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GUSTAV SICHELSCHMIDT
o HEILIG HERZ
DER VLKER
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ISBN 3 861180537
6USTA"
SICHELSCHMIDT
o HEILIG HERZ
DER VLKER
6ROSSE DEUTSCHE BER
DEUTSCHLAND
UND DIE DEUTSCHEN
VGB- VERLAGSGESELLSCHAFf
BERG
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
TUGENDEN
TCHTIGKEIT
11
INNERLICHKEIT
15
KUNST
23
POLITIK
29
INDIVIDUALISMUS
37
mGENDLICHKEIT
43
DEUTSCHE MISSION
53
SCHWERFLLIGKEIT
61
FORMLOSIGKEIT
67
WELTFREMDHEIT
71
KRITIKSUCHT
77
LABILITT
83
DEUTSCHE MISERE
89
FREMDENKULT
93
WRDELOSIGKEIT
99
ZWIETRACHT
103
SELBSTZERSTRUNG
111
NAMENSREGISTER.
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EINLEITUNG
ber das vielschichtige deutsche Wesen, das
nicht nur Auslndern, sondern auch uns Deutschen
ein Buch mit sieben Siegeln ist, haben bedeutende
Deutsche sich immer wieder schwerwiegende Gedanken gemacht. Die markantesten von ihnen, die
zu einer "Vivisektion der deutschen Seele" beitragen knnten, sind in diesem Brevier zusammengefat, das man immer wieder zur Hand nehmen sollte, um dem Geheimnis des deutschen Volkscharakters ein wenig auf die Spur zu kommen. Erst nach
einer eingehenden Diagnose kann man nmlich erfolgversprechende Anstze zu einer Therapie herausfinden.
Kein anderes Volk der Welt kann auch nur annhernd so viele Deutungen seiner geistig-seelischen
Grundstrukturen vorweisen wie die Deutschen, die
in ihrer Vielstimmigkeit sich selbst immer wieder vor
neue Rtsel stellen. Seit den Tagen Luthers bis in
unsere Gegenwart hinein haben engagierte deutsche
Patrioten immer wieder ber das Schicksal ihres
schwierigen Vaterlandes nachgesonnen und Expeditionen ins Innere der deutschen Seele unternommen.
In der wohl kritischsten Phase unserer Geschichte,
in der das deutsche Finale durchaus keine Fiktion
von Schwarzsehern mehr ist, haben sie uns damit
Positionslichter hinterlassen, auf die wir bei der
Navigation durch diese drftige Zeit unseren Kompa einrichten knnen.
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Eine minuzise Aujlistung der Vorzge und Grenzen unseres Volkscharakters bietet unverkennbare
Voraussetzungen, die bis zur Selbstpreisgabe umerzogenen Deutschen wieder moralisch aufzursten.
Wenn auch eine eingehendere Sondierung unserer
Gegenwart nicht gerade positiv ausfallen kann, so
bleibt uns am Ende doch die trstliche Gewiheit, die
uns Helmut Diwald als sein Vermchtnis hinterlassen hat: "Halte Deutschland nicht flr tot, ehe du
seine Leiche gesehen hast. Und selbst dann drftest
du dich irren. "
TUGENDEN
Uns Deutsche hat keine Tugend so hoch gerhmt
und, wie ich glaube, bisher so hoch erhoben und
erhalten, als da man uns fr treue, wahrhaftige, bestndige Leute gehalten, die da haben Ja Ja, Nein Nein
sein lassen, wie des viel Historien und Bcher Zeugen
sind. Wir Deutschen haben noch ein Fnklein von
derselben alten Tugend, da wir uns noch ein wenig
schmen und nicht gerne Lgner heien, nicht dazu
lachen wie die Welschen oder einen Scherz damit
treiben.
Martin Luther
Wir knnen durch Liebe und Wohlleben leicht bestochen werden - vielleicht zu leicht -, aber durch
Drohungen ganz gewi nicht. Wir Deutsche frchten
Gott, aber sonst nichts auf der Welt.
JeanPaul
Arbeitswut, Sparsamkeit, Nchternheit des Verstandes, Langmut ohne Feigheit, Ehrlichkeit, mit etwas klimatischer Unbeholfenheit versetzt, sind alte
anerkannte Volkstugenden der Deutschen.
Ernst Moritz Arndt
Friedrich Nietzsehe
Goethes Vornehmheit und Neidlosigkeit, Beethovens einsiedlerische Resignation, Mozarts Anmut und
Grazie des Herzens, Hndels unbeugsame Mnnlichkeit und Freiheit unter dem Gesetz, Bachs getrostes
und verklrtes Innenleben, welches nicht einmal ntig
hat, auf Glanz und Erfolg zu verzichten - sind denn
dies deutsche Eigenschaften? Wenn aber nicht, so
zeigt es wenigstens, wonach Deutsche streben sollen
und was sie erreichen knnen.
Friedrich Nietzsehe
Heinrich Heine
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Es ist heute die gefhrlichste und glcklichste Verkleidung, auf die sich der Deutsche versteht, dies
Zutrauliche, Entgegenkommende, dies Karten-Aufdecken der deutschen Redlichkeit; sie ist seine eigentliche Mephisto-Kunst, mit ihr kann er es noch weit
bringen.
TCHTIGKEIT
Die Deutschen sind ein zu allen Knsten, Sachen,
Hantierungen so ein lustig geschwind Volk, da sie
niemandem nachstehen wollen.
