Das Fundament 1/2009

Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. Januar/Februar

106. Jahrgang

Gigantisch
Ein Gott, der Wunder tut

Regionaltreffen 2009

Einen anderen Grund kann niemand legen als den,

der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.
Die Bibel, 1. Korinther 3, 11
Das Fundament 1/2009

Inhalt

Jens Höner: Jahreslosung 2009 3
DCTB-Intern 7
Karl-Heinz Vanheiden: Ein Gott, der Wunder tut 8
Regionaltreffen und Seminare 13
Berufsalltag
Elisabeth Hessentaler: Eine neue Perspekive 31
Jahr der Astronomie 2009
Dr. Norbert Pailer: Rätsel Kosmos 40

Fotos: © PhotoDisc, DCTB

Titelfoto: Interstellare Staubwolke

Impressum
Das Fundament ®
Herausgeber: Deutscher Christlicher Techniker-Bund e.V. (DCTB)
Postfach 1122, 70807 Korntal-Münchingen
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Redaktion: Armin Bachor, armin.bachor@dctb.de
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 Jahreslosung 2009

Was bei Menschen unmöglich ist,

ist möglich bei Gott! Lukas 18, 27

Liebe Freunde und Mitglieder! „Guter Meister, was muss ich

getan haben, um ewiges Leben zu
Die Jahreslosung für 2009 ist
 
erben?“
der Gipfel eines Gesprächs, das
Dieser junge Mann war of-
Jesus mit einem jungen Mann
fensichtlich einer, der vom Ziel
führte. Menschen begegnen Jesus
her dachte. Es mag vielleicht
und kommen mit ihm ins Ge-
interessant sein, sich zu Beginn
spräch. Was könnte wichtiger sein?
eines Jahres zu fragen: Wo werde
Was könnte uns als berufsbezo-
ich wohl am Jahresende stehen?
genes Missionswerk wichtiger sein?
Was will ich in zwölf Monaten
In den Evangelien erfahren wir,
erreicht haben? Von weit größerer
dass dieser Mann nicht nur jung,
Bedeutung aber ist die Frage: Wo
sondern reich und sogar ein Obers-
stehe ich am Lebensende? Was ist,
ter der Synagoge war.
wenn ich hier abtrete und nur noch
Dass er seine Frage öffentlich
zurückblicken, aber nichts mehr
stellte und nicht bei Nacht zu Jesus
ändern kann? Wie stehe ich dann
kam wie etwa sein Kollege, der
da? Dann wird es zu spät sein für
Ratsherr Nikodemus, ist sicher
eine Kurskorrektur. Jemand, der so
bezeichnend. Allerdings war auch
fragt, zeigt, dass er denkt.
das Ergebnis der beiden Unterre-
dungen verschieden. Was sollte er
verbergen?

Vom Ziel her denken
Jung und dynamisch kam er auf
Jesus zu und stellte die wichtigste
Frage im Leben eines Menschen:
Jesus fragen
Genauso wichtig aber wie die rich-
tige Frage ist die richtige Adresse,
an die sie gerichtet wird. Vielleicht
hatte der junge Reiche auch schon
andere Lehrer gefragt oder sich


Das Fundament 1/2009
selbst einige Antworten überlegt.
Dass er Jesus fragte, zeigt jeden-
falls, dass er ihm etwas zutraute. Er
ahnte wahrscheinlich nach allem,
was er von ihm gehört hatte, dass
Jesus in Ewigkeitsfragen kompetent
ist, ja vielleicht sogar die entschei-
dende Antwort hat.
Der junge Mann wollte etwas
tun, wollte sich vorbereiten, um
später ewiges Leben zu haben.
Was er davon wusste und wie er
es sich vorstellte, sagte er nicht. Er
wusste nur: Auf das ewige Leben
kommt alles an. Und Jesus beant-
wortete diese Frage, allerdings ganz
anders als erwartet. Er sprengte,
wie so oft, mit seiner Antwort
alle Erwartungen. Das ist typisch
für Jesus. Seine Gedanken, Wege
und Möglichkeiten übersteigen
unser menschliches Denken weit.
„Denn meine Gedanken sind nicht
eure Gedanken und eure Wege sind
nicht meine Wege, spricht der Herr“
(Jesaja 55, 9) – und das trifft auch
auf Jesus zu.
„Was soll ich tun, um das ewige
Leben zu erben?“ Kann jemand
überhaupt noch mehr tun als der
reiche junge Mann? Wir sind
beeindruckt, was er diesbezüglich
alles „abhaken“ konnte. Wer von
uns mag sich mit ihm vergleichen?
Zunächst hatte Jesus etliche Ge-

bote angesprochen, die vorrangig
die Beziehung von Menschen un-
tereinander aufgreifen. Nun lenkte
er mit der unvermittelten Auffor-
derung zum Totalausverkauf des
kompletten Besitzes den Blick aufs
erste Gebot. „Ich bin der HERR,
dein Gott, der ich dich aus dem
Land Ägypten, aus dem Sklavenhaus
herausgeführt habe. Du sollst keine
anderen Götter haben neben mir.“
(2. Mose 20, 2).
Gott exklusiv
Ist Gott allein dein Gott? Darum
geht’s! Schlicht, aber deutlich war
diese Antwort und sie traf den
Frager ins Herz. Der Kern dieses
Gebotes war ihm klar. Eben konnte
er noch sagen: Alles kein Problem.
Nun aber gibt es doch eins. „Ver-
kaufe alles, was du hast …“. So hat-
te er sich die Sache nicht vorgestellt.
Er wollte doch etwas tun für Gott
und nicht etwas lassen. Er wollte
Bonuspunkte für den Himmel
sammeln, und nicht mittellos und
ausschließlich auf einen Fürspre-
cher angewiesen sein.
Der junge Mann hatte Jesus
verstanden. Deshalb gab es auch
kein aufbegehrendes „Ja, aber …“

oder sonst eine Nachverhandlung.
Die Forderung Jesu war eindeutig
und ließ keinen Verhandlungs-
spielraum. Bei heilsnotwendigen
Tatsachen gibt es eben nur den
Absolutheitsanspruch Gottes: „Ich
bin der Weg und die Wahrheit und
das Leben. Niemand kommt zum
Vater als nur durch mich“, sagte
Jesus (Johannes 14, 6).
Die klare Aufforderung Jesu, al-
les zu verkaufen und den Erlös den
Armen zu geben und ihm nachzu-
folgen, führte den jungen Synago-
genvorsteher nicht zur praktischen
Konsequenz, sondern in die Trau-
rigkeit. Vermutlich war auch
Jesus traurig, denn kein Mensch
ist ihm egal. Dieser Mann war
ja so nah dran und traf dann
doch die falsche Entscheidung.
Der Preis fürs ewige Leben
war ihm zu hoch.
Es sage niemand,
„wie gut, dass ich nicht
reich bin. Arme haben’s
leicht, die kommen
automatisch in den Him-
mel.“ Als ob Armut allein
schon selig machen würde.
Ich habe mich gefragt: Welche
Forderung Jesu würde mich denn
so treffen wie den reichen Mann?
Was halte ich krampfhaft fest und
hoffe inständig, dass es mir nicht
Jahreslosung 2009
genommen wird? Martin Luther
konnte mit Blick auf eine mög-
liche Christenverfolgung singen:
„Nehmen sie den Leib, Gut, Ehr,
Kind und Weib, lass fahren dahin,
sie haben kein Gewinn, das Reich
muss uns doch bleiben.“ Erst wenn
ich etwas hergeben muss, wird klar,
ob es mir wichtiger ist als Jesus.
Eintritt unbezahlbar
Dementsprechend waren die Um-
stehenden auch geradezu entsetzt,
als
Jesus zuspitzte:
„Wie schwer werden die,
welche Güter haben, in
das Reich Gottes hin-
einkommen! Denn es ist
leichter, dass ein Kamel durch
ein Nadelöhr geht, als dass ein
Reicher in das Reich Gottes
hineinkommt“ (Lukas
18, 24  f ). Sie hatten
gut zugehört und
waren sich
darüber
völlig im
Kla-

Das Fundament 1/2009
ren: Wenn das so ist, dann kann ja
niemand ins Reich Gottes kom-
men! Das ist menschenunmög-
lich. Und genau das wollte Jesus
verdeutlichen: In den Himmel
kommen nur die, bei denen es
Gott möglich macht. Der Himmel,
die ewige, ungetrübte Gottesge-
meinschaft, ist nur geschenkweise
zu haben. Durch Jesus Christus
macht’s Gott möglich.
Jesus lässt hoffen
Aus diesem Grunde wollen wir,
liebe Freunde im DCTB, auch im
Jahr 2009 nie die Hoffnung für
Menschen aufgeben, so lange diese
noch leben. Bei Gott ist’s möglich,
dass sie umkehren. Ja, bei ihm ist
es möglich, dass sich sogar Got-
teslästerer bekehren und Christen
werden. Bei Gott ist es möglich,
dass die momentan geradezu
blindwütige Kreationistenhetze in
den Medien einer verstärkten Be-
reitschaft zum Umdenken weicht.
Sollte es Gott unmöglich sein, dass
Theologen und geistlichen Lehrern
wieder vermehrt die Klarheit und
Wahrheit des Wortes wichtig wird

und anstatt einer religiösen Belie-
bigkeit eine ganz neue Bibeltreue
unter seinen Leuten aufwächst?
Bei Gott ist es durchaus mög-
lich, dass seine Leute ausreichend
Geduld für andere aufbringen
und barmherzig sind, ohne etwa
in Wahrheitsfragen gleichgültig zu
werden.
Bei Gott ist es möglich, dass
unsere Mission unter Studierenden
und Berufskollegen entgegen allem
momentanen Augenschein „nicht
vergeblich ist in dem Herrn“, son-
dern in seinem Sinne und zu seiner
Zeit Frucht bringt. Nehmen Sie es
ruhig persönlich, was Gustav Knak
vor 150 Jahren dichtete:
Keiner wird zuschanden,
welcher Gottes harrt;
sollt ich sein der Erste,
der zuschanden ward?
Nein, das ist unmöglich,
du getreuer Hort!
Eher fällt der Himmel,
eh mich täuscht dein Wort! 
Jens Höner, 1. Vorsitzender
Das Fundament 1/2009

Karl-Heinz Vanheiden beschreibt in seinem biblischen Vortrag, den er auf der

Hauptkonferenz 2008 auf dem Schönblick hielt, was Wunder sind und wie
Gott sie einsetzt, um seine Größe zu zeigen.

