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Gustav Sichelschmidt hat hier all jenes


zusammengetragen, was ber die
Deutschen gesagt oder geschrieben
worden ist.
Uber Jahrzehnte hinweg akribisch
recherchiert, legt der Autor damit einen
unvergleichlichen Spiegel der deutschen
Seele vor.

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GUSTAV SICHELSCHMIDT

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DER VLKER

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GROSSE DEUTSCHE BER DEUTSCHLAND


UND DIE DEUTSCHEN

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SICHELSCHMIDT

o HEILIG HERZ
DER VLKER
6ROSSE DEUTSCHE BER
DEUTSCHLAND
UND DIE DEUTSCHEN

VGB- VERLAGSGESELLSCHAFf

BERG

INHALTSVERZEICHNIS

ISBN 386 1180537

Alle Rechte vorbehalten

VGB- Verlagsgesellschaft, 82328 Berg


Satz: A. Paclik, Seeshaupt
Gedruckt in Deutschland

EINLEITUNG

TUGENDEN

TCHTIGKEIT

11

INNERLICHKEIT

15

KUNST

23

POLITIK

29

INDIVIDUALISMUS

37

mGENDLICHKEIT

43

DEUTSCHE MISSION

53

SCHWERFLLIGKEIT

61

FORMLOSIGKEIT

67

WELTFREMDHEIT

71

KRITIKSUCHT

77

LABILITT

83

DEUTSCHE MISERE

89

FREMDENKULT

93

WRDELOSIGKEIT

99

ZWIETRACHT

103

SELBSTZERSTRUNG

111

NAMENSREGISTER.

117

EINLEITUNG
ber das vielschichtige deutsche Wesen, das
nicht nur Auslndern, sondern auch uns Deutschen
ein Buch mit sieben Siegeln ist, haben bedeutende
Deutsche sich immer wieder schwerwiegende Gedanken gemacht. Die markantesten von ihnen, die
zu einer "Vivisektion der deutschen Seele" beitragen knnten, sind in diesem Brevier zusammengefat, das man immer wieder zur Hand nehmen sollte, um dem Geheimnis des deutschen Volkscharakters ein wenig auf die Spur zu kommen. Erst nach
einer eingehenden Diagnose kann man nmlich erfolgversprechende Anstze zu einer Therapie herausfinden.
Kein anderes Volk der Welt kann auch nur annhernd so viele Deutungen seiner geistig-seelischen
Grundstrukturen vorweisen wie die Deutschen, die
in ihrer Vielstimmigkeit sich selbst immer wieder vor
neue Rtsel stellen. Seit den Tagen Luthers bis in
unsere Gegenwart hinein haben engagierte deutsche
Patrioten immer wieder ber das Schicksal ihres
schwierigen Vaterlandes nachgesonnen und Expeditionen ins Innere der deutschen Seele unternommen.
In der wohl kritischsten Phase unserer Geschichte,
in der das deutsche Finale durchaus keine Fiktion
von Schwarzsehern mehr ist, haben sie uns damit
Positionslichter hinterlassen, auf die wir bei der
Navigation durch diese drftige Zeit unseren Kompa einrichten knnen.
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Eine minuzise Aujlistung der Vorzge und Grenzen unseres Volkscharakters bietet unverkennbare
Voraussetzungen, die bis zur Selbstpreisgabe umerzogenen Deutschen wieder moralisch aufzursten.
Wenn auch eine eingehendere Sondierung unserer
Gegenwart nicht gerade positiv ausfallen kann, so
bleibt uns am Ende doch die trstliche Gewiheit, die
uns Helmut Diwald als sein Vermchtnis hinterlassen hat: "Halte Deutschland nicht flr tot, ehe du
seine Leiche gesehen hast. Und selbst dann drftest
du dich irren. "

TUGENDEN
Uns Deutsche hat keine Tugend so hoch gerhmt
und, wie ich glaube, bisher so hoch erhoben und
erhalten, als da man uns fr treue, wahrhaftige, bestndige Leute gehalten, die da haben Ja Ja, Nein Nein
sein lassen, wie des viel Historien und Bcher Zeugen
sind. Wir Deutschen haben noch ein Fnklein von
derselben alten Tugend, da wir uns noch ein wenig
schmen und nicht gerne Lgner heien, nicht dazu
lachen wie die Welschen oder einen Scherz damit
treiben.
Martin Luther

Ich finde Gott sei Dank kein deutsches Wort, um


"perfid" in seinem ganzen Umfange auszudrcken.
Unser armseliges "treulos" ist ein unschuldiges Kind
dagegen. Perfid ist treulos mit Genu, mit bennut
und Schadenfreude.
Johann Wolfgang von Goethe

Wir Deutschen stehen sehr hoch und haben gar


nicht Ursache, uns vom Winde hin- und hertreiben zu
lassen.
Johann Wolfgang von Goethe

Der Deutsche luft keine grere Gefahr, als sich


mit und an seinen Nachbarn zu steigern. Es ist vielleicht keine Nation geeigneter, sich aus sich selbst zu
entwickeln, deswegen es ihr zum grten Vorteil gereichte, da die Auenwelt von ihr so spt Notiz nahm.

Dem Deutschen soll das Weib bis in reife Jahre


Mysterium bleiben, sonst verkommt sein Seelenleben,
verlottert, fault im Kern, wird gemein.
Friedrich Theodor Vischer

Johann Wolfgang von Goethe

Charakter haben und deutsch sein ist ohne Frage


gleichbedeutend.

Wir knnen durch Liebe und Wohlleben leicht bestochen werden - vielleicht zu leicht -, aber durch
Drohungen ganz gewi nicht. Wir Deutsche frchten
Gott, aber sonst nichts auf der Welt.

Johann Gottlieb Fichte

Otto von Bismarck

Der Deutsche ist redlicher als jede andere Nation;


nur er darf die Phrase "deutsch handeln" fr "gerade
handeln" nehmen.

Treue ben und um der Treue willen Ehre und Blut


auch an bse und gefhrliche Sachen ansetzen, das ist
deutsche Art.

JeanPaul

Arbeitswut, Sparsamkeit, Nchternheit des Verstandes, Langmut ohne Feigheit, Ehrlichkeit, mit etwas klimatischer Unbeholfenheit versetzt, sind alte
anerkannte Volkstugenden der Deutschen.
Ernst Moritz Arndt

W te ich nicht, da die Treue so alt ist wie die


Welt, so wrde ich glauben, ein deutsches Herz habe
sie erfunden.

Friedrich Nietzsehe

Goethes Vornehmheit und Neidlosigkeit, Beethovens einsiedlerische Resignation, Mozarts Anmut und
Grazie des Herzens, Hndels unbeugsame Mnnlichkeit und Freiheit unter dem Gesetz, Bachs getrostes
und verklrtes Innenleben, welches nicht einmal ntig
hat, auf Glanz und Erfolg zu verzichten - sind denn
dies deutsche Eigenschaften? Wenn aber nicht, so
zeigt es wenigstens, wonach Deutsche streben sollen
und was sie erreichen knnen.
Friedrich Nietzsehe

Heinrich Heine
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Es ist heute die gefhrlichste und glcklichste Verkleidung, auf die sich der Deutsche versteht, dies
Zutrauliche, Entgegenkommende, dies Karten-Aufdecken der deutschen Redlichkeit; sie ist seine eigentliche Mephisto-Kunst, mit ihr kann er es noch weit
bringen.

TCHTIGKEIT
Die Deutschen sind ein zu allen Knsten, Sachen,
Hantierungen so ein lustig geschwind Volk, da sie
niemandem nachstehen wollen.

Friedrich Nietzsehe

Sebastian Franck

Das hchste Lob, welches das deutsche Volk erteilt,


ist das der Echtheit.

Was nun die Knstler und Handwerker betrifft, so


wird den Deutschen von allen Geschichtsschreibern
das Lob gegeben, da in keinem Reich und Lande der
Welt so treffliche Meister, und deren nicht wenig,
sondern in groer Anzahl, vorhanden seien. Man lasse
die altberhmte Stadt Nrnberg auftreten und sehen,
was sie fr vortreffliche Knstler darstellen wird, als
jemals unter der Sonne gelebt haben. Die von China
sind treffliche scharf- und klugsinnige Kpfe, dergleichen man sonst nicht findet, aber wenn ich diese mit
jenen vergleichen sollte, so wrden die Deutschen,
wohl nicht in allen, doch in den meisten Kunststcken
die Oberhand behalten. Die ntzliche Druckerei, das
schdliche Bchsenschieen, so viele schne Kunstund Uhrwerke haben alle die Deutschen erfunden. Ist
unter den Malern und Knstlern der ganzen Welt wohl
ein solcher beraus trefflicher Mann jemals gewesen
als der weltbekannte Albrecht Drer in Nmberg?

Paul de Lagarde

Unscheinbarkeit steht jedem gut und dem Groen


am besten, und dem Deutschen ist sie eigentlich angeboren.
Julius Langbehn

Musik und Ehrlichkeit, Barbarei und Frmmigkeit,


Kindersinn und Selbstndigkeit sind die hervorragendsten Zge des deutschen Charakters. Indem Rembrandt ihnen auf knstlerischem Gebiete gerecht wird,
zeigt er sich vorzugsweise als einen echten Deutschen.
Treue gegen sich selbst, Treue gegen das angeborene
enge Stck deutscher Erde, Treue gegen den weiten
lebendigen deutschen Volksgeist - kurz die Bewhrung der schnsten deutschen Tugend, der Treue,
berhaupt ist es, welche Rembrandt uns lehren kann
und soll.

Philipp von Zesen

Julius Langbehn
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Die Deutschen hngen nicht am Boden, sondern


verpflanzen sich leicht allerorts. Sie sind kosmopolitisch aus Temperament und hassen kein Volk als hchstens zur Wiedervergeltung. Haben sie nicht viel Genie,
so haben sie gute Urteilskraft, die Produkte derselben
zu nutzen. Sie sind nicht blendend durch Neuigkeit,
aber sie sind tchtig durch Stetigkeit. Sie sind gemacht,
das Gute aller Nationen zu sammeln und zu vereinbaren, und nehmen alle gleich willig auf.
Immanuel Kant

Diese Naturliebe, man mchte sagen, dieser innigste


geheimste Naturgeist der Germanen ist der Deutsche
selbst, ist sein Wesen. Das flieende, Schwinnnende,
Schwnnende von Bildern zu Bildern, von Gestalten zu
Gestalten, Schweifende und berschweifende und
doch so schwer die Gestalten Zusammenfassende und
Bildende, dies ist die verborgene Deutschheit, unsere
Schwrmerei, unser Tiefsinn, unser Kunstsinn, unser
Genie, die geheime deutsche Art, deren werdendes,
flutendes, sprudelndes Leben in der geistigen deutschen
Schpfungsweise kein Fremder uns ablauschen wird,
weil wir es uns selbst nicht ablauschen knnen. Gerade
hier, wo er unsere Flle und unseren Reichtum anstaunen sollte, zeiht er uns am gewhnlichsten der Ungestalt
und der Unvollkonnnenheit. Aber wie sollte er hier
unser Wundersames und Rtselhaftes begreifen, da wir
uns auf diesem Gebiet selbst ein verhlltes Rtsel sind?
Ernst Moritz Arndt

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In dem Lande zwischen den Vogesen und der Weichsel herrscht ein ewiger Werkeltag, dampft es innnerfort
wie frischgepflgter Acker und trgt jeder Blitz, der aus
dem fruchtbaren Schwaden aufwrts fhrt, einen Erdgeruch an sich, welchen die Gtter uns endlich, endlich
gesegnen mchten. Sie sen und spinnen alle, die hohen
Mnner, die uns durch die Zeit voranschreiten. Sie
kommen alle aus Nippenburg, wie sie Namen haben,
Luther, Goethe, Jean Paul, und sie schmen sich ihres
Herkommens keineswegs, zeigen gem ein behagliches
Verstndnis fiir die Werkstatt, die Schreibstube und die
Ratsstube, und selbst Friedrich von Schiller, derdoch von
allen unseren geistigen Heroen vielleicht am schroffsten
mit Nippenburg und Bumsdorf brach, fhlt doch von
Zeit zu Zeit das herzliche Bedrfnis, sich von einem
frheren Kanzlei- und Stammtischverwandten gren
und mit einem biederen "Weischt" an alte natrlich-vertraute Verhltnisse erinnern zu lassen.
Wilhelm Raabe

Die Vlker, die etwas wert waren, wurden dies nie von
liberalen Institutionen; die groe Gefahr machte etwas
aus ihnen, das Ehrfurcht verdient, die Gefahr, die uns
Deutsche zwingt, stark zu sein.
Friedrich Nietzsehe

Die Zhigkeit einer einmal bernommenen Pflicht


macht uns keiner nach. Niemand bertrifft uns in der
Arbeit.
Oswald Spengler

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INNERLICHKEIT
Wer Deutsch kann, der wei wohl, welch ein herzlich feines Wort das ist: die liebe Maria, der liebe Gott,
das liebe Kind. Und ich wei nicht, ob man das Wort
"Liebe" auch so herzlich und gengsam in lateinischer
oder anderen Sprachen reden mge, da es also dringe
und klinge ins Herz durch alle Sinne, wie es tut in
unserer Sprache.
Martin Luther

Der Deutsche vernachlssigt diejenige Wissenschaft, wozu ihn die Natur hauptschlich bestimmt zu
haben scheint, das Klarmachen in der Philosophie und
hheren Geschichte.
Georg Christoph Lichtenberg

Die Deutschen sollten in einem Zeitraum von


dreiig Jahren das Wort Gemt nicht aussprechen,
dann wrde nach und nach Gemt sich wieder erzeugen; jetzt heit es nur: Nachsicht mit Schwchen,
eigenen und fremden.
Johann Wolfgang von Goethe

Der merkwrdige Zug imNationalcharakter der Deutschen wre eben ihre Existenz ohne Staat und ber den
Staat hinaus ihre rein geistige Ausbildung. Daher haben
die Deutschen auch eine gewaltige Assimilationskraft
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fr den Auslnder, der nur Gelehrter, Denker, Dichter


wird. Der Fremde bedarf gar nicht sich umzuwandeln;
er bedarf nur, sich zu erheben.
Johann Gottlieb Fichte

Ich nenne einige Tugenden, welche das Wort Bescheidenheit einschliet. Ich nenne deutsche Tugenden, welche die Fremden wider Willen an den deutschen Menschen schtzen mssen: Bedchtigkeit,
Vorsichtigkeit, Langsamkeit, Arbeits seligkeit, Ordentlichkeit. Dieses und vieles andere, welches der
denkende, grbelnde Mensch notwendig haben mu,
fassen zwei Wrtlein in sich: Sinnigkeit und Endelichkeit.
Ernst Moritz Arndt

o heilig Herz der Vlker,

Vaterland!
Allduldend gleich der schweigenden Mutter Erd'
Und allverkannt, wenn schon aus deiner
Tiefe die Fremden ihr Bestes haben.
0

Sie ernten den Gedanken, den Geist von dir,


Sie pflcken gern die Traube, doch hhnen sie
Dich, ungestalte Rebe! da du
Schwankend den Boden und wild umirrest.
Du Land des hohen ernsteren Genius!
Du Land der Liebe! Bin ich der deine schon.
Oft zrnt' ich weinend, da du immer
Blde die eigene Seele leugnest.

Diesem leichtgesinnten,
beweglichen Vogelgeschlechte der Franzosen gegenber nun die Deutschen,
schwerfllig und ungelenk, als ob sie auf Vieren gingen,
in allen Anlagen und Richtungen das Gegenteil, das
uere bei jenen bei ihnen gegen innen umgewandelt;
darum in allem Tun und Sinnen in sich gekehrt, unverstndig bei starker Vernunft, lebendige Phantasie bei
stammelndem Organ, tiefe Empfindung ohne Takt,
groe Willensstrke ohne ueres Geschick, ihn auszulassen; lebend in der Zukunft oder der Vergangenheit,
darum nie in der Gegenwart heimisch; strebend in allen
Dingen nach dem Hchsten und dem Tiefsten, darum
immer verlierend das Erreichbare, das in der Mitte liegt
und nicht vollfhrend bis zum Ende; nur in der Ruhe
oder heftigsten Bewegung mit Gemessenheit gewandt, in allen gemigten bergngen ohne Haltung
und darum in der Regel an der Gelegenheit unentschlossen vorbergehend.

