu einer ganz anderen Beschreibung Anlass. Die Bibel
¨ ¨
sagt uber Gottes Sohn: „Siehe! Der Lowe, der vom Stamm
Juda ist“ (Offenbarung 5:5).
5 Der Lowe ¨ ¨
wird oft als Sinnbild fur Mut gebraucht. Hast
¨
du schon einmal vor einem ausgewachsenen Lowen gestan-
den? Wenn ja, dann wahrscheinlich in sicherem Abstand vor
¨
einem Lowengehege im Zoo. Aber selbst da kann einem
¨
angst und bange werden. Wenn man so ein großes, kraftiges
Tier anschaut und seinem starren Blick begegnet, kann man
¨
sich kaum vorstellen, dass ein Lowe aus Angst vor irgend-
¨ ¨
etwas davonlaufen wurde. Die Bibel sagt, dass der Lowe „der
¨
starkste ist unter den Tieren“ und dass er „vor niemandem
¨ ¨
umkehrt“ (Spruche 30:30). Christus war mutig wie ein Lowe.
6 Betrachten wir einmal, wie Jesus diesen Mut in folgen-
¨
den drei Bereichen bewies: wenn er fur die Wahrheit eintrat,
¨
wenn er fur Gerechtigkeit einstand und wenn ihm Wider-
stand entgegenschlug. Wir werden auch feststellen, dass wir
alle — ob von Natur aus mutig oder nicht — Jesu Mut nach-
¨
ahmen konnen.
¨
Er trat mutig fur die Wahrheit ein
7 In einer von Satan, dem „Vater der Luge“, ¨
beherrschten
¨
Welt braucht man oft Mut, um fur die Wahrheit einzutreten
(Johannes 8:44; 14:30). Jesus zeigte schon als Kind großen
Mut. Als er 12 Jahre alt war, verloren ihn seine Eltern, Maria
und Joseph, nach dem Passahfest in Jerusalem aus den Au-
¨
7—9. (a) Was passierte, als Jesus 12 Jahre alt war, und was konnte ei-
¨
nem in so einer Situation Angst einfloßen? (b) Wie bewies Jesus Mut,
als er unter den Lehrern im Tempel saß?
¨
„SIEHE! DER LOWE, DER VOM STAMM JUDA IST“ 37
gen. Drei Tage suchten sie verzweifelt nach dem Jungen, bis
sie ihn schließlich im Tempel fanden. Was tat er dort? Die
Bibel sagt, dass er „mitten unter den Lehrern saß und ihnen
¨
zuhorte und sie befragte“ (Lukas 2:41-50). Machen wir uns
ein Bild von dieser Situation.
8 Historiker berichten, dass nach den Festen gewohnlich ¨
ei-
¨
nige der bedeutendsten geistlichen Fuhrer im Tempel blie-
¨
ben und dort im Bereich der geraumigen Vorhallen lehrten.
¨ ¨
Zu ihren Fußen saßen Leute, die ihnen zuhorten und Fragen
¨
stellten. Die religiosen Lehrer waren sehr gebildet. Sie waren
Kenner des mosaischen Gesetzes ¨ sowie der unendlich vielen
komplizierten Gesetze und Uberlieferungen, die von Men-
¨ ¨
schen im Lauf der Jahre hinzugefugt worden waren. Wie hat-
¨ ¨
test du dich in ihrer Gegenwart gefuhlt? Warst du einge-
¨ ¨ ¨
schuchtert gewesen? Das ware nur zu verstandlich. Jetzt stell
¨
dir einmal vor, du warst erst 12 Jahre alt. Viele Kinder und
¨
Jugendliche sind schuchtern (Jeremia 1:6). Manche wollen
¨
in der Schule um keinen Preis auffallen; sie furchten sich,
¨
vor anderen etwas sagen zu mussen oder die Aufmerksam-
keit auf sich zu lenken; sie haben Angst, in Verlegenheit ge-
bracht oder ausgelacht zu werden.
9 Wie war das bei Jesus? Er saß mitten unter den Gelehr-
ten und stellte ihnen mutig knifflige Fragen. Aber damit

¨
nicht genug. Die Bibel sagt: „Alle . . ., die ihm zuhorten,
¨ ¨
staunten immer wieder uber sein Verstandnis und seine Ant-
worten“ (Lukas 2:47). In der Bibel steht nicht, was Jesus bei
dieser Gelegenheit sagte, aber er hat bestimmt nicht einfach
falsche Lehren wiedergegeben, die bei jenen Geistlichen be-
¨
liebt waren (1. Petrus 2:22). Nein, Jesus trat fur die Wahrheit
¨
aus Gottes Wort ein, und die Leute mussen erstaunt gewe-
¨
sen sein, wie klug und mutig dieser 12-Jahrige war.
10 Heute gibt es sehr viele junge Christen, die in Jesu Fuß-
¨
stapfen treten. Naturlich sind sie nicht vollkommen wie Je-
10. Wie ahmen junge Christen von heute Jesu Mut nach?
sus, aber wie er setzen sie sich schon als Kinder und Jugend-
¨
liche fur die Wahrheit ein. In der Schule oder an ihrem
¨ ¨
Wohnort stellen sie anderen hoflich Fragen, horen zu und
¨
sprechen respektvoll uber die Wahrheit (1. Petrus 3:15). So
¨
konnten schon viele von ihnen Mitschulern, Lehrern, Nach-
barn und anderen helfen, Nachfolger Christi zu werden. Wie
¨
muss sich Jehova uber ihren Mut freuen! In der Bibel wer-
den sie mit Tautropfen verglichen — erfrischend, angenehm
und groß an Zahl (Psalm 110:3).
11 Als Erwachsener trat Jesus immer wieder mutig fur ¨
die
Wahrheit ein. Schon gleich zu Beginn seines Wirkens auf der
Erde kam es zu einer geradezu furchterregenden Konfronta-
¨
tion. Nicht als machtiger Erzengel, sondern als ein Mensch
¨
aus Fleisch und Blut bekam er es mit dem starksten und ge-
¨
fahrlichsten Feind Jehovas zu tun — mit Satan. Jesus wies den
Teufel entschieden ab und ließ nicht zu, dass die inspirier-
ten Schriften falsch angewandt wurden. Er beendete die Be-
gegnung mit einem entschiedenen „Geh weg, Satan!“ (Mat-
¨
thaus 4:2-11).
12 Damit gab Jesus die Richtung fur ¨ ¨ ¨
seine kunftige Tatig-
¨
keit an: Er wurde das Wort seines Vaters mutig gegen Verdre-
hung und Missbrauch verteidigen. Damals — wie auch heu-
te — wurde in der Religion viel verdreht. Jesus sagte zu den
¨
Religionsfuhrern ¨ seiner Zeit: „[Ihr] macht . . . das Wort Got-
¨ ¨
tes durch eure Uberlieferung ungultig, die ihr ubermittelt
¨
habt“ (Markus 7:13). Obwohl diese Manner allgemein sehr
angesehen waren, stellte Jesus sie furchtlos als blinde Leiter
¨ ¨
und Heuchler bloß (Matthaus 23:13, 16).1 Wie konnen wir
Jesu Mut in dieser Hinsicht nachahmen?
¨
1 Die Graber der Rabbis wurden nach Angaben von Historikern fast
¨
genauso in Ehren gehalten wie die Graber von Propheten und Patriar-
chen.
11, 12. Wie bewies Jesus als Erwachsener beim Verteidigen der Wahr-
heit Mut?
39
¨ ¨
Wir mussen naturlich be-
13
denken, dass wir niemandem

¨
ins Herz schauen konnen
¨
noch richten durfen wie Je-
¨
sus. Aber wir konnen wie er
¨
mutig fur die Wahrheit ein-
treten. Wenn wir zum Bei-
¨
spiel falsche religiose Lehren
¨
aufdecken — die vielen Lugen
¨ ¨
uber Gott, seine Vorsatze und
sein Wort —, bringen wir
Licht in eine durch Satans
Propaganda verfinsterte Welt
¨
(Matthaus 5:14; Offenbarung
12:9, 10). Wir helfen Men-
Viele junge Christen schen, von Irrlehren freizu-
sprechen mutig kommen, die ihnen Furcht
¨
uber ihren Glauben
und Schrecken einjagen und
¨
ihr Verhaltnis zu Gott vergif-
¨ ¨
ten. Wie schon ist es doch, erleben zu durfen, wie sich Jesu
¨
Worte erfullen: „Die Wahrheit wird euch frei machen“ (Jo-
hannes 8:32)!
¨
Er stand mutig fur Gerechtigkeit ein
14 In der Bibel wurde vorausgesagt, dass der Messias den
¨ ¨ ¨
Nationen „das Recht erklaren“ wurde (Matthaus 12:18; Jesa-
ja 42:1). Man kann wirklich sagen, dass Jesus damit schon
hier auf der Erde begann. Mit großem Mut zeigte er sich ge-
¨
genuber allen Menschen unparteiisch und gerecht. Er lehnte
zum Beispiel die Scheinheiligkeit und die unbiblischen Vor-
urteile ab, die damals so verbreitet waren.
¨
13. Was durfen wir nicht vergessen, wenn wir Jesus nachahmen, aber
¨
wobei konnen wir helfen?
¨
14, 15. (a) Nenne eine Art, wie Jesus ‘das Recht erklarte’. (b) Welchen
Vorurteilen schenkte Jesus keine Beachtung, als er mit einer Samariterin
sprach?
15 Als Jesus am Brunnen von Sychar mit einer Samariterin

¨
sprach, waren seine Junger erstaunt. Warum? Weil die Sama-
riter damals bei den Juden allgemein verhasst waren, und das
schon seit Generationen (Esra 4:4). Außerdem hatten man-
¨ ¨
che Rabbis eine geringschatzige Meinung uber Frauen. Nach
¨
den rabbinischen Vorschriften, die spater schriftlich festge-
¨
halten wurden, sollten sich Manner nicht mit Frauen unter-
halten; auch seien Frauen es nicht wert, im Gesetz Gottes un-
terwiesen zu werden. Besonders die Samariterinnen galten
als unrein. Jesus schenkte solchen diskriminierenden Vorur-
¨
teilen keine Beachtung. Er lehrte die Samariterin (die ubri-
¨
gens ein unmoralisches Leben fuhrte) ganz offen und sagte
ihr sogar, dass er der Messias ist (Johannes 4:5-27).
16 Heute trifft man immer wieder auf Menschen, die hass- ¨
¨
liche Vorurteile hegen. Vielleicht machen sie abfallige Witze
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
uber Auslander, reden verachtlich uber Manner beziehungs-
weise Frauen oder sehen auf Menschen herab, die ihnen fi-
nanziell oder sozial nicht gleichgestellt sind. Nachfolger
Christi finden an solchen feindseligen Einstellungen nichts
¨
Gutes und geben sich alle Muhe, jede Spur von Voreinge-
nommenheit aus ihrem Herzen zu beseitigen (Apostelge-
schichte 10:34). Jeder von uns sollte den Mut entwickeln, in
dieser Hinsicht unparteiisch zu sein.
17 Mut ließ Jesus auch fur ¨
die Reinheit des Volkes Jehovas
¨ ¨
kampfen sowie fur alles, was mit der wahren Anbetung zu-
sammenhing. Als er nicht lange nach Beginn seines Wirkens
das Tempelgebiet in Jerusalem betrat, sah er mit Entsetzen,
¨ ¨
wie Verkaufer und Geldwechsler dort Geschafte machten. Zu
¨ ¨
Recht erzurnt trieb er die habgierigen Manner mit ihren Wa-
ren aus dem Tempel (Johannes 2:13-17). Gegen Ende seines
¨
Wirkens handelte er noch einmal ahnlich (Markus 11:15-18).
Obwohl er sich dadurch sicher einflussreiche Leute zu Fein-
16. Warum brauchen Christen den Mut, sich im Hinblick auf Vorurtei-
le von anderen zu unterscheiden?
17. Was tat Jesus im Tempel, und warum?
¨
¨
den machte, zogerte er nicht. Warum nicht? Der Tempel war
¨
fur ihn von Kindheit an das Haus seines Vaters — und da-
mit war es ihm ernst (Lukas 2:49). Dass die reine Anbetung
dort so in den Schmutz gezogen wurde, war ein Unrecht,
¨
uber das er auf keinen Fall hinwegsehen konnte. Sein Eifer
gab ihm den Mut, dagegen einzuschreiten.
18 Nachfolgern Christi heute liegt ebenfalls sehr viel an der
Reinheit des Volkes Gottes und an allem, was mit der wah-
¨
ren Anbetung zusammenhangt. Wenn sie merken, dass ein
¨
Christ eine schwere Sunde begeht, lassen sie das nicht ein-
fach unbeachtet. Sie sprechen ¨ es mutig an (1. Korinther
¨
1:11). Sie sorgen dafur, dass ¨ die Altesten in der Versammlung
¨
informiert werden. Die Altesten konnen dann denen, die im
Glauben „krank“ oder schwach geworden sind, helfen und
etwas unternehmen, damit die Herde Jehovas rein bleibt (Ja-
kobus 5:14, 15).
¨
19 Ware es allerdings richtig, anzunehmen, dass Jesus ge-
¨
gen soziale Ungerechtigkeit in der Welt allgemein kampfte?
Um ihn herum gab es zweifellos viele Ungerechtigkeiten. Sei-
¨ ¨
ne Heimat stand unter Besatzung. Die Romer unterdruckten
¨ ¨
die Juden durch einen machtigen Militarapparat, verlangten
hohe Steuern und ließen sie nicht einmal bei ihrer Religi-
¨ ¨ ¨ ¨
onsausubung ungestort. Viele hatten es da naturlich gern ge-
¨
sehen, wenn sich Jesus politisch engagiert hatte (Johannes
6:14, 15). Hier kam sein Mut wieder ins Spiel.
¨
20 Jesus erklarte, ¨
sein Konigreich sei kein Teil dieser Welt.
Durch sein Beispiel lehrte er seine Nachfolger, sich aus po-
litischen Auseinandersetzungen herauszuhalten und sich
¨
auf das Predigen der guten Botschaft von Gottes Konig-
reich zu konzentrieren (Johannes 17:16; 18:36). Besonders
¨ ¨
18. Wie konnen sich Christen heute mutig fur die Reinheit der Ver-
sammlung einsetzen?
19, 20. (a) Welche Ungerechtigkeiten herrschten zur Zeit Jesu, und un-
ter welchem Druck stand er? (b) Warum halten sich Christi Nachfolger
¨
aus Politik und Gewalttatigkeiten heraus, und was ist eine der Beloh-
¨
nungen fur ihren Mut?
¨
¨
eindrucksvoll zeigte Jesus, was Neutralitat bedeutet, als die
Volksmenge kam, um ihn festzunehmen. Petrus wollte Jesus
verteidigen, zog spontan sein Schwert und verletzte einen
Mann. Irgendwie kann man seine Reaktion verstehen. Wenn
¨ ¨
Gewalt uberhaupt jemals angebracht gewesen ware, dann in
jener Nacht, als Gottes Sohn unschuldig angegriffen wurde.
¨
Doch Jesus setzte bei dieser Gelegenheit fur seine Nachfolger
einen Maßstab, der bis auf den heutigen Tag gilt. Er sagte:
„Stecke dein Schwert wieder an seinen Platz, denn alle, die
zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkom-
¨
men“ (Matthaus 26:51-54). Eine so friedfertige Haltung ver-
langte von den Nachfolgern Christi damals bestimmt viel
Mut, und heute ist es nicht anders. Da Gottes Diener auch
¨
heute mutig ihre Neutralitat bewahren, haben sie sich im
¨
Hinblick auf die zahllosen Kriege, Volkermorde, Unruhen
und anderen Gewalttaten unserer Zeit nichts vorzuwerfen.
Der gute Ruf, den sie sich dadurch erworben haben, ist eine
¨
von vielen Belohnungen fur ihren Mut.
Er war mutig trotz Widerstand
21 Jehovas Sohn wusste schon lange im Voraus, dass er auf
¨
der Erde sehr viel Widerstand erdulden wurde (Jesaja 50:4-7).
Er schwebte oft in Lebensgefahr, was in der eingangs geschil-
derten Situation gipfelte. Wie schaffte
¨ er es, angesichts sol-
cher Gefahren mutig zu bleiben? Uberlegen wir einmal, was
¨
er kurz vor seiner Verhaftung tat. Er betete inbrunstig zu Je-
hova. Mit welchem Ergebnis? Die Bibel sagt: „Er wurde . . .
¨ ¨
erhort“ (Hebraer 5:7). Jehova schickte seinem mutigen Sohn
einen Engel vom Himmel, um ihm Kraft zu geben (Lukas
22:42, 43).
¨
22 Gestarkt forderte Jesus seine Apostel dann auf: „Steht
¨
auf, lasst uns gehen“ (Matthaus 26:46). Wie viel Mut aus
¨ ¨
21, 22. (a) Welche Hilfe erhielt Jesus vor seiner hartesten Prufung?
(b) Wie zeigte sich Jesus mutig bis ans Ende?
„Ich bin es“

diesen einfachen Worten doch spricht! „Lasst uns gehen“,

¨
sagte er, obwohl er wusste, dass er die Menge spater bitten
¨
wurde, seine Freunde zu verschonen, dass ihn diese im Stich
¨ ¨ ¨
lassen und fliehen wurden und dass er die harteste Prufung
¨
seines Lebens allein durchmachen musste. Ganz allein ertrug
er einen rechtswidrigen, ungerechten Prozess, Spott, Folter
und einen grauenhaften Tod. Doch trotz allem verlor er nie
den Mut.
23 War Jesus waghalsig? Nein, Waghalsigkeit hat mit ech-
tem Mut wenig zu tun. Schließlich brachte Jesus seinen

Nachfolgern bei, vorsichtig zu sein und sich Gefahren ge-
¨
23. Erklare, warum man Jesu Verhalten unter Todesgefahr und bei an-
deren Gefahren nicht als waghalsig bezeichnen kann.
Jehovas Zeugen haben unter Verfolgung

Mut bewiesen
¨
¨
˘ Wie hilft uns das Beispiel Jesu, auch unangenehme Wahr-
heiten mutig anzusprechen? (Johannes 8:31-59).
¨
˘ Warum sollten wir nie zulassen, dass lahmende Angst vor
¨ ¨
Satan und den Damonen uns davon abhalt, anderen zu hel-
¨
fen? (Matthaus 8:28-34; Markus 1:23-28).
¨ ¨
˘ Warum sollten wir Unterdruckten Mitgefuhl zeigen, auch
¨
wenn wir deshalb mit Schwierigkeiten rechnen mussen? (Jo-
hannes 9:1, 6, 7, 22-41).
¨
˘ Wie wurde Jesus durch seine Zukunftshoffnung in Prufun-
¨
gen gestarkt, und wie kann uns unsere Hoffnung Mut ma-
¨
chen? (Johannes 16:28; 17:5; Hebraer 12:2).
schickt zu entziehen, damit sie weiterhin den Willen Gottes

¨
tun konnten (Matthaus 4:12; 10:16). Doch in dieser Situa-
¨ ¨
tion kam fur Jesus ein Ruckzug nicht infrage. Er wusste, dass
es um den Willen Gottes ging. Und da er auf jeden Fall treu
¨
bleiben wollte, gab es fur ihn nur den Weg nach vorn — ge-
¨
radewegs in die Prufung.
24 Jesu Nachfolger sind den Fußstapfen ihres Herrn immer
wieder mutig gefolgt. Viele sind trotz Spott, Verfolgung, Haft,

Folter, ja sogar Todesgefahr standhaft geblieben. Woher neh-
men unvollkommene Menschen solchen Mut? Er kommt
nicht einfach so von allein. Wie Jesus erhalten sie Hilfe von
oben (Philipper 4:13). Wir brauchen also nie Angst vor der
Zukunft zu haben. Halten wir entschlossen an unserer Lau-
¨
terkeit fest, dann wird uns Jehova den notigen Mut geben.
¨
Schopfen wir auch weiterhin Kraft aus dem Vorbild unseres
¨
Fuhrers, Jesus, der sagte: „Fasst Mut! Ich habe die Welt be-
siegt“ (Johannes 16:33).
¨ ¨
24. Warum konnen wir sicher sein, dass wir jede Prufung mutig durch-
¨
stehen konnen?
K A P I T E L 5
¨
„Alle Schatze der Weisheit“
¨ ¨
ES IST ein Fruhlingstag im Jahr 31 u. Z. Jesus Christus halt
sich in der Gegend von Kapernaum auf, einer belebten Stadt
¨
am Nordwestufer des Galilaischen Meeres. Er hat die ganze
Nacht allein auf einem Berg in der Umgebung gebetet. Am
¨ ¨
Morgen ruft er seine Junger zu sich und wahlt 12 aus, denen
er den Namen Apostel gibt. Inzwischen sind ihm Scharen von
Menschen — zum Teil von ziemlich weit her — gefolgt und
haben sich am Berghang versammelt. Sie sind gespannt, was
er zu sagen hat, und wollen von ihren Krankheiten und Ge-
¨
brechen geheilt werden. Jesus enttauscht sie nicht (Lukas
6:12-19).
2 Er geht auf die Volksmenge zu und heilt alle Kranken. Als
schließlich niemand mehr von Schmerzen geplagt wird, setzt

¨
er sich hin und fangt an zu lehren.1 Die Worte, die seine Zu-
¨ ¨ ¨
horer an jenem Tag horen, mussen sie verwundern. Noch nie
¨
haben sie jemand gehort, der so gut lehrte. Um seinen Leh-
¨
ren Gewicht
¨ zu geben, beruft sich Jesus nicht etwa auf mund-
¨
liche Uberlieferungen oder die Aussagen bekannter judischer
Rabbis, sondern er zitiert wiederholt aus den inspirierten He-
¨
braischen Schriften. Seine Botschaft ist direkt, seine Aus-
drucksweise einfach und klar. Als er zu Ende geredet hat, ist
¨
die Volksmenge hochst erstaunt. Kein Wunder! Sie haben dem
¨ ¨
weisesten Menschen aller Zeiten zugehort (Matthaus 7:28, 29).
1 Die Rede, die Jesus an jenem Tag hielt, ist heute als „Bergpredigt“
¨
bekannt. Die entsprechende Textpassage in Matthaus 5:3 bis 7:27 um-
¨
fasst 107 Verse und wurde als Vortrag wohl nur etwa 20 Minuten dauern.
¨ ¨
1—3. Unter welchen Umstanden spricht Jesus an einem Fruhlingstag
¨
im Jahr 31 u. Z. zu einer Volksmenge, und warum sind seine Zuhorer
erstaunt?
„Die Volksmengen [waren]

¨ ¨
46 uber seine Art zu lehren hochst erstaunt“
Diese Rede und vieles andere, was Jesus sagte und tat, ist
3
in Gottes Wort festgehalten. Wir tun gut daran, tief in den

¨
inspirierten Aufzeichnungen uber Jesus zu graben, denn in
¨
ihm sind „alle Schatze der Weisheit“ verborgen (Kolosser 2:3).
Woher hatte Jesus solche Weisheit, wieso konnte er Erkennt-
¨
nis und Verstandnis so gut in die Praxis umsetzen? Wie zeig-
¨
te sich seine Weisheit, und wie konnen wir uns ein Beispiel
an ihm nehmen?
„Woher hat dieser Mensch eine solche Weisheit?“

4 Auf einer seiner Predigtreisen kam Jesus nach Nazareth,
wo er aufgewachsen war, und begann dort in der Synagoge

¨
zu lehren. Viele seiner Zuhorer fragten sich erstaunt: „Woher
hat dieser Mensch eine solche Weisheit?“ Sie kannten seine
Familie — seine Eltern und Geschwister —, und sie wussten,
¨ ¨ ¨
dass er aus armlichen Verhaltnissen stammte (Matthaus
13:54-56; Markus 6:1-3). Sicher war ihnen auch bekannt, dass
dieser redegewandte Zimmermann keine der angesehenen
Rabbinerschulen besucht hatte (Johannes 7:15). Somit war
ihre Frage eigentlich berechtigt.
5 Jesu Weisheit war nicht einfach das Produkt seines voll-
¨ ¨
kommenen Verstandes. Als er einige Zeit spater offentlich im
Tempel lehrte, machte er deutlich, dass seine Weisheit aus ei-
ner viel erhabeneren Quelle stammte. Er sagte: „Was ich leh-
¨
re, ist nicht mein, sondern gehort dem, der mich gesandt
hat“ (Johannes 7:16). Ja, die eigentliche Quelle seiner Weis-
heit war sein Vater, der ihn ausgesandt hatte (Johannes
12:49). Doch wie wurde Jesus Weisheit von Jehova zuteil?
6 In Jesu Herz und Sinn war Jehovas heiliger Geist wirksam.
¨
Jesaja sagte uber den verheißenen Messias — Jesus — voraus:
„Auf ihm soll sich der Geist Jehovas niederlassen, der Geist
¨
4. Was fragten sich Jesu Zuhorer in Nazareth, und warum?
5. Wen nannte Jesus als Quelle seiner Weisheit?
6, 7. Auf welcherlei Weise wurde Jesus von seinem Vater Weisheit zu-
teil?
¨
„ALLE SCHATZE DER WEISHEIT“ 49
¨
der Weisheit und des Verstandnisses, der Geist des Rates und
der Macht, der Geist der Erkenntnis und der Furcht Jehovas“
(Jesaja 11:2).
¨ Da Jehovas Geist auf Jesus ruhte und ihn bei
seinen Uberlegungen und Entscheidungen leitete, ist es abso-
¨
lut nicht verwunderlich, dass Jesu Worte und Taten von uber-
ragender Weisheit zeugten.
7 Jesu Weisheit war noch auf etwas anderes zuruckzuf ¨ ¨
uh-
¨
ren, das ihn nachhaltig pragte. Wie wir in Kapitel 2 gesehen
¨
haben, konnte er sich wahrend seines unvorstellbar langen
vormenschlichen Daseins mit den Gedanken seines Vaters
¨ ¨
vertraut machen. Wir konnen uns nicht einmal annahernd
¨
vorstellen, was fur eine Weisheit er an der Seite Jehovas er-
¨
worben haben muss, wahrend er bei der Erschaffung aller be-
¨
lebten und unbelebten Schopfungswerke als Gottes „Werk-
¨
meister“ tatig war. Zu Recht wird Gottes Sohn in seiner
vormenschlichen Existenz als personifizierte Weisheit darge-
¨ ¨
stellt (Spruche 8:22-31; Kolosser 1:15, 16). Wahrend seines ge-
samten Wirkens auf der Erde konnte Jesus aus dem Weisheits-
¨
schatz schopfen, den er bei seinem Vater im Himmel
erworben hatte (Johannes 8:26, 28, 38).1 Deshalb ist es nicht
verwunderlich, dass Jesu Worte von so umfangreichem Wis-
¨
sen und so tiefem Verstandnis und seine Taten von so gutem
¨
Urteilsvermogen zeugten.
8 Als Nachfolger Jesu mussen ¨
auch wir uns an Jehova orien-
¨
tieren, denn er ist die Quelle der Weisheit (Spruche 2:6). Er
¨ ¨
wird uns zwar keine ubernaturliche Weisheit geben, doch er
¨
erhort uns, wenn wir ihn aufrichtig um Weisheit bitten, um
mit den Herausforderungen des Lebens zurechtzukommen
¨
(Jakobus 1:5). Gleichzeitig mussen wir unseren Teil tun. Wir
¨ ¨ ¨
mussen „wie nach verborgenen Schatzen“ standig nach Weis-
¨
1 Als bei Jesu Taufe ‘die Himmel geoffnet wurden’, konnte er sich of-
fensichtlich wieder an seine vormenschliche Existenz erinnern (Mat-
¨
thaus 3:13-17).
¨
8. Wie konnen wir als Nachfolger Jesu Weisheit erwerben?
¨ ¨
heit suchen (Spruche 2:1-6). Ja wir mussen weiterhin tief in
Gottes Wort, aus dem Gottes Weisheit spricht, graben und
unser Leben damit in Einklang bringen. Das Vorbild Jesu ist
uns beim Erwerben von Weisheit eine besonders wertvolle
Hilfe. Untersuchen wir deshalb, wie Jesus in bestimmten Be-
¨
reichen Weisheit bewies, und uberlegen wir, wie wir uns an
¨
ihm ein Beispiel nehmen konnen.
Worte der Weisheit
Jesus war oft von Menschenmengen umringt, die ihm
9
¨
einfach nur zuhoren wollten (Markus 6:31-34; Lukas 5:1-3).
¨
Das uberrascht nicht, denn alles, was er sagte, zeugte von
¨
uberragender Weisheit. Wenn er lehrte, wurde deutlich, wie
gut er Gottes Wort kannte und wie geschickt er Probleme an
der Wurzel zu packen wusste. Seine Lehren sind zeitlos und
sprechen Menschen in aller Welt an. Die folgenden Beispie-
le sollen zeigen, welche Weisheit aus den Worten des verhei-
ßenen „Wunderbaren Ratgebers“, Jesus, spricht (Jesaja 9:6).
¨
10 Die eingangs erwahnte Berg-
¨
predigt ist die langste
¨ Passage in
der Bibel, in der Außerungen Jesu
¨
ohne erzahlerische oder andere Ein-
¨
schube wiedergegeben werden. Je-
9. Warum kann man sagen, dass Jesu

Lehren von großer Weisheit zeugten?
10. Welche positiven Eigenschaften soll-
ten wir nach Jesu Worten entwickeln,
und warum?
In der Bibel
kommt Gottes
Weisheit zum
Ausdruck
¨
sus fordert uns in der Bergpredigt nicht einfach auf, das Rich-
tige zu sagen und zu tun. Sein Rat geht viel tiefer. Wohl wis-
send, dass Worte und Taten ihren Ursprung immer in Ge-
¨ ¨
danken und Gefuhlen haben, rat Jesus eindringlich dazu,
positive Eigenschaften zu entwickeln wie Mildgesinntheit, Ge-
¨
rechtigkeitsliebe, Barmherzigkeit, Friedsamkeit und Nachsten-
¨
liebe (Matthaus 5:5-9, 43-48). Je besser uns das gelingt, des-
to angenehmer wird unser Reden und Handeln sein, und das
macht nicht nur Jehova Freude, sondern kommt uns auch
¨
zwischenmenschlich zugute (Matthaus 5:16).
¨
11 Als Jesus uber ¨
sundiges Verhalten spricht, geht er Proble-
me an der Wurzel an. Er warnt zum Beispiel nicht einfach
¨
vor Gewalttatigkeiten, sondern betont, dass man sich auch
¨
schon davor huten muss, Zorn im Herzen schwelen zu lassen
¨
(Matthaus 5:21, 22; 1. Johannes 3:15). Er sagt nicht einfach,
¨
dass Ehebruch Sunde ist, sondern warnt davor, im Herzen
eine
¨ Leidenschaft aufkeimen zu lassen, die zu einer solchen
¨
Ubertretung fuhrt. Er ermahnt uns, nicht zuzulassen, dass
¨ ¨
uber die Augen verkehrte Wunsche und erotische Begierden
¨
geweckt werden (Matthaus 5:27-30). Jesus zielt nicht nur auf
Auswirkungen ab, sondern vor allem auf Ursachen. Er spricht
¨ ¨
Einstellungen und Begierden an, die Sunde „gebaren“ (Psalm
7:14).
12 In Jesu Worten liegt wirklich sehr viel Weisheit! Ver-
¨ ¨
standlicherweise waren „die Volksmengen uber seine Art zu
¨ ¨
lehren hochst erstaunt“ (Matthaus 7:28). Als seine Nachfolger
¨
betrachten wir seinen weisen Rat als maßgebend fur unser
Leben. Wir arbeiten an den Eigenschaften, die Jesus positiv
hervorhob, wie etwa Barmherzigkeit, Friedsamkeit und Liebe,
¨
da wir wissen, dass sie die Grundlage fur ein Verhalten bil-
¨ ¨
den, das Gott gefallt. Wir mochten Jesu Warnungen beach-
¨
ten und negative Gefuhle und Begierden — wie Verbitterung
¨ ¨
11. Wie geht Jesus, als er uber Sunden spricht, Probleme an der Wur-
zel an?
12. Wie betrachten Jesu Nachfolger seinen Rat, und warum?
¨ ¨
und unmoralische Wunsche — konsequent bekampfen, weil
¨
uns das hilft, Sunden zu vermeiden (Jakobus 1:14, 15).
Er ließ sich immer von Weisheit leiten

13 Jesus bewies Weisheit in Wort und Tat. Seine ganze Le-
bensweise — seine Entscheidungen, sein Selbstbild und sein
¨
Umgang mit anderen — ließ viele schone Facetten der Weis-
heit zum Vorschein kommen. Betrachten wir an einigen Bei-
¨
spielen, wie „praktische Weisheit und Denkvermogen“ Jesu
¨
Leben bestimmten (Spruche 3:21).
¨
14 Weisheit schließt gesundes Urteilsvermogen ein. Jesus
¨
wahlte seinen Lebensweg mit viel Verstand. Stellen wir uns vor,
¨ ¨ ¨ ¨
wie er hatte leben konnen, was fur ein Haus er sich hatte
¨ ¨
bauen konnen, wie weit er beruflich gekommen ware und
¨ ¨
welches Ansehen er hatte genießen konnen. Doch Jesus war
¨
klar, dass ein Leben fur diese Ziele „Nichtigkeit und ein Ha-
¨
schen nach Wind“ ist (Prediger 4:4; 5:10). Es ist unvernunf-
¨ ¨
tig und zeugt uberhaupt nicht von Weisheit. Jesus fuhrte ganz
bewusst ein einfaches Leben. Ihm lag nicht daran, Geld ¨ zu
¨ ¨
machen oder Besitz aufzuhaufen (Matthaus 8:20). In Uber-
einstimmung mit seinen Lehren konzentrierte er sich auf ein
ganz bestimmtes Ziel: Er wollte den Willen Gottes tun (Mat-
¨ ¨
thaus 6:22). In seiner Weisheit setzte er Zeit und Kraft fur die
¨
Konigreichsinteressen ein, die ja viel wichtiger und lohnen-
¨ ¨
der sind als materielle Guter (Matthaus 6:19-21). Dadurch
hinterließ er uns ein nachahmenswertes Beispiel.
15 Nachfolger Jesu heute erkennen, wie klug es ist, ein „lau-
teres Auge“ zu bewahren. Deshalb vermeiden sie es, sich un-

¨
notig mit Schulden oder weltlichen Bestrebungen zu belas-
ten, die sie zu viel Kraft und Aufmerksamkeit kosten
(1. Timotheus 6:9, 10). Viele sind dabei, ihr Leben zu verein-
13, 14. Was zeigt, dass Jesus seinen Lebensweg mit viel Verstand
¨
wahlte?
¨
15. Wie konnen Nachfolger Jesu beweisen, dass sie ein lauteres Auge
bewahren, und warum zeugt das von Weisheit?
¨
¨
fachen, um mehr Zeit fur den Predigtdienst zu haben und
¨
vielleicht sogar Vollzeitverkundiger zu sein. Es gibt einfach
¨ ¨
nichts Vernunftigeres, denn richtig glucklich und zufrieden
¨
wird man erst, wenn man den Konigreichsinteressen im Le-
¨ ¨
ben den richtigen Stellenwert einraumt (Matthaus 6:33).
16 In der Bibel wird Weisheit mit Bescheidenheit und somit
¨
auch mit dem Bewusstsein fur die eigenen Grenzen in Ver-
¨
bindung gebracht (Spruche 11:2). Jesus war bescheiden und
realistisch in dem, was er sich selbst abverlangte. Er wusste, dass
¨ ¨ ¨
er nicht jeden fur seine Botschaft gewinnen wurde (Matthaus
10:32-39). Ferner war ihm klar, dass er nicht alle Menschen
¨
personlich erreichen konnte. Deshalb vertraute er das Werk
¨ ¨
des Jungermachens vernunftigerweise seinen Nachfolgern an
¨ ¨ ¨
(Matthaus 28:18-20). Bescheiden sagte er, sie wurden ‘großere
¨ ¨
Werke tun’ als er, denn sie wurden in einem großeren Gebiet
¨ ¨
und uber einen langeren Zeitraum viel mehr Leute erreichen
(Johannes 14:12). Außerdem erkannte Jesus an, dass auch er
Hilfe brauchte. Er nahm in der Wildnis den Beistand von En-
geln an, die kamen, um ihm zu dienen, und er ließ sich hel-
¨
fen, als im Garten Gethsemane ein Engel zu seiner Starkung
erschien. In den schlimmsten Augenblicken seines Lebens
¨ ¨
schrie der Sohn Gottes buchstablich um Hilfe (Matthaus 4:11;
¨
Lukas 22:43; Hebraer 5:7).
¨
17 Auch wir mussen in unseren Erwartungen an uns selbst
¨
bescheiden und realistisch sein. Sicher mochten wir mit gan-
¨
zem Herzen und ganzer Kraft predigen und Junger machen
(Lukas 13:24; Kolosser 3:23). Aber denken wir daran, dass uns
Jehova nicht mit anderen vergleicht, also sollten auch wir das
nicht tun (Galater 6:4). Weisheit wird uns helfen, uns je nach
¨ ¨
unseren individuellen Fahigkeiten und Umstanden realisti-
sche Ziele zu setzen. Und wenn jemand, der Verantwortung
¨
zu tragen hat, sich von Weisheit leiten lasst, wird er seine
16, 17. (a) Worin zeigte sich, dass Jesus in dem, was er sich selbst ab-
¨
verlangte, bescheiden und realistisch war? (b) Wie konnen wir bewei-
¨
sen, dass wir keine uberzogenen Erwartungen an uns stellen?
Grenzen anerkennen und sich eingestehen, dass er ebenfalls

¨
von Zeit zu Zeit Unterstutzung braucht. Aus Bescheidenheit
wird er Hilfe dankbar annehmen, weil er erkennt, dass Jeho-
¨ ¨
va ihm auch Mitglaubige „zur starkenden Hilfe“ werden
lassen kann (Kolosser 4:11).
¨
18 ‘Die Weisheit von oben ist vernunftig’, heißt es in Jako-
¨ ¨ ¨
bus 3:17. Jesus war gegenuber seinen Jungern vernunftig und
positiv eingestellt. Obwohl er ihre Fehler genau kannte, such-
te er immer das Gute in ihnen (Johannes 1:47). Er wusste,
dass sie ihn in der Nacht seiner Festnahme im Stich lassen
¨ ¨ ¨
wurden, doch er zweifelte nicht an ihrer Loyalitat (Matthaus
26:31-35; Lukas 22:28-30). Petrus leugnete drei Mal, Jesus
¨ ¨
uberhaupt zu kennen. Dennoch flehte Jesus fur ihn und
brachte zum Ausdruck, dass er auf seine Treue vertraute (Lu-
kas 22:31-34). Als Jesus in der letzten Nacht seines Lebens auf
der Erde zu seinem Vater betete, konzentrierte er sich nicht
¨
auf die Fehler, die seine Junger irgendwann einmal gemacht
hatten, sondern stellte positiv fest: „Sie haben dein Wort ge-
halten“ (Johannes 17:6). Trotz ihrer Unvollkommenheiten
¨ ¨
ubertrug er ihnen die Aufgabe, das Konigreich zu predigen
¨ ¨
und Junger zu machen (Matthaus 28:19, 20). Jesus ließ seine
¨
Junger wissen, dass er ihnen vertraute und sich auf sie ver-
¨ ¨
ließ; das hat sie fur die vor ihnen liegende Tatigkeit bestimmt
¨
gestarkt.
19 Nachfolger Jesu haben allen Grund, sich in dieser Hin-
sicht an ihm ein Beispiel zu nehmen. Wenn schon der voll-

¨
kommene Sohn Gottes mit seinen unvollkommenen Jungern
¨
geduldig war, dann sollten wir als sundige Menschen im Um-
¨
gang miteinander erst recht vernunftig sein! (Philipper 4:5).
¨
Statt uns auf die Fehler unserer Bruder und Schwestern zu
¨
konzentrieren, ware es besser, das Gute in ihnen zu suchen.
Vergessen wir nicht, dass Jehova sie gezogen hat (Johannes
¨ ¨ ¨
18, 19. (a) Was zeigt, dass Jesus seinen Jungern gegenuber vernunftig
und positiv eingestellt war? (b) Warum haben wir allen Grund, gedul-
¨
dig und vernunftig miteinander umzugehen, und wie gelingt uns das?
¨
¨
˘
¨ ¨
Was sollte man vernunftigerweise tun, wenn man spurt,
dass man einen Bruder oder eine Schwester verletzt hat?
¨
(Matthaus 5:23, 24).
¨
˘ Wie konnen uns Jesu Worte helfen, auf Beleidigungen oder
¨
Provokationen weise zu reagieren? (Matthaus 5:38-42).
¨
˘ Wie kann uns das Nachsinnen uber Jesu Worte zu einer
¨
ausgeglichenen Ansicht uber Geld und Besitz verhelfen? (Mat-
¨
thaus 6:24-34).
¨
˘ Wie kann uns Jesu Beispiel helfen, vernunftig zu entschei-
¨
den, wenn es um Prioritaten im Leben geht? (Lukas 4:43; Jo-
hannes 4:34).
6:44). Er muss also Gutes in ihnen sehen, und wir sollten das
¨ ¨
auch. Eine positive Einstellung lasst uns nicht nur „uber Feh-
ler hinwegsehen“, sondern auch nach Bereichen Ausschau
¨ ¨
halten, in denen wir andere loben konnen (Spruche 19:11,
¨ ¨
Hoffnung fur alle). Wenn wir unseren Brudern und Schwe-
stern in der Versammlung Vertrauen entgegenbringen, hel-
¨
fen wir ihnen, im Dienst fur Jehova ihr Bestes zu geben und
Freude an diesem Dienst zu finden (1. Thessalonicher 5:11).
¨
20 Die Evangelientexte uber Jesu Leben und Wirken sind
¨
eine echte Fundgrube voll unbezahlbarer Schatze der Weis-
heit. Wie sollten wir damit umgehen? Jesus forderte seine Zu-
¨
horer am Schluss der Bergpredigt auf, seine weisen Worte
¨
nicht nur zu horen, sondern auch danach zu handeln (Mat-
¨
thaus 7:24-27). Wenn wir unsere Gedanken, unsere Beweg-
¨
grunde und unser Verhalten nach den weisen Worten und
¨ ¨
Taten Jesu ausrichten, konnen wir schon heute das bestmog-
¨
liche Leben fuhren und auf dem Weg zum ewigen Leben blei-
¨
ben (Matthaus 7:13, 14). Es gibt einfach keinen besseren oder
weiseren Lebensweg!
20. Wie sollten wir mit dem Weisheitsschatz in den Evangelien umge-
hen, und warum?
K A P I T E L 6
‘Er lernte Gehorsam’

EIN Vater steht am Fenster und beobachtet, wie sein Sohn im
Hof mit ein paar Freunden Ball spielt. Der Ball rollt auf die Stra-
¨
ße. Der Kleine schaut ihm sehnsuchtig nach. Als ein Freund ihn
¨ ¨
drangt hinterherzulaufen, schuttelt der Junge den Kopf und
¨
sagt: „Nein, das darf ich nicht.“ Der Vater lachelt zufrieden.
¨
2 Woruber freut sich der Vater? Er hat seinem Sohn einge-
¨
scharft, dass er nicht allein auf die Straße gehen darf. Gehorcht
¨
der Junge — obwohl er sich nicht beobachtet fuhlt —, dann
weiß der Vater, dass sein Sohn Gehorsam lernt und dadurch
viel weniger Gefahren ausgesetzt ist. Dem Vater dieses Jungen
¨
geht es ahnlich wie unserem himmlischen Vater, Jehova. Gott
weiß, dass wir nur dann treu bleiben und die herrliche Zukunft,
¨ ¨ ¨
die er fur uns bereithalt, erleben konnen, wenn wir lernen, ihm
¨
zu gehorchen und auf ihn zu vertrauen (Spruche 3:5, 6). Des-
halb hat er uns den besten Lehrer aller Zeiten gesandt.
3 Die Bibel sagt etwas Erstaunliches uber ¨
Jesus: „Obwohl er
Sohn war, lernte er Gehorsam durch die Dinge, die er litt; und
¨
nachdem er vollkommen gemacht worden war, wurde er fur
die ewige Rettung all derer verantwortlich, die ihm gehorchen“
¨
(Hebraer 5:8, 9). Jehovas erstgeborener Sohn hatte unvorstell-
bar lange im Himmel gelebt. Er sah den Teufel und andere un-
gehorsame Engel rebellieren, schloss sich ihnen jedoch niemals
an. In einer inspirierten Prophezeiung, die sich auf Jesus be-
zieht, heißt es: „Ich . . . war nicht rebellisch“ (Jesaja 50:5). Wie-
so konnte dann von Jesus, der schon in allem gehorsam war,
gesagt werden, dass er ‘Gehorsam lernte’? Wie konnte solch ein
¨
vollkommenes Geschopf „vollkommen gemacht“ werden?
1, 2. Warum freut sich ein liebevoller Vater, wenn er sieht, dass sein
Sohn gehorcht, und inwiefern kann man ihn mit Jehova vergleichen?
¨
3, 4. Wie ist es zu erklaren, dass Jesus ‘Gehorsam lernte’ und „vollkom-
men gemacht“ wurde? Nenne einen Vergleich.
‘ER LERNTE GEHORSAM’ 57
4 Dazu ein Vergleich: Ein Soldat besitzt ein eisernes Schwert.

