Review

Author(s): Peter Müller

Review by: Peter Müller
Source: Zeitschrift für philosophische Forschung, Bd. 33, H. 1 (Jan. - Mar., 1979), pp. 154-157
Published by: Vittorio Klostermann GmbH
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20482950
Accessed: 27-01-2016 07:37 UTC

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 154 BUCHBESPRECHUNGEN

Lebensgeschichte nicht als ein Bekundende Rede artikuliert im

,,Wirrwarr von Katzbalgereien" plizit bzw. latent subjektiveInteres
(Schopenhauer)erscheint, sondern sen und Bediirfnisse (32), womit sie
als der Ort, in dem wesentlichen Anteil am Gelingen
,,uiberzeitlich
geistigeGehalte" (72)manifest wer von Kommunikation habe. Die
den. Wahrheit solcherBekundung ist fur
Dies konnte wohl alsKonzentrat K. identischmit derWahrhaftigkeit
des geistigen Testaments v. Rinte ihrer Aul3erung, denn ,,bei der
lensgelten: der Zeit freund zu sein, Bekundung von Gefallen oder Mif3
ohne je dem Zeitgeist untertan zu fallen (.. .) kann man sich (...)
werden, zeitbejahend, aber nicht nicht irren" (53). Bekundung be
zeitverfallen (31, 76) - dies als die deutet uneingeschranktesubjektive
unerl3liche conditio sine qua non Selbstdarstellung des sozial ausdif
eines vollen Humanismus, dessen ferenzierten Bediirfnissubjektes in
unanfechtbareBewahrungHumani einem bestimmten sozialgeschicht
tat heiBt. lichen Kontext (Bediirfnissitua
tion). In ihr duI3ert sich der Wunsch
FriedrichMordst ein,Miinchen
nach der BestatigungoderVerande
rung der jeweils bestehenden gesell
schaftlichenBediirfnissituation.
Franz Koppe: Spracheund Bedurf Diese gesellschaftliche Praxis ist
nis. Zur sprachphilosophischen im wesentlichen in bekundender,
Grundlage der Geisteswissenschaf v. a. ,,asthetischerRede" gegriindet,
ten. 187 S., fromman-holzboog deren semantisch intersubjektive
Verlag (problemata 56), Stuttgart Mitteilbarkeit sich an ihrer ,,Motiva
Bad Cannstatt 1977. tions-" und ,,Orientierungsfahig
keit" (33 u. 167) offenbart und
Koppe will seine Arbeit als eine normenverandernd zum Tragen
Erweiterung sprachphilosophischer kommt. K. geht noch weiter und
Rekonstruktion verstandenwissen, postuliert die Aufklclrung endeeti
u. z. erweitert um den Bereich der scher Rede als ,,kulturinvariante
Bediirfnisartikulation. ,,Dabei geht Sprachhandlungsweise, ohne die
es um die Frage ,Wie ist Kommuni menschliches Leben nicht moglich
kation von Subjektivitait (intersub ist" (10). Mit diesen Beteuerungen
jektiv) m6glich?' .. ." (6). - Ziel verurteilt er die Bemiihungen von
seinerArbeit ist eine psychologie Frege bis Karl-Otto Apel, weil sie
freie ,,nichtapophantische"Herme eben diesen emotiven GberschuB
neutik ,,nichtargumentativer,insbe nicht sprachphilosophisch gewiir
sondere literarischerKommunika digt haben und sich nur auf behaup
tion". D. h. konstitutiv fur seine tende Aussagen beschrankten.Sein
Rekonstruktion sprachlicher Be Vorwurf gipfelt in der These, ,,daB
diirfnisartikulationist die methodi sich die ,gew6hnliche' Sprachver
sche Unterscheidung zwischen wendung gerade nicht aufs Behaup
behauptender (,,apophantischer") ten beschrankt, wie denn ja auch
und bekundender, v. a. bediirfnis Menschen gewohnlich keine ledig
bekundender (,,endeetischer") lich kognitiven, an ,reiner'Erkennt
Rede (i. S. einer elementaren nis interessierteWesen sind" (49).
Sprachhandlung). Im II. Teil seiner Arbeit geht K.