Friedrich Nietzsehe
Sebastian Franck
Paul de Lagarde
Julius Langbehn
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In dem Lande zwischen den Vogesen und der Weichsel herrscht ein ewiger Werkeltag, dampft es innnerfort
wie frischgepflgter Acker und trgt jeder Blitz, der aus
dem fruchtbaren Schwaden aufwrts fhrt, einen Erdgeruch an sich, welchen die Gtter uns endlich, endlich
gesegnen mchten. Sie sen und spinnen alle, die hohen
Mnner, die uns durch die Zeit voranschreiten. Sie
kommen alle aus Nippenburg, wie sie Namen haben,
Luther, Goethe, Jean Paul, und sie schmen sich ihres
Herkommens keineswegs, zeigen gem ein behagliches
Verstndnis fiir die Werkstatt, die Schreibstube und die
Ratsstube, und selbst Friedrich von Schiller, derdoch von
allen unseren geistigen Heroen vielleicht am schroffsten
mit Nippenburg und Bumsdorf brach, fhlt doch von
Zeit zu Zeit das herzliche Bedrfnis, sich von einem
frheren Kanzlei- und Stammtischverwandten gren
und mit einem biederen "Weischt" an alte natrlich-vertraute Verhltnisse erinnern zu lassen.
Wilhelm Raabe
Die Vlker, die etwas wert waren, wurden dies nie von
liberalen Institutionen; die groe Gefahr machte etwas
aus ihnen, das Ehrfurcht verdient, die Gefahr, die uns
Deutsche zwingt, stark zu sein.
Friedrich Nietzsehe
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INNERLICHKEIT
Wer Deutsch kann, der wei wohl, welch ein herzlich feines Wort das ist: die liebe Maria, der liebe Gott,
das liebe Kind. Und ich wei nicht, ob man das Wort
"Liebe" auch so herzlich und gengsam in lateinischer
oder anderen Sprachen reden mge, da es also dringe
und klinge ins Herz durch alle Sinne, wie es tut in
unserer Sprache.
Martin Luther
Der Deutsche vernachlssigt diejenige Wissenschaft, wozu ihn die Natur hauptschlich bestimmt zu
haben scheint, das Klarmachen in der Philosophie und
hheren Geschichte.
Georg Christoph Lichtenberg
Der merkwrdige Zug imNationalcharakter der Deutschen wre eben ihre Existenz ohne Staat und ber den
Staat hinaus ihre rein geistige Ausbildung. Daher haben
die Deutschen auch eine gewaltige Assimilationskraft
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Ich nenne einige Tugenden, welche das Wort Bescheidenheit einschliet. Ich nenne deutsche Tugenden, welche die Fremden wider Willen an den deutschen Menschen schtzen mssen: Bedchtigkeit,
Vorsichtigkeit, Langsamkeit, Arbeits seligkeit, Ordentlichkeit. Dieses und vieles andere, welches der
denkende, grbelnde Mensch notwendig haben mu,
fassen zwei Wrtlein in sich: Sinnigkeit und Endelichkeit.
Ernst Moritz Arndt
Vaterland!
Allduldend gleich der schweigenden Mutter Erd'
Und allverkannt, wenn schon aus deiner
Tiefe die Fremden ihr Bestes haben.
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Diesem leichtgesinnten,
beweglichen Vogelgeschlechte der Franzosen gegenber nun die Deutschen,
schwerfllig und ungelenk, als ob sie auf Vieren gingen,
in allen Anlagen und Richtungen das Gegenteil, das
uere bei jenen bei ihnen gegen innen umgewandelt;
darum in allem Tun und Sinnen in sich gekehrt, unverstndig bei starker Vernunft, lebendige Phantasie bei
stammelndem Organ, tiefe Empfindung ohne Takt,
groe Willensstrke ohne ueres Geschick, ihn auszulassen; lebend in der Zukunft oder der Vergangenheit,
darum nie in der Gegenwart heimisch; strebend in allen
Dingen nach dem Hchsten und dem Tiefsten, darum
immer verlierend das Erreichbare, das in der Mitte liegt
und nicht vollfhrend bis zum Ende; nur in der Ruhe
oder heftigsten Bewegung mit Gemessenheit gewandt, in allen gemigten bergngen ohne Haltung
und darum in der Regel an der Gelegenheit unentschlossen vorbergehend.
Friedrich Hlderlin
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da wir in der mechanischen Auffassung des Staatsbegriffes gegen das Ausland zurckbleiben. In diesem
Sinne wird bei Amdt wie bei Heine, bei Auerbach und
Geibel das deutsche Volksgemt gepriesen. Auf den
einzelnen angewandt, wird es nun besonders gebraucht von Menschen mit einem reichen und weichen
Gefhlsleben, aber mit der stillen Voraussetzung, da
darber bei ihnen einerseits scharfes Denken, andererseits die Tatkraft zu kurz kommen.
Rudolf.Hildebrand
Der Deutsche lt sich gehen, blickt dazu mit treuen, blauen, leeren deutschen Augen - und sofort verwechselt das Ausland ihn mit seinem Schlafrocke! Ich wollte sagen: mag die "deutsche Tiefe" sein, was
sie will, ganz unter uns erlauben wir uns vielleicht,
ber sie zu lachen. Wir tun gut, ihren Anschein und
guten Namen auch frderhin in Ehren zu halten und
unseren alten Ruf als Volk der Tiefe nicht zu billig
gegen preuische Schneidigkeit und Berliner Witz
und Sand zu veruern. Es ist fr ein Volk klug, sich
fr tief, fr ungeschickt, fr gutmtig, fr redlich, fr
unklug gelten zu machen, gelten zu lassen: es knnte
sogar tief sein.
Friedrich Nietzsehe
Will man die deutsche Seele ad oculos demonstrieren, so sehe man nur in den deutschen Geschmack, in
deutsche Knste und Sitten hinein! Welche buerliche
Gleichgltigkeit gegen "Geschmack"! Wie steht das
Edelste und Gemeine nebeneinander! Wie unordentlich und reich ist dieser ganze Seelenhaushalt! Der
Deutsche schleppt an seiner Seele, er schleppt an
allem, was er erlebt. Er verdaut seine Erlebnisse
schlecht, er wird nie damit fertig. Die deutsche Tiefe
ist oft nur eine schwere, zgernde Verdauung.
