JEHOVAS

Z EUGEN
UND S CHULBILDUNG
Der Zweck dieser Broschüre
DER niederl ändische Philosoph Spinoza schrieb: „Ich habe mich eifrig bemüht, der
Menschen Tun weder zu belachen noch zu beweinen, noch zu verabscheuen, sondern
es zu begreifen.“ Als Lehrer stehen Sie vor der schwierigen Aufgabe, Verst ändnis f ür
die Ansichten und Überzeugungen Ihrer Schüler zu zeigen, zu denen auch Kinder von
Zeugen Jehovas gehören, sowie ihr famili äres Umfeld zu ber ücksichtigen. Manchmal
mögen solche Kinder zu gewissen Fragen einen scheinbar unkonventionellen Stand-
punkt vertreten. Erkl ärt sich dieser jedoch eindeutig aus ihrer religi ösen und
sittlichen Überzeugung, dann verdient er Ihre Beachtung. Diese Broschüre wird
von der Watch Tower Bible and Tract Society (der Verlagsgesellschaft von Jehovas
Zeugen) herausgegeben und soll dazu beitragen, dass Sie Kinder von Zeugen Jehovas
besser verstehen. Wir würden uns freuen, wenn Sie sich die Zeit nehmen, sie auf-
merksam zu lesen.
Jemandes religi öse Überzeugung zu verstehen erfordert nicht, dass man sie
akzeptiert oder übernimmt, und sich dar über zu informieren kommt keiner
Bekehrung gleich. Diese Broschüre will weder Ihnen noch Ihren Schülern die reli-
gi ösen Ansichten von Jehovas Zeugen aufzwingen. Wir möchten Sie lediglich mit
den Grunds ätzen und Glaubensansichten bekannt machen, die einige Ihrer Schüler
von ihren Eltern vermittelt bekommen, damit Sie diese Kinder besser verstehen und
die Zusammenarbeit erleichtert wird. Das, was ein Kind zu Hause lernt, und das,
was es tut, muss nat ürlich nicht immer übereinstimmen, denn jedes Kind lernt, sein
Gewissen selbst zu schärfen.
Wie die meisten Eltern wünschen auch Eltern, die Zeugen Jehovas sind, dass
ihre Kinder den gr ößtmöglichen Nutzen aus der Schulzeit ziehen. Zu diesem Zweck
halten sie sie dazu an, mit den Lehrern zusammenzuarbeiten. Zeugen Jehovas und
ihre Kinder schätzen es wiederum, wenn Lehrer ihnen mit Verst ändnis und Achtung
begegnen.
Jehovas Zeugen sind Christen und man kennt sie in der ganzen Welt. So manches
Mal werden sie allerdings missverstanden. Wir hoffen daher, dass diese Broschüre
Ihnen hilft, Kinder von Zeugen Jehovas besser zu verstehen. Vor allem aber ist es
unser Anliegen, dass Sie die Gr ünde erfahren, warum diese Kinder in bestimmten
Situationen das Recht geltend machen, anders zu sein.
TITELSEITE: Pharao: The Complete Encyclopedia of Illustration/J. G. Heck. RÜCKSEITE: Pyramiden: aus dem Buch The Pictorial History of the World;
Schmetterling: The Complete Encyclopedia of Illustration/J. G. Heck
 Inhalt
SEITE 4
Wie Jehovas
Zeugen zu
Schulbildung
stehen

