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Zusammenfassung
Zusammenfassung. - Eine detaillierte Analyse der im Umfeld der byzantinischen Miinz- prgung verwendeten
Begrifflichkeit fuhrt zu dem Ergebnis, dafi eine klare Unterschei- dung zwischen Munzsttten und Scheideanstalten in
sptbyzantinischer Zeit nicht erfolgt und ein griechischer terminus technicus fur die Munzsttte in den zur Verfu- gung
stehenden Quellen nicht zu finden ist. Vermutet wird, dafi auch in Byzanz noch yor dem Reichsende ein bergang zur
Miinzpacht erfolgt, als Zeitpunkt fur diesen Ubergang wird die Burgerkriegsperiode um die Mitte des 14. Jh. zur Diskussion
gestellt.
Rsum
Rsum. - L'analyse du vocabulaire utilis amne conclure qu'il n'y a pas de distinction l'poque tardive entre ateliers
montaires (Munzsttten) et ateliers de purification (Scheideanstalten) et qu'il n'existe pas dans les sources grecques
connues de terme technique pour dsigner l'atelier montaire. L'auteur met l'hypothse que la frappe montaire a t
afferme Byzance aussi, vraisemblablement lors de la guerre civile au milieu du XIVe sicle.
Klaus-Peter MATSCHKE*
MNZSTTTEN, MUNZER UND MNZPRGUNG
IM SPTEN BYZANZ
(ATELIERS, MONNAYEURS ET FRAPPE
MONTAIRE LA FIN DE L'EMPIRE BYZANTIN)
Rsum.
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(Scheideanstalten)
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* Prof. Dr. Klaus-Peter Matschke, Historisches Seminar der Universitt Leipzig, Augustusplatz 9-11, D-04109 Leipzig.
LE Tinnefeld, Zur Krise des Sptmittelalters in Byzanz. Europa 1400. Die Krise des
Sptmittelalters, hrsg. von E Seibt und W. Eberhard, Stuttgart 1984, S. 287.
2. D. Zakythinos, Crise montaire et crise conomique Byzance du au XVe sicle,
L'Hellnisme contemporain 1/2, 194J, S. 162-192, II/2, 1948, S. 150-167. Neudruck : D.
Zakythinos, Byzance : tat - Socit - conomie, Londres 1973, Nr. XI.
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Constantinopoli zugewiesen hat. 8 Uber die Verbindung der beiden genuesischen Kauf- und Geldleute zur byzantinischen Miinze sollen spter noch verschiedene Vermutungen angestellt und begriindet werden. Eine besondere
Beziehung zwischen dem byzantinischen Bankier und Kaufmann Konstantin
Kritopulos und der hauptstdtischen Prageanstalt deutet sich 150 Jahre spter
im Kontenbuch des venezianischen Geschaftsmannes Giacomo Badoer an,
der den Namen seines byzantinischen Geschftspartners sehr hufig mit dem
Zusatz de la zecha versieht, ohne allerdings nher zu erlutern, was es
damit konkrt auf sich hat. 9 Dafi es sich auch bei dieser zecca um die sptbyzantinische Mtinze handelt, ist allerdings kaum zu bezweifeln. Die klassische
lateinische/fruhbyzantinische Bezeichnung moneta findet sich in westlichen
Quellen des 13. bis 15. Jahrhunderts verschiedentlich zur Kennzeichnung von
Munzsttten verschiedener Balkanlnder, in den sptbyzantinischen Texten
gibt es m. W. dagegen keine entsprechenden Belege 10.
Der deutlichste mir bekannte Hinweis auf die sptbyzantinische Mtinze in
griechischen Quellen ist kein Urkunden- oder Aktenbeleg, sondern er findet
sich in einem erzhlenden Text und hat schon deshalb einen sehr viel weniger technischen Charakter. Zu den knappen Informationen des Historikers
Nikephoros Gregoras iiber die Wirtschaftspolitik der Regentschaft, die
zwischen 1341 und 1346 in der Hauptstadt Konstantinopel und einem Teil des
Reiches die Herrschaft ausubt, gehrt auch der Bericht, dafi die geldliebende und goldbesessene Kaiserin und Regentin Anna von Savoyen zur Bestreitung dringender und drngender Staatsausgaben sich am Schmuck der
Heiligenbilder in den Kirchen vergreift, den sie zu einem Teil verkauft, whrend sie den anderen Teil der xwva zufuhrt n. Die Grundbedeutung dieses
Wortes ist auch in sptbyzantinischer Zeit das Geschmolzene , die
Schmelzung .12 Die davon abgeleiteten bzw. damit in Zusammenhang ste8. G. I. Bratianu, Actes des notaires gnois de Pera et de Caffa de la fin du Xll sicle, Bukarest 1927, Nr. LXI, S. 107 f.
9. // Libro dei conti di Giacomo Badoer (Costantinopoli 1436-1440), hrsg. von U. DORINI
und T. Bertel, Rom 1956, S. 584, 240 u.a.
