Grusswort

Vor ein paar Wochen wurde in Berlin die Mozart-Oper «Idomeneo» vom Spielplan der Deut-
schen Oper gestrichen, und zwar aus Rücksicht auf die islamische Bevölkerung (in dieser Auf-
führung wird eine Puppe geköpft, die Mohammed darstellt). Nach heftigen Diskussionen in
der deutschen Öffentlichkeit wurde die Oper inzwischen erneut in den Spielplan aufgenom-
men. Was kaum irgendwo Erwähnung fand und die Intendantin der Deutschen Oper nicht zu
kümmern scheint: In der Schlussszene werden nicht nur die abgeschlagenen Köpfe von Mo-
hammed und Buddha auf die Bühne getragen, sondern auch das Haupt von Jesus. Müsste
ob solcher Blasphemie nicht ein Aufschrei der Entrüstung durch das christliche Abendland
gehen?
Die Muslims haben den Ruf, für ihren Glauben einzutreten, zu protestieren, auf die Barrika-
den zu gehen. Aber wir Christen, was tun wir? Wohl die meisten von uns sind darauf bedacht,
jegliches Aufsehen zu vermeiden. Lieber nichts sagen, keinen Tumult verursachen.
Inhalt Nur schon die Tatsache, dass Jesus im besagten Stück auf die gleiche Stufe wie Moham-
med und Buddha gestellt wird, müsste uns eigentlich aus der Reserve locken, sagt doch der
Herr: «Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, und ausser mir ist kein Gott» (Jes 44,6). «Ich
bin der Herr, und sonst keiner mehr» (Jes 45,18). Aber die Christen in Europa schweigen.
Biblische Botschaft Kaum jemand rührt sich. Die Aufmerksamkeit der Medien ist voll und ganz auf die Muslims
4 Als alles anders wurde fokussiert – kein Wort, dass Jesus auf die gleiche Ebene heruntergezogen wird.
Es ist nicht neu, dass ein völlig verzerrtes Bild von unserem Herrn gezeichnet wird. Wir le-
Im Blickfeld ben in einer antichristlich ausgerichteten Welt. Die Heiligkeit und Souveränität unseres Herrn,
8 Die Zukunft hat begonnen des einzigen Gottes, wird mit Füssen getreten. Mit der Darstellung in dieser Oper wird unser
Herr Jesus sozusagen ein zweites Mal getötet. Im Hebräerbrief lesen wir: «Denn es ist unmög-
11 Endlich frei!
lich … wo sie abfallen, wiederum zu erneuern zur Busse, als die sich selbst den Sohn Gottes
12 Und das alles für Weihnachten!
wiederum kreuzigen und für Spott halten» (Hebr 6,4-6). Dies ist eine sehr ernste Warnung an
15 «Advent, Advent, dein Lichtlein brennt»? diejenigen, die sich Christen nennen, aber es doch nicht wirklich sind; die zwar die himmli-
15 Was Gott im Himmel liess, als Er auf sche Gabe geschmeckt haben, die das Reden des Heiligen Geistes erfahren haben, aber doch
die Erde kam nicht wirklich zur Erlösung und zur Wiedergeburt durchgedrungen sind. Für solche gibt es kein
18 Gott gegen Darwin Zurück mehr, wenn sie den Herrn Jesus derart mit Füssen treten. Es ist aber auch eine War-
18 Brief an eine Enkelin nung an uns Christen, die wir das Heil durch unseren Herrn empfangen haben. Wir werden die
Gotteskindschaft nicht verlieren, aber wir könnten der Belohnung verlustig gehen, wenn wir
Fragen – Antworten ein solches Ausmass an Sünde dulden. Wir sind gefordert, Stellung zu beziehen. Gott hat uns
20 Engel wohl zu einer herrlichen Freiheit berufen, uns erlöst vom Fluch des Gesetzes und unter die
wunderbare Gnade gestellt. Aber Freiheit ist nicht mit Toleranz gleichzusetzen. Tolerant sein
21 Ist die Taufe heilsnotwendig?
bedeutet, etwas zuzulassen, wovon man eigentlich sehr wohl weiss, dass man Nein sagen
21 Teilte Melchisedek das Abendmahl aus?
sollte. Tolerant sein ist vielfach ein Mittelweg, ein Kompromiss. Doch genau das kennt die Bi-
bel nicht. Die Schrift sagt ganz klar: Wer nicht für Jesus ist, der ist gegen Ihn (vgl. Mt 12,30)!
Unser Herr will, dass wir ganz klar für Ihn Stellung beziehen. Jesus kannte und kennt keinen
3 Grusswort Mittelweg. Er ging immer aufs Ganze. Toleranz lässt sich auch umschreiben mit «weder das
11 Aufgegriffen eine noch das andere». In Offenbarung 3,15 aber sagt der erhöhte Herr sehr deutlich: «Ich
19 Streiflicht kenne deine Werke, dass du weder kalt noch warm bist. Ach, dass du kalt oder warm wärest!
22 Dir kann nur Jesus helfen Weil du aber lau bist und weder warm noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Mun-
22 Impressum de.» Nehmen wir diese Warnung ernst! Lassen wir uns ganz klar
für unseren Herrn Stellung beziehen!

In herzlicher Verbundenheit

Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis

Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren
eigenverantwortlich ihre persönliche Sicht dar.

MNR > Dezember 2006 3

 Biblische Botschaft
Als alles
anders wurde
Klingt das nicht etwas überspitzt? Wurde wirklich
alles anders, als es auf dieser Erde zum ersten Mal
Weihnachten wurde?
Marcel Malgo
D
as Wort «alles» bezieht sich
nicht unbedingt darauf, dass
beim ersten Kommen Jesu die
Welt sozusagen völlig umge-
krempelt wurde. Vielmehr wurde uns
Menschen die Möglichkeit gegeben, dass
in «unserem Leben alles anders wird»!
Jesus selbst sagt: «… Ich bin gekommen,
damit sie das Leben und volle Genüge
haben sollen» (Joh 10,10). Hans Bruns
übersetzt diesen Vers so: «Ich dagegen
bin gekommen, dass sie das Leben in
seiner ganzen Fülle haben.» In diesem
Sinne ist mit der Ankunft Jesu hier auf
Erden alles anders geworden; es betrifft
die radikale Veränderung in denjenigen,
die Jesus als ihren persönlichen Heiland
angenommen haben.
Menschen verändern sich
«Als alles anders wurde»: Eindring-
lich erlebten Menschen dies bereits
beim ersten Weihnachtsfest, das auf
Erden stattfand. An erster Stelle
denken wir natürlich an Maria,
die Mutter Jesu. Ihr Leben – und
natürlich auch das von Josef – wur-
de völlig verändert. Warum? Weil
buchstäblich der Heiland in ihr
Leben kam! Aber auch über das
Leben anderer könnte man
schreiben: «Als alles anders
wurde». Da war zum Bei-
spiel Elisabeth, die Frau
4 MNR > Dezember 2006
des Priesters Zacharias, die – nachdem
sie ihr ganzes bisheriges Leben unfrucht-
bar gewesen war – im hohen Alter doch
noch ein Kind bekam. Wir hören den
Engel Gabriel über sie sagen, als er im
Gespräch mit der Jungfrau Maria war:
«Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte,
ist auch schwanger mit einem Sohn, in
ihrem Alter, und ist jetzt im sechsten
Monat, von der man sagt, dass sie un-
fruchtbar sei» (Lk 1,36). Die letzte Ge-
burt dieser Art lag viele hundert Jahre
zurück: die Geburt von Isaak. Dessen
Mutter Sara war über neunzig Jahre alt,
als sie ihn gebar. Warum wurde Elisa-
beth und Zacharias ein Kind geschenkt?
Einerseits hatte es sicher damit zu tun,
dass das Ehepaar sein Leben lang um ein
Kind gebeten hatte – und Gott erhörte
sie! Andererseits gab es auch einen
tiefen, heilsgeschichtlichen Grund:
Elisabeths Kind sollte der Vorbote des
Sohnes Gottes werden. In Elisabeths
Leben wurde demnach «alles anders»,
weil der Heiland in ihr Leben trat. So
kann auch in Ihrem Leben vieles anders
werden, wenn der Heiland in Ihnen
wirklich das Zentrum sein darf! Lassen
Sie es doch in diesem Sinne ganz neu
Weihnachten werden!
Eine andere einschneidende Verän-
derung erlebten die Hirten von Efrata
(Bethlehem): Nach der Geburt unseres
Heilandes taten sie etwas, was Hirten
sonst nie tun: Sie liessen ihre Schafe im
Stich! Wie konnte es soweit kommen?
Nachdem himmlische Heerscharen ih-
nen die wunderbare Botschaft verkün-
digt hatten: «Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden bei den Menschen
seines Wohlgefallens» (Lk 2,14), sagten
die Hirten zueinander: «… Lasst uns
nun gehen nach Bethlehem und die
Geschichte sehen, die da geschehen ist,
die uns der Herr kundgetan hat. Und
sie kamen eilend und fanden beide,
Maria und Josef, dazu das Kind in der
Krippe liegen» (Lk 2,15-16). Sie liessen
also alles zurück. Das war nicht normal,
denn ihre Herde war doch ihr ganzer
Lebensunterhalt! Ja, Hirten hüteten da-
mals ihre Herden oft unter Einsatz ihres
Lebens; selbst David bezeugte dies einst
Saul gegenüber: «… Dein Knecht hütete
die Schafe seines Vaters; und kam dann
ein Löwe oder ein Bär und trug ein Schaf
weg von der Herde, so lief ich ihm nach,
schlug auf ihn ein und errettete es aus
seinem Maul. Wenn er aber auf mich
losging, ergriff ich ihn bei seinem Bart
und schlug ihn tot» (1.Sam 17,34-35).
Diese Männer brachen damals ihre
eiserne Regel, weil Jesus in ihr Leben
trat. Noch einmal: Es kann «alles anders
werden». Ihr Charakter kann sich verän-
dern und sonderbare Eigenarten können
durchbrochen werden, wenn Jesus ganz
neu in Ihr Leben tritt!
Ein weiteres ungewöhnliches Ereig-
nis finden wir in der Geschichte der Wei-
sen aus dem Osten: Diese Sterndeuter
entschlossen sich nämlich in einer ganz
bestimmten Situation, ihr Ohr nun dem
Gott des Himmels zu leihen und nicht
mehr den Sternen. Sie waren ja aufgrund
eines besonderen Sterns aus dem Osten
angereist, um den neugeborenen König
zu finden; und jener Stern brachte sie
auch tatsächlich ans Ziel: «… Und sie-
he, der Stern, den sie im Morgenland
gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis
er über dem Ort stand, wo das Kindlein
war» (Mt 2,9). Als es dann aber darum
ging, wegen König Herodes einen an-
deren Weg zurück in ihre Heimat zu
nehmen, holten sie ihre Weisung nicht
mehr aus den Sternen, sondern: «Und
Gott befahl ihnen im Traum, nicht wie-
der zu Herodes zurückzukehren; und sie
zogen auf einem andern Weg wieder in
ihr Land» (Mt 2,12). Diese Astrologen,
die grundsätzlich den Sternen vertraut
hatten, hörten hier also auf die Stimme
Gottes. Warum? Weil der Heiland in ihr
Leben getreten war; sonst wäre das nicht
geschehen!
Kindlich vertrauen auf die Führung
Gottes und hören auf die Stimme des Va-
ters kann nur der, in dessen Leben Jesus
vollen Zugang bekommen hat. Lassen
Sie deshalb an diesem Weihnachtsfest anders wurde». Das ist und bleibt für
den Heiland ganz neu die Herrschaft in uns absolute Wahrheit.
Ihrem Leben übernehmen! Weshalb ist es so wichtig, das alles
zu wissen? Nun, nicht wenige Christen
Städte verändern sich haben von Zeit zu Zeit mit grossen Zwei-
feln zu kämpfen in Bezug auf Ihre Heils-
Anlässlich des ersten Weihnachtsfes- gewissheit. Sie sind sich dann plötzlich
tes auf dieser Erde wurde aber nicht nur nicht mehr sicher, ob sie überhaupt er-
bei einzelnen Menschen «alles anders». rettet sind. Eine der liebsten Waffen des
Nein, auch ganze Städte wandelten sich Teufels – gerade in dieser Endzeit – ist
enorm. Das betrifft nicht nur Jerusalem, sicherlich der Versuch, das Fundament
das einen besonderen Glanz erhielt, als von wiedergeborenen Christen anzutas-
Maria und Josef mit dem Jesuskind den ten. Gehören Sie vielleicht auch zu die-
Tempel betraten. Auch ein anderes sen Menschen? Dann habe ich eine gute
Städtchen erlebte durch das Kommen Botschaft für Sie: Wenn Sie irgendwann
des Heilandes eine gewaltige Verän- in Ihrem Leben den Herrn Jesus ange-
derung: Bethlehem. Über Bethlehem nommen haben, dann sind Sie ein Kind
und seine besondere Stellung lesen Gottes – für immer und ewig! Dann sind
wir: «Und du, Bethlehem Efrata, die Sie «eine neue Kreatur» (2.Kor 5,17),
du klein bist unter
den Städten in Juda,
aus dir soll mir der
kommen, der in Is-
rael Herr sei, dessen
Ausgang von Anfang
und von Ewigkeit
her gewesen ist»
(Mi 5,1).
Mit der Geburt
Jesu wurde in Beth-
lehem tatsächlich
«alles anders», denn
von diesem Augen-
blick an ruhte die
Handschrift Gottes
unlöschbar auf
diesem Städtchen.
Nun, wurde Beth-
lehem dann aber
auch wirklich zum
strahlenden Mittel- Auch für die Hirten wurde alles anders: Sie liessen alles zurück. Das war nicht
punkt? Legte sich normal, denn ihre Herde war doch ihr ganzer Lebensunterhalt!
diese Heraushebung
sichtbar über den Ort? Mitnichten! Fast dann ist in Ihrem Leben «alles anders
niemand nahm damals Notiz von dieser geworden»!
Tatsache; fast kein Einwohner erkannte, «Aber wie weiss ich das denn ganz
dass seine Stadt plötzlich zum Zentrum sicher?», fragen Sie sich jetzt möglicher-
göttlichen Handelns geworden war. weise. Sie wissen das nicht deshalb ganz
Bethlehem war und blieb das kleine, sicher, weil Sie es fühlen, sondern weil
unscheinbare Städtchen. Nichtsdesto- Sie es eben – wissen! Es steht klar in der
trotz konnte das Besondere, das auf Schrift: «Wie viele ihn aber aufnahmen,
Bethlehem lag, nicht mehr weggenom- denen gab er Macht, Gottes Kinder zu
men werden. Im Gegenteil: Bethlehem werden, denen, die an seinen Namen
ist bis heute eine der bedeutendsten glauben» (Joh 1,12). Haben Sie den
Städte der Welt! Nach Golgatha ist es Herrn irgendwann aufgenommen?
nämlich für die gesamte Christenheit Glauben Sie an Seinen Namen? Dann
der zweitwichtigste Ort, weil dort Je- gilt für Sie, was Jesus selbst gesagt hat:
sus Christus tatsächlich als Mensch auf «Ich gebe ihnen das ewige Leben, und
diese Erde kam. Und diese Wahrheit ist sie werden nimmermehr umkommen,
fest verankert in der Heiligen Schrift, und niemand wird sie aus meiner Hand
im Wort Gottes, und zwar im Alten wie reissen. Mein Vater, der mir sie gegeben
auch im Neuen Testament. Die Bibel hat, ist grösser als alles, und niemand
bezeugt uns, dass in Bethlehem «alles kann sie aus des Vaters Hand reissen»
MNR > Dezember 2006 5
 hat gesagt: «… In der Welt habt ihr
Biblische Botschaft Angst; aber seid getrost, ich habe die
Welt überwunden» (Joh 16,33).
Sie brauchen ein ganz neues Weih-
(Joh 10,28-29). Auch der Apostel Paulus ret, meine lieben Brüder: Hat nicht Gott nachtserlebnis: Jesus Christus, der
lehrt diese Wahrheit eindrücklich: diejenigen erwählt, die in den Augen der Überwinder der Welt, möchte in Ihnen
• Römer 8,16: «Der Geist selbst gibt Welt arm sind, dass sie reich im Glauben Wohnung nehmen. Wenn Sie sich be-
Zeugnis unserm Geist, dass wir Gottes und Erben des Reiches würden, das Er wusst werden, was das bedeutet, «wird
Kinder sind.» denen verheissen hat, die Ihn lieben?» alles anders» in Ihrem Leben!
• Epheser 1,13: «In ihm seid auch ihr, (Jak 2,5). Genau das hat sich an dem Die Schrift sagt zudem sowohl über
die ihr das Wort der Wahrheit gehört kleinen Städtchen Bethlehem erfüllt. Es Bethlehem als auch über angeschlagene
habt, nämlich das Evangelium von eu- war ein unbedeutender Ort, wo nicht viel Menschen dasselbe:
rer Seligkeit – in ihm seid auch ihr, als Nennenswertes geschah und über den • über Bethlehem: «Und du, Bethle-
ihr gläubig wurdet, versiegelt worden man nicht viel sprach. Trotzdem erlebte hem Efrata, die du klein bist unter den
mit dem Heiligen Geist, der verheissen es eine Erneuerung, welche seinesglei- Städten in Juda, aus dir soll mir der
ist.» chen sucht. Diese unscheinbare Stadt kommen, der in Israel Herr sei, dessen
• Galater 3,26: «Denn ihr seid alle wurde erwählt, um den Sohn Gottes Ausgang von Anfang und von Ewigkeit
durch den Glauben Gottes Kinder in innerhalb ihrer Mauern aufzunehmen. her gewesen ist» (Mi 5,1).
Christus Jesus.» Sind Sie vielleicht – im geistlichen • über angefochtene Menschen:
Sie sind also ein Kind Gottes und auf Sinne – auch ein unbekanntes, klei- «Denn so spricht der Hohe und Erha-
ewig gerettet! Sie haben die Heilsgewiss- nes Bethlehem? Werden Sie oft nicht bene, der ewig wohnt, dessen Name
heit, weil es geschrieben steht! beachtet, erscheint Ihnen Ihr Leben heilig ist: Ich wohne in der Höhe
manchmal farblos? Fühlen Sie sich hie und im Heiligtum und bei denen, die
Wohnsitz des Heilands und da schwach, hilflos oder einsam? zerschlagenen und demütigen Geistes
Dann lesen Sie bitte Micha 5,1 noch sind, auf dass ich erquicke den Geist
Micha 5,1 (siehe weiter oben) enthält einmal genau. Ich zitiere die Schlach- der Gedemütigten und das Herz der
die markanteste und auch bekannteste ter-Übersetzung: «Und du, Bethlehem- Zerschlagenen» (Jes 57,15).
Prophetie der Schrift über das Kommen Ephrata, du bist zwar klein, um unter Der Herr möchte also nebst im Him-
des Herrn Jesus Christus. Dieser Vers den Hauptorten Judas zu sein; aber aus mel auch im «kleinen, unscheinbaren
spricht in einem Atemzug über zwei dir soll mir hervorgehen, der Herrscher Bethlehem» – das heisst «bei denen, die
verschiedene Wohnstätten des Heilands: über Israel werden soll, dessen Ursprung zerschlagenen und demütigen Geistes
die Ewigkeit als Seine himmlische und von Anfang, von Ewigkeit her gewesen sind» – wohnen. Ist das nicht eine herr-
Bethlehem Efrata als Seine irdische ist.» Der Herr weiss um Ihre Schwach- liche Verheissung? Und Psalm 113,5-7
Wohnstätte. Das unscheinbare Städt- heiten, Nöte und Probleme, um Ihre sagt: «Wer ist wie der Herr, unser Gott,
chen Bethlehem rückte ins Zentrum Verzagtheit und Hilflosigkeit. Er selbst im Himmel und auf Erden? Der oben
des Weltgeschehens, weil der Ewige
selbst – in Jesus Christus – dort Seinen «… Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen her, bis er über dem Ort
Wohnsitz nahm. Der Herr Jesus wohnte stand, wo das Kindlein war»
zwar nicht lange in Bethlehem, sondern
zog schon bald mit Seiner Mutter und
Seinem Pflegevater nach Nazareth; aber
das ändert nichts daran, dass Sein ers-
ter Wohnsitz hier auf Erden Bethlehem
war.
Warum aber ausgerechnet Bethlehem?
Gross war diese Stadt ja nicht (vgl. Mi
5,1), und unbedingt wichtig war sie eben-
falls nicht. Selbst in der Bibel muss man
Erwähnungen über sie förmlich suchen.
Wahrscheinlich werden wir den Grund
für Bethlehems Erwählung nie wirklich
herausfinden können. Aber bedenken
Sie in diesem Zusammenhang bitte die
folgenden Worte: «Was töricht ist vor
der Welt, das hat Gott erwählt, damit er
die Weisen zuschanden mache; und was
schwach ist vor der Welt, das hat Gott er-
wählt, damit er zuschanden mache, was
stark ist; und das Geringe vor der Welt
und das Verachtete hat Gott erwählt, das,
was nichts ist, damit er zunichte mache,
was etwas ist, damit sich kein Mensch vor
Gott rühme» (1.Kor 1,27-29). Oder: «Hö-

