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Fabelbuch
Fünfzig alte und neue Fabeln,
zusammengestellt und mit einer Einleitung versehen
von Reinhard Atzbach
Edition Aisopus
2 Das kleine Fabelbuch
Inhalt
INHALT ............................................................................................................. 2
ÜBER DIE FABEL ............................................................................................ 4
Definition ................................................................................................... 4
Typische Merkmale der Fabel ..................................................................... 4
Die Geschichte der Gattung ....................................................................... 6
EINE INTERPRETATION ........................................................................... 10
AUSGEWÄHLTE BEISPIELE ..................................................................... 12
FABELN VON AESOP ..................................................................................... 12
Das Lamm und der Wolf ............................................................................. 12
Der Adler und die Schildkröte ................................................................... 13
Der Esel und der Fuchs................................................................................ 13
Der Fuchs und der Bock .............................................................................. 13
Der Frosch, die Ratte und die Weihe ......................................................... 14
Der Fuchs und der Esel................................................................................ 14
Der Fuchs und die Trauben ........................................................................ 14
Der Hund und das Schaf ............................................................................. 15
Der Hund und das Stück Fleisch ................................................................ 15
Der Löwe und der Esel ................................................................................ 16
Der Löwe, Wolf und Fuchs ......................................................................... 16
Der Löwe, der Fuchs und der Esel ............................................................. 17
Der Löwe und das Mäuschen ..................................................................... 17
Der alte Löwe und der Fuchs ...................................................................... 18
Der Pfau und die Dohle ............................................................................... 19
Der Wolf und der Kranich ........................................................................... 19
Die Ameise und die Grille ........................................................................... 19
Die Henne und die Schwalbe...................................................................... 20
Die Krähe und andere Vögel ...................................................................... 20
Die Löwin und die Füchsin ......................................................................... 20
Die Maus und der Frosch ............................................................................ 20
Die Schildkröte und der Hase ..................................................................... 21
Die Stadt- und die Landmaus ..................................................................... 21
Die weiße Dohle ........................................................................................... 22
Drei Stiere und der Löwe ............................................................................ 23
Der Rabe und der Fuchs .............................................................................. 23
Inhalt 3
FABELN VON JEAN DE LA FONTAINE........................................................... 23
Die Hündin und ihre Jungen ...................................................................... 23
Der Rabe und der Fuchs .............................................................................. 24
Die Grille und die Ameise........................................................................... 25
Der Frosch, der dem Stier gleichen wollte ................................................ 25
2 Vogt, a. a. O.
3 Wissen.de, a. a. O.
4 Vogt, a. a. O.
5 Wissen.de, a. a. O.
6 Das kleine Fabelbuch
kann diese Begründung häufig nicht an Beispielen aus der Umwelt des
Fabellesers erfolgen. Die Machtverhältnisse, in denen die Menschen der
Antike und des Mittelalters lebten waren nicht so, dass man offen darüber
reden konnte. „Die Übertragung in einen bildlichen Bereich macht nicht
nur die Aussage anschaulicher, sondern schafft auch Abstand. Dadurch
sind zum einen Leser eher bereit, die Lehre zu akzeptieren; zum anderen
schützt es den Autor, wenn das Aussprechen einer unangenehmen Wahr-
heit gefährlich werden kann.“ 6
6 Wissen.de, a. a. O.
7 Klinger, a. a. O.
8 Prosa: Normale, d.h. nicht künstlerisch geformte Sprache
Über die Fabel 7
„Wegen ihrer lehrhaften Tendenz waren diese Fabeln im Mittelalter in
ganz Europa verbreitete Schullektüre, wurden in immer wieder neuen
Sammlungen herausgegeben und dabei um anderes Erzählgut berei-
chert.“9 In Frankreich entstand aus verschiedenen Tiererzählungen der
„Roman de Renard“, der uns nach verschiedenen Umdichtungen als
„Reinecke Fuchs“ erhalten geblieben ist.
