Altes und neues Kreuz

Aiden Wilson Tozer

In unserer Zeit ist ein unausgesprochenes und unfixiertes Konzept aufgetaucht: ein neues
Kreuz. In populären Gospelkreisen sieht es aus wie ein altes Kreuz, ist aber anders. Seine
Ähnlichkeit liegt im Gerinfügigem, und der Unterschied liegt in der Hauptsache.

Aus diesem neuen Kreuz entsteht eine neue Philosophie des christlichen Lebens. Und aus
dieser neuen Philosophie entsteht eine neue Mechanik, eine neue Art der Kommunikation
und eine neue Art des Predigens. Die Neuevangelisation verwendet dieselbe Sprache wie
die Altevangelisation, aber der Inhalt ist anders und die Betonung liegt nicht auf dem, was
sie früher war.

Das alte Kreuz zuckt nicht vor der Welt. Für das stolze Fleisch Adams markiert es das Ende
der Reise. Er setzt das vom Sinai gebrachte Urteil in Kraft. Das neue Kreuz ist kein
Gegensatz zur Menschheit, sondern ein freundlicher Freund. Richtig verstanden ist dies die
Quelle eines Ozeans voller Spaß und unschuldiger Unterhaltung. Er lässt Adam ungestört
leben. Der Sinn des Lebens bleibt unverändert. Der Mensch kann zu seinem Vergnügen
leben; aber jetzt, anstatt obszöne Lieder zu singen und starke Getränke zu trinken, tröstet
er sich, indem er Chorlieder singt und sich religiöse Filme ansieht. Und während Vergnügen
in hohem Maße moralisch sind, bleibt die Betonung auf dem persönlichen Vergnügen.Das
neue Kreuz ermutigt zu einer neuen und völlig anderen Evangelisation. Der Evangelist
predigt nicht, das alte Leben aufzugeben, bevor er das neue Leben annimmt. Er predigt
nicht Unterschied, sondern Ähnlichkeit; Er sucht nach einem Schlüssel zum öffentlichen
Interesse, um zu zeigen, dass das Christentum keine unangenehmen Anforderungen enthält.
Im Gegenteil, es repräsentiert dieselben Dinge wie die Welt, nur auf einer höheren Ebene.
Was auch immer in einer sündwütigen Welt getan wird, wird schnell als Evangelium, als
religiöses Produkt dargestellt. Es ist bequemer.

Das neue Kreuz überführt den Sünder nicht, es lenkt den Sünder um. Er stellt ihn auf einen
saubereren und unterhaltsameren Lebensstil um, während er seine Selbstachtung bewahrt.
Zu selbstbewussten Menschen sagt er: „Lasst uns gehen und für Christus gegründet
werden!“ Zu Egoisten sagt er: „Kommt, lasst uns des Herrn rühmen!“ Zu Liebhabern des
Sentimentalen sagt er: „Lasst uns christliche Gemeinschaft und Unterhaltung genießen!“
Die christliche Frohe Botschaft wird auf populäre Mode reduziert, um für die Öffentlichkeit
annehmbar zu sein.

Die philosophische Kehrseite dieser Art des Denkens mag aufrichtig sein, aber diese
Aufrichtigkeit bedeutet nicht, dass sie nicht falsch ist. Und sie ist falsch, weil sie blind ist. Es
verdreht völlig die Bedeutung des Kreuzes Christi.