6 MNR > Dezember 2006

thront in der Höhe, der herniederschaut
in die Tiefe, der den Geringen aufrichtet
aus dem Staube und erhöht den Armen
aus dem Schmutz.» Genau das will Je-
sus Christus mit Ihnen tun! Vielleicht
empfinden Sie jetzt an Weihnachten ein
gewisses Hochgefühl. Aber wie sieht es
morgen, übermorgen oder beim Jahres-
wechsel aus? Das neue Jahr kann doch
so manches bringen, was wir jetzt nicht
einmal erahnen können. Darum noch-
mals: Sie benötigen ein echtes, alles
durchdringendes Weihnachtserlebnis!
Lassen Sie Jesus Christus in Seiner
ganzen Herrlichkeit Wohnung in Ihnen
nehmen!
Wenn Christus in uns lebt
Was bedeutet es nun wirklich, wenn
Jesus Christus in unser Leben kommen
darf um uns mit Seiner Gegenwart zu
erfüllen? Wie wirkt sich das aus? Wenn
das geschieht, dann werden Sie – so
klein und unbedeutend Sie sich auch
fühlen mögen – ein massgeblicher Fak-
tor in dieser Welt werden! Jesus Christus
selbst hat gesagt: «Ihr seid das Licht der
Welt. Es kann die Stadt, die auf einem
Berge liegt, nicht verborgen sein» (Mt
5,14). Menschen, in denen Er mit Sei-
ner ganzen Fülle wohnen darf, werden
imstande sein die Welt zu bewegen! Das
ist auch gar nicht anders möglich, denn
die Schrift sagt über Jesus: «Er ist der
Abglanz seiner Herrlichkeit (des Vaters)
und das Ebenbild seines Wesens (des
Vaters) und trägt alle Dinge mit seinem
kräftigen Wort …» (Hebr 1,3). Und in
Hebr 4,14 lesen wir, dass Jesus «die
Himmel durchschritten hat». Im Buch
der Offenbarung heisst es sogar von
Ihm, dass Er die «Leuchte» des Him-
mels ist (Offb 21,23). Stellen Sie sich
vor: Diese ganze Herrlichkeit möchte
in Ihnen Wohnung nehmen, möchte
Sie erfüllen! Paulus spricht in diesem
Zusammenhang: «… Christus in euch,
die Hoffnung der Herrlichkeit» (Kol
1,27). Und: «… Christus lebt in mir»
(Gal 2,20). Auch Jesus selbst lässt uns
wissen: «Ich in ihnen …» (Joh 17,23).
Möchten Sie nicht, dass Jesus Chris-
tus, «dessen Ausgang von Anfang und
von Ewigkeit her gewesen ist», ganz neu
in Ihnen Wohnung nimmt? Sie werden
dann im geistlichen Sinne das Weltge-
schehen beeinflussen; dann «wird alles
anders»: Sie werden ein Mensch sein,
auf dessen Leben die Handschrift Gottes
ruht. In diesem Sinne werden Sie in und
durch Christus wahrlich ein Bollwerk
von Kraft und Vollmacht sein!
Der springende Punkt
Alle Theorie und alles biblische Wis- Bitte beachten Sie,
sen nützt allerdings nichts, wenn Sie den
entscheidenden Schritt nicht tun. Des- • dass unsere Abonnements-
halb die wichtigste aller Fragen: Haben rechnungen für das Jahr
Sie Jesus Christus schon in Ihr Leben 2007 in den nächsten
aufgenommen? Sind Sie ein Kind Gottes,
Tagen mit separater Post
erlöst durch das Blut des Lammes?
Vielleicht können Sie diese Frage gar verschickt werden. Bitte
nicht beantworten, weil Sie nicht wissen, verwenden Sie dann die-
wie Sie überhaupt Jesus Ihr Leben an- sen Zahlschein um die
vertrauen sollen. Nun, zunächst heisst es Rechnung zu begleichen.
einmal der Wahrheit ins Auge zu blicken:
Sie erleichtern uns damit
Sie brauchen einen Erlöser Ihrer Sünden!
Nun mögen Sie vielleicht einwenden: die Arbeit.
«Aber ein so schlimmer Mensch bin ich • dass unsere Büros zwi-
doch gar nicht!» Wahrscheinlich haben
Sie auch Recht, aber: Vor Gott können
schen Weihnachten und
Sie nicht bestehen, auch wenn Sie noch Neujahr geschlossen sind.
so gut leben. Als Mensch, der in diese
Welt hineingeboren wurde, sind Sie au-
tomatisch mit dem verlorenen, sündigen
Wir wünschen
Zustand dieser Welt behaftet. Und davon Ihnen eine geseg-
kommen Sie nicht mehr los, bis Sie sich nete Advents- und
Jesus ausgeliefert haben! Dabei brauchen
Sie gar keine grossen Sünden zu bege-
Weihnachtszeit!
hen. Es genügt so zu bleiben, wie Sie
sind – und Sie gehen verloren! Die Bibel
Ihr Mitternachtsruf
sagt dazu: «… Da ist keiner, der gerecht
ist, auch nicht einer. … Sie sind alle
abgewichen und allesamt verdorben …»
(Röm 3,10.12). Damit spricht sie über
den verlorenen Zustand des Menschen
schlechthin.
Vielleicht sind Sie Ihrer Kirche sehr
treu. Doch keine Kirche, kein Papst Abschied
und auch nicht der beste Prediger oder
begnadetste Seelsorger ist in der Lage, Am 1. September 2006 wurde unse-
Sie zu erretten. Nein, Sie müssen Jesus re liebe, langjährige Mitarbeiterin
annehmen! Und wie geht das? Nehmen
Sie Seinen Opfertod am Kreuz von Gol- Friedgard Huber-Hoffmann
gatha vollständig für Ihre Sünden in An-
spruch. In der Schrift heisst es: «Wenn nach schwerer Krankheit in die
wir aber unsre Sünden bekennen, so ewige Heimat abberufen. Nebst
ist er treu und gerecht, dass er uns die ihren Pflichten
Sünden vergibt und reinigt uns von aller als Hausfrau
Ungerechtigkeit» (1.Joh 1,9). Sprechen und Mutter war
Sie also folgendes (oder ein ähnliches) sie in unserem
Gebet: «Herr Jesus, ich bin ein Sünder Missionswerk
und gehe ohne Dich für ewig verloren. als Lektorin
Ich nehme jetzt Dein Sühneblut in An- tätig. Wir ge-
spruch und bitte Dich um Vergebung denken ihrer in
aller meiner Sünden. Herr, nimm Du Dankbarkeit und
mich an für immer und ewig.» wünschen ihrem
Wenn Sie diese Worte aufrichtig spre- Gatten – dem Re-
chen, wird der Herr alles Weitere selbst daktor des Mit-
tun, wie es geschrieben steht: «Wie viele ternachtsruf – und ihren Kindern
ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, von Herzen des Herrn Beistand und
Gottes Kinder zu werden, denen, die an Trost. Es ist kostbar, Friedgard in Jesu
seinen Namen glauben» (Joh 1,12). Las- Armen geborgen zu wissen!
sen Sie es zu, dass Jesus Christus heute Mitternachtsruf
in Ihnen Wohnung nimmt! 
MNR > Dezember 2006 7
 Im Blickfeld

Der Chip ist so dünn (12 Millimeter lang, 2,1 Millimeter im Durchmesser), dass RFID-Chip in der linken Hand – durch die Wölbung erkennbar
er mit einer Kanüle unter die Haut gespritzt werden kann

Die Zukunft hat begonnen

Der biometrische Pass ist gerade mal da und schon fast wieder überholt. Die nächste Stufe
in dieser Entwicklung ist ein im Körper implantierter Chip, der alles über seinen Träger
weiss, der ihm Tür und Tor öffnen, aber auch verschliessen kann.