Kurz nach seinem Auszug aus

  uns zum Beten, ja zum Schreien
Ägypten geriet das Volk Israel in
eine Sackgasse. Leider können wir
die Lage des Ortes nicht mehr
genau bestimmen. Aber soviel ist
sicher: entweder hatten sie links
und rechts ein Gebirge, vor sich das
Meer und hinter sich die ägypti-
schen Verfolger oder (wie andere
Forscher vermuten) waren sie auf
einer Halbinsel, wo es links und
rechts und vorn auch kein Auswei-
chen gab.
Manche behaupten, das sei die
ideale Situation für den Glauben:
Hinten der Feind, vorn das Meer
und links und rechts kein Platz
zum Ausweichen. Da kann man
nichts anderes mehr machen als
zu glauben. Das würde wohl auch
bringen. Da lässt man keine langen
und würdevollen Gebete mehr
verlauten. Eine ideale Situation für
den Glauben.
Vierzig Jahre später stand das
Volk wieder vor einem unüber-
windlichen Wasserhindernis. Das
wird uns berichtet in Josua 3, 1 - 13:
„Früh am nächsten Morgen brach
Josua von Schittim auf und zog mit
dem ganzen Volk Israel bis an den
Jordan. Sie überquerten den Fluss
aber noch nicht, sondern übernach-
teten dort. Am dritten Tag schickte
Josua die Hauptleute mit dem Befehl
durchs Lager: „Sobald ihr seht, dass
die Lade Jahwes, die Lade des Bundes
mit eurem Gott, von Priestern aus
dem Stamm Levi getragen wird,



dann brecht auf und zieht hinter ihr
her. Sie wird euch einen Weg zeigen,
den ihr vorher noch nie gegangen
seid. Ihr dürft der Lade aber nicht zu
nahe kommen, sondern müsst einen
Abstand von etwa tausend Metern
zu ihr halten.“ Weiter ließ Josua
dem Volk sagen: „Heiligt euch, denn
morgen wird Jahwe Wunder vor euch
tun.“ Das bedeutete für die Israe-
liten, dass sie ihre Kleider und sich
selbst waschen mussten und keinen
Geschlechtsverkehr haben durften
(vergleiche 2. Mose 19, 10. 14 - 15;
3. Mose 16, 4. 24). Am nächsten
Tag befahl Josua den Priestern:
„Nehmt die Bundeslade auf und
zieht dem Volk voran!“ Da hoben
sie die Bundeslade auf und zogen vor
dem Volk her. Da
sagte Jahwe
zu Jo-
sua:
Ein Gott, der Wunder tut
„Heute will ich anfangen, dich vor
dem ganzen Volk Israel großzuma-
chen. Sie sollen merken, dass ich
dir beistehe, wie ich Mose zur Seite
stand. Befiehl den Priestern, die die
Bundeslade tragen: ‚Wenn ihr an den
Rand des Wassers kommt, bleibt ihr
im Jordan stehen!’“ Dann rief Josua
das Volk Israel zu sich: „Kommt her
und hört, was Jahwe, euer Gott,
euch sagt! Ihr werdet gleich sehen,
dass der lebendige Gott unter euch
ist und dass er die Völker des Landes,
die Kanaaniter, Hetiter, Hiwiter,
Perisiter, Girgaschiter, Amoriter und
Jebusiter, vor euch vertreiben wird.
Passt auf! Die Bundeslade Jahwes,
des Herrschers über die ganze Erde,
wird jetzt durch den Jordan ziehen.
Wählt zwölf Män-
ner aus, von
jedem
See Genezareth

Das Fundament 1/2009
Stamm einen! Wenn dann die Pries-
ter, die diese Lade Jahwes, des Herrn
der ganzen Erde, tragen, ihre Füße
ins Jordanwasser setzen, wird kein
Wasser mehr nachfließen. Der Fluss
wird sich weiter oben anstauen wie
vor einem Damm.“
Hindernis Jordan
Von seinem letzten Lagerplatz
Abel-Schittim brach das Volk auf
und zog in das 330 Meter tief
unter dem Meeresspiegel gelegene
Jordantal. Der sogenannte Jordan-
graben ist an dieser Stelle etwa 20
Kilometer breit. Das bedeutete von
Schittim aus einen Fußmarsch von
18 Kilometern bis an den Fluss.
Am Ufer, gegenüber von Jericho
wurde ein provisorisches Lager für
drei Tage errichtet.
10
Wieder hatte Israel ein schwer-
wiegendes Wasserhindernis vor
sich. Denn der Jordan, der sonst
nur 30 Meter breit dahinströmte,
war über alle Ufer getreten. Gelbe
lehmige Fluten wälzten sich in
einem 1000 Meter breiten Strom
durch das Tal. Am Fluss ist heute
noch ein Hochwasserbett zu erken-
nen, das sich vier bis sechs Meter
tief in den Kalkstein eingegra­ben
hat.
Es war gefährlich, den Jordan
bei Hochwasser zu überqueren.
Leute, die das wagten, galten als
herausragende Helden. So werden
in 1. Chronik 12, 16 eine Anzahl
tapferer, kampferprobter Männer
aus dem Stamm Gad aufgeführt,
die zu David übergingen, als
er in seiner Bergfestung in der
Wüste Juda war: „Schon im März
überschritten sie den Jordan, als er
Hochwasser führte und alle Neben-

täler auf beiden Seiten abgeschnitten
waren.“
Im März war in Kanaan die
Regenzeit fast zu Ende und die
Schneeschmelze vom Hermonge-
birge tat ein übriges dazu, so dass
es zu diesem Hochwasser kam. In
diesem Monat war auch die Ernte
in Kanaan schon fast reif und Ende
März haben die Israeliten spä­ter das
Fest der Erstlinge der Ernte gefeiert.
Gott ließ sein Volk ganz ge-
plant in Schwierigkeiten kommen.
Es war seine volle Absicht. Aber
diesmal drängte kein Feind. Es gab
auch kein Gebirge links und rechts,
keine Sackgasse. Vor ihnen lag das
Land der Verheißung. Nun hätte
Gott sie bloß noch einige Wochen
Ein Gott, der Wunder tut
warten zu lassen brauchen, dann
hätten sie bequem und trockenen
Fußes den Jordan durchqueren
können. Aber unser Gott han-
delt eben nicht nach Schema F.
Manchmal ist Warten angesagt,
bis sich ein Problem von selber löst.
Aber das Volk sollte das Hinder-
nis jetzt überwinden. Es ist nicht
immer so, dass wir Hindernissen
ausweichen sollen. Wir sollen sie
überwinden durch die Gnade,
durch die Kraft des Herrn. Wer im-
mer ausreißt und ausweicht, wird
wohl nie wirklich zum Ziel kom-
men. Gott selbst hatte damals dem
Volk ein Wunder versprochen. Er
wollte damit vor ihren Augen etwas
von seiner Macht demonstrieren.
11
Das Fundament 1/2009
Gibt es Wunder?
Etwas einfacher zu beantworten ist
die Frage, was denn kein Wunder ist.
„Kein Wunder, dass du bei der
Prüfung durchgefallen bist“, sagte
der Vater zu seinem Sohn, weil er
wusste, wie faul dieser war. „Es
grenzt an ein Wunder, dass der
Motorradfahrer diesen Unfall fast
unverletzt überlebte“, sagte die
Nachrichtensprecherin.
Ein Wunder ist etwas Außer-
gewöhnliches, etwas, das man sich
nicht erklären kann und nicht er-
wartet hat. In Wörterbüchern kann
man Folgendes zum Stichwort
Wunder finden: Es ist ein Ereignis
gegen die Natur der Dinge, ein
unerhörtes, den Naturgesetzen
widersprechendes Ereignis, ein
Ereignis in Raum und Zeit, das
menschlicher Erfahrung und den
Gesetzlichkeiten von Natur und
Geschichte widerspricht.
Kann es nun wirklich
Wunder geben?
Cicero, die silberne Zunge Roms,
ein glänzender Redner, Politiker,
Schriftsteller und Philosoph (106
– 43 v. Chr.) sagte Folgendes dazu:
12
„Ohne Ursache geschieht
nichts; und was nicht geschehen
kann, geschieht auch nicht. Und
wenn etwas geschieht, was gesche-
hen kann, kann es nicht Wunder
genannt werden. Folglich gibt es
keine Wunder.“
Diesem Gedankengang würden
viele Menschen heute zustimmen.
Sie haben noch nie ein Wunder er-
lebt und behaupten deshalb, dass es
so etwas nicht geben könne. Doch
diese Überlegungen haben logische
Fehler. Cicero hat zum Beispiel
ausgeschlossen, dass die Ursachen
für ein Wunder auch außerhalb
unserer sichtbaren Welt liegen
können. Und wer behauptet, es
könne keine Wunder geben, weil er
noch keins erlebt habe, überschätzt
sich selbst. Nur wer die Vergangen-
heit, Gegenwart und Zukunft der
ganzen Welt vollständig überblickt,
könnte eventuell behaupten, es
gäbe keine Wunder.
Wunder und
Naturgesetze
Wie verhalten sich nun Wunder zu
den uns bekannten Naturgesetzen?
Ob sie sich widersprechen?
 ortsetzung auf Seits 33
 Regionaltreffen 2009

Mannheim 21.02.2009
Schon von Anfang an war Christen bewusst, dass sie für ihren Glauben an

Region Nordbaden
Jesus leiden würden. Die Bibel zeigt, dass es für Christen nicht nur wichtig
ist, Jesus in Zeiten des Leidens treu zu bleiben, sondern auch, dass sie in
einer Art und Weise leiden müssen, die zum Glauben an Jesus passt. Wir
wollen zusammen entdecken, was der 1. Petrusbrief diesbezüglich lehrt
und wie Jesus immer unser Vorbild darin bleibt.

