Gesellschaft – Han-Chinesen

und Nationale Minderheiten

Sozialkreditsystem, Überwachung und Kontrolle der Gesellschaft
I: 13. 9. II: 20. 9. III: 27. 9. IV: 18. 10. V: 25. 10. VI: 8. 11. VII: 15. 11. VIII: 22. 11. IX: 29. 11. X: 6.12.

Landeskunde Landeskunde Humangeo Humangeo Topographi Landwirtsch Klima und Energie, Neue Essay-Feedback;
1: Naturraum, 2: graphie 1: graphie 2: e, aft, Wasser & Verkehr & Seidenstrass Umwelt und
Plattentektoni Bevölkerung, Han- Nationale Geologie, Forstwirtsc Energiewir Neue e «One Belt Ökologie;
k, Klima, Geschichte, Chinesen Minderheit Bodenschät haft, tschaft Seidenstra One Road» Tourismus
Höhenstufen: VR & Taiwan, 汉族 und en 国家少 ze, Fischereiwir sse «One Initiative 一
Landeskunde: Verwaltung Nationale 数民族 natürliche tschaft Belt One 带一路
Bevölkerung, VR Minderheit und das Ressourcen Road»
politische Sozialkredit Initiative
Gliederung en 国家少 system 一带一路
数民族
ESSAY
ABGABE

Frank Bösch: 2 Artikel zu Höllmann 2 unter- Land- und Klima und Manske- Meilen- Schabacker:
Zeitenwende Liebe und und Ludwig - schiedliche Forstwirt- Nieder- Wang – steine und Chinesisches
1979, Kapitel 4 Heirat aus Der Minderheite Darstel- schaft sowie schläge aus Energie- Dimension Umweltrecht
Spiegel n in China, lungen der Fischerei aus dem China- bedarf und en der
MERICS: chinesischen dem China- Lexikon.  Energie- OBOR
Chinas Boden- Lexikon versorgung Initiative
gesellschaftli schätze
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5./12.10.
Keine
Sitzung
 • 1.3 Milliarden Menschen, 18% der Weltbevölkerung,
92% der Bevölkerung Chinas, 97-99% Taiwans, 24%
Malaysias, 70% Singapurs
• Taiwan 23.5 Mio Malaysia 7.540 Mio, Singapur 2,967
Mio, Japan 922’000, GB: 433’000, Südkorea 210’000,
Südafrika 350’000, Neuseeland 231’000
HAN- • Overseas Chinese = hua qiao 華僑
(Brückenmenschen): Thailand 9.3, USA 3.7,
Chinesen Indonesien 2.8, Burma 1.6, Phillipinen 1.35, Canada
1.47, Australien 1.2, Russland 0,998, Vietnam 0,823
漢族 / 汉族 • Binnenmigration: Hakka
• China rekonstruiert eine einheitliche Ethnie seit
3000 Jahren. Die Bezeichnung «Han» gibt vor, an die
Han-Dynastie anzuknüpfen. Davor: Xia 夏 , huaren
華人 = «Chinesen» oder huaxia 華夏 Xu Zhuoyun
sagt, die Bezeichnung sei seit dem 6. Jhd. In
Gebrauch
 • Tatsächliche grosse regionale Unterschiede
zwischen Nordchina, Ostchina, Südchina,
Sichuan. Unterschiede in Küche, Sprache,
Traditionen
HAN- • Chinesisches Neujahr (Frühlingsfest)
• Mondfest (Herbstmond)
Chinesen • Hochzeitstraditionen (Farbe rot, Früchte,
Exogame Hochzeit, Brautpreis, Mitgift,
漢族 / 汉族 Patrizentrizität)
• Nummerologie und Wortmystik
• Kleidung und Haare
• Ahnenverehrung, Kindespietät, primo genitur
 Ethnie Hauptregionen Bevölkerung
1 Kantonesen Kanton, Hongkong, Macao 120 Mio