SEITE 10
Wie Jehovas
Zeugen Bildung
vermitteln

SEITE 14
Die vielen religiösen
Anschauungen –
eine Heraus-
forderung

SEITE 19
Moralische Werte,
die Achtung
verdienen

SEITE 27
Die Rolle
der Eltern

SEITE 31
Schluss

Diese Broschüre ist nicht

zum Verkauf bestimmt.
Unser gottesdienstliches Werk
wird weltweit durch freiwillige
Spenden finanziert
(siehe dazu auch donate.jw.org).
Die verwendete Bibelübersetzung ist,
wenn nicht anders angegeben,
Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung.
Jehovas Zeugen und Schulbildung
Jehovah’s Witnesses and Education
Auflage Mai 2019
German (ed-X)
˘ 1995, 2002, 2019
Watch Tower Bible and Tract
Society of Pennsylvania
Verlag:
5 Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft, Selters/Ts.
Made in Germany
 Wie Jehovas Zeugen
zu Schulbildung stehen
Eltern, die Zeugen Jehovas sind, machen sich genau wie andere Eltern
Gedanken über die Zukunft ihrer Kinder. Darum messen sie der Schulbildung
großen Wert bei. „Bildung sollte Menschen helfen, n ützliche Mitglieder der
Gesellschaft zu werden. Sie sollte ihnen auch helfen, Wertsch ätzung für ihr
kulturelles Erbe zu entwickeln und ein befriedigenderes Leben zu führen.“
WIE dieses Zitat aus der World Book
Encyclopedia andeutet, besteht eines
der Hauptziele des Schulunterrichts
darin, Kinder f ür das gesellschaftliche
Leben auszur üsten, was einschließt, sie
darauf vorzubereiten, später einmal ei-
ne Familie zu ernähren. Nach Ansicht
von Jehovas Zeugen ist es eine heili-
ge Pflicht, f ür die eigene Familie zu
sorgen. Die Bibel sagt: „Bestimmt hat
jemand, der f ür die Seinigen und be-
sonders f ür seine Hausgenossen nicht
sorgt, den Glauben verleugnet und ist
schlimmer als ein Ungl äubiger“ (1. Ti-
motheus 5:8). Während der Schulzeit
werden Kinder auf künftige Pflich-
ten vorbereitet. Folglich meinen Jeho-
vas Zeugen, dass die Schulbildung sehr
ernst genommen werden sollte.
Sie bemühen sich, in Einklang mit
folgendem biblischen Gebot zu leben:
„Tut alles mit ganzem Herzen, als ob
ihr f ür den Herrn und nicht f ür Men-
schen arbeitet“ (Kolosser 3:23, Gute
Nachricht f ür Sie). Dieser Grundsatz
findet in allen Bereichen des t äglichen
Lebens Anwendung, auch in der Schu-
le. Aus diesem Grund ermuntern Jeho-
vas Zeugen ihre Kinder, fleißig zu ler-
nen und schulische Aufgaben ernst zu
nehmen.
Ferner gebietet die Bibel, die Staats-
gesetze einzuhalten. Wenn daher ein
Mindestschulbesuch gesetzlich vorge-
schrieben ist, halten sich Jehovas Zeu-
gen daran (Römer 13:1-7).
Die Bibel setzt die Wichtigkeit der
Vorbereitung auf das Alltagsleben zwar
nicht herab, zeigt aber, dass es sich da-
bei weder um den einzigen noch um
den wichtigsten Zweck der Erziehung
von Kindern handelt. Eine erfolgreiche
Erziehung muss bei Kindern die Freu-
de am Leben fördern und ihnen helfen,
ausgeglichene Menschen zu werden, die
sich in die Gesellschaft einf ügen. Des-
wegen meinen Jehovas Zeugen, dass die
Wahl außerschulischer Aktivit äten von
einiger Bedeutung ist. Ihrer Ansicht
nach spielen vernünftige Entspannung,
Musik, Hobbys, Sport, der Besuch von
Museen und Bibliotheken und anderes
bei einer ausgewogenen Erziehung ei-
ne große Rolle. Außerdem bringen sie
ihren Kindern bei, ältere Menschen zu
achten und nach Gelegenheiten Aus-
schau zu halten, diesen behilflich zu
sein.
Wie sieht es
mit Weiterbildung aus?
Der Arbeitsmarkt ist aufgrund neuer
Technologien ständig in Bewegung. Vie-
le Jugendliche werden daher in einem
Geschäftszweig arbeiten oder einen Be-
ruf ausüben, für den sie nicht spezi-
ell ausgebildet sind. In solch einem
Fall wird ihnen eine gute Arbeitsmoral
und die persönliche Schulung, vor al-
lem die Fähigkeit, sich Veränderungen
„Tut alles mit ganzem
Herzen, als ob ihr für
den Herrn und nicht
für Menschen arbeitet“
(Kolosser 3:23, Gute Nachricht für Sie).
Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 5
 „Bildung sollte Menschen helfen, anzupassen, besonders zugutekommen.
Demzufolge ist es wünschenswert, dass
n ützliche Mitglieder aus einem Schüler ein Erwachsener
der Gesellschaft zu werden. wird, der, wie sich der Renaissancees-
Sie sollte ihnen auch helfen, sayist Montaigne ausdrückte, einen klu-
gen statt einen vollgepfropften Kopf hat.
Wertschätzung für ihr kulturelles
In reichen und in armen L ändern
Erbe zu entwickeln und ein sind es häufig junge, unzureichend
befriedigenderes Leben zu führen“ qualifizierte Arbeitskr äfte, die Gefahr
laufen, arbeitslos zu werden. Wenn der
(The World Book Encyclopedia).
Arbeitsmarkt eine zus ätzliche Qualifi-
kation erforderlich macht, weil der ge-
setzlich vorgeschriebene Mindestschul-
besuch nicht ausreicht, ist es Sache der
Eltern, ihren Kindern bei der Entschei-
dung f ür oder gegen Weiterbildung zu
helfen, indem sie den voraussichtlichen
Nutzen zus ätzlichen Lernens gegen die
Opfer abwägen, die man daf ür bringen
muss.
Indes werden Sie wahrscheinlich zu-
stimmen, dass Erfolg im Leben mehr
einschließt als Wohlstand. In letzter
Zeit ist f ür Männer und Frauen, die
völlig in ihrer Karriere aufgingen, eine
Welt zusammengebrochen, als sie ihren
Arbeitsplatz verloren. Einige Eltern op-
fern ihr Familienleben und die Zeit, die
sie mit ihren Kindern verbringen könn-
ten; die Kinder müssen ohne die Un-
terst ützung der Eltern aufwachsen, die
ganz und gar von ihrer Arbeit in An-
spruch genommen werden.
Offensichtlich sollte bei einer ausge-
wogenen Erziehung in Betracht gezo-
gen werden, dass mehr als Wohlstand
nötig ist, um einen Menschen wirk-
lich gl ücklich zu machen. Jesus Chris-
tus sagte: „Es steht geschrieben: ‚Nicht
Galleria degli Uffizi (Florenz)

6 Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g
Vern ünftige Entspannung,
Musik, Hobbys, Sport,
der Besuch von Museen und
Bibliotheken und anderes
spielen bei einer ausgewogenen
Erziehung eine große Rolle

von Brot allein soll der Mensch leben,

sondern von jedem Wort, das durch
den Mund Gottes ausgeht‘ “ (Matthäus
4:4, revidierte Elberfelder Bibel). Als
Christen sind sich Jehovas Zeugen be-
wusst, wie wichtig es ist, sich sittliche
und religi öse Wertmaßst äbe anzueig-
nen und zu lernen, f ür materielle Be-
dürfnisse zu sorgen.
 Bildung in
biblischer Zeit

DIE Bibel lehrt, dass Bildung von großer

Bedeutung ist. Sie beschreibt Gott als den
„Großen Unterweiser“ seines Volkes und lädt
seine Diener wiederholt ein, ihr Wissen über
ihn zu vertiefen (Jesaja 30:20).
In biblischer Zeit konnten lediglich gewis-
se privilegierte Klassen lesen und schreiben,
zum Beispiel die Schreiber in Mesopotamien
und in Ägypten. In krassem Gegensatz dazu
wurde im alten Israel jeder ermutigt, lesen
und schreiben zu lernen. „Der Unterschied
war zweifellos auf die einfacheren alphabe-
tischen Schriftzeichen der Hebr äer zur ück-
zuführen. . . . Die Bedeutung der Alphabet-
schrift für die Geschichte der Bildung darf
nicht außer Acht gelassen werden. Sie be-
wirkte eine Abkehr von den traditionellen
Schreiberkulturen, wie sie in Ägypten und
Mesopotamien sowie bis zum zweiten Jahr-
tausend in Kanaan existierten. Lesen und
den schriftlichen Wortlaut der Verse, die es
schreiben zu können war nicht länger das
bereits aus dem Ged ächtnis hersagen konn-
Erkennungsmerkmal und das Privileg einer
te, in die Hand. Auf diese Weise fing man an,
Klasse von berufsm äßigen Schreibern und
den Kindern das Lesen beizubringen, und
Priestern, die die komplizierte Keil- bezie-
als sie alt genug waren, konnten sie diese re-
hungsweise Hieroglyphenschrift beherrsch-
ligiöse Unterweisung fortsetzen, indem sie
ten“ (Encyclopaedia Judaica).
selbst im Gesetz des Herrn lasen und dar ü-
Lehrmethoden ber nachsannen.“
In Israel wurden Kinder schon in sehr jun- Verschiedene Ged ächtnisstützen wurden
gem Alter vom Vater und von der Mutter be- verwendet, um Jung und Alt zu helfen, sich
lehrt (5. Mose 11:18, 19; Spr üche 1:8; 31:26). an etwas zu erinnern. Dazu gehörten alpha-
Der Bibelgelehrte E. Mangenot schreibt in betische Akrostichen (Gedichte, bei denen
dem Buch Dictionnaire de la Bible: „Sobald die aufeinanderfolgenden Verse jeweils mit
das Kind sprechen konnte, lernte es einige dem nächsten Buchstaben des Alphabets be-
Passagen aus dem Gesetz. Die Mutter wie- ginnen), Stabreime und die Verwendung von
derholte einen Vers immer wieder; wenn das Zahlen. Interessanterweise halten einige Ge-
Kind ihn auswendig konnte, sagte sie ihm ei- lehrte den Kalender von Geser (Archäologi-
nen weiteren vor. Sp äter gab man dem Kind sches Museum in Istanbul) – eines der ältes-
ten Beispiele der althebr äischen Schrift –
für die Ged ächtnis übung eines Schülers.
Lerninhalte
Die elterliche Unterweisung beinhal-
tete auch praktische Schulung. Mäd-
chen wurden h äusliche Fertigkeiten
beigebracht. Das letzte Kapitel des Bi-
belbuches Spr üche zeigt, dass dazu
viele unterschiedliche Dinge gehörten –
die Abwicklung von Grundst ücksan- oder ein Handwerk. In j üdischen religi-
käufen und -verkäufen und die Unter- ösen Kreisen war folgender Ausspruch
haltung eines kleinen Geschäftes sowie üblich: „Wer seinen Sohn kein nütz-
Spinnen, Weben, Kochen, Handeln und liches Handwerk lehrt, erzieht ihn zu
allgemeine Haushaltsf ührung. Jungen einem Dieb.“
lernten meist den Beruf ihres Vaters, Das zeigt also, dass Bildung in biblischer
sei es die Landwirtschaft, ein Gewerbe Zeit hoch angesehen war.
Tafel eines Schülers: ˘ British Library Board/Robana/Art Resource, NY; Schriftrolle: Bibelmuseum (M ünster)
Wie Jehovas Zeugen DA SIE der Vermittlung biblischer
Bildung große Wichtigkeit beimes-
Bildung vermitteln sen, mag manch einer denken, sie
seien nicht an weltlicher Bildung in-
teressiert. Dem ist aber nicht so. Um
andere unterrichten zu können, muss
Jehovas Zeugen sind
jemand zunächst selbst lernen, das
weltweit dafür bekannt, heißt, er benötigt eine entsprechende
dass sie biblische Ausbildung und Unterweisung. Jeho-
Bildung vermitteln. vas Zeugen machen daher nicht nur

