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Kapitalismus braucht keine Moral

An und fr sich ist schon alles gesagt, allerdings wird sicherlich jemanden das Warum interessieren. Doch zuvor mchte ich meinem Leipziger Professor danken, der hier Aufklrungsarbeit geleistet hat: Prof. Dr. Hartmut Elsenhans. Im Grunde basiert die berlegung darauf, dass in grauer Vorzeit, als der Tauschhandel noch blhte, nicht nur die Frage bestand, was man tauschte, sondern auch mit wem. Das heit im Prinzip, dass jemand der nicht in den gesellschaftlichen Rahmen passte, in seiner Entwicklung zurckblieb und keinen Vorteil aus der Errungenschaft der Arbeitsteilung und Spezialisierung ziehen konnte. Bezgen wir dieses Verhalten auf die heutige Zeit und billigten eine gewisse Vereinfachung, dann ergbe sich eine vollkommene Instabilitt des Systems. Das beste Beispiel ist der Wachstumsmarkt in China. Trotz der ungeheuren Gefahr durch Produktpiraterie hat sich die Meinung durchgesetzt, dass China besser fr den Gewinn ist, als ohne. Eine Konsequenz aus der allseits geforderten Moraldebatte um den Turbokapitalismus she hier doch vor, von diesem Markt Abstand zu nehmen, da die Missachtung der Menschenrechte ein groes Problem darstellt. Doch warum gerade zieht niemand die Notbremse und zwingt dem Geld die Moral auf? Genau an dieser Stelle vollzieht sich der Wandel vom Tausch- zum Geld- und Warenhandel am besten. Da einem Stck Geld nichts weiter inne wohnt, als der Wert dem ihm die Handelspartner zuweisen, kann es im Umkehrschluss auch fr nichts anderes stehen, schlielich ist es austauschbar und besitzt keine Individualitt. Zwar besteht dennoch die Mglichkeit eines Abbruchs der Handelsbeziehungen aus persnlichen Motiven, doch spielt dies in unserer globalisierten Gesellschaft nahezu keine Rolle mehr, da fast alle Gter ber das Internet bestellbar sind und das ohne, dass jemand wei, wer das Geld berweist. Darin besteht doch gerade der Vorteil der Egogesellschaft, niemand muss sich mehr um seinen Charakter kmmern, da auch so alle Gter verfgbar sind und das ist ein riesiger Vorteil der Grad der Freiheit nimmt zu! Genau an dieser Stelle frage ich in die Runde der Moralapostel: Wollt ihr wirklich so einkaufen gehen, dass ohne euren Moralittsindex kein Geld einsetzbar ist? Denn in diesem Fall stnde auch der Ablasshandel nicht zur Disposition, da auch hier das Geld vorher fliet. Damit wrt ihr wieder gefangen in einem Dilemma ohne Wiederkehr, denn wenn der Index einmal negativ ist, muss davon ausgegangen werden, dass nur noch zwielichtige Gestalten von euch Notiz nehmen und ihr so nie wieder Aufsteigen knntet. Im Extremfall erzeugt eine positiv gemeinte Handlung sogar ein negatives Ergebnis und wollt ihr dann mit dem Moralindex darum feilschen, nach welcher Moralkonzeption eure Handlung bewertet wird? Wer einmal den Schritt dieser Beliebigkeit geht, nur um bestmglich dabei dazustehen, verliert gleichzeitig den Anspruch andere Menschen zu belehren, da Willkr genauso gut ist, wie der Verzicht auf Moral. Ihr seht also, dass bei genauer Betrachtung ein gewisser Vorteil darin liegt, dass Geld so ist wie es ist und nicht anders. Daher mein Aufruf an die Generation der Wutbrger und Weltverbesserer: Wenn es wieder um den Kapitalismus geht, einfach mal die Fresse halten!