Es ist von allerbester Machart, wurde aber noch nie in der
Schlacht erprobt. Nun tauscht er sein Schwert gegen ein stabi-
¨
leres ein, eines aus gehartetem Stahl. Dieses neue Schwert hat
¨
sich in der ¨ Schlacht schon gut bewahrt. Ist das nicht ein guter
¨
Tausch? Ahnlich verhalt es sich mit Jesu Gehorsam. Jesus war
bereits vollkommen gehorsam, bevor er auf die Erde kam. Doch
als er die Erde verließ, war sein Gehorsam von ganz anderer
¨ ¨ ¨
Gute. Er war jetzt erprobt, sozusagen gehartet durch Prufungen,
¨ ¨
denen Jesus im Himmel niemals hatte begegnen konnen.
¨
5 Fur ¨
den Auftrag, den Jesus auf der Erde zu erfullen hatte,
war Gehorsam entscheidend. Als „der letzte Adam“ sollte er das
¨ ¨
tun, was unser Vorvater Adam zu tun versaumt hatte, namlich
¨
Jehova Gott auch unter Prufungen treu bleiben (1. Korinther
15:45). Jesu Gehorsam war allerdings nicht mechanisch. Er ge-
horchte von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und ganzem
Sinn. Und er hatte Freude dabei. Den Willen seines Vaters zu
¨
tun war fur ihn wichtiger, als zu essen! (Johannes 4:34). Wie
¨
konnen wir Jesu Gehorsam nachahmen? Sehen wir uns zu-
¨ ¨ ¨
nachst seine Beweggrunde an. Wenn wir Beweggrunde ent-
¨
wickeln, wie Jesus sie hatte, fallt es uns leichter, Versuchungen
zu widerstehen und Gottes Willen zu tun. Anschließend wer-
den wir uns damit befassen, welcher Lohn uns erwartet, wenn
wir wie Christus gehorsam sind.
Warum Jesus gehorsam war
6 Jesu Gehorsam kam aus seinem Herzen. Wie wir in Kapi-
¨
tel 3 gesehen haben, war er von Herzen demutig. Stolzen Men-
¨
schen widerstrebt es, zu gehorchen, demutige dagegen gehor-
chen Jehova gern (2. Mose 5:1, 2; 1. Petrus 5:5, 6). Jesu
¨ ¨
Gehorsam war auch darauf zuruckzufuhren, dass er bestimm-
te Dinge liebte und andere hasste.
7 Seine Liebe galt vor allem seinem himmlischen Vater
5. Warum war Jesu Gehorsam so wichtig, und worauf wird in diesem

Kapitel eingegangen?
¨
6, 7. Nenne Grunde, warum Jesus gehorsam war.
¨
Jehova. In Kapitel 13 wird darauf naher eingegangen. Diese Lie-
be war die Triebfeder seiner Gottesfurcht. Er liebte und achtete
¨
seinen Vater so sehr, dass er ihm unter keinen Umstanden miss-
fallen wollte. Gottesfurcht war ein Grund, warum Jesu Gebete
¨ ¨
erhort wurden (Hebraer 5:7). Außerdem ist sie ein markantes
¨
Kennzeichen seiner Herrschaft als messianischer Konig (Jesaja
11:3).
8 Jehova zu lieben bedeutet auch, zu hassen, was er hasst. Das
¨
zeigt zum Beispiel folgende an den messianischen Konig ge-
richtete Prophezeiung: „Du hast Gerechtigkeit geliebt, und ¨ du
hasst Bosheit. Darum hat dich Gott, dein Gott, mit dem Ol des
Frohlockens gesalbt, mehr als deine Mitgenossen“ (Psalm 45:7).
¨
Jesu „Mitgenossen“ waren die anderen Konige in der Linie Da-
¨
vids. Jesus hat mehr Grund, uber seine Salbung zu frohlocken,
¨
8, 9. Wie war Jesus — in Erfullung einer Prophezeiung — zu Gerech-
¨
tigkeit und zu Bosheit eingestellt, und wie außerte sich das?
Ist an deiner Freizeitgestaltung

¨
zu erkennen, dass du Boses hasst?
als sie alle. Warum? Weil Jesus im Vergleich zu ihnen einen

¨ ¨ ¨
weit großeren Lohn erhalt und sein Konigtum unendlich mehr
Gutes bewirkt. Jesus wird so reich belohnt, weil er aus Liebe zur
¨
Gerechtigkeit und aus Hass auf das Bose Gott in allem ge-
horchte.
¨
9 Wie außerte es sich, dass Jesus Gerechtigkeit liebte und Bos-
heit hasste? Nun, wie reagierte er zum Beispiel, als seine Nach-
folger seine Predigtanweisungen befolgten und daraufhin ge-
segnet wurden? Er freute sich von ganzem Herzen (Lukas 10:1,
17, 21). Und wie empfand er, als sich die Bewohner Jerusalems
immer wieder ungehorsam zeigten und seine liebevollen Be-
¨ ¨
muhungen zuruckwiesen? Er weinte, weil sie so rebellisch wa-
¨
ren (Lukas 19:41, 42). Ja, es beruhrte Jesus sehr, wenn Men-
¨
schen Gutes oder wenn sie Boses taten.
¨
10 Uber Jesu Einstellung nachzudenken hilft uns herauszufin-
¨ ¨
den, aus welchen Beweggrunden wir personlich Jehova gehor-
¨
chen. Trotz unserer Unvollkommenheit konnen wir es lernen,
¨
Gutes von Herzen zu lieben und Boses abgrundtief zu hassen.
Bitten wir Jehova um Hilfe, wie er und sein Sohn zu empfin-
¨ ¨
den (Psalm 51:10). Gleichzeitig mussen wir uns vor Einflussen
¨ ¨
huten, die diesem Wunsch entgegenwirken. Seien wir wahle-
¨
risch, was Freizeitgestaltung und Umgang betrifft (Spruche
13:20; Philipper 4:8). Wenn wir wie Christus eingestellt sind,
¨
ist Gehorsam fur uns keine reine Formsache. Wir werden das
Rechte tun, weil wir es gern tun. Und wir werden uns vor fal-
¨
schen Handlungsweisen huten, weil wir sie hassen, nicht weil
wir Angst haben, ertappt zu werden.
¨
„Er beging keine Sunde“
¨
11Wie sehr Jesus das Bose hasste, stellte sich schon bald nach
Beginn seines Wirkens heraus. Nach seiner Taufe verbrachte er
¨
10. Welche Einstellung zu richtigem und falschem Handeln mussen wir
entwickeln, und was hilft uns dabei?
11, 12. (a) In welche Lage kam Jesus bald nach Beginn seines Wirkens?
(b) Wie brachte Satan Jesus als Erstes in Versuchung, und mit welcher
Gerissenheit ging er dabei vor?
¨
40 Tage und Nachte, ohne zu essen, in der Wildnis. Da kam Sa-
tan, um ihn zu versuchen. Beachten wir, wie gerissen der Teu-
¨
fel vorging (Matthaus 4:1-11).
12 Zuerst sagte er: „Wenn du ein Sohn Gottes bist, so sage die-
¨
sen Steinen, dass sie Brote werden“ (Matthaus 4:3). In welcher
Verfassung war Jesus nach so langem Fasten? Die Bibel sagt
¨
einfach: „[Es] hungerte ihn“ (Matthaus 4:2). Satan wollte also
¨ ¨
das naturliche Bedurfnis nach Nahrung ausnutzen und warte-
¨ ¨
te sicher deshalb ab, bis Jesus korperlich geschwacht war. Be-
achten wir zudem die provokative Formulierung: „Wenn du
ein Sohn Gottes bist . . .“ Dem Teufel war klar, dass Jesus „der
¨
Erstgeborene aller Schopfung“ war (Kolosser 1:15). Jesus ließ
sich durch diese Provokation nicht zum Ungehorsam hin-
¨ ¨
reißen. Er wusste, dass er seine Krafte nicht eigennutzig ein-
setzen sollte. Deshalb tat er es auch nicht und zeigte dadurch,
¨
dass er sich demutig auf Jehovas Hilfe und Anleitung verließ
¨
(Matthaus 4:4).
13 Bei seiner zweiten Versuchung nahm Satan Jesus mit auf
die Zinne des Tempels. Durch geschicktes Verdrehen des Wor-

tes Gottes wollte er Jesus dazu bringen, sich groß in Szene zu
¨
setzen. Er sollte sich in die Tiefe sturzen und sich dann von En-
geln retten lassen. Wenn die vielen Menschen im Tempelge-
¨ ¨
biet so ein Wunder mitbekommen hatten, hatte da noch ir-
gendjemand zu bezweifeln gewagt, dass Jesus wirklich der
verheißene Messias ist? Und wenn man Jesus wegen dieses
¨ ¨
Schauspiels als Messias angenommen hatte, waren ihm da
¨
nicht viele Harten und Schwierigkeiten erspart geblieben?
¨
Schon moglich. Doch Jesus wusste, dass Jehova vom Messias
erwartete, in aller Demut zu wirken und die Menschen nicht
durch sensationelle Auftritte zum Glauben an ihn zu bringen
(Jesaja 42:1, 2). Deshalb ließ er sich auch bei dieser Versu-
¨ ¨
chung nicht zum Ungehorsam verleiten. Beruhmtheit ubte
keinen Reiz auf ihn aus.
¨
13—15. (a) Worin bestanden Satans nachste zwei Versuchungen, und
wie reagierte Jesus darauf? (b) Wieso wissen wir, dass Jesus vor Satan
immer auf der Hut sein musste?
14 Ließ sich Jesus durch die Aussicht auf Macht locken? Bei
¨
seiner dritten Versuchung bot Satan Jesus fur einen einzigen
¨
Akt der Anbetung alle Konigreiche der Welt an. Zog Jesus die-
ses Angebot ernsthaft in Betracht? Nein, er sagte: „Geh weg, Sa-
tan! Denn es steht geschrieben: ‚Jehova, deinen Gott, sollst du
anbeten, und ihm allein sollst du heiligen Dienst darbringen‘ “
¨
(Matthaus 4:10). Jesus ließ sich durch absolut nichts dazu ver-
leiten, einen anderen Gott anzubeten. Keine Macht und kein
¨
Einfluss dieser Welt hatten ihn dazu gebracht, Jehova in irgend-
einer Weise ungehorsam zu werden.
15 Gab Satan nun auf? Nachdem Jesus ihn so energisch ab-
¨
gewiesen hatte, verschwand er. Doch gemaß dem Lukasevan-
gelium „ließ er bis zu einer anderen passenden Zeit von ihm
¨
ab“ (Lukas 4:13). Ja, Satan wurde bis zu Jesu Tod immer wie-
der Gelegenheiten suchen, ihn auf die Probe zu stellen und in
Versuchung zu bringen. Wie die Bibel sagt, wurde Jesus „in al-
¨
lem auf die Probe gestellt“ (Hebraer 4:15). Er musste also im-
¨
mer auf der Hut sein, und das Gleiche gilt fur uns.
16 Satan bringt Gottes Diener auch heute immer wieder in
Versuchung. Wegen unserer Unvollkommenheiten hat er dabei

leider oft ein leichtes Spiel.
¨ Raffiniert appelliert er an Egoismus,
Stolz und Machtgier. Uber materielle Verlockungen kann er sich
¨
diese Faktoren unter Umstanden alle auf einmal zunutze ma-
chen. Deshalb ist es wichtig, dass wir von Zeit zu Zeit innehal-
¨ ¨
ten und uns ehrlich prufen. Denken wir uber die Worte in 1. Jo-
hannes 2:15-17 nach und fragen wir uns, ob die fleischlichen
¨
Begierden des gegenwartigen Systems der Dinge, das Verlangen
nach Besitz oder der Wunsch zu beeindrucken die Liebe zu un-
serem himmlischen Vater irgendwie untergraben haben. Ver-
gessen wir nicht, dass die heutige Welt ihrem Ende entgegen-
geht, ebenso ihr Herrscher, Satan. Geben wir ihm keine
¨
Chance, uns mit List zum Sundigen zu verleiten! Lassen wir
uns von unserem Herrn, Jesus, anspornen, denn „er beging kei-
¨
ne Sunde“ (1. Petrus 2:22).
¨
16. Wie bringt Satan Gottes Diener heute in Versuchung, und wie kon-
nen wir dagegen angehen?
¨
‘Ich tue allezeit das, was ihm wohlgefallig ist’
¨
17 Gehorsam zu sein bedeutet viel mehr, als nur Sunden zu
unterlassen. Christus verhielt sich nie passiv, wenn es darum
¨ ¨
ging, die Gebote seines Vaters auszufuhren. Er erklarte: ‘Ich tue
¨
allezeit das, was ihm wohlgefallig ist’ (Johannes 8:29). Dieser
¨ ¨
Gehorsam war fur ihn mit viel Freude verbunden. Naturlich
¨ ¨
konnte jetzt jemand einwenden: „Fur Jesus war es nicht schwer,
gehorsam zu sein. Er war ja nur Jehova verantwortlich, und Je-
¨
hova ist vollkommen, wahrend wir oft unvollkommenen Men-
schen rechenschaftspflichtig sind.“ Tatsache ist jedoch, dass
¨
sich auch Jesus der Autoritat unvollkommener Menschen un-
terordnete.
18 Als Kind und Jugendlicher unterstand Jesus der Autoritat ¨
seiner unvollkommenen Eltern, Joseph und Maria. Wahr-
scheinlich sah er die Fehler seiner Eltern deutlicher als die meis-
ten anderen Kinder. War er deswegen rebellisch? Setzte er sich
¨ ¨
uber die Rolle, die Gott fur Kinder festgelegt hatte, hinweg, und
machte er seinen Eltern Vorschriften, wie sie sich um ihre Fa-
¨ ¨ ¨
milie zu kummern hatten? In Lukas 2:51 heißt es uber den
¨
12-jahrigen Jesus: „Er blieb ihnen untertan.“ Durch seinen Ge-
¨
horsam ist Jesus ein hervorragendes Beispiel fur christliche Ju-
gendliche, die sich anstrengen, ihren Eltern zu gehorchen und
sie entsprechend zu respektieren (Epheser 6:1, 2).
19 Was den Gehorsam gegenuber ¨
unvollkommenen Men-
schen angeht, stand Jesus sogar vor Herausforderungen,¨ denen
wahre Christen von heute nie begegnen werden. Uberlegen wir
einmal, in welch einer Zeit er lebte. Der Tempel in Jerusalem,
¨
die Priesterschaft, ja das gesamte judische Religionssystem, das
Jehova lange gebilligt hatte, sollte schon bald verworfen und
¨
17. Wie war Jesus zum Gehorsam gegenuber seinem Vater eingestellt,
¨
und was konnte jemand einwenden?
¨
18. Was kann man aus Jesu Kindheit uber Gehorsam lernen?
19, 20. (a) Vor welchen besonderen Herausforderungen stand Jesus,
¨
was den Gehorsam gegenuber unvollkommenen Menschen betrifft?
(b) Warum sollten wahre Christen heute denen gehorchen, die unter
¨
ihnen die Fuhrung haben?
¨
Wir setzen das, was wir in den Zusammenkunften lernen,
gehorsam in die Tat um
¨
durch die Christenversammlung ersetzt werden (Matthaus
23:33-38). Unter dem Einfluss der griechischen Philosophie
¨
hatten viele Religionsfuhrer begonnen, Irrlehren zu verbreiten.
Im Tempel hatte sich eine derartige Korruption breitgemacht,
¨ ¨
dass Jesus ihn eine „Rauberhohle“ nannte (Markus 11:17). Hielt
er sich deswegen vom Tempel und von den Synagogen fern?
Nein! Jehova benutzte diese Einrichtungen noch. Solange Gott
¨
nicht einschritt und etwas anderte, ging Jesus gehorsam in die
Synagoge und zu den Festen im Tempel (Lukas 4:16; Johannes
5:1).
¨
20 Wenn Jesus unter solchen Umstanden gehorsam war, dann
sollten es wahre Christen heute erst recht sein! Schließlich le-
ben wir jetzt in einer ganz anderen Zeit — der seit Langem vo-
rausgesagten Epoche, in der die reine Anbetung wiederherge-
¨
stellt werden wurde. Gott versichert uns, nie zuzulassen, dass
sein wiederhergestelltes Volk von Satan verdorben wird (Jesaja
2:1, 2; 54:17). Es stimmt zwar, dass wir in der Christenversamm-
¨
lung mit Sunden und Unvollkommenheiten konfrontiert wer-
den, aber sollten wir das als Vorwand benutzen, Jehova unge-
¨
horsam zu werden und vielleicht die¨ Zusammenkunfte nicht
¨
mehr zu besuchen oder an den Altesten Kritik zu uben?
¨ ¨
Niemals! Wir mochten vielmehr die Bruder, die in der
¨ ¨
Versammlung die Fuhrung haben, von Herzen unterstutzen.
¨
Aus Gehorsam besuchen wir die Zusammenkunfte und Kon-
gresse und befolgen den biblischen Rat, den wir dort erhalten
¨
(Hebraer 10:24, 25; 13:17).
21 Jesus ließ sich von niemandem — auch nicht von wohl-
meinenden Freunden — davon abbringen, Jehova zu gehor-

chen. Der Apostel Petrus zum Beispiel wollte seinem Herrn ein-
¨
mal einreden, er solle gutig mit sich sein und es sei nicht
notwendig, zu leiden und zu sterben. Jesus wies diesen gut ge-
¨ ¨
meinten, aber vollig unpassenden Rat entschieden zuruck
¨
(Matthaus 16:21-23). Nachfolger Jesu haben heute oft Verwand-
te, die in guter Absicht versuchen, sie vom Gehorsam gegen-
¨ ¨
uber Gottes Gesetzen und Grundsatzen abzubringen. Wie die
¨
Junger Jesu im 1. Jahrhundert vertreten wir den Standpunkt:
¨
„Wir mussen Gott, dem Herrscher, mehr gehorchen als den
Menschen“ (Apostelgeschichte 5:29).
¨
Der Lohn fur Gehorsam
¨
Als Jesus den Tod vor Augen hatte, machte er seine hartes-
22
¨ ¨
te Gehorsamsprufung durch. An jenem dusteren Tag „lernte er
Gehorsam“ im wahrsten Sinne des Wortes. Er tat nicht, was
er wollte, sondern was sein Vater wollte (Lukas 22:42). Dadurch
vollendete er einen makellosen Lauf der Lauterkeit (1. Timo-
theus 3:16). Durch ihn wurde eine seit Langem im Raum ste-
hende Frage beantwortet: Kann ein vollkommener Mensch Je-
¨
hova auch unter Prufungen treu bleiben? Adam hatte versagt,
ebenso Eva. Dann kam Jesus, lebte, starb und stellte damit al-
¨ ¨
les klar. Er, der Großte unter Jehovas Geschopfen, gab eine Ant-
¨ ¨ ¨
wort, die uberzeugender nicht hatte sein konnen. Er gehorch-
¨
te, selbst wenn er dafur einen hohen Preis zahlen musste.
23 Lauterkeit oder von Herzen kommende Ergebenheit gegen-
21. Wie reagierte Jesus, als ihn Menschen dazu bringen wollten, Gott
¨
ungehorsam zu sein, und inwiefern ist das fur uns ein Beispiel?
22. Auf welche Frage lieferte Jesus eine Antwort, und wie?
23—25. (a) Welcher Zusammenhang besteht zwischen Gehorsam und
¨
Lauterkeit? Veranschauliche es. (b) Worum geht es im nachsten Kapitel?
¨
˘
¨
Wie lauten einige Gebote Christi, wie konnen wir sie befol-
gen, und welche guten Auswirkungen hat das? (Johannes
15:8-19).
¨
˘ Wie dachten Jesu Verwandte zu Beginn uber seine Tatig-
¨
keit, und was lernen wir aus Jesu Umgangsweise mit ihnen?
(Markus 3:21, 31-35).
¨
˘ Warum brauchen wir nie zu befurchten, dass wir uns ein
¨
gluckliches Leben verbauen, wenn wir Jehova gehorchen?
(Lukas 11:27, 28).
˘ Was lehrt uns Jesu Bereitschaft, ein Gesetz zu befolgen, das
¨
eigentlich gar nicht auf ihn zutraf? (Matthaus 17:24-27).
¨
uber Jehova kommt durch Gehorsam zum Ausdruck. Da Jesus
gehorsam war, konnte er seine Lauterkeit bewahren und trug
¨ ¨
zum Wohl der ganzen Menschheit bei (Romer 5:19). Dafur wur-
de er von Jehova reich belohnt. Jehova wird auch uns be-
lohnen, wenn wir Christus, unserem Herrn, gehorchen. Dieser
¨ ¨
Gehorsam fuhrt zu „ewiger Rettung“ (Hebraer 5:9).
24 Lauterkeit ist auch an sich schon etwas Lohnendes. In
¨
Spruche 10:9 heißt es: „Wer in unversehrter Lauterkeit wandelt,
¨
wird in Sicherheit wandeln.“ Wurde man Lauterkeit mit einem
¨
stattlichen Haus aus soliden Ziegelsteinen vergleichen, ware je-
der Gehorsamsakt einer dieser Ziegelsteine. So ein einzelner
Stein erscheint vielleicht unbedeutend, doch jeder hat seinen
¨
Platz und seinen Wert. Werden viele Steine zusammengefugt,
¨
entsteht ein sehr wertvolles Ganzes. Wenn wir daher Tag fur
¨
Tag und Jahr fur Jahr bei vielen Gelegenheiten immer wieder
¨
gehorsam sind, bauen wir sozusagen unser eigenes schones
Haus der Lauterkeit.
¨
25 Gehorsam, der sich uber lange Zeit erstreckt, ist auch mit
¨
Ausharren verbunden. Im nachsten Kapitel geht es darum, was
¨
fur ein Beispiel Jesus in dieser Hinsicht gab.
K A P I T E L 7
Jesu Ausharren
genau betrachten
DER Druck ist enorm. Jesus war noch nie zuvor einer sol-
chen mentalen und emotionalen Belastung ausgesetzt. Vor
ihm liegen die letzten Stunden seines Lebens auf der Erde.
Mit seinen Aposteln geht er zum Garten Gethsemane, einem
vertrauten Ort, an dem er schon oft mit ihnen zusammen
¨
war. An diesem Abend mochte er jedoch etwas allein sein. Er
geht ohne sie weiter in den Garten hinein, kniet nieder und
¨
beginnt zu beten. Er betet so instandig und ist so sorgenvoll
erregt, dass sein Schweiß ‘wie Blutstropfen wird, die zur Erde
fallen’ (Lukas 22:39-44).
¨
2 Warum ist Jesus so in Sorge? Er weiß naturlich, dass ihm
¨
große korperliche Qualen bevorstehen, doch der eigentliche
¨
Grund fur seine Besorgnis ist viel schwerwiegender. Er ist tief
beunruhigt wegen des Namens seines Vaters, und er weiß,
dass von seiner Treue die Zukunft der Menschheitsfamilie ab-
¨
hangt. Jesus ist sich bewusst, wie wichtig es ist, dass er aus-
¨ ¨
harrt. Wurde er jetzt versagen, brachte er große Schande auf
Jehovas Namen. Doch Jesus versagt nicht. An jenem Tag, kurz
¨
vor seinem letzten Atemzug, stoßt der Mann, der das voll-
endetste Beispiel des Ausharrens auf der Erde gab, die trium-
phierenden Worte aus: „Es ist vollbracht!“ (Johannes 19:30).
3 Die Bibel fordert uns auf, Jesu Ausharren ‘genau zu be-
¨
trachten’ (Hebraer 12:3). Damit sind wichtige Fragen verbun-
¨
den: Was waren einige der Prufungen, die Jesus erduldete?
¨
Warum konnte er ausharren? Wie konnen wir seinem Bei-
¨
spiel folgen? Bevor wir diese Fragen beantworten, mochten
1—3. (a) Unter welchem Druck steht Jesus im Garten Gethsemane, und
¨ ¨
was ist der Grund dafur? (b) Was ist uber Jesu Beispiel des Ausharrens
zu sagen, und welche Fragen erheben sich?
JESU AUSHARREN GENAU BETRACHTEN 67
¨
wir uns jedoch erst daruber klar werden, was Ausharren be-
deutet.
Was ist Ausharren?
4 Jeder von uns wird von Zeit zu Zeit „durch mancherlei
¨ ¨
Prufungen betrubt“ (1. Petrus 1:6). Bedeutet jedoch der Um-
¨
stand, dass wir eine Prufung durchmachen, an sich schon, dass
¨
wir darin ausharren? Nein. Das mit „Ausharren“ ubersetzte
griechische Substantiv bezeichnet auch „die Geduld, die im
Ertragen v[on] Leiden bewiesen wird“. Das Ausharren, von
dem in der Bibel die Rede ist, wird von einem Bibelgelehrten
wie folgt kommentiert: „Es ist der Geist, der Belastungen tra-
gen kann, nicht in Resignation, sondern in strahlender Hoff-
¨
nung. . . . [Es] lasst einen Mann aufrecht stehen und dem
¨ ¨
Sturm trotzen. Es ist die Tugend, die die harteste Prufung in
Sieg verwandeln kann, weil sie hinter der Pein das Ziel sieht.“
5 Mit Ausharren ist also nicht lediglich gemeint, unaus-
¨
weichlichen Harten ausgesetzt zu sein. Die biblische Bedeu-
tung schließt Standfestigkeit ein, das Bewahren der richtigen
Grundhaltung und einer zuversichtlichen Einstellung ange-
¨
sichts von Prufungen. Dazu eine Veranschaulichung: Zwei
¨ ¨
Manner sind unter ahnlichen Bedingungen, aber aus ganz
¨
unterschiedlichen Grunden in Haft. Der eine, ein gemeiner
¨
Verbrecher, sitzt widerwillig und murrisch-resignierend seine
Strafe ab. Der andere, ein echter Christ, der wegen seines
Glaubens und seiner Treue inhaftiert ist, bleibt standhaft und
¨
positiv, weil er in dieser Lage die Moglichkeit sieht, Glauben
¨
zu beweisen. Den Verbrecher wurde man bestimmt nicht als
Vorbild im Ausharren ansehen, wohl aber den treuen Chris-
ten (Jakobus 1:2-4).
6 Ausharren ist fur ¨ ¨ ¨
unsere Rettung unerlasslich (Matthaus
¨
24:13). Allerdings ist uns die Fahigkeit zum Ausharren nicht
¨
4, 5. (a) Was bedeutet „Ausharren“? (b) Wie lasst sich veranschauli-
¨ ¨
chen, dass zum Ausharren mehr gehort, als unausweichlichen Harten
ausgesetzt zu sein?
6. Wie entwickeln wir Ausharren?
¨
angeboren. Ausharren muss man lernen. Wie? In Romer 5:3
heißt es, dass „Drangsal Ausharren bewirkt“. Wenn wir also
¨
wirklich Ausharren entwickeln wollen, konnen wir nicht al-
¨ ¨
len Glaubensprufungen angstlich aus dem Weg gehen. Wir
¨ ¨
mussen uns ihnen stellen. Wir mussen die großen und
kleinen Herausforderungen, die jeder Tag mit sich bringt, an-
¨ ¨
nehmen und bewaltigen. Jede Prufung, die wir meistern,
¨ ¨ ¨ ¨
starkt uns fur die nachste. Allerdings konnen wir nicht aus ei-
gener Kraft Ausharren entwickeln. Wir sind „von der Kraft
¨ ¨
abhangig, die Gott darreicht“ (1. Petrus 4:11). Jehova moch-
te, dass wir standhaft bleiben, und bietet uns daher die bes-
te Hilfe an, die es gibt — das Vorbild seines Sohnes. Sehen
wir uns einmal genauer an, was Jesus in vollkommener Treue
erduldete.
Was Jesus erduldete
Am Ende seines irdischen Lebens ertrug Jesus eine Grau-
7
samkeit nach der anderen. Zu der extremen mentalen Belas-

¨
tung in seiner letzten Nacht kamen gewaltige Enttauschun-
¨
gen und Demutigungen hinzu. Er wurde von einem engen
Vertrauten verraten, von seinen besten Freunden im Stich ge-
¨
lassen und in einem ungesetzlichen Verhor von Mitgliedern
¨
des obersten religiosen Gerichts des Landes verspottet, ange-
¨
spuckt und mit Fausten geschlagen. Das alles ertrug er jedoch
¨ ¨
mit stiller Wurde und innerer Kraft (Matthaus 26:46-49, 56,
59-68).
¨
8 In seinen letzten Stunden war Jesus schrecklichen korper-
lichen Qualen ausgesetzt. Er wurde gegeißelt — eine entsetz-

liche Art der Auspeitschung, die laut einer Fachzeitschrift „tie-
¨
fe streifenformige Risswunden und erheblichen Blutverlust“
zur Folge hat. Er wurde an den Pfahl gebracht, eine Hinrich-
¨
tungsart, die zu einem „langsamen Tod unter großten Qua-
¨ ¨
len“ fuhrt. Wie muss Jesus gelitten haben, als man lange Na-
¨
gel durch seine Handgelenke und Fuße in den Pfahl schlug!
7, 8. Was ertrug Jesus am Ende seines irdischen Lebens?
¨
(Johannes 19:1, 16-18). Welche furchtbaren Schmerzen mus-
¨
sen durch seinen Korper gefahren sein, als der Pfahl aufge-
¨
richtet wurde, das Gewicht seines Korpers an den Nagelwun-
¨
den zerrte und sein geschundener Rucken am Holz scheuerte!
¨
Zu diesen korperlichen Qualen kam noch die zu Beginn des
Kapitels beschriebene Belastung hinzu.
¨
9 Was konnten wir als Christi Nachfolger zu erdulden ha-
ben? Jesus sagte: „Wenn jemand mir nachkommen will, so
¨
. . . nehme [er] seinen Marterpfahl auf und folge mir bestan-
¨
dig“ (Matthaus 16:24). Das Wort „Marterpfahl“ steht hier in
¨ ¨
ubertragenem Sinn fur Leiden, Schande, ja sogar Tod. Chris-
tus nachzufolgen ist nicht leicht. Durch unsere christlichen
¨
Maßstabe heben wir uns von der Welt ab. Wir sind kein Teil
der Welt und deshalb hasst uns die Welt (Johannes 15:18-20;
1. Petrus 4:4). Dennoch sind wir bereit, unseren Marterpfahl
aufzunehmen — ja wir sind darauf gefasst, eher zu leiden oder
zu sterben, als unserem Vorbild Jesus nicht mehr nachzufol-
gen (2. Timotheus 3:12).
¨
10 Jesus hatte wahrend seines Wirkens auf der Erde auch
¨
Prufungen durchzumachen, die auf die Unvollkommenhei-
¨ ¨
ten von Menschen zuruckzufuhren waren. Wie wir wissen,
hatte er seinem Vater als „Werkmeister“ gedient, als die Erde
¨
und alles Leben darauf erschaffen wurde (Spruche 8:22-31).
¨
Jesus kannte somit Jehovas Vorsatz fur die Menschen: Sie soll-
ten Gottes Eigenschaften widerspiegeln und ein Leben in voll-
kommener Gesundheit genießen (1. Mose 1:26-28). Als Jesus
¨
auf der Erde lebte, sah er die tragischen Folgen der Sunde aus
einem anderen Blickwinkel. Er war jetzt selbst ein Mensch. Er
¨
empfand und fuhlte wie ein Mensch. Wie weh muss es ihm
getan haben, so direkt mitzuerleben, wie weit die Menschen
¨
9. Was bedeutet es fur uns, unseren „Marterpfahl“ aufzunehmen und
Jesus nachzufolgen?
10—12. (a) Inwiefern wurde Jesu Ausharren durch die Unvollkommen-
heiten der Menschen, die ihn umgaben, auf die Probe gestellt? (b) Un-
¨
ter welchen schwierigen Umstanden harrte Jesus aus?
¨
von der ursprunglichen Vollkommenheit Adams und Evas
entfernt waren! Dadurch wurde sein Ausharren auf die Pro-
¨ ¨
be gestellt. Wurde er die sundige Menschheit als hoffnungs-
losen Fall betrachten und entmutigt aufgeben? Wir werden
sehen.
¨
11 Die Gleichgultigkeit ¨
der Juden bedruckte Jesus so sehr,
¨ ¨
dass er offentlich in Tranen ausbrach. Ließ er sich jedoch
¨
durch ihr Desinteresse in seinem Eifer bremsen oder horte er
¨
auf zu predigen? Im Gegenteil, er „ging . . . daran, taglich im
¨
Tempel zu lehren“ (Lukas 19:41-44, 47). Er war „tief betrubt“
¨ ¨ ¨
uber die Gefuhllosigkeit der Pharisaer, die genau aufpassten,
um zu sehen, ob er am Sabbat einen gewissen Mann heilen
¨
wurde. Ließ er sich von diesen selbstgerechten Gegnern
¨
einschuchtern? Absolut nicht! Entschlossen heilte er den
Mann — und das mitten in der Synagoge! (Markus 3:1-5).
12 Auch die Schwachen ¨ ¨ ¨
seiner engsten Gefahrten mussen
¨ ¨
fur Jesus eine Prufung gewesen sein. Wie wir in Kapitel 3 ge-
Lassen wir uns durch Ablehnung den Mut nehmen

oder predigen wir eifrig weiter?
¨
sehen haben, waren sie standig auf ihre Stellung bedacht
¨
(Matthaus 20:20-24; Lukas 9:46). Mehr als einmal gab ihnen
¨
Jesus zu verstehen, wie wichtig Demut ist (Matthaus 18:1-6;
20:25-28). Aber sie lernten nur langsam. Noch an seinem letz-
ten gemeinsamen Abend mit ihnen brach „ein hitziger Wort-
¨
streit“ unter ihnen aus, wer denn wohl der Großte von ihnen
sei (Lukas 22:24). Gab Jesus sie auf, in der Meinung, dass ih-
nen ja ohnehin nicht mehr zu helfen sei? Nein. Er blieb ge-
duldig, optimistisch und zuversichtlich und konzentrierte
¨
sich auf ihre guten Seiten. Er wusste, dass diese Manner Je-
hova im Grunde sehr liebten und wirklich seinen Willen tun
wollten (Lukas 22:25-27).
¨
13 Es kann durchaus passieren, dass wir ahnlich wie Jesus
auf die Probe gestellt werden. Vielleicht haben wir mit Men-
¨
schen zu tun, die gleichgultig oder sogar gegnerisch auf die
¨
Konigreichsbotschaft reagieren. Predigen wir dann eifrig wei-
ter oder lassen wir uns durch solche Negativreaktionen den
Mut nehmen? (Titus 2:14). Eine weitere Herausforderung
¨ ¨
konnten die Unvollkommenheiten unserer Glaubensbruder
sein. Vielleicht werden wir durch eine gedankenlose Bemer-
¨
kung oder eine unbedachte Handlung in unseren Gefuhlen
¨
verletzt (Spruche 12:18). Geben wir deswegen auf oder ertra-
¨
gen wir weiterhin geduldig die Fehler unserer Bruder und su-
chen das Gute in ihnen? (Kolosser 3:13).
Warum Jesus ausharrte

¨ ¨
14 Was half Jesus, trotz aller Demutigungen, Enttauschun-
gen und Leiden standhaft zu bleiben und die Lauterkeit zu
bewahren? Zwei Faktoren spielen hier eine besondere Rolle.
Zum einen blickte Jesus nach oben und flehte zu dem „Gott,
¨
der Ausharren . . . verleiht“ (Romer 15:5). Zum anderen schau-
te er nach vorn und konzentrierte sich auf das, was durch
¨ ¨
13. Wie konnten wir ahnlich wie Jesus auf die Probe gestellt werden?
14. Welche zwei Faktoren trugen dazu bei, dass Jesus standhaft bleiben
konnte?
¨
sein Ausharren erreicht wurde. Sehen wir uns diese beiden
Faktoren einmal gesondert an.
15 Obwohl Jesus der vollkommene Sohn Gottes war, verließ
er sich nicht auf seine eigene Kraft. Nein, er wandte sich im

Gebet an seinen himmlischen Vater und bat um Hilfe von
oben. Wie der Apostel Paulus schrieb, „brachte Christus Fle-
¨
hen und auch Bitten mit starkem Schreien und Tranen vor
¨
dem dar, der ihn aus dem Tod erretten konnte“ (Hebraer 5:7).
Es ist beachtenswert, dass Jesus nicht nur Bitten, sondern
auch Flehen darbrachte. Das Wort „Flehen“ bezeichnet eine
besonders innige, eindringliche Bitte — ja ein Betteln um Hil-
¨
fe. Im griechischen Urtext steht das Wort fur „Flehen“ in der
Mehrzahl, was andeutet, dass Jesus mehr als einmal zu Jeho-
¨
va flehte. Tatsachlich sprach Jesus im Garten Gethsemane
¨
wiederholt ein inniges Gebet (Matthaus 26:36-44).
¨
16 Jesus vertraute vollig darauf, dass Jehova sein Flehen er-
¨ ¨ ¨
horen wurde, denn er kannte seinen Vater als den „Horer des
Gebets“ (Psalm 65:2). Als er noch im Himmel lebte, war er
als erstgeborener Sohn Zeuge davon, wie sein Vater auf die
Gebete loyaler Anbeter reagiert. So zum Beispiel, als der Pro-
phet Daniel ein von Herzen kommendes Gebet sprach und
Jehova einen Engel aussandte, noch bevor Daniel sein Gebet
¨
beendet hatte (Daniel 9:20, 21). Wie konnte Jehova dann sei-
¨
nen einziggezeugten Sohn nicht erhoren, wenn ihm dieser
¨ ¨
„mit starkem Schreien und Tranen“ das Herz ausschuttete?
¨
Jehova reagierte selbstverstandlich auf die eindringlichen Bit-
¨
ten seines Sohnes und schickte ihm einen Engel, der ihn fur
¨ ¨
die vor ihm liegende Prufung starkte (Lukas 22:43).
¨
17 Auch wir konnen nur ausharren, wenn wir unseren Blick
nach oben richten — zu dem Gott, „der . . . Kraft verleiht“
15, 16. (a) Was zeigt, dass Jesus sich nicht darauf verließ, aus eigener
Kraft auszuharren? (b) Inwiefern vertraute Jesus auf seinen Vater, und
warum?
17. Warum sollten wir den Blick nach oben richten, um auszuharren,
¨
und wie konnen wir das tun?
(Philipper 4:13). Wenn schon der vollkommene Sohn Gottes

