Meinhart Horst

Unter dem Kreuz des

Südens
Reisebilder

Alle Rechte beim Autor

2009

Inhalt

Die
Mülbenpresse Vorwort
Gewidmet meinem väterlichen Freund Romilde Campos und Traurige Tropen Gott ist Brasilianer
meinem ehrlichen Nachbarn Francisco
Blutsauger und Giftmischer

Der Feiertag

Die drei grüngelben Hühner

Märchen

Stadtpläne
Wegweiser (Tarot Brasiliense)
Der Schatzgräber
… und Gomorrha
Copacabana
Das Frauenzimmer
Der Schmetterling
Die Rose von Barbacena
Tellergericht oder: Die
brasilianische Heirat
Tarot-Trumpf Nr. 4 Der Kaiser
den Ort erst später erkundet oder warte noch auf die
Gelegenheit ihn kennenzulernen. So können meine Geschichten
auch eine Aufforderung an den Leser sein, hinauszugehen in
die Ferne, die auch die seiner Phantasie sein kann, und die Welt
und sich mit ihnen zu entdecken.
Die folgende Sammlung enthält eine Auswahl, deren Thema
Brasilien ist. Die Meisten wissen wenig über dieses Land, hören
viel von Karneval und Fußball, manchmal etwas von Kinder
mordenden Polizeibanden, selten etwas von der unerbittlichen
Wirklichkeit des Lebens, das der Ethnologe Claude Lévi-Strauss
in seinen ”Traurigen Tropen” so treffend beschrieben hat, aber
welcher Vilém Flusser dann eine hoffnungsvolle, geradezu
utopische Perspektive gegeben hat.

