SCHRIFTEN UND QUELLEN

DER ALTEN WELT

HERAUSGEGEBEN
VOM ZENTRALINSTITUT FÜR ALTE GESCHICHTE UND ARCHÄOLOGIE
DER AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN DER DDR

BAND 24,3
FRÜHGRIECHISCHE LYRIKER

DRITTER TEIL
SAPPHO, ALKAIOS, ANAKREON

DEUTSCH VON
ZOLTAN FRANYÖ UND PETER GAN

GRIECHISCHER TEXT BEARBEITET VON

BRUNO SNELL

2., unveränderte Auflage

AKADEMIE-VERLAG BERLIN
1981
 Redaktor der Reihe: Günther Christian Hansen
Redaktor dieses Bandes: Hadwig Helms

Erschienen im Akademie-Verlag, DDR-1080 Berlin, Leipziger Straße 3—4

© Akademie-Verlag Berlin 1976
Lizenznummer: 202 • 100/136/81
Herstellung: VEB Druckerei „Thomas Müntzer", 5820 Bad Langensalza
Bestellnummer: 752 501 5 (2066/24/3) • LSV 7385
Printed in GDR
DDR 2 0 , - M
 INHALT

Einführung 7
Sappho 7 — Alkaios 10 — Anakreon 13 — Korinna 13 —
Erinna 14 — Abkürzungen 14

Die monodischen Dichter 15

Sappho 16
Alkaios 64
Anakreon 100
Korinna 132
Erinna 140

Erläuterungen 144
 EINFÜHRUNG

Neben die in den beiden ersten Bänden zusammengestellten Elegiker und Jambo-
graphen1, also neben die Dichtet, die in sogenannten „Sprechversen", in Distichen
oder Trimetern (oder auch Tetrametern) dichteten, treten hier die „monodischen"
Dichter, wie man sie heute — übrigens nicht ganz treffend — nennt, die „Lyriker" im
eigentlichen Sinne des Wortes, die meistens ihre Lieder persönlich zur Lyra vor-
trugen. Ein vierter Band wird die Reste frühgriechischer „Chorlyriker" bringen,
die ihre Gedichte vorwiegend durch einen Chor aufführen ließen.
Wie oft in der Weltliteratur Vertreter einer bestimmten Dichtgattung zu einer
bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort zu mehreren auftraten, so beginnt
die große monodische Lyrik bei den Griechen um 600 v. u. Z. auf der Insel Lesbos
mit Sappho und Alkaios. Wie auch sonst zeigt solche Duplizität, daß gewisse neue
Ideen sozusagen in der Luft lagen.
Sappho und Alkaios gehen aus von volkstümlichen und religiösen Liedern. Wir
besitzen nichts mehr von diesen, aber die konventionellen Formen schimmern aus
den Kunstgebilden der beiden Dichter so deutlich hervor, daß es reizvoll ist zu fra-
gen, wie sie das Alte zu Neuem verwandelt haben — sie taten es auf verwandte und.
doch verschiedene Art.

SAPPHO

Sappho hatte einen Kreis von Mädchen um sich, denen sie Lieder zum Gottes-
dienst, wie etwa auf die Musen (Fr. 90), einstudierte, vor allem aber dichtete sie
Hochzeitslieder, die sie von den Mädchen vortragen ließ. Aber solche auf bestimmte
Gelegenheiten zielende Gedichte wurden bald zum Vorwand, um mit den Mädchen
zu singen und zu tanzen, festlich geschmückt in schöner Umgebung, zwischen
duftenden Blumen, wie es die Ode an Aphrodite Fr. 5.6 spüren läßt. Ein solches Tun
verknüpfte den Kreis der Freundinnen durch ein festes geistiges Band.
Die Erinnerung hieran zu wahren, mahnt Sappho immer aufs neue durch ihre
Lieder. Schon vor ihr galten die Musen als Töchter der Mnemosyne. Für die epische
Dichtung bedeutete das, die Erinnerung wachzuhalten an die großen Geschehnisse

1 Diese Reihe, Bd. 24,1: Frühgriechische Lyriker, Erster Teil: Die frühen Elegiker, Berlin 1971
und Bd. 24,2: Frühgriechische Lyriker, Zweiter Teil: Die Jambographen, Berlin 1972.
8 Einführung

der Vergangenheit und die Taten der Helden. Sappho aber beansprucht, daß das
Persönliche wert sei besungen zu werden — nicht die große Tat, sondern „das. Viele
und Schöne", wie sie es nennt (Fr. 34 A ; vgl. auch Fr. 96,11), das mit den Freundinnen
zusammen Erlebte und Empfundene: Klang, Licht, Duft und alles Zarte.
Der persönliche Charakter ihrer Gedichte zeigt sich vollends darin, daß sie immer
wieder von der leidenschaftlichen Liebe zu einzelnen Mädchen ihres Kreises spricht.
Wie dadurch die konventionellen Formen ihres Dichtens sich verschieben, zeigt am
eindringlichsten unser zweites Gedicht (S. 18). Sie beginnt damit, einen Mann selig
zu preisen, ein übliches Motiv der Hochzeitslieder. So heißen etwa am Schluß von
Fr. 55b Hektor und Andromache „göttergleich". Zur Hochzeit gehört ferner,
daß der gottähnliche Mann nahe bei dem Mädchen sitzt. Überraschenderweise folgt
nun aber statt des herkömmlichen Segenswunsches an das Brautpaar, wie er etwa in
Fr. 129 und 135 steht, Sapphos Klage über ihre eigene Hilflosigkeit. Heißt es
am Anfang konventionell „er erscheint mir den Göttern gleich", so setzt sie ganz
unkonventionell am Ende des Gedichts dem Glück des Bräutigams ihr eigenes
Unglück entgegen: „ich erscheine mir fast als eine, die stirbt."
Auch in anderen Gedichten erweckt die Hochzeit einer Geliebten in Sappho
die Trauer des Abschieds — vgl. etwa Fr. 96 —, oder sie ermahnt sich, ihr Schicksal
zu tragen. Mit diesem Gedanken endet das Gedicht 2. Sein eigentlicher Inhalt aber ist
das sachliche Aufzählen der körperlichen Symptome ihrer Leidenschaft. Wird das
Gedicht so getragen von ihrem starken Gefühl, verhindern der konventionelle
Rahmen und die nüchterne Beschreibung dennoch, daß es sich im Vagen verliert.
Am prägnantesten bezeichnet Sappho solche Not, die sie immer wieder erlebt
und in ihren Versen darstellt, mit den Worten (Fr. 46): „Ich weiß nicht; was ich
beginnen soll, die Gedanken sind zwiefach mir." Ihre Vorstellung ist „geteilt":
ein starkes, von ihr als göttlich empfundenes Gefühl erstrebt ein Ziel, das, wie sie
weiß, unerreichbar ist. Sie muß resignieren.
In unserem ersten Gedicht (S. 16) benutzt Sappho ebenfalls konventionelle
zweckgebundene Motive, um ihr Inneres zu offenbaren, aber diesmal auf eine ganz
andere Weise. Es ergibt sich so geradezu ein Wunderwerk der „Motiv-Verschrän-
kung", das noch deutlicher zeigt, wie Sappho Altes kombiniert und eben dadurch
unerhört Neues sagt. Das erste Motiv ist ein Gebet an Aphrodite, an dessen Anfang
und Ende, als Ring das. Ganze umschließend, der Hilferuf an die Göttin steht:
„ K o m m , . . . rette mich aus der Not." Diese Bitte verstärkt Sappho durch das
zweite Motiv: die alte Gebetsformel „wie du auch früher geholfen hast". Dieser
Appell an ein gleiches Handeln der Gottheit in gleicher Lage soll die Hilfe er-
zwingen.
Das dritte Motiv, das die Dichterin übernommen hat, ist die Epiphanie Aphrodites.
Daß eine Göttin einem Menschen erscheint und ihn tröstet „Beruhige dich, es wird
schon wieder besser werden für dich", lesen wir am Anfang der Ilias. Als der zornige
Achill dem Agamemnon zuleibe gehen will, erscheint ihm Athene und beredet ihn,
sein Schwert einzustecken; er würde später reichlich entschädigt werden für die ihm
widerfahrene Kränkung.
 Einführung 9

Sappho nun läßt Aphrodite sagen: „Was wünschst du dir diesmal wieder? Wer
soll dich diesmal lieben? Es wird sich alles erfüllen." Damit kommt ein weiteres
überliefertes Motiv ins Spiel, das uns bei Archilochos begegnete (Fr. 67): man muß
erkennen, wie Freud und Leid im menschlichen Leben wechseln, wie ein Rhythmus
alles beherrscht. Sappho schließt dann das Gedicht mit einer Kampf-Metapher:
„Sei mir selbst Mitkämpferin, Bundesgenossin."
All diesen Motiven gibt Sappho einen neuen Sinn. Das Gebet läuft nicht primitiv
geradeaus auf den Zweck los: „Laß die Geliebte mich lieben"; vielmehr wird durch
die anderen Motive etwas anderes Persönliches zum Hauptinhalt des Gedichts.
Immerhin ist für Sappho das Beten soweit sinnvoll, als ihr die Liebe noch Gabe der
Göttin ist und nicht etwa nur ein menschlich-psychologischer Zustand. Andererseits
tritt das Psychologische dadurch hervor, daß Sappho nicht einfach um die Liebe
des Mädchens betet, sondern verhaltener sagt: „Erlöse mich von den schweren
Sorgen und vollende mir, was mein Gemüt zu vollenden wünscht"; und wenn sie
zum Schluß sagt: „Stehe mir in meinem Kampf bei, sei mein Bundesgenosse",
so setzt sie ihre eigene Tätigkeit neben die der Göttin.
So hat denn auch die Epiphanie der Gottheit einen anderen Sinn als in der Achill-
Szene der Ilias: Dort griff Athena in das H a n d e l n ein; die ganze Ilias wäre anders
verlaufen, wenn sie Achill nicht auf einen anderen Weg gebracht hätte. Bei Sappho
jedoch greift die Göttin nicht in ein Handeln des Menschen ein; vielmehr macht sie
Sappho nur klar, wie es um sie bestellt ist. Das weitere herkömmliche Gebetsmotiv:
„Komm, wie du auch früher gekommen bist", schafft Raum für die Worte der Göttin:
„so war's doch auch sonst schon". Sappho braucht nicht selbst ihr eigenes Leid zu
beklagen, sondern überläßt das Sprechen der Göttin.
Wenn Aphrodite dann ihre Rede schließt: „Wenn sie flieht — bald wird sie dich
v e r f o l g e n , . . . wenn sie nicht liebt — bald wird sie lieben, selbst gegen ihren Willen",
ist dieser „Trost im Wechsel" zwar verwandt mit dem, was Archilochos gesagt
hatte, aber doch wieder auf charakteristische Weise verschieden. Archilochos spricht
von Freud und Leid bei Sieg und Niederlage, Sappho von Schwankungen der Ge-
sinnung. Bei ihr steht nicht so sehr der äußere E r f o l g im Vordergrund, der
unsicher ist, sondern das Auf und Ab, dem das E m p f i n d e n ausgesetzt ist, ja,
das dem Gefühl sein Leben gibt.
Wenn Sappho auf solche Weise alte Motive miteinander verschränkt, hat sie
natürlich nicht absichtsvoll alte Stücke zusammengebastelt, um neue Effekte zu
gewinnen; der Prozeß liegt tiefer: sie wird sich an den ihr überkommenen Gedanken
ihres eigenen Empfindens bewußt. Darin liegt ihre geistesgeschichtliche Bedeutung
wie auch der poetische Reiz ihrer Gedichte.
Wie Sappho mit den Mädchen ihres Kreises die Erinnerung an alles Schöne
wachhält, das sie gemeinsam erlebt haben, zeigt am deutlichsten ein weiteres Ge-
dicht (98); vielleicht enthält es sogar mehr, als man beim ersten Lesen merkt. Es ist
an das Mädchen Atthis gerichtet (Vers 16). Zwei andere Bruchstücke (Fr. 40 und 137)
zeigen, daß Sappho diese Atthis geliebt hat, ohne die erhoffte Gegenliebe zu finden.
Jetzt erzählt Sappho ihr, daß ein Mädchen namens Arignota, das zu Sapphos Kreis
IO Einführung

gehörte, in Sardes lebt: „Früher, als sie noch bei uns war", sagt Sappho zu Atthis,
„pries sie dich als göttergleich und liebte am meisten deinen Gesang." Dies ist ein
Kompliment der Sappho an Atthis, aber zart und mittelbar durch den Mund der
Arignota. Auch der fernen Arignota, die so sehnsuchtsvoll an Atthis denkt, sagt
Sappho Freundliches, kann aber über die in der Ferne Weilende unverblümter
sprechen: „In Lydien strahlt sie als die Schönste . . . und verzehrt sich das Herz in
Sehnsucht nach dir." Zum Schluß heißt es: „Sie ruft uns: kommt herüber zu mir!"
Dieses „uns" — wie eng verbindet es Sappho und Atthis, und nicht nur in den Ge-
danken der fernen Arignota.

ALKAIOS

Auch Alkaios geht in vielen seiner Gedichte von konventionellen Liedformen aus.
Erhalten sind uns Stücke aus Hymnen auf verschiedene Götter (Fr. 1—9), die kaum
Persönliches oder Originelles erkennen lassen. Die meisten Bruchstücke sind aus
einem Hymnos erhalten, der erzählt, wie Dionysos unter die olympischen Götter
aufgenommen wird (Fr. 9). Dieses Lied wurde vermutlich beim Symposion vor-
getragen, zur Feier des Weingottes.
Trinklieder gab es in Fülle bei Alkaios. „Laßt uns trinken" oder ähnlich beginnen
mehrere Gedichte: „Trinken wir, es ist so heiß" oder „es ist so kalt, also trinken wir"
oder „wir sind so traurig" oder „wir sind so froh — ergo bibamus". Zu den Sym-
posionliedern gehören auch die Liebesgedichte (Fr. 66 und 99).
Einige der erhaltenen Bruchstücke beziehen sich nun aber nicht auf ein bestimmtes
Fest (z. B. Fr. 73—74 B); sie behandeln Sagen, zumal aus dem Umkreis homerischer
Epen, und heben eindrucksvoll den moralischen Gehalt des Geschilderten hervor:
daß auf ein begangenes Unrecht Unglück und Strafe folgen. Sisyphos muß für einen
Betrug büßen (Fr. 73); die treulose Helena bringt Unheil über Troja (Fr. 74); Paris,
der Schänder des Gastrechtes, stürzt seine Brüder ins Verderben (Fr. 74 A); Aias,
der die Seherin Kassandra vom Altar der Athena raubt, wird von der Göttin ge-
straft (Fr. 74 B).
Auch diese Gedichte wird man sich am ehesten beim Gelage gesungen denken -
welchen Sinn sie jeweils hatten, erklärt sich wohl aus dem politischen Zustand der
Zeit. Die Zechgenossen des Alkaios waren seine politischen Freunde. Mytilene war
damals zerrissen von leidenschaftlichen Kämpfen zwischen verschiedenen Gruppen
des Adels. Schon die Brüder des Alkaios waren darin verwickelt und hatten als Partei-
gänger des Pittakos geholfen, den Tyrannen Melanchros zu stürzen. Alkaios kämpfte
dann an der Seite des Pittakos gegen die Athener um das am Eingang des Helles-
pont liegende Sigeion. Nach diesem Kriege machte sich Myrsilos, der Kleanaktide,
zum Tyrannen von Mytilene. Gegen ihn verschworen sich Pittakos und seine Ari-
stokraten-Gruppe. Offenbar in dieser Zeit ist Alkaios zum ersten Mal verbannt
worden: er lebte in dem berühmten Heiligen Bezirk von Pyrrha auf Lesbos (vgl.
 Einführung Ii

Fr. 24 A und C). In einem wilden Trinklied (Fr. 39) feierte Alkaios später den Tod
des Myrsilos. Nun wählte das Volk Pittakos zum „Aisymneten", zum Schieds-
richter, der die Parteigegensätzfe ausgleichen sollte. Daß sein alter Mitstreiter diesen
Auftrag annahm, empfand Alkaios als Verrat und hat ihn deswegen schonungslos
bekämpft. Er beschimpft ihn (Fr. 87), er sei aus schlechtem Hause (Pittakos war
sicher von Adel, stammte aber aus Thrakien), und ärgert sich besonders, daß die
Stadt ihn jubelnd aufgenommen habe. Dieser Jubel war eigentlich ein Zeichen dafür,
daß Pittakos nicht gegen den Willen des Volks die Macht gewonnen hatte, aber
Alkaios nennt ihn dennoch Tyrann und Monarch.
Der Dichter sagt nicht, was für ihn freiheitliche, demokratische Ideen seien (wie
sie etwa zu gleicher Zeit Solon in Athen darlegt). Gewiß sagt er einmal (Fr. 24 C),
daß er sich am Ort seiner Verbannung, fern der Stadt, nach dem Ruf des Herolds
sehnt, der Volk und Rat zusammenrief, als hätte es damals schon eine echte, verant-
wortliche Vertretung der Mytilenäer gegeben. „Tyrann" heißt bei Alkaios kaum
anderes als „Haupt der Gegenpartei, die uns nicht zur Macht kommen läßt". Übri-
gens hat Pittakos an der Spitze seiner Stadt offenbar segensvoll gewirkt; jedenfalls
zählte man ihn (wie Solon von Athen) zu den Sieben Weisen.
So wenig überzeugend die politischen Äußerungen des Alkaios klingen, so wenig
sie auch die wirtschaftlichen oder sozialen Interessen seiner Gruppe oder der des
Pittakos erkennen lassen - in seinen Versen treten zum ersten Mal Männer auf, die
zu politischen Gruppen gehören.
Homer kennt nur Gruppen, in die man hineingeboren ist: die Familie, den Stamm,
die Kultgemeinschaft. Selbst wenn ein „Fremder" in solche Gemeinschaft aufge-
nommen werden konnte, änderte das nichts an der durch die Tradition geheiligten
Form. In nachhomerischer Zeit entstehen Religionsgemeinschaften, in die man ein-
treten kann, etwa dadurch, daß man sich „einweihen" läßt. Solche „Mysterien" ver-
sprechen vor allem ein seliges Leben nach dem Tode. Bei Alkaios begegnen wir
zum ersten Mal einer Gruppe, die irdische Ziele verfolgt. Trotzdem ist ein reli-
giöses Motiv für ihn und seine Freunde entscheidend: durch heilige Eide haben sie
sich verpflichtet zusammenzustehen. Der Verrat des Pittakos ist Eidbruch, deswegen
muß ihn die Rache der Erinnyen treffen (Fr. 24 A, 13-24).
Für die „Verschworenen" — sie waren es im wörtlichen Sinne — hatte das Sym-
posion mit seinen Liedern besonderen Sinn. Wenn Alkaios Begebenheiten des
Epos moralisch scharf verurteilt, prangert er eben das an, was seiner Gruppe ge-
fährlich werden konnte - die UnZuverlässigkeit: Paris ist der „Schänder des Gast-
rechts", und Helena hat die Ihren verraten — so kommt Unheil über die Brüder des
Paris (Fr. 74 und 74 A); solcher „Verrat" würde auch den Kreis der Verschworenen
sprengen. Aias hat Kassandra aus dem Heiligtum der Athena gerissen (Fr. 74 B) —
Alkaios könnte das gedichtet haben, als er selbst im Heiligtum von Pyrrha Schutz
gefunden hatte. Ein wenig anders ist die Situation in dem Sisyphos-Gedicht (Fr. 73),
die unmittelbar dem Zechgelage entspringt: „Betrink dich mit mirl Hoffe nicht,
daß du vom Tode zurückkehren kannst. Das hat Sisyphos durch Betrug fertig-
gebracht und hat dafür büßen müssen."
12 Einführung

Alle diese Gedichte zielen auf Ehrlichkeit, bisweilen etwas rauhbeinig, aber immer
ritterlich. Wie wichtig dem Alkaios und seinen Freunden das gemeinsame Trinken
war, zeigen die Sätze : „Der Wein ist Wahrheit" (Fr. 66) und „Der Wein ist der
Spiegel des Menschen" (Fr. 104). So oft man dies später wiederholt oder variiert — es
hat für niemanden die Bedeutung gehabt wie für Alkaios, von dem wir es zum
ersten Mal hören. Beim Wein, der die Zunge lockert, verriet sich am ehesten, wer
nicht zuverlässig war, und an der persönlichen Zuverlässigkeit hing alles in solcher
Gruppe.
So verschieden die Welten des Alkaios und der Sappho sind — in einem sind beide
einig : ihr Dichten gilt einem festen Kreis von innerlich zusammengehörigen Freun-
den. Man hat wohl mit Recht vermutet, daß in Mytilene schon vor der Zeit der
beiden Dichter sowohl für Jünglinge wie für Mädchen kultische Vereinigungen be-
standen, Hetairien oder Thiasoi, und daß die Gruppen um Sappho und Alkaios
daraus hervorgewachsen sind. Wichtiger aber ist, was beide daraus gemacht haben.
Sappho schilt eine reiche, ungebildete Frau (Fr. 58), daß sie nicht an dem „Mu-
sischen" teilgenommen hat: so wird keiner ihrer gedenken. Ein anderes Mal ge-
steht sie, das Schönste sei nicht das allgemein Anerkannte, Prächtige, sondern das,
was einer liebt, sei es auch schlicht (Fr. 27). Das sind zwei deutliche Absagen an
die Konventionen der aristokratischen Gesellschaft, in der sie lebt, sind zwei Be-
kenntnisse zu dem Kreis, den ein geistiges Leben verbindet. Damit taucht etwas
auf, was grundlegende Bedeutung für die zukünftige Kulturentwicklung Griechen-
lands und Europas gewinnen sollte. Hieraus rührt der literarische Anspruch, mit
dem etwa Pindar sagt (Ol. 2,85): ich dichte 9C0vàevTCt ctuvetoIcti, „was zu den
Verständigen spricht", oder Bakchylides (3,85): 9povéovri o v v e t ò yapOoc), „ich
künde dem Denkenden Verständliches". Von den sich im 6. Jahrhundert bildenden
Philosophenschulen bis hin etwa zu den französischen Salons des 18. Jahrhunderts
ließe sich dises Motiv verfolgen.
Entsprechendes gilt für Alkaios: bei ihm treten im politischen Leben zum ersten
Mal gleichgesinnte Gruppen hervor; solchem Anfang der Parteibildung ist das
politische Leben bis in unsere Tage hinein verpflichtet. Alkaios fühlt sich als An-
gehöriger der Aristokratie, so sehr, daß er den Pittakos beschimpft, er sei „nicht
aus guter Familie" (KOCKOTTCCTpiSas, Fr. 87); aber das kann kein absoluter Wert
für ihn gewesen sein, denn Pittakos war früher sein Gefährte. Das Verschworensein
für ein bestimmtes Ziel war offenbar wesentlicher als die Abstammung; wie Sappho
trat Alkaios damit für das ein, was ihm das Beste oder das Schönste zu sein schien.
Uns mögen die Verse Sapphos mehr ansprechen als die des Alkaios — auf die Lite-
ratur hat letzterer größeren Einfluß gewonnen. Ich nenne dafür nur die Art, wie er
die alten Mythen in die von Archilochos begründete persönliche Lyrik ein-
führt. Mythen haben ihren traditionellen Platz in Kultliedern. So erzählt Sappho in
einem Hochzeitslied von der Hochzeit Hektors (Fr. 5 5) oder Alkaios in einem Dio-
nysos-Hymnos von der Aufnahme des Gottes in den Olymp (Fr. 9). Stücke alter
Sagen erfüllt aber Alkaios dadurch mit neuem Leben, daß er sie mit einem empfind-
licher gewordenen moralischen Bewußtsein ansieht und die Figuren als Menschen
 Einführung 13

nimmt, die den gleichen Gefährdungen ausgesetzt sind wie die Menschen seiner Zeit;
solche „mythischen Exempla" konnten etwa zeigen, wie gebrochenes Vertrauen
Strafe findet. Vor allem für die Tragödie des 5. Jahrhunderts wurde es wichtig, daß
die Sagengestalten tiefere moralische Probleme vergegenwärtigen konnten.

ANAKREON

Anakreon stammte aus Teos, einer Stadt an der ionischen Küste Kleinasiens.
Unter dem Druck der Perser ging er ungefähr um das Jahr 545 v. u. Z . nach Ab-
dera (Thrakien) und lebte später am Hofe des Polykrates in Samos, nach dessen
Sturz ihn der Peisistratide Hipparch nach Athen holte.
Schon dieses Leben an Tyrannenhöfen bezeugt, daß Anakreon nicht politisch
engagiert war wie Alkaios. Was er beim Symposion vortrug, war liebenswürdig,
anmutig, witzig. In vielem wurde er Vorläufer des Hellenismus, so daß eine erhal-
tene Sammlung von Trink- und Liebesliedern aus dieser späteren Zeit unter seinem
Namen überliefert werden konnte. Diese „anakreontischen" Gedichte haben im
Frankreich des 16. Jahrhunderts und bei uns im 18. Jahrhundert (Hagedorn, Gleim
usw.) den Namen des Dichters lebendig erhalten.

KORINNA

Korinna aus dem böotischen Tanagra soll eine Schülerin der Dichterin Myrtis
gewesen sein. Von dieser sagt sie (Fr. 15), sie habe sich auf einen Wettstreit mit
Pindar eingelassen. Falls diese (und ähnliche) Nachrichten zuverlässig sind, würde
sie im 5. Jh. v. u. Z . gelebt haben. Aber erwähnt wird sie erst im 1. Jh. v. u. Z . ;
so hat man auch vermutet, sie gehöre erst dem 3. Jh. an. Sicher entscheiden läßt sich
die Frage nicht, aber das frühe Datum ist doch wohl wahrscheinlicher. Die erhaltenen
Fragmente zeigen, daß sie ausführlich Lokalsagen für die Choraufführungen ihrer
Heimat behandelt hat.
Was sie erreichen möchte, beschreibt sie selbst in der Einleitung eines großen
Gedichts, das böotische Lokalsagen enthält (Fr. 2): „Sagen aus der Väterzeit möchte
ich ausschmücken mit eigenen . . . " . Leider ist das folgende Substantiv auf dem
Papyrus nicht erhalten, und wir wissen nicht, ob sie sich „Kunst" oder „Wort" oder
sonst etwas als Eigenes zugeschrieben hat. Jedenfalls zeigen die erhaltenen Frag-
mente, daß sie sich auch in der Form an das Einfache, Volkstümliche gehalten hat.
Sie ist ein in der erhaltenen griechischen Literatur seltenes Beispiel für den Reiz
naiver Frische; ein Streit um ihre Lebenszeit ist daher recht müßig.
14 Einführung

ERINNA

Erinna von Telos, einer kleinen Insel bei Rhodos, lebte nicht, wie ihre Biographie
(Suda) meint, zur Zeit Sapphos, sondern wohl gegen Ende des 4. Jhs. v. u. Z. Sie
starb mit 19 Jahren. Von ihren Gedichten sind vollständig nur die drei Epigramme
erhalten (3—5). Das erste Fragment stammt aus einem kleinen Epos „Die Spindel",
das Jugenderinnerungen enthält an die noch vor ihr verstorbene Freundin Baukis
(siehe Fr. 4 und 5).

ABKÜRZUNGEN

(...) = angenommene Lücke

(abc) = Ergänzung einer angenommenen Lücke
[...] = überlieferte Lücke
[abc] = Ergänzung einer überlieferten Lücke
abc = unvollständige, unsichere Buchstaben
erg. = ergänzt von
Hss. = handschriftliche Überlieferung
v. 1. = varia lectio (Variante der Überlieferung)
| = Verderbnis
fö = Anfang bzw. Ende eines Gedichtes
DIE MONODISCHEN DICHTER
 ZATTOfì

MEAfìN A

^ ríoiKiXóSpov' áSavár' 'A<ppó6iTa,

irai A IOS SOAÓTTÀOKE, Aíaaopaí ae,
|ÌT| | I ' âaatCTi HTI5' òviaiai San va,
TTÓTVia, S0|JOV
j àXÀà TÚI8' 1X3', ai TTOTa KÓrépcoTa
Tàç ëpaç atfSaç áíoiaa TrrjAoi
EKÀUES, TTÔTTPOÇ 8È Sópov XÍTtoiaa
XpÚCTiou f)A3eç
appi' ÚTraaSrópatera- KÓAOI Sé A ' ôyov
10 ÓJK6ES arpoOSoi irepi y as peÂaivaç
•rrÚKva SívvevTES Tirép' árr' cópávcowaíSE-
poç Sia liÉCTaco.
atya S' IÇÎKOVTO, OÙ 8', & páxaipa,
HEiSiaíaaia' áSavárcoi upoCTCoircoi
i j ripe', OTTI STIÖTS tréirovSa KCOTTI
8r|0RE K<5cAr|ppi

KÛITTI poi paAicrra SéÂco yÉVECTâai

paivóÁai Súpooi. 'TÍva 8r)v5re TTEÍSCÚ
pala' âynv ès aàv (piÂÔTorra, TÎÇ A', &
20 y<$tTT<p', áSÍKtiai;
Kai yàp aï (pEÚyei, TONCOS SICOÇEI,
ai 8è Scopa pt| SÉKET', àAAà Scoasi,
al 8è UT) ÇÎAEI, TOXÉCOÇ <piÀr|CTEI
KCÙÛK È9éÂOKja.'

