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VORWORT

Ich bernehme
di e vol l e recht l i che und moral i sche Verant wort ung
f r den Inhal t di eses Buches,
wel ches i ch nach best em Wi ssen und Gewi ssen
geschri eben habe .
5+ ~
Dr. Karl St ei nhauser
Copyright @ by Dr.Karl Steinhauser , Wien.
Dr. S. Gruber Buchverlag , Wien.
Herstellung: Ueberreuter - Buchproduktion , Korneuburg .
1. KAPITEL
In seiner Ausgabe vom 19.November 1991 brachte der
"Kurier" in groer Aufmachung eine Nachricht I die viele
kritische Brger im Lande aufhorchen lie : Der
Prsidentschaftskandidat der SP , Minister Rudolf
Streicher, ist Mitglied einer freimaurerischen Loge.
Wer hinter dieser Schlagzeile eine sensationelle
Enthllungsreportage ber Macht und Einflu der
Freimaurerei in sterreich vermutete , wurde jedoch arg
enttuscht . DemBericht war nmlich nichts zu entnehmen ,
was den sozialdemokratischen Bewerber um das hchste
Amt imStaate auch nur imgeringsten htte in Verlegenheit
bringen knnen.
Ganz im Gegenteil . In dem Artikel wurde der Freimaurerei
ein derart hohes Ma an Unbedenklichkeit bescheinigt, da
Minister Streicher es sich leisten konnte , auf die brisante
Frage , ob er einer Loge angehre , nicht nur mit einem
verschmten " J a ", sondern mit der provokanten
Feststellungantwortete: " Ich bin Freimaurer - Na und? !11
Ebensogut htte er sagen knnen : Was wollt ihr eigentlich
von mir ? Es ist doch berhaupt nichts dabei , ein
Freimaurer zu sein I Schenkt man dem mglichen
Nachfolger von Kurt Waldheim Glauben , dann ist in der Tat
nichts dabei , der geheimen Bruderkette anzugehren .
Nach der Erklrung , die Minister Streicher dem " Kurier"
gab , ist die Freimaurerei nmlich blo ein Debattier-Club
besonderer Art : Ein- wrtlich zitiert - " Diskussionszirkel , in
5
dem sich Menschen verschiedener Weltanschauung
treffen, und keineswegs eine politische Organisation . "
blo unterschiedliche Weltanschauungen zur Diskussion
stehen , eine derart rigorose Informationssperre zu
verhngen?
So gesehen machen die Logen wirklich nichts , woran die
ffentlichkeit Ansto nehmen knnte. Diskussionen von
Menschen mit verschiedener Weltanschauung finden doch
laufend und berall imLande statt., ohne da darber Klage
gefhrt wird. Derartige Veranstaltungen sind sogar dringend
geboten , weil sie wesentlich dazu beitragen , da sich
Menschen , die weltanschauliche Differenzen haben , an
einen Tisch setzen und miteinander reden , statt sich fernab
von jeglicher Verstndigungsmglichkeit gegenseitig zu
bekmpfen.
Die Freimaurerei gibt darauf keine Antwort . Sie schweigt
sich auch darber aus , warum die ffentlichkeit nicht
erfahren darf , wer die Menschen verschiedener
Weltanschauung sind , die sich in regelmigen Abstnden
in der Loge treffen und dort Gesprche mit Persnlichkeiten
wie Minister Streicher fhren .
Fr diese ngstliche Geheimnistuerei besteht doch
berhaupt keine Notwendigkeit . Denn was wrde schon
passieren , wenn es zum Beispiel Nichtfreimaurern - der
freimaurerische Terminus heit " Profane " - trotz
wachsamster Kontrollen gelnge , sich unbemerkt in die
Loge einzuschleichen , um Minister Streicher und seine
"Brder" einmal auf frischer Tat zu ertrappen?
Wer solche Zusammenknfte organisiert , hat daher keine
Veranlassung , sich zu schmen oder gar zu verstecken .
Normalerweise wird als Ort fr solche Debatten auch kein
Versteck gewhlt. Die Teilnehmer sind vielmehr froh , wenn
sie die Aufmerksamkeit der ffentlichkeit auf sich lenken
und vor einem mglichst groen Publikum sprechen
knnen.
Das einzige Unangenehme , das dabei passieren knnte ,
wre die verblffende Reaktion der profanen Spione auf die
Entdeckung , da der Prsidentschaftskandidat der SP
keineswegs der alleinige Prominente in der Runde ist ,
sondern in der Loge noch viele andere bekannte Gesichter
von Vertretern des ffentlichen Lebens anzutreffen sind, von
denen sie das nie erwartet htten.
Die einzige Organisation , die dabei eine Ausnahme macht,
ist die Freimaurerei . Sie legt nicht den geringsten Wert auf
fremde Zuhrer . Mehr noch : Sie schirmt ihre
Diskussionszirkeln vor der ffentlichkeit hermetisch ab ,
indem sie alle erdenklichen Sicherheitsvorkehrungen trifft ,
damit niemand Zeuge ihrer Gesprche wird , der nicht zur
strengen freimaurerischen Verschwiegenheit verpflichtet ist.
Aber das wre ja berhaupt kein Malheur . Es wre selbst
dann kein Malheur , wenn sich diese Entdeckung berall
herumsprche und bis zu den hellhrigen Ohren
sensationswitternder J ournalisten vordrnge . Auf das
kursierende Gercht angesprochen , bruchten die
Betroffenen nmlich blo das zu wiederholen , was Minister
Streicher bei der Aufdeckung seiner Logenzugehrigkeit
Fr diese extreme Geheimhaltung ist weit und breit kein
einsichtiger Grund zu erkennen , weshalb sich die Frage
frmlich aufdrngt : Was in aller Welt veranlat die
Freimaurerei ber Zusammenknfte , bei denen angeblich
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den Redakteuren des " Kurier " gesagt hat : "Ich bin
Freimaurer - Na und! "
der Industriellenvereinigung , ein Spitzenfunktionr der Vp,
ein Abgeordneter der FP und sagen wir ein Mann der
Katholischen Kirche sterreichs.
Damit wre der Bann gebrochen , und die Bevlkerung
wrde es sicherlich schon bald als Selbstverstndlichkeit
empfinden , da prominente Persnlichkeiten nicht nur bei
Fuball - , Gesangs - , Trachten - , Fremdenverkehrs - und
hnlichen Vereinen untersttzende Mitglieder sind , sondern
auch der - wie sie im" Kurier" - Bericht genannt wurde -
"humanistisch - idealistischen Vereinigung " der
Freimaurerei angehren .
Ausnahmslos Menschen also , die wohl eine verschiedene
Weltanschauung haben , selbstredend jedoch nur die
ideologische Richtung der Organisation vertreten , welche
sie reprsentieren . Auf unser Beispiel bertragen hiee
dies:
Minister Streicher steht mehr auf dem sozialen , der
Industrievertreter vorwiegend auf dem liberalen , der VP -
Funktionr eher auf dem konservativen , der Freiheitliche
strker auf dem nationalen und der Mann der Kirche schon
allein von berufswegen selbstverstndlich auf dem
christlichen Standpunkt .
Der Verlust der Anoymitt ihrer Mitglieder kann es daher
nicht sein , wovor die geheime Bruderkette Angst hat . Es
mu vielmehr etwas ganz anderes sein , was die
Freimaurerei wie ihren Augapfel htet. Ein Geheimnis , das
die" Profanen " , von denen wir angenommem haben , da
sie sich als unerkannte Auskundschafter in die Streicher -
Loge hineinschwindeln knnten , allerdings bald
herauskriegen.
Bei dem Logengesprch , dem - wie wir voraussetzen -
unsere eingeschleusten Spitzel unentdeckt beiwohnen
knnten , bekme man freilich etwas ganz anderes zu
hren. So wrde nicht nur die Weltanschauung, die Minister
Streicher vor diesem geheimen Forum vertrte , ganz und
gar nicht das Prdikat " sozial " verdienen , sondern auch
die Aussage des Logenbruders aus dem " Haus der
Industrie" zu liberalen Grundstzen in den meisten Punkten
in einem unvershnlichen Widerspruch stehen .
Sie mten lediglich eine Zeitlang genau zuhren , was dort
gesprochen wird . Dann wrde sich nmlich zu ihrem
Erstaunen herausstellen , da Minister Streicher der
ffentlichkeit einen ganz schn groen Bren aufgebunden
hat, als er dem" Kurier" erklrte, die Freimaurerei sei ein
IIDiskussionszirkel , in dem sich Menschen verschiedener
Weltanschauung treffen. 11 Die Anhnger dieser beiden Freimaurer auerhalb der Loge
wrden jedenfalls aus dem Staunen nicht herauskommen ,
wenn sie Kenntnis davon htten , welchen politischen
Standort ihre angeblichen Interessenvertreter unter
Ausschlu der ffentlichkeit einnehmen.
Das hrte sich damals vllig unverdchtig an , denn man
hatte dabei die Vorstellung einer Gesprchspartnerrunde
vor Augen , wie man sie schon oft amBildschirm- vor allem
bei" Club 2 " - Sendungen gesehen hat. Da sitzen - umein
Beispiel zu nennen - neben Minister Streicher ein Vertreter Nicht minder berrascht wren auch die nichtfreimaurer-
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ischen Gesinnungsfreunde des VP-Vertreters, falls ihnen
zu Ohren kme , wie geradezu radikalprogressiv ihr
vermeintlich konservativer Weggefhrte in Wirklichkeit ist.
Und die Parteikollegen des freiheitlichen Abgeordneten ,
welche keiner Loge angehrten , fielen gar aus allen
nationalen Wolken , wenn sie erfhren , wie antinational ihr
vorgeblich rechtsstehender Mandatar auftritt , wenn keine
ffentlichkeit in der Nhe ist.
Mitgliederqualitt von entscheidender Bedeutung ist.
Von den glubigen " Schfchen " des Gottesmannes in der
~Diskussionsrunde ganz zu schweigen . Fr sie brche eine
Welt zusammen , wenn sie dahinterkmen , da zwischen
der Philosophie , welcher der kirchliche Wrdentrger in
diesem Geheimzirkel das Wort redete , und dem
Christentum ein Abstand bestnde , der nicht viel kleiner
wre als die sprichwrtliche Distanz , die der Teufel zum
Weihwasser einhlt.
Die Logenbrder schauen sich daher jeden genauestens
an, bevor sie ihn in ihre Reihen aufnehmen . Man kann eine
solche Aufnahme im Logensekretariat von sich aus
beantragen . Lieber ist es der Freimaurerei jedoch , wenn
sie die mglichen Kandidaten selbst aussucht , weil die
berprfung auf freimaurerische Tauglichkeit ohne Kenntnis
der Betroffenen grndlicher vorgenommen werden kann .
Wie das in der Praxis vor sich geht , habe ich selbst
zumindest in Anstzen erlebt , und zwar Anfang der
sechziger J ahre.
Das heit : Die Darstellung von Minister Streicher , wonach
sich in der Loge Menschen verschiedener Weltanschauung
treffen , stimmt einfach nicht . Das war eine bewute
Irrefhrung der ffentlichkeit . Verschieden sind nur die
Menschen , die dort zusammen kommen , nicht aber ihre
Weltanschauung , denn sie haben nur eine
Weltanschauung . Eine gemeinsame Weltanschauung : Die
Weltanschauung der Freimaurerei.
Anla fr das mir damals nicht bewut gewesene Interesse
von Freimaurern an meiner Person war mein Erstlingsbuch
"Wohin gehst du , mein glckliches sterreich ? ", das ich
im politischen Sturm - und - Drang - Alter von 22 J ahren
verfat hatte und in demich mir die Emprung eines jungen
Staatsbrgers ber' Mistnde in unserem Lande ohne
Rcksicht auf strafrechtliche Folgenvon der Seele schrieb.
Die Voraussetzung dazu schafft allein schon das
freimaurerische Regulativ , welches fr die Aufnahme von
Mitgliedern magebend ist . Freimaurer zu werden ist
nmlich keineswegs so leicht , wie manche glauben . Das
geht nicht so einfach wie zum Beispiel bei einer Partei , wo
der Beitrittswille im Normalfall gengt, weil dort nur die
Mitgliederquantitt und nicht - wie bei der Freimaurerei - die
Die Verbreitung dieses Buches wurde vom Kreisgericht
Wiener Neustadt verboten , und ich als Autor zu einer
Freiheitsstrafe von zehn Wochen Arrest unbedingt verurteilt.
Nach Verbung der Strafe gab es einige mir bis dahin
vllig unbekannte Leute , die versuchten , mit mir Kontakt
aufzunehmen , sich dabei aber so geheimnisvoll gaben und
rtselhaft verhielten , da ich zu dieser Zeit noch nicht
erraten konnte, was sie von mir eigentlich wollten .
Darunter war auch ein Rechtsanwalt - sein Name ist mir
nicht mehr imGedchtnis - , dessen Bro imselben Haus in
der Schottengasse war , in dem auch J ustizminister
Christian Broda seine Privatkanzlei hatte. Dieser Rechts-
10 11
anwalt bat mich, zu spter Stunde in sein Bro zu kommen,
weil er , wie er angab , etwas Wichtiges mit mir besprechen
mchte.
Ohne auch nur mit einem Wort auf seine Anregung
zurckzukommen , ich sollte mich auf die EWG - Thematik
journalistisch spezialisieren , machte er mich gleich bei
Begrung freudestrahlend darauf aufmerksam, da ich
schon in den nchsten Tagen Gelegenheit bekme , mit
einer einflureichen Persnlichkeit zusammenzukommen ,
die fr meinen weiteren Werdegang von entscheidender
Bedeutung sein knnte.
Aus der Besprechung wurde jedoch ein einseitiges
"Kreuzverhr " , das offensichtlich nur dem Zweck dienen
sollte , aus mir herauszubekommen , ob ich nach der
zehnwchigen Haft ein politisch braver Brger geworden
oder der gleiche aufmpfige Hitzkopf geblieben bin .
Nachdem er aus meinen Antworten nicht recht klug zu
werden schien , schlug er einen Termin fr ein zweites
Gesprch vor, das wiederum erst zu einer abendlichen Zeit
stattfand , in der sich auer dem Anwalt niemand mehr im
Bro aufhielt . Darauf gefat , neuerlich blo lang und breit
ausgehorcht zu werden , wollte der Rechtsanwalt zu meiner
berraschung bei dieser Zusammenkunft von mir jedoch
nur eines wissen : Ob ich bereit wre , mich in das Thema
EWG - so hie die EG damals - zu vertiefen und darber
laufend Artikel zu schreiben .
Als mir der Rechtsanwalt verriet, wer die Person sein wrde,
umderen Wohlwollen zu gewinnen ich imeigenen Interesse
bemht sein mte, traute ich zunchst meinen Ohren nicht.
Der Mann , dem soviel Einflu zugetraut wurde , war
nmlich kein Politiker , kein J ournalist und auch keine
Persnlichkeit aus der Wirtschaft, sondern ein Priester. Ein
J esuitenpater mit zweifachem Doktorat.
Auf meine Frage , wer diese Artikel verffentlichen wrde ,
meinte mein mysteriser Gesprchspartner lediglich : "Das
lassen Sie ruhig meine Sorge sein I" Ich bat um
Bedenkzeit, doch wurde mir schon beim Weggehen klar ,
da ich auf diesen Vorschlag kaum eingehen wrde , denn
mich interessierte in erster Linie die sterreichische und
nicht die europische Politik.
Das Gesprch mit ihm fand ohne Beisein eines Dritten in
einem der Rume im Gebudekomplex statt , welcher der
Canisius - Kirche in Wien angegliedert ist. Zum Unterschied
vom Rechtsanwalt , der mit tiefschrfenden Fragen nur zum
wahren Kern meines Wesens vorzudringen versuchte , gab
der Pater freimtig und von sich aus auch Einblick in seine
Seele.
Noch bevor ich mich endgltig entschlossen hatte , dem mir
irgendwie unheimlich erscheinenden Mann schriftlich
abzusagen , erhielt ich von ihm einen Brief mit der eiligen
Nachricht, er mchte mich dringend sprechen.
Dabei kam zu meiner Verblffung eine ethische
Grundeinsteilung zum Vorschein , die eher zur
selbstgestrickten Lebensphilosophie eines gefinkelten
Geschftsmannes als zur Moraltheologie der Katholischen
Kirche pate . So meinte der Pater unter anderem , da
Methoden , die einen angestrebten Erfolg herbeifhren ,
nicht unbedingt auf die Goldwaage konventioneller
Vorstellungen von Sitte und Anstand gelegt , sondern in
Beachtung des Prinzips" Der Zweck heiligt die Mittel"
12 13
toleriert werden sollten . schlich nicht wute . Ich nahmnmlich an , der Pater htte
dem Rechtsanwalt den wahren Grund fr seine negative
Beurteilung meiner Person deshalb verschwiegen, weil es
ihm peinlich gewesen wre , zuzugeben , als Priester von
einem kirchlichen Laien wie mir moralisch zurechtgewiesen
worden zu sein .
Ich versuchte zu erklren , wie gefhrlich es wre , wenn
alle Menschen so dchten und skrupellos ihre oft nur
vermeintlich gerechten Ziele anstrebten , doch der Pater lie
meine Argumentation nicht gelten . Er gab mir vielmehr zu
bedenken , da in der Heiligen Schrift sicherlich nicht
grundlos die Aufforderung an das Gottesvolk vermerkt sei :
"Seid schlau wie die Schlangen !"
Da schon damals kaum etwas imstande war , mein
kmpferisches Gemt mehr aufzustacheln als Verlogenheit,
konnte ich es mir nicht verkneifen , auf das Bibelzitat
sinngem mit der provokanten Feststellung zu reagieren :
Der Bedarf an Schlangen jeder Gattung ist auf dieser Erde
reichlich gedeckt . Was der Menschheit daher fehlt , ist
Wahrheit und nicht Falschheit I
Heute ist mir hingegen vollkommen klar , da mich der
Rechtsanwalt an der Nase herumgefhrt hatte , als er mir
glaubwrdig erklrte , nicht zu wissen , was bei meinem
Gesprch mit demJ esuitenpater schiefgelaufen sein knnte.
Durch mein Wissen, das ich mir imLaufe der J ahre ber die
Hintergrnde der Freimaurerei erworben habe, vermag ich
nmlich imnachhinein folgendes deutlich zu erkennen :
Diese Zurechtweisung strte den Pater sichtlich . Er blieb
wohl gelassen und betont freundlich , es war ihm jedoch
trotzdem anzumerken, da er auf die Fortsetzung des
Gesprchs keinen Wert mehr legte . Wie sehr dieser
Eindruck stimmte , zeigte sich schon nach kurzer Zeit, denn
statt des Paters lie mich der Rechtsanwalt rufen .
Bei den beiden hatte ich es zweifelsohne mit Freimaurern zu
tun , deren Aufgabe es war , mich danach unbemerkt
abzuklopfen , ob ich ein brauchbares Glied in der geheimen
Bruderkette werden knnte . Die nur scheinbar ziellos
gefhrten Dispute ber Gott und die Welt waren daher nichts
anderes als ein geschickt getarnter freimaurerischer
Eignungstest .
Ohne sich viel Zeit zu nehmen , erffnete er mir gleich nach
der Begrung die - wie er sagte - " traurige Nachricht" ,
da das Interesse des J esuitenpaters an meiner Person
schlagartig erloschen wre und er dafr keine Erklrung
htte . " Ich wei nicht was 1 aber irgendetwas mu da
schiefgelaufen sein " , meinte der Rechtsanwalt
abschlieend und meldete sich nie wieder.
Ohne zu wissen , worum es berhaupt ging , bin ich bei
dieser Prfung offensichtlich durchgefallen . Ich wre
allerdings auch dann kein Freimaurer geworden , wenn ich
diesen Test bestanden htte. Undzwar nicht nur deswegen,
weil ich nach der komplizierten Aufnahmeprozedur der
Freimaurerei noch wesentlich grndlichere Examinierungen
ber mich htte ergehen lassen mssen , sondern vor allem
deshalb , weil ich auch bei diesen Prfungen garantiert
durchgefallen wre .
Damals glaubte ich, da er die Wahrheit sprach und es tat- Uminder Bruderschaft Aufnahme zu finden, mu man nm-
14 15
lich etwas sein , das ich nie war , nicht bin und auch nie sein
werde : Ein " Freimaurer ohne Schurz" . Ein Mann also ,
dem die freimaurerische Weltanschauung bereits eigen ist ,
noch bevor ihn die Loge beim feierlichen Ritual der
Aufnahme mit dem Festgewand jedes Freimaurers , dem
Schurz, bekleidet hat.
Mit anderen Worten : Es kann nur derjenige ein Freimaurer
werden , der in seinem Sinnen und Trachten schon vor dem
Beitritt ein Freimaurer ist . Das bedeutet : Die Loge kann
allein schon deshalb kein Diskussionszirkel sein, in dem
sich " Menschen verschiedener Weltanschauung treffen " ,
wie das Minister Streicher der ffentlichkeit weiszumachen
versuchte , weil Menschen verschiedener Weltanschauung
in die Freimaurerei erst gar nicht hinzukommen imstande
sind.
Davon abgesehen hat sich die Freimaurerei auch fr den
Fall abgesichert , da bei der Aufnahme trotz penibler
Auslese der eine oder andere durchschlpft , dem
freimaurerisches Denken noch ziemlich fremd ist . Um
vollwertige Freimaurer zu werden , mssen nmlich auch
die aufgenommenen Mitglieder die Bewhrungsphase
dreistufiger " Grade " durchlaufen . Der erste Grad ist der
"Lehrling" , der zweite Grad der" Geselle" und der dritte
Grad der" Meister" .
Diese Bewhrungsphase , richtiger gesagt Ausbildungszeit ,
die zu absolvieren erforderlich ist, um" Meister" zu werden,
dauert imallgemeinen drei bis fnf J ahre . Eine Zeitspanne
also , in der die Freimaurerei reichlich Gelegenheit hat , die
freimaurerische Ideologie auch jenen Logenbrdern
grndlich einzupauken , die davon noch ein Defizit
aufweisen.
16
Wie wirksam diese freimaurerische Gehirnwsche ist ,
beschrieb ein Mann sehr anschaulich , der die Freimaurerei
nicht nur von auen , sondern auch von innen bestens
kannte : Dr. Konrad Lerich . Er war in den dreiiger J ahren
fhrender Freimaurer, unter anderem Grobeamter der
Grologe von Wien und Vorstandsmitglied der "Allgemeinen
Freimaurer - Liga " in Basel .
In seiner Broschre , die 1937 von einem Schweizer Verlag
herausgegeben wurde , schildert dieser freimaurerische
Insider genau den Weg , den ein" Suchender" gehen mu,
umein" Wissender" zu werden . Fr uns interessant sind in
diesem Zusammenhang besonders die Seiten 15 und 16 ,
wo der Autor die mentalen Vernderungen charakterisiert ,
die auch bei jenen" Lehrlingen" vor sich gehen , welche bei
Eintritt in die Loge von der Gedankenwelt der Freimaurerei
noch weitgehend unberhrt waren . Lerich vermittelt dem
Leser von dieser schleichenden Verfreimaurerisierung ein
sehr plastisches Bild :
11 Ohne Zwang I kaum merklich vollzieht sich im Jnger der
'Kniglichen Kunst' durch das allwchentliche Anhren der
immer auf die gleichen Grundstze abgestimmten Vortrge
ein Wandel seiner Standpunkte I er wird falls er nicht schon
vor seiner Aufnahme ein Freimaurer ohne Schurz gewesen
ist I untersttzt von seiner inneren Bereitschaft und
Geneigtheit mit der Zeit von den Ideen der Loge
vollkommen durchsetzt I die Loge nimmt von ihm geistig
Besitz. 11
Anders ausgedrckt : Die einseitige Dauerberieselung , der
die unteren Grade bis zur Erhebung in den Meistergrad
ausgesetzt sind , reicht vollends aus , um eventuell noch
nicht ganz linientreue Logenbrder hundertprozentig auf
17
freimaurerischen Kurs psychisch zu trimmen.
Da es fast alle " Lehrlinge " schaffen , nach kurzer
Gesellenzeit" Meister" zu werden , gibt es in der Loge nur
wenige Brder , welche die freimaurerische
Weltanschauung noch nicht restlos in sich aufgenommen
und zu ihrer eigenen Philosophie gemacht haben . Das
bedeutet : Die ganze geheime Bruderschaft ist von einer
einzigen Weltanschauung geradezu durchdrungen : Der
Weltanschauung der Freimaurerei.
Von einer derartigen Einhelligkeit knnen andere
Vereinigungen nur trumen . Denn wo findet sich heute
noch eine Gesinnungsgemeinschaft mit einem solchen
Zusammenhalt ? Auch straff organisierte Gruppen bleiben
von ideologischen Richtungskmpfen nicht verschont . So
gibt es praktisch keine bedeutende Partei mehr , deren
Flgel und diverse Fraktionen noch auf einen gemeinsamen
weltanschaulichen Nenner zu bringen sind .
Selbst die Katholische Kirche , einst Inbegriff ideologischer
Geschlossenheit , bietet in unseren Tagen der ffentlichkeit
das beschmende Schauspiel von geistigen
Schlammschlachten , die sich progressive und konservative
Glubige in ihren Reihen liefern .
Die weltanschauliche Einigkeit der Freimaurerei ist daher
ein Phnomen , das es wert ist, einmal nher untersucht zu
werden . Die Bevlkerung hat nmlich keine Ahnung , was
die Freimaurer an ihrer Philosophie so fasziniert . Sogar
gebildete Menschen vermgen mit dieser Frage nicht viel
anzufangen . Die meisten von ihnen wissen nicht einmal ,
was fr die freimaurerische Ideologie typisch ist , und vor
allem , worin sich diese von den anderen Weltanschauun-
18
gen unterscheidet.
Um einen solchen Vergleich vornehmen zu knnen , ist es
allerdings notwendig , vorher klarzustellen , was unter
"Weltanschauungen " berhaupt zu verstehen ist . Der
Wortlaut dieses Begriffes ist nmlich irrefhrend , da er die
Bedeutung von " Betrachtung der Welt , wie sie ist "
vermuten lt . Eine Weltanschauung ist jedoch keine
Betrachtung der Welt , wie sie ist , sondern wie sie sein
sollte.
In diesem Sinne ist eine Weltanschauung sogar mehr als
nur eine Betrachtung . Sie ist eine Vorstellung , noch
genauer gesagt , eine Idealvorstellung . Eine
Idealvorstellung also , wie die Welt sein sollte . Ganz genau
trifft jedoch auch diese Definition noch nicht den Nagel auf
den Kopf , denn wichtiger als die Welt sind in diesem
Zusammenhang die Menschen , die in dieser Welt leben ,
miteinander leben , miteinander zu leben sogar gentigt
sind und daher einen Weg finden mssen , wie sie am
besten miteinander auskommen knnten .
Die Summe der Antworten auf diese Fragen , das ist die
Weltanschauung . Auf eine kurze Formel gebracht , heit
das : Eine Weltanschauung ist die Idealvorstellung vom
friedlichen Zusammenleben der Menschen auf Erden .
Demfriedlichen Zusammenleben der Menschen auf dieser
Welt stellt sich vor allem ein Problem in den Weg . Dieses
Problem heit Macht . Macht im Sinne der Fhigkeit eines
Menschen , seinen Willen anderen Menschen aufzwingen
zu knnen . Diese Macht ist allein schon deshalb ein
Problem , weil die Menschen von Natur aus nicht mit
gleichen , sondern in hohemMae mit unterschiedlichen
19
Fhigkeiten ausgestattet sind , wodurch es Starke und
Schwache auf der Welt gibt.
Also Menschen , die genug Macht haben , andere zu
beherrschen , und Menschen , die zuwenig Macht haben ,
um sich dieser Herrschaft zu entziehen . Ein solches
Ungleichgewicht hat zwangslufig zur Folge , da die
Mchtigen immer reicher , und die Ohnmchtigen immer
rmer werden , und die daraus resultierende Spannung
zwischen arm und reich der Strungsfaktor Nr. 1 fr das
friedliche Zusammenleben der Menschen ist.
20
2. KAPITEL
Bei einemVergleich der verschiedenen Ideologien ist daher
zu prfen , wie es sich die einzelnen weltanschaulichen
Richtungen vorstellen , diesen friedensgefhrdenden
Strfaktor auszuschalten oder wenigstens auf ein noch zu
vertretendes Mindestma zu reduzieren . Fr unsere
Zwecke gengt es vollkommen , wenn wir uns bei der nun
folgenden Gegenberstellung nicht nur auf die
wesentlichsten Unterschiede , sondern auch auf die
wichtigsten Weltanschauungen beschrnken. Zum Beispiel
auf den Liberalismus , den Sozialismus und das
Christentum.
Der Liberalismus setzt alles auf eine idelogische Karte : Auf
die Entfesselung aller Krfte . Er vertraut somit restlos der
Zauberkraft der Freiheit Liberalisierung aller
Lebensbereiche ist sein Ziel . Also : Meinungsfreiheit ,
Versammlungsfreiheit, Demonstrationsfreiheit , Wahlfreiheit,
Pressefreiheit , Niederlassungsfreiheit , Produktionsfreiheit ,
Konsumfreiheit , Verkehrsfreiheit , Vertragsfreiheit ,
Koalitionsfreiheit , Wettbewerbsfreiheit ...
Nach Auffassung des Liberalismus kann die
friedensbedrohende Kluft zwischen arm und reich nur in
einer solchen Freiheitsgesellschaft verringert werden , denn
von jeglichen Fesseln befreit , hat auch der unbemitteiste
Straenkehrer , Tellerwscher , Schuhputzer oder
Zeitungsverkufer die Chance , unbehindert aufzusteigen
und sogar Millionr zu werden .
21
Wer diese Chance nicht ntzt , darf sich vom Liberalismus
keine Hilfe erwarten , weil die Freiheit das einzige ist, was
diese Weltanschauung den Armen gibt . Wer diese Chance
verwirkt , hat in den Augen dieser Ideologie nicht einmal
Anspruch auf das Mitleid der Allgemeinheit , weil er das
triste Schicksal , sein Leben in Armut zu fristen , nach
Auffassung des Liberalismus dann allein sich selbst
zuzuschreiben hat.
Aus dieser Perspektive gesehen , hat es der Liberalismus
gar nicht ntig , sich in das Leben der Menschen
einzumischen . Gem dem Prinzip " J eder ist seines
Glckes Schmied" lt er vielmehr alles laufen , wie es luft
und greift nur dann ein , wenn sein wichtigstes und einziges
Ideologie - Instrument bedroht ist : Der Superautomat der
Freiheit.
Zum Unterschied vom Liberalismus wartet der Sozialismus
nicht unttig ab , bis sich der Abstand zwischen arm und
reich selbst verringert. Denn er greift ein . Er greift nicht nur
sofort , sondern auch massiv ein , notfalls sogar mit brutaler
Gewalt. Um gewaltsam einzugreifen, braucht er jedoch
eine Macht . Eine ordnende Macht . Eine funktionierende
ordnende Macht. Konkret gesagt: Er braucht Funktionre .
Noch konkreter gesagt : Er braucht sozialistische
Funktionre .
Kraft der Flle von Macht , die ihnen der Sozialismus
verleiht , haben die sozialistischen Funktionre die
Mglichkeit , den Privatbesitz der Reichen nicht an die
Armen zu verteilen , sondern nach dem Motto" Alles gehrt
allen " zu sozialisieren , also einem Kollektiveigentmer zu
bertragen , dessen Vertreter selbstredend die
sozialistischen Funktionre sind .
22
Damit sind wohl alle Brger gleich , was jedoch ungelst
bleibt , ist das eigentliche Problem der Spannung zwischen
armund reich . Selbst der kompromiloseste Sozialismus ist
nmlich nicht imstande zu verhindern , da im Zuge der
Sozialisierung aller Lebensbereiche an Stelle der
alteingesessenen Reichen die mit Abstand gefhrlichste
Spezies der Neureichen tritt : Die herrschende Klasse der
sozialistischen Funktionre .
Diese neue Klasse im Sozialismus ist allein schon deshalb
gesellschaftspolitisch umvieles gefhrlicher als die Klasse
der Reichen im Liberalismus , weil sie nicht nur die
ungeheure Macht des Geldes , sondern auch eine noch
wesentlich mchtigere Macht in Hnden hlt : Die Macht ,
das ganze Volkzu unterdrcken.
Wie die Geschichte zeigt , knnen auch Vertreter einer
christlichen Weltanschauung eine solche gewaltige Macht
ber Menschen gewinnen . Allerdings nur , wenn sie in
mibruchlicher Anwendung ihrer Ideologie mit dem
Faustrecht dieser Welt Kompromisse schlieen . Das
kompromilose Christentum ,wie es ihr Begrnder J esus
Christus gelehrt und mit den Worten " Mein Reich ist nicht
von dieser Welt " verdeutlicht hat , bedarf nmlich keiner
irdischen Macht.
Denn diese Weltanschauung kommt gar nicht erst auf die
Idee , die Lsung des Problems von arm und reich auf
dieser Erde im Stile des Sozialismus mit Brachialgewalt in
Angriff zu nehmen . Ihr Eingreifen ist vielmehr rein
seelischer Natur . So zwingt das kompromilose
Christentum die Reichen nicht , von dem Zuviel , was sie
haben, einen angemessenen Teil an die Armen abzugeben.
Es redet ihnen lediglich ins Gewissen, dies imBewutsein
23
der Verantwortung demgegenber freiwillig zu tun , demsie
ihren ganzen Reichtumletztlich zu verdanken haben.
Im Gegensatz zum Sozialismus ntigt das Christentum
daher die Menschen nicht , sozial zu handeln , es motiviert
sie blo dazu . Durch eine christliche Erziehung , durch eine
christliche Kultur, durch christliche Medien. Mit einemWort :
Ziel dieser Weltanschauung ist es , dem Menschen schon
von Kindheit an soviel Nchstenliebe einzuimpfen , da sich
in ihm der angeborene Egoismus und der anerzogene
Altruismus wenigstens die Waage halten .
Man kann daher zusammenfassend sagen: Im Bestreben,
das konfliktgeladene Spannungsverhltnis zwischen arm
und reich zu entschrfen , baut der Liberalismus
vorwiegend auf Liberalisierung , der Sozialismus fast
ausschlielich auf Sozialisierung und das Christentum auf
die Altruisierung aller Lebensbereiche .
Ich glaube , diese kurze Darstellung gengt , um sich ein
Bild von der Verschiedenartigkeit der weltanschaulichen
Richtungen machen zu knnen , die in der
geistesgeschichtlichen Entwicklung der Menschheit als ein
in sich geschlossenenes System bisher am deutlichsten in
Erscheinung getreten sind .
Wir knnen daher auf die Beantwortung unserer
eigentlichen Frage wieder zurckkommen : Worin
unterscheidet sich die freimaurerische Weltanschauung von
den Ideologien , die wir zuvor besprochen haben ? Oder
anders gefragt : Was fllt bei der Freimaurerei besonders
auf , wenn man sie ihrer weltanschaulichen Konkurrenz
gegenberstellt ?
24
Zunchst einmal die Tatsache , da der Freimaurerei wohl
das gleiche Hauptziel , das friedliche Zusammenleben der
Menschen auf dieser Erde , vor Augen schwebt , sie sich
aber von einem ganz anderen philosophischen Standort
aus auf die Suche nach weltanschaulichen Erkenntnissen
macht.
Die Freimaurerei geht nmlich davon aus , da fr den
Unfrieden in der Welt nicht die Diskrepanz zwischen arm
und reich , sondern ein vllig anderer Strenfried
verantwortlich ist: Die Intoleranz . Vor allem die Intoleranz
gegenber Mitmenschen , die anders sind , anders denken
oder anders handeln , als man es selbst gerne htte.
Die Verursacher dieser Intoleranz sind nach
freimaurerischer Ansicht immer Vorurteile . Das Vorurteil
zum Beispiel , da nur der eigene Glaube und die eigene
Meinung der Wahrheit entsprche , und alles andere daher
keine Gltigkeit htte.
Zum Unterschied von den " Profanen " , deren Gehirne mit
solchen Vorurteilen geradezu vollgestopft erscheinen , sind
Freimaurer gegen Intoleranzerreger dieser Gattung
vollkommen immun . Das Denken der Angehrigen einer
Loge beruht nmlich auf einer Philosophie , in der fr
Urteile, die fr sich die Wahrheit in Anspruch nehmen, kein
Platz ist: Der Philosophie des Relativismus .
In der Ideenwelt des philosophischen Relativismus gibt es
nichts Absolutes . Alles ist vielmehr relativ . Nicht nur die
Wahrheit , sondern jegliche Wertung , jegliches Urteil . Es
gibt daher in diesem Sinne auch nichts , das absolut gut
oder absolut schlecht ist . Die Beurteilung , ob etwas gut
oder schlecht ist, hngt nach dieser philosophischen Auf-
25
fassung allein davon ab , aus welcher Perspektive man die
Dingebetrachtet .
So ist zum Beispiel die Festnahme eines aus dem
Gefngnis entsprungenen Massenmrders fr die durch den
bekannt gewordenen Ausbruch in Angst und Schrecken
versetzten Brger eine gute Nachricht . Aus der Sicht des
wieder hinter Gitter gebrachten Strflings ist die Vereitelung
seiner Flucht hingegen eine Tat , die alles andere als das
Prdikatgut verdient .
Bei dieser relativen Auslegung von positiv oder negativ fllt
es einem Freimaurer verstndlicherweise keineswegs
schwer , nicht nur dem Opfer , sondern auch dem Tter
eines Verbrechens gegenber Toleranz zu ben . Er fhlt
sich dazusogar verpflichtet .
Ganz imGegenteil zu den Menschen , die ihre Urteile nach
althergebrachten Moralvorstellungen fllen . Ihrer Meinung
nach verdienen nmlich die asozialen Elemente eines
Volkes nichts anderes , als von der Allgemeinheit gemieden,
abgesondert und , falls es ntig erscheint , auch bestraft zu
werden.
In den Augen der Freimaurerei ist diese traditionelle
Volksmeinung typisch fr alle Vorurteile , die ein
reibungsloses Zusammenleben der Menschen unmglich
machen. Und zwar deshalb , weil alle , die keinerlei Zweifel
an der Richtigkeit solcher Vorurteile haben , nicht nur den
Auenseitern der Gesellschaft , den sogenannten
Abwegigen und angeblich Abnormalen gegenber
unduldsam sind , sondern darber hinaus glauben ,
legitimiert zu sein , auch jene mit ihrer Verachtung zu
strafen, die sich in der ffentlichkeit als Frsprecher dieser
26
Ausgestoenen annehmen .
Fr die Freimaurerei steht daher fest, da auf dieser Erde
erst dann Friede werde , wenn diese Vorurteile , die
Intoleranz geradezu zchten , aus den konservativen
Kpfen der Menschen ein fr alle Mal verschwunden sein
werden . Da diese Vorurteile nicht erst seit jngster Zeit
bestehen , sondern in einem J ahrhunderte langen
Entwicklungsproze als fixe Ideen im Bewutsein der
Bevlkerung frmlich Wurzeln geschlagen haben , ist
jedoch diesem Todfeind der Toleranz aus freimaurerischer
Sicht mit konventionellen Mitteln der Umerziehung einfach
nicht mehr beizukommen .
Die Freimaurerei sah sich daher gentigt , eine Methode zu
finden , die alle herkmmlichen Beeinfluungstechniken an
Wirksamkeit bei weitem bertrifft . Und sie hat diese
Wundermethode gefunden . Es ist die totale Umerziehung
des Menschen durch Umkehrung aller Werte.
Das heit : Alles , was die Menschen nach dem
sogenannten gesunden Volksempfinden glauben fr normal
halten zu mssen , wird im Proze der ffentlichen
Meinungsbildung solange als abnormal hingestellt , bis
auch die Umerzogenen nichts Normales mehr daran finden
knnen oder in ihrem Urteilsvermgen zumindest so weit
verunsichert sind , da sie selbst nicht mehr recht wissen ,
ob sie noch normal oder bereits abnormal sind .
Dasselbe geschieht natrlich auch umgekehrt mit allem ,
was bislang als abnormal galt : Es wird solange zur
Normalitt hochstilisiert , bis auch die ehemals
vorurteilsbehafteten Menschen daran nichts Abnormales
mehr zu entdecken imstande sind.
27
Diese Methode der Befreiung des Volkes von seinen
Vorurteilen durch Verdrehung aller traditionellen Wertungen
um 180 Grad ist genaugenommen nichts anderes als die
praktische Anwendung einer Extremfassung des
philosophischen Relativismus . Die Massenverbreitung
einer Philosophie also , deren Realisierung der Menschheit
eine Welt beschert , in der alles verkehrt steht , die nur
andersherum betrachtet einen Sinn ergibt und daher in
jeder Weise pervers ist.
Das heit mit anderen Worten: Damit sie den Ungeist der
friedenssabotierenden Intoleranz aus den Herzen und
Gehirnen der Menschen - wie ein Exorzist den Teufel -
auszutreiben vermag , bedient sich die Freimaurerei der
Popularisierung einer Perversphilosophie .
Allein daraus ist deutlich erkennbar , da sich die
freimaurerische Weltanschauung von den Ideologien , die
wir besprochen haben grundlegend unterscheidet . Denn :
Im Bestreben , die Idealvorstellung vom friedlichen
Zusammenleben der Menschen zu verwirklichen , geht die
Freimaurerei nicht den Weg der Liberalisierung aller
Lebensbereiche wie der Liberalismus , auch nicht den Weg
der Sozialisierung wie der Sozialismus und auch nicht den
Weg der Altruisierung aller Lebensbereiche wie das
Christentum , sondern einen Weg , wie er abwegiger nicht
sein kann : Die Pervertierung aller Lebensbereiche.
Dieser ideologische Weg ist derart ausgefallen , da Sie
sich wahrscheinlich nicht recht vorstellen knnen , wie es
die , in eine solch abstruse Richtung marschierende
Freimaurerei schafft , jemals das angepeilte Ziel zu
erreichen. Vor allem, so nehme ich an , wird es Ihnen
28
schwerfallen , den Gedanken realistisch zu finden , da sich
die Bevlkerung die freimaurerische Pervertierung aller
Lebensbereiche widerstandslos gefallen lt .
Ich mchte Ihnen daher zeigen , da dieses Vorhaben
keineswegs undurchfhrbar ist . Mehr noch : Ich werde
Ihnen jetzt anschaulich demonstrieren , da die Umdrehung
aller herkmmlichen Werte mittels freimaurerischer Volksge-
hirnwsche nicht nur mglich , sondern seit geraumer Zeit
sogar schon invollemGange ist .
Umden radikalen Meinungsumschwung , der in den letzten
J ahrzehnten in den wichtigsten Lebensbereichen wie Fami-
lie , Schule , Betrieb , Staat und Kirche erfolgt ist , zu
ersehen, brauchen wir uns nur einige Fragen selbst zu
beantworten . Zum Beispiel die Fragen :
Was ist aus dem" Vorurteil" geworden , da die Untreue nur
zu oft der Anfang vom Ende einer Ehe ist ? Man hrt es
immer weniger . Statt dessen macht sich die ffentliche
Meinung breit , da der Seitensprung ein erprobtes Mittel
zur Regeneration einer von der Langeweile angekrnkelten
ehelichen Partnerschaft ist .
Was ist aus dem " Vorurteil " geworden , da die sexuelle
Beziehung zwischen Mann und Frau die einzig
naturgewollte Verbindung der Geschlechter ist? Man hrt es
immer weniger . Statt dessen macht sich die ffentliche
Meinung breit , da auch der gleichgeschlechtliche Verkehr
eine durchaus natrliche Art sexueller Lustgewinnung ist ,
der sich niemand zu schmen braucht.
Was ist aus dem " Vorurteil " geworden , da die Ankunft
eines Neugeborenen zu den beglckendsten Ereignissen
29
imLeben einer Familie zhlt? Man hrt es immer weniger.
Statt dessen macht sich die ffentliche Meinung breit , da
eine schwangere Frau gut beraten ist , wenn sie die
Entscheidung , ob sie sich die Auflastung der Brde einer
Mutterschaft berhaupt antun will , nicht auf die lange Bank
schiebt, damit sie nur ja nicht versumt, noch fristgerecht in
die Abtreibungsklinik zu kommen .
Was ist aus dem " Vorurteil " geworden , da die Familie
eine ideale Heimstatt fr die heranwachsende J ugend ist ?
Man hrt es immer weniger . Statt dessen macht sich die
ffentliche Meinung breit, da diese kleinste Zelle imStaate
blo ein , unter autoritrer Elternaufsicht stehendes
Privatgefngnis ist , in dem die Kinder den Tag
herbeisehnen , an demsie daraus entlassen werden .
Was ist aus dem " Vorurteil " geworden , da die Kinder in
der Schule dem Lehrer folgen sollen , damit sie etwas
lernen und tauglich werden frs Leben? Man hrt es immer
weniger . Statt dessen macht sich die ffentliche Meinung
breit , da Disziplin ein faschistisches Erziehungsmittel ist ,
das nicht einmal mehr auf dem Kasernenhof , geschweige
denn in einer Schule eine Existenzberechtigung hat.
Was ist aus dem" Vorurteil" geworden , da man vor jedem,
der fleiig arbeitet , den Hut ziehen mu ? Man hrt es
immer weniger . Statt dessen macht sich die ffentliche
Meinung breit , da die Aussteiger , Leistungsverweigerer
und Sozialschmarotzer nicht nur volle Untersttzung ,
sondern auch die Anerkennung der Allgemeinheit als
achtbare Brger verdienen.
Was ist aus dem" Vorurteil" geworden , da die Polizei mit
gewaltttigen J ugendbanden und terroristischen Demons-
30
tranten kurzen Proze machen sollte? Man hrt es immer
weniger . Statt dessen macht sich die ffentliche Meinung
breit , da zur Verhinderung polizeilicher bergriffe die
Befugnisse der Exekutive noch wesentlich strker
beschrnkt werden mten.
Was ist aus dem " Vorurteil " geworden , da die
Verteidigung des eigenen Landes nicht nur eine
selbstverstndliche Brgerspflicht , sondern auch eine abso-
lute Notwendigkeit ist ? Man hrt es immer weniger . Statt
dessen macht sich die ffentliche Meinung breit , da das
ganze Bundesheer blo eine hchst berflssige
Spielwiese fr unverbesserliche Militaristen ist.
Was ist aus dem" Vorurteil " geworden , da man das Alter
ehren und fr den Rat von Menschen mit reicher Erfahrung
dankbar sein soll ? Man hrt es immer weniger . Statt
dessen macht sich die ffentliche Meinung breit , da die
ltere Generation den Mund halten und sich lieber mit der
Bewltigung ihrer politischen Vergangenheit beschftigen
soll.
Was ist aus dem" Vorurteil" geworden , da nur eine Kunst
wertvoll ist , welche dazu beitrgt , die Seelen der
Menschen zu veredeln ? Man hrt es immer weniger . Statt
dessen macht sich die ffentliche Meinung breit , da auch
die Knstler , die alles , was den Menschen noch heilig ist ,
in den Dreck ziehen , einen legitimen Anspruch auf
staatliche Frderung haben .
Was ist aus dem" Vorurteil " geworden , da niemand seine
Heimat nur deshalb verlassen soll , weil es ihm woanders
materiell vielleicht besser geht . Man hrt es immer weniger.
Statt dessen macht sich die ffentliche Meinung breit, da
31
jeder, der die, in Massen zu uns kommenden Heimatflcht -
linge nicht mit offenen Armen aufnimmt , weil er lieber mit
eigenen Landsleuten als mit Fremden zusammenleben will ,
nicht nur ein engherziger Spiebrger, sondern eine ganz
miese Sorte von Mensch ist : Ein Auslnderfeind I
Und was ist aus dem" Vorurteil " geworden , da die Liebe
zum eigenen Vaterland nicht gro genug sein kann . Man
hrt es immer weniger . Statt dessen macht sich die
ffentliche Meinung breit , da auch ein nichtnationaler
Patriotismus das Psychogift der Intoleranz gegenber
fremden Vlkern enthlt und daher wie jedes andere
Vorurteil aufs schrfste zu bekmpfen sei .
Ich knnte Ihnen noch unzhlige Vergleiche bringen , die
deutlich machen , wie " Vorurteile " , welche in einem
jahrhundertelangen Erziehungsproze zu einemfesten Be-
standteil der Volksmeinung geworden sind , in relativ kurzer
Zeit im Sinne der freimaurerischen Pervertierung aller
Lebensbereiche total umgedreht werden konnten . Mehr als
noch weitere Beispiele wird Sie wahrscheinlich jedoch die
Frage interessieren , wie es die Freimaurerei anstellt , die
ffentliche Meinung derart radikal zu verndern .
Dieses Interesse ist allein schon deshalb verstndlich , weil
die Bevlkerung ber die wirkliche Ttigkeit der
Freimaurerei nichts erfhrt . Die meisten Menschen haben
daher von der Organisation der geheimen Bruderschaft le-
diglich die Vorstellung , die nicht den Tatsachen , sondern
ausschlielich ihrer Phantasie entsprechen .
So sind sie der vllig falschen Auffassung , die Loge sei die
Arbeitssttte der Freimaurer. InWirklichkeit ist die Loge blo
die Rumlichkeit, in der sie sich regelmig treffen und in
32
der - wie bereits dargestellt - die " Ausbildung " vom
Lehrlingsgrad zumMeistergrad erfolgt.
Aktiv in Richtung Pervertierung aller Lebensbereiche wird
ein Freimaurer hingegen nur auerhalb der Loge , in der
Regel an der Arbeitssttte , an der er hauptberuflich ttig ist.
Die Position , die ein Freimaurer im Berufsleben bekleidet ,
ist daher quasi die AuensteIle der Loge.
Da die Logenbrder meist nur hhere Positionen beklei-
den , ist ihr Einflu auf das ffentliche Leben zwangslufig
allein schon aus diesem Grunde nicht unerheblich . Damit
Sie sich ein ungefhres Bild davon machen knnen , wie
vielfltig die Mglichkeiten dieses Einflues sind , mchte
ich auf eine Liste von Freimaurern zurckkommen , die ich
in meinem Buch " 01E LEGALE MAFIA " der ffentlichkeit
preisgegeben habe .
Zur Beurteilung der Echtheit dieser Liste verweise ich auf
den groen Bericht, den das Wirtschaftsmagazin " Gewinn"
unter demTitel" Die Clubs der Mchtigen 11 in der Nr.:7/8/91
publiziert hat und in dem es unter anderem hie : " Da
keine Mitgliederliste der Freimaurer bekannt ist , gibt
Gewinn einen Auszug einer Liste aus dem Buch 11 Die
legale Mafia 11 von Karl Steinhauser wieder, die 1990 ohne
Einspruch der Anqei ututen verffentlicht wurde und
berhmte Logenbrder nennt. 11
Umvon unserer Frage nicht abgelenkt zu werden , welchen
Kalibers die Positionen sind , die sterreicher im
Allgemeinen zu erobern imstande sind , lasse ich jetzt bei
der Wiedergabe dieser Liste die Namen der Mitglieder der
geheimen Bruderschaft bewut weg und bringe in gleicher
Reihenfolge nur die angegebenen beruflichen Taten.
33
Demgem waren oder sind die, von mir aufgelisteten
Freimaurer infolgenden Funktionen ttig :
ITI - Prokurist. Kaufmann . ORF - Intendant . Vorstand der
Philharmoniker . Mannesmann - Angestellter .
Bundesverlags - Generaldirektor. Verleger. ORF Intendant.
BAWAG - Direktor . ORF - Regisseur . Lufthansa -
Pressechef Leiter Galerie " Alte Schmiede " . Austria -
Center - Direktor. Wirtschaftsjournalist . Compress Direktor.
ORF - Hauptabteilungsleiter . Architekt. Burgtheaterdirektor .
Baumeister. Schwechater Brauerei - Vorstandsdirektor .
Volkstheater -Direktor . Architekt . Film - und
Fernsehregisseur . Importeur . VP - Gemeinderat . ABC -
Chemie - Geschftsfhrer. ORF - Techniker. Komponist.
Landeshauptmannstellvertreter . Ranshofen -Berndorf AG -
Generaldirektor. ORF - Direktor . Autorengemeinschafts -
Prsident. Rechtsanwalt. Kulturlandesrat . Komponist. ORF
- Literaturchef . Akad . Maler. Architekt. BAWAG - Direktor.
Kssbohrer - Austria - Direktor . Lauda - Air - Manager .
Akad . Maler. Galeriebesitzer . Psychiater.
Rechtsanwalt . Dolmetscher . Techn . Konsulent . " Z " -
Direktor . Ger . Sachverstndiger . Buchhndler .
Rechtsanwalt. ORF - Abteilungsleiter . Akad . Maler. DDSG
-Leiter. Wirtschafts - und Raumplaner . Kongreveranstalter.
Rechtsanwalt. Chirurg. Gepia - Geschftsfhrer. Architekt .
Kulturjournalist . Notar. Akad . Maler. Schller - Bleckmann-
Manager . Zivilingenieur . Grohandelskaufmann
Nationalratsabgeordneter Architekt ORF
Hauptabteilungsleiter . Musikinstrumentenhndler .
Echo - Chefredakteur . Rechtsanwalt . Chefarzt
Bundestheatermanager . Rechtsanwalt . Chefarzt.
34
Regisseur . Verbundgesellschaft - Generaldirektor .
Wirtschafts - und Steuerberater . Architekt . Fabrikant .
Rechtsanwalt. ORF - " Club 2 " - Chef. Musikschriftsteller .
Architekt. Albertina - Direktor. Rechtsanwalt. Lebensmittel -
grohndler . Oberarzt . Philharmoniker . Architekt . ORF -
Abteilungsleiter . Starphotograph . Europa - Verlag -
Prokurist. Schauspieler.
" Salzburger Festspiele" - Prsident . Chefredakteur .
Rechtsanwalt. Nationalratsabgeordneter . DDSG - General-
direktor. Architekt und Stdteplaner . ORF - " Seniorenclub "
Chef . Kammerschauspieler . SGP - Verkaufsleiter .
Kammerschauspieler . Textilfabrikant . Welsermhl -
Geschftsfhrer . Fremdenverkehrs - Sektionsobmann .
Bau- Ingenieur . " Vereinigte Bhnen Graz " - Intendant .
Rechtsanwalt . Generalvertreter . Sachverstndiger
Architekt. Chirurg. Medienberater . Zahnarzt. Architekt .
Musiker . Prokurist . erlikon - Bhrle - Exportleiter
Werbemanager . ORF - Hrfunk - Kulturchef . O - GKK -
Chefarzt . Landeshauptmann . Philharmoniker . Architekt .
Konsulent . Makler . Hirtenberger Patronenfabrik -
Generaldirektor . Auslandsfinanz - Konsulent . AUA -
Vorstandsdirektor . Wiener Messe - Direktor . Architekt .
Chefarzt. Gemeinderat. Bundesminister. Architekt. Kultur -
manager . Rechtsanwalt . Orienttransport AG -
Vorstandsdirektor . Film- und Fernsehproduzent .
Kulturlandesrat . J uwelier . Treibacher Chemie -
Personalchef . Siemens AG - Direktor . Regisseur und
Filmschauspieler . Wiener Messe - Direktor . Eumig -
Manager . Forschungsleiter . Ranshofen - Berndorf -
Vorstandsdirektor . AUA - Einkaufsleiter . " Z " - Angestellter.
Rico - Werke - Direktor. Ledergrohndler . Europa - Mbel-
35
Weiss - Prokurist . Schriftsteller und PEN - Prsident .
Radiologe . Ciba - Geigy - Geschftsfhrer . KHG -
Geschftsfhrer. Architekt .
Rechtsanwalt und Mitglied d. Verfassungsgerichtshofes .
Rella & Co- Direktor. Ger. Sachverstndiger. Eskimo - Iglo-
Manager . Importeur . Ziviltechniker . Creditanstalt -
Bankverein- Leiter. Architekt. Kaufmann. Intropa - Reisen-
Geschftsfhrer. Petrochemie - Danubia - Prokurist. Schrift-
steller undKulturmanager . Architekt . IPA- Geschftsfhrer.
Lessner & Kamper - Prokurist . Rechtsanwalt . Musiker .
Kinderneurologe. BiomeIl - Geschftsfhrer.
Mautner - Markhof - Abteilungsleiter . BAWAG - Direktor.
Burgschauspieler . Wirtschaftskonsulent . Wien er
Vizebrgermeister u. Finanzstadtrat . J uwelier .
Steuerberater . Walek & Co - Direktor . Autor u. ORF -
Kommentator. Architekt. Ciba - Agrar - Chemie - Direktor.
Keraflies- Geschftsfhrer . Knstlerhaus - Direktor .
Gynkologe . Rechtsanwalt . Wirtschaftsfilmproduzent .
Fremdenverkehrsmanager . Nationalbank - Generaldirektor-
steIlvertreter.
IWO - Bauplan- Syndikus . Autogrohndler . Schauspieler.
Internist . Unterrichtsminister . Siemens AG -
Vorstandsdirektor . AVIS - Geshftsfhrer . Katzinger
Brotechnik - Direktor . Gesiba - Direktor . J uwelier .
Allgemeine Bausparkasse - Landesleiter . Architekt . " Stei -
rischer Herbst " - Intendant . Chemie - Linz -
Vorstandsdirektor VEW Vorstandsdirektor .
Wirtschaftsjurist . Baumaschinensachvertndiger . Dentist .
Blickford & Co- Direktor. Versicherungsmakler .
Ger. Sachverstndiger. Lestin & Co - Geschftsfhrer.
36
Chemiker. " Triester Verkehrsstelle Wien" - Geschftsfhrer.
Architekt. Werbechef. Astropa - Geschftsfhrer. National -
ratsabgeordneter . Fahrzeuggrohndler . Rechtsanwalt .
ORF - Hauptabteilungsleiter . Exportkonsulent . HoneyweIl -
Generaldirektor. Betriebsberater . Reisebrounternehmer u.
ORV - Prsident . Autor . WGKK - Chefarzt . Wiener
Gesundheitsstadtrat . Wiener Betriebshafengesellschafts-Di-
rektor.
Wirtschafts - und Steuerberater. Enzesfeld - Caro - Metall -
werke - Vorstandsdirektor . Chemie - Linz - Direktor .
Regisseur u. Schauspieler. Architekt. Zahnwarengrohnd-
ler . Stadtbaumeister . Quelle - Vorstandsdirektor . Intropa -
Geschftsfhrer. Internist. Regisseur. Architekt. Flughafen-
Klagenfurt - Direktor. Werbeberater . Gebrder - Bhler AG -
Direktor . Werbekaufmann . Burgtheaterdirektor . Dentist .
Kodak - Vorstandsdirektor . Chemiefaser - Lenzing AG - Pro-
kurist. Kunsthndler.
Wiener Kabel - Fernsehen - Direktor. WIWEG - Geschfts -
fhrer. ORF - Redakteur. Finanzminister . Rechtsanwalt.
sterr. Kommunalkredit AG - Direktor. ORF - Direktor. Maler
u. Bildhauer . Bundeskanzler . Victoria Versicherungs -
Direktor . sterr. Realitten AG - Vorstandsdirektor .
Handelminister . Kurier - Redakteur . Wirtschaftsprfer .
ESG-Generaldirektor . Beiersorf. Geschftsfhrer. Kurier -
Chefredakteur . Verkehrsminister . Spedition F. Walter -
Direktor.
Herz - Armaturen - Aufsichtsrat . Baumgartner Casino - Ge-
schftsfhrer . Staatssekretr . Wiener Rckversicherung
Vorstandsdirektor . Verkehrsbro - Generaldirektor .
Landeshauptmann . Rechtsanwalt . Thurm KG -
Geschftsfhrer. BAWAG - Direktorstellvertreter.Wirtschafts-
37
journalist . Prakt . Arzt . Rechtsanwaltskammerprsident .
EVERTY - Geschftsfhrer. Wiener Brgermeister. Chirurg.
Pumpenfabrikant . Wirtschaftstreuhnder . Inku-AG-
Marketingmanager . Rechtsanwalt . Dentist . Konsulent .
Rechtsanwalt. Neurologe. APA - Lournalist . Patentanwalt.
38
3. KAPITEL
Wie Sie aus dieser Aufzhlung der vielschichtigen
Funktionen ersehen knnen , haben die einzelnen
Freimaurer auf Grund der hheren Position in ihrem
beruflichen Wirkungsbereich gengend Mglichkeiten , auf
das ffentliche Leben in sterreich Einflu zu nehmen.
Dazu kommt noch , da die Freimaurerei eine verschworene
Bruderkette ist , in der einer dem anderen nach besten
Krften zu untersttzen hat und - worber es keinen Zweifel
gibt - tatschlich auch untersttzt . Dieses bedingungslose
Zusammenstehen , richtiger gesagt , dieses perfekt auf
einander abgestimmte Zusammenspiel aller Brder
verschafft der Freimaurerei ein Einflupotential , da nicht
nur beachtlich , sondern einfach gewaltig ist.
Das ist aber noch keineswegs alles , was der Freimaurerei
an geballter Organisationskraft zur Verfgung steht . Wie
gro die Macht dieser geheimen Bruderkette wirklich ist ,
vermag man sich erst vorzustellen , wenn man bedenkt , da
auf meiner Liste nur ein Bruchteil aller Freimaurer in
sterreich aufscheint , nmlich ein Siebentel . In Zahlen
ausgedrckt : Ich habe die Namen von rund 300 Mitgliedern
verffentlicht , insgesamt gibt es jedoch rund 2000
Freimaurer in unserem Lande.
Das heit: Von etwa 1700 Freimaurern wissen wir nicht , in
welchen Positionen sie sitzen . Es ist jedoch naheliegend
anzunehmen , da auch diese Logenbrder in ihrer beruf-
39
lichen Karriere nicht auf halbem Wege steckengeblieben
sind, sondern mit gegenseitiger Hilfe die Erfolgsleiter in der
jeweiligen Sparte hochzuklettern imstande waren . Fr
diese Vermutung spricht allein schon die Tatsache , da
niemandem der Aufstieg bis in die hchsten Chefetagen so
leicht gemacht wird wie einemFreimaurer.
Warum dies so ist mchte ich Ihnen an einem Beispiel
erkren . Nehmen wir an , ein Freimaurer wre in einem
groen Unternehmen als Personalchef mit der Aufgabe
betraut , fr einen hochdotierten Posten eine geeignete
Persnlichkeit zu finden . Gehen wir davon aus , da sich
um diese begehrte Stellung sieben ungefhr gleich
qualifizierte Leute bewerben wrden, von denen sich einer
bei der persnlichen Vorstellung dem Personalchef
gegenber durch ein allein Freimaurern bekanntes
Geheimzeichen als Logenbruder zu erkennen gbe .
Wer von diesen sieben Bewerbern wrde in einer solchen
Situation wohl den Posten bekommen ? Selbstredend der
freimaurerische Bruder . Diese Entscheidung fiele dem
Personalchef schon deshalb leicht , weil ihm dabei
berhaupt nichts passieren knnte . Denn wie sollte jemals
bekannt werden , was bei der Postenvergabe wirklich
gespielt wurde , wo doch sonst niemand wte , da die
beiden unter einer Decke stecken : Der Geheimdecke der
Freimaurerei .
Der Personalchef knnte es sich daher ohne weiteres
leisten , auch bei anderer Gelegenheit allen gleich oder
hher qualifizierten Aspiranten einen Freimaurer
vorzuziehen . J a , er knnte es sich sogar erlauben , auf
diese Weise freiwerdende attraktive Arbeitspltze
ausschlielich Logenbrdern zuzuschanzen . Die Bevor-
40
zugung bliebe nmlich selbst in einer solchen Dimension
unentdeckt , weil niemand auf die Idee kme , hinter dieser
Serienprotektion eine freimaurerische Solidarittsaktion
auch nur zu vermuten.
Selbstverstndlich ist dieses unverdchtige Einschleusen
von Freimaurern in leitende Positionen nicht nur - wie in
unserem Beispiel demonstriert - in der Wirtschaft , sondern
auch in der Politik, in der Verwaltung , in der J ustiz , in der
Wissenschaft, imKulturbetrieb , in den Medien und in allen
anderen Bereichen mglich .
Auch dort braucht die Freimaurerei in den einzelnen
Administrationssektoren blo mit einem Mann aus ihren
Reihen vertreten sein , umsich unbehindert auszubreiten :
Einem Logenbruder im Fhrungsstab , der - wie der
Personalchef in unserem Beispiel - einen Freimaurer nach
dem anderen zu sich hochziehen kann , ohne da
irgendjemand Verdachtschpft .
Da die freimaurerische Bruderkette bereits in allen
Bereichen von hohen bis zu hchsten Stellen reicht , was
allein schon aus meiner verffentlichten Mitgliederliste
zweifelsfrei hervorgeht, hat sie nicht das geringste Problem,
alle Angehrigen der Loge in die oberen Rnge der
Berufswelt einzuschmuggeln . Wie gro dabei die Auswahl
ist , zeigt die breite Palette von Fhrungspositionen , die es
in sterreich gibt .
Sie reicht vom Bundesprsidenten , den Bundesministern ,
den Mitgliedern der Landesregierung , den Sektionschefs
und hheren Beamten , der Leitung der Exekutive , den
Prsidenten der hchsten Gerichte , der Fhrung des
Rechnungshofes, den Richtern und Staatsanwlten , den
41
Spitzenfunktionren der Parteien , Gewerkschaften ,
Kammern und sonstigen Interessenvertretungen , den
Aufsichtsratsvorsitzenden , Vorstandsmitgliedern und
Generaldirektoren und Prokuristen bedeutender
Unternehmungen , den Schuldirektoren , den
Universittsprofessoren , Herausgebern , Chefredakteuren
und leitenden Redakteuren der Printmedien bis zu den
Kuratoriumsmitgliedern Intendanten,
Hauptabteilungsleitern und Starjournalisten des
sterreichischen Rundfunks .
Wieviele Fhrungskrfte das zusammengezhlt ergibt , lt
sich nicht einmal annhernd abschtzen . Trotzdem kann
man mit Sicherheit sagen , da es umein Vielfaches mehr
sind , als der elitre und damit relativ kleine Kreis der
Freimaurerei Mitglieder hat . Das Problem der Logenbrder
besteht daher nicht darin , da ihnen zuwenig einflureiche
Positionen offen stehen , sondern da die vielen ihnen
zugnglichen Fhrungsstellen mit der kleinen Gruppe ihrer
Leute nur zu einemgeringen Teil zu besetzen sind.
Diese" Personalnot " veranlate die geheime Bruderschaft ,
zur Eroberung der Schlsselpositionen im Lande auch
Personen einzusetzen , die zwar der Loge nicht angehren ,
aber eine freimaurerische Gesinnung haben , also
Freimaurer ohne Schurz sind . Das heit : Wenn irgendwo
eine verantwortungsvolle Dienststelle frei oder neu
geschaffen wurde , auf deren Besetzung ein Freimaurer
entscheidenden Einflu nehmen konnte , dann erhielt
diesen Posten , falls kein Angehriger einer Loge dafr zu
haben war, jene Person, die in ihremSinnen und Trachten
freimaurerischen Vorstellungen entsprach.
Diese Einstellung bei den Leuten herauszufinden , die an
42
diesen Posten Interesse zeigten, war fr die Freimaurerei
keine Schwierigkeit , sondern nicht mehr als eine
Routinesache . Sie brauchte nmlich nur den einen oder
anderen Logenbruder mit der Aufgabe zu betrauen , mit
jenen ,die fr den J ob in Frage kamen , ein oder mehrere
zwanglose Gesprche zu fhren , in denen die Betreffenden
so unverdchtig ausgehorcht wurden, wie ich - Sie erinnern
sich sicherlich noch daran - von dem Rechtsanwalt und dem
J esuitenpater zur Prfung meiner freimaurerischen
Tauglichkeit ausgehorcht worden bin , ohne dies damals zu
bemerken.
Die Freimaurerei geht bei diesem Ausleseverfahren
keinerlei Risiko ein ,denn sie hat die Mglichkeit, Personen,
denen sie auf diese Weise zu einem eintrglichen Posten
verhilft , auch danach dahingehend zu beobachten , ob
diese das Vertrauen der Loge tatschlich verdienen .
Wenn sich nmlich herausstellt , da es mit der
freimaurerischen Gesinnung eines Menschen , der seine
Anstellung letzIich allein der Loge verdankt , nicht weit her
ist , dann zieht die geheime Bruderschaft ihre helfende
Hand von dem Betreffenden ab und rhrt keinen Finger
mehr fr ihn . Alle jene hingegen , die sich freimaurerisch
bewhren , knnen als Freimaurer ohne Schurz genauso
bedenkenlos bis zu hchsten Spitzenpositionen geschoben
werden wie die Freimaurer mit Schurz.
So luft das , so einfach geht das , und ich kann mir gut
vorstellen , da es bei einem Mann genauso gelaufen ist ,
der auch fr Sie kein Unbekannter ist . Ein Mann , der im
Rekordtempo zu hchsten mtern aufgestiegen ist und
heute der Bundeskanzler der Republik sterreich ist: Franz
Vranitzky.
43
Eine Raketenkarriere , die alle Normalvorstellungen eines
beruflichen Aufstiegs sprengt und in den Augen derer , die
von der beflgelnden Wirkung freimaurerischer Schubkraft
nichts wissen , geradezu an ein Wunder grenzt :
VomMinister - Sekretr in die Chefetage der Creditanstalt ,
von dort in die Lnderbank , wo es ein kurzes Gastspiel als
Generaldirektor mit Millionenabfertigung und Anspruch auf
eine Monatspension von 200.000 Schilling gab , danach
Finanzminister und bereits kurze Zeit spter
Regierungschef.
Selbst ein Wunderknabe kann eine solche Traumlaufbahn
in derart kurzer Zeit nicht schaffen . Der kometenhafte
Aufstieg des Franz Vranitzky wird daher noch wunderlicher,
wenn man bercksichtigt , da dieser Mann ein
Wunderknabe weder irgendwann war noch jemals
geworden ist . Im Gegenteil . Seine Qualifikation schrie
eigentlich nie nach hheren Aufgaben .
Das war schon so , als er noch Sekretr von Finanzminister
Hannes Androsch gewesen ist . Ich war damals bei der
Tageszeitung" Kurier" innenpolitischer Redakteur und hatte
in dieser Funktion oft Gelegenheit , mit Androsch zusammen
zu kommen . Einmal war ich sogar einige Tage lang im
Ministerium , weil ich den Finanzminister bei der
aufwendigen Vorbereitung seiner Budgetrede aus nchster
Nhe zu beobachten hatte , umdarber eine Augenzeugen-
Reportage machen zu knnen .
Der heutige Bundeskanzler war bei der damaligen Arbeit
des Finanzministers zwar stets mit von der Partie , die
einzige Erinnerung , die mir aus dieser Zeit von Franz
Vranitzky blieb, ist das Bild eines baumlangen Mannes, der
44
die Aktentasche von Hannes Androsch getragen hat . Mir
sind auch keine Leistungen bekannt , mit denen er im
spteren Verlauf seiner tollen Karriere besonders brilliert
htte.
Bei seinem Abgang von der Lnderbank wurde ihm wohl
nachgesagt , da er das Unternehmen vor dem
Zusammenbruch bewahrt und mit einer Art von
finanztechnischem Geniestreich saniert habe . In
Wirklichkeit bestand das Bravourstck lediglich darin , da
er sich den Milliardenbetrag , welcher der Bank fehlte , ganz
einfach vom Staat holte , also nichts anderes tat , als zum
vertrauten Finanzministerium zu gehen , um dort die Hand
aufzuhalten . Eine Leistung , die auch das Personal in der
Portierloge der Bankzentrale bei entsprechender
Anweisung zustande gebracht htte .
Franz Vranitzky ist gewi ein hochintelligenter Mensch . Der
Versuch , seine fulminante Steilkarriere als Ergebnis
berdimensionaler Fhigkeiten oder als Resultat eines
unwiderstehlichen Durchsetzungsvermgens zu deuten ,
geht jedoch schon deshalb in die falsche Richtung , weil er
diese Supereigenschaften in keinem Abschnitt seiner
Laufbahn auch nur ein einziges Mal aufblitzen lie.
Ebenso verfehlt ist die Annahme , der heutige
Bundeskanzler verdanke seinen phnomenalen Aufstieg
nicht der geheimen Bruderschaft , sondern einer anderen
einflureichen Gruppe. ZumBeispiel demAndrosch - Clan,
dem er angehrte . Nur mit dieser Machtclique im Rcken
htte Vranitzky nmlich bestenfalls die Spitzenfunktionen in
den Banken erklimmen knnen . Sein politischer Hhenflug
ist jedoch damit nicht erklrbar , denn Androsch und sein
Clan waren zu dieser Zeit politisch lngst unten durch.