Friedrich Nietzsehe
Friedrich Nietzsehe
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Friedrich Lienhard
Thomas Mann
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Der deutschen Seele eignet etwas Tiefes und Irrationales, was sie dem Gefhl und Urteil anderer, flacherer Vlker strend, beunruhigend, fremd, ja widerwrtig und wild erscheinen lt.
ThomasMann
KUNST
Deutschland ist das wahre Bcherbeet fr die Welt.
Die Grtner, ich meine die Buchhndler, mgen auch
sagen, was sie wollen.
Georg Christoph Lichtenberg
Die deutsche Sprache bleibt unter allen europischen Sprachinstrumenten die Orgel.
JeanPaul
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Die Meistersinger-Ouvertre mutet uns bald altertmlich, bald fremd, bald derb und berjung an, das
ist ebenso willkrlich als pomphaft-herkmmlich, das
ist nicht selten schelmisch, noch fter derb und grob,
das hat Feuer und Mut und zugleich die schlaffe, falbe
Haut von Frchten, welche zu spt reif werden. Das
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Die Deutschen sind vorwiegend Musiker der Vertikale, nicht der Horizontale, grere Meister der Harmonie, in den Balzac die Kontrapunktik einschliet,
als der Melodik, Instrumentalisten mehr als Verherrlicher der menschlichen Stimme, dem Gelehrten und
Spirituellen in der Musik weit mehr zugewandt als
dem Gesanghaft- Volksbeglckenden. Sie haben dem
Abendland, ich will nicht sagen: seine schnste, gesellig-verbindendste, aber seine tiefste, bedeutendste
Musik gegeben, und man hat ihnen Dank und Ruhm
dafr nicht vorenthalten.
Thomas Mann
Nur in der Literatur finden wir unsere Physiognomie. Da blickt hinter jedem einzelnen Gesicht, das uns
bedeutend und aufrichtig ansieht, noch aus dunklem
Spiegelgrund das rtselhafte Nationalgesicht hervor.
Hugo von Hofmannsthai
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POLITIK
Deutschland ist ein schner, weidlicher Hengst, der
Futter und alles genug hat, was er bedarf. Es fehlt ihm
aber an einem Reiter. Gleich nun wie ein starkes Pferd
ohne einen Reiter, der es regiert, hin und wieder in die
Irre luft, also ist auch Deutschland mchtig genug
von Strke und Leuten; es mangelt ihm aber an einem
guten Haupt und Regenten.
Martin Isaher
Wer die Geschichte kennt, wird die Ursachen wissen, warum Deutschland mehr als andere Nationen in
dieser ppstlichen Barbarei gelitten und unter den
meisten Vlkern eine hohe und edle Originaldenkkraft
sich hat mssen rauben lassen: weil seine Lage, seine
politische Verfassung es fesselte und selbst bei seiner
Wiederauflebung der Wissenschaften fesselte. 0,
wre es in diesen Zeitpunkten eine britische Insel
gewesen!
Johann Gott/ried Herder
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Wodurch ist Deutschland gro als durch eine bewunderungswrdige Volkskultur, die alle Teile des
Reiches gleichmig durchdrungen hat? Sind es aber
nicht die einzelnen Frstensitze, von denen sie ausgeht
und welche ihre Trger und Pfleger sind? Gesetzt, wir
htten in Deutschland seit Jahrhunderten nur die beiden Residenzstdte Wien und Berlin, oder gar nur
eine, da mchte ich doch sehen, wie es um die deutsche Kultur stnde, ja auch um einen berall verbreiteten Wohlstand, der mit der Kultur Hand in Hand
geht.
Johann Wolfgang von Goethe
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Wenn ein Volk vorwrts geht, so sprengt es jedesmal den Grtel, der ihm bis dahin sein nationales
Ansehen gab. Bleibt es stehen, verkmmert es, so
schliet sich ein neuer Grtel um seine Seele. Die
immer fester werdende Kruste baut gleichsam ein
Gefngnis herum, dessen Mauem immer wachsen.
Hat also ein Volk sehr viel Festes, so ist dies ein
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Der Obrigkeitsstaat ist die den Deutschen angemessene, zukmmliche und von ihnen im Grunde gewollte
Staatsform.
ThomasMann
Wir mssen durch deutsche Steigerung dahin kommen, da kein Deutscher Proletarier sein will, eben
weil er Deutscher ist und also zu einer Aristokratie
unter den Vlkern gehrt.
Wir Deutschen sind durch unsere ganze Vergangenheit, durch unsere Rasse und unsere Lage ein
monarchisches Volk, d.h. auf eine Regierung angewiesen, die wir mit Vertrauen und Vollmacht walten
lassen, mge der Regent nun Kaiser oder Kanzler
heien, so wie die Englnder geborene Republikaner
sind seit der Diktatur ihres Normannenadels, mgen
sie den Bau ihrer Gesellschaft mit einer kniglichen
Spitze zieren oder nicht.
Oswald Spengler
Hans Grimm
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INDIVIDUALISMUS
Wenn wir von unseren Vorfahren nichts weiter
wten, als da sie keine Stdte, ja nicht einmal zwei
Hauptwohnungen auf einem Hofe duldeten, so mte
dieser einzige Rest ihrer Staatsverfassung schon allein
hinreichen, um den erhabensten Begriff von der Gre
ihres politischen Planes zu geben.
Justus Mser
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Den Deutschen ist nichts daran gelegen, zusammenzubleiben, aber doch fr sich zu bleiben. Jeder, er sei
auch, welcher er wolle, hat so ein eigenes Frsich, das
er nicht gerade gerne sich mchte nehmen lassen.