¨ ¨
das Bedurfnis verspurte, Jehova um Hilfe anzuflehen, dann
¨
sollte das bei uns erst recht der Fall sein! Vielleicht mussen
¨
wir wie Jesus immer wieder zu Jehova flehen (Matthaus 7:7).
Wir erwarten zwar nicht, dass uns ein Engel er-
scheint, doch eines wissen wir genau: Unser lie-
bevoller Gott reagiert auf die Bitten loyaler
Christen, die ‘Nacht und Tag im Flehen
und in Gebeten verharren’ (1. Timotheus
¨
5:5). Welche Prufung uns auch treffen
mag — ob Krankheit, ein Todesfall, Geg-
nerschaft oder Verfolgung —, Jehova
¨
wird uns erhoren, wenn wir ihn von
ganzem Herzen um Weisheit, Mut und
Kraft zum Ausharren bitten (2. Korinther
4:7-11; Jakobus 1:5).
18 Der zweite Faktor, der Jesus ausharren
¨
half, war der Blick nach vorn. Er sah uber
sein Leiden hinaus auf das, was vor ihm
¨ ¨
lag. Die Bibel sagt uber ihn: „Fur die vor
ihm liegende Freude erduldete er einen
¨
Marterpfahl“ (Hebraer 12:2). Jesu Beispiel
zeigt, wie Hoffnung, Freude und Aushar-
¨
ren zusammenwirken. Man konnte es wie
folgt auf den Punkt bringen: Aus Hoffnung
entspringt Freude und Freude hilft auszu-
¨
harren (Romer 15:13; Kolosser 1:11). Jesus
hatte wunderbare Zukunftsaussichten. Sei-
¨
ne Treue wurde dazu beitragen, die Souve-
¨ ¨
ranitat seines Vaters zu rechtfertigen, und
¨
es ihm moglich machen, die Menschheit
¨
18. Wie blickte Jesus uber sein Leiden hinaus auf
das, was vor ihm lag?
¨
Jehova wird uns erhoren, wenn wir ihn
¨
instandig um Hilfe zum Ausharren bitten
¨ ¨
von Sunde und Tod zuruckzukaufen. Außerdem stand ihm in
¨
Aussicht, als Konig zu herrschen und als Hoher Priester zu
¨
dienen und so noch mehr fur das Wohl gehorsamer Men-
¨ ¨
schen zu tun (Matthaus 20:28; Hebraer 7:23-26). Da sich Je-
¨
sus auf die Erfullung dessen konzentrierte, was ihm in Aus-
¨
sicht stand, verspurte er unermessliche Freude, die ihm
wiederum Kraft zum Ausharren gab.
¨
19 Wie Jesus mussen auch wir Hoffnung, Freude und Aus-
¨
harren fur uns zusammenwirken lassen. Der Apostel Paulus
schrieb: „Freut euch in der Hoffnung. Harrt in Drangsal aus“
¨
(Romer 12:12). Hast du momentan eine schwere Glaubens-
¨
prufung durchzumachen? Dann schau unbedingt nach vorn.
Verlier nie aus den Augen, dass durch dein Ausharren Jeho-
vas Name gepriesen wird. Lass dir den Blick auf die kostbare
¨ ¨
Konigreichshoffnung nie truben. Versetz dich im Geist in
Gottes neue Welt und stell dir vor, wie es sein wird, wenn du
die vielen Segnungen im Paradies erleben wirst. Wenn du
¨ ¨
uber die Erfullung der wunderbaren Verheißungen Gottes
¨ ¨
nachdenkst — zum Beispiel daruber, dass Jehovas Souverani-
¨ ¨ ¨
tat gerechtfertigt werden wird und alles Bose, samtliche
Krankheiten und der Tod nicht mehr sein werden —, dann
¨
wird dein Herz so voll Freude sein, dass du jede Prufung
¨
durchstehen kannst. Verglichen mit dem, was das Konigreich
bringen wird, ist alles Leid im heutigen System der Dinge
wirklich „von kurzer Dauer und leicht“ (2. Korinther 4:17).
‘Folgt seinen Fußstapfen genau nach’
Jesus wusste, dass seine Nachfolger vor Herausforderun-
20
¨ ¨
gen stehen und Ausharren benotigen wurden (Johannes
15:20). Deshalb war er bereit, mit gutem Beispiel voranzu-
gehen und ihnen dadurch Kraft zu geben (Johannes 16:33).
¨
Er gab naturlich ein vollkommenes Beispiel des Ausharrens,
¨ ¨
19. Wie konnen Hoffnung, Freude und Ausharren in Glaubensprufun-
¨
gen fur uns zusammenwirken?
20, 21. Was erwartet Jehova von uns, was das Ausharren anbelangt,
und wozu sollten wir entschlossen sein?
¨
˘
¨
Wie sollten wir es sehen, wenn wir leiden mussen, weil wir
¨
Nachfolger Christi sind? (Matthaus 5:10-12).
¨
˘ Worauf bereitete Jesus seine Nachfolger vor, und wie kon-
¨
nen wir seinen Rat befolgen? (Matthaus 10:16-22).
¨
˘ Wie konnen wir Jesu Beispiel bei Widerstand und Verfol-
gung nachahmen? (1. Petrus 2:18-25).
¨
˘ Was bestatigt sich, wenn wir unter Leiden treu ausharren?
(1. Petrus 4:12-14).
¨
wahrend wir alles andere als vollkommen sind. Was erwartet
¨ ¨
Jehova von uns? Petrus erklart, dass ‘Christus fur uns gelit-
ten hat, uns ein Beispiel hinterlassend, damit wir seinen Fuß-
stapfen genau nachfolgen’ (1. Petrus 2:21). Durch die Art und
¨
Weise, wie Jesus Prufungen begegnete, hinterließ er uns „ein
¨
Beispiel“, ein Muster, nach dem wir uns ausrichten konnen.1
Durch sein treues Ausharren hat er uns sozusagen „Fußstap-
fen“ oder Fußspuren hinterlassen, denen wir zwar nicht per-
¨
fekt, aber doch „genau“ folgen konnen.
¨
21 Wir mochten ¨
daher Jesu Beispiel so gut wie nur moglich
nachahmen und nie vergessen: Je genauer wir seinen Fuß-
¨
stapfen folgen, desto besser sind wir gerustet, „bis zum Ende“
auszuharren — entweder bis zum Ende des alten Systems der
¨
Dinge oder bis zum Ende unseres gegenwartigen Lebens. Wir
wissen nicht, was zuerst kommt, aber eines steht fest: Jehova
¨
wird uns bis in alle Ewigkeit fur unser Ausharren belohnen
¨
(Matthaus 24:13).
¨ ¨
1 Das mit „Beispiel“ ubersetzte griechische Wort bedeutet wortlich
„ein Darunterschreiben“. Der Apostel Petrus ist der einzige Schreiber der
Christlichen Griechischen Schriften, der dieses Wort gebraucht. Es be-
zeichnet eine „Mustervorlage“ mit „Linien . . ., die der Elementarlehrer
¨ ¨
fur die Kinder, die noch nicht schreiben konnen, mit dem Griffel zieht,
damit sie sich bei ihren ersten Schreibversuchen an diese Linien halten“.
A B S C H N I T T 2
ER „LEHRTE . . .
UND PREDIGTE
DIE GUTE BOTSCHAFT“
¨
Zimmermann. Wundertater. Heiler.
Das alles war Jesus und noch mehr.
Doch die Menschen nannten ihn „Lehrer“.
Ja, Jesus „lehrte . . . und predigte die gute Botschaft“
¨
(Matthaus 4:23). Das war seine Lebensaufgabe.
Als Nachfolger Jesu haben wir dieselbe Aufgabe.
Im nun folgenden Abschnitt werden wir sehen,
¨ ¨
was wir diesbezuglich von Jesus lernen konnen.
76
K A P I T E L 8
„Dazu bin ich ausgesandt

worden“
SIE sind seit Stunden unterwegs. Jesus und seine Apostel zie-
¨ ¨ ¨ ¨
hen von Judaa nordwarts nach Galilaa. Die kurzeste Route —
¨ ¨
eine Reise von ungefahr drei Tagen — fuhrt sie durch Sama-
¨
ria. Etwa zur Mittagszeit machen sie ganz in der Nahe des
¨
Stadtchens Sychar Rast.
2 Die Apostel gehen Lebensmittel kaufen, wahrend ¨
sich Je-
sus an einem Brunnen außerhalb der Stadt ausruht. Eine Frau
¨ ¨
kommt zum Wasserschopfen. Jesus konnte sie einfach igno-
¨
rieren. Er ist „von der Wanderung ermudet“ (Johannes 4:6).
¨ ¨
Es ware verstandlich, wenn er die Augen schließen und die
¨
Frau unbeachtet wieder gehen lassen wurde. Wie wir in Ka-
¨
pitel 4 dieses Buches gesehen haben, wurde eine Samariterin
von einem Juden wahrscheinlich ohnehin nur Verachtung er-
¨ ¨
warten. Doch Jesus fangt ein Gesprach mit ihr an.
¨
3 Er bezieht sich auf eine Tatigkeit aus dem Alltag der
Frau — auf etwas, was sie momentan tut. Sie ist zum Wasser-
¨
schopfen gekommen, und Jesus spricht nun von lebenge-
¨
bendem Wasser, das ihren geistigen Durst loschen wird. Die
¨
Frau bringt mehrere Einwande vor.1 Jesus umgeht diese takt-
voll und bleibt bei seinem Thema. Er konzentriert sich auf
Geistiges — auf die wahre Anbetung und auf Jehova Gott. Sei-
¨ ¨
ne Worte losen einiges aus, denn die Frau erzahlt den Leu-
1 Sie fragt zum Beispiel, wie es kommt, dass ein Jude sie als Samari-
terin anspricht, und spielt damit auf die jahrhundertealte Fehde zwi-
¨
schen Juden und Samaritern an (Johannes 4:9). Außerdem erwahnt sie,
¨
ihr Volk stamme von Jakob ab, was die Juden jener Tage hartnackig be-
¨
streiten (Johannes 4:12). Sie nennen die Samariter „Chuthaer“, um ihre
¨
Abstammung von Fremdvolkern zu betonen.
1—4. (a) Wie geht Jesus vor, als er eine Samariterin belehrt, und wozu
¨
fuhrt das? (b) Wie reagieren die Apostel?
„DAZU BIN ICH AUSGESANDT WORDEN“ 79
¨
ten in der Stadt von dem Gesprach, und daraufhin wollen
¨
auch sie Jesus horen (Johannes 4:3-42).
¨
4 Wie reagieren die Apostel, als sie zuruckkommen? Sie zei-
¨
gen keine Spur von Begeisterung uber das bemerkenswerte
¨
Zeugnis, das Jesus gibt. Sie wundern sich, dass er uberhaupt
mit dieser Frau redet; sie selbst halten sich offensichtlich aus
¨ ¨
dem Gesprach heraus. Als die Frau gegangen ist, drangen sie
Jesus, etwas von den eingekauften Lebensmitteln zu essen.
Doch Jesus sagt zu ihnen: „Ich habe eine Speise zu essen, die
¨ ¨ ¨
ihr nicht kennt.“ Die Junger nehmen das zunachst wortlich
¨
und sind irritiert. Darauf erklart Jesus: „Meine Speise ist, dass
ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein
¨
Werk vollende“ (Johannes 4:32, 34). Jesus macht seinen Jun-
¨
gern dadurch klar, dass er ein sehr wichtiges Werk auszufuh-
¨ ¨
ren hat, das fur ihn noch wichtiger ist, als zu essen. Er moch-
te, dass auch sie so eingestellt sind. Welches Werk meint er?
5 Jesus sagte einmal: „[Ich] muss . . . die gute Botschaft vom
¨ ¨
Konigreich Gottes verkundigen, denn dazu bin ich ausgesandt
worden“ (Lukas 4:43). Ja, Jesus wurde ausgesandt, die gute
¨
Botschaft von Gottes Konigreich zu predigen und zu lehren.1
Diese Aufgabe haben auch seine Nachfolger heute. Deshalb
wollen wir uns damit befassen, warum Jesus predigte, was er
predigte und wie er zu seinem Auftrag eingestellt war.
Warum Jesus predigte
¨ ¨
Beschaftigen wir uns zunachst damit, wie Jesus zu den
6
Wahrheiten, die er lehrte, eingestellt war, und dann damit,

¨
1 Eine Botschaft zu predigen bedeutet, sie offentlich auszurufen oder
¨ ¨
zu verkundigen. Lehren hat eine ahnliche Bedeutung, geht jedoch im
Unterschied zum Predigen mehr in die Tiefe und ins Detail. Gutes Leh-
¨
ren hat zum Ziel, das Herz der Schuler anzusprechen und sie zu ent-
sprechendem Handeln zu motivieren.
¨
5. Was war fur Jesus die Hauptaufgabe im Leben, und womit werden
wir uns in diesem Kapitel befassen?
¨
6, 7. Wie sollte laut Jesu Aussage „jeder offentliche Unterweiser“ zum
Predigen der guten Botschaft eingestellt sein? Veranschauliche es.
wie er zu den Menschen stand, die er belehrte. Um zu zei-

gen, wie er zum Lehren der von Jehova stammenden Wahr-
¨ ¨
heiten eingestellt war, erzahlte Jesus einmal einen einprag-
¨
samen Vergleich. Er sagte: „Jeder offentliche Unterweiser [ist],
¨ ¨
wenn er uber das Konigreich der Himmel belehrt worden ist,
einem Menschen, einem Hausherrn, gleich, der aus dem
Schatz seines Vorrats Neues und Altes hervorbringt“ (Mat-
¨
thaus 13:52). Warum holt dieser Hausherr aus dem „Schatz
seines Vorrats“ etwas hervor?
7 Er will seinen Besitz nicht einfach stolz herzeigen wie
¨ ¨
einst Konig Hiskia, dem das teuer zu stehen kam (2. Konige
¨
20:13-20). Was fur einen Grund hat er dann? Dazu eine Ver-
anschaulichung: Angenommen, du besuchst einen sehr be-
¨
liebten Lehrer zu Hause. Der Lehrer offnet eine Schreibtisch-
schublade und holt zwei Briefe heraus — der eine ist schon
ganz vergilbt, der andere noch relativ neu. Es sind Briefe von
seinem Vater. Den einen hat er vor Jahrzehnten bekommen,
als er noch ein kleiner Junge war, der andere kam erst vor Kur-
¨
zem. Voll Freude und mit leuchtenden Augen erzahlt dir der
Lehrer, wie viel ihm diese Briefe bedeuten, wie der darin ent-
¨ ¨
haltene Rat sein Leben verandert hat und wie er auch dir nut-
¨ ¨
zen konnte. Die Briefe sind fur den Lehrer ganz offensichtlich
eine Kostbarkeit und nehmen in seinem Herzen einen Ehren-
¨
platz ein (Lukas 6:45). Wenn er sie dir zeigt und daruber
spricht, tut er das nicht aus Eigennutz oder um zu prahlen,
sondern damit du etwas davon hast und ihren Wert erkennst.
¨
8 Jesus, der große Lehrer, sprach aus ahnlichen ¨
Grunden
¨ ¨
uber die von Gott kommenden Wahrheiten. Sie waren fur ihn
¨ ¨
unbezahlbare Schatze. Er liebte sie und wollte moglichst vie-
¨
le Menschen daran teilhaben lassen. Er wunschte sich, dass
¨
jeder seiner Nachfolger — „jeder offentliche Unterweiser“ —
so eingestellt ist. Sind wir das? Wir haben allen Grund, die
Wahrheiten, die wir aus Gottes Wort erfahren, zu lieben. Sie
8. Warum haben wir guten Grund, die Wahrheiten aus Gottes Wort als
¨
Schatze zu betrachten?
¨ ¨
sind kostbar fur uns, egal ob es sich um seit Langem geschatz-
¨
te Glaubensuberzeugungen handelt oder um neuere Erkennt-
¨
nisse. Wenn wir mit echter Begeisterung daruber sprechen
¨
und uns die Liebe fur das, was Jehova uns gelehrt hat, erhal-
¨
ten, konnen wir wie Jesus diese Liebe weitervermitteln.
9 Jesus liebte auch die Menschen, die er belehrte. Darauf
¨
wird in Abschnitt 3 noch naher eingegangen. In einer Pro-
¨
phezeiung hieß es uber den Messias: „Es wird ihm leid sein
um den Geringen und den Armen“ (Psalm 72:13). Ja, Jesus
¨
lag viel an den Menschen. Er interessierte sich fur das, was
in ihnen vorging und was sie motivierte; er machte sich Ge-
¨ ¨ ¨
danken uber ihre Sorgen und Note und uber das, was sie hin-
¨
derte, die Wahrheit anzunehmen (Matthaus 11:28; 16:13;
23:13, 15). Das war auch im Fall der Samariterin zu erken-
nen. Wie beeindruckt muss sie gewesen sein, als Jesus auf sie
¨
einging! Als sie sah, wie genau Jesus uber ihre Lage Bescheid
wusste, wurde ihr klar, dass er ein Prophet war, und sie er-
¨
zahlte in der Stadt von ihm (Johannes 4:16-19, 39). Jesu Nach-
¨ ¨
folger konnen beim Predigen naturlich niemandem ins Herz
¨
schauen. Doch wir konnen wie Jesus Anteil an den Menschen
¨
nehmen, wir konnen ihnen zeigen, dass sie uns am Herzen
¨
liegen, und wir konnen unsere Worte auf ihre speziellen In-
¨
teressen, Bedurfnisse und Probleme zuschneiden.
Was Jesus predigte
¨
10 Was predigte Jesus? Wurde man die Antwort auf diese
Frage in den Lehren der vielen Kirchen suchen, die Jesus zu
¨ ¨
reprasentieren behaupten, kame man vielleicht zu dem
Schluss, dass er eine Art soziales Evangelium predigte.
¨ ¨
Moglicherweise entstunde auch der Eindruck, Jesus habe sich
¨
fur politische Reformen starkgemacht oder die Rettung des
9. (a) Wie war Jesus zu den Menschen eingestellt, die er belehrte?
¨
(b) Wie konnen wir uns an Jesu Einstellung zu den Menschen ein Bei-
spiel nehmen?
¨ ¨
10, 11. (a) Was predigte Jesus? (b) Wieso wurde Gottes Konigreich no-
tig?
Einzelnen als das Wichtigste hingestellt. Wie wir jedoch ge-

lesen haben, sagte Jesus ganz einfach: „[Ich] muss .. . die gute
¨ ¨
Botschaft vom Konigreich Gottes verkundigen.“ Was war kon-
kret damit verbunden?
11 Wir erinnern uns, dass Jesus im Himmel zugegen war,
¨ ¨
als Satan zum ersten Mal die Rechtmaßigkeit der Souverani-
¨
tat Jehovas bestritt. Wie muss es Jesus wehgetan haben, zu
sehen, dass sein gerechter Vater verleumdet und als ungerecht
¨
hingestellt wurde, als ein Herrscher, der seinen Geschopfen
¨
Gutes vorenthalt! Wie muss es ihn geschmerzt haben, als
Adam und Eva, von denen die ganze Menschheit abstammen
sollte, Satans Verleumdung Beachtung schenkten! Jehovas
¨ ¨
Sohn sah, wie als Folge dieser Rebellion Sunde und Tod uber
¨
die Menschheitsfamilie kam (Romer 5:12). Wie begeistert
muss er daher gewesen sein, zu erfahren, dass sein Vater ei-
¨
nes Tages alles richtigstellen wurde!
12 Was musste vor allen Dingen richtiggestellt werden? Je-
hovas Name musste geheiligt werden, er musste von aller

Schande, die Satan und seine Mitrebellen im Lauf der Zeit
auf ihn brachten, restlos befreit werden. Es musste bewiesen
¨ ¨ ¨
werden, dass Jehovas Souveranitat rechtmaßig, seine Herr-
schaftsweise gerechtfertigt ist. Jesus verstand diese wichtigen
Streitfragen besser als jeder andere Mensch. Im Mustergebet
lehrte er seine Nachfolger, zuerst darum zu beten, dass Got-
¨
tes Name geheiligt werde, dann, dass Gottes Konigreich kom-
me, und danach, dass der Wille seines Vaters auf der Erde ge-
¨ ¨ ¨
schehen moge (Matthaus 6:9, 10). Unter Gottes Konigreich
mit Christus Jesus als Herrscher wird Satans verderbtes Sys-
tem bald von der Erde verschwinden und Jehovas gerechte
¨
Herrschaft wird sich fur alle Zeit als gerechtfertigt erweisen
(Daniel 2:44).
¨
13 Das Konigreich Gottes war das zentrale Thema der Pre-
¨
digttatigkeit Jesu. Durch alles, was er sagte und tat, machte
¨
12, 13. Was wird durch Gottes Konigreich richtiggestellt, und wie
¨ ¨
machte Jesus das Konigreich zum Mittelpunkt seiner Predigttatigkeit?
¨
er deutlich, was dieses Konigreich ist und wie es Jehovas Vor-
satz dienen wird. Jesus ließ sich durch nichts von seinem Auf-
¨
trag ablenken, die gute Botschaft von Gottes Konigreich zu
¨
predigen. Obwohl es zu jener Zeit drangende soziale Proble-
¨
me und unzahlige Ungerechtigkeiten gab, blieb Jesus ganz auf
seine Botschaft und sein Werk konzentriert. War er deswegen
¨
in seinem Horizont beschrankt, war sein Lehren trocken und
¨
eintonig? Ganz im Gegenteil!
14 Wie wir in diesem Abschnitt sehen werden, lehrte Jesus
interessant und abwechslungsreich. Er wollte Herzen gewin-

¨
nen. Hier kommt uns vielleicht der weise Konig Salomo in
¨
den Sinn, der gefallige Worte suchte, die richtigen Worte der
Wahrheit, um die Gedanken niederzuschreiben, die Jehova
ihm eingab (Prediger 12:10). Jehova gab diesem unvollkom-
¨
menen Mann „Weite des Herzens“, sodass er uber vieles spre-
¨ ¨ ¨
chen konnte — von den Vogeln des Himmels uber die Bau-
me und die Tiere auf dem Land bis zu den Fischen des
Meeres. Die Menschen kamen von weit her, um Salomo zu-
¨ ¨
zuhoren (1. Konige 4:29-34). Doch Jesus war „mehr als Salo-
¨ ¨
mo“ (Matthaus 12:42). Er war viel weiser und besaß viel gro-
¨
ßere „Weite des Herzens“. Er schopfte beim Lehren aus seiner
¨
uberragenden Kenntnis des Wortes Gottes sowie aus seinem
¨ ¨
Wissen uber die Vogel, die Land- und Wassertiere, die Land-
wirtschaft, das Wetter, die Geschichte, aktuelle Ereignisse und
¨
soziale Verhaltnisse. Dabei tat er mit seinen Kenntnissen aber
nie groß, um andere zu beeindrucken. Er hielt seine Botschaft
einfach und klar. Kein Wunder, dass ihm die Leute so gern
¨
zuhorten! (Markus 12:37; Lukas 19:48).
15 Christen heute bemuhen ¨
sich, Jesu Vorbild nachzu-
¨ ¨
ahmen. Wir verfugen zwar nicht uber so viel Weisheit und
solche enormen Kenntnisse wie Jesus, aber wir besitzen alle
einen bestimmten Wissens- und Erfahrungsschatz, aus dem
¨ ¨ ¨
wir schopfen konnen, wenn wir uber biblische Wahrheiten
14, 15. (a) Wie zeigte sich, dass Jesus „mehr als Salomo“ war? (b) Wie
¨
konnen wir uns beim Predigen an Jesus ein Beispiel nehmen?
¨
sprechen. Eltern beispielsweise konnen sich auf ihre Erfah-
¨
rung in der Kindererziehung stutzen, um zu veranschauli-
¨
chen, wie sehr Jehova seine Kinder liebt. Andere konnen
vielleicht Beispiele oder Veranschaulichungen aus dem Be-
rufsleben beziehungsweise der Schule verwenden oder sich
¨ ¨
auf ihr Wissen uber Menschen und aktuelle Ereignisse stut-
zen. Wichtig ist dabei, dass die Aufmerksamkeit nicht von un-
serer Botschaft abgelenkt wird — der guten Botschaft von Got-
¨
tes Konigreich (1. Timotheus 4:16).
Jesu Einstellung zum Predigen

¨
16Jesus betrachtete die Predigttatigkeit als etwas sehr Wert-
volles. Es machte ihm Freude, den Menschen zu zeigen, wie
sein himmlischer Vater wirklich ist — ohne ¨ den Schleier ver-
wirrender menschlicher Lehren und Uberlieferungen. Gern
¨
half er anderen, ein gutes Verhaltnis zu Jehova aufzubauen
¨
und die Hoffnung auf ewiges Leben zu erlangen. Es war fur
¨
ihn etwas Schones, durch die gute Botschaft Trost und Freu-
de zu verbreiten. Wie zeigte sich das? Betrachten wir dazu drei
Punkte.
17 Erstens: Das Predigen stand fur ¨ ¨
Jesus im Mittelpunkt. Uber
¨
das Konigreich zu sprechen war seine Lebensaufgabe, sein Le-
benswerk, dem er immer volle Aufmerksamkeit schenkte. Wie
¨ ¨
in Kapitel 5 erwahnt, fuhrte er deshalb klugerweise ein ein-
faches Leben. Seinem eigenen Rat entsprechend konzentrier-
te er sich stets auf das Wichtigste. Er ließ sich nicht durch
¨
eine Menge Dinge ablenken, die hatten bezahlt, gepflegt und
¨
im Lauf der Zeit repariert oder neu beschafft werden mus-
sen. Er lebte ein einfaches Leben, um sich durch nichts un-
¨ ¨
notig vom Predigen abbringen zu lassen (Matthaus 6:22; 8:20).
18 Zweitens: Jesus verausgabte sich beim Predigen. Unter enor-
¨
mem Krafteinsatz zog er buchstablich Hunderte von Kilo-
16, 17. (a) Wie war Jesus zum Predigen eingestellt? (b) Woran war zu
¨
erkennen, dass das Predigen fur Jesus im Mittelpunkt stand?
18. Wie verausgabte sich Jesus beim Predigen?
¨
metern durch Palastina und suchte nach Menschen, mit de-
¨
nen er uber die gute Botschaft sprechen konnte. Das tat er
¨ ¨ ¨
bei ihnen zu Hause, auf offentlichen Platzen, auf Marktplat-
zen oder in der freien Natur. Er predigte und lehrte, selbst
¨
wenn er mude, hungrig oder durstig war oder sich mit sei-
¨ ¨
nen vertrautesten Freunden gern etwas zuruckgezogen hatte.
¨
Sogar als er am Pfahl hing, sprach er noch uber die gute Bot-
¨
schaft von Gottes Konigreich (Lukas 23:39-43).
19 Drittens: Jesus betrachtete das Predigen als sehr dringend.
Wir erinnern uns an seine Unterhaltung mit der Samariterin

am Brunnen bei Sychar. Die Apostel sahen damals offensicht-
¨
lich keine Notwendigkeit, uber die gute Botschaft zu spre-
chen. Jesus sagte zu ihnen: „Sagt ihr nicht, dass es noch vier
Monate sind, ehe die Ernte kommt? Seht! Ich sage euch: Er-
hebt eure Augen, und schaut die Felder an, dass sie weiß sind
zur Ernte“ (Johannes 4:35).
20 Mit diesem Bild bezog sich Jesus auf die gerade herr-
schende Jahreszeit. Es war offensichtlich der Monat Kislew

(November/Dezember). Bis zur Gerstenernte um das Passah
(14. Nisan) waren es noch vier Monate hin, das heißt, die ge-
¨
schaftige Erntezeit lag eigentlich noch weit in der Ferne. Wie
stand es jedoch mit der sinnbildlichen Ernte? Es gab so vie-
¨ ¨
le Menschen, die horen und lernen wollten, die Junger Chris-
ti werden und sich die wunderbare, von Jehova in Aussicht
gestellte Hoffnung zu eigen machen wollten! Es war, als
¨ ¨
konnte Jesus uber sinnbildliche Kornfelder blicken, auf de-
nen das Getreide, weiß und reif zur Ernte, sanft im Wind
¨
wogte.1 Fur diese Art Ernte war die Zeit gekommen und sie
musste dringend eingebracht werden! Daher sagte Jesus ein-
mal, als man ihn in einer Stadt nicht weggehen lassen woll-
1 In einem Nachschlagewerk heißt es zu diesem Vers: „Wenn Getrei-
¨
de reift, wechselt es von Grun zu einem hellen Gelb, was anzeigt, dass
es Zeit zum Ernten ist.“
19, 20. Wie verdeutlichte Jesus die Dringlichkeit des Predigtwerks?

¨
˘ Wie zeigt sich in unseren Gebeten und unserem Verhalten, dass
¨
wir verstanden haben, wie dringend das Predigen ist? (Matthaus
9:35-38).
˘ Wie kann uns Jesu Einstellung anspornen, wenn wir feststellen,
¨
dass unser Eifer im Predigtdienst nachlasst? (Markus 1:35-39).
˘ Wie sollten wir beim Predigen zu einfachen Menschen eingestellt
¨
sein, zu Unterdruckten oder solchen, die allgemein abgelehnt wer-
den? (Lukas 18:35 bis 19:10).
˘ Warum sollten wir unseren Eifer beim Predigen nie durch gleich-
¨ ¨
gultige oder feindselige Reaktionen dampfen lassen? (Johannes
7:32-52).
¨
te: „Auch anderen Stadten muss ich die gute Botschaft vom
¨ ¨
Konigreich Gottes verkundigen, denn dazu bin ich ausgesandt
worden“ (Lukas 4:43).
21 Wir haben nun drei Punkte betrachtet, in denen wir Je-
¨ ¨
sus nachahmen konnen. Wir konnen den Predigtdienst zum
Mittelpunkt unseres Lebens machen. Auch wenn wir fami-
¨ ¨
liare oder weltliche Verpflichtungen haben, konnen wir zei-
¨
gen, dass der Dienst fur uns Vorrang hat, indem wir uns wie
¨ ¨
Jesus regelmaßig und mit Eifer daran beteiligen (Matthaus
¨
6:33; 1. Timotheus 5:8). Wir konnen uns beim Predigen ver-
¨
ausgaben, indem wir großzugig Zeit, Kraft und finanzielle
¨ ¨
Mittel dafur aufwenden (Lukas 13:24). Und wir konnen wie
Jesus immer im Sinn behalten, dass unser Werk sehr drin-
gend ist (2. Timotheus 4:2). Nutzen wir jede Gelegenheit zu
predigen!
22 Wie wichtig dieses Werk fur¨
Jesus war, zeigte sich noch
¨
auf andere Weise: Er sorgte dafur, dass es nach seinem Tod
¨
fortgesetzt wurde. Er beauftragte seine Nachfolger, das Werk
¨
des Predigens und Lehrens weiterzufuhren. Um diesen Auf-
¨
trag geht es im nachsten Kapitel.
¨
21. Wie konnen wir Jesus nachahmen?
¨
22. Worum geht es im nachsten Kapitel?
K A P I T E L 9
„Geht . . . hin,
¨
und macht Junger“
EIN Landwirt steht vor einer gewaltigen Aufgabe. Vor ein
¨ ¨
paar Monaten hat er seine Felder gepflugt und eingesat. Er
¨
hat genau beobachtet, wie die ersten Blattchen kamen, und
¨
sich gefreut, als die Pflanzen großer wurden. Jetzt wird all
seine harte Arbeit belohnt, denn die Zeit zum Ernten ist da.
Es gibt jedoch ein Problem: Die Ernte ist so groß, dass er sie
¨
unmoglich allein einbringen kann. Also beschließt er, Arbei-
ter einzustellen und sie auf die Felder zu schicken. Das ist
¨ ¨
sehr vernunftig, denn schließlich hat er fur das Einbringen
der wertvollen Ernte nicht endlos Zeit.
¨
2 Im Fruhjahr 33 u. Z. steht Jesus nach seiner Auferstehung
1—3. (a) Was macht ein Landwirt, wenn die Ernte so groß ist, dass er
sie nicht allein einbringen kann? (b) Vor welcher Aufgabe steht Jesus
¨
im Fruhjahr 33 u. Z., und wie geht er sie an?
Was kann ein Landwirt tun, wenn die Ernte so groß ist,
dass er sie nicht allein einbringen kann?
¨ ¨
vor einer ahnlichen Aufgabe. Er hat wahrend seines irdischen
¨
Dienstes Wahrheitssamen ausgesat, der nun zu einer reichen
¨
Ernte herangereift ist. Viele Menschen, die gunstig reagieren,
¨ ¨
mussen als Junger eingesammelt werden (Johannes 4:35-38).
Wie geht Jesus diese Aufgabe an? Kurz bevor er in den Him-
¨ ¨
mel auffahrt, beauftragt er auf einem Berg in Galilaa seine
¨ ¨
Junger, nach zusatzlichen Arbeitern zu suchen. Er sagt zu ih-
¨
nen: „Geht daher hin, und macht Junger aus Menschen al-
ler Nationen, tauft sie . . ., und lehrt sie, alles zu halten, was
¨
ich euch geboten habe“ (Matthaus 28:19, 20).
3 Dieser Auftrag spielt fur ¨
echte Nachfolger Christi eine
¨
zentrale Rolle. Deshalb mochten wir uns mit drei Fragen be-
¨
fassen: Warum gab Jesus den Auftrag, nach zusatzlichen Ar-
¨
beitern zu suchen? Wie schulte er seine Junger, diese zu fin-
den? Was haben wir mit Jesu Auftrag zu tun?
Warum mehr Arbeiter gebraucht wurden
4Als Jesus im Jahr 29 u. Z. seinen Dienst begann, wusste
er, dass er ein Werk in Gang setzte, das er selbst nicht zu
¨ ¨ ¨
Ende fuhren wurde. Er wurde nicht mehr lange auf der Erde
leben und daher nur ein begrenztes Gebiet und eine begrenz-
¨
te Zahl Menschen mit der Konigreichsbotschaft erreichen.
¨
Sein Predigen galt hauptsachlich den Juden und Proselyten —
¨
„den verlorenen Schafen des Hauses Israel“ (Matthaus 15:24).
¨
Doch auch diese „verlorenen Schafe“ waren uber Tausende
von Quadratkilometern in ganz Israel verstreut. Außerdem
¨
musste die gute Botschaft letztendlich auf der ganzen Welt
¨
gepredigt werden (Matthaus 13:38; 24:14).
5 Nach Jesu Tod blieb also noch viel zu tun. Jesus wusste
das und sagte deshalb zu seinen 11 treuen Aposteln: „Wahr-

¨
lich, wahrlich, ich sage euch: Wer Glauben an mich ausubt,
¨
der wird auch die Werke tun, die ich tue; und er wird gro-
ßere Werke als diese tun, denn ich gehe zum Vater hin“ (Jo-
¨
4, 5. Warum wurde Jesus das Werk, das er begonnen hatte, nicht zu
Ende bringen, und wer sollte es nach seiner Himmelfahrt fortsetzen?
¨
„GEHT . . . HIN, UND MACHT JUNGER“ 89
¨ ¨
hannes 14:12). Der Sohn wurde in den Himmel zuruckkeh-
ren und dann sollten seine Nachfolger — nicht nur die
¨ ¨
Apostel, sondern auch alle kunftigen Junger — das Werk des
¨
Predigens und Lehrens fortsetzen (Johannes 17:20). Demutig
¨ ¨
erkannte Jesus an, dass sie „großere Werke“ tun wurden als
er. Inwiefern? In dreifacher Hinsicht.
¨ ¨
6 Erstens wurden Jesu Nachfolger ein großeres Gebiet bear-
¨
beiten. Ihre Predigttatigkeit erstreckt sich heute bis an die En-
¨ ¨
den der Erde, weit uber Jesu damaligen Tatigkeitsbereich hi-
¨ ¨
naus. Zweitens wurden sie eine großere Zahl von Menschen
¨ ¨
erreichen. Die kleine Schar von Jungern, die Jesus zuruckließ,
wuchs und ging bald in die Tausende (Apostelgeschichte
¨
2:41; 4:4). Mittlerweile sind es Millionen und Jahr fur Jahr
¨
kommen Hunderttausende Neugetaufte hinzu. Drittens wur-
¨ ¨
den Jesu Nachfolger uber einen großeren Zeitraum predigen —
bis auf den heutigen Tag, also noch fast 2 000 Jahre nach
¨ ¨
dem Ende der dreieinhalbjahrigen Tatigkeit Jesu.
7 Als Jesus sagte, seine Nachfolger wurden ¨ ¨
„großere Werke
als diese“ tun, brachte er sein Vertrauen in sie zum Ausdruck.
¨
Er legte ihnen ein Werk in die Hande, das ihm sehr viel be-
¨
deutete — sie sollten die „gute Botschaft vom Konigreich Got-
¨
tes“ predigen und lehren (Lukas 4:43). Er war uberzeugt, dass
¨ ¨
sie diese Aufgabe gewissenhaft ausfuhren wurden. Was heißt
¨
das fur uns heute? Wenn wir uns eifrig und mit ganzem Her-
zen im Predigtdienst einsetzen, beweisen wir, dass Jesu Ver-
trauen in seine Nachfolger berechtigt war. Ist das nicht ein
bemerkenswertes Vorrecht? (Lukas 13:24).
¨
Fur das Zeugnisgeben geschult
¨
8 Die Junger wurden von Jesus fur ¨ ¨
die Predigttatigkeit
¨ ¨
6, 7. (a) In welcher Hinsicht wurden Jesu Nachfolger „großere Werke“
¨
tun als er? (b) Wie konnen wir beweisen, dass Jesu Vertrauen in seine
Nachfolger berechtigt war?
¨ ¨
8, 9. Was fur ein Beispiel gab Jesus beim Predigen, und wie konnen
wir uns danach ausrichten?
optimal geschult. Allem voran gab er ihnen ein vollkomme-

nes Beispiel (Lukas 6:40). Im vorigen Kapitel ging ¨ es darum,
wie Jesus zu seinem Dienst eingestellt war. Uberlegen wir
¨
kurz, was die Junger beobachteten, wenn sie ihn auf seinen
¨
Predigtreisen begleiteten. Sie sahen, dass er uberall predigte,
¨ ¨
wo er Menschen traf — an Seeufern und Berghangen, in Stad-
¨ ¨ ¨
ten, auf Marktplatzen und in Privathausern (Matthaus 5:1, 2;
Lukas 5:1-3; 8:1; 19:5, 6). Sie lernten Jesus als einen harten
¨
Arbeiter kennen, der von fruhmorgens bis tief in die Nacht
¨
tatig war. Das Predigen lief bei ihm nicht einfach so neben-
¨ ¨
her! (Lukas 21:37, 38; Johannes 5:17). Die Junger mussen ge-
¨
spurt haben, dass ihn tiefe Liebe zu den Menschen antrieb.
Vielleicht spiegelte sich in seinem Gesicht wider, wie viel
¨
Mitgefuhl er im Herzen hatte (Markus 6:34). Was bewirkte
¨
sein Beispiel wohl bei ihnen? Wie hatte es auf dich gewirkt?
9 Als Nachfolger Christi richten wir uns beim Predigen
nach seinem Beispiel aus. Wir lassen nichts unversucht,

¨
wenn es darum geht, „ein grundliches Zeugnis“ abzulegen
(Apostelgeschichte 10:42). Wie Jesus besuchen wir die Men-
¨ ¨
schen zu Hause (Apostelgeschichte 5:42). Wir andern noti-
genfalls unseren Zeitplan, um dann vorzusprechen, wenn sie
¨
eher anzutreffen sind. Wir suchen auch nach Moglichkeiten,
¨
Menschen an offentlichen Orten diskret Zeugnis zu geben —
¨
etwa auf der Straße, in Parks, in Geschaften oder am Arbeits-
¨
platz. Da uns der Predigtdienst sehr viel bedeutet, mochten
wir weiter ‘hart arbeiten und uns anstrengen’ (1. Timotheus
4:10). Aus tiefer, von Herzen kommender Liebe zu den Men-
¨ ¨
schen werden wir auch kunftig jederzeit und uberall Gelegen-
heiten zum Predigen suchen (1. Thessalonicher 2:8).
¨
10 Außerdem schulte Jesus seine Junger, indem er ihnen
¨
ausfuhrliche Anweisungen gab. Bevor er die 12 Apostel und
¨ ¨
spater die 70 Junger zum Predigen aussandte, kam er mit ih-
¨
10—12. Welche wichtigen Anweisungen gab Jesus seinen Jungern, be-
vor er sie zum Predigen aussandte?
91
nen zusammen, um sie

in ihre Aufgabe einzuwei-
¨
sen (Matthaus 10:1-15; Lu-
¨
kas 10:1-12). Das fuhrte zu
guten Ergebnissen, denn in
Lukas 10:17 heißt es: „Dann
kehrten die Siebzig mit Freu-
¨
den zuruck.“ Sehen wir
uns einmal vor dem Hinter-
¨
grund der damaligen judi-
schen Gepflogenheiten zwei
Aus Liebe
¨ der wichtigen Anweisungen
predigen wir uberall,
wo Menschen sind Jesu an.
11 Jesus lehrte seine Junger, ¨
auf Jehova zu vertrauen. Er sagte ihnen: „Verschafft euch
¨ ¨
nicht Gold oder Silber oder Kupfer fur eure Gurtelbeutel
¨
oder eine Speisetasche fur unterwegs oder zwei untere Klei-
der oder Sandalen oder einen Stab; denn der Arbeiter hat
¨
seine Nahrung verdient“ (Matthaus 10:9, 10). Damals war es
¨ ¨ ¨ ¨
ublich, einen Gurtelbeutel fur Geld, eine Speisetasche fur
¨
Proviant und ein zusatzliches Paar Sandalen auf die Reise
¨ ¨
mitzunehmen.1 Als Jesus seine Junger anwies, sich uber sol-
che Dinge keine Gedanken zu machen, sagte er praktisch:
¨
„Ihr musst nur voll und ganz auf Jehova vertrauen; er sorgt
¨ ¨ ¨
schon fur das, was ihr braucht.“ Jehova wurde fur sie sor-
gen, indem er Menschen, die die gute Botschaft annehmen,
¨ ¨
dazu bewegen wurde, ihnen gemaß israelitischem Brauch
Gastfreundschaft zu erweisen (Lukas 22:35).
¨ ¨
12 Jesus wies seine Junger auch an, sich nicht unnotig ab-
¨
lenken zu lassen. Er sagte: „Umarmt niemand zur Begrußung
¨ ¨
1 Der Gurtelbeutel war vermutlich eine Art Geldgurtel, in dem man
¨ ¨ ¨
Munzen mitnahm. Die Speisetasche war eine großere Tasche, gewohn-
¨
lich aus Leder, die uber die Schulter getragen wurde und in der Pro-
viant und andere notwendige Dinge verstaut wurden.
¨
auf dem Weg“ (Lukas 10:4). Meinte er damit, sie sollten sich
¨
kuhl und distanziert verhalten? Keineswegs. In biblischer Zeit
¨ ¨
gingen Begrußungen oft weit uber kurze Grußformeln hi-
¨ ¨
naus. Sie waren gewohnlich mit verschiedenen Formlich-
¨
keiten und einer langeren Unterhaltung verbunden. In einem
¨
Bibelkommentar heißt es: „Eine Begrußung unter Orientalen
bestand nicht einfach in einer kurzen Verbeugung oder ei-
¨ ¨ ¨
nem Handeschutteln, wie es bei uns ublich ist, sondern sie
bestand in vielen Umarmungen und tiefen Verbeugungen, ja
man warf sich sogar zu Boden. All das erforderte viel Zeit.“
¨
Wenn Jesus seine Junger also anwies, niemand auf die ge-
¨
wohnte Art zu grußen, sagte er gewissermaßen: „Verliert kei-
ne Zeit, ihr habt eine dringende Botschaft.“1
¨
13 Wir nehmen uns die Anweisungen, die Jesus seinen Jun-
gern im 1. Jahrhundert gab, zu Herzen. Bei unserer Predigt-

¨ ¨
tatigkeit vertrauen wir voll und ganz auf Jehova (Spruche
3:5, 6). Wir wissen, dass uns das zum Leben Notwendige nie
¨
fehlen wird, wenn wir ‘fortfahren, zuerst das Konigreich zu
¨ ¨
suchen’ (Matthaus 6:33). Vollzeitprediger des Konigreichs auf
¨
der ganzen Welt konnen bezeugen, dass Jehovas Hand auch
in schwierigen Zeiten nie zu kurz ist (Psalm 37:25). Außer-
¨
dem ist uns klar, dass wir uns nicht ablenken lassen durfen.
¨
Wenn wir nicht achtgeben, kann das im gegenwartigen Sys-
tem der Dinge leicht geschehen (Lukas 21:34-36). Aber jetzt
ist nicht die Zeit, sich ablenken zu lassen. Wir haben eine
¨
dringende Botschaft, bei der es um Menschenleben geht (Ro-
¨
1 Der Prophet Elisa gab einmal ahnliche Anweisungen. Als er seinen
Diener Gehasi zu einer Frau schickte, deren Sohn gestorben war, sagte
¨
er: „Falls du irgendjemand treffen solltest, sollst du ihn nicht grußen“
¨ ¨ ¨ ¨
(2. Konige 4:29). Die Mission war eilig und fur unnotige Verzogerun-
gen war keine Zeit.
¨
13. Wie zeigt sich, dass wir uns die Anweisungen Jesu an seine Junger
im 1. Jahrhundert zu Herzen nehmen?
¨
„Dann kehrten die Siebzig mit Freuden zuruck“
mer 10:13-15). Wenn wir das immer im Sinn behalten, lassen

wir uns von der Welt nicht Zeit und Kraft rauben, die wir
¨
im Predigtdienst besser einsetzen konnten. Vergessen wir
¨ ¨
nicht: Die Zeit drangt und die Ernte ist groß! (Matthaus
9:37, 38).
Ein Auftrag, der auch uns angeht

¨ ¨
14 Mit den Worten „Geht . . . hin, und macht Junger“ uber-
trug der auferstandene Jesus seinen Nachfolgern eine
schwere Verantwortung. Er dachte dabei nicht nur an die
¨ ¨
Junger, die an jenem Fruhlingstag mit auf dem Berg in Ga-
¨
lilaa waren.1 Sein Auftrag sollte zum Ziel haben, „Menschen
aller Nationen“ zu erreichen, und er sollte „bis zum Ab-
schluss des Systems der Dinge“ gelten. Er gilt also offen-
sichtlich allen Nachfolgern Christi, auch uns heute. Sehen
¨
wir uns Jesu Worte in Matthaus 28:18-20 einmal genau-
er an.
15 Bevor Jesus den Auftrag erteilt, sagt er: „Mir ist alle Ge-
walt im Himmel und auf der Erde gegeben worden“