10. Allerdings erscheint dieser Begriff nicht mehr pur, sondern er bedarf augenscheinlich
erklrender Zustze. Die Quellen sprechen von fabricatione monet, V. Promis, Statuti dlia
colonia genovese di Pera, Miscellanea di Storia italiana 11, Turin 1871, S. 776, von camera monetarum (Minzkammer) in Ungarn, Dcrta Regni Hungariae. Gesetze und Verordnungen Ungarns
1301-1457, hrsg. von F. Dry, G. Bonis, V. Bcskai, Budapest 1976, S. 86 u.a., und spter vom
monetnyi dvor (Mimzhof) in Rufiland, I.G. Spasski, Dos russische Miinzsystem. Ein historischnumismatischer Abfi, Berlin 1983, S. 134f., 221. Verwendet wird der Begriff moneta in der
Bedeutung Munzsttte auch in Verbindung mit dem Munzort, also ducati argenti monet
Constantinopolis, F. BOLLATI Di Saint-Pierre, Illustrazioni dlia spedizione in Oriente di Amadeo VI (II Conte Verde), Turin 1900, S. 277; ducatus argenti monet Mesembrie, ebd., S. 278 ;
moneda de la Tana, Badoer, d. Dorino/Bertel, S. 616. Zu beobachten ist schliefilich eine
Einengung des Begriffs speziell auf die Silbermunze, vgl. JlREEK/V. Jagk, Staat und Gesellschaft im mittelalterlichen Serbien, Leipzig 21974, S. 62 ; Lane/Mueller, Money, S. 417.
11. Nicephori Gregorae Byzantina Historia, d. L. SCHOPEN, Bd. I-II, Bonn 1829-1830 (im
folg. Greg.) XV, 1 : II, S. 748.
12. E. Mathiopulu-Tornaritu, Klassisches und Klassizistisches im Statuenfragment von
Niketas Choniates, BZ 73, 1980, S. 31, Anm. 27 ; vgl. Critobuli Imbriotae Historiae, d. D. R.
Reinsch, Berlin/New York 1983, S. 43 ff.
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henden Begriffe %(ove\)Tfpiov = der Schmelzofen, und xoveuTTic bzw. %oaveuTc = der Schmelzer finden sich im sog. Statuenfragment des Historikers
Niketas Choniates, in dem er seiner Emprung iiber das barbarische Einschmelzen wertvoller Standbilder der byzantinischen Hauptstadt und die
Nutzung der eingeschmolzenen Metalle zur Munzpragung und zur Herstellung von Instrumenten der Kriegsfiihrung zum Ausdruck bringt. 13 Den ersten der beiden Begriffe verwendet er auch in seinem Geschichtswerk 14 und
dieser Begriff mit dem Zusatz %p\)GOX), also Goldschmelzofen, findet sich
auch in einer Rede des Johannes Argyropulos aus den letzten Tagen des
byzantinischen Reiches und seiner Hauptstadt, 15 whrend mir fur die personenbezogene Begriffsvariante aus der Palaiologenzeit jeder Beleg fehlt.
Der Grundbegriff %\ macht dagegen in der Endphase von Byzanz
gewisse Erweiterungen durch, die mit der Entwicklung der Produktiv- und
Destruktivkrfte im ausgehenden Mittelalter im Zusammenhang stehen. Er
wird zum Huttenwerk im Zusammenhang mit der Intensivierung des Bergbaus auf dem Balkan. 16 Er wird zur Kanonengiefierei im Zusammenhang
mit dem Bau der neuen effektiven Belagerungswaffen, 17 und er bezeichnet
auch die grofien Kanonen selbst, mit denen die Ttirken die Mauern von
Konstantinopel sturmreif schiefien lassen 18 In der Verbindung (]
^coveia dient er der Historikerin Anna Komnene im 12. Jahrhundert wohl
auch zur speziellen Bezeichnung der (kaiserlichen) Miinzprgeanstalt 19 Und
dise Munze knnte auch Gregoras, der Historiker der friihen
Palaiologenzeit, gemeint haben, als er iiber die Aktivitten der Regentin berichtete, denn
die Alternative zum Verkauf der bezeichneten Wertsachen kann in dieser
Situation wohl nur ihre Einschmelzung und anschliefiende Ausmunzung
sein. Uber den Umfang der Munzemissionen aus der Zeit der Regentschaft
fur den unmundigen Kaiser Johannes V. gibt es sehr kontroverse Auffassungen. Whrend T. Gerasimov erkennen zu knnen glaubte, dafi die Prgung
von Goldhyperpern zwischen 1341 und 1347 nur unbedeutend gewesen
ist, 20 errechnete L. Brunetti ein sehr hohes Emissionsvolumen zumindest
fur die Silbermiinzen dieser Priode. 21 Die diesen Berechnungen zugrunde
13. Nicetae Choniatae Historia, ed. I. Bekker, Bonn 1835, S. 857, 859 ; ed. J.L. van Dieten,
Berlin 1975, S. 649f.
14. Ebd., S. 632.
15. S. Lampros, 'Apyvponovteia, Athen 1910, S. 20, 59. Dafi dieser Zusatz notig ist, zeigt
eine Briefpassage des Nikephoros Chumnos, in der von einem Tpfer () die Rede
ist, eouevo xwv\)xr|pot) 1 , ed. J. F. Boissonade, Anecdota Nova, Paris 1844, Nr. 22,
S. 27.
16. L. Mohler, Aus Bessarions Gelehrtenkreis, Paderborn 1942, S. 448.
17. Critobuli Imbriotae Historiae, ed. Reinsch, S. 44 f.
18. Ducae Historia Tur coby zantina, ed. B. Grecu, Bukarest 1958, S. 309, 321 u.a.
19. Anne Comnne, Alexiade, ed. B. Leib, I-III, Paris 1937-1945 ; V, I, 5-II, 1, 2 : II, S. 10 f.
D. R. Reinsch, Alexias/Anna Komnene, Kln 1996, S. 166, iibersetzt : Schmelzofen der
kaiserlichen Miinze.
20. T. Gerasimov, Les hyperpres d'Anne de Savoie et de Jean V Palologue, Byzantinobulgarica 2, 1966, S. 335.
21. L. Brunetti (mit T. Bertel), Sulla Quantit di Monet d'Argento Emesse Sotta Anna
di Savoia, Impratrice di Bisancio (1341-47), RIN 11, 1963.
