Sezession Heft 14

Sezession 14 Juli 2006 Editorial
Editorial
von Karlheinz Weimann
Die Patriotismusdebatte, die gegenwrtig ber das Land geht, hat mittlerweile
auch die letzten Winkel erreicht und in zgigem Tempo einen neuen Konsens
begrndet. Es gilt als selbstverstndlich, sich zum Vaterland zu bekennen,
mehr noch, wer sich weigert, scheint verdchtig. Die blichen Miesepeter
wie GEW oder Gnter Grass drfen nicht einmal mehr auf Gegenargumente
hoffen. Man berlt sie ihrer Vaterlandslosigkeit und Farbenphobie. Auch
jenseits des Fahnenrauschs der Fuballweltmeisterschaft gilt: Schwarz-rot-
gold ist cool (Claudia Schiffer).
Man kann diesen Vorgang sicher als Normalisierung beschreiben. Es
handelt sich um eine Normalisierung, die spt kommt, jedenfalls spter als
erwartet. Im Zusammenhang mit der Wiedervereinigung hatte Peter Glotz
schon gemutmat, da die Normalisierungsnationalisten demnchst die
Meinungshoheit im Lande bernehmen wrden. Das wre nach Lage der
Dinge verstndlich und naheliegend gewesen, aber Glotz und seinesgleichen
haben es zu verhindern gewut.
Nun ist das juste milieu und ein groer Teil der Linken selbst bei der
Einsicht angekommen, da es ohne eine gewisse Selbstverstndlichkeit im
Umgang mit der Nation nicht geht. Die Einsicht ist keine freiwillige, sondern
das Ergebnis einer Zwangslage: Immer sprbarer werden die zentrifugalen
Krfte in der Gesellschaft. Sie treiben die Atomisierung voran und lassen je-
denfalls fragwrdig erscheinen, auf welchem Weg denn zusammengehalten
werden soll, was zusammengehrt; und auch die Bemhungen, den Deut-
schen eine Identitt ex negativo zu verordnen, erweisen ihre Brchigkeit; ein
Kollektiv, dem Minderwertigkeit als einziges Merkmal zugestanden wird,
kann man weder zu gemeinsamen Anstrengungen noch zur Fortpanzung
bringen.
Dieser Patriotismus ist also zuerst ein Kompensationsversuch, hervor-
gegangen aus dem Wunsch, eine Fehlsteuerung zu korrigieren. Das erklrt
leider auch viel von seinem dekorativen Charakter und seiner Substanzlo-
sigkeit. Matthias Matussek, der als Vorreiter der Tendenz gelten darf, hat
das unfreiwillig deutlich gemacht. Im Rahmen einer Fernsehsendung mit
Zuschauerbeteiligung wurde ihm die lapidare Frage gestellt, was er denn
eigentlich unter einer Nation verstehe. Das schien so simpel, da man ver-
blfft sah, wie Matussek keine Antwort einel: weder die vlkische noch die
historische oder kulturelle oder Willensgemeinschaft.
Das ist ein deutliches Symptom fr die Undurchdachtheit der neuen
Rede von der patria. Man darf deshalb keinesfalls den Fehler begehen, in
der neuen Vaterlandsbegeisterung schon das Erreichen des Ziels zu sehen.
Da geht etwas in die richtige Richtung, aber mehr auch nicht. Selbst das ge-
schickteste rebranding Deutschlands, die Neubestimmung unserer Mar-
keneigenschaften, gengt nicht. Hier hat eine Bewegung erst begonnen, die
vorwrtsgetrieben werden mu und das heit vor allem, da sie politisiert
werden mu. Politisierung heit, da konkretisiert wird, was die Nation
ausmacht, was sie als staatliche und kulturelle Einheit sein kann und welche
Interessen sie vertritt. Von einer Klrung dieser Punkte sind wir noch weit
entfernt.
Editorial 1
Grundlagen Sezession 14 Juli 2006
Gottfried Benn
Versuch ber einen Faschisten
von Gtz Kubitschek
Vor fnfzig Jahren starb der Schriftsteller Gottfried Benn. Sein Leben ist
hundertmal erzhlt worden und rasch skizziert: Geburt 1886 in Mans-
feld / Westprignitz als Sohn eines evangelischen Pfarrers, 1903 Abitur in
Frankfurt / Oder, 1910 Abschlu des Medizin-Studiums in Berlin, 1912
Promotion zum Dr. med.; im selben Jahr Verffentlichung des ersten Ge-
dichtbands: Morgue; als Oberarzt 1915 im Militrgouvernement Brssel,
im selben Jahr Geburt der einzigen Tochter; 1917 als dienstuntauglich
entlassen, 1922 Tod der ersten Frau; bis 1935 Arbeit als Arzt in Berlin,
daneben Lyrik, Prosa und Essayistik, unter anderem Fleisch. Gesammelte
Lyrik (1917) und Gehirne (ebenfalls 1917, inklusive der Rnne-Novel-
len, die in Brssel entstanden waren), dann Gesammelte Schriften (1922),
mit denen Benns expressionistische Phase endet; ab 1927 Essayistik mit
geschichtsphilosophischer und nihilistischer Thematik, 1932 Literatur-
Streit mit Johannes R. Becher und Egon Erwin Kisch, Berufung in die
Preuische Akademie der Knste; 1933 Bejahung der nationalsozialisti-
schen Bewegung, Der neue Staat und die Intellektuellen (1933) und Do-
rische Welt (1934); 1935 Rckzug in die Wehrmacht (die aristokratische
Form der Emigration), Oberstabsarzt in Hannover, danach Berlin und
Landsberg / Warthe; 1938 zweite Ehe, Kriegsende in Berlin, Selbstmord der
zweiten Frau; Publikationsverbot in Deutschland bis 1948, dann erschei-
nen Statische Gedichte (Zrich, 1948) und Drei alte Mnner (Wiesbaden,
1948); dritte Ehe ab 1946, Arbeit als Arzt in Berlin bis 1953; Benn-Jahr
1949: es erscheinen Trunkene Flut, Ausdruckswelt und Der Ptolemer;
1950 folgt Doppelleben, 1951 Probleme der Lyrik; Georg-Bchner-Preis
1951, Ehrungen zum 70. Geburtstag 1956, Tod am 7. Juli im selben Jahr.
Leben niederer Wahn, beginnt ein berhmtes Gedicht.
2 Kubitschek Gottfried Benn

