Der Weg

zum Ziel
Eine Zeitschrift für Deutschlernende Ausgabe Nr. 28 4-99

Goethe - der „Dichterfürst“ ➁

Johann Wolfgang davon zu leben und
von Goethe ist seinen Kindern eine
Deutschlands größ- gute Ausbildung zu
ter Dichter und ei- geben.
ner der größten der
Vater Goethe war sehr
Welt. Er war nicht
gebildet, viel gereist
nur Dichter und
und hatte strenge
Schriftsteller. Er
Grundsätze. Wie der
war auch Künstler,
Vater, interessierte
Naturforscher und
sich auch sein Sohn
Staatsmann. In die-
später für alle Berei-
sem Jahr begehen
che des Wissens, wie
wir die 250. Wie-
er, stellte auch der
derkehr seines Ge-
Sohn feste Grundsätze
burtstags. „Goethe in der römischen Campagna“ von Wilhelm Tischbein (1787) und Regeln für das Le-
Wie nur wenige Menschen, kannte Goethe sich ben, für Wissenschaft und Kunst auf.
in allen Bereichen des Wissens und Lebens aus.
Goethes Mutter war das Gegenteil. Sie hatte viel
Alles ordnete er in seine Sicht der Dinge, seine
Weltanschauung, ein. Alles war für ihn eine Ein- Lebensfreude, viel Phantasie und konnte gut er-
zählen. Von ihr hat Goethe sein freundliches, ge-
heit. Wir nennen solch einen Menschen einen
winnendes1 Wesen geerbt sowie seine Phantasie
Universalmenschen oder ein Universalgenie.
und seine Gabe zu dichten.
Jugend Goethe hat in seinem langen, reichen Leben meh-
Am 28.8.1749 wurde Goethe in der reichen Han- rere Abschnitte der geistigen Strömungen in Eu-
delsstadt Frankfurt am Main geboren. Dort steht ropa durchlaufen. Als er geboren wurde, um die
heute noch als Museum das „Goethehaus“, in Mitte des 18. Jahrhunderts, herrschte in Europa
dem er heranwuchs. Seine Eltern waren wohl- die sogenannte „Aufklärung“. Der Mensch wollte
habende Leute. Goethe hat nie in seinem Le- alles mit seinem Verstand erforschen, „aufklären“,
ben Not kennengelernt, wie z.B. der Dichter in den Griff bekommen.
Friedrich von Schiller. Er hatte immer genug
Geld. Sturm und Drang
Goethes Vater war Jurist, aber er übte seinen Seit etwa 1770 enstand jedoch unter der Jugend
Beruf nicht aus. Er hatte genug Vermögen, um in Deutschland als Bewegung dagegen der soge-
1

Aus der Redaktion
Liebe Leserinnen und Leser,
nun ist es fast schon Winter,
und ich grüße Sie zur letz-
ten „Weg“-Ausgabe für die-
ses Jahr. Schön, daß Sie uns
die Treue gehalten haben.
Ich hoffe, auch in diesem
Heft finden Sie wieder inter-
essante Artikel, die Ihnen in
Deutsch, aber auch in Ihrem
Leben weiterhelfen.
Diesmal veröffentlichen wir aus Anlaß des 250. Goethe-
Geburtstages, der auch in Deutschland viel gefeiert wur-
de, ein recht ausführliches Lebensbild von dem großen
deutschen Dichterfürsten. Das bedeutet aber zugleich,
daß Sie leider aus Platzgründen auf einige der gewohn-
ten Serien verzichten müssen. Im Februarheft sollte dann
aber alles wieder normal erscheinen.
Es hat mich gefreut, daß das letzte Heft von 32 Seiten
auf so gute Resonanz bei Ihnen gestoßen ist. Um aber
den Abstand zwischen den Heften nicht so groß werden
lassen, haben wir uns trotzdem entschlossen, im näch-
sten Jahr wieder vier Hefte im vierteljährlichen Abstand
herauszugeben. Wir werden aber die Hefte 2 und 3 zu-
sammen planen, so daß sie zwar getrennt erscheinen,
aber inhaltlich vielfältiger sein werden. Ich hoffe, dies
trifft auch auf ihre Zustimmung.
Es war für mich in diesem Jahr eine besondere Freude,
wieder einige unserer Leser persönlich treffen zu kön-
nen. Auf den beiden Begegnungsfreizeiten in Lettland
und in der Ukraine konnten wir eine schöne Zeit mit-
einander verbringen und auch viel von Gott und seiner
Liebe zu uns hören. Das gegenseitige Kennenlernen und
der Austausch sind immer wieder sehr große Bereiche-
rungen und eine Ermutigung für mich. Dann macht die
Arbeit wieder richtig Spaß! Aber am schönsten ist es zu
erleben, daß Leute bereit sind, Gottes Angebot seiner Lie-
be und Vergebung ihrer Lebensschuld in Jesus Christus
persönlich anzunehmen und mit ihm ihr Leben zu ge-
stalten. Dazu möchte ich auch Sie an dieser Stelle gerne
ermutigen. Das Weihnachtsfest führt uns Gottes Liebe
wieder einmal deutlich vor Augen. Er liebt auch Sie!
Gottes Liebe gilt aber auch in dem bald beginnenden
dritten Jahrtausend. Viele erfaßt die neue Zeit mit Angst
und Sorge, aber Gott möchte uns für die Zukunft in Je-
sus Hoffnung und Zuversicht geben. Wir brauchen nur
den Mut, uns auf sein Liebesangebot einzulassen. Die-
sen Mut wünsche ich Ihnen von ganzem Herzen!
Ihr
Volker Schmidt
2
nannte „Sturm und Drang“. Gegen den Verstand
betonte man jetzt das Gefühl, gegen ein Leben
nach strengen Ordnungen legte man Wert auf Frei-
heit und Spontaneität2 (bis hin zur Anarchie3 ) und
auf „Größe“ des Menschen.
Goethe studierte
zu dieser Zeit
Rechtswissen-
schaft in Straß-
burg. Sein Vater
wollte, daß er Ju-
rist würde wie er
selber. So besuch-
te der Sohn von
1765 bis 1771 die
Universitäten von
Leipzig und Straß-
burg.
Schon in Leipzig
hatte Goethe Ge-
dichte gemacht.
Sie waren mit dem
Verstand ausge- Goethes Geburtshaus in Frankfurt/Main
dacht und daher etwas unlebendig und trocken4.
Doch jetzt in Straßburg erwachte sein Gefühl zu
voller Stärke. Von jetzt an spricht er in seinen
Gedichten aus, was er an Freude, Schmerz, Hoff-
nung, Glück, Verzweiflung unmittelbar empfindet.
Das alles sagt er in einer wunderbar flüssigen,
reichen Sprache, wie sie nur selten ein Dichter
besitzt.
Goethe wurde von seinem Freund Johann Gottfried
Herder dazu angeregt. Aber seine schönsten Ge-
dichte entstanden aus seiner Liebe zu der Pfar-
rerstochter Friederike Brion in dem Dorf
Sesenheim bei Straßburg. Doch heiraten wollte
Goethe Friederike nicht. Als er 1771 nach Frank-
furt zurückkehrte, ließ er sie traurig und allein
zurück.
Goethe hat seine Werke meistens ohne viel Mühe
niedergeschrieben. Er kannte allerdings auch im-
mer wieder Zeiten, in denen er passiv war und
depressiv5. Er hat dann mit festem Willen dage-
gen angekämpft. Er war ein sehr feinfühliger, kom-
plizierter Mensch.
Goethe war jetzt Rechtsanwalt in Frankfurt. Aber
sein Beruf langweilte ihn. Viel lieber schrieb er
Gedichte. In ihnen wird in einer begeisternden
Sprache die Natur (z.B. „Wanderers Sturmlied“)
oder der große Mensch, das „Genie“ (z.B. „Pro-
metheus“) verherrlicht. In seinem ersten Drama
„Götz von Berlichingen“ schildert Goethe einen
mutigen Kämpfer für Freiheit und Recht, der an
der Feigheit und Verdorbenheit6 seiner Zeit zu-
grundegeht. Durch dieses Schauspiel wurde Goe-
the plötzlich berühmt.
1772 ging Goethe
für kurze Zeit in das
benachbarte Wetz-
lar. Dort lernte er
ein Mädchen ken-
nen und lieben, das
mit einem seiner
Freunde verlobt
war. Gleichzeitig er-
schoß sich in dieser
Zeit ein anderer
Freund aus unglück-
licher Liebe zu einer
Frau. Sein Tod und
Goethes eigene un-
glückliche Liebe reg-
ten ihn an, den Ro- Titelblatt von Goethes Briefroman
man „Die Leiden des „Die Leiden des jungen Werthers“
jungen Werther“ zu schreiben. Dadurch wurde
Goethe noch berühmter. Viele junge Männer in
ganz Europa kleideten sich damals wie Werther
in dem Roman. Manche erschossen sich sogar wie
Werther aus unglücklicher Liebe.
Wandlung zum Klassiker
1775 fand Goethe endlich eine ihn befriedigende
berufliche Anstellung. Der junge Herzog Ernst-Au-
gust von Sachsen-Weimar berief ihn als Minister
in sein kleines Herzogtum. Dort blieb Goethe bis
an sein Lebensende. Er war als Minister nachein-
ander für verschiedene Aufgaben zuständig: für
die Finanzen, für das kleine Heer, den Wegebau,
das Theater und die Künste.
Hier in Weimar fand Goethe aus der Unruhe sei-
ner Sturm- und Drangzeit in die Ruhe und Ord-
nung der Klassik. Dabei half ihm seine ältere
Freundin Frau von Stein, die Frau eines Hof-
beamten.
Klassik bedeutet immer etwas Voll-
kommenes, etwas Allgemeingül-
tiges. Die damalige Klassik ent-
stand aus der Verbindung von
Vernunft (Aufklärung) und Ge-
fühl (Sturm und Drang): das
Gefühl wird bejaht, aber ge-
bändigt7 und in Schranken ge-
halten durch die Vernunft. So
entsteht der harmonische, der
ideale Mensch. Das große Vorbild
war dabei das griechische und rö- Charlotte von Stein
mische Altertum.
Deshalb beschreibt Goethe jetzt in seinen Dramen
und Gedichten Menschen, die nach Vollkommen-
heit streben und vollkommen werden. Dadurch
befreien sie sich und andere vom Schlechten, von
Not und Schuld. Die griechische Königstochter
Iphigenie in Goethes Drama „Iphigenie auf Tauris“
ist zum Beispiel solch ein Mensch.
Von 1786 bis 88 machte Goethe die für ihn sehr
wichtige Reise nach Italien. Durch die Kunstschät-
ze dort und seine ungezählten Begegnungen mit
Menschen bekam er viele neue Anregungen.
Und Goethe wurde dort auch ein noch freierer
Mensch. Schon immer hatte er sein Leben sehr
nach seinen eigenen Wünschen und Vorstellun-
gen geführt. Alle Vorschriften, aller Zwang waren
ihm verhaßt. Jetzt, nach seiner Rückkehr nach
Weimar, nahm er ein junges, einfaches Mädchen
namens Christiane Vulpius zu sich in sein Haus.
Er bekam mit ihr mehrere Kinder. Aus der Kritik
der Weimarer Gesellschaft an seinem Verhältnis
machte er sich nichts. Von seinen Kindern blieb
allerdings nur sein Sohn August am Leben.
Naturwissenschaft
Nach seiner Rückkehr aus Italien zog Goethe sich
von den Menschen in Weimar zurück. Er dichtete
auch nicht mehr so viel. Statt dessen beschäftigte
er sich jetzt mehr mit der Naturwissenschaft. In
der Optik interessierte ihn besonders die Lehre von
den Farben.
Goethe sprach zwar häufig von „Gott“, aber eben-
so oft von der „Gottheit“ oder der „Vorsehung“.
Er sah „Gott“ überall in der Natur und in beson-
3
ders bedeutsamen Menschen. Wir nennen diesen hatten. Alle Unordnung, alles Häßliche war ihm
Glauben „Pantheismus“. verhaßt. Darum durfte auch niemand in seiner Ge-
genwart von Krankheit oder Tod sprechen.
1795 lernte Goethe den Dichter Friedrich von Schil-
ler kennen. Dieser ermunterte ihn, wieder mehr
zu schreiben. Auch Goethe half Schiller bei der
Entstehung seiner Dramen. Zwischen beiden ent-
stand eine Freundschaft, die bis zu Schillers Tod
1805 anhielt. Beide Männer hatten große Hoch-
achtung voreinander.
1806 besetzten
französische Solda-
ten unter Napoleon
Weimar. Als sie in Goethes Wohnsitz am Frauenplan in Weimar
Goethes Haus ein-
Im Alter hat Goethe noch mehrmals Frauen hef-
drangen, um zu
tig geliebt. Daraus entstanden sein Roman „Die
plündern 8 , kam
Wahlverwandtschaften“ und seine Liedersamm-
Goethe in Lebens-
lung „West-östlicher Diwan“. Seine erste Lebens-
gefahr. Die mutige
hälfte erzählt er in seiner Biographie „Dichtung
Christiane rettete
und Wahrheit“.
ihn. Daraufhin hat
Goethe sie schließ- Bis an sein Lebensende hat Goethe an seinem
Christiane Vulpius
lich geheiratet. „Faust“-Drama gearbeitet. In ihm beschreibt er,
wie Faust, also der Mensch, aus allem Irrtum und
Aber Goethe hat vor und neben Christiane noch
aller Schuld seines Lebens schließlich zur Klarheit
häufig andere Frauen geliebt, auch körperlich, und
und Erlösung in „Gott“ findet. Rüstig bis zu sei-
das bis an sein Lebensende. Jedoch heiraten woll-
nem letzten Lebenstag ist Goethe 1832 in hohem
te er keine, er wollte sich nicht binden. Manche
Alter gestorben.
Frau hat er unglücklich zurückgelassen.
Goethe und wir
Der „Weise von Weimar“
Goethe hat wunderschöne Gedichte und Dramen
Allmählich wurde Goethe immer berühmter. Vie-
geschrieben. Er hat viele weise und richtige Er-
le Leute kamen nach Weimar, um ihn zu sehen.
kenntnisse gehabt. Vieles, was er gesagt hat, wird
Aber Goethe zog sich von den Menschen zurück.
immer richtig und wahr bleiben.
Er baute sich sein eigenes Reich des Wahren und
Schönen auf. Politik interessierte ihn nicht. Napo- Aber kann Goethe uns auch als Mensch ein Vor-
leon, der damals größtes Elend über Europa brach- bild sein? Meist hat er sich nur mit sich selber
te, bewunderte er als einen großen Menschen, als beschäftigt, mit seinen Empfindungen und Gefüh-
ein „Genie“. Von den damals in Europa entstehen- len, seinen Freuden und Leiden. Die Not anderer
den nationalen und demokratischen Regungen hat ihn nicht viel gekümmert. Freunden, die ihn
wollte er nichts wissen. Die neue Bewegung der um Hilfe baten, hat er häufig nicht geholfen. Sei-
„Romantik“ mit ihrer Vorliebe für Märchen und ne Frau ließ er allein unter großen Schmerzen ster-
Irrationales9 lehnte er ab. ben. Er erwartete zwar von Eheleuten Treue in
der Ehe, aber er selber hatte neben seiner Ehe
Goethe meinte, er müsse auch in seiner äußeren
noch zahlreiche andere Liebschaften.
Erscheinung vorbildlich sein, ein vollkommenes
Bild darstellen. Deshalb begegnete er seinen Be- Das lag daran, daß Goethe keine Beziehung zu
suchern im Alter mit viel Würde. Er erwartete, dem lebendigen Gott hatte, dem himmlischen
daß die Menschen vor ihm Achtung und Respekt Vater. Denn Gott schenkt uns durch Jesus die Kraft,