2 Hakka Guangdong, Fujian, Jiangxi, Guangxi, Taiwan, Hongkong, SO-Asien 120 Mio
3 Min Fujian, Hainan, Guangdong, Zhejiang, SO-Asien 120 Mio
4 Shandong Shandong 100 Mio
5 Sichuan Sichuan, Chongqing 100 Mio
6 Wu Shanghai, Ningbo, Süd-Jianggsu 75 Mio
7 Hebei Hebei 75 Mio
8 Jianghuai Nord-Jiangsu, Anhui 75 Mio
9 Gan Jiangxi, Hunan 60 Mio
10 Hunan Hunan, Jiangxi 40 Mio
11 Tanka Guangdong, Guangxi, Fujian, Hainan 5 Mio
12 Chuanqing Guizhou 700’000
13 Gaoshan Yunnan, Guizhou 400’00
14 Waxiang Hunan 400’000
15 Tunbao Guizhou, Yunnan 300’000
16 Hui’an Quanzhou 50’000
 Sozialkredit-System – shehui xinyong tixi
社会信用体系
• Rechtsreformen sind in der VR China notorisch schwierig umzusetzen.
Das beinhaltet die Umsetzung juristischer Entscheide, aber auch neue
Gesetze – etwa zum Schutz geistigen Eigentums.
• Deshalb hat der Staatsrat (Kabinett) 2014 ein Gesetz über die
Einführung einer Testphase 2014-2020 beschlossen.
• Ziele sind die Steigerung der «Aufrichtigkeit in
Regierungsangelegenheiten» (honesty in government affairs = 政务
诚信 ), «kommerzielle Integrität» (commercial integrity = 商务诚信 ),
«soziale Integrität» (societal integrity = 社会诚信 ) und «gerichtliche
Glaubwürdigkeit» (judicial credibility = 司法公信 )
• Dazu werden staatliche und private Datenbanken auf lokaler,
regionaler und nationaler Ebene integriert. D.h. Daten über Zivilstand,
zum strafrechtlichen Leumund, zur finanziellen Bonität u.a. werden
mit Daten über Einkaufsgewohnheiten abgeglichen (Alibaba, Tencent)
und zum Verhalten im Internet (Baidu) abgeglichen.
• Implikation des Systems bis 2020 für Peking. Testlauf in Rongcheng,
Shandong ( 荣成 ) einer Sammlung von 15 Grossgemeinden mit 1 Mio
Einwohner. Jeder Einwohner enthält 1000 Punkte. (Rongcheng ist
auch Standort des grössten AKW der Welt, seit 2013 im Ausbau)
• Gleichzeitig massiver Ausbau der technischen Überwachung des
öffentlichen Raums durch de facto Gesichtserkennung &
Bewegungsmuster aller Menschen zur Vorbeugung von Bedrohungen
der öffentlichen Sicherheit, vor allem in Tibet und Xinjiang, in Städten
«grid management».
• => Ziel ist ein lückenloses System der öffentlichen Überwachung,
offen für alle, ohne Fehler, so dass jede und jeder sich korrekt
benimmt, um den «Sozialkredit» nicht zu gefährden.
(Technologieexport!)
•Rezeption im Westen: Echos von George
Orwell, «Schnüffelstaat», Technikängste,
Vergleiche zu GeStaPo, Stasi, KGB. Beklagen
eines Verlusts von «Privatsphäre» und
«Individualität»
•Rezeption in China: Transparenz bei
Bekanntschaften, Hoffnung auf «geordneten»
öffentlichen Raum. Generell andere Haltung zu
«Ordnung = zheng 正 » vs. «Unordnung = luan
亂»
•Aufgabe des Staates: «Der Kaiser ist Vater und
Mutter des Volkes» d.h. die Regierung erachtet
das Wohlergehen ALLER Menschen, auch auf