Auch vom "deutschen Gemt" ist wieder gern die


Rede, und der Begriff fand darin seine reine Vollendung; er ist schon im 15. Jahrhundert zu belegen, dann
auch im 16. und 17. bei Fischart und Moscherosch; es
sind aber Redlichkeit, Festigkeit, Zuverlssigkeit die
Eigenschaften des "deutschen Gemtes", aber auch
Dankbarkeit und Treue. Nun aber treten die Eigenschaften der Tiefe und Innigkeit, das reine Empfinden dabei
in den Vordergrund, so zum Beispiel, wenn es Fichte
zur Ehre des "deutschen Geblts und Gemts" anmerkt,

Friedrich Hlderlin
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da wir in der mechanischen Auffassung des Staatsbegriffes gegen das Ausland zurckbleiben. In diesem
Sinne wird bei Amdt wie bei Heine, bei Auerbach und
Geibel das deutsche Volksgemt gepriesen. Auf den
einzelnen angewandt, wird es nun besonders gebraucht von Menschen mit einem reichen und weichen
Gefhlsleben, aber mit der stillen Voraussetzung, da
darber bei ihnen einerseits scharfes Denken, andererseits die Tatkraft zu kurz kommen.
Rudolf.Hildebrand

Will man die wundersame Eigentmlichkeit, Kraft


und Bedeutung des deutschen Geistes in einem unvergleichlich beredten Bild erfassen, so blicke man auf
die sonst unerklrlich rtselhafte Erscheinung des musikalischen Wundermannes Sebastian Bach. Er ist die
Geschichte des innerlichsten Lebens des deutschen
Geistes whrend der gnzlichen Erloschenheit des
deutschen Volkes.
Richard Wagner

Wir nhern uns heute allen grundstzlichen Formen


der Weltauslegung wieder, welche der griechische
Geist erfunden hat. Wir werden von Tag zu Tag griechischer in Begriffen und Wertschtzungen. Hierin
liegt (und lag von jeher) eine Hoffnung fr das deutsche Wesen.

Der Deutsche lt sich gehen, blickt dazu mit treuen, blauen, leeren deutschen Augen - und sofort verwechselt das Ausland ihn mit seinem Schlafrocke! Ich wollte sagen: mag die "deutsche Tiefe" sein, was
sie will, ganz unter uns erlauben wir uns vielleicht,
ber sie zu lachen. Wir tun gut, ihren Anschein und
guten Namen auch frderhin in Ehren zu halten und
unseren alten Ruf als Volk der Tiefe nicht zu billig
gegen preuische Schneidigkeit und Berliner Witz
und Sand zu veruern. Es ist fr ein Volk klug, sich
fr tief, fr ungeschickt, fr gutmtig, fr redlich, fr
unklug gelten zu machen, gelten zu lassen: es knnte
sogar tief sein.
Friedrich Nietzsehe

Will man die deutsche Seele ad oculos demonstrieren, so sehe man nur in den deutschen Geschmack, in
deutsche Knste und Sitten hinein! Welche buerliche
Gleichgltigkeit gegen "Geschmack"! Wie steht das
Edelste und Gemeine nebeneinander! Wie unordentlich und reich ist dieser ganze Seelenhaushalt! Der
Deutsche schleppt an seiner Seele, er schleppt an
allem, was er erlebt. Er verdaut seine Erlebnisse
schlecht, er wird nie damit fertig. Die deutsche Tiefe
ist oft nur eine schwere, zgernde Verdauung.
Friedrich Nietzsehe

Friedrich Nietzsehe

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Das metaphysische Gemt der Deutschen, das ist


nach meiner berzeugung gerade Deutschlands welthistorische Sendung.
Friedrich Lienhard

Wir haben den bedeutenden Errungenschaften der


Gegenwart die bedeutendste hinzugefgt: wir haben
die neugestaltete Gegenwart zu beseelen.

Die Deutschen sind das Volk der romantischen


Gegenreformation gegen den philosophischen Intellektualismus und Rationalismus der Aufklrung, eines
Aufstandes der Musik gegen die Literatur, der Mystik
gegen die Klarheit. Die Romantik ist nichts weniger
als schwchliche Schwrmerei; sie ist die Tiefe, welche sich zugleich als Kraft, als Flle empfindet.
Thomas Mann

Friedrich Lienhard

Nehmen Sie die vielleicht berhmteste Eigenschaft


der Deutschen, diejenige, die man mit dem sehr
schwer bersetzbaren Wort "Innerlichkeit" bezeichnet: Zartheit, der Tiefsinn des Herzens, unweltliche
Versponnenheit, Naturfrmmigkeit, reinster Ernst des
Gedankens und des Gewissens, kurz alle Wesenszge
hoher Lyrik mischen sich darin, und was die Welt
dieser deutschen Innerlichkeit verdankt, kann sie
selbst heute nicht vergessen: die deutsche Metaphysik,
die deutsche Musik, insbesonderheit das Wunder des
deutschen Liedes, etwas national vllig Einmaliges
und Unvergleichliches, waren ihre Frchte. Die groe
Geschichtstat der deutschen Innerlichkeit war Luthers
Reformation. Wir haben sie eine mchtige Befreiungstat genannt, und also war sie doch etwas Gutes.

Die deutsche Romantik, was ist sie anderes als ein


Ausdruck jener schnen deutschen Eigenschaft, der
deutschen Innerlichkeit? Viel Sehnschtig- Vertrumtes, Phantastisch-Geisterhaftes
und Tief-Skurriles,
auch ein hohes artistisches Raffinement, eine alles
berschwebende Ironie verbindet sich mit dem Begriff der Romantik. Aber nicht dies ist es eigentlich,
woran ich denke, wenn ich von deutscher Romantik
spreche. Es ist vielmehr eine gewisse Mchtigkeit und
Frmmigkeit, man knnte auch sagen: Altertmlichkeit der Seele, welche sich den chtonischen, irrationalen und dmonischen Krften des Lebens, das will
sagen: den eigentlichen Quellen des Lebens nahe fhlt
und einer nur vernnftigen Weltbetrachtung und
Weltbehandlung
die Widergesetzlichkeit
tieferen
Wissens, tieferer Verbundenheit mit dem Heiligen
bietet.
Thomas Mann

Thomas Mann

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21

Der deutschen Seele eignet etwas Tiefes und Irrationales, was sie dem Gefhl und Urteil anderer, flacherer Vlker strend, beunruhigend, fremd, ja widerwrtig und wild erscheinen lt.
ThomasMann

KUNST
Deutschland ist das wahre Bcherbeet fr die Welt.
Die Grtner, ich meine die Buchhndler, mgen auch
sagen, was sie wollen.
Georg Christoph Lichtenberg

Herr Kant pflegte zu sagen, wenn er vom Verdienst


der Nationen um die Wissenschaft redete: Der Deutsche besorgte die Wurzel und den Stamm, die Franzosen die Blten, die Englnder die Frchte und die
Italiener die Bltter.
Georg Christoph Lichtenberg

Die deutsche Sprache bleibt unter allen europischen Sprachinstrumenten die Orgel.
JeanPaul

Der Deutsche ist gegen keine Sprache so kalt als


gegen seine so reiche.
JeanPaul

Zerging in Dunst das Heil'ge Rm'sche Reich, uns


bliebe gleich die heil'ge deutsche Kunst.
Richard Wagner

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Bei Gott, es ist nicht dieser oder jener Genu, der


mich an Deutschland fesselt, nicht diese oder jene
schne Gegend, nein, es ist die frohlockende Gewiheit, da auch ich zu dem Stamme gehre, in
dessen Hnde die Vorsehung die goldenste, reichste
Zukunft, das Geschick und die Kultur einer Welt
gelegt hat. Vor diesem Gedanken schwindet mir alles,
auch meine arme Poesie, die diesen gttlichen Weltgeheimnissen folgen mchte, wenn sie nur knnte.
Doch ist die deutsche Geschichte ein groes Ding,
kann sie gleich vor der Hand nur gestammelt werden.
Nur wer selbst daran gestmpert hat, erhlt einen
Begriff von dem groen himmlischen Volksgeist, der
durch gute und schlechte Jahrhunderte, durch blhende Grten und wilde Einden wandelt, jugendlich,
unvertilgbar, eine Ewigkeit und die Gewhr einer
Zukunft im Busen. Es ist mir selbst ein herrliches,
wenn auch geheimnisvolles Schauspiel gewesen, als
ich bei meiner, jetzt beinah vollendeten Arbeit ber
den ErzbischofKonrad inne wurde, wie die Geschichte Deutschlands so schn und deutlich in die Gegenwart mndet.
Joacob Burckhardt

strmt breit und voll, und pltzlich ein Augenblick


unerklrlichen Zgerns, gleichsam eine Lcke, die
zwischen Ursache und Wirkung aufspringt, ein Druck,
der uns trumen macht, beinahe ein Alpdruck, aber
schon breitet und weitet sich wieder der alte Strom von
Behagen aus, von vielfltigem Behagen ...
Alles in allem keine Schnheit, kein Sden, nichts
von sdlicher feiner Helligkeit des Himmels, nichts
von Grazie, kein Tanz, kaum ein Wille zur Logik, eine
gewisse Plumpheit sogar, eine schwerfllige Gewandung, etwas Willkrlich-Barbarisches
und Feierliches, ein Geflirr von gelehrten und ehrwrdigen Kostbarkeiten und Spitzen, etwas Deutsches im festen und
schlimmsten Sinne des Wortes, etwas auf deutsche Art
Vielfaches, Unfrmiges und Unerschpfliches, eine
gewisse deutsche Mchtigkeit und berfiille der Seele, welche keine Furcht hat, sich unter die Raffinements des Verfalls zu verstecken, die sich dort vielleicht erst am wohlsten fhlt. Ein rechtes Wahrzeichen
der deutschen Seele, die zugleich jung und veraltet,
bermrbe und berreich noch an Zukunft ist. Diese
Art Musik drckt am besten aus, was ich von den
Deutschen halte: sie sind von vorgestern und bermorgen - sie haben noch kein Heute.
Friedrich Nietzsehe

Die Meistersinger-Ouvertre mutet uns bald altertmlich, bald fremd, bald derb und berjung an, das
ist ebenso willkrlich als pomphaft-herkmmlich, das
ist nicht selten schelmisch, noch fter derb und grob,
das hat Feuer und Mut und zugleich die schlaffe, falbe
Haut von Frchten, welche zu spt reif werden. Das
24

Das deutsche Volk ist darin knstlerisch reich zu


nennen, da es in jeder Kunst absolute Hhepunkte
erreicht hat. Dieselben liegen aber zugleich weit auseinander. Nur ein einziges Mal, im glcklichen stau25

fischen Zeitalter, sind alle knstlerischen Krfte in


harmonischem Gleichma entfaltet gewesen. Die Zeit
Albrecht Drers war in der Baukunst unfruchtbar. Die
Zeit Sebastian Bachs war zugleich die des groen
Bauknstlers Balthasar Neumann, aber auch die leerste
in der Geschichte der deutschen Malerei. Als die
Dichtung ihre erste Bltezeit erlebte, in der Mitte
zwischen Vlkerwanderung und Karl dem Groen,
war eine bildende Kunst berhaupt noch nicht erwacht; und dieselbe war wieder ein blasser Erinnerungsschatten geworden, als die Dichtung Goethes
und Schillers fr das knstlerische Empfinden der
Nation die hchste von ihr damals begehrte Form
schuf.
GeorgDehio

Die Deutschen sind vorwiegend Musiker der Vertikale, nicht der Horizontale, grere Meister der Harmonie, in den Balzac die Kontrapunktik einschliet,
als der Melodik, Instrumentalisten mehr als Verherrlicher der menschlichen Stimme, dem Gelehrten und
Spirituellen in der Musik weit mehr zugewandt als
dem Gesanghaft- Volksbeglckenden. Sie haben dem
Abendland, ich will nicht sagen: seine schnste, gesellig-verbindendste, aber seine tiefste, bedeutendste
Musik gegeben, und man hat ihnen Dank und Ruhm
dafr nicht vorenthalten.
Thomas Mann

Wenn das deutsche Volk sich einmal aus der edlen


Einfalt in das mehr Schimmernde verloren hat, so
geht, wie ich glaube, es nach der Einfalt zurck durch
das hchst Affektierte, das mit dem Ekel endet.
Julius Langbehn

Nur in der Literatur finden wir unsere Physiognomie. Da blickt hinter jedem einzelnen Gesicht, das uns
bedeutend und aufrichtig ansieht, noch aus dunklem
Spiegelgrund das rtselhafte Nationalgesicht hervor.
Hugo von Hofmannsthai

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27

POLITIK
Deutschland ist ein schner, weidlicher Hengst, der
Futter und alles genug hat, was er bedarf. Es fehlt ihm
aber an einem Reiter. Gleich nun wie ein starkes Pferd
ohne einen Reiter, der es regiert, hin und wieder in die
Irre luft, also ist auch Deutschland mchtig genug
von Strke und Leuten; es mangelt ihm aber an einem
guten Haupt und Regenten.
Martin Isaher

Deutschland ist blind und taub geworden, sein Geist


erschlafft in fetter Trgheit. Es ist nicht mehr erlaubt,
zu hoffen wider alle Hoffnung. Gott nehme uns in
Frieden hin, da wir den Jammer nicht mehr sehen.
Martin Luther

Heinrich Johann Lips:


Johann Wolf gang von Goethe (1791)

Wer die Geschichte kennt, wird die Ursachen wissen, warum Deutschland mehr als andere Nationen in
dieser ppstlichen Barbarei gelitten und unter den
meisten Vlkern eine hohe und edle Originaldenkkraft
sich hat mssen rauben lassen: weil seine Lage, seine
politische Verfassung es fesselte und selbst bei seiner
Wiederauflebung der Wissenschaften fesselte. 0,
wre es in diesen Zeitpunkten eine britische Insel
gewesen!
Johann Gott/ried Herder

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29

Wodurch ist Deutschland gro als durch eine bewunderungswrdige Volkskultur, die alle Teile des
Reiches gleichmig durchdrungen hat? Sind es aber
nicht die einzelnen Frstensitze, von denen sie ausgeht
und welche ihre Trger und Pfleger sind? Gesetzt, wir
htten in Deutschland seit Jahrhunderten nur die beiden Residenzstdte Wien und Berlin, oder gar nur
eine, da mchte ich doch sehen, wie es um die deutsche Kultur stnde, ja auch um einen berall verbreiteten Wohlstand, der mit der Kultur Hand in Hand
geht.
Johann Wolfgang von Goethe

Unseliges Volk! Es wird nicht gut ausgehen mit


ihm, denn es will sich selbst nicht verstehen, und jedes
Miverstehen seiner selbst erregt nicht das Gelchter
allein, erregt den Ha der Welt und bringt es in uerste Gefahr.
Johann Wolfgang von Goethe

Ob es uns jemals wieder wohlgehen soll, dies hngt


ganz allein von uns ab, und es wird sicherlich nie wieder
ein Wohlsein an uns kommen, wenn nicht jeder einzelne
unter uns in seiner Weise tut und wirkt, als ob er allein
sei und als ob lediglich auf ihm das Heil der knftigen
Geschlechter beruhe.
Johann Gottlieb Fichte

Deutschland mu frei und stark sein, nicht blo,


damit es gegen diesen oder jenen seiner Nachbarn sich
verteidigen knne, sondern deswegen, weil nur eine
nach auen hin starke Nation den Geist bewahrt, aus
dem auch die Segnungen im Inneren flieen.
Wilhelm von Humboldt