4
unsere Mitmenschen opferbereit zu lieben und in sagte selber, daß er nicht viele frohe Stunden in
der Ehe treu zu sein. Wenn wir Jesus in unser Le- seinem Leben gehabt habe. Er lebte in ständiger
ben hineinnehmen, macht er uns zu neuen Men- Angst vor dem Tod. Von daher können wir Goe-
schen, zu Kindern Gottes. Wir bekommen dann the eigentlich nur sehr bedauern, und in diesen
Gottes Liebe zu spüren. Gott schenkt uns dann Dingen kann uns der große Dichterfürst kein Vor-
ewige Geborgenheit, ein ewiges Dasein bei sich. bild sein.
Wir werden erst dadurch richtig frohe Menschen. Hans Misdorf
Goethe wollte aber von Gottes Hilfe durch Jesus 1
gewinnend: (hier): für andere Menschen angenehm und
nichts wissen. Er verehrte Jesus nur als einen be- zugänglich sein 2die Spontaneität: [-n(e)i’tät] ein schnel-
sonders großen Menschen, aber nicht als seinen les und einem plötzlichen inneren Antrieb folgendes Ver-
halten 3 die Anarchie: der Zustand, bes. in einem Staat,
Helfer und Retter im Leben. Er meinte, er könne in dem es weder Herrschaft noch Ordnung gibt; Chaos
sich selber, aus eigener Kraft, in einen guten, vor- 4
trocken: (hier) sachlich und daher oft langweilig und ohne
bildlichen Menschen verwandeln. Er meinte, er Phantasie 5depressiv: traurig und mutlos 6die Verdor-
könne sein Leben ohne Gott bewältigen. benheit: die (moralische) Schlechtigkeit (des Charakters)
7
etw. bändigen: etw. unter Kontrolle bringen; beherrschen
Weil Goethe Gottes Hilfe in Jesus ablehnte, war 8
plündern: (hier) aus Geschäften und Häusern Dinge steh-
er im tiefsten kein glücklicher Mensch, auch wenn len 9 irrational: unberechenbar, mit dem Verstand nicht
es ihm äußerlich im Leben immer gut ging. Er faßbar, gegen die Vernunft oder nicht durch sie erklärbar
Die bekanntesten Prosatexte und Dramen von J. W. v. Goethe: Götz von Berlichingen (1773); Clavigo (1774); Die Leiden
des jungen Werther (1774); Iphigenie auf Tauris (1787); Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795/96); Faust (1808); Die
Wahlverwandschaften (1809); Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit (1811/14); Faust II (1832).
Einige der bekanntesten Lyriktexte von J. W. v. Goethe: Heidenröslein („Sah ein Knab’ ein ...“); Der König in Thule
(Ballade); Das Göttliche („Edel sei der Mensch ...“); Ein Gleiches („Über allen Gipfeln ist Ruh ...“); Erlenkönig (Ballade);
Gefunden („Ich ging im Walde ...“); Der Zauberlehrling (Ballade).