Kosten des INDIVIDUELLEN Wohlergehens als
zentrale Aufgabe.
•Die Kontrolle einer Person und das
Protokollieren von guten und schlechten Taten
setzt eine buddhistische Tradition fort: gong guo
ge 功過格 = Tabellen für Errungenschaften und
Übertretungen
•Chancen:
• Jährlicher Besuch der Eltern wird
gesetzlich verbindlich erklärt =>
Familienbande stärken (Stichwort
Landflucht).
• Beim Kennenlernen einer Person sofortige
Transparenz.
• Geschäftspartner sind mitsamt ihrer
wirtschaftlichen Geschichte präsent, keine
Vorspiegelung möglich.
• Technologieexport
•Risiken:
• Keine Möglichkeit zur Selbstverbesserung,
bzw. unklarer Mechanismus der
Rehabilitation.
• Datenmanipulation, Datenhandel etc.
• Verwechslungen, Ähnlichkeiten etc. (Es
gibt viele gleich Namen in China!).
• Manipulative politische Führung
missbraucht die Daten in ihrem Sinn.
• Technologieexport
Daoismus und Legalismus
• Daoismus: Daodejing 2: «In der Welt weiss jeder, was
die Schönheit des Schönen ausmacht: Wahrlich, es ist
die Hässlichkeit. Jeder weiss, was die Güte des Guten
ausmacht: Wahrlich es ist das Ungute. Deshalb
bringen sich Sein und Nicht-Sein wechselseitig hervor,
vollenden sich Schwer und Leicht wechselseitig,
gestalten sich Lang und Kurz wechselseitig, messen
sich Oben und Unten wechselseitig […] Aus diesem
Grund beschäftigt sich der Vollkommene mit
Angelegenheiten des Nicht-Eingreifens und führt die
Lehre des Nicht-Redens aus.»
• Daodejing 18: «Als das grosse DAO verging gab es
grundsätzliches Wohlwollen und Angemessenheit. Als
Klugheit und geistige Beweglichkeit auftraten, da gab
es die grossen Falschheiten. Als die sechs Beziehungen
in der Familie nicht mehr stimmig waren, da gab es die
Liebespflicht der Kinder den Eltern gegenüber und
Güte.»
•Daoismus und Legalismus
• Legalismus: Wenn kleinste Gesetzesüberschreitungen
drakonisch geahndet werden, dann führt das dazu,
dass das Volk das Gesetz verinnerlicht und sich als
natürliches Verhalten daran hält. Das führt dazu, dass
man die Gesetze vergisst, aber sich daran hält.
• Hanfeizi 29: «In der Welt des höchsten Friendens ist
das Gesetz wie der Tau des Morgens – rein, natürlich
und nicht verworren. […] Wenn der Obere nicht ist wie
der Himmel, werden nicht alle Niederen von der
Ordnung eingeschlossen. Wenn der Geist nicht ist wie
die Erde, vermag er die Dinge nicht zu tragen. […] die
Oberen leiden nicht am Gift des ausbrechenden Zorns
und die Niederen am Unheil des verborgenen Hasses.
Die Stände verkehren miteinander auf unverfälschte
Weise und sehen das Mass der Dinge in den Gesetzen
der Natur. Das ist der Gipfel der Ordnung.»
Gesellschaft – Han-Chinesen
und Nationale Minderheiten
Minderheiten und Ethnopolitik in der Volksrepublik China
漢族 01 1,220,844,520 土族 29 289,565