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wird, wenn die Lateiner Frieden haben wollten, dann miifiten sie umgekehrt
die Halfte ihrer Einkiinfte aus dem kommerkion und den gleichen Teil ihrer
Einkunfte aus ihrem Goldkocher bzw. ihrer Goldkuche
(XP"uae\(/Tixiov) an die Byzantiner abliefern. 27 Und in den gleichen Zusammenhang gehrt schliefilich wohl auch der hnlich plastische und drastische
Begriff Goldwsche(rei) , der m. W. bisher aber noch nicht fur die Palaiologenzeit, sondern nur fur friihere Perioden der byzantinischen Geschichte
belegt werden kann : so ist bei Niketas die Rede von Geld, das tos
%p\)Ci07oGois aufbewahrt wurde. 28
Auch fur diese letzteren Begriffe, ihre personellen und sachlichen Trger
ist ein Zusammenhang zur Munzpragung mehr oder weniger deutlich
erkennbar, und die Forschung sieht in ihnen deshalb mehr oder weniger eindeutige Synonyme fur byzantinische Munzstatten. Auffllig ist aber auch,
dafi diese Begriffe nicht eigentlich den Vorgang der Munzpragung beschreiben, sondern eher die Prozesse, die der Vorbereitung auf die Munzpragung
dienen und mit ihr in engem Zusammenhang stehen, aber doch von ihr
unterschieden sind bzw. sein knnen, und zwar nicht nur sachlich, sondern
auch raumlich, denn die Aufbereitung der Miinzmetalle und speziell die
Goldluterung fand in der Regel in besonderen Scheideanstalten, ateliers de
purification statt, die im italienischen Umfeld affinatura, im slavischen vielleicht paringar und im turkischen qalkhane genannt wurden. 29 Dafi in den
27. Georgii Acropolitae Opera, recensait A. HEISENBERG, 1. 1, Leipzig 1903, S. 163. W. BLUM,
Georgios Akropolites, Die Chronik, Stuttgart 1989, S. 177, ubersetzt annhernd wortgetreu
Goldschmelzerei , ohne sich der Frage zu stellen, ob es sich dabei um die Munzsttte der
lateinischen Kaiser handelt. V. A. Smetanin, O nekotorych aspektach social'no-ekonomiceskoj struktury pozdnevizantijskogo goroda, ADSV 8, 1972, S. 109, spricht unter Bezug auf
Akropolites ohne weitere Erklrungen von Mtinzern. Morrisson, Barrandon und Poirier
sehen dagegen in der Einrichtung ein atelier de fonte et de purification, Cahiers Ernest-BabeIon 2, S. 180, Anm. 61.
28. Nicetae Choniatae Historia, d. van DlETEN, 1. Teil, S. 347; 2. Teil, S. 87: moneta.
F. Grabler, Abenteurer auf dem Kaiserthron (Byzantinische Geschichtsschreiber VIII),
Graz/Wien/Kln 1958, S. 147, bietet in seiner Choniates-Ubersetzung den Originalbegriff und
ergnzt ihn in Klammern durch Munzsttte . MORRISSON und ihre Kollegen sind wieder
vorsichtiger und sprechen von einem atelier de purification de l'or, Cahiers Ernest-Babelon
2, S. 180, Anm. 61.
29. Jirecek, Geschichte der Serben, Bd. 2, Amsterdam 21967, S. 57. N. Jorga, Notes et
extraits pour servir l'histoire des croisades au XVe sicle, Bd. II, Paris 1899, S. 167. Die
Einrichtung eines solchen paringar in der serbischen Stadt Pristina durch die Briider Millinovi
(aus Dubrovnik ?) und ihr Versuch durchzusetzen quod in aliquo alio loco non debeat affnari
argentum, prter quant in dicto paringar, scheint einer der Griinde fur das Vorgehen des Despoten Georg Brankovic gegen ragusanische Kaufleute im Jahre 1418 gewesen zu sein, denn
der Serbenherrscher ordnet im Friihjahr dieses Jahres an, dafi kein lateinischer, griechischer,
slavischer, turkischer oder anderer Intressent audeat affinare argentum in aliquo loco prter
quam in dohana dicti domini Georgii in Pristina. Am 1 . Juni wenden sich die ragusanischen
Behrden mit einem speziellen Schreiben super facto affinationis argenti an den Despoten,
ebd., S. 168, Anm. 2. Zur Leitung des Familienunternehmens hatten die Briider einen aurifacem eingesetzt ; wer der staatlichen Zollstelle vorsteht, die augenscheinlich auch als atelier
de purification fungiert, wird nicht gesagt. Zu qalkhane s. N. Beldiceanu, Actes de Mehmed
II et de Bayezid II du ms. fonds turc ancien 39, Paris/Den Haag 1960, S. 167 und die entsprechenden Dokumente mit wichtigen Aussagen uber das Verhltnis von Scheideanstalten und
Munzsttten in der fruhen Turkenzeit.
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30. Vgl. dazu R. Halleux, Mthodes d'essai et d'affinage des alliages aurifres dans
l'Antiquit et au Moyen ge, Cahiers Ernest-Babelon 2, S. 39 ff.
31. Vgl. D. MLLER, Handwerk und Sprache, Meisenheim am Glan 1974, S. 125 f. ; A. Frolow, Les noms de monnaies dans le typicon du Pantocrator, Byzantinoslavica 10, 1949, S.