D
azu schreibt eine Wochen-
zeitschrift unter anderem:
«Die Zukunft geht unter die
Haut – ein RFID-Chip (RFID = Radio
Frequency Identification, zu Deutsch:
Radiofrequenz-Identifikation, die Red.),
der im Körper eingepflanzt wird und
alle Informationen enthält, die man
sich nur denken kann. Einen Code, der
dem Träger Zutritt zu einem Hochsicher-
heitsbereich verschafft. Seinem behan-
delnden Arzt eine Datenbank öffnet, in
der die Krankengeschichte archiviert ist.
Elektronisch Geld speichert, sodass er
das Portemonnaie nicht mehr zu zücken
braucht. ‹Get chipped!› heisst die Devise
der Firma Applied Digital, die in Delray
Beach, Florida, ihren Sitz hat und einen
solchen Chip vertreibt.
Ein Werk des Teufels, wie Bibelgläubi-
ge meinen, die noch vor besorgten Bür-
gern dagegen protestiert haben. Denn
steht es nicht in der Offenbarung des
Johannes geschrieben (Kap 13,16-17):
‹Und es macht, dass sie allesamt, die
Kleinen und die Grossen, die Reichen
und die Armen, die Freien und Sklaven,
sich ein Zeichen machen an ihre rechte
Hand oder an ihre Stirn, und dass nie-
mand kaufen oder verkaufen kann, wenn
er nicht das Zeichen hat …›? Craig, ein
junger Mann mit brillantiniertem Haar,
Dreitagebart und einem pastellgrünen
Polohemd von vernichtender Eleganz,
hält einem seinen Oberarm unter die
Nase und fragt, ob man etwas erkennen
könne. Nichts ausser handverlesenen,
sonnengereiften Muskeln. Worauf Craig
einen Scanner darüber führt, bis es drei-
mal pipst und eine Nummer auf dem
Display erscheint. …
Craig hält seinen Trizeps an den im
Türrahmen verborgenen Scanner, und
wie von Geisterhand geht die Türe
auf. …
Der VeriChip, 12 Millimeter lang, 2,1
Millimeter im Durchmesser, hat etwa
die Grösse eines Wildreiskornes. Er ist

8 MNR > Dezember 2006

in Glas eingegossen, durch das man die
Innereien sieht – zur Hälfte hellrot, blut-
rot an der Spitze. Das Ding ist so dünn,
dass es nach einer Lokalanästhesie mit
einer Kanüle unter die Haut gespritzt
werden kann. Was nicht mehr wehtun
soll als eine gewöhnliche Impfung, wie
Craig versichert. …
Der Chip hat eine Speicherkapazität
von 128 Bytes, einen Sender mit der Fre-
quenz von 134,2 Kilohertz, einen Emp-
fänger und eine Antenne. Eine Batterie
benötigt er nicht. Er wird vom Scanner
aktiviert, der Radiofrequenzenergie er-
zeugt und ihn damit energetisiert. Da-
raufhin emittiert er ein Signal, mittels
dessen seine Verifikationsnummer zum
Scanner gesendet wird. Das wiederum
öffnet den passwortgeschützten Webzu-
gang zum Global VeriChip Subscriber
Registry (GVS), dessen Daten in zwei
Zentren, in Riverside in Kalifornien
und in Owings, Maryland, gespeichert
sind. …
‹Aber man könnte den Chip jeman-
dem herausoperieren, um sich damit il-
legal irgendwo Zutritt zu verschaffen?›
‹Das geht nicht›, sagt Craig. ‹Wenn
man den Chip entfernt, zerstört man
ihn gleichzeitig. Er ist mit einer Poly-
äthylen-Ummantelung versehen, in die
das Gewebe hineinwächst.› …
Craig sieht nur Vorteile des VeriChip
gegenüber herkömmlichen biometri-
schen Erkennungsverfahren, bei denen
man etwa den Finger auf einen Scanner
legt, der das aktuelle Fingerbild mit dem
gespeicherten vergleicht. Oder in einen
Apparat blickt, der die Iris des Auges
scannt.
‹Braucht beides sehr viel mehr Zeit
als unsere Methode›, sagt Craig. ‹Zwan-
zig, dreissig Sekunden – das kann zu viel
sein, wenn man bei einem Atomalarm
sofort zur Stelle sein muss, um den Re-
aktor abzuschalten.›
Der VeriChip kann auch nicht über-
listet werden wie Fingerbild-Scanner,
die schon getäuscht worden sind durch
Anhauchen der Fettrückstände von
Fingerabdrücken, die der Vorgänger auf
der Sensoroberfläche hinterlassen hat.
Selbst Iris-Scanner sind mit Digitalfotos
des Auges Zutrittsberechtigter hinters
Licht geführt worden.
‹Wie wird die Zukunft aussehen?
Kommt der implantierbare Chip, dank
dem man jederzeit weiss, wo eine Per-
son sich aufhält?›
‹Wir arbeiten daran›, sagt Craig. …
Auf Bewährung entlassene Sittlich-
keitsverbrecher, hiess es, würden in
Los Angeles bald mittels eines neuen
Überwachungsgerätes, den ‹digitalen
Engel› unter Kontrolle gehalten. …
Zwei Monate nach dem Terroran-
schlag auf die Twin Towers vom 11.
September 2001 stellte Applied Digital
seinen VeriChip vor, und im darauffol-
genden Frühjahr war die Firma bereits
so weit, die ersten Menschen zu ‹chip-
pen›.
Leslie regte an, Piloten zu ‹chippen›,
um sicher zu sein, dass niemand ins
Cockpit gelangt, der dazu nicht berech-
tigt ist. …
Ähnliche Chips werden seit über
zehn Jahren Katzen, Hunden und an-
deren Tieren zur Identifikation einge-
pflanzt. …
Nun ist der Mensch an der Reihe. Der
Chip könnte als ‹Grabstein› für Soldaten
dienen. Verhindern, dass Neugeborene
verwechselt werden. Oder Waffen
elektronisch verriegeln: Smart Guns
mit eingebautem Scanner könnten nur
von jemandem abgefeuert werden, der
einen Chip in der Hand implantiert
hat – der Bösewicht vermöchte mit der
erbeuteten Waffe des Polizisten nichts
mehr auszurichten. …
Doch erst geht’s um die sogenannte
gesellschaftliche Akzeptanz. Der Schlüs-
sel dafür liegt in der Medizin, wo Ap-
plied Digital rasch Fuss gefasst hat. Die
Notfallabteilungen von 140 Spitälern in
den USA sind derzeit für den VeriChip
gerüstet; routinemässig werden Patien-
ten gescannt, die verwirrt, bewusstlos
oder unfähig sind, für sich selber zu
sprechen. …
Neben der Medizin ist die Sicher-
heitsbranche der wichtigste Markt …
für den implantierten Chip, der über
GPS geortet werden könnte. Für Kinder
von Superreichen und andere potenziel-
le Entführungsopfer. …
Da wird an eben dem Chip gearbeitet,
der die lückenlose Überwachung einer
Person ermöglichen würde. …
Das Publikum sah, wie ein Ingeni-
eur der Firma durch die Strassen von
Manhattan spazierte; ein roter Pfeil auf
einem Computermonitor, der sich auf
einer Strassenkarte vorwärts- und rück-
wärts bewegte, nach links und nach
rechts schwenkte. Abzulesen waren
auch Körpertemperatur und Puls der
Versuchsperson, die der mit Biosensoren
ausgestattete ‹digitale Engel› mass. …
Überwachung von Sexualstrafstätern
auf Bewährung mittels GPS-Technolo-
gie … Das spart Geld: Während ein
Gefängnisplatz rund 100 Dollar pro
Tag kostet, kommt die Fernüberwa-
chung auf nur 9 Dollar zu stehen. Der
Öffentlichkeit wird Sicherheit
versprochen – betritt ein
Kinderschänder einen
Schulhof, heisst es, ist die
Polizei gleich zur
Stelle. …
Neben
‹seri-
ösen›
Anwen-
dungen ist
eine Subkultur am
Entstehen, für die
Getting Tagged
die Hightech-
Fortsetzung von
Modetrends
wie Tatoo
und Piercing
ist …
Chips werden seit über zehn Jahren Katzen,
Hunden und anderen Tieren zur Identifikation
eingepflanzt. Nun ist der Mensch an der Reihe
Für Rechtsreligiöse ist der VeriChip
Teufelswerk, ein Prototyp des Zeichens
der Bestie, das der Antichrist während
der ‹Trübsalzeit› verordnet. Was wieder-
um seine positive Seite hat, ist es doch
das Signal der nahen Wiederkehr Chris-
ti. Kommt der Erlöser zum zweiten Mal
auf die Erde, wird er die Rechtgläubigen,
wie in der Johannes-Offenbarung pro-
phezeit, in den Himmel ‹entrücken›. Da
haben sie einen Logenplatz und dürfen
zuschauen, wie die Ungläubigen in einer
Serie von spektakulären Katastrophen,
Feuersbrünsten, Erdbeben, Seuchen und
Kriegen elendiglich zugrunde gehen,
ohne dass Bruce Willis sie zu retten
vermöchte.»1
MNR > Dezember 2006 9
 Im Blickfeld
Einerseits macht dieser Artikel glas-
klar deutlich, wohin sich unsere Welt
entwickelt; der Autor selbst stellt die bib-
lischen Bezüge dazu her. Doch anderer-
seits wird gerade das Christlich-biblische
ironisch kommentiert. Statt darüber zu
staunen, wie real heute Aussagen des
Wortes Gottes sind, die vor nahezu
2 000 Jahren gemacht wurden, zieht
man diese ins Lächerliche. Aber gerade
das gehört zur geistlichen Situation, wie
sie kurz vor der Entrückung sein wird:
Die Wahrheit wird abgelehnt, obwohl Notfallabteilungen von 140 Spitälern in den USA sind derzeit für den VeriChip gerüstet
man sich mitten in der Erfüllung der
Wahrheit befindet. Das angekündigte Gericht, worüber Die Menschheit hat sich nicht verän-
Das Ganze erinnert an den Unter- sie lachten, wurde ihnen schon bald dert, auch wenn sie moderner geworden
gang Sodoms und Gomorras, wovor Lot zu einer tödlichen Tragödie. Interes- ist; ihre innere Haltung ist immer noch
bewahrt wurde. Das Gericht Gottes war santerweise konnte Abraham das Ge- dieselbe wie vor Tausenden von Jahren.
bereits beschlossene Sache. Zwei Engel schehen aus einer sicheren Entfernung Es gibt nichts Neues unter der Sonne.
kamen zu Lot und informierten ihn über beobachten: «Abraham aber begab sich Über die Christenheit und ihr Festhal-
das bevorstehende Unglück. Daraufhin früh am Morgen zu dem Ort, wo er vor ten an den biblischen Aussagen macht
heisst es: «Da ging Lot hinaus und re- dem Herrn gestanden hatte. Und er man sich lustig. Über das unfehlbare
dete mit seinen Schwiegersöhnen, die blickte hinab auf Sodom und Gomorra Wort Gottes und die darin erwähnten
seine Töchter nehmen sollten, und und auf das ganze Land jener Gegend Warnungen lässt man sich spöttisch aus,
sprach: Macht euch auf, geht hinaus und sah sich um, und siehe, ein Rauch oder man lacht darüber kommentarlos
aus diesem Ort; denn der Herr wird ging auf von dem Land, wie der Rauch und mit Kopfschütteln. Lot wollte man
diese Stadt verderben! Aber er war in eines Schmelzofens. Und es geschah, als damals am liebsten fortjagen, und man
den Augen seiner Schwiegersöhne wie Gott die Städte in jener Ebene verderbte, klagte ihn an, ein Fremdling zu sein, der
einer, der scherzt» (1.Mo 19,14). An- da gedachte Gott an Abraham, und er nicht zu ihnen passe: «Sie aber sprachen:
dere übersetzen: «… aber es war ihnen führte Lot mitten aus dem Verderben, Mach, dass du fortkommst! Und sie sag-
lächerlich», oder: «… aber sie lachten als er die Städte verderbte, in denen Lot ten: Der ist der einzige Fremdling hier
ihn nur aus.» gewohnt hatte» (1.Mo 19,27-29). und will den Richter spielen! Nun wollen

Die totale Kontrolle – mit dem Chip im Körper kann man nicht mehr unerkannt durch Manhattan spazieren. Jeder Schritt kann kontrolliert werden

