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PROLETARIER ALLER LNDER.

VEREINIGT EUCH1

LENIN
WERKE 28

HERAUSGEGEBEN AUF BESCHLUSS DES IX. PARTEITAGES DER KPR(B) UND DES II. SOWJETKONGRESSES DER UdSSR DIE DEUTSCHE AUSGABE ERSCHEINT AUF BESCHLUSS DES ZENTRALKOMITEES DER SOZIALISTISCHEN EINHEITSPARTEI DEUTSCH1ANDS

INSTITUT FR MARXISMUS-LENINISMUS BEIM ZK DER KPdSU

WI. LENIN
WERKE
INS DEUTSCHE BERTRAGEN NACH DER VIERTEN RUSSISCHEN AUSGABE DIE DEUTSCHE AUSGABE WIRD VOM INSTITUT FR MARXISMUS-LENINISMUS BEIM ZENTRALKOMITEE DER SED BESORGT

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DIETZ VERLAG BERLIN 1970

W1.LENIN
BAND 28
JULI 1918-MRZ i919

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DIETZ VERLAG BERLIN 1970

Russisdier Originaltitel: B. H. H E H H H C O I H H E H H H

3. Auflage Dietz Verlag Berlin 1. Auflage 1939 Printed in the German Democratic Republic- Alle Rechte vorbehalten Lizenznummer 1 Gesamtherstellung: LVZ-Druderei Hermann Dunctcer", Leipzig, III 18 138_ ES IC -6,50

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VORWORT

Die in Band 26 enthaltenen Arbeiten schrieb W. I. Lenin vom 29. Juli 1918 bis Anfang Mrz 1919, in der ersten Periode des Brgerkriegs und der auslndischen militrischen Intervention. Der Band enthlt W. I. Lenins klassische Schrift Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky". In diesem Werk entwickelt Lenin die Lehre vom Sowjetstaat und analysiert das Wesen der Sowjetdemokratie als hchsten Typus der Demokratie in der Klassengesellschaft; er deckt den grandlegenden Gegensatz zwischen der brgerlichen und der sowjetischen Demokratie auf und entlarvt den Opportunismus sowie Kautskys und der anderen Fhrer der II. Internationale Liebedienerei vor den Imperialisten. Auch in einigen anderen im Band verffentlichten Arbeiten: ber .Demokratie' und Diktatur", Brief an die amerikanischen Arbeiter", Brief an die Arbeiter Europas und Amerikas", Errungenes und schriftlich Festgelegtes" sowie in den Thesen und Reden zur Grndung der III., der Kommunistischen Internationale zeigt Lenin das Wesen der Sowjetdemokratie und bt Kritik an der brgerlichen Demokratie. Den greren Raum in diesem Band nehmen Referate und Reden Lenins ein, die er in Arbeiterversammlungen, auf Kongressen der Sowjets und der Gewerkschaften, in Sitzungen des Gesamtrassischen Zentralexekutivkomitees, auf der Moskauer Stadtkonferenz der KPR(B) und in anderen Organisationen gehalten hat. Die zentrale Frage in diesen Reden, die Lenins Wirken als Fhrer der Partei und Leiter des Sowjetstaates widerspiegeln, ist die Organisation der Verteidigung des sozialistischen Vaterlands, der allseitigen Hilfe fr die Rote Armee und die Festigung ihres Hinterlands.

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Vorwort

In mehreren Arbeiten beschftigt sich W. I. Lenin mit Fragen der Entwicklung der sozialistischen Revolution auf dem Lande und den Beziehungen zur Mittelbauernschaft. Hierher gehren der Brief an die Arbeiter von Jelez", der Aufruf Genossen Arbeiter! Auf zum letzten, entscheidenden Kampf!", die Rede zum Jahrestag der Sozialistischen Oktoberrevolution auf dem VI. Gesamtrussischen Auerordentlichen Sowjetkongre vom 6. November 1918, die Reden an die Delegierten der Komitees der Dorfarmut des Moskauer Gebiets vom 8. November 1918 und auf dem I. Gesamtrussischen Kongre der Landabteilungen, der Komitees der Dorfarmut und der Kommunen vom 11. Dezember 1918. In dem bekannten Artikel Wertvolle Eingestndnisse Pitirim Sorokins" stellt Lenin die Losung der Verstndigung und des Bndnisses mit den Mittelbauern auf, die danach vom VIII. Parteitag besttigt worden ist. In der Rede zum Jahrestag der Sozialistischen Oktoberrevolution auf dem VI. Gesamtrussischen Auerordentlichen Sowjetkongre vom 6. November 1918, im Referat ber die Stellung des Proletariats zur kleinbrgerlichen Demokratie in der Versammlung der Moskauer Parteiarbeiter vom 27. November 1918 und in anderen Arbeiten begrndet Lenin die Stellung des revolutionren Proletariats zur kleinbrgerlichen Demokratie im Zusammenhang mit ihrer Wendung zur Sowjetmacht und weist die Wege, die Intelligenz, die alten Spezialisten, zum sozialistischen Aufbau heranzuziehen. . In dem Brief an die amerikanischen Arbeiter", in der Rede ber die internationale Lage auf dem VI. Sowjetkohgre vom 8. November 1918, in der Rede auf dem III. Kongre der Arbeitergenossenschaften vom 9. Dezember 1918, in der zum erstenmal vollstndig verffentlichten Rede auf einer Arbeiterkonferenz des Moskauer Stadtbezirks Presnja vom 14. Dezember 1918 und in vielen anderen Dokumenten entlarvt Lenin den englisch-amerikanischen Imperialismus, der um ; der Eroberung der Weltherrschaft willen nicht davor zurckschreckt, schwche Vlker zu r erwrgen und die europische Kultf-zu zerstren. -: ' Der 28. Band enthlt mehrere Arbeiten, die zum erstenmal in den Werken W. I. Lenins verffentlicht werden. Bei den meisten von ihnen handelt es sich um Entwrfe von Beschlssen der Sowjetregierung sowie um Briefe und Telegramme, die inhaltlich aufs engste mit den in diesem Band enthaltenen Arbeiten verbunden sind.- v; ->- : . . :

Vorwort

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Den Fragen der Verteidigung des sozialistischen Vaterlands sind folgende Briefe und Telegramme gewidmet: Gruschreiben an die Rote Armee aus Anla der Einnahme von Kasan", Brief an die Rotarmisten, die an der Einnahme von Kasan teilgenommen haben", die Telegramme an W. W. Kuibyschew und an die Kommandeurschule in Petrograd. Im Entwurf eines Telegramms an alle Deputiertensowjets ber das Bndnis der Arbeiter und Bauern" und in der Rede auf dem Moskauer Gouvernementskongre der Sowjets, der Komitees der Dorfarmut und der Rayonkomitees der KPR(B) vom 8. Dezember 1918 gibt Lenin die Direktive zur Festigung des Bndnisses zwischen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft. In den Dokumenten ber die Aufnahme in die Hochschulen der RSFSR. Entwurf eines Beschlusses des Rats der Volkskommissare", Entwurf eines Beschlusses ber die Ausnutzung der Staatlichen Kontrolle", Rede auf der II. Konferenz der Leiter der Unterabteilungen fr auerschulische Arbeit der Gouvernementsabteilungen fr Volksbildung, 24. Januar 1919" und im Brief An das Volkskommissariat fr Bildungswesen" zur Lage im Bibliothekswesen spiegelt sich W. I. Lenins Wirken beim Aufbau des Sowjetstaates und der kulturellen Entwicklung des Landes wider. In den vorliegenden Band werden ebenfalls zum erstenmal aufgenommen : das Telegramm an alle Deputiertensowjets, an alle, an alle" anllich des Beginns der Revolution in Deutschland, der Entwurf der Thesen ber die Aufgaben der Gewerkschaften", der Entwurf einer Resolution des Gesamtrussischen ZEK ber das Verbot einer menschewistischen Zeitung wegen Untergrabung der Landesverteidigung" und der Entwurf eines Funkspruchs des Volkskommissars fr Auswrtige Angelegenheiten".

W. I. LENIN Oktober 1918

REDE IN DER GEMEINSAMEN S I T Z U N G DES G E S A M T R U S S I S C H E N ZENTRALEXEKUTIVKOMITEES, DES MOSKAUER SOWJETS, DER BETRIEBSKOMITEES U N D DER GEWERKSCHAFTEN MOSKAUS 29. JULI 1918 1

(Beifall, der in eine O v a t i o n bergeht.) Genossen! Wir haben schon wiederholt in der Parteipresse wie in den Sowjetinstitutionen und bei der Massenagitation darauf verweisen mssen, da die Zeit vor der neuen Ernte die schwerste, schwierigste und kritischste Zeitspanne fr die sozialistische Revolution ist, die in Ruland begonnen hat. Heute, denke ich, mssen wir sagen, da der Hhepunkt dieser kritischen Lage erreicht ist. Es ist dazu gekommen, weil heute schon endgltig feststeht, -wer sich fr die imperialistische Welt, die imperialistischen Lnder, einerseits und wer sich fr die Sozialistische Sowjetrepublik anderseits entschieden hat. Vor allem mu bemerkt werden, da sich die Lage der Sowjetrepublik in militrischer Hinsicht erst jetzt endgltig geklrt hat. Der tschechoslowakische Aufruhr wurde anfangs vielfach als eine Episode in den konterrevolutionren Aufstnden betrachtet. Wir haben den Zeitungsmeldungen ber die Beteiligung des englisch-franzsischen Kapitals, ber die Beteiligung der englischen und franzsischen Imperialisten an diesem Aufruhr zuwenig Bedeutung beigemessen. Jetzt mu man sich ins Gedchtnis rufen, wie sich die Ereignisse im Murmangebiet, bei den sibirischen Truppen und am Kuban entwickelt haben, wie die Englnder und Franzosen im Bunde mit den Tschechoslowaken, bei engster Teilnahme der englischen Bourgeoisie, die Sowjets strzen wollten. Alle diese Tatsachen lassen jetzt die tschechoslowakische Bewegung als eines der Kettenglieder in der von den englischen und franzsischen Imperialisten auf lange Sicht systematisch betriebenen Politik erkennen, die darauf berechnet war, Sowjetruland zu erwrgen, um Ruland von neuem in den JRing der imperialistischen Kriege hineinzuziehen. Jetzt mu diese Krise

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von den breiten Massen Sowjetrulands berwunden werden, denn sie zeigt uns heute, da es um den Kampf fr die Erhaltung der Sozialistischen Sowjetrepublik nicht nur gegen die Tschechoslowaken als Bekmpfung eines konterrevolutionren Anschlags geht, nicht nur um den Kampf gegen konterrevolutionre Anschlge berhaupt, sondern um den Kampf gegen den Ansturm der ganzen imperialistischen Welt. Ich mchte vor allem daran erinnern, da die direkte, unmittelbare Beteiligung des englisch-franzsischen Imperialismus am tschechoslowakischen Aufruhr schon seit langem eine feststehende Tatsache ist. Ich erinnere an den Artikel, der am 28. Juni im Zentralorgan der tschechoslowakischen Kommunistischen Partei Prkopnik Svobody" verffentlicht war und den unsere Presse nachgedruckt hat 2 :
Am 7. Mrz erhielt die Zweigstelle des Nationalrats vom franzsischen Konsul erstmalig einen Betrag in Hhe von 3 Millionen Rubel. Dieses Geld wurde einem Mitarbeiter der Zweigstelle des Nationalrats, einem gewissen Herrn ip, bergeben. Am 9. Mrz wurden demselben Sip weitere 2 Millionen ausgezahlt, am 25. Mrz erhielt Sip 1 Million, am 26. Mrz erhielt der stellvertretende Prsident des Nationalrats, Herr Bohumil-Cermak, 1 Million, und am 3. April erhielt wiederum Herr Sip 1 Million. Insgesamt hat der franzsische Konsul vom 7. Mrz bis 4. April an die Zweigstelle des Nationalrats 8 Millionen ausgezahlt. Ohne Angabe des Datums wurden ausgezahlt: an Herrn Sip 1 Million, an Herrn Bohumil-Cermk 1 Million, an Herrn ip zum zweitenmal 1 Million. Auerdem wurden an einen Unbekannten 188000 Rubel ausgezahlt. Insgesamt 3188000 Rubel. Mit den obenerwhnten 8 Millionen kommt eine Summe von 11188000 Rubel heraus, welche die franzsische Regierung an die Zweigstelle des Nationalrats gezahlt hat. Vom englischen Konsul hat die Zweigstelle 80000 Pfund Sterling erhalten. Somit haben die Fhrer des tschechischen Nationalrats vom 7. Mrz bis zum Tage des Aufstands von der franzsischen und englischen Regierung annhernd 15 Millionen erhalten, und fr dieses Geld ist die tschechoslowakische Armee an die franzsischen und englischen Imperialisten verkauft worden."

Gewi haben die meisten von Ihnen seinerzeit diese Nachricht in den Zeitungen gelesen, gewi haben wir niemals daran gezweifelt, da die Imperialisten und die Finanzmagnaten Englands und Frankreichs alles mgliche und unmgliche zu tun versuchen werden, um die Sowjetmacht

Rede in der gemeinsamen Sitzung am 29. Juli 1918

zu strzen, ihr in jeder Hinsicht Schwierigkeiten zu bereiten. Aber damals hatte sich noch nicht die ganze Kette der Ereignisse entrollt, die da zeigen, da wir es hier mit einem systematischen, beharrlichen, offensichtlich lngst berlegten und von allen Vertretern des englisch-franzsischen Imperialismus monatelang vorbereiteten konterrevolutionren militrischen und finanziellen Feldzug gegen die Sowjetrepublik zu tun haben. Wenn wir heute die Ereignisse als Ganzes betrachten, wenn wir die tschechoslowakische konterrevolutionre Bewegung mit der Truppenlandung im Murmangebiet vergleichen, wenn wir wissen, da die Englnder dort mehr als 10 000 Soldaten landeten, da sie unter dem Vorwand, das Murmangebiet zu verteidigen, in Wirklichkeit den Vormarsch angetreten haben, da sie Kern und Soroki in Besitz nahmen und ber Soroki hinaus weiter ostwrts vorgerckt sind, da sie begonnen haben, unsere Sowjetfunktionre zu erschieen; wenn wir in den Zeitungen lesen, da Tausende von Eisenbahnern und berhaupt Arbeitern aus dem Hohen Norden vor diesen Rettern und Erlsern, d. h., um die Wahrheit zu sagen, vor diesen neuen imperialistischen Gewaltttern, die Ruland vom anderen Ende her zerreien, fliehen mssen - wenn wir heute alle diese Tatsachen miteinander vergleichen, so erkennen wir klar den allgemeinen Zusammenhang der Ereignisse. Zudem erbrachte die letzte Zeit neue Beweise fr den Charakter des englisch-franzsischen Angriffs auf Ruland. Begreiflicherweise kann schon rein geographisch gesehen die Form dieser Offensive der Imperialisten auf Ruland nicht dieselbe sein wie in Deutschland. Gemeinsame Grenzen mit Ruland, wie Deutschland sie iiat, haben sie nicht; sie haben auch nicht soviel Truppen. Der vorwiegend koloniale and maritime Charakter der englischen Streitkrfte hat die Englnder schon seit langem, schon viele Jahrzehnte lang, veranlat, bei ihren Eroberungszgen anders vorzugehen. Sie bemhen sich vor allem, die von ihnen berfallenen Lnder von den Versorgungsquellen abzuschneiden; sie ziehen dabei der Methode der direkten, unmittelbaren, brutalen militrischen Gewalt die Methode vor, diese Lnder unter dem Vorwand, ihnen helfen zu wollen, abzuwrgen. In letzter Zeit ist aus Mitteilungen, ber die wir verfgen, klar ersichtlich geworden, da sich der den russischen Soldaten und Arbeitern schon lngst bekannte Alexejew, der krzlich die Staniza Tichorezkaja eingenommen hat, zweifellos der

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Hilfe des englisch-franzsischen Imperialismus erfreut. Dort hat der Aufstand bestimmtere Formen angenommen und wiederum offenbar deshalb, weil der englisch-franzsische Imperialismus seine Hand im Spiel hat. Schlielich traf gestern die Nachricht ein, da dem englisch-franzsischen Imperialismus in Baku ein uerst eff ektvoller-Schachzug gelungen ist. Es ist ihnen gelungen, im Bakuer Sowjet eine Mehrheit von etwa 30 Stimmen zu erhalten, gegen unsere Partei, gegen die Bolschewiki und jene, leider nur wenigen linken Sozialrevolutionre, die dem schndlichen Abenteuer und dem treulosen Verrat der Moskauer linken Sozialrevolutionre3 nicht gefolgt sind, sondern mit der Sowjetmacht gegen Imperialismus und Krieg gingen. Gegen diesen der Sowjetmacht treuen Kern, der bisher im Bakuer Sowjet die Mehrheit gebildet hatte, erhielt der englischfranzsische Imperialismus diesmal ein bergewicht von 30 Stimmen, und zwar deshalb, weil der grte Teil der Partei der armenischen Halbsozialisten, Daschnakzutjun4, sich gegen uns wandte und auf seine Seite berging. (Verliest das Telegramm.)
Am 26. Juli zog sich die Adshikabuler Abteilung auf Befehl des Volkskommissars Korganow von Adshikabul auf die Stellungen von Aljat zurck. Nach dem Abzug der Schemachaer Abteilung aus Schemacha und Marasa war der Gegner lngs des Tales des Pirsagatflusses zum Angriff vorgegangen. Bei dem Dorf Kubala kam es zum ersten Zusammensto mit der feindlichen Vorhut. Gleichzeitig rckten von Sden, von der Kura her, starke Kavallerieabteilungen auf die Eisenbahnstation Pirsagat vor. Um in einer solchen Situation die Station Adshikabul zu halten, htten alle verfgbaren Krfte nach drei Richtungen, westwrts von Adshikabul, nordwrts und sdwrts des NawagiPirsagat-Tales, auseinandergezogen werden mssen. Diese langgestreckte Front htte uns smtlicher Reserven entblt und in Ermanglung von Kavallerie jeder Mglichkeit beraubt, dem Gegner einen Schlag zu versetzen; zudem wrde sogar die Adshikabuler Gruppe bei einem Durchbruch der Front von Norden oder von Sden her in eine schwierige Lage geraten. Infolge dieser Situation und um die Kampfkraft der Truppen zu bewahren, erging an die Adshikabuler Abteilung der Befehl zum Rckzug auf die Stellungen von Aljat. Der Rckzug erfolgte in vollster Ordnung. Wichtige Anlagen auf der Strecke und der Station Adshikabul sowie Petroleum- und Erdlzisternen wurden gesprengt. In Dagestan wird der Gegner im Zusammenhang mit der allgemeinen Offensive aktiver. Am 24. Juli griff er mit starken Krften in vier Richtungen

Rede in der gemeinsamen Sitzung am 29. Juli 1918 an. Nach vierundzwanzigstndigem Gefecht hatten wir die feindlichen Grben genommen, und der Gegner zerstreute sich im Wald. Die Nacht verhinderte die weitere Verfolgung. Am 24. Juli wurden aus Schura fr uns erfolgreich verlaufende Kampfhandlungen in der Umgebung der Stadt gemeldet; der Gegner geht hartnckig und organisiert vor; befehligt werden die feindlichen Krfte von ehemaligen dagestanischen Offizieren; die Bauern von Dagestan nehmen an den Kampfhandlungen bei Schura aktiven Anteil. In Baku erhoben die Rechtsparteien das Haupt und agitierten energisch dafr, da man die Englnder herbeirufe. Diese Agitation findet beim Offizierkorps der Armee starke Untersttzung und wird auf die Fronttruppen bertragen. Die englandfreundliche Agitation hat die Armee desorganisiert. In letzter Zeit hat die englische Orientierung bei den verzweifelten, gequlten Massen groen Erfolg. Unter dem Einflu der provokatorischen Lgenpropaganda der Rechtsparteien hat die Kaspische Kriegsflottille mehrere einander widersprechende Resolutionen ber die Englnder angenommen. Getuscht durch die englischen Sldlinge und freiwilligen Agenten, hat sie bis in die letzte Zeit hinein blindlings an die Aufrichtigkeit der englischen Untersttzung geglaubt. Wie die jngsten Meldungen besagen, rcken die Englnder in Persien vor -und haben Rescht (Prov. Gilan) eingenommen. In Rescht standen die Englnder vier Tage lang im Kampf gegen Kuchik-Khan, dem sich die deutschtrkischen Banden, an ihrer Spitze die aus Baku geflohenen Mussawatisten, angeschlossen hatten. Nach dem Kampf in Rescht erbaten die Englnder unsere Hilfe, aber unsere Bevollmchtigten in Persien haben dies abgelehnt. In Rescht haben die Englnder gesiegt, aber sie haben fast keine Krfte in Persien. Wie ermittelt wurde, sind sie in Enseli nur 50 Mann stark. Sie leiden an Benzinmangel und bieten uns fr Treibstoff Automobile an. Ohne Benzin knnen sie nicht weiter. Am 25. Juli fand eine neuerliche Sitzung des Deputiertensowjets statt, in der die politische und militrische Lage behandelt wurde und die Rechtsparteien die Englnderfrage afwarfen. Der Auerordentliche Kommissar des Kaukasus, Gen. Schaumian, erklrte unter Berufung auf die Resolution des V. Sowjetkongresses und das im Namen des Zentralen Rats der Volkskommissare von Stalin gesandte Telegramm, da die Englnder nicht herbeigerufen werden drfen, und forderte, die Frage ber die Herbeirufung der Englnder von der Tagesordnung abzusetzen. Die Forderung des Gen. Schaumian wurde mit einer unbedeutenden Stimmenmehrheit abgelehnt, wogegen Gen. Schaumian als Vertreter der zentralen Macht entschiedenen Protest einlegte. Entgegengenommen wurde ein Bericht der Delegierten, die an der Front gewesen waren. Mit einer Mehrheit von 259 Stimmen der rechten Sozialrevolutionre, der

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rechten Daschnaken und der Menschewiki gegen 236 Stimmen der Bolschewiki, der linken Sozialrevolutionre und der linken Daschnaken wurde eine Entschlieung angenommen, die. Englnder herbeizurufen und aus allen im Sowjet vertretenen Parteien, die die Macht des Rats der Volkskommissare anerkennen, eine Regierung zu bilden. Die Entschlieung stie beim linken Flgel auf schrfste Verurteilung. Schaumian erklrte, er sehe in der angenommenen Entschlieung schndlichen Verrat und schwarzen Undank gegenber den Arbeitern und Bauern Rulands und lehne als Vertreter der zentralen Macht jegliche Verantwortung fr diese Entschlieung ab. Im Namen der Fraktionen der Bolschewiki, der linken Sozialrevolutionre und der linken Daschnaken wurde die Erklrung abgegeben, da sie nicht in eine Koalitionsregierung eintreten wrden und da der Rat der Volkskommissare zurcktreten werde. Gen. Schaumian erklrte im Namen der drei linken Fraktionen, da eine Regierung, die durch die Herbeirufung der englischen Imperialisten faktisch mit der russischen Sowjetmacht gebrochen hat, auf keinerlei Untersttzung seitens Sowjetrulands rechnen knne. Durch seine Verratspolitik habe der rtliche Deputiertensowjet, der die Englnder herbeiruft, Ruland und die Parteien verloren, die die Sowjetmacht untersttzen. Im Zusammenhang mit dem Rcktrittsbeschlu des Rats der Volkskommissare sind die Rechtsparteien vllig in Verwirrung geraten. Nachdem die Kunde von der nun entstandenen Situation in die Bezirke und an die Front gedrungen war. hat sich die Stimmung dort jh verndert. Die Matrosen begriffen, da sie in Wirklichkeit von Verratern betrogen worden sind, die mit Ruland brechen und die Sowjetmacht vernichten wollen. Die Massen ndern ihre Einstellung zu den Englndern. Gestern fand im Zusammenhang mit dem Rcktritt des Rats der Volkskommissare eine auerordentliche Sitzung des Exekutivkomitees statt. Es wurde beschlossen, da alle Volkskommissare auf ihren Posten verbleiben und ihre bisherige Arbeit weiter ausfhren, bis der Sowjet in seiner Sitzung am 31. Juli ber die Machtfrage entschieden haben wird. Das Exekutivkomitee beschlo bringende Manahmen zum Kampf gegen die ansteigende Konterrevolution. Der Gegner arbeitet unter dem Schutz der englisch-franzsischen Parteien. Das Pressebro des Rats der Volkskommissare, Baku."

Wie Sie das stndig auch in unseren Fraktionen beobachten knnen, haben Leute, die sich Sozialisten nennen und doch niemals die Verbindungen zur Bourgeoisie abgebrochenhaben, sich auch dort diesmal dafr eingesetzt, da englische Truppen zur Verteidigung von Baku herbeigerufen werden.5 Wir wissen nur zu gut, was eine solche Einladung imperialistischer Truppen zur Verteidigung der Sowjetrepublik bedeutet

Rede in der gemeinsamen Sitzung am 29. Juli 1918

Wir wissen, was das fr eine Einladung war, die von der Bourgeoisie, einem Teil der Sozialrevolutionre und den Menschewiki ausgegangen ist. Wir wissen, was das fr eine Einladung war, die von den Fhrern der Menschewiki in Tiflis, in Georgien, ausgegangen ist. Heute knnen wir sagen, da die einzige Partei, die die Imperialisten nicht herbeirief und mit ihnen kein ruberisches Bndnis einging, da die einzige Partei, die vor ihnen nur dann zurckging, wenn die Gewalttter die Offensive ergriffen, die Partei der Bolschewiki, die Kommunistische Partei, war. (Beifall.) Wir wissen, da sich unsere kommunistischen Genossen im Kaukasus in einer besonders schwierigen Lage befanden, weil sie ringsum von den Menschewiki verraten worden waren, die ein direktes Bndnis mit den deutschen Imperialisten geschlossen hatten, selbstverstndlich unter dem Vorwand, die Unabhngigkeit Georgiens zu verteidigen. Sie wissen sehr wohl, da sich diese Unabhngigkeit Georgiens als reinster Betrug entlarvt hat - in Wirklichkeit bedeutet das Okkupation und vllige Besitzergreifung von Georgien durch die deutschen Imperialisten, ein Bndnis der deutschen Bajonette mit der menschewistischen Regierung gegen die bolschewistischen Arbeiter und Bauern, und darum hatten unsere Genossen in Baku tausendmal recht, als sie, ohne die Augen auch nur im geringsten vor den Gefahren zu verschlieen, die die Lage in sich barg, sich sagten: Wir htten hie etwas dagegen, mit einer imperialistischen Macht Frieden zu schlieen, auch wenn wir ihr einen Teil unseres Territoriums abtreten mten, wenn das fr uns kein Rckschlag wre, wenn das unsere Truppen nicht durch ein Bndnis mit der Armee der Gewalttter bnde und uns nicht die Mglichkeit nhme, an unserer sozialistischen Umgestaltung weiter zu arbeiten. Wenn jedoch die Dinge so liegen, da man durch das Herbeirufen der Englnder, angeblich zur Verteidigung Bakus, die Macht herbeiruft, die heute ganz Persien verschluckt hat und die schon lngst mit ihren militrischen Krften auf der Lauer liegt, um sich des Sdkaukasus zu bemchtigen, d. h., da man sich dem englisch-franzsischen Imperialismus ausliefert, so drfen wir in diesem Fall auch nicht einen Augenblick schwanken oder daran zweifeln, da unsere Genossen, wie schwer ihre Lage in Baku auch sein mag, durch die Ablehnung eines solchen Friedensschlusses den einzigen Schritt getan haben, der eines Sozialisten wrdig ist, eines
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Sozialisten nicht in Worten, sondern in Taten. Die entschiedene Ablehnung eines wie immer gearteten bereinkommens mit den englischen und franzsischen Imperialisten ist der einzig richtige Schritt der Bakuer Genossen, denn man kann die Imperialisten unmglich herbeirufen, ohne die selbstndige sozialistische Macht, und sei es auch auf einem abgeschnittenen Territorium, zu einem Sklaven des imperialistischen Krieges zu machen. Darum gibt es bei uns keinerlei Zweifel ber die Bedeutung der Bakuer Ereignisse im gesamten Geschehen. Gestern traf die Meldung ein, da ein Teil der mittelasiatischen Stdte von einem konterrevolutionren Aufstand erfat worden sei, bei dem die Englnder von ihren Positionen in Indien aus ganz offensichtlich die Hand im Spiel haben. Mit der vlligen Unterwerfung Afghanistans haben sie sich schon lngst einen Sttzpunkt geschaffen, sowohl um ihre kolonialen Besitzungen auszudehnen und die Nationen zu unterjochen als auch fr berflle auf Sowjetruland. Und jetzt, da wir die einzelnen Glieder dieser Kette deutlich erkennen, ist die heutige militrische und allgemeine strategische Lage unserer Republik vllig klar. Murman im Norden, die tschechoslowakische Front im Osten, Turkestan, Baku und Astrachan im Sdosten - wir sehen, da fast alle Glieder dieser von dem englisch-franzsischen Imperialismus geschmiedetenKette miteinander verbunden sind. Wir sehen heute sehr wohl, da die Gutsbesitzer, Kapitalisten und Kulaken, die aus Grnden, welche fr sie allerdings durchaus berechtigt sind, die Sowjetmacht glhend hassen, nunmehr auch hier kaum in anderen Formen aufgetreten sind als die Gutsbesitzer, Kapitalisten und Kulaken in der Ukraine und in den anderen von Ruland losgerissenen Gebieten. Als Lakaien des englisch-franzsischen Imperialismus waren sie zu allem bereit, um, koste es, was es wolle, gegen die Sowjetmacht alles nur mgliche zu unternehmen. Mit den eigenen Krften in Ruland konnten sie das nicht tun, und sie beschlossen, nicht mit Worten, nicht mit Appellen im Geiste der Herren Martow zu handeln, sondern sich auf umfassendere Kampfmethoden, auf militrische Aktionen, zu verlegen. Diesen Umstand mssen Sie vor allem im Auge behalten, darauf mssen wir unsere ganze Agitation, unsere ganze Propaganda konzentrieren und dementsprechend den Schwerpunkt unserer gesamten Arbeit in den Sowjets verlagern. -

Rede in der ganeinsamen Sitzung am 29. Juli 1918

Der wichtigste Tatbestand ist, da jetzt die imperialistischen Krfte einer anderen Koalition am Werke sind, nicht der deutschen, sondern der englisch-franzsischen Koalition, die einen Teil unseres Territoriums besetzt hat und sich auf diese Gebiete sttzt. Wenn die geographische Lage sie bisher hinderte, Ruland auf direktem Wege zu berfallen, so ist jetzt der englisch-franzsische Imperialismus, der nun schon seit vier Jahren um der Weltherrschaft willen die ganze Erde mit Strmen von Blut berschwemmt, auf Umwegen unmittelbar an Ruland herangerckt, um die Sowjetrepublik zu erdrosseln, um Ruland in den imperialistischen Krieg zu strzen. Genossen, Sie wissen sehr wohl, da es seit Beginn der Oktoberrevolution unser Hauptziel war, den imperialistischen Krieg zu beenden, wir haben uns aber niemals Illusionen gemacht, da man mit den Krften des Proletariats und der revolutionren Massen irgendeines einzelnen Landes, wie heroisch sie auch gesinnt, wie vorzglich sie auch organisiert und diszipliniert sein mgen, da man mit den Krften des Proletariats eines Landes den Weltimperialismus strzen knnte - das kann nur durch die gemeinsamen Anstrengungen des Proletariats aller Lnder geschehen. Wir haben es aber erreicht, da in einem Lande alle Bindungen mit den Kapitalisten der ganzen Welt zerrissen wurden. Es gibt keinen einzigen Faden, der unsere Regierung mit den Imperialisten verbindet, welche es auch immer sein mgen, und es wird auch niemals solche Fden geben, auf welchem Wege auch unsere Revolution weiterschreiter. Wir haben es erreicht, da die revolutionre Bewegung gegen den Imperialismus in den 8 Monaten, die wir an der Macht sind, kolossale Fortschritte gemacht hat und da es in einem der Hauptzentren des Imperialismus, in Deutschland, im Januar 1918 zu einem bewaffneten Zusammensto kam, doch diese Bewegung wurde blutig unterdrckt. Wir haben, wie in keinem einzigen Lande keine einzige revolutionre Regierung, unsere revolutionre Arbeit im internationalen, im Weltmastab getan, wir machten uns aber keine Illusionen, da unser Ziel mit den Krften eines Landes erreicht werden knne. Wir wuten, da unsere Anstrengungen unausbleiblich zur Weltrevolution fhren werden und da der Krieg, den die imperialistischen Regierungen begonnen haben, unmglich von diesen Regierungen beendet werden kann. Beendet werden kann er nur durch die Anstrengungen des gesamten Proletariats, und es war unsere Aufgabe, als wir, eine prole-

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tarische, kommunistische Partei, an die Macht gelangten, zu einer Zeit, da in den anderen Lndern die kapitalistische brgerliche Herrschaft noch erhalten blieb - ich wiederhole, es war unsere vordringlichste Aufgabe, diese Macht zu behaupten, damit von dieser Fackel des Sozialismus weiterhin mglichst viele Funken auf den sich verstrkenden Brand der sozialistischen Revolution fallen. Diese Aufgabe war berall auerordentlich schwierig, und gelst haben wir sie, weil das Proletariat sich eben fr den Schutz der Errungenschaften der sozialistischen Republik eingesetzt hat. Diese Aufgabe hat zu einer besonders ernsten und kritischen Lage gefhrt, weil die sozialistische Revolution, im direkten Sinne dieses Wortes, noch in keinem anderen Lande ausgebrochen ist, obwohl sie in Lndern wie Italien und sterreich bedeutend nher heranrckte. Da sie aber immer noch nicht ausgebrochen ist, so haben wir einen neuen Erfolg des englisch-franzsischen Imperialismus und somit auch des Weltimperialismus zu verzeichnen. Whrend im Westen der deutsche Imperialismus weiterhin als militrische, imperialistische Raubmacht steht, konnte sich im Nordosten und im Sden Rulands der englisch-franzsische Imperialismus festsetzen, der uns anschaulich vor Augen fhrt, da er Ruland von neuem in den imperialistischen Krieg hineinziehen will, da er sich anschickt, Ruland - den selbstndigen sozialistischen Staat, der seine sozialistische Arbeit und Propaganda in einem bisher in der Welt noch nie dagewesenen Ausma vorantreibt - niederzuwerfen. Darin hat der englisch-franzsische Imperialismus groe Erfolge zu verzeichnen, und nachdem er uns mit einem Ring umgeben hat, richtet er alle seine Anstrengungen darauf, Sowjetruland niederzuwerfen. Wir wissen sehr wohl, da dieser Erfolg des englischfranzsischen Imperialismus unlslich mit dem Klassenkampf verbunden ist. Wir haben schon immer gesagt - und die Revolutionen besttigen es - , sobald es um die Grundlagen der konomischen Macht, der Macht der Ausbeuter, um ihr Eigentum geht, das ihnen die Verfgungsgewalt ber die Arbeit von Millionen und aber Millionen Arbeitern und Bauern gibt, das die Gutsbesitzer und Kapitalisten in den Stand setzt, sich zu bereichern, ich wiederhole, sobald es um das Privateigentum der Kapitalisten und Gutsbesitzer geht, vergessen diese alle ihre Phrasen von Vaterlandsliebe und Unabhngigkeit. Wir wissen sehr wohl, da die Kadetten, die

Rede in der gemeinsamen Sitzung am 29. Juli 1918

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rechten Sozialrevolutionre und die Menschewiki in bezug auf Bndnisse mit den imperialistischen -Mchten, in bezug auf den Abschlu von ruberischen Vertrgen und den Verrat des Heimatlandes an den englischfranzsischen Imperialismus jeden Rekord geschlagen haben. Ein Beispiel hierfr sind die Ukraine' und Tiflis. Das Bndnis der Menschewiki und der rechten Sozialrevolutionre mit den Tschechoslowaken ist hierfr bezeichnend genug. Und der Aufstand der linken Sozialrevolutionre, die um der Interessen der Weigardisten von Jaroslawl willen die Russische Republik in den Krieg hineinziehen wollten6, zeigt hinlnglich klar, da die Bourgeoisie, geht es um ihre Klassenprofite, ihr Heimatland verkauft und sich mit jeder beliebigen auslndischen Macht in Schachergeschfte gegen ihr eigenes Volk einlt. Die Geschichte der russischen Revolution hat dies immer wieder bewiesen, nachdem die Geschichte der Revolution in mehr als hundert Jahren uns gezeigt hat, da dies das Gesetz der Klasseninteressen, der Klassenpolitik der Bourgeoisie zu allen Zeiten und in allen Lndern ist. Darum ist es nicht im geringsten verwunderlich, da die gegenwrtige Zuspitzung der internationalen Lage der Sowjetrepublik mit einer Verschrfung des Klassenkampfes im Lande verbunden ist. Wir haben wiederholt gesagt, da die Zeit vor der neuen Ernte in dieser Hinsicht, hinsichtlich der Verschrfung der Ernhrungskrise, die schwierigste ist. Ruland ist von der Geiel einer Hungersnot betroffen, die sich unerhrt verschrft hat, weil ja eben der Plan der imperialistischen Ruber darauf hinausluft, die Getreidegebiete von Ruland abzuschneiden. In dieser Hinsicht sind ihre Plne durchaus richtig berechnet und sehen vor, sich gerade in den getreidereichen Randgebieten eine soziale Klassensttze zu schaffen, Gebiete zu finden, in denen die Kulaken, die reichen Bauern, vorherrschen, die aus dem Krieg Profit geschlagen haben und von fremder Arbeit, von der Arbeit der Dorfarmut, leben. Wie Sie wissen, haben diese Elemente Zehntausende und Hunderttausende von Rubeln angehuft und riesige Getreidevorrte angelegt. Sie wissen, da diese Leute, die aus der Not des Volkes Profit geschlagen haben, um so mehr zu rauben und zur Erhhung ihrer Profite Gelegenheit hatten, je mehr das Volk in der Hauptstadt darbte - da eben diese kulakischen Elemente die hauptschlichste und wichtigste Sttze der konterrevolutionren Bewegung in Ruland bilden. Hier ist der Klassenkampf bis tief

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an seine Wurzeln vorgedrungen. Es gibt kein Dorf, in dem der Klassenkampf zwischen der Dorfarmut mitsamt dem Teil der Mittelbauern, die keine Getreideberschsse haben, die ihr Korn lngst verzehrt und sich auch nicht am Schwarzhandel mit Getreide beteiligt haben - in dem der Klassenkampf zwischen dieser berwltigenden Mehrheit der Werkttigen und einem winzigen Huflein von Kulaken nicht entbrannt wre; dieser Klassenkampf ist in jedes Dorf eingedrungen. Als wir unsere politischen Plne festlegten und unsere Dekrete verffentlichten - gewi sind sie dem weitaus grten Teil der Anwesenden bekannt - , als wir, ich wiederhole, die Dekrete ber die Organisation der Dorfarmut7 abfaten und durchfhrten, haben wir deutlich erkannt, da die Dinge zur entscheidenden, grundlegenden Frage der ganzen Revolution treiben, zur entscheidenden, grundlegenden Frage, nmlich zur Machtfrage, zur Frage, ob das Proletariat die Mcht in seinen Hnden halten wird; ob es die gesamte Dorfarmut, mit der es keinerlei Meinungsverschiedenheiten hat, fr sich gewinnen wird; ob es verstehen wird, die Bauern, die mit ihm keine Differenzen haben, auf seine Seite zu ziehen, und ob es diese ganze zersplitterte, vereinzelte, auf die Drfer verstreute Masse - die in dieser Hinsicht unter der stdtischen Arbeiterschaft steht - , ob es diese Masse vereinigen wird gegen das andere Lager, das Lager der Gutsbesitzer, der Imperialisten und Kulaken? . ' Vor unser aller Augen begann sich die Dorfarmut ungeheuer rasch zusammenzuschlieen. Man sagt, die Revolution lehrt. Der Klassenkampf lehrt tatschlich an Hand der Praxis, da alles Heuchlerische an der Stellung irgendeiner Partei diese unverzglich auf den Platz bringt, der ihr zu Recht gebhrt. Wir haben das anschaulich an der Politik der Partei der linken Sozialrevolutionre gesehen, die infolge ihrer Charakterlosigkeit und Hirnlosigkeit zu einem Zeitpunkt zu schwanken begannen, als die Ernhrungsfrage so akut wurde, und die Partei der linken Sozialrevolutionre ist als Partei verschwunden, nachdem sie zu einer Schachfigur der Weigardisten von Jaroslawl geworden war. (Beifall.) Genossen, aus dieser Verschrfung des Klassenkampfes im Zusammenhang mit der Ernhrungskrise; zu einem Zeitpunkt, wo es feststeht, da wir die besten Ernteaussichten haben, die Ernte jedoch nicht realisieren knnen, zu einem Zeitpunkt, wo die Hungerqualen leidende Einwohnerschaft Petrograds und Moskaus weiterhin dem Hunger preisgegeben wird

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von den Kulakenelementen und der Bourgeoisie, die unter der Devise: jetzt oder nie, die verzweifeltsten Anstrengungen machen - aus alledem wird die Welle der Aufstnde begreiflich, die sich ber ganz Ruland wlzt. Der Jaroslawler Aufstand war ausgebrochen, und wir sehen den Einflu der Englnder und Franzosen, wir sehen die Plne der konterrevolutionren Gutsbesitzer und der Bourgeoisie. Dort,, wo die Getreidefrage aufgeworfen wurde, ist die Realisierung des Getreidemonopols gestrt worden, ohne das es aber keinen Sozialismus geben kann. Gerade in dieser Frage mu sich die Bourgeoisie zusammenfinden, darin hat sie eine festere Sttze als der Bauer im Dorf. Aber auf jeden Fall, so oder so, heute oder morgen, aus diesem oder jenem Anla wird es zum Entscheidungskampf zwischen den Krften des Sozialismus und der brgerlichen Gesellschaft kommen. Irgendwelche Schwankungen kann es nur bei Sozialisten in Anfhrungszeichen geben, wie zum Beispiel bei unseren linken Sozialrevolutionren. Wenn sich in dieser Frage, in dieser grundlegenden Frage, bei Sozialisten schwankungen bemerkbar machen, so zeigt das, da man es mit Sozialisten in Anfhrungszeichen zu tun hat, die keinen Pfifferling wert sind. Die Revolution bringt solche Sozialisten dahin, da sie in Wirklichkeit zu bloen Schachfiguren werden, mit denen die franzsischen Generale spielen, zu solchen Schachfiguren, deren Rolle sich am ehemaligen Zentralkomitee der ehemaligen Partei der linken Sozialrevolutionre gezeigt hat. Genossen, diese vereinten Anstrengungen des englisch-franzsischen Imperialismus und der konterrevolutionren russischen Bourgeoisiehaben dazu gefhrt, da wir jetzt bei uns Brgerkrieg haben, von einer Seite her, von der ihn nicht alle erwartet, nicht alle klar erkannt haben, und dieser Brgerkrieg ist jetzt mit dem Krieg gegen die ueren Feinde zu einem untrennbaren Ganzen verschmolzen. Der Kulakenaufstand, der Aufruhr der Tschechoslowaken, die Bewegung im Murmangebiet, das alles ist ein Krieg, der ber Ruland heraufzieht. Auf der einen Seite haben wir uns aus dem Krieg herausgelst und gewaltigen Schaden gelitten, als wir den unglaublich schweren Friedensvertrag schlssen. Wir wuten, da wir einen Gewaltfrieden eingehen, aber wir sagten uns, da wir unsere Propaganda und unseren Aufbau werden fortsetzen knnen und dadurch die imperialistische Welt zersetzen werden. Wir haben das zuwege gebracht. Deutschland unterhandelt jetzt darber, wieviele Mil-

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liarden es auf Grund des Brester Friedens Ruland abnehmen soll, aber Deutschland hat alle von uns durch das Dekret vom 28. Juni8 durchgefhrten Nationalisierungen anerkannt. Es hat nicht die Frage des Privateigentums an Grund und Boden in der Republik aufgeworfen, das mu man betonen entgegen den unerhrten Lgen, die von der Spiridonowa und hnlichen Fhrern der linken Sozialrevolutionre verbreitet werden, Lgen, die den Gutsbesitzern zugute kommen und die jetzt von den dunkelsten und zurckgebliebensten Elementen der Schwarzhunderter nachgeplappert werden; diese Lgen mu man widerlegen und entlarven. In Wirklichkeit haben wir uns, wie schwer der Friedensvertrag fr uns auch sein mag, den freien sozialistischen Aufbau im Innern des Landes erkmpft und sind auf diesem Wege so weit vorangekommen, da dies jetzt in Westeuropa bekannt wird und Propagandaelemente bildet, die unermelich strker sind als die frheren. Nun liegen die Dinge so, da wir, die wir uns kaum auf der einen Seite aus dem Krieg mit der einen Koalition herausgelst hatten, sofort dem Ansturm des Imperialismus von der anderen Seite her ausgesetzt worden sind. Der Imperialismus ist eine internationale Erscheinung, ist der Kampf um die Aufteilung der ganzen Welt, derjganzen Erde, und um ihre Unterwerfung unter diese oder jene Handvoll Ruber. Jetzt wirft sich die andere, die englisch-franzsische Gruppe von Rubern auf uns und sagt: Wir werden euch von neuem in den Krieg hineinziehen. Ihr Krieg verschmilzt mit dem Brgerkrieg zu einem einheitlichen Ganzen, und das ist die Hauptquelle aller unserer Schwierigkeiten im gegenwrtigen Zeitpunkt, wo die militrische Frage, die Kriegshandlungen, wieder als wichtigste, grundlegende Frage der Revolution auf der Tagesordnung steht. Darin liegt die grte Schwierigkeit, denn das Volk ist kriegsmde, ist erschpft durch den Krieg wie nie zuvor. Diesen durch den Krieg erzeugten Zustand uerster Qual und Erschpfung des russischen Volkes mchte ich mit dem Zustand eines Menschen vergleichen, den man halbtot geschlagen hat und von dem man weder eine Regung von Tatkraft noch ein Anzeichen von Arbeitsfhigkeit erwarten kann. So hat auch dieser nahezu vierjhrige Krieg, der ber unser Land hereingebrochen war, ein Land, das von Zarismus und Selbstherrschaft, von der Bourgeoisie und von Kerenski ausgeplndert, gepeinigt und besudelt wurde, natrlich im russischen Volk aus vielerlei Grnden Widerwillen hervorgerufen und war

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die grte Quelle all der gewaltigen Schwierigkeiten, die wir jetzt zu verzeichnen haben. Anderseits lie eine solche Wendung der Ereignisse alles auf einen ganz bestimmten Krieg hinauslaufen. Wir sind wieder in einen Krieg hineingeraten, wir befinden uns im Krieg, und dieser Krieg ist nicht nur ein Brgerkrieg gegen die Kulaken, die Gutsbesitzer und die Kapitalisten, die sich nun gegen uns vereinigt haben - nein, jetzt tritt uns schon der englisch-franzsische Imperialismus entgegen; er ist zwar noch nicht in der Lage, seine Heeresmassen gegen Ruland einzusetzen, daran hindern ihn die geographischen Gegebenheiten, aber er tut alles, was er kann, um unseren Feinden mit all seinen Millionen, seinen diplomatischen Verbindungen und Krften zu helfen. Wir befinden uns im Kriegszustand, und diesen Krieg knnen wir siegreich beenden. Aber hierbei mssen wir gegen einen Feind kmpfen, der mit am schwersten zu berwinden ist: wir mssen ankmpfen gegen den Zustand der Kriegsmdigkeit, gegen den Widerwillen und den Abscheu vor dem Krieg; diesen Zustand mssen wir berwinden, denn anders werden wir die Frage nicht lsen, die nicht von uns abhngt - die militrische Frage. Unser Land ist wieder in einen Krieg hineingeraten, und der Ausgang der Revolution hngt jetzt vllig davon ab, wer in diesem Krieg siegen wird, als dessen Hauptreprsentanten die Tschechoslowaken auftreten, dessen wirkliche Fhrer, Inspiratoren und Drahtzieher aber die englischen und franzsischen Imperialisten sind. Die ganze Frage des Fortbestehens der Russischen Sozialistischen Fderativen Sowjetrepublik, die- ganze sozialistische Revolution in Ruland luft auf die militrische Frage hinaus. Darin liegt, bei dem Zustand, in den das Volk durch den imperialistischen Krieg versetzt worden ist, die Ursache der gewaltigen Schwierigkeiten. Unsere Aufgabe steht ganz klar vor uns. Jede Tuschung wre von grtem Schaden; diese bittere Wahrheit vor den Arbeitern und Bauern zu verheimlichen, halten wir fr ein Verbrechen. Im Gegenteil, soll jedermann diese Wahrheit so klar- und deutlich wie nur irgend mglich kennen. Jawohl, bei uns hat es Flle gegeben, wo unsere Truppen eine geradezu strfliche Schwche zeigten, so zum Beispiel bei der Einnahme von Simbirsk durch die Tschechoslowaken, als unsere Truppenteile zurckgingen; wir wissen, die Truppen sind kriegsmde, sie verabscheuen den Krieg, aber ebenso natrlich und unvermeidlich ist es, da der Imperialismus,

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solange er nicht im Weltmastab eine Niederlage erlitten hat, weiter versuchen wird, Ruland in den imperialistischen Krieg hineinzuziehen, es zum Schlachtfeld zu machen. Ob wir wollen oder nicht, die Frage ist so gestellt: Wir stehen in einem Krieg, und das Schicksal der Revolution wird durch den Ausgang dieses Krieges entschieden. Das mu das A und O unserer Agitation werden, unserer gesamten politischen, revolutionren, umgestaltenden Ttigkeit. Wir haben in kurzer Zeit so viel getan, doch alles das mu zu Ende gefhrt werden. Unsere gesamte Ttigkeit mu voll und ganz der Frage untergeordnet werden, von der jetzt das Schicksal der Revolution und ihr Ausgang, das Schicksal der russischen Revolution und der Weltrevolution, abhngt. Gewi, der Weltimperialismus wird aus diesem Krieg nicht ohne eine Reihe von Revolutionen herauskommen knnen; anders als mit dem Endsieg des Sozialismus wird dieser Krieg nicht enden. Doch unsere Aufgabe ist es jetzt, diese sozialistische Kraft, diese sozialistische Fackel, diesen in der ganzen Welt aktiv wirkenden Quell des Sozialismus zu untersttzen. Wir drfen ihn nicht versiegen lassen und mssen ihn bewahren. Diese Aufgabe ist bei dem jetzigen Stand der Dinge eine militrische Aufgabe. Wir haben uns schon wiederholt in einer solchen Lage befunden, und manch einer hat gesagt, wie teuer uns auch der Frieden zu stehen kam, wie viele Opfer er auch von uns gefordert hat, wie sehr sich auch der Feind bemht, uns immer noch ein weiteres Stck Land fortzunehmen, trotz allem geniet Ruland einstweilen noch den Frieden und kann seine sozialistischen Errungenschaften festigen. Auf diesem Weg sind wir sogar weiter gekommen, als manch einer von uns sich das vorgestellt hat. Unsere Arbeiterkontrolle zum Beispiel ist lngst ber ihre ursprnglichen Formen hinausgewachsen, und wir sind gerade dabei, die staatliche Verwaltung sozialistisch umzugestalten. Wir sind in unserer praktischen Arbeit weit vorangekommen. Bei uns wird die Industrie schon vllig von den Arbeitern geleitet, doch haben uns die Umstnde nicht die Mglichkeit gegeben, die Arbeit friedlich weiterzufhren^ sie haben uns von neuem in Kriegszustand versetzt, und wir mssen all unsere Krfte anspannen und alle zu den Waffen rufen. Es wre eine Schande, trfen wir unter den Kommunisten irgendwelche Schwankungen in dieser Frage an. Schwankungen unter den Bauern wundern uns nicht.-Die buerliche Masse ist nicht durch eine solche Schule des Lebens gegangen wie das

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Proletariat, das jahrzehntelang gewohnt war, im Kapitalisten seinen Klassenfeind zu sehen, und es verstand, seine Krfte zum Kampf gegen ihn zusammenzuschlieen. Wir wissen, da die Bauern keine solche Universitt durchgemacht haben. Eine Zeitlang gingen sie zusammen mit dem Proletariat, jetzt ist bei ihnen eine Periode der Schwankungen zu beobachten, in der sich die buerliche Masse spaltet. Uns sind eine Unmenge von Fllen bekannt, wo die Kulaken denBauern Getreide unter den festen Preisen verkaufen, um den Eindruck zu erwecken, als verteidigten sie die Interessen dieser Bauern. Das alles wundert uns nicht. Doch der kommunistische Arbeiter wird nicht schwankend werden, die Arbeitermasse wird sich als fest und unerschtterlich erweisen, und wenn die Bauernschaft kulakisch gestimmt ist, so ist das leicht erklrlich. Dort, wo die Bolschewiki nicht an der Macht sind und die Tschechoslowaken herrschen, konnten wir folgende Erscheinung beobachten: Anfangs begrt man die Tschechoslowaken beinahe als Befreier, aber nach einigen Wochen Herrschaft dieser Bourgeoisie macht sich ein gewaltiger Umschwung gegen die Tschechoslowaken, fr die Sowjetmacht bemerkbar, weil die Bauern zu begreifen beginnen, da alles Gerede vom freien Handel und von der Konstituierenden Versammlung nur eins bedeutet: die Macht der Gutsbesitzer und Kapitalisten. Unsere Aufgabe ist es, die proletarischen Reihen noch enger zusammenzuschlieen und die Arbeit so zu organisieren, da in den nchsten Wochen alle Krfte fr die Lsung der militrischen Frage eingesetzt werden knnen. Wir stehen jetzt im Krieg gegen den englisch-franzsischen Imperialismus und gegen alles, was in Ruland brgerlich, kapitalistisch ist, gegen alles, was das ganze Werk der sozialistischen Revolution zunichte machen und uns in den Krieg hineinziehen will. Die Dinge liegen so, da alle Errungenschaften der Arbeiter und Bauern auf dem Spiel stehen. Wir mssen berzeugt sein, da wir im Proletariat weite Sympathie und Untersttzung finden, da die Gefahr vllig abgewendet werden wird und da immer neue Reihen des Proletariats zur Verteidigung ihrer Klasse, zur Rettung der sozialistischen Revolution in den Kampf ziehen werden. Heute liegen die Dinge so, da der Kampf um zwei Hauptpunkte geht, alle grundlegenden Unterschiede zwischen den Parteien haben sich im Feuer der Revolution verwischt. Der linke Sozialrevolutionr, der immer wieder herausstreicht, da er ein Linker sei, der sich hinter revolutionren

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Phrasen versteckt, in Wirklichkeit aber gegen die Sowjetmacht rebelliert, ist ebenso ein Sldling der Jaroslawler Weigardisten, und als solcher steht er da vor der Geschichte und dem revolutionren Kampf! Jetzt stehen in der Kampfarena nur zwei Klassen: es tobt der Klassenkampf zwischen dem Proletariat, das die Interessen der Werkttigen verficht, und jenen, welche die Interessen der Gutsbesitzer und Kapitalisten verteidigen. Alles Geredevon der Konstituierenden Versammlung, dem unabhngigen Staat u. a., womit man die unaufgeklrten Massen zu betrgen versucht, ist durch die Erfahrung mit der tschechoslowakischen Bewegung und der Bewegung der kaukasischen Menschewiki entlarvt worden. Hinter all diesem Gerede stehen ein und dieselben Krfte der Gutsbesitzer und Kapitalisten, und genauso, wie die deutsche Okkupation die Macht der Gutsbesitzer und Kapitalisten mit sich bringt, bringt auch der tschechoslowakische Aufruhr diese Macht mit sich. Das ist es, worum der Krieg geht! Genossen! Die Reihen des Proletariats mssen sich noch enger zusammenschlieen und in diesem Kampf ein Musterbeispielan Organisiertheit und Disziplin geben. Ruland bleibt nach wie vor das einzige Land, das alle Bindungen mit den Imperialisten zerrissen hat. Gewi, wir bluten aus diesen schweren Wunden. Wir sind vor der imperialistischen Bestie zurckgewichen, um Zeit zu gewinnen, und versetzen ihr bald hier, bald da einzelne Schlge, aber als Sozialistische Sowjetrepublik sind wir selbstndig geblieben. Durch unsere sozialistische Arbeit stellten wir uns gegen den Weltimperialismus, und dieser Kampf wird den Arbeitern der ganzen Welt immer mehr verstndlich, und ihre wachsende Emprung lt die knftige Revolution immer nher und nher rcken. Darum eben geht der Kampf, denn unsere Republik ist das einzige Land in der Welt, das nicht mit dem Imperialismus zusammenging, das nicht zulie, da Millionen Menschen um der Weltherrschaft der Franzosen oder der Deutschen willen erschlagen werden. Unsere Republik ist das einzige Land, das auf gewaltsamem und revolutionrem Wege aus dem imperialistischen Weltkrieg ausgeschieden ist, das das Banner der sozialistischen Revolution entrollt hat; aber von neuem zerrt man unser Land in den imperialistischen Krieg, von neuem will man es an die Front werfen. Sollen sich die Tschechoslowaken mit den Deutschen schlagen, soll die russische Bourgeoisie whlen, soll Miljukow, vielleicht sogar im Einver-

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stndnis mit der Spiridonowa und mit Kamkow, darber entscheiden, mit welchen Imperialisten sie zusammengehen. Wir aber erklren, da wir, um zu verhindern, da diese Frage entschieden wird, bereit sein mssen, unser Leben hinzugeben, denn es geht um die Rettung der ganzen sozialistischen Revolution. (Beifall.) Ich wei, da sich bei den Bauern in den Gouvernements Saratow, Samara und Simbirsk, wo die grte Kriegsmdigkeit herrschte und die Bauern sich zu Kampfhandlungen unfhig zeigten, ein Umschwung anbahnt. Sie, die den Einfall der Kosaken und der Tschechoslowaken am eigenen Leibe versprt haben, die sich praktisch davon berzeugen konnten, was es mit der Konstituierenden Versammlung oder mit dem Geschrei: Nieder mit dem Brester Frieden, auf sich hat, sie haben gesehen, wozu das alles fhrt: der Gutsbesitzer kehrt zurck, der Kapitalist setzt sich auf den Thron - und sie werden jetzt die leidenschaftlichsten Verteidiger der Sowjetmacht. Ich hege nicht den leisesten Zweifel, da die proletarischen Massen Petrograds und Moskaus, die an der Spitze der Revolution marschieren, die Umstnde begreifen werden, da sie begreifen werden, wie gefhrlich die augenblickliche Situation ist. Sie werden noch entschlossener vorgehen, und das Proletariat wird sowohl die englisch-franzsische als auch die tschechoslowakische Offensive zurckschlagen, im Interesse der sozialistischen Revolution. (Beifall.) . . . :
Verffentlicht 1919 in dem Buch Die fnfte Wahlperiode des Gesamtrussischen ZEK. Stenografischer Bericht", Moskau. Nach dem Text des Buches, verglichen mit dem Stenogramm.

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REDE IN DER K O N F E R E N Z DER V O R S I T Z E N D E N DER G O U V E R N E M E N T S SOWJETS 9 30. JULI 1918 Zeitungsbericht

Genossen I Sie sind alle mit Veiwaltungsarbeit beschftigt, die bei uns im Rat der Volkskommissare eine dominierende Stellung einnimmt. Es ist ganz natrlich, da Sie mit vielen Schwierigkeiten zu kmpfen haben. In den meisten Gouvernements-Exekutivkomitees kann man beobachten, da die Volksmassen endlich selbst an die Verwaltungsarbeit herangehen. Schwierigkeiten sind allerdings unvermeidlich. Einer der Hauptmngel bestand darin, da wir bisher noch wenig Praktiker aus Arbeiterkreisen herangezogen haben. Wir haben aber niemals daran gedacht, den alten Apparat an die neue Verwaltung anzupassen, und wir bedauern nicht, da mit der Beseitigung des Alten alles unter so vielen Schwierigkeiten neu aufgebaut werden mu. Die Arbeiter- und Bauernmassen verfgen ber weitaus mehr Talente fr das Aufbauwerk als zu erwarten war. Wir rechnen es der Revolution gerade als Verdienst an, da sie den alten Verwaltungsapparat hinweggefegt hat, mssen uns aber zugleich darber im klaren sein, da der Hauptmangel der Massen in ihrer Zaghaftigkeit besteht, darin, da sie frchten, die Arbeit in die eigene Hand zu nehmen. In einigen Gouvernementssowjets herrschte bisher noch Unordnung; jetzt aber kommt die Arbeit immer mehr in Flu, und die Nachrichten aus vielen Orten besagen, da es keine Miverstndnisse und Konflikte mehr gibt. Obwohl erst 8 Monate verflossen sind, hat die russische Revolution bewiesen, da die neue Klasse, die die Regierung in ihre Hand genommen hat, fhig ist, ihrer Aufgabe gerecht zu werden. Ungeachtet des Mangels an Krften kommt der Verwaltungsapparat mehr und mehr in Gang. Unser Aufbau befindet sich noch in einem solchen Stadium, da noch keine bestimmten Resultate zu sehen sind, worauf die Gegner auch

Rede in der Konferenz der Vorsitzenden der Gouvemementssowjets

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hufig hinweisen; aber trotzdem ist schon viel getan worden. Der bergang des Grund und Bodens und der Industrie in die Hnde der Werkttigen, der Produktenaustausch und die Lebensmittelversorgung werden trotz ungewhnlicher Schwierigkeiten verwirklicht. Die werkttigen Massen mssen zu selbstndiger Arbeit bei der Leitung und dem Aufbau des sozialistischen Staates herangezogen werden. Nur in der Praxis werden sich die Massen davon berzeugen, da mit der alten Ausbeuterklasse vollstndig Schlu gemacht worden ist. Unsere vordringlichste Aufgabe ist die Verwaltung, Organisation und Kontrolle. Das ist eine undankbare Kleinarbeit, aber gerade dabei werden sich die wirtschaftlichen und administrativen Fhigkeiten der Arbeiter und Bauern immer erfolgreicher entfalten. Im weiteren Verlauf seiner Rede geht Genosse Lenin auf die neue Verfassung10 ein und verweist darauf, da in diese Verfassung all das aufgenommen wurde, was das Leben bereits gezeitigt hat, und da sie durch ihre praktische Anwendung korrigiert und ergnzt werden wird. Das Wichtigste an der Verfassung ist, da sich die Sowjetmacht endgltig von der Bourgeoisie abgrenzt und diese von jeder Beteiligung am Aufbau des Staates ausschliet. Von der Sowjetregierung zur Leitung des Landes berufen, konnten sich die Arbeiter- und Bauernmassen, denen das so lange verwehrt war, nicht den Wunsch versagen, den Staat auf Grund eigener Erfahrung aufzubauen. Die Losung Alle Macht den Sowjets!" hat dazu gefhrt, da man drauen im Lande die Erfahrungen beim Aufbau des Staates aus den eigenen Fehlern sammeln wollte. Eine solche bergangsperiode war unerllich und hat gute Ergebnisse gezeitigt. An diesen separatistischen Bestrebungen war viel Gesundes und Gutes im Sinne einer schpferischen Aktivitt. Die Sowjetverfassung hat das Verhltnis der Machtorgane der Amtsbezirke zu denen der Kreise, der Kreisorgane zu den Gouvernementsorganen und dieser zur Zentralregierung geklrt. Im weiteren verweist Genosse Lenin darauf, da nur ein nach einem groen allgemeinen Plan vorgenommener Aufbau, der sich die gleichmige Ausnutzung der konomischen und wirtschaftlichen Werte zur Aufgabe stellt, verdient, sozialistisch genannt zu werden. Die Sowjetmacht beabsichtigt ganz und gar nicht, die rtlichen Machtorgane in ihrer Bedeutung zu schmlern und ihre Selbstndigkeit und Initiative zu unter-

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drcken. Da der Zentralismus notwendig ist, hat auch die Bauernschaft selbst auf Grund eigener Erfahrungen erkannt. Sowie die Verfassung besttigt ist und man sie in die Praxis umsetzen wird - setzt Genosse Lenin seine Ausfhrungen fort - , wird in unserem Staatsaufbau eine leichtere Periode beginnen. Aber leider fllt es uns jetzt schwer, uns mit konomischen Fragen, mit der Wirtschafts- und Agrarpolitik zu beschftigen. Wir sind gezwungen, diese Fragen zu vernachlssigen und unsere ganze Aufmerksamkeit auf die elementaren Aufgaben - auf die Ernhrungsfrage - zu konzentrieren. In den Hungergouvernements befindet sich die Arbeiterklasse in einer uerst schwierigen Lage. Wir mssen so oder so alle Anstrengungen machen, um die Ernhrungs- und die anderen damit zusammenhngenden Schwierigkeiten bis zur neuen Ernte zu berwinden. Dazu kommen noch die Aufgaben militrischer Natur. Es ist Ihnen bekannt, wie die tschechoslowakische Bewegung, von dem englisch-franzsischen Imperialismus finanziert und angestiftet, Ruland im Halbkreis umklammert. Sie wissen auch, da sich die konterrevolutionre Bourgeoisie und die kulakische Bauernschaft dieser Bewegung anschlieen. Wie die Meldungen aus den verschiedenen Orten zeigen, haben die Niederlagen, die Sowjetruland in der letzten Zeit erlitten hat, die Arbeiter und die revolutionre Bauernschaft in der Praxis davon berzeugt, da auer der Kontrolle, auer dem Aufbau des Staates auch eine Kontrolle auf militrischem Gebiet notwendig ist. . Ich bin berzeugt, sagt Genosse Lenin abschlieend, da es in Zukunft besser vorangehen wird. Ich bin berzeugt, da die GouvernementsExekutivkomitees, wenn sie mit Hilfe der Bauernschaft eine Organisation zur Kontrolle ber den Kommandobestand ins Leben rufen, eine starke sozialistische Armee schaffen werden. Schlielich haben die Erfahrungen der Revolution die Arbeiterklasse und die Klasse der ausgebeuteten Bauernschaft gelehrt, da es notwendig ist, zu den Waffen zu greifen. Die Bauern und Arbeiter haben begreifen gelernt, da es auer der Eroberung des Grund und Bodens, der Einfhrung der Kontrolle usw. notwendig ist, die Armee zu leiten. Wenn sie nun ihre Arbeit auf das militrische Gebiet konzentrieren, werden sie erreichen, da die von ihnen geschaffene Armee in vollem Mae den Namen einer sozialistischen Armee zu tragen verdient und erfolgreich mit der konterrevolutionren Bour-

Rede in der Konferenz der Vorsitzenden der Gouverneinentssomjets 23

geoisie und mit den Imperialisten kmpfen wird bis zu dem Zeitpunkt, da das internationale revolutionre Proletariat zu Hilfe kommt. (Die Worte des Genossen Lenin gehen im strmischen Beifall aller Konferenzteilnehmer unter.)
Jsmestija WZIK" Nr. 161. 31. ]uU 1918. Nadn dem Text der JsmesHja WZIK".

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REDE AUF EINER K U N D G E B U N G DES WARSCHAUER REVOLUTIONREN REGIMENTS 2. A U G U S T 1918 1 1 Zeitungsbericht

(Im Saal e r s c h e i n t Genosse Lenin, b e g r t von b e g e i s t e r t e m Beifall und den m a c h t v o l l e n K l n g e n der I n t e r n a t i o n a l e " . ) Ich denke, sagt Genosse Lenin, wir alle, die polnischen wie die russischen Revolutionre, sind heute von dem einen Wunsch beseelt, alles zu tun, um die Errungenschaften der ersten groen sozialistischen Revolution, der unweigerlich eine Reihe von Revolutionen in anderen Lndern folgen werden, zu verteidigen. Die Schwierigkeit fr uns besteht eben darin, da wir gentigt waren, bedeutend frher zu beginnen als die Arbeiter in kulturell hher stehenden, zivilisierteren Lndern. Den Weltkrieg haben die Krfte des internationalen Kapitals heraufbeschworen - zwei Koalitionen ruberischer Mchte. Vier Jahre wird nun schon in der Welt das Blut in Strmen vergossen, um zur Entscheidung zu kommen, welche von diesen beiden ruberischen Imperialistengruppen auf der Erde herrschen soll. Unser Gefhl, unser Empfinden sagt uns, da der verbrecherische Krieg weder mit dem Sieg der einen noch der anderen Seite enden kann. Mit jedem Tag wird es klarer, die Imperialisten knnen dem Krieg kein Ende bereiten, das kann nur die siegreiche proletarische Revolution. Und je schwieriger jetzt die Lage der Arbeiter in allen Lndern wird, je wtender man das freie proletarische Wort verfolgt, desto grer wird die Verzweiflung der Bourgeoisie, denn sie kann der anwachsenden Bewegung nicht mehr Herr werden. Wir sind zeitweilig von den Hauptkrften der sozialistischen Armee getrennt, die voll Hoffnung auf uns schauen und ihrer Bourgeoisie zurufen: Ihr knnt noch so wten, wir werden trotzdem dem russischen Beispiel folgen und es so machen, wie es die russischen Bolschewiki getan haben.

Rede auf einer Kundgebung des Warschauer revolutionren Regiments

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Wir wollten den Frieden, fhrt Genosse Lenin fort. - Eben weil Sowjetruland der ganzen Welt den Frieden angeboten hatte, lie man im Februar die deutschen Truppen gegen uns marschieren. Jetzt haben wir uns mit eigenen Augen davon berzeugt, da die eine Imperialistengruppe um nichts besser ist als die andere. Die eine wie die andere hat gelogen und lgt weiter, sie fhre einen Befreiungskrieg. Wie sich vor einiger Zeit das ruberische Deutschland durch die ganze Schande des Brester Friedens entlarvt hat, so entlarvt sich jetzt das englisch-franzsische Kapital. Die Englnder und Franzosen machen jetzt die uersten Anstrengungen, um uns in den Krieg hineinzuziehen. Sie haben sich jetzt - durch ihre Generale und Offiziere - fr 15 Millionen neue Sklaven gekauft, die Tschechoslowaken, um sie in ein Abenteuer zu strzen, um den tschechoslowakischen Aufruhr zu einer Bewegung der Weigardisten und Gutsbesitzer zu machen. Und das Seltsame dabei ist, dies alles geschieht um der Verteidigung" Rulands willen. Die freiheitliebenden" und gerechten" Englnder packen jeden an der Gurgel, sie besetzen das Murmangebiet, englische Kreuzer nhern sich Archangelsk und beschieen die Kstenbatterien - und das alles um der Verteidigung" Rulands willen. Es ist vollkommen klar, da sie Ruland mit einem Ring imperialistischer Ruber umgeben und es abwrgen wollen, weil es ihre Geheimvertrge entlarvt und durchkreuzt hat. Unsere Revolution hat es erreicht, da die Arbeiter Englands und Frankreichs als Anklger ihrer Regierungen auftreten. In England, wo Burgfrieden herrschte und der Widerstand der Arbeiter gegen den Sozialismus am strksten war, weil sie an der Ausplnderung der Kolonien teilhatten, wenden sich jetzt die Arbeiter vom Burgfrieden mit der Bourgeoisie ab und brechen ihn. Die franzsischen Arbeiter verurteilen die Politik der Einmischung in die russischen Angelegenheiten. Deshalb setzen die Kapitalisten dieser Lnder alles auf eine Karte. Allein die Tatsache, da es ein Sowjetruland gibt, da es lebt, versetzt sie in Emprung. Wir wissen, da der Krieg seinem Ende zugeht; wir wissen, da die Imperialisten ihn nicht werden beenden knnen; wir wissen, da wir einen zuverlssigen Bundesgenossen haben, deshalb mssen wir alle Krfte anspannen und die uersten Anstrengungen machen. Entweder die Macht

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der Kulaken, Kapitalisten und des Zaren, wie das bei den milungenen Revolutionen im Westen der Fall war, oder die Macht des Proletariats. Wenn ihr an die Front geht, mt ihr vor allem stets daran denken, da dies der einzig legitime, gerechte, geheiligte Krieg der Unterdrckten und Ausgebeuteten gegen die Unterdrcker und Ruber ist. Das Bndnis von Revolutionren verschiedener Nationen, wovon die Besten der Menschheit getrumt haben, ein echtes Bndnis von Arbeitern und nicht von intelligenzlerischen Trumern, ist jetzt im Entstehen begriffen. Die berwindung nationalen Haders und Mitrauens ist die Gewhr fr den Sieg. Euch ist die groe Ehre zuteil geworden, mit der Waffe in der Hand die heiligen Ideen zu verteidigen, im Kampfe Schulter an Schulter mit den Deutschen, sterreichern und Madjaren, die euch gestern noch an der Front als Feinde gegenberstanden, die internationale Brderlichkeit zwischen den Vlkern praktisch herbeizufhren. Ich bin berzeugt, Genossen, wenn ihr alle militrischen Krfte zu einer mchtigen internationalen Roten Armee zusammenschliet und diese eisernen Bataillone gegen die Ausbeuter in Marsch setzt, gegen die Gewalttter, gegen die Schwarzhundertschaften der ganzen Welt unter dem Kampfruf Sieg oder Tod!" - dann hlt uns keine Macht der Imperialisten stand! (Die l e t z t e n W o r t e der Rede des g e l i e b t e n F h r e r s gehen in a n h a l t e n d e m , s t r m i s c h e m Beifall unter.)
Verffentlicht am 3. August 1918 in den Wetschernije Ismestija Moskowskomo Sowjela" (Abendausgabe der Nachrichten des Moskauer Sowjets) Nr. 15. Nach dem Text der Zeitung,

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REDE AUF EINER K U N D G E B U N G IM BUTYRKI-STADTBEZIRK 2. A U G U S T 1918 Zeitungsbericht

Genossen! Heutefindenin allen Teilen Moskaus Versammlungen statt, in denen ber das Schicksal des sozialistischen Rulands gesprochen wird.12 Die Feinde Sowjetrulands umgeben uns mit einem engen eisernen Ring, sie wollen den Arbeitern und Bauern alles nehmen, was ihnen die Oktoberrevolution gebracht hat. Das hocherhobene Banner der russischen sozialen Revolution lt den internationalen Rubern, den Imperialisten, keine Ruhe, und so sind sie gegen uns, gegen die Sowjetmacht, die Macht der Arbeiter und Bauern, in den Krieg gezogen. Ihr erinnert euch, Genossen, wie zu Beginn der Revolution die Franzosen und die Englnder immer wieder versicherten, sie wren Verbndete" des freien Rulands. Jetzt haben diese Verbndeten" ihr wahres Gesicht gezeigt. Mit Lug und Trug haben diese Leute, die da sagten, sie wollten keinen Krieg gegen Ruland fhren, die Murmankste besetzt, dann haben sie Kern eingenommen und damit begonnen, unsere Genossen, die Sowjetfunktionre, zu erschieen. Natrlich, sie kmpfen nicht gegen die russische Bourgeoisie, nicht gegen die russischen Kapitalisten, aber den Sowjets, den Arbeitern und Bauern, haben sie den Krieg erklrt. Die franzsische und die russische Bourgeoisie hat in den Tschechoslowaken aktive Helfer gefunden - diese korrupten Elemente sind natrlich nicht uneigenntzig gegen uns in den Krieg gezogen, und wir wissen auch, wessen Millionen die Tschechoslowaken in den Krieg gegen die Sowjetmacht getrieben haben; das englische und franzsische Gold hat sie auf uns gehetzt. Aber auch auer den Tschechoslowaken haben sich Leute gefunden, die nicht abgeneigt wren, die Sowjetmacht zu vernichten: zusammen mit den Tschechoslowaken wrmen sich auch unsere Retter des

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Vaterlands", Dutow, Alexejew u. a., an dem englischen und franzsischen Gold und warten nun auf den russischen Goldregen. Die Sowjetmacht hat viele Feinde. Stehen wir aber allein da, Genossen? Ihr erinnert euch, da es im Januar, als die Flamme der sozialen Revolution eben im Auflodern war, in Deutschland schon zu einem Massenstreik kam; jetzt, nach acht Monaten, sehen wir Massenstreiks schon in verschiedenen Lndern: Massenstreik der Arbeiter in sterreich, in Italien streiken unsere Genossen ebenfalls. Das Ende der Bedrnger der Werkttigen ist nahe. Die Imperialisten aller Lnder graben sich selbst ihr Grab. Weil sie sich gegenseitig ausplndern wollen, geht der Krieg weiter. In diesem Raubkrieg sind zwei Giftschlangen aneinander geraten: der englisch-franzsische und der deutsche Imperialismus. Um ihres Vorteils, um des Sieges des einen oder des anderen willen, muten schon 10 Millionen Bauern und Arbeiter ihr Leben lassen, und 20 Millionen wurden zu Krppeln; viele Millionen sind mit der Herstellung der Todeswaffen beschftigt. In allen Lndern werden die krftigsten und gesndesten Mnner zum Heeresdienst eingezogen, die Blte der Menschheit geht zugrunde . . . Und wofr? Damit der eine dieser Aasgeier ber den anderen siege... Die Sowjetmacht hat erklrt: Wir wollen keinen Krieg, weder gegen die Deutschen noch gegen die Englnder und Franzosen; wir wollen nicht Menschen umbringen, die Arbeiter und Bauern sind wie wir. Fr uns sind sie keine Feinde. Wir haben einen anderen Feind - die Bourgeoisie, sei es die deutsche, die franzsische oder die russische, die sich jetzt mit der englischen und franzsischen Bourgeoisie verbndet hat. In allen Lndern erschallen unsere Losungen, wird unser revolutionres Banner entrollt. In Amerika - in diesem Land, das frher das freieste Land der Welt genannt wurde - sind die Gefngnisse berfllt mit Sozialisten; in Deutschland finden die Worte des sterreichischen Sozialisten Friedrich Adler: Richtet eure Bajonette nicht gegen die russischen Arbeiter und Bauern, sondern gegen eure eigene Bourgeoisie" unter den Arbeitern und Soldaten weite Verbreitung . . . Noch ist das Ende des von den Kapitalisten angezettelten Vlkermordens nicht abzusehen. Je mehr Siege Deutschland erringt, desto mehr Ruber gleich ihm schlieen sich der anderen Seite an, und jetzt steht neben den Englndern und Franzosen

Rede auf einer Kundgebung im Butyrid-Stadtbezirk

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auch schon Amerika im Krieg. Dem Krieg werden nur die Arbeiter ein Ende setzen: die Weltrevolution wird unvermeidlich kommen. In Deutschland hat schon eine deftistische" Bewegung begonnen, so wie wir sie bei uns hatten; in Italien und in sterreich kommt es zu Massenstreiks; in Amerika werden Massenverhaftungen von Sozialisten vorgenommen. Und im bangen Vorgefhl ihres Untergangs machen die Kapitalisten und Gutsbesitzer die uersten Anstrengungen, um die revolutionre Bewegung abzuwrgen. Die russischen Kapitalisten strecken den englischen und franzsischen Kapitalisten und Gutsbesitzern die Hand entgegen. Jetzt gibt es zwei Fronten: auf der einen Seite die Arbeiter und Bauern, auf der anderen - die Kapitalisten. Der letzte, entscheidende Kampf bricht an. Jetzt kann es keine Verstndigung mit der Bourgeoisie geben. Siegen mssen entweder sie oder wir. Im Jahre 1871 hat die Bourgeoisie die Macht der Pariser Arbeiter gestrzt. Aber damals hat es nur wenige klassenbewute Arbeiter, wenige revolutionre Kmpfer gegeben. Heute steht hinter den Arbeitern die arme Bauernschaft, und die Bourgeoisie wird nun schon nicht mehr triumphieren knnen, wie sie es 1871 getan hat. Die Arbeiter halten die Fabriken und Werke fest in ihren Hnden, die Bauernschaft wird das Land den Gutsbesitzern nicht zurckgeben. Und um der Verteidigung dieser Errungenschaften willen erklren wir auch allen Marodeuren und Schiebern den Krieg. Nicht nur mit Kanonen und Maschinengewehren bedroht man uns, nein, sie bedrohen uns auch mit dem Hunger. Wir erklren den Reichen den Krieg und sagen: Friede den Htten!" Wir werden den Schiebern alle Vorrte wegnehmen und die arbeitende arme Bevlkerung nicht ihrem Schicksal berlassen! (Die W o r t e des G e n o s s e n Lenin gehen in s t r m i s c h e m Beifall unter.)
Ein kurzer Beridit wurde am 3. August 1918 in den Ismestija WZ/K" Nr. 164 verffentlicht. Nadt dem Text der Zeitung Soldat Rewoluzii" (Der Soldat der Revolution) (Zarizyn) Nr. 14, 23. August 1918.

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REDE AUF EINER R O T A R M I S T E N K U N D G E B U N G AUF DEM CHODYNKA-FELD IN MOSKAU 2. A U G U S T 1918 Kurzer Zeitungsbericht

(Begeisterte Ovation.) Die russische Revolution hat der ganzen Welt den Weg zum Sozialismus gewiesen und der Bourgeoisie gezeigt, da es mit ihrer Herrlichkeit zu Ende geht. Unsere Revolution vollzieht sich unter den auerordentlich schweren Bedingungen eines weltweiten Vlkermordens. Revolutionen werden nicht auf Bestellung gemacht, doch die Symptome dafr, da die ganze Welt reif ist fr groe Ereignisse, sind unzweifelhaft vorhanden. Wir sind von Feinden umringt, die eine Heilige Allianz zum Sturz der Sowjetmacht geschlossen haben, aber sie werden die Macht nicht bekommen. Die weigardistischen Banden sollten nicht triumphieren, ihr Erfolg ist nur von kurzer Dauer, schon grt es unter ihnen immer mehr. Verstrkt durch das revolutionre Proletariat, wird uns die Rote Armee helfen, das Banner der sozialen Weltrevolution hochzuhalten. Sieg-oder Tod! Wir werden den Kulaken im Weltmastab besiegen und die Sache des Sozialismus behaupten!
Jswestija WZIK" Nr. 164, 3, August 1918, Nach dem Text der Jswestija WZIK".

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THESEN ZUR ERNHRUNGSFRAGE13 An die Kommissariate: Ernhrungswesen, Landwirtschaft, Oberster Volkswirtschaftsrat, Finanzen, Handel und Industrie

Die entsprechenden Kommissariate sollten heute noch (am 2. August) zu folgenden Manahmen dringlichst Stellung nehmen und sie redaktionell ausarbeiten, damit sie am 2. und 3. August im Rat der Volkskommissare beschlossen werden knnen. (Ein Teil dieser Manahmen mu in Form von Dekreten, ein Teil in Beschlssen ohne Verffentlichung niedergelegt werden.) 1. Von den zwei Systemen: Preissenkung fr Textilien u. a. oder Erhhung der Getreidepreise, ist unbedingt das zweite zu whlen, denn bei vlliger Gleichwertigkeit dieser Systeme ihrem Wesen nach kann uns nur das zweite helfen, in einer Reihe von Getreidegouvernements (Simbirsk, Saratow, Woronesh usw.) die Getreidelieferungen rasch zu vergrern, kann uns helfen, die grtmgliche Zahl von Bauern im Brgerkrieg zu neutralisieren. 2. Ich schlage vor, die Getreidepreise bis auf 30 Rubel fr das Pud zu erhhen bei entsprechender (und sogar mehr als entsprechender) Erhhung der Preise fr Textilien usw. 3. Es sollte errtert werden, ob man diese Erhhung nicht zeitweilig (um die praktischen Erkenntnisse hinsichtlich der richtigen Grundlagen des Warenaustauschs zu bercksichtigen), sagen wir auf I-IV2 Monate, einfhrt und verspricht, danach die Preise zu senken (um somit eine Prmie fr schnelle Lieferung zu geben). 4. Annahme einer Reihe sofortiger Manahmen zur Requisition aller Industrieprodukte in den Stdten fr den Warenaustausch (bei Erhhung der Preise fr diese Produkte nach der Requisition in grerem Verhltnis, als die Getreidepreise erhht wurden).

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W. I. Lenin

5. Dem Dekret ber die Erhhung der Getreidepreise ist eine allgemeinverstndliche Erklrung der Manahmen vorauszuschicken, die im Zusammenhang mit dem Warenaustausch und der Herstellung eines richtigen Verhltnisses zwischen den Preisen fr Getreide, Textilien u. a. getroffen werden. 6. Die Konsumgenossenschaften sind sofort durch ein Dekret zu verpflichten, 1. bei jedem Laden eine Annahmestelle fr Getreide einzurichten; 2. Waren nur auf Bezugsbcher der Konsumenten auszugeben; 3. an Bauern, die Getreide anbauen, keine einzige Ware anders als im Austausch gegen Getreide abzugeben. Festlegung der Formen und Methoden fr die Kontrolle ber die Durchfhrung dieser Manahmen und Einfhrung strengster Strafen (Konfiskation des gesamten Vermgens) im Falle ihrer Verletzung. 7. Besttigung (oder genauere Formulierung) der Vorschriften und Gesetze ber Vermgenskonfiskation bei Nichtanmeldung der berschsse an Getreide und allen anderen Lebensmitteln zur Erfassung durch den Staat (o d e r die Genossenschaften). 8. Einfhrung einer Natur aisteuer in Getreide, fr die reichen Bauern, wobei als reich diejenigen zu betrachten sind, bei denen die Menge des Getreides (einschlielich der neuen Ernte) den eigenen Verbrauch (eingerechnet den Unterhalt der Familie und des Viehs sowie die Aussaat) um das Doppelte oder mehr bersteigt. Diese Steuer soll Einkommensund Vermgenssteuer genannt und progressiv gestaffelt werden. 9. Zeitweilig - sagen wir fr die Dauer eines Monats - soll verfgt werden, da Arbeiter je 1V2 Pud Getreide in die Hungergebiete mitnehmen drfen, bei Ausstellung einer besonderen Bescheinigung und unter besonderer Kontrolle. Die Bescheinigung mu die genaue Adresse sowie die Brgschaften 1. des Betriebskomitees; 2. des Hauskomitees; 3. der Gewerkschaft enthalten; die Kontrolle wiederum mu den persnlichen Verbrauch feststellen, wobei in Fllen, wo nicht erwiesen wird, da ein Weiterverkauf unmglich ist, schwerste Strafen verhngt werden mssen. 10. Eingefhrt werden mu die unbedingte Ausstellung einer Quittung in doppelter (oder dreifacher) Ausfertigung ausnahmslos bei jeder Requisition (besonders in den Drfern und auf der Eisenbahn). Diese Quit-

Thesen zur Ernhrungsfrage

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rangsformulare mssen gedruckt werden. Auf Nichtausstellung einer Quittung bei Requisitionen mu die Todesstrafe durch Erschieen stehen. 11. Der gleichen Strafe verfallen die Mitglieder aller und jeder Requisitions-, Lebensmittel- und anderen Abteilungen bei jeder offensichtlich ungerechten Handlung gegen die werkttige Bevlkerung oder bei jedem Versto gegen die geltenden Vorschriften und Gesetze, der geeignet ist, bei der Bevlkerung Emprung hervorzurufen, oder wenn kein Protokoll aufgenommen oder eine Abschrift desselben nicht jeder Person ausgehndigt wird, bei der irgend etwas requiriert wurde oder die mit irgendeiner Strafe belegt worden ist. 12. Die Arbeiter und die rmsten Bauern der Hungergebiete sollen berechtigt sein, einen Direktzug unmittelbar an ihren Wohnort abzufertigen bei Beachtung folgender Vorschriften: 1. Beglaubigungen der rtlichen Organisationen (Deputiertensowjet + unbedingt Gewerkschaft usw.); 2. Aufstellung einer verantwortlichen Abteilung; 3. Abteilungen anderer Orte sind mit einzubeziehen; 4. Anwesenheit eines Kontrolleurs und eines Kommissars der Kommissariate fr Ernhrungs-, Militr- und Verkehrswesen usw.; 5. diese ben die Kontrolle aus bei Ankunft des Zuges und bei der Verteilung des Getreides, wobei unbedingt ein Teil des Getreides (V3-V2, manchmal auch mehr) dem Kommissariat fr Ernhrungswesen abzuliefern ist. 13. Als Ausnahme ist im Hinblick auf die besondere Notlage einer Reihe von Eistnhaknarbeitern und auf die besondere Wichtigkeit der Eisenbahnen beim Transport des Getreides zeitweilig festzulegen: Bei Beschlagnahme von Getreide stellen die Requisirions- oder Sperrabteilungen demjenigen eine Quittung aus, dem das Getreide abgenommen wurde, verladen es in Gterwagen und fertigen die Waggons an die Lebensmittelkommission der Eisenbahner ab. Dabei sind folgende Formen der Kontrolle zu beachten: 1. Entsendung eines Telegramms an die Kommissariate fr Ernhrungs- und Verkehrswesen ber einen jeden solchen Waggon; 2. Vertreter der Kommissariate fr Ernhrungs- und Verkehrswesen mssen den Waggon in Empfang nehmen und das Getreide unter Kontrolle des Kommissariats fr Ernhrungswesen verteilen.
Geschrieben am 2. August 1918. Zuerst verffentlicht 1931. Nach dem Manuskript.

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BER DIE A U F N A H M E IN DIE H O C H S C H U L E N DER RSFSR Entwurf eines Beschlusses des Rats der Volkskommissare14

Der Rat der Volkskommissare beauftragt das Kommissariat fr Volksbildung mit der sofortigen Vorbereitung einer Reihe von Beschlssen und Manahmen, damit fr den Fall, da die Zahl der Bewerber um Aufnahme in die Hochschulen die Zahl der gewhnlich vorhandenen freien Pltze bersteigt, die dringlichsten Schritte unternommen werden, um allen Bewerbern Studienmglichkeiten zu sichern und nicht nur die juristischen, sondern auch die faktischen Privilegien fr die besitzenden Klassen auszuschlieen. In erster Linie sind unbedingt Bewerber aus dem Proletariat und der armen Bauernschaft aufzunehmen, denen weitgehend Stipendien gewhrt werden.
Gesdirieben am 2. August 1918. Verffentlicht am 6. August 1918 in den Ismestija WZIK" Nr. 166.

Nach dem Manuskript.

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BRIEF AN DIE ARBEITER VON JELEZ Mir ist ein Ausschnitt aus einer in Jelez erscheinenden Zeitung15 zugestellt worden mit einem Bericht ber die auerordentliche Versammlung der Jelezer Parteiorganisation der linken Sozialrevolutionre vom 27. Juli. In diesem Bericht lese ich, Motschonow habe ber die Saratower Konferenz der Sozialrevolutionre berichtet, wo sich 8 Organisationen fr die Taktik ihres Zentralkomitees, das von Herrn Kolegajew verteidigt wurde, 13 (dreizehn) Organisationen aber fr eine Reorganisation der Partei und eine nderung der Taktik ausgesprochen hatten. Unter anderem bestand Genosse Rudakow in der Jelezer Versammlung darauf, unsere Partei" (die der linken Sozialrevolutionre) zu reorganisieren", ihren Namen zu ndern, sie zu subern und auf keinen Fall zuzulassen, da sie zerfllt und zugrunde geht. Sodann erzhlte ein gewisser Krjukow, er habe in Moskau eine Unterredung mit Vertretern der zentralen Regierung gehabt, und die Genossen Awanessow, Swerdlow und Bontsch-Brujewitsch htten ihm gesagt, das Bestehen der Partei der linken Sozialrevolutionre sei der Sowjetmacht erwnscht; in einer Unterredung mit Krjukow soll ich das gleiche gesagt und darauf verwiesen haben, auch die Kommunisten htten sich so weit von ihrer frheren Theorie, von den Bchern, entfernt, da sie gegenwrtig berhaupt kein Programm htten und ihre Plattform auerordentlich viele indirekte Entlehnungen aus der Theorie der Volkstmler" aufweise usw. usf. Ich halte es fr meine Pflicht zu erklren, da das alles aus den Fingern gesogen ist und da ich mit einem Krjukow berhaupt nicht gesprochen habe. Ich wende mich an die Genossen Arbeiter und Bauern im Kreise Jelez mit der dringlichen Bitte, den linken Sozialrevolutionren gegen-

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ber, die nur allzuoft die Unwahrheit sagen, grte Vorsicht walten zu lassen. Bei dieser Gelegenheit einige Worte darber, was ich von diesen Leuten halte. Solche Subjekte wie Kolegajew und Co. sind offenkundig bloe Schachfiguren in den Hnden der Weigardisten, der Monarchisten, der Sawinkow, die in Jaroslawl gezeigt haben, wer den Aufstand der linken Sozialrevolutionre ausgenutzt" hat. Hirnlosigkeit und Charakterlosigkeit haben die Herren Kolegajew so tief sinken lassen, und nun sind sie dort, wo sie hingehren. Lakaien der Sawinkow" wird die Geschichte sie nennen. Doch die Tatsachen zeigen, da es unter den linken Sozialrevolutionren Menschen gibt (und in Saratow sind sie in der Mehrheit), die sich dieser Hirnlosigkeit, dieser Charakterlosigkeit, dieser Rolle von Helfershelfern des Monarchismus und Interessenvertretern der Gutsbesitzer schmen. Wenn diese Leute sogar den Namen ihrer Partei ndern wollen (ich habe gehrt, da sie sich Gemeinde-Kommunisten" oder Volkstmler-Kommunisten" oder so hnlich nennen wollen), so ist das nur zu begren. Nichtbereinstimmung mit dem Marxismus zum ersten, volle bereinstimmung mit der Theorie der ausgleichenden Bodennutzung" (und mit dem diesbezglichen Gesetz) zum zweiten - das ist die rein ideologische Grundlage jener Volkstmlerrichtung, mit der die Kommunisten, die Bolschewiki, ein Bndnis niemals abgelehnt haben. Wir sind fr ein solches Bndnis, fr eine Verstndigung mit der Mittelbauernschaft, denn mit ihr drfen wir kommunistischen Arbeiter uns nicht entzweien, und ihr eine Reihe von Zugestndnissen zu machen, sind wir bereit. Wir haben das bewiesen, haben das nicht mit Worten, sondern mit Taten bewiesen, denn wir haben das Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens16 streng loyal durchgefhrt und werden es auch weiter so durchfhren, obwohl wir nicht in allem damit einverstanden sind. berhaupt waren und sind wir fr den schonungslosen Kampf gegen die Kulaken, jedoch fr Verstndigung mit der Mittelbauernschaft und fr Vereinigung mit der Dorfarmut. Man darf das nicht so auffassen, als bedeute Verstndigung mit dem Mittelbauern unbedingt Verstndigung mit dem linken Sozialrevolutionr. Nichts dergleichen. Wir haben das Gesetz ber die Sozialisierung zu einer Zeit zur Annahme gebracht, als keinerlei bereinkommen zwischen uns und den

Brief an die Arbeiter von Jelez

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linken Sozialrevolutionren bestand. Dieses Gesetz aber bedeutet ja gerade unsere Verstndigung mit den Mittelbauern, mit den Bauernmassen, nicht aber mit den linken Sozialrevolutionren Intelligenzlern. Genossen Arbeiter und Bauern! Geht nicht auf bereinkommen mit den linken Sozialrevolutionren aus, denn ihre Unzuverlssigkeit haben wir schon zu sehen und zu spren bekommen; verbreitet den Kommunismus unter den armen Bauern, die Mehrheit wird auf unserer Seite sein. Bemht euch, dem Mittelbauern Zugestndnisse zu machen; verhaltet euch zu ihm so achtsam und gerecht wie nur mglich; ihm knnen und mssen wir Zugestndnisse machen. Seid aber erbarmungslos gegen das kleine Huflein der Ausbeuter, einschlielich der Kulaken, der Getreideschieber, die sich an der Not des Volkes, am Hunger der Arbeitermasse bereichern - gegen das Huflein der Kulaken, die den Werkttigen das Blut aussaugen. W. Uljanom (N. Lenin) Moskau, 6. August 1918 Somjetskaja Gaseta" (Jelez) Nr. 73. 11. August 1918. Nach dem Text der Somjetskaja Gasata".

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REDE AUF EINER K U N D G E B U N G IM S O K O L N I K I - S T A D T B E Z I R K 9. AUGUST 1 9 1 8 " Kurzer Zeitungsbericht

(Lang a n h a l t e n d e r Beifall.) Der Krieg zieht sich nun schon das fnfte Jahr hin, und heute ist es bereits einem jeden klar, wer ihn ntig hatte. Wer reich war, wurde noch reicher, doch wer arm war, der erstickt jetzt im buchstblichen Sinne des Wortes unter dem Joch des Kapitalismus. Dieser Krieg hat dem armen Volk blutige Opfer abverlangt, als Belohnung aber hat es nur Hunger und Arbeitslosigkeit erhalten, und die Schlinge um seinen Hals wird heute noch strker zugezogen als frher. Den Krieg haben die englischen und die deutschen Ruber angefangen, denen es zu eng wurde, nebeneinander zu leben, und deshalb wollte einer den anderen um den Preis von Strmen von Arbeiterblut erwrgen. Jeder dieser Ruber versichert, das Wohl des Volkes liege ihm am Herzen, whrend er in Wirklichkeit nur auf das Wohl seiner eigenen Tasche bedacht ist. England ist dabei, die eroberten deutschen Kolonien sowie einen Teil von Palstina und Mesopotamien auszuplndern, whrend Deutschland seinerseits Polen, Kurland, Litauen und die Ukraine ausplndert. Die Millionre dieser Lnder sind zehnmal reicher geworden, aber sie haben sich trotzdem verrechnet. In ihrem Kampf auf Leben und Tod sind diese Ruber an den Rand des Abgrunds gelangt. Sie sind schon nicht mehr imstande, dem Krieg, der die Vlker unvermeidlich zur Revolution treibt, Einhalt zu gebieten. Die russische Revolution hat ihre Funken ber alle Lnder der Welt gesprht und den unersttlichen Imperialismus noch nher an den Rand des Abgrunds gebracht. Genossen, unsere Lage ist sehr schwer, doch mssen wir alles ber-

Rede auf einer Kundgebung im SokolnikirStadtbezirk

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winden und das Banner der sozialistischen Revolution, das wir entrollt haben, fest in unseren Hnden halten. Die Arbeiter aller Lnder blicken voller Hoffnung auf uns. Ihr hrt ihre Stimmen: Haltet euch noch ein wenig, sagen sie. Ihr seid von Feinden umringt, doch wir kommen euch zu Hilfe, und mit vereinten Krften werden wir die imperialistischen Ruber schlielich in den Abgrund stoen. Wir hren diese Stimmen und geloben: Wir werden durchhalten, wir werden auf unserem Posten mit aller Kraft kmpfen, und nie werden wir vor der angreifenden internationalen Konterrevolution die Waffen strecken! Jsmestija WZIK" Nr. 171. 11. August 1918. Nach dem Text der Jsmestija WZIK".

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G E N O S S E N ARBEITER! AUF Z U M LETZTEN, E N T S C H E I D E N D E N KAMPF!

'Die Sowjetrepublik ist von Feinden umringt. Aber sie wird die ueren wie die inneren Feinde besiegen. Schon sieht man in der Arbeitermasse den Aufschwung, der den Sieg sichert. Schon sieht man die Funken und die revolutionren Explosionen in Westeuropa immer hufiger aufflammen; sie geben uns die Gewiheit, da der Sieg der internationalen Arbeiterrevolution nicht mehr fern ist. Der uere Feind der Russischen Sozialistischen Sowjetrepublik, das ist gegenwrtig der englisch-franzsische und der japanisch-amerikanische Imperialismus. Dieser Feind greift jetzt Ruland an, er plndert unser Land, hat von Archangelsk Besitz ergriffen und ist (wenn man den franzsischen Zeitungen glauben soll) von Wladiwostok bis Nikolsk-Ussuriski vorgedrungen. Dieser Feind hat die Generale und Offiziere des tschechoslowakischen Korps bestochen. Dieser Feind geht gegen das friedliche Ruland mit der gleichen Brutalitt und Raubgier vor, wie die Deutschen im Februar vorgegangen sind, nur mit dem Unterschied, da es die Englnder und Japaner nicht nur darauf abgesehen haben, russisches Land an sich zu reien und auszuplndern, sie wollen auch die Sowjetmacht strzen, um die Front wiederherzustellen", d. h., um Ruland erneut in den imperialistischen Krieg (einfacher gesagt: den Raubkrieg) Englands gegen Deutschland hineinzuziehen. Die englischen und japanischen Kapitalisten wollen die Gutsbesitzer und Kapitalisten in Ruland wieder an die Macht bringen, um gemeinsam die Kriegsbeute zu teilen, um die russischen Arbeiter und Bauern zu Sklaven des englischen und franzsischen Kapitals zu machen, um aus ihnen die Zinsen fr die Milliardenanleihen herauszupressen, um die

Genossen Arbeiter! Auf zum letzten, entscheidenden Kampf!

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Feuersbrunst der sozialistischen Revolution zu lschen, die bei uns ausgebrochen ist und immer mehr auf die ganze Welt berzugreifen droht. Die englischen und japanischen imperialistischen Bestien sind nicht stark genug, um Ruland besetzen und unterwerfen zu knnen. Selbst das uns benachbarte Deutschland hat nicht gengend Krfte, das zu tun, seine Erfahrung" mit der Ukraine hat das bewiesen. Die Englnder und Japaner rechneten damit, uns berrumpeln zu knnen. Das ist ihnen nicht gelungen. Die Arbeiter Petrograds, danach Moskaus und nach Moskau auch des ganzen zentralen Industriegebiets erheben sich immer einmtiger, immer energischer, in immer greren Massen, immer selbstloser. Das ist die Brgschaft fr unseren Sieg. Die englischen und japanischen kapitalistischen Ruber rechnen bei ihrem Feldzug gegen das friedliche Ruland auch noch auf ihr Bndnis mit dem inneren Feind der Sowjetmacht. Wir wissen wohl, wer dieser innere Feind ist, das sind die Kapitalisten, die Gutsbesitzer, die Kulaken und ihre Shnchen, die erfllt sind vom Ha gegen die Macht der Arbeiter und der werkttigen Bauern, der Bauern, die nicht ihren Dorfgenossen das Blut aussaugen. . Eine Welle von Kulakenaufstnden breitet sich ber Ruland aus. Den Kulaken erfllt wilder Ha gegen die Sowjetmacht, er ist bereit, Hunderttausende Arbeiter zu erdrosseln und niederzumetzeln. Gelnge den Kulaken der Sieg, so wrden sie, das wissen wir sehr gut, erbarmungslos Hunderttausende Arbeiter niedermachen, mit den Gutsbesitzern und Kapitalisten ein Bndnis eingehen, fr die Arbeiter erneut ein Zuchthausregime schaffen, den Achtstundentag aufheben und die Betriebe wiederum unter das kapitalistische Joch bringen. So geschah es in allen frheren europischen Revolutionen, wenn es den Kulaken infolge der Schwche der Arbeiter gelang, von der Republik wieder zur Monarchie, von der Macht der Werkttigen zur Alknacht der Ausbeuter, der Reichen, der Schmarotzer zurckzukehren. So geschah es vor unser aller Augen in Lettland, in Finnland, in der Ukraine, in Georgien. berall haben sich die gierigen, vollgefressenen, entmenschten Kulaken mit den Gutsbesitzern und den Kapitalisten gegen die Arbeiter, gegen die arme Bevlkerung berhaupt verbunden. berall hat das Kulakentum mit unerhrter Mordlust gegen die Arbeiterklasse gewtet.

berall hat es einBndnis mitauslndischenKapitalisten

gegen

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die Arbeiter des eigenen Landes geschlossen. So haben es die Kadetten, die rechten Sozialrevolutionre, die Menschewiki getan und tun es auch heute noch; es gengt, sich ihre Heldentaten in der Tschechoslowakei"18 ins Gedchtnis zu rufen. So tun es in ihrer malosen Dummheit und Charakterlosigkeit die linken Sozialrevolutionre, die mit ihrem Aufstand in Moskau den Weigardisten in Jaroslawl, den Tschechoslowaken und den Weien in Kasan geholfen haben. Nicht umsonst haben sich diese linken Sozialrevolutionre das Lob Kerenskis und seiner Freunde, der franzsischen Imperialisten, verdient. Zweifel sind hier unmglich. Die Kulaken sind wtende Feinde der Sowjetmacht. Entweder werden die Kulaken unendlich viele Arbeiter hinschlachten, oder die Arbeiter werden die Aufstnde der Minderheit des Volkes, der kulakischen Ruber, gegen die Macht der Werkttigen erbarmungslos niederschlagen. Einen Mittelweg kann es hier nicht geben, Frieden kann es hier nicht geben: den Kulaken kann man, und das sogar sehr leicht, mit dem Gutsbesitzer, dem Zaren und dem Popen ausshnen, selbst wenn sie sich einmal berworf en haben, aber mit der Arbeiterklasse niemals. Deshalb nennen wir den Kampf gegen die Kulaken den letzten, entscheidenden Kampf. Das bedeutet nicht, da es nicht noch mehrfach zu Kulakenaufstanden kommen kann oder da der auslndische Kapitalismus nicht noch mehrfach Feldzge gegen die Sowjetmacht unternehmen kann. Das Wort letzter" Kampf bedeutet, da sich gegen uns die letzte und zahlreichste Ausbeuterklasse unseres Landes erhoben hat. Die Kulaken sind die bestialischsten, rohesten und brutalsten Ausbeuter, die in der Geschichte anderer Lnder mehr als einmal die Gutsbesitzer, Zaren, Pfaffen und Kapitalisten wieder an die Macht gebracht haben. Kulaken gibt es mehr als Gutsbesitzer und Kapitalisten. Aber dennoch sind die Kulaken nur eine Minderheit im Volk. Nehmen wir an, wir haben bei uns in Ruland etwa 15 Millionen Landwirtschaft treibende Bauernfamilien, wobei das frhere Ruland gemeint ist, bevor die Ruber ihm die Ukraine und andere Gebiete entrissen. Von diesen 15 Millionen sind sicherlich an die 10 Millionen arme Bauern, die vom Verkauf ihrer Arbeitskraft leben oder sich in die Knechtschaft der reichen Bauern begeben mssen oder kein berschssiges Getreide besitzen und durch die Lasten des Krieges besonders ruiniert worden sind.

Genossen Arbeiter! Auf zum letzten, entscheidenden Kampf!

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Etwa 3 Millionen mu man zur Mittelbauernschaft rechnen,-und wohl kaum mehr als 2 Millionen entfallen auf die Kulaken, die Reichen, die Getreideschieber. Diese Blutsauger haben sich im Krieg an der Not des Volkes bereichert, sie haben Tausende und Hunderttausende Rubel zusammengerafft, indem sie die Preise fr Getreide und andere Produkte hinaufschraubten. Diese Spinnen haben sich auf Kosten der durch den Krieg ruinierten Bauern, auf Kosten der hungernden Arbeiter gemstet. Diese Blutegel haben sich mit dem Blut der Werkttigen vollgesaugt und wurden um so reicher, je mehr der Arbeiter in den Stdten und Fabriken gehungert hat. Diese Vampire haben Gutsbesitzerlndereien zusammengerafft, sie raffen immer mehr zusammen und zwingen die armen Bauern immer und immer wieder in die Schuldknechtschaft. Schonungsloser Krieg diesen Kulaken! Tod den Kulaken! Ha und Verachtung den Parteien, die sie verteidigen: den rechten Sozialrevolutionren, den Menschewiki und den heutigen linken Sozialrevolutionren! Mit eiserner Faust mssen die Arbeiter die Aufstnde der Kulaken niederschlagen, die sich mit auslndischen Kapitalisten gegen die Werkttigen ihres Landes verbnden. Die Kulaken machen es sich zunutze, da die Dorfarmut unwissend und verstreut ist, da sie isoliert voneinander lebt. Sie hetzen den armen Bauern gegen die Arbeiter auf, manchmal bestechen sie ihn dadurch, da sie ihn beim Schwarzhandel mit Getreide einen Hunderter verdienen" lassen (und zugleich plndern sie diese Armen um viele Tausende aus). Die Kulaken wollen den Mittelbauern fr sich gewinnen, und manchmal gelingt ihnen das auch. Doch fr die Arbeiterklasse besteht keineswegs die Notwendigkeit, sich mit dem Mittelbauern zu berwerfen. Mit dem Kulaken kann sich die Arbeiterklasse nicht ausshnen, mit dem Mittelbauern aber kann sie Verstndigung suchen und sucht sie auch. Die Arbeiterregierung, d. h. die bolschewistische Regierung, hat das durch Taten und nicht durch bloe Worte bewiesen. Wir haben es dadurch bewiesen, da wir das Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens" angenommen haben und es streng durchfhren ; dieses Gesetz enthlt viele Zugestndnisse an die Interessen und Auffassungen des Mittelbauern. Wir haben es dadurch bewiesen, da wir (dieser Tage) die Getreide-

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preise verdreifachten*9, denn wir sind durchaus der Meinung, da das Einkommen des Mittelbauern hufig nicht den jetzigen Preisen der Industrieprodukte entspricht und erhht werden mu. Jeder klassenbewute Arbeiter wird das dem Mittelbauern erklren und ihm geduldig und beharrlich immer wieder beweisen, da der Sozialismus fr den Mittelbauern unendlich vorteilhafter ist als die Macht der Zaren, der Gutsbesitzer und Kapitalisten. Die Arbeitermacht hat dem Mittelbauern niemals Unrecht getan und wird ihm auch nie Unrecht tun. Die Macht der Zaren, der Gutsbesitzer, Kapitalisten und Kulaken hingegen hat dem Mittelbauern nicht nur stets Unrecht getan, sondern ihn in allen Lndern, ohne jede Ausnahme, auch in Ruland, gewrgt, ausgeplndert und ruiniert. Engstes Bndnis und vllige Verschmelzung mit der Dorfarmut; Zugestndnisse an den Mittelbauern und Verstndigung mit ihm; schonungslose Niederhaltung der Kulaken, dieser Blutsauger und Vampire, dieser Ausplnderer des Volkes, dieser Spekulanten, die sich an der Hungersnot bereichern - das ist das Programm des klassenbewuten Arbeiters, Das ist die Politik der Arbeiterklasse.
Geschrieben m der ersten Augusthlfte 1918. Zuerst verffentlicht 1925.

Nach dem Manuskript.

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ENTWURF EINES TELEGRAMMS AN ALLE D E P U T I E R T E N S O W J E T S BERDAS B N D N I S D E R A R B E I T E R U N D BAUERN 20 Die Komitees der Dorfarmut21 sind notwendig fr den Kampf gegen die Kulaken, die Reichen und die Ausbeuter, die die werkttigen Bauern in Knechtschaft halten. Zwischen den Kulaken, die eine kleine Minderheit darstellen, und den armen Bauern oder Halbproletariern steht aber die Schicht der Mittelbauern. Niemals hat die Sowjetmacht ihnen in irgendeiner Frage den Kampf angesagt und sie bekmpft. Smtliche dem widersprechende Schritte oder Manahmen mssen entschieden verurteilt und unterbunden werden. Die sozialistische Regierung mu eine Politik der Verstndigung mit den Mittelbauern betreiben. Die Sowjetregierung hat des fteren durch konkrete Schritte bewiesen, da sie fest entschlossen ist, eine solche Politik einzuhalten. Die wichtigsten dieser Schritte waren: Annahme des Gesetzes ber die Sozialisierung des Grund und Bodens durch die kommunistische (bolschewistische) Mehrheit und seine streng loyale Durchfhrung, dann die Verdreifachung der Getreidepreise (Dekret vom . . .August 1918). Dasselbe Ziel verfolgte auch das Dekret ber die Landmaschinen22 u. a. m. Die oben dargelegte Politik ist von allen aufs strengste einzuhalten.
Geschrieben am 16. August 1918. Zuerst verffentlicht 1931.

Nach dem Manuskript.

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REDEN IN DER S I T Z U N G DES MOSKAUER PARTEIKOMITEES BER DIE O R G A N I S I E R U N G VON G R U P P E N SYMPATHISIERENDER 16. A U G U S T 1918 23 Protokollarische Niederschrift

Es besteht groer Mangel an Krften, aber in den Massen gibt es Krfte, die man verwenden kann. Wir mssen der Arbeitermasse greres Vertrauen entgegenbringen und es verstehen, aus ihr Krfte zu schpfen. Manahmen dafr sind: Sympathisierende aus den Reihen der Jugend und der Gewerkschaften fr die Partei gewinnen. Mag auch eine Verzgerung in der Bezahlung der Mitgliedsbeitrge eintreten, darin liegt keinerlei Gefahr. Wenn wir sechstausend fr die Front stellen und an ihrer Stelle zwlftausend neue aufnehmen, so bedeutet das keine groe Gefahr. Den moralischen Einflu mssen wir dazu ausnutzen, unsere Partei zu vergrern. Auf unseren Kundgebungen treten sehr wenig neue Krfte auf, das wre aber sehr erwnscht, weil in ihren Reden eine lebendige Note erklingen wrde. Man mu irgendwie die Probe machen und dies organisieren. Die Jugend mssen wir aus Arbeiterkreisen nehmen, damit eine Kontrolle durch die Arbeitermasse besteht. Das Leben selbst fordert, da, bevor noch die Japaner und Amerikaner in Sibirien festen Fu fassen, sehr viele Parteimitglieder an die Front gehen. An die Stelle der alten mssen neue Krfte rcken, die Jugend.