Täglich zu singen
Ich danke Gott, und freue mich
Wie’s Kind zur Weihnachtgabe,
Daß ich bin, bin! Und daß ich dich,
Schön menschlich Antlitz1 ! habe;
Daß ich die Sonne, Berg und Meer,
Und Laub und Gras kann sehen,
Und abends unterm Sternenheer2
Und lieben Monde gehen;
Und daß mir denn zu Mute ist,
Als wenn wir Kinder kamen
Und sahen, was der heil’ge Christ
Bescheret3 hatte, Amen!
Ich danke Gott mit Saitenspiel,
Daß ich kein König worden4 ;
Ich wär geschmeichelt5 worden viel
Und wär vielleicht verdorben6 .
Auch bet’ ich ihn von Herzen an,
Daß ich auf dieser Erde
Nicht bin ein großer reicher Mann,
Und auch wohl keiner werde.
Denn Ehr’ und Reichtum treibt und bläht7 ,
Hat mancherlei Gefahren,
Und vielen hat’s das Herz verdreht,
Die weiland8 wacker9 waren.
Und all das Geld und all das Gut
Gewährt zwar viele Sachen;
Gesundheit, Schlaf und guten Mut
Kann’s aber doch nicht machen.
Und die sind doch, bei Ja und Nein
Ein rechter Lohn und Segen!
Drum will ich mich nicht groß kastei’n10
Des vielen Geldes wegen.
Gott gebe mir nur jeden Tag,
So viel ich darf zum Leben.
Er gibt’s dem Sperling11 auf dem Dach;
Wie sollt er’s mir nicht geben!
Matthias Claudius (15 8.1740 - 21.1.1815)
1 das Antlitz: (lit.) Gesicht 2 das Heer: (hier) Menge, eine
sehr große Anzahl 3 bescheren: (hier) etwas zu Weihnach-
ten schenken 4 lit Kurzform für ‚geworden bin‘ 5 jmdm.
schmeicheln: jmdn. übertrieben loben, damit er freundlich
zu einem ist oder damit er einen mag 6 verderben: (hier)
etw. Positives zerstören oder negativ beeinflussen
7 (auf)blähen: (hier) andern zeigen, daß man
sich für wichtig hält; sich aufblasen
8 weiland: (altdt.) früher, vorher 9 wak-
ker: (veraltd.) ehrbar, rechtschaffen (auch:
tüchtig, tapfer) 10 kasteien: sich selbst be-
strafen (hier: sich darüber viele Gedanken
J. J. machen) 11 der Sperling: Spatz (kl. Vogel)

