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Revue numismatique

Mnzsttten, Mnzer und Mnzprgung im spten Byzanz


Klaus-Peter Matschke

Zusammenfassung
Zusammenfassung. - Eine detaillierte Analyse der im Umfeld der byzantinischen Miinz- prgung verwendeten
Begrifflichkeit fuhrt zu dem Ergebnis, dafi eine klare Unterschei- dung zwischen Munzsttten und Scheideanstalten in
sptbyzantinischer Zeit nicht erfolgt und ein griechischer terminus technicus fur die Munzsttte in den zur Verfu- gung
stehenden Quellen nicht zu finden ist. Vermutet wird, dafi auch in Byzanz noch yor dem Reichsende ein bergang zur
Miinzpacht erfolgt, als Zeitpunkt fur diesen Ubergang wird die Burgerkriegsperiode um die Mitte des 14. Jh. zur Diskussion
gestellt.

Rsum
Rsum. - L'analyse du vocabulaire utilis amne conclure qu'il n'y a pas de distinction l'poque tardive entre ateliers
montaires (Munzsttten) et ateliers de purification (Scheideanstalten) et qu'il n'existe pas dans les sources grecques
connues de terme technique pour dsigner l'atelier montaire. L'auteur met l'hypothse que la frappe montaire a t
afferme Byzance aussi, vraisemblablement lors de la guerre civile au milieu du XIVe sicle.

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Matschke Klaus-Peter. Mnzsttten, Mnzer und Mnzprgung im spten Byzanz. In: Revue numismatique, 6e srie Tome 152, anne 1997 pp. 191-210.
doi : 10.3406/numi.1997.2136
http://www.persee.fr/doc/numi_0484-8942_1997_num_6_152_2136
Document gnr le 16/10/2015

Klaus-Peter MATSCHKE*
MNZSTTTEN, MUNZER UND MNZPRGUNG
IM SPTEN BYZANZ
(ATELIERS, MONNAYEURS ET FRAPPE
MONTAIRE LA FIN DE L'EMPIRE BYZANTIN)

Rsum.
distinction al'poque
(Scheideanstalten)
technique
montaire
milieu
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du
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- XIVe
L'analyse
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N.B. - Le lecteur trouvera une analyse dtaille de l'article, ci-dessous, p. 208-210.


Zusammenfassung. - Eine detaillierte Analyse der im Umfeld der byzantinischen Miinzprgung verwendeten Begrifflichkeit fuhrt zu dem Ergebnis, dafi eine klare Unterscheidung zwischen Munzsttten und Scheideanstalten in sptbyzantinischer Zeit nicht
erfolgt und ein griechischer terminus technicus fur die Munzsttte in den zur Verfugung stehenden Quellen nicht zu finden ist. Vermutet wird, dafi auch in Byzanz noch
yor dem Reichsende ein bergang zur Miinzpacht erfolgt, als Zeitpunkt fur diesen
Ubergang wird die Burgerkriegsperiode um die Mitte des 14. Jh. zur Diskussion gestellt.
Wie in vielen vergleichbaren Fallen, so erwies sich nach F. Tinnefeld
auch im spten Byzanz die Qualitt des Geldes als Seismograph wirtschaftlicher Erschiitterungen . l Die noch immer grundlegende Studie uber
den Zusammenhang zwischen konomischem Niedergang und crise
montaire stammt von D. A. Zakythinos und wurde schon im Jahre 1948 verffentlicht. 2 Seitdem ist vor allem durch die numismatische Forschung viel
getan worden, um die byzantinische Geldentwicklung der letzten 200 Jahre

* Prof. Dr. Klaus-Peter Matschke, Historisches Seminar der Universitt Leipzig, Augustusplatz 9-11, D-04109 Leipzig.
LE Tinnefeld, Zur Krise des Sptmittelalters in Byzanz. Europa 1400. Die Krise des
Sptmittelalters, hrsg. von E Seibt und W. Eberhard, Stuttgart 1984, S. 287.
2. D. Zakythinos, Crise montaire et crise conomique Byzance du au XVe sicle,
L'Hellnisme contemporain 1/2, 194J, S. 162-192, II/2, 1948, S. 150-167. Neudruck : D.
Zakythinos, Byzance : tat - Socit - conomie, Londres 1973, Nr. XI.
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in ihren Grundziigen und in vielen wichtigen Einzelheiten zu erfassen. 3


Durch die systematische Aufbereitung neuer und alter Munzfunde konnte
die Anzahl gesicherter Emissionen wesentlich erweitert und die Art und der
Zeitpunkt des bergangs zur reinen Silberwhrung genauer bestimmt werden. 4 Mit Hilfe verbesserter methodischer Anstze wurde es mglich,
intressante Vermutungen uber den Charakter und den Umfang einzelner
Emissionen anzustellen. 5 Durch die Kombination schriftlicher mit numismatischen Quellen zeichnen sich Verbreitungsrume und Verbreitungsschwerpunkte fur die Miinzen der Palaiologenzeit immer deutlicher ab. 6
Mit M. Hendys Studies in the Byzantine monetary economy 300-1450 ist
inzwischen ein sehr viel umfassenderer Briickenschlag von der Numismatik
zur Wirtschaftsgeschichte gelungen, als das seinerzeit Zakythinos mglich
war. 7 All diese Fortschritte knnen aber nicht dariiber hinwegtuschen,
dafi uber die Organisation der sptbyzantinischen Miinzpragung, uber ihre
regulren Organisatoren und uber ihre moglichen Nutzniefier bisher praktisch kaum etwas bekannt ist.
Unsicher sind schon ganz elementare Dinge. Sptbyzantinische Miinzprgungen sind sowohl in griechischen als auch in lateinischen zeitgenssischen
Texten eine durchaus gelufige Sache, sptbyzantinische Miinzsttten werden
dagegen nur sehr selten und unkonkret genannt. Die bisher prziseste
Information iiber eine solche Miinzsttte stammt aus den Akten des genuesischen
Notars Lamberto di Sambuceto in Pera : Am 21.7.1281 verspricht ein gewisser
Simone Malocello einem anderen Genuesen namens Lanfranco Roistropo die
Ruckerstattung von 278 Hyperpern und 18 keratia ami de sagio, die er von
ihm erhalten hat, falls Roistropo nicht die 282 Hyperpern/18 keratia auri de
sagio bekommen solte, die ihm Malocello ad zecham Domini Imperatoris de