¨
(Vers 18). Hat Jesus tatsachlich so große Gewalt? Allerdings!
Als Erzengel befehligt er viele Myriaden von Engeln (1. Thes-
salonicher 4:16; Offenbarung 12:7). Und als „Haupt der Ver-
¨ ¨
sammlung“ hat er Autoritat uber seine Nachfolger auf der
Erde (Epheser 5:23). Er herrscht seit 1914 als messianischer
¨
Konig im Himmel (Offenbarung 11:15). Seine Macht reicht
sogar bis ins Grab, denn er kann die Toten auferwecken (Jo-
¨
1 Da die meisten Nachfolger Jesu in Galilaa waren, kann es durchaus
¨
bei der in Matthaus 28:16-20 beschriebenen Gelegenheit gewesen sein,
¨ ¨
dass Jesus nach seiner Auferstehung „mehr als funfhundert Brudern“
¨
erschien (1. Korinther 15:6). Es waren also moglicherweise Hunderte an-
¨
wesend, als Jesus den Auftrag zum Jungermachen gab.
¨
14. Was zeigt, dass der Auftrag in Matthaus 28:18-20 allen Nachfolgern
Christi gilt? (Siehe auch die Fußnote.)
¨
15. Warum tun wir gut daran, dem Gebot des Jungermachens nachzu-
kommen?
¨
¨ ¨
hannes 5:26-28). Dadurch dass Jesus zunachst erklart, wie
umfassend seine Gewalt ist, macht er deutlich, dass seine an-
schließenden Worte nicht bloß eine Anregung sind, sondern
ein Gebot. Wir tun gut daran, es zu befolgen, denn Jesus hat
die Gewalt, die er besitzt, nicht an sich gerissen; er hat sie
von Gott erhalten (1. Korinther 15:27).
16 Jesus umreißt nun den Auftrag, der mit den Worten be-
ginnt: „Geht . . . hin“ (Vers 19). Er fordert uns damit auf, beim
¨
Predigen der Konigreichsbotschaft die Initiative zu ergreifen.
¨
Wir konnen diesem Aspekt seines Auftrags auf unterschied-
lichste Weise nachkommen. Das Predigen von Haus zu Haus
¨
ist ein sehr wirksamer Weg, personliche Kontakte herzustel-
len (Apostelgeschichte 20:20). Außerdem suchen wir nach
¨
Moglichkeiten, informell Zeugnis zu geben; wir sind darauf
bedacht, auch im Alltag bei jeder passenden Gelegenheit auf
die gute Botschaft zu sprechen zu kommen. Unsere Predigt-
¨ ¨
methoden mogen je nach den Bedurfnissen der Menschen
¨
und den ortlichen Gegebenheiten variieren, doch eines
¨
bleibt unverandert: Wir ‘gehen hin’ und suchen nach Men-
¨
schen, die es verdienen (Matthaus 10:11).
¨ ¨
17 Als Nachstes erklart Jesus das Ziel seines Auftrags: „Macht
¨ ¨
Junger aus Menschen aller Nationen“ (Vers 19). Wie konnen
¨ ¨
wir ‘Junger machen’? Ein Junger ist im Wesentlichen ein
¨
Lernender, ein Belehrter. Junger zu machen bedeutet aller-
dings nicht einfach nur, Wissen zu vermitteln. Wenn wir
¨
mit interessierten Personen die Bibel studieren, mochten wir
ihnen helfen, Nachfolger Christi zu werden. Wir stellen bei
jeder Gelegenheit Jesu Beispiel in den Vordergrund, sodass
der Studierende lernt, ihn als Lehrer und Vorbild zu betrach-
ten, und dann sein Leben nach Jesu Leben ausrichtet und
sich an dem Werk beteiligt, das Jesus tat (Johannes 13:15).
16. Wozu fordert Jesus auf, wenn er sagt: „Geht . . . hin“, und wie kom-
men wir diesem Aspekt seines Auftrags nach?
¨ ¨
17. Wie konnen wir ‘Junger machen’?
¨
˘
¨
Auf welche Weise sollten wir mit der Konigreichsbotschaft
¨
auf Menschen zugehen? (Matthaus 10:11-13; Lukas 10:5).
¨
˘ Wie konnen uns Jesu Worte helfen, wenn wir beim Predi-
gen auf Widerstand stoßen? (Markus 13:9-13).
¨
˘ Wie sollten wir uns verhalten, wenn jemand fur unsere Bot-
¨
schaft nicht empfanglich ist? (Lukas 10:10, 11).
¨ ¨
˘ Wovon konnen wir uberzeugt sein, wenn das Predigtwerk
¨
fur uns Vorrang hat? (Lukas 12:22-31).
18 Ein wichtiges Element des Auftrags Jesu ist in den Wor-
ten enthalten: „Tauft sie im Namen des Vaters und des Soh-
nes und des heiligen Geistes“ (Vers 19). Die Taufe ist der
¨
wichtigste Meilenstein im Leben eines Jungers Christi, denn
¨
sie ist ein passendes Zeichen dafur, dass er sich Gott von gan-
¨
zem Herzen hingegeben hat. Sie ist also fur die Rettung er-
¨
forderlich (1. Petrus 3:21). Ein getaufter Junger, der Jehova
¨
weiterhin nach besten Kraften dient, kann sich auf endlosen
¨
Segen in der kunftigen neuen Welt freuen. Konntest du
¨
schon einmal jemandem helfen, ein getaufter Junger Chris-
ti zu werden? Es gibt in unserem christlichen Dienst keine
¨
großere Freude (3. Johannes 4).
¨
19 Jesus nennt dann den nachsten Aspekt unseres Auftrags:
„Lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe“
(Vers 20). Wir lehren Neue, Jesu Gebote zu halten, insbeson-
¨ ¨
dere die Gebote, Gott und den Nachsten zu lieben sowie Jun-
¨
ger zu machen (Matthaus 22:37-39). Wir bringen Neuen
¨
schrittweise bei, wie sie biblische Wahrheiten erklaren und
¨
18. Warum ist die Taufe der wichtigste Meilenstein im Leben eines Jun-
gers?
¨
19. Was lehren wir Neue, und warum konnte die Belehrung nach der
Taufe fortgesetzt werden?
¨
¨
ihren wachsenden Glauben verteidigen konnen. Wenn sie so
¨
weit sind, dass sie sich am offentlichen Predigen beteiligen
¨
durfen, stehen wir ihnen zur Seite und zeigen ihnen durch
Wort und Tat, wie sie einen sinnvollen Anteil an diesem
¨ ¨
Werk haben konnen. Die Belehrung neuer Junger ist mit der
Taufe nicht notwendigerweise zu Ende. Neugetaufte brau-
¨
chen womoglich weitere Unterweisung, damit sie leichter
mit Problemen fertig werden, die mit dem Leben als Nach-
folger Christi verbunden sind (Lukas 9:23, 24).
„Ich bin bei euch alle Tage“
20 Jesus beendet seinen Auftrag mit den sehr ermutigenden
Worten: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zum Abschluss
¨
des Systems der Dinge“ (Matthaus 28:20). Jesus weiß, wie
wichtig dieser Auftrag ist. Er weiß auch, dass beim Predigen
mit feindseligen Reaktionen zu rechnen ist (Lukas 21:12).
¨
Aber wir brauchen keine Angst zu haben! Jesus, unser Fuh-
rer, erwartet von uns nicht, dass wir unsere Aufgabe allein
¨ ¨
und ohne Unterstutzung erfullen. Ist es nicht beruhigend,
dass er, dem „alle Gewalt im Himmel und auf der Erde“ ge-
geben worden ist, uns zur Seite steht und uns bei diesem Auf-
¨
trag unterstutzt?
¨
21 Jesus versicherte seinen Jungern, ¨
er wurde sie durch all
die Jahrhunderte bis zum „Abschluss des Systems der Dinge“
¨
in ihrem Dienst begleiten. Wir mussen Jesu Auftrag weiter-
¨
hin ausfuhren, bis das Ende kommt. Jetzt ist nicht die Zeit,
nachzulassen. Eine reiche geistige Ernte ist im Gang! Viele
Menschen reagieren positiv und werden eingesammelt. Als
¨
Nachfolger Christi mochten wir unseren wichtigen Auftrag
¨
entschlossen weiter ausfuhren und Zeit, Kraft und Mittel ein-
setzen, um das Gebot Christi zu befolgen: „Geht . . . hin, und
¨
macht Junger.“
20, 21. (a) Warum brauchen wir keine Angst zu haben, wenn wir Jesu
¨
Auftrag ausfuhren? (b) Warum ist jetzt nicht die Zeit, nachzulassen, und
wozu sollten wir entschlossen sein?
K A P I T E L 1 0
„Es steht geschrieben“

JESUS hat seinen Dienst vor noch nicht langer Zeit begonnen.
Er ist jetzt wieder in seiner Heimatstadt Nazareth. Sein Ziel ist
es, den Menschen dort zu einer wichtigen Schlussfolgerung zu
verhelfen: Sie sollen erkennen, dass er der vor langer Zeit vor-
hergesagte Messias ist. Wie geht er vor?
2 Viele Menschen haben von Jesu erstaunlichen Taten ge-
¨
hort und erwarten jetzt zweifellos ein Wunder. Doch nichts
dergleichen geschieht. Jesus geht vielmehr wie gewohnt in die
Synagoge. Er steht auf, um vorzulesen, und man reicht ihm
die Buchrolle des Propheten Jesaja, eine lange Schriftrolle, die
¨
wahrscheinlich um zwei Stabe gerollt ist. Aufmerksam rollt er
sie von einem Stab auf den anderen, bis er eine bestimmte
Stelle gefunden hat. Dann liest er laut die Passage vor, die heu-
te in Jesaja 61:1-3 zu finden ist (Lukas 4:16-19).
3 Der Text ist den Anwesenden sicher bekannt. Er enthalt ¨
¨
eine Prophezeiung uber den Messias. Die Augen aller in der
Synagoge sind gespannt auf Jesus gerichtet. Es herrscht Stille.
¨
Dann setzt Jesus zu einer wahrscheinlich ausfuhrlicheren Er-
¨
klarung an und sagt: „Heute ist dieses Schriftwort, das ihr eben
¨ ¨ ¨ ¨
gehort habt, erfullt worden.“ Die Zuhorer staunen uber seine
gewinnenden Worte, doch warten viele offenbar nach wie vor
¨
auf irgendein spektakulares Zeichen. Auf der Grundlage der
Heiligen Schrift legt Jesus mit deutlichen Worten ihren Man-
¨
gel an Glauben bloß. Wenig spater versuchen die Leute in
¨
Nazareth, ihn zu toten! (Lukas 4:20-30).
4 Die Art und Weise, wie Jesus damals vorging, war charak-
1—3. Zu welcher wichtigen Schlussfolgerung will Jesus den Menschen

in Nazareth verhelfen, und wie geht er vor?
¨
4. Was war fur Jesu Dienst charakteristisch, und womit werden wir uns
in diesem Kapitel befassen?
¨
98 „Heute ist dieses Schriftwort . . . erfullt worden“
¨ ¨
teristisch fur seinen gesamten Dienst. Er stutzte sich voll und
¨
ganz auf Gottes inspiriertes Wort. Naturlich waren seine Wun-
der ein wichtiger Beweis, dass Gottes Geist mit ihm war, doch
¨ ¨
nichts hatte fur ihn großeres Gewicht als die Heilige Schrift.
¨
Sehen wir uns einmal an, wie sich das außerte. Wie hat Jesus
aus Gottes Wort zitiert, wie hat er es verteidigt und wie hat er
¨
es erklart?
Aus Gottes Wort zitieren
5 Jesus wollte die Menschen wissen lassen, woher seine Bot-
schaft kam. Er sagte: „Was ich lehre, ist nicht mein, sondern
¨
gehort dem, der mich gesandt hat“ (Johannes 7:16). Bei einer
¨
anderen Gelegenheit erklarte er: „Ich [tue] nichts aus eigenem
Antrieb . . .; sondern so, wie der Vater mich gelehrt hat, rede
ich diese Dinge“ (Johannes 8:28). Auch sagte er: „Die Dinge,
die ich zu euch spreche, rede ich nicht aus mir selbst; sondern
der Vater, der in Gemeinschaft mit mir bleibt, tut seine Wer-
ke“ (Johannes 14:10). Diese Aussagen unterstrich Jesus unter
anderem dadurch, dass er immer wieder aus Gottes geschrie-
benem Wort zitierte.
6 Sieht man sich Jesu Worte in der Bibel genauer an, findet
¨
man darunter direkte Zitate oder sinngemaße Wiedergaben
¨ ¨ ¨
aus mehr als der Halfte der Bucher des Kanons der Hebrai-
schen Schriften. Das klingt im ersten Moment vielleicht gar
nicht so beeindruckend. Es erhebt sich die Frage, warum Jesus
¨ ¨ ¨
wahrend seiner dreieinhalbjahrigen offentlichen Predigt- und
¨ ¨ ¨
Lehrtatigkeit nicht aus allen verfugbaren inspirierten Buchern
zitiert hat. Nun, vielleicht hat er das ja. In der Bibel ist schließ-
lich nur ein Bruchteil seiner Worte und Taten festgehalten (Jo-
¨
hannes 21:25). Um die gesamten uberlieferten Worte Jesu laut
vorzulesen, braucht man normalerweise nur ein paar Stunden.
¨
5. Was wollte Jesus seine Zuhorer unbedingt wissen lassen, und wie un-
terstrich er seine Aussagen?
¨
6, 7. (a) Wie ausgiebig zitierte Jesus aus den Hebraischen Schriften,
und warum ist das beeindruckend? (b) Was unterschied Jesu Art zu leh-
ren von der Lehrweise der Schriftgelehrten?
„ES STEHT GESCHRIEBEN“ 101
¨
Stellen wir uns vor, wir selbst wurden nur einige wenige Stun-
¨ ¨
den uber Gott und sein Konigreich sprechen und es schaffen,
¨ ¨ ¨
uns in dieser kurzen Zeit auf uber die Halfte der Bucher der
¨
Hebraischen Schriften zu beziehen! Außerdem hatte Jesus
¨
meist keine Schriftrollen zur Hand. In seiner beruhmten Berg-
¨
predigt zitierte er oftmals direkt oder sinngemaß aus den He-
¨
braischen Schriften — und das durchweg aus dem Kopf!
7 Jesu Zitate machen deutlich, wie viel Ehrfurcht er vor Got-
¨ ¨
tes Wort hatte. Seine Zuhorer „gerieten uber seine Art zu leh-
¨
ren in hochstes Erstaunen, denn er lehrte sie wie einer, der Ge-
walt hat, und nicht wie die Schriftgelehrten“ (Markus 1:22).
Die Schriftgelehrten bezogen sich beim Lehren gern auf das
¨
sogenannte mundliche Gesetz, zitierten gelehrte Rabbis ver-
¨
gangener Zeiten. Jesus dagegen stutzte sich nicht ein einziges
¨ ¨
Mal auf das mundliche Gesetz oder auf die Autoritat irgend-
¨
eines Rabbis. Fur ihn war Gottes Wort entscheidend. Immer
¨
wieder sagte er: „Es steht geschrieben.“ Diese oder ahnliche
Worte gebrauchte er wiederholt, wenn er seine Nachfolger
lehrte oder falsche Ansichten richtigstellte.
8 Als Jesus den Tempel in Jerusalem reinigte, sagte er: „Es
steht geschrieben: ‚Mein Haus wird ein Haus des Gebets ge-
¨ ¨
nannt werden‘, ihr aber macht es zu einer Rauberhohle“ (Mat-
¨
thaus 21:12, 13; Jesaja 56:7; Jeremia 7:11). Am Tag davor wirk-
te Jesus dort viele Wunder, und kleine Jungen begannen, ihn
¨ ¨
begeistert zu preisen. Die religiosen Fuhrer dagegen fragten
¨ ¨
ihn argerlich, ob er denn nicht hore, was die Kinder sagten. Er
antwortete: „Ja. Habt ihr niemals dies gelesen: ‚Aus dem Mund
¨ ¨
von Unmundigen und Sauglingen hast du Lobpreis bereitet‘?“
¨ ¨
(Matthaus 21:16; Psalm 8:2). Jesus gab diesen Mannern zu¨ ver-
stehen, dass alles, was hier geschah, mit Gottes Wort in Uber-
einstimmung war.
9 Spater ¨ ¨ ¨
traten diese religiosen Fuhrer gemeinsam an Jesus
8, 9. (a) Wie unterstrich Jesus bei der Reinigung des Tempels die Au-
¨ ¨ ¨
toritat des Wortes Gottes? (b) Wie bewiesen die religiosen Fuhrer im
¨
Tempel grobe Missachtung gegenuber Gottes Wort?
heran und fragten ihn: „Mit welcher Befugnis tust du diese

¨
Dinge?“ (Matthaus 21:23). Jesus hatte schon mehr als deutlich
zum Ausdruck gebracht, woher seine Befugnis kam. Er hatte
nichts Neues erfunden, keine neuen Lehren aufgebracht, son-
dern er setzte nur das um, was im inspirierten Wort seines Va-
ters stand. Die Priester und Schriftgelehrten bewiesen also
¨
wirklich grobe Missachtung gegenuber Jehova und seinem
Wort. Sie verdienten es voll und ganz, dass Jesus ihre schlech-
¨
ten Beweggrunde bloßlegte und ihnen so eine Lektion erteil-
¨
te (Matthaus 21:23-46).
¨
10 Wie Jesus stutzen sich auch wahre Christen heute beim
¨
Predigen auf Gottes Wort. Jehovas Zeugen sind uberall auf der
¨ ¨
Welt dafur bekannt, dass sie oft und gern uber die Bibel spre-
¨
chen. In unseren Veroffentlichungen wird ausgiebig auf die Bi-
bel Bezug genommen und direkt daraus zitiert. Genauso ma-
¨
chen wir es im Predigtdienst, wenn wir uns bemuhen, die
Heilige Schrift konsequent in den Vordergrund zu stellen
(2. Timotheus 3:16). Wir freuen uns sehr, wenn uns jemand
gestattet, etwas aus der Bibel vorzulesen und den Wert sowie
¨
die Bedeutung des Wortes Gottes zu erklaren. Wir haben zwar
¨
kein vollkommenes Gedachtnis wie Jesus, doch stehen uns
¨
viele Hilfen zur Verfugung, die es zur Zeit Jesu nicht gab. Au-
¨
ßer der vollstandigen Bibel, die in immer mehr Sprachen ge-
druckt wird, haben wir zahlreiche Bibelstudienhilfsmittel, mit
¨
denen wir jeden beliebigen Bibelvers finden konnen. Wir wol-
len daher auch in Zukunft aus der Bibel zitieren und bei jeder
Gelegenheit auf Gottes Wort aufmerksam machen.
Gottes Wort verteidigen
¨
11Jesus sah Gottes Wort haufig Angriffen ausgesetzt, doch
¨
das hat ihn sicher nicht uberrascht. In einem Gebet zu seinem
Vater sagte er: „Dein Wort ist Wahrheit“ (Johannes 17:17). An-
¨
10. Wie konnen wir durch die Art und Weise, wie wir Gottes Wort ge-
brauchen, Jesus nachahmen, und welche Hilfen haben wir, die Jesus
¨
nicht zur Verfugung standen?
11. Warum musste Jesus Gottes Wort oft verteidigen?
dererseits wusste er genau, dass Satan, „der Herrscher der

¨ ¨
Welt“, „ein Lugner und der Vater der Luge“ ist (Johannes 8:44;
14:30). Als Jesus Satans Versuchungen widerstand, zitierte er
drei Mal aus der Heiligen Schrift. Satan zitierte eine einzige
Stelle aus den Psalmen und wandte sie bewusst falsch an. So-
fort verteidigte Jesus Gottes Wort gegen solchen Missbrauch
¨
(Matthaus 4:6, 7).
12 Jesus verteidigte die Heilige Schrift oft gegen Missbrauch,
¨
Falschauslegung und Falschdarstellung. Die religiosen Lehrer
seiner Zeit stellten Gottes Wort verzerrt dar. Sie legten sehr viel
Wert auf die Einhaltung der kleinsten Einzelheiten des mosa-
¨ ¨
ischen Gesetzes, wahrend ihnen die Grundsatze hinter diesen
¨
Gesetzen weniger wichtig waren. Dadurch forderten ¨ sie eine
¨
oberflachliche Form der Anbetung, bei der Außerlichkeiten
¨
mehr zahlten als die „gewichtigeren Dinge“, wie zum Beispiel
¨
Recht, Barmherzigkeit und Treue (Matthaus 23:23). Wie ver-
teidigte Jesus Gottes Gesetz?
13 Als er in der Bergpredigt auf einige Bestimmungen des
mosaischen Gesetzes einging, gebrauchte er wiederholt die

¨
Formulierung: „Ihr habt gehort, dass gesagt wurde . . .“ An-
schließend kam er nach den einleitenden Worten „Doch ich
¨
sage euch .. .“ auf einen Grundsatz zu sprechen, der uber die
formale Beachtung des Gesetzes hinausging. Stellte er sich da-
mit gegen das Gesetz? Nein, er verteidigte es. Hier ein Beispiel:
Das Gesetz „Du sollst nicht morden“ war damals gut bekannt.
¨
Jesus erklarte jedoch, dass jemand, der seinen Mitmenschen
¨ ¨
hasst, gegen den Geist dieses Gesetzes verstoßt. Ebenso wurde
¨ ¨
jemand, der Leidenschaft fur eine Person nahrt, mit der er
nicht verheiratet ist, den Grundsatz hinter dem Gesetz gegen
¨
Ehebruch verletzen (Matthaus 5:17, 18, 21, 22, 27-39).
14 Schließlich sagte Jesus: „Ihr habt gehort,¨
dass gesagt wur-
¨
de: ‚Du sollst deinen Nachsten lieben und deinen Feind
hassen.‘ Doch ich sage euch: Fahrt fort, eure Feinde zu lieben
¨ ¨
und fur die zu beten, die euch verfolgen“ (Matthaus 5:43, 44).
¨ ¨ ¨
12—14. (a) Wie zeigten die religiosen Fuhrer Missachtung gegenuber
dem mosaischen Gesetz? (b) Wie verteidigte Jesus Gottes Wort?
Stammte das Gebot, seinen Feind zu hassen, aus der Bibel?

¨ ¨
Nein. Diese Lehre hatten die religiosen Fuhrer von sich aus
¨
aufgestellt. Sie verwasserten Gottes vollkommenes Gesetz
durch menschliches Gedankengut. Jesus verteidigte Gottes
¨
Wort
¨ furchtlos gegen den schadlichen Einfluss menschlicher
Uberlieferungen (Markus 7:9-13).
¨
15 Die religiosen ¨
Fuhrer griffen Gottes Gesetz auch insofern
an, als sie es unangemessen streng, ja sogar hart erscheinen
¨
ließen. Als Jesu ¨ Junger einmal durch Getreidefelder gingen
¨ ¨
und ein paar Ahren abpfluckten, behaupteten einige Pharisa-
¨
er, sie hatten den Sabbat gebrochen. Mit einem Beispiel aus
der Heiligen Schrift verteidigte Jesus Gottes Wort gegen diese
¨
unausgewogene Ansicht. Er fuhrte die einzige Stelle in der Bi-
bel an, wo davon berichtet wird, dass Schaubrote außerhalb
¨
des Heiligen der Anbetungsstatte Jehovas verwendet wurden;
¨
das war, als David und seine hungrigen Manner davon aßen.
¨ ¨
Jesus zeigte den Pharisaern damit, dass sie Jehovas Mitgefuhl
und Barmherzigkeit verkannten (Markus 2:23-27).
¨
16 Die religiosen ¨
Fuhrer dachten sich auch formale Schlupf-
¨ ¨
locher aus, um Gottes Gesetz in seiner Wirkung zu schwachen.
Zum Beispiel war es einem Mann dem Gesetz nach erlaubt,
sich von seiner Frau scheiden zu lassen, wenn er „etwas An-
¨
stoßiges“ an ihr fand — offensichtlich etwas Schwerwiegendes,
das die Familie in Verruf brachte (5. Mose 24:1). Zur Zeit Jesu
¨ ¨
erlaubten die religiosen Fuhrer jedoch unter Berufung auf die-
¨ ¨ ¨
ses Zugestandnis einem Mann, sich aus allen moglichen Grun-
den von seiner Frau scheiden zu lassen — allein schon wenn
sie das Essen anbrennen ließ!1 Jesus machte deutlich, wie we-
¨
1 Der Geschichtsschreiber Josephus, ein Pharisaer aus dem 1. Jahrhun-
¨
dert, der selbst geschieden war, schrieb spater, dass sich ein Mann „aus ir-
¨
gendeinem Grunde (solcher Grunde hat man viele) scheiden lassen“
konnte.
15. Wie verteidigte Jesus Gottes Gesetz gegen Versuche, es unangemes-

sen streng, ja sogar hart wirken zu lassen?
¨ ¨
16. Wie hatten die religiosen Fuhrer die Scheidungsbestimmung aus
¨
dem mosaischen Gesetz verfalscht, und wie reagierte Jesus?
nig das den inspirierten Worten des Moses entsprach. Dann

¨ ¨
stellte er Jehovas ursprungliche Norm fur die Ehe, die Einehe,
¨
wieder her und gab sexuelle Unmoral als einzigen zulassigen
¨
Scheidungsgrund an (Matthaus 19:3-12).
¨
17 Christi Nachfolger heute fuhlen ¨
sich ebenfalls gedrangt,
¨ ¨
die Heilige Schrift zu verteidigen. Wenn religiose Fuhrer un-
¨ ¨ ¨
terstellen, die Sittenmaßstabe der Bibel seien ruckstandig, ist
das genau genommen ein Angriff auf Gottes Wort. Es ist auch
¨
jedes Mal ein Angriff auf die Bibel, wenn religiose Irrlehren
als biblisch hingestellt werden. Wir freuen uns, Gottes reines
¨
Wort der Wahrheit verteidigen zu durfen, indem wir beispiels-
weise bekannt machen, dass der wahre Gott kein dreieiniger
Gott ist (5. Mose 4:39). Wenn wir die Bibel verteidigen, tun
¨
wir das stets hoflich, mit echter Milde und tiefem Respekt
(1. Petrus 3:15).
¨
Gottes Wort erklaren
¨
18 Als die Hebraischen Schriften niedergeschrieben wur-
den, war Jesus im Himmel. Wie muss es ihn gefreut haben,
¨
auf die Erde zu kommen und Gottes Wort zu erklaren! Neh-
¨
men wir zum Beispiel jenen denkwurdigen Tag nach seiner
¨
Auferstehung, als er sich zwei seiner Junger auf dem Weg
¨
nach Emmaus anschloss. Ohne Jesus zu erkennen, erzahlten
sie ihm, wie traurig und verwirrt sie wegen des Todes ihres
geliebten Herrn waren. Wie reagierte Jesus? „Ausgehend von
Moses und allen PROPHETEN, legte er ihnen in allen Schriften
¨
die Dinge aus, die ihn betrafen.“ Das beruhrte die beiden
¨
tief. Sie sagten spater zueinander: „Brannte nicht unser Herz,
als er auf dem Weg zu uns redete, als er uns die Schriften
¨
vollig erschloss?“ (Lukas 24:15-32).
19 Am selben Tag erschien Jesus dann auch seinen Apos-
¨ ¨
teln und anderen und „offnete . . . ihnen den Sinn vollig,
¨
17. Wie konnen wir heute wie Jesus die Bibel verteidigen?
¨
18, 19. Welche Beispiele zeigen, dass Jesus Gottes Wort sehr gut erkla-
ren konnte?
damit sie die Schriften begriffen“ (Lukas 24:45). Bestimmt

kamen ihnen bei diesem freudigen Anlass die vielen Gele-
¨ ¨
genheiten in den Sinn, bei denen Jesus fur¨ sie — und fur alle
anderen, die ein offenes Ohr hatten — Ahnliches getan hat-
te. Jesus zog immer wieder bekannte Schriftstellen heran
¨ ¨
und erklarte sie so, dass sich seinen Zuhorern etwas Wun-
¨
derbares erschloss: ein neues, tieferes Verstandnis des Wor-
tes Gottes.
20 Einmal sprach Jesus zu einer Gruppe von Sadduzaern. ¨
¨ ¨
Die Sadduzaer waren eine mit der judischen Priesterschaft in
Verbindung stehende Sekte des Judaismus, die nicht an die
Auferstehung glaubte. Jesus sagte zu ihnen: „Was die Aufer-
stehung der Toten betrifft: Habt ihr nicht gelesen, was euch
von Gott gesagt wurde, welcher sprach: ‚Ich bin der Gott
Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs‘? Er ist
¨
nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden“ (Matthaus
22:31, 32). Diese Schriftstelle kannten sie gut. Sie stammte
von einem Mann, den sie verehrten — Moses. Achten wir ein-
¨ ¨ ¨
mal darauf, was fur eine aussagekraftige Erklarung Jesus gab.
¨
21 Das Gesprach zwischen Moses und Jehova am brennen-
den Dornbusch fand etwa im Jahr 1514 v. u. Z. statt (2. Mose
3:2, 6). Abraham war damals schon 329 Jahre tot, Isaak
224 Jahre und Jakob 197 Jahre. Trotzdem sagte Jehova im-
¨
mer noch: „Ich bin . . . [ihr] Gott.“ Die Sadduzaer wussten,
dass Jehova nicht wie irgendein heidnischer Totengott eine
¨
legendare Unterwelt beherrscht. Jehova ist der Gott „der Le-
benden“, wie Jesus sagte. Was bedeutet das? Jesus zog den
¨ ¨
uberzeugenden Schluss: „Fur ihn leben sie alle“ (Lukas
20:38). Jehovas geliebte Diener, die gestorben sind, haben in
¨
seinem unbegrenzten, nie nachlassenden Gedachtnis einen
sicheren Platz. Jehova ist so fest entschlossen, sie aufzuer-
wecken, dass man sie sozusagen als lebend bezeichnen kann
¨ ¨ ¨
(Romer 4:16, 17). Was fur eine hervorragende Erklarung des
¨
20, 21. Wie erklarte Jesus die Worte, die Jehova am brennenden Dorn-
busch zu Moses gesprochen hatte?
¨
˘ Warum sollten wir immer darauf achten, dass Gottes Wort
nicht durch Ansichten oder Traditionen der Menschen in den
¨ ¨
Hintergrund gedrangt wird? (Matthaus 15:2-11).
˘ Warum lenken wir beim Beantworten von Fragen die Auf-
merksamkeit am besten auf die Bibel? (Lukas 10:25-28).
¨
˘ Wie konnen wir Jesu Bereitschaft nachahmen, sich in sei-
¨
ner Lebensfuhrung und seinen Entscheidungen stets von
Gottes prophetischem Wort leiten zu lassen? (Lukas 18:31-34;
22:37).
¨
˘ Warum sollten wir Angriffen auf unsere Glaubensuberzeu-
gungen immer mit der Bibel begegnen? (Johannes 10:31-39).
¨
Wortes Gottes! Kein Wunder, dass ‘die Volksmengen hochst
¨
erstaunt waren’! (Matthaus 22:33).
22 Wir haben heute das Vorrecht, Jesu Beispiel nachzu-
¨
ahmen, wenn wir Gottes Wort erklaren. Wir besitzen zwar
¨
kein vollkommenes Gedachtnis, das stimmt. Aber es bieten
¨
sich uns doch immer wieder Moglichkeiten, mit anderen
¨ ¨
uber Aspekte bekannter Bibeltexte zu sprechen, uber die sie
vielleicht noch gar nicht nachgedacht haben. Viele haben
zum Beispiel ihr Leben lang gebetet: „Dein Name werde ge-
heiligt“, und: „Dein Reich komme“, haben aber nie erfah-
¨
ren, wie Gottes Name uberhaupt lautet oder was mit Gottes
¨ ¨
Reich gemeint ist (Matthaus 6:9, 10, Einheitsubersetzung).
¨
Wie schon ist es doch, wenn uns jemand erlaubt, solche bi-
¨
blischen Wahrheiten klar und einfach zu erklaren!
23 Um Jesu Vorgehensweise beim Predigen und Lehren
nachzuahmen, ist es ganz wichtig, Gottes Wort zu zitieren,

¨
zu verteidigen und zu erklaren. Konzentrieren wir uns als
¨
Nachstes darauf, wie es Jesus immer wieder gelang, mit der
¨
biblischen Wahrheit das Herz seiner Zuhorer anzusprechen.
¨
22, 23. (a) Wie konnen wir Jesus nachahmen, wenn wir Gottes Wort
¨ ¨
erklaren? (b) Was werden wir im nachsten Kapitel kennenlernen?
K A P I T E L 1 1
„Nie hat ein anderer Mensch

auf diese Weise geredet“
¨
DIE Pharisaer kochen vor Wut. Jesus ist im Tempel und belehrt
¨ ¨
die Menschen uber seinen Vater. Die Zuhorerschaft ist gespal-
¨
ten: Viele glauben an Jesus, wahrend ihn andere lieber hinter
¨ ¨ ¨ ¨
Schloss und Riegel sahen. Die religiosen Fuhrer konnen ihren
Zorn nicht mehr beherrschen und schicken Beamte los, um Je-
sus zu ergreifen. Doch die Beamten kommen unverrichteter
¨ ¨
Dinge zuruck. Die Oberpriester und Pharisaer verlangen eine
¨
Erklarung: „Wie kommt es, dass ihr ihn nicht hergebracht
habt?“ Die Beamten antworten: „Nie hat ein anderer Mensch
¨
auf diese Weise geredet.“ Jesus hat die Manner durch sein Leh-
ren so fasziniert, dass sie es einfach nicht fertiggebracht haben,
ihn festzunehmen (Johannes 7:45, 46).1
2 Die Beamten waren nicht die Einzigen, die von Jesu Lehren
beeindruckt waren. Jesus hatte oft Scharen von Menschen um

¨
sich, die nur gekommen waren, um ihm zuzuhoren (Markus
3:7, 9; 4:1; Lukas 5:1-3). Warum war er ein so hervorragender
¨
Lehrer? Wie in Kapitel 8 erwahnt wurde, liebte er die Wahrhei-
ten, die er lehrte, wie auch die Menschen, die er belehrte. Au-
ßerdem war er ein Meister im Gebrauch verschiedener Lehrme-
thoden. Befassen wir uns einmal mit drei seiner wirkungsvollen
¨
Lehrmethoden, um zu sehen, wie wir sie einsetzen konnen.
Einfache Ausdrucksweise
¨ ¨
Jesus verfugte zweifellos uber einen sehr umfangreichen
3
¨ ¨
Wortschatz. Dennoch redete er beim Lehren nie uber die Kop-
1 Bei den Beamten handelte es sich wahrscheinlich um Dienstleute des
Sanhedrins, die den Oberpriestern unterstanden.
1, 2. (a) Warum kamen die Beamten, die Jesus ergreifen sollten, unver-
¨
richteter Dinge zuruck? (b) Warum war Jesus ein hervorragender Lehrer?
¨
3, 4. (a) Warum druckte sich Jesus beim Lehren einfach aus? (b) In-
¨
wiefern ist die Bergpredigt ein Beispiel dafur, dass Jesus einfach lehrte?
„NIE HAT EIN ANDERER MENSCH AUF DIESE WEISE GEREDET“ 109
¨
fe seiner Zuhorer hinweg, unter denen viele „ungelehrte und
¨
gewohnliche Menschen“ waren (Apostelgeschichte 4:13). Er be-
¨ ¨ ¨
rucksichtigte ihre Grenzen und uberschuttete sie nicht mit In-
formationen (Johannes 16:12). Mit einfachen Worten vermit-
¨
telte er sehr tiefgrundige Wahrheiten.
4 Ein Beispiel dafur ¨ ¨
ist die Bergpredigt, die in Matthaus 5:3
bis 7:27 aufgezeichnet ist. Jesus gab in dieser Predigt tief gehen-
den Rat, der jeweils den Kern der Sache traf. Seine Gedanken
und seine Ausdrucksweise sind nicht kompliziert. Ja es ist kaum
ein Wort dabei, das nicht schon ein Kind ohne Weiteres ver-
stehen kann! Kein Wunder, dass die Volksmengen — darunter
¨
wahrscheinlich viele Bauern, Schafer und Fischer — am Ende
¨ ¨ ¨
seiner Ausfuhrungen „uber seine Art zu lehren hochst erstaunt“
¨
waren (Matthaus 7:28).
5 Beim Lehren gebrauchte Jesus oft einfache, kurze Satze ¨
und
¨ ¨
pragte inhaltsreiche Ausspruche. So konnte er lange vor Er-
¨
findung des Buchdrucks seine Botschaft unausloschlich in Herz
¨
und Sinn seiner Zuhorer einpflanzen. Hier einige Beispiele:
¨
„Hort auf zu richten, damit ihr nicht gerichtet werdet.“ „Ge-
¨
sunde benotigen keinen Arzt, wohl aber die Leidenden.“ „Der
¨
Geist ist . . . voller Eifer, aber das Fleisch ist schwach.“ „Zahlt Ca-
¨ ¨ ¨
sars Dinge Casar zuruck, Gottes Dinge aber Gott.“ „Beglucken-
¨
der ist Geben als Empfangen“ (Matthaus 7:1; 9:12; 26:41; Mar-
kus 12:17; Apostelgeschichte 20:35).1 Diese Worte sind heute,
nach knapp 2 000 Jahren, so unvergesslich wie eh und je.
¨
6 Wie konnen wir einfach lehren? Insbesondere dadurch,
¨ ¨
dass wir uns klar und allgemein verstandlich ausdrucken. Die
Grundwahrheiten der Bibel sind nicht kompliziert. Jehova hat
1 Die letzte dieser Aussagen steht in Apostelgeschichte 20:35 und wird
¨
nur vom Apostel Paulus zitiert. Er hat sie vielleicht von jemandem gehort,
der mit Jesus zusammen war, oder vom auferstandenen Jesus selbst, oder
¨ ¨
er hat sie durch gottliche Offenbarung ubermittelt bekommen.
¨ ¨
5. Nenne Beispiele fur einfache und doch inhaltsreiche Ausspruche Jesu.
¨
6, 7. (a) Warum ist es wichtig, sich beim Lehren einfach auszudrucken?
¨ ¨
(b) Wie vermeidet man es, Studierende mit Informationen zu uberschut-
ten?
¨ ¨
seine Vorsatze aufrichtigen, demutigen Menschen offenbar ge-
macht (1. Korinther 1:26-28). Die Wahrheiten aus Gottes Wort
¨
lassen sich mit einfachen, gut uberlegten Worten am besten
vermitteln.
¨
7 Um einfach zu lehren, durfen wir einen Studierenden nicht
¨ ¨
mit Informationen uberschutten. Wir brauchen beim Bibelstu-
dium nicht auf jede Einzelheit einzugehen, noch sollten wir
durch den Stoff hetzen, nur um ein bestimmtes Pensum zu
¨
schaffen. Die Studiengeschwindigkeit muss den Bedurfnissen
¨ ¨
und Fahigkeiten des Studierenden angepasst sein. Wir moch-
ten ihm helfen, ein Nachfolger Christi und ein Anbeter Jeho-
¨
vas zu werden, und deshalb raumen wir so viel Zeit ein, wie
¨
der Betreffende benotigt, um den Stoff gut aufzunehmen. Nur
dann wird ihm die Wahrheit der Bibel zu Herzen gehen und
¨
ihn motivieren, entsprechend zu handeln (Romer 12:2).
Die richtigen Fragen

8 Jesus verwendete geschickt Fragen, selbst wenn es schnel-
¨ ¨
ler gegangen ware, den Zuhorern einfach zu sagen, worauf es
8, 9. (a) Warum stellte Jesus Fragen? (b) Wie verhalf Jesus Petrus durch
Fragen zur richtigen Schlussfolgerung, was das Zahlen der Tempelsteuer
betraf?
Lehre einfach und

unkompliziert
ankam. Warum stellte er Fragen? Manchmal deckte er da-

¨
durch gezielt die Beweggrunde seiner Gegner auf und brach-
¨
te sie so zum Schweigen (Matthaus 21:23-27; 22:41-46). In vie-
¨ ¨
len Fallen gebrauchte er auch Fragen, um seine Junger dazu
¨
zu bringen, sich zu außern, um sie zum Nachdenken anzu-
regen und sie im Denken zu schulen. Deshalb fragte er
manchmal: „Was denkt ihr?“, oder: „Glaubst du das?“ (Mat-
¨
thaus 18:12; Johannes 11:26). Durch Fragen gelang es Jesus
¨
immer wieder, das Herz seiner Junger anzusprechen. Hier ein
Beispiel.
9 Petrus wurde einmal von Steuereinnehmern gefragt, ob
¨
Jesus die Tempelsteuer bezahle.1 Ohne lange zu uberlegen,
¨
bejahte Petrus. Jesus sagte spater zu ihm: „Was denkst du, Si-
¨
mon: Von wem erhalten die Konige der Erde Abgaben oder
¨
Kopfsteuer? Von ihren Sohnen oder von den Fremden?“ Pe-
trus antwortete: „Von den Fremden.“ Jesus sagte: „In Wirk-
¨ ¨
lichkeit sind dann die Sohne steuerfrei“ (Matthaus 17:24-27).
Petrus muss begriffen haben, worauf Jesus mit diesen Fragen
¨ ¨
hinauswollte, denn Familienangehorige von Konigen waren
damals bekanntlich von Steuern befreit. Somit war Jesus als
¨
der einziggezeugte Sohn des himmlischen Konigs, der im
Tempel angebetet wurde, zur Zahlung der Steuer nicht ver-
¨
pflichtet. Statt einfach den Sachverhalt zu erklaren, stellte Je-
sus taktvoll Fragen, damit Petrus selbst zur richtigen Schluss-
folgerung kam und vielleicht auch zu der Erkenntnis, dass es
¨
besser ware, vor dem Antworten etwas mehr nachzudenken.
¨
10 Wie konnen wir beim Predigen Fragen wirkungsvoll ein-
setzen? Wenn wir von Haus zu Haus unterwegs sind,
¨
1 Die Juden mussten jahrlich zwei Drachmen Tempelsteuer zahlen, was
¨
etwa zwei Tagelohnen entsprach. In einem Nachschlagewerk heißt es dazu:
¨ ¨
„Verwendet wurde diese Steuer hauptsachlich zur Bestreitung des taglichen
¨
Brandopfers und uberhaupt aller im Namen des Volkes darzubringenden
Opfer.“
¨
10. Wie konnen wir beim Predigen von Haus zu Haus Fragen wirkungs-
voll einsetzen?
112
¨
konnten wir durch Fragen In-
teresse wecken und so viel-
¨
leicht den Weg fur ein
¨ ¨
Gesprach uber die gute Bot-
schaft ebnen. Kommt zum
¨
Beispiel ein alterer Mensch
¨ ¨
an die Tur, konnten wir
¨
hoflich die Frage aufwerfen:
¨
„Was wurden Sie sagen: Wie
hat sich die Welt im Lauf Ih-
¨ Stelle Fragen, die auf die
res Lebens verandert?“ Nach- Interessen der Menschen
dem wir die Antwort abge- zugeschnitten sind
¨
wartet haben, konnten wir
¨
fragen: „Was musste Ihrer Meinung nach geschehen, damit
¨
das Leben auf der Erde lebenswerter wird?“ (Matthaus 6:9,
¨
10). Treffen wir eine Mutter mit kleinen Kindern an, konn-
ten wir sagen: „Haben Sie sich schon einmal gefragt, wie die
Welt aussehen wird, wenn Ihre Kinder erwachsen sind?“
(Psalm 37:10, 11). Wenn wir einen aufmerksamen Blick auf
¨
die Umgebung eines Hauses werfen, konnen wir vielleicht
eine Frage stellen, die genau auf die Interessen des Bewoh-
ners zugeschnitten ist.
¨
11 Wie konnen wir bei Bibelstudien gezielt Fragen einset-
¨ ¨
zen? Durch gut gewahlte Fragen konnen wir erfahren, wie der
¨
Studierende denkt und empfindet (Spruche 20:5). Angenom-
men, wir besprechen in dem Buch Was lehrt die Bibel wirk-
¨ ¨
lich?1 das Kapitel „Ein Leben fuhren, das Gott gefallt“. Darin
¨ ¨
wird erklart, wie Gott uber sexuelle Unmoral, Trunkenheit,
¨
Lugen und dergleichen denkt. Die Antworten des Studieren-
den zeigen vielleicht, dass er verstanden hat, was die Bibel
¨
lehrt, aber stimmt er mit dem Gelernten auch uberein? Wir
¨
konnten ihn fragen: „Finden Sie Gottes Standpunkt hierzu
1 Herausgegeben von Jehovas Zeugen.
¨
11. Wie konnen wir bei Bibelstudien gezielt Fragen einsetzen?
¨ ¨ ¨
vernunftig?“ Eine weitere Frage ware: „Wie konnte man die-
se Punkte im eigenen Leben umsetzen?“ Dabei ist es wich-
¨
tig, immer taktvoll zu bleiben und die Wurde des Studieren-
¨
den zu wahren. Wir durfen ihn durch unsere Fragen niemals
¨ ¨
unnotig in Verlegenheit bringen (Spruche 12:18).
¨
Uberzeugende Logik
12 Aufgrund seines vollkommenen Verstandes konnte Jesus
meisterhaft argumentieren. Manchmal widerlegte er durch

¨
uberzeugende Logik die falschen Anschuldigungen seiner
¨ ¨
Gegner. Oft vermittelte er auch durch schlussige Beweisfuh-
rung seinen Nachfolgern wertvolle Lehren. Sehen wir uns
dazu Beispiele an.
¨
13 Nachdem Jesus einen von Damonen besessenen Mann,
der blind und stumm war, geheilt hatte, beschuldigten ihn
¨ ¨
die Pharisaer: „Dieser Mensch treibt die Damonen nicht an-
ders aus als durch Beelzebub [Satan], den Herrscher der
¨ ¨
Damonen.“ Sie gaben also zu, dass Damonen nur mithilfe
¨
ubermenschlicher Kraft auszutreiben waren. Jesu Kraft aber
schrieben sie Satan zu. Das war nicht nur unwahr, sondern
auch unlogisch. Um zu zeigen, wie falsch sie dachten, sagte
¨
Jesus: „Jedes Konigreich, das gegen sich selbst entzweit ist,
¨
wird verodet, und jede Stadt oder jedes Haus, das gegen sich
selbst entzweit ist, wird nicht bestehen. Ebenso, wenn der
Satan den Satan austreibt, so ist er gegen sich selbst ent-
¨
zweit worden; wie wird denn sein Konigreich bestehen?“
¨ ¨
(Matthaus 12:22-26). Anders ausgedruckt sagte Jesus: „Wenn
¨
ich ein Handlanger Satans ware und gleichzeitig Satans Werk
¨
zunichte mache, dann wurde Satan doch gegen seine
eigenen Interessen arbeiten und bald fallen.“ Was konnten
¨ ¨
die Pharisaer einem so schlussigen Argument entgegenhal-
ten?
¨
12—14. (a) Wozu gebrauchte Jesus seine Fahigkeit, logisch zu argumen-
¨
tieren? (b) Mit welcher uberzeugenden Logik ging Jesus auf die Behaup-
¨
tung der Pharisaer ein, seine Kraft komme von Satan?
14 Jesus ließ es damit jedoch nicht bewenden. Da ihm be-