10 Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g
guten Gebrauch von der Möglichkeit ei-
ner Schulbildung, sondern sie ziehen
seit vielen Jahren Nutzen aus verschie-
denen Kursen und Schulen der Watch
Tower Society. Dadurch wird ihnen und
anderen geholfen, sich in mentaler, mo-
ralischer und religiöser Hinsicht wei-
terzuentwickeln.
Beispielsweise stellen sich Jehovas
Zeugen in etlichen L ändern einer be-
sonderen Herausforderung: Menschen
zu unterrichten, die kaum oder keine
Gelegenheit hatten, eine Schulbildung
zu genießen, und demnach weder le-
sen noch schreiben können. Zu diesem
Zweck hat die Watch Tower Society für
Lese- und Schreibkurse gesorgt.
In Nigeria zum Beispiel erteilen Je-
hovas Zeugen den Lese- und Schreib-
unterricht seit 1949. Durch solche
Kurse haben Zehntausende von Nige-
rianern lesen gelernt. Wie eine Um-
frage ergab, können über 90 Prozent
der Zeugen Jehovas in Nigeria lesen
und schreiben – im Vergleich zu we-
niger als 50 Prozent bei der übrigen
Bevölkerung. In Mexiko geben Jehovas
Zeugen seit 1946 Lese- und Schreib-
kurse. In einem Jahr wurden mehr
als 6 500 Personen unterrichtet. Alles
in allem wurde mehr als 100 000 Teil-
nehmern das Lesen und Schreiben bei-
gebracht. Über die Jahre gab es den
Lese- und Schreibunterricht auch in
vielen anderen L ändern, unter ande-
rem in Bolivien, Kamerun, Nepal und
Sambia. Jehovas Zeugen haben über
sieben Millionen Exemplare des Lehr-
buchs Widme dich dem Lesen und
Schreiben in über 100 Sprachen veröf-
fentlicht.
Diese Lese- und Schreibkurse sind
schon des Öfteren von Schulbehör-
den lobend erwähnt worden. In Mexiko
zum Beispiel schrieb ein Beamter der
Schulbehörde: „Ich bin für Ihre Mit-
arbeit dankbar und möchte Ihnen im
Namen der Regierung des Bundesstaa-
tes zu Ihrem edlen, dem Fortschritt
dienenden Werk, das Sie im Interes-
se der Bevölkerung durchführen und
durch das Sie die Alphabetisierung er-
möglichen, aufrichtig gratulieren. . . .
Ich wünsche Ihnen zu Ihrem Bildungs-
werk viel Erfolg.“
Zusätzliche Schulung
Da Jehovas Zeugen dem Vermitteln
biblischer Bildung großen Wert bei-
messen, arbeiten sie an ihrer Lehrfä-
higkeit, damit sie anderen die bi-
blischen Lehren noch wirkungsvoller
erklären können. Aus diesem Grund
werden in jeder der weltweit über
119 000 Versammlungen Zeugen Jeho-
vas im Lesen und Reden in der Öf-
fentlichkeit geschult. Selbst die Jüngs-
ten dürfen, sobald sie lesen können,
mitmachen, was sich zum Beispiel in
der Schule vorteilhaft auswirkt. Viele
Pädagogen haben sich schon dahin ge-
hend ge äußert, dass sich Schüler, die
Zeugen Jehovas sind, im Allgemeinen
sehr gut ausdrücken.
Außerdem ist jede Versammlung von
Jehovas Zeugen angehalten, in ihrem
Königreichssaal oder Versammlungs-
ort eine Bibliothek einzurichten, die
Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 11
Bibelstudienhilfsmittel, Wörterbücher
und andere Nachschlagewerke umfasst.
Die Bibliothek ist jedem zugänglich, der
die Zusammenkünfte in einem König-
reichssaal besucht. In den Versammlun-
gen wird das Lesen wärmstens empfoh-
len, und jede Familie wird ermuntert,
eine eigene Bibliothek mit einer großen
Auswahl an Veröffentlichungen zu ha-
ben, sodass der Wissensdrang der Kin-
der und Erwachsenen gestillt werden
kann.
Spezielle Schulung
Die Watch Tower Society betreibt
außerdem Schulen, in denen Männer
und Frauen zu Missionaren ausgebil-
Schulung im Lesen und
Reden in der Öffentlichkeit
 In den Versammlungen
wird das Lesen w ärmstens
empfohlen, und jede Familie
wird ermuntert, eine eigene
Bibliothek mit einer großen
Auswahl an Veröffent-
lichungen zu haben

det werden, sowie Schulen,

wo Männer, die in den Orts-
versammlungen von Jeho-
vas Zeugen geistliche Aufga-
ben übernehmen, Schulung
erhalten. Diese Schulen sind
ein weiterer Beweis dafür,
dass Jehovas Zeugen der Bil-
dung große Wichtigkeit bei-
messen.

Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 13
 Die vielen religiösen
Anschauungen –
eine Herausforderung
Als Lehrer sehen Sie sich einer Herausforderung gegen über,
der sich Lehrer in vergangenen Jahrhunderten kaum zu stellen
brauchten – die Vielfalt an religiösen Anschauungen.
IM Mittelalter gehörten die Bürger ei-
nes Landes gewöhnlich ein und dersel-
ben Religion an. Noch gegen Ende des
19. Jahrhunderts kannte man in Europa
nur wenige große Religionen: den Ka-
tholizismus und den Protestantismus
im Westen, die orthodoxe Kirche und
den Islam im Osten sowie den Judais-
mus. Heute existieren zweifellos nicht
nur in Europa, sondern auf der gan-
zen Erde weit mehr Glaubensrichtun-
gen. Unbekannte Religionen haben Fuß
gefasst – entweder wurden sie von der
einheimischen Bevölkerung eines Lan-
des angenommen oder von Immigran-
ten oder Fl üchtlingen mitgebracht.
Daher leben heute in L ändern wie
Australien, Deutschland, Frankreich,
Großbritannien und den Vereinigten
Staaten Muslime, Buddhisten und Hin-
dus. Jehovas Zeugen, die Christen sind,
sind in über 230 L ändern und Territo-
rien eifrig tätig. In 14 L ändern gibt
14 Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g
es jeweils über 150 000 aktive Zeugen.
(Siehe Kasten auf Seite 15.)
Die Vielfalt des religiösen Brauch-
tums mag für Lehrer eine Herausfor-
derung darstellen. In Verbindung mit
beliebten Festen tauchen womöglich ei-
nige wichtige Fragen auf: Sollte von
jedem Schüler, ungeachtet seiner Re-
ligion, verlangt werden, sich an al-
len Festen zu beteiligen? Die Mehr-
heit der Schüler hat gegen solche Feste
vielleicht nichts einzuwenden. Sollte
jedoch der Standpunkt von Familien,
die einer Minderheit angehören, nicht
ebenfalls respektiert werden? Und
noch etwas sollte man berücksichti-
gen: Würden es einige nicht für einen
Widerspruch halten, wenn in L ändern,
in denen Religion und Staat gesetzlich
voneinander getrennt sind und Religi-
onsunterricht im Lehrplan nicht vor-
gesehen ist, an den Schulen religiöse
Feste vorgeschrieben werden?
 Geburtstage
Es kann auch in Verbindung mit Jehovas Zeugen
Festen, die scheinbar wenig oder über- Eine weltweit vertretene Glaubensgemeinschaft
haupt nichts mit Religion zu tun ha-
ben, zu Missverständnissen kommen.
Das trifft auf Geburtstage zu, die in Aktive
Land Zeugen
vielen Schulen gefeiert werden. Jeho-
vas Zeugen achten zwar das Recht an- Argentinien 150 171
derer, Geburtstag zu feiern, aber wie Brasilien 794 766
Sie bestimmt wissen, feiern sie selbst Demokratische
nicht mit. Möglicherweise kennen Sie Republik Kongo 216 024
die Gründe nicht, warum sich Zeu- Deutschland 166 262
gen Jehovas und ihre Kinder dafür ent- Italien 251 650
schieden haben, keinen Geburtstag zu Japan 215 703
feiern.
Kolumbien 166 049
In dem Werk Le livre des religions
Mexiko 829 523
(Das Buch der Religionen), einem in
Nigeria 362 462
Frankreich weitverbreiteten Lexikon,
wird das Feiern von Geburtstagen ein Philippinen 196 249
Ritual genannt und in die Kategorie Sambia 178 481
„weltliche Bräuche“ eingeordnet. Ob- Ukraine 150 906
wohl es heute als harmloser weltlicher Vereinigte
Brauch gilt, wurzelt es doch eigentlich Staaten 1 243 387
im Heidentum.
In der Encyclopedia Americana
(Ausgabe 1991) heißt es: „Die alte
Welt Ägyptens, Griechenlands, Roms
und Persiens feierte die Geburtstage tage waren im Altertum wichtig, weil
von Göttern, Königen und Adligen.“ man das Geburtsdatum zum Stellen ei-
Die Autoren Ralph und Adelin Linton nes Horoskops brauchte.“ Die direkte
machen deutlich, was dem in Wirklich- Verbindung zur Astrologie ist für je-
keit zugrunde lag. In ihrem Buch The den, der sich aus biblischen Gründen
Lore of Birthdays schreiben sie: „Me- von Astrologie fernhält, ein Grund zu
sopotamien und Ägypten, beides Wie- großer Besorgnis (Jesaja 47:13-15).
gen der Zivilisation, waren die ersten Es überrascht daher nicht, dass es
L änder, in denen die Menschen ihres in der World Book Encyclopedia
Geburtstages gedachten und ihn ehr- (Band 3, Seite 416) heißt: „Die ersten
ten. Die Aufzeichnungen über Geburts- Christen feierten die Geburt [Christi]

Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 15
nicht, weil sie jede Geburtstagsfeier als
heidnischen Brauch betrachteten.“
Angesichts all dessen nehmen Jeho-
vas Zeugen nicht an Geburtstagsfeiern
teil. Gewiss ist die Geburt eines Kindes
ein glückliches und wunderbares Er-
eignis. Und bestimmt freuen sich al-
le Eltern, wenn ihr Kind mit jedem
Jahr größer und erwachsener wird.
Auch Jehovas Zeugen bringen sehr
gern ihre Liebe zu ihren Angehörigen
und zu Freunden zum Ausdruck, in-
dem sie Geschenke machen oder schöne
Zeugen Jehovas finden Freude an gemeinsamen Unternehmungen
Stunden miteinander verleben. Wegen
des Ursprungs von Geburtstagsfeiern
tun sie das jedoch nicht an Geburtsta-
gen, sondern zu anderen Zeiten wäh-
rend des Jahres (Lukas 15:22-25; Apos-
telgeschichte 20:35).
Weihnachten
Weihnachten wird weltweit gefeiert,
selbst in vielen nicht christlichen L än-
dern. Da dieses Fest von den meis-
ten Glaubensrichtungen innerhalb der
Christenheit gutgeheißen wird, mag
es ziemlich überraschen, dass Jehovas
Zeugen kein Weihnachten feiern. Wa-
rum nicht?
Die eindeutige Aussage vieler Lexi-
ka ist, dass der Geburtstag Jesu eigen-
mächtig auf den 25. Dezember gelegt
wurde, damit er mit einem heidnischen
Fest der Römer zeitlich zusammenfiel.
Beachten Sie bitte folgende Erklärun-
gen verschiedener Nachschlagewerke:
„Das Datum der Geburt Christi ist
unbekannt. Die Evangelien geben we-
der einen Hinweis auf den Tag noch auf
den Monat“ (New Catholic Encyclope-
dia, Band III, Seite 656).
„Sowohl die meisten der heutigen
Weihnachtsbräuche in Europa als auch
die Bräuche, die aus früheren Zei-
ten bekannt sind, sind keine christ-
lichen Bräuche, sondern stammen aus
dem Heidentum und sind von der Kir-
che übernommen oder geduldet wor-
den. . . . Die in Rom gefeierten Sa-
turnalien sind das Vorbild der meisten
Lustbarkeiten der Weihnacht gewe-
sen“ (Encyclopædia of Religion and
Ethics, herausgegeben von James Has-
tings, Edinburgh 1910, Band III, Sei-
te 608, 609).
„Seit dem vierten Jahrhundert wird
Weihnachten in allen christlichen Kir-
chen am 25. Dezember gefeiert. Da-
mals fiel auf dieses Datum das heidni-
sche Fest der Wintersonnenwende, das
‚Geburt (lateinisch: natale) der Sonne‘
hieß, da es den Anschein hatte, als wür-
de die Sonne mit wieder zunehmen-
der L änge der Tage wiedergeboren. Die
Kirche in Rom übernahm diesen au-
ßerordentlich beliebten Brauch . . ., in-
˘ Mary Evans Picture Library
„Die in Rom gefeierten
Saturnalien sind das Vorbild
der meisten Lustbarkeiten
der Weihnacht gewesen“
(Encyclopædia of Religion and Ethics)
dem sie ihm eine neue Bedeutung ver-
lieh“ (die französische Encyclopædia
Universalis von 1968, Band 19, Sei-
te 1375).
„Bei der Entstehung des Weih-
nachtsfestes wirkte der Gegensatz zu
den heidn. Feiern des 5Sol Invictus
(5Mithras). Andererseits wurde der
25. Dezember als Tag der Winterson-
nenwende auf das in Christus angebro-
chene Weltenlicht gedeutet und so die
Symbolik des Sol Invictus auf Chris-
tus übertragen“ (Brockhaus Enzyklo-
p ädie, 1974, Band 20, Seite 125).
Wie reagierten manche, als sie
die Fakten über Weihnachten erfuh-
ren? Die Encyclopædia Britannica
berichtet: „1644 ließen die Puritaner
in England jegliche Lustbarkeiten und
Gottesdienste gesetzlich verbieten, mit
Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 17