Vor ein paar Jahren errang Benn den ersten Platz in einer Umfrage:
Wer ist der bedeutendste deutsche Lyriker des 20. Jahrhunderts?, fragte
die Zeitschrift Das Gedicht. Benn rangierte vor Celan und Rilke, Brecht
und Enzensberger. Gleich daneben war eine zweite Umfrage abgedruckt:
Wer ist der bedeutendste nicht-deutsche Lyriker des 20. Jahrhunderts?
Der Sieger war Ezra Pound, und es gab einen kurzen Text in einer Zei-
tung, der das Ergebnis der Umfragen auf einen lapidaren Nenner brachte:
Zwei Faschisten vorn. In der Tat.
An diesem Faktum kommen die Leser und Deuter Gottfried Benns,
dessen 50. Todestag am 7. Juli 2006 in allen Feuilletons begangen wur-
de, natrlich nicht vorbei. Natrlich: Benns expressionistische Auswr-
fe haben vor, seine Statischen Gedichte nach 1945 seinen Ruf als Lyri-
ker begrndet, und neben seiner Dichtung steht als eigene knstlerische
Ausdrucksform der Essay: Benns poetologische Texte Probleme der Ly-
rik sowie Soll die Dichtung das Leben bessern? verhalfen dem moder-
nen Dichten berhaupt und dem seinigen im Besonderen zu einer elit-
ren Theorie. Man kann sagen, da die Bennsche Gegenberstellung von
Kultur-Schaffendem und Kunst-Schaffendem bis heute als radikale
knstlerische Anthropologie unbertroffen ist. Die Rcksichtslosigkeit,
mit der Benn argumentierte (oder einfach feststellte), hat ihn berhmt
gemacht. Berchtigt hingegen ist er, weil er zwischen Januar 1933 und
Mai 1934 im neuen Staat der Nationalsozialisten das Gesamtkunstwerk
sah, von dem er getrumt hatte und das er wie anders rcksichtslos
herbeischreiben wollte.
Da er einmal so getrumt und sich fr die Mglichkeit einer mas-
senkompatiblen Umsetzung seiner Kunsttheorie so geirrt hatte, ist Benn
fr seinen weiteren Lebensweg als Dichter nur in der unmittelbaren Nach-
kriegszeit zum Problem geworden. Ein paar Jahre lang konnte er nicht pu-
blizieren. Sptestens Anfang der fnfziger Jahre war er aber der Monolith
unter den deutschen Lyrikern, dessen radikaler Nihilismus einsam gegen
das engagierte Schreiben einer Gruppe 47 stand.
Es fehlte auch jetzt, zum 50. Todestag, nicht an Versuchen, Benns
Haltung zum noch jungen Dritten Reich als eine Mischung aus Verblen-
dung und mangelnder Zurechnungsfhigkeit zu deuten. Glcklicherweise
fehlt bei allen drei Biographen (Gunnar Decker, Joachim Dyck, Helmut Helmut Lethen: Der Sound
der Vter. Gottfried Benn
Lethen), die zum Jubilumsjahr eine Gesamtdeutung anbieten, diese billi- und seine Zeit, Berlin 2006.
ge Argumentation. Benn wute natrlich, was er tat, und 1949 schrieb er
an seinen Verleger Max Niemeyer: Auch heute bin ich der Meinung, da
der N.S. ein echter und tiefangelegter Versuch war, das wankende Abend-
land zu retten. Da dann ungeeignete und kriminelle Elemente das ber-
gewicht bekamen, ist nicht meine Schuld und war nicht ohne Weiteres
vorauszusehn. Auch wenn man alle Affekte abzieht, durch die sich Benn
hin und wieder zu besonders groben und bsartigen Urteilen hinreien
lie: Man sollte die Nhe von Benns Kunsttheorie zum Geist der faschisti-
schen Epoche nicht vertuschen oder leugnen, die These lautet vielmehr:
Benn hatte gefordert, da der Staat in Zukunft mehr fr die Kunst tun
soll. Also Benn sah in der Tat in diesem neuen Staat die Mglichkeit, die
Kunst strker zur Geltung zu bringen, weil er der Schillerschen Meinung
war, da die sthetische Erziehung den Menschen verndern wrde. Das
erwartete er vom Nationalsozialismus.
So formuliert das der Bremer Literaturwissenschaftler Joachim Dyck Joachim Dyck: Der Zeit-
in seiner Deutung der Denkbewegungen Gottfried Benns, und sein Zu- zeuge, Gottfried Benn
19291949, Gttingen
griff ist besser als der von Helmut Lethen beispielsweise: nicht so glatt 2006.
und vituos, sondern hineinhorchend und bescheiden und in keinem Fall
eine Selbstdarstellung, und etwas anderes kommt angesichts der Schwere
der Problemstellung auch gar nicht in Frage.
Wer einen faschistischen Text von Gottfried Benn lesen will, sollte
zu den Essays Der neue Staat und die Intellektuellen oder Dorische Welt
greifen sowie die recht kurze Rede auf Marinetti lesen, die er hielt, als der
Begrnder des Futurismus aus dem faschistischen Italien zum Staatsbe-
such ins nationalsozialistische Deutschland kam. Zwei Kostproben:
Die Geschichte verfhrt nicht demokratisch, sondern elementar, an ihren

Wendepunkten immer elementar. Sie lt nicht abstimmen, sondern sie
Kubitschek Gottfried Benn 3

Form-Bewutsein in
drei Schritten Enthllung
einer Benn-Gedenktafel in
Berlin zum 50. Todestag
des Dichters
schickt den neuen, biologischen Typ vor, sie hat keine andere Methode,
hier ist er, nun handele und leide, baue die Idee deiner Generation und
deiner Art in den Stoff der Zeit, weiche nicht, handele und leide, wie das
Gesetz des Lebens es beehlt. Und dann handelt dieser neue biologische
Typ, und natrlich werden dabei zunchst gewisse Gesellschaftsverhlt-
nisse verschoben, gewisse erste Rnge freigefegt, gewisse Geistesgter
weniger in Schwung gehalten.
Groe, innerlich gefhrte Jugend, der Gedanke, der notwendige Gedan-

ke, die berirdischste Macht der Welt, mchtiger als das Eisen, mchtiger
als das Licht, gibt dir recht: die Intelligenz, die dir schmhend nachsieht,
war am Ende; was sollte sie dir denn vererben; sie lebte ja nur noch von
Bruchstcken und Erbrechen ber sich selbst. Ermdete Substanzen,
ausdifferenzierte Formen, und darber ein klglicher, brgerlich-kapi-
talistischer Behang. Eine Villa, damit endete fr sie das Visionre, ein
Mercedes, das stillte ihren wertesetzenden Drang. Halte Dich nicht auf
mit Widerlegungen und Worten, habe Mangel an Vershnung, schliee
die Tore, baue den Staat!
Probleme nicht zu lsen, Entscheidungen nicht zu treffen, sondern