45
Auch von der SP ist nicht zu vermuten , da sie die
mchtige Organisation war, die ihnvon unten bis ganz nach
oben hinaufgeschoben hat , weil Franz Vranitzky im
Gegensatz zu seinen politischen Konkurrenten in der Phase
seines Aufstiegs im Parteiapparat berhaupt nicht verankert
gewesen ist und wegen seines kapitalistischen Flairs den
gestandenen Sozialisten in der Partei sogar als
Fremdkrper erschien .
Seine Bestellung zum Finanzminister erfolgte daher auch
nicht , weil die Parteibasis nach ihm rief . Es war vielmehr
eine Entscheidung des damaligen Partei - und
Regierungschefs , des Freimaurers mit Schurz , Fred
Sinowatz . Logenbruder Sinowatz ist es dann auch
gewesen , der Vranitzky als seinen Nachfolger als
Bundeskanzler vorschlug .
Von Fred Sinowatz ist ein Ausspruch besonders bekannt
und auch heute noch ein geflgeltes Wort : Alles , was wir
sind , verdanken wir der Partei !Fr viele Parteigren mag
dies zutreffen , fr Franz Vranitzky sicherlich nicht . Dieser
Mann verdankt nmlich alles , was er heute ist , nicht der
Partei , sondern der Freimaurerei . Diese Feststellung gilt
genaugenommen sogar fr das , was er inzwischen mit Hilfe
seiner Partei geworden ist Vorsitzender der
Sozialdemokratischen Partei sterreichs . Denn ohne
freimaurerische Untersttzung wre er als parteipolitischer
Auenseiter nicht einmal in eine entfernte Nhe ,
geschweige in die Reichweite dieser Position gekommen .
Selbstverstndlich hat ihn die geheime Bruderschaft nicht
aus Menschenfreundlichkeit an die Spitze der Partei und
der Regierung gebracht . Als Zeichen des Beweises seiner
Dankbarkeit erwartet sie daher keine Worte , sondern Taten .
46
Bleiben diese aus , dann fllt er so schnell wieder nach
unten , wie er nach oben gekommen ist . Mit einem Wort :
Die Freimaurerei hat den Vorsitzenden der Regierungspartei
und Bundeskanzler der Republik sterreich - wie man so
schn sagt - in der Hand .
So wie ihn hat die freimaurerische Bruderkette natrlich
auch all die vielen anderen Freimaurer mit oder ohne
Schurz in der Hand , denen sie im Laufe der Zeit den
Zugang zu hohen und hchsten Posten ermglicht hat .
Denn jeder dieser prominenten Logenprotektionskinder
kann sich - auch wenn er keinen persnlichen Dauerkontakt
mit seinen Frderern unterhlt - unschwer ausrechnen , wer
sein eigentlicher Brtchengeber ist und was ihmblht, falls
er einmal nicht mehr spurt .
Das heit: Der geheimen Bruderschaft steht ein vielkpfiger
Mitarbeiterstab von hochrangigen Fhrungskrften zur
Verfgung , von denen jeder einzelne bereit ist , die ganze
Macht , welche er kraft seiner Position hat , dazu
einzusetzen , um das ffentliche Leben im Sinne der
Freimaurerei optimal beeinfluen zu knnen .
Eine Aufgabe , die leichter erscheint , als sie tatschlich ist .
So einfach geht das nmlich nicht , da die an den
Schalthebeln der Macht sitzenden Freimaurer mit oder ohne
Schurz nur auf einen Knopf zu drcken brauchen , um die
zur Ausrottung der Intoleranz angestrebte Pervertierung
aller Lebensbereiche zu erwirken .
Es ist ja weit und breit niemand da , der von sich aus die
freimaurerische Perversphilisophie ins Volk hineintrgt . Die
Logenphilosophie steht nmlich in einem derart krassen
Widerspruch zumsogenannten gesunden Volksempfinden ,
47
da es niemandem guttut , in der ffentlichkeit als ihr
Verfechter in Erscheinung zu treten . Es hat daher auch
wenig Sinn , wenn die im Dienste der geheimen
Bruderschaft stehenden Spitzenpolitiker , Spitzenmanager
und Spitzenjournalisten die Verbreitung selbst in die Hand
nehmen , weil sie damit blo erreichen , da ihnen die
eigenen Whler , die eigenen Konsumenten und die
eigenen Leser, Hrer und Seher in Massen davonlaufen.
Wegen dieser Schwierigkeit betraut die Freimaurerei mit
dem ffentlichen Kampf gegen alle " Vorurteile "
ausschlielich Leute , die auf die Volksmeinung nicht
Rcksicht nehmen mssen und es sich auch beruflich
leisten knnen , der Bevlkerung notfalls - um es
volkstmlich auszudrcken - sogar mit den Hintern ins
Gesicht zu springen .
Um Ihnen zu zeigen , wie diese Leute in die geheime
Bruderkette eingegliedert werden und wie das
Zusammenspiel funktioniert , mchte ich Ihnen einige
Personen vorstellen , die sich besonders auffllig als
Interpreten der freimaurerischen Perversphilosophie zur
Verfgung gestellt haben .
Ich beginne mit einem Mann , den man ohne Rcksicht
darauf , ob er einen Schurz trgt oder nicht , und ohne
bertreibung taxfrei zum Superfreimaurer ernennen kann ,
denn so perfekt wie er beherrscht niemand so schnell die
logenbrderliche Kunst der Massenvertilgung von
"Vorurteilen " . Sein Name ist Hermann Nitsch , sein Beruf
aktionistischer Knstler.
Damit sie sich von seinen freimaurerischen Qualitten selbst
ein Bild machen knnen, gewhre ich Ihnenjetzt einen
48
besonders tiefen Einblick in die Seele des Meisters , indem
ich Sie mit seinem Werk" Die Eroberung von J erusalem "
vertraut mache . Bevor ichjedoch daraus zitiere , mchte ich
Sie um Verstndnis dafr bitten , da ich Ihnen zumute ,
einen derartigen Text berhaupt zu lesen . Dieser ist
nmlich pervers, wie er perverser nicht mehr sein kann.
J edem, der diese Passagen liest, mu - selbst wenn er sich
nur einen Funken von sittlichem Empfinden bewahrt hat -
die Schamrte ins Gesicht steigen . Ich habe mich trotzdem
nach reiflicher berlegung dazu entschlossen , den Text
wrtlich wiederzugeben , weil dieses Machwerk wie kein
anderes Dokument Zeugnis davon abgibt , da der
Freimaurerei bei ihrer systematischen Zerstrung aller
traditionellen Wertvorstellungen jegliche moralischen
Mastbe verloren gagangen sind und ihr nur noch eines
heilig ist: Ihr blindwtiger Kampf gegen die Intoleranz.
Machen Sie sich daher auf das rgste gefat , denn Sie
werden gleich sehen , da die abscheuliche Gedankenwelt,
mit der Sie jetzt konfrontiert werden , an Perversitt alles bei
weitem bertrifft , was Sie jemals gehrt , gesehen oder
gelesen haben . So schreibt dieser sogenannte
Aktionsknstler in dementsetzlichen Werk imKapitel "RAUM
22 SCHLACHTHAUS " auf den Seiten 129 und 130
folgendes:
11 christus wird in ein schlachthaus gefhrt. er schlachtet mit
hilfe von metzgern 20 rinder ( schlachtschuapparat ) . die
tiere werden ausgeblutet und abgehutet . hat christus
einen stier gettet 1legt er sich auf das amrcken liegende
abgehutete noch zuckende tier 1saugt amgeschlechtsteil
des stieres 1saugt urin heraus ( geschmack von urin ) und
beit in das geschlechtsteil des stieres. er kt die hoden
49
des stieres , schleckt die hoden ab , beit in die hoden und
zerfleischt und zerschneidet sie schreiend mit einem
skalpell.
christus liegt auf dem warmen bauch des eben
geschlachteten tieres und saugt das blut von jener stelle ,
wo er die hoden abgetrennt hat . hat christus eine kuh
gettet , legt er sich auf das am rcken liegende
abgehutete und noch zuckende tier , schleckt das
geschlechtsteil der kuh und steckt seine zunge tief hinein .
er saugt an dem euter der kuh , quetscht das euter, beit in
das euter und krallt seine fingerngel hinein .
er zerschneidet mit einem skalpell das prall gefllte euter ,
milch und blut spritzt auf den boden und christus ins
gesicht. im aufgeschnittenen euter der kuh mischt sich
milch und blut . jesus liegt auf dem bauch der eben
geschlachteten kuh und schleckt und leckt das warme blut
und milchgemisch von dem zerschnittenen euter.
christus fhrt mit einem skalpell tief in das geschlechtsteil
der kuh und zerfleischt das innere des geschlechtsteiles ,
er dringt zu den gedrmen durch , welche er ebenfalls
zerschneidet . christus trampelt und springt auf dem bauch
der geschlechteten kuh ekstatitisch schreiend herum. die
20 geschlachteten abgehuteten rinder werden an den
wnden des schlachthauses wie gekreuzigt befestigt.
unter den meisten tierkadavern werden breite mit weien
leintchern berzogene betten gestellt , auf manchen
betten liegen weie federbetten . in der mitte des
scmecntneuses stehen viele breite mit weien leintchern
berzogene betten so angeordnet , da sich ein riesiges
bett ergibt. auf den zusammengestellten betten liegen
50
ebenfalls weie federbetten und kissen.
in das schlachthaus werden groe mengen rohes fleisch
und eingeweide gebracht und vor die in der mitte des
raumes stehende bettgruppe auf den betonboden
geworfen . christus und akteure beginnen darauf
herumzutrampeln , beschtten und bespritzen die
herumliegenden gedrme , das rohe fleisch , den
betonboden , die wnde und sich gegenseitig mit hellrotem
schaumig geschlagenem btut , mit heiem wasser, heiem
blutwasser und eidotter.
wenn christus ausrutscht , springt nr. 38auf ihn r steckt
seinen erigierten penis in die afterffnung von christus und
begattet ihn . andere akteure spritzen aus schluchen
wasser auf die blutbeschtteten gedrme und auf das
blutige rohe fleisch . auf den unter den ochsen stehenden
weiberzogenen betten liegen mnner und weiber und
begatten sich.
gleichzeitig werden von metzgern die an der wand
hngenden ochsen aufgehackt und ausgeweidet . die
blutigfeuchten warmen dunstenden gedrme der rinder
fallen whrend des orgasmus auf die sich vermischenden .
die paare balgen sich whrend des geschlechtsverkehrs
auf den blutigfeuchten warmen dunstenden gedrmen. auf
die herabfallenden eingeweide und in die aufgehackten
leiber der ochsen wird aus kbeln hellrotes schaumiges
blut , heies wasser und laues blutwasser geschttet.
menstruierende frauen legen sich unter die geschlachteten
ochsen , weie kaninchen werden ber den
geschlechtsteilen der frauen geschlachtet . die kaninchen
werden ausgeblutet, warmes blut fliet auf die menstru-
51
ierenden geschlechtsteile der frauen. die geschlachteten
kaninchen werden ausgeweidet . blutigfeuchte warme
dunstende gedrme der kaninchen fallen auf die
menstruierenden geschlechtsteile der frauen .
die frauen drcken und quetschen mit ihren hnden die
warmen gedrme gegen ihr geschlechtsteil . sie versuchen
die gedrme in ihr geschlechtsteil zu stopfen f krallen ihre
fingerngel in die haut der gedrme bis die haut der
gedrme platzt und warmer kot herausquillt . die
spielteilnehmer tauchen die gedrme in blut f eidotter f
heies blutwasser und heies wasser f klatschen sie an die
wnde und auf den boden f trampeln darauf herum f stoen
sie mit den fen vor sich her und treten sie sich
gegenseitig zu .
sie bewerfen sich damit f die ochsen und die in der mitte
des schlachthauses stehende bettengruppe . 18jhrige
homosexuelle jnglinge f deren schdel kahl geschoren
sind f begatten sich auf der bettgruppe . einige
spielteilnehmer f welche die vorgnge beobachten ,
onanieren und schmieren sich das ausflieende sperma
ins gesicht.
die spielteilnehmer und christus tauchen rohe fleischstcke
in blut I eidotter I heies blutwasser und heies wasser und
bewerfen damit wnde und boden. in das innere der
aufgehackten leiber der ochsen wird blut geschttet .
frische in heies wasser getauchte teerosen werden
hineingestopft und wieder herausgerissen. christus wlzt
sich auf den herabfallenden feuchten heien dampfenden
stark riechenden teerosen.
andere herabfallende teerosen werden mit blut und rosa-
52
violetter anilinfarbe beschttet . christus beit in die heien
rosenmengen . der am bauch liegende christus reit mit
seinen hnden seine beiden nackten gesbacken
auseinander . jnglinge urinieren auf seine bloliegende
rektalffnung . er fhlt wie der warme urin in seine
rektalffnung fliet .
christus und die spielteilnehmer reien mit bloen hnden
aus den aufgehackten tierleibern rohe fleischstcke und
whlen in den leibwarmen , lauen eingeweiden herum .
christus und einige akteure steigen in die aufgehackten
leiber der amboden liegenden kadaver und trampeln darin
herum.
khe , klber, schweine I pferde und hunde werden in das
schlachthaus getrieben I wo sie frei herumlaufen . groe
mengen gedrme , andere eingeweide und rohe
fleischstcke werden auf die in der mitte des
schlachthauses stehende bettengruppe gezerrt und
whrend man ekstatisch daraufherumtrampelt wird blut ,
eidotter I blutwasser und heies wasser daraufgeschttet .
(vielfach platzt durch das herumtrampeln die haut der
gedrme I der herausquellende kot vermischt sich mit blut
und eidotter , die weie bettwsche wird mit blut und
eidotter bespritzt) .
einige spielteilnehmer wlzen sich auf den blutbesudelten
betten ( auf den blutigen bettfedern und kissen ) und auf
den daraufliegenden blutigfeuchten gedrmen . frauen
liegen auf den gedrmen und onanieren mit knstlichen
gliedern aus bienenwachs I ( welche mit blutigen
hasenfellen umwunden sind) .
sie schmieren sich blutigen kot auf ihre geschlechtsteile .
53
menstruierende frauen lassen sich von hunden
menstruationsblut vom geschlechtsteil schlecken 1oder sie
schlecken sich gegenseitig das blut von den
geschlechtsteilen.
whrend all dieser geschehnisse onanieren stndig
mnnliche spielteilnehmer 1sie schmieren das sperma auf
rohes fleisch und auf gedrme . christus leckt und schleckt
den blutigen kot von den aufgeplatzten gedrmen und den
geschlechtsteilen der frauen . mehrere geSChlachtete 1
abgehutete ochsen werden 1whrend sie stndig mit blut
und heiem wasser beschttet werden 1auf die zusammen-
gestellten betten gezerrt (ihre leiber sind bereits
aufgehackt) . christus legt sich auf die aufgehackten leiber
der ochsen .
die kadaver werden ausgeweidet ( mit bloen hnden
werden die leibwarmen gedrme und die brigen
eingeweide herausgerissen ) 1 christus wird
herausgezogen . in den offenen leib der ochsen werden in
ther getauchte ( nach ther riechende ) teerosen 1 in
heies wasser getauchte teerosen 1mit rosaparfmiertem
krperpuder bestreute teerosen 1mit rosa parfmiertem
krperpuder bestreute watte und blutigfeuchte gedrme
gestopft 1 whrend watte und teerosen herausgerissen
werden 1werden sie und die aufgebrochenen leiber der
ochsen mit schlachtwarmen 1 schaumig geschlagenem
hellroten blut 1 heiem blutwasser 1 heiem fetten
splwasser 1 eidotter 1blutiger jauche 1gezuckertem urin
und heiem wasser beschttet.
spielteilnehmer und akteure treten mit den fen auf den
kadavern herum 1ein ochse wird zur stirnwand geschleift
und dort wie gekreuzigt ( kopf nach unten) befestigt 1die
54
vorher angegebene aktion wird an den hngenden ochsen
wiederholt . die weiblichen und mnnlichen spielteilnehmer
vermischen sich auf den warmen gedrmen und
fleischmassen 1sie greifen mit den hnden in die gedrme
und quetschen sie whrend des orgasmus.
schweine werden auf die fleisch - und gedrmehaufen
getrieben . die weiblichen tiere werden festgehalten und
von spie/teilnehmern begattet . ziegen werden auf die
fleisch - und gedrmehaufen getrieben. die weiblichen
tiere werden festgehalten und von spie/teilnehmern
begattet . klber werden auf die fleisch - und
gedrmehaufen getrieben 1die weiblichen tiere werden
festgehalten und von spielteilnehmern begattet . schafe
werden auf die fleisch - und gedrmehaufen getrieben .die
weiblichen tiere werden festgehalten und von
spie/teilnehmern begattet.
groe schwarze hunde werden auf die fleisch - und
gedrmehaufen getrieben . die weiblichen tiere werden
festgehalten und von spielteilnehmern begattet . eine
hirschkuh wird auf die fleisch - und gedrmehaufen
getrieben . sie wird festgehalten und von spie/teilnehmern
begattet.
alles artet in eine allgemeine orgiastik aus . alle beschtten
und bespritzen sich mit blut . alle spie/teilnehmer bewerfen
sich mit feuchten gedrmen und rohem fleisch . die blut und
eidotter besudelten akteure und spie/teilnehmer wlzen
sich schreiend mit den kadavern und gedrmen auf dem
boden und den betten herum . die geschlachteten tiere
werden zerrissen. hhepunkt der orgiastik .
alle lebendigen tiere werden aus dem schlachthaus getrie -
55
ben . ein panzer fhrt in das schlachthaus . christus legt
sich nackt mit dem bauch auf den panzer, er wird daran
festgebunden . der panzer mit dem daran festgebundenen
christus fhrt ber fleisch und gedrme der geschlachteten
tiere.
das fleisch wird zu blutigem brei gefahren , alle gedrme
platzen auf , der kot wird aus den gedrmen gepret .
homosexuelle springen auf den panzer und begatten
christus , welcher laut und wollstig schreit . der langsam
fahrende panzer und die daraufliegenden werden aus
kbeln mit blut und jauche beschttet. "
56
4. KAPITEL
Ich glaube ,es mir sparen zu knnen ,Ihnen noch mehr
Einblick in die superperverse Gedankenwelt des Freimau -
rers mit oder ohne Schurz Hermann Nitsch zu geben , denn
ich hre Sie frmlich sagen : " Schlu , das gengt , mir
reichfs !"
Ich knnte mir auch vorstellen , da Sie nach dieser Lektre
der Meinung sind , mit diesem Mann vermag selbst die , an
einer Pervertierung aller Lebensbereiche hchstinteressier -
te Freimaurerei nichts anzufangen , weil er ihr durch seinen
geradezu rabiaten Perversextremismus mehr schadet als
ntzt.
Dazu kann ich nur sagen : Sie kennen offensichtlich die
Manipulationskapazitt der Freimaurerei nicht . In deren
Hnden ist ein knstlerischer Interpret des Aktionismus wie
Hermann Nitsch kein hoffnungsloser Fall , sondern ein
Rohdiamant , der lediglich noch geschliffen und der ffent -
lichkeit massenpsychologisch geschickt prsentiert werden
mu.
Wie die geheime Bruderschaft dies zuwege bringt, richtiger
gesagt, bereits zuwege gebracht hat , will ich Ihnen nun
zeigen . Der meinungsbildende Proze umfat dabei drei
Phasen mit jeweils gesteigerter Zielsetzung . 1. Phase : Der
Mann mu zunchst berhaupt einmal bekannt gemacht
werden . 2. Phase : Der Mann mu in der ffentlichkeit
ungemein interessant gemacht werden . 3 . Phase : Der
Mann mu berall salonfhig gemacht werden .
57
Schauen wir uns daher diese drei Phasen in bezug auf die ,
von der Freimaurerei gemachte Karriere des Hermann
Nitsch etwas nher an . Beginnen wir mit der Bekanntmach -
ung . Wie hat die geheime Bruderschaft ihrem heimlichen
Paradepropagandisten Herrmann Nitsch zu dem
Bekanntheitsgrad verholfen , den er heute hat?
Bevor ich darauf eingehe , mu ich Ihnen zum besseren
Verstndnis erklren , vor welchem Problem die Freimaurer
mit oder ohne Schurz , die wichtige Positionen im
ffentlichen Leben bekleiden , bei der Bekanntmachung von
Herrmann Nitsch gestanden sind . Zum Beispiel die
Spitzenjournalisten unter ihnen , die in Presse, Hrfunk und
Fernsehen an den Schalthebeln sitzen .
Diese Leute knnen nicht gut einen vllig unbekannten
Knstler ganz einfach aus der Anonymitt herausholen und
ihn in ihren Medien aufblasen . Schon gar nicht einen
Herrmann Nitsch , der zumindest fr jeden , der
einigermaen ber die Logenbruderschaft Bescheid wei ,
nach Freimaurerei geradezu riecht . Wenn sie derart plump
manipulierten , fiele das mit der Zeit unvermeidlich auf ,
wre ihrem Ruf zwangslufig abtrglich und damit auch der
geheimen Bruderschaft nicht gerade ntzlich .
Entschieden besser ist daher , wenn ein noch nicht allseits
bekannter Knstler von sich aus ffentlich so auffllt , da
die freimaurerischen Redakteure in ihren Medien
unverdchtig ber ihn berichten knnen . Dazu ist notwen -
dig , da Freimaurer mit oder ohne Schurz , die in anderen
Sparten an der Quelle sitzen , entsprechende Vorarbeit
leisten .Beispielsweise einflureiche Leute im weiten Feld
der Kulturpolitik . So knnte ein freimaurerischer
Kulturstadtrat oder ein freimaurerischer Kulturlandesrat eine
58
breitgefcherte Kunstmesse organisieren und mit Steuergel-
dern finanzieren , bei der alles , was knstlerisch leibt und
lebt , ausgiebig Gelegenheit hat , sich einem greren
Publikum zu prsentieren . Also nicht nur Vertreter der
sogenannten Hochkultur, sondern auch alle kreativen Leute
imBereich der Alternativkultur .
Und genau so etwas hatte die geheime Bruderschaft zur
Verfgung , umauch Herrmann Nitsch richtig ins Rampen -
licht der ffentlichkeit zu stellen . Konkret waren es unter
anderem vor allem die Freimaurer mit oder ohne Schurz ,
die neben Landeshauptmann J oschi Krainer und seinem
heutigen Stellvertreter Kurt J ungwirth in der
Landesregierung Graz sitzen und jhrlich den bekannten
Kultur - Massentreff des " Steirischen Herbstes "
inszenieren.
Bei einer dieser Veranstaltungen wurde nmlich auch
Herrmann Nitsch die Mglichkeit geboten , ein hnlich
perverses Szenarium zur Schau zu stellen , wie es vorher
vor Ihremgeistigen Auge abgerollt ist. Die Erffnung dieses
" Steirischen Herbstes" erfolgte durch den Bundesprsiden-
ten persnlich , wodurch der Skandal praktisch
vorprogrammiert war.
Damit hatten die Freimaurer mit oder ohne Schurz keinerlei
Schwierigkeiten mehr , die Aufmerksamkeit der breiten
ffentlichkeit auf den kompromilosen Verfechter ihrer Per -
versphilosophie zu lenken . In welcher Weise das zu
geschehen hatte , konnte jedem einzelnen freigestellt
werden , denn wichtig war allein , da dieser Mann in der
Bevlkerung ein Begriff wurde, ganz gleich , ob impositiven
oder imnegativen Sinne .
59
Die einzelnen Redakteure muten sich daher keineswegs
mit dem Skandalknstler in irgendeiner Formidentifizieren .
Es gengte, wenn sie die Ungeheuerlichkeit seiner Provo -
kation deutlich herausstellten . Aber sie durften ihn auch
massiv kritisieren , ja sogar in der Luft zerreien , wie das
beispielweise der gefrchtete Starkolumnist Richard
Nimmerrichter , besser bekannt als" Staberl " in der" Kro -
nenzeitung " getan hat .
Damit war das Ziel der ersten Phase erreicht : Der Mann war
bekannt gemacht. Wir knnen uns daher der Phase 2 zu -
wenden: Wie machte ihndie Freimaurerei fr die ffentlich -
keit interessant? Nachdemsein Name trotz schlechtemBei-
geschmack bereits in vieler Munde war , hatten es die
Freimaurer mit oder ohne Schurz relativ leicht, auch das all-
gemeine Interesse an ihmzu wecken.
Um dieses noch zu steigern , brauchten sie ihn lediglich
aufs Podium von interessanten Veranstaltungen setzen,
derenWort inder ffentlichkeit Gewicht hatte.
Dadurch kam Herrmann Nitsch im Zusammenhang mit
interessanten Leuten immer fter ins Blickfeld eines
Publikums , das sich nicht nur von ihm in zunehmendem
Mae angesprochen fhlte , sondern auch immer
zahlreicher wurde . Dies nicht zuletzt deshalb , weil die
Freimaurer mit oder ohne Schurz im ORF , von denen es
nicht wenige gibt, dafr Sorge trugen , da zumindest Aus -
schnitte von solchen Auftritten im Fernsehen gezeigt
wurden.
Welch interessanter Mann Herrmann Nitsch mit der Zeit fr
die ffentlichkeit auf diese Weise geworden ist , wei ich
aus eigener Erfahrung , da ich schon mehrmals Gelegenheit
60
hatte , persnlich zu beobachten , wie das Publikumauf ihn
reagiert .
Das erste Mal im Wiener Gartenbaukino bei einer
Podiumsdiskussion , die nach vorheriger Auffhrung des
freimaurerischen Christus - Films" Die letzte Versuchung"
stattfand und bei der rund 800 Personen anwesend waren .
Auer Hermann Nitsch saen unter anderem auch der
damalige Weihbischof Kurt Krenn amPodium.
Niemand im Saal nahm Ansto daran , da ein Mann wie
Nitsch , der nicht einmal davor zurckschreckt, das Leit- und
Vorbild der gesamten Christenheit auf dieser Erde nach
allen Perversvariationen aktionistischer Kunst in
ekelerregendster Weise buchstblich durch den Dreck zu
ziehen , gesellschaftlich praktisch gleichrangig neben einem
hohen Vertreter der Katholischen Kirche sterreichs Platz
nehmen und sich sogar erlauben konnte , dem
Kirchenmann von oben herab eine Lektion zum Thema
Freiheit und Kunst zu erteilen.
Alle hrten ihm andchtig zu , als wre er der Bischof
gewesen und der von ihm Gergte die Person , die nicht
wute, woran wahre Moral und Anstndigkeit zu erkennen
sei . Es war auch deutlich zu ersehen , was man allein
schon dem unterschiedlichen Applaus entnehmen konnte ,
da alles , was der knstlerische Amoklufer von sich gab ,
das Publikum wesentlich mehr interessierte als die
Stellungnahmen des kirchlichen Wrdentrgers.
Welche ffentlich interessante Persnlichkeit die
Freimaurerei aus Hermann Nitsch gemacht hatte , konnte
ich bei anderer Gelegenheit sogar aus nchster Nhe
erfahren, da ich neben ihmamPodiumsa. Diese ffent-
61
liche Diskussion fand an der Universitt Wien vor ungefhr
200 Studenten statt . Auch dort ging es umdie Freiheit der
Kunst, und auch dort fanden die Zuhrer seine Philosophie
sehr interessant.
J auche und Kot bentzt, salonfhig zu machen .
Wie er damals erklrte , gehe er als Pantheist davon aus ,
da Gott nicht nur imMenschen, sondern berall enthalten
ist, also auch imSchwein , imUngeziefer, in jeder Pftze ,
aber auch im Kot und allen anderen ungustisen Dingen ,
an denen ein vorurteilsverblendeter Mensch wenig
Gttliches zu entdecken vermag . Fr den Pantheisten
Hermann Nitsch sind deshalb auch seine knstlerischen
Darstellungen keine blasphemischen Ferkeleien , sondern
blo unkonventionelle Formen einer Verherrlichung der
Vielfltigkeit Gottes.
Damit auch dieses Kunststck gelang , trat kein Geringerer
auf den Plan als der Mann , dem die Freimaurerei zu einem
bis zum heutigen Tag beispiellosen Aufstieg verholfen hat :
Bundeskanzler Franz Vranitzky . Der Regierungschef fuhr
nmlich 1988 anllich der Erffnung einer Prsentation der
Arbeit von Vertretern des Wiener Aktionismus extra nach
Kassel , um dort Knstlern wie Hermann Nitsch seine
persnliche Referenz zu erweisen .
Ich habe die Unterlage fr die Rede vor mir , die
Bundeskanzler Vranitzky vor laufender Kamera und in
Anwesenheit der Presse dort gehalten hat . Wrtlich sagte
sterreichs Bundeskanzler damals folgendes :
Eine uerst khne , aber gerade deshalb besonders
interessante Interpretation . Mit diesem Eindruck ging nicht
nur das Publikum der ffentlichen Diskussion nach Hause ,
an der ich teilnahm , diesen Eindruck gewannen sicherlich
auch die Besucher vieler anderer Veranstaltungen , bei der
Hermann Nitsch in Erscheinung trat . Die freimaurerischen
Redakteure brauchten daher in ihren Medien diesen
Eindruck den Lesern , Hreren , Sehern nur zu vermitteln ,
um ihn auch in der breiten ffentlichkeit als interessanten
Mann erscheinen zu lassen .
" Meine sehr geehrten Damen und Herren !Da der
Bundeskanzler der Republik sterreich eine Ausstellung
ber den Wiener Aktionismus erffnet , mag fr viele ein
gewisser Anachronismus sein . Politisches Establishment -
um einen Ausdruck zu verwenden , der in den 60er Jahren
gerne verwendet wurde - und Aktionisten bildeten stets
Gegenstze . Mehr noch : Der Wiener Aktionismus hat sich
immer auch als Ausdruck gegen politische Bevormundung ,
kulturelle Dienstverordnungen und pragmatische Harmonie
gewendet.
Wie Sie sehen , ist das fr die geheime Bruderschaft kein
Problem Was freimaurerische Solidaritt zu
bewerkstelligen vermag , sehen Sie jedoch noch deutlicher
bei der Phase 3 des Aufbauprogramms der Karriere des
Hermann Nitsch : Bei den Aktivitten, welche Freimaurer mit
oder ohne Schurz setzen , umden Knstler, der statt Pinsel
und Farben Tierkadaver , Genitalien, Blut, Spermen,
Damit stellen sich folgende Fragen : Ist der Aktionismus in
sein museales Alter gekommen ? Sind Politik und
Gesellschaft liberaler geworden ? Oder blo
vereinnahmender ? Wahrscheinlich stimmt alles ein
bichen.
Den aufkommenden Verdacht der politischen Verein-
62 63
nahmung im gegenstndlichen Fall mchte ich mit der
Feststellung zerstreuen , da mich ausschlielich privates
Interesse hierher gefhrt hat . Dennoch seien mir - auch
aus aktuellem sterreichischen Anla - einige
Anmerkungen zum Verhltnis Kunst und Politik gestattet.
Demokratische Gesellschaften erweisen ihre Offenheit
geradezu exemplarisch am Umgang mit Kunst und
Knstlern . Eine sich als liberal verstehende Politik hat
dabei die immer delikate Aufgabe, Freirume zu schtzen.
So entsteht ein prkeres Gleichgewicht . Politik tendiert zur
Vereinnahmung und Harmonisierung . Kunst zu
Widerspruch und Konflikt .
Um es mit einem Musil - Wort zu akzentuieren : Politik lebt
vom Wirklichkeitssinn , Kunst vom Mglichkeitssinn . Die
Kunst soll der Politik das Mgliche deuten , ihr helfen , das
Mgliche wirklich zu machen . Also braucht Politik Kunst .
Und umgekehrt .
Die Politik soll die Kunst vor dem Wirklichen schtzen. Vor
Zensur , Eingriff und Erstickung . Also braucht Kunst auch
Politik : Eine liberale , offene und tolerante Politik . Beide
brauchen und bedingen einander , besonders in Zeiten , in
denen die Gefahr besteht , da Vorurteile zum Ma aller
Dinge werden .
Dagegen anzukmpfen und Signale zu setzen , ist das
Verdienst der Ausstellungsveranstalter und aller Knstler,
die am Zustandekommen der ersten groen Schau ber
den Wiener Aktionismus mitgewirkt haben . Wenn Kunst -
wie gesagt - vom Mglichkeitssinn lebt , so hoffe ich sehr,
da diese Ausstellung unser aller Mglichkeitssinn zu
erweitern hilft. . 11
64
Wer zwischen Zeilen zu lesen vermag , kann unschwer
erkennen , an wen diese Worte des sterreichischen
Bundeskanzlers in erster Linie gerichtet waren . Nicht an die
Besucher der Ausstellung , sondern an die Freimaurer mit
oder ohne Schurz in der Kunst.
Seine ganze Rede ist nmlich nichts anderes als ein Appell
an die beiden , knftighin noch mehr zusammenzustehen
und sich gegenseitig noch mehr zu helfen , damit die
hartnckigsten Quertreiber der geheimen Bruderkette , die
Menschen , welche trotz freimaurerischer
Volksgehirnwsche an ihren altmodischen Vorstellungen
von Rechtschaffenheit , Gerechtigkeit und Ordentlichkeit
festhalten , nicht vielleicht gar wieder berhand nehmen .
Besonders deutlich verrt diese Absicht eine Passage in der
Rede , in die man zu den Begriffen Kunst und Politik nur ein
Wort einzufgen braucht , um auf den wahren Kern der
Ausfhrungen des Bundeskanzlers zu kommen : Die
Beziehung" freimaurerisch" .
Denn mit dieser kleinen Korrektur wird sonnenklar , was
Franz Vranitzky wirklich meinte , als er sagte : 11 Also
braucht Kunst auch Politik . Eine liberale , offene und
tolerante Politik : Beide brauchen und bedingen einander ,
besonders in Zeiten wie diesen , in denen die Gefahr
besteht, da Vorurteile zum Ma aller Dinge werden. 11
Mit der Einfgung des Wortes " freimaurerisch " bekommt
dieser Absatz nmlich den richtigen Sinn und lautet dann
so: " Also braucht freimaurerische Kunst auch
freimaurerische Politik : Eine liberale , offene und tolerante
Politik. Beide brauchen und bedingen einander, besonders
inZeiten, indenen die Gefahr besteht, da Vorurteile zum
65
Ma aller Dinge werden . "
Seide brauchen und bedingen einander !Welch wahrer
Ausspruch . Da die Freimaurer mit oder ohne Schurz in der
Politik und die Freimaurer mit oder ohne Schurz in der Kunst
einander brauchen und einander bedingen , sieht man ja
am besten an der Hilfe , die sich zwei freimaurerische
Protektionskinder aus den beiden Bereichen gegenseitig
zukommen lassen : Der Politiker Franz Vranitzky und der
Knstler Hermann Nitsch .
Hermann Nitsch ist daher keineswegs der einzige Vertreter
dieser Kunstrichtung , der sich einer besonderen
freimaurerischen Untersttzung erfreuen konnte . Es gibt
davon einige. Einer , der es wie Nitsch ganz arg treibt ,
richtiger gesagt, getrieben hat, ist Otto Mhl , ein tatkrftiger
Bekmpfer des " Vorurteils " , da die Familie die beste
Organisationsform fr das Zusammenleben nicht nur von
Mann und Frau, sondern auch von Eltern und Kindern ist.
In seinen Augen ist die Familie blo Scheie . Nicht
Scheie in seinen Augen ist hingegen fr alle Variationen
des sexuellen Massengeschlechtsverkehrs die Kommune .
Oder noch besser : Die Superkommune . Mhl hat diese
Philosophie nicht nur schon vor J ahrzehnten - zum Beispiel
im Rahmen von ffentlichen Onanie - Orgien - spektakulr
propagiert , sondern auch im groen Stil einer Art
Gruppensex - Dorf als alleiniger Chef jahrelang praktiziert .
Was sich hinter den Mauern des " Friedrichshof " - das ist
der Name dieses gemischtgeschlechtichen
Wohnheimkollektivs- abspielte , erfuhr die ffentlichkeit erst
jetzt aus einer Gerichtsverhandlung , in der sich Otto Mhl
wegen schwerer Anschuldigungen strafrechtlich zu verant-
66
worten hatte .
Umsich ein Bild davon machen zu knnen, wie es unter der
Fhrung des aktionistischen Knstlers Otto Mhl dort
wirklich zuging , bedarf es der Aussagen seiner angeblichen
Opfer nicht. Es gengt, was er vor Gericht aussagte : 11 Ich
habe mit allen weiblichen Kommunemitgliedern nach dem
14. Geburtstag Geschlechtsverkehr durchgefhrt so wie
andere auch. 11
Man brauchte auch kein Prophet zu sein , um diese
Entwicklung vorauszusehen . Otto Mhl war in der
ffentlichkeit alles , nur kein unbeschriebenes Blatt . Dafr
sorgten schon die Freimaurer mit oder ohne Schurz in den
Massenmedien , die mit Radikalinskis wie ihm nach dem
Muster der europaweiten J ugendrevolten des J ahres 1968
auch in sterreich eine Kulturrevolution anzuzetteln
versuchten .
Mhl machte nmlich aus seiner perversen Neigung zur
Lustgewinnung berhaupt kein Geheimnis . So erklrte er
schon vor 30 J ahren ganz offen : " Mich provoziert jede
glatte Flche , sie mit intensivem Leben zu beschmutzen .
Ich krieche auf allen Vieren darauf herum und schleudere
den Dreck in alle Richtungen . Ich arbeite solange r bis die
Flche aufgebraucht ist ...
. . . Whrend meiner Brunftzeiten halte ich alle Ventile
geffnet und werfe den Leuten den ganzen Gestank meiner
Seele ins Gesicht. Ich bewirke damit, die Erlsung meiner
Zeitgenossen und aller zuknftigen Generationen. 11
Deutlicher konnte er seine Eignung als praktizierender
Multiplikator der logenbrderlichen Perversphilosophie wohl
67
kaum unter Beweis stellen . Kein Wunder daher , da Otto
Mhls Methode zur Erlsung jetziger und knftiger
Generationen sogar von hchsten Stellen nicht nur
Zustimmung, sondern stets auch Untersttzung fand.
Wrde sie das nicht sein , dann wre sie nie
Unterrichtsminister geworden . Dieses Ressort ist der
Freimaurerei nmlich viel zu wichtig , als da sie es in
gnzlich fremde Hnde legen wrde . Es ist daher
keineswegs ein Zufall , da die Unterrichtsminister der
Republik sterreich in den letzten zwanzig J ahren
ausschlielich freimaurerisch verlliche Leute waren .
So steckte der Staat zur Finanzierung der 43
Wohneinheiten und 164 SchlafsteIlen im Gruppensexheim
"Friedrichshof " 43 Millionen Schilling Wohnbau-
frderungsmittel in das Anti - Familien - Experiment dieses
Freimaurers mit oder ohne Schurz . Und die damalige
Unterrichtsministerin Hilde Hawlicek lie es sich nicht
nehmen , gemeinsam mit Bruno Kreisky beim spanischen
Regierungschef Felipe Gonzales zu intervenieren , damit
auch in dessen Land Otto Mhl seine sexrevolutionren
Zelte aufschlagen htte knnen .
Hilde Hawlicek gehrt nmlich zu den Frauen in sterreich ,
welche die freimaurerischen Spielregeln bei der Aufteilung
der Macht kennen , obwohl sie keiner Loge angehren und
auch gar nicht angehren knnen , weil die geheime
Bruderschaft den Zutritt zu diesen nur Vertretern des
mnnlichen Geschlechts gestattet. Alle diese Frauen haben
aber den erfolgreichen Mnnern das freimaurerische
Geheimrezept fr deren Aufstieg abgeschaut.
Mehr noch : Die geheime Bruderschaft sorgte dafr, da in
dieser Zeitspanne immer nur ein Freimaurer mit oder ohne
Schurz einem anderen Freimaurer mit oder ohne Schurz
diese bedeutende Schlsselposition im Staate weitergab .
Eine lckenlose Freimaurer - Stafette also . Welches
Verhltnis die einzelnen Personen zur Freimaurerei hatten ,
welche dieser Minister - Staffel angehrten , mchte ich
Ihnen nicht vorenthalten . In der richtigen Reihenfolge sieht
diese Kette so aus :
Erster Unterrichtsminister dieser Serie war der Freimaurer
mit Schurz Fred Sinowatz . Er bergab das Amt dem
Freimaurer mit Schurz Helmut Zilk . Nachfolger von Zilk
wurde wieder ein Freimaurer mit Schurz : Herbert Moritz .
Von diesem bernahm Hilde Hawlicek als Freimaurer ohne
Schurz das Ressort und sie gab es weiter einem Freimaurer
mit oder ohne Schurz: Demheutigen Unterrichtsminister .
Eine Frau wie Hilde Hawlicek ist daher gewitzigt genug , in
politisch heiklen Situationen genau zu wissen , was sie
gerade noch tun darf und unbedingt lassen mu , um
hnlich wie die mnnlichen Freimaurer ohne Schurz - die
fr sie unsichtbare Macht nicht zu verrgern , der sie letztlich
ihre Karriere und hohe Position verdankt .
Das heit mit anderen Worten : Hilde Hawlicek ist eine von
den nicht wenigen weiblichen Freimaurern ohne Schurz .
Da dieser Mann nur ein Liebkind der geheimen
Bruderschaft sein kann , geht allein schon aus seiner steilen
Karriere hervor , welche der Senkrechtlaufbahn von
Bundeskanzler Franz Vranitzky zum Verwechseln hnlich
sieht und bezeichnender Weise auch von diesem ihren
Ausgang genommen hat . Auch sein politisches Sprungbrett
war lediglich ein Sekretrposten , und zwar der Posten des
Sekretrs vom ehemaligen Sekretr und heutigen -
68 69
Regierungschef Franz Vranitzky . Von dort wurde er
zunchst in den Chefsessel der Bundestheaterverwaltung
und dann in den Unterrichtsministerstuhl frmlich
katapultiert .
Rudolf Scholten schaffte das alles nicht nur in krzester Zeit,
sondern auch ohne den geringsten Rckenwind seitens
einer Partei , denn er ist parteipolitisch genauso
jungfrulich, wie es Vranitzky war, bevor er Vorsitzender der
Regierungspartei wurde . Der einzige , der bei seinem
Schub nach oben immer fest antauchte , war der Freimaurer
mit oder ohne Schurz Franz Vranitzky .
Wie bei diesem gibt es auch beim heutigen
Unterrichtsminister keine Fhigkeit , die so heraussticht ,
da sie als Erklrung fr seinen mehr als
auergewhnlichen Aufstieg dienen knnte . Aus dem , was
er bisher geboten hat , lt sich jedenfalls nicht ableiten ,
da er zur Ausbung der Funktion des obersten Chefs aller
Lehrer und Schler sterreichs besonders geeignet ist .
Eher hat man das Gefhl , da er trotz Doktorhut in bezug
auf Unterricht selbst einen gewissen Nachholbedarf hat.
Diesen Eindruck mu man vor allem gewinnen , wenn man
einen sarkastischen Artikel wie den vom " Staberl " in der
"Kronenzeitung " liest , in demsich sterreichs spttischster
J ournalist ber die Qualitten von Unterrichtsminister Rudolf
Scholten keineswegs ungerechtfertigt lustig macht . So
schrieb Richard Nimmerrichter unter dem Titel " Aus
Scholtens Orakelsprche " in seiner Rubrik unlngst
folgendes:
11 Vor einiger Zeit habe ich hier berichtet, was ein gewisser
Rudolf Scholten , seines Zeichens Kultur - und Unterrichts-
70
minister von sterreich , in einem Radiointerview ber den
sicherlich beklagenswerten Zustand mancher heimischen
Schulbauten ausgesagt hat. Nmlich: 'Dieser desolate
Zustand reicht von keinen Fenstern, die drinnen sind. . . '
Wer da vielleicht in verzeihender Gte gemeint hat, seine
Exzellenz wrde sich halt angesichts des vermeintlich
drohend auf ihn gerichteten Mikrophons aus Nervositt nur
ein bisserl verhaspelt haben , der irrt wohl . Jetzt liegt
nmlich ein neues Gustostckerl von Scholtens spezieller
Sprachkunst sogar schwarz auf wei vor mir.
In der hiesigen Tageszeitung 'Die Presse' vom 21.
November befat sich ein vierspaltiger Artikel unter dem
Titel 'Die Schule steht auf dem Abstellgleis' mit gewissen
Vorwrfen - vor allem der Unttigkeit - gegen den
Unterrichtsminister Scholten .
In dieser Abhandlung wird nun zwischen
Anfhrungszeichen gesetzt und daher als wrtliche
Aussage des Ministers Scholten ausgewiesen - ein
weiteres Zitat unseres Kulturministers wiedergegeben , das
auf dem freilich weitlufigen Gebiet deutscher
Sprachverhunzung einen absoluten Spitzenplatz einnimmt.
Ein geneigtes Publikum wird jetzt um absolute Ruhe und
volle Konzentration gebeten . Vielleicht gelingt es dem
einen oder anderen Leser doch , dem folgenden
Scholtenschen Orakelspruch wenigstens irgendwo das
Quentehen eines Sinnes abzugewinnen . Es sprach also
der oberste Hter des Kultur- und Schulwesens der
Republik sterreich ber diverse Probleme im heimischen
Schulwesen wie folgt:
71
'Zweifellos bedarf die Diskussion im Hinblick auf einen
ersten greren Schritt der Verwirklichung eines
Wirklichkeitssinnes , der sich vom Gesichtspunkt leiten lt,
da die beabsichtigten Entwicklungsschritte nicht durch
ungewollte Nebenwirkungen in Frage gestellt werden
drfen. '
Ich habe die Lektre dieser epochalen Feststellung
zunchst einmal des fteren unterbrechen mssen . Immer
wieder habe ich geargwhnt , da ich doch da das eine
oder andere Wort , die eine oder andere Zeile bersehen
haben msse . Doch sooft ich auch immer wieder zum
Lesen ansetzte , mit mehrmaligem Anlauf sozusagen :
meinem offenbar beschrnkten sterreichischen
Untertanenverstand wollte sich kein wie immer gearteter
Sinn dieses kapitalen Scholten - Sagers erschlieen .
Bevor ich angesichts dieses kapitalen Sprachmonsters
resignierte , legte ich die Probe noch rund einem Dutzend
von normalgescheiten bis hochintelligenten Freunden und
Bekannten vor . Doch ach !Auch von ihnen konnte kein
einziger dem Elaborat Scholtens einen Sinn abgewinnen.
Die gelehrten Archologen und Anthropologen , die einst
vor der so lange Zeit unentzifferten assyrischen Keilschrift
standen , mochten auch nicht ratloser gewesen sein als wir
vor Scholtens lichtvoller Aussage . Ist vielleicht dem einen
oder anderen Leser die Entzifferung gelungen ?"
Wie allein die verffentlichten Leserbriefe zu diesem Artikel
zeigten , hat der Autor mit seiner spitzen Feder eine
Schwachstelle des Ministers blogelegt , ber die viele
sterreicher nur fassungslos staunen konnten. Denn jeder,
der nicht hinter die Kulissen der politischen Bhne zu
72
schauen vermag , mu sich die naheliegendste Frage
stellen:
Wie ist es nur mglich , da ein Mann , der offensichtlich
gravierende Schwierigkeiten mit der Formulierung seiner
eigenen Sprache hat , ausgerechnet Unterrichtsminister
wird ? Eine Frage , die allerdings auch in demArtikel keine
Antwort fand , so geistreich und pointiert entblend dieser
auch geschrieben war.
Und zwar deshalb unbeantwortet blieb , weil es sich auch
ein J ournalist mit der scharfen Zunge eines" Staberl " nicht
leisten kann , die volle Wahrheit zu sagen . Die Wahrheit
nmlich , da im sterreich von heute fr die Ernennung
zum Unterrichtsminister keinerlei fachliche Eignung , wohl
aber eine ganz andere Qualifikation unerlliche
Voraussetzung ist: Die freimaurerische Verllichkeit.
Die geheime Bruderschaft lt daher selbst den von der
Fhigkeit her Qualifiziertesten an die Fhrung des
Unterrichtsministeriums erst gar nicht heran , wenn er kein
Freimaurer mit oder ohne Schurz ist . Das allein schon
deshalb , weil dieses Ressort nicht nur das schulische
Erziehungswesen , also den Unterricht in allen Schulen ,
sondern auch den neben den Massenmedien
bedeutendsten Sektor auerschulischer Erziehung umfat :
Die Kunst.
Richtiger gesagt , den ganzen Kulturbetrieb mit dem
gesamten Instrumentarium , welches den Zeitgeist und die
ffentliche Meinung wesentlich zu beeinfluen vermag wie
Literatur , Film und Theater . Wie sehr die Freimaurerei
gerade auf diesen Bereich grten Wert legt , zeigt sich
besonders deutlich imTheaterwesen . Zum Beispiel an der
73
reprsentativsten Bhne sterreichs , dem" Burgtheater " .
74
5. KAPITEL
Die jeweilige Besetzung des dortigen Direktorpostens verrt
nmlich hnlich unverwechselbar die freimaurerische
Handschrift wie die Nominierungen von nur den Personen
zum Unterrichtsminster , die ein Abhngigkeitsverhltnis zur
Freimaurerei haben . So lag und liegt die Leitung dieses
Theaters seit geraumer Zeit nur noch in logenbrderlich
gelenkten Hnden : Dem Freimaurer mit Schurz Gerhard
Klingenberg , dem Freimaurer mit Schurz Armin Benning
und demFreimaurer mit oder ohne Schurz Claus Peymann .
Aber auch an anderen Theatern sterreichs sorgte und
sorgt die geheime Bruderschaft dafr , da die jeweiligen
Entscheidungstrger Personen sind , die sich nur zum
Schein vorrangig nach den Wunschvorstellungen des
Publikums , in Wirklichkeit jedoch in erster Linie nach den
Zielvorstellungen der Freimaurerei richten .
Allen diesen Kulturmanagern ist nmlich die Aufgabe
zugedacht , vor allem jene Talente zu frdern und gro
herauszubringen , die von der Einstellung und vom Knnen
her am besten geeignet sind , die allerwichtigste geistige
Vorarbeit zur freimaurerischen Pervertierung smtlicher
Lebensbereiche zu leisten : Das grndliche Aufrumen mit
demganzen Bergvon " Vorurteilen" .
sterreichs Kulturmanagement hat diese Aufgabe
hervorragend erfllt , denn allein in den letzten J ahrzehnten
sind nicht blo knstlerische Handwerker, sondern wahre
75
musische Genies auf dem Gebiet der geistigen Liquidation
traditioneller Wertvorstellungen wie Pilze aus dem Boden
geschossen , die ganze Arbeit bei der unterschwelligen
Propagierung der freimaurerischen Perversphilosophie
geleistet und damit die kulturelle Szene im Lande sehr
wesentlich verndert haben .
Fast jeder von ihnen steht heute da wie ein leuchtender
Star, der sich in bewundernswerter Weise aus eigener Kraft
von unten nach ganz oben hinaufgearbeitet hat und auch
den Mut besitzt , selbst den Mchtigsten im Lande die
Meinung zu sagen . J a , sogar die Wahrheit zu sagen. Noch
mehr: Die Wahrheit sogar ins Gesicht zu schleudern .
Bei soviel demonstrativ unter Beweis gestellter Zivilcourage
ist es nur logisch , da vor allem die J ugend zu diesen so
tapfer erscheinenden Menschen wie zu Helden aufschaut
und ihnen zumindest in ihremHerzen ein Denkmal errichtet.
Einer dieser Idole ist der inzwischen verstorbene Thomas
Bernhard . Ihm sagt man nach , da er sich einen Namen
gemacht hat , der weit ber sterreich hinausgeht und
mindestens den ganzen deutschen Sprachraum erreicht .
Das entspricht aber nicht den Tatsachen . Oder sagen wir
besser, da ist nur teilweise richtig.
Es ist wohl absolut richtig , da sein Name eine derartige
Verbreitung erfahren hat. Was jedoch nicht stimmt, ganz
und gar nicht stimmt, ist die Vermutung, da er sich einen
Namen gemacht hat . Denn nicht er hat sich einen Namen
gemacht , sondern die Freimaurerei hat ihm einen Namen
gemacht . In Dank und Anerkennung fr hervorragende
Verdienste im Zusammenhang mit der Massenverbreitung
der freimaurerischen Perversphilosophie . Oder anders ge-
76
sehen : Damit der Knstler die zur Verbreitung dieser
abwegigen Philosophie notwendige Aufmerksamkeit in der
breiten ffentlichkeit berhaupt zu gewinnen in der Lage
war.
Sein ganzes Wirken , vor allemaber seine Werke sind eine
lckenlose Indizienkette dafr, da Thomas Bernhard ein
Freimaurer mit oder ohne Schurz war . Ich mchte davon
nur eines herausgreifen . Zum Beispiel das Stck" Helden -
platz" , in dem der Autor die Darsteller der Rollen nicht nur
smtliche weltliche und kirchliche Amtstrger im Staate ,
sondern auch das Volk in unverschmtester Weise beschim-
pfen lt.
Hhepunkt dieser Schimpforgie ist die Pauschalbeleidi -
gung , da von den rund sieben Millionen sterreichern
mehr als sechs Millionen debil , also auf demWege zur to-
talen Vertrottelung sind . Mglich , da jetzt auch Sie sagen :
Gar so unrecht hatte der Thomas Bernhard damit nicht . Ihre
eventuelle bereinstimmung mit dem harten Urteil des
Autors wird jedoch kaum halten , wenn Sie erfahren , mit
welcher Begrndung Thomas Bernhard seine volkspsychia-
trische Diagnose rechtfertigt .
In seinen Augen ist die berwiegende Mehrheit der sterrei-
chischen Bevlkerung nmlich nicht deshalb mehr oder we-
niger schwachsinnig , weil sie sich von den wirklich
Mchtigen zu leicht an der Nase herumfhren lt, sondern
weil sie - genau umgekehrt - den wirklich Mchtigen noch zu
wenig auf den Leimgeht.
Konkret : Thomas Bernhard beschimpft , ja man kann fast
schon sagen , hat das eigene Volk , weil es aus seiner
Sicht an geradezu vertrottelten" Vorurteilen" wie Glaube,
77
Familie , Heimat , Recht und Ordnung immer noch festhlt ,
statt sich alle diese Fesselnvon einemfreimaurerischen Be-
freier wie ihmabnehmen zu lassen .
Was den freimaurerischen Gehalt seiner Kunst betrifft, kann
man in eine Reihe mit Thomas Bernhard auch ein anderes
knstlerisches Liebkind der geheimen Bruderschaft stellen :
Peter Turrini . Auch ihmsagt man nach , da er sich einen
Namen gemacht hat . Aber auch bei ihm ist er nicht der
Namensmacher , sondern die Freimaurerei . Er ist fr sie so
wertvoll , da sie auch die Freimaurer mit oder ohne Schurz
in der VP oder in anderen Parteien wissen lt, sie sollten
den Freimaurer mit oder ohne Schurz Peter Turrini nach
besten Krften untersttzen , obwohl dieser ein Kommunist
ist.
Ein Knstler also , der sich in aller ffentlichkeit zum
Kommunismus bekennt . Oder umes genau zu sagen , be -
kannt hat . Durch den uerlichen Zusammenbruch des
Kommunismus imOsten hat sich Turrini nmlich dazu auf -
raffen knnen , zumindest minimale ideologische Korrektu -
ren an seiner bisherigen politischen Auffassung
vorzunehmen . Eine Standortrevision , die jedoch vllig
berflssig ist. Vor allemfr einen Peter Turrini .
Bei der freimaurerischen Protektion , die dieser Mann ge -
niet , knnte er es sich leisten , nicht nur zumUltra -Marxis-
mus und zum Anarchismus , sondern wahrscheinlich sogar
zumTerrorismus ffentlich ein Bekenntnis abzugeben , ohne
deshalb als Autor von Theaterstcken , Buchschreiber oder
Vortragender weniger gefragt zu sein . Mit einem Wort : Er
hat absolute Narrenfreiheit und dazu noch den Vorteil , nie
als Narr gesehen , sondern stets ernst genommen zu
werden . Sogar sehr ernst genommen zu werden. Nicht nur
78
von seinem Publikum , sondern auch von denen , die er auf
offener Bhne knstlerisch besudelt , wie die Katholische
Kirche sterreichs.
Auch in der Fhrung dieser Kirche gibt es nmlich nicht
wenige Freimaurer mit oder ohne Schurz, die Einflu genug
haben , umzu erreichen , da sich der gesamte Klerus und
die , auf ihn hrenden Glubigen ganz ruhig halten , wenn
sich der Freimaurer mit oder ohne Schurz Peter Turrini an -
schickt , alle Christen von oben bis unten mit geistiger
J auche anzuschtten .
Einer dieser kirchlichen Ruhesteller ist der steirische Bischof
J ohann Weber. In seiner freimaurerischen Liebdienerei
geht dieser kirchliche Wrdentrger sogar so weit, da er
Peter Turrini bei dessen antiklerikalen und antichristlichen
Ausfllen bereits Rckendeckung gibt.
So erklrte er in einemTV - Interviewdes ORF , da das, im
Burgtheater zur Auffhrung gelangte Turrini - Stck" Tod
und Teufel " , in dem Christus in der Gestalt eines
verkommenen Priesters alle Laster eines ausschweifenden
Lebens auskostet , einen bemerkenswerten Aspekt habe ,
den man aus kirchlicher Sicht nur begren knne . Nach
Auffassung des Bischofs bestehe dieser erfreuliche Aspekt
darin , da der Autor das lasterhafte Luderleben , welches er
Christus in seinem Stck fhren lt , moralisch keines-
wegs als vorbildlich wertet.
Damit wollte der Bischof zur Beruhigung aufgebrachter Ge -
mter offensichtlich sagen : Hrt doch endlich auf, die Frei -
zgigkeit von Knstlern wie Peter Turrini auf die kirchliche
Goldwaage zu legen I Die christliche Welt ist doch in Ord -
nung , solange die Turrinis in ihren Stcken sndhaftes
79
Leben dem Publikumals Snde empfinden lassen !
Der Freimaurer mit oder ohne Schurz J ohann Weber wrde
jedoch fr Turrinis freimaurerisches Anliegen alles , was
Christus noch heilig ist , in den Schmutz vulgrster Gossen
zu ziehen , sicherlich auch dann in der ffentlichkeit eine
Entschuldigung finden , wenn dieser in seinen Stcken ein
Leben in rgster Snde nicht nur als vllig normal , sondern
sogar als vorbildlich erscheinen liee .
Denn der Bischof ist keineswegs so naiv , um nicht zu
wissen , da die geheime Brudeschaft alles daransetzt ,
damit ein Mann mit der Zerstrungswut im Bauch und der
Zerstrungsabsicht imHirn , wie sie Peter Turrini zu mobi -
lisieren vermag , alle Tabus unbehindert brechen kann ,
selbst dabei aber immer tabu bleibt.
Ein Privileg , das auch ein anderer Paradeknstler der Frei -
maurerei fr sich vllig in Anspruch nehmen kann : ster -
reichs Star - Poet Andre'Heller . Er erbrachte seinen frei -
maurerischen Befhigungsnachweis mit demAusspruch:
" Wien ist eine alte Frau, und amMuttertag ersch/ag ich die
Sau I tt Dieser Ausspruch war nicht blo Poesie , er war
Musik in den Ohren den geheimen Bruderschaft , denn
dieser eine Satz sagt ber freimaurerische Denkungsart
mehr aus , als viele Bcher zusammengenommen . Dieser
eine Satz rumt nmlich gleich mit vier wesentlichen
traditionellen Wertvorstellungen auf:
Als erstes mit dem " Vorurteil " , jeder Mensch solle seine
Heimat lieben . Andre'Hellers Liebe zur Heimat besteht
nmlich nach diesem Ausspruch darin , da er seine Hei -
matstadt Wien mit einer alten Frau vergleicht , die er am
liebsten erschlagen wrde .
80
Als zweites mit dem" Vorurteil" , eine Mutter verdiene allein
schon deshalb eine Wertschtzung , weil sie einem
Menschen das Allerwichtigste schenkt : Das Leben .
Andre'Hellers Wertschtzung fr Mtter besteht nmlich
nach diesem Ausspruch darin , da er die alte Frau , die
seine verhate Heimatstadt Wien symbolisieren soll , ausge-
rechnet an dem Tag zu erschlagen gedenkt , an dem die
Menschen ihrer Mutter wenigstens Blumen schenken : Am
Muttertag.
Als drittes mit dem "Vorurteil " , man solle vor alten
Menschen Achtung haben . Andre'Hellers Achtung vor alten
Menschen besteht nmlich nach diesem Ausspruch darin ,
da er die alte Frau , mit der er Wien personifiziert, nicht als
altgewordene , gebrechliche Dame , sondern als Inbegriff
menschlicher Wrdelosigkeit darstellt: Als Sau .
Und als viertes mit dem " Vorurteil " des fnften der Zehn
Gebote Gottes" Du sollst nicht tten " . Andre'Hellers Ehr -
furcht vor diesem Gebot besteht nmlich nach seinem
Ausspruch darin , da der heilige Zorn , der in ihmallein bei
demGedanken an seine verhate Heimatstadt aufsteigt, die
Befriedigung des Bedrfnisses rechtfertigt , die alte Frau ,
welche Wien verkrpern soll , amMuttertag ganz einfach zu
erschlagen .
Allein dieser Ausspruch signalisierte allen Logenbrdern
sterreichs , da Andre'Heller genau der richtige Mann fr
sie ist. Der geniale Denker und groe Meister in Wort, Ton
und Bild stie daher berall und immer nicht nur auf
Verstndnis , sondern auch auf eine erwartungsvolle Bereit -
schaft, ihnzu frdern und seine Vorhabenzu untersttzen .
Ganz gleich , was er unternahm, er mute es nicht aus
81
eigener Kraft unternehmen . Einerlei , ob er riesengroe
Ballons aufblasen und spektakulr ber ganze Stdte
kreisen oder Blser besonderer Art , wie den Pforz - Knstler
in der Manege auftreten lie , die helfenden Hnde der
Bruderkette waren stets zur Stelle.
Unter den zahlreichen Bewunderern und Frderern Heller -
scher Kunst befanden sich auch zwei prominente Persn -
lichkeiten , die im ffentlichen Leben sterreichs eine
gewichtige Rolle spielen: Der Freimaurer mit Schurz, ehe -
malige Fehnseh - Bo , ehemalige Kulturstadtrat , ehema -
lige Unterrichtsminister und heutige Brgermeister der Stadt
Wien Helmut Zilk und der Freimaurer mit oder ohne Schurz
und immer wieder wiedergewhlte Generalintendant des
sterreichischen Rundfunks Gerd Bacher.
Auch fr AndreHeller gilt daher das ,was ich schon vorher
im Zusammenhang mit der beachtlichen Karriere von
Thomas Bernhard und Peter Turrini festgestellt habe: Man
sagt ihm bewundernd nach , da er sich einen Namen
gemacht hat, der weit ber sterreich hinaus ein Begriff ist.
In Wirklichkeit hat jedoch nicht er sich , sondern die
Freimaurerei ihmeinen Namen gemacht.
Ohne freimaurerische Protektion wren diese drei Stars
nmlich namenlose Knstler geblieben , wie es sie mit hn-
licher Begabung zu Tausenden imdeutschsprachigen Raum
gibt und wie es einer von diesen noch vor kurzer Zeit
gewesen ist: Der gebrtige Schweizer Urs Allemann , einer
der Gewinner des mit 100.000 Schilling Steuergeldern
dotierten" Ingeborg Bachmann Preises 1991 " .
Allemann wurde dieser Preis in Anerkennung seines tabu -
brechenden Werkes" Babyficker " verliehen, das mit dem
82
" Vorurteil" grndlich aufrumt, nur geschlechtsreife Men -
schen seien als sexuelle Lustobjekte geeignet. Ein Interpret
freimaurerischer Perversphilosophie also , mit dem die
.geheime Bruderschaft ihre helle Freude haben kann .
Die Freimaurerei ist daher sehr daran interessiert , den
knstlerischen Nobody Urs Allemann auf hnliche Weise
prominent zu machen , wie ihr das mit Andre'Heller , Peter
Turrini und Thomas Bernhard vortrefflich gelang . Das zeigte
sich schon beim ersten groen ffentlichen Auftritt des
Autors in der" Club 2 " - Diskussion , die am 22 . Oktober
1991amBildschirmzu sehen war.
Die Diskussionsleitung wurde nmlich einem ORF - Mann
anvertraut, auf den sich die geheime Bruderschaft hundert -
prozentig verlassen kann: DemFreimaurer mit Schurz Axel
Corti . Auch die anderen Diskussionsteilnehmer wurden vor-
sichtshalber fein suberlich freimaurerisch gesiebt . Mit
einer Ausnahme : Der 2 . Prsidentin des Krntner Landtags
Kriemhild Trattnig .
Sie ist fr ihre nationale Gesinnung bundesweit bekannt
und hat auch aus ihrer Emprung ber die Preisverleihung
an den " Babyficker " - Autor Urs Allemann kein Hehl
gemacht. Die Freimaurer mit oder ohne Schurz , die fr die
" Club 2 " - Sendung zustndig waren haben sie trotzdem
oder richtiger gesagt , gerade deshalb eingeladen . Erstens
wollten sie damit Objektivitt mimen und zweitens waren sie
davon berzeugt, da es Axel Corti und seiner Runde nicht
schwerfallen werde , die Krntner Politikerin wegen ihrer
"Vorurteile " ber die " entartete Kunst " ins verpnte
nationalsozialistische Eck zu drngen .
Einer der bewhrtesten Tricks der Freimaurerei zur
83
Ausschaltung ihrer potentiellen Gegner ist nmlich die
Methode , jeden , der von " entarteter Kunst " in einemab -
wertenden Sinn auch nur spricht , als verkappten Nazi ab -
zustempeln . Eine ungemein wirksame gesellschaftliche
Blostellung , die jedoch jeglicher Grundlage entbehrt .
Denn in Wirklichkeit ist nicht der Fhrer des antisemitischen
Nationalsozialismus der Erfinder des Begriffes " entartete
Kunst " , sondern ein jdischer Arzt , der im vorigen
J ahrhundert in Paris lebte.
Es gibt auch unter den Zeitgenossen viele namhaften
J uden, die ganz offen gegen entartete Kunstwerke, gegen
entartete Kunstrichtungen und gegen entartete Knstler
auftreten , ja sogar zu Felde ziehen wie der weltbekannte
Schriftsteller Ephraim Kishon . Wer gegen die Entartung in
der Kunst wettert , ist daher grundstzlich in guter
Gesellschaft und keineswegs automatisch in der schlechten
Gesellschaft des Nationalsozialismus .
Diesen Eindruck vermittelte auch der Auftritt von Kriemhild
Trattnig im" Club 2 " . Wohl wetterte sie massiv gegen die
Perversitt der entarteten Kunst , aber nicht wie weiland
Adolf Hitler , sondern so wie es Hunderttausende von
sterreichern heute tun , die sich trotz jahrzehntelanger
freimaurerischer Volksgehirnwsche ihren Hausverstand
bewahrt haben.
Das war den Diskussionsteilnehmern , die eindeutig auf der
Seite des " Babyficker " - Autors standen , natrlich nicht
recht . Es war ihnen sogar ganz und gar nicht recht . Und
man konnte es ihren Gesichtern ansehen , da sie die nicht
auf den Mund gefallene Krntner Buerin grndlich
unterschtzt hatten .
84
Ihr Plan , Kriemhild Trattnig vor laufender Kamera fertig zu
machen , schlug jedenfalls offenkundig fehl , denn es war fr
jeden , der das Denken nicht ausschaltet , wenn er den
Fernsehapparat einschaltet , sonnenklar , da nicht das
siegesbewut angetretene Team Axel Corti & Co die
einfache volkstmliche Frau , sondern diese zivilcouragierte
Dame die supergescheit redenden Herren in der
Diskussionsrunde blamiert hatte .
Die Freimaurer mit oder ohne Schurz in den Medien
konnten diesen Fehlschlag natrlich nicht auf sich beruhen
lassen . Sie griffen deshalb zu einer journalistischen
Methode des unterschwelligen Lcherlichmachens , bei der
das Opfer keine Chance hat, weil es sich dagegen nicht zu
wehren vermag : Die manipulierte Reportage.
So lie das Nachrichtenmagazin " profil " die FP -
Politikerin bei einer ihrer Veranstaltungen belauschen , um
aus den beobachteten Fakten ein redaktionelles
Mischmasch zu machen , bei dem der nicht informierte
Leser den Eindruck gewinnen mute , Kriemhild Trattnig sei
eine der vielen noch lebenden Vertreterinnen des
weiblichen Geschlechts , die sich in der fortschrittlichen Welt
von heute einfach nicht mehr zurechtfinden knnen , weil sie
alles nur aus der verstaubt puritanischen Perspektive der
kleinkarierten Weltanschauung der Ewiggestrigen sehen .
Wie diese manipulierte Berichterstattung im Detail aussah ,
knnen Sie in der " profil " - Ausgabe vom 16. Dezember
1991 nachlesen . Dort findet sich unter dem Titel
"Frauenphantasie " und dem Vorspann " Babyficker ,
knstliche Vaginas , ein eiserner Penis : Kriemhild Trattnig
und ihre Bedrngnisse in einer entarteten Welt " auf Seite
36folgender Artikel :
85
11 Eine Stunde war bereits vergangen , ehe die
Mitfnfzigerin am Podium denen da unten im Auditorium
endlich etwas wahrhaft Schnes zeigen konnte . Nur kurz
mute sie in den vor ihr aufgetrmten Papieren kramen ,
ein Griff, ein zweiter. Schon hielt sie weithin sichtbar die
Reproduktion des Werkes eines groen Deutschen in
Hnden.
'Ein uns allen bekanntes Motiv: dozierte Kriemhild Trattnig
mit leicht erhobener Stimme , 'Kunst soll von Knnen
kommen , auf da sie uns erbaut und erfreut - der
Feldhase von Albrecht Drer . ' Euphorisierter Applaus auf
den Rngen.
'Feldmaus zu Feldmaus , Hausmaus zu Hausmaus ' -
dieser Leitspruch eines anderen wahren Deutschen ,
niedergeschrieben in Mnchener Festungshaft ein halbes
Jahrtausend nach Drer , hatte vergangenen Mittwoch
wieder einmal Gltigkeit. Auf der Wieden in Wien. John
Gudenus , FP - Obmann des 4. Gemeindesbezirks und
Bundesrat , hatte die Krntner FP - Landestagsprsidentin
Kriemhild Trattnig geladen . Auch in der Bundeshauptstadt
sollen den FP - Funktionren und - Freunden ihre
Gedankenstrme ber 'Kunst und Tabu 'nicht verborgen
bleiben.
Nicht ganz taufrischer Anla der intimen
Parteiveranstaltung: Trattnigs Feldzug gegen Urs Allemann
und seine beim diesjhrigen Klagenfurter Bachmann -
Wettbewerb prmierte Erzhlung 11 Babyficker 11 Seit dem
Sommer zieht die Krntner Buerin durchs Land , um
Stimmung zu machen gegen ein 'derartiges Machwerk ,
das nicht nur gegen das Gesetz ber die
Anstandsverletzung verstt, sondern auch noch mit
86
100.000 Schilling Steuergeld preisgekrnt wird'.
Eine halbe Hundertschaft kleiner und kleinster Wiener
Parteihierarchie hatte sich vergangenen Mittwoch im
kargen Festsaal - Marke sptes Resopal - des Amtshauses
Wieden punkt 19.00 Uhr eingefunden. Es sollte ein Abend
ganz nach ihrem Geschmack werden.
Kriemhild Trattnig und die Kunst : auch ein Kampf . Gegen
'nichtssagende Werke' , gegen 'gefrderte Kunst und
Kultur , die von einem durchschnittlichen Menschen-
verstand nicht mehr zu verstehen ist' , gegen 'After- und
Kotknstler' , gegen die 'Kulturmafia ' . Vor allem gegen
alles Andersartige . Gegen Leute wie Hermann Nitsch , den
Aktionisten, der den 'Glauben verhhnt'.
Oder gegen Friedensreich Hundertwasser , der 'krank ist
und nur Kreise malen kann' . Oder gegen Arnulf Rainer ,
der bei Auktionen'fr so ein bermaltes Bild 1,2 bis 1,8
Millionen Schilling erhlt' . Trattnigs messerscharfer
Schlu: 'Das ist Protektionismus' .