Martin Luther (1483-1546) übersetzte nicht nur die Bibel ins Deutsche,
sondern gab auch die Äsopschen Fabeln in einer deutschen Bearbeitung
heraus. Seiner Ansicht nach gibt es außer der Heiligen Schrift nicht viele
Bücher, aus denen man vergleichbar gut lernen könne, wie man im Haus-
halt zusammenleben und sich Obrigkeit und Untertanen gegenüber ver-
halten soll. Luther wörtlich: „Alle Welt hasset die Wahrheit, wenn sie einen
trifft. Darum haben weise hohe Leute die Fabeln erdichtet und lassen ein
Tier mit dem anderen reden, als wollten sie sagen: Wohlan, es will nie-
mand die Wahrheit hören noch leiden, und man kann doch der Wahrheit
nicht entbehren, so wollen wir sie schmücken und unter einer lustigen
Lügenfarbe und lieblichen Fabeln kleiden; und weil man sie nicht will
hören aus Menschenmund, dass man sie doch höre aus Tier- und Bestien-
mund. So geschieht’s denn, wenn man die Fabeln liest, dass ein Tier dem
andern, ein Wolf dem andern die Wahrheit sagt, ja zuweilen der gemalte
Wolf oder Bär oder Löwe im Buch dem rechten zweifüßigen Wolf und
Löwen einen guten Text heimlich liest, den ihm sonst kein Prediger,
Freund noch Feind lesen dürfte.“10 Jean de La Fontaine (1621 – 1665), ein
französischer Theologe und Jurist, der sich vorher bereits durch Überset-
zungen und Bearbeitungen der Werke antiker Schriftsteller einen Namen
gemacht hatte, wurde in Frankreich populär durch seine Fabeln. Er hinter-
ließ eine dem Kronprinzen gewidmete zwölfbändige Fabelsammlung in
ungezwungenen Versen mit frei wechselnder Länge. „Die Versifikation
der Fabeln ist gekennzeichnet durch ein spielerisches, oft auf Überra-
schungseffekte hinzielendes Wechseln des Versmaßes, wodurch jede Mo-
notonie vermieden wird. Die Bilder sind präzise, leicht und mit einem
Hauch melancholischer Ironie gezeichnet, die Moral wird witzig, und nicht
zu didaktisch evident vermittelt, der Leser soll nachdenklich gemacht
werden. Die Fabeln vermitteln ein abgeklärtes, den menschlichen Torhei-
ten und Eitelkeiten gegenüber illusionsloses Menschenbild, das dem ei-
gentlichen Geiste der äsopischen Fabel näher kommt, als es die spätere
aufgeklärte Fabel je vermochte, und das sicher z.T. auch aus L.F.s eigenen
Lebenserfahrungen, die ihn Aufstieg und Fall mächtiger Gönner, das »Rad
der Fortuna« in aller Unerbittlichkeit erleben ließen.“ 11
Im Deutschland des Barock standen Fabeln nicht besonders hoch im
Kurs. Erst zur Zeit der Aufklärung wurden sie wieder entdeckt. Gotthold
Ephraim Lessing (1729 – 1781) griff etliche Fabeln von Äsop auf und er-
gänzte sie um eigene Texte. La Fontaines Verse galten Lessing als zu ver-
spielt. Seine Fassungen sind auf das Notwendigste reduziert – im statt
einer ausformulierten Lehre enthalten sie häufig nur eine Schlusspointe
und sondern überlassen es dem Leser, seine Schlüsse zu ziehen. „Wenn
wir einen allgemeinen moralischen Satz auf einen besonderen Fall zurück-
führen, diesem besonderen Fall die Wirklichkeit erteilen, und eine Ge-
schichte daraus dichten, in welcher man den allgemeinen Satz anschauend
erkennt, so heißt diese Erdichtung eine Fabel.“12
Fabeln sind bis heute nicht ganz aus der Mode gekommen. Immer noch
verwenden Autoren die klassischen Fabelelemente, um das menschliche
Zusammenleben oder die politischen Verhältnisse zu beschreiben. Aller-
dings begegnen sie uns nicht mehr in ihrer klassischen belehrenden Ge-
stalt, sondern in vielen verschiedenen Variationen. Bei den einen - etwa
Wilhelm Busch - bekommt die Fabel durch die Leichtigkeit der Versform
einen ironischen Beigeschmack, bei anderen – siehe Kafka – wird die Kürze
der Form und die Symbolik der Figuren auf die Spitze getrieben.
Erlaubt ist aber auch das Gegenteil. Manche Texte, etwa die Geschichte
vom Hasen und vom Igel, die seit 1840 von verschiedenen Autoren nach-
erzählt wurde, sind detailreich wie Märchen, ihre Handlungsträger sind
keine Typen, sondern differenzierte Charaktere. Bisweilen entstehen aus
Fabeln ganze Romane, etwa die „Konferenz der Tiere“ von Kästner oder
die „Animal Farm“ von Orwell.