an runde Tische zur Lsungsndung weiterzugeben und ihnen dadurch
auszuweichen; den Eindruck einer ermdeten Substanz zu hinterlassen
und sich trotz der Stagnation im Lande mit Widerlegungen und Worten
aufzuhalten; stets auf das Verstndnis anderer zu hoffen und sie dafr
heimlich auszulachen: Gegen solche Tendenzen oder Paradigmen sind
Benns Worte vom Mangel an Vershnung gerichtet, in ihnen steckt et-
was vom Recht der Entschiedenheit, vom Recht dessen, der handelt. Sie
sind der Schlupunkt unter das ewige Gerede, und solche radikalen Set-
zungen knnen auf fruchtbaren Boden fallen, wenn die Zeit reif ist und
die Politik ihre Hausaufgaben nicht gemacht hat.
Gottfried Benn hielt am 24. April 1933 die Zeit fr reif und sprach
seine zeitlich doch auch ungebundenen Stze aus Der neue Staat und die
Intellektuellen im Radio, die beiden eben zitierten Passagen sind diesem
Vortrag entnommen. Drei Monate zuvor war tatschlich die von vielen
als unentwegtes Gerede wahrgenommene Politik der Weimarer Republik
an ihr Ende gekommen: Die Ernennung Adolf Hitlers zum Reichskanzler
brachte nach Italien und Spanien das dritte totalitre System in Europa
an die Macht. Was zunchst aussehen konnte wie der abermalig hektische
Wechsel des Personals an der Spitze eines bankrotten Staats, entpuppte
sich in wenigen Wochen als der Versuch, das Ich des Parteienstaats in
ein Wir der Volksgemeinschaft und des Fhrerstaats zu berfhren und
einen neuen Menschen zu zchten.

Bevor dieser groe Aufbruch in Etzels Saal endete,
unterstellten sich Teile der deutschen Intelligenz dem neu-
en Gebot. Berhmt geworden sind die Verstrickungen
des Philosophen Martin Heidegger, des Anthropologen
Arnold Gehlen, des Komponisten Richard Strauss, der
Regisseurin Leni Riefenstahl, des Bildhauers Arno Breker
und eben des Schriftstellers Gottfried Benn in die Macht-
politik des NS-Staats. Sie alle traten ab 1933 in die seltsa-
me Realisierungsphase ihrer knstlerischen oder wissen-
schaftlichen Projekte ein, seltsam deshalb, weil die Boden-
berhrung so durch und durch politisch war mit einem
Schlage, willentlich propagandistisch sogar bei manchen.
Und gerade dies widersprach doch dem Selbstbild dieser
Knstler, die das sozialistische Engagement ihrer linken
Kollegen stets als das Ende der Kunst angesehen hatten.
Da man Benn, Riefenstahl, Heidegger und ande-
ren nach dem Krieg Versagen in sittlichen, moralischen,
ethischen, zivilisatorischen Fragen vorwarf, gehrt zum
Schicksal der Verlierer. Nur hat dieses moralische Tribu-
nalisieren, das nebenbei auf dem bolschewistischen Auge
blind zu sein schien, nie und vor allem nicht in Bezug
auf Benn die richtigen Fragen gestellt, und die Vertei-
diger Benns haben dadurch, da sie seinen Rckzug in
die innere Emigration in den Vordergrund rckten, eine
ebenso unzutreffende moralische Antwort gebastelt. Da-
bei werfen die Denkbewegungen der Mitmacher doch
zuallererst die Frage auf, wie sich Kunst und Macht zu-
einander verhalten.
Benn hat 1934 den bereits erwhnten Essay Dori-
sche Welt. Eine Untersuchung ber die Beziehung von
Kunst und Macht vorgelegt. Dieser Text ist eine Summe,
an ihm lassen sich verblffende Beobachtungen machen:
Wenn Benn den Faschismus als Gegenmacht begrt
und seine Dynamik feiert, drckt er Stimmungen und
Bedrfnisse einer ganzen Generation aus. Wenn Benn
das Rabiate und Rcksichtslose der Machtergreifung
theoretisch rechtfertigt und praktisch sogar an einer
Stelle vollzieht, bleibt er innerhalb seiner Auffassung von
Verlaufsgesetz und Sinnhaftigkeit eines geschichtlichen
Moments. Wenn Benn den faschistischen Staat begrt,
vertritt er auf politischer Ebene das, was er in seiner ei-
genen Poetologie, seiner Theorie vom Dichten, Formen,
Kunstwerk-Erschaffen, lngst vorher immer radikaler
herausgearbeitet hat. Und zuletzt: Wenn Benn sptestens
Ende 1934 in die innere Emigration abtaucht, dort wei-
terdichtet und nach 1945 seine Statischen Gedichte und
den Roman des Phnotyp aus der Schublade zieht, hat
er seine Chaos-Form-Theorie wieder nicht verndert,
sondern nur konsequent weiterentwickelt, oder: restlos
desillusioniert, oder: den Faschismus im Sinne eines An-
spruchs an den Einzelnen als Eliten-Phnomen begriffen
und ihn gegen den Nationalsozialismus abgeschirmt.
Fragwrdig mag es klingen, da Gottfried Benn mit
seiner Bejahung der faschistischen Machtbernahme die
Bedrfnisse einer ganzen Generation ausgesprochen ha-
ben soll. Man konnte aber nicht blo ber das Ressen-
timent, sondern auch mit einem betrchtlichen intellek-
tuellen Aufwand und am Ende eines langen Denkweges
beim Faschismus ankommen. Nicht nur, aber vor allem
in Deutschland wurde die demokratische Verfassung,
wurde die Schwche des Systems, seine Unentschieden-
heit, seine Dekadenz, vor allem aber: seine Unfhigkeit
eine Vision zu formulieren als Rechtfertigung dafr an-
gesehen, den Liberalismus und den Parlamentarismus
bald zu berwinden. Ablehnung des Bestehenden also.