Aussagen von Kindern
„Zum Geburtstag bekomme ich keine Ge-
schenke, aber meine Eltern schenken mir
zu anderen Gelegenheiten etwas. Das fin-
de ich gut, weil sie mich dann überraschen“
(Gregory, 11 Jahre alt).
„Für die meisten Kinder hat Weihnachten
doch nur was mit vielen Geschenken zu tun.
Ich bekomme das ganze Jahr über etwas ge-
schenkt und mache auch Reisen. Meine El-
tern waren mit mir schon auf den Fidschi-
Inseln, in Neuseeland und in Brasilien“
(Caleb, 10 Jahre alt).
„Meine Freunde und ich haben Spaß zu-
sammen, und ab und zu überraschen wir uns
gegenseitig mit Geschenken“ (Nicole, 14 Jah-
re alt).
„In der Schule fragen mich viele, wie ich es
ohne Weihnachten und die anderen Feiertage
bloß aushalte. Mir geht aber kein Spaß ab. Oft
unternehmen wir als Familie etwas gemein-
sam. Wir haben auch nette Freunde, mit de-
nen wir gern zusammen in den Urlaub ge-
hen. Wir zelten oder fahren Ski, und bei uns
zu Hause haben wir oft ein geselliges Bei-
sammensein. Die anderen würden staunen,
wenn sie wüssten, wie viel Spaß wir haben“
(Andriana, 13 Jahre alt).
„Ich bin mir noch nie als Außenseiter vor-
gekommen, weil ich kein Weihnachten feiere
und auch bei den anderen Festen nicht mit-
mache. Während der Feiertage, wenn wir Kin-
der keine Schule haben und Vati auch freihat,
spielen wir Spiele, gehen ins Kino oder gu-
cken Fernsehen. Wir machen eine Menge als
Familie“ (Brian, 10 Jahre alt).
der Begründung, dass es [Weihnach-
ten] ein heidnisches Fest sei, und ord-
neten anstelle dessen ein Fasten an.
Charles II. rief die Festlichkeiten ins
18 Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g
Leben zurück, die Schotten aber hiel-
ten an dem Standpunkt der Puritaner
fest.“ Die ersten Christen feierten kein
Weihnachten, und Jehovas Zeugen fei-
ern es ebenfalls nicht, noch beteiligen
sie sich an irgendetwas, was mit Weih-
nachten zu tun hat.
Die Bibel spricht jedoch positiv vom
Schenken und davon, Angehörige oder
Freunde bei anderen Anlässen zu ei-
nem gemütlichen Essen einzuladen.
Eltern werden ermuntert, ihre Kin-
der dazu zu erziehen, gern zu geben,
statt nur dann Geschenke zu machen,
wenn das von ihnen erwartet wird
(Matthäus 6:2, 3). Kinder von Zeugen
Jehovas lernen, tolerant zu sein und
andere respektvoll zu behandeln, was
einschließt, anderen das Recht zuzu-
gestehen, Weihnachten zu feiern. Sie
selbst schätzen es, wenn ihre Entschei-
dung, nicht an Weihnachtsfeiern teil-
zunehmen, ebenfalls respektiert wird.
Andere Feste
Den gleichen Standpunkt nehmen
Jehovas Zeugen gegenüber anderen re-
ligiösen oder halbreligiösen Feier-
tagen ein, die im Laufe eines Schul-
jahres in den verschiedenen L ändern
gefeiert werden – die Festas Juninas
in Brasilien, der Karneval in Deutsch-
land, das Dreikönigsfest in Frankreich,
Setsubun in Japan und Halloween in
den Vereinigten Staaten. Zeugen Je-
hovas oder ihre Kinder würden sich
freuen, Ihnen Fragen, die Sie zu den
genannten oder zu anderen Feiertagen
haben, zu beantworten.
Moralische Werte,
die Achtung verdienen
Im Laufe der Geschichte haben tapfere Männer und Frauen
dem Zeitgeist widerstanden. Sie wurden aus politischen,
religiösen oder rassischen Gründen unterdrückt,
und nicht selten opferten sie ihr Leben für ihre Sache.