Der deutsche Donner ist auch ein Deutscher und ist


sehr gelenkig und kommt etwas langsam herangerollt.
Aber kommen wird er, und wenn ihr es einst krachen
hrt, wie es noch niemals in der Weltgeschichte gekracht hat, so wit, der deutsche Donner hat sein Ziel
erreicht. Bei diesem Gerusche werden die Adler tot
aus der Luft niederfallen, und die Lwen in der fernsten Wste Afrikas werden die Schwnze einkneifen
und sich in ihre kniglichen Hhlen verkriechen. Es
wird ein Stck aufgefhrt werden in Deutschland,
wogegen die Franzsische Revolution nur wie eine
harmlose Idylle erscheinen mchte.
Heinrich Heine
Der Deutsche ist konservativ: sein Reichtumgestaltet sich aus dem Eigenen aller Zeiten. Er spart und
wei alles Alte zu verwenden. Ihm liegt am Erhalten
mehr als am Gewinnen. Das gewonnene Neue hat ihm
nur dann Wert, wenn es zum Schmucke des Alten
dient. Er begehrt nichts von auen; aber er will im
Inneren ungehindert sein. Er erobert nicht, aber er lt
sich auch nicht angreifen.
Richard Wagner

30

31

Deutsche Dichtkunst, deutsche Musik, deutsche


Philosophie sind heutzutage noch geachtet von allen
Vlkern der Welt; in der Sehnsucht nach "Deutscher
Herrlichkeit" kann sich der Deutsche aber gewhnlich
noch nichts anderes trumen als etwas der Wiederherstellung des Rmischen Kaiserreiches hnli~hes, wobei selbst dem gutmtigsten Deutschen em unverkennbares Herrschergelst und Verlangen nach Obergewalt ber andere Vlker ankommt. Er ve~git, wie
nachhaltig der rmische Staatsgedanke bereits auf das
Gedeihen der Vlker gewirkt hatte.
Richard Wagner

Die Deutschen sind die am lebhaftesten gehate


Nation Europas; sie stehen mit Juden und Jesuiten auf
einer Stufe der Wertschtzung.
Paul de Lagarde
Gibt es irgendeinen Gedanken, der heute einen
rechten Deutschen lauter noch als das Gebot der allgemein menschlichen Pflicht zu sittlichem Mute mahnen kann, so ist es dieser Gedanke: Was du auch tun
magst, um reiner, reifer, tiefer, freier zu werden, du
tust es fr dein Volk.
Heinrich von Treitschke

Es mu uns Shnen Teuts erst einmal sehr schlecht


gehen, ehe wir Courage haben. So~ange ~ noc~
etwas zu verlieren haben, frchten WIr uns. Smd WIr
ausgezogen und durchgeprgelt, so ist jeder ein Lwe.

Wenn ein Deutscher etwas Groes tut, so geschieht


das im Zustand der Not.
Friedrich Nietzsche

Otto von Bismarck

Der Deutsche mu mehr sein als ein Deutscher,


wenn er anderen Nationen ntzlich, ja nur ertrglich
werden soll.
Friedrich Nietzsche

Im Politischen fehlt uns sehr, sehr viel, und mitunter


ist es gerade zum Lachen und zum Weinen.
Theodor Fontane
Alle Germanen sind, nicht trotzdem, sondern weil
sie Freunde der Freiheit sind, Aristokraten im besten
Sinne des Wortes. Freiheit und Demokratie oder Liberalismus passen zueinander wie Feuer und Wasser.
Paul de Lagarde
32

Wenn ein Volk vorwrts geht, so sprengt es jedesmal den Grtel, der ihm bis dahin sein nationales
Ansehen gab. Bleibt es stehen, verkmmert es, so
schliet sich ein neuer Grtel um seine Seele. Die
immer fester werdende Kruste baut gleichsam ein
Gefngnis herum, dessen Mauem immer wachsen.
Hat also ein Volk sehr viel Festes, so ist dies ein
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Beweis, da es versteinern will. Der also, der den


Deutschen wohl will, mag fr seinen Teil zusehen, wie
er immer aus dem, was deutsch ist, herauswachse.
Diese Wandlung zum Undeutschen ist deshalb immer
ein Kennzeichen der Tchtigen unseres Volkes gewesen.
Friedrich Nietzsehe

Der Obrigkeitsstaat ist die den Deutschen angemessene, zukmmliche und von ihnen im Grunde gewollte
Staatsform.
ThomasMann

Der Deutsche ist nicht dazu geboren, mit dem Leben


fertig zu werden, und er beweist seine Unberufenheit
zur Politik, indem er sie auf eine plump ehrliche Weise
miversteht. Von Natur durchaus nicht bse, sondern
frs Geistige und Ideelle angelegt, hlt er die Politik
fr nichts als Lge, Mord, Betrug und Gewalt, fr
etwas vollkommen und einseitig Dreckhaftes und betreibt sie, wenn er aus weltlichem Ehrgeiz sich ihr
verschreibt, nach dieser Philosophie.
ThomasMann

Wir mssen durch deutsche Steigerung dahin kommen, da kein Deutscher Proletarier sein will, eben
weil er Deutscher ist und also zu einer Aristokratie
unter den Vlkern gehrt.

Wir Deutschen sind durch unsere ganze Vergangenheit, durch unsere Rasse und unsere Lage ein
monarchisches Volk, d.h. auf eine Regierung angewiesen, die wir mit Vertrauen und Vollmacht walten
lassen, mge der Regent nun Kaiser oder Kanzler
heien, so wie die Englnder geborene Republikaner
sind seit der Diktatur ihres Normannenadels, mgen
sie den Bau ihrer Gesellschaft mit einer kniglichen
Spitze zieren oder nicht.
Oswald Spengler

Es gibt heute kein Volk, das des Fhrers so bedrftig


wre, um etwas zu sein, um an sich glauben zu knnen,
aber auch keines, das einem groen Fhrer so viel sein
kann. In der richtigen Hand werden fast alle Fehler
zum Vergngen. Was dann in Bewegung kommen
knnte, tritt aus dem Rahmen gewohnter politischer
Berechnung weit heraus.
Oswald Spengler

Alle groen germanischen Mglichkeiten sind von


jeher von "Gotenuntergang" und "Stauferende" wenigstens bedroht gewesen.
Ernst Bertram

Hans Grimm

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35

INDIVIDUALISMUS
Wenn wir von unseren Vorfahren nichts weiter
wten, als da sie keine Stdte, ja nicht einmal zwei
Hauptwohnungen auf einem Hofe duldeten, so mte
dieser einzige Rest ihrer Staatsverfassung schon allein
hinreichen, um den erhabensten Begriff von der Gre
ihres politischen Planes zu geben.
Justus Mser

Wir sind lauter Particuliers; an bereinstimmung ist


nicht zu denken. Jeder hat die Meinungen seiner Provinz,
seiner Stadt, ja seines eigenen Individuums, und wir
knnen noch lange warten, bis wir zu einer Art von
allgemeiner Durchbildung kommen.
Johann Wolfgang von Goethe

Die Deutschen gehen jeder seinem Kopfe nach,


jeder sucht sich selber genugzutun. Er fragt nicht nach
dem andem, denn in jedem lebt die Idee der persnlichen Freiheit, woraus viel Treffliches hervorgeht, aber
auch viel Absurdes.
Johann Wolfgang von Goethe

Friedrich von Schiller

Auch mir liegt Deutschland am Herzen. Ich habe oft


einen bitteren Schmerz empfunden bei dem Gedanken
an das deutsche Volk, das so achtbar im einzelnen und
so miserabel im ganzen ist.
Johann Wolfgang von Goethe

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37

Den Deutschen ist nichts daran gelegen, zusammenzubleiben, aber doch fr sich zu bleiben. Jeder, er sei
auch, welcher er wolle, hat so ein eigenes Frsich, das
er nicht gerade gerne sich mchte nehmen lassen.
Johann Wolfgang von Goethe

Das ist schn bei uns Deutschen: Keiner ist so


verrckt, da er nicht einen noch Verrckteren fnde,
der ihn versteht.
Heinrich Heine

Nach einem Dutzend Franzosen, Russen, Polen und


Italienern kann man leichter diese vier Nationen rekonstruieren, als wenn man das deutsche Volk begreift, wenn man tausend Deutsche studiert hat. Der
deutsche Mensch bedeutet in jedem Individuum eine
aparte Welt, er ist am meisten Person. Er ist im tiefsten
Sinne des Wortes ein Charaktermensch schon um
deswillen, weil er, verglichen mit den Individuen anderer Nationen, eine Person, ein Genie, ein Original,
ein Gemtsmensch, weil er kein Figurant, kein soziales oder politisches Tier im Sinne der Franzosen ist,
die sich in dem Augenblick als die charakter- und
gemtsloseste Persona gern dekuvrieren, wo man sie
nicht jeher als Nation, sondern als Personen ins Auge
fassen will.
Die deutsche Nation kann keinen Charakter im
Sinne der anderen Nationen haben, da sie sich durch
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die Literatur, durch Vernunftbildung zu einem Weltvolk generalisiert und gelutert hat, in welchem die
ganze Menschheit ihre Lehrer und Erzieher anzuerkennen beginnt.
Ja, wir sind, wir waren, wir bleiben die Schulmeister, die Philosophen, die Theosophen, die Religionslehrer fr Europa und fr die ganze Welt. Dies ist unser
Genius, unsere ideale Nationaleinheit, Ehre und Mission, die wir nicht gegen das Ding und Phantom
eintauschen drfen, was von den Franzosen und Englndern Nation genannt wird. Wir sind und bleiben ein
weltbrgerliches, welthistorisches Volk im bevorzugten Sinne und knnen eben um des willen kein dummstolzes, tierisch zusammengeschartes und verkettetes
Volk sein, das hnlich den wilden Gnsen im rmischen A fliegt, das sich, den Franzosen und Polen
gleich, in j eder Versammlung zu einer Proberevolution
oder Eintagsrepublik kristallisiert.
Bogumil Goltz

Die Deutschen sind gut, wenn sie durch Zwang und


Zorn einig sind, vortreffiich, nicht zu berwinden.
Sonst aber will jeder nach seinem Kopfe.
Otto von Bismarck

Was ist der Grund, der uns die Einheit verlieren und
bis jetzt gehindert hat, sie wiederzugewinnen? Wenn
ich es mit einem kurzen Worte sagen soll, so ist es ein
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gewisser berschu an dem Gefhl mnnlicher Selbstndigkeit, welcher in Deutschland den einzelnen, die
Gemeinde, den Stamm veranlat, sich mehr auf die
eigenen Krfte zu verlassen als auf die Gesamtheit.

und da die Deutschen unzweifelhaft das eigenartigste


und eigenwilligste aller Vlker sind, so sind sie auch
das knstlerisch bedeutendste aller Vlker.
Julius Langbehn

Otto von Bismarck

Das individualistische Prinzip, welches den Deutschen berwiegend beherrscht, gab seinem Wesen
fters etwas Unstetes, Zerfahrenes, Zerflieendes.
Nicht nur in politischen, sondern auch in geistigen
Dingen hat sich dies bisher besttigt.

Der deutsche Knstler und der deutsche Mann hat in


seiner Gestalt wie Rembrandt ein Muster des Bewegten
und Ungleichartigen, des individuell Veranlagten vor
sich, welches der Grundzug deutschen Wesens und
damit der deutschen Kunst bildet.
Julius Langbehn

Julius Langbehn

Frau von Stael schreibt in ihrem Buch ber Deutschland, die berlegenheit der Deutschen bestehe in drei
Eigenschaften: der Unabhngigkeit, der Liebe zur
Einsamkeit, der Eigenartigkeit der einzelnen Menschen.
Julius Langbehn

Wir sind eine Sammlung von Originalen. Was fr


Weltanschauungen, was fr Denksysteme, was fr
politische Ideen! Jeder schreibt sein eigenes Deutsch.
Jeder glaubt anders, jeder will anders!
Oswald Spengler

Die Neigung der Deutschen, individuell zu sein,


dem eigenen Kopfe zu folgen, kurz, die sprichwrtliche und politisch oft nachteilig gewesene deutsche
Uneinigkeit befhigt ihn ganz besonders, es aufknstlerisch-geistigem Gebiete weiterzubringen als andere
Vlker. Individualismus ist die Wurzel aller Kunst;

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mGENDLICHKEIT
Wir sind noch nichts, wir werden' s aber. Es ist noch
nicht getan und geschehen, es ist im Schwang, es ist
nicht das Ende, es ist aber der Weg.
Martin Luther

An die Deutschen
Spottet nimmer des Kinds, wenn noch das alberne
Auf dem Rosse von Holz herrlich und viel sich dnkt.
ihr Guten, auch wir sind
Tatenarm und gedankenvoll!

Aber kommt, wie der Strahl aus dem Gewlke kommt,


Aus Gedanken vielleicht, geistig und reif die Tat?
Folgt die Frucht, wie des Haines
Dunklem Blatte, der stillen Schrift?
Und das Schweigen im Volk, ist es die Feier schon
Vor dem Feste, die Furcht, welche den Gott ansagt?
0, dann nehmt mich, ihr Lieben,
Da ich be die Lsterung!
Friedrich Blderlin

Wir sind nichts, was wir suchen ist alles.


Friedrich Blderlin

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Der Deutsche ist lange das Hnschen gewesen. Er


drfte aber wohl bald der Hans aller Hnse werden. Es
geht ihm, wie es vielen dummen Kindern gehen soll:
er wird leben und klug sein, wenn seine frhklugen
Geschwister lngst gestorben sind.

Deutschland ist noch ein kleines Kind,


Doch die Sonne ist seine Amme.
Sie sugt es nicht mit stiller Milch,
Sie sugt es mit wilder Flamme.

Novalis

Heinrich Heine

Die Deutschheit liegt nicht hinter uns, sondern vor


uns.

Ich erwarte noch beraus schreckliche Krisen, aber


die Menschheit wird sie berstehen, und Deutschland
gelangt vielleicht erst dann zu seinem Wesen; es
gleicht darin den Griechen.

Friedrich Schlegel

Jacob Burckhardt

Ich sehe in allen, besonders in den wissenschaftlichen Taten der Deutschen nur den Keim einer groen
heranwachsenden Zeit und glaube, da unter unserem
Volke Dinge geschehen werden, wie nie unter dem
menschlichen Geschlecht. Rastlose Ttigkeit, tiefes
Eindringen in das Innere der Dinge, sehr viel Anlage
zur Sittlichkeit und Freiheit finde ich in unserem Volke. Allenthalben aber sehe ich die Spuren des Werdens.
Friedrich Schlegel

Ein immer junges Herz ward nur den Deutschen


gegeben.

Es ist das Wesen des Geistes, den man in einzelnen


hochbegabten Menschen "Genie" nennt, sich auf den
weltlichen Vorteil nicht zu verstehen. Was bei anderen
Vlkern endlich zur bereinkunft, zur praktischen
Sicherung des Vorteils durch Fgsamkeit fiihrte, das
konnte den Deutschen nicht bestimmen. Zur Zeit, als
Richelieu die Gesetze des politischen Vorteils anzunehmen zwang, vollzog das deutsche Volk seinen
Untergang; aber was den Gesetzen dieses Vorteils sich
nie unterziehen konnte, lebte fort und gebar sein Volk
von neuem: der deutsche Geist.
Richard Wagner

LudwigBme

Die andern sind bestimmt nicht klger, aber sie


haben nicht dies kindliche Selbstvertrauen, mit dem
die unsrigen ihre unfhigen Schamteile in voller
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Nacktheit als mustergltig an die ffentlichkeit bringen.