Reden in der Sitzung des Moskauer Parteikomitees

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Die Parteimitglieder mssen eine intensive Agitation unter den Arbeitern entfalten. Genossen, die auch nur auf irgendeinem Gebiet etwas tun knnen, darf man nicht auf Kanzleiarbeit belassen. Unsere Einflusphre in der Arbeitermasse mu erweitert werden. Die Initiative der Parteizellen ist sehr gering, und es wre sehr ntzlich, wenn sie an ihren Wirkungssttten mehr hervortrten und die Parteilosen beeinfluten. Wir werden den Klubs mehr Aufmerksamkeit zuwenden und aus den Massen Krfte fr die Parteiarbeit heranziehen mssen. Man darf keine Leute nehmen, denen es um die Stellung zu tun. ist, solche mu man aus der Partei jagen.
Zuerst verffentlicht am 22. Januar 1928 in der Pramda" Nr. 19. Nach dem handscttrift' lidien Protokoll.

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BRIEF AN DIE A M E R I K A N I S C H E N ARBEITER 24

Genossen! Ein russischer Bolschewik, der an der Revolution von 1905 teilgenommen hatte und dann viele Jahre in Eurem Lande verbrachte, erbot sich; meinen Brief an Euch zu bermitteln. Ich habe seinen Vorschlag mit umso grerem Vergngen angenommen, weil gerade jetzt die amerikanischen revolutionren Proletarier eine besonders groe Rolle zu spielen berufen sind als die unvershnlichen Feinde des amerikanischen Imperialismus, des strksten Imperialismus, der noch frisch ist, der sich als letzter in das weltweite Vlkergemetzel um die Aufteilung der kapitalistischen Profite eingeschaltet hat. Gerade jetzt haben die amerikanischen Milliardre, diese modernen Sklavenhalter, in der blutigen Geschichte des blutigen Imperialismus eine besonders tragische Seite aufgeschlagen, indem sie - ganz gleich ob direkt oder indirekt, offen oder heuchlerisch verbrmt - ihre Einwilligung zu dem Feldzug der englischen und japanischen Ruber gaben, dessen Ziel es ist, die erste sozialistische Republik zu erwrgen. Die Geschichte des modernen, zivilisierten Amerikas wird durch einen jener groen, wahrhaften Befreiungskriege, wahrhaft revolutionren Kriege eingeleitet, deren es so wenige gegeben hat neben der riesigen Zahl der Raubkriege, die, ebenso wie der jetzige imperialistische Krieg, durch den Streit der Knige, Gutsbesitzer und Kapitalisten wegen der Teilung der erbeuteten Lnder oder der zusammengeraubten Profite hervorgerufen worden waren. Das war der Krieg des amerikanischen Volkes gegen die englischen Ruber, die Amerika unterdrckten und in kolonialer Sklaverei hielten, genauso wie diese zivilisierten" Blutsauger bis auf den heutigen Tag Hunderte von Millionen Menschen in Indien, in gypten

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und an allen Ecken und Enden der Welt unterdrcken und in kolonialer Sklaverei halten. Seitdem sind etwa 150 Jahre vergangen. Die brgerliche Zivilisation hat all ihre herrlichen Frchte gezeitigt. Hinsichtlich des Entwicklungsstandes der Produktivkrfte der vereinten menschlichen Arbeit, der Anwendung von Maschinen und aller Wunder der modernen Technik Jiat Amerika unter den freien, zivilisierten Lndern den ersten Platz eingenommen. Aber zugleich rckte Amerika auch hinsichtlich der Tiefe des Abgrunds, der zwischen einer Handvoll skrupelloser, in Laster und Luxus erstickender Milliardre und den Millionen der ewig an der Grenze des Elends lebenden Werkttigen klafft, mit an die erste Stelle. Das amerikanische Volk, das der Welt das Vorbild eines revolutionren Krieges gegen die feudale Sklaverei gegeben hatte, geriet in die moderne, die kapitalistische Lohnsklaverei unter einer Handvoll Milliardre, und so kam es, da es die Rolle eines gedungenen Henkers spielte, der 1898, dem reichen Pack zuliebe, unter dem Vorwand, die Philippinen zu befreien", diese abwrgte und jetzt, 1918, der Russischen Sozialistischen Republik unter dem Vorwand, sie vor den Deutschen zu schtzen", an die Gurgel fhrt. Doch die vier Jahre des imperialistischen Vlkermordens waren nicht umsonst. Der Betrug, den die Schurken aus beiden Rubergruppen, der englischen wie der deutschen, am Volke verbt haben, ist durch unbestreitbare, offensichtliche Tatsachen restlos entlarvt worden. Die vier Kriegsjahre haben an ihren Resultaten das allgemeine Gesetz des Kapitalismus in seiner Anwendung auf den Krieg um die Teilung der Beute zwischen den Rubern gezeigt: Wer am reichsten und mchtigsten war, der hat am meisten profitiert und zusammengerafft, wer am schwchsten war, der wurde bis aufs Letzte ausgeplndert, gepeinigt, ausgepret und gewrgt. Die englischen imperialistischen Ruber waren hinsichtlich der Zahl ihrer Kolonialsklaven" strker als die anderen. Die englischen Kapitalisten haben nicht einen Fubreit ihres eigenen" (d. h. durch Jahrhunderte hindurch zusammengeraubten) Landes verloren, sie haben dagegen alle deutschen Kolonien in Afrika eingesteckt, Mesopotamien und Palstina an sich gerissen, Griechenland erdrosselt und gehen daran, Ruland auszuplndern. Die deutschen imperialistischen Ruber waren hinsichtlich der Organisation und Disziplin ihrer" Heere strker als die anderen, aber schwcher

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in bezug auf Kolonien. Sie haben alle Kolonien verloren, dafr aber halb Europa ausgeplndert und die grte Zahl kleiner Lnder und schwacher Vlker erwrgt. Was fr ein hehrer Befreiungskrieg hben wie drben! Wie gut haben doch die Ruber beider Krftegruppen, die englischen und franzsischen sowie die deutschen Kapitalisten, zusammen mit ihren Lakaien, den Sozialchauvinisten, d. h. den Sozialisten, die sich zu ihrer" Bourgeoisie geschlagen haben, das Vaterland verteidigt"! Man kann wohl sagen, die amerikanischen Milliardre waren reicher als alle anderen und befanden sich geographisdi in der sichersten Lage. Sie haben sich am meisten bereichert. Sie haben sich alle, selbst die reichsten Lnder, tributpflichtig gemacht. Sie haben Hunderte Milliarden Dollar zusammengeraubt. Und an jedem Dollar haften die Spuren der schmutzigen Geheimvertrge zwischen England und seinen Alliierten", zwischen Deutschland und seinen Vasallen, der Vertrge ber die Verteilung der zusammengeraubten Beute, der Vertrge ber gegenseitige Hilfe" bei der Unterdrckung der Arbeiter und der Verfolgung der auf den Positionen des Internationalismus stehenden Sozialisten/An jedem Dollar klebt ein Klumpen Schmutz von den profitablen" Kriegslieferungen, an denen in jedem Lande die Reichen sich bereicherten und die Armen zugrunde gingen. Jeder Dollar trgt Blutspuren - aus jenem Meer von Blut, das die 10 Millionen Gefallenen und 20 Millionen Verstmmelten vergossen haben in dem hehren, edlen, geheiligten Befreiungskampf, in dem es darum geht, ob dem englischen oder dem deutschen Ruber die grere Beute zufallen wird, ob dem englischen oder dem deutschen Henker der Vorrang beim Erwrgen der schwachen Vlker der Erde gebhrt. Wenn die deutschen Ruber in der Bestialitt ihrer militrischen Massaker den Rekord geschlagen haben, so schlugen die Englnder den Rekord nicht nur in bezug auf die Menge der zusammengeraubten Kolonien, sondern auch hinsichtlich ihrer raffinierten widerwrtigen Heuchelei. Gerade jetzt verbreiten die englischen, franzsischen und amerikanischen brgerlichen Zeitungen in Millionen und aber Millionen Exemplaren Lgen und Verleumdungen ber Ruland, um ihren Raubzug gegen Ruland heuchlerisch damit zu rechtfertigen, da man es gegen die Deutschen schtzen" wolle. Man braucht nicht viel Worte zu verlieren, um diese gemeine und niedertrchtige Lge zu widerlegen: es gengt, auf eine allgemein be-

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kannte Tatsache hinzuweisen. Als im Oktober 1917 die Arbeiter Rulands ihre imperialistische Regierung gestrzt hatten, bot die Sowjetmacht, die Macht der revolutionren Arbeiter und Bauern, offen einen gerechten Frieden an, einen Frieden ohne Annexionen und Kontributionen, einen Frieden unter vlliger Wahrung der Gleichberechtigung aller Nationen und wandte sich mit diesem Friedensangebot an alle kriegfhrenden Lnder. Aber gerade die englische, franzsische und amerikanische Bourgeoisie hat unser Angebot nicht angenommen; gerade sie weigerte sich, mit uns ber den allgemeinen Frieden auch nur zu reden! Sie war es, die Verrat an den Interessen aller Vlker bte, die das imperialistische Gemetzel in die Lnge zog! Gerade sie, die darauf spekulierte, Ruland von neuem in den imperialistischen Krieg hineinzuziehen, wollte nichts von Friedensverhandlungen wissen und lie dadurch den ebenso ruberischen deutschen Kapitalisten freie Hand, die dann Ruland den annexionistischen Gewaltfrieden von Brest-Litowsk aufzwangen! Man kann sich nur schwer eine Heuchelei vorstellen, die widerlicher wre als die, mit der sich die englische, franzsische und amerikanische Bourgeoisie bemht, die Schuld" fr den Brester Frieden auf uns abzuwlzen. Ausgerechnet die Kapitalisten jener Lnder, in deren Hand es lag, die Brester Verhandlungen zu allgemeinen Verhandlungen ber einen allgemeinen Frieden zu machen, treten jetzt als Anklger" gegen uns auf! Die englischen und franzsischen imperialistischen Aasgeier, die sich am Raub der Kolonien und am Vlkergemetzel gtlich getan, ziehen nun schon fast ein ganzes Jahr nach Brest den Krieg hin und haben auch noch die Stirn, uns, die Bolschewiki, anzuklagen", uns, die wir allen Lndern einen gerechten Frieden angeboten haben, uns, die wir die verbrecherischen Geheimvertrge zwischen dem ehemaligen Zaren und den englischen und franzsischen Kapitalisten zerrissen, vor die ffentlichkeit gebracht und der allgemeinen Schande preisgegeben haben. Die Arbeiter der ganzen Welt, in welchem Lande sie auch leben mgen, begren uns, sympathisieren mit uns, zollen uns Beifall dafr, da wir den eisernen Ring der imperialistischen Bindungen, der schmutzigen imperialistischen Vertrge, der imperialistischen Ketten gesprengt haben, dafr, da wir uns die Freiheit erzwungen und um dieser Freiheit willen keine noch so schweren Opfer gescheut haben, dafr, da wir uns als

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sozialistische Republik, wenn auch von den Imperialisten bis aufs Blut gepeinigt und ausgeplndert, doch auerhalb des imperialistischen Krieges gehalten und vor der ganzen Welt das Banner des Friedens, das Banner des Sozialismus entrollt haben. Was Wunder, wenn die internationale Imperialistenbande uns deswegen hat, wenn sie uns anklagt", wenn alle Lakaien der Imperialisten, darunter auch unsere rechten Sozialrevolutionre und Menschewiki, uns ebenfalls anklagen". Aus dem Ha dieser Kettenhunde des Imperialismus gegen die Bolschewiki und aus der Sympathie der klassenbewuten Arbeiter aller Lnder schpfen wir immer wieder die Gewiheit, da unsere Sache gerecht ist. Der ist kein Sozialist, der nicht begreift, da man um des Sieges ber die Bourgeoisie, um des bergangs der Macht an die Arbeiter, um des Beginns der internationalen proletarischen Revolution willen keinerlei Opfer scheuen darf und soll, selbst nicht das Opfer, einen Teil des Territoriums zu verlieren oder schwere Niederlagen hinzunehmen, die uns der Imperialismus beibringen kann. Der ist kein Sozialist, der nicht durch Taten bewiesen hat, da er zu schwersten Opfern von Seiten seines" Vaterlands bereit ist, wenn nur die Sache der sozialistischen Revolution tatschlich vorankommt. Um ihrer" Sache willen, d. h. um der Eroberung der Weltherrschaft willen, schreckten die Imperialisten Englands und Deutschlands nicht davor zurck, eine ganze Reihe Lnder, von Belgien und Serbien bis Palstina- und Mesopotamien, zugrunde zu richten, zu erwrgen. Nun, und die Sozialisten? Sollen sie etwa um ihrer" Sache, um der Befreiung der Werkttigen der ganzen Welt vom Joch des Kapitals, um der Erkmpf ung eines dauerhaften allgemeinen Friedens willen, sollen sie etwa abwarten, bis sich ein Weg ohne Opfer findet? Sollen sie etwa frchten, den Kampf zu beginnen, solange kein leichter Erfolg garantiert" ist? Sollen sie etwa die Sicherheit und Integritt ihres" von der Bourgeoisie geschaffenen .Vaterlands" hher stellen als die Interessen der sozialistischen Weltrevolution? Dreifache Verachtung verdienen diese Halunken aus den Reihen des internationalen Sozialismus, diese Lakaien der brgerlichen Moral, die so denken.. Die englischen, franzsischen und amerikanischen imperialistischen Ruber klagen uns an", ein bereinkommen" mit dem deutschen

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Imperialismus getroffen zu haben. O diese Heuchler! O diese Schufte, die die Arbeiterregierung verleumden, whrend sie selber vor Angst schlottern, wenn sie sehen, welche Sympathien uns die Arbeiter ihrer" eigenen Lnder entgegenbringen! Aber ihre Heuchelei wird entlarvt werden. Sie tun so, als verstnden sie nicht den Unterschied zwischen einem bereinkommen der Sozialisten" mit der Bourgeoisie (der einheimischen wie der fremden) gegen die Arbeiter, gegen die Werkttigen, und einem bereinkommen, das getroffen wird zum Schutz der Arbeiter, die ihre Bourgeoisie bezwungen haben, mit der Bourgeoisie einer Landesfarbe gegen die Bourgeoisie einer anderen Landesfarbe, um die Gegenstze zwischen den verschiedenen Gruppen der Bourgeoisie auszunutzen. In Wirklichkeit aber ist sich jeder Europer dieses Unterschieds wohl bewut, und das amerikanische Volk hat ihn - wie ich gleich zeigen werde - besonders anschaulich in seiner eigenen Geschichte erlebt". Es gibt bereinkommen und bereinkommen, fagots et fagots*, wie der Franzose sagt. Als die deutschen imperialistischen Ruber im Februar 1918 ihre Heere gegen das wehrlose Ruland warfen, das seine Armee demobilisiert und sich der internationalen Solidaritt des Proletariats anvertraut hatte, noch bevor die internationale Revolution voll ausgereift war, da schwankte ich nicht im geringsten, mit den franzsischen Monarchisten ein gewisses bereinkommen" zu treffen. Der franzsische Hauptmann Sadoul, der in Worten mit den Bolschewiki sympathisierte, in Wirkliche keit aber dem franzsischen Imperialismus treu ergeben war, brachte den franzsischen Offizier de Lubersac zu mir. Ich bin Monarchist, mein einziges Ziel ist die Niederwerfung Deutschlands", erklrte mir de Lubersac. Das versteht sich von selbst (cela va sans dire)", erwiderte ich. Das hinderte mich nicht im geringsten, mit de Lubersac in bezug auf Dienste bereinzukommen", die uns franzsische Offiziere, Fachleute im Sprengwesen, bei der Sprengung von Eisenbahnlinien erweisen wollten, um dadurch die deutsche Invasion aufzuhalten. Das war das Muster eines bereinkommens",, das jeder klassenbewute Arbeiter billigen wird, eines bereinkommens im Interesse des Sozialismus. Der franzsische Monarchist und ich, wir drckten einander die Hand,, obwohl wir wuten, da jeder von uns seinen Partner" gern htte aufknpfen lassen. - Aber * Es gibt solche und solche. Die Red.

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unsere Interessen fielen vorbergehend zusammen. Gegen die angreifenden deutschen Ruber machten wir uns im Interesse der russischen und der internationalen sozialistischen Revolution die ebenso ruberischen Gegeninteressen der anderen Imperialisten zunutze. Auf diese Weise haben wir im Interesse der Arbeiterklasse Rulands und der anderen Lnder gehandelt,, das Proletariat gestrkt und die Bourgeoisie der ganzen Welt geschwcht; wir haben von der injedem Krieg absolut gesetzmigen und unumgnglichen Methode des Manvrierens, Lavierens und Zurckgehens Gebrauch gemacht in Erwartung des Zeitpunkts, da die schnell heranreifende, proletarische Revolution in einer Reihe fortgeschrittener Lnder herangereift sein wrde. Wie sehr auch die englischen, franzsischen und amerikanischen imperialistischen Haie vor Wut rasen mgen, wie sehr sie uns verleumden, wieviel Millionen sie auch ausgeben mgen, um die Zeitungen der rechten Sozialrevolutionre, der Menschewiki und der brigen Sozialpatrioten zu bestechen, ick wrde keine Sekunde schwanken, ein ebensolches bereinkommen" mit den Rubern des deutschen Imperialismus zu schlieen, wenn der Angriff englisch-franzsischer Truppen auf Ruland das erforderte. Ich wei sehr wohl, da das klassenbewute Proletariat Rulands, Deutschlands, Frankreichs, Englands, Amerikas, mit einem Wort, der ganzen zivilisierten Welt, meine Taktik billigen wird. Eine solche Taktik wird das Werk der sozialistischen Revolution erleichtern, ihren Vormarsch beschleunigen, die internationale Bourgeoisie schwchen und die Positionen der Arbeiterklasse festigen, die diese besiegt. Das amerikanische Volk hat diese Taktik schon lngst, und zwar zum Nutzen der Revolution, angewandt. Als es seinen groen Befreiungskrieg gegen seine Unterdrcker, die Englnder, fhrte, hatte es auch mit anderen Unterdrckern, den Franzosen und Spaniern zu tun, denen ein Teil der jetzigen Vereinigten Staaten von Nordamerika gehrte. In seinem schweren Befreiungskampf schlo das amerikanische Volk ebenfalls bereinkommen" mit den einen Unterdrckern gegen die anderen, um die Unterdrcker zu schwchen und diejenigen zu strken, die im Interesse der groen Masse der Unterdrckten revolutionr gegen die Unterdrckung kmpften. Das amerikanische Volk nutzte die zwischen den Franzosen, Spaniern und Englndern bestehende Zwietracht aus und kmpfte zuweilen sogar gemeinsam mit den Armeen der einen Unter-

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drcker, der Franzosen und Spanier, gegen die anderen Unterdrcker, die Englnder; es besiegte zuerst die Englnder und machte sich dann (zum Teil durch Loskauf) von den Franzosen und Spaniern frei. Die historische Ttigkeit ist nicht das Trottoir des Newski-Prospekts, sagte der groe russische Revolutionr Tschernyschewski.25 Wer die Revolution des Proletariats nur unter der Bedingung" akzeptiert", da sie leicht und glatt vonstatten gehe, da die Proletarier verschiedener Lnder sofort mit einer vereinten Aktion beginnen, da von vornherein eine Garantie gegen Niederlagen gegeben, da der Weg der Revolution breit, frei und gerade sei, da man auf dem Wege zum Siege nicht zeitweise schwerste Opfer bringen, nicht in einer belagerten Festung ausharren" oder nicht die schmlsten, ungangbarsten, gewundensten und gefhrlichsten Bergpfade erklimmen msse - der ist kein Revolutionr, der hat sich nicht frei gemacht von der Pedanterie der brgerlichen Intelligenz, der wird in Wirklichkeit immer wieder in das Lager der konterrevolutionren Bourgeoisie hinabgleiten, wie unsere rechten Sozialrevolutionre, wie die Menschewiki und sogar (wenn auch seltener) die linken Sozialrevolutionre. Ebenso wie die Bourgeoisie lieben es diese Herren, uns das Chaos" der Revolution, die Zerstrung" der Industrie, die Arbeitslosigkeit und den Brotmangel vorzuhalten. Wie heuchlerisch sind doch diese Anschuldigungen von Seiten der Leute, die den imperialistischen Krieg begrt und untersttzt oder sich mit Kerenski, der diesen Krieg fortsetzte, verstndigt" haben 1 Es ist doch der imperialistische Krieg, der an all diesem Unheil schuld ist. Aus dem Kriege hervorgegangen, mu die Revolution notgedrungen durch unglaubliche Schwierigkeiten und Qualen hindurch, dieses Erbe des mehrjhrigen, verheerenden, reaktionren Vlkermordens. Uns Zerstrung" der Industrie oder Terror" vorwerfen ist Heuchelei oder stupide Pedanterie und bedeutet, die grundlegenden Bedingungen. des rasenden, auf die Spitze getriebenen Klassenkampfes, der Revolution heit, nicht begreifen knnen. Dem Wesen der Sache nach beschrnken sich Anklger" dieser Art, wenn sie den Klassenkampf anerkennen", auf eine Anerkennung in Worten; in der Tat jedoch verfallen sie immer wieder in die kleinbrgerliche Utopie der Harmonie" und der Zusammenarbeit" der Klassen. Denn in Revolutionszeiten hat der Klassenkampf stets und in allen Ln5 Lenin, Werke, Bd. 28

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dem unvermeidlich die Form des Brgerkriegs angenommen, ein Brgerkrieg jedoch ohne schwerste Zerstrungen, ohne Terror und ohne Einschrnkung der formalen Demokratie im Interesse dieses Krieges ist undenkbar. Nur rhrselige Pfaffen - einerlei, ob christliche oder weltliche" in Gestalt der Salon- und Parlamentssozialisten - bringen es fertig, diese Notwendigkeit nicht einzusehen, nicht zu begreifen, nicht zu fassen. Nur lebende Leichname in der Art des Mannes im Futteral"* sind imstande, deswegen von der Revolution abzurcken, anstatt sich mit aller Leidenschaft und Entschlossenheit in den Kampf zu strzen in einer Zeit, da die Geschichte die grten Probleme der Menschheit durch Kampf und Krieg gelst haben will. Im amerikanischen Volk lebt eine revolutionre Tradition, welche die besten Vertreter des amerikanischen Proletariats bernommen haben, die uns Bolschewiki wiederholt ihrer vollen Sympathie versicherten. Diese Tradition sind der Befreiungskrieg gegen die Englnder im 18. Jahrhundert und der Brgerkrieg im 19. Jahrhundert. Im Jahre 1870 stand Amerika in gewisser Hinsicht, bercksichtigt man nur die Zerstrung" einiger Zweige der Industrie und der Volkswirtschaft, hinter 1860 zurck. Doch was fr ein Pedant, ja geradezu Idiot wre ein Mensch, der aus solchem Grund die so groe weltgeschichtliche, fortschrittliche und revolutionre Bedeutung des amerikanischen Brgerkriegs von 1863 bis 1865 leugnen wollte! Die Reprsentanten der Bourgeoisie begreifen wohl, da die Abschaffung der Negersklaverei, der Strz der Sklavenhalterherrschaft es wert war, da das ganze Land lange Jahre des Brgerkriegs, einen Abgrund von Zerstrung, Verwstung und Terror, diese Begleiterscheinungen eines jeden Krieges, auf sich nahm. Jetzt aber, da es sich um eine unermelich grere Aufgbe handelt, um die Aufgabe, die kapitalistische Lotesklaverei abzuschaffen, die Herrschaft der Bourgeoisie zu strzen jetzt knnen und wollen die Reprsentanten und Anwlte der Bourgeoisie ebensowenig wie die Reformsozialisten, die von der Bourgeoisie eingeschchtert worden sind und vor der Revolution Angst haben, nicht begreifen, da der Brgerkrieg notwendig und gerecht ist. Die amerikanischen Arbeiter werden nicht mit der Bourgeoisie gehen. Sie werden mit uns sein, fr den Brgerkrieg gegen die Bourgeoisie. In * Hauptfigur der- gleichnamigen Novelle von A. P. Tschechow. Der bers.

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dieser meiner berzeugung bestrkt midi die ganze Geschichte der internationalen wie der amerikanischen Arbeiterbewegung. Ich erinnere mich auch der Worte eines der beliebtesten Fhrer des amerikanischen Proletariats, Eugene Debs, der - ich glaube Ende 1915 - im Appeal to Reason"26 in dem Artikel" What shall I fight for" (Wofr werde ich kmpfen?) schrieb (ich zitierte diesen Artikel Anfang 1916 in einer ffentlichen Arbeiterversammlung in Bern in der Schweiz*), da er, Debs, sich eher fsilieren liee, als da er die Kredite fr den gegenwrtigen verbrecherischen und reaktionren Krieg bewilligte; da er, Debs, nur den einen geheiligten und vom Standpunkt der Proletarier berechtigten Krieg kenne: eben den Krieg gegen die Kapitalisten, den Krieg zur Befreiung der Menschheit von der Lohnsklaverei! Es wundert mich keineswegs, da Wilson, das Oberhaupt der amerikanischen Milliardre, der Handlanger der kapitalistischen Magnaten, Debs ins Gefngnis sperren lie. Mag die Bourgeoisie gegen die wahren Internationalisten, die wahren Vertreter des revolutionren Proletariats, wten! Je grer ihre Wut und ihre Brutalitt, desto nher der Tag der siegreichen proletarischen Revolution, Man wirft uns die Zerstrungen vor, die unsere Revolution angerichtet haben soll... Wer sind aber die Anklger? Die Schleppentrger der Bourgeoisie - derselben Bourgeoisie, die in den vier Jahren imperialistischen Krieges fast die ganze europische Kultur zerstrt und Europa in den Zustand der Barbarei, .der Verwilderung und des Hungers versetzt hat. Diese Bourgeoisie verlangt jetzt von uns, da wir die Revolution nicht inmitten dieser Zerstrungen, nicht auf den Trmmern der Kultur, auf den vom Krieg verursachten Trmmern und Ruinen und nicht mit den durch den Krieg verwilderten Menschen durchfhren. O wie human und gerecht ist doch diese Bourgeoisie! Ihre Diener werfen uns Terror v o r . . . Die englischen Bourgeois haben ihr 1649, die Franzosen ihr 1793 vergessen. Der Terror war gerecht und berechtigt, als die Bourgeoisie ihn zu ihren Gunsten gegen die Feudalherren anwandte. Der Terror wurde ungeheuerlich und verbrecherisch, als sich die Arbeiter und armen Bauern erdreisteten, ihn gegen die Bourgeoisie anzuwenden! Der Terror war gerecht und berechtigt, als er angewandt wurde, um die eine ausbeutende Minderheit durch eine andere *~sTehe Werke, Bd. 22, S. 124. Die Red.

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ausbeutende Minderheit zu ersetzen. Der Terror wurde ungeheuerlich und verbrecherisch, als man daranging, ihn dazu anzuwenden, jede ausbeutende Minderheit zu strzen, als er im Interesse der wirklich gewaltigen Mehrheit, im Interesse des Proletariats und des Halbproletariats, der Arbeiterklasse und der armen Bauernschaft angewandt wurde! Die internationale imperialistische Bourgeoisie hat in ihrem" Krieg 10 Millionen Menschen gemordet und 20 Millionen zu Krppeln gemacht, in einem Krieg, der darum gefhrt wird, ob die englischen oder die deutschen Ruber die ganze Welt beherrschen sollen. Wenn unser Krieg, der Krieg der Unterdrckten und Ausgebeuteten gegen die Unterdrcker und Ausbeuter, in allen Lndern eine halbe oder eine ganze Million Opfer kostet, so wird die Bourgeoisie sagen, die Opfer ihres Krieges seien berechtigt, die unseres Krieges aber verbrecherisch. Das Proletariat ist ganz und gar anderer Ansicht. Das Proletariat macht sich jetzt inmitten der Greuel des imperialistischen Krieges aus eigener Erfahrung jene groe Wahrheit ganz zu eigen, die alle Revolutionen lehren, die Wahrheit, die den Arbeitern von ihren besten Lehrern, den Begrndern des modernen Sozialismus, als Vermchtnis hinterlassen worden ist. Diese Wahrheit besagt, da eine Revolution nur dann erfolgreich sein kann, wenn der Widerstand der Ausbeuter gebrochen wird. Als wir, die Arbeiter und werkttigen Bauern, uns der Staatsmacht bemchtigt hatten, war es unsere Pflicht, den Widerstand der Ausbeuter niederzuhalten. Wir sind stolz darauf, da wir das getan haben und da wir das weiter tun. Wir bedauern nur, da wir das nicht fest und entschlossen genug tun. Wir wissen, da die Bourgeoisie in allen Lndern der sozialistischen Revolution unvermeidlich wtenden Widerstand entgegensetzt und da dieser Widerstand mit dem Anwachsen der Revolution wachsen wird. Das Proletariat wird diesen Widerstand brechen, und im Kampf gegen die sich wehrende Bourgeoisie wird es endgltig reif fr den Sieg und die Macht. Mag die korrupte brgerliche Presse jeden Fehler, den unsere Revolution begeht, in die Welt hinausposaunen. Wir frchten unsere Fehler nicht. Mit dem Ausbruch der Revolution sind die Menschen nicht zu Heiligen geworden. Jahrhundertelang unterdrckt und eingeschchtert, niedergehalten in Not, Unwissenheit und Verwilderung, knnen die werkttigen Klassen die Revolution nicht durchfhren, ohne Fehler zu machen.

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Und der Leichnam der brgerlichen Gesellschaft lt sich nicht, wie ich schon einmal' sagte*, in einem Sarg vernageln und ins Grab senken. Zur Strecke gebracht, verfault der Kapitalismus, geht er mitten unter uns in Verwesung ber, verpestet die Luft, vergiftet unser Dasein und umstrickt das Neue, Frische, Junge und Lebendige mit tausend Fden und Banden des Alten, Morschen und Toten. Auf je hundert unserer Fehler, die die Bourgeoisie und ihre Lakaien (darunter unsere Menschewiki und die rechten Sozialrevolutionre) in die Welt hinausschreien, kommen 10 000 groe, heroische Taten, die um so grer und um so heroischer sind, als sie einfach sind, nicht in die Augen fallen, sich im Alltag des Fabrikviertels oder des weltverlorenen Dorfes abspielen und von Menschen begangen werden, die es nicht gewohnt sind (und auch keine Mglichkeit dazu haben), jeden ihrer Erfolge in alle Welt hinauszuposaunen. Aber auch wenn das Gegenteil der Fall wre - ich wei wohl, da eine solche Annahme unzutreffend ist - , auch wenn auf 100 unserer richtigen Handlungen 10 000 Fehler entfielen, ja, auch dann noch wre unsere Revolution gro und unbesiegbar; und sie wird auch vor der Weltgeschickte gro und unbesiegt dastehen, denn es ist das erstemal, da nicht die Minderheit, nicht allein die Reichen und Gebildeten, sondern die wirklichen Massen, die ungeheure Mehrheit der Werkttigen selbst ein neues Leben aufbauen, aus eigener Erfahrung ber die schwierigsten Fragen sozialistischer Organisation entscheiden. Ein jeder Fehler in dieser Arbeit, bei diesem uerst gewissenhaften und aufrichtigen Mitwirken von Dutzenden Millionen einfacher Arbeiter und Bauern an der Neugestaltung ihres ganzen Lebens - ein jeder solcher Fehler wiegt Tausende und Millionen fehlerloser" Erfolge der ausbeutenden Minderheit auf, alle die Erfolge im bervorteilen und berlisten der Werkttigen. Denn nur durch solche Fehler werden es die Arbeiter und Bauern lernen, das neue Leben aufzubauen, werden sie es lernen, ohne Kapitalisten auszukommen; nur so werden sie sich den Weg durch tausend Hindernisse hindurch - zum siegreichen Sozialismus bahnen. Fehler begehen in ihrem revolutionren Schaffen unsere Bauern, die mit einem Schlag in der einen Nacht vom 25. zum 26. Oktober (alten Stils) 1917 jedes Privateigentum an Grund und Boden aufgehoben haben *~Siehe Werke, Bd. 27, S. 432. Die Red.

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und die jetzt von Monat zu Monat, unermeliche Schwierigkeiten berwindend und sich selbst korrigierend, die schwierigste Aufgabe der Organisation der neuen Verhltnisse im Wirtschaftsleben praktisch lsen, die Aufgabe, gegen die Kulaken zu kmpfen, den Boden fr die Werkttigen zu sichern (und nicht fr die Reichen) und zum kommunistischen Grobetrieb in der Landwirtschaft berzugehen. Fehler begehen in ihrem revolutionren Schaffen unsere Arbeiter, die jetzt, im Verlauf weniger Monate, nahezu alle greren Fabriken und Werke nationalisiert haben und tagaus, tagein mit grter Anspannung der Krfte die fr sie neue Arbeit erlernen, ganze Industriezweige zu leiten, die die nationalisierten Betriebe in Gang bringen und den gigantischen Widerstand berwinden, den Trgheit, Kleinbrgerlichkeit und Egoismus ihnen in den Weg legen, die Stein auf Stein das Fundament der neuen gesellschaftlichen Beziehungen, der neuen Arbeitsdisziplin und der neuen Macht der Arbeitergewerkschaften ber ihre Mitglieder errichten. Fehler begehen in ihrem revolutionren Schaffen unsere Sowjets, die schon 1905 durch den machtvollen Aufschwung der Massen ins Leben gerufen worden waren. Die Sowjets der Arbeiter und Bauern, das ist ein neuer Staatstypus, ein neuer, hherer Typus der Demokratie, das ist eine Form der Diktatur des Proletariats, die Art und Weise, den Staat ohne die Bourgeoisie und gegen die Bourgeoisie zu regieren. Zum erstenmal steht hier die Demokratie im Dienst der Massen, der Werkttigen, weil sie aufgehrt hat, eine Demokratie fr die Reichen zu sein, wie das die Demokratie in allen brgerlichen Republiken, selbst den demokratischsten, bleibt. Zum erstenmal lsen die-Volksmassen in einem Mastab von hundert Millionen Menschen die Aufgabe, die Diktatur der Proletarier und Halbproletarier zu verwirklichen - eine Aufgabe, ohne deren Lsung von Sozialismus keine Rede sein kann. Mgen Pedanten oder mit brgerlich-demokratischen oder parlamentarischen Vorurteilen unheilbar vollgestopfte Leute ber unsere Sowjets voller Bedenken den Kopf schtteln und sich zum Beispiel darber aufhalten, da wir keine direkten Wahlen haben. Diese Leute haben whrend der groen Umwlzungen von 1914 bis 1918 nichts gelernt und nichts vergessen. Die Vereinigung der Diktatur des Proletariats mit der neuen Demokratie fr die Werkttigen - des Brgerkriegs mit der breitesten Einbeziehung der Massen in die Politik - . e i n e solche Vereinigung lt

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sich nicht von heute auf morgen bewerkstelligen und lt sich nicht in die ausgeleierten Formen des parlamentarischen Routinedemokratismus zwngen. Was wir in ihren Konturen als Sowjetrepublik vor uns sehen, das ist eine neue Welt, die Welt des Sozialismus. Kein Wunder, da diese Welt nicht fix und fertig zutage tritt, nicht auf einmal entsteht, so wie Minerva dem Haupte Jupiters entstieg. Wenn die alten brgerlich-demokratischen Verfassungen zum Beispiel die formale Gleichheit und Versammlungsfreiheit in rosigen Farben ausmalten, so lehnt unsere proletarische und buerliche Sowjerverfassung die Heuchelei der formalen Gleichberechtigung vollstndig ab. Als die brgerlichen Republikaner Throne strzten, scherte man sich nicht um die formale Gleichberechtigung der Monarchisten mit den Republikanern. Wenn es nun um den Sturz der Bourgeoisie geht, so knnen nur Verrter oder Idioten die formale Gleichberechtigung der Bourgeoisie fordern. Keinen Pfifferling wert ist die Versammlungsfreiheit" fr die Arbeiter und Bauern, wenn alle greren Baulichkeiten von der Bourgeoisie besetzt sind. Unsere Sowjets haben den Reichen alle guten Baulichkeiten in den Stdten wie in den Drfern abgenommen und alle diese Gebude den Arbeitern und Bauern fr ihre Versammlungs- und Vereinszwecke bergeben. So sieht unsere Versammlungsfreiheit aus fr die Werkttigen! Darin bestehen Sinn und Inhalt unserer Sowjetverfassung, unserer sozialistischen Verfassung! Und deshalb sind wir alle so fest davon berzeugt, da unsere Sowjetrepublik, welches Unheil auch ber sie hereinbrechen mag, unbesiegbar ist. Sie ist unbesiegbar, denn jeder Schlag, den der rasende Imperialismus uns versetzt, jede Niederlage, die wir durch die internationale Bour-. geoisie erleiden, mobilisiert immer neue und neue Schichten der Arbeiter und Bauern zum Kampf, erzieht sie um den Preis der grten Opfer, sthlt sie und bringt einen neuen Massenheroismus hervor.. . Wir wissen, Genossen amerikanische Arbeiter, da Ihr uns wohl noch nicht so bald zu Hilfe kommen werdet, denn die Entwicklung der Revolution in den verschiedenen Lndern vollzieht sich in verschiedenen Formen und in verschiedenem Tempo (und kann sich auch nicht anders vo\U ziehen). Wir wissen, es kann auch so kommen, da die europische proletarische' Revolution nicht in den nchsten Wochen ausbricht, so schnell sie auch in letzter Zeit heranreift. Wir bauen darauf, da die

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internationale Revolution unausbleiblich ist; das bedeutet aber keineswegs, da wir trichterweise damit rechnen, die Revolution werde unbedingt innerhalb einer bestimmten kurzen Frist beginnen. Wir haben in unserem Lande zwei groe Revolutionen erlebt, 1905 und 1917, und wir wissen, da Revolutionen weder auf Bestellung noch auf Verabredung gemacht werden. Wir wissen, da die Umstnde, die unsere, die russische Abteilung des sozialistischen Proletariats vorgeschoben haben, nicht auf unsere Verdienste zurckzufhren sind, sondern auf die besondere Rckstndigkeit Rulands; wir wissen, da vor dem Ausbruch der internationalen Revolution eine Reihe von Niederlagen einzelner Revolutionen mglich ist. Und dennoch sind wir fest davon berzeugt, da wir unbesiegbar sind, denn die Menschheit wird durch das imperialistische- Gemetzel nicht gebrochenwerden, sondern sie wird es berwinden. Und das erste Land, das die Zwangsketten des imperialistischen Krieges zerrissen hat, war unser Land. Wir haben die schwersten Opfer gebracht, um diese Ketten zu sprengen, und wir haben sie gesprengt. Wir stehen auerhalb der imperialistischen Abhngigkeitsverhltnisse, wir haben vor der ganzen Welt das Banner des Kampfes fr den vlligen Sturz des Imperialismus entrollt. Wir befinden uns gleichsam in einer belagerten Festung, solange uns nicht andere Abteilungen der internationalen sozialistischen Revolution zu Hilfe kommen. Aber diese Abteilungen sind vorhanden, sie sind zahlreicher als die unsrigen; sie wachsen, reifen heran und erstarken, je lnger die Bestialitten des Imperialismus fortdauern. Die Arbeiter brechen mit ihren Sozialverrtern, mit den Gompers, Henderson, Renaudel, Scheidemann, Renner. Langsam, aber unentwegt, kommen die Arbeiter zur kommunistischen, bolschewistischen Taktik, zur proletarischen Revolution, die allein imstande ist, die Kultur, die Menschheit vor dem Untergang zu retten. Mit einem Wort, wir sind unbesiegbar, denn unbesiegbar ist die proletarische Weltrevolution. N. Lenin 20. August 1918
Prawda" Nr. 178. 22. August 1918.
Nadt

xt der Prawda", verglichen mit dem Manuskript.

dem

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REDE AUF EINER K U N D G E B U N G IM ALEXEJEW-VOLKSHAUS IN MOSKAU 23. A U G U S T 1918 Kurzer Zeitungsbericht

( G e n o s s e Lenin wird bei seinem Erschei nen mit s t r m i s c h e m , l a n g a n h a l t e n d e m Beifall begrt.) Genossen! Heute veranstaltet unsere Partei Kundgebungen, die das Thema behandeln : Wofr kmpfen wir Kommunisten. Die krzeste Antwort auf diese Frage wre die: fr die Beendigung des imperialistischen Krieges und fr den Sozialismus. Schon zu Beginn des Krieges, als Reaktion und Zarismus herrschten, haben wir erklrt, da der Krieg ein Verbrechen ist und da der einzige Ausweg aus ihm darin besteht, den imperialistischen Krieg in den Brgerkrieg umzuwandeln. Vielen schien damals der Zusammenhang zwischen dem imperialistischen Krieg und dem Sozialismus unverstndlich, sogar viele Sozialisten glaubten, dieser Krieg mte ebenso wie andere Kriege mit einem Friedensschlu beendigt werden. Vier Jahre Krieg haben jedoch vieles gelehrt. Heute wird es immer klarer, da es keinen anderen Ausweg gibt. Nach der russischen Revolution reifen in allen kriegfhrenden Lndern Revolutionen heran. Warum ist das so gekommen? Um diese Frage zu beantworten, mu man zeigen, wie sich die Kommunisten zum Krieg verhalten und wie wir ihn von unserem Standpunkt aus einschtzen. Alle Kriege, die das Resultat ruberischer Bestrebungen der Zaren und der Kapitalisten waren, halten wir fr verbrecherisch, denn sie strzen die werkttigen Klassen ins Verderben, whrend sie der herrschenden Bourgeoisie reiche Frchte bringen. Doch gibt es Kriege, die die Arbeiterklasse als die einzig gerechten Kriege bezeichnen mu - das ist der Kampf fr die Befreiung aus der

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STdaverei, aus dem Joch der Kapitalisten, und solche Kriege mu es geben, denn anders als durch Kampf werden wir die Befreiung nicht erzwingen. Als 1914 der Krieg zwischen den Deutschen und den Englndern und Franzosen ausbrach, in dem es darum ging, wie die Erde zwischen ihnen aufgeteilt werden soll, wer von ihnen das Recht haben soll, die ganze Welt zu unterdrcken, da bemhten sich die Kapitalisten beider Lager, ihre ruberischen Bestrebungen mit der Losung von der Vaterlandsverteidigung" zu bemnteln, und mit diesem Ammenmrchen ftterten sie die Volksmassen. Millionen Menschen sind in diesem Gemetzel ums Leben gekommen, Millionen wurden zu Krppeln. Der Krieg wurde zum Weltkrieg, und immer hufiger tauchte die Frage auf: Weshalb, wofr diese unntigen
Opfer? - . " .

England und Deutschland schwimmen in Strmen von Blut, doch herauskommen aus diesem Kriege knnen sie nicht: stellen die einen imperialistischen Lnder den Krieg ein, so werden ihn die anderen weiterfhren. Die Kapitalisten haben sich bernommen; sie haben zuviel zusammengeraubt. Indessen schreitet dieZersetzung der Armee fort, berallmehren sich die Deserteure, die Berge Italiens wimmeln von ihnen, in Frankreich weigern sich die Soldaten, in den Kampf zu gehen, und selbst in Deutschland ist die frhere Disziplin geschwunden. Den franzsischen und den deutschen Soldaten wird es immer klarer, da sie die Front umkehren und ihre Waffen gegen die eigenen Regierungen richten mssen, weil unter dem kapitalistischen System dem blutigen Krieg unmglich ein Ende gesetzt werden kann; daher eben rhrt die Erkenntnis, da die Arbeiter aller liider den Kampf gegen die Kapitalisten aller Lnder beginnen mssen. : . Die sozialistische Ordnung schaffen ist schwer. Der Brgerkrieg wird noch lange Monate, mglicherweise auch Jahre dauern, und das begreift der Russe, denn er ist sich bewut, wie schwer es ist, die herrschende Klasse zu strzen, und wie verzweifelt sich die russischen Gutsbesitzer und Kapitalisten wehren. Es gibt kein Land in Europa, in dem die Arbeiter nicht mit den Bolschewiki sympathisierten und nicht berzeugt wren, da die Zeit kommt, da auch sie ihre Regierung strzen werden, wie das die russischen Arbeiter "getan haben. .

Rede auf einer Kundgebung im Alexejem-Volkshaus in Moskau

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Wir russischen Kommunisten stehen einstweilen allein da, weil wir den anderen Abteilungen vorausgeeilt sind, weil man uns von den brigen Genossen abgeschnitten hat. Wir haben aber als erste beginnen mssen, weil unser Land am rckstndigsten war. Unsere Revolution ist als allgemeine Revolution ausgebrochen, und wir werden unsere Aufgaben mit Hilfe der Arbeiter und Bauern aller Lnder lsen. Unsere Aufgaben sind schwierig und kompliziert, zu uns stt manch ein unntzes, schdliches Element, doch die Arbeit hat begonnen, und wenn wir auch Fehler machen, so darf man nicht vergessen, da wir aus jedem Fehler Erkenntnisse ziehen und lernen. Der Kapitalismus ist eine internationale Macht, und endgltig vernichten kann man ihn darum nur dann, wenn der Sieg in allen Lndern und nicht blo in einem Lnde errungen sein wird. Der Krieg gegen die Tschechoslowaken ist ein Krieg gegen die Kapitalisten der ganzen Welt. Die Arbeiter erheben sich zu diesem Kampf; die Petrograder und Moskauer Arbeiter reihen sich in die Armee ein, und so wird die Armee von der Idee des Kampfes fr den Sieg des Sozialismus durchdrungen. Die proletarischen Massen werden der Sowjetrepublik den Sieg ber die Tschechoslowaken sichern, sie werden ihr die Mglichkeit sichern, sich so lange zu halten, bis die sozialistische Weltrevolution kommt. (Genosse Lenin s c h l o seine .Rede u n t e r dem s t r m i s c h e n Beifall und den O v a t i o n e n der V e r s a m m e l t e n . )
Ismestija WZIK" Nr. 182, 24. August 1918. Nach dem Text der .Ismestija WZIK".

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REDE AUF EINER K U N D G E B U N G IM P O L Y T E C H N I S C H E N MUSEUM IN MOSKAU 23. A U G U S T 1918

(Strmische O v a t i o n e n . ) Worin besteht unser Programm? In der Erkmpfung des Sozialismus. Im gegenwrtigen Stadium des Weltkriegs gibt es aus diesem Krieg keinen anderen Ausweg als den Sieg des Sozialismus. Viele verstehen das aber nicht. Heute ist der grte Teil der Menschheit gegen das blutige Vlkermorden, aber den unmittelbaren Zusammenhang dieses Gemetzels mit der kapitalistischen Gesellschaftsordnung knnen die meisten nicht begreifen. Die Schrecken des jetzigen Krieges springen sogar der Bourgeoisie in die Augen, doch nicht ihr ist es gegeben, die Beendigung des Krieges mit dem Ende des kapitalistischen Systems in Verbindung zu bringen... Das ist aber der Hauptgedanke, durch den sich die Bolsdiewiki und die. revolutionren Sozialisten aller anderen Lnder schon immer von denen unterschieden haben, die der Welt den Frieden bescheren wollen, ohne dabei die kapitalistische Ordnung anzutasten. Warum werden Kriege gefhrt? Wir wissen, da die meisten Kriege dynastischer Interessen wegen gefhrt und dynastische Kriege genannt wurden. Zuweilen aber wurden Kriege im Interesse der Unterdrckten gefhrt. So hat Spartakus einen Krieg zur Verteidigung einer unterjochten Klasse gefhrt. Solche Kriege gab es in der Epoche der kolonialen Unterdrckung, die auch heute noch nicht zu Ende ist, in der Epoche der Sklaverei usw. Das waren gerechte Kriege, solche Kriege drfen nicht verurteilt werden. Wenn wir aber vom jetzigen europischen Krieg sprechen und ihn verurteilen, so nur, weil er von der Unterdrckerklasse gefhrt wird. Welchen Zielen dient der jetzige Krieg? Wollte man den Diplomaten

Rede auf einer Kundgebung im PolytechnisAen Museum in Moskau

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aller Lnder Glauben schenken, so wird er franzsischer- und englischerseits gefhrt, um die kleinen Vlker vor den Barbaren, den deutschen Hunnen, zu schtzen; deutscherseits wird er gefhrt gegen die Barbaren in Gestalt der Kosaken, die das deutsche Kulturvolk bedrohen, sowie zur Verteidigung des Vaterlands gegen die Feinde, die es angegriffen haben. Wir wissen aber, da dieser Krieg von langer Hand vorbereitet wurde, da er heranreifte und unvermeidlich war. Er war ebenso unvermeidlich, wie ein Krieg zwischen Amerika und Japan unvermeidlich ist. Worin besteht nun diese Unvermeidlichkeit? Sie besteht darin, da der Kapitalismus die Reichtmer der Erde in den Hnden einzelner Staaten konzentriert, da er die Erde bis zum letzten Winkel aufgeteilt hat; eine weitere Teilung, eine weitere Bereicherung ist nur noch auf Kosten anderer, auf Kosten eines Staates im Interesse eines anderen mglich. In dieser Frage eine Entscheidung herbeifhren kann man nur durch Gewalt - und deshalb wurde der Krieg zwischen den ruberischen Weltmchten unvermeidlich. Im jetzigen Krieg standen bisher zwei Hauptfirmen an der Spitze England und Deutschland. England reprsentierte die strkste Kolonialmacht. Bei einer Einwohnerzahl in England von nicht mehr als 40 Millionen beluft sich die Bevlkerung seiner Kolonien auf ber 400 Millionen. Seit langem schon hat England mit dem Recht des Strkeren fremde Kolonien, gewaltige Landstriche an sich gerissen und ausgebeutet. Aber konomisch ist es in den letzten 50 Jahren hinter Deutschland zurckgeblieben. Die deutsche Industrie hat die Industrie Englands berflgelt. Der mchtige Staatskapitalismus Deutschlands hat sich mit dem Brokratismus vereinigt, und Deutschland hat den Rekord geschlagen. Zwischen diesen beiden Giganten konnte der Streit um die Vormachtstellung nicht anders als durch Gewalt ausgetragen werden. Hatte dereinst England mit dem Recht des Strkeren Holland, Portugal und anderen Staaten weite Landstriche entrissen, so trat jetzt Deutschland auf den Plan und erklrte: Jetzt bin ich an der Reihe, mich auf Kosten anderer zu bereichern. Darauf eben luft die Frage hinaus: auf den Kampf um die Aufteilung der Welt zwischen den Strksten. Und weil beide Parteien ber Hunderte Millionen Kapital verfgen, ist der Kampf zwischen ihnen zu einem Weltkrieg geworden.

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Wir wissen, wie viele heimliche Verbrechen in diesem Krieg begangen worden sind. Die von uns verffentlichten Geheimvertrge haben bewiesen, da die Phrasen, mit denen man begrnden wollte, warum der Krieg gefhrt wird, leere Worte blieben und da alle Staaten, auch Ruland, durch schmutzige Vertrge verbunden waren, die vorsehen, sich auf Kosten der kleinen und schwachen Vlker zu bereichern. Und das Resultat: Wer stark war, hat sich noch mehr bereichert, wer schwach war, ist zertreten worden. Man kann nicht einzelne Personen fr den Ausbruch des Krieges verantwortlich machen; es wre falsch, den Knigen und Zaren die Schuld an der Entstehung dieses Gemetzels zuzuschreiben - das Kapital hat es verursacht. Der Kapitalismus ist in einer Sackgasse. Diese Sackgasse ist nichts anderes als der Imperialismus, der den Krieg zwischen den Konkurrenten in der ganzen Welt diktiert hat. Es war eine unverschmte Lge, als man sagte, der Krieg sei erklrt worden, um die kleinen Vlkerschaf ten zu befreien. Die beiden Ruber stehen immer noch einander gegenberundmessensichmitblutrnstigenBlicken, und ringsumher liegen nicht wenig kleine Vlker zertreten am Boden. Wir aber sagen: Aus dem imperialistischen Gemetzel gibt es keinen anderen Ausweg als den Brgerkrieg. - Als wir das 1914 sagten, entgegnete man uns, das gleiche einer geraden Linie im luftleeren Raum, doch alle spteren Ereignisse haben unsere Analyse besttigt. Heute sehen wir, da die Generale des Chauvinismus ohne Armeen bleiben. Unlngst haben in Frankreich, das am meisten unter dem Krieg gelitten und am empfindlichsten auf die Losung der Vaterlandsverteidigung reagiert hat, stand doch der Feind vor den Toren von Paris - haben in diesem Land die Vaterlandsverteidiger Schiffbruch erlitten; allerdings hat dort der Chauvinismus wegen solcher schwankenden Elemente wie Longuet Schiffbruch erlitten - doch das ist nicht so wesentlich. Wir wissen, da in Ruland in den ersten Tagen der Revolution die Macht an die Herrschaften fiel, die immer leere Phrasen droschen, aber die alten Zarenvertrge einhielten.: Und wenn sich die Linksentwicklung der Parteien in Ruland schneller vollzog, so hat dazu das verfluchte Regime beigetragen, das vor der Revolution bestand, sowie unsere Revolution von 1905. .

Rede auf einer Kundgebung im Polytechnischen Museum in Moskau

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In Europa aber, wo ein kluger und umsichtiger Kapitalismus herrscht, der ber eine mchtige und straffe Organisation verfgt, vollzieht sich die Befreiung vom nationalistischen Taumel langsamer. Und trotzdem sieht man, da der imperialistische Krieg eines langsamen, qualvollen Todes stirbt. Durchaus glaubwrdigen Nachrichten zufolge ist das deutsche Heer von Zersetzung erfat, und man betreibt dort Schiebergeschfte. Anders kann es auch gar nicht sein. In dem Augenblick, in dem der Soldat zur Besinnung kommt und zu begreifen beginnt, da er einzig und allein um der Interessen der Bourgeoisie willen in den Tod gejagt oder zum Krppel geschossen wird, mu unter den Massen unbedingt Zersetzung um sich greifen. Auch die franzsische Armee, die sich am lngsten und am standhaftesten hielt, hat gleichfalls gezeigt, da ihr der Zersetzungsproze nicht fremd ist. Der Malvy-Proze hat auch den Schleier etwas gelftet, der ber die Vorgnge in Frankreich gebreitet war, und so wurde bekannt, da sich Tausende Soldaten geweigert hatten, an die Front zu gehen.27 Das alles sind Vorzeichen ebensolcher Ereignisse, wie sie sich in Ruland abgespielt haben. Nur werden uns die Kulturlnder Beispiele eines weit hrteren Brgerkriegs bieten, als Ruland-sie geboten hat. Das besttigt Finnland, das demokratischste aller Lnder Europas, ein Land, das als erstes das Wahlrecht fr die Frauen eingefhrt hat - dieses Land hat mit den Rotarmisten in grausamster und erbarmungslosester Weise abgerechnet, und diese haben sich nicht leicht ergeben. Dieses Bild zeigt, was fr ein hartes Los dieser Kulturlnder harrt. Ihr seht selbst, wie absurd die gegen die Bolschewiki erhobene Beschuldigung war, die Zersetzung der russischen Armee sei ihr Werk gewesen. Wir sind nur eine einzelne Abteilung, die etwas weiter als die anderen Arbeiterahteilungen vorgestoen ist, und das nicht etwa, weil sie besser ist als die anderen, sondern weil die stupide Politik unserer Bourgeoisie es der Arbeiterklasse Rulands ermglicht hat, ihr Joch rascher abzuschtteln. Wenn wir jetzt fr die sozialistische Gesellschaftsordnung in Ruland kmpfen, so kmpfen wir fr den Sozialismus in der ganzen Welt. In allen Lndern, auf allen Arbeiterkundgebungen, in allen Arbeiter-

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Versammlungen ist jetzt nur von den Bolschewiki die Rede, und die Arbeiter kennen uns und wissen, da wir jetzt fr die Sache der ganzen Welt arbeiten, da wir fr sie alle arbeiten. Wenn wir das Eigentum an Grund und Boden aufheben und die Betriebe sowie die Banken nationalisieren, die sich jetzt bemhen, die Industrie in Gang zu bringen, hren wir von allen Seiten Vorhaltungen, da wir eine Menge Fehler begehen. Gewi, doch die Arbeiter bauen selbst den Sozialismus auf, und mgen wir noch soviel Fehler begehen - aus dieser Praxis lernen wir und bereiten den Boden vor fr die Kunst, Revolutionen ohne Fehler zu machen. Eben deshalb begegnen wir einem so wtenden Ha! Eben deshalb lt es sich der franzsische Imperialismus nicht leid sein, Dutzende und Hunderte von Millionen fr die Untersttzung der Konterrevolution hinauszuwerfen, verheit sie doch Frankreich die Rckerstattung der russischen Milliardenschulden, die von den Arbeitern und Bauern annulliert worden sind. Die ganze brgerliche Presse vergngt sich heute damit, ihre Spalten mit Lgen zu fllen, etwa in der Art, da der Rat der Volkskommissare nach Tula abgereist sei und da man ihn vor zehn Tagen in Kronstadt gesehen habe usw., da Moskau vor dem Fall stehe und da die Sowjetbehrden geflchtet seien. Die gesamte Bourgeoisie, alle ehemaligen Romanow, alle Kapitalisten und Gutsbesitzer sind fr die Tschechoslowaken, denn mit dem Aufruhr der Tschechoslowaken verbinden sie ihre Hoffnungen auf den Sturz der Sowjetmacht. Die Alliierten wissen das und sind zu einem ihrer schwersten Angriffe angetreten. Es hat ihnen in Ruland an einem Kerntrupp gefehlt, und diesen Kerntrupp haben sie nun in den Tschechoslowaken gefunden. Deshalb darf man den Aufruhr der Tschechoslowaken nicht leicht nehmen. Dieser Aufruhr hat eine Reihe von konterrevolutionren Aufstnden nach sich gezogen; die jngsten Geschehnisse in der Geschichte unserer Revolution sind gekennzeichnet durch eine Reihe von Aufstnden der Kulaken und Weigardisten. Die Sowjetmacht befindet sich in einer ernsten Lage, davor darf man nidit die Augen verschlieen. Aber schaut um euch, und ihr werdet durchdrungen sein von der Gewiheit an unseren Sieg. Deutschland hat eine Reihe von Niederlagen erlitten, und es ist kein

Rede auf einer Kundgebung im Polytechnischen Museum in Moskau

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Geheimnis, da diese Niederlagen die Folge des Verrats" der deutschen Soldaten sind; die franzsischen Soldaten haben sich im gefhrlichsten Augenblick wegen der Verhaftung des Gen. Andrieu geweigert, an die Front zu gehen, so da die Regierung ihn freilassen mute, um die Truppen einsetzen zu knnen usw. usf. Wir haben viele Opfer gebracht. Der Brester Frieden ist eine einzige schwere Wunde; wir haben auf die Revolution in Deutschland gewartet, aber damals war sie noch nicht herangereift. Das geschieht jetzt. Die Revolution kommt unbedingt, sie ist unausbleiblich. Aber nur ein Dummkopf kann fragen, wann die Revolution im Westen ausbrechen wird. Eine Revolution lt sich nicht im voraus berechnen, eine Revolution kann man nicht voraussagen, sie kommt von allein. Und sie wchst heran und mu zum Ausbruch kommen. Hat etwa eine Woche vor der Februarrevolution irgend jemand gewut, da sie ausbrechen wird? Hat etwa zu dem Zeitpunkt, als der verrckte Pope das Volk zum Zarenschlo fhrte28, irgend jemand gedacht, da die Revolution von 1905 ausbrechen wird? Doch die Revolution wchst heran und mu unvermeidlich zum Ausbruch kommen. Inzwischen mssen wir die Sowjetmacht behaupten, unsere Fehler mssen dem Proletariat des Westens, dem internationalen Sozialismus, eine Lehre sein. Die Rettung nicht allein der russischen, sondern auch der internationalen Revolution liegt an der tschechoslowakischen Front. Wir haben auch schon Nachrichten, da die Armee, die von den Generalen immer wieder verraten wurde, die unendlich erschpfte Armee, da diese Armee mit dem Eintreffen unserer Genossen, unserer Kommunisten, unserer Arbeiter, zu siegen beginnt, da sie im Kampfe mit der Weltbourgeoisie revolutionren Enthusiasmus zu bekunden beginnt. Und wir haben den festen Glauben, da der Sieg unser ist und da wir durch unseren Sieg den Sozialismus behaupten werden. (Strmische Ovation.)
Ein kurzer Bericht murde am 24. August 1918 in den Ismestija WZIK" Nr. 182 verffentlicht. Zuerst vollstndig verffentlicht 1926.
6 Lenin. Werke, Bd. 26

Nach dem Stenogramm.

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REDE AUF DEM I. GESAMTRUSSISCHEN KONGRESS FR BILDUNGSWESEN 2 9 28. A U G U S T 1918

(Genosse Lenin t r i t t in den S a a l , a l l e A n w e s e n d e n erheben sich von den P l t z e n und b e g r e n i h n mit s t r m i s c h e m , l a n g a n h a l t e n d e m Beifall.) Genossen! Wir leben in einem der kritischsten, wichtigsten und interessantesten Zeitabschnitte der Geschichte - in einer Zeit, da die sozialistische Weltrevolution heranreift. Jetzt wird es sogar denjenigen klar, die weit entfernt waren von sozialistischen Theorien und Perspektiven, da dieser Krieg nicht so enden wird, wie er angefangen hat, d. h. nicht durch einen blichen Friedensschlu zwischen den alten imperialistischen Regierungen. Die russische Revolution hat gezeigt, da der Krieg unvermeidlich zum Zerfall der ganzen kapitalisttsdien Gesellschaft fhrt, da er sich in einen Krieg der Werkttigen gegen die Ausbeuter verwandelt. Darin liegt die Bedeutung der russischen Revolution. Wie gro auch die Schwierigkeiten sein mgen, die auf unserem Wege liegen, wie sehr man sich auch in allen Lndern anstrengt, Millionen und aber Millionen fr die Verbreitung von Lgen und Verleumdungen gegen die russische Revolution hinauszuwerfen - die Arbeiterklasse der ganzen Welt fhlt, da die russische Revolution ihre ureigene Sache ist. Parallel mit dem Krieg der einen Imperialistengruppe gegen die andere beginnt berall der Krieg, den die Arbeiterklasse, beseelt vom Beispiel der russischen Revolution, ihrer eigenen Bourgeoisie erklrt. Alle Anzeichen weisen darauf hin, da sterreich und Italien unmittelbar vor der Revolution stehen; der Zerfall der alten Gesellschaftsordnung schreitet in diesen Lndern rasch voran. In den stabileren und strkeren Staaten, wie Deutschland, England und Frankreich, vollzieht sich, obwohl etwas anders und

Rede auf dem I. Gesamtrussischen Kongre fr Bildungstvesen

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weniger bemerkbar, der gleiche Proze. Der Zusammenbruch der kapitalistischen Ordnung und des kapitalistischen Krieges ist unvermeidlich. Die deutschen Imperialisten konnten die sozialistische Revolution nicht abwrgen. Die Niederwerfung der Revolution im roten Lettland, Finnland und in der Ukraine bezahlte Deutschland mit der Zersetzung seiner Armee. Deutschlands Niederlage an der Westfront ist zum groen Teil darauf zurckzufhren, da die alte Armee in Deutschland schon nicht mehr existiert. Wovon die deutschen Diplomaten in halb scherzhaftem Ton gesprochen haben, von der Russifizierung" der deutschen Soldaten, das ist heute fr sie schon kein Scherz mehr, sondern bitterer Ernst. Der Geist des Protestes wchst, und Verrat" wird in der deutschen Armee zu einer alltglichen Erscheinung. Anderseits machen England und Frankreich die letzten Anstrengungen, um ihre Lage zu stabilisieren. Sie strzen sich auf die Russische Republik und spannen die Saiten des Kapitalismus dermaen straff, da sie schon zu reien beginnen. In der Stimmung der Arbeitermassen ist, wie selbst brgerliche Presseorgane zugeben mssen, ein unzweifelhafter Umschwung eingetreten: in Frankreich geht die Idee der Vaterlandsverteidigung" bankrott; die Arbeiterklasse Englands kndigt den Burgfrieden". Das bedeutet, da die englischen und die franzsischen Imperialisten ihre letzte Karte ausgespielt haben - und wir sagen mit absoluter Gewiheit, da diese Karte gestochen werden wird. (Strm i s c h e r Beifall.) Wie sehr auch gewisse Gruppen schreien mgen, die Bolschewiki sttzten sich auf eine Minderheit, so mssen sie doch zugeben, da sie innerhalb Rulands fr den Kampf gegen die Bolschewiki keine Krfte haben, und so sehen sie sich gezwungen, zu einer auslndischen Intervention Zuflucht zu nehmen. Auf diese Weise wird die Arbeiterklasse Frankreichs und Englands zur Teilnahme an einem ganz offenkundigen Eroberungskrieg gentigt, dessen Ziel es ist, die russische Revolution abzuwrgen. Das bedeutet, da der englisch-franzsische und somit auch der Weltimperialismus in den letzten Zgen liegt. (Strm i s c h e r Beifall.) Wie schwierig es auch war, ein Land, in dem das Volk selbst dem Krieg ein Ende gemacht und die alte Armee selbst zerschlagen hatte, von neuem in Kriegszustand zu versetzen, wie schwierig es auch war, im Proze eines erbittert gefhrten Brgerkriegs eine Armee zu schaffen - wir haben alle Schwierigkeiten bewltigt. Die Armee wurde aufgestellt, und der Sieg

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ber die Tschechoslowaken, die Weigardisten, die'Gutsbesitzer, Kapitalisten und Kulaken ist gesichert. ( S t r m i s c h e r Beifall.) Die werkttigen Massen begreifen, da sie den Krieg nicht fr die Interessen einer Handvoll Kapitalisten, sondern fr ihre eigene Sache fhren. Die russischen Arbeiter und Bauern haben zum erstenmal die Mglichkeit erhalten, selbst ber die Fabriken und den Grund und Boden zu verfgen, und diese Erfahrung konnte an ihnen nicht spurlos vorbergehen. Unsere Armee ist aus ausgesuchten Elementen, aus klassenbewuten Arbeitern und Bauern aufgestellt worden, und jeder geht im Bewutsein dessen an die Front, da er nicht nur fr.das Schicksal der russischen Revolution, sondern der ganzen Weltrevolution kmpft, denn wir knnen sicher sein, da die russische Revolution nur das Vorbild, nur der erste Schritt in einer Reihe von Revolutionen ist, mit denen der Krieg unvermeidlich enden wird. Ein Bestandteil des Kampfes, den wir jetzt fhren, ist das Volksbildungswesen. Der Heuchelei und Lge knnen wir offen die volle Wahrheit entgegenstellen. Der Krieg hat anschaulich gezeigt, was es mit dem Willen der Mehrheit" auf sich hat, hinter den sich die Bourgeoisie verschanzte, der Krieg hat gezeigt, da eine Handvoll Plutokraten ihrer Interessen wegen die Vlker in das Gemetzel hineinziehen. Endgltig zerstrt ist jetzt der Glaube, die brgerliche Demokratie diene der Mehrheit. Unsere Verfassung, unsere Sowjets, die fr Europa neu waren, uns jedoch schon aus der Erfahrung der Revolution von 1905 vertraut sind, dienen bei der Agitation und Propaganda als bestes Beispiel, das die ganze Verlogenheit und Heuchelei ihres Demokratismus entlarvt. Wir haben offen die Herrschaft der Werkttigen und Ausgebeuteten proklamiert - darin liegt unsere Kraft und Strke und die Quelle unserer Unbesiegbarkeit. Auf dem Gebiet des Volksbildungswesens sehen wir dasselbe: je hher der kulturelle Stand eines brgerlichen Staates war, desto raffinierter hat er gelogen, wenn er behauptete, die Schule knnte auerhalb der Politik stehen und der Gesellschaft als Ganzem dienen. In Wirklichkeit war die Schule voll und ganz in ein Werkzeug der Klassenherrschaft der Bourgeoisie verwandelt worden; sie war ganz und gar von brgerlichem Kastengeist durchtrnkt, sie sollte den Kapitalisten gefgige Knechte und tchtige Arbeiter liefern..Der Krieg hat gezeigt, wie

Rede auf dem I. Gesamtrussischen Kongre fr Bildungstvesen

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die Wunder der modernen Technik zur Vernichtung von Millionen Arbeitern und zur unermelichen Bereicherung der am Krieg profitierenden Kapitalisten dienen. Der Krieg ist von innen heraus unterhhlt worden, denn wir haben die Lge der Kapitalisten entlarvt und ihr die Wahrheit entgegengestellt. Wir sagen: Unsere Aufgabe auf dem Gebiet des Schulwesens ist gleichfalls der Kampf fr den Sturz der Bourgeoisie; wir erklren offen, da es Lge und Heuchelei ist zu behaupten, die Schule stehe auerhalb des Lebens, auerhalb der Politik. Was hat die von den hchst gebildeten Reprsentanten der alten brgerlichen Kultur proklamierte Sabotage gezeigt? Anschaulicher als jeder beliebige Agitator, als alle unsere Reden und Tausende von Broschren hat die Sabotage gezeigt, da diese Leute das Wissen als ihr Monopol betrachten und es zu einem Werkzeug ihrer Herrschaft ber die sogenannten niederen Schichten" machen. Sie haben ihre Bildung ausgenutzt, um den sozialistischen Aufbau zu untergraben, und sind offen gegen die werkttigen Massen aufgetreten. Im revolutionren Kampf haben die russischen Arbeiter und Bauern ihre endgltige Erziehung erhalten. Sie haben gesehen, da ihnen einzig und allein unsere Gesellschaftsordnung die tatschliche Herrschaft sichert, sie haben sich davon berzeugt, da die Staatsgewalt den Arbeitern und den armen Bauern jede Hilfe angedeihen lt, damit sie den Widerstand der Kulaken, Gutsbesitzer und Kapitalisten endgltig brechen knnen. Die Werkttigen streben nach Wissen, denn sie brauchen es fr ihren Sieg. Neun Zehntel der werkttigen Massen haben begriffen, da Wissen eine Waffe ist in ihrem Kampf um die Befreiung, da ihre Mierfolge auf mangelnde Bildung zurckzufhren sind und da es jetzt von ihnen selbst abhngt, die Bildung tatschlich jedermann zugnglich zu machen. Unsere Sache ist dadurch gesichert, da die Massen selbst an den Aufbau des neuen, sozialistischen Rulands herangegangen sind. Sie lernen aus ihrer eigenen Erfahrung, aus ihren eigenen Mierfolgen und Fehlern; sie sehen, wie sehr sie Bildung brauchen, um ihren Kampf siegreich zu Ende zu fhren. Ungeachtet des scheinbaren Zerfalls vieler Institutionen und des Frohlockens der sabotierenden Intelligenz sehen wir, da die im Kampfe gewonnenen Erfahrungen die Massen gelehrt haben, ihre Geschicke selbst in die Hand zu nehmen. Alle, die nicht in Worten, sondern in der Tat mit

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dem Volk sympathisieren, der beste Teil der Lehrerschaft, wird zu Hilfe kommen - und darin sehen wir das sichere Unterpfand dafr, da die Sache des Sozialismus siegen wird. (Ovation.) Ein kurzer Bericht wurde am 29. August 1918 in den Wetsdiemije Iswestija Moskowskowo Somjeta" Nr. 35 verffentlidit. Zuerst vollstndig verffentlidit 1919 in Nach dem Text der Protokolle". den Protokollen des I. Gesamtrussischen Kongresses fr Bildungsmesen", Moskau.

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REDE AUF EINER K U N D G E B U N G IM BASMANNY-STADTBEZIRK 30. A U G U S T 1918 3 0 Kurzer Zeitungsbericht

Die Bourgeoisie war im revolutionren Ruland vorbergehend an die Macht gelangt und herrschte hier mit Untersttzung der Sozialpaktierer von Februar bis Oktober. Gleich bei den ersten Schritten der Regierung Miljukow-Gutschkow wurde es den Volksmassen klar, wohin die Bourgeoisie sie fhrt. Aber das schndliche Treiben der russischen Kapitalisten und Gutsbesitzer, die im Grunde genommen die Politik des vom Volk gestrzten Zaren fortsetzten, wurde von den Menschewiki und Sozialrevolutionren gedeckt, die sich als Sozialisten gebrdeten, in Wirklichkeit aber zu Nutz und Frommen der englischen und franzsischen Brse am Sozialismus Verrat bten. Beiseite geworfen durch den Oktoberaufstand, weggestoen von der Revolution, sind die Paktierer in der Ukraine, im Kaukasus, in Sibirien und an der Wolga an ihr gewohntes Handwerk gegangen. Sie haben schlielich erreicht, da in diesen Gebieten die Sowjets gestrzt und die bolschewistischen Funktionre den tschechoslowakischen Sldlingen und den russischen Weigardisten ans Messer geliefert worden sind. Und was sehen wir in diesen Gebieten auf den Trmmern der Sowjets? Vollstndiger Triumph der Kapitalisten und Gutsbesitzer, Sthnen und Verwnschungen bei den Arbeitern und Bauern. Der Grund und Boden ist den Adligen, die Fabriken und Werke sind ihren frheren Besitzern zurckgegeben worden. Der Achtstundentag ist beseitigt, die Arbeiterund Bauernorganisationen sind aufgelst und an ihrer Stelle die zaristischen Semstwos und die alte Polizeigewalt wiederhergestellt worden. Mge jeder Arbeiter und Bauer, der in der Machtfrage noch Schwan-

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kungen hat, zur Wolga, nach Sibirien, nach der Ukraine schauen, und dann wird die Antwort - eine klare und bestimmte Antwort - von allein kommen. (Strmischer, l a n g a n h a l t e n d e r Beifall.)
Prawda" Nr. 185, 31. August 1918. Nach dem Text der Pratada".

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REDE AUF EINER K U N D G E B U N G IM EHEMALIGEN M I C H E L S O N - W E R K 30. A U G U S T 1918 31 Kurzer Zeitungsbericht

( S t r m i s c h e r B e i f a l l , O v a t i o n e n . ) Uns Bolschewiki wird stndig vorgehalten, wir wichen von der Devise der Gleichheit und Brderlichkeit ab. Wir wollen uns darber klipp und klar aussprechen. Welche Regierung hat das Zarenregime abgelst? Die Regierung Gutschkow-Miljukow, die daranging, in Ruland die Konstituierende Versammlung einzuberufen. Was verbarg sich aber in Wirklichkeit hinter diesem Wirken angeblich zu Nutz und Frommen des vom tausendjhrigen Joch befreiten Volkes? Das nmlich, da sich hinter Gutsdikow und den sonstigen Wohlttern ein ganzes Rudel von Kapitalisten sammelte, die ihre imperialistischen Ziele verfolgten. Und als dann die Kumpanei der Kerenski, Tschernow und anderer ans Ruder kam, da hatte diese schwankende und jeder Basis bare Regierung keine andere Sorge, als die eigenntzigen Interessen der ihr so lieben und teuren Bourgeoisie wahrzunehmen. Die Macht, die den werkttigen Massen absolut nichts gegeben hat, ging faktisch an die Kulaken ber. Das gleiche sehen wir auch in anderen Lndern. Nehmen wir Amerika, das freieste und zivilisierteste Land der Welt. Dort besteht eine demokratische Republik. Und was sehen wir dort? Mit frecher Stirn herrscht dort ein Huflein nicht etwa Millionre, sondern Milliardre, das ganze Volk aber lebt in Sklaverei und Unfreiheit. Wenn die Fabriken, Werke, Banken und alle Reichtmer des Landes den Kapitalisten gehren, und wenn wir daneben in der demokratischen Republik Millionen von Werkttigen in leibeigener Knechtschaft und hoffnungslosem Elend sehen, so mssen wir fragen: Wo ist denn da eure vielgerhmte Gleichheit und Brderlichkeit? Nein! Dort, wo die Demokraten" herrschen - dort herrscht unver-

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hllter, offener Raub. Wir kennen die wahre Natur der sogenannten Demokratien. Die Geheimvertrge der franzsischen Republik, Englands und sonstiger Demokratien haben uns anschaulich Wesen und Hintergrund der ganzen Sache gezeigt. Die Ziele und Interessen sind ebenso verbrecherisch und ruberisch wie diejenigen Deutschlands. Der Krieg hat uns die Augen geffnet, und wir sehen klar, wie sich die Vaterlandsverteidiger als freche Ruber und Plnderer entpuppen. Diesem Ansturm der Ruber mu die revolutionre Aktion, die revolutionre schpferische Arbeit entgegengestellt werden. Gewi, es ist sehr schwer, in einer so auergewhnlichen Zeit den Zusammenschlu insbesondere der buerlichen revolutionren Elemente durchzufhren, aber wir' glauben an die schpferische Kraft und an den sozialen Elan des Vortrupps der Revolution - des Industrieproletariats. Haben doch die Arbeiter sehr wohl begriffen, da, solange in den Kpfen das Blendwerk der demokratischen Republik und der Konstituierenden Versammlung lebendig ist, tglich weiterhin 50 Millionen Rubel ausgegeben werden fr Kriegszwecke, die fr sie verhngnisvoll sind, und da sie solange keinen Ausweg aus der kapitalistischen Unterdrckung finden werden. Als sie das begriffen hatten, haben die Arbeiter ihre Sowjets geschaffen. Genauso hat das reale, praktische Leben die Arbeiter verstehen gelehrt, da, solange die Gutsbesitzer in den Palsten und mrchenhaften Schlssern in Saus und Braus leben, die Versammlungsfreiheit eine Fiktion ist und lediglich bedeutet, sich etwa im Jenseits frei versammeln zu knnen. Ihr werdet mir beipflichten, da es eigentlich auch nicht ein bichen nach Freiheit und Gleichheit riecht, wenn den Arbeitern die Freiheit versprochen wird und zugleich die Palste, der Grund und Boden, die Fabriken und alle Reichtmer in den Hnden der Kapitalisten und Gutsbesitzer bleiben. Wir dagegen haben nur eine Losung, nur eine Devise: Wer arbeitet, hat das Recht, die Gter des Lebens zu genieen. Den Miggngern und Parasiten, die dem werkttigen Volke das Blut aussaugen, mssen diese Gter entzogen werden. Und wir proklamieren: Alles den Arbeitern, alles den Werkttigen! Wir wissen, wie schwer das alles durchzufhren ist, wir kennen den rasenden Widerstand der Bourgeoisie, doch glauben wir an den Endsieg des Proletariats, denn ist es ihm einmal gelungen, aus der unertrglichen

Rede auf einer Kundgebung im ehemaligen Michelson-Werk

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Not des imperialistischen Krieges herauszukommen und auf den Trmmern des von ihm zerstrten Gebudes das Gebude der sozialistischen Revolution zu errichten, so mu es unbedingt siegen. Und tatschlich sehen wir, wie sich berall die Krfte zusammenschlieen. Dank der von uns vorgenommenen Aufhebung des Privateigentums an Grund und Boden vollzieht sich jetzt eine lebendige Vereinigung des Proletariats von Stadt und Land. Wir sehen, wie sich auch im Westen das Klassenbewutsein der Arbeiter immer mehr klrt. Die Arbeiter Englands, Frankreichs, Italiens und anderer Lnder treten immer hufiger mit Aufrufen und Forderungen hervor, die vom nahen Triumph der Sache der Weltrevolution zeugen. Und unsere Aufgabe ist es heute, unser revolutionres Werk zu tun, ohne auf das ganze heuchlerische und unverschmte Geschrei und Gezeter der ruberischen Bourgeoisie zu achten. Wir mssen aes an die tschechoslowakische Front werfen, um diese ganze Bande zu zertreten, die sich hinter Losungen von Freiheit und Gleichheit versteckt und dabei die Arbeiter und Bauern zu Hunderten und Tausenden erschiet. Wir haben nur einen Ausweg: Sieg oder Todl
Jsmestija WZIK" Nr. 188, 1. September 1918. Nach dem Text der Jsmestija WZIK".

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G R U S S S C H R E I B E N AN DIE ROTE ARMEE AUS ANLASS DER E I N N A H M E V O N KASAN

Begre mit Begeisterung den glnzenden Sieg der Roten Armee. Mge dieser Sieg die Gewhr dafr sein, da das Bndnis der Arbeiter und revolutionren Bauern die Bourgeoisie endgltig zersdilagen, jeden Widerstand der Ausbeuter brechen und dem Weltsozialismus den Sieg sichern werde. Es lebe die Arbeiterrevolurion in der ganzen Welt! Lenin
Geschrieben am 11. September 1918. Verffentlicht am 12. September 1918 in der Pratvda" Nr. 195. Nach dem Manuskript.

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TELEGRAMM AN W. W. KUIBYSCHEW32
Die Einnahme von Simbirsk - meiner Heimatstadt - ist der heilkrftigste, der beste Verband fr meine Wunden. Ich fhle einen ungewhnlichen Zustrom von Kraft und Energie. Ich beglckwnsche die Rotarmisten zu ihrem Sieg und danke ihnen im Namen aller Werkttigen fr alle ihre Opfer. Petrogradskaja Pratvda" Nr. 209, 25. September 1918. Nadh dem Text der Petrogradskaja Pramda".

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S C H R E I B E N AN DAS PRSIDIUM DER K O N F E R E N Z DER PROLETARISCHEN KULTURELLEN AUF KLRUNGS O R G A N I S A T I O N E N 3 3

17. IX. 1918 Werte Genossen! Von ganzem Herzen danke ich Ihnen fr die guten Wnsche und wnsche Ihnen meinerseits die besten Erfolge bei Ihrer Arbeit. Es ist eine der Hauptbedingungen fr den Sieg der sozialistischen Revolution, da die Arbeiterklasse zu herrschen lernt und fr die bergangszeit vom Kapitalismus zum Sozialismus die Herrschaft praktisch ausbt. Die Herrschaft des Vortrupps aller Werkttigen und Ausgebeuteten, d. h. des Proletariats, ist notwendig fr diese bergangszeit zur vollstndigen Aufhebung der Klassen, zur Niederhaltung des Widerstands der Ausbeuter und zum Zusammenschlu der gesamten, vom Kapitalismus eingeschchterten, geknechteten und zersplitterten Masse der Werkttigen und Ausgebeuteten um die Arbeiter in den Stdten, im engsten Bndnis mit ihnen. Alle unsere Erfolge sind darauf zurckzufhren, da die Arbeiter das begriffen haben und vermittels ihrer Sowjets darangegangen sind, den Staat zu regieren. Doch die Arbeiter haben das noch nicht gengend begriffen und sind hufig noch zu zaghaft bei der Heranziehung von Arbeitern zur Regierung des Staates. Kmpft dafr, Genossen! Die proletarischen kulturellen Aufklrungsorganisationen sollen dabei mithelfen. Darin liegt die Gewhr fr unsere weiteren Erfolge und fr den endgltigen Sieg der sozialistischen Revolution. Mit Gru W. Uljanow (Lenin)
Prawda" Nr. 201. 19. September 1918. Nadi dem Manuskript.

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TELEGRAMM AN DIE K O M M A N D E U R S C H U L E IN PETROGRAD

18. IX. 1918 Petrograd, Wassiljewski-Ostrow. Kadetskaja Linija Nr. 3, Kreiskommissar Ich begre die 400 Genossen Arbeiter, die heute die Kommandeursdiule der Roten Armee beendet haben und als fhrende Kader in ihre Reihen eintreten. Der Erfolg der sozialistischen Revolution in Ruland und in der ganzen Welt hngt davon ab, wie energisch die Arbeiter darangehen werden, den Staat zu regieren und das Kommando ber die Armee der Werkttigen und Ausgebeuteten zu bernehmen, die fr die Sprengung der Ketten des Kapitals kmpfen. Ich bin deshalb berzeugt, da Tausende und aber Tausende Arbeiter dem Beispiel der vierhundert folgen, und mit solchen Verwaltungsfunktionren und Kommandeuren wird der Sieg des Kommunismus gesichert sein. Der Vorsitzende des Rats der Volkskommissare Lenin Pramda' Nr. 201, 19. September 1918. Nach dem Manuskript.

BER DEN CHARAKTER UNSERER Z E I T U N G E N

bermig viel Platz wird der politischen Agitation ber alte Themen - dem politischen Wortgeprassel - eingerumt. Viel zuwenig Platz wird dem Aufbau des neuen Lebens eingerumt, dem immer neuen Tatsachenmaterial darber. Warum sollte man ber so einfache, allgemein bekannte, klare Erscheinungen wie den schmhlichen Verrat der Menschewiki, dieser Lakaien der Bourgeoisie, wie die englisch-japanische Invasion zur Wiederherstellung der geheiligten Rechte des Kapitals, wie das Zhnefletschen der amerikanischen Milliardre gegen Deutschland usw. usf., Erscheinungen, die die Masse bereits im hohen Grade verstanden hat, nicht in 10-20 Zeilen schreiben knnen, statt 200-400 Zeilen darauf zu verwenden? Reden mu man darber, jede neue diesbezgliche Tatsache mu man vermerken, aber man braucht doch keine Artikel darber zu schreiben, braucht doch nicht die Betrachtungen darber zu wiederholen, man mu vielmehr die neuen Erscheinungsformen der alten, bereits bekannten, bereits bewerteten Politik in wenigen Zeilen, im Telegrammstil", brandmarken. In der guten alten brgerlichen Zeit" hat die brgerliche Presse das Allerheiligste", die inneren Zustnde in den in privater Hand befindlichen Fabriken, in den Privatbetrieben, nie angetastet. Diese Gepflogenheit entsprach den Interessen der Bourgeoisie. Wir mssen damit radikal Schlu machen. Wir haben damit noch nickt Schlu gemacht. Der Zeitungstyp ndert sich bei uns noch nickt so, wie er sich in einer Gesellschaft ndern mte, die vom Kapitalismus zum Sozialismus bergeht. Weniger Politik. Die Politik ist vllig geklrt" und auf den Kampf zweier Lager reduziert: das Lager des aufstndischen Proletariats und

ber den Charakter unserer Zeitungen

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das der Handvoll kapitalistischer Sklavenhalter (mit ihrer ganzen Meute, die Menschewiki usw. mit einbezogen). ber diese Politik, ich wiederhole es, kann und soll man sich ganz kurz fassen. Mehr konomisches. Aber konomisches nicht im Sinne allgemeiner" Auslassungen und gelehrter Abhandlungen, intelligenzlerischer Plne und hnlichem Gewsch, das leider nur zu oft eben nichts anderes ist als Gewsch. Nein, wir brauchen konomisches im Sinne des Sammeins, sorgfltigen Prfens und Studierens des Tatsachenmaterials aus dem Aufbau des neuen Lebens, wie er sich in Wirklichkeit vollzieht. Gibt es in den groen Fabriken, den landwirtschaftlichen Kommunen, den Komitees der Dorfarmut, den lokalen Volkswirtschaftsrten wirkliche Erfolge beim Aufbau der neuen Wirtschaft? Worin bestehen diese Erfolge? Sind sie erwiesen? Haben wir es hier nicht mit Ammenmrchen, mit Grotuerei, mit intelligenzlerischen Versprechungen zu tun (geht in Ordnung", der Plan ist schon fertig", jetzt geht's mit aller Kraft daran", wir garantieren dafr", eine Besserung ist zweifellos eingetreten" und hnlichen faulen Redensarten, auf die wir" uns so gut verstehen)? Wodurch sind die Erfolge erzielt worden? Wie knnen sie vergrert werden? Wo gibt es eine schwarze Tafel fr die rckstndigen Fabriken, die nach der Nationalisierung ein Musterbeispiel des Zerfalls, der Unordnung, des Schmutzes, des Rowdy- und Schmarotzertums geblieben sind? Es gibt sie nicht. Aber solche Fabriken gibt es. Wir erfllen nicht unsere Pflicht, wenn wir diesen Htern der Traditionen des Kapitalismus" nicht den Krieg ansagen. Wir sind keine Kommunisten, sondern Waschlappen, solange wir stillschweigend solche Fabriken dulden. Wir verstehen es nicht, den Klassenkampf in den Zeitungen so zu fhren, wie ihn die Bourgeoisie gefhrt hat. Man rufe sich in Erinnerung, wie ausgezeichnet sie es verstanden hat, in der Presse gegen ihre Klassenfeinde zu hetzen, wie sie sie verspottet, wie sie sie geschmht, wie sie ihnen zugesetzt hat. Und wir? Besteht denn der Klassenkampf in der bergangsperiode vom Kapitalismus zum Sozialismus nicht darin, die Interessen der Arbeiterklasse gegen jene Huflein, Gruppen und Schichten von Arbeitern zu schtzen, die hartnckig an den Traditionen (Gewohnheiten) des Kapitalismus festhalten und sich zum Sowjetstaat auf die alte Art verhalten: ihm" mglichst wenig und schlechte Arbeit zu liefern, von ihm" aber mglichst viel Geld zu ergattern. Gibt es etwa wenig solcher Halunken,
7 Lenin. Werke. Bd. 28

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sagen wir, unter den Setzern der Sowjetdruckereien, unter den Arbeitern der Sormowo-Werke und der Putilow-Werke usw.? Wieviele haben wir schon ertappt, wie viele entlarvt, wie viele an den Pranger gestellt? Die Presse schweigt darber. Und wenn sie darber schreibt, so tut sie es im Amtsstil", auf brokratische Weise, nicht wie eine revolutionre Presse, nicht wie ein-Organ der Diktatur einer Klasse, die durch ihre Taten beweist, da der Widerstand der Kapitalisten und der an den kapitalistischen Gewohnheiten festhaltenden Schmarotzer mit eiserner Hand gebrochen werden wird. Dasselbe gilt auch fr den Krieg. Geieln wir etwa feige Truppenfhrer und Schlafmtzen? Haben wir etwa die Regimenter, die nichts taugen, vor ganz Ruland an den Pranger gestellt? Haben wir etwa eine gengende Anzahl schlechter Elemente am Wickel gepackt", die wegen Untauglichkeit, Fahrlssigkeit, zu sptem Eingreifen usw. mit grtem Krach aus der Armee hinausgeworfen werden mten? Wir fhren keinen sachlichen, schonungslosen, wahrhaft revolutionren Krieg gegen die konkreten Trger des bels. Wir erziehen die Massen zuwenig an lebendigen, konkreten Beispielen und Vorbildern aus allen Lebensgebieten das aber ist die Hauptaufgabe der Presse in der bergangszeit vom Kapitalismus zum Kommunismus. Viel zuwenig Beachtung schenken wir dem Alltag in den Fabriken, auf dem Lande und bei der Truppe, wo am meisten Neues geschaffen wird, wo grte Aufmerksamkeit, grte Publizitt, ffentliche Kritik, Ausmerzung alles Untauglichen und der Appell, am guten Beispiel zu lernen, not tut. Weniger politisches Wortgeprassel. Weniger intelligenzlerische Betrachtungen. Nher heran ans Leben. Mehr Aufmerksamkeit dafr, wie die Arbeiter- und Bauernmassen in ihrer tglichen Arbeit in der Praxis etwas Neues bauen. Mehr Kontrolle darber, wie weit dieses Neue kommunistisch ist. Pramda" Nr. 202, 20. September 1918. Unterschrift: N.Lenin. Nach dem Text der Pratoda".

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BRIEF AN DIE ROTARMISTEN, DIE AN DER E I N N A H M E VON KASAN T E I L G E N O M M E N HABEN 34

Genossen! Ihr wit schon, welche groe Bedeutung die Einnahme von Kasan fr die ganze russische Revolution gewonnen hat. Sie kennzeichnet einen Umschwung in der Stimmung unserer Armee, den bergang zu entschlossenen, siegreichen Kampfhandlungen. Die schweren Opfer, die Ihr in den Kmpfen gebracht habt, retten die Republik der Sowjets. Von der Festigung der Armee hngt die Strke der Republik im Kampf gegen die Imperialisten, hngt der Sieg des Sozialismus in Ruland und in der ganzen Welt ab. Von ganzem Herzen begre ich die heldenhaften Sowjettruppen, die Armee der Vorhut der Ausgebeuteten, die fr die Beseitigung der Ausbeutung kmpfen, und wnsche ihnen weitere Erfolge. Mit kameradschaftlichem, kommunistischem Gru W. Uljanom (Lenin)
Snamfa Remoluzii" (Das Banner der Revolution) (Kasan) Nr. 177, 22. September 1918. Nach dem Text der Zeitung Snamia Rewoluzii".

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S C H R E I B E N AN DIE GEMEINSAME S I T Z U N G DES G E S A M T R U S S I S C H E N ZENTRALEXEKUTIVKOMITEES U N D DES MOSKAUER SOWJETS M I T VERTRETERN DER BETRIEBSKOMITEES U N D DER GEWERKSCHAFTEN 3. OKTOBER 1918 35

In Deutschland ist eine politische Krise ausgebrochen. Die panische Kopflosigkeit sowohl der Regierang als auch der Ausbeuterklassen in ihrer Gesamtheit ist vor den Augen des ganzen Volkes klar zutage getreten. Mit einem Schlag zeigte sich, da die militrische Lage hoffnungslos ist und da die herrschenden Klassen von den werkttigen Massen keinerlei Untersttzung erhalten. Diese Krise bedeutet entweder den Beginn der Revolution oder auf jeden Fall, da es den Massen jetzt vllig augenscheinlich geworden ist, da die Revolution unvermeidlich ist und nahe bevorsteht. Die Regierung hat moralisch demissioniert und pendelt hysterisch hin und her zwischen Militrdiktatur und Koalitionsregierung. Aber die Militrdiktatur ist im Grunde genommen schon seit Beginn des Krieges erprobt worden, und gerade jetzt kann sie nicht weiter ausgebt werden, weil die Armee unzuverlssig geworden ist. Die Einbeziehung der Scheidemann und Co. in die Regierang aber wird den revolutionren Ausbruch nur beschleunigen, wird ihn umfassender und zielstrebiger, bestimmter und entschiedener machen, nachdem sich die ganze klgliche Ohnmacht dieser Lakaien der Bourgeoisie restlos entlarvt haben wird, dieser feilen Kreaturen nach Art unserer Menschewiki und Sozialrevolutionre, nach Art der Henderson und Sidney Webb in England, der Albert Thomas und Renaudel in Frankreich usw. Die Krise hat in Deutschland erst begonnen. Sie wird unvermeidlich mit dem bergang der politischen Macht in die Hnde des deutschen Proletariats enden. Das Proletariat in Ruland verfolgt mit grter Aufmerksamkeit und Begeisterung die Ereignisse. Jetzt werden sogar die

Schreiben an die gemeinsame Sitzung am 3. Oktober 1918

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verbndetsten Arbeiter in den verschiedenen Lndern einsehen, wie sehr die Bolschewiki im Recht waren, als sie ihre ganze Taktik auf die Untersttzung der internationalen Arbeiterrevolution begrndeten und sich nicht scheuten, die schwersten Opfer zu bringen. Jetzt werden sogar die Rckstndigsten begreifen, welchen malos schmhlichen Verrat am Sozialismus die Menschewiki und Sozialrevolutionre begingen, als sie, angeblich um der Annullierung des Brester Friedens willen, ein Bndnis mit der ruberischen englischen und franzsischen Bourgeoisie eingingen. Und selbstverstndlich denkt die Sowjetmacht schon gar nicht daran, den deutschen Imperialisten dadurch zu helfen, da sie etwa versucht, den Brester Frieden zu brechen, ihn zu einem Zeitpunkt zu sprengen, da die antiimperialistischen Krfte innerhalb Deutschlands in Grung und Wallung geraten - zu einem Zeitpunkt, da die Reprsentanten der deutschen Bourgeoisie sich vor ihrem eigenen Volk wegen des Abschlusses eines solchen Friedens zu rechtfertigen beginnen, da sie nach Mitteln zur nderung" der Politik zu suchen beginnen. Aber das Proletariat Rulands verfolgt die Ereignisse nicht nur mit Aufmerksamkeit und Begeisterung. Es stellt die Aufgabe, alle Kraft anzuspannen, um den deutschen Arbeitern zu helfen, denen schwerste Prfungen, der uerst schwierige bergang von der Sklaverei zur Freiheit und der hartnckigste Kampf sowohl gegen den eigenen als auch, gegen den englischen Imperialismus, bevorstehen. Die Niederlage des deutschen Imperialismus wird fr eine gewisse Zeit auch bedeuten, da der englischfranzsische Imperialismus frecher, brutaler und reaktionrer wird und seine Expansionsversuche wachsen. Die bolschewistische Arbeiterklasse Rulands war immer internationalistisch, nicht in Worten, sondern in Taten, zum Unterschied von jenen Lumpen, den Helden und Fhrern der II. Internationale, die entweder direkten Verrat bten, indem sie mit ihrer eigenen Bourgeoisie ein Bndnis eingingen, oder sich mit Phrasen herauszureden suchten und sich (nach der Art von Kautsky, Otto Bauer und Co.) Ausflchte in bezug auf die Revolution ausdachten und gegen jede khne, groe revolutionre Tat auftraten, die dagegen auftraten, da auch nur etwas von den eng beschrnkten nationalen Interessen zugunsten des Vormarsches der proletarischen Revolution geopfert wird. Das russische Proletariat wird begreifen, da jetzt bald von ihm ge-

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fordert werden wird, grte Opfer fr den Internationalismus zu bringen. Es naht die Zeit, da die Umstnde von uns fordern knnen, dem deutschen Volk, das sich von seinem Imperialismus befreit, gegen den englischfranzsischen Imperialismus Hilfe zu leisten. Beginnen wir unverzglich mit der Vorbereitung. Beweisen wir, da der russische Arbeiter weit energischer zu arbeiten, weit aufopferungsvoller zu kmpfen und zu sterben versteht, wenn es nicht nur allein um die russische Revolution, sondern auch um die Arbeiterrevolution in der ganzen Welt geht. Verzehnfachen wir vor allem unsere Anstrengungen, um Getreidevorrte anzulegen. Beschlieen wir, da in jedem groen Getreidespeicher eine Getreidereserve geschaffen wird, damit wir den deutschen Arbeitern helfen knnen, wenn sie durch die Umstnde bei ihrem Kampf fr die Befreiung von den imperialistischen Bestien und Ungeheuern in eine schwierige Lage geraten. Jede Parteiorganisation, jede Gewerkschaft, jede Fabrik, jede Werkstatt usw. soll nach eigener Wahl mit einigen Landbezirken speziell Verbindungen aufnehmen, um das Bndnis mit den Bauern zu festigen, um ihnen zu helfen, um sie aufzuklren, um die Kulaken zu besiegen und um alle Getreideberschsse restlos einzuziehen. Verzehnfachen wir auf dem gleichen Wege unsere Arbeit bei der Schaffung der proletarischen Roten Armee. Der Umschwung ist eingetreten - wir alle wissen, sehen und fhlen das. Die Arbeiter und werkttigen Bauern haben sich von den Schrecken des imperialistischen Gemetzels ein wenig erholt, sie haben erkannt und sich auf Grund der Erfahrung davon berzeugt, da der Krieg gegen die Unterdrcker fr die Verteidigung der Errungenschaften ihrer Revolution, der Revolution der Werkttigen, ihrer Macht, der Sowjetmacht, notwendig ist. Die Armee wird geschaffen, die Rote Armee der Arbeiter und armen Bauern, die um der Verteidigung des Sozialismus wlen zu allen Opfern bereit sind. Die Armee erstarkt und sthlt sich in den Schlachten gegen die Tschechoslowaken und die Weigardisten. Ein festes Fundament ist da, jetzt gilt es, sich mit der Errichtung des Gebudes zu beeilen. Wir hatten beschlossen, bis zum Frhjahr eine Armee von einer Million Mann aufzustellen, jetzt brauchen wir eine Armee von drei Millionen Mann. Wir knnen sie haben. Und wir werden sie haben. Die Weltgeschichte hat in den letzten Tagen ihren Lauf zur internatio-

Sireiben an die gemeinsame Sitzung, am 3. Oktober 1918

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nalen Arbeiterrevolution hin auerordentlich beschleunigt. Mglich sind beraus schnelle Vernderungen, mglich sind Versuche zur Herstellung eines Bndnisses des deutschen mit dem englisch-franzsischen Imperialismus gegen die Sowjetmacht. An der beschleunigten Vorbereitung mssen auch wir arbeiten. Verzehnfachen wir also unsere Anstrengungen. Mge das die Losung zum Jahrestag der Groen Oktoberrevolution des Proletariats werden! Mge das das Unterpfand der kommenden Siege der proletarischen Weltrevolution werden! N. Lenin Prawda" Nr. 213, 4. Oktober 1918. Nach dem Text der Pramda".

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DIE PROLETARISCHE R E V O L U T I O N U N D DER RENEGAT KAUTSKY

Unter diesem Titel habe ich eine Broschre* zu schreiben begonnen, die sich mit der Kritik der soeben in Wien erschienenen Broschre Kautskys Die Diktatur des Proletariats" beschftigt. Da sich aber meine Arbeit verzgert, habe ich mich entschlossen, die Redaktion der Prawda" zu bitten, einen kurzen Artikel zum selben Thema zum Abdruck zu bringen. Der mehr als vier Jahre whrende so zermrbende und reaktionre Krieg hat seine Resultate gezeitigt. In Europa sprt man den Atem der heraufziehenden proletarischen Revolution - in sterreich wie in Italien, in Deutschland wie in Frankreich, ja selbst in England (uerst bezeichnend sind z. B. die Bekenntnisse eines Kapitalisten" im Juliheft der erzopportunistischen Socialist Review"36, die der Halbliberale Ramsay MacDonald redigiert). Und zu einem solchen Zeitpunkt bringt der Fhrer der II. Internationale, Herr Kautsky, ein Buch ber die Diktatur des Proletariats, d. h. ber die proletarische Revolution heraus, ein Buch, das hundertmal schmachvoller und emprender ist, hundertmal strker den Stempel des Renegatentums trgt als die berhmten Bernsteinschen Voraussetzungen des Sozialismus". Seit dem Erscheinen dieses Renegatenbuches sind fast 20 Jahre verstrichen, und nun kommt eine Neuauflage, eine Vertiefung des Renegatentums durch Kautsky heraus! Ein verschwindend kleiner Teil der Schrift beschftigt sich mit der eigentlichen russischen bolschewistischen Revolution. Kautsky wiederholt von A bis Z die menschewistischen Weisheiten, so da der russische
* Siehe den vorliegenden Band, S, 22^-327. Die Re4,

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky

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Arbeiter dies nur mit einem homerischen Gelchter quittieren wrde. Man stelle sich zum Beispiel vor, da eine mit Zitaten aus den halbliberalen Schpfungen des Halbliberalen Maslow gespickte Betrachtung darber, wie die reichen Bauern bemht seien, den Grund und Boden an sich zu reien (wie neu!), wie vorteilhaft fr sie hohe Getreidepreise seien, und anderes mehr als Marxismus" ausgegeben wird. Und daneben die herablassende, schon ganz und gar liberale Erklrung unseres Marxisten": Der arme Bauer wird hier" (d. h. von den Bolschewiki in der Sowjetrepublik) als dauerndes und massenhaftes Produkt der sozialistischen Agrarreform der .Diktatur des Proletariats' anerkannt." (S. 48 der Kautskyschen Broschre.) Hbsch, nicht wahr? Ein Sozialist, ein Marxist, bemht sich, uns den brgerlichen Charakter der Revolution nachzuweisen, und macht sich dabei, ganz im Geiste eines Maslow, eines Potressow und der Kadetten, ber die Organisation der armen Bauern auf dem Lande lustig.
Nur tragen sie" (die Expropriierungen wohlhabender Bauern) ein neues Element der Unruhe und des Brgerkrieges in den Produktionsproze hinein, der zu seiner Gesundung der Ruhe und Sicherheit dringend bedarf." (S. 49.)

Unglaublich, aber wahr! Das stammt wortwrtlich von Kautsky, nicht etwa von Sawinkow und nicht von Miljukow! In Ruland haben wir schon so oft gesehen, wie sich die Anwlte der Kulaken hinter dem Marxismus" versteckten, so da wir uns ber einen Kautsky gar nicht mehr wundern. Vielleicht sollte man fr den europischen Leser auf diese niedertrchtige Liebedienerei vor der Bourgeoisie, auf diese Angst des Liberalen vor dem Brgerkrieg ausfhrlicher eingehen. Was den russischen Arbeiter und Bauern betrifft, so gengt es, auf dieses Renegatentum Kautskys mit dem Finger zu zeigen - im brigen braucht man davon keine Notiz zu nehmen.

Beinahe neun Zehntel der Kautskyschen Schrift beschftigen sich mit einer allgemeinen theoretischen Frage von grter Bedeutung, mit dem Verhltnis der Diktatur des Proletariats zur Demokratie". Und gerade hier tritt der vollstndige Bruch Kautskys mit dem Marxismus am deutlichsten zutage.

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Kautsky versichert seinen Lesern - mit vollkommen ernster und hchst gelehrter" Miene - , da Marx unter der revolutionren Diktatur des Proletariats" nicht eine die Demokratie ausschlieende Regierungsform" verstanden habe, sondern einen Zustand, nmlich den Zustand der Herrschaft". Die Herrschaft des Proletariats jedoch als der Mehrheit der Bevlkerung sei mglich bei striktester Wahrung der Demokratie, so z. B. sei die Pariser Kommune, die eben die Diktatur des Proletariats war, durch allgemeines Stimmrecht gebildet worden. Da aber Marx, wenn er von der Diktatur des Proletariats sprach, keine Regierungsform" im Auge hatte, das werde schon dadurch bezeugt, da er der Ansicht war, in England und Amerika knne sich der bergang" (zum Kommunismus) friedlich, also auf demokratischem Wege vollziehen" (S. 20). Unglaublich, aber wahr! Doch Kautsky argumentiert so, und er wettert gegen die Bolschewiki, weil sie in ihrer Verfassung, in ihrer ganzen Politik die Demokratie" verletzt htten, und er predigt aus Leibeskrften und bei jedem Anla die demokratische und nicht die diktatorische Methode". Das bedeutet den vlligen bergang auf die Seite derjenigen Opportunisten, die (wie die Deutschen David, Kolb und andere Sttzen des Sozialchauvinismus oder die englischen Fabier37 und Unabhngigen38 oder die Reformisten in Frankreich und Italien) offener und ehrlicher bekannt haben, da sie die Marxsche Lehre von der Diktatur des Proletariats ablehnen, da sie dem Demokratismus widerspreche. Das bedeutet die vllige Rckkehr zur Anschauung des vormarxistischen deutschen Sozialismus, wonach wir den freien Volksstaat" zu erstreben htten, zur Anschauung der kleinbrgerlichen Demokraten, die nicht begriffen haben, da jeder Staat eine Maschine zur Unterdrckung einer Klasse durch eine andere ist. Das bedeutet die vllige Abkehr von der Revolution des Proletariats, an deren Stelle die liberale Theorie von der Gewinnung der Majoritt" und der Ausnutzung der Demokratie" gesetzt wird! Alles, was Marx und Engels vierzig Jahre lang, von 1852 bis 1891, darber, da das Proletariat die brgerliche Staatsmaschinerie zerschlagen" mu, geschrieben und was sie immer wieder bewiesen haben - all das hat der Renegat Kautsky vllig vergessen, entstellt und ber Bord geworfen. Eine detaillierte Untersuchung der theoretischen Fehler Kautskys wrde

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky

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bedeuten, das zu wiederholen, was ich in Staat und Revolution" gesagt habe. Das ist hier nicht ntig. Ich will nur in aller Krze auf folgendes hinweisen: Kautsky hat dem Marxismus den Rcken gekehrt, denn er hat vergessen, da jeder Staat eine Maschine zur Unterdrckung einer Klasse durch eine andere ist und da auch die demokratischste brgerliche Republik eine Maschine zur Unterdrckung des Proletariats durch die Bourgeoisie ist. Nicht eine Regierungsform", sondern ein Staat von anderem Typus ist die Diktatur des Proletariats, ein proletarischer Staat, eine Maschine zur Niederhaltung der Bourgeoisie durch das Proletariat. Die Niederhaltung ist notwendig, weil die Bourgeoisie ihrer Enteignung stets erbitterten Widerstand entgegensetzen wird. (Die Berufung darauf, Marx habe es in den siebziger Jahren fr mglich gehalten, da sich in England und Amerika der bergang zum Sozialismus auf friedlichem Wege vollziehen knnte39, ist das Argument eines Sophisten, das heit, einfacher gesagt, eines Betrgers, der Zitate und Hinweise zu Gaunereien benutzt. Erstens hielt Marx auch damals diese Mglichkeit fr eine Ausnahme. Zweitens gab es damals noch keinen monopolistischen Kapitalismus, d. h. keinen Imperialismus. Drittens gab es damals gerade in England und Amerika kein stehendes Heer [jetzt gibt es ein solches] als wichtigsten Apparat der brgerlichen Staatsmaschinerie.) Wo es Niederhaltung gibt, dort kann es keine Freiheit, Gleichheit usw, geben. Deshalb sagt Engels auch: Solange das Proletariat den Staat noch gebraucht, gebraucht es ihn nicht im Interesse der Freiheit, sondern der Niederhaltung seiner Gegner, und sobald von Freiheit die Rede sein kann, hrt der Staat als solcher auf zu bestehen."40 Die brgerliche Demokratie, deren Wert fr die Erziehung des Proletariats und fr seine Schulung zum Kampf unbestreitbar ist, bleibt stets beschrnkt, heuchlerisch, verlogen und falsch, ist stets eine Demokratie fr die Reichen und Betrug fr die Armen. Die proletarische Demokratie hlt die Ausbeuter, die Bourgeoisie, nieder - darum heuchelt sie nicht, verspricht ihnen nicht Freiheit und Demokratie - , den Werkttigen aber gibt sie die mhre Demokratie. Erst Sowjetruland hat dem Proletariat und der ganzen gewaltigen werk-

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ttigen Mehrheit Rulands eine Freiheit und Demokratie gegeben, wie sie in keiner brgerlichen demokratischen Republik bekannt, mglich und denkbar ist; zu diesem Zweck hat es z. B. der Bourgeoisie ihre Palste und Villen abgenommen (sonst ist die Versammlungsfreiheit eine Heuchelei), zu diesem Zweck hat es den Kapitalisten die Druckereien und das Papier abgenommen (sonst ist die Pressefreiheit fr die werkttige Mehrheit der Nation eine Lge), zu diesem Zweck hat es an Sirelle des brgerlichen Parlamentarismus die demokratische Organisation der Sowjets gesetzt, die dem Volke" tausendmal nherstehen und tausendmal demokratischer" sind als das demokratischste brgerliche Parlament. Und so weiter. Kautsky h a t . . . den Klassenkampf" in Anwendung auf die Demokratie ber Bord geworfen! Kautsky ist zum regelrechten Renegaten und zum Lakaien der Bourgeoisie geworden.

Ganz nebenbei mchte ich doch auf ein paar Perlen dieses Renegatentums hinweisen. Kautsky sieht sich gentigt, anzuerkennen, da die Sowjetorganisation nicht nur fr JRuland wichtig ist, sondern internationale Bedeutung hat, da sie eine der wichtigsten Erscheinungen unserer Zeit" ist und verspricht, in den groen Entscheidungskmpfen zwischen Kapital und Arbeit, denen wir entgegengehen, von ausschlaggebender Bedeutung zu werden". Aber dann plappert Kautsky die Afterweisheiten der Menschewiki nach, die glcklich auf Seiten der Bourgeoisie gegen das Proletariat gelandet sind, und zieht daraus den tiefsinnigen Schlu", die Sowjets seien gut als Kampforganisationen", nicht aber als Staatsorganisationen". Groartig! Organisiert euch in den Sowjets, Proletarier und arme Bauern! Aber - um Gottes willen! - untersteht euch nicht etwa zu siegen! Lat es euch nicht einfallen zu siegen! Sobald ihr die Bourgeoisie besiegt, seid ihr erledigt, denn Staats"organisationen im proletarischen Staat drft ihr nicht sein. Habt ihr gesiegt, gerade dann mt ihr euch auflsen!! Oh, dieser groartige Marxist" Kautsky! Oh, dieser unvergleichliche Theoretiker" des Renegatentums!