10 MNR > Dezember 2006

wir’s mit dir noch schlimmer treiben als
mit ihnen! Und sie drangen heftig auf den
Mann Lot ein und machten sich daran,
die Tür aufzubrechen» (1.Mo 19,9).
Der Christenheit wirft man vieler-
orts vor, «nicht von dieser Welt» zu
sein. Die Gemeinde Jesu steht vielen
im Weg. Man wäre diese Schwarzmaler
und Pessimisten am liebsten los, die
allen modernen Fortschritt verteufeln,
sich als Richter aufspielen und so vieles
als Sünde brandmarken, was doch heute
völlig normal ist. Der Druck wird stärker
und es wird immer schwieriger, die Welt
gleichsam zurückzuhalten, dass sie nicht
in die Tür der Christenheit einbricht.
Die Leute, die sich damals gegen
Lot erhoben, wurden mit Blindheit
geschlagen und tappten im Dunkeln:
«Da streckten die Männer ihre Hände
hinaus und zogen Lot zu sich hinein
und schlossen die Tür zu. Und sie
schlugen die Männer vor der Haustür
mit Blindheit, klein und gross, sodass
sie müde wurden, die Tür zu suchen»
Endlich frei!
«Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht» (Lk 21,28).
D
er Kanonendonner in der Ferne
wird immer bedrohlicher. In sein
dumpfes Grollen mischt sich das
Stakkato von Maschinengewehrfeuer.
Die Front rückt näher! Die Gefangenen
kauern sich in den Baracken angstvoll
aneinander. Wird dies ihr Ende sein?
Ihre Aufseher haben bereits vor Stun-
den die Uniform gegen den Strassenan-
zug getauscht und sich auf und davon
gemacht.
Da biegen feindliche Panzer in die
Strasse vor dem grossen Eingangstor.
Gross und drohend bauen sie sich vor
dem Stacheldrahtzaun auf. Junge Soldaten
mit Maschinenpistolen springen herunter
und öffnen entschlossen das Tor – das Tor
zur Hölle, zum Konzentrationslager.
Der Anführer der Soldaten tritt auf
den grossen Vorplatz, der unter den
Gefangenen «Vorhof der Hölle» genannt
wurde. «Krieg nicht mehr! Ihr jetzt frei!»
ruft er in schlechtem Deutsch den Ge-
fangenen zu. Stille. Er ruft es noch ein-
mal und ein drittes Mal. Da öffnen sich
zögernd die Türen der Baracken. Halb
verhungerte, ausgemergelte Gestalten
blicken ängstlich aus den Türrahmen
(1.Mo 19,10-11). Neutestamentlich ist
das nicht anders. Die Bibel lehrt, dass
der Sinn der Gottlosen verblendet ist
(2. Kor 4,4). Und wenn Paulus über die
kommende Zeit des Antichristen spricht,
dann sagt er diesbezüglich, dass die Welt
verführt und in geistlicher Blindheit der
Lüge mehr glauben wird als der Wahr-
heit Gottes (2.Thess 2,9-12).
So wie Lot vor dem Untergang
Sodoms bewahrt und zuvor förmlich
aus der Stadt «gerissen» wurde (1.Mo
19,15-16.22), so wird auch die Gemein-
de Jesu vor dem grössten Unglück, das
diese Welt treffen wird, «fortgerissen»
werden. Sie wird tatsächlich im Himmel
sein, wenn die «Bestie Antichrist» die
Menschheit dazu bringen wird, sich
die antichristliche Zahl am Körper an-
bringen zu lassen. Die Vorbereitungen
laufen auf Hochtouren. Jesus kommt
bald – Maranatha! N.L. 
1
Das Magazin, Nr. 39/2006, S. 46ff.
und betreten vorsichtig den Platz, auf
dem sie monatelang morgens bei jedem
Wetter zum Appell antreten mussten.
Langsam, als könnten sie es noch nicht
fassen, setzen sie einen Fuss vor den
anderen.
Der Anführer der Soldaten geht auf
einen der Gefangenen zu. «Du frei.
Krieg aus!», ruft er ihm zu und reicht
ihm die Hand. Der Gefangene versucht
zu lächeln. Dann fällt er dem jungen
Soldaten weinend um den Hals.
Vor uns liegt die Advents- und Weih-
nachtszeit. Sie hat dieselbe gute Nach-
richt: «Ihr seid frei. Ihr dürft leben, und
eure endgültige Erlösung steht bevor!»
Deshalb werden wir selbst in dunkler,
schwerer Zeit unser Haupt voll Hoff-
nung und Vorfreude erheben und dem
kommenden Christus entgegenblicken.
Er kann und will uns befreien aus dem
Gefängnis von Sünde und Angst. Wir
dürfen endlich aufatmen. Mit grosser
Freude und Zuversicht wollen wir auch
in diesem Jahr wieder Advent feiern
und Weihnachten gemeinsam singen:
«Christ, der Retter, ist da!»
HOLGER KELBERT, LÜCHOW 
Aufgegriffen
61 von 100 Befragten wollen die Weih-
nachtstage zur Besinnung nutzen. Mehr als
die Hälfte ist der Meinung, dies sei die beste
Zeit, um mit sich ins Reine zu kommen.
«Die entdeckte Erdölquelle in der Nähe
von Arad am Toten Meer wird aus Israel kein
zweites Saudi-Arabien machen, sie ist aber
gross genug, um Israels Eigenbedarf an Roh-
öl zu decken», erklärte Yehoshua Abutbul,
ein Ingenieur der Firma «Ginko-Lapidot», die
zwischen dem Toten Meer und Arad gebohrt
hatte. Seit der Staatsgründung Israels wur-
den auf der Suche nach Erdöl 470 Bohrun-
gen durchgeführt, hauptsächlich von auslän-
dischen Gesellschaften.
Der Sprecher der niederländischen Is-
lam-Organisation «Milli Görüs» hat Musli-
me aufgerufen, mit Kritik an ihrer Religion
besonnener umzugehen. Dabei könnten sie
sich ein Beispiel an christlichen Reaktionen
nehmen.
In der Schweiz darf die erste am isla-
mischen Recht der Scharia orientierte Bank
ihre Geschäfte aufnehmen. Die Schweizer
Bankenaufsicht erteilte der Gesellschaft
«Faisal Finanz» eine Lizenz, wie die Behör-
de mitteilte.
Die «Bibel in gerechter Sprache» ist
am 5. Oktober auf der Frankfurter Buch-
messe vorgestellt worden. Sie war bereits
vor ihrer vollständigen Veröffentlichung hef-
tig umstritten. Die Übersetzung berücksich-
tigt Einsichten der feministischen Theologie,
der Befreiungstheologie, der historisch-kri-
tischen Auslegung und des christlich-jüdi-
schen Dialogs.
Ein mit finanzieller Hilfe aus Skandina-
vien geplanter christlicher Fernsehsender in
der Türkei darf nicht auf Sendung gehen.
Wie die christliche Tageszeitung «Dagen»
berichtet, habe die türkische Regierung den
Programmstart von ECTV (Eurasien Christian
Television) untersagt. Projektleiter Tore Pan-
sell hoffe nun auf Unterstützung von der EU.
«So darf es nicht in einem Land zugehen,
das von sich selbst sagt, die Menschenrech-
te einzuhalten.»
MNR > Dezember 2006 11
 «Der Esoterik-Boom macht nicht mehr
vor den Kirchentüren Halt», schreibt der
Schweizer «Tagesanzeiger». Viele reformierte
Kirchengemeinden würden esoterische Kur-
se anbieten. Auch etliche katholische Bil-
dungshäuser würden einen Hang zum Über-
sinnlichen und Esoterischen entwickeln.
Eine Reportage im deutsch-französi-
schen Kulturkanal «Arte» am 19. September
2006 zum Thema «Christlicher Fundamen-
talismus» löste heftige Proteste aus. Der
Sender berichtete, dass an zwei Giessener
Schulen (Deutschland) neben der Evoluti-
onstheorie auch die Schöpfungslehre als
Alternativmodell unterrichtet werde. Darauf-
hin kam es zu einer Flut von Protesten sowie
Anfragen im hessischen Kulturministerium.
Eine Podiumsdiskussion der SPD-nahen
Friedrich-Ebert-Stiftung zum Thema «Schöp-
fungslehre oder Evolutionslehre – Meinungs-
freiheit oder Wissenschaft im Rückwärts-
gang» vom 29. September 2006 fand ohne
Vertreter der Schöpfungslehre statt. «Wir
wollen Kreationisten keine Plattform ge-
ben», begründete der Moderator, der SPD-
Landtagsabgeordnete Thorsten Schäfer-
Gümbel, die Entscheidung.
Der Pfarrer und Religionslehrer an der
Liebig-Schule in Giessen, Christian Heim-
bach, erklärte: «An die Glaubwürdigkeit der
Bibel zu glauben, ist kein Glaube, sondern
Aberglaube.»
Die Anhänger des Hausunterrichts ha-
ben eine schwere juristische Niederlage er-
litten: Der Europäische Gerichtshof für Men-
schenrechte in Strassburg hat entschieden,
dass das Verbot des Hausunterrichts nicht
gegen Menschenrechte der Eltern verstösst.
Das Magazin «Eltern family» und die
Computerfirma «Hewlett Packard» haben ei-
ne Kinder-Software der Ludwigsburger Firma
«eduxx» mit einem Preis ausgezeichnet. Der
Preis der «GIGA.Maus» gilt als Gütesiegel für
besonders empfehlenswerte Software für
Kinder und die ganze Familie. Der christliche
Programmierer «eduxx» erstellte bereits ver-
schiedene Anwendungen zur Bibel oder für
die Gemeindearbeit.
12 MNR > Dezember 2006
Im Blickfeld
Und das alles für
Weihnachten!
Es ist erstaunlich, wie Gott die Geschicke der ganzen Weltgeschichte in
Händen hält, um Seinen Heilsplan zu verwirklichen. Die Weltreiche müssen
– unbewusst und ungewollt – dazu dienen, Gottes Wort in Erfüllung zu
bringen. Dieses Wissen tröstet uns auch im Blick auf unsere Zeit.
I
n seinem Brief an die Christen in Städten Samarias an. Und sie nahmen
Kolossä schreibt der Apostel Paulus: Samaria in Besitz und wohnten in des-
«Denn in ihm ist alles erschaffen wor- sen Städten» (2.Kön 17,24).
den, was im Himmel und was auf Erden • 586 vor Christus wurden das Süd-
ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, reich, Jerusalem und der Tempel von
seien es Throne oder Herrschaften oder den Babyloniern zerstört und die Juden
Fürstentümer oder Gewalten: alles ist in die babylonische Gefangenschaft ge-
durch ihn und für ihn geschaffen» (Kol führt.
1,16). Jesus Christus ist der zentrale • 537 vor Christus kehrten einige
Punkt, um welchen sich die ganze Welt- Zehntausend Juden unter der Herr-
geschichte dreht. Damit Gottes Sohn in schaft der Perser aus der babylonischen
die Welt kommen konnte und der Boden Gefangenschaft zurück (Esra 2,64), um
für die Verbreitung Seines Evangeliums sich wieder im Land Israel anzusiedeln,
vorbereitet wurde, traf Gott folgende es wieder aufzubauen und einen neuen
Massnahmen: Tempel zu errichten: «… im ersten
• Gut 2 000 Jahre vor Christus berief Jahr des Kyrus, des Königs von Persi-
Gott Abraham. Dieser empfing den en – damit das Wort des Herrn erfüllt
Bund der Verheissung und das Ver- würde, das durch den Mund Jeremias
sprechen des Landbesitzes im Blick auf ergangen war –, da erweckte der Herr
Jesus. den Geist des Kyrus, des Königs von
• Etwa 1 500 Jahre vor Christus wurde Persien, sodass er durch sein ganzes
das ägyptische Weltreich gestürzt und
Israel unter der Führung Moses aus
Ägypten geführt. Israel sollte in den
Besitz des Landes kommen, in welchem
Jesus geboren werden würde.
• Rund 1 000 vor Christus wurde Da-
vid, aus Bethlehem stammend, König
über Israel. Gott bestätigte mit ihm
einen ewig gültigen Bund im Blick auf
den Messias (vgl. Ps 89).
• Nach Salomos Tod wurde das König-
reich Israel und Juda in ein Nord- und
Südreich geteilt.
• Um 722 vor Christus wurde das
Nordreich von den Assyrern zerstört,
die Israeliten wurden verschleppt und
eine Bevölkerung aus anderen Ländern
wurde in den Städten Samarias angesie-
delt. Dadurch entstanden die Samariter,
mit denen sich Jesus bei Seinem ersten
Kommen sehr beschäftigte: «Aber der
König von Assyrien liess Leute aus
Babel und aus Kuta, aus Awa, Hamat
und Sepharwajim kommen und siedelte
sie an Stelle der Kinder Israels in den
Königreich, auch schriftlich, bekannt
machen und sagen liess: ‹So spricht
Kyrus, der König von Persien: Der Herr,
der Gott des Himmels, hat mir alle
Königreiche der Erde gegeben, und er
selbst hat mir befohlen, ihm ein Haus
zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist.
Wer irgend unter euch zu seinem Volk
gehört, mit dem sei sein Gott, und er
ziehe hinauf nach Jerusalem, das in
Juda ist, und baue das Haus des Herrn,
des Gottes Israels – Er ist Gott – in Je-
rusalem!» (Esra 1,1-3).
• 4–7 Jahre vor Christus wurde Johan-
nes der Täufer als Wegbereiter für Jesu
Ankunft geboren. In etwa der gleichen
Zeit kam Jesus zur Welt.
Die Weltreiche gelangten im Grun-
de genommen nur an die Macht, um
Weihnachten vorzubereiten. Sie muss-
ten ungewollt den Plan Gottes für Sein
Volk erfüllen. Obwohl ihre Absichten
negativ waren, mussten sie positiv dazu
beitragen, dass sich das prophetische
Wort Gottes erfüllte und Jesus geboren
werden konnte. Selbst der Ungehorsam
Israels vermochte Gott nicht daran zu
hindern, Seinen Plan zu erfüllen.
Die Babylonier zerstörten den Tempel
und verschleppten die Juden. Dadurch
entstand eine neue Sehnsucht im Volk,
eine Sehnsucht nach den messianischen
Verheissungen, nach Jerusalem und der
Rückkehr in die Heimat: «An den Strö-
men Babels sassen wir und weinten,
Etwa 1 500 Jahre vor Christus wurde das ägyptische Weltreich gestürzt und Israel unter der Führung Moses
aus Ägypten geführt. Israel sollte in den Besitz des Landes kommen, in welchem Jesus geboren werden würde
wenn wir an Zion gedachten. An den
Weiden, die dort sind, hängten wir un-
sere Lauten auf. … Vergesse ich dich,
Jerusalem, so erlahme meine Rechte!
Meine Zunge soll an meinem Gaumen
kleben, wenn ich nicht an dich gedenke,
wenn ich Jerusalem
nicht über meine
höchste Freude Die Weltreiche kamen im
setze!» (Ps 137,1-
2.5-6).
Grunde genommen nur
Die Perser an die Macht, um Weih-
wurden von Gott
benutzt, damit die
nachten vorzubereiten.
Rückkehr der Ju- Sie mussten ungewollt
den in ihre Heimat
Israel verwirklicht
den Plan Gottes für Sein
werden konnte. Volk erfüllen
Sie mussten den
Tempel neu er-
richten, in welchem der Herr ein- und
ausgehen würde. Das Land musste wie-
der von Juden bevölkert und die Städte
wieder aufgebaut werden, damit Jesus in
Israel geboren werden konnte. Deshalb
lesen wir: «So spricht der Herr zu Kyrus,
seinem Gesalbten, dessen rechte Hand
ich ergriffen habe, um Völker vor ihm
niederzuwerfen und die Lenden der Kö-
nige zu entgürten, um Türen vor seinem
Angesicht aufzutun und Tore, damit sie
nicht geschlossen bleiben … Um Jakobs,
meines Knechtes, und Israels, meines
Auserwählten willen habe ich dich bei
deinem Namen gerufen; und ich habe dir
einen Ehrennamen gegeben, ohne dass
du mich kanntest. … Israel aber wird
durch den Herrn errettet mit einer ewi-
gen Errettung. Ihr sollt nicht beschämt
noch zuschanden werden in alle Ewig-
keiten! … Ich berufe von Osten her ei-
nen Adler und aus
fernen Ländern
den Mann meines
Ratschlusses. Ja,
ich habe es ge-
sagt, ich führe es
auch herbei; ich
habe es geplant,
und ich vollbrin-
ge es auch» (Jes
45,1.4.17; 46,11).
Um Israels willen,
um des Planes und
Ratschlusses Gottes
willen, im Blick auf die erste Ankunft Jesu
wurde Persien Weltmacht und der persi-
sche König Kyrus berufen.
Die Griechen liess der Allmächtige
zur Weltmacht aufsteigen, damit durch
sie die Welt eine universale Sprache
(Weltsprache) erhielte. Ins Griechische
wurde nicht zuletzt die ganze hebräische
Bibel übersetzt, die Septuaginta. Für die
schnelle Verbreitung des Evangeliums
war das ein grosser Vorteil.
Die Römer errichteten eine Weltre-
gierung, die den Frieden sichern sollte.
Sie öffneten die Grenzen, errichteten
ein neues Strassensystem, welches das
Reisen vereinfachte. Dadurch hatte es
Paulus als römischer Staatsbürger zum
Beispiel leichter, durch die damalige
Welt zu reisen.
Die Babylonier und Perser bereiteten
die Juden für die Rückkehr in ihr Land
vor; so wurden die Voraussetzungen
für die Geburt des Messias in Israel ge-
schaffen. Nach der Geburt sorgte Gott
dafür, dass durch die Griechen und Rö-
mer das Evangelium schnell verbreitet
wurde. Gleichzeitig gebrauchte Er die
Weltreiche dafür, dass die Sehnsucht
nach dem verheissenen Erlöser vertieft
wurde. Die Juden wurden an das Wort
Gottes erinnert, das ihnen das Kom-
men des Retters aus der Linie Davids
versprach, was aus dem Zeugnis der Hei-
ligen Schrift klar hervorgeht: «… siehe,
es war ein Mensch namens Simeon
in Jerusalem; und dieser Mensch war
gerecht und gottesfürchtig und wartete
auf den Trost Israels; und der Heilige
Geist war auf ihm. … und sie war eine
Witwe von etwa 84 Jahren; die wich
nicht vom Tempel, sondern diente Gott
mit Fasten und Beten Tag und Nacht.
Auch diese trat zu derselben Stunde
MNR > Dezember 2006 13
 Im Blickfeld
hinzu und pries den Herrn und redete
von ihm zu allen, die auf die Erlösung
warteten in Jerusalem. … Da aber das
Volk in Erwartung stand und alle in ihren
Herzen sich wegen Johannes fragten,
ob er vielleicht der Christus sei …»
(Lk 2,25.37-38; 3,15). Doch als Jesus
als Messias auftrat, mussten die Juden
bald erkennen, dass Er wider Erwarten
nicht der militante Erlöser war, der sie
mit Macht und Gewalt von den Römern
befreien würde. Dieser Jesus war so ganz
anders, als die meisten es sich vorgestellt
hatten: Er war sanftmütig und demütig.
Er heilte die Kranken, suchte die Ver-
irrten auf, tröstete die Trauernden, ging
den Zöllnern nach und vergab Sünden.
Statt sich gegen Rom zu erheben, sprach
Er nicht einmal ein Wort gegen es aus.
Ganz im Gegenteil, Er heilte sogar römi-
sche Soldaten. Er befahl, dem römischen
Kaiser Steuern zu zahlen und sich nicht
mit Gewalt gegen die Besatzungsmacht
aufzulehnen. Die politische Versklavung
Israels durch die Römer schien Jesus gar
nicht wahrzunehmen; Er ging nie darauf
ein. Seine Botschaft war eine ganz an-
dere und meinte etwas ganz anderes.
Jesus bejammerte nie das Los durch die Die Griechen liess der Allmächtige zur Weltmacht aufsteigen, damit durch sie die Welt eine universale Spra-
heidnischen Unterdrücker Roms und che (Weltsprache) erhielte
zeigte kein Mitgefühl wegen des harten
Jochs. Weil Er die Erwartungen, Wün- gab er ihnen den Barabbas frei; Jesus Völker die Fäden fest in Händen hielt,
sche und Vorstellungen des Volkes nicht aber liess er geisseln und übergab ihn damit Jesus das erste Mal kommen
erfüllte, wurde Er von vielen von ihnen zur Kreuzigung» (Mt 27,25-26). Über konnte, hat auch heute die Fäden fest
abgelehnt. Auch die Pharisäer, Schrift- die letzten Worte bei der Verurteilung in der Hand, damit Jesus zurückkehren
gelehrten und Sadduzäer lehnten Ihn ihres Messias wird berichtet: «Sie aber kann. Die Eigenwilligkeit der Vereinten
ab und stellten sich aus Eifersucht aktiv schrien: Fort, fort mit ihm! Kreuzige Nationen, das Handeln der USA, die Si-
gegen Jesus, weil er so ganz anders war. ihn! Pilatus spricht zu ihnen: Euren tuation im gesamten Nahen Osten, der
Sie wiegelten das Volk auf und brachten König soll ich kreuzigen? Die obersten schreckliche islamische Terrorismus, die
einen Judas dazu, Ihn zu verraten. Die Priester antworteten: Wir haben keinen fürchterlichen Hassgebärden eines ira-
religiösen Führer Israels verbündeten König als nur den Kaiser!» (Joh 19,15). nischen Präsidenten, die Einmischung
sich sogar mit ihren politischen Fein- Jemand bemerkte dazu: «Der Himmel Russlands, Frankreichs und anderer
den, um Jesus umbringen zu können: war zu Israel gekommen, aber das Volk Nationen, all das wird letztlich dazu bei-
«Da gingen die Pharisäer hinaus und hatte seinen göttlichen Besucher abge- tragen müssen, dass sich biblische Pro-
hielten sogleich mit den Herodianern lehnt.» Doch diese böswilligen Intrigen phetie erfüllt und der Herr zur Rettung
Rat gegen ihn, wie sie ihn umbringen und die krasse Ablehnung des Messias Seines Volkes Israels zurückkehren wird;
könnten» (Mk 3,6). Sie selber vergassen Israels und Heilandes der Welt konnte am Ende müssen sogar der Antichrist
oder missachteten die messianischen Gott nicht daran hindern, Seinen Plan zu und Satan selbst dazu beitragen.
Verheissungen, die sich in der Person erfüllen. Selbst das eigenwillige, selbst- Gleicherweise darf auch jeder wieder-
des Jesus von Nazareth erfüllt hatten verschuldete Handeln Israels musste geborene Christ wissen, dass alles, was
und taten sich kurzfristig mit der Be- dazu beitragen, dass sich der Plan Gottes auch immer geschehen mag, ihm zum
satzungsmacht Rom zusammen, nur um mit dem Ziel von Weihnachten erfüllte: Besten dienen muss, wenn er Gott von
Ihn aus dem Weg räumen zu können. Das Evangelium sollte zu allen Nationen Herzen liebt, dem Herrn vertraut und
Als sie Jesus hätten freisprechen kön- gelangen. Ihm nachfolgt (Röm 8,28). Jede noch
nen, achteten sie Ihn so gering, dass sie Diese erstaunlichen Zusammenhänge so kleine oder grosse Begebenheit in
sogar die Verantwortung für seinen Tod machen uns Mut, in der «Adventszeit» unserem Leben, was manchmal auch
übernahmen: «… das ganze Volk ant- vor der zweiten Ankunft Jesu nicht zu Schicksal genannt wird, dient einem
wortete und sprach: Sein Blut komme resignieren. Denn derselbe Gott, der höheren Ziel im Plan und Ratschluss
über uns und über unsere Kinder! Da damals bei aller Eigenwilligkeit der Gottes für die Seinen. N.L. 

