RELIGIA BAHÁ’Í

Religia Bahá’í este o religie independentă, monoteistă a

cărei populaţie mondială numără în jur de 5 milioane de
oameni. Ei provin din peste 2.000 de grupuri tribale,
rasiale şi etnice diferite şi locuiesc în 235 de ţări şi
teritorii dependente. Cartea Britannica Book of the Year
(1992) arată Credinţa Bahá’í ca fiind a doua religie în
lume ca arie de răspândire geografică, după Creştinism.
Ea isi are originea în Iran din 1844, având propriile sale
Scrieri, legi, calendar şi zile sfinte.

Credinţa Bahá’í ne învaţă că Fondatorii Religiilor

mondiale ale lumii, inclusiv Krişna, Buddha, Zoroastru,
Avram, Moise, Isus Cristos şi Mahomed sunt Învăţători
Divini trimişi de un singur Dumnezeu care educă
umanitatea prin învăţături şi legi potrivite pentru stadiul
ei de dezvoltare. Religia Bahá’í mai recunoaşte doi alţi
Învăţători pentru această eră: Báb şi Bahá’u’lláh. Bahá’íi
cred că revelaţia religioasă va continua în viitor pentru a
furniza îndrumarea unei “civilizaţii în continuu progres”.

În 1844, Báb (“Poartă”) a fondat Religia Bábí. Scopul lui

fundamental a fost cel de a pregăti umanitatea pentru
venirea iminentă a unui alt Învăţător Divin care urma să
conducă umanitatea într-o eră de pace universală. În
1863, Bahá’u’lláh (“Slava lui Dumnezeu”) a anunţat că
El este acea figură prevestită de către Báb, şi astfel s-a
născut Religia Bahá’í.

Unitatea Religiei a fost păstrată prin prevederea unui

“Legământ” scris care stabileşte principiile de succesiune
şi autoritatea instituţională a Credinţei. În Religia Bahá’í
nu există cler. Comunitatea Bahá’í se autoguvernează
prin consiliile alese la nivele locale, naţionale şi

1
internaţionale, şi numai bahá’íi au voie să contribuie la
fondurile Credinţei lor. În Iran bahá’íi au suferit
persecuţia pentru credinţa lor încă de la începuturile
Religiei.

Tema principală a Revelaţiei lui Bahá’u’lláh este

unitatea. El a promovat conceptul “pământul este o
singură ţară şi oamenii sunt cetaţenii ei”. Scrierile Sale
conţin principii, legi şi instituiții pentru o civilizaţie
mondială, care includ: abandonarea tuturor formelor de
prejudecăţi; egalitatea între sexe, recunoaşterea unei
surse comune şi unicitatea esentială a marilor Religii
Mondiale; eliminarea extremelor dintre sărăcie şi
bogăţie; educaţia universală obligatorie;
responsabilitatea fiecărui individ să caute în mod
independent adevărul; stabilirea unei sistem mondial,
federal bazat pe principii de securitate colectivă; precum
şi recunoaşterea că religia este în armonie cu raţiunea şi
cunoaşterea ştiinţifică. Datorită angajamentului ei la
aceste scopuri, Comunitatea Bahá’í a fost un susţinător
activ al organizaţiilor internaţionale cum este
Organizaţia Naţiunilor Unite.

Slujirea umanităţii este o altă învăţătură principală a

Religiei Bahá’í care a condus bahá’íi să iniţieze mii de
proiecte de dezvoltare socio-economică ― majoritatea
fiind eforturi modeste şi de bază cum ar fi şcoli,
campanii de sănătate în sate, şi proiecte de protecţie a
mediului înconjurător ― în toată lumea.

Centrul Mondial Bahá’í din zona Acre - Haifa din Israel

este în acelaşi timp centrul spiritual şi administrativ al
Credinţei Bahá’í, de când Bahá’u’lláh a fost exilat acolo
în 1868. Mormintele lui Báb de pe Muntele Carmel din
Haifa şi al lui Bahá’u’lláh, lângă Acre, sunt pentru bahá’í
cele mai sfinte locuri pe pământ.