3. Vgl. T. Bertel/C. Morrisson, Numismatique byzantine, Wetteren 1978. S. Bendall/


P. J. Donald, The Later Palaeologan Coinage, London 1979. D. M. Metcalf, Coinage in
South-Eastern Europe 820-1396, London 1979. P. D. Whitting, Munzen von Byzanz, Miinchen 1973.
4. T. Bertel, Moneta veneziana e moneta bizantina, Venezia e il Levante fino al secolo
XV, Florenz, 1973, S.l-144. P. WlRTH, Das Ende der byzantinischen Goldwhrung, JNG 25,
1975, S. 113-122. F. Lane/R. Mueller, Money and Banking in Medieval and
Renaissance Venice I, Coins and Moneys of Account, Baltimore/London 1985, S. 416 ff. S.
Bendall, A Copper Assarion of John V and Andronicus IV and the Introduction of the Silver
Stavraton, NCirc 96, 1988, S. 311-312 ; P. Grierson, Les premiers stavrata : pices
byzantines ou pices provenales, BSFN 1995, S. 1060-1063. Morrisson, Les noms de
monnaie sous les Palologues, Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit, hrsg. von W. Seibt
Wien 1996, S. 155 f.
5. L. Brunetti, Uber eine Formel zur Berechnung der ungefhren Stempelschlagzahl,
JNG 15, 1965, S. 65-74. Morrisson/J. N. Barrandon/J. Poirier, La monnaie d'or
byzantine de Constantinople: purification et modes d'altration (491-1354), Cahiers Ernest-Babelon 2, Paris 1985, S. 113-187, 201 ff.
6. 0. Iliescu, L'hyperpre byzantin au Bas Danube du XIe au XVe sicle, RSEE VII, 1961,
S. 109-119. V.V. Kropotkin, Klady vizantijskich monet na tenitorii SSSR, Moskau 1962, S. 14,
23f., 31.
7. M. Hendy, Studies in the Byzantine Monetary Economy 300-1450, Cambridge 1985.
Vgl. Rez. A. KAZHDAN, Vizantijskij Vremennik 33, 1972, S. 239-241.
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Constantinopoli zugewiesen hat. 8 Uber die Verbindung der beiden genuesischen Kauf- und Geldleute zur byzantinischen Miinze sollen spter noch verschiedene Vermutungen angestellt und begriindet werden. Eine besondere
Beziehung zwischen dem byzantinischen Bankier und Kaufmann Konstantin
Kritopulos und der hauptstdtischen Prageanstalt deutet sich 150 Jahre spter
im Kontenbuch des venezianischen Geschaftsmannes Giacomo Badoer an,
der den Namen seines byzantinischen Geschftspartners sehr hufig mit dem
Zusatz de la zecha versieht, ohne allerdings nher zu erlutern, was es
damit konkrt auf sich hat. 9 Dafi es sich auch bei dieser zecca um die sptbyzantinische Mtinze handelt, ist allerdings kaum zu bezweifeln. Die klassische
lateinische/fruhbyzantinische Bezeichnung moneta findet sich in westlichen
Quellen des 13. bis 15. Jahrhunderts verschiedentlich zur Kennzeichnung von
Munzsttten verschiedener Balkanlnder, in den sptbyzantinischen Texten
gibt es m. W. dagegen keine entsprechenden Belege 10.
Der deutlichste mir bekannte Hinweis auf die sptbyzantinische Mtinze in
griechischen Quellen ist kein Urkunden- oder Aktenbeleg, sondern er findet
sich in einem erzhlenden Text und hat schon deshalb einen sehr viel weniger technischen Charakter. Zu den knappen Informationen des Historikers
Nikephoros Gregoras iiber die Wirtschaftspolitik der Regentschaft, die
zwischen 1341 und 1346 in der Hauptstadt Konstantinopel und einem Teil des
Reiches die Herrschaft ausubt, gehrt auch der Bericht, dafi die geldliebende und goldbesessene Kaiserin und Regentin Anna von Savoyen zur Bestreitung dringender und drngender Staatsausgaben sich am Schmuck der
Heiligenbilder in den Kirchen vergreift, den sie zu einem Teil verkauft, whrend sie den anderen Teil der xwva zufuhrt n. Die Grundbedeutung dieses
Wortes ist auch in sptbyzantinischer Zeit das Geschmolzene , die
Schmelzung .12 Die davon abgeleiteten bzw. damit in Zusammenhang ste8. G. I. Bratianu, Actes des notaires gnois de Pera et de Caffa de la fin du Xll sicle, Bukarest 1927, Nr. LXI, S. 107 f.
9. // Libro dei conti di Giacomo Badoer (Costantinopoli 1436-1440), hrsg. von U. DORINI
und T. Bertel, Rom 1956, S. 584, 240 u.a.
10. Allerdings erscheint dieser Begriff nicht mehr pur, sondern er bedarf augenscheinlich
erklrender Zustze. Die Quellen sprechen von fabricatione monet, V. Promis, Statuti dlia
colonia genovese di Pera, Miscellanea di Storia italiana 11, Turin 1871, S. 776, von camera monetarum (Minzkammer) in Ungarn, Dcrta Regni Hungariae. Gesetze und Verordnungen Ungarns
1301-1457, hrsg. von F. Dry, G. Bonis, V. Bcskai, Budapest 1976, S. 86 u.a., und spter vom
monetnyi dvor (Mimzhof) in Rufiland, I.G. Spasski, Dos russische Miinzsystem. Ein historischnumismatischer Abfi, Berlin 1983, S. 134f., 221. Verwendet wird der Begriff moneta in der
Bedeutung Munzsttte auch in Verbindung mit dem Munzort, also ducati argenti monet
Constantinopolis, F. BOLLATI Di Saint-Pierre, Illustrazioni dlia spedizione in Oriente di Amadeo VI (II Conte Verde), Turin 1900, S. 277; ducatus argenti monet Mesembrie, ebd., S. 278 ;
moneda de la Tana, Badoer, d. Dorino/Bertel, S. 616. Zu beobachten ist schliefilich eine
Einengung des Begriffs speziell auf die Silbermunze, vgl. JlREEK/V. Jagk, Staat und Gesellschaft im mittelalterlichen Serbien, Leipzig 21974, S. 62 ; Lane/Mueller, Money, S. 417.
11. Nicephori Gregorae Byzantina Historia, d. L. SCHOPEN, Bd. I-II, Bonn 1829-1830 (im
folg. Greg.) XV, 1 : II, S. 748.
12. E. Mathiopulu-Tornaritu, Klassisches und Klassizistisches im Statuenfragment von
Niketas Choniates, BZ 73, 1980, S. 31, Anm. 27 ; vgl. Critobuli Imbriotae Historiae, d. D. R.
Reinsch, Berlin/New York 1983, S. 43 ff.
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henden Begriffe %(ove\)Tfpiov = der Schmelzofen, und xoveuTTic bzw. %oaveuTc = der Schmelzer finden sich im sog. Statuenfragment des Historikers
Niketas Choniates, in dem er seiner Emprung iiber das barbarische Einschmelzen wertvoller Standbilder der byzantinischen Hauptstadt und die
Nutzung der eingeschmolzenen Metalle zur Munzpragung und zur Herstellung von Instrumenten der Kriegsfiihrung zum Ausdruck bringt. 13 Den ersten der beiden Begriffe verwendet er auch in seinem Geschichtswerk 14 und
dieser Begriff mit dem Zusatz %p\)GOX), also Goldschmelzofen, findet sich
auch in einer Rede des Johannes Argyropulos aus den letzten Tagen des
byzantinischen Reiches und seiner Hauptstadt, 15 whrend mir fur die personenbezogene Begriffsvariante aus der Palaiologenzeit jeder Beleg fehlt.
Der Grundbegriff %\ macht dagegen in der Endphase von Byzanz
gewisse Erweiterungen durch, die mit der Entwicklung der Produktiv- und
Destruktivkrfte im ausgehenden Mittelalter im Zusammenhang stehen. Er
wird zum Huttenwerk im Zusammenhang mit der Intensivierung des Bergbaus auf dem Balkan. 16 Er wird zur Kanonengiefierei im Zusammenhang
mit dem Bau der neuen effektiven Belagerungswaffen, 17 und er bezeichnet
auch die grofien Kanonen selbst, mit denen die Ttirken die Mauern von
Konstantinopel sturmreif schiefien lassen 18 In der Verbindung (]
^coveia dient er der Historikerin Anna Komnene im 12. Jahrhundert wohl
auch zur speziellen Bezeichnung der (kaiserlichen) Miinzprgeanstalt 19 Und
dise Munze knnte auch Gregoras, der Historiker der friihen
Palaiologenzeit, gemeint haben, als er iiber die Aktivitten der Regentin berichtete, denn
die Alternative zum Verkauf der bezeichneten Wertsachen kann in dieser
Situation wohl nur ihre Einschmelzung und anschliefiende Ausmunzung
sein. Uber den Umfang der Munzemissionen aus der Zeit der Regentschaft
fur den unmundigen Kaiser Johannes V. gibt es sehr kontroverse Auffassungen. Whrend T. Gerasimov erkennen zu knnen glaubte, dafi die Prgung
von Goldhyperpern zwischen 1341 und 1347 nur unbedeutend gewesen
ist, 20 errechnete L. Brunetti ein sehr hohes Emissionsvolumen zumindest
fur die Silbermiinzen dieser Priode. 21 Die diesen Berechnungen zugrunde
13. Nicetae Choniatae Historia, ed. I. Bekker, Bonn 1835, S. 857, 859 ; ed. J.L. van Dieten,
Berlin 1975, S. 649f.
14. Ebd., S. 632.
15. S. Lampros, 'Apyvponovteia, Athen 1910, S. 20, 59. Dafi dieser Zusatz notig ist, zeigt
eine Briefpassage des Nikephoros Chumnos, in der von einem Tpfer () die Rede
ist, eouevo xwv\)xr|pot) 1 , ed. J. F. Boissonade, Anecdota Nova, Paris 1844, Nr. 22,
S. 27.
16. L. Mohler, Aus Bessarions Gelehrtenkreis, Paderborn 1942, S. 448.
17. Critobuli Imbriotae Historiae, ed. Reinsch, S. 44 f.
18. Ducae Historia Tur coby zantina, ed. B. Grecu, Bukarest 1958, S. 309, 321 u.a.
19. Anne Comnne, Alexiade, ed. B. Leib, I-III, Paris 1937-1945 ; V, I, 5-II, 1, 2 : II, S. 10 f.
D. R. Reinsch, Alexias/Anna Komnene, Kln 1996, S. 166, iibersetzt : Schmelzofen der
kaiserlichen Miinze.
20. T. Gerasimov, Les hyperpres d'Anne de Savoie et de Jean V Palologue, Byzantinobulgarica 2, 1966, S. 335.
21. L. Brunetti (mit T. Bertel), Sulla Quantit di Monet d'Argento Emesse Sotta Anna
di Savoia, Impratrice di Bisancio (1341-47), RIN 11, 1963.
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liegenden methodischen Anstze und ihre praktischen Ergebnisse sind