Tarot-Trumpf Nr. 7 Der Wagen

Tarot-Trumpf Nr. 15 Der Teufel

Anhang

Meine Geschichten handeln von Reisenden und Wanderern, von
Entdeckern und Suchenden, auf Reisen durch die Außenwelt
und ihre eigene Innenwelt. Oft finden sie am Ende ihrer Wege
und Irrwege schließlich doch zu ihrem Ziel, das ihnen Erfüllung
bringt.
Stationen der Wanderung eines Menschen auf der Suche nach
seiner Identität zeigen auch die Karten des Tarot, von denen
einige in dieser Sammlung dargestellt sind.
Wir lesen aber auch von Reisenden, die die Welt nicht
verstehen, der sie begegnen. Andere verharren auf der Stelle
trotz der großen Strecken, die sie zurücklegen.
An vielen Orten bin ich selbst gewesen, und die Geschichten
sind aus Eindrücken entstanden, die ich dort gewonnen habe.
Bei anderen Orten war zuerst die Geschichte da, und ich habe
Traurige Tropen
Gott ist Brasilianer
ein in Brasilien gerne benutztes Schlagwort, um auf die Größe des
Landes und die Bevorzugung seiner Bewohner im göttlichen Heilsplan
hinzuweisen.
Es war einmal ein jangadeiro, der lebte mit seiner
Frau in einer elenden Hütte am Strand, in der es wie
in einem alten Pisstopf roch. Jeden Tag fuhr er aufs
Meer hinaus, um zu fischen.
Eines schönen Tages fing er einen großen Fisch und
war schon glücklich über diesen ungewöhnlichen
Fang, als dieser zu reden anfing: ”Hör’ mich an,
compadre! Lass mich leben. Ich bin kein richtiger
Fisch. Ich bin ein verzauberter Prinz.”
”Na gut”, antwortete der Fischer, ”wenn’s denn so
ist, in Gottes Namen, spring’ zurück ins Meer!” und
segelte nach Hause.
”Hasse ganix gfange?” ging ihn seine Frau an, als er
mit dem leeren Boot zurückkehrte.
”Ja schon,” sagte der Fischer, ” ’n Fisch, groß
genug, war kein richtiger, war’n verzauberter Prinz,
und ich sollt ihn ins Meer zurückwerfen.”
”Hasse dir’n jenfalls wat gwünscht?” murrte die Frau.
”Nee, was denn?” fragte der Mann.
”Bisse denn bei Troos?” barmte die Frau. ”Isses
etwa gut, wie wia lem? In diesa Hornstsche. Mich
ekelt’s jen Tach. Unnen ganzen Tach nur Bammbs,
morchens Bammbs, middags Bammbs, aams
Bammbs. Häd gän ma wieda aenne
Schpeggfeddbämme un ä Schälchn Heeßn. Un’n
Hader sieht bessa aus als meene Fäddzn. Fahr’
zrück, ruf’n Fusch un wünsch’ uns 'nen ontliches
Schtück Lann mit Viehzeuch un Leide zum Abeeten.”
Der jangadeiro wollte protestieren, doch er gehorchte
und fuhr hinaus auf die bewegte See. Gelbe Wolken
kündigten einen Sturm an. Ängstlich sagte er seinen
Vers auf:
”Fisch, Meeresfisch, Prinzenfisch,
meine Frau, die ärgert mich.
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Sie will ‘ne granja und ‘ne Menge Personal,
sie kann mich mal.
Aber was sie will, das gib ihr nun,
ich will dir nie mehr Böses tun.”
Unversehens kam der Fisch an die Oberfläche und
sagte: ”Fahr’ nur zurück, sie hat schon, was sie will.”
Und siehe da: Seine Frau erwartete ihn auf einer
großen granja. Hühner und Enten liefen zwischen
Kühen und Pferden herum. Papageien lärmten in den
Eukalyptusbäumen und Kolibris schwirrten in der
Hibiskushecke von Blüte zu Blüte. Ein Verwalter trieb
die Arbeiter an, und sie konnten es sich gut gehen
lassen.
Aber das Wohlleben verdarb sie: Die Frau begann zu
trinken und beschimpfte den Verwalter als
Nichtsnutz. Schließlich lief er weg, die Arbeiter
stahlen, was nicht niet- und nagelfest war, die Tiere
taten sich an den Pflanzungen gütlich, und die
beiden mussten wieder selber für sich sorgen.
Da sagte die Frau zu ihrem Mann: ”War schlacht, das
Land. Fahr’aus, ruf’n Fusch. Will Bäsidenn wer’n,
dann binnich Schef vonne Amee un dann soll’n se
ma seen.“
Der jangadeiro bruddelte hilflos vor sich hin, ihm war
es peinlich erneut um Hilfe zu bitten, aber er
gehorchte. Wie eine grüne Mauer stand die Brandung
vor ihm. Immer wieder wurde er mit seiner jangada
auf den Strand zurückgeworfen. Schließlich schaffte
er es. Mit vorgehaltenen Händen, damit seine Stimme
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nicht weggeweht wurde, rief er nach dem Fisch:
”Fisch, Meeresfisch, Prinzenfisch,
meine Frau, die ärgert mich.
Präsident werden will sie von dem Land,
mit nichts im Kopf und in der Hand.
Aber was sie will, das gib ihr nun,
ich will dir nie mehr Böses tun.”
Die See kochte, und in einem Strudel, der das Boot
fast hinuntergezogen hätte, tauchte der Fisch mit
einem Umhang von triefenden Algen wie ein
Ungeheuer aus der Tiefe auf, Wellen schlugen in das
Boot, und der jangadeiro musste um sein Leben
Wasser schöpfen.
”Fahr’ zurück, sie hat schon, was sie will.” hörte er
den Fisch noch, als dieser ihm mit einer jähen
Wendung verächtlich sein Hinterteil zuwandte und
die jangada mit einem stinkenden Furz einhüllte.
Stinkend oder nicht - der Zauber zeigte wieder
Wirkung: Wie der Mann zurückkam, wurde er sofort
von einer Polizeieskorte in die Hauptstadt gebracht.
Sie wohnten nun auf dem planalto und bekamen
Besuch von vielen wichtigen Leuten.
Aber weil die Präsidentin nicht merkte, dass es nicht
genügte, sich auf Staatsempfängen den Hof machen
zu lassen, ging es mit dem Land bergab und die
Armee putschte. Nur mit Mühe konnten sie den
Kugeln entkommen und fanden sich zum Glück nur
leicht blessiert am Strand wieder.
Da sagte die Frau zu ihrem Mann: ”War schlacht,
unsa Lem. Fahr’aus, ruf’n Fusch. Will Babs wern.
Dann gönnse mich am Aasch leck’n und griech’n
noch’n Heilichenschein dabei.“
Der jangadeiro zitterte am ganzen Körper, weil er sich
vor dem Fisch fürchtete, doch er gehorchte. Kaum
bekam er seine jangada ins Wasser, doch seine Frau
trieb ihn hinaus. Der Sturm wütete mehr denn je, die
Wolken hingen so tief, dass sie eins waren mit der
See, und er brüllte sich heiser:
”Fisch, Meeresfisch, Prinzenfisch,
meine Frau, die ärgert mich.
Papst will sie werden im Vatikan,
kräht herum wie ein Hahn.
Aber was sie will, das gib ihr nun,
ich will dir nie mehr Böses tun.”
Unheilvoll nahte ein Schatten: Es war der Fisch, der
wütend mit der Nase gegen das Boot stieß, so dass
es kenterte und der Schiffer in arge Bedrängnis
geriet. Mit Donnergetöse blaffte er ihn an: ”Fahr’
zurück, sie hat schon, was sie will.”
Irgendwie schaffte es der Schiffbrüchige an Land zu
kommen, wo ein Flieger bereit stand, um ihn zur
Päpstin zu bringen. In Rom wurde er gleich zum
Vatikan geleitet. Die Schweizer Garde salutierte, und
seine Frau empfing ihn mit einer weißen Soutane
bekleidet, den seidenen Pileolus auf dem Kopf und
den Fischerring an ihrer Hand. Aber da er nicht mehr
das Bett mit ihr teilen durfte, ließ er sich auszahlen,
kehrte an den Strand zu seiner jangada zurück und
suchte sich eine der Dorfschönen als Gespielin.
Die Frau hatte nun keine Macht mehr über ihn und
kochte vor Eifersucht auf das junge Mädchen an
seiner Seite. So ließ sie den Fischer noch einmal zu
sich kommen und sagte scheinheilig: ”Ganzen Tach
beet’n is nich meene Sach. Binne eenfache Frau un
nich’n Maskottchen von all die Gaadinäle un
Bischöffen. Hab’ die Schnauze voll. Will Gott wer’n.
Dann gann mia geena mä was.” Und dachte bei sich:
‚Wenn ich Gott bin, kann ich die andere leicht
austricksen.’
Dem jangadeiro wurde schlecht angesichts ihrer
gotteslästerlichen Rede. Aber er gehorchte und
machte an den Strand zurück, um seinen Auftrag
auszuführen. Die Luft heulte, die Palmwipfel bogen
sich bis zum Boden, Sandkörner stachen ihm in die
Augen. Aber der Wind stürmte seewärts, und so
durchschnitt seine jangada wie ein fliegender Fisch
die Wogen, einmal über dem Wasser, einmal
darunter, bis er erst weit draußen in ruhigerer See
seinen Spruch aufsagen konnte:
”Fisch, Meeresfisch, Prinzenfisch,
meine Frau, die ärgert mich.
Gott will sie sein, Herrin der Welten,
außer ihr soll nichts mehr gelten.
Aber was sie will, das gib ihr nun,
ich will dir nie mehr Böses tun.”
Der Sturm legte sich. Ein blauer Himmel wölbte sich
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über der See, auf der die Sonne ein Sternenmeer
erglitzern ließ, dass es den jangadeiro blendete.
Lange dauerte es, bis der Fisch in einem Kleid von
strahlenden Brillianten auftauchte. Schweigend
strich er eine Weile mit leichten Flossenschlägen
durch das Wasser und seufzte: ”Fahr’ zurück, sie ist
es schon und wieder unter ihresgleichen.”
So kam es, dass Gott Brasilianer wurde.
„Der bekannte brasilianische Satz, wonach, was immer man anpflanzt,
gedeiht, ist beinahe wörtlich zu nehmen. Es genügt, ein Feld zu roden,
oberflächlich zu bearbeiten und zwei Jahresernten zu warten. Aber die
Tücke der Natur besteht darin, dass die zwei ersten Ernten auch die
letzten sein werden. Und dieser entsetzliche Satz … besagt, dass der
Boden auf die Dauer verweigert, den Menschen zu ernähren. … Da die
Natur hier ein tückischer Feind ist und ein würdiges und sinnvolles
Leben es erforderlich macht, ihr gegenüber die Kräfte anzuspannen
(nicht nur die Kräfte der Vernunft, sondern auch und vor allem die des
Gefühls und der Intuition), bleiben dem Brasilianer keine Kräfte übrig,
um sich gegen den Mitmenschen zu mobilisieren.“ (V. Flusser)
Blutsauger und Giftmischer
Die beiden hageren Männer schwangen ihre Hacken,
trieben sie mit einem kräftigen Hieb unter die zähen
Wurzeln des hohen capim. Am Ende des Schwunges
stützten sie sich einen Moment auf, um ein wenig
auszuruhen, und rissen dann mit einem Ruck die
schilfähnliche Pflanze aus dem Boden. Die scharfen
Blätter schnitten schmerzhaft in ihre Hände und
Arme, Schwärme von Mücken, denen sie die
Heimstatt nahmen, fielen über sie her. Wenn einmal
einer im Busch verschwinden musste, bohrten sich
Hunderte von winzigen Zecken in seine Haut, und
juckende Quaddeln nahmen ihm die Nachtruhe.
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Nicht nur die Aussicht auf die tägliche Plackerei ließ
sie schon jetzt am frühen Morgen eine bleierne
Müdigkeit spüren. Den brachliegenden Boden urbar
zu machen, war anstrengend genug, aber der Weg
hierher hatte sie schon erschöpft, bevor sie die
Hacke in die Hand genommen hatten.
Zwei Stunden waren sie mit zügigem Schritt
unterwegs gewesen. Es war noch dämmrig, als sie
ihre Hütten mit einem Schluck heißen Kaffees und
einem Löffel Polenta im Magen verlassen hatten. Um
zu dem Flusstal zu gelangen, in dem das Grundstück
ihres patrão lag, mussten sie zweimal einen Hügel
hinauf und hinunter, dann die lange, leicht abfallende
Estrada da Pira entlang, von der aus sie immer
wieder auf die Windungen des Tamina blicken
konnten, bis sich ihr Weg und der des Flusses bei
der granja trafen.
Träge war der Fluss unter ihnen dahingeflossen,
braun vom Schlamm aus den Bergen und dem Kot,
den die Stadt in ihn entleerte. Aasgeier hockten auf
den Bäumen an seinem Ufer und warteten auf
Kadaver, die auf ihm dahintrieben.
Der Tamina war krank. Noch lebte er, brach sich bei
der granja in einer kleinen Bucht, so dass die
zurückfließenden Wasser sich mit den
hinunterströmenden trafen, sich wirbelnd zu
umarmen schienen, um dann wie angeekelt
voneinander zu lassen. Gezwungenermaßen
strömten sie gemeinsam auf die Felsen weiter
unterhalb zu, die sie in einem schäumenden Tanz
gegenseitiger Anziehung und Abstoßung
überwanden - ein Spiel, das sich in jeder Biegung
des enger werdenden Tales wiederholte.
Als die Berge dann auseinander traten, hatte der
Fluss kaum Zeit sich auszuruhen, da sich schon die
garimpeiros auf ihn stürzten. Mit reichlichen Gaben
von Quecksilber versetzten sie ihm den Todesstoß,
so dass nicht einmal mehr die Aasgeier die silbrigen
Leiber der vergifteten Fische annehmen wollten.
Mochte er zur Regenzeit auch noch so mächtig
werden, dass er den Menschen Angst und Schrecken
einjagte, war er in sein enges Bett zwischen den
Bergen doch eingezwängt wie in ein Gefängnis.
Mochte er sich mit noch so viel Wut gegen die Felsen
werfen, immer wieder fiel er in der Trockenzeit in sich
zusammen und wurde zu einer stinkenden Kloake.
Die Arbeiter auf der granja kümmerte das alles nicht.
Sie fuhren fort, ihre Hacken in den schweren
Lehmboden zu schlagen. Wenn sie am Freitag ihre
Löhnung erhielten, im Wert von zwei bis drei Dollar
pro Tag, würde wieder etwas Kräftiges zu essen auf
dem Tisch stehen, und es würden noch einige
Cruzeiros übrigbleiben für pinga und Zigaretten.
Es war gut, dass der patrão nicht hier war. Öfter als
ihm lieb gewesen wäre, mussten sie eine Pause
einlegen. Nicht nur die Hitze schwächte ihre
ausgemergelten Körper. Reis und Bohnen, einmal in
der Woche etwas Fleisch. Das reichte für den Weg,
aber für die Arbeit nicht mehr.
Nun hatten sie wieder einen Job, für einige Wochen,
einige Monate vielleicht. Wenn sie zu langsam
vorwärtskamen, würde der patrão die Geduld
verlieren und andere einstellen. Wenn sie zu schnell
waren, würden sie um so eher auf Arbeitssuche
gehen müssen. Dann würde es sonntags kein Huhn
mehr geben, und immer häufiger würden sie
hungrige Blicke auf das Schwein in dem Verschlag
hinter der Hütte werfen.
Einmal war der gringo zu ihnen nach Hause
gekommen, um ihnen Anweisungen für die Arbeit am
nächsten Tag zu geben. Er hatte auf dem Bett mit den
Lumpen Platz genommen und mit ihnen einen
cafezinho getrunken. Als er dann aufstand, um sich
zu verabschieden, traf er unter dem niedrigen Dach
auf die schwere, stickige Luft, die mit den
Ausdünstungen aus dem Schweinestall gesättigt
war. Angewidert war er aus der Hütte gestürzt, voller
Ekel vor dem Gestank, der doch für sie einige satte
Wochen am Jahresende im Kreise ihrer Familie
bedeutete.
Würden sie es bis zum Ende der Arbeit bei dem
Deutschen aushalten? Immer wieder wurden sie von
seinen Nachbarn gefragt, ob sie nicht für etwas mehr
Lohn bei ihnen arbeiten wollten. Mochte der patrão
auch noch so gut bezahlen, eines Tages würden sie
Maniok für ihr Schwein stehlen, tagelang wegbleiben
oder ihn sonstwie verärgern. Dann konnten sie guten
Gewissens eines der Angebote annehmen.
Ihnen war nicht bewusst, dass sie an ihrer Rebellion
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selbst zugrunde gingen, dass sie nur immer wieder
ein Opfer derer sein würden, die ihnen auch den
letzten Rest ihrer Arbeitskraft abhandelten. Sie
würden ihren Leidensweg gehen, stolz, erhobenen
Hauptes, in der Meinung frei zu sein, bis eines Tages
niemand mehr ihre Arbeit haben wollte und ihnen der
Tod die einzige Freiheit blieb.
Der brasilianische Fasching (der Carnaval) ist oft besprochen worden
… Vier Tage des Jahres bedeuten für einen großen Teil des
brasilianischen Proletariats eine ‚Epoché’, in welcher unter
Zuhilfenahme von Maske und Geste das übrige Jahr ausgeklammert
wird, dass es existentiell verschwindet. … Das übrige Jahr ist nichts
als Vorbereitung des Carnavals.“ (Vilém Flusser)
Feiertag
Wie angenehm war doch die Fahrt mit dem Zug! In
diesem Zug im Stil der amerikanischen Western,
braun gestrichen, mit kleinen Fenstern und hohen
Einstiegen, die ohne die Fußbank bewältigt werden
mussten, wie sie früher in Texas oder Arizona ein
schwarzer Zugschaffner in bunter Uniform dem
Fahrgast hilfreich untergeschoben hatte. Vor dem
Zug eine Dampflok, die mit verhaltenem Zischen und
Prusten auf das Signal zur Abfahrt wartete. Sie wirkte
ein wenig schwach für die vielen Wagen, denen fast
an jeder Station einer hinzugefügt wurde. Doch ihre
Energie war trotz der vielen Hindernisse auf der
Strecke ungebrochen. Zwar schnaufte sie
asthmatisch die Steigungen hinauf, rollte dann aber
umso flotter die Berge hinunter.
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Ständig musste der Heizer Holz nachlegen, und wenn
es ausging, weil Bäume nicht beliebig nachwachsen,
schüttete er Kaffeebohnen in das Feuerloch, von
denen es überreichlich gab, und der würzige Geruch
von gebranntem Kaffee durchzog die Abteile. Die
Landschaft flog vorbei. Die Leute im Zug schwatzten,
machten ein Nickerchen, aßen ihre Sandwichs,
tranken ein Bier oder eine Guaraná dazu.
Wie in einem Theater hätten sie auf das Panorama
blicken können, auf eukalyptusbewachsene Hügel,
endlose Kaffeeplantagen, Zuckerrohrfelder und von
Bambusbüschen und Bananenhainen gesäumte
Flusstäler, wenn die Scheiben nicht von jahrelang
abgelagertem Schmutz blind geworden wären. Auch
waren sie viel zu sehr mit sich selbst beschäftigt, um
den Blick nach außen zu missen. Die hübschen
Mädchen in ihren kurzen Röcken und engen
Oberteilen, die ihre schwellenden Brüste kaum
bändigten, und die stolzen, kräftigen jungen Männer,
aus deren T-Shirts wolliges, schwarzes Brusthaar
üppig herausquoll, befanden sich in einer gehobenen
Stimmung. Sie scherzten und tändelten miteinander,
sangen fröhliche Lieder.
Wie leicht war doch alles, so schön und heiter!
Unbesorgt, entspannt auch die anderen
Mitreisenden: Kaufleute, die Berechnungen
anstellten, Pfarrer im stillen Gebet versunken,
Spaßmacher, die an der Gitarre zupfend melodisch
Wörter reimten, in der ersten Klasse einige würdige
Herren, die unablässig über das Wohl und Wehe des
Landes miteinander diskutierten.
Wohin ging die Reise? Wer wusste es schon?
Manchmal zog ein Neugieriger ein Fenster hinunter,
um nach dem nächsten Bahnhof Ausschau zu halten.
Das Land schien leer, nur bewohnt von Aasgeiern
und Kühen. Dazwischen einige Landarbeiter, die mit
der Hacke den Boden bearbeiteten.
War es nicht ein herrliches Land!
Der Himmel leuchtete in einem hellen Blau, die
Weiden und Wälder erstreckten sich im frischen Grün
und der Sand der Strände glitzerte golden im
Sonnenschein. Ab und zu klagte jemand über den
schmutzigen Boden und die blinden Scheiben. Aber
im Großen und Ganzen waren doch alle angesichts
des nicht endenden Feiertags zufrieden und davon
überzeugt, dass die da draußen sie beneiden
müssten. Auch wurde immer wieder durch den Nebel
des Fensterglases der Fortschritt schemenhaft
sichtbar: Viadukte, Wolkenkratzer, manchmal eine
Schule, ein Krankenhaus.
Und sogar die Sonne strahlte vor Glück über das
Dorado, das unter ihr lag.
”Wohin fahren Sie?” fragte ich einen Mann, der von
ernsthafter, Vertrauen erweckender Ausstrahlung
war und wie ein Parlamentsmitglied aussah.
”Ich kümmere mich nicht um das Ziel der Reise. Der
Weg ist mein Ziel. Wo auch immer wir halten werden,
ich werde aussteigen und meinen Geschäften
nachgehen, so Gott will.”
Eine wahrhaft philosophische Antwort, die mich trotz
ihrer tiefen Weisheit befremdete, und ich
verabschiedete mich von ihm, nicht ohne ihm alles
Gute zu wünschen.
Doch allmählich überkam mich die gleiche
Stimmung. Ich machte mir über das Woher und
Wohin unserer Reise keine Sorgen mehr, ließ mich
von dem Duft der blühenden Büsche betäuben, die
den Bahndamm hinaufwuchsen, und versank in
süßen Träumen.
Der Zug würde unablässig weiterfahren, auch ohne
unser Eingreifen. Unser Fortkommen war gesichert
durch die Techniker in dem fernen Stellwerk auf der
Hochebene. Sie würden schon dafür sorgen, dass
unser Feiertag nicht gestört würde.
„Brasilien? – Ein Hühnerstall“ (Zé Carioca)
Brasilidade
Neben dem Bananenhain auf der Granja de
Locupleto stand auf dicken Eukalyptusstümpfen ein
Hühnerstall, aus den dunkelgrünen Stangen des
Riesenbambus gezimmert und mit einem
kanariengelb gestrichenen Eternitdach bedeckt. Er
war geräumig genug, um 20 oder 30 Hühnern Platz zu
bieten, doch in ihm lebten nur ganze drei, die sich
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trotz ihres reichlich bemessenen Lebensraumes
nicht gut miteinander verstanden.
Ihr Hausherr, der die Sprache des Landes mit einem
fremden Akzent sprach, hatte sie sich angeschafft,
um morgens - wie aus seiner Heimat gewohnt -
frische Eier auf dem Tisch zu haben. Sein Federvieh
gehörte einer farbenprächtigen Rasse an: ihr Rücken
war grün, die Flügel gelb, und sie legten blaue Eier,
auf deren Schale sternenförmige, weiße Flecken wie
das Kreuz des Südens angeordnet waren.
Ihnen gefiel es überhaupt nicht, dass der Patron
ihnen die Eier wegnahm, kaum dass sie sie mit
stolzem Gegacker gelegt hatten, hätten sie sich doch
lieber dem Brutgeschäft gewidmet, um sich an einer
munteren Kückenschar zu erfreuen. So packte sie
jeden Tag die Wut, wenn der Fremde mit schweren
Schritten nahte, die Stalltür aufriss und ihre
Tagesproduktion zusammensuchte. Da er aber auf
ihr aufgeregtes Geflatter und Gekreische nichts gab,
beschuldigten sie sich gegenseitig, tatenlos dem
Raub zuzusehen, und fielen übereinander her. Sie
pickten sich die Federn aus, hackten aufeinander
herum und stürzten sich dann gemeinsam auf einen
alten, halbwilden Hahn, der im Unterholz hauste und
ihnen ab und zu einige Maiskörner stahl.
Er war der eigentliche Herr der granja und schon
längst dagewesen, bevor der Gringo hier seinen
Landsitz angelegt hatte. Aber seine einstmals stolze
Erscheinung war durch die ständigen Attacken
heruntergekommen: Schwanzfedern waren
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herausgerissen und sein Kopf bedeckt mit blutigem
Schorf. Während er sich jedoch bei Einbruch der
Dunkelheit auf einen Busch zurückzog, setzten sich
die Kämpfe im Hühnerstall auch nachts fort. Das
stärkste Huhn, das mit dem weißen Brustfleck,
machte sich auf der Sitzstange immer breiter,
verdrängte schließlich die beiden anderen, und so
kam es, dass das schwächste, dunkler gefärbte, auf
einem Stein unter der Stange die Nacht verbringen
musste. Das andere, mit einem Brustgefieder von
einem samtenen Braun in der Farbe von Zimt und
Nelken, sicher das schönste der drei, war genötigt,
sich auf ein Stück Bambus zurückzuziehen, das
zwischen Sitzstange und Stein aus der Stallwand
herausragte, wobei das eine immer in Gefahr war,
von dem Kot des jeweils über ihm hockenden
beschmutzt zu werden.
Dem Deutschen blieb das alles nicht verborgen, aber
er war es zufrieden, solange die Eier pünktlich im
Nest lagen. Und als nach einiger Zeit das dunkelste
Huhn, geschwächt von den Kämpfen, nur noch jeden
zweiten Tag eins legte, ließ er es kaltblütig in den
Kochtopf wandern und kaufte auf dem Wochenmarkt
ein jüngeres. Anfangs beanspruchte es noch seinen
Platz auf der Sitzstange. Aber binnen kurzem hatte
sich das große, helle Huhn wieder durchgesetzt und
alles war wie vorher.
„..denn an nichts ist der Bürger wirklich gebunden, und alles ist ihm
käuflich und verkäuflich. Alles muss vor Toresschluss, vor der
drohenden Katastrophe, zu Geld gemacht werden können. ... Die
entsetzliche Lage, in der er sich befindet, versucht der Bürger vor sich
selbst zu verschleiern. Eine der Verschleierungsmethoden ist ...
Patriotismus (diese, wie einmal gesagt wurde, letzte Zuflucht des
Schurken).“ (V. Flusser)
Märchen
Es war einmal ein Königreich, das ganz und gar
rückständig war. Weil die Lehrer sich ständig im
Streik befanden, war die Ausbildung der Jugend
schlecht. So trieben sich die Schüler auf der Straße
herum und lernten Verbrechen zu begehen. Der
Handel war tot, weil die Kaufleute ihre Waren
zurückhielten, in der Erwartung, dass angesichts der
galoppierenden Inflation die Preise steigen würden
und sie so noch höhere Gewinne als ohnehin schon
machen könnten. Lieber warteten sie in ihren
Strandhäusern ab, was die Zukunft bringen würde.
Auch die Beamten und Angestellten in den Behörden
erfreuten sich eines schönen Lebens: Sie hielten die
Bittsteller von sich fern und füllten ihre Mußestunden
mit Fernsehen und Diskussionen über Fußball.
Das Volk litt unter diesen Verhältnissen, der Inflation,
den hohen Steuern und Abgaben und träumte von
einem besseren Leben als garimpeiros im Norden
des Landes, wo reiche Gold- und
Edelsteinvorkommen darauf warteten, geschürft zu
werden.
Der König José war schon alt und hatte es satt, sich
mit seinen Ratgebern herumzustreiten, die ihre
Taschen lieber mit den Steuergeldern füllten als
Sorge für das Gemeinwohl zu tragen. So beschloss
er, in andere Länder, zu seinen königlichen Kollegen,
zu reisen. Jahrelang ließ er es sich im Ausland gut
sein. Aber eines Tages waren die Schatzkammern
leer, und es war kein Geld mehr für seine
aufwändigen Reisen da.
Da er keinem zur Last fallen und nicht gerne als
vagabundierender Parasit in die Geschichte eingehen
wollte, setzte er sich zur Ruhe und übergab das
Schicksal seines Reiches dem Volk, das aus seiner
Mitte einen Nachfolger wählen sollte.
Dieses sprach sich für einen jungen Prinzen aus, der
bar jeder Noblesse früher einmal als Dressman
gearbeitet hatte und sich nun auf der fazenda seines
reichen Vaters herumlümmelte.
Kaum dass er die Macht übernommen hatte, zog
auch er es vor, in die Ferne zu reisen, als daheim
nach dem Rechten zu sehen. Es war einfach zu
unruhig: die ständigen Streiks, Kämpfe
rivalisierender Banden, die unablässig steigenden
Preise ...
Er überließ es seinen Ratgebern, sich den Kopf über
ein Regierungsprogramm zu zerbrechen und machte
sich davon. Und so wurde er bei allen beliebt: bei
seinen eigenen Leuten, weil er sich nicht in ihre
Geschäfte mischte, von denen er ohnehin nicht allzu
viel verstand, und im Ausland, weil er - im Gegensatz
zu seinem Vorgänger - seine Rechnungen bar
bezahlte und seine Gastgeber zu sich einlud. Zudem
waren seine Reisekosten gering, denn anfangs flog
1263
er die Regierungsmaschine selbst. Leider sah er sich
genötigt, den Steuerknüppel abzugeben, als seine
besorgte Mutter an das Volk einen offenen Brief
schrieb, man möge ihren Sohn doch bitten, von
seinem gefährlichen Tun abzulassen. Um sie zu
beruhigen, fuhr er daraufhin zum Schrecken seiner
Leibwächter, aber unter dem Beifall und Gejohle
seiner Untertanen, die ihn als einen der Ihren
feierten, am Muttertag mit dem Fahrrad zum Dienst.
So hätte es weitergehen können bis an das Ende
seiner Tage, wenn da nicht der neidische König des
großen Reiches im Norden des Kontinents gewesen
wäre, der sich für die waldreiche Niederung seines
südlichen Nachbarn mit so viel Gold und Diamanten
unter der Erde interessierte. Unter dem Vorwand, die
Rechte der Eingeborenen zu verteidigen, ließ er seine
Streitkräfte das Goldland besetzen. Zwar funkte ein
Missionarsposten an der Grenze die Botschaft von
der feindlichen Invasion in die Hauptstadt, doch bis
der Kriegsminister in einem Motel gefunden war, kam
jede Gegenwehr zu spät. Der siegreiche König des
Nordreiches machte den Häuptling der Indianer, dem
er die Unabhängigkeit versprach, zu seinem Vasallen.
Als der Prinz zurückkehrte, reichlich verschreckt
über die schlechten Nachrichten aus seinem Lande,
empfing ihn das revoltierende Volk. Es hatte nun alle
Hoffnungen auf ein besseres Leben verloren und
zwang ihm das Versprechen ab, innerhalb von drei
Tagen das verlorene Land wieder zurückzugewinnen,
koste es, was es wolle. Andernfalls würde er wegen
Hochverrates angeklagt werden und sein Leben wie
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weiland der selige Ludwig aus Frankreich unter der
Guillotine beenden.
Der Prinz war einigermaßen verstört, keiner seiner
Ratgeber wusste eine Lösung. Die Armee war zu
schwach. Sie war nur mit den abgelegten Waffen des
Nordreiches ausgerüstet. Seine vermeintlichen
Verbündeten gaben vor, ihre eigenen Probleme zu
haben, und keiner seiner Höflinge hatte Lust, sein
Leben im Kampf zu verlieren.
Nach der dritten Nachtsitzung ging der Prinz in den
Park des Planalto und setzte sich mit hängendem
Kopf auf eine Bank. Morgen schon würde sein Haupt
in den Weidenkorb plumpsen und sich sein Blut mit
Sägemehl vermischen.
Er streckte die Beine aus, um seinen letzten Stunden
noch etwas Gutes abzugewinnen und blickte zum
Zenit, wo Tausende von Sternen glitzerten. Wie das
Banner seines Reiches, das einen Teil des
Sternenhimmels auf sich trug - jeder Stern eine
Provinz - erschien ihm der Himmel. Und als er sich
vorstellte, dass sein Sarg nicht einmal mit dem edlen
Tuch bedeckt sein würde - fehlerhafter Entwurf eines
trunkenen Künstlers zwar, doch für alle Patrioten die
schönste aller Flaggen - kam ihm eine Idee. Waren
nicht auch auf der Flagge seines Feindes lauter
Sterne? Warum nicht sein Reich an ihn zu einem
guten Preis verkaufen! Für seine Privatschatulle
würde vielleicht noch etwas übrigbleiben, seine
Domäne würde so Teil des Nordreiches werden, an
den Schätzen aus dem Goldland teilhaben, und seine
Untertanen würden dieselben Rechte wie ihre neuen
Landsleute auf die Goldsuche haben.
So geschah es und alle Welt war zufrieden:
Das Volk, weil es nicht von seinen Illusionen lassen
musste; der Nordkönig, weil es ihm gelungen war,
sein Reich ohne Blutvergießen um ein gutes Stück
besten Bodens zu erweitern; der Prinz, weil er sich
mit dem Kauferlös ein ganzes Archipel vor der Küste
kaufen konnte, auf das er sich zurückzog und sich
um nichts mehr zu kümmern brauchte.
Und weil die alte Landesfahne, wegen ihrer
missratenen Zeichnung ohnehin immer schon ein
wenig minderwertig, nun nicht mehr war als ein
Stück Stoff, nähte seine Frau Roseane daraus
Gardinen, Bettzeug und Tischwäsche, so dass der
Prinz ohne Land fortan in einem grüngelb gesäumten
Sternenmeer lebte und davon träumen konnte,
weiterhin Herrscher eines Königreiches zu sein.
„Auch wenn er nach europäischen Maßstäben beinahe ein Bettler ist,
fühlt sich der brasilianische Proletarier als kleiner Kapitalist… Die
Inflation trägt dazu bei dem Proletarier seine Lage zu verschleiern, weil
sie ihm die Geldskala als Maßstab entzieht… In Brasilien ist es nicht
nötig, sich auf die Religion zu beziehen, um das Opium des Volkes zu
beschreiben; es reicht, von der Inflation zu sprechen.“ (V. Flusser)
Der Schatzgräber
Francisco, ein kraushaariger, braunhäutiger,
kleingewachsener Abkömmling von Negersklaven,
die sich über viele Generationen hinweg immer
wieder mit Indianern und Portugiesen vermischt
hatten, hackte mechanisch die Erde auf seiner
Pflanzung am Rio Piranga. Er wollte wie jedes Jahr
Süßkartoffeln setzen. Wenn sie gut gediehen, konnte
er auf Gewinn hoffen. Selbst wenn sein Schwager
Geraldinho beim Verkauf auf dem Markt den
Löwenanteil einstreichen würde, bliebe für ihn schon
noch etwas übrig.
Immer wieder stieß er auf Glasscherben oder
zerbrochenes Geschirr. Früher hatten die Müllwagen
ihre Last hier an der Straße einfach den Hang
hinunter auf das Land der Fazenda Ipueira gekippt.
Mit der Zeit hatte sich eine große Halde gebildet, die
durch die Regengüsse allmählich von Erde
überschwemmt wurde. Die Küchenabfälle waren
vermodert, aber der Preis für den guten Boden war
lauter unverrottbares Zeug: neben den Scherben
verknotete, zerfetzte Nylonstrümpfe, zersplittertes
Spielzeug aus Plastik, zerrissene Gummibänder,
zusammengedrückte Cola-Dosen - für Archäologen
vielleicht einmal wertvolle Dokumente einer
untergegangenen Kultur, doch für Francisco nur
Unrat, der sich neben dem Acker auftürmte, um der
Müllabfuhr erneut übergeben zu werden oder einfach
im Fluss zu landen.
Der caboclo schwitzte. Die Sonne war höher
gestiegen. Sein Hemd klebte am Körper. Rotbraun
wie die Erde war es, vom Stacheldraht der
1463
Umzäunung seines ranchinho durchlöchert, auf den
seine Frau Dona Esmeralda es nach ihren
unermüdlichen Bemühungen, das Weiß wieder
hineinzuzwingen, zu hängen pflegte.
Er hatte noch ein ganzes Stück Land vor sich. Hinter
ihm pickten die Hühner in dem aufgeworfenen
Boden, gefolgt von dichten Schwärmen kleiner
Tauben. Auf den hohen Eukalyptusbäumen hockten
Geier, die phlegmatisch ein totes Pferd im Schilf am
Ufer beäugten. Ab und zu flatterte einer von ihnen zu
dem Kadaver, um zu prüfen, ob es schon genügend
verwest war. Der Aasgeruch hielt Besucher mehr als
sonst fern und so war Francisco mit seinen
Gedanken allein.
Das Zirpen der Zikaden bildete eine gleichbleibende
Geräuschkulisse, in die ein-, zweimal am Tag die
wummernden Sprengungen des nahen Steinbruches
wie Detonationen von Granaten einbrachen. Die
Tauben schwirrten erschrocken in die Höhe, die
Hühner stoben gackernd auseinander und die
Aasgeier erhoben sich von ihren Ruheplätzen und
kreisten als dunkle, unheilvolle Wolke über dem
Flusstal. Für einige Minuten war der Frieden gestört,
und erst zögernd stellte sich die Ruhe wieder her.
Unter der Last der zunehmenden Hitze wurden die
Geräusche, die Franciscos Arbeit begleiteten, fast
unerträglich. Manchmal kratzte ein schrappendes
Schaben an sein Trommelfell, wenn die Hacke mit
einem schlappen Zischen ins Erdreich drang. Dann
war er wieder auf eine der vielen Münzen gestoßen,
1464
die in der Regenzeit in der feuchten Erde versunken
waren. Es waren Cruzeiros, große 50er, 20er, 10er
und 5er, kleine 500er, 200er und 100er. Sie stammten
aus der Zeit vor der letzten Währungsreform vor
einem Jahr und waren nichts mehr wert. Niemand
hatte sich die Mühe gemacht, sie an der Kasse
umzutauschen. Überall lagen sie herum, in den
Hinterhöfen der sobrados, in den Rinnsteinen,
zwischen dem spitzen Gneis des Straßenpflasters in
den Sand gedrückt oder fest in den Asphalt
eingebacken. Manchmal, wenn eine Münze in der
Sonne allzu verlockend blinkte, bückte sich ein
Passant, um enttäuscht und verlegen um sich
blickend schnell weiterzugehen.
Aber hier, wo der Boden noch schwarz war von
zusammengepresstem Kompost, hatte er schon
Münzen aus der Zeit der Mil-réis gefunden, als das
Geld noch seinen Wert hatte. Gerade erst hatte er
einen Tostão an die Oberfläche geholt, ganz dunkel
vom langen Liegen in der Erde. Den rieb er an seiner
Hose, bis er einen matten Glanz bekam.
Zu Hause hatte er eine ganze Sammlung. Einen
Cruzado oder mehr wollten die camelôs dafür haben,
und mit der Zeit würden sie mehr wert werden -
jedenfalls versicherten sie das mit dem Brustton der
Überzeugung.
Francisco wischte sich den Schweiß ab. Müde legte
er die Hacke ab. Mit langsamen Schritten ging er zu
dem Brunnen unter dem Caquibaum, um einen
Schluck Wasser zu nehmen. Neben dem Brunnen
lagen die Strunken der alten Maniokpflanzen, die
darauf warteten, wieder eingesetzt zu werden.
Als er die letzte Ernte an seinen Schwager verkauft
hatte, hatte dieser ihm mit den Scheinen einige der
neuen 10er und 5er gegeben. Nachdenklich hatte er
sie zwischen den Fingern hin- und hergedreht. Wenn
einem das Geld immer schneller zwischen den
Fingern zu zerrinnen begann, würden sie wieder wie
verrückt Münzen prägen, zuerst große für die kleinen
Scheine, dann kleine Münzen für die großen, bis die
Zahlen nicht mehr draufpassten und sie eine neue
Währung einführen mussten.
Er trat an die rostige Pumpe, unter Ächzen und
Stöhnen strömte das Wasser platschend in den
Blechbecher, der hier immer bereitstand. Gierig trank
er das frische Nass und setzte sich aufatmend auf
den Boden. Wie er aber den Kopf hob und in die
Sonne sah, deren Strahlen sich im Geäst des caqui
brachen, war es ihm, als hinge der Baum voll
glitzernder Münzen. Er legte sich auf den Rücken,
verschränkte die Arme unter dem Kopf und war der
Herr eines unermesslichen Silberschatzes.
„Der Bürger ist katholisch, nicht etwa, weil er ernstliche religiöse
Probleme hätte und sich mit Fragen der Theologie auseinandersetzen
wollte oder weil er in der Religion Trost in seiner gefährlichen Lage
suchte. Er ist katholisch, weil die Kirche in die sogenannte Tradition
des Landes gehört, also Teil des Establishments ist, und der Bürger
hält sich für die Stütze der überkommenen Werte.“ (V. Flusser)
… und Gomorrha
GOtt, der HErr, fand es an der Zeit, der Erde wieder
einen Besuch abzustatten. Er wählte das Land mit
den meisten Rechtgläubigen aus, in das auch sein
Stellvertreter auf Erden schon mehrfach gefahren
war, in der Erwartung dort die getreuesten seiner
Getreuen anzutreffen. Mit Petrus und dem Erzengel
Michael machte er sich auf die Reise. Die Wolke, die
sie vom Himmel nach unten bringen sollte, flog über
viele Länder und Gewässer, bis sie an einem
Regenbogen anlegte, der sie geradewegs zu einem
Flusstal führte, wo sie vor der Hütte eines armen
Häuslers ankamen.
Dieser war gerade mit dem Aussäen von Mais
beschäftigt, und so ließen sich die Reisenden von
seiner Frau mit einem Glas kühlen Wassers aus der
hauseigenen Quelle bewirten, ohne zu ahnen, dass
sie – gewöhnt an die himmlische Diät von Ambrosia
und Nektar – von dem Naturbrunnen erhebliche Pro-
bleme bekommen würde. Die Frau meinte es nur gut,
zumal sie ihre Gäste nicht erkannte, denn GOtt, der
HErr, hatte sich als Großgrundbesitzer verkleidet,
Petrus als Geistlicher und der Erzengel Michael als
Hauptmann.
Nachdem sie sich erfrischt hatten, machten sie sich
auf den Weg in die Stadt und fanden bald einen
Autofahrer, der sie in seinem alten Willys mitnahm.
Er kam von einem Motel und schwärmte von den
Erlebnissen der letzten Nacht, wobei er den Pater mit
einem Augenzwinkern bat, ein wenig wegzuhören.
In der Stadt gingen sie eine Weile in der
1663
Fußgängerzone umher, warfen neugierige Blicke in
die gut gefüllten Schaufenster, bemerkten verstört
die nackten Leiber auf den Zeitschriften und die
verführerische Kleidung der jungen Mädchen. Aber
den Bettlern, die ihnen die Hände bittend
entgegenstreckten, konnten sie kein Almosen geben,
da sie vergessen hatten, sich über die gerade
aktuelle Währung zu informieren und nur wertloses
Geld bei sich hatten.
Die Hitze und die vielen Eindrücke ermüdeten sie und
sie ließen sich in einer der zahlreichen Eckkneipen
nieder, die hier ”Bar” hießen, in der Hoffnung eine
mitleidige Seele zu finden, die sie zu einem cafezinho
einladen würde.
Als Fremdlinge zogen sie die Augen aller auf sich
und kamen schnell ins Gespräch mit anderen
Gästen: einer auffallend bunt gekleideten Frau mit
wallendem Haarschopf, aber groben Gesichtszügen
und schlechten Zähnen, die ein Mann war, jedoch
Gefallen daran fand, in Frauenkleidern
herumzulaufen, und die spürte, dass auch sie
Masken trugen. Dann mit einem Deputierten der
Stadtversammlung, der wie ein aufgeblasener
Luftballon um sie herumtanzte und mit
beschwörender Stimme die Schönheit und den
Wohlstand der Stadt pries und ihnen jede Hilfe
versprach, wenn sie ihn wiederwählen würden. Am
aufdringlichsten aber war der Händler Heleno, der mit
den vielen Ringen, seiner übergroßen Armbanduhr
voller Diamanten und seinen blitzenden Goldzähnen
wie die Auslage eines Juweliergeschäftes wirkte und
1664
ihnen zu hohen Preisen Dinge verkaufen wollte, die
er nicht hatte.
Nur Tatú, einer der ärgsten Trunkenbolde der Stadt,
der mit seinem rüsselartigen Mund an einer Flasche
pinga nuckelte, bemerkte in der Klarheit seines
Deliriums den hellen Schein um die Köpfe der Drei
und lallte:
”Die Heiligen Drei Könige! Die Heiligen Drei Könige!”
Doch niemand achtete auf seine Worte.
Da sahen sie, dass hier nicht wohl sein war. In ihren
Bäuchen rumorte es unheilvoll, und die Toilette der
Bar stellte sich als ein stinkendes, dunkles Loch
heraus. Stöhnend machten sie sich auf den
Rückweg. Petrus rief nach einem Gewitter, und bald
spannte sich wieder ein Regenbogen von ihren
Füßen hoch zum Himmel hinauf.
Als sie zurück waren und sich erst einmal unter
himmlischen Bedingungen erleichtert hatten,
beschloss GOtt, der HErr, den Bewohnern der Stadt
eine Lektion zu erteilen. Sieben Tage und Nächte ließ
er es regnen. Gewaltige Wassermassen stürzten
hinunter, verwandelten Straßen in reißende Bäche
und Plätze in grundlose Seen. Die Erde löste sich
vom Fels und Schlammlawinen begruben Häuser und
Hütten unter sich. Riesige Felsbrocken rollten von
den Bergen und durchschlugen selbst härteste
Dächer und Wände.
Die Menschen aber verstanden das Zeichen GOttes
nicht. Sie sprachen von einem Wettersturz, begruben
die Toten, beseitigten die Trümmer und lebten weiter,
als ob nichts geschehen wäre.
Nur der arme Häusler hatte geahnt, dass das Ende
nahte, als der Regen nicht enden wollte und der
Fluss seine Pflanzungen überschwemmte. Er hatte
seine Familie zusammengerufen, mit ihnen aus der
Bibel gelesen und seinen Frieden gefunden, als die
Strömung seine Hütte mit sich riss und alle in den
Fluten ertranken, ohne zu ahnen, dass ihr Brunnen
die Hauptursache des göttlichen Zorns war, denn
nicht alle Transvestiten, Voyeure, Schächer und
Politiker kommen in Hölle. Auch hier trifft es immer
nur die Kleinen, denn – wie gesagt – Gott ist
Brasilianer.
Stadtpläne
Rio de Janeiro
„Die grandiose Stadt zwischen Bergen und Meer, zwischen Wäldern
und Wasser. Aber wie liegt sie dazwischen? Wie ein Sieger. Wenn ihr
ein berg nicht passt, fällt er ins Meer. Die scheinbar naiven,
linienreinen und ‚tropischen’ Küstenstreifen sind in Wirklichkeit die
Leichen abgetragener Berge. Die besungenen Strände von Flamengo,
Botafogo und Copacabana sind geplante und aufgetragene
Konstruktionen.“ (V. Flusser)
Copacabana
Als ich während eines Ferienaufenthaltes in Brasilien Bucht liefen, ergoss sich eine stinkende Brühe ins
an der Copacabana spazieren ging, in Erwartung, Wasser.
vollbusige Mulattinnen in knappen Tangas beim
Sonnenbaden anzutreffen, fand ich den Strand zu Und da erblickte ich den Jungen, der einen Haufen
meiner Überraschung verlassen vor. Von der Bucht Knochen neben sich liegen hatte und aus ihnen
wehte ein fauliger Geruch herüber, und der Sand war Flöten schnitzte. Hatte er eine fertig, so begann er,
an der Flutlinie mit schwarzen Ölbrocken bedeckt. eine Melodie darauf zu spielen. Und mit einem
größeren Knochen, den er mit den Fußzehen
Einsam saß ein Kind im Schmutz, nur mit einer festhielt, schlug er einen dumpfen Rhythmus auf
zerrissenen Hose und einem durchlöcherten Hemd einen Schädel. Dazu sang er mit monotoner Stimme:
bekleidet. Unermüdlich türmte es Knochen zu
Klinge, Schädel, klinge,
Luftschlössern auf, die es dann lustvoll Singe, Flöte, singe,
zusammenstieß. von diesem Land,
das gelenkt von keiner Hand
Ich dachte: ”Fremde Länder, fremde Sitten” und nur die Trauer kennt
setzte meinen Stadtrundgang fort. und ins Verderben rennt.
Arme Menschen, reiche,
Diese urtümliche Art des Spielens befremdete mich. kommt an meine Leiche,
Zwar wusste ich, dass unsere Vorfahren ihren singt von dieser Not,
die keiner bringt ins Lot.
Kindern dereinst Knochen zum Spielen gegeben
hatten, aber in der Stadt hatte ich reichlich Klinge, Schädel, klinge,
Spielzeuggeschäfte gesehen, deren Auslagen ein singe Flöte, singe,
überquellendes Angebot zeigten. von Soldaten und ihren Taten.
Schüsse, Schüsse, Schüsse,
Einige Zeit verging und ich kam wieder in diese Stadt nicht nur auf die Füße.
Siehe da, ein Kind ist tot,
zurück, die man allgemein die schönste der Welt
das in seiner Not
nennt. Ich wollte einen Geschäftsfreund besuchen, gestohlen hat ein Brot.
und mein Weg führte mich an der Copacabana Arme Menschen, reiche,
vorbei. Kommt an meine Leiche.
Singt von dieser Not,
Alles war wie früher: Öde lag der Strand vor meinen die keiner bringt ins Lot.
Augen, hart rollte die Brandung, in der Bucht
Klinge, Schädel, klinge,
dümpelten Schiffe an ihren Ankern und aus großen singe, Flöte, singe
Rohren, die von der Stadt über den Strand in die von dem Fabrikant,

1863 1864
 der verkauft nur Tand
für so viel Gold,
dass mein Sold
nicht reicht aus
fürs Essen zu Haus.
Arme Menschen, reiche,
kommt an meine Leiche,
singt von dieser Not,
die keiner bringt ins Lot.
Klinge, Schädel, klinge,
singe, Flöte, singe,
von der Hütte am Hang,
in der mir wird so bang.
Kein Wasser, kein Licht,
fürchte dich nicht!
Arme Menschen, reiche,
kommt an meine Leiche,
singt von dieser Not,
die keiner bringt ins Lot.
Fluche, Schädel, fluche,
fluche, Flöte, fluche
übers Evangelium,
das uns macht so dumm.
Wandere ich aus,
lebe ich in Saus und Braus.
Arme Menschen, reiche,
kommt an meine Leiche.
Singt von dieser Not,
die keiner bringt ins Lot.
Klinge, Schädel, klinge,
singe, Flöte, singe,
von Gott und seinem Sohn
und ihrem Hohn:
Selig ist der Arme,
weil sich seiner Gott erbarme.
Arme Menschen, reiche,
kommt an meine Leiche.
Singt von dieser Not,
die keiner bringt ins Lot.
‚Hier ist gut sein’, überlegte ich. ‚Wo man singt, da
lass dich ruhig nieder, denn böse Menschen haben
keine Lieder! Wie doch das Elend die Menschen
schöpferisch werden lässt!’ Ob es wohl derselbe
Junge war? Ich warf ihm eine Münze zu. Aber er
beachtete weder mich noch das Geld und spielte
seine traurigen Melodien weiter.
Meine Geschäfte gingen über die Jahre gut. Rio lag
erneut an meiner Reiseroute. Viel Zeit hatte ich nicht,
aber mein erster Gang führte mich an die
Copacabana. Ich wollte sehen, ob der Junge noch da
war.
Ich fand ihn nirgends, und man sagte mir, er sei vor
einigen Jahren gestorben. Fast mumifiziert habe er in
den letzten Wochen seines Lebens gewirkt: völlig
abgemagert, die Haut, unter der die Knochen sich
abgezeichnet hätten, sonnenverbrannt, wie aus
Leder.
Sein Leichnam habe wochenlang am Strand gelegen.
Nicht einmal die Aasgeier hätten an dem
ausgemergelten Körper etwas zu fressen gefunden.
Ob eines Tages wieder ein Kind kommen würde, um
mit seinen Knochen zu spielen?
‚Denn die Jugend bildet sich an der Jugend’, ging es
mir durch den Kopf.