¨ ¨
kannt war, dass einige von den Jungern der Pharisaer eben-
¨
falls Damonen ausgetrieben hatten, stellte er eine einfache
Frage, die es aber in sich hatte: „Wenn ich durch Beelzebub
¨ ¨
die Damonen austreibe, durch wen treiben eure Sohne [oder
¨ ¨ ¨
Junger] sie aus?“ (Matthaus 12:27). Sinngemaß sagte er:
¨
„Wenn ich durch die Kraft Satans Damonen austreibe, dann
¨ ¨
mussen doch auch eure Anhanger diese Kraft gebrauchen.“
¨ ¨
Was konnten die Pharisaer darauf erwidern? Niemals wurden
¨
sie anerkennen, dass ihre Junger mithilfe der Kraft Satans
wirkten.¨ So brachte Jesus sie, ausgehend von ihren fal-
¨ ¨
schen Uberlegungen, zu einer fur sie hochst unangenehmen
Schlussfolgerung. Ist es nicht schon faszinierend, den Bericht
¨ ¨
uber diese Begebenheit zu lesen? Wie kraftvoll mussen Jesu
Worte erst auf die Volksmengen gewirkt haben, die ihn di-
¨
rekt vor sich sahen und seine Stimme horten.
¨
15 Auf logische, uberzeugende Art lehrte Jesus außerdem er-
¨
mutigende, zu Herzen gehende Wahrheiten uber seinen Va-
ter. Dabei gebrauchte er oft einen sogenannten Erst-recht-
Schluss — meist mit den Worten „wie viel mehr“ —, durch
¨
den er seine Zuhorer von einer bekannten Tatsache aus-
¨ ¨
gehend in einer bestimmten Uberzeugung bestarkte.1 Eine
¨ ¨
solche gegenuberstellende Beweisfuhrung kann sehr beein-
druckend wirken. Untersuchen wir nur zwei Beispiele.
¨
16 Als die Junger von Jesus wissen wollten, wie man betet,
sprach er davon, wie sehr es schon unvollkommenen Men-
schen am Herzen liegt, ihren Kindern „gute Gaben“ zu ge-
ben. Dann zog er den Schluss: „Wenn nun ihr, obwohl ihr
¨
bose seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel
¨
1 Diese Art der Beweisfuhrung bezeichnet man lateinisch als „Argumen-
¨ ¨
tum a fortiori“. „A fortiori“ heißt ubersetzt „vom Starkeren her“ und be-
¨ ¨
deutet „nach dem starker uberzeugenden Grund; erst recht, umso mehr“.
15—17. Nenne ein Beispiel, wie Jesus durch den sogenannten Erst-recht-
¨
Schluss zu Herzen gehende Wahrheiten uber seinen Vater lehrte.
mehr wird der Vater im Himmel denen heiligen Geist geben,

die ihn bitten!“ (Lukas 11:1-13). Jesus hebt hier einen be-
¨
stimmten Punkt durch eine Gegenuberstellung hervor: Wenn
¨
schon unvollkommene Menschen fur ihre Kinder sorgen,
dann wird unser himmlischer Vater, der ja durch und durch
gerecht und vollkommen ist, seinen loyalen Anbetern erst
¨
recht heiligen Geist geben, wenn sie ihn demutig darum
bitten.
¨
17 Ahnlich ging Jesus vor, als er zeigte, wie man mit Sor-
gen fertig werden kann. Er sagte: „Beachtet wohl, dass die Ra-
¨
ben weder saen noch ernten, und sie haben weder Scheune
¨
noch Vorratshaus, und doch ernahrt sie Gott. Wie viel mehr
¨
wert seid ihr als die Vogel! Beachtet wohl, wie die Lilien wach-
¨
sen; sie muhen sich nicht ab, noch spinnen sie . . . Wenn nun
Gott die Pflanzen auf dem Feld, die heute da sind und mor-
gen in einen Ofen geworfen werden, so kleidet, wie viel eher
¨
wird er euch, ihr Kleinglaubigen, kleiden!“ (Lukas 12:24, 27,
¨ ¨
28). Wenn Jehova fur die Vogel und die Blumen sorgt, dann
¨
wird er sich doch erst recht um Menschen kummern, die ihn
¨
lieben und anbeten! Solche Erklarungen sprachen mit Sicher-
¨
heit das Herz seiner Zuhorer an.
¨
18 Im Predigtdienst mussen ¨
wir irrige Ansichten gut begrun-
det widerlegen. Auch ist es unser Ziel, mit gewinnenden Wor-
¨
ten erbauende Wahrheiten uber Jehova zu vermitteln (Apos-
telgeschichte 19:8; 28:23, 24). Dazu sind keine ausgefeilten
¨
Argumentationstechniken notig. Von Jesus lernen wir, dass
einfache, logische Beweise am wirksamsten sind.
¨
19 Wie konnen wir beispielsweise vorgehen, wenn jemand
¨
sagt, er glaube nicht an einen unsichtbaren Gott? Wir konn-
¨
ten das Gesetz von Ursache und Wirkung anfuhren. Wenn
wir eine Wirkung beobachten, schließen wir auf eine Ursache.
¨
Wir konnten also sagen: „Wenn Sie in einer einsamen Gegend
¨
18, 19. Wie konnten wir vorgehen, wenn jemand sagt, er glaube nicht
an einen unsichtbaren Gott?
¨ ¨
zu einem schonen Haus voll mit Nahrungsvorraten kommen
¨
(eine Wirkung), wurden Sie dann nicht sofort annehmen,
¨
dass jemand (eine Ursache) das Haus gebaut und die Vorra-
te angelegt hat? Genauso geht es einem, wenn man sieht,
welche Planung in der Natur steckt und wie viel Nahrung in
den ‚Vorratskammern‘ der Erde vorhanden ist (eine Wir-
kung). Muss nicht auch das auf¨ jemand (eine Ursache) zu-
¨ ¨
ruckzufuhren sein? Eine solche Uberlegung findet man in der
Bibel: ‚Jedes Haus [wird] von jemandem errichtet, doch der,
¨ ¨
der alle Dinge errichtet hat, ist Gott‘ “ (Hebraer 3:4). Natur-
¨
lich werden wir selbst mit der logischsten Beweisfuhrung
¨
nicht jeden uberzeugen (2. Thessalonicher 3:2).
20 Der Erst-recht-Schluss bietet sich ebenfalls an, wenn man
im Predigtdienst oder in der Versammlung auf Jehovas Eigen-

¨
schaften und Handlungsweisen aufmerksam machen moch-
¨ ¨
20, 21. (a) Wie konnen wir durch Erst-recht-Schlusse auf Jehovas Eigen-
schaften und Handlungsweisen aufmerksam machen? (b) Womit wer-
¨
den wir uns im nachsten Kapitel befassen?
¨
Fuhre Gedanken an,
die das Herz ansprechen
¨
¨ ¨
˘ Wie konnen Jesu Außerungen uns helfen, bei Aufgaben in
¨ ¨
der Versammlung die richtigen Worte zu wahlen? (Matthaus
11:25).
¨
˘ Wie lasst sich das Muster, nach dem Jesus hier Fragen stellt,
¨ ¨
in Vortragen umsetzen? (Matthaus 11:7-9).
˘ Wie lassen sich beim Lehren Hyperbeln, das heißt offen-
¨ ¨
sichtliche Ubertreibungen, taktvoll einsetzen? (Matthaus 7:3;
19:24).
¨
˘ Wie konnten wir nach Jesu Vorbild Anschauungsunterricht
erteilen? (Johannes 13:5, 14).
¨
te. Um beispielsweise zu erklaren, dass die Lehre von einer
¨
ewigen Qual im Hollenfeuer Jehova in Wirklichkeit entehrt,
¨ ¨
konnten wir sagen: „Welcher Vater, der sein Kind liebt, wur-
de es damit bestrafen, dass er die Hand des Kindes ins Feuer
¨ ¨
halt? Dann muss doch fur unseren liebevollen himmlischen
¨
Vater allein schon der Gedanke an ein Hollenfeuer erst recht
abstoßend sein!“ (Jeremia 7:31). Ist jemand aus der Versamm-
¨
lung niedergeschlagen, konnten wir ihm versichern, dass Je-
¨
hova ihn liebt, indem wir sagen: „Wenn fur Jehova schon ein
winziger Spatz von Wert ist, wie viel mehr muss ihm dann
an seinen Anbetern auf der Erde liegen, auch an dir!“ (Mat-
¨ ¨ ¨
thaus 10:29-31). Solche Denkanstoße konnen sehr zu Herzen
gehen.
21 Nachdem wir nun lediglich drei der Lehrmethoden Jesu
betrachtet haben, merken wir schon, dass die Beamten, die

es nicht fertiggebracht hatten, Jesus festzunehmen, keines-
¨
wegs ubertrieben, als sie sagten: „Nie hat ein anderer Mensch
¨
auf diese Weise geredet.“ Im nachsten Kapitel werden wir uns
¨
mit der Lehrmethode befassen, fur die Jesus wahrscheinlich
am meisten bekannt ist — mit dem Gebrauch von Gleichnis-
sen oder Veranschaulichungen.
K A P I T E L 1 2
„Ohne ein Gleichnis

redete er nicht zu ihnen“
¨
DIE Junger, die Jesus begleiten, haben ein besonderes Vor-
¨
recht. Sie lernen direkt von dem großen Lehrer. Sie horen
¨
seine Stimme, wenn er Gottes Wort erklart und sie begeis-
¨
ternde Wahrheiten
¨ lehrt. Vorerst mussen sie sich seine wert-
¨
vollen Außerungen allerdings in Herz und Sinn einpragen,
denn es ist noch nicht die Zeit, Jesu Worte schriftlich festzu-
halten.1 Jesus erleichtert es ihnen, sich an seine Lehren zu
erinnern. Wie? Durch die Art, wie er lehrt, besonders durch
den meisterhaften Gebrauch von Gleichnissen oder Veran-
schaulichungen.
¨
2 Gute Veranschaulichungen vergisst man tatsachlich nicht
so schnell. Ein Autor schrieb: „[Durch Veranschaulichungen]
¨
werden aus Ohren Augen und im Sinn von Zuhorern entste-
hen Bilder.“ Veranschaulichungen machen es leichter, selbst
abstrakte Gedanken zu erfassen, weil es oft einfacher ist, in
¨ ¨
Bildern zu denken. Veranschaulichungen erfullen Worter mit
¨
Leben und pragen uns Lehren fest ein.
3 Kein Lehrer auf der Erde konnte anschaulicher lehren
als Jesus Christus. Seine Gleichnisse sind heute noch vie-

¨
len gelaufig. Warum griff Jesus so oft auf diese Lehr-
¨
methode zuruck? Was machte seine Veranschaulichungen so
¨
wirkungsvoll? Wie konnen auch wir diese Lehrmethode er-
lernen?
¨
1 Der erste inspirierte Bericht uber das Leben Jesu auf der Erde war
¨
offensichtlich das Matthausevangelium, das etwa acht Jahre nach Jesu
Tod niedergeschrieben wurde.
¨
1—3. (a) Welches Vorrecht haben Jesu Junger, und wie erleichtert Je-
sus es ihnen, sich an seine Lehren zu erinnern? (b) Warum kann man
sich gute Veranschaulichungen leicht merken?
„OHNE EIN GLEICHNIS REDETE ER NICHT ZU IHNEN“ 119
Warum Jesus Gleichnisse gebrauchte

¨
4 Aus der Bibel erfahren wir zwei wichtige Grunde, weshalb
¨
Jesus Gleichnisse gebrauchte. Erstens erfullte sich dadurch eine
¨
Prophezeiung. In Matthaus 13:34, 35 lesen wir: „Jesus [redete]
durch Gleichnisse zu den Volksmengen. Ja, ohne ein Gleichnis
¨
redete er nicht zu ihnen, damit erfullt werde, was durch den
Propheten geredet worden war, welcher sagte: ‚Ich will meinen
¨
Mund zu Gleichnissen auftun.‘ “ Der hier erwahnte Prophet war
der Schreiber von Psalm 78:2. Er verfasste diese Worte unter
der Inspiration des Geistes Gottes Jahrhunderte vor Jesu Geburt.
Das heißt, Jehova hatte schon so lange im Voraus festgelegt,
¨
dass der Messias beim Lehren in Gleichnissen reden wurde.
Demnach muss Jehova dieser Lehrmethode hohen Wert bei-
messen.
5 Zweitens gebrauchte Jesus Gleichnisse, um, wie er selbst er-
¨ ¨
klarte, diejenigen auszusondern, deren Herz „unempfanglich
¨
geworden“ war (Matthaus 13:10-15; Jesaja 6:9, 10). Wie kam es,
¨
dass durch Jesu Gleichnisse die Beweggrunde der Menschen
¨
aufgedeckt wurden? In manchen Fallen lag es daran, dass die
¨
Zuhorer nachfragen mussten, um den tieferen Sinn seiner Wor-
¨
te zu verstehen. Demutige Menschen waren dazu bereit, hoch-
¨ ¨
mutige und desinteressierte dagegen nicht (Matthaus 13:36;
Markus 4:34). So wurde durch Jesu Gleichnisse die Wahrheit
¨
denjenigen, die von Herzen danach hungerten, enthullt und
¨
gleichzeitig vor Menschen mit einem stolzen Herzen verhullt.
6 Es hatte noch weitere Vorteile, dass Jesus so anschaulich
lehrte. Er weckte dadurch das Interesse der Menschen und fes-

selte sie. Jesus ließ vor ihrem geistigen Auge Bilder entstehen,
¨
die leicht zu begreifen waren. Wie schon eingangs erwahnt,
¨
konnten die Zuhorer seine Worte dadurch besser behalten. Die
¨
in Matthaus 5:3 bis 7:27 aufgezeichnete Bergpredigt belegt ein-
drucksvoll, wie oft Jesus in Bildern sprach. In dieser Rede hat
¨
man mehr als 50 Redefiguren gezahlt. Wenn man bedenkt, dass
4, 5. Warum gebrauchte Jesus Gleichnisse?
6. Welche Vorteile hatte es, dass Jesus so anschaulich lehrte?
¨
sie in ungefahr 20 Minuten vorgetragen werden kann, kommt
auf durchschnittlich je 20 Sekunden eine Redefigur! Jesus war
sich zweifellos bewusst, wie wertvoll es ist, sich in Bildern aus-
¨
zudrucken.
¨
7 Als Nachfolger Christi mochten wir uns an seiner Art zu
lehren ein Beispiel nehmen, auch was Veranschaulichungen be-
¨
trifft. Wie Gewurze einem Essen mehr Geschmack verleihen,
¨
so konnen treffende Veranschaulichungen unser Lehren an-
¨
sprechender machen. Außerdem werden durch wohluberlegte
sprachliche Bilder wichtige Wahrheiten leichter erfassbar.
Schauen wir uns einmal genauer an, was Jesu Veranschau-
¨
lichungen so wirkungsvoll machte. Dadurch konnen wir ler-
nen, diese wertvolle Lehrmethode selbst ebenfalls mit Erfolg
einzusetzen.
Einfache Vergleiche ziehen
8 Jesus gebrauchte beim Lehren oft einfache Vergleiche, die
aus nur wenigen Worten bestanden. Dadurch rief er jedoch
plastische Vorstellungen wach und konnte wichtige biblische
¨
Wahrheiten verstandlich vermitteln. Als er zum Beispiel seinen
¨ ¨ ¨
Jungern riet, wegen materieller Bedurfnisse nicht angstlich be-
¨
sorgt zu sein, wies er auf die „Vogel des Himmels“ und die „Li-
¨ ¨
lien des Feldes“ hin. Die Vogel saen und ernten nicht und die
¨
Lilien spinnen und weben nicht. Trotzdem sorgt Gott fur sie.
¨
Der Kerngedanke hier ist einfach zu erkennen: Wenn Gott fur
¨
Vogel und Blumen sorgt, dann wird er sich bestimmt auch der
¨
Menschen annehmen, die ‘fortfahren, zuerst das Konigreich zu
¨
suchen’ (Matthaus 6:26, 28-33).
9 Jesus machte ferner ausgiebig von Metaphern, das heißt
¨
noch ausdrucksstarkeren Vergleichen, Gebrauch. Bei einer Me-
¨
tapher steht ein bildlicher Ausdruck fur die eigentliche Sache.
Auch diese Vergleiche waren bei Jesus nicht kompliziert. Zu sei-
7. Warum sollten wir uns an der Art, wie Jesus Veranschaulichungen
einsetzte, ein Beispiel nehmen?
8, 9. Wie setzte Jesus einfache Vergleiche ein, und warum waren sei-
ne Vergleiche so wirkungsvoll?
¨
nen Jungern sagte er einmal: „Ihr seid das Licht der Welt.“ Das
¨
verstanden die Junger gut: Sie konnten durch ihre Worte und
Taten das Licht der Wahrheit leuchten lassen und Menschen
¨
helfen, Gott zu verherrlichen (Matthaus 5:14-16). Weitere Me-
taphern, die Jesus gebrauchte, waren: „Ihr seid das Salz der
Erde“ und „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Zweige“ (Mat-
¨
thaus 5:13; Johannes 15:5). Solche Redefiguren wirken durch
ihre Einfachheit.
¨
10 Wie konnen wir anschaulich lehren? Wir brauchen uns
keine langen, weitschweifigen Geschichten auszudenken. Su-
chen wir lieber nach einfachen Vergleichen. Nehmen wir an,
¨ ¨
wir sprechen uber die Auferstehung und mochten veranschau-
¨
lichen, dass es fur Jehova kein Problem ist, Tote aufzuerwecken.
¨
Was fur ein Vergleich bietet sich an? In der Bibel wird Schlaf
¨ ¨
als Metapher fur den Tod gebraucht. Man konnte also sagen:
„Gott kann die Toten so leicht auferwecken, wie wir jemand
¨
aus dem Schlaf wecken konnen“ (Johannes 11:11-14). Oder an-
¨
genommen, wir mochten zeigen, wie wichtig Liebe und Zu-
¨ ¨
wendung fur die Entwicklung eines Kindes sind. Wie konnten
¨
wir das anschaulich erklaren? Die Bibel zieht folgenden Ver-
¨
gleich: Kinder sind wie „Setzlinge von Olivenbaumen“ (Psalm
¨
128:3). Wir konnten also sagen: „Liebe und Zuwendung sind
¨ ¨
fur ein Kind so wichtig wie Wasser und Licht fur einen Baum.“
¨
Je einfacher der Vergleich, desto besser verstehen unsere Zuho-
rer, worauf es ankommt.
Auf den Alltag Bezug nehmen
11Jesus verstand es meisterhaft, bei seinen Veranschaulichun-
gen auf das Leben der Menschen Bezug zu nehmen. In vielen
¨
seiner Gleichnisse sind alltagliche Beobachtungen wiederzufin-
¨
den, die er wahrscheinlich in Galilaa gemacht hatte, wo er auf-
¨ ¨
gewachsen war. Denken wir einmal kurz uber seine fruhen Le-
10. Nenne einige Beispiele, die zeigen, wie man anschaulich lehren
kann.
11. Zeige an Beispielen, wie Jesus Beobachtungen, die er in jungen Jah-
¨
ren in Galilaa gemacht haben muss, zur Veranschaulichung heranzog.
bensjahre nach. Wie oft hat er wohl seiner Mutter zugesehen,

wenn sie Mehl mahlte, einem Teig Sauerteig zusetzte, eine Lam-
¨ ¨
pe anzundete oder das Haus fegte? (Matthaus 13:33; 24:41; Lu-
kas 15:8). Wie oft hat er wohl den Fischern zugesehen, wenn
¨ ¨
sie ihre Netze ins Galilaische Meer hinabließen? (Matthaus
13:47). Und wie oft hat er wohl auf dem Marktplatz Kinder
¨
spielen sehen? (Matthaus 11:16). Bestimmt beobachtete Jesus
¨
noch andere alltagliche Dinge, die er dann in seine zahlreichen
¨
Gleichnisse aufnahm, zum Beispiel das Aussaen von Samen, das
freudige Feiern von Hochzeitsfesten und das Reifen von Getrei-
¨
de in der Sonne (Matthaus 13:3-8; 25:1-12; Markus 4:26-29).
12 Jesus nannte in seinen Gleichnissen Einzelheiten, die sei-
¨
nen Zuhorern bekannt waren. Das Gleichnis vom barmherzi-
gen Samariter zum Beispiel begann er mit den Worten: „Ein
gewisser Mensch ging von Jerusalem nach Jericho hinab und
¨ ¨
fiel unter Rauber, die ihn auszogen und ihm auch Schlage ver-
¨
setzten und . . . ihn halb tot zuruckließen“ (Lukas 10:30). Be-
¨
merkenswerterweise erwahnte Jesus bewusst die Straße, die
¨
„von Jerusalem nach Jericho“ fuhrte. Als er das Gleichnis er-
¨ ¨ ¨
zahlte, hielt er sich in Judaa auf, und zwar in der Nahe von Je-
¨ ¨
rusalem. Seine Zuhorer mussen also von der besagten Straße
¨
gewusst haben. Und es war bekannt, dass sie besonders fur Al-
¨
leinreisende gefahrlich war. Da sie sich durch ein einsames Ge-
¨ ¨
biet schlangelte, konnten sich Rauber gut verstecken.
13 Jesus baute in sein Gleichnis noch andere bekannte Ein-
¨
zelheiten uber die Straße „von Jerusalem nach Jericho“ ein. Ge-
¨
maß dem Gleichnis kam auf der Straße zuerst ein Priester und
dann ein Levit ¨ vorbei — doch keiner von beiden blieb stehen,
um dem Uberfallenen zu helfen (Lukas 10:31, 32). Die Priester
¨
dienten im Tempel in Jerusalem und die Leviten unterstutzten
sie dabei. Viele Priester und Leviten wohnten in Jericho, wenn
¨
sie nicht im Tempel tatig waren; Jericho lag nur etwa 23 Kilo-
12, 13. Warum ist es bemerkenswert, dass Jesus im Gleichnis vom
¨
barmherzigen Samariter bewusst die Straße erwahnte, die „von Jerusa-
¨
lem nach Jericho“ fuhrte?
Wie zeigte Jesus
¨
am Beispiel von Vogeln
und Blumen, dass Jehova
¨
fur uns sorgt?
meter von Jerusalem entfernt. Sie waren daher immer wieder

auf dieser Straße zu sehen. Interessant ist außerdem, dass der
¨
Reisende gemaß Jesu Worten die Straße „von Jerusalem“ nicht
¨
hinauf-, sondern „hinabging“. Das leuchtete Jesu Zuhorern ein.
¨
Jerusalem lag hoher als Jericho. Kam also ein Reisender „von
¨
Jerusalem“, so musste er die Straße tatsachlich „hinabgehen“.1
¨
Wie hier deutlich zu sehen ist, behielt Jesus seine Zuhorer im
Sinn.
14 Auch wir mussen¨
beim Gebrauch von Veranschaulichun-
¨ ¨
gen unsere Zuhorer im Sinn behalten. Worauf konnten
¨
wir achten? Nun, da waren beispielsweise das Alter,
¨
die Kultur, die Familienverhaltnis-
1 Aus Jesu Worten geht auch
hervor, dass der Priester und
der Levit „von Jerusalem“ kamen,
also vom Tempel weggingen. So-
mit konnte niemand ihre Gleich-
¨
gultigkeit mit dem Argument ent-
¨
schuldigen, sie hatten sich von
dem Mann, der tot zu sein schien,
ferngehalten, weil sie nicht ris-
¨
kieren wollten, fur den Tempel-
¨
dienst vorubergehend untauglich
zu werden (3. Mose 21:1; 4. Mose
19:16).
¨
14. Wie konnen wir beim Ge-
brauch von Veranschaulichungen
¨
unsere Zuhorer im Sinn behal-
ten?
se oder der Beruf. Eine Veranschaulichung mit Einzelheiten aus

¨
der Landwirtschaft zum Beispiel wurde wohl auf dem Land
eher verstanden werden als in einer Großstadt. Auch vieles aus
¨
dem Alltag unserer Zuhorer — Kinder, Haus, Hobbys, Essen und
¨ ¨
Trinken — konnte Stoff fur passende Veranschaulichungen bie-
ten.
¨
Aus der Schopfung ableiten
15 Viele Gleichnisse und Vergleiche Jesu beweisen, dass er mit
Pflanzen, Tieren, den Elementen, ja der gesamten Natur ver-

¨
traut war (Matthaus 16:2, 3; Lukas 12:24, 27). Woher hatte er
¨ ¨
dieses Wissen? Wahrend er in Galilaa aufwuchs, hatte er be-
¨
stimmt reichlich Gelegenheit, die Schopfung zu beobachten.
¨
Wichtiger noch, Jesus ist der „Erstgeborene aller Schopfung“
und er diente Jehova bei der Erschaffung aller Dinge als „Werk-
¨ ¨
meister“ (Kolosser 1:15, 16; Spruche 8:30, 31). Es uberrascht da-
¨
her nicht, dass er mit der Schopfung gut vertraut war. Sehen
wir uns einmal an, wie er von diesem Wissen geschickt Ge-
brauch machte.
16 Wir erinnern uns, dass Jesus sich selbst als der „vortreffli-
che Hirte“ bezeichnete und seine Nachfolger als „Schafe“. Aus

seinen Worten geht hervor, dass er sich mit Hausschafen gut
¨
auskannte. Er wusste um die außergewohnliche Beziehung zwi-
¨
schen Hirten und ihren Schafen. Er erwahnte, dass sich diese
zutraulichen Tiere leicht leiten lassen und treu ihrem Hirten
folgen. Warum folgen Schafe ihrem Hirten? „Weil sie seine
Stimme kennen“, sagte Jesus (Johannes 10:2-4, 11). Kennen
¨
Schafe tatsachlich die Stimme ihres Hirten?
17 George A. Smith berichtet in einem Buch, was er selbst ein-
mal beobachtete: „Mitunter verbrachten wir die Mittagspause

¨
an einem jener judaischen Brunnen, zu denen drei oder vier
¨ ¨
15. Warum uberrascht es nicht, dass Jesus mit der Schopfung gut ver-
traut war?
16, 17. (a) Woran ist zu erkennen, dass sich Jesus mit Schafen gut aus-
¨
kannte? (b) Welches Beispiel zeigt, dass Schafe tatsachlich auf die Stim-
¨
me ihres Hirten horen?
Hirten mit ihren Herden herabkamen. Die verschiedenen Her-

den vermengten sich untereinander, und wir fragten uns, wie
¨
jeder Hirte wieder zu seinen eigenen Tieren kommen wurde.
¨
Als aber das Tranken und das Spielen zu Ende war, begab sich
¨
jeder Hirte an eine andere Stelle des Tals und stieß den fur ihn
charakteristischen Ruf aus; da strebten die Schafe auseinander
und schlossen sich alle dem eigenen Hirten an, und die Her-
den zogen genauso geordnet weg, wie sie gekommen waren“
¨
(The Historical Geography of the Holy Land). Jesus hatte den Ge-
danken, auf den es ihm ankam, kaum treffender veranschauli-
¨
chen konnen: Wenn wir seine Lehren annehmen und uns da-
ran halten und wenn wir seiner Leitung folgen, dann kann der
¨
„vortreffliche Hirte“ fur uns sorgen.
¨ ¨
18 Wie konnen wir Vergleiche aus der Schopfung ableiten?
¨ ¨
Wir konnten besondere Merkmale von Tieren als Grundlage fur
¨
einfache, treffende Vergleiche heranziehen. Wo konnen wir uns
¨ ¨
uber Jehovas Schopfungswerke informieren? Die Bibel bietet
¨ ¨
eine Fulle von Aussagen uber verschiedene Tiere, deren Eigen-
¨ ¨ ¨
18. Wo konnen wir uns uber Jehovas Schopfungswerke informieren?
¨
schaften zum Teil in ubertragenem Sinn gebraucht werden. Wir
finden Vergleiche wie zum Beispiel schnell wie Gazellen,
schneller als Leoparden, vorsichtig wie Schlangen und unschul-
¨
dig wie Tauben (1. Chronika 12:8; Habakuk 1:8; Matthaus
10:16).1 Weitere wertvolle Informationsquellen sind die Zeit-
schriften Der Wachtturm und Erwachet! sowie andere von Je-
¨
hovas Zeugen herausgegebene Veroffentlichungen. Man kann
viel lernen, wenn man darauf achtet, wie in diesen Publikatio-
¨
nen aus den zahllosen wunderbaren Schopfungswerken Jeho-
vas einfache Vergleiche abgeleitet werden.
Bekanntes als Beispiel heranziehen

19 Zur Veranschaulichung eignen sich auch Begebenheiten
aus dem Leben sehr gut. Um die irrige Vorstellung zu korrigie-
¨ ¨
ren, Unglucke trafen Menschen, die es verdienten, zog Jesus
einmal ein aktuelles Ereignis heran. Er sagte: „Jene achtzehn,
¨
auf die der Turm in Siloam fiel und sie totete, meint ihr, dass
¨ ¨
sie sich als großere Schuldner [Sunder] erwiesen als alle ande-
ren Menschen, die Jerusalem bewohnen?“ (Lukas 13:4). Jene
18 Menschen kamen nicht etwa deshalb so tragisch ums Le-
¨ ¨
ben, weil sie durch eine Sunde Gottes Missfallen erregt hatten,
sondern weil „Zeit und unvorhergesehenes Geschehen“ sie traf
(Prediger 9:11). Jesus korrigierte in diesem Fall eine Irrlehre
¨
durch den Hinweis auf ein Ereignis, das seinen Zuhorern noch
frisch in Erinnerung war.
¨
20 Wie konnen wir beim Lehren Beispiele und Begebenhei-
¨
ten aus dem taglichen Leben einflechten? Angenommen, es
¨ ¨
geht in einem Gesprach um die Erfullung der Prophezeiung
¨
1 Eine ausfuhrlichere Liste, wie die Eigenschaften bestimmter Tiere in
¨
der Bibel sinnbildlich gebraucht werden, enthalt das von Jehovas Zeu-
¨
gen herausgegebene Nachschlagewerk Einsichten uber die Heilige Schrift,
Band 2, Seite 1123, 1124.
19, 20. (a) Wie korrigierte Jesus eine irrige Vorstellung durch den Hin-
¨
weis auf ein aktuelles Ereignis? (b) Wie konnen wir beim Lehren Bei-
¨
spiele und Begebenheiten aus dem taglichen Leben einflechten?
¨
˘
¨
Welche Details aus der Schopfung zog Jesus zur Veran-
¨ ¨
schaulichung heran, und wie konnten wir ahnlich vorgehen?
¨
(Matthaus 13:24-32).
˘ Wie vermittelte Jesus durch einen einfachen Vergleich ei-
¨
nen wichtigen Gedanken, und was konnen wir aus seinem
¨
Beispiel lernen? (Matthaus 18:12-14).
˘ Welche Alltagssituationen zog Jesus zur Veranschaulichung
¨
heran, und was konnen wir daraus lernen? (Lukas 11:5-8;
12:6).
¨ ¨
Jesu uber das Zeichen seiner Gegenwart (Matthaus 24:3-14).
¨ ¨ ¨
Wir konnten auf aktuelle Berichte uber Kriege, Hungersnote
oder Erdbeben zu sprechen kommen, um zu zeigen, dass sich
¨
bestimmte Merkmale dieses Zeichens jetzt gerade erfullen. Oder
¨
nehmen wir an, wir mochten anhand eines Beispiels zeigen,
¨ ¨
wie sich jemand andert, wenn er die ‘neue Personlichkeit an-
¨
zieht’ (Epheser 4:20-24). Wo finden wir Stoff dazu? Wir konn-
¨ ¨
ten an die fruheren Lebensverhaltnisse verschiedener Glau-
¨
bensbruder oder -schwestern denken oder einen Lebensbericht
¨
aus einer Veroffentlichung der Zeugen Jehovas verwenden.
21 Jesus war zweifellos der beste Lehrer aller Zeiten! Wie wir
in diesem Abschnitt gesehen haben, bestand seine Lebensauf-

gabe darin, ‘die gute Botschaft zu lehren und zu predigen’ (Mat-
¨
thaus 4:23). Das ist auch unsere Lebensaufgabe. Wirkungsvoll
¨
zu lehren ist etwas sehr Lohnendes. Durch unser Lehren kon-
¨
nen wir geben und Geben macht glucklich (Apostelgeschichte
¨
20:35). Dieses Gluck entspringt dem freudigen Bewusstsein,
dass wir etwas von echtem, dauerhaftem Wert vermitteln: die
¨
Wahrheit uber Jehova. Außerdem haben wir die befriedigende
¨
Gewissheit, dem Beispiel Jesu zu folgen, des großten Lehrers,
der je auf der Erde lebte.
21. Womit wird ein guter Lehrer des Wortes Gottes belohnt?
A B S C H N I T T 3
„DIE LIEBE,
DIE DER ¨ CHRISTUS HAT,
DRANGT UNS“
¨
Was motiviert uns, Jesus bestandig zu folgen?
Der Apostel Paulus gibt die Antwort: „Die Liebe,
¨
die der Christus hat, drangt uns“ (2. Korinther 5:14).
In diesem Abschnitt werden wir uns damit befassen,
welche Liebe Jesus hatte — zu Jehova,
zur Menschheit insgesamt und zu uns als Einzelnen.
Eine solche Betrachtung ist wirklich anspornend.
¨ ¨
Sie geht zu Herzen, und wir fuhlen uns gedrangt,
zu handeln und unserem Herrn und Vorbild
immer genauer nachzufolgen.
128
K A P I T E L 1 3
‘Ich liebe den Vater’

EIN betagter Mann taucht seine Feder in die Tinte, den Kopf
voller Erinnerungen. Sein Name ist Johannes. Er ist der letzte
noch lebende Apostel Jesu Christi. Mit fast 100 Jahren versetzt
sich Johannes in Gedanken rund 70 Jahre in die Vergangen-
¨ ¨
heit an einen uberaus denkwurdigen Abend — den letzten, den
er und die anderen Apostel mit Jesus vor dessen Tod verbrach-
ten. Unter der Leitung des heiligen Geistes Gottes kann sich
Johannes an die damaligen Ereignisse erinnern und sie sehr
detailliert aufschreiben.
¨
2 An jenem Abend kundigte Jesus seinen kurz bevorstehen-
den Tod an. Nur Johannes berichtet, welchen Grund Jesus
¨
selbst fur sein qualvolles Ende angab: „Damit . . . die Welt er-
kennt, dass ich den Vater liebe, tue ich so, wie mir der Vater
zu tun geboten hat. Steht auf, lasst uns von hier weggehen“
(Johannes 14:31).
3 ‘Ich liebe den Vater.’ Das war fur ¨
Jesus am allerwichtigs-
¨ ¨
ten. Nicht, dass er diese Worte standig wiederholt hatte. Jo-
hannes 14:31 ist genau genommen die einzige Stelle in der Bi-
¨
bel, wo wir lesen, dass Jesus so direkt uber seine Liebe zu
seinem Vater sprach. Jesus lebte diese Worte vielmehr aus. Sei-
¨
ne Liebe zu Jehova war Tag fur Tag erkennbar. Sein Mut, sein
Gehorsam und sein Ausharren bewiesen, wie sehr er Gott lieb-
¨
te. Diese Liebe war die Motivation fur sein gesamtes Wirken.
¨ ¨
4 Liebe ist fur viele heute oft eine reine Gefuhlssache. Man
denkt an Liebesgedichte, Liebeslieder oder vielleicht an das vo-
¨ ¨
rubergehende Kribbeln, das Verliebte manchmal verspuren.
¨
1, 2. Was berichtet der Apostel Johannes uber den letzten Abend, den
die Apostel mit Jesus verbrachten?
3. Woran war erkennbar, dass Jesus seinen Vater liebte?
¨
4, 5. Von welcher Art Liebe spricht die Bibel hauptsachlich, und was
¨
ist uber die Liebe Jesu zu Jehova zu sagen?
¨
Auch die Bibel spricht uber die sinnliche Liebe — allerdings
¨ ¨ ¨ ¨
wurdiger, als es heute ublich ist (Spruche 5:15-21). Viel haufi-
ger geht es in Gottes Wort jedoch um eine andere Art Liebe,
¨
eine Liebe, die keine reine Leidenschaft ist, kein fluchtiges Ge-
¨
fuhl und auch keine trockene, vom Intellekt bestimmte Phi-
losophie. Bei dieser Liebe sind Herz und Sinn beteiligt. Sie ent-
¨
springt dem innersten Ich, wird von erhabenen Grundsatzen
¨
bestimmt und druckt sich in konkretem Handeln aus. Sie ist
¨
alles andere als oberflachlich. Gottes Wort sagt: „Die Liebe ver-
sagt nie“ (1. Korinther 13:8).
5 Von allen Menschen, die je gelebt haben, hat keiner Jeho-
va so geliebt wie Jesus. Niemand hat so vollkommen ausge-

lebt, was Jesus selbst als das „erste“ der Gebote Gottes bezeich-
nete: „Du sollst Jehova, deinen Gott, lieben mit deinem
ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem
ganzen Sinn und mit deiner ganzen Kraft“ (Markus 12:30).
Wie kam es, dass Jesus Jehova so sehr liebte? Wie erhielt er
¨
auf der Erde seine Liebe zu Gott stark? Und wie konnen wir
uns an ihm ein Beispiel nehmen?
¨ ¨
Das alteste und starkste Band der Liebe
6 Hast du schon einmal mit einem Freund an einem Projekt
gearbeitet und festgestellt, dass euch das noch enger zusam-