DIE ersten Christen waren besonders
mutig. Während der schweren Verfol-
gungen in den ersten drei Jahrhunder-
ten wurden viele Christen von den heid-
nischen Römern umgebracht, weil sie
sich weigerten, den Kaiser anzubeten.
Manchmal wurde in einer Arena ein Al-
tar aufgestellt. Um ihre Freiheit wieder-
zuerlangen, hätten die Christen ledig-
lich eine Prise Weihrauch verbrennen

Jehovas Zeugen bemühen sich, ihren Kindern christliche Werte zu vermitteln


Respekt,
aber keine Anbetung
Eines Morgens merkte Terra, eine elfjähri-
ge junge Zeugin Jehovas in Kanada, dass
der Lehrer mit einer ihrer Mitschülerin-
nen w ährend des Unterrichts f ür einige Mi-
nuten den Klassenraum verließ. Kurz da-
rauf forderte der Lehrer Terra leise auf,
mit ihm zum Rektor zu kommen.
Als sie ins Rektorat kamen, bemerk-
te Terra sofort die auf dem Schreibtisch
des Rektors ausgebreitete kanadische Fah-
ne. Dann wies der Lehrer Terra an, auf
die Fahne zu spucken. Er meinte, da sie
die Nationalhymne nicht singe und die Fah-
ne nicht grüße, gebe es eigentlich keinen
Grund, nicht darauf zu spucken, wenn sie
dazu aufgefordert werde. Doch Terra wei-
gerte sich und erklärte, dass Jehovas Zeu-
gen die Fahne zwar nicht anbeten, sie aber
dennoch respektieren.
Als sie wieder im Klassenzimmer waren,
sagte der Lehrer vor der ganzen Klasse, er
habe soeben zwei Schülerinnen einem Test
unterzogen. Obwohl die erste Schülerin an
patriotischen Zeremonien teilnehme, habe
sie, als sie dazu aufgefordert worden sei,
auf die Fahne gespuckt. Im Gegensatz
dazu habe sich Terra, die zwar nicht die
Nationalhymne singe und auch nicht die
Fahne grüße, geweigert, diese zu entehren.
Der Lehrer sagte, dass Terra diejenige sei,
die der Fahne die geb ührende Achtung ent-
gegengebracht habe.
müssen, wodurch sie das göttliche
Wesen des Kaisers anerkannt hätten.
Doch nur wenige machten Zugest änd-
nisse. Die meisten waren eher bereit
20 Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g
zu sterben, als ihrem Glauben abzu-
schwören.
In der Neuzeit nehmen Jehovas Zeu-
gen einen ähnlichen Standpunkt hin-
sichtlich politischer Neutralit ät ein.
Zum Beispiel ist ihre Standhaftigkeit
zur Zeit des Nationalsozialismus ge-
schichtlich verbürgt. Vor und w ährend
des Zweiten Weltkriegs verloren schät-
zungsweise ein Viertel aller deutschen
Zeugen Jehovas ihr Leben – vorwiegend
in Konzentrationslagern –, weil sie neu-
tral blieben und den Hitlergruß ver-
weigerten. Kinder von Zeugen Jehovas
wurden gewaltsam von ihren Eltern ge-
trennt. Trotz des Drucks, der auf diese
jungen Menschen ausge übt wurde, blie-
ben sie eisern und ließen sich nicht von
den unbiblischen Lehren, die andere ih-
nen aufzwingen wollten, vergiften.
Der Fahnengruß
In der Regel sind Jehovas Zeugen heu-
te nicht die Zielscheibe so grausamer
Verfolgung. Dennoch kommen manch-
mal Missverst ändnisse auf, wenn sich
junge Zeugen Jehovas aus Gewissens-
gr ünden nicht an patriotischen Zeremo-
nien wie dem Fahnengruß beteiligen.
Kinder von Zeugen Jehovas lernen,
andere nicht vom Gr üßen der Fahne ab-
zuhalten; jeder muss f ür sich selbst ent-
scheiden, ob er die Fahne gr üßen will
oder nicht. Ihre eigene Ansicht über die-
sen Punkt steht jedoch fest: Sie gr üßen
die Fahne keines Landes. Das soll aber
keinesfalls ein Zeichen von Respekt-
losigkeit sein. Sie achten immer die Fah-
ne des Landes, in dem sie leben, was da-
durch zum Ausdruck kommt, dass sie die
„Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist,
und Gott, was Gottes ist“
(Matth äus 22:21, Jerusalemer Bibel)
Staatsgesetze einhalten. Jehovas Zeu-
gen beteiligen sich niemals an irgend-
welchen staatsfeindlichen Umtrieben.
Für sie sind die gegenw ärtigen mensch-
lichen Regierungen eine „Anordnung
Gottes“, da er sie duldet. Daher f ühlen
sie sich vor Gott verpflichtet, Steuern
zu zahlen und die „obrigkeitlichen Ge-
walten“ zu respektieren (Römer 13:1-7).
Das ist mit den bekannten Worten Je-
su in Einklang: „Gebt dem Kaiser, was
des Kaisers ist, und Gott, was Gottes
ist“ (Matthäus 22:21, Jerusalemer Bibel
[katholisch]).
Einige mögen fragen, warum Jehovas
Zeugen dann die Fahne nicht durch den
Fahnengruß ehren. Dem ist so, weil sie
den Fahnengruß für einen Akt der An-
betung halten, und Anbetung gebührt
Gott; sie können aus Gewissensgründen
nichts und niemand außer Gott anbeten
(Matthäus 4:10; Apostelgeschichte 5:29).
Deswegen schätzen sie es, wenn Leh-
rer ihre Überzeugung respektieren und
Schülern, die Zeugen Jehovas sind, zuge-
stehen, ihrem Glauben treu zu bleiben.
Es verwundert nicht, dass Jehovas
Zeugen nicht die Einzigen sind, die im
Fahnengruß eine Form der Anbetung se-
hen; das zeigen folgende Kommentare:
„Die fr ühesten Fahnen waren fast
ausschließlich religiöser Art. . . . An-
scheinend suchte man sogar stets, durch
kirchliche Zeremonien den National-
flaggen sakralen Charakter zu verlei-
hen“ (Encyclopædia Britannica; Kur-
sivschrift von uns).
„So wie das Kreuz ist auch die Fahne
heilig. . . . Die Vorschriften und Bestim-
Drei junge Hebräer
beugten sich nicht vor
einem Standbild nieder,
das der babylonische König
Nebukadnezar hatte
aufstellen lassen
mungen über die Haltung der Menschen
den Landesfahnen gegenüber enthalten
gewichtige, ausdrucksvolle Worte, wie
zum Beispiel ‚Dienst an der Fahne‘, . . .
‚Ehrfurcht vor der Fahne‘ und ‚Hinga-
be an die Fahne‘ “ (The Encyclopedia
Americana; Kursivschrift von uns).
„Die Christen lehnten es ab, . . . dem
Genius des [r ömischen] Kaisers zu op-
fern – was ungef ähr der heutigen Ver-
weigerung des Fahnengrußes oder der
Weigerung, das Treuegelöbnis nachzu-
sprechen, entspricht“ (Daniel P. Mannix,
Those About to Die, 1958, Seite 135).
Es sei noch einmal betont, dass Jeho-
vas Zeugen durch die Verweigerung des
Fahnengrußes keine Missachtung gegen-
über einer Regierung oder einem Staats-
oberhaupt zum Ausdruck bringen wol-
len. Sie werden sich nur nicht in einem
Akt der Anbetung vor einem Hoheits-
zeichen verbeugen oder dieses gr üßen.
Sie sehen darin eine Parallele zu der
entschlossenen Haltung, die drei jun-
ge Hebr äer in biblischer Zeit einnah-
men; sie beugten sich nicht vor dem
Standbild nieder, das der babylonische
König Nebukadnezar in der Ebene Du-
ra hatte aufstellen lassen (Daniel, Kapi-
tel 3). Während daher andere den Fah-
nengruß leisten oder das Treuegelöbnis
Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 23

