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TORKISCHE PFERDEWORTER BEI EINEM SANSKRIT-LEXIKOGRAPHEN?

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HERMANN BERGER Heidelberg

In der Festgabefiir Herman Lommel (Paideuma, Bd. VII, Heft 4/6, Juli 1960, p. 274-76) hat Manfred Mayrhofer unter dem Titel "Mongolische Pferdew6rter bei einem Sanskrit-Lexikographen?" aus Hemacandras Abhidhdnacintdman. i (12. Jh.) acht W6rter fiir Pferde mit bestimmten Farben zusammengestellt, die alle auf -dha enden urid auffallende etymologische Entsprechungen im Mongolischen haben. Ich lasse die Gleichungen der Bequemlichkeit halber noch einmal hier in der von Mayrhofer gegebenen Form folgen:

1. k u l d h a - (H. 1241) "heUbraunes Pferd mit schwarzen Knien" (mandkpita.h k.r.sna.h sydd yadi jdnuni) ; ~ (schrift)mongol. qula, mittelmongol, qula, khalkha xula, burj~t, zula "braun (als Pferdebezeichnung)", ppX. ; Pch.X verweist noch besonders auf qulan "gelblich braunes Wildpferd, Przewalski-Pferd". 2. k okdha- (H. 1237) "Schimmel" (H. : site tu karka-kokdhau [2 W6rter]; N mongol, kiike, kalmtick, k6k ~, mittelmong, k6ke, khalkha Xi~X6 u.a. "grau, himmelfarben, bl/iulich, blau, griin"; Pp., Pch. 3. k h o ~ g d h a - (H. 1237) "Braunschecke, weiB-und-braunes Pferd" (dvetapihg ale) ; ,-~ mongol, qo~ yor "heller Fuchs (als Pferdef~rbung)", khalkha xo~gor, burj~it. Zotlgor ebenso; Pp. - - Zum Fehlen des -r in] Ai. s. oben. Von diesem wohl nicht zu trennen ist: 4. k h u h g d h a - (H. 1238), dem Hemacandra freilich die Bedeutung "Rappe, dunkles Pferd" zuschreibt (k.r.sn.avarn.e tu khuhgdhah.), die zu den mongolischen Bedeutungen nicht exakt stimmt. 5. serdha- (H. 1238) "milchweiBes Pferd" (p?yftcavarn. e); ~ mongol, dira "gelb", khalkha, burj/it., kaImfick, dara dss. ; Pp., Pch. 6, haldha- (H. 1243) "Schecke" (haldhad citrito haya.h);
1 Nikolaus N. Poppe und Pavel Poucha, Mayrhofers mongolistische Berater.

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~ mittelmong, halaq (schriftmong. ala?, khalkha alag u.a) "scheckig", Pp. - - Zum Fehlen des -q im Ai. s. oben. Nicht ganz so glatt sind die beiden restlichen Vergleiche: 7. ukandha- (H. 1241) "r6tlichbraunes, kastanienbraunes Pferd" (p~taraktacchdyah. ) ; mongol, uxa "hellkastanienfarbig (als Pferdefarbung)" pal3t der Bedeutung nach ausgezeichnet (kommt im Khalkha und Burjatischen vor; Pp.) -n6- im Hemacandra-Wort fehlt jedoch dem Mongolischen. 8. volldha- (H. 1239) "kastanienbraunes Pferd, bei dem M~thne und Schweif hell sind" (volldhas tv ayam eva sydtpdn..duke~aravdladhi.h); mongol, ulaTan "rot", khalkha burj~it, uld~, kalmiick, ulan "rot", als Pferdef~irbung "ein hellgraues Pferd mit br~tunlichen TiJpfeln" (Pp.), ist nach Form and Bedeutung nicht ganz passend. Pch. geht von *boll ~ im Sanskrit aus, mit dem bekannten Wechsel b/v, und verweist auf kalmiick, borl.d~ "grau" (als Farbe von Menschen, Pferden und V6geln). Beim Durehbl/ittern von Ilse Laude-Cirtautes' Arbeit Der Gebraueh der Farbbezeichnungen in den Tiirkdialekten ~ fand ich fiir fast alle der genannten Nomina auch tiirkische Entsprechungen. Bei den regen Lehnbeziehungen, die zu allen Zeiten zwischen den tiirkischen und mongolischen Sprachen bestanden, k~Snnte daraus keineswegs zwingend auf das Tiirkische als Quelle der SanskritwiSrter geschlossen werden. Aber das Ttirkische bietet nicht nut sichere Entsprechungen yon zwei W6rtern, die Mayrhofer nicht aus dem Mongolischen deuten konnte (triyf~ha und surfthaka), sondern erlaubt auch eine Erkl~irung des Elementes -dha, das Mayrhofer wenig iiberzeugend als eine Sanskritisierung von neuind. -d gedeutet hat (p. 275): Varianten mit sutfixaler Erweiterung durch einen velaren Spiranten sind bei drei W~Srtern unserer Liste belegbar (1, 5, 6)3 und im f0brigen bei Farbadjektiven in den Turksprachen so h/iufig (vgl. p. 120 des "Formantienindexes" bei LC), dab man sie unbedenklich auch bei anderen annehmen kann. Ich gebe die Entsprechungen in der Numerierung Mayrhofers:

1. kulaha: tfirk, qula "braun, grau" ist in der Bedeutung "falb mit schwarzer M~ihne und schwarzem Schwanze", "braunes Pferd mit schwarzem Schwanze und ebensolcher M/ihne", "Pferd mit gelben Ringen an den Ftigen und sehwarzen Streifen am Riicken" belegt und scheint
2 Wiesbaden1961; ab jetzt als LC abgektirzt. Mit "tiirkisch" is in tier Folge nie das Ttirkeiffirkische, sondern die Gesamtheit der Turksprachen gemeint. Auch bei 10 und 11 hat es das tiirkische Wort, aber nicht als Suffixabtrennbar.

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in der Bedeutung zum Sanskritwort genauer zu passen als das mongolische Wort. Skt. -dha ist in der Weiterbildung qulaxu wiederzuerkennen (LC, 110 f.). 2. Skt. kokdha: tiirk, k6k "blau" ist verbreitete Pferdefarbe in mehreren Dialekten ("fahl, gelblichgrau; silbergrau; eisengrau; Rotschimmel; grau", alles yon Pferden, LC, 79).

3. kho~gdha: mongol, qo~,or ist im Tfirk. als qoh~ur "rot" aueh als Pferdefarbe iiblich (LC, 100). Fiir das Fehlen des -r der altaischen W6rter im Skt. mit Mayrhofer das neuind. Substrat verantwortlich zu machen, scheint mir nicht ang~ingig. Eher wird man an ein Suffix denken dafiir scheinen die ewenkisehen Entsprechungen ko~nomo neben ko~norin, ko~norui "schwarz", die N. Poppe in seiner Vergleiehenden Grammatik der altaisehen Spraehen (p. 99) gibt, zu spreehen. Die Bedentung "schwarz" mag befremden, macht aber andererseits die Einbeziehung yon 4. khu~gdha "Rappe, dunkles Pferd" diskutabel, das auch Mayrhofer nicht gem von kho~gdha trennen m6chte. Vielleicht handelte es sich urspriinglich um die Bezeichnung eines komplexen Farberlebnisses, wie sie bei Reiterv61kern h~iufig und dem Laien oft nur schwer durchschaubar sind. 5. ser dha: ftir tiirk, sara, sar~'7, dialektisch auch sgir~'~,seriq, sdri, "blaB, bleich, blond, gelb" gibt LC, 65 keinen Beleg fiir Pferde, aber zahlreiche ft~r Haare; dagegen bietet Radloff, Vergleiehendes W6rterbuch der Ti~rk-Dialecte, IV, 319 sar'ala at "Farbschecken" und ak sara""ein Falbe", 300, sowie die Verwendung bei anderen haarigen Tieren (Gemse, Feuermarder, Zieselmaus). Zum Vokal der zweiten Silbe ist zu bemerken, dab das ttirk. ~"wenigstens dem kurzen a des Skt. sehr ~ihnlich ist, doch mag hier im Skt. der Anklang an die anderen -dhaW6rter mitgewirkt haben. 6. haldha: tfirk, ala "bunt", im Anatol. auch hild, ist als "gescheckt" ffir Pferde belegt (LC, 70if) und hfiufig in der Erweiterung ala~a. Dieses ist nicht nur mit dem -h- des Skt., sondern auch mit dem q (~, g) des Mongol. identisch. N~iher als ein "Abfall" des q, den Mayrhofer bier annimmt, h~itte im Neuindischen ein Sttitzvokal gelegen. 7. ukandha hat auch im Ttirk. keine Entsprechung. 8. volldha: dem von Mayrhofer nach Poucha angegebenen kalmtick. borl.d~ entspricht im Ttirk. barul, p~rul "mit gemischten Haaren, vom Pferd gesagt" (LC, 106f.). Wenn man von den Varianten mit anaptyktischem Ausfall des zweiten Vokals, tat. burlS""m~iusefarben", burlu