Ihr Kunstpostulat hingegen sieht so aus : Frei soll sie schon
sein , aber voll begnadet fr das Schne , 'Harmonie ,
Gte, Wahrheit und sthetik' oder, wie sie strahlend einen
Satz aus einer Broschre der Parteijugend zitiert: 'Kunst
soll ein Mindestma an angenehmen Empfindungen
erwecken. '
Man htte es auch so formulieren knnen: 'Es ist ( ... )
ebenso wichtig den Mut zur Schnheit zu finden , wie den
zur Wahrheit . ( . . . ) . Es ist nicht Aufgabe der Kunst , im
Unrat um des Unrats willen zu whlen , den Menschen nur
im Zustand der Verwesung zu malen, Kretins als Symbol
87
der Mutterwerdung zu zeichnen und krumme Idioten als
Reprsentanten der mnnlichen Kraft hinzustellen . ' Das
sagte Adolf Hitler auf dem NSDAP Parteitag 1935 .
1991 zieht Trattnig im Amtshaus Wieden pikiert einen
Ausstellungskatalog hervor , prangert das Werk eines
Nachwuchsmalers an , auf 'dem der Knstler seine Notdurft
verrichtet . Mit Steuergeldern gefrdert , wie knnte es
anders sein. '
'Entartet' , schallt es von denen da unten zurck , wie
knnte es anders sein . Wenig spter donnert Trattnig
merkig in den Saal : 'Wir mssen den Mut aufbringen zu
sagen , was uns gefllt , und auch sagen , wann
Steuergelder beim Fenster hinausgeworfen werden . ' Das
p.t. Parteipublikum rckt auf durchgewetzten Hosenbden
enger zusammen , Mutter Courage setzt zur finalen
Knebelung der Kunst von heute an .
Gar viel 'Grausliches' (Trattnig) sei zu erzhlen. Bei einem
Avantgardfestival in Linz sei einmal ein Objekt mit 100
Vaginas ausgestellt gewesen , dazugehrend ein eiserner
Penis , zum Behufe, 'ihn am schnellsten hineinzubringen'
(Trattnig) . Gelobt sei der Herr, da dieses Kunstwerk 'mit
unseren Geldern gefrdert' rechtzeitig weggeschftt wurde.
Dann Theater, Burgtheater vor allem : Peter Turrini , 'ein
Saunigel sondergleichen , wie der Generalvikar von
Krnten einmal zu mir gesagt hat' . In seinem Stck Tod
und Teufel' wrde 'koitiert, masturbiert, fellatiert, da es
nur so staubt' . Einer vom Parteivolk ergnzt die
Schauermrchen . Am Theater der Jugend wrde seit
kurzem ein Stck aufgefhrt , igittigitt : 'Geistige
Umweltverschmutzung, die Kinder sind Hauptopfer . ' Die
88
Krntnerin wei Bescheid : 'Freie Sexualitt, jeder steht
mit jedem in sexuellen Beziehungen. '
Die Gruppe 'Rote Grtze' , hatte in den Siebzigern ein
Aufklrungsstck fr Volksschler geschrieben . In
spielerischer und freier Atmosphre sol/ Kindern ein
unverkrampftes Verhltnis zur Sexualitt mit auf den
Lebensweg gegeben werden . Fast 20 Jahre spter wurde
es erstmals in sterreich aufgefhrt und hat prompt auch
Pornojger Martin Humer auf den Plan gerufen.
In Trattnigs Wiedener Nacht ist nun endgltig jener
Augenblick gekommen . Es drut Untergang des
Abendlandes : 'Die verordnete Sexualerziehung an den
Schulen ist ein Bruch der Gesetze . Dagegen haben sich
die Eltern zur Wehr zu setzen .' Noch kann geholfen
werden , denn die frhere Kultursprecherin der FP
verspricht Kraft durch Hoffnung. Solange 'Ehrfurcht fr die
Mitte des Daseins' vorhanden ist , wird es gelingen ,
'gegen den Strom der Niedertracht und des Schmutzes zu
schwimmen' .
Bleibt nur noch eines ,um mit John Gudenus , einer Art
Graf Bobby der FP , zu sprechen : 'Danke , die Zitate
haben mich sehr betroffen gemacht .: Zumindest Frau
Trattnigs Kulturbegriff. Worher kommt Kultur? fragte die
Privatdozentin aus dem Krntner Ackerlande . 'Auch von
der Agri Kultur. Da man den Boden bebaut. ' tl
Gezeichnet war dieser Artikel mit " Andreas Weber" . Das
sagt allerdings gar nichts , denn es wre von der
augenflligen Absicht her , diese mutige Kmpferin gegen
die staatliche Frderung von Schmier ., Schmutz - und
Verschandelungsknstlern journalistisch zu verreien , nicht
89
viel anders ausgefallen , wenn ihn ein anderer Redakteur
oder eine andere Redakteurin des" profil" verfat htte.
Medienleute neigen dazu , im Zusammenhang mit
Personen, die sie aus irgendeinem Grund nicht mgen oder
besser gesagt nicht mgen drfen , das abwertende Wort
"Dunstkreis" zu verwenden . Sie schreiben dann , da die ,
welche sie treffen wollen , aus diesem oder jenem
"Dunstkreis" kommen . Zum Beispiel aus dem" Dunstkreis"
erzkonservativer Vereinigungen oder dem " Dunstkreis "
christlicher Fundamentalisten oder dem " Dunstkreis " von
Nazi - Nestern.
Ich mchte den vorhin wrtlich wiedergegebenen Artikel
zumAnla nehmen , umden Spie einmal umzudrehen und
aufzuzeigen , aus welchem " Dunstkreis" das
Nachrichtenmagazin " profil " kommt . Fr mich gibt es
nmlich keinenZweifel darber, da alles, was das" profil"
fr seine Leser ausdnstet ,Ietzlich nur einem Kreis
zuzuschreiben ist: Dem" Dunstkreis" der Freimaurerei.
Aus dem Impressum dieses Nachrichtenmagazins geht das
natrlich nicht hervor, denn dort steht etwas ganz anderes.
Am besten ich lese Ihnen die ausgewiesenen Daten des
"profil" einmal vor. Ich nehme mir dazu die Nr. 50/1991 zur
Hand und finde dort auf Seite 12 unzhlige Namen , die
folgenden Ressorts zugeteilt sind :
Herausgeber, Chefredakteur, Chefredakteur - Stellvertreter,
Art - Director , Redaktion , Profil - Autoren , Mitarbeiter ,
Redaktionssekretariat , Grafik und Produktion, Illustration,
Fotoredaktion , Dokumentation , Eigentmer und Verleger,
Geschftsfhrung, Marketing und Vertrieb, Abonnement,
Anzeigenleitung , Anzeigensekretariat , Verantwortlich fr
90
Anzeigen , Herstellung , Produktion , Druck , Vertrieb ,
Abonnementpreis , Erscheinungsort , Redaktions - und
Verlagsanschrift .
Eine Information , die ber die Richtung des
Nachrichtenmagazins berhaupt nichts aussagt . Ich
vermute ihren Einwand : Es fehlen ja alle Namen . Das
stimmt , aber der Aussagewert wre nicht viel hher, wenn
ich Ihnen zu den einzelnen Aufgabenbereichen blo die
Namen der Personen aufliste, die dort eine Funktion haben.
Der wirkliche Hintergrund des " profil " ginge aus dem
Impressumauch dann nicht hervor, wenn die Blattlinie dort
schwarz auf wei angegeben wre Das
Nachrichtenmagazin wrde dann nmlich - wie es die
meisten anderen Presseorgane machen - irgendetwas
hineinschreiben, das nach Unabhngigkeit klingt.
Aber nie die Wahrheit, denn eine Information darber, wer
hinter dem " profil " wirklich steckt und welche Richtung
seine Redakteure tatschlich vertreten, knnte sich dieses
Nachrichtenmagazin nie und nimmer leisten . Um ihnen zu
demonstrieren , welchen Schock die Verffentlichung eines
solchen Selbstportrts bei den Lesern auslsen wrde ,
werde ich nunversuchen , Ihnenein" Profil" - Impressumzu
prsentieren , das dem Ergebnis meiner jahrzehntelangen
Beobachtung der Berichterstattung dieses sterreichischen
Nachrichtenmagazins entspricht.
Ich beschrnke mich dabei auf jene Ressorts , die fr die
Beeinfluung des Zeitgeistes und der ffentlichen Meinung
von Bedeutung sind. In diesem Sinne htte das Impressum
des" profil " etwa folgendes Aussehen :
91
Eigentmer und Verleger: Wirtschafts - Trend Zeitschriften -
verlagsGmbH . Richtung der Zeitung : Die freimaurerische
Weltanschauung . Herausgeber : Freimaurer mit oder ohne
Schurz Peter Rabl . Chefredakteur : Freimaurer mit oder
ohne Schurz Helmut Voska . Chefredakteur - Stellvertreter:
Freimaurer mit oder ohne Schurz Sigrid Lffler, Freimaurer
mit oder ohne Schurz Reinhard Tramontana, Freimaurer mit
oder ohne Schurz Alfred Worm.
Redaktionsstab : Freimaurerischer Redakteur Roland Bett -
schart, Freimaurerischer Redakteur Robert Buchacher,
Freimaurerischer Redakteur Horst Christoph , Freimaureri -
sche Redakteurin Burgl Czeitschner , Freimaurerischer Re -
dakteur Hubertus Czernin , Freimaurerische Redakteurin
Sybille Fritsch . Freimaurerische Redakteurin Renate
Graber, Freimaurerische Redakteurin Ingrid Greisenegger .
Freimaurerischer Redakteur Klaus Grubelnik
Freimaurerischer Redakteur Georg Hoffmann - Ostenhof .
Freimaurerischer Redakteur Andy Kaltenbrunner .
Freimaurerischer Redakteur Klaus Kamolz
Freimaurerischer Redakteur Herbert Lackner
Freimaurerischer Redakteur Kurt Langbein
Freimaurerische Redakteurin Liselotte Palme
Freimaurerische Redakteurin Ruth Rybarski
Freimaurerischer Redakteur Michael Siegert .
Freimaurerischer Redakteur J osef Votzi . Freimaurerische
Redakteurin Erika Wantoch . Freimaurerischer Redakteur
Andreas Weber. Freimaurerischer Redakteur Helmut Weix -
ler . Freimaurerischer Redakteur Paul Yvon.
Freier Mitarbeiterstab : Freimaurerische Mitarbeiterin Hermi
Amberger . Freimaurerischer Mitarbeiter Georg Blume .
Freimaurerischer Mitarbeiter Henryk M . Broder .
92
Freimaurerischer Mitarbeiter Klaus Candussi
Freimaurerische Mitarbeiterin Barbara Coudenhove -
Kalergi .Freimaurerischer Mitarbeiter Manfred Deix
Freimaurerischer Mitarbeiter Stefan M . Gergely
Freimaurerischer Mitarbeiter Gerhard Haderer.
Freimaurerischer Mitarbeiter Ferdinand Hennerbichler . Frei-
maurerischer Mitarbeiter Henning Klver . Freimaurerische
Mitarbeiterin Ulla Kremsmayer . Freimaurerischer Mitarbeiter
Danny Leder . Freimaurerischer Mitarbeiter Gerhard
Marschall . Freimaurerischer Mitarbeiter Thomas Miegang .
Freimaurerischer Mitarbeiter Tom Schimmeck
Freimaurerische Mitarbeiterin Elfi Siegl . Freimaurerischer
Mitarbeiter Michael Wrase .
Profil - Autoren : Freimaurer ohne Schurz Elfriede Hammerl .
Freimaurer mit oder ohne Schurz Gnther Nenning .
Freimaurer mit Schurz J ens Tschebull .
Freimaurer mit Schurz, Freimaurer mit oder ohne Schurz,
Freimaurer ohne Schurz und immer wieder freimaurerisch ,
freimaurerisch , freimaurerisch Das ist der wahre
Identitts - Sammelausweis des Nachrichtenmagazins " pro-
fil " . Im " Dunstkreis " der Freimaurerei steht nicht nur
Herausgeber und die Chefredaktion , sondern der gesamte
Redaktions - und Mitarbeiterstab , und zwar deshalb , weil
die Wirtschafts - Trend ZeitschriftenverlagsGmbH . , die im
Impressum aufscheint , nur de jure die Verfgungsgswalt
ber dieses Unternehmen hat, der de- facto - Eigentmer
und Verleger jedoch die geheime Bruderschaft ist.
Nicht nur ist, sondern es von der ersten Stunde an war, als
es vom Freimaurer mit oder ohne Schurz und jetzigen Chef
der Tageszeitung" Standard" Oscar Bronner mit krftiger
93
Untersttzung des Freimaurers mit oder ohne Schurz Frst
Schwarzenberg , dem derzeitigen Chefberater des
Freimaurers mit Schurz und heutigen Prsidenten der
Tschechoslowakei Vaclav Havel , gegrndet wurde .
Wie ein Baum, der tief in der Erde wurzelt, so hat sich auch
die Freimaurerei in die geistige Substanz dieses wichtigen
Meinungsmultiplikators frmlich verkrallt.Die freimaure -
rische Blattlinie bleibt daher auch dann gnzlich
unverndert, wenn ein Eigentmerwechsel stattfindet, was
sich beim Einkauf des mchtigen deutschen Medienriesen ,
der WAZ - Gruppe, inden" Kurier" deutlich gezeigt hat, der
seinerseits am" profil " mageblich beteiligt war.
94
6 . KAPITEL
" profil " ist aber .~eineswegs das einzige
Nachrichtenmagazin in Osterreich , das man als
journalistische Hochburg der Freimaurerei bezeichnen
kann. Durchaus mit ihmvergleichbar ist die Konkurrenz, die
eine hnliche Zielgruppe von Lesern anzusprechen
vesucht: Die" Wochenpresse " . Aus freimaurerischer Sicht
kann bei dieser Rivalitt daher berhaupt nichts
schiefgehen . Denn die Freimaurerei erreicht auf alle Flle
die Leser , entweder als Infornationskonsumenten vom
"profil" oder von der" Wochenpresse " .
Im Laufe der Zeit hat sich zwischen den beiden
Nachrichtenmagazinen insofern eine freimaurerische
Arbeitsteilung ergeben , als sich " profil " mehr auf den
"Abschu " von Personen spezialisiert hat , die der
geheimen Bruderschaft imWege stehen , whrend sich die
"Wochenpresse " verstrkt darumbemht, in der ffentlich -
keit noch zu wenig bekannte Liebkinder der Freimaurerei
vor einembreiteren Publikumschnmalerisch anzupinseln .
Einfach ausgedrckt: Das" profil" macht die journalistische
Schmutzarbeit , indem es jeden , der den Logenbrdern
schadet, in der ffentlichkeit als Menschenfeind erscheinen
lt , die " Wochenpresse " macht die journalistische
Salonarbeit , indemsie jeden , der den Logenbrdern ntzt,
der ffentlichkeit als Menschenfreund prsentiert .
Wie das konkret vor sich geht , mchte ich Ihnen nun an
einemaktuellen Beispiel demonstrieren . Der Mann , um
95
den es dabei geht , ist der Nachfolger von Prlat Leopold
Ungar als Chef der Caritas : Der 39 J hrige Priester Helmut
Sch11er.
Dieser Priester ist zur Zeit deshalb der Freimaurerei liebstes
Kind , weil er massiv Stimmung macht gegen das " Vorur-
teil " des berwiegenden Teiles der Bevlkerung , sterreich
sollte nur politisch verfolgten Menschen Asyl in unserem
Lande gewhren und nicht auch Auslnder aufnehmen , die
ihre Heimat aus wirtschaftlichen Motiven verlassen .
Dieses " Vorurteil " ist fr Helmut Schller ein derart
knallrotes Tuch , da ihn allein schon die Aufteilung von
Menschen , die sich notgedrungen eine neue Heimat
suchen , in politische und wirtschaftliche Flchtlinge in eine
fr einen Priester eher ungewhnliche Rage versetzt . So
sagt er in einem" Wochenpresse " - Interview: " Das Wort
Wirtschaftsflchtling sollte man ambesten erwrgen."
Schller setzt sich daher vehement dafr ein , da
sterreich vor allem jenen Flchtlingen als Asylland zur
Verfgung stehen soll , die aus Gebieten kommen, wo die
Not besonders bitter ist, wie in den Elendszonen der Welt in
Schwarzafrika . Aber auch der bald einsetzende Flchtlings-
strom aus der ehemaligen Sowjetunion sollte nach
Auffassung des Caritas - Chefs an sterreichs Grenzen
nicht aufgehalten werden .
Welche Flchtlingsflut auf diese Weise in unser Land
eindringen wrde , kann man sich ungefhr ausmalen ,
wenn man zum Beispiel die Warnung liest, die Polens Pr -
sident Lech Walesa dem deutschen Nachrichtenmagezin
"Der Spiegel " gegenber im Zusammenhang mit der
drohenden Massenflucht ehemaliger Sowjetbrger in den
96
Westen abgegeben hat:
" Die Leute kommen herdenweise ,und sie werden uns
alles wegnehmen . Wir werden diese Leute nicht aufhalten I
dazu sind wir gar nicht imstande . Wir werden ihnen ein
Ehrenspalier bilden und sie zu Ihnen schicken nach
Deutschland. "
Es liegt auf der Hand , da von einer solchen Massenflucht
nicht nur Deutschland betroffen wre , sondern auch
sterreich ganz gewaltig in Mitleidenschaft gezogen werden
wrde. Dazu kmen imSinne von Helmut Schller noch die
Flchtlingsmassen aus den Notstandsgebieten des
schwarzen Kontinents . Ein Vlkerdurcheinander und ein
Rassenmischmasch , wie es viel rger kaumsein kann .
Zumindest in den Augen der sterreichischen Bevlkerung .
Fr die Freimaurerei wre das allerdings kein Malheur .
Ganz im Gegenteil . Die geheime Bruderschaft knnte sich
gar nichts Besseres wnschen . Sie kme nmlich dadurch
einen Riesenschritt dem Abbau eines" Vorurteils" nher,
dessen Beseitigung eines ihrer Zentralanliegen ist : Die
Ausrottung aller Rassenvorurteile .
Denn wenn sich die Rassen durch die, sich anbahnenden
Vlkerwanderungen immer mehr vermischten , bliebe
zuletzt nur noch eine Rasse brig , die Einheitsmischrasse ,
womit sich das Problem der Rassenvorurteile von selbst
lsen wrde . Die Freimaurerei wei sogar schon , welche
Farbe dieser einzigen Mischrasse am besten zu Gesicht
stnde.
Ihr groer Vordenker , der Begrnder der Paneuropa - Be -
wegung , Richard Nikolaus Coudenhove -Kalergi , hat sich
97
nmlich bereits vor vielen J ahrzehnten Gedanken darber
gemacht , welche Rassenmixtur die ideale Kombination
wre: Dabei kme er auf die dreirassige Mischformel : Euro-
asiatisch - negroid .
sinngem schreiben wrde , wenn er kein Freimaurer mit
oder ohne Schurz wie Helmut Schller wre.
Also genau das Rassenkonglomerat , welches offensichtlich
auch dem Caritas - Chef Helmut Schller fr unser Land
vorschwebt , nmlich : Negerflchtlinge aus Schwarzafrika
und Asiaten aus der ehemaligen Sowjetunion vermischt mit
der europischen Rasse der sterreicher.
Dieser Unteschied wrde sicherlich schon auf der ersten
Seite ins Auge springen , wo unter dem Bild des jungen
Mannes in groen Lettern der bombastische Titel prangt :
"Gottes Generaldirektor" . Stnde der Caritas - Chef nicht in
der Gunst, sondern auf der Abschuliste der Freimaurerei ,
dann wre nicht nur das Foto weit weniger ansehnlich ,
sondern gewi auch der Titel ganz anders .
Helmut Schller ist mit dieser freimaurerischen Pionierge -
sinnung daher ein Mann , um dessen Popularitt die
geheime Bruderschaft ganz besonders bemht ist . Die
freimaurerische " Wochenpresse " widmete deshalb dem
Newcomer nicht blo einen Artikel , sondern das Glanzstck
jeder Nummer : Die Titelgeschichte , verffentlicht in der
Ausgabe vom 19. Dezember 1991 .
Zum Beispiel statt " Gottes Generaldirektor " der nicht
annhernd so imponierende Titel: " Gottes seltsamer
Vogel". Diese berschrift wrde sogar entschieden besser
zum Inhalt des Berichts passen , vor allem , was die ersten
paar Abstze betrifft . Das gilt allerdings nur fr den
Sachverhalt, den der Autor beschreibt, richtiger gesagt
schnfrberisch umschreibt.
Damit Sie sehen knnen , welche journalakrobatischen
Kunststcke der Autor dieser Reportage , Christian S .
Ortner, vollfhrt, nur umden fr menschliche Schwchen
durchaus empfnglichen Priester allein im positiven Sinne
menschlich erscheinen zu lassen . werde ich Ihnen jetzt
Auszge aus dem vier Seiten langen Bericht der
''Wochenpresse " wrtlich wiedergeben .
Ambesten, ich lese Ihnen die ersten vier Abstze des" Wo-
chenpresse " - Berichtes vor , die Einblick in die
Privatsphre dieses vielgeplagten Top - Managers in der
Generaldirektion Gottes in einer Weise geben , da die
Leser dieser Zeilen fr ihn gleichermaen Mitleid und
Hochachtung empfinden mssen . So beginnt der Autor
seine Reportage mit folgendemText:
Zur Veranschaulichung des krassen Unterschiedes
zwischen wohlwollender Presse fr ein freimaurerisches
Protektionskind und gehssiger Presse fr eine
freimaurerische Unperson mchte ich darber hinaus etwas
versuchen , was ich bisher in einem solchen
Zusammenhang noch nicht gemacht habe : Ihnen zeigen ,
was dasselbe Nachrichtenmagazin ber denselben Mann
11 Wenn er , was ab und an ein gutes Stck nach Mitternacht
geschieht , an der Bar des Wiener Gasthauses 11 Oswald &
Kalb 11 lehnt , steht er nicht gerade da wie ein Fels in der
Brandung des doch sehr diesseitigen Lebens , das um
diese Stunde in den Wasserlchern der Wiener Innenstadt
langsam ermattet.
98 99
Helmut Schller 139 1vermittelt dann vielmehr das Bild
eines ganz normalen Prominenten lokaler Bedeutung , wie
sie dort in groer Zahl ihren Durst stillen: Fernsehmodera -
toren , Werbemenschen , Knstler und deren Hndler ,
Medienwerker jeder Schattierung , Geschichtenerzhler
und freundliche Zuhrer, dazu menschliches Beiwerk aller
Art 1 ausgestattet zumeist mit einer Sehnsucht , die
jedenfalls nicht direkt nach Hause fhrt ; und wenn schon ,
dann wenigstens nicht ganz allein.
Helmut Schller geniet in diesem Biotop ein sprbares
Ansehen . Ein Ansehen , das sich unter anderem darin
ausdrckt, da er im Laufe einer Nacht von ziemlich vielen
Menschen artig gegrt wird, die er sein Lebtag noch nicht
gesehen hat.
Und doch untescheidet ihn zweierlei - mindestens
zweierlei- von allen anderen Bewohnern dieses frhlichen
Tmpels. Zum einen das schwarze, unter dem Zivi/anzug
getragene Stehkragenhemd und zum anderen, damit
zusammenhngend , der Morgen danach , der in seinem
Falle oft in den Wiener Dom zu Sankt Stephan fhrt ,
woselbst er mit elf anderen Herren geistlichen Standes,
dem sogenannten Domkapitel , zum Zwecke des
gemeinsamen Gebetes zusammentrifft; der Rosenkranz
erfreut sich in diesem Zirkel besonderer Aufmerksamkeit. "
In diesen vier Abstzen ist jedes Wort und jede
Formulierung sichtlich wohl berlegt. Zum Beispiel das Wort
" Gasthaus " im Zusammenhang mit der gastronomischen
Sttte namens " Oswald & Kalb " . Offensichtlich soll die
Bezeichnung Gasthaus beim Leser die Vorstellung
auslsen, es handle sich hier um ein Beisl , wie es
unzhlige in der Innenstadt Wiens gibt.
100
In Wirklichkeit ist " Oswald & Kalb " keines der vielen x-
beliebigen Lokale, sondern ein beliebter Treff fr Freimaurer
mit oder ohne Schurz. Eine Tatsache , die der Autor
verschweigt . Mit gutem Grund verschweigt . Wrde er
nmlich verraten , da die Bar , an der Helmut Schller zu
vorgerckter Stunde zu lehnen pflegt, ein ganz besonderer
Ort nchtlicher Begegnung ist , dann knnten nmlich so
manche aufmerksamen Konsumenten der freimaurerischen
"Wochenpresse " die vornehme Umschreibung des
Sachverhalts wesentlich kritischer beurteilen und nach der
Lektre der ersten vier Abstze des Berichts vom Chef der
Caritas einen bedeutend weniger geschminkten Eindruck
gewinnen.
Zum Beispiel das ihm keineswegs schmeichelnde Bild : Da
gibt es einen Priester an fhrender Stelle in der
Katholischen Kirche sterreichs, welcher dermaen
publicityschtig ist, da er sogar spt in der Nacht ein Lokal
aufsucht , in dem wichtige Leute aus der Medienwelt und
der Werbebranche verkehren und sich dort an der Bar bis in
die Morgenstunden ein Glschen nach dem anderen
einschenken lt, weshalb er sich mit einemMordskater im
Kopf auf schwachen Beinen nur noch mhsam zur
Frhmesse schleppen kann.
Diese Stze lesen sich natrlich ganz anders als die ersten
vier Abstze im Bericht der" Wochenpresse " . Mit solchen
kritischen Stzen wrde aber jeder J ournalist diese
Reportage beginnen, der zum Unterschied vom
"Wochenpresse " - Redakteur auf Helmut Schller keine
freimaurerische Rcksicht zu nehmen htte.
Nachdem ich wei , wie es in dem " Wochenpresse " -
Bericht weitergeht, kann ich Ihnen auch sagen, in welcher
101
Art ein solcher unabhngiger J ournalist in diesem
sarkastischen Ton fortfahren wrde . So knnte er es sich
kaum verkneifen , " Gottes seltsamen Vogel " etwa
folgendermaen zu persiflieren :
er Helmut Schllers Verdienste im mutigen Kampf" gegen
die laut heranrlpsende Flut des Auslnderhasses "
entsprechend anerkennend vermerkt hatte , seine
eigentliche Lobhudelei seines Berichts mit demSatz :
"Sein Name ist Helmut Schller. Genaugenommen sollte
dieser Mann jedoch anders heien : Nicht Helmut , sondern
Hans und nicht Schller , sondern Dampf , denn er ist ein
Hans Dampf in allen Gassen . " Eine solche im Normalfall
durchaus bliche journalistische Spttelei konnte sich die
freimaurerische " Wochenpresse " gegen die Persona grata
der geheimen Bruderschaft Helmut Schller natrlich nicht
erlauben.
" Nicht zufllig war Helmut Schller heuer auch als 'Mann
des Jahres 'des 'trend' im Gesprch, wird er regelmig
von Journalisten um Wortspenden gebeten , sei es zu Gott ,
sei es blo zur Welt : steht er doch , jedenfalls in der
Meinung der Meinungsbildner , im Rufe , der andere
sterreicher schlechthin zu sein. 11
Ihr Redakteur Christian S . Ortner hatte daher die schwierige
Aufgabe, aus dem in allen Gassen Dampf ablassenden
Helmut Schller einen Allerweltskerl zu machen. Ortner
lste dieses Problem bravours , denn er schrieb voller
Bewunderung :
Es stimmt schon , Sie haben richtig gelesen : Der "
Wochenpresse " -Redakteur spricht von " Wortspenden " ,
um die der Freimaurer mit oder ohne Schurz Helmut
Schller von J ournalisten " gebeten " wird . Welch
ungeheuren Respekt vor der Macht der geheimen
Bruderschaft der Autor mit dieser, selbst fr eine
Hofberichterstattung uerst ungewhnlichen
Hflichkeitsfloskel zumAusdruck bringt, kann man nur dann
ermessen , wenn man , wie ich aus eigener Erfahrung die
selbstbewute Mentalitt der Medienleute kennt.
I( Es kommt nicht allzuoft vor , da einer so behende die
Grenze berspringt, von dieser auf jene Seite und gleich
wieder zur~ , wie es dem Prsidenten der
sterreichischen Caritas (und damit Nachfolger Leopold
Ungars) scheinbar mhelos gelingt; vom Fernsehstudio in
die Chorherrenkapelle des Doms I von der Bilanzerstellung
des Grounternehmens Caritas zum beschaulichen
Brevier; vom intelligenten Cocktailtratsch zur intimen
Andacht. "
Im Kopf der Reprsentanten von Presse , Hrfunk und
Fernsehen geistert nmlich alles mgliche herum , aber
nicht auch nur der Funke eines devoten Denkens . Ein
J ournalist kme daher von sich aus nie auf den Gedanken ,
seine auszuhorchenden um nicht zu sagen
auszuquetschenden - Opfer viel umErlaubnis zu ersuchen ,
denn in seinen Augen hat nicht er den Gesprchspartner um
eine Wortspende zu bitten , sondern die interviewte Person
hat die ihr gestellten Fragen ganz einfach zu beantworten .
Der Autor wei auch an anderer Stelle sehr wohl , welche
untertnigste Haltung ein J ournalist einzunehmen hat ,
wenn ihm die Ehre zuteil wird , einen Gnstling der
Freimaurerei hofieren zu drfen . So beginnt er , nachdem Schon allein aus diesem ganz und gar unjournalistischen
102 103
Verhalten ist klar erkennbar, da der " Wochenpresse "
Mann an die Ausfhrung des Auftrags , eine groe
Reportage ber den neuen Chef der Caritas zu machen , mit
demVorsatz heranzugehen hatte , den Liebling aller Logen ,
Helmut Schller , hoch , hoch und nochmals hochzuloben.
Und man mu anerkennend feststellen , da der Autor des
Berichtes in diesem Sinne ganze Arbeit geleistet hat , denn
er hob den Hochgelobten in eine Hhe , wie sie hher nicht
mehr sein kann .
Aufbruchstimmung zeugte , die sogar den hochtrabenden
Titel " Gottes Generaldirektor " als durchaus angebracht
erscheinen lie . Bei der schon etwas vergilbten Ausgabe
das unheimliche Foto eines Mannes , der sein Gesicht zur
Seite wandte , als traute er sich nicht , dem Leser in die
Augen zu schauen und darunter der Dsternis und
Niedergang verheiende Titel: " Schatten ber sterreich" .
So schrieb er im Zusammenhang mit den Hochrufen , die
dem " Generaldirektor Gottes " von allen Seiten zuteil
werden , wrtlich : "Ein wahrhaftiges Wunder ist nur , da
ihn noch keiner zum Bundesprsidenten vorgeschlagen
hat. (Aber vielleicht hngt das blo damit zusammen, da
die Kirche in Rom ihrem leitenden Personal grundstzlich
die Annahme politischer mter untersagt hat. ) 11
Diese Titelgeschichte der" Wochenpresse " war natrlich
keine Starthilfe fr den Aufbau einer steilen Karriere ,
sondern der Startschu fr den Abschu eines Mannes, der
bis dahin als mchtigster Politiker im Lande galt : Der
damalige Innenminister und vormalige Gewerkschaftsbo
Franz Olah .
Diese speichelleckerische Art einer J ubelpresse war
keineswegs immer der Stil der" Wochenpresse " . InZeiten ,
in denen es noch kein " profil " gab , war dieses
Nachrichtenmagazin sogar noch bissiger als es die
freimaurerische Scheinkonkurrenz heute ist . So erinnere
ich mich noch an eine Titelgeschichte , welche die
""v'ochenpresse " Mitte der sechziger J ahre brachte und mit
der Schmeichelreportage ber Helmut Schller in keiner
wie immer gearteten Weise zu vergleichen ist.
Sie war der spektakulre Auftakt zu einer Kampagne , die
aus dem populren Franz Olah , einen politisch
hochbrisanten Fall Olah , aus einemVolkshelden , der nicht
nur dem Nazi-Regime trotzte , sondern auch dem Kp
Putschversuch im J ahre 1950 tatkrftig Widerstand
entgegensetzte , eine hochexplosive Politbombe machte ,
welche die Grundfesten der Zweiten Republik zum Einsturz
zu bringen drohte.
Wenn man nmlich diese zwei Ausgaben der " Wochen
presse" nebeneinander legt , dann ist die Verschiedenheit
der beiden Nummern so gro wie der Kontrast zwischen Tag
und Nacht. Dieser Unterschied ist schon auf den Titelseiten
eklatant. Bei der aktuellen Nummer das Gesicht eines
jungen Mannes , dessen klarer Blick von Zuversicht und
Da auch die anderen Medien wie auf ein Kommando auf
diese Stimmungsmache der" Wochenpresse " einstiegen ,
war Olah in den Augen der manipulierten ffentlichkeit
pltzlich ein machtlsterner Mensch , vor dem alle
wachsamen Demokraten im Lande nicht genug gewarnt
werden konnten .
Es stellte sich jedoch schon nach kurzer Zeit heraus, da
nicht die Bevlkerung Grund zur Sorge , sondern nur die
SP, richtiger gesagt eine kleine, aber mchtige Gruppe
104 105
ihrer Funktionre , Anla hatte - sich vor ihrem eigenen
Genossen Franz Olah in acht zu nehmen.
In welchem geschwchtem Zustand die Linkssozialisten in
die Konfrontation mit Olah offensichtlich gegangen sind ,
lt sich am besten daraus ermessen , da sie schon
geraume Zeit vorher ein Kraftmessen mit ihren
innerparteilichen Gegnern verloren hatten und deshalb den
grtenTeil ihrer Machtpositionen aufgeben muten.
Der sogenannte Fall Olah war nmlich nichts anderes als
ein Machtkampf in der Sozialistischen Partei sterreichs.
Der verschiedenen Leuten unbequem gewordene Olah warf
daher nicht , wie es die " Wochenpresse " dramatisch
darstellte , einen " Schatten ber sterreich " , denn die
einzigen , die frchten muten von diesem Mann in den
Schatten gestellt zu werden , waren solche Funktionre.
Der Proze der stufenweisen Entmachtung des linken
Flgels in der SP begann nmlich wesentlich frher, als
allgemein angenommen wird . Ich zitiere dazu den Abschnitt
im neuesten " Handbuch des politischen Systems
sterreichs" , der sich mit der Entwicklung der SP in den
Nachkriegsjahren befat und die allmhliche
Positionsverschiebung dieser Partei von anfangs links nach
immer mehr rechts auf Seite 212folgendermaen schildert :
Einflureiche Funktionre , die offensichtlich ber
wesentlich mehr Macht als der angeblich so mchtige Franz
Olah verfgten , ansonsten sie den Machtkampf sicherlich
nicht so eindeutig ~ewonnen htten . Einflureiche Krfte ,
die auch Macht genug gehabt haben mssen , sich dem
grellen Licht der ffentlichkeit zu entziehen , was die einzige
Erklrung dafr ist, da die wahren Hintergrnde des Falles
Franz Olah bis heute noch nicht aufgeklrt worden sind .
Die offizielle Version , wonach der Machtkampf blo eine
erbitterte Auseinandersetzung zwischen den zwei Flgeln in
der Partei , den linksstehenden und rechtsstehenden
Sozialisten , gewesen sein soll , hlt nmlich einer
grndlichen berprfung nicht stand . Umdas zu erkennen ,
braucht man sich nur folgende Tatsache vor Augen fhren:
u Den faschistischen Regimen gelang es aber nicht , die
Arbeiterbewegung vollkommen auszuschalten . Unter dem
Namen Revolutionre Sozialisten bauten Funktionre , die
zum Weiterkmpfen entschlossen waren , die illegale
Partei auf , deren unmittelbares Ziel die Zerschlagung des
Faschismus war. Diese illegale Partei bildete auch einen
Teil des Widerstandes gegen den Nationalsozialismus und
wahrte , zusammen mit jenen Funktionren , die in der
Emigration aktiv geblieben waren oder den
Nationalsozialismus im Inland berlebt hatten , die
Kontinuitt der sterreichischen sozialdemokratischen
Partei. Franz Olah gehrte zweifelsfrei der rechten Fraktion in der
SP an , einem Flgel also, welcher dem Machtkampf nicht
gewachsen war . Der linke Flgel in der Partei war jedoch
zu dieser Zeit schon wesentlich schwcher als die sich
schon damals in der SP immer mehr ausbreitenden
rechtsstehenden Sozialisten a la Franz Olah.
Nach der Befreiung sterreichs im April 1945 begannen
sie , die Partei wieder aufzubauen . Der neue Parteiname
'Sozialistische Partei sterreichs (Sozialdemokraten und
Revolutionre Sozialisten) 'spiegelte den Kompromi
zwischen den radikale Positionen vertretenden
106 107
Revolutionren Sozialisten und den eher gemigten
sozialdemokratischen Altfunktionren wider ... Der in
Klammer gesetzte Zusatz wurde aber bald gestrichen.
die absolut sinnwidrige Rolle, die auch jene Zeitungen bei
diesem innerparteilichen Machtkampf der SP gespielt
haben , die eindeutig imEinflubereich der heimischen und
internationalen Industrie standen wie beispielsweise der
"Kurier" und andere brgerliche Gazetten . Die Unterschiede in den Erfahrungen und Auffassungen
der 'Rechten : die sich in der Zeit des Faschismus in der
inneren Emigration befunden hatten , wie dies Karl Mark im
Vorwort zu F. Weber (1986) ausdrckte, und der 'Linken "
die vor allem von den frheren Revolutionren Sozialisten
gebildet wurde , fhrte am Beginn der Zweiten Republik zu
heftigen Fraktionskmpfen , die mit dem Ausschlu des
Zentralsekretrs Erwin Scharf im Jahre 1949 zugunsten der
'Rechten 'entschieden wurde .
Wie Sie daraus sehen, hatte die li~ke Reichshlfte in der
SP schon im J ahre 1948 - also zu einer Zeit , wo
Oststerreich noch unter sowjetischer Besatzung stand -
nicht mehr die Kraft , die Rechtssozialisten in der Partei zu
besiegen . Wie sollten sie daher dieses Kunststck fast zwei
J ahrzehnte spter zuwegegebracht haben ? Ein
Unterfangen , das allein schon deshalb zum Scheitern
verurteilt gewesen wre , weil die rechtsstehenden
Genossen mit Frant Olah an der Spitze zu diesemZeitpunkt
so fest im Parteisattel saen , wie Funktionre in einer
politischen Bewegung nicht viel fester verankert sein
knnen.
Diese Medien htten nmlich allein schon imInteresse ihrer
Geldgeber allen Grund gehabt, sich auf die Seite Olahs zu
stellen . Immerhin hatte dieser Politiker nicht nur bei der
Unterzeichnung des Raab-Olah-Abkommens , sondern auch
bei vielen anderen Gelegenheiten den Beweis dafr
erbracht, da er fr die Wirtschaft ein durchaus besonnener
Sozialpartner war.
Statt den unternehmerfreundlichen Gewerkschafter Franz
Olah im Kampf gegen seine linken Parteiwidersacher zu
untersttzen , die nur darauf aus waren , dem freien
Unternehmertum gesellschaftspolitisch das Lebenslicht
auszublasen , haben auch diese Medien nach besten
Krften bei der totalen Entmachtung dieses Mannes
mitgeholfen.
Da dieser Partei- " Kaiser" ausgerechnet von der mit dem
eigenen berlebenskampf vollbeschftigten Linksfraktion in
der SP entmachtet wurde, ist daher ein Mrchen, welches
sich die Massenmedien und ihre Hintermnner fr die
uninformierte Bevlkerung ausgedacht haben.
Nachdem die linke Fraktion der politische Killer nicht
gewesen sein kann , und die rechte Fraktion keinerlei Motiv
hatte , ausgerechnet den Mann zur Seite zu schaffen , der
ihr die Fhrungsposition sicherte , erhebt sich zwangslufig
die Frage , welche andere Fraktion in der SP ber soviel
Macht verfgte , um den Gewaltakt zu vollfhren , einen
sozialistischen Volkstribun , wie es Franz Olah ohne Zweifel
gewesen ist , ganz einfach aus der Partei
herauszuschieen.
Fr die Richtigkeit dieser Behauptung spricht nicht zuletzt
Umdarauf die richtige Antwort zu finden , ist es notwendig ,
da wir uns diese Partei einmal etwas nher anschauen .
108 109
Nicht nur ihren Werdegang in jngster Vergangenheit ,
sondern auch ihre Entstehungsgeschichte . Am besten , wir
drehen das Rad der Zeit zurck , sagen wir um ungefhr
sieben J ahrzehnte und machen Halt bei demJ ahr, in dem
sterreich an einem entscheidenden Wendepunkt
gestanden ist : Dem Zusammenbruch der Monarchie und
demBeginn der Ersten Republik imJ ahre 1918.
christlichen eine freimaurerische Gesinnung hatten. Fr die
Freimaurerei ist nmlich" Glaube, Familie und Heimat" das
genaue Gegenteil von einem Leitbild : Ein Feindbild . Sogar
ein extremprovozierendes Feindbild , denn es enthlt gleich
drei der" Vorurteile" , welche die geheime Bruderschaft am
wenigsten ausstehen kann: '
Damals teilte sich die Bevlkerung des verbliebenen
Reststaates praktisch in zwei ideologische Lager. Die einen
waren - vereinfacht dargestellt - die Christen , und die
anderen waren - auch nur undifferenziert zusammengefat -
die Sozialisten .
Das" Vorurteil" , da der Glaube an Gott die beste geistige
Grundlage fr das friedliche Zusammenleben seiner
Geschpfe auf Erden ist. Das" Vorurteil" , da die Familie
die beste Organisationsform fr das friedliche
Zusammenleben der Menschen im Kleinen ist . Und das
"Vorurteil " , da die Heimat die beste Gemeinschaftsbasis
fr das friedliche Zusammenleben der Menschen imGroen
ist.
Die Christen trugen , auch wenn sie keine Monarchisten
gewesen sind und sich der Tatsache voll bewut waren ,
da aus demgroen sterreich ein kleines Land geworden
ist , in ihren Herzen immer noch die fr die
Vielvlkergemeinschaft des Habsburgimperiums geltende
Gebetsformel : " Gott erhalte, Gott beschtze unsern Kaiser,
unser Reich !"
Diese drei" Vorurteile" sind fr jeden Logenbruder deshalb
ein Greuel , weil die Freimaurerei darin die
Hauptverursacher des bels sieht , welches sie ammeisten
bekmpfen zu mssen glaubt: Die Intoleranz. Christen, die
an diesen " Vorurteilen " festhalten und womglich auch
noch dafr sorgen , da auch ihre Mitmenschen daran
festhalten , sind daher in den Augen der geheimen
Bruderschaft ihre grten Feinde.
Da es den monarchischen Landesvater aber nicht mehr
gab, ersetzten diese Christen in ihren Gedanken die Person
des Kaisers durch eine Personengruppe , der sich jeder
einzelne von ihnen besonders verbunden fhlte : Die
Familie . Damit hatten sie nicht mehr die habsburgerische
Weltanschauung von" Gott, Kaiser und Vaterland" imKopf,
sondern ein Leitbild , das auch in eine Republik pate ,
nmlich: " Glaube, Familie und Heimat" .
Die Freimaurer, die 1918 jenseits der christlichen Linien,
also im politischen Lager der Sozialisten standen , hatten
daher in dieser Position nur ein Interesse: Die zunehmend
strker aufkommende Kraft des Sozialismus in erster Linie
dazu einzusetzen , das Leitbild der Christen " Glaube ,
Familie und Heimat" zu zerstren.
Mit dieser ihrer GrundeinsteIlung unterschieden sie sich
jedoch fundamental von den Sozialisten . Nicht von allen
Sozialisten, sondern zunchst nur von jenen, die statt einer
Normalerweise wre es kaum mglich gewesen , die
"profanen" Genossen fr dieses ausschlielich
110
111
freimaurerische Anliegen einzuspannen , denn die
Logenbrder stellten in der politischen Kampfgemeinschaft
der Sozialisten, der Sozialdemokratischen Partei
sterreichs, zahlenmig nur eine bescheidene Minderheit
dar . Das galt allerdings nur fr die Basis der Partei, nicht
jedoch fr die Parteispitze .
zahlenmig nicht in der Mehrheit , sondern in der
Minderheit gewesen wre .
In den Fhrungsgremien der Partei waren sie sogar die mit
Abstand einflureichste Gruppe. Sie hatten nmlich etwas,
was den anderen nicht zur Verfgung stand : Eine
Organisation. Das heit , sie waren eine eigenstndige
Organisation innerhalb der Organisation der
Sozialdemokratischen Partei sterreichs , also eine
Fraktion. Und zwar eine ganz besondere Fraktion, nmlich:
Eine Geheimfraktion.
Es ist nmlich kein besonderes Problem , ein Parteigremium
von der getarnten Position einer Geheimfraktion aus zu
dominieren . Dazu bedarf es auch in einer groen Partei
weder eines brokratischen Apparates noch einer Vielzahl
von Personen . In den meisten Fllen gengt schon eine
Handvoll von Leuten mit laienschauspielerischen
Fhigkeiten . Zum Beispiel : Ein gescheit wirkender
Vordenker , ein redegewandter Wortfhrer und einige
objektiv erscheinende J a-Sager .
Die nichtfreimaurerischen Funktionre in den
Fhrungsgremien der Partei wuten daher nicht , wer zu
dieser Geheimfraktion der Freimaurerei gehrte , ja sie
wuten nicht einmal - da es diese Geheimfraktion
berhaupt gab . Sie sahen sich deshalb auch nicht
veranlat , sich ebenfalls zu organisieren.
Die Geheimfraktion der Freimaurerei in den
Fhrungsgremien der Sozialdemokratischen Partei
sterreichs war jedoch sicherlich nicht auf ein solches
Minimalteambeschrnkt. Es ist vielmehr anzunehmen , da
sie in dieser Zeit der Ersten Republik in der Parteispitze
nicht nur eine Mehrheit , sondern sogar eine haushohe
Mehrheit hatte.
J eder einzelne auf sich allein gestellt , waren diese
"profanen " Fhrungskrfte in der Partei mehr oder weniger
dazu verurteilt, auch bei wichtigen Entscheidungsprozessen
wie Blinde im Dunkeln zu tappen . Ganz im Gegensatz zu
den Geheimfraktionsmitgliedern , die jederzeit alles
berblicken konnten.
Eine haushohe Mehrheit , die sie allein schon deshalb
gehabt haben mute , weil die Freimaurerei bereits im
vorigen J ahrhundert die Fhrung der Vorluferin der Partei ,
die sozialistische Arbeiterbewegung - nicht blo mit haus-
hoher Mehrheit dirigieren konnte , sondern zur Gnze fr
sich vereinnahmt hatte.
Das bedeutete : Die freimaurerische Geheimfraktion htte
nach dem Motto , unter Blinden ist auch der Einugige
Knig , bei den Abstimmungen in den Spitzengremien
selbst dann Oberhand bekommen, wenn sie auch dort
Die geheime Bruderschaft brauchte sich dazu gar nicht
sonderlich anzustrengen , denn die sptere
Massenbewegung lag in ihren Anfngen wie ein
herrenloses Gut auf der Strae , welches jeder
Vorbeigehende nur noch an sich zu nehmen brauchte .
112 113
Die Organisation der sozialistischen Arbeiterschaft war
nmlich damals nicht viel mehr als ein proletarischer Haufen
von Menschen , die wohl bereit gewesen sind , zur
Erreichung eines hheren Lebensstandards zu kmpfen ,
von den komplizierten Machtmechanismen der Politik
jedoch keine Ahnung hatten und daher froh sein muten ,
da sich Intellektuelle , wie es Freimaurer in hohem Mae
sind, ihrer als Fhrer annahmen.
freimaurerischen Fhrer nach dem Zusammenbruch der
Monarchie ihre Hetze in unverminderter Schrfe gegen das
republikanische Leitbild der Christen" Glaube, Familie und
Heimat" richteten . Den verhetzten Genossen war nmlich
unschwer einzureden , da auch diese schnen Worte nur
als verbale Maske dienten , hinter der ihre Klassenfeinde
das wahre Gesicht zu verbergen versuchten.
Als fhrende Sozialisten fiel es den Logenbrdern auch
nicht schwer , die Genossen dazu zu bringen , in den
Gesinnungsfeinden der Freimaurerei auch die
Klassenfeinde der Arbeiterschaft zu sehen . Vor allemin der
Monarchie war diese Manipulation geradezu ein
Kinderspiel.
Abgesehen davon kmmerte sich die sozialistische
Arbeiterschaft imDetail umden Kulturkampf wenig, den ihre
freimaurerischen Fhrer neben dem Klassenkampf
permanent fhrten . Fr sie zhlte nur das , was bei all dem
fr sie persnlich herausschaute . Und das konnte sich
durchaus sehen lassen . Denn die sozialistischen
Freimaurer mit oder ohne Schurz lieen in ihrer Funktion als
Gewerkschafter oder Sozialpolitiker keine Gelegenheit aus ,
immer tiefer in die Taschen der Unternehmer zu greifen , um
die Genossen bei guter Laune und bei der Stange zu
halten.
Es bedurfte lediglich der " Aufklrung " , da hinter der
schnen Fassade von " Gott , Kaiser und Vaterland " die
ganze Komplizenschaft der Ausbeuter arbeitender
Menschen verschwrerisch versammelt ist : Die Kirche , der
Adel und das Brgertum . Die roten Freimaurer mit oder
ohne Schurz konnten daher auf ihr dreifaches Feindbild
"Altar , Thron und Militr" in aller ffentlichkeit ungeniert
spucken , ohne da sie von den " profanen " Genossen
daran gehindert worden wren .
Was die Fhrung der Partei sonst noch machte und
zustande brachte , interessierte die Parteibasis nur am
Rande . Das war nicht nur so in der Ersten Republik , das
war auch nicht viel anders in der Zweiten Republik. Von der
Not der Kriegsjahre geprgt , hatten die Genossen auch
nach 1945 vorwiegend materielle Bedrfnisse . Es war
ihnen daher ziemlich egal , welche Sozialdemokraten aus
der Vorkriegszeit die Parteifhrung bernahmen.
Hauptsache , " die da oben " machten eine Politik , bei der
auch der kleine Mann nicht zu kurz kam.
Ganz imGegenteil . Fr immer mehr sozialistische Arbeiter
waren die freimaurerischen Hatiraden gegen die
Machthaber ein Beweis dafr , da die Vertretung ihrer
Interessen in den besten Hnden lag , weshalb sie sich
sogar verpflichtet fhlten , dem Beispiel ihrer Fhrer folgend
mit gleicher Verachtung in Richtung Feindzu spucken. Die Logenbrder , die wegen des Freimaurerverbots in der
Hitlerzeit im In- oder Ausland untergetaucht waren und den
Krieg berlebt hatten , konnten daher praktisch unbehindert An dieser Solidaritt nderte sich auch nichts, als die
114 115
darangehen , mit Hilfe der Militrlogen , die im Zuge der
Besatzungsmchte nach sterreich kamen , sich der Spitze
der Partei zu bemchtigen .
war : Eine bltenreine Weste , was die Nazi-ra betraf .
Mehr noch : Er konnte sogar den Nachweis erbringen , ein
Nazi-Opfer gewesen zu sein , denn er war sieben lange
J ahre imKZ.
Damit war die Fhrung der Partei , die ihren Namen auf
"Sozialistische Partei sterreichs " gendert hatte , wieder
fest im Griff der Geheimfraktion der Freimaurerei. Um diese
Position langfristig halten zu knnen , mute die geheime
Bruderschaft der nachdrngenden J ugend besonderes
Augenmerk schenken . Durch die kriegsbedingte
Unterbrechung ihrer Ttigkeit in sterreich hatten nmlich
die Logen zur Besetzung der vielen freigewordenen
Fhrungspositionen notgedrungen auch Freimaurer mit
oder ohne Schurz herangezogen , die nicht mehr unbedingt
zu den J ngsten zhlten.
Der Geheimfraktion der Freimaurerei in der SP mu das
alles sehr zugesagt haben, denn sie unternahm nichts, um
Franz Olah in seinem augenflligen Machtstreben
einzubremsen . Ganz im Gegenteil , sie lie ihn vllig frei
von einem hohen Funktionrsposten zu einem noch
hheren Funktionrsposten aufsteigen : Vom Schemel des
Vorsitzenden der Holzarbeitergewerkschaft zum Sessel des
Prsidenten des Gewerkschaftsbundes bis zum Stuhl des
Ersten Prsidenten des Nationalrats der Republik
sterreichs.
Eine der vordringlichsten Aufgaben der Freimaurerei
bestand in den ersten Nachkriegsjahren daher nicht nur in
der berwachung der Entscheidungstrger an der Spitze ,
sondern auch darin , die Machtkmpfe auf der unteren und
mittleren Funktionrsebene genau zu beobachten . Dabei
mu ihr ein Mann ganz besonders in die Augen gestochen
haben: Der damals 35jhrige Franz Olah.
Sie lie ihn in der Partei und in den Bereichen , in denen die
Partei Einflu hatte , derart nach Belieben schalten und
walten , da man den Eindruck gewinnen mute : Dieser
Mann ist so mchtig , da er sich jeden Posten in sterreich
aussuchen kann , den immer er haben will .
Von Beruf Klaviermacher und daher der Holzarbeiter-
gewerkschaft angehrend , drngte er als sozialistischer
Funktionr in dieser Organisation nmlich derart dynamisch
nach oben , da eines nicht zu bersehen war : Dieser
Mann ist fr hhere politische Aufgaben berufen .
Franz Olah suchte sich dann auch diesen Wunschposten
aus. Es war das Innenministerium. Diese Entscheidung war
jedoch sein politisches Todesurteil . Denn sptestens zu
diesem Zeitpunkt war der Geheimfraktion der Freimaurerei
in den Sozialistischen Partei sterreichs eines sonnenklar:
Dieser Mann ist uns zu gefhrlich I
Darber hinaus hatte Franz Olah etwas aufzuweisen , das
fr die Entscheidung , ob jemand Karriere macht oder nicht,
in der damaligen Zeit nicht von unerheblicher Bedeutung
Warum eigentlich ? Warum war Franz Olah der
freimaurerischen Geheimfraktion in der Partei als mchtiger
Gewerkschaftsbo nicht gefhrlich , wohl aber als Innen-
minister ?
116 117
Die Antwort darauf ist eigentlich nicht schwer zu finden . Als
fhrender Gewerkschafter hatte Franz Olah nmlich gar
keine Gelegenheit I der Freimaurerei gefhrlich zu werden I
da er voll damit beschftigt war I dafr zu sorgen I da die
Arbeiterschaft sterreichs bei der Verteilung des Wohl-
stands imLande nicht zu kurz kam. Eine Ttigkeit I die der
geheimen Bruderschaft nie schaden I sondern nur nutzen
konnte . Und auch tatschlich genutzt hat . Sogar in zwei-
facher Hinsicht:
freimaurerische Perversphilosophie gibt es deshalb auch
kein schlechteres Verbreitungsgebiet als einen Staat I in
demRuhe und Ordnung herrschen .
Zum einen Mal dadurch I da Olah den Unternehmern bei
den Kollektivvertragsverhandlungen im Laufe der J ahre
Unmengen von Geld herausgerissen und damit die Klas-
senfeinde der SP wirtschaftlich geschwcht hat. Und zum
anderen Mal dadurch I da er diese Unmengen von Geld
auch den Genossen mit geringer gefllten Brieftaschen zu-
kommen lie und damit die Basis der SP soweit zufrie-
densteIlte I da diese die Parteifhrung einschlielich der
freimaurerischen Geheimfraktion in Ruhe lie.
Die Geheimfraktion der Freimaurerei in der Fhrung der
SP war daher in keiner Weise an einem Innenminister
interessiert I dem die Sicherheit der Brger wichtiger als die
freie Entfaltung freimaurerischer Unruhestifter und Ord-
nungsstrer erschien . Ihr schwebte vielmehr ein Innen-
minister vor I der die polizeilichen Zgel locker und - wenn
mglich - sogar schleifen lie.
Ein Politiker etwa I der auch dazu bereit gewesen wre I
gezielt darauf hinzuarbeiten I da Polizei und Gendarmerie
sich bei ihren Einstzen grtmglichste Schonung aufer-
legen I vor allem jedes Risiko meiden und am besten statt
wirklich einzugreifen nur so tun I als wrden sie eingreifen .
Ein Mann also I der seine Funktion darin gesehen htte I
den gesamten Sicherheitsapparat in eine Wegschau- und
Alibi-Exekutive umzufunktionieren.
Als Gewerkschafter konnte Franz Olah der Logenbruder -
schaft daher nicht tchtig genug sein . Einen tchtigen
Innenminister Franz Olah konnte sie jedoch nicht brauchen .
Indieser Funktion stand er ihr sogar imWege I und zwar aus
einemeinleuchtenden Grund :
Franz Olah war dieser Mann offensichtlich nicht I denn er
machte es genau umgekehrt . Er setzte ohne Rcksicht auf
Rang I Namen und Parteizugehrigkeit vom Gen-
darmeriepostenkommandanten bis zum Sicherheitsdirektor
alle ab I die ihrer Aufgabe als Sicherheitsorgane nicht voll
gerecht wurden . Es war daher klar I da die Geheimfraktion
der Freimaurerei in der SP-Fhrung schon bei der selbst-
herrlichen Entscheidung Olahs I das Innenministerium zu
bernehmen I den Beschlu fate I diesen Mann unter allen
Umstnden loszuwerden und nur noch eine gnstige
Gelegenheit dazu abwartete.
Als Innenminister hatte Olah nmlich nicht fr die Verbrei-
terung des Wohlstands zur politischen Einschlferung der
Genossen I sondern fr etwas zu sorgen I das ganz und gar
nicht ins Konzept der Freimaurerei pate : Die Aufrecht-
erhaltung von Ruhe und Ordnung imLande.
Ein Programmpunkt I der sich mit den Zielen der geheimen
Bruderschaft wie Feuer undWasser vertrgt. Fr die Diese Gelegenheit bot sich bald I denn die Amtszeit des
118 119
Innenminister Franz Olah whrte weniger als 18 Monate .
Genau dauerte sie vom 27.Mrz 1963 bis zum 21.Sep-
tember 1964 . Zum Vergleich dazu mchte ich Ihnen die
Dauer der Amtsperiode eines anderen sozialistischen
Ministers bekanntgeben , der auch mit Sicherheitsagenden
betraut worden war .
7. KAPITEL
Dieser Mann begann seine Ministerkarriere am 23.J uni
1960 in den letzten Monaten der Regierung von J ulius Raab
und schied , nachdem er in ununterbrochener Folge auch
den beiden Kabinetten von Alfons Gorbach und der
Koalitionsregierung von J osef Klaus angehrte , erst am
19.April 1966 aus der Regierung aus . Das sind ber 57
Monate , also weit mehr als die dreifache Zeit , in der Olah
Innenminister gewesen ist.
Das ist aber noch nicht alles . Nach dem Intermezzo der
Alleinregierung von J osef Klaus war dieser Mann ohne
Unterbrechung noch Bundesminister fr das gleiche Ressort
in allen vier Alleinregierungen von Bruno Kreisky . Die
Amtszeit dieser Ministerschaft begann am21.April 1970 und
endete erst am 24.Mai 1983 . Das sind insgesamt 157
Monate . Zusammen mit den 57 Monaten vorher ergibt das
213 Monate. Das heit: Dieser Mann war zwlf Mal so lang
Minister als Franz Olah , nmlich 17J ahre und 9 Monate.
Und das war keineswegs ein Zufall , denn zum Unterschied
von Olah fhrte dieser Minister sein Ressort so , da die
geheime Bruderschaft mit ihm ihre helle Freude haben
konnte. Der Mann , von demhier die Rede ist, war nmlich
kein geringerer als der geniale Freimaurer mit oder ohne
Schurz Christian Broda , der auch in der Zeit J ustizminister
gewesen ist, als Franz Olah Innenminister wurde.
Warumdie Geheimfraktion der Freimaurerei in der SP-
120
121
Fhrung den J ustizminister fast 18 J ahre und den Innen-
minister nicht einmal 18 Monate in ihren mtern lie , ver-
steht man jedoch erst dann vollstndig , wenn man die
Leistungen der beiden mit freimaurerischen Mastben mit
und miteinander vergleicht . Da ergibt sich nmlich ein
Unterschied , wie er nicht krasser sein kann und folgen-
dermaen aussieht :
den freimaurerischen Bundeskanzlern , Fred Sinowatz und
Franz Vranitzky , in der Regierung vertreten gewesen und
vielleicht se er sogar noch heute dort .
Whrend Innenminister Olah alles daransetzte , umnicht nur
in sein Ressort, sondern auch in den Staat Ordnung hinein-
zubringen und damit der, an einer Pervertierung aller Le-
bensbereiche brennend interessierten Freimaurerei ins
Meisterhandwerk pfuschte , entwickelte J ustizminister Broda
eine Zauberformel fr die Herstellung von freimaurerischer'
Unruhe und Unordnung , die an chaotischer Wirksamkeit
kaum noch zu berbieten ist : Die Entkriminalisierung der
Kriminalitt.
Mglicherweise htte er Broda gar nicht in allem recht
geben mssen , um bis in die heutige Zeit eine fhrende
Rolle in der SP und in sterreich zu spielen , denn ich
knnte mir vorstellen , da die Geheimfraktion der
Freimaurerei in der Parteifhrung auch zufrieden gewesen
wre wenn sich das damalige Zugpferd der Sozialisten
Franz Olah dem freimaurerischen Paradepferd Christian
Broda gegenber wenigstens neutral verhalten htte , wie
es in hnlicher Weise andere Spitzenfunktionre taten.
Diese Supervariante freimaurerischer Perversphilosophie
war das Resultat der Erkenntnis Brodas da die kon-
ventionelle Einteilung von Menschen in Kriminelle und
Nichtkriminelle nichts anderes als ein seit urdenklichen Zei-
ten von Generation zu Generation blind weitergegebenes
''Vorurteil " ist . Nach der " vorurteilsfreien " Beurteilung
dieses J ustizministers waren nmlich die sogenannten
Kriminellen blo das menschliche Sozialprodukt einer
unmenschlichen Gesellschaft also nur das Opfer der
sogenannten Nichtkriminellen und daher keine wirklichen
Verbrecher.
Der kmpferische Olah , der in seiner hemdsrmeligen Art
auch als Minister ein draufgngerischer Gewerkschaftstyp
geblieben ist , lie sich jedoch nicht davon abhalten , Broda
frontal anzugreifen . Er war davon schon allein deshalb nicht
abzubringen , weil er die feste berzeugung hatte die
Auseinandersetzung mit demJ ustizminister auf alle Flle fr
sich entscheiden zu knnen .
Er hat dabei Broda nicht nur persnlich unterschtzt
sondern offensichtlich auch dessen Hintermacht vllig falsch
eingeschtzt . Olah glaubte nmlich nicht , da Broda der
1945 kurzfristig Mitglied der KP war. mit demAustritt aus
dieser Partei alle Brcken zum Kommunismus abgebrochen
hatte . Er hielt Broda vielmehr fr einen verlngerten Arm
Moskaus in sterreich.
Htte auch Franz Olah diese freimaurerische Auffassung
vertreten dann wre er - davon bin ich berzeugt - nicht nur
in der ganzen Kreisky-ra neben Christian Broda auf der
Regierungsbank gesessen , sondern auch danach unter
Und da ihm weder sterreichische noch sowjetische
Kommunisten Angst oder gar Respekt einzuflen
vermochten , dachte er sich wahrscheinlich : Ich bin mit den
KP-Leuten , die 1950einen Putsch in sterreich machen
122 123
wollten - fertig geworden - da werde ich doch wohl auch
noch mit diesem kommunistischen Einzelgnger Broda
fertig werden .
ordnung nicht fr ein Mandat.
In Wirklichkeit war der J ustizminister nie ein Einzelgnger .
Es sah nur nach auenhin so aus , als wre er weitgehend
auf sich allein gestellt , weil er imGegensatz zu Olah nie das
hatte, was in einer Partei als" Hausmacht" bezeichnet wird,
also irgendeine Teilorganisation in der Sozialistischen
Partei sterreichs , die Gewicht genug hat , um bei wich-
tigen innerparteilichen Entscheidungen nicht bergangen
werden zu knnen .
Was dieser Partei zumdurchschlagenden Wahlerfolg fehlte,
war ausschlielich Geld . Da Franz Olah dieses Geld nicht
auftrieb, ist fr jeden, der die politischen Hintergrnde nicht
kennt, auch heute noch ein Rtsel . Fr Auenstehende war
und ist es nmlich vllig unverstndlich , warum es zum
Beispiel die grte politische Konkurrentin der SP , die
sterreichische Volkspartei , versumte , die Olah-Partei
finanziell massiv zu untersttzen .
Tatschlich hatte Christian Broda jedoch eine Macht hinter
sich , wie sie im Rahmen der Partei nicht mchtiger sein
konnte : Die freimaurerische Geheimfraktion in der SP-
Fhrung . Eine Parteifhrung , deren absolute Mehrheit
Franz Olah hinter sich whnte , als er sich in totaler Fehl-
einschtzung der wahren Machtverhltnisse auf den inner-
parteilichen Zweikampf mit demJ ustizminister einlie.
Die VP konnte sich damals doch nichts besseres wn-
schen als die verworrene Situation , die sich im sozia-
listischen Lager ergab , als die SP ihren mit Abstand
populrsten Politiker, der Franz Olah zweifelsohne war, auf
die Strae warf . Die schbige Art , wie sich die SP-Spitze
dieses fr sie unbequemen Mannes entledigt hatte , be-
wirkte sogar eine Steigerung der Zuneigung , die seine
groe Anhngerschaft in der Partei fr ihn empfand , weil
zur Wertschtzung auch noch ein nicht zu unterschtzender
Emotionalfaktor kam: Das Mitleid .
Es war daher verstndlich , da Olah diese Ausei-
nandersetzung verlor. Sogar haushoch verlor. Die Geheim-
fraktion der Freimaurerei in der SP-Fhrung setzte ihn
nmlich nicht nur im Ministerium und im Nationalrat vor die
Tr, sie enthob ihn auch aller Parteifunktionen .
Der kmpferische Franz Olah lie sich aber auch dadurch
noch nicht kleinkriegen . Er grndete vielmehr eine eigene
Partei , die" Demokratische Fortschrittspartei " , kurz DFP ,
genannt , mit der er bei der nchsten Nationalratswahl , die
1966 stattfand , in ganz sterreich kandidierte . Obwohl
diese Partei bei der Wahl auf Anhieb beachtlich viele Stim-
men gewann , reichte es nach der damaligen Wahlrechts-
Da sie die Rache der sozialistischen Machttrger frchteten,
trauten sich jedoch von den vielen seiner damaligen Fans
schon allein wegen ihrer wirtschaftlichen Abhngigkeit von
der SP nur relativ wenige der Olah-Partei beizutreten . Es
wren jedoch sicherlich wesentlich mehr gewesen , wenn
berall im Lande Franz Olah und sein Team auf groen
Plakaten und ganzseitigen Inseraten als neue politische
Kraft in Blickrichtung Zukunft prsentiert worden wre.
Die VP hat sich daher keinen besseren politischen
Spaltpilz fr das sozialistische Lager wnschen knnen als
Franz Olah und seine damalige Partei . Diese neue sozia-
124 125
listische , richtiger gesagt sozialdemokratische Partei htte
sich nmlich mit einer solchen Werbekampagne auch noch
aus einem anderen Grund in die Whlerschaft der SP
frmlich hineingefressen.
Dieser Grund war die " Kronenzeitung " , die schon damals
alle Voraussetzungen hatte , um das zu werden , was sie
spter wurde : Die mit Abstand auflagenstrkste Tages-
zeitung sterreichs . Franz Olah konnte mit der Unter-
sttzung dieses Massenblattes rechnen , weil er bei dessen
Grndung ganz wesentlich beteiligt war . So hatte er dem
Herausgeber Hans Dichand zur Beschaffung des Grund-
kapitals ein belehnbares Sparbuch der Gewerkschaft in der
Hhe von zehn Millionen Schilling kurzfristig berlassen.
Damit war Franz Olah eine Art heimlicher Chef der" Kronen-
zeitung " und in der Lage, diese imWahlkampf einzusetzen,
um die Bonzen in der SP journalistisch gehrig unter
Beschu zu nehmen. Die "Kronenzeitung " htte sich ein
solches Dauerbombardement auch kommerziell leisten
knnen , weil die damalige SP-Spitze allgemein derart
unbeliebt war , da die Autlaqenzahlen besonders dann
auffallend hinaufkletterten , wenn die bissigen Redakteure
der Zeitung ber diese Politiker herfielen .
Wie wenig attraktiv, die SP-Fhrung im Nationalrats-
wahlkampf 1966 auch fr sozialistische Whler war , ist
auch bei einem oberflchlichen Rckblick leicht erkennbar,
denn ohne Franz Olah bot die SP in der ffentlichkeit das
Bild von Personen , deren Beliebtheit in der Bevlkerung
nicht gerade umwerfend war .
Wie zum Beispiel der damalige SP-Vorsitzende Bruno
Pittermann . Er hatte als typischer Langzeitpolitiker - immer -
126
hin ist er ber ein J ahrzent Vizekanzler gewesen - zwar op -
timale Mglichkeiten , sich in aller ffentlichkeit zu pr-
sentieren , der Bevlkerung ist jedoch , wann wo und wie er
auch immer in Erscheinung trat , nie - wie man so schn
sagt - dabei richtig warmums Herz geworden .
Und nicht viel besser' war es mit den anderen Kpfen
bestellt, welche die Whler von der SP damals zu Gesicht
bekamen . Beispielsweise Otto Probst , der wohl in seinem
Wahlkreis , im grten Wiener Gemeindebezirk Favoriten ,
ein ungemein populrer Mann war , weil er sich fr die
dortige Bevlkerung sehr engagierte , darber hinaus
jedoch wenig Gelegenheit hatte , sich bei den Whlern
beliebt zu machen .
Wie wenig ihn das Volk vor allem im Westen sterreichs
zujubelte , zeigte sich besonders deutlich bei der
miglckten Schiffstaufe in Fuach , die er als Verkehrsmini-
ster hchst persnlich vornahm und zu der halb Vorarlberg
angereist war , ummit faulen Eiern und Tomaten gegen die
zentralistische Entscheidung zu protestieren , das Schiff
nicht nach dem Bundesland , sondern nach dem sozia-
listischen Bundesprsidenten Karl Renner zu benennen .
Unter den Funktionren , welche die SP herzeigen konnte,
als sie sich nach dem Hinauswurf Olahs erstmals einer
groen Wahl stellen mute , war auch ein Politiker , der in
den nchsten beiden J ahrzehnten die dominierende
Erscheinung imffentlichen Leben sterreichs war : Bruno
Kreisky . Das konnte damals jedoch noch niemand wissen ,
denn zur Zeit , als Olah bei der Nationalratswahl mit seiner
Partei gegen die SP antrat, hatte der sptere" Sonnen-
knig " eine von der Bevlkerung kaum bemerkte Aus-
strahlung.
127
Als langjhriger Auenminister war Bruno Kreisky den
sterreichern wohl ein Begriff , doch es schien damals , als
htte er den Hhepunkt seiner politischen Karriere bereits
berschritten . Das dem nicht so war, sah man erst beim
spteren SP - Parteiteg , wo er nach einer
Kampfabstimmung neuer Vorsitzender der Sozialistischen
Partei sterreichs wurde.
mit Hans Sima wohl einen Politiker , der fr sie zwei
Landtagswahlen souvern gewann , wie wenig dieser
Funktionr in der Bevlkerung tatschlich verankert war ,
zeigte sich besonders deutlich beim Volksaufstand im
Zusammenhang mit dem Ortstafelkonflikt , den er politisch
nicht berlebte , und bei dem er in Anbetracht der Massen
aufgebrachter Brger sogar noch froh sein mute , da er
ihn wenigstens physisch berlebte .
Mit einem Wort: Mit der Spitzengarnitur , die der SP vor
der Nationalratswahl 1966 zur Verfgung stand, konnte sie
keinen Whler vor Begeisterung vom Sessel reien , denn
es war in der Partei weit und breit keine politische
Persnlichkeit zu sehen , die auch nur annhernd an die
innerparteiliche Popularitt eines Franz Olah kerankam.
Die Geheimfraktion der Freimaurerei in der SP - Fhrung
wute ber diese eklatante Schwche natrlich Bescheid.