14 MNR > Dezember 2006

 «Advent, Advent, dein
Lichtlein brennt»?
«Ihr seid das Licht der Welt. Es kann eine Stadt, die auf einem Berg liegt,
nicht verborgen bleiben. Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es
unter den Scheffel, sondern auf den Leuchter; so leuchtet es allen, die im
Haus sind. So soll euer Licht leuchten vor den Leuten, dass sie eure guten
Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen» (Mt 5,14-16).

E
s kam der Tag, da sagte das Zündholz zur Kerze: «Ich und Leid und Kraft
habe den Auftrag, dich anzuzünden.» «Oh nein», er- hingibst, wird ver-
schrak die Kerze, «nur das nicht. Wenn ich brenne, wandelt in Licht.
sind meine Tage gezählt. Niemand mehr wird meine Schön- Du gehst nicht ver-
heit bewundern.» Das Zündholz fragte: «Aber willst du denn loren, wenn du dich
dein Leben lang kalt und hart bleiben, ohne zuvor gelebt zu verzehrst, andere
haben?» «Aber brennen tut doch weh und zehrt an meinen werden dein Feuer
Kräften», flüsterte die Kerze unsicher und voller Angst. «Es weitertragen. Nur
ist wahr», entgegnete das Zündholz, «aber das ist doch das wenn du dich versagst, wirst du sterben.» Da spitzte die
Geheimnis unserer Berufung: Wir sind berufen, Licht zu sein. Kerze ihren Docht und sprach voller Erwartung: «Ich bitte
Was ich tun kann, ist wenig. Zünde ich dich aber nicht an, dich, zünde mich an!»
so verpasse ich den Sinn meines Lebens. Ich bin dafür da, «Nur das ist des Lebens Sinn auf Erden: etwas zum Lobe
Feuer zu entfachen. Du bist eine Kerze. Du sollst für andere Gottes zu werden und mit dem Licht aus ewigen Quellen
leuchten und Wärme schenken. Alles was du an Schmerz anderen den Weg zu erhellen.» AUTOR UNBEKANNT 

Was Gott im Himmel liess,

gescheut. Über die Ankunft des Königs
aller Könige sagt der Engel den Hirten
auf den Feldern Bethlehems schlicht

als Er auf die Erde kam

und einfach: «… euch ist heute in der
Stadt Davids der Retter geboren, welcher
ist Christus, der Herr. Und das sei für
euch das Zeichen: Ihr werdet ein Kind
Wenn wir darüber nachdenken, was es Gott gekostet hat, Seinen einzigen finden, in Windeln gewickelt, in der
Sohn auf diese Erde zu senden und was Jesus dort alles zurückgelassen hat, Krippe liegend» (Lk 2,11-12). Jesus kam
ohne Seinen himmlischen Reichtum.
können wir Ihn nur staunend anbeten. Dass Gott in der Menschwerdung Jesu
Seinen Reichtum im Himmel liess, soll

A
ls Gott in Jesus Christus Mensch
wurde, verzichtete Er auf:
1. … Seinen unermesslichen
Reichtum
Wenn ein Staatsmann, ein König oder
eine Königin ein anderes Land besucht,
werden die kostspieligsten Vorbereitun-
gen getroffen, damit er oder sie würdig
und prunkvoll auftreten kann. Aus dem
eigenen Land und dem persönlichen
Hab und Gut dieser Menschen wird
alles Mögliche mitgebracht.
Für den amerikanischen Präsidenten
zum Beispiel steht eigens ein Jumbo-
Jet (umgebaute Boeing 747-200B) zur
Verfügung, mit dem er aus Amerika an-
gereist kommt. Gleich mehrere Limou-
sinen werden zudem mitgebracht.
Die englische Königin Elisabeth II.
hat unterwegs ganze Truhen voll Klei-
der, Schuhe usw. zur Verfügung für alle
möglichen Anlässe und Eventualitäten.
Der Papst wird im eigenen Mobil
(sog. Papamobil: Panzerglas und ver-
stärkte Karosserie), das von Rom aus
vorausgeschickt wird, herumgefahren.
Das goldene Zepter, die mit Diamanten
besetzte Tiara (dreifache Krone des
Papstes) und weisse Samthandschuhe
werden mitgebracht.
Diese oben genannten Persönlichkei-
ten sind selbstverständlich stets von ei-
genen Leibwächtern umgeben und auch
sonst werden für ihr Wohl keine Kosten
gerade dadurch betont werden, dass der
Schreiber des Evangeliums den Akzent
darauf gelegt hat, dass Jesus «in Windeln
gewickelt, in der Krippe liegend» kam.
Das Zeichen, woran die Hirten den Ret-
ter erkennen sollten, war gerade Seine
Niedrigkeit.
Jesus hatte nicht einmal ein eigenes
Kinderbett, als Er geboren wurde. Wäh-
rend Seines Lebens als Messias besass
Er kein Kissen für Sein Haupt, und bei
Seinem Tod hatte Er nicht einmal ein
eigenes Grab.
Vielleicht vermögen wir die tiefe Be-
deutung Seiner Erniedrigung ein wenig
besser zu erfassen, wenn wir in das hi-
neinblicken, was Jesus von Ewigkeit her
ist. Gott sagt von sich selbst: «Mein ist