Johann Wolfgang von Goethe
die Literatur, durch Vernunftbildung zu einem Weltvolk generalisiert und gelutert hat, in welchem die
ganze Menschheit ihre Lehrer und Erzieher anzuerkennen beginnt.
Ja, wir sind, wir waren, wir bleiben die Schulmeister, die Philosophen, die Theosophen, die Religionslehrer fr Europa und fr die ganze Welt. Dies ist unser
Genius, unsere ideale Nationaleinheit, Ehre und Mission, die wir nicht gegen das Ding und Phantom
eintauschen drfen, was von den Franzosen und Englndern Nation genannt wird. Wir sind und bleiben ein
weltbrgerliches, welthistorisches Volk im bevorzugten Sinne und knnen eben um des willen kein dummstolzes, tierisch zusammengeschartes und verkettetes
Volk sein, das hnlich den wilden Gnsen im rmischen A fliegt, das sich, den Franzosen und Polen
gleich, in j eder Versammlung zu einer Proberevolution
oder Eintagsrepublik kristallisiert.
Bogumil Goltz
Was ist der Grund, der uns die Einheit verlieren und
bis jetzt gehindert hat, sie wiederzugewinnen? Wenn
ich es mit einem kurzen Worte sagen soll, so ist es ein
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gewisser berschu an dem Gefhl mnnlicher Selbstndigkeit, welcher in Deutschland den einzelnen, die
Gemeinde, den Stamm veranlat, sich mehr auf die
eigenen Krfte zu verlassen als auf die Gesamtheit.
Das individualistische Prinzip, welches den Deutschen berwiegend beherrscht, gab seinem Wesen
fters etwas Unstetes, Zerfahrenes, Zerflieendes.
Nicht nur in politischen, sondern auch in geistigen
Dingen hat sich dies bisher besttigt.
Julius Langbehn
Frau von Stael schreibt in ihrem Buch ber Deutschland, die berlegenheit der Deutschen bestehe in drei
Eigenschaften: der Unabhngigkeit, der Liebe zur
Einsamkeit, der Eigenartigkeit der einzelnen Menschen.
Julius Langbehn
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mGENDLICHKEIT
Wir sind noch nichts, wir werden' s aber. Es ist noch
nicht getan und geschehen, es ist im Schwang, es ist
nicht das Ende, es ist aber der Weg.
Martin Luther
An die Deutschen
Spottet nimmer des Kinds, wenn noch das alberne
Auf dem Rosse von Holz herrlich und viel sich dnkt.
ihr Guten, auch wir sind
Tatenarm und gedankenvoll!
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Novalis
Heinrich Heine
Friedrich Schlegel
Jacob Burckhardt
Ich sehe in allen, besonders in den wissenschaftlichen Taten der Deutschen nur den Keim einer groen
heranwachsenden Zeit und glaube, da unter unserem
Volke Dinge geschehen werden, wie nie unter dem
menschlichen Geschlecht. Rastlose Ttigkeit, tiefes
Eindringen in das Innere der Dinge, sehr viel Anlage
zur Sittlichkeit und Freiheit finde ich in unserem Volke. Allenthalben aber sehe ich die Spuren des Werdens.
Friedrich Schlegel
LudwigBme
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Vielleicht werden die Grazien auch einst noch lcheln, wenn wir wieder wie vor vier Jahrhunderten
eine lange nationale Geschichte hinter uns haben. Wir
sind nun einmal, gesellschaftlich und staatlich, wenn
nicht geistig eine Nation von Parvenus und stoen
berall an bei den Erben alter Kulturen.
Karl Hillebrand
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das heit, sie sind allerlei. Sie werden etwas: das heit,
sie hren einmal auf, allerlei zu sein. Das letzte ist im
Grunde nur ein Wunsch, eine Sache des Willens, der
Arbeit, der Zucht, der Zchtung so gut wie eine Sache
des Unwillens, des Verlangens, der Entbehrung, des
Unbehagens, ja der Erbitterung, kurz, wir Deutschen
wollen etwas von uns, was man von uns noch nicht
wollte - wir wollen etwas mehr! Da diesem Deutschen, wie er noch nicht ist, etwas Besonderes zukommt als die heutige Bildung, da alle Werdenden
ergrimmt sein mssen, wo sie eine Zufriedenheit auf
diesem Bereiche, ein dreistes Sich-zur-Ruhe-Setzen
oder Sich-selbst-Anruchern
wahrnehmen. Das ist
mein zweiter Satz, ber den ich auch noch nicht umgelernt habe.
Friedrich Nietzsehe
Es ist wohl so: das, was deutsch ist, hat sich noch
nicht vllig herausgestellt. Wie jeglich Ding sein
Gleichnis liebt, so liebt der Deutsche die Wolken und
alles, was unklar, werdend, dmmernd, feucht und
verhngt ist. Das Ungewisse, Unausgestaltete, SichVerschiebende, Wachsende jeder Art fhlt er als
"tief'. Der Deutsche ist nicht, er wird, er entwickelt
sich. "Entwicklung" ist deshalb der eigentliche deutsche Fund und Wurf im groen Reich philosophischer
Formeln.
Friedrich Nietzsehe
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Unsere alte Geschichte hat mit ihren vielen Wandlungen, Unterbrechungen und Rckschlgen nicht
verhindern knnen, da wir immer wieder neue Entwicklungen ansetzten.