Otto von Bismarck

Vielleicht werden die Grazien auch einst noch lcheln, wenn wir wieder wie vor vier Jahrhunderten
eine lange nationale Geschichte hinter uns haben. Wir
sind nun einmal, gesellschaftlich und staatlich, wenn
nicht geistig eine Nation von Parvenus und stoen
berall an bei den Erben alter Kulturen.
Karl Hillebrand

Ist es wahr, da es zum deutschen Wesen gehrt,


stillos zu sein? Oder ist es ein Zeichen seiner Unfertigkeit? Es ist wohl so: das, was deutsch ist, hat sich
noch nie klar herausgestellt. Das deutsche Wesen ist
noch gar nicht da, es mu erst werden, es mu irgendeinmal herausgeboren werden, damit es vor allem
sichtbar und ehrlich vor sich selbst sei. Aber jede
Geburt ist schmerzlich und gewaltsam.
Friedrich Nietzsehe

Die Deutschen sind noch nichts, aber sie werden


etwas; also haben wir noch keine Kultur, also knnen
wir noch keine Kultur haben! Das ist mein Satz: mag
sich daran stoen, wer es mu. Sie sind noch nichts:

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das heit, sie sind allerlei. Sie werden etwas: das heit,
sie hren einmal auf, allerlei zu sein. Das letzte ist im
Grunde nur ein Wunsch, eine Sache des Willens, der
Arbeit, der Zucht, der Zchtung so gut wie eine Sache
des Unwillens, des Verlangens, der Entbehrung, des
Unbehagens, ja der Erbitterung, kurz, wir Deutschen
wollen etwas von uns, was man von uns noch nicht
wollte - wir wollen etwas mehr! Da diesem Deutschen, wie er noch nicht ist, etwas Besonderes zukommt als die heutige Bildung, da alle Werdenden
ergrimmt sein mssen, wo sie eine Zufriedenheit auf
diesem Bereiche, ein dreistes Sich-zur-Ruhe-Setzen
oder Sich-selbst-Anruchern
wahrnehmen. Das ist
mein zweiter Satz, ber den ich auch noch nicht umgelernt habe.
Friedrich Nietzsehe

Es ist wohl so: das, was deutsch ist, hat sich noch
nicht vllig herausgestellt. Wie jeglich Ding sein
Gleichnis liebt, so liebt der Deutsche die Wolken und
alles, was unklar, werdend, dmmernd, feucht und
verhngt ist. Das Ungewisse, Unausgestaltete, SichVerschiebende, Wachsende jeder Art fhlt er als
"tief'. Der Deutsche ist nicht, er wird, er entwickelt
sich. "Entwicklung" ist deshalb der eigentliche deutsche Fund und Wurf im groen Reich philosophischer
Formeln.
Friedrich Nietzsehe

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Das deutsche Volk braucht lange, bis es reif wird;


aber wie das vorzglichste aller Tiere, der Mensch,
krperlich am langsamsten reif wird, so darf man aus
dem langsamen Erwachen des deutschen Geistes vielleicht auf einen hohen Grad von Vollendung schlieen,
der ihm bestimmt ist.
Julius Langbehn

Die deutsche Wiedergeburt mu von der deutschen


Kindematur ausgehen. Die Kinder, das Volk, die Griechen sind die drei verjngenden Quellen, aus welchen
die deutsche Bildung schpfen darf und soll.
Julius Langbehn

Der deutsche Geist, das deutsche Geistesleben steht


nicht an einem Ende, nicht vor Vollendung, sondern
es steht an seinem Anfang. Ihm ist noch viel zugeteilt.
Deutschland mu fortleben, weil das deutsche Wesen
in der Weltentwicklung seine Mission erfllen mu,
weil nichts da sein wrde, was die rein uere materialistische Weltanschauung erheben wrde zu jener
ideellen spirituellen Hhe, deren Intentionen im deutschen Wesen liegen.
Rudolf Steiner

Der deutsche Geist hat nicht vollendet,


Was er im Weltenwerden schaffen soll.
Er lebt in Zukunfts sorgen hoffnungsvoll,
Er hofft auf Zukunfts taten lebensvoll.
In seines Wesens Tiefen fhlt er mchtig
Verborgenes, das noch reifend wirken mu.
Wie darf in Feindesmacht verstndnislos
Der Wunsch nach seinem Ende sich beleben,
Solang das Leben sich ihm offenbart,
Das ihn in Wesenswurzeln schaffend hlt?
Rudolf Steiner

Die deutsche Jugend reprsentiert, eben als Jugend,


den Volksgeist selbst, den deutschen Geist, der jung
ist und zukunftsvoll, unreif, wenn man will, aber was
will das besagen! Die deutschen Taten geschehen
immer aus einer gewissen gewaltigen Unreife, und
nicht umsonst sind wir das Volk der Reformation.
ThomasMann

Es ist der Ha der alten Vlker gegen das Prinzip


der jungen, der Ha gegen denjenigen Staat, der den
Grundsatz der jungen Vlker am frhesten verwirklicht und ihre Machtmittel am erfolgreichsten entwickelt hat.
Arthur Mller van den Bruck

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Unsere alte Geschichte hat mit ihren vielen Wandlungen, Unterbrechungen und Rckschlgen nicht
verhindern knnen, da wir immer wieder neue Entwicklungen ansetzten.
Arthur Mller van den Bruck

Ich nenne es das dem Deutschen immanente Wunder, da es sich durch alle unzhligen Strme, Gewitter und Erdbeben erhalten und in seiner Kraft wiedergeboren hat.

alle seelischen Guthaben der Nation im Nebel irgendeiner Namenlosigkeit aufzulsen. Sein wahrer "Kairos", seine wirkliche Glcks-, Lebens- und Seelenzeit
ist die des tragisch umwitterten Aufbruchs gegen die
Morgenfrhe eines neuen Welt- und Gottestages. Das
"gerettete Boot", um es mit Schillerischem Wort zu
sagen, wird niemals der eigentliche und ernsthafte
Gegenstand seiner Mhen und Sorgen sein. Es werden
immer wieder die tausend Masten sein und die Ausfahrt ber den Ozean - Ausfahrt gegen ein Gestade,
das nicht jenseitig genug sein kann.

Gerhart Hauptmann
Rudolf Alexander Schrder

Der Weg deutscher Kultur und das Wachsen des


einzelnen tieferen deutschen Menschen ist mhsam.
Aber wir steigen auch hher als die anderen. Wir sind
noch lange nicht am Ende. Wir haben der Welt noch
viel zu sagen.
Friedrich Lienhard

Nicht die vor der ffentlichkeit katzbuckelnde,


heimlich die Zunge und die Zhne bleckende Grimasse ist das wahre Gesicht des Deutschen, noch die
stumpfe Verschlagenheit und znkische Rechthaberei
des Philisters sind seine wahre Haltung; sein wahres
Gesicht ist nicht das feige und verruchte Gesellschaftsspiel, bei dem Verantwortung wie ein glhend
Stck Kohle von Hand zu Hand weitergegeben wird,
um zuletzt irgendwo sich selber und mit sich selber

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DEUTSCHE MISSION
Es ist nun einmal die Bestimmung des Deutschen,
sich zum Reprsentanten der smtlichen Weltbrger
zu erheben.
Johann Wolfgang von Goethe

Was gilt es, das Schicksal wird die Deutschen schlagen, weil sie sich selbst verrieten und nicht sein wollten, was sie sind. Es wird sie ber die Erde zerstreuen
wie die Juden - zu Recht, denn ihre Besten bei ihnen
lebten immer im Exil, und im Exil erst, in der Zerstreuung, werden sie die Masse des Guten, die in ihnen
liegt, zum Heile der Nationen entwickeln und das Salz
der Erde sein.
Johann Wolfgang von Goethe

So sollten's die Deutschen halten, darin bin ich ihr


Bild und Vorbild: weltempfangend und weltbeschenkend, die Herzen weit offen j eder fruchtbaren Bewunderung, gro durch Verstand und Liebe, durch Mittlertum, nicht aber als Originalnation sich zu verstocken, in abgeschmackter Selbstbetrachtung und
Selbstverherrlichung sich zu verdummen oder gar in
Dummheit zu herrschen ber die Welt.
Friedrich Hlderlin

Johann Wolfgang von Goethe

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Das Schicksal der Deutschen ist, mit Napoleon zu


reden, noch nicht erfllt. Htten sie keine andere Aufgabe zu erfiillen gehabt, als das Rmische Reich zu
zerbrechen und eine neue Welt zu schaffen und zu
ordnen, sie wrden lngst zugrunde gegangen sein. Da
sie aber fortbestanden sind, und in solcher Kraft und
Tchtigkeit, so mssen sie nach meinem Glauben
noch eine groe Zukunft haben, eine Bestimmung,
welche um so viel grer sein wird denn jenes gewaltige Werk der Zerstrung des rmischen Reiches und
der Gestaltung des Mittelalters, da ihre Bildung jetzt
hher ist.
Johann Wolfgang von Goethe

Der Deutsche knnte nichts Wunderlicheres tun als


sich in seinem mittellndischen Kreis zu beschrnken,
eingebildet, da er von eigenem Vermgen zehre,
uneingedenk alles dessen, was er seit einem halben
Jahrhundert fremden Vlkern schuldig geworden und
ihnen noch tglich verdankt.
Johann

Wolfgang von Goethe

Zur Nation euch zu bilden, ihr hofft es, Deutsche,


vergebens. Bildet, ihr knnt es, dafr freier zu Menschen euch aus.
Friedrich von Schiller

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Es ist sicher, da Deutschland nie sein Glck durch


Waffen machen knnte. Abgesondert von allem Politischen hat der Deutsche einen eigenen Wert begrndet.
Friedrich von Schiller

Und wenn auch das hnperium unterginge, so bliebe


doch die deutsche Wrde unangefochten. Sie ist eine
sittliche Gre; sie wohnt in der Kultur und im Charakter der Nation.
Friedrich von Schiller

Nicht im Augenblick zu glnzen und seine Rolle zu


spielen, sondern den groen Proze der Zeit zu gewinnen. Jedes Volk hat seinen Tag in der Geschichte, doch
der Tag des Deutschen ist die Ernte der ganzen Zeit.
Friedrich von Schiller

Das ist nicht des Deutschen Gre,


Obzusiegen mit dem Schwert;
In das Geisterreich zu dringen,
Vorurteile zu besiegen,
Mnnlich mit dem Wahn zu kriegen,
Das ist seines Eifers wert.
Hhern Sieg hat der errungen,
Der der Wahrheit Blitz geschwungen,
Der die Geister selbst befreit.
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Freiheit der Vernunft erfechten,


Heit fr alle Vlker rechten,
Gilt fr alle ew'ge Zeit.
Strzte auch in Kriegesflammen
Deutschlands Kaiserreich zusammen,
Deutsche Gre bleibt bestehn.
Friedrich von Schiller

Wenn Deutschland nicht die Funktion bernimmt,


der natrlichste Vermittler des Vlkerrechts und Trger und Frderer der Kultur zu sein, dann knnte es
ihm widerfahren, als gute Beute unter seinen N achbarvlkern zu verschwinden.
Joseph Ennemoser

Deutschland wird seinen Beruf erfllen oder auf das


Allerschmhlichste untergehen und mit ihm die europische Kultur.
Joseph Ennemoser

Deutschlands Beruf besteht darin, ein Volk unter


Vlkern zu sein und so gegenber den anderen wieder
die Menschheit darzustellen.
Friedrich Wilhelm Schelling

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Zu eigentmlich von Gemt und Geist ist das deutsche Volk gebildet, um auf dem Weg anderer Nationen mit diesen Schritt halten zu knnen. Ihm ist das
hchste Ziel bestimmt, alle Stufen, die andere Vlker
gesondert darstellen, allein zu durchlaufen, um am
Ende die hchste und reinste Einheit, deren die
menschliche Natur fhig ist, darzustellen.
Friedrich Wilhelm Schelling

Der deutsche Geist scheint fast bestimmt zu sein,


das, was seinem Mutterlande nicht eingeboren ist, bei
seinen Nachbarn aufzusuchen, dies aber aus seinen
Grenzen zu erheben und somit etwas Allgemeines fr
die ganze Welt zu schaffen.
Richard Wagner

Seit die Deutschen in die Geschichte eingetreten


sind, haben sie sich nie auf die Heimat und ihre
nchsten Aufgaben beschrnken knnen. Voll Anerkennung und Bewunderung fr jede geschichtliche
Gre haben sie alles, was menschlich ist, in ihr
Gebiet hereingezogen, haben alle weltbewegenden
Ideen mit voller Wrme ergriffen, und nichts ist ihnen
zu fern und fremd gewesen, das sie sich nicht anzueignen versucht htten. Dabei sind sie fter als andere
Nationen in die Lage gekommen, da sie das Erreichte
und Notwendige verschmhten, um das Unmgliche
zu gewinnen. Sie sind mehr als andere Tuschungen,
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Irrgngen und Demtigungen ausgesetzt gewesen.


Aber sie haben mit zher Ausdauer immer neue Wege
versucht.

V orlufig glaube ich noch, da Deutschland das


Herz der Vlker ist.
Paul de Lagarde

Ernst Curtius

Und es mag am deutschen Wesen


Einmal noch die Welt genesen.
Emanuel Geibel

Ein wahrhaft reiches Volk wird dadurch reich, da


es von anderen vieles bernimmt und weiterbildet.
Jacob Burckhardt

Wenn der deutsche Geist noch einmal aus seinen


innersten und eigensten Krften gegen diese groe
Vergewaltigung durch die uere, materielle Zivilisation reagiert, wenn er ihr eine neue Kunst, Poesie und
Religion entgegenzustellen imstande ist, dann sind wir
gerettet.
Jacob Burckhardt

Ich erwarte noch beraus schreckliche Krisen, aber


die Menschheit wird sie berstehen, und Deutschland
gelangt vielleicht erst dann zu seinem wahrhaften
goldenen Zeitalter.

Noch einmal wird dieses Volk der Mitte das geistige


Schlachtfeld der Erde werden, unser eigenes weiches
Herz wird der Schauplatz der Zwietracht sein, des
gewaltigen Ringens zwischen Ost und West, aus dem
das neue Leben erwachsen soll. Denn die Geburten der
Menschheit kommen nicht wie in Kindertrumen mit
Hirtenschalmeien und Engelschren in der Nacht.
Schwerter werden auf Schwerter schlagen, und ber
den roten Himmelsbrand reitet wieder das alte, wilde
Gejaid der Not. Aber am Ende wird dennoch das Kind
siegen und die Einfalt und die Gte; denn allein sie
vermgen die Zeiten und Herzen liebend zusammenzubinden, whrend das Bse sich im eigenen Hasse
verzehrt und das Schlaue in der List seiner Lgen sich
selbst aufhebt.
Karl Alexander von Mller

Groe Politiker, so scheint es, werden die Deutschen nie sein; aber vielleicht etwas viel Greres,
wenn wir unsere Anlagen richtig ermessen.
ThomasMann

Jacob Burckhardt

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Deutschland soll nicht ber andere Vlker herrschen, denn das knnte es nur um den Preis seiner
Seele. Aber die geistige und moralische Zukunft Europas, wenn es noch eine hat, liegt in der Tat bei
Deutschland.
Eugen Friedell

SCHWERFLLIGKEIT
Es ist der Charakter der Deutschen, da sie ber
allem schwer werden, da alles ber ihnen schwer
wird.
Johann Wolfgang von Goethe

Die Deutschen sind brigens wunderliche Leute.