jedoch von D. Metcalf und P. Grierson mit einer gewissen Skepsis aufgenommen worden. 22 Dafi die Umwandlung von Gold- und Silbergeld in
Luxusgegenstnde whrend des Friedens, ihre Riickwandlung in Barren und
Miinze aber nur in sturmvollen Zustnden vorwiegt , ist allerdings auch
schon eine ziemlich alte Erkenntnis. 23
In der deutlichen Hinweisung auf die byzantinische Munzsttte erscheint
der Begriff xcovea bzw. %G)V\)TTpiov fur die Palaiologenzeit, wie gesagt, nur
noch einmal bei Johannes Argyropulos. Zugleich gibt es aber auch noch
andere personen- und sachbezogene Begriffe, die mit der Munzprgung im
Zusammenhang stehen knnten. Das betrifft das Pccoiikov xpuoopyiov in
einer Rechenaufgabe des Nikolaos Rhabdas aus der Mitte des 14. Jahrhunderts. 24 Das betrifft insbesondere das aus dem Scholion zu einer Briefpassage des Andronikos Zarides bekannte %p\)C\|/T|Tiov, in dem ein gewisser
Theodoras Moschampar Dienst tut. 25 Die Herausgeber des Prosopographischen Lexikons der Palaiologenzeit bezeichnen ihn deshalb als %\|/|<;
und iibersetzen den Beruf dieses Mannes, der auch noch in anderen
Korrespondenzen des fruhen 14. Jahrhunderts Erwhnung findet, mit Goldschmelzer, versehen ihre Deutung aber zugleich mit einem Fragezeichen. 26
Von einem %pDO\|/ircov wird auch im Geschichtswerk des Georgios Akropolites gesprochen, und zwar im Zusammenhang mit einer Gesandtschaft
des lateinischen Kaisers von Konstantinopel, der an den gerade zum byzantinischen Kaiser erhobenen Michael VIII. Palaiologos unverschmte
Gebietsforderungen gestellt hat und mit der Antwort nach Hause geschickt
22. Metcalf, Coinage, S. 246 f. ; P. Grierson, Byzantine Coinage as a Source Material,
Proceedings of the XHIth International Congress of Byzantine Studies Oxford 1966,
London/New York/Toronto 1967, S. 323. In einem Brief vom 11.6.1996 machte mich Morrisson freundlicherweise darauf aufmerksam, dafi weniger ces mthodes d'estimation du
nombre originel de coins utiliss pour une mission infrage gestellt wurden, sondern vielmehr
la possibilit de passer de ce nombre une estimation de l'mission elle-mme, dafi Brunetti die
vorliegenden Miinzen nicht genau studiert, daher viele Munzidentitten ubersehen hat und
dadurch zu einer Uberbewertung der Bedeutung der Emission kam (vgl. P. Grierson,
Numismatics, Medieval Studies. An Introduction, hrsg. von J.H. POWELL, Syracuse, N.Y.,
1976, S. 130-131).
23. W. JACOB, A historical inquiry into the production and consumption of the precious
metals, Bd.2, London 1831, S. 357; vgl. K. Marx/F. Engels, Werke, Bd. 13, Berlin 1961, S.
113. Angesichts der geldgeschichtlichen Aussagen von Morrisson verliert dieses wirtschaftsgeschichtliche Argument allerdings an Gewicht.
24. P. Tannery, Mmoires scientifiques, hrsg. von J.-L. Heiberg, Toulouse/Paris 1920, S.
154 f. ; vgl. Cahiers Ernest-Babelon 2, S. 172 f., 186.
25. Georgii Lacapeni et Andronici Zaridae epistulae, ed. S. LlNDSTAM, Goteborg 1924, S.
147.
26. PLP 19345. Dem Brieftext zufolge agiert Moschampar als xoi eu xov
Xpwv yetv . S. I. Kuruses, T imaxohpiov ) Avpovi) Zapou, 'Adriv 77, 1978/79, S. 355 f. glaubt, daB sich das xpvcv e\|/ew auf eine
Kategorie von Arbeitenden beziehen knnte, die in dem ttig waren, und dafi es
sich bei ihrer Arbeit um Etappen der Miinzprgung handeln dute. Moschampar war m. E.
allerdings nicht Vorarbeiter von Munzknechten, sondern eher mit der Beaufsichtigung und
Organisation des Arbeitsprozesses betraut, wie das wohl auch seinem Bildungsstand und
dem sozialen Milieu entsprach, dem er angehrte.
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wird, wenn die Lateiner Frieden haben wollten, dann miifiten sie umgekehrt
die Halfte ihrer Einkiinfte aus dem kommerkion und den gleichen Teil ihrer
Einkunfte aus ihrem Goldkocher bzw. ihrer Goldkuche
(XP"uae\(/Tixiov) an die Byzantiner abliefern. 27 Und in den gleichen Zusammenhang gehrt schliefilich wohl auch der hnlich plastische und drastische
Begriff Goldwsche(rei) , der m. W. bisher aber noch nicht fur die Palaiologenzeit, sondern nur fur friihere Perioden der byzantinischen Geschichte
belegt werden kann : so ist bei Niketas die Rede von Geld, das tos
%p\)Ci07oGois aufbewahrt wurde. 28
Auch fur diese letzteren Begriffe, ihre personellen und sachlichen Trger
ist ein Zusammenhang zur Munzpragung mehr oder weniger deutlich
erkennbar, und die Forschung sieht in ihnen deshalb mehr oder weniger eindeutige Synonyme fur byzantinische Munzstatten. Auffllig ist aber auch,
dafi diese Begriffe nicht eigentlich den Vorgang der Munzpragung beschreiben, sondern eher die Prozesse, die der Vorbereitung auf die Munzpragung
dienen und mit ihr in engem Zusammenhang stehen, aber doch von ihr
unterschieden sind bzw. sein knnen, und zwar nicht nur sachlich, sondern
auch raumlich, denn die Aufbereitung der Miinzmetalle und speziell die
Goldluterung fand in der Regel in besonderen Scheideanstalten, ateliers de
purification statt, die im italienischen Umfeld affinatura, im slavischen vielleicht paringar und im turkischen qalkhane genannt wurden. 29 Dafi in den
27. Georgii Acropolitae Opera, recensait A. HEISENBERG, 1. 1, Leipzig 1903, S. 163. W. BLUM,
Georgios Akropolites, Die Chronik, Stuttgart 1989, S. 177, ubersetzt annhernd wortgetreu
Goldschmelzerei , ohne sich der Frage zu stellen, ob es sich dabei um die Munzsttte der
lateinischen Kaiser handelt. V. A. Smetanin, O nekotorych aspektach social'no-ekonomiceskoj struktury pozdnevizantijskogo goroda, ADSV 8, 1972, S. 109, spricht unter Bezug auf
Akropolites ohne weitere Erklrungen von Mtinzern. Morrisson, Barrandon und Poirier
sehen dagegen in der Einrichtung ein atelier de fonte et de purification, Cahiers Ernest-BabeIon 2, S. 180, Anm. 61.
28. Nicetae Choniatae Historia, d. van DlETEN, 1. Teil, S. 347; 2. Teil, S. 87: moneta.
F. Grabler, Abenteurer auf dem Kaiserthron (Byzantinische Geschichtsschreiber VIII),
Graz/Wien/Kln 1958, S. 147, bietet in seiner Choniates-Ubersetzung den Originalbegriff und
ergnzt ihn in Klammern durch Munzsttte . MORRISSON und ihre Kollegen sind wieder
vorsichtiger und sprechen von einem atelier de purification de l'or, Cahiers Ernest-Babelon
2, S. 180, Anm. 61.
29. Jirecek, Geschichte der Serben, Bd. 2, Amsterdam 21967, S. 57. N. Jorga, Notes et
extraits pour servir l'histoire des croisades au XVe sicle, Bd. II, Paris 1899, S. 167. Die
Einrichtung eines solchen paringar in der serbischen Stadt Pristina durch die Briider Millinovi
(aus Dubrovnik ?) und ihr Versuch durchzusetzen quod in aliquo alio loco non debeat affnari
argentum, prter quant in dicto paringar, scheint einer der Griinde fur das Vorgehen des Despoten Georg Brankovic gegen ragusanische Kaufleute im Jahre 1418 gewesen zu sein, denn
der Serbenherrscher ordnet im Friihjahr dieses Jahres an, dafi kein lateinischer, griechischer,
slavischer, turkischer oder anderer Intressent audeat affinare argentum in aliquo loco prter
quam in dohana dicti domini Georgii in Pristina. Am 1 . Juni wenden sich die ragusanischen
Behrden mit einem speziellen Schreiben super facto affinationis argenti an den Despoten,
ebd., S. 168, Anm. 2. Zur Leitung des Familienunternehmens hatten die Briider einen aurifacem eingesetzt ; wer der staatlichen Zollstelle vorsteht, die augenscheinlich auch als atelier
de purification fungiert, wird nicht gesagt. Zu qalkhane s. N. Beldiceanu, Actes de Mehmed
II et de Bayezid II du ms. fonds turc ancien 39, Paris/Den Haag 1960, S. 167 und die entsprechenden Dokumente mit wichtigen Aussagen uber das Verhltnis von Scheideanstalten und
Munzsttten in der fruhen Turkenzeit.
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MUNZSTATTEN, MNZER UND MNZPRGUNG IM SPTEN BYZANZ

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griechischen Texten einmal von Kochen/Sieden, das andere Mai von


Waschen die Rede ist, knnte vielleicht auf die unterschiedlichen mthodes
d'affinage hinweisen, die in Byzanz bekannt waren und genutzt wurden. 30
Und erst das geluterte Metali, das als % bzw. bzw. als
aurum coctum oder aurum recoctum und vermutlich auch noch anders
bezeichnete Gold bzw. Munzmetall wurde dann der Munzsttte zugefuhrt
und ausgemunzt. 31 Deshalb lfit sich auch nicht mit letzter Sicherheit
sagen, ob der Goldkoch Moschampar als staatlicher Diener bzw. Verwalter einer Munzsttte oder einer Scheideanstalt oder auch beidem in einem
vorsteht. 32 Eindeutig auf das Prgen von Miinzen bezogen ist wohl nur die
Bezeichnung PaouiKov , die sich bei Johannes Zonaras findet, 33
whrend sie fur das spate Byzanz bisher noch nicht belegt ist. Ob aile dise
Begriffe gleichberechtigt nebeneinander standen und fureinander benutzt
werden konnten, oder ob einer von ihnen vorzugsweise die Munze
bezeichnete, whrend die anderen auch fur Scheideanstalten benutzt werden
konnten, mufi also weiterhin offen bleiben. 34
Unklar fir die byzantinische Sptzeit ist besonders die Einordnung der
Munzsttte in die staatliche Administration und ihre Zuordnung zu einem
bestimmten Beamtenressort, und damit direkt verbunden ist auch das
Problem, ob die byzantinische Munze bis an das Reichsende eine rein staatliche
Institution gewesen ist oder ob sie auf dem Weg ihrer Verpachtung auch in
den Bannkreis privater Wirtschaftsinteressen gelangte. T. Bertel geht von
einem eindeutig staatlichen Charakter der byzantinischen Miinze bis zum
Fall von Konstantinopel aus. Die im Badoer-Buch angedeutete Beziehung des

30. Vgl. dazu R. Halleux, Mthodes d'essai et d'affinage des alliages aurifres dans
l'Antiquit et au Moyen ge, Cahiers Ernest-Babelon 2, S. 39 ff.
31. Vgl. D. MLLER, Handwerk und Sprache, Meisenheim am Glan 1974, S. 125 f. ; A. Frolow, Les noms de monnaies dans le typicon du Pantocrator, Byzantinoslavica 10, 1949, S.
245. Vgl. den Zarides-Brief, Anm. 26 ; und auch schon Suidae Lexicon, ed. A. Adler,
Stuttgart 1967, unter Chrysepseteion = atelier de fronte et de purification : v0a xwveoucn Kal
eyouai tv xpwv. Vgl. Cahiers Ernest-Babelon 2, S. 180, Anm. 61.
32. DaB Moschampar fur eine Syntrophia von Pfrandenempfngern bzw. Pfrundenpchtern ttig ist, wie das im frhen 15. Jahrhundert bei dem ())1 )
ovoi) Dendrenos und dem .|()) ) (Munzwaage
bzw. Miinzmetallwaage ? Zur Bedeutung der kukkia im sptbyzantinischen Miinzwesen s.
Schreiner, Texte, S. 352 f.) Makar der Fall gewesen zu sein scheint, vgl. S. Kugeas, Notizbuch eines Beamten der Metropolis in Thessalonike aus dem Anfang des XV. Jahrhunderts,
BZ 23, 1914, S. 150, dafiir gibt es in dem Text aus dem friihen 14. Jahrhundert keine Hinweise.
33. Ioannis Zonarae epitomae historiarum libri XVIII, ed. M. Pinder (I-II), Th. BTTNERWobst (III), Bonn 1816-1897 ; XVI, 25 : III, S. 506 f. hnlich allerdings die Arbeiter ek tcov
tcov Pocciaikcov die sich an der Wende zum 13. Jahrhundert an innenpolitischen Auseinandersetzungen beteiligen, A. Heisenberg, Die Palastrevolution des Johannes
Komnenos, Wurzburg 1907, S. 25 f. Kommentar A. Kazhdan, W28, S. 63.
34. Eindeutig ist die Sachlage wohl nur in der Denkschrift Bessarions fur Konstantinos
Palaiologos, Mohler, Aus Bessarions Gelehrtenkreis, S. 448, wo Blaseblge ()
Erwhnung finden, die v %covdca 511 tcv \iaKk(uv die Edelmetalle von taubem
Gestein und von schlechten Zustzen trennen, d. h. hier sind die Schmelzfen, die die
alteration vornehmen, von den Scheideanstalten, in denen die purification erfolgt, klar getrennt.
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Bankiers Konstantinos Kritopulos zur sptbyzantinischen zecca besteht fur