¨ ¨
mengeschweißt hat? Diese schone Erfahrung lasst in etwa er-
ahnen, welch eine Liebe sich zwischen Jehova und seinem ein-
¨
ziggezeugten Sohn entwickelt haben muss. Spruche 8:30
¨
wurde in diesem Buch schon mehrmals angefuhrt, doch
sehen wir uns diesen Vers noch einmal im Zusammenhang
etwas genauer an. In den Versen 22 bis 31 finden wir eine in-
spirierte Beschreibung der personifizierten Weisheit. Warum
kann man sagen, dass sich diese Worte auf Gottes Sohn be-
ziehen?
7 In Vers 22 sagt die Weisheit: „Jehova selbst brachte mich
¨
6, 7. Warum kann man sagen, dass in Spruche 8:22-31 Gottes Sohn be-
schrieben wird und nicht einfach die Weisheit als bloße Eigenschaft?
‘ICH LIEBE DEN VATER’ 131
¨
als den Anfang seines Weges hervor, als das fruheste seiner
Werke vor alters.“ Hier kann nicht einfach die Weisheit als
Eigenschaft gemeint sein; sie wurde niemals „hervorge-
bracht“. Sie hat keinen Anfang, denn Jehova hat schon immer
existiert und war schon immer weise (Psalm 90:2). Gottes
¨
Sohn dagegen, „der Erstgeborene aller Schopfung“, wurde her-
¨
vorgebracht oder erschaffen; er war das fruheste aller Werke
¨
Jehovas (Kolosser 1:15). Wie im Bibelbuch Spruche beschrie-
ben wird, existierte Gottes Sohn bereits vor der Erschaffung
von Himmel und Erde. Und als „das WORT“, das heißt Gottes
Sprecher, brachte er die Weisheit Jehovas vollkommen zum
Ausdruck (Johannes 1:1).
¨
8 Womit war Gottes Sohn wahrend der so langen Zeit vor
¨
seinem Erdendasein beschaftigt? Wie wir aus Vers 30 erfahren,
¨
war er neben Gott als „Werkmeister“ tatig. Was ist damit ge-
meint? Kolosser 1:16 gibt die Antwort: „Durch ihn sind alle
anderen Dinge in den Himmeln und auf der Erde . . . erschaf-
¨
fen worden .. . Alle anderen Dinge sind durch ihn und fur ihn
¨
erschaffen worden.“ Jehova, der Schopfer, brachte also durch
¨
seinen Sohn, den Werkmeister, alle anderen Schopfungs-
werke ins Dasein — die Geistwesen im Himmel, das weite
Universum, die Erde und ihre herrliche Vielfalt an Tieren
¨ ¨
und Pflanzen bis hin zum Hohepunkt der irdischen Schop-
fung, dem Menschen. Die Zusammenarbeit zwischen dem Va-
ter und seinem Sohn ist in mancher Hinsicht mit der eines
Architekten und eines Bauunternehmers vergleichbar: Der
¨
eine liefert geniale Entwurfe und der andere setzt sie gekonnt
¨
um. Wenn wir eines der vielen Schopfungswerke bestaunen,
gilt unsere Bewunderung eigentlich dem großartigen Archi-
¨
tekten, Jehova (Psalm 19:1). Wir konnten dabei jedoch auch
¨
an die lange, freudige Zusammenarbeit zwischen dem Schop-
fer und seinem „Werkmeister“ denken.
¨
8. Womit war der Sohn wahrend seiner vormenschlichen Existenz be-
¨ ¨ ¨
schaftigt, und woran konnten wir denken, wenn wir die Schopfung be-
wundern?
9 Wenn zwei unvollkommene Menschen eng zusammen-

arbeiten, geht das nicht immer ganz reibungslos ab. Nicht so
bei Jehova und seinem Sohn! Der Sohn wirkte unvorstellbar
lange mit seinem Vater zusammen und war „allezeit vor ihm
¨ ¨ ¨
frohlich“ (Spruche 8:30). Fur ihn war es eine Freude, mit sei-
nem Vater zusammen zu sein, und der Vater empfand eben-
¨ ¨
so. Naturlich wurde der Sohn dem Vater dabei immer ahnli-
cher und lernte dessen Eigenschaften widerzuspiegeln. Kein
Wunder, dass sich zwischen Vater und Sohn eine so starke Bin-
dung entwickelte! Man kann wirklich sagen, dass zwischen
¨ ¨
den beiden das alteste und starkste Band der Liebe im gan-
zen Universum besteht.
10 Was kann das fur¨
uns bedeuten? Vielleicht denkst du:
„Eine solche Bindung zu Jehova kann ich nie entwickeln.“ Na-
¨
turlich ist keiner von uns in einer so erhabenen Stellung wie
¨ ¨
Jesus, doch wir konnen uns uber ein bemerkenswertes Vor-
recht freuen. Wie wir wissen, kam Jesus seinem Vater dadurch
¨
naher, dass er mit ihm zusammenarbeitete. Und nun bietet Je-
hova uns liebevollerweise an, seine „Mitarbeiter“ zu sein
(1. Korinther 3:9). Wenn wir im Dienst dem Beispiel Jesu fol-
gen, sollte uns immer bewusst sein, dass wir Gottes Mitarbei-
ter sind. So wird das Band der Liebe, das uns mit Jehova ver-
¨ ¨ ¨
bindet, immer starker. Konnte es ein großeres Vorrecht geben?
Wie Jesus seine Liebe zu Jehova stark erhielt
11Stellen wir uns die Liebe im Herzen doch einmal als et-
¨
was Lebendiges vor — als eine schone Pflanze zum Beispiel.
¨
Eine Pflanze braucht Pflege, damit sie wachst und gedeiht.
¨ Ver-
¨ ¨
nachlassigt man sie, verkummert sie und geht ein. Ahnlich ist
¨
es mit der Liebe. Fur Jesus war die Liebe zu Jehova nichts
¨
9, 10. (a) Was starkte die Bindung zwischen Jehova und seinem Sohn?
¨
(b) Was kann unsere Bindung zu unserem himmlischen Vater starken?
11—13. (a) Warum ist es hilfreich, sich die Liebe als etwas Lebendiges
vorzustellen, und wie erhielt Jesus in jungen Jahren seine Liebe zu Je-
hova stark? (b) Woran zeigte sich — sowohl im Himmel als auf der
Erde —, dass Gottes Sohn mit Interesse von seinem Vater lernte?
¨ ¨
Selbstverstandliches. Er sorgte wahrend seines ganzen Lebens
¨
auf der Erde dafur, dass sie stark blieb. Sehen wir uns an, wie.
12 Denken wir noch einmal an die Situation, als sich Jesus
mit 12 Jahren im Tempel in Jerusalem zu Wort meldete oder

als er zu seinen besorgten Eltern sagte: „Wie habt ihr mich nur
¨
suchen konnen? Wusstet ihr nicht, dass ich im Haus meines
Vaters sein muss?“ (Lukas 2:49). Jesus konnte sich damals of-
fenbar noch nicht an sein vormenschliches Dasein erinnern.
Trotzdem war seine Liebe zu seinem Vater Jehova sehr stark.
¨
Er wusste, dass sich eine solche Liebe naturgemaß in der An-
¨ ¨
betung ausdruckt. Deshalb gab es fur Jesus keinen anderen Ort
auf der Erde, zu dem es ihn so hinzog wie zum Haus seines
Vaters, dem Haus der wahren Anbetung. Er war gern dort und
ging nur ungern wieder weg. Außerdem war er kein passiver
¨ ¨
Beobachter. Er wollte etwas uber Jehova lernen und uber das
sprechen, was er wusste. Diese Einstellung entwickelte er nicht
¨
erst mit 12 Jahren, und er gab sie spater auch nicht auf.
13 Schon im Himmel hatte der Sohn gern von seinem Vater
¨
gelernt. Gemaß einer Prophezeiung in Jesaja 50:4-6 bereitete
Jehova seinen Sohn auf die Rolle als Messias gut vor. Jesus er-
fuhr dabei auch, dass Jehovas Gesalbter so manches erleiden
¨ ¨
wurde; dennoch nahm er alles mit großtem Interesse auf. Als
¨
er spater auf die Erde kam und zum Mann heranwuchs, war
¨
es fur ihn immer sehr wichtig, das Haus seines Vaters aufzu-
suchen, um an der Anbetung und der Belehrung teilzuhaben,
¨ ¨
die dort gemaß Jehovas Willen gefordert wurden. Wie die Bi-
bel berichtet, war es daher Jesu Gewohnheit, zum Tempel und
in die Synagoge zu gehen (Lukas 4:16; 19:47). Wenn wir un-
¨
sere Liebe zu Jehova stark und lebendig erhalten mochten,
¨ ¨
durfen wir den Besuch der Zusammenkunfte nicht auf die
leichte Schulter nehmen, denn wir beten dort Jehova an und
¨
lernen ihn immer mehr kennen und schatzen.
14 Jesus erhielt seine Liebe zu Jehova ferner dadurch stark,
14, 15. (a) Warum wollte Jesus manchmal allein sein? (b) Wie zeigte
sich in Jesu Gebeten zu seinem Vater Vertrautheit und Respekt?
¨ ¨
dass er regelmaßig betete. Obgleich er ein umganglicher, ge-
¨
selliger Mensch war, schatzte er es auch, allein zu sein. In Lu-
¨
kas 5:16 heißt es zum Beispiel: „Er hielt sich .. . zuruckgezogen
¨ ¨
in den Wusten auf und betete.“ In Matthaus 14:23 wird gesagt:
„Als er die Volksmengen schließlich weggesandt hatte, stieg er
¨ ¨
fur sich allein auf den Berg, um zu beten. Obwohl es spat wur-
de, war er dort allein.“ Auch bei anderen Gelegenheiten such-
¨
te Jesus die Einsamkeit, aber nicht weil er ein Einzelganger war
¨
oder sich unter Menschen nicht wohlfuhlte, sondern weil er
mit Jehova allein sein und im Gebet frei mit seinem Vater spre-
chen wollte.
15 Wenn Jesus betete, sagte er manchmal: „Abba, Vater“
(Markus 14:36). Das Wort „Abba“ war zur Zeit Jesu eine ver-
¨ ¨
trauliche Bezeichnung fur „Vater“, ein Kosename. Es gehorte
¨
oft zu den ersten Wortern, die ein Kind lernte. Dennoch war
es respektvoll. In diesem Wort kam die Vertrautheit zum Aus-
druck, mit der Jesus zu seinem geliebten Vater sprach, und
¨
gleichzeitig zeigte sich darin sein tiefer Respekt vor Jehovas va-
¨
terlicher Autoritat. Diese Kombination von Vertrautheit und
Respekt zieht sich durch alle in der Bibel aufgezeichneten Ge-
bete Jesu. Der Apostel Johannes schrieb in seinem Evangelium
(Kapitel 17) beispielsweise das lange, innige Gebet auf, das Je-
sus am Abend vor seinem Tod sprach. Es ist sehr bewegend,
dieses Gebet bewusst zu durchdenken, und es sollte uns als
¨
Orientierung dienen — naturlich nicht in dem Sinn, dass wir
¨ ¨
es wortlich wiederholen, sondern dass wir Wege suchen, mog-
lichst oft von Herzen zu unserem himmlischen Vater zu spre-
chen. Dann wird unsere Liebe zu Jehova stark und lebendig
bleiben.
¨
16 Wie schon erwahnt, ¨
wiederholte Jesus nicht standig: ‘Ich
¨
liebe den Vater.’ Er druckte seine Liebe zu Jehova jedoch oft
in anderen Worten aus. Beispielsweise sagte er: „Ich preise dich
¨
16, 17. (a) Wie druckte Jesus seine Liebe zu seinem Vater in Worten
¨
aus? (b) Wie schilderte Jesus die Großzugigkeit seines Vaters?
¨
‘Er stieg fur sich allein auf den Berg, um zu beten’
¨ ¨
offentlich, Vater, Herr des Himmels und der Erde“ (Matthaus
11:25). Wie wir in Abschnitt 2 dieses Buches gesehen haben,
pries Jesus seinen Vater gern dadurch, dass er Menschen half,
ihn kennenzulernen. Einmal verglich er Jehova mit einem Va-
ter, der seinem auf Abwege geratenen Sohn so gern verzeihen
¨
wollte, dass er auf den reumutigen jungen Mann wartete und,
als er ihn von Weitem kommen sah, auf ihn zulief und ihn in
die Arme schloss (Lukas 15:20). Wird einem nicht richtig
warm ums Herz, wenn man liest, wie Jesus hier Jehovas Liebe
und Bereitschaft zum Vergeben beschreibt?
17 Jesus pries seinen Vater auch oft wegen dessen Großzu- ¨
gigkeit. Am Beispiel unvollkommener Eltern zeigte er, dass wir
¨ ¨
sicher sein konnen, von unserem Vater Jehova immer das no-
tige Maß an heiligem Geist zu erhalten (Lukas 11:13). Jesus
¨
sprach außerdem uber die Hoffnung, die Jehova in seiner
¨
Großzugigkeit bietet. Voller Sehnsucht sagte er, dass er selbst
¨ ¨
in den Himmel an die Seite seines Vaters zuruckkehren wur-
¨
de (Johannes 14:28; 17:5). Er erzahlte seinen Nachfolgern, was
Jehova der „kleinen Herde“ Christi in Aussicht stellte — sie
¨
wurde im Himmel wohnen und an der Herrschaft des messia-
¨
nischen Konigs teilhaben (Lukas 12:32; Johannes 14:2). Einen
¨
sterbenden Verbrecher trostete er mit der Hoffnung auf ein Le-
ben im Paradies (Lukas 23:43). Dass Jesus auf diese Weise von
¨ ¨ ¨
der uberwaltigenden Großzugigkeit seines Vaters sprach, hat
ihm sicher geholfen, seine Liebe zu Jehova stark zu erhalten.
¨ ¨
Viele Nachfolger Christi konnen bestatigen, dass nichts ihren
¨ ¨
Glauben und ihre Liebe zu Jehova mehr starkt, als uber Jeho-
¨ ¨
va zu sprechen und uber die Hoffnung, die er fur Menschen
¨
bereithalt, die ihn lieben.
Wirst du dir an Jesu Liebe zu Jehova
ein Beispiel nehmen?
¨
18 Wir mussen Jesus auf vielerlei Weise nachahmen, doch
nichts ist dabei wichtiger, als Jehova mit ganzem Herzen, gan-
¨
18. Was ist fur einen Nachfolger Jesu am wichtigsten, und warum?
zer Seele, ganzem Sinn und ganzer Kraft zu lieben (Lukas

¨
10:27). Diese Liebe lasst sich nicht nur daran messen, wie stark
wir sie empfinden, sondern auch daran, zu welchen Taten sie
uns motiviert. Jesus gab sich nicht damit zufrieden, Liebe zu
seinem Vater zu empfinden oder einfach nur zu sagen: ‘Ich lie-
¨
be den Vater.’ Er erklarte: „Damit .. . die Welt erkennt, dass ich
den Vater liebe, tue ich so, wie mir der Vater zu tun geboten
hat“ (Johannes 14:31). Satan hatte behauptet, kein Mensch
¨
wurde Jehova aus selbstloser Liebe dienen (Hiob 2:4, 5). Jesus
wollte auf diese boshafte Verleumdung des Teufels die best-
¨
mogliche Antwort geben und bewies deshalb mutig vor aller
Welt, wie sehr er seinen Vater liebte. Sein Gehorsam ging so-
gar so weit, dass er sein Leben opferte. Wirst du Jesus nachfol-
gen? Wirst du der Welt beweisen, dass du Jehova Gott wirk-
lich liebst?
¨
19 Wir haben ein tief verwurzeltes Bedurfnis, unsere Liebe zu
¨
Jehova zum Ausdruck zu bringen. Deshalb hat er fur eine Art
¨
der Anbetung gesorgt, durch die unsere Liebe zu ihm gestarkt
¨
und gefestigt wird. Wenn wir die Zusammenkunfte besuchen,
sollten wir immer daran denken, dass wir dort sind, um unse-
ren Gott anzubeten. Das tun wir unter anderem durch innige
¨
Gebete, das Singen von Lobliedern, aufmerksames Zuhoren
¨
und Beteiligung, wenn moglich. Zudem bieten die Zusammen-
¨ ¨
kunfte Gelegenheiten, unsere Bruder und Schwestern zu er-
¨ ¨
muntern (Hebraer 10:24, 25). In den Zusammenkunften regel-
¨ ¨
maßig zur Anbetung Jehovas zusammenzukommen tragt dazu
¨
bei, dass unsere Liebe zu Gott immer starker wird.
¨
20 Ganz ahnlich ¨ ¨
verhalt es sich mit dem personlichen Stu-
dium, dem Nachsinnen und dem Gebet. Das sind alles
Gelegenheiten, mit Jehova allein zu sein. Wenn wir sein Wort
¨ ¨ ¨
studieren und grundlich daruber nachdenken, lasst uns Jeho-
¨
va an seinen Gedanken teilhaben. Und im Gebet konnen wir
¨ ¨
19, 20. (a) Aus welchen wichtigen Grunden besuchen wir regelmaßig
¨ ¨
die Zusammenkunfte? (b) Wie sollten wir das personliche Studium, das
Nachsinnen und das Gebet ansehen?
¨
¨
˘ Wie konnen wir im Gebet Vertrauen zu Jehova zum Aus-
druck bringen, wie es auch Jesus tat? (Johannes 11:41, 42;
¨
Hebraer 11:6).
¨
˘ Wie konnen wir durch die Art und Weise, wie wir Jehovas
Namen gebrauchen, beweisen, dass wir Jehova von Herzen
lieben? (Johannes 17:6-8).
˘ Warum verlangt die Liebe zu Jehova, sich wie Jesus von der
Welt getrennt zu halten? (Johannes 17:14-16; Jakobus 4:8).
¨
˘ Wie konnen wir Jesu Rat umsetzen und unsere tiefe Liebe
zu Jehova bewahren? (Offenbarung 2:1-5).
¨
ihm unser Herz offnen. Denken wir jedoch daran, dass beten
¨
nicht nur bitten bedeutet. Im Gebet haben wir auch die Mog-
¨
lichkeit, uns bei Jehova fur all das Gute zu bedanken, das er
¨ ¨
fur uns getan hat, und ihn fur seine wunderbaren Werke zu
¨
preisen (Psalm 146:1). Außerdem konnen wir Jehova am bes-
ten danken und ihm unsere Liebe zeigen, wenn wir ihn mit
¨
Freude und Begeisterung offentlich preisen.
¨
21 Liebe zu Gott ist der Schlussel ¨
zu ewigem Gluck. Adam
¨ ¨
und Eva waren gehorsam geblieben, wenn sie genugend Lie-
¨
be entwickelt hatten, aber genau daran fehlte es ihnen. Die
Liebe ist das Allerwichtigste, was wir brauchen, denn dann
¨ ¨
konnen wir jede Glaubensprufung bestehen, jeder Versu-
chung widerstehen und jede Schwierigkeit ertragen. Sie ist in
¨
der Nachfolge Jesu das A und O. Die Liebe zu Gott hangt na-
¨ ¨
turlich eng mit der Liebe zum Nachsten zusammen (1. Johan-
nes 4:20). In den folgenden Kapiteln geht es darum, wie Jesus
Menschen Liebe erwies. In Kapitel 14 werden wir uns mit der
¨
Frage befassen, warum sich so viele zu Jesus hingezogen fuhl-
ten.
21. Wie wichtig ist die Liebe zu Jehova, und worum geht es in den fol-
genden Kapiteln?
K A P I T E L 1 4
‘Große Volksmengen
kamen zu ihm’
JESUS weiß, dass sein Leben auf der Erde bald zu Ende sein
wird. Er hat nur noch ein paar Wochen Zeit, und es gibt noch
¨
so viel zu tun! Er predigt mit seinen Aposteln in Peraa, einer
¨ ¨
Gegend ostlich des Jordan. Sie arbeiten sich in Richtung Su-
¨
den nach Jerusalem voran, wo Jesus sein letztes, hochst wich-
tiges Passah feiern wird.
2 Nach einer ernsten Diskussion mit einigen religiosen ¨ ¨
Fuh-
rern kommt es zu einem kleinen Zwischenfall. Eltern bringen
ihre Kinder zu Jesus. Die Kinder sind offensichtlich unter-
¨
schiedlich alt, denn Markus gebraucht fur sie dasselbe Wort,
¨ ¨ ¨
das er vorher fur eine 12-Jahrige gebraucht hat, wahrend bei
¨
Lukas ein Wort steht, das fur kleinere Kinder verwendet wird
(Lukas 18:15; Markus 5:41, 42; 10:13). Wo Kinder sind, geht es
¨ ¨
naturlich oft laut und turbulent zu. Jesu Junger wollen die El-
tern von Jesus fernhalten. Sie denken wahrscheinlich, dass er
¨
sich jetzt unmoglich mit Kindern abgeben kann. Wie reagiert
Jesus?
¨
¨ Als er sieht, was¨ vor sich geht, wird er unwillig. Uber wen?
3
¨ ¨
Uber die Kinder? Uber die Eltern? Nein — uber seine Junger!
Er sagt: „Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen; versucht
¨
nicht, sie daran zu hindern, denn das Konigreich Gottes ge-
¨
hort solchen, die wie sie sind. Wahrlich, ich sage euch: Wer
¨
immer das Konigreich Gottes nicht aufnimmt wie ein kleines
Kind, wird bestimmt nicht in dasselbe eingehen.“ Dann
schließt Jesus die Kinder „in seine Arme“ und segnet sie (Mar-
¨
kus 10:13-16). Die Wortwahl des Markus lasst darauf schlie-
ßen, dass Jesus die Kinder liebevoll umarmte; vielleicht nahm
1—3. Was geschieht, als Eltern ihre Kinder zu Jesus bringen, und was
¨ ¨
verrat diese Begebenheit uber Jesus?
er sogar einige von den

¨ ganz Kleinen auf den Arm und „herz-
¨
te“ sie, wie es ein Ubersetzer ausdruckte. Ganz offensichtlich
hatte Jesus Kinder gern. Doch wir lernen hier noch etwas an-
¨ ¨
deres uber ihn: Er war zuganglich.
¨
4 Ware Jesus ein strenger, unfreundlicher oder stolzer
¨
Mensch gewesen, hatten sich die Kinder wahrscheinlich nicht
¨ ¨
zu ihm hingezogen gefuhlt und die Eltern waren auch nicht
¨
so ohne Weiteres zu ihm gekommen. Wie mussen die Eltern
gestrahlt haben, als sie sahen, wie liebevoll und freundlich die-
ser Mann mit ihren Kindern umging, wie er hervorhob, wel-
chen Wert die Kleinen in Gottes Augen haben, und wie er sie
¨
segnete! Obwohl Jesus unter großter Belastung stand, blieb er
¨
so zuganglich wie kein anderer.
¨
5 Wer fuhlte sich sonst noch zu Jesus hingezogen? Warum
¨
kamen die Menschen so gern zu ihm? Und wie konnen wir
¨
Jesus in dieser Hinsicht ahnlicher werden? Wir wollen sehen.
¨
Wer fuhlte sich zu Jesus hingezogen?
¨
6 Beim Lesen der Evangelienberichte fallt auf, dass immer
¨ ¨
wieder große Menschenmengen ohne Zogern Jesu Nahe such-
ten. Im Zusammenhang mit ihm ist zum Beispiel oft von „gro-
ßen Volksmengen“ die Rede: ‘Große Volksmengen folgten
¨
ihm aus Galilaa.’ „Große Volksmengen versammelten sich bei
ihm.“ ‘Große Volksmengen kamen zu ihm.’ ‘Große Volksmen-
¨
gen zogen mit ihm’ (Matthaus 4:25; 13:2; 15:30; Lukas 14:25).
Ja, die Menschen versammelten sich oft scharenweise um Je-
sus.
7 Im Allgemeinen handelte es sich dabei um Leute aus dem
¨ ¨ ¨
einfachen Volk, von den religiosen Fuhrern verachtlich „Volk
¨
des Landes“ genannt. Die Pharisaer und Priester sagten ganz
offen: „Diese Volksmenge aber, die das GESETZ nicht kennt,
¨
4, 5. (a) Warum muss Jesus zuganglich gewesen sein? (b) Mit welchen
¨
Fragen werden wir uns in diesem Kapitel beschaftigen?
6—8. Von wem war Jesus oft umgeben, und inwiefern war er zu diesen
¨ ¨
Menschen anders eingestellt als die religiosen Fuhrer?
‘GROSSE VOLKSMENGEN KAMEN ZU IHM’ 141
¨
verfluchte Leute sind sie“ (Johannes 7:49). In spateren rabbi-
¨
nischen Schriften findet man diese Einstellung bestatigt. Vie-
¨ ¨
le religiose Fuhrer betrachteten einfache Menschen mit Ver-
achtung; sie aßen nicht mit ihnen, kauften nicht bei ihnen
und verkehrten auch sonst nicht mit ihnen. Manche behaup-
¨ ¨
teten sogar, wer das mundliche Gesetz nicht kenne, konne
¨
nicht auf eine Auferstehung hoffen! Viele einfache Leute mus-
¨ ¨
sen vor solchen Fuhrern eher zuruckgeschreckt sein, als dass
¨
sie bei ihnen Rat oder Hilfe gesucht hatten. Jesus dagegen war
anders.
8 Jesus mischte sich ganz ungezwungen unter das einfache
Volk. Er aß mit den Menschen, heilte sie, lehrte sie und mach-
¨
te ihnen Hoffnung. Naturlich war er realistisch, wusste er
¨ ¨
doch, dass die meisten Jehova nicht dienen wurden (Matthaus
7:13, 14). Dennoch stand er jedem Einzelnen positiv gegen-
¨
uber und sah in vielen das Potenzial, das Rechte zu tun. Was
¨
fur ein Unterschied zu jenen hartherzigen Priestern und Pha-
¨
risaern! Erstaunlicherweise kamen jedoch auch Priester und
¨ ¨
Pharisaer zu Jesus, und eine ganze Reihe von ihnen anderte
sich und folgte ihm nach (Apostelgeschichte 6:7; 15:5). Selbst
¨
unter den Reichen und Machtigen gab es einige, die sich zu
¨
Jesus hingezogen fuhlten (Markus 10:17, 22).
9 Frauen scheuten sich ebenfalls nicht, zu Jesus zu kommen.
¨ ¨ ¨
Sie mussen oft den Hohn und die Verachtung religioser Fuh-
¨
rer zu spuren bekommen haben. Die Rabbis missbilligten es
im Allgemeinen, wenn Frauen belehrt wurden. Frauen durften
¨
nicht als Zeuge vor Gericht aussagen, weil man sie fur unzu-
¨
verlassig hielt. Es gab sogar ein Gebet, in dem die Rabbis Gott
¨
dafur dankten, dass sie keine Frau waren! Bei Jesus war jedoch
¨
keine solche Verachtung zu spuren. Viele Frauen kamen vol-
ler Wissbegierde zu ihm, um von ihm zu lernen. Die Bibel be-
richtet zum Beispiel, dass Maria, die Schwester des Lazarus, Je-
¨ ¨ ¨
sus zu Fußen saß und ihm gespannt zuhorte, wahrend ihre
¨ ¨ ¨
Schwester Martha geschaftig hin- und herlief und ubermaßig
¨
9. Warum fuhlten sich Frauen zu Jesus hingezogen?
um das Essen besorgt war. Jesus lobte Maria, weil sie erkannt
¨
hatte, was wirklich zahlte (Lukas 10:39-42).
10 Auch Kranke kamen in Scharen zu Jesus. Sie wurden von
¨ ¨ ¨
den religiosen Fuhrern ebenfalls oft wie Geachtete behandelt.
¨
Das mosaische Gesetz sah zwar vor, Aussatzige wegen der An-
¨ ¨
steckungsgefahr unter Quarantane zu stellen, doch Entwurdi-
gungen und Lieblosigkeiten waren damit nicht zu recht-
¨
fertigen (3. Mose, Kapitel 13). In spateren rabbinischen
¨
Vorschriften hieß es dagegen, Aussatzige seien so widerlich wie
¨ ¨
Exkremente. Manche religiose Fuhrer gingen sogar so weit,
¨
Aussatzige mit Steinen zu bewerfen, um sie auf Distanz zu hal-
ten! Man kann sich schwer vorstellen, dass jemand bei einer
solchen Behandlung noch den Mut aufbringen und auf ir-
gendeinen Lehrer zugehen konnte, doch zu Jesus zog es auch
¨ ¨
Aussatzige hin. Einer außerte glaubensvoll die bekannten Wor-
te: „Herr, wenn du nur willst, so kannst du mich rein machen“
¨
(Lukas 5:12). Im nachsten Kapitel werden wir sehen, wie Jesus
¨
darauf reagierte. Vorerst sei nur gesagt: Nichts konnte deutli-
¨
cher beweisen, dass Jesus zuganglich war.
11 Zu Jesus trauten sich auch Menschen zu kommen, die von
¨
Schuldgefuhlen geplagt wurden. Als er zum Beispiel einmal
¨
bei einem Pharisaer zum Essen eingeladen war, kam eine als
¨
Sunderin bekannte Frau herein und kniete sich zu seinen
¨ ¨ ¨
Fußen nieder. Sie weinte vor Schuldgefuhl. Ihre Tranen tropf-
¨
ten auf Jesu Fuße und sie trocknete sie mit ihrem Haar ab. Der
¨
Gastgeber war sichtlich entrustet und verurteilte es scharf, dass
¨
Jesus diese Frau in seine Nahe kommen ließ. Jesus dagegen
lobte freundlich ihre aufrichtige Reue und sicherte ihr Jeho-
vas Vergebung zu (Lukas 7:36-50). Heute ist es wichtiger denn
je, dass sich schuldbeladene Menschen ohne Hemmungen an
10. Wie unterschied sich Jesus im Umgang mit Kranken von den reli-
¨ ¨
giosen Fuhrern?
11. Welches Beispiel zeigt, dass schuldbeladene Menschen sich trauten,
zu Jesus zu kommen, und warum ist das wichtig?
„Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen“

¨ ¨
jemand wenden konnen, der zuganglich ist und ihnen helfen
kann, mit Gott ins Reine zu kommen. Was machte denn Je-
¨
sus so zuganglich?
¨
Was machte Jesus zuganglich?
12 Wie wir wissen, ahmte Jesus seinen geliebten himmli-
schen Vater vollkommen nach (Johannes 14:9). Die Bibel

zeigt, dass Jehova „einem jeden von uns nicht fern ist“ (Apos-
¨ ¨
telgeschichte 17:27). Als „Horer des Gebets“ ist er fur seine
¨
treuen Diener und fur alle anderen, die ihn aufrichtig suchen
¨
und ihm dienen mochten, jederzeit erreichbar (Psalm 65:2).
¨ ¨
Stellen wir uns das vor: Die machtigste und wichtigste Person-
¨
lichkeit im Universum ist gleichzeitig die zuganglichste! Wie
sein Vater, so hat auch Jesus Liebe zu den Menschen. In den
¨
nachfolgenden Kapiteln werden wir darauf eingehen, was fur
¨ ¨
eine tiefe Liebe Jesu Herz durchdrang. Zuganglich war er fur
die Menschen jedoch im Wesentlichen deshalb, weil seine Lie-
be zu ihnen deutlich sichtbar war. Betrachten wir einige We-
¨
senszuge Jesu, durch die sich seine Liebe zeigte.
¨ ¨
13 Die Menschen spurten sofort, dass Jesus an ihnen person-
¨
lich interessiert war. Das anderte sich selbst dann nicht, wenn
¨
er unter Druck stand. Als einmal Eltern, wie schon erwahnt,
ihre Kinder zu ihm brachten, wies er sie nicht ab, obwohl er
¨
beschaftigt war und schwere Verantwortung auf ihm lastete.
¨ ¨ ¨
Was fur ein schones Beispiel fur Eltern! Kinder zu erziehen ist
heute wirklich nicht einfach. Doch es ist sehr wichtig, dass El-
¨
tern immer zuganglich sind. Wenn du Kinder hast, kennst du
das Problem, dass man manchmal nicht die Zeit hat, sofort
¨
auf sein Kind einzugehen. Konntest du ihm versprechen, dir
¨ ¨
etwas spater Zeit zu nehmen? Wenn du Wort haltst, merkt
dein Kind, dass es sich lohnt, geduldig zu sein. Außerdem lernt
es, dass es mit allen Sorgen und Problemen jederzeit zu dir
kommen kann.
¨ ¨
12. Warum uberrascht es nicht, dass Jesus zuganglich war?
¨
13. Wie konnten Eltern Jesus nachahmen?
¨
14 Die Menschen spurten deutlich, dass ihre Sorgen Jesus
nicht egal waren. Das zeigt beispielsweise sein erstes Wunder.
Jesus war bei einem Hochzeitsfest in Kana, einer Stadt in Ga-
¨
lilaa, zu Gast, als dort eine peinliche Situation entstand: Der
¨
Wein ging aus! Jesu Mutter Maria erzahlte das ihrem Sohn.
¨
Was tat Jesus? Er ließ sechs große steinerne Kruge mit Wasser
¨
fullen. Als man dem Festleiter eine Kostprobe brachte, staun-
¨
te er: Es war vorzuglicher Wein! War das ein Trick, eine raffi-
¨
nierte Tauschung? Nein, das Wasser war „zu Wein geworden“
¨
(Johannes 2:1-11). Die Menschheit traumt schon seit alters da-
von, einen Stoff in einen anderen umzuwandeln. Sogenannte
Alchimisten versuchten jahrhundertelang, aus Blei Gold zu
machen, doch obwohl die Elemente Blei und Gold eigentlich
¨
erstaunlich ahnlich sind, hatten sie nie Erfolg.1 Wie ist es mit
Wasser und Wein? Wasser ist chemisch gesehen einfach; es ist
¨
eine Verbindung aus zwei Grundstoffen. Wein dagegen enthalt
fast tausend Bestandteile in oft komplexen Verbindungen.
Wieso wirkte Jesus ein so erstaunliches Wunder, wo es doch
bloß darum ging, dass einer Hochzeitsgesellschaft nicht der
Wein ausging?
¨
15 Fur das Brautpaar war der Vorfall keine Bagatelle. Im Na-
¨
hen Osten wurde damals auf Gastfreundschaft gegenuber ge-
¨ ¨ ¨
ladenen Gasten großer Wert gelegt. Es ware fur die Braut und
¨
den Brautigam ziemlich peinlich gewesen, wenn es bei ihrem
¨
Hochzeitsfest irgendwann keinen Wein mehr gegeben hatte.
¨ ¨
Ihr Hochzeitstag und die Erinnerung daran waren getrubt ge-
¨
wesen. Fur das Brautpaar war das Ganze ein echtes Problem
1 Wer sich in Chemie auskennt, weiß, dass Blei und Gold im Peri-
odensystem der Elemente recht dicht beieinanderliegen. Blei hat ein-
fach drei Protonen mehr im Atomkern als Gold. In neuerer Zeit ist es
sogar gelungen, kleine Mengen Blei in Gold umzuwandeln, doch we-
gen des hohen Energieaufwands ist das unrentabel.
¨ ¨
14—16. (a) Welche Umstande fuhrten zu Jesu erstem Wunder, und wa-
¨
rum war seine Tat so erstaunlich? (b) Was verrat Jesu Wunder in Kana
¨ ¨
uber ihn, und was konnen Eltern daraus lernen?
¨
Lass dein Kind spuren, dass es immer
zu dir kommen kann und du
seine Sorgen wirklich ernst nimmst
und auch Jesus war es nicht egal. Also unternahm er etwas.

Man kann wirklich verstehen, weshalb die Menschen mit ih-
ren Anliegen gern zu Jesus kamen.
¨
16 In dieser Begebenheit steckt ebenfalls eine nutzliche Leh-
¨
re fur Eltern. Wie reagierst du, wenn dein Kind zu dir kommt,
weil es etwas auf dem Herzen hat? Vielleicht bist du versucht,
¨
sein Anliegen als Bagatelle abzutun oder gar daruber zu lachen.
Verglichen mit deinen eigenen Belastungen mag es dir ja wirk-
¨
lich unbedeutend vorkommen, doch denk daran: Fur dein
Kind ist es keine Bagatelle! Wenn einem Menschen, den du so
lieb hast, etwas am Herzen liegt, sollte es dann nicht auch dir
¨
am Herzen liegen? Gibst du deinem Kind das Gefuhl, dass du
seine Sorgen ernst nimmst, wird es gern zu dir kommen.
17 In Kapitel 3 haben wir gesehen, dass Jesus mild gesinnt
17. Welches Beispiel gab Jesus im Hinblick auf Milde, und warum ist
¨
Milde ein Zeichen von innerer Starke?
¨ ¨ ¨
und demutig war (Matthaus 11:29). Milde ist eine schone
¨
Eigenschaft und ein eindrucksvoller Beweis dafur, dass jemand
¨ ¨
von Herzen demutig ist. Sie gehort zur Frucht des heiligen
¨
Geistes Gottes und wird mit gottlicher Weisheit in Verbindung
gebracht (Galater 5:22, 23; Jakobus 3:13). Jesus verlor selbst un-
ter den schlimmsten Provokationen nie die Beherrschung. Sei-
¨
ne Milde war alles andere als eine Schwache. Ein Bibelgelehr-
¨
ter schrieb uber diese Eigenschaft: „Hinter der Sanftmut ist die
¨
Festigkeit von Stahl.“ Ja, oft brauchen wir innere Starke, um
¨
unser Temperament zu zugeln und andere mit Milde zu be-
¨
handeln. Doch mit Jehovas Segen konnen wir es schaffen, Jesu
¨
milde Art nachzuahmen, und dadurch zuganglicher werden.
¨
18 Jesus war vernunftig. Als er sich in Tyrus aufhielt, bat ihn
¨
eine Frau um Hilfe, weil ihre Tochter „stark damonisiert“ war.
Jesus gab auf dreierlei Weise zu verstehen, dass er nicht ge-
neigt war, ihrer Bitte nachzukommen. Zuerst gab er ihr keine
¨
Antwort; dann sagte er ihr, warum er ihre Bitte nicht erfullen
¨
konne; und schließlich verdeutlichte er seinen Standpunkt
noch durch einen Vergleich. War er dabei jedoch hart und
¨
kalt? Erweckte er den Eindruck, es sei ganz schon gewagt, ei-
nem so bedeutenden Mann wie ihm zu widersprechen? Nein,
¨
die Frau fuhlte sich eindeutig sicher. Sie traute sich nicht nur,
Jesus um Hilfe zu bitten, sondern ließ auch trotz seiner offen-
¨ ¨
sichtlichen Zuruckweisung nicht locker. Als Jesus sah, was fur
ein bemerkenswerter Glaube hinter ihrer Beharrlichkeit steck-
¨ ¨
te, heilte er ihre Tochter (Matthaus 15:22-28). Jesu Vernunftig-
¨
keit, seine Bereitschaft, zuzuhoren und wo angebracht nach-
zugeben, ließ ihn zweifellos auf die Menschen anziehend
wirken.
¨
Bist du zuganglich?
¨ ¨ ¨
19 Wer halt sich selbst nicht gern fur zuganglich? Manche
¨
18. Welches Beispiel zeigt, wie vernunftig Jesus war, und warum macht
¨
diese Eigenschaft deiner Meinung nach einen Menschen zuganglich?
¨ ¨ ¨
19. Woran konnen wir erkennen, ob wir personlich wirklich zugang-
lich sind?
¨ ¨
Autoritatspersonen zum Beispiel erwahnen mit Vorliebe, dass
¨ ¨
ihre Tur fur Untergebene jederzeit offen steht. Die Bibel mahnt
jedoch zur Vorsicht: „Eine Menge Menschen werden ein jeder
¨
seine eigene liebende Gute ausrufen, aber einen treuen Mann,
¨ ¨
wer kann ihn finden?“ (Spruche 20:6). Sich selbst als zugang-
lich zu bezeichnen ist nicht schwer, doch ahmen wir Jesu Lie-
¨
be in diesem Punkt wirklich treu nach? Die Antwort hangt
wahrscheinlich nicht so sehr davon ab, wie wir selbst uns
sehen, sondern wie andere uns sehen. Paulus sagte: „Lasst eure
¨
Vernunftigkeit allen Menschen bekannt werden“ (Philipper
4:5). Wir tun gut daran, uns zu fragen: „Welchen Eindruck hat
¨
man von mir? Was fur einen Ruf habe ich?“
¨ ¨
20 Besonders Alteste bemuhen sich, zu-
¨
ganglich zu sein. Es ist ihr aufrichtiger
Wunsch, der Beschreibung in Jesaja
32:1, 2 zu entsprechen: „Jeder soll sich
wie ein Bergungsort vor dem Wind
und ein Versteck vor dem Regen-
sturm erweisen, wie Wasser-
¨
bache in einem wasserlo-
sen Land, wie der Schatten
¨
eines wuchtigen zerklufte-
ten Felsens in einem er-
¨
schopften Land.“ Diese Art
Schutz, Erfrischung und¨ Er-
leichterung kann ein Altester
nur dann bieten, wenn er im-
¨
mer zuganglich bleibt. Das ist
¨
nat
¨ urlich nicht einfach, denn
Alteste haben in den heutigen ¨
Alteste sind bestrebt,
kritischen Zeiten eine schwere ¨
zuganglich zu sein
Last der Verantwortung zu tra-
¨ ¨
20. (a) Warum ist es wichtig, dass christliche Alteste zug¨ anglich sind?
(b) Warum sollten wir in unseren Erwartungen an die Altesten in der
¨
Versammlung vernunftig sein?
¨
˘ Warum werden andere gern zu uns kommen, wenn wir Fra-
¨ ¨
gen stellen und gute Zuhorer sind? (Matthaus 16:13-17).
¨
˘ Wie zeigte sich Jesus zuganglich, selbst als er sich gern zu-
¨ ¨ ¨
ruckgezogen hatte, und wie konnen wir seinem Beispiel fol-
gen? (Markus 6:31-34).
¨
˘ Wie betrachtete Jesus Unglaubige, und warum werden wir
¨
auf andere zuganglich wirken, wenn wir seine ausgeglichene
¨
Einstellung ubernehmen? (Lukas 5:29-32).
¨
˘ Inwiefern hilft es uns, zuganglicher zu werden, wenn wir
¨
wie Jesus anderen positiv gegenuberstehen? (Johannes 1:47).
¨
gen. Trotzdem mochten sie nie den Eindruck erwecken, sie sei-
¨ ¨
en zu beschaftigt, um sich um die Bedurfnisse der Schafe Je-
¨
hovas zu kummern (1. Petrus 5:2). Die anderen in der Ver-
sammlung werden versuchen, in ihren Erwartungen an diese
¨ ¨ ¨
treuen Manner vernunftig zu sein, und werden demutig und
¨
bereitwillig mit ihnen zusammenarbeiten (Hebraer 13:17).
21 Eltern haben den Wunsch, immer fur ¨
ihre Kinder da zu
sein. Es steht so viel auf dem Spiel! Sie lassen ihre Kinder wis-
¨ ¨
sen, dass sie mit Vati oder Mutti offen uber alles reden kon-
¨
nen. Deshalb achten sie darauf, mild und vernunftig zu sein
¨
und nicht uberzureagieren, wenn das Kind einen Fehler ge-
¨
steht oder in irgendeinem Punkt falsch denkt. Wahrend sie
¨
ihre Kinder geduldig erziehen, bemuhen sie sich auch, die
¨
Kommunikation nie abreißen zu lassen. Ja, wir alle mochten
¨ ¨
gern — wie Jesus — immer zuganglich bleiben. Im nachsten
¨
Kapitel werden wir uns mit Jesu aufrichtigem Mitgefuhl befas-
¨
sen. Seine mitfuhlende Art trug ganz besonders dazu bei, dass
¨
sich so viele zu ihm hingezogen fuhlten.
¨ ¨ ¨
21. Wie konnen Eltern fur ihre Kinder zuganglich bleiben, und worum
¨
geht es im nachsten Kapitel?
K A P I T E L 1 5
„Von Mitleid bewegt“

ZWEI Blinde sitzen am Wegesrand vor Jericho. Sie kommen
jeden Tag hierher, suchen sich einen Platz, wo viele Men-
schen vorbeigehen, und bitten um Almosen. An diesem Tag
¨
geschieht jedoch etwas, was ihr Leben grundlegend veran-
dern wird.
¨
2 Die Bettler horen, ¨
dass es um sie herum plotzlich un-
¨
ruhig wird. Da sie nicht sehen konnen, was vor sich geht,
¨
erkundigt sich einer von ihnen nach dem Grund fur
die Unruhe. Man antwortet ihm: „Jesus, der Nazarener,
¨
geht voruber!“ Jesus ist zum letzten Mal nach Jerusa-
lem unterwegs. Er ist jedoch nicht allein; eine große
Menschenmenge folgt ihm. Als die Bettler erfahren, wer da
vorbeigeht, verursachen sie einigen Aufruhr, denn¨ sie ru-
fen: „Herr, hab Erbarmen mit uns, Sohn Davids!“ Argerlich
verbieten die Umstehenden ihnen das Wort. Doch die
¨
Manner sind verzweifelt. Sie lassen sich nicht zum Schwei-
gen bringen.
¨
3 Jesus hort ¨
die beiden Manner durch das Stimmengewirr
rufen. Was wird er tun? Er steht unter großer innerer Belas-
tung. Die letzte Woche seines irdischen Lebens liegt vor
ihm, und er weiß, dass ihn in Jerusalem Leiden und ein
grausamer Tod erwarten. Trotzdem ignoriert er die beharrli-
¨
chen Rufe nicht. Er bleibt stehen und lasst die Blinden zu
sich bringen. Sie flehen ihn an: „Herr, lass unsere Augen
¨ ¨
geoffnet werden.“ „Von Mitleid bewegt“ beruhrt Jesus ihre
1—3. (a) Wie reagiert Jesus, als ihn zwei blinde Bettler um Hilfe anfle-
hen? (b) Was steckt in dem Ausdruck „von Mitleid bewegt“? (Siehe Fuß-
note.)
¨
150 „Herr, lass unsere Augen geoffnet werden“
¨ ¨
Augen und sie konnen wieder sehen.1 Unverzuglich folgen
¨
sie ihm (Lukas 18:35-43; Matthaus 20:29-34).
4 Diese Situation war kein Einzelfall. Jesus handelte bei
¨
vielen Gelegenheiten und unter vielerlei Umstanden aus tie-
¨
fem Mitleid. In der Bibel hieß es prophetisch uber ihn, es
werde „ihm leid sein um den Geringen“ (Psalm 72:13). Und
¨ ¨ ¨
so war es tatsachlich. Jesus hatte ein feines Gespur fur die
¨
Gefuhle der Menschen. Er ergriff die Initiative und half. Aus
¨ ¨
Mitleid fuhlte er sich gedrangt zu predigen. Untersuchen wir
¨
einmal anhand der Evangelien, wie viel Mitgefuhl aus Jesu
¨ ¨
Worten und Taten sprach, und uberlegen wir, wie wir ahn-
¨ ¨
lich mitfuhlend sein konnen.
¨ ¨
Rucksichtnahme auf Gefuhle
¨ ¨
5 Jesus hatte sehr viel Einfuhlungsvermogen. Er versetzte
sich in die Leidenden hinein und litt mit ihnen. Auch wenn
¨
er nicht in genau derselben Lage war wie sie, spurte er re-
¨
gelrecht ihren Schmerz in seinem Herzen (Hebraer 4:15). Als
er einmal eine Frau heilte, die 12 Jahre mit einem Blutfluss
¨
behaftet war, bezeichnete er ihr Leiden als „lastige Krank-
heit“; ihm war also bewusst, wie sehr sie darunter gelitten
hatte (Markus 5:25-34). Als er Maria und andere, die bei ihr
¨
waren, uber den Tod des Lazarus weinen sah, ging ihm das
¨
so nahe, dass er innerlich ganz aufgewuhlt war. Obwohl er
¨
wusste, dass er Lazarus gleich auferwecken wurde, kamen
¨
ihm die Tranen (Johannes 11:33, 35).
1 Das Wort, das mit „von Mitleid bewegt“ wiedergegeben wurde, gilt
¨ ¨ ¨
als das starkste griechische Wort fur Mitgefuhl. In einem Nachschlage-
¨
werk heißt es dazu: „Es deutet nicht nur auf ein schmerzliches Gefuhl
angesichts von Leid hin, sondern auch auf den starken Wunsch, das
Leid zu lindern und es zu beseitigen.“
¨ ¨
4. Wie erfullte sich die Prophezeiung uber Jesus, es werde „ihm leid
sein um den Geringen“?
5, 6. Welche Beispiele zeigen, dass sich Jesus gut in andere Menschen
¨
einfuhlen konnte?
„VON MITLEID BEWEGT“ 153
¨
6 Ein andermal kam ein Aussatziger zu Jesus und bat ihn
¨
instandig: „Wenn du nur willst, kannst du mich rein ma-
chen.“ Wie reagierte Jesus, ein vollkommener Mensch, der
nie krank gewesen war? Er hatte tiefes Mitleid mit dem
Mann. Ja er war „von Mitleid bewegt“ (Markus 1:40-42).
¨
Dann tat er etwas Außergewohnliches. Er wusste genau, dass
¨
Aussatzige unter dem mosaischen Gesetz unrein waren und
sich von anderen fernhalten mussten (3. Mose 13:45, 46).
¨ ¨ ¨
Naturlich hatte er diesen Mann auch ohne Beruhrung hei-
¨ ¨
len konnen (Matthaus 8:5-13). Aber er streckte seine Hand
¨ ¨
aus, ruhrte den Aussatzigen an und sagte: „Ich will es. Wer-
¨
de rein!“ Sofort war der Aussatz verschwunden. Wie einfuhl-
sam das doch war!
7 Als Christen sind wir aufgerufen, Jesus nachzuahmen
¨
und ebenfalls einfuhlsam zu sein. Die Bibel fordert uns auf:
¨
„Bekundet Mitgefuhl“ (1. Petrus 3:8).1 Es ist oft nicht ein-
¨
fach, die Gefuhle eines Menschen nachzuempfinden, der
an einer chronischen Krankheit oder an Depressionen lei-
det — besonders wenn man selbst nie in einer solchen Lage
war. Doch eigentlich braucht man nicht dasselbe erlebt
zu haben. Jesus konnte sich in Kranke hineinversetzen,
obwohl er selbst nie krank war. Wie aber entwickelt man
¨ ¨ ¨
Einfuhlungsvermogen? Man muss geduldig zuhoren, wenn
¨ ¨ ¨
sich Menschen, die leiden, offnen und uber ihre Gefuhle
¨ ¨
sprechen. Man konnte sich fragen: „Wie wurde ich mich in
¨
ihrer Lage fuhlen?“ (1. Korinther 12:26). Je feiner unser
¨ ¨ ¨ ¨
Gespur fur die Gefuhle anderer wird, desto besser konnen
¨ ¨
wir ‘bekummerten Seelen trostend zureden’ (1. Thessa-
¨
lonicher 5:14). Manchmal zeigt sich Mitgefuhl nicht nur
¨ ¨
durch Worte, sondern auch durch Tranen. In Romer 12:15
¨
1 Das griechische Adjektiv, das mit „Bekundet Mitgefuhl“ wiederge-
¨
geben wurde, bedeutet wortlich „mitleidend“.
¨ ¨ ¨
7. Wie konnen wir Einfuhlungsvermogen entwickeln, und wodurch
kommt es zum Ausdruck?
heißt es: „Weint mit den Wei-

nenden.“
8 Jesus nahm Rucksicht¨
auf
¨
die Menschen und ihre Gefuhle.
Denken wir zum Beispiel an die
Situation, als ein tauber, sprach-
behinderter Mann zu ihm ge-
¨
bracht wurde. Jesus spurte of-
fensichtlich, dass dieser Mann
verunsichert war, und so ging er
anders vor, als er es bei Heilun- ¨
¨ ‘Bekunde Mitgefuhl’
gen sonst gewohnlich tat: „Er
nahm ihn von der Volksmenge weg.“ Abseits von den Bli-
cken der Menge heilte er ihn (Markus 7:31-35).
¨
9 Ebenso rucksichtsvoll behandelte Jesus einen Blinden,
den man zu ihm brachte, damit er ihn heile. Er „fasste den
¨
Blinden bei der Hand“ und „fuhrte ihn vor das Dorf hi-
naus“. Dann heilte er ihn schrittweise — vielleicht damit
sich die Augen und das Gehirn des Mannes nach und nach
¨
an das grelle Sonnenlicht und die vielen neuen Eindrucke
¨ ¨
gewohnen konnten (Markus 8:22-26). Wie rucksichtsvoll!
10 Als Nachfolger Jesu mussen¨ ¨
auch wir auf die Gefuhle
¨
anderer Rucksicht nehmen. Da uns bewusst ist, dass wir
¨
durch gedankenloses Reden andere verletzen konnten, ach-
¨
ten wir auf unsere Worte (Spruche 12:18; 18:21). Grobe, ab-
¨
fallige Bemerkungen und beißender Spott zeugen nicht von
¨
Feingefuhl und haben ¨ unter Christen¨ keinen Platz (Epheser
¨ ¨
4:31). Wie konnen Alteste auf die Gefuhle anderer Rucksicht
nehmen? Wenn sie ein Problem ansprechen, sollten sie es
in freundliche Worte verpacken, damit sich der Angespro-
¨ ¨ ¨
chene nicht entwurdigt fuhlt (Galater 6:1). Wie konnen El-
¨ ¨
tern die Gefuhle ihrer Kinder berucksichtigen? Indem sie ih-
¨ ¨
8, 9. Wie nahm Jesus auf die Gefuhle anderer Rucksicht?
¨ ¨ ¨
10. Wie konnen wir auf die Gefuhle anderer Rucksicht nehmen?
¨
nen bei Zurechtweisungen unnotige Peinlichkeiten ersparen
(Kolosser 3:21).
Die Initiative ergreifen und helfen
11 Jesus musste nicht immer erst gebeten werden, bevor er
anderen Mitleid erwies. Mitleid ist nichts Passives, sondern
es regt zu positivem Handeln an. Deshalb verwundert es
nicht, dass Jesus oft die Initiative ergriff und von sich aus
half. Als zum Beispiel eine große Volksmenge drei Tage ohne
Nahrungsmittel bei ihm war, brauchte ihm niemand erst zu
¨
sagen, dass die Leute Hunger hatten oder er etwas fur sie
¨
tun solle. Im Bibelbericht heißt es: „Jesus . . . rief seine Jun-
ger zu sich und sprach: ‚Ich habe Mitleid mit der Volksmen-
ge, denn schon drei Tage haben sie sich bei mir aufgehal-
ten, und sie haben nichts zu essen; und ich will sie nicht
¨
hungrig wegschicken. Es konnte sein, dass sie auf dem Weg
ermatten.‘ “ Dann speiste er die Volksmenge von sich aus
¨
durch ein Wunder (Matthaus 15:32-38).
12 Nehmen wir noch eine andere Begebenheit. Als Jesus
im Jahr 31 u. Z. nach Nain kam, bot sich ihm ein trauriger