Sie machen sich durch ihre tiefen Gedanken und Ideen, die sie berall suchen und berall hineintragen, das
Leben schwerer als billig.
Johann Wolfgang von Goethe

Das langsamste Volk wird alle schnellen, flchtigen


einholen.
Friedrich von Schiller

Die Deutschen versehen ein Epigramm mit einer


Vorrede und ein Liedmadrigal mit einem Sachregister.
JeanPaul

In den deutschen Lndern gehren zwei Jahrhunderte dazu, um eine vollstndige Narrheit abzuschaffen:
eines um sie einzusehen, noch eines, um sie abzuschaffen.
JeanPaul
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scheint berall rege zu werden. Aus dem Morgentraum der unbehilflichen Kindheit erwacht, bt ein
Teil des Geschlechts seine ersten Krfte an Schlangen,
die seine Wiege umschlingen und ihm den Gebrauch
seiner Gliedmaen benehmen wollen.
Novalis

Der Deutsche ist wegen seiner Tiefe und Religiositt vor allem der, welcher die schwere Not des Lebens
fhlt. Das macht ihn schwerfllig, hlich, ungrazis,
zauderlich, sprde, widerhaarig und rauh. Das machi
ihn aber auch bescheiden bis zur Bldigkeit. Es hat ihn
sogar kriechend und niedertrchtig gemacht. Die deutsche Kunst kennt weder den Leichtsinn noch die
Wohltat und Liebenswrdigkeit des leichten Sinnes.
Der Deutsche ist seiner innersten Natur nach verstndig, wirkend, beharrlich, er ist" endelich" . Dieses herrliche Wort drckt gleichsam die lange, lange Linie des
bescheidenen, bedenklichen Menschen aus. "Endelieh" heit der Mensch, der bei jedem Beginn auch das
Ende der Sache bedenkt. Der Deutsche ist der tiefgrabende, tiefschauende und hochschauende Mensch.
Aber wir Deutschen haben in unserer Mitte und Menge auch die kstlichsten Trpfe, Dummkpfe und
Wirrkpfe von der Welt.
Ernst Moritz Arndt

Man mu mit den Deutschen alles bertreiben; sie


haben eine Elefantenhaut. Zartes Kitzeln fhlen sie
nicht. Man mu ihnen eine Stange in die Rippen
stoen.
Ludwig Brne

In Deutschland kann man schon mit voller Gewiheit die Spuren einer neuen Welt aufzeigen.
Deutschland geht einen langsamen, aber sicheren
Gang vor den brigen europischen Lndern voraus.
Eine Vielseitigkeit ohnegleichen, eine wunderbare
Tiefe, eine glnzende Politur, vielumfassende Kenntnisse und eine reiche, krftige Phantasie findet man
hie und da, und oft khn gepaart. Eine gewaltige
Ahndung der schpferischen Willkr der Grenzenlosigkeit und der A1lfhrigkeit der inneren Menschheit

Die Deutschen erreichen spter als andere Vlker


ein Ziel, es sei in Kunst, Wissenschaft oder brgerlichem Leben. Nicht etwa, da sie den krzesten Weg
nicht kennten oder zu trge fortwanderten. Sie haben
nur darum einen lngeren Weg zum Ziele, weil sie
weiter herkommen. Sie gehen berall von Grundstzen aus, und ist ein Fettflecken am rmel wegzubringen, studieren sie die Chemie vorher und studieren so
lange und so grndlich, bis der Rock darber in Lumpen zerfllt. Aber das gerade ist ihnen recht. Aus

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Wenn die Deutschen sieben Jahre gesonnen haben


ber etwas, was sie tun sollen, so ist es am Ende, wenn
es getan ist, immer eine bereilung.
Joseph Grres

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Lumpen machen sie Schreibpapier. Sie machen aus


allem Papier.
Ludwig Brne

Die deutsche Nation ist die grndlichste, innerlichste, folglich auch die beschaulichste unter den europischen Nationen, mehr ein Volk der Gedanken als
der Tat. Wenn aber die Tat nichts ist ohne den zeugenden Gedanken und nur erst durch den Gedanken ihre
welthistorische Bedeutung erhlt, so drfen wir wohl
sagen, da diese beschauliche Nation dennoch eigentlich Weltgeschichte gemacht hat.
Joseph von Eichendorff

Wir hassen grndlich dauernd; da wir zu ehrlich,


aber auch zu unbeholfen sind, um uns mit schnellerer
Perfidie zu rchen, so hassen wir bis zum letzten
Atemzuge.
Heinrich Heine

Wir Deutsche haben uns in der Politik versptet,


weil wir an uns und der Menschheit innerer Bildung
gearbeitet haben. Wir wollten, ehe wir an den politischen Bau gingen, uns zu wahren und ganzen Menschen bilden. Jene herrliche Lehre Schillers wollten
wir verwirklichen, da dem wahren Staat die schne
Menschlichkeit zugrunde liegen sollte.
Friedrich Theodor Vischer

Der wahre Nationalcharakter der Deutschen ist


Schwerflligkeit. Sie leuchtet hervor aus ihrem Gang,
ihrem Tun und Treiben, ihrer Sprache, ihrem Reden,
Erzhlen, Verstehen und Denken, ganz besonders aus
ihrem Stil im Schreiben, aus dem Vergngen, welches
sie an langen, schwerflligen, verstrickten Perioden
haben, bei welchem das Gedchtnis ganz allein fnf
Minuten lang geduldig die ihm auferlegte Lektion
lernt, bis am Schlu der Periode der Verstand zum
Schlu kommt und die Rtsel gelst werden.
Artkur Schopenhauer

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Das Adagio ist das eigentliche deutsche Tempo in


der Musik.
Richard Wagner

Kein Volk bedarf es mehr, angestachelt und in die


Ntigung zur Selbsthilfe, zur Selbstttigkeit versetzt
zu werden als das deutsche. Die Volksanlage zur
Trgheit und zum Phlegma wird zur phantastischen
Selbstgefallsucht verfhrt.
Richard Wagner

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Geduld, ich kenne meines Volkes Mark!


Was langsam wchst, das wird gedoppelt stark.
Conrad Ferdinand Meyer

Der schweren deutschen Natur fehlt


che Gabe der Franzosen, die Anmut der
der Deutsche auf solche Wege gert,
plump und ungeschickt.
Heinrich

eine gefhrliSnde. Wenn


dann wird er

FORMLOSIGKEIT
Bei den Deutschen wird das Ideelle gleich sentimental, zumal bei dem Tro der ordinren Autoren
und Autorinnen.
Johann Wolfgang von Goethe

Im Deutschen lgt man, wenn man hflich ist.


von Treitschke
Johann Wolfgang von Goethe

Die Deutschen kommen immer zu spt. Sie sind


spt wie die Musik, die immer von allen Knsten ~e
letzte ist, einen Weltzustand auszudrcken, wenn dieser Weltzustand schon im Vergehen begriffen ist.

Deutsche haben keinen Geschmack, weil sie keinen


Euphemismus haben und grob sind.
Johann Wolfgang von Goethe

ThomasMann

Schwerlippig Volk wird singen das seligste Lied,


Schwersinnig Kind wird finden den lichtesten Sinn,
Schwerbltig Herz wird pochen den mchtigsten Schlag.
Die langsam rollende Woge bereitet Schaum,
Die langsam wandelnde Wolke gebiert den Blitz,
Das langsam nahende Segel, es trgt den Herrn.
Auf dieser glatten Stirn gewittert Tod,
In diesem kindischen Auge zgert Strahl.
Die Ruhe reift an diesem stillsten Mund.
Ernst Bertram
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Man kann sagen: in einem deutschen Gesichte ist


die Hand Gottes unleserlicher als auf einem italienischen. Bei uns ist alles verkritzelter und selten in der
Form etwas Vollendetes.
Johann Wolfgang von Goethe

Krze! Krze! ihr Deutschen! Ein Spruch von Tacitus oder von einem groen Dichter erschttert und
durchblitzt euch, indes euch diese Wahrheit schon
frher in Predigten und Abhandlungen begegnete,
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aber ganz kraftlos und unscheinbar,


seitenlang auftrat.

blo weil sie


Jean Paul

Man kann den deutschen Geist gar nicht mehr beschimpfen, als wenn man ihn behandelt, als ob er von
Wachs wre, so da man ihm eines Tages auch die
Eleganz ankneten knnte.
Friedrich Nietzsehe

Die Deutschen sind wie das sogenannte wilde Gestein in den Gebirgen. Auen ist alles schroff und
unansehnlich, innerlich in den verborgenen Strahlungen setzen sich alle ihre Kristalle an, die erst ans
Tageslicht kommen, wenn irgendein Zufall oder Absicht die rauhe Hlle durchbrochen.
Joseph G"es

Der Deutsche ist eckig und ungelenk, wenn er sich


manierlich geben will; aber er ist erhaben und allen
berlegen, wenn er ins Feuer gert.
Richard Wagner

Die deutsche Seele hat Gnge und Zwischengnge


in sich. Es gibt in ihr Hhlen, Verstecke, Burgverliese.
ThreUnruhe hat viel vom Reize des Geheimnisvollen.
Der Deutsche versteht sich auf die Schleichwege zum
Chaos, und wie jedes Ding sein Gleichnis liebt, so liebt
der Deutsche die Wolken und alles, was unklar, werdend, dmmernd, feucht und verhngt ist: das Ungewisse, Ungestaltete, Sichverschiebende, Wachsende
jeder Art fhlt er als "tief'.
Friedrich Nietzsehe

Wer unter Deutschen zu leben hat, leidet sehr an der


berchtigten Grauheit ihres Lebens und ihrer Sinne, an
der Formlosigkeit, dem Stumpf- und Dumpfsinne, an der
Plumpheit im zarteren Vmehr, noch mehr an der Scheelsucht und einer gewissen Verstecktheit und Unreinlichkeit des Charakters. Es schmerzt und beleidigt ihn die
eingewurzelte Lust am Falschen und Unechten, am bel
Nachgemachten, an der bersetzung des guten Auslndischen in ein schlechtes Einheimisches.
Friedrich Nietzsehe

Ein Deutscher, der sich erdreisten wollte zu behaupten, "zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust", wrde
sich an der Wahrheit arg vergreifen, richtiger, hinter der
Wahrheit um viele Seelen zurckbleiben. Als ein Volk
der ungeheuerlichsten Mischung und Zusammenrhrung von Rassen, als "Volk der Mitte", sind die Deutschen unfabar, umfnglicher, widerspruchsvoller, unbekannter, unberechenbarer, berraschender, selbst erschrecklicher als es andere Vlker sich selbst sind. Sie
entschlpfen der Definition und sind damit schon die
Verzweiflung der Franzosen.
Friedrich Nietzsehe

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Vielleicht neigt der Deutsche deshalb so sehr zur


Regel, weil sein Charakter von Haus aus ein regelloser
ist. Er strebt nach Korrektur, nach Ergnzung,; ab~ er
sollte eine solche Ergnzung in sich, nicht auer sich
suchen.
Julius Langbehn

Von der Formlosigkeit kommt viel Mitrauen, Unruhe, Miverstehen, geringe Wrdigung,ja sogar Ha
und Verachtung; aber das mu durchgetragen werden,
da es zum deutschen Schicksal gehrt.
Hugo von Hofmannsthai

WELTFREMDHEIT
Whrend die Deutschen sich mit Auflsung philosophischer Probleme qulen, lachen uns die Englnder mit ihrem groen praktischen Verstande aus und
gewinnen die Welt.
Johann Wolfgang von Goethe

Wir wollen indes hoffen und erwarten, wie es etwa


in einem Jahrhundert mit uns Deutschen aussieht, und
ob wir es dann dahin werden gebracht haben, nicht
mehr abstrakte Gelehrte und Philosophen, sondern
Menschen zu sein.
Johann Wolfgang von Goethe

Knnte man nur den Deutschen nach dem Vorbilde


der Englnder weniger Philosophie und mehr Tatkraft,
weniger Theorie und mehr Praxis beibringen, so wre
uns ein gutes Stck Erlsung zuteil geworden, ohne
da wir auf das Erscheinen der persnlichen Hoheit
eines zweiten Christus zu warten brauchten.
Johann Wolfgang von Goethe

Die Deutschen sind brigens wunderliche Leute!


Sie machen sich durch ihre tiefen Gedanken und Ideen ,die sie berall suchen und berall hineinlegen, das
Leben schwerer als billig. Ei, so habt doch endlich
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einmal die Courage, euch den Eindrcken hinzugeben, euch ergtzen zu lassen,ja auch belehren und zu
etwas Groem entflammen und ermutigen zu lassen.
Aber denkt nur nicht immer, es wre alles eitel, wenn
es nicht irgend abstrakter Gedanke und Idee wre!
Johann Wolfgang von Goethe

Gott hat den Deutschen ihr Gesicht fr die Erde


blind gemacht. Weil sie zu sehr nach dem himmlischen Vaterland gestrebt haben, verloren sie darber
das irdische.
Ernst Moritz Arndt

Wir denken und reden schlecht, reden viel und tun


wenig, tun manches und vollbringen nichts, aber unsere Gleichgltigkeit gegen Handlungen entspringt
nicht aus unserer Vorliebe fr Worte, sondern umgekehrt, unsere Vorliebe fr Worte entspringt aus Scheu
vor Handlungen. Die keuschen Deutschen wenden
ihre Augen weg von jeder nackten Tat.
Ludwig Brne

Unter den zivilisierten Nationen gibt es keine, die,


so ausschweifend sie in der Theorie, in praktischen
Dingen so sehr zum Einschlafen geneigt wre wie die
deutsche. Wir sind eine phlegmatische, eine an Frm-

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lichkeiten hngende, eine dilatorische, prokrustinierende, bedchtige, umstndliche Nation.


Friedrich List

Scheltet mir nicht die Deutschen! Wenn sie auch


Trumer sind, so haben doch manche unter ihnen so
schne Trume getrumt, da ich sie kaum vertauschen mchte gegen die wachsende Wirklichkeit unserer Nachbarn.
Heinrich Heine

Franzosen und Russen gehrt das Land,


Das Meer gehrt den Briten.
Wir aber besitzen im Luftreich des Traums
Die Herrschaft unbestritten.
Heinrich Heine

Wie Hamlet waren wir ja in der Beschftigung des


Geistes und in der Bildung des Gemtes tief versenkt
gewesen bis zur Vergessenheit der ueren Welt.
Ganz so erfllte uns das Leben und Weben im Gedichte und Schauspiel aus, und auf dem Theater der Zeit
zu spielen, uns an Worten und Wortheldentum zu
freuen, gefiel uns mehr als eine gelassene Vorbereitung fr den Ernst der Zeiten.
Ganz so wie Hamlet verloren wir die Freude an
unserer Existenz und flchteten aus dem realen Leben
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in das Reich der Ideale. Wir schadeten dem sicheren


Takte des instinktiven Lebens durch allzu viel Geistesbung und Reflexion und der gewissen Erkenntnis des
Wirklichen durch chimrischePhantasien.
Und wie?
Indem wir unsere Seelen so mit der Vereke1ung der
Welt verdarben, vergaen wir nicht ganz wie HamIet
das Nchste ber dem Entferntesten? Jeder rief wie
HamIet sein Weh darber, da die Welt aus den Fugen
sei, und jeder meinte sich berufen, sie einzurichten.

lust, sondern um unterm Zusammenstrmen aller


Schtze daheim einen praktischen Nutzen und einen
komfortablen Platz am Kamin zu haben. Und wir?
Dasselbe Volk, das die Wahrheit liebt und dem Wesen
der Dinge nachforscht, es verliert im Suchen nach dem
Wirklichen die Wirklichkeit unter den Hnden und
wird zum Trumer, dem das Leben in seiner Welt ber
die Welt da drauen geht.
Theodor Fontane

Georg Gottfried Gervinus

Ein Deutscher ist groer Dinge fhig, aber es ist


unwahrscheinlich, da er sie tut.
Es ist unmglich, da der Deutsche noch einmal von
der Weltbhne verschwindet, denn er hat alle Eigenschaften, sich den Himmel zu erwerben, aber keine
einzige, sich auf der Erde zu behaupten. Alle Nationen
hassen ihn wie die Bsen die Guten. Wenn es ihnen
aber wirklich einmal gelingt, ihn zu verdrngen, wird
ein Zustand entstehen, in dem sie ihn wieder mit den
Ngeln aus dem Grabe kratzen mchten.
Friedrich Hebbel

England ist praktisch, Deutschland ist ideal. Wunderbarer Widerspruch! Dasselbe Volk, das den Schein
ber die Wahrheit setzt, das Millionen im Gtzendienst der Eitelkeit und hohler Reprsentation verprunkt, dasselbe Volk ist praktisch vom Wirbel bis zur
Zeh und erobert die Welt, nicht aus Ruhm und Taten74

Friedrich Nietzsehe

Das war die modem-nationalistische Form deutscher Weltfremdheit, deutscher Unwelt1ichkeit, eines
tiefsinnigen Weltungeschicks, die in frheren Zeiten
zusammen mit einer Art von spiebrgerlichem Universalismus, einem Kosmopolitismus in der Nachtmtze sozusagen, das deutsche Seelenbild abgegeben
hatte. Diesem Seelenbild, dieser unweltlichen und
provinziellen deutschen Weltbrgerlichkeit hat immer
etwas Skurril-Spukhaftes und Heimlich-Unheimliches, etwas von stiller Dmonie angehaftet.
ThomasMann

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Wir leiden an Mangel an eigenem Entschlu, sind


schwer in Bewegung zu setzen.
Oswald Spengler

KRITIKSUCHT
Sagt, ist noch ein Land auer Deutschland, wo man
die Nase eher rmpfen lernt als putzen?