Dieses Wissen war auch der Grund dafr, da sie den Voll -
blutpolitiker Olah nicht ber das breite Wahlforum eines
Parteitages , sondern ber die Hintertreppe eines straf-
rechtlichen Verfahrens stolpern lie , das gegen Olah im
Zusammenhang mit dem Gewerkschafts - Sparbuch einge-
leitet wurde , welches bei der Grndung der " Kronen-
zeitung " eine undurchsichtige Rolle gespielt hatte.
Bei einer Kampfabstimmung am Parteitag der Sozia-
listischen Partei sterreichs wre Franz Olah nmlich mit
groer Mehrheit zum Vorsitzenden gewhlt worden , und
zwar ganz gleich , wen die freimaurerische Geheimfraktion
in der SP - Fhrung veranlat htte , als Gegenkandidat
anzutreten .
Sein damaliger Konkurrent hie Hans Czettel . Ein
Funktionr , der fr die Partei sicherlich sehr ntzlich war ,
auf die Whler aber ebenso wenig Anziehungskraft ausbte
wie J ustizmimister Christian Broda , der im persnlichen
Gesprch sehr gewinnend sein konnte , in der breiten
ffentlichkeit jedoch den Charme eines Eiskasten hatte .
Auch in den Bundeslndern war damals von einer
besonderen Strahlkraft der SP auf die Whler wenig zu
spren . Im Burgenland war Theodor Kery , der sptere
Dauersieger bei Wahlen , zu dieser Zeit noch nicht Landes-
hauptmann , sondern nur drauf und dran , es zu werden . In
Niedersterreich hatte die SP zwar eine bekannte Per-
snlichkeit zur Verfgung , die jedoch altersbedingt vor der
Ablse stand: Der ehemalige J ustizminister Otto Tschadek .
Ein Lichtblick fr die SP war noch am ehesten in diesen
Tagen ihr fhrender Kopf in der Steiermark , der stell-
vertretende Landeshauptmann Alfred Schachner - Blazizek .
Von dem bekanntesten SP -Politiker im damaligen Wien
konnte man das weniger sagen , denn er warf auf die Partei
mehr Schatten als Licht . Sein Name : Felix Slavik . Ein
Funktionr, dessen hoher Bekanntheitsgrad mehr auf nega-
tive als positive Ereignisse zurckzufhren war.
In der sozialistischen Hochburg Krnten hatte die SP 1966 Eine SP mit Franz Olah als Vorsitzenden und Kanzlerkan -
128 129
didat wre fr die VP bei der Nationalratswahl sicherlich
unangenehmer gewesen als jeder andere sozialistische
Funktionr an der Spitze der Partei . Es war daher durchaus
logisch , da die sterreichische Volkspartei keinen Finger
rhrte , als der angeschlagene Olah in der SP ums
politische berleben rang .
Nachdem Franz Olah diesen Kampf in der SP verloren
hatte und sich infolgedessen gentigt sah , diesen Kampf
aus der Position einer Konkurrenzpartei der SP weiter-
zufhren , schaute die Situation fr die VP jedoch ganz
und gar anders aus .
Die sterreichische Volkspartei stand nmlich vor der
einmaligen Chance , das tun zu knnen , was den Strategen
jeder Gropartei geradezu als Traumlsung fr alle Ihre
Probleme vorschwebt : Die Spaltung der gegnerischen
Gropartei . Die VP brauchte nur noch zuzugreifen, denn
es lag alles vor ihren Fen , was notwendig war, umin die
SP nicht nur einen Keil mit vorbergehender Wirkung zu
treiben , sondern ihren politischen Hauptgegner auf lange
Sicht in zwei sich gegenseitig bekmpfende Parteien zu
spalten:
Ein Politiker , wie Franz Olah , der dem Idealbild eines
Parteispalters entsprach , weil er alle Spitzenfunktionre der
gespaltenen Partei an Popularitt turmhoch bertraf.
Eine Partei , deren Mitglieder und Mitarbeiter auf die
Spaltung frmlich versessen waren , weil sie den Bonzen
der gespaltenen Partei all die Gemeinheiten heimzahlen
wollten, die diese ihremIdol angetan hatten .
Und schlielich noch eine Tageszeitung, die grtes Inter -
130
esse daran hatte , mglichst viele Whler der spaltenden
Partei zuzutreiben und mglichst viele Whler der
gespaltenen Partei abspenstig zu machen , damit diese so
geschwcht aus der Wahl hervorgeht , da sie nach der
Wahl an der Zeitung keine politische Rache mehr nehmen
kann.
Bei dieser optimalen Konstellation ist die Annahme
durchaus realistisch , da Franz Olahs Demokratische
Fortschrittliche Partei mit einer krftigen Geldspritze seitens
der VP bei der Nationalratswahl 1966 den Einzug ins
Parlament nicht nur geschafft. htte , sondern sogar mit
mindestens zehn Mandaten im Hohen Haus vetrtreten
gewesen wre .
Selbstverstndlich htte die Olah - Partei nicht allein der
SP Stimmen weggenommen , denn eine mit enormem
Propaganda - Aufwand attraktiv prsentierte DFP wre
sicherlich auch bei vielen VP - Whlern recht gut
angekommen . Das heit Die VP htte
hchstwahrscheinlich die absolute Mehrheit damals nicht
erreicht , wenn Franz Olah in der Lage gewesen wre , mit
finanzieller Untersttzung der sterreichischen Volkspartei
einen erfolgreichen Wahlkampf zu fhren .
Der VP htte dies jedoch berhaupt nicht geschadet ,
denn die Mglichkeit , allein zu regieren , war fr sie
ohnehin kein Vorteil . Ganz im Gegenteil . Die schwarze
Alleinregierung provozierte frmlich die Solidarisierung aller
sozialistischen Krfte in sterreich , was wesentlich dazu
beitrug , da sich die SP vom Olah - Schock relativ rasch
erholte , um danach mit neuem Schwung die politische
Fhrung im Lande zu bernehmen und bis zum heutigen
Tagezu behalten .
131
Bei einer VP - DFP - Koalitionsregierung wre das alles
ganz anders gelaufen . Denn mit einem Vizekanzler Franz
Olah an seiner Seite htte der damalige Bundeskanzler
J osef Klaus die sozialistische Opposition wesentlich leichter
in Schach halten knnen . Mehr noch : Die SP wre gar
nicht imstande gewesen , dieser Regierung als
geschlossene Front gegenber zu stehen , weil sich der
Zersplitterungsproze in ihren Reihen durch den Aufstieg
von Olahs DFP zur Regierungspartei sogar noch wesentlich
strker bemerkbar gemacht htte , als diese vorher der Fall
war.
Bei einer von Richtungskmpfen heimgesuchten SP und
einer krisengeplagten FP wres es fr J osef Klaus und
Franz Olah ganz gewi kein Problem gewesen , auch die
nchste Nationalratswahl zu gewinnen und die VP - DFP -
Koalitionsregierung weitgehend ungestrt fortzusetzen .
Hchstwahrscheinlich sogar mit einer viel besseren
Ausgangsposition als vier J ahre zuvor, da die Olah - Partei
bis dahin ausreichend Gelegenheit gehabt htte , sich als
echte Alternative zur SP zu profilieren .
Nachdem die rechtsstehenden Sozialisten in sterreich
durch Franz Olah und seine Partei in der Regierung bestens
vertreten gewesen wren , htte die SP nmlich gar keine
andere Mglichkeit mehr gehabt, als sich - ohne Rcksicht
auf weitere Stimmenverluste - noch deutlicher nach links zu
verlagern , um nicht auch noch dieses Whlerreservoir an
marxistische Splittergruppen zu verlieren .
Und zwar nicht nur in der Regierung , sondern auch in der
Interessenvertretung der Arbeitnehmer . Das heit : Die
Gewerkschaftsfraktion der DFP wre auch in der Lage
gewesen , der Gewerkschaftsfraktion der SP fhrende
Positionen im GB streitig zu machen und damit
zwangslufig immer mehr in die Rolle des Sozialpartners
der Wirtschaft hineinzuwachsen .
Eine Klaus - Olah - Regierung htte darber hinaus ihre
anziehende Wirkung auch auf die Freiheitliche Partei
sterreichs nicht verfehlt , in der schon damals die
innerparteiliche Kluft zwischen Nationalen und Liberalen
nur durch die Integrationskunst eines starken
Parteiobmannes halbwegs berbrckt und kaschiert werden
konnte . So wre es Olah , der es trotz seiner leidvollen KZ -
Vergangenheit ausgezeichnet verstand , auch
nationalgesinnten Menschen aus seiner Seele zu sprechen,
sicherlich gelungen , einen hohen Prozentsatz dieser FP -
Whler fr seine Partei zu gewinnen , was die ohnehin nicht
sehr gefestigte Freiheitliche Partei sterreichs nur schwer
verkraftet htte.
Eine doppelte Machtposition also , die aus der kleinen DFP
ber kurz oder lang eine wesentlich grere Partei gemacht
htte . Eine Partei , die allein schon von ihrer Finanz - und
Organisationskraft so stark gewesen wre , da man ihr
ungeschaut htte zutrauen knnen , bei allen Wahlen
mindestens jede zehnte Stimme zu bekommen .
Als solide 10 - Prozent - Partei wre die DFP fr die
Volkspartei der ideale Pellt - Partner gewesen , denn der
VP htte es dann gengt, eine solide 40 - Prozent - Partei
zu werden , um in der Regierung zu bleiben . Und dieser
mindestens 40prozentige Whleranteil wre ihr allein schon
deshalb bei jeder Wahl sicher gewesen , weil Franz Olah mit
seiner Partei die Hauptkonkurrentin der sterreichischen
Volkspartei , die SP , in einen hnlich desolaten
Dauerzustand gebracht htte, in demsich die VP seit ihrer
132 133
Wahlniederlage imJ ahre 1970 befindet.
Wie Sie aus all dem ersehen , htte sich die VP bei der
Nationalratswahl 1966 nichts besseres wnschen knnen
als einen Erfolg von Franz Olah und seiner DFP . Da sie
nichts unternahm , um einen solchen Erfolg unter allen
Umstnden zu sichern , ist daher nicht nur in hohem Mae
erstaunlich und in keiner Weise verstndlich . Es ist noch
wesentlich mehr: Es ist unfabar, einfach unfabar!
Denn es gibt fr dieses Versumnis keinen einzigen auch
nur halbwegs vernnftig erscheinenden Grund . Das
vielfach zu hrende Argument, die VP konnte Franz Olahs
Wahlkampf finanziell nicht untersttzen ohne damit einen
Skandal auszulsen , der letztlich beiden auf den Kopf
gefallen wre , ist nmlich nichts als eine faule Ausrede ,
denn die DFP htte das dringend bentigte Geldja nicht von
der Volkspartei bekommen mssen .
Es htte doch auch die Industriellenvereinigung oder
irgendein groes Unternehmen einspringen knnen , da
der VP aus irgendwelchen Grnden verpflichtet gewesen
wre . Es htte auch mit den Lieferfirmen der DFP eine
Vereinbarung in der Form getroffen werden knnen , da
smtliche Rechnungen der Olah - Partei erst nach der Wahl
oder gar nicht bezahlt worden wren . In der VP und den
ihr nahestehenden Organisationen gibt es genug Leute , die
in der problemlosen Abwicklung solcher
Kompensationsgeschfte nicht nur unheimlich versiert sind,
sondern auch reichlich Erfahrung haben .
Daran wre daher die Finanzierung eines profimigen
Wahlkampfs der Olah - Partei 1966 nicht gescheitert. Vllig
unrealistisch ist auch das zweite Argument , das als Be-
134
grndung dafr herhalten mu , da die VP nicht mit
beiden Hnden zugriff , als ihr Franz Olah die einmalige
Chance bot, ihre schrfste Rivalin, die SP , entscheidend
zu spalten und damit fr lange Zeit auer Gefecht zu setzen.
Dieses Argument sttzt sich nmlich auf die leicht zu
wiederlegende These , die damals in der VP
tonangebenden Funktionre seien eben zu dummgewesen,
um zu begreifen , da sie diese Sternstunde der
sterreichischen Volkspartei nicht ungentzt htten
vorbeigehen lassen drfen . Denn dermaen mit Dummheit
gestraft ist selbst der dmmste Parteifunktionr nicht.
Abgesehen davon , hatte die VP damals Politiker in ihren
Reihen , die alles andere denn dumm waren . Wohl lebten
die ganz Groen dieser Partei nicht mehr , wie der
legendre Volksmann Leopold Figl und der erfolgreiche
Staatsmann J ulius Raab , doch konnte sich auch zu dieser
Zeit die Politiker - Riege der VP durchaus sehen lassen.
Zur Auffrischung Ihrer Erinnerung nenne ich nur die damals
bekanntesten Persnlichkeiten der sterreichischen
Volkspartei und die Funktionen , welche sie vor der
Nationalratswahl 1966 in der ffentlichkeit ausbten oder
gehabt haben :
Bundeskanzler und Bundesparteiobmann J osef Klaus , Ex -
Staatssekretr und Generalsekretr Hermann Withalm ,
Handelsminister Fritz Bock , Ex - Unterrichtsminister und
Wiener Vizebrgermeister Heinrich Drimmel
Verte i di gun gs mi nist erG e0rg P rad er,
Landwirtschaftsminister Karl Schleinzer , Steiermarks
Landeshauptmann J osef Krainer sen. ,Obersterreichs
Landeshauptmann Heinrich Gleiner , Tirols Landeshaupt-
135
hauptmann Eduard Wallnfer und Vorarlbergs
Landeshauptmann Herbert Keler.
J eder einzelne dieser Persnlichkeiten hatte - darber gibt
es wohl nicht den geringsten Zweifel - weit mehr als nur den
Funken von Intelligenz, der vllig ausgereicht htte, umzu
erfassen , da die Mglichkeit der Spaltung der SP durch
Franz Olah die mit Abstand grte Chance der
sterreichischen VOlksparteiin ihrer Parteigeschichte war.
Damit ist aber auch klargestellt , da alle diese
Persnlichkeiten sehr wohl gewut haben , welche
politische Wunderwaffe Franz Olah und seine Partei im
Kampf gegen die SP geworden wre , wenn sich die VP
wenigstens bei den Anschaffungskosten beteiligt htte . Es
erhebt sich daher die Frage :
Welcher Teufel hat die sterreichische Volkspartei bei der
Nationalratswahl 1966 geritten , da sie unzhlige Millionen
Schilling fr eine nichtssagende und daher verzichtbare
Eigenwerbung buchstblich beim Fenster hinauswarf statt
Franz Olah die finanzielle Starthilfe zu geben , die nicht nur
fr sein , sondern auch fr ihr politisches Schicksal von
entscheidender Bedeutung war .
Oder sachlicher gefragt : Wer hat die damaligen
Entscheidungstrger in der VP davon abgehalten , auf den
Knopf zu drcken , der die einmalige Mglichkeit bot, in der
Sozialistischen Partei eine politische Detonation
auszulsen , von deren folgenschweren Auswirkungen sich
diese Partei aller Wahrscheinlichkeit nach bis zum heutigen
Tage nicht mehr zu erholen imstande gewesen wre.
Umherauszufinden , wer das gewesen sein knnte , ist es
136
notwendig , da wir uns auch diese Partei einmal etwas
nher anschauen und zweckmigerweise - hnlich wie wir
es bei der SP getan haben - in die Anfangszeit dieser
politischen Bewegung zurckgehen . Zum Beispiel in das
J ahr 1918 , demGeburtsjahr der Ersten Republik.
Wie wir schon gesehen haben , war die politische Land-
schaft sterreichs in dieser Zeit von zwei weltanschaulich
stark differenzierten Lagern geprgt : Auf der einen Seite die
Christen , welche sich an das konservative Leitbild" Glaube,
Familie und Heimat" hielten und auf der anderen Seite die
Sozialisten , die in die progressive Richtung " Freiheit ,
Gleichheit und Menschlichkeit" marschierten .
Der Ausdruck" marschierten" ist imZusammenhang mit der
sozialistischen Bewegung von damals durchaus an-
gebracht, denn ihre Kerngruppe , die Arbeiterschaft, war als
straff organisierte Formation unter freimaurerischer Fhrung
schon seit Ende des vorigen J ahrhunderts mit voller ideo-
logischer Marschausrstung zielbewut in Richtung Macht
unterwegs.
Zum Unterschied von den politisch interessierten und
weltanschaulich engagierten Christen , die - wie schon
erwhnt - ziemlich lang brauchten , um sich von dem
Schock zu erholen , welchen sie durch den Zu-
sammenbruch der Monarchie erlitten hatten . Diese
nichtorganisierten Christen , aus denen spter die Vor-
gngerin der VP , die Christlichsoziale Partei , hervorging,
standen nmlich zunchst total verunsichert da und wuten
nicht, was sie mit demneuen Staat anfangen sollten.
Die damalige Ratlosigkeit dieses Lagers war auch der
Grund dafr, da die Freimaurerei mit der von ihr
137
beherrschten Organisation der Sozialisten , der Sozial-
demokratischen Partei , in der ersten Regierung der Ersten
Republik das Heft an sich reien konnte , denn die
Schlsselpositionen dieses Kabinetts waren mit Politikern
besetzt, die das volle Vertrauen der geheimen Bruderschaft
hatten , allen voran der Regierungschef , der Freimaurer mit
oder ohne Schurz und Staatskanzler Karl Renner.
Die Logen hatten damals schon soviel Macht , da sie -
hnlich wie bei der ursprnglich herrenlosen Arbeiterschaft -
auch im desorganisierten christlichen Lager die Fhrung in
die Hand htte nehmen knnen , wenn ...
... wenn es damals auer der Freimaurerei nicht auch noch
eine Organisation gewesen wre , die trotz aller politischen
Wirrnisse dieser Zeit selbst nicht wirr geworden , sondern in
jeder Hinsicht intakt geblieben ist : Die Katholische Kirche
sterreichs.
Diese Kirche machte mit dem kopflosen Kunterbunt des
christlichen Lagers im J ahre 1918 nmlich haargenau das
gleiche , was die Logenbruderschaft J ahrzehnte vorher mit
dem kopflosen Kunterbunt des sozialistischen Lagers
machte , nmlich: Sie setzte dieser kopflosen Menschen-
masse ganz einfach einen Kopf auf . Keinen fremden Kopf ,
sondern selbstverstndlich ihren eigenen Kopf.
Das heit : Die Katholische Kirche sterreichs nahm die
Vorluferin der VP , die Christlichsoziale Partei schon bei
der Grndung genauso in Beschlag , wie die Freimaurerei
die Vorluferin der SP , die Sozialdemokratische Partei ,
schon bei der Grndung in Beschlag genommen hat.
ImBesitz des alleinigen Einflues auf diese Partei war der
138
sterreichische Klerus natrlich nicht daran interessiert ,
diese Macht mit irgend jemandem zu teilen , am
allerwenigsten jedoch mit der geheimen Bruderschaft . Die
Katholische Kirche wute nmlich ber die Hintergrnde der
Freimaurerei, vor allember deren gestrtes Verhltnis zum
christlichen Leitbild von " Glaube , Familie und Heimat "
ziemlich gut Bescheid .
Nicht zuletzt deshalb , weil der Vatikan immer wieder
eindringlich davor warnte , die freimaurerische Whlarbeit in
allen Lebensbereichen zu unterschtzen . Die erste War-
nung erfolgte bereits 1738 , also schon 21 J ahre nach der
Grndung der Freimaurerei im heutigen Sinne , die am
24.J uni 1717 in London erfolgte . Der erste Papst , der
seinen Zeigefinger mahnend gegen die Logenbruderschaft
erhob , war Clemens XII .
Seinem Beispiel folgten : Papst Benedikt XIV . im J ahre
1751 , Papst Pius VII . imJ ahre 1821 , Papst Leo XII . im
J ahre 1825 , Papst Pius VIII. imJ ahre 1829 , Papst Gregor
XVI. imJ ahre 1832und Papst Pius der IX . imJ ahre 1846 .
Im Ihnen zu zeigen, welche Informationen von hchster
Stelle ber die Gefhrlichkeit der Logenbruderschaft der
sterreichische Klerus in der Zeit hatte , als er die Vor-
luferin der VP , die Christlichsoziale Partei , vor dem
Eindringen der Freimaurerei zu schtzen versuchte , mchte
ich Ihnen einige Auszge aus der wahrscheinlich drama-
tischsten Warnung eines Papstes vor der Freimaurerei kurz
vorlesen.
Es handelt sich dabei umdas Apostolische Rundschreiben
" HUMANUM GENUS " ber Wesen und Gefahr der
Freimaurerei, welches Papst Leo XIII. am20 . April 1884an
139
alle Patriarchen , Primaten , Erzbischfe und Bischfe der
katholischen Welt gerichtet hat . Darin schreibt der Papst
unter anderemfolgendes :
Charakter geheimer Gesellschaften . Es ist nmlich
Verschiedenes bei ihnen von Geheimnissen umgeben 1
welche nicht blo vor den Fremden 1 sondern auch von
sehr vielen unter den Mitgliedern selbst 1 nach ihren
Gesetzen mit grter Sorgfalt gewahrt werden. "50 ist es denn gekommen 1 da im Laufe von anderthalb
Jahrhunderten die Sekte der Freimaurer eine ber alle
Erwartung groe Ausbreitung gewann ; und indem sie keck
und listig in alle Ordnungen des Gemeinwesens sich
eindrngte 1 erlangte sie eine solche Macht 1 da sie
nahezu die Oberherrschaft in den Staaten zu haben
scheint. So rasch und so furchtbar hat sich das Verderben
entwickelt 1 das Unsere Vorgnger lange vorausgesehen
hatten 1 und das nun die Kirche 1 die Gewalt der Frsten 1
sowie die ffentliche Wohlfahrt bedroht.
Hierzu gehren ihre geheimsten und letzten Plne 1 die
obersten Vorstnde der Abteilungen 1 gewisse verborgene
Zusammenknfte der am meisten Eingeweihten ; das
gleiche gilt von ihren Beschlssen und der Art und Weise 1
diese zur Ausfhrung zu bringen.
Denn so weit ist es gekommen , da fr die Zukunft alles zu
befrchten ist: nicht zwar fr die Kirche 1 die auf einem zu
festen Grund gebaut ist 1 als da sie von Menschenhand
erschttert werden knnte 1 sondern fr jene Staaten 1 in
welchen die Freimaurerei mchtig ist ...
Zu diesem Zwecke gibt es unter den Brdern eine groe
Verschiedenheit in den Rechten 1 mtern und
Obliegenheiten 1 eine bestimmte Abstufung in Graden und
Ordnungen 1 und eine strenge Disziplin 1 welcher alle
unterworfen sind . Die Eintretenden (Iat.: initiales )
mssen geloben 1 ja meistens mit einem besonderen Eid
be-schwren , da sie niemandem und zu keiner Zeit und
auf keine Art und Weise ihre Brder 1 ihre
Erkennungszeichen 1 ihre Lehren verraten wollen .
Nun aber haben Wir beschlossen 1 nach dem Beispiel
Unserer Vorgnger die Sekte der Freimaurerei selbst direkt
ins Auge zu fassen : ihre gesamte Lehre 1 ihre Plne 1 ihre
Denk- und Handlungsweise , um dadurch mehr und mehr
ihre verderbliche Macht in klares Licht zu setzen und die
Vlker vor Ansteckunq durch die verhngnisvolle Pest zu
bewahren ...
So suchen die Freimaurer unter erlogenem Scheine und in
derselben heuchlerischen Weise wie seiner Zeit die
Manicher verborgen zu bleiben und niemand anderen zu
Zeugen zu haben als die Ihrigen . Unter dem Namen von
Freunden der Literatur und der Wissenschaft 1 die sich zu
gelehrten Zwecken vereinigt haben 1 verstehen sie es
trefflich , sich zu verstecken ...
Obgleich sie gegenwrtig , wie es den Anschein hat 1
durchaus nicht mehr die Verborgenheit suchen, vielmehr
ihre Versammlungen am hellen Tage und vor aller Augen
abhalten und ihre Zeitschriften verffentlichen , so
bewahren sie doch 1nher betrachtet, das Wesen und den
Wer immer einmal beigetreten ist 1 mu auerdem ver-
sprechen und dafr einstehen 1 da er den Fhrern und
Meistern aufs Wort folgen will in hchstem Gehorsam und
in Treue; da er , bereit auf jeden Wink und auf jedes
140 141
Zeichen, das Befohlene ausfhren will ; da er im Falle des
Unge-horsams auch das Hrteste und selbst den Tod
erdulden will.
werde : denn dadurch wrde dieselbe ihnen ganz zu eigen
und willenlos bereit zu jedem knftigen Frevel ....
In der Tat wird die Todesstrafe nicht selten an denen voll-
zogen, ber welche wegen Verrat des Geheimnisses oder
Ungehorsam dieselbe ausgesprochen wurde : und zwar
mit einer solchen Keckheit und Gewandtheit , da hufig
der Meuchelmrder dem wachsamen Auge der strafenden
Gerechtigkeit entrinnt ...
Darin sind aber die Freimaurer alle in hchster
Verschworenheit einig: da sie danach streben I den
Jugendunterricht an sich zu reien . Dem weichen und
formbaren Alter meinen sie leicht die ihnen genehme
Richtung geben zu knnen ; und sie halten das fr den
besten Weg I die Brger der Zukunft in ihrem Sinn zu
gewinnen ...
Die einzige sittliche Erziehung , welche die Sekte der Frei-
maurerei noch anerkennt und durch die die Jugend geformt
werden soll , ist die sogenannte rein weltliche , unab-
hngige und freie , das heit : in der nichts mehr von Re-
ligion enthalten ist '"
Wir sehen daher , wie man berall in der ffentlichkeit so
viele Anreizmittel fr die Begierden ausbietet : Zeitschriften
und Berichte ohne jedwede Scham noch Scheu ; Schau-
spiele , die sich hervortun durch Zgellosigkeit ; eine Kunst
, welche einer falschen sogenannten 'Wirklichkeitstreue '(
lat. verismus) ihre Motive entnimmt ; einen bertriebenen
verweichlichenden Luxus - kurz alles , was dazu dient , die
Leidenschaften zu erregen und die Tugend einzuschlfern
und zu entnerven ...
Darum wollen sie in Erziehung und Unterricht der Jugend
den Dienern der Kirche keine Mitwirkung zum Zwecke der
Lehre und Aufsicht gestatten , und an vielen Orten haben
sie es bereits dahin gebracht I da der gesamte
Jugendunterricht von Laien gegeben wird , und die groen
und hochheiligen Pflichten I welche den Menschen mit Gott
verbinden , auf die sittliche Bildung keinen Einflu mehr
haben ...
Da nmlich schlauen und verschlagenen Menschen nie-
mand sklavischer zu gehorchen pflegt als solche , welche
die Herrschaft der Begierden entnervt und gebrochen hat I
so haben sich in der Freimaurersekte Leute gefunden I die
ffentlich den Vorschlag machten , planmig und mit Be-
dacht dahin zu wirken I da eine grenzenlose
Zgellosigkeit in allen Lastern unter der Menge verbreitet
So stark und so offenkundig stehen ihre wichtigsten
Lehrstze mit der Vernunft in Widerspruch, da es nichts
gibt, was verkehrter (lat . : perversius ) sein knnte . Denn
die Religion und die Kirche, welche Gott gegrndet hat und
auf immer schirmt , zerstren zu wollen , und das
Heidentum mit dessen Sitten und Gebruchen nach
achtzehnhundert Jahren wieder zurckrufen zu wollen :
das ist doch ein Beweis von ganz auerordentlicher Torheit
und gottlosem Frevel ...
Und wenn die Maurer eifrigst danach trachten , die
Fundamente zu zerstren , auf denen jegliche
Gerechtigkeit und Sittlichkeit ruht , und sich auf die Seite
jener stellen, die jede tierische Lust fr erlaubt erklren
142 143
mchten : so ist dies nichts anderes , als dem
Menschengeschlechte den Untergang in Schmach und
Schande zu bereiten.
Noch mehr Gefahren bringen ihre Plne gegen die
husliche und die brgerliche Gesellschaft . Wie wir
nmlich schon frher auseinander gesetzt haben , hat die
Ehe nach den bereinstimmenden Zeugnissen aller Vlker
und Zeiten eine heilige und religise Weihe , und das
Gttliche Gesetz verbietet es , den Ehebund zu zerreien .
Wenn aber die Ehe ihren heiligen Charakter verliert , wenn
Ehescheidung erlaubt ist : dann tritt notwendig eine
Strung und eine Verwirrung in der Familie ein ; dann
verliert die Frau ihre Wrde , und den Kindern sind weder
ihre Interessen noch die Zukunft mehr gesichert .
Die Religion aber aus dem ffentlichen Leben gnzlich zu
verbannen und in der brgerlichen Gesetzgebung und
Regierung ganz von Gott abzusehen , gleichsam als gebe
es keinen Gott : das ist ein selbst bei den Heiden
unerhrter Frevel ; denn diese hatten eine so tiefe und feste
berzeugung nicht blo von den Gttern , sondern auch
von der Notwendigkeit einer ffentlich ausgebten
Gottesverehrung (lat . : religio ) , da sie sich eher eine
Stadt ohne Fundamente als ohne Gott vorstellen konnten ...
Wo die Furcht vor Gott und die Ehrfurcht vor seinem
heiligen Gesetze verschwunden ist r die Autoritt der
Frsten verachtet , der Aufruhr erlaubt und gutgeheien ,
den Begierden der Menge volle Zgellosigkeit gestattet
wird und nur die Furcht vor der Strafe noch zurckhlt : da
mu zwangslufig ein allgemeiner Umsturz erfolgen . Das
ist es aber auch , was sehr viele von den Sozialisten und
Kommunisten wollen und offen bekennen. Und es kann
144
die Freimaurersekte nicht leugnen , da sie mit diesen
gemeinsame Sache macht ...
Unter dem Schein von Freundschaft schmeicheln sich die
Freimaurer ein bei den Frsten , um in ihnen mchtige
Genossen und Gehilfen in ihrem Kampf gegen die
katholische Kirche zu gewinnen ; um dieselben noch mehr
aufzustacheln , klagen sie die Kirche immerfort
verleumderisch an , als wolle dieselbe die Kronrechte der
Frsten antasten.
Durch derlei Knste sicher und keck geworden , haben sie
auf die Regierungen der Staaten einen groen Einflu
gewonnen . Hiebei lassen sie es sich jedoch nicht nehmen,
die Fundamente der Staaten zu erschttern und die
Frsten zu befehden , sie anzuklagen , sie aus dem Lande
zu jagen , sooft diese in ihrer Regierung sich nicht nach
ihren Weisungen richten ...
In hnlicher Weise haben sie mit dem Volk ihr Spiel
getrieben . Ihr Mund ist voll von Freiheit und
Volksbeg/ckung ; der Kirche und der Frsten Schuld sei
es gewesen , sagen sie, da das Volk noch nicht die ihm
gebhrende Freiheit und den allgemeinen Wohlstand
erlangt habe . So tuschen sie das Volk, machen in ihm
das Verlangen nach Neuerungen rege , und stecheln' es
auf zum Kampf gegen die geistliche und weltliche
Obrigkeit. Doch alle diese gehofften Vorteile werden nur
versprochen und nicht in Wirklichkeit ihm zuteil '"
Nach alledem wrde die wahre Staatsklugheit sowie die
allgemeine Wohlfahrt es viel eher fordern , da Frsten und
Vlker mit der Kirche zusammengingen , um die Angriffe
der Maurer zu bekmpfen, statt mit diesen zum Sturze der
145
Kirche gemeinsame Sache zu machen ...
Was immer darum die Rmischen Ppste , Unsere
Vorgnger , verordnet haben gegen die Plne und
Anschlge der Freimaurersekte , was immer sie an
Bestimmungen getroffen haben , um vor dem Eintritt in
dieselbe abzuschrecken oder um zum Austritt aus
derselben zu bewegen : alles das besttigen Wir und
bekrftigen Wir durch Unsere Apostolische Autoritt.
Wir vertrauen hierbei auf den guten Willen der
Christglubigen , und Wir bitten und beschwren einen
jeden von ihnen bei dem Heil seiner Seele , da er
gewissenhaft bewahre und auch nicht im geringsten
abweiche von dem , was der Apostolische Stuhl in dieser
Beziehung festgesetzt hat.
Euch aber, Ehrwrdige Brder , bitten wir dringend , Eure
eifrigen Bestrebungen mit Unseren zu vereinigen , um
diese unreine Seuche auszurotten , welche alle Adern der
Gesellschaft durchdringt . Gottes Ehre gilt es , und der
nchsten Seelenheil I
Wer dies bedenkt , den wird es nicht an Mut , nicht an
Unerschrockenheit im Kampf fehlen . Eure Klugheit wird
Euch die Mittel und Wege beurteilen lassen , durch die und
auf denen ihr das Entgegenstehende und Widerstrebende
zu bekmpfen habt! Und da es der Wrde Unseres Amtes
entspricht, da Wir Unsererseits Euch empfehlen , wie in
dieser Angelegenheit sachgem vorgegangen werden
soll :
So gehet von der berzeugung aus , da vor allem den
Maurern die Larve heruntergenommen und dieselben in
146
ihrer wahren Gestalt gezeigt werden mssen . Die Vlker
mssen belehrt werden durch mndlichen Unterricht und in
Hirtenbriefen ber die Kunstgriffe derartiger Gesellschaften,
mit denen sie die Leute tuschen und an sich locken ... U
Soweit die Kurzfassung des Apostolischen Rundschreibens,
welches Leo XIII . schon im J ahre 1884 den Ent-
scheidungstrgern der Katholischen Kirche in aller Welt
zukommen lie und von dem natrlich auch die ster-
reichischen Bischfe Kenntnis hatten .
Die Fhrungskrfte der Katholischen Kirche sterreichs
wuten daher , was die scheinheilige Freimaurerei in Wirk-
lichkeit war: Nicht nur der heimtckischste Widersacher der
Frsten und der hinterlistigste Betrger des Volkes, sondern
auch der verschlagenste Feind der Kirche.
Aus dem Rundschreiben des Papstes ging aber auch
unmiverstndlich hervor , was sich das Oberhaupt der
katholischen Kirche im dringlich gebotenen Kampf gegen
diese ber die ganze Menschheit nur Unheil bringende
Geheimmacht vom sterreichischen Klerus erwartete : Die
totale Mobilisierung aller christlichen Krfte im Lande zur
schonungslosen Demaskierung der Freimaurerei .
Ein eindeutiger Angriffsbefehl des Papstes , demdie ihmzu
Gehorsam verpflichteten Bischfe unverzglich zu befolgen
hatten , jedoch nicht unverzglich befolgten . Statt die fr
einen solchen Aufklrungskreuzzug erforderlichen Ma-
nahmen wenigstens einzuleiten , geschah nmlich gar
nichts.
Diese anfngliche Passivitt war zunchst durchaus
verstndlich , weil die vllig unerwartete Kriegserklrung
147
des Papstes an die Freimaurerei den sterreichischen
Episkopat wie ein Blitz aus heiterm Himmel traf . Die
Bischfe unternahmen jedoch auch dann nichts , als sie sich
von diesemSchock lngst erholt hatten .
8 . KAPITEL
Das heit: Von einzelkmpferischen Aktivitten abgesehen,
geschah im Sinne des ppstlichen Kampfaufrufes seitens
der Katholischen Kirche sterreichs praktisch nichts . Ein
klarer Fall von Gehorsamsverweigerung also . Noch dazu
einem Vater gegenber , der in den Augen der Bischfe
sogar die Autoritt eines" Heiligen Vaters" hatte.
Es drngt sich daher die Frage auf : Wer war diese
Autoritt? Es kann nur eine Macht gewesen sein, der daran
gelegen war, da der antifreimaurerische Frontalangriff des
Papstes im Sand verlief und damit die kirchliche Demas-
kierung der Freimaurerei auf breitester Basis zwangslufig
unterblieb .
Fr diese bischfliche Miachtung einer Order, auf deren
Befolgung der Papst , wie er in seinem Rundschreiben
mehrmals und nachdrcklichst betonte , aller grten Wert
legte , gibt es nur eine Erklrung : Es mu damals schon
eine Autoritt gegeben haben , der die Bischfe - zumindest
was dieses Anliegen des Papstes betraf - bereits mehr
Gehr schenkten als dem Oberhaupt der katholischen
Kirche.
Die einzige Organisation , die an einer solchen
Verhinderungsaktion Interesse hatte , ist die geheime
Bruderschaft gewesen, denn fr sie war die Auer-
gefechtsetzung der Aufdeckungskanone , welche der Papst
gegen sie in Stellung brachte , nicht nur eine dringliche
Notwendigkeit, sondern geradezu eine Existenzfrage .
Man braucht sich nmlich nur vorzustellen , mit welcher
Wucht die katholische Kirche die Freimaurerei getroffen
htte , wenn alle Pfarrer sterreichs von den Bischfen
angewiesen worden wren , bei jeder sich bietenden
Gelegenheit , also beim Religionsunterricht , bei
Zusammenknften im Pfarrhof , bei Hausbesuchen , bei
ffentlichen Versammlungen , aber auch jeden Sonntag bei
jeder Messe von der Kanzel aus ber die Freimaurerei in
der gleichen scharfen Tonart herzuziehen , wie das Papst
Leo XIII. inseinem Rundschreiben getan hat.
Bei einer derart massiven und intensiven Auf-
klrungskampagne htte es sich mit der Zeit bis ins kleinste
Dorf und fernab angesiedelten Menschen herumge-
148 149
sprochen , da die Freimaurerei eine gemeingefhrliche
Sache ist , vor der man sich nicht genug in acht nehmen
kann.
Von der Bevlkerung gefrchtet, gehat und verachtet,
wre es sicherlich kein erstrebenswertes Ziel mehr
gewesen, einer Loge anzugehren , denn als Freimaurer
htte man unter immer mitrauischer werdenden Mit-
menschen in der stndigen Angst leben mssen , bei einer
Entlarvung nicht nur seines Ansehens in der unmittelbaren
Umgebung , sondern auch seiner gesellschaftlichen
Stellung ber Nacht verlustig zu werden .
Dieses hohe Risiko vor Augen , htte sicherlich auch viele
karrierehungrige Menschen davon abgehalten , sich der
geheimen Bruderkette anzuschlieen , weshalb die
Freimaurerei allein von der zahlenmigen Schwindsucht
ihrer Mitglieder her immer schwcher und schwcher
geworden wre .
Die geheime Bruderschaft htte im Trommelfeuer einer
solchen gegen sie gerichteten Informationskampagne ihre
Strke jedoch auch noch aus einem ganz anderen Grund
eingebt, ja vielleicht sogar gnzlich verloren . Einvon der
Kirche ber alle freimaurerischen Tricks aufgeklrtes Volk
wre ihr nmlich immer weniger auf den Leimgegangen .
Vor allemnicht auf den Spezialleim , mit dem sie seit ihrem
Bestehen die Masse des Volkes nicht nur angelockt , son-
dern auch fr ihre Ziele eingespannt hat: Mit dempopulren
Schlachtruf von" Freiheit, Gleichheit und Menschlichkeit! "
Denn darber aufgeklrt , was die Freimaurerei darunter
wirklich versteht und damit tatschlich bezweckt, htte
150
selbst der naivste Brger begriffen , da diese drei attraktiv
erscheinenden Worte in Wahrheit ein groer Etiketten-
schwindel sind . Sogar der grte Etikettenschwindel aller
Zeiten.
Wenn nmlich ein Mensch das Wort Freiheit hrt und
darber nicht weiter nachdenkt , dann hat er unwillkrlich
die romantische Vorstellung einer idealen Welt, in der er so
frei ist , da er von niemandem mehr zu irgend etwas
gezwungen werden kann . In der rauhen Wirklichkeit
unseres Erdendaseins ist Freiheit jedoch der Zustand einer
auf-gelsten Ordnung , in der nicht nur dieser Mensch ,
sondern jeder Mensch machen kann , was er will , was
unvermeidlich dazu fhrt, da alles durcheinander kommt,
weil nun mal nicht jeder Mensch ordnungsliebend ist. In der
Realitt ist Freiheit daher nur ein schnes Wort fr
Unordnung.
Nicht viel anders ist es mit der Gleichheit . Wenn jemand
dieses Wort hrt , ohne sich ber die wahre Bedeutung im
klaren zu sein , dann hat er unwillkrlich die romantische
Vorstellung einer idealen Welt , in der niemand mehr ober
ihm steht und Willkr ber ihn ausbt , ihn also ungerecht
behandelt . Da jedoch kein Mensch auf dieser Welt 'dem
anderen gleicht , bringt auch die Gleichheit keine Ge-
rechtigkeit . Ganz im Gegenteil . Denn wenn jeder ohne
Rcksicht darauf, was er leistet, den gleichen Lohn erhlt,
dann ist das nicht gerecht , sondern ausgesprochen unge-
recht. In der Realitt ist Gleichheit daher nur ein schnes
Wort fr Ungerechtigkeit.
Und hnlich ist es auch mit der Menschlichkeit. Wer dieses
Wort hrt, ohne sich viel dabei zu denken , hat unwillkrlich
die romantische Vorstellungeiner idealen Welt, in der es
151
nur noch lauter gute Menschen gibt, die einzig und allein
von dem Gedanken beseelt sind , sich gegenseitig zu
helfen. In Wirklichkeit bringt der Begriff Menschlichkeit
genau das Gegenteil davon zum Ausdruck , nmlich die
Tatsache , da der Mensch noch unendlich weit von dieser
charakterlichen Vollkommenheit entfernt und daher ein im
hchsten Mae fehlerhaftes Wesen ist.
Menschlich denken und menschlich handeln heit daher ,
sich dieser Fehlerhaftigkeit des Menschen bewut zu sein
und auf diesen Mangel stets Rcksicht zu nehmen . Das
heit: Tolerant zu sein auch den Menschen gegenber, die
fr ihre Mitmenschen keine Hilfe und keine Wohltat ,
sondern eine Belastung und eine Plage sind . Und somit
Nachsicht denjenigen gegenber zu ben , die der Gemein-
schaft nicht ntzen , sondern diese nur bentzen und
ausntzen . Folglich bedeutet menschlich sein , diese
Fehlerhaftigkeit des Menschen in sich zu haben , also nicht
sozial , sondern asozial zu sein . In der Realitt ist
Menschlichkeit daher nur ein schnes Wort fr Sozial-
schmarotzertum.
Von der antifreimaurerischen Heilsarmee katholischer
Mundpropagandisten immer wieder darauf aufmerksam
gemacht , htten daher zumindest die Christen im ganzen
Lande gewut, da die schnen Worte" Freiheit, Gleichheit
und Menschlichkeit" nur ein raffiniertes Tarnvokabular der
Freimaurerei fr " Unordnung , Ungerechtigkeit und Sozial-
schmarotzertum" sind.
Und mit diesem Wissen ausgerstet , wre es ihnen
sicherlich ebensowenig schwer gefallen, zu durchschauen,
da auch die Politik , die hinter den attraktiven Schlag-
wrtern" Freiheit, Gleichheit und Menschlichkeit" steht,
152
nmlich Liberalisierung, Nivellierung und Sozialisierung ,
die gleichen freimaurerischen Ziele anstrebt : berall im
Lande Unordnung zu machen , in allen Bereichen der
Ungerechtigkeit zum Siege zu verhelfen und in allen
Bevlkerungsschichten ein weitverzweigtes Sozial-
schmarotzertumzu zchten .
Das heit : Die den Hirten der Kirche anvertrauten Schafe
wren den verfhrerischen Schalmeientnen der Frei-
maurerei gegenber in jeder Hinsicht immun gewesen.
Oder von der anderen Seite betrachtet: Die Hirten htten
ihre Schafe ber die perfekten Verkleidungsknste des
freimaurerischen Wolfes derart grndlich unterrichtet
gehabt, da dieser nicht einmal mehr im Schafspelz in die
Herde einzudringen imstande gewesen wre .
Das gleiche htte die Freimaurerei auf Dauer sogar bei der
Herde nicht zu verhindern vermocht, in die sie schon lngst
eingedrungen war: In die sozialistische Arbeiterbewegung.
Zumindest von den Auslufern des Trommelfeuers der
katholischen Aufklrungskampagne erfat , htten sich
nmlich auch die Genossen ber kurz oder lang die Frage
gestellt , was das freimaurerische Programm von mehr
Freiheit, mehr Gleichheit und mehr Menschlichkeit in einer
Interessenvertretung der arbeitenden Bevlkerung zu
suchen hat.
Und es htte sicherlich nicht lange gedauert , bis diese
kritischen Geister in der sozialistischen Arbeiterschaft mit
aufgeschlossenen Funktionren in vertraulichen Gespr-
chen einhellig zu folgender Auffassung gekommen wren :
Wozu brauchen wir mehr Freiheit ? Mehr Freiheit fr alle
bedeutet doch nur, da unsere Ausbeuter die Freiheit
153
haben , uns noch mehr auszubeuten , als sie uns ohnehin
bereits ausbeuten! Wozu brauchen wir mehr Gleichheit ?
Mehr Gleichheit fr alle bedeutet doch nur , da wir nicht
mehr Lohn als diejenigen bekommen , die viel weniger als
wir arbeiten ! Und wozu brauchen wir mehr Menschlichkeit?
Mehr Menschlichkeit fr alle bedeutet doch nur , da uns
von unserem schwerverdienten Lohn noch mehr weg-
genommen wird , damit diejenigen , die berhaupt nichts
arbeiten, auf unsere Kosten leben knnen !
Solche Fragen wren auch nicht nur in Betrieben oder im
kleinen Kreis von befreundeten Kollegen , sondern sicher-
lich auch in der ffentlichkeit gestellt worden. Zum Beispiel
bei Versammlungen , vor denen sich die freimaurerischen
Fhrer der sozialistischen Arbeiterbewegung nicht leicht
htten drcken knnen.
Man kann sich daher gut vorstellen , in welche Verlegenheit
ein sozialistischer Freimaurer bei einer solchen Gelegenheit
gekommen wre . Htte er sich nmlich zu freimaurerischen
Grundstzen bekannt , dann wre er von den anti-
freimaurerischen Sozialisten im Saal glatt ausgepfiffen und
unter Schmhrufen wie" Pfui , Freimaurer! " vielleicht sogar
von der ganzen Versammlung zum Rcktritt aufgefordert
worden.
Htte er sich jedoch , umseine eigene Haut zu retten , der
antifreimaurerischen Stimmung imSaal angeschlossen und
diese Beruhigungstaktik in hnlich kritischen Situationen
auch bei anderen Gelegenheiten angewandt ,dann wre er
unweigerlich bei der Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Sozialdemokratischen Partei in Ungnade gefallen und seine
Funktion sicherlich bald los gewesen .
154
Dem neuen Mann , den die Freimaurerei an die hei
gewordene Arbeiterfront geschickt htte , wre es jedoch
kaumbesser ergangen . Denn es ist anzunehmen , da sich
die zunehmende Aversion der Basis der sozialistischen
Arbeiterschaft gegenber ihrer freimaurerischen Fhrung
nicht allein auf politischen Versammlungen bemerkbar
gemacht htte , sondern auch anderswo in der ffentlichkeit.
Zum Beispiel auf einer Protestkundgebung vor der
Parteizentrale in Wien , wo radikalere Gruppen der
sozialistischen Arbeiterjugend in Sprechchren und auf
Transparenten die Forderung htten stellen knnen : " Raus
mit der Freimaurerei aus unserer Partei! "
Durch das gemeinsame Feindbild zusammengefhrt , wre
es vielleicht sogar mglich gewesen , einen gemeinsamen
Demonstrationszug von antifreimaurerischen Christen und
antifreimaurerischen Sozialisten ber die Wiener Ringstrae
unter dem Kampfaufruf zu organisieren : " Macht euch frei
von der Freimaurerei! "
Mit diesem spektakulren Groereignis wre die ffentliche
Stimmungsmache gegen die geheime Bruderschaft jedoch
erst richtig losgegangen und die totale Demaskierung der
Freimaurerei in sterreich nicht mehr aufzuhalten gewesen.
Denn es htten sich berall imLande Sonderkommissionen
und Untersuchungsausschsse zur Aufdeckung frei-
maurerischer Umtriebe gebildet, von denen eine Loge nach
der anderen auseinander genommen und ausgehoben
worden wre .
Es htten daher auch die Freimaurer in Schlsselpositionen
in der Politik und in den Medien keine andere Mglichkeit
mehr gehabt als gute Miene zumbsen Spiel zu machen ,
155
ansonsten auch sie von der riesigen Antifreimaurerwelle
hinweggeschwemmt worden wren . Das heit : In
sterreich htten die Freimaurer berhaupt nicht mehr
arbeiten knnen und schon froh sein mssen , nicht
entdeckt zu werden . Und die ganze Freimaurerei wre vor
der Entscheidung gestanden , entweder vom Ausland her
weiterzumachen oder die hundertfnfzigjhrige Aufbau-
arbeit zu vergessen und von vorne wieder anzufangen .
Eine katastrophale Situation also , wie sie katastrophaler
htte nicht sein knnen .
Man kann sich daher vorstellen , wie fieberhaft die
Freimaurerei bemht war , unter allen Umstnden den
Beschlu zu verhindern , der eine solche Katastrophe
ausgelst htte : Ein Beschlu der sterreichischen
Bischfe, imSinne des Rundschreibens von Papst Leo XIII.
der Freimaurerei imganzen Land die Maske vomGesicht zu
reien.
Wie wir inzwischen wissen, ist der geheimen Bruderschaft
die Abwehr des Papstrundschreibens restlos gelungen .
Eine Leistung , die auch dann erstaunlich ist , wenn man
bercksichtigt , welchen ungeheuren Einflu die
Freimaurerei schon in der damaligen Monarchiezeit auf das
ffentliche Leben ausbte . Es ist daher zu fragen : Wie hat
sie das geschafft? Wie hat die Freimaurerei die Bischfe im
Lande dazu gebracht, das hochbrisante Rundschreiben des
Papstes ganz einfach zur Seite zu legen , um nicht zu
sagen, in den Papierkorb zu werfen?
Die Bischfe waren ja ausschlielich Rom gegenber
verantwortlich und nicht den staatlichen Stellen in der
Habsburgermonarchie . Die geheime Bruderschaft konnte
daher ihren Einflu, den sie offensichtlich auch auf die
156
Brokratie des Kaisers hatte, nicht einfach auch auf die
Bischfe ausdehnen .
Da sie ohne direkten Draht zu den Schaltstellen in den
einzelnen Dizesen ein lckenloses Nichtbeachten des
ppstlichen Rundschreibens seitens der Bischfe niemals
htte erwirken knnen , gibt es fr die absolut unlogische
Inaktivitt des damaligen sterreichischen Episkopat nur
eine Erklrung : Unter den engsten Mitarbeitern ,
persnlichen Beratern und stndigen Kontaktpersonen der
Bischfe mssen schon damals zumindest einige
freimaurerische Geheimagenten gewesen sein.
Ich kann mir gut vorstellen, da Ihnenjetzt die Frage auf der
Zunge liegt : Wie konnten diese Vertrauenspersonen der
Bischfe, die unbedingt Katholiken sein muten, umin eine
solche Position berhaupt zu kommen , in den Diensten der
Freimaurerei stehen , wo es doch damals jedem Katholiken
streng verboten war , einer Loge beizutreten ?
Die Antwort ist ganz einfach : Es wute ja niemand , da
dieses Verbot bertreten wurde , denn die Loge verschwieg
die Mitgliedschaft eines Katholiken , und der freimaurerische
Katholik brauchte diese nur zu leugnen , was ihmin keiner
Weise schwer fiel . Denn die Lge ist fr einen Freimaurer
ein absolut legitimes Mittel , umeinen Gegner zu tuschen .
Genauso legitim etwa wie der Trick eines Fuballers , der
seinen Gegenspieler tuscht , indem er mit einer Krper-
bewegung andeutet , mit dem Ball nach links zu ziehen , in
Wirklichkeit jedoch in die rechte Richtung luft .
Fr unaufrichtige Katholiken war es daher kein Problem ,
auer Kirchenmitglied auch Glied in der geheimen Bruder-
kette zu sein. Anders wre es gewesen, wenn die Frei-
157
maurerei ihren Logenbrdern verboten htte , auch der
katholischen Kirche anzugehren , denn ihr wre eine
Verbotsbertretung nicht verborgen geblieben .
Die geheime Bruderschaft hat jedoch nie das Verbot einer
solchen Doppelmitgliedschaft gehabt . Ganz im Gegenteil ,
sie empfiehlt ihren taufscheinchristlichen Mitgliedern
unbedingt in der katholischen Kirche zu bleiben . Mehr
noch: Sie ist sogar brennend daran interessiert , da diese
in hohe kirchliche Positionen kommen , um dort als frei-
maurerische Geheimagenten besonders aktiv zu sein .
Das katholische Verbot eines Beitritts zur Loge hatte daher
immer schon lediglich psychologische Bedeutung. Damit sie
sich ungefhr eine Vorstellung davon machen knnen , wie
wirkungslos diese vermeintliche Sicherheitsmanahme in
der Praxis ist, werde ich Ihnen jetzt zeigen, welche hohe
und hchste Amtstrger der katholischen Kirche selbst in
vatikanischen Kreisen trotz dieses Verbots in jngster
Vergangenheit Freimaurer geworden sind .
Dazu brauche ich nur die Liste zur Hand zu nehmen ,
welche ich in meinem Buch " Die legale Mafia " 1990
auszugsweise verffentlicht habe. Diese Liste enthlt auer
den Namen der kirchlichen Wrdentrger auch das genaue
Datum ihres Eintritts in die Loge sowie die Mitglieds-
nummern . Da fr Sie vor allem der Rang interessant ist ,
den diese Freimaurer in der kirchlichen Hierarchie einneh-
men , beschrnke ich mich darauf , in gleicher Reihenfolge
nur deren Funktionen aufzuzhlen :
Bischof von Livorno . Professor fr Religionssoziologie an
der Universitt Padua . Kardinal-Prfekt der Bischofs-
konferenz . Assistent an der Vatikanischen Bibliothek .
158
Erzbischof von Ravenna . Ordensmann . Rektor des Lombar-
dischen Seminars . Bischof von Ivrea . Rektor der Lateran-
universitt . Prlat in Vinvenca . Bischof von Albano .
Untersekretr des Heiligen Offizium . Titular-Erzbischof von
Algiss und Mitglied der ppstlichen Kommission fr
Ruland.
Pro-Nuntius im Iran. Mitglied der ppstlichen Kommission
fr Lateinamerika . Staatssekretr. Direktor des Bros fr
kirchliche italienische Angelegenheiten und Mitglied der
Kommission fr Erziehung . Direktor der Civilta-Catholica .
Minister fr Auslandsangelegenheiten . Chef des Bros der
Studienkongregation . Professor fr Moral an der Universitt
Florenz . Erzbischof von Lero und Nuntius in Spanien .
Bischof von Trevinto . Mitglied der Bischofskongregation .
Erzbischof von Trient . Mitglied des Rates der ffentlichen
Angelegenheiten der Kirche . Bischof von Novara . Ordi-
narius fr Theologie . Kaplan Seiner Heiligkeit . Rektor des
Unterseminar Vatikan . Chef imStaatssekretariat . Nuntius in
Argentinien . Rektor des Campranicum . Vizedirektor des
Osservatore Romano . Kanzler der rmischen Akademie St.
Thom von Aquien . Laien-Konsultator des Papstes . Titular-
Bischof von Velia .
Sekretr von Papst Paul VI . Mitglied des Rates fr
ffentliche Angelegenheiten der Kirche . Bischof von
Chiavari und Generalassistent der Katholischen Aktion .
Kaplan Seiner Heiligkeit . Untersekretr der Studien-
kongregation . Erzbischof von Vercelli . Regens der Prfektur
des rmischen Hofes . Mitglied der Kongregation der Kirche.
Bischof von Ascoli und Peceno . Vizeprsident des ppst-
lichen Archivs. Rat an der Nuntiatur Madrid.
159
Rektor des ppstlichen Seminars fr juridische Studien .
Zeremonienmeister . Kardinal . Erzbischof von Turin .
Sekretr des Sekretariats fr Nichtchristen . Kaplan Seiner
Heiligkeit . Kardinalvikar von Rom . Titular-Bischof von
Giustiani und Erster Sekretr der Apostolischen Signatur .
Kirchenjurist . Hoher Beamter am Generalvikariat . Klerus-
kongregar und Mitglied der Prfektur fr Pomel und Loreto .
Tribunal des Generalvikariats.
Kardinal von Brssel . J esuit . Mitglied der ppstlichen
Kommission fr kirchliche Angelegenheiten . Nuntius in
Portugal . Titular-Bischof von Agrida . Prlat der Apos-
tolischen Signatur und Mitglied der Prfektur fr Auslands-
angelegenheiten . Bischof von Rieti . Generaldirektor von
Radio Vatikan . Kaplan Seiner Heiligkeit . Titular-Erzbischof
von Termini und Imere . Protokollist an der Signatur .
Kardinal. Titular-Erzbischof von Adrianopoli .
Allein die Aufzhlung dieser Funktionen zeigt, wie sehr sich
die Freimaurerei in fhrende Positionen der katholischen
Kirche hineinzudrngen vermochte . Man mu auch berck-
sichtigen , da diese Liste in keiner Weise vollstndig ist ,
denn sie enthlt lediglich die Freimaurer , deren Mitglied-
schaft trotz strengster Geheimhaltung durchgesickert ist.
Wir haben es daher nur mit der Spitze des Eisbergs der
Feimaurerei inder Kirche zu tun. Dazu kommt noch, da zu
den unzhligen Freimaurern mit Schurz praktisch auch das
Heer von Freimaurern ohne Schurz zu zhlen ist, die sich
mit unsichtbarer Hilfe der geheimen Bruderkette in die
Kirche eingenistet haben .
Eine Unterwanderung in einer solchen Dichte kann unmg-
lich erst in den letzten J ahrzehnten erfolgt sein . So ein
160
gigantisches Netzwerk der Macht ist nur in mhsamster
Kleinarbeit zu erreichen , die mehrere Generationen in
Anspruch nimmt. Nicht zuletzt auch deshalb , weil die
Freimaurerei bei all ihren Aktivitten ungemein viel Zeit fr
die Verwischung von Verdacht auslsenden Spuren auf-
wenden mute.
Man kann daher davon ausgehen , da schon in der Zeit ,
als Papst Leo XIII . die gesamte Menschheit vor den
Machenschaften der Logenbruderschaft eindringlich warnte,
der lange Arm der Freimaurerei bis zu den Spitzen-
positionen der Kirche reichte. Nicht nur imVatikan , sondern
auch in den sterreichischen Dizesen .
Es ist daher durchaus mglich, ja sogar wahrscheinlich,
da damals selbst der eine oder andere Bischof bereits
Freimaurer gewesen ist. Fr die hohe Geistlichkeit war es
nmlich gar nicht so leicht , den eleganten freimaurerischen
Einladungen zum Eintritt in die Loge auf Dauer zu wider-
stehen , denn man darf eines nicht unterschtzen : Die
geheime Bruderschaft war immer schon ein wahrer Meister
inder Kunst der Verfhrung.
Mit welchem groen Erfolg die Freimaurerei diese psycho-
logische Waffe einsetzte , geht auch aus dem Rund-
schreiben des Papstes klar hervor. Ichzitiere daraus nur die
Stelle , wo es heit: It Wir haben es mit einem listigen und
verschlagenen Feind zu tun , der Frsten und Vlkern
schmeichelt und beide durch se und einschmeichelnde
Reden einfngt. It
Es lag jedoch nicht allein an der berredungskunst der
Logenbrder, da selbst hohe kirchliche Wrdentrger dem
Geheimbund beitraten . Es war auch das Flair, welches die
161
ganze Freimaurerei umgab und attraktiv machte. Vor allem
fr intellektuelle Geistliche , denen die geheime Bruder-
schaft gleich in zweifacher Hinsicht eine reizvolle Auf-
lockerung ihres puritanischen Lebensstils bot:
Die Frage ist daher : Wie hat die geheime Bruderschaft
diesen direkten Draht zu den Bischfen gentzt , um den
gesamten sterreichischen Episkopat so zu beeinfluen ,
da er die ppstlichen Aufrufe zum Generalangriff auf die
Freimaurerei ganz einfach ignorierte?
Einerseits durch die Freizgigkeit des freimaurerischen
Denkens , das sie aus der Enge ihres dogmatischen Katholi-
zismus herausholte und in eine verbotene Gedankenwelt
fhrte , die sie allein nie zu betreten gewagt htten . Und
andererseits durch den faszinierenden Tempelzauber in der
Loge, welcher fr einen Priester, der auch geistig zlibatr
zu leben gewohnt war , eine Art spirituelles Freudenhaus
gewesen ist.
Obwohl wir nicht dabei waren , knnen wir diesem
Geheimnis auf die Spur kommen . Wir brauchen uns
nmlich nur in die damalige Zeit hineinzudenken und
folgende Frontsituation vorzustellen : Da war auf der einen
Seite die Freimaurerei , die den Bischfen mit allen
erlaubten und unerlaubten Mitteln auszureden versuchte ,
den Papstauftrag zu erfllen . Und da waren auf der
anderen Seite die Bischfe , die ein Rundschreiben
bekommen hatten, in dem sie von ihrem obersten Chef die
Order erhielten , der Freimaurerei einen unerbitterlichen
Kampf anzusagen.
Darber hinaus gab es natrlich auch Angehrige des
Klerus , die etwas ganz anderes anziehend fanden , was die
Freimaurerei im hohen Mae hatte : Macht . Das waren in
erster Linie jene, die eine kirchliche Karriere anstrebten und
in Erfahrung gebracht haben, da alle wesentlich schneller
nach oben kamen, die nicht nur Katholiken waren ,
sondern auch der Loge angehrten .
Der groe Unterschied zwischen den beiden Frontseiten
bestand zunchst darin , da die Freimaurerei eine in sich
geschlossene Interessengemeinschaft war , die ein
einziges, klar definiertes Ziel hatte , was man von den
Bischfen keineswegs sagen konnte . Die Bischfe teilten
sich nmlich in zwei Teile : In Bischfe , die Freimaurer
waren und daher auf der Seite der geheimen Bruderschaft
standen , und in Bischfe, die keiner Loge angehrten.
Wie Sie daraus sehen, hatte die geheime Bruderschaft
sogar in der Priesterschaft verschiedene Mglichkeiten , aus
scheinbar sturen Katholiken wendige Geheimagenten der
Freimaurerei zu machen. Wir knnen daher davon ausge-
hen , da die Bischfe zumindest von einigen dieser
katholischen Logenbrder umgeben und daher
freimaurerisch direkt beeinflubar waren , als sie die
wichtige Entscheidung zu treffen hatten , ob sie der
Aufforderung des Papstes Folge leisten und in ganz
sterreich eine antifreimaurerische Aufdeckungslawine
lostreten sollten.
Die Freimaurerei hatte daher den Vorteil , nur die
nichtfreimaurerischen Bischfe psychologisch bearbeiten zu
mssen und bei dieser Aufgabe auch noch die frei-
maurerischen Bischfe heranziehen zu knnen . Diese
Arbeit wurde zustzlich noch dadurch erleichtert, da auch
die nichtfreimaurerischen Bischfe keine Einheit bildeten ,
sondern sich ebenfalls in zwei Lager mit verschiedenen
162 163
Auffassungen darber teilten , wie sie auf das Rund-
schreiben des Papstes reagieren sollten : In Entschlossene,
fr die es keine Zweifel gab , da etwas geschehen mute
und in noch Unentschlossene , die sich zu keiner Ent-
scheidung durchringen konnten .
Diese unentschlossenen Bischfe waren fr die mit allen
Tricks der Beeinfluungstechnik vertraute Freimaurerei
sicherlich kein besonderes Problem . Sie mute nmlich
blo das Motiv fr das Zgern herausfinden und jeden
einzelnen Bischof einer entsprechenden Spezial-
behandlung unterziehen .
Am leichtesten umzudrehen waren dabei sicherlich die
unentschlossenen Bischfe , welche in der pltzlich
auftauchenden Kriegserklrung des Papstes an die Frei-
maurerei ohnehin nur eine hchst unangenehme Unter-
brechung ihrer beschaulichen Ruhe sahen und daher nicht
das geringste Interesse an irgendwelchen zustzlichen
Aktivitten hatten . Ihnen brauchte man nmlich nur einzu-
reden , da es das Beste wre , zunchst nichts zu tun und
abzuwarten , bis die anderen etwas tun .
Wesentlich mehr Aufwand erforderte hingegen die Beein-
fluung der unentschlossenen Bischfe , die dem Kampf-
aufruf des Papstes sogar mit Begeisterung Folge geleistet
htten, aber nicht wuten , wie sie das in der Praxis
anstellen sollten , weil sie nur in kirchlichen Angele-
genheiten bewandert waren , aber in allen Dingen unbehol-
fen gewesen sind, die mit ffentlichkeitsarbeit zusammen-
hingen.
Ich kann mir jedoch gut vorstellen , da die freimaurerischen
Einflsterer in den Dizesen auch fr diese Bischfe einen
164
Ausweg wuten . Zum Beispiel : Die Bildung einer
kirchlichen Kommission , die sich ausschlielich mit der
Ausarbeitung eines strategisch bis ins kleinste Detail
durchdachten Schlachtplans zur systematischen Bekmp-
fung der Freimaurerei in sterreich zu befassen gehabt
htte und unter eifriger Beteiligung eingeschleuster Logen-
brder nach unzhligen Sitzungen mit endlosen Grundsatz-
debatten ohne konkretes Ergebnis irgendwann eingeschla-
fen wre.
Das heit : Als harte Nsse verblieben aus der Sicht der
Freimaurerei nur jene starrkpfigen Bischfe , die sich
weder von ihren freimaurerischen Kollegen , noch von den
Logenbrdern in ihrer unmittelbaren Umgebung davon
abhalten lassen wollten , das zu tun , was Papst Leo XIII . in
seinem Rundschreiben von ihnen erwartete, nmlich :
" So gehet von der berzeugung aus , da vor allem den
Maurern die Larve heruntergenommen und dieselben in
ihrer wahren Gestalt gezeigt werden mssen . Die Vlker
mssen belehrt werden durch mndlichen Unterricht und in
Hirtenbriefen ber die Kunstgriffe derartiger Gesellschaften,
mit denen sie die Leute tuschen und an sich locken ; es
mu das Verderbliche in ihren Lehren und das Schndl-
iche in ihrem Treibenaufgedeckt werden. "
Ich wei natrlich nicht, wieviele Bischfe damals fest
entschlossen waren , sich bei der Befolgung dieser ppst-
lichen Aufforderung durch nichts beirren zu lassen . Ich wei
jedoch eines : Wieviele oder wiewenige es gewesen sind ,
sie standen - von den eigenen Leuten im Stich gelassen -
im ungleichen Zweikampf mit der Freimaurerei von Anfang
an auf velorenem Posten.
165
Und zwar aus einem ganz einfachen Grund : Die Freimau-
rerei wute genau , wer von den Bischfen sich ihr wider-
setzte . Sie hatte von ihmauch alle wesentlichen Daten . Sie
wute somit nicht nur ber seine Strken , sondern auch
ber seine Schwchen restlos Bescheid . Ihr war daher
vollkommen klar , womit und wie sie diesen Gegner zur
Kapitulation bringen knnte .
Zum Unterschied von dem Bischof , der zu denen zhlte ,
die nur auf den Papst hrten . Er hatte von seinem freimau-
rerischen Gegenber keine Informationen. Er kannte seinen
Feind daher nicht. Mehr noch : Er hatte keine Ahnung , da
dieser unbekannte Feind auf ihn lauerte .
Denn die nichtfreimaurerischen Bischfe wuten nur von
der Existenz der geheimen Bruderschaft , es war ihnen
jedoch damals noch nicht bekannt , da die Freimaurerei
auch in der katholischen Kirche bereits ihr Unwesen trieb .
Das wute offensichtlich nicht einmal ein Papst wie Leo XIII.,
der schon zu dieser Zeit die Freimaurerei fast restlos durch-
schaut hatte .
In seinem Rundschreiben warnte er nmlich nur von einer
freimaurerischen Unterwanderung der weltlichen Organi-
sationen . Ich zitiere daraus einen Satz , der besonders
einprgsam ist : "Wir haben es mit einem listigen und
verschlagenen Feind zu tun , der Frsten und Vlkern
schmeichelt und beide durch se und einnehmende
Reden einfngt. "
Htte der Papst Informationen gehabt , wonach auch
Bischfe damals schon dem Charme freimaurerischer
Schmeichler erlegen gewesen wren , dann stnde es
sicherlich in diesem Rundschreiben . Der Papst war jedoch
,) 166
eher vom Gegenteil berzeugt . Dafr spricht vor allem die
Stelle imppstlichen Warnbrief, wo es heit:
" Denn so weit ist es gekommen , da fr die Zukunft alles
zu befrchten ist : nicht zwar fr die Kirche , die auf einem
zu festen Grund gebaut ist, als da sie von Menschenhand
erschttert werden knnte , sondern fr jene Staaten , in
welchen die Freimaurerei mchtig ist. "
Eine hnliche Auffassung von der Immunitt der Kirche
gegenber der Freimaurerei hatten sicherlich auch die zum
Kampf gegen die geheime Bruderschaft entschlossenen
Bischfe. Sie kamen daher erst gar nicht auf die Idee, da
jene Bischfe , die bei diesem Kampf nicht mitmachen
wollten , mit der Freimaurerei unter einer Decke stecken
knnten.
Ebenso absurd war fr diese nichtfreimaurerischen Bischfe
natrlich auch der Gedanke , unter ihren bewhrten Bera-
tern knnte sich ein Freimaurer eingeschlichen haben . Frei
von jeglicher Verdchtigung hatten die freimaurerischen
Vertrauten dieser Bischfe relativ leichtes Spiel , ihre Bera-
tungsopfer dort hinzubringen , wo sie es haben wollten .
Sie muten dabei nur uerst behutsam zu Werke gehen.
Also nie widersprechen, sondern immer rechtgeben . Sogar
noch mehr als nur rechtgeben. Zum Beispiel dem Bischof,
auch wenn er ohnehin stur wie ein Panzer war , tglich
geradezu beschwren , da er nur ja nicht von seinem
gefaten Entschlu abrckt .
Danach gengte es , die nicht unerheblichen Nachteile des
Entschlues aufs Tapet zu bringen. Aber auch das nur
behutsam. Also in kleinen Dosierungen. J eden Tagein
167
bichen davon . J edoch nicht als eigene Meinung , sondern
als Auffassung namhafter Persnlichkeiten . Am besten aus
Kreisen , welche der Bischof schtzte . Zum Beispiel eine
vertrauliche Mitteilung aus der Umgebung des Papstes ,
wonach man selbst imVatikan ber verschiedene Passagen
in demppstlichen Rundschreiben bestrzt war.
Solche kritischen Nachrichten erreichten natrlich auch die
anderen Bischfe . Nicht als sachliche Information , sondern
als manipulierter Stimmungsbericht , geschickt zusammen-
gebraut aus Tatsachenmeldungen, Meinungen , Speku-
lationen und wildesten Gerchten . Wie etwa dem Gercht
ber eindeutige Anzeichen fr eine Los-von-Rom-Bewe-
gung der Katholiken in den freimaurerisch dominierten
Lndern seit der Verffentlichung des ppstlichen Rund-
schreibens .
In Anbetracht der Gefahr einer Spaltung der Kirche waren
selbst die kampfentschlossensten Bischfe immer mehr
zum Einlenken und Nachgeben bereit. Ihre freimaurerischen
Berater brauchten daher diese Gerchte nur zu erhrten
und solange zu schren , bis alle Bischfe zur Einsicht
kamen , im Interesse der Einheit der Kirche von Initiativen
und Aktivitten im Sinne des ppstlichen Rundschreibens
zunchst einmal Abstand zu nehmen.
Mehr mute die geheime Bruderschaft sicherlich nicht tun,
um auch die kampfentschlossenen Bischfe friedlich zu
stimmen. Ich knnte mir sogar vorstellen, da dazu nicht
einmal soviel freimaurerischer Aufwand ntig gewesen ist .
Und zwar deshalb , weil es hchstwahrscheinlich gar keinen
Bischof gab , der besonders darauf erpicht war , gegen die
Freimaurerei in den Krieg zu ziehen .
168
Kmpfen ist nmlich nicht unbedingt die Strke der
Bischfe. Das Kmpfen berlassen sie lieber ihren Unter-
gebenen , den Pfarrern , die an der Front des Glaubens
stehen , wo sie um jede Seele kmpfen mssen . Kmp-
fende Bischfe sind daher eher eine Ausnahme . Eine
hnliche Ausnahmeerscheinung , wie sie Papst Leo XIII. als
einsamer Kmpfer gegen die Freimaurerei an der Spitze der
Kirche war.