Auch für den Schülerduden ist die Fabel noch nicht ganz tot:: „Abgese-
hen von einigen wenigen Autoren wird die literarische Gattung Fabel im
20. Jahrhundert bedeutungslos. Es gibt jedoch Theoretiker, die in gewissen
Comic Strips (z. B. Mickey Mouse) eine Weiterführung der sozialkriti-
schen Fabel sehen.“13
Aber es gibt auch noch die klassische Form: Die Texte spielen mit den
Äsopschen Stoffen, so die kunstvoll-knappen Fabeln des Literaturwissen-
schaftlers Helmut Arntzen oder die Fabel „Politik“ von Wolfdietrich
Schnurre, oder sie greifen die Form der Fabel auf, um die Sprichwortweis-
11 Dröge, a. a. O.
12 Lessing, a. a. O.
13 Schülerduden „Die Literatur“, a. a. O., S. 144
Über die Fabel 9
heiten der Schule in Frage zu stellen, so wie etliche Fabelvariationen des
Amerikaners James Thurber.
Gerade Schüler scheint die Form immer neu anzuregen. Sie kümmern
sich überhaupt nicht um das, was literarisch gerade angesagt ist und er-
zählen einfach ihre eigenen, modernen Fabeln: Geschichten von eitlen
Staubsaugern oder ehrgeizigen Streichhölzern – aus reinem Spaß am Fabu-
lieren.
10 Das kleine Fabelbuch
Eine Interpretation
Ausgewählte Beispiele
mit Recht der Treulosigkeit beschuldigte. Endlich nahm der Fuchs Ab-
schied und sagte: „Ich sehe schlechterdings keinen Ausweg zu deiner Ret-
tung, mein Freund! Höre aber zum Dank meine Ansicht: Hättest du so viel
Verstand gehabt als Haare im Bart, so wärest du nie in diesen Brunnen
gestiegen, ohne auch vorher zu bedenken, wie du wieder herauskommen
könntest!“
Vorgetan und nachbedacht, hat manchen in groß Leid gebracht!
Gefräßig stürzte sich der Hund kopfüber in den Bach und biss nach dem
Hund, den er von der Brücke aus gesehen hatte. Das Wasser spritzte auf.
Er ruderte wild im Bach umher und spähte hitzig nach allen Seiten. Aber
er konnte den Hund mit dem Stück Fleisch nicht mehr entdecken, er war
verschwunden.
Da fiel dem Hund sein soeben erbeutetes, eigenes Stück ein. Wo war es
geblieben? Verwirrt tauchte er unter und suchte danach. Doch vergeblich,
in seiner dummen Gier war ihm auch noch das Stück Fleisch verloren ge-
gangen, das er schon sicher zwischen seinen Zähnen gehabt hatte.
die Gastgeberin merken zu lassen, dass alles sehr wenig nach ihrem Ge-
schmack gewesen sei.
„Du bist eine recht große Törin“, sprach sie zu ihr, „dass du hier so
kümmerlich dein Leben fristest, während du es in der Stadt so glänzend
führen könntest wie ich. Gehe mit mir in die Stadt unter Menschen, dort
hast du Vergnügen und Überfluss.“ Die Landmaus war bald entschlossen
und machte sich zum Mitgehen bereit. Schnell hatten sie die Stadt erreicht,
und die Städterin führte sie nun in einen Palast, in welchem sie sich haupt-
sächlich aufzuhalten pflegte; sie gingen in den Speisesaal, wo sie noch die
Überbleibsel eines herrlichen Abendschmauses vorfanden.
Die Stadtmaus führte ihre Freundin nun zu einem prachtvollen, mit
Damast überzogenen Sessel, bat sie, Platz zu nehmen, und legte ihr von
den leckeren Speisen vor. Lange nötigen ließ sich die Landmaus nicht,
sondern verschlang mit Heißhunger die ihr dargereichten Leckerbissen.
Ganz entzückt war sie davon und wollte eben in Lobsprüche ausbrechen,
als sich plötzlich die Flügeltüren öffneten und eine Schar Diener herein-
stürzte. um die Reste des Mahles zu verzehren. Bestürzt und zitternd flo-
hen beide Freundinnen, und die Landmaus, unbekannt in dem großen
Hause, rettete sich noch mit Mühe in eine Ecke der Stube.