Den groen Verneinungen, schrieb Eberhard Straub in seinem Auf-
satz Die Ursprnge des Faschismus, Sezession 3, Oktober 2003, ste-
hen die groen Bejahungen zur Seite: Ein neuer Mensch, eins mit einer
wahrhaften nationalen Kultur, die ihn befreit von den lebensfeindlichen
Mchten trockener Rationalitt und Funktionstchtigkeit, die vielmehr
die Leidenschaften wieder in ihr Recht setzt, den Enthusiasmus weckt, die
Sinne rehabilitiert und alle in ein nationales Leben hineinzieht, das jedem
zu einer gesteigerten Existenz verhilft, das Individuum hinter sich lassend,
in seiner Person die Nation, deren mythische Vitalitt, zu verkrpern.
Diese Sehnsucht, in einer haltlosen, unbersichtlichen Lage ordnende
Kraft zu erfahren, sich einer sichernden und wegweisenden Macht gerne
zu unterwerfen, war die Stimmungslage der breiten Masse am Wende-
punkt zur faschistischen Epoche. Da die gesellschaftliche, soziale Auf-
lsung, unter der viele litten, ihren Vorlauf im Geiste hatte, lt sich am
besten mit Nietzsches Begriffen von der Entwertung aller Werte und dem
Nihilismus fassen, dann mit Spengler in eine groe Kulturmorphologie
bersetzen.
Gottfried Benn hat wie viele andere Knstler das Problem der Un-
verbindlichkeit, die Ausungstendenzen der Moderne als Krise und Ende
der Normativitt wahrgenommen. Die Verharmlosung und Banalisierung
des Menschen durch seine sozialdemokratische Abfederung, das heit: die
Reduzierung der Problemlage der modernen Welt auf Umschichtungsfra-
gen im Zusammenhang mit der Ungleichheit der Lebensumstnde, kam
seinen Vorstellungen von dem, was der Mensch sein knnte, nicht im min-
desten entgegen. Er sah darin eher den Verlust des schpferischen Milieus.
Immer schrfer wandte sich Benn gegen Schriftsteller, die sich und ihre
Arbeit fr die soziale Frage zur Verfgung stellten, die sich also enga-
gierten. Benn prallte hart mit Egon Erwin Kisch und Johannes R. Becher
zusammen, als er seine eigene Theorie von der Aufgabe des Knstlers, des
Dichters im besonderen, noch einmal darstellte.
Diese Theorie ist unmoralisch und asozial. Sie ist konsequent knst-
lerisch und vollzieht von desillusionierter Warte aus das nach, was Fried-
Friedrich Schiller: ber die rich Schiller in seiner sthetischen Erziehung des Menschengeschlechts
sthetische Erziehnung des
Menschen. In einer Reihe noch mit emphatischem Glauben an die Macht der Kunst als die neue Er-
von Briefen, Weimar 1794. zieherin der Menschen vorformuliert hatte. Schiller (und Goethe) und vor
Zuletzt u.a.: Stuttgart/ allem auch Friedrich Hlderlin hatten die drre Rationalitt der Aufkl-
Leipzig 2000.
rung, die Zerstrung des auf Gott ausgerichteten Kosmos, die ausende
Wirkung des frei wildernden Geistes zur Genge studieren knnen. Sie
hatten gesehen und geahnt, was diese Tendenzen fr die ethisch-morali-
sche Bindung des Menschen bedeuten wrde, und fr seine Tendenz nach
unten hin zum Hausschwein und nicht nach oben zu den Gttern.
Schillers Theorie versuchte nun, fr die Leerstelle der normativen
Kraft Gottes wenigstens einen Ersatz zu nden. Seinem Versuch, das
Menschengeschlecht sthetisch zu erziehen, wohnte der Glaube an die
normative Kraft des Kunstwerks, an seine erzieherische Ausstrahlung und
an die Erkenntnis- und Wahrnehmungsfhigkeit des Menschen inne. Die-
se Kunstauffassung legt die ordnende Form, die gebndigte Sprache, die
Strenge, das Ma, die Proportion zugrunde. Die Form rckt dadurch in
ihrem Verhltnis zum Inhalt in den Vordergrund. Das ist Klassik, Weima-
rer Klassik in diesem speziellen Fall.
Man tut Benns Kunsttheorie keine Gewalt an, wenn man sie in den
entscheidenden Punkten mit der von Schiller parallel legt. Benn hat dies
selbst getan und neben den Sturm und Drang seinen frhen Expressio-
nismus, neben die Weimarer Klassik seine Statischen Gedichte gestellt,
um Entwicklungslinien zu kennzeichnen. Von den Ausungstendenzen
der Moderne war bereits die Rede, und Nietzsche hatte zuletzt mit allen
Versuchen aufgerumt, irgendwo noch etwas Normatives zu setzen. Die
Zerstrung dessen, worauf vertrauend oder mit Gewiheit gebaut werden
konnte, war abgeschlossen. Benn leitete daraus zunchst die Beschrn-
kung seiner, des Dichters Mglichkeiten ab: Niemals mehr war der gro-
e Wurf im Stile der Weimaraner mglich, Normativitt von Dauer zu
schaffen blieb eine Utopie, jedenfalls fr die geschichtliche Welt des
Alltglichen und der Politik.
Ganz im Sinne der mittelalterlichen Lehre von den zwei Reichen (dem
weltlichen und dem gttlichen) stand nun aber der geschichtlichen Welt
die Ausdruckswelt zur Seite. In ihr sei der Dichter fhig, produktiv

das zu wahren und zu ersetzen, was an uerer Welt tragisch und fr
immer verlorengegangen ist (aus einem Brief 1950). Das bedeutet: In-
dem der Dichter den Worten eine Form gibt, bildet er im Mikrokosmos
den Makrokosmos nach, der zerstrt, zerdacht, zerfallen bleibt. Und diese
Formung ist die Konsequenz des Nichts und des Chaos, das die Moderne
briggelassen habe. Benn spricht von der formfordernden Gewalt des
Chaos, und sein Dichter er wird zu einem, der ins Chaos greift, eine
Form bildet, sie als Abglanz der vordem groen Ordnung hinstellt, zu-
sammenhangslos neben allen anderen so entstandenen Gebilden. Es ist
dies: erreichte Normativitt im einzelnen Kunstwerk. Statisch daran ist
das Gebundene, der Verzicht auf Schrankenlosigkeit und die Einsicht, da
Beschrnkung die Voraussetzung fr Perfektion und somit fr das gltige
Abbild, den gltigen Abglanz ist.
Der Weg zum Faschismus ist nun nicht weit. Und es bietet sich an
dieser Stelle an, die wichtige Unterscheidung zwischen Nationalsozialis-
mus und Faschismus dadurch vorzunehmen, da der Nationalsozialismus
eher als politisch-soziales Programm, der Faschismus als Verhaltenslehre
und sthetisches Phnomen aufgefat wird. Benn sah im Faschismus seine
Heimat und nahm ihn als neuen Stil wahr: als kalten Stil der eingefrore-
nen Masse, statisch, klar, gestisch. Am besten illustriert dies Benns Rede
auf Marinetti, jenen Futuristen aus Italien, der kurz nach der Machter-
greifung Hitlers in Berlin als Gast eintraf und den Benn ofziell und mit
einem kurzen Text begrte. Darin unter anderem:
Form : in ihrem Namen wurde alles erkmpft, was Sie im neuen