Arthur Mller van den Bruck
Ich nenne es das dem Deutschen immanente Wunder, da es sich durch alle unzhligen Strme, Gewitter und Erdbeben erhalten und in seiner Kraft wiedergeboren hat.
alle seelischen Guthaben der Nation im Nebel irgendeiner Namenlosigkeit aufzulsen. Sein wahrer "Kairos", seine wirkliche Glcks-, Lebens- und Seelenzeit
ist die des tragisch umwitterten Aufbruchs gegen die
Morgenfrhe eines neuen Welt- und Gottestages. Das
"gerettete Boot", um es mit Schillerischem Wort zu
sagen, wird niemals der eigentliche und ernsthafte
Gegenstand seiner Mhen und Sorgen sein. Es werden
immer wieder die tausend Masten sein und die Ausfahrt ber den Ozean - Ausfahrt gegen ein Gestade,
das nicht jenseitig genug sein kann.
Gerhart Hauptmann
Rudolf Alexander Schrder
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DEUTSCHE MISSION
Es ist nun einmal die Bestimmung des Deutschen,
sich zum Reprsentanten der smtlichen Weltbrger
zu erheben.
Johann Wolfgang von Goethe
Was gilt es, das Schicksal wird die Deutschen schlagen, weil sie sich selbst verrieten und nicht sein wollten, was sie sind. Es wird sie ber die Erde zerstreuen
wie die Juden - zu Recht, denn ihre Besten bei ihnen
lebten immer im Exil, und im Exil erst, in der Zerstreuung, werden sie die Masse des Guten, die in ihnen
liegt, zum Heile der Nationen entwickeln und das Salz
der Erde sein.
Johann Wolfgang von Goethe
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Zu eigentmlich von Gemt und Geist ist das deutsche Volk gebildet, um auf dem Weg anderer Nationen mit diesen Schritt halten zu knnen. Ihm ist das
hchste Ziel bestimmt, alle Stufen, die andere Vlker
gesondert darstellen, allein zu durchlaufen, um am
Ende die hchste und reinste Einheit, deren die
menschliche Natur fhig ist, darzustellen.
Friedrich Wilhelm Schelling
Ernst Curtius
Groe Politiker, so scheint es, werden die Deutschen nie sein; aber vielleicht etwas viel Greres,
wenn wir unsere Anlagen richtig ermessen.
ThomasMann
Jacob Burckhardt
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Deutschland soll nicht ber andere Vlker herrschen, denn das knnte es nur um den Preis seiner
Seele. Aber die geistige und moralische Zukunft Europas, wenn es noch eine hat, liegt in der Tat bei
Deutschland.
Eugen Friedell
SCHWERFLLIGKEIT
Es ist der Charakter der Deutschen, da sie ber
allem schwer werden, da alles ber ihnen schwer
wird.
Johann Wolfgang von Goethe
In den deutschen Lndern gehren zwei Jahrhunderte dazu, um eine vollstndige Narrheit abzuschaffen:
eines um sie einzusehen, noch eines, um sie abzuschaffen.
JeanPaul
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scheint berall rege zu werden. Aus dem Morgentraum der unbehilflichen Kindheit erwacht, bt ein
Teil des Geschlechts seine ersten Krfte an Schlangen,
die seine Wiege umschlingen und ihm den Gebrauch
seiner Gliedmaen benehmen wollen.
Novalis
Der Deutsche ist wegen seiner Tiefe und Religiositt vor allem der, welcher die schwere Not des Lebens
fhlt. Das macht ihn schwerfllig, hlich, ungrazis,
zauderlich, sprde, widerhaarig und rauh. Das machi
ihn aber auch bescheiden bis zur Bldigkeit. Es hat ihn
sogar kriechend und niedertrchtig gemacht. Die deutsche Kunst kennt weder den Leichtsinn noch die
Wohltat und Liebenswrdigkeit des leichten Sinnes.
Der Deutsche ist seiner innersten Natur nach verstndig, wirkend, beharrlich, er ist" endelich" . Dieses herrliche Wort drckt gleichsam die lange, lange Linie des
bescheidenen, bedenklichen Menschen aus. "Endelieh" heit der Mensch, der bei jedem Beginn auch das
Ende der Sache bedenkt. Der Deutsche ist der tiefgrabende, tiefschauende und hochschauende Mensch.
Aber wir Deutschen haben in unserer Mitte und Menge auch die kstlichsten Trpfe, Dummkpfe und
Wirrkpfe von der Welt.
Ernst Moritz Arndt
In Deutschland kann man schon mit voller Gewiheit die Spuren einer neuen Welt aufzeigen.
Deutschland geht einen langsamen, aber sicheren
Gang vor den brigen europischen Lndern voraus.
Eine Vielseitigkeit ohnegleichen, eine wunderbare
Tiefe, eine glnzende Politur, vielumfassende Kenntnisse und eine reiche, krftige Phantasie findet man
hie und da, und oft khn gepaart. Eine gewaltige
Ahndung der schpferischen Willkr der Grenzenlosigkeit und der A1lfhrigkeit der inneren Menschheit
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Die deutsche Nation ist die grndlichste, innerlichste, folglich auch die beschaulichste unter den europischen Nationen, mehr ein Volk der Gedanken als
der Tat. Wenn aber die Tat nichts ist ohne den zeugenden Gedanken und nur erst durch den Gedanken ihre
welthistorische Bedeutung erhlt, so drfen wir wohl
sagen, da diese beschauliche Nation dennoch eigentlich Weltgeschichte gemacht hat.
Joseph von Eichendorff
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FORMLOSIGKEIT
Bei den Deutschen wird das Ideelle gleich sentimental, zumal bei dem Tro der ordinren Autoren
und Autorinnen.
Johann Wolfgang von Goethe
ThomasMann
Krze! Krze! ihr Deutschen! Ein Spruch von Tacitus oder von einem groen Dichter erschttert und
durchblitzt euch, indes euch diese Wahrheit schon
frher in Predigten und Abhandlungen begegnete,
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Man kann den deutschen Geist gar nicht mehr beschimpfen, als wenn man ihn behandelt, als ob er von
Wachs wre, so da man ihm eines Tages auch die
Eleganz ankneten knnte.