245. Vgl. den Zarides-Brief, Anm. 26 ; und auch schon Suidae Lexicon, ed. A. Adler,
Stuttgart 1967, unter Chrysepseteion = atelier de fronte et de purification : v0a xwveoucn Kal
eyouai tv xpwv. Vgl. Cahiers Ernest-Babelon 2, S. 180, Anm. 61.
32. DaB Moschampar fur eine Syntrophia von Pfrandenempfngern bzw. Pfrundenpchtern ttig ist, wie das im frhen 15. Jahrhundert bei dem ())1 )
ovoi) Dendrenos und dem .|()) ) (Munzwaage
bzw. Miinzmetallwaage ? Zur Bedeutung der kukkia im sptbyzantinischen Miinzwesen s.
Schreiner, Texte, S. 352 f.) Makar der Fall gewesen zu sein scheint, vgl. S. Kugeas, Notizbuch eines Beamten der Metropolis in Thessalonike aus dem Anfang des XV. Jahrhunderts,
BZ 23, 1914, S. 150, dafiir gibt es in dem Text aus dem friihen 14. Jahrhundert keine Hinweise.
33. Ioannis Zonarae epitomae historiarum libri XVIII, ed. M. Pinder (I-II), Th. BTTNERWobst (III), Bonn 1816-1897 ; XVI, 25 : III, S. 506 f. hnlich allerdings die Arbeiter ek tcov
tcov Pocciaikcov die sich an der Wende zum 13. Jahrhundert an innenpolitischen Auseinandersetzungen beteiligen, A. Heisenberg, Die Palastrevolution des Johannes
Komnenos, Wurzburg 1907, S. 25 f. Kommentar A. Kazhdan, W28, S. 63.
34. Eindeutig ist die Sachlage wohl nur in der Denkschrift Bessarions fur Konstantinos
Palaiologos, Mohler, Aus Bessarions Gelehrtenkreis, S. 448, wo Blaseblge ()
Erwhnung finden, die v %covdca 511 tcv \iaKk(uv die Edelmetalle von taubem
Gestein und von schlechten Zustzen trennen, d. h. hier sind die Schmelzfen, die die
alteration vornehmen, von den Scheideanstalten, in denen die purification erfolgt, klar getrennt.
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erwhnt. 40 Auffllig ist auch, dafi die zecha in keiner Eintragung Badoers als
kaiserliche Miinze gekennzeichnet wird. Das kann mit dem Charakter des
Textes zusammenhngen, 41 das knnte aber auch ein Hinweis darauf sein,
dafi auch die byzantinische Miinze in der Endzeit des Reiches an private
Unternehmer und Unternehmergesellschaften verpachtet wurde, an Interessenten, die sich zwar an bestimmte staatliche Vorgaben und Vorschriften zu
halten hatten, die aber aufierhalb der staatlichen mterhierarchie standen
bzw. stehen konnten. Die Praxis der Miinzpacht hatte sich zu diesem Zeitpunkt bereits im gesamten Raum der Romania verbreitet und durchgesetzt.
In den serbischen Munzsttten von Novo Brdo und Srebrnica konnten sich
v. a. ragusanische Kaufleute und Unternehmer als Miinzpchter etablieren. 42 Als Pchter der osmanischen Munzsttten fungierten wahrscheinlich
schon vor der Eroberung von Konstantinopel auch venezianische Geldleute
und Fachleute. 43 Die Munzprgung in Pera und in Kaffa unterstand
wahrscheinlich einem genuesischen Officium Monet, ob sie verpachtet wurde,
lfit sich aber noch nicht genau sagen. 44 An der Spitze der Miinze des Kaiserreiches von Trapezunt stand schon Ende des 13. Jahrhunderts mit dem
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Genuesen Nicolosius de Auria, d. i. wahrscheinlich Nicolo Doria, ein Auslnder, 45 unklar allerdings, ob als Pachter oder Beamter. Fur die erste Mglichkeit spricht jedoch, dafi er gleichzeitig als Geldwechsler und Alaunhndler
ttig war. 46 Auch Kritopulos ist nicht nur Munzer, sondern zugleich Teilhaber an einem familiren Bankgeschft, und ein Grund fiir diese Kombination zweier einander nahestehender Ttigkeiten knnte auch darin bestehen,
daft sich die Miinzpragung allein unternehmerisch nicht lohnte. Die
Schrumpfung des staatlichen Apparates und der staatlichen Autoritt hatte
in verschiedenen anderen Bereichen der sptbyzantinischen Wirtschaft zu
ganz hnlichen Erscheinungen gefiihrt. Kaiserliche Prunkgewnder wurden
seit dem 14. Jahrhundert nicht mehr in kaiserlichen Werksttten, sondern
durch private Handwerker hergestellt, die sich dafur vielleicht mit dem Titel
eines Hoflieferanten schmucken konnten. 47 Sogar die kaiserlichen Sekrete
wurden in der byzantinischen Sptzeit zu Freiberaflern, die auch fur den
Kaiser, aber eben nicht nur fiir ihn arbeiteten. 48 Warum solte es also nicht
auch sptbyzantinische Bankiers gegeben haben, die daneben das zusammengeschrumpfte Geschft der Munzprgung betrieben ? Dafi die Gewinnchancen dadurch nicht unbedingt stiegen und die Geschftsrisiken sich
damit nicht verminderten, belegt schon der Umstand, dafi von den vier griechischen Banken, mit denen der venezianische Geschftsmann Badoer in
der sptbyzantinischen Hauptstadt zwischen 1436 und 1440 kooperiert,
ausgerechnet die Bank der Gebriider Kritopulos in Konkurs geht. 49
Solte sich also auch im spten Byzanz die Praxis der Munzpacht durchgesetzt haben, dann erhebt sich naturlich die Frage nach dem Zeitpunkt dieser Umstellung von staatlicher auf private Handhabung des Miinzregals. Ein
Indiz dafiir knnte u. U. die Bezeichnung der Munzsttte sein. Im Jahre
1281 ist jedenfalls noch von der zecha(m) Domini Imperatoris die Rede 50.