Referent
Dr. Markus T. Klausli, Korntal, Ph. D. Neues Testament, Dallas The-
ological Seminary, Dallas, Texas USA. Seit 2008 Dozent für Neues
Testament an der Akademie für Weltmission, Korntal. Missionar
der Liebenzell Mission USA.

Programm
9.30 Uhr Leiden, aber richtig – Jesus als Vorbild
Vortrag und Aussprache
13.30 Uhr Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Leiden, aber richtig – Die Auswirkungen im Alltag
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss

Ort
Liebenzeller Gemeinschaft, Schwanenstr. 8, 68259 Mannheim-Feudenheim.
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag
gedeckt.

Anmeldung
bis 15.02.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Brigitte Köth, Kaiserstr. 24a, 69469 Weinheim, Tel. 06201/53466,
Fax 06201/392202 oder info@dctb.de.

Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. - www.dctb.de 13

 Das Fundament 1/2009

Leipzig 07.03.2009
Der Begriff Kreationismus löst in Politik, Wissenschaft und Gesellschaft
zunehmend Befürchtungen aus. Selbst namhafte Theologen setzen sich
vehement dagegen ein. Welche Bedeutung aber hat nun der Glaube an
den Schöpfer für Christen und wie können oder müssen biblische Texte in
Region Sachsen

diesem Zusammenhang gedeutet werden? Es ist nötig, alternative the-

ologische Denkansätze sowie eine verbreitete Wissenschaftsgläubigkeit
ihrerseits kritisch zu hinterfragen und eine biblisch akzeptable Position zu
finden.
Der Vortrag über Angst ganz allgemein wird christliche Aspekte sowie prak-
tische Maßnahmen zur Angstbewältigung zur Sprache bringen.

Referent
Dipl.-Ing. Winfried Borlinghaus, Mitarbeiter im DCTB Korntal.

Programm
9.30 Uhr Kreationsimus – Gefahr oder Chance?
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Angst – Ursachen und Überwindung
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Kaffeetrinken und Abschluss

Ort
Ev.-Freikirchliche Gemeinde, Jacobstr. 19, 04105 Leipzig. - Eine Anreisebe-
schreibung befindet sich auf der Hompage: www.efg-jacobstrasse-leipzig.de
Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 01.03.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Johanna Klemm, Jacobstr. 19, 04105 Leipzig Tel. 0341/9832137;
johannaklemm@aol.com.

14 Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. - www.dctb.de

 Regionaltreffen 2009

Bielefeld 14.03.2009

Region Ostwestfalen
Gott am Ende? - Am Ende Gott?
Wissenschaft und Glaube scheinen immer weniger miteinander vereinbar
zu sein. Eine neue Generation von Skeptikern und (Natur-)Wissenschaftlern
will die Welt vom Glauben befreien. Bei ihnen wird die Gottesfrage zu einer
Frage der Wissenschaft. Ihr bekanntester Vertreter, der Evolutionsbiologe
Richard Dawkins, kommt in seinem Buch „Der Gotteswahn“ zu dem Schluss:
„Gott existiert mit ziemlicher Sicherheit nicht“. Auf unserer Tagung wollen
wir uns mit dem ‚neuen Atheismus’ und seinen zentralen Thesen auseinan-
dersetzen. Was lässt sich aus christlicher Sicht dazu sagen?

Referent
Dr. phil. Jürgen Spieß studierte und promovierte in Alter Ge-
schichte, und ist während des Studiums Christ geworden. Von
1984 bis 1999 war er Generalsekretär der SMD (Christliches Netz-
werk für Schüler, Studierende und Akademiker). Seit 1999 ist er
Leiter des Instituts für Glaube und Wissenschaft in Marburg.

Programm
9.30 Uhr Hat die Wissenschaft Gott begraben? - Die Argumente
der ‚neuen Atheisten‘ gegen Gott - Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Ist das Neue Testament vertrauenswürdig? - Ein Historiker
zur Auferstehung von Jesus Christus - Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss mit Kaffeetrinken

Ort
Gemeindehaus der Lukaskapelle, Kampstr 26, 33659 Bielefeld-Senne,
Schillingshofsiedlung. - Auf Wunsch wird eine Wegbeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 07.03.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an Diet-
rich Affeld, Mindener Str. 302, 32479 Hille, Tel. 05703/1754; Fax 05703/980929;
affeld@teleos-web.de.

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 Das Fundament 1/2009

Siegen 14.03.2009
Der Begriff Kreationismus löst in Politik, Wissenschaft und Gesellschaft
zunehmend Befürchtungen aus. Selbst namhafte Theologen setzen sich
Region Siegerland

vehement dagegen ein. Welche Bedeutung aber hat nun der Glaube an den
Schöpfer für Christen und wie können oder müssen biblische Texte in die-
sem Zusammenhang gedeutet werden? Es ist nötig, alternative theologische
Denkansätze sowie eine verbreitete Wissenschaftsgläubigkeit ihrerseits
kritisch zu hinterfragen und eine biblisch akzeptable Position zu finden.
Der Vortrag will somit auch einen Beitrag gegen die drohende geistige
Gleichschaltung in der Frage der Lebensentstehung und der daraus abgelei-
teten Ethik leisten.

Referent
Dipl.-Ing. Winfried Borlinghaus, Mitarbeiter im DCTB Korntal.

Programm
9.30 Uhr Kreationismus – Gefahr oder Chance?
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Darwin und der Kampf ums Dasein
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Kaffeetrinken und Abschluss

Ort
Hotel PATMOS, Sohlbacher Strasse 171, 57078 Siegen,
Tel. 0271/77009600.
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 07.03.09 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Jürgen Schumann, Zum Obstgarten 15, 57080 Siegen, Tel. 0271/355803;
Fax 0271/3510371.

16 Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. - www.dctb.de

 Regionaltreffen 2009

Bad Mergentheim 21.03.2009

Region Unterfranken
Christen sollten nicht nur die Bibel und ihren eigenen Glauben kennen,
sondern unbedingt auch über die wesentlichen Grundzüge des Islam Be-
scheid wissen. In unserer westlichen Welt ist häufig ein Bild vorherrschend,
das letztlich nicht der Realität entspricht. Wer Moslems als Mitbürger verste-
hen will, muss wissen, wie sie denken und was sie glauben. Dass dazu mehr
gehört als die täglichen Kurznachrichten mit einerseits stimmungsgeladenen,
andererseits beschwichtigenden Meldungen, dürfte inzwischen den meisten
klar sein. Was können wir tun, was sollten wir lassen? Die Vorträge von einem
profilierten Fachmann und Kenner der Materie sollen zu einer christusbezo-
genen Haltung und Handlungsweise führen.

Programm
9.30 Uhr Ist Allah der Gott der Bibel?
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Was ist der heilige Krieg im Islam?
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Kaffeetrinken und Abschluss

Ort
Gemeinschaftszentrum der Liebenzeller Gemeinschaft, Unterer Graben 6/8,
97980 Bad Mergentheim.
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 14.03.2009 mit Name, Vorname, Anschrift an Hermann Mühlich,
Otto-Richter-Str. 24, 97074 Würzburg, Tel. 0931/4523867;
hermann.muehlich@dctb.de.

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 Das Fundament 1/2009

Aidlingen 28.03.2009
In einer Zeit, in der auf ethischem Gebiet alles so maßlos gleich gültig zu
Region Württemberg

sein scheint, beherrscht nach wie vor der Glaube an sich selbst und die ei-
gene Anständigkeit das Denken unserer Zeitgenossen. „Wenn alle so wären,
wie ich …“, denken letztlich alle und zugleich geht es weithin moralisch
bergab. An „denen da oben“ sieht „man“ es am besten. Aber ist nicht jeder
selbst gefragt? Anhand von Beispielen aus Bibel und Gegenwart wird deut-
lich, wo es hinführt, wenn Gott keine Rolle spielt, und worin der Sinn seiner
Gebote besteht.

Referent
Reinhard Sayer, Malmsheim, ist nach Studium der Theologie in
Krelingen, Tübingen und Erlangen sowie Vikariatszeit in Walden-
burg und Pfarrdienst in Zwerenberg seit 1995 Pfarrer in Malms-
heim.

Programm
9.30 Uhr Tue recht und scheue niemand - Ursachen und Folgen
„anständiger“ Gottlosigkeit damals und heute
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Zehn Gebote - im Prinzip sinnvoll, in der Praxis unhaltbar?
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Abschluss mit Kaffeetrinken

Ort
Diakonissen-Mutterhaus Aidlingen, Darmsheimer Steige 1, 71132 Aidlingen.
Auf Wunsch wird eine Wegbeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 20.03.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
DCTB, Postfach 1122, 70807 Korntal-Münchingen, Tel. 0711/8380828; Fax
0711/8380829 oder info@dctb.de.

18 Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. - www.dctb.de

 Regionaltreffen 2009

Bruchköbel 28.03.2009
Glauben nur noch die Dummen, Zurückgebliebenen, Ungebildeteten an
einen persönlichen Gott? Fast hat es den Anschein, denn viele Christen
trauen sich nicht, Gott, Jesus Christus und die Bibel ins Gespräch zu bringen.
Umso wichtiger ist es nachzuprüfen, wie die Männer der ersten Stunde ihre
Botschaft vermittelten und welche Position sie im Blick auf die Obrigkeit
vertraten.