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"grau (Pferd)" ausgeht, kann das Sanskritwort als leicht verst~ndliche Assimilation aus *borldha gedeutet werden. Fiir die folgenden Pferdew~rter fehlen bei Mayrhofer noch Deutungen. Ich weiB bei 9. k i y dh a "Fuchs" (lohita) auch aus dem Tiirkischen keine iiberzeugende Entsprechung anzufiihren, dagegen l~Bt sich bei 10. urdha "belles Pferd mit schwarzen Beinen" (Hem. mandkpdn..du, kr.seaja~gha) an fiirk. 6ring "weig, hell", Nebenform zum yi~rft~, i~r~e denken (LC, 49). 11. t r iy flh a "kastanienbraunes Pferd (Hem. kapila)": deuflich < fiirk. torux, torrx "rotbraun (nur yon Pferden)" (LC, 106). Im YasinBurushaski (alias Werchikwar) babe ich das Wort als turf~y aufgezeichnet, w o e s zunfichst wohl aus dem Khowar entlehnt ist. Das darauf reimende 12. s u r ~ h a k a "eselfarbiges Pferd (Hem. gardabhdbha)", yon Mayrhofer zu Unrecht als "nicht hierhergeh6rig" in die Anmerkung (A 10) verwiesen, geh6rt wohl zu fiirk, sur "grau (yon Pferden und anderen Tieren)", <*sum, das mittelbar noch in kirg. suru&q "Sperling" und tatar, soro "grau" erhalten ist, vgl. LC, p. 111, bes. A 4. Die Herleitung aus pers. surx "rot" im PW, der sich Mayrhofer anschliaBt, ist wegen der Bedeutung viel weniger iiberzeugend. Die KHirung lautlicher Einzelheiten der hier vorgeschlagenen Gleichungen und eine vielleicht m6gliche Zuordnung zu einem bestimmten Turkdialekt maB ich dem Altaisten von Fach iiberlassen. Zur M/Sglichkeit einer Entlehnung aus dem Ttirkischen kann aber noch bemerkt werden, dab direkter Kontakt zwischen Indern und Ttirken yon alters her in Dardistan, dem nordwestlichen Teil des indoarischen Sprachgebiets, m~Sglich war. Zwar ist das indoarische Gebiet dort yon den Turksprachen immer noch durch einen etwa 250 km br~iten Streifen mit iranischen Dialekten geographisch getrennt, doch zeigen die zahlreichen tiirkischen Entlehnungen neueren Datums in den Dard-Sprachen und dem nichtarischen Burugaski, dab der Verkehr mit dem tiirkischen Norden zu allen Zeiten rege war. Aus dem Mongolischen hingegen, das ja auch von Dardistan viel weiter entfernt ist, scheinen keine neueren Entlehnungen in die genannten Sprachen gedrungen zu sein.