Die xoveicc, in die die Kaiserin und Regentin Anna in den friihen 40er Jahren des 14. Jahrhunderts den Edelmetallschmuck kirchlicher Ikonen bringen lfit, wird dagegen nicht durch den Zusatz PaoiAncii eindeutig als kai-
46. Dazu und zu seinen anderen politischen und kommerziellen Aktivitten im Kaiserreich von Trapezunt und seinem Hausbesitz in der Reichshauptstadt vgl. Balard, La Romanie gnoise I, S. 134 ; II, S. 775 ; S. P. Karpov, Ital'janskie barony trapezuntskych imperatorov, W 56 (81), 1995, S. 145 und Anm. 13.
47. Vgl. K.-P. Matschke, Tuchproduktion und Tuchproduzenten in Thessalonike und in
anderen Stdten und Regionen des spten Byzanz, Byzantiaka 9, 1989, S. 81 ff.
48. Vgl. N. OikonomidS, La chancellerie impriale de Byzance du XIIIe au XVe sicle, Rev.
Et. Byz. 43, 1985, S. 173.
49. Badoer, d. Dorini/Bertel, S. 584 f. ; vgl. M. M. itikov, Konstantinopol' i venecianskaja torgovlja v pervoj polovin XV v. po dannym knigietov Dzakomo Badoera, W 30,
1969, S. 55 f., der zeigt, daB die Kritopulos-Bank die kleinste der griechischen Banken im
Badoer-Buch ist, uber die ausschliefilich Griechen mit Badoer abrechnen, auch wenn der
venezianische Kaufmann selbst uber sie mit nichtgriechischen Geschftspartnern Geschfte
abwickelt.
50. Vgl. Anm. 9. Von einem (aoiA,iKv xpwovpyiov spricht auch noch Rhabdas in seiner
Rechenaufgabe aus dem Jahre 1341, vgl. Anm. 24, aber das mufi nicht unbedingt eine
aktuelle Situation beschreiben.
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ungemiinztes Edelmetall geliefert hatte und auf die Quittung fur die Metalllieferung und die Berechtigung zum Erhalt einer bestimmten umme der
neuesten Emission bei Roistropo einen Kredit in alten Hyperpern erhielt
bzw. sich eine Geldsumme in alten Hyperpern auszahlen liefi. Damit will
aber nicht so recht zusammenpassen, dafi die Summendifferenz fur ein
gutes Geschft nicht sonderlich gut aussieht. Noch nicht bercksichtigt ist
dabei aber der Mimzlohn bzw. Munzgewinn, fur die aus dem sptbyzantinischen Raum bisher auch jeder konkrete Hinweis fehlt.61
Sei dem also, wie ihm sei : Kaum zu bestreiten ist jedenfalls, dafi die
Vereinbarung zwischen Malocello und Roistropo ein konkreter Beleg fur die
Inanspruchnahme der byzantinischen Miinze durch westliche Kauf- und
Geldleute ist.62 150 Jahre spter wickelt der Venezianer Giacomo Badoer
einen nicht geringen Teil seiner Geschfte iiber die Bank des Konstantin Kritopulos ab. Von seinem Konto bei dem griechischen Bankier werden besonders hufig stavrati grievi, also die schweren sptbyzantinischen Halbhyperpern aus Silber, an einheimische Kunden ausgezahlt.63 Konkrete Hinweise
auf die Herstellung dieser letzten byzantinischen Miinzen in der zecha, die
Kritopulos unterstand oder die er gepachtet hatte, lassen sich aber im ganzen Kontenbuch nicht finden. Ungemunzte Edelmetalle gehen nur selten
durch die Hnde Badoers bzw. iiber seine Konten, ein Auftrag zur Ausmiinzung wird, soweit ich sehen kann, von ihm nicht an den byzantinischen
Bankier erteilt. Bekannt ist aus dieser Zeit dagegen die Inanspruchnahme
der Miinze von Pera durch genuesische Kaufleute zum Ausmiinzen von privatem Edelmetall. Ein Leonardo Spinola, vermutlich derselbe, der Ende der
Jahre als Geschftspartner Badoers in dessen Kontenbuch erscheint 64
61. In verschiedenen Vertrgen der Venezianer mit den Mamlukenherrschern wird festgelegt, daft die westlichen Nutzer der levantinischen Miinzsttte solvere debeant secundum
consuetudinem consuetwn, G. M. THOMAS/G. Predelli, Diplomatarium Veneto-Levantinum,
2 Bde., Venedig 1880, 1899, II, S. 20 ; vgl. I, S. 6, 293, wie hoch dise iibliche Abgabe war, ist
mir aber auch fur diesen Fall nicht bekannt ; vgl. aber auch die folgende Anmerkung.