Region Hessen
Referent
Dipl.-Ing. Sieghard Rabus, Nürnberg, Jahrgang 1942, verheiratet,
vier Kinder, war viele Jahre als leitender Angestellter im Bereich
Industrieautomatisierung tätig. Ehrenamtlicher Mitarbeiter in
Gemeinde und DCTB.

Programm
9.30 Uhr Gib mir die richtigen Worte - Von Christus reden in
einer säkularen Gesellschaft - Paulus in Athen
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Gott mehr gehorchen als Menschen – Konflikte sind
vorprogrammiert - Petrus in Jerusalem
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss mit Kaffeetrinken

Ort
Evangelische Gemeinschaft, Hainstr. 20, 63486 Bruchköbel.
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.
Bei Bedarf wird ein gesondertes Kinderprogramm angeboten.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 20.03.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Gerd Gottschalk, Franz-Liszt-Str. 14, 63486 Bruchköbel, Tel. 06181/76809;
gg.gottschalk@web.de.

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 Das Fundament 1/2009

Fürth 18.04.2009
Während im Zusammenhang mit aktuellen Katastrophen der jüngsten Zeit
selbst von Nichtchristen häufig gefragt wird: „Wie kann Gott das zulas-
sen?“, führen Christen - oft zu schnell - Bibelzitate an oder aber sie sind
ratlos. Neben antiken Quellen schildert das Alte Testament eine weltweite
Region Franken

Sintflut als Strafgericht Gottes über eine sündige Menschheit. Da stellt

sich natürlich die Frage: Können heutige Fluten mit der Sintflut verglichen
werden? Von daher ist es interessant zu erfahren, wie hat die Geologie als
Wissenschaft überhaupt begonnen und welchen Einfluss hat sie auf andere
Wissenschaften?

Referent
Dr. Martin Ernst, Kirchzarten/Freiburg, Studium der Geologie
und Paläontologie, ist freiberuflich beratender Diplom-Geologe,
Ingenieur und Wissenschaftler sowie theologischer Referent
und Geschäftsführer der GEO- EXX gemeinnützigen GmbH,
Forschungsintitut für Geowissenschaften und Glauben; freier
Mitarbeiter der Studiengemeinschaft Wort + Wissen.

Programm
9.30 Uhr Geologie und Bibel - Die Arche Noah und die große Flut
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Erdbeben und Fluten - Zeichen Gottes?
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Abschluss mit Kaffeetrinken

Ort
Evangelisch-Methodistische Kirche, Angerstr. 21/23, 90762 Fürth.
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 11.04.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Georg Möller, Reichenfelser Str. 8, 91074 Herzogenaurach,
Tel. 09132/61248; georg.moeller@herzomedia.net.

20 Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. - www.dctb.de

 Regionaltreffen 2009

Mülheim/Ruhr 18.04.2009
Die Auswirkungen der sogenannten Postmoderne haben uns voll im Griff.
Selbst das seit der Aufklärung betonte Primat der Vernunft wird in Frage

Region Ruhrgebiet
gestellt. Emotionen sind wichtig, Wahrheit im Sinne philosophischer und
religiöser Auffassungen wird abgelehnt. Das wirkt sich aus auf Moral und
Geschichte, auf Gott und Religion, ja selbst auf die Wissenschaft. Traditi-
onelle Bindungen, Solidarität und ein allgemeines Gemeinschaftsgefühl
gingen verloren. Man fragt sich, ist Wahrheit Luxusgut oder Lebenselixier?

Referent
Dr. Wolfgang Nestvogel, Hannover, ist Theologe, Leiter und Do-
zent für Praktische Theologie und Hermeneutik an der Akade-
mie für Reformatorische Theologie in Hannover. Buchautor und
Verfasser zahlreicher Artikel.

Programm
14.00 Uhr Alles relativ?
- Die Suche nach der Wahrheit in der Geistesgeschichte
Vortrag und Aussprache
15.30 Uhr Kaffeepause und Aktuelles aus dem DCTB
16.30 Uhr Alles gleich gültig?
- Der Streit um die Wahrheit in den Religionen
Vortrag und Aussprache
18.00 Uhr Abschluss

Ort
Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde, Auerstr. 59, 45468 Mülheim/Ruhr.
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 11.04.09 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Dietrich Hollatz, Trottenburg 12, 45479 Mülheim, Tel. 0208/779607;
dietrich.hollatz@gmx.de.

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 – Kalender 2009
11.01. Jugendkonferenz für Weltmission Stuttgart
25.01. - 05.02. Skifreizeit Stefansdorf
13.02. - 15.02. Sitzung der DCTB-Bundesleitung Marburg
21.02. Regionaltreffen Mannheim
27.02. - 01.03. TEAM-Tagung Neukirchen/Knüll
06.03. - 08.03. Seminar für Berufstätige Krelingen
07.03. Regionaltreffen Leipzig
14.03. Regionaltreffen Siegen
14.03. Regionaltreffen Bielefeld
21.03. Regionaltreffen Bad Mergentheim
28.03. Regionaltreffen Aidlingen
28.03. Regionaltreffen Bruchköbel

17.04. - 19.04. Stubi-Team Korntal

18.04. Regionaltreffen Fürth
18.04. Regionaltreffen Mülheim
25.04. Regionaltreffen Friedrichshafen
25.04. Regionaltreffen Lübeck
09.05. Regionaltreffen Köln
16.05. Regionaltreffen Frankenberg
29.05. - 01.06. Hauptkonferenz Rehe/Westerwald
19.06. - 21.06. Sitzung der DCTB-Bundesleitung Korntal

05.07. - 12.07. Hüttentour Tessin

17.07. - 26.07. Outdoorfreizeit im Sächsischen Burgenland
02.08. - 09.08. Hüttentour Berner Oberland
08.08. - 22.08. Bergwanderfreizeit Achenkirch/Österreich
14.08. - 29.08. Kanutour, Nittälv - Mången/Schweden
22.08. - 05.09 Familienfreizeit Borkum
08.09. - 17.09. Senioren-„Kombi“-Freizeit Gunzenhausen
22.09. - 24.09. Intergeo Karlsruhe

02.10. - 04.10. Seminar für Berufstätige, Wildberg

09.10. - 11.10. Thüringisch-Sächsische Tagung Hohenstein-Ernstthal
23.10. - 25.10. Norddeutsche Tagung Krelingen
23.10. - 25.10. Süddeutsche Tagung Villingen
23.10. - 25.10. Ruhr-Wupper-Sieg-Tagung Wuppertal
30.10. - 01.11. Bayerisch-Fränkische Tagung Pappenheim
30.10. - 01.11. Süddeutsche Tagung Michelsberg
13.11. - 15.11. Stubi-Team Korntal
21.11. Regionaltreffen München
27.11. Korntaler Vortrag Korntal
 Das Fundament 1/2009

Friedrichshafen 25.04.2009
Region Oberschwaben

Auch wenn es viele anders meinen und wiederholen, so klar bewiesen ist
die Sache mit der Evolution immer noch nicht. Zumindest bleibt manches
offen. Nicht Polemik oder Ignoranz, sondern Nachdenken und -rechnen
sind gefragt. „Gute Antworten im Blick auf die Frage „Was ist eigentlich
Information?“ könnten hier entscheidend weiterhelfen.

Referent
Prof. Dr. Daniel Keim, Steißlingen, lehrt Informatik an der Uni-
versität Konstanz. Seine Forschungsgebiete sind Datenbanken
und Visualisierung. Vorher Lehr- und Forschungstätigkeit an den
Universitäten in München und Halle. Mehrere Forschungsauf-
enthalte in verschiedenen Forschungslabors in den USA.

Programm
9.30 Uhr Informationsverarbeitung in Zelle und Computer
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
13.30 Uhr Glaube und Wissen – Widerspruch oder Ergänzung?
Vortrag und Aussprache
15.00 Uhr Kaffeetrinken und Abschluss

Ort
VfB-Stadionrestaurant, Teuringer Str. 2, 88045 Friedrichshafen
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 18.04.09 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an Fami-
lie Büchner, Edelweißweg 3, 88046 Friedrichshafen, Tel. 07541/378755;
tabc.bue@gmx.de.

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 Regionaltreffen 2009

Lübeck 25.04.2009

Region Holstein/Hamburg
Was ist der Mensch? Ist er eine besondere Schöpfung Gottes oder ist er nur
ein höheres Tier? Es soll nicht nur die Frage unserer eigenen Herkunft neu
überdacht, sondern auch Gegenwart und Zukunft ins Blickfeld genommen
werden. Welche Aussagen macht die Bibel über drastische Veränderungen
unserer Erde? Inwieweit ist der Bericht über Noah und die Arche eine ernst-
zunehmende Sache?

Referent
Christian Dreber, Bremen, studierte Innenarchitektur in Detmold
und Theologie an einer Bibelschule. Als Mitarbeiter der Studien-
gemeinschaft Wort + Wissen ist er bemüht, den aktuellen Stand
der Diskussion um Schöpfung und Evolution durch Vorträge
und Seminare in verständlicher Sprache zugänglich zu machen.

Programm
9.30 Uhr Vom Tier zum Menschen
– Stammt der Mensch von Adam ab?
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Nach uns die Sintflut? – katastrophale Gedanken zu
einem weltbekannten Thema
Vortrag und Aussprache
16.00 Uhr Kaffeetrinken und Abschluss

Ort
Gemeindehaus St. Matthäi, Westhoffstr. 80, 23554 Lübeck
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 18.04.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Klaus Schenke, Claudiusring 5, 23566 Lübeck, Tel. 0451/621786;
klaus.schenke@gmx.de.

