Ablauf des Gottesdienstes am 2.
Weihnachtstag 2020
in der Stadtkirche Durlach, 10 Uhr
Mitwirkende: G=Gemeinde, C=Chor Spirited Voices, K=Kreplin,
L=Lesende/r aus dem Chor bzw. Ältestenkreis
C Vortragslied: Open up wide
K Begrüßung und Votum
K Gebet zum Eingang
C Vortragslied: Noel Fantasy
L Lesung des Predigttextes: Lukas 2,1-12
K Predigt
C Vortragslied: A baby made heaven sing
K Fürbitte – Vater unser
C Ggf. Vortragslied: Go, tell it on the mountain
L Abkündigungen
K Segen
C Vortragslied: Can you hear the angels.
1 2
Ablauf des Gottesdienstes am 2.
Weihnachtstag 2020
in der Stadtkirche Durlach, 10 Uhr
C Vortragslied: Open up wide
K Begrüßung und Votum
Liebe Gemeinde hier am 2. Weihnachtstag in
Durlach. In diesem Jahr ist alles anders.
Normalerweise hätte ich Ihnen jetzt „Frohe
Weihnachten“ zugerufen und Sie hätten mir im
lauten Chor „Frohe Weihnachten geantwortet“.
Sie dürfen mir nicht laut antworten – und auch
nicht laut mitbeten oder mitsingen.
Normalerweise hätte ich Sie gebeten, Ihre
Banknachbarn zu begrüßen und sich gegenseitig
den Menschen in der Bank neben und vor und
hinter Ihnen vorzustellen. Auch das dürfen wir in
dieser Zeit des Abstand-Haltens nicht. Und
normalerweise wären hier vorne gut 20
Sängerinnen und Sänger von Spirited Voices vor
dem Altar gestanden – und jetzt darf nur ein
kleiner Chor singen. All das Gewohnte geht in
diesen Corona-Zeiten nicht.
Was aber geht, ist, dass wir einander ansehen und
vielleicht dabei doch bekannte Gesichter hinter
den Masken entdecken, und dass wir einander
freundlich zuwinken. Ich Ihnen und Sie mir und wir
dann auch alle untereinander. Und so wenigstens
auf diese Weise einander wahrnehmen und ein
bisschen in Kontakt miteinander kommen. Winken
wir uns also in diesem Jahr ein „Frohe
Weihnachten“ entgegen!
[Winken]
Auf Abstand, und doch verbunden miteinander;
ohne zu sprechen und zu singen, und doch mit
offenen Herzen – so wollen wir Gottesdienst feiern
in diesen Corona-Weihnachten. Und so sind wir
zusammen im Namen Gottes, im Namen des
Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
3 4
K Gebet zum Eingang
Lasst uns beten:
Gott, zu dir kommen wir in diesen Corona-Zeiten.
Wir leben mit Einschränkungen und Regelungen,
die uns auf Distanz halten.
Manche von uns sind voll Sorgen um geliebte
Menschen.
Manche von uns sind voll Sorgen, was die Zukunft
ihnen noch bringen wird.
Manche von uns sind voll Sorgen, was aus dieser
Welt in Zeiten von Pandemie und Klimakrise noch
werden wird.
Gott, zu dir kommen wir in diesen
Weihnachtstagen.
Komm du auch zu uns und lass uns erfahren, wie
unsere Sorgen bei dir ihren Raum haben,
wie du uns Hoffnung und Trost gibst in all unserer
Sorge,
wie du uns Kraft gibst, die nötigen Schritte zu
gehen.
Gott, komm du auch zu uns und lass es
Weihnachten bei uns werden.
Amen.
C Vortragslied: Noel Fantasy
L Lesung des Predigttextes: Lukas 2,1-12
(Einheitsübersetzung)
In jenen Tagen erließ Kaiser Augustus den Befehl,
alle Bewohner des Reiches in Steuerlisten
einzutragen. Dies geschah zum ersten Mal; damals
war Quirinius Statthalter von Syrien. Da ging jeder
in seine Stadt, um sich eintragen zu lassen.
So zog auch Josef von der Stadt Nazaret in Galiläa
hinauf nach Judäa in die Stadt Davids, die
Betlehem heißt; denn er war aus dem Haus und
Geschlecht Davids. Er wollte sich eintragen lassen
mit Maria, seiner Verlobten, die ein Kind
erwartete.
Als sie dort waren, kam für Maria die Zeit ihrer
Niederkunft, und sie gebar ihren Sohn, den
Erstgeborenen. Sie wickelte ihn in Windeln und
legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein
Platz für sie war.