Kaum hatte sich die Dienerschaft entfernt, als sie auch schon wieder
hervorkroch und noch vor Schrecken zitternd zu ihrer Freundin sprach:
„Lebe wohl! Einmal und nie wieder! Lieber will ich meine ärmliche Nah-
rung in Frieden genießen, als hier bei den ausgesuchtesten Speisen
schwelgen und stets für mein Leben fürchten müssen.“
Genügsamkeit und Zufriedenheit macht glücklicher als Reichtum und
Überfluss unter großen Sorgen.
Der Rabe
Der Rabe bemerkte, dass der Adler ganze dreißig Tage über seinen Eiern
brütete. „Und daher kommt es ohne Zweifel“, sprach er, „dass die Jungen
des Adlers so scharfsichtig und stark werden. Gut! Das will ich auch tun.“
Und seitdem brütet der Rabe ganze dreißig Tage über seinen Eiern; aber
noch hat er nichts als elende Raben ausgebrütet.
Der Rabe erstaunte und freute sich innig, für einen Adler gehalten zu
werden. „Ich muss“, dachte er, „den Fuchs aus diesem Irrtum nicht brin-
gen.“ - Großmütig dumm ließ er ihm also seinen Raub herabfallen und flog
stolz davon.
Der Fuchs fing das Fleisch lachend auf und fraß es mit boshafter Freude.
Doch bald verkehrte sich die Freude in ein schmerzhaftes Gefühl: Das Gift
fing an zu wirken, und er verreckte.
Möchtet ihr euch nie etwas anderes als Gift erloben, verdammte
Schmeichler!
Die Traube
Ich kenne einen Dichter, dem die schreiende Bewunderung seiner klei-
nen Nachahmer weit mehr geschadet hat als die neidische Verachtung
seiner Kunstrichter.
„Sie ist ja doch sauer!“ sagte der Fuchs von der Traube, nach der er lange
genug vergebens gesprungen war. Das hörte ein Sperling und sprach:
„Sauer sollte die Traube sein? Danach sieht sie mir doch nicht aus!“ Er flog
hin und kostete und fand sie ungemein süß und rief hundert näschige 18
Brüder herbei. „Kostet doch!“ schrie er, „kostet doch! Diese treffliche
Traube schalt der Fuchs sauer.“
Sie kosteten alle, und in wenigen Augenblicken ward die Traube so zu-
gerichtet, dass nie ein Fuchs wieder danach sprang.
18 näschige: naschsüchtige
30 Das kleine Fabelbuch
Kleine Fabel
Franz Kafka (1883 – 1924)
„Ach“, sagte die Maus, „die Welt wird enger mit jedem Tag. Zuerst war
sie so breit, dass ich Angst hatte, ich lief weiter und war glücklich, dass ich
endlich rechts und links in der Ferne Mauern sah, aber diese langen Mau-
ern eilen so schnell aufeinander zu, dass ich schon im letzten Zimmer bin,
und dort im Winkel steht die Falle, in die ich laufe.“
„Du musst nur die Laufrichtung ändern“, sagte die Katze und fraß sie.
Politik
Wolfdietrich Schnurre (1920 – 1989)
Eine Gans war über Nacht auf dem Eis festgefroren. Das sah der Fuchs,
und er schlich, sich die Schnauze leckend, hinüber. Dicht vor ihr jedoch
brach er ein, und es blieb ihm nichts weiter übrig, als sich schwimmend
über Wasser zu halten.
Anhang
Index
Aal 32 Kaninchen 32, 33
Adler 13, 27, 28, 32 Katze 31
Ameise 5, 19, 25, 27, 29 Krähe 20, 27, 29
Besen 33 Lamm 5, 10, 12, 28
Bock 13 Löwe 4, 5, 6, 7, 13, 16, 17, 18, 20, 23, 26,
Dachs 32 27, 31
Dohle 19, 22, 23 Maus 14, 15, 17, 20, 21, 22, 31
Eichhörnchen 32 Pfau 4, 19, 29
Ente 32 Rabe 23, 24, 25, 27, 28
Esel 5, 13, 14, 16, 17, 26, 27 Ratte 14
Falke 21 Ross 26
Fink 30 Schaf 15, 19, 31
Frosch 14, 20, 25, 30 Schildkröte 13, 21
Fuchs 4, 5, 7, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20, Schwalbe 20, 29
23, 24, 27, 28, 29, 31 Spatz 14, 15
Grille 5, 19, 25 Stachelschwein 30
Hamster 27 Staubsauger 33
Hase 21, 33 Stier 23, 25, 26
Hirsch 31 Weihe 14
Huhn 20 Wolf 5, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 17, 19, 26,
Hund 15, 16, 23, 32 28