Deutschland um sich sehen; Form und Zucht: die beiden Symbole der
neuen Reiche; Zucht und Stil im Staat und in der Kunst: die Grundlagen
des imperativen Weltbildes, das ich kommen sehe. Die ganze Zukunft,
die wir haben, ist dies: der Staat und die Kunst.
Da dies hoch gezielt und weit ber das hinausgeschossen war, was Gunnar Decker: Gottfried
der NS-Staat fr einen wie Benn tatschlich sein konnte, hat Gunnar Dek- Benn. Genie und Barbar,
Berlin 2006.
ker in seiner Biographie im Kapitel Marinetti oder Die Kunst der Aggres-
sion detailreich dargestellt.
Armin Mohler hat drei Jahrzehnte frher seine Denition des fa-
schistischen Stils vor allem auf diese uerungen Benns gesttzt, die das
krasse Gegenwort zu allen Versuchen einer sozialen Nutzbarmachung der
Kunst sind. Benn sah im Faschismus (und den frhen Nationalsozialismus
betrachtete er vor allem als Faschismus) eine formgebende Kraft in seinem Armin Mohler: Der faschi-
stische Stil, Stuttgart 1973.
kunsttheoretischen Sinne und jene schpferische Antidekadenz, die den Zuletzt: Schnellroda 2001.
Menschen auch angesichts des grausamen Nichts ringsum nicht herab-
wrdige zu einem abgesicherten, warmgebetteten Verbraucher.
Benn sah das Milieu fr Kunstwerke und Formgebungen in seinem
Sinne realisiert. Wie verhalten sich nun Kunst und Macht zueinander?
Der Staat, die Macht reinigt das Individuum, ltert seine Reizbarkeit,
macht es kubisch, schafft ihm Flchen, macht es kunstfhig. Ja, das ist
vielleicht der Ausdruck: der Staat macht das Individuum kunstfhig,
aber bergehen in die Kunst, das kann die Macht nie.
Aufgabenteilung steckt in diesen Stzen aus der Dorischen Welt:

Selbstbegrenzung des Individuums, Drang zur Strenge, oder mit Nietz- Friedrich Nietzsche: Die
Geburt der Tragdie aus
sches Geburt der Tragdie gesagt: Zum dionysischen Rausch hat die apol- dem Geiste der Musik,
linische Strenge hinzuzutreten, damit Kunst entsteht, ein Gebilde. Das ist Leipzig 1872. Zuletzt u.a.:
der Faschismus eines Knstlers. Das ist Benn, der Faschist. Sich darber Stuttgart/ Leipzig 1986.
klarzuwerden, da der Nationalsozialismus diese reinigende Macht nicht
war, ist Benns Weg bis 1934.

Das Haus Atlantis

Vor fnfundsiebzig Jahren, am 23. Juni 1931 wurde das Haus Atlantis
in der Bremer Bttcherstrae eingeweiht. Die Ansprache bei der feierli-
chen Erffnung hielt der Bauherr selbst, der Kaffeemagnat Ludwig Ro-
selius. Roselius hatte nach und nach die einzelnen Gebude dieser Gasse
erworben, teilweise erneuert, teilweise umgebaut, teilweise abgerissen und
durch andere ersetzt. Dadurch erhielt die Bttcherstrae wie der Name
sagt, ursprnglich Wohn- und Arbeitsplatz der Famacher mit ihren
kleinen dunklen Gebuden einen vllig anderen Charakter. Etwas, das
Roselius nicht nur nicht strte, sondern von ihm ausdrcklich angestrebt
wurde. Er sah seine Arbeit nicht als denkmalpegerische an, er wollte
selbst ein neues Denkmal setzen, auch seiner eigenen Person, aber vor
allem dem, was er als das niederdeutsche Genie betrachtete.
Roselius hatte ein Vermgen durch die Erndung des entkoffeinier-
ten Kaffees Kaffee HAG gemacht und sich seit der Vorkriegszeit als
Philanthrop, Kunstsammler und Mzen bettigt. Seine Interessen waren
weitgespannt, seine Begeisterungsfhigkeit auerordentlich. Schon den
Zeitgenossen el neben seiner Tatkraft und Zielstrebigkeit, seinem En-
thusiasmus fr technische Neuerungen und Amerika ein gewisses Schwr-
mertum auf, eine Neigung zu Vorgeschichte und religisen Spekulatio-
nen, als deren wichtigster Ausdruck das Haus Atlantis betrachtet werden
kann. Aber auch in diesem Gebude verbanden sich auf eine fr Roselius
typische Weise Geschftsinteresse, praktischer Sinn und Vision. Schon
das zuerst erworbene Haus, die Nummer sechs, das lteste und schnste
Gebude der Bttcherstrae, hatte Roselius zum Verwaltungssitz seiner
Firma umbauen lassen, ab 1928 nahm es seine Kunstsammlung auf und
8 Weimann Haus Atlantis