Das alte Kreuz ist ein Symbol des Todes. Sie dient dazu, dem Menschen ein Ende zu
bereiten. In der Römerzeit sagte ein Mann zu seinen Freunden, wenn er ein Kreuz aufnahm
und auf die Straße ging: "Lebewohl!" Er kam nicht zurück. Er würde die Richtung seines
Lebens nicht ändern, er würde es beenden. Das Kreuz geht keine Kompromisse ein. Er
modifiziert nichts, verschont nichts. Im ganzen Menschen macht er allem das Ende. Dies ist
das Ende von Gut und Böse. Das Kreuz verharrt nicht auf Zeit mit seinem Opfer, es schlägt
grausam und stark zu. Und wenn er seine Arbeit tut, bleibt nichts von einem Menschen
übrig.Die Rasse Adams steht unter einem Todesurteil. Keine Kommutierung und kein
Ausweg. Gott kann keine Frucht des Fleisches gutheißen, wie schön sie den Augen des
Menschen auch erscheinen mag. Gott rettet jeden Einzelnen, indem er einen Menschen
vollständig zerstört und ihn zu einem neuen Leben auferweckt.

Diese Evangelisation, die freundliche Parallelen zwischen den Wegen Gottes und den
Wegen der Menschen zieht, ist unbiblisch und grausam für die Seelen der Menschen. Der
Glaube an Christus ist nicht parallel zur Welt, er streicht sie durch. Für das Kommen Christi
müssen wir unser Leben nicht auf eine höhere Ebene heben, wir müssen es am Kreuz
belassen. Das Weizenkorn muss in die Erde fallen und sterben.

Diejenigen, die das Evangelium predigen möchten, dürfen sich nicht als öffentliche Wahl
sehen, um eine gute Vereinbarung zwischen Christus und der Welt zu erreichen. Wir dürfen
nicht vorgeben, befugt zu sein, Christus für das Großkapital, die Presse oder die moderne
Bildung akzeptabel zu machen. Wir sind keine Diplomaten, wir sind Propheten! Und unsere
Botschaft ist kein Kompromiss, sondern ein Ultimatum!

Gott bietet ein neues Leben an, keine Verbesserung des alten Lebens. Und das Leben, das
er anbietet, ist das Leben des Todes. Sie steht immer im Hintergrund des Kreuzes. Wer es
besitzen will, muss unter Gottes Zornes Rute gehen. Er muss sich selbst verleugnen und sich
dem gerechten Urteil Gottes unterwerfen.

Dies gilt individuell für jeden Verurteilten, der das Leben in Christus Jesus finden möchte.
Wie kann eine solche Theologie in die Praxis umgesetzt werden? Sie müssen nur bereuen
und glauben, Sie müssen Ihre Sünden hinter sich lassen und bereit sein, sich selbst zu
verlassen. Ohne irgendetwas zu verbergen, ohne sich zu verteidigen, ohne sich zu
entschuldigen und ohne Bedingungen für Gott zu stellen, musst du deinen Kopf vor Gottes
Strenge beugen und verstehen, dass du des Todes würdig bist.

Nachdem man dies getan hat, muss man voll Vertrauen auf den auferstandenen Erlöser
blicken, von dem Leben, Wiedergeburt, Reinigung und Kraft kommen werden. Das Kreuz,
das das irdische Leben Jesu beendete, macht jetzt dem Sünder ein Ende. Und die Kraft, die
Christus von den Toten auferweckt hat, erweckt den Sünder zu neuem Leben mit Christus.

Zu denen, die dies als nur eine enge und persönliche Sicht der Wahrheit ablehnen, lassen
Sie mich sagen: Gott hat seine Befehle in seinem Wort von der Zeit des Paulus bis heute
festgelegt. Entweder man muss fest auf dem Wort stehen oder nicht. Das ist der Inhalt der
Verkündigung des Evangeliums, die zu allen Zeiten Leben und Kraft gebracht hat. Alle
Reformer und Erneuerer haben genau das immer betont. Am alten Kreuz Und Zeichen,
Wunder und das mächtige Wirken des Heiligen Geistes bezeugten Gottes Bestätigung.

Wagen wir es, die Erben eines solchen Machtreichtums, die Wahrheit zu fälschen? Wagen
wir es, die Linien von Gottes Siegel mit unseren Gummibändern zu löschen und das auf dem
Berg gezeigte Muster neu zu erstellen? Möge der Herr es behüten! Lasst uns das alte Kreuz
predigen und wir werden seine Macht kennen.