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Perle Nummer zwei. Der Brgerkrieg sei der Todfeind" der sozialen Revolution", denn diese, wie wir bereits gehrt haben, bedarf der Ruhe" (fr die Reichen?) und der Sicherheit" (fr die Kapitalisten?). Proletarier Europas! Schlagt euch die Revolution aus dem Kopf, bis ihr eine Bourgeoisie gefunden habt, die die Sawinkow und Dan, Dutow und Krasnow, die Tschechoslowaken und die Kulaken nicht fr den Brgerkrieg gegen euch in Sold nehmen wird! Marx schrieb 1870, da der Krieg die franzsischen Arbeiter in den Waffen gebt habe, und das sei die beste Garantie der Zukunft. 41 Der Marxist" Kautsky erwartet von den vier Jahren Krieg nicht etwa, da die Arbeiter die Waffen gegen die Bourgeoisie anwenden (Gott bewahre, das wre ja am Ende nicht ganz demokratisch"), s o n d e r n . . . da die netten Herren Kapitalisten einen netten Frieden schlieen! Perle Nummer drei. Der Brgerkrieg weise noch eine unangenehme Seite auf: whrend die Demokratie" den Schutz der Minoritten" verbrge (den, nebenbei bemerkt, die franzsischen Dreyfus-Anhnger oder die Liebknecht, Maclean und Debs in der letzten Zeit so grndlich am eigenen Leibe erfahren haben!), droht" im Brgerkrieg (hrt! hrt!) dem Unterliegenden vllige Vernichtung". : Nun, ist etwa dieser Kautsky nicht ein Revolutionr, wie er im Buche steht? Er hat sich mit Leib und Seele der Revolution verschrieben . . . nur darf sie keinen ernstlichen Kampf heraufbeschwren, der mit Vernichtung droht! Er hat die alten Fehler des alten Engels, der die erzieherische Wirkung der gewaltsamen Revolutionen begeistert gepriesen hat42, vollkommen berwunden". Als seriser" Historiker hat er sich vllig von den Verirrungen jener Leute losgesagt, die da behaupteten, der Brgerkrieg sthle die Ausgebeuteten und lehre sie, eine neue Gesellschaft ohne Ausbeuter zu schaffen. Perle Nummer vier. War die Diktatur der Proletarier und Kleinbrger in der Revolution von 1789 historisch gesehen gro und ntzlich? Mitnichten ! Denn gekommen sei Napoleon. Die Diktatur der unteren Schichten ebnet den Weg fr die Diktatur des Sbels" (S. 26). Unser seriser" Historiker ist - wie alle Liberalen, in deren Lager er berwechselte - fest davon berzeugt, da es in den Lndern, die keine Diktatur der unteren Schichten" gekannt haben, wie zum Beispiel in Deutschland, keine Diktatur des Sbels gegeben habe. Da Deutschland

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sich jemals von Frankreich durch eine grbere, niedertrchtigere Sbeldiktatur, unterschieden haben soll, sei einfach eine Verleumdung, die Marx und Engels aufgebracht htten, denn sie htten unverschmt gelogen, als sie behaupteten, in Frankreich habe es bisher im Volke" mehr Freiheitsliebe und Stolz bei den Unterdrckten gegeben als in England oder in Deutschland, und das habe Frankreich eben seinen Revolutionen zu verdanken. . . . Aber genug! Eine ganze Broschre wre ntig, um bei dem niedertrchtigen Renegaten Kauteky auf jede Perle des Renegatentums einzugehen. * Doch kann man nicht umhin, bei Herrn Kautskys Internationalismus" zu verweilen. Versehentlich hat Kautsky ihn ins helle Licht gerckt, nmlich dadurch, da er in den hchsten Tnen der Sympathie vom Internationalismus der Menschewiki spricht, die ja - versichert der rhrselige Kautsky - gleichfalls Zimmerwalder43 und - Scherz beiseite - leibliche Brder" der Bolschewiki wren! Da haben wir die rhrselige Schilderung des Zimmerwaldismus" der Menschewiki: Die Menschewiki wollten den allgemeinen Frieden, und sie wollten, da alle Kriegfhrenden die Parole annehmen: keine Annexionen und Kontributionen. Solange dies nicht erreicht sei, solle die russische Armee" (ihrer Meinung nach) Gewehr bei Fu schlagfertig bleiben." . . . Die bsen Bolschewiki jedoch haben die Armee desorganisiert" und den schlimmen Brester Frieden geschlossen... Und Kautsky sagt klipp und klar, man htte die Konstituante bestehenlassen mssen, und die Bolschewiki htten die Macht nicht ergreifen drfen. Internationalismus besteht also darin, da man die eigene" imperialistische Regierung untersttzt, wie die Menschewiki und die Sozialrevolutionre Kerenski untersttzten, da man die Geheimvertrge dieser Regierung deckt und das Volk mit der rhrseligen Phrase betrgt: Wir fordern" ja von den bsen Bestien, da sie gut werden; wir fordern" ja von den imperialistischen Regierungen, da sie die Losung annehmen: Keine Annexionen und Kontributionen". Kautskys Meinung nach besteht eben darin der Internationalismus. Unserer Meinung nach ist das aber absolutes Renegatentum.

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Internationalismus bedeutet Bruch mit den eigenen Sozialchauvinisten (d. h. den Vaterlandsverteidigern) und mit der eigenen imperialistischen Regierung, bedeutet revolutionren Kampf gegen diese Regierung, bedeutet ihren Sturz, bedeutet die Bereitschaft, grte nationale Opfer (selbst einen Brester Frieden) auf sich zu nehmen, wenn das der Entwicklung der internationalen Arbeiterrevolution dienlich ist. Wir wissen wohl, da Kautsky und seine Kumpane (wie etwa Strbel, Bernstein usw.) ber den Abschlu des Brester Friedens sehr emprt" waren; sie htten gewnscht, wir machten eine Geste" . . . die in Ruland die Macht mit einem Schlag der Bourgeoisie ausgeliefert htte! Diese einfltigen, aber so gutmtigen und rhrseligen deutschen Kleinbrger haben sich nicht davon leiten lassen, da die proletarische Sowjetrepublik, die als erste in der Welt ihren Imperialismus auf revolutionrem Wege gestrzt hat, sich bis zur Revolution in Europa halten und den Brand in den anderen Lndern entfachen msse (die Kleinbrger frchten den Brand in Europa, sie frchten den Brgerkrieg, der Ruhe und Sicherheit" gefhrdet). O nein! Sie haben sich davon leiten lassen, da sich in allen Lndern der kleinbrgerliche Nationalismus behauptet, der sich wegen seiner Migung und Akkuratesse" als Internationalismus" ausgibt. Die russische Republik htte eine brgerliche Republik bleiben u n d . . . abwarten sollen... Dann wre alle Welt zu guten, gemigten, nicht eroberungsschtigen kleinbrgerlichen Nationalisten geworden, und darin wrde eben der Internationalismus bestehen!So denken die Kautskyaner in Deutschland, die Longuetisten in Frankreich, die Unabhngigen (ILP) in England, Turati und seine Brder" im Renegatentum in Italien usw. usf. Heute knnen nur noch ausgemachte Dummkpfe nicht sehen, da wir nicht nur recht hatten, als wir unsere Bourgeoisie (und ihre Lakaien, die Menschewiki und Sozialrevolutionre) strzten, sondern da wir auch recht hatten, als wir den Brester Frieden schlssen, nachdem der direkte Appell zum allgemeinen Frieden, den wir durch die Verffentlichung der Geheimvertrge und ihre Annullierung unterstrzt hatten, von der Bourgeoisie der Ententelnder abgelehnt worden war. Denn, htten wir den Brester Frieden nicht geschlossen, so htten wir erstens die Macht ohne weiteres der russischen Bourgeoisie ausgeliefert und wrden der sozialistischen Weltrevolution dadurch im hchsten Grade geschadet haben.

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Zweitens haben wir uns um den Preis nationaler Opfer einen solchen internationalen revolutionren Einflu bewahrt, da Bulgarien jetzt geradezu unserem Beispiel folgt, da es in sterreich und Deutschland brodelt, da der Imperialismus beider Gruppen geschwcht ist, whrend wir zu Krften gekommen sind und mit der Schaffung einer wirklichen proletarischen Armee begonnen haben. Die Taktik des Renegaten Kautsky luft darauf hinaus, da die deutschen Arbeiter gegenwrtig zusammen mit ihrer Bourgeoisie ihr Vaterland verteidigen mten und die deutsche Revolution mehr als alles andere zu frchten htten, denn die Englnder knnten ihr ein neues Brest aufzwingen. Das eben ist Renegatentum. Das eben ist kleinbrgerlicher Nationalismus. Wir dagegen sagen: Die Okkupation der Ukraine bedeutete ein auerordentlich groes nationales Opfer unserseits, aber sie hat die Proletarier und die armen Bauern der Ukraine gesthlt und gestrkt als revolutionre Kmpfer fr die internationale Arbeiterrevolution. Die Ukraine hat gelitten - die internationale Revolution aber hat gewonnen, denn sie hat das deutsche Heer demoralisiert", den deutschen Imperialismus geschwcht und die deutschen, ukrainischen und russischen revolutionren Arbeiter einander nahegebracht. Natrlich wre es angenehmer" gewesen, wenn wir. Wilhelm und Wilson einfach durch Krieg htten strzen knnen. Aber das sind Hirngespinste. Durch einen Krieg nach auen knnen wir sie nicht strzen. Aber ihre innere Zersetzung beschleunigen knnen wir wohl. Das haben wir durch die Sowjetrevolution, durch die proletarische Revolution, in hohem Grade erreicht. Einen weit greren Erfolg htten die deutschen Arbeiter erlangt, wenn sie zur Revolution geschritten wren, ohne vor nationalen Opfern haltzumachen (allein darin besteht ja der Internationalismus), wenn sie verkndet (und durch die Tat bekrftigt) htten, da fr sie die Interessen der internationalen Arbeiterrevolution hher stehen als die Integritt, Sicherheit und Ruhe des einen oder anderen, namentlich aber ihres eigenen Nationalstaates. * Das grte Unglck und die grte Gefahr fr Europa bestehen darin, da es dort keine revolutionre Partei gibt. Es gibt Parteien von Verrtern

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wie den Scheidemnnern, den Renaudel, Henderson, Webb und Co. oder von Lakaienseelen wie Kautsky. Eine revolutionre Partei gibt es nicht. Gewi, die mchtige revolutionre Bewegung der Massen kann diesen Mangel beheben, er bleibt aber ein groes Unglck und eine groe Gefahr. Deshalb mu man Renegaten vom Schlage Kautskys auf jede Art und Weise entlarven und dadurch die revolutionren Gruppen der wirklich internationalistischen Proletarier, die es in allen Lndern gibt, untersttzen. Das Proletariat wird den Verrtern und Renegaten sehr bald den Rcken kehren und diesen Gruppen folgen, wird sich aus ihrer Mitte seine Fhrer erziehen. Nicht umsonst jammert die Bourgeoisie aller Lnder ber den Weltbolschewismus". Der Weltbolschewismus wird die Weltbourgeoisie besiegen. 9. X. 1918 Pramda" Nr. 219. 11. Oktober 1918. Unterschrift: N. Lenin. Nach dem Manuskript.

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B E R I C H T IN DER GEMEINSAMEN S I T Z U N G DES GESAMTRUSSISCHEN ZENTRALEXEKUTIVKOMITEES, DES MOSKAUER SOWJETS. DER BETRIEBSKOMITEES U N D DER GEWERKSCHAFTEN 22. OKTOBER 1918 44

( S t r m i s c h e r , n i c h t enden w o l l e n d e r Beifall und H u r r a r u f e . ) Genossen! Mir scheint, da unsere heutige Lage bei all ihrer Widersprchlichkeit dadurch gekennzeichnet werden kann, da wir erstens der proletarischen Weltrevolution niemals so nahe waren wie jetzt und da wir uns zweitens niemals in einer gefhrlicheren Situation befunden haben als jetzt. Eben auf diese beiden Feststellungen, besonders auf die zweite, mchte ich heute ausfhrlicher eingehen. Ich glaube, die breiten Massen sind sich kaum der ganzen Gefahr bewut, die sich ber uns zusammenballt; da wir aber nur gesttzt auf die breiten Massen vorgehen knnen, so besteht die Hauptaufgabe der Vertreter der Sowjetmacht darin, diesen Massen die volle Wahrheit zu sagen ber die heutige Lage, wie schwer diese auch zeitweise sein mge. Was die Feststellung anbelangt, da wir der sozialistischen Weltrevolution nahe sind, so ist darber schon oft gesprochen worden, und ich werde mich kurz fassen. In der Tat ist einer der grten Vorwrfe, den nicht blo die Bourgeoisie, sondern auch die kleinbrgerlichen Schichten erheben, die den Glauben an den Sozialismus verloren haben, sowie viele sogenannte Sozialisten, die sich an ein Leben in friedlichen Zeiten gewhnt und an den Sozialismus nicht geglaubt haben - einer der grten Vorwrfe, den sie alle gegen die Sowjetmacht erhoben haben, ist der, da wir die sozialistische Umwlzung in Ruland aufs Geratewohl vollziehen, denn im Westen sei die Revolution noch nicht herangereift. Genossen! Jetzt, im fnften Kriegsjahr, ist der allgemeine Zusammenbruch des Imperialismus eine offensichtliche Tatsache geworden; jetzt beginnt schon ein jeder zu verstehen, da die Revolution in allen krieg-

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fhrenden Lndern unvermeidlich ist. Wir aber, denen man ursprnglich sagte, da uns nur einige wenige Tage oder Wochen zu leben beschieden seien, wir haben in diesem einen Jahr Revolution so viel getan, wie keine proletarische Partei der Welt je getan, hat. Unsere Revolution ist eine internationale Erscheinung geworden. Da der Bolschewismus jetzt eine internationale Erscheinung ist, davon spricht auch die gesamte Bourgeoisie, und aus diesem Eingestndnis geht klar hervor, da unsere Revolution vom Osten nach dem Westen bergreift und dort einen immer besser vorbereiteten Boden vorfindet. Sie wissen, da in Bulgarien die Revolution ausgebrochen ist. Die "bulgarischen Soldaten haben mit der Bildung von Sowjets begonnen. Jetzt laufen Nachrichten ein, da in Serbien gleichfalls Sowjets gebildet werden. Obwohl die englisch-franzsische Entente den Vlkern goldene Berge verspricht fr den Fall, da sie sich erheben und von Deutschland abrcken, obwohl die reichsten und mchtigsten Kapitalisten der Welt, die Kapitalisten von Amerika, England und Frankreich, so viel versprechen, wird es ganz klar, da die Bourgeoisie der verschiedenen kleinen Staaten, in die sterreich jetzt zerfllt, da sich diese Bourgeoisie auf keinen Fall halten wird, da ihre Herrschaft, ihre Macht in diesen Staaten uerst kurz und vorbergehend sein wird, weil die Arbeiterrevolution berall an die Tr pocht In verschiedenen Lndern erkennt die Bourgeoisie, da sie sich in ihren Staaten nur mit Hilfe auslndischer Bajonette wird halten knnen. Und nicht nur in sterreich, auch in Deutschland, in Lndern, deren Lage noch vor kurzem stabil schien, hat, wie wir sehen, die Revolution begonnen. Wir erhalten von dort Nachrichten, in der deutschen Presse ist schon von einem Rcktritt des Kaisers die Rede, und die Parteipresse der Unabhngigen Sozialdemokraten45 hat vom Reichskanzler bereits die Genehmigung erhalten, von einer deutschen Republik zu sprechen. Das will schon etwas heien. Wir wissen, da die. Zersetzung der Truppen sich verstrkt hat, da dort direkte Aufrufe zum Aufstand der Truppen verbreitet werden. Wir wissen, da im Osten Deutschlands in der Armee Revolutionskomitees gebildet worden sind, sie geben revolutionre Literatur heraus, die die Soldaten revolutioniert. Deshalb kann man mit voller Bestimmtheit sagen, da die Revolution von Tag zu Tag, ja von Stunde zu Stunde heranreift, und das sagen nicht nur wir - nein, das sagen eben alle Deutschen aus den Reihen der Kriegspartei und der Bourgeoisie, die

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fhlen, da die Ministersessel wackeln, da das Volk den Ministern nicht vertraut, da sie sich nicht mehr lange in ihrer Regierung halten werden. Das sagen alle, die die Lage der Dinge kennen, sie alle sprechen davon, wie unvermeidlich die Volksrevolution und vielleicht sogar die proletarische Revolution in Deutschland ist. Wir wissen sehr wohl, was fr eine gewaltige proletarische Bewegung auch in anderen Lndern entstanden ist. Wir haben gesehen, wie Gompers in Italien auftauchte und auf Rechnung der Ententemchte, mit Untersttzung der ganzen italienischen Bourgeoisie und der Sozialpatrioten, die Stdte Italiens bereiste und den italienischen Arbeitern predigte, der imperialistische Krieg msse weitergefhrt werden. Wir haben gesehen, wie in den Notizen, die darber in der italienischen sozialistischen Presse erschienen, nur Gompers' Name stand, whrend alles brige von der Zensur gestrichen worden war, oder wie Notizen gebracht wurden, in denen es spttisch hie: Gompers nimmt an Banketten teil und schwatzt." Und die brgerliche Presse hat zugegeben, da Gompers berall ausgepfiffen wurde. Die brgerliche Presse schrieb: Aus der Haltung der italienischen Arbeiter lt sich schlieen, da sie wohl nur Lenin und Trotzki gestatten, in Italien herumzureisen." Die Italienische Sozialistische Partei46 hat im Kriege einen gewaltigen Schritt vorwrts, d. h. nach links, getan. Wir wissen, da es in Frankreich unter den Arbeitern viel zuviel Patrioten gegeben hat; man hatte ihnen gesagt, Paris und dem franzsischen Territorium drohe groe Gefahr. Aber auch dort ndert sich das Verhalten des Proletariats. Auf dem letzen Parteitag47 wurden beim Verlesen eines Briefes ber das Vorgehen der Alliierten, der englischen und franzsischen Imperialisten, Rufe laut: Es lebe die sozialistische Republik", und gestern traf die Nachricht ein, da in Paris eine Versammlung von 2000 Metallarbeitern stattgefunden hat, die die Sowjetrepublik in Ruland begrt hat. Wir sehen, da sich von den drei sozialistischen Parteien in England48 nur eine, die Unabhngige Sozialistische Partei, nicht offen als Verbndete der Bolschewiki bekennt, whrend die Britische Sozialistische Partei und die Sozialistische Arbeiterpartei in Schottland ausdrcklich erklren, sie stehen zu den Bolschewiki. In England beginnt sich der Bolschewismus ebenfalls zu verbreiten, und die spanischen Parteien, die auf seiten des englisch-franzsischen Imperialismus standen und in denen man zu Beginn des Krieges nur ein paar Leute htte finden knnen, die eine ent-

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fernte Vorstellung von den Internationalisten gehabt htten, alle diese Parteien begren auf ihrem Parteitag die russischen Bolschewiki.49 Der Bolschewismus ist zur weltumspannenden Theorie und Taktik des internationalen Proletariats geworden! (Beifall.) Der Bolschewismus hat es zustande gebracht, da vor den Augen der ganzen Welt eine regelrechte sozialistische Revolution abrollte, da es unter den Sozialisten in der Frage, ob fr oder gegen die Bolschewiki, faktisch zu einer Spaltung kommt. Der Bolschewismus hat es zustande gebracht, da das Programm fr die Schaffung eines proletarischen Staates aufgestellt wird. Den Arbeitern, die nicht wuten, wie die Dinge in Ruland liegen, da sie nur die von Lgen und Verleumdungen strotzenden brgerlichen Zeitungen zu Gesicht bekamen, begann ein Licht aufzugehen, als sie sahen, da die proletarische Regierung ber ihre Konterrevolutionre einen Sieg nach dem anderen erringt, als sie sahen, da es auer unserer Taktik, auer der revolutionren Handlungsweise unserer Arbeiterregierung keinen anderen Ausweg aus diesem Krieg gibt. Und wenn am vergangenen Mittwoch in Berlin eine Demonstration stattfand und die Arbeiter ihrer Entrstung ber den Kaiser Ausdruck gaben und versuchten, an seinem Schlo vorbeizumarschieren, so sind sie danach zur russischen Botschaft gezogen, um ihre Solidaritt mit der Handlungsweise der russischen Regierung zum Ausdruck zu bringen. Das ist das Bild, das wir in Europa im fnften Kriegsjahr sehen I Darum sagen wir auch: Niemals waren wir der Weltrevolution so nahe, niemals war es so augenscheinlich, da das russische Proletariat seine Macht unter Beweis gestellt hat, und es ist klar, da uns Millionen und aber Millionen Proletarier in der ganzen Welt folgen werden. Das ist es eben - ich wiederhole es noch einmal - , weshalb wir der Weltrevolution niemals so nahe waren und weshalb wir uns noch niemals in einer so gefhrlichen Situation befunden haben, denn frher hat man niemals mit dem Bolschewismus als mit einem internationalen Faktor gerechnet. Es schien, als wre er lediglich eine Folge der Kriegsmdigkeit der russischen Soldaten, lediglich ein Ausbruch der Unzufriedenheit der im Kriege erschpften russischen Soldaten, und sobald diese Unzufriedenheit vergangen, sobald erst der Frieden, und sei es auch der schlimmste Gewaltfrieden, hergestellt wre, wrden alle Schritte zur staatlichen Neuschpfung und zu sozialistischen Reformen unterdrckt werden. Davon waren alle berzeugt;

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doch als wir vom imperialistischen Krieg, der durch den rgsten Gewaltfrieden beendet worden war, zu den ersten Schritten staatlicher Neuschpfung bergingen, als wir es den Bauern ermglichten, in der Praxis ein Leben ohne die Gutsbesitzer zu fhren und ihre Stellung gegen die Gutsbesitzer festzulegen, sich in der Praxis davon zu berzeugen, da sie ihr Leben auf dem enteigneten Grund und Boden nicht fr die Kulaken und nicht fr neue Kapitalisten, sondern wirklich fr die Werkttigen selbst aufbauen, als die Arbeiter sahen, da sie die Mglichkeit erhalten haben, ihr Leben ohne die Kapitalisten aufzubauen, da sie diese schwierige, aber groartige Aufgabe, ohne deren Lsung sie niemals der Ausbeutung entgehen werden, meistern knnen, da wurde es allen klar und zeigte sich in der Praxis, da keine Kraft auf Erden, da keine Konterrevolution die Sowjetmacht wird strzen knnen. Um in Ruland zu dieser berzeugung zu gelangen, brauchten wir Monate. Man sagt, die Bauern im Dorf htten erst im Sommer 1918, erst gegen den Herbst zu, den Sinn und die Bedeutung unserer Revolution begriffen. In der Stadt war dieses Bewutsein schon lange vorhanden, damit es jedoch bis in jeden Kreis, in jeden entlegenen Amtsbezirk und in jedes Dorf vordrang, damit der Bauer nicht aus Broschren und Reden, sondern aus seinem eigenen Leben ersehen konnte, da der Werkttige und nicht der Kulak den Grund und Boden erhalten soll und da man den Kulaken bekmpfen, da man den Kulaken besiegen mu, indem man sich selbst organisiert, da die Welle der Aufstnde, die diesen Sommer ber das ganze Land rollte, von den Gutsbesitzern, Kulaken und Weigardisten untersttzt wurde, damit er die Macht der Konstituante am eigenen Leibe, auf seinem eigenen Buckel zu spren bekam und aus eigener Erfahrung prfen konnte - dazu bedurfte es langer, langer Monate, aus denen das Dorf jetzt gesthlt hervorgeht; und die Massen der armen Bauern, die keine fremde Arbeit ausplndern, haben erst jetzt, nicht aus Broschren, aus denen die werkttigen Massen niemals feste berzeugungen schpfen werden, sondern auf Grund ihrer eigenen Erfahrungen gesehen, da die Sowjetmacht die Macht der ausgebeuteten Werkttigen ist und da jedes Dorf die Mglichkeit hat, an der Errichtung des Fundaments des neuen sozialistischen Rulands zu arbeiten. Es bedurfte langer Monate, um nach 1918 auch im brigen Ruland mit voller Gewiheit und gesttzt auf Berichte von Genossen, die von ihren prak-

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tischen Erfahrungen ausgingen, sagen zu knnen, da es bei uns auf dem flachen Lande keinen noch so weltverlorenen Winkel gibt, wo man nicht wute, was die Sowjetmacht ist, und wo man sie nicht verteidigen wrde, denn das Dorf hat die ganze Gefahr erkannt, welche von Seiten der Kapitalisten und Gutsbesitzer droht, hat auch die Schwierigkeiten der sozialistischen Umgestaltung gesehen und ist nicht davor zurckgeschreckt, sondern hat sich gesagt: Wir werden diese Arbeit mit Millionen und aber Millionen Hnden anpacken, wir haben in diesem Jahr vieles gelernt und werden noch vieles hinzulernen. So sprechen jetzt in Ruland Millionen und aber Millionen mit voller berzeugung, auf Grund ihrer eigenen Erfahrung. Erst jetzt wird das auch der westeuropischen Bourgeoisie klar, die bisher die Bolschewiki nicht ernst genommen hat, erst jetzt wird es ihr klar, da hier bei uns die einzige dauerhafte Macht geschaffen wurde, die mit den werkttigen Massen geht und bei diesen wahres Heldentum und Opferbereitschaft auszulsen imstande ist. Und als diese proletarische Macht Europa zu infizieren begann, als sich herausstellte, da das durchaus nicht irgendeine Eigentmlichkeit Rulands ist und da die vier Jahre Krieg in der ganzen Welt eine Zersetzung der Armeen hervorgerufen haben, whrend man frher erklrt hatte, lediglich Ruland wre seiner Rckstndigkeit und ungengenden Vorbereitung wegen dahin gekommen, da seine Armee im vierten Kriegsjahr auseinandergelaufen sei wie knnte denn so etwas in den zivilisierten parlamentarischen Lndern mglich sein? Heute aber sieht ein jeder, da nach vier Jahren Weltkrieg, da Millionen Menschen hingemordet oder zu Krppeln geschossen worden sind, damit die Kapitalisten sich bereichern knnen, da es Zehntausende von Deserteuren gibt - diese ungewhnliche Erscheinung macht sich nicht nur in Ruland und sterreich, sondern auch in Deutschland bemerkbar, das so mit seiner Ordnung geprahlt hat - , wo es nun soweit gekommen ist, hat die Weltbourgeoisie eingesehen, da sie es mit einem ernsteren Feind zu tun hat, und sie begann sich zusammenzuschlieen, und je mehr wir uns der proletarischen Weltrevolution nherten, desto enger schlo sich die konterrevolutionre Bourgeoisie zusammen. In manchen Lndern will man die Revolution auch weiterhin mit einer Handbewegung abtun, wie die Koalitionsminister im Oktober die Bolsche-

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wiki abgetan und erklrt hatten, in Ruland werde es nie zu einer bolschewistischen Herrschaft kommen. In Frankreich zum Beispiel sagt man, die Bolschewiki wren ein Huflein Verrter, die das eigene Volk an die Deutschen verkaufen. Da die franzsischen Bourgeois so reden, ist ihnen eher zu verzeihen als den linken Sozialrevolutionren, denn dafr sind sie ja Bourgeois, um fr Lgenmrchen Millionen hinauszuwerfen. Als aber die franzsische Bourgeoisie die Entwicklung des Bolschewismus in Frankreich sah, als sie sah, da sogar Parteien, die nicht revolutionr waren, mit revolutionren Losungen fr die Bolschewiki auftraten, da erkannte sie, da sie es mit einem gefhrlicheren Gegner zu tun hat: mit dem Zusammenbruch des Imperialismus und der berlegenheit der Arbeiter im revolutionren Kampf. Jedermann wei, da die proletarische Revolution wegen des imperialistischen Krieges gegenwrtig besonders gefhrdet ist, weil sie in allen Lndern ungleichmig heranwchst, denn das politische Leben spielt sich in allen Lndern unter verschiedenen Verhltnissen ab, in dem einen Lande ist das Proletariat zu sehr geschwcht, whrend es in einem anderen strker ist. In dem einen Lande ist die Spitzengruppe des Proletariats schwach, und in anderen Lndern kommt es vor, da es der Bourgeoisie zeitweise gelingt, die Arbeiter zu spalten, wie es in England und Frankreich geschah. Deshalb eben entwickelt sich die proletarische Revolution ungleichmig, und deshalb hat die Bourgeoisie erkannt, da das revolutionre Proletariat ihr strkster Gegner ist. Sie schliet sich zusammen, um den Zusammenbruch des Weltimperialismus aufzuhalten. Jetzt hat sich die Situation fr uns gendert, und die Ereignisse entwickeln sich mit ungeheurer Geschwindigkeit. Ursprnglich gab es zwei Gruppen imperialistischer Ruber, die sich gegenseitig vernichten wollten, nun aber haben sie gemerkt - besonders am Beispiel des deutschen Imperialismus, der sich noch vor kurzem ebenso stark wie England und Frankreich dnkte - , da das revolutionre Proletariat ihr Hauptfeind ist. Jetzt, wo Deutschland von innen durch die revolutionre Bewegung zersetzt wird, hlt sich der englisch-franzsische Imperialismus fr den Herrn der Welt. Dort ist man berzeugt, da die Bolschewiki und die Weltrevolution seine Hauptfeinde sind. Je strker sich die Revolution entwickelt, desto fester schliet sich die Bourgeoisie zusammen. Manch einer von uns und besonders viele aus der breiten Masse, die sich jetzt davon

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berzeugt haben, da sie mit unseren Konterrevolutionren, mit den Kosaken, den Offizieren und den Tschechoslowaken fertig werden knnen, glauben, damit sei die Sache erledigt, und geben sich keine Rechenschaft darber, da das jetzt nicht gengt, da es einen neuen, viel gefhrlicheren Feind gibt: dieser Feind ist der englisch-franzsische Imperialismus. Bisher hat er in Rutand, zum Beispiel bei der Trappenlandung in Archangelsk, nicht viel Erfolg gehabt. Ein franzsischer Autor, der Herausgeber einer Zeitung, die er La Victoire"50 nennt, hat erklrt, der Sieg ber die Deutschen genge Frankreich nicht, es msse auch den Bolschewismus besiegen, und der Feldzug gegen Ruland sei kein Angriff auf Deutschland, sondern ein Feldzug gegen das bolschewistische revolutionre Proletariat und gegen die Pest, die sich ber die ganze Welt verbreite. Darum eben zieht jetzt ber uns eine neue Gefahr herauf, die noch nicht zur vollen Gre ausgewachsen und noch nicht ganz zu bersehen ist, eine Gefahr, die von den englischen und den franzsischen Imperialisten in aller Stille heraufbeschworen wird und die wir klarer erkennen mssen, um sie den Massen durch ihre Fhrer zum Bewutsein zu bringen, denn die Englnder und Franzosen hatten weder in Sibirien noch in Archangelsk groen Erfolg - im Gegenteil, sie muten eine Reihe von Niederlagen einstecken - , jetzt aber richten sie alle Anstrengungen darauf, Ruland vom Sden her, entweder von den Dardanellen, vom Schwarzen Meer aus, oder auf dem Landwege ber Bulgarien und Rumnien zu berfallen. Da diese Leute das Militrgeheimnis wahren, knnen wir nicht sagen, inwieweit dieser Feldzug vorbereitet ist und welchen dieser beiden Plne - oder vielleicht haben sie noch ernen dritten Plan - sie gewhlt haben; darin besteht ja gerade die Gefahr, da wir das nicht genau wissen knnen. Aber wir wissen ganz genau, da so etwas in Vorbereitung ist; die Presse dieser Lnder ist mitunter nicht sehr vorsichtig, und irgendein Journalist lt manchmal alles verlogene Gerede vom Bund der Nationen beiseite und legt die Hauptziele offen dar. Bei den herrschenden Kreisen in Deutschland sehen wir jetzt klar zwei Strmungen, zwei Plne zur Rettung, wenn eine Rettung berhaupt noch mglich ist. Die einen sagen: Gewinnen wir Zeit, ziehen wir die Sache bis zum Frhjahr hin, vielleicht werden wir noch auf der BefestigungsIinie militrischen Widerstand leisten knnen; die anderen sehen in der

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Hauptsache ihre Rettung in England und Frankreich undrichtenihre ganze Aufmerksamkeit darauf, mit England und Frankreich ein Abkommen gegen die Bolschewiki zu erzielen, darauf ist ihre ganze Aufmerksamkeit gerichtet. Und weist Wilson heute auch das Friedensangebot in grober und verchtlicher Weise zurck, so veranlat das die Partei der deutschen Kapitalisten, die ein Abkommen mit England suchen, noch keinesfalls, auf ihre Plne zu verzichten. Sie wissen, da es mitunter ein stillschweigendes Einvernehmen geben kann und da sie, wenn sie den englischen und franzsischen Kapitalisten gegen die Bolschewiki zur Hand gehen werden, vielleicht fr diese Dienste eine Belohnung, bekommen. In der kapitalistischen Gesellschaft ist das gang und gbe - fr erwiesene Dienste wird gezahlt. Sie denken: Vielleicht helfen wir den englischen und franzsischen Kapitalisten, irgend etwas zu ergattern, dann werden sie einiges von der Beute uns berlassen. Zahlen und sich bezahlen lassen, das ist die Moral der kapitalistischen Welt. Und mir scheint, wenn diese Leute auf einen bestimmten Teil des englisch-franzsischen Kapitals rechnen, so verstehen sie zu rechnen und hoffen mindestens auf Milliarden. Ein Teil dieser Herrschaften versteht sich auf einen solchen Kalkl. Ein solches stillschweigendes Einvernehmen zwischen der deutschen Bourgeoisie und der Bourgeoisie der Ententemchte ist wahrscheinlich auch schon erzielt worden. Dem Wesen nach luft es darauf hinaus, da die englischen und franzsischen Kapitalisten gleichsam sagen: Wir werden nach der Ukraine kommen, aber solange unsere Okkupationstruppen noch nicht dort sind, sollt ihr Deutschen eure Truppen nicht abziehen, sonst werden in der Ukraine die Arbeiter an die Macht kommen, und dort wrde gleichfalls die Sowjetmacht triumphieren. So urteilen sie, weil sie verstehen, da die Bourgeoisie aller besetzten Lnder, die Bourgeoisie Finnlands, der Ukraine und Polens, sehr wohl wei, da die nationale Bourgeoisie sich auch nicht einen einzigen Tag lang halten kann, wenn die deutschen Besatzungstruppen abziehen, und deshalb verschachert die Bourgeoisie dieser Lnder, die sich gestern noch den Deutschen verkaufte, die die deutschen Imperialisten ihrer Ergebenheit versicherte und mit ihnen ein Bndnis gegen die eigenen Arbeiter abschlo, wie dies die ukrainischen Menschewiki und die Sozialrevolutionre in Tiflis getan haben - deshalb verschachert sie jetzt wieder ihr Vaterland an all und jeden. Gestern haben sie es an die Deutschen verschachert, und heute

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verschachern sie es an die Englnder und Franzosen. So sieht der Schacher aus, der hinter den Kulissen getrieben wird. Da sie sehen, da die englische und franzsische Bourgeoisie siegt, wechseln sie alle auf deren Seite ber und wollen sich mit dem englisch-franzsischen Imperialismus gegen uns, auf unsere Kosten verstndigen. Wenn sie ihren knftigen Herrn und Gebieter, den englischen und franzsischen Milliardren, erklren, da sie sich auf ihre Seite stellen, sagen sie: Euer Gnaden werden die Bolschewiki besiegen, Sie mssen uns helfen, denn die Deutschen werden uns nicht retten. Diese Verschwrung der Bourgeoisie aller Lnder gegen die revolutionren Arbeiter und die Bolschewiki tritt immer klarer zutage, wird immer frecher und nimmt immer offenere Formen an, und es ist unsere unmittelbare Pflicht, die Arbeiter und Bauern aller kriegfhrenden Lnder auf diese Gefahr hinzuweisen. Ich nehme als Beispiel die Ukraine. Vergegenwrtigen Sie sich, wie dort die Lage ist und was die Arbeiter und die einsichtigen Kommunisten unter den heutigen Umstnden tun sollen. Einerseits sehen sie die Emprung gegen die deutschen Imperialisten, gegen die schreckliche Ausplnderung der Ukraine, anderseits sehea sie aber, da ein Teil der deutschen Truppen, und vielleicht der grere Teil, abgezogen ist. Vielleicht kommt ihnen da der Gedanke, dem aufgespeicherten Ha und Ingrimm Luft zu machen und die deutschen Imperialisten sofort, ohne auf etwas Rcksicht zu nehmen, anzugreifen. Andere wieder sagen: Wir sind Internationalisten, wir mssen die Dinge sowohl vom Standpunkt Rulands als auch vom Standpunkt Deutschlands sehen; selbst vom Standpunkt Deutschlands aus wissen wir, da sich die Macht dort nicht halten wird; wir wissen genau, da, wenn parallel mit dem Sieg der ukrainischen Arbeiter und Bauern die Macht in Ruland sich festigen und Erfolge erringen wird, die sozialistische proletarische Ukraine nicht nur siegen, sondern auch unbesiegbar sein wird! Diese einsichtigen ukrainischen Kommunisten sagen sich: Wir mssen sehr vorsichtig sein; vielleicht werden wir morgen schon alle unsere Krfte anspannen mssen, vielleicht werden wir fr den Kampf gegen den Imperialismus und gegen die deutschen Truppen alles aufs Spiel setzen mssen. Vielleicht ist es morgen soweit, aber nicht heute, heute wissen wir, da sich die Truppen der deutschen Imperialisten von allein zersetzen; es ist bekannt, da nicht nur bei den Truppen in der Ukraine,

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sondern auch in Ostpreuen und im brigen Deutschland revolutionre Literatur herausgegeben wird.51 Zugleich ist unsere Hauptaufgabe die Propaganda im Interesse des ukrainischen Aufstands. Das ist so vom Standpunkt der internationalen Revolution, der Weltrevolution, denn das wichtigste Glied in dieser Kette ist Deutschland, denn die deutsche Revolution ist schon herangereift, und vor allem von ihr hngt der Erfolg der Weltrevolution ab. Wir werden darauf achten, da unsere Einmischung ihrer Revolution keinen Schaden bringe. Es gilt sich ber die Vernderungen und das Heranwachsen einer jeden Revolution klarzuwerden. In jedem Lande - wir haben das gesehen und miterlebt und wissen es besser als jeder andere - , in jedem Lande geht die Revolution ihren besonderen Weg, und diese Wege sind so verschieden, da die Revolution sich auch um ein oder um zwei Jahre verspten kann. Mit der Weltrevolution geht es nicht so glatt, da sie berall, in allen Lndern, den gleichen Weg nimmt dann htten wir schon lngst gesiegt. Jedes Land mu bestimmte politische Etappen durchlaufen. berall sehen wir das gleiche Streben der Paktierer und ihre Versuche, gemeinsam mit der Bourgeoisie das Volk vor der Bourgeoisie zu retten", wie dies bei uns Zereteli und Tschernow getan haben, wie dies in Deutschland die Scheidemnner tun; in Frankreich wird dies auf eigene Art getan. Und jetzt, wo die Revolution an die Tore Deutschlands pocht, dieses Landes mit der strksten Arbeiterbewegung, die sich durch Organisation und Disziplin auszeichnet, wo die Arbeiter lnger gelitten, aber vielleicht mehr revolutionren Ha aufgespeichert haben und mit ihren Feinden besser aufzurumen verstehen werden, da kann die Einmischung in diese Ereignisse von Leuten, die nicht wissen, in welchem Tempo die Revolution heranwchst, jenen einsichtigen Kommunisten schaden, die sagen: Ich richte meine Aufmerksamkeit vor allem darauf, diesen Proze zu einem bewuten Proze zu machen. Jetzt, wo der deutsche Soldat sich davon berzeugt hat, da man ihn zur Schlachtbank treibt, und ihm dabei sagt, er ziehe ins Feld zur Verteidigung des Vaterlands, er aber in Wirklichkeit die deutschen Imperialisten verteidigt jetzt naht die Zeit, wo die deutsche Revolution sich so kraftvoll Und organisiert entladen wird, da sie gleich Hunderte internationaler Probleme lsen wird. Deshalb sagen die einsichtigen ukrainischen Kommunisten: Wir mssen alles fr den Sieg der Weltrevolution hergeben, doch wir

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mssen uns bewut sein, "da die Zukunft uns gehrt, und wir mssen im gleichen Schritt gehen mit der deutschen Revolution. Das sind die Schwierigkeiten, die ich am Beispiel der berlegungen der ukrainischen Kommunisten aufzeigen wollte. Diese Schwierigkeiten wirken sich auch auf die Lage Sowjetrulands aus. Heute mssen wir sagen, da das internationale Proletariat nun aufgewacht ist und mit Riesenschritten vorwrtsschreitet, aber unsere Lage ist um so schwieriger, weil sieh unser gestriger Verbndeter" gegen uns wendet und in Uns seinen Hauptfeind sieht. Heute zieht er nicht gegen feindliche Heere zu Felde, sondern gegen den internationalen Bolschewismus. Heute, da sich an der Sdfront die Truppen Krasnows sammeln - wir wissen doch, da sie von den Deutschen Munition bekommen haben - , da wir den Imperialismus vor allen Vlkern entlarvt haben, bekommen die Leute, die uns wegen des Brester Friedens angeklagt hatten,- die Krasnow ausgeschickt hatten, um bei den Deutschen Munition zu holen, mit der sie dann auf die russischen Arbeiter und Bauern schssen - heute bekommen sie die Munition von den englischen und franzsischen Imperialisten. Sie bekommen Munition und verschachern und verkaufen dafr Ruland an den meistbietenden Millionr. Eben darum gengt heute nicht mehr die allgemeine Zuversicht, die sich bei uns herausgebildet hatte, die Zuversicht, da der Umschwung eingetreten sei. Wir haben alte Feinde, aber auer ihnen werden hinter ihrem Rcken gerade jetzt neue Hilfskrfte fr sie zusammengezogen. Wir alle wissen und sehen das. Noch im Februar oder Mrz, noch vor einem halben Jahr, hatten wir keine Armee. Die Armee war kampfunfhig. Die Armee, die durch vier Jahre imperialistischen Krieg gegangen war, als sie nicht wute, wofr sie kmpft, und unklar empfand, da sie sich fr fremde Interessen schlgt - diese Armee ist auseinandergelaufen, und keine Macht auf Erden konnte sie aufhalten. Eine Revolution ist nur dann etwas wert, wenn sie sich zu verteidigen versteht, aber die Revolution lernt nicht auf einmal, sich zu verteidigen. Die Revolution war das Erwachen von Millionen zu einem neuen Leben. Im Februar und Mrz wuten diese Millionen nicht, wofr sie das Gemetzel fortsetzen sollten, in das der Zar und die Kerenski sie getrieben hatten und dessen Ziele erst im Dezember von der bolschewistischen Regierung entlarvt worden waren. Sie waren sich klar darber, da dies nicht ihr Krieg gewesen war, und es bedurfte ungefhr eines halben Jahres,

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damit der Umschwung eintrat. Dieser Umschwung ist eingetreten; er ndert die Kraft der Revolution. Erschpft und bis aufs Blut gepeinigt durch vier Jahre Krieg, warfen die Massen im Februar und Mrz alles hin und sagten, es msse Frieden geschlossen und der Krieg beendet werden. Sie waren nicht imstande, die Frage aufzuwerfen, wofr man Krieg fhren soll. Wenn diese Massen jetzt in der Roten Armee eine neue Disziplin, keine Disziplin des Knppels und keine Disziplin der Gutsbesitzer, sondern die Disziplin der Sowjets der Arbeiter- und Bauerndeputierten geschaffen haben, wenn, sie jetzt von grtem Opfermut erfllt sind, wenn sie in neuer Geschlossenheit dastehen, so deshalb, weil zum erstenmal im Bewutsein und aus der Erfahrung von Millionen eine neue, sozialistische Disziplin entsteht und entstanden ist, weil die Rote Armee geboren wurde. Sie wurde erst geboren, als diese Millionen aus eigener Erfahrung erkannten, da sie selber eswaren, die die Gutsbesitzer und Kapitalisten gestrzt haben, da ein neues Leben aufgebaut wird, da sie selber dieses neue Leben zu bauen begonnen haben und da sie dieses Leben aufbauen werden, wenn ein berfall von auen sie daran nicht hindert. Als die Bauern ihren Hauptfeind erkannten und den Kampf gegen die Dorfkulaken aufnahmen, als die Arbeiter die Fabrikanten zum Teufel jagten und die Betriebe nach dem proletarischen Prinzip der Volkswirtschaft aufzubauen begannen, erkannten sie die ganze Schwierigkeit des Umbaus, doch sie meisterten sie. Monate waren ntig, um die Arbeit in Gang zu bringen. Diese Monate sind vorber, und der Umschwung ist eingetreten; vorbei ist die Zeit, da wir kraftlos dastanden, und wir sind mit Riesenschritten vorangekommen; vorbei ist die Zeit, da wir keine Armee hatten, da es keine Disziplin gab; eine neue Disziplin wurde geschaffen, und zur Armee sind neue Menschen gegangen, die zu Tausenden ihr Leben hingeben. Das bedeutet, da die neue Disziplin, die kameradschaftliche Verbundenheit uns umerzogen haben im Kampfe an der Front und im Kampfe gegen den Kulaken im Dorf. Dieser Umschwung, den wir alle miterleben, war schwierig, aber jetzt fhlen wir, da die Sache in Gang kommt und da wir von einem ungeregelten, dekretierten Sozialismus zum wirklichen Sozialismus bergehen. Unsere Hauptaufgabe ist heute der Kampf gegen den Imperialismus, und in diesem Kampf mssen wir siegen. Wir weisen

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auf die ganze Schwierigkeit und Gefhrlichkeit dieses Kampfes hin. Wir wissen, im Bewutsein der Roten Armee ist ein Umschwung eingetreten, sie beginnt zu siegen, sie bringt aus ihrer Mitte Tausende von Offizieren hervor, die an den neuen proletarischen Kriegsschulen ausgebildet worden sind, und Tausende anderer Offiziere, die auer der harten Schule des Krieges keine Ausbildung bekommen haben. Deshalb bertreiben wir nicht im geringsten, wenn wir heute, bei aller Anerkennung der Gefahr, dennoch sagen, da wir eine Armee haben; und diese Armee hat ihre Disziplin geschaffen und ist kampffhig geworden. Unsere Sdfront ist keine isolierte Front - sie ist die Front gegen den gesamten englischfranzsischen Imperialismus, gegen den mchtigsten Feind in der Welt, aber wir frchten ihn nicht, weil wir wissen, da es ihm nicht gelingen wird.mit seinem eigenen inneren Feind fertig zu werden. Vor drei Monaten noch lachte man, wenn wir davon sprachen, da es in Deutschland zur Revolution kommen knne; man sagte uns, nur die halbverrckten Bolschewiki knnten an eine deutsche Revolution glauben. Nicht nur die ganze Bourgeoisie, sondern auch die Menschewiki und die linken Sozialrevolutionre nannten die Bolschewiki Verrter am Patriotismus und erklrten, da es in Deutschland keine Revolution geben knne. Wir aber wuten, da man dort unsere Hilfe braucht, und um dieser Hilfe willen muten wir jedes Opfer, auch die schweren Friedensbedingungen, auf uns nehmen. Man hat uns das vor einigen Monaten gesagt und auch beweisen wollen, aber in diesen wenigen Monaten hat sich Deutschland aus einem mchtigen Reich in ein morsches Stck Holz verwandelt. Die Kraft, die Deutschland zerstrt hat, wirkt auch in Amerika und in England; heute ist sie noch schwach, doch mit jedem Schritt, den die Englnder und Franzosen in Ruland zu machen versuchen - sie werden versuchen, die Ukraine zu besetzen, wie das die Deutschen getan haben - , mit jedem Schritt wird diese Kraft immer strker in Erscheinung treten und schrecklicher selbst als die spanische Grippe werden. Das ist es, Genossen, weshalb heute, ich wiederhole es, die Hauptaufgabe eines jeden klassenbewuten Arbeiters darin besteht, nichts vor den breiten Massen zu verheimlichen, die wohl kaum wissen, was fr eine gespannte Lage wir haben, sondern im Gegenteil, ihnen die volle Wahrheit aufzudecken. Die Arbeiter sind reif genug, um diese Wahrheit zu erfahren. Wir mssen nicht nur die Weigardisten besiegen, sondern

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auch den Weltimperialismus. Wir mssen und werden nicht nur den einen, sondern auch den weit schrecklicheren Feind besiegen. Dazu brauchen wir vor allem die Rote Armee. Jede Organisation in Sowjetruland soll stets die Frage der Armee an erste Stelle setzen. Heute, wo sich alles gefestigt hat, steht die militrische Frage, die Frage der Strkung der Armee, im Vordergrund. Wir haben die volle Gewiheit, da wir mit der Konterrevolution fertig werden. Wir wissen, da wir stark sind, aber wir wissen auch, da der englisch-franzsische Imperialismus strker ist als wir, und wir wollen, da die Arbeitermassen sich dessen klar bewut werden. Wir sagen: Die Armee mu um das Zehnfache und noch mehr verstrkt werden, man mu immer wieder darauf verweisen, da die Disziplin gefestigt wird und da die klassenbewuten, erfahrenen, organisierten echten Fhrer dieser Sache zehnmal mehr Aufmerksamkeit und Frsorge angedeihen lassen, und dann wird sich das Wachstum der internationalen Revolution nicht auf die Lnder beschrnken, die schon eine Niederlage erlitten haben. Jetzt beginnt die Revolution auch schon in den Lndern, die aus dem Krieg als Sieger hervorgegangen sind. Unsere Krfte mssen mit jedem Tag wachsen, und dieses ununterbrochene Wachstum ist fr uns nach wie vor die wichtigste, die volle Garantie dafr, da der internationale Sozialismus siegen wird! (Die Rede des G e n o s s e n Lenin wird w i e d e r h o l t d u r c h s t r m i s c h e n Beif a l l u n t e r b r o c h e n , der am S c h l u der Rede in eine O v a tion b e r g e h t . Alle A n w e s e n d e n e r h e b e n sich wie ein Mann von den P l t z e n und j u b e l n dem F h r e r der W e l t r e v o l u t i o n zu.)
Zeitungsberichte wurden am 23. Oktober 1918 in der Prawda" Nr. 229 und in den IsmesHja WZIK." Nr. 231 verffentlicht. Vottstndig verffentlicht 1919 in dem Buch Die fnfte Wahlperiode des Gesamtrussischen ZEK. Stenografischer Bericht", Moskau. Nach dem stenografischen Bericht, verglichen mit dem Stenogramm und den Zeitungstexten.

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RESOLUTION,

A N G E N O M M E N IN DER GEMEINSAMEN S I T Z U N G DES GESAMTRUSSISCHEN ZENTRALEXEKUTIVKOMITEES, DES MOSKAUER SOWJETS, DER BETRIEBSKOMITEES U N D DER GEWERKSCHAFTEN 22. OKTOBER 1918 .

Die revolutionre Bewegung der proletarischen Massen und der Bauernschaft gegen den imperialistischen Krieg hat in der letzten Zeit in allen Lndern, besonders auf dem Balkan, in sterreich und in Deutschland gewaltige Erfolge erzielt. Aber eben diese Erfolge haben die internationale Bourgeoisie, an deren Spitze jetzt die englisch-amerikanische und die franzsische Bourgeoisie getreten ist, ganz besonders in Wut versetzt und das Bestreben hervorgerufen, sich schleunigst als konterrevolutionre Kraft zu organisieren, um die Revolution, in erster Linie aber ihren gegenwrtigen Hauptherd, die Sowjetmacht in Ruland, niederzuringen. Im Kriege geschlagen und im Innern durch eine mchtige revolutionre Bewegung bedroht, suchen die deutsche Bourgeoisie und die deutsche Regierung krampfhaft nach Rettung. Eine Strmung in den herrschenden Kreisen Deutschlands hofft noch, durch Verschleppungsmanver bis zum Winter Zeit zu gewinnen und die militrische Verteidigung des Landes auf einer neuen Befestigungslinie ^vorbereiten zu knnen. Eine andere Strmung sucht verzweifelt nach, einem bereinkommen mit der englischen und franzsischen Bourgeoisie gegen das revolutionre Proletariat und die Bolschewiki. Da diese Strmung aber bei den Siegern,, den englischen und franzsischen Imperialisten, auf uerste Unnachgiebigkeit stt, versucht sie, diese mit der bolschewistischen Gefahr zu schrecken und durch Dienstleistungen gegen die Bolschewiki, gegen die proletarische ; Revolution fr sich gnstig zu stimmen. - . " ' , Die Bourgeoisie der von Deutschland unterworfenen oder besetzten Lnder ist noch eifriger auf ein bereinkommenmit der Entente bedacht, besonders in Fllen, wo sie, wie zum Beispiel in Finnland, in der Ukraine
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usf., sieht, da sie ihre Macht ber die ausgebeuteten werkttigen Massen nur mit Hilfe auslndischer Bajonette aufrechterhalten kann. Unter diesen Verhltnissen sieht sich die Sowjetmacht in folgende eigenartige Lage versetzt: einerseits waren wir der proletarischen Weltrevolution noch niemals so nahe wie heute, anderseits aber befanden wir uns niemals in einer so gefhrlichen Situation wie heute. Heute gibt es schon nicht mehr zwei ungefhr gleich starke Gruppen imperialistischer Ruber, die sich gegenseitig zerfleischen und schwchen. briggeblieben ist allein die Siegergruppe, die Gruppe der englischen und franzsischen Imperialisten. Sie will die ganze Welt unter die Kapitalisten aufteilen, sie macht es sich zur Aufgabe, die Sowjetmacht in Ruland um jeden Preis zu strzen und sie durch eine brgerliche Staatsmacht zu ersetzen. Sie rstet jetzt zum Angriff auf Ruland von Sden her, beispielsweise ber die Dardanellen und das Schwarze Meer oder ber Bulgarien und Rumnien, wobei offenbar zumindest ein Teil der englischen und franzsischen Imperialisten darauf hofft, da die deutsche Regierung, im offenen oder stillschweigenden Einvernehmen mit ihnen, ihre Truppen nur in dem Mae aus der Ukraine abzieht, wie die Ukraine von den englischen und franzsischen Truppen besetzt werden wird, um es nicht zu dem sonst unvermeidlichen Sieg der ukrainischen Arbeiter und Bauern kommen zu lassen und um zu verhindern, da sie eine ukrainische Arbeiter- und Bauernregierung bilden. Noch ist die Erkenntnis nicht berall und nicht zutiefst in die breiten Massen der Arbeiter und Bauern eingedrungen, da hinter dem Rcken der Krasnowschen und weigardistischen Konterrevolutionre der Angriff einer unvergleichlich gefhrlicheren Macht auf unser Land vorbereitet wird, der Macht der internationalen konterrevolutionren Bourgeoisie, in erster Linie der englisch-amerikanischen und der franzsischen Bourgeoisie. Diese Erkenntnis mssen wir unermdlich in die Massen tragen. Auf die Festigung der Sdfront, auf die Schaffung und Bewaffnung einer Roten Armee, die unvergleichlich strker sein mu, als sie heute ist, mssen wir die grte Aufmerksamkeit richten. Jede Arbeiterorganisation, jede Vereinigung der Dorfarmut, jede sowjetische Dienststelle mu die Frage der Strkung der Armee immer wieder an erster Stelle auf die Tagesordnung setzen, mu immer wieder berprfen, ob wir genug getan haben, welche neuen Manahmen wir ergreifen knnen und mssen.

Resolution, angenommen in der geineinsamen Sitzung am 22. Oktober 1918 121

In der Stimmung unserer Arbeiter- und Bauernmassen ist ganz offensichtlich ein Umschwung eingetreten. Die uerste Kriegsmdigkeit haben die Massem berwunden. Die Armee wird geschaffen und ist bereits geschaffen. Eine neue, kommunistische Disziplin ist entstanden, eine bewute Disziplin, eine Disziplin der Werkttigen. Und dies gibt uns allen Grund, mit Bestimmtheit zu hoffen, da wir das sozialistische Vaterland verteidigen knnen und erfolgreich verteidigen werden und da die proletarische Weltrevolution siegen wird. Ismestija WZ/K" Nr. 2317 23. Oktober 1918. Nach dem Manuskript.

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._._;, REDE AUF EINER D E M O N S T R A T I O N Z U EHREN DER S T E R R E I C H I S C H - U N G A R I S C H E N REVOLUTION 3. NOVEMBER 1918 Kurzer Zeitungsbericht

(Strmischer Beifall.) Die Ereignisse zeigen uns, da das Volk nicht umsonst gelitten hat. Wir kmpfen nicht nur gegen den russischen Kapitalismus. Wir kmpfen gegen den Kapitalismus aller Lnder, gegen den Weltkapitalismus fr die Freiheit aller Arbeiter. Wenn es uns auch schwerfiel, gegen die Hungersnot und die Feinde zu kmpfen, so sehen wir jetzt, da wir Millionen von Bundesgenossen haben. Das sind die Arbeiter sterreichs, Ungarns und Deutschlands. Whrend wir uns hier versammelt haben, ist der aus dem Gefngnis befreite Friedrich Adler sicherlich schon auf dem Weg nach Wien. Auf den Pltzen Wiens wird wahrscheinlich schon der erste Tag der sterreichischen Arbeiterrevolution gefeiert. Die Zeit ist nicht mehr fern, da der erste Tag der Weltrevolution allerorts gefeiert werden wird. Wir haben nicht umsonst gearbeitet und gelitten! Die internationale, die Weltrevolution wird siegen! Es lebe die proletarische Weltrevolution! ( S t r m i s c h e r Beifall.)
Pratoda" Nr. 240. 5. November 1918. Nach dem Text der .Pramda".

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REDE IN DER F E S T S I T Z U N G DES GESAMTRUSSISCHEN ZENTRALRATS U N D DES MOSKAUER RATS DER GEWERKSCHAFTEN 6. NOVEMBER T9T852 Zeitungsbericht

(Alle A n w e s e n d e n e r h e b e n sich von i h r e n P l t z e n und b e g r e n G e n o s s e n Lenin m i t s t r m i s c h e m , l a n g a n h a l t e n d e m Beifall.) Wir versammeln uns heute in Dutzenden und Hunderten von Kundgebungen, um den Jahrestag des Oktoberumsturzes zu feiern - begann Genosse Lenin seine Rede. Wer schon seit langem in der Arbeiterbewegung steht, wer1 schon frher mit den Arbeitermassen verbunden war und mit den. Fabriken und Werken in enge Berhrung kam - der versteht, da das vergangene Jahr ein Jahr echter proletarischer Diktatur war. Dieser Begriff war frher ein unbekanntes Bcherlatein, eine Verbindung schwer verstndlicher Wrter. Die Intellektuellen suchten eine Erklrung fr diesen Begriff in wissenschaftlichen Bchern, die ihnen jedoch nur eine sehr verschwommene Vorstellung davon gegeben haben, was denn die proletarische Diktatur in Wirklichkeit ist. Und unser Hauptverdienst im vergangenen Jahr besteht darin, da wir diese Worte aus dem unverstndlichen Latein in ein verstndliches Russisch bersetzt haben. Die Arbeiterklasse hat sich im vergangenen Jahr nicht mit Philosophierereien beschftigt; sondern hat die proletarische Diktatur praktisch geschaffen und sie trotz der aufgebrachten Intellektuellengemter in die Tat umgesetzt. Im Westen herrscht nach wie vor der Kapitalismus. Doch jetzt bricht auch dort die Zeit der groen Umwlzungen an. Jetzt nhert sich auch das westeuropische Proletariat der schweren bergangsperiode vom Kapitalismus zum Sozialismus. Es wird ebenso wie wir den ganzen alten Apparat zerbrechen und einen neuen aufbauen mssen. Es war uns nicht gegeben, all die reichen Erfahrungen, das Wissen und

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die technische Bildung der brgerlichen Intelligenz auszunutzen. Mit boshaftem Lcheln hat die Bourgeoisie den Bolschewiki prophezeit, da sich die Sowjetmacht kaum zwei Wochen halten werde; sie hat sich deshalb nicht nur davor gedrckt, ihre Arbeit weiter zu verrichten, sondern hat sich auch berall, wo sie nur konnte, mit allen ihr zu Gebote stehenden Mitteln der neuen Bewegung, dem neuen Aufbau widersetzt, der die ganze alte Lebensweise zerbrach. Die Bourgeoisie hat bei weitem noch nicht ihren Widerstand aufgegeben. Ihre Erbitterung wchst mit jedem Tag, sie wchst um so schneller, je mehr wir uns dem Ende der alten kapitalistischen Welt nhern. Im Zusammenhang damit, da der Bolschewismus erstarkt und sich im Weltmastab entwickelt, hat sich die internationale Lage jetzt so gestaltet, da gegen die Sowjetrepublik eine Allianz der Imperialisten aller Spielarten aufmarschieren kann und der Widerstand der Bourgeoisie aus einem nationalen zu einem internationalen wird. Wie Ihnen bekannt ist, hat Deutschland unter Berufung auf revolutionre Propaganda unserer Vertretung in Deutschland unseren Botschafter aus Berlin ausgewiesen. Als htte die deutsche Regierung nicht schon frher gewut, da unsere Botschaft den revolutionren Bazillus einschleppt. Wenn aber Deutschland frher dazu geschwiegen hat, so darum, weil es noch stark war, weil es uns nicht gefrchtet hat. Jetzt aber, nach dem militrischen Zusammenbruch, flen wir ihm Angst ein. Die deutschen Generale und Kapitalisten wenden sich an die Alliierten und sagen ihnen: Ihr habt uns zwar besiegt, lat euch aber nicht zu sehr hinreien bei den Experimenten, die ihr mit uns vorhabt, denn euch sowohl wie uns droht der Weltbolschewisms, und bei seiner Bekmpfung knnen wir euch noch ntzlich sein. Und es ist sehr wohl mglich, da sich die Ententeimperialisten mit dem deutschen Imperialismus, vorausgesetzt natrlich, da dieser bis dahin noch am Leben bleibt, zu einem gemeinsamen Feldzug gegen Ruland vereinigen werden. Deshalb eben wird die Gefahr, die uns das ganze verflossene Jahr lang umlauert hat, jetzt besonders gro. Aber heute stehen wir nicht allein da. Heute haben wir Freunde in Gestalt jener Vlker, die sich mancherorts bereits erhoben haben und an anderen Stellen im Begriff sind, sich zu erheben. Sie zeigen ihren Regierungen anschaulich genug, da sie nicht gewillt sind, um ruberischer Annexionen willen weiterzu-

Rede in der Festsitzung am 6. November 1918

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kmpfen. Doch ungeachtet dessen, da uns aufs neue sehr gefhrliche Zeiten bevorstehen, werden wir unseren sozialistischen Aufbau auch weiterhin fortsetzen. Die Erfahrung aus der Vergangenheit wird uns helfen, Fehler zu vermeiden, und uns neue Krfte fr die weitere Arbeit geben. Beim Aufbau des neuen Staatsapparats haben die Gewerkschaften eine sehr groe Rolle gespielt. Die Arbeiterklasse hat gezeigt, da sie imstande ist, die Industrie ohne die Intelligenz und ohne die Kapitalisten zu organisieren. Vieles ist getan worden, doch bleibt noch vieles zu tun. Genossen, schreitet khner voran auf dem Wege, den ihr bisher gegangen seid, zieht immer neue und neue Massen zur Arbeit heran! Gebt allen jenen Arbeitern, auch wenn sie Analphabeten, unerfahren und unwissend sein mgen, die aber mit der Masse verbunden sind und aufrichtig die Festigung der neuen Gesellschaftsordnung herbeiwnschen - gebt ihnen allen, den Parteimitgliedern wie den Parteilosen, die Mglichkeit, im neuen proletarischen Staat zu arbeiten und zu lernen, zu leiten und Reichtmer zu schaffen. Das internationale Proletariat wird sich erheben, wird berall den Kapitalismus strzen und unser Werk vollenden, das zum vollen Sieg des Sozialismus fhrt! (Strmischer Beifall.)
Jsmestija WZIK" Nr. 244, 9. November 1918. Nach dem Text der Jsmestija WZIK".

VI. GESAMTRUSSISCHER AUSSERORDENTLICHER KONGRESS DER SOWJETS DER ARBEITER-, BAUERN-, KOSAKENUND ROTARMISTENDEPUTIERTEN 53 6.-9. November 1918

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REDE ZUM JAHRESTAG DER REVOLUTION 6. NOVEMBER

(Genosse Lenin wird bei seinem E r s c h e i n e n mit einer l a n g a n h a l t e n d e n O v a t i o n b e g r t . Alle A n w e s e n d e n e r h e b e n sich v o n i h r e n P l t z e n und b e g r e n Genossen Lenin.) Genossen! Wir begehen den 1. Jahrestag unserer Revolution in einer Zeit, da sich in der internationalen Arbeiterbewegung grte Ereignisse abspielen und da es selbst fr die skeptischsten, fr die am meisten mit Zweifeln erfllten Elemente der Arbeiterklasse und der Werkttigen klar ersichtlich geworden ist, da der Weltkrieg nicht durch bereinkommen oder Gewaltakte der alten Regierung und der alten herrschenden Klasse der Bourgeoisie beendet werden wird, da er nicht nur Ruland, sondern auch die ganze Welt zur proletarischen Weltrevolution fhrt, zum Siege der Arbeiter ber das Kapital, das die Erde mit Strmen von Blut getrnkt hat und nach all den Gewalttaten und Bestialitten des deutschen Imperialismus die gleiche Politik auf Seiten des englisch-franzsischen Imperialismus zeigt, der von sterreich und Deutschland untersttzt wird. An diesem Tage, da wir den Jahrestag der Revolution begehen, ist es angebracht, einen Blick auf den Weg zu werfen, den sie zurckgelegt hat. Wir muten unsere Revolution unter auergewhnlich schwierigen Verhltnissen beginnen, unter Verhltnissen, in denen sich keine der knftigen Arbeiterrevolutionen der Welt je befinden wird, und deshalb ist es besonders wichtig, da wir versuchen, den von uns zurckgelegten Weg als Ganzes zu beleuchten und zu sehen, was in dieser Zeit erreicht worden ist und in welchem Mae wir uns in diesem Jahr auf unsere eigentliche Aufgabe, auf unsere wichtigste und entscheidende Hauptaufgabe, vor-

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bereitet haben. Wir mssen eine Abteilung, ein Teil der proletarischen und sozialistischen Weltarmee sein. Wir haben uns stets darber Rechenschaft gegeben, da uns, die wir die aus dem weltumfassenden Kampf hervorgehende Revolution beginnen muten, diese Aufgabe keinesfalls wegen irgendwelcher Verdienste des russischen Proletariats zugefallen war oder weil das russische Proletariat den andern voraus wre; im Gegenteil, lediglich die besondere Schwche, die Rckstndigkeit des Kapitalismus und die besonders drckende militrisch-strategische Situation haben bewirkt, da wir durch den Gang der Ereignisse gentigt waren, eine vorgeschobene Position vor den anderen Abteilungen zu beziehen, ohne abzuwarten, bis diese Abteilungen heranmarschiert sind, sich erhoben haben. Heute geben wir uns Rechenschaft, um festzustellen, inwieweit wir vorbereitet sind, um jenen Schlachten entgegenzugehen, die uns jetzt in der herannahenden Revolution bevorstehen. Und nun, Genossen, wenn wir uns die Frage vorlegen, was wir in diesem Jahr im groen Mastab geleistet haben, so mssen wir sagen, da folgendes getan worden ist: von der Arbeiterkontrolle, diesen ersten Schritten der Arbeiterklasse, vom Wirtschaften mit allen Mitteln des Landes sind wir dicht an die Schaffung der Arbeiterverwaltung in der Industrie herangekommen; vom Kampf der gesamten Bauernschaft um den Grund und Boden, vom Kampf der. Bauern gegen die Gutsbesitzer, von einem Kampf, der allgemein-nationalen, brgerlich-demokratischen Charakter trug, sind wir dahin gekommen, da sich im Dorfe die proletarischen und halbproletarischen Elementeiausgesondert haben, jene Elemente, die besonders schwer arbeiten, die ausgebeutet werden, sie sind darangegangen, ein neues Leben aufzubauen; der am meisten unterdrckte Teil des Dorfes hat den konsequenten Kampf gegen die Bourgeoisie, einschlielich der eigenen kulkischen Dorfbourgeoisie aufgenommen. Weiter, von den ersten Schritten der Sowjetorganisation sind wir dahin gekommen, da es, wie Genosse Swerdlow bei der Erffnung des Kongresses ganz richtig bemerkt hat, in Ruland keinen noch so entlegenen Winkel mehr gibt, wo die Sowjetorganisation sich nicht gefestigt htte, wo sie nicht einen unerllichen Bestandteil der auf Grund langer Kampferfahrngen aller Werkttigen .und Unterdrckten ausgearbeiteten Sowjetverfassung bilden wrde.

VI. Gesamtrussischer Auerordentlicher Somjefkongre

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Von unserer vlligen Wehrlosigkeit, von dem letzten vier Jahre whrenden Krieg, der in den Massen, nicht nur den Ha unterdrckter Menschen, sondern auch Widerwillen, entsetzliche Mdigkeit und Erschpfung zurckgelassen hat, der die Revolutiori^dazu verurteilt hatte, eine uerst schwere Periode durchzumachen, als wir den Schlgen des deutschen und sterreichischen Imperialismus wehrlos ausgesetzt waren - von dieser Wehrlosigkeit sind: wir dazu gekommen, da wir eine mchtige Rote Armee haben.. Schlielich, und das ist das:wichtigste, sind .wir aus der internationalen Isolierung, unter der wir sowohl im Oktober als auch Anfang dieses Jahres gelitten haben, zu einer solchen Situation gelangt, wo sich unser einziger, aber zuverlssiger Bundesgenosse - die Werkttigen und Unterdrckten aller Lnder - endlich erhoben hat, wo Fhrer des westeuropischen Proletariats,: wie Liebknecht und Adler, die ihre mutigen, heldenhaften Versuche, die Stimme gegen den imperialistischen Krieg zu erheben, mit vielen Monaten Zuchthaus bezahlen muten, in Freiheit sind, weil ihre Freilassung erzwungen wurde durch die Arbeiterrevolution in Wien und Berlin, die vonTag zu Tag, von Stunde zu Stunde immer mehr um sich greift. Aus der Isolierung sind wir in eine Lage gekommen, wo wir Hand in Hand, Schulter an Schulter mit unseren internationalen Verbndeten stehen. Das ist das Wesentliche, was in diesem Jahr erreicht worden ist. Ich werde mir gestatten, kurz bei diesem Weg, bei diesem bergang zu verweilen. -. . Genossen, anfangs war unsere Losung die Arbeiterkontrolle. Wir sagten: Ungeachtet aller Versprechungen der Kerenskiregierung sabotiert das Kapital nach wie vor die Produktioa im Lande und richtet sie mehr und mehr zugrunde. Wir sehen jetzt, da die Dinge dem Verfall zutrieben, und der erste grundlegende Schritt, den eine jede sozialistische, eine jede Arbeiterregierung tun mu, mute die Arbeiterkontrolle sein_ Wir haben den Sozialismus nicht sofort in unserer gesamten Industrie dekretiert, weil sich der Sozialismus erst dann gestalten und festigen kann, wenn die Arbeiterklasse verwalten gelernt hat, wenn sich dieAutoritt der Arbeitermassen gefestigt hat. Andernfalls bleibt der Sozialismus lediglich, ein frommer Wunsch. Darum fhrten wir die Arbeiterkontrolle ein, wohl wissend, da das ein widerspruchsvoller Schritt, ein unvollstndiger Schritt ist, aber es war notwendig, da die Arbeiter selbst das groe Werk des Aufbaus der Industrie unseres Riesenlandes ohne die Ausbeuter, gegen die

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Ausbeuter in Angriff nahmen. Und, Genossen, wer direkt oder auch nur indirekt an diesem Aufbau teilnimmt, wer die ganze Unterdrckung und die Brutalitten des alten kapitalistischen Regimes am eigenen Leibe versprt hat, der hat viel, sehr viel gelernt. Wir wissen, da wenig erreicht worden ist. Wir wissen, da. in einem uerst rckstndigen und verheerten Lande, wie es unser Land ist, wo man der Arbeiterklasse so viel Schwierigkeiten bereitete und Hindernisse in den Weg legte, die Arbeiterklasse lange Zeit braucht, um die Industrie verwalten zu-lernen. Wir halten es fr das wichtigste und wertvollste, da die Arbeiter selber diese Verwaltung in die Hand genommen haben, da wir von der Arbeiterkontrolle, die in allen wichtigen Industriezweigen chaotisch, zersplittert, unsystematisch und unvollkommen bleiben mute, zur Arbeiterverwaltung in der Industrie im Landesmastab gekommen sind. Die Stellung der Gewerkschaften ist eine andere geworden. Ihre wichtigste Aufgabe wurde es, ihre Vertreter in alle Hauptverwaltungen und Zentralstellen zu entsenden, in alle jene neuen Organisationen, die die ruinierte Industrie, in der vorstzlich Sabotage getrieben wurde, vom Kapitalismus bernommen haben. Diese Organisationen machten sich an die Arbeit ohne die Hilfe all jener Intellektuellen, die es sich von Anfang an zur Aufgabe gemacht hatten, ihre Kenntnisse und ihre Hochschulbildung - dieses Resultat des von der Menschheit erworbenen Wissens dazu auszunutzen, die Sache des Sozialismus zu hintertreiben und zu verhindern, da die Wissenschaft den Massen beim Aufbau der gesellschaftlichen Wirtschaft, der Volkswirtschaft, ohne Ausbeuter helfe. Diese Leute machten es sich zur Aufgabe, die Wissenschaft auszunutzen, um den Arbeitern, die die Verwaltungsarbeit, eine Arbeit, zu der sie am wenigsten vorbereitet waren, in Angriff nahmen, Knppel zwischen die Beine zu werfen und ihnen Hindernisse in den Weg zu legen. Wir knnen sagen, da das Haupthindernis beseitigt ist. Das war ungeheuer schwer. Die Sabotage aller zur Bourgeoisie tendierenden Elemente ist gebrochen. Trotz der gewaltigen Hindernisse ist es den Arbeitern gelungen, diesen wichtigsten Schritt zu tun, wodurch das Fundament fr den Sozialismus gelegt wurde. Wir bertreiben keineswegs und frchten uns nicht, die Wahrheit zu sagen. Gewi, es ist wenig getan worden vom Standpunkt der Erreichung des Endziels, aber viel, ungewhnlich viel vom Standpunkt der Festigung des Fundaments. Wenn man von Sozialismus spricht, so

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darf man von einem "bewuten Aufbau des Fundaments durch die breitesten Arbeitermasseh nicht in dem Sinne sprechen, da sie zu den Bchern gegriffen, Broschren gelesen htten, sondern das Bewutseinsmoment besteht hier darin, da sie mit eigener Energie, mit eigenen Hnden an das auerordentlich schwierige Werk herangegangen sind. Sie haben tausend Fehler gemacht, unter jedem Fehler haben sie selbst gelitten, und jeder Fehler hat sie gehrtet und gesthlt in ihrer Arbeit bei der Organisierung der Verwaltung der Industrie, die heute geschaffen ist und nun auf festem Fundament ruht. Sie haben ihre Arbeit zu Ende gefhrt. Jetzt wird diese Arbeit anders vonstatten gehen als damals; heute wei es die ganze Masse der Arbeiterschaft, wissen es nicht nur die Fhrer und Vorkmpfer, sondern tatschlich die breitesten Schichten, da sie selbst mit eigenen Hnden den Sozialismus aufbauen, da sie das Fundament errichtet haben und da keine Macht im Lande sie daran hindern kann, dieses Werk zu Ende zu fhren. -, ' Wenn wir hinsichtlich der Industrie so groen Schwierigkeiten begegneten, wenn wir dort diesen Weg zurcklegen muten, der vielen so lang schien, der aber in Wirklichkeit kurz war, den Weg, der von der Arbeiterkontrolle zur Arbeitervefwaltung gefhrt hat, so hatten wir in dem weitaus rckstndigeren Dorf eine bedeutend grere Vorarbeit zu leisten. Wer das Leben im Dorf beobachtet hat, wer mit den Bauernmassen auf dem Lande in Berhrung gekommen ist, der sagt: Die Oktoberrevolution in den Stdten wurde fr das Dorf erst im Sommer und Herbst 1918 zur wahren Oktoberrevolution. Und hier, Genossen, als das Petrograder Proletariat und die Soldaten der Petrograder Garnison die Macht ergriffen, da wuten sie sehr wohl, da man beim Aufbau im Dorf auf groe Schwierigkeiten stoen wird, da man hier mehr schrittweise vorgehen mu, :da es grter Unsinn wre, hier die gemeinschaftliche Bodenbestellung durch Dekrete, durch gesetzliche Verordnungen einfhren zu wollen, da darauf eine verschwindend geringe Anzahl bewuter Bauern eingehen knnte, die berwiegende Mehrheit der Bauern aber sich diese Aufgabe nicht gestellt hat. Und daher beschrnkten wir uns darauf, was im Interesse der Entfaltung der Revolution absolut notwendig ist: auf keinen Fall der Entwicklung der Massen vorauseilen, sondern abwarten, bis die Vorwrtsentwicklung aus der eigenen Erfahrung dieser Massen, aus ihrem eigenen Kampfe hervorgeht. Wir haben uns im Okto-

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ber darauf beschrnkt, den Erbfeind der Bauernschaft, den feudalen Gutsbesitzer, den Latifundienbesitzer mit einem Schlag hinwegzufegen. Das war ein Kampf der gesamten Bauernschaft. Da gab es innerhalb der Bauernschaft noch keine Scheidung in Proletariat, Halbproletariat, rmsten Teil der Bauernschaft und Bourgeoisie. Wir Sozialisten wuten, da es ohne diesen Kampf, keinen Sozialismus gibt, aber wir wuten auch, da es nicht gengt, wenn wir allein darum wissen, da diese Erkenntnis in die Millionen eindringen mu, nicht durch Propaganda, sondern durch die eigene Erfahrung dieser Millionen, und darum haben wir, als die Bauernschaft als Ganzes sich die Umwlzung nur nach den Prinzipien der ausgleichenden Bodennutzung vorstellte, in unserem Dekret vom 26. Oktober 1917 offen erklrt, da wir den buerlichen Whlerauftrag zur Bodenfrage zur Grundlage nehmen.* Wir haben offen erklrt, da dieses Programm nicht unseren Anschauungen entspricht, da das kein Kommunismus ist, aber wir drngten dem Bauern nicht etwas auf, was nur unserem Programm, aber nicht seinen Ansichten entsprochen htte. Wir erklrten, da wir mit den werkttigen Bauern, die unsere Gefhrten sind, zusammengehen in der festen berzeugung, der Lauf der Revolution werde gerade zu der Situation fhren, zu der wir nun auch gekommen sind, und das Resultat ist die Bauernbewegung, wie wir sie alle sehen. Die Agrarreform begann mit eben jener Sozialisierung des Grund und Bodens, die wir selbst mit unseren Stimmen zur Annahme brachten, wobei wir offen sagten, da sie nicht unseren Anschauungen entspricht. Wir wuten, da die gewaltige Mehrheit der Bauernschaft den Gedanken der ausgleichenden Bodennutzung teilt, und da wir ihr nichts aufzwingen wollten, warteten wir ab, bis die Bauernschaft das selbst berwinden und weiter vorwrtsschreiten wrde. So ist es auch gekommen, und wir konnten unsere Krfte vorbereiten. Das Gesetz, das wir damals angenommen haben, geht von den allgemein-demokratischen Prinzipien aus, von dem, was den reichen Bauern, den Kulaken, mit dem armen Bauern eint - vom Ha gegen den Gutsbesitzer, von der allgemeinen Idee der Gleichheit, die gegenber der alten monarchistischen Ordnung zweifellos eine revolutionre Idee war. Von diesem Gesetz muten wir zur Scheidung innerhalb der Bauernschaft bergehen. Das Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens *~sTehe Werke, Bd. 26. S. 249-251. Die Red.

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haben wir mit allgemeiner Zustimmung zur Annahme gebracht. Es wurde einstimmig angenommen, sowohl von uns als auch von jenen, die nicht die Ansichten der Bolschewiki teilten. Bei der Entscheidung darber, wer den Grund und Boden besitzen soll, rumten wir den landwirtschaftlichen Kommunen den Vorrang ein. Wir lieen die Bahn frei fr eine Entwicklung der Landwirtschaft nach sozialistischen Prinzipien, wuten jedoch sehr wohl, da sie damals, im Oktober 1917, nicht imstande war, diesen Weg einzuschlagen. Dank unserer vorbereitenden Arbeit haben wir den gewaltigen, welthistorischen Schritt tun knnen, der bisher in keinem noch so demokratischen, republikanischen Lande getan worden ist. Diesen Schritt hat in diesem Sommer selbst in den entlegensten russischen Drfern die gesamte Bauernmasse getan. Als es zu Strungen in der Lebensmittelversorgung, zur Hungersnot gekommen war, als wir infolge des alten Erbes und der verfluchten vier Jahre Krieg, durch die Bemhungen der Konterrevolution und infolge des Brgerkriegs der reichsten Getreidegebiete verlustig gingen, als dies alles seinen Hhepunkt erreicht hatte und die Stdte von einer Hungersnot bedroht waren - da begab sich die einzige und treueste, die feste Sttze unserer Macht, die fortgeschrittene Arbeiterschaft der Stdte und Industriebezirke geschlossen aufs Land. Es ist bsartige Verleumdung, wenn man sagt, die Arbeiter seien aufs Land gezogen, um zwischen Arbeiter und Bauern den bewaffneten Kampf zu tragen. Diese Verleumdung wird von den Tatsachen widerlegt. Sie sind aufs Land gezogen, um den Ausbeuterelementen im Dorfe, den Kulaken, das Handwerk zu legen, die sich am Schwarzhandel mit Getreide unerhrt bereichert haben, whrend das Volk Hungers starb. Sie sind den werkttigen armen Bauern, der Mehrheit im Dorf, zu Hilfe geeilt, und da sie nicht vergeblich gekommen waren, da sie ihnen die Hand zum Bndnis reichten, da ihre vorbereitende Arbeit dazu sie mit der Masse zusammengeschlossen hat - das hat uns mit voller Klarheit der Juli gezeigt, die Julikrise, als in ganz Ruland Kulakenaufstnde aufflackerten. Die Julikrise endete damit, da sich berall in den Drfern die werkttigen ausgebeuteten Elemente erhoben, sich zusammen mit dem stdtischen Proletariat erhoben. Heute hat mir Genosse SinowjeW telefonisch mitgeteilt, da in Petrograd zum Gebietskongre der Komitees der Dorfarmut 18000 Personen erschienen seien und da dort unbeschreiblicher Enthusiasmus und Begeisterung herrschen.54 In dem Mae, wie die Ereig10 Lenin. Werke. Bd. 28

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nisse in ganz Ruland anschaulichere Formen annehmen, wie die Dorfarmut, als sie sich erhob, aus eigener Erfahrung den Kampf mit den Kulaken kennenlernte, hat sie erkannt, da man nicht mit der Dorfbourgeoisie und den Kulaken zusammengehen darf, wenn man die Lebensmittelversorgung der Stdte sichern und den Warenaustausch wieder in Gang bringen will, ohne den das Dorf nicht leben kann. Man mu sich gesondert organisieren. Wir haben jetzt den ersten, und grten Schritt der sozialistischen Revolution auf dem Lande getan. Im Oktober konnten wir das nicht tun. Wir haben den Zeitpunkt, wo wir uns an die Massen wenden konnten, richtig erfat und haben es nunmehr so weit gebracht, da die sozialistische Revolution auf dem Lande begonnen hat, da es kein noch so weltverlorenes Dorf gibt, wo man nicht wte, da der Gevatter Dorfprotz, der Gevatter Kulak, wenn er Getreide verschiebt, alle Ereignisse, die sich im Lande abspielen, vom alten Krhwinkelstandpunkt aus betrachtet. So bildet die Wirtschaft auf dem Lande, so bildet die Dorfarmut, die sich mit ihren Fhrern, mit den Arbeitern in den Stdten zusammenschliet, erst jetzt das endgltige und dauerhafte Fundament fr den wirklichen sozialistischen Aufbau. Erst jetzt wird der sozialistische Aufbau im Dorf beginnen. Erst jetzt bilden sich die Sowjets und die Wirtschaften, die systematisch eine gemeinschaftliche Bodenbestellung im groen, eine Anwendung der wissenschaftlichen und technischen Erkenntnisse anstreben, da sie wissen, da es auf der Basis der alten, reaktionren, finsteren ra nicht einmal eine elementare, primitive menschliche Kultur geben kann. Hier ist die Arbeit noch schwieriger als in der Industrie. Hier werden von unseren lokalen Komitees und Sowjets noch mehr Fehler begangen. Aus ihren Fehlern lernen sie Wir frchten keine Fehler, wenn die Massen sie begehen, die eine bewute Einstellung zum Aufbau haben, denn wir verlassen uns nur auf unsere eigene Erfahrung und auf unserer eigenen Hnde Arbeit. Diese gewaltige Umwlzung, die uns in so kurzer Zeit auf dem Lande zum Sozialismus gefhrt hat, zeigt, da dieser ganze Kampf von Erfolg gekrnt wurde. Am anschaulichsten beweist das die Rote Armee. Sie wissen, in was fr eine Lage wir im imperialistischen Weltkrieg geraten waren, als Ruland sich in einem Zustand befand, den die Volksmassen nicht lnger ertragen konnten. Wir wissen, da wir damals in eine Lage

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geraten waren, wie man sie sich hilfloser nicht vorstellen kann. Wir haben den Arbeitermassen offen die volle Wahrheit gesagt. Wir haben die imperialistischen Geheimvertrge jener Politik enthllt, die als wichtigstes Betrugswerkzeug dient und mit der heute in Amerika, in der fortgeschrittensten demokratischen Republik des brgerlichen Imperialismus^ die Massen wie nie zuvor betrogen und an der Nase herumgefhrt werden. Als der Krieg, als sein imperialistischer Charakter allen klar ersichtlich wurde, da war die Russische Sowjetrepublik das einzige Land, das mit der brgerlichen Auenpolitik und ihren Geheimvertrgen radikal Schlu machte. Sie hat die Geheimvertrge enthllt und durch Gen. Trotzki, sich an alle Lnder der Erde wendend, sagen lassen: Wir fordern euch auf, diesem Krieg auf demokratischem Wege, ohne Annexionen und Kontributionen, ein Ende zu machen, und wir verknden offen und stolz die harte Wahrheit, aber die Wahrheit, da dieser Krieg nur durch eine Revolution gegen die brgerlichen Regierungen beendet werden kann. Unsere Stimme fand keinen Widerhall. Das muten wir mit dem unglaublich drckenden und schweren Frieden bezahlen, den uns der Brester Gewaltvertrag aufgezwungen hat und der so viele Leute, die mit uns sympathisieren,, verzagen und verzweifeln lie. Das konnte geschehen, weil wir allein blieben. Aber wir haben unsere Pflicht getan, wir sind vor alle hingetreten und haben gesagt: Das sind die Kriegsziele! Und wenn die Lawine des deutschen Imperialismus ber uns hereinbrach, so deshalb, weil es einer groen Zeitspanne bedurfte, bis unsere Arbeiter und Bauern zu einer festen Organisation gelangten. Eine Armee hatten wir damals nicht; wir hatten die alte desorganisierte Armee der Imperialisten, die in den Krieg getrieben wurde fr Ziele, die den Soldaten fremd waren, mit denen sie nicht sympathisierten. Und hier zeigte sich, da wir eine hchst qualvolle Periode durchmachen muten. Das war die Periode, in der die Massen sich von dem so qualvollen imperialistischen Krieg erholen und sich bewut werden muten, da ein neuer Krieg beginnt. Wir haben das Recht, den Krieg, in dem wir unsere sozialistische Revolution verteidigen werden, unseren Krieg zu nennen. Das muten Millionen und aber Millionen aus eigener Erfahrung begreifen lernen. Darber vergingen Monate. Nur langsam und schwer brach sich diese Erkenntnis Bahn. Diesen Sommer wurde es jedoch allen klar, da diese Erkenntnis endlich durchgedrungen, da der Umschwung eingetreten ist, und die Armee, die ein Produkt der

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Volksmassen ist, die Armee, die sich aufopfert, zieht nach den vier Jahren blutigen Gemetzels wieder in den Krieg. Damit eine solche Armee fr die Sowjetrepublik kmpft, mute in unserem Lande die Ermdung und Verzweiflung der Massen, die in diesen Krieg ziehen, der klaren Erkenntnis Platz machen, da sie tatschlich fr ihre eigene Sache, fr die Arbeiter- und Bauernsowjets, fr die sozialistische Republik, in den Tod gehen. Das ist erreicht worden. Die Siege, die wir im Sommer ber die Tschechoslowaken errungen haben, und die jetzt in groer Zahl einlaufenden Meldungen ber unsere Siege beweisen, da ein Umschwung eingetreten ist und da die schwierigste Aufgabe - die Aufgabe, nach vier Jahren mrderischen Krieges eine bewute sozialistische organisierte Masse zu schaffen - , da diese Aufgabe erfllt ist. Diese Erkenntnis ist tief in die Massen gedrungen. Millionen und aber Millionen sind sich darber klar, da sie ein schweres Werk vollbringen. Darin liegt die Gewhr dafr, da wir, wenn auch die Krfte des Weltimperialismus, die heute noch strker sind als wir, gegen uns aufmarschieren, wenn wir auch eingekreist werden von den Soldaten des Imperialismus, der erkannt hat, wie gefhrlich die Sowjetmacht ist und sie um jeden Preis niederzwingen will, da wir, obwohl die Imperialisten jetzt strker sind als wir - wir sagen die Wahrheit und verhehlen sie nicht - , dennoch nicht verzweifeln. Wir sagen: Wir sind im Wachsen begriffen, die Sowjetrepublik wchst! Die proletarische Revolution wchst schneller, als die imperialistischen Krfte heranrcken. Wir sind voller Hoffnung, und wir sind fest davon berzeugt, da wir nicht nur die Interessen der russischen sozialistischen Revolution verteidigen, sondern da wir in dem Krieg, den wir fhren, die sozialistische Weltrevolution verteidigen. Unsere Siegeshoffnungen wachsen schneller, weil das Klassenbewutsein unserer Arbeiter wchst. Was war die Sowjetorganisation im Oktober vorigen Jahres? Das waren die ersten Schritte. Wir konnten sie nicht dem anpassen, sie nicht zu dem machen, was sie heute ist, heute aber haben wir eine Sowjetverfassung. Wir wissen, da diese im Juli besttigte Sowjetverfassung nicht von irgendeiner Kommission ausgedacht, nicht von Juristen ausgeklgelt, nicht von andern Verfassungen abgeschrieben worden ist. In der Welt hat es noch nie eine Verfassung gegeben wie die unsrige. In ihr sind die Erfahrungen aus der Organisation und dem Kampf der proletarischen Massen

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gegen die Ausbeuter sowohl im eigenen Lande als auch in der ganzen Welt niedergelegt. Wir haben einen ganzen Vorrat an Kampf erfahrungen. (Beifall.) Und dieser Vorrat an Erfahrungen hat uns eine anschauliche Besttigung dafr gegeben, da die organisierten Arbeiter die Sowjetmacht geschaffen haben ohne Beamte, ohne stehendes Heer, ohne Privilegien, die faktisch der Bourgeoisie zugute kmen, und da sie in den Industriebetrieben das Fundament fr den neuen Aufbau gelegt haben. Wir gehen ans Werk, indem wir neue Krfte zur Mitarbeit heranziehen, die notwendig sind, um die Sowjetverfassung in die Praxis umzusetzen. Dazu verfgen wir jetzt ber fertige Rekrutenkontingente, junge Bauern, die wir zur Arbeit heranziehen mssen, und sie werden uns helfen, das Werk zu Ende zu fhren. Der letzte Punkt, auf den ich eingehen mchte, ist die internationale Situation. Wir stehen Schulter an Schulter mit unseren internationalen Genossen und haben uns jetzt davon berzeugt, wie entschieden und energisch sie der Gewiheit Ausdruck geben, da die russische proletarische Revolution mit ihnen zusammengehen wird als internationale Revolution. In dem Mae, in dem die internationale Bedeutung der Revolution wuchs, wuchs und verstrkte sich auch der fieberhafte Zusammenschlu der Imperialisten der ganzen Welt. Im Oktober 1917 hielten sie unsere Republik fr ein Kuriosum, das keiner Beachtung wert sei; im Februar hielten sie sie fr ein sozialistisches Experiment, mit dem man nicht zu rechnen brauche. Doch die Armee der Republik wuchs und erstarkte; die Republik hat die schwierigste aller Aufgaben gelst, die Aufgabe, eine sozialistische Rote Armee zu schaffen. Mit dem Wachstum und dem Erfolg unserer Sache wuchsen der erbitterte Widerstand und der wtende Ha der Imperialisten aller Lnder, und es ist schlielich so weit gekommen, da die englischen und franzsischen Kapitalisten, die geschrien hatten, sie wren Feinde Wilhelms, drauf und dran sind, sich mit eben diesem Wilhelm zum Kampf fr die Niederzwingung der sozialistischen Sowjetrepublik zu vereinigen, denn sie haben eingesehen, da diese aufgehrt hat, ein Kuriosum und ein sozialistisches Experiment zu sein und zum Herd, zum wahrhaften, wirklichen Herd der sozialistischen Weltrevolution geworden ist. Das ist es, weshalb mit den wachsenden Erfolgen unserer Revolution auch die Zahl unserer Feinde gewachsen ist. Ohne auch

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nur im geringsten zu verheimlichen, in was fr einer schwierigen Lage wir uns befinden, mssen wir uns Rechenschaft darber ablegen, was. uns bevorsteht. Aber wir sehen dem entgegen, und wir marschieren schon nicht mehr allein, sondern zusammen mit den Arbeitern von Wien und Berlin, die sich zu dem gleichen Kampf erheben und vielleicht grere Diszipliniertheit und ein hheres Bewutsein in unsere gemeinsame Sache hineintragen werden. Genossen, um Ihnen zu zeigen, wie sich die Wolken ber unserer Sowjetrepublik zusammenballen und welche Gefahren uns drohen, gestatten Sie mir, Ihnen den vollen Wortlaut der Note vorzulesen, die uns die deutsche Regierung durch ihr Konsulat berreichen lie: An den Volkskommissar fr Auswrtige Angelegenheiten, G. W. Tschitscherin, Moskau, den 5. November 1918. Im Auftrage der Regierung des Deutschen Reiches beehrt sich das Kaiserlich Deutsche Konsulat der Russischen Fderativen Sowjetrepublik folgendes mitzuteilen: Die Kaiserliche Regierung hat schon zu wiederholten Malen dagegen Einspruch erheben mssen, da durch Kundgebungen russischer amtlicher Stellen entgegen den Abmachungen in Artikel 2 des Brester Friedensvertrages eine unzulssige Agitation gegen deutsche Staatseinrichtungen getrieben wird. Sie sieht sich nicht lnger in der Lage, sich auf Proteste gegen die Agitation zu beschrnken, die nicht nur eine Verletzung der genannten Vertragsbestimmungen, sondern auch einen schweren Versto gegen die elementarsten Gepflogenheiten des Vlkerrechts bedeutet. Als die Sowjetregierung nach Abschlu des Friedensvertrages ihre diplomatische Vertretung in Berlin errichtete, wurde der ernannte russische Bevollmchtigte Herr Joffe ausdrcklich auf die Notwendigkeit der Vermeidung jeder agitatorischen und propagandistischen Ttigkeit in Deutschland hingewiesen. Er erwiderte darauf, er kenne den Artikel 2 des Brester Friedensvertrages und wisse, da es ihm als Vertreter einer fremden Regierung obliege, sich nicht in die inneren Angelegenheiten Deutschlands einzumischen. Herr Joffe und die ihm unterstellten Organe haben sich infolgedessen hier der Rcksicht und des Vertrauens zu erfreuen gehabt, die exterritorialen fremden Vertretungen gegenber blich sind. Das entgegengebrachte Vertrauen ist jedoch getuscht worden. Schon seit einiger Zeit zeigte sich, da die russische diplomatische Vertretung durch intimen Verkehr mit gewissen, auf den Umsturz der staatlichen Ordnung in Deutschland hinarbeitenden Elementen und durch Verwendung solcher Elemente im Dienste der Vertretung an der umstrzlerischen Bewegung in Deutschland Interesse nahm. Durch folgenden Zwischenfall, der sich am 4. d. M. ereignete, hat sich herausgestellt,

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da die russische Vertretung durch Einfhrung von Flugschriften mit Aufforderungen zur Revolution unter Verletzung des diplomatischen Kurierprivilegs an den Umsturzbestrebungen sogar ttigen Anteil nimmt. Infolge der Beschdigung einer der zum amtlichen Gepck des gestrigen russischen Kuriers gehrigen Kisten auf dem Transport ist festgestellt worden, da diese Sendungen in deutscher Sprache abgefate und nach ihrem Inhalt zur Verbreitung in Deutschland bestimmte Flugschriften enthielten. Weiteren Grund zur Beschwerde gibt der Kaiserlichen Regierung die Behandlung, welche die Sowjetregierung der Frage der Shne des Mordes an dem Kaiserlichen Gesandten Graf Mirbach hat zuteil werden lassen. Die russische Regierung hat feierlich versichert, alles tun zu wollen, um die Schuldigen der Bestrafung zuzufhren. Die Kaiserliche Regierung aber hat keinerlei Anzeichen dafr feststellen knnen, da eine Verfolgung oder Bestrafung der Schuldigen eingeleitet oder auch nur beabsichtigt ist. Die Mrder sind aus dem von den Sicherheitsorganen der Regierung umstellten Haus entkommen. Die Anstifter, die sich offen geuert haben, den Mord beschlossen und vorbereitet zu haben, sind noch heute straflos und sollen nach eingegangenen Nachrichten sogar amnestiert werden. Die Kaiserliche Regierung erhebt hiermit Einspruch gegen diese Vertrags- und Vlkerrechtsverletzungen. Sie mu von der Russischen Regierung Brgschaften dafr verlangen, da eine solche, mit dem Friedensvertrag in Widerspruch stehende Agitation und Propaganda in Zukunft unterbleibt. Sie mu ferner darauf bestehen, da der Mord an dem Gesandten Grafen Mirbach geshnt wird, indem die Mrder und die Anstifter des Mordes bestraft werden. Bis zu dem Zeitpunkt, an dem diese Forderungen erfllt sind, mu die Kaiserliche Regierung die Regierung der Sowjetrepublik ersuchen, ihre diplomatischen und sonstigen amtlichen Vertreter aus Deutschland zurckzuziehen. Dem Russischen Bevollmchtigten in Berlin ist heute mitgeteilt worden, da fr die Abreise der diplomatischen und konsularischen Vertreter in Berlin und fr die anderen, in dieser Stadt befindlichen russischen amtlichen Personen morgen abend ein Sonderzug bereitstehen wird und da Manahmen zur ungehinderten Reise des gesamten Personals bis zur russischen Grenzstelle getroffen werden. An die Sowjetregierung wurde zugleich die Bitte gerichtet, dafr Sorge zu tragen, da den deutschen Vertretern in Moskau und Petrograd die Abreise unter Wahrung aller Gebote der Hflichkeit ermglicht wird. Die anderen in Deutschland befindlichen russischen Vertreter, sowie die deutschen amtlichen Personen, die sich an anderen Orten Rulands aufhalten, werden davon in Kenntnis gesetzt werden, da innerhalb einer Woche die einen nach Ruland, die anderen nach Deutschland abzureisen haben. Die Kaiserliche Regierung gestattet sich, der Erwartung Ausdruck zu geben, da auch in bezug auf die letzten deutschen amtlichen Personen bei der Abreise alle Gebote der Hflichkeit gewahrt werden und da

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anderen deutschen Staatsbrgern oder Personen, die unter deutschem Schutz stehen, falls sie den Wunsch uern, die ungehinderte Ausreise ermglicht wird."

Genossen, wir alle wissen genau, da die deutsche Regierung sehr wohl darber informiert war, da in der russischen Botschaft deutsche Sozialisten Gastfreundschaft genossen haben und nicht Leute, die sich fr den deutschen Imperialismus einsetzten, solche Leute haben die Schwelle der russischen Botschaft nicht berschritten. Ihre Freunde waren die Sozialisten, die gegen den Krieg auftraten, die mit Karl Liebknecht sympathisierten. Vom ersten Tage des Bestehens der Botschaft an waren sie ihre Gste, und nur mit ihnen pflegten wir Verkehr. Das hat die deutsche Regierung ausgezeichnet gewut. Sie sprt jedem Vertreter unserer Regier rung genauso eifrig nach, wie die Regierung Nikolaus' II. unseren Genossen nachgesprt hat. Und wenn die Regierung jetzt diese Geste macht, so nicht, weil sich etwas gendert htte, sondern weil sie sich frher fr strker hielt und nicht frchtete, da wegen eines in den Straen von Berlin in Brand gesteckten Hauses ganz Deutschland auflodern wrde. Die deutsche Regierung hat den Kopf verloren, und jetzt, wo ganz Deutschland in Brand geraten ist, glaubt sie, das Feuer dadurch lschen zu knnen, da sie ihre Polizeischluche gegen das eine Haus richtet. ( S t r m i s c h e r Beifall.) Das ist einfach lcherlich. Wenn die deutsche Regierung den Abbruch der diplomatischen Beziehungen zu erklren beabsichtigt, so sagen wir, da wir das gewut haben. Wir haben gewut, da sie mit aller Kraft ein Bndnis mit den englischen und franzsischen Imperialisten anstrebt. Wir wissen, da man die Wilson-Regierung mit Telegrammen berschttet hat, die die Bitte enthielten, die deutschen Truppen in Polen, in der Ukraine, in Estland und Livland zu belassen, weil diese Truppen, wenn auch die englisch-franzsischen Imperialisten Feinde des deutschen Imperialismus sind, dennoch deren Geschfte besorgen: sie kmpfen gegen die Bolschewiki*. Lat sie erst dann abziehen, wenn die ententefreundiichen Befreiungstruppen" eintreffen, um mit den Bolschewiki aufzurumen. Das wissen wir genau, in dieser Hinsicht gibt es hier fr uns keine berraschung. Wir sagten nur, da jetzt, da Deutschland in Brand ge* Siehe den vorliegenden Band, S. 119-121. Die Red.

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raten ist und ganz sterreich in Flammen steht, da sie Liebknecht freilassen und ihm die Mglichkeit geben muten, sich in die russische Botschaft zu begeben, wo eine gemeinsame Versammlung russischer und deutscher Sozialisten mit Liebknecht an der Spitze stattfand - da jetzt ein derartiger Schritt der deutschen Regierung nicht so sehr davon zeugt, da sie Krieg fhren wollen, als vielmehr davon, da sie vllig den Kopf verloren haben, da sie bald fr die eine, bald ffirdie andere Entscheidung sind, denn ihr grimmigster Feind ist ber sie gekommen - der englischamerikanische Imperialismus, der. sterreich durch einen hundertmal schlimmeren Gewaltfrieden niedergeworfen hat, als es der Brester Frieden war. Deutschland sieht, da diese Befreier es gleichfalls wrgen, qulen und martern wollen. Aber zugleich erhebt sich der Arbeiter in Deutschland. Nicht deshalb hat sich die deutsche Armee als untauglich und kampfunfhig gezeigt, weil sich die Disziplin gelockert htte, sondern weil die Soldaten, die sich zu kmpfen weigerten, von der Ostfront an die deutsche Westfront geworfen wurden und das mitgebracht haben, was die Bourgeoisie den Weltbolschewismus nennt. Das ist es, weshalb sich die deutsche Armee als kampfunfhig erwiesen hat, und eben deshalb ist dieses Dokument vor allem ein Beweis fr diese Kopflosigkeit. Wir sagen, da dieses Dokument zum Abbruch, der diplomatischen Beziehungen fhrt, da es vielleicht aber auch zum Krieg fhren wrde, wenn sie die Kraft htten, die weigardistischen Truppen anzufhren. Deshalb haben wir an alle Sowjets ein Telegramm geschickt55, das mit der Aufforderung endet, auf der Hut zu sein, sich bereitzuhalten und alle Krfte anzuspannen. Die Note ist ein Ausdruck dessen, da der internationale Imperialismus seine Hauptaufgabe im Sturz des Bolschewismus sieht. Das bedeutet, nicht blo Ruland besiegen - das bedeutet, in jedem Lande die eigenen Arbeiter besiegen. Das wird ihnen nicht gelingen, welche Bestialitten und Gewaltakte diesem Entschlu auch immer folgen mgen. Und sie, diese Bestien, rsten, sie rsten zu einem Feldzug gegen Ruland von Sden her, ber die Dardanellen oder ber Bulgarien und Rumnien. Sie fhren Unterhandlungen, um in Deutschland weigardistische Truppen aufzustellen und sie gegen Ruland einzusetzen. Wir sind uns dieser Gefahr voll bewut und sagen offen: Genossen, wir haben nicht umsonst ein Jahr gearbeitet; wir haben das Fundament errichtet, wir gehen entscheidenden Schlachten entgegen, Schlachten, die

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wirklich entscheidend sein werden. Wir stehen jedoch nicht allein da: das Proletariat Westeuropas hat sich erhoben und hat in sterreichUngarn nicht einen Stein auf dem andern gelassen. Kennzeichnend fr die dortige Regierang ist die gleiche Hilflosigkeit, die gleiche grenzenlose Fassungslosigkeit, die gleiche vllige Kopflosigkeit, die seinerzeit, Ende Februar 1917, fr die Regierang Nikolaus Romanows kennzeichnend war. Unsere Losung mu sein: wieder und immer wieder alle Krfte anspannen, eingedenk dessen, da wir dem letzten, dem entscheidenden Kampf nicht fr die russische, sondern fr die internationale sozialistische Revolution entgegengehen! Wir wissen, noch sind die imperialistischen Bestien strker als wir, noch knnen sie an uns und unserem Lande viele Schandtaten und Greuel verben, uns unermeliches Leid antun, doch die internationale Revolution besiegen knnen sie nicht. Sie sind von wildem Ha erfllt, und deshalb sagen wir uns: Mag kommen, was da will, jeder Arbeiter und jeder Bauer Rulands wird seine Pflicht erfllen und wird in den Tod gehen, wenn das im Interesse der Verteidigung der Revolution erforderlich ist. Wir sagen: Mag kommen, was da will; doch was fr Leid die Imperialisten auch immer heraufbeschwren mgen, sie werden sich dadurch nicht retten. Der Imperialismus wird untergehen, die internationale sozialistische Revolution aber wird siegen, trotz alledem! ( S t r m i s c h e r B e i f a l l , der in eine l a n g a n h a l t e n d e O v a t i o n bergeht.)
Zeitungsberichte wurden am 9. November 1918 in der Pramda" Nr. 242 und in den Jstvestija WZIK" Nr. 244 verffentlicht. Zuerst vollstndig verffentlicht 1919 in dem Buch Der sechste Gesamtrussische Auerordentliche Somjetkongre. Stenografischer Bericht", Moskau.

Nach dem Text des Buches, ver~ glichen mit dem Stenogramm und dem in der Pramda" verffentlichten Text.

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REDE BER DIE INTERNATIONALE LAGE 8. NOVEMBER

(Lang a n h a l t e n d e r Beifall.) Genossen! Seit den ersten Tagen der Oktoberrevolution sind die Auenpolitik und die internationalen Beziehungen fr uns die wichtigste Frage geworden, nicht nur, weil der Imperialismus von nun an eine enge und feste Verkettung aller Staaten der Welt zu einem System - um nicht zu sagen, zu einem schmutzigen blutigen Knuel - bedeutet, sondern auch, weil der volle Sieg der sozialistischen Revolution ,in einem Lande unmglich ist, weil er die aktivste Zusammenarbeit mindestens einiger fortgeschrittener Lnder erfordert, zu denen wir Ruland nicht zhlen knnen. Das ist es eben, warum die Frage, inwieweit wir auch in anderen Lndern eine Ausbreitung der Revolution erreichen werden und inwieweit es uns gelingen wird, dem Imperialismus bis dahin Widerstand zu leisten, zu einer der Hauptfragen der Revolution geworden ist. Ich gestatte mir, Ihnen in aller Krze die Hauptetappen unserer internationalen Politik im verflossenen Jahr ins Gedchtnis zu rufen. Wie ich schon in meiner Rede zum Jahrestag der Revolution* festgestellt habe, war vor einem Jahr besonders kennzeichnend fr unsere Lage die Isolierung, in der wir uns befanden. Wie fest wir auch davon berzeugt waren, da in ganz Europa eine revolutionre Kraft entsteht und entstanden ist, da der Krieg nicht ohne eine Revolution enden wird, so gab es damals doch noch keine Anzeichen dafr, da die Revolution begonnen habe oder beginne. In dieser Situation blieb uns nichts anderes brig, als unsere auenpolitischen Anstrengungen auf die Aufklrung der Arbeitermassen Westeuropas zu richten; sie aufzuklren,nicht etwa, weil wir den * Siehe den vorliegenden Band, S. 131. Die Red.

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Anspruch erheben, besser geschult zu sein als sie, sondern weil in einem jeden Lande, solange die Bourgeoisie nicht gestrzt ist, die Militrzensur herrscht und ein unerhrter Blutdunst, wie er in einem jeden Kriege, besonders aber in jedem reaktionren Kriege verbreitet wird, den Blick trbt. Sie wissen sehr wohl, selbst in den demokratischsten und republikanischsten Lndern bedeutet der Krieg Einfhrung der Militrzensur und unerhrter Methoden, mit denen die Bourgeoisie mitsamt ihren Generalstben das Volk irrefhrt. Unsere Aufgabe war es, den anderen Vlkern zu zeigen, was in dieser Beziehung schon erkmpft worden war. Wir haben in dieser Beziehung alles getan, was irgendwie mglich war, als wir jene schmutzigen Geheimvertrge zerrissen und verffentlichten, die der ehemalige Zar zu Nutz und Frommen seiner Kapitalisten mit den Kapitalisten Englands und Frankreichs abgeschlossen hatte. Sie wissen, da dies bis auf den letzten Buchstaben Raubvertrge waren. Sie wissen, da diese Vertrge unter dem Regiment Kerenskis und der Menschewiki geheimgehalten und bekrftigt worden sind. Als Ausnahmeerscheinung finden wir gelegentlich in einigermaen ehrlichen Presseorganen Englands und Frankreichs uerungen der Art, da sie, die Franzosen und Englnder, erst dank der russischen Revolution viel Wesentliches ber die Geschichte ihrer Diplomatie erfahren htten. Natrlich haben wir vom Standpunkt der sozialen Revolution als Ganzes sehr wenig getan; das aber, was wir getan haben, war einer der grten Schritte zu ihrer Vorbereitung. Wenn wir heute versuchen, einen Gesamtberblick ber die Resultate zu bekommen, die uns die Entlarvung des deutschen Imperialismus gebracht hat, so sehen wir, da die Werkttigen aller Lnder heute klar und deutlich erkennen, da man sie zu einem mrderischen Raubkrieg gezwungen hat. Und am Ende dieses Kriegsjahres beginnt eine ebensolche Entlarvung der Haltung Englands und Amerikas, weil den Massen die Augen aufgehen und sie sich ber die wahren Absichten ihrer Regierungen zu orientieren beginnen. Das ist alles, was wir getan haben, doch haben wir unser Scherflein zur Sache beigetragen. Die Enthllung solcher Vertrge war fr den Imperialismus ein schwerer Schlag. Die Friedensbedingungen, die zu unterzeichnen wir gentigt waren, waren eine uerst mchtige Waffe vom Standpunkt der Propaganda und Agitation, und mit ihnen haben wir so viel getan, wie keine einzige Regierung, kein einziges

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Volk je getan hat. Wenn unser Versuch, die Massen wachzurtteln, nicht sofort Resultate gezeitigt hat, so hatten wir ja auch nie geglaubt, die Revolution msse sofort beginnen, oder alles sei verloren. In den letzten fnfzehn Jahren haben wir zwei Revolutionen durchgemacht, und wir haben klar gesehen, wieviel Zeit sie brauchen, ehe die Massen von ihnen erfat werden. Eine Besttigung dafr finden wir in den letzten Ereignissen in sterreich und in Deutschland. Wir sagten, da es nicht unsere Absicht ist, im Bndnis mit den Rubern ebensolche Ruber zu werden nein, wir rechneten darauf, das Proletariat der feindlichen Lnder wachzurtteln. Man hat uns darauf mit einem hhnischen Lcheln geantwortet, wir wollten das Proletariat Deutschlands wachrtteln, aber es werde uns die Gurgel abschneiden, whrend wir noch Anstalten trfen, ihm mit Propaganda entgegenzutreten. Die Tatsachen haben aber gezeigt, da wir recht hatten, als wir darauf rechneten, da die werkttigen Massen in allen Lndern dem Imperialismus gleichermaen feindlich gesinnt sind. Man mu ihnen lediglich eine gewisse Zeit zur Vorbereitung lassen, denn auch das russische Volk bedurfte, obwohl in ihm die Erinnerungen an die Revolution von 1905 wach waren, einer langen Zeitspanne, bevor wir uns von neuem zur Revolution erhoben. Vor dem Brester Frieden haben wir alles getan, was in unseren Krften stand, um dem Imperialismus einen Schlag zu versetzen. Die Geschichte der ansteigenden proletarischen Revolution hat dies besttigt, und wenn der Brester Frieden uns gezwungen hat, vor dem Imperialismus zurckzuweichen, so deshalb, weil wir im Januar 1918 noch nicht gengend vorbereitet waren. Das Schicksal hatte uns zur Isolierung verurteilt, und wir haben nach dem Brester Frieden eine qualvolle Periode durchgemacht. Genossen, die vier Jahre, die wir im Weltkrieg standen, haben einen Frieden gebracht, aber einen Gewaltfrieden. Doch hat letzten Endes auch dieser Gewaltfrieden gezeigt, da wir recht haben und da unsere Hoffnungen nicht auf Sand gebaut sind. Mit jedem Monat sind wir strker geworden, der westeuropische Imperialismus dagegen ist schwcher geworden. Und so sehen wir jetzt, da Deutschland, das sich noch vor einem halben Jahr berhaupt nicht an unsere Botschaft kehrte, das geglaubt hat, es knne dort kein einziges rotes Haus geben, zumindest in der letzten Zeit schwcher wird. Das jngste Telegramm berichtet von einem Aufruf des deutschen Imperialismus an die Massen, Ruhe und Ordnung zu

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wahren, der Frieden sei nhe. Wir wissen, was es bedeutet, wenn ein Kaiser zur Wahrung von Rhe und Ordnung aufruft und fr die nahe Zukunft etwas verspricht, was er nicht halten kann. Sollte Deutschland bald einen Frieden erhalten, so wird das fr die Deutschen ein Brester Frieden sein, der den werkttigen Massen statt Frieden noch greres Leid bringt, als sie bisher zu tragen hatten. . Die Ergebnisse unserer internationalen Politik sind dergestalt, da wir ein halbes Jahr nach dem Brester Frieden vom Standpunkt der Bourgeoisie ein geschlagenes Land waren, vom Standpunkt des Proletariats jedoch den Weg des schnellen Wachstums beschritten haben und an der Spitze der proletarischen Armee stehen, die begonnen hat, sterreich, und Deutschland ins Wanken zu bringen. Dieser Erfolg hat in den Augen eines jeden Vertreters der proletarischen Massen alle gebrachten Opfer vollauf gerechtfertigt. Nehmen wir an, wir wrden pltzlich hinweggefegt - nehmen wir an, unserem Wirken wre ein Ende gesetzt, aber das kann ja nicht sein, es gibt keine Hexerei - , wrde das aber eintreten, dann drften wir mit vollem Recht sagen, ohne unsere Fehler zu verhehlen, da wir die Zeitspanne, die uns vom Schicksal vergnnt war, voll und ganz fr die sozialistische Weltrevolution ausgenutzt haben. Wir haben alles getan fr die werkttigen Massen Rulands, und wir haben fr die proletarische Weltrevolution mehr getan als sonst jemand. (Beifall.) Genossen, in den letzten Monaten und Wochen aber hat sich die internationale Lage jh zu ndern begonnen, bis schlielich der deutsche Imperialismus nahezu ganz zusammengebrochen ist. Alle Hoffnungen auf die Ukraine, mit denen der deutsche Imperialismus seine Werkttigen abgespeist hatte, erwiesen sich als leere Versprechungen. Es zeigte sich, da der amerikanische Imperialismus sich vorbereitet hatte, und Deutschland wurde ein Schlag versetzt. Eine vllig andere Situation ist entstanden. Wir haben uns in keiner Weise Illusionen gemacht. Nach der Oktoberrevolution waren wir weitaus schwdier als der Imperialismus, auch heute sind wir schwcher als der internationale Imperialismus - das mssen wir auch jetzt sagen, um nicht der Selbsttuschung zu verfallen; nach der Oktoberrevolution waren wir schwcher und konnten den Kampf nicht aufnehmen. Auch heute sind wir schwcher und mssen alles tun, um der bewaffneten Auseinandersetzung mit ihm aus dem Wege zu gehen.