2
Ce este Credinţa Bahá’í ?

 Credinţa Bahá’í este o religie. Acest statut îi este

recunoscut pe plan mondial.
 În România, Credinţa Bahá’í a fost înregistrată cu statut
de asociaţia religioasă încă din 1991 de către
Secretariat de Stat pentru Culte prin hotărârea
judecător`ească. În Germania Curtea Constituţională
Federală a recunoscut Credinţă Bahá’í cu statut de
religie. În anumite ţări din Europa, căsătorie bahá’í
este drept ceremonia civilă.
 Comunitatea Bahá’í este o comunitate deschisă.
Membrii săi au ales liber să adere şi pot să anuleze
această alegere în orice moment dacă doresc.
Contribuţiile financiare sunt în întregime voluntare.
 În unele dicţionare Religia Bahá’í este prezentată ca o
“ramură” a islamului, sau ca un amalgam de credinţe.
Legătura dintre Credinţa Bahá’í şi Islam este de acelaşi
fel ca cea dintre Creştinism şi Iudaism. O nouaă religie
apare totdeauna într-un anumit context, fondatorul
acesteia născându-se în sânul religiei precedente.
 Pe de altă parte conceptul de revelaţie progresivă, chiar
dacă implică recunoaşterea tuturor religiilor precedente
şi afirma originea comună a tuturor acestor religii, nu
înseamnă că fiecare religie nu aduce, un mesaj reînnoit
şi independent. Mesajul Credinţei Bahá’í pentru
umanitate este că a sosit timpul ca ea să se unifice, şi
să pună in practică anumite principii esenţiale.

Ce înseamna “Bahá’í” ?

Acest cuvânt desemnează pe toţi bărbaţii şi femeile de orice

rasă, origine religioasă, naţională şi socială care cred că
Baha’u’llah este Mesagerul lui Dumnezeu pentru ziua de azi
şi care se străduiesc să pună treptat în aplicare principiile pe
care Acesta le-a revelat pentru o Era nouă.

3
Ce înseamnă să fii Bahá’í ?

 Răspundem la această întrebare prin doua citate din

Scrieri :
 «Omul care trăieşte în armonie cu învăţăturile lui
Baha’u’llah este deja Bahá’í.Pe de altă parte, un om îşi
poate zice Bahá’í timp de cincizeci de ani.Dacă nu
trăieşte urmând aceste principii, nu este Bahá’í.
(Abdu’l-Bahá)
 «Să fii Bahá’í înseamă să iubeşti pe toată lumea, să
iubeşti umanitatea şi să te străduieşti să o serveşti; să
munceşti pentru pacea şi fraternitatea universale. »
(Abdu’l-Bahá)

Cum poţi deveni Bahá’í?

 Începând cu vârsta de 15 ani, orice individ se poate

« declara » bahá’í, dar nu va avea toate drepturile
administrative decat de la 21 de ani.
 Această declaraţie este un act de credinţă care
presupune recunoaşterea lui Bahá’u’lláh ca fiind
mesagerul lui Dumnezeu pentru epoca în care trăim si
urmarea învăţăturilor Lui.
 Acest act privest exclusiv individul şi nu este nevoie să
fie public, fiind o etapă a procesului de căutare
personală şi independentă a adevărului.
 Pentru a face parte din comunitatea Bahá’í din România
va trebui totuşi să semnaţi o „carte de declaraţie”
folosită în scopuri administrative

Cum îşi fac Bahá’íi cunoscute ideile?

Bahá’íi nu fac prozelitism, o astfel de atitudine fiindu-le

interzisă
Ei se străduiesc să împărtăşească celor din jur Mesajul lui
Baha’u’llah, ceea ce se cheamă « propovăduire »
Bahá’íi trebuie să propovăduiască religia lor în special printr-
un comportament în conformitate cu vorbele lor.
În nici un caz nu vor încerca să convingă pe cineva care nu

4
doreşte să fie Bahá’í.
Bahá’íi organizează activităţi deschise tuturor celor
interesaţi, activităţi cum ar fi :.
cercuri de studiu,
clase pentru copii,
întâlniri devoţionale,
şezători,
activiăţi pentru preadolescenţi.

Se implică Bahá’íi în politică?

 În toate activităţile pe care le întreprind, Bahá’íi sunt

sfătuiţi să fie loiali guvernului şi de a respecta legea.
Pot să participe la alegeri şi să accepte posturi sau
numiri cu caracter nepartizan în cadrul guvernului, in
schimb se vor abţine să participe la orice acţiuni politice
părtinitoare.

Ce surse de finanţare folosesc Bahá’íi ?

 Instituţiile şi activităţile Credinţei Bahá’í sunt exclusiv

finanţate de contribuţiile voluntare ale propriilor
membri. Comunitatea nu acceptă nici o donaţie, de
orice natură, din exterior.

Personalităţi şi istoric

Cine este Bahá’u’lláh ?

 Bahá’u’lláh este recunoscut de milioane de persoane ca

fiind Mesagerul lui Dumnezeu pentru această epocă.
Învăţăturile sale constituie fundamentul Credinţei
Bahá’í.
 Născut în 1817 într-o familie nobiliară din Iran, purta
numele de Mirza Husayn ‘Alí. Titlul Bahá’u’lláh i-a fost
atribuit de predecesorul său Bab, şi înseamnă « Slava
lui Dumnezeu »

5
  El a fost exilat şi persecutat timp de 40 de ani. La un
moment dat ajunge în Ţara Sfântă unde moare în
1892.

[ mai mult ]

Cine este Báb ?