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 BUCHBESPRECHUNGEN 155

auf die vermeintlicheBesonderheit ,,Vorschule der Bediirfnisartikula

dieser - nicht auf Aussagesatze i. S. tion" (78) oder ,,AsthetischenPro
von Behauptungen zu reduzieren padeutik" (38).
den - Artikulation ein. Sie teilt Fur die Geschichtswissenschaft
namlich den individuellenVollzug m6chte K. - mit Droysen - die
der Sprechhandlung selbst implizit ,,Idee einer Geschichtswissen
mit, was K. als den subjektiven schaft als Griindeforschung im
,,GberschuIi"(96) bediirfnisrelevan Dienst bessererGegenwartsbewailti
ter Pradikation definiert, der uiber gung" reaktivieren (23, Anm. 7),
das,,apophantischeSubstrat" (ebd.) um gegen einemogliche Geschichts
hinausreicht. Diesen OberschuB vergessenheit die Vergangenheit als
nennt K. auch ,,Konnotation" (u. z. ,,Tradition vorgangiger Vernunft
im ,,eigentlichen Sinn"), sie ent tatigkeit" (22) abzuleiten.Denn die
spricht paradigmatisch der Praxis historische Frage laute: ,,Wiirdeich
impliziter Wertung (Geschmacks unter den eruierten Bedingungen
urteile) und ist der (,,elliptische") die ergriffeneHandlungsalternative
Ausdruck der Beziehung einer Sa als bestbegriindet selbst akzeptie
che auf die eigenenBediirfnisse. Ih ren?" (25). Die Frage nach dem
ren subjektivenCharakterverlieren normativenMaBstab zur Legitima
diese Bekundungen, wenn die Be tion und Auswahl vermeintlichfak
diirfnissubjekte sich an ,,transsub tischerGriinde bleibt unausgefiihrt;
jektiv begriindeten Zielen" (167) das Kriterium der sozialen Relevanz
orientieren, womit Ziele und der Griinde zur Konstruktion einer
Zwecke gemeint sind, die (ethisch) ,,kontrafaktisch normativen Gene
gerechtfertigt sind, und das heiB3t, se" (26) wird lediglichangedeutet,
indem sie fremde Bediirfnissemit bleibt aberunbegriindet.
einkalkulieren (vgl. a.a.O.). Da Literatur hat fur K. einen beson
durch verlierenBekundungen ihren deren Stellenwert fur die je gegen
privaten Charakterund konnen zu wartigeHandlungsorientierung,v. a.
Bedurfnisbehauptungen bzw. zu in ihrer Wirkung auf das AlUtags
praktischenUrteilen werden. wissen. Asthetische Rede bekundet
Die wissenschaftstheoretische Interessen und Bediirfnisse, die al
Relevanz seiner Rationalisierung lein der ,,asthetischenVerstehens
rein privater Bediirfnisartikulation intention" (32) zuganglich sind.
sieht K. vor allem darin, daB seine ,,Textwissenschaften"haben daher
erweiterte konstruktive Pradika die Aufgabe, einen (literarischen)
tionstheorie den v. a. ,,handlungs Text in ih}re eigene wissenschaft
verstehenden" Kulturwissenschaf liche Orthosprache zu iibersetzen,
ten zum Instrumentariumdienen um so den gesellschaftlichen und
kann und soll. Ihre Verstehens normativen EinfluB asthetischer
schwierigkeitenliegen nachK. eben Rede zu vergegenwartigen. Fur den
in jenen subjektiven Wertungen, Kulturwissenschaftler sei es ein Ge
i. S. impliziterBeduirfnisbekundun bot ,,krititscher Vernunft in prakti
gen, begriindet. In diesem Sinn ver scher Absicht" (41) und liege v. a.
steht K. seine Arbeit als den Ver in der Besonderheit seines Gegen
such, die Geschichts- und Literatur standes (Literatur als Selbstdar
wissenschaft neu zu begriinden,und stellung-Bedurfnisbekundung-Hand
zwar auf dem Hintergrund einer lungsmotivation)begruindet,daB er