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 Das Fundament 1/2009

Köln 09.05.2009
Was bedeutet Gender Mainstreaming, welche Chancen und Gefahren und
welche strategischen Überlegungen für die Praxis in Familie und Erzie-
hung sowie im Beruf stecken dahinter? Christen sollten Bescheid wissen,
Region Rheinland

inwieweit im Bemühen um eine notwendige Gleichberechtigung von Mann

und Frau eine ungute „Gleichmachung“ der Geschlechter erfolgt. Grund-
legendes, sowohl aus der Neurophysiologie als auch aus der Bibel, sollte
beachtet werden.

Referent
Prof. Dr.-Ing. physiol. habil. Manfred Spreng, Erlangen, lehrte bis zu
seiner Emeritierung im Jahr 2008 Physiologie und Biokybernetik
an der Medizinischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg.
Im Ruhestand ist er unter anderem freiberuflich als Gutachter bei
großen Baumaßnahmen hinsichtlich Lärmwirkungsfragen tätig.

Programm
14.00 Uhr Gender mainstreaming - Gleichstellung um jeden Preis?
Vortrag und Aussprache
15.00 Uhr Kaffeepause und Aktuelles aus dem DCTB
16.00 Uhr Adam und Eva - die unüberbrückbaren
neurophysiologischen Unterschiede
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Abschluss

Ort
Freie Evangelische Gemeinde, Clarenbachstr. 180, 50931 Köln.
Auf Wunsch wird eine Wegbeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 28.04.2009 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Frank Koppitz, Gottfried-Keller-Str. 20, 50389 Wesseling, Tel. 02236/40761,
Frank.Koppitz@t-online.de.

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 Regionaltreffen 2009

Frankenberg/Eder 16.05.2009
Herausforderung Evolution 

Region Nordhessen
– Wie viele Kompromisse verträgt der Glaube? 
Anhand von Beispielen aus der Bionik werden Komplexität und Genialität
lebendiger Strukturen vorgestellt und die berechtigte Frage nach dem
Schöpfer aufgeworfen. Selbstorganisation und Evolutionsstrategien müs-
sen kritisch hinterfragt werden. Anschließend beschäftigt uns die theo-
logische Fragestellung nach der Vereinbarkeit von Evolutionstheorie und
Glaube an den biblischen Schöpfer.

Referent
Dipl.-Ing. Winfried Borlinghaus, Mitarbeiter im DCTB Korntal.

Programm
9.30 Uhr Bionik - wie intelligent ist die Natur?
Vortrag und Aussprache
12.00 Uhr Mittagessen und Aktuelles aus dem DCTB
14.00 Uhr Theistische Evolution – eine Alternative für Christen?
Vortrag und Aussprache
17.00 Uhr Kaffeetrinken und Abschluss

Ort
Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde, Mittelstraße, 35066 Frankenberg-
Friedrichshausen. Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 09.05.09 mit Name, Vorname, Anschrift, bei Kindern auch Alter an
Ulrich Garthe, Tellweg 9, 35066 Frankenberg-Friedrichshausen,
Tel. 06451/21748 ur.garthe@web.de, oder
Rainer Zimmermann, An der Bornhohl 11, 60437 Frankfurt, Tel. 069/95091945,
r-zimmermann-frankfurt@t-online.de.

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 Das Fundament 1/2009

München 21.11.2009
Wieso scheint Zeit immer knapper zu werden? Wie ist unser Umgang mit
der Zeit historisch und kulturell geprägt? Kommen wir mit einem stetig
Region Südbayern

verfeinerten „Zeitmanagement“ zu besseren Ergebnissen? Welche Hinweise

können wir der Bibel für unseren Umgang mit der Zeit entnehmen? Können
wir uns neue Sichten erschließen oder hat der Zeitgeist uns fest im Griff?
Neben diesen und anderen Überlegungen wollen wir vor allem die eigene
Einstellung zur Zeit hinterfragen.

Referent
Klaus-Dieter Rumpel, Bassum, ist Diplom- und Wirtschaftsin-
genieur und arbeitet als Konrektor, Fachlehrer und Organisati-
onsentwickler an einer Privatschule. Nebenberuflich ist er als
Personal- und Organisationsberater im Beraterkreis „Christen im
Personalservice” (CPS), Kassel, engagiert.

Programm
13.30 Uhr Vom „Zeit-Geist“ in der Multioptionsgesellschaft:
Wo lernen wir und was prägt den Umgang mit unserer Zeit?
Vortrag und anschließend Gespräch
15.00 Uhr Kaffeepause und Aktuelles aus dem DCTB
16.00 Uhr Von Jesus Christus lernen: Alles hat seine Zeit
Biblische Aspekte und was unseren Umgang mit der Zeit
prägen könnte - Hinweise zur Burn-Out-Prävention
Vortrag und anschließend Gespräch
18.00 Uhr Abschluss

Ort
Evangelische Gemeinschaft, Kreuzstraße 8, 80331 München.
Auf Wunsch wird eine Anreisebeschreibung zugesandt.

Kosten
Die Kosten der Veranstaltung werden durch einen freiwilligen Beitrag gedeckt.

Anmeldung
bis 10.11.2009 mit Name, Vorname, Anschrift an Jörg Nolting,
Haunstetter Str. 44 a, 86343 Königsbrunn; e.-j.nolting@online.de.

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 Regionaltreffen 2009

Motivation - Erfolg und Misserfolg

06.03. - 08.03.2009 im Freizeit- und Tagungszentrum Krelingen

Seminar für Berufstätige

Überlebenshilfen für den beruflichen Alltag: Mitarbeiter sind keine Maschinen,
sondern Menschen. Wer das vergisst, wird als Führungskraft entweder versa-
gen oder verzweifeln. Wer dagegen richtig motivieren kann, wird durch ein
gutes Miteinander das erforderliche Ziel erreichen.
Referenten
Klaus-D. Rumpel, Bassum, ist Diplom- und Wirtschaftsingenieur und Lehrer
an einer Privatschule. Nebenberuflich ist er als Personal- und
Organisationsberater aktiv im Beraterkreis „Christen
im Personalservice” (CPS), Kassel.
Dr. Manfred Dreytza, Krelingen, ist Theologe und
leitet das Krelinger Studienzentrum.
Leitung: Reinhold Wennagel, DCTB, Korntal.
Programm
06.03.09 20.00 Uhr Motivation - Mythos oder Zaubertrank?
Klärungen, Mechanismen und Zusammenhänge.
Vortrag von Klaus Rumpel
07.03.09 9.30 Uhr Bibel und Motivation
- Anregungen oder Hilfestellungen für den Alltag.
Vortrag von Klaus Rumpel
16.00 Uhr Motivation allein genügt nicht!
Biblische Hilfen zum Umgang mit Misserfolgen
und deren Auswirkung auf unsere Motivation.
Vortrag von Klaus Rumpel
19.30 Uhr Umwege gehen, ohne an Gott zu verzagen,
oder durch Anfechtungen stark werden
Vortrag von Dr. Manfred Dreytza
08.03.09 10.00 Uhr Gottesdienst
Rückblick – Ausblick – Aufblick
Preis (VP) incl. Kursgebühr
Einzelzimmer einfach € 122,- Doppelzimmer einfach € 110,-
mit Du/WC € 136,- mit Du/WC € 124,-
Appartment € 150,- Appartment € 136,-
Anmeldung
Geistliches Rüstzentrum Krelingen - Gästebüro - 29664 Walrode,
Tel. 05167/979145; gaestebuero@grz-krelingen.de.

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 Das Fundament 1/2009

Moral und Evangelium in Beruf und Familie

02.10. - 04.10.2009 in Wildberg

Seminar für Berufstätige

Was gilt denn noch im Wirrwarr der Werte? Es scheint, dass der Fortschrittsop-
timismus der letzten Jahre in Resignation umgeschlagen ist. Wen wundert‘s,
wenn dann jeder nur noch sich selbst und seinen eigenen Bereich sieht? Der
Blick fürs Ganze ging verloren und mit ihm die Rücksicht auf andere. Umso
wichtiger scheint hier die Rückbesinnung auf das, was eine Gesellschaft zusam-
menhält. Christliche Grundwerte sind wieder gefragt. Aber nur mit Christus,
dem Wertegeber selbst, sind sie letztlich nachhaltig wirksam. Oder?

Referenten
Prof. em. Dr. Dr. habil. Rainer Mayer, verheiratet, drei erwachsene
Kinder, lehrte zuletzt als Professor für systematische Theologie und
Religionspädagogik an der Universität Mannheim. Ehrenamtlich ist er
auch im jetzigen Ruhestand im Maulbronner Kreis tätig,
einer christlichen Tagungs- und Hauskreisarbeit.
Dipl.-Ing. Dietrich Affeld, Hille, geboren 1949, verheiratet vier erwach-
sene Kinder, Konstruktionsleiter einer mittelständischen Firma, 2.
Vorsitzender des DCTB e. V.
Leitung: Reinhold Wennagel, DCTB, Korntal.

Programm
02.10.09 20.00 Uhr Grundlagen christlicher Ethik - unveränderlich oder flexibel?
Vortrag von Prof. Dr. Dr. Rainer Mayer
03.10.09 9.30 Uhr Wir in unserer Zeit - Was gilt, wenn nichts mehr gilt?
Vortrag von Prof. Dr. Dr. Rainer Mayer
16.00 Uhr Arbeiten mit „TiK“ Treue im Kleinen
- Situationen aus dem Berufsalltag
Vortrag von Dietrich Affeld
20.00 Uhr Das Gras wächst nicht schneller, wenn man daran zieht
Geduld am Arbeitsplatz – hilfreich oder hinderlich?
Vortrag von Dietrich Affeld
04.10.09 9.45 Uhr Gottesdienst
Rückblick – Ausblick – Aufblick

Kosten
€ 69,- bis € 94,-/Person je nach Zimmer, € 45, -Seminargebühr, € 40,- für Frühbucher

Anmeldung
Bildungszentrum der Liebenzeller Mission, Im Monbachtal 1, 75378 Bad
Liebenzell, Tel. 07052/9261545; bildungszentrum@liebenzell.org.