Der Deutsche denkt es aus, der Franzose macht's


nach zu Haus, der Brite kommt hinterdrein und steckt
den Nutzen ein.
Deutsches Sprichwort

Georg Christoph Lichtenberg

Der Deutsche hat von jeher die Art, da sie es besser


wissen wollen als der, dessen Handwerk es ist, da sie
es besser verstehen als der, der sein Leben damit
zugebracht.
Johann Wolfgang von Goethe

Wenn wir Deutsche nicht aus dem engen Kreis


unserer eigenen Umgebung hinausblicken, so kommen wir gar zu leicht in den pedantischen Dnkel.
Johann

Wolfgang von Goethe

Kein Land sagt sich selbst so viele Wahrheiten als


Deutschland.
JeanPaul

Es ist eine Schmach, die wir Deutschen mit keinem


der anderen Vlker teilen, da wir, sobald fremde
Waffen unter uns geboten, gleich als ob wir schon
lange auf den Augenblick gewartet htten und uns
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schnell, ehe die Zeit vorberginge, eine Gte tun


wollten, in Schmhungen uns ergossen ber unsere
Regierungen und ber alles Vaterlndische.
Johann Gottlieb Fichte

Wir Deutschen, das wird niemand bestreiten, sind


ein geschftiges und ordentliches Volk. Alleine jene
lblichen Eigenschaften schlagen auch bei uns oft in
Fehler um. Wir haben - ich mu es sagen - eine groe
entscheidende Anlage zum Pedantischen. Ich habe
sogar neulich bei einem anderen Anla ausgesprochen, da, wenn das Pedantische in der Welt unerfunden geblieben wre, der Deutsche es erfunden haben
wrde. Der Fehler besteht darin, da wir allzu sehr
geneigt sind, an dem Geringfgigen und Kleinen zu
hngen und das Groe uns darber entschlpfen zu
lassen.
Jakob Grimm

Es ist eine alte, nationale Gewohnheit, die Kritik bei


uns Deutschen.
Otto von Bismarck

Der Deutsche hat an und fr sich eine starke Neigung zur Unzufriedenheit. Ich wei nicht, wer von uns
einen zufriedenen Landsmann kennt.
Otto von Bismarck

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Wie sind wir Deutschen doch in den Ruf schchterner Bescheidenheit gekommen? Es ist keiner unter
uns, der nicht vom Kriegfhren bis zum Hundeflhen
alles besser verstnde als smtliche gelernte Fachmnner.
Otto von Bismarck

Wohin wir blicken, zieht stets und berall der germanische Genius ein Drittel seiner Kraft aus dem
Philistertum und wird von dem alten Riesen, dem
Gedanken, mit welchem er ringt, in den Lften schwebend erdrckt, wenn es ihm nicht gelingt, zur rechten
Zeit wieder den Boden, aus dem er erwuchs, zu berhren.
Wilhelm Raabe

Wie ein fressendes Gift, dem von den Giftkochem


immer neue Nahrung zugefhrt wird, wirkt sie in der
deutschen Seele, die unmnnliche Schwche, die
Krankheit, die schimpfende Nrgelei. Ungefhrlicher
dem Anscheine nach als die blutige Gewalttat ist sie
in Wahrheit gefhrlicher als diese. Gegenber dem
nrgelnden Schimpfen gibt es nur schweigendes Aushalten, und so werden wir schwach und feige.
Greren Schaden als den, welcher dem Menschen
das Leben nimmt, tut ihm an, der ihm das Leben
vergllt. Wer zhlt im geistigen Inventar unseres Volkes die zukunftversprechenden Persnlichkeiten, die
durch Nrgelei zum Verstummen gebracht worden
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sind? Mangel an selbstbewutem Stolz gegenber den


Auslndern - ber diesen Kardinalfehler der Deutschen sind wir uns alle einig. Wie soll ein Mensch stolz
sein knnen, wenn man ihm die Freude am eigenen
Selbst nimmt? Wehe den Zwingli und Melanchthon,
die zur Vernunft reden, die vermitteln wollen! Der
Furor teutonicus reit sie aus dem Sattel, der deutsche
Radikalismus schimpft sie zu Tode.

Der Hang zur Selbstkritik, der oft bis zum Selbstekel, zur Selbstverfluchung ging, ist kerndeutsch, und
ewig unbegreiflich wird es bleiben, wie ein so zur
Selbsterkenntnis angelegtes Volk den Gedanken der
Weltherrschaft fassen konnte. Zur Weltherrschaft gehrt vor allem Naivitt, eine glckliche Beschrnktheit und sogar Vorsatzlosigkeitt, nicht aber ein extremes Seelenleben wie das deutsche, worin sich Hochmut und Zerknirschung paart.

Ernst von Wildenbruch

Thomas Mann

Deutschland stellt seinen Obrigkeitsstaat auf den


Kopf und scheint dieses Verfahren fr Demokratie
und Freiheit zu halten. Es gibt mit Recht seine malose
berschtzung der eigenen Krfte und der eigenen
Weltmission auf, seine geheimen Vorstellungen,
Monarchie und Militarismus seien um ihrer selbst
willen da. Aber leider nicht nur dies: Es glaubt vielmehr, durch die bloe Verneinung der alten Positionen
das Wahre und Rechte zu fmden Es fllt in eine
Selbstkritik, die nicht Selbst-Kritik, sondern SelbstZerfleischung ist, die, weit hinausgehend ber die
Kritik und Abstellung der Schden, die zu dieser
Katastrophe gefhrt haben, sich auf alles bezieht, was
einst Ruhm und Stolz des Landes gebildet hat.

Die Tatsache besteht, da die deutsche Selbstkritik


bsartiger, radikaler, gehssiger ist als die jeden anderen Volkes, eine schneidend ungerechte Art von Gerechtigkeit, eine zgellose, sympathielose Herabsetzung des eigenen Landes nebst inbrnstiger, kritikloser Verehrung anderer. Eine franzsische Kanone
scheint verehrungswrdig, eine deutsche verbrecherisch, abstoend, idiotisch.
Thomas Mann

MaxScheler

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LABILITT
Der Deutsche hat ein Auftreten wie ein Fechter,
einen Gang wie ein Hahn, ein zuchtloses Gesicht, eine
Stimme wie ein Stier, rauhe Sitten und eine zusammengeraffte Haltung.
Martin Luther

Die Vlker Deutschlands sind durch die Vermischung mit anderen entstanden, haben durch eine
langwierige Knechtschaft im Denken ganz ihre Natur
verloren, sind, da sie lange Zeit mehr als andere ein
tyrannisches Urbild nachgeahmt haben, unter allen
Nationen Europas am ungleichsten sich selbst.
Johann Gottfried Herder

Wer knnte es denn wohl den lieben Deutschen


recht machen, die noch immer in ihren archaischen
Wust verliebt sind?
Johann Wolfgang von Goethe

Richard Wagner (l873)

Deutschtum ist Freiheit, Bildung, Allseitigkeit und


Liebe - da sie's nicht wissen, ndert nichts daran.
Johann Wolfgang von Goethe

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Lat uns doch vielseitig sein! Mrkische Rbchen


schmecken gut, am besten gemischt mit Kastanien,
und diese beiden edlen Frchte wachsen weit auseinander.
Johann Wolfgang von Goethe

zu sehnen ist, so werden sie frivol werden, die Hnde


reiben und sagen: Unserehaben'sja besorgt, seien wir
jetzt recht gemeine Genu- und Geldhunde mit ausgestreckter Zunge.
Friedrich Theodor Vischer

Die deutsche Seele besteht nicht, wie nach Thales


die menschliche, aus Wasser, nicht wie nach Demokritus aus Feuer, sondern wie nach Hippokrates aus
beiden. Diese Mischung aus Feuer und Klte, zu welcher ich noch die geographische von Sd- und Norddeutschland bringe, knnte uns sehr entwickeln und
zu hohem Wachsen bringen.
JeanPaul

Die Auslnder stehen erstaunt und angezogen vor


den Rtseln, die ihnen die Widerspruchsnatur im
Grunde der deutschen Seele aufgibt. Die groe Zukunft der Deutschen beruht auf ihrem exzentrischen
Charakter.
Julius Langbehn

Da beide (Goethe und Schiller) so erschpfend die


zwei Pole deutschen Volkes darstellen: Objektivitt,
die sich in allen unseren, oft kindisch grndlichen
wissenschaftlichen Arbeiten zeigt, und Idealflug, der
in unsern oft edlen, oft phantastischen Anstrebungen
sich kundtut, so ist fast mit Notwendigkeit zu vermuten, ein Dichter werde einmal beides, also ganz recht
urdeutsch sein.
Adalbert Stifter

Die Deutschen knnen das Glck und die Gre


nicht recht vertragen. Ihre Art Idealitt ruht auf Sehnsucht. Wenn sie's einmal haben und nun nichts mehr

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Der Deutsche ist nun einmal zum bertreiben geneigt, sei es aus Gewissenhaftigkeit, sei es aus Mangel
an Selbstbeschrnkung, und dies ist der barbarische
Zug in seinem Charakter.
Julius Langbehn

Der Rhythmus unserer Geschichte ist schon seit alters gern von Gegensatz zu Gegensatz fortgeschritten:
Aufstieg und Absturz und neues Emporraffen, gewaltige Leistungen und schreckliches Versagen, Erbrmlichkeit und Gre reichen sich mehr als einmal die
Hand, und wir erkennen darin, erschreckend und trostreich zugleich, tiefe bleibende Grundzge unseres Wesens und unseres Schicksals.
Karl Alexander von Mller

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Was wissen wir von uns selbst? Wir sind ein zwiespltiges Volk, das sich immer neu entdecken mu
und Mhe hat, sich selber zu begreifen. Dunkler Gast
unter den Vlkern der Erde, dem Nichtseienden und
dem Daseienden wechselweise verknpft, mssen wir
es ertragen, wenn Mitrauen die Welt erfllt, auch
dann, wenn wir aufrichtig, aber unerwartet handeln
und wandeln.

wieder Sehnsucht nach einer wahren Heimat in irgendeiner Ferne. Unsere Geschichte ist der immer
wiederholte Versuch, einen Anfang zu finden. Wie die
Landkarte zwischen 1450 und 1700 so ist das deutsche
Gesicht.
Oswald Spengler

Das deutsche Volk hat eine Seele voll berraschender Mglichkeiten des bertreffens und Versagens.
Daher das Mitrauen gegen uns von auen und das
strkere unter uns gegeneinander.

Wie tief mu unter der Decke der Ordnung im


deutschen Wesen eine dialektische Affinitt zum
Anarchischen schlummern, da - Mirakel ber Mirakel - nach der Entmythologisierung des "Helden"
diese Affinitt am deutlichsten in der "kritischen"
Theorie unserer progressiven Intelligenz sich manifestiert.

Oswald Spengler

Gustav Hillard

Sind wir wieder da, wohin uns unser Volksgeist


verweist? Prahlerisch im Glck, wrdelos im Unglck, roh gegen Schwchere, kriechend gegen Starke, schmutzig auf der Jagd nach Vorteilen, unzuverlssig, kleinlich ohne sittliche Kraft, ohne rechten
Glauben an irgend etwas, ohne Vergangenheit, ohne
Zukunft.

Das deutsche Volk, immer wieder durch neue Generationen reprsentiert, scheint hochneurotisch zu
sein und erkrankt leicht an Wahnideen. Alle dreiig
bis vierzig Jahre bricht in diesem Volk der nakalte
Wahnsinn aus.

Hugo von Hofmannsthal

Hans-Joachim Schoeps

Oswald Spengler

Das deutsche Volk hat nicht einen Charakter, sondern es hat so viele, als es Kpfe hat. Es gibt antike,
indische, altnordische Naturen unter uns - und immer

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DEUTSCHE MISERE
Wehe dir, deutsches Volk, wie steht es um deine
Staatsordnung, da nun die Mcke in ihrem Lebensbereich mehr Ordnung hat und deine Herrlichkeit so
dahingeht.
Walther von der Vogelweide

Es ist keine verachtetere Nation denn die Deutschen. Italien heit uns Bestias, Frankreich, England
spottet unser und alle anderen Lnder. Wer wei, was
Gott will und wird aus den Deutschen machen.
Martin Luther

Ganz Deutschland ist mit dem Sauflaster geplagt.


Wir Prediger schreien und predigen dawider, es hilft
leider wenig. Es ist ein bses altes Herkommen im
deutschen Land, wie der Rmer Comelius schreibt.
Martin Luther

Der groe Fehler der Deutschen ist, da sie groe


Mnner nachzuahmen suchen. Einer versuche es und
ahme nur die geringste Wendung einer groen Person
nach, ohne den Geist derselben damit zu vereinigen,
so wird gleich das Geborgte, Unangemessene, Gezierte durchscheinen. Er wird zwar diejenigen, welche
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auerstande sind, eine Vergleichung zwischen dem


Original und der Kopie anzustellen, verfhren; aber
diese Verfhrung wird keine Dauer haben und nicht
in dem Mae wirken, wie das Original wirken wrde.

selbst tragen, woran man ihn gepeinigt; aber es selbst


auch zimmern, wenigstens das mute er nicht.
Ludwig Brne

Justus Mser

ber den gutherzigen Einfall, den Deutschen ein


Nationaltheater zu verschaffen, da wir Deutsche noch
keine Nation sind! Ich rede nicht von der politischen
Verfassung, sondern blo von dem sittlichen Charakter der Deutschen. Fast sollte man sagen, dieser sei:
keinen eigenen Charakter haben zu wollen.

Die Deutschen sind frei von Nationalstolz und legen


hierdurch einen Beweis der ihnen nachgerhmten
Ehrlichkeit ab, vom Gegenteil aber die unter ihnen,
welche einen solchen vorgeben und lcherlicherweise
affektieren, wie dies zumeist die "deutschen Brder "
und Demokraten tun, die dem Volke schmeicheln, um
es zu verfhren.
Arthur Schopenhauer

Gotthold Ephraim Lessing

Der Charakter der Deutschen in zwei Worten: patriam fugimus.


Georg Christoph Lichtenberg

Nicht blo unser sthetischer Kosmopolitismus,


auch unsere sthetische Volkseigentmlichkeit sondert uns unter den Vlkern aus.
Jean Paul

Malosigkeit scheint der Fluch unserer geistigen


Entwicklung zu sein. Wir fliegen hoch und sinken
umso tiefer. Wir gleichen jenem Germanen, der im
Wrfelspiel a11sein Besitztum verloren hat und auf
den letzten Wurf seine eigene Freiheit setzt und auch
die verliert und sich willig als Sklave verkaufen lt.
"So gro", fgt Tacitus, der es erzhlt, hinzu, "ist
selbst in schlechter Sache die germanische Hartnckigkeit; sie selbst nennen es Treue." Zuweilen
verspielen wir die Freiheit, und dann bekommen wir
einen anderen Herrn.
Wilhelm Scherer

Mit den Deutschen wird schlimmer verfahren als


mit dem Heiland. Dieser mute zwar auch das Kreuz

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Wenn je ein Deutscher etwas tat, so geschah es in


der Not, im Zustande der Tapferkeit, der zusammengebissenen Zhne, der gespanntesten Besonnenheit
und oft der Gromut.