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Wenn es uns aber gelungen ist, nach der Oktoberrevolution ein ganzes Jahr lang fortzubestehen, so haben wir das dem Umstand zu verdanken, da der internationale Imperialismus in zwei Rubergruppen gespalten war: die englisch-franzsisch-amerikanische Gruppe und die deutsche Gruppe, die sich ineinander verkrallt hatten und sich nicht um uns kmmern konnten. Keine dieser Gruppen konnte gegen uns ernstlich ins Gewicht fallende Krfte einsetzen, aber natrlich htten sie diese Krfte eingesetzt, wenn sie dazu imstande gewesen wren. Der Krieg mit seinem Blutrausch trbte den Blick. Die materiellen Opfer, die der Krieg erheischte, forderten uerste Anspannung aller Krfte. Sie hatten andere Sorgen, als sich mit uns abzugeben, nicht etwa, weil wir durch irgendein Wunder strker gewesen wren als die Imperialisten - nein, das ist Unsinn! - , sondern nur deswegen, weil sich der internationale Imperialismus in zwei Rubergruppen gespalten hatte, die sich gegenseitig zerfleischten. Nur diesem Umstand verdanken wir es, da die Sowjetrepublik den Imperialisten aller Lnder offen den Kampf ansagen konnte, indem sie ihnen die in den Auslandsanleihen investierten Kapitalien wegnahm und ihnen einen Schlag ins Gesicht versetzte, indem sie die Ruber vor aller Augen an ihrem Geldsack packte. Die Zeit, da wir im Zusammenhang mit dem von den deutschen Imperialisten eingeleiteten Schriftwechsel Erklrungen abgegeben haben, ist vorbei, schon abgesehen davon, da der Weltimperialismus sich nicht so auf uns strzen konnte wie dies seiher Feindschaft und seiner durch den Krieg unerhrt gesteigerten kapitalistischen Profitgier entsprochen htte diese Zeit ist vorbei. Bis zu dem Zeitpunkt, da die englischen und amerikanischen Imperialisten die andere Gruppe besiegt hatten, waren sie durch ihren Kampf gegeneinander vllig in Anspruch genommen und muten infolgedessen von einem entschlossenen Feldzug gegen die Sowjetrepublik absehen. Die zweite Gruppe existiert nicht mehr, geblieben ist allein die Siegergruppe. Das hat unsere internationale Lage vllig verndert, und dieser nderung mssen wir Rechnung tragen. In welcher Beziehung diese Vernderung zur Entwicklung der internationalen Lage steht, darauf geben die Tatsachen Antwort. Die Lnder, die eine Niederlage erlitten haben, erleben jetzt den Sieg der Arbeiterrevolution, denn heute sieht jeder, wie gewaltig sie sich entfaltet. Als wir im Oktober die Macht ergriffen, waren wir in Europa nur ein einzelner Funke. Gewi, die Funken

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mehrten sich, und diese Funken gingen von uns aus. Es ist" ein gewaltiges Werk, das zu vollbringen uns gelungen ist, doch waren es nur einzelne Funken. Jetzt aber ist in den meisten Lndern, die zur Einflusphre des deutschen und sterreichischen Imperialismus gehrten, das Feuer ausgebrochen (Bulgarien, sterreich, Ungarn). Wir wissen, da die Revolution von Bulgarien auf Serbien bergegriffen hat. Wir wissen, wie diese Arbeiter- und Bauernrevolutionen durch sterreich hindurch bis nach Deutschland vorgedrungen sind. Das Feuer der Arbeiterrevolution hat eine ganze Reihe von Lndern erfat. In dieser Hinsicht sind unsere Anstrengungen und unsere Opfer gerechtfertigt. Sie waren keine Abenteuer, wie das die Feinde verleumderisch behauptet haben, sondern der notwendige bergang zur internationalen Revolution, den unser Land durchmachen mute, das, ungeachtet seiner geringen Entwicklung und seiner Rckstndigkeit, auf den vordersten Posten gestellt worden ist. Das ist das eine, vom Standpunkt des endgltigen Ausgangs des imperialistischen Krieges das wichtigste Resultat. Das andere Resultat, auf das ich schon eingangs hingewiesen habe, besteht darin, da sich der englischamerikanische Imperialismus jetzt ebenso zu entlarven beginnt, wie sich seinerzeit der deutsch-sterreichische entlarvt hat. Wir sehen, da Deutschland seine Herrschaft htte behaupten und da es sich zweifellos eine gnstige Position im Westen htte erkmpfen knnen,.wenn es whrend der Brester Verhandlungen einigermaen Selbstbeherrschung gebt, einigermaen kaltes Blut bewahrt Mtte und fhig gewesen wre, sich aller Abenteuer zu enthalten. Deutschland hat das nicht getan, denn eine Maschine, wie es ein Krieg von Millionen und aber Millionen ist, ein Krieg, der die chauvinistischen Leidenschaften bis zur Siedehitze steigert, der mit kapitalistischen Interessen verbunden ist, die sich auf Hunderte Milliarden Rubel beziffern lassen - solch eine Maschine, einmal auf Touren gebracht, kann durch keine Bremse angehalten werden. Diese Maschine ist weiter gelaufen, als es die deutschen Imperialisten selber gewollt haben, und hat sie zermalmt Sie sind steckengeblieben, sie sind in die Lage eines Menschen geraten, der sich, berfressen hat und so seinem Ende entgegengeht. Und in diesen wenig schnen, doch vom Standpunkt des revolutionren Proletariats uerst ntzlichen Zustand sind heute vor unser aller Augen die englischen und amerikanischen Imperialisten geraten. Man knnte meinen, sie htten bedeutend grere poli-

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tische Erfahrung als Deutschland, sind es doch Leute, die an ein demokratisches Regime gewhnt sind und nicht an das Regiment irgendwelcher Junker, in Lndern, die schon vor Jahrhunderten die schwerste Periode ihrer Geschichte durchgemacht haben. Man knnte meinen, diese Leute wrden ihre Kaltbltigkeit bewahren. Wollten wir vom individuellen Standpunkt aus urteilen, ob sie fhig wren, Kaltbltigkeit zu bewahren, vorn Standpunkt der Demokratie berhaupt, wie bourgeoise Philister, wie Professoren, die vom Kampf des Imperialismus und der Arbeiterklasse nichts begriffen haben, wollten wir also vom Standpunkt der Demokratie berhaupt urteilen, so mten wir sagen, da England und Amerika Lnder sind, in denen die Demokratie jahrhundertelang gepflegt worden ist, da sich dort die Bourgeoisie wird halten knnen. Wenn es ihr heute gelnge, sich durch irgendwelche Manahmen zu halten, dann wre das jedenfalls fr eine ziemlich lange Zeit. Wie sich aber herausstellt, wiederholt sich mit ihnen dasselbe, was mit dem militr-despotischen Deutschland geschehen ist. In diesem imperialistischen Krieg bestand ein gewaltiger Unterschied zwischen Ruland und den republikanischen Lndern. Der imperialistische Krieg ist ein so blutiger, bestialischer Raubkrieg, da er sogar diese wichtigsten Unterschiede verwischt hat r er hat in dieser Hinsicht die freieste amerikanische Demokratie und das halbmilitr-despotische Deutschland einander gleichgestellt. ' Wir sehen, wie England und Amerika - Lander, die eher als andere htten demokratische Republiken bleiben knnen - sich ebenso wst und verrckt bernommen haben wie vorher Deutschland und sich daher ebenso rasch, vielleicht aber hoch rascher, jenem Ende nhern, das der deutsche Imperialismus mit Erfolg genommen hat. Zuerst hat er sich ber drei Viertel Europas ausgebreitet und sich unglaublich aufgeblht, dann aber ist er unter Zurcklassung eines frchterlichen Gestanks geplatzt. Und diesem Ende eilen jetzt der englische und der amerikanische Imperialismus entgegen. Um sich davon zu berzeugen, gengt es, einen flchtigen Blick auf jene Waffenstillstands- und Friedensbedingungen zu werfen, die jetzt die Befreier" der Vlker vom deutschen Imperialismus, die Englnder und Amerikaner, den besiegten" Vlkern stellen. Nehmen wir Bulgarien. Man sollte -meinen, da ein Land wie Bulgarien doch einem Kolo, wie es der englisch-amerikanische Imperialismus ist, kaum gefhrlich sein konnte. Jedoch hat die Revolution in diesem kleinen, schwachen,
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vollkommen hilflosen Lande bewirkt, da die Englnder und die Amerikaner den Kopf verloren haben und Waffenstillstandsbedingungen diktierten, die einer Okkupation Bulgariens gleichkommen. Jetzt sind dort, wo die Buemrepubhk ausgerufen wurde, in Sofia, an diesem wichtigen Eisenbahnknotenpunkt, smtliche Bahnlinien von englisch-amerikanischen Truppen besetzt. Sie mssen in diesem kleinen Lande gegen die Bauernrepublik kmpfen. Vom militrischen Standpunkt aus gesehen, ist das eine Lappalie.- Leute, die auf dem Standpunkt der Bourgeoisie, der alten herrschenden Klasse, der alten Militrverhltnisse stehen, haben dafr nur ein verchtliches Lcheln. Was ist schon dieser Zwerg - Bulgarien - gemessen an den englisch-amerikanischen Krften? Vom militrischen Standpunkt einNichts, vom.revolutionren Standpunkt aus aber sehr viel. Das ist keine Kolonie, wo man die Besiegten zu Millionen und aber Millionen abzuschlachten gewohnt ist. Die Englnder und Amerikaner sehen ja darin nur die Wiederherstellung von Ruhe und Ordnung, die Verbreitung von Zivilisation und Christentum bei den Wilden im innersten Afrika. Aber das ist eben: nicht Zentralafrika. Hier greift unter den Soldaten - und mge ihre Armee noch so stark sein - die Zersetzung um sich, wenn sie mit der Revolution in Berhrung kommen. Da das keine Phrase ist, beweist Deutschland. In Deutschland waren die Soldaten, jedenfalls in bezug auf Disziplin, vorbildlich. Als die Deutschen in die Ukraine einrckten, wirkten dabei auer der Disziplin auch noch andere Faktoren. Der ausgehungerte deutsche Soldat war nach Brot ausgezogen, und von ihm zu verlangen, er solle nicht zuviel Brot rauben, war Wenig erfolgversprechend. Doch um so besser wissen wir, da sie in diesem Lande am strksten vom Geist der russischen Revolution infiziert worden sind. Das hat die Bourgeoisie in Deutschland sehr gut begriffen, und das hat Wilhelm gezwungen, krampfhaft nach einem Ausweg zu suchen. Die Hohenzollern irren sich, wenn sie sich einbilden, Deutschland werde um ihrer Interessen willen auch nur noch einen Tropfen Blut vergieen. Das eben war das Resultat der Politik des bis an die. Zhne bewaffneten deutschen Imperialismus. Und dasselbe wiederholt sich jetzt auch mit England. Schon beginnt in der englischen und amerikanischen Armee die Zersetzung; sie begann in dem Augenblick, als diese Armee in Bulgarien zu wten anfing. .Aber das ist ja nur der Anfang. Nach Bulgarien kam sterreich. Gestatten Sie mir, einige Punkte aus den Bedingungen zu ver-

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lesen, die die Sieger, die englischen und amerikanischen Imperialisten, diktiert haben. Das sind die Leute, die den werkttigen Massen am meisten die Ohren vollgeschrien haben, da sie einen Befreiungskrieg fhren, da ihr Hauptziel die Zerschlagung des preuischen Militarismus sei, der das Kasemenhofregime auf alle Lnder auszudehnen droht. Sie haben geschrien, da sie einen Befreiungskrieg fhren. Das war Betrug. Sie wissen, wenn die brgerlichen Advokaten, diese Parlamentarier, die ihr ganzes Leben lang gelernt haben, wie man, ohne zu errten, andere betrgt, wenn diese Leute einander betrgen - so ist das leicht; wenn sie aber die Arbeiter auf diese Weise zu betrgen suchen, so bleibt dieser Betrug nicht ungestraft. Die Politikaster, die Parlamentarier, diese Staatsmnner Englands und Amerikas sind darin Meister. Doch ihr Betrug wird nicht im geringsten verfangen. Die Arbeitermassen, die sie im Namen der Freiheit aufgestachelt haben, werden mit einemmal zur Besinnung kommen, und das wird sich noch auswirken, wenn sie in ihrer Masse nicht aus Flugschriften, welche die Revolution zwar frdern, aber nicht wirklich vorwrtstreiben, sondern aus eigener Erfahrung erkennen, da man sie betrgt, wenn sie die Friedensbedingungen fr sterreich sehen werden. So sieht der Frieden aus, der heute einem relativ schwachen, schon jetzt auseinanderfallenden Lande aufgezwungen wird von jenen, die da schrien, die Bolschewiki seien Verrter, weil sie den Brester Frieden unterzeichnen! Als die Deutschen ihre Soldaten hierher, nach Moskau, schicken wollten, erklrten wir, da wir lieber alle im Kampf fallen, als da wir jemals dazu unsere Zustimmung geben. (Beifall.) Wir sagten uns, da die Opfer, die die besetzten Gebiete werden bringen mssen, schwer sein werden, doch alle wissen, wie Sowjetruland ihnen geholfen und sie mit dem Ntigen versorgt hat. Jetzt sollen die demokratischen Truppen Englands und Frankreichs Ruhe und Ordnung" aufrechterhalten - und das wird zu einer Zeit gesagt, wo in Bulgarien und in Serbien Arbeiterrte bestehen, wo in Wien und Budapest Arbeiterrte bestehen. Wir wissen, was das fr eine Ordnung ist. Das bedeutet, da die englischen und amerikanischen Truppen aufgefordert werden, die Rolle der Wrger und Henker der Weltrevolution zu spielen. Genossen, als die russischen Truppen im Jahre 1848 ausgeschickt wurden, um die tingarische Revolution56 abzuwrgen, konnte das noch glimpflich abgehen, denn diese Truppen bestanden aus Leibeigenen; das konnte

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auch noch in bezug auf Polen glimpflich abgehen57;-aber da ein Volk, das schon ein gaazes Jahrhundert lang im Besitz der Freiheit ist, ein Volk, in dem der Ha gegen den deutschen Imperialismus geschrt wurde mit der Behauptung, der deutsche Imperialismus sei eine Bestie, die man notwendigerweise erwrgen msse - da ein solches Volk nicht begreifen sollte, da der englisch-amerikanische Imperialismus eine ebensolche Bestie ist, die gerechterweise genauso erwrgt werden mu - das kann nicht sein! Und nun ist die Geschichte mit der ihr eigenen boshaften Ironie dahin gelangt, da nach der Entlarvung des deutschen Imperialismus die Reihe an den englisch-franzsischen Imperialismus gekommen ist, der sich selber restlos entlarvt, und wir erklren vor den russischen, deutschen und sterreichischen Arbeitermassen: das sind nicht die aus Leibeigenen bestehenden russischen Truppen vom Jahre 1848! Das wird den Imperialisten teuer zu stehen kommen! Sie ziehen aus, um ein Volk niederzuwerfen, das vom Kapitalismus zur Freiheit bergeht, sie ziehen aus, um die Revolution zu erdrosseln. Und wir sagen mit absoluter Gewiheit, da diese vollgefressene Bestie jetzt ebenso in den Abgrund strzen wird, wie die Bestie in Gestalt des deutschen Imperialismus hinabgestrzt ist. Genossen, ich komme jetzt zu der Seite der Sache, die uns am meisten angeht. Ich gehe zu den Friedensbedingungen ber, die Deutschland jetzt zu unterzeichnen haben wird. Die Genossen aus dem Kommissariat fr Auswrtige Angelegenheiten haben mir gesagt, da in der Times"58, dem Hauptorgan der unerhrt reichen englischen Bourgeoisie, die faktisch die ganze Politik bestimmt, bereits die Bedingungen verffentlicht worden sind, auf die Deutschland wird eingehen mssen. Von ihm wird gefordert, da es die Insel Helgoland, den Kaiser-Wilhelm-Kanal, die Stadt Essen, wo fast das ganze Kriegsmaterial hergestellt wird, abtrete; da es die Handelsflotte vernichte; Elsa-Lothringen sofort abtrete und eine60-Milliarden-Kontribution entrichte, davon einen betrchtlichen Teil in Sachwerten, da das Geld berall entwertet ist und die englischen Kaufleute auch schon begonnen haben, in anderer Whrung zu rechnen. Wir sehen, da sie fr Deutschland einen Frieden vorbereiten, der gleichbedeutend ist mit der Erdrosselung dieses Landes, einen rgeren Gewaltfrieden, als es der Brester Frieden war. Vom materiellen Standpunkt und vom Standpunkt ihrer Krfte aus knnten sie das schaffen, gbe es nicht auf der

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Welt den fr sie so unangenehmen Bolschewismus. Mit diesem Frieden bereiten sie ihren eigenen Verderb vor. Denn das spielt sich ja nicht in Zentralafrika ab, sondern im 20. Jahrhundert in den zivilisierten Lndern. Wenn die ukrainische Bevlkerung analphabetisch ist, wenn der disziplinierte deutsche Soldat die Ukrainer unterdrcken konnte, so hat der deutsche Soldat jetzt seine Disziplin zu Grabe getragen. Um so mehr wird sich der englisch-amerikanische Imperialismus selbst sein Grab schaufeln, wenn die Imperialisten dieser Lnder sich in ein Abenteuer strzen, das ihren politischen Zusammenbruch herbeifhren wird, wenn sie ihre Truppen zum Henker und Gendarmen von ganz Europa machen. Sie bemhen sich schon seit langem, Ruland auszulschen, und haben scho seit langem einen Feldzug gegen Ruland geplant. Es gengt, an die Besetzung des Murmangebiets zu erinnern sowie daran, wie sie den Tschechoslowaken Millionen hingeworfen, wie sie mit Japan einen Vertrag geschlossen haben, wie England jetzt den Trken laut Vertrag Baku weggenommen hat, um uns durch den Raub der Rohstoffe abzuwrgen. Die englischen Truppen stehen bereit, um den Feldzug gegen Ruland entweder von Sden oder von den Dardanellen her oder von Bulgarien und Rumnien her zu beginnen. Sie schlieen um die Sowjetrepublik einen Ring und bemhen sich, die konomischen Verbindungen zwischen der Republik und der brigen Welt abzuschneiden. Zu diesem Zweck haben sie Holland gezwungen, die diplomatischen Beziehungen abzubrechen.59 Wenn Deutschland unseren Botschafter aus Deutschland hinausgeworfen hat, so hat es dies, wenn nicht in direktem Einvernehmen mit den englischen und franzsischen Staatsmnnern, so doch aus dem Wunsche heraus getan, ihnen gefllig zu sein, damit sie Deutschland gegenber Gromut bten. .Wir, hrt man sie gleichsam sagen, treten ja gegenber euren Feinden, den Bolschewiki, gleichfalls als Henker auf. Genossen, wir mssen uns darber klar sein, da das wichtigste Ergebnis der internationalen Entwicklung so zu charakterisieren ist, wie ich es vor einigen Tagen getan habe, als ich sagte, da wir der internationalen proletarischen Revolution niemals so nahe waren wie jetzt. Wir haben bewiesen, da wir nicht fehl gegangen sind, als wir unsere Hoffnungen auf die proletarische Weltrevolution setzten. Wir haben die grten Opfer, nationale wie konomische, nicht umsonst gebracht. In dieser Hinsicht haben wir Erfolg erzielt. Wenn wir aber der internationalen Revolu-

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tiori niemals so nahe waren, so war unsere Lage auch, niemals so gefhrlich wie jetzt. Die Imperialisten hatten miteinander zu tun. Jetzt aber ist die eine Gruppierung von der englisch-franzsisch-amerikanischen Gruppe hinweggefegt worden. Diese sieht ihre Hauptaufgabe darin, den Weltbolschewismus zu erwrgen, seine Hauptzelle, die Russische Sowjetrepublik, zu erwrgen. Zu diesem Zweck wollen sie eine chinesische Mauer errichten, um sich, wie durch eine Quarantne vor der Pest, vor dem Bolschewismus zu schtzen. Diese Leute glauben, sich den Bolschewismus durch eine Quarantne vom Leibe halten zu knnen, aber das ist unmglich. Sollte es den Herren englischen und franzsischen Imperialisten, diesen Gebietern ber die modernste Technik der Welt, sollte es ihnen gelingen, solch eine chinesische Mauer rund um unsere Republik zu errichten, so wird der Bazillus des Bolschewismus auch durch diese Mauer hindurchdringen und die Arbeiter aller Lnder anstecken. (Beifall.) Genossen, die Presse des westeuropischen, des englischen und franzsischen Imperialismus setzt alles daran, damit nichts verlautet, in welcher Lage er sich befindet. Es gibt keine Lge und Verleumdung, die sie nicht gegen die Sowjetmacht ausgestreut htte. Heute kann man sagen, da sich die gesamte englische, franzsische und amerikanische Presse in den Hnden der Kapitalisten befindet - und sie verfgt ber Milliarden - , da sie geschlossen wie ein Syndikat vorgeht, um die Wahrheit ber Sowjetruland totzuschweigen und Lge und Verleumdungen ber uns zu verbreiten. Und obwohl die Militrzensur nun schon seit Jahren wtet und es ihnen gelungen ist zu verhindern, da auch nur ein wahres Wort ber die Sowjetrepublik in der Presse der demokratischen Lnder durchdringt, gibt es doch in keinem Lande eine grere Arbeiterversammlung, in der sich nicht gezeigt htte, da die Arbeitermassen auf Seiten der Bolschewiki stehen, denn die Wahrheit lt sich nicht unterdrcken. Der Feind wirft uns vor, wir verwirklichten die Diktatur des Proletariats; jawohl, wir verheimlichen das nicht! Und weil die Sowjetregierung sich nicht frchtet und eine offene Sprache fhrt, gewinnt sie neue Millionen von Werkttigen fr sich, denn sie verwirklicht die Diktatur gegen die Ausbeuter, und die werkttigen Massen sehen und berzeugen sich, da es ihr ernst war mit dem Kampf gegen die Ausbeuter und da dieser Kampf ernstlich bis zu Ende gefhrt werden wird. Trotz dieser Verschwrung des Schweigens, mit dem die europische Presse uns umgibt, haben

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sie es bisher als ihre Pflicht hingestellt, gegen Ruland zu marschieren, weil sich Ruland von Deutschland habe okkupieren lassen, weil Ruland faktisch ein deutscher Agent sei, weil hier in Ruland, wie sie behaupten, Menschen das Staatsruder fhren, die deutsche Agenten seien. Dort tauchen jeden Monat immer neue Dokumentenflscher auf, die gegen ein gutes Stck Geld den Nachweis erbringen wollen, da Lenin und Trotzki nichts anderes als Verrter und deutsche Agenten seien. Trotz alledem knnen sie die Wahrheit nicht verbergen, und ab und zu machen sich dort deutliehe Anzeichen dafr bemerkbar, da sich diese Herren Imperialisten nicht sicher fhlen. L'Echo de Paris"60 macht das Gestndnis: Wir gehen nach Ruland, um die Macht der Bolschewiki zu brechen." Weil doch ihre offizielle Version lautet, da sie keinen Krieg gegen Ruland fhren, da sie sich nicht in seine militrischen Fragen einmischen, sondern nur gegen die deutsche Vorherrschaft kmpfen, haben unsere franzsischen Internationalisten, die in Moskau die Zeitung III me Internationale"61 herausgeben, dieses Zitat angefhrt, und obwohl wir von Paris und Frankreich abgeschnitten sind, obwohl man auerordentlich geschickt eine chinesische Mauer aufgerichtet hat, sagen wir: Vor eurer eigenen Bourgeoisie knnt ihr Herren franzsischen Imperialisten euch nicht schtzen. Und selbstverstndlich kennen Hunderttausende franzsischer Arbeiter dieses kleine Zitat, und nicht nur dies eine, und sie sehen, da alle Erklrungen ihrer Machthaber, ihrer Bourgeoisie, nichts als Lge sind. Ihre eigene Bourgeoisie schwatzt aus der Schule; sie sagt selber: Wir wollen die Macht der Bolschewiki brechen. Nach vier Jahren mrderischen Krieges mssen sie sich vor ihrem Volke hinstellen und sagen: Ihr mt noch einmal in den Krieg ziehen, gegen Ruland, um die Macht der Bolschewiki zu brechen, die wir hassen, weil sie uns 17 Milliarden schulden und nicht bezahlen wollen und weil sie so unhflich mit den Kapitalisten, Gutsbesitzern und Zaren umgehen. Wenn zivilisierte Nationen es dahin gebracht haben, da sie so etwas sagen mssen, so zeigt das vor allem, da ihre Politik Schiffbruch erleidet, und wie stark sie auch in militrischer Hinsicht sein mgen, wir blicken mit grter Fassung auf diese Strke und sagen: Ihr habt in eurem Rcken einen noch viel gefhrlicheren Feind stehen, das sind die Volksmassen, die ihr bisher betrogen habt, vor lauter Lgen und Verleumdungen ber Sowjetruland ist euch schon die Zunge lahm geworden. Hier eine andere hnliche Mitteilung aus der englischen

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brgerlichen Zeitung The Manchester Guardian"62 vom 23. Oktober. Das englische brgerliche Blatt schreibt: Wenn die alliierten Armeen weiterhin in Ruland bleiben und die militrischen Operationen fortsetzen, so einzig und allein deshalb, um in Ruland einen inneren Umsturz hervorzurufen... Die alliierten Regierungen mssen daher entweder ihre militrischen Operationen einstellen, oder sie mssen erklren, da sie sich mit den Bolschewiki im Kriegszustand befinden." Wie gesagt, dieses kleine Zitat, das fr uns wie ein revolutionrer Appell, wie der strkste revolutionre Aufruf klingt, ist deshalb so wichtig, weil das eine brgerliche Zeitung schreibt, die selbst ein Feind der Sozialisten ist, die jedoch fhlt, da man die Wahrheit nicht lnger verr heimlichen kann. Wenn brgerliche Zeitungen so reden, so knnen Sie sich vorstellen, wie die englischen Arbeitermassen denken und reden. Es ist Ihnen bekannt, was fr Tne die Liberalen bei uns zur Zeit des Zarismus, vor der Revolution von 1905 und vor 1917, angeschlagen haben. Sie wissen, da diese Sprache der Liberalen das Nahen der Erhebung der proletarischen revolutionren Massen bedeutet. Deshalb knnen Sie aus der Sprache dieser brgerlichen englischen Liberalen schlieen, was in den Kpfen und Herzen der englischen, franzsischen und amerikanischen Arbeiter vor sich geht, wie sie gestimmt sind. Deshalb mssen wir uns ganz unverhllt Rechenschaft ablegen ber die harte Wahrheit, die unsere internationale Lage charakterisiert. Die Weltrevolution ist nah herangerckt, aber Terminkalender, nach denen die Revolution sich entwickelt, gibt es nicht; wir, die wir zwei Revolutionen durchgemacht haben, wissen das genau. Aber wir wissen auch: Wenn die Imperialisten auch nicht imstande sind, die internationale Revolution aufzuhalten, so ist es doch mglich, da einzelne Lnder eine Niederlage erleiden und noch schwerere Opfer gebracht werden mssen. Die Imperialisten wissen, da Ruland die Wehen der proletarischen Revolution bersteht, sie irren aber, wenn sie glauben, durch die Vernichtung eines Revolutionsherdes die Revolution in anderen Lndern zerschlagen zu knnen. Was uns betrifft, so mssen wir sagen, da die Lage gefhrlicher ist als je zuvor, da wir unsere Krfte wieder und immer wieder anspannen mssen. Nachdem wir in dem einen Jahr ein dauerhaftes Fundament errichtet, die sozialistische Rote Armee auf der Grundlage einer neuen Disziplin geschaffen haben, sagen wir uns voll Zuversicht, da wir diese

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Arbeit fortsetzen knnen und mssen; und in allen Versammlungen, in jeder Sowjetinstitution, in den Gewerkschaften, in den Versammlungen der Komitees der Dorf armut mssen wir sagen: Genossen, ein Jahr haben wir hinter uns und haben Erfolge erzielt, doch ist das noch wenig, gemessen an der Gefahr, die der mchtige Feind bedeutet, der uns angreift. Dieser Feind ist der weltumspannende machtvolle englisch-franzsische Imperialismus, der die ganze Welt bezwungen hat. Wir ziehen in den Kampf gegen ihn, nicht weil wirglauben, uns in konomischer oder technischer Hinsicht mit den fortgeschrittenen Lndern Europas vergleichen zu knnen. Nein, aber wir wissen, da dieser Feind demselben Abgrund entgegenschreitet, an den der deutsch-sterreichische Imperialismus gelangt ist: der Feind, der jetzt die Trkei umgarnt, Bulgarien annektiert hat und im Begriff steht, ganz sterreich-Ungarn zu okkupieren und dort ein zaristisches Gendarmenregime aufzurichten, wir wissen, da er dem Untergang entgegengeht: Wir wissen, da dies eine geschichtliche Tatsache ist, und eben darum sagen wir uns, ohne uns auch nur im geringsten Ziele zu setzen, die unsere Krfte offenkundig bersteigen: Dem englisch-franzsischen Imperialismus eine Abfuhr erteilen, das knnen wir! Jeder Schritt zur Festigung unserer Roten Armee wird im Lager unseres so stark scheinenden Gegners als Echo zehn Schritte der Zersetzung und der Revolution zur Folge haben. Darum besteht nicht der geringste Grund, sich der Verzweiflung oder dem Pessimismus hinzugeben. Wir wissen, die Gefahr ist gro. Vielldcht erlegt uns das Schicksal noch schwerere Opfer auf. Ein einzelnes Land kann man noch zertreten, aber die proletarische Weltrevolution werden sie niemals zertreten knnen, sie werden sie nur noch strker entfachen und alle werden sie in ihr ihren Untergang finden! ( A n h a l t e n d e r B e i f a l l , der in eine O v a t i o n bergeht.)
Zeitungsberichte wurden am "

9. November 1918.in.den Ismestija WZIK" Nr. 244 und am 10. November 1918 . .- . ; in der Prawda" Nr. 243 verffentlicht. Nach dem Text des Buches, verZuerst vollstndig verffentlicht 1919 glichen mit dem Stenogramm und in dem Buch Der sechste Gesamtrussische mit dem Text der Broschre: Auerordentliche Somjetkongre. StenoN. Lenin, Weltimperialismus und grafischer Bericht", Moskau. Sowjetruland", M. 1919.

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REDE BEI DER E N T H L L U N G EINES DENKMALS FR MARX U N D ENGELS 7. NOVEMBER 1918

Wir enthllen ein Denkmal fr die Fhrer der proletarischen Weltrevolution, fr Marx und Engels. Viele Jahrhunderte lang hat die Mensdiheit unter dem Joch eines verschwindend kleinen Hufleins von Ausbeutern geschmachtet und gelitten, die mit den Millionen Werkttigen Schindluder trieben. Whrend aber die Ausbeuter der frheren Epoche - die Gutsbesitzer - die zerstreut und isoliert voneinander in Unwissenheit lebenden leibeigenen Bauern ausgeplndert und bedrckt haben, sind die Ausbeuter der Neuzeit - die Kapitalisten - bei den unterdrckten Massen auf deren Vortrupp gestoen, auf die Industriearbeiter in den Stdten. Die Fabrik hat sie zusammengeschlossen, das Leben in der Stadt hat sie aufgeklrt, die gemeinsamen Streikkmpfe und die revolutionren Aktionen haben sie gesthlt. Das groe weltgeschichtliche Verdienst von Marx und Engels besteht darin, da sie durch ihre, wissenschaftliche Analyse den Beweis erbracht haben fr die Unvermeidlichkeit des Zusammenbruchs des Kapitalismus sowie seines bergangs zum Kommunismus, in dem es keine Ausbeutung des Menschen durch den Menschen mehr geben wird. Das groe weltgeschichtliche Verdienst von Marx und Engels besteht darin, da sie den Proletariern aller Lnder ihre Rolle, ihre Aufgabe, ihre Berufung aufgezeigt haben: sich als erste zum revolutionren Kampf gegen das Kapital zu erheben und in diesem Kampf alle Werkttigen und Ausgebeuteten um sich zu vereinigen. Wir leben in einer glcklichen Zeit, in der sich das, was die groen Sozialisten vorausgesagt haben, zu erfllen beginnt. Wir alle sehen, wie in einer ganzen Reihe von Lndern die Morgenrte der internationalen

Rede bei der Enthllung eines Denkmals fr Marx und Engels

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sozialistischen Revolution des Proletariats aufsteigt. Die unsagbaren Greuel des imperialistischen Vlkermordens rufen berall eine heldenhafte Erhebung der unterdrckten Massen hervor und verzehnfadien ihre Krfte im Kampf um die Befreiung. Mgen die Denkmler fr Marx und Engels die Millionen Arbeiter und Bauern immer wieder daran erinnern, da wir in unserem Kampf nicht allein sind. An unserer Seite erheben sich die Arbeiter der fortgeschritteneren Lnder. Ihrer und unser harren noch schwere Kmpfe. Im gemeinsamen Kampf werden wir das Joch des Kapitals zerbrechen, werden wir den Sozialismus endgltig erkmpfen!
Ein kurzer Bericht wurde am 9. November 1918 in der Pramda" Nr. 242 verffentlicht. Zuerst vollstndig verffentlicht am 3. April 1924 in der Prawda" Nr. 76. Nach dem Manuskript.

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REDE BEI DER E N T H L L U N G EINER GEDENKTAFEL FR DIE KMPFER DER O K T O B E R R E V O L U T I O N 7. NOVEMBER 1918

Genossen! Wir enthllen eine Gedenktafel fr die Vorkmpfer der Oktoberrevolution von 1917. Die Besten aus den Reihen der werkttigen Massen haben ihr Leben hingegeben, als sie sich zum Aufstand erhoben fr die Befreiung der Vlker vom Imperialismus, fr die Beseitigung der Kriege zwischen den Vlkern, fr den Sturz der Herrschaft des Kapitals, fr den Sozialismus. Genossen! Die Geschichte Rulands in vielen Jahrzehnten der Neuzeit zeigt uns einen langen Mrtyrerweg der Revolutionre. Tausende und aber Tausende haben im Kampf gegen den Zarismus ihr Leben gelassen. Ihr Tod hat neue Streiter wachgerttelt, und immer breitere Massen haben sich zum Kampf erhoben. Den in den Oktobertagen des vorigen Jahres gefallenen Genossen ist das groe Glck des Sieges beschieden. Die grte Ehrung, von der die revolutionren Fhrer der Menschheit getrumt haben, wurde ihnen zuteil: die Ehrung, da ber die im Kampf heldenmtig gefallenen Genossen hinweg Tausende und Millionen neuer, ebenso furchtloser Kmpfer geschritten sind, die durch diesen Massenheroismus den Sieg gesichert haben. In allen Lndern ist heute die Arbeiterschaft erfllt von Zorn und Emprung. In einer ganzen Reihe von Lndern zieht die sozialistische Arbeiterrevolution herauf. Voll Angst und Wut beeilen sich die Kapitalisten der ganzen Welt, sich zu vereinigen, um den Aufstand niederzuringen. Besonders gro ist ihr Ha auf die Sozialistische Sowjetrepublik Ruland. Die vereinigten Imperialisten aller Lnder rsten zum Feldzug gegen uns, neue Schlachten stehen uns bevor, neue Opfer harren unser. Genossen! Lat uns das Andenken der Oktoberkmpfer dadurch ehren,

Rede bei der Enthllung einer Gedenktafel

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da wir vor ihrem Denkmal geloben, in ihre Futapfen zu treten und es ihnen gleichzutun in der Furchtlosigkeit, im Heldentum. Ihre Losung werde unsere Losung, die Losung der aufstndischen Arbeiter aller Lnder. Diese Losung ist: Sieg oder Tod". Und mit dieser Losung werden die Kmpfer der sozialistischen Weltrevolution des Proletariats unbesiegbar sein.
Ein 'kurzer Bericht vurde am 8. November 1918 in den Wetschernije Istoestija Moskowskomo Sowjeta" Nr. 93 verffentlicht. Zuerst vollstndig verffentlicht am 3. April 1924 in der Pramda" Nr. 76. Nach dem Manuskript.

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REDE AUF EINER VERANSTALTUNG DER MITARBEITER DER GESAMTRUSSISCHEN A U S S E R O R D E N T L I G H E N K O M M I S S I O N (TSCHEKA) 7. NOVEMBER 1918

( S t r m i s c h e r Beifall.) Genossen! Wir begehen hier den Jahrestag unserer Revolution, und aus diesem Anla mchte ich auf die schwierige Ttigkeit der Auerordentlichen Kommissionen eingehen. Es ist durchaus nicht verwunderlich, wenn wir nicht nur von Feinden, sondern hufig auch von Freunden Ausflle gegen die Ttigkeit der Tscheka hren. Frwahr, wir haben eine schwere Aufgabe bernommen. Als wir die Leitung des Landes in unsere Hand nahmen, lie sich natrlich nicht vermeiden, da wir viele Fehler begingen, und es ist auch natrlich, da die Fehler der Auerordentlichen Kommissionen am meisten in die Augen springen. Die spieerhafte Intelligenz greift diese Fehler auf, ohne tiefer in das Wesen der Sache eindringen zu wollen. Was mich an dem Geschrei ber die Fehler der Tscheka wundert, ist die Unfhigkeit, die Frage im groen Zusammenhang zu sehen. Da werden bei uns einzelne Fehler der Tscheka herausgegriffen und breitgetreten, da wird gejammert. Wir aber sagen: Aus Fehlern lernen wir. Wie auf allen Gebieten, so sagen wir auch hier, da wir durch Selbstkritik lernen. Selbstverstndlich geht es hierbei nicht um den Mitarbeiterstab der Tscheka, sondern um den Charakter ihrer Ttigkeit, die Entschlossenheit, rasches Handeln und was das wichtigste ist - treue Ergebenheit erfordert. Wenn ich sehe, was die Tscheka leistet und dies den Angriffen gegenberstelle, so sage ich: Das ist doch ein Spieergerede, das keinen Pfifferling wert ist. Es erinnert mich an Kautskys Predigten ber Diktatur, die einer Untersttzung der Bourgeoisie gleichkommen. Wir jedoch sagen aus Erfahrung, da die Enteignung der Bourgeoisie durch schweren Kampf erzielt wird - durch die Diktatur.

Rede auf einer Veranstaltung der Mitarbeiter der Tscheka

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Marx sagte: Zwischen Kapitalismus und Kommunismus liegt die revolutionre Diktatur des Proletariats. Je mehr das Proletariat die Bourgeoisie zu Boden drcken wird, um so wtender wird deren Widerstand sein. Wir wissen, wie man 1848 in Frankreich gegen das Proletariat gewtet hat, und wenn man uns Hrte vorwirft, so ist uns unverstndlich, wie die Menschen den elementarsten Marxismus vergessen knnen. Wir haben den Aufstand der Offiziersschler im Oktober nicht vergessen, und wir drfen nicht vergessen, da" eine Reihe von Aufstnden vorbereitet wird. Einerseits mssen wir es lernen, schpferisch zu arbeiten, und anderseits mssen wir den Widerstand der Bourgeoisie brechen. Die finnische Weie Garde hat sich bei all ihrer Demokratie" nicht gescheut, Arbeiter zu erschieen. In den breiten Massen hat sich der Gedanke fest verwurzelt, da die Diktatur, wie hart und schwer sie auch sei, notwendig ist. Es ist durchaus begreiflich, da sich in die Tscheka fremde Elemente einschleichen. Durch Selbstkritik werden wir sie abschtteln. Wichtig fr uns ist, da die Tscheka unmittelbar die Diktatur des Proletariats verwirklicht, und in dieser Hinsicht kann ihre Rolle nicht hoch genug eingeschtzt werden. Einen anderen Weg zur Befreiung der Massen als die gewaltsame Niederbaltung der Ausbeuter gibt es nicht. Damit eben beschftigen sich die Auerordenthchen Kommissionen, dadurch machen sie sich um das Proletariat so verdient.
Ein kurzer Bericht wurde am 9. November 1918 in den JsmesHja WZ/K" Nr. 244 verffentlicht. Nach einer Sdtreibmasehinenkopie der protokollarischen Niederschrift,

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REDE AN DIE DELEGIERTEN DER KOMITEES DER D O R F A R M U T DES MOSKAUER GEBIETS 8. NOVEMBER 1918 63

Die Organisierung der Dorfarmut, Genossen, das ist die wichtigste Frage unseres inneren Aufbaus und sogar die Kernfrage unserer ganzen Revolution. Die Oktoberrevolution hat sich die Aufgabe gestellt, die Fabriken und Werke den Hnden der Kapitalisten zu entreien, um die Produktionsinstrumente in den Gemeinbesitz des Volkes zu berfhren und nach bergabe des gesamten Grund und Bodens an die Bauern die Landwirtschaft nach sozialistischen Prinzipien umzugestalten. . Der erste Teil dieser Aufgabe war viel leichter zu bewltigen als der zweite. In den Stdten hatte es die Revolution mit der Groproduktion zu tun, in der Zehntausende und Hunderttausende Arbeiter beschftigt sind. Die Fabriken und Werke gehrten einer kleinen Anzahl von Kapitalisten, mit denen die Arbeiter ohne groe Schwierigkeiten fertig wurden. Die Arbeiter verfgten bereits ber langjhrige Erfahrungen aus ihrem frheren Kampf gegen die Kapitalisten, der sie gelehrt hatte, einig, entschlossen und organisiert vorzugehen. Auerdem, eine Fabrik oder ein Werk braucht nicht aufgeteilt zu werden, wichtig ist nur, da die gesamte Produktion im Interesse der Arbeiterklasse und der Bauernschaft organisiert wird, da die Arbeitsprodukte nicht in die Hnde der Kapitalisten gelangen. Ganz anders verhlt es sich mit dem Grund und Boden. Hier bedurfte es fr den Sieg des Sozialismus einer Reihe von bergangsmanahmen. Aus einer Vielzahl kleiner Bauernwirtschaften kann man unmglich mit einem Schlag einen landwirtschaftlichen Grobetrieb machen. Mit einem Schlag zu erreichen, da die bisher isoliert voneinander betriebene Landwirtschaft zur gesellschaftlichen Wirtschaft wird und die Form einer

Rede an die Delegierten der Komitees der Dorfarmut

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gesamtstaatlichen Groproduktion annimmt, bei der das ganze werkttige Volk, bei allgemeiner und gleicher Arbeitspflicht, in den gleichen und gerechten Genu der Arbeitsprodukte kommt - das mit einem Schlag in kurzer Zeit zu erreichen ist natrlich unmglich. Als die Industriearbeiter in den Stdten die Kapitalisten schon endgltig gestrzt und das Joch der Ausbeutung abgeworfen hatten, da fing auf dem Lande der Kampf gegen die Ausbeutung erst richtig an. Nach der Oktoberrevolution haben wir mit dem Gutsbesitzer restlos aufgerumt, wir haben ihm den Boden abgenommen, aber damitwar der Kampf auf dem Lande noch nicht zu Ende. Die Eroberung des Grund und Bodens ist, wie jede Errungenschaft der Werkttigen, nur dann von Dauer, wenn sie sich auf die Aktivitt der Werkttigen, auf deren eigene Organisation, auf deren Beharrlichkeit und revolutionre Standhaftigkeit sttzt. Harten die Werkttigen Bauern eine solche Organisation? Leider nicht, und das ist der Grund, die Ursache dafr, da der Kampf so schwer ist. Die Bauern, die sich keiner fremden Arbeit bedienen, sich nicht auf Kosten anderer bereichern, werden sich natrlich stets dafr einsetzen, da der Grund und Boden allen zu gleichen Teilen zufllt, da alle arbeiten, da man aus dem Grundbesitz nicht ein Mittel der Ausbeutung mache und sich zu diesem Zweck mglichst viele Grundstcke aneigne. Anders die Kulaken und Dorfwucherer, die sich am Krieg gemstet haben, die die Hungersnot ausgenutzt haben, um das Getreide zu mrchenhaften Preisen zu verkaufen, die das Getreide versteckt haben, um eine weitere Preissteigerung abzuwarten, und die jetzt danach trachten, sich auf jede Art und Weise am Unglck des Volkes, am Hunger der armen Bauern im Dorfe und der Arbeiter in den Stdten zu bereichern. Sie, die Kulaken und Dorfwucherer, sind nicht minder gefhrliche Feinde als die Kapitalisten und die Gutsbesitzer. Und wenn der Kulak ungeschoren davonkommt, wenn wir die Dorfwucherer nicht bezwingen, dann werden der Zar und der Kapitalist unvermeidlich wiederkehren. Die Erfahrungen aller Revolutionen, die es bislang in Europa gegeben hat, besttigen anschaulich, da die Revolution unausbleiblich eine Niederlage erleidet, wenn die Bauernschaft nicht die Macht der Kulaken bricht. Alle europischen Revolutionen sind eben darum ergebnislos geblieben, weil das Dorf nicht verstand, mit seinen Feinden fertig zu werden. Die
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Arbeiterin den Stdten haben-die~Monarchen gestrzt (in England und in Frankreich hat man die Knige schon vor einigen hundert Jahren hingerichtet, nur wir haben uns mit unserem Zaren versptet), und doch herrschten nach einiger Zeit wieder die alten Zustnde, und zwar deshalb, weil es damals selbst in den Stdten noch keine Groproduktion gab, die Millionen Arbeiter in.Fabriken und Werken vereinigt und zu einem so starken Heer zusammengeschlossen htte, das ohne die Untersttzung durch die Bauern dem Ansturm sowohl der Kapitalisten als auch der Kulaken htte standhalten knnen.. Die arme Bauernschaft aber war nicht organisiert, selbst hat sie die Kulaken nur schlecht bekmpft, und infolgedessen erlitt die Revolution auchin den Stdten eine Niederlage. Jetzt ist die Lage anders. In den letzten zweihundert Jahren hat sich die Groproduktion so stark entwickelt und alle Lnder mit einem so dichten Netz riesiger Fabriken und Werke mit Tausenden und Zehntausenden Arbeitern berzogen, da heute berall in den Stdten schon ein groer Stamm organisierter Arbeiter, ein Stamm des Proletariats, geschaffen worden ist, und diese Kraft ist stark genug, um den endgltigen Sieg ber die Bourgeoisie, ber die Kapitalisten zu erkmpfen. In den frheren Revolutionen hatten die armen Bauern in ihrem schweren Kampf gegen die Kulaken niemanden, auf den sie sich htten sttzen knnen. , Das organisierte Proletariat, das strker und erfahrener ist als die Bauernschaft (die Erfahrung h a t es aus seinem frheren Kampf gewonnen), befindet .sich heute i n Ruland ah der Macht und ist im Besitz aller Produktionsinstrumente,, aller-Fabriken und Werke, aller Eisenbahnen, Schiffe usw. . ,, Jetzt hat die arme Bauernschaft einen zuverlssigen und starken Bundesgenossen im Kampf gegen das Kulakentum. Die arme Bauernschaft wei, da die Stadt ihr zur Seite steht, da das Proletariat ihr mit allem Verfgbaren helfen wird und tatschlich schon hilft. Das haben die jngsten Ereignisse gezeigt . . Genossen, Sie erinnern sich, in was fr einer gefhrlichen Lage sich die Revolution-im: Juli dieses Jahres befunden hat. Der tschechoslowakische Aufrhr:wuchs immer, mehr an, die Hungersnot in den Stdten wurde immer- grer, und die .Kulaken auf dem Lande wurden immer unver-

Rede an die Delegierten der Komitees der Dorfarmut

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schmter, ihre Angriffe auf die Stadt, auf die Sowjetmacht, auf die Dorfarmut wurden immer wtender. . . Wir riefen die Dorfarmut auf, sich zu organisieren. Wir gingen daran, Komitees der Dorfarmut aufzubauen und Arbeiterabteilungen fr Lebensmittelbeschaffung zu organisieren. Die linken Sozialrevolutionre zettelten einen Aufstand an. Sie sagten, in den Komitees der Dorfarmut sen Faulpelze, und die Arbeiter nhmen den werkttigen Bauern das Getreide weg. Wir aber erwiderten ihnen, da sie das Kulakengesindel in Schutz nehmen, welches verstanden hat, da man den Kampf gegen die Sowjetmacht nicht nur mit der Waffe, sondern auch durch Organisierung der Hungersnot fhren kann. Sie sagten: Faulpelze", wir aber fragten: Ja^ warum ist denn der eine oder der andere zum Faulpelz" geworden, warum ist er verkommen, warum ist er verarmt, warum hat er sich dem Trank ergeben? Haben das etwa nicht die Kulaken verschuldet? Die Kulaken schrien zusammen mit den linken Sozialrevolutionren Faulpelze!", sie selber aber rafften alles Getreide zusammen, versteckten und verschoben es, weil sie sich am Hunger und an den Leiden der Arbeiter bereichern wollten. Die Kulaken haben den Armen das Mark aus den Knochen gesogen, sie haben fremde Arbeit ausgebeutet, und zugleich schrien sie Faulpelze 1". Die Kulaken haben mit Ungeduld auf die Tschechoslwaken gewartet, sie htten gern einen neuen Zaren auf den Thron gesetzt," um die Ausbeutung ungestraft fortzusetzen, um die Landarbeiter wie frher zu knechten, um sich wie frher zu bereichern. Und die einzige Rettung bestand darin, da sich das Dorf mit der Stadt verbndete, da die proletarischen und halbproletarischen Elemente des Dorfes, die keine fremde Arbeit ausbeuten, gemeinsam mit den Arbeitern in den Stdten den Feldzug gegen die Kulaken und Dorfwucherer erffneten. Bei diesem Zusammenschlu mute besonders viel fr das Ernhrungswesen getan werden. Die Arbeiterbevlkerung in den Stdten litt unsglich unter dem Hunger, der Kulak aber sagte sich: Ich werde mein Getreide noch ein Weilchen zurckhalten, dann wird man wohl noch mehr zahlen. Die Kulaken haben es natrlich nicht eilig: Geld haben sie genug; sie

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erzhlen selbst, da sich die Kerenskirubel bei ihnen geradezu pfundweise angehuft haben. Doch diese Leute, die es fertigbringen, in Hungerszeiten Getreide zurckzuhalten und aufzuspeichern, sind die schlimmsten Verbrecher. Sie mssen bekmpft werden wie die rgsten Feinde des Volkes. Und diesen Kampf haben wir im Dorf begonnen. Die Menschewiki und die Sozialrevolutionre schreckten uns mit der Spaltung, die wir durch die Organisierung der Komitees der Dorfarmut ins Dorf tragen werden. Was bedeutet es aber, das Dorf nicht zu spalten? Das bedeutet, es unter der Herrschaft des Kulaken zu lassen. Aber eben das wollen wir nicht, und deshalb haben wir uns entschlossen, das Dorf zu spalten. Wir sagten: Wir verlieren die Kulaken, das stimmt, dieses Unglck lt sich nicht verheimlichen ( H e i t e r k e i t ) , aber wir gewinnen Tausende und Millionen armer Bauern, die sich auf die Seite der Arbeiter stellen werden. ( B e i f a l l . ) So ist es auch gekommen. Die Spaltung im Dorf hat nur noch klarer gezeigt, wo die armen Bauern, wo die Mittelbauern stehen, die keine fremde Arbeit verwenden, und wo die Dorfwucherer und Kulaken stehen. Die Arbeiter sind den armen Bauern in ihrem Kampf gegen die Kulaken zu Hilfe gekommen und helfen ihnen weiter. Im Brgerkrieg, der im Dorfe entbrannt ist, stehen die Arbeiter auf der Seite der armen Bauernschaft, wie sie auch damals auf ihrer Seite standen, als sie das Sozialrevolutionre Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens zur Annahme brachten. Wir Bolschewiki waren Gegner des Gesetzes ber die Sozialisierung des Grund und Bodens, trotzdem haben wir es unterzeichnet, denn wir wollten nicht dem Willen der Mehrheit der Bauernschaft entgegenhandeln. Der Wille der Mehrheit ist fr uns stets verbindlich, und diesem Willen zuwiderhandeln heit Verrat ben an der Revolution. Wir wollten der Bauernschaft nicht den ihr fremden Gedanken aufzwingen, da mit der; ausgleichenden Verteilung des Bodens nichts erreicht werde. Wir waren der Ansicht, da es besser ist, wenn die werkttigen Bauern selbst, am eigenen Leibe, zu spren bekommen, da die ausgleichende Bodenverteilung Unsinn ist. Erst dann wollten wir sie fragen, wo sich denn der Ausweg bietet aus dem Ruin, aus der Vorherrschaft der Kulaken, dieser Folgeerscheinung der Aufteilung des Grund und Bodens.

Rede an die Delegierten der Komitees der Dorfarmut

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Die Aufteilung war gut nur fr den Anfang. Sie mute zeigen, da der Boden den Gutsbesitzern weggenommen wird; da er an die Bauern bergeht. Aber das ist nicht genug. Der einzige Ausweg liegt in der gemeinschaftlichen. Bodenbestellung. . Diese Erkenntnis fehlte euch, doch das Leben selbst bringt euch zu dieser berzeugung. Kommunen, artelmige Bodenbestellung, buerliche Genossenschaften - das ist die Rettung aus den Nachteilen des Kleinbetriebs, das ist das Mittel zur Hebung und Verbesserung der Wirtschaft, zur Einsparung von.Krften, zum Kampf gegen Kulakentum, Schmarotzertum und Ausbeutung. Wir haben wohl gewut, da die Bauern leben, als wren sie an der Scholle festgewachsen: sie scheuen Neuerungen, sie klammern sich zhe an das Althergebrachte. Wir haben gewut, da die Bauern erst dann an den Nutzen der einen oder anderen Manahme glauben werden, wenn sie diesen Nutzen mit dem eigenen Verstand begreifen, wenn sie ihn einsehenwerden. Und deshalb verhalfen wir ihnen zur Verteilung des Grund und Bodens, obwohl wir uns vllig darber im klaren waren, da das nicht der Ausweg ist Doch jetzt fangen die armen Bauern selber an, uns zuzustimmen. Das Leben zeigt ihnen, da dort, wo, sagen wir, 10 Pflge erforderlich sind, weil das Land in 100 Parzellen geteilt ist, man bei kommun betriebener Wirtschaft mit weniger Pflgen auskommen kann, weil der Boden nicht so stark zerstckelt ist. Die Kommune erlaubt einem ganzen Artel, einer ganzen Genossenschaft, in der Wirtschaft Verbesserungen vorzunehmen, wie sie fr die einzelnen Kleineigentmer unerschwinglich sind, usw. Selbstverstndlich wird man nicht mit einem Schlag berall zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung bergehen knnen. Die Kulaken werden sich dem in jeder Weise widersetzen, ja auch die Bauern selbst struben sich hufig hartnckig gegen die Durchfhrung gemeinwirtschaftlicher Prinzipien in der Landwirtschaft. Doch je lnger und je mehr sich die Bauernschaft an Beispielen und aus eigener Erfahrung von den Vorzgen der Kommunen berzeugt, desto erfolgreicher wird die Sache vorankommen. Dabei sind die Komitees der Dorfarmut von auerordentlicher Bedeutung. Ganz Ruland mu mit einem Netz dieser Komitees berzogen werden. Die Entwicklung der Komitees der Dorfarmut schreitet schon

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seit langem intensiv voran. In Petrograd fand dieser Tage ein Kongre der Komitees der Dorfarmut des Nordgebiets statt. An Stelle der erwarteten 7000 Vertreter waren 20 000 erschienen, und der fr die Versammlung bestimmte Saal konnte nicht alle Teilnehmer fassen. Zum Glck war gutes Wetter, und die Versammlung konnte auf dem Platz vor dem Winterpalast abgehalten werden. Dieser Kongre hat gezeigt, da man den Brgerkrieg im Dorfe richtig versteht: die Dorfarmut vereinigt sich und kmpft geschlossen gegen die Kulaken, die Reichen und die Dorfwucherer. Das Zentralkomitee unserer Partei hat einen Plan zur Reorganisierung der Komitees der Dorfarmut ausgearbeitet, der dem VI. Sowjetkongre zur Besttigung vorgelegt werden wird. Wir haben beschlossen, die Komitees der Dorf armut und die Sowjets in den Drfern nicht gesondert nebeneinander bestehenzulassen. Sonst wird es Reibereien und zuviel berflssiges Gerede geben. Wir werden die Komitees der Dorfarmut mit den Sowjets verschmelzen, wir werden es so machen, da diese Komitees zu Sowjets werden. Wir wissen, da sich manchmal auch in die Komitees der Dorfarmut Kulaken einschleichen. Wenn das so weitergeht, wird sich die arme Bauernschaft zu diesen Komitees genauso verhalten wie zu den Kulakensowjets der Kerenski und Awksentjew. Eine Namensnderung kann niemanden tuschen. Daher haben wir Neuwahlen der Komitees der Dorfarmut in Aussicht genommen. In die Komitees der Dorfarmut zu whlen ist nur berechtigt,, wer keine fremde Arbeit ausbeutet, wer sich nicht am Hunger des Volkes bereichert, wer seine Getreideberschsse nicht verschiebt und kein Getreide versteckt. Fr Kulaken und Dorfwucherer darf es in den proletarischen Komitees der Dorfarmut keinen Platz geben. Die Sowjetmacht hat beschlossen, eine Milliarde Rubel an einen Spezialfonds fr die Hebung der Landwirtschaft abzufhren. Smtlichen bestehenden und neu entstehenden Kommunen wird finanzielle und technische Untersttzung erwiesen. Wenn Fachleute aus den Reihen der Intelligenz bentigt werden, so schicken wir sie. Sie sind zwar in ihrer Mehrheit Konterrevolutionre, aber die Komitees der Dorfarmut werden sie einzuspannen verstehen, und sie werden fr das Volk nicht schlechter arbeiten, als sie frher fr die Ausbeuter gearbeitet haben. berhaupt haben sich unsere Intellektuellen

Rede an die Delegierten der Komitees der Dorfarmut

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schon davon berzeugen knnen, da es ihnen mit Sabotage, mit vorstzlicher Schdlingsarbeit nicht gelingen wird, die Arbeitermacht zu strzen. Auch den auslndischen Imperialismus frchten wir nicht. Deutschland hat sich an der Ukraine schon die Finger verbrannt. Statt der 60 Millionen Pud Getreide, die es aus der Ukraine auszufhren gedachte, hat es nur 9 Millionen Pud ausgefhrt und als Zugabe noch den russischen Bolschewismus, dem es keine besonderen Sympathien entgegenbringt. (Strm i s c h e r Beifall.) Am Ende geschieht es auch den Englndern so, denen wir zurufen knnen: Pat nur auf, ihr Herrschaften, da ihr daran nicht erstickt! ( H e i t e r k e i t und Beifall.) Indessen besteht noch Gefahr, solange sich unsere Brder jenseits der Grenzen noch nicht berall erhoben haben. Deshalb mssen wir fortfahren, unsere Rote Armee auszubauen und zu festigen. Ganz besonders mu dies der Dorfarmut am Herzen liegen, die sich nur unter dem Schutz unserer Armee mit ihrer inneren Wirtschaft befassen kann. Genossen, der bergang zur neuen Wirtschaft wird sich vielleicht langsam vollziehen, aber die gemeinwirtschaftlichen Prinzipien mssen unentwegt in die Tat umgesetzt werden. '.-... Gegen die Kulaken mu ein energischer Kampf gefhrt werden, mit ihnen darf man keinerlei Abmachungen eingehen. Mit den Mittelbauern knnen wir zusammenarbeiten und mit ihnen zusammen gegen die Kulaken kmpfen. Gegen die Mittelbauern haben wir nichts. Sie sind wohl keine Sozialisten und werden :auch keine werden, doch die Erfahrung wird ihnendie Vorzge -der gemeinschaftlichen Bodenbestellung beweisen, und die meisten von ihnen werden sich dem nicht widersetzen. Doch den Kulaken sagen wir: Auch gegen euch haben wir nichts, aber liefert eure Getreideberschsse ab, verschiebt das Getreide nicht und beutet keine fremde Arbeit aus. Solange das nicht sein wird, werden wir erbarmungslos gegen euch kmpfen. Den Werkttigen nehmen wir nichts, wer aber Lohnarbeit benutzt, wer sich an anderen bereichert, den enteignen wir restlos. (Strmischer Beifall.)
Bednota" Nr. 185, 10. November 1918. Nach dem Text der Bednota".

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TELEGRAMM AN ALLE DEPUTIERTENSOWJETS, AN ALLE, AN ALLE

10. XI. 1918 Heute nacht traf aus Deutschland die Nachricht vom Siege der Revolution in Deutschland ein. Zuerst sandte Kiel einen Funkspruch, da die Macht sich dort in den Hnden des Arbeiter- und Matrosenrats befindet. Dann brachte Berlin folgende Meldung: Freiheits- und Friedensgru an alle. Berlin und Umgegend in den Hnden des Arbeiter- und Soldatenrates. Adolph Hoffmann, Landtagsbgeordneter. Joffe und Botschaftspersonal kommen sofort zurck." Wir bitten, an smtlichen Grenzstellen alle Manahmen zur Benachrichtigung der deutschen Soldaten zu ergreifen. Aus Berlin kam gleichfalls die Meldung, da deutsche Soldaten an der Front die Friedensdelegation der alten deutschen Regierung verhaftet und selbst Friedensverhandlungen mit franzsischen Soldaten aufgenommen haben. Der Vorsitzende des Rats der-Volkskommissare Lenin Pramda" Nr. 244. 12. November 1918. . Nachdem Manuskript.

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REDE AUF DEM I. GESAMTRUSSISCHEN ARBEITERINNENKONGRESS 6 4 19. NOVEMBER 1918

(Die D e l e g i e r t e n b e g r e n G e n o s s e n Lenin mit lang a n h a l t e n d e m Beifall und O v a t i o n e n . ) Genossinnen! In gewisser Hinsicht kommt dem Kongre des weiblichen Teils der proletarischen Armee besonders groe Bedeutung zu, denn in allen Lndern waren es die Frauen, die am schwersten in Bewegung gerieten. Es kann aber keine sozialistische Umwlzung geben, ohne da ein groer Teil der werkttigen Frauen daran bedeutenden Anteil nimmt. In allen zivilisierten Lndern, selbst in den fortgeschrittensten, befinden sich die Frauen in einer,solchen Lage, da man sie nicht umsonst Haussklavinnen nennt. Kein einziger kapitalistischer Staat, Jiicht einmal die freieste Republik, kennt die volle Gleichberechtigung der Frauen. Aufgabe der Sowjetrepublik ist es, in erster Linie jedwede Einschrnkung der Rechte der Frauen aufzuheben. Eine Quelle brgerlichen Schmutzes, brgerlicher Unterdrckung und Erniedrigung - den Ehescheidungsproze - hat die Sowjetmacht vllig beseitigt. Es ist bald ein Jahr her, da hinsichtlich der Ehescheidung eine vllig freie Gesetzgebung besteht. Wir haben ein Dekret erlassen, das den Unterschied in der Stellung des ehelichen und des unehelichen Kindes sowie eine ganze Reihe von politischen Beschrnkungen beseitigt hat. Nirgends sonst sind Gleichheit und Freiheit der werkttigen Frauen so voll verwirklicht. Wir wissen, da die ganze Last berlebter Regeln der Frau aus der Arbeiterklasse aufgebrdet wird. Unser Gesetz hat zum erstenmal in der Geschichte all das ausgelscht, was die Frau entrechtete. Es geht aber nicht nur um das Gesetz. In unse-

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ren Stdten und Industrieorten sieht man, wie sich dieses Gesetz ber die vllige Freiheit der Ehe gut einbrgert, aber auf dem Lande bleibt es hufig, sehr hufig, nur auf dem Papier. Dort berwiegt bis heute die kirchliche Ehe. Das ist auf den Einflu der Geistlichen zurckzufhren; dieses bel ist schwerer zu bekmpfen als die alte Gesetzgebung. Im Kampf gegen religise Vorurteile mu man auerordentlich vorsichtig vorgehen; groen Schaden richtet dabei an, wer in diesem Kampf das religise Gefhl verletzt. Der Kampf mu auf dem Wege der Propaganda, der Aufklrung gefhrt werden. Wenn wir den Kampf mit scharfen Methoden fhren, knnen wir die Massen gegen uns aufbringen; ein solcher Kampf vertieft die Scheidung der Massen nach dem Religionsprinzip, whrend unsere Strke doch in der Einigkeit liegt. Die tiefsten Quellen religiser Vorurteile sind Armut und Unwissenheit; eben diese bel mssen wir bekmpfen. Die Frau befand sich bisher in einer Lage, die man nur als Lage einer Sklavin bezeichnen kann; die Frau wird durch ihren Haushalt erdrckt, und aus dieser Lage kann sie nur der Sozialismus erlsen. Nur, wenn wir von den Kleinwirtschaften zur Gemeinwirtschaft und zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung bergehen, nur dann wird die volle Befreiung und Entsklavung der Frauen Tatsache. Das ist eine schwierige Aufgabe, doch jetzt, wo die Komitees der Dorfarmut gebildet werden, bricht die Zeit an, da sich die sozialistische Revolution festigt. Erst jetzt organisiert sich der rmste Teil der lndlichen Bevlkerung, und in diesen Organisationen der Dorfarmut erhlt der Sozialismus eine feste Grundlage. Frher war es hufig so, da die Stadt revolutionr wurde und erst danach das Dorf in Aktion trat. Die jetzige Umwlzung sttzt sich auf das Dorf, und darin liegt ihre Bedeutung und ihre Strke. Wir wissen aus der Erfahrung smtlicher Befreiungsbewegungen, da der Erfolg einer Revolution davon abhngt, inwieweit die Frauen an ihr teilnehmen. Die Sowjetmacht tut alles, damit die Frau ihre proletarische sozialistische Arbeit selbstndig leisten kann. Die Sowjetmacht befindet sich insofern in einer schwierigen Lage, als die Imperialisten aller Lnder Sowjetruland hassen und es mit Krieg berziehen wollen, weil es in einer ganzen Reihe von Lndern den Brand der Revolution entfacht und entscheidende Schritte zum Sozialismus getan hat.

Rede auf dem I. Gesamtrussisdien Arbeiterinnenkongre

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Jetzt, wo sie das revolutionre Ruland zerschlagen wollen, beginnt ihnen selbst der Boden unter den Fen hei zu werden. Sie wissen, wie in Deutschland die revolutionre Bewegung wchst. In Dnemark kmpfen die Arbeiter gegen die Regierung. In der Schweiz und in Holland verstrkt sich die revolutionre Bewegung. In diesen kleinen Lndern hat sie zwar keine selbstndige Bedeutung, sie ist jedoch deshalb besonders kennzeichnend, weil es in diesen Lndern keinen Krieg gegeben hat und weil dort die demokratischste Rechtsordnung bestand. Wenn solche Lnder in Bewegung geraten, so gibt das die Gewiheit, da die ganze Welt von der revolutionren Bewegung erfat wird. Bis heute hat noch keine Republik die Frau zu befreien vermocht. Die Sowjetmacht hilft der Frau. Unsere Sache ist unbesiegbar, denn m allen Lndern erhebt sich die unbesiegbare Arbeiterklasse. Diese Bewegung bedeutet das Anwachsen der unbesiegbaren sozialistischen Revolution. ( A n h a l t e n d e r Beifall. G e s a n g der I n t e r n a t i o n a l e " . )
Ein Zeitungsbericht wurde am 20. November 1918 in den IstDestija WZIK" Nr. 253 verffentlicht. . Nach einer Schreibmaschinenkopie der protokollarischen Niederschrift, verglichen mit dem Text der Zeitung.

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REDE IN DER Z U R E H R U N G W. I. LENINS E I N B E R U F E N E N VERSAMMLUNG VOM 20. NOVEMBER 1918 65 Kurzer Zeitungsbericht

(Genosse Lenin w u r d e mit s t r m i s c h e m Beifall b e g r t , der in eine O v a t i o n berging.) Genossen! Ich mchte einige Worte anllich eines Briefes sagen, der in der heutigen Nummer der Prawda" verffentlicht worden ist. Dieser Brief entstammt der Feder Pitirim Sorokins, eines angesehenen Mitglieds der Konstituierenden Versammlung und der Partei der rechten Sozialrevolutionre. Sorokin wendet sich in diesem Brief an seine Whler mit der Erklrung, da er sein Mandat als Mitglied der Konstituierenden Versammlung niederlegt und nicht mehr am politischen Leben teilnehmen will. Dieser Brief ist nicht nur auerordentlich aufschlureich als rein menschliches Dokument", er hat auch groe politische Bedeutung. Bekanntlich war Pitirim Sorokin fhrender Mitarbeiter an der Zeitung der rechten Sozialrevolutionre Wolja Naroda"66, die Hand in Hand mit den Kadetten ging. Dieses Gestndnis in einem fr die ffentlichkeit bestimmten Brief ist ein Zeichen fr die groe Wendung, den Umschwung, der sich in den Kreisen vollzieht, die sich bisher zur Sowjetmacht ausgesprochen feindlich verhalten haben. Wenn Pitirim Sorokin sagt, die Politik mancher Persnlichkeiten sei in vielen Fllen gesellschaftlich schdlich, so beweist das, da er endlich offen und ehrlich zugibt, da die ganze Politik der rechten Sozialrevolutionre gesellschaftlich schdlich gewesen ist. Im Zusammenhang mit den jngsten Ereignissen haben viele Vertreter dieser Partei zu begreifen begonnen, da die Zeit anbricht, da klar zutage tritt, wie richtig die bolschewistische Linie ist und da alle Fehlspekulationen und Irrtmer ihrer unvershnlichen Feinde enthllt werden.

Rede in der zur Ehrung W. I. Lenins einberufenen Versammlung

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Sorokins Brief beweist, da wir heute bei einer ganzen Reihe uns feindlich gesinnter Gruppen zumindest mit einer neutralen Haltung zur Sowjetmacht rechnen knnen. Viele hat der ungeheuerliche Brester Frieden von uns abgestoen, viele haben nicht an die Revolution geglaubt, und viele haben hoch und heilig auf die lauteren Bestrebungen der Alliierten geschworen; jetzt jedoch hat sich all das enthllt, und ein jeder sieht, da die vielgerhmten Alliierten, die Deutschland noch ungeheuerlichere Friedensbedingungen diktiert haben, als es die Brester Bedingungen waren, ebensolche Ruber sind wie die deutschen Imperialisten. Bekanntlich sind die Alliierten Anhnger des monarchistischen Regimes in Ruland; in Archangelsk zum Beispiel untersttzen sie aktiv die Monarchisten. Die Englnder marschieren gegen Ruland, um den Platz der geschlagenen deutschen Imperialisten einzunehmen. All das hat selbst den verstocktesten und unwissendsten Gegnern der Revolution die Augen geffnet. Bis jetzt haben viele in ihrer Verblendung an die Konstituierende Versammlung geglaubt, wir aber haben stets gesagt, da die Konstituierende Versammlung die Losung der Gutsbesitzer, der Monarchisten ist, die Losung der gesamten russischen Bourgeoisie, an ihrer Spitze Miljukow, der Ruland nach rechts und nach links an den Meistbietenden verschachert. Die amerikanische Republik" wrgt die Arbeiterklasse. Jetzt hat ein jeder erkannt, was eine demokratische Republik ist. Jetzt ist es allen klar, da es nur den Sieg des Imperialismus oder die Sowjetmacht geben kannein Mittelding gibt es nicht. (Die Rede des G e n o s s e n Lenin wurde w i e d e r h o l t v o n strmischen Ovationen unterbrochen.) Praroda" Nr. 253, 22. November 1918. . Nadi dem Text der Prawda".

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WERTVOLLE E I N G E S T N D N I S S E PITIRIM SOROKINS

Die Prawda" bringt heute einen uerst interessanten Brief Pitirim Sorokins, auf den man die besondere Aufmerksamkeit aller Kommunisten lenken mu. In diesem Brief, der in den Iswestija Sewero-Dwinskowo Ispolnitelnowo Komiteta"67 verffentlicht worden ist, gibt Pitirim Sorokin seinen Austritt aus der Partei der rechten Sozialrevolutionre und die Niederlegung seines Mandats als Mitglied der Konstituierenden Versammlung bekannt. Die Beweggrnde des Autors laufen darauf hinaus, da er weder anderen Leuten noch sich selbst Rettung bringende politische Rezepte zu geben wei und darum jeder Politik entsagt". Das verflossene Jahr der Revolution", schreibt Pitirim Sorokin, hat mich die eine Erkenntnis gelehrt: Politiker knnen irren, Politik kann gesellschaftlich ntzlich, aber auch gesellschaftlich schdlich sein; auf wissenschaftlichem Gebiet und fr die Volksbildung wirken ist dagegen immer ntzlich, ist fr das Volk immer notwendig " Unterzeichnet ist das Schreiben: Pitirim Sorokin, Privatdozent an der Universitt Petersburg und amPsychoneurologischen Institut, ehemaliges Mitglied der Konstituierenden Versammlung und ehemaliges Mitglied der Partei der Sozialrevolutionre." Dieser Brief verdient vor allem Beachtung als auerordentlich aufschlureiches menschliches Dokument". Nicht allzuoft begegnet man solcher Aufrichtigkeit und Geradheit wie der, mit der P. Sorokin die Fehlerhaftigkeit seiner Politik eingesteht. Versuchen doch in den meisten Fllen Politiker, die sich von der Unrichtigkeit ihrer Linie berzeugt haben, ihre Wendung irgendwie zu verbergen, zu vertuschen, sich mehr oder minder nebenschliche Beweggrnde auszudenken" usw. Das offene und ehrliche Eingestndnis eines politischen Fehlers ist schon an und fr sich ein bedeutsamer politischer Akt. Pitirim Sorokin hat unrecht, wenn

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er schreibt, die Arbeit auf wissenschaftlichem Gebiet sei immer ntzlich". Denn Fehler gibt es auch auf diesem Gebiet; Beispiele einer beharrlichen Propaganda reaktionrer - sagen wir - philosophischer Ansichten durch Leute, die anerkanntermaen keine Reaktionre sind, gibt es auch in der russischen Literatur. Anderseits ist die offene Erklrung einer im ffentlichen Leben stehenden Persnlichkeit, d. h. eines Mannes, der einen verantwortlichen politischen Posten in einer im ganzen Volk bekannten Einrichtung innegehabt hat, die Erklrung, da er der Politik entsagt, ebenfalls Politik. Das ehrliche Eingestndnis eines politischen Fehlers bringt vielen-Leuten grten politischen Nutzen, wenn es sich um einen Fehler handelt, den ganze Parteien geteilt haben, die seinerzeit in den Massen Einflu hatten. : Die politische Bedeutung des Briefes von Pitirim Sorokin ist gerade jetzt auerordentlich gro. Der Brief erteilt uns allen eine Lektion", die man gut durchdenken und sich zu eigen machen mu. Jeder Marxist wei schon seit langem, da in jeder kapitalistischen Gesellschaft nur das Proletariat und die Bourgeoisie als die entscheidenden Krfte auftreten knnen, whrend alle zwischen diesen Klassen stehenden sozialen Elemente, die konomisch unter die Kategorie Klenv brgertum fallen, unvermeidlich zwischen diesen entscheidenden Krften hin und her schwanken. Aber zwischen der Anerkennung dieser Wahrheit in Bchern und der Fhigkeit, in der komplizierten praktischen Wirklichkeit die sich daraus ergebenden Konsequenzen zu ziehen, ist ein himmelweiter Unterschied. Pitirim Sorokin ist Reprsentant einer auerordentlich breiten gesellschaftlichen und politischen Strmung, der menschewistisch-sozialrevolutionren. Da das eine Strmung ist, da der Unterschied zwischen Menschewiki und Sozialrevolutionren vom Gesichtspunkt ihrer Einstellung zum Kampf zwischen Bourgeoisie und Proletariat unwesentlich ist, das haben die Ereignisse der russischen Revolution, seit Februar 1917 besonders berzeugend und besonders anschaulich bewiesen. Menschewiki und Sozialrevolutionre sind Spielarten der kleinbrgerlichen Demokratie - das ist-das konomische Wesen und die grundlegende politische Charakteristik dieser Strmung. Aus der Geschichte der fortgeschrittenen Lnder wei man, wie hufig sich diese Strmung in ihrer Jugendzeit einen sozialistischen" Anstrich gibt.

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Es fragt sich, was hat die Reprsentanten dieser. Strmung vor einigen Monaten so besonders stark von den Bolschewiki, von der proletarischen Revolution abgestoen, und was ruft heute.ihre Wendung von der Feindschaft zur Neutralitt hervor? Es ist vllig klar, da die Ursache der Wendung erstens im Zusammenbruch des deutschen Imperialismus liegt, in Verbindung mit der Revolution in Deutschland und in anderen Lndern sowie mit der Entlarvung des englischen und franzsischen Imperialismus; zum anderen in der Zerstrung der brgerlich-demokratischen Illusionen. Verweilen wir bei der ersten Ursache. Der Patriotismus ist eins der tiefsten Gefhle, das durch die Jahrhunderte- und jahrtausendelange getrennte Existenz der verschiedenen Vaterlnder eingewurzelt ist.. Eine besonders groe, man kann wohl sagen, auerordentlich groe Schwierigkeit unserer proletarischen Revolution bestand darin, da sie eine Periode schroffster Diskrepanz zum Patriotismus, die. Periode des Brester Friedens durchmachen mute. Der Gram, die Erbitterung und die wtende Emprung, die dieser Frieden hervorgerufen hatte, sind begreiflich, und es versteht sich von selbst: wir Marxisten konnten nur bei der klassenbewuten Vorhut des Proletariats Verstndnis dafr erwarten, da wir dem hheren Interesse der proletarischen Weltrevolution grte nationale Opfer bringen und bringen mssen. Die nichtmarxistischen Ideologen und die breiten werkttigen Massen, die nicht zum Proletariat gehren, das durch eine lange Schule der Streiks und der Revolution gegangen ist, woher sollten sie die feste berzeugung nehmen, da diese Revolution heranreift, woher die bedingungslose Ergebenheit fr die Revolution? Im besten Falle schien ihnen unsere Taktik eine Phantasterei, Fanatismus, ein Abenteuer zu sein, ein Verzicht auf die Wahrnehmung der unmittelbarsten realen Interessen der Hunderte Millionen, der Volksmassen, um eines abstrakten,.utopischen oder zweifelhaften Hoffens willen auf etwas, was in anderen Lndern eintreten werde. Und seiner konomischen Stellung nach ist das Kleinbrgertum patriotischer gesinnt sowohl verglichen mit der Bourgeoisie als auch mit dem Proletariat. Es ist so gekommen, wie wir gesagt haben. Der deutsche Imperialismus, von dem manche glaubten, er sei der einzige Feind, ist zusammengebrochen. Die. deutsche Revolution, die manchem (um einen bekannten Ausdruck Plechanows zu gebrauchen) ein Mittelding zwischen Traum und Komdie" zu sein schien, ist Tatsache

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geworden. Der englisch-franzsische Imperialismus, der sich in der Phantasie der kleinbrgerlichen Demokraten als Freund der Demokratie, als Verteidiger der Unterdrckten ausnahm, hat sich in Wirklichkeit als eine Bestie entpuppt, die der deutschen Republik und den Vlkern sterreichs Bedingungen aufgezwungen hat, schlimmer, als es die Brester waren; als eine Bestie, die die Truppen der freien" Republikaner, der Franzosen und der Amerikaner, als Gendarmen und Henker, als Wrger der Unabhngigkeit und Freiheit der kleinen und schwachen Nationen verwendet. Die Weltgeschichte hat diesen Imperialismus mit schonungsloser Grndlichkeit und Offenheit entlarvt. Den russischen Patrioten, die von nichts auer den unmittelbaren (und im alten Sinne verstandenen) Vorteilen fr ihr Vaterland wissen wollten, haben die weltgeschichtlichen Tatsachen gezeigt, da die Umwandlung unserer russischen Revolution in eine sozialistische kein Abenteuer, sondern eine Notwendigkeit war, weil es keine andereWaM gab: wenn die sozialistische Weltrevolution, wenn der Weltbolschewismus nicht siegt, so wird der englisch-franzsische und der amerikanische Imperialismus die Unabhngigkeit und Freiheit Rulands unvermeidlich abwrgen. : . Tatsachen sind ein hartnckig Ding, sagt ein englisches Sprichwort. Wir muten in den letzten Monaten Tatsachen erleben, die einen gewaltigen Umschwung in der ganzen Weltgeschichte bedeuten. Diese Tatsachen zwingen die kleinbrgerlichen Demokraten Rulands, trotz ihres durch den ganzen Verlauf unseres innerparteilichen Kampfes grogezogenen Hasses gegen den Bolschewismus, von der Feindseligkeit gegen den Bolschewismus zunchst zur Neutralitt und dann zu seiner Untersttzung berzugehen. Jene objektiven Verhltnisse, die diese demokratischen Patrioten besonders stark von uns abgestoen haben, bestehen,nicht mehr. Die jetzt eingetretenen internationalen objektiven Verhltnisse zwingen sie, sich uns zuzuwenden. Die Wendung Pitirim Sorokins ist keineswegs ein Zufall, sondern ein Ausdruck der unvermeidlichen Wendung einer ganzen Klasse, der ganzen kleinbrgerlichen Demokratie. Der. ist kein Marxist, der ist ein schlechter Sozialist, der dies nicht zu bercksichtigen und auszunutzen versteht. Weiter. Der Glaube an die universelle, alleinseligmachende Wirkung der Demokratie" berhaupt und das Unverstndnis dafr, da diese Demokratie eine in ihrer Ntzlichkeit, in ihrer Notwendigkeit historisch
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begrenzte brgerliche Demokratie ist, haben sich in allen Lndern jahrr zehnte- und jahrhundertelang gehalten, besonders zh aber im Kleinbrgertum. Der Grobourgeois ist mit allen Wassern gewaschen, er wei', da die demokratische Republik, wie jede andere Staatsform im Kapitalismus, nichts als eine Maschine zur Unterdrckung des Proletariats ist. Der Grobourgeois wei das aus seiner intimsten Bekanntschaft mit den wirklichen Fhrern und den zuinnerst liegenden (und deshalb oft verborgen^ sten) Triebfedern einer jeden brgerlichen Staatsmaschinerie. Der Kleinbrger ist seiner ganzen konomischen Stellung, seinen ganzen Lebensbedingungen nach weniger befhigt, diese Wahrheit zu erkennen; er gibt sich sogar, der Illusion hin, die demokratische Republik bedeute reine Demokratie", einen freien Volksstaat", eine auerhalb der Klassen oder ber den Klassen stehende Volksmacht, reine Willensuerung des Volkes und so weiter und dergleichen mehr. Die Zhlebigkeit dieser Vorurteile des kleinbrgerlichen Demokraten wird unvermeidlich dadurch hervorgerufen, da er dem Klassenkampf in seiner ganzen Schrfe, der Brse, der wirklichen" Politik ferner steht, und es wre vllig unmarxistisch, wollte man erwarten, da diese Vorurteile binnen kurzer Zeit und ausschlielich durch Propaganda auszurotten wren. Aber die Weltgeschichte strmt jetzt mit so wilder Hast voran und zerstrt alles Hergebrachte, alles Alte mit so wuchtigen Hammerschlgen, durch Krisen von so unerhrter Schrfe, da selbst die zhlebigsten Vorurteile nicht standhalten. Bei einem Demokraten berhupfmute ganz natrlich und unvermeidlich der naive Glaube an die Konstituante, die naive Gegenberstellung von reiner Demokratie" und proletarischer Diktatur" entstehen. Aber das, was die Konstituante-Enthusiasten" in Archangelsk und in Samara, in Sibirien und im Sden erlebt haben, mute unweigerlich selbst die zhlebigsten Vorurteile zerstren. Wilsons idealisierte demokratische Republik entpuppte sich in Wirklichkeit als eine " Form des wtendsten Imperialismus, der schamlosesten Unterdrckung und Erdrosselung derschwachen und kleinen Vlker. Der Durchschnittsdemokrat" berhaupt, der Menschewik und der Sozialrevolutionr, dachte: Wozu haben wir diesen angeblich hheren Staatstypus, diese Sowjetmacht ntig! Gebe Gott, da wir eine gewhnliche demokratische Republik bekommen!" Und natrlich htte in gewhnlichen", verhltnismig friedlichen Zeiten eine derartige Hoffnung" jahrzehntelang vorgehalten.

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Jetzt dagegen erbringen der Gang der Ereignisse in der ganzen Welt und die so grausamen Lehren aus dem Bndnis aller Monarchisten Rulands mit dem englisch-franzsischen und dem amerikanischen Imperialismus den praktischen Beweis dafr, da die demokratische Republik eine brgerlich-demokratische Republik ist, die, gemessen an den vom Imperialismus auf die Tagesordnung der Weltgeschichte gesetzten Fragen, schon veraltet ist; - da es keine andere Wahl gibt: entweder.-.siegt in allen fortgeschrittenen Lndern der Welt die Sowjetmacht, oder es siegt der reaktionrste, der brutalste englisch-amerikanische Imperialismus, der alle kleinen und schwachen Vlker erdrosselt," in der ganzen Welt die Reaktion wiederherstellt und der ausgezeichnet gelernt hat, die Form der demokratischen Republik auszunutzen. Entweder - oder. Ein Mittelding gibt es nicht. Noch vor kurzem galt diese Auffassung als blinder Fanatismus der Bolschewiki. Aber gerade so ist es gekommen. Wenn Pitirim Sorokin sein Mandat als Mitglied der Konstituierenden Versammlung niedergelegt hat, so ist das kein Zufall, sondern ein Anzeichen fr die Wendung einer ganzen Klasse, der gesamten kleinbrgerlichen Demokratie. Eine Spaltung in ihren Reihen ist unvermeidlich: ein Teil wird auf unsere Seite bergehen, ein Teil wird neutral bleiben, und ein Teil wird sich bewut den monarchistischen Kadetten anschlieen, die Ruland an das englisch-amerikanische Kapital verkaufen; die die Revolution mit fremden Bajonetten niederringen wollen. Diese Wendung in der mehschewistischen und Sozialrevolutionren Demokratie von der Feindschaft gegen den Bolschewismus zunchst zur Neutralitt unddann zu seiner'Untersttzung zu wrdigen und auszunutzen verstehen ist eine der aktuellsten Aufgaben. .... :.,. Jede Losung, die die Partei in die Massen wirft, hat die Eigenschaft zu erstarren, ihren lebendigen Inhalt zu verlieren und fr viele auch dann noch gltig zu bleiben, wenn sich die Umstnde, die diese Losung notwendig machten, gendert haben. Dieses ber ist unvermeidlich, und wenn, man nicht gelernt hat, es zu bekmpfen und zu berwinden, dann lt sich unmglich eine richtige Politik der Partei gewhrleisten. Jene Periode unserer proletarischen Revolution, in der sie besonders schroff mit der menschewistischen und Sozialrevolutionren Demokratie auseinander-

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ging, war historisch notwendig; als diese Demokraten ins Lager unserer Feinde hinberschwenkten und an die Wiederaufrichtung der brgerlichen und imperialistischen demokratischen Republik gingen, muten sie aufs schrfste bekmpft werden. Nunmehr sind die Losungen dieses Kampfes vielfach erstarrt und verknchert und behindern einerichtigeEinschtzung und zweckentsprechende Ausnutzung der neuen Situation, wo in dieser Demokratie eine neue Wendung eingesetzt hat, eine Wendung nach unserer Seite hin, eine Wendung, die nicht zufllig ist, sondern zutiefst in den Bedingungen der gesamten internationalen Lage wurzelt. Es gengt nicht, diese Wendung zu untersttzen und den sich uns Zuwendenden freundschaftlich zu begegnen. Ein Politiker, der sich seiner Aufgaben bewut ist, mu es lernen, diese Wendung in den einzelnen Schichten und Gruppen der breiten kleinbrgerlichen demokratischen Masse hervorzurufen, wenn er sich davon berzeugt hat, da fr eine derartige Wendung ernste und tiefere geschichtliche Ursachen vorhanden sind. Der revolutionre Proletarier mu. wissen, wer niederzuhalten ist und'mit wem - wann und wie - man es verstehen mu, eine Verstndigung herbeizufhren. Es wre lcherlich und absurd, wollte man in bezug auf die Gutsbesitzer und Kapitalisten mitsamt ihren Trabanten,- die Ruland an die auslndischen alliierten" Imperialisten verkaufen, auf Terror und Niederhaltung verzichten. Es wre eine Komdie, sie berzeugen" und berhaupt psychologisch beeinflussen" zu wollen. Aber ebenso abr surd und lcherlich, wenn nicht noch absurder und lcherlicher wre es, gegenber der kleinbrgerlichen Demokratie einzig und allein auf der Taktik der Niederhaltung und des Terrors zu beharren, wenn der Lauf der Dinge sie zwingt, sich uns zuzuwenden. Mit einer-derartigen Demokratie hat es das Proletariat allenthalben zu tun. Auf dem Lande ist es unsere Aufgabe, den Gutsbesitzer zu vernichten, den Widerstand des Kulaken, des Ausbeuters und Spekulanten, zu brechen; eine feste Sttze besitzen wir dabei nur an den Halbproletariern, an der Dorfarmut". Doch der Mittelbauer ist nicht unser Feind. Er hat geschwankt, er schwankt und wird schwanken; die Aufgabe, auf die Schwankenden einzuwirken, ist aber nicht identisch mit der Aufgabe, den Ausbeuter niederzuwerfen und den aktiven Gegner zu besiegen. Man mu es verstehen, mit dem Mittelbauern eine Verstndigung zu erzielen, dabei keinen Augenblick.lang auf den Kampf gegen den Kulaken verzieh-

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ten und sich nur fest und sicher auf die Dorfarmut sttzen - das ist die aktuelle Aufgabe, denn gerade jetzt ist infolge der oben angefhrten Ursachen eine Wendung in der Mittelbauernschaft zu uns hin unausbleiblich. Dasselbe gilt auch vom TIeimgewerbetreibenden sowie vom Handwerker und von jenem Arbeiter, der in kleinbrgerlichen Verhltnissen lebt oder am strksten kleinbrgerliche Ansichten bewahrt hat, das gilt auch von vielen Angestellten, von den Offizieren und insbesondere von der Intelligenz schlechthin. Zweifellos ist man in- unserer Partei hufig unfhig, die Wendung in diesen Schichten auszunutzen, und zweifellos kann und mu diese Unfhigkeit berwunden und in ihr Gegenteil verwandelt werden. -.. Wir haben bereits eine feste Sttze in der gewaltigen Mehrheit der gewerkschaftlich organisierten Proletarier. Man mu es verstehen, die am wenigsten proletarischen, die am meisten kleinbrgerlichen Schichten der Werkttigen, die sich uns zuwenden, fr uns zu gewinnen, sie in die Gesamtorganisation einzubeziehen und der allgemeinen proletarischen Disziplin zu unterwerfen. Die Losung des Tages ist nicht ihre Bekmpfung, sondern ihre Gewinnung, die Fhigkeit, auf sie einzuwirken, die Schwankenden zu berzeugen, die Neutralen auszunutzen und jene, die sich von den Konstituante"-Illusionen oder den patriotisch-demokratischen" Illusionen frei gemacht oder sie erst ganz vor kurzem zu-berwinden begonnen haben, durch den Einflu der proletarischen Massen zu erziehen. Wir haben bereits in den werkttigen Massen eine hinlnglich feste Sttze. Der VI.'Sowjetkongre hat das besonders anschaulich gezeigt. Die brgerlichen Intellektuellen frchten wir nicht, und gegen die bswilligen Saboteure und Weigardisten unter ihnen werden wir keinen Augenblick lang den Kampf abschwchen. Aber die Losung des Tages ist, die Wendung in ihren Reihen zu uns hin auszunutzen verstehen. Es gibt bei uns noch eine ganze Menge belster Vertreter der brgerlichen Intelligenz, die sich bei der Sowjetmacht angebiedert" haben: sie davonjagen, sie durch Intellektuelle ersetzen, die uns gestern noch bewut feindlich gesinnt waren und sich heute blo neutral verhalten, ist eine unserer dringlichsten Aufgaben, die Aufgabe smtlicher Sowjetfunktionre, die mit der Intelligenz" in Berhrung- kommen, die Aufgabe aller Agitatoren, Propagandisten und Organisatoren. Natrlich erfordert eine Verstndigung mit den Mittelbauern, mit den

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Arbeitern, die gestern noch mit den Menschewiki gingen, mit den Angestellten oder Intellektuellen, die gestern noch Sabotage getrieben haben, groes Geschick, wie eben jede politische Aktion in einer ^komplizierten und sich strmisch verndernden Situation. Es geht vor allem darum, sich nicht mit dem zufriedenzugeben, was wir durch unsere bisherige Erfahrung gelernt haben, sondern unbedingt weiter zu gehen, unbedingt mehr zu erstreben, unbedingt von den leichteren zu den schwierigeren Aufgaben berzugehen. Sonst ist berhaupt kein Fortschritt, auch kein Fortschritt im sozialistischen Aufbau mglich. Dieser Tage haben mich Vertreter des Kongresses der Bevollmchtigten der Kreditgenossenschaftler aufgesucht. Sie zeigten mir die Resolution ihres Kongresses68, die sich gegen die Verschmelzung der Kreditgenossenschaftsbank mit der Volksbank der Republik wendet. Ich habe ihnen gesagt, da ich fr eine Verstndigung mit den Mittelbauern bin und selbst den Beginn einer Wendung der Genossenschaftler von der Feindschaft zur Neutralitt gegenber den Bolschewiki sehr hoch zu schtzen wei, da aber die Basis fr eine Verstndigung erst durch ihre Zustimmung zur vlligen Verschmelzung dieser besonderen' Bank mit der Einheitsbank der Republik geschaffen wird. Die Kongrevertreter ersetzten hierauf ihre Resolution durch eine andere, die sie auch auf dem Kongre durchbrachten ; in dieser Resolution hatten sie alles gegen die Verschmelzung Gesagte gestrichen, aber... aber den Plan eines besonderen Kreditverbandes" der Genossenschaftler aufgestellt, eines Verbandes, der sich praktisch in nichts von einer besonderen Bank unterscheidet! Das ist einfach lachhaft. Mit solcher Wortklauberei lcann man selbstverstndlich nur einen Narren abspeisen und irrefhren. Doch der Mierfolg" eines dieser Versuche" wird unsere Politik nicht im geringsten erschttern; den Genossenschaftlern, der Mittelbauernschaft gegenber haben wir eine Verstndigungspolitik durchgefhrt und werden sie auch weiterhin durchfhren, wobei wir jeden Versuch, die Linie der Sowjetmacht und des sozialistischen Sowjetaufbaus zu verndern, vereiteln werden. Schwankungen sind bei den kleinbrgerlichen Demokraten unvermeidlich. Kaum hatten die Tschechoslowakei! einige Siege errungen, als diese Demokraten auch schon in Panik gerieten, Panikstimmung verbreiteten, zu den Siegern" berliefen oder bereit, waren, sie unterwrfig zu begren. Natrlich wrden auch jetzt - das drfen wir keinen Augenblick

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lang vergessen - Teilerfolge, sagen wir, der englisch-amerikanisch-Krasnowschen Weigardisten gengen, um ein Schwanken nach deren Seite hin auszulsen, die Panik wrde sich verstrken, die Flle von Panikmacherei, von Verrat und Desertion zu den Imperialisten usw. usf. wrden sich mehren. \ Das wissen wir, und das werden wir nicht vergessen. Unsere Errungenschaft, die rein proletarische Basis der von den Halbproletariern untersttzten Sowjetmacht, wird unvernderlich fest bleiben. Unsere Streitmacht wird fest und unerschtterlich stehen, unsere Armee wird nicht wanken - das wissen wir schon aus Erfahrung. Jetzt aber, wo tiefstgreifende welthistorische Vernderungen in den Massen der parteilosen, menschewistischen und Sozialrevolutionren Demokratie die unvermeidliche Wendung zu uns hin hervorrufen, mssen und werden wir lernen, diese Wendung auszunutzen, sie zu untersttzen, sie in den entsprechenden Gruppen und Schichten hervorzurufen und alles in unseren Krften Stehende tun, um eine Verstndigung mit diesen Elementen herbeizufhren und dadurch das sozialistische Aufbauwerk zu frdern und die Lasten der qualvollen Zerrttung, der Unwissenheit und Unbehqlfenheit zu erleichtern, die den Sieg des Sozialismus verzgern.
Geschrieben am 20. November 1918. Verffentlicht am 21. November 1918 in der Pramda" Nr. 252. Unterschrift: N.Lenin.

Nach dem Text der Prawda".

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REDE AM TAG DES ROTEN OFFIZIERS* : 24. NOVEMBER 1918 69

(Strmischer B e i f a l l , Gesang der I n t e r n a t i o n a l e " . ) Ich begre Sie im Namen der Volkskommissare, sagt Lenin. Wenn ich an die Aufgaben unserer Armee und der roten Offiziere denke, fllt mir eine Episode ein, die ich vor nicht allzulanger Zeit in einem Wagen der Finnischen Eisenbahn miterlebt habe. Ich bemerkte, da einige Passagiere, die einem alten Mtterchen zuhrten, ber etwas lchelten, und bat, mir zu bersetzen, was sie gesagt hatte. Die alte Finnin hatte die Soldaten, wie sie frher waren, mit den revolutionren Soldaten verglichen und sagte, da jene die Interessen der Bourgeoisie und der Gutsbesitzer, diese aber die der armen Bevlkerung verteidigten. Frher mute ein armer Mensch fr jedes Stck Holz, das er ohne Erlaubnis im Wald aufgelesen hatte, schwer ben, wenn man aber jetzt", sagte die alte Frau, im Walde einem Soldaten begegnet, dann hilft er einem noch das Reisigbndel tragen." Jetzt", sagte sie, braucht man vor dem Mann mit dem Gewehr keine Angst mehr zu haben." Ich glaube, fhrt Lenin fort, man kann sich schwerlich eine bessere Auszeichnung fr die Rote Armee vorstellen. Weiter fhrt Lenin aus, da sich das alte Offizierkorps vorwiegend aus verwhnten und verdorbenen Kapitalistenshnchen rekrutierte, die mit dem einfachen Soldaten nichts gemein hatten. Deshalb eben mssen wir jetzt beim Aufbau der neuen Armee die Kommandeure nur aus dem Volk nehmen. Nur die roten Offiziere werden bei den Soldaten Autoritt besitzen und werden den Sozialismus in unserer Armee festigen knnen. Solch eine Armee wird unbesiegbar sein.
Jstvestija WZIK" Nr. 258, 26. November 1918. Nadi dem Text der Iswestija WZIK".

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REDE IN EINER VERSAMMLUNG DER BEVOLLMCHTIGTEN DER MOSKAUER ZENTRALENARBEITERKONSUMGENOSSENSCHAFT 26. NOVEMBER 1918 70

(Genosse Lenin wird bei seinem E r s c h e i n e n mit s t r m i s c h e m , l a n g a n h a l t e n d e m Beifall begrt.) Genossen! In Ihrer Person begre ich die Vertreter der Arbeitergenossenschaften, die berufen sind, bei der richtigen Organisation des gesamten Versorgungswesens eine hervorragende Rolle zu spielen. Wir muten wiederholt, besonders in der letzten Zeit, im Rat der Volkskommissare Fragen zur Errterung stellen, die sich auf das Genossenschaftswesen und auf die Stellung der Arbeiter- und Bauernmacht zu ihm beziehen. In dieser Hinsicht mu man sich vergegenwrtigen, welch groe Rolle frher, whrend der Herrschaft des Kapitalismus, die auf dem Prinzip des konomischen Kampfes gegen die Kapitalistenklasse aufgebauten Genossenschaf ten gespielt haben. Gewi, dadurch, da die Genossenschaften an die praktische Arbeit der Verteilung auf ihre Art herangingen, haben sie sehr oft die Volksiriteressen durch die Interessen einzelner Gruppen ersetzt, weil sie es hufig darauf abgesehen hatten, den Handelsprofit mit den Kapitalisten zu teilen. Da sie sich von rein kommerziellen Erwgungen leiten lieen, haben die Genossenschaftler hufig das sozialistische System aus den Augen gelassen, das ihnen viel zu weit und unerreichbar schien. Die Genossenschaften vereinigten oft hauptschlich kleinbrgerliche Elemente, die Mittelbauernschaft, die sich bei ihren Bestrebungen in der Genossenschaftsbewegung von ihren kleinbrgerlichen Interessen leiten lie. Jedoch haben die Konsumgenossenschaften durch ihre Arbeit zweifellos die Aktivitt der Massen entwickelt, und darin besteht ihr groes Verdienst. Auf der Basis der Aktivitt der Massen haben die Konsum-

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genossenschaften tatschlich groe Wirtschaftsorganisationen aufgebaut, und in dieser Hinsicht - das werden wir keineswegs bestreiten - haben sie eine groe Rolle gespielt. Verschiedentlich hatten sich diese Wirtschaftsorganisationen zu Organisationen entwickelt, die den kapitalistischen Apparat ersetzen und ergnzen konnten - auch das mssen wir anerkennen. Indessen war das stdtische Proletariat so sehrr in die Organisation der kapitalistischen Groindustrie einbezogen worden, da es stark genug wurde, um die Klasse der Gutsbesitzer und Kapitalisten strzen, um den ganzen kapitalistischen Apparat ausnutzen zu knnen. Das stdtische Proletariat begriff sehr wohl, da es in der durch den imperialistischen Krieg hervorgerufenen Zerrttung darauf ankommt, den Versorgungsapparat in Gang zu bringen, und nutzte hierzu in erster Linie den groen kapitalistischen Apparat aus. Das drfen wir nicht vergessen. Die Genossenschaften sind ein gewaltiges Kulturerbe, das man schtzen und ausnutzen mu. Deshalb, sind wir, als wir uns im Rat der Volkskommissare mit der Rolle der Genossenschaften befassen muten, sehr vorsichtig an diese Frage herangegangen, weil wir sehr wohl .wuten, wie wichtig es ist, diesen gut eingearbeiteten Wirtschaftsapparat voll und ganz auszunutzen. Zugleich durften wir aber nicht vergessen, da die mageblichsten Genossenschaftler zu den Menschewiki, den rechten Sozialrevolutionren und anderen Paktierer- und kleinbrgerlichen Parteien gehrten. Das durften wir nicht vergessen, solange diese politischen Gruppen, die sich zwischen den beiden kmpfenden Klassen befanden, die Genossenschaften teilweise als Unterschlupf fr Konterrevolutionre^ ausnutzten, ja sogar die Tschechoslowaken aus Genossenschaftsgeldern untersttzten. Jawohl, darber lagen uns Meldungen vor. Aber das war bei weitem nicht berall der Fall, und wir haben hufig die Konsumgenossenschaften, wenn sie mit uns arbeiten wollten, zur Mitarbeit herangezogen. In letzter Zeit hat sich zudem die internationale Lage Sowjetrulands so gestaltet, da es vielen kleinbrgerlichen Gruppen klargeworden ist, welche Bedeutung die Arbeiter- und Bauernmacht hat. Damals, als Sowjetruland-vor Brest stand und wir gentigt waren, mit den deutschen Imperialisten den so schweren Frieden zu schlieen, da sind die Menschewiki und die rechten Sozialrevoluttonre mit besonders

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groem Stimmenaufwand gegen uns aufgetreten. Als Sowjetruland zum Abschlu dieses Friedens gentigt war, da haben die Menschewiki und Sozialrevolutionre berall geschrien, die Bolschewiki strzten Ruland ins Verderben. " Die einen von ihnen meinten, die Bolschewiki wren Utopisten, die phantasieren, da die Weltrevolution mglich sei. Die nderen meinten, die Bolschewiki wren Agenten des deutschen Imperialismus. Schlielich habendamals viele von ihnen geglaubt, die Bolschewiki htten dem deutschen Imperialismus Zugestndnisse gemacht, und dachten schadenfroh, dies wre ein bereinkommen mit der an der Macht befindlichen deutschen Bourgeoisie. Ich werde hier nicht die - gelinde gesagt - noch weniger schmeichelhaften Ausdrcke anfhren, mit denen diese Gruppen damals die Sowjetmacht bedacht haben. Die Ereignisse jedoch, die sich in letzter Zeit in der ganzen Welt abspielen, haben die Menschewiki und die.rechten Sozialrevolutionre vieles gelehrt. Der Aufruf des ZK der Menschewiki an alle Werkttigen71, der unlngst in unserer Presse verffentlicht wurde, zeugt davon, da die Menschewiki, obwohl sie ideologisch mit den Kommunisten auseinandergehen, es fr notwendig halten, gegen den Weltimperialismus zu kmpfen, an dessen Spitze jetzt die englischen und amerikanischen Kapitalisten stehen. In der Tat, es haben sich auerordentlich wichtige Ereignisse abgespielt; In Rumnien und in sterreich-Ungarn sind Arbeiterrte gebildet worden, und in Deutschland sprechen sich die Rte gegen eine Nationalversammlung aus, und vielleicht wird schon in einigen Wochen die Regierung Haase-Scheidemann strzen und durch eine Regierung Liebknecht abgelst werden. Zugleich spannt der englisch-franzsische Kapitalismus alle Krfte an, um die russische. Revolution zu zerschmettern und dadurch der Weltrevolution Einhalt zu gebieten. Jetzt ist es allen klrgeworden, da der Ententeimperialismus in seinen Gelsten noch weiter geht als der deutsche Imperialismus: die Friedensbedingungen, die sie Deutschland gestellt haben, sind noch schlimmer als der Brester Frieden, und zudem wollen sie berhaupt die Revolution erdrosseln und die Rolle eines internationalen Gendarmen spielen. Die Menschewiki haben mit ihrer Resolution gezeigt, da sie begriffen haben, woher der englische Wind weht. Jetzt

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drfen wir sie nicht von uns stoen, sondern mssen sie im Gegenteil heranziehen und ihnen die Mglichkeit geben, mit uns zusammenzuarbeiten. Schon im April dieses Jahres haben die Kommunisten gezeigt, da sie sich nicht scheuen, mit den Genossenschaftlern zusammenzuarbeiten. Gesttzt auf das stdtische Proletariat, mssen die Kommunisten verstehen, alle auszunutzen, die zur Arbeit herangezogen werden knnen, alle, die ehedem unter sozialistischen Losungen marschierten, jedoch nicht den Mut aufbrachten, dafr bis zum Sieg oder bis zur Niederlage zu kmpfen. Marx hat gesagt, das Proletariat mu die Kapitalisten expropriieren, die kleinbrgerlichen Gruppen aber auszunutzen verstehen. Auch wir haben gesagt, da man den Kapitalisten alles wegnehmen mu, die Kulaken aber blo unter Druck setzen und der Kontrolle des Getreidemonopols unterwerfen soll. Wir mssen Kurs nehmen auf die Verstndigung mit der Mittelbauemschaft, wir mssen sie unter unsere Kontrolle bringen, und wir werden dabei dennoch die Ideale des Sozialismus in die Wirklichkeit umsetzen. Wir mssen unumwunden sagen, da die Arbeiter und die armen Bauern alle Anstrengungen darauf richten werden, die Ideale des Sozialismus in die Wirklichkeit umzusetzen, und wenn jemand den Weg, der zu diesen Idealen fhrt, nicht einschlagen will, so werden wir auch ohne ihn vorangehen. Doch mssen wir alle ausnutzen, die uns in diesem so schweren Kampfe wirklich helfen knnen. Und so gelangte der Rat der Volkskommissare bei Behandlung dieser Fragen schon im April zu einem bereinkommen mit den Genossenschaftlern.72 Das war die einzige Sitzung, in der auer den kommunistischen Volkskommissaren Vertreter der allgemeinen Genossenschaften zugegen waren. Wir sind mit ihnen bereingekommen. Das war die einzige Sitzung, in der ein Beschlu nicht mit den Stimmen einer kommunistischen Mehrheit, sondern mit den Stimmen der Minderheit, denen der Genossenschaftler, zustande gekommen ist : Und der Rat der Volkskommissare ging darauf ein, weil er es fr notwendig hielt, sowohl die Erfahrung und die Kenntnisse der Genossenschaftler als auch ihren Apparat auszunutzen. Sie wissen auch, da vor einigen Tagen das Dekret ber die Organisa-

Rede in einer "Versammlung der Bevollmchtigten

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tion der Versorgung angenommen wurde73, das in der Sonntagsnummer der Iswestija" verffentlicht worden ist, und in diesem Dekret wird gerade dem Genossenschaftswesen und den Konsumgenossenschaften eine bedeutende Rolle zugedacht. Denn ohne das Netz der Genossenschaftsorganisationen ist die Organisation der sozialistischen Wirtschaft unmglich, und bisher ist in dieser Hinsicht vieles falsch angepackt worden. Einzelne Konsumgenossenschaften wurden geschlossen und nationalisiert, aber es zeigte sich, da die Sowjets mit der Warenverteilung und mit der Organisierung von Sowjetlden nicht fertig wurden. Gem diesem Dekret soll nun smtlichen Konsumgenossenschaften alles zurckerstattet werden, was man ihnen abgenommen hat. Die Konsumgenossenschaften sollen denationalisiert, sollen wiederhergestellt werden. Allerdings geht das Dekret sehr vorsichtig an jene Konsumgenossenschaften heran, die deshalb geschlossen wurden, weil sich dort Konterrevolutionre eingeschlichen hatten. Wir haben mit aller Bestimmtheit erklrt, da in dieser Hinsicht die Ttigkeit der Konsumgenossenschaften unter Kontrolle gestellt werden mu, betonten jedoch, da die Konsumgenossenschaften voll ausgenutzt werden mssen. Ihnen allen ist es klar, da eine der Hauptaufgaben des Proletariats in der sofortigen richtigen Organisation des Versorgungswesens und der Verteilung der Produkte besteht. Und wenn wir ber einen Apparat verfgen, der darin Erfahrung hat und, was die Hauptsache ist, auf der Aktivitt der Massen fut, mssen wir ihn zur Erfllung dieser Aufgabe ausnutzen. Die Aktivitt der Massen, die diese Organisationen geschaffen haben, mu gerade in dieser Hinsicht ausgenutzt werden. Es ist notwendig, da die breitesten Massen zur Arbeit im Versorgungswesen herangezogen werden, und das mssen wir den Genossenschaften, namentlich den Arbeitergenossenschaften, zur Hauptaufgabe machen. Das Versorgungswesen, die Verteilung der Produkte ist eine Sache, in der sich ein jeder auskennt. Darin kennt sich auch ein Mensch aus, der sich nicht mit Bchern abgeplagt hat. Und in Ruland ist noch ein riesiger Teil der Bevlkerung unwissend und ungebildet, weil alles getan wurde, um den arbeitenden und unterdrckten Massen keine Bildungsmglichkeit zu geben.