São Paulo
„São Paulo ist eine außerordentliche liebenswürdige, aber nahezu
unerträgliche ‘Stadt’. Die Bewohner ertragen sich dennoch, weil sie die
Unerträglichkeit verdrängen.“ (V. Flusser)
Das Frauenzimmer
Lourinha war auf den ersten Blick eine hübsche,
junge Dame, schlank, blond, nicht sehr groß, mit den
ebenmäßig gerundeten Zügen der Menschen aus der
baltischen Heimat ihrer Mutter, aber in der
Leidenschaft einer großen Liebe noch nicht zur
vollen Schönheit erblüht. Mit den Jahren war sie über
den Charme unschuldiger Kindlichkeit
hinweggealtert und hatte einen etwas altjüngferlichen
Ausdruck bekommen. Wer ihr ins Gesicht blickte,
konnte die Fältchen in den Augenwinkeln nicht
übersehen, ebensowenig die leicht erschlaffte Haut
ihrer Wangen und die allzu starke Behaarung auf
ihrer Oberlippe und an ihrem Kinn. Zu lange hatte sie
sich für einen Prinzen aufbewahrt, der ihr nicht
begegnen wollte.
Der jedoch, dem sie schon in heißer Liebe verfallen
war, war ein Filmstar, dessen Fotografie sie aus einer
Zeitschrift ausgeschnitten und sich übers Bett
gehängt hatte. Mehr als ein Jahr hatte er in einer
novela die Rolle eines galanten Kavaliers gespielt
und die Herzen aller Frauen betört. Er hatte das Flair
eines Abenteurers, zugleich die Vornehmheit eines
Edelmannes aus königlich-portugiesischem Geblüt,
der einer Dame nie mehr abverlangen würde, als sie
2063
ihm freiwillig zugestehen mochte.
Jeden Abend, wenn sie zu Bett ging, sah sie zu ihm
auf. Bevor sie das Licht ausmachte, formte sie ihre
Lippen zu einem zärtlichen Kuss, den sie ihm
zuhauchte, und es war ihr, als ob ihr der Mann auf
der Fotografie schalkhaft zuzwinkerte.
Allmorgendlich, ganz vom Schlaf umfangen,
begrüßte sie ihn mit dem seligen Lächeln eines
Kindes, das sich auch nach dem Aufwachen noch
von den Engeln seiner Träume umgeben sieht. Leicht
vorgebeugt im Bett sitzend, ihr Hemd in der Schwüle
der Nacht abgestreift, so dass die unberührte
Reinheit ihres glühenden Körpers verführerisch zu
einer erregenden Umarmung verlockte, ihre
geröteten Lippen einen Spalt geöffnet, die
glänzenden Augen auf den Junker an der Wand
gerichtet.
Wäre der ein Mann aus Fleisch und Blut gewesen, er
hätte dem Burgfräulein, das sich ihm in solch
lasziver Pose anbot, nicht widerstehen können.
Verließ sie das Haus, um zu ihrer Arbeitsstätte zu
gelangen, einem Spielzeuggeschäft im Zentrum, ging
ihr sein Bild nicht mehr aus dem Sinn. Häufig
geschah es, dass sie ihn unter den zahllosen
Kunden, die den Laden betraten, wahrzunehmen
glaubte. Wenn sie aber ihre kurzsichtigen Augen ein
wenig anstrengte, war es nur irgendein Mann, der
aus der Ferne flüchtig an ihn erinnerte.
Die Jahre verstrichen. Die Fotografie vergilbte in der
2064
Tropensonne und setzte Staub an. Lourinha nahm
diese Veränderungen nicht wahr, auch nicht, dass
eine ihrer Schwestern nach der anderen heiratete
und sie, die Älteste, als einzige übrigblieb.
Eines Tages, als sie von der Arbeit nach Hause kam,
geschah das Unglaubliche. Auf der Veranda eines
sobrado in der Nachbarschaft, nur wenige Meter von
ihr entfernt, saß ihr Held in einem Korbstuhl mit
übergeschlagenen Beinen.
Es war ein Ausländer, der erst kürzlich hierher
gezogen war. Schweizer sollte er sein, Deutscher
oder Holländer, Arzt, vielleicht Rechtsanwalt oder,
wie João, der Flickschuster, meinte, ”einer, der aus
der Hölle kommt”, beeindruckt von dem vielen
Gepäck, das er an der Hafenmafia von Santos vorbei
ins Land gebracht haben musste.
Als sie sich zur Nachtruhe niederlegte, war sie
verwirrt. War es nun oder nicht? Oder sah der
Filmstar sie etwa gekränkt an, weil sie ihm untreu
geworden war? Voller Schuldgefühle löschte sie das
Licht und am Morgen traute sie sich nicht, zu ihm
aufzublicken.
Als sie am Nachmittag wie zufällig an der Veranda
vorbeikam, saß er wieder dort - groß, kräftig,
breitschultrig, mit einem feschen Schnurrbart und
einem üppigen, leicht gewellten, blonden
Haarschopf, in allem das Ebenbild ihres Abgottes. Er
las in einem Buch und bemerkte sie nicht.
Tagelang, wochenlang bemühte sie sich bei jeder
Gelegenheit, ihn, wenn auch nur von Ferne, zu
treffen. Die Fotografie war vergessen. Sie litt
unsagbar unter der Gleichgültigkeit des Angebeteten
und verzehrte sich vor Liebeskummer.
Schließlich, an einem Sonntag, nahm sie ihren
ganzen Mut zusammen, zog ihren kürzesten Rock an,
das knappste Oberteil und unter dem Vorwand, einen
Spaziergang mit ihrer kleinen Nichte zu machen,
näherte sie sich auf der Straße dem Vorgarten ihres
Nachbarn. Und tatsächlich, da saß er, ihr Gott.
Scherzend beugte sie sich über das Mädchen an
ihrer Seite. Ein Halter ihres Oberteils fiel herunter.
Ihre kleinen Brüste waren dadurch nahezu entblößt
und mussten unwiderstehlich aufreizend wirken.
Vorsichtig lugte sie unter ihren Haaren hervor. Und
das Wunder geschah. Er lächelte zu ihr herüber.
Sie aber erbleichte, und ihr Gesicht verhärtete sich:
Der Himmlische hatte sich in einen Sterblichen
verwandelt.
Als sie zu ihrem Haus zurückging, sah sie sich über
die Schulter zurückgewandt vorsichtig nach ihm um.
Und er antwortete ihrem Blick, freundlich,
verständnisvoll, leicht belustigt angesichts ihrer
Verführungskünste.
Vielmals wiederholte sich dieses Spiel an den
Wochenenden.
Kaum dass sie seinen Wagen nahen hörte, stürzte sie
aus dem Haus, als ob es etwas Dringliches zu
erledigen gäbe. Setzte er sich dann auf die Veranda,
um seinen cafezinho zu sich nehmen, blieb sie
geschäftig auf dem Fußweg, fegte ihn, bis kein
Sandkorn mehr zu sehen war, oder schwatzte mit der
Nachbarin, wobei sie über deren Schulter unablässig
zu dem Mann ihrer Träume hinüberschielte.
Aber was nun mit dem Geschenk anfangen, das ihr
so unerwartet in den Schoß gefallen war?
Immer wenn sie sich ihm näherte, fühlte sie eine
unsichtbare Barriere vor sich aufwachsen, die
unüberwindlich blieb. Die Leidenschaft, die sie so
lange mit dem Mann auf der Fotografie gepflogen
hatte, schwand angesichts des wirklichen Mannes
dahin, der ihr jeden Tag unheimlicher wurde. Die
Gefühle, die sie bisher für ihren papierenen Liebling
gehegt hatte, waren auf ihn nicht übertragbar. Im
Gegenteil, die anfängliche Verzauberung wandelte
sich zunehmend in Angst.
Sie verfluchte die Ankunft des Fremden, der ihre
glücklichen Nächte zerstört hatte. Wenn sie auf ihrer
namoradeira vor sich hin träumte, spürte sie
manchmal eine Spannung in sich aufsteigen, ein
Brennen, das sich über ihren ganzen Körper hinzog.
Sie umarmte und streichelte sich, mit dem Bild des
muskulösen Athleten vor Augen, bis ein erlösendes
Zittern sie durchströmte.
Anschließend jedoch war sie verwirrter als zuvor.
Als sie einmal wie zufällig im selben Bus fuhren,
berührte sich ihre Kleidung, und wie zur Verteidigung
2263
stachen die Härchen auf ihren entblößten Armen
hervor.
Zu Hause wagte sie nicht mehr, auf das Porträt über
ihrem Bett zu sehen. Aber auch die Zuneigung zu
dem Gringo kühlte mehr und mehr ab. Sie hielt sich
von ihm fern, vermied jede Begegnung und drohte
nun, beide Liebhaber zu verlieren.
Eines Tages saß Lourinha wie immer träumend an
ihrer Kasse, als eine Kollegin auf sie zukam und ihr
einen Brief gab.
”Von einem Freund!” sagte sie neckend. Lourinha
errötete, schüttelte verlegen den Kopf und sagte
nichts. Den Brief versteckte sie unter ihrem Rock.
Sollte er es tatsächlich gewagt haben, ihr zu
schreiben? Erst auf der Heimfahrt öffnete sie mit
zittrigen Händen den Umschlag und las mit
zunehmendem Entsetzen:
”Meine unvergessliche Lourinha,
seit unsere Blicke sich zum ersten Mal kreuzten,
wurdest Du, mein Herz, Teil meines Lebens. Nicht
einen Augenblick schwand Deine bezaubernde
Gestalt aus meinem Sinn. Werden diese, meine
Gefühle, einen Widerhall in Deiner Seele finden?
Ich war mir schon sicher, dass ich Deine Liebe
gewonnen hätte. Heute jedoch sehe ich Dich fern von
mir, zu fern! Was ist geschehen?
Dein Erscheinen bereicherte mein Leben so sehr,
2264
dass ich Dich vermisse, seitdem Du nicht mehr an
meinem Haus vorbeikommst. Sollte es sein, dass
Dich ein anderer mir geraubt hat? Dass ich Dich für
immer verloren habe?
Mein größter Wunsch ist, Dich glücklich zu machen,
weil ich sicher bin, dass Gott uns füreinander
geschaffen hat, damit wir unser Leben zusammen
verbringen.
Darf ich so kühn sein zu hoffen, dass Du auf meinen
Brief antworten wirst, damit mein Leiden an der
Ungewissheit aus meinem Leben schwindet?
Immer der Deine, ...!”
Sie erstarrte. Der Edle hatte sich in einen Libertin
verwandelt, in ein wildes, brünstiges Tier, das sie
besitzen wollte.
In den nächsten Wochen zog sie sich völlig zurück.
Sie stürzte in ihr Haus, wenn er auf der Straße nahte
und warf sich wieder in die Arme ihres Liebhabers
auf der Fotografie, nahm verzweifelt seine
Zärtlichkeiten entgegen, die sie nach der Hitze der
Erregung wie der kühlende Abendwind zu berühren
schienen.
Er würde nie wie der Wilde da draußen sein. Er war
ein Edelmann und würde immer Respekt vor einer
Dame haben!
Aber das Leben von Lourinha hatte seine Ordnung
verloren. Die Träume der Nacht ließen sich nicht
mehr in den Tag hinüberretten.
Und noch schlimmer: Der Fremde, fasziniert von der
furchtsamen Verführerin, verfolgte sie. Hartnäckig
suchte er jede Gelegenheit, sie zu treffen. War die
Menschenmenge in der U-Bahnstation unter dem
Praça da Sé auch noch so dicht, in der sie sich zu
verbergen suchte, stöberte er sie doch mit der
Sicherheit eines Fährtenläufers auf, um ihr endlich
den erlösenden Kuss geben zu können. War der Bus
von Ana Rosa nach Barafunda, ihrem Wohnviertel,
auch noch so voll, er kämpfte sich stets zu ihr durch,
um von der Masse der Fahrgäste an sie gedrückt
ihren Körper spüren zu können, wenn sie es einmal
nicht schaffen sollte, auf einen Sitzplatz
auszuweichen.
Aber wie Daphne vom stumpfen Pfeil des Eros
getroffen war sie verdammt, für jeden Verehrer
unzugänglich zu bleiben, während er, Nachfolger
Apollons, von der goldenen Pfeilspitze des Gottes
der Liebe durchbohrt, wahnsinnig vor Liebe zu der
jungfräulichen Nymphe geworden war.
Doch diese, einerseits beeindruckt von diesen
Nachstellungen, gleichzeitig verschreckt vor so viel
Liebeswut, sah sich auf sich selbst zurückgeworfen,
hilflos und verängstigt wegen der Folgen ihrer Tat.
Der Herkules indessen, gelangweilt von dem
widersprüchlichen Verhalten der Jungfer, die floh,
wenn er sich näherte, aber aus der Ferne weiterhin
verführte, verlor die Geduld.
Da sein Chalet am Stadtrand fertig gebaut war, zog er
dorthin und würdigte bei seinem Umzug Lourinha
keines Blickes, obwohl ihr Gesicht kurz hinter der
Gardine zu sehen war.
Und ihre Stoßgebete zur Rettung wurden endlich
erhört. Es war ihr zwar nicht vergönnt, Wurzeln zu
schlagen und sich in einen Lorbeerbaum zu
verwandeln wie die Tochter des Peneios, doch durfte
sie in die Unberührtheit ihres Alkovens
zurückkehren. Allen Ausschweifungen abhold war
sie wieder die gehorsame Tochter ihrer Mutter, die
fürsorgliche Tante ihrer Nichten und die freundliche,
tugendsame Nachbarin.
Das Foto, inzwischen gewellt, voller Spinnweben,
stand erneut im Mittelpunkt ihres Lebens. Und je
weniger der Ritter auf dem Konterfei wegen ihrer
zunehmenden Sehschwäche in ihr Blickfeld fiel, um
so verträumter erschienen ihre Augen, die in eine
unbestimmte Ferne gerichtet waren.
Wie der Filmstar schien auch sie Staub anzusetzen,
die Fältchen um ihre Augen traten schärfer hervor,
und die runzlige Rinde eines Lorbeerbaumes breitete
sich allmählich über ihre Haut aus.
2463
São Paulo
„In São Paulo kann man erleben, dass es an der Zeit ist, neben der
Natur- und Kulturwissenschaft auch eine Wissenschaft des Gestanks,
des Lärms und der Hässlichkeit ins Leben zu rufen, eben eine
Müllwissenschaft.“ (V. Flusser)
Der Schmetterling
Es regnet seit Tagen. Wie ein nasser Staubvorhang
fällt das Wasser von den tief hängenden Wolken
herunter, durchdringt die Kleidung bis auf die Haut.
Das Wasser ist überall, Regenschirme geben keinen
Schutz, denn vom Boden her steigt es wieder nach
oben, in einem unablässigen Kreislauf sich mischend
mit den fallenden Tropfen, deren Bewegung in ein
Schweben übergegangen zu sein scheint. In diesem
Meer von Nebeldunst hat man den Eindruck, in den
feuchten Staub eines riesigen Wasserfalls geraten zu
sein, aus dem es kein Entrinnen gibt.
Die warmschwüle Luft treibt den Schweiß aus allen
Poren, so dass auch von innen her die Kleidung
durchfeuchtet wird. Selbst im Haus ist die Nässe
allgegenwärtig. Die Kleidung aus dem Schrank muss
das Dienstmädchen mit einem Föhn trocknen, den
Film von grünlichem Schimmel auf dem Leder der
Schuhe und des Gürtels mit einem kerosingetränkten
Tuch abreiben, bevor ich mich anziehen kann.
Gleich mit den ersten Schritten aus dem Haus legt
sich eine rotbraune Schmiere über die frisch
gereinigten Schuhe, die sich von der lehmigen,
feuchtigkeitsgesättigten Erde des Vorgartens über
den gefliesten Boden der Einfahrt ausbreitet, auf die
2464
Hosenbeine spritzt und alles überdeckt, was in
Bodennähe ist.
In der Rua Augusta, an der Ecke mit der Alameida
Lorena, liegt ein Haufen von Müllsäcken, durch den
Regenschleier ein formloses Konglomerat, prall
gefüllt mit Abfällen aus den umliegenden Geschäften,
verklumpten Haaren aus einem Friseursalon,
Essensresten aus dem Schnellimbiss an der Ecke.
Weißlich gelber Reis schimmert mit schwarzen
Bohnen und roten Pimentstücken durch die dünne
Plastikhaut, eine unverdaute Masse in einem
wulstigen Darm, zusammen mit ausgepressten,
zerfaserten Zuckerrohrstangen und bröckeligem
Kaffeesatz. Einige der Säcke sind schon aufgetrieben
von Fäulnisgasen, aufgeplatzt oder von streunenden
Katzen aufgerissen. Eine dünne, bräunliche Brühe
fließt unter ihnen hervor, ergießt sich über den
Bürgersteig, tropft in den Rinnstein hinab und mischt
sich mit dem Schmutzwasser der Straße zu einer
stinkenden Soße, die zerknüllte
Zigarettenpackungen, schmuddelige Papierfetzen,
ausgelaugte Kippen, schlaffe Kondome stockend mit
sich zieht und in den nächsten Gully spült.
In den plastikverkleideten Müllhaufen kommt
plötzlich Bewegung, als hätte die wabernde Fäulnis
der toten Materie Leben verliehen. Ein Sack in der
Mitte bekommt mehr und mehr Konturen und wie aus
einem Kokon birst an seiner obersten Stelle ein
dunkelbraunes Gesicht heraus, mit großen, dunklen
Augen, halb verdeckt von einer Ecke des Sackes, die
wie eine Kapuze über den kraushaarigen Kopf
gestülpt ist. Die weißen Augäpfel leuchten wie zwei
Sterne aus dem Dunkel einer Welt, die nur den
Auswurf der Stadt zu beherbergen scheint, aber aus
ihrem Bodensatz unerwartet einen Keim hervortreibt.
Mit kräftigen Bewegungen wälzt sich der Oberkörper
einer dicklichen Frau aus der Last der beengenden
Müllbeutel heraus und streckt einen Arm zielstrebig
zu einem halbgeöffneten Sack aus. Mit der Hand
gräbt sie sich in seine gärige Füllung hinein und
kommt mit einem Brötchen wieder heraus, das sie
mit einer kurzen, raschen Bewegung zum Mund führt,
wobei sie mit ihren Augen misstrauisch ihre
Umgebung abtastet, voller Sorge, irgend jemand
könnte ihr das karge Mahl entwenden. Mit ihren
zahnlosen Kiefern kaut sie genüsslich auf der zähen
Semmel herum, ein wässriger, teigiger Klumpen, der
nichts mehr von der knusprigen Frische des
Backofens an sich hat, bedeckt von der gleichen
rotbraunen Schmiere wie alles an diesen Tagen. Die
leichte Sättigung, die sie zu verspüren beginnt, gibt
ihrem Gesicht eine Spur von Zufriedenheit. Mit einem
Anflug von Frohsinn blickt sie auf die mürrischen
Passanten, die diesem verregneten Tag nichts Gutes
abgewinnen mögen. Nachdem sie ein weiteres Stück
Brot verzehrt hat, gräbt sich ihre Hand erneut durch
die schrumpeligen Plastikhäute und kommt mit einer
kleinen Flasche, noch halb gefüllt mit einer
gelblichen Flüssigkeit hervor. Hastig schluckt sie das
saftähnliche Getränk hinunter, voller Angst, die süße
Erfrischung könnte ihr in letzter Minute doch noch
verloren gehen.
Inzwischen hat der Regen zugenommen. Dicke
Tropfen bleiben wie Tränen auf den pausbäckigen
Wangen der Frau liegen. Schnell schlägt sie die
Plastikkapuze wie eine Tarnkappe wieder über sich
und wickelt sich in ihren Kokon zurück. Noch einige
Minuten kann sie sich ausruhen, dann ist die
Mittagspause vorüber. Es ist nicht mehr viel Zeit, bis
der Müllwagen kommt, um die Säcke abzuholen.
Barbacena / Minas Gerais
„Die Fauna ist von Insekten beherrscht, vor allem von Fliegen, Mücken,
Ameisen und Termiten. Eine ziemlich trostlose Landschaft, selbst dort,
wo sie kultiviert ist und also den Namen ‘Natur’ nur mit Vorbehalt
verdient. Natürlich gib es Inseln, die dieser Beschreibung
widersprechen, und dorthin flüchten sich die eingewanderten Bürger,
wenn sie ihren quälenden Durst nach Natur nicht in Europareisen
stillen können. Aber solche Inseln ... spielen hier keine Rolle, denn sie
sind das Unbrasilianischste, das in Brasilien vorkommt.“ (V. Flusser)
Die Rose von Barbacena
Es geschah in Barbacena, der "Stadt der Rosen",
dass ein Schmetterling in heftige Liebe zu einer
dieser Blumen verfiel, die den Namen "Rose von
Santa Luzia" trug. Diese schönste aller Schöpfungen
des Rosengartens hatte dunkelrote Blütenblätter in
den Farben des Abendhimmels, wenn die Sonne
nach einem regnerischen Tag, schon unterhalb des
Horizonts, mit ihren Strahlen die Wolken über und
über erröten lässt.
Fiel zu einer solchen Stunde ihr Widerschein auf die
Rose, so nahm diese eine tiefdunkle, fast schwarze
Tönung an, aus der Tiefe ihres Blütenkelches die
2663
Glut eines erlöschenden Feuers ausströmend.
Wer in diesem Augenblick zugegen war, wurde
hingerissen von dem betäubenden Parfüm, das sie
umso stärker ausströmte, je mehr das Dunkel der
Nacht sie umfing.
So erging es auch dem Schmetterling, der voller
Leidenschaft nur auf diese eine Rose zuflog, obwohl
sie doch in einem Meer von Tausenden anderer
stand, um sich an ihrem Nektar zu laben. Angezogen
von ihrem verführerischen Duft sank er auf ihr nieder
und küsste hingebungsvoll ihre weit geöffnete Blüte.
Wochen, Monate, Jahre war er geflogen, die Kälte
des Nordens fliehend, hatte Gebirge, Wüsten und den
Ozean überwunden, bis die Wärme der Tropen ihn
wohlig umfing. Ermattet fand er seine Ruhe auf ihr.
Vergessen waren all die Blumen, die er zuvor
besessen hatte. Es gab nur noch die eine.
Jedes Mal, wenn er sie aufsuchte, steigerten sich
seine Gefühle für sie. Immer länger dauerte der Kuss,
bis er eines Tages kein Ende mehr fand. Über und
über bestäubt vom Goldpuder seiner Geliebten,
umarmte er sie mit seinen schwarzen Samtflügeln.
Tief versenkte er seinen feinen Rüssel zwischen den
schmallippigen Blütenblättern und sog ihre Süße in
sich hinein. Die Spitzen seiner Flügel zitterten, sein
Hinterleib bäumte sich auf, als seine Erregung den
Höhepunkt erreichte.
Die Nacht ging vorüber und der Morgen brach an.
Immer noch waren die beiden eng umschlungen,
2664
bedeckt vom Tau, dessen silberne Perlen die umgestellt ”Geld herbei” bedeuten, sondern irgendwie dann doch von
Brasilien…
Strahlen der aufgehenden Sonne in ein blitzendes
Feuerwerk zerlegten - ein Hochzeitskleid übersät mit Tellergericht oder:
Diamanten, das die Natur diesem einzigartigen Die brasilianische Heirat
Liebespaar umgelegt hatte.
Untrennbar blieben ihre Körper miteinander
verbunden, und mancher Betrachter äußerte sich voll
Bewunderung über die neue schmetterlingsblättrige
Kreation in dem Rosarium.

