Artikel 1, 27.

Dezember 2012 AJN/RFB

Der WEG ist weg oder Die Notwendigkeit des lebendigen Impulses
Zuerst ein paar allgemeine Gedanken ber die Idee des Weges, und was immer man darunter verstehen mag. Etwas wie ein System des Weges gibt es nicht. Die bertragung des Wissens vom WEG passiert immer aufgrund der Notwendigkeiten und vorhandenen Gegebenheiten. Es gibt kein Schema, keine formulierte Lehre. Das jeweilige Vorgehen richtet sich nach den jeweiligen Erfordernissen. Den WEG hat es immer gegeben. Frher war er vielleicht mehr in die Gesellschaftsstruktur eingebettet. Seine bertragung findet immer im lebendigen Kontakt statt. Man muss den Ursprungsimpuls und seine Folgeerscheinungen unterscheiden. Die Aktualittsgrade oder Degenerationsstufen knnte man wie folgt definieren: 1) ein lebendiger Kern, der auf Authentizitt beruht, der Praktizierende erfhrt konkrete Entwicklungsschritte auf dem WEG zur Bewusstwerdung 2) eine Systematisierung, die die Einzelerfahrungen verallgemeinert 3) die Erstarrung in einer fixen Lehre 4) Fragmenterinnerungen mit den entsprechenden Begleiterscheinungen wie Funktionren, Kulten, usw. 5) Der Konsum einer Nachhall-Welle durch eine von auen beobachtende ffentlichkeit Der lebendige Impuls ist notwendig er hlt die bertragung des Wissens am Leben. Doch dies ist der am wenigsten bekannte Aspekt des WEGES. Er wird immer nur in der aktuellen Situation geuert und es gibt keine gleichbleibenden Formen, mit denen man ihn identifizieren knnte. Es werden vielleicht Fragmente von berlieferungen in einem anderen Zusammenhang wieder eingebunden, vielleicht aber auch nicht. Es geht immer um den Inhalt der umschrieben wird. Im Allgemeinen begegnet die Allgemeinheit dieser Tatsache mit zwei Reaktionsmustern: a) Es wird richtig erkannt, dass es kein System gibt, welches die flchtigen Manifestationen zu erfassen vermag. Falsch ist die Folgerung, es gbe auch keinen WEG, jegliches Lehren sei nutzlos. In diesem Fall werden die Menschen sich selbst berlassen und bleiben im eigenen Selbstbild gefangen. Die Behauptung das Leben selbst sei der beste Lehrer unterschlgt die Tatsache, da die Menschen, die im eigenen Selbstbild eingesperrt sind, auch von hrtesten Schicksalsschlgen nicht mehr grundlegend gendert werden knnen. b) Das 2. Muster ist, Richtlinien und feste Muster als Anhaltspunkte zu fordern da man sonst die Vorgangsweise nicht wirklich verstehen knnte. Diese Meinung verlangt nach festen Anhaltspunkten, um sich darauf verlassen zu knnen. Der Weg konditioniert aber nicht, sondern er ent-konditioniert. Er befreit von den Krcken. Wer sich weigert, selbst zu gehen, fordert Krcken als Kennzeichen der serisen Untersttzung. Das ist es, was Kulte, soziale Einrichtungen, usw.... denen bieten, die Untersttzung und Halt verlangen. Diese Reaktionsschemen zu kennen und unterscheiden zu knnen, verlangt ein entwickeltes Unterscheidungsvermgen. Das ist die Vorbedingung, um berhaupt mit richtigem Material anfangen zu knnen. Was macht nun ein Lehrer, ein lebendiger Impuls in diesem Zusammenhang: ER LEHRT DAS LERNEN. Es gibt kein einziges ueres gleichbleibendes Kennzeichen des WEGES. Wo es so auftritt, mag es alles Mgliche sein, aber es ist nicht der WEG.

Der WEG ist Verstndnis und Verstndnis ist ein Zustand stetiger Evolution. Nachdem man die notwendigen Prfungen der Erfahrungen durchlebt hat, wird das anfngliche Verstndnis korrigiert und verwandelt sich in eine neue andere Qualitt des Verstehens, einem wirklichen Gedchtnis.

Denn wahres Denken ist Handeln. Und wahres Gedchtnis ist wirkliche Anwesenheit. Nicht weil man denkt ist man. WENN MAN IST, HAT MAN ES NICHT NTIG ZU DENKEN.

Der WEG ist nicht greifbar. Versucht man ihn durch Kategorisierungen und Grundstze festzumachen, so entschwindet er unter unseren Fen. Beziehen wir all das vorher gesagte auf ein kleineres Feld, z. B. der Interaktion zweier menschlicher Wesen in einer krperlichen Auseinandersetzung. So knnte man jetzt die Situation aufgrund einiger grundlegender Prinzipien beschreiben. Hiermit meine ich eine die optimale Nutzung der menschlichen Mglichkeiten aufgrund seiner Anatomie usw. unter den Bedingungen der Schwerkraft der Erde. Z. B.: Was kommt nimm auf, - Begleite was geht - Ist der Weg frei, geh voran. In Bezug auf den Weg kann man es auch so beschreiben: Der Weg ist nie frei, er erscheint uns nur frei, da sich uns etwas anpasst, das wir nicht wahrnehmen. Dort wo sich etwas so verdichtet, dass wir es wahrnehmen betreten wir eine Oberflche, die wir falls wir eine Absicht haben fr diesen Moment bentzen knnen, um uns an ihr entlang zu bewegen, um an einem gewissen Punkt Wirksamkeit zu erzeugen. Mit anderen Worten: wir nehmen unserem Angreifer den Weg und bentzen seine Weg-Idee, um selber in welcher Form auch immer wirksam zu werden, whrend dieser noch damit beschftigt ist, seine Weg zu Ende zu gehen.

Eine vorgefertigte Lsung gibt es nicht. Sie entsteht jeden Augenblick neu durch die Gegebenheiten und verndert sich unaufhaltbar. Ist man nicht in der Lage diesem Umstand in seiner Ganzheit zu begegnen, dann versucht man einen Weg zu erzeugen, das heit die Situation durch eine mit Kraft und Geschwindigkeit angewandte Technik zurechtzuhacken, wie immer man das denn auch umschreiben mag. Der WEG ist keine Ausdehnung, der WEG ist eine Qualitt, die allem (Gedanken, Orten, Menschen, Dingen, Situationen usw. zeitweise oder bei gengender Entfaltung permanent innewohnen kann.

SALVE! AJN & RFB we move people!