Es ist deshalb anzunehmen , da sich die geheime
Bruderschaft nicht sonderlich einschalten mute , umeinen
bischflichen Beschlu zum Angriff auf die Freimaurerei
schon im Entstehungsstadium zu vereiteln . Eine Zurck-
haltung , die sie sich jedoch nur bei den Bischfen , aber
nicht bei den Vorfeldorganisationen der Katholischen Kirche
sterreichs leisten konnte .
Diese Vereinigungen aktiver Laien waren nmlich fast aus-
schlielich Mnnerbnde , die eine ausgesprochen kmp-
ferische Mentalitt hatten . Allen voran die Studen-
tenverbindungen , die sogenannten Burschenschaften , aus
denen auch der Cartellverband hervorging , der spter
sogar groe politische Bedeutung erlangte.
Diese kampffreudigen und kampferprobten katholischen
Studentenverbindungen waren daher von der Freimaurerei
keineswegs so einfach einzubremsen wie die kampf-
unwilligen Bischfe . Die geheime Bruderschaft kam an sie
auch wesentlich schwerer heran , weil diese nicht nur eine
geschlossene , sondern auch eine verschworene Gemein-
schaft bildeten .
In ideologischer Hinsicht durch die kompromilose Ausrich-
tung ihrer Weltanschauung auf das damalige christliche
169
Leitbild von " Gott , Kaiser und Vaterland " und in mensch-
licher Hinsicht durch die solidarisierende Geselligkeit ihrer
regelmigen Zusammenknfte in farbenprchtiger studen-
tischer Tracht auf Kneipen und Kommersen .
Also eine Art militanter, aber nicht geheimer Gegenpol zum
ebenso straff organisierten Geheimbund der Freimaurerei .
Allerdings vllig unbewut , denn ihr erklrtes Feindbild war
nicht die Loge , sondern ganz allgemein jeder Gegner des
Chhristentums .
Die Freimaurerei wre jedoch sicherlich ihr konkretes Feind-
bild geworden , wenn der Geist der antifreimaurerischen
Kampfschrift des Papstes in den Kmpferherzen dieser
katholischen Kommilitonen Eingang gefunden htte . Sie
sah sich daher gentigt , alles daran zu setzen , da es dazu
nicht kam.
Eine solche Verhinderung war fr die Freimaurerei allein
schon deshalb unbedingt geboten , weil diese Studen-
tenverbindungen nicht nur die organisatorische , sondern
auch die intellektuelle Kapazitt hatten , selbst ohne tatkrf-
tige Untersttzung der Bischfe einen beinharten Kultur-
kampf gegen die Freimaurerei in sterreich zu fhren , wie
ihn der Papst in seinemRundschreiben forderte.
Das Problembestand jedoch darin , da es praktisch keine
Mglichkeit gab , diese politisch engagierten Studenten
daran zu hindern , sich fr die sensationellen Enthllungen
des Papstes ber die verschwrerische Ttigkeit der Frei-
maurerei zu interessieren . Es war auch aussichtslos, dem
ppstlichen Dokument das Odium eines Machwerkes oder
gar einer Flschung anzuhngen .
170
Das heit , der geheimen Bruderschaft blieb gar nichts
anderes brig , als sich mit folgenden Tatsachen abzu-
finden. Erstens mit der Tatsache, da die ppstliche Ankla-
geschrift , die gegen sie vorlag , nicht mehr aus der Welt
geschafft werden konnte .
Zweitens mit der Tatsache , da die Glaubwrdigkeit des
Inhalts dieser gegen sie gerichteten Anklageschrift zumin-
dest in den Hauptaussagen nicht zu erschttern war, weil
der Verfasser eine ber jeden Zweifel erhabene Persn-
lichkeit gewesen ist.
Und drittens mit der Tatsache , da eine
durchschlagskrftige Organisation wie die katholischen
Burschenschaften nicht davon abzuhalten war , das unge-
heure Belastungsmaterial der glaubwrdigen Anklageschrift
des Papstes in aller ffentlichkeit auszuschlachten ,
Mit anderen Worten : Das Rundschreiben des Papstes war
eine Waffe , die nicht nur voll geladen in den Hnden einer
kampfentschlossenen Truppe des Gegners war , sondern
auch direkt gegen sie gerichtet gewesen ist.
Derartig bedroht , gab es fr die Freimaurerei nur noch
einen Ausweg : Sie mute der Waffe , die direkt auf sie
gerichtet war, eine andere Richtung geben. Das bedeutete
konkret : Sie mute die militante katholische Studen-
tenschaft sterreichs dazu bringen , die scharfe Munition
der ppstlichen Anklageschrift gegen einen anderen Feind
abzufeuern .
Was sie brauchte , war daher ein anderes Feindbild fr die
korporierten katholischen Studenten . Nicht nur irgendein
Feindbild , denn das htten diese nie akzeptiert, sondern
171
ein Feindbild , das in der Psyche dieser jungen Menschen
bereits vorhanden war .
172
9 . KAPITEL
Die Freimaurerei mute nicht lange nach einem solchen
Feindbild suchen, weil es dieses - vor allem in studen-
tischen Kreisen - schon damals gegeben hat: Der J ude, die
J uden und das ganze J udentum.
Der Antisemitismus dieser Zeit war zwar nicht zu ver-
gleichen mit der brutalfeindlichen Einstellung gegenber
den J uden im 20.J ahrhundert, aber latent doch soweit
existent, da die Freimaurerei ihn nicht einmal zu schren
brauchte, sondern lediglich geschickt ntzen mute. Und
zwar als ideales Ablenkungsmittel.
Ideal deshalb, weil es nicht nur optimal in der Wirkung,
sondern auch einfachst in der Anwendung war. So brauch-
ten die Freimaurer den schwelenden Antisemitismus blo
anzutupfen, um sich bedrohliche Gegner vom Hals zu
halten. Inder Praxis schaute dies so aus:
Wann und wo immer das fr die Freimaurerei gefhrlichste
Papier, das ppstliche Rundschreiben, in der ffentlichkeit
zur Sprache kam, mute sich auch ein Logenbruder, der
gerade zur Stelle war, zu Wort melden und ungefhr
folgendes sagen:
Der Papst hat absolut recht. Es gibt eine geheime Macht, die
sich gegen die ganze Menschheit verschworen hat. Diese
Macht ist jedoch nicht die Freimaurerei, wie es der Papst
vermutete, sondern selbstverstndlich das Weltjudentum,
173
denn Geld regiert die Welt, und das Geld haben nun einmal
die J udenl
Damit gab es zwei Versionen ber die Weltverschwrer: Die
antifreimaurerische Version des Papstes, der in seinem
Rundschreiben die Freimaurerei fr die Weltverschwrung
allein verantwortlich machte und die J uden in diesem
Zusammenhang nicht einmal am Rande erwhnte. Und die
antisemitische Version der Freimaurerei, welche die
Weltverschwrung den J uden unter die Schuhe schob, um
von sich ablenken zu knnen.
Die Gegner der Weltverschwrer konnten sich daher von
diesen beiden Versionen diejenige aussuchen, die ihnen
mehr zusagte. Sie haben sich fast ausnahmslos fr die
antisemitische Version der Freimaurei entschieden. Das galt
auch fr die Weltverschwrungsgegner in den katholischen
Burschenschaften. Dort setzte sich die antisemitische Ver-
sion der Freimaurerei gegenber der antifreimaurerischen
Version des Papstes sogar besonders deutlich durch.
Und das war keineswegs unlogisch. Vor allem psycho-
logisch gesehen, war es durchaus logisch. Um das zu
erkennen, braucht man sich nur einmal in die Psyche eines
solchen katholischen Burschenschafters hineinzudenken,
der vor der Entscheidung stand, sich fr eine der beiden
Versionen entscheiden zu mssen.
Nehmen wir zum Beispiel nur die Stelle im Rundschreiben,
wo der Papst alle Katholiken zu einer konkreten Tat gegen
die ~~Itverschwrer mit den Worten aufruft: "So gehet von
der Uberzeugung aus, da vor allem den Maurern die
Larve heruntergenommen und dieselben in ihrer wahren
Gestalt gezeigt werden mssen. "
174
Nach der antisemitischen Version der Freimaurerei lautete
dieser Aufruf des Papstes hingegen: "So gehet von der
berzeugung aus, da vor allem den J uden die Larve
heruntergenommen und dieselben in ihrer wahren Gestalt
gezeigt werden mssen."
Dieser katholische Burschenschafter stand daher vor der
Frage: Welcher der beiden Aufforderungen soll ich Folge
leisten? Dem Auftrag, den Freimaurern die Larve (
herunterzunehmen oder dem Auftrag, den J uden die Larve
herunterzunehmen?
Wofr wird sich dieser Student wohl entschieden haben?
Fr die Demaskierung der J uden natrlich. Und zwar schon
allein deshalb, weil dies ein Auftrag war, dessen Erfllung
ihm mglich gewesen ist. Denn die J uden waren in seiner
Reichweite. Die bekam er zu Gesicht. Sogar tglich. Vor
alleman der Universitt. Diesen brauchte er nicht einmal die
Larve herunternehmen, weil schon ihr Aussehen verriet, da
sie J uden waren und ohnehin fast jeder wute, welche Art
von Menschen das gewesen sind.
Wie sollte dieser katholische Burschenschafter hingegen
den ppstlichen Auftrag erfllen, den Freimaurern die Larve
herunterzunehmen? Er hatte doch keine Ahnung, wer ein
Freimaurer war. Und nur ganz allgemein die Freimaurerei zu
demaskieren, hatte geringe Erfolgsaussichten, weil man
dabei kaum Bundesgenossen fand. Zum Unterschied von
einer Hetze gegen die J uden. Dafr waren die anti-
semitischen Kommilitonen nicht nur zu gewinnen, da waren
sie sogar sofort und noch dazu mit Feuereifer dabei.
Fr "dle Freimaurerei konnte es daher kein besseres
Ablenkungsmittel geben als den Antisemitismus. Das war
175
auch der Grund, weshalb sich die geheime Bruderschaft
nicht sonderlich getroffen fhlte, als viele J ahre nach der
Herausgabe des ppstlichen Rundschreibens in der
ffentlichkeit pltzlich ein Werk auftauchte und enormes
Aufsehen erregte, das noch wesentlich schonungsloser die
Aktivitten der Weltverschwrer aufdeckte, als dies Papst
Leo XIII. getan hat: Die sogenannten "Protokolle der Weisen
von Zion
ll

Diese Protokolle sind nmlich keine Demaskierung der


Freimaurerei, sondern Teile von Vorlesungen, welche ein
"Elnqewelhter" vor einer jdischen Hrerschaft auf dem
ersten Zionistenkongre in Basel im August 1897 in
franzsischer Sprache angeblich gehalten hat und in denen
detailierte Geheimplne zur systematischen Entmachtung
aller Nichtjuden und der Errichtung einer jdischen Welt-
diktatur enthllt wurden.
Die Freimaurerei wurde darin wohl erwhnt,aber lediglich
als eine Art Tarnattrappe, die nur den Zweck hat, von der
Weltmacht der J uden abzulenken. Da es genau umgekehrt
war, zeigte sich nach Bekanntwerden dieser Protokolle
besonders anschaulich. Alle Gegner der Weltverschwrer
lieen nmlich die Freimaurerei links liegen und waren nur
noch damit beschftigt, den hohen Anteil an J uden in
wichtigen Positionen aufzudecken und anzuprangern.
Ein hoher Anteil, der sicherlich nicht zu Unrecht die nicht-
jdischen Gemter bewegte und so manche Volksseele zum
Kochen brachte, vor allem dann, als konkrete Zahlen
bekannt wurden wie zum Beispiel aus der Sowjetunion, wo
in den J ahren 1922 und 1923 von den 22 Mitgliedern des
Rates der Volkskommissare allein 17 J uden gewesen sein
sollen.
176
hnlich berproportional ist der Anteil der J uden in der
damaligen UdSSR auch bei den anderen Entschei-
dungstrgern gewesen. So waren angeblich von den 43
Mitgliedern des Kriegskommissariat 33 J uden, von den 16
Diplomaten des Auenamtes 13 J uden, von den 23
Provinzkommissaren 21 J uden. Und von den insgesamt 540
Fhrern der Sowjets waren 447 J uden, aber nur 34 Letten,
30 Russen, 12Armenier und 10Deutsche.
Solche Zahlen waren, als sie bekannt wurden, natrlich ein
Schock fr Nichtjuden und damit zwangslufig Wasser auf
den Mhlen aller Antisemiten. Der Freimaurerei taten sie
jedoch nicht weh. Ganz imGegenteil. Die geheime Bruder-
schaft konnte umso ungestrter im Hinter- und Untergrund
arbeiten , je mehr sich die Aufmerksamkeit einer emprten
Bevlkerung auf die J uden konzentrierte.
Es befate sich daher auch niemand mit der Frage, wieviele
der J uden, die damals fhrende Positionen in der Sowjet-
union einnahmen, Freimaurer waren. Nicht zur Zeit, als die
Zusammenknfte in den Logen verboten gewesen sind,
sondern schon vorher, also vor der Russischen Revolution
im J ahre 1917. Htte jemand danach geforscht und wider
Erwarten dabei sogar Erfolg gehabt, dann wre wahr-
scheinlich ein ganz anderes Ergebnis mit ganz anderen
Schlufolgerungen herausgekommen.
Zum Beispiel das Ergebnis, da von den 17J uden, die dem
22 Mitglieder umfassenden Rat der Volkskommissare
angehrten, fast alle Freimaurer mit oder ohne Schurz
waren. Und da vielleicht sogar auch die 5 nichtjdischen
Ratsmitglieder Freimaurer mit oder ohne Schurz gewesen
sind.
177
Das htte natrlich ein ganz anderes Bild ergeben und
vielleicht sogar Antisemiten auf die Idee gebracht, da die
Russische Revolution kein typisch jdisches Produkt,
sondern das Werk der Freimaurerei gewesen sein knnte,
was sie tatschlich auch war.
Die extrem hohe Beteiligung von J uden an dieser freimau-
rerischen Tat hatte ihren Grund darin, da von dem Strom
jdischer Auswanderer, die nach dem groen Aufruhr im
J ahre 1905 von Ruland nach Amerika gingen, viele in den
groen semitischen Stadtvierteln von New York landeten,
wo sie von freimaurerischen Agitatoren auf den Sturz des
Zaren-Regimes generalstabsmig vorbereitet wurden, um
danach - marxistisch und terroristisch ausgebildet - imJ ahre
1917 unter der Fhrung des Freimaurers mit Schurz
Wladimir IIjitsch Lenin die Russische Revolution an Ort und
Stelle mit Erfolg exekutieren zu knnen.
Da nicht nur diese Revolution, sondern der ganze Kommu-
nismus kein J udenwerk, sondern eine Schaffung der
Freimaurerei war, zeigte sich noch deutlicher als bei Lenin,
bei seinem Nachfolger: J osef Wissarionowitsch Stalin. Er
war nmlich ein erbitterter Gegner und unbarmherziger
Verfolger der Rasse, welcher die Errichtung der kommu-
nistischen Herrschaft in Ruland unterschoben wird: Der
J uden.
Wie durch und durch antisemitisch dieser angebliche
Vollstrecker jdischer Plne war, geht anschaulich aus
einem Bericht in der Zeitung "Neues Deutschland" vom
16./17.November 1991 hervor, in dem ber Stalin unter
anderemfolgendes zu lesen ist:
"Mehr und mehr der Wahnidee einer jdisch-imperial-
178
istischen Weltverschwrung verfallend, lie er nach 1949
nicht nur angebliche Parteifeinde und Spione vor Gericht
stellen, sondern zunehmend auch zionistische Agenten (so
u.e.Loswoski, als dessen Komplizin auch Molotows
Ehefrau "entlarvt" wurde).
Zum entscheidenden Schlag holte er - Berijas Coup gegen
Winogradow fr sich nutzend - mit der Verhaftung von 40
jdischen rzten aus, von denen er 16, darunter die
grten Kapazitten des Kreml-Krankenhauses, des
Mordes an verstorbenen Spitzenpolitikern anklagen lie.
Am 13.Januar 1953 gab er mit einem 'Prawda'-Artikel den
Startschu zu einer groangelegten antisemitischen
Kampagne. Dort geiferte er nicht nur gegen die jdischen
'Spione und Mrder', sondern prangerte auch 'einige
Sowjetorgane und deren Leiter' wegen Mangels an
Wachsamkeit an. Das war eine versteckte Drohung gegen
die Mitglieder des Politbros, von denen einige wegen
ihrer jdischen Verwandtschaft (Molotow, Woroschilow,
Andrejew) oder wegen ihres Judentums (Kaganowitsch)
nicht mehr bei Stalin vorgelassen wurden...11
Der geheimen Bruderschaft konnte ein solcher antisemitisch
wild umsich schlagender Stalin nur recht sein, denn sie war
davon ja nicht betroffen. Mehr noch: Der stalinistische
Antisemitismus ist fr die Freimaurerei sogar eine Hilfe
gewesen, weil er die Gegner der Weltverschwrer derart
verwirrte, da sie nicht einmal mehr wuten, ob die
Sowjetunion nun ein durch und durch semitisch beherr-
schter Staat oder eine Hochburg des Antisemitismus war.
Sich stndig nur diese Frage stellend, kamen sie natrlich
nie dahinter, wer die Sowjetunion von ihren Anfngen an in
179
Wirklichkeit total dominierte und kontrollierte: Nicht die
Semiten, auch nicht die Antisemiten, sondern die
Freimaurerei.
Die Freimaurerei nicht nur deshalb, weil sie als einzige
vllig im Dunkeln agieren konnte, sondern auch, weil sie
zum Unterschied von allen anderen auf niemanden
Rcksicht nehmen mute. Weder auf die Semiten, noch auf
die Antisemiten. Das heit: Es berhrte sie berhaupt nicht,
ob die Antisemiten den J uden die Schdel einschlugen,
oder ob die J uden die Antisemiten brutalst unterdrckten.
Sie konnte es sich daher leisten, je nach Bedarf einmal die
Semiten und das andere Mal die Antisemiten sich nutzbar
zu machen und beide auf diese Weise um ihre Gunst wett-
eifern zu lassen. Die sogenannten Machthaber im Kreml
waren nmlich alle blo speichelleckende Vasallen der Frei-
maurerei. Freimaurerische Steigbgelhalter, Hampelmnner
und Schachfiguren, die aus eigener Kraft niemals imstande
waren, die Macht zu erobern und zu halten, weil sie dazu
viel zu schwach gewesen sind.
Welche schwachen Persnlichkeiten diese vermeintlich
starken Mnner in Moskau tatschlich waren, kommt
ungeschminkt auch in dem Zeitungsbericht zum Ausdruck,
den ich vorher zitiert habe und in dem ber zwei KremI-
herrscher, welche die ganze Welt fr souverne Diktatoren
hielt, unter anderemfolgendes steht:
"Noch ehe 1924 und 1953 die Trauerreden verhallt waren,
begann der erbitterte Machtkampf innerhalb der jeweiligen
'Troika', deren zweite inzwischen zum Quartett geworden
war. Hier wie dort obsiegte der Unscheinbarste, den die
Hauptverschwrer lediglich als technischen Gehilfen
180
betrachtet hatten.
1924 war dies Stalin, ein theoretisch impotenter Intrigant,
der stets aus dem Hinterhalt agierte, 1953 der
halbgebildete und bauernschlaue Chrustschow, der auf
Stalins Gelagen den Hofnarren gespielt hatte. Der Aufstieg
der beiden unterschied sich jedoch zum einen dadurch,
da Stalin seine Rivalen erst nach fnf Jahren politisch und
nach 12 bis 15 Jahren physisch vernichten konnte,
Chrustschow aber schon nach wenigen Monaten
unangefochten als die Nummer Eins dastand..."
Den Gegnern der Weltverschwrer war natrlich klar, da
weder Stalin noch Chrustschow die wirklichen Machthaber
im kommunistischen Sowjetimperium gewesen sind. Sie
wuten jedoch nicht, welche Macht hinter diesen nur
scheinbar mchtigen Mnnern im Kreml stand. Und sie
konnten es deshalb nicht wissen, weil sie fast ausnahmslos
auf den Antisemitismus so fixiert waren, da sie die Draht-
zieher des Kommunismus nicht in der Freimaurerei, sondern
imWeltjudentum sahen.
Der Antisemitismus ist daher die beste Tarnkappe gewesen,
die sich die geheime Bruderschaft wnschen konnte. Er war
es nicht nur in der Sowjetunion, sondern auch in den
anderen Lndern und zu allen Zeiten. Er war und ist sogar
noch umvieles mehr als das. So ist der Antisemitismus auch
eine der wirksamsten Waffen der Freimaurerei im Kampf
gegen ihren grten und gefhrliChsten Feind: Das
Christentum.
J eder Antisemitismus trgt nmlich den Keim des
Antichristentums in sich. Und zwar deshalb, weil das
Christentumeine jdische Sekte, also eine Abspaltung der
181
Religion der J uden ist, in der jeder Antisemit die geistige
Wurzel der jdischen Weltherrschaftsplne erblickt. Aus
einem Menschen mit antisemitischer Gesinnung kann daher
leicht ein Mensch mit einer antichristlichen Gesinnung
werden.
Denn er braucht nur zu der Erkenntnis kommen, da nicht
nur die jdische Religion, sondern auch die aus ihr
hervorgegangene Sekte des Christentums nur ein anderes
Instrument zur freiwilligen Unterwerfung aller nichtjdischen
Vlker mit dem Endziel der Errichtung einer Weltherrschaft
der J uden ist.
Und zu dieser Erkenntnis kommt ein solcher Antisemit
zwangslufig, wenn ihm hnliche berlegungen durch den
Kopf gehen, wie sie der jdische Autor Marcus Eli Ravage in
einem Artikel angestellt hat, der 1928 im "Oentury
Magazinen unter dem Titel "Eln tatschlicher Anklagefall
gegen die J uden" erschien und in dem allen Christen unter
anderem folgendes zu bedenken gegeben wird:
"Wir sind das halsstarrige Volk, welches nie das
Christentum annahm, und wir sind das Verbrechervolk,
welches ihren Stifter kreuzigte. Doch sage ich Euch, Ihr
seid Selbstbetrger. Euch mangelt es entweder an
Selbsterkenntnis oder an Mut, den Tatsachen ins Gesicht
zu sehen und die Wahrheit anzuerkennen.
Ihr grollt dem Juden nicht - wie viele von Euch anscheinend
denken - weil er Jesus ans Kreuz schlug, sondern weil er
diesem das Leben gab. Der wahre Grund Eures Kampfes
gegen uns ist nicht, da wir die Annahme des Christentums
verweigerten, sondern da wir Euch das Christentum
aufbrdeten...
182
Ihr beschuldigt uns der Anstiftung der Evolution in Moskau.
Nehmen wir an, wir gben die Anklage zu. Na und?
Verglichen mit dem, was der Jude Paulus aus Tarsus in
Rom vollbrachte, ist die russische Emprung nur ein
Straenskandal.
Ihr macht viel Geschrei wegen des ungebhrlichen
Einflusses der Juden auf Eure Theater und Kinos. Schn!
Zugegeben, Eure Klagen seien wohlberechtigt. Aber was
macht das schon im Vergleich zu unsrem berwltigendem
Einflu auf Eure Kirchen, auf Eure Schulen, Eure
Gesetzgebung und Eure Regierungen, ja sogar auf die
leisesten Neigungen Eurer Gedankenwelt. ..
Was hat es fr einen Zweck, Worte zu verlieren ber die
angebliche Kontrolle Eurer ffentlichen Meinung durch
jdische Finanzleute, Zeitungsschreiber und Kino-
magnaten, wenn Ihr uns ebensogut der bewiesenen
Oberaufsicht ber Eure ganze Zivilisation durch den
jdischen Mythos anklagen knnt?
Ihr habt noch nicht einmal den Anfang gemacht, die wahre
Gre unserer Schuld zu erkennen. Wir sind Eindringlinge.
Wir sind Zerstrer. Wir sind Umstrzler. Wir haben Eure
natrliche Welt in Besitz genommen, Eure Ideale, Euer
Schicksal und haben Schindluder damit getrieben...
Vor neunzehnhundert Jahren wart Ihr eine unverdorbene,
sorgenfreie, heidnische Rasse. Ihr verehrtet zahllose Gtter
und Gttinnen, die Geister der Luft, der dahin wallenden
Strme und der weiten Wlder. Ohne zu errten, wart Ihr
voll Stolz auf die Pracht Eurer entblten Leiber. Ihr
schnitztet Bildnisse Eurer Gtter und Eurer qulenden
menschlichen Gestalt. Ihr hattet Wohlgefallen an der
183
offenen Feldschlacht, der Kampfbahn und dem
Schlachtfelde. Krieg und Sklaverei waren festgegrndete
Einrichtungen in Euren Staatsgebilden.
Ihr tummeltet Euch auf Bergeshngen und in Tales-
Grnden im freien, weiten Feld und kamt dabei aufs
Sinnieren ber die Wunder und Geheimnisse des Lebens
und legtet den Grundstein der Naturwissenschaft und
Philosophie. Euch war zu Eigen eine edle, sinnlich-
lebenswahre Kultur, unverflscht durch Spitzfindigkeiten
eines gesellschaftlichen Bewutseins und einer
sentimentalen Fragestellerei ber die Gleichheit der
Menschen.
Wer wei, welch groe und erhabene Bestimmung Euch
zuteil geworden, wenn wir Euch Euch selbst berlassen
htten. Doch wir haben Euch nicht allein gelassen. Wir
nahmen Euch in unsere Hand und rissen das schne und
erhabene Bauwerk, das Ihr Euch schufet, nieder.
Wir nderten den gesamten Verlauf Eurer Geschichte. Wir
brachten Euch so unter unser Joch, wie nie eine Eurer
Mchte jemals Afrika oder Asien in seine Knechtschaft
brachte. Und all dies vollbrachten wir ohne Waffen, ohne
Kugeln, ohne Blut und Schlachtengetmmel, ohne
Gewaltmanahmen irgendwelcher Art. Wir vollbrachten es
einzig und allein durch die unwiderstehliche Macht unseres
Geistes, mit Ideen und Propaganda.
Wir machten Euch zum willfhrigen und unbewuten
Trger unserer Mission in der ganzen Welt, bei den wilden
Vlkern der Erde und in den unzhligen ungeborenen
Generationen. Ohne volles Verstndnis dessen, was wir
Euch antaten, wurdet Ihr Grovermittler unserer rassi-
184
schen Tradition, trugt Ihr unseren Mythos zu den zuvor noch
nicht entdeckten Teilen der Erde.
Unsere Stammes-Sitten wurden der Kern Eures Sitten-
Gesetzes. Unsere Stammes-Gesetze lieferten das Material
fr die Fundamente all Eurer erhabenen Verfassungen und
Rechtssysteme. Unsere Legenden und Volkssagen sind
die heiligen Botschaften, die Ihr Euren lauschenden
Kindern mit geheimnisvoller Stimme leise zuflstert. Eure
Gesang - und Gebetsbcher sind mit den Werken unserer
Dichter angefllt.
Unsere Netionelqescnichte ist ein unentbehrlicher Teil des
Unterrichts geworden, den Eure Pfarrer, Priester und Lehrer
erteilen. Unsere Knige, unsere Propheten und unsere
Krieger sind Eure Heldengestalten. Unser frheres
Lndchen wurde Euer Heiliges Land. Unsere nationale
Literatur ist Eure Heilige Bibel.
Was unser Volk dachte und lehrte, wurde unlslich
verwoben in Eure eigene Sprache und Tradition, so da
keiner unter Euch als gebildet gelten kann, der nicht mit
unserem volkseigenen Erbgut vertraut ist.
Jdische Handwerksleute und Fischer sind Eure Lehrer
und Heiligen, deren Bild in zahllosen Statuen verewigt
wurde und zu deren Angedenken unzhlige Kathedralen
errichtet wurden. Ein jdisches Mdel ist Euer Ideal der
Mutterschaft und des Frauentums. Ein jdischer Rebellen-
Prophet ist der Mittelpunkt Eurer Gottesverehrung.
Wir haben Eure Gtzen niedergeworfen, Euer rassisches
Erbe beiseitegedrngt und dafr unseren Gott und unsere
Tradition unterschoben. Keine Eroberung in der Weltge-
185
schichte lt sich auch nur im entferntesten mit der ganzen
Arbeit vergleichen, die wir leisteten, da wir Euch uns
untertan machten. Wie brachten wir das fertig? Beinahe nur
durch Zufall.
Vor zweitausend Jahren war im fernen Palstina unsere
Religion dem Ruin und Materialismus verfallen.
Geldwechsler waren die Herren unseres Tempels.
Verkommene und eigenschtige Priester saugten unser
Volk aus und schwammen im Fett. Da stand ein ideal
veranlagter Patriot auf und durchwanderte das Land, um
den Glauben neu zu beleben.
Er dachte nicht daran, eine neue Kirche zu stiften. Gleich
allen Propheten vor ihm war sein alleiniges Ziel, den alten
Glauben zu lutern und zu neuem Leben zu erwecken. Er
ging gegen die Priester an und trieb die Geldwechsler aus
dem Tempel hinaus. Dieses brachte ihn in Konflikt mit der
herrschenden Ordnung und ihren Trgern.
Die Vertreter Roms, die das Land besetzt hielten,
befrchteten, da seine revolutionre Agitation ihre
Vertreibung bezwecke, verhafteten ihn, machten ihm den
Proze und verurteilten ihn zum Tode der Kreuzigung, der
damals gewhnlichen Hinrichtungsart.
Die Anhnger Jesu von Nazareth, hauptschlich Sklaven
und arme Arbeiter, zogen sich in ihrer Verlassenheit und
Enttuschung von der Welt zurck und schlossen sich in
einer Brdergemeinde von widerstandslosen Pazifisten
zusammen. Sie verbreiteten die Erinnerung an ihren
gekreuzigten Fhrer und lebten in Gtergemeinschaft
zusammen. Sie waren in Juda nur eine neue Sekte ohne
Macht und ohne Einflu.
186
Erst nach der Zerstrung Jerusalems durch die Rmer kam
der neue Glaube in Ansehen. Ein vaterlndisch gesinnter
Jude mit Namen Paulus oder Saulus kam nmlich auf den
Gedanken, den moralischen Rckhalt der rmischen
Soldaten durch die von der jdischen, kleinen Sekte
gepredigten Lehre der Liebe und des Pazifismus, zu
brechen und so Rom zu Boden zu bringen und zu
demtigen. Er wurde der Apostel der Heiden, er; der bisher
einer der ttigsten Verfolger dieser Bande war.
Paulus machte seine Sache so gut, da nach Ablauf von
vierhundert Jahren dieses groe Reich, welches sich
Palstina und die halbe Welt unterworfen hatte, nur noch
ein groer Trmmerhaufen war. Und das mosaische
Gesetz, welches von Zion ausging, wurde die offizielle
Religionsform Roms.
Dies war der Beginn unserer Macht in Eurer Welt. Doch, es
war nur der Anfang. Von diesem Zeitpunkt an ist Eure
Geschichte nur wenig mehr denn ein Kampf um die
VormaChtstellung zwischen Eurem alten heidnischen und
unserem jdischen Geiste. Die Hlfte Eurer Kriege, die
kleinen und die groen, sind nur Religionskriege, die
ausgetragen wurden wegen der Auslegung der einen oder
anderen Stelle in unserer Lehre ....
Wir haben Euch ein fremdes Buch und einen fremden
Glauben aufgebrdet, den Ihr nicht genieen und verdauen
knnt, der mit Eurem angeborenen Geist in Widerspruch
steht und Euch unaufhrlich unruhig macht. Dabei ihn
zurckzuweisen oder Euch ihm ganz hinzugeben habt Ihr
nicht die geistige Kraft.
Natrlich habt Ihr niemals voll und ganz die christliche
187
, Lehre bernommen. In Eurem innersten Herzen seid Ihr
noch Heiden. Ihr liebt immer noch den Krieg, geschnitzte
Bilder und den Hader. Noch immer setzt Ihr Stolz in die
Pracht des nackten menschlichen Krpers. Trotz aller
Demokratie und all Eurer sozialen Umwlzungen ist Eure
Gesellschaftsordnung immer noch eine jmmerlich
unvollkommene Sache.
Wir haben Eure Seele gespalten, Eure Triebe verwirrt, Eure
Wnsche unmglich gemacht. Inmitten des Lebenskampfes
mt Ihr niederknien vor dem, der Euch das Gebot gab,
'auch die andere Wange hinzuhalten', vor dem, der Euch
sagte, 'Erwiedere Bses nicht mit Bsem' und 'Selig die
Friedfertigen'. Inmitten Eurer Sucht nach Geld und Gut
berkommt Euch die Erinnerung an die Stunden im
Sonntags-Unterricht, wo man Euch lehrte, sich keine
Sorgen um den morgigen Tagzu machen.
Wenn Ihr bei Euren Lohnkmpfen Euch ohne Gewissens-
. bisse in einen Streik strzen wollt, dann werdet Ihr daran
erinnert, 'da alle Menschen Brder in Christ sind'. Wenn
Ihr einer Versuchung nachgeben wollt, dann legt sich durch
das jdische Training eine abschreckende Hand auf Eure
Schultern und reit Euch den vollen Becher von den
Lippen.
Ihr Christen wurdet niemals zum Christentum bekehrt. In
der Hinsicht seid Ihr uns nicht geraten. Doch haben wir
Euch fr immer den Geschmack am Heidentum verdorben.
Warum solltet Ihr also nicht ber uns emprt sein? Wenn
wir an Eurer Stelle stnden, dann wrden wir
wahrscheinlich Euch viel weniger mgen als Ihr uns.
Wir wrden aber keine Umstnde machen, Euch das
188
WArum zu sagen. Wir wrden uns nicht auf Ausflchte und
fadenscheinige Vorwnde berufen. Bei Millionen peinlich
reeller jdischer Geschftsleute wrden wir nicht durch das
Geschwtz, der Kommunismus sei eine jdische Welt-
anschauung, die Grundlagen jeglicher geistigen Bildung
bei Euch und unsere eigene Ehrenhaftigkeit verletzen.
Bei Millionen von schwer schaffenden und armen jdi-
schen Hausierern und Arbeitern wrden wir uns nicht durch
das Gerede, der internationale Kapitalismus sei ein
jdisches Monopol, auch noch lcherlich machen.
Nein, wir wrden ganz gerade auf unser Ziel losgehen. Wir
wrden uns dieses konfuse und schdliche Durcheinander,
das man Zivilisation nennt, dieses christlich-heidnische
Gemisch einmal nher anzusehen, und dann wrden wir -
rundheraus sagen: 'Nein, danke fr das Gemse, fr Eure
Propheten und Eure Bibel. "
Wie Sie aus den Gedankengngen des Autors dieses Arti-
kels ersehen knnen, ist der Weg nicht weit vom Anti-
semitismus zu einem Antichristentum, denn wenn ein
Antisemit imChristentum nichts anderes sieht als eine ganz
raffiniert getarnte Unterwerfungsmethode, mit der die J uden
alle nichtjdischen Vlker zu ihren geistigen Untertanen
machen, dann ist ihm dieser Glaube genauso zutiefst
zuwider wie die ihm verhate jdische Religion, die in
seinen Augen demgleichen Zwecke dient.
Diese flieenden Grenzen zwischen Antisemitismus und
Antichristentum sind auch der Grund dafr gewesen, da
die politische Bewegung in sterreich, in der sich die
Abneigung gegen das J udentum am strksten bemerkbar
machte, auch den hchsten Anteil von Menschen in ihren
189
Reihen hatte, die antichristlich eingestellt waren: Die
Nationalen.
Und zwar nicht nur in der Ersten Republik und danach am
absoluten Hhepunkt dieser politischen Bewegung, in der
nationalsozialistischen ra des Dritten Reiches, sondern
schon in der Zeit der Habsburgermonarchie.
Der geistige Vater dieser Bewegung war eine ungemein
starke Persnlichkeit, vor der sich die Freimaurerei von allen
ihren damaligen Gegnern am allermeisten htte frchten
mssen, der ihr jedoch letztlich berhaupt nicht schadete:
Ritter Georg von Schnerer.
Frchten deshalb, weil er den Weltverschwrern gefhrlich
auf der Spur war und nicht schdlich deshalb, weil er diese
Spur unabsichtlich selbst wieder verwischte. Schuld an
diesem Migeschick war seine notorische Aversion gegen
das J udentum, die ihn auf die falsche Fhrte des "rassis-
tischen Antisemitismus" lockte, der fr ihn eine Art Ersatz-
religion gewesen ist.
Eine Ersatzreligion, die davon ausging, da das Blut auch
den Charakter eines Menschen entscheidend bestimme und
den J uden das Bse schon imBlut liege, weshalb nicht nur
das J udentum, sondern auch dessen geistiger Bluts-
verwandter, das Christentum, bekmpft werden msse.
Der rassistische Antisemit Schnerer, der im besten
Mannesalter von 42 J ahren stand, als Papst Leo XIII. 1884
zum allgemeinen Kampf gegen die Freimaurerei aufrief,
hatte daher gleich zwei gewichtige Grnde, sich gegenber
diesemeindringlichen Appell aus Romtaub zu stellen:
190
Erstens enthielt die ganze ppstliche Anklageschrift gegen
die Weltverschwrer keinen einzigen Hinweis auf eine
Mitschuld oder gar Hauptschuld der J uden. Und zweitens
war der Papst eine Person, die aus der Sicht der Ersatz-
religion des Ritter Georg von Schnerer blo ein geistiger
Komplize des J udentums gewesen ist: Ein Christ.
Das gestrte Verhltnis Schnerers zum Christentum,
insbesonders zur katholischen Kirche, die er sogar ganz
offen bekmpfte, war insofern von Bedeutung, als er viele
Anhnger hatte, vor allem in den nationalgesinnten
Studentenverbindungen, die seine Ideen begeistert aufgrif-
fen und dadurch ideologisch zwangslufig immer mehr von
den katholischen Burschenschaften abrckten, die am
damaligen christlichen Leitbild von "Gott, Kaiser und Vater-
land" unbeirrt festhielten.
Fr die nationalen Burschenschaften waren diese Worte
kein Leitbild, sondern nur noch hohle Phrasen, die ihnen
nichts sagten, weil sie damit nichts anzufangen wuten. So
sahen sie in Gott blo eine religise Fata Morgana der
christlichen Welt. Mit dem Kaiserhaus konnten sie sich nicht
identifizieren, weil dieses international und national gesinnt
gewesen ist. Und den Vielvlkerstaat der Donaumonarchie
betrachteten sie ohnehin nie als das, was sie unter Vater-
land verstanden.
IhrVaterland lag nmlich zumgrten Teil imAusland, denn
ihr Vaterland war Deutschland. Sie orientierten sich daher
nicht an dem christlich-traditionellen Leitbild von "Gott,
Kaiser und Vaterland", sondern an ihrem aktuellen Motto
"Los-von-Rom, Weg-mit-den-Habsburgern und Heim-ins-
Reich!".
191
Die Weltanschauung, die Christen damals hatten, war fr sie
somit genau genommen das Gegenteil von einem Leitbild:
Ein Feindbild. Und zwar ein Feindbild, das sich kurioser
Weise haargenau mit dem Feindbild der Freimaurerei
deckte, die das gleiche Ziel anstrebte: Die Entmachtung der
katholischen Kirche und den Sturz der Habsburgermonar-
chie.
Das heit: Schnerer und seine nationalen Burschen-
schaften glaubten, gegen die Weltverschwrer kompromi-
los zu kmpfen, in Wirklichkeit arbeiteten sie jedoch dieser
Macht in die Hnde. Und das ausschlielich nur deshalb,
weil sie die falsche Zielscheibe in ihr Visier genommen
hatten: Nicht ihr tatschlicher Todfeind, die Freimaurerei,
sondern lediglich der Gegner, dem sie vllig unntig den
Krieg erklrten, das J udentum.
Mit ihrem blinden Antisemitismus konnten die nationalen
Burschenschaften der geheimen Bruderschaft natrlich nie
. gefhrlich werden. Ganz im Gegenteil. Sie leisteten ihr auf
diese Weise unbewut wertvollste Schtzenhilfe. Mehr
noch: Sie waren damit die mit Abstand ntzlichsten Idioten
der Freimaurerei.
Vor allem durch ihre zndende Parole "J uden raus!".
Ausschlielich darauf konzentriert, da nur ja kein J ude in
ihre Organisation hineinkam, achteten die nationalen
Studentenverbindungen nmlich berhaupt nicht darauf,
wer sich sonst noch bei ihnen einzuschleichen versuchte.
Fr nichtjdische Freimaurer war es daher berhaupt kein
Problem, diese wichtigsten Zellen der Nationalen in
sterreich zu unterwandern.
Denn einmal drinnen, waren sie nicht mehr herauszubrin-
192
gen. Sie hatten ja einen Ariernachweis, der vllig ausreich-
te , weil er besttigte, da keinjdisches Blut in ihren Adern
flo. Die Gesinnung berprfte ja niemand, und so dumm
waren die Logenbrder, die sich in den nationalen
Burschenschaften eingeschlichen hatten nicht, ihre freimau-
rerische Einstellung an die groe Glocke zu hngen.
Ganz im Gegenteil. Um einen Verdacht erst gar nicht auf-
kommen zu lassen, heulten sie ganz besonders krftig
gemeinsam mit den antisemitischen Wlfen ihrer studen-
tischen Kollegen. Viele Schlagworte gingen ihnen dabei
sogar ausnehmend leicht von den Lippen. Am leichtesten
natrlich der plakativste Slogan des rassistischen
Antisemitismus: "J uden raus!". Denn sie waren ja keine
J uden, sondern reinrassige Arier.
Es ist deshalb anzunehmen, da sie sogar zu jenen
gehrten, welche die Forderung "J uden raus!" nicht nur
immer wieder, sondern auch auerordentlich laut erhoben.
So oft und so laut, da sie auch von den katholischen
Studentenverbindungen nicht mehr berhrt werden
konnte, die ihrerseits wohl auch schon antisemitische Tne
anschlugen, aber imVergleich zu ihren nationalen Kollegen
- aus der Sicht der Freimaurerei - noch einen gewaltigen
Nachholbedarf an Antisemitismus hatten.
Ein Nachholbedarf, dem jedoch bald Rechnung getragen
wurde. Umnicht ins Hintertreffen zu kommen, beschftigten
sich nmlich auch die katholischen Burschenschaften
zunehmend mehr mit der J udenfrage. Das einzige, was
dabei jedoch herauskam, war eine Scheidung der Geister:
Die eine Gruppe war gegen die J uden, die andere Gruppe
war zwar nicht gegen die J uden, sie war aber auch nicht fr
die J uden, und die dritte Gruppe war fr die J uden.
193
Ganz darauf konzentriert, in dieser strittigen Angelegenheit
zu einer einheitlichen Auffassung zu kommen, rckte
zwangslufig auch bei den korporierten Studenten im
katholischen Lager die Frage gnzlich in den Hintergrund,
wer von ihren nichtjdischen Mitgliedern freimaurerischer
Gesinnung gewesen ist. Es war daher fr nichtjdische
Freimaurer nicht sonderlich schwer, sich auch in dieser
katholischen Organisation richtig einzunisten und immer
breiter zu machen.
Das ist schon deshalb sehr wichtig gewesen, weil die
katholischen Studentenschaften damals entscheidenden
Einflu auf die personelle Auslese der groen Organisation
hatte, welche die Vorluferin der sterreichischen
Volkspartei war: Die Christlichsoziale Partei.
Die Hauptaufgabe der Freimaurer mit oder ohne Schurz in
diesen Studentenverbindungen bestand daher darin, die
innerorganisatorische Meinungsbildung so zu manipulieren,
da bei der Empfehlung von ideologisch "zuverlssigen"
Personen fr die bernahme von Fhrungsaufgaben in der
Christlichsozialen Partei vor allem ihre Leute zum Zug
kamen.
Obwohl sie in den katholischen Burschenschaften, in denen
selbstverstndlich nicht nur die Studenten, sondern auch
die Akademiker der Verbindung mitzureden hatten, sicher-
lich nur eine Minderheit waren, konnten sie diese Aufgabe
erfllen, weil sie der Mehrheit organisatorisch turmhoch
berlegen gewesen sind.
Sie waren nmlich die einzige Gruppe in der Organisation,
die eine verschworene Gemeinschaft bildete, welche noch
dazu den Vorteil hatte, da ihr heimliches Zusammenspiel
194
allen anderen vllig verborgen blieb. Darber hinaus
konnten sie auch mit der freimaurerischen Bruderkette
unauffllig konspirieren, die Einflu auf den einen oder
anderen Bischof hatte, denen selbstverstndlich die
Mglichkeit oftenstand, bei besonders wichtigen Perso-
nalentscheidungen der Fhrung der Christlichsozialen
Partei intervenierend einzugreifen.
Die Freimaurer mit oder ohne Schurz, die auf diese Weise in
Fhrungspositionen der Christlichsozialen Partei gelangten,
bildeten natrlich auch dort eine Clique, die auf Biegen und
Brechen zusammenhielt. Sie waren in der Partei jedoch
nicht die einzigen, die sich zu einer Gruppe zusammen-
schlossen, denn auer ihnen gab es noch vier andere
bedeutende Fraktionen: Die Fraktion der Bauern, die
Fraktion der Wirtschaftstreibenden, die Fraktion der
Beamten und die Fraktion der Angestellten.
Die Fraktion der Freimaurerei in der Christlichsozialen
Partei ist allen anderen Fraktionen allerdings in einem Punkt
entscheidend berlegen gewesen: Sie war eine Geheim-
fraktion. Von niemand als solche erkannt, hatte sie die
Mglichkeit, sich in die anderen Fraktionen einzuschleichen.
Dies schaffte sie sogar bei der Berufsgruppe, von der
praktisch niemand einer Loge angehrte: Bei der Bauern-
fraktion. Den Bauern ging es nmlich in der Christlich-
sozialen Partei so hnlich wie den Arbeitern in der Sozial-
demokratischen Partei. Sie hatten viel zuwenig Leute, die
von Politik etwas verstanden, weshalb sie froh darber
waren, wenn sich Intellektuelle der Vertretung ihrer Inter-
essen in der ffentlichkeit annahmen.
Umdas angeborene Mitrauen der Bauern nicht zu wecken,
195
muten diese freimaurerischen Parteifunktionre lediglich
darauf achten, wenigstens zum Schein dem Idealtyp eines
christlichsozialen Politikers zu entsprechen. Also an Sonn-
und Feiertagen in die Kirche gehen, eine intakte Ehe fhren
oder vortuschen und gelegentlich im Trachtenanzug
erscheinen.
Als Angehrige der Fraktion der Wirtschaftstreibenden in der
Christlichsozialen Partei muten die freimaurerischen
Funktionre einer solchen Imagepflege weit weniger
Rechnung tragen, weil dieser Flgel der Partei schon
damals weltanschaulich eher liberal-fortschrittlich 'als christ-
lich-konservativ war. hnliches galt fr die Fraktion der
Beamten und Angestellten in der Partei, allerdings mit dem
Unterschied, da dort weniger die liberale als die soziale
Komponente sich mit christlichen Grundstzen vermischte.
Die Freimaurer mit oder ohne Schurz brauchten daher in
ihrem Verhalten diesen innerparteilichen Strmungen
jeweils nur Rechnung zu tragen, umin der Fraktion, der sie
formell angehrten, nicht als Fremdkrper zu erscheinen.
Die Interessen vertraten sie natrlich ausschlielich von
einer Fraktion: Der Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Christlichsozialen Partei.
Das heit: Diese festgefgte freimaurerische Gemeinschaft
war die einzige Gruppe in der Partei, die in allen Fraktionen
vertreten gewesen ist. Sie verfgte daher ber ein beacht-
liches Einflupotential, auch wenn sie in diesen Fraktionen
nur eine Minderheit darstellte. Sie hatte darber hinaus
noch etwas, das den anderen Fraktionen nicht zur Verf-
gung stand: Einen Partner auerhalb der Partei.
Sogar einen ungemein starken Partner, nmlich die mit
196
Abstand rnchtlqsta Clique in der Fhrung der
Konkurrenzpartei: Die Geheimfraktion der Freimaurerei in
der Sozialdemokratischen Partei. Ein Partner, mit dem sie
unbeobachtet zusammenarbeiten konnte, weil auer der
geheimen Bruderschaft ja niemand wute, da die beiden
ein Herz und eine Seele waren.
Der Unterschied zwischen den beiden Fraktionen bestand
berhaupt nur im Standort: Die eine hatte ihren Sitz in der
Sozialdemokratischen Partei und die andere in der
Christlichsozialen Partei. J a, genau genommen waren die
zwei Fraktionen nur eine Fraktion, denn die Freimaurer mit
oder ohne Schurz bei der schwarzen Partei hatten das
gleiche Ziel wie die Freimaurer mit oder ohne Schurz bei
der roten Partei: Aus ihrer Partei eine sozialistische Partei zu
machen.
Ein Ziel, das diese Einheitsgeheimfraktion in der Sozial-
demokratischen Partei schon erreicht hatte, in der Christlich-
sozialen Partei jedoch erst erreichen mute, was damals
geradezu aussichtslos erschien, weil die nichtfrei-
maurerischen Katholiken in dieser Partei die Macht fest in
Hnden hielten und nicht den Anschein erweckten, sie in
absehbarer Zeit freiwillig aus der Hand zu geben. r\
Dafr sprach nicht zuletzt die hohe politische Qualifikation
eines Mannes, der zu dieser Zeit die Christlichsoziale Partei
souvern fhrte: Der in spteren J ahren legendr gewor-
dene Volkspolitiker Karl Lueger. Er war allein imstande, jeg-
lichen Sozialismus von seiner Partei fernzuhalten. Mehr
noch: Er war so populr, da die Sozialisten ihrerseits
befrchten muten, von ihman die Wand gedrckt zu wer-
den.
197
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der Christ-
lichsozialen Partei war daher in ihrer Aktivitt zunchst
darauf beschrnkt, ihre Position in der Lueger-Partei still
und heimlich auszubauen, also nichts zu unternehmen, was
sie in irgendeiner Formverdchtig gemacht htte.
So standen ihre Mitglieder - um nur ja nicht unangenehm
aufzufallen - in Reih und Glied mit ihren nichtfreimau-
rerischen Parteikollegen stramm vor dem damaligen
christlichen Leitbild von "Gott, Kaiser und Vaterland" und
beteiligten sich zum Unterschied von den Angehrigen der
roten Geheimfraktion Freimaurerei in der Sozialdemo-
kratischen Partei ausschlielich im Untergrund an der
Vorbereitung zur Entmachtung der katholischen Kirche zum
Sturz der Habsburgermonarchie.
Eines konnten sie allerdings sogar in aller ffentlichkeit tun,
was die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Sozialdemokratischen Partei auch im Geheimen unterlie:
Dafr sorgen, da in ihrer Partei die Flamme des Anti-
semitismus nicht verlschte. Damit behinderte sie nicht nur
ihre Entdeckung, sondern auch den politischen Aufstieg
ihres gefhrlichsten Gegners.
Der Antisemitismus in der Christlichsozialen Partei war
nmlich ein entscheidendes Motiv fr den jdischen
Geldadel, seinen Einflu amHof zu nutzen, umKaiser Franz
J osef einzureden, den Volkstribun Karl Lueger nicht zu
mchtig werden zu lassen, was auf den Monarchen offen-
sichtlich Eindruck machte, denn er nahm die Wahl dieses
Politikers zumWiener Brgermeister ganz einfach nicht an.
Das geschah nicht nur einmal, das geschah auch ein
zweites Mal, so da Lueger auch noch einen dritten Anlauf
198
nehmen mute, um das zu werden, was er zweifelsohne
war: Der grte Kommunalpolitiker sterreichs aller Zeiten.
Er wre sicherlich noch mehr geworden, wenn er nicht den
antisemitischen Klotz amBein gehabt htte.
Denn ohne antisemitische Brille wre Lueger unschwer
dahinter gekommen, da seine wahren Feinde nicht die
J uden, sondern die Freimaurer waren. Zum Teil drfte ihm
das sogar bewut gewesen sein. Anders ist nmlich kaum
sein paradoxer Ausspruch zu erklren: "Wer ein J ude ist,
bestimme ichl"
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Christlichsozialen Partei war jedoch auch noch aus einem
anderen Grund daran interessiert, das antisemitische Feuer
in der Lueger-Partei nicht ausgehen zu lassen. Angewidert
von diesem Antisemitismus, wandten sich nmlich auch
jene einflureichen J uden immer mehr von der Christ-
lichsozialen Partei ab und der Sozialdemokratischen Partei
zu, die weder Marxisten noch Freimaurer waren.
Darber hinaus setzte die freimaurerische Geheimfraktion in
der Lueger-Partei alles daran, damit extremklerikale und
antiliberale Krfte innerparteilich nach oben kamen, was
zwangslufig dazu fhrte, da auch die Liberalen den
Christlichsozialen immer mehr den Rcken kehrten.
Was von der Partei brig blieb, war daher ein erzkonserva-
tiver Verein, von dem im Gegensatz zu den Sozial-
demokraten keinerlei reformerische Aufbruchstimmunq
ausging und der nur noch jenen attraktiv genug erschien,
die von der Erinnerung an die glorreiche Vergangenheit
lebten. Umihre eigene Position zu strken, brauchte die rote
Geheimfraktion der Freimaurerei in der Christlichsozialen
199
Partei somit lediglich zwei Dinge tun:
Erstens verhindern, da in die Parteispitze Funktionre mit
besonderen Fhrungsqualitten nachrckten und zweitens
in aller Gelassenheit darauf warten, bis der groe Mann der
Partei von der politischen Bhne abtrat. Wie sehr diese
freimaurerische Rechnung aufging, zeigte der Schwche-
zustand, in dem sich die Christlichsoziale Partei der
ffentlichkeit prsentierte, als sie im J ahre 1910 ihren
hellsten und einzigen wirklichen Kopf verloren hatte: Karl
Lueger.
Selbst in diesem geschwchten Zustand war die Christ-
lichsoziale Partei jedoch noch lange keine reife Frucht fr
die rote Geheimfraktion der Freimaurerei . Sie hatte zwar
keine herausragenden Politikerpersnlichkeiten, aber es
gab etwas, das sie zusammenhielt: Das Christentum ideell
und die katholische Kirche personell.
Das galt auch fr den Zeitpunkt, als die Partei durch den
Zusammenbruch der Monarchie bis in ihre Grundfesten
erschttert war und - vllig desillusioniert - praktisch wieder
ganz von vorne anfangen mute. Trotzdem hatte auch in
dieser Zeit die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Christlichsozialen Partei offensichtlich zahlenmig noch
nicht die Mehrheit.
Das heit: Die Christlichsoziale Partei war auch in der
Ersten Republik wohl eine freimaurerisch unterwanderte
Partei, aber zum Unterschied von der Sozialdemokratischen
Partei keine Freimaurerpartei. Sie ist sogar trotz ihrer
Abhngigkeit vom Klerus und der Industrie und trotz ihrer
eigenwilligen,noch von der obrigkeitsstaatlichen Monarchie
geprgten Vorstellungen von Demokratie so etwas wie eine
200
VOlkspartei gewesen. Denn ihre nichtfreimaurerischen
Vertreter waren zumindest bemht, dem eigenen Land und
seiner Bevlkerung zu dienen.
Das gegen sie noch nicht aufgehetzte Volk sprte das auch
irgendwie. Eine Einstellung, die auch aus den
Wahlresultaten herauszulesen war. Zwar noch nicht bei der
ersten Nationalratswahl der Ersten Republik imJ ahre 1919,
wo die Sozialdemokratische Partei mit 72 Mandaten die
Mehrheit erhielt, und die Christlichsoziale Partei nur auf 69
Mandate kam.
Schon imnchsten J ahr errang jedoch die Christlichsoziale
Partei mit 85 Mandaten die Mehrheit, und die
Sozialdemokratische Partei rutschte ab auf 69 Mandate. An
dieser Mandatsverteilung nderte sich auch bei der
National ratswahI im J ahre 1923 nicht viel. Die Christlich-
sozialen kamen auf 82 Mandate, die Sozialdemokraten auf
nur 68 Mandate.
Und wenn sich nichts Auergewhnliches ereignet htte,
wren die Sozialdemokraten hchstwahrscheinlich nicht
mehr so schnell wieder an die Schlsselpositionen im
Staate herangekommen. Denn bermig beliebt waren
ihre Fhrer samt und sonders nicht. Nicht einmal bei den
eigenen Genossen.
Sie verstanden es zwar ausgezeichnet, der Arbeiterschaft
und gewissen linksintellektuellen Kreisen nach dem Mund
zu reden, doch ihr politisches Handeln deckte sich nicht mit
nationalen, sondern ausschlielich mit internationalen
Interessen. Die radikalsten Marxisten unter ihnen lieb-
ugelten sogar unverhohlen mit den praktizierenden Inter-
nationalsozialisten in der kommunistischen Sowjetunion.
201
Wohl wissend, da sie mit dem Brgerschreck des
Internationalsozialismus niemals richtig populr werden
konnten, stand die freimaurerische Geheimfraktion in der
Fhrung der Sozialdemokratischen Partei vor der
Notwendigkeit, der vom Wesen her entschieden
volkstmlicheren Christlichsozialen Partei das Volk
abspenstig machen zu mssen.
machen: Die Angst vor und die Wut ber die Sozialisten im
sogenannten brgerlichen Lager zu verstrken. Alles
andere besorgte dieses brgerliche Lager weitgehend
selbst.
Sie wute aber auch, da sie dabei ungemein geschickt
vorzugehen hatte, weil hinter der Christlichsozialen Partei
die Kirche, und hinter der Kirche der berwiegende Teil der
sterreichischen Bevlkerung stand. Eine einseitige
Hetzkampagne htte auch leicht das Gegenteil der
beabsichtigten Wirkung auslsen knnen: Den Mitleidsetfekt
fr den Angegriffenen und die allgemeine Emprung ber
den Angreifer.
Zum Beispiel die Katholische Kirche sterreichs. Sie kam,
nachdem sich von den Laien niemand aufdrngte, der den
gefinkelten Sozialisten gewachsen zu sein schien, auf die
khne Idee, einen politisch besonders befhigten Mann aus
dem Klerus an die vorderste Front zu schicken und mit der
damaligen Himmelfahrtskommandofunktion des Bundes-
kanzlers zu betrauen: Prlat Ignaz Seipel.
Die Freimaurerei war daher gentigt, die Christlichsoziale
Partei dazu zu verleiten, die Angreiferrolle zu bernehmen.
Ein Problem, welches jedoch nicht von auen, sondern nur
von innen gelst werden konnte. Das heit: Die rote
Geheimfraktion der Freimaurerei in der Christlichsozialen
Partei mute die schwarze Parteifhrung dazu bringen, auf
die Sozialisten richtig loszugehen.
Ein politischer Schachzug, bei dem die geheime Bruder-
schaft sicherlich nicht ganz unbeteiligt gewesen ist, denn als
Zielscheibe fr ihre Angriffe auf die Christlichsoziale Partei
und die dahinter stehende Kirche konnte sie sich nichts
Besseres wnschen als diesen Politiker in Talar.
Als hartdurchgreifender Bundeskanzler eines krisen-
geschttelten Osterreichs war der Prlat aus freimau-
rerischer Sicht geradezu prdestiniert, die Kontrastfigur zum
Idealbild eines Priesters abzugeben: Die personifizierte
Unbarmherzigkeit.
Eine Aufgabe, die unschwer zu bewltigen gewesen ist, weil
in der Christlichsozialen Partei aus dem frheren Anti-
semitismus im Laufe der J ahre ohnehin ein Antisozialismus
geworden war. Sogar eine heimische Variante des
Antisozialismus: Der Antisozialismus auf sterreichisch, kurz
Austromarxismus genannt.
Fr die freimaurerische Geheimfraktion in der Sozial-
demokratischen Partei war es daher berhaupt kein Pro-
blem, der Christlichsozialen Partei dieses durch und durch
hartherzig erscheinenden Kirchenmannes den Nega-
tivstempel einer klerikal-unsozialen Partei aufzudrcken.
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Christlichsozialen Partei brauchte daher nur noch eines zu
Abgesehen davon, ist es diesem Priester in politischer
Mission nie gelungen, mit demVolk persnlich in Berhrung
zu kommen, weil ihn die Sanierung der Staatsfinanzen
202 203
mehr interessierte als die Stimmung in der Bevlkerung.
Eine Einstellung, die es seinen Gegnern leicht machte, ihm
und seiner Partei ein gestrtes Verhltnis zur Demokratie
nachzusagen.
Sein schwerster taktischer Fehler bestand jedoch darin, da
er nicht die freimaurerischen Fhrer der Sozial-
demokratischen Partei angriff und diese im Sinne des
ppstlichen Rundschreibens als heuchlerische Verrter der
Arbeiterklasse entlarvte, sondern den Sozialismus pauschal
attackierte, womit er unvermeidlich auch das Fuvolk der
Partei vor demKopf stie, das durchaus nicht zumschlech-
testenTeil der sterreichischen Bevlkerung gehrte.
Der Freimaurerei war es nmlich dadurch mglich, die
Christlichsoziale Partei in eine schier ausweglose Ausei-
nandersetzung mit dem eigenen Volk zu verstricken, was in
der Praxis ungefhr so vor sich ging:
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Christlichsozialen Partei wiegelte das Fuvolk ihrer Partei
auf, gegen die immer gefhrlicher werdenden Austro-
marxisten zu kmpfen, und die freimaurerische Geheim-
fraktion in der Sozialdemokratischen Partei wiegelte das
Fuvolk auf, gegen die zunehmend gefhrlicher werdenden
Austrofaschisten zu kmpfen.
Und sie wiegelten so lange auf, bis beide politischen Lager
sich nicht nur mit Worten, sondern auch mit Gewehren in
brgerkriegerischer Feindschaft gegenberstanden. Das
war, wie allgemein bekannt, imJ ahre 1934.
Auf der einen Seite kmpfte der "Schutzbund", das
paramilitrische Aufgebot der Sozialdemokraten, die vom
204
politischen Gegner als das beschimpft wurden, was sie
tatschlich waren: Austromarxlsten, Auf der anderen Seite
kmpfte die "Heimwehr", das paramilitrische Aufgebot der
Christlichsozialen, die vom politischen Gegner als das
beschimpft wurden, was sie tatschlich waren:
Austrofaschisten.
Aber nie geworden wren, wenn sie erkannt htten, da ihre
ganze Feindschaft nur das Werk ihres eigentlichen Feindes
gewesen ist: Der Freimaurerei. Und diese Feindschaft wre
nie entstanden, wenn die weltlichen und kirchlichen
Machthaber den Rat befolgt htten, den ihnen Papst Leo
XIII. in seinem Rundschreiben schon im J ahre 1884, also
genau 50 J ahre vorher, gegeben hatte: Nicht gegen-
einander zu kmpfen, sondern einen gemeinsamen Kampf
gegen die Freimaurerei zu fhren.
Genau das wollte der Papst nmlich mit demSatz in seinem
Aufruf zum Ausdruck bringen, der wrtlich lautete: "Nach
al/edem wrde die wahre Staatsklugheit sowie die
allgemeine Wohlfahrt es viel eher fordern, da Frsten und
Vlker mit der Kirche zusammengingen, um die Angriffe der
Maurer zu bekmpfen... "
Allein daraus sieht man, wie erfolgreich die Bilanz war,
welche die Freimaurerei imJ ahre 1934 in sterreich ziehen
konnte: Statt da das Volk gemeinsam mit seinen Fhrern
sie bekmpfte, schaffte die Freimaurerei imVerlauf von nur
50 J ahren das Kunststck, da sich das Volk unter Anleitung
seiner Fhrer gegenseitig bekmpfte.
Und zwar nicht nur ein paar politische Hitzkpfe, sondern
wirklich das Volk. ImJ ahre 1934 bekmpften nmlich nicht
nur die Roten die Schwarzen und die Schwarzen die Roten,
205
sondern es gab auch noch einen Teil der Bevlkerung, der
sowohl den Roten als auch den Schwarzen feindlich
gegenberstand: Die Braunen.
10 . KAPITEL
Die Nationalsozialisten, die - vollgestopft mit Schnerers
Antisemitismus und Antichristenturn - nur darauf warteten,
mit den jdisch gefhrten Roten und den christlich gefhrten
Schwarzen richtig abrechnen zu knnen.
Mehr Ablenkung von sich konnte sich die Freimaurerei
wirklich nicht wnschen. Das galt nicht nur fr die Zeit vor
1934, sondern auch fr die J ahre danach. Sogar die
Schluszene der Ersten Republik war ganz im Sinne der
geheimen Bruderschaft.
Wohl sprach Bundeskanzler Kurt Schuschnigg bei seinem
nur scheinbar freiwilligen Abgang die dramatischen Worte:
"Gott schtze sterreich!". Aber er sagte dabei nicht, vor
wem Gott sterreich schtzen sollte, denn fr ihn war
offensichtlich klar, da damit nur der Nationalsozialismus
gemeint sein konnte.
In Wirklichkeit htte Schuschnigg damals jedoch in die Welt
hinausschreien mssen: "Gott schtze sterreich vor der
Freimaurerei!" Mit demAnschlu an das Hitler-Deutschland
war sterreich nmlich keineswegs von der geheimen
Bruderschaft befreit. Das ist blo ein Mrchen, welches
Freimaurer Nichtfreimaurern gerne erzhlen, damit diese
sich folgendes denken:
'Die Freimaurerei kann doch nicht so schlecht sein, wenn zu
ihren Feinden ein Bsewicht wie Adolf Hitler gehrt hatte.'
206 207
Es stimmt auch, da Hitler ein Gegner der Freimaurerei war.
Nach allem, was darber bekannt ist, sogar ein erbitterter
Gegner. Was aber ebenso stimmt, ist die Tatsache, da die
Freimaurerei nicht gegen Hitler, sondern immer fr Hitler
gewesen ist.
Auch war in der NS-Zeit nur die Tempelarbeit verboten. Das
heit: Einer verschwrerischen Zusammenkunft von
Freimaurern auerhalb einer Loge war dadurch kein
wirksamer Riegel vorgeschoben. Wenn ein Freimaurer sich
nicht auffllig benahm, geschah ihm daher gar nichts. Zum
Unterschied von einem J uden. Er wurde im Dritten Reich nur
deshalb verfolgt, weil er ein J ude gewesen ist. Das war schon erkennbar, als der Freimaurer mit oder ohne
Schurz und groe sozialdemokratische Staatsmann Karl
Renner im J ahre 1938 in aller ffentlichkeit zum Anschlu
sterreichs an das nationalsozialistische Deutschland
eindeutig "J a" sagte und damit allen Genossen die
Empfehlung gab, seinem Beispiel zu folgen.
Wie bei allen rassistischen Antisemiten war auch bei Hitler,
der von den Lehren Schnerers in seiner Wiener Zeit sehr
beeindruckt gewesen ist, das Feindbild der J ude und nicht
die Freimaurerei. Es blieben daher allein die J uden auf der
Strecke, fr die Freimaurerei war sein Antisemitismus
hingegen genau genommen eine Hilfe, weil er - wie jede
J udenverfolgung - von den wahren Weltverschwrern blo
ablenkt.
Das war schon erkennbar, als Hitlers Partei, die NSDAP, zur
Machtergreifung in Deutschland die fr damalige Ver-
hltnisse ungeheure Summe von 128 Millionen Mark aus
den gleichen amerikanischen Bankkreisen erhielt, die auch
die von Lenin und seinen freimaurerischen Verschwrern
inszenierte Russische Revolution finanzierten.
Die Freimaurerei hatte kein Motiv, Hitler aus dem Weg zu
rumen, und zwar deshalb, weil er ihr nie im Wege stand.
Ganz im Gegenteil. Hitler war, sicherlich ohne es zu wollen,
sogar ein ganz wichtiger Wegbereiter fr die Freimaurerei.
Um das zu erkennen, braucht man sich nmlich nur folgen-
des zu berlegen:
Und das war auch an der Tatsache erkennbar, da Adolt
Hitler einer Strafe entgangen ist, welche die Freimaurerei
ber mchtige Gegner zu verhngen pflegt, die ihr zu
gefhrlich werden: Die Todesstrafe.
Da Hitler nicht der kompromilose Feind der Freimaurerei
war, fr den er allgemein gehalten wird, geht aber auch aus
seinem Verhalten der geheimen Bruderschaft gegenber
deutlich hervor. Wohl muten die Logen in Deutschland ihre
Ttigkeit einstellen, aber das war ja kein Schlag gegen die
internationale Freimaurerei, die auf die deutschen Logen
ohnehin nie besonderes Gewicht legte, weil diese immer
schon zuwenig radikal gewesen sind.
Wie schaute aus der Sicht der Freimaurerei Deutschland
aus, als Hitler und seine Partei 1933 an die Macht kamen,
und wie schaute dieses Deutschland aus gleicher Sicht am
Ende der nationalsozialistischen Herrschaft im J ahre 1945
aus?
1933 gab es in Deutschland wohl eine groe Arbeits-
losigkeit und wirtschaftliche Not, aber die ideellen Werte
waren reichlich vorhanden wie Charakter, Gemein-
schaftssinn und Idealismus. Mit einem Wort: Die Moral des
208 209
Volkes war trotz materieller Armut intakt. J eder schwor sich frmlich: 'Nie wieder lasse ich mich dazu
berreden, mich fr das Vaterland oder irgend eine andere
Gemeinschaft, von der ich persnlich keinen Vorteil habe,
aufzuopfern. Mich interessiert kein Vaterland mehr und mich
interessieren noch weniger diejenigen, die vorgeben, das
Vaterland retten oder vor irgend etwas schtzen zu mssen.
Ichschaue nur noch, da es mir und den Meinen gut gehtl'
Auch hatte fast jeder klare Vorstellungen darber, was gut
und was bse, was wahr und was falsch, was gerecht und
was ungerecht, was in Ordnung und was nicht in Ordnung
und was normal und was verrckt war. Es lie sich daher
zumindest in dem Bereich, der berschaubar und kon-
trollierbar gewesen ist, niemand so leicht ein X fr ein U
vormachen.
Das Deutschland des J ahres 1933 war also kein guter
Boden fr die Freimaurerei, die zur Pervertierung aller
Lebensbereiche nichts weniger brauchen konnte als ein
Volk, welches eine in seinem Bewutsein festverankerte
Wertordnung sowohl besa , als auch zu schtzen wute
und sich diese deshalb nicht so leicht ausreden und schon
gar nicht wegnehmen lie.
Und weil nicht nur viele, sondern fast alle so dachten,
kmmerte sich vom Volk praktisch niemand um die Res
publica, um die ffentlichen Angelegenheiten. Den
einzelnen Brger interessierte nicht der Staatshaushalt, ihn
interessierte allein sein eigener Haushalt. Wichtig war daher
nicht, da die Staatsfinanzen in Ordnung gewesen sind,
sondern da seine Kasse stimmte. Vor allem da zwei
Dinge voll waren: Der Bauch und der Benzintank.
Ein ganz anderes Deutschland bot sich der Freimaurerei
hingegen nach dem Zusammenbruch des Dritten Reiches
im J ahre 1945. Denn da lag unter den Trmmern des
zerbombten und zerschossenen Landes auch der wichtigste
Bestandteil dieser Wertordnung. Der Teil, der diese
Wertordnung zusammenhielt. Die Seele der Moral des
Volkes sozusagen: Der Idealismus.
Glcklich darber, wieder frei die eigene Meinung sagen zu
drfen, kmmerte sich die Bevlkerung deshalb auch darum
nicht, wer die ffentliche Meinung machte, wer die ffent-
lichen mter leitete und wer die Leiter dieser ffentlichen
mter kontrollierte. J a, sie interessierten sich nicht einmal
dafr richtig, wer die ffentlichen Vertreter ihrer eigenen
Interessen, also die Volksvertreter, gewesen sind.
Vom Feind besiegt, besetzt, beraubt und verwundet, von
dem angeblich grten Fhrer und Feldherrn aller Zeiten
Adolf Hitler malos enttuscht und hinterhltig getuscht
und vom Nationalsozialismus ernchtert, sagten sich
nmlich damals die Menschen in Deutschland und natrlich
auch in sterreich - vllig desillusioniert - nicht nur 'Nie
wieder Kriegl' , sondern auch' Nie wieder Idealismusl .'