wurde in Roselius-Haus umbenannt. hnlich ging es mit den Lager-
husern in Nummer vier und fnf, in die seine Hausbank, die Bremen-
Amerika-Bank, einzog.
Zwischen 1923 und 1927 war die ganze vom Markt aus gesehen rech- Karlheinz Weimann: Hei-
mat der Arier? Die vlki-
te Seite der Strae umgestaltet worden. Den Auftrag dazu hatten die an- sche Atlantis, in ders.: My-
gesehenen Bremer Architekten Alfred Runge und Eduard Scotland erhal- then und Symbole, Schnell-
roda 2002.
ten. Sie orientierten sich an traditionellen Vorgaben, Mustern der Bremer
Weserrenaissance, und fanden damit allgemeine Anerkennung. Deutlich
anders verhielt es sich mit dem Paula-Becker-Modersohn-Haus, das Rose-
lius von seinem Freund, dem Bildhauer Bernhard Hoetger errichten lie.
Hoetger, der nach Lehr- und Wanderjahren, die ihn unter anderem
nach Paris und durch die Schule Rodins gefhrt hatten, in der Knstlerko-
lonie Worpswede eine Heimat fand, war kein Architekt und gestaltete das
Modersohn-Becker-Haus eher wie eine Skulptur. Das erklrt die organi-
sche Formung der Innenrume ebenso wie die naturhafte Wirkung der
vielfach gebrochenen Fassade, aus der Ornamente und reliefartige Sym-
bole hervortreten. Immerhin hat die Verwendung des Backsteins hier wie
bei den Gebuden von Scotland und Runge einen harmonischen Gesamt-
eindruck hinterlassen. Trotzdem gab es bei der Vollendung 1927 auch ir-
ritierte Stimmen, die sich vor allem an expressionistischen Elementen und
dem Modernismus des Hauses strten, das eine Sammlung mit Werken
der von Roselius hoch verehrten, mit Hoetger befreundeten Knstlerin
aufnehmen sollte.
Die Kritik entzndete sich am Formalen, nicht an der inhaltlichen
Bestimmung, denn das von Roselius formulierte Programm Die Wie-
dererrichtung der Bttcherstrae ist ein Versuch, deutsch zu denken
konnte in der Zwischenkriegszeit durchaus auf breitere Zustimmung
rechnen. Problematisch erschien aber vielen, die Art und Weise, in der
Roselius diesem Versuch, deutsch zu denken knstlerischen Ausdruck
verschaffen wollte. Bis Mitte der zwanziger Jahre waren seine Vorstellun-
gen eher restaurativ gewesen. Das nderte sich unter dem Einu Hoet-
gers. Der hatte sich mittlerweile von seiner eigenen akademischen Phase
in der Vorkriegs- und Kriegszeit immer weiter entfernt und galt unter den
expressionistischen Strmern und Drngern als eine Art Fhrergur. Eine
wichtige Rolle bei seiner Abwendung von der Klassik spielte die Ausein-
andersetzung mit primitiver Kunst afrikanischer und polynesischer Her-
kunft, deren Ursprnglichkeit er aber auch als etwas verstand, das dem
Nordischen ungleich nher kam als die Bemhungen eines vlkischen
Realismus. In einem Brief von 1924 schrieb er an Roselius mahnend: Du
stehst mit Deiner Idee in der dunklen Halle der schiefgefahrenen Traditi-
on und wagst nicht den Sprung in das helle Licht. Jeder Rckblick und Maria Anczykowski
jede gewollte Anknpfung, sei es selbst mit der besten Zeit der Germanen, (Hrsg.): Bernhard Hoetger
Skulptur, Malerei, De-
ist ein Beweis unserer Unzulnglichkeit. Warum all die Beweise, da sign, Architektur, Bremen
der nordische Mensch der befruchtende ist? Ist die Idee des beschaulichen 1998.
Schaffens aus unserem reinen Zeitgeist nicht viel bedeutender und frucht-
barer? Ich bin fest berzeugt, da Du mit all den historischen Beweisen zu
keinem Beweis kommst, da die ganze Unternehmung versinken wird
unter das Niveau einer kunstwissenschaftlichen musealen Darstellung.
Die Angst, da die Bttcherstrae nichts anderes sein werde, als ein
attraktives, kommerziell nutzbares, aber in ihrem Ausdruck unschpfe-
risches Ganzes, hat Roselius offenbar dazu veranlat, Hoetger fr die
Gestaltung der Gebude, mit denen er beauftragt wurde, weitgehend freie
Hand zu lassen. Das galt schon fr das Modersohn-Becker-Haus und
dann erst recht fr das Haus Atlantis. Auch hier ndet sich die Kom-
bination aus Brauchbarkeit und Weltanschaulichem. So beherbergte das
Haus neben Klub- und Veranstaltungsrumen, darunter der groe Him-
melssaal im Dachgescho, ein Institut fr Gesundheit und Leistung,
eine Art Fitne-Zentrum, das auch dem Betriebssport der Angestellten
von Roselius diente, Bibliotheks- und Leserume sowie einen musealen
Bereich fr die Sammlung Vterkunde. Anders als im Roselius- oder
im Modersohn-Becker-Haus ging es in der Sammlung aber nicht um die
Prsentation wertvoller Kunstwerke oft begngte man sich gezwunge-
nermaen mit Repliken , sondern um die Vermittlung eines bestimmten
Geschichtsbildes, in dessen Zentrum die Idee stand, da die nordische
Rasse die einzige kulturschpferische sei, da ihre Urheimat eine nordi-
sche Atlantis war, die in der Vorzeit durch eine Flutkatastrophe vernichtet
Weimann Haus Atlantis 9