I Dionys. Hal. de comp. verb. 173 ff. (S. 114ff. Usener-Radermacher)

I, I TTOïKiXôçpov p./. 6 ctûScùÇ v. I. 11 SívvevTES Abrens 61 v(v)f¡ vteí Hss. 19 pala'
äyt|vBücbeler uaiaocyiiv Hss. Kalaáyriv»./. á]vp a'áyr)y[ vielleicht P. Oxy.iiSt 20 Yccir<p'
ÀSÎKTICTT Meillet ^arrça 8ÎKT|- P yarnpa SÎKT)Ç* F Yörmp' àStia^E! Et. Gen.
 SAPPHO

AUS DEM 1. BUCH

Ode an Aphrodite

Aphrodite, thronend im Glanz, unsterblich,

Kind des Zeus, Trugspinnerin, dich beschwör' ich:
Quäle nicht mit Kummer und banger Sorge,
Hehre, das Herz mir,

j Sondern komm, wie du, meinen Ruf vernehmend,

Einst mich aus der Ferne mit Huld erhörtest
Und des Vaters goldene Halle lassend
Kamst und den Wagen
Schirrtest. Schöne Sperlinge brachten hurtig
io Dich zur dunklen Erde hinab; mit schwirren
Flügelschlägen kamen sie mitten durch den
Äther vom Himmel.

Plötzlich warst du, Selige, da und fragtest

Gleich mich, mit unsterblichem Antlitz lächelnd,
IJ Welch ein Leid ich wieder erfuhr, warum ich
Wieder dich rufe,

Was im wahnverstörten Gemüt am meisten

Ich ersehne. „Welche Geliebte soll dir
Peitho jetzt zur Liebe verführen? Sag mir's,
20 Sappho: wer kränkt dich?

Flieht sie? Bald wird selber sie dich verfolgen;

Nimmt sie keine Gaben? Sie selbst wird geben;
Liebt sie nicht? Sie selber soll bald dich lieben
Selbst wider Willen."

x Frühgriechische Lyriker III

18 Sappho

if iXSe p o i Kotì vuv, x o t M r r a v Sè X O a o v

¿k p s p i p v a v , c k r o a 81 p o i -réfecroai
S O p o s ipéppEi, t ì A e c t o v , ail 8' oOto
oOppaxos éaao. "0

( D a l v e r a ! poi Ktjvos i a o s Sloiaiv

i p p e v ' cavrip, Ó T T i s è v à v n ó s toi
icrSàvei x a l T r X à a i o v 5 8 v (pcovti-
aas OrraKOuet

5 Kai y e A a t a < a s ) tpépoEV. t ó p' fi p à v

xàpSiav iv an^Seaiv èuróaiaev.
<2>S y à p Is a ' iSco p p ó x e ' , «Ss ^ <pcóvr|-
<j' o O S e v é t ' eìkei,

à A A à K à p pèv y A c o a a a l a y e , Àéirrov
io 8 ' aOriKoc x p w i TrOp CnraSESpópaKEV,
ò i r n - à T E a c j i 8 ' ov58ev ò p r j p p ' , émppóp-
peiai 8' aKouai,

a S é p ' i S p c o s KOtKxéeTai, T p ó p o s Sé
iralaav fiypEi, x ^ p o ^ p a 6è t r o i a s
ij ippi, teSuókt) v 8' òÀiyco 'mSsuTis
<paivop' i p ' aOrar

à X X à i r a v T Ó X p a r o v , èireì f K a ì -rrévrvra

óoTEpES pév àp<pì K a À a v aEÀavvav

à v f à - n v K p Ù T t T O i a i <pàeuvov e I S o s ,
ÓTnroTa TTÀriSoiaa pàAicrra Ààpuri
y a v <ém i r a l a a v ) .

2 Anonym. ircpì ùvyou; io, i ^ Eustath. zu II. 729, 20

2» 2/3 t o i laSàvsi blomfield Abrens toe^óvei Hss. 3/4 S6u (pcovEÌaas Ntue à80<pcov aals
Hss. 5 yEÀala(as) Bitumanti yeAais Hss. | u' fj pav Lobel tri) Ipàw Hss. 7 à>s y à p £S
a ' TSco Abrcns Edmonds cbj y à p a* i8co Hss. 7/8 ipcóvris' (d. i. 90>vf)0,ai) Lobel q>covàs Hss.
1 0 CriroSéSpoiiE Kai (d. i. CnroSeSpóiiaiKE) v.l. I l ópr|pp' brunck Hoffmann ópfj(i) pf| Hss.
13 bn Sé n\ éxaSE n' v. I. 1 5 'ir«8eCfti$ Hermann tti6éùctt|v Hss. 1 6 <pa]fvopi' iti* aÙT[ai
P. Fior. ed. Manfredi PS!\ ¡965, nr. z 4 , 4 (ètri u a l a a v ) He/t Okes
Komm auch jetzt zu mir und erlöse mich aus
Qual und Angst. Erfülle du, was das eigne
Herz vollenden möchte, und sei im Kampf mir
Meine Gefährtin!

2
Göttern gleich und selig ist der zu preisen,
Welcher dir, ein Mann, gegenüber sitzend
Aus der Nähe hört deine süßen, deine
Lieblichen Worte

Und dein Sehnen weckendes Lachen. Sieh, es

Krampft sich mir das Herz in der Brust vor Schrecken.
Nur ein Blick, ein rascher, zu dir, und schon ver-
Stummt mir die Stimme.

Meine Zunge brach mir entzwei. Ein feines

Feuer rieselt unter der Haut mir. Nichts mehr
Sehen meine Augen. Ein Brausen füllt mir
Täubend die Ohren.

Schweiß rinnt mir vom Leibe, und alle zittern

Mir die Glieder. Bleicher noch bin ich als das
Welke Gras. Ich sinke, und beinah dünk' ich
Schon mich gestorben.

Alles aber läßt sich ertragen . . .

4
Alle Sterne rings um den schönen Mond, sie
Hüllen rasch in Schleier ihr lichtes Scheinen,
Wenn im vollen Glanz er am meisten leuchtet
Über der Erde.
20 Sappho

5-6

SeOpo . . . Êç vaOov
â y v o v ó i n r a i [6t]] x â p i e v pièv â A a o s
p a A i a v , pcopoi 6 ' evi S u p i à ^ E -
voi ÀipavcbTcor

j êv 8 ' OScop vjAÏxpov KsAàSsi S i ' OaScov

paÀivcov, ppóSoiCTi 6è Trais ò x w p o ç
èaKÎaCTT', aiSuCTCTopÉvcou 8è <pOÂXcou
Kcô|jia K c r r à y p e r

êv 8è à e î i k ù v h n r ó p O T o s TÉSaÀe
io . ccvSeaiv, a i S ' a t ] T a i
uéAÂixa irvéoiaiv

e v S a 8t) crû Kùtrpi

XpuaiaiCTiu èv KUÀÎKeaaiv â p p c o ç
m ôptuspeixusvov S a À i a ï a i véicrap
oîvoxôeiaa

7
f i CT£ KOirpoç f| F F â ç o s ri TTàvoppos

9
A Ï S ' êyco, xpuCTooréçau' ' A ç p ô S i T a ,
tóv8e t ò v ttóàov Aaxoiriv.

5 * 6 Ostracon Flot., ed. M. Norsa PSI XIII 1300 5—8 Hermog. Trepl ISeûv 2, 4 (S. 531
Rabe) 1 3 — 1 6 Athen. u , 463°'® 7 Sttab. i, 2, 33 (S. 40) 9 Apollon. Dysc. de synt.
2, 3Jo,4(Uhlig)
5 • 6 , 2 [6R|] Loie/ 8 KorróypEi Bergk Korrappel Hermog. Korrtppov (od. Karraipiov Ì) Ostr.
(vgl. P. Wiesmann, Museum Helveticum 29, 7972, i f f . ) 1 0 al 8' óryrai Lanata aiaair)Tai Ostr.
1 3 IvSa Ostr. éXSe At ben. 1 5 òpmeiieìxiìevov M. Norsa euiìeixuevov Ostr. ovunepiynévov
Atbtn.
Nah dich uns und komm zum geweihten Tempel,
Wo die Apfelbäume in Blüte stehen
Und von den Altären der Opferweihrauch
Duftend emporwallt.
Drinnen plätschert unter den Apfelzweigen
Kühl ein Wasser; Rosen bedecken rings den
Schattengrund; beim-Beben der Blätter faßt mich
Lähmendes Staunen.
Auch die rossenährende Weide deckt sich
Ganz mit Frühlingsblüten, und süße Düfte

Atmen die Winde.

(Nah dich uns, komm, Herrin des Haines,) Kypris:
Gieß uns nun, Anmutige, in die goldnen
Kelche den mit lauterer Lust gemischten
Nektar zum Trünke!

7
Ob aus Kypros, Paphos, ob aus Panormos
(Du hierher k o m m s t . . . )

9
Könnt' ich, Aphrodite, o goldbekränzte,
Solch ein Todeslos doch erlangen ..-.
22 Sappho

10

oci |i£ T i n i a v hror^ciav f p y a

T a a<pa S o T a a i

II

— ^ — ~ t 6 8 e vuv ¿ T o i p a t s
T a l s 2|aais T i p i r o v r a kccAgos deiaco.

12

toTs K&Xaia', ü n m v ( t ö ) vör^ipia t & i i o v

OÜ 6ld(J£llTTOV

13

T a l a » <8£) y C / p o s P^v e y e v r o S v p o s ,
Trap 8 ' i e i a i TO i n i p a - ~ - a

15

dpiicos & x p u a o i r e B i A o s AOcos

17

- U - V - U V - u 6 8 a < s ) 6e
irofKtXos häctAtis ftcdÄuirre, A 0 8 i -
ov KäXov I p y o v .

1 0 Apollon.Dysc.de pron. i , 113,8 (Schneider) I I Athen, i j , 571® 1 2 Apollon.

Dysc. de pron. 1, 98, 3 (Sehn.) 1 3 Schol. Pind. Pyth. 1,10a 1 5 Ammon. de diff. 7$ (S. 19
Nickau) Schol. Ar. pac. 1174
1 0 , I a l iKTinlav &/<//«• speriiiiav Hss. 1/2 epya toc I. Voss epTorra Hss. I I , 2-rep-
iroyTa Hoffmann Tipirva Hss. 1 2 , 1 <tö> Bekker 1 3 , 1 <8£> Neue 1 7 , 1 Trö8a<s>
Seid/er
 10—17 25

10

(Die Musen,)
Die mir hohe Ehre verliehn, mir ihre
Werke schenkend . . .

11

zum Ergötzen will ich

Dieses Lied den Freundinnen lieblich singen.

12

Nimmer wird, ihr Schönen, sich mein Empfinden,

Nimmer sich ändern.

13

Denn der Frost ließ ihnen das Herz erstarren,

Ihre Flügel hängen so schlaff...

15
Jüngst auf goldnen Sohlen erschien mir Eos.

i7
die Füße
Hüllten ein buntfarbige Schuhe, schöne
Lydische Arbeit.
24 Sappho

x8

F| TIV' a X A o v a v r ' EIIESEV cpiÄTioSa;

25

KU-rrpi K a i ] NRIPR|I6ESI ÄßAÖCßRI[v IJOI

TÖV Kaai]yvriTov 86TE TÜI8' IK£A3A[I,

K U A A A f ] o i Suncoi KE SEAT} y £ v E a 9 a i ,
TTOTVTOT T £ ] X E C T 3 T ) V .

J ÖCTCTA 8 E T T P ] O C T 3 ' ÄUßPOTE, TTCCVTCC Aüaa[t,

ci>S <piAoia]I f o l a i X^POCV YIVECRSAI

KTBVIAV i]xSpoicjr yEvorro 5* ÄNNI

u f j u d t TI p]r|5Eis.

Tav Kaaiy]ur|Tav 8 £ SEAOI I R O T I A S A I

10 ippopov] Tipas, [ ö v ] f a v 8 £ AOypav
EKAOOIT'], ÖTOICTI T T [ d ] p o i 9 ' ¿Q(EOCOV

T&IIOV E8Ö]|iva

26

K0]Trpi, K a [ i <t]e t t i [KpoTÖrr]au E i r e O p f o i .

pfi] 8i KAUX&AAITO TO8' £vvE[Troicra
A]copixa, TÖ 8EÜ[T]EPOV COS TT63E[VVOV

Eis] ipov fjASe.

l 8 Apollon. Dysc. de pron. i, 66, 3 (Sehn.) 2 5 P. Oxy. 7 (Grenfcll-Hunt) 26 P. Oxy.

1231 fr. 1 col. 1
18 <5VT' Wilamomt^ dvSpcoTrcov Hss. 2 5 » KOrrpi Kai] Earle 1 1/2 [ P O I T6V Dielt
2 Kaal]yvr|TOV Grenfell-Hunt 3 KCOAAA f ] o i Grenfell-Hunt 4 TRDVRRA TE]AEA3R|V Jurenka
5 öaaa iTp]6a3' Grenfell-Hunt 6 cos erg. Maß I <piXoia]i Grenftll-Hunt 7 Kcouiav
i ] / S p o i a i blaß 8 irfjiidi T I II]T|SEIS Mulbegat-Holler 9 Tav erg. Die/s Wilamowitz | xaaiy]vr|-
Tav Grenfell-Hunt 10 Ippopov Wilamotvit^ jurenka I I £KAOOIT'] Diebl 12 T Ä I I O v erg.
Dieb! | £6&]|iva Blaß 2 6 , I erg. Label Wilamowit^ 2 erg. Label 3 TT69E[VVOV Edmonds
4 eis] Grenfell-Hunt
 18-26

i8

Oder liebst du jemanden sonst statt meiner?

25

Für Cbaraxos

Kypris und ihr Töchter des Nereus, führt mir

Unversehrt den Bruder zurück zur Heimat,
Laßt, was immer er sich im Herzen wünsche,
Ihm sich erfüllen!
Was er einst verschuldete, soll er sühnen,
Soll den Freunden Freude, jedoch den Feinden
Pein bereiten. Uns aber kränke keiner
Künftig mit Kummer.
Seiner Schwester soll er die alte Ehre
Wiedergeben, soll den erlittnen Jammer
Wieder tilgen, welchen der Leichtgesinnte
Ehmals ihr antat.

26
Mögest, Kypris, bitterer du ihm schmecken,
Und Doricha nimmer sich prahlend rühmen,
Daß er doch aufs neue zur langersehnten
Liebe zurückkam.
26 Sappho

27

0 ] ì uèv frrrn'icov arpÓTOV, o ì 8è irécrScov,

o ì 6è vàtov <paia' l i r [ i ] y ä v p é A a i [ v ] a v
1]|ji|i£uai KàÀÀicrrov, i y c o 8è ktjv' ó t -
tco Ti? Iporrai.

j TT<i]yxu 8 ' EupapES aOverov -rróricrat

i r ] à v T i t [ o ] ö t ' - & y à p ttóXv TOpaKÉSoiga
KàXÀos [àvSJpcoTrcov 'EAéva [ t ò ] v à v 8 p a
t ò v [iravàp]j0T0v

KaXA [{ttoi]o' i ß a 's T p o i a v 7rXéoi[aa

10 Kco08[è i r a ] i 8 o s où8è «piÀcov t o [ k ] i ì c o v
ijà[pnrotv] è p v à a 3 < r ) ) , à À À à i r a p à y a y ' a ö r a v
T à v àéKoi]aav

KCnrpis' 6ÜK]apiTTOv y à p - ~ - -
]ko*>9CO5 T [
11 k ó ] p e vOv 'AvaKTOpi[as ò]v?nvai-
a ' oO] i r a p E o i c a s ,

T ä ] s ke ßoAAoipiav Ipcrróv t e ß ä p a
K a i i à p u x p a A à p i r p o v !8tiv irpoacbirco
f| T à AOScov a p p o r r a K&V óttàoicti
» 7T£cr8on]<5txEVTas. ^

34 A

- - ] E hvóctectS' - o -
K]aì y à p äuiiES Iv vsóJtocti - *
t o O t ' [è]Tróri|jtpev.

iróÀAa [p]èv y à p Kai K à [ X a ' - ~ - -

2 7 P. Oxy. 1231 fr. i col. i 3 4 A P. Oxy. 1231 it. 13 und P. Oxy. 2166(a) 7a
2 7 , 7 [àv$]p<bTrcov... [tò]v Hunt 8 [Travàp]i<rrovLobe! 9 KaAA[iiroi]ff'... TrAéoi[aa
Latti I O erg. Hunt Edmonds 11 irà[\mav] Tbeander 12 Tàv dÉKOi]aav Snell Theander
Kamerbeek 1 3 KCrirpis- EÜK]ainrrov Tbeander Wiìamowiti,r 1 5 erg. Lote/ 16 ff' ov] Fracca-
rolì 1 7 t 5 ] s ke Hunt ] < m Pap. 2 0 Treci6o|j]ótxevTas Rackbam \ Gedicbtende vermutet
Milne 34 A Die beiden Papyri verbindet E. M. Voigt
 27-J4A

27

Einer preist die Reiter, ein andrer Fußvolk,

Einer viele Schiffe als allerschönstes
Gut der dunklen Erde, doch ich: wonach ein
Liebender trachtet.
Und dies kann man jedem auch leicht verständlich
Machen; denn, die alle an Schönheit über-
Ragte, Helena, ließ den allerbesten
Gatten im Stiche.
Mit den Schiffen segelte sie nach Troja.
Nicht gedachte sie ihrer Tochter noch der
Lieben Eltern; sondern die Willenlose
Folgte der Kypris.
Wahrlich, unschwer läßt [eine Frau] sich lenken;
[Liebe kann so] leicht [ihren Sinn betören!]
Nun an Anaktoria hat mich plötzlich
Kypris erinnert.
Lieber würde ich die geliebten Schritte
Und das helle strahlende Antlitz sehen
Als der Lyder Wagen und als das schwer be-
waffnete Fußvolk.

34 A
. . . ihr werdet gedenken . . . ,
Denn wir selber auch, in der Jugend, haben
Solchcs erfahren.
Wieviel Schönes [haben wir doch gesehen . . . ]
28 Sappho

37
ÓTTivas y à p
eO Séco, Kfivoi pe pàXiCTa iràvTcov
- « aivovTai.

MEAfìN B

40. 4 1

' H p à p a v pèv lyoo «réSev, " A t S i , i r a A a i i r o T à

* * *

a p f c p a poi ireos éppey' è<paiveo Kccx a P l S

46
oOk 0 I 8 ' ò t t i Séco- Svio poi rà voripcrra

48

f)ASes, <e0 8 ' ) éirór|CTas, i y c o Sé ex' é p a ó p a v ,

òv 8 ' i f X u ^ a s i p a v <ppéva Kaiopévav ttóScoi.

49
ò pèv y à p kóXos, ò a a o v i6r|v, TréÀETai < k ó à o s ) ,
ò 8è K f i y a S o s a u T i x a Kaì k ó à o s £ct(cte)to«.

3 7 P. Oxy. 12)1 fr. 16 | Et. Gen. s. v. Sdopev 4 0 Hephaest. 7, 7 (S. 25 Consbruch)

4 1 Plut. amat. 5 (S. 7 J i d ) 4 6 Chrysipp. Trepl ótroipaTiKcSv 2} (II fyf. Arnim) 4 8 Ps.-
Iulian. epist. 60 (S. $78 = S. 240 Bidez-Cumont) 4 9 Galen. proti. 8 (I 16 Kuhn)
4 0 . 4 1 , 1 "AtSi Bentlej firoi od. ore Hss. 2 £|J|JEv' é<paiveo Bergk ipiiEVon ifaiveai Hss.
4 8 , I <e0 6') Lobtl 2 6' £(pAu§as Wilamowitz 6è q>óAa£as Hss. 4 9 , 1 òaaov
Blomfield óoov Hu.v\ !6riv Abrens ìSeìw Hss. | (kó^os) Hermann 2 fa<ae)Tai Hermann ''
 57-49

37
denen ich nur
Gutes tat, von allen verletzen d i e mich
Immer am ärgsten.

AUS DEM 2. BUCH

40. 41

Zwar ich liebte dich, Atthis, auch früher, vor Jahren schon.
* * *

Damals schienst du ein schwächliches Kind mir und ohne Reiz.

46

Weiß nicht, was ich beginn'; die Gedanken sind zwiefach mir.

48

Kamst und tatest mir wohl; aber mir, die ich dich gesucht,
Setzt das Herz du in Brand, das voll Sehnen in Flammen steht.

49
Denn wer schön uns erscheint, die mit Augen ihn sehn, ist schön;
Doch wer edel ist, gilt uns darum auch zugleich für schön.
3o Sappho

50

w w _ ^ ^ _ ^ "Epos 8' ê-rivaÇé <jioi)

(ppévas, côç âvenos KÔT ópos Spúcnv ÉHTTÉTCOV.

51

côç Sé i r á i s ireBà uÓTEpa ireirrepúycoiiat.

52

pi®|T' Ijíoi péAt nf)Te p é A t a a a

53
f)p' ÉTI TTapSsvías é m p á A A o p a i ;

55a. b

KÔpuÇ fjXSe dé[cov ~ ^ -]eAe[— ~]9eis

"IBaos TáSe K a p v a ] <p[ôp]£iç T á x u s ó y y e A o s *
'< MAÍco)
TOS T ' óAAas ' A s í a s T[Ó]8E y a v KAÉOS cwpSiTov
j "Ejcrcop Kaí auvÉTaip[o]i á y o ; a ' èÀiKcoTnSa
0T)Pas êÇ íépas TTXaKÍas T ' ÔTT' cc[i]v<v)áco
á p p a v ' A v S p o n á x a v êvi v a ü a i v l i r ' âAuupov
i r ó v T o v iTÔÀÀa 8' [éAí]y|iotra x p ú a i a K â p u a r a
irop<púp[a] KaraÛT[ne]va, TTOÍKIX' áSprmonra,
10 á p y ú p á T* á v á p i 3 | i a TroTripia KâAéçais.*

50 Maxim. Tyr. 18, 9 (S. 2)2 Hobein) 5 1 Schol. Theocr. i, 55 52 Anonym, mpi
Tpóucow 25 (Rhet. graec. 3, 206 Spengel) 53 Apollon. Dysc. de coniunct. 1, 223, 26 (Schn.)
55&*b P. Oxy. 1232 ft. 1 col. 2 und 3 und ir. 2 a 9 Hesych. s. v.áSp^narcr Scopa Tre|jrrró|j6va
irapà TWV auyyevâiv Tais yapoupÉvais irapSéwots Trapa Asafüois (vgl. óimípia, SecópriTpa)
50 "Epos 6' ¿TÎvaÇé <jioi) çpévas Lobe! ipcos ÉTÎvaÇev TOS q>pÉva; Hss. 55a» 3 KaPva]
ç[ôp]e»s Jurenka 3 a <'IXíco> Diebl 6 dnr' á[i]v<v>áco Lobel 8 [êÀÏJypccTa LobeI
9 KOTaÜT[|iE]va Treu | áSpi'ipa-ra Edmonds Lobel dSOpporra Pap.
 je—jja.b

50

mir erschütterte jäh das Herz

Eros, so wie der Sturm am Gebirg in die Eichen fährt.

51

Wie ein Kind zu der Mutter, so flog ich zu dir.

52

Weder Honig noch Biene für mich . . .

53
(Saget:) kleid' ich mich heute als Jungfrau noch?

55a. b

Kypros
Eilends nahte der Herold
Und Idaios, der hurtige Bote, verkündete:
„ Heute wird Ilion,
Wird auch Asien nimmervergehender Ruhm zuteil.
Hektor führt mit den Freunden die strahlende Braut sich heim
Her vom heiligen Theben am sprudelnden Plakos-Quell;
Bringt die zarte Andromache über die salzige
Flut auf Schiffen, mit goldenen Reifen und purpurnen
Stoffen, zart wie ein Hauch; bringt viel köstliches Brautgeschenk,
Silberschalen, unzählige Becher und Elfenbein."
32 Sappho

OTpaAicos 8 ' ocvopouae Trdr[r)]p <p(Aos.

o>S e I t t ' -
<pd(jia 8' fjXOe k o t o c t t t o A i v Evpuxppov «piAois-
o c u t i k ' MAiaBai <Tcrrivat[s] utt' E U T p o x o i s
¿ryov aipiovois* ETr[£]|3aivE 84 irais oxAos
u yuvakcov t ' apa TrapS£vii<a[v] t ' <fr[aA]oCT<pupcoir
Xcopis 8' aO TTEpapoto Sv>y[a]Tpss [ETiT|tcrav.
nnr[ois] 8' auSpes (hrayov vnr' ccpfpotTa KapTruAa
ir[dvr]es f|iSsor pey<5tAco[<r]Ti 8' - v^
8[i<ppois] otvioxoi ^- w ^- ^o
* * *

-i]keAoi 9Ioi[s
[w w _ ^ ^ _ ^ dyvov doAfAess
6ppa-ra; ^ - ^ ^ -]vov Is "lAiov,
aOAos 8' a8u[n]eAr|s ^ -] t ' 0VEp<£)i(x)vu[T0
j Kai ^[o]<po[s K]poTdA[wv. Aiy£]cos 8' apa Trdp[S£vot
oeiSov heAos ayv[ov, ixaJvE 8 ' es aiS[£pa
ax<o SECTTTEtrig, y £ A [ o s - « ~ - « c ,
TtavTai 8 ' f|S k o t o8o[is
Kp<5cTT|p£s <piaAai t ' o[. . .]ue8e[. .]A[.]eok[. .
10 puppa Kai Kaaia Ai|3av6s t ' o v E p E i x w r r o .
yOvaiKES 8 ' eAeAuctSov oaai irpoyEVEOTEpai,
ttAvtes 8 ' av8p£s i i n i p a T o v iotxov op3iou
TTdov' ovkoAeovtes EKafioAov EuAupav,
upvT)v 8 ' "Eicropa K'AvSpopaxav SeoeikeAois.

M E A Q N f

56

J A S o v t ' e§ opdvco iropipupiav iTEpdipEvov x A a p u v

56 Pollux 10, 124

55*1 15 <5tT[aA]oo<pOpcov Lavagnini arrraXoaqivpcov Pfeiffer 16 [itrr)iaav Wilamowit^ 17
firir[ots] . . . dp[pcrra Label | KaimvAa erg.Jurenka 18 irfavr]«s Label 19 6[i<ppois] Diebl
55b, 5 erg. Label Hunt 6 iica]ve ... a!3fepa Lobe! 7 ycA[o$ Korte 56 rropipupiaw
Exovra Hit. ixovra tilgt Bentlej | -trgpSeuevov Sadler trpoienevov His.
 j j a.b—j6

Sprach's. Da schnellte der liebende Vater vom Sitz empor.

Rasch ward's durch die geräumigen Straßen den Freunden kund.
Und schon spannten die ilischen Männer die Mäuler vor
Schöngeräderte Wagen; es stiegen die Scharen der
IJ Frauen wie auch, mit zierlichen Fesseln, die Mädchen ein,
Auch, getrennt von den andren, die Töchter des Priamos.
Rosse schirrten die Männer an leichtere Wagen jetzt,
Junge Burschen, und schallend erhoben die Rufe der
Wagenlenker sich da
* * *

und das Brautpaar, den Göttern gleich,

und die gedrängte Schar
Brach nach Ilion auf
Lieblich tönende Flöten vermischten sich mit dem Klang
j Heller Zithern und gellender Klappern. Es sangen laut
Jungfraun heiligen Sang und hinauf in den Äther hob
Sich das göttliche Echo, Lachen
Alle Straßen entlang
Standen Krüge und Schalen
io Weihrauch mischte sich dampfend mit Myrrhen- und Zimtgeruch.
Hell aufjauchzten die älteren Frauen und schrien laut,
Alle Männer mit jubelndem Lobgesang riefen ihn,
Fernhintreffend den kitharaspielenden Gott Apoll.
Hektor priesen sie, priesen Andromache Göttern gleich.

AUS DEM 3. BUCH

56
(Eros)
Kam vom Himmel herab, Purpurgewand hing um die Schultern
ihm.

Frühgriechische Lyriker III

 34 Sappho

57

]g( Bpo6oirc<xres a y v a i X d p m s , BEUTE A f o s Kopoci

58

KEIAR|i, OOSE TTOTOC l i v a p o a O v a o£9ev

K c r r S & v o i a a 8e
EooeT' O\J6E iröSa (SIS) ötrrepov oCr y a p TTESEXTIIS ßpöScov
T u v EK TTiEpias, d Ä V ä<pdvr|s x d v ' A i S a Sdpcoi
«poiTdarns TTE8 aiaaOpcov VEKVJOOV ¿KTTEiroTapIva.

59

Mvacsadai Tiva <pal|ii . . . Käyepov änpEcov.

60

0O8' iav Soxiiicopi -rrpoaiSotaav <pdos aAico

IACTECTSAI aoipiav irApSevov EIS OÜSEVÖC TTCO X P ° v o v
TEOOTCCV.