62. Malocello und Roistropo ttigen auch noch andere Geschfte miteinander, vgl. Bratianu, Actes, S. 309 f. DaB Simone Malocello mit dem gleichnamigen genuesischen Konsul
von Akkon und Tyros aus den Jahren 1249/50, W. Heyd, Histoire du commerce du Levant au
Moyen ge, 2 Bde., Leipzig 1936, 1, S. 153, Anm. 4, identisch ist, ist nicht sehr wahrscheinlich, aber auch nicht vllig unmglich, zumal Wirtschaftsverbindungen zwischen der
Levante und der Romania in dieser Zeit neuerdings immer deutlicher in das Blickfeld der
Forschung geraten. Erwhnt wird die byzantinische Miinze von Konstantinopel in einem
von einem Venezianer verfafiten Handbuch fur Handler, der wahrscheinlich um 1270 in
Akkon lebte, D. Jacoby, A Venetian Manual of Commercial Practice from Crusader Acre,
Studies on the Crusader States and on Venetian Expansion, Variorum Reprints, Northampton
1989, VII, S. 403 ff., fur den seine Edition und Kommentierung planenden Entdecker des
Textes ein Hinweis auf den Transfer von Kreuzfahrer-Miinzen in die Stadt am Goldenen
Horn. Der Beleg bekommt zustzliche Bedeutung dadurch, daft auch die Prgekosten in der
Munzsttte von Konstantinopel notiert werden.
63. Tatschlich ist von diesem arzento de stravati fast ausschliefilich im Zusammenhang
mit dem Bankhaus Kritopulos die Rede (Ausnahme, Badoer, d. Dorino/Bertel, S. 114,
501), und nach seinem Bankrott Anfang 1439 werden Stavrata von Badoer nicht mehr
notiert.
64. Badoer, d. Dorini/Bertel, S. 70, 544.
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Teil realisiert, weil Kantakuzenos zuerst seine eigenen Mittel zur Bestreitung
der Ausgaben fiir die Neuveranlagung des byzantinischen Heeres einsetzt.
Immerhin ist nicht auszuschliefien, dafi der exkaiserliche Memoirenschreiber Kantakuzenos, bei dem ailes seine Bedeutung hat, dise beiden Geschichten und indirekt die Geschichte seiner eigenen Grotzugigkeit nur
deshalb erzhlt, weil er ein verstarktes Engagement hauptstdtischer Geldund Unternehmerkreise fur die Familie des verstorbenen Palaiologenkaisers
auf dise Weise relativieren will. Sowohl Apokaukos als auch Patrikiotes
gehrten zu diesen Kreisen, beide Angebote vverden nicht vollstndig
realisiert. Vielleicht gab es aber in der Regentschaftszeit weitere Angebote, die
vom Staat angenommen oder sogar von ihm veranlafit und erzwungen wurden. Dafi sich die Bank- und Geldkreise der Hauptstadt im Burgerkrieg fur
die Regentschaft engagiert haben, ist bekannt, daft sie das auch mit besonderen Leiturgien getan haben, ist nicht bekannt, aber doch nicht vllig ausgeschlossen, zumal dann, wenn iiber sie auch private Vorteile zu erreichen
gewesen sein sollten.
Insgesamt mtissen die Mglichkeiten, im Bereich der spatbyzantinischen
Munzprgung private Gewinne zu machen, aber als auterst gering angesehen werden. Theodoras Moschampar gilt nach der bernahme seiner Aufgabe im engeren oder weiteren Bereich der Munzprgung in seinem
Bekanntenkreis als finanziell saniert, inwieweit er es wirklich war, ist aber
nicht auszumachen. (Konstantin) Kritopulos war vielleicht eine wirtschaftliche Autoitt, aber er macht whrend seiner Verbindung zur
spatbyzantinischen Munze als Bankier bankrott. Viel wichtiger und ntiger fur die
Masse der kleinen Kaufleute und Geldwechsler war es, den Schdigungen
und Verlusten durch die stndigen Munzverschlechterungen zu entgehen
bzw. aus dem Jonglieren mit den sich stndig verndernden Wechselkursen
bescheidene Gewinne zu ziehen. Notwendig dafir war v. a. eine genaue
Kenntnis des Wertes der umlaufenden Munzen und der neuen Geprage
durch die exakte Bestimmung von Schrot und Korn, von Rauhgewicht und
Feingehalt jeder Munze, die auf ihren Tisch oder in ihre Brse kam. Zur
berpmfung des Miinzgewichtes standen den byzantinischen Geldbesitzern
und Geldbewegern seit altersher offiziell geeichte und beglaubigte Miinzkontrollgewichte, sog. exagia zur Verfigung.70 In den lateinischen Quellen
der Palaiologenzeit tauchen regelmfiig die Zustze ad sagium constantinopolitanum bzw. ad sagium einer anderen Stadt hinter der angegebenen Geldsumme auf, und das bedeutet, dafi dise Geldsummen mit Hilfe der Eichge-
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wichte der genannten Orte kontrolliert wurden 71 und dafi auch westliche
Kaufleute sich dieser Eichgewichte fur ihre Transaktionen bedient haben.
