ausgaBE #18/19

Afrika am Beispiel Namibia Raphael N. Dinyando

EQUIPMENT YOU CANNOT LIVE WITHOUT THIS SEASON! theglobalplayer.org

EhEmals DiE BuntE ZEitung - mEDium fr WrDE, gErEchtigkEit unD DEmokratiE

GLOBAL

PLAYER

THE

We the people of the European Union! 2,50

ErstE strassEnZEitung fr ganZ stErrEich 2.50 fr DiE kolPortagE

F KOL R DIE POR TAGE

Buchprsentation "Das Beichten eines Afro-Wieners" Juni 2012 AAI-Institut, Wien Mit Esprance-Franois BULAYUMI Dr. Peter HUEMER

ISBN 978-3-9503244-3-3 Als austherapierter Patient lsst Pierre Ntima, ein AfroWiener, sein Leben und jenes seines Freundeskreises in Wien Revue passieren. Er stirbt, unmittelbar nachdem er in Anwesenheit seiner Freunde ber seine Verfehlungen und die Nichterfllung seines Missionsauftrags in Europa gebeichtet hat. Das Beichten eines Afro-Wieners ist ein sperriges Thema, das von den ersten Seiten an auf Aspekte der Wirklichkeit neugierig macht, die fr viele Menschen sehr auergewhnlich erscheinen: En passant erhellen sich fr den Leser/die Leserin die wenig bekannte Innenseite der Odysseen afrikanischer Flchtlinge so wie die besonderen politischen Verwicklungen die die StudentInnen durch den Zusammenbruch des Ostblocks erfuhren. Die Schilderungen ber gesellschaftliche Eigenarten in Afrika, aber auch in Europa und insbesondere in sterreich, machen das Buch zu einem spannenden Roman mit gesellschaftlichem Nachhaltigkeitswert.
Informationen und Fragen: madge.bukasa@diebunte.at

Manuel Maedel

TGP

BUC HPR HAN EIS IM DEL

15,2 0

Go behind borders

We the people of the European Union

Di-Tutu Bukasa
ditutu.bukasa@chello.at

Woran ich glaube

Dem Volk sein Recht

Ein Gesellschaftsprojekt ist auch eine solche Politik, die dahin tendiert, durch Stigmatisierung und Fremdenfeindlichkeit die Brgerinnen und Brger des Landes zu spalten. Ein anderes Gesellschaftsprojekt sieht so aus, dass die Gesellschaften der Welt im 21. Jahrhundert vollkommen neu gemischt werden. Traditionelle Identitten bleiben bestehen, verlieren jedoch ihre prgende Kraft. Die Nation der sterreicher wird nicht untergehen, aber ihre Gesellschaft verliert an nationaler Exklusivitt. Worum geht es rund um das Volk? Es geht um die Verwandlung von Vergangenheit in die Zukunft. Es geht um einen Kontinent, frher zerrissen von Schuld, heute von Schulden. Frher gab es Feinde, heute gibt es Mrkte. Hier ist ein Beitrag zur europischen ffentlichkeit.

an sagt, dass die Krise die Mutter aller Dinge die Verwandlung von Vergangenheit in die Zukunft. Es geht ist. Die Geschichte lehrt uns, dass Vernde- um einen Kontinent, der frher von Schuld zerrissen war, rungssprnge entweder das Ergebnis eines heute von Schulden. Frher gab es Feinde, heute gibt es Krieges oder einer tiefen Krise sind und wir Mrkte, so lsst sich die historische Situation beschreiben. sind schon so weit. Whrend Hegel seinerzeit der Auffas- Das ganze Europa steckt in einer Legitimationskrise. Die sung war, dass jede historische Gestalt demokratische Glaubwrdigkeit des euim Augenblick ihrer Reife zum Untergang Es geht um die ropischen Projekts war intakt, solange verurteilt ist, stellt Jrgen Habermas heute Verwandlung von es erfolgreich war, solange die Brger im Zusammenhang mit der EU fest, dass Vergangenheit in die und Brgerinnen den Mehrwert der ber wir tatschlich jetzt zum ersten Mal in der Zukunft. Es geht um ihre Kpfe hinweg getroffenen EntscheiGeschichte der EU einen Abbau von Deeinen Kontinent, der dungen bestaunen konnten. Weil jedoch mokratie erleben, was er nicht fr mglich frher von Schuld in der Krise Not herrscht, beginnen die gehalten htte. Fr ihn ist die Krise eine zerrissen war, heute Menschen, die Legitimation des EUFolge des Zusammenpralls funktionaler von Schulden. Frher Systems mit der Output-Legitimation der und systemischer Imperative, nmlich der gab es Feinde, heute politischen Klasse mit der Frage der InteSchulden der Staaten und des Drucks der gibt es Mrkte, so gration, Solidaritt und Demokratie gleichMrkte. Fr ihn ist Europa an einer Kreu- lsst sich die zusetzen. Die Bevlkerung stellt fest, dass zung angelangt. Der Soziologe Ulrich Beck historische Situation die auf Integration, Solidaritt und Demosieht in der Krise wiederum die Gelegen- beschreiben. kratie von der herrschenden politischen heit, Groes zu leisten. Worum geht es? Klasse ausgestellten Schecks seit langem Es geht um einen overlapping consensus nicht gedeckt waren und beginnt, die Out(bergreifender Konsens) in der Dynamik zwischen Krieg put-Legitimation der Politiker in Frage zu stellen. Gegenund tiefer Krise in verschiedenen Zeitrumen. Es geht um ber diesem Faktum des Mangels einer ausgesprochenen
Ausgabe #18/19 THE GLOBAL PLAYER 3