wurde und deren berlebende dann in allen Teilen der Welt mit ihrem
berlegenen Wissen befruchtend wirkten.
Derartige Vorstellungen von kultureller Diffusion waren seit dem 19.
Jahrhundert auerordentlich verbreitet, auch die Verknpfung mit der
Annahme einer Urheimat aller Kulturen in Atlantis fand sich relativ oft,
aber die Dreiheit Urkultur Atlantis Nordische Rasse war ein relativ
sptes Produkt, konnte sich niemals auf breiterer Ebene durchsetzen und
blieb auf kleinere Kreise beschrnkt. Zu deren einureichsten Ideen-
gebern gehrte in den Zwischenkriegsjahren der aus den Niederlanden
stammende Wahldeutsche Herman Wirth. Wirth hatte in den zwanziger
Jahren mit einem ungeheuren Aufwand zu beweisen versucht, da es in
der Frhzeit eine nordische Kultur gegeben habe, deren Weltanschauung
sich auf Grund archaischer Symbol- und Schriftsysteme noch rekonstru-
ieren lasse. Reste dieser Zeichen hatten sich nach Wirths berzeugung
auf allen Kontinenten erhalten und lieen keinen anderen Schlu zu, als
den, da die nordischen Atlanter nach der Zerstrung ihres Kontinents zu
Missionaren wurden und die alte Kultur so wenigstens in ihren Grund-
elementen bewahrt blieb. Wichtiger als das, erschien ihm aber die F-
higkeit der Nachkommen, durch gleiche rassische Zugehrigkeit, Zugang
zum Ahnenerbe zu gewinnen.
Wirth htte seine Ideen einer breiteren ffentlichkeit niemals vorstel-
len knnen, ohne die Untersttzung durch grozgige Frderer, zu deren
wichtigsten sein Verleger Eugen Diederichs und Roselius gehrten. Beide
haben vor allem die Herausgabe von Wirths Hauptwerk Der Aufgang
der Menschheit (Jena 1928) nanziert. Auf dem Umschlag dieses Buches
ist ein Bild zu sehen, das sich berhaupt nur verstehen lt, wenn man
Wirths Theorie etwas genauer kennt. Dargestellt ist ein Mann, der an
einem gleichseitigen Kreuz hngt, dessen Enden in einem mit Runen be-
setzten Kreis auslaufen. Es handelt sich dabei um ein Symbol, das Wirth
in mehr oder weniger deutlicher Form bei allen von den Atlantern beein-
uten Kulturen gefunden zu haben glaubte. Es brachte seiner Meinung
nach alle Hauptaspekte ihrer Religion zum Ausdruck: die Annahme eines
unsichtbaren Hochgottes, der sich in der Sonne offenbarte, deren Um-
lauf dem Mythos vom Sterben und Auferstehen dieses Gottessohnes
entsprach. Das Christentum, so Wirth, sei der in vielem zwar miverstan-
dene, ins Historische bersetzte, aber im Kern doch zutreffende Ausdruck
dieser uralten kosmischen Lehre.
Es liegt auf der Hand, warum Wirths Weltanschauung auf das be-
Arn Strohmeyer: Der ge- sondere Interesse von Roselius traf, der Anfang der zwanziger Jahre den
baute Mythos. Das Haus Kontakt gesucht hatte und auch Hoetger in Verbindung zu Wirth brach-
Atlantis in der Bremer
Bttcherstrae. Ein deut- te. Zwischen Hoetger und Wirth blieb das Verhltnis aber nicht ohne
sches Miverstndnis, Spannung. Das mag man teilweise auf das jeweilige Sendungsbewutsein
Bremen 1993.
zurckfhren, teilweise aber auch auf die Schwierigkeiten, die sich aus der
unterschiedlichen Kunstauffassung ergaben. Fr Wirth sollte die Kunst
seine Ideen illustrieren, fr Hoetger war sie eine Gre sui generis, in
der der nordische Genius unmittelbar sprechen mute. Es ist insofern an-
zunehmen, da Wirth schon der khnen Stahlkonstruktion des Hauses
Atlantis, der Verwendung von Art-dco-Elementen im Schmuck und der
an Fritz Langs Film Metropolis erinnernden submarinen Lichtwirkung
in Treppenhaus und Himmelssaal ablehnend gegenberstand. Zu schar-
fen Auseinandersetzungen kam es aber vor allem um den Lebensbaum,
der ber die gesamte Hhe der Fassade laufen sollte. Hoetger hatte als
Material Eichenholz gewhlt, das teilweise mit Kupferplatten ummantelt
war. Der Aufbau begann in Hhe des Eingangs mit drei Sulen, die die
Nornen Urd, Verdandi und Skuld symbolisierten, darber ein Architrav
mit nordischem Flechtbandmuster, auslaufend in zwei erhobene Tierkp-
fe, die an die Drachensteven der Wikingerschiffe erinnern und die atlan-
tischen Missionare reprsentierten, dann folgt das Radkreuz mit dem
Gekreuzigten, darber ein lateinisches Kreuz und auf Dachhhe eine mit
Goldblech berzogene, kreisrunde Scheibe, ankiert von Schwnen, den
Tieren des Sonnengottes Apoll.
Die Emprung Wirths entzndete sich an der Darstellung des Ge-
kreuzigten, den er sich als edlen germanischen Krieger gewnscht hatte,
Bezug nehmend auf das eddische Lied von Odin, der sich selbst als Opfer
am Weltenbaum darbrachte. Aber Hoetger hatte dieses Konzept als steril

abgelehnt und Roselius angerufen, dem er mit dem Abbruch des Projektes
drohte, wenn Wirth sich durchsetzen drfe. Roselius stellte sich schlie-
lich auf die Seite von Hoetger und verteidigte dessen Werk auch ffentlich:
Man mu sich die nordischen Felsenbilder ansehen, um es zu verstehen.
Mich hat das Werk bis in die Seele erschttert. Prof. Wirth blieb skep-
tisch, er mchte heute noch eine naturalistische, statische Lsung nden.
Ich glaube nicht, da es eine andere gibt. Soll die 500.000-jhrige Ge- Nordischer Expressio-
schichte eines Volkes symbolisch durch eine Figur dargestellt werden, so nismus, Fassade des Paula-
Modersohn-Becker-Hauses
kann man nicht zur Alltglichkeit greifen, mag sie knstlerisch noch so Lebensbaum am Atlan-
gut gestaltet sein. tishaus
Hoetgers Figur des Gekreuzigten bedeckte an den Lenden eine Art
Fellschurz, der Krper wirkt ausgemergelt, der Kopf seltsam berpropor-
tioniert, maskenhaft unmenschlich. Waren es fr Wirth vor allem ideo-
logische Grnde, die seinen Widerspruch herausforderten, so reagierte
die breitere ffentlichkeit emprt, weil die Figur keiner blichen Auf-
fassung von Schnheit entsprach. In den Bremer Nachrichten hie es:
Scheulicher Fetisch ber einer Bratpfanne mit phosphoreszierenden
Spiegeleiern: dieser gerderte, hlzerne Rettich, geschunden, gehtgert,
gebttgert meschugge Und der Dichter Rudolf Alexander Schrder
emprte sich ber Wotanskult und sakrale Roschlchterei. Sonder-
lich beeindruckt waren Roselius und Hoetger dadurch allerdings nicht.
Vielmehr erffnete Roselius am zweiten Jahrestag der Einweihung des
Hauses Atlantis in dessen Rumen das Erste nordische Thing, an dem
einhundertfnfzig Wissenschaftler teilnahmen, zu deren Spezialgebieten
die germanische Frhzeit gehrte. Wesentliches Anliegen von Roselius
war dabei der Versuch, Wirth die Anerkennung der Zunft zu verschaffen,
die ihm bisher versagt geblieben war. In seinem Gruwort beschwor er
als Rufer des Things die Anwesenden frmlich, dem seltenen Mann
Gehr zu schenken. Die Bitte war indes vergeblich, der Vortrag Wirths
endete mit einem Eklat, als mehrere Wissenschaftler unter Protest den
Saal verlieen.
Tatschlich war die Stellung Wirths zu diesem Zeitpunkt schon un- Arthur Hbner: Herman
haltbar geworden. Das hing vor allem damit zusammen, da er sich fr Wirth und die Ura-Linda-
Chronik, Berlin und Leip-
die Authentizitt des Textes der seit langem als Flschung identizier- zig 1934.
ten Ura-Linda-Chronik einsetzte, deren angeblich altfriesischer Text eine