Einige
moralische Grundsätze,
die Jehovas Zeugen befolgen
Was moralische Grundsätze angeht, so leh-
ren Jehovas Zeugen ihre Kinder, von Ver-
haltensweisen, von Praktiken und sogar
von Anschauungen Abstand zu nehmen, die
sich – obwohl heute gang und g äbe – auf
sie selbst oder auf andere sch ädlich auswir-
ken können (Jakobus 1:27). Sie klären ihre
Kinder über die Gefahren des Drogen- und
Alkoholmissbrauchs auf sowie über die des
Rauchens (Sprüche 20:1; 2. Korinther 7:1).
Sie halten Ehrlichkeit und Fleiß f ür wich-
tig (Epheser 4:28). Jehovas Zeugen ach-
ten darauf, dass ihre Kinder keine schmut-
zige Sprache sprechen (Epheser 5:3, 4).
Außerdem lernen die Kinder, an den bibli-
schen Grundsätzen über die Geschlechts-
moral festzuhalten, Autorit ätspersonen zu
respektieren sowie ihren Nächsten und sein
Eigentum zu achten (1. Korinther 6:9, 10;
Titus 3:1, 2; Hebräer 13:4). Jehovas Zeu-
gen sind aufrichtig davon überzeugt, dass
es ihren Kindern nur zum Besten gereicht,
wenn sie diese Grundsätze befolgen.
sprechen, lernen Kinder von Zeugen Je-
hovas, ihrem biblisch geschulten Gewis-
sen zu folgen. Deswegen verhalten sie
sich bei einer Fahnengrußzeremonie ru-
hig und respektvoll, nehmen aber nicht
daran teil. Aus ähnlichen Gr ünden wie
den zuvor genannten enthalten sich Kin-
der von Zeugen Jehovas jeglicher Betei-
ligung, wenn die Nationalhymne gesun-
gen oder gespielt wird.
24 Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g
Das Recht der Eltern
In den meisten L ändern wird Eltern
heutzutage das Recht zugestanden, ihre
Kinder entsprechend ihrer eigenen re-
ligiösen Überzeugung zu erziehen. Die-
ses Recht wird auch von allen Religio-
nen anerkannt, wie es das noch heute
in der katholischen Kirche geltende Kir-
chenrecht verdeutlicht: „Da die Eltern
ihren Kindern das Leben geschenkt ha-
ben, haben sie die sehr schwerwiegen-
de Pflicht und das Recht, sie zu erzie-
hen; daher ist es vor allem Aufgabe der
christlichen Eltern, f ür die christliche
Erziehung ihrer Kinder gemäß der von
der Kirche überlieferten Lehre zu sor-
gen“ (Canon 226).
Mehr verlangen Jehovas Zeugen gar
nicht. Als liebevolle Eltern bemühen sie
sich, ihren Kindern christliche Werte zu
vermitteln, in ihnen Liebe zum Nächs-
ten zu fördern und ihnen Achtung
vor dem Eigentum anderer einzuschär-
fen. Sie möchten gern den Rat befol-
gen, den der Apostel Paulus den Chris-
ten in Ephesus gab: „Eltern! Ihr sollt
eure Kinder nicht so behandeln, dass sie
widerspenstig werden. Vielmehr sollt
ihr sie in christlicher Ordnung und Un-
terweisung erziehen“ (Epheser 6:4, Gute
Nachricht f ür Sie).
Konfessionsverschiedene
Familien
In einigen Familien ist nur ein El-
ternteil Zeuge Jehovas. In solch ei-
nem Fall sollte dieser seinem Ehepart-
ner, der kein Zeuge Jehovas ist, auch das
Recht einr äumen, die Kinder gemäß sei-
ner eigenen religiösen Überzeugung zu
erziehen. Wenn Kinder mit unterschied- oder anderer Schüler möglicherweise et-
lichen Glaubensansichten aufwachsen, was voneinander abweichen, was gewis-
hat dies kaum, wenn überhaupt, nachtei- se schulische Aktivit äten und Aufgaben
lige Auswirkungen auf sie.1 In Wirklich- betrifft. Wir sind sicher, dass auch Sie
keit muss schließlich jedes Kind selbst das Recht auf Gewissensfreiheit achten.
entscheiden, zu welcher Religion es sich
bekennt. Nat ürlich folgen nicht alle Kin-
der den religiösen Maßstäben ihrer El- Kinder von Zeugen Jehovas
werden dazu angehalten,
tern, seien diese nun Zeugen Jehovas
Interesse f ür andere zu zeigen
oder nicht.
Das Recht des Kindes
auf Gewissensfreiheit
Man sollte auch wissen, dass Je-
hovas Zeugen dem Gewissen des einzel-
nen Christen große Bedeutung beimes-
sen (Römer, Kapitel 14). Die Konvention
über die Rechte des Kindes, die 1989 von
der Generalversammlung der Vereinten
Nationen verabschiedet wurde, erkennt
das Recht des Kindes auf „Gedanken-,
Gewissens- und Religionsfreiheit“ an und
gesteht ihm auch das Recht zu, seine
„Meinung in allen das Kind berührenden
Angelegenheiten frei zu äußern“.
Keine zwei Kinder sind vollkom-
men gleich. Deswegen kann man ver-
nünftigerweise davon ausgehen, dass die
Entscheidungen junger Zeugen Jehovas
1 Dr. phil. Steven Carr Reuben schreibt in sei-
nem Buch Raising Jewish Children in a Con-
temporary World Folgendes über Kinder aus
konfessionsverschiedenen Ehen: „Es verwirrt
ein Kind, wenn seine Eltern religi ösen Fragen
ablehnend gegenüberstehen, keine klare Mei-
nung dar über haben, dazu schweigen und ihnen
aus dem Weg gehen. Sprechen Eltern dagegen
offen und ehrlich über ihre religi ösen Anschau-
ungen, ihre Wertvorstellungen und den Ablauf
religi öser Feiern, dann w ächst ein Kind in sei-
nem religi ösen Umfeld geborgen auf und be-
sitzt Selbstwertgef ühl, was entscheidend daf ür
ist, dass es Selbstachtung entwickelt und seinen
Platz in der Gesellschaft findet.“

Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 25
Die Rolle
der Eltern
Ohne Zweifel ist es keine
leichte Aufgabe, in unserer
Gesellschaft Kinder zu
ausgeglichenen Erwachsenen
zu erziehen.