 Bahá’íi cred că Bab (1819-1850) a fost un Mesager al

lui Dumnezeu independent, a cărui misiune a fost de a
inaugura un nou ciclu de dezvoltare spirituala a
umanităţii.
 Scrierile Sale au deschis calea misiunii lui Bahá’u’lláh.
 Bab a fost executat în 1850 la îndemnul clericilor
musulmani care aveau impresia că poyitia lor era pusă
în pericol de principiile pe care Acesta le propovăduia.

[ mai mult ]

Unde şi când s-a născut credinţa Bahá’í ?

 Credinţa Bahá’í a apărut în 1863, când Baha’u’llah şi-a

declarat misiunea la Bagdad (în Iraq) la începutul
exilului său. Citeşte mai mult

Învăţături

În ce cred Bahá’ii ?

 Bahá’íi cred ca nu există decât un singur Dumnezeu, că

umanitatea este o singură familie şi că toate religiile au
aceeaşi sursa divină. Ei sunt convinşi că venirea lui
Bahá’u’lláh a inaugurat o noua era care va stabili pacea
universală întrucât umanitatea va fi atins maturitatea
spirituală şi socială, trăind ca o familie unită într-o
societate libera şi globală.

Care sunt principiile fundamentale ?

6
  Confirmând principiile spirituale fundamentale aduse de
toţi Mesagerii lui Dumnezeu, credinţa Bahá’í aduce noi
principii sociale adaptate nevoilor unei societăţi globale,
cum ar fi unitatea omenirii, egalitatea în ce priveşte
drepturile şi oportunităţile între femei şi bărbaţi,
abolirea tuturor formelor de prejudecată, armonia între
ştiinţă şi religie, educaţia accesibilă tuturor, necesitatea
unei limbi auxiliare universaleşi eliminarea extremelor
de sărăcie şi bogăţie.

Există o Carte Sfântă ?

 Cartea cea mai sfântă a Credinţei Bahá’í este Kitáb-i-

Aqdas, cartea de legi scrisă de Bahá’u’lláh. Această
carte face parte din opera lui Bahá’u’lláh ce numără mai
mult de o sută de volume. Aceste Scrieri acoperă
numeroase subiecte incluzând legile, principiile pentru
comportarea individului, pentru guvernarea societăţii,
cât şi Scrieri mistice. Numeroasele Scrieri ale lui Bab şi
Abdu’l-Bahá fac parte de asemenea din textele sacre de
referinţă pentru Bahá’í. Mai mult, Bahá’íi recunosc
Biblia, Coranul şi toate celelalte texte sacre ale religiilor
revelate.

Ce viziune au asupra lui Dumnezeu ?

Dumnezeu este creatorul universului şi esenţa sa este
inaccesibilă umanităţii.
Textele sacre Bahai refuză abordarea antropomorfă sau
dualistă. Dumenzeu nu este nici mamă nici tată ci Cel de
Nepătruns.
Atributele divine cum ar fi frumuseţea, iubirea, milostenia
sau dreptatea se manifestă prin intermediul mesagerilor
divini.
« Les conceptions des plus dévots des mystiques, les
réalisations des plus accomplies parmi les hommes, les plus
hautes louanges que la plume ou la parole puissent
exprimer, tout cela est le produit de l’esprit fini de l’homme

7
et reste enfermé dans les limites de cet esprit. » (Extraits
des Ecrits de Bahá’u’lláh)

Care sunt începuturile religiei Bahá’í ?

 Prin intermediul mesagerilor divini, Dumenzeu a revelat

legile şi învăţăturile Sale pentru umanitate pentru ca
sufletele să se poată apropia de El şi societatea să
poată progresa spiritual şi material.
 De-a lungul istoriei, Manifestările lui Dumnezeu au
reînnoit religia pentru a permite umanităţii să înţeleagă
adevăratul său scop

Există o singură religie adevărată ?

Toate religiile mondiale nu sunt decât etape ale revelaţiei
progresive ale unei singure religii.
Ele provin din aceeaşi sursă şi au acelaşi obiectiv esenţial -
călăuzirea şi educare rasei umane.
Fundamentele lor spirituale sunt identice, dar ele diferă sub
aspecte secundare cum ar fi învăţăturile de natură socială
care se schimbă de fapt cu nevoile umanităţii.

Cum comunică Dumnezeu cu umanitatea ?

 De-a lungul istoriei, Dumnezeu s-a revelat printr-o

succesiune de mesageri divini ale căror învăţături
morale, spirituale şi sociale au înnoit relaţia omului cu
Dumnezeu şi a permis evoluţia societăţii umane.
 Printre aceştia îi întâlnim pe Abraham, Krishna,
Zoroastru, Moise, Buddha, Isus, Mahomed, Bab şi
Bahá’u’lláh, ca şi alţi profeţi ale căror nume s-au
pierdut cu trecerea timpului.
 Această succesiune reflectă Planul lui Dumnezeu pentru
a educa umanitatea, plan ce va continua la nesfârşit.
 Bahá’íi cred că Bahá’u’lláh este mesagerul lui
Dumnezeu cel mai recent.