MNR > Dezember 2006 15


Im Blickfeld
das Silber, und mein ist das Gold, spricht
der Herr der Heerscharen» (Hag 2,8). An
anderer Stelle sagt Er: «… mir gehören
alle Tiere des Waldes, das Vieh auf tau-
send Bergen. Ich kenne alle Vögel auf
den Bergen, und was sich auf dem Feld
regt, ist mir bekannt. Wenn ich hungrig
wäre, so würde ich es dir nicht sagen;
denn mir gehört der Erdkreis und was
ihn erfüllt» (Ps 50,10-12). Der Prophet
Jesaja schreibt: «Wer hat die Wasser
(= Weltmeere) mit der hohlen Hand
gemessen? Wer hat den Himmel mit
der Spanne abgegrenzt und den Staub
der Erde in ein Mass gefasst? Wer hat
die Berge mit der Waage gewogen und
die Hügel mit Waagschalen? Wer hat
den Geist des Herrn ergründet, und
wer hat ihn als Ratgeber unterwiesen?
Wen hat er um Rat gefragt, dass der
ihn verständig machte und ihm den
Weg des Rechts wiese, dass er ihn
Erkenntnis lehrte und ihm den Weg
der Einsicht zeigte? Siehe, die Völker
sind wie ein Tropfen am Eimer; wie ein
Stäubchen in den Waagschalen sind sie
geachtet; siehe, er hebt die Inseln auf
wie ein Staubkörnchen! … Alle Völker
sind wie nichts vor ihm; sie gelten ihm
weniger als nichts, ja, als Nichtigkeit
gelten sie ihm! Wem wollt ihr denn Gott
vergleichen? Oder was für ein Ebenbild
wollt ihr ihm an die Seite stellen? …
Habt ihr nicht Einsicht erlangt in die
Grundlegung der Erde? Er ist es, der
über dem Kreis der Erde thront und vor
dem ihre Bewohner wie Heuschrecken
sind; der den Himmel ausbreitet wie ei-
nen Schleier und ihn ausspannt wie ein
Zelt zum Wohnen … Mit wem wollt ihr
mich denn vergleichen, dem ich gleich
sein soll? spricht der Heilige. Hebt eure
Augen auf zur Höhe und seht: Wer hat
diese erschaffen? Er, der ihr Heer ab-
gezählt herausführt, er ruft sie alle mit
Namen. So gross ist seine Macht und
so stark ist er, dass nicht eines vermisst
wird. … Weisst du es denn nicht, hast
du es denn nicht gehört? Der ewige
Gott, der Herr, der die Enden der Erde
geschaffen hat, wird nicht müde noch
matt; sein Verstand ist unerschöpflich!»
(Jes 40,12-15.17-18.21-22.25-26.28).
Der Psalmist spricht über den Herrn:
«…Herr, mein Gott, du bist sehr gross;
mit Pracht und Majestät bist du beklei-
det, du, der sich in Licht hüllt wie in
ein Gewand, der den Himmel ausspannt
wie eine Zeltbahn … der seine Engel zu
16 MNR > Dezember 2006
Bob Dylan singt in einem Lied: «Tritt der
Tod bei dir herein, dann siehst du es auf
einmal ein: Mein ganzes Geld hat keinen
Sinn, wenn ich jetzt verloren bin.»1
Winden macht, seine Diener zu Feuer-
flammen» (Ps 104,1-2.4). Salomo sagt 2. … Rache bzw. Gericht
bei der Tempeleinweihung: «Aber wohnt
Gott wirklich auf der Erde? Siehe, die Eine Statistik besagt, dass 61 von
Himmel und aller Himmel Himmel kön- 100 Personen die Weihnachtstage zur
nen dich nicht fassen; wie sollte es denn Besinnung nutzen wollen. Mehr als
dieses Haus tun, das ich gebaut habe!» die Hälfte von ihnen ist der Meinung,
(1.Kön 8,27). Und der Herr stellt Hiob dies sei die beste Zeit, um mit sich ins
die Frage: «… wer aber kann vor mir Reine zu kommen.2 Dabei hat Gott alles
bestehen? Wer hat mir zuvor gegeben, getan, damit wir mit Ihm (und dadurch
dass ich ihm vergelten sollte? Alles, was auch mit uns selbst) ins Reine kommen
unter dem ganzen Himmel ist, gehört können.
mir!» (Hiob 41,2-3). Jesus sagt über Sein erstes Kommen:
Warum hat der Herr Seinen Reichtum «… denn ich bin nicht gekommen, um
zurückgelassen? Mancher könnte hier die Welt zu richten, sondern damit ich
vielleicht einwenden: Ist Gott etwa die Welt rette» (Joh 12,47). Dieser Vers
geizig? Nein, im Gegenteil! Er wurde beeindruckt mich sehr, denn hier sehen
arm, damit Er uns wir einen Richter,
mit Seinem gan- der seine Richter-
zen himmlischen In Jesus zieht Gott ins robe ausgezogen
Reichtum
schenken konnte:
be- Untergeschoss dieser hat und zum
Anwalt geworden
«Denn ihr kennt Welt, um für jeden er- ist. Er kommt uns
ja die Gnade un-
seres Herrn Jesus
reichbar zu sein. Er kam nicht mit dem
Schwert der Todes-
Christus, dass er, aus Seiner Herrlichkeit strafe, sondern mit
obwohl er reich
war, um euretwil-
in unsere Endlichkeit. Je- dem Freibrief der
Begnadigung ent-
len arm wurde, sus ist die Übersetzung gegen. Der Herr
damit ihr durch
seine Armut reich
Gottes ins Menschliche liess die Auflistung
unserer Sünden im
würdet» (2.Kor Himmel. Gott kam
8,9). Nach dem Mass, wie Er Seinen nicht, um abzurechnen, sondern um die
Reichtum aufgab, können wir jetzt reich Sünden zu tilgen. Er kam nicht, um ge-
werden. Gott schenkt uns in Jesus nicht gen uns zu sein. Nein, Er kam, um mit
nur einen Teil von sich, sondern alles: uns zu sein als der wahre Immanuel
den ganzen Himmel und alle Ewigkeit. (= «Gott mit uns», Jes 7,14, Mt 1,23).
Wenn wir durch den Glauben an Ihn Dabei hätte Gott allen Grund gehabt,
ein Eigentum Jesu Christi geworden die Welt ihrem Schicksal zu überlassen
sind, sind wir Seine Miterben, sodass oder mit dem Schwert dreinzuschlagen.
uns der ganze Himmel offen steht. Er hätte die Welt richten, sie wie bei
Jetzt schon erfahren wir den Reichtum der Sintflut durch Wasser oder wie bei
der Vergebung, der Gerechtigkeit, des Sodom und Gomorra durch Feuer unter-
ewigen Lebens, der geistlichen Gaben gehen lassen oder ihr auch einfach den
und darüber hinaus den Reichtum aller Lebensodem entziehen können.
himmlischen Herrlichkeiten. Weshalb Die Menschen hielten Seine Gebote
wissen wir das? Die Antwort finden nicht, sie waren korrupt, bestialisch und
wir im ersten Korintherbrief: «Wir aber gottlos. Kriege, Tyrannei, Versklavung,
haben nicht den Geist der Welt empfan- Hochmut und Lüge prägten das Weltbild
gen, sondern den Geist, der aus Gott ist, und tun es noch heute. Die Menschheit
sodass wir wissen können, was uns von steht und stand allezeit im totalen Wi-
Gott geschenkt ist» (1.Kor 2,12). derspruch zu Gott und Seinem Wort. Die
Wie gross muss deshalb der Verlust allermeisten kehren Ihm ganz bewusst
für diejenigen sein, die diesen Reichtum den Rücken zu und wenden sich zu den
in Jesus ausschlagen! Das ist in Ewig- Göttern, Götzen und Weltbildern. Die
keit nicht wieder gutzumachen. Das göttliche Aussage über uns Menschen
Schlimmste, was einem Menschen pas- steht fest: «Was ist der Mensch, dass er
sieren kann, ist: in seinen Sünden bzw. rein sein sollte, und dass der gerecht
mit unvergebenen Sünden zu sterben. sein sollte, der vom Weibe geboren ist?
Siehe, seinen Heiligen traut Gott nicht,
und selbst die Himmel sind nicht rein vor
ihm. Wie viel weniger der Mensch, der
gräulich und verderbt ist, der Unrecht
säuft wie Wasser!» (Hiob 15,14-16).
Doch Gott kommt nicht mit dem
Schwert, um zu töten, zu richten und
zu vernichten. Nein, in Jesus Christus
kommt Er uns als Richter ohne Gericht,
ja zu unserer Rettung entgegen. «Denn
Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt
gesandt, damit er die Welt richte, son-
dern damit die Welt durch ihn gerettet
werde. Wer an ihn glaubt, wird nicht
gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist
schon gerichtet, weil er nicht an den
Namen des eingeborenen Sohnes Gottes
geglaubt hat» (Joh 3,17-18).
Gott hat bei der Sendung Seines
Sohnes das Gericht der Zerstörung im
Himmel gelassen. Am Kreuz hat Er das
Gericht auf Jesus gelegt, damit wir vom
Gericht entbunden werden können. Wer
das glaubt, wird nicht gerichtet, sondern
ist vom Gericht befreit und geht als Ge-
rechter in die Ewigkeit ein. Danken wir
Gott, dass Er so kam, wie Er kam, um
zu retten und nicht, wie wir es verdient
hätten, um uns zu richten.
3. … Seine Herrlichkeit im Himmel
«In Jesus zieht Gott ins Untergeschoss
dieser Welt, um für jeden erreichbar zu
sein. Er kam aus Seiner Herrlichkeit in
unsere Endlichkeit. Jesus ist die Über-
setzung Gottes ins Menschliche.»3 Jesus
kam in Niedrigkeit und gab alles auf,
was Er bis dahin gehabt hatte. Obwohl
Er Gott blieb, liess Er seine Göttlichkeit
zurück und nahm alle menschlichen Ein-
schränkungen auf sich. Er kam in dem
Sinne nicht als Gott, obwohl Er Gott ist,
sondern vielmehr als Erlöser. Philipper
2,6-8 sagt es so: «… der, als er in der
Gestalt Gottes war, es nicht wie einen
Raub festhielt, Gott gleich zu sein; son-
dern er entäusserte sich selbst, nahm die
Gestalt eines Knechtes an und wurde wie
die Menschen; und in seiner äusseren
Erscheinung als ein Mensch erfunden,
erniedrigte er sich selbst und wurde ge-
horsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am
Kreuz.» Jesus Christus ist und blieb dem
Wesen nach Gott, aber die Existenz bzw.
das Dasein als Gott hatte Er verlassen.
Zur Verdeutlichung ein profanes
Beispiel: Ein reicher Mann kann dem
Wesen nach reich bleiben, obwohl er
der Existenz nach seinen Reichtum für
eine bestimmte Zeit verlässt und in die
Gegenwart der Armut hinabsteigt, um
ganz im Dasein der Armut zu leben,
ohne in irgendeiner Weise auf seinen ria: «Sie wird aber einen Sohn gebären,
Reichtum zurückzugreifen. und du sollst ihm den Namen Jesus ge-
• Jesus, der vormals Unbegrenzte, ist ben, denn er wird sein Volk retten von
in all unsere Begrenzungen herabge- ihren Sünden» (Mt 1,21). Jesus (gr.),
stiegen. Josua (dt.), Jeschua (hebr.) = Jahwe ist
• Er, welcher der Ursprung allen Le- Rettung. Jesus trug nicht den Namen
bens ist, ohne Anfang und ohne Ende, Jahwe, als Er kam, und Er trat nicht mit
wurde als Mensch geboren und der diesem Namen Gottes auf. Das ist der
Zeit unterworfen. Name, vor welchem die Juden grosse
• Der ewig Seiende war als Mensch Ehrfurcht haben, ja den sie nicht ein-
dem Alterungsprozess unterworfen. mal auszusprechen wagen. Er bedeutet
Er, bei dem kein Wechsel des Schattens «der Ewigseiende» oder «Ich bin, der
noch des Lichtes ist, der ewige Herr- Ich bin». Das verdeutlicht den Unnah-
lichkeit besitzt, lernte Schmerz, Leid, baren, den heiligen Gott. Obwohl Jesus
Tränen und Tod kennen. Jahwe ist und das bei manchen Gele-
• Ihm, dem alle Engel unterworfen genheiten durchscheinen liess (z.B. in
sind und aufs Wort gehorchen, der Seinen «Ich bin»-Worten: Joh. 8,12.58;
Seine Engel zu Winden macht, Seine 10,7.11 oder auch Joh 18,4-6 usw.), trat
Diener zu Feuerflammen (Hebr 1,7), Er doch nicht in diesem Namen auf,
musste jetzt selbst Gehorsam lernen. sondern liess ihn gleichsam im Himmel,
• Der allgegenwärtige und allumfas- um hier auf dieser Erde einen Namen
sende Gott war plötzlich örtlich und anzunehmen, der auf die Rettung durch
zeitlich begrenzt. Jahwe hindeutet.
• Der Sünde nicht kannte, nahm alle Gott trat mit einem Namen auf,
Sünde auf sich und wurde zur Sünde durch den wir Ihm begegnen können.
gemacht. Durch den Namen Jesus konnte Er uns
Im Philipperbrief 2,6-8 wird
eine siebenfache Erniedrigung
Jesu aufgezeigt, woran klar zu
erkennen ist, was Er im Himmel
zurückgelassen hat:
- Er hielt nicht daran fest, Gott
gleich zu sein.
- Er entäusserte sich selbst.
- Er nahm die Gestalt eines
Knechtes an.
- Er wurde wie die Men-
schen.
- Er erniedrigte sich selbst.
- Er wurde gehorsam.
- Er wurde gehorsam bis zum
Tode am Kreuz.
Jederzeit hätte Jesus das aufhe- Für den amerikanischen Präsidenten zum Beispiel steht
ben können, aber Er wollte es um eigens ein Jumbo-Jet (umgebaute Boeing 747-200B) zur
unsertwillen nicht tun (vgl. z.B. Verfügung, mit dem er aus Amerika angereist kommt
Mt 26,53). Er hat die Herrlichkeit
beim Vater verlassen, um ganz und gar als Gott zu sich ziehen und uns immer
Mensch zu werden und uns erlösen zu gegenwärtig sein. So konnte Er Seinen
können. William MacDonald schreibt: Jüngern der Wahrheit gemäss sagen:
«Er warf Sein göttliches Gewand beiseite «Was auch immer ihr den Vater bitten
und verhüllte Seine Gottheit in einem werdet in meinem Namen, er wird es
Schleier aus Erde, und in diesem Ge- euch geben! Bis jetzt habt ihr nichts in
wand zeigte Er uns seine wundervolle meinem Namen gebeten; bittet, so wer-
Liebe.» Jesus kam aus der Weite der det ihr empfangen, damit eure Freude
Ewigkeit in die Enge dieser Welt, um völlig wird!» (Joh 16,23-24).
uns aus der Enge der Welt in die Weite Als Jahwe hätte Er uns nie begegnen
der Ewigkeit einzuführen. – Leben wir können: «… kein Mensch wird leben,
aus dieser Weite! der mich sieht!» (2.Mo 33,20). Doch
in Jesus kann der unnahbare Gott uns
4. … Seinen Namen nahe kommen und uns Rettung brin-
gen. Das ist in etwa mit einem König
Der Engel sagte dem Joseph zur An- zu vergleichen, der um der Freundschaft
kündigung der Geburt Jesu durch Ma- willen auf seinen majestätischen Titel
MNR > Dezember 2006 17