Woran ich Glaube

europischen ffentlichkeit beginnt sich ein Trend heraus- Nation austauschbare Begriffe fr die Exklusivitt einer zukristallisieren, der auf die Mittel der klassischen Demo- Ethno-Brgerschaft der citoyens/citizens, die mit ihrem kratie zurckgreift, wobei Gruppierungen, wie die Piraten- demokratischen Gemeinwesen gleichursprnglich ist und Parteien, Occupy-Bewegungen oder Anonymous eine Art das Staatsvolk bildet. Dies subsumiert den herrschenden von Volksfront der Emprten bilden. Es kndigt sich damit Gesellschaftsvertrag des Nationalstaats, dessen nunmehauch an, dass der Input von den Brgerinnen und Brgern rige Ineffizienz sich auch im Kontext der gegenwrtigen ausgehen muss, von unten nach oben, durch Wahlen, aber Architektur der Vereinten Nationen angesichts der wachauch durch Diskussionen; eben das mhsame Geschft senden geopolitischen Probleme sowie in der aktuellen EUder politischen Meinungsbildung einer europischen f- Krise widerspiegelt. Die Frage ist, ob sich diese Volksfentlichkeit. Beide Faktoren, die Output-Legitimation und Verfasstheit mit jener der Freiheitlichen Partei sterreichs die Input-Legitimation bilden zusammen in dieser Krise die (FP) unter dem Motto Dem Volk sein Recht deckt? Die Grenze des bisherigen EU-Modells der supranationalen FP schlgt in der EU-Krise deswegen die direkte VolksIntegration durch Kooperation zwischen den Regierungen. demokratie durch Volksabstimmung vor, weil dadurch im Bereits vor einem Jahr haben Angela Merkel und Nicolas heutigen sterreich ein Quantum des Ethno-Nationalismus Sarkozy einen vagen und gewiss auslegungsbedrftigen gefrdert wird. Das ist eine Politik, welche die Bevlkerung Kompromiss zwischen deutschem Wirtschaftsliberalismus spaltet. Die Volksabstimmung ist fr den Rechtspopulismus und franzsischem Etatismus beschlossen, der die Absicht die Whrung fr die Stigmatisierung bestimmter Teile der zum Ausdruck bringt, den im Lissabon-Vertrag angelegten Bevlkerung. Da die Amalgamierung von Volksabstimmung Exekutivfderalismus zu einer dem Geist des Vertrags und Volkssouvernitt die Suggestion einer begrifflichen Abhngigkeit der Volkssouvernitt von zuwiderlaufenden intergovernmentalen der Staatensouvernitt schafft, versperrt Herrschaft des Europischen Rates aus- Heute stehen diese Tradition den Blick nach vorne, etwa zubauen. Das ist die ironische Kehrseite wir durch die in Richtung einer Transnationalisierung der des Siegeszugs des Nationalstaats. Der Globalisierung Volkssouvernitt. Die TransnationalisieNationalstaat war seinerzeit eine ber- vor einer analogen rung der Volkssouvernitt auf EU-Ebene zeugende Antwort auf die historische Herausforderung. wrde die Solidaritt der Brgerinnen und Herausforderung, ein funktionales quiBrger bedeuten, die bereit sind freinanvalent fr die in Auflsung begriffenen frhmodernen Formen der sozialen Integration zu finden. der einzustehen und gewissermaen mitzuwachsen. Das Heute stehen wir durch die Globalisierung vor einer analo- rechtspopulistische Gesellschaftsprojekt treibt letztendlich ein perfides Spiel mit der kollektiven Intelligenz der Bevlgen Herausforderung. kerung sterreichs.

Transnationalisierung der Volkssouvernitt versus dem Volk sein Recht Nach der Auffassung von Carl Schmitt ist der zentrale Begriff der Demokratie Volk und nicht Menschheit, weil es nur eine Volks-, aber keine Menschheitsdemokratie gibt. Soweit die Idee der Menschengleichheit - im Sinne der gleichmigen Bercksichtigung der Interessen eines jeden fr die Verfassung berhaupt relevant ist, kommt sie fr ihn im Rechtsprinzip, d.h. dem Recht auf gleiche subjektive Rechte, sowie in der rechtsstaatlichen Organisation der Staatsgewalt zum Ausdruck. Der inklusive Sinn der Menschenrechte erschpft sich nach Carl Schmitt im privaten Genuss gleicher liberaler Freiheiten, whrend die staatsbrgerliche Ausbung politischer Freiheiten einer ganz anderen Logik gehorchen soll. Der Sinn der auf Gleichartigkeit begrndeten demokratischen Selbstbestimmung ist die nationale Unabhngigkeit die Selbstbehauptung, Selbstbesttigung und Selbstverwirklichung einer Nation in ihrer Eigenart. Diese Auffassung der Nation vermittelt zwischen Rechtsstaat und Demokratie, weil sich an der demokratischen Herrschaft nur die Brger/citoyens/citizens (im Sinne von Volk) beteiligen knnen, die sich aus Privatleuten in Angehrige einer politisch bewussten Nation verwandelt haben. So gesehen sind in dieser Tradition Volk und
4 THE GLOBAL PLAYER Ausgabe #18/19

Kontextuelle Unionsbrgerschaft Demokratisch gesehen ist die Welt der Ethno-Nationalisten verstndlich: In den meisten Fllen fhlen sich Menschen nicht nur mit einer geografischen Einheit verbunden, sondern rcken ihre soziale Gruppe und ihre Ahnenschaft in den Mittelpunkt. Ihnen kommt es nicht nur darauf an, wo sie geboren wurden und leben, sondern auch wer ihre Ahnen waren. Ein verstndliches Faktum macht diese Menschen zu ausgesprochenen Nationalisten. Beim Nationalismus in seiner klassischen Gestalt liegt die Betonung auf Abstammung und geburtsmiger Herkunft. Er beruht auf der berzeugung von der gemeinsamen Herkunft des Volkes. Jenseits der aktuellen Krise in der Euro-Zone ist allerdings festzustellen, dass angesichts der subversiven Zwnge und Imperative des Weltmarktes sowie der weltweiten Verdichtung von Kommunikation und Verkehr die uere Souvernitt der Staaten - wie immer sie begrndet werden mag - heutzutage bereits ohnehin zum Anachronismus geworden ist. Man muss die wachsende Abhngigkeit der Nationalstaaten von den systemischen Zwngen einer zunehmend interdependenten Weltgesellschaft als unumkehrbar anerkennen. Sie drngt die politische Notwendigkeit auf, demokratische Verfahren ber die Grenzen des