Avem suflet ?

8
  Însăşi esenţa identităţii fiecărei persoane este un suflet
nemuritor şi raţional.
 Chiar dacă existenţa noastră pământească depinde de
corpul nostru, natura umană este fundamental
spiriruală.

Cum se roagă Bahá’íi ?

 Fiinţele umane comunică cu Dumenzeu prin intermediul

rugăciuniişi sunt conduse de studiul cuvântului divin.
 Scrierile Bahá’í conţin rugăciuni potrivite pentru
numeroase circumstanţe, cât şi rugăciuni rituale
destinate vieţii de zi cu zi.
 Mai mult, Bahá’íi cred că munca făcută într-un spirit de
servire se constituie într-un act de adoraţie.
 Astfel, asociată servirii, postului, meditaţiei şi supunerii
faţă de legile spirtuale şi morale, rugăciunea permite
dezvoltarea şi apropierea de Dumnezeu.

Care este scopul vieţii ?

 Scopul vieţii umane este fundamental spiritual.
Dezvoltarea capacităţilor spirituale şi intelectuale
permiţând apropierea de Dumnezeu cât şi contribuţia la
evoluţia unei civilizaţii în continuu progres.

Există viaţă după moarte ?

După despărţirea de trup, sufletul intră într-un imperiu
spiritual în care el continuă să progreseze pentru a se
apropia de Dumnezeu.
Progresul său depindede pregătirea făcută pe pământ şi de
urmarea învăţăturilor Mesagerilor lui Dumnezeu.
Citeşte mai mult

Raiul şi Iadul ?

 Pentru Bahá’í, conceptele de rai şi iad sunt alegorii ce

înseamnă apropierea sau depărtarea de Dumnezeu.
 Când murim, starea sufletului nostru determină poziţia
sa mai aproape sau mai departe.

9
  Raiul şi iadul nu sunt materiale ci realităţi spirituale.

Care este legătura dintre credinţa Bahá’íi şi Islam?

 Fondatorul Credinţei Bahá’í, Baha’u’llah este născut

într-o societate si într-o familie musulmane.
 Astfel, tot aşa cum creştinismul a apărut într-un
context iudaic, iar buddhismul într-unul hinduist, religia
Bahá’í s-a născut într-un mediu islamic.
 În acelaşi timp, religia Bahá’í este o religie
independentă cu propriile legi, învăţături şi instituţii.

Crediţa Bahá’í şi alte mişcări spirituale

Conceptul de mişcări ezoterice se înscrie în universul filosofic

şi spiritual al umanităţii. Spiritul uman a încercat din
totdeauna să explice misterele şi totdeauna are tendinţa de
a alege răspunsuri asemănătoare.
Acest lucru nu este rău atât timp cât suntem conştienţi că
acestea aparţin gândirii umane şi nu realităţii divine şi că
aceste speculaţii nu ne scutesc de a trăi în societate.
Ideii de bază a ezoterismului pune în opoziţie o minoritate
« care ştie » prin primirea ocultă a « adevărului » unei
majorităţi mai mult sau mai puţin ignorante, Baha’u’llah
opune un principiu fondator nou. Căutarea liberă şi
independentă a adevărului.
Nimeni nu este autorizat să interpreteze Scrierile pentru
altcineva decât el însuşi. Acesta este şi motivul pentru care
nu există preoţi în Credinţa Bahá’í. Fiecare are datoria de a
citi şi a se trădui să înţeleagă singur.

Care este atitudinea Bahá’ílor faţă de homosexualitate?

În Credinţa Bahá’í, relaţiile sexuale sunt acelea care există

între un bărbat şi o femeie în cadrul căsniciei.
Valoarea uniunii fizice este apreciată la adevărata sa valoare
dar credincioşii sunt sfătuiţi să se abţină de la relaţii sexuale
în afara căsătoriei, iar aceasta nu există decât între
persoane de sex diferit.

10
Prin aceasta Bahá’íi nu înţeleg să impună sub nici o formă
normele lor morale celor care nu l-au recunoscut pe
Baha’u’llah.
Scrierile Bahá’í impun un nivel ridicat de moralitate dar în
acelaşi timp ţin cont de slăbiciunile umane şi presupun
toleranţă şi înţelegere faţă de aceste slăbiciuni.
Mai mult, un Bahá’í nu este sub nici o formă îndreptăţit să
judece comportamente diferite de ale sale.

Binele si răul.

Bahá’íi cred că răul nu există ca formă autonomă care se

opune binelui. De fapt, Dumnezeu este infinit, unic şi
reprezintă binele. Dacă o forţă s-ar opune binelui acest lucru
ar însemna că acesta nu mai e infinit. De aceea răul nu e
considerat decât absenţa binelui. Nu exită oameni răi sau
răutăcioşi de la natură ci oameni care nu şi-au dezvoltat încă
potenţialul dăruit de Creatorul lor, potenţial ce nu va putea fi
revelat decât prin educaţie.