Wie das im Geschftsalltag gemacht wurde, geht aus dem Besitzinventar
eines in Pera verstorbenen Genuesen vom 7.10.1281 hervor. In seiner Hinterlassenschaft befmden sich auch 319 Hyperpern ad sagium Constantinopolitanum ponderatum ad banchum Percivalis Pasturelli 72. Die genannte Bank
befand sich nicht in Konstantinopel, sondera in der genuesischen Kolonie
Pera auf der der byzantinischen Hauptstadt gegenuber liegenden Seite des
Goldenen Horns. Ihr Eigentumer bzw. Betreiber ist auch sonst als Handler
mit Pretiosen bekannt 73. Die Quelleninformation von 1281 ist wohl nur so
zu verstehen, dafi Pasturelli die byzantinischen Kontrollgewichte fur ein bestimmtes Entgelt von den byzantinischen Behrden ubernommen hatte und
fur ihre Nutzung durch genuesische Geschftsleute seinerseits eine bestimmte Gebtihr einforderte. Seit dem friihen 14. Jahrhundert benutzen die
genuesischen Kaufleute dann aber nicht mehr die Eichgewichte von
Konstantinopel, sondern ihre eigenen, die etwas leichter waren und als saium
Peyre erstmals 1 309 genannt werden 74. Das hatte Auswirkungen nicht nur
auf die byzantinische Wirtschaft, es tangierte auch andere Geschftsleute
aus dem lateinischen Westen und veranlafite speziell die venezianische
Regierung zu verschiedenen MaJftnahmen und Beschliissen. Um 1325 fuit
commissum baiulo et consiliariis Constantinopolis faciendi unam tabulam
dandam cuidam veneto qui reducat pondus auri de Constantinopoli ad
pondus de Pera, 75 und vermutlich gehrte zu den Obliegenheiten dieses Bankhalters auch die taxatio(nem) yperperorum. 76 Um 1360 scheint sogar die
venezianische Gemeinde in Pera uber eigene Eichgewichte verfugt zu haben,
die von Geschftsleuten venezianischer Herkunft bei Geschften, die uber
die genuesische Kolonie liefen, benutzt werden konnten 77. Griechische
Untertanen durften sich genuesischer ponderatores und bancherii zum
Abwiegen ihrer Miinze nach einem Vertrag von 1341 dagegen nicht bedienen, 78 und auch die Nutzung der sagia Venetorum in Konstantinopel und
Pera war ihnen vermutlich verboten. Vom Auswiegen von Munzen durch
byzantinische Geldbesitzer ist in sptbyzantinischen Quellen hufig und von
71. Vgl. T. Bertel, Lineamenti principali dlia numismatica bizantina, RIN 66, 1964, =
Bertel-Morrisson, Numismatique byzantine, S. 98-99 mit zustzlichen Noten u. besonders
vgl. ID. Moneta veneziana e moneta bizantina, S. 112-117. Beispiele fur Miinzwgung mit
cjlxyia bei L. Mavromatis, Note sur la grande proprit en Macdoine 1337/38, Byzantion 57,
1987, S. 74 ff.
72. BRATIANU, Actes, S. 167 (Nr. CXLVII).
73. Ebd., S. 245, 239.
74. Vgl. Balard, La Romanie gnoise II, S. 648 f.
75. G. GlOMO, Le rubriche di Libri Misti del Senato perduti, Archivio Veneto 18/1, 1879,
S. 231.
76. Ebd., S. 324 ; vgl. auch S. 257.
77. Vgl. 0. Iliescu, Perperi auri ad sagium Venetorum, Studi s i materile de istorie medie
8, 1975, S. 211 ff.
78*. G. Bertolotto, Nuova srie di documenti sulle relazioni di Genov coll' imperio
bizantino, Atti dlia Societ Ligure di Storia Patria 28, 1898, S. 549.
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den Waagen, die dazu benutzt wurden, wenigstens vereinzelt die Rede, 79
genauere Schliisse auf das spatbyzantinische Procedere lassen sich aus
ihnen aber leider bisher noch nicht ableiten 80.
Die Qualitt des byzantinischen Geldes wurde mit dem nahenden Reichsende immer schlechter. Der Besitz von Geld war trotz Geldwaagen und Eichgewichten mit immer grfieren Imponderabilien verbunden. Der Macht des
Geldes waren sich die Byzantiner aber starker bewufit als je zuvor. Beleg
dafur ist die Person des Humanisten, Schriftstellers und Lehrers Johannes
Argyropulos und die Position, die er in einer Trostrede an Kaiser Konstantin
XI. aus Anlafi des Ablebens der Kaisermutter Helen im Jahre 1450 artikuliert. Angesichts der prekren Lage, in der sich Hauptstadt und Restreich
befinden, mahnt der Redner bzw. Schreiber den Herrscher, seinem Schmerz
uber den persnlichen Verlust nicht zuviel Raum zu geben und die eigenen
und die Krfte seiner Untertanen ganz auf die Abwehr der Tiirken zu konzentrieren. Gleichgiiltig ist aus seiner icht, ob der Ort des Kampfes die
Mimzsttte bzw. der Schmelzofen, der Literaten- und Gelehrtenzirkel oder
das Schiff(sdeck) ist : der eine ist angesehen, wenn er Geld hat, der andere,
wenn ihm Lorbeer gewunden wird, und der dritte, wenn er iiber einen siche-
79. Vgl. Schreiner, Texte, S. 358. In einer groRen capsia, die dem auf der Flucht aus der
von den Tiirken eroberten Stadt Konstantinopel verstorbenen Pietro Sevolla gehort hatte,
befanden sich It. notarieller Feststellung ein pondus ducatorum (mit Gewichten ?) und ein
pondus aliud sine ponderibus, A. ROCCATAGLIATA, Da Bizanzio a Chio nel 1453, Miscellanea di
storia italiana e mediterranea per Nino Lambroglia, Genua 1978, S. 392, dazu weitere
Gegenstnde, die darauf hndeuten, dafi der Verstorbene kaufmannisch tatig gewesen war,
ebd., S. 391. Zu gewogenen Hyperpern s. P. SCHREINER, Zwei Urkunden aus der Feder des
Theodoros Meliteniotes (1387-88), Orientalia Christiana Analecta 204, 1977, S. 189 ff. Von
einer Geldwaage ist nach der Auffassung Schreiners auch in einem von ihm publizierten
Text aus der Mitte des 14. Jahrhunderts die Rede, Schreiner, Texte, S. 85, vgl. S. 358.
