Wiener Wrfeluhr.

Fotoausstellung im Cafe Brunerhof

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Auf der Suche nach der gefrorenen Zeit
Eine fotografische Dokumentation von Walter Liewehr
Hundert Jahre lang war die Wrfeluhr auf allen greren Pltzen Wiens gegenwrtig, um die Zeit
anzuzeigen. Als 2007 die Demontage der alten Uhren begann, beschloss der Dokumentarist und
Fotograf Walter Liewehr, ihre letzte Sekunde fr die Ewigkeit zu retten. Drei Wochen lang machte er
tglich mit der Analogkamera Jagd auf die verbliebenen Exemplare, oft fand er nur noch die Spur
ihres Verschwindens auf dem Mast. Mit dem Fotografieren des zuvor alltglich bersehenen Anzeigers
von Gegenwart verwandelte er die Uhr in ein Stck Vergangenheit, in ein symbolisches Artefakt und
Kulturdenkmal ihrer Zeit.
Zeitbild und Zeitkristall, zwei Begriffe aus Gilles Deleuzes Filmtheorie, drngen sich beim
Betrachten dieser Fotografien auf, in denen przise wie selten sonst das Zusammenfallen von
Gegenwart und Vergangenheit anvisiert und gerahmt wird. Der Name Wrfeluhr verfehlt die
tatschliche Form, die als Polyeder kristalline Facetten zeigt. Was im Rckblick an gefrorene Zeit
denken lsst, war 1905 Avantgarde. 1901 enthllte der Architekt Peter Behrens beim Erffnungsfest
der Darmstdter Knstlerkolonie einen Kristall als Sinnbild neuen Lebens dies war die
Geburtsstunde der Geometrisierung als formales Programm der Moderne. Der Prager Kubismus und
auch die ersten Jahre des Bauhaus sind Teile der breiten Begeisterungswelle fr kristalline Formen am
Beginn des 20. Jahrhunderts. Deren Geometrie stand noch nicht fr Vernunft, sondern fr mystische
Beschwrung des Weltganzen.
Historisch ist die Stadtuhr eine skularisierte Nachfolgerin der seit dem 14. Jahrhundert verbreiteten
Kirchturmuhr. Wie diese hatte sie die Aufgabe, das Leben der Menschen zu takten und
synchronisieren, und darber hinaus Leitbild einer Kultur im Umgang mit Zeit zu sein, die
Beschleunigung, maschinell gleichmigen Rhythmus, Pnktlichkeit, Berechnung und
Vorhersehbarkeit zu allgemeinen Werten erhebt. Anders als im Dorf war in der Grostadt der Blick
zum Kirchturm oft verstellt, Taschen- und Armbanduhren zu tragen jedoch wohlhabenden Schichten
vorbehalten. Seit Zeitmesser fr jeden verfgbar sind, hat die Stadtuhr ihre Funktion weitgehend
verloren. Allmhlich wurde der Chronometer zum Anachronismus, lange, bevor dies jemand
bemerkte.
Mittlerweile wurden die stadtbildprgenden Uhren als Werbeflchen neu entdeckt, finanziert und
istalliert. Anstelle der ursprnglichen Bezeichnung des Herstellers ist nun das Logo der Wiener
Stdtischen Versicherung zu sehen. Damit sind die neuen Uhren zugleich geflschte Museumsstcke
und Marketingwerkzeuge. Ihre alte Funktion zeitlicher Orientierung der Gesellschaft wurde durch die
zeitgeme Funktion der Wertorientierung an touristischen und finanzwirtschaftlichen Markenwelten
ersetzt.
Der Fotograf Walter Liewehr lebt uerst bescheiden als miger Flaneur im luxurisen Ambiente
eines ererbten Fotoateliers am Kohlmarkt, das seit hundert Jahren kaum renoviert wurde. In den
Anfangstagen der Fotografie bedurfte es noch groer Mengen an Tageslicht, um die ntige Belichtung
zu erzielen. Auch das gewaltige Glasdach dieses Studios ist eine Art Zeitkristall, in dem nicht nur ein
Stck Mediengeschichte aufbewahrt ist. Es ist auch ein Gewchshaus fr Ideen und Antriebe zu
Projekten wie dem, sein Leben der Beschftigung zu widmen, Wiener Geschichte und Geschichten
festzuhalten und besonderen Formen eine neue knstlerische Form zu geben.
Das Kaffeehaus ist Bhne und Umschlagplatz heterogener Zeitkulturen, die hier zelebriert, verhandelt
und demonstrativ gelebt werden. Als Widerstandsnest gegen die konomisierungen des modernen
Zeitmanagements bietet es Entschleunigungen, Eigenzeit, Zeitigung und Auszeit. Das Kaffeehaus
verst Arbeit durch Freizeitatmosphre und rettet Freizeit dank ffentlicher Genussinszenierung vor
dem Verdacht der Leerzeit. Auf der Suche nach den beinahe verlorenen Zeitmessern hat Walter
Liewehr Zeitbilder geschaffen, fr die kein Kontext besser geschaffen sein knnte als das Brunerhof,
eine der zentralen Tempelanlagen einer genuin Wienerischen Zeitkultur. (Text: Wolfgang Pauser)