61

Tis 5 ' a y p o i c o T i s SsAysi vöov . . .

a y p o t c o T i v EiTeppeva crröXau . . .
OÜK iinaTapiEva TCC ßpccKE* EAKTJV ETTI TWV cipupcov;

5 7 Atgum. Theoer. 28 5 8 Stob. }, 4,12 (S. 221 Hense) 1—3 Plut. praec. coniug. 48 (S. 146») |
Plut. quaest. conviv. 3, 2 (S. 646') 5 9 Favorin. (Dio Prus.) or. 37,47 (II 29 Atnim) ÖO Chry-
sipp. m p i ÖTTOipaTiKCÖv 13 (II 55 Arn.) 6 l , 1-3 Athen. 1, 2 i b , c 2 Maxim. Tyr. 18,9 (S. 231
Hob.)
58, 2 OÜSE tr6Sa (E(S) Bucberer OÜSETTOK' HSS. 4 Trs8 Salmasius TraiS' Hss. 5 9 uvaaeadai
Casaubomts iiväaacrSat Hss. | K&fEpov Lobel Kai ETEpov Hss. 6 0 , 1 SOKIHCOHI Letronne SOKI-
M01111 Hss. 6L, 2 liebt Lobel aus Maxim. Tyr. hierher (T(S 8' dypoicÖTiv ¿TTEIIIIEVOC OTÖAT|V), tilgt
aber Tis 5'
 57—6* 35

57
Rosenarmige Zeus- Töchter, etscheint, heilige Chariten.

5«
An eine reiche, ungebildete Frau
Bist du tot, so gedenkt deiner kein Mensch; keiner wird je nach dir
Sehnsucht fühlen, denn nie hast du zuvor dir in Pierias
Gärten Rosen gepflückt; aber du wirst auch in des Hades Haus
Ruhmlos irren umher — Schatten im Schwärm nichtiger Toten nur.

59
Mancher wird noch an uns ... denken in später Zeit.

60

Keine einzige wohl gibt es fürwahr unter den Jungfraun, die

Je die Sonne geschaut, welche so klug wäre und so begabt,
Wie du selber es bist.

6i

Welche ländliche Maid, (täppisch und plump,) hat dir den Sinn
betört?
Die in bäurischem Putz selber nicht weiß, . . .
Wie man schicklich ein lang- wallendes Kleid über den Knöcheln
rafft?

5*
}6 Sappho

MEAfiN A

63

Eü|Jop<poTepa, M v a a i S f c a , t ö s ö n r a X a s Tupivvcos.

64

d a a p O T E p a s o u S a p i d i r f i i p a u acteSevT Ü x o u j a v

65 A
Spoi e K a p y e v ^ ~ T r ä ] v T a X P ° a y f j p a ? f|8T}
ü - ^ ^ XeÜKai t* 6yEV0]vT0 Tpixes ¿k pieAaivav
y - ^ ^ — - ] a r y ö v a 6 ' [ o ] u <pepoiai
koOttco S O v a p a i - ~ ~ opx]T)a3' i a a veßpioicriv
, v. _ ^ ^ — ^ ^ &]ÄAcc Ti kev iroeiriv;
ßpÖTOV y a p äyi'ipcöv ^ ^ - ] oO 50uoctov yiveo-9oti.
A l y o i a i 6e tcxOt' - ^ S a r j v a i ] ß p o S ö i r ä x v v A ü c o v
IkAe^e TiScovov, öv eis ea]xcxTa yäs <pEpoiaa
— ^ ^ - toöt]ov ÖP005 I|iap^/e[v
10 ^ ^ £p]ÖCTaV CXKOITIV
— <p3]mEuau VOHICTSEI
— ^ ^ — ^ ^ ] a i s ÖTrdaSoi.
iyco 5e f i A r i n u ' ä ß p o a t i v a v [ - ^ toüto K a i p o i
tö XdtHTTpou ipcos ötEAico K a i tö köcäov XEÄoyxe. ^

6 3 Hephaest. n , 5 (S. 36 C.) 6 4 Hephaest. 1 1 , 5 (S. 56 C.) 6 5 A P. Oxy. 17S7 fr. r und 2
1 3 . 1 4 Athen. 15, 687»- b
6 5 A Daß Sappbo hier die Geschichte von Titbonos erzählt, erkannte Stiebitz probeweise ergänzt von
Snell
 63-65 A 37

AUS DEM 4. BUCH

63

Bist schöner gebaut, Mnasidika, zierlicher als Gyrinno.

64

Verdrießlicher, glaub's, find ich auch sonst keine als dich, Eirana.

65A

Schon ward mir am Leib rings meine Haut runzlig und welk
durchs Alter,
Und weiß auf dem Kopf ward mir das einst schwarze Gelock der
Haare.
[Der Arm ist, der Fuß müde;] die Knie wollen mich nicht mehr
tragen,
Und nimmer wie einst, gleich wie ein Reh, mag ich [im Hain]
mich tummeln.
j [Wenngleich sich das Herz bitter empört: Sag mir,] was soll ich
machen?
Dem Alter kann, ach, keiner entfliehn, [keiner dem grim'men Tode.]
Sie sagen, daß einst liebend, voll List, Eos mit Rosenarmen
Ans Ende der Welt sanfter Gewalt führte Tithon, den jungen.
[Die Götter verliehn Jugend ihm nicht,] und ihn ergriff [das Alter.]
ic [Unsäglich geschrumpft wagt' er nicht mehr] liebend zu nahn der
Gattin.
[Ihn packte die Angst. Freude] erschien [ewig ihm da] geschwunden.
[Er jammerte laut :] „Möge [mir Zeus] gönnen, [im Grab zu ruhen."]
Doch ich würde gern Anmut und Glanz lange und oft genießen.
Und weil ich geliebt, Sonne, dein Licht, gibst du mir soviel Freuden.
 Sappho

80

ail 8e CTT6<pavois, & Afoot, irepSeo-S' cpcrrois <popataiv

o p i r o t K a s duriToo <juv(a)Eppai(j' onrdAaicn x i p ^ i v
EO&VSECC y a p < 8 F I ) TTEAETOCI, Kai X o t p m s pidKaipa(t)
laaAAov iroTopriv, dtCTT6q>avci>Toim 8' d m / a r p a p o v T c n .

M E A Q N E

85

d|jupi 8 ' a P p o i a ' ( ) A a a i o i s eO < p ' ) ETTUKOCCTCTE.

87

$$ Z d < T ' ) ¿AEgdpav o v a p , Kurrpoy€VT|a

88

TTAripris ufcv frpaivrr' a OEAdv(v)<r

a i 8 ' COS TTEpi pCOUOV ECTT0t9ilCTaV

89

TTTEpuycou 8 ' i h r a KOCKXEEI A i y u p a v doiSav,

OTTITOTOT «pAoyiov FKCCSETAV I M N R D U E V O V KorrauAr|i.

8 0 Athen. 15,674« 8 5 Pollux 7, 73 8 7 Hephaest. 12, 4 (S. )9 C.) 8 8 Hephaest. 11, 2. j

(S. 3$ C.) 8 9 Demetr. irepl ¿p|iT)VEicx; 142
8 0 , 2 ovv(a)ippcttff' Abrens avwippais Hss. | air6Xaiai Casaubonus ¿rrraXAayior) Hss.
3 (6f|) Anonym. | paKaipa<i) Blomfield iicncatpa Hss. 4 iroTopnv Seidler TrpoTipnv Hss.
8 5 8 ' fippoia' Sailer Adppots Hss. | <F'> Gallavotti 8 7 Z 6 <T'> &6§D|IAV P. Maas (asAEga-
L«aw Hss. 8 9 , 1 OTTO KOCKXEEI Abrens OTTOKOKX&I Hss. 2 O-RNROTA Abrens 6TI TTOT' &V
Hss.
 80—89 J9

80

So winde den frisch- sprießenden Dill, Dika, mit zarten Händen

Zum Kranze, und nun schmücke mit ihm deine geliebten Locken;
Denn blumengeschmückt sehen sie dich lieber, die selig-holden
Chariten; ihr Blick ruht ja nicht lang' auf einer Unbekränzten.

AUS DEM 5. BUCH

85

Die mit dem wolligen Flaus schön sich umhüllte.

87
Kypros-Entstammte, mit dir sprach ich im Traume.

88

Hell strahlte herab der klare Vollmond,

Da Mädchen sich am Altare scharten.

89
. . . unter den Flügeln hervor gellt schrill der Gesang der Grille,
Wenn die versengende Glut über der Wiese brütet.
4° Sappho

90

Aeüte vuv ä ß p a i X d p m s KaAAfoonoi te Mofoai

91

TTccpdEvov aSuqjcouov

92

0 ttAoutos a v E u ( 3 ' ) otpETas oOk a a i v r i s irccpoiKos

93
K p f j c c r a i vü ttot' ¿08' ejiheAegos ttoSectctiv
w p x e v T ' ocTrdAoia' dcuq>' t p o e v T a ßcöpiov
i r o i a s TEpEv ä v 3 o s y a A o K o v patTEiaai.

94
$$ A£8uke |iiv a asMvva
K a i FiÄTiiaSES' p s a a i 8£
vOktes, Trapot 8' e p X £ T ' a>pa -
Eyco 8e nova k<xte08co. ^

96

teSvöcktiv 8' äSöAcos SeAco.

ä pE vfiaSopiEva K a r E A i p i r a v e v

TröAAa, K a i tö8' eeitte [ n o f

' w i p ' cos 5 e i v a TTEir[6vS]gpiEV,
j foarq)*- f) uccv er' a E K o i a ' ä m / A n n r ä v c o . '

9 0 Hephaest. 9, 2 (S. 29f. C.) 9 1 Fortunat. z8 in: Gramm. Lat. V I 301,6 (Keil) 9 2 Schol.
Pind. Pyth. 5, 1 9 3 Hephaest. 1 1 , 3. 5 (S. 3 5 f. C.) 9 4 Hephaest. 1 1 , $ (S. 36 C.) 9 6 P. Be-
rol. 9722 fol. 2
9 2 äveu(S') Hermann 9 3 , 3 iroias Hermann iröaj Hss. 9 6 , 3 [not blaß 4 m7r[6v-
S]a|iev Stbubart
 90—96 41

90

Liebliche Huld- Göttinnen und lockige Musen, naht mit!

91

Mädchen mit süßer Stimme.

92

Wo einer nicht taugt, bleibt der Besitz immer ein arger Nachbar.

93
So tanzten voreinst kretische Fraun zum Liede,
Den schönen Altar zierlichen Schritts umschwebend,
Und traten den weich schwellenden Blumenteppich.

94
Der Mond ist untergegangen
Und auch die Plejaden. Mitter-
Nacht ist's; vorbei geht die Stunde.
Ich aber schlafe alleine.

96
„Ja, ich wäre am liebsten tot!"
Unter heftigem Schluchzen verließ sie mich.

Vieles sagte sie und auch dies:

„Schlimmes, wahrlich, erlitten wir,
» Sappho; wider mein Wollen verlaß ich dich."
42 Sappho

T à v 8 ' êyco T á 8 ' anEißouav

' X a í p o i o r ' Epxeo Ka(aE¿eu
i n v a i a ' , o l a â a y á p , <2>s <a>£ TreSTjiroiiev.

a i Sé Mil, aKhá a' eyoo SéAco

•o ó p v a i a a i [ . . . ] 8 [ . . .]-9£ai,
óa[Ü - ^ K a i KÓA' érrácrxo|JI£v

TTÓ[AXOIS y à p oreq>ócv]ois ícov

K a i ßp[0ScOV 7TÁO]KÍCOV T ' Ö|iOl
K a i [¡¿ - ] i r a p ' EUOI TrepeâriKao

M K a i T r ô À À a i ç ÙTraSOpiiSaç
TTÂÉKTais ánq>' d n r á X a i S é p a i
àvSécov è[p<5tTcov] i r e i r o i i p é v a i s .

K a i TTÓAACO[I À i i r â p c ù s ] laúpcoi
ßpEuSeicoi [TE KÓAOU x p ó a
io ê Ç a À ( e ) i v | / a o K a [ i |3ao-]iAr|ícoi,

K a i CTTpcibpvfaw ê ] i r i u o À â à K a v
árráAav iTap[^]g[.]ovtùv
I Ç i r i s t t ó S O [ V - ~ ~]aví8oc>v,

KCÛÔTS T t s ~ OO]T6 TI
»J Ipov o08' - ^ Ü
ITTÂÊT', ÓITIT[oSev A N ] (ÍES ÀTRÉOKOPEV*

OÚK â X c j o ç - £Ï]apos
& p a i - w w - ] yôcpoç
_ W _ ^ ^ _ PEÂA]ÇI8IAI

98

~ = - ónrù] £apS[(cov
- - i T Ô Â ] Â a K t TUÏSE [ V ] » V é x o i a - a .

9 8 P. Berol. 9722 fol. ;

96« 8 dis {o)e Schubart « a s Pap. 12 TTÓ[AAOIS y à p <rre<páw]ois Wilamowit^ 1 3 ßp[0Scov
Scbubart | TTAO]K(COV Wilamoivitz 1 4 TT£pESt|Kao Jurenka TrapeSr|KAS Pap. 1 7 {[pórrcov]
Scbubart 1 8 Anrápws] jurenha 1 9 [TE KàAov x p ó a Ditbl 20 âÇaX<E)(v|/ao Ka[l ßaa]iXr|(a>i
Scbubart 2 1 crrpwpv[av è]TRL Scbubart 2 6 ÖTTIT[OSEV Lobel | â(i]iics Wilamovnitz 9 8 , 1 ÀRRÙ]
2ap6[icov Haß 2 iróAJAata Compera | [ v ] w v Blaß
 96—98

Ich erwiderte ihr darauf:

„Lebe wohl und gedenke mein.
Weißt du doch, wie wir alle dich so geliebt.

Weißt du's nicht? Geh, erinrire dich!

[Du vergaßest vielleicht zu schnell
All das Frohe] und Schöne, das uns geschah.

Hast mit Kränzen aus Veilchen oft

Und aus Rosen, zur Seite mir,
[Festlich-heiter das lockige] Haar geschmückt;

Hast, aus Blumen geflochten, oft

Zart die duftende Kette dir
U m den schmalen, den kindlichen Hals gelegt.

Und mit mancherlei süßem Duft,

Königsbalsam und Myrrhenöl,
Hast du oft deinen zierlichen Leib gesalbt.

Und auf flaumigem Pfühl dich hin-

streckend hast du dein Sehnen dir
Zärtlich, [liebevoll Schmeichelnde, gern] gestillt.

Und es gab keinen [Reigentanz,]

Gab kein heiliges Opferfest,
Das [uns heiter] nicht unter den Zeugen sah;

Keinen Hain, da im Lenze nicht

Lautes Klappern [und Flötenschall
Widerhallten zum] Singen [der Mädchenschar.]

98

. . . von Sardes oft

— lenkt sie den Geist zu uns herüber.
44 Sappho

cos t t . [ . . .].<bopEV, |3[eßdco]s e x f v

CTÈ 3 é a ( i ) a ' ÌKÉÀav * A p i -
j y v & O T a , c a i 8è p à À i a T ' I x a t p e n o A i r a j .

v ü v 8è A ù S a i a i u è v r r p é m T a i yuvai-
KÉCCTIV, CÓS ór' àsXico
S ù v T o s à ßpo8o8(5cKTuXos ( c r e À à v v a )

i r à v T a TTeppéxoia' a c r r p a , <p<5cos 8 ' ÈTTÌ-

IO CRXEI S ó A a a a a v ÉTT' à A p ù p a v
ÌCTCOS K a ì i r o A u a v 9 é p o i s à p o ù p a i s .

à 8 ' é é p a a K Ó À a KÉxvrrai, TS9Ó-

A a i a i 8è |3pó8a KcrrraA' av-
S p u c n c a K a ì ysÀiXcoTOS àvSepcó8T|s.

ij iTÓXAa 8è £aq>oÌTai<T' ó y ó t v a s ÈTTI-

PVÓCCTSEKT' " A T S I B O S ìpépcoi
Aéirrav irot 9péva, Kfjp <8') a g a ßopqTai.

K f j S i 8 ' eA3t|U a u u é [ . . ] • • l C T a 8' o ù

VCOVT' à[TR]UCTTOV Ù | I [ . . ] iróXus
io y a p ù e [ i . . ] a A o v IT[. . . O]V TÒ p é a a o v .

98 A . B

. . ] . S o s ' oc y à p |i' £ y é v v g [ T ' £<pa TTOTÓC*

a]<päs ÈTT' à À i K Ì a s |iéy [ a v

K]ÓCTHOV a i TIS e x 1 ! <poßa(I)S
TTopcpùpcoi KOT£Ài^auév[a TTÀÓKCOI

J i p n e v a i p à À a TOUTO .
à A À ' à f a v 9 o T é p a ( i > s «bcnt'S
Ta<ì)s KÓna(i)s 8 a i S o s Trpocp [ a v e c r r é p a i s

CT]TE(P<5Ì VOICTI v 6 T r a p T Ì a [ i s
àvSécov èpiSaÀécov
10 p ] i T p à v a v 8 ' àpTÌcos - ~ a

9 8 A . B , I — 1 2 P. Hauniensis 301 14—22 P. Mediol. 32

9 8 , 3 ß[eßäco]s Wìlamowit% 4 SIA<I)A' Wilamomtz ^ ÓT' West TOT' Pap. 8 <aeAàvwo>
Scbubart \n\vaPap. 12 À8' éépaa Scbubart aSepaa Pap. 17 (6') Wilamowit%_ 98 A , 1 erg.
Vogliano Snell 2 a]<päs Callavotti | nÉy[av Vogliano 3 <p0ßa(i)s Page 4 erg. Vogliano
6 £avSoTÉpa<t)s Vogliano | ÉX'nDs M. Voigt 7 Ta<l)s KÓna(i)s Vogliano | Trpo<p[avEcmpais
Snell
 98-98 A.B

Da sie bei uns noch lebte, da pries Ari-

gnota dich einer Göttin gleich,
Und sie lauschte am liebsten deinen Liedern.
Doch sie glänzt unter lydischen Frauen jetzt,
Wie, wenn Helios sank, der Mond
Rosenfingrig und hell die vielen Sterne
Überstrahlt und sein leuchtendes Licht verströmt
Auf das salzige Meer und auch
Weithin über das Feld, das blumenreiche.
Reicher Tau ist gefallen; die Rosen blühn
Und das saftige Gras und auch
Honigduftender Klee, der üppig grüne.
Hin und her irrend denkt sie doch deiner nur,
Schöne Atthis; denn ihr Gemüt
Sehnt nach dir sich. Ihr frißt der Gram am Herzen.
„Kommt zur mir!" [ruft sie gell,] doch das Rufen reicht
Nicht herüber, [die dunkle Nacht]
Trägt nicht über das Meer ihr lautes Klagen.

98 A. B

Denn einst sagte mir, die mich geboren hat:

„Wenn ein Mädchen, so jung wie du,
Seiner üppigen Locken Schmuck
Nur von purpurner Binde umwunden trägt,
Ist es ziemend und ist genug.
Wenn dir aber so blond das Haar
Wuchs, daß heller es leuchtet als Fackelschein,
Schmückt ein Kranz dich besonders schön,
Reich an Blumen und voll erblüht."
Doch jetzt gilt eine Mitra dir schöner noch,
46 Sappho

TroudAav orrrti ZapSfcov

. . . ] . a o v i a s TTÖAIS.

CTOI 8 ' e y c o , KAEI, i r o m i A a v

U OOK — i r ö S e v ECTCTETOÜ; —
UiTp<5tv(av)- a A A ä T W I M i m A r | v ä c ü i
* * *

i r a t . a . e i o v §XT|V TT6A[IS

IO TCCUTOC R A S K A e a v a K T i 8 a [
cpOyas . . .
liväiaar' • &8s y ä p alva Sieppuev

100

ä A A ' ecov «piAos ä n p i A i x ° S ö t p v u a o VEcimpov

o ü y a p TACKJOII' e y c o A V / v o i K q v E O i a a yspaiTEpa.

101

aÖTa
copcta arefavaiTAÖKriv

102

" A P T E M S 8E SECOV] | i i y a v ö p x o v äircbpocje-

vry T A U a a u K E < p c t ] A a v a m ä p S e v o s latjonai.

103

a y i 6 f | , XEAU 8 T d , poi
(pcovötEaaa ylvoio.

1 0 0 Stob. 4,11,112 (S. 543 H.) 1 0 1 Schol. Ar. Thesm. 401 1 0 2 P. Fouad 239 a 51 Method.,
Reitzenstein, Gesch. d. griech. Etymologica S. 198 1 0 3 Hermog. Trepi ISEÜV 2,4 (S. 334 R.)
9 8 B , 16 piTpav(av) Vogliano (inpav Pap. 22 &5e Snell -18s Pap. 1 0 0 , 2 eoiaa
Wilamomt^ i a o a Hss. 1 0 1 wie oben Abrens avnaöpaaioröpaviyrrAoKOvv Hss. 1 0 2 erg.
Lobe/-Page 103 Der genaue Text ist zweifelhaft
 98 A.B—103 47

Kleis, eine in Sardes gar

Bunt gewebte, [bei Lydiens Fraun
Mehr als andre willkommen und gern gesehn.]

Solch eine bunte Mitrai Kind,

• t Hab' ich nicht; woher sollt' ich sie
Denn auch nehmen? Der Herrscher von Lesbos ist

[Schuld an allem . . . ]

* * *

20 Das beweist unsre Stadt genug,

Die des Kleanaktiden Macht
Grausam schlug. So begann unser ganzes Leid.

100

Doch du bist ja mein Freund. Such dir darum jung die Gefährtin aus.
Ich, die Ältere, darf nimmer mit dir teilen das gleiche Haus.

101

Kränze
Flocht ich mir in der Jugendzeit.

102 .

Da schwör Artemis gleich den gewaltigen Göttereid:

Immer Jungfrau zu bleiben, ich schwör es bei deinem Haupt.

103
Auf, Schildkröte! Laß, Göttliche,
Deine Stimme ertönen!
48 Sappho

IO4

f e A A c o s Trai8o<piAcoTepa

105

9 a l a i 8t| u o t c c A i ^ S a v uotKivSivov
TTETTUKdSpEVOV ¿OlOV £UpT|V

106

6<p3dXpiois 8 e n & o a s v O k t o s acopos

107

K o t S v c c c t k e i , K u S l p t | ' , a ( 3 p o s " A S a m s ' t ( ke S e i n e v ;

KOCTTUTtTEO'3e, K O p a t , K a i KOCTSpElKEOdE xi^COVOS.

MEAQN T E

108

o c A A a TIS OUK TraXiyKOTCov

6 p y a v , a K K ' &|3dKT|v T a v <ppev' e x c o

109

o u y a p S i p i s iv uoiacnroAcov (86|koi>
S p f j v o v Ipijiev'* o O k ' auui irpeTrot tA8e

1 0 4 Suda s. v . TeMoOs 1 0 5 E t . Gen. s. v . cbiov | Athen. 2,57d 1 0 6 Et. G e n . s. v . acopos

1 0 7 Hephaest. io, 4 (S. 33 C.) 1 0 8 E t . Magn. 2, 45 I O 9 Maxim. T y t . 18, 9 (S. 232 Hob.)
105 ttoto Ar|Sav uaxivSivov Et. Magn. 822, 41 8f> ttotoh6w MSivov Et. Cm.
1 0 7 « 2 KCXTEpefKEaSe Paum Ka-repuKscrTs Hss. 1 0 8 , 1 Ipiu Ursinus im»iv Hss. 2 Spyav
Ursinus opyavcov Hss. | Tav <ppev' Ursinus Tr&n<ppsva Hss. IOQ, I (86|icoi) Hartung
2 £|1|1ev' Wiiamowits^ stvou Hss.
 104—109

104

Kindern holder als Gello selbst.

w>5
Einstmals, sagen sie, fand Leda ein Ei im Schilf,
Hyazinthenbedeckt...

106

Dunkler Schlummer der Nacht breitete sich über die Augen.

107

Weh! Adonis ist tot! Kypria, was soll nun geschehen?

Schlagt euch, Mädchen, die Brust, reißet entzwei eure Gewänder!

AUS DEM 3. ODER 5. BUCH

108

aber ich bin keine, die ihren Groll

Hätschelt; friedlich und sanft ist ja mein Herz

109

darf man im Haus, wo man die Musen pflegt,

Trauernd klagen uns ziemt ja so etwas nicht.

Ftühgriecbische Lyriker III

5° Sappho

HO

. . . dO TE Käpos SepÄTTOOV " E p o s

III
ocvSe' ä p l p y o i a a v TraiS' ä y a u drirdAav

MEAfi N 2

114

rAÜKria l i a r e p , o u t o i S ü v a p a i «p&riv t ö v forov

i r ö S w i S ä p E i a a i r a i B o s ß p a S f v a v 81' 'A<ppo8lTav.

M E A ß N 0 ( H )

EFII0AAAMIA

« 5

n i p p o x o s cos 6 t ' &0180S 6 A&rßios aAAoSöaroiaiv

116

o l o v t ö y A v w i p a A o v ¿peüSeTai öxpcoi I r r ' öo-8coi,

OCKpOV ETT* dKpOTÖtTCOl, ÄEÄASOVTO 5k paAöSpOTTTieS'
oO p a v IkAeAASovt', ocAA' oOk eSOvocvt' h r i K E a S a i .

I I O Maxim. Tyr. 18, 9 (S. 232 Hob.) I I I Athen. 12, 554b 1 1 4 Hephaest. 10,5 (S. 34C.)
1 1 5 Demetr. irepl ipmiveias 146 I l 6 Schol. Hermog. in: Rhet. Graec. 7,883 (Walz) = Syrian.
in Hermog. 1, i j (R.)
1 1 4 , 2 ßpa6iv» Bergk
 iio— n6 51

110

du und auch mein Diener Eros . . .

111

Blumen für sich pflückte das lieb- reizende Kind (Gyrinno).

AUS DEM 7. BUCH

114

O süße Mutter, nimmer am Gewebe kann ich wirken:

Zum schlanken Knaben treibt mich immer wieder Aphrodite.

AUS DEM 8. ODER 9. BUCH

HOCHZEITSGESÄNGE

"5
So wie aus Lesbos der Sänger hoch über die andern emporragt.

116

So wie der reifende Apfel sich rötet am Wipfel des Baumes,

Droben am obersten Aste, wo ihn die Pflücker vergaßen -
Nein, sie vergaßen ihn nicht: sie konnten ihn nur nicht erreichen.
J2 Sappho

Il6A

Si KÓtXa, & xotpiecraa KÓpa

"7

oiav tòcv OókivSov iv (2>peai iroipevES avSpes

iróaai KonraaTEißoiai, x^nai Sé te iróptpupov àvSos ...

118

XpOtJÉioi <t') èpépivdoi Itt' àióvcov èqniovro.

119

Aérrco Kai N i 0 ß a u ó X a pèv cpiAou fjaav irraipai.

120

"Ecrrrepe, iràvTa <pépriis, ocra <paivoÀis laKéSaa' Aucos,

<pépr|is öiv,
<pépr|is alya, <pépT)is àrnru pórrepi iralSa.

121

fjpos äyysAos ìpepótpcovos àr|8cov

I l 6 A Himer, or. 9,227 (S. 84 Colonna) TV] Demetr. irepi ipiiT|vdas 106 I l 8 Athen. 2,54'
219 Athen. 13, S7Jd 120 Et. Gen. B S. 129 (Miller) 121 Schol. Soph. El. 149
1X8 (t*) Diebl 120,1 <pÉpr)is (-£is) Demetrius tt. ip|it|v. 141 «pépcov Et. 2 ótv Manutius
olv Bentivoglio otov od. olvov Hss. 3 5m> Bergk dnroiov Hss.
 n6A—in 53

Xl6A

O du entzückendes, holdes Mädchen . . .

117

So wie die weidenden Hirten die Waidhyazinthe im Bergland

Achtlos zertreten und nun die Purpurblüte gebrochen
(Liegt und verwelkt) . . .

118

Goldene Erbsen, sie wuchern und blühen weithin an der Küste.

119

Leto und Niobe, welche sich innig als Freundinnen liebten.

120

Hesperos, alles bringst du, was Eos am Morgen zerstreut hat:

Du bringst das Schaf,
Bringst die Ziege, - bringst fort von der Mutter die Tochter."

121

Sehnsucht-singende Nachtigall, Botin des Frühlings.

54 Sappho

122

ScixroiAEv, f j m i r d r r i p .

123

" t y o i 6TJ TO i J & a S p o v ,

upir|vaov,
dtpporrs, t £ k t o v e s avSpe?"
O^vaov.
j ydn|3pos Epxerai l a o j "Apeui,
{O^vaov),
a v 8 p o s HEydXco troAu ^ a S c o v .
(Ouf|vaov).

124

& Gupcbpcoi TT666S ETTTOpOyUlOl,

Tot 5£ ad|i|3aAa irenirepoeia,
i r i a v y y o t 6 i 5ek' e^ettovtictccv.

126

O K i S v a u l v a ; ev o t i ^ e c t i v opyas
HOvja/Acckccv y X c o a a a u ire<puXax9ai.

127

^ Ticoi a ' , & cpiAe yotuPpe, kAXcos eikccoSco;

opirotKi ppaSivcoi cte pdAicrT' eikoco-Sco.

1 2 2 Anecd. Oxon. 1, 190, 19 (Cramer) 1 2 3 Demetr. Trtpl Ep|iT} vda; 148 1—5 Hephaest.
mpl TTOirindTCOV 7, 1 (S. 70 C.) 1 2 4 Hephaest. 7, 6 (S. zzf. C.) 1 2 6 Plut. de cohib. ira 7
(S. 4f6e) 1 2 7 Hephaest. 7, 6 (S. 2} C.)
1 2 3 , 6 . 8 (Oni'ivaov) Bergk 7 peyaAco ttoAu Bentley Casaubonus peydAov ttoAAGi Demetr.
I 2 4 > I inTOpdyuioi Hotcbkis iTrrapdyioi 0. a. Hss. . 2 TT£UTrs(36eia Schneidemin hevtoc(3oeic(
od. TTEWTEpiTia Hss. 1 2 6 , 2 nayvAdKav yAooaaaw TTE9CrAax9at Seidler Treq>- yA- pa- Hss.
 122—127 55

122

,Wir geben sie", sagte der Vater.