Heidelberg
liegt nicht unter dem Kreuz des Südens, ist dort auch nur wenig
bekannt. Die Touristen kommen eher aus kapitalkräftigeren Ländern
als gerade aus Brasilien, um das Klischee deutscher Romantik und
deutschen Geistes zu besuchen. Ganze Busladungen von ihnen
werden täglich durch die Stadt gekarrt und in die Restaurants zum
Essen entlassen. Sie bleiben jedoch nur ein, zwei, höchstens drei
Tage. Entsprechend ist die Qualität der Küche: Der Gast kommt ja
doch nicht wieder. Aber die folgende Geschichte handelt nicht nur von
der schlechten Gastronomie dieser Stadt, deren Buchstaben
Auf der Suche nach einem guten Restaurant
entdeckte ich in der Nähe der Alten Brücke eine
Churascarria do Brasil. Ich entschloss mich, von dem
reichen Angebot brasilianischer Gerichte zu
probieren und wurde aufs Beste bedient.
Da es einen preiswerten Mittagstisch gab, entschied
ich mich, ein Abonnement auf Lebenszeit zu nehmen.
Von nun an ging ich täglich dorthin und kehrte von
der Mittagspause jedes Mal zufrieden an meinen
Arbeitsplatz zurück.
Nach einigen Wochen konnte ich wegen einer
Unpässlichkeit für einige Tage meinen gewohnten
Platz nicht einnehmen. Als ich zurückkam, war das
Verhalten der Küchenchefin, einer attraktiven
Brasilianerin, die mich immer persönlich begrüßt
hatte, auf das Merkwürdigste verändert.
Sie ließ sich nur aus der Ferne blicken, schickte eine
Vertreterin, um sich nach meinen Wünschen zu
erkundigen, und als ich endlich den gefüllten Teller
vor mir hatte, waren der Reis pappig, die Bohnen
kalt, das Fleisch zäh und das Gemüse mit zu viel
Essig angemacht. Empört wollte ich mich in der
Küche beschweren, aber außer der Putzhilfe, die den
Boden wischte, war niemand anzutreffen.
Am nächsten Tag war es nicht anders. Dazu kam,
dass das fleckige Tischtuch vom Vortag nicht
gewechselt worden war, an Geschirr und Besteck
noch Essensreste klebten und dicke Brummer mich
umsummten. Besonders befremdete es mich, dass
an den anderen Tischen Gäste saßen, die zufrieden
ihr Mahl einnahmen.
Ich traf den Beschluss, Abhilfe zu schaffen.
Schließlich hatte ich mein Abonnement bereits
bezahlt. So brachte ich eine Garnitur schöner
Damasttischwäsche aus der Aussteuer meiner
Großmutter mit und ein echtes Zwiebelmuster-
Service, das ich in einem Antiquitätengeschäft
erstanden hatte.
Die Belegschaft zeigte sich hocherfreut, der Erfolg
blieb jedoch aus: Die Kellnerin wedelte unfreundlich
wie immer mit ihrer Serviette Brotkrumen und Fliegen
vom Tisch, legte ein fettiges Aluminiumbesteck vor
mich hin und trug das schon wieder abgekühlte
Essen in dem üblichen angeschlagenen, irdenen
Geschirr auf.
Als sie mir etwas zu trinken brachte, setzte sie das
Glas zu hart auf und verschüttete seinen Inhalt auf
meine Hose. Meine Beine hätten ihr im Weg
gestanden! Ich murmelte eine Entschuldigung und
stocherte lustlos im Essen herum, bis ihr strafender
Blick mich veranlasste, klaglos die grünbräunliche,
völlig versalzene Pampe aus zerkochten Bohnen und
Wirsingkohl in mich hineinzustopfen.
So ging es tagaus tagein. Ich hielt dem Restaurant
unverdrossen die Treue, ließ mich durch nichts
verprellen, und wenn das Essen kaum noch
hinunterzuwürgen war, führte ich mir vor Augen, wie
günstig das Abonnement doch war.
Mal brachte ich einen Blumenstrauß mit, da ich die
welken Freesien in der Tischvase nicht mehr ertrug,
dann ein Filetstück, um den kargen Speisenplan
etwas zu bereichern. Man dankte mir freundlich, und
die Blumen wie vermutlich auch das Rinderfilet
tauchten auf einem Nachbartisch wieder auf.
Ab und zu, wenn mein Unwillen nicht mehr zu
übersehen war, stand plötzlich das beste Menü vor
mir, aber ich, ungewohnt dieser üppigen Genüsse,
wurde von einer Magenverstimmung heimgesucht,
die mich zu Hause hielt.
Kehrte ich dann gutgelaunt zurück, um mich weiter
verwöhnen zu lassen, fing alles von vorne an. So
verlor ich die Lust am Essen und nahm nur einen
Kaffee ein, während um mich herum die Gäste an
Tischen mit feinsten Tuchen und erlesenen Speisen -
beides von mir regelmäßig angeliefert - auf ihre
Kosten kamen und den hohen gastronomischen
Rang des Restaurants rühmten.
Ihéus / Bahia
In Brasilien „gibt es einen süßlich geilen Verwesungsgeruch, der von
Schmutz und der klimatisch bedingten raschen Fäulnis herrührt und
der einen Eindruck von Sensualität, ja geradezu prostituierter
Sexualität hervorruft.“ (V. Flusser)
Martinas Nachtlied
Ich ward vo n Go t t zum H ö lle nwe ib
ge s chaf fe n, de s
g e ile n Wand re rs hö chs t e Fe ie r.
Im St e rne nlicht ve rhüllt vo m Same ns chle ie r
363
Bie t ich mich de ne n, d ie d a g af f e n.
Zur Erd e se nd ich me ine n H imme ls ge ie r.
De r b ring t mir b rüns tg e Me ns che naf f e n.
Ich hö re scho n ihr he is re s Bruns t g es chre i
Und we rd e me ine Vo t ze hö he r raf f e n.
Zu g rüß e n s ie : willk o mmne Fre ie r.
Die Schwänze zuck e n und d ie Z unge n lalle n,
Fick e nd d ünk e n s ie sich so rg e nf re i.
We nn sie in me ine M ös e f alle n,
will ich s ie Ko me t e n g le ich mit k urze m,
he lle n Knalle n in de n We lt raum furze n .
Nacib setzte sich auf das Bett, streifte die Schuhe ab
und schlüpfte in sein Nachthemd. Der Tag war
anstrengend gewesen. Viel war seit seiner Ankunft
geschehen. Und Martina? Er sah sie aus dem
dunklen Schlafzimmer in der hell erleuchteten Küche
stehen, nach hinten an den Tisch gelehnt. Lustvoll
rieb sie sich durch das dünne Sommerkleid zwischen
den Beinen. Von einem milden Braun war ihre Haut,
und ein paar Augen hatte sie! Genau die Farbe, die er
gern mochte. Ob sie sich unbeobachtet wähnte?
Sicher wäre es ihr auch egal gewesen, wenn sie
gewusst hätte, dass er ihr zusah. Ihr Stöhnen erregte
ihn. Aber er war zu müde. Er legte sich nieder und fiel
in einen unruhigen Schlaf. Er träumte von Martina,
von ihrem nackten, nur mit schwarzen Strümpfen
bekleideten Körper. Sie lag wie tot auf dem Deck
eines ausländischen Schiffes, das in den Hafen
eingelaufen war. Osmundo flüchtete, nachdem er es
mit ihr getrieben hatte. Jesuíno schoss auf Tonico,
der eifersüchtig war, weil Martina sich ihm für eine
Nacht geschenkt hatte. Mundinho Falcão erschien
mit ihr, die ihn anlächelte und die Arme um ihn
364
schlang.
Er wachte auf, rief nach dem Kaffee. Martina, ihr Lied
noch auf den Lippen, brachte ihn und wollte sich zu
ihm legen.
„Ich muss wieder aufs Schiff…“ sagte er
entschuldigend.
„Jetzt schon?“
„Ja, es muss sein.“
Martina umschlang seine Knie. Er wollte fortgehen,
aber sie hielt ihn fest. Er schleifte sie ein Stück mit.
Und dann warf er sie zum ersten Mal bei Tage auf
sein Bett, als wäre sie seine Frau, nicht seine
Hausangestellte. Er zog ihr das Kleid aus. Ihr nackter
Körper vibrierte. Mit einem Anflug von Ekel fühlt er
die weiche Masse ihrer Schenkel, ihre Brüste, die wie
Hefeteig unter seinem Griff zusammenfielen. Nur, es
war so bequem für ihn. Sie war immer für ihn da.
Auch wenn er wochenlang auf See war, wusste er,
sie würde bei seiner Rückkehr am Kai stehen.
Als sie seinen Kopf zwischen ihre Schenkel drückte,
fragte er sie, wie um für seine Gefühle um Verzeihung
zu bitten, und es war das erste Mal, dass er es tat:
„Sag, liebst du mich?“
Sie lachte, und in diesem Augenblick sang der Vogel
Sofré, es war ein einziges Jubilieren. „Mein
Supermann. Ich liebe dich über alles. Aber sag, hatte
der Kapitän was dagegen, dass ich auf dem Schiff
war? Er sah mich so blöd an.“
„Niemand hat sich beklagt, dass du aufs Schiff
kommst. Ich bin es, der es nicht wünscht. Und es
macht mich rasend, wenn alle dir alberne
Komplimente machen und den Hintern tätscheln. Es
fehlte nicht viel und sie würden über dich herfallen.“
Sie kiecherte verlegen: „Das ist doch unwichtig. Ich
beachte es gar nicht.“ Martina drückte seinen Mund
fester an sich, um ihn zum Schweigen zu bringen. Sie
schlief mit ihm und ebenso mit den anderen. Das
hatte nichts zu bedeuten, war es doch immer nur für
eine Nacht. Nacib war eifersüchtig und das amüsierte
sie. Was ging ihm schon ab, wenn Josué ihre Hand
auf sein steifes Glied drückte, das sich ihr unter der
Hose entgegenstreckte; was hatte es ihn zu stören,
wenn der schöne Tonio, der in Nacibs Anwesenheit
immer so seriös tat, sie heimlich heftig saugend auf
den Nacken küsste, so dass Flecken zurückblieben,
oder wenn Herr Ari ihr Pralinen schenkte und sie
unter dem Rock anfasste? Mit ihnen schlief sie jede
Nacht in Nacibs Armen, wenn er nicht da war, und
mit Nacib in ihren Armen und mit denen, die sie vor
ihm gekannt hatte. Meistens mit Bebinho und Herrn
Tonico. So bekam jeder etwas und keiner hätte sich
aufregen müssen.
Nacib murmelte leise: „Bié. Von nun an bist du Bié.“
Und er glaubte seinen eigenen Worten kaum. Es war,
als ob er einen Sprung von sich weg in die Traumwelt
eines Märchens gemacht hatte. „Dies ist dein Bett,
hier wirst du schlafen. Du bist nicht länger meine
Dienerin, auch wenn du mir dienst. Du bist die Frau
dieses Hauses, der Sonnenstrahl, das Licht des
Mondes, der Gesang der Vögel. Bié…“
Ein Windhauch strich in das Zimmer, und der
Wohlgeruch blühender Quittenbäume breitete sich
wie eine Moschuswolke aus. Während er über ihre
Knie strich, sah Nacib die goldene Farbe der Früchte
vor sich und ihre Gestalt von den Rundungen einer
weiblichen Hüfte. Er spürte ihren Weingeschmack auf
der Zunge und wurde benommen von all den
Sinneseindrücken. Er blickte auf das von den Brauen
ihres schwarzen Haares umkränzte wulstige
Lippenpaar vor sich und seufzte:
„Sie brennen mich mit Feuer, um mich zum Reden zu
bringen. Doch finden sie, dass ich im Leiden
geduldig bin. Deshalb werde ich von ihnen auf
Händen getragen und nehme den Kuss von den
Lippen meiner Schönen hin.“
„Meine rahím“, fuhr er in seiner Sprache fort, „meine
azim, meine mukit, meine vazi, meine batin!“
Hier fühlte er sich wohl, hier erfüllten sich seine
Wünsche. Seine Hand umschloss sie, übte vorsichtig
Druck aus. Federnd gab ihre pfirsichweiche Decke
nach, trunken von dem Zauber seiner Phantasien
sprach er, als wäre der Mamluk einer reichen Dame
im Bagdad des Königs Schehrijâr: „Am Tor steht
einer deiner Sklaven und preist deine Schönheit. Darf
er, o Herrin, eintreten?“
Hatte sie nicht gnädig genickt? Und warum sollte er
563
Angst haben, sich zu nähern! Schon konnte er seine
Zunge nicht mehr still halten; dieser Ort der Wonne
und des Scheiterns, dieser Vorhof der Glut, in seinem
perlmuttfarbenen Schein ein Bild sehnsüchtiger
Leidenschaft. Sanft tauchte er ein in betäubende
Düfte. In die Spur von zahlreichen Besuchern setzte
er, auf den Weltmeeren herumirrendes Phantom,
nach Erlösung suchend trotzig das weiße Segel der
Hoffnung.
Wie fest war das Fleisch unter ihrem krausen,
schwarzen Haarpelz! Vibrierend vor Geilheit ertastete
er sich die nach Zimt und Nelken duftende Haut ihres
Venusberges, der sich begehrend vorwölbte, bereit
ihn in zu empfangen. Die zuerst vereinten Lippen
standen nun weit offen, forderten einen Kuss. Ihre
anbetungswürdigen Lippen, die ihren Küssen einen
neuen Sinn zu geben wussten! Wie liebte er es, sie
zucken zu sehen, berstende Ränder eines
schäumenden Vulkans voll flammender Glut,
überreife Frucht ihres Körpers, wie zerplatzt.
Zwischen ihren erschlafften Schenkeln drängten sie
sich ihm entgegen, griffen begierig nach ihm. Zart
berührte er ihr wollüstiges Lächeln und zeichnete die
Gabelung unter ihrem von Geburten gemarterten
Bauch nach. Kosend glitten seine Finger zu einer
Wölbung, die Widerstand bot in diesem schlüpfrigen
Cañon. Sie rieben sich an dem Vorsprung, der unter
seinem Blick erschauerte und sich vor so viel Gier
am liebsten hätte zurückziehen mögen! Aber unter
dem zunehmenden Druck verwandelte sich alles in
namenlose Erschütterungen, in das bebende
564
Pulsieren nicht endender Erregung. Der Sturm, der
sie durchtoste, hinterließ rippige Spuren auf dem
Sand des Ufers, an dem er gestrandet war, dürstend
nach ihrer Liebe. Sie geleiteten ihn zu dem rosigen
Palast, dem Ziel seines Weges, zu dem so oft
zerwühlten Alkoven ihrer Leidenschaft.
Ihre Nässe ließ ihn hinabgleiten, getragen von zwei
anmutigen Wellen. Zart und leicht, gezackte Flügel
eines Kolibris, betörende Najaden, die lockten, ihnen
zu folgen, zwei Herzen, sich spiegelnd im
sprudelnden Wasser, das sie säumten. Im Sturm
ihrer Leidenschaft flatterten sie, schwirrende
Ausläufer ihres zuckenden Körpers, Nidularien,
zwischen deren geschwungenen Blättern sich eine
schmale Lücke auftat.
Er wagte es, den Vorhang zu öffnen. Staunend
betrachtete er ihre nun im ganzen Umfang sichtbare
Schönheit, fleischfarbene Blätter einer Aurora
Borealis, die ihn wie der vom Sonnenwind zerzauste
Satin der Morgenröte mit einem rosigen Schimmer
überstrahlten. Üppige Gewächse umschlangen ihn,
herzförmige Caladien umtanzten ihn mit ihren
samtigen Stängeln, kosend umhüllten ihn rosa
Echinopsien-blüten. „Tränk mich, ich will für euren
Kuss mein Hab und Gut, mich selbst als Pfand
geben“ entfuhr es ihm.
Martina hatte er vergessen, ihre Liebhaber. „Trink
doch!“ klang es aus der Ferne. „Das sind meine
Tränen, mein Herzblut, davon ist es rot geworden.“
Besinnungslos stürzte er sich hinein in den
Dschungel, sog den Duft in sich hinein und schlürfte
die Säfte, die von dem Dickicht niedertropften, vor
unerfüllter Sehnsucht verdursteter Wanderer aus
dem Sertão. Er hatte nicht genug Zungen für jedes
Fältchen, jede Vertiefung. Der Kegel ihrer Lust
zerplatzte unter dem Druck seiner Lippen wie eine
reife Frucht in Hunderte kleiner Samen. Zärtlich
zerkaute er das Fruchtfleisch zwischen seinen
Zähnen, formte mit der Zungenspitze alles neu und
gab ihr zurück, was sie ihm gegeben, zu neuem
Genuss.
Und Martina genoss, was sie da wie die Brandung
überschwemmte, wenn sie sich an heißen Tagen mit
weit gespreizten Beinen auf den Sand legte und sich
von kühlen Wellen umzüngeln ließ. Sie verstand zwar
nicht, was die Männer an ihrer bundinha fanden. Aber
da hatte sie etwas, was ihr Macht gab. Und die
öffnete sie für die Lust. Es war ihr größter Reichtum,
denn ihre xoxota hielt ihre Liebhaber in der
Abhängigkeit, die ihr die Befriedigung ihres
grenzenlosen Verlangens nach einem pauzinho – und
auch nach einigen Geldspenden verschaffte.
Sie berührte seinen kahlen Kopf mit den Lippen und
sagte lächelnd: „Trink den Wein aus meiner
Schönen. Er ist wie der Wind: wenn er über Düfte
weht, so duftet er; doch er stinkt, wenn er über
Leichen weht. Noch ist sie die Schönste für dich.
Locken hat sie, die fallen herab wie die schwarze
Nacht, sie, deren Schönheit das Licht des Morgens
erbleichen macht, rosig ist die zarte Haut ihres
Mundes, und er erzählt von den Namen, die du ihr
gabst. Trink, Nacib, trink!“
Obwohl auswendig gelernt aus dem Buch, das Nacib
ihr zum Zeitvertreib während seiner langen Reisen
geschenkt hatte, waren es ihre Worte. Nur hätte sie
es allein nie so schön sagen können. Und ihre
erlernte Rede war stark genug, sie selbst
mitzureißen. Sie floss in ihn ein, mit diesem Kusse
schienen sie eins zu werden! In der Sanftheit ihrer
Umarmungen zerteilte sich der reißende Fluss ihrer
beider Leben für einen Moment in zahllose Arme, die
sie gemeinsam trugen und streichelnd umgaben.
Die Wärme ihrer Körper ließ sie eintauchen in ein
Meer von Empfindungen, wie noch nie genossen. Sie
war nur noch seine Geliebte und er ihr Geliebter.
Palmwipfel neigten sich ihnen fächelnd zu, hoben sie
zur der Kühle von Zephyrs Schwingen empor und
ließen sie wie in einem neckenden Spiel haltlos in die
Tiefe fallen. Taumelnd gerieten sie in einen Strudel
angstvoller Lust und wurden von seinem Sog
unaufhaltsam hinabgezogen. Halt fanden sie erst auf
dem Grund, mit zartem Kitzel umspielten sie
Tentakeln einer Seelilie, drangen in ihre Poren ein
und zogen sie zu sich heran.
Vergessen war die Verachtung, die sie den Männern
entgegenbrachte. Begierig, ihn rascher zu
empfangen, bäumte sie sich auf und schloss ihre
Beine um seine Hüfte. Behutsam umfasste er die
dünnhäutige Wölbung ihres inneren Mundes, den sie
ihm zum Kusse entgegenstreckte. Gleitend versank
er in seidiger Feuchtigkeit.
763
Sie fühlte seine Finger in ihrem Innern, zärtliche
Berührung am Eingang des Lebens, und erinnerte
sich an den Wirbelsturm auf Kythera, der Insel der
Venus, als sie eine Seereise mit ihm zusammen
machen durfte. Was für ein Wahnsinn, in dem sie ihre
Körper aneinander gerieben hatten! Wie damals
keuchte sie bis zur Erschöpfung. Das Glied ihres
Herrn, fast schon verloren in der Gier ihres Mundes,
entzog sich ihr, steil aufgerichtet, um sie auf seinen
Fontänen zum zweiten Gipfel zu heben. Ihre Seufzer
bildeten, immer zärtlicher, dringender, glühender die
Tonleiter ihrer Empfindungen: „Komm Herr!
Durchpflüge mich, Mann meines Herzens!“
Die Strahlen des untergehenden Mondes hatten den
letzten Anflug von Fremdheit davongetragen. Willig
hingegeben erschien sie ihm im silbrigen Schimmer
des Zimmers noch erregender als bisher. Myriaden
von Staubteilchen tanzten glitzernd in der
aufgewühlten Luft. Sie senkten sich nieder und
verhüllten die Ahnung des Alters in dem plötzlich
von zahllosen Fältchen zerfurchten Gesicht hinter
einem hauchdünnen Flor.
Jede ihrer Bewegungen schenkte ihm neue Reize.
Vor so viel Lust suchte er zu fliehen und sank doch
umso nachgiebiger in sie zurück. Mit jeder
Berührung in der Tiefe ihres Leibes fühlte er sich wie
neu geboren. Allmählich weniger heftig ließ der
Rausch ihrer Sinne Liebkosung auf Liebkosung
folgen, und das immer zärtlicher. Aber die Wollust
hinterließ ihre Spuren. Ermattet wurde jeder zum
Opfer des anderen.
764
Als er erwachte, fand er seine Hand eingegraben in
die Nässe ihres Geschlechts. Er drückte sich fester
an sie, drang mit den Fingern in sie ein und fühlte
ihren ruhigen, gleichmäßigen Puls. Seine Lippen
streiften über ihr Gesicht, angewidert spürte er den
dumpfen Geruch der Nacht, ihre stickige Wärme.
Sie blinzelte in das Sonnenlicht, das durch die
Jalousien drang, Ihre Hand lag warm auf seinem
Glied und sie sah ihn mit halbgeöffneten, feuchten
Lippen an, kniff mit einem Zwinkern seine Eichel so Wegweiser
kräftig, dass er aufschrie. Dabei lachte sie spöttisch,
verletzend. Auch er lachte, laut, lauter als nötig. (Tarot Brasiliense)
Losgelöst von ihnen war die Tätigkeit ihrer Hände die
Landkarte Nr. 4
komischste Sache der Welt. So schien das Lachen
sagen zu wollen. Denn innerlich waren sie ernst und ”Hier ist der Kaiser ... Er kann als das aktive, männliche Prinzip
gespannt, nervös. Ihre Seelen waren davongeflogen, gesehen werden, welches gekommen ist, Ordnung in den Garten der
Kaiserin zu bringen, der - wenn er ganz für sich selber wächst - zu
sie waren nur noch Fleisch, ein Stück in der Hand einem Dschungel werden kann. Er wird Platz schaffen für den
des anderen. Wie es enden sollte, wussten sie nicht. Menschen, damit er aufrecht stehen kann. Er wird Pfade der
wechselseitigen Verständigung schaffen, er wird den Bau von
Und Martina setzte sich auf, klemmte sich die Häusern, Dörfern und Städten überwachen. Er wird sein Reich vor den
Angriffen sowohl der feindlichen Natur wie auch der Barbaren
bahianas zwischen die Zehen und schlurfte zurück in beschützen. Kurz, er wird die Zivilisation schaffen, beleben und
die Küche, ihr Lied summend. verteidigen ... Die Zahl Vier ist Symbol der Ganzheit. Sie bezeichnet
unsere Ausrichtung auf die menschliche Dimension. Ihre geometrische
Entsprechung, das Quadrat, vertritt Recht und Ordnung, die der
chaotischen Unordnung von Mutter Natur überlagert werden.” (Sallie
Nichols, Die Psychologie des Tarot)

Stadtleben
He, Ruhe, wir werden es sehen.
Den Vertrag müssen wir lesen,
alles muss seine Ordnung haben.
(Lorenzo da Ponte, Le Nozze di Figaro 1786)