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In den'Massen gibt es aber viele, sehr viele lebendige Krfte, diein weitaus hheremMae, als man sich das vorstellen kann, grandiose Fhigkeiten an den Tag legen knnen. Und deshalb ist es die Aufgabe der Arbeitergenossenschaften, diese Krfte-heranzuziehen, sie ausfindig zu machen und sie unmittelbar bei der Versorgung und der Verteilung der -Produkte zu- beschftigen. Die sozialistische Gesellschaft ist eine einzige Genossenschaft. . Und ich zweifle nicht daran, da die Aktivitt der Massen in den Arbeitergenossenschaften bewirken wird, da die Arbeitergenossenschaften tatschlich eine einheitliche Moskauer stdtische Verbraucherkommune schaffen werden.
Verffentlicht im Dezember 1918 als Flugschrift und in der ' Zeitschrift Rabotschi Mir" (Arbeiterwelt) Nr. 19. Nach dem Text der Flugsdirift,verglUhenmitdem Text der Zeitschrift.

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VERSAMMLUNG DER MOSKAUER PARTEIARBEITER 27. NOVEMBER 1918 74

REFERAT BER DIE.STELLUNG DES PROLETARIATS ZUR KLEINBRGERLICHEN DEMOKRATIE

Genossen! Ich mchte ber jene Aufgaben sprechen, die unserer Partei und der Sowjetmacht aus der Stellung des Proletariats zur kleinbrgerlichen Demokratie erwachsen. Die jngsten Ereignisse setzen diese Frage zweifellos auf die Tagesordnung, weil die gigantischen Vernderungen in der internationalen Lage, wie die Annullierung des Brester Vertrags, die Revolution in Deutschland, der Zusammenbruch des deutschen Imperialismus und die Zersetzung des englisch-amerikanischen Imperialismus, unbedingt dazu fhren muten, da eine ganze Reihe von brgerlich-demokratischen Leitstzen, die die theoretische Grundlage der kleinbrgerlichen Demokratie bildeten, ins Wanken gerieten. Die militrische Lage Rulands, der Vorsto des englisch-franzsischen und des amerikanischen Imperialismus muten unbedingt dazu fhren, da sich ein Teil dieser kleinbrgerlichen Demokratie uns mehr oder weniger zuwandte. Eben ber die Vernderungen, die wir in unserer Taktik vornehmen mssen, ber die neuen Aufgaben, die vor uns auftauchen, mchte ich am heutigen Abend sprechen. ".:-.'.. ' , .Gestatten Sie mir, mit einigen theoretischen Grundstzen zu beginnen. Zweifellos ist die wichtigste soziale Schicht, die die konomische Basis fr die. kleinbrgerliche Demokratie abgibt, in Ruland die Mittelbaernschaft. Zweifellos mu die sozialistische- Umwlzung und der bergang

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vom Kapitalismus zum Sozialismus in einem Lande mit einer zahlenmig so groen buerlichen Bevlkerung unvermeidlich besondere Formen annehmen. Deshalb mchte ich Ihnen vor allem in Erinnerung bringen, wie sich die grundlegenden Leitstze des Marxismus ber die Stellung des Proletariats zur Mittelbauernschaft herausgebildet haben. Um Ihnen dies in Erinnerung zu bringen, werde ich einige uerungen von Engels aus seinem Artikel Die Bauernfrage' in Frankreich und; Deutschland" verlesen. Dieser als Broschre erschienene Artikel -wurde 1895 oder 1894 geschrieben, als im Zusammenhang mit der Diskussion auf dem Breslauer Parteitag ber das Programm der deutschen Sozialdemokratie die Frage des Agrarprogramms der sozialistischen Partei und ihrer Stellung zur Bauernschaft praktisch auf die Tagesordnung gesetzt wurde.75 Engels uerte sich damals ber die "Stellung des Proletariats folgendermaen: Was ist denn unsre Stellung zur Kleinbauernschaft? . . . Erstens ist der Satz des franzsischen Programms unbedingt richtig: da wir den unvermeidlichen Untergang des Kleinbauern voraussehn, aber keineswegs berufen sind, ihn durch Eingriffe unsrerseits zu beschleunigen. Und zweitens ist es ebenso handgreiflich, da wenn wir im Besitz der Staatsmacht sind, wir nicht daran denken knnen, die Kleinbauern gewaltsam zu expropriieren (einerlei ob mit der ohne Entschdigung), wie wir dies mit den Grogrundbesitzern zu tun gentigt sind. Unsre Aufgabe, gegenber dem Kleinbauer besteht zunchst darin, seinen Privatbetrieb und Privatbesitz in einen genossenschaftlichen berzuleiten, nicht mit Gewalt, sondern durch Beispiel und Darbietung von gesellschaftlicher Hilfe zu diesem Zweck J' Weiter sagte Engels zu dieser Frage: Wir knnen nun und nimmermehr.den Parzellenbauern die Erhaltung des Einzeleigentums und des Einzelbetriebs gegen die bermacht der kapitalistischen Produktion versprechen. Wir knnen ihnen nur versprechen, da wir. nicht wider ihren Willen gewaltsam in ihre Eigentumsverhltnisse eingreifen werden."76 Und die letzte uerung von Engels schlielich, an die ich Sie erinnern wollte, ist seine Betrachtung ber die reichen Bauern, die Grobauern (russisch ausgedrckt, ber die Kulaken"), das heit also ber solche Bauern, die'nicht ohne Verwendung von Lohnarbeit auskommen. Sehen diese Bauern nicht die Unvermeidlichkeit des Untergangs ihrer jetzigen Produktionsweise ein, ziehen sie nicht die notwendigen Konsequenzen daraus, so knnen die Marxisten fr sie nichtstun. Unsres Amtes wird es

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lediglich sein, auch ihnen den bergang in die'vernderte Produktionsweise zu erleichtern.77 Das sind die Stze, die ich Ihnen ins Gedchtnis rufen wollte und die zweifellos jedem Kommunisten bekannt sind. Aus diesen-Stzen ersehen wir, da in Lndern mit vorwiegend grokapitalistischem System die Aufgabe des Proletariats, das im Besitz der Staatsmacht ist, keinesfalls die gleiche sein kann wie in Lndern mit einer rckstndigen Klein-, Mittel- und Grobauernschaft. Wir sehen, da wir die Aufgaben des Marxismus ganz genau dargelegt haben, als wir sagten, da es unsere Pflicht war, den Krieg gegen den Gutsbesitzer, den Ausbeuter, zu fhren. Hinsichtlich des Mittelbauern sagen wir: Auf keinen Fall Gewaltanwendung; hinsichtlich des Grobauern sagen wir: Unsere Losung ist, sie dem Getreidemonopol unterzuordnen und zu bekmpfen, wenn sie das Getreidemonopol verletzen, wenn sie Getreide verstecken. Ich hatte unlngst Gelegenheit, diese Grundstze vor einigen hundert Personen auf einer Versammlung der Vertreter der Komitees der Dorfarmut darzulegen, die zur Zeit des VI. Kongresses zu einer Beratung nach Moskau gekommen waren.* In unserer Parteiliteratur, in der Propaganda und in der Agitation haben wir stets diesen Unterschied in unserer Stellung zur Grobourgeoisie und zum Kleinbrgertum betont, aber obwohl wir theoretisch alle damit einverstanden sind, haben wir bei weitem nicht alle und lange nicht schnell genug die entsprechenden politischen Schlufolgerungen gezogen. Und ich habe sozusagen absichtlich so weit ausgeholt, um Ihnen zu zeigen, welche konomischen Begriffe wir ber die Wechselbeziehungen der Klassen zur Richtschnur nehmen mssen, um unsere Politik gegenber der kiembrgerlichen Demokratie auf eine unanfechtbare Grundlage zu stellen. Es besteht kein Zweifel darber, da diese kleinbuerliche Klasse (als Mittelbauern bezeichnen wir denjenigen, der seine Arbeitskraft nicht verkauft), da dieser Bauer in Ruland jedenfalls die wichtigste konomische Klasse ist, welche die Grundlage fr die groe Mannigfaltigkeit der politischen Strmungen in der kleinbrgerlichen Demokratie bildet. Bei uns in Ruland sind diese Strmungen am meisten mit den Parteien der Menschewiki und der Sozialrevolutionre verbunden. Die Geschichte des Sozialismus in Ruland kennt den langwierigen Kampf der Bolschewiki gegen diese Parteien; die westeuropischen Sozialisten * Siehe den vorliegenden Band, S. 166-173. Die Red.
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haben diesen Kampf stets als einen Kampf innerhalb des Sozialismus betrachtet, d. h. als eine Spaltung des Sozialismus in Ruland. Diese Ansicht kommt, nebenbei bemerkt, selbst bei guten Sozialdemokraten in ihren uerungen auf Schritt und Tritt zum Ausdruck. Gerade heute hat man mir einen Brief Friedrich Adlers gebracht, eines Mannes, der durch seine revolutionre Haltung in sterreich bekannt ist. Sein Brief, der Ende Oktober geschrieben und heute angekommen ist, enthlt lediglich die Bitte: Kann man denn nicht die Menschewiki aus dem Gefngnis herauslassen? Auer dieser Bitte hat er in solch einem Augenblick nichts Gescheiteres zu schreiben gewut. Freilich hat er den Vorbehalt gemacht, er sei ber unsere Bewegung nicht genau informiert und so weiter, dennoch ist das sehr bezeichnend. Dieser lcherliche Irrtum der westeuropischen Sozialisten erklrt sich daraus, da sie rckwrts und nicht vorwrts schauen und nicht begreifen, da weder die Menschewiki noch die Sozialrevolutionre (die den Sozialismus predigen) Leute sind, die man zu den Sozialisten rechnen knnte. Die Menschewiki und Sozialrevolutionre haben in der ganzen Revolution von 1917 nichts anderes getan als zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat geschwankt, sie konnten niemals einerichtigePosition beziehen, als wollten sie absichtlich die Marxsche These illustrieren, da das Kleinbrgertum in den ausschlaggebenden Kmpfen zu keinerlei selbstndigem Standpunkt fhig ist. Das Proletariat vertrat von Anfang an, als es die Sowjets schuf, schon durch die Schaffung der Sowjets ganz instinktiv einen bestimmten Klassenstandpunkt. Die Menschewiki und die Sozialrevolutionre schwankten in einem fort. Und wenn die eigenen Freunde sie im Frhjahr und Sommer 1917 Halbbolschewiki" genannt haben, so war das nicht nur ein Witz, sondern auch eine treffende Charakterisierung. Buchstblich in jeder Frage (nehmen Sie die Frage der Sowjets, der revolutionren Bewegung im Dorf, der unmittelbaren Besitznahme des Grund und Bodens, der Verbrderung an der Front, der Untersttzung oder NichtUntersttzung des Imperialismus), in allen diesen grundstzlichen Fragen haben die Menschewiki und Sozialrevolutionre heute ja" und morgen nein" gesagt. Einerseits haben sie mitgeholfen und anderseits nicht, sie waren ein Musterbeispiel von Charakterlosigkeit und Hilflosigkeit. Doch wenn sie sich anderseits vor die Bevlkerung hinstellten mit ihren Phrasen fr die Sowjets" (haben sie doch die ganze Zeit hindurch die Sowjets als

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revolutionre Demokratie" bezeichnet und sie dem gegenbergestellt, was sie privilegiertes Element nannten), so war dies bei ihnen ein schlauer politischer Schachzug; die breiten Massen jedoch, in deren Reihen das einschlug, lieen sich mitreien: Das ist fr die Sowjets!" Die Propaganda der Menschewiki hat zum Teil auch uns gentzt. Diese Frage ist sehr kompliziert, sie hat eine ereignisreiche Geschichte, und es gengt, wenn ich kurz auf sie hinweise. Und eben diese Politik der Menschewiki und Sozialrevolutionre beweist vor unser aller Augen endgltig unsere These, da es ein Fehler ist, sie fr Sozialisten zu halten. Sozialisten waren sie wohl nur in ihrer Phraseologie und in. der Erinnerung, in Wirklichkeit aber sind sie russisches Kleinbrgertum^ Ich begann damit, wie die Marxisten sich zum Mittelbauern, mit anderen Worten, zu den kleinbrgerlichen Parteien verhalten sollen. Wir nhern uns jetzt einer Zeitspanne, wo sich unsere frheren Losungen aus der verflossenen Revolutionsperiode ndern mssen, um dem gegenwrtigen Umschwung Rechnung tragen zu knnen. Sie wissen, da diese Elemente im Oktober-November geschwankt haben. Die Partei der Bolschewiki war damals unvershnlich, und das war richtig; wir sagten uns, da wir die Feinde des Proletariats vernichten mssen, da uns Kmpfe bevorstehen in den.Grundfragen, in den Fragen des Krieges und des Friedens, des brgerlichen Vertretungsorgans und der Sowjetmacht. In allen diesen Fragen konnten wir uns lediglich auf unsere eigenen Krfte sttzen, und wir handelten vollkommenrichtig,als wir uns auf kein Kompromi mit der kleinbrgerlichen Demokratie einlieen. Der weitere Gang der Ereignisse stellte uns vor die Frage des Friedens und des Abschlusses des Brester Friedensvertrags. Sie wissen, da der Brester Frieden die kleinbrgerlichen Elemente von uns abgestoen hat. Aus diesen beiden Umstnden, aus unserer Auenpolitik, die zum Brester Friedensschlu fhrte, und aus unserem unerbittlichen Kampf gegen die demokratischen Illusionen eines Teils der kleinbrgerlichen Demokratie, aus unserem, unerbittlichen Kampf fr die Sowjetmacht - aus diesen beiden Umstnden ergab sich, da die kleinbrgerliche Demokratie sich von uns schroff abwandte. Sie wissen, da bei den linken Sozialrevolutionren nach dem Brester Frieden Schwankungen eintraten. Ein Teil von ihnen lie sich auf Abenteuer, ein, whrend der andere Teil sich spaltete und immer weiter spaltet. Aber Tatsache bleibt Tatsache. Wir

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knnen natrlich keine Minute, keinen ugenblick lang daran zweifeln, da unsere Politik damals absolut richtig war. Das jetzt beweisen zu wollen hiee lngst bekannte Dinge wiederholen, weil die deutsche Revolution die Richtigkeit unserer Anschauungen am besten bewiesen hat. Was man uns nach dem Brester Frieden am meisten vorwarf, und was wir von den weniger klassenbewuten Arbeitermassen am hufigsten hren mten, war, da wir unsere Hoffnung vergeblich auf die deutsche Revolution setzten, da sie immer noch nicht da sei. Die deutsche Revolution hat alle diese Vorwrfe widerlegt und die Richtigkeit unserer Ansicht besttigt, da sie kommen mu, da wir gegen den deutschen Imperialismus nicht nur durch den nationalen Krieg, sondern auch durch Propaganda und Zersetzung von innen kmpfen muten. Die Ereignisse haben uns so sehr recht gegeben, da hier nichts weiter zu beweisen bleibt. Ebenso verhlt es sich mit der Konstituante, hier waren Schwankungen unvermeidlich, und der Gang der Ereignisse hat die Richtigkeit unserer Anschauungen so sehr besttigt, da jetzt alle im Westen begonnenen Revolutionen unter der Losung der Rtemacht stehen und diese Rtemacht schaffen. Die Sowjets sind jetzt berall das Charakteristische der Revolution. Sie griffen von sterreich und Deutschland auf Holland und die Schweiz ber (auf Lnder mit den ltesten demokratischen Traditionen, die sich selbst im Vergleich zu Deutschland als Westeuropa bezeichnen). Dort wird die Losung der Rtemacht aufgestellt. Der geschichtliche Zusammenbruch der brgerlichen Demokratie war also keine Erfindung der Bolschewiki, sondern eine absolute historische Notwendigkeit. In der Schweiz und in Holland hat es schon vor mehreren Jahrhunderten politischen Kampf gegeben, und nicht wegen der schnen Augen der Bolschewiki wird heute dort die Losung der Rtemacht aufgestellt. Wir haben also die Gegenwart richtig eingeschtzt. Der Gang der Ereignisse hat die Richtigkeit unserer Taktik so anschaulich besttigt, da man sich bei dieser Frage nicht weiter aufzuhalten braucht. Man mu nur verstehen, da dies eine ernste Frage ist, da sie ein zutiefst verwurzeltes Vorurteil der kleinbrgerlichen Demokratie betrifft. Rufen Sie sich die Geschichte der brgerlichen Revolution und der Entwicklung des Parlamentarismus in allen westeuropischen Lndern ins Gedchtnis, und Sie werden sehen, da es derartige Vorurteile bei den alten Sozialdemokraten der vierziger Jahre in allen Lndern gegeben hat. In Frankreich haben sich diese An-

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schauungen am lngsten gehalten. Anders kann es auch nicht sein. Das Kleinbrgertum ist in den Fragen des Parlamentarismus am patriotischsten; es ist am patriotischsten verglichen mit dem Proletariat und der Grobourgeoisie. Letztere ist internationaler, denn das Kleinbrgertum ist weniger rege, nicht so mit anderen Vlkern verbunden und nicht in den Welthandelsverkehr einbezogen. Deshalb war es zu erwarten, da sich das Kleinbrgertum eben in der Frage des Parlamentarismus am meisten exponieren wrde. So war es auch in Ruland. Eine groe Rolle spielte dabei, da unsere Revolution gegen den Patriotismus ankmpfte. Wir muten in der Zeit des Brester Friedens gegen den Patriotismus angehen. Wir sagten: Bist du Sozialist, so mut du alle deine patriotischen Gefhle opfern im Namen der internationalen Revolution, die kommen wird, die noch nicht da ist, an die du aber, bist du Internationalist, glauben mut. Begreiflicherweise konnten wir, als wir so sprachen, nur die fortgeschrittenen Abteilungen der Arbeiterklasse auf unsere Seite ziehen. Selbstverstndlich stand der grte Teil des Kleinbrgertums nicht auf unserem Standpunkt. Das konnten wir gar nicht erwarten. Und wie htte auch das Kleinbrgertum auf unseren Standpunkt bergehen knnen? Wir muten die Diktatur des Proletariats in ihrer hrtesten Form verwirklichen. Wir haben die Illusionsduselei innerhalb weniger Monate berwunden. Wenn Sie aber die Geschichte'der westeuropischen Lnder nehmen, so hat man dort diese Illusion nicht einmal in Jahrzehnten berwunden. Nehmen Sie die Geschichte Hollands, Frankreichs, Englands usw. Wir muten die kleinbrgerliche Illusion zerschlagen, wonach das Volk etwas Einheitliches sei und der Wille des Volkes in irgend etwas anderem als im Klassenkampf zum Ausdruck gebracht werden knne. Wir hatten vollkommen recht, da wir uns in dieser Frage auf keinerlei Kompromisse einlieen. Htten wir den kleinbrgerlichen Illusionen, den KonstituanteIllusionen gegenber Nachsicht gebt, so htten wir die ganze proletarische Revolution in Ruland zugrunde gerichtet. Wir htten den engnationalen Interessen die Interessen der Weltrevolution zum Opfer gebracht, die auf dem bolschewistischen Weg voranging, weilsie nicht national, sondern rein proletarisch war. Unter eben diesen Verhltnissen ist es dazu gekommen, da die menschewistischen wie die Sozialrevolutionren kleinbrgerlichen Massen von uns abrckten. Sie gingen auf die andere Seite der Barrikaden, sie fanden sich auf seiten unserer Feinde zu-

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sammen. Als der Aufstand der Dutowleute begann, berzeugten wir uns anschaulich davon, da bei den Dutow, Krasnow und Skoropadski die politischen Krfte standen, die uns bekmpft harten. Auf unserer Seite standen das Proletariat und die arme Bauernschaft. Sie wissen, da in ganz Ruland zur Zeit des tschechoslowakischen Aufruhrs, als er den grten Erfolg aufzuweisen hatte, da zu dieser Zeit in ganz Ruland Kulakenaufstnde ausbrachen. Nur die Annherung zwischen dem stdtischen Proletariat und dem Dorfe festigte unsere Macht. Das Proletariat, allein das Proletariat, bestand mit Hilfe der armen Bauern den Kampf gegen smtliche Feinde. Sowohl die Menschewiki als auch die Sozialrevolutionre waren in ihrer bergroen Mehrheit auf Seiten der Tschechoslowaken, der Dutow-und Krasnowleute. Diese Situation forderte von uns, den erbittertsten Kampf zu fhren und in diesem Krieg terroristische Methoden anzuwenden. Wie sehr auch die Leute diesen Terrorismus von den verschiedensten Gesichtspunkten aus verurteilten (und solche Verurteilungen haben wir von allen schwankenden Sozialdemokraten zu hren bekommen), der Terror wurde, darber sind wir uns klar, durch die Verschrfung des Brgerkriegs hervorgerufen. Er wurde dadurch hervorgerufen, da sich die gesamte kleinbrgerliche Demokratie gegen uns wandte. Sie fhrten den Krieg gegen uns mit verschiedenen Methoden - als Brgerkrieg, durch Korruption, durch Sabotage. Diese Verhltnisse nun waren es, die die Notwendigkeit des Terrors schufen. Deshalb drfen wir ihn nicht bereuen, drfen wir ihn nicht verwerfen. Wir mssen nur klar verstehen, welche Verhltnisse unserer proletarischen Revolution die Schrfe des Kampfes hervorgerufen haben. Diese besonderen Verhltnisse bestanden darin, da wir gegen den Patriotismus auftreten muten, da wir die Konstituierende Versammlung durch die Losung Alle Macht den Sowjets" ersetzen muten. Als aber die Wendung in der internationalen Politik eintrat, vollzog sich auch unvermeidlich eine Wendung in der Haltung der kleinbrgerlichen Demokratie. Wir stellen in ihrem Lager einen Stimmungsumschwung fest. In dem Aufruf der Menschewiki sehen wir die Aufforderung zum Verzicht auf das Bndnis mit den besitzenden Klassen, eine Aufforderung, mit der sich die Menschewiki an ihre Freunde wenden - an die Elemente der kleinbrgerlichen Demokratie, die sich mit den Dutowleuten, den Tschechoslowaken und den Englndern verbndeten. Sie

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appellieren an sie, gegen den englisch-amerikanischen Imperialismus Front zu machen. Jetzt sieht ein jeder, da es auer dem englisch-amerikanischen Imperialismus keine Kraft gibtr die der bolschewistischen Staatsmacht irgend etwas entgegenstellen knnte. Ebensolche Schwankungen lassen sich bei den Sozialrevolutionren sowie bei der Intelligenz feststellen, welche die Vorurteile der brgerlichen Demokratie am meisten teilt und am meisten patriotisch voreingenommen war. In ihrer Mitte vollzieht sich der gleiche Proze. . Jetzt besteht die Aufgabe unserer Partei darin, sich bei der Festlegung ihrer Taktik von den Klassenbeziehungen leiten zu lassen, damit wir uns in dieser Frage genau zurechtfinden und wissen, ob es sich dabei um einen Zufall handelt, um eine uerung von Charakterlosigkeit, um unbegrndete Schwankungen oder umgekehrt um einen Proze mit tiefgreifenden sozialen Wurzeln. Betrachten wir diese Frage als Ganzes vom Standpunkt der theoretisch festgelegten Beziehungen des Proletariats zur mittleren Bauernschaft, vom Standpunkt der Geschichte unserer Revolution, so werden wir sehen, da an der Antwort nicht zu zweifeln ist. Das ist keine zufllige, keine individuelle Wendung. Sie betrifft Millionen und aber Millionen, die in Ruland entweder in die Lage der mittleren Bauernschaft oder in eine Lage versetzt sind, die derjenigen der mittleren Bauernschaft entspricht. Die Wendung betrifft die ganze kleinbrgerliche Demokratie. Diese trat gegen uns mit einer Erbitterung auf, die an Raserei grenzte, weil wir alle ihre patriotischen Gefhle verletzen muten. Die Geschichte aber hat bewirkt, da der Patriotismus sich jetzt uns zuwendet. Es ist doch klar, da man die Bolschewiki anders als mit auslndischen Bajonetten nicht strzen kann. Hatte man bisher gehofft, die Englnder, Franzosen und Amerikaner reprsentierten die wahre Demokratie, hat sich diese Illusion bis in die jngste Zeit noch erhalten, so wird diese Illusion jetzt durch den Frieden, den sie sterreich und Deutschland bescheren, vllig zerstrt. Die Englnder benehmen sich so, als htten sie sich speziell das Ziel gesetzt, die Richtigkeit der bolschewistischen Anschauungen ber den internationalen Imperialismus zu beweisen. Deshalb vernimmt man heute aus den Kreisen der Parteien, die gegen uns gekmpft haben, zum Beispiel aus dem Plechanowschen Lager, Stimmen, die da sagen: Wir haben uns geirrt, wir dachten, der deutsche Imperialismus sei unser Hauptfeind und die Westmchte - Frankreich, Eng-

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land und Amerika - wrden uns die demokratische Ordnung bringen. Es hat sich aber herausgestellt, da der Frieden, den diese Westmchte bescheren, hundertmal erniedrigender, gewaltsamer und ruberischer ist als unser Brester Frieden. Es hat sich herausgestellt, da die Englnder und Amerikaner als Henker und Gendarmen der russischen Freiheit auftreten, so wie dies unter dem Henker Rulands Nikolaus I. der Fall war, da sie in dieser Henkerrolle nicht, schlechter auftreten als die Knige bei der Niederwerfung der ungarischen Revolution. Nunmehr haben diese Rolle die Wilsonschen Agenten bernommen. Sie wrgen die Revolution in sterreich ab, sie spielen die Rolle des Gendarmen, sie stellen der Schweiz das Ultimatum: Wir geben kein Getreide, wenn ihr nicht den Kampf gegen die bolschewistische Regierung aufnehmt. Sie erklren Holland: Wagt ja nicht, sowjetische Gesandte bei euch aufzunehmen, sonst verhngen wir die Blockade. Sie haben ein einfaches Mittel - den Hunger. Damit wrgen sie die Vlker. Die Geschichte der letzten Zeit, der Kriegs- und Nachkriegszeit, wird durch eine ungewhnlich rasche Entwicklung gekennzeichnet und beweist die These, da der englische und franzsische Imperialismus ein ebenso niedertrchtiger Imperialismus ist wie der deutsche. Vergessen Sie nicht, in Amerika haben wir die freieste, die demokratischste Republik, aber das hindert keinesfalls, da der Imperialismus dort genauso bestialisch handelt, da Internationalisten dort nicht nur gelyncht werden, sondern da der Mob sie auf die Strae zerrt, sie splitternackt auszieht, mit Teer begiet und anzndet. Die Ereignisse entlarven den Imperialismus mit auergewhnlicher Kraft und stellen die Frage so: entweder die Sowjetmacht oder vllige Niederwerfung der Revolution durch die englischen und franzsischen Imperialisten. Hier ist schon nicht mehr die Rede von einem bereinkommen mit Kerenski. Sie wissen, da sie Kerenski weggeworfen haben wie eine ausgequetschte Zitrone. Sie marschierten zusammen mit Dutow und Krasnow. Jetzt ist das Kleinbrgertum ber diese Periode hinweg. Jetzt treibt der Patriotismus diese Leute zu uns; so ist es gekommen, so hat die Geschichte, sie zu handeln gezwungen. Und wir alle mssen dieser aus dem ganzen Gang der Weltgeschichte gewonnenen Erfahrung der Massen Rechnung tragen. Die Bourgeoisie darf man nicht verteidigen; die Konstituante darf man nicht verteidigen, denn diese kam faktisch den Dutow

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und Krasnow zupa. Es mag lcherlich erscheinen, wieso sie die Konstituierende Versammlung zu ihrer Losung machen konnten. Aber es ist so gekommen, weil die Einberufung der Konstituierenden Versammlung beschlossen wurde, als die Bourgeoisie noch obenauf war. Die Konstituierende Versammlung erwies sich als Organ der Bourgeoisie, die Bourgeoisie aber stand auf Seiten der Imperialisten, die eine gegen die Bolschewiki gerichtete Politik betreiben. Die Bourgeoisie war zu allem bereit, um die Sowjetmacht auf die gemeinste Art abzuwrgen', sie war bereit, Ruland an jeden Beliebigen zu verraten, nur um die Macht der Sowjets zu vernichten. So sah die Politik aus, die zum Brgerkrieg gefhrt hat, die die kleinbrgerliche Demokratie zu dieser Wendung gezwungen hat/Natrlich sind in diesen Kreisen Schwankungen immeY unausbleiblich. Als die Tschechoslowaken die ersten Siege erzielten, versuchte diese kleinbrgerliche Intelligenz Gerchte zu verbreiten, wonach ein tschechoslowakischer Sieg unausbleiblich sei. Telegramme aus Moskau wurden verffentlicht, Moskau stehe vor dem Fall, es sei eingekreist. Und wir wissen sehr wohl, da die kleinbrgerliche Intelligenz selbst im Fall der unbedeutendsten Siege der Englnder und Franzosen am allerersten den Kopf verlieren, in Panik verfallen und alle mglichen Gerchte ber Erfolge unserer Gegner aussprengen wird. Aber die Revolution hat gezeigt, da der Aufstand gegen den Imperialismus unausbleiblich ist. Und jetzt haben sich unsere Alliierten" als die Haptfeinde der russischen Freiheit und der russischen Selbstndigkeit entpuppt. Ruland kann und wird nicht unabhngig sein, wenn die Sowjetmacht nicht gefestigt ist. Deshalb eben hat sich eine solche Wendung vollzogen, und im Zusammenhang damit mssen wir jetzt unsere Taktik festlegen. Sehr im Irrtum wre jeder, dem es einfiele, auf unsere Tage die Losungen unseres revolutionren Kampfes aus. jener Periode zu bertragen, als zwischen uns keinerlei Vershnung mglich war, als das Kleinbrgertum gegen uns eingestellt war, als unsere unbeugsame Haltung von uns die Anwendung des Terrors forderte. Jetzt wre das nicht Unbeugsamkeit, sondern einfach Dummheit, ungengendes Verstndnis fr die Taktik des Marxismus. Als wir den Brester Frieden schlieen muten, schien dieser Schritt vom beschrnkt-patriotischen Gesichtspunkt aus ein Verrat an Ruland zu sein; vom Gesichtspunkt der Weltrevolution aus gesehen aber war es ein richtiger strategischer Schritt, der

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der Weltrevolution am meisten geholfen hat. Die Weltrevolution ist gerade jetzt ausgebrochen, wo die Sowjetmacht zum Vertreter des ganzen Volkes geworden ist Und obwohl die kleinbrgerliche Demokratie immer noch schwankt, sind ihre Illusionen jetzt untergraben. Selbstverstndlich mssen wir dieser Lage sowie allen brigen Bedingungen Rechnung tragen. Wenn frher bei uns ein anderer Standpunkt festzustellen war, so deshalb, weil das Kleinbrgertum auf Seiten der Tschechoslowaken stand und Gewalt unvermeidlich war, denn Krieg ist Krieg, und man mu entsprechend handeln. Jetzt aber, wo sich diese Leute uns zuzuwenden beginnen, drfen wir uns nicht einfach deshalb von ihnen abwenden, weil wir frher in Flugblttern und Zeitungen eine andere Losung aufgestellt hatten. Und wenn wir sehen, da sie eine halbe Wendung zu uns machen, so mssen wir unsere Flugbltter neu schreiben, weil sich die Einstellung dieser kleinbrgerlichen Demokratie zu uns verndert h a t Wir mssen sagen: Bitte schn, wir frchten euch nicht Wenn ihr glaubt, wir verstnden nur mit Gewalt vorzugehen, so irrt ihr euch. Wir knnten eine Verstndigung erzielen. Auch jene Elemente, die noch voller. Traditionen, voller brgerlicher Vorurteile sind,, alle Genossenschaftler, alle Teile der Werkttigen, die am engsten mit der Bourgeoisie verbunden sind, knnen zu uns kommen. Nehmen wir die gesamte Intelligenz. Sie hat ein brgerliches Leben gefhrt, sie war an einen gewissen Komfort gewhnt Als sie zu den Tschechoslowaken abschwenkte, war unsere Losung schonungsloser Kampf - Terror. Weil nun aber in der Stimmung der kleinbrgerlichen Massen diese Wendung eingetreten ist, mu unsere Losung Verstndigung, Herstellung gutnachbarlicher Beziehungen sein. Wenn wir hren, da die eine oder die andere Gruppe der kleinbrgerlichen Demokratie erklrt, sie mchte in bezug auf die Sowjetmacht neutral sein, so mssen wir sagen: Neutralitt" und gutnachbarliche Beziehungen - das ist alter Plunder, der vom Standpunkt des Kommunismus keinen Heller wert ist. Das ist alter Plunder und nichts weiter, aber wir mssen diesen Plunder von sachlichen Gesichtspunkten aus beurteilen. So sind wir immer an solche Dinge herangegangen und haben niemals gehofft, da diese kleinbrgerlichen Elemente Kommunisten werden. Aber sachliche Angebote mssen wir errtern.

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Wir sagten von der Diktatur des Proletariats, das Proletariat mu die Klasse sein, die ber alle brigen Klassen herrscht. Vor der vollen Einfhrung des Kommunismus knnen wir die Klassenunterschiede nicht beseitigen. Die Klassen werden bestehenbleiben, solange wir nicht die Ausbeuter beseitigt haben - die Grobourgeoisie und die Gutsbesitzer, die wir unbarmherzig expropriieren. Aber in bezug auf die Mittel- und Kleinbauernschaft mssen wir anders vorgehen. Bei schonungsloser Niederhaltung der Bourgeoisie und Gutsbesitzer mssen wir die kleinbrgerliche Demokratie an uns heranziehen. Und wenn sie sagen, da sie neutral sein und mit uns in gutnachbarlichen Beziehungen leben wolsen, so sagen wir: Das ist es ja, was wir brauchen. Wir haben nie erwartet, da ihr Kommunisten werdet. Wir stehen nach wie vor auf dem Boden der schonungslosen Expropriation der Gutsbesitzer und Kapitalisten. Hier sind wir unbarmherzig, und hier knnen wir auf keinen Fall den Weg der Vershnung oder des Kompromisses betreten. Wir wissen aber, da sich die Kleinproduktion durch keinerlei Dekrete in eine Groproduktion verwandeln lt, da man hier allmhlich, durch den Gang der Ereignisse, von der Unausbleiblichkeit des Sozialismus berzeugen mu. Diese Elemente werden niemals aus berzeugung Sozialisten, niemals aufrechte, wahre Sozialisten werden. Sie werden Sozialisten, wenn sie einsehen, da es keinen Ausweg gibt. Jetzt sehen sie: Europa ist so auseinandergefallen, der Imperialismus ist in eine solche Situation geraten, da keine brgerliche Demokratie Rettung bringen wird, da nur die Sowjetmacht retten kann. Das ist es eben, weshalb uns jetzt diese Neutralitt, diese gutnachbarlichen Beziehungen der kleinbrgerlichen Demokratie zu uns nicht nur in keiner Weise gefhrlich, sondern sogar erwnscht sind. Deshalb eben sagen wir, wenn wir die Sache vom Standpunkt der Vertreter der Klasse betrachten, die die -Diktatur ausbt: Wir haben von der kleinbrgerlichen Demokratie niemals mehr erwartet. Uns gengt auch das. Ihr werdet mit uns in gutnachbarlichen Beziehungen stehen, aber wir werden die Staatsmacht ausben. Wir werden euch, meine Herren Menschewiki, nach eurem Auftreten in der Trage der Alliierten" gern legalisieren. Das wird vom Zentralkomitee unserer Partei aus geschehen. Doch werden wir nicht vergessen, da in eurer menschewistischen Partei die Aktivisten" verblieben sind, denen gegenber unsere Kampfmethoden die alten bleiben, weil die Ak-

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tivisten" Freunde der Tschechoslowaken sind, und solange die Tschechoslowaken nicht aus Ruland vertrieben sind, sind sie ebensolche Feinde. Wir behalten die Staatsmacht in unserer Hand, nur in unserer Hand. Mit denen, die mit uns in neutrale Beziehungen treten, sprechen wir als Klasse, die die politische Macht in Hnden hlt und die ganze Wucht ihrer Waffen gegen die Gutsbesitzer und Kapitalisten richtet und der kleinbrgerlichen Demokratie sagt: Wenn es euch beliebt, auf die Seite der Tschechoslowaken und der Krasnowleute berzugehen - wir haben gezeigt, wie wir kmpfen, und wir werden auch weiter kmpfen. Wenn es euch beliebt, am Beispiel der Bolschewiki zu lernen, so beschreiten wir den Weg des bereinkommens mit euch, denn wir wissen, da das Land ohne eine ganze Reihe von bereinkommen, die wir erproben, prfen und abwgen werden, nicht zum Sozialismus bergehen kann. Wir haben diesen Weg von Anfang an beschriften, zum Beispiel dadurch, da wir fr das Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens stimmten und es blo allmhlich in jene Manahme verwandelten, mit der es uns gelang, die Dorfarmut um uns zusammenzuschlieen und gegen die Kulaken zu wenden. Erst in dem Mae, wie die proletarische Bewegung in den Drfern den Sieg davontrgt, werden wir systematisch zum kollektiven,, gemeinschaftlichen Bodenbesitz und zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung bergehen. Diese Aufgabe konnte nicht anders, als gesttzt auf eine rein proletarische Bewegung im Dorfe, verwirklicht werden, und in dieser Hinsicht steht uns noch ein groes Stck Arbeit bevor. Zweifellos wird hier nur die praktische Erfahrung, nur die Wirklichkeit zeigen, wie man verfahren mu. Eine Verstndigung mit der Mittelbauernschaft, mit den kleinbrgerlichen Elementen, mit den Genossenschaftlern hat verschiedene Aufgaben. Diese Aufgabe wird verndert werden mssen, sobald wir sie in bezug auf jene Verbnde stellen, die kleinbrgerliche Traditionen und Gewohnheiten bewahrt haben. Sie wird eine weitere Vernderung erfahren mssen, sobald von der kleinbrgerlichen Intelligenz die Rede ist. Diese schwankt, aber wir brauchen sie ebenfalls fr unsere sozialistische.Umwlzung. Wir wissen, da man den Sozialismus nur aus Elementen der grokapitalistischen Kultur aufbauen kann, und die Intelligenz ist ein solches Element. Wenn wir sie schonungslos bekmpfen muten, so nicht, weil der Kommunismus uns dazu verpflichtete, sondern der Gang der

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Ereignisse, der alle Demokraten" und alle in die brgerliche Demokratie Verliebten von uns abstie. Jetzt besteht die Mglichkeit, diese Intelligenz fr den Sozialismus auszunutzen, die Intelligenz, die nicht sozialistisch ist, die niemals kommunistisch sein wird, die aber jetzt durch den objektiven Gang der Ereignisse und das Krfteverhltnis uns gegenber neutral und gutnachbarlich gestimmt ist. Auf die Intelligenz sttzen werden wir uns niemals, wir werden uns nur auf den Vortrupp des Proletariats sttzen, der alle Proletarier und die gesamte Dorfarmut voranfhrt. Eine andere Sttze kann es fr die Kommunistische Partei nicht geben. Aber eine Sache ist es, sich auf die Klasse zu sttzen, welche die Diktatur verkrpert, und eine andere, ber die anderen Klassen zu herrschen. Sie erinnern sich, da Engels sogar in bezug auf jene Bauern, die Lohnarbeiter beschftigen, gesagt hat: Von einer gewaltsamen Expropriation werden wir auch hier wahrscheinlich absehen . . . knnen."78 Wir expropriieren nach der allgemeinen Regel, und in den Sowjets gibt es bei uns keinen Kulaken. Er wird bei uns niedergehalten. Wenn er in den Sowjet eindringt und dort die Dorfarmut an die Wand zu drcken versucht, unterdrcken wir ihn physisch. Sie sehen, wie hier die Herrschaft einer Klasse ausgebt wird. Allein das Proletariat kann herrschen. Doch wird die Herrschaft dem Kleinbauern gegenber anders angewandt als dem Mittelbauern, dem Gutsbesitzer gegenber anders als dem Kleinbrger. Die ganze Aufgabe besteht darin, diese durch die internationalen Verhltnisse hervorgerufene Wendung richtig zu verstehen, zu verstehen, da die Losungen, an die wir uns in dem verflossenen halben Jahr der Geschichte der Revolution gewhnt haben, soweit es sich um die kleinbrgerliche Demokratie handelt, unweigerlich modifiziert werden mssen. Wir mssen sagen: Die Macht bleibt bei derselben Klasse. Unsere Losung in bezug auf die kleinbrgerliche Demokratie war Verstndigung, man hatte uns aber zum Terror gezwungen. Wenn ihr wirklich mit uns in gutnachbarlichen Beziehungen leben wollt, dann seid so gut, ihr Herren Genossenschaftler und Intellektuellen, diese oder jene Auftrge zu erfllen. Wenn ihr diese Auftrge nicht erfllt, so verstot ihr gegen das Gesetz, so seid ihr unsere Feinde, und wir werden euch bekmpfen. Steht ihr aber auf dem Boden gutnachbarlicher Beziehungen urid erfllt ihr diese Auftrge, so ist das fr uns vollauf genug. Wir haben eine feste Sttze. Da ihr schlapp seid, daran haben wir nie gezweifelt. Doch da wir euch

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braudien, das bestreiten wir nicht, denn ihr seid das einzige gebildete Element. Mten wir den Sozialismus nicht aus Elementen aufbauen, die uns der Kapitalismus als Erbe hinterlassen hat, so wre die Aufgabe leicht. Doch eben darin liegt ja die Schwierigkeit des sozialistischen Aufbaus, da wir den Sozialismus aus Elementen aufbauen mssen, die vom Kapitalismus durch und durch verdorben sind. Darin eben liegt die Schwierigkeit des bergangs, da er mit der Diktatur verbunden ist, die nur von einer Klasse - dem Proletariat - ausgebt werden, kann. Daher mssen wir uns sagen, da das Proletariat, geschult und zu einer militanten Kraft geworden, die die Bourgeoisie bezwingen kann, die Linie bestimmen wird. Zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat gibt es eine Menge bergangsstufen, und im Hinblick darauf mu unsere Politik jetzt in die Bahnen gelenkt werden, die wir theoretisch vorgesehen haben, und diese Politik knnen wir jetzt verwirklichen. Uns erwachsen eine ganze Reihe von Aufgaben, wir werden eine ganze Reihe bereinkommen treffen, technische Auftrge erteilen mssen, und als die herrschende proletarische Macht mssen wir es verstehen, sie zu erteilen. Wir mssen es verstehen, dem Mittelbauern die Aufgabe zu stellen, mitzuhelfen beim Warenaustausch und bei der Entlarvung des Kulaken. Den Genossenschaftlern mssen wir eine andere Aufgabe stellen: sie verfgen ber einen Apparat zur Verteilung der Produkte im groen Mastab; diesen Apparat mssen wir fr uns verwenden. Ganz andere Aufgaben mssen wir der Intelligenz stellen. Sie hat nicht mehr die Kraft, die Sabotage fortzusetzen, und ist so gestimmt, da sie jetzt uns gegenber die beste gutnachbarliche Haltung einnimmt; dieser Intelligenz mssen wir bestimmte Aufgaben stellen und die, Erfllung dieser Aufgaben berwachen und kontrollieren. Wir mssen uns zur Intelligenz so verhalten, wie Marx im Hinblick auf die Angestellten der Pariser Kommune sagte, da jeder Arbeitgeber die rechten Gehilfen und Buchhalter zu finden und, falls diese sich irren, ihre Fehler zu korrigieren wei; sollten sie aber nichts taugen, so ersetzt er sie durch neue, bessere.79 Wir bauen die Macht aus Elementen auf, die uns der Kapitalismus hinterlassen hat. Wir knnen die Macht nicht aufbauen, wenn ein solches Erbe der kapitalistischen Kultur wie die Intelligenz nicht ausgenutzt wird. Jetzt knnen wir uns zum Kleinbrgertum verhalten wie zu einem guten Nachbarn, den die Staatsgewalt unter strenge Kontrolle

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stellt. Hier mu das klassenbewute Proletariat begreifen, da herrschen nicht bedeutet, alle diese Aufgaben selber zu bewltigen. Wer so denkt, der hat keine Ahnung vom sozialistischen Aufbau und hat in dem einen Jahr Revolution und Diktatur nichts gelernt. Diese Herrschaften sollten sich lieber auf die Schulbank setzen und manches hinzulernen, wer aber in der verflossenen Zeit etwas gelernt hat, der wird sich sagen: Eben diese Intelligenz werde ich jetzt beim Aufbau verwenden. Dafr habe ich jetzt in der Bauernschaft eine ausreichende Sttze. Und wir sollten stets daran denken, da sich nur in diesem Kampfe, durch eine Reihe von bereinkommen und Verstndigungsversuchen zwischen dem Proletariat und der kleinbrgerlichen Demokratie der Aufbau bewerkstelligen lt, der zum Sozialismus fhrt. Denken wir daran, da Engels gesagt hat, wir sollen durch das Beispiel wirken.80 Keine Form wird endgltig sein, solange nicht der volle Kommunismus erreicht sein wird. Wir haben keinen Anspruch darauf erhoben, den genauen Weg zu- kennen. Wir schreiten aber unabwendbar und unaufhaltsam zum Kommunismus. Heute bedeutet jede Woche mehr als Jahrzehnte in Friedenszeiten. Das halbe Jahr, das wir seit dem Abschlu des Brester Friedens durchgemacht haben, war eine Zeit der Schwankungen, die sich gegen uns richteten. Die westeuropische Revolution - die unser Vorbild nachzuahmen beginnt, mu uns strken. Wir mssen die eingetretenen Vernderungen bercksichtigen, mssen alle Elemente bercksichtigen, ohne uns irgendwelchen Illusionen hinzugeben, wohl wissend, da die Schwankenden weiter schwanken werden, solange die sozialistische Weltrevolution nicht vllig gesiegt hat. Das wird vielleicht nicht so bald eintreten, obzwar der Gang der Ereignisse in der deutschen Revolution Grund zur Hoffnung gibt, da dies schneller eintritt, als vielfach angenommen wird. Die deutsche Revolution entwickelt sich so, wie sich auch unsere Revolution entwickelt hat, doch in einem beschleunigten Tempo. Auf jeden Fall steht vor uns die Aufgabe, dem englisch-amerikanischen Imperialismus einen erbitterten Kampf zu liefern. Dieser hat erkannt, da der Bolschewismus ein internationaler Faktor geworden ist, und deshalb bemht er sich, uns so schnell wie mglich zu erwrgen, er will zuerst mit den russischen Bolschewiki und danach mit seinen eigenen aufrumen. Wir mssen jene Elemente unter den Schwankenden ausnutzen, die

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durch die Bestialitten des Imperialismus zu uns getrieben werden. Und wir werden das tun. Es ist Ihnen gut bekannt, da man im Kriege keinerlei Hilfe, auch keine indirekte, verschmhen darf. Im Kriege hat selbst die Haltung der schwankenden Klassen enorme Bedeutung. Je erbitterter der Krieg ist, desto mehr Einflu mssen wir auf die schwankenden Elemente gewinnen, die zu uns kommen. Daraus folgt, da die Taktik, die wir ein halbes Jahr lang angewandt haben, entsprechend den neuen Aufgaben in bezug auf die verschiedenen Schichten der kleinbrgerlichen Demokratie modifiziert werden mu. Wenn es mir gelungen ist, die Aufmerksamkeit der Parteiarbeiter auf diese Aufgabe zu lenken und sie zu veranlassen, durch systematisches Sammeln von Erfahrungen zu ihrer richtigen Lsung zu kommen, so kann ich meine Aufgabe als erfllt betrachten.
Pramda" Nr. 264 und 265. 5. und 6. Dezember 1918. .. Nach dem Text der Pramda", verliehen mit dem Stenogramm.

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SCHLUSSWORT ZUM REFERAT BER DIE STELLUNG DES PROLETARIATS ZUR KLEINBRGERLICHEN DEMOKRATIE Genossen! Ich werde mich auf einige wenige Schlubemerkungen beschrnken knnen. Vor allem mchte ich auf die hier berhrte Frage vom Dogma antworten. Marx und Engels haben wiederholt erklrt, da unsere Lehre kein Dogma, sondern eine Anleitung zum Handeln ist81, und ich denke, da wir dies vor allem und in erster Linie im Auge behalten mssen. : Die Lehre von Marx und Engels ist kein Dogma, das wir auswendig lernen. Man mu sie als Anleitung zum Handeln betrachten. Das haben wir stets gesagt, und ich glaube, wir haben zweckmig gehandelt, sind nie in Opportunismus verfallen, sondern haben die Taktik modifiziert. Das aber ist keinesfalls ein Abweichen von der Lehre und kann keinesfalls als Opportunismus bezeichnet werdenJch habe gesagt und sage es immer wieder, da diese Lehre kein Dogma ist, sondern eine Anleitung zum Handeln. Weiter, zu der Bemerkung des Genossen Steklow bergehend, mit wem wir uns verstndigen werden, mit den Stben oder mit den Massen, antworte ich: In erster Linie selbstverstndlich mit den Massen und dann erst mit den Stben, aber wann wir mit den Stben werden kmpfen mssen, das hngt alles von den konkreten Fllen ab. Ich werde noch darauf zu sprechen kommen, sehe aber zur Zeit keine praktische Mglichkeit einer- Verstndigung mit der Partei der Menschewiki und der Partei der Sozialrevolutionre. Man sagt uns, sich verstndigen bedeute irgend etwas aufgeben. Was werdet ihr aufgeben, und wie-werdetihr von der Grundlinie abgehen? Das wre Renegatentum, handelt es sich aber nur um die praktische Arbeit, so ist das nichts Neues. Selbstverstndlich werden wir
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niemals unsere Prinzipien aufgeben. Es hat keinen Sinn, jetzt darber zu reden. Vor fnfzehn Jahren ging der Streit um die Grundlinie und um die Prinzipien, leider konnte ich ihn nicht in Ruland ausfechten und mute dies hauptschlich im Ausland tun. Jetzt aber ist die Rede von der Staatsmacht; sie auch nur im geringsten aufzugeben, davon kann keine Rede sein. Nicht umsonst hat Wilson erklrt: Jetzt ist der Weltbolschewismus unser Feind. Das sagen die Bourgeois der ganzen Welt. Und wenn sie sich zu einem Feldzug gegen uns entschlieen, so heit das, sie haben erkannt, da die bolschewistische Macht nicht nur eine russische, sondern eine internationale Erscheinung ist. Der Bolschewik wre ein Hanswurst und ein Jammerlappen, der an die Bourgeoisie mit dem Vorschlag eines bereinkommens herantreten wrde, und auerdem wird sich jetzt, da der revolutionre Brand auf eine ganze Reihe Lnder bergegriffen hat, keine einzige kapitalistische, brgerliche Regierung darauf einlassen, sie kann es auch gar nicht. Als es zu den jngsten Ereignissen kam, hat die schweizerische Bourgeoisie geradeheraus erklrt: Wir sind nicht die Russen, wir werden euch die Macht nicht abtreten. Hauptmann Sadoul, der sich dem Bolschewismus angeschlossen, hat, schreibt, er wundere sich geradezu, wenn er die erstaunliche Gefgigkeit der russischen Bourgeoisie sehe, und erklrt, die franzsische Bourgeoisie werde nicht so handeln. Dort wird eine viel grere Erbitterung zu beobachten sein, und wenn der Brgerkrieg ausbrechen sollte, wird er die hrtesten Formen annehmen, auch von dieser Seite her stehen die Dinge ganz klar. Die Frage ist durch ein Jahr proletarischer Diktatur praktisch vollstndig entschieden, und keinem einzigen Bauern, keinem einzigen Arbeiter kann es in den Sinn kommen, mit der Bourgeoisie eine Verstndigung erzielen zu wollen. Da aber eine Verstndigung nichts Neues ist, damit bin ich vollkommen einverstanden. Ich mchte nur, da wir ber solche Fragen gemeinsam beraten. Die Umstnde, die die Menschewiki und Sozialrevolutionre sowie die kleinbrgerliche Intelligenz besonders von uns abgestoen haben - der schonungslose Kampf um den Brester Frieden zur Zeit der Offensive des deutschen Imperialismus - , diese Umstnde bestehen nicht mehr. Aber da auch nur zeitweilige Erfolge der Englnder und Franzosen bei dieser Intelligenz und der kleinbrgerlichen Demokratie neue Schwankungen

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hervorrufen werden, da sie beginnen werden, Panikstimmung zu verbreiten und berzulaufen, das wissen wir sehr wohl. Wir einigen uns mit ihnen ber eine bestimmte praktische Arbeit, um bestimmte Resultate zu erzielen. Diese Taktik kann weder Diskussionen noch Verwunderung hervorrufen. Da man diese Taktik aber nicht verstanden hat, das hat sich vielfach gezeigt, sogar bei einem so einflureichen Mitglied des Moskauer Sowjets wie Genossen Maximow. Genosse Maximow erklrte, mit Chintschuk bedrfe es keiner Verstndigung, sondern einer vernnftigen Vereinbarung. Als wir im Frhjahr das erste Dekret ber die Genossenschaften erlieen und sie uns ultimative Forderungen stellten, haben wir ihnen nachgegeben. Das nennen wir Verstndigung, anders kann man diese Politik nicht nennen. Und wenn jeder Sowjetfunktionr, es sich zur Regel macht, wenn er sich selbst und allen Genossen sagt: Mit der kleinbrgerlichen Demokratie mut du eine vernnftige Vereinbarung treffen, so gengt mir das. Wir sind bislang in der Arbeit, besonders in der Arbeit drauen im Lande noch allzuweit davon entfernt, vernnftige Vereinbarungen zu treffen. Im Gegenteil, hufig treffen wir keine vernnftigen Vereinbarungen. Man macht uns dies zum Vorwurf, weil man nicht begreift, da.ohne dies der neue Aufbau unmglich ist. Es gibt kein Genie, das ein neues Leben aufbauen knnte, ohne das Bauen erlernt zu haben. Wenn es darauf ankommt, mit Praktikern eine vernnftige Vereinbarung zu treffen, so bringen wir das nicht zuwege. Um einen Laden einzurichten, mu man wissen, wie er eingerichtet wird. Man braucht Leute, die ihr Fach verstehen. Wir Bolschewiki hatten sehr selten Gelegenheit, unsere Kenntnisse auf diesem praktischen Gebiet anzuwenden. Wir leiden sehr selten Mangel an Agitatoren, dagegen herrscht entsetzlicher Mangel an leitenden Praktikern, an Organisatoren. Und das dauert bislang an, ungeachtet der Erfahrungen des verflossenen Jahres. Mit jedem Menschen, der auf diesem Gebiet erfahren genug ist, der sich zur Neutralitt und zu gutnachr barlichen Beziehungen bekennt, mit einem jeden solchen Menschen mu man eine vernnftige Vereinbarung treffen. Wenn er es versteht, einen Laden einzurichten, die Waren zu verteilen, wenn man bei ihm auch nur irgend etwas lernen kann, wenn er ein Praktiker ist, so ist das ein groer Gewinn. Ein jeder wei, da sich unter den Freunden" des Bolschewismus, seit

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wir gesiegt haben, viele Feinde befinden. Hufig schleichen sich bei uns vllig unzuverlssige, betrgerische Elemente ein, die politisch schwanken, die uns verraten und verkaufen. Das wissen wir sehr gut, doch ndert sich dadurch unsere Einstellung nicht. Das ist geschichtlich unvermeidlich. Wenn die Menschewiki uns vorhalten, unter den Sowjetangestellten gebe es eine Menge Elemente, die sich eingeschlichen haben und denen es selbst im zivilrechtlichen Sinne an Ehrlichkeit gebricht, so entgegnen wir ihnen: Wo sollen wir denn bessere hernehmen, was sollen wir tun, damit die besten Menschen sofort an uns zu glauben beginnen? Eine Revolution, die auf einen Schlag siegen und berzeugen knnte, die auf einen Schlag veranlassen knnte, an sie zu glauben, eine solche Revolution gibt es nicht. Die Revolution beginnt in einem Lande, in anderen Lndern aber glaubt man nicht an sie. Unsere Revolution hlt man dort fr einen Alpdruck, ein Chaos, und von unseren organisierten chaotischen" Versammlungen, die bei uns Sowjets genannt werden, verspricht man sich in anderen Lndern nichts. Das ist durchaus normal. Wir muten uns vieles erkmpfen. Wenn man also sagt: Mit Chintschuk mu man vernnftige Vereinbarungen treffen - er versteht es, Lden einzurichten - , so sage ich: Auch mit den anderen mt ihr Vereinbarungen treffen, nehmt die Kleinbrger, die vielerlei tun knnen. Wenn wir diese Losung Trefft Vereinbarungen" drauen im Land allen ins Bewutsein hmmern, wenn wir begreifen, da eine neue Klasse zur Macht erwacht, da Menschen die Verwaltung in die Hand nehmen, die nie etwas mit einer so komplizierten Sache zu tun hatten und die natrlich Fehler begehen - dann geraten wir nicht in Verlegenheit. Wir wissen, da man nicht fehlerlos leiten kann. Aber auer Fehlern sehen wir, wie manch einer in stmperhafter Weise von der Macht nur als Macht Gebrauch macht, wenn er sagt: Ich bin an der Macht, ich habe angeordnet, und du hast zu gehorchen. Wir sagen: In bezug auf eine ganze Reihe von Elementen der kleinbrgerlichen Demokratie, der Gewerkschaften, der Bauern und Genossenschaftler darf man sich nicht an diese Losung halten, sie hrt jetzt auf, notwendig zu sein. Darum ist es vernnftiger, mit der kleinbrgerlichen Demokratie, insbesondere mit der Intelligenz, Vereinbarungen zu treffen - das ist unsere Aufgabe. Natrlich werden wir die Vereinbarungen auf unserer Plattform treffen, wir werden dies als Staatsmacht tun.

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Wir sagen: Ist es wahr, da ihr von der Feindschaft zur Neutralitt und zu gutnachbarlichen Beziehungen bergegangen seid, ist es wahr, da ihr uns nicht mehr feindlich gegenbersteht? Andernfalls werden wir nicht die Augen davor verschlieen, werden wir offen sagen: Krieg ist Krieg, und wir haben gehandelt wie im Krieg; wenn ihr jedoch von der Feindschaft zur Neutralitt bergegangen seid, wenn ihr von gutnachbarlichen Beziehungen redet - ich habe diese Worte den Erklrungen von Leuten entnommen, die nicht zum kommunistischen Lager gehren, die gestern noch dem Lager der Weigardisten weit nher standen - , so sage ich: Wenn sich so viele Leute finden, die von ihrer gestrigen Feindschaft heute zur Neutralitt und zu gutnachbarlichen Beziehungen bergehen, dann mssen wir unsere Propaganda fortsetzen. Umsonst frchtet Genosse Chmelnizki, die Menschewiki beabsichtigten mit ihrer Propaganda das Leben der Arbeiterklasse anzuleiten. Nicht von den Sozialdemokraten ist die Rede, die die sozialistische Republik nicht verstanden haben, weder von ihnen noch von der kleinbrgerlichen Brokratie ist die Rede - da heit es ideologischer Kampf gegen die Menschewiki, unvershnlicher Kampf. Einem Menschewik sagen, er sei ein kleinbrgerlicher Demokrat, ist fr ihn die schlimmste Beleidigung, und je ruhiger Sie das einem Menschewik beweisen, desto mehr gert er in Wut. Wer glaubt, da wir von den Positionen, die wir errungen haben, auch nur ein Hundertstel oder ein Tausendstel abtreten - ist im Irrtum. Wir werden keinen Fingerbreit abgeben. Die hier von Genossen Schmidt angefhrten Beispiele haben gezeigt, da sogar eine Gruppe des Proletariats, die der Bourgeoisie nher stand (wie beispielsweise die Buchdrucker), sowie die kleinbrgerlichen Angestellten und die brgerlichen Bankangestellten, die in den Handels- und Industrieunternehmungen die Geschftsvorgnge erledigten, durch den bergang zum Sozialismus viel verlieren. Wir haben eine Menge brgerlicher Zeitungen verboten, haben die Banken nationalisiert und haben eine ganze Reihe von Wegen verschttet, auf denen sich die Bankangestellten durch Teilnahme an Spekulationsgeschften bereicherten; aber auch in diesem Lager sehen wir ein Schwanken, sehen wir, da sie zu uns bergehen. Wenn Chintschuk eine wertvolle Kraft ist, weil er Lden einzurichten versteht, so ist der Bankangestellte dadurch wertvoll, da er die technische Seite des Geldgeschfts kennt, denn obwohl viele von uns theo-

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retisch damit vertraut sind, zeigen sie doch in der Praxis uerst groe Schwchen. Und mit einem Menschen, der diese Technik kennt und der mir sagt, da er von der gestrigen Feindschaft zur Neutralitt und zu guter Nachbarschaft bergegangen ist, verhandle ich. Wir sagen: Man mu mit jedem Menschen vernnftige Vereinbarungen treffen. Und wenn Genosse Maximow in den Sowjets diese Taktik, von der er als hervorragendes Prsidiumsmitglied des Moskauer Deputiertensowjets gesprochen hat, in bezug auf die Intelligenz und das schwankende Kleinbrgertum durchfhren wird, so werde ich vollauf zufrieden sein. Weiter zur Frage der Konsumgenossenschaften. Genosse Steklow uerte sich so: Die Konsumgenossenschaften riechen schlecht. Genosse Maximow sagte hinsichtlich der Konsumgenossenschaften, man drfe keine Dekrete wie das letzte Dekret des Rats der Volkskommissare abfassen. In Fragen der Praxis hat es bei uns keine Einstimmigkeit gegeben. Es ist nichts Neues fr uns, da man sich mit dem Kleinbrgertum, wenn es uns nicht feindselig gegenbersteht, auf dieser Basis verstndigen mu. Wenn es sich zeigt, da die alte Einstellung schlecht ist, dann mu man sie ndern, wenn das die vernderten Umstnde erfordern. Da sidi in dieser Hinsicht die Dinge gendert haben, liegt klar auf der Hand. Die Konsumgenossenschaften sind hier ein anschauliches Beispiel. Der Genossenschaftsapparat ist ein Versorgungsapparat, eingestellt nicht auf die Privatinitiative der Kapitalisten, sondern auf die Massenteilnahme der Werkttigen, und Kautsky hatte recht, als er, lange bevor er zu den Renegaten berging, sagte, die sozialistische Gesellschaft sei eine ungeheure Konsumgenossenschaft. Wenn wir die Kontrolle in Gang bringen und die Wirtschaft fr Hunderttausende von Menschen praktisch organisieren wollen, so drfen wir nicht vergessen, da die Sozialisten bei der Behandlung dieser Frage die Meinung vertreten, die Leiter von Trusts knnten ihnen als erfahrene Praktiker von Nutzen sein. Jetzt zeigt die Erfahrung, da kleinbrgerliche Elemente von der Feindschaft zur Neutralitt bergegangen sind. Und man mu sich darber im klaren sein, da sie es verstehen, Lden einzurichten. Das bestreiten wir nicht: als Ideologe ist Chintschuk durch und durch von brgerlichen Vorurteilen durchtrnkt, ihnen allen haftet dieser Geruch an, doch haben sie praktische Kenntnisse. Was die Ideen anbetrifft, so stehen alle Geschtze auf unserer Seite, auf ihrer Seite kein ein-

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ziges. Aber wenn sie sagen, da sie uns nicht feindlich gesinnt sind und zur Neutralitt bergehen, so mssen wir bercksichtigen, da jetzt Hunderte und Tausende von Menschen, die weniger fhig sind als Chintschuk, ebenfalls fr vernnftige Vereinbarungen zu haben sind. Ich sage: Man mu es verstehen, sich mit Ihnen zu verstndigen. Was den praktischen Aufbau anbelangt, so wissen sie mehr, knnen sie mehr als wir, und man mu bei ihnen lernen. Sollen sie von uns lernen, wie man auf das internationale Proletariat einwirkt, aber wie man Lden einrichtet, das werden wir von ihnen lernen. Das verstehen wir nicht. Hier braucht man auf jedem Gebiet Fachleute mit Spezialkenntnissen. Und was die Konsumgenossenschaften betrifft, so verstehe ich nicht, warum es hier schlecht riechen soll. Als wir das erste Dekret ber die Konsumgenossenschaften behandelten, haben wir in den Rat der Volkskommissare zur Beratung Leute eingeladen, die nicht nur keine Kommunisten waren, sondern den Weigardisten viel nherstanden, haben uns mit ihnen beraten, haben sie gefragt: Knnt ihr das akzeptieren? Sie entgegneten darauf: Das eine - ja, das andere jedoch nicht. Gewi, geht man oberflchlich oder unberlegt an diese Frage heran, so war das Paktieren mit der Bourgeoisie. Geladen waren Reprsentanten der brgerlichen Genossenschaften, und auf ihr Verlangen hin sind einige Artikel des Dekrets gestrichen worden. So wurde zum Beispiel der Artikel ber die unentgeltliche Nutzung und den unentgeltlichen Eintritt in die proletarische Konsumgenossenschaft gestrichen. Uns schien dieser Artikel durchaus annehmbar zu sein, aber sie lehnten unseren Vorschlag ab. Wir sagen, da wir den Weg der Verstndigung gehen mssen mit den Leuten, die viel besser als wir Lden einzurichten verstehen. Darin kennen wir uns nicht aus, aber von unserem Kampf lassen wir keinesfalls ab. Als wir das nchste ebensolche Dekret erlieen, sagte Genosse Maximow, man drfe nicht solche Dekrete abfassen, weil dort gesagt werde: Die aufgelsten Konsumgenossenschaften sind wieder zuzulassen. Das zeigt, da es bei den Funktionren des Moskauer Deputiertensowjets ebenso wie bei uns gewisse Unklarheiten gibt, und allein um der Beseitigung solcher Unklarheiten willen mu man solche Beratungen und Aussprachen wie die heutige veranstalten. Wir haben darauf verwiesen, da wir im Interesse der Sache nicht nur die Gewerkschaften schlechthin, sondern auch den Verband der Handels- und Industrieangestellten auszunutzen

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beabsichtigten, und dabei sind doch die Handels- und Industrieangestellten immer eine Sttze des brgerlichen Systems gewesen. Da aber diese Leute zu uns gelaufen kommen und erklren: Wir sind bereit, in gutnachbarlichen Beziehungen zu leben, mu man ihnen freundlich begegnen, mu man die ausgestreckte Hand ergreifen - die Hand wird einem darob nicht verdorren. Wir vergessen nicht, sollten morgen die englischen und franzsischen Imperialisten losschlagen, so sind das die ersten, die sich abwenden und davonlaufen werden. Wenn aber diese Partei, wenn diese brgerlichen Elemente nicht davonlaufen, sagen wir immer wieder: Hier ist Annherung erforderlich. Deshalb haben wir das Dekret beschlossen, das am Sonntag verffentlicht worden ist und das Genossen Maximow nicht gefllt. Dadurch zeigt er, da er die alte kommunistische Taktik anwendet, die auf die neue Situation nicht anwendbar ist. Wir haben das Dekret gestern abgefat und als Antwort die Resolution des Zentralvorstands der Angestelltenverbnde82 erhalten, und wir stnden da wie die Dummen, wenn wir, wo doch die Wendung begonnen hat und die Lage sich ndert, sagen wrden, du hast nicht zur rechten Zeit angefangen, wozu schreibst du denn. Die schwerbewaffneten Kapitalisten setzen den Krieg immer hartnckiger fort, und fr uns ist es ungeheuer wichtig, diese, wenn auch zeitweilige Wendung fr den praktischen Aufbau auszunutzen. Wir sind im Besitz der gesamten Macht. An uns liegt es, die Genossenschaften nicht aufzulsen und die aufgelsten wieder zuzulassen, weil wir sie aufgelst hatten, als sie der weigardistischen Agitation dienten. Aber jede Losung erwirbt die Eigenschaft, sich mehr zu verhrten als ntig ist. Als in ganz Ruland Genossenschaften aufgelst und verfolgt wurden, da geboten dies die Verhltnisse. Jetzt jedoch ist das nicht ntig. Das ist ein uerst wichtiger Apparat, der mit der Mittelbauernschaft verbunden ist, ein Apparat, der die zersplitterten und zerstreuten Schichten der Bauernschaft vereinigt. Diese Chintschuk verrichten" ntzliche Arbeit an einem Werk, das brgerliche Elemente gegrndet haben. Wenn diese Bauern und kleinbrgerlichen Demokraten sagen, da sie von der Feindschaft zur Neutralitt, zu gutnachbarlichen Beziehungen bergehen, so mssen wir sagen: Das brauchen wir ja gerade. Lat uns mit euch, gute Nachbarn, auf vernnftige Weise Vereinbarungen treffen. Wir sind euch in jeder Weise behilflich und wahren eure Rechte; wir werden eure Ansprche prfen,

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werden euch die beliebigsten Privilegien geben, doch mt ihr unsere Auftrge erfllen. Tut ihr das nicht, so wit, da der ganze Apparat der Auerordentlichen Kommission in unseren Hnden bleibt. Versteht ihr es nicht, von euren Rechten Gebrauch zu machen, und erfllt ihr nicht unsere Auftrge, so wit, der ganze Apparat der Staatlichen Kontrolle bleibt in unseren Hnden, und wir werden in euch Leute sehen, die den Willen des Staates verletzen. Ihr mt uns Rechenschaft ablegen bis auf die letzte Kopeke, und jede bertretung wird als Versto gegen den Willen des Staates und seine Gesetze bestraft werden. Die gesamte Kontrolle bleibt in unseren Hnden, jetzt aber ist es unsere Aufgabe, diese Leute, sei es auch nur fr eine gewisse Zeit, heranzuziehen, eine vom Standpunkt der Weltpolitik zwar nicht gigantische, fr uns aber doch wesentliche und notwendige Aufgabe. Das wird unsere Lage im Krieg strken. Wir haben kein geordnetes Hinterland. Wenn wir diese Aufgabe erfllen, so wird uns das einen moralischen Sieg bringen, weil es dem westeuropischen Imperialismus zeigt, da er bei uns auf eine hinlnglich ernst zu nehmende Abwehr stoen wird; und das darf man dort nicht auf die leichte Schulter nehmen, gibt es doch in jedem Land eine eigene innere, proletarische Opposition gegen eine Invasion in Ruland. Deshalb eben glaube ich, da wir, soweit man nach der Erklrung des Genossen Maximow urteilen kann, auf dem Wege sind, zu einer bestimmten Einigung zu gelangen. Sollten auch Meinungsverschiedenheiten zutage treten, so sind sie doch nicht so wesentlich, denn sobald einmal die Notwendigkeit anerkannt wird, mit der ganzen kleinbrgerlichen Demokratie, der Intelligenz, den Genossenschaften und mit den Gewerkschaften, die uns noch nicht anerkennen, vernnftige Vereinbarungen zu treffen, ohne dabei die Macht aus der Hand zu lassen - und wenn wir den ganzen Winter hindurch diese Politik entschlossen durchfhren - , so wird das schon ein,groes Plus sein fr die ganze Sache der internationalen Revolution. ,
Zuerst verffentlicht 1929. Nach dem Stenogramm.

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T E L E G R A M M AN D E N

OBERKOMMANDIERENDEN

Nach Serpuchow 29. XI. Mit dem Vorrcken unserer Truppen nach Westen und nach der Ukraine bilden sich regionale provisorische Sowjetregierungen, die berufen sind, die rtlichen Sowjets zu festigen. Das hat die gute Seite, da dadurch den Chauvinisten in der Ukraine, in Litauen, Lettland und Estland die Mglichkeit genommen wird, den Vormarsch unserer Truppenteile als Okkupation anzusehen, und da eine gnstige Atmosphre fr das weitere Vorrcken unserer Truppen geschaffen wird. Sonst wren unsere Truppen in den besetzten Gebieten in eine unmgliche Lage versetzt, und die Bevlkerung htte sie nicht als Befreier begrt. In Anbetracht dessen bitten wir, den Kommandeuren der entsprechenden Truppenteile die Anweisung zu geben, da unsere Truppen den provisorischen Sowjetregierungen Lettlands, Estlands, der Ukraine und Litauens jegliche Untersttzung angedeihen lassen, aber natrlich nur den Sowjetregierungen. Lenin Geschrieben atn 29. November 1918. Zuerst verffentlicht 1942. Nach dem von /. W. Stalin angefertigten und von W.l. Lenin ergnzten Manuskript.

DIE PROLETARISCHE REVOLUTION UND DER RENEGAT KAUTSKY

Geschrieben Oktober-November Verffentlicht als Buch 1918 im Verlag Kommunist", Moskau.

19IS. ' Nach dem Text des Buches, verglichen mit dem Manuskript.

Umschlag des Buches Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky" mit handschriftlichen Bemerkungen von W. I. Lenin - 1918
Verkleinert

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VORWORT

Die krzlich in Wien erschienene Broschre Kautskys Die Diktatur des Proletariats" (Wien 1918, Ignaz Brand, 63 Seiten) ist ein hchst anschauliches Beispiel fr jenen vlligen und schndlichen Bankrott der II. Internationale, von dem alle ehrlichen Sozialisten aller Lnder lngst sprechen. Die Frage der proletarischen Revolution wird jetzt in einer ganzen Reihe von Staaten praktisch auf die Tagesordnung gesetzt. Darum ist eine Analyse der Renegatensophismen Kautskys und seiner vlligen Abkehr vom Marxismus eine Notwendigkeit. Zunchst aber sei betont, da sich der Schreiber dieser Zeilen seit den ersten Tagen des Krieges wiederholt gentigt sah, auf Kautskys Bruch mit dem Marxismus hinzuweisen. Eine Reihe von Artikeln der Jahre 1914 bis 1916 in den im Ausland erschienenen Organen Sozial-Demokrat"83 und Kommunist"84 beschftigte sich damit. Diese Artikel sind gesammelt in dem vom Perrograder Sowjet herausgegebenen Buch: G. Sinowjew und N . Lenin, Gegen den Strom", Petrograd 1918 (550 Seiten). In einer 1915 in Genf erschienenen Broschre, die gleich ins Deutsche und Franzsische bersetzt wurde85, schrieb ich ber das Kautskyanertum": Kautsky, die grte Autoritt der II. Internationale, ist ein auerordentlich typisches und anschauliches Beispiel dafr, wie die Anerkennung des Marxismus in Worten dazu gefhrt hat, ihn in Wirklichkeit in .Struvismus' oder .Brentanoismus' zu verwandeln" (d. h. in eine brgerlich-liberale Lehre, die einen nichtrevolutionren Klassenkampf des Proletariats anerkennt, was der russische Schriftsteller Struve und der deutsche Volkswirtschaftler Brentano besonders kra zum Ausdruck brachten). Wir sehen dies auch am Beispiel Plechanows. Mittels offen-

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kundiger Sophismen wird der Marxismus seiner lebendigen revolutionren Seele beraubt, man akzeptiert vom Marxismus alles, ausgenommen die revolutionren Kampfmittel, ihre Propagierung und Vorbereitung, die Erziehung der Massen gerade in dieser Richtung. Kautsky .vershnt' prinzipienlos den Grundgedanken des Sozialchauvinismus, die Anerkennung der Vaterlandsverteidigung in diesem Krieg, mit einer diplomatischen, scheinbaren Konzession an die Linken in Form der Stimmenthaltung bei der Votierung der Kredite, der Unterstreichung seiner oppositionellen Einstellung in Worten usw. Kautsky, der im Jahre 1909 ein ganzes Buch ber die herannahende Epoche der Revolutionen und ber den Zusammenhang von Krieg und Revolution schrieb, Kautsky, der im Jahre 1912 das Basler Manifest86 ber die revolutionre Ausnutzung des kommenden Krieges unterzeichnete, rechtfertigt und beschnigt jetzt in allen Tonarten den Sozialchauvinismus und schliet sich, gleich Plechanow, der Bourgeoisie an, indem er jeden Gedanken an die Revolution, jeden Schritt zum unmittelbar revolutionren Kampf verspottet. Die Arbeiterklasse kann ihre welthistorische revolutionre Mission nicht erfllen ohne rcksichtslosen Kampf gegen dieses Renegatentum, diese Charakterlosigkeit, diese Liebedienerei vor dem Opportunismus und diese beispiellose theoretische Verflachung des Marxismus. Das Kautskyanertum ist kein Zufall, sondern ein soziales Produkt der Gegenstze in der II. Internationale, der Verbindung von Treue zum Marxismus -in Worten mit Unterwerfung unter den Opportunismus in Taten." (G. Sinowjew und N. Lenin, Sozialismus und Krieg", Genf 1915, S. 13/14.) Weiter. In dem 1916 geschriebenen Buch Der Imperialismus als jngste Etappe des Kapitalismus" (1917 in Petrograd erschienen) habe ich die theoretische Verlogenheit aller Kautskyschen Betrachtungen ber den Imperialismus ausfhrlich analysiert. Ich fhrte die Kautskysche Definition des Imperialismus an: Der Imperialismus ist ein Produkt des hochentwickelten industriellen Kapitalismus. Er besteht in dem Drange jeder industriellen kapitalistischen Nation, sich ein immer greres agrarisches" (hervorgehoben von Kautsky) Gebiet zu unterwerfen und anzugliedern, ohne Rcksicht darauf, von welchen Nationen es bewohnt wird." Ich zeigte, da diese Definition vllig falsch und geeignet" ist, die tiefsten Widersprche des Imperialismus zu vertuschen und sich dann mit dem Opportunismus auszushnen. Ich fhrte meine Definition des

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Imperialismus an: Der Imperialismus ist der Kapitalismus auf jener Entwicklungsstufe, wo die Herrsdiaft der Monopole und des Finanzkapitals sich herausgebildet, der Kapitalexport hervorragende Bedeutung gewonnen, die Aufteilung der Welt durch die internationalen Trusts begonnen hat und: die Aufteilung des gesamten Territoriums der Erde durch die grten kapitalistischen Lnder abgeschlossen ist." Ich wies nach, da bei Kautsky die Kritik am Imperialismus nicht einmal an die brgerliche, an die kleinbrgerliche Kritik am Imperialismus heranreicht. Schlielich, im August und September 1917, d. h. vor der proletarischen Revolution in Ruland (25. Oktober/7. November 1917), verfate ich die Anfang 1918 in Petrograd erschienene Schrift Staat und Revolution. Die Lehre des Marxismus vom Staat und die Aufgaben des Proletariats in der Revolution". Und hier, im VI. Kapitel, Die Vulgarisierung des Marxismus durch die Opportunisten", beschftigte ich mich besonders mit Kautsky und wies nach, da er die Marxsche Lehre vllig entstellt, sie opportunistisch verflscht und die Revolution in der Tat bei einem Bekenntnis zu ihr in Worten preisgegeben hat". . Im wesentlichen besteht der theoretische Hauptfehler Kautskys in seiner Broschre ber die Diktatur des Proletariats gerade in jenen opportunistischen Entstellungen der Marxschen Lehre vom Staat, die in meiner Schrift Staat und Revolution" im einzelnen aufgedeckt worden sind. Diese Vorbemerkungen waren notwendig, denn sie beweisen, da ich Kautsky, schon lange bevor die Bolschewiki die Staatsmacht ergriffen hatten und deswegen von Kautsky verurteilt worden sind, offen des Renegatentums bezichtigt habe.

WIE KAUTSKY MARX IN EINEN DUTZENDLIBERALEN VERWANDELT HAT Die Grundfrage, die Kautsky in seiner Broschre berhrt, ist die Frage nach dem Wesensinhalt der proletarischen Revolution, eben die Frage der Diktatur des Proletariats. Das ist die Frage, die fr alle Lnder; besonders fr die fortgeschrittenen, besonders fr die kriegfhrenden und besonders fr die Gegenwart von grter Bedeutung ist. Man kann ohne

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bertreibung sagen, da das die wichtigste Frage des ganzen proletarischen Klassenkampfes ist. Deshalb mu man aufmerksam auf sie eingehen. Kautsky stellt die Frage folgendermaen: Der Gegensatz der beiden sozialistischen Richtungen" (d. h. der Bolschewiki und der Nichtbolschewiki) sei der Gegensatz zweier grundverschiedener Methoden: der demokratischen und der .diktatorischen" (S. 3). Nebenbei bemerkt lt sich Kautsky, wenn er die Nichtbolschewiki in Ruland, d. h. die Menschewiki und Sozialrevolutionre, als Sozialisten bezeichnet, dabei von ihrem Namen, d. h. von einem Wort, nicht aber von der Stellung leiten, die sie tatscMidi im Kmpf des Proletariats gegen die Bourgeoisie einnehmen. Frwahr, eine groartige Auffassung und Anwendung des Marxismus! Aber darber Ausfhrlicheres weiter unten. Zunchst die Hauptsache: Kautskys groartige Entdeckung von dem grundverschiedenen Gegensatz" zwischen der demokratischen und der diktatorischen Methode". Das ist der Kern der Frage. Das ist das ganze Wesen der Kautskyschen Broschre. Und das ist eine so ungeheuerliche theoretische Konfusion, eine so vollstndige Abkehr vom Marxismus, da Kautsky, das kann man wohl sagen, Bernstein weit in den Schatten gestellt hat. Die Frage der Diktatur des Proletariats ist die Frage nach dem Verhltnis des proletarischen Staates zum brgerlichen Staat, der proletarischen Demokratie zur brgerlichen Demokratie. Man sollte meinen, das sei klar wie der lichte Tag. Kautsky aber, gleich einem durch das ewige Wiederholen der Geschichtslehrbcher verkncherten Gymnasialprofessor, kehrt dem 20. Jahrhundert hartnckig den Rcken und kut, das Gesicht dem 18. Jahrhundert zugewandt, zum hundertstenmal, unglaublich langweilig, in einer ganzen Reihe von Paragraphen, das alte Zeug vom Verhltnis der brgerlichen Demokratie zum Absolutismus und Mittelalter wieder! Frwahr, wie im Schlaf brabbelt er immer wieder dasselbe langweilige Zeug! Das heit doch aber schon den Dingen vollkommen verstndnislos gegenberstehen. Kautskys Bemhungen, die Sache so hinzustellen, als gebe es Leute, die Verachtung der Demokratie" (S. 11) u. a. m. predigten, rufen doch nur ein Lcheln hervor. Mit solchen Narrenpossen mu Kautsky die Frage verdunkeln und verwirren, denn er stellt die Frage

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auf liberale Art, als Frage der Demokratie" schlechthin und nicht der brgerlichen Demokratie; e r vermeidet sogar diesen przisen Klassenbegriff und befleiigt sich, von einer vorsozialistischen" Demokratie zu sprechen. Nahezu ein Drittel der Broschre, 20 von 63 Seiten, hat unser Kannegieer mit einem Geschwtz gefllt, das der Bourgeoisie sehr genehm ist, denn es kommt einer Beschnigung der brgerlichen Demokratie gleich und verdunkelt die Frage der proletarischen Revolution. Aber der Titel der Broschre Kautskys lautet doch immerhin Die Diktatur des Proletariats". Da gerade darin das Wesen der Marxschen Lehre besteht, ist allgemein bekannt. Auch Kautsky sah sidi gentigt, nach dem ganzen Geschwtz, das nicht zum Thema gehrt, die Marxschen Worte von der Diktatur des Proletariats anzufhren. Wie das der Marxist" Kautsky macht, daseist schon die reinste Komdie! Man hre: : Diese Auffassung" (in der-Kautsky eine Verachtung der Demokratie erblickt) sttzt sich auf ein Wort, von Karl Marx" - so heit es buchstblich auf S. 20. Und auf S. 60 wird das sogar in solcher Form wiederholt: Da erinnerte man" (die Bolschewiki) sich rechtzeitig des Wrtchens" (buchstblich so!!', des Wrtchens*) von der Diktatur des Proletariats, das Marx einmal 1875 in einem Briefe gebraucht hatte." Das Wrtchen" von Marx lautet: Zwischen der kapitalistischen und der kommunistischen Gesellschaft liegt die Periode der revolutionren Umwandlung der einen in die andre. Der entspricht auch eine politische bergangsperiode, deren Staat nichts andres sein kann als die revolutionre Diktatur des Proletariats."87 Erstens, diese berhmten Ausfhrungen von Marx, die das: Fazit aus seiner ganzen revolutionren Lehre ziehen, als ein Wort" oder gar als Wrtchen" zu bezeichnen heit den Marxismus verhhnen, heit ihn vllig verleugnen. Man darf nicht vergessen, da-Kautsky" Marx nahezu auswendig kennt, da er, nach allen seinen Verffentlichungen zu urteilen, im Schreibtisch oder im Kopf eine Reihe hlzerner Kstchen hat, in denen alles von Marx Geschriebene aufs genauste und bequemste zum Zitieren geordnet ist. Kautsky mu unbedingt missen, da sowohl Marx als auch Engels in Briefen wie in ihren Publikationen wiederholt von der Diktatur des Proletariats; gesprochen haben, sowohl vor als auch beson* des Wrtchens" bei Lenin deutsch. Der bers... - 16 Lenin, Werke. Bd. 28

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ders nach der Kommune. Kautsky mu wissen, da die Formel Diktatur des Proletariats" lediglich die historisch konkretere und wissenschaftlich genauere Darlegung der Aufgabe des Proletariats ist, die brgerliche Staatsmaschinerie zu zerbrechen", einer Aufgabe, von der sowohl Marx als auch Engels unter Bercksichtigung der Erfahrungen aus der Revolution von 1848. und noch mehr aus der Revolution von 1871 vierzig Jahre lang, von 1852 bis 1891, gesprochen haben. Wie ist diese ungeheuerliche Entstellung des Marxismus durch den marxistischen Schriftgelehrten Kautsky zu erklren? Nimmt man die philosophischen Grundlagen dieser. Erscheinung, so luft dieSache darauf hinaus, da er die Dialektik durch Eklektizismus und Sophistik ersetzt. Kautsky ist ein groer Meister in solchen Verflschungen. Nimmt man die praktisch-politische Seite, so luft die Sache auf Liebedienerei vor den Opportunisten hinaus, d. h. letztlich vor der Bourgeoisie. Seit Kriegsbeginn hat es Kautsky, immer rascher fortschreitend, in dieser Kunst, Marxist in Worten und Lakai der Bourgeoisie in der Tat zu sein, bis zur Virtuositt gebracht. Noch mehr berzeugt man sich davon, wenn man sieht, wie wunderbar Kautsky das.Marxsche Wrtchen" von der Diktatur des Proletariats ausgelegt hat". Man hre:
Marx hat es leider unterlassen, nher anzufhren, wie er sich diese Diktatur vorstellt." (Ein durch und durch verlogener Satz eines Renegaten, denn Marx und Engels haben ja gerade eine Reihe sehr ausfhrlicher Erluterungen gegeben, die der marxistische Schriftgelehrte Kautsky absichtlich umgeht.) Buchstblich genommen bedeutet das Wort die Aufhebung der Demokratie. Aber freilich buchstblich genommen* bedeutet es auch die Alleinherrschaft eines einzelnen, der,an keinerlei Gesetze gebunden ist. Eine Alleinherrschaft, die sich von einem Despotismus dadurch unterscheidet, da sie nicht als stndige Staats.einrichtung, sondern als eine vorbergehende Notstandsmaregel gedacht ist. Der Ausdruck .Diktatur des Proletariats', also Diktatur nicht eines einzelnen, sondern einer Klasse, schliet bereits aus, da Marx hiebei an eine Diktatur im buchstblichen Sinne des Ausdrucks gedacht hat. Er sprach hier nicht von einer Regierungsform, sondern einem Zustande, der notwendigerweise berall eintreten msse, wo das Proletariat die politische Macht erobert hat. Da er hier keine Regierungsform im Auge hatte, wird schon dadurch bezeugt, da er der Ansicht war, in England und Amerika knne sich der bergang friedlich, also auf demokratischem Wege vollziehen." (S. 20.)

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Wir haben absichtlich diese ganze Argumentation ungekrzt gebracht, damit der Leser klar sehen kann, mit welchen Methoden der Theoretiker" Kautsky operiert. Es gefiel Kautsky, an die Frage so heranzutreten, da er mit der Definition des Wortes" Diktatur anfing. Schn. Es steht jedem frei, an eine Frage beliebig heranzutreten. Nur mu man unterscheiden, ob jemand ernst und ehrlich an eine Frage herantritt oder unehrlich. Wollte jemand bei einem derartigen Herangehen an die Frage sich ernsthaft mit dem Problem befassen, so mte er seine eigene Definition des Wortes" geben. Dann wre die Frage klar und offen gestellt. Kautsky tut das nicht. Buchstblich genommen", schreibt er, bedeutet das Wort Diktatur die Aufhebung der Demokratie." Erstens ist das keine Definition. Wenn es Kautsky beliebt, einer Definition des Begriffs Diktatur aus dem Wege zu gehen, wozu brauchte er auf dieee Weise.an die Frage heranzutreten? Zweitens ist das offenkundig falsch. Es ist nur natrlich, wenn ein Liberaler von Demokratie" schlechthin spricht. Ein Marxist wird nie vergessen zu fragen: Fr welche Klasse?" Jedermann wei beispielsweise - und der Historiker".Kautsky wei das ebenfalls..-, da die Aufstnde oder selbst die starken Grungen unter den Sklaven im Altertum sofort das Wesen des antiken Staates als einer Diktatur der Sklavenhalter offenbarten. Hat diese Diktatur die Demokratie unter den Sklavenhaltern, die Demokratie fr sie aufgehoben? Jedermann wei, da das nicht der Fall war. Der Marxist" Kautsky hat einen ungeheuerlichen Unsinn und eine Unwahrheit gesagt, denn er hat den Klassenkampf vergessen"... ,.; Um aus der liberalen und verlogenen Behauptung, die Kautsky aufgestellt hat, eine marxistische und wahre Behauptung zu machen, mu man sagen: Diktatur bedeutet nicht unbedingt die Aufhebung der Demokratie fr die Klasse, die diese Diktatur ber die anderen Klassen ausbt; sie bedeutet aber unbedingt die Aufhebung der Demokratie (oder ihre uerst wesentliche Einschrnkung, was auch eine Form der Aufhebung ist) fr die Klasse, ber welche oder gegen welche die Diktatur ausgebt wird. Doch wie wahr diese Behauptung auch sein mag, eine Definition des Begriffs Diktatur gibt sie dennoch nicht. Prfen wir den folgenden Satz Kautskys:

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Aber freilich buchstblich genommen bedeutet das Wort: auch die Alleinherrschaft eines einzelnen, der an keinerlei Gesetze gebunden ist." !

Gleich einem blinden jungen Hund, der mit der Nase bald hierhin, bald dorthin tappt, ist Kautsky hier zufllig auf einen richtigen Gedanken gestoen (nmlich da die Diktatur eine an keinerlei Gesetze gebundene Macht ist), aber eine Definition des Begriffs Diktatur hat er dennoch, nicht gegeben, und zudem hat er eine offenkundige historische Unwahrheit, gesagt, wenn er die Diktatur als Alleinherrschaft eines einzelnen bezeichnet. Das ist auch grammatikalisch unrichtig, denn diktatorisch herrschen kann auch eine Gruppe von Personen, auch eine Oligarchie, auch eine Klasse
USW. . ' . . : : , . , . . . ' . .

Weiter verweist Kautsky auf den Unterschied-der Diktatur vom Despotismus, aber obwohl seine Behauptung offensichtlich falsch ist, werden wir nicht darauf eingehen, denn das hatmitder uns-interessierenden Frage gar nichts zu tun. Kautskys Neigung, sich, vom 20. Jahrhundert dem 18. Jahrhundert und vom 18.- Jahrhundert der Antike zuzuwenden, ist bekannt, und wir hoffen, da das deutsche Proletariat nach Erringung der Diktatur dieser Neigung Kautskys Rechnung tragen wird und ihn, sagen wir, als Gymnasialprofessor fr Geschichte des Altertums beschftigen wird. Einer Definition der Diktatur des Proletariats durch Spintisieren ber Despotismus aus dem Wege gehen zu,wollen ist entweder eine kapitale Dummheit oder eine recht ungeschickte Gaunerei, Und das Resultat ist, da Kautsky, der sich anheischig machte, ber die Diktatur zu sprechen, viel wissentlich Falsches zusammengeredet, aber keine Definition gegeben hat! Er htte sich nicht auf seine geistigen Fhigkeiten verlassen drfen, sondern sein Gedchtnis zu Hilfe nehmen mssen, aus seinen Kstchen" htte er alle Flle herausgreifen knnen, wo Marx von der Diktatur spricht Dann wre er bestimmt zu der folgenden oder einer im-Wesentlichen mit ihr bereinstimmenden Definition
gelangt: .'-'-

Die Diktatur ist eine sich unmittelbar auf Gewalt strzende Macht, die an keine Gesetze gebunden ist. ; Die revolutionre Diktatur des Proletariats ist eine Macht, die erobert wurde und aufrechterhalten wird durch die Gewalt des Proletariats'gegenber der Bourgeoisie, eine Mcht, die-an keine Gesetze gebunden ist.

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Und eben diese einfache Wahrheit, die so klar ist wie der lichte Tag fr jeden klassenbewuten Arbeiter (fr den Vertreter der Masse und nicht der Oberschicht eines -von den Kapitalisten korrumpierten kleinbrgerlichen Gesindels, wie es die Szialimperialisten aller Lnder sind), diese fr jeden Vertreter der Ausgebeuteten,- der fr.ihre Befreiung Kmpfenden, offensichtliche, diese fr jeden- Marxisten unbestreitbare Wahrheit mu dem so gelahrten Herrn Kautsky im Kampfe abgerungen" werden. Wodurch ist das zu erklren? Durch jenen Geist des Lakaienrums, von dem die Fhrer der II. Internationale durchdrungen sind; die zu verabscheuungswrdigen Sykophanten im Dienste der Bourgeoisie geworden sind. j: ". Zunchst hat sich Kautsky eine Unterstellung geleistet, indem er die offensichtlich unsinnige Behauptung aufstellte, das Wort Diktatur bedeute im buchstblichen Sinne Alleinherrschaft eines Diktators, und dann erklrte er - auf Grund dieser Unterstellung! - , da also" bei Marx der Ausdruck Diktatur einer Klasse nicht -im buchstblichen Sinne zu verstehen sei-(sondern'in einem Sinne, bei dem Diktatur nicht revolutionre Gewalt, sondern friedliche" Eroberung der Mehrheit unter der brgerlichen whlgemerkt-Demokratie" bedeute). Man msse doch unterscheiden zwischen Zustand" und 'Regierungsform". Eine erstaunlich tiefsinnige Unterscheidung, ganz so, als wenn wir zwischen dem Zustand" der Dummheit eines Menschen, der unklug daherredet, und der Form" seiner Dummheiten unterscheiden wollten! Kautsky mu die Diktatur als Zustand der Herrschaft" auslegen (buchstblich steht es so bei ihm schon auf der folgenden Seite 21), denn dann verschwindet die revolutionre Gewall, verschwindet die gewaltsame Revolution. Der Zustand der Herrschaft" ist der Zustand, in dem sich eine beliebige Mehrheit unter der .>.. Demokratie" befindet! Mit Hilfe eines solchen Taschenspielertricks verschwindet glcklich die Revolution! _ Aber der Schwindel'ist zu plump,-und er rettet Kautsky nicht. Da die Diktatur den Zustand" einer fr die Renegaten unangenehmen revolutionren Gewalt einer Klasse ber die aridere voraussetzt und bedeutet, lt sich beim besten Willen nicht verbergen. Die Unsinnigkeit der Unterscheidung -zwischen Zustand" und Regierungsform" wird offensichtlich. Von einer Regierungsform zu reden ist hier doppelt dumm, denn

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jedes Kind wei, da Monarchie und Republik verschiedene Regierungsformen sind. Herrn Kautsky mu man erst beweisen, da diese beiden Regierungsformen, wie auch alle dazwischenliegenden ineinander bergehenden Regierungsformeri" im Kapitalismus, nur Spielarten des brgerlichen Staates, d. h. der Diktatur der Bourgeoisie sind. Von Regierungsformen zu sprechen ist schlielich nicht nur eine dumme, sondern auch plumpe Verflschung von Marx, der hier klipp und klar von der Form oder dem Typus des Staates und nicht von der Form der Regierung spricht. Die proletarische Revolution ist unmglich ohne gewaltsame Zerstrung der brgerlichen Staatsmaschinerie und ohne ihre Ersetzung durch eine neue, die nach den Worten von Engels schon kein Staat im eigentlichen Sinne mehr"86 ist. : Kautsky mu das alles verkleistern und umlgen - das erfordert sein Renegatenstandpunkt. Man sehe nur, zu welch klglichen Ausflchten er greift. Erste Ausflucht: Da er" (Marx) hier keine Regierungsform im Auge hatte, wird schon dadurch bezeugt, da er der Ansicht war, in England und Amerika knne sich der bergang friedlich, also auf demokratischem Wege vollziehen." Die Regierungsform tut hier absolut nichts zur Sache, denn es gibt Monarchien, die fr den brgerlichen Staat nicht typisch sind, die beispielsweise durch das Fehlen eines stehenden Heeres gekennzeichnet sind, und es gibt Republiken, die in dieser Hinsicht durchaus typisch sind, zum Beispiel solche mit stehendem Heer und Brokratie. Das ist eine allbekannte geschichtliche und politische Tatsache, und Kautsky wird es nicht gelingen, sie zu verflschen. Wollte Kautsky ernsthaft und ehrlich argumentieren, so wrde er sich fragen: Gibt es historische Gesetze, die fr die Revolutionen gelten und keine Ausnahmen kennen? Die Antwort wrde lauten: Nein, solche Gesetze gibt es nicht. Solche Gesetze haben nur das Typische im Auge, das, was'Marx einmal alsdas Ideale" im Sinne eines durchschnittlichen, normalen, typischen Kapitalismus bezeichnet hat. Weiter. Gab es in den siebziger Jahren etwas, was England und Amerika in dieser Hinsicht zu einer Ausnahme machte? Ein jeder, der auch nur einigermaen mit den Erfordernissen der Wissenschaft hinsichtlich

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geschichtlicher Probleme vertraut ist, sieht ganz klar, da diese Frage gestellt werden mu. Sie nicht stellen heit die Wissenschaft verflschen, heit sich mit Sophistereien abgeben. Stellt man aber diese Frage, so kann an der Antwort nicht gezweifelt werden: Die revolutionre Diktatur des Proletariats ist Gemalt gegenber der Bourgeoisie; die Notwendigkeit dieser Gewalt wird eben, wie das Marx und Engels aufs ausfhrlichste und wiederholt (besonders im Brgerkrieg in Frankreich" und in der Einleitung dazu) dargelegt haben, insbesonderedurch das Vorhandensein eines stehenden Heeres und einer Brokratie hervorgerufen. Eben diese Einrichtungen hat es eben in den siebziger Jahren des 19. Jahrhunderts, als Marx diese Bemerkung machte, eben iri England und Amerika nich t gegeben! (Heute dagegen, gibt es sie sowohl in England.als auch in Amerika.) Kautsky mu buchstblich auf Schritt und- Tritt schwindeln, um sein Renegatentum zu verbergen! . Und man beachte, wie er hier versehentlich seine Eselsohren gezeigt hat. Er schrieb "friedlich, also auf demdkratisdnem Wege"l! Bei" der Definition des Begriffs Diktatur bemhte sich. Kautsky nach Krften, dem Leser das Hauptmerkmal dieses Begriffs vorzuenthalten, nmlich: die revolutionre Gemalt. Nun aber tritt die Wahrheit zutage: Es handelt sich um den Gegensatz zwischen friedlicher und gemaltsamer Umwlzung. . '... Hier liegt der Hund begraben. Alle Ausflchte, Sophismen und Taschenspielertricks braucht Kautsky ja gerade, um ber die gewaltsame Revolution hinmegzureden, um seine Abkehr von ihr, seinen bergang auf die Seite einer liberalen Arbeiterpolirik, d. h. auf die Seite der Bourgeoisie, zu verhllen. Hier liegt der Hund begraben. Der Historiker" Kautsky flscht die Geschichte so schamlos, da er die Hauptsache vergit", nmlich da sich der vormonopolistische Kapitalismus - dessen Hhepunkt gerade in die siebziger Jahre des 19. Jahrhunderts fllt - eben kraft seiner grundlegenden konomiscken Eigenschaften, die in England und Amerika besonders typisch zum Ausdruck kamen, durch verhltnismig groe Friedfertigkeit und Freiheitsliebe auszeichnete. Der Imperialismus dagegen, d. h. der monopolistische Kapitalismus, der erst im 20. Jahrhundert seine volle Reife erlangt hat, zeichnet sich kraft seiner grundlegenden konomischen Eigenschaften'"durch

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sehr geringe Friedfertigkeit und Freiheitsliebe und sehr groe, berall wahrzunehmende Entwicklung des Militarismus aus. Das bei der Beurteilung der Frage, inwieweit eine friedliche oder eine gewaltsame Umwlzung typisch oder wahrscheinlich ist, nicht bemerken" heit zu einem gewhnlichen Lakaien der Bourgeoisie herabsinken. Die zweite Ausflucht. Die Pariser Kommune war eine Diktatur des Proletariats, sie wurde aber nach allgemeinem Stimmrecht, d. h. ohne da der Bourgeoisie das Wahlrecht entzogen wurde, d.h. demokratisch" gewhlt. Und Kautsky triumphiert: Die Diktatur des Proletariats war ihm" (Marx) ein Zustand, der bei berwiegendem Proletariat aus der reinen Demokratie notwendig hervorgeht." (S. 21.) Dieses Argument Kautskys ist so ergtzlich, da man wahrlich einen embarras de richesses empfindet (in Bedrngnis gert wegen der Flle der-... Einwendungen). Erstens ist bekannt, da die Blte, der Stab, die Spitzen der Bourgeoisie aus Paris nach Versailles geflchtet waren. In Versailles befand sich der Sozialist" Louis Blanc, was unter anderem die Verlogenheit' der Kautskyschen Behauptung beweist, da an der Kommune alle Richtungen" des Sozialismus beteiligt gewesen seien. Ist es nicht lcherlich, die Scheidung der Einwohner von Paris in zwei einander bekmpfende Lager, von denen das eine die ganze militante, politisch aktive Bourgeoisie vereinigte, als reine Demokratie" mit allgemeinem Stimmrecht" hinzustellen? ' Zweitens kmpfte die Kommune gegen Versailles als die Arbeiterregierung Frarikreiehs gegen die brgerliche Regierung. Was sollen hier reine Demokratie" und allgemeines Stimmrecht", wenn Paris die Geschicke Frankreichs, entschied? Als Marx sagte, die Kommune habe einen Fehler begangen, als sie nicht von der Bank von Frankreich Besitz ergriff39, ist er da etwa von den Prinzipien und der Praxis der reinen Demokratie" ausgegangen?? . - Man sieht wahrhaftig, da Kautsky in einem Lande schreibt, in dem das kollektive" Lachen polizeilich verboten ist, sonst htte ihn das Gelchter lngst gettet. : Drittens. Ich gestatte, mir ehrerbietigst, Herrn Kautsky, der Marx und Engels auswendig Jcennt,. an die folgende Einschtzung der Kommune durch Engels vom Standpunkt d e r . . . reinen Demokratie" zu erinnern: Haben sie einmal eine Revolution gesehen, diese Herren (Antiauto-

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ritren)? Eine Revolution ist gewi die autoritrste Sache, die es gibt, ein Akt, durch den ein Teil der Bevlkerung seinen Willen dem anderen Teil durch Flinten, Bajonette und Kanonen, alles das sehr autoritre Mittel, aufzwingt; und die Partei, die gesiegt hat, mu ihre Herrschaft durch den Schrecken, den ihre Waffen den Reaktionren einflen, behaupten. Und htte sich die Pariser Kommune nicht der Autoritt eines bewaffneten Volkes gegen die Bourgeoisie bedient, htte sie sich lnger als einen Tag behauptet? Knnen wir sie nicht umgekehrt tadeln, da sie sich zu wenig dieser Autoritt.bedient habe?"90 ' Da haben wir die reine"Demokratie"! Wie htte sich Engels ber den banalen Spieer und Sozialdemokraten" (der vierziger Jahre im franzsischen und der Jahre 1914-19i8 im allgemein-europischen Sinne) lustig gemacht, der auf den Gedanken verfallen wre, in einer in Klassen gespaltenen Gesellschaft schlechthin von reiner Demokratie" zu reden! Doch genug damit. Es ist ein Ding der Unmglichkeit, all den Unsinn, den sich Kautsky geleistet hat, im einzelnen anzufhren, dehn jeder seiner Stze birgt einen bodenlosen Abgrund von Renegatentum. Marx und Engels haben die Pariser Kommune aufs genauste analysiert, sie haben gezeigt, da es das Verdienst der Kommune war, versucht zu haben-, die fertige Staatsmaschine" zu zerschlagen, zu zerbrechen. Marx und Engels hielten diese Schlufolgerung fr so wichtig, da sie 1872 an dem (teilweise) veralteten" Programm des Kommunistischen Manifests" nur diese Korrektur vornahmen.91 Marx und Engels haben gezeigt, da die Kommune Heer und Beamtentum beseitigte, den Parlamentarismus vernichtete, den Schmarotzerauswuchs Staat" zerstrte usw., aber der neunmalkluge Kautsky zieht die Schlafmtze ber die Ohren und plappert immer wieder nach, was die liberalen Professoren schon tausendmal erzhlt haben - das Mrchen von der reinen Demokratie". Nicht umsonst hat Rosa Luxemburg am 4. August 1914 gesagt, die deutsche Sozialdemokratie sei jetzt ein stinkender Leidmam. Die dritte Ausflucht ist die: Wenn wir von der Diktatur als Regierungsform, sprechen, so knnen wir nicht von der Diktatur einer Klasse sprechen. Denn eine Klasse kann, wie wir schon bemerkten, nur herrschen, nicht regieren..." Regieren knnen nur Organisationen" oder Parteien".

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Das ist Konfusion, heillose Konfusion, Herr Konfusionsrat"! Die Diktatur istieine Regierungsform", das ist lcherlicher Unsinn; Marx spricht ja auch nicht von einer Regierungsform", sondern von der Form oder dem Typus des Staates. Das ist nicht dasselbe, absolut nicht dasselbe. Vllig falsch ist auch, da eine X/asse nicht regieren knne; solchen Unsinn knnte nur ein parlamentarischer Kretin" von sich geben, der nichts; sieht auerdem.brgerlichen Parlament, der nichts bemerkt auer den regierenden Parteien". Jedes beliebige europische Land knnte Kautsky Beispiele dafr liefern, da es durch seine herrschende Klasse regiert wird, z. B. durch die Gutsherren im Mittelalter,, ungeachtet ihrer mangelhaften Organisiertheit. -.,-... Das Fazit: Kautsky hat den Begriff der Diktatur des Proletariats aufs unerhrteste entstellt und hat Marx in einen Dutzendliberalen verwandelt, d. h., er ist selbst auf dem Niveau eines Liberalen angelangt, der sich in banalen Phrasen ber reine Demokratie" ergeht, den Klasseninhalt der brgerlichen Demokratie beschnigt und vertuscht und am meisten die revolutionre Gemalt der unterdrckten Klasse frchtet. Als Kautsky den Begriff der revolutionren Diktatur des Proletariats" so auslegte", da die revolutionre Gewalt der unterdrckten Klasse gegenber den Unterdrckern verschwand, schlug er den Weltrekord in der liberalen Entstellung von Marx. Der Renegat Bernstein ist ein "Waisenknabe im Vergleich zu dem Renegaten Kautsky.

BRGERLICHE UND PROLETARISCHE DEMOKRATIE Die von Kautsky heillos verwirrte Frage stellt sich in Wirklichkeit folgendermaen dar: Wenn man nicht dem gesunden Menschenverstand und der Geschichte hohnsprechen will, so ist klar, da man nicht von reiner Demokratie" sprechen kann, solange es verschiedene Klassen gibt, da man da nur von Ktosettdemokratie' sprechen kann. (Nebenbei bemerkt: Reine Demokratie" ist nicht nur eine von Unwissenheit zeugende Phrase, die Verstndnislosigkeit sowohl fr den Klassenkampf als auch fr das Wesen des Staates offenbart, das ist auch eine durch und durch hohle Phrase, denn in der kommunistischen Gesellschaft wird die Demokratie, sich um-

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bildend und zur Gewohnheit werdend, absterben, nie aber wird es eine reihe" Demokratie geben.) Reine Demokratie", das ist die verlogene Phrase eines Liberalen, der die Arbeiter zum Narren hlt. Die Geschichte kennt die brgerliche Demokratie, die den Feudalismus ablst, und die proletarische Demokratie, die diebrgerliche ablst. WennKatsky schier Dutzende vonSeiten dem Beweis"'jener Wahrheit widmet, da die brgerliche Demokratie im Vergleich zum Mittelalterfortschrittlichist und da das Proletariat sie in seinem Kampf gegen die Bourgeoisie unbedingt ausnutzen mu, so ist das eben liberales Geschwtz, das die Arbeiter zum Narren hlt. Nicht nur in dem gebildeten Deutschland, sondern auch in dem ungebildeten Ruland ist das dir'Geraeinplatz.'*. Kautsky streut den Arbeitern/einfach gelehrten" Sand in die Augen, wenn er sich mit wichtiger Miene ber Weitling, ber die Jesuiten in Paraguay und vieles andere auslt, nur um das brgerliche We^ sen der modernen, d. h: der kapitalistischen, Demokratie zuumgehen. - Kautsky entnimmt dem Marxismus das, was fr die Liberalen, fr die Bourgeoisie annehmbar ist (die Kritik am Mittelalter, die fortschrittliche historische Rolle des Kapitcdisms im allgemeinen und der kapitalistischen Demokratie im besonderen), und streicht, verschweigt und vertuscht vom Marxismus all das', was fr die Bourgeoisie unannehmbar ist (die revolutionre Gewalt des Proletariats'gegenber der Bourgeoisie, um diese zu vernichten). Darum eben erweist sich Kautsky infolge seiner objektiven Stellung, wie immer seine subjektive berzeugung auch sein'mag, unvermeidlich als'Lakai der Bourgeoisie. :. ... Die brgerliche Demokratie, die im Vergleich zum Mittelalter ein gewaltiger historischer Fortschritt ist, bleibt stets - und im Kapitalismus kann es gar nicht anders sein - eng, beschrnkt, falsch und verlogen, ein Paradies fr die Reichen, eine Falle und Betrug fr die Ausgebeuteten, die Armen. Eben diese Wahrheit, die einen hchst wesentlichen Bestandteil der marxistischen Lehre bildet, hat der Marxist" Kautsky nicht begriffen. In dieser Frage, der Grundfrage, wartet Kautsky der Bourgeoisie mit Annehmlichkeiten" auf, statt eine wissenschaftliche: Kritik der Bedingungen zu liefern, die jede brgerliche Demokratie zu einer Demokratie fr die Reichen machen. . . Erinnern wir zunchst den hochgelehrten Herrn Kautsky an jene theo-

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retischen Ausfhrungen von Marx und Engels, die unser Buchstabenreiter zu seiner Schande (und der Bourgeoisie zuliebe) vergessen" hat, und dann werden wir die Sache mglichst populr erklren. Nicht nur der antike und der Feudalstaat, auch der moderne Reprsentativstaat ist Werkzeug der Ausbeutung der Lohnarbeit durch das Kapital" (Engels in seinem Werk ber den Staat)92. Da nun der Staat doch nur eine vorbergehende Einrichtung ist, deren man sich im Kampf, in der Revolution bedient, um seine Gegner gewaltsam niederzuhalten, so ist es purer Unsinn, von freiem Volksstaat zu sprechen: solange das Proletariat den Staat noch gebraudit, gebraucht es ihn nicht im Interesse der Freiheit, sondern der Niederhaltung seiner Gegner, und sobald von Freiheit die Rede sein kann, hrt der Staat als solcher auf zu bestehe" (Engels in einem Brief an Bebel vom 28. Mrz 1875). In Wirklichkeit aber ist der Staat nichts als eine Maschine zur Unterdrckung einer Klasse durch eine andre, und zwar in der demokratischen Republik nicht minder als in der Monarchie" (Engels in der Einleitung zum Brgerkrieg in Frankreich" von Marx)93. Das allgemeine Stimmrecht ist der Gradmesser der Reife der Arbeiterklasse. Mehr kann und wird es nie sein im heutigen Staat" (Engels in seinem Werk ber den Staat.94 Herr Kautsky zerkaut hchst langweilig den fr die Bourgeoisie annehmbaren ersten Teil dieses Satzes. Dagegen wird der zweite, fr die Bourgeoisie unannehmbare Teil, den wir hervorgehoben haben, vom Renegaten Kautsky verschwiegen!). Die Kommune sollte nicht eine parlamentarische, sondern eine arbeitende Krperschaft sein, vollziehend und gesetzgebend zu gleicher Z e i t . . . Statt einmal in drei oder sechs Jahren zu entscheiden, welches Mitglied der herrschenden Klasse das Volk Im Parlament verund zertreten soll, sollte das allgemeine Stimmrecht dem in Kommunen konstituierten Volk dienen, "wie das individuelle Stimmrecht jedem andern Arbeitgeber dazu dient, Arbeiter, Aufseher und Buchhalter in seinem Geschft auszusuchen." (Marx in seinem Werk ber die Pariser Kommune, Der Brgerkrieg in Frankreich".)95 Jeder dieser Stze, die dem hochgelehrten Herrn Kautsky sehr gut bekannt sind, ist fr ihn ein Schlag ins Gesicht, entlarvt sein ganzes Renegatentum. In der ganzen Broschre Kautskys findet man nicht die Spur von Verstndnis fr diese Wahrheiten. Der ganze Inhalt seiner Schrift ist ein Hohn auf den Marxismus!