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 Eine neue Perspektive

Eine neue Perspektive

Elisabeth Hessentaler, Fellbach , IT-Consultant im Produktdatenmanagement

Es war nichts dahingefallen von all

  Als ich vor kurzem einmal wie-
dem guten Wort, das der Herr dem der auf diesen Vers gestoßen bin,
Hause Israel verkündigt hatte. Es war musste ich an die vielen Verspre-
alles gekommen (Josua 21,45). chen denken, die uns in der Firma
Viele lange Jahre war das Volk immer wieder gemacht werden.
Israel unterwegs von Ägypten nach Hier eine Strategieänderung,
Kanaan. Viele Jahre mit tollen Er- da eine Umstrukturierung, eine
fahrungen von Gottes Eingreifen, Ausgliederung oder gar ein Verkauf
Erretten und Führen, aber auch viele - und alles mit der Aussicht, dass
Jahre mit Enttäuschungen, Schwie- damit vieles besser und kein Mitar-
rigkeiten und Umwegen. beiter Nachteile haben wird.
Was lag nicht alles zwi- Leider werden die
schen dem Versprechen Halbwertszeiten solcher
Gottes „… dass ich sie Versprechen immer
herausführe aus diesem kürzer. Wenige Tage,
Lande in ein gutes nachdem ich den
und weites Land“ (2. obigen Vers gelesen
Mose 3, 8) und der hatte, ging mal wie-
Situation „So hat der ein Manager
der HERR Israel und am gleichen
das ganze Land Tag kam schon
gegeben“ (Josua ein neuer. Neue
21, 43)! Und Ideen, Stra-
doch kann das tegien und
Volk ganz am Versprechen
Ende sagen: folgten.
„Es war al- Ich er-
les so ge- tappe mich
kommen“. schon

31
Das Fundament 1/2009
dabei, dass ich mir manches gar
nicht mehr richtig anhöre und dass
ich mir vorsichtshalber keine Hoff-
nungen mache, damit ich nicht
enttäuscht werde – sozusagen zum
Selbstschutz. Auf der anderen Seite
steht die Aussage Gottes: „Ich bin
bei euch alle Tage bis ans Ende der
Erde“ (Matthäus 28, 20).
Dann stellt sich die Frage:
Erwarte ich von Gott noch etwas
oder hake ich auch seine Verspre-
chen ab, damit ich nicht enttäuscht
werde? Rechne ich damit, dass er
jeden Tag bei mir ist und ich mich
mit allen Sorgen und Freuden an
ihn wenden kann und soll, oder
schaue ich selbst, wie ich irgendwie
durchkomme?
Das Verhalten meiner Manager
kann ich nicht ändern und die
Firma zu wechseln hilft meist auch
nicht lange. Aber ich weiß, dass ich
all dem nicht willkürlich ausgelie-
fert bin.
Gott steht zu gehen und viele menschliche Worte
seinem Wort
Gott, der das Volk Israel über so
viele Jahre geführt, begleitet und
versorgt hat, ja, der es sogar aus
selbstverschuldeten Schwierig-
32
keiten herausgeführt hat, der hält
sein Versprechen mir gegenüber
heute noch genauso, wie damals
dem Volk Israel gegenüber. „Ich
bin bei euch alle Tage“.
Vielleicht sieht der Weg nicht
so aus, wie ich ihn mir vorstelle.
Gott gibt mir nicht die Garantie,
dass ich nette Kollegen habe, dass
ich meine Arbeit gut bewältigen
kann und auch nicht, dass mein
Job erhalten bleibt.
Aber ich weiß, dass seine Wege
zu einem guten Ziel führen und
ich mich auf ihn verlassen kann, ja,
dass er mich nicht allein lässt.
Nicht immer fällt es mir leicht,
das so gelassen zu sehen. Ich rege
mich über Situationen und über
andere Menschen auf und ärgere
mich über mich selbst. Aber wenn
ich mir Zeit nehme, auf Gott zu
hören, dann kann er mir wieder
einen neuen Blick schenken, so wie
er es in dem Moment getan hat, in
dem ich den obigen Vers gelesen
habe.
Himmel und Erde werden ver-
auch, aber Gottes Wort bleibt in
Ewigkeit. Ich wünsche Ihnen und
mir, dass dieses Wissen über all
den Unsicherheiten des Berufsall-
tags steht und ihn prägt. 

 ortsetzung von Seite 12
Die Wörterbuchdefinitionen
für Wunder bestätigen diese Frage
im Allgemeinen und folgern von
daher ähnlich wie Cicero: Weil die
Naturgesetze nicht durchbrochen
werden können, kann es keine
Wunder geben.
Die meisten Menschen machen
sich aber nicht klar, was Naturge-
setze eigentlich sind. Naturgesetze
Naturgesetz und Kompass
beschreiben nur die Art und Weise,
wie nach unserer Erfahrung unter
bestimmten Voraussetzungen et-
was abläuft. Naturgesetze beschrei-
ben unsere Welt. Wer aber garan-
tiert, dass alles immer so abläuft,
wie wir es gerade beobachten?
Ein Beispiel dafür ist das Gesetz
der Schwerkraft. Die Schwerkraft
ist die Anziehungskraft der Erde
Ein Gott, der Wunder tut
und ist gleich (schwere) Masse mal
Erdbeschleunigung. Dabei hat die
Erdbeschleunigung auf der Erd-
oberfläche den ungefähren Wert von
9,81 m/s2. Das Gesetz der Schwer-
kraft bewirkt selber keine Schwer-
kraft, es erklärt sie nicht einmal.
Bis heute ist meines Wissens noch
keine schlüssige Erklärung für das
Phänomen Schwerkraft gefunden
worden. Das Gesetz der Schwerkraft
beschreibt nur, wie sie wirkt.
Es sollte uns auf jeden Fall klar
sein: ein Naturgesetz kann nichts
bewirken und auch nichts verhin-
dern. Es ist ja nur die Beschrei-
bung von dem, was normalerweise
immer passiert. Wer also sagt, dass
es keine Wunder geben könne,
weil das gegen die Naturgesetze
33
Das Fundament 1/2009
verstoßen würde, hat noch nicht
einmal begriffen, was Naturgesetze
überhaupt sind.
Wunder in der Bibel
Nach biblischer Lehre beschreiben
Naturgesetze erstens, wie Gott üb-
licherweise handelt. In Psalm 104
heißt es in verschiedenen Versen:
Vers 10: Du lässt Quellen entsprin-
gen, sie werden zu Bächen,  höchsten Himmel und ihr Wasser
zwischen den Bergen
fließen sie hin.
Vers 13: Du tränkst die Berge aus
deinen Kammern, durch
dein Wirken wird die Zeit, gab ihnen ein Gesetz, das
Erde satt.
Vers 14: Gras lässt du sprossen für „Von jetzt an, solange die Erde
das Vieh, Pflanzen für die
Arbeit des Menschen.  und Ernte, Frost und Hitze, Som-
Vers 19: Er hat den Mond gemacht,
um Zeiten zu bestimmen,
die Sonne, die ihren
Untergang kennt.
Vers 20: Du lässt die Dunkelheit
kommen und es wird
Nacht, da regen sich alle
Tiere im Wald.
Die Bibel sagt an dieser Stelle,
dass Gott alles wachsen und gedei-
34
hen lässt und dass er Tag und Nacht
bestimmt. Es steht fest, dass ohne
die tragende Kraft Gottes einfach
überhaupt nichts funktionieren
würde.
Zweitens sind Naturgesetze Ver-
ordnungen, die Gott eingesetzt hat:
„Lobt Jahwe vom Himmel her, 
lobt ihn in den Höhen! Lobt ihn,
alle seine Engel! Lobe ihn, du
himmlisches Heer! Lobt ihn, Sonne
und Mond! Lobt ihn, ihr leuchten-
den Sterne! Lobt ihn, ihr aller-
da oben am Firmament! Sie alle
sollen loben den Namen Jahwes,
denn sie alle entstanden durch sein
Gebot. Er stellte sie hin für ewige
keiner je bricht“ (Psalm 148).
besteht, soll nicht aufhören: Saat
mer und Winter, Tag und Nacht“
(1. Mose 8, 22).
Naturgesetze sind Ordnungen,
die Gott eingesetzt hat, damit sie
funktionieren. Wunder sind dem-
nach Ereignisse, die normalerweise
nicht geschehen. Sie sind selten.
Das muss auch so sein, denn sonst
könnte kein Mensch leben. Man
muss sich eben darauf verlassen