ihn in einer Form der Beteiligung forse a titulo di consulenza. 35 M. Hendy
spricht von einem official of the mint, bank or exchange , 36 ohne sich
nher dazu zu ufiern, wie die verschiedenen Ttigkeiten zueinander stehen
und zusammengehen. In den zeitnahen griechischen Quellen findet sich ein
Mann gleichen Vor- und Familiennamens leider nicht. 37 Allerdings besteht
eine nicht ganz unbegrundete Mglichkeit, ihn mit dem von Sylvestros Syropulos ohne Vornamen erwhnten Kritopulos zu identifizieren, der im Jahre
1437 an einer Zusammenkunft staatlicher und kirchlicher Wurdentrger teilnimmt, die der byzantinischen Vorbereitung auf das Konzil von Ferrara
dient. 38 Johannes von Ragusa, der sich als Leiter der Gesandtschaft des Basler Konzils seit September 1435 in Konstantinopel aufhielt, teilte schon in
einem Bericht vom 16.9.1436 mit, dafi der Kaiser tglich Dispositionen uber
die ihn begleitenden byzantinischen Nobiles und uber die Verwaltung der
byzantinischen Hauptstadt und der anderen Reichsteile fur die Zeit seiner
Abwesenheit traf. 39 Wie es ausschaut, ging es also nicht nur um die Zusammensetzung der Reisedelegation in den Westen und um ihre Verhandlungskonzeption mit der Westkirche, sondern auch um das Reich und seine zwischenzeitliche Verwaltung, und das knnte auch erklren, dafi an der von
Syropulos erwhnten Zusammenkunft im folgenden Jahr nicht nur der
Metropolit von Ephesos, Markos Eugenikos, und der kaiserliche Sekret
Georgios Scholarios teilnahmen, die den Kaiser nach Italien begleiten sollten,
sondern auch die Mesazontes Demetrios Palaiologos Kantakuzenos und
Lukas Notaras, die zu Hause blieben. Und es ware auf diesem sachlichen und
personellen Hintergrund gar nicht so unbegriindet und so undenkbar, dafi in
diesen Gesprchsrunden auch Festlegungen uber die Miinzprgung whrend
der Abwesenheit des Kaisers getroffen wurden und Personen zu ihnen hinzugezogen wurden, denen die Munzsttte unterstand.
Der bei Syropulos erwhnte Kritopulos knnte unter diesen Umstnden
also tatschlich der chir Chostantin Critopulo de la zecha sein, der nach
Bertel unter Kaiser Johannes VIII. als Berater in Munzangelegenheiten fungierte. Allerdings ist damit noch immer keine Klarheit iiber seine konkrete
Beziehung zur konstantinopolitanischen Mtinze gewonnen. Auffllig ist, dafi
er keine staatliche Amtsfunktion gehabt zu haben scheint, jedenfalls wird er
weder bei Badoer noch bei Syropulos mit einem Titel oder einer Funktion

35. T. Bertel, Rez. T. Gerasimov, BZ 56, 1963, S. 133.


36. Hendy, Studies, S. 545.
37. Vgl. PLP 13805 ff. Die Kritopuloi der lateinischen Quellen finden im PLP konzeptionsgemfi keine Erwhnung, sie sind aber auch bei D. R. Reinsch, Critobuli Imbriotae Historiae,
S. 72 ff., im Zusammenhang mit der Beleuchtung des mglichen familiren Hintergrundes
des Halosis-Historikers nicht berucksichtigt.
38. Les Mmoires de Sylvestre Syropoulos sur le concile de Florence (1438-1439), d. V.
Laurent, Paris 1971, S. 168, vgl. PLP 13809.
39. Consilium Basiliense, d. J. Haller, Basel 1896, Nr. 43, S. 376.
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MNZSTTTEN, MNZER UND MNZPRAGUNG IM SPTEN BYZANZ

1 99

erwhnt. 40 Auffllig ist auch, dafi die zecha in keiner Eintragung Badoers als
kaiserliche Miinze gekennzeichnet wird. Das kann mit dem Charakter des
Textes zusammenhngen, 41 das knnte aber auch ein Hinweis darauf sein,
dafi auch die byzantinische Miinze in der Endzeit des Reiches an private
Unternehmer und Unternehmergesellschaften verpachtet wurde, an Interessenten, die sich zwar an bestimmte staatliche Vorgaben und Vorschriften zu
halten hatten, die aber aufierhalb der staatlichen mterhierarchie standen
bzw. stehen konnten. Die Praxis der Miinzpacht hatte sich zu diesem Zeitpunkt bereits im gesamten Raum der Romania verbreitet und durchgesetzt.
In den serbischen Munzsttten von Novo Brdo und Srebrnica konnten sich
v. a. ragusanische Kaufleute und Unternehmer als Miinzpchter etablieren. 42 Als Pchter der osmanischen Munzsttten fungierten wahrscheinlich
schon vor der Eroberung von Konstantinopel auch venezianische Geldleute
und Fachleute. 43 Die Munzprgung in Pera und in Kaffa unterstand
wahrscheinlich einem genuesischen Officium Monet, ob sie verpachtet wurde,
lfit sich aber noch nicht genau sagen. 44 An der Spitze der Miinze des Kaiserreiches von Trapezunt stand schon Ende des 13. Jahrhunderts mit dem

40. Verschiedene seiner byzantinischen Geschftspartner werden von Badoer durchaus


mit ihren staatlichen Funktionen genannt, so der Staatsmann Lukas Notaras als Mesazon,
und (sein Verwandter ?) Demetrios Notaras als Kommerkiarios , Erwhnung finden auch ein
Kephale und andere byzantinische Funktionstrger. Bei Kritopulos deutet nur die ehrenvolle
Anrede chir, kyr darauf hin, dafi es sich fur Badoer um eine Respektsperson handelt.
41. Von einem Zanachius de la Cecha, civis et fidelis noster Canee auf Kreta ist in einem
Brief venezianischer sapientes ordinum aus dem Jahre 1407 die Rede, N. Sathas,
Documents indits relatifs l'histoire de la Grce au Moyen ge, Bd. I-II, Paris/Venedig 1880-1888,
II, S. 170 f. Bei F. Thiriet, Rgestes des dlibrations du snat de Venise concernant la Romanie, Bd. II, Paris/Den Haag 1959, Nr. 1259 und 1298 wird jedoch eine modifizierte Lesung de
la Cocca geboten, so dafi die Briefstelle als Parallelbeleg wahrscheinlich nicht in Frage
kommt, obwohl eine Bezugnahme auf die Miinze durchaus mglich ware, denn auf Kreta
wurden tatschlich venezianische Munzen geprgt.
42. Vgl. B. Saria, Die Entwicklung des altserbischen Miinzwesens, Stidost-Forschungen 13,
1954, S. 22-61 ; s. besonders die Verpachtung der Munzsttte von Prizren an eine Gruppe
von Zollpchtern, d. h. drei Ragusanern, im Jahre 1370 durch Knig Vukain, ebd., S. 41.
Auch die drei ragusanischen Pchter des gabelles von Srebrnica im Jahre 1418 scheinen die
rtliche Miinzverwaltung dabei mit ubernommen zu haben, denn kein im Ort lebender
Untertan des serbischen Despoten Georg Brankovic audeat cambire exagium aliquot argenti
ab aliqua persona prter quam an nobis, gabellotis, JORGA, Notes II, S. 167. Die drei Pchter
arbeiten eng mit dem Beauftragten des Despoten, Radin(os), zusammen, der ein Jahr zuvor
zur Regelung von Zoll- und Miinzfragen nach Srebrnica geschickt worden war, vgl.
Jireek/Jagi, Staat IV, S. 43.
43. Vgl. F. Babinger, Aufstze und Abhandlungen zur Geschichte Sudosteuropas und der
Levante, Bd. 2, Munchen 1966, S. 113-126 ; 190-205 ; s. besonders die Aussage des Florentiners Benedetto Dei aus dem Jahre 1461, ebd., S. 202 f. Aber schon die fremde Hilfe und die
verschiedenen Kniffe, auf die gestiitzt der Vezir Ali Pasa unter Sultan Bajezid I. Ende des 14.
Jahrhunderts die erste systematische Miinzverschlechterung durch zwangsweisen Silbergeldumtausch organisierte, knnte auf lateinisches Engagement in der osmanischen
Munzprgung hinweisen, vgl. ebd., S. 117, Anm. 2 ; 201, Anm. 5.
44. Vgl. M. Balard, La Romanie gnoise, Rom/Genua 1978, 1, S. 362, 388.
45. R. Cessi, La tregua fra Venezia e Genov nella seconda meta del sec. XIII, Archivio
Veneto-tridentino 4, 1923, S. 55.
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Genuesen Nicolosius de Auria, d. i. wahrscheinlich Nicolo Doria, ein Auslnder, 45 unklar allerdings, ob als Pachter oder Beamter. Fur die erste Mglichkeit spricht jedoch, dafi er gleichzeitig als Geldwechsler und Alaunhndler
ttig war. 46 Auch Kritopulos ist nicht nur Munzer, sondern zugleich Teilhaber an einem familiren Bankgeschft, und ein Grund fiir diese Kombination zweier einander nahestehender Ttigkeiten knnte auch darin bestehen,
daft sich die Miinzpragung allein unternehmerisch nicht lohnte. Die
Schrumpfung des staatlichen Apparates und der staatlichen Autoritt hatte
in verschiedenen anderen Bereichen der sptbyzantinischen Wirtschaft zu
ganz hnlichen Erscheinungen gefiihrt. Kaiserliche Prunkgewnder wurden
seit dem 14. Jahrhundert nicht mehr in kaiserlichen Werksttten, sondern
durch private Handwerker hergestellt, die sich dafur vielleicht mit dem Titel
eines Hoflieferanten schmucken konnten. 47 Sogar die kaiserlichen Sekrete
wurden in der byzantinischen Sptzeit zu Freiberaflern, die auch fur den
Kaiser, aber eben nicht nur fiir ihn arbeiteten. 48 Warum solte es also nicht
auch sptbyzantinische Bankiers gegeben haben, die daneben das zusammengeschrumpfte Geschft der Munzprgung betrieben ? Dafi die Gewinnchancen dadurch nicht unbedingt stiegen und die Geschftsrisiken sich
damit nicht verminderten, belegt schon der Umstand, dafi von den vier griechischen Banken, mit denen der venezianische Geschftsmann Badoer in
der sptbyzantinischen Hauptstadt zwischen 1436 und 1440 kooperiert,
ausgerechnet die Bank der Gebriider Kritopulos in Konkurs geht. 49
Solte sich also auch im spten Byzanz die Praxis der Munzpacht durchgesetzt haben, dann erhebt sich naturlich die Frage nach dem Zeitpunkt dieser Umstellung von staatlicher auf private Handhabung des Miinzregals. Ein
Indiz dafiir knnte u. U. die Bezeichnung der Munzsttte sein. Im Jahre
1281 ist jedenfalls noch von der zecha(m) Domini Imperatoris die Rede 50.
Die xoveicc, in die die Kaiserin und Regentin Anna in den friihen 40er Jahren des 14. Jahrhunderts den Edelmetallschmuck kirchlicher Ikonen bringen lfit, wird dagegen nicht durch den Zusatz PaoiAncii eindeutig als kai-