123

Hoch die Decke des Hauses!

O Hymenaios!
Hebt höher sie, Zimmerleute!
O Hymenaios!
1 Denn der Bräutigam kommt, wie der Kriegsgott,
O Hymenaios!
Viel größer als alle die Großen.
O Hymenaios!

124

Sieben Klafter die Füße des Pförtners,

Kuhhäute fünf für seine Sandalen,
Und zehn Schuster besorgten die Arbeit.

126

Wenn in der Brust der grimmige Zorn dir

Aufwallt, dann hüte die belfernde Zunge.

127

Wem vergleich' ich dich, Bräutigam, säg mir's, am besten?

Schlanker Staude vergleich' ich dich sicher am schönsten.
 Sappho

128

"OXßis ydußpe, cto! Si) ydpos d>s dpao

¿KTrriAear', ix^US 8e udpSevov, au öpao.

aoi x^tpiEV nev eISos, oinrcrra 8' <EOTi, vOptpa,)

H&AiX', Ipos 6' irr' ipiipTcoi kexutcci irpoacbircoi.

, - ^ ^ - tet{pock' e^o/oc a' 'A<ppo6iTa.

128 A

Xalpe, vOp<pa, x°fipe> <T>ipie y<5t|j(3pE, iröAAa.

129

Xoipois, & vO(ji(pa, xaip^rco 8' 6 ydpßpos.

130

oO ydp
orripa vvv ttAis, <3> ydcpßpE, T£aÜTa

131

A'. 'Trapöevia, uapSevia, ttoI ue Ahroic' d<Tr)oixili;'

B'. 'oöketi T^co irpös ai, oöketi i£oo.'

128, I . 2 . 4 Hephaest. 15,26 (S. 5; C.) 3—5 Choric. epithal. Zach. 19 (S. 86f. Förster-Richt-
steig) 128 A Servius zu Verg. Georg, i, 31 129 Hephaest. 4, 2 (S. 13 C.) 130 Dionys.
Hai. de comp. verb. 201 f. (S. 127 f. Us.-Rad.) 131 Demetr. ircpl ipiiTlveias 140
128« 3 {¿ot(, vütKpa) Wilamowitz 4 n&Aix', ipos Wilamowitz peMixpoos Hephaest. \ie-
Aixpä, Spos Cboric. 128 A (t){|jue yäpßpE tr6XXa Hermann t|iie Taiißpe Tropa Hss. 131, 1
Mttokt' ä(u)oixTli BhmfieU AnroCaa oI/Tli Hss. 2 igeo . . . i£w Bergk fjgw . . . fjgco Hss.
 128—131 57

128

Glücklicher Mann, die Hochzeit hast du, wie du begehitest,

Endlich etreicht; die Jungfrau hast du, die du begehrtest!

Deine Gestalt ist reizend, süß sind wie Honig die Augen,
Und überströmend von Liebe schimmert dein schönes Antlitz.

5 . . . aber geehrt vor allen bist du von Aphrodite.

128 A

Grüße dich, Braut! Und grüße, Bräutigam, dich, den stolzen!

129

Heil dir, o Braut! - Dir, Bräutigam, viel Segen!

130

. . . nie gab's
Je solch ein Mädchen, o Bräutigam, wie dieses!

131

Braut:
„Jungfernstand, sag, Jungfernstand, sag, wohin, mich fliehend,
eilst du?"
Jungfernstand:
„Nimmer zu dir kehr' ich zurück, kehre nicht wieder."
5» Sappho

133

d o r i p c o v TrdvTCov 6 KdAXtcrros

134

ScxOois dnrdAas ¿Ta<()pas iv an^iteffiv.

135.136
Kfj 5 ' äpßpocrias pev
KpdTtip ¿K^Kporr',
"Eppais 8 ' IXcov öAiriw S e o k j ' eoivoxöticte.
Kfjvoi 8 ' ä p o i r ä v r e s
j Kapx<5to-i' fixov
KdÄEißov - ä p d a a v T O 81 Träpirav IcrXa

tcöi y ä p ß p c o i .

E5 AAHAQN B1BAIQK

i37

)g£ "Epos 6t|Öx6 p' ö XuaipeAris 8övei

yAuKCmiKpov ä p & x a v o v öpireTOV,

" A t S i , ctoi 8 ' epe3ev pev örrrfixStTO

9povTiCT8r)v, i m 8* ' A v 8 p o p s 8 a v tt6tt)1.

133 Himer, or. 46, 74 (S. 188 C.) 134 Herodian. Ticpl xaSoA. TrpoawS. 1, 45 j, 16 (Lentz) |
Et. Gen. s. v. dauco 135.136, 1—3 Athen. 10,425° 4—7 Athen. 11, 475* 137 Hephaest.
7, 7 (S. 23 C.)
134 ¿Ta(i)pas Wilamowit~ Maas 13g. 1 3 6 , 3 ioiwoxötiae Hamm oivoxofjaa« Hss.
137, 4 9p0VTiffST|V Bent/eji <ppoirls 6' fjv Hss.
 «3J-IJ7

133

(Hesperos)
Er, der schönste von allen Sternen.

134

So ruh bei der Freundin, an ihrer zarten Brust.

I35-I36

Ambrosia wurde
Gemischt im Kruge,
Und aus der Kanne schenkte ein
Hermes den Göttern;

Sie alle erhoben

Die Becher, sprengten
Den Opferwein und wünschten viel
Gutes dem Gatten.

AUS U N B E S T I M M T E N BÜCHERN

137

Eros jagt mich aufs neue, der bittersüße,

Gliederlösend, unbezähmbar, ein wildes Tier.

Atthis, meiner gedenkst du wohl hassend nur;

Untreu flatterst du zur Andromeda.
6o Sappho

138

TTÖAU TrdtKTiSos äSuiiEÄEOiipa,

XpOaco x p w o T i p a

139

coico ttöAu AeuKÖTepov

140

ä ß p a 8T|ÖTe f i r d x r i s irAXai dAAöpuav.

143
* ü - p<5tAa 8 f | KEKoprii^vcxs
Topycos

144 a . b

" E x « |iEV ' A v S p o i i f ö a x d A a v ä n o i ß a v ,

* * *

Y<5nr<poi, t ( tocv TroAOoAßov ' A 9 p o 8 i T a v . . . ;

145
Xpuao<pdr| v SepArrocivav 'A<ppo8iTas

1 3 8 Demetr. irepl ip|H|vEias 162. 127 1 3 9 Athen. 2, )7d 1 4 0 Herodian. irepl uovr|pou$
Ai^eo; 2, 9)2, 2)ff. (L.) 1 4 3 Herodian. bei: Reitzenstein, Gesch. d. griech. Etymologica S. 367
I 4 4 a . b Hephaest. 14, 7 (S. 46 C.) 1 4 5 Philodem. irepl eiiCTeßdas 42 (Gomperz)
1 4 3 KEKOpriiiivas r6pycos Toup KEKOpr|p£vou aröpyos Hss. 1 4 4 a <4v6po(ii6aw KOtAa v. /.
 IJ8-I4J 6l

138
Süßer, lieblicher tönend als Harfenklang,

Selbst das Gold übergoldend.

139
Weißer noch als das weißeste E i . . .

140

Damals tollte ich wieder mit Lust umher.

143
. . . wenn die Mädchen so übersatt
Sind der Gorgo . . .

144 a. b

Und Andromeda weiß die schönste Vergeltung.

* * *

Sappho, was (rufst du) die selige Aphrodite?

145

Strahlende Dienerin du der Aphrodite!

62 Sappho

146

ipedsv 8' E/TiiaSa A&Sav.

149

A'. 'SiAto t{ t ' siirrjv, dAAd he kcoAOei

aiScos.'

B'. ' a i 6' fixes ?oAcov Ipspov f| köcAcov,

Kai nil Tl t ' EnTT| V yAcOCTCT* ekukoc k<5ckov,
j a!6cos kg v<uv) a' oCfk fj/ev ö-rnrar',
dÄA' iAeyes "rrspi Tto SiKaito.'

152

"Eoti poi KocXa Trais xP u < y i O K y , v ävSipoiaiv

EU<p^prj<v) E/oiaa liöpcpav KAeis c ocycardrra,
ccvri Tas iyco o06£ AuSiav iraiaav o08' ipdtvvav

154

AEÜpo SqÖTE Moiaai xpüaiov ÄhroiCTai

156

TTOiKiÄAErai piv y a t a TroXuoTE<pavos

SoAoitAokco y a p KvmpoylvEos irpÖTroXov

146 Apollon. Dysc. de pron. 1,66,4 (Sehn.) 149 Arist. rhet. i, 9 (1367 a 7) 152 Hephaest.
15,18 (S. 53 C.) 154 Hephaest. 15, 25 (S. $5 C.) 1 5 6 , 1 Demetr. Trepi ipiar|ve(as 164 2 Arist.
eth. Nicom. 7, 7 (1149 b 15) und Hesych. s. v. Kvnrpoyevsos TrpöiroAow
I 4 9 , 5 v(Cv) Abrens 1 5 2 , 1 XP ua '° 1CTlv -Abrens xpvatoiaiv Hss. 2 li»q>ipT)(v) Bergk
1 5 4 xpüaiov Abrens XPtiaeov Hss. 1 5 6 , 2 von Bergk aus Aristoteles und Hesjcb zusammengestellt
 146—156

146

. . . du jedoch vergaßest meiner.

149

A : „Ich möcht' es sagen, aber es hindert mich

Die Scham . . . "

B: „Wenn gut und edel wäre, was du begehrst,

Und sänne auf kein häßliches Wort dein Mund,
Du senktest nicht voll Scham die Augen,
Würdest gelassen das Rechte sagen."

152

Eine schöne Tochter hab' ich; einer goldnen Blume

Gleicht sie an Gestalt: die zarte Kleis, die ich liebe.
Nicht fürs ganze Lydien tausch' ich, nicht für dieses stolze
(Lesbos sie . . . )

154

Kommt, verlaßt die goldnen Höhen, kommt, ihr Musen.

156

Bunt färbt sich rings die Erde, mit Kränzen geschmückt,

Die Magd der ränke- spinnenden Kypria . . .

 AAKAIOZ

MEAßN A

YMNOI

1.4

Ell ATTOAAQNA

T QvaÇ "AttoAAov, Trai peyáAoo Aloç,

Kai t i ç lir' êaxotTtaïaiv oïkeiç

Ell EPMHN

Xalpe, KuXÀàvaç ò néSetç, aè y à p pot

SOpioç Ú|ÍVT)V, t ò v Kopucpaïc' Iv a u r a i s
M a ï a y é v v a r o Kpov(5ai p í y e i a a
iraußaatÄTii'.

3(")

Ell NYMOAI

0 N ù p ç a i , Tais Aios iÇ a t y i ó x « ç a ï a i Teivxuévatç,

I . 4 , I Hephaest. 14, 3 (S. 44f. C.) 4 Hephaest. 7, 8 (S. 24 C.) 2 , I Hephaest. 14, 1
(S. 43f. C.) 1—4 Choetobosc. 14 (S. 2)2, 8ff. Consbruch) 3 ( i l ) Hephaest. 10,6 (S. 34 C.)
I und 4 verbindet Snell 2, 2 Kopùçcna' tv aurais Meineke Kopuçâatv aùyaîs Hst. 3 yév-
vcrro Bergk yévva t û i HJS. | (liyeiaa Bergk iiéyiOTa od. itaida Hts.
 ALKAIOS

AUS DEM 1. BUCH

HYMNEN

1.4

An Apollon
Q Fütst Apollon, Sohn des erlauchten Zeus!

Wohnend am Rande der Erde jeweils

(Im Winter . . . )

An Hermes
Heil, Kyllenes Schirmer, dich will mein Herz nun
Preisen, dich, den Maia dem Kronossohne
Zeus, dem Allbeherrscher, auf hohen Bergen
Einstmals geboren.

3(")
An die Nymphen
An die Nymphen, des schild- schwingenden Zeus Töchter, geht
mein Gebet.

Frübgtiechiscbe Lyriker III

66 Alkaios

3A (2A)

EIZ APTEMIN

f M^l <p6vos KÉ/v/Tai yuvaÎKCùv

3® (3)
Ell A0HNAN

$$ "ßvaaCT* 'ASavâa iroAeiiäSoKE,

ä TTOI Kopcovf|as HE8[^
voOco iräpoiSev äp<pi[ßaivr]is
KcùpaÂico iroTâpico iràp ôxSais.

TÖ 8' Épyov àyricaiTo Téa KÔpa,

<Zeö, . . .>

8
Ell EPQTA

« - ~ - X SEIVÔTCCTOVSécov,
<TÔV) EvnréSiÀos """Ipis
yévvctT'
XpuaoKÔpai Zecpvpcoi (jiiyetaa.

3 A ( î A ) Chrysipp.fr. 748 (Arn.) = Schol. Genav. in II. <t> 48j (S. 210 Nicole) . 3 B ( 3 ) Strab.
9, 2, 29 (S. 411) 5 Apollon. Dysc. de pron. 1, 106, 6 (Schn.) 8 Plut. amae. 20 (S. 76 $<*• •)
3 B (3), I "fivaaa' Abrens (Xéycov) âcra' Hss. \ TroAstiàSoKe nur V 2 âiroi Abrens Air6
Hss. | pe5[V fitiSECO 0. ä. die anderen Hss. 3 à|jq>i[paivTiis Welcher 5 , 1 àyi'iaaiTO Anonym.
étyi'iaotTO Hss. 2 (Zeu, ...) Diebl 8,1 Sécow Xjlander SEICÔV HSS. 2 <T6V) Bergk |
yévverr' Bergk yelworro Hss. 3 (liyeiao Porson iM/delaa Hss.
 3 A(iA)—8

3A (2A)

An Artemis
Daß du kein Frauenblut vergossen,...

3 » (3)
An Atbena
Athena, kampfesfreudige Herrscherin,
Die über Koroneia beständig wacht
Im Angesicht des Tempels waltend
An des Koralios Felsenufern.

An Zeus
Und deine Tochter schreite voran im Werk,
Zeus . . .

An Eros
diesen unheimlichsten Gott, den einst
Gebar die schönbeschuhte Botin
Iris dem goldengelockten Zephyr.
68 Alkaios

9a—C

Ell AIONYZON

^ ü _ ^ ^ _ ¿bo-re d é c o v irfjSEv' 'OXv/inricov

XÜCTCtl CCTEp pédEV ~
* * *

ü ü - ô 8 ' " A p e u s çccîctî k e v " A ç o u o t o v a y r ^ v ßiai.

* * *

ï ï - ^ ^ — ^ yéÂav S' à S â v a r o i Séoi

:— w —— w elç TCÔV SuOKaiSÉKCOV

12

E l l AIA ( 0

KÔÀircoi a ' ê S é Ç o v r ' â y v o i X à p m ç Kpövcoi

14

EIS AXIAAEA

' A x f M e u S i à t S s Z k u S î k o ç péSeiç,

15

EIZ A I A N T A

K p o v i S a ßa<riXr|os y é v o s A ï a v t ô v â p i a r o v t t e S ' ' A x î A A e œ ,

C , I . 2 Apollon. Dysc. de pron. 1, 76, 32 (Schn.) 3 Prise, inst, gtamm. in: Gramm.
Lat. II 277,18 (K.) 4 Et. Magn. 225,8 5 Et. Gen. s. v. Suai 1 2 Hephaest. 10, } (S. j î f . C.)
1 4 Eustath. zu Dionys, perieg. 306 ( = Geogr. Graeci min. 2, 271) 1 5 Hephaest. 10,7 (S. 34 C.)
9 a — C , 2 Xûaoi errep fi9ev Bekker Tu/ffeorrepyeSev Hss. 1 4 ô Giese ôs Hss. 1 5 tte8'
Casaubonus iraîB' Hss.
 9-i5

9a—c
An Dionysos
daß im Olymp unter den Göttern kein
Andrer sei außer ihm, (ihr
* die
* Ketten)
* zu lösen . . .

. . . Ares jedoch sprach, *den*Hephaist

* brächt' er gewaltsam her.

da lachte die un- sterbliche Götterschar.

* * *

und ward einer der Zwölf . . .

12

An Zeus (?)
. , . strahlende Huld- Göttinnen, sie drückten dich lang ans Herz,
Vor Kronos (zum Schutz) . . .

14

An Achilleus
Achill, Schirmer des Skythenlands

15

An Aias
Aias, welcher von Zeus
stammt und der Vor-
nehmste ist, stand
nur dem Achilleus nach.
70 Alkaios

MEAfiN B - T

16

a - öt' &CT9' drroAXupiivots ct&cos

17

* - ^ S|ipiv dddvorroi d i o i
v(kov

21

2 — Kai i K u S f c a i s OiraST)CTäiiEvos « c

23

Kol k ' oöSev Ik Sivos yevoiTO.

24

AArocyes iroTiovTai
KuXixvav dnrif Triiav.

24 A

] p a . a T68E A&rßioi
] euSetAov -riiievos n£ya
^övov K d n w a a v , iv Sk ßcbpois
dSawStTcov pon<äpcov tSriKav

16 Apollon. Dysc. de pion. 1,101, 4 (Sehn.) I J Apollon. Dysc. de pron. 1, 97, 24 (Sehn.)
2 1 Härpocrat. 168 (Bekker) 23 Et. Gen. s. v. o06e(s (Zuvößios) 24 Athen. 11,481*
2 4 A P. Oxy. 216) fr. 1 col. 1, 1—24
17 dSdvorroi Stei vlxav Hermann aSavcrroio eoivticav Hts.
 i6—24 A

A U S D E M 2.-10. BUCH

16
. . . da er vor Not sie gerettet hat

. . . wenn die seligen Götter den

Sieg uns lassen . . .

21

. . . skythischen Schuh an die Füße geschnürt..

23

Und nichts vermag aus nichts zu werden.

24

Kottabos-Spiel

. . . der geschleuderte Weinrest

Fliegt aus teischem Becher hin.

24 A
[Vor Zeiten] haben Männer an Lesbos' Strand,
Dem leuchtenden, ein ragendes Heiligtum
Gegründet und den Göttern allen
Diese Altäre am Meer gestiftet.
;2 Alkaios

> KdircovOnaacrav ávTÍaov Afa,

aè 8' AîoÀr|iav KuSaÁípiav Séov
TTAVTOOV yevéSAav, TÒV 8è Tép-rov
TÓVSE K£|ir|Xiou œvùpiacTaav

ZÓVVUCTOV cöiii^aTav. âyiT* EÜVOOV

IO SOpov axéSovTES àpuErépas âpas
ÔKOÙCTO(T', IK 8è TGJV8E uó/Scov
àpyaÂéocs TE <púyas (5[OEO9e-

TÒV "Yppaov 8è iraîBa TreSeASárco

Kt|v<ov 'E[p(vvu]s wç TTOT' ôircôiJivupEV
i} TÓPOVTES à . . [ ]v . V
UT^Sápia ht|8' Éva TCOV èraipcov,
ÉTÀÀ' FI SávovTES yav ÈTTIÉHHEVOI
KEÎCECTS' OTT' ävSpcov oì T Ô T ' ÌTTIK . . T|V
f^TTElTOC KOtKKTÓVOUTES OtÖTOlS
20 Sânov ùttèÇ áxécov ßOsaSai.

KT|VCOV Ô (pÚCTKCOV OÙ 8lEÀɧ0(TO •

iTpòs Sünov, âAAà ßpa'iSieos TTÔOÏV
É]n(3aiç Err' ÓpKÍOlCTl SÓTTTÉl

T Ò V TTÓAIV ¿TPPI 8É8 . . . . . Í . aïs

24 G
33 "Ayvojs . . opiÔTOis . . is ô TàXais lyco
Çcix» iioîpav Ix 1 0 " áypo'iooTÍKav
iliéppcov áyópas ÔKouaai
Kocpu£oiiévas á>w'AyE<rtAaí8a
j Kai ßoAAas' TÒ Trónrip Kai iráTEpos Trárrip
KayyEyr)paa' éx ovT£ S TTESoc TCúvSécov
TCÓV ctAAaXoKáKcov iroXÍTav
Éy[co 6' â]irù TOÚTCOV árreAiíAauai
çEÛyœv èoyaríaia', cos 8' 'OwnotKÂéiis
•o Ev3a8' oíos ¿o¡KT|aa XuKaiyiíais

2 4 C P. Oxy. 2165 fr. i col. 2, 9—28

24 A, 12 £[ÚEO9E Lotti 14 "E[pivvu]s Label 24 C, 8 êy[w 8' <4]irù Diebl
 24 A—24 C

Sie nannten Zeus den ,Hörer des Flehens' und

Ruhmreiche dich, aiolische Göttin, die
.Allmutter'; nannten dann als dritten
Dich, den Dionysos, fleischbegehrend,
Den .Hirschgott'. Nehmt, ihr Mächtigen, das Gebet,
Wie wir's euch bringen, gnädigen Sinnes auf
Und rettet uns aus der Bedrängnis,
Uns aus der Bitterkeit der Verbannung;
Den Sohn des Hyrras sollt ihr, Erinnyen,
Mit Rache treffen; haben wir doch den Eid
[Vor allem Volk dereinst] geschworen,
Keinen der Unseren je zu verlassen:
Entweder selbst von Erde umhüllt zu sein,
Erschlagen von den Mächtigen jener Zeit,
Oder sie selbst zu töten und das
Leidend geknechtete Volk zu retten.
Der Dickwanst aber redete davon nicht
Mit seinem Herzen; leichtfertig tritt er frech
Geschworene Eide mit den Füßen,
Richtet die heilige Stadt zugrunde.

24 C

Glücklos hause ich hier, [weiß von der Stadt nichts mehr,]
Lebe dumpf meinen Tag, wie ihn der Bauer lebt,
Und verzehre mich nach dem Rufen
Des Herolds, o Freund, wenn er zum Markt das Volk
Und die Ratsherren lädt. Kannten der Vater doch
Und der Ahne dies Glück, alternd in ihrem Volk,
Das nun ständig in Zwietracht hadert.
Doch ich bin verbannt, hause als Fremdling nun
Einsam hier an der Welt äußerstem Rand wie einst
Onomakles . . .
74 Alkaios

- Ü - ] pctKÄpcüV èç TÉHEVOÇ Sécou

èo|[ ] |i£[X]a(uas i r r i ß a i s
ij ]y, CTUvóSoiaí i*' a Ö T a i s
oÎKtipi KáKcov ektoç ixcov TrÓSaS,

ó r r t r o i A c a ß t a S s s K p i v v ó p s v a i «púav
TTCbÂeVr' ÉÂKECTÎTTéTTÀOI, TTCpi 6è ßplUEl
â x c o SeoTTEffia y u v a k c o v
>o ï p a s ôAoXCryas è v i a u a i a s

ZTAZIQTIKA MEAH

31

¿bvTip oötos ô paiôpEvoç tò ( i é y a Kpé-roç

òvTpévj/Ei Táx<* T à v i r ó À i v & 8* ?XETai ( J ó i r a s .

32

(TccirrócAciOi)
KEÏaSai t r i p keçôcàocç p é y a s , ö j _ A t c r i u i 6 a , Xtdos.

34

£k 8è TtoTtipiou TTÒvr^is Aivvo|iévr|i -rraptaScov.

38
ai Sé k' àppi Zeus teAéctti vÓTjmia

3 1 Schol. Ar. vesp. 1227 f. 3 2 Schol. Pind. Ol. i, 91 a 3 4 Athen. 11,460^ 3 8 Apollon.
Dysc. de pton. 1, 97, 2} (Schn.)
3 2 , 1 (TavrótAwi) Bergk Crusius 3 4 Tronípiov Bergk TroTT|plcov Hss.
 24C-J8

[Bin der Stätte genaht,] wandernd auf dunkler Erd',

Wo der heiige Bezirk seliger Götter liegt.
Sicher wohne ich hier und freue,
Dem Unheil entflohn, heiliger Feste mich,
Wo von Lesbos die Fraun eifernd im Wettkampf, wer
Schöner sei an Gestalt, raffen den Saum des Kleids.
Rings ertönen die Weihgesänge,
Die Rufe der Fraun himmelwärts Jahr für Jahr.

KAMPF- UND KRIEGSLIEDER

31
Dieser Mann, voll von Hunger nach größerer Macht, er wird
Rasch zerstören die Stadt, die schon wankt, ihrem Sturze nah.

32
. . . (wie einst dem Tantalos)
Schwebe über dem Haupt, Aisimides, dir nun ein großer Stein.

34
Du, der den Becher leert mit dem Dinnomenes zusammen.

38
Möge Zeus doch unseren Wunsch erfüllen!
76 Alkaios

39

N u v x p i j neSüaShiv Kai T i v a irip ß i a v

ttcövt|v, Ittei S-p kätSove MupcnAos.

42

Zeö TTOTTEP, AOSoi STraaxötXavres

aunipöpaiCTi Sicrx^iois OTä[TTipas
ccma' £ScoKav, a ! ke S u v a i p e S ' i p [ a v
is TTÖAIV EASTIV,
j ou tt63ovtes oüSapä ttcEkjAov ou[8' iv
oü8£ yivcbcTKOvres* ö 8 ' cos ö A c b t r a
TroiKiÄÖ9pcov sOpäpEa irpoA££a[is
f|AirETO A<5car|v.

43

Kfjvos iräcodEis ' A x p e i S a f v y i v E i

SaiTTETCo ttöAiv tte5öc MupaiAco
<i>s K a i
S ä s k' äppe ßöAAr|T' "Apfius etti teCixeo
TpöiTT)V. ¿k 8e xöAco tcöSe AaSoin£9g,
j x a ^ C T C r o l i e u 8s T
" S Supoßöpco Auas
Ep<püAco t e p d x a s , t A v t i s ' O A v p i r t w v
ivcopcxE S ä p o v pev Eis ä u d r a v a y c o v ,
<t>iTTÖKCOi 8£ SiSois ku8os ¿in'ipaTov.

44

33 <MAos |iEV f j a S a kAtt' ipupov kAAt^v

Kat xoipov* outco t o u t o vopiaSeTai

39 Athen, io, 429'. 43oa-c 42 P. Oxy. 1234 fr. i, 7—14 43 P. Oxy. 1234 fr. 2, 6— 1 3
44 P. Oxy. 1234 fr. 2 col. 1, 14. 15
3 9 , 1 Trip Label irpos Hss. 4 2 , 2 ordfTTipas Wilamomtz 3 lp[av Hunt 5 oü[8' Iv
Hunt 4 3 , 1 *ATpe18a[w ytvEi Bowra 3 hrt TeOyia Schmidt ririT.wxe. Pap.
 J9-44

39
Jetzt gilt es sich betrinken und zügellos
Den Wein genießen: Myrsilos, er ist tot!

42
Vater Zeus, es gaben dereinst die Lyder
Uns aus Sympathie zweitausend Taler, hoffend,
Daß wir durch die Tore der heiigen Stadt zu
Dringen vermöchten,

Ohne daß wir je ihnen Gutes taten,

Die uns doch kaum kannten. Der schlaue Fuchs sah
Leichtes Spiel voraus, denn er hoffte, niemand
Würde ihn kennen.

43
Mag jener, überstolz, weil er verschwägert mit
Atreus' mächtigem Haus, plündern die Stadt wie einst
Mit Myrsilos im Bund, bis dann der Schlachtengott
Neu zum Kampfe uns ruft. Unsern empörten Groll

Vergessen wir dann gern, enden des Bruderstreits

Herzzerreißenden Kampf, den uns der Gott erregt,
Der unser armes Volk tief ins Verderben reißt;
Doch dem Pittakos gab er den ersehnten Sieg.

44
Zu einem Zicklein lädst du mich freundlich ein,
Zu einem Ferkel; also gebührt es sich,
(Daß ich auch dich zum Fest einlade.)
7» Alkaios

45
kt)vos 8è t o ü t c o v oOk iireAdSeTO
dbvrip, ÌTTEÌ 8t) TTpeÖTOV ÒvéTpOTTE*
iToticotis y à p òvvcópivE v O k t o j -
tco 8È ttìSco -rraróyecnc' ò ttùSht|v.

j crö Sii xeoniras &cyeyóvcov ex1!1?

t ò v 8 ó £ a v , o l a v ècvSpss ÈÀeùSEpoi
ICTÀCOV ioVTES I k TOKl'lCOV.

46 A

Jgf ' A a u v v é n m n i tcov àuépcou a r à a i v

t ò nèv y à p 2v3ev K u p a KUÀivSrrai,
t ò 8 ' É v S e v appES 8 ' ò v t ò n é a a o v
v a i 9ppT)|jiEda a ù v p s A a i v a i

? X^ncovi hóxSevtes ueyaAcoi p<5tAa*

irèp pèv y à p avrXos i a r o i r é B a v ìxei,
Xaìcpos 8è i r à v £<5c8r|Aov f|8r|
K a i ÀàKiSes u é y a À a t k ò t aChrcr

XÓXaiai 8 ' a y K o i v a i , ( t ò 8 ' òi^ia...)