Friedrich Nietzsehe
Die Deutschen sind wie das sogenannte wilde Gestein in den Gebirgen. Auen ist alles schroff und
unansehnlich, innerlich in den verborgenen Strahlungen setzen sich alle ihre Kristalle an, die erst ans
Tageslicht kommen, wenn irgendein Zufall oder Absicht die rauhe Hlle durchbrochen.
Joseph G"es
Ein Deutscher, der sich erdreisten wollte zu behaupten, "zwei Seelen wohnen, ach, in meiner Brust", wrde
sich an der Wahrheit arg vergreifen, richtiger, hinter der
Wahrheit um viele Seelen zurckbleiben. Als ein Volk
der ungeheuerlichsten Mischung und Zusammenrhrung von Rassen, als "Volk der Mitte", sind die Deutschen unfabar, umfnglicher, widerspruchsvoller, unbekannter, unberechenbarer, berraschender, selbst erschrecklicher als es andere Vlker sich selbst sind. Sie
entschlpfen der Definition und sind damit schon die
Verzweiflung der Franzosen.
Friedrich Nietzsehe
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Von der Formlosigkeit kommt viel Mitrauen, Unruhe, Miverstehen, geringe Wrdigung,ja sogar Ha
und Verachtung; aber das mu durchgetragen werden,
da es zum deutschen Schicksal gehrt.
Hugo von Hofmannsthai
WELTFREMDHEIT
Whrend die Deutschen sich mit Auflsung philosophischer Probleme qulen, lachen uns die Englnder mit ihrem groen praktischen Verstande aus und
gewinnen die Welt.
Johann Wolfgang von Goethe
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einmal die Courage, euch den Eindrcken hinzugeben, euch ergtzen zu lassen,ja auch belehren und zu
etwas Groem entflammen und ermutigen zu lassen.
Aber denkt nur nicht immer, es wre alles eitel, wenn
es nicht irgend abstrakter Gedanke und Idee wre!
Johann Wolfgang von Goethe
72
England ist praktisch, Deutschland ist ideal. Wunderbarer Widerspruch! Dasselbe Volk, das den Schein
ber die Wahrheit setzt, das Millionen im Gtzendienst der Eitelkeit und hohler Reprsentation verprunkt, dasselbe Volk ist praktisch vom Wirbel bis zur
Zeh und erobert die Welt, nicht aus Ruhm und Taten74
Friedrich Nietzsehe
Das war die modem-nationalistische Form deutscher Weltfremdheit, deutscher Unwelt1ichkeit, eines
tiefsinnigen Weltungeschicks, die in frheren Zeiten
zusammen mit einer Art von spiebrgerlichem Universalismus, einem Kosmopolitismus in der Nachtmtze sozusagen, das deutsche Seelenbild abgegeben
hatte. Diesem Seelenbild, dieser unweltlichen und
provinziellen deutschen Weltbrgerlichkeit hat immer
etwas Skurril-Spukhaftes und Heimlich-Unheimliches, etwas von stiller Dmonie angehaftet.
ThomasMann
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KRITIKSUCHT
Sagt, ist noch ein Land auer Deutschland, wo man
die Nase eher rmpfen lernt als putzen?
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Der Deutsche hat an und fr sich eine starke Neigung zur Unzufriedenheit. Ich wei nicht, wer von uns
einen zufriedenen Landsmann kennt.
Otto von Bismarck
78
Wie sind wir Deutschen doch in den Ruf schchterner Bescheidenheit gekommen? Es ist keiner unter
uns, der nicht vom Kriegfhren bis zum Hundeflhen
alles besser verstnde als smtliche gelernte Fachmnner.
Otto von Bismarck
Wohin wir blicken, zieht stets und berall der germanische Genius ein Drittel seiner Kraft aus dem
Philistertum und wird von dem alten Riesen, dem
Gedanken, mit welchem er ringt, in den Lften schwebend erdrckt, wenn es ihm nicht gelingt, zur rechten
Zeit wieder den Boden, aus dem er erwuchs, zu berhren.
Wilhelm Raabe
Der Hang zur Selbstkritik, der oft bis zum Selbstekel, zur Selbstverfluchung ging, ist kerndeutsch, und
ewig unbegreiflich wird es bleiben, wie ein so zur
Selbsterkenntnis angelegtes Volk den Gedanken der
Weltherrschaft fassen konnte. Zur Weltherrschaft gehrt vor allem Naivitt, eine glckliche Beschrnktheit und sogar Vorsatzlosigkeitt, nicht aber ein extremes Seelenleben wie das deutsche, worin sich Hochmut und Zerknirschung paart.
Thomas Mann
MaxScheler
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LABILITT
Der Deutsche hat ein Auftreten wie ein Fechter,
einen Gang wie ein Hahn, ein zuchtloses Gesicht, eine
Stimme wie ein Stier, rauhe Sitten und eine zusammengeraffte Haltung.
Martin Luther
Die Vlker Deutschlands sind durch die Vermischung mit anderen entstanden, haben durch eine
langwierige Knechtschaft im Denken ganz ihre Natur
verloren, sind, da sie lange Zeit mehr als andere ein
tyrannisches Urbild nachgeahmt haben, unter allen
Nationen Europas am ungleichsten sich selbst.
Johann Gottfried Herder
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Der Deutsche ist nun einmal zum bertreiben geneigt, sei es aus Gewissenhaftigkeit, sei es aus Mangel
an Selbstbeschrnkung, und dies ist der barbarische
Zug in seinem Charakter.