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Man nehme die Grundgesetze der modernen Staaten, man nehme die Methoden, mit denen sie regiert werden, man nehme die Versammlungsoder Pressefreiheit, die Gleichheit der Brger vor dem Gesetz" - und man wird auf Schritt und Tritt die jedem ehrlichen und klassenbewuten Arbeiter wohlbekannte Heuchelei der brgerlichen Demokratie erblicken. Es gibt keinen einzigen Staat, und sei es auch der demokratischste, wo es in der Verfassung nicht Hintertrchen oder Klauseln gbe, die der Bourgeoisie die Mglichkeit sichern, bei Versten gegen die Ruhe und Ordnung" - in Wirklichkeit aber, wenn die ausgebeutete Klasse gegen ihr Sklavendasein verstt" und versucht, sich nicht mehr wie ein Sklave zu verhalten - Militr gegen die Arbeiter einzusetzen, den Belagerungszustand zu verhngen u. a. m. Kautsky beschnigt schamlos die brgerliche Demokratie, indem er verschweigt, wie z, B. die demokratischsten und republikanischsten Bourgeois in Amerika oder der Schweiz gegen streikende Arbeiter vorgehen. Oh, der weise und gelehrte Kautsky schweigt sich darber aus! Er begreift nicht, dieser Gelehrte und Politiker, da dieses Verschweigen eine Niedertracht ist: Er zieht es vor, den Arbeitern Ammenmrchen zu erzhlen, wie etwa, da Demokratie Schutz der Minoritten" bedeute. Unglaublich, aber wahr! Im Jahre-1918 nach Christi Geburt, im fnften Jahre des imperialistischen Weltgemetzels und des Abwrgens der internationalistischen Minderheiten (d. h. derjenigen, die den Sozialismus nicht schmhlich verraten haben wie die Renaudel und Longuet, die Scheidemann und Kautsky; die Henderson-und Webb u. a. m.) in allen Demokratien" der Welt, stimmt der gelehrte Herr Kautsky mit ser, honigser Stimme ein Loblied auf den Schutz der Minoritten" an. Wer Lust hat, kann-das auf S. 15 der Kautskyschen Broschre nachlesen. Und auf Seite 16 erzhlt dieses gelahrte . . .Individuum von den Whigs und Tories im-18. Jahrhundert in England! Oh, diese Gelahrtheit! Oh, dieses raffinierte Lakaientum vor der Bourgeoisie! Oh, diese zivilisierte Manier, vor den Kapitalisten auf dem Bauche zu liegen und ihnen die Stiefel zu lecken 1 Wre ich Krapp oder Scheidemann, Clemenceau oder Renaudel, ich wrde Herrn Kautsky Millionen zahlen, wrde ihn mit Judaskssen belohnen, ihn von dea Arbeitern herausstreichen und die Einheit des Sozialismus" mit so ehrenwerten" Leuten wie Kautsky empfehlen. Gegen die Diktatur des Proletariats

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Broschren schreiben, von den Whigs und Tories -im 18. Jahrhundert in England erzhlen, versichern, da Demokratie den Schutz der Minoritten" bedeute, und die Pogrome gegen die Internationalisten in der demokratischen" Republik Amerika verschweigen - sind das etwa keine Lakaiendienste fr die Bourgeoisie? Der gelehrte Herr Kautsky hat eine Kleinigkeit"... vergessen" - wahrscheinlich hat er sie zufllig vergessen - , nmlich, da die herrschende Partei der brgerlichen Demokratie den Schutz der Minoritten nur einer anderen brgerlichen Partei gewhrt, whrend das Proletariat in jeder ernsten,tiefgehenden, grundlegenden Frage statt des Schutzes der Minderheit" dem Belagerungszustand oder Pogromen ausgesetzt ist. Je entwickelter die Demokratie, desto nher rcken bei jeder tiefgehenden politischen Auseinandersetzung, durch die die Bourgeoisie gefhrdet wird, Pogrome oder Brgerkrieg heran. Dieses Gesetz" der brgerlichen Demokratie htte der gelehrte Herr Kautsky an der Dreyfus-Affre im republikanischen Frankreich, am Lynchen von Negern und Internationalisten in der demokratischen Republik Amerika, am Beispiel Irlands und Ulsters im demokratischen England96, an der Hetze gegen die Bolschewiki und der Organisierung von Pogromen gegen sie im April 1917 in der demokratischen Republik Ruland beobachten knnen. Ich nehme absichtlich Beispiele nicht nur aus der Kriegszeit, sondern auch aus der Zeit vor dem Kriege, aus der Friedenszeit. Dem salbungsvollen Herrn Kautsky beliebt es, vor diesen Tatsachen des 20. Jahrhunderts die Augen zu verschlieen und dafr den Arbeitern wunderbar neue, hchst interessante, auergewhnlich lehrreiche und unglaublich wichtige Dinge von den Whigs und Tories aus dem 18. Jahrhundert zu erzhlen. . Nehmen wir das brgerliche Parlament. Ist es denkbar, da der gelehrte Kautsky nie davon gehrt hat, wie Brse und Bankiers sich die brgerlichen Parlamente um so vollstndiger unterwerfen,, je strker die Demokratie entwickelt ist? Daraus folgt nicht, da man den brgerlichen Parlamentarismus nicht ausnutzen soll (und die Bolschewiki haben ihn so- erfolgreich ausgenutzt wie kaum eine andere Partei in der Welt, denn in den Jahren 1912-1914 haben wir die ganze Arbeiterkurie der IV. Duma erobert). Daraus folgt aber, da nur ein Liberaler die historische Beschrnktheit und Bedingtheit des brgerlichen Parlamentarismus vergessen kann, wie Kautsky das vergit. Auf Schritt und Tritt stoen

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die geknechteten Massen auch im demokratischsten brgerlichen Staat auf den schreienden Widerspruch zwischen der von der Demokratie" der Kapitalisten verkndeten formalen Gleichheit und: den..Tausenden tatschlicher Begrenzungen und Manipulationen,, durch die.die: Proletarier zu Lohnsklaven gemacht werden. Gerade dieser Widerspruch ffnet den Massen die Augen darber, wie verfault, verlogen und heuchlerisch der Kapitalismus ist. Gerade diesen Widerspruch entlarven die Agitatoren und Propagandisten des Sozialismus stndig vor den Massen, um sie vorzubereiten fr die Revolution! Als jedoch die ra der Revolution anbrach, da kehrte Kautsky ihr den Rcken zu und stimmte ein Loblied auf die Herrlichkeiten der sterbenden brgerlichen Demokratie an.. Die proletarische Demokratie, deren eine Form die Sowjetmacht ist, hat gerade fr die gigantische Mehrheit der Bevlkerung, fr die Ausgebeuteten und Werkttigen, eine in der Welt noch nie dagewesene JEntwicklung und Erweiterung der Demokratie gebracht. Ein ganzes Buch ber die Demokratie schreiben, wie das Kautsky getan hat, der auf zwei Seiten von der Diktatur und auf Dutzenden, von Seiten von der reinen Demokratie" redet - und das nicht bemerken heit die Dinge auf liberale. Art vllig verzerren. -.;:,. .... ... . Nehmen wir die Auenpolitik. In keinem, selbst nicht in dem demokratischsten brgerlichen Lande wird sie offen betrieben. berall, werden die Massen getauschtem demokratischen Frankreich, in der Schweiz, in. Amerika, in England hundertmal mehr und raffinierter ais in den anderen Lndern. Die Sowjetmacht hat auf revolutionre Weise den Schleier des Geheimnisses von der Auenpolitik gerissen. Kautsky hat das nicht bemerkt, er schweigtdarber. obwohl das in der Epoche der Raubkriege und der Geheimvertrge ber die Aufteilung der Einflusphren" (d. h.ber die Aufteilung der Welt unter die kapitalistischen Ruber) von grundlegender Bedeutung ist, denn davon hngt die Frage des Friedens ab, eine Frage von Leben und Tod fr Millionen und aber Millionen Menschen. Nehmen wir den Aufbau des Staats. Kautsky klammert sich an Kleinigkeiten", sogar daran,, da die Wahlen (nach der Sowjetverfassung) indirekt" sind, sieht aber nicht den Kern der Sache. Den Klassenthaiakter des Staatsapparats, der Staatsmaschine, bemerkt er nicht. In der brgerlichen Demokratie werden die Massen von den Kapitalisten mit tausenderlei Kniffen, die u m s o raffinierter und wirksamer sind, je ent-

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wickelter die reine" Demokratie ist, von der Teilnahme an der Regierung, von der Ausnutzung der Versammlungs- und Pressefreiheit usw. abgehalten. Die Sowjetmacht ist die erste Macht in der Welt (strenggenommen die zweite, denn die Pariser Kommune hatte dasselbe zu tun begonnen), die die Massen, gerade die ausgebeuteten Massen, zur Regierung heranzieht. Die Teilnahme am brgerlichen Parlament (das in der brgerlichen Demokratie nie ber die wichtigen Fragen entscheidet: diese Fragen werden von der Brse, von den Banken entschieden) ist den werkttigen Massen durch tausenderlei Hindernisse versperrt, und die Arbeiter wissen und empfinden, sehen und fhlen ausgezeichnet, da das brgerliche Parlament eine ihnen fremde Einrichtung ist. ein Werkzeug zur Unterdrckung der Proletarier durch die Bourgeoisie, eine Einrichtung der feindlichen Klasse, der ausbeutenden Minderheit. Die Sowjets sind die unmittelbare Organisation der werkttigen und ausgebeuteten Massen selbst, die es ihnen erleiditert, den Staat selbst einzurichten und in jeder nur mglichen Weise zu leiten. Gerade die Vorhut der Werkttigen und Ausgebeuteten, das stdtische Proletariat, erhlt, hierbei den Vorzug, da es durch die Grobetriebe am besten vereinigt ist; es kann am leichtesten whlen und die gewhlten Deputierten kontrollieren. Die Sowjetorganisation erleichtert automatisch den Zusammenschlu aller Werkttigen und Ausgebeuteten um ihre Vorhut, das Proletariat. Der alte brgerliche Apparat - das Beamtentum, die Privilegien des Reichtums, der brgerlichen Bildung, der Beziehungen usw. (diese tatschlichen Privilegien sind um so mannigfaltiger, je entwickelter die brgerliche Demokratie ist) - all das fllt bei der Sowjetorganisation fort. Die Pressefreiheit hrt auf, Heuchelei zu sein, denn die Druckereien und das Papier werden der Bourgeoisie weggenommen. Das gleiche geschieht mit den besten Baulichkeiten, den Palsten, Villen, Herrensitzen. Die Sowjetmacht hat den Ausbeutern kurzerhand Tausende und aber Tausende dieser besten Baulichkeiten weggenommen und dadurch das Versammlungsrecht fr die Massen, jenes Versammlungsrecht, ohne das die Demokratie ein Schwindel ist, millionenmal demokratischer" gemacht. Die indirekten Wahlen zu den nichtlokalen Sowjets erleichtern es, die Sowjetkongresse einzuberufen, machen den gesamten Apparat billiger, beweglicher und fr die Arbeiter und Bauern zugnglicher, und das in einer Zeit, wo das Leben brodelt und die Mglichkeit bestehen mu,

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einen rtlichen Abgeordneten besonders rasch abzuberufen oder zum allgemeinen Sowjetkongre zu entsenden. Die proletarische Demokratie ist millionenfach demokratischer als jede brgerliche Demokratie; die Sowjetmacht ist millionenfach demokratischer als die demokratischste brgerliche Republik. Das bersehen konnte nur ein Mensch, der bewut Diener der Bourgeoisie oder politisch vllig tot ist, der hinter den verstaubten brgerlichen Bchern das lebendige Leben nicht sieht, der vollgestopft ist mit brgerlich-demokratischen Vorurteilen und der sich daher objektiv in einen Lakaien der Bourgeoisie verwandelt. Das bersehen konnte nur ein Mensch, der unfhig ist, vom Standpunkt der unterdrckten Klassen die Frage zu stellen: Gibt es in der ganzen Welt unter den demokratischsten brgerlichen Lndern auch nur ein Land, in dem der durchschnittliche, gewhnliche Arbeiter, der durchschnittliche, gewhnliche Landarbeiter oder der lndliche Halbproletarier berhaupt (d. h. der Vertreter der unterdrckten Masse, der berwltigenden Mehrheit der Bevlkerung) auch nur annhernd solch eine Freiheit geniet, Versammlungen in den besten Gebuden abzuhalten, solch eine Freiheit, ber die grten Druckereien und die besten Papierlager zu verfgen, um seine Ideen darlegen und seine Interessen vertreten zu knnen, solch eine Freiheit, gerade Menschen seiner Klasse mit der Leitung und Einrichtung" des Staates zu betrauen, wie in Sowjetruland? Es wre lcherlich, wollte man glauben, Herr Kautsky knnte in einem beliebigen Lande unter tausend wohlunterrichteten Arbeitern und Landarbeitern auch nur einen finden, der bei Beantwortung dieser Frage im Zweifel wre. Ganz instinktiv sympathisieren in der ganzen Welt die Arbeiter, die aus brgerlichen Zeitungen Bruchteile der Wahrheit erfahren, mit der Sowjetrepublik eben deshalb, weil sie in ihr die proletarische Demokratie, eine Demokratie fr die Armen sehen, und nicht eine Demokratie fr die Reichen, wie es jede, auch die beste brgerliche Demokratie in Wirklichkeit ist. Wir werden regiert (und unser Staat wird eingerichtet") von brgerlichen Beamten, brgerlichen Parlamentariern, brgerlichen Richtern. Das ist die einfache, offensichtliche, unbestreitbare Wahrheit, die Millionen und aber Millionen Menschen der unterdrckten Klassen in allen brger17 Lenin, Werke, Bd. 28

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liehen Lndern, auch in den demokratischsten, aus eigener Lebenserfahrung kennen, die sie tglich zu fhlen und zu spren bekommen. In Ruland dagegen ist der Beamtenapparat vllig zerschlagen worden, dabei wurde kein Stein auf dem anderen gelassen, die alten Richter wurden vertrieben, das brgerliche Parlament wurde auseinandergejagt - und gerade die Arbeiter und Bauern haben eine viel zugnglichere Vertretung erhalten, durch ihre Sowjets wurden die Beamten ersetzt, oder ihre Sowjets wurden ber die Beamten gesetzt, von ihren Sowjets werden die Richter gewhlt. Diese Tatsache allein gengte, damit alle unterdrckten Klassen anerkannten, da die Sowjetmacht, das heit die gegebene Form der Diktatur des Proletariats, millionenfach demokratischer ist als die demokratischste brgerliche Republik. Kautsky versteht diese jedem Arbeiter verstndliche und offensichtliche Tatsache nicht, denn er hat vergessen", hat es verlernt", die Frage zu stellen: Demokratie fr welche Klasse? Er urteilt vom Standpunkt der reinen" (d. h. klassenlosen? oder auerhalb der Klassen stehenden?) Demokratie. Er argumentiert wie Shylock97: Ein Pfund Fleisch", nichts weiter. Gleichheit aller Brger - sonst gibt es keine Demokratie. Man mu. den gelehrten Kautsky, den Marxisten" und Sozialisten" Kautsky fragen: Kann es Gleichheit zwischen dem Ausgebeuteten und dem Ausbeuter geben? Es ist ungeheuerlich, es ist unglaublich, da man bei der Besprechung eines Buches des ideologischen Fhrers der II. Internationale eine solche Frage stellen mu. Aber: Wer A sagt, mu auch B sagen." Hat man es einmal bernommen, ber Kautsky zu schreiben - so mu man dem gelehrten Mann auch auseinandersetzen, weshalb es keine Gleichheit zwischen dem Ausbeuter und dem Ausgebeuteten geben kann.

KANN ES GLEICHHEIT ZWISCHEN DEM AUSGEBEUTETEN UND DEM AUSBEUTER GEBEN? Kautsky argumentiert folgendermaen: 1. Die Ausbeuter bildeten stets nur eine kleine Minderheit der Bevlkerung" (S. 14 der Kautskyschen Broschre).

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Das ist eine unbestreitbare Wahrheit. Wie mu man nun, von dieser Wahrheit ausgehend, argumentieren? Man kann als Marxist, als Sozialist argumentieren; dann mu man das Verhltnis zwischen Ausgebeuteten und Ausbeutern zugrunde legen. Man kann als Liberaler, als brgerlicher Demokrat argumentieren; dann mu man das Verhltnis zwischen Mehrheit und Minderheit zugrunde legen. Argumentiert man als Marxist, so mu man sagen: Die Ausbeuter verwandeln den Staat (die Rede ist hier von der Demokratie, das heit von einer der Staatsformen) unweigerlich in ein Werkzeug der Herrschaft ihrer Klasse, der Ausbeuter ber die Ausgebeuteten. Darum wird auch der demokratische Staat, solange es Ausbeuter gibt, die ber die ausgebeutete Mehrheit herrschen, unvermeidlich eine Demokratie fr die Ausbeuter sein. Der Staat der Ausgebeuteten mu sich von einem solchen Staat von Grund aus unterscheiden, er mu eine Demokratie fr die Ausgebeuteten und Unterdrckung der Ausbeuter sein, die Unterdrckung einer Klasse bedeutet aber, da diese Klasse nicht gleichberechtigt ist, da sie aus der Demokratie" ausgeschaltet wird. Argumentiert man als Liberaler, so wird man sagen mssen: Die Mehrheit entscheidet, die Minderheit hat sich zu fgen. Wer sich nicht fgt, wird bestraft. Das ist alles. Von einem Klassencharakter des Staates im allgemeinen und einer reinen Demokratie" im besonderen zu sprechen ist berflssig; das gehrt nicht zur Sache, denn Mehrheit ist Mehrheit und Minderheit ist Minderheit: ein Pfund Fleisch ist ein Pfund Fleisch und damit basta. Genauso argumentiert Kautsky: 2. Aus welchen Grnden soll nun die Herrschaft des Proletariats eine Form annehmen und annehmen mssen, die unvereinbar ist mit der Demokratie?" (S. 21.) Es folgt die Erluterung, da das Proletariat die Mehrheit auf seiner Seite habe, eine sehr umstndliche und wortreiche Erluterung, sowohl mit einem Zitat aus Marx als auch mit Wahlziffern der Pariser Kommune. Schlufolgerung: Ein Regime, das so sehr in den Massen wurzelt, hat nicht die mindeste Veranlassung, die Demokratie anzutasten. Es wird sich nicht immer von Gewaltttigkeiten freihalten knnen, in Fllen, wenn Gewalttat gebt wird, um die Demokratie zu unterdrcken. Der Gewalt kann man nur mit Gewalt begegnen. Aber ein Regime, das die Massen hinter sich wei, wird die Gewalt nur anwenden,

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um die Demokratie zu schtzen, und nicht, um sie aufzuheben. Es wrde geradezu Selbstmord ben, wollte es seine sicherste Grundlage beseitigen, das allgemeine Stimmrecht, eine starke Quelle gewaltiger moralischer Autoritt." (S. 22.) Man sieht, das Verhltnis zwischen Ausgebeuteten und Ausbeutern ist aus der Argumentation Kautskys verschwunden. Geblieben ist nur eine Mehrheit berhaupt, eine Minderheit berhaupt, eine Demokratie berhaupt, die uns bereits bekannte reine Demokratie". Wohlgemerkt, das wird im Zusammenhang mit der Pariser Kommune gesagt! Zitieren wir doch der Anschaulichkeit halber, was Marx und Engels im Zusammenhang mit der Kommune ber die Diktatur gesagt haben: Marx: . . . wenn die Arbeiter an Stelle der Diktatur der Bourgeoisie ihre revolutionre Diktatur setzen,... um den Widerstand der Bourgeoisie zu brechen, geben sie dem Staat eine revolutionre und vorbergehende Form.. ."9S Engels: die Partei, die" (in der Revolution) gesiegt hat, mu ihre Herrschaft durch den Schrecken, den ihre Waffen den Reaktionren einflen, behaupten. Und htte sich die Pariser Kommune nicht der Autoritt eines bewaffneten Volkes gegen die Bourgeoisie bedient, htte sie sich lnger als einen Tag behauptet? Knnen wir sie nicht umgekehrt tadeln, da sie sich zu wenig dieser Autoritt bedient habe?"99 Derselbe: Da nun der Staat doch nur eine vorbergehende Einrichtung ist, deren man sich im Kampfe, in der Revolution bedient, um seine Gegner gewaltsam niederzuhalten, so ist es purer Unsinn, vom freien Volksstaat zu sprechen: Solange das Proletariat den Staat noch gebraucht, gebraucht es ihn nicht im Interesse der Freiheit, sondern der Niederhaltung seiner Gegner, und sobald von Freiheit die Rede sein kann, hrt der Staat als solcher auf zu bestehen."100 Zwischen Kautsky und Marx und Engels liegt eine Entfernung wie zwischen Himmel und Erde, wie zwischen einem Liberalen und einem proletarischen Revolutionr. Die reine Demokratie sowie einfach die Demokratie", von der Kautsky spricht, ist lediglich eine Neuauflage desselben freien Volksstaates", d. h. purer Unsinn. Kautsky fragt mit der Gelahrtheit eines bergelehrten Dummkopfes aus der Studierstube oder mit der Einfalt eines zehnjhrigen Mdchens: Wozu wre wohl eine Diktatur notwendig, wenn es eine Mehrheit gibt? Marx und Engels erlutern das:

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dazu, um den Widerstand der Bourgeoisie zu brechen, dazu, um den Reaktionren Schrecken einzuflen, dazu, um die Autoritt des bewaffneten Volkes gegenber der Bourgeoisie zu behaupten, dazu, da das Proletariat seine Gegner gewaltsam niederhalten kann. Kautsky begreift diese Erluterungen nicht. In die Reinheit" der Demokratie verliebt, sieht er nicht ihr brgerliches Wesen und besteht konsequent" darauf, da die Mehrheit, da sie einmal Mehrheit ist, den Widerstand" der Minderheit nicht zu brechen", ihn nicht gewaltsam niederzuhalten" brauche - es genge, die Flle von.Versten gegen die Demokratie zu unterdrcken. In die Reinheit" der Demokratie verliebt, begeht Kautsky unversehens denselben kleinen Fehler, den stets alle brgerlichen Demokraten machen: er hlt nmlich die formale Gleichheit (die im Kapitalismus durch und durch falsch und verlogen ist) fr eine tatschliche! Eine Bagatelle! Der Ausbeuter kann nicht dem Ausgebeuteten gleich sein. Diese Wahrheit, wie unangenehm sie Kautsky auch sein mag, bildet den wesentlichsten Inhalt des Sozialismus. Eine andere Wahrheit: Eine wirkliche, tatschliche Gleichheit kann es nicht geben, solange nicht jede Mglichkeit der Ausbeutung einer Klasse durch eine andere vllig beseitigt ist. Den Ausbeutern kann man bei einem gelungenen Aufstand im Zentrum oder bei einer Emprung des Heeres mit einem Schlag eine Niederlage bereiten. Aber abgesehen vielleicht von ganz seltenen und besonderen Fllen kann man die Ausbeuter nicht mit einem Schlag vernichten. Man kann nicht alle Gutsbesitzer und Kapitalisten eines halbwegs greren Landes auf einmal expropriieren. Ferner, die Expropriation allein, als juristischer oder politischer Akt, entscheidet bei weitem nicht die Sache, denn es ist notwendig, die Gutsbesitzer und Kapitalisten tatschlich abzusetzen und sie tatschlich durch eine andere, von Arbeitern ausgebte Verwaltung der Fabriken und Gter zu ersetzen. Es kann keine Gleichheit geben zwischen den Ausbeutern, die viele Generationen lang durch ihre Bildung, durch ein Leben in Reichtum und durch ihre Routine eine Sonderstellung einnahmen, und den Ausgebeuteten, die selbst in den fortgeschrittensten und demokratischsten brgerlichen Republiken in ihrer

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Masse niedergedrckt, unwissend, ungebildet, verngstigt und zersplittert sind. Die Ausbeuter behalten noch lange Zeit nach dem Umsturz unvermeidlich eine Reihe gewaltiger tatschlicher Vorteile: Es bleibt ihnen das Geld (die sofortige Abschaffung des Geldes ist unmglich), es bleiben ihnen gewisse, oft bedeutende Mobilien, ferner Beziehungen, die Routine in der Organisation und Verwaltung, die Kenntnis aller Geheimnisse" (Gebruche, Methoden, Mittel, Mglichkeiten) der Verwaltung, es bleibt ihnen die hhere Bildung, der enge Kontakt mit dem (brgerlich lebenden und denkenden) leitenden technischen Personal, es bleibt ihnen die unvergleichlich grere Routine im Militrwesen (das ist sehr wichtig) und so weiter und so fort. Wenn die Ausbeuter nur in einem Lande geschlagen sind - und das ist natrlich der typische Fall, denn eine gleichzeitige Revolution in einer Reihe von Lndern ist eine seltene Ausnahme - , so bleiben sie doch strker als die Ausgebeuteten, denn die internationalen Verbindungen der Ausbeuter sind auerordentlich gro. Da ein Teil der Ausgebeuteten aus den am wenigsten entwickelten Massen der mittleren Bauernschaft, der Handwerker u. a. m. den Ausbeutern Gefolgschaft leistet, da er dazu fhig ist - das haben bisher alle Revolutionen, einschlielich der Kommune, gezeigt (denn unter den Versailler Truppen gab es auch Proletarier, was der hchst gelehrte Kautsky vergessen" hat). Bei einer solchen Lage der Dinge anzunehmen, da in einer auch nur einigermaen tiefgreifenden und ernsthaften Revolution die Sache ganz einfach durch das Verhltnis von Mehrheit und Minderheit entschieden wird, zeugt von grter Stupiditt, ist das hchst einfltige Vorurteil eines Dutzendliberalen, ist Betrug an den Massen, eine bewute Verheimlichung der offenkundigen geschichtlichen Wahrheit vor ihnen. Diese geschichtliche Wahrheit besteht darin, da in jeder tiefgreifenden Revolution ein langer, hartnckiger, verzweifelter Widerstand der Ausbeuter, die eine Reihe von Jahren hindurch groe tatschliche Vorteile gegenber den Ausgebeuteten bewahren, die Regel ist. Niemals - es sei denn in der slichen Phantasie des slichen Dummkopfs Kautsky - werden sich die Ausbeuter den Beschlssen der Mehrheit der Ausgebeuteten fgen, ohne in einem letzten, verzweifelten Kampf, in einer Reihe von Kmpfen, ihre Vorteile auf die Probe gestellt zu haben. Der bergang vom Kapitalismus zum Kommunismus umfat eine

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ganze geschichtliche Epoche. Solange sie nicht abgeschlossen ist, behalten die Ausbeuter unvermeidlich die Hoffnung auf eine Restauration, und diese Hoffnung verwandelt sich in Versuche der Restauration. Und nach der ersten ernsten Niederlage werfen sich die gestrzten Ausbeuter, die ihren Sturz nicht erwartet, an ihn nicht geglaubt, keinen Gedanken an ihn zugelassen haben, mit verzehnfachter Energie, mit rasender Leidenschaft, mit hundertfachem Ha in den Kampf fr die Wiedererlangung des ihnen weggenommenen Paradieses", fr ihre Familien, die ein so schnes Leben gefhrt haben- und die jetzt von dem gemeinen Pack" zu Ruin und Elend (oder zu gewhnlicher" Arbeit...) verurteilt werden. Und hinter den kapitalistischen Ausbeutern trottet die breite Masse des Kleinbrgertums einher, von dem Jahrzehnte geschichtlicher Erfahrungen in allen Lndern bezeugen, da es schwankt und wankt, da es heute dem Proletariat folgt, morgen vor den Schwierigkeiten der Umwlzung zurckschreckt, bei der ersten Niederlage oder halben Niederlage der Arbeiter in Panik gert, die Nerven verliert," sich hin und her wirft, wehklagt, aus einem Lager in das andere berluft... wie unsere Menschewiki und Sozialrevolutionre. Und bei einer solchen Lage der Dinge, m der Epoche des verzweifelten, verschrften Kampfes, da die Geschichte Fragen des Seins t>der Nichtseins Jahrhunderte- und jahrtausendealter Privilegien auf die Tagesordr nung setzt, von Mehrheit und Minderheit; von reiner Demokratie, von Gleichheit des Ausbeuters mit dem Ausgebeuteten zu reden, zu behaupten, die Diktatur sei nicht ntig welch bodenlose Borniertheit, welcher Abgrund von Philistertum gehrt dazu! Doch die Jahrzehnte eines relativ friedlichen" Kapitalismus; 1871 bis 1914, schufen in den sozialistischen Parteien, die sich dem Opportunismus anpassen, wahre Augiasstlle des Philistertums, der Engstirnigkeit, des Renegatentums...
* .

Der Leser wird wahrscheinlich bemerkt haben, da Kautsky in dem oben angefhrten Zitat aus seinem Buch von einem Anschlag auf das allgemeine Wahlrecht spricht (das er - nebenbei bemerkt - als starke Quelle gewaltiger moralischer Autoritt bezeichnet, whrend Engels anllich derselben Pariser Kommune und derselben Frage der Diktatur von der Autoritt des bewaffneten Volkes gegenber der Bourgeoisie

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spricht; bezeichnend ist ein Vergleich der Ansicht des Philisters und der des Revolutionrs ber Autoritt"...). Hier mu bemerkt werden, da die Entziehung des Wahlrechts fr die Ausbeuter eine rein russische Frage und nicht eine Frage der Diktatur des Proletariats berhaupt ist. Htte Kautsky, ohne zu heucheln, seine Broschre betitelt: Gegen die Bolschewiki", so entsprche dieser Titel ihrem Inhalt, und Kautsky wre dann berechtigt gewesen, ohne weiteres vom Wahlrecht zu sprechen. Aber Kautsky wollte vor allem als Theoretiker" auftreten. Er betitelte seine Broschre Die Diktatur des Proletariats" schlechthin. Speziell ber die Sowjets und ber Ruland spricht er erst im zweiten Teil der Broschre, vom sechsten Abschnitt an. Im ersten Teil dagegen (dem ich auch das Zitat entnommen habe) ist die Rede von Demokratie und Diktatur im allgemeinen. Dadurch, da Kautsky anfing, vom Wahlrecht zu sprechen, entlarvte er sich selbst als Polemiker gegen die Bolschewiki, dem die Theorie keinen Pfifferling wert ist. Denn die Theorie, d. h. die Errterungen ber die allgemeinen (und nicht die besonderen nationalen) Klassengrundlagen der Demokratie und der Diktatur, hat sich nicht mit einer Sonderfrage zu beschftigen wie etwa mit dem Wahlrecht, sondern mit der allgemeinen Frage: Kann in der geschichtlichen Periode, in der die Ausbeuter gestrzt und ihr Staat durch den Staat der Ausgebeuteten ersetzt wird, die Demokratie auch fr die Reichen, auch fr die Ausbeuter gemhrt bleiben? So und nur so kann ein Theoretiker die Frage stellen. Wir kennen das Beispiel der Kommune, wir kennen alle uerungen der Begrnder des Marxismus aus Anla der Kommune und im Zusammenhang mit ihr. Auf Grund dieses Materials habe ich zum Beispiel die Frage der Demokratie und der Diktatur in meiner Schrift Staat und Revolution" untersucht, die ich noch vor der Oktoberrevolution geschrieben habe. Von einer Beschrnkung des Wahlrechts habe ich kein Wort gesagt. Auch heute mu man sagen, da die Frage der Beschrnkung des Wahlrechts eine nationale Sonderfrage und keine allgemeine Frage der Diktatur ist. An die Frage der Beschrnkung des Wahlrechts mu man in der Weise herangehen, da man die besonderen Verhltnisse der russischen Revolution, den besonderen Weg ihrer Entwicklung untersucht. In den weiteren Darlegungen wird das auch geschehen. Es wre jedoch ein Fehler, sich im voraus dafr zu verbrgen, da die kommenden proletarischen Revolu-

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tionen in Europa, alle oder in ihrer Mehrzahl, unbedingt eine Beschrnkung des Wahlrechts fr die Bourgeoisie bringen werden. So kann es kommen. Nach dem Krieg und nach den Erfahrungen der russischen Revolution wird es wahrscheinlich so kommen,. aber das ist zur Verwirklichung der Diktatur nicht obligatorisch, ist kein notwendiges Merkmal des logischen Begriffs der Diktatur, gehrt nicht als notwendige Bedingung zum historischen und klassenmigen Begriff der Diktatur. Notwendiges Merkmal, unerlliche Bedingung der Diktatur ist die gewaltsame Niederhaltung der Ausbeuter als Klasse und folglich eine Verletzung der reinen Demokratie", d. h. der Gleichheit und Freiheit, gegenber dieser Klasse. So und nur so kann die Frage theoretisch gestellt werden. Und dadurch, da Kautsky die Frage nicht so stellte, hat er bewiesen, da er gegen die Bolschewiki nicht als Theoretiker, sondern als Sykophant der Opportunisten und der Bourgeoisie auftritt. In welchen Lndern, bei welchen nationalen Besonderheiten des einen oder des anderen Kapitalismus die eine oder die andere Beschrnkung, die eine oder die andere Verletzung der Demokratie gegenber den Ausbeutern (ausschlielich oder vorwiegend) angewandt werden wird - das ist eine Frage der nationalen Besonderheiten des einen oder des anderen Kapitalismus, der einen oder der anderen Revolution. Theoretisch steht die Frage anders, sie steht so: Ist die Diktatur des Proletariats ohne Verletzung der Demokratie gegenber der Klasse der Ausbeuter mglich? Kautsky hat gerade diese Frage, die theoretisch allein wichtige und wesentliche Frage, umgangen. Kautsky hat alle mglichen Zitate aus Marx und Engels angefhrt, mit Ausnhme jener, die sich auf diese Frage beziehen und die ich oben angefhrt habe. Kautsky hat sich ber alles mgliche ausgelassen, ber alles, was fr liberale und brgerliche Demokraten annehmbar ist, was nicht ber ihren Ideenkreis hinausgeht - nur nicht ber die Hauptsache, nur nicht darber, da das Proletariat nicht siegen kann, ohne den Widerstand der Bourgeoisie gebrochen, ohne seine Gegner gewaltsam niedergerungen zu haben, und da es dort, wo gewaltsam niedergehalten" wird, wo es keine Freiheit" gibt, selbstverstndlich keine Demokratie gibt. Das hat Kautsky nicht begriffen.

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Gehen wir zu den Erfahrungen der russischen Revolution und zu dem Widerspruch zwischen den Sowjets und der Konstituante ber, der dazu gefhrt hat, da die Konstituante aufgelst'und der Bourgeoisie das Wahlrecht entzogen wurde.

DIE SOWJETS D R F E N N I C H T ZU STAATLICHEN O R G A N I S A T I O N E N W E R D E N Die Sowjets sind die russische Form der Diktatur des Proletariats. Htte ein marxistischer Theoretiker, der eine Arbeit ber- die Diktatur des Proletariats schreibt, diese Erscheinung wirklich untersucht (und nicht die kleinbrgerlichen Lamentationen gegen die Diktatur wiederholt, wie das Kautsky tut, der die menschewistischen Weisen nachsingt), so wrde ein solcher Theoretiker zunchst eine allgemeine Definition der Diktatur geben und dann ihre besondere nationale -Form, die-Sowjets, prfen, wrde er sie als eine Form der Diktatur des Proletariats einer Kritik unterziehen. .. ; Es ist begreiflich, da von Kautsky, nach seiner liberalen Bearbeitung" der Marxschen Lehre von der Diktatur, nichts Ernstes zu erwarten ist. Es ist aber hchst charakteristisch, zu betrachten, wie er an die Frage, was denn die Sowjets sind, herangetreten ist, und wie er diese Frage bewltigt hat. Auf die Entstehung der Sowjets im Jahre 1905 zurckgreifend, schreibt er: die Sowjets haben eine Form proletarischer Organisation geschaffen, die umfassendste von allen, weil sie alle Lohnarbeiter in sich begriff" (S. 31). Im Jahre 1905 waren sie nur rtliche Krperschaften, 1917 wurden sie zu einer ganz Ruland umfassenden Organisation. Heute schon", fhrt Kautsky fort, kann die Sowjetorganisation auf eine groe und ruhmvolle Geschichte zurckblicken. Und eine noch gewaltigere steht
ihr bevor, und zwar nicht in Ruland allein. berall stellt es sich heraus, da gegenber den riesenhaften Krften, ber die das Finanzkapital konomisch und politisch verfgt, die bisherigen Methoden konomischen und politischen Kampfes des Proletariats versagen" (das deutsche Wort versagen" ist ein wenig strker als nicht gengen" und ein wenig schwcher als machtlos sein"). Sie sind nicht aufzugeben, sie bleiben unerllich fr normale Zeiten, werden aber

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zeitweise vor Aufgaben gestellt, denen sie nicht gengen knnen, wo nur eine Zusammenfassung aller politischen und konomischen Machtmittel der Arbeiterklasse Erfolg verspricht." (S. 31/32.)

Es folgen Betrachtungen ber den Massenstreik und darber; da die Gewerkschaftsbrokratie", wenn auch ebenso unentbehrlich wie die Gewerkschaften, doch nicht taugt fr die Leitung jener gewaltigen Massenkmpfe, die immer mehr die Signatur der Zeit werden".
Die Sowjetorganisation ist also", folgert Kautsky, eine der wichtigsten Erscheinungen unserer Zeit. Sie verspricht in den groen Entscheidungskmpfen zwischen Kapital und Arbeit, denen wir entgegengehen, von ausschlaggebender Bedeutung zu werden. Drfen wir aber von den Sowjets noch mehr verlangen? Die Bolschewiki. die mit den linken Sozialrevolutionren in den russischen Arbeiterrten nach der Novemberrevolution von 1917" (nach unserem Kalender die Oktoberrevolution) die Mehrheit erlangten, gingen nach der Sprengung der Konstituante daran, aus dem Sowjet, der bis dahin die Kampf Organisation einer Klasse gewesen war, die Staatsorganisation zu machen. Sie hoben die Demokratie auf, die das russische Volk in der Mrzrevolution" (nach unserem Kalender die Februarrevolution) erobert hatte. Dementsprechend hrten die Bolschewiki auf, sich Sozialdemokraten zu nennen. Sie bezeichneten sich als Kommunisten." (S. 32/33. Hervorhebungen von Kautsky.)

Wer die russische menschewistische Literatur kennt, sieht sofort, wie sklavisch Kautsky die Martow, Axelrod, Stein und Co. abschreibt. Eben sklavisch", denn Kautsky verdreht den menschewistischen Vorurteilen zuliebe die Tatsachen bis ins Lcherliche. Kautsky hat sich z. B. nicht die Mhe genommen, bei seinen Informatoren, etwa bei Stein in Berlin oder bei Axelrod in Stockholm Erkundigungen darber einzuziehen, mann die Fragen der Umbenennung der Bolschewiki in Kommunisten und der Bedeutung der Sowjets als Staatsorganisationen aufgeworfen worden sind. Htte Kautsky diese einfache Auskunft eingeholt, so htte er diese Zeilen nicht geschrieben, die nur Gelchter hervorrufen; denn diese beiden Fragen wurden von den Bolschewiki im April 1917 aufgeworfen, zum Beispiel in meinen Thesen" vom 4. April 1917, d. h. lange vor der Oktoberrevolution 1917 (von der Auseinanderjagung der Konstituante am 5. Januar 1918 schon gar nicht zu reden). Die von mir vollstndig zitierten Ausfhrungen Kautskys bilden aber

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den Kern der ganzen Frage der Sowjets. Der Kern der Frage ist ja gerade, ob die Sowjets danach, streben sollen, zu Staatsorganisationen zu werden (die Bolschewiki gaben im April 1917 die Losung aus: Alle Macht den Sowjets", und auf der Parteikonferenz der Bolschewiki, gleichfalls im April 1917, erklrten sie, da sie sich mit einer brgerlich-parlamentarischen Republik nicht zufriedengeben, sondern eine Arbeiter- und Bauernrepublik vom Typus der Kommune oder vom Sowjettypus fordern) - oder ob die Sowjets nicht danach streben sollen, ob sie nicht die Macht ergreifen, nicht zu Staatsorganisationen werden sollen, sondern Kampforganisationen" einer Klasse" zu bleiben haben (wie sich Martow ausdrckte, der mit seinem frommen Wunsch fein suberlich die Tatsache beschnigt, da die Sowjets unter der menschewistischen Fhrung ein Werkzeug zur Unterordnung der Arbeiter unter die Bourgeoisie waren). Kautsky hat sklavisch die Worte Martows wiederholt, hat dabei aus dem theoretischen Streit der Bolschewiki mit den Menschewiki Bruchstcke herausgenommen und sie kritik- und sinnlos auf allgemein-theoretischen, auf allgemein-europischen Boden bertragen. Daraus entstand ein solches Durcheinander, da jeder klassenbewute russische Arbeiter, wenn er sich mit den angefhrten uerungen Kautskys bekannt machte, in ein homerisches Gelchter ausbrche. Mit dem gleichen Gelchter werden die europischen Arbeiter (mit Ausnahme einer Handvoll verbohrter Sozialimperialisten) Kautsky begegnen, wenn wir ihnen erklrt haben, worum es sich hier handelt. Kautsky hat Martow einen Brendienst erwiesen, indem er dessen Fehler auerordentlich anschaulich ad absurdum gefhrt hat. In der Tat, sehen wir uns an, was bei Kautsky herausgekommen ist. Die Sowjets begreifen alle Lohnarbeiter in sich. Gegen das Finanzkapital versagen die bisherigen Methoden des konomischen und politischen Kampfes des Proletariats. Den Sowjets steht nicht nur in Ruland eine gewaltige Rolle bevor. Sie werden in den groen Entscheidungskmpfen zwischen Kapital und Arbeit in Europa eine ausschlaggebende Rolle spielen. So spricht Kautsky. Ausgezeichnet. Entscheidungskmpfe zwischen Kapital und Arbeit", aber entscheiden denn nicht sie die Frage, welche dieser Klassen die Staatsmacht ergreifen wird?

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Keine Spur. Gottbewahre! In den entscheidenden" Kmpfen drfen die Sowjets, die alle Lohnarbeiter in sich begreifen, nickt zur Staatsorganisation werden! Und was ist der Staat? Der Staat ist nichts als eine Maschine zur Unterdrckung einer Klasse durch eine andere. Also, die unterdrckte Klasse, die Vorhut aller Werkttigen und Ausgebeuteten in der heutigen Gesellschaft, soll Entscheidungskmpfe zwischen Kapital und Arbeit" anstreben, aber die Maschine, mit deren Hilfe das Kapital die Arbeit knechtet, darf sie nicht antasten! Sie darf diese Maschinerie nicht zerschlagen! Sie darf ihre umfassende Organi. sation nicht zur Niederhaltung der Ausbeuter ausnutzen! Prachtvoll, Herr Kautsky, ausgezeichnet! Wir" erkennen den Klassenkampf an - wie ihn alle Liberalen anerkennen, d. h. ohne den Sturz der Bourgeoisie .. . Hier eben wird der vllige Bruch Kautskys sowohl mit dem Marxismus als auch mit dem Sozialismus offenbar. Das ist faktisch der bergang auf die Seite der Bourgeoisie, die bereit ist, alles mgliche zuzulassen, nur nicht die Umwandlung der Organisationen der von ihr unterdrckten Klasse in Staatsorganisationen. Hier ist Kautsky schon gar nicht mehr imstande, seinen Standpunkt zu retten, der alles vershnen Will, der alle tiefen Gegenstze mit Phrasen abtut. Entweder lehnt Kautsky jedweden bergang der Staatsmacht in die Hnde der Arbeiterklasse ab, oder er ist damit einverstanden, da die Arbeiterklasse die alte, brgerliche Staatsmaschine in ihre Hand nehme, lt aber keineswegs zu, da die Arbeiterklasse sie zerbreche, zerschlage und durch eine neue, proletarische ersetze. Wie man die Ausfhrungen Kautskys auch auslegt" und erlutert" - in beiden Fllen ist der Bruch mit dem Marxismus und der bergang auf die Seite der Bourgeoisie offensichtlich. Schon im Kommunistischen Manifest" schrieb Marx, als er davon sprach, welchen Staat die siegreiche Arbeiterklasse braucht: den Staat, d. h. das als herrschende Klasse organisierte Proletariat"101. Jetzt tritt ein Mann auf, der den Anspruch erhebt, nach wie vor Marxist zu sein, und erklrt, da das in seiner Gesamtheit organisierte Proletariat, das den Entscheidungskampf" gegen das Kapital fhrt, seine Klassenorgani-

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sation nicht zur Staatsorganisation machen darf. Der Aberglaube an den Staat", von dem Engels 1891 schrieb, da er in Deutschland sich in das allgemeine Bewutsein der Bourgeoisie und selbst vieler Arbeiter bertragen hat" 102 , das ist es, was Kautsky hier offenbart hat. Kmpft, Arbeiter - damit ist unser Philister einverstanden" (auch der Bourgeois ist damit einverstanden", weil die Arbeiter ja ohnehin kmpfen, und man mu sich nur berlegen, wie man ihrem Schwert die Spitze abbricht) - , kmpft, aber untersteht euch nicht zu siegen! Zerstrt nicht die Staatsmaschine der Bourgeoisie, setzt nicht an die Stelle der brgerlichen Staatsorganisation" die proletarische Staatsorganisation". Wer ernstlich die marxistische Ansicht geteilt hat, da der Staat nichts anderes ist als eine Maschine zur Unterdrckung einer Klasse durch eine, andere, wer sich einigermaen in diesen Satz hineingedacht hat, der htte sich niemals zu solch einem Unsinn versteigen knnen, da die proletarischen Organisationen, die fhig sind, das Finanzkapital zu besiegen, nicht in Staatsorganisationen umgewandelt werden drfen. Gerade in diesem Punkt entpuppte sich der Kleinbrger, fr den der Staat immerhin" etwas auerhalb der Klassen oder ber den Klassen Stehendes ist. In der Tat, warum sollte es dem Proletariat, einer Klasse", erlaubt sein, den Entscheidungskampf gegen das Kapital zu fhren, das nicht nur ber das Proletariat, sondern ber das ganze Volk, das ganze Kleinbrgertum, die ganze Bauernschaft herrscht - warum sollte es aber dem Proletariat, einer Klasse", nicht erlaubt sein, seine Organisation in eine staatliche umzuwandeln? Weil der Kleinbrger den Klassenkampf frchtet und ihn nicht bis zum Ende, bis zur Hauptsache, fhrt. Kautsky hat sich heillos verheddert und seine geheimsten Gedanken verraten. Man beachte: Er hat selbst zugegeben, da Europa den Entscheidungskmpfen zwischen Kapital und Arbeit entgegengeht und da die bisherigen Methoden des konomischen und politischen Kampfes des Proletariats versagen. Diese Methoden bestanden ja aber gerade in der Ausnutzung der brgerlichen Demokratie. Folglich? . . . Kautsky frchtete, zu Ende zu denken, was daraus folgt. . . . Folglich kann jetzt nur ein Reaktionr, ein Feind der Arbeiterklasse, ein Diener der Bourgeoisie die Reize der brgerlichen Demokratie ausmalen und, sich der berlebten Vergangenheit zuwendend, von reiner Demokratie schwatzen. Die brgerliche Demokratie war fortschrittlich

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im Verhltnis zum Mittelalter, und man mute sie ausnutzen. Heute aber ist sie fr die Arbeiterklasse ungengend. Heute darf man den Blick nicht rckwrts wenden, sondern mu vorwrts schauen, auf die Ersetzung der brgerlichen Demokratie durch die proletarische. Und wenn die Vorarbeit fr die proletarische Revolution, die Ausbildung und Formierung der proletarischen Armee im Rahmen des brgerlich-demokratischen Staates mglich (und notwendig) war, so bedeutet es, Verrter an der Sache des Proletariats, Renegat zu sein, wenn man das Proletariat auf diesen Rahmen beschrnken will, nachdem die Dinge bis zu den Entscheidungskmpfen" gediehen sind. Kautsky geriet in eine besonders lcherliche Lage, denn er verwendete ein Argument von Martow, ohne zu bemerken, da sich dieses Argument bei Martow auf ein anderes sttzt, das bei Kautsky fehlt! Martow sagt (und Kautsky plappert es nach), da Ruland fr den Sozialismus noch nicht reif sei, woraus sich natrlich ergibt: es ist noch zu frh, die Sowjets aus Kampforganen in Staatsorganisationen zu verwandeln (lies: Es ist gerade die rechte Zeit, die Sowjets mit Hilfe der menschewistischen Fhrer in Organe zur Unterwerfung der Arbeiter unter die imperialistische Bourgeoisie zu verwandeln). Kautsky kann jedoch nicht direkt sagen, da Europa fr den Sozialismus noch nicht reif sei. Kautsky schrieb 1909, als er noch kein Renegat war, da man jetzt eine vorzeitige Revolution nicht zu frchtenbrauche und da derjenige, der aus Furcht vor einer Niederlage auf die Revolution verzichten wolle, ein Verrter sei. Sich direkt davon loszusagen entschliet sich Kautsky nicht. Und heraus kommt ein solcher Unsinn, der die ganze Dummheit und Feigheit des Kleinbrgers restlos entlarvt: Einerseits ist Europa fr den Sozialismus reif und geht den Entscheidungskmpfen zwischen Kapital und Arbeit entgegen, anderseits darf man die Kampf Organisation (d. h. die Organisation, die im Kampfe entsteht, wchst, erstarkt), die Organisation des Proletariats, der Vorhut und des Organisators, des Fhrers der Unterdrckten, nidit zu einer Staatsorganisation machen!

In praktisch-politischer Hinsicht ist die Idee, da die Sowjets als Kampforganisation notwendig seien, aber nicht in Staatsorganisationen verwandelt werden drften, noch unendlich viel unsinniger als in theore-

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tischer Hinsicht. Sogar in friedlichen Zeiten, wenn keine revolutionre Situation vorhanden ist, fhrt der Massenkampf der Arbeiter gegen die Kapitalisten, zum Beispiel der Massenstreik, auf beiden Seiten zu ungeheurer Erbitterung und strkster Leidenschaftlichkeit im Kampf, und die Bourgeoisie verweist immer wieder darauf, da sie Herr im Hause" bleibt und bleiben will usw. Whrend der Revolution aber, wenn das politische Leben brodelt, kommt eine solche Organisation wie die Sowjets, die alle Arbeiter aller Industriezweige, ferner alle Soldaten und die ganze werkttige und arme Landbevlkerung erfat, von selbst, durch den Verlauf des Kampfes, durch die. einfache Logik" des Angriffs und der Gegenwehr unvermeidlich dazu, die Frage in ihrer ganzen Schrfe aufzurollen. Der Versuch, eine mittlere Position einzunehmen, Proletariat und Bourgeoisie miteinander zu vershnen", zeugt von Stupiditt und erleidet ein klgliches Fiasko: So geschah es in Ruland mit den Predigten Martows und der anderen Menschewiki, so wird es unvermeidlich auch in Deutschland und anderen Lndern kommen, wenn die Sowjets sich einigermaen breit entfalten, wenn es ihnen gelingt, sich zusammenzuschlieen und zu festigen. Den Sowjets sagen: Kmpft, aber ergreift .nicht selber die gesamte Staatsmacht, werdetkeine Staatsorganisationen heit die Arbeitsgemeinschaft der Klassen und den sozialen Frieden" zwischen Proletariat und Bourgeoisie predigen. Es ist lcherlich, auch nur daran zu denken, da eine solche Haltung im erbitterten- Kampf zu irgend etwas anderem als zu einem schmhlichen Fiasko fhren knnte. Zwischen zwei Sthlen zu sitzen, das ist das :ewige Schicksal Kautskys. Er tut so, als sei er in der Theorie mit den Opportunisten in keiner Hinsicht einverstanden, in Wirklichkeit aber ist er in der Praxis in allem Wesentlichen (das heit in allem, was die Revolution betrifft) mit ihnen einverstanden.

DIE K O N S T I T U I E R E N D E VERSAMMLUNG U N D DIE SOWJETREPUBLIK Die Frage der Konstituierenden Versammlung und ihres Auseinanderjagens durch die Bolsdiewiki ist der Kernpunkt der ganzen Broschre Kautskys. Immer wieder kehrt er zu dieser Frage zurck. Das ganze

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Elaborat des ideologischen Fhrers der II. Internationale strotzt nur so von Anschuldigungen, die Bolschewiki htten die Demokratie aufgehoben" (siehe eines der oben angefhrten Zitate von Kautsky). Die Frage ist wirklich interessant und wichtig, denn hier bekam die Revolution es praktisch mit dem Verhltnis von brgerlicher und proletarischer Demokratie zu tun. Sehen wir uns einmal an, wie unser marxistischer Theoretiker" diese Frage untersucht. Er zitiert die von mir verfaten Thesen ber die Konstituierende Versammlung", die in der Prawda" vom 26. Dezember 1917 verffentlicht worden sind. Es knnte scheinen, einen besseren Beweis dafr, wie ernst Kautsky hierbei mit dokumentarischen Belegen zu Werke ging, knne es gar nicht geben. Man sehe jedoch, wie Kautsky zitiert. Er sagt nicht, da es 19 dieser Thesen gegeben hat, er sagt nicht, da in ihnen sowohl die Frage des Verhltnisses zwischen einer gewhnlichen brgerlichen Republik mit Konstituante und der Sowjetrepublik als auch die Geschichte des in unserer Revolution zutage getretenen Widerspruchs zwischen der Konstituierenden Versammlung und der Diktatur des Proletariats behandelt wurde. Kautsky umgeht das alles und erklrt dem Leser einfach, da zwei von ihnen" (von diesen Thesen) besonders wichtig" seien: die eine, da sich die Sozialrevolutionre nach den Wahlen zur Konstituierenden Versammlung, aber noch bevor diese einberufen wurde, gespalten hrten (Kautsky verschweigt, da dies die fnfte These ist), und die andere, die besagt, da die Sowjetrepublik berhaupt eine hhere demokratische Form als die Konstituierende Versammlung ist (Kautsky verschweigt, da dies die dritte These ist). Und nur aus dieser dritten These zitiert Kautsky einen Teil vollstndig, und zwar folgenden Passus: Die Republik der Sowjets stellt nicht nur eine hhere Form der demokratischen Einrichtungen dar (im Vergleich mit der gewhnlichen, brgerlichen Republik und der Konstituante als ihrer Krnung), sie ist auch die einzige Form, die den schmerzlosesten* bergang zum Sozialismus er* Nebenbei: Den Ausdruck schmerzlosester" bergang zitiert Kautsky wiederholt, offenbar aus dem Bestreben, ironisch zu sein. Da das jedoch ein Versuch mit untauglichen Mitteln ist, so begeht Kautsky einige Seiten spter eine Unterstellung und zitiert falsch: schmerzloser" bergang! Mit solchen Mitteln ist es natrlich nicht schwer, dem Gegner Unsinn zu unterstellen. Die Flschung hilft
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mglidit." (Kautsky lt das Wort gewhnlichen" und die einleitenden Worte der These: Fr den bergang von der brgerlichen zur sozialistischen Gesellschaftsordnung, fr die Diktatur des Proletariats" weg.) Nachdem Kautsky diese Worte zitiert hat, ruft er mit groartiger Ironie aus:
Nur schade, da man zu dieser Erkenntnis erst kam, nachdem man in der Konstituante in der Minderheit geblieben war. Ehedem hatte sie niemand strmischer verlangt als Lenin."

So heit es wrtlich auf S. 31 der Kautskyschen Schrift! Das ist ja eine Perle! Nur ein Sykophant der Bourgeoisie konnte die Sache so verlogen darstellen, damit der Leser den Eindruck bekomme, als sei alles Reden der Bolsdiewiki von dem hheren Staatstypus nur eine Erfindung, die in die Welt gesetzt worden sei, nachdem die Bolschewiki in der Konstituierenden Versammlung in der Minderheit geblieben waren 1! Eine so widerliche Lge konnte nur ein Lump aussprechen, der sich der Bourgeoisie verkauft oder, was genau das gleiche ist, sich P. Axelrod anvertraut hat und verschweigt, von wem er seine Informationen bezieht. Es ist nmlich allgemein bekannt, da ich gleich am ersten Tag nach meiner Ankunft in Ruland, am 4. April 1917, ffentlich Thesen verlesen habe, in denen ich erklrte, da ein Staat vom Typus der Kommune der brgerlichen parlamentarischen Republik berlegen ist. Ich habe das spter wiederholt in der Presse erklrt, zum Beispiel in einer Broschre ber die politischen Parteien, die ins Englische bersetzt wurde103 und im Januar 1918 in Amerika in der New-Yorker Zeitung Evening Post"104 erschienen ist. Nicht genug damit. Die Parteikonferenz der Bolschewiki, Ende April 1917, nahm eine Resolution an, in der gesagt wird, da die proletarisch-buerliche Republik ber der brgerlichen parlamentarischen Republik steht, da sich unsere Partei mit dieser nicht zufriedengeben wird und da das Parteiprogramm entsprechend gendert werden mu.
auch, einer sachlichen Auseinandersetzung ber dieses Argument aus dem Wege zu gehen: Der schmerzloseste bergang zum Sozialismus ist lediglich mglich bei einer die gesamte arme Bevlkerung umfassenden Organisation (Sowjets) und bei Untersttzung dieser Organisation durch das Zentrum der Staatsgewalt (Proletariat).

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Wie ist danach der Ausfall Kautskys zu bewerten, der den deutschen Lesern versichert, ich htte strmisch die Einberufung der Konstituierenden Versammlung gefordert, und lediglich nachdem die Bolschewiki in ihr in der Minderheit geblieben waren, htte ich begonnen, die Ehre und Wrde der Konstituierenden Versammlung zu schmlern"? Womit kann man diesen Ausfall entschuldigen?* Damit, da Kautsky die Tatsachen nicht kannte? Warum mute er dann aber ber diese Dinge schreiben? Oder weshalb htte er nicht offen erklren knnen: Ich, Kautsky, schreibe auf Grund der Informationen der Menschewiki Stein, P. Axelrod und Co.? Kautsky mchte mit dem Anspruch auf Objektivitt seine Rolle als Helfershelfer der ber ihre Niederlage gekrnkten Menschewiki tarnen. Aber das ist erst der Anfang, das dicke Ende kommt noch. Zugegeben, Kautsky htte von seinen Informatoren die bersetzung der bolschewistischen Resolutionen und Erklrungen zu der Frage, ob die Bolschewiki sich mit der brgerlidien parlamentarischen demokratischen Republik zufriedengeben, nicht verlangt oder nicht bekommen knnen (??). Geben wir das sogar zu, wenn es auch unwahrscheinlich ist. Aber eben meine Thesen vom 26. Dezember 1917 ermahnt doch Kautsky direkt auf S. 30 seines Buches. Kennt Kautsky diese Thesen vollstndig, oder kennt er von ihnen nur das, was die Stein, Axelrod und Co. ihm bersetzt haben? Kautsky zitiert die dritte These zu der grundlegenden Frage, ob die Bolschewiki sich schon vor den Wahlen zur Konstituierenden Versammlung bewut waren, da die Sowjetrepublik eine hhere Staatsform als die brgerliche Republik ist, und ob sie das dem Volk gesagt haben. Kautsky ver-

schweigt jedoch diezweite These.


Die zweite These aber lautet: Die revolutionre Sozialdemokratie, die die Forderung nach Einberufung der Konstituierenden Versammlung erhob, hat vom ersten Tage der Revolution von 1917 an wiederholt betont, da die Republik der Sowjets eine hhere Form des Demokratismus ist als die gewhnliche brgerliche Republik mit der Konstituierenden Versammlung" (Hervorhebungen von mir). * Nebenbei bemerkt: hnliche menschewistische Lgen gibt es sehr viele in der Broschre Kautskys! Sie ist die Schmhschrift eines erbosten Menschewiks.

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Um die Bolschewiki als prinzipienlose Leute, als revolutionre Opportunisten" (diesen Ausdruck gebraucht Kautsky irgendwo in seinem Buche, ich wei nicht mehr, in welchem Zusammenhang) hinzustellen, verhehlte Herr Kautsky den deutschen Lesern, da in den Thesen ein direkter Hinweis auf wiederholte" Erklrungen enthalten ist! Solcherart sind die kleinlichen, jmmerlichen und verabscheuungswrdigen Methoden, mit denen Herr Kautsky operiert. Auf diese Weise ist er der theoretischen Frage ausgewichen. Ist es wahr oder nicht, da eine brgerlich-demokratische parlamentarische Republik tiefer steht als eine Republik vom Typus der Kommune oder der Sowjets? Das ist der Kern der Frage, Kautsky aber ist dem ausgewichen. Alles, was Marx in der Analyse der Pariser Kommune gegeben hat, hat Kautsky vergessen". Er hat auch den Brief von Engels an Bebel vom 28. Mrz 1875 vergessen", in dem der gleiche Marxsche Gedanke besonders anschaulich und einleuchtend ausgedrckt ist: Die Kommune war schon kein Staat im eigentlichen Sinne mehr". Das ist nun der hervorragendste Theoretiker der II. Internationale, der in einer speziellen Broschre ber die Diktatur des Proletariats", in der er sich speziell mit Ruland beschftigt, wo die Frage einer hheren Staatsform, als es die demokratisch-brgerliche Republik ist, direkt und wiederholt gestellt worden ist, diese Frage totschweigt. Wodurch unterscheidet sich das denn in Wirklichkeit von einem bergang auf die Seite der Bourgeoisie? (Nebenbei sei bemerkt, da Kautsky auch hier im Nachtrab der russischen Menschewiki einhertrottet. Leute, die alle Zitate" aus Marx und Engels kennen, haben sie soviel sie wollen, aber kein Menschewik hat von Aprrl bis Oktober 1917 und von Oktober 1917 bis Oktober 1918 auch nur ein einziges Mal versucht, die Frage des Staates vom Typus der Kommune zu untersuchen. Auch Plechanow ist dieser Frage ausgewichen. Sie hatten wohl allen Grund zu schweigen.) Es versteht sich von selbst, wollte man ber das Auseinanderjagen der Konstituierenden Versammlung mit Leuten reden, die sich Sozialisten und Marxisten nennen, in Wirklichkeit aber in der Grundhage, in der Frage des Staates vom Typus der Kommune, zur Bourgeoisie bergehen, so hiee das Perlen vor die Sue weifen. Es drfte gengen, im Anhang dieser Schrift meine Thesen ber die Konstituierende Versammlung voll-

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stndig abzudrucken. Aus ihnen wird der Leser ersehen, da die Frage am 26. Dezember 1917 sowohl theoretisch als auch historisch und praktisch-politisch aufgeworfen worden ist. Wenn Kautsky sich als Theoretiker vollstndig vom Marxismus losgesagt hat, so htte er doch den Kampf der Sowjets gegen die Konstituierende Versammlung als Historiker untersuchen knnen. Wir wissen aus vielen Arbeiten Kautskys, da er es verstanden hat, ein marxistischer Historiker zu sein, da diese seine Arbeiten, trotz seines spteren Renegatentums, dauerndes Besitztum des Proletariats bleiben werden. In dieser Frage aber kehrt Kautsky auch als Historiker der Wahrheit den Rcken, er ignoriert allgemein bekannte: Tatsachen und verfhrt wie ein Sykophant. Er will die Bolschewiki als prinzipienlos hinstellen, und so erzhlt er, wie die Bolschewiki versuchten, den Konflikt mit der Konstituierenden Versammlung zu mildern, bevor sie sie auseinanderjagten. Daran ist absolut nichts Schlimmes, und wir brauchen nichts abzuschwren; ich bringe den vollen Wortlaut der Thesen, in denen klipp und klar gesagt wird: Ihr schwankenden Herren Kleinbrger, die ihr euch in der Konstituierenden Versammlung festgesetzt habt, entweder findet ihr euch mit der Diktatur des Proletariats ab, oder wir werden euch auf revolutionrem Wege" besiegen (Thesen 18 und 19). So ist das wirklich revolutionre Proletariat dem schwankenden Kleinbrgertum gegenber stets verfahren, und so wird es auch in Zukunft stets verfahren. Kautsky steht in der Frage der Konstituierenden Versammlung auf einem formalen Standpunkt. In meinen Thesen wird klar und wiederholt gesagt, da die Interessen der Revolution hher stehen als die formalen Rechte der Konstituierenden Versammlung (siehe Thesen 16 und 17). Der formal-demokratische Standpunkt ist eben der Standpunkt des brgerlichen Demokraten, der nicht anerkennt, da das Interesse des Proletariats und des proletarischen Klassenkampfes hher steht. Kautsky, als Historiker, htte unbedingt anerkennen mssen, da die brgerlichen Parlamente Organe dieser oder jener Klasse sind. Jetzt aber mute Kautsky (um der schmutzigen Sache, der Abkehr von der Revolution willen) den Marxismus vergessen, und er stellt nicht die Frage, das Organ welcher Klasse die Konstituierende Versammlung in Ruland gewesen war. Kautsky untersucht nicht die konkreten Umstnde, er will die Tat-

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Sachen nicht sehen, er sagt den deutschen Lesern kein Wort davon, da in den Thesen nicht nur die Frage der Beschrnktheit der brgerlichen Demokratie theoretisch beleuchtet wird (Thesen Nr. 1-3), da nicht nur die konkreten Umstnde gezeigt werden, die bestimmend dafr waren, da die Kandidatenlisten der Parteien von Mitte Oktober 1917 mit der Wirklichkeit vom Dezember 1917 nicht bereinstimmten (Thesen Nr. 4 bis 6), sondern da in den Thesen auch die Geschickte des Klassenkampfes und des Brgerkriegs der Monate Oktober bis Dezember 1917 dargelegt wird (Thesen Nr. 7-15). Aus diesen konkreten geschichtlichen Gegebenheiten zogen wir die Schlufolgerung (These Nr. 14), da die Losung Alle Macht der Konstituierenden Versammlung" in Wirklichkeit zu einer Losung der Kadetten sowie der Kaledinleute und ihrer Helfershelfer geworden war. Der Historiker Kautsky bemerkt das nicht. Der Historiker Kautsky hat nie davon gehrt, da beim allgemeinen Wahlrecht mitunter kleinbrgerliche, mitunter reaktionre und konterrevolutionre Parlamente zustande kommen. Der marxistische Historiker Kautsky hat nichts davon gehrt, da die Form der Wahlen, die Form der Demokratie eine Sache ist, eine andere Sache jedoch der Klasseninhalt der betreffenden Institution. Diese Frage nach dem Klasseninhalt der Konstituierenden Versammlung ist in meinen Thesen direkt gestellt und gelst worden. Mglich, da meine Lsung falsch ist. Nichts wre uns so erwnscht wie eine marxistische Kritik unserer Analyse von anderer Seite. Anstatt ganz alberne Phrasen (ihrer gibt es viele bei Kautsky) darber zu schreiben, da irgend jemand eine Kritik am Bolschewismus behindere, htte Kautsky eine solche Kritik in Angriff nehmen sollen. Das ist es ja eben, da er keine Kritik bt. Die Frage der Klassenanalyse der Sowjets einerseits und der Konstituierenden Versammlung anderseits wird von ihm nicht einmal aufgeworfen. Und darum besteht keine Mglichkeit, mit Kautsky zu streiten, zu diskutieren, und es bleibt nur brig, dem Leser zu zeigen, warum man Kautsky nicht anders denn als Renegaten bezeichnen mu. Der Widerspruch zwischen den Sowjets und der Konstituierenden Versammlung hat seine Geschichte, die nicht einmal ein Historiker, der nicht auf dem Standpunkt des Klassenkampfes steht, htte umgehen knnen. Kautsky hat auch diese geschichtlichen Tatsachen nicht berhren wollen.

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Kautsky hat den deutschen Lesern die allbekannte Tatsache vorenthalten (die heute nur noch von bswilligen Menschewiki verheimlicht wird), da die Sowjets auch whrend der Herrschaft der Menschewiki, d. h. von Ende Februar bis Oktober 1917, mit den gesamtstaatlichen" (d. h. brgerlichen) Institutionen in Widerspruch geraten waren. Kautsky steht im Grunde genommen auf dem Standpunkt der Vershnung, der Verstndigung, der Arbeitsgemeinschaft zwischen Proletariat und Bourgeoisie; Kautsky mag das noch so sehr bestreiten, aber da das sein Standpunkt ist, ist eine Tatsache, die durch die ganze Broschre Kautskys besttigt wird. Man htte die Konstituierende Versammlung nicht auseinanderjagen sollen heit soviel wie: man htte den Kampf gegen die Bourgeoisie nicht zu Ende fhren, sie nicht strzen sollen, das Proletariat htte sich mit der Bourgeoisie ausshnen sollen. Weshalb verschweigt dann aber Kautsky, da die Menschewiki sich von Februar bis Oktober 1917 mit dieser wenig rhmlichen Sache befat und nichts erreicht haben? Wenn es mglich war, die Bourgeoisie mit dem Proletariat zu vershnen, warum ist dann die Ausshnung unter den Menschewiki nicht gelungen, warum hielt sich die Bourgeoisie abseits von den Sowjets, warum wurden die Sowjets (von den Menschewiki) revolutionre Demokratie", die Bourgeoisie aber privilegierte Elemente" genannt? Kautsky hat den deutschen Lesern vorenthalten, da gerade die Menschewiki in der Epoche" ihrer Herrschaft (Februar bis Oktober 1917) die Sowjets eine revolutionre Demokratie genannt und damit deren berlegenheit ber alle anderen Institutionen anerkannt haben. Nur durch Verheimlichung dieser Tatsache konnte der Historiker Kautsky die Dinge so hinstellen, als htte der Widerspruch zwischen den Sowjets und der Bourgeoisie nicht seine Geschichte, als wre er urpltzlich, unerwartet, ohne Grund, nur weil sich die Bolschewiki schlecht aufgefhrt htten, zutage getreten. In Wirklichkeit haben aber gerade die mehr als halbjhrigen Erfahrungen (fr eine Revolution ist das eine sehr lange Zeit) des menschewistischen Paktierens, der Versuche, das Proletariat mit der Bourgeoisie auszushnen, das Volk von der Nutzlosigkeit dieser Ver suche berzeugt und das Proletariat von den Menschewiki abgestoen. Die Sowjets sind, wie Kautsky zugibt, eine vorzgliche Kampforganisation des Proletariats, die eine groe Zukunft hat. Ist dem aber so, dann

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strzt Kautskys ganze Position zusammen wie ein Kartenhaus oder wie der Wunschtraum eines Kleinbrgers, man knne auch ohne scharfen Kampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie auskommen. Denn die ganze Revolution ist ein stndiger und dabei erbitterter Kampf, das Proletariat aber ist die fhrende Klasse aller Unterdrckten, Brennpunkt und Mittelpunkt der Bestrebungen aller und jeder Unterdrckten nach ihrer Befreiung. Die Sowjets - Kampf organ der unterdrckten Massen - widerspiegelten und brachten naturgem die Stimmungen und den Wechsel in den Ansichten dieser Massen ungleich schneller, vollstndiger und zuverlssiger zum Ausdruck als irgendeine andere Institution (und das ist brigens einer der Grnde, warum die Sowjetdemokratie die hchste Form der Demokratie ist). Es gelang den Sowjets in der Zeit vom 28. Februar (alten Stils) bis zum 25. Oktober 1917, zwei gesamtrussische Kongresse einzuberufen, auf denen die berwltigende Mehrheit der Bevlkerung Rulands, alle Arbeiter und Soldaten, sieben oder acht Zehntel der Bauernschaft vertreten waren, ganz abgesehen von der groen Zahl der Orts-, Kreis-, Stadt-, Gouvernements- und Gebietskongresse. Der Bourgeoisie ist es in dieser Zeit nicht gelungen, auch nur eine einzige Krperschaft einzuberufen, die eine Mehrheit reprsentiert htte (abgesehen von der Demokratischen Beratung", einer offensichtlichen, hohnsprechenden Flschung, die das Proletariat erbitterte). Die Konstituierende Versammlung widerspiegelte die gleiche Stimmung der Massen, die gleiche politische Gruppierung wie der I. Gesamtrussische Sowjetkongre (vom Juni). Bis zur Einberufung der Konstituierenden Versammlung (Januar 1918) hatten der II. (Oktober 1917) und der III. Sowjetkongre (Januar 1918) getagt, und beide harten klipp und klar bemiesen, da die Massen radikalisiert, revolutioniert waren, da sie sich von den Menschewiki und den Sozialrevolutionren abgewendet hatten und auf die Seite der Bolschewiki bergegangen waren, das heit, da sie sich von der kleinbrgerlichen Fhrung, von den Illusionen einer Verstndigung mit der Bourgeoisie abgewendet hatten und auf die Seite des proletarischen revolutionren Kampfes fr den Sturz der Bourgeoisie bergegangen waren. Folglich zeigt schon rein uerlich gesehen die Geschichte der Sowjets, wie unumgnglich es war, die Konstituierende Versammlung auseinanderzujagen, und wie reaktionr diese war, Kautsky jedoch beharrt steif und

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fest auf seiner Losung": Mag die Revolution zugrunde gehen, mag die Bourgeoisie ber das Proletariat triumphieren, wenn nur die reine Demokratie" blht und gedeiht. Fiat justitia, pereat mundus!* Hier ein paar zusammenfassende Daten ber die Gesamtrussischen Sowjetkongresse in der Geschichte der russischen Revolution: Gesamtrussische Sowjetkongresse I. II. III. IV. V. (3. VI. 1917) (25. X. 1917) (10.1.1918) (14. III. 1918) (4. VII. 1918) Zahl der Delegierten 790 675 710 1232 1164 Davon Bolschewiki 103 343 434 795 773 Bolschewiki in Prozenten 13 51 61 64 66

Ein Blick auf diese Zahlen gengt, zu begreifen, warum die Verteidigung der Konstituierenden Versammlung oder das Gerede (wie das Kautskys), die Bolschewiki htten nicht die Mehrheit der Bevlkerung hinter sich, bei uns nur mit Gelchter quittiert wird.

DIE SOWJETVERFASSUNG Der Bourgeoisie das Wahlrecht zu entziehen ist, wie ich schon bemerkt habe, kein unbedingtes und notwendiges Kennzeichen der Diktatur des Proletariats. Auch in Ruland haben die Bolschewiki, die lange vor der Oktoberrevolution die Losung einer solchen Diktatur aufgestellt hatten, nicht von vornherein davon gesprochen, den Ausbeutern das Wahlrecht zu entziehen. Dieser Bestandteil der Diktatur hat das Licht der Welt nicht nach dem Plan" irgendeiner Partei erblickt, sondern er hat sich im Laufe des Kampfes von selbst herausgebildet. Der Historiker Kautsky hat das freilich nicht bemerkt. Er hat nicht begriffen, da die Bourgeoisie schon in der Zeit, als die Menschewiki (die Paktierer mit der Bourgeoisie) in den Sowjets herrschten, sich selbst von den Sowjets abgesondert hatte, sie boykottierte, sich ihnen entgegenstellte und gegen sie intrigierte. Die Sowjets sind ohne jede Verfassung entstanden und * Gerechtigkeit spll walten, wenn auch die Welt dabei zugrunde geht! Die Red,

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haben ber ein Jahr (vom Frhjahr 1917 bis zum Sommer 1918) ohne jede Verfassung existiert. Die Wut der Bourgeoisie auf die selbstndige und allmchtige (weil allumfassende) Organisation der Unterdrckten, der Kampf, und zwar der skrupelloseste, eigenntzigste, schmutzigste Kampf der Bourgeoisie gegen die Sowjets und schlielich die offensichtliche Teilnahme der Bourgeoisie (von den Kadetten bis zu den rechten Sozialrevolutionren, von Miljukow bis zu Kerenski) am Kornilowputsch - all das hat den formellen Ausschlu der Bourgeoisie aus den Sowjets vorbereitet. Kautsky hat vom Kornilowputsch gehrt, aber erhaben pfeift er auf die historischen Tatsachen, auf den Verlauf und die Formen des Kampfes, die bestimmend sind fr die Formen der Diktatur: In der Tat, was besagen schon Tatsachen, wenn von reiner" Demokratie die Rede ist? Die gegen die Entziehung des Wahlrechts der Bourgeoisie gerichtete Kritik" Kautskys zeichnet sich darum durch eine s o . . . sliche Naivitt aus, die bei einem Kinde rhrend wre, die aber ekelerregend ist bei einem Menschen, der offiziell noch nicht fr schwachsinnig erklrt worden ist. wenn sie" (die Kapitalisten) bei allgemeinem Wahlrecht als bedeutungslose Minderheit erscheinen, werden sie sich eher in ihr Schicksal ergeben . . . " (S. 33.) Nett, nicht wahr? Der gescheite Kautsky hat es oftmals in der Geschichte gesehen und kennt berhaupt aus seiner Beobachtung des lebendigen Lebens sehr gut solche Gutsbesitzer und Kapitalisten, die dem Willen der Mehrheit der Unterdrckten Rechnung tragen. Der gescheite Kautsky steht entschieden auf dem Standpunkt der Opposition", d. h. auf dem Standpunkt des innerparlamentarischen Kampfes. So schreibt er denn auch buchstblich: Opposition" (S. 34 und an vielen anderen Stellen). Oh, Sie gelehrter Historiker und Politiker! Sie htten wissen mssen, da Opposition" ein Begriff des friedlichen und nur parlamentarischen Kampfes ist, das heit ein Begriff, der einer nichtrevolutionren Situation entspricht, also einer Situation, in der sich keine Revolution vollzieht. In der Revolution handelt es sich um einen erbarmungslosen Feind im Brgerkrieg, und die reaktionren Jeremiaden eines Kleinbrgers, der diesen Krieg frchtet, wie Kautsky ihn frchtet, werden an dieser Tatsache nichts ndern. Betrachtungen vom Standpunkt der Opposition" ber die Fragen des erbarmungslosen Brgerkriegs anstellen, wo die

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Bourgeoisie vor keinem Verbrechen zurckscheut - das Beispiel der Versailler und ihres Paktes mit Bismarck sagt jedem etwas, der sich zur Geschichte nicht wie der Gogolsche Petruschka* verhlt - , wo die Bourgeoisie fremde Staaten zu Hilfe ruft und mit ihnen gegen die Revolution intrigiert - das ist die reinste Komik. Das revolutionre Proletariat soll, ganz so wie der Konfusionsrat" Kautsky, eine Schlafmtze ber die Ohren ziehen und die Bourgeoisie, die die Dutowschen, Krasnowschen und tschechischen konterrevolutionren Aufstnde organisiert und Millionen an Saboteure zahlt, als legale Opposition" betrachten. Oh, welcher Scharfsinn! Kautsky interessiert ausschlielich die formal-juristische Seite der Sache, so da man sich beim Lesen seiner Betrachtungen ber die Sowjetverfassung unwillkrlich der Worte Bebeis erinnert, Juristen seien durch und durch reaktionre Leute. In Wahrheit", schreibt Kautsky, kann man aber die Kapitalisten allein gar nicht entrechten. Wer ist ein Kapitalist in juristischem Sinne? Ein Besitzender? Selbst in einem konomisch so weit vorgeschrittenen Lande wie Deutschland, dessen Proletariat so zahlreich ist, wrde die Errichtung einer Sowjetrepublik groe Massen politisch entrechten. Im Jahre 1907 betrug im Deutschen Reiche die Zahl der Berufszugehrigen (Erwerbsttige und ihre Familien) der drei groen Gruppen Landwirtschaft, Industrie und Handel in der Gruppe der Angestellten und Lohnarbeiter etwas ber 35 Millionen, die der Selbstndigen 17 Millionen. Eine Partei knnte also sehr wohl die Mehrheit der Lohnarbeiter hinter sich haben und doch die Minderheit der Bevlkerung bilden." (S. 33.) Da haben wir ein Muster Kautskyscher Betrachtungsweise. Ist das etwa nicht das konterrevoluonre Geflenne eines Bourgeois? Warum zhlen Sie denn alle Selbstndigen" zu den Entrechteten, Herr Kautsky, wo Sie sehr wohl wissen, da die bergroe Mehrheit der russischen Bauern keine Lohnarbeiter beschftigt, also ihrer Rechte nicht verlustig geht? Ist das etwa keine Flschung? Warum haben Sie, der gelehrte konom, nicht die Ihnen gut bekannten und in eben derselben deutschen Statistik von 1907 enthaltenen Angaben ber die Lohnarbeit in der Landwirtschaft nach Grenklassen der Betriebe angefhrt? Warum haben Sie den deutschen Arbeitern, den * Gestalt aus dem Roman Die toten Seelen" von N. W. Gogol. Der bers,

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Lesern Ihrer Broschre, diese Unterlagen vorenthalten, aus denen ersichtlich gewesen wre, wieviel Ausbeuter nach der deutschen Statistik gezhlt werden und wie gering die Zahl der Ausbeuter gemessen an der Gesamtzahl der Landwirte" ist? Weil Ihr Renegatentum Sie zu einem gewhnlichen Sykophanten der Bourgeoisie gemacht hat. Kapitalist, das sei ein unbestimmter juristischer Begriff, und Kautsky wettert auf mehreren Seiten gegen die Willkr" der Sowjetverfassung. Der englischen Bourgeoisie rumt dieser serise Wissenschaftler" Jahrhunderte ein, um eine neue (fr das Mittelalter neue) brgerliche Verfassung auszuarbeiten und zu przisieren, uns aber, den Arbeitern und Bauern Rulands, will dieser Reprsentant einer Lakaienwissenschaft keinerlei Frist gewhren. Von uns verlangt er in wenigen Monaten eine bis aufs I-Tpfelchen ausgearbeitete Verfassung... Willkr I" Man denke blo, welch ein Abgrund schmutzigster Liebedienerei vor der Bourgeoisie, welch ein Abgrund stumpfsinnigster Pedanterie sich in einem solchen Vorwurf offenbart. Wenn die durch und durch brgerlichen und zum grten Teil reaktionren Juristen der kapitalistischen Lnder im Laufe von Jahrhunderten oder Jahrzehnten die detailliertesten Bestimmungen ausarbeiteten, Dutzende und Hunderte von Gesetzbchern und Kommentaren zu den Gesetzen verfaten, die der Unterdrckung des Arbeiters dienen, den Armen an Hnden und Fen fesseln, jedem einfachen werkttigen Menschen aus dem Volke tausend Schwierigkeiten bereiten und Hindernisse in den Weg legen - oh, darin sehen die brgerlichen Liberalen und Herr Kautsky keine Willkr"! Da herrscht Ordnung" und Gesetzlichkeit"! Da ist alles durchdacht und niedergeschrieben, wie der Arme auszupressen" ist. Da gibt es Tausende brgerlicher Advokaten und Beamte (von ihnen schweigt Kautsky berhaupt, wahrscheinlich gerade darum, weil Marx dem Zerschlagen der Beamtenmaschinerie gewaltige Bedeutung beilegte.. .) Advokaten und Beamte, die die Gesetze so auszulegen verstehen, da es dem Arbeiter und dem Durchschnittsbauern niemals gelingt, durch die Fuangeln dieser Gesetze hindurchzukommen. Das ist keine Willkr" der Bourgeoisie, das ist keine Diktatur eigenntziger und schmutziger Ausbeuter, die sich mit dem Blut des Volkes vollgesogen haben - keine Spur! Das ist reine Demokratie", die von Tag zu Tag reiner und reiner wird.

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Als aber die werkttigen und ausgebeuteten Klassen, durch den imperialistischen Krieg abgeschnitten von ihren Brdern jenseits der Grenze, zum erstenmal in der Geschichte ihre eigenen Sowjets schufen, als sie diejenigen Massen, die die Bourgeoisie unterdrckt, eingeschchtert, abgestumpft hatte, zum politischen Aufbau herbeiriefen und selbst anfingen, einen neuen, proletarischen Staat aufzubauen, als sie im Getmmel des erbitterten Kampfes, im Feuer des Brgerkriegs darangingen, die Grundprinzipien fr einen Staat ohne Ausbeuter zu entwerfen - da erhob das ganze bourgeoise Gesindel, die ganze Bande der Blutsauger samt ihrem Trabanten Kautsky ein Gezeter ber Willkr" 1 Wie sollten denn auch diese Ignoranten, diese Arbeiter und Bauern, dieser Pbel", es verstehen, ihre eigenen Gesetze auszulegen? Wo sollten denn sie, die einfachen Werkttigen, den Gerechtigkeitssinn hernehmen, wenn sie sich nicht von den gebildeten Advokaten, den brgerlichen Schriftstellern, den Kautsky und den gescheiten alten Beamten beraten lassen? Aus meiner Rede vom 28. IV. 1918 zitiert Herr Kautsky die Worte: Die Massen bestimmen die Ordnung und die Termine der Wahlen selbst." Und der reine Demokrat" Kautsky folgert daraus:
Es scheint also, als knne jede Wahlversammlung das Wahlverfahren nach ihrem Belieben einrichten. Die Willkr und die Mglichkeit, sich unbequemer oppositioneller Elemente innerhalb des Proletariats selbst zu entledigen, wrde dadurch aufs hchste gesteigert." (S. 37.)

Nun, wodurch unterscheidet sich das von dem Gerede eines Tintenkulis, den die Kapitalisten gedungen haben und der ein Geschrei darber erhebt, da die Masse bei einem Streik die arbeitswilligen", fleiigen Arbeiter unter Druck setzt? Warum ist die brokratisch-brgerliche Festlegung des Wahlverfahrens in der reinen" brgerlichen Demokratie keine Willkr? Warum soll der Gerechtigkeitssinn bei den Massen, die sich zum Kampf erhoben haben gegen ihre Ausbeuter, von denen sie jahrhundertelang unterdrckt wurden, bei den Massen, die durch diesen erbitterten Kampf aufgeklrt und gesthlt werden, geringer entwickelt sein als bei den Huflein in brgerlichen Vorurteilen erzogener Beamter, Intellektueller und Advokaten? Kautsky ist ein wahrer Sozialist, man wage ja nicht, die Aufrichtigkeit dieses ehrbaren Familienvaters, dieses redlichen Brgers in Zweifel zu ziehen. Er ist ein glhender und berzeugter Frsprecher des Sieges der

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Arbeiter, der proletarischen Revolution. Er mchte nur, da salbadernde verspieerte Intellektuelle und Philister mit der Schlafmtze auf dem Kopf zuerst, vor der Bewegung der Massen, vor ihrem erbitterten Kampf gegen die Ausbeuter und unbedingt ohne Brgerkrieg, ein gemigtes und genaues Reglement fr die Entwicklung der Revolution aufstellen . . . Mit tiefer sittlicher Entrstung erzhlt unser hochgelahrter Juduschka Golowljow* den deutschen Arbeitern, das Gesamtrussische Zentralexekutivkomitee der Sowjets habe am 14. VI. 1918 beschlossen, die Vertreter der Partei der rechten Sozialrevolutionre und der Menschewiki aus den Sowjets auszuschlieen. Diese Maregel", schreibt Juduschka Kautsky voll edler Entrstung, richtet sich nicht etwa gegen bestimmte Personen, die bestimmte strafbare Handlungen begangen h a b e n . . . Von einer Immunitt der Abgeordneten zum Sowjet ist in der Verfassung der Sowjetrepublik keine Rede. Nicht bestimmte Personen, sondern bestimmte Parteien werden hier von den Sowjets ausgeschlossen." (S. 37.) Ja, das ist geradezu entsetzlich, das ist eine unertrgliche Abweichung von der reinen Demokratie, nach deren Regeln unser revolutionrer Juduschka Kautsky die Revolution machen wird. Wir russischen Bolschewiki htten zuerst den Sawinkow und Co., den Liberdan105 mitsamt den Potressow (den Aktivisten") und Co. Immunitt zusichern, dann ein Strafgesetzbuch verfassen sollen, das die Teilnahme am tschechoslowakischen konterrevolutionren Krieg oder das Bndnis mit den deutschen Imperialisten in der Ukraine oder in Georgien gegen die Arbeiter des eigenen Landes fr strafbar" erklrt, und erst dann, auf Grund dieses Strafgesetzbuches, wren wir, gem der reinen Demokratie", berechtigt gewesen, bestimmte Personen" aus den Sowjets auszuschlieen. Es versteht sich dabei von selbst, da die Tschechoslowaken, die ber die Sawinkow, Potressow und Liberdan (oder mit Hilfe deren Agitation) von den englischen und franzsischen Kapitalisten Geld erhalten, und ebenso die Krasnow, die mit Hilfe der ukrainischen und Tifliser Menschewiki von den Deutschen Munition bekamen, gerade so lange ruhig gesessen htten, bis wir ein regelrechtes Strafgesetzbuch verfaten, und da sie sich als Demokraten von reinstem Wasser auf die Rolle der Opposition" beschrnkt htten . . . * Hauptfigur des Romans Die Herren Golowljow" von Saltykow-Schtschedrin. Der Obers.

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In nicht geringere sittliche Entrstung gert Kautsky darob, da die Sowjetverfassung das Wahlrecht denen entzieht, die Lohnarbeiter zum Zwecke des Gewinnes beschftigen". Ein Heimarbeiter oder Kleinmeister", schreibt Kautsky, mit einem Gesellen mag ganz proletarisch leben und fhlen, er hat kein Wahlrecht." (S. 36.) Welche Abweichung von der reinen Demokratie"! Welche Ungerechtigkeit! Bis jetzt haben allerdings alle Marxisten angenommen und Tausende Tatsachen haben es besttigt, da die Kleinunternehmer die gewissenlosesten und schbigsten Ausbeuter der Lohnarbeiter sind, aber Juduschka Kautsky nimmt natrlich nicht die Klasse der Kleinunternehmer (wer hat blo die schdliche Theorie vom Klassenkampf ausgedacht?), sondern einzelne Personen, solche Ausbeuter, die ganz proletarisch leben und fhlen". Die berhmte Spar-Agnes", die man lngst tot whnte, ist unter der Feder Kautskys wieder auferstanden. Diese Spar-Agnes hat vor einigen Jahrzehnten ein reiner" Demokrat, der Bourgeois Eugen Richter, erfunden und in der deutschen Literatur in Umlauf gesetzt. Er prophezeite unsagbares Unheil von der Diktatur des Proletariats, von der Konfiskation des Kapitals der Ausbeuter, er fragte mit unschuldiger Miene, wer denn Kapitalist im juristischen Sinne sei. Er fhrte das Beispiel einer armen, sparsamen Nherin (der SparAgnes") an, der die bsen Diktatoren des Proletariats" die letzten Groschen wegnehmen. Es gab eine Zeit, da sich die gesamte deutsche Sozialdemokratie ber diese Spar-Agnes" des reinen Demokraten Eugen Richter lustig machte. Aber das ist lange, lange her, damals lebte Bebel noch, der offen und ohne Umschweife die wahren Worte sagte, da es in unserer Partei viele Nationalliberale gebe106; das liegt lange zurck, damals war Kautsky noch kein Renegat. Jetzt ist die Spar-Agnes" in der Person des ganz proletarisch lebenden und fhlenden Kleinmeisters mit einem Gesellen" wieder auferstanden. Die bsen Bolschewiki tun ihm Unrecht, sie entziehen ihm das Wahlrecht. Freilich, jede Wahlversammlung", wie derselbe Kautsky sagt, kann in der Sowjetrepublik einem, sagen wir, mit dem betreffenden Betrieb verbundenen armen Kleinmeister die Teilnahme an ihr gestatten, wenn er ausnahmsweise kein Ausbeuter ist. wenn er tatschlich ganz proletarisch lebt und fhlt". Aber kann man sich etwa auf die Lebenskenntnis, auf den Gerechtigkeitssinn einer ungeregelten und (wie schreck-

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lieh!) ohne Statut handelnden Betriebsversammlung einfacher Arbeiter verlassen? Ist es etwa nicht klar, da es besser wre, allen Ausbeutern, allen, die Lohnarbeiter beschftigen, das Stimmrecht zu geben, als Gefahr zu laufen, da der Spar-Agnes" und einem proletarisch lebenden und fhlenden Kleinmeister" von den Arbeitern Unrecht geschehe?

Mge das verabscheuungswrdige Renegatengesindel unter dem Beifall der Bourgeoisie und der Sozialchauvinisten* unsere Sowjetverfassung verunglimpfen, weil sie den Ausbeutern das Wahlrecht nimmt. Das ist gutso, denn das wird den Bruch der revolutionren Arbeiter Europas mit den Scheidemann und Kautksy, den Renaudel und Longuet, den Henderson und Ramsay MacDonald, mit den alten Fhrern und alten Verrtern des Sozialismus, beschleunigen und vertiefen. Die Massen der unterdrckten Klassen, die bewuten und ehrlichen Fhrer aus den Reihen der revolutionren Proletarier werden fr uns sein. Es gengt, diese Proletarier und diese Massen mit unserer Sowjetverfassung bekannt zu machen, und sie werden sofort sagen: Das dort sind wirklich unsere Leute, das dort ist die richtige Arbeiterpartei, die richtige Arbeiterregierung. Denn sie betrgt nicht die Arbeiter mit Geschwtz ber Reformen, wie alle eben genannten Fhrer uns betrogen haben, sondern sie kmpft wirklich gegen die Ausbeuter, sie vollzieht wirklich die Revolution, sie kmpft wirklich fr die volle Befreiung der Arbeiter. Wenn die Sowjets nach einjhriger Praxis" den Ausbeutern das Wahlrecht entzogen haben, so bedeutet das, da diese Sowjets tatschlich Organisationen der unterdrckten Massen sind und keine Organisationen der Sozialimperialisten und Sozialpazifisten, die sich der Bourgeoisie verkauft haben. Wenn diese Sowjets den Ausbeutern das Wahlrecht entzogen
* Soeben habe ich den Leitartikel der Frankfurter Zeitung" 107 (vom 22. X. 1918, Nr. 293) gelesen, in dem Kautskys Broschre mit Begeisterung kommentiert wird. Das Blatt der Brsianer ist zufrieden. Warum auch nicht! Und ein Genosse aus Berlin schreibt mir, der Vorwrts"108, die Zeitung der Scheidemnner, habe in einem speziellen Artikel erklrt, da er fast jede Zeile Kautskys unterschreibe. Wir gratulieren, wir gratulieren I

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haben, so bedeutet das, da die Sowjets nicht Organe kleinbrgerlichen Paktierens mit den Kapitalisten, nicht Organe fr parlamentarisches Geschwtz (der Kautsky, Longuet und MacDonald) sind, sondern Organe des wirklich revolutionren Proletariats, das einen Kampf auf Leben und Tod gegen die Ausbeuter fhrt. Kautskys Bchlein ist hier fast unbekannt", schreibt mir dieser Tage (heute haben wir den 30. X.) ein gut unterrichteter Genosse aus Berlin. Ich mchte unseren Botschaftern in Deutschland und der Schweiz empfehlen, sich nicht zu scheuen, einige Tausende fr den Ankauf und die kostenlose Verteilung dieser Schrift unter die klassenbewuten Arbeiter auszugeben, um jene europische" - lies: imperialistische und reformistische - Sozialdemokratie, die lngst zu einem stinkenden Leichnam" geworden ist, in den Staub zu treten.

Am Ende seines Buches, auf S. 61 und 63, vergiet Herr Kautsky bittere Trnen darber, da die neue Theorie" (so nennt er den Bolschewismus, weil er sich frchtet, die Analyse der Pariser Kommune durch Marx und Engels zu berhren) Anklang findet sogar in alten Demokratien wie der Schweiz". Es ist unbegreiflich" fr Kautsky, wenn deutsche Sozialdemokraten... diese Theorie annehmen". Nein, das ist durchaus begreiflich, denn nach den ernsten Lehren des Krieges werden die Scheidemnner wie die Kautsky den revolutionren Massen zuwider. Wir" waren stets fr die Demokratie, schreibt Kautsky, und pltzlich sollten wir uns von ihr lossagen! Wir", die Opportunisten der Sozialdemokratie, waren stets gegen die Diktatur des Proletariats, und die Kolb und Co. haben das lngst offen ausgesprochen. Kautsky wei das und glaubt vergebens, vor seinen Lesern die offensichtliche Tatsache seiner Rckkehr in den Scho" der Bernstein und Kolb verheimlichen zu knnen. Wir", die revolutionren Marxisten, haben niemals aus der reinen" (brgerlichen) Demokratie einen Fetisch gemacht. Plechanow war bekanntlich 1903 ein revolutionrer Marxist (bis zu seiner traurigen Wendung, die ihn in die Position eines russischen Scheidemann brachte). Und Plechanow erklrte damals auf dem Parteitag, der das Programm an19 Lenin. Werke, Bd. 28

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ii da das Proletariat in der Revolution ntigenfalls den Kapitalisten das Wahlrecht entziehen und jedes beliebige Parlament auseinanderjagen werde, wenn es sich als konterrevolutionr erweisen sollte. Da eben diese Ansicht einzig und allein dem Marxismus entspricht, wird ein jeder schon aus den von mir weiter oben angefhrten Erklrungen von Marx und Engels ersehen, das geht ganz klar aus allen Grundideen des Marxismus hervor. Wir", die revolutionren Marxisten, haben vor dem Volk nie solche Reden gehalten, wie es die Kautskyaner aller Nationalitten zu tun pflegten, die vor der Bourgeoisie liebedienern, sich dem brgerlichen Parlamentarismus anpassen, den brgerlichen Charakter der heutigen Demokratie verschweigen und nur ihre Erweiterung, ihre restlose Durchfhrung fordern. Wir" haben der Bourgeoisie gesagt: Ihr Ausbeuter und Heuchler sprecht von Demokratie, aber zugleich legt ihr der Teilnahme der unterdrckten Massen an der Politik auf Schritt und Tritt tausend Hindernisse in den Weg. Wir nehmen euch beim Wort und fordern im Interesse dieser Massen die Erweiterung eurer brgerlichen Demokratie, um die Massen zur Revolution vorzubereiten, um euch Ausbeuter zu strzen. Und wenn ihr Ausbeuter versuchen solltet, unserer proletarischen Revolution Widerstand zu leisten, so werden Wir euch erbarmungslos niederschlagen, werden euch entrechten, mehr noch: wir werden euch kein Brot geben, denn in unserer proletarischen Republik werden die Ausbeuter rechtlos sein, Feuer und Wasser wird ihnen entzogen werden, denn wir sind im Ernst Sozialisten und nicht im Scheidemannschen oder Kautskyschen Sinne. So haben wir" gesprochen, und so werden wir" revolutionren Marxisten sprechen^ und eben darum werden die unterdrckten Massen fr uns und mit uns sein, die Scheidemann und Kautsky dagegen werden auf dem Misthaufen des Renegatentums enden.

WAS IST INTERNATIONALISMUS?


' Kautsky hlt sich aus tiefster berzeugung fr einen Internationalisten und bezeichnet sich auch als solchen. Die Scheidemnner nennt er Regie-

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rungssozialisten". Indem Kautsky die Menschewiki in Schutz nimmt (Kautsky sagt nicht geradeheraus, da er mit ihnen solidarisch ist, vertritt aber vllig ihre Auffassungen), offenbarte er sehr anschaulich, welcher Art sein Internationalismus" ist. Da aber Kautsky kein Einzelgnger, sondern Reprsentant einer Strmung ist, die auf dem Boden der II. Internationale entstehen mute (Longuet in Frankreich, Turati in Italien, Nobs und Grimm, Graber und Naine in der Schweiz, Ramsay MacDonald in England usw.), so wird es lehrreich sein, auf den Internationalismus" Kautskys einzugehen. Kautsky betont, da die Menschewiki ebenfalls in Zimmerwald waren (zweifelsohne eine Legitimation, wenn auch eine... angefaulte Legitimation), und legt die Ansichten der Menschewiki, mit denen er einverstanden ist, folgendermaen dar: die Menschewiki wollten den allgemeinen Frieden, und sie wollten, da alle Kriegfhrenden die Parole annehmen: Keine Annexionen und Kontributionen. Solange dies nicht erreicht sei, solle die russische Armee Gewehr bei Fu schlagfertig bleiben. Die Bolschewiki dagegen forderten den sofortigen Frieden um jeden Preis, sie waren bereit, wenn es sein msse, ihn als Sonderfrieden zu schlieen, und sie suchten ihn zu erzwingen, indem sie die ohnehin schon groe Desorganisation der Armee nach Krften frderten." (S. 27.) Die Bolschewiki htten, nach der Meinung Kautskys, nicht die Macht ergreifen, sondern sich mit der Konstituante begngen sollen. Also besteht der Internationalismus Kautskys und der Menschewiki in folgendem: von der imperialistischen brgerlichen Regierung Reformen verlangen, sie aber weiter untersttzen; den von dieser Regierung gefhrten Krieg weiter untersttzen, bis alle Kriegfhrenden die Parole angenommen haben: Keine Annexionen und Kontributionen. Diese Auffassung haben sowohl Turati als auch die Kautskyaner (Haase und andere) und auch Longuet und Co. wiederholt geuert, indem sie erklrten: Wir sind fr die Vaterlandsverteidigung". Theoretisch bedeutet das vlliges Unvermgen, sich von den Sozialchauvinisten zu trennen, sowie vllige Verwirrung in der Frage der Vaterlandsverteidigung. Politisch bedeutet das, den Internationalismus durch kleinbrgerlichen Nationalismus zu ersetzen, ins Lager des Reformismus berzugehen und sich von der Revolution loszusagen.

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Die Anerkennung der Vaterlandsverteidigung" bedeutet vom Standpunkt des Proletariats die Reditfertigung des gegebenen Krieges, bedeutet die Anerkennung seiner Rechtmigkeit. Und da der Krieg (in der Monarchie wie in der Republik) ein imperialistischer Krieg ist und bleibt, unabhngig davon, wo im gegebenen Augenblick die feindlichen Truppen stehen - im eigenen oder im fremden Lande - , so bedeutet die Anerkennung der Vaterlandsverteidigung in Wirklichkeit Untersttzung der imperialistischen, ruberischen Bourgeoisie, vlligen Verrat am Sozialismus. In Ruland blieb der Krieg auch unter Kerenski, in der brgerlich-demokratischen Republik, ein imperialistischer Krieg, denn er wurde von der Bourgeoisie als der herrschenden Klasse gefhrt (der Krieg aber ist die Fortsetzung der Politik"); und besonders anschaulich kam der imperialistische Charakter des Krieges in den Geheimvertrgen ber die Aufteilung der Welt und die Ausplnderung fremder Lnder zum Ausdruck, die der gewesene Zar mit den Kapitalisten Englands und Frankreichs geschlossen harte. Die Menschewiki haben das Volk schmhlich betrogen, als sie diesen Krieg einen Verteidigungs- oder revolutionren Krieg nannten, und Kautsky, der die menschewistische Politik gutheit, billigt damit auch den Betrug am Volke, billigt die Rolle der Kleinbrger, die dem Kapital dadurch dienten, da sie die Arbeiter prellten und vor den Karren der Imperialisten spannten. Kautsky treibt eine typisch kleinbrgerliche, philisterhafte Politik, wenn er sich einbildet (und den Massen diesen albernen Gedanken einflt), das Aufstellen einer Losung ndere etwas an cter Sache. Die ganze Geschichte der brgerlichen Demokratie entlarvt diese Illusion: um das Volk zu betrgen, gaben und geben die brgerlichen Demokraten stets alle mglichen Losungen" aus. Es handelt sich darum, ihre Aufrichtigkeit zu prfen, die Worte mit den Taten zu vergleichen, sich nicht mit idealistischen und marktschreierischen Phrasen zufriedenzugeben, sondern die Hassenbedingte Realitt herauszufinden. Der imperialistische Krieg hrt nicht auf, ein imperialistischer Krieg zu sein, wenn Scharlatane, Phrasendrescher oder philistrse Kleinbrger eine honigse Losung" ausgeben, sondern erst dann, wenn die Klasse, die den imperialistischen Krieg fhrt und mit ihm durch Millionen wirtschaftlicher Fden (oder sogar Seile) verbunden ist, tatschlich gestrzt worden ist und wenn die wirklich revolutionre Klasse, das Proletariat, sie an der

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Macht ablst. Anders ist es nicht mglich, sich vom imperialistischen Krieg - und ebenso von einem imperialistischen Raubfrieden - zu befreien. Wenn Kautsky die Auenpolitik der Menschewiki billigt und sie als eine internationalistische, als Zimmerwalder Politik bezeichnet, beweist er damit erstens die ganze Fulnis der opportunistischen Zimmerwalder Mehrheit (nicht umsonst haben wir, die Zimmerwalder Linke109, uns sofort von einer solchen Mehrheit abgegrenzt!), und zweitens - und das ist die Hauptsache - geht Kautsky von der Position des Proletariats zu der des Kleinbrgertums, von der revolutionren zu einer reformistischen Position ber. Das Proletariat kmpft fr den revolutionren Sturz der imperialistischen Bourgeoisie, das Kleinbrgertum fr eine reformistische Vervollkommnung" des Imperialismus, fr die Anpassung an ihn bei Unterordnung unter ihn. Als Kautsky noch Marxist war, z. B. im Jahre 1909, als er den Weg zur Macht" verfate, verfocht er gerade den Gedanken von der Unausbleiblichkeit der Revolution im Zusammenhang mit einem Krieg, sprach er von dem Nahen einer ra der Revolutionen. Das Basler Manifest von 1912 spricht klar und bestimmt von der proletarischen Revolution in Verbindung mit eben dem imperialistischen Krieg zwischen der deutschen und der englischen Mchtegruppe, der dann 1914 auch ausgebrochen ist. Und 1918, als im Zusammenhang mit dem Krieg die Revolutionen begonnen hatten, da fing Kautsky an, anstatt zu erklren, warum sie unausbleiblich sind, anstatt ber die revolutionre Taktik, ber die Methoden und Wege zur Vorbereitung der Revolution nachzusinnen und sie konsequent zu durchdenken, die reformistische Taktik der Menschewiki als Internationalismus auszugeben. Ist das etwa nicht Renegatentum? Kautsky lobt die Menschewiki, weil sie darauf drangen, da die Kampffhigkeit der Armee erhalten bleibe. Die Bolschewiki tadelt er, weil sie die ohnehin schon groe Desorganisation der Armee" noch verstrkten. Das heit den Reformismus und die Unterordnung unter die imperialistische Bourgeoisie loben, die Revolution tadeln, sich von ihr lossagen. Denn die Kampffhigkeit der Armee aufrechtzuerhalten bedeutete und war unter Kerenski das Weiterbestehen einer Armee unter brgerlicher (wenn auch republikanischer) Kommandogewalt. Es ist allgemein bekannt - und der Gang der Ereignisse hat es anschaulich besttigt - ,

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da diese republikanische Armee infolge des Kornilowschen Kommandobestands den Kornilowsdien Geist bewahrt hatte. Das brgerliche Offizierkorps mute zwangslufig vom Kornilowschen Geist durchsetzt sein, zum Imperialismus, zur gewaltsamen Niederhaltung des Proletariats hinneigen. Alle Grundlagen des imperialistischen Krieges, alle Grundlagen der brgerlichen Diktatur beim alten lassen, an Kleinigkeiten herumflicken, Nichtigkeiten ein wenig bertnchen (Reformen") - darauf lief in Wirklichkeit die Taktik der Menschewiki hinaus. Und umgekehrt. Ohne Desorganisation" der Armee ist noch keine groe Revolution ausgekommen und kann sie auch nicht auskommen. Denn die Armee ist das am meisten verkncherte Werkzeug, mit dem sich das alte Regime hlt, das festeste Bollwerk der brgerlichen Disziplin, ein Werkzeug, mit dem das Kapital seine Herrschaft sttzt, die Werkttigen zu sklavischer Unterwrfigkeit und Unterordnung unter das Kapital erzieht und sie in diesem Zustand hlt. Die Konterrevolution hat nie neben der Armee bewaffnete Arbeiter geduldet und konnte sie auch nicht dulden. In Frankreich, schrieb Engels, waren nach jeder Revolution die Arbeiter bewaffnet; fr die am Staatsruder befindlichen Bourgeois war daher Entwaffnung der Arbeiter erstes Gebot"110. Die bewaffneten Arbeiter waren Keim einer neuen Armee, Organisationszelle der neuen Gesellschaftsordnung. Diese Zelle zu zertreten, sie nicht wachsen zu lassen, war erstes Gebot der Bourgeoisie. Das erste Gebot jeder siegreichen Revolution - Marx und Engels haben das wiederholt betont - war: die alte Armee zu zerschlagen, sie aufzulsen, sie durch eine neue zu ersetzen.1" Eine neue, zur Herrschaft aufsteigende Gesellschaftsklasse hat nie diese Herrschaft erlangen und befestigen knnen, und sie kann es auch jetzt nicht tun, ohne das alte Heer vllig zersetzt zu haben (Desorganisation" zetern aus diesem Anla die reaktionren oder einfach feigen Spieer), ohne eine beraus schwere, qualvolle Zeit durchgemacht zu haben, in der es keinerlei Armee gab (diese qualvolle Periode hat auch die groe franzsische Revolution durchgemacht), ohne im harten Brgerkrieg allmhlich die neue Armee, die neue Disziplin, die neue Militrorganisation der neuen Klasse zu schaffen. Der Historiker Kautsky hat das frher einmal verstanden. Der Renegat Kautsky hat es vergessen. Welches Recht hat Kautsky, die Scheidemnner Regieruhgssozialisten" zu nennen, wenn er die Taktik der Menschewiki in der russischen

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Revolution billigt? Die Menschewiki, die Kerenski untersttzten und in sein Ministerium eintraten, waren genauso Regierungssozialisten. Kautsky knnte sich dieser Schlufolgerung keinesfalls entziehen, wenn er nur versuchen wollte, die Frage nach der herrschenden Klasse aufzuwerfen, die den imperialistischen Krieg fhrt. Aber Ktsky vermeidet es, die Frage nach der herrschenden Klasse aufzurollen, eine fr den Marxisten obligatorische Frage; denn allein die Aufrollung dieser Frage wrde den Renegaten entlarven. Die Kautskyaner in Deutschland, die Longuetisten in Frankreich, die Turati und Co. in Italien argumentieren folgendermaen: Der Sozialismussetzt Gleichheit und Freiheit der Nationen, setzt ihre Selbstbestimmung voraus; darum ist es Recht und Pflicht der Sozialisten, die Heimat zu verteidigen, wenn man unser-Land berfllt oder wenn feindliche Heere in unser Land eingedrungen sind. Eine derartige Argumentation ist aber theoretisch gesehen entweder der reinste Hohn auf den Sozialismus oder ein Taschenspielertrick, und in praktisch-politischer Hinsicht deckt sich diese Argumentation mit der eines ganz unwissenden Buerleins, dem es nicht einmal in den Sinn kommt, sich ber den. sozialen Charakter, den Klassencharakter des Krieges und die Aufgaben einer revolutionren Partei in einem reaktionren Kriege Gedanken zu machen. Der Sozialismus ist gegen die Vergewaltigung der Nationen. Das steht fest. Doch der Sozialismus ist berhaupt gegen die Gewaltanwendung Menschen gegenber. Daraus hat jedoch auer den christlichen Anarchisten und Tolstoianern noch niemand gefolgert, da der Sozialismus gegen die revolutionre Gewalt sei. Von Gewalt" schlechthin reden, ohne die Bedingungen zu analysieren, die die reaktionre von der revolutionren Gewalt unterscheiden, heit ein Spiebrger sein, der sich von der Revolution lossagt, oder heit einfach sich selbst und andere durch Sophistereien betrgen. Das gleiche gilt auch fr die Gewaltanwendung Nationen gegenber. Jeder Krieg bedeutet Gewaltanwendung gegen Nationen, das hindert aber die Sozialisten nicht, fr einen revolutionren Krieg zu sein. Der Klassencharakter des Krieges - das ist die Kernfrage, vor die ein Sozialist gestellt ist (wenn er kein Renegat ist). Der imperialistische Krieg von 1914 bis 1918 ist ein Krieg zwischen zwei Mchtegruppen der imperialistischen Bourgeoisie um die Aufteilung der Welt, um die Teilung der Beute, um

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die Ausplnderung und Erdrosselung der kleinen und schwachen Nationen. Eine solche Einschtzung des Krieges gab das Basler Manifest im Jahre 1912, eine solche Einschtzung besttigen die Tatsachen. Wer diese Auffassung vom Kriege aufgibt, ist kein Sozialist. Wenn ein Deutscher unter Wilhelm oder ein Franzose unter Clemenceau sagt: Ich als Sozialist habe das Recht und die Pflicht, meine Heimat zu verteidigen, falls der Feind in mein Land eingedrungen ist, so ist das nicht die Argumentation eines Sozialisten, eines Internatio nalisten, eines revolutionren Proletariers, sondern die eines kleinbrgerlichen Nationalisten. Denn in dieser Argumentation verschwindet der revolutionre Klassenkampf des Arbeiters gegen das Kapital, verschwindet die Einschtzung des gesamten Krieges als Ganzes vom Standpunkt der Weltbourgeoisie und des Weltproletarits, d. h., es verschwindet der Internationalismus, und was brigbleibt, ist ein armseliger, verkncherter Nationalismus. Meinem Lande geschieht Unrecht, alles andere geht mich nichts an - darauf luft eine solche Argumentation hinaus, darin liegt ihre kleinbrgerlich-nationalistische-Beschrnktheit. Das ist genauso, als wollte jemand aus Anla eines individuellen Gewaltaktes, der Gewaltanwendung gegenber einer einzelnen Person, erklren: Der Sozialismus ist gegen Gewalt, also werde ich lieber zum Verrter, als da ich im Gefngnis sitze. Der Franzose, der Deutsche oder der Italiener, der da sagt: Der Sozialismus ist gegen die Gewaltanwendung Nationen gegenber, deshalb verteidige ich mich, wenn der Feind in mein Land eingedrungen ist, bt Verrat am Soziausmus und Internationalismus. Denn ein solcher Mensch sieht nur sein Land", stellt seine"... Bourgeoisie ber alles, ohne an die internationalen Zusammenhnge zu denken, die den Krieg zu einem imperialistischen, die seine Bourgeoisie zu einem Glied in der Kette der imperialistischen Raubpolitik machen. Die Spiebrger und die dumpfen und stumpfen Buerlein argumentieren alle geradeso wie die Renegaten - die Kautskyaner, Longuetisten, die Turati und Co., nmlich: In meinem Lande steht der Feind, alles brige geht mich nichts an.* * Die Sozialdiauvinisten (die Scheidemann, Renaudel, Henderson, Gompers und Co.) lehnen es ab, whrend des Krieges ber die Internationale" zu reden. ie halten die Feinde ihrer" Bourgeoisie fr Verrter"... am Sozialismus, Sie

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Ein Sozialist, ein revolutionrer Proletarier, ein Internationalist argumentiert anders: Der Charakter eines Krieges (ob er ein reaktionrer oder ein revolutionrer Krieg ist) hngt nicht davon ab, wer der Angreifer ist und in wessen Land der Feind" steht, sondern davon, meldte Klasse den Krieg fhrt, welche Politik durch diesen Krieg fortgesetzt wird. Ist der Krieg ein reaktionrer, imperialistischer Krieg, d. h. ein Krieg, der von zwei Mchtegruppen der imperialistischen, gewaltttigen, raubschtigen, reaktionren Weltbourgeoisie gefhrt wird, so macht sich jede Bourgeoisie (sogar die eines kleinen Landes) der Mittterschaft am Raube schuldig, und meine Aufgabe, die Aufgabe eines Vertreters des revolutionren Proletariats, ist es dann, die proletarische Weltrevolution vorzubereiten ah einzige Rettung vor den Schrecken des Weltgemetzels. Nicht vom Standpunkt meines" Landes darf ich urteilen (denn so urteilt ein klglicher Dummkopf, ein nationalistischer Spieer, der nicht versteht, da er ein Spielzeug in den Hnden der imperialistischen Bourgeoisie ist), sondern vom Standpunkt meiner Teilnahme an der Vorbereitung, der Propagierung, der Beschleunigung der proletarischen Weltrevolution. Das eben ist Internationalismus, das ist die Aufgabe eines Internationalisten, eines revolutionren Arbeiters, eines wirklichen Sozialisten. Diese Binsenwahrheit hat der Renegat Kautsky vergessen". Und sein Renegatentum tritt noch offensichtlicher zutage, wenn er von der Billigung der Taktik der kleinbrgerlichen Nationalisten (der Menschewiki in Ruland, der Longuetisten in Frankreich, der Turati in Italien, der Haase und Co. in Deutschland) zur Kritik der bolschewistischen Taktik bergeht. Hier diese Kritik: Die bolschewistische Revolution war aufgebaut auf der Voraussetzung, da sie den Ausgangspunkt bilde zu einer allgemeinen europischen Revolution; da die khne Initiative Rulands die Proletarier ganz Europas aufrufe, sich zu erheben.
sind fr die Eroberungspolitik ihrer Bourgeoisie. Die Sozialpazifisten (d. h. Sozialisten in Worten, kleinbrgerliche Pazifisten in der Tat) ergehen sich in allen mglichen internationalistischen" Gefhlsuerungen, wenden sich gegen Annexionen usw., untersttzen aber in Wirklichkeit nach wie vor ihre imperialistische Bourgeoisie. Der Unterschied zwischen den beiden Typen ist nicht ernst zu nehmen, es ist etwa der gleiche Unterschied wie zwischen einem Kapitalisten, der Gift und Galle speit, und ejnem, der rhrselige Reden hlt,

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Unter diesen Voraussetzungen war es natrlich gleichgltig, welche Formen der russische Separatfriede annahm, welche Verstmmelungen und Lasten er dem russischen Volke auferlegte, welche Auslegung der Selbstbestimmung der Vlker er brachte. Dann war es auch gleichgltig, ob Ruland wehrfhig war oder nicht. Die europische Revolution bildete nach dieser Auffassung die beste Wehr der russischen Revolution, sie mute allen Vlkern auf bisher russischem Gebiet volle und wahre Selbstbestimmung bringen. Eine Revolution in Europa, die dort den Sozialismus brachte und befestigte, mute aber auch das Mittel werden, die Hindernisse zu beseitigen, die in Ruland der Durchfhrung sozialistischer Produktion durch die konomische Rckstndigkeit des Landes bereitet wurden. Das war alles sehr logisch gedacht-und wohl begrndet, sobald man die Vor-: aussetzung zugab: da die russische Revolution unfehlbar die europische entfesseln msse. Was aber dann, wenn es nicht dazu kam? Die Voraussetzung ist bisher nicht eingetroffen. Und nun werden die Proletarier Europas angeklagt, da sie die russische Revolution im Stiche gelassen und verraten htten. Es ist eine Anklage gegen Unbekannte, denn wen will man verantwortlich machen fr die Haltung des europischen Proletariats?" (S..28.)