5
 Ein neu geschenktes Leben ➁/➂
Liebe „Weg“-Leserinnen und -leser, an dieser Stelle konnten Sie
in der Regel einen Beitrag unseres Mitarbeiters Lothar von
Seltmann über das Leben irgendeines jungen Menschen lesen.
Diesmal soll er aus besonderem Anlaß selbst zu Wort kommen.
„Unterwegs für den HERRN1“ - so war es zu lesen
auf der Heckseite2 des Krankenfahrzeugs des Malte-
ser Hilfsdienstes3. Mit diesem Auto wurden mein
Freund und Fahrer des Autos, mit dem wir unter-
wegs gewesen waren, Franz R., und ich 850 km weit
nach Hause transportiert.
Unterwegs für den HERRN - das waren wir gewe-
sen, als ein schwerer LKW unserer Reise mitten in
Polen ein jähes Ende bereitete. Aber lassen Sie mich
der Reihe nach berichten.
Unterwegs nach Polen
Unsere Reise war seit langem geplant. Ich war ein-
geladen, in der evangelisch reformierten Gemeinde
in Zelów (Polen) eine Passionsbibelwoche4 zu halten.
Sprechen sollte ich über die letzten Worte Jesu am
Kreuz, wie sie die vier Evangelisten5 überliefert ha-
ben: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie
tun.“ - „Mich dürstet.“ - „Mein Gott, mein Gott, warum
hast du mich verlassen?“ - „Vater, ich befehle meinen
Geist in deine Hände.“ - „Es ist vollbracht!“ Wir woll-
ten die Reise auch dazu nutzen, einigen armen Fa-
milien Hilfsgüter zu bringen.
So machten wir uns mit voll gepacktem Auto - ei-
nem VW-Golf - an einem herrlichen Märztag auf die
über 1000 km lange Reise. Auf nicht ganz halbem
Weg übernachteten wir in Dresden bei Freunden. Am
nächsten Morgen ging unsere Fahrt weiter. An der
deutsch-polnischen Grenze wurden wir rasch und
problemlos abgefertigt. Einige Stunden später lie-
ferten wir unsere ersten Hilfsgüter ab. Wir waren
stark beeindruckt von den Bedingungen, unter de-
nen die vierzehnköpfige Familie mit krankem Vater
lebt. Die Freude, die wir bringen konnten, erfreute
uns selbst, und wir waren weiter fröhlich ‘unterwegs
für den HERRN’.
„Franz, paß auf, der fährt!“
Wroclaw, das ehemals deutsche Breslau, hatten wir
mittags bereits 80 km hinter uns, und noch ca. 120
km lagen vor uns. Wir hatten genug Zeit und wür-
den rechtzeitig an unserem Ziel ankommen. Ich hat-
te ein wenig geschlafen und wachte kurz vor Kepno
6
auf. Wir hatten freie Fahrt und freie Sicht. Kein an-
deres Auto war vor uns. Keins kam uns entgegen.
Nur vorne links sah ich in einer Seitenstraße einen
LKW auf die Kreuzung zufahren. Ich nahm an, daß
er anhalten würde, denn er mußte uns die Vorfahrt
gewähren. Aber gerade das tat er nicht. Der LKW
überquerte unsere Hauptstraße, als hätte er uns
überhaupt nicht gesehen. Ich konnte gerade noch
schreien: „Franz, paß auf, der fährt!“
„Herr, erbarme dich!“
Franz reagierte sogar noch und zog unseren PKW
nach rechts. Da krachte es auch schon. Das Geräusch
des Aufpralls kann ich nicht beschreiben. Es war ein
schlimmes Geräusch, das ich immer wieder einmal
in den Ohren habe. Und dann Stille, gespenstische6
Stille. Und
dann das
Stöhnen von
Franz. Blut-
überströmt
klemmte er
zwischen
Steuerrad
und Rücken-
lehne seines
Sitzes und schaute mich mit großen Augen an. Aber
er war gar nicht ansprechbar und ohne Bewußtsein.
Ein schlimmes Bild. Ich höre mich noch sagen: „Sei
ganz ruhig, Franz. Da kommt bald Hilfe. Und Jesus
ist auch da.“ Und dann weiß ich, daß ich gebetet
habe: „HERR, erbarme dich.“ Ich hob meine Brille
vom Boden auf - sie hatte tatsächlich nur eine
Schramme auf einem Glas und einen verbogenen
Bügel - und öffnete die Tür.
Meine Tür ließ sich öffnen. Ich konnte aussteigen,
während Franz eingeklemmt stöhnte und wimmer-
te7. Und ich konnte ihm nicht helfen. Das war mir
sehr schlimm. Ob ich selbst verletzt war, merkte ich
noch gar nicht. Ich rief nur nach Hilfe. Woher die
Menschen gekommen waren, die bald die Unfallstelle
umgaben, weiß ich nicht. Aber einer hatte ein
Handy8, und er machte mir deutlich, daß er Ambu-
lanz9 und Polizei bereits angefordert hätte. Auch sah
ich eine Frau telefonieren. Aus dem Rückraum unse-
res PKW konnte ich meinen Aktenkoffer und daraus
mein Notizbuch holen. Irgend jemand gab mir sein
Telefon, und ich rief unsere Freunde in Zelów an.
 Durch ein Wunder am Leben
Dann kam die Ambulanz. Wenig später die Feuer-
wehr. Ärzte und Schwestern und Feuerwehrleute
kümmerten sich um uns. Ich wurde bald zur Klinik
abtransportiert. Franz brachten sie sehr viel später
nach. Die Feuerwehrleute hatten das Auto aufschnei-
den müssen, um ihn bergen10 zu können. Von all dem
hat er nichts mitbekommen. Seine Erinnerung hat
hier ein großes Loch.
In der Klinik
wurden wir
medizinisch
sehr gut un-
tersucht und
versorgt. Die
Befunde11 er-
schienen uns
später wie
ein Wunder:
Die Ärzte
stellten nach
Röntgenauf-
„Franz und Lothar“ im Krankenhaus
n a h m e n 12
und anderen Untersuchungen bei Franz ‘nur’ eine
Gehirnerschütterung13 fest, dazu viele Prellungen14
und eine größere Anzahl Schnittwunden, die u.a.
durch die zersplitterte Frontscheibe15 des Autos ver-
ursacht waren. Bei mir wurden Brüche und Quet-
schungen einiger linker Rippen festgestellt, dazu
auch Prellungen und Schürfwunden. Aber wir leb-
ten! Und das war das Wunder. Weder Franz noch ich
hatten die Hilfe und den Eingriff Gottes bisher so
deutlich erfahren, wie in den Sekunden des Unfalls.
Jeder, der das Autowrack16 gesehen hat und wer heu-
te die Bilder ansieht, bestätigt es, daß wir nur durch
ein Wunder Gottes am Leben sind und dabei weit-
gehend unverletzt.
Schon bald nach dem Unfall kam der Pastor der lu-
therischen Gemeinde in Kepno in die Klinik und küm-
merte sich um uns. Wie gut, daß er ein wenig
Deutsch sprach. Unser Pastorfreund aus Zelów hat-
te ihn informiert. Am Abend noch kam er selbst, um
nach uns zu sehen. Schön, in einer solchen Situation
bekannte Menschen um sich zu haben, mit denen
man sich auch verständigen konnte und die mit uns
beten konnten. Denn in der Klinik sprach kaum je-
mand Deutsch oder Englisch. Erst am nächsten Tag
konnte ein diensthabender Arzt uns in deutscher
Sprache informieren und erklären, was alles mit uns
nicht in Ordnung war.
Ostern ist ganz aktuell
Von der Klinik aus informierte ich auch meine Frau,
die natürlich einen großen Schrecken bekam. Sie
informierte dann auch die Frau von Franz, der es
nicht anders erging. Aber wir konnten doch trösten
und beruhigen: wir lebten und waren im Kranken-
haus bestens versorgt. Meine Frau organisierte dann
von zu Hause aus unseren Rücktransport mit Hilfe
des ADAC17. Das alles hat sehr gut geklappt. Wie ge-
sagt, auf der Hecktüre des Krankenwagens stand
„Unterwegs für den HERRN“. Daß die Reise „für den
HERRN“ einen solchen Verlauf nehmen sollte, damit
hatte niemand gerechnet. Und daß sie für Franz und
für mich einen solchen Ausgang genommen hat, das
sehen wir heute noch als ein Wunder Gottes an. Die
Frage, warum wir Zelów nicht erreichen sollten und
warum ich meine Bibelstunden nicht halten sollte,
können wir alle nicht beantworten. Aber daß wir
dank der gnädigen Hand Gottes und unseres Erlösers
Jesus Christus am Leben sind und weiter für Ihn un-
terwegs sein dürfen, das bezeugen wir immer wie-
der gerne. Wenige Tage später konnten wir in unse-
ren Familien und Kirchen die Auferstehung Jesu ganz
neu feiern: Jesus ist auferstanden. Er lebt! Und Er
hat gewollt, daß wir leben sollten. So wie Er will,
daß wir in Ewigkeit leben sollen.
Danken Sie mit uns dem HERRN für das irdische Le-
ben, das er gibt, begleitet und erhält. Und danken
Sie mit uns für das ewige Leben, das uns seit Ostern
geschenkt ist: „Christus Jesus hat dem Tod die Macht
genommen und das Leben und das unvergängliche Le-
ben ans Licht gebracht durch sein Evangelium“
(2. Timotheus 1, 10).
Lothar von Seltmann
1
der HERR: Bezeichnung für Gott bzw. seinen Sohn Jesus Christus 2 das Heck:
Rückseite, hinterer Teil eines Fahrzeugs, auch eines Flugzeugs oder eines Schif-
fes 3 der Malteser Hilfsdienst: Hilfsorganisation innerhalb der katholischen
Kirche 4 die Passionszeit: die Zeit vor Ostern, in der in besonderer Weise an das
Leiden und Sterben Jesu Christi gedacht wird 5 Die vier Evangelisten sind Mat-
thäus, Markus, Lukas und Johannes. Sie erzählen in unterschiedlicher Weise das
Leben Jesu von seiner Geburt bis zu seinem Tod und seiner Auferstehung.
6
gespenstisch: furchterzeugend, unheimlich 7 wimmern: leise, klagende Töne
von sich geben 8 das Handy [händi:]: schnurloses Telefon; Funktelefon 9 die
Ambulanz: medizinische Unfallhilfe 10 bergen: retten; aus der Gefahrensituation
befreien 11 der Befund: Ergebnis einer Untersuchung oder einer Prüfung 12 die
Röntgenaufnahme: Durchleuchtung des Körpers oder Körperteile mittels Rönt-
genstrahlen 13 die Gehirnerschütterung: eine zeitweise Schädigung des Ge-
hirns, die mit Kopfweh und Übelkeit verbunden ist 14 die Prellung: Verletzung,
die durch großen Druck verursacht wird 15 die Front: (hier) die Vorderseite
16
das Wrack: Trümmer, Reste, Überbleibsel, meistens bezogen auf Fahrzeuge,
Flugzeuge, Schiffe 17 der ADAC: Allgemeiner Deutscher Automobilclub; Orga-
nisation, in der Autobesitzer zusammengeschlossen sind und die deren Interes-
sen z.B. gegenüber dem Staat, gegenüber Versicherungen usw. vertritt
7
 Zum ersten Male ➁/➂
Es muß im Jahre 1912 gewesen sein, am 23. De-
zember. Wir fuhren von Göttingen bis Eichenberg
mit der Bahn, ein Dutzend Jungen, und wateten1
dann durch den hohen Schnee querfeldein auf die
Burgruine2 Hanstein zu. Noch war sie nicht in Sicht.
Wir zogen über Berg und Tal, durch Wälder, durch
Schluchten3 und an Hängen4 hin. Manchmal gab
es kleine Raufereien5, der eine und andere wurde
im Schnee herumgewälzt6 und mit Schnee gewa-
schen. Wenn das Gelände es erlaubte, gingen wir
schneller und sangen. Die Sonne schien matt durch
den frostigen Nebel, der über der Erde stand.
Schweigend lagen die Dörfer im Tal.Wir zogen da-
hin, sangen und waren guten Mutes.
Jede Fahrt ein Abenteuer
Damals hatte die Jugend gerade Gefallen am Wan-
dern gefunden.7 Jede Fahrt bedeutete noch ein
Abenteuer. Jugendherbergen8 gab es noch nicht.
Und wenn es sie gegeben hätte, wären wir an ih-
nen vorbeigegangen. Noch lag der Glanz des Neu-
en, ja, des Unerhörten9 über allen Unternehmun-
gen. Man entdeckte die Landschaft, die Freiheit,
die Lieder, die Spiele, die Tänze, die Freunde, sich
selbst, die Welt, alles. Ich war damals vierzehn Jah-
re alt und erst wenige Wochen bei der Gruppe. Wir
dachten nicht viel über das Leben nach, aber wir
lebten. Gerade weil wir nicht über das Leben nach-
dachten, lebten wir. Wir waren ein Teil des Lebens.
Ich fürchte, die klugen jungen Menschen von heu-
te würden nicht viel von uns gehalten haben. Wir
von ihnen übrigens auch nicht.
Eine bewegende Weihnachtsfeier
Um die Abenddämmerung trafen wir auf der Rui-
ne ein. Und alsbald10 begann im Saal, den eine Bal-
kendecke, verglaste Fenster und ein offener Kamin
bewohnbar machten, eine bewegende und erre-
gende Weihnachtsfeier. Für mich war sie deshalb
so bewegend, weil fast alles, was geschah, unter
dem glücklichen Zeichen des „Zum ersten Male“
stand. Zum ersten Male sah ich einen Weihnachts-
baum, der keinen andern Schmuck als einige we-
nige Kerzen trug und mit seinem weit ausladen-
den, stark duftenden Gezweig11 so waldhaft12, so
8
unberührt wirkte. Zum ersten Male vernahm ich
die Weihnachtsgeschichte in der Sprache des al-
ten Heliand-Dichters13. Zum ersten Male ließ die
unbegreiflich süße, von Geigen und Blockflöten
umjubelte Melodie des „Susani Susani“14 mein In-
nerstes erbeben. Zum ersten Male erfuhr ich, was
das ist, eine Gemeinschaft. Zum ersten Male war
ich nicht mehr allein. Und dann kam noch ein an-
deres, ein unvergeßliches „Zum ersten Male“.
Ein großes Glück ...
Ehe wir uns im aufgeschütteten Stroh schlafen leg-
ten, tastete ich mich die dunkle Stiege15 im Turm
empor. Als ich oben ins Freie trat, flimmerte16 ein
winterlich klarer Sternenhimmel über mir. Ich er-
kannte die vielen Sternbilder: den Orion, den Fuhr-
mann, den Großen Bären, ich erkannte Perseus, den
ich vor allen andern liebte, Andromeda und Kas-
siopeia. Zu meinen Füßen lagen die verschneiten
Bergrücken und Wälder. Dort unten im Tal ström-
te die Werra17. Jenseits erhob sich der Ludwigstein,
damals noch eine unbekannte Burg. Nahebei la-
gen dunkel die Häuser des Dorfes. Unmittelbar
unter mir dämmerte hinter den Fenstern des Saa-
les ein rötlicher Kerzenschein. Dort summten und
sangen die Kameraden18. Und da überkam mich
plötzlich ein ganz tiefes Glücksgefühl. Wie traum-