Dieses Desinteresse der Allgemeinheit an den ele-
mentarsten Angelegenheiten der Allgemeinheit war fr die
Freimaurerei, die an nichts so brennend interssiert ist wie
an den Schalthebeln der Allgemeinheit, geradezu eine
Traumkonstellation. Sie konnte nmlich mit Hilfe der
Militrlogen, die mit den Besatzungstruppen ins Land
kamen, sowohl in Deutschland als auch in sterreich vllig
unbehindert smtliche, durch den Regimewechsel freige-
wordenen Schlsselpositionen in der Politik, imWirtschafts-
210 211
bereich und im Kulturbetrieb einschlielich der Massen-
medien ausschlielich mit Leuten besetzen, die ihr aus der
Hand fraen, weil sie von ihr abhngig waren oder ihrer
Organisation angehrten.
diffamierenden "Nazl-Stempel aufdrcken zu knnen.
Das war ein gigantischer Gewinn an Einflu und Macht, zu
demdie Freimaurerei - vor allem in so kurzer Zeit - niemals
gekommen wre, wenn nicht Hitler durch den verlorenen
Krieg Deutschland und sterreich fr sie sturmreif gemacht
htte.
Damit diese zu Nazis abgestempelten Brger nicht imstande
waren, der geheimen Bruderschaft jemals gefhrlich zu
werden, sorgte sie dafr, da diese keine Chance hatten,
politisch aktiv zu werden. Durch das sogenannte
Verbotsgesetz, das fr die Wiederbettigung im Sinne des
Nationalsozialismus strengste Strafen vorsah und in
sterreich am8.Mai 1945 als Verfassungsgesetz beschlos-
sen wurde.
Da diese Entwicklung fr die geheime Bruderschaft
herbeifhrbar und dadurch auch vorhersehbar war, hatte sie
allen Grund, den grenwahnsinnig gewordenen Fhrer
nicht fallen zu lassen, sondern sogar nach besten Krften
bei seinem unfreiwilligen Unternehmen zu untersttzen,
deutsche und sterreichische Soldaten in fremde Lnder
einmarschieren zu lassen, die nichts anderes als ein offenes
Messer der Weltfreimaurerei waren.
Um Miverstndnisse zu vermeiden mchte ich eines
klarstellen: Dieses Gesetz regelt nicht die Bestrafung von
politischen Verbrechen, wie sie von Nationalsozialisten im
Dritten Reich begangen wurden, sondern ausschlielich die
strafrechtlichen Folgen einer organisierten Verbreitung der
nationalsozialistischen Gesinnung.
Auer diesem ungeheuren Machtzuwachs verdankt die
Freimaurerei ihrem angeblichen Todfeind Adolf Hitler auch
noch etwas anderes, das fr sie von groer Bedeutung ist:
Den Nationalsozialismus als ein fr alle Generationen zu
allen Zeiten und in allen Lndern grausamste Angst und
frchterlichsten Schrecken verbreitendes Feindbild.
Es ist also ein Verbot, das keine Gewalttat, sondern eine
Gesinnung betrifft. Genauer gesagt: Ein Werbeverbot fr
eine bestimmte politische Gesinnung. Noch genauer gesagt:
Ein Werbeverbot fr eine politische Gesinnung, in deren
Namen Verbrechen begangen wurden.
Ein Feindbild, mit dem die Freimaurerei jeden mundtot
machen konnte, der sich ihrer Pervertierung aller
Lebensbereiche widersetzte, also Perverses pervers und
Normales normal nannte. Denn sie brauchte nur daran zu
erinnern, da Adolf Hitler die gleichen "Vorurteile" gegen
alles sogenannte Entartete hatte, um jeden, der die
freimaurerische Perversphilosophie nicht teilte, den
Damit Sie sich eine Vorstellung davon machen knnen, wie
sehr die Freimaurerei am Nationalsozialismus als Feindbild,
aber absolut nicht an dessen Weiterbestand interessiert war,
nachdem Adolf Hitler als antisemitischer Mohr seine
freimaurerische Schuldigkeit getan hatte, mchte ich zwei
Paragraphen dieses Verfassungsgesetzes aus dem J ahre
1945zitieren. Zunchst den 10:
"Wer in der Zeit zwischen dem I.Juli 1933 und dem 13.Mrz
193B, wenn er innerhalb dieser Zeit das 1B.Lebensjahr
212 213
erreicht hat, jemals der N8DAP oder einem ihrer
Wehrverbnde (S8, 8A, NSKK, NSFK) angehrt hat
(Illegaler ), hat sich des Verbrechens des Hochverrats im
Sinne des 58sterr. Strafgesetz schuldig gemacht und ist
wegen dieses Verbrechens mit schwerem Kerker in der
Dauer von fnf bis zehn Jahren zu bestrafen... "
Tode und dem Verfalle des gesamten Vermgens
bestraft..."
Das heit: Ein politisch naiver sterreicher, der im J ahre
1933 der populrsten Propaganda, die je gemacht wurde,
der NSDAP-Propaganda, auf den Leim ging, konnte auf
Grund dieses Gesetzes zu schwerem Kerker in der Dauer
von fnf bis zehn J ahren verurteilt werden, obwohl er
eigentlich nichts anderes getan hatte als der Freimaurer mit
oder ohne Schurz und groe Staatsmann Karl Renner im
J ahre 1938.
Das heit: Ein politisch naiver sterreicher, der im J ahre
1945 unbeirrt von jeglicher Gegenpropaganda, ohne auch
nur den geringsten Vorteil davon zu haben, quasi in
Nibelungentreue in der Partei verharrte, in die der
Freimaurer mit oder ohne Schurz und groe Staatsmann
Karl Renner 1938 mit seinem "J a" fr den Anschlu an das
Hitler-Deutschland nicht nur ihn, sondern praktisch ganz
sterreich frmlich eingewiesen hatte, konnte nach diesem
Gesetz sogar zumTode verurteilt werden.
Genau genommen hat er um vieles weniger als dieser
getan, sogar millionenfach weniger, denn mit seinemIIJ a"fr
einen Anschlu unseres Landes an das Hitler-Deutschland
hat Karl Renner wesentlich dazu beigetragen, da nicht nur
ein sterreicher, sondern praktisch ganz sterreich Mitglied
der Partei wurde, die imDritten Reich an der Macht war: Die
NSDAP.
Genauso zumTode verurteilt werden wie die imNrnberger
Proze des Massenmordes beschuldigten Nazi-Gren,
denen der Sozialdemokrat Karl Renner imJ ahre 1938 nicht
nur seine eigenen Genossen, sondern das ganze ster-
reichische Volk anvertraut hatte.
Dieses Gesetz war daher ohne Zweifel ein Meisterwerk
freimaurerischer Unverfrorenheit. Der absolute Gipfelpunkt
freimaurerischer Unverfrorenheit war jedoch nicht dieses
Gesetz, sondern einer der Namen, die als Unterschrift unter
diesemGesetz standen. Der Name Karl Renner.
Die Anwendung des 10 dieses Verfassungsgesetzes aus
demJ ahre 1945 war jedoch noch ein Akt ausgesprochener
Mildttigkeit im Vergleich zur Vollziehung des 3, der
folgenden Wortlaut hatte:
"Es ist jedermann untersagt, sich, sei es auch auerhalb
dieser Organisationen, fr die NSDAP oder ihre Ziele
irgendwie zu bettigen. Wer weiterhin dieser Partei
angehrt oder sich fr sie oder ihre Ziele bettigt, macht
sich eines Verbrechens schuldig und wird hiefr mit dem
Und zwar nicht irgendein Politiker namens Karl Renner,
sondern der Karl Renner, von dem wir zuletzt gesprochen
haben: Der Freimaurer mit oder ohne Schurz und groe
sozialdemokratische Staatsmann Karl Renner. Das heit:
Der Mann, der 1938 Order gegeben hatte, sich dem
Nationalsozialismus zu unterwerfen, war ident mit dem
Mann, der 1945 dieses Gesetz mitunterzeichnete und damit
Order gab, die Osterreicher zum Tode zu verurteilen, die
nichts anderes taten, als sich an seine Order zu halten.
214 215
Das heit aber auch, da der Mann, der 1938 mit seinem
"J a" fr den Anschlu sterreichs an das national-
sozialistische Deutschland nicht unwesentlich dazu beitrug,
Hitler in unserem Lande nicht nur salonfhig zu machen,
sondern trotz dieses braunen Schnheitsfehlers auch nach
dem Zusammenbruch des Dritten Reiches politisch absolut
salonfhig war .
Einspruch erheben mssen. Wenn schon nicht geschlossen,
dann wenigstens eine von den vier Besatzungsmchten.
Karl Renner war auch im J ahre 1945 nicht nur politisch
salonfhig, er war sogar Mitglied der ersten Regierung nach
demZweiten Weltkrieg. Nicht nur einer der Staatssekretre,
so wurden die Minister in dieser Zeit genannt, sondern
deren Chef: Der Staatskanzler.
Zum Beispiel die Sowjetische Besatzungsmacht in
sterreich, die es ganz besonders auf die Nazis abgesehen
hatte. IhreVertreter waren schon damals bekannt dafr, da
sie praktisch zu allem11 Njef' , also nein sagten, was nicht aus
Moskau kam. Es pate daher berhaupt nicht zu ihnen, da
sie ausgerechnet bei der Ernennung des Mannes zum
Staatskanzler, der zum Anschlu sterreichs an das natio-
nalsozialistische Deutschland "J a" gesagt hatte, nicht "Njet"
sagten.
Staatskanzler in der Provisorischen Staatsregierung, die in
Ermangelung jeglicher parlamentarischen Einrichtung nicht
von einer demokratisch legitimierten VOlksvertretung
gewhlt, sondern praktisch von den Mchten eingesetzt
worden war, die damals in sterreich das Sagen hatten: Die
. vier Besatzungsmchte der alliierten Streitkrfte.
Mehr noch: Es waren sogar die Vertreter der Sowjetischen
Besatzungsmacht, die nach dem Einmarsch ihrer Truppen in
unserem Lande Karl Renner in seinem damaligen Aufent-
haltsort Gloggnitz aufstberten, nach Wien brachten und mit
der Bildung einer sterreichischen Regierung beauftragten.
Diese vier Besatzungsmchte waren also damit
einverstanden, da der Mann, der 1938 de facto fr die
Auslieferung sterreichs an den Nationalsozialismus eintrat,
nicht nur in keiner Weise dafr zur Verantwortung gezogen,
sondern auch noch mit der Funktion betraut wurde , die
Adolf Hitler bis 1945 de facto auch in sterreich ausbte:
Die Funktion des Staatskanzlers.
Das heit: DieVertreter der Sowjetischen Besatzungsmacht,
die bei Erledigung ihres Auftrags, unser Land zu ent-
nazifizieren, ganz besonders grndlich vorgingen und jeden
braunen Fleck an der Weste von Personen, die verant-
wortungsvolle Funktionen ausbten, entdeckten, suchten
sich als Regierungschef unter den vielen Politikern, die zur
Verfgung standen, ausgerechnet denjenigen aus, der
einen wesentlichen Beitrag zur Nazifizierung sterreichs
geleistet hatte.
Dieses Verhalten erschien schon deshalb uerst merk-
wrdig, weil die Vertreter aller vier Besatzungsmchte von
ihren Regierungen den genau gegenteiligen Auftrag hatten:
Die Entnazifizierung sterreichs. Sie htten daher gegen
die Bestellung Renners zumStaatskanzler unbedingt
Es ist daher sehr erstaunlich, da die westlichen Be-
satzungsmchte, also die Amerikaner, die Englnder und
die Franzosen, bei dieser augenflligen Vorliebe der
Sowjets fr Renner nicht mitrauisch wurden, sondern
diesen nach einiger Bedenkzeit auch ihrerseits als Regie-
216 217
rungschef anstandslos akzeptierten.
Erstaunlich allerdings nur fr denjenigen, der nicht wute,
was die Vertreter der vier Besatzungsmchte in sterreich
wuten, nmlich: Da Karl Renner ein Freimaurer mit oder
ohne Schurz war und auf den sie sich deshalb hun-
dertprozentig verlassen konnten, weil auch sie Freimaurer
mit oder ohne Schurz gewesen sind.
war, ohne weiteres auf seinem Posten verbleiben, wenn
einigermaen die Gewhr bestand, da er aus den gleichen
Grnden und mit der gleichen Grndlichkeit den Natio-
nalsozialismus bekmpfte, wie er ihn vorher nach besten
Krften gefrdert hatte.
Natrlich nicht die Soldaten der vier Besatzungsmchte wie
etwa die "Vier imJ eep", sondern die vier Hochkommissare
in der Luxuslimousine. Diese waren nmlich nur offiziell die
Vertreter ihrer Regierungen in sterreich, in Wirklichkeit
jedoch die verlngerten Arme der Militrlogen, die - wie ich
bereits erwhnte - mit den einmarschierenden Streitkrften
ins Land kamen.
Diese Nazis waren den militrischen Logenbrdern der
Besatzungsmchte sogar sehr willkommen, weil sie ber
deren braune Vergangenheit soviel Belastungsmaterial
sichergestellt hatten, da es berhaupt kein Problem
gewesen ist, diese damit zu erpressen und im Falle der
Unbotsmigkeit oder Unbrauchbarkeit jederzeit hoch-
gehen zu lassen.
Die militrischen Logenbrder hatten natrlich auch ein
Interesse an der Entnazifizierung sterreichs. Allerdings nur
in zweiter Linie. In erster Linie hatten sie ein anderes Ziel
vor Augen: Die Freimaurerisierung sterreichs, vom Neu-
siedlersee bis zum Bodensee.
Solche Nazis waren fr die Militrlogen aber auch deshalb
eine ganz groe Hilfe, weil sie viel zu wenig Freimaurer mit
oder ohne Schurz zur Verfgung hatten, umdie Tausenden
von bedeutenden Posten, die ihnen offenstanden, mit
lupenreinen freimaurerischen Krften besetzen zu knnen.
Ihnen ging es deshalb vorrangig darum, mglichst viele
Schlsselpositionen in den wichtigsten Bereichen des
ffentlichen Lebens im Lande mit freimaurerisch brauch-
baren Krften zu besetzen. Die Entnazifizierung war dazu
nur ein Mittel zumZweck. Ein Instrument, welches nach der
einfachen Gebrauchsanweisung zum Einsatz kam: "Nazi
raus, Freimaurer relnl"
Die von der Entnazifizierung verschonten Nazis waren
mitunter sogar besser zu gebrauchen als so mancher
Logenbruder. Im Bemhen, den Verdacht einer Mi-
ttterschaft erst gar nicht aufkommen zu lassen, gehrten sie
nmlich oftmals zu jenen, welche die im Namen des
Nationalsozialismus begangenen Verbrechen am heftigsten
verurteilten.
Eine Methode, die jedoch keineswegs immer konsequent
angewendet werden mute. So konnte ein Nazi, der dem
Hitler-Regime nur aus Opportunittsgrnden treu ergeben
Damit der Antinationalsozialismus auch den Teil der
Bevlkerung erfate, der trotz deri bitteren End; des Dritten Lc / es
Reiches nicht glauben konnte oder nicht glauben wollte, da
an allem nur Hitler und seine Partei schuld gewesen sein
sollen, sorgten die Militrlogen dafr, Leuten, denen sie
vertrauen konnten, die damals fr die ffentliche Meinungs-
218 219
bildung wichtigsten Informationsmitteln in die Hnde zu
spielen: Die Tagespresse und das Radio.
Mit Hilfe dieser freimaurerisch gesteuerten Medien, die alles
pauschal verteufelten, was unter der nationalsozialistischen
Herrschaft geschah, war es nicht schwer, den drei Parteien,
die 1945 in den Nationalrat gewhlt wurden, ein gemein-
sames Feindbild zu geben: Den nationalsozialistischen
Faschismus.
russischen, amerikanischen, englischen und franzsischen
Besatzungstruppen in sterreich auch Militrlogen waren,
die eng zusammenarbeiteten.
Auf dieses Feindbild geradezu dressiert, hatten diese
Parteien bei der Flle politischer Probleme, die es damals
im zerstrten sterreich gab, mit absolutem Vorrang blo
eines imSinn: Alles erdenkliche zu unternehmen, damit sich
keine Nazis bei ihnen einschleichen konnten. Wer sich
sonst noch bei ihnen unauffllig einzureihen versuchte,
interessierte sie daher berhaupt nicht.
Sie merkten daher auch nicht, da diese Militrlogen die
freimaurerische Geheimfraktion in ihrer Partei unverdchtig
personell immer mehr aufstockten. Nicht nur in der Zentrale
in der Krntnerstrae in Wien, sondern auch in den Partei-
leitungen in den Bundeslndern.
hnlich erging es auch der dritten imNationalrat vertretenen
Partei: Der Kommunistischen Partei sterreichs. Ihre
nichtfreimaurerischen Funktionre waren mit der J agd auf
Nazis derart beschftigt, da es ihnen vllig entging, wie die
militrischen Logenbrder auch in der KP eine rote
Geheimfraktion der Freimaurerei verstohlen etablierten.
Die Militrlogen brauchten sich daher nicht sonderlich
anzustrengen, um Freimaurer mit oder ohne Schurz in
groer Zahl in die Fhrungspositionen de~. Parteien
einzuschleusen. Bei der Sozialistischen Partei Osterreichs
war dies ohnehin kein Problem, weil die Geheimfraktion der
Freimaurerei in dieser Partei in der SP-Fhrung eine
haushohe Mehrheit hatte und daher vllig ungeniert mit den
militrischen Logenbrdern zusammenarbeiten konnte.
ber die Parteien wurden zwangslufig auch die Inter-
essenvertretungen vomAntinationalsozialismus erlat. Also
die Gewerkschaften und Arbeiterkammern auf der einen und
die Handelskammern und Landwirtschaftskammern auf der
anderen Sozialpartnerseite. In der alleinigen Sorge, nur ja
keinem Nazi Gegenheit zu einem politischen Unterschlupf
zu geben, waren auch die nichtfreimaurerischen Funk-
tionre dieser Organisationen vllig blind gegenber der
von den Militrlogen organisierten Einnistung roter Geheim-
fraktionen der Freimaurerei.
In der Fhrung der Nachfolgerin der Christlichsozialen
Partei, der sterreichischen Volkspartei, hatte die rote
Geheimfraktion der Freimaurerei in dieser Partei hingegen
damals sicherlich nicht die Mehrheit. Die mehrheitlich nicht-
freimaurerischen VP-Spitzenfunktionre wuten jedoch
nichts von der Existenz dieser Geheimfraktion in ihren
Reihen. Sie hatten auch keine Ahnung, da unter den
Das galt sogar fr die Organisationen, in denen die Parteien
weniger oder gar keinen Einflu hatten wie zum Beispiel:
Die Interessenvertretungen der freien Berufe, die Vereini-
gung sterreichischer Industrieller, der Cartell-Verband
(CV), in dem die katholischen Studentenverbindungen
zusammengefat waren, undfr die Katholische Kirche
220
221
sterreichs. Verkehrsbetriebe, der Wohnbau, das Gesundheitswesen,
von der Sozialversicherung bis zu den Spitlern, die Staats-
bhnen usw.usw. Es galt sogar fr die Partei, mit der sich ehemalige
Nationalsozialisten im durch und durch antinational-
sozialistischen sterreich noch am ehesten anfreunden
konnten: Die Vorgngerin der Freiheitlichen Partei
sterreichs (FP), der Verband der Unabhngigen (VdU).
Die Fhrung dieser berwiegend nationalgesinnten Partei
mute nmlich, umnicht als verkappte nationalsozialistische
Partei verboten zu werden, ganz besonders darauf achten,
da ihr bei der personellen Selektion keine Nazis durch-
rutschten, weshalb sie begreiflicherweise der Tatsache
berhaupt kein Augenmerk schenkte, da sich auch in ihren
Reihen eine rote Geheimfraktion breitrnachte.
Mit der Realisierung dieser Verpolitisierung rannten die
Angehrigen der roten Geheimfraktionen der Freimaurerei
in den Parteien, die an der Macht waren, auch bei den
nichtfreimaurerischen Funktionrskollegen natrlich offene
Tren ein, denn welcher Parteifunktionr schreit nicht Hurra,
wenn es noch mehr Posten zu holen und an Protek-
tionskinder zu verteilen gibt.
Mit einem Wort: Die militrischen Logenbrder der Be-
satzungsmchte hatten es in relativ kurzer Zeit geschafft, in
allen politisch bedeutenden Organisationen sterreichs
eine rote Geheimfraktion der Freimaurerei zumindest zu
installieren. Mehr brauchten sie nicht zu tun, denn alles
andere machten diese roten Geheimfraktionen der Freimau-
rerei.
Die roten Fraktionen der Freimaurerei in diesen Parteien
muten daher lediglich darauf achten, da ihre Leute bei
der Verteilung nicht zu kurz kamen. Damit dies nicht
passierte, lieen sie sich etwas ganz Groartiges einfallen:
Den Proporz.
Zuerst eine Verstaatlichung von Betrieben, in denen die
ffentliche Hand wenig zu bestellen hatte. Danach eine
Verpolitisierung von Bereichen, in denen die Politik, vor
allem die Parteipolitik, nicht unbedingt etwas verloren hat.
Zum Beispiel:
Alle mter, die Verstaatlichte Industrie, die staatlichen
Banken, der staatliche Rundfunk, die Polizei und Gen-
darmerie, das gesamte Unterrichtswesen, von der Volks-
schule bis zur Universitt, die Forschung, die ffentlichen
Demnach wurden die leitenden Posten in Bereichen, die
verpolitisiert waren, zwischen der sterreichischen Volks-
partei und der Sozialistischen Partei imVerhltnis zu deren
Mandaten im Nationalrat aufgeteilt. Die VP hatte damals
um die 80 Mandate, die SP um die 70 Mandate. Das
bedeutete, da leitende Funktionen, fr die normal ein
Posten gereicht htte, von zwei Personen ausgebt wurden:
Einem schwarzen Protektionskind und einem roten Protek-
tionskind.
Das bedeutete aber auch, da die beiden Parteien mit
Argusaugen darber wachten, da dieser Proporz auch
tatschlich eingehalten wurde, also der Schwarze wirklich
ein Schwarzer und der Rote auch wirklich ein Roter war.
Alles andere, einschlielich der Qualifikation der beiden,
kmmerte die Parteisekretre weder von der VP noch von
222
223
der SP.
Arbeit vomRoten machen konnte.
Das heit: Die von den beiden Parteien fr leitende Aufga-
ben vorgeschlagenen Personen muten gesinnungsmig
blo schwarz oder rot eingefrbt sein. Ob sie Freimaurer mit
oder ohne Schurz gewesen sind, war den nichtfreimau-
rerischen Funktionren sowohl unbekannt als auch uninter-
essant.
Da diese unabhngige Person selbstverstndlich ein
Freimaurer mit oder ohne Schurz gewesen ist, kmmerte die
OVP und die SPO schon allein deshalb nicht, weil beide
froh darber waren, nach demWirbel, den ihnen die Medien
bereitet hatten, wieder ihre Ruhe zu haben.
Fr die roten Geheimfraktionen der Freimaurerei in beiden
Parteien ist es deshalb nicht allzu schwierig gewesen, bei
der Besetzung solcher Posten ihre Leute durchzubringen,
wodurch der Proporz nur noch ein Scheinproporz war. Das
parteipolitische Proporz-Duo bestand nmlich nicht mehr
aus einem Schwarzen und einem Roten, sondern nur noch
aus zwei Roten: Aus demVertreter der roten Geheimfraktion
der Freimaurerei in der SP und dem Vertreter der roten
Geheimfraktion der Freimaurerei in der VP.
Da die groe Koalition ihren wachsenden Einflu auch dazu
nutzte, sich vom Whler immer unabhngiger zu machen,
konnte die Freimaurerei diesen VP-SP-Proporz von
einer Legislaturperiode zur anderen ungestrt fortsetzen
und imVerlauf von nur zehn J ahren soviele Machtpositionen
in ganz sterreich erobern, da die Militrlogen samt den
alliierten Streitkrften von unserem Land wieder abziehen
konnten.
Dank dieser Proporz-Posten besetzung war daher die
Freimaurerei immer dabei. Sie war sogar dann dabei, wenn
die freimaurerischen Geheimfraktionen in den beiden Par-
teien es das eine oder andere Mal nicht zustande brachten,
da ihre Leute durchkamen.
Statt der roten Armee und den anderen Besatzungstruppen
hielt nmlich die rote Fraktion der Freimaurerei in den Par-
teien und anderen politisch bedeutenden Organisationen
sterreich besetzt. Sogar wirksamer besetzt, als es die
fremden Truppen jemals besetzt halten konnten.
In einem solchen Falle mute sie nmlich lediglich die von
ihr gesteuerten Medien veranlassen, die beiden nicht-
freimaurerischen Parteiprotektionskinder, welche den Fh-
rungsposten bekommen hatten, ins Kreuzfeuer der ffent-
lichen Kritik zu nehmen. Denn dann blieb den beiden
Koalitionsparteien gar nichts anderes brig, als eine dritte
Person anzustellen, die zwar keiner der Groparteien
angehrte, aber den Vorteil hatte, so qualifiziert zu sein, da
sie nicht nur die Arbeit vomSchwarzen, sondern auch die
Und zwar deshalb, weil die Bevlkerung die freimaurerische
Besatzungsmacht zum Unterschied von der militrischen
Besatzungsmacht nicht sehen konnte und daher das
glaubte, was sicherlich auch Auenminister Leopold Figl
glaubte, als er imJ ahre 1955 nach demhistorischen Akt der
Unterzeichnung des Staatsvertrages vom Balkon des
Belvedere aus seinen Landsleuten mit bewegter Stimme
und spontaner Begeisterung zurief: "sterreich ist frei!".
In ihrer Ahnungslosigkeit schpfte die Bevlkerung nicht
einmal dann den Verdacht, da hinter den Kulissen der
224
225
Politik verschiedenes nicht mit rechten Dingen zugehen
konnte, als die roten Geheimfraktionen der Freimaurerei in
den politisch bedeutendsten Organisationen sterreichs
damit begannen, immer unverhohlener zusammenzuar-
beiten.
Smtliche roten Geheimfraktionen der Freimaurerei hatten
nmlich gleich drei freimaurerische Tarnkappen zur Verf-
gung, die es ihnen ermglichte, in aller ffentlichkeit sogar
gemeinsam in Erscheinung zu treten: Der Antifaschismus,
der Antinationalsozialismus und der Anti-Antisemitismus.
einer solchen Veranstaltung oder dem Unterzeichner einer
gemeinsamen antifaschistischen Resolution auch nur den
leisesten Vorwurf zu machen, weil er damit riskiert htte,
sofort als Nazi an den ffentlichen Pranger gestellt zu
werden. Es wurde daher auch kein Angehriger der roten
Freimaurer - Geheimfraktion verdchtigt, seiner zur Schau
gestellten politischen Gesinnung untreu geworden zu sein,
wenn er bei einer antifaschistischen Solidarittsdemonstra-
tion Schulter an Schulter mit Leuten marschierte, die aus
einer ganz anderen ideologischen Ecke kamen.
Denn in der politischen Uniform eines Antifaschisten, eines
Antinationalsozialisten oder eines Anti-Antisemiten konnten
die Angehrigen roter Geheimfraktionen der Freimaurerei
auch von Organisationen, die sich bekmpften, gemein-
same Sache machen, ohne Disziplinarmanahmen gegen
sich von ihrer Organisation befrchten zu mssen.
Es war vielmehr genau umgekehrt: Die Mitglieder der roten
Geheimfraktionen der Freimaurerei machten in der Orga-
nisation, der sie angehrten, allen jenen, die sich weigerten,
im Kampf gegen den Faschismus mit politisch anders
Gesinnten zusammenzuarbeiten, den Vorwurf, nicht auf der
richtigen Seite zu stehen.
. Das heit: Selbst wenn freimaurerische Kommunisten die
Initiatoren und Organisatoren einer antifaschistischen
Kundgebung gewesen sind, konnten sich daran vllig
problemlos nicht nur freimaurerische SP-Mitglieder und
freimaurerische Gewerkschaftssozialisten beteiligen, son-
dern auch Freimaurer mit oder ohne Schurz, die aus ganz
anderen Lagern kamen.
Und die richtige Seite war fr sie natrlich links vom Natio-
nalsozialismus. Aus dem links vom Nationalsozialismus
machten sie immer mehr ein links von der Mitte, was ihnen
schon deshalb leicht gelang, weil jeder, der mit dem Natio-
nalsozialismus nichts zu tun haben wollte, zur Vermeidung
jeglicher Nhe zur braunen Ideologie fast automatisch sich
immer mehr nach links bewegte.
Zum Beispiel: Freimaurerische Angehrige liberaler Klubs.
freimaurerische Vertreter des katholischen Cartell-
verbandes, freimaurerische Funktionre der VP-J ugend
und freimaurerische Mitglieder unabhngiger Knstler-
vereinigungen.
So wurden aus Liberalen Linksliberale und aus Katholiken
Linkskatholiken. Zum Unterschied von den Konservativen,
die ihren politischen Standort nicht vernderten. Es schaute
nur so aus, als stnden sie alle rechts. Denn durch die
stetige Verschiebung nach links, war es den roten Geheim-
fraktionen der Freimaurerei unschwer mglich, die Konser-
vativen samt und sonders als Rechte erscheinen zu lassen.
Es htete sich nmlich jeder davor, demTeilnehmer an
226 227
Und die besonders Konservativen standen sogar nicht nur
da wie erzkonservative Rechte, sondern wie Rechtsradikale,
die an den Nationalsozialismus optisch so nahe heran-
gerckt wurden, da ihnen der Faschismus frmlich aus den
Augen leuchtete.
men wre, in dem sie sich von der VP entfernte. In der
Praxis schaute dies jedoch so aus, da die Kirche alle noch
nicht Linken in der sterreichischen Volkspartei rechts allein
stehen lie, also im Stiche lie und sich selbst weit links,
gleich neben der SP, niederlie.
Im Gegensatz zu den wirklich Radikalen auf der linken
Seite. Sie wurden einschlielich der Linksextremisten von
den roten Geheimfraktionen der Freimaurerei in brderlicher
Zusammenarbeit mit den freimaurerischen Medien selbst
dann als engagierte Kmpfer gegen den Faschismus hinge-
stellt, wenn sie sich vom Rechtsfaschismus des National-
sozialismus nur dadurch unterschieden, da sie Linksfa-
schisten waren .
Eine derart schwerwiegende Richtungsnderung konnte der
rote Kardinal niemals eigenmchtig vornehmen. Er brauchte
dazu sicherlich zumindest den Sanktus der Bischfe ster-
reichs. Es ist daher anzunehmen, da die rote Geheim-
fraktion der Freimaurerei in der Bischofskonferenz schon
damals eine Mehrheit hatte. Wahrscheinlich nicht in der
Form, da in diesem hchsten kirchlichen Gremium ster-
reichs die Freimaurer mit oder ohne Schurz bereits zahlen-
mig mehrheitlich vertreten waren.
Bei einer solchen Linksprogrammierung der ffentlichen
Meinung war es verstndlicherweise nur eine Frage der
Zeit, bis die rote Geheimfraktion der Freimaurerei auch in
der Fhrung der politisch bedeutenden Organisationen in
die Mehrheitsposition kam, in der sie vorher in der Minder-
heit gewesen ist. Zum Beispiel in der sterreich ischen
Volkspartei.
In der VP drfte dies in der Zeit geschehen sein, als der
Freimaurer mit oder ohne Schurz und Kardinal Franz Knig
die schtzende Hand der Katholischen Kirche sterreichs
von dieser Partei wegzog. Um fr diese weichenstellende
Entscheidung wenigstens eine Scheinbegrndung zu
haben, erfand er die elegante Ausrede von der No-
wendigkeit eine "quidistanz". Also das Erfordernis eines
gleich groen Abstandes der Kirche zu allen Parteien.
Es wird vielmehr so gewesen sein, da es auer Kardinal
Knig noch einige Bischfe gab, die Freimaurer mit oder
ohne Schurz waren, welche ihre nichtfreimaurerischen
Kollegen mit krftiger Untersttzung auenstehender
Logenbrder so geschickt und so lange bearbeiteten, bis
auch diese in der "quidistanz" den idealen ideologischen
Standort der Kirche erblickten.
Und so hnlich wird auch die Situation in der Fhrung der
sterreichischen Volkspartei gewesen sein, als vor der
Nationalratswahl 1966 die wichtige EntSCheidungzu treffen
war, ob die VP die kandidierende Partei des entmachteten
sozialistischen Gewerkschaftsfhrers Franz Olah unter-
sttzen soll, umdie SP zu spalten.
In der Theorie htte das bedeutet, da die Katholische
Kirche sterreichs der SP in demAbstand nher gekom-
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei, die eine solche
Schwchung des Sozialismus in sterreich mit allen Mitteln
zu verhindern trachtete, hatte in der Fhrung der VP
228 229
i zahlenmig wahrscheinlich noch nicht die Mehrheit, denn
von den vielen katholischen Cartellbrdern, welche zu
dieser Zeit noch den harten Kern der Parteispitze bildeten,
war sicherlich nur ein Teil Freimaurer mit oder ohne Schurz.
11 . KAPITEL
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der Fhrung der
VP war jedoch trotz der zahlenmigen Unterlegenheit
offensichtlich stark genug, um auch die nichtfrei-
maurerischen Spitzenfunktionre dazu zu bringen, die
grte Chance in der Geschichte dieser Partei, die Spaltung
des politischen Gegners, ungenutzt vorbeiziehen zu lassen,
ohne auch nur einen Finger gerhrt zu haben.
Das heit: In der Fhrung der VP gab es damals auch
solche Nichtfreimaurer, die der geheimen Bruderschaft von
allen "Profanen" die mit Abstand liebsten sind: Die ntz-
lichen Idioten der Freimaurerei.
Einer von diesen ist sogar ihr Obmann gewesen: Bundes-
kanzler J osef Klaus. Selbstverstndlich soll damit nicht
gesagt sein, da dieser Politiker wie ein Schwachsinniger
sklavisch ergeben der Freimaurerei diente, denn J osef
Klaus war nicht nur ein ungemein kluger, sondern auch ein
injeder Weise ehrenwerter Mann.
So betrachtet ist Bundeskanzler J osef Klaus kein ntzlicher
Idiot der Freimaurerei gewesen, sondern die Freimaurerei
hat aus ihm einen ntzlichen Idioten gemacht. Sie hat, um
es noch unmiverstndlicher auszudrcken, seine positiv-
sten Eigenschaften mibraucht: Seine Geradlinigkeit, seine
Ehrlichkeit, seine Anstndigkeit und seine Gutglubigkeit.
Wie leicht man auch als nicht dummer Mensch zumntz-
230
231
lichen Idioten der Freimaurerei werden kann, wei ich aus
Erfahrung, weil ich selbst beinahe einer geworden bin. Und
zwar in einer Zeit, als die geheime Bruderschaft in ganz
Westeuropa die studentische J ugend rebellisch machte, aus
der spter die antiautoritre 6Ber-Generation hervorging.
geradezu ein Hohn. Und trotzdem fehlt den Sttten univer-
sitrer Wissenschaft weniger das Geld und die Freiheit als
vielmehr die Prsenz der Vernunft.
Ich war damals noch beim "Kurier". Obwohl ich als innen-
politischer Redakteur und Parlamentsberichterstatter voll
ausgelastet gewesen bin, schrieb ich gelegentlich auch fr
andere Zeitungen. Unter anderem auch fr das Studen-
tenmagazin der sterreichischen Hochschlerschaft, das
sich damals "bilanz" nannte.
Was unsere Hochschulen heute bieten, ist unbestritten sehr
intellektuell, kompliziert, quantitativ gigantisch, im Lichte
betrachtet, jedoch ungemein primitiv, um nicht zu sagen
dumm. Die meisten Professoren leben berhaupt nur von
einer zeremoniellen Konservierung der Vergangenheit.
Und so kam es, da mich die Blattmacher dieses Studen-
tenmagazins eines Tages baten, in einem provokanten
Leitartikel die Rckstndigkeit unseres Hochschulbetriebes
aus der Perspektive eines jungen kritischen Akademikers
schonungslos aufzudecken. Dieser Artikel erschien in der
Oktobernummer 196B unter dem Titel "Akademische
Dekadenz" und hatte unter anderemfolgenden Inhalt:
Sie whlen frmlich im Koloniakbel der Geschichte und
sind unfhig, ihren Blick in die Zukunft zu erheben. Sie
stehen ehrerbietig Wache vor einem Wissen, das nichts
anderes ist, als die historische Akkumulation von Irrtmern.
In ihrer Borniertheit verrammen sie das Tor zum Fortschritt,
weil sie vermeinen, in ihren Gehirnen bereits der Weisheit
letzten Schlu aufgespeichert zu haben.
"Es wird vielfach behauptet, da die Geldknappheit das
grte Manko auf unseren Hochschulen ist. Man kann dies
kaum widerlegen, wenn man die Primitivitt mancher
Laboratorien sieht, beobachten kann, wie die Studenten in
Hrslen miteinander zusammengepfercht sind, und der
kleinen Schar von Professoren Prfungstermine buch-
stblich abgebettelt werden mssen.
Natrlich hat es einen Grund, warum sie sich an der
historischen Tatsache anklammern und sich scheuen,
Neuland zu betreten. Sie sind nmlich unfhig, selbst etwas
zu beurteilen. Nur wenn es bereits 'beleqt', von einer Autor-
itt entschieden ist, wagen auch diese kleinen Geister in die
Fustapfen der wissenschaftlichen 'Obrigkeit' zu treten.
Es ist auch durchaus richtig, wenn vielerorts mit mahnender
und emprter Stimme der Mangel an Freiheit auf Hoch-
schulboden kritisiert wird. Die patriarchalische Arroganz so
mancher Professoren ist penetrant, die kameradschaftliche
Titulierung ihrer Hrer mit' Kollega' unter diesen Umstnden
Unsere Hochschulen sind heute daher weniger Zentren der
Forschung als vielmehr Sammelstellen von Funoten. Was
immer, wo immer geschrieben wird, es wird zitiert. Dabei
kommt es weniger auf die Gte als auf die Menge der Zitate
an. Arbeiten ohne Funoten gelten schlicht als unwissen-
schaftlich und werden disqualifiziert.
Die vornehmste Tugend ist das Abschreiben. Plagiate in der
Formvon 'Zitatenfriedhfen' sind wissenschaftliche Knller.
232 233
Es ist leicht verstndlich, warum: Eine solche Arbeit kann
auch ein geistiger Hilfsarbeiter berprfen. Er braucht nur
nachzuschauen, ob richtig abgeschrieben wurde.
sterreichs, sondern auch in der ffentlichkeit. Die publi-
zistische Vorluferin der 'Kronenzeltunq", das Boulvard-
massenblatt "Express", berichtete nmlich in groen
Schlagzeilen ber einen Professor, der wegen des von mir
namentlich gezeichneten scharfen Artikels den Haupt-
verantwortlichen fr das Studentenmagazin zu einem
'Duell" gefordert hatte.
Besonders auffallend ist auch der manische Hang vieler
Professoren frs Unwesentliche. Obwohl die Welt vor lauter
Problemen zu platzen droht, spielen sie imSandkasten der
Belanglosigkeiten wie naive Kinder. Nur wenn es darum
geht, einen ohnehin komplizierten Bereich noch mehr zu
verkomplizieren, dann erweisen sie sich als wahre Meister.
Dank ihrer Lehrttigkeit werden die Probleme nicht gelst,
sondern vermehrt. Damit dieser intellektuelle Unsinn nicht
als solcher erkennbar ist, wird er durch eine Flut von
Fachausdrcken getarnt. Stndig werden neue Begriffe
geprgt, damit der Auenstehende voll Ehrfurcht vor dem
leeren, aber groen Gebude der verbalen Inflation steht.
Der Bericht, den der heutige Star-Reporter der
"Kronenzeitunq", Michael J eannee, damals schrieb, war
schon wegen der groen Lettern der Titeln nicht zu ber-
sehen, die da lauteten: "sterreichische Hochschler-Zei-
tung warf Professoren akademische Dekadenz und Lum-
pensammler-Horizont vor. Professor ist gekrnkt: 'Duell auf
vier Brettln und g fhrigem Schnee. " Danach folgte der Text:
Es wird aber ebenso vorgesorgt, da auch den
Eingeweihten der Duft dieser Dummheit nicht allzu sehr in
die Nase steigt. Als Tnche dienen Fremdwrter. Man
spricht von der Transparenz, der Interdependenz, von
Korrelation, der Kongruenz. Unsere Hochschulen sind auf
dem besten Wege, im Schwulst der Fremdwrter zu
ersticken.
"Der schwelende Konflikt zwischen Studenten und
Professoren hat einen vllig neuen Akzent erhalten: Erbost
durch einen Leitartikel in der Hochschlerzeitung 'bitenz ,
in dem pauschal dem sterreichischen Professorenstand
Dummheit, Primitivitt, Borniertheit, Geistlosigkeit,
Hilfsarbeiterniveau und Verstaubtheit vorgeworfen wird,
reagierte ein ordentlicher Professor an der Hochschule fr
Bodenkultur wie - vor vierzig Jahren. Er forderte den
verantwortlichen Studenten zum 'Duell .
Dieser Fremdwrterfetischismus wird auf demHochaltar des
Stumpfsinns pseudowissenschaftlich zelebriert und von -
ihres Hausverstandes bereits im groen Mae beraubten -
Studenten andchtig inhaliert...11
Allerdings nicht auf Schlger oder Sbel (Diese Zeiten
sind schlielich vorbei ), sondern - zeitgem - auf
sportlicher Basis. Paukboden wird der Wienerwald sein, die
Waffen Langlaufskier, die Rundendistanz 42,12 Kilometer.
Oh du alte (neue) Burschenherrlichkeit...
Wie Sie sich sicherlich denken knnen, ging nach Er-
scheinen dieses Artikels ein Sturmder Entrstung los. Nicht
nur an der Universitt Wien und an anderen Hochschulen
Der Herausforderer: Professor Dr.Hannes Mayer, 46,
Vorstand des Instituts fr Waldbau an der Hochschule fr
234 235
Sodenkultur. Der Geforderte: Sepp-Gottfried Bietet; 25,
Jusstudent und Vorsitzender der sterreichischen
Hochschlerschaft.
Der Professor zu EXPRESS: 'SieIer ist H-Ghef. Die
'bilanz ' ist das offizielle Organ der sterreichischen
Hochschlerschaft. Also hab ich Sieler gefordert. Klar? Im
brigen bin ich der Meinung, da den unentwegten,
unqualifizierten Provokationen der Studenten gegen uns
ein Riegel vorgeschoben werden mu. Ein gesunder Geist
in einem gesunden Krper, verstehen Sie? Krperliche
Ertchtigung. Das ist es, was den jungen Leuten fehlt...
Die Herausforderung berbrachte brigens die Post. Hier
ein kurzer Auszug: '...und dabei (gemeint ist der Langlauf)
knnen Sie im Kampf wider sich selbst und den inneren
Schweinehund bei stundenlangen Meditationen... die
Herrschaft ber sich selbst wieder erlangen.
H-So Sepp-Gottfried Sieler zu EXPRESS: 'Der Mayer-
Fehde-Handschuh kam einigermaen berraschend und
zuerst hab ich nicht gewut, was tun. Schlielich bin ich
GV- ler und lehne jedes Duell ab. Aber nach einer kurzen
Gewissenserforschung hab ich die Herausforderung
angenommen. Das Ganze ist schlielich eine Hetz . Ich
werde mein Mglichstes tun, mich fr die provokante
Studentenschaft, die ich voll und ganz untersttze, gut zu
schlagen... Zeitpunkt: 12.Jnner 1969."
Mich forderte kein Professor zu einem" Duell". Bei mir
wollten sich emprte Professoren vielmehr auf andere
Weise revanchieren. So bestrmten namhafte Vertreter der
Univeriversitt Wien den "Kurier", mich zu entlassen. Sie
forderten meine Ausbootung so vehement, da ich mich
236
bereits auf eine Kndigung gefat machte.
Chefredakteur Eberhard Strohal, ein Freimaurer mit Schurz,
was ich damals allerdings noch nicht wute, lie sich jedoch
von den massiven Protesten berhaupt nicht beeindrucken.
Ganz im Gegenteil. Ich gewann den Eindruck, der sich
spter auch besttigte, da sich meine Position im "Kurier'
mit dem Frontalangriff auf die professorale Autoritt nicht
verschlechtert, sondern sogar wesentlich verbessert hatte.
Heute wei ich auch, warum. Der Freimaurerei war es
nmlich nur recht, wenn sich J ournalisten fanden, welche -
wie ich damals - die rebellische Stimmung der Studenten
aufheizten und damit die ohnehin verngstigten Professoren
noch mehr verunsicherten, weil sie in dieser Wirrwarr-
Situation an den Universitten ihre nivellierende Hoch-
schulreform leichter durchbringen konnte, die das Gegenteil
von dembewirkte, was ich wollte.
Ich war daher, zumindest, was diesen Artikel betraf, genau
das, was Bundeskanzler J osef Klaus in bezug auf die Fh-
rung der sterreichischen Volkspartei gewesen ist: Ein ntz-
licher Idiot der FreimaurereI.
Das zu durchschauen, war fr den Bundesparteiobmann der
VP natrlich unvergleichlich schwerer als fr mich, und
zwar deshalb, weil die geheime Bruderschaft nach einem
besonders raffinierten Plan vorging, um das zu erreichen,
was sie mit dieser Partei vorhatte: Aus der christlichsozialen
Volkspartei eine internationalsozialistische Freimaurerpartei
zu machen.
Die Verwirklichung dieses freimaurerischen Plans war ein
Schleichweg in mehreren Etappen. Die erste Etappe
237
bestand in einer Entideologisierung der Volkspartei. Diese
wurde erstmals sichtbar beim Parteitag im J ahre 1963, wo
der Pragmatiker J osef Klaus bei der Wahl des Bundes-
parteiobmannes in einer Kampfabstimmung den letzten
wirklichen Ideologen der VP besiegte: Den ehemaligen
Unterrichtsminister Heinrich Drimmel.
die der eigentliche Grund fr die - trotz manchem zu tiefen
Blick ins Weinglas - erfolgreiche Ttigkeit seiner Vorgnger
waren: Ein gesunder Hausverstand und ein unbeirrbarer
Orientierungssinn.
Da sich die Delegierten fr Klaus und gegen Drimmel
entschieden, war keineswegs ein Zufall, sondern das
Ergebnis grndlicher Vorarbeit der roten Geheimfraktion der
Freimaurerei in der Volkspartei. Die in der VP orga-
nisierten Freimaurer mit oder ohne Schurz hatten nmlich
schon einige Zeit vorher auerhalb der Partei ein Vorden-
kerforum geschaffen, wo sich die sogenannten Reformer
trafen: Den Ennstaler Kreis.
Denn eine wissenschaftliche Politik kann weder mit dem
einen noch mit dem anderen etwas anfangen. Mit dem
gesunden Hausverstand deshalb nicht, weil dieser eine
Intuition, also ein Gefhl fr Werte voraussetzt, die
Wissenschaft jedoch blo anerkennt, was mebar, wgbar
und materiell angreifbar, aber nicht, was nur vomGefhl her
erfabar ist. Und mit einem unbeirrbaren Orientierungssinn
deshalb nicht, weil dieser nur auf eine bestimmte Richtung
ausgerichtet ist, eine Einseitigkeit also, die allen wissen-
schaftlichen Grundstzen widerspricht.
In diesem Kreis wurde J osef Klaus nicht nur zum Fhrer der
knftigen Partei reform bestellt, sondern auch darauf pro-
grammiert, die VP aus ihrer angeblichen Primitivittspolitik
herauszuholen und mit ihr zu neuen Ufern aufzubrechen.
Unter Primitivittspolitik verstanden diese Reformer die
"Politik beim Weinglas und durch das Weinglasli, und die
neuen Ufer sahen sie in einer "wissenschaftlichen Polltlk".
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der Volkspartei
hatte es daher gar nicht notwendig, die christlichen
Fundamente aus der VP zu entfernen, was ihr kaum so
leicht gelungen wre, denn in einer Partei, in der nur noch
die wissenschaftliche Politik zhlte, hatte das Christentum,
welches letztlich auf Glauben und nicht auf exaktemWissen
beruht, ohnehin keinen Platz mehr.
Mit dem leeren Weinglas in der Hand und der fixen Idee der
Notwendigkeit einer Verwissenschaftlichung der Politik im
Kopf, war J osef Klaus die ideale Schachfigur der roten
Geheimfraktion der Freimaurerei in der sterreichischen
Volkspartei.
Einemvomwissenschaftlichen Sachlichkeitsfimmel erfaten
Bundesparteiobmann brauchte die rote Geheimfraktion der
Freimaurerei in der Volkspartei aber auch noch etwas
anderes nicht sonderlich auszureden: Die Spaltung der
SP durch massive Untersttzung der Olah-Partei. So eine
primitive Aktion war nmlich blo seinen Vorgngern im
Rahmen ihrer "Polltlk beim Weinglas und durch das
Weinglas" zuzumuten, aber doch nicht einem J osef Klaus,
der sich mit seinem wissenschaftlichen Fortschrittsglauben,
den ihmdie Freimaurer mit oder ohne Schurz in der Partei
Durch die Verschiebung seiner Politik auf ein wissen-
schaftliches Geleise fehlten ihm nmlich zum eigen-
stndigen Denken und Handeln zwei Dinge, die jeder
Funktionr braucht, umkein Apparatschik zu werden und
238 239
eingeimpft hatten, schon imAufbruch ins dritte J ahrtausend
whnte.
Urnengang quasi als Vorwarnung davor, was ihr von der
VP-Regierung bei einer Wiederwahl noch blhte,ein
Belastungspaket - richtiger gesagt, eine Belastungskiste -
vor, das neben der krftigen Erhhung von Abgaben auch
noch eine Sonderbesteuerung von Einkommen und Autos
enthielt.
Diesem Parteiobmann mute die rote Geheimfraktion der
Freimaurerei in der Volkspartei berhaupt nichts mehr aus-
oder einreden, weil er, der Wissenschaft blind vertrauend,
ohnehin machte, was sie von ihmwollte. Sie brauchte daher
lediglich einen wissenschaftlichen Beirat installieren,
dessen Rat er dann brav befolgte. Zum Beispiel die "Aktion
20", die in der Zeit der Obmannschaft des J osef Klaus somit
das freimaurerische Hirn der Volkspartei gewesen ist.
Als Begrndung fhrte Stephan Koren die prekre Bud-
getsituation an und verwies dabei vor allem auf das nicht
mehr zu verantwortende Ausma der Staatsverschuldung.
Welches freimaurerische Theater der VP-Finanzminister
seiner Partei zu deren katastrophalen Schaden vorspielte,
veranschaulicht ambesten folgender Vergleich:
Da der Bundesparteiobmann auch bei der Auswahl seiner
Mitarbeiter nach streng wissenschaftlichen Kriterien vorging,
war es fr die geheime Bruderschaft kein Problem, ihmihre
Leute anzudrehen. Wie beispielsweise den Freimaurer mit
oder ohne Schurz und damaligen Universittsdozenten
Stephan Koren als Finanzmlnlster-Nachfolqer von Wolfgang
Schmitz in der Alleinregierung der OVP in der Halbzeit der
Legislaturperiode.
Das war 1968, fr die Freimaurerei gerade noch rechtzeitig
genug, umder VP mit diesem Mann die Nationalratswahl
1970 zu vermasseln. Von seinem damaligen Presse-
referenten, dem Freimaurer mit oder ohne Schurz Kurt
Bergmann, bestens gemanagt und von der freimaurerischen
Presse als Finanzgenie gefeiert, konnte Stephan Koren
nmlich knapp vor der Nationalratswahl unbehindert von
der eigenen Partei einen steuerlichen Paukenschlag setzen,
der sich nicht nur gewaschen hatte, sondern auch unwei-
gerlich der VP bei der Wahl auf den Kopf fiel.
Als Finanzminister Stephan Koren nach eigenen Angaben
in Anbetracht der berschuldung des Staates als einzigen
Ausweg nur noch eine gewaltige Steuererhhunq sah,
betrugen die Staatsschulden rund 40 Milliarden Schilling.
Als die sozialistische Alleinregierung schon nach wenigen
J ahren Staatsschulden in zehnfacher Hhe erwirtschaftete,
sah der damalige SP-Finanzminister Hannes Androsch
keinerlei Anla, nicht noch mehr Schulden zu machen.
Mehr noch: Von J ournalisten vor der Nationalratswahl in
dieser Zeit danach konkret befragt, was er anstelle von
Hannes Androsch als Finanzminister in Anbetracht dieser
zehnfachen Staatsschuld machen wrde, gab der damalige
VP-Oppositionspolitiker Stephan Koren ohne mit der Wim-
per zu zucken - sinngem die Antwort: Noch mehr Schul-
den machen natrlich!
So legte Finanzminister Koren der gleichermaen ver-
gerten wie erstaunten Bevlkerung ausgerechnet vor dem
Deutlicher htte Stephan Koren seine Zugehrigkeit zur
roten Geheimfraktion der Freimaurerei in der VOlkspartei
240
241
nicht dokumentieren knnen. Die Freimaurer mit oder ohne
Schurz in der VP wuten selbstverstndlich schon viel
frher, da auf diesen Mann, aus ihrer Sicht gesehen,
hundertprozentig Verla ist.
bach rund zwei J ahre Verteidigungsminister und in den
Regierungen von J osef Klaus rund vier J ahre Land-
wirtschaftsminister.
Dieses absolute Vertrauen war auch der Grund, warum die
rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der VP nach dem
Rckzug von Bundeskanzler J osef Klaus aus der Politik
Stephan Koren zum Bundesparteiobmannsessel verhelfen
wollte. Um diese Absicht zu realisieren, ist sie jedoch
damals in der Partei offensichtlich noch nicht stark genug
gewesen.
Und in dieser sechsjhrigen Ministerttigkeit fiel eine
Eigenschaft von Karl Schleinzer ganz besonders auf: Sein
geradezu militrischer Ordnungssinn. Ein Ordnungssinn,
der fr die erfolgreiche Leitung eines Ministeriums unerl-
lich, fr die Fhrung einer Oppositionspartei jedoch durch-
aus entbehrlich ist.
Nach einer nur kurzen Obmannschaft des Cartellbruders
Hermann Withalm wurde nmlich beim Parteitag 1971 nicht
ihr Gnstling Stephan Koren, sondern Karl Schleinzer zum
neuen Bundesparteiobmann der sterreichischen Volks-
partei gewhlt. Sogar eindeutig gewhlt, denn Schleinzer
erhielt rund 67 Prozent der Delegiertenstimmen, Koren
hingegen nur 33 Prozent.
Denn eine Oppositionspartei kann ja selbst keine staats-
administrativen Leistungen erbringen. Sie kann lediglich die
staatsadministrativen Leistungen, welche die Regierung zu
erbringen hat, kritisieren. Dazu braucht man jedoch keinen
Sinn dafr, wie man Ordnung macht, sondern wie man das
Gegenteil von Ordnung macht: Einen Wirbel. Einen Wirbel,
der die Regierung so beschftigt, da sie weder Zeit noch
Gelegenheit zu einer wirksamen Gegenpropaganda hat.
Karl Schleinzer war ein ganz anderer Typ als J osef Klaus.
Kein Trumer, der sich die Sterne mit Hilfe der Wissenschaft
vom Himmel holen wollte, sondern ein beinharter Realist.
Die geheime Bruderschaft mute sich daher etwas anderes
einfallen lassen, um mit diesem neuen Obmann die Um-
wandlung der VP von einer christlichsozialen Volkspartei
in eine internationalsozialistische Freimaurerpartei
unvermindert fortsetzen zu knnen.
Das ist eine politische Hausregel, deren Richtigkeit auer
Zweifel steht, die jedoch in den Kopf des stets umpeinliche
Ordnung bemhten Karl Schleinzer nicht hineinging, ob-
wohl er nicht nur ungemein realistisch dachte, sondern auch
ein hochintelligenter Mensch war.
Die Freimaurerei wute sicherlich sehr bald, wie sie auch
diesen beinharten Realisten packen konnte. Karl Schleinzer
ist fr sie nmlich keineswegs ein unbeschriebenes Blatt
gewesen. So war er in den Regierungen von Alfons Gor-
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der Volkspartei
brauchte daher gar nicht viel mehr zu tun, als zuzuschauen,
wie der Bundesparteiobmann Karl Schleinzer in der VP
genauso feinsuberlich Ordnung hielt wie in den Minis-
terien, die er vorher gefhrt hatte.
Also fr jeden Bereich einen Bereichssprecher, fr jeden
Bereichssprecher eine Abteilung, fr jede Abteilung eine
242 243
Rumlichkeit, fr jede Rumlichkeit eine Sektretrin, fr jede
Sekretrin einen Schreibtisch, fr jeden Schreibtisch ein
Telefon, fr jedes Telefon ein eigenes Telefonverzeichnis,
das alle Nummern enthielt, welche die Sekretrin oder der
Bereichssprecher gelegentlich anriefen.
bestrken, da er genau auf dem richtigen Weg gewesen
ist.
Was bei dieser peniblen Ordnung herauskam , konnte jeder
sehen ,der sich die Mhe machte, in die VP-Zentrale in
der Krntnerstrae in Wien zu gehen und die Berge
bedruckten Papieres durchzustbern , welche die einzelnen
Abteilungen dort im Laufe einer Legislaturperiode
produzierten . Man stie dabei wohl auf unzhlige Antrge,
Initiativen, Vorschlge, Protokolle, Dokumente, Konzepte,
Plne, Programme und Resolutionen, aber es war praktisch
nichts darunter, wovor sich der politische Gegenspieler
Schleinzers, der damalige Bundeskanzler Bruno Kreisky
htte frchten mssen.
Bei Schleinzer bernahmen diese heikle Aufgabe unter
anderem zwei Persnlichkeiten, die ich selbst ganz gut
kannte: Der Freimaurer mit Schurz und damalige
Chefredakteur Eberhard Strohal sowie der Freimaurer mit
oder ohne Schurz und Herausgeber eines anti-
sozialistischen Informationsdienstes Ferdinand Manndorff,
der spter Landtagsabgeordneter und einflureicher Berater
der niedersterreichischen VP wurde.
Wie sehr Karl Schleinzer auf diese freimaurerischen
Stimmen hrte, lt sich ambesten daraus erkennen, da er
es sich als VP-Bundesparteiobmann zur Regel gemacht
hatte, jeden Montag mit diesen beiden Herren ein tele-
fonisches Gesprch zu fhren, noch bevor er in die Post-
sitzung ging.
Das heit: Bundesparteiobmann Karl Schleinzer arbeitete
unwissentlich der roten Geheimfraktion der Freimaurerei in
der Volkspartei in die Hnde, wie das vor ihm Bundes-
parteiobmann J osef Klaus getan hat. Nur mit einem Unter-
schied: J osef Klaus nutzte der Freimaurerei, weil er die
Politik und seine Partei verwissenschaftlichte, und Karl
Schleinzer nutzte der Freimaurerei, weil er die Politik und
seine Partei verbrokratisierte.
Nach dem tdlichen Unfall von Karl Schleinzer bekam es
die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der Volkspartei
mit einem Bundesparteiobmann zu tun, der hnlich leicht zu
behandeln war wie sein Vorgnger: Der erfolgreiche Banker
J osef Taus. Auch Taus lie sich nmlich dazu verleiten, die
Partei mit Hirnstatt mit Herz zufhren.
Wie wenig diese Politik der sterreichischen Volkspartei
brachte, zeigte sich bei den Wahlen, bei denen die VP
immer mehr Stimmen verlor . Die geheime Bruderschaft
brauchte daher auch bei Karl Schleinzer nur noch den Trick
anzuwenden, den sie auch bei J osef Klaus mit bestem
Erfolg angewendet hatte: Ihn von freimaurerisch
unverdchtiger Seite vertraulich zu beraten und darin zu
Zum Unterschied vom Vorsitzenden der SP und Bundes-
kanzler Bruno Kreisky, denn dieser agierte - wann und wo
immer er politisch auftrat - nicht rational, sondern stets
emotional. Wie emotional der sozialistische Regierungschef
ffentlich in Erscheinung trat, versuchte ich 1976 in einer
publizistischen Persiflage zu charakterisieren, die ich in
bewuter Anspielung auf den damaligen SP-Zentral-
sekretr Fritz Marsch unter demTitel "Himmel, Marsch und
244 245
Kreiskyl" verffentlichte.
Um Ihnen zu zeigen, auf welch verlorenem Posten der
rational argumentierende VP-Bundesparteiobmann J osef
Taus in der politischen Auseinandersetzung mit Bruno
Kreisky stand, der alle Register emotionaler Manipulation zu
ziehen vermochte, mchte ich Ihnen den Text dieser Persi-
flage ungekrzt wiedergeben. Er lautete:
"Keine Angst! sterreich bleibt auch in Zukunft eine Insel der
Seligen. Dafr sorgt schon die Bundesregierung. Freilich -
Wunder wirken kann auch die Regierung nicht. Es wird
daher auch in nchster Zeit Probleme geben.
Sogar viele Probleme. Groe Probleme. Wie etwa die schier
aussichtslose Situation unserer Staatsfinanzen. Dem An-
drosch steht jetzt schon das Wasser bis zum Hals. Und bald
wird sein Defizit die Horrormarke von 50 Milliarden Schilling
berschreiten. Wie manche Experten befrchten.
brigens. Man sollte diese Berufsschwarzmaler gar nicht so
ernst nehmen. Was wurde uns da im Zusammenhang mit
den Preissteigerungen nicht alles prophezeit? Und was ist
wirklich geschehen? Nicht eine einzige Katastrophen-
voraussage ist eingetroffen. ImGegenteil.sterreich hat bei
einer Inflation von 10 Prozent sogar den Wirtschaftsoscar
bekommen.
Vielleicht kriegen wir bei einem Budgetdefizit von 100
Milliarden Schilling noch einen Oscar. Den Budgetoscar. In
der heutigen Zeit ist Schuldenrnachen ja eine gute Sache.
Und von irgendwoher werden wir schon Geld bekommen.
Da wird schon nichts schiefgehen. Da brauchen wir keine
Angst zu haben. Da kann wirklich nichts passieren. Es sei
246
denn .....
Es sei denn, demAndrosch geht trotz der vielen Kredite die
Budgetluft aus. Also das wre natrlich unangenehm. Sehr
unangenehm. uerst unangenehm. Aber es bestnde
deshalb noch lange kein Anla zur Beunruhigung. Oder gar
zur Resignation.
Schlielich haben wir ja den Kreisky. Demist bis jetzt noch
immer etwas eingefallen ist . Es wird ihm auch in dieser
schwierigen Situation etwas einfallen. Vor allemwird er auf
Anhieb erfassen, was nun zu tun ist. Er wird seine Brille
abnehmen, den sterreich ischen Fernsehern staats-
mnnisch gelassen in die Augen schauen und mit beruhi-
gender, tiefer Stimme erklren:
Ein geordneter Staatshaushalt ist gewi wichtig, sehr
wichtig sogar. Aber er ist nicht alles. Darauf kommt es letzt-
lich nicht an. Entscheidend, allein entscheidend ist die inne-
re Sicherheit eines Landes.
Und fr die innere Sicherheit besteht ja nicht die geringste
Gefahr. Die bleibt uns erhalten. Dafr sorgt schon die
Bundesregierung. Allen voran der Rsch. Mit seinem
verstrkten Polizei- und Gendarmerieaufgebot. Mit den
vielen Radargerten und modernen Einsatzfahrzeugen.
Gnade Gott den Kriminellen, wenn das alles gegen sie
einmal mobilisiert wird. Und die Sicherheitsorgane den
Kampf gegen das Schwerverbrecherturn mit derselben
Grndlichkeit und Schrfe fhren wie die Verteilung von
Strafmandaten fr falsch parkende Autofahrer. Um unsere
Sicherheit braucht uns tatschlich nicht bange zu sein. Die
Ruhe und Ordnung kannjederzeit hergestellt werden. Auch
247
bei steigender Kriminalitt. Auch bei einer Milderung des
Strafvollzugs.
und mit beruhigender, tiefer Stimme erklren: 'Die innere
Sicherheit eines Landes ist gewi wichtig, sehr wichtig
sogar. Aber sie ist nicht alles. Darauf kommt es letztlich an .
Entscheidend, allein entscheidend ist die uere Sicher-
heit.'
Natrlich wird es am Anfang die eine oder andere Panne
geben. Reformen, wie die Einfhrung eines freien Ausgangs
und Urlaubs fr Schwerverbrecher sind nun einmal mit
einem gewissen Risiko verbunden. Sie sind aber keines-
wegs ein unlsbares Problem.
Und fr die uere Sicherheit besteht ja nicht die geringste
Gefahr. Die bleibt uns erhalten. Dafr sorgt schon die
Bundesregierung. Vor allem durch die guten Kontakte des
Kanzlers mit der Palstinensischen Befreiungsfront. Die
PLO verschont sterreich heute schon allein Kreisky zuliebe
vor weiteren Terroranschlgen.
Vielmehr eine Frage der Koordination. Eine Angelegenheit
sinnvoller Arbeitsteilung zwischen dem Innenministerium
und demJ ustizministerium: Der Broda lt die Hftlinge aus,
der Rsch fngt sie wieder ein. Eine Art antizyklische
Sicherheitspolitik. Da wird schon nichts schiefgehen. Da
brauchen wir keine Angst zu haben. Da kann wirklich nichts
passieren. Es sei denn...
Wie sicher wird unser Land erst sein, wenn sich die
Palstinenser mit ihrer Organisation in Wien niederlassen?
Beim Heurigen dem Kreisky auch menschlich nher kom-
men. Vielleicht sind sie dann sogar bereit, das PLO-Bro am
Ballhausplatz zu errichten. Direkt neben demArbeitszimmer
des Bundeskanzlers.
Es sei denn, die beurlaubten Schwerverbrecher ntzen
ihren freien Ausgang nicht zur Erholung. Dann knnte es
freilich in sterreich drunter und drber gehen. Und es wre
denkbar, da sich bei Einbruch der Dunkelheit kaumjemand
noch unbewaffnet auf die Strae traut. Also das wre
natrlich unangenehm. Sehr unangenehm. uerst unan-
genehm sogar.
Also dann wren wir berhaupt alle Sicherheitssorgen los.
Denn dann wrden alle Fden des Terrorismus praktisch im
Bundeskanzleramt zusammenlaufen und jeden Aggressor
abschrecken, sterreich anzugreifen. Allerdings, ganz
problemlos wre die Sache natrlich nicht. Immerhin knnte
man sterreich mit internationalen Terrorakten in Ver-
bindung bringen. Aber das liee sich diplomatisch sicherlich
wieder ausbgeln. Da wird schon nichts schiefgehen. Da
brauchen wir keine Angst zu haben. Da kann wirklich nichts
passieren. Es sei denn...
Aber es bestnde deshalb noch lange kein Anla zur
Beunruhigung. Oder gar zur Resignation. Schlielich haben
wir ja den Kreisky. Dem ist bis jetzt noch immer etwas
eingefallen. Es wird ihm auch in dieser schwierigen
Situation etwas einfallen. Vor allem wird er auf Anhieb
erfassen, was nun zu tun ist.
Er wird seine Brille abnehmen, den sterreichischen
Fernsehern staatsmnnisch gelassen in die Augen schauen
Es sei denn, berall in der Welt tauchen pltzlich neue, un-
kontrollierbare Terroristengruppen auf, die sich im Stile
rivalisierender Gangsterorganisationen gegenseitig zu
248 249
bekmpfen versuchen. Dann knnte sterreich nur zu leicht
ein Kriegsschauplatz fr internationale Erpresser werden.
Und unsere ganze Sicherheit wre beimTeufel.
Also das wre natrlich unangenehm. Sehr unangenehm.
uerst unangenehm sogar. Aber es bestnde deshalb
noch lange kein Grund zur Beunruhigung. Oder gar zur
Resignation. Schlielich haben wir ja den Kreisky. Demist
bis jetzt noch immer etwas eingefallen. Es wird ihmauch in
dieser schwierigen Situation etwas einfallen. Vor allemwird
er auf Anhieb wissen, was nun zu tun ist.
Er wird seine Brille abnehmen, den sterreichischen Fern-
sehern staatsmnnisch gelassen in die Augen schauen und
mit beruhigender, tiefer Stimme erklren: 'Die Staats-
sicherheit ist gewi wichtig, sehr wichtig sogar. Aber sie ist
nicht alles. Darauf kommt es letztlich nicht an. Entscheidend,
allein entscheidend ist die Sicherheit der demokratischen
Ordnung.
Undfr die Demokratie besteht ja nicht die geringste Gefahr.
Die bleibt uns erhalten. Dafr sorgt schon die Bundes-
regierung. Durch die massive Frderung der Meinungs-
trger: Der Parteien, der Zeitungen, der politischen
Akademien. Noch nie sind fr Information und Aufklrung so
viele Millionen Schilling ausgegeben worden wie unter der
Regierung Kreisky.
Diese Regierung wei in der Tat, was sie der Demokratie
schuldet. Und in Zukunft werden ganz bestimmt noch
wesentlich mehr Mittel zur Sicherung der Meinungsvielfaft
eingesetzt werden. Dafr wird immer Geld vorhanden sein.
Notfalls mu es sich der Androsch auf unkonventionelle Art
beschaffen. Durch Prgung und Verkauf von Riesengeld-
250
stcken. Von IO.OOO-Schilling-Mnzen. Demokratie-
Zehntausendern.
Oder er zapft zur Untersttzung der demokratischen
Organisationen und der Massenmedien den Familien-
lastenausgleichsfonds an. Das wre durchaus legitim. Denn
Demokratie kommt ja schlielich auch den Familien zugute.
An Demokratie wird es daher auch knftighin keinen Mangel
in sterreich geben. Diese Subventionen werden immer
reichlich flieen. So schlecht kann die Wirtschaft gar nicht
gehen.
Das einzige Problem besteht ausschlielich darin, einen
gerechten Verteilungsschlssel zu finden. Die Regierungs-
partei knnte unter Umstnden der Versuchung unterliegen,
die ihr nahestehenden Meinungstrger zu bevorzugen.
Doch das wrde sich mit der Zeit sicherlich alles einpen-
deln. Da wird schon nichts schiefgehen. Da brauchen wir
keine Angst zu haben. Da kann wirklich nichts passieren. Es
sei denn...
Es sei denn, die Gefrderten trauen sich eines Tages vor
lauter Dankbarkeit fr die vielen Regierungsmillionen nicht
mehr recht den Mund aufzumachen. Mit vollem Mund kann
man ja nicht gut reden. Statt zu kontrollieren und Mistnde
aufzudecken wrden sie dann vielleicht nur verschmt
wegschauen. Statt aufzumucken nur noch schweigen. Und
wenn sie schon den Mund aufmachen, dann vielleicht nur
noch, umJ a zu sagen.
'J a zu Wien. J a zu sterreich. 'J a zur Bundesregierung' .
sterreich wre dann ein Volk von J a-Sagern. Und die
Demokratie stnde nur noch auf dem Papier. Also das wre
natrlich unangenehm. Sehr unangenehm. uerst unan-
251
genehm sogar. Aber es bestnde deshalb noch lange kein
Anla zur Beunruhigung. Oder gar zur Resignation.
Schlielich haben wir ja den Kreisky. Demist bis jetzt noch
immer etwas eingefallen.
es auf zwanzig oder dreiig Milliarden auf oder ab auch
nicht mehr ankommt. Im brigen: Ewig kann ja die Flaute
nicht anhalten. Irgendwann wird sich die Wirtschaft schon
wieder erholen. Dann braucht der Androsch nicht mehr
einzuspringen. Dann gengt es, wenn der Marsch in Aktion
tritt. Es wird ihm auch in dieser schwierigen Situation etwas
einfallen. Vor allemwird er auf Anhieb erfassen, was nun zu
tun ist. Er wird seine Brille abnehmen, den sterreichischen
Fernsehern staatsmnnisch gelassen in die Augen schauen
und mit beruhigender, tiefer Stimme erklren:
Als Aufpasser. Fr die Grounternehmer. Damit die
Industriellen nicht auf die Idee kommen, Arbeitskrfte aus
parteipolitischer Motivation heraus freizusetzen. Auf alle
Flle ist die Vollbeschftigung gesichert. So oder so. Darauf
kann sich die Bevlkerung hundertprozentig verlassen.
Selbst wenn der Konjunkturaufschwung wider Erwarten
lange Zeit ausbliebe, wre das kein unlsbares Problem.
'Das Funktionieren einer Demokratie ist gewi wichtig, sehr
wichtig sogar. Aber es ist nicht alles. Darauf kommt es
letztlich nicht an. Entscheidend, allein entscheidend ist die
Erhaltung der Vollbeschftigung:
Und fr die Vollbeschftigung besteht ja nicht die geringste
Gefahr. Die bleibt uns erhalten. Dafr sorgt schon die Bun-
desregierung. Durch ihr gigantisches Investitionsprogramm.