Woran ich glaube

Nationalstaates hinaus zu erweitern. Deshalb ist mit einer Transnationalisierung der Volkssouvernitt Volk als eine Gruppe von Menschen zu verstehen, die komplementre Kommunikationsweisen und gewohnheiten entwickeln dies steht im Gegensatz zur Ethno-Volksbegrifflichkeit des Rechtspopulismus, zum Ethno-Nationalismus und zur Ethno-Volkssouvernitt. Nun sind die Mechanismen des Transports der Volkssouvernitt, d.h. ihre Transnationalisierung im Sinne eines overlapping consensus, gleich der Entwicklung einer neuen kontextuellen Unionsbrgerschaft zu verstehen. Statt die Vergemeinschaftung und Vergesellschaftung der Homogenen, von Gleichen unter Gleichen, im klassischen, ausgehhlten Nationalstaat als Formel zu betrachten, wrde sich durch die Transnationalisierung der Volkssouvernitt eine andere Dynamik der europischen ffentlichkeit ergeben. Weiteres wrde die Volkssouvernitt keine Legitimationseinbue mit sich bringen, a) weil die Brgerinnen und Brger Europas gute Grnde dafr htten, dass der jeweils eigene Nationalstaat in der Rolle eines Mitgliedsstaates weiterhin die konstitutionelle Rolle eines Garanten von Recht und Freiheit spielen wrde und b) weil allein durch den Akt der Transnationalisierung der Volkssouvernitt der erste Schritt zu einer europischen Innenweltgemeinschaft gemacht wird. Dies impliziert die Erweiterung von Wahrnehmungshorizonten, Kommunikationsnetzen, Wertorientierungen und Einstellungen sowie eine wachsende Bereitschaft zur Inklusion von den so genannten Fremden. mglich sei. Aus diesem Grund gehrt nach Habermas die Denkblockade beiseite gerumt, die mit der Suggestion einer begrifflichen Abhngigkeit der Volkssouvernitt von der Staatensouvernitt den Blick nach vorne versperrt. Durch die Transnationalisierung der Volkssouvernitt wird zumindest die Ethnisierung der Volkssouvernitt gem dem FP-Slogan Dem Volk sein Recht im EU-Kontext durch die Signifikanz des/der Unionsbrgers/Unionsbrgerin berlagert. Die UnionsbrgerInnenschaft Europas sei in diesem Zusammenhang als eine erweiterte Form bzw. eine Rekonfiguration der Bestandteile eines demokratischen Gemeinwesens in der Gestalt einer entstaatlichten Fderation zu verstehen. Das bedeutet keine Einbue der Legitimation, wenn die beiden verfassungsgebenden Subjekte, also die Unionsbrger und europischen Vlker eines Tages in allen Funktionen der Gesetzgebung konsequent als gleichberechtigte Partner auftreten. Durch die Transnationalisierung ist eine Rekonfiguration von Formen der demokratischen Vergemeinschaftung freier und gleicher Rechtspersonen erforderlich. Je demokratischer ein System ist, desto strker verleiht es seinen BrgerInnen die Mglichkeit, sich in Angelegenheiten, die ihnen wichtig sind, selbst zu regieren. In seiner Kapazitt bestimmte Aufgaben zu meistern, wre dann in vielen Fllen ein groes System demokratischer als ein kleines. Langfristig werden die nationalen Handlungsspielrume enger werden und die Auftritte nationaler Potentate, wie H.C. Strache in diesem Land, ihre Bedeutung verlieren. Aus der Logik dieser Entwicklung ergibt sich, dass StaatsbrgerInnen in ihrer Rolle als UnionsbrgerInnen auf das, was ihre Regierungschefs aushandeln, demokratisch Einfluss nehmen knnen. We the people of the European Union Je demokratischer Die Sachzwnge der EU- Krise und die ein System ist, desto Die Selbstdestruktivitt des Rechtsextremismus der FP ergibt sich durch ihre damit verbundene Suche nach berwin- strker verleiht es ethnisierende Volkssouvernitt. Dies dungsperspektiven, etwa durch das Prin- seinen BrgerInnen kann durch die Transnationalisierung zip der solidarischen Integration fhren die Mglichkeit, sich der Souvernitt im Kontext der euroauch zur Volksbegrifflichkeit im Sinne der in Angelegenheiten, pischen Unionsbrgerschaft und dem Teilung der Souvernitt als Wesensgrund- die ihnen wichtig damit verbundenen dualistischen Wesen lage eines neuen Gesellschaftsvertrags. sind, selbst zu des Fderalismus neutralisiert werden: Im Um diese und weitere Krisen in den Griff zu bekommen, sollte die Teilung der Souvernitt zwischen klassischen Sinn des Fderalismus ist jedes Individuum zuden BrgerInnen der Europischen Union und den Vl- gleich zwei Regierungen unterstellt. Soweit das Individuum kern Europas konstitutionell geregelt werden, so dass sie betroffen ist, berlagern sich diese Regierungen im Herrsich an den politischen Entscheidungsprozessen beteiligt schaftsbereich, unterscheiden sich jedoch in der Reichweifhlen. Wenngleich demokratische Selbstbestimmung be- te. Jede von ihnen htte einen Anspruch auf den Gehorsam deutet, dass die Adressaten zwingender Gesetze zugleich des Individuums, aber jeweils in verschiedener Hinsicht. deren Autoren sind, setzt dies voraus, dass die Mehrheits- Strukturell gesehen fhrt diese doppelte Abhngigkeit im entscheidungen eine deliberative Meinungsbildung vo- klassischen Fderalismus insofern zu einer Einbahnstrae raussetzt. Eine europische ffentlichkeit fehlt jedoch in der demokratischen Verantwortung und zu einem demokrasterreich flchendeckend. Um politische Steuerungskom- tischen Defizit als nur durch den Gehorsam wie man es petenzen zu erhalten, ist es erforderlich, zwischen den Mit- zurzeit feststellen kann eine Kluft zwischen den Akteuren gliedern der Europischen Whrungsgemeinschaft fr eine der EU und den Brgern selbst vorhanden ist. Es fehlt eine Konvergenz der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung ausgesprochene deliberative Meinungsbildung bzw. eine zu sorgen sowie das Prinzip der solidarischen Integration europischen ffentlichkeit fr eine Unionsbrgerschaft. einzufhren. Eine Transnationalisierung der Volkssouver- Gegen die verkrustete demokratische Selbstbestimmung nitt ist unabdingbar, wobei eine solche Transnationalisie- einer ethnisierenden Volkssouvernitt la H.C.Strache rung ohne die Ermigung des Legitimationsniveaus nicht kann durch die Transnationalisierung der Volkssouvernitt
Ausgabe #18/19 THE GLOBAL PLAYER 5