蒙古族 02 5,981,840 達斡爾族 30 131,992

回族 03 10,586,087 仫佬族 31 216,257

藏族 04 6,282,187 羌族 32 309,576

維吾爾族 05 10,069,346 布朗族 33 119,639

苗族 06 9,426,007 撒拉族 34 130,607

彝族 07 8,714,393 毛南族 35 101,192

壯族 08 16,926,381 仡佬族 36 550,746

布依族 09 2,870,034 錫伯族 37 190,481

朝鮮族 10 1,830,929 阿昌族 38 39,555

滿族 11 10,387,958 普米族 39 42,861

侗族 12 2,879,974 塔吉克族 40 51,069

瑤族 13 2,796,003 怒族 41 37,523

白族 14 1,933,510 烏茲別克族 42 10,569

土家族 15 8,353,912 俄羅斯族 43 15,393

哈尼族 16 1,660,932 鄂溫克族 44 30,875

哈薩克族 17 1,462,588 德昂族 45 20,556

傣族 18 1,261,311 保安族 46 20,074

黎族 19 1,463,064 裕固族 47 14,378

傈僳族 20 702,839 京族 48 28,199

佤族 21 429,709 塔塔爾族 49 3,556

佘族 22 708,651 獨龍族 50 6,930

拉祜族 23 485,966 鄂倫春族 51 8,659

水族 24 411,847 赫哲族 52 5,354

東鄉族 25 621,500 門巴族 53 10,561

納西族 26 326,295 珞巴族 54 3,682

景頗族 27 147,828 基諾族 55 23,143

柯爾克孜族 28 186,708 高山族 56 4,009

 National Minorities Policy and Its Practice in China

I. A United Multi-Ethnic Country  

   
The People's Republic of China is a united multi-ethnic state founded jointly by the people of all its ethnic groups. So far, there are 56 ethnic groups identified and
confirmed by the Central Government, namely, the Han, Mongolian, Hui, Tibetan, Uygur, Miao, Yi, Zhuang, Bouyei, Korean, Manchu, Dong, Yao, Bai, Tujia, Hani,
Kazak, Dai, Li, Lisu, Va, She, Gaoshan, Lahu, Shui, Dongxiang, Naxi, Jingpo, Kirgiz, Tu, Daur, Mulam, Qiang, Blang, Salar, Maonan, Gelo, Xibe, Achang, Pumi, Tajik, Nu,
Ozbek, Russian, Ewenki, Deang, Bonan, Yugur, Jing, Tatar, Drung, Oroqen, Hezhen, Moinba, Lhoba and Jino. As the majority of the population belongs to the Han
ethnic group, China's other 55 ethnic groups are customarily referred to as the national minorities.
According to the fourth national census conducted in 1990, of the country's total population 91.96 percent belong to the Han ethnic group, and 8.04 percent
belong to minority ethnic groups. A sample survey conducted among one percent of the total population in 1995 showed that 108.46 million people belonged to
minority ethnic groups, accounting for 8.98 percent of the country's total population of more than 1.2 billion, a 0.94 percentage point increase over the figure in
1990.
China's ethnic groups live together over vast areas while some live in individual concentrated communities in small areas. In some cases minority peoples can be
found living in concentrated communities in areas inhabited mainly by the Han people, while in other cases the situation is just the other way round. This
distribution pattern has taken shape throughout China's long history of development as ethnic groups migrated and mingled. The national minorities, though small
in numbers, are scattered over vast areas. Minority peoples live in every province, autonomous region and municipality directly under the Central Government,
and in most county-level units two or more ethnic groups live together. Now minority peoples are mainly concentrated in provinces and autonomous regions such
as in Inner Mongolia, Xinjiang, Ningxia, Guangxi, Tibet, Yunnan, Guizhou, Qinghai, Sichuan, Gansu, Liaoning, Jilin, Hunan, Hubei, Hainan and Taiwan.
China has been a united multi-ethnic country since ancient times.
• The Constitution of the People's Republic of China stipulates: ''All ethnic
groups in the People's Republic of China are equal. The state protects the
lawful rights and interests of the ethnic minorities and upholds and develops a
relationship of equality, unity and mutual assistance among all of China's
ethnic groups. Discrimination against and oppression of any ethnic group are
prohibited.'' Citizens of all ethnic groups in China enjoy all equal rights
accorded to citizens by the Constitution and law. For instance, they have the
rights to vote and stand for election, regardless of ethnic status, race and
religious belief; their personal freedom and dignity are inviolable; they enjoy
freedom of religious belief; they have the right to receive education; they have
the right to use and develop their own spoken and written languages; they
enjoy freedom of speech, of the press, of assembly, of association, of
procession and of demonstration; they have the right to engage in scientific
research, literary and artistic creation and other cultural pursuits; they have
the right to work and rest, and the right to material assistance from the state
and society when they are disabled; they have the right to criticize and make
suggestions regarding any state organ or functionary; and they have the
freedom to preserve or change their own folkways and customs.
 National Minorities Policy and Its Practice in China
In China, equality among ethnic groups means that, regardless of their population size, their level of
economic and social development, the difference of their folkways, customs and religious beliefs, every
ethnic group is a part of the Chinese nation, having equal status, enjoying the same rights and performing
the same duties in every aspect of political and social life according to law, and ethnic oppression or
discrimination of any form is firmly opposed. Unity among ethnic groups means a relationship of
harmony, friendship, mutual assistance and alliance among ethnic groups in social life and mutual
contacts. To achieve such unity, the various ethnic groups are required to, on the basis of opposition to
ethnic oppression and discrimination, safeguard and promote unity among themselves and within every
particular ethnic group and the people of all ethnic groups should, jointly and with one heart and one
mind, promote the development and prosperity of the nation, oppose ethnic splits and safeguard the
unification of the country. The Chinese government has always maintained that equality among ethnic
groups is the precondition and basis for unity among ethnic groups, that the latter cannot be achieved
without the former, that the latter is the logical outcome of the former and a guarantee for promoting
ethnic equality in its true sense.
Equality and unity among ethnic groups as the basic principle and policy for resolving ethnic problems
have been clearly defined in the Constitution and relevant laws.
民族辞典 Minzu cidian
= [Ethnologische
Enzyklopädie]
Chengdu: Sichuan minzu
chubanshe, 1984
民族辞典 Minzu cidian
= [Ethnologische
Enzyklopädie]
Chengdu: Sichuan minzu
chubanshe, 1984:
Ethnische Phänotypen.
11th National Traditional Games of Ethnic Minorities opens in Henan
ce: Xinhua| 2019-09-08 20:54:17|Editor: Wu Qin
http://www.xinhuanet.com/english/2019-09/08/c_138375749.htm
• Lektüre für nächste Woche: Bodenschätze und natürlich Ressourcen:
2 Darstellungen