Und Kautsky setzt dann des langen und breiten auseinander, da sich Marx, Engels und Bebel mehr als einmal in bezug auf den Ausbruch der von ihnen erwarteten Revolution geirrt htten, sie htten aber niemals ihre Taktik auf die Erwartung der Revolution fr einen bestimmten Termin" (S. 29) aufgebaut, whrend die Bolschewiki alles auf die eine Karte der allgemeinen europischen Revolution gesetzt" htten. Wir haben absichtlich dieses so lange Zitat angefhrt, um dem Leser anschaulich zu zeigen, wie geschickt" Kautsky den Marxismus flscht und ihn durch einen banalen und reaktionren Spieerstandpunkt ersetzt. Erstens ist es die Methode nicht gerade kluger Leute, dem Gegner eine offensichtliche Dummheit zu unterstellen und sie dann zu widerlegen. Htten die Bolschewiki ihre Taktik auf der Erwartung aufgebaut, da die Revolution in anderen Lndern zu einem bestimmten Termin ausbrechen wrde, so wre das unbestreitbar eine Dummheit gewesen. Die bolschewistische Partei hat aber diese Dummheit nicht begangen: In meinem Brief an die amerikanischen Arbeiter (20. VIII. 1918) grenze ich mich von dieser Dummheit ausdrcklich ab und erklre, da wir zwar auf die amerikanische Revolution redinen,' aber nicht zu einem bestimm-

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky ten Termin. In meiner Polemik gegen die linken Sozialrevolutionre und die linken Kommunisten" (Januar bis Mrz 1918) habe ich. wiederholt den gleichen Gedanken entwickelt. Kautsky hat sich eine kleine... winzig kleine Unterstellung erlaubt, auf der er dann seine Kritik am Bolschewismus aufbaute. Kautsky hat die Taktik, die mit der europischen Revolution in einem mehr oder minder nahen Zeitraum, aber nicht zu einem bestimmten Termin rechnet, mit der Taktik in einen Topf geworfen, die den Ausbruch der europischen Revolution zu einem bestimmten Termin erwartet. Eine kleine, winzig kleine Flschung! Die zweite Taktik ist eine Dummheit. Die erste aber ist verbindlich fr einen Marxisten, fr jeden revolutionren Proletarier und Internationalisten; sie ist verbindlich, denn nur sie beruht auf einer marxistisch richtigen Bewertung der durch den Krieg in allen europischen Lndern geschaffenen objektiven Lage, nur sie entspricht den internationalen Aufgaben des Proletariats. Dadurch, da Kautsky die wichtige Frage nach den Grundlagen der revolutionren Taktik berhaupt durch die belanglose Frage nach dem Fehler ersetzt, den die revolutionren Bolschewiki htten machen knnen, aber nicht gemacht haben, hat er sich glcklich von der revolutionren Taktik berhaupt losgesagt! Ein Renegat in der Politik, ist er nicht einmal imstande, die Frage nach den objektiven Voraussetzungen einer revolutionren Taktik theoretisch zu stellen. Und damit sind wir beim zweiten Punkt angelangt. Zweitens. Ein Marxist ist verpflichtet, auf die europische Revolution zu rechnen, wenn eine revolutionre Situation gegeben ist. Es ist eine Abc-Wahrheit des Marxismus, da die Taktik des sozialistischen Proletariats nicht die gleiche sein kann, wenn eine revolutionre Situation gegeben ist und wenn sie nicht vorhanden ist. Htte Kautsky diese fr einen Marxisten obligatorische Frage aufgerollt, so htte er erkannt, da die Antwort unbedingt gegen ihn ausfallen mu. Lange vor dem Krieg waren sich alle Marxisten, alle Sozialisten darin einig, da ein europischer Krieg eine revolutionre Situation schaffen wrde. Als Kautsky noch nicht Renegat war, hat er das klar und eindeutig anerkannt, sowohl 1902 (Die soziale Revolution") als auch 1909 (Der Weg zur Macht"). Das Basler Manifest hat sich im Namen

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der gesamten II. Internationale dazu bekannt: Nicht umsonst frchten die Sozialchauvinisten und Kautskyaner aller Lnder (die Zentristen", die Leute, die zwischen den Revolutionren und den Opportunisten hin und her schwanken) die entsprechenden Erklrungen im Basler Manifest wie das Feuer 1 Die Erwartung einer revolutionren Situation in Europa war folglich keine Schwrmerei der Bolschewiki, sondern allgemeine Ansicht aller Marxisten. Wenn Kautsky diese unbestreitbare Wahrheit mit Phrasen abtut wie: die Bolschewiki htten stets an die Allmacht der Gewalt und des Willens geglaubt", so ist das eben eine hohle Phrase, die das Ausweichen, das schimpfliche Ausweichen Kautskys vor der Aufrollung der Frage nach der revolutionren Situation verdecken soll. Ferner. Ist die revolutionre Situation tatschlich eingetreten oder nicht? Auch diese Frage aufzuwerfen war Kautsky nicht imstande. Auf diese Frage antworten die konomischen Gegebenheiten: der berall durch den Krieg hervorgerufene Hunger und der Ruin bedeuten eine revolutionre Situation. Auf diese Frage antworten auch die politischen Gegebenheiten: schon seit 1915 ist in allen Lndern der Spaltungsproze der alten, verfaulten sozialistischen Parteien, der Proze des Abschtoenkens der Massen des Proletariats von den sozialchauvinistischen Fhrern nach links, zu den revolutionren Ideen und Stimmungen, zu den revolutionren Fhrern klar zutage getreten. Am 5. August 1918, als Kautsky seine Broschre schrieb, konnte diese Tatsachen nur ein Mensch bersehen, der die Revolution frchtet, der sie verrt. Heute aber, Ende Oktober 1918, wchst die Revolution in einer Reihe von Lndern Europas vor unser aller Augen, und zwar sehr schnell. Der Revolutionr" Kautsky, der nach wie vor als Marxist gelten mchte, hat sich als ein kurzsichtiger Philister entpuppt, der - hnlich den von Marx verspotteten Philistern von 1847 - die nahende Revolution nicht sah!! Wir sind beim dritten Punkt angelangt. Drittens. Welches sind die Besonderheiten der revolutionren Taktik unter der Bedingung, da eine revolutionre Situation in Europa vorhanden ist? Zum Renegaten geworden, frchtete Kautsky, diese fr einen Marxisten obligatorische Frage aufzuwerfen. Kautsky argumentiert wie ein typischer kleinbrgerlicher Philister oder unwissender Bauer; Ist die

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allgemeine europische Revolution" herangerckt oder nicht? Ist sie herangerckt, so ist audi er bereit, Revolutionr zu werden! Aber dann wird sich - wohlgemerkt - jeder Lump (wie jene Schurken, die sich jetzt mitunter an die siegreichen Bolschewiki anbiedern) fr einen Revolutionr erklren! Wenn nicht, so kehrt Kautsky der Revolution den Rcken! Er hat auch keinen Schimmer von Verstndnis fr jene Wahrheit, da sich ein revolutionrer Marxist voa einem Spieer und Kleinbrger dadurch unterscheidet, da er es versteht, unter den unwissenden Massen die Notwendigkeit der heranreifenden Revolution zu propagieren, ihre Unvermeidlichkeit nachzuweisen, ihren Nutzen fr das Volk Marzumadien, das Proletariat und die gesamten werkttigen und ausgebeuteten Massen auf sie vorzubereiten. Kautsky hat den Bolschewiki den Unsinn zugeschrieben, sie htten alles auf eine Karte gesetzt, in der Annahme, da die europische Revolution zu einem bestimmten Termin ausbrechen werde. Dieser Unsinn hat sich gegen Kautsky selbst gekehrt, denn gerade bei ihm stellt sich die Sache so dar: die Taktik der Bolschewiki wrerichtiggewesen, wenn die europische Revolution am 5. August 1918 ausgebrochen wre! Eben dieses Datum erwhnt Kautsky als den Zeitpunkt der Abfassung seiner Broschre. Und als es einige Wochen nach diesem 5. August klar wurde, da die Revolution in einer Reihe europischer Lnder anbricht, da offenbarte sich das ganze Renegatentum Kautskys, seine ganze Verflschung des Marxismus, sein ganzes Unvermgen, revolutionr zu urteilen oder auch nur die Fragen revolutionr zu stellen, in seiner ganzen Pracht und Herrlichkeit! Wenn man die Proletarier Europas des Verrats anklage, schreibt Kautsky, so sei das eine Anklage gegen Unbekannte. Sie irren, Herr Kautsky! Schauen Sie in den Spiegel, und Sie werden die Unbekannten" sehen, gegen die sich diese Anklage richtet. Kautsky stellt sich naiv, er tut so, als begriffe er nicht, wer eine solche Anklage erhebt und meldten Sinn sie hat. In Wirklichkeit jedoch wei Kautsky sehr gut, da die deutschen Linken", die Spartakusleute112, Liebknecht und seine Freunde, diese Anklage erhoben haben und erheben. Diese Anklage ist der Ausdruck des Klaren Bewutseins dessen, da das deutsche Proletariat an der russischen (und internationalen) Revolution Verrat

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beging, als es Finnland, die Ukraine, Lettland und Estland wrgte. Diese Anklage richtet sich vor allem und am strksten nicht gegen die Masse, die stets geduckt und getreten ist, sondern gegen jene Fhrer, die, wie die Scheidemann und Kautsky, ihre Pflicht nickt erfllt haben, unter den Massen revolutionre Agitation, revolutionre Propaganda, revolutionre Arbeit zu leisten, zur berwindung deren Trgheit, die den in den Massen der unterdrckten Klasse stets glimmenden revolutionren Instinkten und Bestrebungen faktisch zuwiderhandelten. Die Scheidemnner haben das Proletariat unmittelbar, in gemeiner, zynischer Weise zumeist aus Eigennutz verraten und sind auf die Seite der Bourgeoisie bergegangen. Die Kautskyaner und Longuetisten haben zaudernd, schwankend, sich feige nach dem jeweils Strkeren umschauend, dasselbe getan. Mit all seinen Schriften hat Kautsky whrend des Krieges den revolutionren Geist zu ersticken gesucht, statt ihn zu frdern, zu entfalten. Es wird geradezu ein historisches Denkmal bleiben fr die spieerhafte Verbldung eines durchschnittlichen" Fhrers der deutschen offiziellen Sozialdemokratie, da Kautsky nicht einmal begreift, welche gewaltige theoretische Bedeutung und welche noch grere agitatorische und propagandistische Bedeutung die Anklage" gegen die Proletarier Europas hat, da sie die russische Revolution verraten haben! Kautsky begreift nicht, da diese Anklage" - bei den zensurbedingten Verhltnissen im deutschen Reich" - nahezu die einzige Form ist, in der die deutschen Sozialisten, die den Sozialismus nicht verraten haben, Liebknecht und seine Freunde, ihren Appell an die deutschen Arbeiter zum Ausdruck bringen, die Scheidemann und Kautsky abzuschtteln, derartige Fhrer" von sich zu stoen, sich frei zu machen von ihren verdummenden und vulgarisierenden Predigten, sich gegen sie, ohne sie, ber sie hinweg zur Revolution zu erheben! Kautsky begreift das nicht. Wie sollte er auch die Taktik der Bolschewiki begreifen? Kann man von einem Menschen, der sich von der Revor lution berhaupt lossagt, erwarten, da er die Entwicklungsbedingungen der Revolution in einem der schwierigsten" Flle abwge und werte? Die Taktik der Bolschewiki war richtig, war die einzige internationalistische Taktik, denn sie basierte nicht auf der feigen Furcht vor der Weltrevolution, nicht auf dem kleinbrgerliehen Unglauben" an. sie, nicht auf dem beschrnkt-nationalistischen Wunsch, das eigene" Vaterland

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(das Vaterland der eigenen Bourgeoisie) zu verteidigen und auf alles andere zu pfeifen" - sie beruhte auf der richtigen (vor dem Krieg, vor dem Renegatentum der Sozialchauvinisten und Sozialpazifisten allgemein anerkannten) Einschtzung der europischen revolutionren Situation. Das war die einzig internationalistische Taktik, denn sie bewirkte ein Hchstma dessen, was in einem Lande fr die Entwicklung, Untersttzung und Entfachung der Revolution in allen Lndern durchfhrbar ist. Diese Taktik ist durch den gewaltigen Erfolg gerechtfertigt worden, denn der Bolschewismus ist (durchaus nicht wegen der Verdienste der russischen Bolschewiki, sondern kraft der auerordentlich tiefen Sympathie, die die Massen allerorts einer wirklich revolutionren Taktik entgegenbringen) zum WeZtbolschewismus geworden, er hat die Idee, die Theorie, das Programm und die Taktik geliefert, die sich konkret und praktisch vom Sozialchauvinismus und Sozialpazifismus unterscheiden. Der Bolschewismus hat der alten, verfaulten Internationale der Scheidemann und Kautsky, Renaudel und Longuet, Henderson und MacDonald den Todessto versetzt, die sich jetzt in Trumen von der Einheit" und Versuchen, den Leichnam wieder zum Leben zu erwecken, berkugeln werden. Der Bolschewismus hat die ideologischen und taktischen Grundlagen fr die III. Internationale, die wirklich proletarische und kommunistische Internationale, geschaffen, die sowohl die Errungenschaften der friedlichen Epoche bercksichtigt als auch die Erfahrungen der bereits angebrochenen Epoche der Revolutionen. Der Bolschewismus hat die Idee der Diktatur des Proletariats" in der ganzen Welt popularisiert, hat diese Worte aus dem Lateinischen zunchst ins Russische, dann in alle Sprachen der Welt bertragen und an dem Beispiel der Sowjetmacht gezeigt, da die Arbeiter und die armen Bauern sogar eines rckstndigen Landes, da sogar die am wenigsten erfahrenen, geschulten und an Organisation gewhnten Arbeiter und armen Bauern ein ganzes Jahr lang imstande waren, unter gewaltigen Schwierigkeiten, im Kampfe gegen die (von der Bourgeoisie der ganzen Welt untersttzten) Ausbeuter die Macht der Werkttigen zu behaupten, eine ungleich hhere und breitere Demokratie als alle frheren Demokratien der Welt zu schaffen und durch die schpferische Arbeit von Millionen und aber Millionen Arbeitern und Bauern die praktische Verwirklichung des Sozialismus in Angriff zu nehmen.

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Der Bolschewismus hat in der Tat die Entwicklung der proletarischen Revolution in Europa und Amerika so stark gefrdert, wie das bisher keiner einzigen Partei in keinem anderen Lande gelungen war. Whrend es den Arbeitern der ganzen Welt von Tag zu Tag klarer wird, da die Taktik der Scheidemann und Kautsky sie nicht von dem imperialistischen Krieg und von der Lohnsklaverei im Dienste der imperialistischen Bourgeoisie erlst hat, da diese Taktik als Vorbild fr alle Lnder ungeeignet ist - wird es gleichzeitig den Massen der Proletarier in allen Lndern mit jedem Tage klarer, da der Bolschewismus den richtigen Weg zur Rettung vor den Schrecken des Krieges und des Imperialismus gewiesen hat, da sich der Bolschewismus als Vorbild der Taktik fr alle eignet. Nicht nur die proletarische Revolution in ganz Europa, sondern die proletarische Weltrevolution reift vor unser aller Augen heran, und der Sieg des Proletariats in Ruland hat sie gefrdert, beschleunigt und untersttzt. Ist das alles wenig fr den vlligen Sieg des Sozialismus? Gewi ist das wenig. Ein Land kann nicht mehr tun. Aber dieses eine Land hat, dank der Sowjetmacht, doch so viel getan, da selbst dann, wenn morgen der Weltimperialismus die russische Sowjetmacht, nehmen wir an, auf dem Wege einer Verstndigung zwischen dem deutschen und dem englisch-franzsischen Imperialismus, erdrosseln sollte - da es sich selbst dann, in diesem schlimmsten aller Flle, zeigen wrde, da die bolschewistische Taktik dem Sozialismus ungeheuren Nutzen gebracht und das Anwachsen der unbesiegbaren Weltrevolution gefrdert hat.

LIEBEDIENEREI VOR DER BOURGEOISIE UNTER DEM SCHEIN EINER KONOMISCHEN ANALYSE"
Wie schon gesagt, htte Kautskys Buch, wenn der Titel den Inhalt richtig wiedergeben sollte, sich nicht Die Diktatur des Proletariats", sondern Nachbetung brgerlicher Angriffe auf die Bolschewiki" nennen mssen. Die alten Theorien" der Menschewiki von dem brgerlichen Charakter der russischen Revolution, d. h. die alte (von Kautsky 1905 zurckgewiesene!) Entstellung des Marxismus durch die Menschewiki, sind jetzt

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von unserem Theoretiker wieder aufgewrmt worden. Man wird auf diese Frage eingehen mssen, so langweilig sie auch fr die russischen Marxisten sein mag. Die russische Revolution ist eine brgerliche Revolution, sagten alle Marxisten in Ruland vor 1905. Die Menschewiki, die den Marxismus durch Liberalismus ersetzten, folgerten daraus: Also darf das Proletariat nicht ber das hinausgehen, was fr die Bourgeoisie annehmbar ist, es mu eine Politik der Verstndigung mit der Bourgeoisie treiben. Die Bolschewiki erklrten, da das eine brgerlich-liberale Theorie ist. Die Bourgeoisie ist bestrebt, die Umgestaltung des Staates auf brgerliche Weise reformistisch und nicht revolutionr zu vollziehen und nach Mglichkeit sowohl die Monarchie als auch den gutsherrlichen Grundbesitz usw. aufrechtzuerhalten. Das Proletariat mu die brgerlich-demokratische Revolution zu Ende fhren und darf sich nicht durch den Reformismus der Bourgeoisie binden" lassen. Das Krfteverhltnis der Klassen in der brgerlichen Revolution formulierten die Bolschewiki folgendermaen: Das Proletariat zieht die Bauernschaft an sich heran, neutralisiert die liberale Bourgeoisie und zerstrt vollstndig die Monarchie, das Mittelalterliche, den gutsherrlichen Grundbesitz. Im Bndnis des Proletariats mit der Bauernschaft berhaupt tritt eben der brgerliche Charakter der Revolution zutage, denn die Bauern berhaupt sind Kleinproduzenten, die auf dem Boden der Warenproduktion stehen. Weiterhin, fgten damals schon die Bolschewiki hinzu, zieht das Proletariat das gesamte Halbproletariat (alle Ausgebeuteten und Werkttigen) an sich heran, neutralisiert die mittlere Bauernschaft und strzt die Bourgeoisie: Darin besteht die sozialistische Revolution zum Unterschied von der brgerlich-demokratischen. (Siehe meine Broschre aus dem Jahre 1905: Zwei Taktiken", nachgedruckt in dem Sammelband 12 Jahre", Petersburg 1907.) Kautsky nahm 1905 an diesem Streit indirekt teil; auf eine Anfrage des damaligen Menschewiks Plechanow sprach er sich, dem Wesen der Sache nach, gegen Plechanow aus, was damals in der bolschewistischen Presse besonders bespttelt wurde. Jetzt erwhnt Kautsky mit keinem Sterbenswrtchen die damaligen Diskussionen (er frchtet, durch seine eigenen uerungen blogestellt zu werden!) und nimmt dadurch dem deutschen Leser jede Mglichkeit, das Wesen der Sache zu begreifen.
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Herr Kautsky konnte den deutschen Arbeitern 1918 nicht erzhlen, wie' er 1905 fr ein Bndnis der Arbeiter mit den Bauern und nicht mit der liberalen Bourgeoisie gewesen war und unter welchen Voraussetzungen er dieses Bndnis verteidigt, was fr ein Programm er fr dieses Bndnis entworfen harte. Kautsky hat sich zurckentwickelt und verteidigt heute unter dem Schein einer konomischen Analyse" mit arroganten Phrasen ber den historischen Materialismus" die Unterwerfung der Arbeiter unter die Bourgeoisie; mit Hilfe von Zitaten aus den Schriften des Menschewiks Maslow kut er die alten liberalen Ansichten der Menschewiki wieder, wobei der neue Gedanke, da Ruland ein rckstndiges Land ist, mit Zitaten nachgewiesen und aus diesem neuen Gedanken der alte Schlu gezogen wird, da man in einer brgerlichen Revolution nidit weiter gehen drfe als die Bourgeoisie! Und das ungeachtet alles dessen, was Marx und Engels beim Vergleich der brgerlichen Revolution von 1789 bis 1793 in Frankreich mit-der brgerlichen Revolution von 1848 in Deutschland gesagt haben!113 - Bevor wir zum wichtigsten Argument" und zum Hauptinhalt der konomischen Analyse" Kautskys bergehen, wollen wir bemerken, da gleich die ersten Stze eine kuriose Gedankenverirrung oder mangelnde berlegung des Autors offenbaren. Die konomische Grundlage Rulands", verkndet unser Theoretiker", ist heute noch die Landwirtschaft, und zwar der buerliche Kleinbetrieb. Von ihm leben etwa vier Fnftel, vielleicht sogar fnf Sechstel seiner Bewohner." (S. 45.) Erstens, mein lieber Theoretiker, haben Sie darber nachgedacht, wie gro die Zahl der Ausbeuter in dieser Masse von Kleinproduzenten sein mag? Gewi nicht grer als ein Zehntel der Gesamtzahl, und in den Stdten noch weniger, denn dort ist die Groproduktion strker, entwickelt. Nehmen Sie sogar eine unwahrscheinlich groe Zahl an, sagen wir, ein Fnftel der Kleinproduzenten wren Ausbeuter; die des Stimmrechts verlustig gehen. Auch dann ergibt sich, da die 66 Prozent Bolschewiki auf dem V. Sowjetkongre die Mehrheit der Bevlkerung vertraten. Dem ist noch hinzuzufgen, da von den linken Sozialrevolutionren ein betrchtlicher Teil stets fr die Sowjetmacht war, d. h im Prinzip waren alle linken Sozialrevolutionre fr die Sowjetmacht, und als einTeil von ihnen sich im Juli 1918 auf das Abenteuer

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mit dem Putsch einlie, da spalteten sich von ihrer alten Partei zwei neue Parteien ab - die Volkstmler-Kommunisten" und die Revolutionren Kommunisten"114 (darunter bekannte linke Sozialrevolutionre, die noch die alte Partei auf wichtigste Staatsposten gestellt hatte; der ersteren Partei gehrt z. B. Sachs, der letzteren Kolegajew an). Kautsky hat folglich selber - unversehens! - die lcherliche Mr widerlegt, da hinter den Bolschewik! die Minderheit der Bevlkerung stehe. Zweitens, mein lieber Theoretiker, haben Sie bedacht, da der buerliche Kleinproduzent unvermeidlich zwischen Proletariat und Bourgeoisie schwankt? Dieses durch die ganze neueste Geschichte Europas besttigte marxistische Axiom hat Kautsky sehr zur rechten Zeit vergessen", zerschlgt es doch restlos die ganze von ihm aufgegriffene menschewistische Theorie"! Htte Kautsky das nicht vergessen", so knnte er die Notwendigkeit der Diktatur des Proletariats in einem Lande, in dem die buerlichen Kleinproduzenten berwiegen, nicht verneinen. Untersuchen wir nun den Hauptinhalt der konomischen Analyse" unseres Theoretikers. Da die Sowjetmacht eine Diktatur ist, ist sicher, sagt Kautsky. Aber ob gerade Diktatur des Proletariats?" (S. 34.) . .
Sie" (die Bauern) bilden unter der Sowjetverfassung die Mehrheit der zur Teilnahme an der Gesetzgebung und Regierung berechtigten Bevlkerung. Was uns als Diktatur des Proletariats hingestellt wird, wrde sich, wenn es konsequent durchgefhrt wrde und eine Klasse berhaupt direkt die Diktatur auszuben vermchte, was nur einer Partei mglich ist, zu einer Diktatur der Bauernschaft gestalten." (S. 35.)

Und, beraus zufrieden mit dieser tiefgrndigen und geistreichen Argumentation, versucht der gute Kautsky zu witzeln: Es scheint also, als sei die schmerzloseste Durchfhrung des Sozialismus dann gesichert, wenn sie in die Hnde der Bauern gelegt wird." (S. 35.) Sehr ausfhrlich, an Hand einer ganzen Reihe auerordentlich gelehrter Zitate aus Publikationen des halbliberalen Maslow, beweist unser Theoretiker den neuen Gedanken, da die Bauern an hohen Getreidepreisen und an niedrigen Lhnen der Arbeiter in den Stdten usw. u. dgl. m. interessiert seien. Diese neuen Gedanken werden, nebenbei bemerkt, um so langweiliger dargelegt, je geringere Beachtung den wirklich neuen Erscheinungen der Nachkriegszeit geschenkt wird,, zum Beispiel der Tat-

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sache, da die Bauern fr das Getreide nicht Geld, sondern Waren verlangen, da es ihnen an Gerten mangelt, die man um keinen Preis in gengender Anzahl bekommen kann. Darauf kommen wir noch besonders zu sprechen. Kautsky beschuldigt also die Bolschewiki, die Partei des Proletariats, da sie die Diktatur, die Durchfhrung des Sozialismus, in die Hnde der kleinbrgerlichen Bauernschaft gelegt habe. Ausgezeichnet, Herr Kautsky! Welche Haltung sollte denn nach Ihrer erleuchteten Meinung die Partei des Proletariats zur kleinbrgerlichen Bauernschaft einnehmen? Unser Theoretiker hat es vorgezogen, sich darber auszuschweigen, wohl eingedenk des Sprichworts Reden ist Silber, Schweigen ist Gold". Durch die folgende Errterung aber hat sich Kautsky selbst verraten:
In ihren" (der Sowjetrepublik) Anfngen bildeten die buerlichen Sowjets die Organisationen der Bauernschaft berhaupt. Heute verkndet sie, die Sowjets stellten die Organisationen der Proletarier und der armen Bauern dar. Die Wohlhabenden verlieren das Wahlrecht zu den Sowjets. Der arme Bauer wird hier als dauerndes und massenhaftes Produkt der sozialistischen Agrarreform der .Diktatur des Proletariats' anerkannt." (S. 48.)

Welch beiende Ironie! Man kann sie in Ruland von jedem beliebigen Bourgeois zu hren bekommen: Voller Schadenfreude spotten sie alle darber, da die Sowjetrepublik offen die Existenz armer Bauern zugibt. Sie lachen ber den Sozialismus. Das ist ihr gutes Recht. Ein Sozialist" aber, der darber lachen kann, da es bei uns nach vier Jahren so verheerenden Krieges arme Bauern gibt - und noch lange geben wird - , ein solcher Sozialist" konnte nur in der Atmosphre eines Massenrenegatentums entstehen. Man hre weiter:
Sie" (die Sowjetrepublik) greift allerdings in das Verhltnis zwischen reicheren und rmeren Bauern ein, jedoch nicht durch eine neue Bodenverteilung. Um dem Mangel der Stdter an Lebensmitteln abzuhelfen, wurden Abteilungen bewaffneter Arbeiter auf die Drfer geschickt, die den reicheren Bauern ihren berschu an Lebensmitteln abnahmen. Ein Teil wurde der stdtischen Bevlkerung zugewiesen, ein Teil den rmeren Bauern." (S. 48.)

Natrlich, der Sozialist und Marxist Kautsky ist tief emprt bei dem Gedanken, da sich eine solche Manahme ber die Umgebung der gr-

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eren Stdte hinaus erstrecken knnte (sie erstreckt sich aber bei uns auf das ganze Land). Der Sozialist und Marxist Kautsky bemerkt belehrend mit der unbertrefflichen, unvergleichlichen, bewunderungswrdigen Kaltbltigkeit (oder Stupiditt) eines Philisters: Nur tragen sie" (die Expropriierungen wohlhabender Bauern) ein neues Element der Unruhe und des Brgerkrieges in den Produktionsproze hinein" (der in den Produktionsproze" hineingetragene Brgerkrieg - das ist schon etwas bernatrliches!), der zu seiner Gesundung der Ruhe und Sicherheit dringend bedarf." (S. 49.) Ja, ja, was die Ruhe und Sicherheit der Ausbeuter und Getreideschieber anbelangt, die die Getreideberschsse verstecken, das Gesetz ber das Getreidemonopol durchbrechen und die stdtische Bevlkerung dem Hunger ausliefern - da mu der Marxist und Sozialist Kautsky natrlich einen Seufzer ausstoen und Trnen vergieen. Wir alle sind Sozialisten, Marxisten und Internationalisten - schreien im Chor die Herren Kautsky, Heinrich Weber115 (Wien), Longuet (Paris), MacDonald (London) usw. - , wir alle sind fr die Revolution der Arbeiterklasse, aber . . . aber nur so, da die Ruhe und Sicherheit der Getreideschieber nicht gestrt werde! Und diese schmutzige Liebedienerei vor den Kapitalisten tarnen wir durch den marxistischen" Hinweis auf den Produktionsproze" . . . Wenn das Marxismus ist, was ist dann Lakaientum gegenber der Bourgeoisie? Man sehe, was da bei unserem Theoretiker herausgekommen ist. Er beschuldigt die Bolschewiki, sie gben die Diktatur der Bauernschaft fr die Diktatur des Proletariats aus. Und gleichzeitig beschuldigt er uns, da wir den Brgerkrieg ins Dorf tragen (was wir uns als Verdienst anrechnen), da wir bewaffnete Arbeiterabteilungen aufs Dorf schicken, die offen verknden, da sie die Diktatur des Proletariats und der armen Bauern" verwirklichen, diesen letzteren helfen und bei den Getreideschiebern, den reichen Bauern, das berschssige Getreide enteignen, das diese unter Verletzung des Gesetzes ber das Getreidemonopol verstecken. Einerseits setzt sich unser marxistischer Theoretiker fr die reine Demokratie ein, fr die Unterordnung der revolutionren Klasse, der Fhrerin der Werkttigen und Ausgebeuteten, unter die Mehrheit der Bevlkerung (einschlielich also auch der Ausbeuter). Anderseits fhrt er gegen uns an, die Revolution msse unvermeidlich brgerlichen Charak-

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ter haben, brgerlichen deshalb, weil die Bauernschaft in ihrer Gesamtheit auf dem Boden der brgerlichen gesellschaftlichen Verhltnisse steht, zugleich aber erhebt er den Anspruch darauf, den proletarischen, marxistischen Klassenstandpunkt zu vertreten! Anstatt einer konomischen Analyse" - ein Durcheinander, ein heilloser Wirrwarr. Anstatt Marxismus - Bruchstcke liberaler Lehren und Propagierung des Lakaientums gegenber der Bourgeoisie und den Kulaken. Die Frage, die von Kautsky verwirrt worden ist, ist von den Bolschewiki schon 1905 vllig geklrt worden. Ja, unsere Revolution ist eine brgerliche, solange wir mit der Bauernschaft in ihrer Gesamtheit zusammengehen. Darber waren wir uns vllig im klaren, das haben wir seit 1905 Hunderte und Tausende Male gesagt, und niemals haben wir versucht, diese notwendige Stufe des historischen Prozesses zu berspringen und durch Dekrete zu beseitigen. Die krampfhaften Bemhungen Kautskys, uns in diesem Punkt blozustellen", legen nur die Verworrenheit seiner Ansichten blo und zeigen, da er Angst hat, sich an das zu erinnern, was er 1905 geschrieben hat, als er noch kein Renegat war. Aber im Jahre 1917, seit April, lange vor der Oktoberrevolution, bevor wir die Macht ergriffen, sagten wir dem Volk offen und klrten es darber auf, da die Revolution nunmehr dabei nicht stehenbleiben kann, denn das Land ist vorwrtsgegangen, der Kapitalismus hat Fortschritte gemacht, die Zerrttung hat unerhrte Ausmae angenommen, und das erfordert (ob man es will oder nicht) weitere Schritte vorwrts, zum Sozialismus hin. Denn anders vorwrtszukommen, anders das durch den Krieg erschpfte Land zu retten, anders die Qualen der Werkttigen und Ausgebeuteten zu mildern ist unmglich. Es kam denn auch so, wie wir gesagt hatten. Der Verlauf der Revolution hat die Richtigkeit unserer Argumentation besttigt. Zuerst zusammen mit der gesamten" Bauernschaft gegen die Monarchie, gegen die Gutsbesitzer, gegen das Mittelalter (und insoweit bleibt die Revolution eine brgerliehe, brgerlich-demokratische Revolution). Dann zusammen mit der armen Bauernschaft, zusammen mit dem Halbproletariat, zusammen mit allen Ausgebeuteten gegen den Kapitalismus, einschlielich der Dorfreichen, der Kulaken, der Spekulanten, und insofern wird die Revolution zu einer sozialistischen Revolution. Der Versuch, knstlich

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eine chinesische Mauer zwischen dieser und jener aufzurichten, sie voneinander durch etwas anderes zu trennen als durch den Grad der Vorbereitung des Proletariats und den Grad seines Zusammenschlusses mit der Dorfarmut, ist die grte Entstellung und Vulgarisierung des Marxismus, seine Ersetzung durch den Liberalismus. Das wrde bedeuten, durch quasigelehrte Hinweise auf die Fortschrittlichkeit der Bourgeoisie im Verhltnis zum Mittelalter eine reaktionre Verteidigung der Bourgeoisie gegenber dem sozialistischen Proletariat einzuschmuggeln. Die Sowjets sind unter anderem gerade deshalb eine unermelich hhere Form und ein hherer Typus der Demokratie, weil sie die Masse der Arbeiter und Bauern zusammenschlieen und in die Politik einbeziehen und dadurch ein. dem Volke" (in dem Sinne, wieMarx 1871 von einer wirklichen Volksrevolution sprach116) beraus nahes, uerst empfindliches Barometer der Entwicklung und des Wachstumsderpolitischen Reife, der klassenmigen Reife der Massen bilden. Die Sowjetverfassung ist nicht nach irgendeinem Plan" ausgearbeitet, nicht in Amtestuben verfat und den Werkttigen durch brgerliche Juristen aufgedrngt worden. Nein, diese Verfassung erwuchs aus denrEntwicklungsgang des Klassenkampfes, in dem Mae, wie die Klassengegenstze heranreiften. Gerade die Tatsachen, die Kautsky anzuerkennen gezwungen ist, beweisen das. . Anfangs vereinigten die Sowjets die Bauernschaft in ihrer Gesamtheit. Infolge der Unreife, Rckstndigkeit und Unwissenheit gerade der armen Bauern geriet die Fhrung in die Hnde .der Kulaken, der Dorfreichen, der Kapitalisten, der kleinbrgerlichen Intellektuellen. Das war die Zeit der Herrschaft des Kleinbrgertums, der Menschewiki- und der Sozial1 revolutionre (die einen wie die anderen fr Sozialisten halten knnen nur Dummkpfe oder Renegaten vom Schlage Kautskys). Das Kleinbrgertum schwankte unvermeidlich, unausbleiblich zwischen der Diktatur der Bourgeoisie (Kerenski, Kornilow, Sawinkow) und. der Diktatur des Proletariats, denn die grundlegenden Eigentmlichkeiten seiner konomischen Stellung machen es zu irgendeinem selbstndigen Handeln unfhig. Beilufig bemerkt, Kautsky sagt sich vllig vom Marxismus los, wenn er sich bei der Analyse der russischen Revolution auf den juristischen, formalen Begriff der Demokratie" beschrnkt, der der Bourgeoisie zur Tarnung ihrer Herrschaft und zum Betrug der Massen dient,

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und wenn er vergit, da Demokratie" in Wirklichkeit manchmal die Diktatur der Bourgeoisie bedeutet, manchmal den ohnmchtigen Reformismus des Kleinbrgertums, das sich dieser Diktatur unterordnet usw. Nach Kautsky gab es in einem kapitalistischen Lande brgerliche Parteien, gab es eine proletarische Partei (die Bolschewiki), die die Mehrheit des Proletariats, die proletarische Masse, hinter sich hatte, aber es gab keine kleinbrgerlichen Parteien I Die Menschewiki und Sozialrevolutionre htten keine Klassengrundlage gehabt, wren nicht im Kleinbrgertum verwurzelt gewesen! Die Schwankungen des Kleinbrgertums, der Menschewiki und der Sozialrevolutionre,; haben den Massen die Augen geffnet und sie in ihrer bergroen Mehrheit - alle unteren Schichten", alle Proletarier und Halbproletarier - von derartigen Fhrern" abgestoen. In den Sowjets erhielten die Bolschewiki das bergewicht (in Petrograd und Moskau gegen Oktober 1917), bei den Sozialrevolutionren und den Menschewiki vertiefte sich die Spaltung. Die siegreiche bolschewistische Revolution bedeutete das Ende der Schwankungen, bedeutete die vllige Zerstrung der Monarchie und des gutsherrlichen Grundbesitzes (bis zur Oktoberrevolution war er nicht zerstrt). Die brgerliche Revolution wurde von uns zu Ende gefhrt. Die gesamte Bauernschaft ging mit uns. Ihr Antagonismus zum sozialistischen Proletariat konnte nicht im Nu zutage treten. Die Sowjets vereinigten die Bauernschaft berhaupt. Die Klassenteilung innerhalb der Bauernschaft war noch nicht herangereift, trat noch nicht zutage. Dieser Proze kam im Sommer und Herbst 1918 zur Entwicklung. Der tschechoslowakische konterrevolutionre Aufruhr rttelte die Kulaken auf. Eine Welle von Kulakenaufstnden rollte ber Ruland. Die arme Bauernschaft lernte nicht aus Bchern, nicht aus Zeitungen, sondern aus dem Leben, da ihre Interessen und die Interessen der Kulaken, der Dorfreichen, der Dorfbourgeoisie nicht zu vershnen sind. Die linken Sozialrevolutionre" widerspiegelten wie jede kleinbrgerliche Partei die Schwankungen der Massen, und eben im Sommer 1918 spalteten sie sich: Der eine Teil ging mit den Tschechoslowaken (der Aufstand in Moskau, als Proschjan das Telegrafenamt - fr eine Stunde! - besetzte und ber ganz Ruland den Sturz der Bolschewiki verkndete, dann der Verrat Murawjows, des Oberkommandierenden der gegen die Tschechoslowaken

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eingesetzten Armee, usw.); der andere, obenerwhnte Teil blieb bei den Bolschewiki. Die Verschrfung der Lebensmittelnot in den Stdten verlangte immer dringender die Einfhrung des Getreidemonopols (dieses vergit" der Theoretiker Kautsky in seiner konomischen Analyse, in der er den vor zehn Jahren bei Maslow herausgelesenen alten Kram wiederholt!). Der alte Staat der Gutsbesitzer und der Bourgeoisie, ja sogar der demokratisch-republikanische Staat schickte bewaffnete Abteilungen ins Dorf, die faktisch der Bourgeoisie zur Verfgung standen. Davon wei Herr Kautsky nichts. Darin sieht er keine Diktatur der Bourgeoisie", gottbewahre! Das ist reine Demokratie", besonders wenn ein brgerliches Parlament seinen Segen dazu gegeben htte! Da Awksentjew und S. Maslow in trauter Gemeinschaft mit Kerenski, Zereteli und hnlichen Elementen der Sozialrevolutionre und Menschewiki im Sommer und Herbst 1917 Mitglieder der Bodenkomitees verhaften lieen - davon hat Kautsky nichts gehrt", darber schweigt er! Die Sache ist einfach die, da der brgerliche Staat, der die Diktatur der Bourgeoisie vermittels der demokratischen Republik ausbt, vor dem Volke nicht zugeben kann, da er der Bourgeoisie dient, er kann die Wahrheit nicht sagen, er ist zu heucheln gezwungen. Ein Staat vom Typus der Kommune aber, der Sowjetstaat, sagt dem Volke offen und unumwunden die Wahrheit und erklrt ihm, da er die Diktatur des Proletariats und der armen Bauernschaft ist; und gerade durch diese Wahrheit gewinnt er Millionen und aber Millionen neuer Menschen fr sich, die in jeder beliebigen demokratischen Republik geduckt und getreten waren, die durch die Sowjets in die Politik, in die Demokratie, in die Leitung des Staates einbezogen werden. Die Sowjetrepublik schickt bewaffnete Arbeiterabteilungen aufs Land, in erster Linie die fortgeschritteneren Arbeiter der Hauptstdte. Diese Arbeiter tragen den Sozialismus ins Dorf, ziehen die Dorfarmut auf ihre Seite, organisieren sie und klren sie auf, helfen ihr, den Widerstand der Bourgeoisie zu unterdrcken. Wer die Dinge kennt und im Dorfe war, sagt, da unser Dorf erst im Sommer und Herbst 1918 die Oktoberrevolution" (d. h. die proletarische Revolution) selbst durchmacht. Es tritt eine Wendung ein. Die Welle der Kulkenaufstnde wird abgelst von einem Aufschwung in der

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Dorfarmut, von dem Anwachsen der Komitees der Dorfarmut". In der Armee wchst die Zahl der Kommissare, Offiziere, Divisions-und Armeekommandeure aus den Reihen der Arbeiter. Whrend der Einfaltspinsel Kautsky, erschreckt durch die Julikrise (1918)117 und das Geschrei der Bourgeoisie, scharwenzelnd hinter ihr herluft und eine ganze Broschre schreibt, die von der berzeugung durchdrungen ist, da die Bolschewiki unmittelbar vor ihrem Sturz durch die Bauernschaft stehen, whrend dieser Einfaltspinsel in der Absplitterung der linken Sozialrevolutionre eine Verengung" (S. 37) des Kreises derer erblickt, die die Bolschewiki untersttzen, wchst der wirkliche Kreis der Anhnger des Bolschewismus ins Unermelidie, denn Millionen und aber Millionen der Dorfarmut erwachen zu selbstndigem politischem Leben und befreien sich von der Bevormundung und dem Einflu der Kulaken und der Dorfbourgeoisie. Wir haben ein paar hundert linke Sozialrevolutionre, charakterlose Intellektuelle und Kulaken aus der Bauernschaft verloren, haben aber Millionen Vertreter der Dorfarmut gewonnen.* Ein Jahr nach der proletarischen Revolution in den Hauptstdten hat sich unter ihrem Einflu und mit ihrer Hilfe die proletarische Revolution in den abgelegensten lndlichen Winkeln vollzogen, sie hat die Sowjetmacht und den Bolschewismus endgltig gefestigt und endgltig bewiesen, da es im Lande keine Krfte gibt, die gegen ihn aufkommen knnten. Nachdem das Proletariat Rulands, zusammen mit der Bauernschaft berhaupt, die brgerlich-demokratische Revolution vollendet hatte, ging es endgltig zur sozialistischen Revolution ber, als es ihm gelang, das Dorf zu spalten, die Proletarier und Halbproletarier an sich heranzuziehen und sie zum Kampf gegen die Kulaken und die Bourgeoisie, einschlielich der buerlichen Bourgeoisie, zusammenzuschlieen. Ja, wenn das bolschewistische Proletariat der Hauptstdte und der groen Industriezentren es nicht verstanden htte, die Dorfarmut gegen die reichen Bauern um sich zusammenzuschlieen, dann wre damit die Unreife" Rulands fr die sozialistische Revolution bewiesen worden, dann wre die Bauernschaft ein Ganzes" geblieben, d. h., sie wre unter
* Auf dem VI. Sowjetkongre (6.-9. XI. 1918) waren 967 Delegierte mit beschlieender Stimme anwesend, davon 950 Bolschewiki, sowie 351 Delegierte mit beratender Stimme, davon 335 Bolschewiki. Insgesamt 97 Prozent Bolschewiki.

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der wirtschaftlichen, politischen und geistigen Fhrung der Kulaken, der Reichen, der Bourgeoisie, geblieben, dann wre die Revolution nicht ber den Rahmen der brgerlich-demokratischen Revolution hinausgegangen. (Aber auch damit wre - nebenbei gesagt - nicht bewiesen, da das Proletariat die Macht nicht htte ergreifen drfen, denn nur das Proletariat hat die brgerlich-demokratische Revolution wirklich zu Ende gefhrt, nur das Proletariat hat etwas Wesentliches getan, um die proletarische Weltrevolution nher zu bringen, mir das Proletariat hat den Sowjetstaat geschaffen, nach der Kommune der zweite Schritt zum sozialistischen Staat.) Htte anderseits das bolschewistische Proletariat versucht, gleich im Oktober-November 1917, ohne es verstanden zu haben, die Klassenscheidung im Dorfe abzuwarten, sie vorzubereiten und durchzufhren, den Brgerkrieg oder die Einfhrung des Sozialismus" im Dorf zu dekretieren", htte es versucht, ohne einen zeitweiligen Block (ein Bndnis) mit der Bauernschaft berhaupt, ohne eine Reihe von Zugestndnissen an den Mittelbauern usw. auszukommen, so wre das eine blanquistischem Entstellung des Marxismus gewesen, der Versuch einer Minderheit, der Mehrheit ihren Willen aufzuzwingen, ein theoretischer Widersinn und ein Nichtverstehen dessen, da eine Revolution der gesamten Bauernschaft noch eine brgerliche Revolution ist und da es ohne eine Reihe von bergngen, von bergangsstufen nicht mglich ist, diese in einem rckstndigen Lande zu einer sozialistischen zu machen. Kautsky hat in dieser hchst wichtigen theoretischen und politischen Frage alles durcheinandergeworfen und sich in der Praxis einfach als Lakai der Bourgeoisie entpuppt, der gegen die Diktatur des Proletariats zetert. * Eine ebensolche, wenn nicht noch grere Verwirrung hat Kautsky in einer anderen, hchst interessanten und wichtigen Frage angerichtet, nmlich in der Frage, ob. die gesetzgeberische Ttigkeit der Sowjetrepublik bei der Umgestaltung der Agrarverhltnisse, dieser uerst schwierigen und zugleich uerst wichtigen sozialistischen Umgestaltung, im Prinzip richtig war und dann zweckmig durchgefhrt worden ist. Wir wren jedem westeuropischen Marxisten unendlich-dankbar, wenn er nach Einsichtnahme auch nur in die wichtigsten Dokumente an unserer Politik

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Kritik ben wollte, denn damit wrde er uns auerordentlich helfen, wrde er auch der in der ganzen Welt heranreifenden Revolution helfen. Aber anstatt eine solche Kritik zu geben, wartet Kautsky mit einem heillosen theoretischen Durcheinander auf, das den Marxismus in Liberalismus verwandelt, und bringt praktisch nichts als leere, boshafte, spieerhafte Ausflle gegen die BolschewiH vor. Der Leser urteile selbst: Der Grogrundbesitz wurde durch die Revolution unhaltbar. Das trat sofort klar zutage. Ihn der buerlichen Bevlkerung zu bergeben wurde unvermeidlich." (Das stimmt nicht, Herr Kautsky: Das, was fr Sie klar" ist, unterschieben Sie der Einstellung der verschiedenen Klassen zu dieser Frage; die Geschichte der Revolution hat bewiesen, da die Regierung der Koalition des Bourgeois mit dem Kleinbrger, den Menschewiki und Sozialrevolutionren, eine Politik der Erhaltung des Grogrundbesitzes getrieben hat. Das haben insbesondere das Gesetz von S. MasloW und die Verhaftungen von Mitgliedern der Bodenkomitees bewiesen.119 Ohne die Diktatur des Proletariats htte die buerliche Bevlkerung" den Gutsbesitzer, der sich mit dem Kapitalisten vereinigt hatte, nicht besiegt.) Indes war man keineswegs einig darber, in welchen Formen das geschehen sollte. Verschiedene Lsungen waren denkbar." (Kautsky ist vor allem um die Einigkeit" der Sozialisten" besorgt, wer immer sich diesen Namen auch beilegen mag. Da die Hauptklassen der kapitalistischen Gesellschaft zu verschiedenen Entscheidungen kommen mssen, vergit er.) Vom sozialistischen Standpunkt die rationellste wre die gewesen, die Grobetriebe in Staatsbesitz zu bernehmen und durch die Bauern, die auf ihnen bisher als Lohnarbeiter ttig gewesen waren, nun in genossenschaftlichen Formen bearbeiten zu lassen. Indessen setzt diese Lsung eine Landarbeiterschaft voraus, wie sie Ruland nicht besitzt. Eine andere Lsung htte dahin gehen knnen, da der Grogrundbesitz in Staatseigentum berging, jedoch in kleine Gter verteilt wurde, die von den landarmen Bauern in Pacht genommen wurden. Da wre noch etwas von Sozialismus dabei verwirklicht worden." Kautsky zieht sich, wie immer, mit dem berhmten einerseits - anderseits" aus der Affre. Er stellt verschiedene Lsungen nebeneinander, ohne da ihm der Gedanke der einzig reale, einzig marxistische Gedanke - kommt, welches die bergangsstufen vom Kapitalismus zum

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Kommunismus unter den und den besonderen Verhltnissen sein mssen. In Ruland gibt es landwirtschaftliche Lohnarbeiter, nur sind es nicht viele, und auf die von der Sowjetregierung aufgeworfene Frage des bergangs zur Bewirtschaftung des Bodens durch Kommunen und Genossenschaften ist Kautsky nicht eingegangen. Das sonderbarste ist jedoch, da Kautsky in der Verpachtung kleiner Gter etwas von Sozialismus" erblicken will. In Wirklichkeit ist das eine Heinbrgerliche Losung, und von Sozialismus" gibt es hier keine Spur. Ist der den Boden verpachtende Staat" nicht ein Staat vom Typus der Kommune, sondern eine parlamentarische brgerliche Republik (eben das ist die stndige Prmisse Kautskys), so wird die Verpachtung kleiner Bodenstcke eine typisch liberale Reform sein. Da die Sowjetmacht jegliches Eigentum an Grund und Boden aufgehoben hat, verschweigt Kautsky. Noch schlimmer. Er begeht eine unglaubliche Flschung und zitiert die Dekrete der Sowjetmacht so, da das Wesentlichste unterschlagen wird. Nachdem Kautsky erklrt hat, da der Kleinbetrieb, wo er nur kann, nach dem vollen Privateigentum an seinen Produktionsmitteln trachtet", da die Konstituante die einzige Autoritt" wre, die imstande sei, die Aufteilung zu verhindern (eine Behauptung, die in Ruland Gelchter hervorrufen wird, denn jedermann wei, da bei den Arbeitern und Bauern nur die Sowjets Autoritt besitzen, whrend die Konstituante zur Losung der Tschechoslowaken und Gutsbesitzer geworden ist), fhrt er fort:
Einer der ersten Beschlsse der Sowjetregierung verordnete: , 1 . Das gutsherrliche Eigentum an Grund und Boden wird ohne Entschdigung sofort aufgehoben. 2. Die Gter der Grundherren sowie die Apanagen-, Kloster- und Kirchengter mit ihrem gesamten lebenden und toten Inventar, ihren Wirtschaftsgebuden und allem Zubehr gehen, bis zur Entscheidung der Bodenfrage durch die konstituierende Versammlung, in die Verfgung der Bezirksbodenkomitees der Kreisrte der Bauemdeputierten ber.'"

Kautsky zitiert nur diese beiden Punkte und zieht dann den Schlu:
Die Verweisung auf die konstituierende Versammlung blieb toter Buchstabe. Tatschlich konnten die Bauern der einzelnen Bezirke mit dem Gutsbesitz anfangen, was sie wollten." (47.)

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Da haben wir Musterbeispiele Kautskyscher Kritik"! Da haben wir die wissenschaftliche" Arbeit, die eher einer Flschung gleichkommt. Dem deutschen Leser wird eingeredet, die Bolschewiki htten in der Frage des Privateigentums an Grund und Boden vor den Bauern kapituliert! die Bolschewiki htten den Bauern (den einzelnen Bezirken"), jedem fr sich, anheimgestellt, zu machen, was sie wollen! In Wirklichkeit aber besteht das von Kautsky zitierte Dekret - das erste, am 26. Oktober (alten Stils) 1917 erlassene Dekret - nicht aus zwei, sondern aus fnf Artikeln plus acht Paragraphen des Whlerauftrags", von dem ausdrcklich gesagt wird, da er als Richtschnur dienen soll". Im Artikel 3 des Dekrets heit es, da die Wirtschaften in das Eigentum des Volkes" bergehen, da die Aufstellung eines genauen Verzeichnisses des gesamten der Konfiskation unterliegenden Besitzes" sowie strengster revolutionrer Schutz" zur Pflicht gemacht werden. Und in dem Whlerauftrag heit es, da das Privateigentum am Grund und Boden fr immer aufgehoben wird", da Lndereien mit hochentwickelten Wirtschaften" nitht der Aufteilung unterliegen", da das gesamte lebende und tote Wirtschaftsinventar der konfiszierten Lndereien, je nach ihrer Gre und Bedeutung, entschdigungslos in die ausschlieliehe Nutzung des Staates oder der Gemeinde bergeht", da der gesamte Boden in den Bodenfonds bergeht, der Eigentum des ganzen Volkes ist". Weiter. Zugleich mit der Auflsung der Konstituierenden Versammlung (5.1.1918) wurde von dem III. Sowjetkongre die Deklaration der Rechte des werkttigen und ausgebeuteten Volkes" angenommen, die jetzt in das Grundgesetz der Sowjetrepublik eingegangen ist. Artikel II, Punkt 1 dieser Deklaration besagt, da das Privateigentum am Grund und Boden aufgehoben wird" und da die Mustergter und landwirtschaftlichen Betriebe zu Nationaleigentum erklrt werden". Die Verweisung auf die Konstituierende Versammlung ist also kein toter Buchstabe geblieben, denn eine andere allgemeine Volksvertretung, die in den Augen der Bauern unvergleichlich grere Autoritt besitzt, hat die Lsung der Agrarfrage bernommen. Weiter, am 6. (19.) Februar 1918 wurde das Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens verffentlicht, das nochmals die Aufhebung

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jeglichen Eigentums an Grund und Boden besttigt und die Verfgungsgewalt sowohl ber den Boden als auch ber das gesamte private Inventar den Sowjetbehrden, unter Kontrolle der fderativen Sowjetmacht, bertrgt; als Aufgaben der Verfgungsgewalt ber den Grund und Boden werden aufgestellt
die Entwicklung der kollektiven Wirtschaft in der Landwirtschaft aus den Einzelbetrieben als vorteilhafter im Sinne einer Ersparnis an Arbeit und Produkten, zum Zweck des bergangs zur sozialistischen Wirtschaft" (Artikel 11, Punkt e).

Mit der Einfhrung der ausgleichenden Bodennutzung antwortet dieses Gesetz auf die grundlegende Frage Wer ist zur Bodennutzung berechtigt?" folgendermaen:
(Artikel 20.) Einzelne Bodenparzellen drfen im Bereich der Russischen Fderativen Sowjetrepublik fr gesellschaftliche sowie fr persnliche Bedrfnisse benutzen: A. Zu Kultur- und Bildungszwecken: 1. der Staat, vertreten durch die Organe der Sowjetmacht (Fderative, Gebiets-, Gouvernements-, Kreis-, Bezirks- und Dorfbehrden); 2. gesellschaftliche Organisationen (unter Kontrolle und mit Genehmigung der rtlichen Sowjetbehrden). B. Zu landwirtschaftlicher Nutzung: 3. landwirtschaftliche Kommunen: 4. landwirtschaftliche Genossenschaften; 5. Dorfgemeinden; 6. einzelne Familien und Personen . . . "

Der Leser sieht, da Kautsky die Sache vllig entstellt und die Agrarpolitik und die Agrargesetzgebung des proletarischen Staates in Ruland dem deutschen Leser absolut falsch dargestellt hat. Die theoretisch wichtigen* grundlegenden Fragen hat Kautsky nicht einmal aufzuwerfen verstanden! Das sind folgende Fragen: 1. Ausgleichende Bodennutzung und 2. Nationalisierung des Grund und Bodens - das Verhltnis dieser beiden Manahmen zum Sozialismus im allgemeinen und zum bergang vom Kapitalismus zum Kommunismus im besonderen. 3. Die gesellschaftliche Bodenbearbeitung als bergang von der zersplitterten Kleinproduktion zur gemeinsam betriebenen Groproduktion in der Landwirtschaft. Entspricht die Behandlung dieser Frage in der Sowjetgesetzgebung den Anforderungen des Sozialismus?

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Zur ersten Frage mu man vor allem die beiden folgenden grundlegenden Tatsachen feststellen: a) die Bolsdiewiki haben sowohl bei der Auswertung der Erfahrung von 1905 (ieh verweise zum Beispiel auf meine Schrift ber die Agrarfrage in der ersten russischen Revolution) auf die demokratisch-fortschrittliche, demokratisch-revolutionre Bedeutung der Losung von der ausgleichenden Bodennutzung hingewiesen als auch im Jahre 1917, vor der Oktoberrevolution, mit aller Bestimmtheit darber gesprochen; b) bei der Durchfhrung des Gesetzes ber die Sozialisierung des Grund und Bodens - eines Gesetzes, dessen Seele" die Losung von der ausgleichenden Bodennutzung ist - haben die Bolschewiki mit der grten Bestimmtheit und Entschiedenheit erklrt: Das ist nicht unsere Idee, wir sind mit einer solchen Losung nicht einverstanden, wir halten es fr unsere Pflicht, sie durchzufhren, weil sie die Forderung der berwltigenden Mehrheit der Bauern ist. Die Ideen und Forderungen der Mehrheit der Werkttigen aber mssen von ihnen selbst berwunden werden; diese Forderungen kann man weder aufheben" noch berspringen". Wir Bolschewiki werden der Bauernschaft helfen, die kleinbrgerlichen Losungen zu berwinden, von ihnen so schnell und so leicht wie mglich zu sozialistischen Losungen berzugehen. Ein marxistischer Theoretiker, der mit seiner wissenschaftlichen Analyse der Arbeiterrevolution helfen wollte, htte erstens darauf antworten mssen, ob es richtig ist, da die Idee der ausgleichenden Bodennutzung demokratisch-revolutionre Bedeutung hat, die Bedeutung, da die brgerZicfc-demokratische Revolution bis zu Ende gefhrt wird? Zweitens, ob die Bolschewiki richtig gehandelt haben, als sie das kleinbrgerliche Gesetz ber die ausgleichende Bodennutzung mit ihren Stimmen zur Annahme brachten (und es in loyalster Weise einhielten) ? Kautsky war nicht einmal imstande zu erkennen, worin, theoretisch gesehen, der Kern der Frage besteht! Es drfte Kautsky nie gelingen, die fortschrittliche und revolutionre Bedeutung der Idee der ausgleichenden Bodennutzung in der brgerlichdemokratischen Umwlzung zu widerlegen. Weiter kann diese Umwlzung nicht gehen. Bis zu Ende gefhrt, enthllt sie vor den Massen umso klarer, um so schneller und leichter die Unzulnglichkeit der brgerlich-demokratischen Lsungen, die Notwendigkeit, ber ihren Rahmen hinaus zum Sozialismus berzugehen.

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Nachdem die Bauernschaft den Zarismus und die Gutsbesitzer abgeschttelt hat, steht ihr der Sinn nach der ausgleichenden Bodennutzung, und keine Macht htte sich den von den Gutsbesitzern wie von dem brgerJxcfo-parlamentarischen, republikanischen Staat erlsten Bauern in den Weg stellen knnen. Die Proletarier sagen den Bauern: Wir werden euch helfen, zum idealen" Kapitalismus zu kommen, denn ausgleichende Bodennutzung ist eine Idealisierung des Kapitalismus vom Standpunkt des Kleinproduzenten. Und gleichzeitig werden wir euch die Unzulnglichkeit dieser Manahme und die Notwendigkeit des bergangs zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung beweisen. Es wre interessant gewesen zu sehen, wie Kautsky versucht htte, die Richtigkeit einer solchen Leitung des Kampfes der Bauernschaft durch das Proletariat zu widerlegen! Kautsky hat es vorgezogen, der Frage auszuweichen... Weiter, Kautsky hat die deutschen Leser direkt betrogen, als er ihnen vorenthielt, da die Sowjetmacht in dem Gesetz ber den Boden die Kommunen und Genossenschaften direkt bevorzugt und sie an die erste Stelle setzt. Zusammen mit der'Bauernschaft bis zur Vollendung der brgerlichdemokratischen Revolution - zusammen mit dem armen, dem proletarischen und halbproletarischen Teil der Bauernschaft vorwrts zur sozialistischen Revolution! Das war die Politik der Bolschewiki, und das war die einzige marxistische Politik. Kautsky aber kommt ganz aus dem Konzept und ist auerstande, auch nur ein Problem aufzuwerfen! Einerseits wagt er nicht zu. sagen, da sich die Proletarier in der Frage der ausgleichenden Bodennutzung mit den Bauern htten entzweien sollen, denn er fhlt, wie unsinnig diese Entzweiung wre (zudem hat er doch 1905, als er noch kein Renegat war, klar und deutlich das Bndnis zwischen den Arbeitern und Bauern als Bedingung fr den Sieg der Revolution verfochten). Anderseits zitiert Kautsky zustimmend liberale Plattheiten des Menschewiks Maslow, der den vom Standpunkt des Sozialismus utopischen und reaktionren Charakter der kleinbrgerlichen Gleichheit nachweist" und den vom Standpunkt der brgerlich-demokratischen Revolution fortschrittlichen und revolutionren Charakter des kleinbrgerlichen Kampfes fr die Gleichheit, fr die ausgleichende Bodennutzung mit Stillschweigen bergeht.
21 Lenin. Werke, Bd. 28

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Bei Kautsky kommt ein heilloser Wirrwarr heraus. Wohlgemerkt: Kautsky hlt (1918) an dem brgerlichen Charakter der russischen Revolution fest. Kautsky fordert (1918): berschreitet diesen Rahmen nicht! Und derselbe Kautsky erblickt noch etwas von Sozialismus" (fr die brgerliche Revolution) in einer Ueinbrgerlidten Reform, in der Verpachtung kleiner Parzellen an die armen Bauern (d. h. in der Annherung an die ausgleichende Bodennutzung)!! Das verstehe, wer kannl Darber hinaus zeigt Kautsky auch noch ein philisterhaftes Unvermgen, die tatschliche Politik einer bestimmten Partei in Rechnung zu ziehen. Er zitiert Phrasen des Menschewiks Maslow, will aber nicht die tatschliche Politik der Partei der Menschewiki im Jahre 1917 sehen, als sie sich, in Koalition" mit Gutsbesitzern und Kadetten, faktisch fr eine liberale Agrarreform und eine Verstndigung mit den Gutsbesitzern einsetzte. (Beweis: Die Verhaftung von Mitgliedern der Bodenkomitees und der Gesetzentwurf S. Maslows.) Kautsky hat nicht bemerkt, da die Phrasen P. Maslows ber den reaktionren und utopischen Charakter der kleinbrgerlichen Gleichheit in Wirklichkeit die menschewistische Politik verschleiern, die an Stelle eines revolutionren Sturzes der Gutsbesitzer durch die Bauern die Verstndigung zwischen Bauern und Gutsbesitzern (d. h. den Betrug der Bauern durch die Gutsbesitzer) setzt. Ein schner Marxist", dieser Kautsky! Gerade die Bolschewiki haben den Unterschied der brgerlich-demokratischen von der sozialistischen Revolution streng bercksichtigt: dadurch, da sie jene zu Ende fhrten, ffneten sie das Tor fr den bergang zu dieser. Das ist die einzig revolutionre und einzig marxistische Politik. Vergebens plappert Kautsky die lendenlahmen liberalen Plattheiten nach: Noch nirgends und zu keiner Zeit sind Kleinbauern auf Grund theoretischer berzeugungen zu kollektiver Produktion bergegangen." (50.) Sehr geistreich! Nirgends und zu keiner Zeit standen die Kleinbauern eines groen Landes unter dem Einflu eines proletarischen Staates. Nirgends und zu keiner Zeit ist es bei den Kleinbauern bis zum offenen

Die proletarisdie Revolution und der Renegat Kautsky Klassenkampf der armen Bauern gegen die reichen, bis zum Brgerkrieg zwischen ihnen gekommen, unter Verhltnissen, da die armen Bauern die propagandistische, politische, wirtschaftliche und militrische Untersttzung der proletarischen Staatsmacht genieen. Nirgends und zu keiner Zeit gab es eine solche Bereicherung der Schieber und der Reichen durch den Krieg und gleichzeitig eine solche Verelendung der Bauernmasse. Kautsky wiederholt altes Zeug, drischt leeres Stroh und frchtet sich, an die neuen Aufgaben der proletarischen Diktatur auch nur zu denken. Was aber, verehrter Herr Kautsky, wenn es den Bauern an Gerten fr den Kleinbetrieb mangelt und der proletarische Staat ihnen hilft, Maschinen fr die kollektive Bearbeitung des Bodens zu beschaffen, ist das theoretische berzeugung"? Gehen wir zur Frage der Nationalisierung des Bodens ber. Unsere Volkstmler, einschlielich aller linken Sozialrevolutionre, bestreiten, da die bei uns durchgefhrte Manahme Nationalisierung des Bodens ist. Sie sind theoretisch im Unrecht. Insoweit wir im Rahmen der Warenproduktion und des Kapitalismus bleiben, bedeutet die Aufhebung des Privateigentums an Grund und Boden Nationalisierung des Bodens. Das Wort Sozialisierung" bringt lediglich die Tendenz, den Wunsch, die Vorbereitung des bergangs zum Sozialismus zum Ausdruck. Welche Stellung mssen nun die Marxisten zur Nationalisierung des Bodens einnehmen? Kautsky versteht auch hier nicht, die theoretische Frage auch nur zu stellen, oder - was noch schlimmer ist - er umgeht sie geflissentlich, obgleich aus der russischen Literatur bekannt ist, da Kautsky ber die frheren Diskussionen unter den russischen Marxisten in der Frage der Nationalisierung des Bodens, der Munizipalisierung des Bodens (bergabe der groen Gter an die rtlichen Selbstverwaltungen) und der Bodenaufteilung unterrichtet ist. Es ist geradezu ein Hohn auf den Marxismus, wenn Kautsky behauptet, da durch den bergang der groen Gter an den Staat und ihre Verpachtung in kleinen Parzellen an landarme Bauern etwas von Sozialismus" verwirklicht worden wre. Wir haben bereits gezeigt, da es hier nichts von Sozialismus gibt. Aber nicht genug damit: Hier kann auch nicht von einer bis zu Ende gefhrten brgerlich-demokratischen Revolu-

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tion die Rede sein. Kautsky hat das groe Pech gehabt, sich den Menschewiki anzuvertrauen. Daraus entstand das Kuriosum, da Kautsky, der die Meinung vertritt, unsere Revolution htte brgerlichen Charakter, und die Bolschewiki beschuldigt, sie hrten sich in den Kopf gesetzt, zum Sozialismus zu kommen, selbst eine liberale Reform fr Sozialismus ausgibt, ohne diese Reform bis zur vollstndigen Suberung der Besitzverhltnisse in der Landwirtschaft von dem ganzen mittelalterlichen Wust weiterzufhren! Kautsky hat sich, gleich seinen menschewistischen Ratgebern, als Verteidiger der liberalen Bourgeoisie erwiesen, die vor der Revolution Angst hat, und nicht als Verteidiger einer konsequenten brgerlich-demokratischen Revolution. In der Tat. Weshalb sollen nur die groen Gter und nicht der gesamte Grund und Boden in Staatseigentum bergehen? Die liberale Bourgeoisie erreicht dadurch, da das Alte weitestgehend erhalten bleibt (d. h., die Revolution wird mit geringster Konsequenz durchgefhrt) und die Rckkehr zum Alten maximal erleichtert wird. Die radikale Bourgeoisie, d. h. jene, die die brgerliche Revolution bis zu Ende durchfhrt, stellt die Losung der Nationalisierung des Bodens auf. Kautsky, der in lngst vergangenen Zeiten, vor nahezu zwanzig Jahren, eine vortreffliche marxistische Arbeit ber die Agrarfrage verfat hat, mu den Hinweis von Marx kennen, da die Nationalisierung des Bodens gerade eine konsequente Losung der Bourgeoisie ist.120 Kautsky mu die Polemik von Marx gegen Rodbertus und die glnzenden Erluterungen von Marx in den Theorien ber den Mehrwert" kennen, wo besonders anschaulich auch die im brgerlich-demokratischen Sinne revolutionre Bedeutung der Nationalisierung des Bodens nachgewiesen wird. Der Menschewik P. Maslow, den sich Kautsky so unglcklich zum Ratgeber auserkoren hat, leugnete, da die russischen Bauern auf die Nationalisierung des gesamten Grund und Bodens (einschlielich ihres eigenen) eingehen knnten. Bis zu einem gewissen Grade mochte diese Ansicht Maslows mit seiner originellen" Theorie (eine Wiederholung der brgerlichen Marx-Kritiker) zusammenhngen, nmlich damit, da er die absolute Rente leugnet und das Gesetz" (oder die Tatsache", wie Maslow sich ausdrckte) des abnehmenden Bodenertrags" anerkennt. In Wirklichkeit stellte sich schon in der Revolution von 1905 heraus, da die gewaltige Mehrheit der russischen Bauern, sowohl der Bauern aus

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den Dorfgemeinden als auch der Bauern mit eigenem Land, fr die Nationalisierung des gesamten Bodens ist. Die Revolution von 1917 hat das besttigt und nach dem bergang der Macht an das Proletariat auch verwirklicht. Die Bolschewiki sind dem Marxismus treu geblieben und haben nicht versucht, die brgerlich-demokratische Revolution zu berspringen" (entgegen den Behauptungen Kautskys, der uns, ohne den Schatten eines Beweises, dessen beschuldigt). Die Bolschewiki haben vor allem den radikalsten, den revolutionrsten, dem Proletariat am nchsten stehenden brgerlich-demokratischen Ideologen der Bauernschaft, nmlich den linken Sozialrevolutionren, geholfen, das durchzufhren, was faktisch Nationalisierung des Bodens war. Das Privateigentum an Grund und Boden ist in Ruland seit dem 26. X. 1917, d. h. seit dem ersten Tage der proletarischen, sozialistischen Revolution, aufgehoben. Damit ist das vom Standpunkt der Entwicklung des Kapitalismus vollkommenste Fundament geschaffen worden (was Kautsky nicht bestreiten kann, ohne mit Marx zu brechen) und gleichzeitig auch das im Sinne des bergangs zum Sozialismus geschmeidigste Agrarsystem. Vom brgerlich-demokratischen Standpunkt aus gesehen, kann die revolutionre Bauernschaft in Ruland nicht weitergehen: Etwas von diesem Standpunkt Idealeres", etwas Radikaleres" (von dem gleichen Standpunkt aus) als Nationalisierung des Bodens und Gleichheit in der Bodennutzung kann es nicht geben. Gerade die Bolschewiki, allein die Bolschewiki, haben den Bauern nur dank dem Siege der proletarisdwn Revolution dazu verholfen, die brgerlich-demokratische Revolution wirklich zu Ende zu fhren. Und allein dadurch haben sie das Hchste geleistet fr die Erleichterung und Beschleunigung des bergangs zur sozialistischen Revolution. Danach kann man sich ein Bild machen von dem unglaublichen Durcheinander, das Kautsky dem Leser vorsetzt, derselbe Kautsky, der die Bolschewiki beschuldigt, sie htten den brgerlichen Charakter der Revolution nicht begriffen, und der selbst eine solche Abkehr vom Marxismus offenbart, da er die Nationalisierung des Bodens mit Stillschweigen bergeht und eine (vom brgerlichen Standpunkt) am wenigsten revolutionre, liberale Agrarreform als etwas von Sozialismus" hinstellt! Hier kommen wir zu der dritten der oben aufgeworfenen Fragen, zu der Frage, inwieweit die proletarische Diktatur in Ruland der Not-

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wendigkeit des bergangs zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung Rechnung getragen hat. Kautsky begeht hier wiederum etwas, das einer Flschung sehr hnlich ist: Er zitiert lediglich die Thesen" eines Bolschewiks, in denen von der Aufgabe des bergangs zur kollektiven Bodenbestellung die Rede ist! Nachdem er eine dieser Thesen zitiert hat, ruft unser Theoretiker" mit Siegermiene aus:
Damit, da man etwas fr eine Aufgabe erklrt, ist sie leider noch nicht gelst. Die kollektive Landwirtschaft ist in Ruland einstweilen noch dazu verurteilt, auf dem Papier zu bleiben. Noch nirgends und zu keiner Zeit sind Kleinbauern auf Grund theoretischer berzeugungen zu kollektiver Produktion bergegangen." (50.)

Noch nirgends und zu keiner Zeit hat es eine solche literarische Gaunerei gegeben wie die, zu der Kautsky herabgesunken ist. Er zitiert Thesen" und verschweigt das Gesetz der Sowjetmacht. Er spricht von theoretischer berzeugung" und verschweigt, da es eine proletarische Staatsmacht gibt, die sowohl die Betriebe als auch die Waren in ihren Hnden hat! Alles, was der Marxist Kautsky 1899 in der Agrarfrage" ber die Mittel schrieb, die der proletarische Staat in der Hand hat, um die Kleinbauern allmhlich in den Sozialismus zu berfhren, hat der Renegat Kautsky 1918 vergessen. Gewi, einige hundert vom Staat untersttzte landwirtschaftliche Kommunen und Sowjetwirtschaften (d. h. von Arbeitergenossenschaften auf Rechnung des Staates betriebene Growirtschaften), das ist noch sehr wenig. Kann man es aber Kritik" nennen, wenn Kautsky diese Tatsache umgeht? Die in Ruland von der proletarischen Diktatur durchgefhrte Nationalisierung des Grund und Bodens hat die vollstndige Durchfhrung der brgerlich-demokratischen Revolution am besten gesichert - sogar fr den Fall, da ein Sieg der Konterrevolution von der Nationalisierung zurck zur Aufteilung fhren sollte (diesen Fall habe ich in der Broschre ber das Agrarprogramm der Marxisten in der Revolution von 1905 speziell untersucht). Darber hinaus aber hat die Nationalisierung des Grund und Bodens dem proletarischen Staat die grten Mglichkeiten gegeben, zum Sozialismus in der Landwirtschaft berzugehen. Das Fazit: Kautsky hat uns in der Theorie ein unglaubliches Durcheinander vorgesetzt, dazu den vlligen Verzicht auf den Marxismus und

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in der Praxis Liebedienerei vor der Bourgeoisie und ihrem Reformismus. Da kann man wohl sagen, eine nette Kritik!

Die konomische Analyse" der Industrie beginnt bei Kautsky mit der folgenden famosen Betrachtung: In Ruland gibt es eine kapitalistische Groindustrie. Sollte sich auf dieser Grundlage nicht die sozialistische Produktionsweise aufrichten lassen? Man knnte so meinen, wenn der Sozialismus darin bestnde, da die Arbeiter einzelner Fabriken und Bergwerke diese sich aneigneten, um jede von ihnen besonders zu bewirtschaften." (52.) Eben, wie ich das schreibe (5. August)", fgt Kautsky hinzu, wird aus Moskau eine Rede Lenins vom 2. August mitgeteilt, in der er gesagt haben soll:,Die Arbeiter halten die Fabriken fest in ihren Hnden, und die Bauern werden das Land den Gutsbesitzern nicht zurckgeben." Die Parole: ,Die Fabrik den Arbeitern, der Boden den Bauern', war bisher nicht eine sozialdemokratische, sondern eine anarchisch-syndikalistische Forderung." (52/53.) Wir haben diese Betrachtung ungekrzt wiedergegeben, damit die russischen Arbeiter, die frher Kautsky geachtet, und mit Recht geachtet haben, selbst die Methoden des berlufers zur Bourgeoisie kennenlernen. Man denke nur: Am 5. August, als es schon eine ganze Menge Dekrete ber die Nationalisierung der Fabriken in Ruland gab, wobei die Arbeiter sich keine einzige Fabrik angeeignet" haben, sondern alle Fabriken in das Eigentum der Republik bergingen, am 5. August redet Kautsky auf Grund einer offensichtlich betrgerischen Auslegung eines Satzes aus meiner Rede den deutschen Lesern ein, in Ruland wrden die Fabriken den einzelnen Arbeitern bergeben! Und dann wiederholt er in Dutzenden und aber Dutzenden von Zeilen bis zum berdru, da die Fabriken nicht einzeln an die Arbeiter bergeben werden drfen 1 Das ist keine Kritik, sondern die Methode eines Lakaien der Bourgeoisie, den die Kapitalisten in Sold genommen haben, damit er die Arbeiterrevolution verleumde. Die Fabriken mssen an den Staat, an die Gemeinde oder die Konsumgenossenschaften bergeben werden - schreibt Kautsky immer und immer wieder und fgt zum Schlu hinzu: Diesen Weg hat man ja auch versucht, jetzt in Ruland zu gehen."

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Jetzt!! Wie ist das zu verstehen? Im August? Hat sich denn Kautsky wirklich nicht bei seinen Stein, Axelrod oder anderen Freunden der russischen Bourgeoisie die bersetzung wenigstens eines Dekrets ber die Fabriken bestellen knnen?
Wie weit man dabei kommt, ist noch nicht abzusehen. Diese Seite der Sowjetrepublik ist jedenfalls von hchstem Interesse fr uns, doch schwebt sie leider noch vllig im dunkeln. An Dekreten fehlt es freilich nicht", (darum ignoriert Kautsky ihren Inhlt oder verschweigt ihn seinen Lesern I) wohl aber an zuverlssigen Nachrichten ber das Wirken der Dekrete. Eine sozialistische Produktion ist unmglich ohne eine umfassende, detaillierte, zuverlssige und rasch informierende Statistik. Zu einer solchen hat aber bisher die Sowjetrepublik noch nicht kommen knnen. Was wir ber ihr konomisches Wirken erfahren, ist hchst widerspruchsvoll und entzieht sich jeder Nachprfung. Auch das ist eine der Wirkungen der Diktatur und der Unterdrckung der Demokratie. Da die Freiheit der Presse und des Wortes fehlt..." (53.)

So wird Geschichte geschrieben! Aus der freien" Presse der Kapitalisten und der Dutowleute htte Kautsky Nachrichten ber die Fabriken erhalten knnen, die an die Arbeiter bergehen . . . Wahrlich, dieser ber den Klassen stehende serise Gelehrte" ist groartig! Auch nicht eine einzige von den unendlich vielen Tatsachen, die bezeugen, da die Fabriken ausschlielich der Republik bergeben werden, da ber die Fabriken ein Organ der Sowjetmacht, der Oberste Volkswirtschaftsrat, zu verfgen hat, das hauptschlich aus Arbeitern gebildet ist, die von den Gewerkschaften gewhlt worden sind - nicht eine einzige dieser Tatsachen will Kautsky auch nur erwhnen. Mit dem Starrsinn des Mannes im Futteral" wiederholt Kautsky hartnckig immer wieder das eine: Gebt mir eine friedliche Demokratie, ohne Brgerkrieg, ohne Diktatur, mit guter Statistik. (Die Sowjetrepublik hat ein Statistisches Amt geschaffen und die besten Statistiker Rulands zur Mitarbeit herangezogen, aber selbstverstndlich kann man nicht so bald eine ideale Statistik bekommen.) Mit einem Wort: Eine Revolution ohne Revolution, ohne erbitterten Kampf, ohne Gewalt - das ist es, was Kautsky verlangt. Das ist dasselbe, als verlangte man, da die Arbeiter und die Unternehmer bei Streiks nicht mit grter Leidenschaftlichkeit einander bekmpfen. Da soll man einen solchen Sozialisten" von einem beamteten Dutzendliberalen unterscheiden knnen!

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Und gesttzt auf solches Tatsachenmaterial", d. h. sich ber die vielen Tatsachen vorstzlich mit Verachtung hinwegsetzend, zieht Kautsky den Schlu":
Es ist fraglich, ob das- russische Proletariat an wirklichen praktischen Errungenschaften, nicht an Dekreten, in der Sowjetrepublik mehr erlangt hat, als es durch die Konstituante erlangt htte, in der ebenfalls, wie in den Sowjets, Sozialisten, wenn auch anderer Frbung, berwogen." (58.)

Eine Perle, nicht wahr? Wir knnen den Verehrern Kautskys nur empfehlen, diesen Ausspruch mglichst weit unter den russischen Arbeitern zu verbreiten, denn ein besseres Material zur Kennzeichnung seiner politischen Verkommenheit htte Kautsky kaum liefern knnen. Auch Kerenski war Sozialist", Genossen Arbeiter, nur anderer Frbung"! Der Historiker Kautsky begngt sich mit dem Namen, dem Titel, den sich die rechten Sozialrevolutionre und Menschewiki angeeignet" haben. Von den Tatsachen, die beweisen, da die Menschewiki und die rechten Sozialrevolutionre unter Kerenski die imperialistische Raubpolitik der Bourgeoisie untersttzt haben, will der Historiker Kautsky nichts wissen; da die Konstituierende Versammlung gerade diesen Helden des imperialistischen Krieges und der brgerlichen Diktatur die Mehrheit gebracht hatte, darber schweigt er bescheiden. Und das nennt sich konomische Analyse"!... Zum Schlu noch ein Musterbeispiel konomischer Analyse":
In der Tat sehen wir, da die Sowjetrepublik nach neun Monaten des Bestehens, statt allgemeinen Wohlstand zu verbreiten, sich gezwungen fhlte zu erklren, woher der allgemeine Notstand herrhre." (41.)

An solche uerungen haben uns schon die Kadetten gewhnt. Die Lakaien der Bourgeoisie urteilen in Ruland alle so: Her mit dem allgemeinen Wohlstand nach neun Monaten - und das nach vier Jahren verheerenden Krieges, bei allseitiger Untersttzung der Sabotage und der Aufstnde der Bourgeoisie in Ruland durch das auslndische Kapital. In Wirklichkeit besteht absolut kein Unterschied mehr, nicht die Spur eines Unterschieds, zwischen Kautsky und einem konterrevolutionren Bourgeois. Die auf Sozialismus" frisierten honigsen Reden wiederholen dasselbe, was die Kornilow-, Dutow- und Krasnowleute in Ru-

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land in grober Form, ohne Umschweife und ohne Beschnigung aussprechen.

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Die vorstehenden Zeilen waren am 9. November 1918 niedergeschrieben. In der Nacht vom 9. zum 10. trafen aus Deutschland Nachrichten ein ber den Beginn der siegreichen Revolution zuerst in Kiel und anderen Stdten im Norden und an der Kste, wo die Macht in die Hnde der Arbeiter- und Soldatenrte bergegangen ist, dann auch in Berlin, wo der Rat ebenfalls die Macht bernommen hat. - Der Schlu, den ich noch zu der Broschre ber Kautsky und die proletarische Revolution zu schreiben htte, erbrigt sich dadurch. 10. November 1918

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Beilage I

THESEN BER DIE KONSTITUIERENDE VERSAMMLUNG121


Beilage II

EIN NEUES BUCH VON VANDERVELDE BER DEN STAAT Erst nach der Lektre des Buches von Kautsky bot sich mir die Gelegenheit, mich mit dem Buche von Vandervelde Le socialisme contre l'etat" [Der Sozialismus gegen den Staat] (Paris 1918) bekannt zu machen. Unwillkrlich drngt sich einem ein Vergleich dieser beiden Bcher auf. Kautsky ist der ideologische Fhrer der II. Internationale (1889-1914), Vandervelde, als Vorsitzender des Internationalen Sozialistischen Bros, ihr offizieller Vertreter. Beide verkrpern sie den vlligen Bankrott der II. Internationale, beide bemnteln sie geschickt", mit der Gewandtheit gewiegter Journalisten, durch marxistisch klingende Phrasen diesen Bankrott, ihren eigenen Bankrott und ihren bergang auf die Seite der Bourgeoisie. Der eine zeigt uns besonders anschaulich das Typische am deutschen Opportunismus, der schwerfllig, theoretisierend, den Marxismus aufs grblichste verflscht, indem er ihm alles amputiert, was fr die Bourgeoisie unannehmbar ist. Der andere ist typisch fr die romanische - in gewisser Hinsicht knnte man sagen, die westeuropische (im Sinne: westlich von Deutschland anzutreffende) - Abart des herrschenden Opportunismus, einer geschmeidigeren, weniger schwerflligen, den Marxismus vermittels derselben grundlegenden Methode raffinierter verflschenden Abart. Beide entstellen sie von Grund aus sowohl die Lehre von Marx ber den Staat als auch seine Lehre von der Diktatur des Proletariats, wobei Vandervelde sich mehr auf die erste, Kautsky auf die zweite Frage verlegt. Beide vertuschen den zwischen der einen und der anderen Frage bestehenden engsten, untrennbaren Zusammenhang. Beide sind sie Revolutionre und Marxisten in Worten, in ihren Taten jedoch Renegaten, die

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alles daransetzen, die Revolution mit Redensarten abzutun. Bei beiden findet sich auch nicht die Spur dessen, was alle Werke von Marx und Engels zutiefst durchdringt, was den wirklichen Sozialismus von der brgerlichen Karikatur auf ihn unterscheidet, nmlich: die Klrung der Aufgaben der Revolution zum Unterschied von den Aufgaben der Reform, die Klrung der revolutionren Taktik zum Unterschied von der reformistischen, die Klrung der Rolle des Proletariats bei der Beseitigung des Systems oder der Ordnung, des Regimes der Lohnsklaverei, zum Unterschied von der Rolle des Proletariats der Gro"mchte, das von der Bourgeoisie einen geringen Teil ihrer imperialistischen Extraprofite und Extrabeiite abbekommt. Zur Besttigung dieser unserer Einschtzung wollen wir einige der wesentlichsten Betrachrungen Vanderveldes anfhren. Vandervelde zitiert, hnlich wie Kautsky, sehr eifrig Marx und Engels. Und hnlich wie Kautsky zitiert er von Marx und Engels alles mgliche, auer dem, was fr die Bourgeoisie absolut unannehmbar ist, was den Revolutionr von dem Reformisten unterscheidet. ber die Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat finden sich Zitate, soviel man will, denn das ist durch die Praxis schon in einen ausschlielich parlamentarischen Rahmen gebracht worden. Darber aber, da Marx und Engels nach den Erfahrungen der Kommune es fr notwendig hielten, das teilweise veraltete Kommunistische Manifest" zu ergnzen, indem sie ganz klar auseinandersetzten, da die Arbeiterklasse nicht einfach die fertige Staatsmaschine in Besitz nehmen kann, da sie diese Maschine zerschlagen mu - davon findet sich nickt ein Sterbenswrtchen! Vandervelde und Kautsky bergehen - als htten sie das verabredet - mit vlligem Stillschweigen gerade das Wesentlichste aus den Erfahrungen der proletarischen Revolution, gerade das, was die Revolution des Proletariats von den Reformen der Bourgeoisie unterscheidet. Wie Kautsky spricht auch Vandervelde von der Diktatur des Proletariats, um sie mit Redensarten abzutun. Kautsky machte das durch plumpe Flschungen. Vandervelde macht dasselbe raffinierter. In dem entsprechenden Paragraphen, dem Paragraphen 4 ber die Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat", beschftigt er sich im Absatz b" mit der Frage der kollektiven Diktatur des Proletariats", zitiert" er Marx und Engels (wie schon gesagt, lt er gerade das weg,

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was sich, auf das Wichtigste, auf die Zerschlagung der alterte brgerlicbdemokratischen Staatsmaschine bezieht) und zieht die Schlufolgerung: In sozialistischen Kreisen stellt man sich gewhnlich die soziale Revolution so vor: eine neue Kommune, die dieses Mal siegreich ist, und nicht nur an einer Stelle, sondern in den Hauptzentren der kapitalistischen Welt. Eine Hypothese, aher eine Hypothese, an der nichts Unwahrscheinliches ist in einer Zeit, da man bereits erkennen kann, da die Nachkriegsperiode in vielen Lndern unerhrte Klassenantagonismen und soziale Konvulsionen sehen wird. . . Wenn aber der Mierfolg der Pariser Kommune - ganz zu schweigen von den Schwierigkeiten der russischen Revolution - auch nur irgend etwas beweist, so gerade die Unmglichkeit, mit der kapitalistischen Gesellschaftsordnung Schlu zu machen, bevor das Proletariat gengend vorbereitet ist, die Macht auszunutzen, die durch die Umstnde in seine Hnde fallen knnte." (S.73.)

Und absolut nichts weiter ber den Kern der Sache! Das sind sie, die Fhrer und Reprsentanten der II. Internattonale! Im Jahre 1912 unterschreiben sie das Basler Manifest, in dem ausdrcklich ber den Zusammenhang eben des Krieges, der 1914 ausbrach, mit der proletarischen Revolution gesprochen wird, in dem sie geradezu mit der Revolution drohen. Als aber der Krieg ausgebrochen war und eine revolutionre Situation sich herausbildete, beginnen sie, diese Kautsky und Vandervelde, die Revolution mit Redensarten abzutun. Da haben wir's: Eine Revolution nach dem Typus der Kommune sei lediglich eine nicht unwahrscheinliche Hypothese! Das entspricht vllig den Darlegungen Kautskys ber die Rolle, die die Sowjets mglicherweise in Europa spielen werden. Aber so urteilt doch jeder gebildete Liberale, der jetzt ohne Zweifel zugeben wird, da eine neue Kommune nicht unwahrscheinlich" sei, da den-Sowjets eine groe Rolle zu spielen bevorstehe usw. Der proletarische Revolutionr unterscheidet sich vom Liberalen dadurch, da er als Theoretiker eben die neue staatliche Bedeutung der Kommune und der Sowjets analysiert. Vandervelde verschweigt alles, was Marx und Engels, in. ihrer Analyse der Erfahrungen der Kommune ausfhrlich ber dieses Thema darlegten. Als Praktiker, als Politiker, mte ein Marxist zeigen, da sich jetzt

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nur Verrter am Sozialismus der Aufgabe entziehen knnen, die Notwendigkeit der proletarischen Revolution (vom Typus der Kommune, der Sowjets oder, sagen wir, von irgendeinem dritten Typus) zu erklren, die Notwendigkeit ihrer Vorbereitung zu erlutern, die Revolution in den Massen zu propagieren, die kleinbrgerlichen Vorurteile gegen die Revolution zu widerlegen usw. Nichts dergleichen tun Kautsky und Vandervelde, eben weil sie selbst Verrter am Sozialismus sind, bei den Arbeitern aber den guten Ruf eines Sozialisten, eines Marxisten bewahren mchten. Nehmen wir die theoretische Fragestellung. Der Staat ist auch in der demokratischen Republik nichts als eine Maschine zur Unterdrckung einer Klasse durch eine andere. Kautsky kennt diesen Grundsatz, er erkennnt ihn an und bekennt sich zu ihm, aber . . . aber er umgeht die grundlegendste Frage, welche Klasse denn, warum und mit welchen Mitteln vom Proletariat unterdrckt werden soll, wenn es den proletarischen Staat erkmpft haben wird. Vandervelde kennt diesen Grundsatz des Marxismus, er erkennt ihn an, bekennt sich zu ihm und zitiert ihn (S. 72 seines Buches), aber... kein Sterbenswrtchen ber das (fr die Herren Kapitalisten) unangenehme" Thema von der Unterdrckung des Widerstands der Ausbeuter 11 Vandervelde ist ebenso wie Kautsky diesem unangenehmen" Thema vollstndig ausgewichen. Und darin besteht auch ihr Renegatentum. Vandervelde ist ebenso wie Kautsky ein groer Meister im Ersetzen der Dialektik durch Eklektizismus. Einerseits knne man nicht umhin anzuerkennen, anderseits drfe man nicht verkennen. Einerseits kann man unter Staat die Gesamtheit einer Nation" verstehen (siehe das Wrterbuch von Littre - ein hchst gelehrtes Werk, das kann man wohl sagen S. 87 bei Vandervelde), anderseits kann man unter Staat Regierung" verstehen (ebenda). Und diese gelehrte Plattheit wird von Vandervelde gutgeheien und in einer Reihe mit Zitaten von Marx niedergeschrieben. Im marxistischen Sinne unterscheidet sich das Wort Staat" von seiner Bedeutung im gewhnlichen Sinne, schreibt Vandervelde. Infolgedessen sind Miverstndnisse" mglich. Der Staat ist bei Marx und Engels nicht der Staat im weiteren Sinne, nicht der Staat als Leitungsorgan, als Reprsentant der allgemeinen Interessen der Gesellschaft (interets generaux de la societe). Es ist der Staat als Machtorgan, der Staat als

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Organ der Autoritt, der Staat als Werkzeug der Herrschaft einer Klasse ber eine andere." (S. 75/76 bei Vandervelde.) Von der Beseitigung des Staates reden Marx und Engels lediglich in diesem zweiten Sinne Allzu absolute Behauptungen knnten Gefahr laufen, ungenau zu sein. Zwischen dem Staat der Kapitalisten, der auf der ausschlielichen Herrschaft einer Klasse gegrndet ist, und dem Staat des Proletariats, der das Ziel verfolgt, die Klassen aufzuheben, gibt es viele bergangsstufen." (S. 156.) Da haben wir die Vanderveldesche Manier", die sich nur ein klein wenig von der Manier Kautskys unterscheidet, im Wesen jedoch mit ihr identisch ist. Die Dialektik negiert absolute Wahrheiten, sie stellt den Wechsel der Gegenstze und die Bedeutung der Krisen in der Geschichte klar. Der Eklektiker will keine allzu absoluten" Behauptungen, um seinen kleinbrgerlichen, philisterhaften Wunsch, die Revolution durch bergangsstufen" zu ersetzen, anbringen zu knnen. Da die bergangsstufe zwischen dem Staat als Herrschaftsorgan der Kapitalistenklasse und dem Staat als Herrschaftsorgan des Proletariats eben die Revolution ist, die im Sturz der Bourgeoisie und im Zerbrechen, im Zerschlagen der Staatsmaschine der Bourgeoisie besteht, darber schweigen die Kautsky und Vandervelde. Da die Diktatur der Bourgeoisie abgelst werden mu von der Diktatur einer Klasse, des Proletariats, da auf die bergangsstufen" der Revolution die bergangsstufen" des allmhlichen Absterbens des proletarischen Staates folgen, das vertuschen die Kautsky und Vandervelde. Darin eben besteht ihr politisches Renegatentum. Darin eben besteht theoretisch, philosophisch gesehen, die Ersetzung der Dialektik durch Eklektizismus und Sophistik. Die Dialektik ist konkret und revolutionr, den bergang" von der Diktatur einer Klasse zur Diktatur einer anderen Klasse unterscheidet sie von dem bergang" des demokratischen proletarischen Staates zum Nicht-Staat (das Absterben des Staates"). Der Eklektizismus und die Sophistik der Kautsky und Vandervelde verkleistern der Bourgeoisie zuliebe alles Konkrete und Exakte im Klassenkampf, indem sie den allgemeinen Begriff des bergangs" unterschieben, hinter dem man die Abkehr von der Revolution verbergen kann (und hinter dem neun Zehntel der offiziellen Sozialdemokraten unserer Epoche diese Abkehr verbergen) I

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Vandervelde ist als Eklektiker und Sophist geschickter und. raffinierter als Kautsky, denn vermittels der Phrase bergang vom.Staat im engeren Sinne zum Staat im weiteren Sinne" kann man alle wie immer gearteten Fragen der Revolution umgehen, kann man den ganzen Unterschied zwischen Revolution und Reform, sogar den Unterschied zwischen einem Marxisten und einem Liberalen umgehen. Denn welchem europisch gebildeten Bourgeois wird es einfallen, die bergangsstufen" in einem solchen allgemeinen" Sinne schlechthin" zu verneinen? .
Ich bin mit Guesde darin einverstanden", schreibt Vandervelde, da es unmglich ist, die Produktionsmittel und die Mittel des Austausches zu sozialisieren, ohne vorher die beiden folgenden Bedingungen erfllt zu haben. 1. Die Umwandlung des heutigen Staates, des Herrschaftsorgans einer Klasse ber eine andere, in das, was Menger den Volksstaat der Arbeit nennt, im Wege der Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat. 2. Die Trennung des Staates als Autorittsorgan vom Staat als Leitungsorgan oder, um einen saint-simonistischen Ausdruck zu gebrauchen, die Trennung der Regierung ber Personen von der Verwaltung von Sachen." (89.)

Das lt Vandervelde in Kursivschrift drucken, um die Bedeutung dieser Stze besonders hervorzuheben. Aber das ist doch reinster eklektischer Wirrwarr, vlliger Bruch mit dem Marxismus! Der Vol-ksstaat der Arbeit" ist doch lediglich ein Abklatsch des alten freien Volksstaates", mit dem die deutschen Sozialdemokraten in. den siebziger Jahren paradierten and den Engels als Unsinn brandmarkte.122 Der Ausdruck Volksstaat der Arbeit" ist eine Phrase, wrdig eines kleinbrgerlichen-Demokraten (nach Art unserer linken Sozialrevolutionre) - eine Phrase, die die Klassenbegriffe durch auerhalb, der Klassen liegende Begriffe ersetzt. Vandervelde stellt die Eroberung der Staatsmacht durch das Proletariat (durch eine Klasse) in eine Reihe mit dem Volks"staat, ohne zu bemerken, da dabei ein Wirrwarr entsteht. Bei Kautsky mit seiner reinen Demokratie" kommt genau der gleiche Wirrwarr heraus, das gleiche antirevolutionre, kleinbrgerliche Ignorieren der Aufgaben der Klassenrevolution, der proletarischen Klassendiktatur, des (proletarischen) Klassenstaates. Weiter. Die Regierung ber Personen wird erst dann verschwinden, wird erst dann der Verwaltung von Sachen Platz machen, wenn jeglicher Staat abgestorben sein wird. Mit dieser verhltnismig fernen Zukunft

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky

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verdeckt und verdunkelt Vandervelde die Aufgabe des morgigen Tages: die Bourgeoisie zu strzen. Ein solches Verfahren kommt wiederum der Liebedienerei vor der liberalen Bourgeoisie gleich. Der Liberale ist bereit, sich darber auszulassen, was sein wird, wenn die Menschen nicht mehr regiert werden mssen. Warum sollte man auch nicht derart harmlosen Phantasien nachhngen? Aber ber die Unterdrckung des Widerstands der Bourgeoisie durch das Proletariat, der Bourgeoisie, die ihrer Enteignung Widerstand entgegensetzt - darber schweigen wir lieber. Das erfordert das Klasseninteresse der Bourgeoisie. Der Sozialismus ist gegen den Staat." Das ist eine Verbeugung Vanderveldes vor dem Proletariat. Eine Verbeugung machen ist nicht schwer, jeder demokratische" Politiker versteht es, vor seinen Whlern zu dienern. Aber unter dem Deckmantel der Verbeugung" wird ein antirevolutionrer, antiproletarischer Inhalt an den Mann gebracht. Vandervelde gibt ausfhrlich Ostrogorski123 wieder und erzhlt, wieviel Betrug, Gewalt, Korruption, Lge, Heuchelei und Bedrckung der Armen sich hinter dem zivilisierten, geleckten, glatten ueren der modernen brgerlichen Demokratie verbergen. Aber eine Schlufolgerung daraus zieht Vandervelde nicht. Da die brgerliche Demokratie die werkttige und ausgebeutete Masse unterdrckt, die proletarische Demokratie jedoch die Bourgeoisie wird unterdrdzen mssen, bemerkt er nicht. Kautsky und Vandervelde sind blind dafr. Das Klasseninteresse der Bourgeoisie, hinter der diese kleinbrgerlichen Verrter am Marxismus einhertrotten, fordert, da diese Frage umgangen, da sie totgeschwiegen oder da die Notwendigkeit einer solchen Unterdrckung direkt verneint wird. Kleinbrgerlicher Eklektizismus gegen den Marxismus, Sophistik gegen die Dialektik, philisterhafter Reformismus gegen die proletarische Revolution - so htte das Buch Vanderveldes betitelt werden mssen.

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ENTWURF EINES BESCHLUSSES BER DIE A U S N U T Z U N G DER STAATLICHEN KONTROLLE 1 2 4

Hinsichtlich der Ausnutzung der. Staatlichen Kontrolle bei der Regelung der Arbeit und Steigerung der Verteidigungsfhigkeit hat sich die Mehrheit der Kommission fr eine fliegende Kontrolle ausgesprochen, d. h. fr die Entsendung von Gruppen oder Kommissionen mit weitgehenden Vollmachten zur Revision verschiedenster Institutionen. Beizubringen sind konkrete, auf Tatsachen begrndete Zahlenangaben, ber welche Krfte wir verfgen (vor allem Parteimitglieder, dann auch Parteilose, aber absolut gewissenhafte), um eine reale Kontrolle durchfhren zu knnen. Die Zahl der Fachleute auf den verschiedensten Gebieten; - die Zahl der im Verwaltungswesen und in Leitungsfragen erfahrenen Genossen. Die Kontrolle hat eine doppelte Aufgabe: die einfachere besteht in der berprfung der Lager, Produkte usw., die schwierigere Aufgabe, besteht in der berprfung der Richtigkeit der Arbeit, im Kampf gegen Sabotage und in ihrer vlligen Aufdeckung, in der berprfung des Systems der Arbeitsorganisation, in der Sicherung maximalster Produktivitt der Arbeit usw. In den Vordergrund zu stellen ist die Verbesserung der Arbeit in den Kommissariaten fr. Ernhrungswesen und fr Verkehrswesen.
Geschrieben am 3. Dezember 1918. Zuerst verffentlicht 1931. Nach dem Manuskript.

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REDE AUF DEM MOSKAUER G O U V E R N E M E N T S K O N G R E S S DER SOWJETS, DER KOMITEES DER D O R F A R M U T U N D DER RAYONKOMITEES DER KPR(B) 8. DEZEMBER 1918 Kurzer Zeitungsbericht

( S t r m i s c h e r Beifall.) Die Ereignisse der letzten Wochen in sterreich und Deutschland - sagte Genosse Lenin zu Beginn seiner Rede - haben gezeigt, da wir mit der Beurteilung der internationalen Lage recht hatten, als wir unserer Politik eine genaue, klare und richtige Einschtzung aller Folgeerscheinungen des vierjhrigen Krieges zugrunde legten, der sich aus einem Krieg, den die Kapitalisten zur Aufteilung der Beute fhrten, in einen Krieg verwandelt hat, den sie gegen die Proletarier aller Lnder fhren. Die Revolution in Westeuropa zu beginnen war schwer, aber einmal begonnen, marschiert sie rascher, sicherer und organisierter voran als bei uns. Auf die Arbeiterbewegung in den anderen Lndern, die uns zu Hilfe kommt, verweisend, rief Genosse Lenin zur Anspannung aller Krfte auf und stellte fest, da uns jeder Monat, den wir uns um den Preis schwerer Opfer behaupten, einem bleibenden Siege nher bringt. Auf die nchsten Aufgaben, die Neuwahlen zu den Amtsbezirks- und Dorfsowjets eingehend, hob Genosse Lenin hervor, da wir alle Schwierigkeiten einer von unten beginnenden selbstndigen Organisation der Werkttigen berwinden werden, sobald sich die Einsicht durchsetzt, da sich die Macht auf die Arbeiter, die arme Bauernschaft und auf die Mittelbauernschaft sttzen mu, die nach Meinung Wladimir Iljitschs

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W. I. Lenin

nicht unser Feind ist, sondern nur schwankt und mit der Festigung der Sowjetmacht auf unsere Seite bergehen wird. Wir haben ein Werk begonnen - schlo Genosse Lenin - , das von den Arbeitern der ganzen Welt zu Ende gefhrt werden wird. ( A n h a l t e n der Beifall.)
Jsmestija WZIK" Nr. 271, 11. Dezember 1918. Nadi dem Text der Jsivestija WZIK".

