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Topographie I: Topographie Sozialanthr Sozialanthr Boden- Klima und Land- Neue Energievers Umwelt und
Landeskunde: II: Human- opologie 1: opologie 2: schätze, Wasser wirtschaft Seidenstr orgung; Ökologie;
Bevölkerung, geogr. 1: Han- Han und natürliche asse = Essay- Tourismus
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Frank Bösch: Chen Lie – 2 Artikel zu «Die Hölle» Bodenschät Klima und Land- und 2 Artikel Schabacker:
Zeitenwende Ahnenkult & Liebe und aus Das ze & Niederschläg Forstwirtsc aus Chinas Chinesisches
1979, Kapitel 4 Jacques Heirat aus Magazin ; Natürliche e aus dem haft sowie neue Umweltrecht
Gernet: Der Spiegel Höllmann & Ressourcen: China- Fischerei Seidenstra
Einführung in Ludwig: positive und Lexikon. aus dem sse zur
Geschichte Minderheite kritische China- historische
und Neuzeit npolitik Darstellung Lexikon n und
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Seidenstra
sse.
2 Hakka Guangdong, Fujian, Jiangxi, Guangxi, Taiwan, Hongkong, SO-Asien 120 Mio
3 Min Fujian, Hainan, Guangdong, Zhejiang, SO-Asien 120 Mio
4 Shandong Shandong 100 Mio
5 Sichuan Sichuan, Chongqing 100 Mio
6 Wu Shanghai, Ningbo, Süd-Jianggsu 75 Mio
7 Hebei Hebei 75 Mio
8 Jianghuai Nord-Jiangsu, Anhui 75 Mio
9 Gan Jiangxi, Hunan 60 Mio
10 Hunan Hunan, Jiangxi 40 Mio
11 Tanka Guangdong, Guangxi, Fujian, Hainan 5 Mio
12 Chuanqing Guizhou 700’000
13 Gaoshan Yunnan, Guizhou 400’00
14 Waxiang Hunan 400’000
15 Tunbao Guizhou, Yunnan 300’000
16 Hui’an Quanzhou 50’000
Sozialkredit-System – shehui xinyong tixi
社会信用体系
• Rechtsreformen sind in der VR China notorisch schwierig umzusetzen.
Das beinhaltet die Umsetzung juristischer Entscheide, aber auch neue
Gesetze – etwa zum Schutz geistigen Eigentums.
• Deshalb hat der Staatsrat (Kabinett) 2014 ein Gesetz über die
Einführung einer Testphase 2014-2020 beschlossen.
• Ziele sind die Steigerung der «Aufrichtigkeit in
Regierungsangelegenheiten» (honesty in government affairs = 政务
诚信 ), «kommerzielle Integrität» (commercial integrity = 商务诚信 ),
«soziale Integrität» (societal integrity = 社会诚信 ) und «gerichtliche
Glaubwürdigkeit» (judicial credibility = 司法公信 )
• Dazu werden staatliche und private Datenbanken auf lokaler,
regionaler und nationaler Ebene integriert. D.h. Daten über Zivilstand,
zum strafrechtlichen Leumund, zur finanziellen Bonität u.a. werden
mit Daten über Einkaufsgewohnheiten abgeglichen (Alibaba, Tencent)
und zum Verhalten im Internet (Baidu) abgeglichen.
• Implikation des Systems bis 2020 für Peking. Testlauf in Rongcheng,
Shandong ( 荣成 ) einer Sammlung von 15 Grossgemeinden mit 1 Mio
Einwohner. Jeder Einwohner enthält 1000 Punkte. (Rongcheng ist
auch Standort des grössten AKW der Welt, seit 2013 im Ausbau)
• Gleichzeitig massiver Ausbau der technischen Überwachung des
öffentlichen Raums durch de facto Gesichtserkennung &
Bewegungsmuster aller Menschen zur Vorbeugung von Bedrohungen
der öffentlichen Sicherheit, vor allem in Tibet und Xinjiang, in Städten
«grid management».
• => Ziel ist ein lückenloses System der öffentlichen Überwachung,
offen für alle, ohne Fehler, so dass jede und jeder sich korrekt
benimmt, um den «Sozialkredit» nicht zu gefährden.
(Technologieexport!)