Woran ich Glaube

UnionsbrgerInnen und als Angehrige eines der Staatsvlker auf doppelte Weise an der Konstituierung des hherstufigen politischen Gemeinwesens beteiligt sind, dann ist zu bercksichtigen, dass die uerungen eines souvernen, sich selbst zum Handeln autorisierenden Volkswillens nur das Resultat einer kollektivistischen Deutung aus Ergebnissen pluralistischer Meinungs- und Willensbildungsprozesse sein knnen. Man kann sich dann auf Grund dieser verdinglichenden Singularisierung die Volkssouvernitt als die Kehrseite der Staatensouvernitt vorstellen. Das Neue in diesem Zusammenhang ist die Zusammensetzung des Instrumentariums der unionsbrgerlichen und staatsbrgerlichen Souvernitt. Zu den UnionsbrgerInnen gehren jene BrgerInnen Europas, die jenseits ihrer Herkunft oder Religion, Hautfarbe etc., hier ihren Wohnsitz und ihre Interessen haben. Diesbezglich pldieren Anne Peters, Ordinaria fr Vlker- und Staatsrecht an der Universitt Basel, sowie Claudio Franzius, Privatdozent an der MigrantIn bedeutet, Fakultt fr Rechtswissenschaft in Hamburg, fr einen Konstitutionalisierungs dass eine Person prozess, welcher von den BrgerInnen prdestiniert ist, Pouvoir constituant mixte nicht dort zu bleiben, als Staats- und UnionsbrgerInnen getragen wird, fr die Annahme eines pouvoir Der sterreichische Rechtspopulismus wo sie unmittelbar constituant mixte. Ganz neu daran ist, durch die FP verkrpert die Karikatur nati- ist? dass mit der Einfhrung der Unionsbronaler Grosubjekte, die sich gegeneinangerInnenschaft, mit dem ausdrcklichen der abkapseln und eine grenzberschreitende demokratische Willensbildung blockieren, etwa wenn Verweis auf ein europisches Gemeinwohlinteresse und H.C. Strache anlsslich des Wahlerfolgs Marie Le Pens mit der Anerkennung der Union als eigene Rechtspersnin zynischer Weise einen europischen Trend hin zu einer lichkeit nicht nur die Vertrge zur Grundlage eines politisch patriotischen Partei ausmacht. Denn tatschlich ist keine verfassten Gemeinwesens geworden sind, aber auch jene dieser Parteien an einem europischen Integrationspro- StaatsbrgerInnen, die faktisch und diskriminierend noch zess interessiert. Diese latente politische Stimmung fhrt immer als MigrantInnen gelten, integraler Bestandteil der zur Errterung des Begriffs Volk, wobei drei Faktoren zu Brgerunion werden. Fr die UnionsbrgerInnschaft muss man eine konvertierbare politische Whrung einsetzen. Im bercksichtigen sind: Hinblick auf ein solidarisches Europa ist der Beitrag der a.) Der Begrifflichkeit von Volk als ethnische, nationale gesamten Zivilgesellschaft unerlsslich. Wenn sie ihren oder kulturelle Gre, als Organe, die jede Gesellschaft jeweiligen Gesellschaftsproporz dafr gewinnen wollen, tragen und kulturelle Inhalte bilden, htte man nichts ent- mssen sie sich von der gewohnten Kombination aus fgegen zu setzen. Im politischen Leben eines/einer Brgers/ fentlichkeitsarbeit und expertengesteuertem InkremenBrgerin berlagern sich viele Loyalitten, die individuell talismus verabschieden und sich auf einen riskanten, vor ganz unterschiedlich gewichtet sind - darunter auch die allem inspirierten Kampf in der breiten ffentlichkeit umpolitisch relevante Verbindlichkeit mit der Herkunftsregion, stellen. An dieser Frage der Legitimation kann man nicht mit der Stadt oder der Provinz des jeweiligen Wohnortes, vorbei kommen. mit dem Land oder der Nation. Das muss man gelten lassen. Die FP in diesem Land mit ihrer Forderung Dem c.) Der Streit rund um die Vermengung der Volks- und StaaVolk sein Recht hat damit nichts am Hut. Der Gehalt der tensouvernitt, in der Art wie die FP subtil ihre Ethnoethnisierenden Volkssouvernitt, des ethnisierenden Nati- Volkssouvernitt als Kehrseite der Staatensouvernitt zu onalismus schrt zwischen allen Menschen, die in Europa verankern versucht, zwingt uns, von der Begrifflichkeit eines leben, Hass und unvorhersehbare Destruktivitt. Auf Seite Instrumentariums der UnionsbrgerInnenschaft im Sinne der FP gibt es nur politisch hinhaltendes Taktieren und von We the people of the European Union gegenber auf Seiten der Bevlkerung entsteht eine politisch geschr- jener der ethnisierenden Volkssouvernitt Gebrauch zu te Ablehnung des europischen Projekts als Ganzes. Dies machen: Jeder europische Staatsbrger sei nicht wie im verhindert, die Bevlkerung fr eine gemeinsame europ- klassischen vlkerrechtlichen Sinn als unmndiges Wesen zum Gehorsam verpflichtet, indem er noch dazu von zwei ische Zukunft zu gewinnen. Regierungen berlagert ist, nmlich einer im Herkunftsland b.) Wenn die BrgerInnen in ihrer Rolle als knftige und zugleich einer in der Europischen Union. Vielmehr in Richtung eines Weltgemeinschafts- und Weltgesellschaftssinns eine Korrektur der Demokratie stattfinden. Das heit weiteres, dass bei einer europischen ffentlichkeit und einer Extension der Souvernitt auf Alle seine AutorInnen die so genannten MigrantInnen ebenfalls inkludiert sind. Sie bilden zugleich als AdressatInnen und AutorInnen das legitime Potential fr zwingende Gesetze. Es ist in einem demokratischen System unhaltbar, als Fremde/ MigrantInnen in eigenen Angelegenheiten, in denen man selbst Autor und Normadressat ist, nicht partizipieren zu knnen, vorausgesetzt das demokratische Selbstbestimmung bedeutet, dass die Adressaten zwingender Gesetze zugleich deren Autoren sind. MigrantIn bedeutet, dass eine Person prdestiniert ist, nicht dort zu bleiben, wo sie unmittelbar ist? Nach der Zeit der Arbeitsmigration lsst sich in diesem Zusammenhang das sterreichische Staatsvolk angesichts seiner wachsenden ethnischen, sprachlichen und religisen Vielfltigkeit auch nicht mehr als kulturell homogene Einheit imaginieren.
6 THE GLOBAL PLAYER Ausgabe #18/19