Julius Langbehn
Der Rhythmus unserer Geschichte ist schon seit alters gern von Gegensatz zu Gegensatz fortgeschritten:
Aufstieg und Absturz und neues Emporraffen, gewaltige Leistungen und schreckliches Versagen, Erbrmlichkeit und Gre reichen sich mehr als einmal die
Hand, und wir erkennen darin, erschreckend und trostreich zugleich, tiefe bleibende Grundzge unseres Wesens und unseres Schicksals.
Karl Alexander von Mller
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Was wissen wir von uns selbst? Wir sind ein zwiespltiges Volk, das sich immer neu entdecken mu
und Mhe hat, sich selber zu begreifen. Dunkler Gast
unter den Vlkern der Erde, dem Nichtseienden und
dem Daseienden wechselweise verknpft, mssen wir
es ertragen, wenn Mitrauen die Welt erfllt, auch
dann, wenn wir aufrichtig, aber unerwartet handeln
und wandeln.
wieder Sehnsucht nach einer wahren Heimat in irgendeiner Ferne. Unsere Geschichte ist der immer
wiederholte Versuch, einen Anfang zu finden. Wie die
Landkarte zwischen 1450 und 1700 so ist das deutsche
Gesicht.
Oswald Spengler
Das deutsche Volk hat eine Seele voll berraschender Mglichkeiten des bertreffens und Versagens.
Daher das Mitrauen gegen uns von auen und das
strkere unter uns gegeneinander.
Oswald Spengler
Gustav Hillard
Das deutsche Volk, immer wieder durch neue Generationen reprsentiert, scheint hochneurotisch zu
sein und erkrankt leicht an Wahnideen. Alle dreiig
bis vierzig Jahre bricht in diesem Volk der nakalte
Wahnsinn aus.
Hans-Joachim Schoeps
Oswald Spengler
Das deutsche Volk hat nicht einen Charakter, sondern es hat so viele, als es Kpfe hat. Es gibt antike,
indische, altnordische Naturen unter uns - und immer
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DEUTSCHE MISERE
Wehe dir, deutsches Volk, wie steht es um deine
Staatsordnung, da nun die Mcke in ihrem Lebensbereich mehr Ordnung hat und deine Herrlichkeit so
dahingeht.
Walther von der Vogelweide
Es ist keine verachtetere Nation denn die Deutschen. Italien heit uns Bestias, Frankreich, England
spottet unser und alle anderen Lnder. Wer wei, was
Gott will und wird aus den Deutschen machen.
Martin Luther
Justus Mser
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FREMDENKULT
Man hat den Deutschen ein zu starkes Nationalgefhl vorgeworfen. Ich mchte eher sagen, wir htten
ein zu schwaches oder besser, ein teils schwaches, teils
starkes. Auf der einen Seite die Neigung fremde Nationen schwrmerisch zu bewundern und die eigene
herabzusetzen und zu bemkeln, auf der anderen Seite
im Gegensatz dazu ein heftig hervorbrechendes, herausforderndes Nationalgefhl.
Ricarda Huch
Justus Mser
Friedrich Nietzsehe
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Am
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Nie hat es eine Nation gegeben, welche den unmittelbaren Druck, den eine andere gegen sie ausbt,
anders erwidert als mit Ha und Feindschaft. Nur wir
haben die Afterweisheit, diesen Narrenstolz, der sich
einbildet, eine Krone zu tragen, whrend man eine
Sklavenkette schleppt.
Carl von Clausewitz
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WRDELOSIGKEIT
Denn wir Deutsche sind solche Gesellen: was neu ist,
da fallen wir drauf und hngen dran wie die Narren, und
wer uns wehrt, der macht uns nur toller drauf. Wenn aber
niemand wehrt, so werden wir' s bald selbst satt und
mde, gaffen damach auf ein anderes Neues.
Martin Luther
Deutschland hat sich gegen das unchristliche Frankreich recht christlich bewiesen. Nachdem es von demselben einen Streich auf den einen Backen bekommen
hatte, so hielt es ihm den anderen auch hin.
Georg Christoph Lichtenberg
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Viele Deutsche glauben sich jetzt dadurch patriotisch zu zeigen, da sie Deutschland als Spucknapf
gebrauchen.
Friedrich Hebbel
Ein Volk ohne Vaterland, eine Verfassung ohne Einheit, Frsten ohne Charakter und Gesinnung, Adel ohne
Stolz und Kraft - untereinander haben sie sich erwrgt
und glaubten, dabei redlich ihre Pflicht zu tun. Leichtglubiger ist kein Volk gewesen und toller kein anderes.
Als ich sie nher kennengelernt, habe ich begonnen, sie
als Lakaien zu verachten. Immer haben sie mehr Verbitterung gegeneinander als gegen ihren wahren Feind
gezeigt. Groer Snden haben sie sich mit Eifer selbst
angeklagt. Die strksten sind aber nicht die gewesen,
deren sie sich angeklagt, sondern ihre erbrmliche Eigensucht, wofr ihnen die Strafe rechtlich zugewachsen.
Joseph G"es
Diejenigen
Krieg wollten
de unterliegen
dig. Ich zhle
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ZWIETRACHT
Eine tdliche Krankheit hat das Reich befallen.
Wird ihr nicht schleunig ein Gegengift gegeben, so
wird der Tod unweigerlich eintreten. Man wird das
Reich in Deutschland suchen und nicht mehr finden,
und in der Folge werden unsere Wohnsitze die Fremden einnehmen und unter sich aufteilen. Und so werden wir einer anderen Nation unterworfen sein.
Nikolaus von Kues
Justus Mser
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Selbst in einer schlechten Ehe pflegen sich die streitenden Parteien gegen einen Dritten, der sich einmengt, ihres Zwistes vergessend, gemeinschaftlich
nach auen, gegen den Ungerufenen, zu wenden. Bis
zu einer solchen schlechten Ehe, meinen wir, sollte es
Deutschland wenigstens bringen knnen.