Im fahlen Halbdunkel eines der kleinen Geschäfte in

der Rua São Mateus Nr. 4 konnte ihn der zufällig
vorbeikommende Passant auf der Suche nach einem
Reisebüro, vielleicht angelockt von den zahlreichen
bunten Aufklebern der Fluggesellschaften und
Kreditkartenbanken, aufrecht an seinem Schreibtisch
sitzen sehen: elegant gekleidet - ein weißer Anzug
mit Weste, im besten Atelier der Stadt geschneidert,
die Krawatte in dezent abgestuften Blautönen, das
Hemd aus naturfarbener Tonkin-Seide, auf den
goldenen Manschettenknöpfen die Insignien der
Freimaurerei.
70 Jahre war er alt, hager, von aufrechter Statur,
sorgfältig gescheitelte, ein wenig schüttere Haare,
von ungebrochener Manneskraft: das Urbild eines
erfolgreichen Geschäftsmannes - unbeirrbar in der
Verfolgung seiner Ziele, beharrlich beim Überwinden
von Hindernissen, unerbittlich beim Niederschlagen
von Widerständen, stolz über seine Erfolge.
Über der gläsernen, schwarz getönten Eingangstür
stand in roten Lettern
JHVH
João Hermes Viagens Hansa - João Hermes Hansa Reisen
Wobei HANSA seine Neigung für Deutschland
ausdrücken sollte, Repräsentant von Ordnung und
Zivilisation und Vorbild für das von der Herrschaft
der Mütter und ihrer verweichlichten Söhne
zerfledderte Brasilien.
Wer eintrat, um eine Reise zu buchen oder einige
Dollars zu kaufen, sah ihn für gewöhnlich Geld
963
zählen. In der rechten Ecke des quadratischen Büros
saß er hinter einem schräg gestellten Schreibtisch,
der die Basis eines rechten Winkels bildete. Vor ihm
ein Bronzeadler, dessen Schwingen Schutz und
Macht verhießen. An der Wand gegenüber hing das
Bild von Dona Luzia, einer würdigen Matrone, die mit
einem melancholischen Blick auf das Tun ihres
Mannes herabschaute. Gleich am Eingang, links, war
die kreisförmige Kundenzone, wo seine beiden
Söhne tätig waren.
Bei der Wahl seines Büros hatte er großen Wert
darauf gelegt, dass es exakt in den vier
Himmelsrichtungen gelegen war: Der Besucher sollte
den zwischen zwei Einkaufspassagen gelegenen
Raum von Süd nach Nord durchschreiten. Er selbst
wollte auf einer Linie Nordost-Südwest sitzen, das
Kapital Nordamerikas und den Geist de Comtes im
Rücken. So gestärkt konnte er die Verpflichtung
übernehmen, Ordnung in das Chaos zu bringen.
Doch auch der Klient sollte von dieser Anordnung
einen Nutzen haben. Denn er betrat den Raum, ein
unreifes Durcheinander zur Rechten, Strenge und
Erfolg im Hintergrund vor sich, wobei das eine für die
Gegenwart des Landes stehen mochte, das andere
für seine Zukunft.
Während seine Söhne zwischen Bergen von
Prospekten und Fernschreiben Kunden bedienten,
ging der Prinzipal seinem größten Vergnügen nach.
Lustvoll ließ er Geldschein um Geldschein zwischen
seinen Fingern hindurchgleiten. Ohne die Hilfe einer
964
Rechenmaschine addierte er im Kopf die Summe der
täglichen Einnahmen. Um das Tagesergebnis zu
erhalten, zog er davon die Ausgaben ab,
multiplizierte das Resultat mit den Tagen der Woche,
des Monats, des Jahres, vermindert um die Betriebs-
und Personalkosten und die geringfügigen
Abschreibungen, um eine Kalkulation in die Zukunft
zu ermöglichen. Dividierte er dies alles durch die
verstrichenen Tage, hatte er seinen jeweiligen
Deckungsbeitrag, der gewöhnlich zu seiner
Zufriedenheit ausfiel.
Sorgen machte ihm nur die galoppierende Inflation,
diesem unersättlichen Moloch, dessen Gefräßigkeit
einen erheblichen Preisaufschlag bei jedem Handel
erforderte. Aber nicht eigentlich die Tatsache der
Geldentwertung belastete ihn, sondern mehr die
ständigen, letztlich doch vergeblichen Interventionen
der Regierung, sie zu bekämpfen, und die nur ein
Alibi gegenüber der Bevölkerung und der Weltbank
waren.
Durch die nun schon fast jährlichen
Währungsreformen wurde seine Lust immer wieder
geschmälert, die galoppierend anwachsende
Geldmenge zu bewältigen. Je mehr die Cruzeiros,
Cruzados oder wie sie gerade hießen, an Wert
verloren, um so dicker wurden die Pakete, die der
Kunde für seine Tickets über den Tisch schieben
musste, und um so schneller wuchsen die Stapel
gebündelter Scheine in seinem Geldschrank an, so
dass er den Laufjungen Rafael mindestens zweimal
am Tage zur Bank schicken musste, um Platz zu
schaffen.
Ehe er das Geld zur Transferierung auf sein Konto
freigab, ließ er sich noch einmal die Banknoten unter
dem Vorwand einer abschließenden Revision
herüberreichen. Mit den Fingern strich er leicht über
die feinen Härchen des Papiers, das, je älter der
Schein war, um so mehr zerfaserte. Wie Samt fühlte
es sich an, gerade so wie die zimtfarbene Haut der
zierlichen Mulattin, die ihm das Büro säuberte und
auch sonst zu Diensten war.
Neue, druckfrische Banknoten, wie sie der Staat bei
seinen Reformen alle Jahre auf den Markt warf,
waren ihm ein Gräuel. Angewidert legte er sie zur
Seite, um sie so schnell wie möglich wieder los zu
werden, oder schob sie den kleinen Prostituierten in
den Ausschnitt, die er gerne nach Büroschluss in der
Bar ”Zu den vier Jahreszeiten” an der Ecke zur
Daniel Leão traf und in seine heimliche
Stadtwohnung in der Ezequiel Pischon mitzunehmen
pflegte.
Lag er dann neben einer von ihnen im Bett, setzte er
sein Tagwerk fort. Mit seinen Fingern strich er über
ihre Körper, wobei er gedankenverloren an die
Zimmerdecke starrte. Die unter der Lampe tanzenden
Falter machten ihn trunken. Wenn er die Lider
schloss, tauchten verwirrende Konturen von Zahlen
auf, die sich um so mehr in psychedelische Bilder
verwandelten, je kräftiger er die Augen zukniff.
Ehe er in die Tiefe seiner Träume absinken konnte,
holte ihn meist ein fordernder Ruf in die Enge des
stickigen Schlafzimmers zurück:
”Oi, amor, nicht einschlafen!”
So ging er dann seinen Verpflichtungen mit einer
Mischung von unterdrücktem Widerwillen und
gequälter Zuneigung nach. Alles an den Mädchen,
was seine Empfindung von der Zartheit eines
Geldscheines störte, vermied er mit den Fingern zu
ertasten: die Mitte der Brust mit der spitz
vorstoßenden nackten Brustwarze und dem kahlen
Hof voll der kleinen höckerigen Erhebungen, aus
denen lange, schwarze, grobe Haare herausstachen;
ebenso die Schamgegend, oft rau wie eine borstige
Kokosnuss oder - wenn die Mädchen sich nicht
regelmäßig rasierten - von der Stacheligkeit eines
Kaktus.
Am liebsten strich er mit der Innenfläche seiner Hand
ihren Rücken hinauf, spürte sich die weichen
Härchen gegen seine Bewegung sträuben, ertastete
mit den Lippen den Flaum auf ihrer Oberlippe mit
dem zarten Hauch eines Kusses, zupfte verspielt an
den Nackenhärchen und sog genießerisch den
muffigen Geruch ihres Kopfhaares ein. Die
Andeutung eines Hauches von Parfüm nur ließ ihn
das Weite suchen. Dann hastete er zurück in sein
Büro, riss die Tür des Geldschranks auf und vergrub
seine Nase in dem Papiergeld, das so angenehm
nach den verstaubten Akten und schimmelnden
Papierstößen in dem Archiv der Dorfgemeinde roch,
wo sein Vater Dienst getan hatte. Waren die Scheine
1163
alt genug, rief der feine Staub des zerbröselnden
Papiers ein angenehmes Prickeln in seiner Nase
hervor und bewirkte wie eine Prise Schnupftabak ein
erleichterndes Niesen.
Wie groß war sein Ekel erst, wenn an schwülen
Sommerabenden seine Hand über die kühle Nässe
der Haut eines Mädchens wie über einen schmierigen
Film glitt - eine zutiefst unangenehme Empfindung,
die seinen Magen erfasste und ein brennendes
Würgen hervorrief. Welch Genuss dagegen der
trockene, kurz geschorene Pelz der Geldscheine!
Wenn er sich bei großer Hitze auf seine granja
zurückzog und sich dort unbehelligt von Familie und
Personal nach dem anstrengenden Tag in der
stickigen Stadt aufatmend nackt auf dem Bett
ausstreckte, dabei die abgestandene Luft des
tagelang ungenutzten Landhauses tief einsog, legte
er sich Blatt für Blatt Scheine auf seine
schweißnasse Haut, um sie zu trocknen, bis sie von
Feuchtigkeit gesättigt schwer auf ihm lagen und sich
liebkosend an ihn drückten, als wären sie ihm
zugeneigte Wesen.
Hier war er sich selbst genug, bedeckt von dem
Schönsten in dieser Welt, das nichts von ihm
forderte, nur gab und wie selbstverständlich immer
da war. Der Geschlechtsakt mit den Mädchen vom
Babystrich oder die überfallartigen Heimsuchungen
seiner empregada dagegen waren peinliche
Verrichtungen, die seinen Gefühlen beim
Geldausgeben glichen. Mühselig ließ er sich aus
Gründen der Konvention einen Orgasmus abringen.
1164
Er tat es, um die Dämchen nicht vor den Kopf zu
stoßen, und nicht zuletzt zur eigenen Reputation -
schließlich sollten sie nicht den Eindruck bekommen,
er sei ein impotenter Greis oder gar schwul.
Der nicht haltbare Abgang der Körpersäfte erschien
ihm so bedrohlich wie der Verlust seiner Banknoten,
die in andere Hände übergingen. Geradezu süchtig
griff er - kaum dass er wieder alleine war - nach
Guaranápulver, um der drohenden Schwächung
entgegenzuwirken, ebenso nach hohen Ausgaben,
wie sinnvoll sie auch immer sein mochten.
Nur die Angst vor Einbrechern und Räubern ließ ihn
die Tageseinnahmen auf der Kasse deponieren und
gleichermaßen hatte er einige Ampullen von seinem
Samen in einer Kryobank einfrieren lassen, einen
Schatz, der die Zeiten überdauern und die
Erschaffung eines neuen Adams aus den Händen
eines Revival-Technikers ermöglichen sollte.
Die Furcht vor dem Verlust seiner Potenz und
Fruchtbarkeit verfolgte ihn wie ein drohender
Schatten, ebenso wie die Angst vor der Armut, die er
in seinem Elternhaus bitter erfahren hatte. Seine
Freundinnen wurden immer jünger: Nur die
kleinbrüstigen Lolitas, fast noch Kinder, konnten ihm
die Illusion ewiger Jugend gewähren.
Auch seine Söhne, den leicht aufbrausenden
Marquinho und den eher phlegmatischen Lucas, ließ
er nicht erwachsen werden. Sie begleiteten ihn
täglich, blieben jedoch ohne Verantwortung. Wenn
gerade keine Kunden da waren, rekelten sie sich in
den Sesseln und studierten die Preise von
Gebrauchtwagen, um gelegentlich einen satten
Gewinn bei dem Kauf und Wiederverkauf von
ausländischen Luxuslimousinen herauszustreichen
oder sie notierten sich die Nummern von Callgirls,
die sie zu ihrer nächsten Party einladen wollten.
Ohne Anteilnahme verfolgten sie die
Finanzoperationen ihres Vaters, gestürzte
Prätendenten, die das Fehlen von Aufgaben mit
einem ausschweifenden Leben auszugleichen
versuchten: Frauen, Alkohol, Drogen, ab und zu ein
Sprung nach Miami.
Allerdings ließ sich ihr Erzeuger durch ihr lässiges
Leben nicht in seinen Prinzipien beirren und gerecht
teilte er die Provisionen aus dem Flugscheinverkauf
mit ihnen.
‚Männer brauchen das’, ging es ihm durch den Kopf,
wenn sie von einer ihrer Orgien auf der granja des
Älteren am Montag noch ganz benebelt
zurückkehrten.
‚Nur dürfen sie über die Frauen nicht den Verstand
verlieren’, grämte es ihn manchmal doch ein wenig
besorgt, und er erinnerte sich an seine eigenen
Eskapaden in den 40er Jahren als ein von allen
Frauen begehrter Bonvivant.
Wenn er sich trotz seines fortgeschrittenen Alters
nicht von den Geschäften zurückzog, so lag es nicht
an dem fehlenden Vertrauen in seine Nachfolger oder
an Machtbesessenheit, sondern daran, dass er im
Büro Ruhe vor seiner Frau hatte, die er in die
Abgeschiedenheit des sitios seiner Schwiegereltern
einige Kilometer von der Stadt entfernt ins Exil
geschickt hatte. So wurde er durch die alternde Dona
Luzia nicht ständig daran gemahnt, dass er dem
Lebensende stetig näher kam, und blieb zudem
durch seine Geschäfte am Puls der Zeit.
Trotzdem verfiel er nicht in Selbsttäuschung. Wenn
der Allmächtige Baumeister ihn zu höherer Arbeit in
den Ewigen Osten abrufen würde, dann würde er die
große Reise antreten. Doch bis dahin wollte er leben,
wie es ihm gefiel.
Landkarte Nr. 7
Der Tarot-Trumpf Nummer Sieben: Der Wagen. Denken Sie an Ben Hur
und an den Sieg? Oder an Alexander und die Weltherrschaft? Oder an
Apollon, den Sonnengott, dessen Wagen immer noch den Himmel
beherrscht? Vielleicht auch an seinen glücklosen Sohn, Phaeton, der
die Zügel der Macht voreilig ergriff und von Zeus’ Donnerkeil gefällt
wurde. Der Wagen ist ein Gefährt der Macht und der Eroberung, in dem
der Held ins Leben hinausfahren kann, um seine Möglichkeiten zu
erforschen und seine Begrenzungen zu erproben. Die äußere Reise ist
ein Symbol der inneren, sie ist auch ein Mittel für unsere
Selbstentdeckung. Jede Reise bietet zahllose Gelegenheiten zu neuer
Bewusstwerdung und setzt uns auch der Gefahr des
Richtungsverlustes aus. (nach Sally Nichols, Die Psychologie des Tarot)
Der Wagen
Komm herunter lieber Wagen,
komm mich heimzutragen ...
(Spiritual)
1363
”Ich bin der Mann, der Elend sehen muss durch die
Rute des Grimmes Gottes. Er hat seine Hand
gewendet gegen mich und mein Gebein zerschlagen.
Er hat mich in Finsternis versetzt wie die, die längst
tot sind. Er hat mich ummauert, dass ich nicht heraus
kann. Und wenn ich auch schreie und rufe, so stopft
er sich die Ohren zu vor meinem Gebet.
Meine Hoffnung auf den Herrn ist dahin. Gedenke
doch, wie ich so elend und verlassen bin!
Trotzdem hoffe ich noch: Die Güte des Herrn ist’s,
dass ich nicht gar aus bin. Seine Barmherzigkeit ist
alle Morgen neu, und seine Treue ist groß. Denn der
Herr ist freundlich dem, der auf ihn harrt, und dem,
der nach ihm fragt.
Es ist ein köstlich Ding, geduldig zu sein und auf die
Hilfe des Herrn zu hoffen. Denn der Herr verstößt
nicht ewig; sondern er betrübt wohl und erbarmt sich
wieder nach seiner großen Güte.
Was murren denn die Leute im Leben? Ein jeder
murre wider seine Sünde!
Ich, ich habe gesündigt und bin ungehorsam
gewesen, darum hast du nicht vergeben. Ich werde
geplagt mit Schrecken und Angst. Wasserbäche
rinnen aus meinen Augen über den Jammer meiner
Mutter, und es ist kein Aufhören da, bis der Herr vom
Himmel herabschaut und darein sieht.
Verbirg deine Ohren nicht vor meinen Seufzern und
meinem Schreien! Du nahtest dich zu mir, als ich
1364
dich anrief, und sprachst: Fürchte dich nicht!”
Laut hallte die Kirche wieder von der Klage des
Benjamino. Als das letzte Wort verklungen war,
erhob er sich scheinbar gestärkt und schritt auf den
Ausgang zu. Längst hatten die anderen Gläubigen
nach der Messe das Gotteshaus verlassen. Nur der
Stifter der Kirche war noch geblieben, um mit seinem
Gott alleine zu sein. Erleichtert drückte er die Klinke
nach unten und öffnete die Tür. Wehmütig blickte er
auf den Teich, in dem das Quellwasser des Berges
zusammenfloss. Seerosen wucherten an seinem
Rand und Enten tauchten den Grund nach
Fressbarem ab. Seine Augen streiften den
Gemüsegarten jenseits des Gewässers voll von
üppig gedeihendem Salat und Kohl, gingen die Allee
aus blühenden Zierbananen und Bougainvilleen
hinauf bis zu dem kleinen Holzhaus, in dem er mit
seiner Familie lebte. Dahinter stieg der Berg steiler
an und gab zwischen verstreut liegenden
Felsbrocken zahllosen Musa-Stauden Halt. Ruhig
grasten am flacher abfallenden Westhang hellbraune,
hornlose Kühe mit schlappiger Wampe. Zufrieden
grunzten die Schweine im Bambusgehege im
Schatten einer Jabuticaba, deren schwarze Kirschen
zum Zugreifen einluden. Gackernd spazierten Hühner
über die Wege und stritten sich mit glucksenden
Putern um die Samen aus den aufgeplatzten Schoten
eines Ingábaumes, die sich in den ausgefahrenen
Wagenspuren angesammelt hatten.
War dies nicht sein Werk?
Endlich hatte er es geschafft, die Elektroleitung bis
hierher verlegen zu lassen, die Licht in das Dunkel
der langen Abende brachte und den Kauf von
Fernseher und Kühlschrank sinnvoll werden ließ.
Sogar ein Motor für die Häckselmaschine, mit der das
grobe Schilfgras für die Kühe geschnitten wurde,
konnte betrieben werden. Laut tuckernd gab er allen
in der Nachbarschaft Kunde vom Fortschritt auf
seinem sitio. Grell leuchtete die Lampe, die den Platz
vor der kleinen Veranda die ganze Nacht durch
erhellte und verspätet heimkehrenden Zechern auf
der holprigen Estrada do Karmel trotz der
übermannshohen Bambushecke zu einem Leitstern
in der Finsternis wurde.
Stöhnend streckte er Beine und Arme und bog den
Rücken durch. Aber kaum dass er die ersten Schritte
auf sein Haus zu machte, fiel er in sich zusammen.
Von bleierner Schwermut befallen schlurfte er den
Weg hinauf, gab einem Huhn, das ihm vor die Füße
gelaufen war, einen Tritt, so dass es mit
hysterischem Gegacker davonflatterte. Der Gang aus
der Kapelle wurde zu einer entsetzlichen Nötigung,
die der Vertreibung aus einem nie gekannten
Paradies glich.
An der kleinen Bar hinter dem Haus, die seine Frau
betrieb, standen einige Männer, die nach dem
Gottesdienst ihren Frühschoppen einnahmen. Mit
schlaffem Händedruck begrüßte er jeden, erkundigte
sich mit müder Stimme nach dem Befinden und
zwängte sich an der Seite des Tresens hindurch ins
Haus, um dort auf das Mittagessen zu warten.
Nachdem die Gäste ihr Bier und ihren pinga
getrunken hatten, gingen sie wieder ihrer Wege.
Ruhig wurde es auf dem sitio, die Einsamkeit drückte
auf sein Gemüt, da ihm das Gemurmel der Stimmen
durch das geöffnete Fenster nicht mehr die Illusion
von Gesellschaft gab.
Sein Blick glitt auf das Bild seiner Mutter, eine tiefe
Trauer drückte ihn nieder. Ihre herben, so wenig
vertrauten Gesichtszüge riefen schmerzliche
Erinnerungen wach. Bettelarm waren sie und ihre
Eltern aus Syrien in die Kargheit eines
Kolonistenlebens in Brasilien gekommen. Früh hatte
sie dort einen querköpfigen Portugiesen geheiratet
und war eine Woche nach der Geburt ihres Sohnes
an unstillbaren Blutungen gestorben.
Andere hatten 30, 40 oder 50 Jahre Zeit, um sich
damit vertraut zu machen, dass ihr Leben immer mit
dem Tod der Mutter verbunden war. Ihm jedoch war
sie entzogen worden, als er noch schlummernd in
ihren Armen lag und mit den Schwingungen ihres
Herzens vibrierte. Als ob ein Teil von ihm plötzlich
abgebrochen war, lebte er fortan wie ein Krüppel.
Später, als er sich seiner bewusst zu werden begann,
spürte er eine untilgbare Schuld in sich aufsteigen
und zugleich den unausgesprochenen Vorwurf
seines Vaters, dass er ihm seine Rahel genommen
hatte.
Als er mit 5 Jahren aus den Armen seiner schwarzen
Amme in dessen Hände übergeben wurde, hatte der
1563
ihn aufgenommen wie ein junges Ferkel, das nach
einer gewissen Zeit der Fürsorge seinem Pfleger von
Nutzen zu sein hat. Und da er sich nicht so einfach
zähmen ließ wie ein Tier, stieg in seinem Vater bei
jedem seiner bescheidenen Ausbruchsversuche eine
unhaltbare Wut auf, die wie ein Faustschlag auf den
heranwachsenden Benjamino herabdonnerte.
Einem Ungewitter gleich fiel der Erzeuger des
unglücklichen Kindes unberechenbar über sein Opfer
her. Zuerst - als es noch kleiner war - mit den harten
Blättern der Sansevierie, später dann mit dem rauen
Ast eines Kokosbaumes prügelte er auf ihm herum.
Kein Anlass konnte unbedeutend genug sein, um
eine Tracht zu rechtfertigen.
Anfangs hatte das gepeinigte Menschenwesen noch
laut geschrien, vergebens um Hilfe gerufen,
fassungslos über den Jähzorn des Vaters. Dann aber
hatte es sich daran gewöhnt, still die Schläge über
sich ergehen zu lassen, den Schmerz zuerst nicht
mehr zu zeigen, dann aber auch nicht mehr zu fühlen.
Sobald er seinen Vater nahen hörte, fiel er in
Erwartung neuer Torturen in sich zusammen, um
eine möglichst geringe Angriffsfläche zu bieten. Und
so nahm er auch heute noch unbewusst diese
Haltung an, kaum dass er sich hingesetzt hatte.
Dicht über den Tisch gebeugt nahm er sein Essen
ein, geduckt kauerte er jetzt vor dem Bild seiner
Mutter auf dem wackeligen Holzstuhl, und wenn er in
der Kirche vor dem Marienaltar niederkniete, war dies
1564
so, als ob er Prügel und nicht Beistand erwartete.
Immer mehr hatte er die Schmerzen und Schreie in
sich hineingestopft, bis er eines Tages nach einer
erneuten Kasteiung, die in ihrer Brutalität alles
übertraf, beim Essen auf den Boden fiel, wie vom
Schlag getroffen, und sich in stummer Revolte
aufbäumte gegen das erlittene Unrecht: schäumende
Wut des Ohnmächtigen, ziellose Schläge gegen
einen unsichtbaren Feind, die in verkrampfter
Erstarrung endeten, weil sie nicht den treffen
konnten, den sie hätten treffen sollen.
Ebenso wie er hier aus dem Leben unversehens in
die Starre eines Scheintodes verfiel, bestand sein
Dasein nun aus unvereinbaren Gegensätzen. Suchte
er eben noch die Nähe der Menschen, zog er sich
plötzlich zurück; sprach er gerade noch in scheinbar
vertraulicher Offenheit einen Fremden an, sperrte er
sich abrupt gegen jeden Zugang; nahm er in der
einen Minute einen Besucher mit überströmender
Herzlichkeit auf, jagte er ihn in der nächsten vom
Hof; atmete er nach dem Aufstehen gierig die frische
Morgenluft ein und begrüßte die Sonne mit offenen
Armen, umwölkten ihn im nächsten Augenblick
dunkle Wünsche und er schlug seinen Kopf an der
Hauswand blutig, bis er benommen in den Verschlag
hinter dem Schweinestall torkelte und auf
Bananenstauden seinen Todesrausch ausschlief. Im
Gespräch mit Gott ertappte er sich plötzlich in
sündhaften Gedanken an die Fleischlichkeit der
Heiligen Jungfrau und kosend glitten seine Finger
über die Falten der hölzernen Figur.
Seine Anfälle und der anschließende Schlaf der
Erschöpfung wurden dann für alle zu einer Befreiung,
so sehr sie seine Umgebung auch trotz der
jahrelangen Gewöhnung immer wieder erschreckten.
Ihn aber überkam eine Ahnung, ob er mit seiner
Totenstarre nicht den heimlichen Wunsch äußerte,
sein gefürchteter Vater möge ebenso tot daliegen wie
er, und es trieb ihn in die Kirche, wo die heilende
Kraft der Absolution an ihm vorüberging.
So kam es, dass seine Schuld immer drückender
wurde und ihn niederhielt wie eine gigantische Faust.
Seine Anfälle - ein verzweifeltes Aufbegehren gegen
unbekannte Kräfte, die ihn in Fesseln schlugen. Auch
der erste Liebesakt des Erwachsenen mit einer
Prostituierten, die vor Schreck über den
unerwarteten Ausbruch des Höllenfeuers in ihrem
Besucher von ihrem Gewerbe abließ und sich einer
Kongregation frommer Schwestern anschloss, wurde
zu einem alles erschütternden Spasmus von Wut und
Verzweiflung, ein verzweifelter Akt der
Verschmelzung mit der toten Mutter.
”Du bist ‘Benoni - Sohn meines Kummers’”, hatte
diese mit matter Stimme gehaucht, schon vom
Dämmer des Todes umfangen, ohne mit ihren
verlöschenden Augen noch das schlummernde
Bündel in der Wiege neben ihrem Bett wahrnehmen
zu können.
Eine verhängnisvolle Mitgift! Denn aus der
siebentägigen Totentrauer, der der Säugling sich
noch nicht einmal anschließen konnte, war eine
immerwährende Trübsal von nun schon sieben mal
sieben Jahren geworden, wie die Strafe eines
unbarmherzigen Gottes an dem, der unschuldig
Ursache des Todes seiner Mutter geworden war.
Unendlich viel Kummer hatte er in dieser Zeit gehabt,
aber keinen Schmerz mehr fühlen können. Und eben
deshalb war er so traurig, traurig wie ein Hund an der
Kette, ein Vogel im Käfig oder ein Zugpferd mit
Scheuklappen.
Niemals sprach er mit lauter Stimme. Seine Worte
hatten etwas Erfrorenes. In der bunten Üppigkeit und
lauen Wärme des tropischen Berglandes fielen sie
wie Eisschloßen herunter und ließen in seinem
Gegenüber alle Lebensfreude und jeden Frohsinn
erstarren.
Steif wie seine Sprache war auch seine Erscheinung,
nicht vor Stolz über das Geleistete, das er allen
Widerwärtigkeiten zum Trotz durchgesetzt hatte,
sondern vor Ergebenheit in sein betrübliches
Schicksal, vor Ohnmacht angesichts der Schläge, die
ihn getroffen hatten, vor Unglück über sein geraubtes
Dasein und vor Trauer über sein ungelebtes Leben.
Sein Lächeln, ein seltenes Verziehen der
Mundwinkel, voll Wehmut und Bitterkeit, war wie eine
verbotene Bewegung, wie das Blinken eines verirrten
Glühwürmchens in der Finsternis der ungerodeten
Wälder auf den Hügeln jenseits des sitios oder wie
die Hagelkörner der Sommergewitter, die auf dem
erhitzten Boden so schnell dahinschmolzen, wie sie
1763
herunterfielen.
In seinen blassgrauen Augen konnte sich, wenn er
teilnehmend angesprochen wurde, ein schwaches,