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REDE AUF DEM I I I . K O N G R E S S DER ARBEITERGEN O S S E N S C H A F T E N " 5 9. DEZEMBER 1918

( S t r m i s c h e O v a t i o n e n.) Genossen! Die Arbeitergenossenschaften stehen jetzt vor auerordentlich wichtigen Aufgaben, sowohl auf wirtschaftlichem als auch auf politischem Gebiet. Die einen wie die anderen Aufgaben sind im Sinne des konomischen und politischen Kampfes heute aufs engste miteinander verbunden. Was die nchsten Aufgaben der Genossenschaften betrifft, so mchte ich die Bedeutung der Verstndigung mit den Genossenschaften" hervorheben. Diese Verstndigungspolitik, ber die in letzter Zeit in der Presse so viel gesprochen wurde, unterscheidet sich wesentlich vom Begriff eines Paktierens mit der Bourgeoisie, was Verrat bedeutet. Das Paktieren, von dem wir jetzt sprechen, ist ein Paktieren ganz besonderer Art. Zwischen dem bereinkommen der Sowjetregierung mit Deutschland, das bestimmte Resultate gezeitigt hat, und einem fr das Land uerst schdlichen und verhngnisvollen Paktieren, einem Paktieren der Arbeiterklasse mit der Bourgeoisie, besteht einriesigerUnterschied. Ich meine den vlligen Verrat sowohl am Klassenkampf als auch an den Grundprinzipien des Sozialismus unter dem Deckmantel dieses Paktierens. Fr Sozialisten, die sich den Kampf gegen Bourgeoisie und Kapital zu ihrer ganz bestimmten Aufgabe gemacht, haben, ist dieser Unterschied selbstverstndlich. Wir wissen sehr wohl, da es fr unseren Klassenkampf nur eine einzige Entscheidung geben kann: Anerkennung entweder der Macht des Kapitals oder der Macht der Arbeiterklasse. Wir wissen, da alle Versuche der kleinbrgerlichen Parteien, im Lande eine eigene Politik festzulegen und zu betreiben, von vornherein zu einem vlligen Fiasko verurteilt sind. Wir haben deutlich beobachten knnen und miterlebt, wie

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W. /. Lenin

diese oder jene kleinbrgerlichen Parteien oder Gruppen verschiedentlich versuchten, ihre Politik zu betreiben, und wir sehen, da alle diese Versuche der Zwischenschichten scheitern mssen. Auf Grund ganz bestimmter Umstnde sind in Ruland nur zwei zentrale Krfte an vllig entgegengesetzten Polen in der Lage, ihre Herrschaft auszuben, nur sie knnen die Geschicke Rulands in die eine oder andere Richtung lenken. Ich gehe sogar weiter: die ganze Welt wird von der einen oder der anderen dieser zentralen Krfte gestaltet und gelenkt. In bezug auf Ruland kann man mit Bestimmtheit sagen, da sich hier kraft dieser oder jener konomischen Bedingungen nur eine dieser Krfte an die Spitze der Bewegung stellen kann. Die brigen Krfte, die Zwischenschichten, sind zahlenmig stark, doch knnen sie im Leben des Landes nie eine entscheidende Rolle spielen. Gegenwrtig mu sich die Sowjetmacht damit befassen, zwischen den Genossenschaften und der Sowjetmacht eine Verstndigung herbeizufhren. Im April sind wir von den Zielen abgewichen, die wir uns vorgenommen hatten, und haben Zugestndnisse gemacht. Natrlich sollten in einem Lande, in dem alle Klassen aufgehoben werden, keine klassengebundenen Genossenschaften bestehen, aber ich wiederhole, die zeitbedingten Verhltnisse machten eine gewisse Verzgerung erforderlich, und wir haben dies durch einen Aufschub von etlichen Monaten erreicht. Nichtsdestoweniger wissen wir aber alle, da die Staatsmacht im Lande nie die Position rumen wird, die sie jetzt einnimmt. Wir muten dieses Zugestndnis machen, weil wir damals in der ganzen Welt allein dastanden, und unser Zugestndnis erklrt sich aus den Schwierigkeiten unserer Arbeit. Infolge der konomischen Aufgaben, die das Proletariar auf sich genommen hat, muten wir gewissen Gewohnheiten der kleinbrgerlichen Schichten Rechnung tragen und sie bewahren. Hier geht es in der Hauptsache darum, auf welchem Wege auch immer zu erreichen, da das Tun der Masse der Werkttigen und Ausgebeuteten geleitet und koordiniert wird. Wir mssen fortwhrend vor Augen haben, was das Proletariat von uns fordert Die Volksmacht mu damit rechnen, da sich die verschiedenen Schichten des Kleinbrgertums immer strker und strker der an der Macht befindlichen Arbeiterklasse-anschlieen werden, wenn das Leben schlielich und endlich gezeigt haben wird, da es keine Wahl gibt, da alle Hoffnungen auf einen Mittelweg bei der Entschei-

Rede auf dem III. Kongre der Arbeitergenossenschaften

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dng ber die staatliche Einrichtung in unserem Lande endgltig zerstrt sind. Alle die schnen Losungen wie Volkswille, Konstituierende Versammlung und dergleichen mehr, mit denen alle halben Manahmen bemntelt wurden, waren mit einem Male hinweggefegt, sobald sich der wirkliche Volkswille kundzutun begann. Sie sehen selbst, wie es gekommen ist, wie alle diese Losungen, die Losungen halber Manahmen, wie Spreu im Winde zerstoben sind. Und heute sehen wir, da das nicht nur in Ruland geschieht, sondern auch im Mastab der ganzen Weltrevolution. Ich mchte den Unterschied darlegen zwischen dem Paktieren, das in der ganzen Arbeiterklasse einen so glhenden Ha hervorgerufen hat, und der Verstndigung, die wir jetzt fordern: Verstndigung mit der gesamten Kleinbauernschaft, mit dem gesamten Kleinbrgertum. Als wir zur Zeit des Brester Friedens die beraus schweren Bedingungen dieses Friedensvertrags annahmen, sagte man uns, es gbe keine Hoffnung auf die Weltrevolution und es knne sie auch nicht geben. Wir standen in der ganzen Welt vllig allein da. Wir wissen, da damals, im Zusammenhang mit dem Brester Frieden, viele Parteien von uns abrckten und auf die Seite der Bourgeoisie bergingen. Damals haben wir viel Schweres erlebt. Wenige Monate spter hat das Leben gezeigt, da es keine Wahl gibt und auch nicht geben kann, da es keinen Mittelweg gibt. Als die deutsche Revolution ausbrach, wurde es allen klar, da die Revolution in der ganzen Welt heraufzieht, da England, Frankreich und Amerika gleichfalls denselben Weg gehen - unseren Weg! Als unsere kleinbrgerlichen demokratischen Schichten ihren Schutzherren nachliefen, begriffen sie nicht, wohin diese sie fhren, begriffen sie nicht, da sie auf dem kapitalistischen Wege gefhrt werden. Jetzt sehen wir am Beispiel der deutschen Revolution, da diese Reprsentanten der Demokratie, diese Schutzherren der Demokratie, diese Herren Wilson und Co., einem besiegten Volk ihre Vertrge aufzwingen, die noch schlimmer sind als der Brester Vertrag, den man uns aufgezwungen hatte. Wir sehen klar, da jetzt, wo die Ereignisse im Westen ins Rollen gekommen sind, wo sich die Situation verndert hat, die internationale Demagogie vor dem Bankrott steht. Das Gesicht einer jeden Nation ist jetzt klar erkenntlich. Jetzt sind die Masken heruntergerissen, und alle Illusionen sind zerschmettert durch einen so schweren Rammbock, wie es der Rammbock der Weltgeschichte ist.

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Natrlich mu die Sowjetmacht bei solchen schwankenden Elementen, wie sie in bergangszeiten stets zu finden sind, ihre ganze Autoritt und ihren ganzen Einflu geltend machen, um die Aufgaben zu erfllen, die wir jetzt stellen, mit denen wir unsere schon im April eingeleitete Politik untersttzen. Damals haben wir die Ziele, die wir uns gesteckt haben, fr eine gewisse Zeit zurckgestellt, damals haben wir ganz bewut und offen eine Reihe von Zugestndnissen gemacht. Hier wurde die Frage aufgeworfen, an welchem Punkte unseres Weges wir uns gerade befinden. Heute sieht ganz Europa klar und deutlich, da an unserer Revolution schon nicht mehr experimentiert wird, und ihre - der zivilisierten Vlker - Haltung uns gegenber hat sich gendert. Sie haben eingesehen, da wir in diesem Sinne ein neues, gewaltiges Werk vollbringen, da wir es dabei besonders schwer haben, weil wir fast die ganze Zeit hindurch vllig allein und vom internationalen Proletariat vllig vergessen dastanden. In diesem Sinne sind wir auch von vielen ernsten Fehlern nicht verschont geblieben, die wir auch gar nicht verheimlichen. Selbstverstndlich muten wir den Zusammenschlu der gesamten Bevlkerung anstreben, durften wir keine Zwietracht hervorrufen. Wenn wir das bisher nicht getan haben, so mssen wir doch einmal damit anfangen. Wir haben schon mit vielen Organisationen eine Verschmelzung durchgefhrt. Jetzt mssen die Arbeitergenossenschaften mit den Sowjetorganisationen verschmolzen werden. Im April dieses Jahres haben wir das zu organisieren begonnen, um auf dem Wege der Erfahrungen voranzugehen, um die bei uns angesammelten gesellschaftlichen und politischen Krfte in der Praxis zu verwenden. Wir haben die Organisation der Versorgung und Verteilung der Bedarfsartikel fr die ganze Bevlkerung in Angriff genommen. Wir sind darangegangen und muten jeden unserer Schritte berprfen, denn in unserem in wirtschaftlicher Hinsicht rckstndigen Lande war das eine besonders schwierige Angelegenheit. Im April haben wir begonnen, uns mit den Genossenschaften zu verstndigen, und das Dekret ber die vllige Verschmelzung und die Organisation der Versorgung und Verteilung beruht auf der gleichen Grundlage. Wir wissen, da es die Reibungen, auf. die mein Vorredner unter Berufung auf Petersburg hingewiesen hat, nahezu berall gibt. Wir wissen, da sich diese Reibungen gar nicht vermeiden lassen, denn der Zeitpunkt tritt ein, wo zwei vllig verschiedene Apparate auf-

Rede auf dem III. Kongre der Arbeitergenossensdiaften

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einandertreffen und miteinander verschmelzen, doch wissen wir auch, da das unvermeidlich, ist und wir es berwinden mssen. Ebenso mssen auch Sie begreifen, da der Widerstand, den die Arbeitergenossenschaften so lange geleistet haben, letzten Endes bei der Sowjetmacht Mitrauen, und zwar durchaus berechtigtes Mitrauen, erweckt hat. Sie sagen: Wir wollen Unabhngigkeit. Es ist durchaus natrlich, da jeder, der mit einer solchen Losung kommt, Mitrauen erwecken kann. Klagt man ber Reibungen und will man, da sie verschwinden, so mu man sich vor allem von der Unabhngigkeitsidee frei machen, weil jeder, der sie vertritt, zu einer Zeit, da alle zu immer engerem Zusammenschlu streben, schon dadurch ein Gegner der Sowjetmacht ist. Sobald sich erst einmal der Zusammenschlu der Arbeitergenossenschaften mit der Sowjetmacht vollzogen haben wird - ein vollkommen offener und ehrlicher Zusammenschlu - , werden diese Reibungen zu verschwinden beginnen. Ich verstehe sehr wohl, wenn sich zwei Gruppen zu einer vereinigen, kommt es in der ersten Zeit bei der Arbeit noch zu gewissen Unstimmigkeiten, aber mit der Zeit, sobald sich die herangezogene Gruppe das Vertrauen der Gruppe erwirbt, die sie herangezogen hat, verschwinden allmhlich alle diese Reibungen. Bleiben aber diese beiden Gruppen getrennt bestehen, so sind stndige Kompetenzstreitigkeiten mglich. Eins verstehe ich nicht - was soll hier die Unabhngigkeit? Wir stehen doch alle auf dem Standpunkt, da die ganze Gesellschaft, sowohl was die Versorgung als auch was die Verteilung betrifft, eine einzige groe Genossenschaft bilden mu. Wir alle stehen auf dem Standpunkt, da die Genossenschaft eine der sozialistischen Errungenschaften ist. Darin besteht die groe Schwierigkeit sozialistischer Errungenschaften - darin besteht die Schwierigkeit des Sieges und die Aufgabe, deren Lsung er erfordert. Der Kapitalismus hat die einzelnen Bevlkerungsschichten vorstzlich voneinander getrennt. Diese Trennung mu endgltig und unwiderruflich verschwinden, und die ganze Gesellschaft mu eine einheitliche Genossenschaft der Werkttigen bilden. Von einer Unabhngigkeit einzelner Gruppen kann und darf keine Rede sein. Ich habe soeben davon gesprochen, da eine solche Genossenschaft eine Aufgabe ist, deren Lsung der Sieg des Sozialismus erfordert. Deshalb sagen wir, was immer fr Differenzen in Teilfragen bei uns auch bestehen mgen, wir werden uns auf keinerlei Paktieren mit dem Kapitalis-

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mus einlassen, wir werden keinen Fubreit von den Prinzipien unseres Kampfes abgehen. Die Verstndigung, die wir jetzt mit einzelnen Klassenschichten der Gesellschaft herbeifhren, ist eine Verstndigung nicht mit der Bourgeoisie und nicht mit dem Kapital, sondern mit einzelnen Trupps des Proletariats und der Demokratie. Diese Verstndigung brauchen wir nicht zu frchten, da alle: Unstimmigkeiten zwischen diesen Schichten im Feuer der Revolution vllig und spurlos verschwinden werden. Jetzt ist nur eins ntig: das einmtige Streben, offenen Herzens zu dieser einheitlichen Weltgenossenschaft zu kommen. Was die Sowjetmacht getan und was bisher die Genossenschaft geleistet hat, mu vereinigt werden. Das ist der Inhalt des jngsten Dekrets der Sowjetmacht. So sind auch vielerorts die Vertreter der Sowjetmacht an die Sache herangegangen, ohne unsere Dekrete abzuwarten. Das groe Werk, das die Genossenschaften geleistet haben, mu unbedingt mit jenem groen Werk vereinigt werden, das die Sowjetmacht vollbracht hat. Alle fr ihre Freiheit kmpfenden Bevlkerungsschichten mssen in einer einzigen festen Organisation zusammengefat werden. Wir wissen, da wir viele Fehler gemacht haben, besonders in den ersten Monaten nach der Oktoberrevolution. Jetzt aber werden wir uns bemhen, im Laufe der Zeit in der Bevlkerung vllige Einigkeit und bereinstimmung zu schaffen. Dazu ist aber notwendig, da alles der Sowjetmacht unterstellt wird und da alle Illusionen von einer Unabhngigkeit" sowohl einzelner Schichten als auch der Arbeitergenossenschaften mglichst rasch berwunden werden. Diese Hoffnung auf Unabhngigkeit" kann es nur .dort geben, wo vielleicht noch Hoffnung auf eine Rckkehr zur Vergangenheit besteht. Frher haben die westlichen Vlker uns und unsere ganze revolutionre Bewegung als Kuriosum betrachtet. Sie sagten: Mag dieses Volk getrost Unfug treiben, wir werden ja sehen, was dabei herauskommt... Ein sonderbares Volk, diese Russen. Und eben dieses sonderbare russische Volk" hat der ganzen Welt gezeigt, was bei seinem Unfugtreiben".herauskommt. (Beifall.) Heute, wo die deutsche Revolution begonnen hat, sagte ein auslndischer Konsul zu Sinowjew: Es ist noch nicht heraus, wer aus dem Brester Frieden greren Nutzen gezogen hat, Sie oder wir." Er hat das gesagt, weil das alle sagen. Alle haben gesehen, da dies nur der Anfang der groen Weltrevolution ist. Und diesen Anfang der

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groen Revolution haben wir, das rckstndige sonderbare" russische Volk gemacht... Man mu schon sagen, da die Geschichte seltsame Wege geht; einem rckstndigen Lande wurde die Ehre zuteil, an der Spitze der groen Weltbewegung zu marschieren. Und die Bourgeoisie der ganzen Welt sieht diese Bewegung und versteht sie. Deutschland, Belgien, die Schweiz und Holland sind von diesem Brand erfat. Mit jedem Tag gewinnt diese Bewegung immer mehr an Boden, und mit jedem Tag wchst und erstarkt auch die revolutionre Sowjetregierung. Deshalb hat die Bourgeoisie jetzt in ihrer Haltung zu diesen Fragen einen vllig anderen Weg eingeschlagen. Deshalb kann zu einer Zeit, wo die Axt an die Wurzeln des Weltkapitalismus gelegt worden ist, von der Unabhngigkeit einzelner Parteien berhaupt keine Rede sein. Das beste Beispiel dafr liefert uns Amerika. Amerika ist eins der demokratischsten Lnder, eine riesige demokratische soziale Republik. Wo denn sonst, wenn nicht dort, in jenem Lande, das alle Wahlrechte, alle Rechte eines freien Staates besitzt, sollten alle Rechtsfragen richtig entschieden werden? Wir wissen aber, was man dort, in dieser demokratischen Republik, mit einem Geistlichen gemacht hat: Man hat ihn mit Teer bergssen und solange geschlagen, bis der Teer sich mit dem Blut vermischte. Und das geschah in einem freien Lande, in einer demokratischen Republik. Und die humanen", menschenfreundlichen" Wilson-Tiger und Co. haben das zulassen knnen. Und was stellen die Wilson jetzt mit dem besiegten Deutschland an? So rollt vor unser aller Augen das Bild der internationalen Beziehungen ab! Das Bild, aus dem wir klar und deutlich sehen, was die Herren Wilson ihren eigenen Freunden vorschlagen, ist millionen- und trillionenfach berzeugender. Unsere Sache wrden die Herren Wilson im Handumdrehen zu Ende bringen. Diese Herren - die freien Milliardre, die humansten" Menschen auf der ganzen Welt - wrden es ihren Freunden im Handumdrehen abgewhnen, an irgendeine Unabhngigkeit" zu denken, geschweige denn, davon zu reden. Sie wrden Sie klar und bestimmt vor das Dilemma stellen: entweder sind Sie fr die kapitalistische Ordnung, oder Sie sind fr die Sowjets. Sie wrden sagen: Sie mssen so und so handeln, weil wir, Ihre Freunde, Ihnen das sagen - die Englnder und die Amerikaner, die Wilson und die Franzosen - die Freunde von Clemenceau. Deshalb drfen Sie sich absolut keine Hoffnungen auf die Erhal-

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tung irgendeiner Unabhngigkeit machen. Das wird nicht sein, und davon trumen, ist hoffungsls. Zu einer Zeit, wo einerseits mit aller Bestimmtheit die Frage aufgeworfen wird, sein Eigentum zu bewahren, und anderseits das Proletariat seinen Weg gefunden hat, kann es schon keinen Mittelweg mehr geben. Das Leben mu sich entweder fest mit dem Kapital verflechten oder noch fester mit der Sowjetrepublik. Einem jeden ist es vollkommen klar, da fr den Sozialismus die Epoche seiner Verwirklichung angebrochen ist. Jedermann versteht, da es ganz unmglich ist, die kleinbrgerlichen Maximen aufrechtzuerhalten oder zu behaupten, wenn man der ganzen Bevlkerung das Wahlrecht gibt. Vielleicht machen sich die Herren Wilson noch diese Hoffnungen, d. h., diesen Hoffnungen geben sie sich nicht hin, aber sie bemhen sich, ihre eigenen Ziele durch die Verbreitung derartiger Illusionen zu beschnigen, doch mu ich sagen, da Sie jetzt nur wenige Leute finden werden, die diesen Mrchen Glauben schenken, und wenn es noch solche Leute gibt, so sind das historische Raritten, Kuriosa, die ins Museum gehren. (Beifall.) Ich mu hier sagen, da Sie mit Ihren Differenzen hinsichtlich der Wahrung der Unabhngigkeit" der Genossenschaften von Anfang an etwas versucht haben, was ohne jede Hoffnung auf eine positive Lsung enden mu. Das ist kejn ernsthafter Kampf, und er widerspricht den Prinzipien der Demokratie. ber letzteres braucht man sich allerdings nicht zu wundern, denn die Wilson sind ja auch Demokraten". Sie sagen, da sie nur noch eine Vereinigung vorzunehmen brauchten, denn sie htten so viele Dollar, da sie dafr ganz Ruland, ganz Indien und die ganze brige Welt kaufen werden. Wilson steht an der Spitze dieser ganzen Gesellschaft, sie haben die Taschen voller Dollar, und darauf gesttzt knnen sie davon reden, da sie Ruland, Indien und alles brige aufkaufen werden. Sie vergessen aber, da die wesentlichen Fragen im internationalen Mastab vllig anders entschieden werden, da ihre Argumente nur in einem bestimmten Kreis, nur in einer bestimmten Schicht Eindruck machen knnen. Sie vergessen, da die Entschlieungen, die tglich von der strksten Klasse der Welt angenommen werden und die zweifellos auch unser Kongre einstimmig annehmen wird, die Diktatur allein des Proletariats in der ganzen Welt begren. Mit der Annahme dieser Entschlieung betritt unser Kongre den Weg, auf dem es zu der Unabhngigkeit", von der hier heute die Rede ist, schon keine

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Brcke mehr gibt und auch nicht geben kann. Sie wissen, da Karl Liebknecht nicht nur zur kleinbrgerlichen Bauernschaft in bestimmter Opposition stand, er stand auch in Opposition zur Genossenschaft. Sie wissen, da Scheidemann und Co. ihn deswegen fr einen Phantasten und Fanatiker halten, und nichtsdestoweniger haben Sie ihn begrt, wie Sie auch Maclean begrt haben. Durch diese Solidarittsbekundung fr die groen internationalen Fhrer haben Sie alle Brcken hinter sich abgebrochen. Sie mssen fest auf Ihren Positionen stehen, denn heute verteidigen Sie nicht nur sich selbst, nicht nur Ihre Rechte, sondern auch die Rechte Liebknechts und Macleans. Ich habe oft gehrt, wie die russischen Menschewiki Vereinbarungen verurteilten, wie sie gegen jene wetterten, die mit den Lakaien des deutschen Kaisers Vereinbarungen trafen. Und nicht nur die russischen Menschewiki haben da gesndigt. Die ganze Welt hat auf uns mit Fingern gezeigt und uns das harte Wort Paktierer" entgegengeschleudert. Jetzt aber, da die Weltrevolution begonnen hat, da sie mit Haase und Kautsky verhandeln mssen, jetzt haben wir das Recht, zur Charakterisierung unserer Lage mit dem hbschen russischen Sprchlein zu sagen: Nachdem wir wissen, was geschah, wie stehn wir, Freundchen, heute da!" Wir kennen unsere Mngel, und es ist leicht, auf sie zu verweisen. Doch sieht das alles, von auen betrachtet, ganz anders aus, als es in Wirklichkeit ist. Sie wissen, es gab eine Zeit, wo sich in den anderen Parteien kein Mensch fand, der unser Verhalten und unsere Politik nicht verurteilt htte, doch heute gibt es ganze Parteien, die zu uns gekommen sind und mit uns zusammenarbeiten wollen.126 Das Rad der internationalen revolutionren Bewegung hat sich jetzt so gedreht, da wir absolut keine Verstndigungspolitik zu frchten brauchen. Und ich glaube, da auch unser Kongre den richtigen Ausweg aus der gegebenen Situation finden wird. Es gibt aber blo einen Ausweg - die Verschmelzung der Genossenschaften mit der Sowjetmacht. Sie wissen, da England, Frankreich, Amerika und Spanien in allen unseren Handlungen nur Experimente gesehen haben, doch heute sehen sie das anders: sie sehen nach, ob in ihren eigenen Staaten alles in Ordnung ist. Gewi, vom physischen, materiellen, finanziellen Standpunkt aus sind sie bedeutend strker als wir, doch ungeachtet ihres ueren Glanzes wissen wir, da sie innerlich der Fulnis ausgesetzt sind; sie ind heute strker als wir, doch ist das solch

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eine Kraft und Macht wie die Deutschlands zur Zeit des Brester Friedensschlusses. Und was sehen wir jetzt? Damals sind absolut alle von uns abgerckt. Jetzt aber verteidigen wir mit jedem Monat, den wir fr die Festigung der Sowjetrepublik kmpfen, nicht nur uns selbst, sondern auch das von Liebknecht und Maclean begonnene Werk, und wir sehen bereits, wie England, Frankreich, Amerika und Spanien von der gleichen Krankheit befallen, von dem gleichen Feuer erfat werden wie Deutschland - vom Feuer des allumfassenden weltweiten Kampfes der Arbeiterklasse gegen den Imperialismus. ( A n h a l t e n d e r Beifall.)
Ein kurzer Bericht wurde am 10. Dezember 1918 in den Jswestija WZIK" Nr. 270 verffentlicht. Zuerst vollstndig verffentlicht 1919.

Nach dem Stenogramm.

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REDE. . AUF DEM I. GESAMTRUSSISCHEN KONGRESS DER L A N D A B T E I L U N G E N , DER KOMITEES DER D O R F A R M U T U N D DER KOMMUNEN 1 2 7 11. DEZEMBER 1918.

(Lebhafter, in O v a t i o n e n b e r g e h e n d e r Beifall. Alle e r h e b e n sich von den Pltzen.) Genossen! Schon die Zusammensetzung dieses Kongresses lt meines Erachtens die ernsthafte Wandlung und den groen Schritt vorwrts erkennen, den wir, die Sowjetrepublik, im sozialistischen Aufbau, insbesondere auf landwirtschaftlichem Gebiet, auf dem Gebiet der Agrarverhltnisse, der wichtigsten fr unser Land, getan haben. Dieser Kongre.vereinigt die Vertreter der Landabteilungen, der Komitees der Dorfarmut und der landwirtschaftlichen Kommunen, und diese Zusammensetzung zeigt, da unsere Revolution in kurzer Zeit, binnen eines Jahres schon ein groes Stck vorangekommen ist in der Umgestaltung der Verhltnisse, die sich am schwierigsten umgestalten lassen, die in allen frheren Revolutionen die Sache des Sozialismus am meisten gehemmt haben und der grndlichsten Umgestaltung bedrfen, damit der Sieg des Sozialismus gesichert werden kann. Das erste Stadium, die erste Phase in der Entwicklung unserer Revolution nach dem Oktober, stand hauptschlich im Zeichen des Sieges ber den gemeinsamen Feind der ganzen Bauernschaft, des Sieges ber die Gutsbesitzer. Genossen, es ist Ihnen allen sehr wohl bekannt, da schon die Februarrevolution - die Revolution der Bourgeoisie, die Revolution der Paktierer - den Bauern diesen Sieg ber die Gutsbesitzer versprochen hatte und da sie ihr Versprechen nicht gehalten hat. Erst der Oktoberumsturz, erst der Sieg der Arbeiterklasse in den Stdten, erst die Sowjetmacht hat es ermglicht, ganz Ruland von einem Ende bis zum anderen tatschlich

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zu erlsen vom Krebsschaden des alten Erbes der Leibeigenschaft, von der alten fronherrlichen Ausbeutung, vom Grogrundbesitz und vom Joch der Gutsbesitzer, das auf der Bauernschaft als Ganzem, auf allen Bauern ohne Unterschied lastete. Zu diesem Kampf gegen die Gutsbesitzer muten sich zwangslufig alle Bauern erheben, und sie erhoben sich auch. Dieser Kampf schlo die arme werkttige Bauernschaft, die nicht von der Ausbeutung fremder Arbeitskraft lebt, zusammen. Dieser Kampf vereinigte auch den wohlhabenden, ja sogar den reichsten Teil der Bauernschaft, der nicht ohne Lohnarbeit auskommt. . Solange unsere Revolution noch mit dieser Aufgabe beschftigt war, solange wir noch alle Krfte anspannen muten, damit die selbstndige Bewegung der Bauern mit Hilfe der Arbeiterbewegung in den Stdten die Macht der Gutsbesitzer tatschlich hinwegfegt und endgltig vernichtet - solange blieb die Revolution eine Revolution der gesamten Bauernschaft und konnte deshalb ber den brgerlichen Rahmen nicht hinausgehen. Noch lie sie den strkeren, den neueren Feind aller Werkttigen, das Kapital, unangetastet. Daher lief sie Gefahr, ebenso auf halbem Wege stehenzubleiben wie die meisten Revolutionen in Westeuropa, wo es dank dem zeitweiligen Bndnis der Arbeiter in den Stdten mit der gesamten Bauernschaft zwar gelang, die Monarchie zu strzen, die Reste des Mittelalters hinwegzufegen, den gutsherrlichen Grundbesitz oder die Macht der Gutsbesitzer mehr oder weniger grndlich zu zerstren, wo es aber nie gelungen ist, die eigentlichen Grundlagen der Kapitalsherrschaft in ihrer Wurzel zu treffen. Und dieses weit wichtigere und schwierigere Werk hat unsere Revolution nunmehr seit diesem Sommer und Herbst in Angriff genommen. Die Welle der konterrevolutionren Aufstnde, die diesen Sommer ber unser Land ging, als sich dem Feldzug der westeuropisdien Imperialisten gegen Ruland, dem Feldzug ihrer Sldlinge, der Tschechoslowaken, alles anschlo, was es an Ausbeuter- und Unterdrckerelementen in der russischen Wirklichkeit gibt - diese konterrevolutionre Aufstandswelle hat auf dem flachen Lande neue Strmungen und neues Leben wachgerufen. Alle diese Aufstnde vereinigten in der Praxis, im verzweifelten Kampf gegen die Sowjetmacht, sowohl die europisdien Imperialisten und

Rede auf dem I. Gesamtrussisdien Kongre der Landabteihingen

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ihre Sldlinge, die Tschechoslowakeri, als auch alles, was in Ruland noch auf Seiten der Gutsbesitzer und Kapitalisten verblieben war. Und ihnen schlo sich auch das gesamte Kulakentum im Dorfe an. Das Dorf hrte auf, ein einheitliches Ganzes zu sein. Dasselbe Dorf, das wie ein Mann gegen die Gutsbesitzer gekmpft hatte, spaltete sich in zwei Lager: das Lager der werkttigen armen Bauernschaft, die gemeinsam mit den Arbeitern unbeirrt den Weg zur Verwirklichung des Sozialismus fortsetzte und vom Kampf gegen die Gutsbesitzer berging zum Kampf gegen das Kapital, gegen die Herrschaft des Geldes, damit die groe Umwlzung in den Agrarverhltnissen nicht von den Kulaken ausgenutzt werde, und das Lager der wohlhabenderen Bauern. Dieser Kampf hat den endgltigen Bruch der besitzenden, der ausbeutenden Klassen mit der Revolution bewirkt und unsere Revolution ganz auf die sozialistischen Bahnen umgeleitet, in die sie zu lenken sich das stdtische Proletariat im Oktober fest und entschlossen vorgenommen hat, in die jedoch die Arbeiterklasse die'Revolution niemals siegreich lenken kann, wenn sie nicht auf dem flachen Lande eine bewute, geschlossene Untersttzung findet. Darin eben besteht die Bedeutung der Umwlzung, die sich in diesem Sommer und Herbst selbst in den entlegensten Winkeln des buerlichen Rulands vollzogen hat, ohne Lrm, nicht so deutlich erkennbar und allen in die Augen fallend wie die Umwlzung im Oktober vorigen Jahres, die aber noch unvergleichlich tiefere und grere Bedeutung hat. Die Bildung der Komitees der Dorfarmut auf dem Lande war der Wendepunkt; sie hat gezeigt, da die Arbeiterklasse der Stdte, die sich im Oktober mit der gesamten Bauernschaft vereinigt hatte, um den Hauptfeind des freien, werkttigen und sozialistischen Rulands zu zerschlagen, um die Gutsbesitzer zu zerschlagen, von dieser Aufgabe an die bedeutend schwierigere und historisch grere, wirklich sozialistische Aufgabe herangegangen ist, den bewuten sozialistischen Kampf auch ins Dorf zu tragen, auch auf dem flachen Lande das Bewutsein zu wecken. Die gewaltige Umwlzung in den Agrarverhltnissen - die im Oktober verkndete Abschaffung des Privateigentums an Grund und Boden, die proklamierte Sozialisierung des Bodens - , diese Umwlzung wre unvermeidlich blo auf dem Papier geblieben, htten die stdtischen Arbeiter nicht das lndliche Proletariat, die Dorfarmut, die werkttige Bauern^
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schaft zum Leben erweckt, diese berwltigende Mehrheit, die gleich der Mittelbauernschaft keine fremde Arbeitskraft ausbeutet, an der Ausbeutung nicht interessiert und daher fhig ist, weiterzugehen - und jetzt auch weitergegangen ist - vom gemeinsamen Kampf gegen die Gutsbesitzer zum gesamtproletarischen Kampf gegen das Kapital, gegen die Herrschaft der Ausbeuter, die sich auf die Macht des Geldes, auf die Macht ihrer Mobilien sttzen, weiterzugehen von der Suberung Rulands von den Gutsbesitzern zum Aufbau der sozialistischen Ordnung. Dieser Schritt, Genossen, ist mit den grten Schwierigkeiten verbunden. Hinsichtlich dieses Schrittes prophezeiten uns alle, die am sozialistischen Charakter unserer Revolution zweifelten, ein unvermeidliches Fiasko, und von diesem Schritt hngt heute das ganze sozialistische Auf^ bauwerk auf dem Lande ab. Die Bildung der Komitees der Dorfarmut, das dichte Netz dieser Komitees, das sich ber ganz Ruland ausgebreitet hat, die jetzt bevorstehende und zum Teil bereits begonnene Umgestaltung dieser Komitees in machtbefugte Dorfsowjets, die auf dem Lande die Grundprinzipien des Sowjetaufbaus - der Herrschaft der Werkttigen - verwirklichen sollen, das eben bietet die eigentliche Gewhr dafr, da wir unsere Arbeit nicht darauf beschrnkten, worauf sich die gewhnlichen brgerlich-demokratischen Revolutionen in den westeuropischen Lndern beschrnkt haben. Nach Vernichtung der Monarchie und der mittelalterlichen Macht der Gutsherren gehen wir jetzt zum eigentlichen sozialistischen Aufbauwerk ber. Dieses Werk ist auf dem Lande das schwierigste, aber zugleich auch das wichtigste. Das ist die dankbarste Arbeit. Wenn es gelungen ist, unmittelbar auf dem Lande das Bewutsein des werkttigen Teils der Bauernschaft zu wecken, wenn eben dieser Teil durch die Welle der kapitalistischen Aufstnde endgltig von den Interessen der Kapitalistenklasse losgelst worden ist, wenn die werkttige Bauernschaft in den Komitees der Dorfarmut und in den Sowjets, die jetzt umgestaltet werden, sich immer enger und enger mit der stdtischen Arbeiterschaft zusammenschliet, so sehen wir darin die einzige und zugleich sicherste und zweifellos fester Gewhr dafr, da das sozialistische Aufbauwerk heute in Ruland erstarkt ist. Heute hat es auch in der riesigen Masse der ackerbautreibenden Landbevlkerung eine Basis gewonnen. . Ohne Zweifel, in einem Bauernland wie Ruland ist der sozialistische

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Aufbau eine sehr schwierige Aufgabe, Ohne Zweifel, ein Feind wie der Zarismus, wie die Herrschaft der Gutsbesitzer, wie der gutsherrliche Grundbesitz, konnte verhltnismig leicht hinweggefegt werden. In den Hauptstdten konnte diese Aufgabe in einigen wenigen Tagen und im ganzen Lande in einigen Wochen gelst werden: die Aufgabe aber, an die wir jetzt herantreten, kann ihrem innersten Wesen nach nur durch auerordentlich beharrliche und langwierige Arbeit gelst werden. Hier steht uns ein Kampf bevor, Schritt fr Schritt, Zoll fr Zoll; man wird die Errungenschaften des neuen, sozialistischen Rulands erkmpfen, den Kampf fr die gemeinschaftliche Bodenbestellung fhren mssen. Und es versteht sich von selbst, da eine derartige Umwlzung - der bergang von den kleinen buerlichen Einzelwirtschaften zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung - lange Zeit erfordert, da sie keinesfalls mit einem Schlag vollzogen werden kann. Wir wissen sehr wohl, da in Lndern mit buerlicher Kleinwirtschaft der bergang zum Sozialismus nicht anders mglich ist als mittels einer ganzen Reihe allmhlicher bergangsstufen. In dieser Erkenntnis hat sich die Umwlzung im Oktober als erste Aufgabe lediglich die Beseitigung und Vernichtung der Macht der Gutsbesitzer gestellt Das im Februar erlassene Grundgesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens, das, wie Sie wissen, durch einstimmigen Beschlu der Kommunisten wie auch jener Vertreter der Sowjetmacht, die den Standpunkt der Kommunisten nicht teilten, zur Annahme gelangt war, dieses Gesetz ist zugleich Willensuerung und Ausdruck des Bewutseins der ungeheuren Mehrheit der Bauern sowie ein Beweis dafr, da die Arbeiterklasse, die kommunistische Arbeiterpartei, in Erkenntnis ihrer Aufgabe beharrlich, geduldig, durch eine Reihe allmhlicher bergnge, das Bewutsein des werkttigen Teils der Bauernschaft weckend und nur soweit dieses Bewutsein schon geweckt worden ist, nur in dem Mae vorwrtsschreitend, in dem sich die Bauernschaft selbstndig organisiert - , den Weg zum neuen, sozialistischen Aufbau geht. Wir wissen sehr wohl, da solche gewaltigen Umwlzungen im Leben vieler Millionen Menschen, Umwlzungen, die die tiefsten. Grundlagen ihres Lebens und ihres ganzen Seins berhren, wie der bergang von der kleinen buerlichen Einzelwirtschaft zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung, nur durch langwierige Arbeit vollzogen, da. sie berhaupt

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nur dann vollzogen werden knnen," wenn die Menschen notwendigerweise ihr Leben umgestalten mssen. Nach dem schrecklichen, langwierigen Weltkrieg sehen wir nun klar den Anbruch der sozialistischen Revolution in der ganzen Welt. Sogar fr die zurckgebliebeneren Lnder ist sie zur Notwendigkeit geworden, zu einer Notwendigkeit, die - unabhngig von jeglichen theoretischen Ansichten oder sozialistischen Lehren - allen und jedem eindringlichst sagt, da man nicht lnger in der alten Weise leben kann. Jetzt, wo das Land in so gigantischem Ausma verheert ist und einen solchen Zusammenbruch erlitten hat, wo wir sehen, da die ganze Welt von diesem Zusammenbruch erfat wird, da die von der Menschheit auf dem Gebiet der Kultur, der Wissenschaft und Technik in vielen Jahrhunderten erworbenen Errungenschaften in den vier Jahren dieses verbrecherischen, verheerenden Raubkrieges hinweggefegt worden sind und da ganz Europa, und nicht nur Ruland, in den Zustand der Barbarei zurckfllt - jetzt kommt es den breitesten Massen und besonders der Bauernschaft, die unter diesem Krieg wohl am meisten zu leiden hatte, klar zum Bewutsein, da es auerordentlicher Anstrengungen bedarf, da es gilt, alle Krfte anzuspannen, um sich frei zu machen von diesem Erbe des verfluchten Krieges, der uns nur Not und Elend hinterlassen hat. In der alten Weise weiterleben, so wie vor dem Kriege, ist unmglich, und ein solcher Raubbau an der menschlichen Kraft und Arbeit, wie er mit der kleinen buerlichen Einzelwirtschaft verbunden ist, darf nicht lnger anhalten. Doppelt und dreifach wrde die Produktivitt der Arbeit steigen, das Doppelte und Dreifache an menschlicher Arbeitskraft wrde fr die Landwirtschaft, fr die Wirtschaft berhaupt eingespart werden, wenn sich der bergang von dieser zersplitterten Kleinwirtschaft zur Gemeinwirtschaft vollzge. .. Die Zerrttung, die uns der Krieg hinterlassen hat, verbietet es uns geradezu; diese alte, buerliche Kleinwirtschaft wiederherzustellen. Nicht nur, da der Krieg die Bauernmassen aufgerttelt, da er ihnen gezeigt hat, welche Wunder der Technik es heute gibt, und da diese Wunder der Technik der Vernichtung von Menschenleben dienstbar gemacht sind, er hat auch den Gedanken wach werden lassen, da die Wunder der Technik in erster Linie dazu verwendet werden mten, den Produktionszweig umzugestalten, der das ganze Volk am meisten angeht, der die

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meisten Menschen beschftigt und der am rckstndigsten ist, nmlich die landwirtschaftliche Produktion. Nicht nur, da dieses Bewutsein geweckt ist die ungeheuerlichen Schfecken-des modernen Krieges haben die Menschen davon berzeugt, Welche gewaltigen Krfte die moderne Technik entwickelt hat und wie diese'Krfte in dem frchterlichsten, sinnlosesten aller Kriege verschwendet wurden, die Menschen haben sich davon berzeugt, da das einzige Mittel, sich vor diesen Schrecknissen zu retten, eben dieselben Krfte der Technik sind. Es ist nun unsere Pflicht und Schuldigkeit, diese Krfte darauf zu richten, den rckstndigsten aller Produktionszweige - den agrarischen, die Landwirtschaft in neue Bahnen zu lenken, ihn umzugestalten, und die Landwirtschaft aus einem Gewerbe, das gewohnheitsmig, nach Urvterart betrieben wird, in einen auf der Wissenschaft Und den technischen Errungenschaften fuenden Produktionszweig zu verwandeln. Der Krieg hat dieses Bewutsein in unvergleichlich hherem Mae erweckt, als wir das beurteilen knnen. Doch hat der Krieg nicht nur dieses Bewutsein erweckt, er hat es auch unmglich gemacht, die Produktion in der alten Art und Weise wiederherzustellen. Wer davon trumt, es werde mglich sein, nach diesem Krieg die Lage wiederherzustellen, wie sie vor dem Kriege bestanden hat, es werde mglich sein, das System und die Struktur der Wirtschaft unter Beibehaltung der alten Methoden wiederherzustellen, der irrt, und mit jedem Tag erkennt er immer mehr seinen Irrtum. Der Krieg hat einen so schrecklichen Ruin zur Folge, da einzelne kleine Wirtschaften bei uns heute weder ber Arbeitsvieh noch ber Inventar und Arbeitsgerte verfgen. Eine solche Vergeudung der Arbeitskraft des Volkes knnen wir nicht lnger hinnehmen. Die werkttige, die arme Bauernschaft, die fr die Revolution die grten Opfer gebracht und unter dem Krieg am meisten zu leiden hatte, hat den Gutsbesitzern das Land nicht abgenommen, damit diese Lndereien den neuen Kulaken zufallen. Diese werkttige Bauernschaft wird jetzt durch das Leben selbst unmittelbar vor die Erage des bergangs zur gemeinschaftlichen Bodenbearbeitung gestellt, die das einzige Mittel ist, die jetzt durch den Krieg zerstrte und ruinierte Kultur wiederherzustellen, das einzige Mittel, um aus jener Unwissenheit, Verschchterung und Bedrckung herauszukommen, zu der der Kapitalismus die ganze Landbevlkerung verurteilte, aus jener Unwissenheit und Bedrk-

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kung, die es den Kapitalisten ermglichte, die Menschheit vier Jahre lang in den Fhgen des Krieges zu halten, und von der sich um jeden Preis zu befreien die Werkttigen aller Lnder jetzt mit aller revolutionren Energie und Leidenschaft entschlossen sind. Das also, Genossen, sind die Verhltnisse, die sich in der ganzen Welt herausbilden muten, damit diese schwierigste und zugleich wichtigste sozialistische Reform, diese wichtigste und radikalste sozialistische Umgestaltung auf die Tagesordnung gesetzt werde, und in Ruland steht sie auf der Tagesordnung. Die Bildung der Komitees der Dorfarmut, der hier zusammengetretene gemeinsame Kongre der Landabteilungen, der Komitees der Dorfarmut und der landwirtschaftlichen Kommunen - das alles, in Verbindung mit dem Kampf, der sich diesen Sommer und Herbst im Dorfe selbst vollzogen hat, zeigt uns, da das Bewutsein der breitesten Massen der werkttigen Bauernschaft erwacht ist und da die Bauernschaft selbst, die Mehrheit der werkttigen Bauernschaft, nach der Einfhrung der gemeinschaftlichen Bodenbestellung strebt. Allerdings mssen wir, ich sage es noch einmal, diese grte aller Umgestaltungen allmhlich in Angriff nehmen. Im Handumdrehen lt sich hier nichts erreichen, doch mu ich Ihnen in Erinnerung bringen, da schon in dem Gesetz ber den Grund und Boden, das gleich am ersten Tag nach dem Umsturz vom 25. Oktober, gleich in der ersten Sitzung des ersten Organs der Sowjetmacht/des II. Gesamtrussischen Sowjetkongresses, angenommen wurde und mit dem das Grundgesetz ber die Sozialisierung des Bodens vorweg beschlossen worden ist, gesetzlich festgelegt wurde, da nicht nur das Privateigentum an Grund und Boden fr immer aufgehoben, nicht nur der gutsherrliche Grundbesitz abgeschafft wird, sondern unter anderem auch, da das Inventar, das Arbeitsvieh und die Gertschaften, die in den Besitz des Volkes und in den Besitz von Arbeitswirtschaften bergehen, ebenfalls Gemeingut werden mssen, ebenfalls aufhren mssen, Privateigentum einzelner Wirtschaften zu sein. Und in dem im Februar 1918 erlassenen Gesetz ber die Sozialisierung des Bodens wird die grundlegende Frage - welche Ziele wir uns jetzt setzen, welche Aufgaben wir hinsichtlich der: Verfgung ber den Grund und Boden realisieren wollen und zu welchen Manahmen wir die Anhnger der Sowjetmacht, die werkttige Bauernschaft, aufrufen - im Artikel 11 des Gesetzes ber die Sozialisierung des Grund und Bodens dahingehend beantwortet, da

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diese Aufgabe zum Zweck des bergangs zur sozialistischen Wirtschaft darin besteht, in der Landwirtschaft aus den Einzelbetrieben die kollektive Wirtschaft zu entwickeln, weil diese im Sinne einer Ersparnis-an Arbeit und Produkten vorteilhafter ist. Genossen, als wir dieses Gesetz annahmen, herrschte zwischen den Kommunisten und den anderen Parteien keineswegs volle Einmtigkeit und bereinstimmung; im Gegenteil, wir beschlossen dieses Gesetz zu einer Zeit, als in der Sowjetregierung zwischen den Kommunisten und den linken Sozialrevolutionren, die die kommunistischen Ansichten nicht teilten, eine Koalition bestand. Trotzdem gelangten wir zu einem einmtigen und einstimmigen Beschlu, auf dessen Boden wir auch jetzt noch stehen, weil wir uns darber im klaren sind, da dieser bergang von' der Einzelwirtschaft zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung, ich sage es noch einmal, nicht mit einem Schlag verwirklicht werden kann, da sich der Kampf in den Stdten unter einfacheren Umstnden vollzogen hat. Dort stand Tausenden von Arbeitern ein einziger Kapitalist gegenber, und es bedurfte nicht vieler Mhe, ihn hinwegzufegen. Der Kampf jedoch, der auf dem Lande entbrannte, war viel komplizierter. Erst vollzog sich der gemeinsame Ansturm der Bauern auf die Gutsbesitzer; erst wurde die Macht der Gutsbesitzer vollstndig vernichtet, damit sie nicht wieder errichtet werden knnte; dann folgte der Kampf innerhalb der Bauernschaft, wo in den Kulaken, in den Ausbeutern und Schiebern, die ihre Getreideberschsse ausnutzten, um sich auf Kosten des hungernden nichtlandwirtschaftlichen Teils Rulands zu bereichern, neue Kapitalisten aufkamen. Hier stand ein neuer Kampf bevor, und Ihnen allen ist es bekannt, wie dieser Kampf im Sommer dieses Jahres eine ganze Reihe von Aufstnden auflodern lie. Hinsichtlich des Kulaken sagen wir nicht wie hinsichtlich des Kapitalisten und Gutsbesitzers, da ihm alles Eigentum abgenommen werden soll. Wir sagen, da der Widerstand dieses Kulaken gegen die notwendigen Manahmen gebrochen werden mu, zum Beispiel gegen das Getreidemonopol, das er durchbricht, um sich am spekulativen Verkauf der Getreideberschsse zu bereichern, whrend die Arbeiter und Bauern in den nichtlandwirtschaftlichen Gebieten Hungerqualen ausstehen mssen, und hier bestand unsere Politik stets in einem ebenso unerbittlichen Kampf wie gegen die Gutsbesitzer und die Kapitalisten. Dann - das Verhltnis des armen Teils der werkttigen Bauernschaft zum

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Mittelbauern, Der Mittelbauernschaft gegenber befolgten wir stets eine Politik des Bndnisses. Sie ist keineswegs ein Feind der Sowjeteinrichtungen, sie ist kein Feind des Proletariats und auch kein Feind des Sozialismus. Natrlich wird sie schwanken und nur dann zum Sozialismus berzugehen bereit sein, wenn sie an Hand praktischer, berzeugender und anschaulicher Beispiele zur Einsicht kommt, da dieser bergang notwendig ist. Diese Mittelbauernschaft lt sich freilich nicht durch theoretische Errterungen oder- Agitationsreden berzeugen - damit rechnen wir nicht -.aber berzeugen werden sie das Beispiel und die Geschlossenheit des werkttigen Teils der Bauernschaft, berzeugen wird sie das Bndnis dieser werkttigen Bauernschaft mit dem Proletariat. Hier rechnen wir mit einem lngeren, allmhlichen berzeugungsproze, mit einer Reihe von bergangsmanahmen, die die Verstndigung des proletarischen, sozialistischen Teils der Bevlkerung, die Verstndigung der Kommunisten, die das Kapital in allen seinen Formen entschlossen bekmpfen, mit der Mittelbauernschaft herbeifhren werden. Und weil wir diese Situation bercksichtigen, weil wir bercksichtigen, da wir es auf dem Lande mit einer unvergleichlich schwierigeren Aufgabe zu tun haben, stellen wir eben die Frage so, wie sie im Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens gestellt ist. Sie wissen, da dort die Abschaffung des Privateigentums an Grund und Boden und die ausgleichende Bodenverteilung proklamiert ist; Sie wissen, da die Realisierung dieses Gesetzes auch in dieser Weise begonnen wurde und da wir es in den meisten buerlichen Gebieten durchgefhrt haben. Zugleich ist in dem Gesetz auf Grund des allgemeinen, einmtigen Einvernehmens sowohl der Kommunisten als auch aller, die damals die kommunistischen Ansichten noch nicht teilten, jene Bestimmung enthalten, die ich soeben angefhrt habe und die besagt, da es unsere gemeinsame Aufgabe, unser gemeinsames Ziel ist, zur sozialistischen Wirtschaft, zum kollektiven Bodenbesitz und zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung berzugehen. Je weiter die Aufbauperiode fortschreitet, desto klarer wird es jetzt sowohl den Bauern, die sich bereits auf dem Boden festgesetzt haben, als auch den Kriegsgefangenen, die jetzt, nach langer Qual, zu Hunderttausenden und Millionen aus der Gefangenschaft zurckkehren, was wir fr eine gigantische Arbeit zur Wiederherstellung der Wirtschaft zu leisten haben, um die Bauern fr immer aus dem Zustand der Verlassen-

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heit, Verzagtheit und Unwissenheit herausfhren. Immer klarer wird es, da der wirklich zuverlssige Weg, der die Bauernmassen einem Leben in Kultur zufhrt, der sie tatschlich den anderen Brgern gleichstellt, da dieser Weg einzig und allein in der gemeinschaftlichen Bodenbestellung besteht, und dieser gemeinschaftlichen Bodenbestellung strebt jetzt die Sowjetmacht systematisch durch allmhliche bergangsmanahmen zu. Im Zeichen dieser gemeinschaftlichen Bodenbestellung werden Kommunen und Sowjetwirtschaften geschaffen. Die Bedeutung solcher Wirtschaften ist im Gesetz ber die Sozialisierung des Grund und Bodens dargelegt. In dem Teil des Gesetzes, wo gesagt wird, wer das Recht der Bodennutzung geniet, knnen Sie nachlesen, da unter den Personen und Einrichtungen, denen das Recht der Bodennutzung eingerumt ist, an erster Stelle der Staat steht, an zweiter Stelle stehen gesellschaftliche Organisationen, dann landwirtschaftliche Kommunen und an vierter Stelle landwirtschaftliche Genossenschaften. "Wiederum mache ich Sie darauf aufmerksam, da diese' Grundprinzipien des Gesetzes ber die Sozialisierung des Grund und Bodens zu einer Zeit festgelegt wurden, als die Kommunistische Partei nicht nur ihren eigenen Willen ausfhrte, als sie bewut denjenigen Zugestndnisse machte, die auf die eine oder andere Art die Anschauungen und den Willen der Mittelbauernschaft zum Ausdruck brachten. Wir haben solche Zugestndnisse gemacht und machen sie auch heute. Wir sind auf ein derartiges bereinkommen eingegangen und gehen auch heute darauf ein, weil der bergang zu dieser kollektiven Form des Bodenbesitzes, zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung, zu Sowjetwirtschaften, zu Kommunen nicht im Handumdrehen mglich ist; hier bedarf es einer beharrlichen und nachdrcklichen Einwirkung der Sowjetmacht, die zur Verbesserung der Landwirtschaft eine Milliarde Rubel bewilligt hat, unter der Bedingung, da diese Mittel fr den bergang zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung verwendet werden. Dieses Gesetz zeigt, da wir auf die Masse der Mittelbauern hauptschlich durch das gute Beispiel, durch Anregungen zur Verbesserung der Wirtschaft einwirken wollen und darauf rechnen, da sich die diesbezglichen Manahmen bei dieser tiefgreifenden und wichtigsten Umwlzung in der Wirtschaft des agrarischen Rulands nur allmhlich auswirken werden. Das Bndnis der Komitees der Dorfarmut, der landwirtschaftlichen Kommunen und der Landabteilungen, ein Bndnis, das wir auf diesem

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Kongre sehen, zeigt uns, und davon sind wir fest berzeugt, da die Sache jetzt mit diesem bergang zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung richtig, in einem wirklich sozialistischen Mastab in Angriff genommen wurde. Durch diese unentwegte: und systematische Arbeit mu eine Steigerung der Arbeitsproduktivitt erreicht werden. Zu diesem Zweck mssen wir in der Landwirtschaft die besten Methoden anwenden und die agronomischen Krfte Rulands derart heranziehen, da wir samt und sonders die am besten organisierten Wirtschaften ausnutzen knnen, die bisher nur eine Quelle der Bereicherung einzelner Personen, der Restaurierung des Kapitalismus, eine Quelle erneuter Versklavung und erneuter Knechtung der Lohnarbeiter waren und die jetzt; unter dem Gesetz ber.die Sozialisierung des Grund und Bodens, bei der vlligen Abschaffung des Privateigentums an Grund und Boden, eine Quelle agrarischer Kenntnisse und Kultur, eine Quelle gesteigerter Arbeitsproduktivitt fr all die Millionen Werkttigen sein mssen. Dieses Bndnis-der stdtischen Arbeiter mit der werkttigen Bauernschaft, diese Bildung der Komitees der Dorfarmut und ihre Neuwahl als Sowjetinstitutionen bietet die Gewhr dafr, da das agrarische Ruland jetzt einen Weg beschriften hat, den ein westeuropischer Staat nach dem anderen, spter als wir, dafr aber sicherer als wir, beschreitet. Fr sie war.es weitaus schwieriger, die Umwlzung zu beginnen, weil sie nicht gegen einen morschen Absolutismus, sondern gegen eine kulturell hochstehende und fest vereinte Kapitalistenklasse anzukmpfen hatten. Doch, wie Sie wissen, hat.diese Umwlzung begonnen, und Sie wissen auch, da die Revolution sich nicht auf Ruland beschrnkt hat, da unsere grte.Hoffnung und wichtigste Sttze, da die Hauptsttze der Weltrevolution, das Proletariat der westeuropischen, fortgeschritteneren Lnder, in Bewegung geraten ist. Wir sind fest davon berzeugt, und der Gang der deutschen Revolution ist ein Beweis dafr, da dort der bergang zur sozialistischen Wirtschaft, die Verwendung moderner landwirtschaftlicher Technik, der Zusammenschlu der werkttigen Landbevlkerung - da sich das alles dort rascher und leichter vollziehen wird als bei uns. Im Bndnis mit den Arbeitern in den. Stdten, im Bndnis mit dem sozialistischen Proletariat der ganzen Welt kann die werkttige Bauernschaft Rulands jetzt davon berzeugt sein, da sie allem Ungemach trotzen, alle Angriffe der Imperialisten abwehren und das Werk vollenden

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wird, ohne das die Befreiung der Werkttigen unmglich ist: die gemeinschaftliche Bodenbestellung, den allmhlichen, aber unentwegten bergang von der kleinen Einzelwirtschaft zur gemeinschaftlichen Bodenbestellung. (Lebhafter, l a n g a n h a l t e n d e r Beifall.)
Prawda" Nr. 272, 14. Dezember 1918. Nach dem Text der Pratoda".

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ENTWURF V O N R I C H T L I N I E N FR DIE LEITUNG DER S O W J E T I N S T I T U T I O N E N 1 2 8

Die Besprechung und Entscheidung aller Verwaltungsfragen in den Sowjetinstitutionen durch ein Kollegium mu aufs engste verbunden sein mit der genausten Festlegung der Verantwortlichkeit einer jeden in einer Sowjetinstitution in beliebiger Funktion beschftigten Person fr die Durchfhrung bestimmter, klar und unzweideutig umrissener Aufgaben und praktischer Arbeiten. Die Befolgung dieser Richtlinie, ohne die eine effektive Kontrolle und die Auswahl der fr die einzelnen Funktionen und die einzelnen Arbeiten am meisten geeigneten Personen unmglich ist, mu von nun an unbedingt verbindlich werden. Daher ist jedes Sowjetkollegium und jede Sowjetinstitution ohne jede Ausnahme verpflichtet, unverzglich: 1. eine genaue Verteilung der Arbeit und der Verantwortung unter smtliche Mitglieder des Kollegiums bzw. die amtsfhrenden Personen zu beschlieen; 2. aufs genauste die Verantwortung der Personen festzulegen, die einzelne Auftrge irgendwelcher Art ausfhren, insbesondere aber solche, die die rasche und ordnungsgeme Beschaffung und Verteilung von Rohstoffen und Lebensmitteln betreffen. Die Einhaltung dieser fr smtliche Sowjetinstitutionen verbindlichen Richtlinien wird den Orts-, Kreis-, Stadt- usw. Volkswirtschaftsrten und den Wirtschafts- (oder konomischen) Abteilungen der Exekutivkomitees besonders zur Pflicht gemacht. Diese Abteilungen und die Volkswirtschaftsrte sind verpflichtet, unverzglich bestimmte Personen verantwort-

Entwurf von Ri&inien fr die Leitung der Sowjetinstitittionen

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lieh zu machen fr die rasche und ordnungsgeme Beschaffung jeder Art von Rohstoffen und Lebensmitteln, deren die Bevlkerung bedarf. Alle leitenden Sowjetinstitutionen, wie die Exekutivkomitees, die Deputiertensowjets der Gouvernements und der Stdte usw., sind verpflichtet, ihre Arbeit unverzglich so umzustellen, da die tatschliche Kontrolle darber, wie die Verordnungen der zentralen und der rtlichen Behrden wirklich durchgefhrt werden, an die erste Stelle tritt, die andere Arbeit aber, soweit irgend mglich, Kommissionen bergeben wird, die sich aus einigen wenigen Mitgliedern der betreffenden Institution zusammensetzen.

Zur Bekmpfung des Amtsschimmels und zur erfolgreicheren Aufdeckung von Mibruchen sowie zur Entlarvung und Entfernung unehrlicher Mitarbeiter, die sich in Sowjetinstitutionen eingeschlichen haben, werden folgende Bestimmungen herausgegeben: In jeder Sowjetinstirution mu nicht nur im Gebude selbst, sondern auch auen, an Stellen, die fr jedermann ohne Passierschein zugnglich sind, die genaue Zeit fr den Publikmsverkehr bekanntgegeben werden. Die Rumlichkeiten fr den Publikumsverkehr mssen so gelegen sein, da zu ihnen freier Zutritt, unbedingt ohne jeden Passierschein, besteht. In jeder Sowjetinstitution mu ein Buch angelegt werden, in das in aller Krze der Name des Antragstellers, der Inhalt seines Anliegens und die Weiterleitung der Sache einzutragen sind. An Sonn-und Feiertagen mssen Sprechstunden festgesetzt werden. Die verantwortlichen Mitarbeiter der Staatlichen Kontrolle sind berechtigt, beim Empfang des Publikums anwesend zu sein; sie sind verpflichtet, von Zeit zu Zeit die Sprechstunden zu besuchen, das Registrierbuch zu prfen und ber Besuch, Durchsicht des Buches und Befragung des Publikums ein Protokoll aufzusetzen. Die Kommissariate fr Arbeit, fr Staatliche Kontrolle und fr Justiz sind verpflichtet, allerorts Auskunftsbros einzurichten, die unbedingt auch an Sonntagen Sprechstunden haben mssen und zu denen jedermann ohne Passierschein und gebhrenfrei Zutritt hat, sowie die Bevlkerung ber Tag und Stunde des Publikumsverkehrs in Kenntnis zu

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setzen- Diese Auskunftsbros mssen nicht nur alle erbetenen Ausknfte, mndliche wie schriftliche, geben, sondern auch gebhrenfrei schriftliche Eingaben fr Analphabeten und solche Personen aufsetzen, die nicht imstande sind, selbst eine verstndliche Eingabe abzufassen. Zur Mitarbeit in diesen Auskunftsbros sind unbedingt sowohl Vertreter aller zu den Sowjets zugelassenen Parteien, bei unbedingter Einbeziehung auch der Parteien, die nicht an der Regierung beteiligt sind, als auch Vertreter der nichtparteigebundenen Gewerkschaftsverbnde und Verbnde der Intelligenz heranzuziehen.

Die Landesverteidigung der Sowjetrepublik erfordert gebieterisch grte Krfteersparnis und produktivsten Einsatz der Arbeit des Volkes. Zu diesem Zweck wird - in erster Linie hinsichtlich aller Sowjetinstitutionen, mit spterer Ausdehnung auf smtliche Unternehmungen und Kollegien - nachstehendes beschlossen: 1. Jede irgendwie selbstndige Abteilung ausnahmslos smtlicher Sowjetinstitutionen hat binnen drei Tagen dem rtlichen Exekutivkomitee (und in Moskau auerdem noch dem Volkskommissariat fr Justiz) kurze Angaben nach folgendem Schema einzureichen: a) Ressort; b) Benennung der Abteilung; c) knappe Schilderung ihrer Ttigkeit; d) Zahl der Unterabteilungen, Bros oder anderer Dienststellen und deren Benennung; e) Zahl der mnnlichen und weiblichen Angestellten; f) Umfang der Broarbeit, soweit dies z. B. auf Grund der Zahl der, Akten, des Umfangs der Korrespondenz und anderer hnlicher Merkmale angegeben werden kann. Die rtlichen Exekutivkomitees (und in Moskau das Exekutivkomitee des Deputiertensowjets im Einvernehmen mit dem Volkskommissariat fr Justiz und dem Prsidium des Zentralexekutivkomitees) sind verpflichtet, unverzglich: 1. Manahmen zu treffen zur Kontrolle der ordnungsgemen und rechtzeitigen Einhaltung der oben dargelegten Direktive; 2. innerhalb einer Woche vom Tage der Beibringung der erwhnten Angaben an einen Plan auszuarbeiten zur Koordinierung, Vereinigung und Verschmelzung derjenigen Abteilungen, denen die gleichen der gleichartige Sachgebiete unterstehen.

Entwurf von Richtlinien fr die Leitung, der Somjetinstitutionen

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In die Kommissionen, die von den obenerwhnten Institutionen mit der Durchfhrung dieser Manahmen betraut werden, sollen Vertreter der mter fr Innere Angelegenheiten, Justiz, Staatliche Kontrolle und Arbeit einbezogen werden, mit der Magabe, da je nach Bedarf auch andere Ressorts herangezogen werden, und mit der Verpflichtung, allwchentlich an den Rat der Volkskommissare und das Prsidium des Zentralexekutivkomitees kurze Berichte darber einzusenden, was zur Verschmelzung gleichartiger Abteilungen und zur Arbeitsersparnis ^etan worden ist. 2. In jeder Stadt, in der gleichartige Abteilungen oder mter bestehen - zentrale oder fr das Gebiet, die Stadt, das Gouvernement, den Kreis zustndige - , mssen sofort bei der obersten Krperschaft Kommissionen eingesetzt werden, die alle derartigen Institutionen zwecks grtmglicher Krfteersparnis koordinieren und vereinigen mssen, wobei diese Kommissionen auf Grund der in Art. 1 enthaltenen Direktiven und unter Einhaltung der festgelegten Termine zu arbeiten haben. 3. Dieselben Kommissionen (Art. 1 und 2) werden, ausgehend von denselben Bestimmungen, beauftragt, schnellstens Manahmen zur grtmglichen Ersetzung von Mnnerarbeit durch Frauenarbeit zu treffen und Listen derjenigen Mnner aufzustellen, die zum Dienst in der Truppe oder bei der Truppe oder zu sonstiger Arbeit, nicht Broarbeit, sondern zu Arbeit operativen und praktischen Charakters bergefhrt werden knnen. : 4. Die gleichen Kommissionen (Art. 1 und 2) werden beauftragt, im Einvernehmen mit den lokalen Organisationen der Kommunistischen Partei Rulands einen solchen Personenwechsel-vorzunehmen, da Mitglieder der KPR (mit einer Parteizugehrigkeit von mindestens zwei Jahren) nur auf leitenden und verantwortlichsten Stellen verbleiben, whrend die brigen Stellen mit Parteilosen- oder Mitgliedern anderer Parteien besetzt werden, um eine mglichst groe Zhl von Mitgliedern der KPR fr anderweitige Arbeiten freizustellen.
Geschrieben am 12. Dezember 1918. Zuerst verffentlicht 1928.

Nach dem Manuskript.

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ENTWURF EINES BESCHLUSSES DES ZENTRALKOMITEES DER K O M M U N I S T I S C H E N PARTEI RUSSLANDS (BOLSCHEWIKI)

Smtliche Organisationen der KPR werden verpflichtet, innerhalb einer Woche vom Tage der Verffentlichung dieses Beschlusses des ZK der KPR an in alle Mitgliedsbcher und -karten den Vermerk zu machen, seit wann die betreffende Person der Partei der Bolschewiki angehrt. Fehlen dafr die Unterlagen, und knnen sie nicht beigebracht werden (mit untersehriftlicher Beglaubigung durch nicht weniger als drei Mitglieder der KPR mit zweijhriger Parteizugehrigkeit) r so mu in dem Mitgliedsbuch oder in der Karte der Vermerk gemacht werden: Seit wann in der Partei - unbekannt." Alle Mitglieder der KPR, die in einer Sowjetinstitution einen Posten bekleiden, sind verpflichtet, sofort in ihren Mitgliedsbchern einen von den Vorsitzenden der Parteiorganisationen oder deren Sekretren beglaubigten kurzen Vermerk darber zu machen, welchen Parteien die betreffende Person in den letzten fnf Jahren angehrt oder nahegestanden hat.
Geschrieben am 12. Dezember 1918. Zuerst oerffentlidit 1928.

Nadt dem Manuskript.

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REDE AUF EINER A R B E I T E R K O N F E R E N Z DES MOSKAUER STADTBEZIRKS PRESNJA 14. DEZEMBER 1918 Genossen! Gestatten Sie mir, auf einige fr heute vorgesehene Fragen einzugehen. Das ist zunchst die internationale Lage und dann das Verhltnis zu den kleinbrgerlichen demokratischen Parteien. Ich mchte einige Worte zur internationalen Lage sagen. Wie Sie wissen, hat der englisch-franzsisch-amerikanische Imperialismus gegenwrtig einen groen Feldzug gegen die Russische Sowjetrepublik angekndigt. Die Imperialisten dieser Lnder agitieren unter ihren Arbeitern gegen Ruland und werfen den Bolschewiki vor, sie sttzten sich auf eine Minderheit und benachteiligten die Mehrheit; da sich die allermeisten Presseorgane Frankreichs und Englands in den Hnden der Bourgeoisie befinden, wchst dort schnell und ungehindert die Lge ber die Sowjetregierung. Dieses lcherliche und unsinnige Mrchen, die Bolschewiki wrden sich in Ruland auf eine Minderheit der Bevlkerung sttzen - ein Mrchen, das nicht einmal widerlegt zu werden braucht, sieht doch ein jeder, der das Leben bei uns beobachtet, wie unsinnig das ist - , dieses Mrchen wird bei uns berhaupt nicht beachtet. Wirft man aber einen Blick in die Zeitungen aus England, Frankreich und Amerika - brigens gelangen ausschlielich brgerliche Bltter zu uns - , so sieht man, da die Bourgeoisie dort diese Mrchen bis heute noch verbreitet. Bei uns wird das Wahlrecht und das Recht, sich am politischen Leben des Landes zu beteiligen und Einflu darauf zu nehmen, nur den Ausbeutern entzogen, Leuten, die nicht von eigener Arbeit leben, sondern andere ausbeuten. Gemessen an der Gesamtbevlkerung, ist die Zahl solcher Leute verschwindend gering. Sie knnen sich vorstellen, da man nicht viel Menschenfindenwird, die in den Stdten Lohnarbeit ausbeuten.
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Der Privatbesitz an Grund und Boden ist jetzt abgeschafft. Die Gutsbesitzer sind ihrer Gter verlustig gegangen, und den Besitzern von Sonderland, die schon unter Stolypin die Bauern ausplnderten, wurde das Land weggenommen, so da auch in den Drfern die Zahl derer, die fremde Arbeit ausbeuten, verschwindend gering ist. Die Sowjetmacht sagt ihnen aber nicht, da sie ihnen das Wahlrecht entzieht. Sie sagt vielmehr: Jedem, der auf die Ausbeutung fremder Arbeit verzichten will, rumen wir das Recht ein, an der Leitung des Staates teilzunehmen. Wollt ihr Arbeiter werden, so seid ihr willkommen. Wollt ihr Ausbeuter bleiben - so wisset, da wir solche Leute weder zu den Wahlen zulassen noch sie whlen werden, mehr noch, wir dulden nicht, da sie sich von fremder Hnde Arbeit ernhren. Und schon aus diesem Leitsatz unserer Verfassung ist ersichtlich, da sich die Sowjetmacht auf die sttzt, die arbeiten, ihnen gibt sie das Recht, das Leben des Staates einzurichten, sie sttzt sich auf die gewaltige, die bergroe Mehrheit der Bevlkerung. Ein jeder Sowjetkongre - insgesamt waren es sechs - , ein jeder Kongre zeigt uns, da die Vertreter der Arbeiter, Bauern und Rotarmisten, die Vertreter der Mehrheit der Bevlkerung, die von ihrer eigenen und nicht von fremder Arbeit lebt, da eben sie die Grundlage der Sowjetmacht bilden, die sich immer mehr festigt. Der I. Sowjetkongre fand im Juni 1917 statt, als Ruland eine brgerliche Republik war und im imperialistischen Krieg stand. Er fand in jenem Juni 1917 statt, als Kerenski die Truppen in die Offensive jagte und Millionen Menschen ins Grab brachte. Nur 13 Prozent der Kongreteilnehmer, d.h. ein Siebentel, waren Kommunisten oder Bolschewiki. Auf dem II. Sowjetkongre, mit dem die Arbeiter- und Bauernmacht ihren Anfang nahm, waren es schon 51 Prozent, d.h. die Hlfte, und auf dem V. Kongre im Juli dieses Jahres machten die Bolschewiki schon 66 Prozent aus. Und da haben sich.die linken Sozialrevolutionre, als sie sahen, wie schnell der Bolschewismus wchst und sich entwickelt, in ihr Abenteuer gestrzt, und das hat zu ihrer vlligen Spaltung gefhrt. Aus dieser Spaltung gingen drei verschiedene Parteien hervor, und die zuletzt entstandene Partei - die Volkstmler-Kommunisten - schlo sich den Bolschewiki an, und eine ganze Reihe solch bekannter Persnlichkeiten wie Kolegajew gingen ebenfalls zur Partei der Bolschewiki ber. Auf dem VI. Sowjetkongre entfielen auf die Bolschewiki 97 Prozent.

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d. h. fast alle Delegierten der Arbeiter und Bauern von ganz Ruland. Das zeigt, wie sich jetzt die gewaltige Mehrheit der Werkttigen um die Sowjetmacht zusammenschliet und wie lcherlich und unsinnig das Lgenmrchen und die Behauptung der Bourgeoisie ist, die Bolschewiki wrden sich auf eine Minderheit der Bevlkerung sttzen. Diese Bourgeoisie lgt deshalb so, weil die Alliierten die 17 Milliarden Schulden, die die Zarenregierung bei den Kapitalisten gemacht hat, diese 17 Milliarden, die wir annulliert und nicht anerkannt haben (es fllt uns nicht ein, fr sie, fr die alten Machthaber, zu zahlen - gewi, wir bestreiten nicht, da diese Schulden gemacht wurden, doch wir sagen: Gut, ihr habt diese Schulden gemacht, bezahlt sie auch) - die Alliierten wollen also diese Schulden auf uns abwlzen und die Macht der Gutsbesitzer, die Zarenmacht wiederherstellen. Wir wissen sehr wohl, was sie in Archangelsk, Samara und Sibirien getrieben haben. Dort haben sich sogar die Menschewiki und die rechten Sozialrevolutionre, die nach dem Brester Frieden unsere Gegner waren und geglaubt haben, unsere Rechnung in bezug auf die deutsche Revolution wrde nicht aufgehen, dort haben sie sich selbst davon berzeugt, da man sie auseinanderjagt und mit Hilfe der englischen und tschechoslowakischen Truppen die Gutsbesitzer und das Privateigentum wieder einsetzt. In England und in Frankreich dringt die Wahrheit, wie sehr die dort erscheinenden Zeitungen sie auch verbergen mgen, immer mehr durch. Die Arbeiter fhlen und verstehen, da die Revolution in Ruland ihre Revolution,- eine Arbeiterrevolution, eine sozialistische Revolution ist. Und sogar in Frankreich und in England stellt die Arbeiterbewegung jetzt die Losung auf: Fort mit den Truppen aus Ruland!", Ein Verbrecher, wer gegen Ruland zu Felde zieht!" In London fand krzlich in der Albert Hall eine Sozialistenkundgebung statt, und hier die Meldungen, die ungeachtet aller Bemhungen der englischen Regierung, die Wahrheit zu unterdrcken, zu uns durchgedrungen sind, Meldungen, die besagen, da auf der Kundgebung die Forderung aufgestellt wurde: Fort mit den Truppen aus Ruland!", und die Arbeiterfhrer haben sich alle dahingehend geuert, da die Politik der englischen Regierung eine Raub- und Gewaltpolitik ist. Und es gibt Meldungen, wonach Maclean - er war Lehrer in Schottland - in den grten Industriebezirken Englands die Arbeiter zum Streik aufgerufen hat, weil, wie er sagte, dieser Krieg ein

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Raubkrieg ist. Damals hatte man ihn ins Gefngnis geworfen. Dann hatte man ihn abermals ins Gefngnis geworfen. Als aber in Europa die revolutionre Bewegung aufflammte, da hat man Maclean in Freiheit gesetzt, und in Glasgow, einer der grten Stdte Nordenglands und Schottlands, ist er als Kandidat zu den Parlamentswahlen aufgestellt worden. Das zeigt, da die englische Arbeiterbewegung mit ihren revolutionren Forderungen immer strker wird. Die englische Regierung sah sich gezwungen, Maclean, ihren grimmigsten Feind, der sich englischer Bolschewik nennt, auf freien Fu zu setzen. In Frankreich, wo die Arbeiter bis heute vom Chauvinismus erfat sind, wo man glaubt, der Krieg werde lediglich zur Verteidigung des Vaterlands gefhrt, wachsen die revolutionren Stimmungen. Jetzt, wo England und Frankreich die Deutschen besiegt haben, haben sie, wie Ihnen bekannt ist, Deutschland Bedingungen auferlegt, die hundertmal drckender sind als die Bedingungen des Brester Friedens. Jetzt wird die Revolution in Europa zur Realitt. Die Alliierten, die sich gebrstet haben, sie brchten Deutschland die Befreiung von Kaiser und Militarismus, sind so tief gesunken, da sie die Rolle spielen, die die russischen Truppen unter Nikolaus I. gespielt haben, als Ruland in tiefster Finsternis lebte, als Nikolaus I. die russischen Truppen ausschickte, um die ungarische Revolution abzuwrgen. Das war zur Zeit der Leibeigenschaft, vor mehr als 60 Jahren. Heute aber sind das freie England und andere freie Lnder zu Henkern geworden und glauben, imstande zu sein, die Revolution abzuwrgen und die Wahrheit zu ersticken; die Wahrheit aber bricht sich Bahn, ber alle Hindernisse hinweg, sowohl in Frankreich als auch in England, und die Arbeiter werden bereifen, da man sie betrogen, da man sie in den Krieg hineingezogen hat, nicht um der Befreiung Frankreichs oder Englands willen, sondern zur Ausplnderung eines fremden Landes. In Frankreich, in der Sozialistischen Partei, die bisher zu den Vaterlandsverteidigern gehrte, bringt man, wie wir jetzt erfahren, der Sowjetrepublik groe Sympathien entgegen und protestiert gegen die militrische Einmischung in Ruland. Auf der anderen Seite sehen wir, da der englisch-franzsische Imperialismus mit einem Vorsto gegen Ruland droht und die Krasnow und Dutow untersttzt, da er die Wiederherstellung der Monarchie in Ruland untersttzt und das freie Volk betrgen will. Wir wissen, da die

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Imperialisten in militrischer Hinsicht strker sind als wir. Das wissen und sagen wir seit langem. Wir haben alle aufgerufen, der Roten Armee zu Hilfe zu kommen, damit wir uns selbst schtzen und den Rubern und Banditen eine Abfuhr erteilen. Sagt man uns aber: Wenn der englischfranzsische Imperialismus strker ist, so heit das, da unsere Sache hoffnungslos ist" - dann antworten wir diesen Leuten: Denkt doch an den Brester Frieden. Hat damals nicht die ganze russische Bourgeoisie ein Geschrei erhoben, die Bolschewiki htten Ruland an die Deutschen verkauft? Hat man damals nicht geschrien, die Bolschewiki jagten einem Phantom, einem Trugbild nach, wenn sie auf die deutsche Revolution hoffen?" Aber es zeigte sich, da der deutsche Imperialismus,' der unvergleichlich strker war als wir, der durchaus die Mglichkeit hatte, Ruland auszuplndern, weil wir keine Armee besaen, die alte Armee aber weder kmpfen konnte noch zu kmpfen verstand, weil der Krieg die Menschen so zermrbt hatte, da sie nicht mehr kmpfen konnten, und jeder, der wei, wie die Lage damals war, der wei auch, da wir damals vllig auerstande waren, uns zu verteidigen, und da somit Ruland ganz in die Hnde der wilhelminischen Ruber htte fallen knnen - es zeigte sich, da schon nach wenigen Monaten die Deutschen sich in diesem Ruland so festgefahren hatten, dort auf einen solchen Widerstand gestoen waren und sich einer solchen Agitation unter den deutschen Soldaten gegenber sahen, da, wie mir Sinowjew, der Vorsitzende der Nordkommune in Petrograd, erzhlte, der deutsche Konsul jetzt, da die Vertreter Deutschlands aus Ruland ausrissen, sagte: Ja, jetzt ist es schwer, genau zu sagen, wer mehr gewonnen hat, wir oder Sie." Er sah, da die deutschen Soldaten, die um soviel strker waren als wir, da sie von diesem bolschewistischen Bazillus angesteckt worden waren. Und Deutschland ist jetzt von der Revolution erfat, dort geht der Kampf um die Rtemacht. Und es zeigte sich, da der Brester Frieden, den man als den vlligen Bankrott der Bolschewiki hingestellt hatte, nur ein bergang war, um nun, nachdem wir uns in Ruland gefestigt hatten, mit der Schaffung der Roten Armee zu beginnen. Die deutschen Truppen sind vom Bolschewismus angesteckt worden, und ihre Scheinsiege waren nur ein Schritt weiter zum vlligen Zusammenbruch des deutschen Imperialismus, waren eine bergangsstufe zur Ausbreitung und zum Anwachsen der Weltrevolution.

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Zur Zeit des Brester Friedens standen wir allein. Ganz Europa hielt die russische Revolution fr eine Ausnahmeerscheinung; unsere Revolution, diese asiatische Revolution", hat so schnell begonnen und den Zaren gestrzt, weil Ruland ein rckstndiges Land war, und eben wegen seiner Rckstndigkeit ist es so schnell zur Abschaffung des Eigentums, zur sozialistischen Revolution bergegangen - so urteilte man in Europa; dabei verga man, da die russische Revolution eine andere Ursache hatte - es gab keinen anderen Ausweg fr Ruland. Der Krieg hatte allerorts eine so groe Verheerung und Hungersnot hervorgerufen, eineso groe Schwchung des Volkes und der Truppen, die erkannt hatten, da sie so lange betrogen worden waren, da der einzige Ausweg fr Ruland die Revolution war. Den Deutschen hatte man gesagt, sie mten sich gegen eine russische Invasion verteidigen. Jetzt aber wird diese Lge mit jedem Tag offenkundiger. Die deutschen Kapitalisten und Generale lieen ihre Truppen auch dann noch gegen Ruland marschieren, als es bereits ein sozialistisches Land geworden war. Und da wurde auch dem unwissendsten deutschen Soldaten klar, da man ihn die ganzen vier Kriegsjahre hindurch hinters Licht gefhrt und in den Krieg getrieben hatte, damit die deutschen Kapitalisten Ruland ausplndern konnten. Das gleiche, was den Zusammenbruch des deutschen Imperialismus, was die Revolution in Deutschland hervorgerufen hat, das lt jetzt mit jedem Tag und mit jeder Stunde die Revolution in Frankreich, England und in anderen Lndern nher rcken. Wir standen allein. Jetzt sind wiT nicht mehr allein. Jetzt ist Revolution in Berlin, in sterreich, in Ungarn; selbst in der Schweiz, in Holland und in Dnemark, in diesen freien Lndern, die den Krieg nicht gekannt haben - selbst dort wchst die revolutionre Bewegung, und die Arbeiter fordern dort bereits die Organisierung von Rten. Jetzt hat sich gezeigt, da es keinen anderen Ausweg gibt. Die Revolution reift in der ganzen Welt heran. Wir sind darin die ersten gewesen, und unsere Aufgabe ist es, diese Revolution so lange zu verteidigen, bis unsere Verbndeten nachrcken, diese Verbndeten aber sind die Arbeiter aller Lnder Europas. Diese Verbndeten werden uns um so nher sein, je maloser sich ihre Regierungen gebrden. Als die Deutschen sich die Herren dnkten, ZUT Zeit des Brester Friedens, waren sie nur noch einen Schritt von ihrem Untergang entfernt.

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Jetzt aber sind Frankreich und England, die den Deutschen viel schwerere und schmhlichere Friedensbedingungen aufgezwungen haben als uns seinerzeit Deutschland, jetzt sind sie an den Rand des Abgrunds geraten. Wie sie auch lgen mgen - nur wenige Schritte trennen sie jetzt von ihrem Untergang. Sie frchten diesen Untergang, ihre Lgen entlarven sich mit jedem Tage immer mehr, und wir erklren: Was immer diese Imperialisten in ihren Zeitungen zusammenlgen - wir stehen fest, fester als sie, denn unsere Sache wird vom Bewutsein der Arbeitermassen in allen Lndern getragen; dieses Bewutsein ist aus dem Krieg erwachsen, der vier Jahre hindurch die ganze Welt mit Blut getrnkt hat. Diesen Krieg werden die alten Regierungen nicht berleben. Die alten Regierungen sagen jetzt, da sie gegen den Weltbolschewismus sind. Die Arbeiter wissen, was in Ruland vor sich geht, da man dort die Gutsbesitzer und Kapitalisten verfolgt, die Sldner, fremde Soldaten zu Hilfe rufen. Die Situation ist jetzt jedermann klar. Die Arbeiter aller Lnder verstehen sie. Und mgen die Imperialisten noch so wten, mgen-sie noch so toben, wir nehmen khn den Kampf mit ihnen auf, denn wir wissen, da jeder ihrer Schritte in Ruland ein Schritt zu ihrem eigenen Untergang sein wird und da mit ihnen das gleiche geschehen wird wie mit den deutschen Truppen, die anstatt Getreide den russischen.Bolschewismus aus der Ukraine ausgefhrt haben. In Ruland sind die Werkttigen an der Macht, und wenn sie die Macht nicht in ihren Hnden halten werden, knnte niemand je die Wunden heilen, die dieser schwere, blutige Krieg geschlagen hat. Die Macht in den Hnden der alten Kapitalisten lassen hiee die ganzen Lasten des Krieges der werkttigen Klasse aufbrden, damit sie den ganzen Tribut fr diesen Krieg zahle. ' Zwischen England, Amerika und Japan geht jetzt der Kampf um den Anteil an der zusammengeraubten Beute. Alles ist schon aufgeteilt. Wilson ist Prsident der demokratischsten Republik der Welt. Was aber sagt er? In diesem Lande werden Menschen wegen eines einzigen Wortes, das zum Frieden mahnt, von einer chauvinistischen Meute auf offener Strae niedergeschossen. Einen Geistlichen, der nie Revolutionr war, hat man. nur weil er den Frieden predigte, auf die Strae gezerrt und blutig geprgelt. Und dort, wo der brutalste Terror herrscht, dort dient jetzt die Armee dazu, die Revolution abzuwrgen, mit ihr droht man die deutsche

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Revolution niederzuschlagen. In Deutschland ist die Revolution erst vor kurzem ausgebrochen, erst ein Monat ist seit ihrem Beginn verstrichen, und die akuteste Frage ist dort - Nationalversammlung oder Rtemacht. Die gesamte Bourgeoisie ist dort fr die Nationalversammlung, auch die Sozialisten - diejenigen, die beim Kaiser Lakaiendienste bernahmen, die nicht wagten, den Revolutionskrieg zu beginnen - , sie alle sind fr die Nationalversammlung. Ganz Deutschland hat sich in zwei Lager gespalten. Die Sozialisten sind jetzt fr die Nationalversammlung, Liebknecht aber, der drei Jahre im Gefngnis zugebracht hat, steht ebenso wie Rosa Luxemburg an der Spitze der Roten Fahne"129. Gestern ist ein Exemplar dieser Zeitung in Moskau eingetroffen. Wir erhielten sie mit groen Schwierigkeiten auf abenteuerlichem Wege. Sie enthlt eine Reihe von Artikeln ^- sie alle, die Fhrer der Revolution, sprechen in dieser Zeitung vom Betrug des Volkes durch die Bourgeoisie. Deutschlands Wille wurde von den Kapitalisten geknebelt. Sie druckten nur ihre Zeitungen, nun aber schreibt Die Rote Fahne", da nur den Arbeitermassen das Recht zusteht, das Volksvermgen zu nutzen. In Deutschland ist schon jetzt, obgleich erst ein Monat seit der Revolution vergangen ist, das ganze Land in zwei Lager gespalten. Die Sozialverrter verknden mit viel Stimmaufwand, da sie fr die Nationalversammlung sind, whrend die Sozialisten - die wirklichen, ehrlichen Sozialisten - sagen: Wir sind alle fr die Macht der Arbeiter und Soldaten." Sie sagen nicht: fr die Bauern", denn in Deutschland beschftigt ein betrchtlicher Teil der Bauern ebenfalls Lohnarbeiter, sondern sie sagen: fr die Arbeiter und Soldaten". Sie sagen: fr die Kleinbauern". Die Rtemacht ist dort bereits zu einer Regierungsform geworden. Die Sowjetmacht ist eine internationale Macht. Sie lst den alten brgerlichen Staat ab. Nicht nur die Monarchie, auch die Republik, wenn sie den Kapitalisten ihr Eigentum - die Fabriken, Werke, Banken, Druckereien lt; eine solche Republik ist gleichfalls eine Form der Ausplnderung des Volkes durch die Bourgeoisie. Und die Bolschewiki waren im Recht, als sie sagten, da die Weltrevolution heranreift. In verschiedenen Lndern entwickelt sie sich verschieden. Sie macht stets eine lange und schwierige Entwicklung durch. Ein schlechter Sozialist, der da glaubt, die Kapitalisten wrden sofort auf ihre Rechte verzichten. Nein. Solche honetten Kapitalisten hat die Welt noch nicht hervorgebracht, Der Sozialismus.

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kann sich nur im Kampf gegen den Kapitalismus entwickeln. Noch nie hat die Welt eine herrschende Klasse gesehen, die kampflos abgetreten wre. Die Kapitalisten wissen, was Bolschewismus ist. Frher sagten sie: Russische Dummheit und russische Rckstndigkeit versuchen sich dort in allerlei Kunststckchen, bei denen nichts herauskommen wird. Dort in Ruland jagen sie Gespenstern nach, Phantomen aus einer anderen Welt." Jetzt aber sehen dieselben Herren Kapitalisten, da diese Revolution ein Weltbrand ist und da nur die Macht der Werkttigen den Sieg davontragen kann. Bei uns geht man jetzt zu den Komitees der Dorfarmut ber. In Deutschland aber bilden die Landarbeiter und die Kleinbauern die gewaltige Mehrheit. Die Grobauern sind in Deutschland oftmals so eine Art Gutsbesitzer. Gestern hat die schweizerische Regierung unseren Vertreter in der Schweiz des Landes verwiesen, und wir wissen, worauf das zurckzufhren ist. Wir wissen, die franzsischen und englischen Imperialisten haben Angst davor, da er uns tglich Telegramme und Berichte ber die Kundgebungen in London schickt, wo die Arbeiter die Forderung aufstellten: Fort mit den britischen Truppen aus Ruland!" Er hat auch Informationen ber Frankreich geschickt. Man sagt, die Imperialisten htten den Vertretern Rulands ein Ultimatum gestellt. Sie haben die Sowjetvertreter auch aus Schweden hinausgejagt, und diese werden nach Ruland zurckkehren mssen. Die Imperialisten frohlocken aber zu frh. Das ist ein billiger Sieg. Dieser Schritt fhrt zu nichts. Wie immer die Alliierten" auch die Wahrheit verbergen, wie immer sie das Volk betrgen, wie immer sie sich bemhen, die Vertreter Sowjetrulands loszuwerden - letzten Endes wird das Volk doch die Wahrheit erfahren. Wir sagen euch: Widersetzt euch mit aller Kraft den Alliierten" und untersttzt die Rote Armee! Was bei uns geschah, als wir noch keine Rote Armee hatten, ist verstndlich. Aber wir sehen, da die Rote Armee jetzt erstarkt und Siege erringt. Gegen unsere Armee stehen englische Truppen im Feld. In unserer Armee aber gibt es Offiziere, die erst gestern aus der Arbeiterklasse gekommen sind, die soeben erstmalig einen militrischen Ausbildungskursus beendet haben. Wenn uns Gefangene in die Hnde fallen, so knnen wir feststellen - wir haben mehrere Beweise dafr - , da sich diese Gefangenen, sobald sie die ins Englische bersetzte Verfassung unserer Republik gelesen haben, sagen: Man hat uns be-.

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trogen. Die Sowjetmacht ist nicht das, wofr wir sie hielten. Die Sowjetmacht, das ist die Macht der Werkttigen." Und wir sagen: Jawohl, Genossen, wir kmpfen nicht nur fr Sowjetruland - wir kmpfen fr die Macht der Arbeiter und Werkttigen der ganzen Welt." Whrend wir den Ansturm des Imperialismus aufhalten, erstarkt die deutsche Revolution. Auch in allen brigen Lndern erstarkt die Revolution. Und deshalb, wie immer man sie in Europa auch nennen mge - sie, diese Weltrevolution, ist mit aller Macht herangerckt, und der Weltimperialismus wird untergehen. Und unsere Lage, wie schwer sie auch sei, sie gibt die Gewiheit, da nicht nur wir fr die gerechte Sache kmpfen, sondern da wir auch Verbndete haben - die Arbeiter eines jeden Landes. Genossen, nach diesen Bemerkungen ber unsere internationale Lage mchte ich noch einige Worte zu anderen Fragen sagen. Ich mchte einiges ber die kleinbrgerlichen Parteien sagen: Diese Parteien haben sich fr Sozialisten gehalten. Aber es sind keine Sozialisten. Wir wissen sehr wohl, da sich solche Einrichtungen wie Banken, Sparkassen, Gesellschaften der gegenseitigen Hilfe in der kapitalistischen Gesellschaft Einrichtungen zur Selbsthilfe" nennen, aber das hat absolut nichts zu sagen: in Wirklichkeit verbirgt sich hinter dieser Bezeichnung glatter Raub. Und eben diese Parteien, die behaupten, sie wren fr das Volk, haben sich damals, als die russische Arbeiterklasse die Angriffe Krasnows zurckschlug (unsere Truppen haben ihn gefangengenommen, aber leider wieder freigelassen, weil die Petrograder zu gutmtig sind) - damals haben sich diese Herren Menschewiki und rechten Sozialrevolutionre auf die Seite der Bourgeoisie gestellt. Diese Parteien des Kleinbrgertums wissen nie, mit wem sie gehen sollen, ob mit den Kapitalisten oder mit den Arbeitern. Diese Parteien bestehen aus Leuten, die der einzigen Hoffnung leben, einmal reich zu werden. Sie sehen stndig, wie schlecht ringsum die Mehrheit der Kleineigentmer lebt - das sind alles Werkttige. Und da begannen die Parteien, die ber die ganze Welt verstreut sind, da begannen die kleinbrgerlichen Parteien zu schwanken. Dasist nichts Neues. Das hat es immer gegeben und gibt es auch bei uns. Als der Brester Frieden kam - die schwerste Periode unserer Revolution, als wir keine Armee harten und Frieden schlieen muten, uns aber sagten: unsere sozialistische Arbeit werden wir keinen Augenblick lang einstellen - da haben sie sich alle von uns abgewandt. Sie.haben vergessen, da Ruland die

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grten Opfer fr die sozialistische Revolution bringt, und sie sind zu den Konstituante-Leuten bergegangen. Die Konstituante-Leute traten in Samara und in Sibirien auf. Jetzt werden sie von dort vertrieben, und man zeigt ihnen, da es nur die Macht der Gutsbesitzer oder die Macht der Bolschewiki geben kann. Ein Mittelding kann es nicht geben. Entweder die Macht der Ausgebeuteten oder die Macht der Ausbeuter. Nur mit uns kann die ganze arme Bauernschaft gehen. Sie geht aber nur dann mit uns, wenn sie sieht, da mit dem alten Regime nicht viel Federlesens gemacht und alles zum Wohl des Volkes getan wird. Nur eine solche Sowjetmacht konnte ein Jahr lang vom Volk untersttzt werden, ungeachtet der schweren Bedingungen und der Hungersnot. Die Arbeiter und Bauern wissen, da, wie schwer auch der Krieg sein mag, die Arbeiter- und Bauernregierung alles tun wird, was gegen die kapitalistischen Ausbeuter getan werden kann, um die ganze Last des Krieges nicht auf die Schultern der Werkttigen, sondern auf die Schultern dieser Herrschaften abzuwlzen. Und so wird die Arbeiter- und Bauernmacht nun schon seit mehr als einem Jahr vom Volk untersttzt. Jetzt, wo die deutsche Revolution ausgebrochen ist, hat bei den Menschewiki und Sozialrevolutionren ein Umschwung eingesetzt. Die besten von ihnen strebten zum Sozialismus. Sie glaubten aber, da die Bolschewiki einem Phantom, einem Trugbild nachjagen. Jetzt aber haben sie sich davon berzeugt, da das, was die Bolschewiki erwartet haben, kein Phantasiegebilde, sondern reale Wirklichkeit ist, da diese Weltrevolution angebrochen ist und in der ganzen Welt ansteigt, und die Besten der Menschewiki und Sozialrevolutionre beginnen ihren frheren Irrtum zu bereuen und zu verstehen, da die Sowjetmacht nicht nur die russische, sondern die internationale Arbeitermacht bedeutet und da da keine Konstituante helfen wird. England, Frankreich und Amerika wissen, da sie jetzt, wo die Weltrevolution entflammt ist, keine ueren Feinde haben. Die Feinde sind im Innern eines jeden Landes. Jetzt tritt ein neuer Umschwung ein, die Menschewiki und die rechten Sozialrevolutionre haben zu schwanken begonnen, und die Besten von ihnen fhlen sich zu den Bolschewiki hingezogen, sie sehen, da sie, wie sehr sie auch auf die Konstituante schwren, dennoch auf Seiten der Weien stehen. Die ganze Welt.steht jetzt vor der Entscheidung: entweder die Sowjetmacht oder die Macht der Ruber,

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die in diesem Kriege zehn Millionen Menschen ins Grab gebracht, zwanzig Millionen zu Krppeln gemacht haben und heute weiterhin fremde Lnder ausplndern. Das, Genossen, ist die Frage, die bei der kleinbrgerlichen Demokratie die Schwankungen hervorgerufen hat. Wir wissen, da diese Parteien immer schwanken, diese Schwankungen wird es bei ihnen immer geben. Die meisten Menschen gewinnen ihre berzeugungen aus dem Leben, Bchern und Worten aber glauben sie nicht. Wir sagen dem Mittelbauern: Du bist nicht unser Feind. Wir haben keinen Grund, ihn vor den Kopf zu stoen, und wenn irgendwo ein rtlicher Sowjet einem Mittelbauern schwer zusetzt und es diesem weh tut, so mu dieser Sowjet abgelst werden, denn er versteht es nicht, so zu handeln, wie es ntig wre. Die mittlere, die kleinbrgerliche Demokratie wird immer schwanken. Und wenn sie, wie ein Pendel, nach unserer Seite ausschlgt, so mu man sie untersttzen. Wir sagen: Wenn ihr uns die Arbeit verderben werdet, wollen wir euch nicht. Wenn ihr uns aber helfen werdet, seid ihr willkommen." Bei den Menschewiki gibt es verschiedene Gruppen, es gibt da die Gruppe der Aktivisten" (sie sind fr Aktionen). Das ist eine lateinische Bezeichnung, und hinter ihr verbargen sich jene, die gesagt haben: Kritisieren allein gengt nicht. Man mu durch Aktionen nachhelfen." Wir sagten: Wir werden gegen die Tschechoslowaken kmpfen, und wer diesen Leuten hilft, darf keine Gnade erwarten. Wenn aber Leute kommen, die ihren Fehler eingesehen haben, mu man sie aufnehmen, mu man nachsichtig sein. Wer in der Mitte steht zwischen dem Arbeiter und dem Kapitalisten, wird immer schwanken; er dachte, die Sowjetmacht werde bald zusammenbrechen. In Wirklichkeit aber kam es anders. Der europische Imperialismus kann unsere Macht nicht brechen. Die Revolution entwickelt sich jetzt im internationalen Mastab. Und heute sagen wir: Wer geschwankt hat, aber jetzt seinen Fehler eingesehen und erkannt hat, komme zu uns. Wir wenden uns nicht ab von euch. Wir mssen unsere ganze Aufmerksamkeit vor allem darauf lenken, da diese Leute, wer immer sie frher waren, mgen sie auch geschwankt haben, wenn sie es aufrichtig mit uns meinen, zu uns kommen sollen. Wir sind jetzt stark genug, um niemanden zu frchten. Wir werden sie schon alle verdauen. Uns werden sie nichts anhaben knnen. Sie drfen nicht vergessen, da das Schwanken dieser Parteien nicht aus der Welt zu schaffen ist, Heute

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schlgt das Pendel hierhin aus, morgen dorthin. Wir mssen eine proletarische Partei der Arbeiter und Ausgebeuteten bleiben. Aber heute regieren wir in ganz Ruland, und unser Feind ist nur, wer von fremder Arbeit lebt. Die brigen sind nicht unsere Feinde. Sie schwanken nur. Wer schwankt, ist aber noch kein Feind. Jetzt noch eine Frage. Die Ernhrungsfrage. Sie wissen alle, da sich unsere Ernhrungslage, die sich im Herbst etwas gebessert hatte, erneut verschlechtert hat. Das Volk hungert wieder, und zum Frhjahr wird sich die Lage noch mehr verschlechtern. Unser Verkehrswesen aber liegt jetzt arg danieder. Dazu kommt noch, da die Eisenbahnen heute durch den Heimtransport der Kriegsgefangenen berlastet sind. Aus Deutschland strmen jetzt zwei Millionen Menschen nach Ruland. Diese zwei Millionen sind vllig erschpft und von Krften. Sie haben gehungert, wie sonst niemand. Das sind keine Menschen mehr, das sind Schatten von Menschen, richtige Skelette. Der innere Krieg hat unser Verkehrswesen noch mehr zerrttet. Wir haben keine Lokomotiven, keine Waggons. Und die Ernhrungslage verschlimmert sich immer mehr. Im Hinblick auf diese schwere Lage hat sich der Rat der Volkskommissare gesagt: Wenn wir jetzt eine Armee haben, in der Disziplin herrscht, begrndet auf den Parteizellen, die es in jedem Regiment gibt, und wenn die meisten Offiziere jetzt Offiziere sind, die aus der Arbeiterschaft kommen, und keine Herrenshnchen"; wenn das Offiziere sind, die verstanden haben, da die Arbeiterklasse die Leute stellen mu, die den Staat regieren, und da sie auch die roten Offiziere stellt, dann wird die sozialistische Armee eine wirklich sozialistische Armee sein mit einem durch die roten Offiziere erneuerten Offizierskorps. Wir wissen, da jetzt der Umschwung eingetreten ist. Die Armee ist da. In ihr herrscht eine neue Disziplin. Die Disziplin wird aufrechterhalten durch die Parteizellen, durch die Arbeiter und die Kommissare, die zu Hunderttausenden an die Front gegangen sind und den Arbeitern und Bauern die Ursachen des Krieges erklrt haben. Das eben hat den Umschwung in unserer Armee hervorgerufen. Deshalb hat er sich so stark ausgewirkt. Die englischen Zeitungen schreiben, da sie es jetzt in Ruland mit einem ernst zu nehmenden Gegner zu tun haben. Wir wissen sehr wohl, wie schlecht unser Apparat im Ernhrungswesen ist. Bestimmte Gruppen von Personen, die schon frher betrogen haben und die heute betrgen und plndern, haben sich dort eingenistet. Wir

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wissen, da die Masse der Eisenbahner, alle, die die ganze Last der Arbeit zu tragen haben, da sie alle fr die Sowjetmacht sind. Aber oben, in der Spitze, da hngt man dem alten Regime an, da wird sabotiert oder lasch gearbeitet. Sie wissen, Genossen, da dieser Krieg ein Revolutionskrieg ist. Fr diesen Krieg mssen im Volke alle Krfte aufgeboten werden. Das ganze Land mu zu einem revolutionren Lager werden: Helft alle mit! Diese Hilfe aber besteht nicht nur darin, da alle an die Front gehen; sondern auch darin, da die Klasse im Staat, die alle zur Befreiung fhrt, die die Sowjetmacht sttzt, da diese Klasse regiere, denn sie allein hat das Recht darauf. Wir wissen, wie schwierig das ist, wo doch die Arbeiterklasse so lange Zeit nicht nur von der Regierung, sondern auch von jeglicher Bildung ausgeschlossen war, wir wissen, wie schwer es ihr fllt, alles auf einmal zu lernen. Im Militrwesen, auf diesem schwierigsten und gefhrlichsten Gebiet, hat die Arbeiterklasse dennoch diesen Umschwung herbeigefhrt. Einen ebensolchen Umschwung auch im Ernhrungs- und im Verkehrswesen herbeizufhren, mssen uns die klassenbewuten Arbeiter helfen. Es ist notwendig, da jeder Eisenbahner und jeder im Ernhrungswesen Beschftigte in sich einen Soldaten sieht, der auf seinem Posten steht. Er mu wissen, da er den Feldzug gegen den Hunger zu fhren hat. Er mu die alten brokratischen Gewohnheiten abstreifen. Wir haben dieser Tage die Schaffung einer Arbeiterinspektion fr das Ernhrungswesen beschlossen. Und wir sagen uns:.um im Apparat des Verkehrswesens einen Umschwung herbeizufhren, um aus ihm eine Art Rote Armee zu machen, bedarf es der Teilnahme der Arbeiter. Ruft eure Leute zusammen. Veranstaltet Kurse, lehrt sie, ernennt sie zu Kommissaren. Nur die Arbeiter, wenn sie aus ihrer Mitte die Funktionre stellen, werden es erreichen, da wir im Ernhrungswesen aus deralten Beamtenarmee eine Art Rote sozialistische Armee erhalten, die, von Arbeitern gefhrt und nicht dem Zwang gehorchend, sondern aus freiem Willen, geradeso arbeitet wie an der Front die roten Offiziere in dem Bewutsein arbeiten und sterben, da sie fr die sozialistische Republik ihr Leben lassen.
Ein kurzer Bericht wurde am 18. Dezember 1918 in der Pramda" Nr. 275 verffentlicht. Zuerst vollstndig verffentlicht. Nach dem Stenogramm.

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TELEGRAMM AN DIE UKRAINER IM GEBIET SAMARA

Samara, an den Gouvernementsmilitrkommissar, fr die im Gebiet Samara lebenden Ukrainer Kopie Serpuchow, an Wazetis In Beantwortung des Telegramms der im Gebiet Samara lebenden Ukrainer halten wir es fr notwendig mitzuteilen, da die Arbeiterund Bauernregierung der Ukraine es im Hinblick auf den Zustrom ukrainischer Freiwilliger sowie auf die groe Zahl der in der Ukraine selbst Mobilisierten, die noch keine Waffen erhalten haben, nicht fr notwendig erachtet, ukrainische Formationen in Ruland aufzustellen und in die Ukraine zu schicken. Mit dieser Mitteilung verbinden wir im Namen des Rats der Volkskommissare die Aufforderung, den Abtransport ukrainischer Truppenteile in die Ukraine einzustellen. Lenin*
Geschrieben am 17. Dezember 1918. Zuerst verffentlicht 1942 im Lenin-Sammelband XXXIV.

Nach dem Text des Telegrammformulars.

* Das Telegramm ist auerdem .von J. W. Stalin unterzeichnet. Die Red.

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BER DEMOKRATIE" U N D DIKTATUR

Die wenigen Nummern der Berliner Roten Fahne" und des Wiener Weckrufs"130, des Organs der Kommunistischen Partei Deutschsterreichs, die nach Moskau gelangt sind, zeigen uns, da die Verrter am Sozialismus, die den Krieg der imperialistischen Ruber untersttzt haben, alle diese Scheidemann und Ebert, Austerlitz und Renner, bei den wahren Vertretern der revolutionren Proletarier Deutschlands und sterreichs eine gebhrende Abfuhr erhalten. Wir begren aufs wrmste diese beiden Organe, die von der Lebenskraft und dem Wachstum der III. Internationale zeugen. Allem Anschein nach ist heute in Deutschland wie in sterreich die Hauptfrage der Revolution die: Nationalversammlung oder Rtemacht? Die Reprsentanten der bankrotten II. Internationale, sie alle, von Scheidemann bis Kautsky, setzen sich fr erstere ein und nennen ihren Standpunkt Verteidigung der Demokratie" (Kautsky hat sich sogar bis zur reinen Demokratie" verstiegen) im Gegensatz zur Diktatur. Kautskys Anschauungen habe ich in der soeben in Moskau und Petrograd erschienenen Broschre Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky" eingehend untersucht. Ich will nunmehr versuchen, das Wesen der strittigen Frage, die jetzt fr smtliche fortgeschrittenen kapitalistischen Lnder praktisch auf der Tagesordnung steht, kurz darzulegen. Die Scheidemann und Kautsky reden von reiner Demokratie" oder von Demokratie" berhaupt, um die Massen zu betrgen und ihnen das brgerlidie Wesen der heutigen Demokratie zu verhehlen. Soll die Bourgeoisie den ganzen Staatsapparat auch weiterhin in der Hand behalten, soll eine Handvoll Ausbeuter die alte, brgerliche Staatsmaschine auch

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weiterhin in ihrem Interesse ausnutzen! Unter solchen Verhltnissen durchgefhrte Wahlen werden von der Bourgeoisie natrlich gern als freie", gleiche", demokratische", allgemeine" Volks'Vahlen hingestellt, weil diese Worte dazu dienen, die Wahrheit zu verhehlen, zu verhehlen, da das Eigentum an den Produktionsmitteln und die politische Macht bei den Ausbeutern bleiben, da deshalb von wahrer Freiheit, von wahrer Gleichheit fr die Ausgebeuteten, d. h. fr die berwltigende Mehrheit der Bevlkerung:, gar keine Rede sein kann. Fr die Bourgeoisie ist es vorteilhaft und unerllich, dem Volk das brgerliche Wesen der heutigen Demokratie zu verhehlen, sie als Demokratie berhaupt oder als reine Demokratie" .hinzustellen, und die Scheidemnner, ebenso wie die Kautsky, die das wiederholen, verlassen in Wirklichkeit den Standpunkt des Proletariats und gehen auf die Seite der Bourgeoisie ber. Als Marx und Engels zum letztenmal gemeinsam das Vorwort zum Kommunistischen Manifest" unterzeichneten (das war im Jahre 1872), hielten sie es fr notwendig, die Aufmerksamkeit der Arbeiter besonders darauf zu lenken, da das Proletariat nicht die fertige (d. h. die brgerliche) Staatsmaschine einfach in Besitz nehmen und sie fr seine eigenen Zwecke in Bewegung setzen kann, sondern da es sie zerbrechen, zerschlagen mu. Der Renegat Kautsky hat eine ganze Broschre ber die Diktatur des Proletariats" verfat, in der er den Arbeitern diese wichtigste marxistische Wahrheit verhehlt und den Marxismus von Grund aus verflscht. Und das Lob, das die Herren Scheidemann und Co. dieser Broschre gespendet haben, ist natrlich vollauf verdient, als ein Lob, das Agenten der Bourgeoisie dem erteilen, der zur Bourgeoisie bergeht. Von reiner Demokratie, von Demokratie berhaupt, von Gleichheit, Freiheit, Volksmacht reden, wenn die Arbeiter und alle Werkttigen nicht nur durch die kapitalistische Lohnsklaverei, sondern auch durch die vier Jahre Raubkrieg ausgehungert, abgerissen, ruiniert und bis aufs Blut gepeinigt sind, whrend die.Kapitalisten und Schieber nach wie vor ber ihr zusammengeraubtes Eigentum" und ber den fertigen" Staatsapparat verfgen - das heit die Werkttigen und Ausgebeuteten verhhnen. Das heit den Grundwahrheiten des Marxismus ins Gesicht schlagen, der die Arbeiter lehrte: ihr mt die brgerliche Demokratie
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ausnutzen, denn sie ist gemessen am Feudalismus ein gewaltiger historischer Fortschritt, verget aber dabei keinen Augenblick lang den brgerlichen Charakter dieser Demokratie", verget nicht, da sie historisch bedingt und beschrnkt ist, teilt nicht den Aberglauben" an den Staat", verget nicht, da der Staat auch in der demokratischsten Republik, nicht minder als in der Monarchie, nichts als eine Maschine ist zur Unterdrckung einer Klasse durch eine andere. Die Bourgeoisie mu notgedrungen heucheln und die (brgerliche) demokratische Republik, die in Wirklichkeit eine Diktatur der Bourgeoisie, eine Diktatur der Ausbeuter ber die schaffenden Massen ist, als Volksmacht" oder als Demokratie berhaupt oder als reine Demokratie hinstellen. Die Scheidemann und Kautsky, die Austerlitz und Renner untersttzen diese Lge und diese Heuchelei (heute leider mit Hilfe Friedrich Adlers). Die Marxisten, die Kommunisten, dagegen entlarven sie und sagen den Arbeitern und den werkttigen Massen offen die ganze Wahrheit, da nmlich demokratische Republik, Nationalversammlung, allgemeine Wahlen usw. in Wirklichkeit Diktatur der Bourgeoisie bedeuten und da es fr die Befreiung der Arbeit vom Joch des Kapitals keinen anderen Weg gibt als die Ablsung dieser Diktatur durch die Diktatur des Proletariats. Allein die Diktatur des Proletariats ist imstande, die Menschheit vom Joch des Kapitals, von Lug und Trug, von der Heuchelei der brgerlichen Demokratie, dieser Demokratie fr die Reichen, zu befreien, sie allein ist imstande, eine Demokratie fr die Armen zu errichten, d. h. die Vorzge der Demokratie den Arbeitern und den armen Bauern wirklich zugnglich zu machen, whrend diese Vorzge jetzt (selbst in der demokratischsten - brgerlichen - Republik) der bergroen Mehrheit der Werkttigen in Wirklichkeit versagt sind. Nehmen wir zum Beispiel die Versammlungs- und die Pressefreiheit. Die Scheidemann und Kautsky, die Austerlitz und Renner versichern den Arbeitern, die jetzigen Wahlen zur Nationalversammlung in Deutschland und sterreich gingen demokratisch" vor sich. Das ist eine Lge, denn in Wirklichkeit haben die Kapitalisten, die Ausbeuter, die Gutsbesitzer und Schieber neun Zehntel der besten fr Versammlungen geeigneten Gebude, neun Zehntel der Papiervorrte, Druckereien usw. in der Hand. Der Arbeiter in der Stadt, der Knecht und der Tagelhner auf dem Lande sind sowohl durch dieses geheiligte Eigentumsrecht" (das

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von den Herren Kautsky und Renner, zu denen sich leider auch Friedrich Adler gesellt hat, geschtzt wird) als auch durch den brgerlichen Staatsapparat, d. h. durch die brgerlichen Beamten, die brgerlichen Richter usw., in Wirklichkeit von der Demokratie ausgeschaltet. Die jetzige Versammlungs- und Pressefreiheit" in der demokratischen" (brgerlichdemokratischen) deutschen Republik ist Lug und Trug, denn in Wirklichkeit bedeutet sie die Freiheit fr die Reichen, die Presse zu kaufen und zu korrumpieren, die Freiheit fr die Reichen, das Volk mit dem Fusel der brgerlichen Zeitungslgen betrunken zu machen, die Freiheit, fr die Reichen, die Herrensitze, die besten Gebude usw. als ihr Eigentum" fest in der Hand zu halten. Die Diktatur des Proletariats wird den Kapitalisten die Herrensitze, die besten Gebude, die Druckereien und Papierlager zugunsten der Werkttigen wegnehmen. . . . . . . Das bedeute, die allgemeine", reine" Demokratie durch d