46. Dazu und zu seinen anderen politischen und kommerziellen Aktivitten im Kaiserreich von Trapezunt und seinem Hausbesitz in der Reichshauptstadt vgl. Balard, La Romanie gnoise I, S. 134 ; II, S. 775 ; S. P. Karpov, Ital'janskie barony trapezuntskych imperatorov, W 56 (81), 1995, S. 145 und Anm. 13.
47. Vgl. K.-P. Matschke, Tuchproduktion und Tuchproduzenten in Thessalonike und in
anderen Stdten und Regionen des spten Byzanz, Byzantiaka 9, 1989, S. 81 ff.
48. Vgl. N. OikonomidS, La chancellerie impriale de Byzance du XIIIe au XVe sicle, Rev.
Et. Byz. 43, 1985, S. 173.
49. Badoer, d. Dorini/Bertel, S. 584 f. ; vgl. M. M. itikov, Konstantinopol' i venecianskaja torgovlja v pervoj polovin XV v. po dannym knigietov Dzakomo Badoera, W 30,
1969, S. 55 f., der zeigt, daB die Kritopulos-Bank die kleinste der griechischen Banken im
Badoer-Buch ist, uber die ausschliefilich Griechen mit Badoer abrechnen, auch wenn der
venezianische Kaufmann selbst uber sie mit nichtgriechischen Geschftspartnern Geschfte
abwickelt.
50. Vgl. Anm. 9. Von einem (aoiA,iKv xpwovpyiov spricht auch noch Rhabdas in seiner
Rechenaufgabe aus dem Jahre 1341, vgl. Anm. 24, aber das mufi nicht unbedingt eine
aktuelle Situation beschreiben.
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MUNZSTATTEN, MLJNZER UND MUNZPRGUNG IM SPTEN BYZANZ

20 1

serliche Miinzstatte gekennzeichnet, vorausgesetzt, daft es sich iiberhaupt


um die Miinzstatte im engeren Sinne gehandelt hat. 51 Vielleicht kommt es
aber in der Biirgerkriegszeit tatschlich zu den ersten Fallen von Mtinzpacht. Leider lassen sich aus den Miinzbuchstaben der palaiologenzeitlichen
Emissionen bisher noch keine sicheren Schliisse auf die Organisation der
Munzprgung ziehen. T. Gerasimov hat schon vor langer Zeit in Zweifel
gezogen, dafi es sich im 14. Jahrhundert noch um Miinzstattensiglen bzw.
Offizinenziffern handelte, und dafiir die Auffassung vertreten, dafi sie
Namensinitialen bzw. Kontrollmarken der sptbyzantinischen Magistrate
darstellen, die die Arbeit der Munze zu iiberwachen hatten, und bisweilen
auch Arbeitsmarken der Graveure, die die Miinzstempel herstellten. 52 T.
Bertel hielt diese Interpretation fur mglich, allerdings nur bei einem Teil
der bisher fur die Untersuchung zur Verfugung stehenden Munzen, nicht fur
all.53 Demgegenuber ist es fur S. Bendall ganz und gar unwahrscheinlich,
dafi diese Sigla irgendetwas mt den Namen der mint officials zu tun
haben knnten, schon allein deshalb, weil viele dieser Sigla eher das Aussehen von Symbolen als von Buchstaben haben. 54 Die Sigla bleiben fur ihn
ein fruchtbares Feld fur zukiinftige Forschungen, ob dabei auch etwas zur
Klrung des Munzregimes abfllt, mufi aber erst einmal offenbleiben. 55
Neben der Frage, ob die sptbyzantinische Miinze zeitweilig privt gefiihrt
wurde, stellt sich auch das Problem, ob und in welchem Umfang sie auch
privt genutzt werden konnte, ob also neben dem Staat auch Privatleute die
Mglichkeit hatten, ungemunztes Edelmetall oder alte Munzen aus- bzw.
ummimzen zu lassen, und ob und aus welchen Motiven sie von dieser
Mglichkeit Gebrauch machten. Grundstzlich gab es so etwas schon in
fruhbyzantinischer Zeit, aber es war nicht sonderlich attraktiv, da der staat51. Auf jeden Fall steht dieser Begriff unter den eben analysierten Begriffen der
Miinzstatte am nchsten, aber auch in der fruhosmanischen Miinzprgung scheint die
Giefierei, in der die Zaine (lingots) hergestellt wurden, und die Prgestatte, in der die Herstellung der Platten, das Prgen der Munzen und ihre Zeichnung durch Symbole der Miinzhoheit erfolgten, an unterschiedlichen Orten angesiedelt zu sein, vgl. Beldiceanu, Actes, S.
80 f. u. a.
52. T. GERASIMOV, Les hyperpres d'Andronic II et d'Andronic III et leur circulation en
Bulgarie, Byzantinobulgarica I, 1962, S. 221.
53. BERTEL, Rez. Gerasimov, S. 131 ff.
54. S. Bendall, Sigla on Palaeologan hyperpyra, RN 1984, S. 164 f.
55. Von der Existenz besonders stark herausgehobener Buchstaben auf einem Teil der
gemeinsamen Hyperpera der Anna von Savoyen und ihres Sohnes Johannes V. hatte T.
GERASIMOV, Les hyperpres d'Anne de Savoie, S. 334, seinerzeit auf die Mglichkeit einer
Liturgie von wohlhabenden Personen oder von Kaufleuten geschlossen, die sich mit ihren
privaten Vermgen an bestimmten Hyperperemissionen beteiligten und diese Beteiligung
durch ihre Initialen auf dem Miinzrevers ausweisen konnten. Dieser Gedanke des bulgarischen Gelehrten ist von der Forschung, soweit ich sehe, nicht aufgegriffen worden. Erklrt
werden knnte das von ihm beobachtete Phnomen aber vielleicht mit einer Privatisierung
der Miinzprgung, wenn auch zunchst wohl nur voriibergehend. Das gewachsene politische
Gewicht und Selbstbewulksein der hauptstdtischen Bankiers und Geldkreise whrend des
Biirgerkrieges ist jedenfalls eine nachweisbare Tatsache, vgl. K.-P. Matschke, Fortschritt und
Reaktion in Byzanz im 14. Jahrhundert, Berlin 1971, S. 202, und dafur konnte auch ein
grfierer Einflu auf die Miinzprgung eine Rolle gespielt haben.
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KLAUS-PETER MATSCHKE

lich Munzgewinn aufierordentlich hoch lag.56 Fur die sptbyzantinische


Zeit finden sich auch zur Losung dieser Frage nur sehr wenige und sehr
unscharfe Angaben. Zu ihnen gehrt die schon zitierte Vereinbarung zwischen den beiden Genuesen Malocello und Roistropo, derzufolge der erstgenannte seinem Partner 278 Hyperpern und 18 Karati zu restituieren verspricht, falls dieser nicht die 282 Hyperpern und 18 Karati erhlt, die for ihn
ad zecham Domini Imperatoris de Constantinopoli bereitgestellt worden
sind. 57 Der erste auffllige Umstand ist der, dafi die von Malocello for
Roistropo auf der Miinze deponierte Geldsumme nominell hher ist als die, die
er von ihm erhalten hat. Diese Abmachung scheint also ein weiterer Beleg
for die parallle Zirkulation von Goldhyperpern unterschiedlicher Wertigkeit
in der frihen Palaiologenzeit zu sein. M. Balard, der verschiedene hnlich
gelagerte Flle ausgewertet hat, konstatiert zwei grundstzliche Mglichkeiten, die eine, dafi die Miinze der einen Geldsumme ein geringeres Gewicht
als die andere hatte, die andere, dafi die Miinzen der beiden Geldsummen
zwar das gleiche Gewicht, aber einen anderen Munzfofi hatten. 58 Die unter
Kaiser Michael VIII. und seinem Nachfolger erfolgte Verschlechterung des
Goldgehaltes des Hyperpers wird von dem Historiker Pachymeres genau
beschrieben. 59 Im gleichen Jahr 1281, aus dem die Vereinbarung zwischen
Malocello und Roistropo zustandekommt, setzt ein Commenda-Vertrag in
Pera 100 alte Hyperpern einer Summe von 107 Hyperpern ad sagium
constantinopolitanum gleich, 60 d. h. von Munzen, die mit dem offiziellen
Eichgewicht der byzantinischen Hauptstadt gewogen wurden. Der Unterschied zur Abmachung Malocello-Roistropo besteht einmal darin, dafi beide
Mtinzsummen mit dem Zusatz de sagio verbunden sind, zum anderen darin,
dafi die Wertdifferenz zwischen beiden Summen deutlich geringer ist. Der
Grund for den zweiten Unterschied kann einmal darin bestehen, dafi die
lteren Munzen der beiden Vereinbarungen nicht aus der gleichen Emission
stammen. Dazu kommt aber wahrscheinlich noch eine weitere Ursache :
Roistropo soil nmlich nach der ursprunglichen Abmachung sein Geld
direkt aus der kaiserlichen Munze beziehen. Wenn nicht ailes tuscht, so sah
diese Abmachung also so aus, dafi Malocello an die byzantinische Munze
56. Vgl. W. , MIB I, Wien 1973, S. 20.
57. Ego Simon Malocellus promitto et convenio tibi Lanfranco Roistropo, ex pacto
adhibito me a te quod si condicio adveniret quod non haberes et reciperes illos iperperos
ducentos octuaginta duos et charatos decent et octo auri de sagio quos tibi delegavi ad
zecham Domini Imperatoris de Constantinopoli pro iperperis ducentis septuaginta octo et
charatis XVIII auri de sagio, quos a te habuisse et rcpiss confiteor et de quibus me bene
quietum et solutum voco, renuncians exceptioni non habitorum et non receptorum iperperorum et omni juri, quod ipsos tibi reddam et restituam aut solvam ad voluntatem
tuam sub dupli et obligacione bonorum meorum et te de predictis iperperis indempnem conservabo sub dicta et obligatione bonorum meorum, Bratianu, Actes, S.
107 f. (Nr. LIX).
58. Balard, La Romanie gnoise II, S. 647 f.
59. Georgii Pachymes de Michaele et Andronico Palaeologis Libri tredecim, ed. I. Bekker,
Bd. I-II, Bonn 1835, Andr. Pal. VI, 8, II, S. 493 f. Vgl. auch Cahiers Ernest-Babelon 2, S. 253.
60. Balard, La Romanie gnoise II, S. 648.
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MUNZSTTTEN, MUNZER UND MUNZPRGUNG IM SPATEN BYZANZ