Woran ich glaube

sind die Beteiligten zwar von zwei Regierungen berlagert, Volksabstimmung eine Mehrheit fr Europa vorhanden ist, jedoch mndige Brger, die auch als Autoren unmittelbar wei man eben nicht, wie sich der Souvern diesbezgan ihren Anliegen, ihrem Schicksal partizipieren. Von An- lich entscheiden wrde. Weder in sterreich, noch bei beginn spaltet sich der beteiligte Brger in zwei Personen irgendwelchen anderen Nachbarstaaten gab es jemals auf. Dazu tritt jede Person im verfassungsgebenden Pro- Befragungen unter fairen Bedingungen: Wer wei, wie der zess als europische BrgerIn gewissermaen selbst dem Souvern denkt? Der Souvern wei es mangels funktioniejeweils schon konstituierten Staatsvolk gegenber. Hier ist render europischer Deliberation ja selbst nicht. Und die die gefhrliche Asymmetrie in der demokratischen Teilnah- verlorenen Volksabstimmungen ber die EU- Verfassung me der Vlker, welche bisher wesentlich von AkteurInnen in Frankreich und den Niederlanden sind ein schwaches der Europischen Union, von den politischen Eliten ge- Indiz: In beiden Staaten verzerrten Fehlinformationen und tragen und monopolisiert worden ist, zu berwinden. Eine innenpolitische Rankne das Bild - hnlich wie die FP die Asymmetrie zwischen dem, was ihre Regierungen auf der sterreichische ffentlichkeit zu manipulieren versucht. aus ihrer Sicht weit entfernten Brssel-Bhne fr sie selbst Im Kontext der Integration zwischen Nationalstaaten heraus hohlen, und der Indifferenz bis Teilnahmslosigkeit der UnionsbrgerInnen. Seitens der EU-Institutionen wurde standen frhere Theoretiker wie Karl Deutsch fr ein hofr die Wahlberechtigten der EU, die mit einem weinroten mogenes Kriterium der Voraussagbarkeit: Man musste die Pass ausgestatteten UnionsbrgerInnen, lngst den virtu- Grundwerte des Partners gut kennen, um ihn spter nicht leiden zu knnen. Wenn die Grundwerte ellen Raum entworfen, um einen entsprevon Menschen sehr verschieden sind, kann chend erweiterten zivilgesellschaftlichen Wer wei, wie der ihre Abneigung steigen, je besser sie sich Kommunikationszusammenhang mit Le- Souvern denkt? kennenlernen. Selbst wenn sie das Stadiben zu erfllen. Der Souvern um der Abneigung nicht erreichen, werden wei es mangels sie - vielleicht mit Bedauern - verstehen, Unter Bercksichtigung dieser drei funktionierender wie weit ihre Interessen divergieren. Eine Faktoren bedeutet eine Rekonfiguration europischer weitere Bedingung fr die Vorhersagbarder Volkssouvernitt auf nationaler und Deliberation ja keit war nach Karl Deutsch das Verhalten EU-Ebene die Schaffung einer Neu- selbst nicht. des Partners. Irgendwie musste es fr jeen Mehrheit (nouvelle majorit), wobei die ethnisierende Volkssouvernitt la FP hier fehl am den der Partner mglich sein sich auszurechnen, was der Platz ist. Unter neuer Mehrheit ist eine demokratische Ver- andere tun wird. Es ist unmglich mit jemandem zu tanzen, gemeinschaftung und Vergesellschaftung der freien und dessen Bewegungen berhaupt nicht vorhersehbar sind, gleichen Rechtspersonen zu verstehen, die nicht aufhren, es sei denn, man trgt Schuhe mit Stahlkappen. Selbst ihre Integrationsmedien durch das BrgerInnensolidari- wenn die Grundwerte durchaus kompatibel sein mgen, ist ttsprinzip zu kultivieren. Das sind Menschen, die sich in eine Koordination in einer derartigen Situation unmglich. ihren politischen Differenzen jenseits ihrer Attribute inner- Die Voraussagbarkeit des Verhaltens erfordert gewhnlich halb eines tragbaren, durchzogenen, gesellschaftlichen entweder sehr entwickelte Kommunikationskapazitten Pluralismus als handlungsfhig verorten. Im Allgemeinen oder eine hnlichkeit in den Veranlagungen und Kulturwirkt das Instrumentarium des Clubzwangs der politischen schemata, oder eine Kombination aus beiden. So denken Parteien als eine sine-qua-non-Bedingung, um Mehrheits- manche noch heute ber Griechenland, Italien, Spanien, beschlsse zu erreichen. Im Gegensatz dazu ist unter ei- etc. Heute ist die Situation aber eine andere: Mit der gegenner Neuen Mehrheit auch zu verstehen, dass numerische Mehrheitsverhltnisse keinem Clubzwang unterliegen. wrtigen Komplexitt der Kommunikationstechnologien Demgem knnen bei gegebenen Sujets andere Konfigu- besteht die Notwendigkeit der Erweiterung der Kommunirationen entstehen, die