WAS IST WAHRHEIT ?

Aber was mache ich heute, wie kann ich mich davor sch�tzen, wieder auf Schwindler
hereinzufallen, die mir die Wahrheit verkaufen wollen? Es gibt keinen Schutz au�er
meine eigenen Gef�hle, denen zu vertrauen ich immer mehr lerne. Ich befinde mich
auf Neuland und glaube an mein Leben.

In den B�chern, die ich gelesen habe, in den Menschen, mit denen ich zusammengelebt
habe,ist jeweils ein St�ck der Wahrheit aufgetaucht. Jeder hat mich an etwas
erinnert, was immer schon da war, was zeitweise versch�ttet lag, aber immer wieder
an die Oberfl�che meines Bewu�tseins kommt. Was ist Wahrheit? Ich habe mich in
diesem Text immer wieder auf Wilhelm Reich bezogen, weil ich seine Gedankenwelt
verstehe und intellektuell und ef�hlsm��ig voll unterst�tze. Seine Arbeit, der
Erkenntnisproze�, den er durchlaufen hat, scheint mir von allen westlichen
Wissenschaftlern der wahrheitsgetreuste zu sein. Ich sehe Reich nicht im
Widerspruch zu all den anderen, die ich gelesen habe, aber ich finde bei ihm den
rationalen Zug, der mir bei vielen anderen gefehlt hat. Das rationale
wissenschaftliche Vorgehen von Wilhelm Reich entspricht meinem Gef�hl von Wahrheit,
von Wissen �ber mich selber, vom Verst�ndnis meiner Welt. Ich brauche ein
rationales Bezugssystem, ich brauche Lehrer. Und ich habe immer die richtigen
gefunden. Wie auf Bestellung findet sich immer genau der Lehrer bei mir ein, dessen
Wissen zu verarbeiten ich bereit bin. Denn was sollte ich mit einer Wahrheit
anfangen, die ich nicht erfassen, nicht leben k�nnte? Irgendwo in den vier B�chern
von Carlos Castaneda erz�hlt Don Juan sinnngem��:

"Wei�t du, da� um dich herum der Kosmos existiert und da� du ihn in diesem Moment
benutzen kannst ? Dies ist die gr��te Wahrheit, die ich kenne. Aber du kannst
diese Wahrheit nicht benutzen, da du zu dumm bist daf�r und daher ist diese
wunderbare Wahrheit f�r dich unerreichbar und ihre Offenbarung ist wertlos f�r
dich."

Wilhelm Reich schreibt �ber die Wahrheit:

"Wahrheit ist voller, umnittelbarer Kontakt zwischen dem Leben,das wahrnimmt und
dem Leben, das wahrgenommen Wird. . .. So ist Wahrheit eine nat�rliche Funktion im
Wechselspiel zwischen dem Leben und dem, was gelebt wird. Wahrheit ist ihrem Wesen
nach nicht, wie viele glauben, ein ethisches Ideal. Sie wurde zum ethischen Ideal,
als sie zusammen mit dem "Paradies", d.h. der vollen Funktionsf�higkeit des
Lebendigen im Menschen, verloren ging. Danach wurde die Wahrheit unterdr�ckt,und
das Ideal, das Spiegelbild der Wahrheitssuche, tauchte auf. Die Wahrheit ist auch
nichts, wonach man streben mu�. Man strebt nicht danach, sein Herz zum Schlagen und
seine Beine zum Laufen zu bringen, und genauso wenig "strebt" man danach, die
Wahrheit zu suchen. . .. Wahrheit ist nichts, was man lernen oder dem Organismus
vermitteln kann. Sie ist angeboren als vitale Funktion innerhalb des Organismus,
und sie entwickelt sich weiter, solange der Organismus sein einheitliches
Funktionieren, d. h. seine volle orgonotische Empfindungsf�higkeit beh�lt. . . .
Wahrheit ist eine Manifestation des gr��tm�glichen Kontaktes, den das Leben zu sich
selbst und seiner Umgebung hat; sie ist also unaufl�slich mit dem Energiehaushalt
des Lebens verbunden. Daher w�hlt Wahrheit, wenn sie voll gelebt Wird, die tiefsten
Emotionen auf und steigert damit den Drang zur genitalen Umarmung. Da nun aber
diese M�glichkeit der Energieentladung von den Menschen jahrhundertelang verboten
und ge�chtet war, mu�te man auch der Wahrheit aus dem Weg gehen. . . .
Man geht der Wahrheit aus dem Weg, weil sie f�r den Organismus, der nicht f�hig
ist, sich ihrer zu bedienen unertr�glich und gef�hrlich ist. . .
Es gibt nur eine allgemein g�ltige Regel, wie man die eigene, spezielle Wahrheit
finden kann. Man wird lernen, geduldig in sich hineinzuhorchen und sich so
Gelegenheit geben, den eigenen Weg zu finden, der zu einem selbst und zu niemandem
sonst geh�rt. Dieser Weg f�hrt nicht ins Chaos oder in wilden Anarchismus, sondern
er
f�hrt am Ende in den Bereich, wo die gemeinsame Wahrheit f�r alle verwurzelt ist.
Die Wege dorthin sind mamiigfaltig, und keiner gleicht dem anderen. Die Quelle, aus
dem der Saft der Wahrheit str�mt, ist allen Lebewesen, weit �ber das Menschentier
hinaus, gemeinsam. Dies mu� so sein, weil alle Wahrheit eine Funktion des Lebens
ist und weil das Leben in allem, was sich pulsierend bewegt, grunds�tzlich das
gleiche ist. Daher sind auch die grundlegenden
Wahrheiten in allen Lehren der Menschheit die gleichen; sie laufen alle auf das
Eine hinaus: den eigenen Weg zu dem zu finden, was man f�hlt, wenn man liebt oder
sch�pferisch t�tig ist, wenn man sich sein Haus baut, wenn man seine Kinder zur
Welt bringt oder nachts zu den Sternen aufschaut. . . .
Aber Wahrheit ist nur potentiell vorhanden, wie der Samen auf dem Felde nur ein
Potential ist, das sp�ter Frucht tragen soll. D�rre und Frost k�nnen sein Wachstum
stoppen und ihn abhalten, Frucht zu tragen.
Die emotionale Pest ist der Frost und die D�rre, die den Samen der Wahrheit
hindern, zu wachsen und Frucht zu tragen. Die Pest regiert, wo die Wahrheit nicht
existieren kann. Wir sollten daher den Blick vor allem auf die Pest und nicht auf
die Wahrheit richten und in erster Linie der D�rre und dem Frost vorbeugen, anstatt
da-

S. 90