50

TTPOI ANTIMENEIAAN

t
HASes I k iTEpdrrcov y a s ÈÀE<pavTÌvav
A d ß a v tco £{q>EOS x P U C T ° ^ T a v ^X00"»

4 5 P. Oxy. 1234 fr. 2 col. 2 46 A Heraclit. alleg. Horn, 5 (S. 6f. Oelmann) 50, 1 . 2 He-
phaest. 10, } (S. J2f. C.) 4—7 Strab. i j , 2, } (S. 617)
46 A , I 'AauvvéTT)p|ii Abrens P. Maas äovv£tt|v vti 0. a. Hss. 5 iiàAcc Cocondrius ir. Tpóir.
{Riet. gr. j, z}4 f. Spengel) KàAà Heraci. Hss. 6 nip Hermann irepà od. irapà Hss. 9 &y-
Koivon Unger äym/pai Hss. | <Tà 6* 6i^Ta . . . ) Letel-Page
 4J-50

45
Doch jener fuhr sich wild zu betrinken fort,
Kaum daß er groß und mächtig geworden war.
Er tobte Nacht für Nacht, der Wilde;
Dumpf aber dröhnte der Bauch des Fasses.
Doch du, der dreiste Sproß eines solchen Weibs,
Trittst auf ganz wie der Sohn eines freien Manns,
Als wärest du aus edlem Hause.

46A
Das Staatsscbiff in Gefahr

Der Stürme Aufruhr, nicht mehr begreif' ich ihn;

Denn bald von Osten prallen die Brecher an
Und bald von Westen. Zwischen ihnen
Treiben dahin wir im schwarzen Segler
Und ringen mühsam gegen den großen Sturm;
Denn schon umspült das Wasser im Schiff den Mast,
Und vom zerrissnen Segel hangen
Nieder die flatternden großen Fetzen.
Die Wanten geben nach, und die Ruder . . .

50

An seinen Bruder Antimeneidas

Fern vom Ende der Welt kamst du; aus Elfenbein

Prangt, umflochten mit Gold, reich deines Schwertes Knauf.
8o Alkaios

(BaßuAoviots auwjcrxoöirra TeXiaas)

ä e S A o v U E y a v , eOpOaao 8 ' EK TTOVCOV
» K T i v v a i s ä v B p a n a / c x i T a v ßacriAriicov
i r a A A o r a v dm/AEhrovTa liövav i a v
i r a x ^ w v d i r O -niinrcov « w - w ~

51

Ü - ~ o u 8 e TTCO TToaeiSav
a A u u p o v EOTU<PEAI£E TTÖVTOV.

52

I r r r a S o v <ÖCTT' ö p v i d e s &KVV
a i e r o v E^crcrivas <p<5cvevra.

54
lAOcpiiaipEi 54 n i y a s 6 0 ^ 0 5
XÄAkcüi- i r a i a a 6 ' " A p r i l KEKÖ<TIIT)TO(I o r E y a
A d u T t p a i m v K u v i a i a i , KOT
TCXV AEÜKOI K0tT£7TEp9EV ITTTriOl AÖ<pOl
5 VEOOICTIV, K£<p<5tAaiCTiu a v -
Spcov d y 6 A | i o r r a - x^Akioci 84 u a a a r f t A o i s
KpUTTTOlCTtV TTEpiKEipEVOCl
Aaprrrpai K v a n i S e s , Epnos t a x ^ p w PeAEOS,
SÖppOtKES TE VECO AivCO
10 KoiAat TE Kerr äoTTtSES ßEßAiiuEvai.
Trap 8e X a A K i S i K a t crrr<5t9ai,
Trap 8k £ c i > p a r a TTOAAoc K a i KINRDTTCNBES-
TCOV OUK ecrri A69ecr9', ettei
8T| TTpcbTicrr' Crrrot T & p y o v l a r a n E V TO8E.

J l Herodian. rapl (jiovr|pous Xe|ecos i, 10 (II 916 L.) 5 2 Herodian. irepl uoviipous Ae£e»s
I, 2} (II 929 L.) 5 4 Athen. 14, 6i6l. 627»- b 1—8 P. Oxy. 2296 fr. 4
5 0 , 4 — 7 Verse wie oben hergestellt von Abrens Hoffmann Label O. Müller TeXtaai ueyav &SXov Kai
IK TT6WCOV otCrroOs (bvaaaSai KTeivavTa ccvSpa naxaiTav, ßacnXricov iraXaiaTotv... ÄRROXNTÖWTO
pövov äviav IRAXEWV dmrrrenircov Hss. 5 2 , 1 WCTT' Bergk 005 TÖ HSS. 2 £|cnrivas Bergk
¿^aim')vas Hss. 5 4 , 1 4 T&pyov Label ipyov Hss.
 S°—J4

Denn, verbündet dem Volk Babylons, ward der Sieg

Dein, und aus der Gefahr rettetest du das Land,
Der den Riesen erschlug, welchem am Maß der fünf
Königsellen nur vier Finger g e f e h l t . . .

51

. . noch hat nicht Poseidon

Salzige Wogen emporgeschleudert.

52

Sie duckten sich wie Vögel, denen

Plötzlich ein mächtiger Aar erschienen.

54
Erz durchschimmert den großen Saal
Und das ganze Gebälk, behängt fürs Kriegerwerk
Mit den blitzenden Helmen rings.
Schlohweiß wallen, von oben winkend, hoch herab
5 Roßhaarschweife, des Männerhaupts
Schmuck und Zierde. Die Pflöcke ringsum sind versteckt
Hinter Schienen aus blankem Erz:
Schutz und Wehr vor der Wurfgeschosse schwerer Wucht.
Neue Panzer aus Leinen stehn
10 Neben bauchigen Schilden zum Gebrauch bereit.
Auch chalkidische Schwerter sind,
Panzergürtel und Koller hier in großer Zahl.
Diese nie zu vergessen gilt's,
Da nun einmal dies Werk von uns begonnen ist.

Frühgriechische Lyriker III

82 Alkaios

55

y a i o t s Kal VKpoeiTos cbpdvco p&roi

57
OT£VC«)5[EOS]
S d v S c o £ o [ o s ] ¿s 9<5tXaCTCTau w a v e .

6I

T 6 y<5tp
"Apeut KOTSAVTIV K6AOV.

EPQTIKA M E A H (?)

63

"0 'IOTTXOK' S y v a PE^XIX^PEISES DRRR<poi

66
O I v o s , d> <piXE i r a l , K a l d A d d s a

5 5 Apollon. Dysc. de adverb. 1,197,13 (Schn.) 5>j Schol. II. <t> 219 in P. Oxy. 221 6 l Choe-
robosc. in Theodos. KOV. dpoev. 1' in: Giamm. graec. IV S. 214, 20 (Hilgard) = Herodian. m p l
KMCTECOS ¿VOIIDTWV II 674 (L.) 6 3 Hephaest. 14, 3.4 (S. 44F- C.) 6 6 Schol. Plat. symp. 217®
5 7 , 1 O-TEVC>>6[EOS] Sntll 6 3 |JIEXAIX6UEI6ES FRIR^o« P. Maat (BAAi/duetSeCT<5rrr<poiHss.
 JJ-66

55
Zwischen Erde und Schneegewölk im Himmelsraum.

57
eingeengt
Brauste nieder des Xanthos Flut zum Meere hin.

61

. . . denn für Ares zu sterben ist

Schön . . .

L I E B E S L I E D E R (?)

63
Im Veilchenhaar, süßlächelnd und keusch, du Liebe.

66
Der Wein heißt, lieber Knabe, die Wahrheit auch
84 Atkaios

ZKOAIA MEAH

73

l f w v e [Kaì |iÉ3u', d>] MEÁávrrnr', á|i' §poi. t í [q>aïç,

j-ÖT* á n s [ . . . . ] SivváevT' ' A x é p o v T a , ptéyfav i r ó p o v

Ç à p a i [ ç , ócJeAícú KÓSapov <páos [cftyepov

ôvfieaS'; âÀA' â y i pr) peyáXoov £7r[ißäAÄeo'

j Kaì y à p Zîctuços AioÀiSaiç ßaoiAeus [i<pa

ävSpcov TTÀeïara vot|aá|jiEVOs [ S a v á x c o Kprn)v,

à À X à Kai iroAùiSpiç icov Crrrà KÖpi [Siç

SivváevT* ' A x é p o v r ' è-rrépaiae • u [ é y a v 6 ' lq>a

aureot p ó x S o v l/Tiv KpoviSaiç ßa[aiAeus kótco

io peAaivaç x ^ ó v o s . áAA' ôcyi pf) T á [ S ' è-rricppóvri

74

(?) 'Qç Aóyos - KCCKCOV â[xoç êvvek' épycov

TTeppápcoi Kai TraIo-[í ttot', "QÀSV', fjASsv
I k a¿9ev m K p o v Tr[úpi 6 ' a i S â A c o a a ç
"lAiov ï p a v .

j o ù T s a O r a v A í a K Í 8 a i [ s TtóSr)Tov
TTàvTaç êç yocpov pÓK[apas K a À é a a a i s
â y g T ' £K Nr|[p]r|os ÊAcov [peÀâSpcov
irápSevov a ß p a v

êç S ó p o v Xéppcovos, IA[uae 8 ' â y v a s

io Ç w p a TTapSÉvco- <piÀô[Taç 8 ' ÊSaAAev
TTiîàêos Kai Nt)peí8cov â p i a T [ a ç .
es 8 ' i v í a u T o v

7 3 P. Oxy. 1 2 } ; fr. i col. 2, 8—17 j P. Oxy. 2166(b) 1 7 4 P.'Oxy. 125} ft. 2 col. 2, 1—16
7 3 , 1 [Kal (jiéSu' £>] Diebl | [çats Schmidt 2 |jéy[av TTÓpov Diebl 3 £6ßai[s á]sAíco IVilamo-
witz I [âvyepov Diebl 4 itr[iß0AX£0 Wilamowitz 5 [Iça Wilamowitz 6 [Sawcrrco KpÉTTiv
Wilamowitz Page 7 [Sis Wilamowitz 8 n[éyav 8' l<pa Wilamowitz Page 9 / 1 0 erg. Coppola
7 4 , 1 áfxos Ivwek' fpycow Page 2 Traía [i ttot', "QAev', fjASEW Page 3 ir[úpi 8' aiSáAwaas
Wilamowitz 5 AlondSaifs ttó3t|tov Wilamowitz 6 iico<[apas KaÂéaaais Hunt 7 [|jEAá9pcov
Hunt 9 iA[uai 8' äyvas Hunt Wilamowitz 1 0 <piAó[Tas 8' êSocAAev Page 1 1 äpia-rfas Hunt
 73-74

SKOLIEN

73
Trink j betrink dich mit mir, Melanippos. Wieso denn hoffst
Du das strahlende Sonnenlicht wiederzusehn, wenn du

Erst den mächtigen wirbelnden Acheron überquert?

Nimm dich lieber in acht und versuche so Großes nie!

König Sisyphos, Sprosse des Aiolos, dachte auch

Selbst dem Tod überlegen zu sein, er, der Listigste.

Doch so klug er auch rechnete, mußte zum zweitenmal

Er des Acheron Flut überschreiten und mußte dann,

Wie es Zeus ihm befahl, in der Unterwelt schwere Müh'

Auf sich nehmen . . .

74
Nur durch dich, o Helena, heißt's, entsprang aus
Schlimmer Tat dem Priamos samt den Seinen
Bittres Leid: Du legtest das Feuer an die
Heilige Troja.

Nicht solch eine freite der vielbestaunte

Aiakide. Sämtliche Götter rief er,
Als aus Nereus' Saal er die Nereide
Heimwärts entführte

In das Haus des Chiron, Den Gürtel löste

Er der keuschen Jungfrau, und Liebe blühte
Zwischen Peleus auf und der Nereustochter.
Nach einem Jahre
86 Alkaios

i r a l S a yévvorT' ai|ji3écov (/pépiarov,

6À(3iov £dcvSav i X d r r i [ p a ttcóAcov.
ij o i 8' àTrcóÀovT' ¿119' ' E [ A é v a i O p ù y e s te
K a ì ttóàis oìJtcov.

74A

K'AAévas i v a r r i S s c n v èinr[óaicr6
SOiìov ' A p y e i a s , T p o i c o i 8 ' éir' à v [ 8 p t
iKnaveiaa |£vva7rórai ' t u tt[óvtov
I<7TTETO v à i ,

j i r a i S à t ' èv Sóiaoiai Aìttoict[^ - ~

KccvSpos sutJTpcoTov Àéxos' [ & 8 e KOirpis
tteìS' epcoi SO|ìo[v T r a p à y o i c r a Af|8ocs
TTaI]8a A [ i o ] s te.
•

10 v u v K]aCTiyvi£|Tcov ttóXeos [ p é X a i v a
y a l ' ] ÉXEi Tpcócov tteSìcoi 8a[névras
iv]vEKa Ki^vas

74 B

ì: - « - ] a s A a t c p o ^ ó v t * à p a
é t t e 9 v ] o v , oìpicbya 8 ' [ ò t t ] ù teìxeos
opcops Ka]ì iraiScov òutcc
A a p 8 à v i ] o v u é 8 i o v Korrfjxs-

j A i a s 8è À ] ù a a a u f j À S ' ò X ó a v é x c ù V
is v a O o v ] a y vas Ì I à A A a 8 o s , à Sécov
<pobTea]ai SeoauÀaiCTt iràvTcov
8£ivoT]gra nanàpcov Tré<puK£-

7 4 A P. Oxy. 2300 fr. 1 7 4 B P. Colon. 2021 | P. Oxy. 2303 fr. i a

74» x 3 [9Ìp"yrov Diebl 14 èXÓTT|[pa ttcoAgov Hunt 15 'E[Aévai Opuyes re WiIamon>itz
7 4 A , 1 ènT[óaicre Label 2 àv[8pi Label 3 tt[óvtov Label 6 [óSe Kùrrpis Sitell Vogliano
7 SO(io[v uapótyoiffa ArjSas Vogfiano 8 TraT]6a A[io]s t s Label 1 0 wOv K]a<Jiyv^TCOV . . .
[liéAcnva Page 1 1 yeti'] Page | Safuéirras Lobel Vogliano 12 év]vekcx Label 74 B , 2 fTre<pv]ov
. . . [<5rtr]ù Merktlbacb 3 ópeope xa]i Page 4 Aap6àvi]ov Page Treu 5 Aio; 5è Ajuaaav
Merkelbacb 6 èj wauov] Page Kassel 7 (pcÓTEQ-Jai Merktlbacb 8 8eivot]ótcc Merhelbacb
 74-74B

Brachte sie zur Welt den gewaltgen Halbgott,

Ihn, den stolzen Bändiger falber Rosse.
Doch du brachtest, Helena, Tod den Phrygern
Und ihrer Veste.

74A

Im Gemüt der Helena Schreck erregend,

Daß sie, die Argiverin, folgte dem Troer
Blindlings, ihm, dem Schänder des Gastrechts, übers
Meer mit dem Schiffe.
Läßt im Hause zurück die Tochter, verläßt das
Wohlbestellte Lager des Gatten. Kypris
Lockte so durch Liebe die Tochter fort des
Zeus und der Leda.

Viele Brüder birgt nun die schwarze Erde,

Alle kampfbesiegt auf dem Feld vor Troja,
Nur wegeri jener.

74 B
. . . und auch den Dei'phobos
Erschlugen sie. Da hob von der Mauer sich
Der Kinder Wehgeschrei und Klage,
Rings die Dardanische Ebne füllend.
Doch Aias kam, verderblichen Wahnes voll,
Ins Heiligtum Athenens, die schrecklicher
Die tempelschänderischen Männer'
Straft als die anderen selgen Götter.
88 Alkaios

i v x É p ] ^ t 8 ' à|i<poiv T r a p S e v i x a v i A c o v
io S é a s ] TrapEOTÓKOiaau àyàApcrn
i p u a a ' ] ò A Ó K p o s o ù 8 ' ISSKTE
i r a T S a A ] i o s TTOAépco S Ó T E p p a v

- - À 8È SETVOV ÙTT' Ó 9 p u c n v
- ] TREXIBVCÓSEKTOC KÒT o i v o i r a
ij ai'^E 7TÓVTOV, ÉK 8 ' Ò^VTOIS

è ^ a i r i v a s èKÙKa 3 u é À À a i s .

77

$$ " E P p E , KÓAXIOTOS TTOTÓUCOV TTctp A [ l v o v

È£i[r|crS' è s ] T T o p 9 u p i a v Sakaocav
© p a i K f i a ? èp]£uyójjiEvos £ à yaias
. ] n n r [ . . . .]}•

T K a i CTE TTÓÀAOCI i r a p 9 é v i K a i '7réiT[oiai

K Ò r r à j À c o v p f | p c o v òaraÀaiCTi ) ( É p [ a i
. . . ] a - S é X y o v T a i T O [ . ] 9 V ¿05 a À E i [ i n r a
3 r ) [ i o ] v OScop.

78

AEUTÉ p o i v a e r ò v TTÉÀOTTOS ÀÌTTOVTES

TTOÌSES ì q > 3 ] i p o i A i o s F)5è A ^ S a s ,
EÙVÓCO]I 9 ù p c o i Trpo<pàvr|Te, Kàcrrop
K a ì TTOÀUBEUKES,

? o ì KÒTT £ 0 p t ) a v x [ 9 ó v a ] K a ì SàÀacraav
T r a ì a a v E p x s c r S ' CÒ[KUTTÓ]8COV ÈIR' ÌTTITCOV,
p f l a 8 ' à v S p c ó - r r o i s 9 a v ó r r c o PUECT3E
^OtKpUÓEVTOS

77 P. Oxy. 1253 fr. 9, 9; fr. 18; fr. 5, 8 - 1 5 | P. Oxy. 2166 (b) 2 7 8 P. Oxy. 1235 fr. 4 |
P. Oxy. 2166 (b) 3, 9 I Pap. Mich. 3498
7 4 B , 9 iv x é p ] t " West 1 0 Séas] Kassel West 1 1 Épuaa'] Merkelbacb 12 i r a i 8 a A ] ( o s
Page 7 7 , 1 A[Ivov Wilamomtz 2 £§ì[tict9' és] Wilamowit% 3 0paiK[ias lp]euyó|JEVOS Diebl
5 'uérr[oiai Loie/ 6 KàiTà]Acov . . . X*P[ f f I ^ u n t 7 C<ÀEI[TnTa Label 8 Sr|[io]v Label
78, 2irat8es T<pS]ipoi Wilamowitz 3 EUVÓCÙ]I Diebl 5 X[9ÓVA] Hunt Label 6 C»>[KUTTÓ]8COV
Hrnt
 74B-78

Mit beiden Händen riß er, der Lokrer, da

Die Jungfrau fort vom heiigen Götterbild,
Bei dem sie stand, und trotzte kühn der
Tochter des Zeus, die den Krieg bereitet.

Doch sie, entsetzlich unter den Augenbraun

Erbleichend, zum weinfarbenen Meere stürzt
Sie fort, mit jähen Stürmen peitschend
Grimmig die wühlende Wut der Tiefe.

77
Hebros, schönster Strom du, vorbei an Ainos
Gießt du deine Flut in die purpurdunklen
Meereswogen Thrakiens und bespülst den
Boden von Sipte.

Viele Mädchen kommen zu deinem klaren

Wasser und benetzen mit schmalen Händen
Ihre zarten Schenkel, als sei dies Wasser
Heiliges Salböl.

78

Kommt herbei! Verlaßt mir des Pelops Insel,

Des Kroniden ihr und der Leda starke
Söhne! Naht euch gnädiggesonnen, Kastor
Und Polydeukes,

Die ihr hineilt über die ganze Erde,

Übers weite Meer mit geschwinden Rossen;
Die ihr schützt die Sterblichen vor des Todes
Grausigen Schlägen.
90 Alkaios

e ù a S ù y c o v 3p<bicn<ovT[£S è i r ' ] â k p a vácov

io 7t]t|AoS6v, À à p i r p o t i r p ó f T o v ' òv]tp[éxo]vtes,
à p y a À é a i 8 ' êv v ú k t i ç à o s <pépovTEÇ
v a i pieAaívai.

86

K à r t S s TTÓÁXa T r a s o í a o s K e ç à X a ç k ó k x e é |ioì u ù p o v
K a i KCCT TOO TTOÂÎCO O T E E O S w ^ - v^ ^
TTCOVÓVTCOV KÓCKa ^ ~ ~ v, - *

87

TÒV KOKOTTOtTpí6a<v)
(DIttockov t t o â i o ç t S ç ô x ô â c o K a i ßopuSaipiovos
ECTrdaavTO T Ú p a v v o v p é y ' è i r a i v e v r c s gcóXAees.

90

^ " Y e i |ièv ô Z ë ô ç , ÈK S ' òpotvco u é y a s

X£Í|iCov, TTETTÓcyaiaiv 6 ' ú S á r c o v póai
c - " s êvSEV - ~ —

j K a ß ß a A A e t ò v x ^ n c o v * èttì pèv t î S e i ç
m / p , êv 8È K É p v a i s o l v o v â ç E i S é c ù s
p é X i x p o v , a C r r à p â(j<pi K Ó p a a i
(jLÓXdoacov â | i < p i ( p à Â c o v ) y v ó < p a A X o v

8 6 P. Oxy. I 2 J 3 f t . 32 I . 2 Plut, quaest. conviv. 3, 1, 3 (S. 647 e ) 8 7 Arist. polit. 3, 1 4

(128$ a 3 f f . ) 9 0 Athen. 10, 430»- b.c
7 8 » 9 SpcblOKOVT[es Itt'] Jurenka i o irpófTOv' ôw]Tp[éxo]vT6S Bowra 8 6 , 1 / 2 Die Verse aus
Plutarcbs Prosa hergestellt von Bergk Abrens Edmonds 8 7 » 1 KOtKOTrorrpí6a(v) blaß 9 0 , 3 S évSev
Lobel aus Pap. bouriant S, ¡, ig f f . 8 dc|ju|>i(ß0Acov) Crotefend
 78-90 9i

Auf die hohen Spitzen der Masten springend

10 Ihrer schwarzen Boote, der ruderreichen,
Strahlt ihr unvermutet bald hier, bald da in
Finsteren Nächten.

86

Auf mein Haupt, das so viel Qualen ertrug, gieße vom Myrrhenöl,
Auf die grauende Brust gieße davon . . .
Zechgenossen. Das Leid . . .

87

Siehe, den Pittakos,

Diese Gossengeburt, haben sie blind selber als Zwingherrn sich
In die duldende, die klägliche Stadt jubelnd herbeigeholt.

90
*

Zeus regnet, und vom Himmel hernieder fährt

Der große Sturm, und eisig erstarrt der Bach.
. . . von dort

j Wirf nieder diese Kälte und schür die Glut

Im Herd und nicht zu knauserig mische dir
Den Honigwein; umwinde deine
Schläfen mit flaumiger, weicher Wolle.
92 Alkaios

91

38( O u XPTl KCtKOia» SÖpOV ETTlTpeTTTlV

irpoKÖvj/ouev y a p OÜSEV dadpEvoi,
& BOKXI. <p6piaocKov 8' äpia-rov
olvov eveiKapiEvois HESOCTSTIV.

92

dAA' ävr|TCO pev irepi T a i s S e p a i a i

TT£p3£Tco irAiKTats u i r a S O p i S d s Tis,
Ka8 64 X6^"^™ uüpov d8u K O T TCO
crrr|3eos ä p p i .

94
T t y y e irAeOpovas oivcoi• TO y a p ä o T p o v TOpmAXeTat.
& 8' obpa xaAfrrra, irdvra 8e 8ivyai<j' Cnra KaOparos,
äxEi 8' IK irETdAcov ä8Ea T£TTI£ . . .,
ävSst Kai CTKÖAUPOS. vöv 84 yOvaiKES iiiapcoTorrai,
j Ainroi 8' av8p£s, ETTEI < K O J ) KE9dAav Kai yöva Zsipios
äa8ei.

96

TTcbvcouEV TI xa AOxv' öppIvouEv; 8aKTuAos dpipa.

Ka8 8' otEppE KV/Aixvais peydAais, a'iTa, iroiKiAais*
olvov yap ZEPEAOS Kai Aios ulos AaSrndSsa

9 1 Athen. 10, 430''.c Q2, 1 . 2 Athen. 15, 674 c - d 3 . 4 Athen. 15,6870 9 4 Proclus zu
Hesiod. op. 584 (1,189; 2,164 Pertusi) 1 . 2 Athen. 10, 430"- b 9 6 Athen. 10, 430°' d
1—5 (iTAiais) Athen. 11, 480'. 48 i a
9 1 , 1 30|jov Stepbanus uöSou Hss. 9 2 , 3 KaS 8£ x 6 0 ® 1 ™ Bergk KaSS' ixsüaaro od. Ka8-
SEX^OTO HSS. 9 4 , 1 TrAeünovas oivcoi Athen, oivcoi irveOnova Proclus 2 irävTct... Kotü-
pcrros Athen. fehlt hei Proclus 3 äSea Graeve T68E av Hss. 4 ävSei Kai Bergk ivBti 84
Kai Hss. | yCivaiKEj piapcoTonai Setiler y- y - Hss. 5 8' ävßpE? Seidler Meblborn 8 i TOI ä -
Hss. | (Kai) Bergk | y6va Bergk yövaTa Hss. 9 6 , 1 TOI Myy' Porson TÖV Myyov Hss.
2 <5rra iroiKiAais Anonym. auairoiKiMis od. arrairoiKiAa Hss.
 91-96 93

9i

Nur nicht das Herz verlieren an schweren Gram!

Denn keinem frommt es, wenn er sich selbst zerquält.
Bring, Bykchis, Wein her! Denn der Rausch ist
Gegen den Kummer der beste Balsam!

92

Auf denn! Schmücke mir reich den Hals mit duftend

Zart aus Dill geflochtenen grünen Kränzen,
Hals und Brust begieß uns sogleich mit süßen
Säften der Myrrhe.

94
Netz die Lunge mit Wein: hoch über uns wandelt der Hundsstern hin.
Alles schmachtet und lechzt unter der schwül brütenden Sommerglut;
Aus dem Blätter versteck, zirpend und süß, tönt der Zikade Sang.
Disteln blühen; die Fraun hitzigen Bluts buhlen um jeden Mann;
} Doch die Männer sind schlaff; Kniee und Kopf trocknet der Sirius aus.

96

Trinkt! Was wartet ihr auf Lampen ? Der Tag währt eine Spanne nur;
Bring uns hurtig die groß- bauchigen bunt- farbigen Humpen her!
Denn den tröstenden Wein schenkte der Sohn -Semeies und des Zeus
94 Alkaios

dvSptbiroiaiv e6cok\ 2yxse xlpvais Iva Kai 6uo

» TrÄiiais kok KE<pdXas- <d) 8' drripa tocv orrepav kOAi§
&9r|TCO.

97

MfjSsv äAAo 9Ute0ot|is Trp6xEpov S£vSpiov dpuriAco.

98

"Hpos av9£|i6evTos ¿ttAiov ip/opivoio

kv 8£ KipvaTE TCO llEÄldSEOS ÖTTl TÖ()(tCTOt

Kp<5tTT|pa.

99

KiXoiaai Tiva töv xapfevTa Mivcova KOcAecHjai,

al xpfi avuiroaias errovacriu iiioiye yiveaSai.

100

äAAoTa p£v |i£Äiä8eos, äAAoTa

8' ¿§inipa> TpißöÄwu äpuninEvoi

101

a>S y a p 6r| ttot* 'ApiaröSa-

pov cpaia' ouk ärräAociivov iv ZirdpTai Aöyov
EVTTT|V* 'XP 1 !^ 0 ""' ä w i p \ TT6VI-
Xpos 8' 0O8' als tteAet' IctAos o08fc Tipuos.

97 Athen. 10, 430»-® 98 Athen. 10, 430»«b 99 Hephaest. 7, 6 (S. 23 C.) X00 Athen.
1, 38® IOI Schol. Pind. Isthm. 2, 17
96» 5 "irMjcns Pick irtafous od. TrXiais Hss. \ {&) Porton 97 8£v8ptov Abrent SivSpow
Hss. 99, 2 2yoiye yiveaSai Fick i|ioi yeyEvfjaSat Hss. IOI Die richtige Wortfolge bietet
Diog. Leert. 1, }i 2 f a i a ' Schneiderin <poaiv Hss.
 96—101 9$

Allen Menschen. Wohlan! Mische den Trunk stärket noch: eins auf
zwei,
3 Bis zum Rande! Geschwind jage dann ein Becher dem andern nach.

97
Keinen anderen Baum pflanze; zuerst setze die Rebe mir.

98
Frühling, duftender, ja dich, den kommenden, hab' ich vernommen.

Schenkt mir ein, aber hurtig, vom Honiggetränk in das große

Mischgefäß . . .

99
Geh doch einer und rufe herbei uns den reizenden Menon,
Wenn ihr wollt, daß die Feier mir wirklich Freude bereite.

100

Füllt mit dem Honiggesüßten den Becher mir

Oder dem Herben, der schärfer als Disteln sticht.

101

Denn wie einst schon Aristoda-

mos in Sparta das kluge Wort, wie jeder weiß,
Sagte: ,Geld ist der Mann', denn nie
Gilt ein Armer für ehrenwert und tugendhaft . . .
9 6 Alkaios

IO4

o ï v o s y à p ávSpcíyjrco S í o n r p o v .

119.120.122

T ò ST^Î/TÊ K ö p a T O Ó i r p o T é p a j ' V É I Í C O
a r e í x e t , T r a p é l i 8 ' âiaui TTÓVOV TTÓAUV
âvTÀriv, E T T E Í K E v a o s i p ß a i

( P A P ^ C Ó P E S ' COS WKICTTOC [TOÍXOIS

és 5 ' ê x u P o v M p e v a Spó[pcú|isv.