zu anderen Prferenzen und - nach kationssphre und Wahrnehmungshorizonte, der Liberabestem Wissen und Gewissen- zu anderen Beschlssen lisierung von Wertorientierungen und Einstellungen, einer fhren knnen. Bezglich eines neuen Gesellschaftsver- wachsenden Bereitschaft zur Inklusion von Fremden, der trags muss man im Grunde genommen verstehen und Strkung zivilgesellschaftlicher Initiativen und einer enterkennen, dass die Vision des Grndervaters der EU, Je- sprechenden Transformationsstrke. Identitten knnen an Monet, mit der EU-Krise als Gesellschaftsprojekt eine mit rechtlich-administrativen Mitteln bestenfalls stimuliert solche Reife erreicht hat, die zugleich ihr Ende ist: Das ist werden. Auerdem kann sich die EU gegenber der Fider Tod des Staats- und Gesellschaftsvertrags namens nanzspekulation nur behaupten, wenn sie die politischen Spill-over-Effekt. Europa wurde jahrzehntelang so ziellos Steuerungskompetenzen erhlt, die erforderlich sind, um wie erfolgreich gebaut. Die Route auf der Kettenreaktion wenigstens im Kerneuropa, also zwischen den Mitglievon Sachzwngen lsst sich folgendermaen nachzeich- dern der europischen Whrungsgemeinschaft, mittelfrinen: Der Spill-over-Effekt eines Integrationsschritts entsteht stig fr eine Konvergenz der wirtschaftlichen und sozialen durch die Probleme, die dabei geschaffen werden und die Entwicklungen in diesen Lndern zu sorgen. Die Kunst nur durch einen weiteren Integrationsschritt zu lsen sind. mit vielen zu tanzen, ist heute die Herausforderung polyMotto: Mal sehen, was passiert. In der Frage, ob bei einer loges Handeln. Dies bedeutet auch, dass unterschiedliche
Ausgabe #18/19 THE GLOBAL PLAYER 7

Belastungen Nicht eingerechnet sind: 2011 bis 2016: Griechenlandpakete: prgender LeNationalsprachen zur Bewahrung kulturell 2,3 Mrd. Euro (davon bereits milienbeihilfe: 2,4 Mrd. Euro 1,55 Mrd. Euro ausbezahlt) bensformen als Ressourcen Bankenpakete: 26,5 Mrd. Euro in denen zu betrachten sind, abaksteuer: 850 Mio. Euro (Haftungen und Kapital) die BrgerInnen einen Teil ihrer eigenen kollektiven IdenMinerallsteuer: 3,163 Mrd. Euro Ankauf von Staatsanleihen von Pleite-Staaten titt zu den egegeldzugang: wieder erkennen. Im Unterschiedund EZB: 8,4US-amerikadurch OeNB Mrd. Euro 300 Mio. Euro nischen Integrationsmethoden, wo die englische Sprache EFSF-Haftungen: 28 Mrd. Euro (inkl. Abwicklung m Autokauf: 270 Mio. Euro die Sprache der Verwaltung plus Zinsen) und Gesellschaft ist, kann die ohnnebenkosten: 2,0 8 ESM-Haftungen: 19,53 Mrd. Euro (davon EU einen Mrd. Euro appropriierten pluralistischen IntegrationsansatzBareinG-Pensionisten: lagen in Hhe von 2,23 Mrd. Euro) 2 Mrd. Euro entwickeln. Daher ist der Beitrag der Medien unabdingbar Anteil Aufstockung des IWF: 6 Mrd. Euro als sparprmie: 304 Mio. um und wichtig,Euro die Kluft zwischen BrgerInnen und EUsterreichs unftsvorsorge: 172 Mio zu Institutionen. Euro verringern. Aber auch die Zivilgesellschaft durch die NGOs muss ihren Beitrag leisten. Nur ein offener und breit angelegter Dialog kann helfen, dem Misstrauen entgegenzutreten. Und nur wenn sich alle EntscheidungstrgerInnen an einem solchen Dialog intensiv beteiligen, kann dem erstarkten Populismus begegnet werden, so FP Kampagne Franz Fischler. Letztendlich wird die Europische Union bis heute von politischen Eliten bestimmt und von der Apa- ausdrcklichste Verpflichtung zur Idee einer umfassenden thie der europischen ffentlichkeit getragen. Die daraus politischen Union darstellt, die auf Demokratie, Rechtsresultierende Asymmetrie organisiert den Mangel an und staatlichkeit und Menschenrechten begrndet ist eine auf das Begehren nach demokratischer Partizipation. Dieses individuellen Rechten basierende Union der BrgerInnen. Defizit ist in Richtung eines Reformprozesses zu beheben. Die Strkung einer transnationalen ffentlichkeit ist nicht In den Nationalstaaten und der paneuropischen demokra- nur die Aufgabe der Eliten, sondern auch der Zivilgeselltischen Kultur ist eine Standardvorstellung von Demokra- schaft. Die Partizipation zivilgesellschaftlicher Organisietie fest verankert. Dies lsst sich vor allem an der Grund- rung ist somit zentrale Bedingung fr den Demokratisierechtscharta aus dem Jahr 2000 zeigen, welche die bisher rungsprozess.
FP
Impressum: FP Wien, 1080 Wien