•Rezeption im Westen: Echos von George Orwell,
«Schnüffelstaat», Technikängste, Vergleiche zu
GeStaPo, Stasi, KGB. Beklagen eines Verlusts von
«Privatsphäre» und «Individualität»
•Rezeption in China: Transparenz bei
Bekanntschaften, Hoffnung auf «geordneten»
öffentlichen Raum. Generell andere Haltung zu
«Ordnung = zheng 正 » vs. «Unordnung = luan 亂 »
•Aufgabe des Staates: «Der Kaiser ist Vater und
Mutter des Volkes» d.h. die Regierung erachtet das
Wohlergehen ALLER Menschen, auch auf Kosten des
INDIVIDUELLEN Wohlergehens als zentrale Aufgabe.
•Die Kontrolle einer Person und das Protokollieren
von guten und schlechten Taten setzt eine
buddhistische Tradition fort: gong guo ge 功過格 =
Tabellen für Errungenschaften und Übertretungen
•Chancen:
• Jährlicher Besuch der Eltern wird
gesetzlich verbindlich erklärt =>
Familienbande stärken (Stichwort
Landflucht).
• Beim Kennenlernen einer Person sofortige
Transparenz.
• Geschäftspartner sind mitsamt ihrer
wirtschaftlichen Geschichte präsent, keine
Vorspiegelung möglich.
• Technologieexport
•Risiken:
• Keine Möglichkeit zur Selbstverbesserung,
bzw. unklarer Mechanismus der
Rehabilitation.
• Datenmanipulation, Datenhandel etc.
• Verwechslungen, Ähnlichkeiten etc. (Es
gibt viele gleich Namen in China!).
• Manipulative politische Führung
missbraucht die Daten in ihrem Sinn.
• Technologieexport
Daoismus und Legalismus
• Daoismus: Daodejing 2: «In der Welt weiss jeder, was
die Schönheit des Schönen ausmacht: Wahrlich, es ist
die Hässlichkeit. Jeder weiss, was die Güte des Guten
ausmacht: Wahrlich es ist das Ungute. Deshalb
bringen sich Sein und Nicht-Sein wechselseitig hervor,
vollenden sich Schwer und Leicht wechselseitig,
gestalten sich Lang und Kurz wechselseitig, messen
sich Oben und Unten wechselseitig […] Aus diesem
Grund beschäftigt sich der Vollkommene mit
Angelegenheiten des Nicht-Eingreifens und führt die
Lehre des Nicht-Redens aus.»
• Daodejing 18: «Als das grosse DAO verging gab es
grundsätzliches Wohlwollen und Angemessenheit. Als
Klugheit und geistige Beweglichkeit auftraten, da gab
es die grossen Falschheiten. Als die sechs Beziehungen
in der Familie nicht mehr stimmig waren, da gab es die
Liebespflicht der Kinder den Eltern gegenüber und
Güte.»
•Daoismus und Legalismus
• Legalismus: Wenn kleinste Gesetzesüberschreitungen
drakonisch geahndet werden, dann führt das dazu,
dass das Volk das Gesetz verinnerlicht und sich als
natürliches Verhalten daran hält. Das führt dazu, dass
man die Gesetze vergisst, aber sich daran hält.
• Hanfeizi 29: «In der Welt des höchsten Friendens ist
das Gesetz wie der Tau des Morgens – rein, natürlich
und nicht verworren. […] Wenn der Obere nicht ist wie
der Himmel, werden nicht alle Niederen von der
Ordnung eingeschlossen. Wenn der Geist nicht ist wie
die Erde, vermag er die Dinge nicht zu tragen. […] die
Oberen leiden nicht am Gift des ausbrechenden Zorns
und die Niederen am Unheil des verborgenen Hasses.
Die Stände verkehren miteinander auf unverfälschte
Weise und sehen das Mass der Dinge in den Gesetzen
der Natur. Das ist der Gipfel der Ordnung.»
Gesellschaft – Han-Chinesen
und Nationale Minderheiten
Minderheiten und Ethnopolitik in der Volksrepublik China
漢族 01 1,220,844,520 土族 29 289,565
藏族 04 6,282,187 羌族 32 309,576
瑤族 13 2,796,003 怒族 41 37,523