Im Blickfeld
verzichtet, um seinen Untertanen näher
zu kommen, um persönlicher und ver-
trauter mit ihnen umgehen zu können.
Meines Erachtens liegt hierin auch
die Lösung für die Namensnennung «Im-
manuel» (= «Gott mit uns») verborgen
(Jes 7,14; Mt 1,23). Jesus wurde zwar
nie wörtlich Immanuel genannt, aber Er
verkörpert diesen Namen durch das, was
Er ist und uns brachte. Eine Jungfrau
hat ein Kind namens Jesus zur Welt
gebracht, durch das Gott mit uns, den
Menschen, sein will. Der Herr nahm den
Namen «Jesus» an, aber Er trägt dem
Wesen nach den Namen «Immanuel».
Gott ist uns in Jesus nahe gekom-
Gott gegen Darwin
Die Bibel ist gemäss ihrem Selbstzeugnis das «Wort Gottes». Gott, der
Heilige Geist, ist als Autor für den Inhalt der Bibel verantwortlich (2.Tim
3,16).
D D
ie Bibel ist deshalb wahr, denn
weshalb sollte ein Gott, der
sich in ihr immer wieder als
ein Gott der Wahrheit vorstellt, uns
in Seinem schriftlich überlieferten
Willen mit Falschaussagen hinters
Licht führen?
Eine Evolution des Lebens (zufällig
aus unbelebter Materie entstanden, in
sehr langen Zeitperioden – Millionen/
Milliarden Jahre – sich entwickelnd
durch zufällige Veränderung der Erb-
substanz und Überleben des am besten
Angepassten) und eine Schöpfung durch
einen allmächtigen Schöpfer schliessen
sich gegenseitig aus. Es gibt nur eine
Wahrheit! Dass ein allmächtiger Schöp-
fer imstande ist, etwas aus dem Nichts
zu schaffen, hat Jesus Christus durch
Seine Wundertaten bewiesen. Denn
wie wäre es sonst möglich gewesen, ei-
nen schon vier Tage im Grab gelegenen,
verwesenden Leichnam (Lazarus: siehe
dazu Joh 11,39.43-44) in einem Augen-
blick wieder lebendig zu machen? Nicht
nur bei der Auferweckung des Lazarus
sträubt sich unser «gesunder» Men-
schenverstand, sondern noch vielmehr
bei der Auferstehung Jesu Christi von
den Toten. Weil dieses Wunder die zent-
rale Aussage des christlichen Glaubens
18 MNR > Dezember 2006
men als Retter. Er ist durch Jesus unser
Beistand geworden. Ja, Gott kann nun
durch Jesus mit uns und muss nicht
mehr gegen uns sein.
Warum das alles so ist, erklärt uns
2. Korinther 5,19: «… weil nämlich
Gott in Christus war und die Welt mit
sich selbst versöhnte, indem er ihnen
ihre Sünden nicht anrechnete und das
Wort der Versöhnung in uns legte».
Oder Römer 8,31-32: «Was wollen wir
nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer
kann gegen uns sein? Er, der sogar sei-
nen eigenen Sohn nicht verschont hat,
sondern ihn für uns alle dahingegeben
hat, wie sollte er uns mit ihm nicht auch
ist, schreibt der Apostel Paulus den ko-
rinthischen Christen: «Ist aber Christus
nicht auferstanden, so ist unsre Predigt
vergeblich, so ist auch euer Glaube ver-
geblich» (1.Kor 15,14).
Die Bibel kann nur als Ganzes wahr
sein oder nicht. Wäre sie nur in einigen
ihrer Aussagen wahr, so wüssten wir
logischerweise nie, wann wir uns auf
ihre Berichte verlassen können und
wann ihre Aussagen historisch falsch,
naturwissenschaftlich überholt oder
auch moralisch veraltet sind. Ich halte
mich deshalb an die Aussage des hoch-
gebildeten Rabbi Saulus und – nach
der persönlichen Begegnung mit Jesus
Christus vor Damaskus – des späteren
Apostels Paulus: «… dass ich allem
glaube, was geschrieben steht im Ge-
setz (den fünf Büchern Mose) und in
den Propheten» (Apg 24,14), sowie an
die Aussage von Jesus Christus selbst,
der Seinen Zuhörern immer wieder
die Frage vorlegte: «… habt ihr nicht
gelesen?» So konfrontierte Er zum Bei-
spiel die gebildeten Pharisäer: «… Habt
ihr nicht gelesen: Der im Anfang den
Menschen geschaffen hat, schuf sie als
Mann und Frau» (Mt 19,4). Gott schuf
sie nicht als Affen!
DR. MED. MARKUS BOURQUIN 
alles schenken?» Und dass Jesus bei Sei-
ner Rückkehr den Namen «Immanuel»
tragen wird, machen die folgenden
zwei Aussagen deutlich: «Schmiedet ei-
nen Plan – es wird doch nichts daraus!
Verabredet etwas – es wird doch nicht
ausgeführt; denn Gott ist mit uns!» (Jes
8,10); «Und ich hörte eine laute Stimme
aus dem Himmel sagen: Siehe, das Zelt
Gottes bei den Menschen! Und er wird
bei ihnen wohnen; und sie werden sei-
ne Völker sein, und Gott selbst wird bei
ihnen sein, ihr Gott» (Offb 21,3).
N.L. 
1
Aus dem Lied «Masters of war», Quelle: Reflexionen
- IVCG Nr. 8/05
2
Migros-Magazin Nr. 51/05
3
Peter Hahne in «Gross ist die Freiheit» –
Weihnachtswünsche, Johannis-Verlag
Brief an
eine Enkelin
Meine liebe Enkeltochter!
u meintest neulich: «Ihr jungen
Leute damals, ihr hattet es gut.
Ihr brauchtet Euch nicht mit
solch schweren Problemen herumzu-
schlagen wie wir, zum Beispiel mit Oe-
kumene und so. Eure Gedanken kreisten
nur um die drei grossen K: Kirche-Kin-
der-Küche. Erzähl doch mal.»
Ich fühlte, Deine Kommilitonen wür-
den nicht zuhören, deshalb schwieg ich.
Doch heute will ich Dir sagen, wie es
war, damals.
Damals, das war 1912. Ich war 20
Jahre alt. Und fest verankert in einem
der drei K: Kirche. Jungfrauenverein,
Kindergottesdiensthelferin, Bibelstunde,
Mädchenkreis – ich war die eifrigste Be-
sucherin. Dann geschah etwas, was Ihr
Heutigen als «Ich entschied mich für
Jesus» bezeichnet. Wir damals nannten
es Bekehrung. Kurz und knapp.
In einer Evangelisation durch General
von Viebahn erkannte ich, dass meine
gesamten frommen Aktivitäten vor Gott
null und nichtig sind. Sie dienten ledig-
lich zur Befriedigung meines Egoismus,
denn ich war angesehen und geschätzt
beim Pfarrer und beim Kirchenrat.
Und nun war ich bekehrt. Ich wollte
dem Herrn Jesus nachfolgen mit allen
Konsequenzen, Er allein sollte Herr über
mein Leben sein. Erste Konsequenz:
Ich suchte (und fand) Menschen, die
gleichen Sinnes waren, nämlich echte
Christen. Zweite Folge: Bekenntnis
meinem Pfarrer und dem Kirchenrat
gegenüber.
Entsetzt starrten diese würdigen Her-
ren mich an. Sich mit mir freuen über
das Heil in Christus? O nein! Nein! Im
Gegenteil. «Du wirst doch wohl nicht zu
diesen Sektierern gehen?» Meine ängst-
liche Antwort, dass ich vielleicht (!) aus
der evangelischen Kirche austreten wol-
le, wurde mit Hohngelächter quittiert:
«Austreten? Das könnte dir so passen!
Ausstossen werden wir Dich!»
Schwere Wochen begannen für mich.
Man liess nichts unversucht, mich von
dem vermeintlichen Irrweg abzubrin-
gen. Als ich standhaft blieb (meine
Glaubensgeschwister in der «Versamm-
lung» beteten intensiv für mich), wurde
ich aufgefordert, an einem bestimmten
Sonntag in der Kirche zu erscheinen.
Man wollte der Gemeinde meine Ab-
trünnigkeit bekannt geben.
«Mein Los ist mir gefallen aufs
Lieblichste»
Da stand ich denn in der grossen Kir-
che, drei Meter von den Stufen zum Altar
entfernt, schwarz gekleidet, das Gesicht
der zahlreich versammelten Gemeinde
zugekehrt – allein. Und über mir dröhn-
ten von der Kanzel herab die Worte der
Ausstossung. Sie wurden sogar beendet
mit einem Zitat aus Gottes Wort: «Weil
du das getan hast, seist du verflucht, ver-
stossen aus allem Vieh und allen Tieren
auf dem Felde. Verflucht sei der Acker
um deinetwillen! Im Schweisse deines
Angesichts sollst du dein Brot essen, bis
du wieder zu Erde werdest, davon du
genommen bist» (1.Mo 3,14.17.19). So
geschehen 1912.
Kannst Du Dir vorstellen, wie mir
zumute war? Ich war noch jung, nicht
nur an Jahren, sondern auch im Glauben.
Wie betäubt schritt ich mitten durch die
schweigende Gemeinde dem Ausgang
zu. Irgendjemand flüsterte mir zu: «Wie
ein Vogel dahinfliegt und eine Schwalbe
enteilt, so ist ein unverdienter Fluch: er
trifft nicht ein» (Spr 26,2).
Übrigens: Dieser Jemand ist später
mein Ehemann, Dein Grossvater ge-
worden. Bei meinem Leben mit ihm
bewahrheitete sich das Wort: «Mein
Los ist mir gefallen aufs Lieblichste»
(Ps 16,6).
Davon ist noch heute überzeugt
Deine Grossmutter 
Streiflicht
Verklemmte Christen erfahren Befreiung
Es gibt sie überall, die schüchternen, furchtsamen Christen, die von Minderwertigkeitsge-
fühlen gepeinigt werden. Sie können einem Leid tun. Bei Begegnungen und Gesprächen mit an-
deren kommen sie schnell und unbegründet in Verlegenheit. Das Blut schiesst ihnen ins Gesicht
und sie bekommen Herzklopfen, was das Gegenüber glücklicherweise nicht hört. Sie möchten
doch auch so keck und selbstbewusst auftreten können wie viele andere. Wie kann man bloss
so verklemmt sein, und das als Christ? Woher kommen denn diese unbegründeten Hemmun-
gen? Es muss doch eine Ursache vorliegen. Wer kann den Betroffenen helfen? Ein Psychologe
vielleicht? Gewiss wäre er für gutes Geld bereit, eine Psychoanalyse und -therapie durchzufüh-
ren. Er würde in den Jugenderlebnissen herumwühlen und diese oder jene «Ursache» feststellen
(zum Beispiel eine falsche Erziehung). Vielleicht käme er auch zum Schluss, dass hinter den
Komplexen purer Hochmut steckt. In der Tat sind Minderwertigkeitsgefühle verkappter Stolz.
Man will mehr scheinen als man ist. Aber wie lässt sich diese lästige Beklemmung durchbre-
chen? Indem wir dem Herrn Jesus unseren Stolz bekennen und Ihn um Vergebung all unserer
Sünden bitten! Jedem, der das tut, ist die Vergebung zugesagt (1.Joh 1,9). Jesus schenkt wah-
re Freiheit: «Wenn nun der Sohn euch frei machen wird, so werdet ihr wirklich frei sein» (Joh
8,36). Jesus befreit von Zwängen und bösen Bindungen. Er befreit vom teuflischen Egotrip, bei
dem sich alles um das eigene Ich dreht. Welch eine herrliche Zusage für Gläubige, die noch
nicht zur vollen Freiheit durchgedrungen sind! Menschen, die diese Freiheit durch Jesus Chris-
tus erfahren haben, vermögen für ihre Umgebung Licht und Salz zu sein. Diese Freiheit ist uns
nicht zum Selbstzweck geschenkt worden. Das würde uns nur wieder in die Knechtschaft füh-
ren, weshalb uns Gottes Wort zuruft: «Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest
und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen!» (Gal 5,1).
Der Apostel Paulus unterweist uns, wozu uns diese Freiheit gegeben ist: «… dem lebendigen
und wahren Gott zu dienen» (1.Thess 1,9). Den Glaubenshelden des Alten und Neuen Testa-
ments, deren Taten wir bewundern, wurde die Siegeskraft nicht in die Wiege gelegt. Sie waren
auch nicht Naturtalente, die aus sich heraus grosse Taten bewirkten. Sacharja 4,6 sagt deut-
lich: «Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr
der Heerscharen.» Der Weg dieser Gottesmänner führte zunächst in eine schmerzliche Demuts-
schule. Wer als Gotteskind den Kreuzesweg meidet und in eigener Kraft handelt, gerät schnell
wieder unter die Macht der Finsternis. Der Apostel Petrus, der selbst diese wunderbare Befrei-
ung erlebte, nachdem er über sein Versagen Busse getan hatte, ermahnt und verheisst uns:
«Darum, Brüder, befleissigt euch umso mehr, eure Berufung und Erwählung fest zu machen!
Denn wenn ihr diese Dinge tut, werdet ihr niemals straucheln» (2.Petr 1,10). Der grosse Völ-
kerapostel Paulus, früher ein hoch angesehener Schriftgelehrter und fanatischer Christenver-
folger, wurde vom Herrn Jesus selbst in die Knie gezwungen. Der Herr Jesus kann nur demüti-
ge und schwache Menschen in Seinen Dienst nehmen. Auch der Apostel Paulus bezeugt seine
eigene Schwachheit: «Er hat zu mir gesagt: Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft kommt in
Schwachheit zur Vollendung. Sehr gerne will ich mich nun vielmehr meiner Schwachheiten rüh-
men, damit die Kraft Christi bei mir wohne», und fährt dann fort: «… deshalb habe ich Wohlgefal-
len an Schwachheiten, an Misshandlungen, an Nöten, an Verfolgungen, an Ängsten um Christi wil-
len; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark» (2.Kor 12,9-10). Welch ein Mut machendes
Wort! Das dürfen auch Sie erfahren! Unser Herr Jesus schenkt allen, die sich Ihm ganz hingeben,
wahre Freiheit. Er hat auch für Ihr Leben einen wunderbaren Plan bereit, wenn Sie Ihm folgen und
Seinem Wort vertrauen. Dann werden auch Sie dereinst Ihrem Befreier mit allen Seligen anbetend
zujubeln: «Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm den Lobpreis und die Ehre und die Herr-
lichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit!» (Offb 5,13). B.V. 
MNR > Dezember 2006 19
 Fragen – Antworten
Engel
Wir beschäftigen uns in letzter Zeit mit dem
Thema Engel. Sind die Engel eine Realität
und stimmt es, dass sie Flügel haben?
D ie Wirklichkeit der Engel wird durch
die ganze Bibel bezeugt; sie werden
vom 1. Buch Mose an bis und mit der
Offenbarung erwähnt. Bereits bei der
Schöpfung waren die Engel existent,
und bei der Vollendung der Welt- und
Heilsgeschichte werden sie eine tragende
Rolle spielen. Wir müssen zwischen drei
Arten von Engeln unterscheiden:
1. Cherubim
2. Serafim
3. Engel im Allgemeinen, wozu auch der
Erzengel gehört.
Cherubim sind Engelwesen, die sich in
der Gegenwart Gottes aufhalten. Sie er-
scheinen in der Bibel stets dort, wo Gott
sich in Seiner Herrlichkeit offenbart.
• Als Adam und Eva aus der Gegen-
wart Gottes vertrieben wurden, lager-
ten sich Cherubim vor dem Paradies,
um den Zugang zum Baum des Lebens
zu bewachen: «Und er vertrieb den
Menschen und liess östlich vom Gar-
Engel zeigen sich zum Beispiel in Form einer lodernden Flamme oder als glänzender Blitz
20 MNR > Dezember 2006
ten Eden die Cherubim lagern und die
Flamme des blitzenden Schwertes, um
den Weg zum Baum des Lebens zu be-
wachen» (1.Mo 3,24).
• Ein Abbild der Cherubim wurde als
Deckel für die Bundeslade angefertigt,
was sie ebenfalls mit der Gegenwart
des Allerheiligsten in Zusammenhang
bringt (2.Mo 25,17-18).
• Wie eng die Cherubim mit der Ge-
genwart Gottes verbunden sind, zeigt
auch Psalm 80,2: «Du Hirte Israels,
höre, der du Joseph führst wie Schafe;
der du thronst über den Cherubim,
leuchte hervor!»
Die Cherubim werden als geflügelte En-
gelwesen beschrieben, so zum Beispiel
beim Abbild oberhalb der Bundeslade:
«Die Cherubim sollen ihre Flügel darü-
ber ausbreiten, dass sie mit ihren Flügeln
den Sühnedeckel beschirmen, und ihre
Angesichter sollen einander zugewandt
sein; die Angesichter der Cherubim sol-
len auf den Sühnedeckel sehen» (2.Mo
25,20; vgl. auch Hebr 9,5). In Hesekiel
1,5-9 werden sie als Wesen mit vier Flü-
geln beschrieben. Dass es sich auch hier
um Cherubim handelt, wird aus Kapitel
10,20 ersichtlich.
Die Serafim sind Engelwesen, deren
besondere Aufgabe es ist, Gott zu loben
und anzubeten. Sie werden ausserdem
in direkter Beziehung zur Heiligkeit
Gottes erwähnt. Serafim werden mit
sechs Flügeln beschrieben: «Seraphim
standen über ihm; jeder von ihnen hatte
sechs Flügel: mit zweien bedeckten sie
ihr Angesicht, mit zweien bedeckten
sie ihre Füsse, und mit zweien flogen
sie. Und einer rief dem anderen zu
und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der
Herr der Heerscharen; die ganze Erde ist
erfüllt von seiner Herrlichkeit!» (Jes 6,2-
3). Obwohl nicht ausdrücklich erwähnt,
könnte es sich bei den Wesen in Offen-
barung 4,8 um Serafim handeln.
Die Engel werden allgemein als Bo-
ten und dienstbare Geister beschrieben
(Hebr 1,13-14), die den Willen Gottes
sowohl im Himmel als auch auf Erden
oder auch zwischen Himmel und Erde
ausführen. Ihr Aussehen wird unter-
schiedlich beschrieben. Sie zeigen sich
zum Beispiel in Menschengestalt, in
Form einer lodernden Flamme oder als
glänzender Blitz. Engel können in der
unsichtbaren wie auch in der sichtbaren
Welt in Erscheinung treten (Dan 9,21;
10,10; Lk 1,11.26.38; 2,9.13.15) und
sind schnell wie Winde und Feuerflam-
men (Hebr 1,7).
Ein fliegender Engel wird in Offenba-
rung 14,6 erwähnt: «Ich sah einen ande-
ren Engel hoch oben am Himmel fliegen,
der das ewige Evangelium hatte, um es
denen zu verkündigen, die auf der Erde
ansässig sind, und jeder Nation und
jedem Stamm und jeder Sprache und
jedem Volk.» Dennoch wird – entgegen
der geläufigen Vorstellung und aller Bild-
nisse von Engeln – nirgends behauptet,
dass diese Engel Flügel hätten. Das ist
auch gar nicht nötig, denn wie der vom
Tode auferstandene Herr Jesus Seinen
Jüngern bei mehreren Gelegenheiten
erschien und schliesslich gen Himmel
fuhr, so benötigen auch die Engel nicht
notwendigerweise Flügel, um zu den
Menschen zu gelangen.
Wie wir bei den Cherubim und Se-
rafim sehen, besteht die Funktion der
Flügel übrigens nicht nur im Fliegen,
sondern sie dienen zur Anbetung Gottes,
Seiner absoluten Heiligkeit sowie der
Ehrehrbietung dem Herrn gegenüber.
N.L. 