DAS US-Institut für Psychohygie-

ne veröffentlichte die Ergebnisse ei-
ner Umfrage unter Eltern, die in der
Kindererziehung als erfolgreich ein-
gestuft wurden – ihre Kinder, alle
über 21 Jahre alt, waren „tüchtige
Erwachsene, die sich offensicht-
lich gut in die Gesellschaft ein-
fügten“. Die Eltern wurden gefragt:
„Was ist der beste Rat, den Sie an-
deren Eltern, gestützt auf persönli-
che Erfahrung, geben können?“ Die
Lehrer spielen eine Schl üsselrolle dabei,
aus einem Kind einen anpassungsfähigen Erwachsenen zu machen
häufigsten Antworten lauteten: „Kinder
mit Liebe überschütten.“ „Konstruktiv in
Zucht nehmen.“ „Zeit miteinander ver-
bringen.“ „Den Kindern beibringen, Recht
von Unrecht zu unterscheiden.“ „Gegen-
seitige Achtung fördern.“ „Richtig zuhö-
ren.“ „Anleitung geben, statt Gardinen-
predigten zu halten.“ „Realistisch sein.“
Die Eltern sind jedoch nicht die Einzi-
gen, die sich bemühen, aus einem Kind ei-
nen anpassungsfähigen Erwachsenen zu
machen. Lehrer spielen dabei ebenfalls ei-
28 Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g
ne Schlüsselrolle. Ein erfahrener Schul-
berater sagte: „Das Hauptziel einer or-
dentlichen Schulbildung besteht darin,
die Eltern zu unterstützen, ihre Kin-
der zu verantwortungsbewussten Erwach-
senen zu erziehen, die geistig, körperlich
und emotionell gut entwickelt sind.“
Eltern und Lehrer verfolgen also das-
selbe Ziel – dass aus Jugendlichen rei-
fe und ausgeglichene Erwachsene werden,
die Freude am Leben haben und ihren
Platz in der Gesellschaft finden.
 Miteinander, nicht gegeneinander Zeugen Jehovas sind der
Probleme entstehen indes, wenn El- Meinung, dass ihren Kindern
tern nicht mit den Lehrern zusam-
menarbeiten. Einige Eltern stehen der besser gedient ist, wenn Eltern
Schulbildung ihrer Kinder beispielsweise und Lehrer zusammenarbeiten,
völlig gleichgültig gegenüber; andere ver-
wenn die Eltern reges Interesse
suchen, mit den Lehrern in Konkurrenz
zu treten. In einer franz ösischen Zeit- an der Schulbildung ihrer
schrift wurde zu diesem Thema Folgen- Kinder zeigen und ihnen mit
des gesagt: „Der Lehrer ist nicht mehr
Rat und Tat zur Seite stehen
der alleinige Kapitän an Bord. Eltern, be-
sessen von dem Wunsch nach guten schu-
lischen Leistungen ihrer Kinder, zer-
pflücken Schulbücher, urteilen hart über
Lehrmethoden und kritisieren diese, und
wenn ihr Nachwuchs die erste schlechte
Note nach Hause bringt, reagieren sie un-
verz üglich.“ Dadurch könnten sie in die
Zuständigkeiten der Lehrer übergreifen.
Zeugen Jehovas sind der Meinung, dass
ihren Kindern besser gedient ist, wenn
Eltern und Lehrer zusammenarbeiten,
wenn die Eltern reges Interesse an der
Schulbildung ihrer Kinder zeigen und ih-
nen mit Rat und Tat zur Seite stehen.
Diese Zusammenarbeit ist ihrer Ansicht
nach besonders wichtig, weil der Beruf
des Lehrers zunehmend schwieriger wird.
Aktuelle Probleme an Schulen
Da die Schule ein Spiegel der Gesell-
schaft ist, ist sie in der Regel nicht von
den gesellschaftlichen Problemen ausge- ler werden schlechtgemacht. . . . Fast
schlossen. Im Laufe der Jahre haben die jeder Schüler muss sich mit Problemen
Probleme im sozialen Bereich rapide zu- herumschlagen: Babysitting, Eltern, die
genommen. Die New York Times berich- im Gefängnis sitzen, Gewalttätigkeiten
tete über die Zustände an einer Schule innerhalb von Jugendbanden. An jedem
in den Vereinigten Staaten: „Die Schüler x-beliebigen Tag fehlt beinahe ein Fünf-
schlafen im Unterricht, Schüler bedro- tel aller Schüler.“
hen sich gegenseitig in den mit Graffi- Besonders alarmierend ist die weltweit
ti verunstalteten Korridoren, gute Schü- zunehmende Gewalt an Schulen. Kam es

Je h o v a s Z e uge n u n d S c h u l b i l d u n g 29
bisher gelegentlich zu Streitereien, bei
denen geschubst und gestoßen wurde,
finden heute immer häufiger Schieße-
reien und Messerstechereien statt. Mehr
und mehr jüngere Kinder wenden im-
mer schneller Gewalt an, es gibt immer
mehr Waffen an Schulen, und die Aus-
einandersetzungen werden immer hef-
tiger.
Bestimmt herrschen nicht in jedem
Land solche schlimmen Zustände. Doch
weltweit werden viele Lehrer mit einer
Erfolgreiche Eltern verbringen mit ihren Kindern Zeit
Tatsache konfrontiert, die in der franz ö-
sischen Wochenzeitschrift Le Point an-
gesprochen wurde: „Der Lehrer wird
nicht mehr respektiert; er besitzt keine
Autorit ät.“
Diese Missachtung von Autorit ät stellt
für alle Kinder eine echte Gefahr dar.
Deswegen bemühen sich Zeugen Jehovas,
ihren Kindern Gehorsam und Achtung
vor Autorit ät beizubringen, Eigenschaf-
ten, die im heutigen Schulalltag häufig
fehlen.
Schluss
DIESE Broschüre sollte keine ausführliche Abhandlung über die religiösen
Anschauungen von Jehovas Zeugen sein. Vielmehr wurde versucht, einige der
Grundsätze, die Jehovas Zeugen vertreten, zu erläutern und das familiäre Umfeld
des Schülers zu umreißen, dessen Eltern – oder auch nur ein Elternteil – Zeugen
Jehovas sind.
Jehovas Zeugen legen großes Gewicht auf die religiöse Entwicklung ihrer
Kinder. Und sie sind zuversichtlich, dass das auch auf anderen Gebieten der Ent-
wicklung eines Kindes förderlich ist. Die religiöse Überzeugung dieser Kinder und
die Grundsätze, die sie befolgen, geben ihrem Leben einen Sinn und helfen ihnen
bei der Bew ältigung der alltäglichen Probleme. Außerdem motivieren sie sie dazu,
heute fleißige Schüler und morgen gute Bürger zu sein.
Jehovas Zeugen bemühen sich, das Leben realistisch zu sehen, und sie messen
der Schulbildung gro-
ßen Wert bei. Daher Mehr Informationen erhalten Sie auf www.jw.org
möchten sie nach bes- oder von einem Zeugen Jehovas.
ten Kräften mit Ih-
nen zusammenarbeiten.
Jehovas Zeugen wer-
den ihre Kinder zu Hau-
se und in ihren Zu-
sammenkünften überall
auf der Erde weiter da-
zu anhalten, ihren Bei-
trag zu dieser frucht-
baren Zusammenarbeit
zu leisten.
s
ed-X
190517