FREMDENKULT

Man hat den Deutschen ein zu starkes Nationalgefhl vorgeworfen. Ich mchte eher sagen, wir htten
ein zu schwaches oder besser, ein teils schwaches, teils
starkes. Auf der einen Seite die Neigung fremde Nationen schwrmerisch zu bewundern und die eigene
herabzusetzen und zu bemkeln, auf der anderen Seite
im Gegensatz dazu ein heftig hervorbrechendes, herausforderndes Nationalgefhl.

Die wahre Ursache, warum Deutschland nach den


Zeiten der Minnesnger wieder versunken oder so
lange in der Kultur seiner Sprache und der schnen
Wissenschaften
berhaupt zurckgeblieben
ist,
scheint mir hauptschlich darin zu liegen, da wir
immer von lateinisch gelehrten Mnnem erzogen sind,
die unsere einheimischen Frchte verachten und lieber
italienische oder franzsische von mittelmiger Gte
ziehen als deutsche Art und Kunst zur Vollkonnnenheit bringen wollten, ohne zu bedenken, da wir auf
diese Weise nichts hervorbringen knnen, was jenen
gefallen und uns Ehre bringen wrde.

Ricarda Huch

Justus Mser

Friedrich Nietzsehe

Nie war gegen das Ausland


Ein anderes Land gerechter als du,
Sei nicht allzu gerecht!
Sie denken nicht edel genug,
Zu sehen, wie schn dein Fehler ist.
Friedrich Gott/ieb K/opstock

Verkennt denn euer Vaterland,


Undeutsche Deutsche! Steht und gafft
Mit blder Bewunderung groem Auge
Das Ausland an!

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Dem Fremden, den ihr vorzieht, kam's


Nie ein, den Fremden vorzuziehen.
Er hat die Empfindung der Kriechsucht,
Verachtet euch!

Es liegt in der deutschen Natur, alles Auslndische


in seiner Art zu wrdigen und sich fremder Eigentmlichkeit zu bequemen.
Johann Wolfgang von Goethe

Friedrich Gottlieb Klopstock

Nationalstolz ist bei einem Volke selten, das die


Werke seiner Knstler verachtet, seine Poeten verspottet, fremde Arbeit und auslndische Gelehrte allein vorzglich findet. Dies deutsche Volk verachtet
sich selbst, es hat sich, kauft, lobt nur das Fremde,
ahmt es nach. Es glaubt sich weder wohl zu bleiben
noch etwas Niedliches zu essen, noch etwas Kstliches zu trinken, wenn es nicht seine Kleider, Weine,
Kche, Schneider, Tucher, Baumeister mit groen
Kosten aus anderen und wohl gar aus von Feinden
bewohnten Lndern kommen lt. Elende, auslndische, deutsche Geschichte auf das Fehlerhafteste, Ungetreueste und Gehssigste vortragende Schriftsteller
werden nur allein von ihnen gelesen, gekauft, bewundert.
Johann Georg Zimmermann

Keine Nation fhlt so sehr wie die deutsche den


Wert der anderen Nationen und wird leider von den
meisten so wenig geachtet, eben wegen dieser Biegsamkeit.
Georg Christoph Lichtenberg

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Der Gipfel unseres Triumphes ist es, wenn man uns


gar nicht mehr fiir Deutsche, sondem etwa fiir Spanier
oder Englnder hlt, je nachdem nun einer von denen
gerade am meisten in Mode ist.
Johann Gottlieb Fichte

Am

tiefsten erniedrigt es uns vor dem Ausland,


wenn wir uns darauf legen, demselben zu schmeicheln! Ein Teil von uns hat schon frher sich sattsam
verchtlich, lcherlich und ekelhaft gemacht, indem
wir den vaterlndischen Gewalthabern bei jeder Gelegenheit groben Weihrauch darbrachten und weder
Vernunft noch Anstand, gute Sitte und Geschmack
verschonten, wo wir glaubten, eine Schmeichelrede
anbringen zu knnen.
Johann Gottlieb Fichte

Der Deutsche, tadelt man gemeinhin, ahmt, mit


Verleugnung seiner inneren Originalitt, andere Nationen zu sklavisch nach und gibt ihnen selbst, indem
er den Kampf mutwillig auf ein ihm fremdes Gebiet
versetzt, einen leichten Sieg in die Hnde. Bei einem
weiter aussehenden Blick zeigt sich diese Nachah-

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mung als eine vorbergehende Erscheinung und als


ein Extrem einer sonst Bewunderung und Nacheiferung verdienenden Eigenschaft und erscheint vielmehr, da sie nicht aus Mangel an Kraft, sondern nur
aus Mangel an einer entscheidenden Naturbestimmung entsteht, welcher der Beurteilung des Verstandes und der Strke des Willens ein wohlttiges bergewicht erlaubt, als ein edles Streben nach idealistischer Vielseitigkeit.
Wilhelm von Humboldt

Die liebe, wrdevolle Ergebung in den Geist des


Strebens anderer Nationen, das gehorsame und fromme Auffassen alles Fremden und jeder von unserer
Nationalitt auch so sehr abweichenden Form, ist ein
Vorzug, den der deutsche Geist vor den brigen Nationen sich zuzuschreiben gezwungen ist, so oft er
auch in einzelnen Fllen in Mibrauch gegen sich
selbst, in Selbstverachtung, in Gtzendienst auslndischer Sitten und Menschen ausgeartet ist. Deutschland, die Mutter der Nationen des heutigen Europas,
hat darin sein Muttergefhl gegen die rstigen, oft
unbescheidenen Kinder nie verleugnet, es hingegen
oft bis zur Torheit und reichlicher Nachgiebigkeit
bertrieben.
Adam Mller

Nie hat es eine Nation gegeben, welche den unmittelbaren Druck, den eine andere gegen sie ausbt,
anders erwidert als mit Ha und Feindschaft. Nur wir
haben die Afterweisheit, diesen Narrenstolz, der sich
einbildet, eine Krone zu tragen, whrend man eine
Sklavenkette schleppt.
Carl von Clausewitz

Die Neigung, sich fr fremde Nationalitten und


Nationalbestrebungen zu begeistern, auch dann, wenn
diese nur auf Kosten des eigenen Vaterlandes verwirklicht werden knnen, ist eine politische Krankheit,
deren geographische Verbreitung sich leider auf
Deutschland beschrnkt.
Otto von Bismarck

Englands Kraft besteht in der anspruchsvollen


Schtzung seiner selbst, Deutschlands Gre in der
bescheidenen Wrdigung alles Fremden. England ist
selbstschtig bis zur Begriffsverwirrung, Deutschland
bis zur eigenen Preisgebung.
Theodor Fontane

Die Deutschen lassen sich nicht gern


Von eigenen regieren,
Viellieber sich von fremden Herrn
Geduldig maltrtieren.
Unbekannt

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WRDELOSIGKEIT
Denn wir Deutsche sind solche Gesellen: was neu ist,
da fallen wir drauf und hngen dran wie die Narren, und
wer uns wehrt, der macht uns nur toller drauf. Wenn aber
niemand wehrt, so werden wir' s bald selbst satt und
mde, gaffen damach auf ein anderes Neues.
Martin Luther

Deutschland hat sich gegen das unchristliche Frankreich recht christlich bewiesen. Nachdem es von demselben einen Streich auf den einen Backen bekommen
hatte, so hielt es ihm den anderen auch hin.
Georg Christoph Lichtenberg

Warum gibt sich nicht jemand, der es nicht ist, fr


einen Deutschen aus, sondern gemeiniglich, wenn er
sich fr etwas ausgeben will, fr einen Franzosen oder
Englnder?
Georg Christoph Lichtenberg

Friedrich Nietzsche (1882)

Mich dnkt, die anderen Nationen haben recht: eine


Nation, die allen gefallen will, verdient, von allen verachtet zu werden. Die Deutschen sind es auch wirklich so
ziemlich. Die Ausnahmen sind bekannt Wld kommen
nicht in Betracht wie alle Ausnahmen.
Georg Christoph Lichtenberg

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Leider ist der Deutsche sehr geneigt, Lieblinge zu


vergessen und folglich gern Verurteilungen zu unterschreiben, die sein Gedchtnis lossprechen.
JeanPaul

Viele Deutsche glauben sich jetzt dadurch patriotisch zu zeigen, da sie Deutschland als Spucknapf
gebrauchen.
Friedrich Hebbel

Der Brite vergit seine kleinen Dichter spter als der


Deutsche seine groen.
JeanPaul

Ein Volk ohne Vaterland, eine Verfassung ohne Einheit, Frsten ohne Charakter und Gesinnung, Adel ohne
Stolz und Kraft - untereinander haben sie sich erwrgt
und glaubten, dabei redlich ihre Pflicht zu tun. Leichtglubiger ist kein Volk gewesen und toller kein anderes.
Als ich sie nher kennengelernt, habe ich begonnen, sie
als Lakaien zu verachten. Immer haben sie mehr Verbitterung gegeneinander als gegen ihren wahren Feind
gezeigt. Groer Snden haben sie sich mit Eifer selbst
angeklagt. Die strksten sind aber nicht die gewesen,
deren sie sich angeklagt, sondern ihre erbrmliche Eigensucht, wofr ihnen die Strafe rechtlich zugewachsen.
Joseph G"es

Nichtswrdig eine deutsche Libertt,


Die prahlerisch im Feindeslager steht.
Conrad Ferdinand Meyer

Diejenigen
Krieg wollten
de unterliegen
dig. Ich zhle

krankhaften Ausnahmen, die etwa den


in der Hoffnung, ihr eigenes Land wer- sie sind unseres Namens nicht wrsie nicht unter die Deutschen.
Otto von Bismarck

Das Ausland wird uns umso mehr Achtung zollen,


je mehr wir selbst in unserem ganzen Auftreten die
Selbstachtung eines aufrechten und stolzen Volkes
bewahren.
Paul von Hindenburg

Ich bin ein Deutscher und bin stolz darauf. Doch


immer errte ich dessen, wenn ich hre, da Deutsche
selbst ihr Vaterland verachten.
Ludwig Brne

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ZWIETRACHT
Eine tdliche Krankheit hat das Reich befallen.
Wird ihr nicht schleunig ein Gegengift gegeben, so
wird der Tod unweigerlich eintreten. Man wird das
Reich in Deutschland suchen und nicht mehr finden,
und in der Folge werden unsere Wohnsitze die Fremden einnehmen und unter sich aufteilen. Und so werden wir einer anderen Nation unterworfen sein.
Nikolaus von Kues

Sonderlich geht's in deutschen Landen fein zu, da


ein Frst den anderen, ein Edelmann den andern, eine
Stadt die andere und allesamt einer den anderen hindert.
Martin Isaher

Mget ihr Deutschen auch das Joch der rmischen


Knechtschaft abwerfen, so werden wir dennoch dafiir
sorgen, da ihr euch untereinander mordet und im
eigenen Blute untergeht.
Martin Isaher

Wir sperren uns bisweilen infolge einer leidigen


Halsstarrigkeit, unserer Regierung rechtzeitig zu helfen. Daraus ziehe ich den Schlu, da uns nur der Wille
fehlt, um glcklich zu sein, da die deutsche Freiheit
doch nun wirklich lebt und nicht nur als eingebildete
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Gre existiert, und da ein echter Vaterlandsfreund


die Aufgabe hat, das Beste zu hoffen, sein Vaterland
zu lieben und zugleich nach Mitteln zu suchen, um
dessen glckliche Lage nicht durch ohnmchtige
Wnsche oder blinden Eifer, sondern durch wohlberlegte Vorschlge und deren getreue Durchfhrung zu
frdern.
Gottfried Wilhelm Leibniz

Es ist schon lange der Fehler unserer deutschen


Geschichtsschreiber und Publizisten gewesen, da sie
in Deutschland nichts als Herren und Diener erblicken. Ein Teil eignet alles dem hchsten Oberhaupte zu, der andere schreibt und streitet fr die Diener,
und ber diesen Zank denkt kein Mensch daran, da
beide, Herr und Diener, eigentlich nur die Trwchter
der Nation, keineswegs aber die wahren Bestandteile
sind.

Justus Mser

Deutschland ist nichts, aber jeder einzelne Deutsche


ist viel, und doch bilden sich letztere gerade das Gegenteil ein. Verpflanzt und zerstreut wie die Juden in
alle Welt mssen die Deutschen werden, um die Masse des Guten ganz und zum Heil der Nation zu entwickeln, das in ihnen liegt.
Johann

104

Die Vereinigung der Deutschen wre sehr leicht


aber doch nur durch ein Wunder zu bewirken, wenn
es nmlich Gott gefiele, in einer Nacht den smtlichen
Gliedern deutscher Nation die Gabe zu verleihen da
sie sich am andern Morgen einander nach Verdienst
schtzen knnten. Da nun aber dieses nicht zu erwarten steht, so habe ich alle Hoffnung aufgegeben und
frchte, da sie nach wie vor sich verkennen, miachten, hinder:n, verspten, verfolgen oder beschdigen
werden. DIeser Fehler der Deutschen, sich einander
im Wege zu stehen, darf man es anders einen Fehler
n~en,
diese Eigenheit ist umso weniger abzulegen,
als SIe auf dem Vorzug beruht, den die Nation besitzt
und dessen sie sich wohl ohne bennut rhmen darf
da nmlich vielleicht in keiner anderen so viele vorzgliche Individuen geboren werden und nebeneinander existieren.
Johann Wolfgang von Goethe

Mgen die Deutschen den zweiten groen Schritt


tun, nicht wie bisher, einander ewig widerstrebend
endlich auch gemeinsam wirken, wie jetzt die auslndische Sklaverei, so auch den inneren Parteisinn ihrer
heidnischen Besorgnisse untereinander besiegen dann wrde kein mitlebendes Volk gleich ihnen genannt werden knnen.
Johann Wolfgang von Goethe

Wolfgang von Goethe

105

Tief verchtlich machen wir uns dem Auslande,


wenn wir vor den Ohren desselben, uns, einer dem
anderen, deutsche Stmme, Stnde, Personen ber
unser gemeinschaftliches Schicksal anklagen und einander gegenseitig bittere und leidenschaftliche Vorwrfe machen. Wie knnte denn irgendeiner sich anmaen, aus sich selbst herauszutreten und ber fremde
Schuld ein auf grndliche Kenntnis sich sttzendes
Endurteil zu fllen?
Johann Gottlieb Fichte

Ich kann kein Volk mir denken, das zerrissener wre


als die Deutschen. Handwerker siehst du, aber keine
Menschen, Denker, aber keine Menschen, Priester,
aber keine Menschen, Herren und Knechte, junge und
gesetzte Leute, aber keine Menschen. Ist das nicht wie
ein Schlachtfeld, wo Hnde und Arme und alle Glieder
zerstckelt untereinander liegen, indessen das vergone Lebensblut im Sande zerrinnt?

Die Deutschen sind nur einig, wo es etwas zu leiden


gibt, wo zu tun, niemals.
Ludwig Brne

Deutschland - solle es denn, das an der Spitze der


Welt mit Geist und Macht stehen knnte, dem Gtterbilde Hellas gleichend, dem es wirklich an Tiefsinn ,
Jugendwrme,
Hochherzigkeit
und Schwrmerei
gleicht, soll es ihm auch darin gleichen, da das Bild
zerschellt an der Uneinigkeit der Glieder?
Adalbert Stifter

Selbst in einer schlechten Ehe pflegen sich die streitenden Parteien gegen einen Dritten, der sich einmengt, ihres Zwistes vergessend, gemeinschaftlich
nach auen, gegen den Ungerufenen, zu wenden. Bis
zu einer solchen schlechten Ehe, meinen wir, sollte es
Deutschland wenigstens bringen knnen.