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156 BUCHBESPRECHUNGEN

einen (gesellschaftspolitischen) wird nicht deutlich herausgearbei

Standort bezieht und seine Stel tet, v. a. weil sie sowohl mit Gefal
lungnahmeverantwortet. Literatur lens-undMif3fallensdul3erungenwie
ist in praktischerAbsicht apophan Interessenund Bediirfnissengleich
tischer Rede iiberlegenund vermag gesetzt werden. K. stellt generell
eine gesamtgesellschaftlicheBediirf solche diskussionswiirdigenTermini
nissituation zu verandern, sie arti (z. B. Verstehen als Verfiigen uiber
kuliert ,,Betroffenheit". Literatur ,,einschlagige Sprachhandlungen"
wissenschaft muB als ,,kritische 38) als quasi selbstverstandliche
Bediirfnishermeneutik" (46) isthe Tatsachen nur mehr fest, ohne sie
tische Rede daraufhin befragen, argumertativ einzufiihren. Unter
,,was sie zur Bestatigung, Infrage schiedene Sachverhalte- wie ,,kog
stellung oder Antizipation gesell nitive" Behauptung und ,,bedurfnis
schaftlichbedeutsamerNormen bei relevante" Bekundung (53 mit
tragen kann" (46). Anm. 12) - werden in die Seins
Will man einen Gesamteindruck weisen von Rede verlegt. Als ortho
derArbeit K.s wiedergeben, somuB3 sprachlich feststellbareFakten sind
v. a. darauf hingewiesen werden, demzufolge Pradikatoren sinnlicher
daB er seine Thesen lediglich als GewiBiheit (,,gelb") wesensgleich
zwar engagierte, aber nicht iiberzeu mit Geschmacks- undWertungspri
gend begriindende ,,Bekundungen" dikationen (,,un-/angenehm") -
(in dem von ihm selbst eingefiihrten und daher auch gleichermaBen for
Sinn) vorbringt; vieleWiederholun malisierbar (83). Die in bediirfnis
gen und Beteuerungen bestarken bekundender Rede artikulierten
zudem den Eindruck, K. versuche Griinde und Zwecke des (Sprach-)
zu iiberreden,nicht zu iiberzeugen. Handelns konnen nicht zu mbgli
Die ,,Schlichtheit" v. a. des ersten chen wahren Aussagen fiber den
Teils seiner Arbeit ist m. E. eine Zu eigenen Praxisvollzuggerinnen, viel
mutung an den Leser (Beispiel: mehr sind sie nur private Bekun
,,Der kollektive Fall naiver Ge dungen (des Behagens oder Unbeha
schichtsvergessenheit lBt sich mit gens in einer Bediirfnissituation),
jemandem vergleichen, der zwar verstindlich nur einer ,,asthetischen
nicht ohne, aber mit einem kurzen Hermeneutik".
Gedachtnis durch den Tag lauft und K.s Schliisselbegriff ist der des
nicht mehr weif3, was er tags zuvor Bediirfnisses als dem ,,materialen
geplant und begonnen hat, und es Apriori" (Schwemmer) jeglicher
aber dennoch nicht fur n6tig halt (Rede-)Handlung. Dieser Begriff, der
oder auch nur auf die Idee kommt, immer imweitesten Sinne verstan
sich z. B. ein paar Notizen zu ma den werden soll, um alles was nicht
chen" (22). apophantischer Rede angehart ab
Sehr wenig vermag K.s Wahr zudecken, zeigt sich seinerBeweis
heitsbegriff zu uiberzeugen,
wonach last nicht gewachsen (So iibersetzt
eine Bekundung dann ,,wahr" ist, K. ,,Hasso ist ein Koter" in ,,Hasso
wenn sie ,,wahrhaftig" ist; eine Be entspricht nicht meinen Bediirfnis
hauptung aber dann, wenn sie be sen" (96 f.)). Durch diesen allge
griindetes ,,Wissen" ist. Auch daB3 meinsten Bediirfnisbegriffweicht K.
diese subjektivenRede-Konnotatio der Frage nach den Kriterien fur
nen intersubjektivmitteilbar sind, den Sinn und die Legitimation von