Anblick. In einem Trauerzug wurde ein Toter aus der Stadt
getragen, „der einziggezeugte Sohn“ einer Witwe; er sollte
¨ ¨
wahrscheinlich in den Grabhohlen des benachbarten Hugel-
landes beigesetzt werden. Wie muss die Mutter dieses jun-
gen Mannes doch gelitten haben! Sie hatte ihren einzigen
Sohn verloren und hatte keinen Ehemann, mit dem sie ih-
¨ ¨
ren Kummer hatte teilen konnen. Jesus erblickte zwischen
all den Leuten in dem Trauerzug die nun kinderlose Witwe.
Ihr Anblick ging ihm sehr zu Herzen — ja „er [wurde] von
Mitleid mit ihr bewegt“. Niemand brauchte ihn erst um Hil-
fe zu bitten. Tiefes Mitleid trieb ihn an, von sich aus zu han-
¨
deln. Deshalb „trat er hinzu und ruhrte die Bahre an“ und
brachte den jungen Mann wieder zum Leben. Was geschah
11, 12. Welche biblischen Berichte zeigen, dass Jesus nicht erst gebe-
ten werden musste, bevor er anderen Mitleid erwies?
dann? Jesus verlangte von dem Auferweckten nicht, sich der

Menschenmenge, die ihm folgte, anzuschließen und mit
ihm zu gehen, sondern „er gab ihn seiner Mutter“, damit
¨ ¨
sie wieder einen Angehorigen hatte, der fur sie sorgen konn-
te (Lukas 7:11-15).
¨
13 Wie konnen ¨
wir Jesu Beispiel nachahmen? Wir konnen
¨
naturlich nicht durch ein Wunder Nahrungsmittel beschaf-
¨
fen oder Tote auferwecken. Aber wir konnen wie Jesus die
Initiative ergreifen, wenn jemand Hilfe braucht. Vielleicht
hat ein Glaubensbruder oder eine Glaubensschwester einen
schweren materiellen Verlust erlitten oder die Arbeit ver-
¨
loren (1. Johannes 3:17). Am Haus einer Witwe sind womog-
¨
lich Reparaturen fallig (Jakobus 1:27). Oder wir wissen von
jemandem, der einen Todesfall in der Familie hatte und
¨
Trost oder etwas praktische Hilfe benotigt (1. Thessalonicher
5:11). Wir brauchen uns nicht erst bitten zu lassen, bevor
¨
wir in einer Notlage Hilfe anbieten (Spruche 3:27). Wir wer-
¨ ¨ ¨
den aus Mitgefuhl je nach unseren personlichen Moglich-
¨
keiten von uns aus die notige Hilfe leisten. Vergessen wir
nie: Eine einfache, freundliche Geste oder ein paar herzliche
¨
Worte des Trostes konnen ausdrucksvolle Zeichen von Mit-
¨
gefuhl sein (Kolosser 3:12).
Mitleid motivierte ihn zu predigen
14 Wie wir in Abschnitt 2 dieses Buches gesehen haben,
gab Jesus als Prediger der guten Botschaft ein hervorragen-
des Beispiel. Er sagte: „Ich [muss] die gute Botschaft vom
¨ ¨
Konigreich Gottes verkundigen, denn dazu bin ich ausge-
sandt worden“ (Lukas 4:43). Warum hatte das Predigtwerk
¨
fur ihn Vorrang? In erster Linie, weil er Gott liebte. Aber es
gab noch einen anderen Grund: Tiefes Mitleid bewog ihn,
¨
auf die geistigen Bedurfnisse der Menschen einzugehen.
¨
13. Wie konnen wir Jesus nachahmen, wenn es darum geht, in Not-
¨
lagen von uns aus die notige Hilfe zu leisten?
¨
14. Warum hatte das Predigen der guten Botschaft fur Jesus Vorrang?
Ergreife die Initiative, wenn jemand Hilfe braucht
Sein Mitleid kam auf vielerlei Weise zum Ausdruck, doch

am wichtigsten war, dass er den geistigen Hunger der Men-
schen stillte. Befassen wir uns kurz mit zwei Begebenheiten,
die zeigen, wie Jesus die Menschen sah, denen er predigte.
¨ ¨ ¨
So konnen wir uns daruber klar werden, was uns personlich
zum Predigen bewegt.
15 Nachdem Jesus etwa zwei Jahre unter großem Einsatz
gepredigt hatte, dehnte er seinen Wirkungsbereich aus und

¨
unternahm im Jahr 31 u. Z. „eine Reise durch alle Stadte
¨ ¨
und Dorfer“ Galilaas. Was er dort sah, ging ihm zu Herzen.
¨
Der Apostel Matthaus berichtet: „Als er die Volksmengen
sah, empfand er Mitleid mit ihnen, weil sie zerschunden wa-
ren und umhergestoßen wurden wie Schafe, die keinen Hir-
¨
ten haben“ (Matthaus 9:35, 36). Jesus hatte Mitleid mit dem
¨
Volk. Ihm war voll bewusst, in was fur einem schlimmen
geistigen Zustand diese Menschen waren. Er wusste, dass sie
¨ ¨
von ihren religiosen Fuhrern — genau denen, die eigentlich
¨ ¨
ihre Hirten hatten sein sollen — schlecht behandelt und vol-
¨
lig vernachlassigt wurden. Aus tiefem Mitleid setzte er alles
15, 16. Schildere zwei Begebenheiten, die zeigen, wie Jesus die Men-
schen sah, denen er predigte.
daran, den Menschen eine Botschaft der Hoffnung zu brin-

gen. Nichts brauchten sie dringender als die gute Botschaft
¨
von Gottes Konigreich.
¨
16 Etwas Ahnliches trug sich einige Monate spater ¨
kurz vor
dem Passah des Jahres 32 u. Z. zu. Jesus und die Apostel be-
¨ ¨
stiegen ein Boot und fuhren uber das Galilaische Meer, um
einen abgelegenen Ort zu suchen, wo sie sich etwas ausru-
hen konnten. Viele Menschen liefen jedoch am Ufer entlang
und kamen noch vor dem Boot auf der anderen Seite an. Wie
reagierte Jesus? „Als er . . . ausstieg, sah er eine große Volks-
menge, doch ergriff ihn Mitleid mit ihnen, denn sie waren
wie Schafe ohne einen Hirten. Und er fing an, sie viele Din-
ge zu lehren“ (Markus 6:31-34). Wieder ergriff Jesus Mitleid,
weil er sah, wie schlecht es um diese Menschen bestellt war.
¨
Sie waren sich selbst uberlassen und drohten wie „Schafe
ohne einen Hirten“ geistig zu verhungern. Mitleid — nicht
¨
nur reines Pflichtgefuhl — motivierte Jesus zu predigen.
17 Was motiviert uns als Nachfolger Christi zu predigen?
In Kapitel 9 dieses Buches war davon die Rede, dass wir ei-
nen Auftrag, eine Verantwortung, haben — zu predigen und
¨ ¨
Junger zu machen (Matthaus 28:19, 20; 1. Korinther 9:16).
¨
Dazu darf uns allerdings nicht nur reines Pflichtgefuhl an-
¨
treiben. Wir predigen die gute Botschaft von Gottes Konig-
reich vor allem aus Liebe zu Jehova. Ein weiteres Motiv ist
¨
Mitgefuhl mit den Menschen, die nicht an Jehova glauben
¨ ¨
(Markus 12:28-31). Wie aber konnen wir dieses Mitgefuhl
entwickeln?
¨
18 Wir mussen die Menschen so sehen, wie Jesus sie sah —
‘zerschunden und umhergestoßen wie Schafe, die keinen
Hirten haben’. Stell dir vor, du findest ein Lamm, das sich
hoffnungslos verirrt hat. Ohne einen Hirten, der es auf eine
¨
gute Weide und ans Wasser fuhrt, wird das arme Tier ver-
¨
17, 18. (a) Was motiviert uns zu predigen? (b) Wie konnen wir Mitge-
¨
fuhl mit anderen entwickeln?
¨
hungern und verdursten. Wurde dir dieses Lamm nicht von
¨
Herzen leidtun? Wurdest du nicht alles tun, damit es Futter
und Wasser bekommt? Wie diesem Lamm geht es vielen
¨
Menschen, die von der guten Botschaft noch nichts gehort
¨
haben. Von Hirten der falschen Religion vernachlassigt, lei-
den sie geistig Hunger und Durst, und das ohne echte Zu-
kunftshoffnung. Wir haben, was sie brauchen: nahrhafte
geistige Speise und erfrischendes Wasser der Wahrheit aus
¨
Gottes Wort (Jesaja 55:1, 2). Wenn wir uber die geistigen Be-
¨
durfnisse der Menschen um uns herum nachdenken, tun sie
uns von Herzen leid. Und wenn wir wie Jesus tiefes Mitleid
mit ihnen haben, werden wir alles daransetzen, ihnen von
¨ ¨
der Konigreichshoffnung zu erzahlen.
¨
19 Wie konnen wir andere anregen, Jesu Beispiel zu fol-
¨
gen? Angenommen, wir mochten jemand, der die Bibel stu-
¨
diert und die entsprechenden Voraussetzungen erfullt, zum
¨ ¨
Predigen ermutigen. Oder wir wurden gern einem Untati-
gen helfen, sich wieder voll am Predigtdienst zu beteiligen.
¨ ¨
Was konnen wir tun? Wir mus-
sen versuchen, sein Herz an- Sei beim Predigen
¨
mitfuhlend
zusprechen. Wie wir gesehen
haben, lehrte Jesus die Volks-
menge, weil ihn ‘Mitleid er-
griff’ (Markus 6:34). Wenn wir
es also schaffen, das Mitleid des
Betreffenden zu wecken, kann
es gut sein, dass er sich moti-
¨ ¨
viert fuhlt, wie Jesus uber die
gute Botschaft zu sprechen. Wir
¨
konnten fragen: „Was hat die
¨
Konigreichsbotschaft in deinem
¨
19. Wie konnten wir jemand, der die
Bibel studiert und die entsprechenden
¨
Voraussetzungen erfullt, zum Predi-
gen ermutigen?
¨
˘ Wie zeigte Jesus, ein Mann mit großer Machtbefugnis, Mit-
¨ ¨ ¨
gefuhl, und wie konnen wir ihn nachahmen? (Matthaus
11:28-30).
˘ Warum ist es wichtig, nach Jesu Vorbild Barmherzigkeit zu
¨ ¨
uben, das heißt, aus Mitleid etwas fur andere zu tun? (Mat-
¨
thaus 9:9-13; 23:23).
˘ Welche Handlungen Jesu ließen erkennen, dass er die Ge-
¨ ¨
fuhle anderer verstand, und wie konnen wir seinem Beispiel
folgen? (Lukas 7:36-50).
˘ Wie zeigt das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, dass
¨ ¨
sich Mitleid positiv außert, und wie konnen wir den Lehr-
punkt aus diesem Gleichnis umsetzen? (Lukas 10:29-37).
Leben Gutes bewirkt? Was ist mit denen, die von dieser Bot-
¨
schaft noch nichts wissen — mussten nicht auch sie davon
¨ ¨
erfahren? Wie konntest du ihnen helfen?“ Die starkste Mo-
¨
tivation zu predigen ist naturlich die Liebe zu Gott und der
Wunsch, ihm zu dienen.
20 Ein Nachfolger Jesu zu sein bedeutet nicht nur, so zu
¨
reden und zu handeln wie Jesus. Wir mussen die gleiche
„Gesinnung“ entwickeln wie er (Philipper 2:5). Wie dank-
¨
bar konnen wir doch sein, dass uns die Bibel die Gedanken
¨
und Gefuhle hinter Jesu Worten und Taten offenbart! Je bes-
¨
ser wir „Christi Sinn“ kennenlernen, umso feinfuhliger und
¨
mitfuhlender werden wir, und wir behandeln dann andere
so, wie Jesus die Menschen allgemein behandelte (1. Korin-
¨
ther 2:16). Im nachsten Kapitel werden wir uns damit befas-
sen, auf welche unterschiedliche Art sich Jesu Liebe insbe-
sondere zu seinen Nachfolgern zeigte.
20. (a) Was bedeutet es, ein Nachfolger Jesu zu sein? (b) Womit wer-
¨
den wir uns im nachsten Kapitel befassen?
K A P I T E L 1 6
‘Jesus liebte die Seinen

bis ans Ende’
JESUS versammelt seine Apostel im Obergemach eines Hau-
ses in Jerusalem. Er weiß, dass dies sein letzter Abend mit
ihnen sein wird. Nur noch kurze Zeit, dann wird er zu sei-
¨
nem Vater zuruckkehren. In wenigen Stunden wird man ihn
¨
verhaften und sein Glaube wird wie nie zuvor gepruft wer-
den. Doch nicht einmal sein bevorstehender Tod kann ihn
¨
von den Bedurfnissen der Apostel ablenken.
2 Jesus hat die Apostel schon auf seinen Weggang vorbe-
¨ ¨
reitet, aber er mochte sie fur die vor ihnen liegende Zeit
¨
noch mehr starken. Deshalb gibt er ihnen in diesen letzten
kostbaren Augenblicken wichtige Lehren mit auf den Weg,
die ihnen helfen werden, treu zu bleiben. Seine Worte an
¨
jenem Abend gehoren zu den herzlichsten und vertraulichs-
ten, die er je an sie gerichtet hat. Doch warum ist Jesus mehr
auf seine Apostel als auf sich selbst bedacht? Warum liegt
ihm an diesen letzten Stunden mit ihnen so viel? Ganz ein-
fach, weil er sie liebt — weil er sie von Herzen liebt.
3 Jahrzehnte spater ¨
schrieb der Apostel Johannes einlei-
¨
tend in seinem inspirierten Bericht uber die Ereignisse an
jenem Abend: „Jetzt, vor dem Passahfest, da Jesus wusste,
dass seine Stunde gekommen war, aus dieser Welt hinaus
zum Vater zu gehen, liebte er die Seinen, die in der Welt
waren und die er geliebt hatte, bis ans Ende“ (Johannes
13:1). Jesu Liebe zu den „Seinen“ kam nicht erst an jenem
¨
Abend zum Ausdruck. Er bewies sie wahrend seiner gesam-
1, 2. Wie verbringt Jesus seinen letzten Abend mit den Aposteln, und
¨
warum sind diese letzten Augenblicke fur ihn so kostbar?
3. Wieso wissen wir, dass Jesu Liebe zu seinen Nachfolgern nicht erst
an seinem letzten Abend zum Ausdruck kam?
¨
ten Tatigkeit im Großen wie im Kleinen. Sehen wir uns ein-
¨
mal an, wie sich das im Einzelnen außerte, denn wenn wir
ihn in dieser Hinsicht nachahmen, erweisen wir uns als sei-
ne echten Nachfolger.
Er war geduldig
4 Liebe ist eng mit Geduld verbunden. In 1. Korinther 13:4
¨ ¨
heißt es: „Die Liebe ist langmutig.“ Langmutig zu sein be-
deutet, andere geduldig zu ertragen. Brauchte Jesus im Um-
¨
gang mit seinen Jungern Geduld? Durchaus! Wie wir in Ka-
pitel 3 gesehen haben, dauerte es eine Zeit lang, bis die
¨
Apostel Demut lernten. Mehrere Male gerieten sie daruber
¨
in Streit, wer von ihnen der Großte sei. Wie reagierte Jesus?
¨ ¨
Wurde er argerlich? Nahm er ihnen ihr Verhalten ubel?
Nein. Er redete ihnen geduldig zu, sogar noch als an ihrem
¨
letzten gemeinsamen Abend „ein hitziger Wortstreit“ uber
¨
diese Frage entstand! (Lukas 22:24-30; Matthaus 20:20-28;
Markus 9:33-37).
¨
5 Als Jesus etwas spater an jenem Abend mit den elf treuen
Aposteln zum Garten Gethsemane ging, wurde seine Geduld
erneut auf die Probe gestellt. Jesus ließ acht der Apostel zu-
¨
ruck und ging mit Petrus, Jakobus und Johannes weiter in
den Garten hinein. Er sagte zu ihnen: „Meine Seele ist tief
¨
betrubt, ja bis zum Tod. Bleibt hier und wacht.“ Dann ent-
¨ ¨
fernte er sich ein Stuck und begann inbrunstig zu beten.
Nachdem er eine ganze Zeit gebetet hatte, kam er zu den
¨
drei Aposteln zuruck. Was sah er? In seiner schwersten Stun-
¨
de schliefen sie! Machte er ihnen Vorwurfe, weil sie nicht
gewacht hatten? Nein, er redete ihnen geduldig ins Gewis-
¨ ¨
sen. Seine freundlichen Worte zeugten von Verstandnis fur
¨ ¨
ihre Schwachen und fur die Belastung, unter der sie gestan-
¨
4, 5. (a) Warum brauchte Jesus im Umgang mit seinen Jungern Ge-
duld? (b) Wie reagierte Jesus darauf, dass drei seiner Apostel im Garten
Gethsemane nicht gewacht hatten?
‘JESUS LIEBTE DIE SEINEN BIS ANS ENDE’ 163
den hatten.1 „Der Geist ist zwar voller Eifer“, sagte er, „aber
das Fleisch ist schwach.“ Jesus blieb geduldig, obwohl er die
Apostel an jenem Abend nicht nur ein Mal, sondern drei
¨
Mal schlafend vorfand! (Matthaus 26:36-46).
6 Es ist ermutigend, zu sehen, dass Jesus seine Apostel
nicht als hoffnungslos aufgab. Seine Geduld trug schließlich

¨ ¨ ¨
Fruchte, denn diese treuen Manner lernten, sowohl demu-
¨
tig als auch wachsam zu sein (1. Petrus 3:8; 4:7). Wie kon-
nen wir ¨ Jesus im Umgang mit anderen nachahmen? Beson-
¨
ders Alteste mussen geduldig sein. Vielleicht kommt jemand
gerade dann mit einem Problem zu ihnen, wenn sie er-
¨
schopft sind oder selbst Sorgen haben. Oder es dauert eine
gewisse
¨ Zeit, bis jemand auf guten Rat reagiert. Geduldige
Alteste unterweisen jedoch immer „mit Milde“ und „scho-
nen“ die Herde (2. Timotheus 2:24, 25; Apostelgeschichte
20:28, 29). Auch Eltern brauchen Geduld, denn Kinder re-
agieren ja auf Rat oder Zurechtweisung manchmal nur lang-
sam. Liebe und Geduld hilft ihnen, nicht aufzugeben, son-
¨
dern ihre Kinder weiterhin konsequent zu erziehen. Dafur
werden sie oft sehr belohnt (Psalm 127:3).
¨
Er ging auf ihre Bedurfnisse ein
7 Liebe zeigt sich durch selbstlose Taten (1. Johannes 3:17,
18). Sie „blickt nicht nach ihren eigenen Interessen aus“

(1. Korinther 13:5). Aus Liebe ging Jesus auf die physischen
¨ ¨
Bedurfnisse seiner Junger ein. Er handelte oft schon, bevor
¨
sie etwas sagten. Als er sah, dass sie mude waren, schlug er
¨
vor: „Kommt fur euch allein an einen einsamen Ort, und
ruht ein wenig aus“ (Markus 6:31). Als er merkte, dass sie
¨ ¨ ¨
1 Die Apostel waren nicht einfach nur korperlich mude. Gemaß der
Parallelstelle in Lukas 22:45 fand Jesus sie „vor Kummer schlummernd“.
¨
6. Wie konnen wir Jesus im Umgang mit anderen nachahmen?
¨
7. Wie ging Jesus auf verschiedene Weise auf die physischen Bedurfnis-
¨
se seiner Junger ein?
¨
Hunger hatten, sorgte er dafur, dass sie etwas zu essen be-
kamen — sie und Tausende andere, die gekommen waren,
¨ ¨
um ihm zuzuhoren (Matthaus 14:19, 20; 15:35-37).
¨
8 Jesus sah auch die geistigen Bedurfnisse ¨
seiner Junger
¨
und ging darauf ein (Matthaus 4:4; 5:3). Wenn er lehrte, hat-
¨
te er oft speziell seine Junger im Sinn. Die Bergpredigt wur-
¨ ¨
de besonders fur sie gehalten (Matthaus 5:1, 2, 13-16). Oft
redete Jesus in Gleichnissen, und „wenn sie allein waren, er-
¨ ¨
klarte er seinen Jungern jeweils alles“ (Markus 4:34). Er sag-
¨
te voraus, dass er einen „treuen und verstandigen Sklaven“
¨
einsetzen wurde, damit seine Nachfolger in den letzten Ta-
¨
gen geistig gut versorgt wurden. Dieser treue Sklave, be-
¨
stehend aus einer kleinen Gruppe von geistgesalbten Bru-
dern Jesu auf der Erde, teilt seit 1919 geistige „Speise zur
¨
rechten Zeit“ aus (Matthaus 24:45).
¨
8, 9. (a) Woran ist zu erkennen, dass Jesus die geistigen Bedurfnisse
¨
seiner Junger sah und darauf einging? (b) Wie zeigte Jesus, als er am
Pfahl hing, dass ihm das Wohl seiner Mutter sehr am Herzen lag?
Eltern, die ihre Kinder lieben, sind geduldig mit ihnen

¨ ¨
und kummern sich um ihre Bedurfnisse
9 Am Tag seines Todes zeigte sich auf sehr ergreifende

Weise, wie wichtig Jesus das geistige Wohl derer war, die er
¨
liebte. Jesus hing am Pfahl und litt unertragliche Schmer-
zen. Um Atem zu holen, musste er sich wahrscheinlich mit
¨
den Fußen etwas hochstemmen. Das war bestimmt sehr
¨
qualvoll, denn das Gewicht seines Korpers lastete dabei auf
¨
den Nagelwunden in seinen Fußen und sein gegeißelter
¨ ¨
Rucken scheuerte am Pfahl. Unter diesen Umstanden zu
sprechen muss schwierig und schmerzhaft gewesen sein.
Doch kurz bevor Jesus starb, sagte er etwas, was tiefe Liebe
zu seiner Mutter Maria erkennen ließ. Er sah Maria und den
¨
Apostel Johannes in der Nahe stehen und sagte zu seiner
¨
Mutter so laut, dass es die Umstehenden horen konnten:
„Frau, siehe, dein Sohn!“ Dann sagte er zu Johannes: „Sie-
he, deine Mutter!“ (Johannes 19:26, 27). Jesus wusste, dass
¨ ¨
der treue Apostel gut fur Maria sorgen wurde — physisch
und geistig.1
1 Maria war inzwischen offensichtlich verwitwet und ihre anderen
¨
Kinder scheinen noch keine Junger Jesu gewesen zu sein (Johannes 7:5).
¨
10 Eltern haben in Jesus ein gutes Beispiel, was Fursorg-
lichkeit betrifft. Ein Vater, der seine Familie wirklich liebt,
¨
sorgt materiell fur sie (1. Timotheus 5:8). Er schafft in ei-
nem ausgeglichenen Rahmen Gelegenheiten zur Erholung
¨
und Entspannung und — was noch wichtiger ist — er kum-
¨
mert sich um die geistigen Bedurfnisse der Kinder. Dazu stu-
¨ ¨
diert er mit seiner Familie regelmaßig die Bibel und bemuht
sich, das Studium so zu gestalten, dass die Kinder davon pro-
fitieren und Freude daran haben (5. Mose 6:6, 7). Liebevol-
¨
le Eltern werden ihren Kindern auch erklaren und vorleben,
wie wichtig der Predigtdienst ist und dass der Besuch der Zu-
¨
sammenkunfte sowie die Vorbereitung darauf zu ihrem
¨ ¨
Glaubensleben dazugehoren (Hebraer 10:24, 25).
Er war zum Vergeben bereit
11 Eine weitere Facette der Liebe ist Vergebung (Kolosser
¨
3:13, 14). Die Liebe „rechnet das Bose nicht an“, heißt
¨ es in
1. Korinther 13:5. Jesus lehrte seine Nachfolger des Ofteren,
wie wichtig das Vergeben ist. Wie oft sollten sie vergeben?
„Nicht bis zu siebenmal, sondern: Bis zu siebenundsiebzig-
¨ ¨
mal“ — also unbegrenzt (Matthaus 18:21, 22). Er erklarte ih-
¨
nen, dass einem Sunder, wenn er nach einer Zurechtwei-
sung Reue zeigt, vergeben werden solle (Lukas 17:3, 4). Jesus
¨
war jedoch nicht wie die heuchlerischen Pharisaer, die nur
¨
Worte machten; er praktizierte, was er lehrte (Matthaus
¨
23:2-4). Sehen wir uns einmal an, wie sich das außerte, als
¨
er von einem guten Freund enttauscht wurde.
¨
12 Jesus hatte ein enges Verhaltnis zum Apostel Petrus, ei-
nem warmherzigen, manchmal impulsiven Mann. Er sah,

¨ ¨
10. Wie konnen Eltern Jesus nachahmen, wenn es um die Bedurfnisse
ihrer Kinder geht?
¨
11. Was lehrte Jesus seine Nachfolger uber das Vergeben?
12, 13. (a) Wie wurde Jesus in der Nacht seiner Festnahme von Petrus
im Stich gelassen? (b) Wie zeigte sich nach Jesu Auferstehung deutlich,
dass er Vergebung nicht nur predigte?
¨ ¨
was fur gute Eigenschaften Petrus hatte, und gewahrte ihm
besondere Vorrechte. Zusammen mit Jakobus und Johannes
¨
wurde Petrus Zeuge bestimmter Wunder, die die ubrigen
¨
Apostel nicht miterlebten (Matthaus 17:1, 2; Lukas 8:49-55).
¨
Wie schon erwahnt, war Petrus einer der Apostel, die mit Je-
sus in der Nacht seiner Festnahme weiter in den Garten
Gethsemane hineingingen. Als Jesus in jener Nacht verraten
¨
und abgefuhrt wurde, lief Petrus jedoch wie die anderen
¨
Apostel davon. Spater wagte sich Petrus bis in den Hof des
¨ ¨
Gebaudes, in dem Jesus illegal verhort wurde. Dort bekam
er es dann mit der Angst zu tun und beging einen schwe-
ren Fehler: Er verleugnete Jesus drei Mal und behauptete so-
¨
gar, ihn nicht zu kennen (Matthaus 26:69-75). Wie reagier-
¨
te Jesus? Wie hattest du reagiert, wenn ein guter Freund dich
¨
so im Stich gelassen hatte?
13 Jesus war zum Vergeben bereit. Er wusste, dass Petrus
¨ ¨ ¨
von seiner Sunde fast erdruckt wurde. Ja, der reumutige
Apostel „brach zusammen und fing an zu weinen“ (Markus
14:72). Jesus erschien ihm gleich am Tag seiner Auferste-
¨
hung — wahrscheinlich um ihn zu trosten und zu beruhi-
¨
gen (Lukas 24:34; 1. Korinther 15:5). Keine zwei Monate spa-
¨
ter durfte Petrus am Pfingsttag in Jerusalem fuhrend
mitwirken, einer Volksmenge Zeugnis zu geben (Apostelge-
schichte 2:14-40). Auch den anderen Aposteln war Jesus in-
¨
teressanterweise nicht bose, obwohl sie ihn alleingelassen
hatten. Er nannte sie nach seiner Auferstehung immer noch
¨ ¨
„meine Bruder“ (Matthaus 28:10). Ganz offensichtlich hat
Jesus Vergebung nicht nur gepredigt.
¨
14 Als Junger ¨
Christi mussen wir vergeben lernen. Warum?
Weil wir im Gegensatz zu Jesus unvollkommen sind — wie
¨
diejenigen, die gegen uns sundigen. Wir alle straucheln von
¨ ¨
14. Warum mussen wir vergeben konnen, und worin zeigt sich die Be-
reitschaft dazu?
¨
Zeit zu Zeit in Wort und Tat (Romer 3:23; Jakobus 3:2).
¨
Wenn wir vergeben, wo eine Grundlage fur Barmherzigkeit
¨
besteht, kann Gott auch unsere Sunden vergeben (Markus
11:25). Worin zeigt sich die Bereitschaft zu vergeben? Oft
¨ ¨
darin, dass wir aus Liebe uber kleinere Sunden und Unzu-
¨
langlichkeiten hinwegsehen (1. Petrus 4:8). Wenn uns je-
mand Unrecht getan hat und es ihm aufrichtig leidtut, wie
es bei Petrus der Fall war, sollten wir wie Jesus vergeben.
¨
Statt nachtragend zu sein, ist es viel kluger, Groll zu be-
¨
graben (Epheser 4:32). Das fordert den Frieden in der Ver-
sammlung und unseren eigenen inneren Frieden (1. Petrus
3:11).
Er brachte Vertrauen zum Ausdruck
¨
15 Liebe ist auch eng mit Vertrauen verknupft. Die Liebe
„glaubt alles“ (1. Korinther 13:7).1 Jesus war aus Liebe be-
¨ ¨
reit, seinen Jungern trotz ihrer Unzulanglichkeiten zu ver-
¨
trauen. Er war zuversichtlich und davon uberzeugt, dass sie
Jehova im Grunde von Herzen liebten und seinen Willen
tun wollten. Selbst wenn sie Fehler machten, stellte er ihre
¨
Beweggrunde nicht infrage. Als sich zum Beispiel die Apos-
tel Jakobus und Johannes — offenbar durch ihre Mutter —
¨
einen Platz im Konigreich an Jesu Seite sichern wollten,
¨
zweifelte Jesus weder ihre Loyalitat an noch lehnte er sie als
¨
Apostel ab (Matthaus 20:20-28).
¨
16 Jesu Vertrauen zu seinen Jungern zeigte sich auch da-
¨
rin, dass er ihnen verantwortungsvolle Aufgaben ubertrug.
¨ ¨
1 Die Liebe ist deswegen naturlich nicht leichtglaubig oder naiv, son-
¨
dern sie ist einfach nicht ungebuhrlich kritisch oder misstrauisch. Wer
¨ ¨
liebt, urteilt nicht vorschnell uber die Beweggrunde anderer und nimmt
nicht gleich das Schlimmste an.
¨ ¨
15. Warum vertraute Jesus seinen Jungern trotz ihrer Unzulanglichkei-
ten?
¨
16, 17. Welche verantwortungsvollen Aufgaben ubertrug Jesus seinen
¨
Jungern?
Als er zweimal durch ein Wunder Brote und Fische vermehr-

¨
te, beauftragte er seine Junger, sie unter die Volksmengen
¨
zu verteilen (Matthaus 14:19; 15:36). Vor seinem letzten Pas-
sah trug er Petrus und Johannes auf, in Jerusalem die ent-
¨
sprechenden Vorbereitungen zu treffen. Sie kummerten sich
¨
um das Lamm, den Wein, das ungesauerte Brot, um bittere
¨ ¨
Krauter und was sonst noch notig war. Das war nicht un-
wichtig, denn im mosaischen Gesetz war festgelegt, wie
beim Passah im Einzelnen vorzugehen war, und Jesus muss-
te sich daran halten. Außerdem gebrauchte er den Wein und
¨
das ungesauerte Brot an jenem Abend als Symbole bei der
¨
Einsetzung der Feier zum Gedenken an seinen Tod (Mattha-
us 26:17-19; Lukas 22:8, 13).
¨
17 Jesus ubertrug ¨ ¨ ¨
seinen Jungern spater noch großere Ver-
¨
antwortung. Wie schon erwahnt, betraute er eine kleine
Gruppe seiner gesalbten Nachfolger auf der Erde mit der ver-
antwortlichen Aufgabe, geistige Speise auszuteilen (Lukas
¨
12:42-44). Ferner gab er seinen Jungern den wichtigen
¨ ¨
Auftrag, zu predigen und Junger zu machen (Matthaus
28:18-20). Und heute, wo Jesus unsichtbar vom Himmel aus
regiert, vertraut er seine Versammlung auf der Erde der
Obhut geistig reifer „Gaben in Form von Menschen“ an
(Epheser 4:8, 11, 12).
18 Wie konnen¨
wir im Umgang mit anderen Jesu Beispiel
¨
nachahmen? Wenn wir unseren Glaubensbrudern mit Ver-
trauen und Zuversicht begegnen, zeugt das von Liebe. Be-
halten wir immer im Sinn, dass die Liebe nicht negativ,
¨
sondern positiv ist. Sollte uns jemand enttauschen, was ja
immer wieder einmal vorkommt, hilft uns Liebe, dem
Betreffenden nicht gleich schlechte Motive zu unterstellen
¨ ¨ ¨
(Matthaus 7:1, 2). Wenn wir gegenuber unseren Brudern
¨ ¨
18—20. (a) Wie konnen wir Glaubensbrudern mit Vertrauen und Zu-
¨
versicht begegnen? (b) Wie konnen wir Jesu Bereitschaft, Aufgaben ab-
¨
zugeben, nachahmen? (c) Worauf wird im nachsten Kapitel einge-
gangen?
¨
˘
¨
Warum ist es wichtig, das zu befolgen, was Jesus uber das
¨
Vergeben sagte? (Matthaus 6:14, 15).
¨ ¨
˘ Wie konnen wir die Lehre aus Jesu Gleichnis uber das Ver-
¨
geben in die Praxis umsetzen? (Matthaus 18:23-35).
¨ ¨
˘ Wie nahm Jesus auf seine Junger Rucksicht, und wie kon-
¨
¨
nen wir es ihm gleichtun? (Matthaus 20:17-19; Johannes
16:12).
˘ Wie ließ Jesus den Apostel Petrus wissen, dass er ihm ver-
traute, und wie zeigen wir anderen, dass wir ihnen vertrau-
en? (Lukas 22:31, 32).
und Schwestern positiv eingestellt bleiben, reißen wir

sie nicht nieder, sondern erbauen sie (1. Thessalonicher
5:11).
¨
19 Konnen wir wie Jesus Aufgaben abgeben? Es ist gut,
¨
wenn Bruder in verantwortlicher Stellung sinnvolle Aufga-
¨
ben an geeignete Bruder delegieren und darauf vertrauen,
¨ ¨ ¨
dass
¨ sie nach besten Kraften ausgefuhrt werden. So konnen
¨ ¨
Alteste aufgrund ihrer Erfahrung jungeren Mannern, die da-
¨
nach „streben“, sich in der Versammlung nutzlich zu ma-
chen, wertvolle Schulung erteilen (1. Timotheus 3:1; 2. Ti-
motheus 2:2). Das ist notwendig und sehr wichtig, denn je
¨
mehr Jehova das Wachstum des Konigreichswerks beschleu-
¨ ¨
nigt, desto mehr geeignete Manner mussen geschult wer-
den, um diesem Wachstum gerecht zu werden (Jesaja
60:22).
¨
20 Jesus ist ein hervorragendes Vorbild dafur, wie man Lie-
¨
be praktiziert. Wir konnen uns auf vielen Gebieten an ihm
ein Beispiel nehmen, doch am wichtigsten ist es, seine Lie-
¨
be nachzuahmen. Im nachsten Kapitel werden wir darauf
eingehen, wie sich seine Liebe zu uns am deutlichsten ge-
¨
zeigt hat: Er war bereit, sein Leben fur uns zu geben.
K A P I T E L 1 7
¨
„Niemand hat großere Liebe“
¨ ¨
„SEHT! Der Mensch!“ Mit diesen Worten prasentiert der ro-
¨
mische Statthalter Pontius Pilatus Jesus Christus einer wu-
¨
tenden Menge, die sich fruhmorgens am Passah des Jahres
33 u. Z. vor seinem Palast versammelt hat (Johannes 19:5).
Ein paar Tage zuvor wurde Jesus bei seinem triumphalen
¨
Einzug in Jerusalem als der von Gott eingesetzte Konig noch
¨
bejubelt. Doch jetzt ist die Menge ihm gegenuber feindselig.
¨
2 Jesus ist wie ein Konig ¨
in Purpur gekleidet und tragt eine
Krone auf dem Kopf. Der purpurne Umhang, der um sei-
¨
nen zerschlagenen, blutenden Rucken geschlungen ist, und
die Krone aus Dornen, die sich in seine blutige Kopf-
haut bohrt, dienen jedoch nur zum Spott. Das von den
Oberpriestern aufgewiegelte Volk lehnt den misshandelten
Mann, der vor ihnen steht, ab. Die Priester schreien: „An
den Pfahl mit ihm! An den Pfahl mit ihm!“ Das Volk will
Blut sehen und verlangt seine Hinrichtung (Johannes
19:1-7).
¨
3 Wurdevoll, ¨
mutig und ohne zu klagen, ertragt Jesus De-
¨
mutigungen und Leiden.1 Er ist darauf gefasst, zu sterben.
¨
Spater an jenem Passahtag erleidet er freiwillig einen qual-
vollen Tod an einem Marterpfahl (Johannes 19:17, 18, 30).
1 Jesus wurde an jenem Tag zwei Mal angespien, zuerst von den reli-
¨ ¨ ¨ ¨
giosen Fuhrern und dann von den romischen Soldaten (Matthaus
26:59-68; 27:27-30). Sogar diesen Ausdruck der Verachtung nahm er
¨
klaglos hin, wodurch sich die prophetischen Worte erfullten: „Mein Ge-
¨
sicht verbarg ich nicht vor Demutigungen und Speichel“ (Jesaja 50:6).
¨
1—4. (a) Was geschieht, als Pilatus Jesus der wutenden Menge vor sei-
¨ ¨
nem Palast vorfuhrt? (b) Wie reagiert Jesus auf Demutigungen und Lei-
den, und welche wichtigen Fragen erheben sich?
172
4 Durch seinen Opfertod erwies sich Jesus seinen Nachfol-