verloren19 war das mattsilberne Bergland mit sei-
nen Schatten, wie geheimnisvoll die Grenzenlosig-
keit der Nacht mit den strahlenden Sternbildern!
Wie abgründig das Schweigen! Wie liebte ich das
alles! Wie liebte ich die Welt!
... und die Suche nach Frieden
Aber seltsamerweise brachte das Glück, das Über-
maß von Glück, keinen Frieden in meine Seele,
sondern Unruhe und Traurigkeit. Es war das Glück,
ohne Frage. Ich glaubte sogar zu wissen, daß ich
nie wieder so glücklich sein könnte wie in dieser
Stunde. Und doch war es nicht genug. Es fehlte
etwas. Ich zitterte vor Glück, und ich zitterte
gleichzeitig vor Unzufriedenheit und Sehnsucht.
Eine Ahnung überkam mich, daß nichts, was ein
Mensch auf Erden erlebt, imstande ist, die Ruhelo-
sigkeit in ihm zu stillen. Auch in ihrer schönsten
Schönheit war die Welt nicht vollkommen, nicht
heil, nicht tröstlich im letzten. Es gab etwas in mir,
in meinem bebenden Knabenherzen20, das sich
über den flimmernden Glanz der Welt, über jedes
Maß an irdischer Seligkeit21 hinaus nach einer Se-
ligkeit und Schönheit und Wahrheit verzehrte22, die
ohne den Hauch der Schwermut 23, ohne die
Gebrochenheit, ohne das Ungenügen sein sollte.
In jener Nacht auf dem Turm der Burg Hanstein
erfuhr ich zum ersten Male, unbestimmt nur und
jungenhaft, wie es ist, wenn ein Mensch von dem
Verlangen nach Gott überwältigt wird.
Manfred Hausmann (10.9.1898 - 6.8.1986)
1
waten: durch Wasser, Sand, Schnee u.ä. gehen 2 die Ruine: die
Reste eines Gebäudes, nachdem es zerstört oder zerfallen ist 3
die Schlucht: ein sehr enges und tiefes Tal 4 der Hang: der schräg
abfallende Teiles eines Berges oder Hügels 5 die Rauferei: Schlä-
gerei, Prügelei 6 herumwälzen: herumrollen 7 Die hier be-
schriebene Gruppe war ein Teil der sogenannten „Wandervogel-
bewegung“. Dies war eine Vereinigung junger Menschen, die in
„V om Himmel hoch da komm ich her“
„Vom
2. Euch ist ein Kindlein heut geborn von einer Jung-
frau auserkorn1, ein Kindelein so zart und fein, das
soll eu’r Freud und Wonne2 sein.
3. Es ist der Herr Christ, unser Gott, der will euch
führn aus aller Not, er will eu’r Heiland3 selber sein,
von allen Sünden machen rein.
4. Er bringt euch alle Seligkeit, die Gott der Vater
hat bereit’, daß ihr mit uns im Himmelreich sollt
leben nun und ewiglich.
5. So merket nun dies Zeichen recht: die Krippe,
Windelein so schlecht, da findet ihr das Kind
gelegt, das alle Welt erhält und trägt.“
6. Des laßt uns alle fröhlich sein und
mit den Hirten gehn hinein, zu sehn,
was Gott uns hat beschert4, mit sei-
nem lieben Sohn verehrt.
7. Sei mir willkommen, edler Gast!
Den Sünder nicht verschmähest5
Abkehr von den bürgerlichen Lebensformen einen naturgemä-
ßen Lebensstil mit Wandern und Geselligkeit, Wiederbelebung
von Volkslied und Volkstanz suchten. 1912 hatte sie in Dtld.
25.000 Mitglieder 8 die Jugendherberge: Häuser, in denen Ju-
gendliche preiswert übernachten können. Die erste Jugendher-
berge wurde 1909 auf der Burg Altena in Westfalen gegründet.
9
unerhört: empörend, skandalös 10 alsbald: ohne lange Verzö-
gerung 11 das Gezweig: die gesamten Äste und Zweige eines
Baumes 12 waldhaft: wie ein Wald 13 der „Heliand“ (Heiland):
um 830 entstandenes altsächsisches Epos in stabreimenden
Langversen über das Leben Jesu; zu Missionszwecken Darstel-
lung Jesu als germanischer Gefolgsherr. 14 Ein Wiegenlied aus
dem 17 Jhdt. („Vom Himmel hoch, o Engel kommt!“). In diesem
Lied wird fröhlich eine ganze himmlische Musikkapelle herbei-
gesungen, um das Wiegen des Christkinds zu begleiten. [susani
= Abk. von: beweg dich, liebe Wiege] 15 die Stiege: eine enge,
steile Treppe aus Holz 16 flimmern: unruhig und zitternd leuch-
ten 17 die Werra: ein Quellfluß der Weser 18 der Kamerad: (hier)
jmd., mit dem man oft beisammen ist, weil man die gleichen
Interessen hat 19 traumverloren: vor sich hin träumend; gei-
stesabwesend und gedankenversunken 20 der Knabe: Junge
21
die Seligkeit: Zustand, in dem man keine Probleme und Wün-
sche mehr hat; Zustand großen Glücks 22 sich verzehren: sich
sehr nach etw./jmdm. sehnen 23 die Schwermut: ein Zustand, in
dem man so traurig ist, daß man nichts mehr tun will
hast und kommst ins Elend5b her zu mir: Wie soll
ich immer danken dir?
8. Ach Herr, du Schöpfer aller Ding, wie bist du
worden so gering, daß du da liegst auf dürrem
Gras, davon ein Rind und Esel aß!
9. Das hat also gefallen dir, die Wahrheit anzuzei-
gen mir, wie aller Welt Macht, Ehr und Gut vor dir
nichts gilt, nichts hilft noch tut.
10. Ach, mein herzliebes Jesulein, mach dir ein rein
sanft Bettelein, zu ruhen in meins Herzens
Schrein6, daß ich nimmer7 vergesse dein.
11. Lob, Ehr sei Gott im höchsten Thron, der uns
schenkt seinen ein’gen Sohn. Des freuet sich der
Engel Schar und singet uns solch neues Jahr.
Text und Melodie: Martin Luther 1535/39
die Mär: (altdt.) Erzählung, Kunde, Bericht 1 aus-
erkoren: zu einer bestimmten Sache bestimmt
oder ausgewählt 2 die Wonne: ein Zustand,
in dem man sehr glücklich und zufrieden ist
3
der Heiland: der Retter Jesus Christus 4
bescheren: schenken 5 verschmähen: (hier)
etw. nicht annehmen 5b Elend: armselige
Welt, Ausland (gegenüber der himmlischen
Heimat) 6 der Schrein: ein verziertes Behältnis
in dem meist religiöse Dinge aufbewahrt werden
(hier als Bild gebraucht für das tiefste und inner-
ste unserer Persönlichkeit, in der Gott in Jesus
wohnen möchte.) 7 nimmer: nie
9
 Berlin - die deutsche Hauptstadt
I. Von der „Insel“ zur Hauptstadt
„Sehn Se, det is Berlin; sehn Se, det is Berlin. Eene
Stadt, die sich jewaschen hat; sehn Se, det ist Ber-
lin.“1 So klang Jahrzehnte lang der Titelsong des
Berliner Kabaretts2 ,Die Insulaner‘ über die Kanäle
des Hörfunks. Das war in einer Zeit, als Berlin, bes-
ser Westberlin, tatsächlich den Charakter einer ‚In-
sel‘ hatte, die von einer feindlichen See3 umgeben
war. Diese feindliche ,See‘ trug den Namen „Deut-
sche Demokratische Republik“. Wenn man die ‚In-
sel‘ Westberlin erreichen wollte, mußte man ent-
weder eine Menge Kontrollen über sich ergehen
lassen, gleichgültig, ob man mit dem Auto oder
mit der Bahn anreiste, oder man mußte ein Flug-
zeug nehmen, das einen der Westberliner Flughä-
fen anflog.
Ostberlin - Hauptstadt der DDR
Der Osten der Stadt war nicht etwa Ostberlin, so
wie die Bundesbürger zu sagen pflegten. Nein,
Ostberlin war seit dem 7.10.1949 Hauptstadt der
DDR, und es war nicht einfach, diesen Teil der Stadt
zu besuchen. Denn dort war seit der Gründung der
Deutschen Demokratischen Republik richtiges Aus-
land. Reisen nach Ostdeutschland waren seitdem
Reisen ins Ausland, wobei der Reisende beim
Grenzübertritt zusätzlich schikanösen Kontrollen
unterworfen wurde (Passierscheine4, Einreisege-
nehmigungen und hohe ,Eintrittsgelder‘ in Form
des Zwangsumtausches von 25 DM (West) pro Per-
son in die minderwertige Mark (Ost) im Verhältnis 1:1).
Es gab sogar Zeiten, da war der Ostteil der Stadt
für westliche Besucher völlig gesperrt. Zum Bei-
spiel blockierte die russische Besatzungsmacht des
Ostsektors5 von Gesamt-Berlin am 24.06.1948 alle
Land- und Wasserwege nach Westberlin. Kein nor-
maler Bürger konnte danach die Teilstadt auf die-
sen Wegen erreichen oder verlassen. Daraufhin
richteten Amerikaner, Engländer und Franzosen
die berühmt gewordene „Berliner Luftbrücke“ ein.
Bis zur Aufhebung der Blockade am 12. 05. 1949
landeten 213000 mal Transportflugzeuge auf den
Westberliner Flugplätzen. Mit diesen Maschinen
wurden 1,7 Millionen Tonnen Versorgungsgüter
aller Art nach Westberlin gebracht. So konnte die
Stadt überleben.
10
➁/➂
Wenige Jahre später unterbrach die DDR-Regierung
alle Telefonverbindungen zwischen West- und Ost-
berlin und untersagte den Westberlinern die Ein-
reise in ihr Staatsgebiet. Auch das überstand die
Stadt.
Eine Mauer trennte die Menschen
Aber vor allem die Menschen im Ostteil der Stadt
wollten diese Schikanen bald nicht mehr hinneh-
men. Im Juni 1953 gab es in der DDR und in ihrer
Hauptstadt einen Volksaufstand gegen die Unter-
drückung der Bürger durch das Regime6. Dieser
Aufstand wurde durch den Einsatz von sowjeti-
schem Militär blutig niedergeschlagen. Mehr als
350 Menschen fanden den Tod, fast 5000 Menschen
wurden wegen ihrer Beteiligung an dem Aufstand
als Staatsfeinde verhaftet. Die meisten von ihnen
mußten langjährige Gefängnisstrafen hinnehmen.
Viele verschwanden spurlos.
Am 13. 8. 1961 begann das DDR-Regime die be-
rühmt-berüchtigte „Berliner Mauer“ zu bauen. Die-
ser „antifaschistische Schutzwall“, wie die DDR
1961: Die Mauer wird gebaut.
diese Grenzbefestigung nannte, trennte die beiden
Teile der Stadt nunmehr radikal. Und erst im De-
zember 1963 waren mit Hilfe von Passierscheinen
erstmals wieder Besuche von Westberlinern im
Ostteil der Stadt erlaubt. Ein Jahr später konnten
auch Rentner aus dem Osten wieder Verwandte in
der Bundesrepublik und im Westteil der Stadt be-
suchen, aber die arbeitsfähige Bevölkerung blieb
von diesen Vergünstigungen ausgeschlossen.
 Die Mauer fällt
Das ist nun alles Geschichte, die man inzwischen
in Büchern nachlesen muß, um sie sich zu verge-
genwärtigen. Seitdem am 9.11.1989 nach einer
friedlichen und unblutigen Revolution die Mauer
und die Grenzbefestigungen Löcher bekamen und
schließlich ganz geöffnet wurden, ist Berlin wie-
der vereinigt. War das ein Fest damals in der wie-
Die Berliner feiern die Maueröffnung vor dem Brandenburger Tor.
dervereinigten Stadt, in der die Trennung von West
und Ost so unerwartet aufgehoben war! Auch über-
all in Deutschland wurde dieses Ereignis groß gefeiert.
Und es wird immer noch und immer wieder gefei-
ert, daß Deutschland nun vereinigt ist und daß
Teilungen und Trennungen aufgehoben und been-
det sind. Den Staat DDR gibt es nicht mehr. Er ist
als Unrechtsstaat7 in die Geschichte eingegangen.
In wenigen Jahren wird er vor allem jüngeren Men-
schen auch nur noch aus den Geschichtsbüchern
bekannt sein. Ostberlin als seine Hauptstadt ist
überflüssig geworden. Gesamt-Berlin ist nun als
vereinte Stadt wieder Hauptstadt des vereinigten
Katharina von Bora - eine ungewöhnliche Frau ➁
Wir gedenken in die-
sem Jahr der 500. Wie-
derkehr des Geburts-
tags einer ungewöhn-
Bild folgt! lichen Frau: Katharina
von Bora, Ehefrau des
Reformators 1 Martin
Luther.
Katharina wurde 1499
in der Nähe von Leip-
zig im heutigen Bundesland Sachsen geboren. Schon
Deutschland. Das ist für viele Menschen in Deutsch-
land auch ein Grund zu großer Dankbarkeit gegen
Gott, der der Herr der Geschichte ist und der auch
diese Entwicklung so gelenkt hat.
Berlin - der neue Regierungssitz
Im August hat Bundeskanzler Gerhard Schröder
sein Büro am neuen Regierungssitz Berlin bezo-
gen; seitdem wird die Bundesrepublik Deutschland
von Berlin aus regiert. Die meisten Ministerien
haben ihre neuen Standorte eingenommen, und die
Minister mit ihren großen Mitarbeiterstäben ar-
beiten jetzt auch nicht mehr in Bonn, sondern in
Berlin. Wir haben uns fast schon daran gewöhnt,
daß in den Fernseh-Nachrichten jetzt nicht mehr
Bilder aus Bonn, sondern aus Berlin gezeigt wer-
den. Jetzt sind das Brandenburger Tor, der Reichs-
tag, der Ku’-damm8 und das neue Regierungsvier-
tel als Hintergrundbilder und als Kulissen des Han-
delns zu sehen.
Lothar von Seltmann
1
Berliner Dialekt: „Sehen Sie, das ist Berlin; .... Eine Stadt, die
sich gewaschen hat....“ 2 das Kabarett: Kleinkunstbühne, auf
der politische und gesellschaftliche Ereignisse und Verhältnisse
in hu-moristischer und satirischer Weise dargeboten werden
3
die See: anderer Begriff für offenes Meer, z.B. die Nordsee, die
Ostsee; dagegen der See: Gewässer im Binnenland 4 der Pas-
sierschein: eine staatliche oder behördliche Genehmigung zur
Überschreitung einer Grenze 5 der Sektor; die Sektoren: Teilge-
biet, Gebietsteil. Berlin war nach dem Krieg in vier Sektoren ge-
teilt, die von den drei genannten Westmächten und von der So-
wjetunion kontrolliert und verwaltet wurden. 6das Regime
[re’schi:m]: bedeutet ‚Regierung‘; Ausdruck wird verwendet, um
bes. Regierungen zu bezeichnen, die nicht demokraktisch sind
7
der Unrechtsstaat: ein Staat, der sich seine Existenz erzwun-
gen hat und sie auch nur mit Druck und Gewalt gegenüber sei-
nen Bürgern aufrechterhalten kann 8 Abkürzung für: ‚Kurfür-
stendamm, eine große Straße im Zentrum Berlins
mit sechs Jahren gaben ihre Eltern sie zur Erziehung
in ein Kloster2 . Sie sollte dort als Nonne ein from-
mes3 Leben führen, um dadurch später von Gott das