Woran ich Glaube

HUMOR & WEISHEIT

Um euch lachen zu lassen.... und psychisch zu besnftigen...

Qui domine les autres est fort. La force est aux jeunes ce que la sagesse est aux vieux. Qui se domine est puissant. Die Kraft ist fr die Jugend das, Derjenige, der andere beherrschen was die Weisheit fr alte Menschen ist. kann, ist stark. Syrische Weisheit Aber derjenige der sich selbst beherrschen kann, ist mchtig. La solitude est l'aphrodisiaque de Lao-Tse l'esprit, comme la conversation L'action politique, certaines celui de l'intellligence. Die Einsamkeit ist Aphrodisiakum fr heures, est comme le scalpel du den Geist, so wie die Konversation chirurgien, elle ne laisse pas de es fr die Intelligenz ist. place l'incertitude. Cioran Manchmal sind politische Entscheidungen wie das Skalpell eines Chirurgen: Sie lassen keinen Raum fr La violence, sous quelque forme qu'elle se manifeste, est un chec. Ungewissheit. Die Gewalt, welche Gestalt sie auch Franois Mitterrand immer annimmt, ist ein Versagen. C'est important, la musique... Jean-Paul Sartre La seule chose qui fdre les L'homme se distingue de jeunes gens. l'animal en ceci qu'il est dou Une sorte d'espranto. d'arrire-penses. Musik ist wichtig... Der Mensch unterscheidet sich vom Es ist das Einzige, was die JunTier dadurch, dass er fr Hintergegendlichen verbndet. danken begabt ist. Sie ist eine Art von Esperanto. Antoine Blondin Franoise Giroud
8 THE GLOBAL PLAYER Ausgabe #18/19

Les riches qui pensent que les pauvres sont heureux ne sont pas plus btes que les pauvres qui pensent que les riches le sont. Die reichen Menschen, die denken, dass die Armen glcklich sind, sind auch nicht dmmer als die Armen, die denken, dass die Reichen glcklich sind. Mark Twain Quand propos d'une ide, on dit qu'on est d'accord sur le principe, cela signifie que l'on n'a pas la moindre intention de la mettre excution. Wenn man sagt, dass man prinzipiell mit einer Idee einverstanden ist, dann bedeutet das, dass man keinerlei Intention hat, diesen Gedanken zu verwirklichen. Otto von Bismarck

NEU! BUCHPUBLIKATIONEN. ROAD LITERATUR. BELLETRISTK. PROSA. U.v.M.

ROAD LITERATUR
Titel: ARZT IM DIENST Autorin: Madge Gill Bukasa Titel: Das Beichten eines Afro-Wieners Autor: Dr. Esprance-Franois Bulayumi ISBN 978-3-9503244-2-6 ISBN 978-3-9503244-3-3 Titel: Die Entfhrung Asien Autor: Ruud van Weerdenburg ISBN 9783950324419 Titel: Die Bettlerin oder Als ich trumte Papst zu sein Autor: Johannes Ithaler ISBN 978-3-9503244-0-2 Titel: Schach in Uhrturmgezeiten Autor: Norbert Prettenthaler ISBN 978-3-9503244-3-3

EDITORIAL D

Inhalt:

urch die EU-Krise, die fr Lnder, die eine relativ solide Wirtschaft und Finanzen haben - wie sterreich - gegenber jenen, die vor der Kippe stehen - wie Griechenland oder Spanien- ein gefundenes Fressen ist, ist die vergessene Herausforderung des Ethno-Nationalismus prsent geworden. Die Krise bietet eine gute Gelegenheit, um nationale Egoismen zu entflammen. Gespenstisch und heimtckisch untersttzt die EM dies. Hier findet die rechtspopulistische Partei sterreichs (FP) die Chance, politisch zu punkten, indem sie eine Kampagne fr eine Volksabstimmung gegen EU Plne im Zusammenhang mit dem ESM (europischer Sicherheitsmechanismus) initiiert. Es luft darauf hinaus, dass die europische ffentlichkeit auf das Thema Teilung der Volkssouvernitt, bzw. ihrer Trans-Nationalisierung, nicht vorbereitet ist. Auf der Ebene der sterreichischen Medienlandschaft im Speziellen der Strassenzeitungen in Wien - gab es ein erstes echtes Gesprch der Annherung zwischen Augustin und dem TGP (The Global Player), einen ehrlichen Dialog. Ein weiteres Gesprch ber die Krise der Strassenzeitschriften rund um sterreichische und europische Obdachlose ist in Sicht. Weil in Wien die Krise der Strassenzeitungen auf den Schultern des TGP gerichtlich ausgetragen wird, wollen sich sogar die KolporteurInnen vom TGP zu distanzieren, um Ruhe vor der Polizei auf den Strassen zu haben. Wissen Sie noch: Wir haben nicht gelesen oder gesehen, wir haben nicht gewusst, sogar nicht gehrt. Aber Sie sind jetzt mindestens ber eine institutionelle ethnisierende Volkssouvernitt, die uns erstickt, informiert. Weitere Beitrge in dieser Ausgabe betreffen die Schattenseite von Sarkzi, dem offiziellen Reprsentant der Roma in sterreich, wie die Lage von RomaKolporteuren generell. Ich wnsche viel Lesevergngen! Di-Tutu
10 THE GLOBAL PLAYER Ausgabe #18/19