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 BUCHBESPRECHUNGEN 157

Bediirfnissen, den Griinden und schungsintensitatauf diesemGebiet

Zwecken des Handelns in einer je ablesen. Unter den diesbeziiglich
gegenw'artigen Bediirfnissituation bereits vorliegenden rechtstheoreti
aus. Aufgrund eines derartigen schen Veroffentlichungen ist das
Reduktionismus kommt K. denn Buch von Alexy mit Abstand das
auch zu folgender Formel, die er profilierteste.Philosophenwird das
klaren soll,wann subjektiveBekun Buch deshalb besonders interessie
dungen (semantisch) objektiv ver ren,weil Alexy sich aufgrundseiner
staindlich sind: ,,Fir mich ist in Ver methodischen Priimissevom juristi
bindungmit diesemGegenstand die schen Diskurs als Sonderfall des all
Bediirfnislage so, wie sie uns allen in gemeinen praktischenDiskurses -
Verbindungmit anderenGegenstan juristischeGeltungsanspriichewer
den von der Art, womit wir die den im Rahmen der bestehenden
Unterscheidung ,unangenehm' ge Rechtsordnung begriindet - veran
lernthaben, vertraut ist" (84). lai3t sieht, auf der Suche nach einer
normativ-analytischenTheorie der
PeterMuller, Munchen juristischen Argumentation zu
nachst die Theorien kritisch zu re
konstruierenund in einen systema
tischen Zusammenhangzu bringen,
Robert Alexy: Theorie der juristi die sich zentral mit der Analyse
schen Argumentation. Die Theorie normativer Aussagen (insbes. der
des rationalenDiskurses alsTheorie Moral) und der Begriindung von
der juristischen Begriindung. 397 S., Normen befassen.
Suhrkamp-Verlag, Frankfurt am Alexy setzt sich deshalb mit
Main 1978. Arbeiten von Stevenson, Hare,
Toulmin, Baier, Habermas (Kon
Alexy nimmt Rechtstheorie als senstheorie der Wahrheit), Schwem
,,Grenzpostendisziplin"beimWort: mer, Lorenzen (Theorie der prakti
Er entwirft eine Theorie des allge schen Beratung) sowie mit Perel
meinen rationalenDiskurses, um in mans Argumentationstheorie aus
diesen Rahmen eine Theorie der einander. Ergebnisse dieser Unter
juristischen Argumentation zu suchung falBt Alexy zu einer Theo
integrieren.Deshalb ist vorliegendes rie des allgemeinen rationalen prak
Buch fur Philosophen und Juristen tischen Diskurses zusammen, die in
gleichermaf3envon grol3em Inter ihrem Kern Regeln (Grund-, Ver
esse. nunft-, Argumentationslast-, Be
Mit dem besonderen Interesse griindungs- und Obergangsregeln)
methodenbewuBter Juristen kann sowie Argumentformen des allge
Alexy deshalb rechnen, weil in der meinen praktischenDiskurses ent
deutschen Rechtswissenschaft ein halt. Kommt Alexy bei diesem
dringendes Bediirfnis nach einer anspruchsvollenUnterfangen quasi
fachspezifischen Argumentations zu einem ,,Gesetzbuch der prakti
theorie besteht (zu den Griinden schen Vernunft" (35), so doch mit
vgl. 17-49). Das gehort mittler der Einschrankung, daB die explizi
weile zum gesichertenBestand zeit te Fassung in Regeln und Formen
gen6ssischer deutscher Rechtstheo auch deren Mangel greifbarer erken
rie und lMi3t sich auch an der For nen lasse.

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