Friedrich Hlderlin
Friedrich Theodor Vischer
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Hten Sie sich vor Zerfahrenheit, der unser deutsches Parteileben bei der unglcklichen Zanksucht der
Deutschen und der Flucht vor der ffentlichen Meinung, bei der byzantinischen Dienerei der Popularitt,
wie sie bei uns eingerissen, ausgesetzt ist.
Otto von Bismarck
Wir sind deutsch durch einen Staat. Unsere politische Geschichte hat keine Einheit. Das groe Deutschland war, ist nie ein politisches Gebilde gewesen. Was
Frankreich und England in ihrer Geschichte zugefallen ist, der Nationalstaat, das haben wir mit dem
Bismarckreich nachahmen wollen, vergeblich. Wir
sind mit keinem der je dagewesenen Staaten identisch.
Deutsche haben zwar Staaten hervorgebracht, aber
keiner war ein deutscher Staat.
Karl Jaspers
Julius Langbehn
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SELBSTZERSTRlnNG
Es mag der Trke herrschen oder die Unseren, mit
Deutschland wird es bel stehen. Adel und Frsten,
alle Regierenden sinnen nur darauf, seine Freiheit zu
vernichten. Ich will ausgesorgt haben fr diese
schndliche Furie. Warum beten wir so ngstlich, da
der mohammedanische Trke nicht die "christlichen
Trken" erwrgt, die schlimmer sind?
Martin Luther
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Es liegt eine eigentmliche prophetische Voraussicht in unserem alten nationalen Mythos, da sich,
sooft es den Deutschen gut geht, wenn ein deutscher
Vlkerfrhling wieder ausbricht, da dann auch stets
der Loki nicht fehlt, der seinen Hdur findet, einen
blden, dmlichen Menschen, den er mit Geschick
veranlat, den deutschen Vlkerfrhling zu erschlagen, respektive niederzustimmen.
Otto von Bismarck
Wilhelm Raabe
Alle Lsungen, Hemmungen, diese bsartigen Fgungen, die den schon so oft beinahe errungenen Sieg
immer wieder aus der deutschen Hand gerungen haben, sind nicht von drauen, sondern aus den innersten, eigensten Eigenschaften der deutschen Nation
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gen blind macht und ihr Denken verzehrt, die sie den
Weg verfehlen lt, wo nur eine Meinungsverschiedenheit ist, die mit ein paar vemnftigen Worten zu
begleichen wre, auf die sie aber los strzen wie ein
Stier auf das rote Tuch, alles zertretend, alles zertrmmernd mit Berserkerwut, bis wirklich alles zertrmmert ist, was sie selber geschaffen.
Ernst von Wildenbruch
Hagen
Held mit den blonden Haaren
Und dem schweren Schwert!
Wir waren, ach wir waren
Deiner Tat nicht wert.
Mannhaft vor dem Feinde,
Fallend noch opfergro:
So nicht im Scho der Freunde
Fiel uns das schwere Los.
Wir schlugen uns zu Stcken,
Ehrgier, Wurmsucht, Neid.
Gegen die Speere im Rcken
Ist keiner gefeit.
Innner ersteht dem lichten
Siegfried ein Tronje im Nu.
Weh, wie wir uns vernichten
Und das Reich dazu.
Joseph Weinheber
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NAMENSREGISTER
Amdt, Ernst Moritz (1769 - 1860) - S. 8, 12, 16,62,72
Bertram, Ernst (1884 - 1958) - S. 35, 66, 116
Bismarck, Otto von (1815 - 1898) 9, 32, 39, 45, 78, 79, 97,
101,108, 112
Hrne, Ludwig (1786 - 1837) - S. 44, 63, 72, 90,100,107
Burckhardt, Jacob (1818 - 1897) - S. 24,45,58
Clausewitz, Carl von (1780 - 1831) - S. 97
Curtius, Ernst (1814 - 1896) - S.57
Dehio, Georg (1850 - 1932) - S.25
Eichendorff, Joseph von (1788 - 1858) - S.64
Ennemoser, Joseph (1787 - 1854) - S.56
Fichte, Johann Gottlieb (1762 - 1814) - S. 8, 15,30,77,95, 106
Fontane, Theodor (1819 - 1898) - S. 32, 74, 97
Franck, Sebastian (1499 - 1542) - S. 11
Friedell, Egon (1878 - 1938) - S.60
Geibel, Emanuel (1815 - 1884) - S.58
George, Stefan (1868 - 1933) - S. 116
Gervinus, Georg Gottfried (1805 - 1871) - S.73
Grres, Joseph (1776 - 1848) - S. 17,63,68,100
Goethe, Johann Wolfgang von (1749 - 1832) - S. 7, 8,15,30,
37,38,53,54,61,67,71,77,83,84,95,104,105
Goltz, Bogumil (1801 - 1870) - S.38
Grimm, Hans (1875 - 1959) - S. 34,108
Grimm, Jakob (1785 - 1863) - S.78
Hauptmann, Gerhart (1862 - 1945) - S.50
Hebbel, Friedrich (1813 - 1863) - S. 74,101
Heine, Heinrich (1797 - 1856) - S. 8,31,38,45,65,73
Herder, Johann Gottfried (1744 - 1803) - S. 29, 83
Hildebrand,Rudolf(1824-1894)
- S.17
Hillard; Gustav (1881 - 1972) - S.87
Hillebrand, Karl (1829 - 1884) - S.46
Hindenburg, Paul von (1847 - 1934) - S. 101
Hlderlin, Friedrich (1770 - 1843) - S. 16,43,106
Hofmannsthal, Hugo von (1874 - 1929) - S. 26,70,86
s.
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