203

ungemiinztes Edelmetall geliefert hatte und auf die Quittung fur die Metalllieferung und die Berechtigung zum Erhalt einer bestimmten umme der
neuesten Emission bei Roistropo einen Kredit in alten Hyperpern erhielt
bzw. sich eine Geldsumme in alten Hyperpern auszahlen liefi. Damit will
aber nicht so recht zusammenpassen, dafi die Summendifferenz fur ein
gutes Geschft nicht sonderlich gut aussieht. Noch nicht bercksichtigt ist
dabei aber der Mimzlohn bzw. Munzgewinn, fur die aus dem sptbyzantinischen Raum bisher auch jeder konkrete Hinweis fehlt.61
Sei dem also, wie ihm sei : Kaum zu bestreiten ist jedenfalls, dafi die
Vereinbarung zwischen Malocello und Roistropo ein konkreter Beleg fur die
Inanspruchnahme der byzantinischen Miinze durch westliche Kauf- und
Geldleute ist.62 150 Jahre spter wickelt der Venezianer Giacomo Badoer
einen nicht geringen Teil seiner Geschfte iiber die Bank des Konstantin Kritopulos ab. Von seinem Konto bei dem griechischen Bankier werden besonders hufig stavrati grievi, also die schweren sptbyzantinischen Halbhyperpern aus Silber, an einheimische Kunden ausgezahlt.63 Konkrete Hinweise
auf die Herstellung dieser letzten byzantinischen Miinzen in der zecha, die
Kritopulos unterstand oder die er gepachtet hatte, lassen sich aber im ganzen Kontenbuch nicht finden. Ungemunzte Edelmetalle gehen nur selten
durch die Hnde Badoers bzw. iiber seine Konten, ein Auftrag zur Ausmiinzung wird, soweit ich sehen kann, von ihm nicht an den byzantinischen
Bankier erteilt. Bekannt ist aus dieser Zeit dagegen die Inanspruchnahme
der Miinze von Pera durch genuesische Kaufleute zum Ausmiinzen von privatem Edelmetall. Ein Leonardo Spinola, vermutlich derselbe, der Ende der
Jahre als Geschftspartner Badoers in dessen Kontenbuch erscheint 64

61. In verschiedenen Vertrgen der Venezianer mit den Mamlukenherrschern wird festgelegt, daft die westlichen Nutzer der levantinischen Miinzsttte solvere debeant secundum
consuetudinem consuetwn, G. M. THOMAS/G. Predelli, Diplomatarium Veneto-Levantinum,
2 Bde., Venedig 1880, 1899, II, S. 20 ; vgl. I, S. 6, 293, wie hoch dise iibliche Abgabe war, ist
mir aber auch fur diesen Fall nicht bekannt ; vgl. aber auch die folgende Anmerkung.
62. Malocello und Roistropo ttigen auch noch andere Geschfte miteinander, vgl. Bratianu, Actes, S. 309 f. DaB Simone Malocello mit dem gleichnamigen genuesischen Konsul
von Akkon und Tyros aus den Jahren 1249/50, W. Heyd, Histoire du commerce du Levant au
Moyen ge, 2 Bde., Leipzig 1936, 1, S. 153, Anm. 4, identisch ist, ist nicht sehr wahrscheinlich, aber auch nicht vllig unmglich, zumal Wirtschaftsverbindungen zwischen der
Levante und der Romania in dieser Zeit neuerdings immer deutlicher in das Blickfeld der
Forschung geraten. Erwhnt wird die byzantinische Miinze von Konstantinopel in einem
von einem Venezianer verfafiten Handbuch fur Handler, der wahrscheinlich um 1270 in
Akkon lebte, D. Jacoby, A Venetian Manual of Commercial Practice from Crusader Acre,
Studies on the Crusader States and on Venetian Expansion, Variorum Reprints, Northampton
1989, VII, S. 403 ff., fur den seine Edition und Kommentierung planenden Entdecker des
Textes ein Hinweis auf den Transfer von Kreuzfahrer-Miinzen in die Stadt am Goldenen
Horn. Der Beleg bekommt zustzliche Bedeutung dadurch, daft auch die Prgekosten in der
Munzsttte von Konstantinopel notiert werden.
63. Tatschlich ist von diesem arzento de stravati fast ausschliefilich im Zusammenhang
mit dem Bankhaus Kritopulos die Rede (Ausnahme, Badoer, d. Dorino/Bertel, S. 114,
501), und nach seinem Bankrott Anfang 1439 werden Stavrata von Badoer nicht mehr
notiert.
64. Badoer, d. Dorini/Bertel, S. 70, 544.
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KLAUS-PETER MATSCHKE

hndigt wahrscheinlich am Anfang dieses Jahrzehnts cerium auri pondus...


cusoribus monetarum aus, ut ex eos ducatos cuderent. Die offenbar ganz
alltgliche Geschichte wird nur deshalb bekannt und sogar zum Gegenstand
diplomatischer Korrespondenzen, weil die Miinzer mit dem Munzmetall von
Pera nach Konstantinopel verschwinden. Verschiedene Geschftspartner
Spinolas setzen sich daraufhin beim Erzbischof von Genua fur ihn ein, der
dem byzantinischen Kaiser am 23.2.1431 einen Brief schreibt mit der Bitte,
Johannes VIII. mge veranlassen, ut hi fugitivi reiconiant aurum quod eis
creditum fuerat, ac domino suo reddatur. 65 Dafi die byzantinischen Behrden
etwas mit der Flucht der genuesischen (?) Miinzer zu tun hatten, ist nicht
sehr wahrscheinlich, wenn auch nicht vllig ausgeschlossen. Die ducatos,
die die perotischen Munzer fur den genuesischen Unternehmer prgen soilten, knnen eigentlich nur die genuesischen Nachprgungen des venezianischen Zecchino gewesen sein, deren Existenz seit langem gut bekannt ist. 66
Ob auch Nichtgenuesen und speziell byzantinische Reichsuntertanen diese
Prgestatte benutzen konnten und benutzt haben, entzieht sich vllig unserer Kenntnis. Auch sonst gibt es fur die Ausmiinzung von Edelmetallbestnden byzantinischer Privatleute keinen direkten, sondern allenfalls einen
indirekten Hinweis. 67 Aus der Existenz von einem bzw. zwei besonders
herausgehobenen Buchstaben auf einem Teil der Miinzen der Anna von
Savoyen und ihres Sohnes Johannes V. zwischen 1341 und 1347 hat T. Gerasimov, wie schon erwahnt, geschlossen, dafi diese Mtinzen das Ergebnis
einer Leiturgia waren, die Kaufleute und andere wohlhabende Personen zur
Bereitstellung von Mitteln fur die Miinzpragung veranlalke und ihre Beteiligung an der entsprechenden Emission besonders kennzeichnete. Zur
Bekrftigung seiner Hypothse verwies er auf eine hnliche Praxis in hellenistischer Zeit. 68 Beispiele aus der byzantinischen Geschichte scheint es
dafiir bisher nicht zu geben. Vielleicht hat in diesem Zusammenhang aber
eine gewisse Bedeutung, dafi Johannes Kantakuzenos aus der Sptphase der
Regierung Kaiser Andronikos III. bzw. aus der Zeit kurz nach seinem Tode
gleich von zwei privaten Initiativen zur Erfullung staatlicher Verpflichtungen berichtet, namlich einmal von der Aktion des Alexios Apokaukos zum
Aufbau einer Flotte, zum anderen vom Angebot des Theodoros Patrikiotes
zur Bereitstellung privater Mittel fur eine Exisosis des byzantinischen
Heeres. 69 Das Vorgehen des Apokaukos wird von Kantakuzenos allerdings
als Rolkuschertrick dargestellt, um eine kaiserliche Geldanweisung zu
ergaunern. Auch das Angebot des Patrikiotes wird nicht oder nur zu einem
65. S. Lampros, Ylzkonowr^xax, 4 Bde., Athn 1912-1930; II, S. 324.
66. Vgl. Babinger, Aufsatze II, S. 193; s. auch Balard, La Romanic gnoise II, S. 644, 658,
Anm. 36.
67. Vgl. dazu die Uberlegungen von Morrisson, Barrandon und Poirier, Cahiers ErnestBabelon 2, S. 186, Anm. 131.
68. Gerasimov, Les hyperpres d'Anne de Savoie, S 334.
69. Joannis Cantacuzeni eximperatoris Historiarum libri IV, d. L. Schopen, 3 Bde., Bonn
1829-1830 ; II, 38. 1, S. 535 ; III, 8 : II, 59 ff.
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MUNZSTTTEN, MUNZER UND MUNZPRAGUNG IM SPTEN BYZANZ