Viaţa credinciosului

 Există restricţii alimentare ?

 Nu există restricţii alimentare. Totuşi, consumul de
băuturi alcoolice şi uzul produselor narcotice şi
halucinogene este interzis.

Există obligaţia contribuţiilor financiare ?

 În cadrul vieţii lor dedicat servirii umanităţii, Bahá’íi

contribuie regulat la fondurile ce susţin munca
comunităţii lor religioase.
 Este vorba de o obligaţie spirituală care arată conştiinţa
fiecărui individ fără nici o obligaţie sau control din
partea comunităţii.
 Acelaşi lucru se aplică pentru Dreptul lui Dumnezeu.

Care sunt legile credinţei Bahá’í?

11
  Învăţăturile Bahá’í cuprind legi şi sfaturi pentru viaţa
spirituală şi morală a individului cât şi pentru
guvernarea şi dezvoltarea societăţii
 Legile ce reglementează viaţa individului sunt în
principal rugăciunea zilnică, postul, educarea copiilor,
neimplicarea în viaţa politică cu caracter partizan,
obligaţia de a munci.
 Alte principii morale şi etice sunt interzicerea bârfei,
relaţiilor sexuale în afara căsătoriei, consumului de
alcool fără şi a drogurilor cu excepţia cazului în care
sunt prescrise de medic.
 Baha’u’llah a adus principii şi a stabilit instituţii
destinate să propună un model de funcţionare eficientă
a unei umanităţi unite şi pentru bnele material al
locuitorilor pământului.

Viaţa comunităţii

La ce activităţi Bahá’í aş putea participa ?

 Bahá’íi se întâlnesc regulat şi organizeaza evenimente

cu caracter spiritual, social ca şi activităţi specifice
pentru copii, tineri şi adulţi, activităţi dechise tuturor.
 Bahá’íi se reunesc pentru a participa la cercurile de
studiu în care studiază învăţăturile Bahá’í după o
metodă participativă.
 Ei propun de asemenea clase de copii sau întâlniri
devoţionale.
 Întâlnirile informale, numite şi şezători, oferă ocazia de
a pune întrebări şi de a afla mai mult referitor la
Credinţa Bahá’í.
 Mai sunt şi alte evenimente cum ar fi sărbătorirea
zilelor sfinte la care toată lumea este binevenită.
 De fapt, singurele activităţi rezervate numai bahá’ílor
sunt întâlnirile cu caracter administrativ, cum ar fi
convenţiile regionale sau Serbările de 19 zile.

12
Cum este organizată comunitatea ?
Comunitatea Bahá’í nu are cleric. Ea este administratăde
consilii de 9 persoane alese democratic, fără candidatură şi
campanie, la nivel local, naţional şi internaţional.
Este vorba despre Adunările spirituale locale, Adunările
spirituale naţionale şi de Casa universală a dreptăţii. La
acestea se adaugă consilierii şi membrii corpului auxiliar
care sunt numiţi, careau ca misiune asistarea şi consilierea
comunităţilor şi instituţiilor în dezvoltarea lor.
Comunităţile locale se întâlnesc la fiecare 19 zile la o serbare
ce presupune o parte spirituală, una administrativă cu
consultaţii privitoare la activităţile comunităţii şi o parte
socială.
Citeşte mai mult

Există un for internaţional ?

 Centrul mondial Bahá’í este aşezat în yona Haifa/Akka

în Israel. În acele locuri a luat sfârşit exilul lui
Bahá’u’lláh în 1868 şi acolo a murit în 1892.
 Tot în această regiune se află astăzi mormintele sacre –
cele ale lui Bahá’u’lláh şi al predecesorului său, Bab, şi
este şi sediul Casei Universale a Dreptăţii.

Care sunt sărbătorile Bahá’í ?

 Calendarul Bahá’í numără unsprezece zile sfinte printre

care date impotante din viaţa lui Bahá’u’lláh şi a lui
Bab, ca şi anul nou Bahá’í la 21 martie.
 Festivalul de Ridvan de 12 zile de la sfarsitul lui aprilie
şi începutul lui mai comemorează declaraţia misiunii lui
Bahá’u’lláh
 Zilele sfinte sunt comemorate prin întâlniri de
rugăciune şi meditaţie.
 În nouă din aceste zile sfinte, Bahá’íi nu muncesc.

Comment les bahá’ís pratiquent-ils ?

13
  Ei îşi manifestă credinţa prin rugăciune, meditaţie,
participând la întâlniri devoţionale şi prin serviciu activ
în cadrul comunităţilor din care fac parte.
 Individual, recită una din cele trei rugăciuni obligatorii
prescrise de Bahá’u’lláh.
 Scrierile Bahá’í oferă numeroase sfaturi referitoare la
utilitatea rugăciunii şi conţin rugăciuni pentru diferite
situaţii şi ocazii.
 Mai mult, munca depusă într-un spirit de servire este
considerată de Scrieri ca o forma de adoraţie a lui
Dumnezeu.

