Anaxarch

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Anaxarch (altgriech. , Anxarchos; * ca. 360 v. Chr. in Abdera, Thrakien; 320 v. Chr.)
war ein griechischer Philosoph, der der Schule Demokrits angehrte.

Leben
Anaxarch wurde in Abdera in Thrakien geboren. Er war ein Freund Alexander des Groen und begleitete
diesen auf seinen Feldzgen in Asien. ber Anaxarchs Leben und seine Lehren sind vorwiegend die von
Diogenes Laertios (IX 10, 5860) berlieferten Anekdoten erhalten, die seine auergewhnliche
Standhaftigkeit und Seelenruhe hervorheben. Ihre historische Richtigkeit kann zwar im Einzelnen kaum
berprft werden, sie haben jedoch das bleibende Bild Anaxarchs derart geprgt, dass man sie schon
wegen ihrer literarischen Wirkung nicht beiseite lassen kann. So soll der Philosoph als Antwort auf
Alexanders Anspruch, ein Sohn des Zeus zu sein, auf eine blutende Wunde Alexanders gezeigt und gesagt
haben: Das ist das Blut eines Sterblichen und nicht Ichor, wie es aus den Venen der unsterblichen Gtter
fliet (Diogenes Laertios IX 10, 60) der zweite Satzteil ist ein Zitat aus der Ilias (VI 340).
Auf einem Gastmahl des Knigs Nikokreon von Salamis (Zypern) soll Anaxarch diesem auf die Frage,
wie ihm die Darbietungen gefielen, allzu offenherzig geantwortet haben, es fehle nur, dass der Kopf eines
gewissen Satrapen serviert wrde, wobei er auf Nikokreon zeigte. Als letzterer daraufhin den
Philosophen in einem Mrser zu Tode stampfen lie, soll dieser die Folter ohne Schmerzensrufe
ausgehalten und nur gesagt haben: Vernichte den Krper des Anaxarch, Anaxarch selbst wirst du nicht
vernichten. Als Nikokreon daraufhin gebot, dem Philosophen die Zunge herauszureien, biss Anaxarchs
sich diese ab, damit der Tyrann nicht einmal darber gebieten knne (Diogenes Laertios IX 10, 59). Dieser
Tod Anaxarchs wurde durch die Erwhnungen bei Cicero (Tusculanae disputationes II 22, 52; De natura
deorum III 33, 82) und Valerius Maximus (III 3 ext. 4) sehr bekannt und bis in die Neuzeit oft als Beispiel
extremer Standhaftigkeit zitiert.

Werke
Anaxarchs philosophische Ansichten und Lehren sind nicht bekannt. Sein Beiname
(eudaimonikos, der Glckselige) wird aber teilweise dahingehend gedeutet, dass er als ethisches
Lebensziel (Telos) das Glck (griechisch Eudaimonia) ansah. Zudem kann man wegen der Anekdoten
annehmen, dass das Ideal der unerschtterlichen Seelenruhe (vgl. Ataraxie) fr ihn eine groe Rolle
spielte. Valerius Maximus (VIII 14 ext. 2) nennt ihn auch als Anhnger der Lehre Demokrits, dass es
unendlich viele Welten gebe.

Weblinks
Tim OKeefe: Anaxarchus (c. 380 - c. 320 BCE) (http://www.iep.utm.edu/anaxarch) in der Internet
Encyclopedia of Philosophy (englisch, inklusive Literaturangaben)
Englische bersetzung der Biographie des Diogenes Laertios
(http://classicpersuasion.org/pw/diogenes/dlanaxarchus.htm)
Altgriechischer Originaltext der Biographie des Diogenes Laertios
(http://www.mikrosapoplous.gr/dl/dl09.html#anajarhos)

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Kategorien: Philosoph (Antike) Geboren im 4. Jahrhundert v. Chr. Gestorben 320 v. Chr. Thraker
Mann
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