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Teil realisiert, weil Kantakuzenos zuerst seine eigenen Mittel zur Bestreitung
der Ausgaben fiir die Neuveranlagung des byzantinischen Heeres einsetzt.
Immerhin ist nicht auszuschliefien, dafi der exkaiserliche Memoirenschreiber Kantakuzenos, bei dem ailes seine Bedeutung hat, dise beiden Geschichten und indirekt die Geschichte seiner eigenen Grotzugigkeit nur
deshalb erzhlt, weil er ein verstarktes Engagement hauptstdtischer Geldund Unternehmerkreise fur die Familie des verstorbenen Palaiologenkaisers
auf dise Weise relativieren will. Sowohl Apokaukos als auch Patrikiotes
gehrten zu diesen Kreisen, beide Angebote vverden nicht vollstndig
realisiert. Vielleicht gab es aber in der Regentschaftszeit weitere Angebote, die
vom Staat angenommen oder sogar von ihm veranlafit und erzwungen wurden. Dafi sich die Bank- und Geldkreise der Hauptstadt im Burgerkrieg fur
die Regentschaft engagiert haben, ist bekannt, daft sie das auch mit besonderen Leiturgien getan haben, ist nicht bekannt, aber doch nicht vllig ausgeschlossen, zumal dann, wenn iiber sie auch private Vorteile zu erreichen
gewesen sein sollten.
Insgesamt mtissen die Mglichkeiten, im Bereich der spatbyzantinischen
Munzprgung private Gewinne zu machen, aber als auterst gering angesehen werden. Theodoras Moschampar gilt nach der bernahme seiner Aufgabe im engeren oder weiteren Bereich der Munzprgung in seinem
Bekanntenkreis als finanziell saniert, inwieweit er es wirklich war, ist aber
nicht auszumachen. (Konstantin) Kritopulos war vielleicht eine wirtschaftliche Autoitt, aber er macht whrend seiner Verbindung zur
spatbyzantinischen Munze als Bankier bankrott. Viel wichtiger und ntiger fur die
Masse der kleinen Kaufleute und Geldwechsler war es, den Schdigungen
und Verlusten durch die stndigen Munzverschlechterungen zu entgehen
bzw. aus dem Jonglieren mit den sich stndig verndernden Wechselkursen
bescheidene Gewinne zu ziehen. Notwendig dafir war v. a. eine genaue
Kenntnis des Wertes der umlaufenden Munzen und der neuen Geprage
durch die exakte Bestimmung von Schrot und Korn, von Rauhgewicht und
Feingehalt jeder Munze, die auf ihren Tisch oder in ihre Brse kam. Zur
berpmfung des Miinzgewichtes standen den byzantinischen Geldbesitzern
und Geldbewegern seit altersher offiziell geeichte und beglaubigte Miinzkontrollgewichte, sog. exagia zur Verfigung.70 In den lateinischen Quellen
der Palaiologenzeit tauchen regelmfiig die Zustze ad sagium constantinopolitanum bzw. ad sagium einer anderen Stadt hinter der angegebenen Geldsumme auf, und das bedeutet, dafi dise Geldsummen mit Hilfe der Eichge-

70. K. PlNK, Rmische und byzantinische Gewichte in sterreichischen Sammlungen, Baden


b. Wien 1938, S. 74 ff. H. R. JENEMANN, Uber Ausfuhrung und Genauigkeit von Munzwgungen in sptrmischer und neuerer Zeit, Trierer Zeitschrift 48, 1985, S. 163 ff. D. Feissel,
Le Prfet de Constantinople, les poids talons et l'estampillage de l'argenterie au VIe et au
Vifs., RN 28, 1986, S. 119 ff. S. auch E. SCHILBACH, Bvzantinische Metrologie, Mimchen
1970, S. 183.
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206

KLAUS-PETER MATSCHKE

wichte der genannten Orte kontrolliert wurden 71 und dafi auch westliche
Kaufleute sich dieser Eichgewichte fur ihre Transaktionen bedient haben.
Wie das im Geschftsalltag gemacht wurde, geht aus dem Besitzinventar
eines in Pera verstorbenen Genuesen vom 7.10.1281 hervor. In seiner Hinterlassenschaft befmden sich auch 319 Hyperpern ad sagium Constantinopolitanum ponderatum ad banchum Percivalis Pasturelli 72. Die genannte Bank
befand sich nicht in Konstantinopel, sondera in der genuesischen Kolonie
Pera auf der der byzantinischen Hauptstadt gegenuber liegenden Seite des
Goldenen Horns. Ihr Eigentumer bzw. Betreiber ist auch sonst als Handler
mit Pretiosen bekannt 73. Die Quelleninformation von 1281 ist wohl nur so
zu verstehen, dafi Pasturelli die byzantinischen Kontrollgewichte fur ein bestimmtes Entgelt von den byzantinischen Behrden ubernommen hatte und
fur ihre Nutzung durch genuesische Geschftsleute seinerseits eine bestimmte Gebtihr einforderte. Seit dem friihen 14. Jahrhundert benutzen die
genuesischen Kaufleute dann aber nicht mehr die Eichgewichte von
Konstantinopel, sondern ihre eigenen, die etwas leichter waren und als saium
Peyre erstmals 1 309 genannt werden 74. Das hatte Auswirkungen nicht nur
auf die byzantinische Wirtschaft, es tangierte auch andere Geschftsleute
aus dem lateinischen Westen und veranlafite speziell die venezianische
Regierung zu verschiedenen MaJftnahmen und Beschliissen. Um 1325 fuit
commissum baiulo et consiliariis Constantinopolis faciendi unam tabulam
dandam cuidam veneto qui reducat pondus auri de Constantinopoli ad
pondus de Pera, 75 und vermutlich gehrte zu den Obliegenheiten dieses Bankhalters auch die taxatio(nem) yperperorum. 76 Um 1360 scheint sogar die
venezianische Gemeinde in Pera uber eigene Eichgewichte verfugt zu haben,
die von Geschftsleuten venezianischer Herkunft bei Geschften, die uber
die genuesische Kolonie liefen, benutzt werden konnten 77. Griechische
Untertanen durften sich genuesischer ponderatores und bancherii zum
Abwiegen ihrer Miinze nach einem Vertrag von 1341 dagegen nicht bedienen, 78 und auch die Nutzung der sagia Venetorum in Konstantinopel und
Pera war ihnen vermutlich verboten. Vom Auswiegen von Munzen durch
byzantinische Geldbesitzer ist in sptbyzantinischen Quellen hufig und von
71. Vgl. T. Bertel, Lineamenti principali dlia numismatica bizantina, RIN 66, 1964, =
Bertel-Morrisson, Numismatique byzantine, S. 98-99 mit zustzlichen Noten u. besonders
vgl. ID. Moneta veneziana e moneta bizantina, S. 112-117. Beispiele fur Miinzwgung mit
cjlxyia bei L. Mavromatis, Note sur la grande proprit en Macdoine 1337/38, Byzantion 57,
1987, S. 74 ff.
72. BRATIANU, Actes, S. 167 (Nr. CXLVII).
73. Ebd., S. 245, 239.
74. Vgl. Balard, La Romanie gnoise II, S. 648 f.
75. G. GlOMO, Le rubriche di Libri Misti del Senato perduti, Archivio Veneto 18/1, 1879,
S. 231.
76. Ebd., S. 324 ; vgl. auch S. 257.
77. Vgl. 0. Iliescu, Perperi auri ad sagium Venetorum, Studi s i materile de istorie medie
8, 1975, S. 211 ff.
78*. G. Bertolotto, Nuova srie di documenti sulle relazioni di Genov coll' imperio
bizantino, Atti dlia Societ Ligure di Storia Patria 28, 1898, S. 549.
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MUNZSTTTEN, MUNZER UND MNZPRAGUNG IM SPTEN BYZANZ

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den Waagen, die dazu benutzt wurden, wenigstens vereinzelt die Rede, 79
genauere Schliisse auf das spatbyzantinische Procedere lassen sich aus
ihnen aber leider bisher noch nicht ableiten 80.
Die Qualitt des byzantinischen Geldes wurde mit dem nahenden Reichsende immer schlechter. Der Besitz von Geld war trotz Geldwaagen und Eichgewichten mit immer grfieren Imponderabilien verbunden. Der Macht des
Geldes waren sich die Byzantiner aber starker bewufit als je zuvor. Beleg
dafur ist die Person des Humanisten, Schriftstellers und Lehrers Johannes
Argyropulos und die Position, die er in einer Trostrede an Kaiser Konstantin
XI. aus Anlafi des Ablebens der Kaisermutter Helen im Jahre 1450 artikuliert. Angesichts der prekren Lage, in der sich Hauptstadt und Restreich
befinden, mahnt der Redner bzw. Schreiber den Herrscher, seinem Schmerz
uber den persnlichen Verlust nicht zuviel Raum zu geben und die eigenen
und die Krfte seiner Untertanen ganz auf die Abwehr der Tiirken zu konzentrieren. Gleichgiiltig ist aus seiner icht, ob der Ort des Kampfes die
Mimzsttte bzw. der Schmelzofen, der Literaten- und Gelehrtenzirkel oder
das Schiff(sdeck) ist : der eine ist angesehen, wenn er Geld hat, der andere,
wenn ihm Lorbeer gewunden wird, und der dritte, wenn er iiber einen siche-