Kaì H T | TIV' ÓKVOS póXS[aKOS êv T T Ó S E I

10 A<5cßrj- Trpó5r|Àov y á p * |iey[àÀcou a ï
UvdaStyrE T C Û V -rrápoiSe | I [ Ó X - 9 C Ù V *
vöv Tis ävT|p SÓKtnos ye[véo-Sco.

Kai uf| KOTaiax^vconev [áuavSpíai

laAois T Ó K T ) O S y ä s i m a K E [ I | J É V O I S ,
* * *

27 p o v a p x í a v 8è [ - « - * t

|iti6è 6sKá)|i[E3a T O Ì S ] TUpávv[ois (?)

123

" E U E S E Í A O U , I|IE iraíaav K O C K O T Ó T C O V

TTESéxoicrav S ó i i o v ô [ - ^ ~ —
~ ~ - ] E I |iópos a l a x t p o s — ^ « -

I O 4 Schol. in Lycophr. 212 I I 9 . 1 2 0 . 1 2 2 P. Oxy. 1789 fr. 1 col. 1, 15—19; col. 2, 1—17
1—3 Heraclit. alleg. Hom. 5 (S. 7 Oelm.) 1 2 3 P. Oxy. 1789 fr. 29; ft. 16 I . 2 Hephaest.
12, 2 (S. 37f. C.) 4 Herodian. irepl (loviipous XéÇecos 2, 941, 13 (L.) 5 Schol. Soph. Oed. R. 155
6 . 7 P. Oxy. 2 1 6 6 e fr. 1 2
I O 4 ávSpwTTCo Loie/ àvdpcb-rrorç Hss. 1 1 9 . 1 2 0 . 1 2 2 , 3 iyßai Seidler ¿ p ß a i v e t Hss.
7 [ T O Í X O I S Murray 8 8pó[|JC0U£V Hunt 9 P Ó X $ [ A T K O S êv T T Ó S E I Hunt Snell 1 0 psy[ÁXCOV
Snell I L | I [ ó x < 9 c o v Hunt 1 2 ye[véaSw Hunt 1 3 [ á v a v S p í a i Hunt 1 4 K E [ i p é v o i s Hunt
2 8 SeKcbpfeSa Hunt I ' T O I S ] Tupávv[ois erg. Snell nach P. Oxy. 27)4 fr. 11a, ; f. 123, 3 alax-
tpos Label
 104—12}

104

Der Wein ist ja des Menschen Spiegel.

II9.I20.I22

Die neue schwillt, die Woge, der alten gleich

Heran und bringt gewiß uns in schwere Not;
Denn Wasser schlägt in unser Schiff, [und
Groß ist die Mühe es# auszuschöpfen.]
# *

Wir wollen gleich die Bordwand stärken

Und in den sicheren Hafen eilen.
Und möge keinen weichliches Zaudern jetzt
Erfassen, da uns schreckliches Unheil droht.
Gedenket stets der einst'gen Mühen;
Jeder erweise sich nun als tapfer.

Nicht darf den edlen Vätern im Grabe Schmach

Und Schande bringen je unser Wankelmut.
* * *

Die Monarchie, [wir wünschen sie nicht,]

Wie wir auch keinen Tyrannen wollen.

123
Ach, ich armes, unglückseiges, krankes Mädchen,
Das kein Haus hat . . .
Über mich bricht, die Verlorne, schweres Unheil jäh hernieder
98 Alkaios

ETT! y a p i r a p o s ö v l a r o v IKAVEI-
5 iA&pca 8£ ßpöpios ¿v CTTTISECTI <pulei
f ö ß e p o s [ujaivöpEVOV [ - ^ ~ —
~ ^ — ] dudnrais ~ - Ü

123 A (68)

ETTETOV Kvmpoyevi ! |as iraXd|JiaiCTiv.

125

TTÄpirav 8 ' ITÜ9C0CT', ¿K 8 ' ÜAETO 9 p i v a s .

134

a i K' siiTTis, T A SiAris, <KAI KEV) a x o u a a i s , T A K<EV) OÖ SiAois.

135

opviSes TIVES o ! 8 ' C&KEÖCVGO y a s d m / irEip&rcov

fjASov TraviÄoiTES iroiKiAoBeipoi T a v u a h r r e p o » ;

142

apydXEOv, n e v f a , köckov fiaxeTov, & p i y a v

S&iivais A ä o v *A|iaxctvlai a i / v ä8eA<p i a i .

1 2 3 A ( 6 8 ) Et. Gen. s. v. t t 4 t » 1 2 5 Harpocrat. 17$, 16 (B.) 1 3 4 Proclus zu Hesiod.

op. 721 (1,211; 2,19$ Pertusi) 1 3 5 Ar. av. 1410 | Scholien zu dieser Stelle 1 4 2 Stob.
4. }2, 55 (S. 792 H.)
I 2 3 , 4 TTÖpos Seidler T6 irdpos Hss. | IK&VEI Stiel/ IKVEITCH HSJ. 6 ipößepos SM. Sopb.
Oed. R. tu fehlt im Pap. 1 2 3 A (68) Ku 1 2 3 gtKPgf« V0B I 2 5 8' ¿TÜqicoa', £k 6' EArro
Porson 6£ -rvipws IKSEAEYETO HJI. 1 3 4 <KAI KEV) Label | K(EV) Meineke 1 4 2 , 2 Säpvais
BergJk 6&(ivnai HSJ.
 I2J-I42 99

Wächst dem Hirsch doch, tief im Brustkorb,

Grimmes Röhren . . .

123 A ( 6 8 )

Ich erlag ja Aphrodites harten Händen.

125

Ihm hat der Dünkel ganz den Verstand geraubt.

134

Sprichst du, was dir gefällt, mußt du auch das hören, was nicht gefällt.

135

Welche Vögel des Meers kamen zu uns weither vom Erdenrand?

Mit. gesprenkeltem Hals Enten mit weit- spannenden Flügeln sind's

142

Qualvoll bist du, zermürbend drückende Armut, die

Mit der Schwester, der hilflosen Schwäche, das Volk bezwingt.
 ANAKPEQN

MEAQN Ä

r " O U V O Ü | i a i ff' ¿Aa<pT)ßÖA£,

|avdf) u a l At6s, dypicov
Sicnroiv' "ApTepii dripuv,
fl kou vuv 4tt1 AriSaiou
i SivTjifftv SpaovxapSicov
ävSp&v iffKorropais ttoAiv
Xottpoua' • o u y a p ävrjijipous
TTOipaivEis iroAii'iTas.

T
^ Qva£, c&i SaiadArft "Epcos
Kai Nüu<pai Kuavd>iTiS£s
iTop<pupir| t ' 'A9po8(TT|

ouinra{£ouffiv, ¿iTKrrpfyEai
i 8 ' OvfiiAds ¿p£cov Kopuipä;,
y o u v o ü p a i a t , ffO 8 ' eO^ev^s
IAS' f||Aiv, KExapioT^wris
8 ' EOxcoAfjs eTTOKOueiv.

KAeußoOAcoi 8 ' ä y a S ö s yeveö

io ffunßouAos, t ö v i n ö v y ' ipto-
T', d> AeüvuffE, S^xEffSat.

I Hephaest. uspl ttoitujätcow 4, 8 (S. 68 C.) | Scholien zu dieser Stelle 2 Dio Pius. or.
2, 62 (I 29 Arnim)
2,1 &t Anonym. d> Hss. 5 OvfT)Acöv tcopvf&s dptav Barnes 10 y' ip«T' Kau Rxpprecbt •
8' ipwT(a) Hss.
 ANAKREON

AUS D E M I . BUCH

Gebet an Artemis

Hör, Hirschjägerin, blonde Zeus-

Tochter Artemis, hör mein Hehn,
Herrin über das Bergwild:
Die du nun an des Lethaios
> Strudeln weilst und auf deine Stadt
Und ihr mutiges Männervolk
Huldvoll schaust, weidest du ja nicht
Ungezügelte .Bürger.

Gebet an Dionysos

Du, dem Eros, der Jungstier, dem

Dunkeläugige Nymphen und
Auch die purpurne Kypris
Spielend folgen, indes du, Herr,
5 Durch die hohen Gebirge streifst,
Dich beschwör' ich: komm zu uns
Freudebringend und gnadenreich
Und erhöre mein Flehen:
Gib Kleobülos guten Rat,
10 Dionysos, daß huldvoll er
Meiner Liebe begegnet
102 Anakreon

3
K A E u ß o O A o u jiiv l y c o y ' ¿pico,
KAsußoOXcoi 8' frrinaivouoci,
KAeüßouXov 8ioctk£go.

4
T
Q Trat T r a p S i v i o v ßXemüV,
8 i £ n p a { ae, o v 8 ' o O kAüeis
o ü k elScos, S r i T f j s iprfjs
v y u x f f e f|vtoxeCi£is.

& Zq>ccipr)i S r i Ö T i |ig T r o p 9 u p £ r ) i

ßAAÄcov x p w o K o p T i s "Epcos
vt®|vi T T o i K i X o a a p ß ö t X c o t
ovpirai^Eiv TT-poKotXelTai.

J ^ 8 ' — ü o t i v y a p <5nr' e ü i c r i T O U
A i a ß o U — Tf)V i i i v KÖpiT)V —
Aeuk^i y d p — KotTa|iip<pETai,
•irpös 8* fiXAriv Tiva x&tkei.

MeIs 8 i ) TToffi8r|itbv
icrrriKEV, VE<p£Aa$ 8 ' öBcop
ßapOvEi, ß a p u 8' aypioi
XEipuvES TTorroyEÖai.

3 Herodian. rrepl o x t i u ä t c o v i n : Rhet. graec. 8, 599f. ( W . ) ^ A t h e n . 15, $64d 5 Athen.

13, J99® 6 Schol. T L V Horn. O 192
3 , 3 Siootdco Bergk StO0Kv£co(v) HSS. 4 , 2 o O KXiists Erfurdt oökocieis Hss. 5 , 1 6t)<jte
Seidler 8eöt£ Hss. | Trop9vp£r)t Barnes irop9upEvi Hss. 3 -irouaAoaaijßäAcoi Seidler ttoikIAos
A a p ß ä v c o Hss. 5 d i r ' ECncriTOU Barnes direuKTtKoO Hss. 6 , 2 vs^iXats Bergk VE9&T) SM.
irap&at Eustatb. II. ton, 1 3 ßapüvEi, ß a p ü 5 ' dryptoi Bergk Diebl Gentiii ßapOvowTon ä y p i o i
8£ Eustatb. ßapCr 8* 6- Scbol. 4 irorraysCoi Scbneidevin i r a T a y o O a i Eustatb. Kcrräyovaiv
SM.
 3-6

3
Für Kleobülos entbrennt mein Herz,
Durch Kleobülos bin ich wie toll,
Nach Kleobülos verschmacht' ichl

4
Knabe du mit dem Mädchenblick,
Dir nur folg' ich, doch du entweichst,
Weißt nicht, daß meine Seele du
An den Zügel genommen.

5
Wieder wirfst du den Purpurball,
Eros, goldengelockt mir zu:
Lädst mich ein, mit dem buntbeschuht
Munteren Kinde zu spielen.
Aber sie — die von Lesbos stammt —
Sieht mein Haar — leider ward es grau
Höhnend an und vergafft sich flink
Offnen Munds in ein blondes.

6
Wieder herrscht nun Poseidons Mond,
Wolken lasten vom Regen schwer,
Und die wütenden Winde wehn
Kalt mit Klappern und Klirren.
104 Anakreon

kyda T ' &V o ö t ' 'ApaASitis

ßouXoipr^v Kipas o ö t ' &rea
irevn^KOVTd t e kockcttöv
Tap-rncCTOü ßaaiAEuirot.

17

& 'ApSels S t i ö t ' dnrö Aevk<5c8os

ir^rpT|s i s ttoXiov KÜpa KoAupßico peSOcov ipcüTi.

18

Ü Ü - Tis ipaoyiriv
Tptyots 3up6v §s TSpivcov fipiöircou Ott' aOAuv
öpxeiTai; ~ « - ^ -

M'EAQN B

21

{ ¿ ) Meytorfjs 8 ' ö <piA6(ppcov S i x a 8fj pfjvss ¿tteIte

OTE<pavouTat te Auycoi Kai TpOya irivei peAiT|8£a.

8 Strab. 5, 2,14 (S. 1 $1) 1 7 Hepbaest. mpl TTOlTiudTCöv 7.2 (S. 71C.) 1 8 Athen. 4> i77 a -
182® 2 1 Athen. 15,671«. 67
8 , 2 oöt' f-rca Tymbitt oOte t6t Hss. 18,2 Tptyas jüngere Hss. Sptyas A | H i ß n »
Meblborn ioißr|V Hss. | TEpivcov f|in6iruv Casaubonus Tipev <S>s f|i>(oirov Hss. 21, 1 <6)
Gaisford 2 irivouaiv v. /.
 8-ii IOJ

8
Amaltheias gefülltes Horn
Brauch' ich nicht; auch verlangt es mich
Nimmer, hundertundfünfzig Jahr
Fürst zu sein von Tartessos.

17
Wieder stürz' ich vom Leukas-Riff
Mich hinab in das grau
schäumende Meer,
taumelnd von trunkner Liebe.

18

. . . wer entzückt dem Reiz

Holder Knaben erliegt:
tanzt er vielleicht
' noch zu den hellen Flöten
Beim Gelage*... ?

AUS DEM 2. BUCH

21

Dieser brave Mann Megistes läßt seit Monden (über zehn sind's)
Gern mit Keuschlamm sich bekränzen, um am Most sich zu betrinken.
io6 Anakreon

26

TTapä 8r|ÖT6 TTv36|iav6pov

KOTIBUV "EpcoTa feOycov.

27
<Mp' OScop, 9^p' olvov, & iroi,
(5') äv&iiÖEVTas f)piv
(TTE9DVOUSR IVEIKOV, D>S SRI
irpös "EpcoTa mncraM£cü.

28

(TÖV) "EpcoTa yap TÖV äßpöv

piXoiaai ßpOovTa iih-pats
TToXuauSiuoia' äeiSeiv
ÖSE Kai SECÖV Suvacnfo
1 öSe Kai ßpoToüs Sauä&i.

29

gpaiiai (81) TOI CTUvqßav

Xapiev yötp fjSos iox6lS-

32
yap Aöycov ~ - EIVEKO TraiSes av 91M01EV*
XapiEVTa yap aciSco, xapievta 5' oI8a A££at.

26 Hephaest. 12, 5 (S. 39 C.) 27 Athen. 11, 782» 28 Clem. Alex, ström. 6, 14, 7 (S. 4)4
Stählin) 29 Maxim. Tyr. 18, 9 (S. 2jzf. Hob.) 32 Maxim. Tyr. 18, 9 (S. 2)3 Hob.)
27« 2 (6') Casauhonus 3 Si^ Orion 6z, 30 Athen. 4 irpös "EpcoTa Orion Trpös TÖV
"E- Athen. 28,1 (TÖV) Barnes 2 piAonai Hermann e
|i&iro|iai Hss. | nhpais Sylhurg (i^Tpais
Hss. 29,1 <8i> Bergk 2 fjSos !ox«S Hiller ?x 'Sfi-Hss. 3 2 , 2 älSco Valcktnaer StSül
Hit.
 z6—} 2 107

26
Wieder fing mich Pythomandros,
Als ich Eros fliehen wollte.

27
Mit dem Wasser, mit dem Wein her,
Junge, bring auch Blumenkränze,
Aber schnell! Denn ich beginne
Nun mit Eros einen Faustkampf!

28
Eros will ich nun, den zarten,
Mit dem blumenreichen Kopfband
Schön geschmückten Gott besingen.
Über Götter herrscht er machtvoll
5 Und bezwingt auch alle Menschen.

29
Will mit dir noch einmal jung sein,
Weil du schön bist und gefällig.

32

Meiner Dichterworte wegen sollten mich die Knaben lieben;

Denn ich kann bezaubernd singen, und ich kann bezaubernd reden.
io8 Anakreon

39

d y a v c o s oI<5t TE reßpöv VEoSr|A£a

y a A a S ' n v ö v , 6 S T ' kv uXr)T KEPOIAANS
<5nroXei<p$6ls dnrö ptyrpös ¿TTToViSri.

42

38( 'A-rro poi SaveTv y i v o r r ' * o ö y Ä p &v 6AXt|

XUCIS HI TTÖVCOV y i v o i T ' o u S a n a TCOVSE.

M E A Q N f

43

& " A y e 81^, q>£p' f|iiiv, t& i r a l ,

KEÄißT|V, ÖKCOS Ä|JlUOTlV
irpoirico, T a 8£k' t f ^ i a s
OBOCTOS, TO irivTE 8 ' o i v o u
j Kuddous, d>s dw/ßploTCOS
ä v ä BEUTE ß a a a a p / | a c o .

a y e 8T|ÜTe IIT|K£T' o u r c o
TTcrrdyco» TE KÄXOATITÖI
ZKUSIK^V i r ö a i v t r a p ' otvcoi
10 peXetcöpev, d X X a KaXois
UTTOTTIVOVTES £V ü p v o K .

3 9 Athen. 9, )96 d | Aelian. hist. an. 7, 59 (S. 19} Hetcher) | Schol. Pind. Ol. j , } i 4 2 He-
phaest. 12, 4 (S. 39 C.) 4 3 Athen. 10, 427a. 11, 475°
43» 3 8' «KXfas f. /.
 39—45

39
Wie ein Hirschkalb, milchgenährt und sanft vertrauend,
Der geweihgekrönten Mutter jäh entlaufen
Nun im Waldtal ganz verlassen scheu umherblickt.

42
Daß der Tod doch zu mir käme! Keine andre
Rettung weiß ich auf der Welt vor diesen Qualen.

AUS DEM 3. BUCH

43
Den Pokal gib mir, mein Junge,
Ihn in einem Zug zu leeren 1
Misch im Krug zehn Teile Wasser,
Nimm vom Wein dazu fünf Teile.
Denn ich möchte mich berauschen,
Möchte nicht mänadisch toben.

Heute wollen wir nicht wieder

Mit Geschrei und lautem Johlen
Wie die Skythen uns bezechen,
Wollen nur behaglich trinken
Und die schönsten Lieder singen.
IIO Anakreon

44
$$ TToAioì (lèv f|uìv f|8q
KpÓTonpoi KÓtpri te Aeukóv,
Xapiecrcra 8' oÙKéT* T^ßt)
i r á p a , yr)paÀéoi 6 ' òSóvtes.
j yAuKepoö 8 ' oúkíti ttoAAós
ßiÖTOU xpôvoç AéXenrrai.

8tà tccOt' àvaoTaXùÇco

S a p à TApTapov SeSoikcòs*
'Aì8ego yócp èari 8eivôç
io pu/ós, dpyaAér) 8' êç otùróv
k<ìto8os - Korì y à p Éroipov
KorrapávTi pq ä v a ß f j v a i .

MEAfíN B F

45
MeyáAooi Stiöte p' "Epcos ÊKOvpev côote xaXKEÚs
ITEÂéKEl, X^PEph) 1 8 ' iXoUCTÊV êv XOtpá8pt)t.

46

TTPOZ ZMEPAIHN

ÔTréKEipas 8 ' àTraÀfjç KÓpris äpcopov ävdos.

47
©priiKÍTiv a i ó v T a XOITTIV

4 4 Stob. 4, 51, 12 (S. 1068 H.) 4 5 Hephaest. 12,4 (S. 39C.) 46 Stob. 4, 21,24 (S. 491 H.)
4 7 Et. Magn. 714, 38
4 4 , 2 te Bergk Sè Hss.
 44-47 I

44
Schon ergraut sind meine Schläfen,
Schon erglänzt mein kahler Schädel.
Nicht mehr lächelt mir die Jugend,
Greisenhaft sind meine Zähne,
Und des süßen Lebens ist mir
Nur ein kleiner Rest geblieben.
Darum packt mich oft ein Schluchzen,
Vor dem Tartaros erschauernd;
Denn des Hades Schlund ist schrecklich,
Und beschwerlich ist die Reise.
Wer den Weg einmal hinabging,
Geht hinauf ihn niemals wieder.

AUS DEM 2. ODER 3. BUCH

45
Wieder trifft mich mit gewaltgen Hammerschlägen Eros
Wie ein Grobschmied; badet dann mich in dem eisgen Sturzbach.

46

An Smerdies

Hast geschoren deiner Locken makellose Blüte.

47
. stolz die Thrakermähne schüttelnd.
112 Anakreon

48

A i o v ü o o u (TaOXai B a a a a p i S e s

49

oO S^üri ii' Idaeis h&SOovt' oTkccS' direASelv;

E5 A A H A Q N BIBAIQN

51

d a r r i S a (btvj/as TroTapou KaXXipöou i r o p ' ö x ^ a j .

5iA
$$ Xaipe, «piAov q>«s, x a P ' £ V T l PEiSiüv upoacümoi

52

& 'AvonrETopai 8f) -rrpös "OAuinrov irrepOyeaoi KoC«pais

8id t6w "EpcoT* • oCr y d p Iptoi ("Trais ¿)3£Aei ouvtißav.

53
^ ^ ^ ^ — w {'Epcos, ös) p' ¿ctiSgov ytvEiov
CnroiröXiov xpvoocpaivvcöv irrepOycüv drf|Tats
iraponriTeToi.

48 Hephaest. 12, 4 (S. 39 C.) 4 9 Schol. Aesch. Prom. 128 5 1 Fortunat. 8 in: Gramm.
Lat. VI 301, 8 (K.) 5 1 A Himer, or. 47. 1 (S. 189LC.) 52 Schol. Ar. av. 1)72 5 3 Lucian.
Herc. Gall. 8
4 9 6t|0Ti Page atf Hss. 5 1 ttotoiioO KaXAtpöou irap' ö/Scts Bergk ki irOTaiiöv
lAXtpoou (k« über d'er Zeile) Tpoxo&S Hss. 5 1 A 9«$ Wilamowit^ 9&oj Hss. 52» I
Hepbaest. 9,3 (S. 30 C.) feblt in Scbol. 2 <irals I)S£Xei Porson 53,1—3 Die Verse hergestellt von
btrgk ... 6 'Epcos 6 <t6s . . . toiScbv ue CnroiröAiov yivsiov xpwoipaivvwv . . . irrepCrycow ^
ArroTs TTaponrrrioS« Hss. I ("Epcos, ÖS> Diebl <"E- ws> Bergk
 48-53

48

Bassariden preisen tanzend Dionysos.

49
Warum läßt du mich nicht — ich bin berauscht — nach Hause gehn?

AUS UNBESTIMMTEN BÜCHERN

51
Warf meinen Schild weg an des schön flutenden Stromes Ufer.

5iA

Sei mir gegrüßt, freundliches Licht, du und dein holdes Lächeln I

52
Hoch zum Olymp flieg' ich hinan schwebend auf leichten Schwingen.
Eros ist schuld, weil sich das Kind weigert, mit mir zu spielen.

53
Eros, da er den Bart sah,
Stachlig ergraut rings um mein Kinn, schwirrte mit goldnen Flügeln
Rasch mir vorbei.

8 Frühgriechische Lyiikec i n
U4 Anakreon

54

TTplv p i v e x ^ v ß s p ß l p i o v , KaXOppcrr' l a ^ x c o u i v a ,
x a i £uAlvous d o r p a y d X o u s tv coal K a i vj/iAöv irepl
TrAeupfliai < 6 i p p i o v ) ß o ö s ,

VI^TTAUTOV EtXupa KaKfjs d a i r f B o s , dpTOircbÄiaiv

j KdSeAo-mSpvoiaiv ¿piAicov 6 iTovripös 'ApTEpcov,
KißBiiAoi/ eOpiaKcov ß t o v ,

TTOAAOC pev EU Soupl TiSsis OTÜXEVA, i r o A A a 8 ' £v T p o x w t ,

iroAAa 8I VCOTOV CTKUTIVTII pda-nyi Scopix&IS KOPT|V
Trobycovd T* EKTETlXpiuOS.

>o v ö v 8 ' ETrißaivEi (jorrivicov x p w E a (popecov K a d ^ p p o r r a

i r d i s KÜKT^S K a i OKiaSlcTKTiv iAe<j>avTtvr|v <popfet
y u v a i ^ l v a ü r c ö s (¿pcpEpifc).

55

<piAr| y a p eis £ e i v o i a ' ' '¿aaov 8 i ps Siv^ioirra TTIEIV.

59

ou6' äpyupiii KCO T Ö T ' E A O P T T E TTeiScb.

60

Eyco 8' d i r ' a u r f j s <p£Üyco COOTE K 6 K K V £ .

6I

Jgj^ ' HBUMEAES xap' E C T c r a

5 4 Athen. 12, 533' 5 5 Athen. 10,43 3 e * ' 5 9 Schol. Pind. Isthm. 2, 13 6 0 Et. Gen. s. v.
KÖKKU§ 6 L Hephaest. 7, 2 (S. 21 C.)
54» 3 (Sippiov) Bergk 4 v^ttAUTOV Scboemann VE6ttX(O)UTOV HSS. 5 'Ap"r£|icov Musurus
6 ' A p T - Hss. 8 6 i VWTOV (VCÜTO Elmsley) CTKurivr|i Elmsley Bergk 8 ' I v WTCO OKUTIVCO HSS.
IO ^opkov Casaubonus <papECov Hss. 1 2 (i|j<{>Epr|s) Scboemann 5 5 eis £e(VOI5 Scbneidewin eia-
£EIVEIS Hss. 5 9 KCO T6T' Bergk K'KÖT' od. TTCOTTOTE Hss. | TTeiSco Barnes TTuScb Hss.
 54-6I "5

54

Der Emporkömmling

Fiüher den Filzhut auf dem Kopf, dazu ein enggeschnürtes Wams,
Ärmliche Holzwürfel im Ohr, hängte er um die Rippen sich
Ein kahles Ochsenfell, das einst
Hüllte den Schild, schäbig und alt; lebte mit Hökerweibern und
Huren im Bund, dieser Filou, dieser Halunke Artemon,
Der so sein schmutziges Geld verdient.
Oft in den Holzblock seinen Hals legte er, oft ins Folterrad,
Oft ward die Haut ihm mit der Zucht- Peitsche gegerbt und hundertmal
Der Bart und Schopf ihm ausgerupft.
Heute jedoch prunkt er im Pracht- Wagen, der Kyke Sohn, und trägt
Goldenen Schmuck, hält einen Schirm, zierlich mit Elfenbein gestielt,
Nach Weibersitte . . .

55
Du bist zu Gästen gut; so tränk, Mädchen, auch mich und meinen Durst.

59
Da glänzte noch nicht silberumschimmert Peitho.

60

Aber ich flieh' sie, scheu wie ein Kuckuk.

61
Anmutig zwitschernde liebliche Schwalbe
ii6 Anakreon

63
kocAAIkohoi KoCpai Aiòs ¿opxricravT' IXaçpôSs.

65
¿yd> 6è uiaéco
iràvTotç, (ôa)oi x^oviouç Ixoucti puapoús
Kat xocXerrous' psiiádriKá a \ & Meyiarfí,
Ttùv dßctKi^onevcov.

66

outê yàp f)prrépEiov oûre kccàóv

68

ßoüÄETa» f|TTepoirós <tiç) f|iilv elvai.

69

'Hpicmjaa jièv hpiov Âeirroô iiixpòv ôrcroKÀàç,

oívou 8' êÇéTriov KáSov, vOv 6' aßpoos Ipoeoxrav
yáAAco TTT|KTÍ8a TÎji q>fAr|i KcopiâÇcov firaiSi äßpfji.

I AM BOI

77
kvuÇi*! Tis Í|8ti Kai iréusipa yívonai
o"í|v 8tà papyoOTJVTiv.

63 Athen. 1, 21a 65 Et. Magn. 2,47 66 Et. Gen. s. v. fiprrépsioj 68 Et. Gen. s. v.
f|lTEpoìT€UT^S 69 Hephaest. io, 4 (S. 3 5 f. C.) 77 Gen. s. v. kvuÇcùctcù
65,2 <ôa)oi Bergk ot Hss. 3 ueuá3r|i«i a', & Bergk neuaSifcacnv <bs Hss. 68 (ns)
Bergk
 63—77 "7

63

Leichthin schwebten des Zeus schönlockige Töchter im Reigen.

65
ich hasse alle
Bäurischen, lästigen, plumpen, dumpfen Seelen.
Dich aber fand ich, Megistes, still und schweigsam.

66

Denn nicht nach unsrer Art noch schicklich ist es.

68

Will denn der Schwätz« auch uns mit List betören?

69

Heute brach ich zum Frühstück mir nur ein Bröckelchen Kuchen,
Aber trank einen ganzen Krug. Und nun schlag' ich die Laute,
Bring' ein zärtliches Ständchen ihr, meinem zierlichen Liebchen.

IAMBEN

77
Ich bin so ausgemergelt wie ein altes Weib,
Weil du so gierig und so geil.
n8 Anakreon

7»
k o O (iokXöv ¿v 30pT|icn S i ^ f j i a i v ß a X c ö v
fyn/XOS KOCSEÜSEI.

79
'Epao te St^öte kovk ipgco
Kai i i a i v o n a i koO n a f v o p a i .

80

|iT|S' COOTE KÜpUX TTÖVTIOV

XAXa^E T f j i 7roXuKp<fnT|l
aiiv raoTpoßcbprii KorraxOSnv
irivoi/aa Tfjv errlonov.

82

' O |i£v S i A c o v iw5cx£CT3ai -

TrdpeoTi y d p — iiaxio-Soo.

83

Xttiv S£ 8 f | Xid^Eig.