ewige Leben im Himmel zu bekommen.
Aber am 31. Oktober 1517 schlug Martin Luther sei-
ne 95 Thesen4 zur Reformation der Kirche an die Tür
der Schloßkirche in Wittenberg. Er sagte darin: “Wir
können uns nicht durch gute Werke den Himmel verdie-
nen, auch nicht durch ein vorbildliches Leben im Kloster.
Allein Jesus, Gottes Sohn, bringt uns durch seinen Tod in
den Himmel, wenn wir ihn als unseren Herrn annehmen”.
11
Daraufhin verließen viele Mönche und Nonnen ihre
Klöster. Auch Katharina floh, hinter Heringsfässern5
versteckt, aus ihrem Kloster.
1526 heiratete sie in Wittenberg Martin Luther. Gott
hätte diesem Mann keine bessere Frau schenken kön-
nen. In kurzer Zeit machte sie Luthers Junggesellen-
wohnung zu einem sauberen und freundlichen Heim.
Nach einigen Jahren hatte sie Hühner, Gänse und
Schweine angeschafft, dazu mehrere große Gärten
und sogar einen Bauernhof. Denn an ihrem Mittags-
tisch saßen oft zwanzig und mehr Personen. Und
Luther verdiente als Professor der Theologie nicht
viel; er konnte seiner Frau nicht viel Geld für den
Haushalt geben.
Katharina hielt streng alle Störungen von ihrem viel-
beschäftigten Mann fern. Sie tröstete ihn auch, wenn
ihn Sorgen oder Zweifel quälten6 . Als Luther einmal
mehrere Tage sehr niedergeschlagen war, trat sie
plötzlich in schwarzer Trauerkleidung in sein Zim-
mer. “Wer ist gestorben?” fragte Luther erschrocken.
“Gott ist gestorben”, antwortete sie, “denn du willst
ja nicht aufhören, dir Sorgen zu machen”. Da mußte
Luther lachen und wurde wieder froh.
Deutschland aktuell ➂
Johannes Rau neuer Bundespräsident
Seit dem 1. Juli dieses Jahres ist Johan-
nes Rau neuer Bundespräsident der Bun-
desrepublik Deutschland. Er hat die
Nachfolge von Roman Herzog angetre-
ten, dessen fünfjährige Amtszeit abge-
laufen war.
Johannes Rau wurde am 16. Januar 1931
in Wuppertal-Barmen geboren. Er ist verheiratet und
hat drei Kinder. Seit 1954 arbeitete er bei einem theolo-
gischen Verlag der evangelischen Jugend. Die Wieder-
bewaffnung der Bundesrepublik bewog ihn Ende 1952,
in die “Gesamtdeutsche Volkspartei” von Gustav Heine-
mann einzutreten. Nach deren Auflösung trat er 1957
in die SPD ein, in der seine politische Karriere1 bald steil
aufwärts ging. 1978 wurde Johannes Rau Ministerprä-
sident Nordrhein-Westfalens. Dies blieb er bis Mai 1998.
Für fünf Jahre bekleidet er nun als Bundespräsident das
höchste Staatsamt in Deutschland. Von hier aus kann
Johannes Rau allerdings nur noch indirekt in die Politik
eingreifen, da dieses Amt hauptsächlich repräsentati-
ven2 Charakter hat.
2/3 der Jugend sind positiv gestimmt
Die junge Generation in Deutschland hat am meisten
Vertrauen zu Initiativen wie Amnesty International3
12
Martin Luther und seine Frau hatten sich herzlich
lieb. Käthe war ihrem Mann eine echte Gehilfin, so
wie Gott es nach der Bibel haben will (1. Mose 2,18).
Gott schenkte ihnen drei Söhne und eine Tochter. Al-
lerdings verstand Katharina es auch - nicht selten
durch Tränen - ihren Willen gegen ihren Mann durch-
zusetzen. Sie war eine energische, willensstarke Frau.
Deshalb redete Luther sie manchmal im Spaß mit
“Herr Käthe” an.
Nach dem Tod ihres Mannes lebte Katharina noch
mehrere Jahre. Aber durch Krieg, Flucht und Armut
litt sie mit ihren Kindern viel Not. Sie starb 1552 durch
einen Unfall, 53 Jahre alt, aber getröstet im Glauben
an ihren Heiland Jesus Christus.
Hans Misdorf
1
Reformator, der: Erneuerer, jemand, der eine Reformation = Erneue-
rung durchführt; hier geht es um die Erneuerung der Kirche 2 das
Kloster, das: Ort, an dem Männer (= Mönche) oder Frauen (= Non-
nen) in der Abgeschiedenheit von der Welt leben, um Gott zu dienen
3
fromm: in festem Glauben an eine Religion 4 die Thesen: Sätze,
Feststellungen 5das Heringsfaß: ein größerer Behälter in Form eines
Zylinders, in dem ein silbern glänzender (Meeres)Fisch (=Hering) auf-
bewahrt wird 6quälen: (hier) seelische Schmerzen bereiten
und Greenpeace4, dafür weniger in den Staat, die Wirt-
schaft und die Kirchen. Am wenigsten Zutrauen haben
die jungen Leute zu den Medien5. Dies ergab eine Um-
frage des Meinungsforschungsinstituts Forsa unter 15-
20jährigen.
Von den politischen Parteien genießen CDU und CSU
das größte Vertrauen (36%). Es folgt die SPD (23%) und
die Partei der Grünen (7%). Die Nachfolgepartei der frü-
heren SED, die PDS, genießt nur im Osten größere Sym-
pathien. Das Interesse an Politik ist im allgemeinen eher
gering (25%).
Mehr als zwei Drittel (67%) der Befragten schauen zu-
versichtlich in die Zukunft. „Der Beruf, der Spaß macht“
ist für fast alle (98%) das erstrebenswerteste Ziel. Mit
94% folgt die gute Partnerschaft als zweithöchster
Wunsch vor persönlicher Freiheit und Unabhängigkeit
(89%), Bildung (89%), Anerkennung (86%), hohem Ein-
kommen (82%), Kindern (67%), politischem Engage-
ment6 (21%) und Berühmtheit (21%). Probleme bespre-
chen die jungen Leute am liebsten mit Freund oder
Freundin (73%) oder mit den Eltern (60%).
1
die Karriere: berufliche Laufbahn zu immer höheren Ämtern, aufwärtsstreben-
der Lebensweg zu immer höheren Zielen 2 repräsentativ: würdig, ansehnlich;
repräsentieren: jmdn. oder etw. vertreten, darstellen 3AI: Gefangenen-
hilfsorganisation 4Greenpeace [gri:npie:s:] Umwelschutzorganisation 5 die Me-
dien, die: gemeint sind Funk, Fernsehen und Presse 6 das politische Engagement:
der Einsatz in Politik, Parteien und ihren Gremien
 Wir erinnern uns ...
November 1999 - Januar 2000
Deutsche Feier- und Festtage:
1.11. Allerheiligen (regional): kath. Fest zu Ehren aller Hei-
ligen
17.11. Buß- und Bettag (regional): ev. Feiertag gegen Ende
des Kirchenjahres
24.12. Heiligabend (Tag vor Weihnachten)
25.+26.12. Erster und zweiter Weihnachtstag. Wir erinnern
uns daran, daß Jesus als Mensch auf diese Welt kam, um
uns den Weg zu Gott wieder zu öffnen.
01.01. Neujahrstag
06.01. Heilige Drei Könige (regional) = Dreikönigstag (Erin-
nerung and die Weisen, die Jesus nach Matthäus 2 als Kind
besucht haben und Geschenke brachten; auch „Epiphani-
as“ [Erscheinungsfest] als Erinnerung an die Geburt Jesu
als das Licht der Welt)
Gedenktage:
Vor 10 Jahren (1989):
09.11. In der Nacht vom 9. auf den 10. November
fällt vollkommen überraschend die Berliner Mau-
er. 28 Jahre nach dem Mauerbau können Ost- und
Westberliner wieder ungehindert zusammenkom-
men. Spontan entwickelt sich Berlin zum Schauplatz
eines riesigen Straßenfestes.
Eigentlich ist die Grenzöffnung von der DDR-Regie-
rung so nicht geplant gewesen. Es sollte nur größe-
re Bewegungsfreiheit gestattet werden, aber die
drückende Macht der Ereignisse und die Freude der
Menschen in Ost und West beseitigten dann inner-
halb weniger Tage die SED-Diktatur.
Vor 125 Jahren (1874):
14.01. Geburtstag von Albert Schweizer im Elsaß.
Er war ev. Theologe, Kulturphilosoph1, Tropenarzt2
und Organist. 1913 gründete er in Lambaréné (Ga-
bun, Afrika) ein Urwaldhospital, bes. zur Bekämp-
fung von Lepra und Schlafkrankheit3, das er mit Vor-
trägen und Orgelkonzerten in Europa und den USA
finanzierte. Nach dem II. Weltkrieg trat er gegen die
Atombombenversuche auf. Weltgeltung aber ver-
schaffte ihm sein in Wort und Tat vorbildliches Le-
ben. 1952 erhielt er den Friedensnobelpreis.
Vor 150 Jahren (1849):
01. 11.: Als erstes deutsches Land gibt Bayern Brief-
marken heraus. Die erste deutsche Briefmarke ist
die schwarze „Ein-Kreuzer-Marke“ („Schwarzer Ein-
➁/➂
➂
ser“). Auch drei und
sechs Kreuzer-Marken
erschienen. Von Bayern
aus traten sie schnell ih-
ren Siegeszug durch
Deutschland an. Bald
wurden Briefmarken
auch in anderen deut-
schen Staaten benutzt,
um Briefsendungen im
voraus zu bezahlen. Erst 1876 wurden die Kreuzer-
Marken ungültig. Das Deutsche Reich vereinheitlich-
te damals seine postalische Währung, und auch die
Bayern mußten nun mit Mark und Pfennig frankieren4.
Vor 375 Jahren (1624):
17.11. Todestag des Mystikers5 und Theosophen6
Jakob Böhme. Er hat als erster philosophische Schrif-
ten in deutscher Sprache verfaßt. Er wirkte stark auf
seine Zeitgenossen und darüber hinaus besoders auf
den Pietismus7 und die Romantik.
Vor etwa 600 Jahren (zw. 1397 und 1400)
Geburtstag von Johannes Gutenberg (eigentlich
Gensfleisch zur Laden). Er gilt als Erfinder des Buch-
drucks mit beweglichen, immer wieder in neuen
Kombinationen verwendbaren, aus Metall gegosse-
nen Typen (Lettern) und des dazu erforderlichen
Gießinstruments. Der Buchdrucker Johann Fust lieh
ihm zweimal 800 Gulden. Dieses Darlehen ermög-
lichte die Herstellung der 42zeiligen Bibel (1452–55).
Nach einem von Gutenberg verlorenen Prozeß, den
Fust gegen ihn wegen Rückzahlung des Darlehens
geführt hatte, baute er nochmals mit fremdem Geld
eine Druckwerkstatt auf, über deren Tätigkeit jedoch
nichts Näheres bekannt ist. Gutenberg ist als Erfin-
der der Buchdruckerkunst allgemein anerkannt.
1
der Kulturphilosoph: jmd., der philos. Untersuchung von Bedingun-
gen, Ursprung, Sinn und Ziel der Kultur, ihrer Gesch. und ihrer For-
men durchführt 2der Tropenarzt: Arzt, der sich auf die Behandlung
von Tropenkrankheiten (die Tropen= die heißen Gebiete um den Äqua-
tor) spezialisiert hat 3die Schlafkrankheit: eine tropische Krankheit,
bei der man Fieber hat und sehr müde ist; Malaria 4frankieren:
einen Brief, den man mit der Post schickt, mit einer Briefmarke verse-
hen 5der Mystiker: jmd., der versucht seine Religion intensiv und
direkt zu erfahren und so auszuüben (z. B. durch Versenkung, Medita-
tion etc.), daß er meint, die Trennung von Gott und Mensch überwun-
den zu haben 6der Theosoph: jmd., der Wissen von Gott und der
Welt des Geistes auf außergewöhnlichen Wegen, wie mystische Schau,
Askese und Ekstase zu erlangen versucht 7der Pietismus: Reformbe-
wegung innerhalb des dt. Protestantismus des 17./18. Jh., die beson-
ders die persönliche Frömmigkeit und die Wiedergeburt betonte
13
 Neues wagen: Be
wa gegn
Beg ung
gnungen in diesem Jahr
ungen
In diesem Jahr fanden vier Bibel- und Begegnungsfreizeiten statt. Jeder Morgen begann mit einer Andacht. Nach dem Frühstück
Über jede Freizeit könnte man viele Seiten schreiben. Aus Platz- gab es Deutschunterricht in vier Gruppen. Danach stellte im-
gründen können wir Ihnen aber nur einen kleinen Eindruck ge- mer einer der Leiter eine biblische Geschichte vor. Die Bibel-
ben. Vielleicht macht es Ihnen dennoch Mut, im nächsten Jahr geschichten erzählten alle davon, wie Jesus verschiedenen
selber einmal dabei zu sein. Es lohnt sich! Nähere Informationen Menschen begegnet ist. Anschließend haben wir die Texte dann
darüber finden Sie im nächsten Heft. in der Bibel nachgelesen und darüber geredet. Nachmittags
gab es unterschiedliche Sportspiele, und alle konnten auch
Lettland (15.-23.7.) an verschiedenen Interessengemeinschaften teilnehmen. Z.B.
haben einige von uns am Computer gespielt, manche haben
Richtig familiär1 ging es auf unserer Lettlandfreizeit zu. Nach-
Gläser und Blumentöpfe bemalt, andere Briefkarten gebastelt.
dem wir im letzten Jahr die zahlenmäßig größte Freizeit durch-
Abends haben wir draußen an der frischen Luft oder im Haus
geführt hatten,
Spiele gemacht. Auch haben wir viel gesungen. ... Während
war es diesmal
der zehn Tage hat sich sehr viel ereignet, und jeder konnte
mit insgesamt 18
sich das merken, was für ihn am besten, am wichtigsten und
Teilnehmern aus
am schönsten war. (Marta K./ Agnieszka W.)
Estland, Lettland
und Deutschland Litauen (20.-30.7)
die kleinste. Aber
die lange Fahrt Im schönen Aukschtaitijos Nationalpark trafen sich in diesem
von Riga nach Jahr 16 Litauer und 15 Deutsche, um gemeinsam viel Zeit
Baltinava hatte miteinander zu verbringen. Jeder Tag begann mit einer An-
sich gelohnt. In ei- dacht. Am Vormittag trafen sich Deutsche mit Litauern in Ge-
ner christlichen sprächsgruppen und anschließend zu Seminaren über aktu-
Schule untergebracht, hatten wir alles, was wir für eine gute elle Themen.
Erholung brauchten: Platz, schöne Räume, viel Platz zum Spie-
len und sehr schönesWetter!
Morgens trafen wir uns schon vor dem Frühstück zum Singen
und zu einer Andacht. Nach dem Frühstück gab es Bibel-
gespräche und nach dem Mittagessen Zeit zum Ausspannen,
Spielen, Baden, Basteln oder wozu man sonst noch Lust hatte.
Am Abend dann haben wir draußen gegrillt oder Videos an-
geschaut. Ein besonderer Höhepunkt war die Tagesfahrt durch
das schöne Latgalen. Eine Freizeit, in der wir einander näher-
gekommen sind und die wir nicht so schnell vergessen werden!