fernes Licht entzünden, silbriges Leuchten eines
fernen Sterns am pechschwarzen Himmel, das Kunde
gibt von einem Ereignis vor langer, langer Zeit in der
Tiefe des Weltraums und das dem Beobachter trotz
seiner unleugbaren Existenz keine Klarheit darüber
geben kann, ob hinter dem Glanz noch ein
strahlender Himmelskörper steht oder ob er nur
Zeugnis von einem längst verbrannten Stern abgibt.
Sein Gesicht lag hinter einer Wand von rötlichem
Staub, der sich in zahlreichen Falten seiner Haut
abgelagert hatte, die so wie die erodierte Erde
ausgedörrter Weiden aussah. Niemals waren Tränen
durch diese Kanäle geflossen, niemals hatte ein
Aufschrei, ein Protest gegen sein inneres Elend die
verkrustete Schale aufgebrochen.
Mechanisch wie an jedem Sonntag griff er zur Bibel,
die neben dem von seiner Mutter hinterlassenen
Ginza seine einzige Lektüre war, und las leise:
”Ausgelöscht sei der Tag, an dem ich geboren bin,
und da man sprach: Ein Knabe kam zur Welt! Jener
Tag soll finster sein, und Gott droben frage nicht
nach ihm! Finsternis und Dunkel sollen ihn
überwältigen und düstere Wolken über ihm bleiben!
Warum bin ich nicht umgekommen, als ich aus dem
Mutterleib kam? Warum hat man mich auf den Schoß
genommen? Warum an den Brüsten gesäugt?
1764
Dann läge ich da und hätte Ruhe wie eine Fehlgeburt,
die man verscharrt hat. Warum gibt Gott das Leben
den Mühseligen und den betrübten Herzen, die auf
den Tod warten, und er kommt nicht zu denen, die
nach ihm suchen, mehr als nach Schätzen, die
fröhlich wären, wenn sie ein Grab bekämen.”
Das Jucken seiner grindigen Haut nahm wieder
überhand, und er kratzte sich in zerstörerischer
Liebkosung, bis der Schorf blutig wurde.
Seine Frau zählte frohgemut die Scheine, die der
sonntägliche Frühschoppen eingebracht hatte. Der
eine oder andere hatte auch noch Kleinigkeiten für
den Haushalt erstanden: Streichhölzer, Mehl, Zucker,
die sie hier mangels Konkurrenz mit erheblichem
Aufschlag verkaufen konnte.
In der Küche dampfte schon der Topf mit dem
Maniok, und der Geruch bratender Hühnerteile zog
durch das Fenster hinaus auf den Hof, wo der
struppige Hofhund in Erwartung schmackhafter
Bissen leise winselnd genüsslich in die Luft
schnupperte.
Wie sie ihren Mann sich ständig kratzend vor dem
Alter seiner Leiden sitzen sah, murmelte sie laut
genug, dass er es hören konnte: ”Hältst du noch fest
an deiner Frömmigkeit? Sage Gott ab und stirb!”
Ohne einen Blick auf sie zu verschwenden, murrte er:
”Du redest, wie die törichten Weiber reden. Haben wir
Gutes empfangen von Gott und sollten das Schlechte
nicht auch annehmen?”
Sie schwieg, aber spürte Empörung in sich
aufsteigen, wenn sie daran dachte, dass ihr Mann
dem Pater das beste Stück Land an der Straße
geschenkt hatte, um dort eine Kirche zu bauen. Wie
gut hätte es sich verkaufen lassen!
***
Als Benjamino einundzwanzigjährig von seinem
Vater das Erbe nahe der Stadt Heliopolis am Hang
des Gadara übernahm, fühlte er die Strafe Kains auf
sich gelegt. Er musste die unwegsame Wildnis
bewohnen, sollte die harte, steinige Erde urbar
machen und bebauen. Allein bei ihrem Anblick gab
es nichts als Seufzen und Wehklagen.
Gottes Strafe an ihm für den Tod der Mutter war nicht
geringer als für Kains Brudermord! Müsste er sich
nicht fortan dem Anblick seiner Mitmenschen
entziehen, damit sie das auf seine Stirn gebrannte
Mal nicht sähen?
Kaum hatte er die hohen Eukalyptusbäume gerodet,
den roten Erdboden gehackt, mit Rinderdung
aufgelockert und die ersten Kulturen von Maniok,
Süßkartoffeln, Mais und schwarzen Bohnen angelegt,
kamen sieben Jahre der Teuerung über das Land.
Und als das Geld wieder an Wert gewann, schütteten
in der Regenzeit nicht endende Sturzbäche über
seine Pflanzungen.
Der Rio Plaga, wie von Blut gerötet, war von einer
Pest wuchernder Einzeller befallen, die alles Leben
erstickten. Hunderte toter Lambaris hingen im
Bambusgestrüpp an seinen Ufern. Ihre faulenden
Kadaver führten zu einer Milzbrandepidemie,
sterbende Frösche versuchten sich aufs Land zu
retten und infizierten dort das Vieh. Und über das
stinkende Aas auf den Weiden, dessen die Geier
nicht Herr wurden, machten sich riesige
Fliegenschwärme her, welche die Luft verdunkelten.
Ebenso, wie in den zahllosen Tümpeln die Moskitos,
gediehen auf den verrotteten Pflanzen die
Wadenstecher, die sich auf die Menschen stürzten
und sie mit einem Bazillus vergifteten.
Einen Monat lag auch Benjamino im Fieber, bis er
sich langsam von der Seuche erholte. Seit dieser Zeit
waren seine Beine geschwürig, und immer wieder
drohte sein Fleisch brandig zu werden. Als endlich
ein Ende der Plagen gekommen schien, tobten sich
heftige Hagelgewitter aus und die frisch gepflanzten
Kulturen blieben verwüstet zurück. Aber auch die
Trockenzeit brachte keine Ruhe. Sie war
ungewöhnlich feucht und nährte die Ameisen, die
sich auf alles Grün stürzten und es bis auf den
Stängel abfraßen. Nach diesen schweren Prüfungen
starb zu allem Unglück sein Erstgeborener Gerson
mit zwei Jahren an dem Biss einer giftigen Jararaca.
”Sitio de Bochim, ‘Stätte der Klagen’”, nannte er da
sein Anwesen und schleppte sich ins nächste Jahr.
Seine Ehe mit der streitbaren und vitalen Lea hatte
ihm zwar den siebenjährigen Adriël und die zehn
Jahre alte Mara gebracht, hübsche und fröhliche
Kinder, die jeden Vater glücklich gemacht hätten,
1963
aber es war, als ob unter dem großen, grauen Felsen
gegenüber von dem Tor des sitio das unsterbliche
Haupt der Lernäischen Hydra vergraben war und das
Glück hier nicht heimisch werden konnte. Die
doppelte Summe seiner achtundzwanzig Ehejahre
ergab eben nie mehr als eine eins. Wie wenn zu
nichts etwas dazugekommen wäre, fühlte er sich
inmitten des bunten Lebens auf dem Bauernhof
alleine, alleine mit seinem unheilbaren Schmerz.
Wie er so dasaß und auf die rissigen Dielen starrte,
wurde er zunehmend unruhig. Es war ihm, als ob
sein Vater nahte. Aber es war nur das Wummern der
Sprengungen im Steinbruch auf der abgewandten
Seite des Berges, das die Erde beben und die
Scheiben klirren ließ. Für seine schwache Seele
wurde die Welle, die das Gestein durchlief, zu einer
schweren Erschütterung. Unter den dröhnenden
Schritten des Polyphem seiner Erinnerung spürte er
den Boden unter sich aufspalten, sich selbst ins
Grundlose fallen. Die Wunde, die sich einmal in ihm
und seiner Existenz aufgetan hatte, war wieder
aufgebrochen.
Das Beben pflanzte sich in ihm fort, er wand sich in
Krämpfen. Vom Stuhl gerissen fiel er aus dem
Zimmer nach draußen, stürzte sich besinnungslos
auf ein heftig flatterndes und angstvoll schreiendes
Huhn und schlug ihm mit einem kurzen, kräftigen
Hieb seiner Hand den Kopf ab. Den im Todeskampf
zappelnden Körper drückte er nach unten, pulsierend
schoss das Blut heraus und tränkte die Erde.
1964
Als er die Röte des Lebenssaftes in der Erde
versickern sah, die es wie ein Schwamm aufsog und
mit diesem Opfer wieder zur Ruhe zu kommen
schien, atmete er tief durch, sein Blick wurde klarer.
Mit schnellen Schritten umrundete er das Haus, trat
in die Küche und legte seiner Frau das Huhn auf den
Tisch.
”Hier, für morgen, zum Essen!” sagte er, ein Lob
erwartend.
Stattdessen fuhr sie ihn an: ”Hast du schon wieder
ein Huhn gemeuchelt? Du verrückter Hund, gestern
Hahn, heute Henne, morgen Huhn - der ewig gleiche
Fraß hängt mir zum Halse ‘raus. Wo soll ich denn mit
dem ganzen Hühnerfleisch hin? Werd’ ich selbst
noch Eier legen!”
Stumm wandte er sich ab und ging zum Teich
hinunter, um ein erfrischendes Bad zu nehmen und
sich von seinen Sünden reinzuwaschen.
***
Der Erlöser kam. Er stellte sich an sein Lager, weckte
ihn aus dem Schlaf und sprach zu ihm:
”Steh auf, Benjamino, wirf ab deinen stinkenden
Körper, den Lehmsack, in dem du warst, wirf ab das
körperliche Gewand und schlage es den Sieben und
den Zwölfen, den Männern, die es geschaffen, an den
Kopf. Das Leben hat mich zu dir gesandt, es hat
Verlangen nach dir. Dein Gang sei zu dem Ort, an
dem du vorher warst, dem Wohnort, wo deine Eltern
sitzen.
Im Haus deines Lebens gibt es keinen Körper, denn
zum Haus des Lebens steigt kein Körper auf. Auf
Gold und Silber ist im Haus des Lebens kein
Vertrauen. Im Gegenteil: ein jeder wird nur nach
seinen Werken, die er getan, gefragt.
Der Weg, den wir zu gehen haben, ist angefüllt mit
Disteln und Dornen. Sieben Mauern umgeben ihn und
Berge, in die kein Spalt gespalten ist. Die Waage sitzt
aufgerichtet da, und aus tausend wählt sie eine Seele
aus, die gut und erleuchtet ist.
Sei ruhig und still, Benjamino, und die Ruhe des
Guten umgebe dich. Du gehst dahin und steigst zu
deinem Ort auf, und Lea, deine Gattin, wird nach dir
aufsteigen. Danach enden alle Generationen, alle
Kreaturen verschwinden. Brunnen und Meere werden
austrocknen, Kanäle und Flüsse ihren Grund zeigen.
Berge und Höhlen werden zerbersten, einfallen und
versinken.”
Als er erwachte, sah er neben sich die schnarchende
Lea liegen, mit weit aufgerissenem Mund laut
röchelnd, fast begraben von ihrer Fülle. Wie er ihre
entblößte Brust sich heben und senken sah, überkam
ihn ein unwiderstehliches Verlangen. Gierig riss er
ihr die Decke vom Leib, fegte ihr Hemd zur Seite und
versenkte seinen Kopf zwischen ihren Schenkeln.
Hungrig nach Leben biss er sich in ihrer Haut fest
und schmeckte die warme Süße ihres Blutes.
Lea, aus tiefstem Schlaf aufgeschreckt, quiekte vor
Schmerz und krallte ihre Hände in seinen
Haarschopf, aber nicht, um ihn wegzuzerren, sondern
nur noch fester an sich zu drücken. Gehorsam kniete
sie sich hin, als er sie mit einer gewaltsamen
Bewegung auf den Bauch warf. Brüllend stieß er in
sie. Wie seine brünstigen Stiere auf der Weide reckte
er den Kopf weit vor und schnaubte vor Erregung.
Plötzlich jedoch stierte er mit glasigem Blick ins
Leere, während sie den verkrampften Körper von
sich abzuwälzen versuchte. Trotz ihrer verzweifelten
Bemühungen sich zu befreien blieb er mit ihr fest
verkeilt, schlug mit seinen Beinen in konvulsivischen
Zuckungen gegen das Bett, bohrte ihr seine spitzen
Ellenbogen in die Seite, dass sie laut aufschrie.
Schaum stand vor seinem Mund, aus der Nase lief
zäher Schleim, und als die Spasmen ihren Höhepunkt
erreichten, verbiss er sich in ihrer Schulter und blieb
in ihrem Fleisch noch verhakt, als er erschöpft auf ihr
zusammenbrach und in einen totenähnlichen Schlaf
verfiel.
Während sie unbefriedigt unter ihm dalag und sich
überlegte, ob sie am Sonntag zur Beichte gehen
müsse, weil ihr die Krankheit ihres Mannes Lust
verschafft hatte und ihr Verlangen nach mehr wie
durch eine Strafe Gottes ungestillt geblieben war,
dämmerte er einem Erwachen entgegen, nach dem er
sich an nichts mehr erinnern, teilnahmslos aufstehen
und seinem Tagewerk wie immer nachgehen würde.
Mit Sonnenaufgang schirrte er sein Pferd an den
Wagen. Die Einnahmen vom Wochenende waren aufs
Sparbuch zu bringen, die Wasser- und die
2163
Stromrechnung fällig, einige Einkäufe zu tätigen. Der
widerspenstige Braune ließ sich nur schwer
zwischen die Doppeldeichsel zwängen. Als sein Herr
ihn am Halfter griff und nach hinten zerrte, rollte er
wild mit den Augen und sperrte sich gegen die
Gewalt, bis er notgedrungen folgen musste.
Benjamino schwang sich auf die Bank des kleinen
zweirädrigen Karrens. Mit einem scharfen Knall der
Peitsche setzte sich das Gefährt in Bewegung und
holperte schaukelnd den ausgewaschenen Weg zur
Straße hinunter. Scheppernd schlugen leere
Gasflaschen und Bierkästen aneinander.
Der Bauer hasste das Pferd. Es genoss wie jedes Tier
das Vorrecht einfach sein zu dürfen, unverrückbar
einen bestimmten, ihm einmal zugewiesenen Platz
einzunehmen. Wie selbstverständlich war es da, ein
fertiges, in sich vollendetes Wesen, während er ein
ewig Heimatloser war, ein immer wieder zur Freiheit
Verurteilter, der sich hinübergetrauen musste in eine
fremde Welt, die feindselig seiner harrte.
Schon an der ersten Steigung bei dem sitio seines
Nachbarn begann er unbarmherzig auf das Tier
einzuschlagen, beschimpfte und verfluchte es, bis
dessen Flanken schweißgebadet waren und es vor
Anstrengung keuchte. Erst oben auf der Anhöhe
beruhigte er sich und überließ, selbst völlig
erschöpft, die gequälte Kreatur sich selbst.
In Sichtweite der Stadt fuhr er langsam an die Kirche
der Maria Immaculata heran und stellte seinen Karren
im Schatten einer großen Jacca ab, als ob er kurz
2164
hinter der Malvenhecke verschwinden müsste.
Heimlich schlich er an der Kirchenmauer entlang bis
zum Eingang der Sakristei. Deren Fenster fand er
geöffnet, und mit einem leichten Sprung gelang es
ihm, sich mit den Händen am Sims anzuklammern.
Langsam zog er sich hoch und schlüpfte durch die
kleine Öffnung ins Innere der Kirche. Aufatmend
drückte er die Tür des kleinen Gelasses auf und warf
sich vor dem Kreuz auf den Boden:
”Im Namen des Großen Lebens, sei verherrlicht, das
hehre Licht. Komm in Güte, Kuš. Du bist die
Auserwählte, die Siegreiche. Du bist ein
vollkommenes Gimra, an der kein Makel ist. Du bist
der Pfad des Vollkommenen, der zum Lichtort
aufsteigt. Du bist ewiges Leben, die du hingingst und
dich in einem wahrhaftigen Herzen niederließest.
Wehe dem, der nicht auf dich lauscht und dessen
Weg in die Behausungen großer Unzucht führt. Zu dir
schauen meine Augen auf, Auserwählte des Lebens.
Wohlan sprich zu meinem Herzen, damit es zur Ruhe
komme, und sprich zu meinem Innersten, damit es
gesund werde. Die Vollkommenen steigen zum Licht
auf, und die Bösen werden hier zurückgehalten. Kuš,
dich bezeuge ich, wie ein Mann, der nach Einsicht
strebt.”
Als er mit einem lauten ”Amen” geendet hatte und
sich bereits zurück zur Sakristei wandte, hielt er
einen Augenblick inne, ging zum Altar, brach das
Tabernakel auf und schüttete den Inhalt des
Behälters mit den Hostien auf das Altartuch. Gierig
raffte er die geweihten Oblaten zusammen, stopfte
sie sich in den Mund, kaute den pappigen Brei
hinunter und spülte mit einem Schluck Messwein
nach. Den Rest der Flasche goss er wie zur Taufe
über sich und - ohne das verwüstete Heiligtum noch
eines Blickes zu würdigen - eilte er zum Fenster und
zwängte sich nach draußen. Als ihn das blendende
Licht der Sonne traf, glaubte er eine Stimme zu
hören, die ihm beschwörend zurief:
”O Seele! Du steigst zum Lichtort auf! Gib deinen
Namen und dein Zeichen her, die du aus den
Wasserwogen, aus dem großen Jordan der Heilkräfte
und aus dem gewaltigen Sprudeln des Lichts
genommen hast.”
Entrückt in seliger Erwartung auf baldige Erlösung
setzte er seine Fahrt fort. Aber nachdem am nächsten
Sonntag der Priester die Kirche für die Messe
geöffnet haben würde, würde wieder die Kunde von
einem weiteren Verbrechen des unbekannten
Kirchenschänders die Stadt durcheilen, und jeder
würde sich beim bloßen Gedanken daran furchterregt
bekreuzigen. Niemand würde sich daran erinnern,
dass Benjamino am Montag bei der Kirche eine kurze
Rast gemacht hatte, und selbst wenn - niemals würde
gerade er, der wegen seiner Frömmigkeit überall
gerühmt wurde - in Verdacht geraten. Nur die roten
Flecken auf seinem Hemd und den starken
Weingeruch, der von ihm ausging, hatten die
wenigen, die ihm begegnet waren, nicht so recht
einordnen können.
 ***
Eines Nachts, ein Gewitter ging mit Blitz und Donner
nieder, schreckte er aus dem Schlaf. Als er vorsichtig
aus dem Fenster lugte, erblickte er im strömenden
Regen eine dunkle Gestalt, die sich an der Tür zu
schaffen machte und mit einem Schuss das Schloss
sprengte. Von der aufgehenden Tür verdeckt war er
zunächst in Sicherheit, doch in ständiger Gefahr,
entdeckt zu werden und die Wut des Einbrechers auf
sich zu ziehen.
Lea hatte sich die Decke über den Kopf gezogen und
wurde von dem Eindringling grob aufgefordert, alles
von Wert herauszugeben. Offenbar war noch ein
zweiter Mann dabei, der in der Küche herumlärmte.
Die Kinder waren Gott sei Dank in dieser Nacht bei
seinem Schwiegervater in Santa Luzia.
Es folgten Schritte, Rumoren, Schubladen und
Schränke wurden aufgerissen. Dazwischen die
Gebete von Lea, die alle vierzehn Nothelfer um
Beistand anflehte. Dann rissen die Räuber
Fernsehkabel und Antenne aus der Wand und
machten sich mit dem Apparat unter dem Arm laut
polternd davon, nicht ohne weitere Schüsse
abzugeben.
Der Hausherr hatte die ganze Zeit schlotternd hinter
der Tür gestanden. Aber auch als die Männer
verschwunden waren, traute er sich nicht hervor, aus
Furcht, sie könnten noch irgendwo lauern.
Lea lag weinend auf dem Bett, beklagte ihr
2363
Missgeschick und verfluchte ihren Mann, der
verschwunden war, voller Angst, er könnte entführt
worden sein. Als er dann endlich aus seinem
Versteck hervorkam, fiel sie ihn an:
”Du verdammter Feigling, alles haben sie
mitgenommen, und du hast nicht einmal daran
gedacht, uns zu verteidigen. Gegen Pferde und
Hühner bist du stark, aber wenn’s ernst wird, verpisst
du dich!”
Vor Wut riss sie die Bibel vom Nachttisch entzwei,
warf Benjamino die Fetzen an den Kopf und den
Nachttopf hinterher, der scheppernd an der Wand
zerbrach.
Dieser jammerte herum und bedrückt durchwachte er
den Rest der Nacht, bis er bei Tagesanbruch den
Wagen herausholte, um von seiner Frau hartnäckig
bedrängt zur Polizei zu fahren.
***
Als er aus der Wache kam, ging er noch auf einen
Schluck in die Bar nebenan, um seinen Ärger zu
ertränken. Da hörte er eine Stimme, die wie die des
einen Einbrechers klang. Vorsichtig drehte er sich
um und sah einen betrunkenen Schwarzen auf einen
anderen einreden, mit dem er offenbar ein Geschäft
machen wollte.
Ihm lief es kalt den Rücken herunter, entsetzt wandte
er langsam sein Gesicht zur Wand, um nicht bemerkt
zu werden. Der Schock der Nacht kehrte zurück. Das
2364
Zittern seiner Hand wurde so stark, dass er das Glas
auf die Theke stellen musste. Er legte einen Schein
daneben, wankte mit weichen Knien zu seinem
Karren und zog das Pferd am Halfter fort, um außer
Sichtweite der unheimlichen Barbesucher zu
kommen.
Hinter der ersten Biegung hielt er an, klammerte sich
schwindelnd an den Wagen und zog sich
schwerfällig auf den Bock, wo er mit eingehängten
Zügeln zusammengekauert den Gaul laufen ließ,
wohin er wollte. Langsam trottend setzte sich dieser
in Bewegung und machte sich auf den Heimweg.
Als die Straße allmählich abschüssiger wurde und
sich die Fahrt durch den schnelleren Trab des
Pferdes beschleunigte, erwachte Benjamino aus
seinem Dämmerzustand, stellte sich balancierend
breitbeinig auf die Bretter und trieb den Braunen mit
lauten Rufen und Peitschenhieben zum Galopp an.
Dröhnend rollte das Gefährt über das
ungleichmäßige Pflaster, das Hämmern der Hufe
hallte wider von der Stützmauer am Berg.
Wie ein römischer Wagenlenker auf seinem
Streitwagen donnerte Benjamino zu seiner letzten
Fahrt die Straße hinunter. Einem Giganten gleich
ragte er über die Hecken zur Linken hinaus und
blickte kühn über das Tal. In die Scharen seiner
Feinde schnitt er mit den langen, scharfen Messern
an den Rädern breite Schneisen, eine grausige Spur
von Blut und Leichen hinterlassend.
Kurz vor dem Haus des Klempners Ervino, wo der
Weg wieder etwas anstieg, um dann um so steiler
abzufallen, raste sein Gefährt wie auf einer
Sprungschanze nach oben, löste sich auf der Kuppe
vom Boden, und Benjamino hatte für einen Moment
das Gefühl als ein neuer Ikarus der Sonne
entgegenzufliegen.
Er flog und ging dahin, bis er den Ersten der
Planeten erreichte, den Zweiten, den Dritten und den
Vierten der Planeten, und so weiter, bis dass er den
Siebenten der Planeten erreichte, bis dass er das
Haus des Lebens erreichte.
Da kam ihm das Leben heraus entgegen, es
bekleidete ihn mit Glanz und brachte Licht und
verhüllte ihn damit.
Sein Leben fand das Seinige. Das Seinige fand das
Leben, und seine Seele fand, was sie ersehnte.
Sein verlassener Leib stürzte mitten hinein in einen
blendenden Abgrund von weißglühender Lava, als
der Wagen krachend auf den Steinen aufschlug und
zerschellte.
Menschen hasteten herbei und fanden ihn mit
ausgebreiteten Armen gen Norden gewandt, das
Rückgrat gebrochen, den Schädel zerschmettert, in
einer Blutlache unter den Trümmern seines
Fahrzeugs.
Das Pferd jedoch tobte, die abgebrochene Deichsel
hinter sich herschleifend, wild schnaubend die
Straße entlang, bis es wiehernd auf dem sitio
anlangte und die Kunde von dem Unglück dorthin
brachte.
Landkarte Nr. 15
Der Teufel ist verwirrend, weil er selbst verwirrt ist. Er ist gewalttätig,
weil er selbst vergewaltigt worden ist und er ist verführerisch, weil er
selbst verführt worden ist.
Candida tropicalis
Es gibt weder Ärzte noch Doktoren, die den Grund hätten angeben
können, weder woher es kam noch was es war (und sie hatten auch
kein Heilmittel), außer dass es die Krankheit war, die man Epidemie
nannte. (Guillaume de Machaut, Le Jugement du Roi de Navarre)
Als Gott, dem Herrn, selbst noch ganz Mensch, die
Aufgabe zugedacht wurde, die Götter vom Olymp zu
stürzen, sah er sich einem fast unlösbaren Problem
gegenüber: Die Überirdischen hatten sich ungestraft
nach Kräften ausleben können. Alles, was dem
Erdenbürger verboten war, durften sie: sie mordeten,
hurten, betrogen, schamlos, ohne Reue.
Niemand hatte je daran Anstoß genommen. Wurden
die Menschen doch angesichts dieses wüsten
Treibens ständig daran erinnert, sich im Umgang
miteinander zu mäßigen, um nicht so zu werden wie
die Olympier.
Nur ein Grüppchen revoltierender Untertanen Roms
störte sich daran. In der kleinbürgerlichen Moral
befangen, ein Gott müsse edel, hilfreich und gut sein,
2563
legten sie dem aus ihrer Mitte Auserwählten auf, ein
Wesen ohne Fehl und Tadel abzugeben, um so ein
erstrebenswertes Vorbild für jeden armen Sünder zu
sein.
Nur wo sollte dieser Homunkulus mit seinen
schlechten Seiten bleiben? Dem Hochmut, dem Geiz,
der Wollust, dem Neid, der Völlerei, dem Zorn und
der Trägheit des Herzens? Willfähriges und nicht
ganz unschuldiges Opfer wurde sein Lieblingsengel
Luzifer. Vielleicht zu sehr besonnt vom göttlichen
Glanz war er zu einem der Mächtigsten unter den
himmlischen Heerscharen aufgestiegen und erlebte
missgünstig, wie der Herr bei dem Versuch, die
Schöpfung neu zu gestalten, verliebt in sein eigenes
Ebenbild, seine Zuneigung mehr auf Adam richtete
und ihn, den Erstgeborenen, zu vernachlässigen
begann.
Rachsüchtig brachte er Gott dazu, eitel das
gelungene Werk zu wiederholen, machte sich die
eben geborene Eva untertan und verführte sie zur
Revolte gegen ihrer beider Vater. Der ließ sich darauf
ein, mit der Provokation des Sündenfalls die
unendliche Kette der Verführung zur Bosheit und zur
Abkehr von ihm selbst einzuleiten. Der Mensch geriet
in den Widerspruch, ins Himmelreich streben zu
müssen, um edel zu werden, hilfreich und gut, jedoch
verdammt zu sein, wenn er wieder zu seinem
Ebenbild - als das er einst geschaffen worden war -
werden möchte.
Satan musste als sein Gegenspieler herhalten und
2564
blieb seitdem unter uns. Zwar schien er zeitweise
verschwunden dank Exorzismen und
Hexenverbrennungen, aber immer wieder tobt sich
das Böse in uns aus.
Wir Zeitgenossen, aufgeklärt, jede Vorstellung vom
Leibhaftigen weit von uns weisend, treffen ihn in dem
von Korruption und Misswirtschaft verrotteten
Brasilien an, als er sich wieder einmal einer Seele
bemächtigt hatte. Candida hieß die Auserwählte,
Tochter einer Indianerin vom Stamm der Kaingang
vom Rio Ivahy und eines italienischen Zigeuners aus
dem Volk der Piemontesi. Von ihrer Mutter erhielt sie
die diesen Urbrasilianern eigene Grausamkeit und
Feigheit, von ihrem Vater Verschlagenheit und
Missgunst und bot so dem Mistgott das geeignete
Gefäß.
Ihr Vater hatte von seinen maurischen Vorfahren auf
Sizilien den Glauben mitgebracht, dass der Böse mit
dem Geburtsschrei in das Neugeborene fahre, und
ließ das erste Badewasser über das Baby
ausschütten, das zuvor über eine scharfe Klinge
geflossen sein musste, um alle Übel fernzuhalten.
Und die junge Mutter machte sich gequält von