In jener Gegend lagerten Hirten auf freiem Feld
und hielten Nachtwache bei ihrer Herde. Da trat
der Engel des Herrn zu ihnen und der Glanz des
Herrn umstrahlte sie. Sie fürchteten sich sehr, der
Engel aber sagte zu ihnen: „Fürchtet euch nicht,
denn ich verkünde euch eine große Freude, die
dem ganzen Volk zuteil werden soll: Heute ist
euch in der Stadt Davids der Retter geboren; er ist
der Messias, der Herr. Und das soll euch als
Zeichen dienen: Ihr werdet ein Kind finden, das,
in Windeln gewickelt, in einer Krippe liegt.“
5 6
K Predigt
C Vortragslied: A baby made heaven sing
K Fürbitte – Vater unser
Liebe Gemeinde,
in diesem Jahr kann ich nicht durch die Reihen
geben und denen, die selbst eine Bitte
aussprechen wollen, das Mikro bringen. In diesem
Jahr, müssen Ihre Bitten unausgesprochen
bleiben. Aber dennoch bleiben sie nicht ungehört –
auch wenn sie vielleicht unerhört sein mögen.
Nehmen wir uns alle einen Moment der Stille und
überlegen wir, wofür wir Gott danken wollen und
worum wir Gott bitten wollen. Und dann will ich
versuchen, mit ein paar Worten das
zusammenzufassen.
(Stille)
Gott, du siehst in unsere Herzen,
du hörst das Unausgesprochene,
du verstehst auch, was wir selbst noch nicht
einmal in Worte fassen können.
Manches macht uns dankbar in diesen Tagen.
Gerade auch in diesen Tagen gibt es doch vieles,
wofür wir dankbar sein können.
Wir spüren darin: Deine guten Kräfte sind in aller
Not dennoch nicht ganz verschwunden.
Du bist auch in aller Dunkelheit noch bei uns.
Manche Sorgen liegen uns auch auf dem Herzen:
Sorgen um uns selbst, um Menschen, die uns lieb
sind, um diese Welt.
Auch wenn es uns manchmal schwer fällt: Wir
wollen darauf vertrauen, dass du unsere Sorgen
kennst, dass du einen Weg für uns weist und für
diese Welt.
Deiner Güte und Liebe wollen wir uns
anvertrauen.
Alles Unausgesprochene, alles was sich nicht
aussprechen lässt, legen wir in das Gebet, das uns
Jesus gelehrt hat:
Vater unser im Himmel / geheiligt werde dein
Name / dein Reich komme / dein Wille geschehen
/ wie im Himmel so auf Erden / unser tägliches
Brot gib uns heute / und vergib uns unserer Schuld
/ wie auch wir vergeben unsern Schuldigern / und
führe uns nicht in Versuchung / sondern erlöse uns
von dem Bösen / Denn dein ist das Reich und die
Kraft und die Herrlichkeit / in Ewigkeit. Amen.
C Ggf. Vortragslied: Go, tell it on the mountain
L Abkündigungen
K Segen
C Vortragslied: Can you hear the angels.
7 8
Die Weihnachtsgeschichten und Corona – Predigt am 26.12.2020
in Durlach
Liebe Schwestern und Brüder,
die biblischen Geschichten um Weihnachten
können wir als Legenden verstehen. Ihre
Wahrheit liegt nicht als erstes darin, was sie
uns über historische Begebenheiten über die
Geburt Jesu berichten. Ihre Wahrheit liegt
vielmehr darin, dass sie uns etwas von Gottes
Verhältnis zu uns erzählen und wie unser
Verhältnis zu Gott sich so gestalten kann, dass
es für unser Leben heilsam und ermutigend ist.
Und diese Wirkung können diese Geschichten
von der Geburt Jesu entwickeln, wenn wir uns
in ihnen wiederfinden und entdecken, auf
welchen Weg ins Leben sie uns verlocken
wollen. Und erstaunlicherweise habe ich das
Gefühl, dass wir uns in diesem Corona-Jahr
noch leichter in den Weihnachtsgeschichten
wiederentdecken können als sonst und darum
diese Geschichten vielleicht in diesem Jahr
auch deutlicher zu uns sprechen als sonst. Mal
sehen, ob Sie diesen Eindruck auch haben.
Corona hat viele von uns in diesem Jahr immer
wieder die Erfahrung aufgenötigt, dass sich
lange gehegte Pläne zerschlagen haben.
Urlaube mussten abgesagt werden.
Veranstaltungen mussten ausfallen. Wir haben
die Planbarkeit und damit auch ein Stück
Kontrolle über unser Leben verloren.
Manchmal war das ärgerlich, wie bei einer
Reise, die nicht durchgeführt werden konnte.