Polen (16.-26.7.99)
25 Teilnehmer aus Polen und Deutschland trafen sich in die-
sem Jahr zur Bibelfreizeit in deutscher Sprache in der evange-
lisch-reformierten Kirche in Zelów. Das Hauptthema der Frei-
zeit war “Begegnungen mit Jesus ”
Die Nachmittage verbrachten wir entweder im oder am See
oder auf dem Sportplatz beim litauischen Nationalsport Bas-
ketball oder in Booten auf den Seen des Parkes oder zu Fuß in
den Wäldern. Abends am Lagerfeuer wurde viel gesungen; die-
se Stunden bleiben uns unvergeßlich. Deutsche und Litauer
bereicherten das Programm mit Kulturabenden. Die gute At-
mosphäre untereinander machte es schwer, sich zu verabschie-
den. Viele Litauer meinten, daß durch die Begegnung mit den
Deutschen und das, was man erlebt und gehört hatte, sich
ihre Vorstellung über Gott geändert hat.

Ukraine (4.-13.8.)
Als die “schönsten Tage meines Lebens” beschrieb ein Teilneh-
mer die Freizeit in der Nähe der ukrainischen Stadt Lviv. Ob-
wohl das Freizeitheim recht abgelegen war, hatten 35 Teilneh-
mer aus der Ukraine und 9 Teilnehmer aus Deutschland den
14
Weg dorthin gefunden. Wenn wir auch für die erste Nacht
gleich in ein anderes Heim umziehen mußten, so konnte das
der guten Gemeinschaft und der offenen Atmosphäre in der
Freizeit keinen Abbruch tun. Schnell hatten sich die jungen
Leute kennengelernt, und auch der Gebrauch der deutschen
Sprache machte nach ein paar Tagen nicht mehr so viele Probleme.
Bild folgt!
In kleinen Gruppen haben wir am Vormittag den Bibelkurs
“Jesus bringt’s” durchgearbeitet. Manche waren so gesprächig,
daß sie sogar zum Essen zu spät kamen. Nachmittags hatten
wir dann ein buntes Programm mit Gesprächen, Spielen, Ba-
steln, Spaziergängen oder freier Zeit, die man auch wunder-
bar an und in dem See verbringen konnte, der direkt am
Freizeitheim gelegen war. Attraktionen2 waren außerdem eine von uns sehr deutlich geworden. Und als dann die Zeit zum
Tagesfahrt nach Lviv und natürlich die Sonnenfinsternis, bei Abschied kam, blieb wohl kein Auge trocken. Mögen uns diese
der sich 44 Personen eine dunkle Brille teilen mußten! Abends Tage noch lange in Erinnerung bleiben!
wurde viel gespielt und natürlich viel gesungen! Daß sich ein 1 familiär: wie in einer Familie 2 die Attraktion: außergewöhnliche
Leben mit Jesus lohnt und auch viel Freude bereitet, ist vielen Darbietung, Glanznummer, besonderer Blickfang, besonderes Ereignis