80. Sicherlich findet sich dazu auch noch einiges Material in literarischen Texten, aber sie
sind meist nur sehr schwer zu entschlusseln. So ist in Manuelis Philae carmina, 2 Bde., ed.
E. MILLER, Paris 1855, 1, S. 343 f., in der dritten Person von einem anonymen Mann die
Rede, der ffentlich mit den Fingern die Siebenzahl angezeigt, heimlich auf der Waage
jedoch die Sechszahl ausgewogen hat, und damit der (davon betroffene) Anwesende nicht
durch Worte verwirrt wird, hat er ihm (mit der Aufforderung : nimm! X.a(3) sogar eine
schriftliche Quittung ( ) dafur gegeben. Das Nachzhlen der vorhandenen Goldstucke fiihrt jedoch zur Siebenzahl. Der (uberfiihrte Betriiger) schmt sich, wird
blafi wie eine Jungfrau und zittert vor den Prufern der Waage (to Paoavioxa T(ov uyv
\moxp|j.cov), er wird ganz kleinlaut, zieht sich auf die Sechszahl zuriick, kann sich aber nicht
mit Unerfahrenheit herausreden. Das Gedicht ist an den bekannten Steuerveranlager und
Steuereintreiber Patrikiotes gerichtet. Auf welche Weise der Adresst bzw. einer seiner Leute
mit dem Betreiber der Gold- bzw. Miinzwaage zu tun haben, ist nicht ganz klar zu ersehen.
Vielleicht war er auch fur das exakte Auswgen der von Patrikiotes eingetriebenen Steuerbetrge verantwortlich, und denkbar ist sogar, dafi er diese Gelder selbst in Empfang nahm,
denn mit dem Wort XocuPvcu knnten auch die Guthaben in seiner Buchfuhrung notiert
worden sein, vgl. Schreiner, Texte, S. 89 u.a. Intressant ist auch die Existenz von Beamten
bzw. einer Behrde, der die Kontrolle der Waagen untersteht, vergleichbar vielleicht den
Munzwardeinen, staziatori ceche, stimatores der italienischen Kontore in der Romania.
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ren Hafen verfugt 81. Geld, Geist und industa mtissen also nach seiner
berzeugung zusammenrucken und zusammenwirken, um der Gefahr wirkungsvoll begegnen zu knnen. Nicht Landwirtschaft und Grundbesitz, aristokratisches Kriegertum und Beamtenloyalitat knnen einen Staat retten,
der von seinem Hinterland schon vllig abgeschnitten ist und in dem es
deshalb auch nichts mehr zu verwalten gibt, sondern wenn uberhaupt, dann
allenfalls der Prgestempel des Miinzmeisters, der ailes verfigbare Edelmetall zusammenkratzt, ausmunzt und fur den Krieg einsetzt, das Kommunikationsnetz des Seemannes und Kaufmannes, der die Verbindung zur Welt
aufrecht erhlt und sich um die notwendigen Versorgungsguter bemiiht, und
mit ihnen und nicht mehr mit den alien Macht- und Besitzeliten das Wort
des Intellektuellen, der diese Partnerschaft besiegelt. So wird die sptbyzantinische Miinze Symbol fur ein neues Denken, wo neues Handeln schon
nicht mehr mglich ist*.
ANALYSE
L'article commence par une analyse dtaille des termes utiliss pour
dcrire le monnayage byzantin. On tudie les mots zecha, attest seulement
dans les sources latines, %<va, xcvedttpiov, xpvoopyiov et %pwe\j/r|Tov
attests une ou plusieurs fois dans les textes byzantins tardifs ainsi que %pvookXvgkx ou attests seulement l'poque mso-byzantine. On
observe que la plupart de ces termes ne dcrivent pas le processus de frappe
proprement dit mais plutt les oprations prparatoires qui lui sont
troitement lies tout en pouvant en tre distinctes aussi bien matriellement que
dans leur localisation. Les termes d'(atelier de) fonte ou de cuisson de
l'or (%\||) ou de laverie d'or (%) sont
particulirement intressants dans la mesure o ils font allusion aux diffrentes
mthodes d'affinage connues et utilises Byzance vraisemblablement
jusqu' la fin de l'Empire. Les historiens et les pistoliers grecs ont, semble-t-il,
81. S. LAMPROS/Apyvpotouaa, Athen 1910, S. 59. Etwas irritierend ist allerdings, dafi
Argyropulos von %pi>co\) %CDVVTipiov spricht, obwohl in der Endphase der byzantinischen
Herrschaft keine Goldhyperpern mehr geprgt wurden bzw. solche Prgungen bisher nicht
bekannt sind. Dafi Konstantin XL angesichts der existenziellen Gefahr fur sein Reich an die
Kirchenschtze Hand anlegen liefi, um sie auszuprgen und fur Soldzahlungen zu verwenden, ist sowohl aus byzantinischen als auch aus lateinischen Quellen ersichtlich. Diese
Schtze bestanden aber nicht nur aus Silber, sondern auch aus Gold, und es ist wohl kaum
anzunehmen, dafi der Kaiser nur das Silber ausmiinzen liefi, und auch ein Umtausch von
Gold in Silber war in der prekren und angespannten Situation am Vorabend des Falls der
Hauptstadt sicherlich nur schwer zu bewerkstelligen.
* Ich bedanke mich sehr herzlich bei Frau Dr. Morrisson fur ihre vielfltige Unterstiitzung-mit Material und Anregungen zu diesem Aufsatz und fur ihre grofie Hilfe bei seiner
Einrichtung fur die Lser dieser Zeitschrift.
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