Care sunt relaţiile Bahá’ílor cu celelalte religii

Bahá’u’lláh i+a îndemnat pe Bahá’í să li se alăture
credincioşilor din orice religie într-un spirit de dragoste şi
prietenie. Bahá’íi consideră că toate religiile au aceeaşi
origine – Dumnezeu.
Citeşte mai mult

Ce rol are individul în comunitate ?

 Activităţile sunt organizate în jurula trei sfere

interactive şi complementare care sunt individul,
comunitatea şi instituţiile. Rolul individului este de o
mare importanţă pentru că succesul comunităţii
depinde în cele din urmă de respectarea de către
individ a Învăţăturilor lui Bahá’u’lláh. Acest rol al
individului se exprimă uneori prin iniţiativa personală
de a face cunoscută Credinţa iar uneori de efortul
depus în construirea unei comunităţi unite şi
funcţionale.

Care este locul căsătoriei şi familiei ?

 Familia este unitatea de bază a vieţii sociale şi

progresul societăţii depinde de funcţionarea sănătoasă
a familiei.
 Căsnicia monogamă între un bărbat şi o femeie este
baza vieţii familiale.

14
  Bahá’u’lláh descrie cuplul ca pe o fortăreaţă de
bunăstare şi desemnează educaţia copiilor ca pe
obiectivul fundamental, deşi nu singurul, al căsniciei

Exista diferite mişcări Bahá’í ?

 Credinţa Bahá’í este protejată împotriva divizării de

legământul stabilit de Bahá’u’lláh.
 Instituit pentru a păstra unitatea adepţilor săi şi pentru
a preveni schisma după moartea sa, legământul
impune Bahá’ílor să se îndrepte spre fiul său cel mare
‘Abdu’l-Bahá, interpretul desemnat al Scrierilor, apoi
către Shoghi Effendi, Gardianul Credinţei până la
decesul său în 1957, apoi către Casa Universală a
Dreptăţii, consiliul internaţional ales al credinţei Bahá’í.
 In ciuda eforturilor câtorva persoane, comunitatea
Bahá’í este un corp organic, unitar, liber de orice
schismă sau facţiune.

Au şi Bahá’íi case de adoraţie ?

 Baha’u’llah a dispus construirea de case de adora’ie de
o mare frumuse’e ]n fiecare localitate ]n care tr[iesc
Bahá’í, înconjurate de instituţii sociale.
 Până astăzi au fost construite şapte, cel puţin una
pentru fiecare continent. În cida stilurilor arhitecturale
foarte diferite, ele au elemente comune cum ar fi cele
nouă intrări şi gradinile în mijlocul cărora sunt
construite (cifra nouă simbolizează înfăptuirea unităţii)
 Aceste case de adoraţie sunt locuri pentru rugăciunea
individuală şi meditaţie dar şi un loc pentru reuniuni în
care sunt citite şi cântate Scrierile Sfinte.

Credinţa Bahá’í şi societatea

În ce fel se implică social Bahá’íi ?

Viaţa credincioşilor Bahá’í este dedicată transformării
personale şi sociale. Bahá’u’lláh ne învaţă că transformarea

15
este adevăratul început al religiei şi descrie aceste procese
de transformare individuală şi socială ca fiind interactive şi
complementare.
Bahá’íi se străduiesc deci să-şi dezvolte capacităţile
individuale căutând prin eforturi colective în sânul
comunităţii, soluţii pentru îmbunătăţirea societăţii.
Aceste eforturi sunt animate de obiectivul unificării
umanităţii prin eliminarea tuturor formelor de prejudecată,
prin egalitatea sexelor, prin respectarea drepturilor omului,
prin accesul la educaţie pentru toţi, prin armonia dintre
ştiinţă şi religie, prin alegerea unei limbi auxiliare universale
şi prin stabilirea unui guvern mondial.
Bahá’íi se unesc în eforturile lor înfiinţând şi cooperând cu
organizaţii neguvernamentale cum ar fi Organizaţia
Naţiunilor Unite, în cadrul căreia comunitatea Bahá’í are
statutul de membru consultativ.

Ce viziune au asupra viitorului?

 Viziunea Bahá’ílor asupra viitorului se bazeaza pe

convingerea că omul a fost creat pentru a duce mai
departe o civilizaţie într-un continuu progres.
 Această convingere este susţinută şi de venirea
Manifestărilor lui Dumnezeu la inervale regulate de
timp.
 Bahá’u’lláh proclamă că a venit timpul pentru ca
omenirea în diversitatea ei sa-şi realizeze potenţialul de
a trăi ca un popor unit, de a stabili o civilizaţie
mondială bazată pe justiţie şi pace.

Auzim uneori de persecuţii; care sunt acestea?