¨
gern als echter Freund. Er sagte: „Niemand hat großere Lie-
be als die, dass einer seine Seele zugunsten seiner Freunde
hingebe“ (Johannes 15:13). Das gibt zu einigen wichtigen
¨
Fragen Anlass: War es wirklich notig, dass Jesus so viel litt
¨
und dann starb? Warum war er dazu bereit? Wie konnen
wir als „seine Freunde“ und Nachfolger sein Beispiel nach-
ahmen?
¨
Warum war es notig, dass Jesus litt und starb?
5 Als der verheißene Messias wusste Jesus, was ihn erwar-
¨
tete. Er kannte die vielen Prophezeiungen in den Hebrai-
schen Schriften, in denen die Leiden und der Tod des Mes-
sias im Detail beschrieben wurden (Jesaja 53:3-7, 12; Daniel
¨ ¨
9:26). Mehr als einmal sprach er mit seinen Jungern uber
¨
die Prufungen, die ihm bevorstanden (Markus 8:31; 9:31).
Als er das letzte Mal zum Passah nach Jerusalem unterwegs
¨
war, erklarte er seinen Aposteln: „Der Menschensohn wird
den Oberpriestern und den Schriftgelehrten ausgeliefert
werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen und wer-
den ihn den Menschen der Nationen ausliefern, und sie
werden Spott mit ihm treiben und werden ihn anspeien und
¨
ihn geißeln und ihn toten“ (Markus 10:33, 34). Das waren
keine leeren Worte. Wie wir gesehen haben, trieb man tat-
¨
sachlich Spott mit Jesus, spuckte ihn an, geißelte ihn und
¨
totete ihn schließlich.
¨
6 Warum war es uberhaupt ¨
notig, dass Jesus litt und starb?
¨ ¨
Aus mehreren wichtigen Grunden. Erstens wurde er durch
sein loyales Ausharren seine Lauterkeit unter Beweis stellen
¨ ¨ ¨
und fur Jehovas Souveranitat eintreten. Satan hatte ja be-
¨
hauptet, der Mensch diene Jehova nur aus selbstsuchtigen
¨
Beweggrunden (Hiob 2:1-5). Durch Jesu Treue bis „zum Tod
an einem Marterpfahl“ wurde diese haltlose Anklage ein-
¨
5. Woher wusste Jesus, welche Prufungen ihn im Einzelnen erwarteten?
¨
6. Warum war es notig, dass Jesus litt und starb?
¨
„NIEMAND HAT GROSSERE LIEBE“ 175
¨
deutig widerlegt (Philipper 2:8; Spruche 27:11). Zweitens
¨
wurde durch die Leiden und den Tod des Messias die Grund-
¨ ¨
lage zur Sundensuhnung geschaffen werden (Jesaja 53:5, 10;
¨
Daniel 9:24). Jesus gab „seine Seele als ein Losegeld im Aus-
¨
tausch gegen viele“, und dadurch ist es uns moglich, Got-
¨
tes Gunst zu erlangen (Matthaus 20:28). Drittens wurde Je-
¨
sus durch die vielen verschiedenen Harten und Leiden, die
er durchmachte, „in allem auf die Probe gestellt . . . wie wir
selbst“. Er ist so zu einem Hohen Priester geworden, der
¨
wirklich „mitfuhlen kann mit unseren Schwachheiten“ (He-
¨
braer 2:17, 18; 4:15).
Warum war Jesus bereit,
sein Leben hinzugeben?
7 Um uns einen Begriff davon zu machen, was Jesus auf
¨
sich nahm, konnten wir Folgendes bedenken: Welcher
¨
Mann wurde seine Familie und sein Zuhause verlassen und
¨
in ein fremdes Land ziehen, wenn er schon vorher wusste,
dass ihn die meisten Menschen dort ablehnen werden und
¨
dass man ihn demutigen, foltern und schließlich umbrin-
¨
gen wird? Und nun uberlegen wir, was Jesus tat. Er hatte ur-
¨ ¨
sprunglich eine begunstigte Stellung an der Seite seines Va-
ters im Himmel. Diese gab er bereitwillig auf und kam als
Mensch auf die Erde — obwohl er wusste, dass er von den
¨ ¨
meisten Menschen verworfen wurde und grausame Demu-
tigungen, starke Schmerzen und einen qualvollen Tod zu er-
¨
warten hatte (Philipper 2:5-7). Warum brachte er ein so gro-
ßes Opfer?
8 Jesus tat das alles in erster Linie aus tiefer Liebe zu sei-
nem Vater. Sein Ausharren war ein Beweis dieser Liebe. Aus
Liebe war Jesus stets auf den Namen und den Ruf seines Va-
¨ ¨
ters bedacht (Matthaus 6:9; Johannes 17:1-6, 26). Er wunsch-
te nichts sehnlicher, als den Namen seines Vaters von aller
7. Was gab Jesus alles auf, als er auf die Erde kam?
8, 9. Warum war Jesus bereit, sein Leben hinzugeben?
¨ ¨
Schande befreit zu sehen. Deshalb war es fur ihn die hochs-
¨
te Ehre und das großte Vorrecht, um der Gerechtigkeit wil-
len zu leiden, wusste er doch, dass er durch seine Lauterkeit
¨
dazu beitragen wurde, den guten, herrlichen Namen Jeho-
vas zu heiligen (1. Chronika 29:13).
9 Jesus gab sein Leben noch aus einem anderen Grund
hin: aus Liebe zu den Menschen. Er liebte die Menschen

schon seit Anbeginn der Menschheitsgeschichte. Lange be-
¨
vor er auf die Erde kam, hieß es in der Bibel uber ihn: „Die
¨
Dinge, die mir lieb waren, waren bei den Menschensohnen“
¨
(Spruche 8:30, 31). Als Jesus auf der Erde lebte, war seine
Liebe deutlich zu erkennen. Wie wir in den vorausgehen-
den drei Kapiteln dieses Buches gesehen haben, zeigte sich
seine Liebe zu den Menschen allgemein und zu seinen
Nachfolgern im Besonderen auf vielerlei Weise. Doch was er
¨
am 14. Nisan 33 u. Z. tat, ubertraf alles. Er gab bereitwillig
¨
seine Seele fur die Menschen hin (Johannes 10:11). Sollten
auch wir dazu bereit sein? Ja. Wir sind sogar dazu ver-
pflichtet.
‘Liebt einander, so wie ich euch geliebt habe’
10 Am Abend vor seinem Tod sagte Jesus zu seinen ver-
¨
trautesten Jungern: „Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr
einander liebt, so wie ich euch geliebt habe, dass auch ihr
einander liebt. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine
¨
Junger seid, wenn ihr Liebe unter euch habt“ (Johannes
13:34, 35). ‘Liebt einander’ — was ist an diesem Gebot neu?
Im mosaischen Gesetz hieß es ja schon: „Du sollst deinen
Mitmenschen lieben wie dich selbst“ (3. Mose 19:18). Das
¨
stimmt, doch das neue Gebot verlangt noch großere Liebe —
¨
eine Liebe, die so weit geht, dass man sein Leben fur ande-
re hingibt. Jesus machte das deutlich, als er sagte: „Dies ist
mein Gebot, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt
10, 11. Wie lautet das neue Gebot, das Jesus seinen Nachfolgern gab,
was verlangt es, und warum ist es wichtig, dieses Gebot zu befolgen?
¨
¨
habe. Niemand hat großere Liebe als die, dass einer seine
Seele zugunsten seiner Freunde hingebe“ (Johannes 15:12,
¨
13). Oder anders ausgedruckt: Liebe andere nicht nur wie
dich selbst, sondern mehr als dich selbst. Diese Liebe hat Je-
sus durch sein Leben und seinen Tod beispielhaft bewiesen.
11 Warum ist es wichtig, das neue Gebot zu befolgen? Je-
sus sagte: „Daran [an der aufopfernden Liebe] werden alle

¨
erkennen, dass ihr meine Junger seid.“ Ja, aufopfernde Lie-
¨
be kennzeichnet uns als wahre Christen. Man konnte sie mit
einem Abzeichen vergleichen. Als Zeugen Jehovas tragen wir
¨
bei unseren jahrlichen Bezirkskongressen Abzeichen, an de-
nen man erkennen kann, wer wir sind, weil unser Name
und der Name unserer Versammlung darauf steht. Aufopfe-
rungsvolle Liebe ist das „Abzeichen“, an dem echte Chris-
ten zu erkennen sind. Mit anderen Worten: Die Liebe, die
wir untereinander haben, sollte so deutlich sichtbar sein wie
ein Erkennungszeichen oder ein Abzeichen; jeder sollte da-
ran sehen, dass wir wahre Nachfolger Christi sind. Wir tun
also gut daran, uns zu fragen: „Ist das ‚Abzeichen‘ echter
Christen — aufopfernde Liebe — bei mir immer deutlich
sichtbar?“
Aufopfernde Liebe — was schließt sie ein?
¨
12 Als Nachfolger Jesu mussen wir einander lieben, wie er
¨ ¨ ¨
uns geliebt hat. Wir mussen bereit sein, fur Glaubensbruder
Opfer zu bringen. Wie weit kann das gehen? In der Bibel
heißt es: „Dadurch haben wir die Liebe kennengelernt, weil
¨
jener seine Seele fur uns hingegeben hat; und wir sind ver-
¨ ¨
pflichtet, unsere Seele fur unsere Bruder hinzugeben“ (1. Jo-
¨ ¨
hannes 3:16). Wir mussen wie Jesus bereit sein, notfalls fur-
¨
einander zu sterben. In Verfolgungszeiten wurden wir eher
¨
unser Leben lassen, als unsere Glaubensbruder zu verraten
und sie dadurch in Gefahr zu bringen. Wenn in einem Land
¨
12, 13. (a) Wozu mussen wir aus Liebe zueinander bereit sein? (b) Was
bedeutet es, aufopfernd zu sein?
¨
Rassen oder Volksgruppen im Streit liegen, wurden wir un-
¨ ¨
sere Bruder unter Einsatz unseres Lebens schutzen, ganz
¨
gleich welcher Rasse oder Volksgruppe sie angehoren. Und
¨ ¨ ¨
wenn Lander gegeneinander Krieg fuhren, wurden wir eher
Haft oder gar den Tod in Kauf nehmen, als gegen Glaubens-
¨
bruder — oder irgendjemand anders — die Waffe zu erhe-
ben (Johannes 17:14, 16; 1. Johannes 3:10-12).
13 Aufopfernde Liebe zeigt sich nicht nur dadurch, dass wir
¨ ¨ ¨
unser Leben fur unsere Bruder opfern wurden. In diese Lage
kommen ohnehin nur wenige von uns. Aber wenn wir aus
¨
Liebe schon unser Leben lassen wurden, sollten wir dann zu
¨ ¨
kleineren Opfern fur unsere Bruder nicht erst recht bereit
¨
sein und ihnen schon jetzt nach besten Kraften helfen? Auf-
¨
opfernd zu sein bedeutet, zugunsten anderer auf personli-
che Vorteile oder Bequemlichkeiten zu verzichten. Wir stel-
¨ ¨
len ihre Bedurfnisse und ihr Wohl uber unsere eigenen
Interessen, auch wenn das unbequem ist (1. Korinther
¨
10:24). Wie konnte aufopfernde Liebe konkret zum Aus-
druck kommen?
In der Versammlung und in der Familie
¨
14 Versammlungsalteste bringen viele Opfer, um ‘die Her-
¨ ¨
de zu huten’ (1. Petrus 5:2, 3). Sie sorgen fur die eigene Fa-
milie und sind vielleicht abends oder am Wochenende oft
¨ ¨
zusatzlich mit Versammlungsangelegenheiten beschaftigt,
zum Beispiel mit der Vorbereitung auf Programmpunk- ¨
¨
te, mit Hirtenbesuchen oder Rechtsfallen. Viele Altes-
¨
te setzen sich außerdem bei großeren und kleineren
Kongressen, in Krankenhaus-Verbindungskomitees, Kran-
kenbesuchsgruppen
¨ oder regionalen Baukomitees ein. Ihr
Altesten, vergesst bitte nie: Euer bereitwilliger Einsatz — die
¨ ¨
Zeit, die Kraft und die Mittel, die ihr fur das Huten der Her-
¨
14. (a) Zu welchen Opfern sind Alteste
¨ bereit? (b) Wie empfindest du,
wenn du an die hart arbeitenden Altesten in deiner Versammlung
denkst?
¨
de aufbringt — zeugt von aufopfernder Liebe (2. Korinther

¨
12:15). Jehova und die Versammlung, um die ihr euch kum-
¨ ¨
mert, schatzen das wirklich sehr (Philipper 2:29; Hebraer
6:10).
¨
15 Was ist uber
¨
die Frauen von Altesten zu sagen? Bringen
diese Schwestern nicht ebenfalls Opfer, damit sich ihr Mann
¨
um die Herde kummern kann? Es ist bestimmt ein Opfer
¨ ¨
fur eine Frau, wenn ihr Mann fur Versammlungsangelegen-
heiten Zeit aufwenden muss, die er sonst mit der Familie
¨
verbringen konnte. Denken wir auch daran, was die Frauen
der reisenden Aufseher auf sich nehmen, wenn sie ihren
Mann von Versammlung zu Versammlung oder von Kreis
zu Kreis begleiten. Sie verzichten auf ein eigenes Zuhause
¨ ¨
und mussen unter Umstanden jede Woche in einem
anderen Bett schlafen. Frauen, die im Interesse der Ver-
¨ ¨
sammlung bereitwillig zuruckstehen, haben fur ihre vielen
Beweise aufopfernder Liebe wirklich ein Lob verdient (Phi-
lipper 2:3, 4).
16 Wie kommt aufopfernde Liebe in der Familie zum Aus-
¨
druck? Ihr lieben Eltern bringt viele Opfer, um fur eure Kin-
der zu sorgen und sie „in der Zucht und in der ernsten Er-
mahnung Jehovas“ großzuziehen (Epheser 6:4). Vielleicht
¨ ¨
musst ihr lange und hart arbeiten, nur um das tagliche Brot
¨
zu verdienen und dafur zu sorgen, dass die Kinder etwas Ver-
¨
nunftiges anzuziehen und ein angemessenes Zuhause ha-
¨ ¨
ben. Ihr wurdet eher selbst zuruckstecken, als es euren Kin-
dern an etwas Wichtigem fehlen zu lassen. Außerdem
¨
verwendet ihr viel Muhe darauf, mit euren Kindern zu stu-
¨
dieren, sie in die Zusammenkunfte mitzunehmen und mit
ihnen predigen zu gehen (5. Mose 6:6, 7). Eure aufopfern-
¨
de Liebe erfreut den Urheber der Familie und kann fur eure
¨
15. (a) Nenne Beispiele, welche Opfer die Frauen von Altesten bringen.
(b) Wie empfindest du, wenn du an die opferbereiten Frauen denkst,
¨
die ihren Mann mit der Versammlung teilen, der du angehorst?
¨
16. Welche Opfer bringen christliche Eltern fur ihre Kinder?
¨
Kinder ewiges Leben bedeuten (Spruche 22:6; Epheser
3:14, 15).
¨
17 Wie konnen ¨ ¨
Ehemanner gemaß Jesu Beispiel aufopfern-
¨
de Liebe zeigen? Die Bibel sagt: „Ihr Manner, liebt eure Frau-
en weiterhin, so wie auch der Christus die Versammlung ge-
¨
liebt und sich fur sie dahingegeben hat“ (Epheser 5:25). Wie
wir gesehen haben, liebte Jesus seine Nachfolger so sehr,
¨
dass er fur sie starb. Ein christlicher Ehemann ahmt die
selbstlose Einstellung Jesu nach, der „sich nicht selbst gefal-
¨ ¨
len“ hat (Romer 15:3). Er stellt seine eigenen Bedurfnisse im
¨
Interesse seiner Frau bereitwillig zuruck. Auch besteht er
nicht steif und fest darauf, seinen Willen durchzusetzen,
¨
sondern ist im Rahmen biblischer Grundsatze zum Nachge-
ben bereit. Aufopfernde Liebe bringt einem Mann Jehovas
Anerkennung ein sowie die Liebe und die Achtung seiner
Familie.
Was wirst du tun?
18 Das neue Gebot, einander zu lieben, ist nicht einfach
zu befolgen, doch wir haben eine starke Motivation. Paulus
¨
schrieb: „Die Liebe, die der Christus hat, drangt uns, denn
¨
so haben wir geurteilt, dass e i n Mensch fur alle gestorben
¨
ist; . . . und er ist fur alle gestorben, damit die Lebenden
¨ ¨ ¨
nicht mehr fur sich selbst leben, sondern fur den, der fur
sie starb und auferweckt worden ist“ (2. Korinther 5:14, 15).
¨
Jesus ist fur uns gestorben. Sollten wir uns dann nicht ge-
¨ ¨ ¨
drangt fuhlen, fur ihn zu leben? Das tun wir, wenn wir uns
¨
wie er aus Liebe fur andere aufopfern.
¨
19 Jesus ubertrieb keineswegs, als er sagte: „Niemand hat
¨ ¨
17. Wie konnen christliche Ehemanner Jesu selbstlose Einstellung
nachahmen?
18. Was motiviert uns, das neue Gebot zu befolgen und einander zu
lieben?
19, 20. Welches kostbare Geschenk hat uns Jehova gemacht, und wie
zeigt sich, dass wir es annehmen?
¨
¨
˘ Welchen Weg der Selbstlosigkeit zeichnete Jesus seinen
¨
Nachfolgern vor? (Matthaus 16:24-26).
˘ Wieso lohnt sich ein aufopferndes Leben? (Markus
10:23-30).
˘ Wie erwies sich Jesus als der vortreffliche Hirte, und was
¨ ¨
konnen Alteste von ihm lernen? (Johannes 10:11-15).
¨
˘ Wie konnen wir in der Praxis Jesu aufopfernde Liebe nach-
ahmen? (1. Johannes 3:17, 18).
¨
großere Liebe als die, dass einer seine Seele zugunsten sei-
ner Freunde hingebe“ (Johannes 15:13). Seine Bereitschaft,
¨ ¨ ¨
fur uns zu sterben, war der großte Beweis dafur, wie sehr
¨
er uns liebt. Doch jemand anders hat sogar noch großere
¨
Liebe zu uns bewiesen. Jesus erklarte: „So sehr hat Gott die
Welt geliebt, dass er seinen einziggezeugten Sohn gab, da-
¨
mit jeder, der Glauben an ihn ausubt, nicht vernichtet wer-
de, sondern ewiges Leben habe“ (Johannes 3:16). Gott liebt
¨
uns so sehr, dass er seinen Sohn als Losegeld gab und es
¨ ¨
uns dadurch ermoglicht hat, von Sunde und Tod befreit zu
¨
werden (Epheser 1:7). Mit dem Losegeld hat uns Jehova
ein kostbares Geschenk gemacht, doch er zwingt es uns
nicht auf.
20 Es liegt bei uns, es anzunehmen. Wie tun wir das? Da-
¨
durch dass wir ‘Glauben ausuben’ — Glauben an seinen
¨
Sohn. Ein solcher Glaube erschopft sich allerdings nicht in
¨
Worten. Er außert sich durch Taten, durch unsere gesamte
¨
Lebensfuhrung (Jakobus 2:26). Wenn wir Jesus Christus Tag
¨
fur Tag nachfolgen, beweisen wir Glauben an ihn. Wie das
¨
letzte Kapitel zeigt, werden wir dafur jetzt und in der Zu-
kunft sehr gesegnet.
K A P I T E L 1 8
Jesus weiterhin nachfolgen

¨
ELF Manner stehen zusammen auf einem Berg. Voll Liebe
¨
und Bewunderung ruht ihr Blick auf einer zwolften Gestalt.
Sie sieht aus wie ein Mensch, doch in Wirklichkeit ist es der
¨
auferstandene Jesus; er ist jetzt wieder der machtigste aller
¨
Geistsohne Jehovas. Jesus hat¨ seine Apostel versammelt, um
ein letztes Mal hier auf dem Olberg mit ihnen zusammen zu
sein.
¨ ¨
2 Der Olberg, Teil eines Hohenzugs jenseits des Kidrontals
¨
ostlich von Jerusalem, ruft in Jesus sicher viele Erinnerun-
¨
gen wach. An einem seiner Hange liegt Bethanien, wo Jesus
Lazarus auferweckte. Vom nahe gelegenen Bethphage aus ritt
Jesus noch vor ein paar Wochen nach Jerusalem, ¨ wo er ju-
belnd empfangen wurde. Außerdem lag am Olberg oder
nicht weit entfernt der Garten Gethsemane, in dem Jesus die
qualvollen letzten Stunden vor seiner Festnahme verbrachte.
Auf diesem Berg wird er sich nun von seinen engsten Freun-
¨
den und Nachfolgern trennen. Er gibt ihnen noch starkende
Worte mit auf den Weg und dann wird er emporgehoben.
Die Apostel stehen wie angewurzelt da und verfolgen ge-
¨
bannt, wie ihr geliebter Herr in den Himmel auffahrt.
Schließlich entschwindet er in einer Wolke (Apostelgeschich-
te 1:6-12).
¨
3 Ein bittersußes ¨ ¨
Ende? Ein wehmutiger Abschied fur im-
mer? Nein! Zwei Engel versichern den Aposteln gleich da-
rauf, dass Jesu Wirken keineswegs zu Ende ist (Apostelge-
schichte 1:10, 11). Seine Himmelfahrt ist in vieler Hinsicht
¨
erst ein Anfang. Gottes Wort lasst uns nicht im Dunkeln da-
¨ ¨
ruber, was mit Jesus als Nachstes geschah. Wir sollten uns
1—3. (a) Auf welche Weise verließ Jesus seine Apostel, und warum war
¨
das kein Abschied fur immer? (b) Warum sollte es uns unbedingt inte-
ressieren, wie Jesu Leben nach seiner Himmelfahrt weiter verlief?
JESUS WEITERHIN NACHFOLGEN 183
¨
unbedingt dafur interessieren, wie sein Leben weiter verlief,
denn Jesus sagte ja noch zu Petrus: „Folge mir nach“ (Johan-
¨
nes 21:19, 22). Diesem Gebot mussen wir alle gehorchen,
¨ ¨
und zwar nicht nur vorubergehend, sondern bestandig — es
¨
muss unser ganzes Leben bestimmen. Voraussetzung dafur
¨
ist, dass wir wissen, was fur eine Stellung unser Herr jetzt im
¨
Himmel hat und welche Aufgaben ihm ubertragen wurden.
Jesu Leben seit seinem Weggang von der Erde

¨
4 In der Bibel steht nichts uber Jesu Ankunft im Himmel,
¨
uber seinen Empfang und die freudige Wiedervereinigung
mit seinem Vater. Doch bereits lange im Voraus gab die Hei-
¨
lige Schrift Aufschluss daruber, was im Himmel schon bald
¨ ¨
nach der Ruckkehr Jesu vor sich gehen wurde. Mehr als 1500
¨
Jahre lang waren die Juden regelmaßig Zeuge einer feierli-
chen heiligen Handlung. An einem bestimmten Tag im Jahr
betrat der Hohe Priester das Allerheiligste im Tempel, um das
¨
Blut der Schlachtopfer des Suhnetages vor die Bundeslade zu
spritzen. Er stellte an jenem Tag den Messias dar. Nach Jesu
Himmelfahrt wurde das, was diese Zeremonie prophetisch
¨
darstellte, ein fur alle Mal Wirklichkeit. Jesus trat vor die Ma-
¨ ¨
jestat Jehovas im Himmel — den heiligsten Ort uberhaupt —
und bot seinem Vater den Wert seines Loskaufsopfers dar
¨
(Hebraer 9:11, 12, 24). Nahm Jehova das Opfer an?
5 Die Antwort auf diese Frage ergibt sich aus den Ereignis-
sen einige Tage nach Jesu Himmelfahrt. Eine kleine Gruppe

von etwa 120 Christen war in einem Obersaal in Jerusalem
¨ ¨
versammelt, als plotzlich ein Gerausch wie¨ das einer starken
¨ ¨ ¨
dahinsturmenden Brise das Haus erfullte. Uber ihren Kopfen
erschienen Zungen wie von Feuer, sie wurden mit heiligem
¨ ¨
Geist erfullt und konnten plotzlich in verschiedenen Sprachen
¨
4. Wie gab die Bibel im Voraus Aufschluss daruber, was im Himmel
¨ ¨
nach Jesu Ruckkehr geschehen wurde?
5, 6. (a) Was war der Beweis, dass Jehova Christi Loskaufsopfer ange-
¨
nommen hatte? (b) Wem kommt das Losegeld zugute, und wie?
sprechen (Apostelgeschichte 2:1-4). Eine neue Nation war

¨
entstanden: das geistige Israel, Gottes neues „auserwahltes
¨
Geschlecht“, „eine konigliche Priesterschaft“, die den Willen
¨
Gottes auf der Erde ausfuhren sollte (1. Petrus 2:9). Jehova
Gott hatte Christi Loskaufsopfer ganz offensichtlich gutge-
heißen und angenommen. Die Ausgießung des heiligen Geis-
tes war eine der ersten Segnungen des Loskaufsopfers.
¨
6 Seither kommt Christi Losegeld seinen Nachfolgern auf
der ganzen Erde zugute. Ob wir nun zur „kleinen Herde“ der
¨
Gesalbten gehoren, die mit Christus im Himmel regieren
wird, oder zu den „anderen Schafen“, die unter seiner Herr-
¨
schaft auf der Erde leben werden — in beiden Fallen ziehen
wir aus Jesu Opfer Nutzen (Lukas 12:32; Johannes 10:16). Es
¨ ¨
ist die Grundlage fur unsere Hoffnung und fur die Verge-
¨
bung unserer Sunden. Solange wir weiterhin Glauben an das
¨ ¨ ¨
Losegeld ausuben, indem wir Jesus Tag fur Tag nachfolgen,
¨
konnen wir ein reines Gewissen haben und auf eine herrli-
che Zukunft hoffen (Johannes 3:16).
¨
7 Wie ging Jesu Leben nach seiner Ruckkehr in den Him-
¨ ¨
mel weiter? Ihm wurde große Gewalt ubertragen (Matthaus
28:18). Jehova setzte ihn zum Haupt der Christenversamm-
¨
lung ein, uber die Jesus seitdem liebevoll und gerecht
¨
herrscht (Kolosser 1:13). Wie vorausgesagt hat Jesus fur ver-
¨
antwortungsbewusste Manner gesorgt, die sich um seine
¨
Herde kummern (Epheser 4:8). So sandte er zum Beispiel
¨
Paulus als „Apostel fur die Nationen“ aus, um die gute Bot-
¨ ¨
schaft weit und breit zu verkundigen (Romer 11:13; 1. Timo-
theus 2:7). Gegen Ende des 1. Jahrhunderts richtete er Bot-
schaften mit Lob, Rat und Zurechtweisung an sieben
¨
Versammlungen in der romischen Provinz Asien (Offenba-
¨
rung, Kapitel 2, 3). Erkennen wir personlich Jesus als Haupt
der Christenversammlung an? (Epheser 5:23). Um ihm wei-
terhin nachzufolgen, sollten wir immer bestrebt sein, in der
¨
7. Welche Gewalt wurde Jesus nach seiner Ruckkehr in den Himmel
¨ ¨ ¨
ubertragen, und wie konnen wir ihn unterstutzen?
Versammlung Gehorsam und Kooperationsbereitschaft zu

¨
fordern.
8 Im Jahr 1914 erhielt Jesus noch großere¨
Gewalt. Er wur-
¨ ¨
de als Konig in Jehovas messianischem Konigreich eingesetzt.
Zu Beginn seiner Herrschaft ‘brach Krieg im Himmel aus’.
¨
Die Folge? Satan und die Damonen wurden zur Erde hinab-
geschleudert, wo eine Zeit großen Leids anbrach. Die vielen
Kriege, die Verbrechen, der Terror, die Krankheiten, Erdbe-
¨
ben und Hungersnote, unter denen die Menschheit heute
leidet, erinnern uns daran, dass Jesus jetzt im Himmel re-
giert. Satan ist momentan „der Herrscher dieser Welt“, aber
er hat nur noch „eine kurze Frist“ (Offenbarung 12:7-12; Jo-
¨
hannes 12:31; Matthaus 24:3-7; Lukas 21:11). Gleichzeitig
bietet Jesus Menschen auf der ganzen Erde an, ihn — Chris-
tus — als Herrscher anzuerkennen.
¨
9 Es ist sehr wichtig, dass wir fur ¨
den messianischen Konig
¨
klar Stellung beziehen. In all unseren taglichen Entscheidun-
¨
gen mussen wir seine Anerkennung suchen und nicht die der
¨
verderbten Welt, in der wir leben. Wenn sich Jesus, der „Ko-
¨
nig der Konige und Herr der Herren“, die Menschheit so an-
sieht, dann lodert einerseits Zorn in seinem gerechten Her-
¨ ¨
zen und andererseits spruht es uber vor Freude (Offenbarung
19:16). Warum?
¨
Zorn und Freude des messianischen Konigs
¨
10 Jesus ist wie sein Vater dem Wesen nach glucklich (1. Ti-
motheus 1:11). Er war als Mensch weder kritisch noch

schwer zufriedenzustellen. Heute geschieht jedoch auf der
Erde sehr vieles, was ihn zu Recht zornig machen muss. Er
¨
ist bestimmt zornig uber all die Religionsorganisationen, die
nur vorgeben, ihn zu vertreten. Er sagte schon voraus: „Nicht
¨
jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr‘, wird in das Konigreich
¨
8, 9. Welche Gewalt wurde Jesus im Jahr 1914 ubertragen, und wie soll-
¨
te sich das auf unsere personlichen Entscheidungen auswirken?
10. Wie ist Jesu dem Wesen nach, doch was macht ihn zu Recht zornig?
der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Va-

ters tut, der in den Himmeln ist. Viele werden an jenem Tag
zu mir sagen: ‚Herr, Herr, haben wir nicht . . . in deinem Na-
men viele Machttaten vollbracht?‘ Und doch will ich ihnen
dann bekennen: Ich habe euch nie gekannt! Weicht von mir,
¨ ¨
ihr Tater der Gesetzlosigkeit“ (Matthaus 7:21-23).
11 Viele, die sich heute als Christen bezeichnen, werden
¨
uber diese Worte vielleicht erstaunt sein. Warum geht Jesus
mit Menschen, die in seinem Namen „viele Machttaten“
vollbracht haben, so hart ins Gericht? Die Kirchen der Chris-
¨ ¨
tenheit haben Wohltatigkeitsorganisationen unterstutzt, den
¨
Armen geholfen, Krankenhauser und Schulen gebaut und
vieles andere mehr. Warum haben sie Jesu Zorn dennoch
verdient? Ein Vergleich soll das verdeutlichen.
12 Ein Elternpaar muss dringend verreisen. Da sie ihre Kin-
¨
der nicht mitnehmen konnen, engagieren sie eine Frau als
Babysitter. Sie geben ihr folgende einfache Anweisungen:
¨
„Kummern Sie sich um die Kinder. Geben Sie ihnen zu es-
sen, halten Sie sie sauber, und passen Sie auf, dass ihnen
¨
nichts passiert.“ Als die Eltern zuruckkommen, sind sie scho-
¨
ckiert: Die Kinder sind ausgehungert, schmutzig, kranklich
und sehen elend aus. Sie weinen und rufen nach der Frau,
aber sie reagiert nicht. Sie steht auf der Leiter und putzt Fens-
¨
ter. Zornig verlangen die Eltern eine Erklarung. Die Frau sagt:
„Schauen Sie, was ich alles gemacht habe! Sind die Fenster
¨
nicht schon sauber? Und ich hab auch etwas am Haus repa-
¨ ¨
riert, extra fur Sie!“ Wurde das die Eltern beschwichtigen?
Bestimmt nicht! Sie haben das alles gar nicht verlangt. Die
¨
Frau sollte sich lediglich um die Kinder kummern. Eine sol-
¨
che Eigenmachtigkeit kann die Eltern nur zornig machen.
¨
13 Die Christenheit hat sich ahnlich verhalten. Jesus hin-
terließ seinen Vertretern klare Anweisungen: Sie sollten die
11—13. Warum sind manche vielleicht erstaunt, dass Jesus mit Men-
schen, die in seinem Namen „viele Machttaten“ vollbringen, hart ins
Gericht geht, doch warum ist Jesus zornig? Veranschauliche es.
¨
Menschen geistig ernahren, das heißt ihnen die Wahrheit aus
¨
Gottes Wort erklaren, und ihnen helfen, geistig rein zu blei-
ben (Johannes 21:15-17). Doch in alldem hat die Christenheit
¨
klaglich versagt. Sie hat die Menschen geistig hungern lassen,
¨
sie durch Unwahrheiten verwirrt und uber die grundlegenden
Wahrheiten der Bibel unwissend gelassen (Jesaja 65:13; Amos
8:11). Ihr willentlicher Ungehorsam ist auch dadurch nicht zu
entschuldigen, dass sie die Welt verbessern wollte, gleicht
doch das heutige Weltsystem einem Haus, das kurz vor dem
Abriss steht! Gottes Wort zeigt deutlich, dass Satans Welt-
¨
system bald zerstort werden wird (1. Johannes 2:15-17).
14 Andererseits muss es Jesus sehr freuen, wenn er vom
Himmel aus Millionen Menschen sieht, die seinem Auftrag

¨
nachkommen und Junger machen, wie er es seinen Nachfol-
¨
gern vor seiner Himmelfahrt aufgetragen hat (Matthaus
28:19, 20). Es ist wirklich etwas Besonderes, zur Freude des
¨ ¨ ¨
messianischen Konigs beitragen zu durfen! Horen wir daher
¨ ¨
nie auf, den „treuen und verstandigen Sklaven“ zu unterstut-
¨
zen (Matthaus 24:45). Diese kleine Gruppe gesalbter Chris-
ten hat im Gegensatz zur Geistlichkeit der Christenheit das
Predigtwerk gehorsam geleitet und Christi Schafe gewissen-
¨
haft ernahrt.
¨
15 Wir konnen sicher sein, dass Jesus zornig ist, wenn er all
die Lieblosigkeit in der Welt von heute sieht. Denken wir nur
¨
an die Pharisaer, die Jesus kritisierten, weil er am Sabbat heil-
te. Sie waren so hartherzig und eingefahren in ihrem Den-
¨
ken, dass sie uber ihre kleinliche Auslegung des mosaischen
¨
Gesetzes und des mundlichen Gesetzes nicht hinaussahen.
Jesu Wunder bewirkten unendlich viel Gutes! Sie brachten
¨
Freude, schufen Erleichterung und starkten den Glauben der
¨ ¨ ¨
Menschen; doch das zahlte fur die Pharisaer nicht. Wie dach-
14. Was freut Jesus heute, und warum?
15, 16. (a) Wie empfindet Jesus all die Lieblosigkeit in der Welt von
heute, und woraus ist das zu schließen? (b) Wodurch hat sich die Chris-
tenheit Jesu Zorn zugezogen?
¨ ¨
te Jesus uber diese Manner? Die Bibel berichtet, dass er sie
¨
einmal ‘ringsum mit Zorn anblickte’, „tief betrubt wegen der
¨
Gefuhllosigkeit ihres Herzens“ (Markus 3:5).
¨
16 Heute sieht Jesus noch viel mehr, was ihn „tief betrubt“.
¨
Die Fuhrer der Christenheit sind verblendet, weil sie auf un-
biblische Traditionen und Lehren fixiert sind. Außerdem
¨ ¨
macht es sie wutend, dass die gute Botschaft von Gottes Ko-
nigreich gepredigt wird. In vielen Teilen der Welt haben
¨
Geistliche heftige Verfolgung von Christen geschurt, von
Menschen, die in aller Aufrichtigkeit die Botschaft predigen,
die auch Jesus predigte (Johannes 16:2; Offenbarung 18:4,
¨
24). Gleichzeitig rufen solche Geistliche oft ihre Glaubigen
¨
auf, in den Krieg zu ziehen und Menschen zu toten — als ob
¨
das Jesus Christus gefallen wurde!
17 Echte Nachfolger Jesu dagegen bemuhen¨
sich, ihren Mit-
¨
menschen Liebe zu erweisen. Wie Jesus uberbringen sie trotz
Widerstand ‘allen Arten von Menschen’ die gute Botschaft
(1. Timotheus 2:4). Und die Liebe, die sie untereinander ha-
ben, ist wirklich bemerkenswert; sie ist ihr Hauptkennzeichen
¨
(Johannes 13:34, 35). Der liebevolle, respektvolle und wur-
dige Umgang miteinander zeichnet sie als echte Nachfolger
¨
Jesu aus und macht dem messianischen Konig große Freude.
18 Denken wir auch daran, dass es unseren Herrn Jesus
traurig stimmt, wenn jemand von seinen Nachfolgern auf-

¨ ¨
gibt, die Liebe zu Jehova abkuhlen lasst und ihm nicht mehr
¨
dient (Offenbarung 2:4, 5). Andererseits freut sich Jesus uber
¨
diejenigen, die bis zum Ende ausharren (Matthaus 24:13). Be-
achten wir also unbedingt weiterhin Christi Gebot: „Folge mir
nach“ (Johannes 21:19). Sehen wir uns nun noch an, welche
¨ ¨ ¨
Segnungen der messianische Konig fur Menschen bereithalt,
die bis zum Ende ausharren.
17. Wie machen echte Nachfolger Jesu ihrem Herrn große Freude?
¨
18. Was stimmt Jesus traurig, doch wie konnen wir ihm Freude ma-
chen?
¨ ¨
Reicher Segen fur treue Diener des Konigs
¨
19 Jesus nachzufolgen fuhrt schon heute zu einem segens-
reichen Leben. Wenn wir ihn als unseren Herrn annehmen,

indem wir seiner Leitung folgen und uns an sein Beispiel hal-
¨
ten, finden wir Schatze, nach denen die Menschheit im All-
¨ ¨
gemeinen vergeblich sucht. Wir konnen uns uber sinnvolle
¨
Aufgaben freuen, uber eine in Liebe verbundene Familie von
¨
Glaubensbrudern, ein reines Gewissen und inneren Frieden.
¨ ¨
Kurzum, wir konnen ein ausgefulltes, befriedigendes Leben
¨
fuhren. Doch das ist noch nicht alles.
20 Jehova gibt Menschen, die die Aussicht haben, ewig auf
der Erde zu leben, mit Jesus einen „Ewigvater“. Jesus nimmt

¨
die Stelle Adams ein, der als Vater der Menschheit so jam-
merlich versagt hat (Jesaja 9:6, 7). Wenn wir Jesus als „Ewig-
¨
vater“ annehmen, indem wir Glauben an ihn ausuben, ha-
ben wir eine sichere Hoffnung auf ewiges Leben. Außerdem
¨
kommen wir dadurch Jehova Gott immer naher. Wie wir ge-
¨ ¨ ¨
lernt haben, mussen wir uns Tag fur Tag bemuhen, dem Bei-
¨ ¨
spiel Jesu zu folgen, denn so konnen wir am besten das gott-
¨
liche Gebot erfullen: „Werdet Nachahmer Gottes als geliebte
Kinder“ (Epheser 5:1).
21 Es ist schon etwas Besonderes, Jesus und seinen Vater,
¨
Jehova, nachahmen zu durfen. Wir spiegeln dadurch ein
strahlendes Licht wider. In einer finsteren Welt, in der Mil-
¨
liarden Menschen von Satan irregefuhrt werden und seine
Eigenschaften nachahmen, lassen wir als Nachfolger Christi
¨
weit und breit das glanzendste Licht leuchten: das Licht der
biblischen Wahrheit, das Licht guter christlicher Eigenschaf-
ten, echter Freude, wirklichen Friedens und wahrer Liebe.
¨
Gleichzeitig kommen wir Jehova naher, und das ist das er-
19, 20. (a) Welchen Segen bringt es heute schon, wenn man Jesus
¨
nachfolgt? (b) Wie konnen wir dadurch, dass wir Christus nachfolgen,
einen „Ewigvater“ erhalten?
21. Wie spiegeln Nachfolger Christi in einer finsteren Welt Licht
wider?
¨
strebenswerteste, das hochste aller Ziele jedes
¨
vernunftbegabten Geschopfes.
22 Denken wir auch an das, was Jehova durch seinen
¨ ¨ ¨
messianischen Konig in Zukunft fur uns personlich tun
¨
mochte. Jesus wird bald in einem gerechten Krieg gegen Sa-
¨
tans boses System der Dinge vorgehen. Sein Sieg steht be-
reits fest! (Offenbarung 19:11-15). Danach wird Christus sei-
¨ ¨
ne tausendjahrige Herrschaft uber die Erde antreten. Seine
himmlische Regierung wird allen treuen Menschen den Nut-
¨
zen des Losegelds zukommen lassen und sie zur Vollkom-
¨
menheit fuhren. Stell dir vor, du bist dann ewig jung, kern-
¨
22, 23. (a) Woruber werden sich Menschen freuen, die Jesus weiter-
hin loyal nachfolgen? (b) Wozu sollten wir entschlossen sein?
¨
˘
¨
Wie konnen wir unser Denken immer besser mit Jesu Den-
ken in Einklang bringen? (1. Korinther 2:13-16).
¨
˘ Worin mochtest du Jesus gern genauer nachfolgen? (1. Pe-
trus 2:21).
¨
˘ Was wirst du tun, damit deine Liebe zu Jesus nicht abkuhlt?
(Offenbarung 3:14-18).
¨
˘ Wie konnen wir beweisen, dass wir die baldige Herrschaft
¨ ¨
Christi uber die Erde wirklich wunschen? (Offenbarung
22:17, 20).
gesund und voller Energie und arbeitest zusammen mit ei-

ner geeinten Menschheitsfamilie freudig daran, die Erde zu
einem Paradies zu machen! Am Ende der tausend Jahre wird
¨
Jesus die Herrschaft wieder seinem Vater ubergeben (1. Ko-
rinther 15:24). Wenn wir Christus auch in Zukunft loyal
nachfolgen, wartet etwas Wunderbares, ja etwas fast Unvor-
stellbares auf uns: die „herrliche Freiheit der Kinder Gottes“!
¨ ¨
(Romer 8:21). Wir werden uns uber die vielen Segnungen
¨
freuen konnen, die Adam und Eva anfangs genießen durf-
¨ ¨ ¨
ten, dann aber einbußten. Als irdische Sohne und Tochter Je-
¨ ¨
hovas werden wir fur immer von dem Makel der Sunde
Adams befreit sein und „der Tod wird nicht mehr sein“ (Of-
fenbarung 21:4).
23 Wie war das mit dem reichen jungen Vorsteher, von
dem in Kapitel 1 die Rede war? Er lehnte Jesu Einladung

„Komm, folge mir nach“ ab (Markus 10:17-22). Machen wir
diesen Fehler nie! Nehmen wir Jesu Einladung freudig und
begeistert an. Harren wir entschlossen aus, folgen wir dem
¨ ¨
vortrefflichen Hirten weiterhin Tag fur Tag und Jahr fur Jahr,
¨
und erleben wir, wie durch ihn alle Vorsatze Jehovas glor-
reich verwirklicht werden!
¨
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Komm, Folge Mir Nach"

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„KOMM, FOLGE MIR NACH“

Es gibt Zeiten im Leben, da kommt man sich

FOLGE MIR NACH“

FOLGE MIR NACH“

1 „Folge mir nach“ — was meinte Jesus damit? 5

ABSCHNITT 1 „Komm und sieh“ den Christus

ABSCHNITT 2 Er „lehrte . . . und predigte

ABSCHNITT 3 „Die Liebe, die der Christus hat,

„Folge mir nach“

„Was soll ich tun, um ewiges Leben zu erben?“ 5

den Armen“ (Markus 10:21). Wollte Jesus damit sagen, dass

ein großartiges Angebot: „Komm, folge mir nach.“ Das muss

Menschen lassen sich von Gott zu Jesus ziehen (Johannes

treffliche Hirte“ voll und ganz gerecht (Johannes 10:14). Die

Jugend ein Schafhirte gewesen und hatte mehr als einmal

liche Hirte“. Er sagte: „Ich kenne meine Schafe, und meine

Was es bedeutet, ein Nachfolger Christi zu sein

junge Vorsteher lassen Menschen, die nur dem Namen nach

zu Jehova vertiefen. Wenn du dich von dieser Liebe leiten

„Der Weg und die Wahrheit

„Folge mir nach“ 15

10 Da Jesus seinen Vater bestens kennt und ihn vollkom-

„Ich bin der Weg“

ters sagte, entsprach der Wahrheit (Johannes 8:40, 45, 46).

„Ich bin . . . das Leben“

mit dieser einfachen Aussage fasste Jesus den Zweck seines

so gut kennt, haben wir allen Grund, ihm nachzufolgen. Wie

Einige Titel Jesu Christi

„KOMM UND SIEH“

„Ich bin . . . von Herzen

sonders herausgeputzt. Er sitzt nicht auf einem teuren Sattel,

Eine lange Geschichte der Demut

keit oder Stolz. Es ist eine Eigenschaft, die im Herzen wur-

Leichnam vorhatte, aber es war bestimmt nichts Gutes. Viel-

aufzuschreiben. Es gab zu seiner Zeit einige Christen, die lei-

er als Kind und Jugendlicher seinen unvollkommenen Eltern

immer wieder versuchen, ihr Herz anzusprechen. Als Jako-

Nachfolger anders sein mussten als diese machtgierigen

den, der den treuen Aposteln die Bedeutung dieser Eigen-

die Wichtigkeit der Demut nach. Er mahnte christliche Auf-

ten und stellte ihnen mutig knifflige Fragen. Aber damit

denken, dass wir niemandem

15 Als Jesus am Brunnen von Sychar mit einer Samariterin

„Ich bin es“

diesen einfachen Worten doch spricht! „Lasst uns gehen“,

tem Mut wenig zu tun. Schließlich brachte Jesus seinen

Jehovas Zeugen haben unter Verfolgung

schickt zu entziehen, damit sie weiterhin den Willen Gottes

wieder mutig gefolgt. Viele sind trotz Spott, Verfolgung, Haft,

schließlich niemand mehr von Schmerzen geplagt wird, setzt

„Die Volksmengen [waren]

in Gottes Wort festgehalten. Wir tun gut daran, tief in den

„Woher hat dieser Mensch eine solche Weisheit?“

wo er aufgewachsen war, und begann dort in der Synagoge

9. Warum kann man sagen, dass Jesu

Er ließ sich immer von Weisheit leiten

teres Auge“ zu bewahren. Deshalb vermeiden sie es, sich un-

Grenzen anerkennen und sich eingestehen, dass er ebenfalls

sicht an ihm ein Beispiel zu nehmen. Wenn schon der voll-

‘Er lernte Gehorsam’

4 Dazu ein Vergleich: Ein Soldat besitzt ein eisernes Schwert.

5. Warum war Jesu Gehorsam so wichtig, und worauf wird in diesem

Ist an deiner Freizeitgestaltung