können, dass die Welt normal ist.
Gott ist ja nicht ein Gott der Un-
ordnung, sondern der viel höheren
Ordnung, nämlich des Friedens.
Von der Bibel her könnten wir
sagen, dass Naturgesetze Beschrei-
bungen der Dinge sind, die norma-
lerweise geschehen. Die Frage stellt
sich hier, wer denn diese Dinge alle
geschehen lässt.
Der Hebräerbrief sagt von
unserem Herrn, dass er durch die
Macht seines Wortes das ganze
All trägt (Hebräer 1, 3). Und der
Kolosserbrief fügt hinzu: „Denn in
ihm ist alles, was es im Himmel und
auf Erden gibt, erschaffen worden:
das Sichtbare und das Unsichtbare,
Thronende und Herrschende, Mäch-
te und Gewalten; alles ist durch ihn
und für ihn geschaffen. Er steht über
allem und alles besteht durch ihn“
(Kolosser 1, 16).
Gott lässt alles geschehen, ein-
mal das, was wir normalerweise
erleben und andererseits auch das,
was wir normalerweise nicht erle-
ben. Darum könnten wir schluss-
folgernd auch sagen: Alle natür-
lichen Dinge sind Wunder Gottes.
Denn alles, was in der Natur
geschieht, geschieht durch Gottes
Hand. Es ist wunderbar. Darüber
können wir Gott nur laut preisen.
Ein Gott, der Wunder tut
Gott tut Wunder
Wenn Gott nun manchmal be-
sondere Wunder tut, kann er dazu
natürliche Mittel benutzen oder
übernatürliche. Er benutzt also
Mittel, die wir kennen und solche,
die wir nicht kennen. Wunder mit
gewöhnlichen Mitteln sind in der
Bibel berichtet, als Petrus seinen
Fischzug tut (Johannes 21, 1 - 11).
Auch die Heuschreckenplage in
Ägypten (2. Mose 10, 4  ff) oder
dass Philippus auf einer einsamen
Wüstenroute mit dem Finanzmi-
nister zusammentrifft (Apostelge-
schichte 8, 26 ff) geschehen durch
den Einsatz natürlicher Mittel. Das
Wunder besteht hier darin, dass
es auf das gegebene Wort hin zur
vorher genau angekündigten Zeit
geschieht. Gott führt Fische oder
Heuschrecken oder Menschen zur
angekündigten Zeit heran und
zueinander. Wir können diese
Wunder als Führungswunder
beschreiben.
Anders war es aber bei der
Hochzeit zu Kana, als die 600 Liter
Wasser in Wein verwandelt wur-
den (Johannes 2, 1 ff). Das ist ein
außergewöhnliches Ereignis. Auch
die Auferweckung des Lazarus
(Johannes 11, 43 - 44), die Speisung
der 5000 (Matthäus 14, 13 - 21)
35
Das Fundament 1/2009
oder die Heilung von Aussätzigen
waren Wunder übernatürlicher Art.
Es sind Schöpfungswunder.
In Josua lesen wir: „Nun brach
das Volk auf, um durch den Jordan
zu ziehen. An der Spitze trugen die
Priester die Bundeslade. Als sie ihre
Füße ins Wasser setzten – der Jordan
führt während der ganzen Erntezeit
Hochwasser –, da staute sich der
Fluss sehr weit oben bei der Stadt
Adam, in der Nähe von Zaretan.
Dort richtete sich ein Damm auf.
Und das Wasser, das zum Meer der
Araba, dem Toten Meer, hinabfloss,
verlief sich völlig. So konnte das Volk
gegenüber von Jericho trockenen
Fußes durch den Jordan gehen. Die
Priester blieben mit der Bundeslade
Jahwes mitten im Flussbett stehen bis
die ganze Nation den Jordan über-
schritten hatte“ (Josua 3, 14 - 17).
Der Jordan hat im Lauf der
Zeit einige Wunder gesehen. Er
wurde jeweils einmal von Josua,
Elia und Elisa geteilt (2. Könige
2, 1 ff). Der Syrer Naeman wurde
in diesem Fluss von Aussatz geheilt
(2. Könige 5, 1 ff) und Elisa brachte
das Eisen einer Axt im Jordan zum
Schwimmen (2. Könige 6, 1 ff).
Das größte Wunder am Jordan
geschah aber 1477 Jahre nach dem
Zug des Volkes Israel durch den
Fluss. Denn dort ließ ein völlig
36
Sündloser die Bußtaufe an sich
vollziehen. Es war unser Herr,
Jesus Christus, der von Johannes
dem Täufer getauft wurde.
Nun, am Morgen des 24. März
1451 v. Chr. brach das Volk seine
Zelte ab, um in das Land der Ver-
heißung einzuziehen. Nach Josua
4, 19 und 2. Mose 12, 3 waren auf
die Woche genau 40 Jahre seit dem
Auszug aus Ägypten vergangen. An
diesem Tag mussten die Israeliten
damals die Lämmer für das Passa-
fest aussuchen, das dann vier Tage
später stattfand. Und auch in vier
Tagen würden sie es, erstmalig im
Land der Verheißung, feiern. Ob
sie schon die Lämmer ausgesucht
hatten? Auf jeden Fall mussten sie
mit über den Jordan.
Erst der Glaube
Der Weg ins verheißene Land ist
immer wunderbar, auch heute
noch. Für uns heißt das verhei-
ßene Land nicht Kanaan, auch
nicht Israel. Wir sind zum Him-
mel unterwegs. Und dazu gibt es
nur einen Weg: Jesus Christus.
Christus spricht: „Ich bin der Weg“
(Johannes 14, 6). Zu Christus
treibt uns kein Feind. Aber man

kann vor diesem Weg ausweichen
oder zurückschrecken. Denn vor
den Konsequenzen der Nachfolge
kann man ganz gehörig zurück-
schrecken. Das Wasser des Zweifels
und die Schlammbrühe der Eigen-
liebe machen vielleicht scheu vor
diesem Weg ins verheißene Land.
Nur kann man das vorher nicht
theoretisch feststellen. Ob das alles
stimmt, ob der Weg in ein gutes
Ziel führt, weiß man erst, wenn
man diesen Weg geht. Erst wenn
man den Namen des Herrn Jesus
anruft, wird man gerettet. Man
weiß das nicht vorher, aber man
kann es glauben und man kann
es tun, weil man glaubt. Gott hat
einen Weg durch die Wassermas-
Weg und Ziel
Ein Gott, der Wunder tut
sen ins verheißene Land gebahnt,
damals und im übertragenen Sinn
auch heute. Der Weg ist frei für
jeden, der ihn gehen will.
Es gibt heute allerdings auch
einige Verwirrung in dieser Frage.
Manche behaupten, man müsse
Gott auch schon einmal zu einem
Wunder zwingen. Das bedeutet,
ich muss es einfach wagen, nach
dem Motto, Augen zu und los. Das
aber ist keine göttliche Methode.
Wenn Gott von uns Glauben er-
wartet, dann sagt er vorher deut-
lich, dass wir das tun sollen. Es
geht nicht um einen Test, in dem
ich einmal etwas von meiner Seite
ausprobiere. Gott gibt immer klare
Anweisung.
37
Das Fundament 1/2009
Das eigentliche Wunder
geschieht allerdings immer erst
dann, wenn das, was Gott geboten
hat, auch ausgeführt wird. Vor-
her weiß man nie, ob es wirklich
stimmt, was Gott angekündigt hat.
Man muss ihm glauben und dann
losgehen. Dann erfährt man das
Wunder eines neuen Lebens.
Josua hatte damals gesagt (Jo-
sua 3, 13): „Wenn dann die Priester,
die diese Lade Jahwes, des Herrn
der ganzen Erde, tragen, ihre Füße
ins Jordanwasser setzen, wird kein
Wasser mehr nachfließen. Der Fluss
wird sich weiter oben anstauen wie
vor einem Damm.“
Damals war Josua ein Prophet,
der im Namen Gottes zum Volk
redete. Noch hatten die Israeliten
nichts von dem Wunder gesehen.
Es geschah erst, als die Füße des
ersten Priesters das Wasser be-
rührten. Es gehörte eine ganze Por-
tion Mut dazu, auf Befehl hin ins
Wasser zu laufen. Doch der Was-
serspiegel des Jordan
38
sank bei jedem Schritt, so dass die
Priester bis in die Mitte des Fluss-
betts hineingehen konnten. Etwa
30 Kilometer weiter oben hatte
sich tatsächlich das Wasser gestaut.
Die Priester mit der Lade in ihren
Händen waren ein Symbol für die
Gegenwart Gottes, für seine Füh-
rung, sein Wort und sein Gesetz.
Die Lade stand wie ein Schutzwall
Gottes vor den fernen Wassermas-
sen und unterhalb der Bundeslade
zog das Volk vorbei.
Erdbeben als Wunder?
Was für ein Wunder war das nun
damals, dort mitten im Jordan,
ein Wunder mit
übernatür-

lichen Mitteln? Gott könnte aber
auch durchaus natürliche Mittel
eingesetzt haben. In geschichtlicher
Zeit ist es bis jetzt zweimal pas-
siert, dass der Unterlauf des Jordan
durch Erdrutsche, die durch
Erdbeben verursacht wurden, für
einige Stunden trocken lag. Im
Jahr 1266 war der Unterlauf des
Jordan für 10 Stunden trocken.
Und als im Jahr 1927 durch ein
Erdbeben bei Adam das Westufer
des Flusses einstürzte, staute sich
das Wasser für 20 Stunden. Es gibt
aber keinen Hinweis darauf, dass
diese Stauungen auch bei „norma-
lem“ Hochwasser geschahen. Ein
Erdbeben ist in Israel keine große
Seltenheit, denn der Jordangraben
liegt in einer Verwerfungslinie der
Erdoberfläche. In der Bibel wird
mehrfach von Erdbeben in dieser
Region berichtet. Auch bei den
Ausgrabungen von Jericho ist man
auf die Zeichen von Erdbeben
gestoßen.
Es gibt aber noch eine viel in-
teressantere Tatsache in der Bibel.
Dort erscheinen nämlich Erdbeben
im Zusammenhang mit der Erobe-
rung des Landes Kanaan und zwar
in zwei poetischen Texten.
In Richter 5, 4 - 5 steht: „Als du
auszogst, Jahwe, von Seïr, und durch
Edoms Steppen kamst, da bebte die
Ein Gott, der Wunder tut
Erde, da brach der Himmel, aus
den Wolken ergoss sich die Flut. Die
Berge wankten vor Jahwe, als Gott
seinem Volk am Sinai erschien.“
Noch deutlicher ist es in Psalm
114, 1 - 8: „Als Israel von Ägypten
fortzog, als Jakobs Stamm das fremd-
redende Volk verließ, da wurde Juda
sein Heiligtum, Israel das Gebiet
seiner Herrschaft. Das Meer sah es
kommen und floh, und der Jor-
dan staute sich zurück. Die Berge
hüpften wie die Böcke, die Hügel wie
die jungen Schafe. Du, Meer, was ist
geschehen, dass du flohst? Du, Jor-
dan, weshalb zogst du dich zurück?
Ihr Berge, warum hüpft ihr wie die
Böcke, weshalb ihr Hügel, wie die
jungen Schafe? Ja, Erde, bebe du nur
vor dem Herrn, vor dem Erscheinen
von Jakobs Gott. Er hat Felsen in
Teiche verwandelt und Kieselsteine
in Quellen.“
Wir glauben an einen Gott,
der Wunder tut. Wir glauben an
den Gott, der Himmel und Erde
geschaffen hat und alles, was darin
ist, und der alles miteinander er-
hält, solange er will.
Wir wissen, dass Gott in allem,
was er tut, wundervoll, kraftvoll
und bedeutungsvoll ist. Deshalb
lohnt es sich für uns immer, über
seine Taten nachzudenken. 
39
Das Fundament 1/2009
Rätsel Kosmos
Dr. Norbert Pailer, Meersburg, Programmleiter für Wissenschaftliche Raum-
fahrt bei EADS Astrium
Die Naturwissenschaft ist ein
 