Für manche von uns war das aber auch
Existenz-bedrohend, insbesondere für
Menschen, die als Selbständige ihren
Lebensunterhalt in Branchen verdienen, die
durch Corona besonders hart getroffen sind.
Wir haben diesen Verlust an Kontrolle ja
mehrmals in diesem Jahr erlebt. Und immer
wieder haben wir uns auf die neue Lage
eingestellt, um dann nach einiger Zeit zu
erleben, dass die Lage sich grundlegend
geändert hat, dass neue Regelungen in Kraft
getreten sind und wir wieder uns neu
einstellen müssen. In diesem Jahr waren wir –
viel mehr als sonst – der Ungewissheit des
Lebens ausgeliefert. Und niemand von uns
weiß, ob dies bald vorbei gehen wird oder
vielleicht mehr oder weniger zum
Dauerzustand wird.
9 10
Entwicklungen ausgeliefert zu sein, die man
selbst nicht beeinflussen kann, das schildert
die Weihnachtsgeschichte des Lukas, die wir
eben gehört haben, sehr eindrücklich. Der
Kaiser Augustus im fernen Rom ordnet eine
Volkszählung an, und Menschen einer
abgelegenen Region des römischen Reiches
müssen sich auf den Weg machen – ob Maria
nun hoch schwanger ist oder nicht. Und alle
Hoffnungen, das erste Kind in einem
vertrauten Rahmen auf die Welt zu bringen mit
vertrauten Menschen, die einem beistehen,
lösen sich in Luft auf. Es bleibt kein anderer
Raum in der Herberge als eine Art Stall, und
das Kind muss in eine Krippe, in einen
Futtertrog gelegt werden, weil es keine Wiege
gibt. Auch Maria und Josef werden durchs
Leben geschubst und gezogen, werden
ausgeliefert und sind nicht Herr des
Geschehens.
Interessanterweise wird uns genau eine solche
Geschichte als die Geschichte der Geburt des
Gottessohnes erzählt. Und es gibt ein zentrales
Symbol für diese Geschichte: die Krippe. Was
uns meist an heimelige Stallidylle erinnert, ist
ja vielmehr ein Symbol für dieses Ausgeliefert-
Sein, für dieses Hin- und Her-Geschubst-
Werden, das Maria und Josef und auch das
neugeborene Gotteskind erleiden und was uns
in diesem Jahr auf einmal so vertraut wird. Die
Krippe sagt uns: Auch in einem Leben, das
nicht nach unseren Plänen läuft, kann Gott
dennoch unter uns Gestalt annehmen. Auch
wenn alle unsere Pläne sich zerschlagen, auch
wenn alle unsere Hoffnungen sich in Luft
auflösen, auch wenn alles anders kommt als
geplant, so hat uns Gott doch nicht endgültig
verlassen. Das Glück tritt vielleicht auf eine
ganz ungewohnte und unerwartete Weise in
unser Leben, wir müssen nur sehen, dass in
diesem schmutzigen Futtertrog das Gotteskind
liegt. Und selbst wenn es uns alles nur düster
und finster erscheint. Gott ist dennoch bei uns.
Ihn hindert auch der Dreck nicht daran, in
diese Welt zu kommen. Auch wenn wir selbst
unser Leben nur noch als elend erleben: Es ist
kein gottloses Leben.
Corona hat uns in diesem Jahr eine weitere
Erfahrung aufgenötigt: Das Abstand-Halten und
social distancing. Es war viele Wochen lang
und ist gegenwärtig nicht mehr möglich,
Verwandte und Freunde zu besuchen, einander
in den Arm zu nehmen, Gemeinschaft zu
pflegen. Wir haben uns angewöhnt,
11
voneinander Abstand zu halten. Ich ertappe
mich dabei, dass ich, wenn ich Filme ansehe,
wo sich Menschen zur Begrüßung die Hand
geben oder sich gegenseitig gar Küsschen
geben, einen Moment lang denke: „Was
machen die denn da? Das dürfen die doch gar
nicht!“ So sehr habe ich dieses Distanzieren
schon verinnerlicht. In diesem Jahr haben wir
alle erlebt, was es bedeuten kann, wenn einem
Nähe nicht mehr durch körperliche Zeichen
entgegen gebracht wird. Und ganz besonders
diejenigen unter uns, die allein leben, dürften
darunter besonders gelitten haben. Vielleicht
haben sie sich manchmal ausgegrenzt und vom
gemeinsamen Leben abgeschnitten gefühlt.
Corona-Einsamkeit wird in diesem Jahr sicher
für manche eine prägende Erfahrung gewesen
sein.