84

$ Tfi 'pavvfc 6 f j M t i v -
iroAXotai y ä p meXei; —

y S Zonar. 1512 = Phrynich. fr. 278 (S. 362 Rutherford) JQ Hephaest. j, z (S. 16 C.)
8 0 Athen. 10, 446' 8 2 Hephaest. j, 3 (S. 16 C.) 8 3 Ptolem. Trepl S i a f o p ö s M^ecov ed.
Heylbut, Hermes 22, 1887, 409 8 4 Prise, metr. Ter., Gramm. Lat. III 427, 20 (K.)
7 8 , 1 koCt iiokAöv iv 9üpr|iat Sigtjujiv Bergk Kai oO (X- tv oüpi)tai 6l£r|iCTi Hss. 8 4 , I TQ
'pavvi 8f| Bergk öpäv äel Hss.
 78-84

7«
Und ohne einen Riegel vor der Doppeltür
Schläft er ruhig weiter.

79
Ich lieb' aufs neue, liebe nicht;
Ich rase und ich rase nicht.

8o
So schwatz doch nicht wie Meeresflut,
Nicht mit dem faden Plappermaul,
Der Gastrodora, während du
Des Hauses Opferbecher leerst.

82

Wer gerne kämpfen möchte:

Wohlan, er möge kämpfen!

«3
Du hast es gar zu eilig.

84

Geliebte du, zuviel

Geliebt von allzu vielen .
120 Anakreon

85

£ e i v o i c i v l o r e (jiEiXixota' ¿ o i k o t s s ,
a r e y n s t e ijiovvov K a l m / p 6 s kexphh^vois.

86

$$ TT&Aai k o t ' f j a a v ocAkiijioi M i X f j a i o i .

88

TTcoAe Qpr|iKiri, t ! Si^ pis

Ao£6v 6ppa<Ti(v) pA^rrouaa
VT|Aecos 9 e 0 y e t s ; SOKIEIS 6E |i'
oOSev e l S i u a i ao<p6v;

j l a 9 i t o i , KaXcos iaev a v toi

T6v X°Aiv6V eupdXoini,
f|vias 8 ' §xcov crTp^foiul (a')
<3tH<pl T i p i i o r r a S p o p o u .

vOv AeipicovAs t e pocnceoa

10 KoOqxSc t e Q K i p T c o a a T r a v e l s '
6e£i6v y i p iirrroTreipriv
OOK §X 6 l S iTTEUpdcrriV.

88 A

K a i K[6|ii"|]s, ^ t o i koct' a P p o u
EOKia[^]£V a O x ^ v a '

8 5 Plut. comm. notit. adv. Stoic. 20 (S. io68 b ) 8 6 A t . Plut. 999ff. 8 8 Heraclit. quaest.
Horn, j (S. 7 Oelm.) 88 A P. Oxy. 2)22 (Lobel) fr. 1, 1 - 1 0
85* I §dvoiff(v iars Barnes Gentili e a r a i £evoicn Hss. 8 8 , 2 6|4iaai(v) Bergfe 7 orpE<poi|j(
( a ' ) Btrgk CTp&poiu' Hss. 1 2 oOk ixe«S Stepbanus o t y Hss. 8 8 A , 2/3 k[6utj]s . . .
foK(a[£]EV Label
 81-88 A 121

»5
Ihr seid den angenehmen Gästen gleich,
Die Herd und Obdach nuc begehren, weiter nichts.

86
Einst waren tapfer alle Männer in Milet.

88

Thrakisch Füllen, warum siehst du

Mich mit scheelen Blicken? Warum
Fliehst du vor mir? Meinst* ich wäre
Noch ein unerfahrner Tropf?
j Glaube mir, ich könnte leicht und
Rasch dich an die Zügel nehmen
Und, das Halfter in den Händen,
Lenken dich zum Ziel der Bahn.
Heute grast du noch im Grünen,
10 Munter dich im Spiele tummelnd,
Weil das Füllen kein erfahrner
Reiter noch bisher bestieg.

88 A
[. . . du nun trennst dich]
Von dem Haar, das deinen zarten
Nacken einst beschattet hat.

9 Frühgriechische Lyrik« III

122 Anakreon
v u v 8 1 8 I I o O p i v OTOXOKPÖS,
j f) 8' ¿s aOxinipas ireaoöaa
XElpas dSpöq piXaivav
es KOVIV KareppOT)
Tonfji atSi'ipou
TXTIIJIÖV[CO]S
•n-epnT6CTo[ö]a'' iyd> 8' äor|icn
io Teipojiar T{ ydp TIS ip^i
UTIS' Crnip ©PI^IKT|S TUXCÖV;

88 B
OlKTpd 8f| (ppoveiv äKOÜfcO
Tfjv dptyvcoTov yuvoä[Ka
TToXXötKts 8e 8t) T68' ehr[eTv
Safpov' alTia)ii£[v]T|V
5 db]s av eö iröcdotui, pfj-rep,
et] u' dpeiAixov (pipouaa
tt]ÖVTOV laßäAots SuiovTa
Tr]op<p[up]ioiai KÜiiaaiv

«9

g{fr£ |ioi Aeuxai ueAaivriia' ävaiiEpetgovTai Tpi/ES

90
'AXKIHOJV CT', co 'pioTOKXsiSri, irpooTov oticrlpco «piAcov
uAeaas 6' FIßR|V äpüvcov iraTpi8os 8OUAT|{TIV.

88 B P. Oxy. 2)22 (L.) fr. i, 11-19 89 Iulian. misop. S. 366» 90 Anth. Pal. i), 4
88 A, 8 TAT|UÖV[co]s Lotte Peek 9 irepnr£CTo[ö]a' Lebt! 88 B alle Ergänzungen nach der
Erstausgabe (Lebet) 89 |iEAaivt)ia' Schneiden/in psAafvais Hss. 90, 2 SovAfiinv Salmasius
5OVACIT|V HSS.
 88 A—90 123

Also bist du nun ein Kahlkopf,

Und dein Haar, von schmutz'gen Händen
Roh ergriffen, fiel zu Boden
In der Erde schwarzen Staub,
Hirfgemäht vom Schnitt des Eisens.
Übel wird mir's, der ich nicht mal
Dieses Thrakerkind sich selber
Zu entstellen hindern kann.

88 B
Trübes sinnt, wie ich vernehme,
Jene sehr bekannte Dame;
Redet oft erzürnte Worte
Und klagt ihren Daimon an:
„Besser wäre mir zumute,
Mutter, nähmst du mich und würfest
Mich ins Meer hinab, das grausam
Wild in'Purpurwogen schäumt."

89

Wenn dereinst mit weißen Fäden sich mein schwarzes Haar vermischt...

90

Dich zumeist, Aristokleides, als ein Freund beweine ich, —

Jung erlagst du, Freund, die Heimat schützend vor dem Sklavenlos.
124 Anakreon

93
K0(|ITL<70V 8È CTÓÁOIKOV
çSôyyov - v u - u -
P.V) ireos ß Ä p ß a p a ß d f r u s .

EAErEIA

96

0 0 <p(Aos, ô ç KptiTtïpi t r a p à TrÀéwi o i v o i r o T â Ç c o v

VEÍxea K a i ttóàehov S a K p u ó e v r a XéyEi,
à À À ' ô o T i s M o u a é w v t e Kal à y A a à 8 w p ' 'Açpo8ÎTT|ç
au|i|i{aycúv êpaTÎjç pWjioKSTai eùçpoaùvTiç.

97
o ú S é TÍ TOI i r p ò s 3 u | i ó v , ôpicos y e péveo a ' áSoiáoTcos

98
oúkéti ©PIIÏKIR)Ç < i r a i 8 ò s ) ÊMOTPÉ<pouai.

ETTirPAMMATA

100

'Aß8r|pcov i r p o S a v ó v T a t ò v alvoßir^v ' A y á S c o v a

ttôcct' ètti -nvpKaïfis t}8' ¿ßö^aE iróAis-
o u Tiva y à p tojóvSe vécov ó <piÀai(iotToç "Apr^ç
f|vápioEV CTTuyEpfjs Év o r p o ç à X i y y i (jk5cxtjç.

9 3 Eustath. zu II. }68 (vgl. Bühler, Mus. Crit. 4, 1969, 9; Führer, Mus. Helv. 29, 197z, 278)
9 6 Athen. 11,463 a 9 7 Hephaest. 1,6 (S. 5 C.) 9 8 Anonym, trepl ûvfouç 51,1 (S. 5 j Vahlen)
1 0 0 Anth. Pal. 7. 226
96,1 ô j jüngere Hss. Barnes çiAéco òs od. <piÀEo; Hss. 9 7 uéveo a ' ßergk pèv á>s Hss.
9 8 (irat6¿$) Bergk
 93-ioo

93
Ungebildeter Rede
Kauderwelsch, höre auf damit!
Babble nimmer barbarisch!

ELEGIEN

96
Nein, er ist mir kein Freund, der Zecher, der gerne beim vollen
Krug von Hader erzählt oder von greulichem Krieg;
Sondern der, der, mischend der Musen wie auch der Kypris
Gaben, der Heiterkeit gern dankbar und liebend gedenkt.

97
Ist es dir auch nicht lieb, doch harre vertrauend ich deiner.

98
Nicht mehr wende ich mich nun an das thrakische Kind.

EPIGRAMME

IOO

Agathons Grabscbrift
Agathon, den für Abdera gestorbenen Recken, beweinte,
Dicht umstehend den Stoß brennender Scheiter, die Stadt.
Keinen besseren unter den Jünglingen brachte des Ares
Blutgier je im Gewühl grimmiger Schlachten zu Fall.
126 Anakreon

IOI

KapTEpòs èv TToAépois Tipoxpixos, oö TÓ8E aSpa*

"Aptis 8' oÙK àyaScov <peí8eTai, àÀÀà KOCKCOV.

102

Kai eré, KXerivopíSri, TTÓSOS wAeae TrorrpíSos aïris

SapoTiaavra vótou ÀaiÀorrri x«pepÍTir
cipri y á p as TTÉSTICTEV âvéyyuoç - ùypà 8è TT)U of|v
KÚPCXT1 á<p' ÍUepTTiV ÊKÀUCTEV f)ÀlKÌTÌV.

103

rfpìv pèv KaXXiTÉÀris i8pú<raro- TÓVSS 8' éxeívou

lv
ÉKyovoi êcrrr|«TavS', ois X^P âvri6i8ou.

[104]

OÖTOS Oei8óÀa ÎTTTTOS ÀIR' eùpuxópoio KopívSou

KpoviSai, IAVSCIJKX iro8c5v àpeTccç.
ôcyKEiTcti

101 Anth. Pal. 7 , 1 6 0 102 Anth. Pal. 7, 26) 103 I G I 2 834 | Anth. Pal. 6, i j 8
I O 4 Anth. Pal. 6, i j j
 IOI—104

101

Timokritos' Grabscbrift
Mutig kämpfte der Krieger Timokritos; dies ist sein Grabmal.
Keinen Kühnen verschont, stets nur den Feigen der Krieg.

102

Grabscbrift für Kleanors Sobn

Dich auch, den Sohn des Kleanor, hat jäh getötet das Heimweh,
Da im Winter du kühn südlichen Stürmen vertraut;
Denn das trügende Wetter verführte dich: sprühende Wogen
Wuschen den lockenden Reiz lieblicher Jugend hinweg.

103

Inschrift einer Apollon-Statue

Einstmals setzte dies Denkmal Kalliteles, welches die Enkel
Nun aufs neue erbaut. Ihnen erweise den Dank!

[104]

Inschrift %ur Statue eines Pferdes

Dies ist Pheidolas' Pferd. Es stammt aus dem reichen Korinthos;
Ist dem Kroniden geweiht, da es im Rennen gewann.
128 Anakreon

" S

TéAAiBi íiiepóevTa ßiov irópe, MaiáSos uté,

& v t ' iporrcóv Scbpcov t c ò v S e x<5tpiv âénevoç.
60s Sé piv £ Ú 9 u 6 í k c o v Eúcovunécov ¿vi Sbucci
vaíeiv aióovos polpav Ixovt' áyaSi'iv.

106

EOxeo Tincóvockti Sewv K i f c u K a yevéaSai

fpnov, ôs u' èpotrolti' àyÀatr|v irpodúpois
' E p p f j i t e Kpeíovn KotSéo-aorro. t ò v 8 ' è3éÂovTa
ácrrcov Kai Çeîvcov y u p v a a i c o i Séxopiai.

107

Z á v t e X^P IV > Aióvuce, Kai à y À a ò v â o r e ï k ó c t u o v

GeaaaAias p' dvéSt^K' ápx¿S 'ExEKpotTÍSas.

108

rîpTiÇiSiKT) pèv ëpeÇev, ißoOAEuaEv 8è Aúcrripis

elpia t ó 8 e ' Çuvf) 8' àn<poTépcûv <joçît|.

1 0 5 Anth. Pal. 6, 346 I 0 6 Anth. Pal. 6,145 1 0 7 Anth. Pal. 6, 142 I 0 8 Anth. Pal.
6,156
105« I T&A161 Btrgk TáAaiai Hts. | luspóiirra Reiike f||»- Hst.
 IOJ—io8

105

Inschrift auf einer Herrn

Sohn der Maia, vergönne dem Tellis ein glückliches Leben;

Biete für das, was er fromm weihte, ihm würdigen Lohn:
Füg es, daß er im Gau rechtschaffener Euonymäer
Wohne; daß er sich lang freue des guten Geschicks.

106

Inschrift auf einer Hermesbüste am Eingang des Gymnasiums

Bete zum Boten der Götter, er möge Timonax beschützen,

Der mich am strahlenden Tor weihte dem Herrscher und Gott
Hermes. Jeglichen Gast empfang' ich, der freudig die Schwelle
Dieser Palästra betritt, ob er hier heimisch, ob fremd.

107

Inschrift %u einem Dionysos-Bild

Dir zum Dank, Dionys, zu Schmuck und Zierde des Ortes

Weiht mich Echekratidas, Führer des Thessalervolks.

108

Weib-Epigramm einem Gewand

Prexidike erschuf dieses Kleid, Dyseris entwarf es;

Beider vereinigte Kunst hat es zuwege gebracht.
IJO Anakreon

TTaiSl ç i X o o r e ç à v c û i ZenéXaç ávédf)KE M é À a v S o ç

p v a p a x o p o C víteos, u i ò s 'ApiyùptÀou.

IIO

fTpóippcov, ' A p y u p Ô T o Ç e , S í S o v X ^ P l w A í a / ú A o u vico»

N a u K p á T e i eùxcoÂàs T<5ccrf>' CnroSe^àpEvos.

n i

' P u a a i i é v a Í T ú S a i v a Bucraxéos I k iroAÉpoio

á c i T Í s 'A3T]vaÍT)s èw T£|jévEi K p é p o T a t .

109 Anth. Pal. 6, 140 IIO Anth. Pal. 6, i}7 I I I Anth. Pal. 6, 141
109 çiXooTEçàvcoi Barnes <piÀocrr€çàvou Hst.
 109-^-111

109

Weib-Epigramm %u einem Dreifuß

Semeies Sohn, dem Kränze liebenden, weihte Melanthos,

Sohn des Ateiphilos, Sieger im Chore, den Preis.

HO

Weib-Epigramm an Apoll

Fürst mit dem silbernen Bogen, sei gnädig dem Aischylos-Sohne

Naukrates; weigere nicht, was er als Opfer dir bringt.

III

Weib-Epigramm auf einem Schild

Weil er den Python einst aus tobendem Kampfe gerettet,

Hängt hier im Heiligtum, Göttin Athena, sein Schild.
 KOPINNA

MEAflN E

381 TH SiavEKcos eüBais; oO piccv i r d p o s f j a S a , Köptvva

FEPOIQN A

2. 19
' E i d |iE T e p ^ i y ö p a [koAI
KaAä f£poI' d i a o p i v a u
T a v a y p i S e a a i AeuKo^r¿^r^us•
l i i y a 8* ipfis y£ya-9e iröAts
j AiyoupoKOOTiXus Ivoirfis.
* * *

A 6 y i a 8 ' h r ircrTipco[v
10 Koaueio-aaa f i S i o [ . . .
TrapSevuai Kcrni[pxonr|
iro]AAct p£v Ka<p[iaöv fcbv-
Y* <ätpx] of y° v KÖdufeiaa A 6 y u ] s ,
iroAAä 8 ' 'Qpi[oova] p i y a v
:j Kf) ir£VTei[KOVT'] OUV^lßfotS
irf|8a[s oös vo0]n<pri<7i p i y [ i ] s

I Hephaest. 2, 3 (S. 9 C.) 2 . 1 9 P. Oxy. 2370 (L.) 2 - 5 Hephaest. 16, } (S. $5 C.)
2« I erg. West II—16 Alle Ergänzungen nach der ersten Ausgabe (Lebe/), nur X3/X3 Icbvy' Page
 KORINNA

AUS DEM 5. BUCH

Schläfst du denn immer, Korinna? Sonst warst du ja nicht so verschlafen.

ALTE HELDENSAGEN

2. 19

Wieder ruft mich Terpsichore,

Daß ich den Frauen von Tanagra
Hohe Lieder von Helden singe;
Und von Herzen freut sich die Stadt
> Über mein helles, heiteres Lied.
* * *

Sagen, stammend aus Väterz^it,

10 Auszuschmücken mit eigner Kunst
Hebe ich nun für die Mädchen an.
Oft schon sang ich dem Kephisos
Lied um Lied . . .
Oft auch dem großen Orion und
i) Seinen fünfzig Söhnen zum Preis,
Die er besaß, nachdem er sich
Mit den Nymphen vereint . . .
134 Kofinna

" « ^ ^ KcbpEl-
TES ? K p o u ] v ) ; a v S á $ i o [ v Si]5s
ßp£<po]s á v T p o i A a 3 p á [ 6 a ] v áy-
K o ] u X o p e Í T a o K p ó v c o , TCC-
; v i x á VIV KÁé^E l i á K T l p a T E Í O .

ne]yáÁav T' [á]3avórrcov ía-

S ] IAE T i u á v . ' T A 8 ' I|ÍEAV|/E|JI.
p á K a p a s 6' OCÚTÍKOC MCÓCTT)
<p]epéii£v t p œ p o v I[T]OTTOV
IO K p ] o u < p í a v K à X i r i S a s êv X P o u ~
d o ç a ï s . T Ù 8 ' â | J i a IT<IVTE[s] c&pSEV.

i r X i o v a s 8 ' ETÀE K i S t i p c ô v .
T á x c x 8 ' ' E p u a ç dvé<pav[év
v i ] v àoÙCTaç, I p a r à v à>s
ij ê]ÂE v Í K a v . GTE<p [À] VUffl V
. . ] . . a r c b . a v ¿KÓcptov
P<5TKA]PES. TCO 8 è v ô o ç Y E Y Á S I .

Ô 8È Xo]ÚTTTÍ<Tl K á [ S ] E K T O S
XaAEir]îiaiv feXi[K]d)v i -
io oipue] A n r á S a TréTpav
êvéScojKEV 8 ' ö [ p o ] s " ÙKTpóós
8è ß o ] c 5 v o ù y [ ó ] S E V EÎpi-
a è v i v è ] p n o u [ p i ] á 6 E C T a i Àótus-

4 und 5 P- Hermupol. Berol. 284 (2. J h . u. Z . , ed. Wilamowitz-Moellendorff, Berliner Klassiker-

texte V 2, 1907, 19 f f . )
4 , 2 erg. Maas Lote/ i o / l l x p o u o o ç a l s Scbubart x p o u a o ç a i v â s Pap.
 4 >35

4
Helikon und Kitbairon

„Die Kureten, sie verbargen

Den erhabnen Sproß der Göttin
In der dunklen Felsenhöhle
Vor dem arggesinnten Kronos,
5 Bis die Göttin Rhea ihn entwandte.
Da gewann Zeus bei den Göttern
Hohe Ehre." Solches sang er.
Es befahlen nun den Göttern
Gleich die Musen, ihren Stimmstein
io In der Urne Gold zu legen.
Schon erhoben sich die Götter eilig.
Und Kithairon wurde Sieger.
Rasch verkündet Hermes allen,
Wer den stolzen Sieg errungen,
i) Und die Götter legten lächelnd
Einen Kranz ihm um die Stirne;
Das erfüllte ihm das Herz mit Freude.
Aber Helikon, von Schmerzen
Übermannt, riß einen Felsen
20 Aus der Flanke des Gebirges.
Mit gequältem Wutschrei schleudert
Hoch vom Gipfel er ihn talwärts
Zu des Abgrunds abertausend Trümmern.
 (Corinna

tSv 8è ni!i8[cow Tpis p]èv §xi

Aeù[s] irorreífp, tt<5cvtcú]v |3accnÀEÙs,
Tpis 8è ttóvt[cü yape] péScov
I7[oTi8<5tcov, tS]v 8è Souiv
, (DOpos Xéicr[pa] KpaTOÙvi,
tócv 8' Tav Mi^[as] àyaSós
Trfjs 'Epiias* oO[t]co yàp "Epos?
Kf) Kovrrrpis mSéTccv, ticùs
èv Sópeos pávTas KpoufáSav
io Kcòpas èvvi' ¿Àiadri.
tVi ttok' etpcócùv yevéSÀav
èoyEvvàaovS' ei|i[i3i]cov
KáaaovSri ir[o]Àou[oTr]epies
t' dyeípco t', is [u]cc[vtoct]oúvco
u TpiiToBos wor' [¿St8àxd£>v.
TÓSe yépas k[otIoxov kí>]v
ès TTEVTe{kO[vTOt K]pOTEpGÓV
ópiiucov, irép[oxo]s irpo9á-
tccs oí|ivcóv [á8o]ÚTCOV Àa/cóv
io ávyeúSiav 'AK[pri]<pEÍv.
TTpdcTOi [jièv] yà[p Aorr]oí6as
Scók' Eùcovoùpoi TpmóScov
los ÌCÙV [xpe]iCT^¿>S èvéiriv.
tòv 8' ls yàs paXòu OùpieOs
ij Tip[àv] SeCrrspos Iaxsv,
Trfjs [TToT]i8áoovos,
t' 'Qa[p{]cov à|iòs yevéTcop
yfja[v f]àv érmraaáuEvos.
X» (lèv <bpav[ò]v àpcpé-m,
$o Tipàv [8* IAAaxo]w oOrav.

5, 14 dcyeipco t' WUamowìt^ ¿rréipcoT* Pap. 15 mot' Wilamowit^ uit* Pap.

 5

Die Töchter des Asopos

Drei von deinen Töchtern ergriff
Vater Zeus, der Herrscher im All;
Dreier Gatte wurde des Meers
Herr, Poseidon; zwei hat Apoll
5 Seinem Lager beschieden;
Hermes, Maias wackerer Sohn,
Nahm die neunte. Eros und auch
Aphrodite bedrängten ja
Jene Götter, aus deinem Haus
io Die neun Töchter zu rauben.
Diese bringen zur Welt ein Halb-
Göttern gleiches Heldengeschlecht,
Kinderreich und rühmlich und nie
Alternd. — Solche kündete mir
i; Weisheitsworte der Dreifuß.
Dieses Ehrenamt hielt ich nun
Vor den fünfzig Brüdern zuerst,
Aufgewachsen im heiligen
Tempel dienend und lügenlos,
>o Ich, Akraipheus, der Seher.
Letos Sohn vertraute das Amt
Der Orakel Euonymos an,
Der vom Dreifuß künde das Wort.
Ihn verjagte dann Hyrieus,
ij Der als zweiter ins Amt kam,

Des Poseidon Sohn. Dann erhielt,

Als er wieder gewann das Land,
Orion, mein Vater, das Amt.
Der bewohnt nun den Himmel; ich
30 Wurde Erbe des Amtes.

io Frühgriechische Lyriker III

138 Korinna

TcbvEK' [epttveO<jSei]v ivi-nca

t ' dtT[p]l[Kiav x p e O ^ o ^ ö y o v -
t o O 8e, [<piA']( M [ t ' d]9av<ärrus
kt) Ao\j[ctov o T o u y e p a s ] 9pevas
jj 8t)m6v[ect<jiv lKou]psücov.'

c!>s E<p[ot p d v r t s ] Tr[E]payeis.

t ö v 8' 'A[ctcottös d<r]iraaicos
Se^ioc; E[q>avfccn]evos
Scrcpoü t ' [ÖKT<5tX]Acov TrpoßcxA[ci»w
40 & S ' d|iivf [otro <pcü]vf)-

11

viKaa' o pEyaAoaSivEis
'Qapicov xcopav t ' d i r ' i o ö s
i r a f f a v covoiiprivEv.

ES A A H A ß N NOMßN

15-16

p£p<popr| 8e kt) A t y o u p a v
Moup-riS' Icbvy', o t i TTivSccpoi
ß a v a <poOa' I ß a t t o t Ipiv.

icovEi 8' sipcocov ä p e r ä s

XsipcoäScov

I I Apollon. Dysc. de pron. 1, 77, 7ff. (Sehn.) 1 5 . l 6 Apollon. Dysc. de pron. 1, j, 4ff.
(Sehn.)
5« 31 [fpirveüaSeijv Crotntrt 34 arovyepäs erg. Wilamowit^ 1 5 , 2 TTivSäpoi Wi
mitz irivSapfoio HSJ. 1 6 , 1 5' eipcbcov Bergk Hst.
ij8' fipcooov
 5-i 6 >39

Darum weiß und künde ich dies,

Unverfälscht prophetischen Worts:
Den Unsterblichen, Freund, gib nach
Und bezwinge den Haß. Du bist
H Schwiegervater von Göttern."
Also sprach der heilige Mann.
Freudig drückte Asopos da
Ihm die Hand. Aus dem Auge fiel
Ihm die Träne; er sagte dann
40 Ihm die folgenden Worte:

II

Orion, der gewaltige, ward

Sieger und gab dem ganzen Gebiet
Seinen eigenen Namen.

AUS VERSCHIEDENEN BÜCHERN

15-16

Tadeln muß ich aber die hell-

Singende Myrtis,
Weil sie, ein Weib nur,
Mit Pindar gewagt* den
* Wettstreit.
*
Der Helden und Heldinnen Ruhm,
Ihn sing' ich euch.

10*
 HPINNA

i A

AAAKATA (?)

TOUTÓSEV EIS ' A i 8 a v xeveà Siavrix^Tai à / w -

CTiyà 8 ' èv VEKUECTCTI, TÒ 8è CTKÓTOS ÓAAE Korréppei

EnirPAMMATA

3
' E § à T a X a v x e i p w v T à S e y p a n n a r c i - XcBicrre rTpo|ia9eC,
è v r ì K a ì avSpcoTroi TÌV ó u a À o i aoq>iav.
T a u r a v y o ù v èrOpcos TCCV i r a p S é y o v ÓOTIS e y p a i y e v ,
a l KaOSàv TTOTÉST|K', f j s K' ' A y a S a p x l s 6 À a .

Nùjjupas BOCUKÌSOS eipi. TroXuKXaurav Sè irapépircov

a r à X a u TWI Kccrà y à s TOUTO À é y o i s ' A i S a r
' p à a K a v o s sera', ' A i 8 a . ' TÒ Sé TOI K a À à a à n a S ' ò p w v r t
CÒNOTÓRAV BOCUKOCS à y y e A é o v n IV/XAV,

I A Stob. 4. 51. 4 (S. 1067 H.) 3 Anth. Pai. 6, 552 4 Aiith. Pai. 7, 712
I A , I TOUTÓSev Michelangeli TOOTÓ k€v HSS. 3 , 4 ai KaOSàv Ursirns oìk' aùyàv Hss.
4 , 3 KaXà aàpaS' Jacois KaÀà TOC|ÌE9 Hss. 4 ¿òuoTÓrrav... TVX«V Salmasius ónnaxa TÒ . . .
TUX°I Hss.
 ERINNA

iA

' Die Spindel

Wohl von dort her dringt ein verlorener Schall in den Hades,
Schweigen wohnt bei den Toten, und Dunkel umflutet die Augen.

EPIGRAMME

3
Sieh dieses Bild, wie zart es gemalt ist; bester Prometheus,
Auch unter Sterblichen gibt's Künstler, an Können dir gleich.
Ist doch dies Mädchen so ähnlich getroffen, — ich glaube, das Bildnis,
Könnte es sprechen, es wär' selbst Agatharchis — kein Bild.

4
Die Grabstele spricht:
Ich gehöre Baukis, der Braut; und gehst an der Stele
Je du vorbei, so ruf zürnend zum Hades hinab:
„Neidisch bist du, o Hades!" Dann künde, die zierlichen Lettern
Lesend, wie hart das Los einst über Baukis entschied:
142 Erinna

j <bs TOCV TrctiS', Opivatos ¿9' a!s aeiSeTO TTEÜKOUS,

TäaS' erri KaSEOTÖs &pAEyE n v p K a i ä s .
Kai aO |ilv, <*> 'YpivaiE, yäpcov poXiralov äoiSäv
es Sprivcov yoepöv <p9£yna pEdappöaao.

5
Z x c & a t K a i a E i p f j v e s e p a i K a i TT£v3ips K p c o a a i ,
ÖCTTIS i x £ l S ' A i S a TCCV ö A i y a v otto8u5CV,
TOIS EpÖV EPXOPEVOICTI T T a p ' f i p i o v EITTOTS XOrfpEJV,
a r r ' a o r o i TEAISCOVT', a i 9 ' £TEPOTTT6AIES.
? X<i)Ti p s vOpcpav E Ö a a v 2 x e i T & p o s , EITTOCTE K a i T Ö *
X & T I irotTi'ip p ' EKÖÄEI B a u K i S a , x ^ t i yivos
T ^ A i a , d i s E I S W V T I , K a i ÖTTI p o i ä auvETaipis
" H p i v v ' i v - n i p ß c o i yp<5tpp' ¿ x ° P a 5 6 toSE.