 
ungeheuer hilfreiches Verfahren
zum Verständnis des komplexen
Weltalls, in dem wir leben. Die
Geschichte hat gezeigt, dass ihre
Erfolge Legion sind. Die Naturwis-
senschaft ist eine edle, bereichernde
Suche, die uns hilft, unsere Welt in
einer objektiven und methodischen
Weise zu erkunden. Ansonsten wä-
ren wir wilden Spekulationen aus-
geliefert. Unsere naturwissenschaft-
lichen Experimente sind eine Art
Gespräch mit der Natur. Sie helfen,
ihre Geheimnisse zu erschließen.
Aber die Rohdaten, die unsere
Sinne sammeln, sind ohne Modell
nicht einsichtig. Deshalb dienen
uns Theorien zu deren Strukturie-
rung. Sie sind also zunächst reine
40
Spielzeugwelten, um aus dem Ex-
periment oder den Beobachtungen
gewonnene Daten einzuordnen.
Zu deren Wirklichkeitsnähe hat
der Kosmologe Stephen Hawking
deutliche Worte: „Eine wissen-
schaftliche Theorie ist nicht mehr
als ein mathematisches Modell, das
wir entwerfen, um unsere Beobach-
tungen zu beschreiben. Es existiert
nur in unserem Kopf.“ Im Laufe
unserer deduktiven Vorgehensweise
zum Verständnis der Welt müs-
sen wir früher oder später etwas
als gegeben annehmen, sei es nun
Gott, der Urknall, unsere Logik,
eine Reihe von Gesetzen oder eine
Seinsgrundlage. „Letzte“ Fragen lie-
gen immer hinter dem Bereich der
Erfahrungswissenschaften. Es wird

immer ein „Geheimnis am Ende der
Welt“ geben, aber es lohnt sich, den
Weg der verstandesmäßigen Suche
bis an seine Grenzen zu verfolgen.
Spätestens dort wird die Erkenntnis
bleiben, dass das Universum – die
unbelebte Materie gleichermaßen
wie der Teil der belebten Welt
– einfach genial konstruiert ist, und
man wird dies nicht nur als schlich-
te Tatsache hinnehmen. Es muss
– so meine persönliche Überzeu-
gung – eine tiefere Erklärungsebene
geben. Zudem halte ich Geist und
Verstand – also das Bewusstsein für
diese Welt – nicht für eine zufällige
Laune der Natur.
Bekenntnisse
Ein halbes Jahrhundert war Allan
Sandage den Geheimnissen des
Universums auf der Spur. Die As-
tronomen nennen den Senior ihrer
Zunft respektvoll „Mister Cosmo-
logy“. Nun legt der weißhaarige
Gelehrte, der nach eigenen Worten
als junger Mann praktizierender
Atheist war, überraschend eine
Art Glaubensbekenntnis ab: „Die
Erforschung des Universums hat
mir gezeigt, dass die Existenz von
Materie ein Wunder ist, das sich
Rätsel Kosmos
nur übernatürlich erklären lässt.“
Auch der Schweizer Astronom
Gustav Tammann hat seine Erfah-
rung in deutliche Worte gefasst:
„Wer klar bei Verstand ist, kann
die Möglichkeit eines Schöpfers
nicht ernsthaft ausschließen.“
Oder der Physiker und Wissen-
schaftsautor Paul Davies, der sich
zu keiner der großen Religionen
bekennt, meint dennoch: „Wenn
wir Gott spielen und die Werte für
die Naturkonstanten und –kräfte
frei wählen könnten, würden wir
wohl entdecken, dass fast alle Ein-
stellungen das Universum unbe-
wohnbar machen würden.“
Kosmische Blähung
Der amerikanische Satellit Cobe
(Cosmic Background Explorer)
hat die seit 1965 entdeckte Hin-
tergrundstrahlung untersucht, die
als „Nachglühen“ des Urknalls
interpretiert wird. Ihre Inhomoge-
nität im Bereich von nur wenigen
tausendstel Prozent hat überrascht,
denn eigentlich sollten sie die Urzel-
len heutiger Strukturelemente zei-
gen. Die gemessene Einförmigkeit
enthält eine Botschaft, welche die
menschliche Vorstellungskraft und
41
Das Fundament 1/2009
die Naturgesetze gleichermaßen zu
sprengen scheint: In seiner frühes-
ten Phase muss sich das Universum
mit Überlichtgeschwindigkeit
ausgedehnt haben. Das Ur-All, vom
Umfang kleiner als ein Atomkern,
muss in Milliardenbruchteilen einer
Sekunde auf astronomische Dimen-
sionen angeschwollen sein. Nur so
sind die Signale von Cobe zu deu-
ten. Wäre es anders gewesen, hätten
verschiedene Teile des Universums
Zeit gehabt, sich unterschiedlich zu
entwickeln.
Auf den ersten Blick steht der
überschnelle Sprint, die kosmische
Inflation im Widerspruch zu Ein-
steins Relativitätstheorie. Sie setzt
ein Tempolimit für Körper, die
sich im Raum bewegen, nämlich
die Lichtgeschwindigkeit. Bei der
kosmischen Inflation soll sich aber
der Raum ausgedehnt haben und
die vorhandenen Materiekonzen-
trationen wurden nur wie Rosinen
im aufgehenden Hefeteig mitgeris-
sen. So die vage Erklärung.
Hineinzoomen
Liefern Teleskope Aufnahmen von
der Geburt des Kosmos? Könnte
noch bessere Technik zurückblicken
42
zum Anfang der Welt? Fernrohre,
die dafür stark genug wären, ließen
sich bauen. Nur weiß noch nie-
mand, ob sie etwas nützen würden,
denn je tiefer wir schauen, umso
mehr Objekte überdecken das
Firmament. Für einen fernen Blick
mit dem Hubble-Weltraumteleskop
suchte man sogenannte „Schlüssellö-
cher“. Jedenfalls könnte es so wer-
den, dass die Astronomen vor lauter
Sternen die Himmel nicht mehr
sähen. Andererseits wäre gemäß
oben erwähnter überlichtschneller
Bewegungen ein Anfang grundsätz-
lich nicht sichtbar. Diese Erkenntnis
deckt sich mit meiner persönlichen
Sichtweise aus der Perspektive der
Genesis. Wenn wir den Bericht ernst
nehmen, dann liegt zwischen der
Schöpfung und unseren heutigen
Beobachtungen ein einschneidendes
Ereignis: der Sündenfall.
Sündenfall
Durch ihn trat erstmals das Ele-
ment des Zerfalls, des Todes in die
Welt. Physikalisch gefolgert würde
das heißen, dass wir heute mit
einer anderen Physik umgehen,
als sie damals vorlag. Obwohl ich
als Physiker davor zurückschrecke,

Polarlicht über Süddeutschland
eine andere Physik zu fordern, sehe
ich an dieser Stelle keinen anderen
Ausweg. Damit hätten die heute be-
obachtbaren Phänomene sozusagen
die Erinnerung an die Anfänge ver-
loren und unsere Wirklichkeit ließe
folgenden Vergleich aus der Ther-
modynamik zu: Wenn ich ein Glas
heißes Wasser habe, so weiß ich,
dass es in wenigen Stunden kalt sein
wird. Wenn man mir andererseits
ein Glas kaltes Wasser gibt, so weiß
ich nicht, ob es zuvor heiß war,
weil Einzelheiten der thermischen
Geschichte des Wassers, einschließ-
Rätsel Kosmos
lich der Anfangsbedingungen
durch thermodynamische Vorgänge
unwiederbringlich ausgelöscht wur-
den. Es wäre dann – außer auf sehr
grobe Weise - unmöglich herzulei-
ten, wie das Universum begann.
Es gibt Facetten der Wirklich-
keit, die jenseits einer experimen-
tellen Verifizierung und jenseits
der Macht menschlichen Denkens
liegen. 
Interessante Informationen über
die Arbeit und Literatur von
Dr. Norbert Pailer unter:
http://www.amazingspace.de
43
DCTB e.V., Postfach 11 22, 70807 Korntal-Münchingen
Postvertriebsstück E 1701 F, Deutsche Post AG, „Entgelt bezahlt“

Bei Änderung der Anschrift bitte Rücksendung dieses Abschnittes mit neuen Angaben.

Frohe und erfüllte Festtage,

sowie viel Mut und
Gottvertrauen für
das Jahr 2009
wünschen
Meinen
Bogen habe Ihre
DCTB-
ich in die Wolken
Mitarbeiter
gesetzt, der soll
das Zeichen sein des
Bundes zwischen mir
und der Erde.
1. Mose 9, 13

Auf Gott ist Verlass!