56 GYPSYLAND - Le Bas und Jimnez

3 8 11 Woran ich glaube Di-Tutu Bukasa Humor Impressum

Politik - Roma in sterreich und Europa

10 14 16 22 26 Global News Auschwitz ist ihr Mantel Hans Bogenreiter Das Weltbild des offiziellen Reprsentanten der Roma Rudolf Sarkzi Rudolf Sarkzi im Interview OJS - Omofuma Journalismusschule Gesprch mit dem Kolporteur Racoltea Viorel-Vasile "Brandgefhrliche Situation" Irene Brickner

Politik - Inter- & Transnational

28 30 32 34 36

Vor Abschiebungswelle nigerianischer Asylsuchender? sterreich schliet Rckbernahmeab kommen mit Nigeria Hannah Wieser Cocakauen als Grundrecht Robert Lessmann Der Abgang der Politikergattin Naomi Wolf Wir mssen die Gewalt ffentlich machen und das Schweigen durchbrechen ein Bericht von LeEZA Vergebene Chancen? Wie die KurdInnen in Irak und Syrien die Chancen des Arabischen Frhlings verspielen Thomas Schmidinger

IMPRESSUM #18/19

44 Namibischer
39 42 42

Borschafter im Interview

34 LeEZA - Emanzipatorische Entwicklungszusammenarbeit

14

Ceija Stojka

Zum Auslnder geboren? Julian Traut Wallstreetjunkies Harald Schebach Deep Rosenkranz Ruud van Weerdenburg

Soziales - Religion
43 Das Konzil und seine Folgen Jonathan Deenitz

Afrikafenster
44 Afrika am Beispiel Namibia Ein Interview mit Botschafter Raphael Nakare Dinyando

IMPRESSUM # 18/19 Erscheinungsjahr 2012. Medieninhaber, Verleger, Herausgeber: Verein Die Bunten, Redaktion: The Global Player - Medium fr Wrde, Gerechtigkeit und Demokratie. Offenlegungsgesetz: THE GLOBAL PLAYER steht fr gesellschaftliche Diversitt und sozialen Frieden, und ist materielle Sttze fr Menschen, die prekarisiert leben. Adresse: Rotenlwengasse 12/1, A-1090 Wien; Tel/Fax: +43/1/961 10 29; Website: www.theglobalplayer.org, www.theglobalplayer.tv, Email: verein@diebunte.at, tgpdiebunten@hotmail.com. Obmann des Vereins Die Bunten: Dr. Di-Tutu Bukasa, Stellvertretung: Sintayehu Tsehay und Madge Gill Bukasa; Executive Director: Madge Gill Bukasa; Chefredakteur THE GLOBAL PLAYER: Di-Tutu Bukasa RedakteurInnen der Ausgabe: Di-Tutu Bukasa, Madge Gill Bukasa, Johannes Ithaler, Ruud van Weerdenburg, Hans Bogenreiter, Gottfried Kinsky-Weinfurter, Jonathan Deenitz, Irene Brickner, Robert Lessmann, Naomi Wolf, Hannah Wieser, Kyoni kay Mulundu, Ibhaloube Aliyu Goodness, Julian Traut, Thomas Schmidinger, Harald Schebach Fotos: OJP, TGP, Wikimedia, Manuel Maedel, FP, Celja Stoika, Hans Bogenreiter, Parlamentsdirektion/Carina Ott, news.orf.at-ss, kv-roma. at, Irene Brickner, Oyoroko Ochuko Kenneth, Robert Lessmann, flickr/ patrickpeccatt, LeEZA, Gemya Kurda, Delaine Le Bas, Gabi Jimnez Grafik: STEREOTYP Layout: Embryo aka Madge Gill Bukasa Lektorat, bersetzung: Marianne Kirchmayr, Hans Bogenreiter, Suzanne Ebeid, Madge Gill Bukasa THE GLOBAL PLAYER IST ERHLTLICH IN DER Redaktion, Rotenlwengasse 10, 1090 Wien, UND im Max Frisch Freundeskreis Glacis 25 - 8010 Graz UND bei KolporteurInnen in ganz sterreich; Herstellung: Druck Styria Auflage: 20.000 Stck. Der Verein ist Mitglied der Vereinigung Alternativer Zeitungen und Zeitschriften (http://vaz.mediaweb.at); Bankverbindung: PSK 60000 KontoNr. 00510019512 Namentlich gekennzeichnete Artikel geben nicht unbedingt die Meinung der Redaktion wieder! Titel und Vorspann fallen in die Verantwortung der Redaktion, Fotos, Illustrationen, Bilder, Cartoons in die Freiheit der Kunst und alles in die Medienund Meinungsfreiheit. Weitere Projekte: FC Sans Papiers, Videopresse, Audiopresse, Polylog TV auf Okto TV, Radio ICAP am Sa 16.30-17.30 auf Radio Orange 94.0. Ausgabe #18/19 THE GLOBAL PLAYER 11

Buchrezension
51 Race and News Kyoni kya Mulundu

Kultur
53 54 56 ALIENATION: Generation Diaspora Gottfried Kinsky-Weinfurter I write from the Supreme street of the spirit world Ibhaloube Aliyu Goodness GYPSYLAND Delaine Le Bas und Gabi Jimnez

Fokus
58 Marge Afrika: Underrespected not underdeveloped Madge Gill Bukasa