 Primi adepţi ai lui Bahá’u’lláh şi ai predecesorului său,

Bab, s-au lovit de opoziţia brutală mai ales a clericilor
musulmani şi au fost omorâţi cu miile.
 Bahá’íi au fost de asemenea persecutaţi de regimurile
fasciste şi comuniste.

16
  Şi asăzi sunt victime ale represiunii grave din Iran, ţara
în care au apărut, şi de multe alte ţări musulmane. Cei
300 000 de Bahá’í iranieni constituie cea mai puternică
minoritate religioasă a tării şi în ultimii ani mulţi dintre
ei au fost ucişi, inchişi, privaţi de dreptul la educaţie
pentru simplul fapt că sunt de altă religie.
 De asemenea, comunitatea Bahá’í din Egipt face faţă
unei situaţii dificile, fiindu-le negat dreptul la cetăţenie.

Care este cauza problemelor umanităţii ?

 Bahá’íi văd în problemele ce afectează fiecare aspect al

vieţii umane semnele a două procese simultate, pe de o
parte sfârşitul vechii ordini ce nu mai reuşeşte să
răspundă nevoilor societăţii actuale iar pe de altă parte
naşterea unei noi ordini cum arată şi tendinţa de
cooperare globală, tendinţă încurajată şi susţinută de
noile informaţii şi de progresul rapid în domeniile
ştiinţei, tehnologiei şi artei.
 Este evident pentru Bahá’í că o forţă regeneratoare
este pusă în mişcare peste tot în lume, dar ca omenirea
nu o percepe încă.
 Faptul că această forţă nu este observată nu face decât
să întârzie soluţiile problemelor timpurilor noastre,
soluţii care există şi care nu aşteaptă decât să fie puse
în aplicare.

Care este statutul femeii ?

 Egalitatea dintre barbaţi şi femei nu este numai

necesară în numele dreptăţii ci mai mult decât atât,
accesul femeilor la toate domeniile vieţii publice este o
condiţie indispensabilă a progresului umanităţii.
 “Atât timp cât femeia şi bărbatul nu vor fi consideraţi
egali, unitatea, progresul social şi politic, peste tot în
lume nu vor fi posbile iar bunăstarea şi fericirea rasei
umane nu vor deveni realitate.” ‘Abdu’l-Bahá

17
  Încă de la începuturile lor în secolul 19 în Persia,
Scrierile Bahá’í arată că nu există nici o diferenţă între
femei şi bărbaţi din punct de vedere spiritual, şi nici un
fundament – moral, biologic sau social pentru
discriminarea de acest fel.
 În consecinţă, egalitatea de drepturi şi oportunităţi este
afirmată şi promovată.

Ce punct de vedere au asupra degradării mediului ?

Les bahá’ís considèrent que la crise environnementale est
l’un des nombreux sujets qui requièrent un changement
profond du comportement humain.
Ils croient que l’humanité traverse une période turbulente de
transition vers une société globale et unifiée.
L’humanité sera capable de vivre en harmonie avec son
environnement naturel lorsque ses potentiels spirituels et
matériels seront équilibrés.

 Ce parere au asupra drepturilor omului?

 Drepturile omului sunt inerente pentru orice fiinţă

umană şi trebuie aplicate după standarde universale.
 În plan individual, drepturile sunt întărite de obligaţia
fiecăruia de a se comporta într-o manieră echitabilă
faţă de sine şi faţă de ceilalţi.
 În plan social, recunoaşterea drepturilor egale pentru
toţi este indispensabilă pentru a realiza unitatea
omenirii ce converge spre o societate globală bazată pe
dreptate.

Ce atitudine au în abordarea sărăciei?

 Extremele de sărăcie şi bogăţie trebuie eliminate pentru

a putea dezvolta o societate echitabilă, spune
Bahá’u’lláh.
 Din punctul de vedere Bahá’í o guvernare echitabilă,
accesul universal la educaţie vor permite dezvoltatea
unei culturi a muncii ca serviciu adus umanităţii vor
permite rezolvarea problemei sărăciei.

18
Ce concepţii au despre muncă ?
Bahá’íi cred că munca făcută în spirit de serviciu adus
umanităţii este o formă de rugăciune.
Ei au obligaţia de a avea o profesie, de a-şi câştiga
existenţa, şi de a servi umanitatea.

Ce atitudine faţă de progresul tehnic şi ştiinţific?

 Bahá’íi văd ştiinţa şi religia ca pe două sisteme

coplementare care au fost de-a lungul istoriei
instrumentele cele mai puternice în progresul
umanităţii.
 După părerea lor, interacţiunea armonioasă între ştiinţă
şi religie, fiecare rămânând în propriul domeniu, este o
condiţie a stabilirii unei societăţi mai drepte şi liniştite.