Schuldgefühlen wegen ihrer heidnischen Herkunft zu
einer Wallfahrt auf. Tage-, nächtelang auf den Knien
schrie sie ihre Gebete heraus, brachte dann
triumphierend die Lüge von der Offenbarung des
Heiligen Geistes zurück, dass ihre Tochter die
Reinkarnation Gottes auf Erden sei.
”Ich habe Gott in mir!” wurde ihre ständige, von der
Alten eingegebenen Rede, kaum dass sie zu
sprechen begonnen hatte. In völliger Unkenntnis
über die Verkehrtheit dieser Äußerung fürchteten
sich alle Schwachen und Verführbaren vor ihr, sogar
Gebildete verfielen fasziniert der engelhaften Anmut
dieses Mädchens, das von einem blendenden Schein
überstrahlt war. Eher konnte man in die Sonne sehen
als auf sie. Ihr Gesicht war makellos und ebenmäßig,
als ob man sie nach ihrer Geburt mit dem Tau der
Venuswasserdistel benetzt und nicht ins eigene
schleimig-blutige Badewasser getaucht hätte.
Verehrt wurde sie, angebetet, vergöttert, doch nie
geliebt um ihrer selbst willen. Schnell lernte sie, sich
Zuneigung zu erschleichen. Schmeichelnd wusste
sie sich Gehör zu verschaffen, um dann Hilfe
heischend über die vorgebliche Unmenschlichkeit
ihrer Eltern zu klagen. Je mehr sie ihren Zuhörer in
Bann schlug, umso maßloser wurden die
Darstellungen der Pein, die sie zu erleiden vorgab,
und unbezähmbarer Protest bäumte sich in ihm auf.
Wären die Verursacher der Unbill gegenwärtig
gewesen, er hätte nicht gezögert, sie zur Rede zu
stellen.
Wie ein Pilz infizierte sie jeden, der in ihre Nähe kam.
Das Myzel ihrer verleumderischen Äußerungen trieb
fädige Versprossungen in seine Nervenbahnen und
lenkte die Gedankenströme in ihrem Sinne um. Der
so Vereinnahmte hatte Mühe, nicht auf Dauer zu
ihrem Werkzeug zu werden, nicht ahnend, dass sie
dieses Spiel zu Hause fortsetzte, wo sie sich über ihn
als einen lüsternen Unhold beklagen würde, der ihr
zu nahe getreten sei.
Auch wenn sie verschlagen war wie ein Jaguar, listig
wie ein Affe, schlau wie ein Ameisenbär und
schmeichelnd wie ein Ozelot, beharrte sie doch wie
eine Pflanze und parasitär wie die Mistel aus der
Heimat ihres späteren Mannes, von Friggas
Beschwörungen unberührt als einziges Gewächs der
Bosheit fähig. Deren Zweige konnten zu ebenso
tödlichen Wurfgeschossen werden wie die Heimtücke
dieses Mädchens, das sich an dem Ausmaß seiner
Zerstörungen delektierte, nachdem es aus den
Menschen Figuren eines Spiels gemacht hatte, in
dem auch die Harmlosesten sich aufeinandergehetzt
gegenseitig zerfleischen sollten.
Wehe dem, der sich ihr verweigerte! Ihn krönte sie
mit der Ketzermütze, schichtete einen Scheiterhaufen
aus den übelsten Verleumdungen auf und schürte
das Feuer, bis er von den Flammen der allgemeinen
Empörung verzehrt zu werden drohte, nicht ohne bis
zuletzt um seine Zuneigung gebuhlt zu haben. Hier
war sie erfolgreich, hier fand sie Bestätigung, in der
Bewältigung ihres Lebens nicht.
Sie lernte das Schneiden, Färben, Ondulieren und
Glätten von Haaren, war geschickt darin. Aber erst
die Tochter ermöglichte es ihr, einen bescheidenen
Salon in einem Vorort der Metropole zu eröffnen. Als
ihre Mäzenin heiratete, gab sie ihn auf – inzwischen
auch verlassen von ihrem Mann – und fristete ihr
Dasein damit, in einem Motel die von den Spuren
nächtlicher Ausschweifungen befleckte Bettwäsche
2763
zu wechseln. Nachdem sie wegen Indiskretionen
hinausgeworfen worden war, räumte sie Frauen aus
dem interior, die sich als Dienstmädchen verdingten,
in einer eigenen Pension die Lumpen hinterher. Als
Gönner war ihr Sohn aufgetreten, ihr ebenso
schuldhaft verbunden wie seine Schwester. Schon
angeekelt von ihrer bisherigen Arbeit empfand sie es
als gleichermaßen erniedrigend, nun für die
Bediensteten der Herrenhäuser die Magd zu sein.
Zudem war die Herberge viel zu groß für die wenigen
Gäste. Sie musste an Reis und Bohnen sparen, weil
die Einnahmen nicht reichten, und nutzte jede
Gelegenheit, ihre Klientel in den Schmutz zu ziehen.
Immer neue Beweise für deren Verderbtheit führte sie
der Polizei zu und sonnte sich in der Vorstellung, der
Staatsmacht ebenso nahe zu sein wie Gott.
Aus der uneingestandenen Furcht, selbst zum
Spielball ihrer Intrigen zu werden, waren ihr die
Polizisten gefällig, aber auch die Mächtigen der Stadt
behandelten diese einfache, gebenedeite Frau aus
dem Volk, die so furchterregend war in der
Unbedingtheit ihres Machtanspruches, mit tiefer
Ehrerbietung.
”Dona Candida, zu Diensten!” Lässig salutierend
nahmen sie ihre Wünsche entgegen. Doch hatten sie
die Macht, es bei leeren Versprechungen zu
belassen, wohl wissend, dass selbst sie sich im
Gestrüpp der Zuständigkeiten verheddern würde,
sollte sie deren Umsetzung persönlich verfolgen. In
der Selbsttäuschung über die Größten des Landes
verfügen zu können, wuchs ihr Wahn, allmächtig zu
2764
sein. Ihre Wut konnte grenzenlos werden und ihre
Zunge ballte sich zu einem in Orgasmen zuckenden
Phallus. Hasserfüllte Laute verklumpten zu Wörtern,
die sie auf ihre Opfer schleuderte.
Ihren Schwiegersohn, der das Unglück hatte, von
einem in Kriegsverbrechen verstrickten Nazi gezeugt
worden zu sein, drohte sie: „Verflucht! Verflucht! Ihr
alle werdet verflucht sein bis ins dreizehnte Glied!“
und verbreitete, dass er der Antichrist sei. Denn jeder
Mensch ohne Teufel konnte in ihren Augen nur der
Teufel selbst sein.
”Satanas! Hebe Dich hinweg! Du bist ein Ärgernis!”
warf sie ihm beschwörend entgegen, um damit
zugleich den Vater ihrer Kinder zu treffen, der von
einem Faschisten aus der Ära des Getulio Vargas
abstammte und sich ihr frühzeitig entzogen hatte.
Wie eine Spinne ihre Opfer sich im Netz verfangen
lässt, um sie dann langsam auszusaugen, versuchte
sie Mann und Tochtergemahl über viele leidvolle
Jahre im Gespinst ihrer Lügen und Verleumdungen
einzuwickeln, in der Erwartung, dass diese sich
freizukaufen versuchen würden.
Obgleich es für die beiden, gutmütig wie ein jabotí,
schwer auszuhalten war, wenn ihnen die Menschen
scheu auswichen und sich ängstlich in die Büsche
schlugen, als sei ihnen das Tier pondé erschienen,
hielten sie ihre Angriffe stoisch wie Moskitostiche
aus. Nur wenn sie allzu lästig wurde, verscheuchten
sie die Alte.
Je mehr ihr Stachel ins Leere fuhr, umso
blindwütiger wurde sie. Als ihre Tochter einige Zeit
nichts mehr von sich hören ließ, gelang es ihr, dem
Außenminister schluchzend vorzugaukeln, ihr
Äffchen sei von einem Gringo entführt worden. Der,
beeindruckt von dem Tränenmeer, beauftragte seinen
Vertreter vor Ort, sich diskret der Sache
anzunehmen. Peinlich berührt musste ein
brasilianischer Konsul ausgerechnet am Muttertag
feststellen, dass die Gesuchte in geordneten
Verhältnissen lebte, schon längst nicht mehr
minderjährig war und von einer Entführung keine
Rede sein konnte.
Die Lächerlichkeit dieser Aktion wurde trotz aller
Bemühungen zur Vertuschung im diplomatischen
Korps genüsslich breitgetreten, und die Urheberin
des Skandals verlor auf einen Schlag das Wohlwollen
der Staatsdiener.
Als sie Jahre später ihre Tochter wieder gewonnen
hatte und deren früherer Mann weniger denn je in
ihrer Reichweite war, nährte sie trotzdem ihren Wahn,
den Antichristen verfolgen zu müssen und
interessierte einen Journalisten für ihre Story. Der
witterte Material für eine reißerische Reportage,
schreckte jedoch in letzter Minute zurück. Mutigeren
Kollegen gab er den Rat, das schizophrene
Wortgestammel der Alten nicht ernst zu nehmen.
So wurde sie mit Niederlagen konfrontiert, und das
verbreitete Grauen fiel in Form trister Einsamkeit und
heimlichen Spotts auf sie zurück. Drohgebärden
schrumpften zu leeren Gesten, Schmeicheleien
gerannen zu ätzendem Zynismus, ihre Anklagen
stumpften ab zu närrischem Geplapper.
Nur im Rausch fand sie zur Illusion von Attraktivität
und Unwiderstehlichkeit zurück. Doch ihr Gesicht
schwoll an, wulstig vorgestülpte Lippen schienen
sich um einen Flaschenhals zu schließen. So als
wollte sie alle Übel dieser Welt ständig in sich
einsaugen, um mit ihrem hässlichen Gerede den
vereinnahmten Unrat als klebriges Gespinst über den
zu werfen, der zum Ziel ihrer torkelnden Wut
geworden war.
Bei einem Besuche ihrer Tochter hatte sie versucht,
ihren Schwiegersohn mit Süßigkeiten für sich
einzunehmen, so wie ein kleines Kind ein Geschenk
anbietet, wenn es selbst beschenkt sein möchte. Die
Offerte wurde abgelehnt, tief gekränkt soff sie sich
voll mit Zuckerrohrschnaps und fiel schnarchend
aufs Bett. Um Mitternacht wachte sie auf und
schwebte als trunkener Geist durch ihre Pension.
Strähnige Haare umwehten ihr fahles Gesicht,
somnambule Tänzerin, aus einer anderen Welt, vom
Körper gelöste, verirrte Seele einer Verdammten,
verloren in Raum und Zeit. Mit rauer Stimme drohte
sie die ewige Verdammnis dem an, der ihr die
Tochter genommen hatte. Wie der Vogel Maukauán
stieß sie auf ihn herab und hielt dem aus dem Schlaf
Aufgeschreckten einen Spiegel vors Gesicht: ”Du
bist das Monstrum aller Monstra, aus dem Blut deiner
Mutter geboren, das Gift der Gifte. Vergifte dich an
deinem eigenen Blick!”
2963
Im Gebet Trost zu suchen war ihr versagt. Aber Satan
schickte seine Vasallin dorthin, wo im Verborgenen
die Mächte der Finsternis verehrt werden. Sie lernte,
aus der Ferne zu schädigen, verbrannte Haare, Nägel,
etwas Kot in einem Stück Bambus, das sie mit
Bienenwachs verschloss; formte Puppen aus
Baumwolle und alten Strümpfen und stach sie mit
glühenden Nadeln, wobei sie auf die Hilfe der cohani
hoffte, denen sie Opfer zuführte. Und die Gaben an
die Götter des Candomblé - ein Teller mit Reis und
Bohnen, einige Münzen, eine Flasche pinga oder
Rotwein, die vor einem Gartentor standen: sichtbare
Spuren ihres Wirkens.
Als sich ihr Schwiegersohn bei einem Sturz einen
Arm brach, rühmte sie sich stolz ihres Erfolges.
Seinen Tritt ins Leere auf einer baufälligen Treppe
verkündete sie zufrieden als weitere Etappe auf dem
Weg zu dessen baldigem Ende.
Auch mit ihren nächtlichen Aktivitäten gewann sie
trotz aller Heimlichkeit an Reputation zurück. Gerade
noch belächelt wegen ihrer fixen Idee, Gottes
Sendbotin auf Erden zu sein, war die Verbindung mit
den Macumbeiros Grund, sie erneut zu fürchten. Und
sie nutzte es. Allzu sehr schrie ihr Herz nach Rache
wegen der Kränkung, die ihr die Männerwelt angetan
hatte.
”Fragt nicht! Ich werde euch führen. Ihr sollt alle frei
werden!” rief sie den Frauen zu und zog sie wie einst
die Amazone To-eyza in Scharen an.
2964
„Freut euch!” rief ihre Anführerin aus: ”Nun seid ihr
frei! Nimmermehr beherrscht euch ein Gatte;
niemand schlägt euch, unterdrückt euch und narrt
euch mehr.” Kreischend tanzten sie zu
mitternächtlicher Stunde durch die Straßen und
trieben die Männer zu wüsten Orgien zusammen, um
sie anschließend davonzujagen. Söhne, die von
ihnen geboren wurden, warfen sie ihnen nach. Nur
Töchter zogen sie auf als ihre Nachfolgerinnen.
Gegenüber einem Fremden war sie wie immer:
einschmeichelnd wie ein Kätzchen, die Machtfülle
eines Adlers und die Weisheit einer Eule
vortäuschend. Der Neuankömmling sah sich alsbald
von Bougainvilleen mit Blüten aller Farben umrankt.
Der Duft von Citrus und Jasmin gab Zuversicht und
weckte erregende Gedanken. Ihre weiche, wie in
Olivenöl getränkte Stimme schwemmte in sein Herz,
bereitete einen schlüpfrigen Boden, von dem sie ihn
mit vorgetäuschter analytischer Klarheit und
visionärer Weite wieder fortzog:
”DU bist der Mann! Stark und wissend - DU wirst der
Retter Brasiliens sein!” suggerierte sie jedem
Ausländer, der nun glaubte, die Brasilianer hätten
nur auf ihn gewartet, um ihrer Misere Herr zu werden.
Auf den ersten Blick eine einfache, aber gepflegte
Frau mit einer nicht zu üppigen Figur, geschmackvoll
frisiert, die Haare mit uruku dezent rot getönt,
schlichte Eleganz in der Kleidung gab sie sich als
keusche Ordensschwester, allen Versuchungen des
Lebens abhold.
Von der Macht der Sprache und des Sexus aber wie
besessen versuchte sie sich beider zu bedienen, um
zu verschleiern, dass sie kaum ihren Namen
schreiben konnte, eine verblühte Frau, die, je länger
sie einen Mann entbehrte, um so mehr nach
Fleischlichkeit gierte und ihre Geilheit nicht nur
durch ihre Haarfarbe offenbarte. Statt mit einem
Liebhaber stand sie mit den Geistern der Erde und
des Wassers in intimer Vereinigung. Einmal hatten
ihr Träume vorgegaukelt, von ihnen vergewaltigt
worden zu sein, und sie fand sich bestätigt in ihrem
Zölibat, wäre sie doch sonst ihrer magischen Kräfte
verlustig gegangen.
Die Gemeinplätze, die sie von sich gab, verklebte
Satzfetzen einer bunten Wand aus Plakatabrissen,
boten nur scheinbar einen Reichtum an Weisheit und
Beredsamkeit, waren es doch nie mehr als
Plattitüden, hier und da aufgeschnappt und in ihre
Sprüche eingemischt.
Sie sah die Menschen nie an. Mit jedem Schritt trat
ein beängstigendes Doppel auf sie zu. Ohne
Orientierung war sie gezwungen stehen zu bleiben
und die anderen auf sich zukommen zu lassen. Auch
wenn einer angelockt vom süßen Duft des klebrigen
Seims in ihrem Honigtopf festsaß und zappelnd um
Freiheit rang, auch wenn die Wucht ihres stürzenden
Fleisches den, der von ihren frivolen
Zweideutigkeiten angezogen wurde, zu erschlagen
drohte, so gewann sie doch immer wieder eine
bescheidene Schar von Anhängern, stets wechselnd,
aber genug, um ihr das Gefühl von Macht zu geben.
Jedweden ernannte sie zu ihrem Freund, um ihn
umso tiefer stürzen zu lassen. Wer ihre Nähe länger
ertrug und wen sie länger erduldete, musste so sein
wie sie. Es waren ausgestoßene Doppelexistenzen,
einfache Gemüter, landlose Parias, vertriebene
Indianer, korrupte Polizisten, Dealer und deren
verwahrloste Opfer, abgetakelte Nutten, tuntige
Transvestiten, Diebe, Hehler, Zuhälter, bigotte
Bourgeois, die sich um sie sammelten.
Nichts fürchtete sie mehr, als dass einer sich von
dem Nebel frei machen könnte, den sie um sich mit
einem Wirbel von numinosen Sentenzen und
schneidenden Anschuldigungen verbreitete. Dann
wurden ihre eigenen Worte zu Verrätern, die
unbarmherzig ans Licht brachten, was sie zu
verbergen versuchte.
”In meinem Kopf rührt ihr nicht herum!” warnte sie
ihren Schwiegersohn, da er neuerdings mit einer
Geologin zusammen war, die es doch mit
Psychologie zu tun haben müsse. Pervers waren die
anderen. Jeder konnte in ihren Augen zum miesen
Schwulen, zur billigen Hure oder zur geilen Lesbierin
werden.
Allabendlich rieb sie sich erwartungsvoll nach der
einmal erlebten Ekstase mit der piri-piri-Wurzel ein.
Und wenn sie sich in Vollmondnächten in brünstigem
Verlangen schlaflos von einer Seite auf die andere
wälzte, machten sich statt der nivashi- und psivushi-
Geister die Inkubi Balban und Patonio über sie her,
Dämonen mit dem riesenhaft Männlichen von Stieren,
3163
die sie zu verkrampften Orgasmen trieben, bis sie
sich schweißgebadet in ihren Laken vergrub. Doch
am Morgen konnte sie sich vor den Nachbarinnen
ihrer nächtlichen Siege rühmen und genoss deren
Bewunderung.
Da sie nie leben konnte, was sie war - die fromme
Heilige nicht wie die lasterhafte Sünderin - so wusste
sie auch mit ihrem Körper nicht wohin. Unter weiten
Gewändern verbarg sich ein kurioses Gemenge von
Körperteilen. Ihr Bauch hing schlaff an ihr herunter,
ihre Brüste verrunzelte Kalebassen, wie von
Makunaima im Streit um die Geliebte des
Samaumabaum-Jünglings aus verwelkten
Bananenblüten an sie geheftet, um ihr die Schönheit
zu nehmen. Zellulitis zerfurchte ihre teigigen
Schenkel in zerklüftete Landschaften. Ihr welker
Hintern war ängstlich zusammengekniffen, wie wenn
er einen Blick auf ihren berstenden Anus nicht
gestatten mochte. Es war, als ob sie bei der Zuteilung
des puyito sich bereits geöffnet hatte, um wie alle
anderen Lebewesen einen After zu bekommen, und
dann nichts mehr für sie übriggeblieben war. Auch
ihre weit klaffende Scham öffnete sich, das Innerste
nach außen stülpend. Wollte sie sich erneut gebären
oder war sie mit dem höhnischen Grinsen ihres
unteren Mundes über das vergebliche Bemühen einer
vernarbten Welt, das Gute doch noch durchzusetzen,
ständig bereit, neue Totgeburten ins Leben zu
entlassen?
Sie mied das Wasser, aus Angst, es entreiße ihrem
Körper die Schutzhülle gegen die aus der Erde
3164
aufsteigenden Miasmen, und ein strenger
Bocksgeruch nach Schweiß und Urin ging von ihr
aus, wenn der Duft der umirium-Blüte verweht war, in
den sie sich einzuhüllen bemühte.
Ihr Sohn hatte sich im Bemühen ein Eigenleben zu
führen von ihr zurückgezogen, nachdem er noch
achtzehnjährig mit ihr zärtliche Küsse ausgetauscht
hatte. Fernab hatte er ihr ein Haus gebaut und hauste
lieber in der Metropole in der schmutzigen Pension
eines ausbeuterischen Japaners. So galt er als der
untadelige Abkömmling seines Vaters, der dessen
Redlichkeit weiterlebte und seine Mutter selbstlos
unterstützte.
Sie dankte es ihm nicht. Eifersüchtig schlug sie
zwischen jede Verbindung mit einer Frau den Keil
ihrer Niedertracht und klagte diese als faule
Schlampe und berechnende Dienerin der Lust an.
Hörig war er jedoch ihr allein und unstet trieb es ihn
umher auf der Suche nach dem Antichristen, über
den er in ihrem Auftrag die Schalen des Zorns
ausgießen sollte.
Immer aufs Neue sich entfesselnd und
erbarmungslos wieder in Bande gelegt wurde er zu
einer lächerlichen Gestalt, töricht in die Welt
hineingrinsend, anbiedernd in die Zukunft, angstvoll
in die Vergangenheit, Sohn der lasterhaften Tochter
Satans, Enkel der hinterhältigen Ausgießung
himmlischen und höllischen Geistes in eine
verschlagene Indianerin.
Seine Schwester mit ihren Kindern wie er nach
vergeblichen Befreiungsversuchen zurückgeholt in
ein Haus, in dem Rachsucht, Gewalt und Verwirrung
herrschten, wurde sein ebenbürtiger Zwilling. War ihr
Bruder der tragende und ausführende Arm, der sich
versklavt von der Alten umherschleppte, so war sie
Nährende und Ernährte, Doppelgängerin und
Spiegelung zugleich, welche die Mutter brauchte, um
ihre eigene Boshaftigkeit nicht ausleben zu müssen.
Nach außen untadelig, eine tugendhafte Madonna,
hatte sie in ihr ein zweites Ich, das sie zu neuen
Aktionen anstachelte, auch als sie alternd zu
ermüden drohte.
Ausgebrannt wurde sie zum Werkzeug der Tochter,
die ihr Erbe anzutreten bereit war. Das Schwert, das
sie in tumber Wildheit an der Schneide anzufassen
pflegte, hatte ihr über die Jahre die Faust
zerschnitten und kraftlos entglitt es ihr immer wieder.
Die getreue Kronprinzessin war es, die es aufhob und
ihr mit neuen Aufträgen zurückgab.
Hatten die beiden je eine Chance gehabt? Da sie nur
in Wirrnis verstrickten Wesen begegneten, mussten
sie ihnen folgen, ob sie wollten oder nicht und
wurden groteske Karikaturen ihrer Vorbilder. Ihre
Mutter wurde in ihrem Leben ein unüberwindbares
Hindernis, das abstößt, um anzuziehen, und anzieht,
um abzustoßen, in ihrer Unbezwingbarkeit umso
faszinierender.
So vegetieren sie in gegenseitiger Abhängigkeit
dahin, eine perverse Trinität, in der Satan seine
irdische Wiedergeburt erleben durfte, ohne selbst
anwesend zu sein. Einer benötigt immer den
anderen, aber jeder hasst jeden wegen der Fesseln,
die sie sich selbdritt anlegen.
Die Mutter als Leib und Kloake, die Kinder als
stützende und handelnde Glieder: Zusammen
bereiten sie sich und anderen die Hölle. Das
Verderben wird so zum gerechten, weil gegenseitigen
Austausch von Verwünschungen und
Feindseligkeiten.
Eine Erbfolge des Bösen bereits im dritten Glied.
Aber die Kinder der Kinder? Sie sind die einzigen
unschuldigen Opfer, weil das Ärgernis und die
Verwirrung an sie herangetragen werden, ohne dass
sie daran teilgehabt hätten. Wird ihre
Zwangsmitgliedschaft auch ihnen zum Verderben
gereichen? Soll das Übel immer weiter vererbt
werden?
Irgendwann werden sie die Ahnen verfluchen. Das
Verrückte wird eben erst als solches begreifbar,
wenn es bis zur Absurdität getrieben wird. So geht
der Exorzismus von Satan selbst aus. Gott hat das
Spiel einmal in Gang gebracht, aber er beherrscht es
nicht mehr. Es sind die durch die Nachahmung der
mörderischen Rivalität Gottes mit seinem
Konkurrenten uneins gewordenen und von Satan
besessenen Menschen, die ihn sich gegenseitig
austreiben.
Denn zum Glück sind alle Menschen zuerst Kinder.
3363
Anhang
Gott ist Brasilianer – Die Wünsche der Frau: Bist du denn bei Trost,
murrte die Frau, ist es etwa gut, wie wir leben? In dieser Hütte? Mich ekelt’s
jeden Tag. Und den ganzen Tag nur Brei, morgens Brei, mittags Brei,
abends Brei. Ich hätte gern mal wieder ein Schmalzbrot und eine Tasse
Kaffee. Und ein Putztuch sieht besser als meine Lumpen. Fahr zurück, ruf
den Fisch und wünsch uns ein ordentliches Stück Land mit Tieren und
Arbeitern. / War schlecht, das Land. Fahr hinaus, ruf den Fisch. Ich will
Präsident werden, dann bin ich Chef der Armee und dann sollen sie mal
sehen. / War schlecht, unser Leben, fahr hinaus, ruf den Fisch. Ich will Papst
werden. Dann können Sie mich alle am Arsch lecken und kriegen noch
einen Heiligenschein dabei. / Den ganzen Tag beten ist nicht meine Sache.
Ich bin eine einfache Frau und nicht das Maskottchen von all den Kardinälen
und Bischöfen. Ich habe die Schnauze voll. Ich will Gott werden. Dann kann
mir keiner mehr was.
Adriël (hebr.) Gott ist meine Hilfe Aphrodite griech. Göttin der Liebe. Als
Uranos seinem Vater, um die von ihm in den Tartarus verbannten Titanen
zu rächen, den Penis abgeschnitten und ins Meer geworfen hatte, entstand
um ihn herum weißer Schaum durch den herausfließenden Samen, aus dem
Aphrodite hervorstieg.
Aurora Borealis Hosta Aurora Borealis, Liliengewächs,
Funkie
Bahianas Badesandalen, in Brasilien
verbreitete, oft einzige Fußbekleidung Barafunda (bras.)
Durcheinander, Unruhe. Der Stadtteil von São
Paulo heißt eigentlich "Barra Funda" Ben-oni Infolge der schweren Geburt
nennt Rahel sterbend den Neugeborenen Ben-oni "Unglückskind" (Gen
35/18). Der Name wird von Vater Jakob in Benjamin geändert.
3364
 Bougainvillea, Drillingsblume, Familie der Wunderblumen- Blüte (ca. 20cm) innerhalb weniger Tage aus einer kleinen pelzigen Knospe
gewächse (Nyctaginaceae). Wegen ihrer farbenprächtigen wächst, die manchmal schon über Monate am Kaktuskörper schlummert.
Hochblätter und der Fähigkeit Mauern und Zäune zu Sie ist nur eine einzige Nacht geöffnet, begleitet von einem intensiven, süß-
überwachsen wird sie häufig als Zierpflanze genutzt. aromatischen Duft. empregada (bras.) Dienstmädchen Er flog und ging
bundinha (bras.) Möschen dahin, bis er den Ersten der Planeten erreichte…. aus: Mandäische
Liturgien, übers. u. erklärt von Mark Lidzbarski, Göttingen 1919 Eros griech.
Caboclo (bras.) Mischling cafezinho (bras.) Mokka, ein
Gott der Liebe. Er führte Pfeil und Bogen mit sich, Symbole der
Tässchen Kaffee caipirinha bras. Cocktail aus pinga, zerdrückten Limonen,
Durchdringlichkeit der Liebe. Die goldenen, scharfen Pfeile erweckten
Zucker und Eis
Leidenschaft und Liebe, die bleiernen, stumpfen Abneigung und Widerwillen.
Caladien Aus der großen Familie der Araceen sind die am Estrada do Karmel Karmel (hebr.): "Weinberg Gottes", ein Höhenzug über
schönsten gefärbten Blattpflanzen die Caladien, die an Haifa, wegen seines Waldbestandes und seiner üppigen Vegetation
Farbenpracht von keiner anderen Familie übertroffen gerühmt. Auf ihm befanden sich seit alters her Opferstätten. Ezequiel
werden. camelôs illegale Straßenhändler in den bras. Pischon Ezequiel (Hesekiel) - einer der vier Schriftpropheten / Pischon -
Großstädten, die - wenn die Polizei auftaucht - ihre Waren einer der 4 im Garten Eden entspringenden Flüsse (Symbol der Fülle)
in einem Tuch bündeln und davonlaufen (bepackt oder mit
einem Höcker wie ein Kamel) Candida tropicalis in den Tropen
vorkommende Variante des Candida-Pilzes, der Mykosen hervorruft
cangaceiros (bras.) "Cowboys" im Nordosten Brasiliens
capim (bras.) hohes Schilfgras capoeira (bras.)
ursprüngl. Kampftechnik der bras. Unterwelt, heute ein
akrobatischer Tanz, der in speziellen Schulen gelehrt wird.