Durch die Milliarden verschlingenden Grobauten, wie das
Allgemeine Krankenhaus und die UNO-City. Mit diesen
Projekten sind wir auf J ahre hinaus beschftigt. Und falls die
U NO-City als Vollbeschftigungsreserve nicht ausreichen
sollte, knnte man ja noch eine andere City errichten.
Dann mte sich die Regierung lediglich zu einer Klausur
zurckziehen. Und die Einfhrung einer neuen Abgabe
beschlieen. Den APBS. Einen 'Arbeitsplatzbeschaffungs-
schilling'. Sobald jeder beschftigte sterreicher nur 10
Prozent seines Einkommens zustzlich an den Staat
abliefert, ist die Vollbeschftigung leicht zu sichern.
Zugegeben, schmerzlos wre eine solche Voll-
beschftigungssteuer nicht.
Welche City? Na, irgendeine City. Zum Beispiel: Eine
'International-Amnesty-City'. Ein riesiges Erholungsheim fr
alle entlassenen politischen Hftlinge der Welt. Diese City
wrde zwar voraussichtlich immer leerstehen. Aber das
macht ja nichts. Hauptsache, der Bau der City dient der
Vollbeschftigung. Auch die Hhe der Kosten ist vllig
nebenschlich.
Aber irgendwie wird der sterreicher auch diese Mehr-
belastung schon verkraften. Da wird schon nichts schief-
gehen. Da brauchen wir keine Angst zu haben. Da kann
wirklich nichts passieren. Es sei denn...
Der Androsch hat jetzt schon soviel Schulden gemacht, da
Es sei denn, die ganze Wirtschaft ist bereits derart ber-
lastet, da der komplizierte Subventionsapparat nicht mehr
funktioniert. Die ffentlichen Mitteln fr die vielen notlei-
denden Betriebe nicht mehr reichen. Und wir acht, neun
oder vielleicht gar zehn Prozent Arbeitslose in sterreich
252 253
haben. Trotz Arbeitsplatzbeschaffungsschilling. Trotz
Milliardenspritzen. Also das wre natrlich unangenehm.
Sehr unangenehm. Auerst unangenehm sogar.
Aber es bestnde deshalb nach lange kein Anla zur
Beunruhigung. Oder gar zur Resignation. Schlielich haben
wir ja den Kreisky. Dem ist bis jetzt noch immer etwas
eingefallen . Es wird ihm auch in dieser schwierigen
Situation etwas einfallen.
Vor allemwird er auf Anhieb erfassen, was nun zu tun ist. Er
wird seine Brille abnehmen, den sterreichischen
Fernsehern staatsmnnisch gelassen in die Augen schauen
und mit beruhigender, tiefer Stimme erklren: 'Die
Vollbeschftigung ist gewi wichtig, sehr wichtig sogar. Aber
sie ist nicht alles. Darauf kommt es letztlich nicht an.
Entscheidend, allein entscheidend ist der Sozialismus.'
Und fr den Sozialismus besteht ja nicht die geringste
Gefahr. Der bleibt uns erhalten. Dafr sorgt schon die
Bundesregierung. Durch sozialistische Gesetze,
sozialistische Lehrbcher in den Schulen, sozialistische
Sendungen im ORF, sozialistische Inserate in den Zeitun-
gen...
Durch sozialistische Personalpolitik. In den mten. Bei den
Gerichten. In den Schulen. Auf den Bhnen. In den Betrie-
ben. Bei soviel Sozialismus ist kein politischer Umsturz
mehr zu befrchten. Im Gegegenteil. Selbst die hart-
nckigsten Oppositionellen und Quertreiber werden ihren
Widerstand aufgeben. Und dem Aufbau eines sozia-
listischen sterreich wird nichts mehr imWege stehen. J a,
und wenn es einmal so weit ist, also dann... Dann kann
wirklich nichts mehr passieren. Es sei denn...
254
Es sei denn, es finden sich so ein paar Ketzer, die eines
Tages in einer Versammlung aufstehen, ungeniert auf den
Tisch hauen und in die Mikrophone hineinbrllen: 'J a,
Himmel, Marsch und Kreisky! Wozu haben wir denn
eigentlich den Sozialismus? Was ntzt uns der ganze
Sozialismus, wenn wir keine Sicherheit, keine Demokratie
und keinen Wohlstand mehr haben???'
Dann knnte es leicht sein, da auch andere sterreicher
von dieser Unruhe angesteckt werden. Und sogar die
eigenen Genossen zu rebellieren beginnen. Also das wre
natrlich unangenehm. Sehr unangenehm. uerst unan-
genehm sogar. Aber es bestnde deshalb noch lange kein
Anla zur Beunruhigung.
Oder gar zur Resignation. Schlielich haben wir ja den
Kreisky. Demist bis jetzt noch immer etwas eingefallen. Es
wird ihm auch in dieser schwierigen Situation etwas
einfallen. Vor allemwird er auf Anhieb erfassen, was nun zu
tun ist.
Er wird seine Brille abnehmen, den sterreichischen
Fernsehern staatsmnnisch gelassen in die Augen schauen
und mit beruhigender, tiefer Stimme erklren: 'Der
Sozialismus, den wir heute in sterreich haben, ist gewi
wichtig, sehr wichtig sogar. Aber er ist nicht alles. Darauf
kommt es letztlich nicht an. Entscheidend, allein entschei-
dend ist der vollendete, der absolute Sozialismus - der
Kreiskyismus. 11
Ich habe diese politische Persiflage nicht nur als Broschre
mit Karikaturen meines 'Kurler't-Kolleqen Rudolf Angerer
verffentlicht, sondern Mitte der siebziger J ahre auf Political-
Partys, welche die OVP arrangiert hatte, vor einemgreren
255
Publikum auch vorgetragen. An einer dieser Veran-
staltungen nahm auch Bundesparteiobmann J osef Taus teil.
Er zeigte sich beeindruckt und drfte es auch gewesen sein,
was mir von mehreren Seiten besttigt wurde.
Eine Lehre zog er daraus jedoch offensichtlich nicht. Statt
die politische Scharlatanerie des Bruno Kreisky schonungs-
los aufzudecken, lie er sich nmlich von den Propagan-
disten seiner Partei immer mehr dazu verleiten, die Sozia-
listen samt der ganzen Politik links liegen zu lassen und sich
darauf zu beschrnken, die VP mit den Verkaufsmethoden
der Waschmittelwerbung in der ffentlichkeit zu profilieren.
256
12 . KAPITEL
Hhepunkt dieser Entpolitisierung der sterreich ischen
Volkspartei war der Wahlkampf, den J osef Taus bei der
Nationalratswahl 1979 fhrte. und in dem sich die VP
bewut unpolitisch als liebliche Frhlingspartei prsentierte.
Als eine Art personifizierter Lenz verniedlicht, war J osef
Taus zwar weniger angreifbar, aber nie und nimmer eine
ernstzunehmende Alternative zu demVollblutpolitiker Bruno
Kreisky, der sich in dieser ungleichen Auseinandersetzung
sichtlich pudelwohl fhlte und nicht die geringsten Schwie-
rigkeiten hatte, fr seine Partei neuerlich die absolute
Mehrheit zu gewinnen.
Die Nationalratswahl 1979 war sogar derart nach dem
Geschmack des sozialistischen Bundeskanzlers, da genau
genommen seine Partei und nicht die Partei von J osef Taus
den damaligen Wahlkampfleiter der VP bezahlen htte
mssen. Es ist daher nicht uninteressant zu erfahren, wer
der Mann imHauptquartier der sterreichischen Volkspartei
gewesen ist, der Bruno Kreisky das Siegen bei dieser Wahl
gar so leicht gemacht hat.
Es war der Freimaurer mit oder ohne Schurz Kurt Berg-
mann. Ein wirklicher Knner auf dem Gebiet der ffent-
lichkeitsarbeit. Das hat er nicht nur in der VP-Zentrale, im
VP-Wirtschaftsbund und imVP-Parlamentsklub, sondern
auch imsterreichischen Rundfunk eindeutig bewiesen, wo
er schon in den verschiedensten Funktionen ttig gewesen
257
ist.
fraktion der Freimaurerei in der Volkspartei auch mit dem
Nachfolger von J osef Taus, mit Alois Mock, keine reine
Freude hatte, obwohl sich dieser von ihr durchaus lenken
lie. Mock ist nmlich geradezu versessen darauf gewesen,
die VP bei der Nationalratswahl zum Siege zu fhren. Als
ihm dies auch beim zweiten Anlauf nicht gelang, erlitt er
beinahe einen Nervenzusammenruch.
Bezeichnenderweise machte sich sein berragendes Kn-
nen immer nur dann bemerkbar, wenn es um die Medien-
betreuung von Personen ging, an denen der geheimen
Bruderschaft ganz besonders gelegen war. Wie zum
Beispiel an dem Freimaurer mit oder ohne Schurz und
seinerzeitigen VP-Finanzminister Stephan Koren und dem
Freimaurer mit oder ohne Schurz und bereits mehrmals zum
ORF-Generalintendanten gewhlten Gerd Bacher.
Kein Mann also, wie ihn die rote Geheimfraktion der Frei-
maurerei in der Volkspartei brauchte. Alois Mock mute
daher gehen. Nicht - wie die freimaurerischen Medien
behaupteten - weil er bereits zwei Nationalratswahlen
verloren hatte, sondern weil er wenigstens die dritte
unbedingt gewinnen wollte.
J osef Taus ist jedoch offensichtlich eine solche Person nicht
gewesen. Er war es schon deshalb nicht, weil er etwas
wollte, was die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Volkspartei ganz und gar nicht wollte: Die VP wieder zur
strksten Kraft imLande zu machen. Nach Alois Mock kam J osef Riegler. Ein Bundes-
parteiobmann, der aus freimaurerischer Sicht ungemein
wertvoll gewesen ist. Er war nmlich der erste VP-Chef,
der fr seine Partei auer Haus denken lie. Und zwar bei
einer Schweizer Unternehmensberatungsgesellschaft,
welche ihmdie rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der
VP ans Herz gelegt hatte, um in ihrem Sinne die ganze
Partei organisatorisch umkrempeln zu knnen, ohne dabei
selbst verdchtig in Erscheinung treten zu mssen.
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der VP
brauchte nmlich die strkste Kraft im Lande nicht mehr zu
werden, weil sie das ohnehin schon war, und zwar gemein-
sam mit der roten Geheimfraktion der Freimaurerei in der
SP. Ihre Aufgabe bestand daher nicht darin, die strkste
Kraft imLande, sondern die strkste Kraft in der Volkspartei
zu werden.
Und solange sie das nicht gewesen ist, war sie nicht daran
interessiert, da die VP eine Nationalratswahl gewinnt,
sondern da diese Partei eine Nationalratswahl nach der
anderen verliert. Denn bei einer siegreichen VP, in der sie
noch nicht die strkste Kraft gewesen wre, htten nur zu
leicht nichtfreimaurerische oder gar antifreimaurerische
Persnlichkeiten an die Macht kommen knnen.
Trotzdem war auch J osef Riegler als Bundesparteiobmann
fr sie nicht die Idealbesetzung, denn er hatte wie alle seine
Vorgnger letztlich nur eines im Kopf: Fr die VP die
Nationalratswahl zu gewinnen.
Das war auch der Grund dafr, warumdie rote Geheim-
Zum Unterschied von seinem Nachfolger, dem jetzigen
Bundesparteiobmann Erhard Busek, der genau wei, wo-
rauf es in der sterreichischen Volkspartei von heute wirk-
lich ankommt. Vor allem, worauf es in dieser Partei wirklich
258 259
ankommt, um deren Obmann zu bleiben, auch wenn man
eine Wahl nach der anderen verliert.
Erhard Busek wei nmlich genau, da der eigentliche
Entscheidungstrger in der heutigen VP niemand anderer
als die rote Geheimfraktion der Freimaurerei in der Volks-
partei ist. Und er wei dies deshalb so genau, weil er dieser
Geheimfraktion angehrt und schon immer angehrt hat.
Schon angehrt hat, als er Wissenschaftsminister geworden
ist, obwohl er kurz vorher als Landesparteiobmann der
Wiener VP bei der Gemeinderatswahl 1987 nicht nur von
37 Mandaten auf 30 Mandate abrutschte, sondern auch
noch den Vizebrgermeistersitz verlor.
Sogar schon angehrt hat, als er Generalsekretr des
sterrerreichischen Wirtschaftsbundes wurde, obwohl er
von der sterreichischen Wirtschaft noch weniger Ahnung
hatte als von den Problemen der Wirtschaftstreibenden
sterreichs.
J a, sogar schon angehrt hat, als er Klubsekretr der
damals noch berwiegend rechtsstehenden Parlaments-
fraktion der sterreichischen Volkspartei geworden ist,
obwohl er aus einer eindeutig entgegengesetzten Richtung
kam: Der linkskatholischen Hochschulgemeinde.
Erhard Busek wei daher genau, da man sich als Roter in
eine schwarze Partei nicht nur einschleichen kann, sondern
als Roter sogar der hchste Funktionr in einer schwarzen
Partel werden kann, vorausgesetzt natrlich, man ist bei der
richtigen Fraktion: Der roten Geheimfraktion der Freimau-
rerei in dieser schwarzen Partei.
260
Erhard Busek wei aber auch genau, auf wen er sich - wenn
es darauf ankommt - verlassen kann, wer am gleichen
Strang wie er zieht, wer also auer ihm noch zur roten
Geheimfraktion der Freimaurerei in der Volkspartei zu
zhlen sind. Und das sind nicht wenige, vor allem nicht die
unbedeutendsten Funktionre. Damit Sie sich von deren
innerparteilichem Gewicht ungefhr eine Vorstellung
machen knnen, nenne ich Ihnen einige davon. So gehren
unter vielen anderen zu diesen auch:
Freimaurer mit oder ohne Schurz, Busek-Stellvertreter in der
sterreichischen Volkspartei, kommender VP-Landes-
parteiobmann und derzeitiger VP-Landeshauptmann-
Stellvertreter von Niedersterreich Erwin Prll, der dafr zu
sorgen hat, da der freimaurerische Geist auch vom
konservativsten Bundesland der Republik Besitz ergreifen
kann.
Freimaurer ohne Schurz, Busek-Stellvertreter in der
sterreichischen Volkspartei, Prsident der Salzburger
Handelskammer und VP-Abgeordnete zum Nationalrat
Helga Rabl-Stadler, die auer Busek von allen VP-Funk-
tionren den besten Draht zu den freimaurerischen J ourna-
listen hat, weil ihr Gatte, der Freimaurer mit oder ohne
Schurz Peter Rabl, kein unmageblicher Mann im riesigen
Media-Print-Bereich der Tageszeitung "Kurier" und des
Nachrichtenmagazins "profil" ist, und ihr leiblicher Vater,der
Freimaurer mit oder ohne Schurz Gerd Bacher, als General-
intendant des ORF an der grten Medienorgel im Lande
sitzt.
Freimaurer mit oder ohne Schurz, VP-Landespartei-
obmann und VP-Landeshauptmann von Vorarlberg, Martin
Purtscher, demdie schwierige Doppelfunktion zugedacht ist,
261
das "Lndle" sowohl an die freimaurerische Zentrale in Wien
als auch an die freimaurerische Zentrale der Europischen
Gemeinschaft in Brssel auszuliefern.
gutes Haar lt, den Wiener VP-Funktionr Erhard Busek
jedoch als politisches Genie feiert, auch wenn dessen
sichtbare Leistung nur darin besteht, eine Wahl nach der
anderen zu verlieren.
Freimaurer mit oder ohne Schurz, vormaliger Prsident der
Handelskammer Niedersterreich, derzeitiger Prsident der
Bundeswirtschaftskammer und VP-Abgeordneter zum
Nationalrat Leopold Maderthaner, der sich innerster-
reichisch betont antisozialistisch gibt, umvon der Tatsache
abzulenken, da die heimische Wirtschaft durch einen Bei-
tritt unseres Landes zur freimaurerischen EG an den euro-
pischen Internationalsozialismus verschaukelt wird.
Freimaurer mit oder ohne Schurz, VP-Abgeordneter zum
Nationalrat und Wiener VP-Bezirksparteiobmann Heribert
Steinbauer, der als Wahlkampfmanager der VP selbst
nach mehreren verlorenen Wahlen nicht gefeuert wurde,
sondern - quasi zur Belohnung - den Auftrag erhielt, neuer-
lich eine Wahl fr die sterreichische Volkspartei zu
schlagen.
Freimaurer mit oder ohne Schurz und VP-Landwirt-
schaftsminister Franz Fischler, dem der freimaurerische
Auftrag zugeteilt ist, den buerlichen Klein- und Mittel-
betrieben unseres Landes vorzugaukeln, da sie mit der
mrderischen Konkurrenz chemikalischer Agrarlabriken im
knftigen EG-Markt am ehesten dann mithalten knnen,
wenn die schtzenden Zollgrenzen zur EG fallen, und
sterreich mit landwitschaftlichen Billigstimporten aus den
EG-Staaten berschwemmt wird.
Freimaurer mit oder ohne Schurz, Busek-Nachfolger als
Klubsekretr der VP-Parlamentsfraktion in der ra, als der
Freimaurer mit oder ohne Schurz Stephan Koren VP-
Klubobmann war, abermaliger Busek-Nachfolger als Ge-
neralsekretr des sterreichischen Wirtschaftsbundes und
derzeitiger Wirtschaftsminister Wolfgang Schssel, der
schon seit der Zeit ein politischer Busenfreund des heutigen
Bundesparteiobmannes der VP ist, als sich die beiden in
der linkskatholischen Hochschulgemeinde nher kennen-
lernten.
Freimaurer mit oder ohne Schurz und VP-Ver~ddi-
gungsminister Werner Fasslabend, der sich allein schon
deshalb einen freimaurerischen Orden verdient hat, weil es
ihm gelungen ist, der sterreichischen Bevlkerung einzu-
reden, da die Schlagkraft des Bundesheeres durch die
geplante drastische Reduzierung der Streitkrfte in keiner
Weise geschwcht wird.
Freimaurer mit oder ohne Schurz, VP-Landespartei-
obmann und VP-Landeshauptmann von der Steiermark
J osef Krainer, der an der VP-Zentrale in Wien kaumein
Und all diese Freimaurer mit oder ohne Schurz in der
sterreichischen Volkspartei haben mit Erhard Busek eines
gemeinsam: Das Wissen, da die VP nicht fr die Whler,
sondern fr die geheime Bruderschaft attraktiv sein mu.
Das heit, da Erhard Busek nur formell den Delegierten
des Parteitags verantwortlich ist, in der Praxis jedoch allein
von der Freimaurerei zur Rechenschaft gezogen werden
kann. Das heit aber auch, da Erhard Busek noch einige
Wahlen verlieren kann, ohne seinen Obmannposten zu ver-
262 263
lieren. der Tat freimaurerisch. Diese Strategie ist auch die Taktik
der freiheitlichen Nationalratsabgeordneten gewesen, die
aus der Partei ammeisten herausragten: Der roten Geheimfraktion der Freimaurerei in der Volkspartei
ist es jedenfalls gleichgltig, wieviele Whler der VP noch
davonrennen. Es ist ihr auch gleichgltig, wohin die vielen
Whler rennen, denen die immer weniger schwarze VP
schon zu rot ist.
Der Freimaurer mit oder ohne Schurz und FP-Klubobmann
Wilfried Gredler, der Freimaurer mit oder ohne Schurz und
Parade-Parlamentarier der FP Gustav Zeilinger und der
Freimaurer mit oder ohne Schurz und Langzeitobmann der
Freiheitlichen Partei sterreichs Friedrich Peter. Aus der Sicht dieser Freimaurerfraktion knnen die mit der
VP unzufriedenen Whler sogar J rg Haider und seiner
Partei in die Arme fallen, denn so weit, wie allgemein
angenommen wird, ist die FP von der sterreichischen
Volkspartei ideologisch keineswegs entfernt. Die Etiket-
tierung der VP als konservative Partei stimmt nmlich
genauso wenig wie die Etikettierung der Freiheitlichen
Partei sterreichs als national-liberale Partei.
Wie sehr die angeblich nationale FP ins freimaurerische
Politsystem sterreichs pate, wurde besonders deutlich
sichtbar, als Friedrich Peter sogar dazu ausersehen war,
Dritter Prsident des Nationalrats zu werden, obwohl er
Hitlers berchtigter Waffen-SS angehrte. Peter wre es
sicherlich auch geworden, wenn jdische Organisationen im
In- und Ausland nicht rechtzeitig Alarmgeschlagen htten.
So ist die FP in Wirklichkeit weder national noch liberal,
sondern freimaurerisch. Sie war es schon,als sie imStaats-
vertragsjahr 1955 als Nachfolgerin des Verbands der
Unabhngigen gegrndet wurde, der 1949 als Sammel-
becken aller politisch Unzufriedenen entstand und auf
Anhieb bei der Nationalratswahl 16 Mandate schaffte.
Ich hatte als "Kurier"-Redakteur einmal Gelegenheit, mit
FP-Bundesparteiobmann Friedrich Peter ein lngeres
Gesprch zu fhren, bei dem ich ihm ununwunden sagte,
J a mir bei genauerem Hinsehen kein besonderer Unter-
schied zwischen seiner Partei und der Sozialistischen Partei
sterreichs auffalle.
Die Tatsache, da die FP von allem Anfang an nicht nur
eine liberale, sondern eine freimaurerische Initiative gewe-
sen ist, behielten die Grnder schon allein deshalb fr sich,
weil ja die Partei vor allem die nationalen Whler des
vormaligen VdU an sich ziehen mute, um berhaupt ins
Parlament zu kommen, was 1956 mit 6 Mandaten ohnehin
nur knapp gelang.
Die eigentliche Strategie der Freiheitlichen Partei ster-
reichs war daher vomStart weg: Mit demMund national, in
Er war darber ziemlich aufgebracht und versuchte mir lang
und breit zu erklren, da es sogar einen sehr groen
Unterschied zwischen den beiden Parteien gbe, den die
ffentlichkeit nur deshalb nicht she, weil die FP zum
Unterschied von der SP nie die Chance gehabt htte, zu
zeigen, was sie anders machen wrde, wenn sie in die
Regierung kme.
1983 hatte die FP diese Chance,als sie unter der Fhrung
264 265
des Nachfolgers Friedrich Peters als Bundesparteiobmann,
dem Wiener Rechtsanwalt Norbert Steger, mit der SP in
Koalition ging und damit eine Regierungspartei wurde. Es ist
daher nicht uninteressant, der Frage nachzugehen, wie und
wodurch sich die freiheitlichen Minister von den sozialis-
tischen Mitgliedern dieser kleinen Koalitionsregierung
zwischen SP und FP unterschieden .
Schauen wir uns daher das einmal etwas nher an.
Zunchst: Wie sah diese Regierung aus? Damit Sie sich
besser. daran erinnern, werde ich jetzt nicht nur die Namen
und Funktionen der Personen wiederholen, die damals in
der Regierung waren, sondern zur Unterscheidung in
Klammer auch die Partei angeben, der diese angehrten.
Dabei ergibt sich folgendes Bild:
Bundeskanzler Fred Sinowatz (SP).Vizekanzler Norbert
Steger (FP). Staatssekretr im Bundeskanzleramt
J ohanna Dohnal (SP). Staatssekretr im
. Bundeskanzleramt Ferdinand Lacina (SP). Staatssekretr
imBundeskanzleramt Franz Lschnak (SP).
Innenminister Karl Blecha (SP). Auenminister Erwin Lanc
(SP). J ustizminister Harald Ofner (FP).
Unterrichtsminister Helmut Zilk (SP). Sozialminister Alfred
Dallinger (SP). Finanzminister Herbert Salcher (SP).
Staatssekretr im Finanzministerium Holger Bauer (FP).
Landwirtschaftsminister Gnter Haiden (SP).
Staatssekretr im Landwirtschaftsministerium Gerulf Murer
(FP).
Handelsminister Norbert Steger (FP). Staatssekretr im
Handelsministerium Erich Schmidt (SP). Verkehrsminister
Karl Lausecker (SP). Verteidigungsminister Friedhelm
266
Frischenschlager (FP). Bautenminister Karl Sekanina
(SP). Wissenschaftsminister Heinz Fischer (SP).
Gesundheitsminister Kurt Steyrer (SP). Familienminister
Elfriede Karl (SP).
Dieses Bild von der SP-FP-Regierung sagt jedoch trotz
Angabe der Parteienzugehrigkeit nicht viel mehr aus als
ein Gruppenbild des Kabinett von Bundeskanzler Sinowatz,
denn die Unterschiede zwischen den sozialistischen
Ressortchef und ihren freiheitlichenKollegen treten erst
dann deutlicher hervor, wenn man den wahren ideolo-
gischen Hintergrund jedes Mitglieds dieser Regierung
bercksichtigt. Dann wird nmlich deutlich, da es zwischen
der ministeriellen SP-Mannschaft und dem FP-Regie-
rungsteam praktisch berhaupt keinen Unterschied gibt,
denn dann schaut das Sinowatz-Kabinett von damals
folgendermaen aus:
Freimaurer mit Schurz und Bundeskanzler Fred Sinowatz
(SP). Freimaurer mit oder ohne Schurz und Vizekanzler
Norbert Steger (FP). Freimaurer ohne Schurz und
Staatssekretr im Bundeskanzleramt J ohanna Dohnal
(SP). Freimaurer mit oder ohne Schurz und ?taatssekretr
im Bundeskanzleramt Ferdinand Lacina (SPO). Freimaurer
mit oder ohne Schurz und Staatssekretr im
Bundeskanzleramt Franz Lschnak (SP).
Freimaurer mit oder ohne Schurz und Innenminister Karl
Blecha (SP). Freimaurer mit Schurz und Auenminister
Erwin Lanc (SP). Freimaurer mit oder ohne Schurz und
J ustizminister Harald Ofner (FP). Freimaurer mit Schurz
und Unterrichtsminister Helmut Zilk (SP). Freimaurer mit
oder ohne Schurz und Sozialminister Alfred Dallinger
(SP). Freimaurer mit Schurz und Finanzminister Herbert
267
Salcher (SP). der der FP imSinowatz-Kabinett hernehmen und den fnf
ressortgleichen Regierungsmitgliedern der SP im Kreisky-
Kabinett gegenberstellen. Freimaurer mit oder ohne Schurz und Staatssekretr im
Finanzministerium Holger Bauer (FP). Freimaurer mit oder
ohne Schurz und Landwirtschaftsminister Gnter Haiden
(SP). Freimaurer ohne Schurz und Staatssekretr im
Landwirtschaftsministerium Gerulf Murer (FP). Freimaurer
mit oder ohne Schurz und Handelsminister Norbert Steger
(FP). Freimaurer mit oder ohne Schurz und Staatssekretr
imHandelsministerium Erich Schmidt (SP).
Zum Beispiel den freiheitlichen Staatssekretr im Finanz-
ministerium im J ahre 1984 Holger Bauer dem sozialis-
tischen Staatssekretr imFinanzministerium imJ ahre 1980.
Worin unterschied sich die Arbeit dieser beiden Staats-
sekretre?
Freimaurer mit oder ohne Schurz und Verkehrsminister Karl
Lausecker (SP). Freimaurer mit oder ohne Schurz und
Verteidigungsminister Friedhelm Frischenschlager (FP).
Freimaurer mit oder ohne Schurz und Bautenminister Karl
Sekanina (SP). Freimaurer mit oder ohne Schurz und
Wissenschaftsminister Heinz Fischer (SP). Freimaurer mit
oder ohne Schurz und Gesundheitsminister Kurt Steyrer
(SP). Freimaurer ohne Schurz und Familienminister
Elfriede Karl (SP).
Sie unterschied sich allein darin, da der Finanzminister, fr
den sie arbeiteten,jeweils eine andere Person war. Beim
Freimaurer mit oder ohne Schurz Holger Bauer ist es der
Freimaurer mit Schurz Herbert Salcher, beimFreimaurer mit
oder ohne Schurz Elfriede Karl hingegen der Freimaurer mit
oder ohne Schurz Hannes Androsch gewesen. Mehr
Unterschied gab es nicht, und zwar ganz unabhngig
davon, aus welcher freimaurerischen Perspektive man die
Leistungen dieser beiden Staatssekretre auch bewerten
mag.
Bei einem Vergleich des FP-Staatssekretrs, der 1984 im
Landwirtschaftsministerium ttig war, mit dem Staats-
sekretr, der 1980 imselben Ministerium aktiv gewesen ist,
tritt nicht einmal dieser Unterschied zutage. Denn der
Freimaurer ohne Schurz Gerulf Murer und der Freimaurer
ohne Schurz Albin Schober arbeiteten fr ein und den
selben Landwirtschaftsminister: Fr den Freimaurer mit oder
ohne Schurz Gnter Haiden.
So betrachtet glich das Regierungsteam der SP der
Regierungsriege der FP wie ein Ei dem anderen Ei,
nmlich wie ein Ei der Freimaurerei dem anderen Ei der
Freimaurerei. An dieser frappierenden hnlichkeit ndert
sich auch dann nichts, wenn man die Arbeit, welche die
freiheitlichen Minister und Staatssekretre in dieser
Koalitions-Regierung leisteten, mit der Arbeit vergleicht,
welche die sozialistischen Minister und Staatssekretre der
gleichen Ressorts in der SP-Alleinregierung geleistet
haben, in der noch Bruno Kreisky Bundeskanzler war. Kaum anders fllt auch der Vergleich der Ttigkeit der
freiheitlichen Minister mit der Arbeit ihrer sozialistischen
Vorgnger aus. So hat der Freimaurer mit oder ohne Schurz
und FP-Verteidigungsminister Friedhelm Frischenschlager
Um zu diesem Resultat zu kommen, gengt ein kurzer
Vergleich. Wir brauchen uns nur die fnf Regierungsmitglie-
268 269
- freimaurerisch gesehen - mehr oder weniger nichts
anderes gemacht als der Freimaurer mit oder ohne Schurz
und SP-Verteidigungsminister Otto Rsch.
Der einzig auffallende Unterschied zwischen den beiden
Verteidigungsministern bestand lediglich darin, da
Frischenschlager die Paraden der Bundesheersoldaten in
strammerer Haltung als Rsch abnahmund dadurch bei den
nationalen Whlern der Freiheitlichen Partei zwanglufig
den Eindruck erweckte, vom militrischen Drill des Dritten
Reiches etwas gelernt zu haben, was allein insofern para-
dox war, als in Wirklichkeit der wesentlich ltere SP-
Politiker die braune Vergangenheit hatte, die der junge FP-
Politiker schon aus Altersgrnden gar nicht haben konnte.
Auch im Handelsministerium nderte sich mit der Ablse
des Freimaurers mit Schurz und SP-Ministers J osef
Staribacher durch den Freimaurer mit oder ohne Schurz
und FP-Minister Norbert Steger soviel wie nichts, denn
diese beiden Politiker hnelten sich sogar imStil.
Eine Feststellung, die auf den freiheitlichen J ustizminister
Harald Ofner keinesfalls zutraf. Dieser FP-Politiker lie
nmlich keine Gelegenheit aus, um in aller ffentlichkeit
seine Absicht zu verknden, mit der pseudohumanitren
Reformpolitik seines Vorgngers Christian Broda, der
Entkriminalisierung der Kriminalitt, gehrig aufzurumen.
In Wirklichkeit blieb es jedoch bei dieser wortgewaltigen
Absichtserklrung. In Wirklichkeit setzte nmlich der
Freimaurer mit oder ohne Schurz und FP-J ustizminister
Harald Ofner das superfreimaurerische Reformwerk des
Freimaurers mit oder ohne Schurz und SP-J ustizministers
Christian Broda nahtlos fort.
270
Damit dies nicht allgemein auffiel, redete der freiheitliche
Politiker offensichtlich zur Befriedigung der Autoritts-
bedrfnisse der nationalen Whler der FP gelegentlich der
"qesunden Watschen zur rechten Zeit und am rechten Ort"
das Wort.
Nicht viel anders, nur wesentlich spektakulrer und dadurch
whlerwirksamer, spielt auch der heutige Bundespartei-
obmann der FP und groe Politikstar der Alpenrepublik
J rg Haider der sterreichischen Bevlkerung ein nationa-
les Theater vor.
Das heit: Ertut so, als vertrete er die Interessendes Volkes,
tatschlich macht er jedoch die gleiche freimaurerische
Politik wie seine angeblichen Gegenspieler Bundeskanzler
Franz Vranitzky und Vizekanzler Erhard Busek. Damit dies
niemand merkt, greift er die beiden so massiv an, da jedem
sterreicher, der von der miesen Politik der Regierungs-
parteien die Nase voll hat, das schadenfrohe Herz imLeibe
lacht.
Frei von dem Verdacht, mit den von ihmfrech attackierten
Politikern unter einer Decke zu stecken, kann er sich sogar
freimaurerische Vorste erlauben, vor denen selbst die
Vorreiter der roten Geheimfraktion der Freimaurerei in den
Regierungsparteien zurckschrecken.
So forderte J rg Haider allen Ernstes die Verwirklichung
einer der zentralsten Anliegen der geheimen Bruderschaft:
Die Abschaffung der sterreichischen Nationalbank. Also
die Auflsung einer Einrichtung, die fr die eigenstaatliche
Regulierung des Geldkreislaufes im Lande ungefhr die
gleiche Funktion hat wie das Herz fr den Blutkreislauf im
Krper eines Menschen.
271
Nach Haider sollte diese Funktion der Alleinverantwortung
der knftigen Super-Superbank der freimaurerischen EG,
der Europischen Zentral bank, berlassen werden. J rg
Haider und seine Freiheitliche Partei sind nmlich genauso
fr eine Auslieferung sterreichs an die Fremdherrschaft der
17 EG-Kommissare in Brssel wie Franz Vranitzky und
Erhard Busek.
Der Unterschied besteht allein darin, da der Oppositions-
politiker Haider dies nicht so laut sagt wie die Vertreter der
Regierungsparteien. Er sagt es sogar so leise, da man es
kaum hrt und seine patriotisch gesinnten Anhnger nicht
dahinter kommen, wie antinational seine angeblich nationa-
le Politik in Wahrheit ist.
Und er sagt sein J a zumAnschlu sterreichs an die EG vor
allem deshalb so leise, damit es von seinen nationalen
Sprchen bertnt wird. Wie zum Beispiel die jedem hei-
matbewuten sterreicher aus der Seele gesprochene'
Forderung nach Einwanderungsstopp fr Wirtschafts-
flchtlinge, die - als Scheinasylanten getarnt - unser Land in
Massen zu berfluten drohen.
In Anbetracht der Befrwortung eines Beitrittes sterreichs
zur EG seitens der Freiheitlichen Partei ist nmlich die FP-
Forderung nach einem Einwanderungsstopp keine groar-
tige Sache, sondern eine hinterlistige Tuschung der Wh-
ler. Denn wenn sterreich zur EG gehrt, knnen aus allen
Staaten, die ebenfalls bei der EG sind, trotz einem Einwan-
derungsstopp Wirtschaftsflchtlinge in beliebiger Zahl in
unser Land einstrmen, weil innerhalb der Europischen
Gemeinschaft das Recht der Niederlassungsfreiheit gilt.
Das heit: Wenn auer sterreich auch die Staaten Ungarn,
272
Tschechoslowakei, Polen, Trkei und die eine oder andere
Teilrepublik der frheren UdSSR und des heutigen J ugos-
lawien zur EG kmen, dann knnten nicht nur einige
Tausende, sondern Zigtausende und mehr Ungarn, Zigtau-
sende und mehr Tschechen, Zigtausende und mehr Slowa-
ken, Zigtausende und mehr Polen, Zigtausende und mehr
Trken, Zigtausende und mehr Russen, Zigtausende und
mehr Kroaten und Zigtausende und mehr Slowenen sich frei
in unserem Lande niederlassen.
Der scheinpatriotische Ruf des EG-Befrworters J rg Haider
nach einem Einwanderungsstopp ist daher - gelinde gesagt
- ein aufgelegter Schwindel. Ein aufgelegter Schwindel,
dem in der ffentlichkeit jedoch nicht die geringste Beach-
tung geschenkt wird. Und das ist keinesfalls ein Zufall.
Die Tatsache, da J rg Haider nur so tut, als kmpfe er
gegen die Masseneinwanderung von Wirtschaftsflcht-
lingen, in Wirklichkeit aber fr den Anschlu sterreichs an
die EG ist, wodurch sich noch wesentlich mehr Wirtschafts-
tlchtlinge in unserem Lande niederlassen knnen, wird
nmlich nicht nur von der gesamten Presse, sondern auch
von den politischen Krften bewut totgeschwiegen, die ein
Interesse daran haben mten, den Siegeslauf dieses
Mannes und seiner Partei zu stoppen.
Wie zum Beispiel die Regierungsparteien. Es sind jedoch
weder die SP noch die VP bereit, diesen politischen
Schwindel des J rg Haider und seiner Partei auch nur mit
einem Wort zu erwhnen, geschweige denn aufzudecken,
obwohl sie genau wissen, da sie die FP samt deren
Fhrer damit ammeisten treffen knnten.
Nicht einmal J rg Haiders angeblich grter Feind, der
273
meistgefrchteste Nazijger der Welt, Simon Wiesenthai, ist
dazu bereit. Ich wei dies, weil ich ihn darum persnlich
befragt habe, und er mir darauf zur Antwort gab: "Schauen
Sie, Leute wie Haider mu man totsiegen lassenl"
da es Richter und Geschworene in sterreich nicht bers
Herz brachten, einen Menschen, der seine Sympathie fr
den Nationalsozialismus in irgend einer Form ffentlich
kundtat, gleich fnf J ahre lang einzusperren.An der Hchst-
freiheitsstrafe hat sich hingegen nichts gendert.Die
Obergrenze bleibt, wie sie war, nmlich: Eine Freiheitsstrafe
bis zu zehn J ahren imNormalfall und eine Freiheitsstrafe bis
zu zwanzig J ahren bei einer besonderen Gefhrlichkeit des
Tters.
Das gleiche hatten brigens auch die Gegner des National-
sozialismus vor der Machtergreifung in Deutschland beim
kometenhaften Aufstieg Adolf Hitlers gesagt, nmlich: Den
Mann mu man totsiegen lassen. Bevor sich der Fhrer des
Grodeutschen Reiches "Totsiegte", waren allerdings
unzhlige andere Menschen tot, darunter auch unzhlige
Menschen des Volkes, demSimon Wiesenthai angehrt. .
Wie leicht man zu einem Tter im Sinne dieses Gesetzes
werden kann, verdeutlicht ambesten eine Entscheidung, die
der Oberste Gerichtshof in stndiger Rechtsprechung mit
seinem "Erkenntnis 12 Os 57/90" erst in jngster Zeit
getroffen und darin unter anderemfolgendes ausgefhrt hat:
Wiesenthai ist freilich nicht der einzige angebliche Haider-
Gegner, der Nichtstun und Abwarten, bis sich dieser Mann
totsiegt, als der Weisheit letzten Schlu im Kampf gegen
den gierig nach der Macht im Staate greifenden FP-
Fhrers empfiehlt. Man hrt diesen Rat vielmehr auch aus
anderem Munde. Vor allem aus dem Munde von Personen,
die aus dem Dunstkreis der Freimaurerei kommen. Und das
ist durchaus verstndlich.
"Nach insoweit gefestigter Rechtsprechung reicht ua. jede
unsachliche, einseitige und propagandistisch vorteilhafte
Darstellung nationalsozialistischer Manahmen an sich zur
Deliktverwirklichung hin, wozu es (wie selbst die
Beschwerde insoweit zutreffend einrumt) keines die
Ideologie des Nationalsozialismus in ihrer Gesamtheit
bejahenden Tterverhaltens bedarf... " Die geheime Bruderschaft hat nmlich berhaupt kein Motiv,
J rg Haider und seine Partei zu bekmpfen. Ganz im
Gegenteil. Er und seine FP tun doch nur das, was die
Freimaurerei will . Diese freimaurerische Dienlichkeit der
Freiheitlichen Partei sterreichs zeigte sich nicht zuletzt im
Zusammenhang mit der vor kurzem erfolgten Neufassung
des Verbotsgesetzes, das die Wiederbettigung im Sinne
des Nationalsozialismus unter schwere Strafen stellt.
Das heit: J emand, der eine nationalsozialistische Ma-
nahme, wie zum Beispiel die Verpflichtung von Burschen
und Mdchen zum Sozialdienst oder die Hitler-J ugend,
ffentlich propagandistisch vorteilhaft darstellt, ist im Sinne
der Rechtssprechung des Obersten Gerichtshofes und in
Anwendung des Verbotsgesetzes selbst dann zu einer
Freiheitsstrafe von einemJ ahr bis zu zehn J ahren zu verur-
teilen, wenn er die Ideologie des Nationalsozialismus in
allen anderen Punkten keineswegs bejaht.
Es wurde zwar der Strafrahmen gemildert, jedoch nur, was
die Mindestfreiheitsstrafe betrifft, die von fnf J ahren auf ein
J ahr herabgesetzt wurde, weil die Erfahrung gezeigt hatte,
274 275
Damit ist offenkundig, was dieses Verbotsgesetz in Wahrheit
ist: Nicht nur ein Werbeverbot fr nationalsozialistisches
Gedankengut, sondern auch ein Werbeverbot fr das
Gedankengut, das der Freimaurerei auer dem christlichen
Gedankengut ammeisten strt: Das nationale Gedankengut.
lismus im Gefngnis, die Wiederbettiger im Sinne des
Internationalsozialismus hingegen sogar in der Regierung
sitzen.
Da es demGesetzgeber und der obersten Rechtsprechung
letztlich allein um dieses freimaurerische Anliegen geht, ist
auch noch aus einer anderen Tatsache unschwer erkenn-
bar. Aus der Tatsache nmlich, da es blo ein gesetzliches
Verbot der Wiederbettigung im Sinne des National-
sozialismus, aber kein wie immer geartetes Gesetz gibt, das
die Werbung fr eine politische Gesinnung verbietet, in
deren Namen noch wesentlich mehr Greuelverbrechen
begangen wurden und noch werden als im Namen des
Nationalsozialismus: Der Internationalsozialismus.
Und die Freiheitliche Partei sterreichs hilft ihr sogar dabei.
Statt dies alles aufzuzeigen und dagegen lautstark zu
protestieren, hat sie nmlich diesem an freimaurerischer
Einseitigkeit nicht mehr zu berbietenden Verbotsgesetz
lautlos zugestimmt.
J rg Haider und seine Partei schlagen auch nicht Alarm,
wenn selbst von offizieller Stelle so getan wird, als drohe
sterreich die Gefahr eines politischen Extremismus nur von
rechts, aber niemals von links, wie es zum Beispiel in dem
"Handbuch des politischen Systems sterreichs" gesche-
hen ist, das 1991 auf Betreiben und mit Untersttzung
folgender Institutionen erschien:
Ein Verbot der Wiederbettigung im Sinne des Interna-
tionalsozialismus wre allein schon deshalb mindestens so
legitim wie das Verbot der Wiederbettigung im Sinne des
Nationalsozialismus, weil der Internationalsozialismus
genau genommen sogar noch bler ist, als es der National-
sozialismus war.
Bundesministerium fr Wissenschaft und Forschung,
Burgenlndische Landesregierung, Krntner
Landesregierung, Salzburger Landesregierung,
Steiermrkische Landesregierung und Vorarlberger
Landesregierung.
Und zwar deshalb, weil der Nationalsozialismus eine
politische Gesinnung ist, in deren Namen furchtbare Ver-
brechen gegen fremde Vlker begangen wurden, der
Internationalsozialismus hingegen eine politische Gesin-
nung ist, in deren Namen furchtbare Verbrechen auch
gegen das eigene Volk begangen wurden und immer noch
begangen werden.
Dieses Handbuch widmet dem Polit-Extremismus in
sterreich unmittelbar nach den Abhandlungen ber das
Parteiensystem ein eigenes Kapitel mit der eindeutig
einseitigen berschrift: "Politischer Extremismus
(Rechtsextremismus)". Verfat wurde dieser Abschnitt von
Brigitte Bailer, Wilhelm Lasek und Wolfgang Neugebauer.
Dieses Kapitel umfat zehn volle, mit kleinen Lettern
bedruckte Seiten, in denen unter anderem folgendes zu
lesen ist: Trotzdem hat es die geheime Bruderschaft so eingerichtet,
da nur die Wiederbettiger imSinne des Nationalsozia-
276 277
"Eine grere Bedeutung als den vorgenannten Kleingrup-
pen kommt 'den mitgliederstarken, gemigter
auftretenden Organisationen zu, die man als Massen-
organisationen' des sterreichischen Rechtsextremismus
bezeichnen kann... Sie verfgen aufgrund weitverbreiter
Unkenntnis ber ihre geistig-politische Ausrichtung, vor
al/em der Spitzenfunktionre und der Publikationen, ber
ein gewisses Ansehen in der ffentlichkeit und werden
gelegentlich auch von den groen politischen Parteien
untersttzt oder zumindest umworben, etwa durch die
bernahme des 'Ehrenschutzes' bei Veranstaltungen.
Turnen ist nicht Selbstzweck, sondern Bestandteil einer
umfassenden deutschvlkischen Erziehung'
(Dokumentationsarchiv 1981, 166). 'In einem
Presseproze vor dem Wiener Landesgericht am
6.10.1980 gelang der geklagten Zeitung 'Volksstimme' der
Wahrheitsbeweis dafr, da die 'Bundesturnerzeitung' des
TB eine 'neofaschistische Schreibweise'hat .
An der Spitze dieser Organisationen stehen meist politisch
versierte Funktionre ..., whrend die Masse der Mitglieder
primr an Sport oder Kultur interessiert ist oder die
Kameradschaft aus dem Krieg pflegen will.' (Doku-
mentationsarchiv 1981, 165). Die bedeutendsten Orga-
nisationen dieser Kategorie sind:
In zahlreichen Stellen des inzwischen rechtskrftig
gewordenen' Urteils vom 23.4.1981 ist ausdrcklich von
'nationalsozialistischer Tendenz und Ideologie die Rede...
Die sterreichische Bundessportorganisation hat nicht
zuletzt wegen der politischen Ausrichtung die Aufnahme
des TB in diese Organisation abgelehnt
(Dokumentationsarchiv 1981,204f) ... "
Der 1952gegrndete 'sterreichische Turnerbund' (TB)
(Periodika: Bundesturnerzeitung (BTZ)', 'Der Junge Bund',
Bundesobmann: Ing. Roland Knig), 'der sich als
Nachfolger des 'Deutschen Turnerbundes' in sterreich,
einer prnazistischen Organisation versteht' (Doku-
mentationsarchiv 1981, 166).'Der TB ist mit 75.000
Mitgliedern, davon 30.000 Jugendliche, eine der Massen-
organisationen des sterreichischen Rechtsextremismus.
Das sind also die sterreicher, die das "Handbuch des
politischen Systems sterreichs", dessen Herausgabe von
offiziellen Stellen gefrdert wurde, in die Kategorie politi-
scher Extremisten einreiht: J unge und ltere Menschen, die
imGrunde genommen nichts anderes machen, als das, was
schon die alten Rmer unter "einem gesunden Geist in
einem gesunden Krper" verstanden haben.
Er bemht sich bisher - zumindest nach auen - um ein
sterreichisches und demokratisches Image, nicht zuletzt
um finanzielle und moralische Untersttzung von offiziellen
Stellen zu erhalten' (Dokumentationsarchiv 1981,204).
Der "sterreich ische Turnerbund" wrde den Verfassern
dieses Kapitels, die offensichtlich gentigt waren, den
Rechtsextremismus in sterreich mit der Lupe zu suchen,
sicherlich nicht als Beispiel fr politischen Extremismus
gedient haben, wenn er wirklich extrem wre, aber die
Absicht htte, seine Turnbungen in einem anderen Geist
und an einemanderen Ort auszufhren.
'Sein zentrales Anliegen ist die 'Dtetetbett', das heit,
Zum Beispiel vor der Wiener Staatsoper am Abend des
Opernballes, ausgerstet mit Schlagstcken, Wurfgschoen
278 279
und Metallkugelschleudern und von demWunsch beseelt, in
einer wilden Straenschlacht mit der Polizei bis zu den Ball-
besuchern vorzudringen, um wenigsten einem dieser
kapitalistischen Schweine die Fresse einhauen zu knnen.
Dann wren sie nmlich aus der Sicht der Verfasser dieses
Kapitels keine randalierenden Polit-Extremisten, sondern
blo Marxisten, die von ihrem Demontrationsrecht auf
unkonventionelle Weise Gebrauch machen.
280
13 . KAPITEL
Selbstverstndlich geht es der Freimaurerei bei dieser vllig
falschen Darstellung des Rechtsextremismus in unserem
Lande nicht um den sterreichischen Turnerbund. Die
Abstempelung dieses fr sie vllig harmlosen Vereins zu
einer nicht ungefhrlichen Nazi-Organisation dient ihr
lediglich dazu, alle Landsleute ins verpnte rechte Eck zu
stellen, die sich fr Heimat und Glaube politisch einsetzen
und damit der Erreichung wesentlicher freimaurerischer
Ziele noch imWege stehen.
Wie zum Beispiel der freimaurerischen Bevlkerungspolitik,
die genau genommen eine typische Perverspolitik ist. Sie
besteht nmlich im Kern darin, da der eigene Nachwuchs
in Massen abgetrieben und das Geburtendefizit mit Wirt-
schaftsflchtlingen aus aller Welt gedeckt wird. Ein Gebur-
tendefizit noch dazu, welches bereits bengstigende Aus-
mae angenommen hat.
So ist in sterreich die Geburtenzahl von durchschnittlich
2,7 Kindern pro Frau imJ ahre 1965 auf 1,45 Kinder heute
nahezu um die Hlfte gesunken, wodurch sie bereits weit
unter dem Niveau von 2,1 Kindern liegt, das zur Erhaltung
des Bestandes der Bevlkerung ntig ist.
Trotz dieser alarmierenden Zahlen ist das Thema Abtrei-
bung fr alle Parlamentsparteien sterreichs tabu. Die
Angst im Nacken, von der freimaurerischen Presse einer
nationalsozialistischen Gesinnung bezichtigt zu werden,
281
trauen sich auch konservative Politiker nicht, darber offen
zu reden.
Wie sehr bereits das ganze Parlament von dieser ngst-
lichkeit erfat ist, zeigt wohl am besten die Tatsache, da
alle Klubs der vier im Parlament vertretenen Parteien nicht
einmal den Mut hatten, sich den amerikanischen
Dokumentarfilm "Der stumme Schrei", der in einer Ultra-
schallaufzeichnung den verzweifelten Todeskampf eines
Dreimonats-Embryos whrend der Abtreibung demonstriert,
wenigstens anzuschauen.
Ich wei dies deshalb, weil ich bei der Brgerdelegation
war, die den einzelnen Klubs im Hohen Haus eine Vor-
fhrung dieses Films vorschlug. Keine ernstlichen Schwie-
rigkeiten machen die Parlamentsparteien der geheimen
Bruderschaft auch bei der zweiten Komponente der frei-
maurerischen Bevlkerungsperverspolitik: Der Massen-
eineinwanderung von Wirtschaftsflchtlingen.
Auf welches Abenteuer sich sterreich mit dieser Politik
einlt, veranschaulicht ein Buch besonders deutlich, wei-
ches vor kurzemerschienen ist. Die Autoren sind die Wiener
Kriminalisten Thomas Lenz und Kurt Mason, die aus der
Sicht einer immer mehr frustrierten Polizei die kata-
strophalen Auswirkungen der Massenniederlassung von
Auslndern in sterreich auf die Sicherheit unseres Landes
beschreiben.
Der Titel dieses Buches sagt eigentlich schon alles, denn er
lautet "Die schutzlose Gesellschaft - Die Ohnmacht der
Polizei im Kampf gegen das internationale Verbrechen am
Fall sterreich". Trotzdem mchte ich Ihnen wenigstens den
Anfang eines Kapitels nicht vorenthalten. Es behandelt "Die
282
Gastarbeitergesellschaft auf Mafiakurs" und beginnt mit
folgenden Fall:
/lEine der gefhrlichsten Jugo-Banden, die unter dem
berchtigten Totschlger Gento G. straff nach Mafia- Vorbild
organisiert ist, operiert zwischen Wien und Frankfurt und
wird seit Jahren sowohl vom Bundeskriminalamt Wies-
baden als auch vom Wiener Sicherheitsbro bekmpft. Der
Bande wurden seit 1984 mindestens 20 Morde und
Mordversuche angelastet.
Einen Millionenumsatz erzielt sie mit Schutz-
gelderpressungen, illegalem Glckspiel, Waffen- und
Drogenhandel und mit der Organisation Hunderter
Einbrche und Diebsthle. Aber bisher konnte ihr Einflu
weder in Deutschland noch unter den in Wien lebenden
Jugoslawen gebrochen werden.
Dutzende Zeugen, die alle massiv mit Ermordung bedroht
wurden, sind bei den Gerichtsverfahren umgefallen oder
spurlos verschwunden, und auch bei den Ermittlungen zu
einem brutalen Mord im Gale 'Zur Hauptpost auf dem
Wiener Fleischmarkt 'ist die Kripo auf eine Mauer des
Schweigens gestoen. Morddrohungen gegen deutsche
und sterreichische Kriminalbeamte sind am9.Juli 1989 in
Form eines Pistolenattentats auf offener Strae auf zwei
Wiener Polizisten verwirklicht worden.
Mit dieser Mafia ist wirklich nicht zu spaen , ist die
Meinung eines fhrenden Polizeioffiziers. der einen Begriff
von deren Grenordnungen bekommen hat: Als er vor
zwei Jahren zum Begrbnis des ehemaligen Bandenf-
hrers Lubomir Magas nach Belgrad gefahren war, sah er
sich in Gesellschaft von etwa 3000 Angehrigen, die aus
283
allen Teilen Europas angereist waren.
Aber bei der Bande des Cento C. handelt es sich um eine
Organisation, die man nicht mehr unter dem Begriff des
Kriminaltourismus einordnen kann, weil nicht nur
Berufskiller der Bande zuzurechnen sind, sondern auch
zahlreiche Angehrige des 'normalen 'Jugo-Milieus in
Wien, das heit Gastarbeiter mit und ohne aufrechtem
Arbeits-verhltnis ind solche mit abgelaufener
Aufenthaltserlaubnis und damit ohne Chance auf einen
legalen Broterwerb.
Dazu kommt eine Palette gescheiterter Existenzen jeder
Art, die dauernd oder gelegentlich als Hehler, Konfidenten
und Tipgeber arbeiten, auch aus dem Milieu der Werbe-
materialverteiler, die etwa Hinweise auf berfllte Brief-
ksten und somit leerstehende Wohnungen oder
Siedlungshuser liefern. Eine kriminelle Mischorganisation
also, wie sie der Exekutive immer haufiger begegnet. Der
Kopf und harte Kern besteht aus Berufsverbrechern, die
sich einer fluktuierenden Gefolgschaft von mehr oder
weniger abhngigen Landsleuten bedienen... "
Soweit dieses Buch, dessen Autoren sich - wie sie selbst
anmerken "stellvertretend fr Tausende Exekutivbeamte,
und nicht ohne persnliches Risiko fr ihre Berufslaufbahn,
der offiziellen Sicherheitspolitik entgegenstellen und sich
ihren Frust ber die eigene Machtlosigkeit gegenber einer
sich rasant organisierenden Unterwelt und Fremdenmafia
von der Seele geschrieben haben.
Was einem Brger widerfhrt, der die Perversitt der
freimaurerischen Bevlkerungspolitik in sterreich
aufzeigen will, habe ich selbst erlebt. Und zwar imZusam-
284
menhang mit der Wiener Gemeinderatswahl 1991, bei der
die Asylantenpolitik das eigentliche Wahlkampfthema war
und ich unter dem Titel "Wieviele hundertausende Wirt-
schaftsflchtlinge wollen die Politiker noch in unser Wien
hineinpferchen?" folgenden Aufruf verffentlichte:
"Alle Politiker - auch J rg Haider - lassen in Liebdienerei zu
auslndischen Mchten ohne Rcksicht auf die eigene Be-
vlkerung ganze Armeen von Wirtschaftsflchtlingen in
unser Land herein, weil sie davon nicht persnlich betroffen
sind.
Sie wohnen nicht Tr an Tr mit Auslndern. Sie brauchen
nicht zu befrchten, da ihnen Auslnder ihren Arbeitsplatz
wegnehmen. Sie mssen ihre Kinder nicht in Schulen
schicken, in deren Klassen bald mehr auslndische als
inlndische Kinder sitzen. Sie werden nicht hautnah mit der
steigenden Auslnderkriminalitt konfrontiert, weil sie - im
Gegensatz zum einfachen Brger - jederzeit fr ihre per-
snliche Sicherheit Schutz anfordern knnen.
Damit auch die Politiker die Inlnderfeindlichkeit ihrer
Asylantenpolitik einmal am eigenen Leib zu spren bekom-
men, organisiert Karl Steinhauser, Sprecher der SOS-
Brgerprotestliste 'Das Boot ist bervoll , die bei den Wiener
Wahlen am 10.November kandidiert, eine demonstrative
Einquartierung von Wirtschaftsflchtlingen in die Privat-
wohnung des Wiener Brgermeisters Helmut Zilk."
Bei dieser Ankndigung ist es nicht geblieben, denn am
6.November 1991, also vier Tage vor der Gemeinde-
ratswahl, ging folgende Presseinformation an alle ma-
gebenden Tageszeitungen, Nachrichtenmagazine und
Redaktionen des sterreichischen Rundfunks:
285
"Sitzstreik bei Brgermeister Zilk. Seit Mittwoch, 10 Uhr,
fhren Kandidaten der SOS-Brgerliste 'Das Boot ist
bervoll!' , die bei den Wiener Wahlen am IO.November
whlbar ist, einen Sitzstreik im Bro von Brgermeister
Helmut Zilk durch.
Wie der Sprecher der SOS-Brgerliste, Karl Steinhauser,
dazu erklrte, wird dieser Sitzstreik erst dann beendet, wenn
Brgermeister Zilk entweder bereit ist, Wirtschaftsflchtlinge
in einer seiner Privatwohnungen aufzunehmen, oder sich in
aller ffentlichkeit bei den sterreichern entschuldigt, die er
und seine Gesinnungsfreunde nur deshalb als Fremden-
hasser diffamieren, weil sie lieber mit eigenen Landleuten
als mit Auslndern zusammenleben wollen."
Statt sich bei den, von ihmund seinen Gesinnungsfreunden
diffamierten Osterreichern zu entschuldigen oder bereit zu
erklren, in eine seiner Privatwohnungen Wirt-
schaftsflchtlinge aufzunehmen, veranlate der Freimaurer
mit Schurz und Brgermeister der Stadt Wien Helmut Zilk
jedoch etwas ganz anderes: Ein Riesenpolizeiaufgebot, das
uns fnf Sitzstreikenden - zwei Damen und drei Herren - in
Schach hielt.
Ich hatte absichtlich nur vier Begleiter mitgenommen, weil
ich hnliches befrchtete und jeden radikalen Anstrich der
Aktion vermeiden wollte. Es war nmlich schon vor diesem
Sitzstreik deutlich erkennbar, da die Absicht bestand, uns
als politische Rechtsextremisten abzustempeln. So wurde
unter anderem die Fassade des Hauses, in dem wir unser
Buro haben, in der Nacht mit der Aufschrift beschmiert:
"SOS-Brgerliste! Nazipack. Wir kriegen euch alle!"
Zu demPolizeiaufgebot, das uns imVorraumdes Brger-
286
meisterbros wie auf frischer Tat ertappte Schwerverbrecher
umstellte, gehrten nicht nur die Rathauswache, sondern
auch Polizeispezialeinheiten, die hnlich uniformiert und
ausgerstet waren wie die Terroristenbekmpfungstruppe
"Cobra". Insgesamt werden es an die vierzig Mnner
gewesen sein, die uns nicht aus den Augen lieen, so da
etwa sieben Polizisten auf einen Sitzstreikenden kamen.
Ich hatte ein tragbares Telefon mit, weshalb ich whrend der
Aktion mit allen wichtigen Redaktionen Verbindung
aufnehmen und diese ber die jeweilige Situation lokal-
augenscheinlich informieren konnte. Im Bro des Brger-
meisters, den ich nicht zu Gesicht bekam, wute man
offensichtlich nicht recht, wie man uns am besten wieder
loswerden knnte, denn Helmut Zilks persnlicher' Sekretr
tauchte in gewissen Abstnden immer wieder mit einer
anderen Begrndung dafr auf, da unsere Aktion weder
legal noch legitimgewesen wre.
In der Zwischenzeit rief ich auch die mir persnlich bekann-
ten Redakteure an, ummich zu vergewissern, ob sie unsere
Presseinformation erhalten hatten. Dabei stellte sich heraus,
da alle davon schon wuten, jedoch noch mehr darber
wissen wollten. Zum Beispiel auch, wo die drei Privat-
wohnungen des Brgermeisters sind, in die er Wirtschafts-
flchtlinge aufnehmen sollte.
Von all dem stand nchsten Tag in der Zeitung jedoch
nichts. Es stand auch nichts von dem Riesenpolizeiaufgebot
fr blo fnf Sitzstreikende, denn die Medien brachten von
der ganzen Aktion berhaupt nichts.
Das Bro des Brgermeisters mu das offensichtlich bereits
amTagvorher gewut haben. Solange ich nmlich von
287
meinemtragbaren Telefon aus fr alle Umstehenden hrbar
mit den Redaktionen sprach, geschah nichts. Als ich jedoch
nach etwa zwei Stunden damit fertig war, wurden wir
pltzlich ultimativ aufgefordert, das Rathaus zu verlassen,
widrigenfalls ohne Rcksicht auf die Damen Gewalt ange-
wendet worden wre.
Soweit ich nicht nur aus politischer, sondern auch aus
journalistischer Erfahrung die Machtverhltnisse in ster-
reich kenne, htten Presse, Hrfunk und Fernsehen von den
Ereignissen rund um diese Sitzstreik-Aktion im Bro des
Wiener Brgermeisters auch dann kaum etwas gebracht,
wenn wir der Polizeigewalt nicht gewichen wren und
vielleicht eine der beiden Damen dabei sogar Verletzungen
davongetragen htte.
Dann wre nmlich aller Voraussicht nach blo in der einen
oder anderen Zeitung ein kleiner Bericht mit der Meldung
erschienen, da eine "rechtsradikale Gruppe" versucht
habe, in die Brorume des Brgermeisters gewaltsam
einzudringen, was einen Wirbel auslste, bei dem es auch
Verletzte gab.
ber die Kandidatur der SOS-Brgerprotestliste wurde
nichts geschrieben, obwohl es in diesem Zusammenhang
zu einer skandalsen Manipulation kam, von der alle Me-
dien unterrichtet gewesen sind.
So hatte die ebenfalls wahlwerbende VP im Bezirk Wien
Neubau Whler, die fr unsere Bezirkskandidatur notariell
beglaubigte Untersttzungserklrungen unterzeichneten, in
ihr Parteilokal eingeladen und diesen dort ein Formular fr
eine "Eidesstattliche Erklrung" mit folgendem Text zur
Unterschrift vorgelegt:
288
"Der / die Gefertigte besttigt hiemit an Eides Statt, da die
von ihm/ihr zugunsten der SOS-Brgerprotestliste 'Das
Boot ist bervoll! 'abgegebe Untersttzungserklrung fr
die Bezirksvertretungswahlen 1991 in Wien unter
Vorspiegelung falscher Tatsachen bzw. durch einen in der
Sache wesentlichen Irrtum erwirkt wurde.
Der/Die Gefertigte wurde durch die Erklrung der Werber
der Untersttzungserklrungen, da es sich bei der oben
genannten SOS-Brgerprotestliste um eine Organisation
handle, die den politischen Zielen des Wiener Seni-
orenbundes der VP entsprche und deren Intentionen
frdere, zur Unterschriftsleistung veranlat.
Der/Die Gefertigte mute in der Folge feststellen, da es
sich bei der SOS-Brgerprotestliste nicht um eine, von der
VP autorisierte Gruppe, sondern um eine eigenstndige
wahlwerbende Gruppe (Partei) fr die Bezirks-
vertretungswahl 1991 handelt, deren Whlerstimmen nicht
der VP zukommen.
Der/Die Gefertigte hatte bei der Aufklrung ber diesen
wesentlichen Umstand die vorliegende Unter-
sttzungserkrung fr die SOS-Brgerprotestliste niemals
abgegeben und zieht sie hiemit ausdrcklich und unwider-
ruflich zurck. Wien, am... Name:... Adresse: ... Unterschrift."
Von diesen "Eidesstattlichen Erklrungen" wurden soviele
unterschrieben kurz vor Ablauf der Frist in der Bezirks-
wahibehrde abgegeben, da uns genau eine Unter-
sttzungserklrung fehlte. Diese Rcktrittserklrungen
htten von der Wahlbehrde allein schon deshalb nicht
anerkannt werden drfen, weil sie - was gesetzlich vorge-
schrieben ist - weder notariell besttigt, noch persnlich vor
289
dem Beamten unterschrieben worden sind.
Auerdemwar offenkundig, da diese Manipulation blo ein
Racheakt der VP an unserer Spitzenkandidatin gewesen
ist, die mit der Volkspartei nichts mehr zu tun haben wollte,
obwohl sie ein VPBezirksratsmandat hatte.
Alles in allem : Ein Reizmotiv fr jeden Skandalreporter,
daraus etwas zu machen. Doch die Medien schwiegen auch
darber. Und sie schwiegen nicht deshalb, weil ihnen der
Fall zu hei war, sondern weil sie eine wahlwerbende
Gruppe nicht ins Gesprch bringen wollten , welche die
freimaurerische Perversitt der freimaurerischen Asylan-
tenpolitik in sterreich aufdeckte.
Der geheimen Bruderschaft ist nmlich mit dieser Politik
deshalb gleich in zweifacher Hinsicht gedient, weil ein mas-
senhafter Zustrom von Wirtschaftsflchtlingen nach ster-
reich nicht nur Zndstoff fr Sozialkonflikte im Einwan-
derungsland schafft, sondern auch fr Sozialkonfliktstoff im
Auswanderungsland sorgt.
So bricht ein wirtschaftlich ohnehin auf schwachen Beinen
stehendes Land vor allem dann restlos zusammen, wenn
die Tchtigen eines Volkes aus ihrer Heimat flchten und
die sozial Schwachen allein ihrem trostlosen Schicksal
berlassen werden .
Die logenabhngige Presse, wozu praktisch die gesamte
Medienlandschaft sterreichs zu zhlen ist, hat daher
berhaupt kein Interesse an Brgern, die gegen die freimau-
rerische Asylantenpolitik aufstehen. Ganz imGegenteil. Sie
brandmarken jeden als "Auslnderfeind" oder "Nazi", der es
wagt, ffentlich gegen den freimaurerischen Wahnsinn der
290
modernen Vlkerwanderung aufzutreten, die allen Staaten
nur zustzliche Probleme bringt.
Es ist jedoch nicht nur die Asylantenpolitik freimaurerisch
pervers, welche die Medien der geheimen Bruderschaft brav
nachplappern, es ist auch die ganze Medienpolitik freimau-
rerisch pervers, die in sterreich betrieben wird.
So erhalten Zeitungen, die nachweisbar ihre Informa-
tionspflicht verletzen, hunderte Millionen Schilling an Steu-
ergeldsubventionen, whrend Zeitungen, die noch wissen,
was sie ihren Lesern schuldig sind, vor den journalistischen
Kadi, demsterreichischen Presserat, zitiert werden.
Wie zum Beispiel das "Pinzgau J ournal", welches zu den
ganz wenigen Medien im Lande gehrt, die auch Artikel
verffentlichen, welche der Freimaurerei ganz und gar nicht
ins Konzept passen. Ich bin darber deshalb informiert, weil
von mir darin schon einige Glossen erschienen sind, die
sich auch Bltter nicht zu publizieren trauen, die sich imall-
gemeinen kein Blatt vor demMund nehmen.
Um Ihnen zu zeigen, wie unabhngig diese Zeitung ist,
werde ich Ihnen - bevor ich auf die Geschichte mit dem
Presserat komme einen Artikel wiedergeben, den ich
geschrieben habe und der vor kurzem unter demTitel "Die
Regierung manipuliert die EG-Volksabstimmung mit Steuer-
geldern, und die Presse schweigt dazu" im "Pinzgau
J ournal" verffentlicht wurde. Darin steht folgendes:
"Damit unser Land der Europischen Gemeinschaft beitre-
ten kann, bedarf es der Zustimmung des sterreichischen
Volkes. Anders gesagt: Ohne Volksabstimmung gibt es
keinen Beitritt sterreichs zur EG.
291
Da unsere Regierung offensichtlich den Tag gar nicht mehr
erwarten kann, an dem sie unser Land an die Fremd-
herrschaft der 17 EG-Kommissare in Brssel auszuliefern
vermag, hat sie nicht ein unabhngiges Gremium von
Experten mit der Aufklrung der Bevlkerung ber die Vor-
und Nachteile einer solchen Entscheidung betraut, sondern
der Werbeagentur Demner & Merlicek den Auftrag gegeben,
die Bevlkerung einseitig ber die Auswirkungen des
Anschlusses sterreichs an die EG zu informieren, das
heit, fr den Ausverkauf sterreichs Stimmung zu machen.
Finanziert wird diese Kampagne mit bis zu fnfzig Millionen
Schilling aus der Staatskasse. Also mit Steuergeldern,
womit eindeutig der Tatbestand gegeben ist, da die
Regierung die EG-Volksabstimmung mit den Geldern der
sterreichischen Steuerzahler manipuliert.
Ein ungeheurer Skandal. Ein Mibrauch der Demokratie,
wie er rger kaum sein kann. Normalerweise mte die
Presse die Regierung allein schon deswegen in der Luft
zerreien. Sie tut es aber nicht. Und das ist der noch
grere Skandal. Die J ournalisten hierzulande verstehen
nmlich unter Pressefreiheit nur noch das Recht, alles
aufdecken zu konnen, was den wirklich Mchtigen imStaate
sterreich nicht weh tut.
Bei dem Weltrekord, den sterreich in bezug auf Me-
dienkonzentration hlt, ist dieses Kuschen keineswegs ein
Wunder, wo doch 70 Prozent der Printmedien bereits in
einer Hand sind. In der Hand der MediaPrint, die selbst
Pressegiganten wie die Krone und den 'Kurier bereits unter
Kuratel gestellt hat. Die restlichen 30 Prozent zittern dem
Tag entgegen, wo auch ihnen der Maulkorb der Meinungs-
macher imLande umgehngt wird.
292
Und wenn das so weitergeht in sterreich, dann wird das
'Plnzqau J ournal' bald die einzige Zeitung weit und breit
sein, die noch die Unabhngigkeit besitzt, den Mund
aufzumachen."
Und diese Zeitung ist, wie gesagt, vor den sterreichischen
Prssserat zitiert worden. Nicht wegen meines Beitrages,
sondern wegen eines schon in einer vorhergehenden
Ausgabe verffentlichten Leitartikels des Herausgebers des
"Plnzqau J ournals" Heinz v. Feilitzsch.
Der Herausgeber dieser Zeitung wurde deshalb vom
Presserat vorgeladen, weil ihn der Verantwortliche der
"Gesellschaft fr politische Aufklrunq", der Freimaurer mit
oder ohne Schurz und von "Club 2
11
Diskussionen her
bekannte Anton Pelinka bei dieser Stelle angezeigt hatte.
Und zwar vor allem wegen des Feilitzsch-Leitartikels, der
unter dem Titel "Der Weg zur Unterwerfunq" verffentlicht
wurde und folgenden Wortlaut hatte:
"Whrend uns die Geschichte die frheren Herrscher einst
eigenstndiger Staaten durchwegs als glhende Patrioten
schildert, die mit Weitsicht und Verantwortung fr ihr
Vaterland eingetreten sind, findet man bei nherer
Betrachtung der heutigen diesbezglichen Situation
weltweit kaum mehr eine echte Eigenstndigkeit eines
Staates. Selbst die Handlungsfhigkeiten der Regierungen
sind beschnitten und unterwerfen sich bereits in
'Selbstverstndlichkeit 'internationalen Befehlen.