Leser schreiben Lesern

Liebe Leser, hier ist wieder unsere Briefkontaktecke mit einem Teil der uns vorliegenden Adressen. Wir würden uns sehr freuen,
wenn noch viele unserer Leser dadurch einen neuen Brieffreund oder eine neue Brieffreundin finden. Viel Spaß beim Schreiben!
Liene Biljarde Ljubow Poljakowa Tihana Loncar 20 J.; H: Sprachen,
Striku 112 Rostowskaja obl.; Tarassowski raj. Kneza Viseslava 7 Geschichte, Lesen, Musik, Tanzen
LV-3800 Saldus 346081 Werchni Mitjakin 31 220 Visnjevac Ljalja Ischemgulowa
Lettland Russland Kroatien Baschkortostan Str., 14 - 55
20 J.; H: Reisen, Geographie, Deutsch 45 J.; Deutschlehrerin; H: Landeskunde, 24 J.; Jurastud.; H: Deutsch, Englisch, Bücher, 453730 Utschaly, Baschkortostan
Anna Subbotina Fotografieren, Gartenbau Reisen, Geschichte, Kunst, Tiere, Musik Russland
ul. Kholzunova, 58 - 108 Liga Sargune Olga Kostylewa 56 J.; Lehrerin; H: Deutsch, Reisen,
394053 Woronezh Stacias iela 21 - 9 Degtjarjow Str., 96 - 14 Literatur; auch die Schüler v. 15-17 J.
Russland LV-4201 Valmiera 454031 Tscheljabinsk suchen Brieffr.
22 J.; H: Bücher, Fremdsprachen Lettland Russland
22 J.; H: Deutsch; Musik; Tanzen, Briefe Alla Terpelez
Ludmila Scripnic 15 J.; H: Fremdsprachen, Musik, Sport, TV
Krasnodarskij kraj.
str. Cicicalo 8 / 14 Stephan Müller Tanja Tepljakowa ul. Rosa-Luxemburg 26
Beltzy 3100 Neuer Weg 6 Leninskij prospekt 75 - 90 352900 Armavir
Moldova 74206 Bad Wimpfen 394033 Woronesh Russland
24 J.; H: Musik, Bibel, Fremdsprachen Deutschland Russland 17 J.; H: Deutsch, Englisch, Lesen,
Sigita Stakonaite 26 J; H: Wandern, Reisen, Bibel, 20 J.; H: Musik, Theater, Reisen Haustiere
Zemaitijos 43 - 21 Geschichte; Brieffr. ab 22 J.
Jurgita Maciulaityte Vaida Stoukute
Mazeikiai 5500 Dima Reschko Tulpiu 40
Litauen Lesja-Ukrainka-Str., 11/67 Rimtu 17 - 1
Garliava, Kauno raj. Klaipeda
14 J.; H: Musik, Sprachen, Disko, Lesen, Briefe 282011 Ternopil Litauen
Ukraine Litauen
Zane Vanaga 17 J.; H: Kunst, Psychologie, Fotografieren 15 J.; H: Musik, Sport
a/k 116 17 J.; H: Deutsch, Tennis, Radfahren, Musik hören
Sonila Sulaj Lascha und Gwantza Grigalaschwili
LV-1011 Riga Jurgita Kudzmaite
Rr: Gjik Kugali, Lagija 8 Paliaschwili, 67
Lettland Maironio 30 - 38
Pall. 7, Shk. 1, Ap. 6 383040 Rustawi
20 J.; sucht Brieffr., die an der Mentalität Kazlu Ruda 4500
Tirana Georgien
von Menschen eines fremden Landes Litauen
Albanien Schüler; H: Lesen, Musik, Computer, Sport, Reisen
Interesse haben. 19 J.; Germanistikstudentin

Auch Ihnen senden wir gerne kostenlos ein Exemplar des „Weges“ zu!
Bitte schreiben Sie uns einen Brief, eine Postkarte, ein E-Mail, oder schneiden Sie diesen Gutschein aus.
Bitte senden Sie Ihre Bestellung an: „Der Weg“, Andoverstr. 77, 47574 Goch, Deutschland
Ja, ich möchte gerne den „Weg zum Ziel“ regelmäßig bekommen. Bitte senden Sie mir die nächsten
sechs Ausgaben kostenlos zu. Bitte in Druckbuchstaben ausfüllen!

Name: ..........................................................................................................................................................................

Anschrift: .....................................................................................................................................................................

Land: .......................................................................................... Leser Nr. : (falls bekannt) ....................... - ........

q Ich möchte auch gerne mehr über ein verändertes Leben mit Jesus Christus erfahren. Bitte senden Sie mir
den ersten Teil Ihres dreiteiligen Bibelkurses durch einen Bibelkurslehrer zu. (falls gewünscht, bitte ankreuzen)

15
 Gott nimmt uns die Last des Lebens nicht ab,
aber er gibt die Kraft zum Tragen.
John Henry Newman

1 2 3 Waagerecht: 2 Hauptstadt Österreichs 4 bestimmter Artikel (m)

4 5 6 in der Nähe von (Präposition) 7 Fluß, der durch Hamburg fließt
9 Wintersportgerät 11 persönliches Fürwort 14 gemeinsam, zu-
6 7 8
sammen 15 Nichtfachmann 16 bekannte deutsche Automarke
9 10 11 12 17 geschlossen 19 Abk. für Technische Hochschule 21 deutsche
13 14 Anrede 24 Lebensbund 25 darin 26 Wehlaut 27 Abk. Ostdeutsch-
lands vor der Wiedervereinigung
15 16

17 18 Senkrecht: 1 feierliches Gedicht 3 Hülsenfrucht 5 gefrorenes

19 20 21 22 23 Wasser 7 Hast 8 Hühnerprodukt 10 Abels Bruder 12 ungefähr,
annähernd 13 Steigen des Meeresspiegels 18 Monatsname
24 25
20 getrocknetes Gras 21 Märchenwesen 22 Bindewort (Konjunk-
26 27 tion) 23 fertig gekocht

“Papi, sei nicht böse. Ich habe Der Vater kommt in die Schule: “Sagen Sie”, fragt er bestürzt
nicht aufgepaßt, als die Zeugnis- den Lehrer, “gibt es denn gar keine Möglichkeit, daß mein
se verteilt wurden, und mal wie- Eberhard doch noch in die nächste Klasse kommt?” “Ausge-
der ein ganz schlechtes erwischt!” schlossen”, sagt der Lehrer. ”Lassen Sie es mich so sagen: Mit
dem, was er nicht weiß, könnten noch drei andere Schüler
“Wer kann mir den genauen Unterschied zwischen Unfall
sitzenbleiben!”
und Unglück erklären?” fragt der Lehrer. Moritz: “Wenn
mein Zeugnis beim Nachhauseweg unabsichtlich in den Bei der Pilzberatungsstelle. “Ist es eigentlich wahr, Herr Pilz-
Fluß fällt, ist das ein Unfall. Wenn es aber jemand unab- berater, daß man im Grunde alle Pilze essen kann?” “An sich
sichtlich herausfischt, ist es ein Unglück!” ja; manche allerdings nur einmal.”
Im Deutschunterricht fragt der Lehrer: “Warum ist es so
wichtig, daß wir alle richtig lesen lernen?” Meint ein Schü- © Settimana Enigmistica
ler: “Damit wir uns auch mal beschäftigen können, wenn
der Fernseher kaputt ist!”
Zwei Tomaten treffen sich. “Guten Tag, Tomate”, sagt die
erste Tomate. In diesem Augenblick wird sie von einem Last-
auto überfahren. “Auf Wiedersehen, Ketchup”, erwidert die
zweite Tomate höflich.
Die Diebe haben den Fernseher mitgenommen!

Der Weg zum Ziel - Eine Zeitsc

We hrift für Deutsc
Zeitschrift hlernende
Deutschlernende
Ausgabe Nr. 28 (November 1999 - Januar 2000) Erscheinungsweise: vierteljährlich
Redaktion: Volker Schmidt Bezug: kostenlos
Wir freuen uns sehr auf Ihre Post. Leider können wir nicht alle Briefe beantworten, aber wir lesen alles
aufmerksam durch. Bestellungen von Schulen und Universitäten nehmen wir gerne entgegen. Diese sollten
jedoch 15, und bei besonderen Bedarf 30 Hefte nicht übersteigen. Für Anfänger geben wir halbjährlich die
Zeitschrift „Der kleine Weg“ heraus, die Sie auch gerne kostenlos bei uns bestellen können. Um den „Weg“
ohne Unterbrechung zu bekommen, sollten Sie uns mindestens alle eineinhalb Jahre schreiben.

„Der Weg“, Andoverstraße 77, 47574 Goch, Deutschland

E-Mail: weg@derweg.org ü Der Weg- online: www.derweg.org
Postfachadresse in Russland (bitte nur in Deutsch schreiben!): DER WEG, A/_ 34, 125047 LNQJCA, PNQQI_

16