Din Scrierile Sfinte

Bahá’u’lláh
Bahá’u’lláh, care în limba arabă înseamnă “Slava lui
Dumnezeu” este titlul adoptat de către Fondatorul Credinţei
Bahá’í, Mírzá Husayn-‘Alí (1817-1892). Născut într-o familie
nobilă din Iranul secolului XIX, Bahá’u’lláh a refuzat funcţiile
politice care i-au fost oferite când era încă tănăr şi a ales în
schimb să-şi împărtăşească bogăţia cu cei săraci şi bolnavi.
El a devenit unul din primii adepţi a lui Báb, un negustor din
Şiraz care sustinea că este purtătorul unei noi religii
destinată să reînnoiască societatea persană. Báb a mai
vestit venirea iminentă a unui alt Mesager a lui Dumnezeu,
care urma să îndeplinească profeţiile din Iudaism, Creştinism
şi Islam, precum şi a celorlalte religii importante din lume,
iniţiind o eră de pace şi dreptate pentru toţii oameni. Când
Báb a fost executat de către autorităţi, în 1850, mulţi dintre

19
membrii mişcării ― cunoscuţi sub denumirea bábíi ― s-au
îndreptat spre Bahá’u’lláh pentru conducere.

În 1852, în timp ce era

închis la Teheran pentru
activitităţile sale ca bábí,
Bahá’u’lláh a primit prima
Sa vestire a misiunii
prezisă de către Báb.
După ce a fost eliberat de
la închisoare, Bahá’u’lláh
a fost exilat la Bagdad
unde, în 1863, s-a
declarat ca fiind mult- Mormântul lui Bahá’u’lláh -
aşteptatul Mesager al lui intrarea, Acre, Israel
Dumnezeu. Marea
majoritatea a bábíi-lor au Copyright 2006, Bahá'í
acceptat această International Community
declaraţie şi astfel s-a
născut Comunitatea
Bahá’i.
De-a lungul a 40 de ani de exil la mâna
autorităţilor persane şi otomane, de la
Bagdad la Constantinople, Adrianople şi
până la urmă în 1868 la colonia penală
otomană din Acre, Palestina (astăzi
Israel), Bahá’u’lláh

a revelat peste 100 de volume de scrieri mistice, învăţături

etice şi sociale, legi şi ordonanţe, toate inspirate în mod
divin. De asemenea, El s-a adresat regilor şi conducătorilor
vremii Sale, inclusiv Şahului din Persia, Sultanului din Turcia,
Papa Pius IX, Impăratului Wilhelm I din Germania, Reginei
Victoria, Impăratului Franz Iosif din Austria, lui Napoleon al
III lea, precum şi conducătorilor guvernelor din vest,
informându-i despre Revelaţia pe care o adusese. El i-a
îndemnat să conducă supuşii lor cu dreptate şi compasiune,
şi i-a prevenit că în cazul în care nu vor face acest lucru, ei
îşi vor pierde puterea.

20
Elementele de bază ale mesajului lui Bahá’u’lláh pot fi
rezumate ca fiind unitatea şi dreptatea globală. El a
promovat ideea că există un singur Dumnezeu care a revelat
voinţa Sa printr-o serie de Învăţători divini, cum au fost
Avram, Moise, Iisus Cristos, Mahomed, Krişna, Buddha şi
Zoroastru. In timp ce învăţăturile sociale ale Marilor Religii
pe care le-au fondat diferă în legătura cu timpul şi locul în
care au fost aduse, esenţa spirituală a tuturor credinţelor
este aceeaşi: că scopul tuturor fiinţelor umane este de a
cunoaşte şi slăvi pe Creatorul lor. În această eră,
umanitatea este capabilă să recunoască unicitatea lui
Dumnezeu, a religiei, şi a familiei umane. Bahá’u’lláh a mai
propovăduit egalitatea între bărbaţi şi femei, că învăţăturile
ştiinţei şi religiei sunt în armonie, că trebuie abolite
extremele între bogăţie şi sărăcie, că educaţia trebuie să fie
universală şi obligatorie, şi că trebuie aleasă o limbă
universală, auxiliară pentru a facilita comunicarea
internaţională şi înţelegerea între toate popoarele lumii.

Înainte de moartea Sa în 1892,

Bahá’u’lláh a prevăzut succesiunea
pentru conducerea Comunităţii Bahá’í,
astfel asigurând unitatea ei şi
protejând-o de la eventuală schismă.
Fiul Său cel mare, ‘Abbás Effendi (care
a luat titlul ‘Abdu’l-Bahá, care
înseamnă “Servitorul Slavei”), a fost
numit capul Religiei Bahá’í şi singurul
interpret autorizat al Scrierilor lui
Bahá’u’lláh. Acest gest a permis
Comunităţii Bahá’í să treacă prin primul
secol al existenţei sale cu unitatea sa
ferm păstrată, în ciuda încercărilor din
exterior ca şi din interior.
Mormântul lui Bahá’u’lláh
noaptea, Acre, Israel

21