Interessanterweise sind es genau solche
Menschen, denen in der Weihnachtsgeschichte
die Engel erscheinen: Hirten. Wie die Krippe
verbinden wir oft mit Hirten Vorstellungen von
Idylle. Aber die Hirten-Existenz war damals ein
Knochenjob, den nur diejenigen ausübten, die
sonst keine andere Arbeit fanden: Draußen
schlafen ist bei Temperaturen um den
Gefrierpunkt, die es im judäischen Bergland im
Winter durchaus haben kann, kein Vergnügen
12
mehr. Und Wölfen, Hyänen und Luchsen
gegenüber zu stehen, die hungrig nach
schwachen Schafen Ausschau halten, ist kein
Abenteuer sondern einfach nur gefährlich. Die
Hirten waren die Billiglohnkräfte der
damaligen Zeit, die keinen Platz hatten in den
behaglichen Häusern der reichen. Sie hatten
einen Platz draußen vor der Stadt.
Genau diesen Hirten erscheinen die Engel und
ihre Botschaft lautet: „Euch ist heute der
Heiland, der Retter geboren. Und ihr werdet
das Gotteskind daran erkennen, dass es in eine
Krippe liegt.“ Ein Gotteskind, das in der krippe
liegt. Das heißt für die Hirten: „Gott wird
einer von uns.“ Gott ist uns nahe, und wenn
wir noch so auf Abstand zu anderen sein
müssen, wenn wir uns noch so einsam
vorkommen mögen. Keinem von uns ist Gott
fern – auch wenn es sich auf den ersten Blick
nicht so anfühlen mag. Und daran können wir
uns erinnern in so Momenten, wo wir uns von
allen guten Geistern verlassen fühlen, wo uns
Einsamkeit überkommt: Gerade diesen Hirten
draußen vor der Stadt, in der Dunkelheit und
Kälte der Nacht, gilt das „Fürchtet euch
nicht!“.
13
Und noch ein letztes: Corona hat uns in diesem
Jahr nicht nur beschwerliche Erfahrungen
aufgenötigt, Corona hat auch viel Kreativität
und Solidarität provoziert. Was ist nicht alles
an neuen digitalen Projekten und besonderen
Formen des Miteinanders entstanden. Nicht die
Corona-Leugner und die um ihrer persönliche
Freiheit Besorgten waren die prägenden
Gestalten dieses Jahres, sondern diejenigen
die entweder in großer Treue ihre ganz
normale Arbeit in Krankenhäusern, Schulen,
Arztpraxen, im Lebensmittelhandel oder den
anderen für das Allgemeinwohl wichtigen
Berufen vollbracht haben. Und dann
diejenigen, die sich mit großer Kreativität um
ihre Nachbarn, um das kulturelle und soziale
Leben bemüht haben und sich manch tolle
Aktion ausgedacht haben – ich denke zum
Beispiel an die Lebensmitteltüten am Zaun für
Obdachlose und Menschen in Armut, die so
Kontaktfrei das zum Leben Notwendige
bekommen konnten. Viele Beispiele ließen sich
hier noch nennen. Corona hat uns auch
gezeigt: Wir leben alle davon, dass Menschen
nicht nur ihre eigene Bedürfnisse sehen,
sondern sich auf den Weg machen, um anderen
beizustehen.
14
Sich auf den Weg machen, mit den eigenen
Kompetenzen und Fähigkeiten nicht bei sich
selbst bleiben, sondern anderen damit dienen.
Das ist die Spur auf die uns die
Weihnachtsgeschichte locken will. Maria und
Josef, von denen ihre Bereitschaft erzählt
wird, sich auf diesen Weg mit Gott einzulassen
– trotz aller Ungewissheiten; die Hirten, die
nicht bei ihren Schafen bleiben, sondern sich
aufmachen und dann am Ende voll Freude allen
davon erzählen, was sie gesehen haben, die
sind die ersten Beispiele dafür.
Und die Beispiele aus diesem Corona-Jahr
machen uns deutlich: Es geschieht auch unter
uns, dass Menschen ihre eigenen Kreise
verlassen und etwas von dem weitergeben,
was ihnen selbst an Gutem geschenkt wurde.
Auch wir können das!

Corona – in allem Mühsamen und

Schrecklichen, was Corona auch bedeutet, hilft
es uns vielleicht auch besser verstehen, was
Weihnachten bedeutet. Auf jeden Fall sagt uns
Weihnachten in Corona-Zeiten: Wir können
auch in unserer Zeiten damit rechnen, dass
Gott mit uns ist und uns zuruft: „Fürchtet euch
nicht!“. Amen.
15