Friedrich Hlderlin
Friedrich Theodor Vischer

Deutschland! Weh, es bricht der Wolf in deine


Hrde ein, und Hirten streiten um eine Handvoll Wolle sich.
Heinrich von Kleist

106

Wenn die Deutschen zusammenhalten, so schlagen


sie den Teufel aus der Hlle.
Otto von Bismarck

107

Das Niederschlagendste sind die Feinde im eigenen


Lager, die Migunst, der Unverstand der Freunde.
Weil sie nichts knnen, soll es auch der andere nicht.
Otto von Bismarck

Hten Sie sich vor Zerfahrenheit, der unser deutsches Parteileben bei der unglcklichen Zanksucht der
Deutschen und der Flucht vor der ffentlichen Meinung, bei der byzantinischen Dienerei der Popularitt,
wie sie bei uns eingerissen, ausgesetzt ist.
Otto von Bismarck

Alles Leben ist Kampf, so auch das Leben der


Deutschen; es ist ein Kampf zwischen Volkstum und
Plebejertum.
Die beiden Begriffe knnen nicht
scharf genug auseinandergehalten werden. Auf ihrer
Verwechslung beruht das Unheil, wie auf ihrer
Scheidung das Heil des deutschen Volkslebens.

und der folgenden Milaune und Zerrissenheit der


Angestrengten haben deutsches Staatswesen des Reiches und der Lnder uns Deutschen drinnen und
drauen gelegentlich hart, unfreundlich und lieblos
erscheinen lassen. Nicht von der Qulerei im Ausland
her entstand der bittere Satz: "Es ist schwer, ein Deutscher zu sein."
Hans Grimm

Wir sind deutsch durch einen Staat. Unsere politische Geschichte hat keine Einheit. Das groe Deutschland war, ist nie ein politisches Gebilde gewesen. Was
Frankreich und England in ihrer Geschichte zugefallen ist, der Nationalstaat, das haben wir mit dem
Bismarckreich nachahmen wollen, vergeblich. Wir
sind mit keinem der je dagewesenen Staaten identisch.
Deutsche haben zwar Staaten hervorgebracht, aber
keiner war ein deutscher Staat.
Karl Jaspers

Julius Langbehn

Wir Deutsche sind das einzige Volk der Erde, das


um seiner Lage willen von Anfang seiner Geschichte
darum zu kmpfen hat, nur eben deutsch bleiben zu
drfen. Der unaufhrliche harte Verteidigungskampf
mit der notwendigen beranstrengung der einzelnen

108

109

SELBSTZERSTRlnNG
Es mag der Trke herrschen oder die Unseren, mit
Deutschland wird es bel stehen. Adel und Frsten,
alle Regierenden sinnen nur darauf, seine Freiheit zu
vernichten. Ich will ausgesorgt haben fr diese
schndliche Furie. Warum beten wir so ngstlich, da
der mohammedanische Trke nicht die "christlichen
Trken" erwrgt, die schlimmer sind?
Martin Luther

Lieber Gott, schicke uns lieber eine gute starke Pest.


Wenn wir schon zerstrt werden sollen, so wenigstens
nicht durch uns selbst, nicht durch den Wahnsinn der
Zwietracht.
Martin Luther

Fran: von Lenbach: Duo von Bismarck (J 879)

Das Eisen zeugt sich selbst den Rost,


Von dem es wird verzehret;
Wir Deutschen haben selbst gezeugt
Die, die uns jetzt verheeret.
Friedrich von Logau

Deutsche zerfleischen einander, und der Wahnwitz


der Nation erregt das Gelchter der anderen Nationen.
Johann Gottfried Seume
110

111

Man vernichtete die Griechen durch Griechen. Nun


zerstrt man die Deutschen durch Deutsche. Es finden
sich Niedertrchtige genug, vorzglich unter den Frsten und Edlen. Doch vielleicht ist nur in der Zerstrung Hoffnung.
Johann Gottfried Seume

Es liegt eine eigentmliche prophetische Voraussicht in unserem alten nationalen Mythos, da sich,
sooft es den Deutschen gut geht, wenn ein deutscher
Vlkerfrhling wieder ausbricht, da dann auch stets
der Loki nicht fehlt, der seinen Hdur findet, einen
blden, dmlichen Menschen, den er mit Geschick
veranlat, den deutschen Vlkerfrhling zu erschlagen, respektive niederzustimmen.
Otto von Bismarck

Eine heulende Wstenei ist auch heute wieder das


arme Deutschland, und die Kinder des Landes gehen
ratlos in die Irre zwischen den blutigen Fremdlingen.

zers, und die schwelende Glut springt pltzlich als


Flamme auf, der verhaltene Unmut wird pltzlich Mut
und Raserei. Und was das Schrecklichste ist: nicht
gegen den Dritten, den Fremden da drauen, sondern
gegen das eigene Fleisch und Blut, gegen den Landsmann richtet sich die Wut der verzweifelten Deutschen.
Der Grimm der deutschen Seele ist der Grimm der
allzu weichen Natur, in der die selbstzerstrerische
Wollust wohnt, ihren Sehrnerz an dem auszulassen,
was ihr in Wahrheit das Liebste, Hchste und Heiligste ist, dieses Liebste, Hchste und Heiligste zu beschimpfen, zu verletzen, zu vernichten, nicht aus kalter berlegung, sondern aus der sinnlosen Wut des
Schmerzes, die nur ein einziges, ein letztes noch kennt
und wei und will: selbstmrderisch zu verrcheln
unter den Leichen von Vater und Mutter, sich zu
begraben unter den Trmmern des eigenen Hauses.
Und unterdessen steht da drauen der Fremde, der
Kluge, der Kaltbltige. Mit hhnischem Lcheln
horcht er auf das Schreien, Schimpfen und Toben;
dann schnippt er mit der Hand: "Sie fressen sich selber
auf, Furor teutonicus."

Wilhelm Raabe

Ernst von Wildenbruch

Wenn es dem Deutschen nicht so geht, wie er


wnscht, dann wird seine sonst so geduldige Seele
pltzlich wild. Der Berserker, der er vor tausend Jahren war, wacht wieder in ihm auf. Dann bedarf es nur
eines leisen Anstoes, des Flsterwortes eines Verhet-

Alle Lsungen, Hemmungen, diese bsartigen Fgungen, die den schon so oft beinahe errungenen Sieg
immer wieder aus der deutschen Hand gerungen haben, sind nicht von drauen, sondern aus den innersten, eigensten Eigenschaften der deutschen Nation

112

113

zusammengewachsen wie ein bses Unkraut, das in


seiner geilen Wucherung die guten und edlen Pflanzen
schlielich erdrckt und erstickt hat, nicht nur fr den
Augenblick,
sondern oftmals fr Jahrhunderte,
manchmal fr immer, weil keine Geschichte eines
anderen Volkes so die Geschichte seiner Selbstzerstrung ist, weil in keiner Volksseele der Wahnsinn so
sein breites, blutiges Brandmal eingedrckt hat wie in
der deutschen.
Ernst von Wildenbruch

Welch ein Jungbrunnen von Kraft in den deutschen


Seelen, welch ein Reichtum von urwchsigen Gedanken in diesen Kpfen, welch eine Flle von allem, was
wir Menschenherrlichkeit nennen, in diesen Persnlichkeiten! Innner wieder fngt mit jedem dieser Mnner die Welt von neuem an. Wie ein menschgewordener Frhlingssturm brausen sie in die stickig gewordene Luft der Zeiten hinein, ein Schwall von Hoffnungen wie ein flammender Kometenschweifhinter ihnen
drein, und das Ziel in leuchtender, beinahe greifbarer
Nhe dicht vor ihren Augen und vor den Augen derer,
die ihnen folgen.
Und dann, bevor das Ziel erreicht ist, beinahe im
letzten Augenblick aus dem Innern dieser Persnlichkeiten hervorbrechend, eine Flamme, von der niemand zu sagen wei, aus was fr Elementen sie entstanden ist, die ber sie emporwchst, ber ihrem
Kopfe, ihrem Verstande zusammenschlgt, ihre Au114

gen blind macht und ihr Denken verzehrt, die sie den
Weg verfehlen lt, wo nur eine Meinungsverschiedenheit ist, die mit ein paar vemnftigen Worten zu
begleichen wre, auf die sie aber los strzen wie ein
Stier auf das rote Tuch, alles zertretend, alles zertrmmernd mit Berserkerwut, bis wirklich alles zertrmmert ist, was sie selber geschaffen.
Ernst von Wildenbruch

Hagen
Held mit den blonden Haaren
Und dem schweren Schwert!
Wir waren, ach wir waren
Deiner Tat nicht wert.
Mannhaft vor dem Feinde,
Fallend noch opfergro:
So nicht im Scho der Freunde
Fiel uns das schwere Los.
Wir schlugen uns zu Stcken,
Ehrgier, Wurmsucht, Neid.
Gegen die Speere im Rcken
Ist keiner gefeit.
Innner ersteht dem lichten
Siegfried ein Tronje im Nu.
Weh, wie wir uns vernichten
Und das Reich dazu.
Joseph Weinheber
115

Hellhaarige Schar! Wit, da eu'r eigner Gott


Meist kurz vorm Ziele meuchlings euch durchbohrt.
Stefan George

Es gibt eine sehr deutsche, vielleicht germanische


Sentimentalitt, die noch das Todfeindliche verschonen will und ihm zuweilen sogar die Gelegenheit
gegeben hat, sein todfeindliches Werk weiter fortzusetzen.
Ernst Bertram

Hchstes Gesetz dir, Volk in Weizenhaaren,


Verhngt von Gott: Du sollst dich nicht bewahren!
In keiner Grenze sollst du dir behagen,
Sollst jede Form, die du errangst, zerschlagen.
Du sollst im Tode nur dein Hchstes sprechen.
Du sollst an deinem reinsten Lied zerbrechen.
Fr Erben sollst du deine Horte hufen,
Fr Fremde fahren in die schwarzen Teufen.
Weinlosen sollst du keltern deine Trauben,
Fr Zage dir erbluten deinen Glauben.
Sollst deine Mrder hten in der Wiege,
Und sterben sollst du stets an deinem Siege.
Ernst Bertram

116

NAMENSREGISTER
Amdt, Ernst Moritz (1769 - 1860) - S. 8, 12, 16,62,72
Bertram, Ernst (1884 - 1958) - S. 35, 66, 116
Bismarck, Otto von (1815 - 1898) 9, 32, 39, 45, 78, 79, 97,
101,108, 112
Hrne, Ludwig (1786 - 1837) - S. 44, 63, 72, 90,100,107
Burckhardt, Jacob (1818 - 1897) - S. 24,45,58
Clausewitz, Carl von (1780 - 1831) - S. 97
Curtius, Ernst (1814 - 1896) - S.57
Dehio, Georg (1850 - 1932) - S.25
Eichendorff, Joseph von (1788 - 1858) - S.64
Ennemoser, Joseph (1787 - 1854) - S.56
Fichte, Johann Gottlieb (1762 - 1814) - S. 8, 15,30,77,95, 106
Fontane, Theodor (1819 - 1898) - S. 32, 74, 97
Franck, Sebastian (1499 - 1542) - S. 11
Friedell, Egon (1878 - 1938) - S.60
Geibel, Emanuel (1815 - 1884) - S.58
George, Stefan (1868 - 1933) - S. 116
Gervinus, Georg Gottfried (1805 - 1871) - S.73
Grres, Joseph (1776 - 1848) - S. 17,63,68,100
Goethe, Johann Wolfgang von (1749 - 1832) - S. 7, 8,15,30,
37,38,53,54,61,67,71,77,83,84,95,104,105
Goltz, Bogumil (1801 - 1870) - S.38
Grimm, Hans (1875 - 1959) - S. 34,108
Grimm, Jakob (1785 - 1863) - S.78
Hauptmann, Gerhart (1862 - 1945) - S.50
Hebbel, Friedrich (1813 - 1863) - S. 74,101
Heine, Heinrich (1797 - 1856) - S. 8,31,38,45,65,73
Herder, Johann Gottfried (1744 - 1803) - S. 29, 83
Hildebrand,Rudolf(1824-1894)
- S.17
Hillard; Gustav (1881 - 1972) - S.87
Hillebrand, Karl (1829 - 1884) - S.46
Hindenburg, Paul von (1847 - 1934) - S. 101
Hlderlin, Friedrich (1770 - 1843) - S. 16,43,106
Hofmannsthal, Hugo von (1874 - 1929) - S. 26,70,86

s.

117

Huch, Ricarda (1864 - 1947) - S.92


Humboldt, Wilhelm von (1767 - 1835) - S. 31,95
Jaspers, Karl (1883 - 1969) - S. 109
Jean Paul (1763 - 1825) - S. 8,23,61,67,77,84,90,100
Kant, Immanuel (1724 - 1804) - S.l2
Kleist, Heinrich von (1777 - 1811) - S.106
Klopstock, Friedrich Gottlieb (1724 - 1803) - S.93
Lagarde, Paul de (1827 - 1891) - S. 10,32,33,59
Langbehn, Julius (1851 - 1907) - S. 10,26,40,41,48,70,85,
108
Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646 - 1717) - S. 103
Lessing, Gotthold Ephraim (1729 - 1781) - S.90
Lichtenberg, Georg Christoph (1742 - 1799) - S. 15, 23, 77,
90,94,99
Lienhard, Friedrich (1865 - 1929) - S. 20, 50
List, Friedrich (1789 - 1846) - S.72
Logau, Friedrich von (1604 - 1655) - S. 111
Luther, Martin (1483 - 1546) - S. 7,15,29,43,83,89,99,
103,107
Mann, Thomas (1875 - 1955) - S. 20, 21, 22, 27, 34, 35, 49,
59,66,75,81
Meyer, Conrad Ferdinand (1825 - 1898) - S. 66,101
Mller van den Bruck, Arthur (1876 - 1925) - S. 49, 50
Mser, Justus (1720 - 1794) - S. 37, 89,93,104
Mller, Adam (1779 - 1829) - S.96
Mller, Karl Alexander von (1882 - 1964) - S. 59, 85
Nietzsche, Friedrich (1844 - 1900) - S. 9, 10, 13, 19,24,33,
34,46,47,68,69,75,92
Nikolaus von Kues (1401 - 1464) - S. 103
Novalis (1772 - 1801) - S. 44, 62
Raabe, Wilhelm (1831- 1910) - S. 13,79,112
Scheler, Max (1874 - 1928) - S.80
Scherer, Wilhelm (1841 - 1886) - S.91
Schelling, Friedrich Wilhelm (1775 - 1854) - S. 56, 57
Schiller, Friedrich von (1759 - 1805) - S. 54, 55, 61
Schlegel, Friedrich (1772 - 1829) - S. 44
Schoeps, Hans-Joachim (1909 - 1980) - S. 87

118

Schopenhauer, Arthur (1788 - 1860) - S. 64, 91


Schrder, Rudolf Alexander (1878 - 1962) - S.50
Seume, Johann Gottfried (1763 -1810) - S.l11, 112
Spengler, Oswald (1880 ~ 1936) - S. 13,35,41,76,86
Steiner, Rudolf(1861 - 1925 - S. 48, 49
Stifter, Adalbert (1805 - 1868) - S. 84, 111
Treitschke, Heinrich von (1834 - 1896) - S. 33, 66
Vischer, Friedrich Theodor (1807 - 1887) - S. 9, 65, 84,107
Wagner, Richard (1813 - 1883) - S. 18,23,31,32,45,57,65,68
WalthervonderVogelweide
(1170 -1230) - S.89
Weinheber, Josef(1892 - 1945) - S.115
Wildenbruch, Ernst von (1845 - 1909) - S.79, 112, 113, 114
Zesen, Philipp von (1619 - 1689) - S. 11
Zimmermann, Johann Georg (1728 - 1795) - S. 94

119