caqui (bras.) Baumfrucht japan.

Ursprungs vom Aussehen einer gelben Tomate, von
süßherbem Geschmack cohani in der Magie der
Zigeuner Dämonen, die den Menschen plagen. Sie
fürchten das Eisen, deshalb werden die Neugeborenen
mit ihrem eigenen Badewasser übergossen, das man über eine scharfe
Eisenklinge rinnen läßt. compadre (bras.) Kumpel Copacabana
berühmtester Strand Rio de Janeiros Cruzados Währungseinheit in
Brasilien von 1986 bis 1994, wurde wieder vom Real abgelöst Cruzeiros
Währungseinheit in Brasilien 1912-1986, ersetzte den Real (wegen seines
geringen Wertes sprach man damals von Mil-reis = 1000 Real), 1967 vom
Cruzeiro Novo abgelöst, der dann einfach als Cruzeiro bezeichnet wurde.
Daniel Leão Daniel: mit Jesaja, Jeremia, Hesekiel (Ezequiel) einer der 4
Propheten Leão: (bras.) Löwe, eines der 4 Tiere der Apokalypse de Comte
Auguste (1798-1857), französischer Philosoph, Positivist, der durch das
Studium vieler bras. Intellektueller an der Pariser École Polytechnique das
brasilianische Denken sehr beeinflusste.

Echinopsien Es ist unglaublich, wie beim Kaktus Echinopsis eine so große

Fazenda (bras.) großer Bauernhof Fahne Brasiliens s. den Link
www.topicos.net/fileadmin/pdf/2000/3/Bandeira_brasileira.pdf
Flusser, Vilém "Brasilien ist ein elendes Land, man hungert und dürstet
hier, Krankheiten grassieren, eine heimtückische Natur verlangt die
Anstrengung von durch das Klima überforderten Kräften, und ein großer Teil
der Bevölkerung lebt in sekundärer Primitivität, als Spielball nicht nur der
natürlichen, sondern vor allem der kulturellen Bedingungen, die größtenteils
vom Ausland diktiert werden. Aber in diese elende Lage haben die
Menschen Anlagen mitgebracht, die durch Mischung und Synthese dabei
sind, sich in ein Projekt zu verwandeln. An allen Ecken und Enden
schimmert hier durch das ganze Elend eine neue Lebensweise hindurch, die
auf für Europäer und Nordamerikaner unvorstellbare Art und Weise ein
menschliches, würdiges, schöpferisches und spielerisches Leben
ermöglicht. Sollte diese Lebensweise völlig an die Oberfläche dringen, so
wäre eine Lage geschaffen, in der es nicht nur endlich wieder Sinn hätte zu
leben, sondern die auch der übrigen Welt als Modell dienen könnte. Sich für
ein solches Land und solche Menschen zu engagieren, ist für den
Immigranten ein Lebensentwurf, der in der Stunde des Todes zu dem Gefühl
führt, nicht sinnlos gelebt zu haben."
Gadara hellenistische Stadt im Ostjordanland, 10 km südöstlich des Sees
Genezareth, wo sich nach Mt 8,28 die Heilung des von Dämonen
besessenen Mannes abgespielt hat. garimpeiros (bras.) Schatzsucher, die
nach Gold oder Diamanten schürfen: Goldhaltige Sande und Schlämme
werden nach dem Waschen mit Quecksilber vermischt. Es entsteht eine
flüssige Legierung von silberner Farbe, das Amalgam. Das sammelt sich
wegen seiner hohen Dichte am Gefäßgrund, durch Erhitzen wird das
Quecksilber verdampft, zurück bleibt Rohgold. Das Quecksilber, bei der
Goldgewinnung mit ausgeschwemmt oder beim Verdampfen freigesetzt,
vergiftet nicht nur die Umwelt dauerhaft, sondern auch die Goldsucher
selbst.
Gerson (hebr.) Fremder dort / (arab.) Klingel, Schelle (die aus Freude über
die Geburt geläutet wird) Gimra (kopt.) Edelstein Ginza heilige Schrift der
Mandäer granja (bras.) Wochenendhaus, „Datsche“, Landhaus, auch mit
landwirtschaftl. Nebenerwerbsbetrieb Gringo von gringo: (bras./span.)
Fremder – bes. Deutsche, Italiener, Amerikaner, Juden und Russen
guaraná (Tupi) stärkendes coffein- und tanninhaltiges Pulver
aus Pflanzensamen indianischer Herkunft und das
Coca-Cola-ähnliche Getränk daraus, das in Brasilien viel
getrunken wird und z. Zt. der nationalistischen
Militärregierung gegen den Siegeszug des Coca-Cola eingesetzt wurde.
Heliopolis (griech.) "Sonnenstadt"
Ich bin der Mann, der Elend sehen muss durch die Rute des Grimmes
Gottes… aus: Klagelieder 3,1-23 Ikarus Als I. mit seinem Vater Daidalos
aus einem kretischen Gefängnis mit Flügeln entkam, die letzterer aus
Wachs und Federn hergestellt hatte, missachtete er die Warnung seines
Vaters, der Sonne nicht zu nahe zu kommen. Das Wachs schmolz und I. fiel
südl. von Samos ins Meer. Im Namen des Großen Lebens, sei verherrlicht,
das hehre Licht… aus: Mandäische Liturgien, übers. u. erklärt von Mark
Lidzbarski, Göttingen 1919
ingá Baum, Leguminose, mit langen Schoten, die
schwarze Kerne enthalten / die Frucht dieses Baumes
interior (port.) das Landesinnere Ipueira (Tupi) Lagune
mit stehendem Wasser, durch Überschwemmungen eines
Flusses gebildet
Jaboti (bras.) Landschildkröte (Testudo tabulata Spix)
Jabuticaba Baum mit schwarzen Kirschen jangada
(bras.) kleines Segelboot der Fischer im Nordosten
Brasiliens, mit dem sie bis auf die hohe See hinausfahren
jangadeiro (bras.) Fischer, der mit einem solchen Boot
fischen fährt Jararáca bras. Giftschlange Jüngling des
Samaumabaumes Legende der Taulipang und Araukana
Kuš (kopt.) Wahrheit, Geradheit; die personifizierte Heilswahrheit; im Kult
durch Handschlag mit der Rechten dargestellt; Name eines Ritus, bei dem
der Priester dem Gläubigen die rechte Hand reicht. Kythera griechische
Insel vor der Südostspitze der Peloponnes; gehört zu den Ionischen Inseln.
In der griechischen Mythologie ist Kythera neben Zypern die Insel der
Aphrodite. Die Liebesgöttin soll hier aus dem Meeresschaum geboren und
an Land gestiegen sein.
Lea (hebr.) Wildpferd Lernäische Hydra Ungeheuer der griech. Heldensage
mit 9 Köpfen, von denen der mittlere unsterblich war. Es verwüstete das
Land, weil es Menschen und Vieh raubte. Herkules gelang es, sie zu
besiegen und zu töten. Den mittleren Kopf vergrub er und legte einen
gewaltigen Stein darüber. Locupleto (bras.) ich werde reich Lourinha
Diminutiv abgeleitet von (bras.) louro/loiro - blond, (bras.) louro - Lorbeer
kann assoziiert werden Lucas mit Matthäus, Markus und Johannes einer
der vier Evangelisten
Makauán ein Raubvogel, der sich vor allem von Schlangen ernährt. Er tritt in
indianischen Erzählungen häufig als Seelenbote oder prophetischer Vogel
auf. Makunaima der oberste Stammesheros der Taulipang und Arekuna
und der Schöpfer aller Jagdtiere und Fische; er hat nach dem großen
Sintbrand neue Menschen geschaffen. Die Taulipang und Arekuna leben
dort, wo Britisch-Guayana, Venezuela und Brasilien aneinanderstoßen.
Mara (hebr.) die Bittere Maria Immaculata (bras.) die unbefleckte Maria
Marquinho Diminutiv von (bras.) Marco: Marcus - mit Matthäus, Lukas und
Johannes einer der vier Evangelisten Mil-réis histor. bras. Münze, 1000
Real (pl. Réis) bis 1942. Die größeren Münzen hatten 1000er Werte. Motel
in Brasilien weniger ein Hotel für Autoreisende, als vielmehr eine Absteige
für Paare Mandäer Die Religionsgemeinschaft der Mandäer lebt an den
Flüssen des südl. Irak und im iranischen Huzistan. Sie selbst bezeichnen
sich auch als Mandaje (Gnostiker). Das griech. Wort "Gnosis" bedeutet
"Erkenntnis". Die Fragen, auf die diese Erlösungsreligion eine Antwort zu
geben versucht, sind: "Wer und wo waren wir?", "Wer sind wir geworden?",
"Wohinein sind wir geworfen?", "Wohin eilen wir?", "Wovon sind wir
befreit?". Die Gnosis wurde von den Kirchenvätern als Ketzerei bekämpft.
Das wichtigste Werk der mandäischen Literatur ist der Ginza ("Schatz"). Das
Herz der mandäischen Gemeinden schlägt im Kult und ihr Zentrum sind die
von einem übermannshohen Zaun umgebenen Kultstätten: eine kleine
Kulthütte, davor ein künstlich angelegter Teich mit fließendem Wasser. Die
bedeutendste Zeremonie ist die sonntägliche Taufe. Gewässer, die zur
Taufe geeignet sind, tragen den Namen "Jordan". Sie sollen aus den
himmlischen Lichtwelten gespeist sein. Zweck der Taufe ist, mit der
Lichtwelt in enge Verbindung zu treten. Ein weiterer Ritus ist das einfache
Untertauchen, das ein Mandäer jederzeit vornehmen kann, wenn er eine
Sünde begangen hat. Die mandäische Religion löst das Problem des Todes
mit dem Glauben an das Fortleben der Seele. Alles konzentriert sich auf das
Schicksal der Seele, während der Körper der Missachtung anheimfällt. Der
Tod ist der Tag der Befreiung. Die mandäische Weltanschauung ist von
einem gnostischen Dualismus geprägt: Die Welt der Finsternis und die des
Lichtes, die man im Norden lokalisiert, stehen sich feindlich gegenüber.
Musa paradisiaca (bot.) Banane

363 364
Najaden der griechischen Mythologie nach Nymphen, die über Quellen,
Bäche, Flüsse, Sümpfe, Teiche und Seen wachen. namoradeira (bras.)
Liegesofa, Récamière, Ottomane
Nidularien Nestrosetten. Bromelienart, gehört zu den
Ananasgewächsen. Sie kommen in vielen Arten vor: flach
wachsende Rosetten, teils mit niedrigem Blütenstand und
innen rot bis violett, teils mit höherem Blütenstand. Die
schönste aller dürfte Nidularium innocentii sein. Nivashi-
und psuvushi-Geister in der Magie der Zigeuner Geister
der Erde und des Wassers, die Frauen während des
Schlafes vergewaltigen. Die Folge sind dämonische Kräfte, die in den so
"auserwählten" Frauen zu wachsen beginnen. Sie werden dann in den Kreis
der "Wissenden" aufgenommen (Frauen, denen Gleiches widerfahren ist).
novela (bras.) auch " telenovela", Typ der soap opera
Oi, amor (bras.) he, Liebling O Seele! Du steigst zum Lichtort auf!......
aus: Das Johannesbuch der Mandäer. Übersetzt, kommentiert von Mark
Lidzbarski, Gießen 1915
Patrão (bras.) Herr, Chef pauzinho (bras.) Schwänzchen (Penis) pinga
(bras.) Zuckerrohrschnaps pira (Tupi) Hautkrankheit der Tiere piranga
(Tupi) Geldmangel
 piripiri (bras.) eine auf dem Trockenen wachsende
Binsenart, Cyperus piperioca, deren stark und
eigentümlich riechende und als Aphrodisiacum
bekannte Wurzel mit Vorliebe von Mulattinnen und
Mestizinnen des Amazonasgebietes benutzt wird.
Planalto (bras.) Hochebene, spez. der Sitz des
Präsidenten in Brasilia policia militar (bras.):
Schutzpolizei der Bundesstaaten. Sie hat nichts mit der ‘Militärpolizei’ (der
policia do exercito, p. da marinha, p. da aeronautica) zu tun. Polyphem
einäugiger Zyklop, Sohn des Meeresgottes Poseidon Ponde Das Tier
Ponde (Legende erzählt in Juiz de Fora / Minas Gerais). Mit "Ponde" ist kein
bestimmtesTier gemeint. Es gibt verschiedene Deutungsversuche, von
denen die Herleitung von "pongo" (riesiger Menschenaffe in Afrika) am
meisten für sich hat. Prostitution s. Infos auf dem Link www.ila-
web.de/brasilientexte/missbrauch.htm Auch jenseits der professionellen
Prostitution ist ein derartiges Verhalten allgegenwärtig. Verheiratete Frauen
bessern gerne ihr Taschengeld auf, indem sie sich von einem Liebhaber
aushalten lassen, auch wenn es nur ein ONS ist. Es heißt unter Männern:
„Du musst mindestens dreimal zahlen, wenn du dir für eine Nacht eine Frau
suchst: Für die Einladung zum Essen, für die Taxifahrt zum Motel und
zurück und für die Übernachtung. Wenn sie verheiratet ist, wirst du sie über
ihre Schuldgefühle wegen ihres moralischen Verfalls mit einer großzügigen
Spende hinwegtrösten müssen. Andere werden Geld brauchen für ihre
kranke Mutter oder ihre hungrigen Geschwister. Und sie werden immer
wieder kommen, wenn sie vermuten, dass du gerade flüssig bist, z.B. am
Zahltag der Rente oder freitags, wenn es Löhnung gibt. Dafür öffnen Sie
dann auch bereitwillig ihre Schenkel. Oder du findest eine Konkubine, der du
eine kleine, möblierte Wohnung besorgst, wo du sie dann besuchen kannst.“
Die Verfassung von 1988 erkennt die Legitimität unverheirateter Paare und
nichtehelicher Kinder an. Männer und Frauen, die sich im beiderseitigen
Einverständnis für eine Beziehung entschieden, haben jetzt die gleichen
Rechte und Pflichte wie diejenigen, die legal verheiratet sind, was natürlich
Konsequenzen für Rentenansprüche und Erbansprüche beim Tode bes. des
männl. Partners hat. Puyito Legende der Taulipang und Araukana über die
Entstehung des Afters Purgierung Reinigung
Rahím, azim, mukit, vazi, batin Bezeichnungen des Allerhöchsten
Rahim The All Azim The Mukit The Batin The Hidden
compassionate, Magnificent, the Nourisher One, concealed.
acting with Most Splendid. (gives every
extreme kindness creature it's
sustenance).
Rafael mit Michael, Gabriel, Uriel einer der 4 Erzengel. Rahel die jüngere
Tochter Labans, gebar Josef Benjamin und starb nach der schweren
Entbindung ranchinho (bras.) kleines ländliches Anwesen Rio Plaga das dt.
"Plage" ist vom griech.-lat. "plege/plaga"(=Schlag) abgeleitet. Es dient bei
den Bibelübersetzungen zur Wiedergabe mehrerer Begriffe, die eine von
Gott über den Menschen verhängte Not bezeichnen Rio Tamina tamina
(bras.) Gefäß, mit dem man die tägliche Mehlration für die Sklaven maß;
diese Ration selbst; periodische Zuteilung von Kleidung für die Sklaven;
Arbeitsanforderung bei der Kaffee- oder Getreideernte; Wassermenge, die
jedermann in Zeiten der Trockenheit aus öffentlichen Quellen entnehmen
konnte Rua São Mateus Mateus (bras.): Matthäus - mit Markus, Lukas und
Johannes einer der vier Evangelisten
Sambaschule Sambagruppe, die sich das ganze Jahr über auf den
Karneval vorbereiten, um an dem Wettbewerb teilzunehmen, wer die beste
Gruppe ist Santos Hafen von São Paulo sertão Trockengebiet im NO
Brasiliens sitio (bras.) Landsitz, in der Regel größer als eine granja und
zumeist mit Landwirtschaft sobrado (bras.) ein- oder mehrstöckiges
Wohnhaus
Sofré Singvogel (Icterus jamaicai) Steh auf, Benjamino
… (Linker Ginza III 12) aus: Mark Lidzbarski: Ginza. Der
Schatz oder Das große Buch der Mandäer. Berlin 1925.
Nachdruck: Göttingen 1978
Tatú (bras.) Gürteltier, mit einem rüsselartigen Maul
Tostão bras./port. histor. Münze, etwa 100 Réis
Tochter des Peneios Daphne - die Tochter des
Peneios. In sie verliebte sich Leneippos und verkleidete
sich als Frau, um sich ihr nähern zu können. Der
eifersüchtige Apollon jedoch gab Daphne ein, sich mit ihren Freundinnen
und dem verkleideten Leneippos in einem Brunnen zu baden. Dort wurde
sein eigentliches Geschlecht offenbar und er wurde von den Frauen mit
Pfeilen erschossen. Als sich jedoch Apollon Daphne näherte, floh sie, und
da sie nicht entkommen konnte, bat sie Jupiter um Hilfe. Er verwandelte sie
in einen Lorbeerbaum. To-eyza Häuptlingsfrau der Worisiana-Indianer, die
gegen die Unterdrückung der Frau durch die Männer kämpfte und eine
kriegerische Schar von Amazonen anführte.
 Umiriumbaum (Humirium floribundum) The Indian races
of South America have a great love for perfumes, and
Wallace mentiones a native scent they prepare which has
a beautiful odour and is highly esteemed on the Rio Negro.
It is known as Umari, and is extracted from a native tree,
the Humiricium floribundum, by raising portions of the bark
and inserting under it pieces of wool, so as to absorb the
perfume, which is expressed from them at the end of a
month. aus: Mystery and Art of The Apothecary (Mystery and Lure of
Perfume) von C. J. S. Thompson (Kessinger 2003) This plant, in Brazil,
yields from its trunk, when wounded, a fragrant, limpid, pale-yellow balsam,
called Umiri, possessing the same medicinal qualities as Balsam of Copaiva.
It is used by the natives for gonorrhoea, chronic cystitis, bronchitis, and all
diseases attended with excessive secretion. A decoction of the bark is used
as a remedy for coughs and derangement of the stomach aus: AMERICAN
JOURNAL OF PHARMACY - Volume 67, #5, May, 1895 - Page 8 uruku
(bras.) Die Mädchen der Manao vom unteren Rio Negro wie auch die
Tschamakoko-Indianerinnen des Chaco bemalen sich, bevor sie auf die
Suche nach piripiri gehen, mit uruku, einer roten Farbe, die aus den
Früchten des Bixa-orellana-Strauches (Lipstick-tree)
gewonnen wird. Weltbekannt als eine Färberpflanze ist die
Bixa-Pflanze auch ein Heilkraut. Aus den Blätter, der Rinde
und den Samen können Heilmittel gegen verschiedene
Erkrankungen aufbereitet werden. Die Anwendung reicht
vom Beruhigungsmittel bis zur Wundbehandlung,
Herzstärkung und ist als Cholesterin senkendes Mittel sowie
bei Leberkrankheiten im Einsatz.

363 364
Abb. Venusdistel, Mariendistel Silybum marianum – vielleicht identisch mit
der Venuswasserdistel Der Tau aus den Kelchen der Venuswasserdistel
macht nach dem Glauben der Zigeuner schön und hat heilende Wirkungen.
Verflucht! Verflucht! Ihr alle werdet verflucht sein bis ins dreizehnte Glied!
irrtüml. Jacques de Molay (1243-1314) zugeschrieben, dem letzten
Großmeister des Templerordens („Pape Clément! Chevalier Guillaume de
Nogaret! Roi Philippe! Avant un an, je vous cite à paraître au tribunal de
Dieu pour y recevoir votre juste châtiment! Maudits! Maudits! Vous serez
tous maudits jusqu'à la treizième génération de vos races!")

Die Zitate von Vilém Flusser sind entnommen dem Band 5 (1994) - Brasilien oder
die Suche nach dem neuen Menschen. Phänomenologie der Unterentwicklung in:
1993 ff.: Schriften in 9 Bänden. Herausgegeben von Edith Flusser und Stefan
Bollmann. Bensheim und Düsseldorf: Bollmann Verlag
 Stuttgart, Marie-Luise Köstlin / Heidelberg, Günter Ammon / Berlin, Manfred
Wer sich weiter über Brasilien informieren möchte, dem möchte ich diesen Link
Pohlen / Marburg, Romilde Campos / Juiz de Fora – Brasilien, die
empfehlen: ttp://www.dija.de/wai1/showcontent.asp?ThemaID=2058
brasilianischen Freimaurer; posthum Hans Jonas, Emmanuel Levinas, Paul
Feyerabend und Menzius (孟子). Tätigkeiten in der Industrie, im Krankenhaus,
bei der Post und beim Fernsehen, Praktikum als Barfußarzt in Brasilien;
daselbst verheiratet und geschieden, drei Kinder; ebenda, in Russland, Litauen
sowie im alten Deutschland und im neuen Großdeutschland tätig als Manager
im Bildungswesen und Pädagoge. Zwischendurch Fernstudium der Pädagogik
und Psychologie. Lebt in Nordbaden.

Der Autor: 1943 in Hamburg geboren, in

Ritterhude / Bremen aufgewachsen,
Schulbesuch in Bremen, externes Abitur Die Mülbenpresse
in Hildesheim, Studium der Medizin,
Biochemie, Literaturwissenschaft in 76669 Bad Schönborn Ewald-Renz-Str. 3 mhplus@yoption.de
Heidelberg, Stuttgart, Tübingen, Prag, São
Paulo. Experimentelle Texte,
Kinderbücher u.a.m. Wichtig wurden
Joachim Kranzfelder / Bremen, das
Collegium Academicum (CA) / Heidelberg,
Ernst Scheurlen / Heidelberg, Siegfried J.
Schmidt / Bielefeld, Fritz Martini /
 Der Verlag der unbedeutenden Autoren
(Auch ein kleiner Verlag findet manchmal einen guten Autor)

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