Wenn ein Prsident Bush vor nicht allzu langer Zeit von
einer Weltherrschaft der USA offen sprach, so kann man
nur lcheln, da selbst dieser Teil Amerikas offensichtlich
bereits lngst in die Macht einer weltweit operierenden
293
Gruppe, die geheimbndlerisch im Untergrund agiert,
geraten und so, national gesehen, bereits kaum mehr
existent ist. Im wahrsten Sinn des Wortes - teuflisch - ist
diese freimaurerische Macht, der wir fast ohnmchtig
ausgeliefert sind, da weder die Drahtzieher noch deren
Plne restlos erkannt werden knnen.
Einem ber den gesamten Globus gesponnenen Netz
gleichend kontrollieren und agieren die Freimaurer die
Regierungen der sogenannten freien Welt, indem sie ihre
Logenbrder einschleusen und somit ihre Einflsse
durchsetzen, um ihr satanisches Werk in einer gottlosen
Weltherrschaft gipfeln zu lassen.
Wenn auch der Beginn dieses weltweiten Bundes schon
Jahrhunderte zurckliegt, ist es vielleicht doch interessant,
den Weg zur Unterwerfung der Welt seit dem letzten
Weltkrieg auszugsweise grob zu skizzieren. So erinnern
wir uns, speziell die lteren, als nach Kriegsende die
Amerikaner uns nicht nur mit Gare-Paketen , Schokolade,
Zigaretten, Kaffee etc. beglckten , sondern auch mit fast
geschenktem Geld in Unsummen.
Nicht der humanitre Aspekt oder eine freundschaftliche
Gebrde waren die tieferen Beweggrnde der
Siegermchte, sondern vielmehr das Untertanmachen des
Einzelnen in einer wirtschaftlich wichtigen Region, anders
ausgedrckt, sollten wir gekauft werden, was in der
damaligen Nachkriegsnot leicht gelang.
Mit dem Entstehen der Wirtschaftsgemeinschaften, wie EG
und EFTA, hat man brillant die ersten Schritte zum Entzug
der Selbstndigkeit der europischen Staaten gelegt und
damit auch nationales Denken zum Sterben verurteilt, da
294
ein Alleingang auch in weiter Zukunft nicht mehr mglich
ist.
Auch die Neutralitat sterreichs, der Schweiz oder
Schwedens ist durch die wirtschaftliche Verkettung letztlich
nur noch ein symboischer Begriff, der selbst bei
kriegerischen Auseinandersetzungen, wie wir beim Irak-
Krieg erlebt haben, nicht mehr von Bedeutung ist.
Der nchste Schritt zur grenzenlosen Freiheit ist bereits
vorgezeichnet. Leider wird es nicht ein vereintes Europa
geben, wenn auch die Grenzbarrieren fallen werden - es
wird nur ein Teil des ersehnten freimaurerischen Welt-
reiches, dessen Regierung unerkannt auch weiterhin in
den USA thronen und die Menschheit fr ihre Zwecke
mibrauchen wird.
Man mu bei diesem Vorgehen die Organisation, die auf
Jahrzehnte oder gar auf Jahrhunderte gezielt ausgerichtet
ist, bewundern, wenn man auch bengstigt in die Zukunft
gehen mu.
So ist es sicher ein Teil dieser satanischen Strategie, wenn
heute sogenannte Wirtschaftsflchtlinge zu hundert-
tausenden ihre Heimat verlassen, um in speziell bisher
nationaldenkenden Lndern versiedelt zu werden. Nach
dem Motto, steter Tropfen hhlt den Stein, wird dadurch die
fr Freimaurer untragbare nationale Geschlossenheit
untergraben und vielleicht ausgelscht.
Bei all diesen gut bedachten Schachzgen der Freimau-
rerei zur angestrebten Weltherrschaft bleibt fr uns eigentl-
ich nur die Frage, was man gegen dieses teuflische Trei-
ben tun kann, wo ist die Achillesferse bei diesem Bund?
295
Es gibt darauf eine klare Antwort. Wir mssen mehr denn je
das Kruzifix unseres christlichen Glaubens ihnen
entgegen-halten, wogegen sie uerst allergisch sind, da
sie selbst - satanisch geprgt - jeden religisen Glauben
ablehnen.
Gerade, wo diese Gruppe mit Vehemenz versucht, jede
Gemeinschaft zu untergraben und bereits sogar mit
falscher Zunge Leute im Vatikan gewonnen hat, liegt es an
uns selbst , unsere Gemeinschaft im Zeichen des Kreuzes
zu strken.
So bleibt uns letztlich doch die Hoffnung, da den
Freimaurern ein Strich durch die Rechnung gemacht wird
und mit Hilfe unserer Gemeinschaft, die wir von Herzen auf-
und ausbauen mssen, eine Unterwerfung unseres Landes
nicht gelingen wird. Vielleicht wre es auch aus diesem
Grunde besser, sich gegen einen Beitritt zur EG auszu-
sprechen."
Das war also der Leitartikel des "Pinzgau J ournal"-
Herausgebers Heinz v.Feilitzsch, gegen den Prof. Pelinka
und seine Gesellschaft Beschwerde beim Presserat erho-
ben hatte. Das Urteil , das dem Herausgeber schriftlich
zuging, lautete wie folgt:
" Der sterreichische Presserat hat in seiner Sitzung vom
16. Oktober 1991 sein Verfahren in obgenannter
Angelegenheit gem 9 (2) d.3 und 9 (2) f.3 seiner
Geschftsordnung durch die Feststellung beendet, da
durch die Verffentlichungen, die Gegenstand des
Verfahrens sind, Berufspflichten der Presse grob verletzt
und das Ansehen der Presse schwer geschdigt wurden.
296
Begrndung: Die beiden inkriminierten Artikel enthalten
zahlreiche Pauschalverdchtigungen und Pauschal-
verunglimpfungen und Textpassagen, die als national-
sozialistische Propaganda einzustufen sind. Die Verffentl-
ichung dieser Artikel verstt elementar gegen den .Ehren-
kodex fr die sterreichische Presse. Der Presserat hat be-
schlossen, diese EntSCheidung zu verffentlichen (Auffor-
derung zur Verffentlichung an 'Pinzgau Journal, Aussen-
dung ber die APA). Mit freundlichen Gren. Mag.Franz
Ivan (Geschftsfhrer)"
Wie Sie daraus ersehen, hat Heinz v.Feilitzsch mit seinem
Leitartikel die Berufspflichten der Presse nicht nur verletzt,
sondern sogar grob verletzt, das Ansehen der Presse nicht
nur geschdigt, sondern sogar schwer geschdigt und
gegen den Ehrenkodex fr die sterreichische Presse nicht
nur einen Versto, sondern einen schweren Versto began-
gen. Und, was zur Verurteilung sicher ganz besonders bei-
getragen hat, Textpassagen verwendet, die als national-
sozialistische Propaganda einzustufen sind.
Als Nichtmitglied des Presserates fragt man sich unwill-
krlich, welche Textpassage des Leitartikels diesem Gremi-
um als nationalsozialistische Propaganda in die Augen
gestochen haben mag.
Der Passus wird es wohl kaumgewesen sein: "Wir mssen
mehr denn je das Kruzifix unseres christlichen Glaubens
ihnen entgegenhalten.. "Denn von Hitler und seinen natio-
nalsozialistischen Mitstreitern ist nicht bekannt, da sie ihren
Gegnern das Kruzifix entgegen zu halten pflegten.
Aber das scheint dem Presserat wenig gekmmert zu
haben. Fr ihnwar nmlich schon zu demZeitpunkt alles
297
klar, als die Beschwerde vom Freimaurer mit oder ohne
Schurz Anton Pelinka imSekretariat des Presserates eintraf,
denn das Urteil wurde gefllt, ohne da dem Beschuldigten
in der Verhandlung Gelegenheit zu einer Gegendarstellung
gegeben wurde.
Ich wei das. Ich wei sogar ganz genau, da es so war,
und zwar deshalb, weil ich bei dieser Verhandlung gewesen
bin. Nicht als Zeuge, sondern statt des Beschuldigten. Der
Herausgeber hatte mir nmlich folgendes Schreiben ber-
mittelt:
"Wie bereits mndlich besprochen, bitte ich Sie, mich bei
der am Mittwoch, den 16.0ktober 1991 um 11.15 Uhr
angesetzten Sitzung des sterreich ischen Presserates
wegen der Beschwerde der Gesellschaft fr politische
Aufklrung, betreffend meinen Leitartikel 'Der Weg zur
Unterwerfung 'und dem Leserbrief 'Zeit der Heuchler' zu
vertreten. "
Ich glaube, Sie knnen sich ungefhr vorstellen, welche
erstaunten Gesichter die hohen Herrn J ournalisten des
Presserates machten, als an diesem Mittwoch pnktlich um
11 Uhr 15 nicht der erwartete Herausgeber des "Pinzgau
J ournai", sondern - ausgestattet mit einer einwandfreien
Vollmacht - ein Mann aufkreuzte, der den ganzen Presserat
schon mehrmals in peinlichste Verlegenheit brachte, nm-
lich ich.
Was ich sah, war ein Anblick fr Gtter. Freimaurerische
Gtter natrlich, denn wohin ich auch schaute, in dieser
Runde wimmelte es nur so von Freimaurern mit oder ohne
Schurz. Mein alter Bekannter von frheren Auftritten im
Forumdes Presserates, der Freimaurer mit oder ohne
298
Schurz und Chefredakteur der Tageszeitung "Die Presse"
Thomas Chorherr, fhrte den Vorsitz.
Noch bevor die Sache richtig angefangen hatte, erlaubte ich
mir naiv zu fragen, was man dem Freiherr von Feilitzsch
eigentlich vorwerfe. "Den Artikel natrlichl" gab sich
Chorherr, neben dem ich Platz genommen hatte, verwun-
dert.
"Ich bitte Sie, was ist daran auszusetzen?" fragte ich. "Na,
hren Siel" entrstete sich der Vorsitzende und behauptete
allen Ernstes, der Autor komme mit diesemArtikel bereits in
die gefhrliche Nhe des strafbaren Tatbestandes der
Wiederbettigung imSinne des Nationalsozialismus.
"Wenn es strafbar ist, warum machen Sie dann keine
Anzeige bei Gericht?", wollte ich wissen. Statt einer Antwort
kamjedoch eine verbale Kehrtwendung: "Ich ziehe meinen
Vorwurf zurckI" Das war der Moment, auf den ich gewartet
hatte, umden ersten Frontalangriff zu starten:
"Sagen Sie mir, was fllt Ihnen berhaupt ein, ber einen
ihrer Kollegen zu Gericht zu sitzen. Sie maen sich ein
Recht an, das Ihnen berhaupt nicht zusteht. Was Sie hier
machen ist illegale Psychozensur..."
Offensichtlich bemht, mich einzubremsen, machte der
Freimaurer mit oder ohne Schurz und Chefredakteur des
"Kurier" den Vorschlag, mir ein Exemplar der Statuten zuzu-
senden, damit ich mich von der Rechtmigkeit des Presse-
rates persnlich htte berzeugen knnen.
"Ausgezeichnet", sagte ich und wollte schon gehen, doch
der Geschftsfhrer des Presserates meinte, da es viel-
299
leicht doch besser wre, wenn ich gleich eine Stellung-
nahme zu den Vorwrfen abgbe. "Auch gut", sagte ich, "nur
mssen Sie mir sagen, was Sie dem Mann, den ich hier
vertrete, vorwerfen, und zwar konkret vorwerfen. Also wie
lautet die Anklage im einzelnen? Sagen Sie mir daher
Punkt fr Punkt, was Sie ihm vorwerfen, damit ich dazu
Stellung nehmen kann!"
Thomas Chorherr schttelte jedoch nur den Kopf und
meinte, da eine solche Detailierung beim Presserat nicht
blich sei. Ich glaubte zuerst, mich verhrt zu haben, als mir
dies aber nochmals besttigt wurde, konnte ich nicht umhin,
der Runde einmal richtig die Meinung zu sagen:
"Sagen Sie, genieren Sie sich nicht? Was Sie hier machen,
ist Geheimjustiz. Hier herrscht offensichtlich noch der Geist
des Polizeispitzelstaates Metternichs. Ich glaube, das beste
ist, Sie packen sich jetzt alle zusammen und fahren nach
Moskau und besuchen dort einen Demokratiekurs!"
Um mich schnellsten loszuwerden, griff der Freimaurer mit
oder ohne Schurz und "Neue Zeit"-Chefredakteur J osef
Riedler den Vorschlag des "Kurier"-Chefredakteurs wieder
auf, mir doch lieber die Statuten des Presserats zuzu-
schicken und meine Stellungnahme erst danach einzu-
holen, wozu es jedoch nie kam, weil der Presserat noch in
derselben Sitzung, gleich nach meinem Abgang das Urteil
fllte.
Ein Urteil, das selbstverstndlich schon vor der Sitzung
feststand und ein Urteil auch, das fr jeden bereit liegt, der
zu der Kategorie von Menschen gehrt, welche die Freimau-
rerei am wenigsten ausstehen kann: Engagierte Patrioten
und engagierte Christen.
300
Aus engagierten Patrioten macht die freimaurerische Presse
Auslnderfeinde, Nazis und Rechtsextremisten und aus
engagierten Christen macht sie erzkonservative Finster-
linge, fanatische Fundamentalisten und religiose Extre-
misten. Und zwar unabhngig davon, wie harmlos diese
auch in Wirklichkeit sein mgen.
Typisch fr diese freimaurerische Methode der systema-
tischen Verteufelung ihrer ideologischen Gegner war die
beispiellose Hetzkampagne, welche der' Kurier' im Vorjahr
gegen das 'Engelwerk'fhrte und die mich veranlate, ein
Flugblatt mit folgendem Text zu verbreiten:
"Dringliche Anfrage des Brgerschutzes an den Chefredak-
teur des 'Kurier' zur antichristlichen Stimmungsmache ge-
gen den katholischen Orden 'Engelwerk', insbesondere zu
den 'Kurier- Hetzartikeln vom 4., 5., 6. und 7.September
1991.
Man mu kein Medienfachmann sein, um zu erkennen, da
obige 'Kurier'-Hetzartikel auf der gleichen hinterhltigen
Diffamierungsmethode beruhen wie die 'Enthllungs-
reportaqen' des berchtigten NS-Magazins 'Der Strmer',
Mit nur einem Unterschied: Whrend der antisemitische
Chefredakteur dieser Hetzschrift, J ulius Streicher, darauf
erpicht war, das J udenvolk zu einem Teufelsvolk zu stem-
peln, versucht der' Kurier' aus dem' Engelwerk' ein Teufels-
werk zu machen.
Da wird ein gnzlich unbescholtener katholischer Orden
vllig haltlos als geheimes Versteck von Weihwasser-
vergiftern, verantwortungslosen Angstmachern und religi-
sen Psychoterroristen dargestellt und ohne den geringsten
Hinweis auf ein Faktum mit angeblich mysterisen Todes-
301
fllen in Verbindung gebracht. Das einzige, worauf sich ihre
Reporter dabei sttzen, sind Gerchte, die offensichtlich von
diesen oder deren kirchenfeindlichen 'Informanten' erfun-
den wurden.
Im 'Engelwerk' haben Sie ein ideales Opfer gefunden, da
die Patres im Umgang mit der Presse vllig unerfahren und
daher einer J ournaille hilflos ausgeliefert sind. Wir vom
Brgerschutz sind hingegen in keiner Weise wehrlos und
fhlen uns darber hinaus geradezu verpflichtet, gegen
diese moderne Christenverfolgung mit allen zur Verfgung
stehenden Mitteln aufzutreten.
Denn: Heute sind es die kreuzbraven Ordensleute des
'Engelwerkes' und morgen andere anstndige Brger, auf
welche die journalistischen Bluthunde ihres Blattes losge-
lassen werden.
Wir richten daher an Sie die dringliche Anfrage, ob Sie sich
mit diesem Rufmord-J ournalismus identifizieren oder doch
noch soviel Berufsehre besitzen, um erfassen zu knnen,
da es fr Sie eine Selbstverstndlichkeit sein mte, sich
im Namen des 'Kurier' bei diesen ihren Medienopfern
wenigstens zu entschuldigen. Wien, 11. September 1991.
Karl Steinhauser."
Der Freimaurer mit oder ohne Schurz und Chefredakteur
des "Kurier" Franz Ferdinand Wolf, an den diese dringliche
Anfrage gerichtet war, entschuldigte sich natrlich nicht.
Warum sollte er auch? Von den Patres hat er ja nichts zu
befrchten, wenn er konservative Katholiken weiterhin
diffamiert, wohl aber von der Freimaurerei, wenn er es nicht
mehr tut.
302
Diese Tatsache erklrt auch das Phnomen, da Bischof
Kurt Krenn von der freimaurerischen Presse stndig
attackiert wird. Denn der in jngster Zeit vom Gttweiger
Benediktinerpater und Pfarrer von Paudorf Udo Fischer
gegen ihn erhobene- Vorwurf eines aufwendigen Lebens-
stils ist ja nur ein leicht durchschaubarer Vorwand, umihn in
der ffentlichkeit unmglich zu machen.
So knnte sich dieser Bischof ohne weiters mehrere
Luxuslimousinen, sndteure Gelage und sogar einen
Harem leisten, ohne von der Presse derart angegriffen zu
werden, wie er jetzt angegriffen wird, wenn er nur eines
wre: Freimaurer mit oder ohne Schurz.
Die Strategie der geheimen Bruderschaft, die Kirche fr die
Freimaurerei sturmreif zu machen, erklrt auch die vllig
unmotivierten Ausflle von Knstlern gegen alles Katho-
lische. Man braucht sich nmlich solche plumpen Angriffe
nur etwas nher anzuschauen, um zu erkennen, wer da
wirklich dahinter steckt.
Zum Beispiel die Szene des Fernsehfilms, die den Freimau-
rer mit oder ohne Schurz Peter Turrini zeigt, wie er mit
einem ORF-Reporter per Auto durch Niedersterreich fhrt
und dabei unter anderemfolgendes sagt:
"Immer wieder ist ein Kreuz am Horizont. Jetzt fahren wir
vielleicht drei Kilometer und wir fahren immer wieder von
Kreuz zu Kreuz. Das ganze Land ist eigentlich eingeteilt in
Todeszeichen. Ob jetzt der Jesus dort hngt oder nicht, ist
eigentlich vllig wurst. Von Leiche zu Leiche. Vielleicht
auch von Auferstehung zu Auferstehung, man wei das
nicht so genau.
303
Es ist ja ein generell katholisch vergiftetes Land. Neben der
faschistischen oder postfaschistischen Vergiftung trgt der
Durchschnittssterreicher auch die katholische Vergiftung
in sich. Ich habe Zeiten, wo ich das strker spre. Es gab
Zeiten, da hatte ich das vllig verdrngt, wollte ich es auch
vergessen. Das waren meine politischsten Zeiten.
Mitten in den Dreharbeiten zur Alpensaga habe ich
pltzlich Depressionen bekommen, so lauter Bilder aus der
Kindheit, von der Kirche, von diesem lieben Gott, der, wenn
man onaniert, durch die Oberlichte schaut, um von ihr
loszukommen. Natrlich bin ich ein katholisch vergifteter
sterreicher durchschnittlichen Ausmaes, wrde ich
sagen, da ich ein Dichter bin, ist dieser durchschnittliche
Irrsinn etwas ffentlicher..."
Es ist daher kein Zufall, da Theaterstcke dieses Mannes
sogar im Burgtheater aufgefhrt werden. Genauso wie es
kein Zufall ist, da der Freimaurer mit oder ohne Schurz und
Unterrichtsminister Rudolf Scholten den Freimaurer mit oder
ohne Schurz Claus Peymann neuerlich zum Direktor des
Burgtheaters gemacht hat.
Es ist sogar nicht einmal ein Zufall, da ausgerechnet Claus
Peymann auch Politiker, die sich gelegentlich erlauben, an
ihm Kritik zu ben, unwidersprochen mit der absurden
Feststellung in die Schranken weisen kann, da er es nicht
zulasse, da die Politik ins Burgtheater getragen wird.
In Wirklichkeit ist die Politik schon lngst drinnen. Hinein-
gebracht vom angeblich politikfeindlichen Theaterchef
persnlich. Keine normale Politik, sondern eine Pervers-
politik nach der anderen: Die freimaurerische Perverspoltik
des Marxismus, die freimaurerische Perverspolitik des
304
Kommunismus und die freimaurerische Perverspolitik des
Anarchismus.
Claus Peymann ist sogar ein Multiplikator fr Perverspolitik,
denn jede seiner Perverspolitiken schafft unzhlige andere
Perverspolitiken. So bewirkt zum Beispiel die
freimaurerische Perverspolitik des Marxismus unter
anderem auch eine freimaurerische Sicherheitspervers-
politik. Um Ihnen diese Kausalitt zu verdeutlichen, mchte
ich Ihnen einen kurzen Abschnitt aus der Broschre "Terror -
Theorie und Praxis" von Konrad Lwvorlesen, und zwar aus
demersten Kapitel, wo es heit:
"Am 31.Januar 1991 verurteilte das Bayrische Oberste
Landesgericht das frhere Mitglied der 'Roten Armee
Fraktion (RAF) Werner Lotze wegen Mordes,
Mordversuches und anderer schwerer Verbrechen zu zwlf
Jahren Freiheitsstrafe.
Dem Angeklagten kam die Kronzeugenregelung zugute, da
er umfassend gestndig war und kooperativ war. Gefragt,
wer oder was ihn an die RAF herangefhrt habe, nannte er
drei Namen: als ersten Marx, als zweiten Lenin und als
dritten den Anarchisten Michail Bakunin, einen Zeitge-
nossen und zeitweiligen Weggefhrten von Marx.
Als das prominente Mitglied der RAF Rolf Pohle, ASTA-
Vorsitzender der Alma Mater Monacensis, Sohn eines
hochangesehen Mnchner Jura-Professors, Rudolf Pohle,
Anfang April 1974 in Mnchen zum Schwurgericht gefhrt
wurde, trug er ber den Kopf gestlpt eine Tte. Darauf
standen die Worte: 'Ohne Theorie keine Revolution!'
Pohle lie keinen Zweifel, wer ihm die Theorie geliefert
305
hatte. Hinter dem Text unverkennbar die vertrauten
Gesichtszge von Karl Marx. Berufen sich Lotze und Pohle
zu Recht auf Marx, hatte sie Marx vielleicht gar zu Terror-
isten gemacht? Oder ist dieses offene Bekenntnis die Folge
tiefverwurzelter Miverstndnisse, der Versuch, sich hinter
Marx zu verstecken, vielleicht gar Marx zu diskreditieren?
Auch im Leben zahlreicher anderer Terroristen spielt Marx
eine beachtliche Rolle. Kurt Pentzlin berichtet ber den
Italiener Pietro Cavallero: 'er las Marx und lieh sich dann
eine Maschinenpistole. Er zog aus, Banken zu berauben,
weil sie fr ihn das Rckgrat der kapitalistischen Gesell-
schaft sind. Mit der Beute aus 18 berfllen auf Geld-
institute, bei denen er sechs Menschen ermordete wollte er
eine Revolution einleiten, um die letzten Reste des
Kapitalismus und des Brgertums zu beseitigen.
Fahnder des Bundeskriminalamtes stellten von 40 jungen
Menschen, die als Terroristen gesucht wurden, die
Lebenslufe zusammen. Ein Psychologe untersuchte sie
auf Gemeinsamkeiten. Bei vielen waren es fnf Schritte zur
Gewalt, wie bei Susanne Albrecht... Der erste Schritt: Im
noblen Hamburg-Blankensee wchst Susanne Albrecht als
wohlbehtete Tochter auf... Der zweite Schritt: Mitte 1972
wird aus den Kinderladen ein politischer Zirkel. Das
'Kapital von Karl Marx wird zur Pflichtlektre...!
Wie Sie daraus sehen, bietet der Marxismus der Freimau-
rerei den groen Vorteil, da er ihr auch die blutige Arbeit
des Terrorismus zumindest scheinbar abnimmt. Das war
nicht immer so. Frher mute die Freimaurerei diese fr sie
uerst wichtige Ttigkeit nmlich mehr oder weniger selbst
in die Hand nehmen, wodurch verdchtige Spuren, welche
die gedungenen Attentter zurcklieen, gelegentlich direkt
306
zu ihr fhrten.
Wie zum Beispiel bei der Ermordung des sterreichischen
Thronfolgers Erzherzog Franz Ferdinand imJ ahre 1914 in
Sarajewo, die von der Freimaurergrologe "Grand Orient de
France" in Paris ihren Ausgang genommen hat und
auslsender Faktor des Ersten Weltkrieges gewesen ist.
Beim Proze gegen die Attentter kam nmlich immer
wieder die Sprache auf die Freimaurerei als Urheberin, was
der Loge nicht gerade von Vorteil war. Es gibt ber diesen
Proze eine aktenmig Darstellung von Professor Pharos,
die 1918 im Berliner Decker Verlag erschien. Ich zitiere
daraus die Passagen der Wechselrede, in denen vor allem
von der Freimaurerei die Rede ist. Die mehrmals vorkom-
mende Anrede mit "du" ist insofern erklrbar, weil sie in
Bosnien blich ist. So heit es unter anderem an einer
Stelle:
"Verteidiger Dr.v.Premusic zu Cabrinovic: Hast du die
Bcher von Rosic gelesen? Cabrinovic: Ich las seine
Abhandlungen von der Freimaurerei. Premusic: Wurden
diese Bcher in Belgrad verteilt? Cabrinovic: Ich habe sie
als Schriftsetzer gesetzt... Premusic: Sage mir, glaubst du
an Gott oder irgend etwas? Cabrinovic: Nein.
Premusic: Bist du ein Freimaurer? Cabrinovic (wird verwirrt
und schweigt. Das Schweigen dauert einige Zeit. Er
wendet sich gegen Premusic und schaut ihn an): Was
fragen Sie mich darum? Ich kann darauf nicht antworten...
Premusic: Ist der Voja Tankosic ein Freimaurer?
Cabinovic (schweigt wieder verlegen): Wozu fragen Sie
mich darum? (Nach einigem Schweigen): Ja, und auch
307
Ciganovic... Prsident: Daraus folgt, da auch Sie
Freimaurer sind. Nur ein Freimaurer kann wieder einem
Freimaurer sagen, da er Freimaurer sei.
Cabrinovic: Bitte mich um das nicht zu fragen; ich werde
darauf nicht antworten. Prsident: Wer auf eine Frage
schweigt, der bejaht sie... Prsident: Sagen Sie mir noch
etwas von den Beweggrnden. War es Ihnen, bevor Sie
sich zum Attentat entschlossen, irgendwie bekannt, da
Tankosic und Ciganovic Freimaurer seien? Hat es auf Ihren
Entschlu Einflu gehabt, da Sie und jene Freimaurer
seien?
Cabrinovic: Ja. Prsident: Erklren Sie mir das: Haben Sie
von jenen den Auftrag erhalten, das Attentat auszufhren?
cebnno vic: Ich habe von niemand den Auftrag erhalten,
das Attentat zu vollfhren. Die Freimaurerei steht mit dem
Attentat insofern in Verbindung, als ich dadurch in meinem
Vorsatz bestrkt wurde. In der Freimaurerei ist es erlaubt,
zu tten. Ciganovic sagte mir, die Freimaurer htten Franz
Ferdinand schon vor einem Jahr zum Tode verurteilt.
Prsident: Ist da nicht etwas Phantasie dabei? Wo wurde er
verurteilt? Premusic: Ich werde hiefr die Beweise
erbringen. Prsident: Hat er Ihnen das gleich gesagt oder
erst dann, als sie ihm sagten, sie htten Lust, das Attentat
zu vollfhren? Cabrinovic: Wir sprachen auch frher schon
von der Freimaurerei, allein er sagte uns nichts von diesem
Todesurteil, bis wir uns endgltig zu dem Attentat
entschlossen.
Prsident zum Mrder Princip: Haben Sie mit dem
Ciganovic ber die Freimaurerei gesprochen? Princip:
Warum fragen Sie mich darber? Prsident: Ich frage Sie,
308
weil ich das wissen mchte, Haben Sie mit ihm darber
gesprochen oder nicht?
Princip: Ja, Ciganovic sagte mir, er sei Freimaurer.
Prsident: Wie sagte er Ihnen das, da er Freimaurer sei?
Princip: Als ich mich bezglich der Mittel zur Ausfhrung
des Attentats an ihn wandte, sagte er mir und ich betonte
es, er werde mit einem gewissen Mann sprechen. Er werde
von diesen die Mittel zur Ausfhrung des Attentats
bekommen. Bei einer anderen Gelegenheit erzhlte er mir,
der sterreichische Thronfolger sei in einer Loge von den
Freimaurern zum Tode verurteilt worden.
Prsident: Und Sie? Sind Sie vielleicht auch Freimaurer?
Princip: Wozu diese Frage? Ich werde darauf keine Antwort
geben (Nach einer kurzen Pause): Nein. Prsident: Ist
Cabrinovic Freimaurer? Princip: Ich wei es nicht. Vielleicht
ist er es. Er sagte mir gelegentlich, er werde in eine Loge
eintreten... "
Wie man sieht, ist der Terrorismus in der skrupellosen Hand
der Freimaurerei ein geradezu ideales Instrument, mit der
sie jede ihr im Weg stehende Person loswerden kann. Im
J ahre 1914 war es der dynamische Patriot und Christ
Erzherzog Franz Ferdinand, der durchaus das Zeug hatte,
die Habsburgermonarchie zu retten, jedoch genau aus die-
sem Grund sterben mute, weil die geheime Bruderschaft
einen ganz anderen Plan verfolgte.
Dasselbe gilt natrlich auch fr die Patrioten und Christen
von heute, die imstande sind, wesentliche Vorhaben der
Freimaurerei zu durchkreuzen. Ihnen droht nicht nur die
psychische Verfolgung der freimaurerischen Medienlynch-
justiz, ihnen droht auch die physische Verfolgung des frei-
309
maurerischen Internationalterrorismus.
Ob psychische oder physische Verfolgung, die Freimaurerei
wscht dabei in jedem Falle ihre Hnde in Unschuld, denn
sie wird von niemandem der Tat verdchtigt, weder beim
Rufmord noch beimTerroristenmord.
Die geheime Bruderschaft braucht daher auch nicht zu
befrchten, da sie bei ihrer Hexenjagd auf engagierte
Patrioten und engagierte Christen noch einmal einem
Richter in die Hnde fllt, der - wie beimSarajewo-Proze -
die Beteiligten nach einer mglichen Zugehrigkeit zu einer
Loge befragt.
Denn jeder Richter, der das "Handbuch des politischen
Systems in sterreich" auch nur halbwegs kennt, wei, da
die Frage der Zugehrigkeit zur Freimaurerei genau so
berflssig ist wie die Frage der Zugehrigkeit zu einer
linksextremistischen Organisation.
310
14 . KAPITEL
Nach diesem Handbuch gibt es nmlich keinen links-
extremismus in sterreich, denn dieses Wort kommt darin
nicht ein einziges Mal vor, was bei den immmerhin 870 Sei-
ten allerhand heien will. Eine freimaurerische Manipu-
lation, die bereits derart offenkundig ist, da man sich
unwillkrlich die Frage stellt, warum der geheimen Bruder-
schaft hier nichts besseres einfllt.
Viel besseres fllt ihr deshalb nicht ein, weil es fast ein
unlsbares Problem ist, der Bevlkerung vorzutuschen,
da die politische Gefahr von rechts kommt, wenn sie links
schon da ist. Es bleibt der Freimaurerei daher gar nichts
anderes brig, als den Brgern per Volksgehirnwsche
einzureden, da vom Linkssozialismus weit und breit nichts
zu sehen und der Rechtsextremismus schon mitten unter
uns ist.
Deshalb ist fr die Freimaurerei ein Mann wie J rg Haider
als Politiker so wertvoll, denn mit seinen national-
faschistischen Image steht er vor der auf links program-
mierten Bevlkerung da wie die personifizierte Gefahr von
rechts.
In Wirklichkeit ist J rg Haiders politischer Standort nicht
rechts, sondern links. Oder anders ausgedrckt: Er ist kein
Nationalsozialist, sondern ein Internationalsozialist. Das
konnte man schon eindeutig erkennen, als er noch nicht
Bundespartek>bmann,sondern lediglich Sozialsprecher
311
seiner Partei im Parlament war, wo er das marxistische
Meisterstck zuwege brachte, mit seiner verwegenen
Lizitationspolitik sogar den ultraroten Sozialminister Alfred
Dallinger noch links zu berholen.
den Eindruck zu vermitteln, da der Geist des National-
sozialismus in sterreich noch immer lebt, obwohl Adolf
Hitler und seine verbrecherischen Komplizen schon lngt tot
sind.
Die Freimaurerei hat daher berhaupt nichts dagegen,
wenn J rg Haider seinen nationalen Mund gelegentlich
etwas zu weit aufreit und ihmdabei imZusammenhang mit
dem nationalsozialistischen Regime Werturteile wie "ordent-
liche Beschftigungspolitik" herausrutschen. Bei soviel
Propaganda frs Dritte Reich kamen zwar auch die freimau-
rerischen J ournalisten nicht umhin, den FP-Bundespartei-
obmann scharf zu attackieren, aber diese sind ja keines-
wegs so dumm, umnicht zu wissen, da eine derart augen-
fllige Medienhetzkampagne den von allen Seiten angegrif-
fenen J rg Haider nur noch populrer macht, als er ohnehin
schon ist.
Die Freiheitliche Partei sterreichs ist daher in den Augen
der geheimen Bruderschaft ein Wesen, mit demund an dem
sie nicht nur viel Freude, sondern auch eine ungetrbte
Freude hat. Schon allein deshalb, weil jedermann glaubt,
da sich die Freimaurerei mit dieser vermeintlich nationalen
Partei so schlecht wie Hunde und Katzen vertrgt, und
daher niemand vermutet, da die beiden ein Herz und eine
Seele sind.
Genau genommen kann der freiheitliche Politiker aus der
. Sicht der Freimaurerei gar nicht krftig genug auf die natio-
nale Pauke hauen, denn sie braucht diesen pseudo-
faschistischen Spuk, um in der Bevlkerung die Angst vor
einem Wiederaufleben des Nationalsozialismus wachhalten
zu knnen. Schn langsam geht ihr nmlich, infolge des
natrlichen Abgangs, die Nazi-Schwerverbrecher aus, die
sie in gewissen Abstnden einzeln aus der Versenkung
herausholt und in Schauprozeen einer geschockten ffent-
lichkeit als leibhaftige Abschreckung prsentiert.
Die FP ist deshalb nichts anderes als ein geschickt
getarntes Schohndchen der Freimaurerei. Ein - um es
genau zu sagen - zum Schein auf nationalsozialistisch
hergerichtetes, in Wirklichkeit jedoch international-
sozialistisches Schohndchen der Freimaurerei.
Der geheimen Bruderschaft macht es daher berhaupt
nichts aus, wenn die Whler - von der international-
sozialistischen Politik des Erhard Busek verscheucht, der
VP in Scharen davonlaufen und in die offenen Arme des
J rg Haider rennen. Diese Whler gehen nmlich nur der
VP, aber nicht der geheimen Bruderschaft verloren, denn
sie gehen ja nur von einer roten Geheimfraktion der
Freimaurerei zu einer anderen:
Diese Schocktherapie ist jedoch nur noch kurze Zeit an-
wendbar, denn tote Nazi-Ungeheuer kann auch die Frei-
maurerei nicht vor Gericht stellen. Sie ist daher froh, da es
eine Partei wie die FP und einen Parteifhrer wie J rg
Haider gibt, der ihr die Mglichkeit bietet, der Bevlkerung
Von der roten Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Volkspartei zur roten Geheimfraktion der Freimaurerei in der
Freiheitlichen Partei. Also vom freimaurerischen Regen in
die freimaurerische Traufe. Diesem Schicksal entgehen
auch die Whler nicht, die von der VP nicht zur FP, son-
312 313
dern zu den Grnalternativen wechseln. Denn auch dort gibt
es eine Geheimfraktion der Freimaurerei, die Grn nur als
Tarnfarbe benutzt, in Wirklichkeit jedoch rot ist. Sogar
extremrot. So ultrarot, wie es zum Beispiel der J rg Haider
dieser Partei ist: Der von den freimaurerischen Medien zum
Politstar hochgelobte Radikalmarxist Peter Pilz.
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei bei der Grnalter-
nativen Liste (GAL), wie sich diese Parlamentspartei nennt,
braucht nicht einmal in den Fhrungsgremien dieser politi-
schen Bewegung eine Mehrheit, um deren Kurs in ihrem
Sinne steuern zu knnen. Das Fuvolk dieser Partei ist
nmlich eine chaotisch organisierte Ansammlung politischer
Analphabeten, die in ihrer Antiautorittsmanie wohl immer
wieder auch gegen die eigene Fhrung rebellieren, jedoch
in der danach ausbrechenden Ratlosigkeit letztlich nach
dem Strohhalm greifen, den ihnen die rote Geheimfraktion
der Freimaurerei anbietet.
Man kann daher zusammenfassend feststellen: In allen vier
Parlamentsparteien haben sich rote Geheimfraktionen der
Freimaurerei breitgemacht, die nicht nur ihre Partei ent-
scheidend beeinfluen, sondern auch - ber alle Partei-
grenzen hinweg - mit dem gemeinsamen Ziel eng zusam-
menarbeiten,dem freimaurerischen Internationalsozialismus
zumendgltigen Durchbruch zu verhelfen.
Dies trifft natrlich nicht nur auf sterreich zu, denn die
geheime Bruderschaft ist auch in den meisten anderen
Lndern der Erde hnlich etabliert. Es haben sich daher
auch dort in den Parteien im Laufe von J ahrzehnten rote
Geheimfraktionen der Freimaurerei eingenistet.
Nicht nur in den sozialistischen und kommunistischen Par-
314
teien, deren Fhrungen mit der roten Geheimfraktion der
Freimaurerei ohnehin mehr oder weniger ident sind, son-
dern auch in den sogenannten nichtsozialistischen Parteien.
J a, sogar in den Parteien, die sich ausgesprochen antisozia-
listisch gebrden.
Das heit im Klartext: Eine rote Geheimfraktion der
Freimaurerei ist in der Konservativen Partei Englands
genauso amWerk wie die rote Geheimfraktion der Freimau-
rerei in der Christlich-Sozialen Union Deutschlands. Und sie
war dort auch schon zu einer Zeit voll am Werk, als die
hervorragendsten Kmpfer gegen den Sozialismus in
Europa diese Parteien scheinbar fest im Griff hatten:
Englands "Eiserne Lady" Margaret Thatcher und Bayerns
legendrer CSU-Ministerprsident Franz J osef Strau.
Von der CDU Deutschlands gar nicht zu reden, denn die
rote Geheimfraktion der Freimaurerei war in dieser Partei
schon immer wesentlich strker vertreten als in der CSU.
Das gilt in einem noch viel greren Ausma natrlich auch
fr die Partei Deutschlands, die der geheimen Bruderschaft
gegenber besonders hrig ist: Die Freie Demokratische
Partei (FDP).
Nicht viel anders als in Deutschland sieht die brgerliche
Parteienlandschaft, was die rote Geheimfraktion der
Freimaurerei betrifft, in den meisten anderen europischen
Staaten aus. Sowohl in Frankreich, Spanien, Italien,
Schweiz, Holland, Dnemark und den skandinavischen
Lndern als auch in Griechenland und der Trkei.
Ein nur scheinbar anderes Bild bieten die ehemaligen
Ostblockstaaten und J ugoslawien. Dort hat sich nmlich
trotz angeblichemUmsturz nur eine Vernderung ergeben:
315
Aus dem "volksdemokratischen" Einparteiensystem wurde
ein scheindemokratisches Mehrparteiensystem.
Aus freimaurerischer Sicht hat sich dabei praktisch sogar
berhaupt nichts verndert, denn in jeder der neuen
Parteien, die heute in diesen Staaten am Ruder sind, sitzt
blo unter anderen Vorzeichen die gleiche rote Geheim-
fraktion der Freimaurerei, die frher in der Einheitspartei
gesessen ist. Und zwar nicht nur in den Teilrepubliken der
ehemaligen Sowjetunion, sondern auch in Rumnien, in
Polen, in der Tschechoslowakei, in Ungarn, aber auch in
Kroatien und in Slowenien.
Die rote Geheimfraktion der Freimaurerei ist natrlich nicht
allein auf europische Parteien beschrnkt. Sie ist vielmehr
auch aktiv in den Regierungs- und Oppositionsparteien in
J apan, in Sdamerika, in Kanada und selbstverstndlich
ebenso in den USA, wo die Freimaurerei, zumindest was
die Mitgliederzahl betrifft, amstrksten vertreten ist.
Mit einem Wort: berall in der Welt gibt es in jeder
bedeutenden Partei eine rote Geheimfraktion der Freimau-
rerei. Sogar in der Apartheid-Partei der Weien in der Repu-
blik Sdafrika. Und alle zusammen haben nur ein Ziel:
"Die Neue Weltordnung", von der freimaurerische Staats-
mnner wie US-Prsident George Bush wohl immer wieder
reden, aber nichts Nheres darber sagen. Es soll nmlich
niemand erfahren, da der Begriff Neue Weltordnung nur
ein Tarnvokabular fr ein Machtsystem ist, das weit weniger
vertrauensbildend zu wirken vermag, nmlich: Ein WeItein-
heitsstaat auf der Basis eines freimaurerischen Internatio-
nalsozialismus.
316
Es ist daher angebracht, sich zu berlegen, wie diese Neue
Weltordnung aller Voraussicht nach aussehen wird, mit der"
die Freimaurerei die ganze Menschheit beglcken will. Vor
allem wird sie in vielen Punkten ein Spiegelbild der
Ordnung sein, welche die geheime Bruderschaft imKleinen,
also in ihren Reihen, zu halten und einzuhalten pflegt.
Deshalb mchte ich vorschlagen, wir schauen uns, soweit
wir dazu in der Lage sind, einmal an, wie die Organisation
der Freimaurerei in ihrem eigenen Bereich ausschaut. Ich
habe mir zu diesem Zweck die Mhe gemacht,
nachzuforschen, wieviele und welche Freimaurerlogen es
berhaupt gibt. ZumBeispiel in sterreich.
Ich bin daher zunchst zur Vereinsbehrde der Sicher-
heitsdirektion Wien mit dem Ersuchen gegangen, mir die
wichtigsten Daten der einzelnen Logen, die wie jeder Verein
angemeldet und behrdlich genehmigt sein mssen, aus
den Vereinsakten entnehmen zu drfen. Dabei bin ich auf
folgende Angaben gestoen:
"Grologe von sterreich". Gegrndet 1918. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Dr.Heinz
Scheiderbauer. "Humanitas". Gegrndet: 1911. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Medizinalrat Dr.Hans
Rotter. "Vereinigung des Schottischen Ritus". Gegrndet:
1925. Sitz: 1010 Wien, Stallburggasse 2. Obmann: Dr.J osef
Handel.
"Freimaurerloge 'Lesslnq zu den 3 Ringen ". Gegrndet:
1946. Sitz: 1010 Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann:
Prof.Werner Meron. "Freimaurerloge 'Zukunft ". Gegrndet:
1946. Sitz: 1010 Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann:
Ing.Peter sterreicher. "Freimaurerloge'Gleichheit ".
317
Gegrndet 1948. Sitz: 1010 Wien, Reichachstrae 3/8.
Obmann: Franz Klar. "Freimaurerloge Freundschaft".
Gegrndet: 1949. Sitz: 1010 Wien, Rauhensteingasse 3.
Obmann: Dr.Klaus Friedrich.
"Frelrnaurerloqe Donau zu den friedlichen Ufern".
Gegrndet: 1952. Sitz: 1010 Wien, Rauhensteingasse 3.
Obmann: Konsul Herbert Engelbert Naglich. "Groorient von
Osterreich - Freimaurerbund". Gegrndet: 1955. Sitz: 1010
Wien, Friedrichstrae 6/3/21. Obmann: Dr.Peter Dusek.
"Frslmaurerloqe Mozart". Gegrndet: 1956. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: Dr.Hans Perner.
"starrelchische Abteilung des internationalen Co-
Freimaurerordens 'Le Droit Humain (Ordre Moconique Mixte
International 'Le Droit Humain )". Gegrndet 1956. Sitz:
1010 Wien, Brunerstrae 10/18. Vorstand: Dozent
Dr.Renate Heinz. "Freimaurerloge 'Llbertas I'. Gegrndet:
1960. Sitz: 1010 Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Dr.
Robert Hein.
"Frelrnaurerloqe 'Pythagoras ". Gegrndet: 1961. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Dipl.lng.Max
Melhardter. "Fraternitas". Gegrndet: 1959. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: J ohann August Fabsicz.
"Freimaurerloqe Sapientia". Gegrndet: 1965. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Hofrat Dr.PeterGrn.
"Frelmaurerloqe "Llbertas Gemina ". Gegrndet: 1966. Sitz:
1010 Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Stefan Horvath.
"Frelrnaurerloqe 'Eintracht ". Gegrndet: 1968. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Dr.Otto Suschny.
"Frelmaurerloqe zu den drei Rosen", Gegrndet: 1970. Sitz:
1010 Wien, Rauhensteingasse 3.
318
"sterreichlscher universaler Freimaurerorden Humanitas I".
Gegrndet: 1971. Sitz: 1010 Wien, Friedrichstrae 6/3/21.
Obmann: Ing. Walter Schwarz. "Freimaurerloge Fama
Fraternitatis des sterreichischen universalen
Freimaurerordens Humanitas / Freimaurerischer Verein
Fraternitatis". Gegrndet: 1971. Sitz: 1010 Wien,
Friedrichstrae 6/3/21. Obmann: Ing.Horst Bauernhofer.
"Loge Acacia". Gegrndet: 1971. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: Ing.Mag.Heinz Herlinger.
"Freimaurerloge zur Toleranz". Gegrndet: 1972. Sitz: 1180
Wien, Herbeckstrae 108. Obmann: Direktor Klaus Kamme!.
"Loge Sarastro". Gegrndet: 1973. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: Ousama EI-Hakim.
"Loge Kosmos". Gegrndet: 1973. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: Dr.Franz Kotrba. "Freie und
unabhngige Freimaurerloge 'Lux Vindobona des
sterreichischen universalen Freimaurerordens 'Humanitas
". Gegrndet: 1974. Sitz: 1010 Wien, Friedrichstrae 6/3/21.
Vorstand: Melitta Lffler.
"Loge Libertas Oriens". Gegrndet: 1975. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: Oberstudienrat Dr.Friedrich
Wagner. "Loge zur Wahrheit". Gegrndet: 1974. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Rudolf Beznaus.
"Freimauerloge 'Zu den drei Lichten ". Gegrndet: 1975.
Sitz: 1010 Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Dr.Otto
Braun.
"Freimaurerloge 'Zu den Alten Pflichten ". Gegrndet: 1976.
Sitz: 1130 Wien, Wattmanngasse 6. Obmann: Christoph
E.Exler. "Freimaurerloge 'Lux Danubiana Austria ".
Gegrndet: 1976. Sitz: 1060 Wien, Linke Wienzeile 42/1n.
319
Vorstand: Christi Kletzander. "Freimaurerloge 'Zu den
sieben Himmeln ". Gegrndet: 1976. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: J osef Drflinger.
steingasse 3. Obmann: Peter Grimm.
"Freimaurerloge zur Bruderkette". Gegrndet: 1977. Sitz:
1010 Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Ing.Michael
Rothmeier. "Freimaurerloge Zur brderlichen Harmonie ".
Gegrndet: 1978. Sitz: 1010 Wien, Dorotheergasse 12.
Obmann: Dr.Heinz Ger. "Grologe Humanitas Austria der
gemischten Freimaurer fr Mnner und Frauen". Gegrndet:
1978. Sitz: 1060 Wien, Linke Wienzeile 42/1/7. Obmann:
Hans Vockenhuber.
"Freimaurerloge Nr.756 Vertrauen". Gegrndet: 1989. Sitz:
1010 Wien, Brunerstrae 10/18/3. Vorstand: Hermine
Frhlich. "J ohannis-Loge Castalia - zur Pflege der
freimaurerischen Bruderschaftsidee". Gegrndet: 1991. Sitz:
1120 Wien, Hohenbergstrae 14-16/1/10. Vorstand: Emilia
Beguin. "Grokapital von sterreich der Maurer vom
kniglichen Bogen". Gegrndet: 1989. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: DipLlng. Cedo Karl Kirchner.
"Freimaurerloge Pilgram ". Gegrndet: 1979. Sitz: 1010
Wien, Dorotheergasse 12. Obmann: Dr.Rupert Zimmermann.
"Freimaurerloge Concordia ". Gegrndet: 1980. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Kommerzialrat Robert
Klein. "Frelrnaurertoqe Hiram11. Gegrndet: 1980. Sitz: 1010
Wien, Rauhensteingasse 3. Obmann: Viktor Saulieh.
Das sind also die Daten, die ich bei der Vereinsbehrde der
Sicherheitsdirektion Wien in Erfahrung bringen konnte und
welche der ffentlichkeit ber die Freimaurerei in sterreich
bekanntgegeben werden drfen.
"Freimaurerloge Logos". Gegrndet: 1982. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: Mariano Lopez Abadias.
"Loge 1371, Maria Desraimes am Ufer der Donau".
Gegrndet: 1984. Sitz: 1010 Wien, Friedrichstrae 6/3/21.
Vorstand: Eva Glotz. "Freimaurer-Loge Aux Trois Canons ".
Gegrndet: 1985. Sitz: 1010 Wien, Rauhensteingasse 3.
Obmann: Adi PohL
Diese Liste ist jedoch schon allein deshalb in keinster Weise
vollstndig, weil sie nur die Logen der ersten drei Grade der
geheimen Bruderschaft enthlt, also die Freimaurer-
organisationen, in denen die drei Grade "Lehrling","Geselle"
und "Meister" zusammenkommen. Darber hinaus gibt es
jedoch noch Logen hherer Grade: Die Logen der sogenan-
nten "Hochgradfreimaurer". Diese umfassen insgesamt 30
Grade, die folgende Bezeichnungen haben:
"Humanitre internationale regulre anerkannte Maurerloge
fr Mnner und Frauen". Gegrndet: 1987. Sitz: 3423
St.Andrae. Obmann: Mag.Helmut Kletzander. "Loge zum
rauhen Stein". Gegrndet: 1988. Sitz: 1010 Wien,
Rauhensteingasse 3. Obmann: Franz Stein. "Freimauerloge
Anthropos". Gegrndet: 1988. Sitz: 1010 Wien, Rauhen-
4.Grad: Geheimer Meister. 5. Grad: Vollkommener Meister.
6.Grad: Geheimer Sekretr. 7.Grad: Vorsteher und Richter.
8.Grad: Intendant der Bauten. 9.Grad: Auserwhlter Meister
der 9. IO.Grad: Auserwhlter der 15. ILGrad: Auserwhlter
Ritter. 12.Grad: Gro-Architekt. 13.Grad: Royal Arch.
14.Grad: Auserwhlter Vollkommener und erhabener
Maurer. 15.Grad: Ritter des Ostens. 16.Grad: Meister von
J erusalem.
320 321
17.Grad: Ritter vom Osten und Westen. 18.Grad: Ritter vom
Rosenkreuz. 19.Grad: Hoher Priester. 20.Grad: Obermeister
aller Logen. 21.Grad: Preuischer Ritter. 22.Grad: Prinz vom
Libanon. 23.Grad: Meister des Allerheiligsten. 24.Grad:
Obermeister des Allerheiligsten. 25.Grad: Ritter der ehernen
Schlange~ 26.Grad: Schottischer Trinitarier. 27.Grad:
Obermeister des Tempels. 28.Grad: Ritter der Sonne.
29.Grad: Gro-Schotte des Heiligen Andreas. 30.Grad:
Kadosch-Ritter. 31.Grad: Gro-Richter. 32.Grad: Meister des
Kniglichen Geheimnisses. 33.Grad: General-Gro-lnspek-
tor.
Um Ihnen zu zeigen, welch gewaltiger Unterschied zwi-
schen dieser Hochgradfreimaurerei und der niederen Drei-
gradfreimaurerei besteht, werde ich jetzt eine Schrift zitie-
ren, die von einemAutor stammt, wie er in dieser Frage nicht
kompetenter sein kann: Dr.Konrad Lerich, der 1932 als
Hochgradfreimaurer des 33.Grades aus der geheimen
Bruderschaft austrat, nachdem er erkannt hatte, da die
Freimaurerei der grte Volksbetrug aller Zeiten ist.
Wie Sie sich wahrscheinlich erinnern werden, habe ich aus
seiner Publikation, die 1937 unter demTitel "Der Tempel der
Freimaurer" erschien, schon einige Passagen wieder-
gegeben und setze ambesten bei der Stelle fort, wo Lerich
anschaulich beschreibt, wie die Freimaurerei ihre eigenen
Mitglieder zu manipulieren vermag. Dort steht nmlich
folgendes:
"Ohne Zwang, kaum merklich vollzieht sich im Jnger der
'Kniglichen Kunst' durch das allwchentliche Anhren der
immer auf die gleichen Grundstze abgestimmten Vortrge
ein Wandel seiner Standpunkte, er wird, falls er nicht schon
vor seiner Aufnahme ein Freimaurer ohne Schurz gewesen
322
ist, untersttzt von seiner inneren Bereitschaft und
Geneigtheit mit der Zeit von den Ideen der Loge
vollkommen durchsetzt, die Loge nimmt von ihm geistig
Besitz.
Er selbst aber glaubt, von der Loge seinerseits ebenso
geistig Besitz genommen zu haben: Eine arge Tuschung,
die er lange nicht ahnt, denn er ist bei weitem noch kein
'Wissender, wenn er es auch von sich glaubt. Noch immer
ist er Lehrling, ist er im ersten Grad, und das volle Wissen
ber die Maurerei wird erst den hchsten Graden, dem
Ritter Kadosch, dem Prinzen des 'Kniglichen
Geheimnisses' und den 'Souvernen
Generalgroinspektoren' unverhllt erffnet ...
Das Geheimnis der Freimaurerei sind die Hochgrade. Aus
den verschiedenen, vorzglich im tB.Jahrhundert in das
Logentum eingedrungenen Hochgrad-Riten, jenen
Lehrarten, die zu den Erkenntnisstufen des Lehrlings,
Gesellen und Meisters noch weitere 'hhere' hinzufgten,
entstand nach vielen Wirrnissen und Systemstreitigkeiten
das in der Gegenwart herrschende Lehrgebude des
Schottischen Ritus.
Der 'Alte und Angenommene Schottische Ritus vom 33.
und letzten Grade', wie die vollstndige Bezeichnung
lautet, ist jenes einzige mchtige Hochgradsystem, das die
ganze Welt umspannt, in 36 Staaten der Erde seine
'Obersten Rte', das sind die verwaltenden und leitenden
Oberbehrden, besitzt. Wenn im allgemeinen von
Hochgradfreimaurern gesprochen wird, dann sind immer
nur Mitglieder dieses Schottischen Ritus gemeint.
Die Hochgrade, vor allem in den romanischen Lndern,
323
waren und sind die Trger jenes hochpolitischen
Freimaurertums, das auf die Macht im Staate abzielt.
Mussolini wute nur zu gut, warum er mit dem Logentum
des italienischen Groorients und des rmischen 'Obersten
Rates' gnzlich aufrumte.
Waren doch die Hochgradfreimaurer seit den Zeiten
Mazzinis und GaribaIdis, seit den Unabhngigkeits- und
Einigungskmpfen des jungen Italien bis zur Herrschaft des
Faschismus die unbeschrnkten politischen Machthaber
gewesen. Die Inhaberschaft des 33.Grades beim
rmischen Groorient und 'Obersten Rat' war mit der
Inhaberschaft eines Ministerpostens im Kabinett oder gar
der Ministerprsidentschaft selbst verknpft gewesen...
Der reine Bestand des Freimaurerordens, der die Welt
nach seinen berkonfessionellen und berstaatlichen
Grundstzen gestalten will, ist schon ein Politikum. Hinzu
kommt noch, da der Bund jederzeit bis in die hchsten
Regierungsstellen seine fhrenden Mnner stellt. Nur
einige Beispiele aus der unmittelbaren Gegenwart:
Der Prsident der USA, Roosevelt, ist Hochgradfreimaurer
des 32. Grades; in England ist der Herzog von Connaught
Gromeister der Grologe, der Prinz von Wales
Provinzialgromeister und, wie der Herzog, Aktivmitglied
des Obersten Rates fr England. Im neuen belgischen
Kabinett sitzen fnf Freimaurer, die Hupter der Liberalen
und Sozialisten, der bekannteste von ihnen, der Fhrer der
belgischen Sozialdemokratie, Vandervelde.
Der spanische Ministerprsident Lerroux, der
tschechoslowakische Auenminister Benesch sind
Hochgradfreimaurer. Von 50 Gouverneuren der nord-
324
amerikanischen Bundesstaaten sind 36 Brder. Im Senat
sitzen 339 Freimaurer...
Die Logen der Hochgradfreimaurerei werden Ateliers
genannt und bearbeiten die Grade vom 4. bis zum 33. Sie
unterstehen nicht der Verwaltung und Leitung, der
'Jurisdiktion' der Grologe, sondern haben in jedem Staate
ihre eigene, selbstndige 'souverne' Oberbehrde, den
'Supreme Conseil'. den 'Obersten Rat'.
Die Grologe regiert und verwaltet einzig und allein die
Logen der Johannisfreimaurerei, die maurerischen Werk-
sttten, in denen die Hochgradfreimaurer, in ihren Wrden
und in ihren Einweihungsstufen den anderen Brdern
gnzlich unbekannt, als einfache Maurermeister sitzen.
Die Mitglieder des Schottischen Ritus sind aufs strengste
verpflichtet, in der Johannisloge niemals anders als im
Zeichen des Meistergrades aufzutreten, nur die 'Beklei-
dung' des Meisters zu tragen, niemals die farbenprchtigen
Bnder und Schrzen der hohen und hchsten Grade, sie
drfen keinem Bruder, Lehrling, Gesellen oder Meister
davon Mitteilung machen, da sie den Hochgraden ange-
hren.
Nicht nur die Lehren und Riten der Schottischen Maurerei,
sondern sogar die Namen der Hochgradbrder bleiben
demnach dem Durchschnittsfreimaurer unbekannt. Die
Hochgrade sind das Geheimnis innerhalb des
Geheimbundes, ein doppeltes fr die 'profane' Auenwelt.
Da sie die eigentlichen Trger des freimaurerischen
Aktivismus, soweit sie den hchsten Graden angehren,
die wirklich Eingeweihten, die 'Wissenden' sind, besitzen
sie die wahre Macht im Orden.
325
In den Leitungen der Logen und der Grologen schalten
sie als Brder 3.Grades, scheinbar als Gleiche unter
Gleichen, sind aber ausschlaggebend durch ihre
Kenntnisse, Fhigkeiten und Beziehungen. Die anderen
Brder wissen natrlich noch weniger, nach welchen
Weisungen des 'Obersten Rates' die unerkannten
Hochgradbrder die Logen und Grologen beeinfluen
und lenken.
Mehr als einmal hat es sich ereignet, da sich Logen
ziemlich einmtig gegen die unkontrollierbare
Vorherrschaft der Hochgradmaurer in ihren Reihen
aufgebumt haben. Immer aber war dieses vergeblich. Die
Autonomie der Grologe und ihre Regierung der Logen
besteht nur auf dem Papier. In Wahrheit hat der 'Oberste
Rat' die gesamte Fhrung des Ordens, mitsamt der
Grologe und den Logen, inne.
Ein Beispiel! Der Grobeamtenrat der bis 1933 bestan-
denen 'Symbolischen Grologe von Deutschland' bestand
aus 16 Mitgliedern. Von diesen 16 Brdern gehrten 11
den Hochgraden an, unterstanden den Weisungen des
'Obersten Rates', die brigen 5waren Meistermaurer ohne
Wissen von der Hochgradeinweihung und Verpflichtung
der anderen.
Auch der Gromeister kann, wie dies zum Beispiel bei der
Wiener Grologe der Fall ist, blo Meistermaurer sein,
whrend neben ihm im-Grobeamtenrat, ohne seine
Kenntnis, Brder sitzen, die nicht seiner Leitung, sondern
der des 'Supreme Conseil' unterstellt sind.
Bei den Beratungen, Beschlssen und Erlssen der
Grologe gehen natrlich die Hochgradbrder, unter sich
326
etntq, im Sinne des 'Obersten Rates' vor, so da die
Johannisfreimaurerei nach den Grundstzen, Aktionen und
Zielsetzungen des Schottischen Ritus gelenkt wird, ohne
da sie davon mehr als eine Ahnung hat.
Eine wohl einzig dastehende, raffinierte, meisterhaft
durchdachte und angelegte Organisation, die den
Hochgraden neben der Anonymitt der Fhrung auch die
Mglichkeit gibt, sich der Verantwortung fr die Leitung zu
entziehen... "
Das schrieb also der ehemalige Hochgradfreimaurer des
33.Grades Dr.Konrad Lerich in der Broschre "Der Tempel
der Freimaurer", die 1937 erschienen ist. Wie sehr seine
Feststellung auf Wahrheit beruht, da sich die eigentlichen
Machthaber der Freimaurerei, die Hochgradfreimaurer,
jeglicher Verantwortung zu entziehen vermgen, habe ich
persnlich vor kurzemerfahren.
Als ich an die Vereinsbehrde die Anfrage richtete, ob ich
mir nicht nur die wichtigsten Daten der Logen der Drei-
gradfreimaurerei, sondern auch die Logen, richtiger gesagt
die Ateliers, der HochgradfreImaurerei aus den Vereins-
akten herausschreiben drfe, erhielt ich nmlich von der
Sicherheitsdirektion Wien folgendes mit 5.Februar 1992
datierte Antwortschreiben:
''Zu Ihrer Anfrage vom 20.12.1991 teilt die BPD-Wien, Bro
fr- Vereins-, Versammlungs-und Medienrechtsange-
legenheiten mit, da eine derartige Auskunft nicht vorge-
sehen ist. Weiters kann mangels hier vorliegender Unter-
agen nicht bekanntgegeben werden, welche eine Hoch-
gradfreimaurervereinigung ist... "
327
Das heit: Den Sicherheitsbehrden sind lediglich die Ver-
antwortlichen der Dreigradlogen bekannt, sie haben jedoch
berhaupt keine Informationen darber, wer die Verant-
wortlichen fr die Organisationen der Hochgradfreimaurerei
sind, wo deren hchstes Gremium, der'Obersten Rar seinen
Sitz hat, wo sich also das Fhrerhauptquartier der gesamten
Freimaurerei befindet. Und es ist mehr als bezeichnend, da
sich die Sicherheitsbehrden nicht nur in sterreich, son-
dern auf der ganzen Welt in keiner Weise darum bemhen,
diese Informationen zu bekommen.
J a, sie sind an diesen Informationen nicht einmal interes-
siert, obwohl es inzwischen lngst bekannt ist, da die den
Vereinsbehrden gemeldeten Dreigradfreimaurerlogen, die
sogenannten J ohannislogen, in Wirklichkeit blo Vereini-
Qungensind, die nur dazu dienen, die Aufmerksamkeit der
Offentlichkeit von der Existenz und den hochpolitischen
Aktivitten der strafforganisierten Hochgradfreimaurerei
abzulenken.
Diese Tatsache ist sogar schon seit mehr als hundert J ahren
bekannt. So hat die "Freimaurerzeitung" in ihrer Leipziger
Ausgabe vom 9.Mai 1874 eine Rede verffentlicht, die bei
einer Tagung des italienischen Groorients gehalten wurde
und mit folgenden Worten den wahren Stellenwert der
Dreigradfreimaurerei in der Hierarchie der geheimen
Bruderschaft verriet:
"Die Johannisloge ist notwendig als Vorstufe der Hoch-
grade. Auch ist sie gut zur Ausbung von Werken der
Barmherzigkeit. Der Schwerpunkt unserer Arbeit liegt in
den Hochgraden. Dort machen wir den Fortschritt, die
Politik und die Weltgeschichte.
328
Darum ungeschmlerte Aufrechterhaltung des
Schottentums! In ihm hatten unsere Vter (Mazzini und
Garibaldi waren Freimaurer des 33.Grades) ihre
glorreichen Taten vollbracht, die Tyrannen gestrzt, die
Fremden verjagt. Darum brauchen wir das Schottentum.
Was soll uns die Johannisfreimaurerei? Nichts anderes, als
uns ihren friedsamen Namen leihen, damit wir unsere
Feinde berlisten. .. "
Die eigentliche Fhrung der Freimaurerei ist daher nicht nur
fr die Behrden und die ffentlichkeit die groe Unbe-
kannte, sondern auch eine graue Eminenz fr die gesamte
Dreigradfreimaurerei. Sie ist ein Geheimbund im Geheim-
bund. Die unteren Geheimen wissen nicht einmal, wer die
"Oberen Geheimen", wie die wirklichen Fhrer der Freimau-
rerei auch genannt werden, sind, geschweige denn, wozu
diese sie und die ganze Organisation gebrauchen oder
mibrauchen.
Ein solches Geheimfhrersystem ist nicht nur eine der vielen
Varianten des Faschismus, es ist vielmehr die ausgeprg-
teste Formdes Faschismus: Der Faschismus in Vollendung.
Ein vollendeter Faschismus, von dem selbst der Super-
faschist Adolf Hitler und seine nationalsozialistische Ver-
brecherclique nur trumen konnten. Denn der Fhrer des
Grodeutschen Reiches und seine SS-Obersturm-
bandfhrer waren nicht in der Lage, aus demverborgensten
Hinterhalt, der vlligen Anonymitat, zu agieren, weil sie ja
ffentlich bekannt gewesen sind.
Sie waren somit greifbar und angreifbar. Die Fhrer der
Freimaurerei, die Hochgradfreimaurer im 11 Obersten Rat",
und die Unterfhrer der Freimaurerei, die Hochgrad-
freimaurer im"Grobeamtenrat", sind als soche nicht einmal
329
von ihren freimaurerischen Untertanen, geschweige denn
von der Bevlkerung erkennbar und daher weder greifbar
noch angreifbar.
Das heit, ein Widerstand gegen freimaurerische Fhrer im
vergleichbaren Rang des SS-Fhrers und Gestapo-Chefs
Reinhard Heydrich, der 1942 in Prag ermordet wurde, ist
zum Unterschied vom nationalsozialistischen Faschismus
schon allein deshalb unmglich, weil die Heydrichs im
hochgradfreimaurerischen Faschismus die gleiche "Uni-
form" wie alle anderen Logenbrder tragen und somit als
hhere Chargen nicht identifizierbar sind.
Das bedeutet aber auch, da das freimaurerische Geheim-
fhrersystem nicht nur ein Maximum an Faschismus, son-
dern auch ein Hchstma an Diktatur ermglicht. Mehr
noch: Dieses perfekt faschistische System ermglicht der
Hochgradfreimaurerei sogar den Ausbund an Diktatur: Die
Despotie. Und zwar deshalb, weil die Freimaurerei keine
moralischen Grenzen kennt.
Moral ist fr die Freimaurerei nmlich eines der vielen
verhaten "Vorurteile", die es ihrer Auffassung nach zu
berwinden gilt und die sie selbst natrlich schon lngst
ber Bord geworfen hat. Im Gegensatz zur berchtigsten
Gangsterorganisation der Erde: Die Mafia.
Denn die Mafia hat zumindest ein gewisses Ma an Moral-
und Ehrgefhl, den sogenannten Ehrenkodex, an den sich
auch ihre verbrecherischsten Mitglieder in der Regel halten,
weshalb diese Organisation - mit einem ironischen Unterton
selbstverstndlich - auch "Die ehrenwerte Gesellschaft"
genannt wird.
330
Die Mafia der geheimfaschistischen Hochgradfreimaurerei
respektiert hingegen nicht einmal dieses verbrecherische
Mindestma an Sitte, Moral und Anstand. Den Machthabern
der Freimaurerei ist nmlich alles erlaubt, umdie Feinde der
geheimen Bruderschaft zu besiegen. Fr die Hoch-
gradfreimaurerei gilt daher die Freistilregel "Catch-as-catch-
can" nicht nur imwahrsten Sinn, sondern sogar imextrem-
sten Sinn des Wortes.
Also frei bersetzt: "Bekriege den Gegner mit allen Mitteln,
die dir zur Verfgung stehen!" Aus hochgradfreimaure-
rischer Sicht sind daher Lge, Intrige, Verrat und Betrug
keine Taten, fr die man sich zu genieren hat, als vielmehr
Mittel, welche den Zweck heiligen, wenn sie zweckgem
eingesetzt werden.
Von allen moralischen "Vorurteilen" befreit, schreckt die
Spitze der Freimaurerei auf dem Weg zum gesteckten Ziel
daher nicht einmal vor Mord zurck. J a, sie geht - ohne die
geringsten Skrupel - sogar ber Millionen Leichen, wenn ihr
diese als Brcke zu einemfreimaurerischen Ufer dienen.
Wie erschtternd wenig die Seele eines logenbrderlichen
Kmpfers an vordester freimaurerischer Front dabei zu
empfinden vermag, hat der Hochgradfreimaurer und Haup-
akteur der Russischen Revolution Wladimir Iljitsch Lenin am
anschaulichsten wiedergegeben, als er imZusammenhang
mit der Massenliquidation seiner politischen Gegner eiskalt
erklrte:
"Im heiligen Kampfe fr die soziale Revolution sind Lge,
Betrug und Verrat durchaus erlaubt... Was bedeutet der
Verlust von 90 Prozent durch Hinrichtungen, wenn doch
noch 10 Prozent Kommunisten brig bleiben! Der Bolsche-
331
wismus ist kein Pensionat fr junge Damen. Die Kinder
sollen alle den Hinrichtungen beiwohnen und sich freuen
ber den Tod ihrer Feinde. "
Die schnen Worte der Freimaurerei sind daher nichts
anderes als die blhende Phantasie einer groen Lge.
Denn alles, was diese geheime Macht der Menschheit fr
den Fall in Aussicht stellt, wenn sie ihr blind folgt, ist - im
Lichte besehen - genau das Genteil von dem, was es sein
soll.
So ist die freimaurerische "Freiheit" in Wahrheit nicht nur
keine Freiheit, sondern sogar der Inbegriff an Unfreiheit,
nmlich das Hchstma der Diktatur. So ist die freimau-
rerische "Gleichheit" nicht nur keine Gleichheit, sondern der
Inbegriff an Ungleichheit, nmlich das Hchstma an Fa-
schismus. Und so ist die freimaurerische "Menschlichkeit"
nicht nur keine Menschlichkeit, sondern der Inbegriff an
Unmenschlichkeit, nmlich das Hchstma an Despotie.
In Wahrheit ist sogar die einzige und damit auch hchste
freimaurerische Tugend, die der ganzen Menschheit den
ersehnten Frieden bringen soll, die Tolerenz, nichts als eine
Lge. Denn tolerant ist die Freimaurerei nur denen gegen-
ber, die im Sinne ihrer Perversphilosophie arbeiten und
sich ihren Bestrebungen nicht widersetzen, eine neue
freimaurerische Weltordnung zu errichten.
Wehe jedoch den Brgern, die es wagen, gegen diese
"Neue Weltordnung" aufzustehen, wenn die Freimaurerei
als unumschrnkter Herrscher dieser "Neuen WEltordnung"
alle Macht hat, jeden Widerstand schon im Keim zu er-
sticken.
332
Dann werden nmlich solche Brger eine freimaurerische
Intoleranz erleben, wie sie Menschen auf dieser Erde noch
nicht erlebt haben, denn diese "Neue Weltordnung" wird von
ihrer organisatorischen Struktur her genau so sein, wie es
die hochgradfreimaurerisch beherrschte geheime Bruder-
schaft heute schon ist. Also faschistisch, diktatorisch, despo-
tisch.
Das heit: Den freimaurerischen Machthabern dieser "Neu-
en Weltordnung" wird zur Unterdrckung der ganzen
Menschheit ein Machtpotential zur Verfgung stehen, das
alles bisher dagewesene bei weitem bertrifft.
Dieses Machtpotential wird nicht nur wesentlich grer sein
als die Macht, welche die Machthaber des faschistischen,
diktatorischen und despotischen Nationalsozialismus hat-
ten, es wird auch wesentlich grer sein als die Macht, wei-
che die Machthaber des faschistischen, diktatorischen und
despotischen Kommunismus in Hnden hielten.
Es wird sogar umein Vielfaches noch grer sein, als es der
Nationalsozialismus in Deutschland und der Kommunismus
in den Ostblockstaaten zusammengenommen waren. In der
Sprache einer mathematischen Formel ausgedrckt, heit
das:
Machtpotential des freimaurerichen Welteinheitsstaates =
Nationalsozialismus + Kommunismus, Hitler + Stalin,
Gestapo +KGB und KZ+Gulag.
333