79. Vgl. Schreiner, Texte, S. 358. In einer groRen capsia, die dem auf der Flucht aus der
von den Tiirken eroberten Stadt Konstantinopel verstorbenen Pietro Sevolla gehort hatte,
befanden sich It. notarieller Feststellung ein pondus ducatorum (mit Gewichten ?) und ein
pondus aliud sine ponderibus, A. ROCCATAGLIATA, Da Bizanzio a Chio nel 1453, Miscellanea di
storia italiana e mediterranea per Nino Lambroglia, Genua 1978, S. 392, dazu weitere
Gegenstnde, die darauf hndeuten, dafi der Verstorbene kaufmannisch tatig gewesen war,
ebd., S. 391. Zu gewogenen Hyperpern s. P. SCHREINER, Zwei Urkunden aus der Feder des
Theodoros Meliteniotes (1387-88), Orientalia Christiana Analecta 204, 1977, S. 189 ff. Von
einer Geldwaage ist nach der Auffassung Schreiners auch in einem von ihm publizierten
Text aus der Mitte des 14. Jahrhunderts die Rede, Schreiner, Texte, S. 85, vgl. S. 358.
80. Sicherlich findet sich dazu auch noch einiges Material in literarischen Texten, aber sie
sind meist nur sehr schwer zu entschlusseln. So ist in Manuelis Philae carmina, 2 Bde., ed.
E. MILLER, Paris 1855, 1, S. 343 f., in der dritten Person von einem anonymen Mann die
Rede, der ffentlich mit den Fingern die Siebenzahl angezeigt, heimlich auf der Waage
jedoch die Sechszahl ausgewogen hat, und damit der (davon betroffene) Anwesende nicht
durch Worte verwirrt wird, hat er ihm (mit der Aufforderung : nimm! X.a(3) sogar eine
schriftliche Quittung ( ) dafur gegeben. Das Nachzhlen der vorhandenen Goldstucke fiihrt jedoch zur Siebenzahl. Der (uberfiihrte Betriiger) schmt sich, wird
blafi wie eine Jungfrau und zittert vor den Prufern der Waage (to Paoavioxa T(ov uyv
\moxp|j.cov), er wird ganz kleinlaut, zieht sich auf die Sechszahl zuriick, kann sich aber nicht
mit Unerfahrenheit herausreden. Das Gedicht ist an den bekannten Steuerveranlager und
Steuereintreiber Patrikiotes gerichtet. Auf welche Weise der Adresst bzw. einer seiner Leute
mit dem Betreiber der Gold- bzw. Miinzwaage zu tun haben, ist nicht ganz klar zu ersehen.
Vielleicht war er auch fur das exakte Auswgen der von Patrikiotes eingetriebenen Steuerbetrge verantwortlich, und denkbar ist sogar, dafi er diese Gelder selbst in Empfang nahm,
denn mit dem Wort XocuPvcu knnten auch die Guthaben in seiner Buchfuhrung notiert
worden sein, vgl. Schreiner, Texte, S. 89 u.a. Intressant ist auch die Existenz von Beamten
bzw. einer Behrde, der die Kontrolle der Waagen untersteht, vergleichbar vielleicht den
Munzwardeinen, staziatori ceche, stimatores der italienischen Kontore in der Romania.
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ren Hafen verfugt 81. Geld, Geist und industa mtissen also nach seiner
berzeugung zusammenrucken und zusammenwirken, um der Gefahr wirkungsvoll begegnen zu knnen. Nicht Landwirtschaft und Grundbesitz, aristokratisches Kriegertum und Beamtenloyalitat knnen einen Staat retten,
der von seinem Hinterland schon vllig abgeschnitten ist und in dem es
deshalb auch nichts mehr zu verwalten gibt, sondern wenn uberhaupt, dann
allenfalls der Prgestempel des Miinzmeisters, der ailes verfigbare Edelmetall zusammenkratzt, ausmunzt und fur den Krieg einsetzt, das Kommunikationsnetz des Seemannes und Kaufmannes, der die Verbindung zur Welt
aufrecht erhlt und sich um die notwendigen Versorgungsguter bemiiht, und
mit ihnen und nicht mehr mit den alien Macht- und Besitzeliten das Wort
des Intellektuellen, der diese Partnerschaft besiegelt. So wird die sptbyzantinische Miinze Symbol fur ein neues Denken, wo neues Handeln schon
nicht mehr mglich ist*.

ANALYSE
L'article commence par une analyse dtaille des termes utiliss pour
dcrire le monnayage byzantin. On tudie les mots zecha, attest seulement
dans les sources latines, %<va, xcvedttpiov, xpvoopyiov et %pwe\j/r|Tov
attests une ou plusieurs fois dans les textes byzantins tardifs ainsi que %pvookXvgkx ou attests seulement l'poque mso-byzantine. On
observe que la plupart de ces termes ne dcrivent pas le processus de frappe
proprement dit mais plutt les oprations prparatoires qui lui sont
troitement lies tout en pouvant en tre distinctes aussi bien matriellement que
dans leur localisation. Les termes d'(atelier de) fonte ou de cuisson de
l'or (%\||) ou de laverie d'or (%) sont
particulirement intressants dans la mesure o ils font allusion aux diffrentes
mthodes d'affinage connues et utilises Byzance vraisemblablement
jusqu' la fin de l'Empire. Les historiens et les pistoliers grecs ont, semble-t-il,
81. S. LAMPROS/Apyvpotouaa, Athen 1910, S. 59. Etwas irritierend ist allerdings, dafi
Argyropulos von %pi>co\) %CDVVTipiov spricht, obwohl in der Endphase der byzantinischen
Herrschaft keine Goldhyperpern mehr geprgt wurden bzw. solche Prgungen bisher nicht
bekannt sind. Dafi Konstantin XL angesichts der existenziellen Gefahr fur sein Reich an die
Kirchenschtze Hand anlegen liefi, um sie auszuprgen und fur Soldzahlungen zu verwenden, ist sowohl aus byzantinischen als auch aus lateinischen Quellen ersichtlich. Diese
Schtze bestanden aber nicht nur aus Silber, sondern auch aus Gold, und es ist wohl kaum
anzunehmen, dafi der Kaiser nur das Silber ausmiinzen liefi, und auch ein Umtausch von
Gold in Silber war in der prekren und angespannten Situation am Vorabend des Falls der
Hauptstadt sicherlich nur schwer zu bewerkstelligen.
* Ich bedanke mich sehr herzlich bei Frau Dr. Morrisson fur ihre vielfltige Unterstiitzung-mit Material und Anregungen zu diesem Aufsatz und fur ihre grofie Hilfe bei seiner
Einrichtung fur die Lser dieser Zeitschrift.
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constamment privilgi en ce domaine, dans le choix de leur vocabulaire,


une imprcision typiquement byzantine ; mais en reprenant et en utilisant
dans ce cas aussi des termes qui masquaient ou dformaient d'une faon ou
d'une autre la ralit qu'ils dcrivaient, ils ne s'en rfraient pas moins pour
l'essentiel la frappe montaire.
Dans le paragraphe suivant ( 2), on pose la question de savoir si
l'affermage de la monnaie n'a pas t en vigueur Byzance l'poque tardive,
comme dans les territoires latins de la Romanie et dans les tats slaves du
sud-est de l'Europe. Contrairement Bertel et Hendy, l'auteur voit dans le
chir Chostantin Critopulo de la zecha du livre de comptes de Badoer non pas
un fonctionnaire de la Monnaie mais plutt un banquier byzantin qui aurait
pris ferme la frappe des monnaies. Il considre comme possible l'identit
de ce manieur d'argent avec le Kritopoulos, au prnom inconnu, cit dans
les Mmoires de Sylvestre Syropoulos, qui avait jou un rle dans les
prparatifs et les mesures prises par Jean VIII l'occasion de son absence lors des
ngociations du Concile de Florence-Ferrare. l'appui de cette hypothse de
l'affermage on rappelle que ni Badoer, ni Syropoulos n'attribuent leur
Kritopoulos un titre aulique ou une fonction administrative et que la zecha qui
lui est associe dans le livre de comptes vnitien n'est jamais dcrite comme
atelier imprial, ce qui se produit encore au dbut de l'poque des Palologues. La privatisation provisoire ou dfinitive de la frappe pourrait, propose-t-on, dater du milieu du XIVe sicle ( 3) : en effet lors des prmices de
la guerre civile, plusieurs manieurs d'argent se dclarent prts mettre leurs
richesses la disposition de l'tat pour faire face des dpenses publiques
ou militaires pressantes, la pratique se poursuit et s'tend pendant la guerre
elle-mme du ct de la Rgence sous la forme de liturgies et enfin les
banquiers de la capitale dveloppent ensuite particulirement pendant ce temps
de crise une conscience de soi qui se maintient bien au-del de la guerre
civile.
Pour rpondre la question de savoir si oui ou non et quel point les
installations montaires de l'Empire byzantin tardif pouvaient tre utilises
aussi titre priv ( 4), on cite un document gnois de 1281 dont on peut
dduire que des marchands occidentaux changeaient et faisaient frapper du
mtal, monnay ou non, dans la zecha(m) Domini Imperatoris de Constantinopoli.. Mais on n'a pas trouv de mentions dans les annes trente du
XVe sicle, dans le livre de comptes de Badoer, que l'homme d'affaires
vnitien ou son associ aient fait refrapper des monnaies trangres de diverses
origines. Quant au monnayage d'argenterie ou d'orfvrerie par des
particuliers byzantins on ne peut qu'mettre nouveau l'hypothse de liturgies car
on n'a pas trouv de tmoignages sur des remises concrtes aux ateliers ou
leurs responsables publics ou privs (fonctionnaires ou fermiers).
'Dans l'ensemble toutefois, les possibilits de profit priv offertes aux
hommes d'affaires byzantins dans le domaine du monnayage ont d tre trs
limites (5). Pour la masse des petits commerants et des changeurs il tait
beaucoup plus important de se prmunir contre les dommages et les pertes
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dcoulant de manipulations et de dvaluations constantes, voire de faire de


petits gains en jouant adroitement sur les variations des cours des diverses
espces. ce propos il faut rappeler la fonction et l'usage des poids talons
(exagia) mis par les autorits byzantines ou par les responsables des
colonies latines, leur emploi rpandu pour la pese des monnaies dans les
transactions, leur conservation soit dans des banques prives (o ils taient pris
bail) soit chez des banquiers nomms par l'tat o leur usage tait soumis
au paiement d'une taxe dtermine. Ici encore notre connaissance de ces
pratiques repose essentiellement sur les sources latines tandis que la vie
conomique byzantine au quotidien n'apparat qu'au travers de quelques
informations imprcises et fragmentaires glanes dans les textes littraires,
comme les pomes de Manuel Philes et les discours de Jean Argyropoulos. Il
en ressort du moins que les derniers byzantins dans toute leur impuissance
politique taient plus conscients que ne l'avaient jamais t leurs
compatriotes au cours de toute l'histoire de Byzance de la puissance de l'argent.

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