5 Anth. Pal. 7 , 7 1 0
4» 5 Salmasius 6s Hss. | ¿CEISETO Scbneidewin fjSeTO Hss. 6 T ä a S ' Wilamomt% TSVS'
Hss. 7 (toAiralov Bergk noA-rraiaw Hss. 8 yospöw ReisAe yoep&v Hss.. 5» 3
Salmasius £|ioTs Hss. 4 JtepotttöAies Reiske rrepcoi iröXtos Hss. 6 BaincfSa Heringa
ßpvncfSa Hss. 7 TtjACa, <£>s EISÜVTI Welcher Paum Tt^viScboEiScoirri Hss.
Daß mit der nämlichen Fackel, die erst B'rautlieder umklangen,
Gleich der Schwager das Holz trockener Scheite entfacht.
Du, Hymenaios, hast die heiteren Hochzeitsklänge
Dann verkehrt in den dumpf hallenden Totengesang!

Ihr, Sirenen und Säulen, und auch du, trauernde Urne,

Welche dem Hades hier dürftige Asche bewahrt,
Grüßt mir alle, die kommen, den Hügel, mein Grab zu besuchen,
Ob es Bewohner der Stadt oder ob's Fremdlinge sind.
Sagt: ,Eine Braut ruht hier in der Gruft'; sagt aber auch dieses:
,Baukis, so hat sein Kind liebend der Vater genannt.
Telos entstammt mein Geschlecht, und meine Freundin Erinna
Hat in das steinerne Mal treu diese Worte geritzt.'
 ERLÄUTERUNGEN

Ausgaben:
Anthologia Lyrica Graeca I, 4, ed. E. Diehl, 2. Aufl. Leipzig 1935
Lyrica Graeca selecta, ed. D. L. Page, Oxford 1968
Poetarum Lesbiorum fragmenta, ed. E. Lobel et D. Page, Oxford 1955
Sappho et Alcaeus. Fragmenta, ed. E.-M. Voigt, Amsterdam 1971
Poetae melici Graeci, ed. D. L. Page, Oxford 1962
Sappho, griechisch und deutsch hsg. von M. Treu, 4. Aufl. München 1968
Alkaios, griechisch und deutsch hsg. von M. Treu, 2. Aufl. München 196}
Anacreon, ed. B. Gentiii, Rom 1958
Zur Einführung besonders geeignet sind:
H. Frankel, Dichtung und Philosophie des frühen Griechentums, 2. Aufl. München 1962
A. Lesky, Geschichte der griechischen Literatur, 2. Aufl. Bern/München 1963

SAPPHO

1 Siehe Einführung S. 8. — Aphrodite: Göttin der Liebe. — Peitho: Göttin der Überredung, meist
eingeschränkt auf die erotische Sphäre, daher Beiname der Aphrodite.
2 Siehe Einführung S. 8. — Dieses Gedicht wurde häufig nachgeahmt; besonders bekannt ist die
Nachdichtung durch Catull (Gedicht 51; siehe diese Reihe Bd. 12, S. 66/67).
5.6 Siehe Einführung S. 7. — Aufforderung an Kypris (Aphrodite; vgl. Fr. 87), an einem Fest teil-
zunehmen.
7 An diesen drei Orten, Kypros, Paphos (Stadt auf Kypros) und Panormos (vielleicht das heutige
Palermo auf Sizilien), waren berühmte Tempel der Aphrodite.
10 Musen: Töchter des Zeus und der Mnemosyne, in Pierien beheimatet, daher auch Pieriden genannt,
die Schutzgöttinnen der Künste und Wissenschaften (vgl. auch Fr. 58).
15 Eos: Göttin der Morgenröte.
17 Lydische Arbeit: Lydien, auf dem kleinasiatischen Festland gegenüber von Lesbos, war berühmt
für seinen Reichtum und Luxus; vgl. auch Fr. 98 A. B.
25/26 Charaxos, der Bruder Sapphos, hatte in Ägypten sein Geld an die Hetäre Doricha verschwendet.—
Kypris und die Nereiden galten als Beschützer der Seefahrt.
27 Siehe Einführung S. 12. — Helena galt als die schönste Frau des Altertums. Sie verließ um des
troischen Königssohns Paris willen ihren Gatten Menelaos. Dies wurde zum Anlaß des Trojanischen
Krieges.
34A Siehe Einführung S. 8.
 Erläuterungen I4J

Siehe Einführung S. 9/10. 40.41

Siehe Einführung S. 8. 46
Das Gedicht spiegelt das Bildungsideal jener Zeit wider, die sogenannte Kalokagathie, die Ver- 49
einigung körperlicher Vorzüge mit geistig-sittlicher Bildung erstrebte.
Hektor, der Hauptheld der Troer, führt seine Braut Andromache heim aus dem am Piakos in Mysien b
südöstlich von Troja liegenden Theben. — Da das Gedicht mit der Seligpreisung des Brautpaares
endet, liegt es am nächsten, darin ein Hochzeitslied zu sehen, obwohl Sappho dann nicht an das
spätere Schicksal des Paares gedacht haben kann. — Idaios: Herold der Troer. — Apoll: Sohn des
Zeus und der Leto, Gott des Lichts, des geistigen Lebens und der Künste, besonders der Musik;
„fernhintreffend": siehe zu Anakreon Fr. 110.
Chariten: Töchter des Zeus, die Huldgöttinnen. jy
Die Bewohner von Pierien, einer Landschaft nördlich des Olymp, sind die Musen, die Unsterblich- jg
keit verleihen sowohl dem Besungenen wie dem Sänger (siehe Einführung S. 7).
Eos, die Göttin der Morgenröte, hatte Zeus gebeten, ihr Geliebter, Tithonos, möge unsterblich 65A
sein, hatte aber vergessen zu erbitten, daß er ewig jung bliebe.
Aphrodite war auf Kypros geboren; vgl. Fr. 5. 6. 87
Siehe zu Fr. 10 und 57. £0
Dieses Gedicht ist anonym, nicht unter dem Namen Sapphos überliefert. — Plejaden: die sieben 94
Töchter des Atlas, von Orion (siehe zu Korinna Fr. 2. 19) verfolgt, wurden von Zeus als Sternbild
an den Himmel versetzt.
Siehe Einführung S. 8. 96
Sardes: die Hauptstadt Lydiens. — Helios = Sonne. — Vgl. Einführung S. 9/10. 98
Anscheinend dichtete Sappho dies Gedicht in der Verbannung, die gelegentlich erwähnt wird. 98A.B
Sie ist verarmt und kann ihrer Tochter Kleis keinen Kopfputz vom gegenüberliegenden Festland
besorgen. — Der Herrscher von Lesbos (Mytilene), der Kleanaktide, ist Myrsilos. Über ihn und
über die Bürgerkriegswirren jener Zeit auf Lesbos siehe Einführung S. 10/11.
Diesen Vers spricht die junge Artemis, Tochter des Zeus und der Leto, Zwillingsschwester Apollons, 102
die jungfräuliche Göttin der Jagd, aber auch Geburtshelferin, vgl. Alkaios Fr. 3 A ( = 2 A D.).
Aus dem Panzer der Schildkröte machte man den Resonanzboden der Lyra. ZO3
Gello: ein böser Geist, der Kinder raubt. Hier offenbar ironisch als Kinderschreck genannt. IO4
Die übliche Sage ist, daß Zeus der Leda als Schwan nahte und sie Mutter der Helena wurde. Die 105
Version, die Sappho voraussetzt, ist, daß Nemesis sich mit dem schwangestaltigen Zeus verband
und daß das Ei, das sie dann zur Welt brachte, der Leda übergeben wurde.
Adonis, der Geliebte Aphrodites, wurde von einem Eber getötet. Die Sommerfeste zu seinen Ehren 107
wurden vor allem von Frauen gefeiert.
Die Göttin Aphrodite spricht. HO
Dies wurde im Altertum auf Terpander oder auch auf andere berühmte Sänger des frühen Lesbos 115
bezogen.
Wohl aus einem Hochzeitslied, in dem Sappho scherzend darauf anspielt, daß die Braut nicht mehr Xl6
ganz jung war.
 146 Erläuterungen

Iig Leto war die Mutter des Apoll und der Artemis. Als Niobe sich ihr gegenüber ihrer zahlreichen
Kinder rühmte, erschoß Apoll ihre sieben Söhne und sieben Töchter.
120 Scherzhaftes Hochzeitslied: Der Abendstern (Hesperos) bringt sonst alles nach Haus zurück — nur
die Braut nicht. — Eos: siehe zu Fr. 15.
123 Hymenaios ist das Hochzeitslied und zugleich der Gott der Hochzeit. — Der Bräutigam ist „götter-
gleich" (vgl. Fr. 2, 1 und $ 5 b, 1), und die Götter sind größer als die Menschen, vollends der Kriegs-
gott Ares, der schon bei Homer „riesenhaft" (TrsXwpios) heißt.
124 Die Freundinnen der Braut verhöhnen den Türhüter, der das Hochzeitsgemach bewacht.
133 Siehe zu Fr. 120.
I35.136 Schildert vielleicht die Hochzeit des Peleus und der Thetis als Gegenbild zu einer irdischen Feier. —
Hermes: der Götterbote. — Ambrosia: der Trank der Götter (bei anderen Speise, z. B. Od. 5, 9}).
I37 Atthis: siehe Einführung S. 9/10. — Andromeda ist offenbar eine Rivalin Sapphos, die ebenfalls einen
Kreis junger Mädchen um sich scharte.
I43 Gorgo war wie Andromeda (siehe zu Fr. 1)7) eine Rivalin Sapphos.
I4Q Aristoteles, rhet. 1, 9 (1367 a 7) sieht in den Versen einen Dialog zwischen Alkaios und Sapplio.
Sie können sehr wohl aus einem dialogischen Gedicht Sapphos stammen.
154 Siehe zu Fr. 10.
156, 2 Gemeint ist Peitho, vgl. zu Fr. 1.

ALKAIOS

1 Die beiden Verse gehören zur 1. Strophe des Apollon-Hymnos. Hephaistion, der die Verse des
Metrums wegen zitiert, pflegt immer für ein Metrum das erste ihm begegnende Beispiel aus einem
Buch anzuführen. — Apoll (siehe zu Sappho Fr. 5 $ a. b) verbrachte den Winter bei den im hohen
Norden wohnenden Hyperboreern.
2 Hermes: Sohn des (Kronossohns) Zeus und der Maia, auf dem Berg Kyllene in Arkadien geboren,
war ein sehr vielseitiger Gott: Gott der Herden, der Diebe, des Handels, der Reisenden usw.,
außerdem Götterbote.
3 Nymphen: Naturgottheiten, Töchter des Zeus.
3 A Die Göttin Artemis ist Geburtshelferin; vgl. auch Sappho Fr. 102.
3 B Athena: aus dem Haupt des Zeus geboren und dessen Lieblingstochter, Göttin der Weisheit, des
Krieges und der handwerklichen Kunstfertigkeiten. — Bei Koroneia (Stadt in Böotien) war ein
Tempel der Athena Itonia. — Koralios: Fluß in der Ebene von Koroneia.
5 Gemeint ist Athena.
8 Iris: geflügelte Götterbotin, die auf einem Regenbogen zur Erde hinabsteigt. — Zephyr: Windgott
(der sanfte Westwind), Sohn der Eos.
g a—C Erzählt war die folgende Sage: Hera warf ihren Sohn Hephaistos wegen seiner Häßlichkeit aus
dem Olymp. Dieser schickte ihr, nachdem er die Schmiedekunst erlernt hatte, einen Thron mit
unsichtbaren Ketten. Als Hera sich daraufsetzt, ist sie gefesselt (Fr. 9). Die Götter beschließen,
 Erläuterungen 147
daß Ares den Hephaistos holen ¿oll, damit er Hera befreit (Fr. 'ja), aber dieser vertreibt Ares mit
Feuer (Fr. 9 b). Darauf holt Dionysos, Sohn des Zeus und der Semele, Gott des Weins, unter der
Bedingung, daß er unter die (zwölf) Olympier aufgenommen wird (Fr. 9 c), den Hephaistos, indem
er ihn mit Wein trunken macht.
Der zweite Vers aus einem Zeus-Hymnos. — Der eben geborene Zeus wurde von seinem Vater 12
Kronos verfolgt. — Chariten: siehe zu Sappho Fr. 57. — Vgl. Korinna Fr. 4.
Achill hat nach einer Sage im Skythenland einen Ort Achilleios gegründet und dort als König 14
geherrscht.
Aias: im Trojanischen Krieg der tapferste Held der Griechen nach Achill. 15
Der Satz, daß nichts aus dem Nichts entstehe, ist nach Aristoteles, Metaphys. 1062 b der gemein- 2 3
same Lehrsatz fast aller Naturphilosophen. Zu belegen ist er für Anaxagoras (B 5) und Demokrit
(A 1), später für Epikur (ep. ad Hdt. § 38) und Lukrez (1, 50). Ob schon der Philosoph Thaies,
der ein Zeitgenosse von Alkaios war, diesen Satz aufgestellt hat, ist nicht festzustellen. Eine Ver-
bindung zwischen Alkaios und Thaies kann aber vermutet werden.
Beim Kottabos-Spiel schleuderten die Zecher um die Wette den Weinrest aus den Trinkschalen 2 4
auf ein bestimmtes Ziel. Die Vasenmaler stellten das oft dar — als ob das ein ganz appetitliches
Spiel sei. — Teisch: Teos ist eine ionische Hafenstadt an der Westküste Kleinasiens, die Heimat
Anakreons.
Siehe Einführung S. 10/11. — Der Sohn des Hyrras (V. 1 j) und der Dickwanst (V. 21) bezeichnen 2 4 A
Pittakos. — Zeus gilt als der Gott, der vor allem Gebete erfüllen kann. — Die auf der äolischen
Insel Lesbos verehrte Göttin Hera wird als die Einheimische angerufen. — Von Dionysos glaubte
man, daß er in der Ekstase Tiere zerreiße und roh verzehre. — Diesen Drei-Verein der Götter
kennt auch Sappho Fr. 28 (Öiehl).
Onomakles: unbekannte mythische Figur. 24 C
Wohl gegen Pittakos gerichtet. 31
Die Tantalos-Qualen sind hier nicht die bekannteren: Durst und Hunger nach dem, was sich immer 3 2
wieder entzieht. Nach der vorliegenden Sagenversion wird Tantalos von einem über ihm schwebenden
Stein bedroht (vgl. Archilochos 55, diese Reihe Bd. 24, 2, S. 38/39).
Zu Myrsilos siehe Einführung S. 11. — Horaz machte aus diesem Gedicht das etwas gesellschafts- 3Q
fähigere ,nunc est Ubeadum'.
Offenbar hat Alkaios' Partei lydische Unterstützung bekommen, um Pittakos aus Mytilene zu ver- 4 2
treiben.
Über Myrsilos und Fittakos siehe Einführung S. 10/11.—Atreus' Haus: Pittakos hatte eine Penthilidin, 4 3
d. h. eine aus dem Geschlecht des Penthilos, geheiratet. Dieser war ein Sohn der Erigone und des
Orestes (Sohn des Agamemnon und Enkel des Atreus).
Jener: Hyrras(?), der Vater des Pittakos, der mit einer Thrakerin verheiratet war. — Vers j : 45* 1

= Pittakos?
Nach Herakleitos ist das Gedicht von dem im Sturm kämpfenden Schiff eine Allegorie auf den 46 A
Umsturz des Tyrannen Myrsilos; diese Deutung ist unsicher.
Alkaios' Bruder hat in babylonischen Diensten gestanden und ist mit Beute heimgekehrt. Offenbar JO
hat er nicht damit gespart, von seinen Taten zu erzählen. — Königselle = babylonische Elle, hat
27 statt 24 Fingerbreiten.
 148 Erläuterungen

5X Poseidon: Sohn des Kronos und Bruder des Zeus, Gott des Meeres und aller Gewässer.

54 Wie die beiden letzten Zeilen zeigen, ist das Gedicht eine Mahnung, in dem schon begonnenen
Kampf die Waffen zu gebrauchen. Man wird also bei der Beschreibung der Waffen daran denken
dürfen, daß Homer von Lanzen spricht, die „danach gieren, sich an Menschen zu sättigen" (z. B.
Il.ii,574 AtXoiöpE va xpoös Saal), und daß bei Alkaios noch etwas von der ursprünglichen magischen
Vorstellung lebendig ist, die Waffen strebten danach zu kämpfen. — Chalkidisch: Chalkis, die be-
deutendste Stadt Euböas, war bekannt durch ihr Metallhandwerk.
57 Xanthos: Fluß in Lykien.
6l Ares: Kriegsgott.
66 Siehe Einführung S. 10. — Der Sinn dieses Gedichtanfangs ist, wie der ihn zitierende Autor sagt,
daß man beim Wein die Wahrheit sage. Es ist also die älteste Formulierung des Gedankens in vino
veritas. Alkaios scheint beim Symposion einem Knaben seine Liebe zu gestehen.
7 3 ff. Skolien: Lieder, die von den Teilnehmern des Gelages beim Symposion vorgetragen wurden.
Ihre Thematik ist sehr unterschiedlich. Woher der Name ok6Aiov = „das krumme" kommt, ist
ungeklärt.
73 Siehe Einführung S. 10. — Sisyphos, der schlaue Köqig von Korinth, sagte, da er im Sterben lag,
zu seiner Frau, sie solle nach seinem Tod dem Hades nicht die üblichen Opfer bringen. Als sich
dann der Totengott bei ihm beschwerte, antwortete er, man möge ihn noch einmal kurz auf die
Erde zurückschicken, damit er seine Frau'Zurechtweise — und er kehrte nicht wieder. Als er dann
zum zweitenmal sterben mußte, bekam er die Strafe, in der Unterwelt einen Felsblock bergauf zu
wälzen, der, sowie er oben war, wieder hinunterrollte. — Acheron: Fluß in der Unterwelt.

74 Siehe Einführung S. 10. — Die Treulosigkeit der-Helena, die sich von Priamos' Sohn Paris ver-
führen ließ (vgl. Sappho Fr. 27), steht im Gegensatz zu der Ehe der Meeresgöttin Thetis, der
Tochter des Nereus, die den Aiakiden Peleus heiratete und Mutter des Achill wurde. Diesen er-
zog der weise Kentaur Chiron.
74 A Siehe Einführung S. 10. — Vers 1 : Subjekt ist Paris. — Tochter Ledas und des Zeus: Helena (vgl.
Sappho Fr. 105).

74 ® Siehe Einführung S. 10. — Nach der Eroberung Trojas riß Aias der Lokrer (der sog. kleine Aias)
die Seherin Kassandra (V. 10 „die Jungfrau") vom Altar der Athena fort und vergewaltigte sie.
Athena, die Tochter des Zeus, sorgte dafür, daß er bei der Heimfahrt in den Wellen umkam. —
Deiphobos: Sohn des Priamos und der Hekabe, einer der letzten troischfin Helden. Bei der Zer-
störung Trojas wurde sein Haus verbrannt und er selbst von Menelaos grausam verstümmelt.
77 Hermann Frankel (Wege und Formen frühgriechischen Denkens, 3. Aufl. München 1968, 97 ff.)
hat vermutet, daß die geschilderten Mädchen Einwanderinnen sind, die im thrakischen Hebros
(heute Maritza) ein rituelles Bad nehmen. — Ainos: alte Stadt in Thrakien im Mündungsgebiet des
Hebros. In ihrer Nähe lag Sipte (der Name ist nicht überliefert, sondern aus den Buchstabenresten
des Papyrus von Lobel vermutet).
78 Kastor und Polydeukes (lat. Pollux), Söhne des (Kroniden) Zeus und der Leda, als Rossebändiger
bekannt, waren die Helfer in Seenot und erschienen als Elmsfeuer am Mast des bedrohten Schiffes.—
Des Pelops Insel: die Peloponnes.
87 Pittakos: siehe Einführung S. 10.
g2 Vorbereitungen zu einem Gelage. Beim Gelage trug man Kränze um den Hals.
 Erläuterungen 149

Daß das Getrunkene in die Lunge geht, meinten auch andere Griechen, wie Gelljus 17, 11, t fest- 9 4
stellt. (Weiteres verzeichnet Robert Fuchs in seiner Hippokrates-Übersetzung I 189;, 271 Anm. 66
zu „Die Krankheiten" 4, 25 (26 Joly), 1; Hinweis von U. Fleischer und Anastasiu.) — Der Hunds-
stern Sirius bringt die heißeste Zeit des Jahres, die „Hundstage" mit sich.
Der Sohn Semeies und des Zeus: Dionysos. — Die normale Mischung beim Symposion war ein 96
Teil Wein und drei Teile Wasser, siehe z. B. Hesiod, Werke und Tage 596.
Von Mörike in seinem Gedicht ,Er ist's' benutzt: „Frühling, ja du bist'sl Dich hab' ich vernommen!" 98
Aristodamos: wurde später unter die Sieben Weisen gezählt. IOI
Siehe Einführung S. 12. 104
Alkaios schildert die Kot, in die Mytilene durch die Herrschaft des Myrsilos gekommen ist; siehe 119
Einführung S. 10.
Das Gedicht beginnt mit der Klage eines Mädchens; ob Alkaios sie bemitleidete oder verspottete, 123
ist unsicher.
Alkaios hat in der Zeit seiner Verbannung sicher selbst bittere Armut kennengelernt. 142

ANAKREON

Artemis: siehe zu Sappho Fr. 102. — Lethaios: Nebenfluß des Mäander in der Nähe von Magnesia. I
Poseidons Mond: der Poseidon-Monat ist etwa Dezember/Januar. 6
Amaltheias Horn: das Füllhorn, cornu copiae. — Amaltheia: die Ziege, die in einer Höhle des Ida- 8
Gebirges den neugeborenen Zeus säugte. — Tartessos: Stadt in Südspanien, wegen ihres Silber-
reichtums berühmt. — Bei dem Fürsten von Tartessos denkt Anakreon an Argantonios, von dem
Herodot berichtet, er sei 120 Jahre alt geworden und habe 80 Jahre regiert. — Zum Ganzen ver-
gleiche Archilochos 22 (diese Reihe Bd. 24, 2, S. 22/2}).
Von dem Felsen an der Südspitze der Insel Leukas (vor der Küste Akarnaniens) soll sich Sappho IJ
aus unglücklicher Liebe gestürzt haben (vgl. Photios s. v. AevKÖCTT)s).
Keuschlamm, eine Art Weidenstrauch, war als Kranz zum Gelage ungewöhnlich, nach Athen. 15, 21
67 3d auf Samos aber offenbar üblich.
Die Hirschkuh mit Geweih hat schon die Alten erstaunt. 39
2
Die Mischung / 3 Wasser, V3 Wein wie schon bei Alkaios Fr. 96 (siehe die Erläuterung dort). — 4 3
Mänadisch': Mänaden sind Frauen im Gefolge des Dionysos, die bei den kultischen Umzügen zu
Ehren des Gottes in schrankenlosem Taumel, unter Geschrei und lärmender Musik dutdi die
Bergwälder streifen. — Die Skythen tranken den Wein ungemischt. Diese Sitte galt bei den Griechen
als barbarisch.
Tartaros: bei Homer Strafort für die frevelnden Götter, noch unter dem Hades, später der tiefste 4 4
Teil des Hades oder die Unterwelt überhaupt. — Hades: Sohn des Kronos, Bruder von Zeus und
Poseidon, Herrscher der Unterwelt, später ebenfalls gleichgesetzt mit der Unterwelt überhaupt.
Vgl. Fr. 88 A und Erläuterung dazu. 46/47
Bassariden: Thrakische und lydische Mänaden. 48
 Erläuterungen

51 Es ist nicht ganz sicher, ob Anakreon von sich selbst spricht, so wie Archilochos Fr. 6 (diese Reihe
Bd. 24, 2, S. 16/17) berichtet, er hätte seinen Schild verloren.
59 Das Gedicht meint wohl: „Damals (in den .guten alten Zeiten') wirkte Peitho (die .Beredung',
die Gefährtin der Aphrodite, vgl. Sappho Fr. 1) noch nicht durch Silber, sondern durch anmutige
Rede, Schönheit usw."
63 Des Zeus Töchter: die Chariten.
78 Gemeint ist offenbar jemand ohne Schätze und ohne Angst vor Dieben.

79 Ein Vorläufer von Catulls odi et amo (Gedicht 85; diese Reihe Bd. 12, S. 144/14$).
88 A Offenbar an den geliebten thrakischen Knaben Smerdies gerichtet; dieser ist erwachsen geworden
und hat sich die Haare abgeschnitten. Vgl. auch Fr. 46 und 47.
88 B Anakreon beginnt sein Gedicht mit einer kurzen Einführung; Hauptinhalt war.dann offenbar die
Klagerede der „bekannten" Frau. Das klingt nicht so, als ob es sich um eine sehr respektable Person
handelt, und die nächstliegende Vermutung ist wohl, daß Anakreons Pathos einen ironischen Klang
hat und der Dichter sich über ihr Unglück lustig macht — womöglich um sich für eine Unfreundlich-
keit zu rächen. Vgl. R. Führer, Zetemata 44, 1967, ijoff., der auf eine gewisse Ähnlichkeit mit
Bakchylides Fr. 20 A hinweist. — Daimon: bei Homer eine nicht näher bestimmte Gottheit, dann
Umschreibung für „Schicksal", „Verhängnis".
96 Ähnlich schon Stesichoros Fr. 12D. zu Beginn seiner Orestie.
IOO Abdera: Stadt im Südwesten Thrakiens, Kolonie von Teos.
104 Korinth: Hafenstadt am Isthmus zwischen dem griechischen Festland und der Peloponnes, war im
8./7. Jh., besonders durch den Export von Keramik, aufgeblüht. — Kronide: Zeus.
105 Sohn der Maia: Hermes (siehe zu Alkaios Fr. 2). — Herme: Symbol des Hermes, an Wegen und Ein-
gängen aufgestellter Steinpfeiler mit Armen, bärtigem Kopf und Phallos; Apotropaion zum Schutz
vor Eindringen von Schaden. — Euonymäer: Euonymon ist ein attischer Demos (benannt nach
Euonymos, vgl. zu Korinna Fr. 5).
106 Palästra: Kampf- und Übungsplatz.
109 Semeies Sohn: Dionysos.
110 Der silberne Bogen war das ständige Attribut des Gottes Apoll. Mit ihm sendet er den Menschen
Krankheit und plötzlichen Tod.

KORINNA

2« 1 9 Die Verse stammen aus einem umfangreichen Lied, das böotische Lokalsagen behandelt. — Terpsi-
chore ist die Muse des Tanzes. — Tanagrä: Stadt im östlichen Böotien (Geburtsort Korinnas),
bekannt durch die reichen Funde an Terrakotten, die sog. „Tanagrafiguren". — Kephisos: Fluß
in Böotien, am Parnaß entspringend.und in den Kopaissee mündend. — Orion: wilder, gewaltiger
Jäger der griechischen Sage, verfolgte die Plejaden (vgl. zu Sappho Fr. 94), von Zeus als Sternbild
an den Himmel versetzt.
4 Die böotischen Berge Helikon und Kithairon singen vor den olympischen Göttern um die Wette.
Erhalten ist der letzte Teil von Kithairons Lied, das die Geburt de« Zeus besingt (vgl. auch Alkaios
 Erläuterungen IJI

Fr. 12, wo allerdings weibliche Gottheiten den Knaben Zeus beschützen). — Kureten: die bewaff-
neten Jünglinge, die das Zeuskind unitanzten, um durch ihren Waffenlärm das Geschrei des Kindes
zu übertönen und es so vor dem Vater Kronos zu schützen. — Rhea: Mutter des Zeus.
Der Seher Akraipheus (Vers 20), der Sohn des Orion .(Vers 27, vgl. auch Fr. 11), prophezeit dem 5
Flußgott Asopos das Schicksal seiner neun Töchter. — Letos Sohn: Apollon. — Euonymos: Sohn
der Ge und des Uranos oder des Kephisos. — Hyrieus: Sohn Poseidons und der Alkyone, Gründer
der böotischen Stadt Hyriai.

Über Orion gab es in Böotien mancherlei Sagen, z. B. daß er als Sternbild an den Himmel versetzt II
sei. Ein „Orion-Land" wird sonst nicht erwähnt.
Myrtis: griechische Dichterin, nach Plutarch von Einzelliedern; aus dieser Stelle würde man auf 15
Chorlieder schließen. — Pindar: berühmter griechischer Chorlyriker, etwa j 18—446 v. u. Z.

ERINNA

Siehe Einführung S. 14. I

Prometheus: ein Titane, brachte den Menschen das Feuer vom Himmel. Zur Strafe dafür ließ 3
Zeus ihn an einen Felsen schmieden, wo ein Adler täglich seine immer wieder nachwachsende
Leber frißt.
Hymenaios: siehe zu Sappho Fr. 123. 4

Den Grabhügel, in dem die Urne mit der Asche der Verstorbenen beigesetzt ist, zieren Stelen 5
mit darauf sitzenden Sirenen (weibliche dämonische Wesen mit Vogelleib und -krallen, die als
Totehseelen die Lebenden mit sich zu ziehen suchen). — Hades: siehe zu Anakreon Fr. 44.