Ist die Taufe
heilsnotwendig?
Man hat nicht mehr das Gefühl, noch fünf
Minuten vor zwölf vor der Entrückung zu
stehen, sondern nur noch Sekunden. Ich
brauche noch nicht mal die Nachrichten
einzuschalten, um das festzustellen, denn in
meinem Umfeld gibt es so viel offensichtliche
Gottlosigkeit, dass ich immer wieder denken
muss: Was ist das nur für eine Welt, in der
wir leben? Hoffentlich kommt Jesus bald!
Nun habe ich gehört, es sei zur Errettung
unbedingt notwendig, die Glaubenstaufe bzw.
Grosstaufe erlebt zu haben. Stimmt das?
W ir leben tatsächlich in der letzten
Zeit! Wo man auch hinschaut,
wird Gottes Wort mit Füssen getreten,
und selbst unter Christen wird es nicht
mehr als verbindlich angesehen. Die
Folgen sind entsprechend verheerend!
Ihre Frage, ob die Grosstaufe (auch
Erwachsenen-
taufe) für das Er-
langen des Heils Die Taufe ist das Zeugnis
notwendig sei,
kann ich mit Nein
eines schon geschehe-
beantworten. Die nen Ereignisses, nämlich
Taufe ist vielmehr
das Zeugnis eines
des Glaubens
schon geschehe-
nen Ereignisses, nämlich des Glaubens:
«Als sie aber auf dem Weg weiterzogen,
kamen sie zu einem Wasser, und der
Kämmerer sprach: Siehe, hier ist Wasser!
Was hindert mich, getauft zu werden?
Da sprach Philippus: Wenn du von gan-
zem Herzen glaubst, so ist es erlaubt!
Er antwortete und sprach: Ich glaube,
dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist!»
(Apg 8,36-37). Der Glaube muss also der
Taufe vorangehen. Konkret: Der Glaube
an das Erlösungswerk Jesu Christi am
Kreuz und die persönliche Annahme
desselben. Die Bibel selbst legt diese
Reihenfolge fest.
Damit wird indirekt auch Ihre Frage
beantwortet, ob die Taufe heilsnotwen-
dig sei. Die Bibel sagt diesbezüglich:
«Ohne Glauben aber ist es unmöglich,
ihm wohlzugefallen; denn wer zu Gott
kommt, muss glauben, dass er ist, und
dass er die belohnen wird, welche ihn
suchen» (Hebr 11,6). Nicht die Taufe ret-
tet also, sondern der Glaube. Dennoch
gehört zum Glauben auch die Taufe. Der
Glaube ist in der Bibel nicht etwas Un-
definiertes, sondern die Umsetzung des
Wortes Gottes in die Tat: «Denn gleich-
wie der Leib ohne Geist tot ist, also ist
auch der Glaube ohne die Werke tot»
(Jak 2,26). Auf Ihre Frage bezogen: Die
Taufe ist das Ja des Täuflings zum klaren
Befehl des Wortes und somit ein Beweis
der Liebe zum Gott des Wortes. Sie ist
eine Bestätigung dessen, was Jesus sag-
te: «Wer meine Gebote hat und hält sie,
der ist’s, der mich liebt. Wer mich aber
liebt, der wird von meinem Vater geliebt
werden, und ich werde ihn lieben und
mich ihm offenbaren» (Joh 14,21).
In der Bibel gehen Glaube und Tat im-
mer Hand in Hand. Glaube und Gehor-
sam sind Schuhe, die man nur als Paar
tragen kann. In diesem Sinne ist auch
das Jesuswort zu verstehen: «Wer da
glaubt und getauft wird, der wird selig
werden; wer aber nicht glaubt, der wird
verdammt werden» (Mk 16,16). Dabei
sollten wir bedenken, dass die Glau-
benstaufe für die ersten Christen, und
ebenso für viele Christen in Ländern,
in denen Christenverfolgung herrscht,
immer mit Konsequenzen verbunden
war und ist. Sie konnte und kann Diskri-
minierung, Verlust
des Arbeitsplatzes,
Ausschluss aus der
Familie oder sogar
den Märtyrertod
bedeuten. Aus
diesen Gründen
ist die Hemm-
schwelle, sich tau-
fen zu lassen, sehr hoch. Aber auch in
unserem «christlichen» Abendland muss
man bereit sein, die Konsequenzen zu
tragen. Dementsprechend muss es das
Zeugnis eines jeden Täuflings sein, dass
er seinem eigenen Ich gestorben ist, das
heisst, dass er sich ganz und gar dem
Herrn Jesus untergeordnet hat: «Denn
ihr seid gestorben, und euer Leben ist
verborgen mit Christus in Gott» (Kol
3,3). Und: «Ich lebe, doch nun nicht
ich, sondern Christus lebt in mir. Denn
was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe
ich im Glauben an den Sohn Gottes,
der mich geliebt hat und sich selbst für
mich dahingegeben» (Gal 2,20). Wer
sich taufen lassen will, muss wahrhaft
gläubig sein und bereit, dem Lamm und
Seinem Weg zu folgen. S.R. 
Teilte Melchise-
dek das Abend-
mahl aus?
Als Abram von der siegreichen Schlacht gegen
Kedor-Laomer zurückkehrte, kam es zur Be-
gegnung mit Melchisedek, die in der Schrift
sehr anschaulich beschrieben wird: «Aber
Melchisedek, der König von Salem, trug Brot
und Wein heraus. Und er war ein Priester Got-
tes des Höchsten und segnete ihn und sprach:
Gesegnet seist du, Abram, vom höchsten Gott,
der Himmel und Erde geschaffen hat» (1.Mo
14,18-19). Eine Glaubensschwester sagte nun,
die beiden hätten Abendmahl gehalten. Aber
das Abendmahl wurde doch erst durch Jesus
eingesetzt, der es nach Lukas 22 erstmalig mit
Seinen Jüngern feierte?
D ie Aussage jener Glaubensschwester
trifft nicht zu. Vielmehr ist es so,
wie Sie sagen: Das Abendmahl wurde
erst viel später vom Herrn Jesus selbst
eingesetzt. Paulus beschreibt das so:
«Der Herr Jesus, in der Nacht, da er
verraten ward, nahm er das Brot, dank-
te und brach’s und sprach: Das ist mein
Leib, der für euch gegeben wird; das tut
zu meinem Gedächtnis. Desgleichen
nahm er auch den Kelch (= Wein) nach
dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist
der neue Bund in meinem Blut; das tut,
sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Ge-
dächtnis» (1.Kor 11,23-25).
Hätte Ihre Bekannte hingegen gesagt,
Brot und Wein seien in 1. Mose 14,18
ein Sinnbild auf das spätere Abendmahl,
dann hätten wir dem sehr wohl zustim-
men können, denn Melchisedek gilt als
Typus auf Jesus Christus. Dies deshalb,
weil der Name Melchisedek «König der
Gerechtigkeit» bedeutet und er auch
«König von Salem», das heisst «König
des Friedens» genannt wird. Zudem war
er «Priester Gottes des Höchsten» (1.Mo
14,18) und nach Hebräer 7,3 «ohne Va-
ter, ohne Mutter, ohne Stammbaum und
hat weder Anfang der Tage noch Ende
des Lebens». Wiewohl Melchisedek als
Priester Gottes vorgestellt wird, stamm-
te er also offensichtlich nicht aus dem
Priesterstamm Levi, wie auch unser Herr
Jesus nicht aus dem Stamme Levi kam.
Zusammenfassend endet Hebräer 7,3 mit
den Worten: «So gleicht er dem Sohn
Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit.»
Als Typus auf Jesus handelte Melchisedek
prophetisch, und so können wir Brot und
Wein als Sinnbild für das später von Jesus
eingesetzte Abendmahl sehen. E.V. 
MNR > Dezember 2006 21
 Vorschau
Die nächste Ausgabe erscheint am 19.12.2006,
mit u.a. diesem Thema*:
«Ein Sicherheitskonzept für 2007»
*Änderungen vorbehalten
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INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE
N.L. = Norbert Lieth; S.R. = Samuel Rindlisbacher;
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22 MNR > Dezember 2006
Dir kann nur Jesus helfen
Vom Stachelrochen ins Herz gestochen …
Am 4. September 2006 starb der Abenteurer und Naturschützer Steve Irvin bei Unterwasser-
aufnahmen am Great Barrier Reef an den Folgen des Stiches eines Stachelrochens ins Herz. Irvin
war ein führender Experte für das Überleben in der Wildnis, lebte viele Monate, ja gar Jahre im aust-
ralischen Busch. Er tat sich hervor beim Fang und bei der Umsiedlung von Krokodilen, Schlangen
und Waranen. Weltweit berühmt wurde Irvin durch seine Tierfilme und seinen waghalsigen Umgang
selbst mit den giftigsten Reptilien. Nun wurde ihm diese Liebe, sein Mut zum Risiko zum Verhäng-
nis. Der Stich eines Stachelrochens direkt ins Herz tötete ihn. Dies vor laufender Kamera.
Nun sprach Gott schon vor 6 000 Jahren von einem ähnlichen Stich, der ebenfalls tödlich en-
den würde: «… ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nach-
kommen und ihrem Nachkommen; der soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse ste-
chen» (1.Mo 3,15). Er weist hier auf ein Ereignis vom Jahr 33 n.Chr. hin, das vielfach dokumentiert,
schriftlich niedergelegt und von vielen Zeugen bestätigt wurde: das Sterben Jesu Christi am Kreuz
von Golgatha. Gott selber liess dieses Geschehen zu. Ja noch viel mehr, Er hatte es über die Jahr-
hunderte immer wieder angekündigt, die Menschen darauf hingewiesen und es sogar schriftlich
festgehalten. So sagte ein Prophet Gottes mit Namen Micha etwa 700 Jahre vor unserer Zeitrech-
nung Folgendes: «Und du, Bethlehem, du bist zwar klein, um unter den Hauptorten Judas zu sein;
aber aus dir soll mir hervorgehen, der Herrscher über Israel werden soll, dessen Ursprung von An-
fang, von Ewigkeit her gewesen ist» (Mi 5,1). Für die damaligen jüdischen Gelehrten war klar, dass
Jesus nur im kleinen jüdischen Ort Bethlehem auf die Welt kommen konnte. So lesen wir in Matthä-
us 2,1-5: «Als nun Jesus geboren war zu Bethlehem im jüdischen Lande, in den Tagen des Königs
Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem, die sprachen: Wo ist der
neugeborene König der Juden? Denn wir haben seinen Stern gesehen im Morgenlande und sind ge-
kommen, ihn anzubeten. Da das der König Herodes hörte, erschrak er und ganz Jerusalem mit ihm.
Und er berief alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes zusammen und erfragte von ihnen,
wo der Christus geboren werden sollte. Sie aber sagten ihm: Zu Bethlehem im jüdischen Lande.»
Selbst der Zweck dieser Geburt war schon lange vorher schriftlich festgehalten worden. Jesus
würde unsere Sünden am Kreuz von Golgatha auf sich nehmen und uns mit Gott versöhnen. Da-
vid, ein Mann, der etwa 1 000 Jahre vor der Geburt Jesu lebte, beschreibt im Auftrag Gottes die
Geschehnisse am Kreuz, wie zum Beispiel den Ausruf Jesu: «Mein Gott, mein Gott, warum hast du
mich verlassen?» (Ps 22,2; Mt 27,46). Dies war jedoch längst nicht alles. Selbst den genauen Ab-
lauf, was in dem am Kreuz Hängenden passieren würde, schildert er: «Ich bin ausgeschüttet wie
Wasser, alle meine Knochen haben sich voneinander gelöst; mein Herz ist in meinem Leibe wie zer-
schmolzenes Wachs. Meine Kräfte sind vertrocknet wie eine Scherbe, und meine Zunge klebt mir
am Gaumen, und du legst mich in des Todes Staub» (Ps 22,15-16). Eine Kreuzigung war ein furcht-
bares Martyrium. Langsam wurden die Sehnen von den Knochen gerissen. Der Gepeinigte litt un-
ter einem schrecklichen Durst. Immer quälender wurde die Atemnot. Schliesslich führten all diese
Qualen zu einem Kreislaufkollaps und damit zum Tod.
So grauenhaft eine Kreuzigung auch war, eines ist doch faszinierend: Als David Psalm 22 nie-
derschrieb, war die Hinrichtungsart der Kreuzigung noch völlig unbekannt. Erst etwa 400 Jahre
später wurde sie von den Persern eingeführt. Wie war so etwas möglich? Doch in seinen Aussagen
ging David noch einen Schritt weiter, indem er die Geschehnisse unter dem Kreuz sehr detailliert
beschrieb: «Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand» (Ps 22,19).
Der Augenzeuge Johannes bestätigt dies: «Die Soldaten nun nahmen, als sie Jesus gekreuzigt hat-
ten, seine Kleider – und machten vier Teile, einem jeden Soldaten einen Teil – und das Unterge-
wand. Das Untergewand aber war ohne Naht, von oben an durchgewebt. Da sprachen sie zueinan-
der: Lasst es uns nicht zerreissen, sondern darum losen, wessen es sein soll!» (Joh 19,23-24). Man
könnte nun dies alles dem Zufall zuschieben. Aber man kann auch darüber anbetend niedersinken
und Gott Recht geben. Denn Gott hat Seinen Sohn mit dem einzigen Zweck in diese Welt geschickt,
Sie und mich zu erlösen. Und so möchte ich Ihnen mit Apostelgeschichte 16,31 zurufen: «Glaube
an den Herrn Jesus, so wirst du gerettet werden.»
Übrigens starb Jesus ganz freiwillig. Er wurde keineswegs vom Tod überrascht. Die Bibel sagt da-
zu: «… des Menschen Sohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen
und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele» (Mk 10,45). Denken Sie daran – Er starb für Sie,
um Sie zu erlösen! S.R. 