berlieferung enthielt, die mit Wirths eigenen Spekulationen zur Frhge-
schichte harmonierte. Das Scherbengericht, das die Wissenschaft darauf-
hin ber Wirth hielt, trug ihm allerdings das Wohlwollen eines Mzens
ein, dessen Einu den von Roselius deutlich berstieg. 1933 kam es zu
einer folgenreichen Begegnung zwischen Wirth und Heinrich Himmler,
der daran dachte, mit dessen Hilfe eine Wissenschaftsorganisation der
Submarin, Himmels- SS, das Ahnenerbe, aufzubauen. Die Kooperation begann mit groem
saal im Haus Atlantis gegenseitigem Enthusiasmus. Aber der Eigensinn und die Verschroben-
Treppenhaus, Metro-
polisreminiszenz heit Wirths auf der einen, der Versuch Himmlers, sich strker um serise
Vorgeschichtsforschung zu bemhen auf der anderen Seite, fhrten schon
1935 zu einem Zerwrfnis und zur Trennung. Wie sich die Beziehung
Wirths zu Roselius weiterentwickelte, ist nicht bekannt, immerhin war
der gezwungen, den ofziellen Fhrer der Bttcherstrae ab 1933 mit
einem Hinweis zu versehen, demzufolge das Paula-Becker-Modersohn-
Haus und der Lebensbaum vor dem Hause Atlantis keinesfalls der heuti-
gen nationalsozialistischen Kunstanschauung entsprechen.
Dieser Akt der Selbstzensur blieb nicht der einzige, dem sich Roselius
und Hoetger unterwarfen, die beide nach der Machtbernahme Hitlers
versuchten, sich den neuen Verhltnissen anzupassen, ohne allen Spiel-
Gtz Otto Stoffregen: Auf- raum aufzugeben. Das war aber nur in der Anfangszeit des NS-Regimes
stand Querschnitt durch
den revolutionren Natio- durchzuhalten. Im Frhjahr 1935 begann Das Schwarze Korps, die Wo-
nalismus, Berlin 1931. chenzeitung der SS, die ihre besondere Aufgabe darin sah, die verdeck-
ten Gegner des Systems zu entlarven, mit Angriffen auf Roselius und
Hoetger. Aufschlureich war dabei die Bezugnahme im Fall des Knst-
lers: Der Fall Hoetger, so Das Schwarze Korps, ist gewi mit dem
viel umstrittenen Fall Barlach zu vergleichen. Beide schaffen im besten
Mannesalter eine Folge von Bildwerken, die jeder von uns als artfremd
empndet. Der gereizte Ton im Vergleich des Falles Hoetger mit dem
Fall Barlach erklrt sich daraus, da es innerhalb der NSDAP eine kul-
turpolitische Minderheit gab, die den einen wie den anderen fr adquate
Trger eines erneuerten Kunstwillens hielt.
Den Bildhauer Ernst Barlach und hnlich den Maler Emil Nolde hatte
die nationalistische Intelligenz schon in den zwanziger Jahren als Vertreter
einer unbrgerlichen, unrealistischen Kunst der Phantasie gefeiert und
gegen eine vlkische Verspieerung (Fritz Meyer-Schnbrunn) in Schutz
genommen. Der Konikt erreichte seinen ersten Hhepunkt, als der von der
nationalsozialistischen Landesregierung Thringens 1930 mit einer Sube-
rung der staatlichen Sammlungen beauftragte Paul Schultze-Naumburg die
Arbeiten von Barlach und Nolde als entartet entfernen lie.

Es ist angesichts der Bedeutung von Hitlers persnlichem Geschmack
fr die Kunstpolitik des NS-Regimes nicht berraschend, da nach 1933
alle Versuche, modernen Richtungen, insbesondere wenn sie vom Expres-
sionismus beeinut waren, Duldung zu verschaffen, ohne Aussicht auf
Erfolg blieben. Im Fall der Bttcherstrae kam auerdem der Verdacht
der ideologischen Hresie hinzu, den Hitler immer gegen die vlkischen
Rckwrtse mit ihren spekulativen Neigungen empfand. In seiner gro-
en kulturpolitischen Rede auf dem Nrnberger Parteitag von 1936 er-
klrte er dann auch unmiverstndlich: Wir haben nichts zu tun mit
jenen Elementen, die den Nationalsozialismus nur vom Hren und Sagen
her kennen und ihn daher nur zu leicht verwechseln mit undenierbaren
nordischen Phrasen und die nun in einem sagenhaften Atlantischen Kul-
turkreis ihre Motivforschungen beginnen. Der Nationalsozialismus lehnt
diese Art von Bttcherstraen-Kultur schrfstens ab.
Die Reaktion der Angegriffenen war beschmend. Sie unterwarfen
sich nicht nur dem Diktum Hitlers bedingungslos, sie machten ihrer-
seits Vorschlge, wie man die Kulturschande beheben knne. Zu den
wichtigsten Vernderungen gehrte ohne Zweifel die Entfernung des ex-
pressionistischen Ziegel- und Buntglasgefges ber dem Eingangstor der
Bttcherstrae, das Hoetger durch ein goldschimmerndes Relief ersetzen
lie, das einen vom Himmel herabstoenden Engel mit Schwert zeigte, der
einen Drachen niederschlgt. Dieser Lichttrger, so Hoetger, solle den
Sieg unseres Fhrers ber die Mchte der Finsternis darstellen. Zeit-
gleich bat Roselius Hitler persnlich um Abnderungsvorschlge fr die
Bauten. Am 26. Oktober 1936 entschied Hitler aber, da keine Korrek-
turen vorzunehmen seien, vielmehr solle die Bttcherstrae der Nachwelt
als abschreckendes Beispiel fr entartete Kunst erhalten werden: Nach
der Begehung durch Albert Speer wurde das ganze Ensemble ein halbes
Jahr spter zu diesem Zweck sogar unter Denkmalschutz gestellt.
Alle folgenden Versuche von Roselius und Hoetger, sich mit dem Sy- Daniel Schreiber (Hrsg.):
stem zu arrangieren, schlugen fehl. Ein Antrag von Roselius auf Parteiauf- Ewald Matar und das
Haus Atlantis. Eine Kunst-
nahme wurde 1938 abschlgig beschieden, er verlie Bremen und starb geschichte zwischen Hoet-
fnf Jahre spter vereinsamt und resigniert. Der Rckzug war auch die ger und Beuys, Bremen
2005.
einzige verbleibende Mglichkeit fr Hoetger, der den Ruch des Entarte-
ten nicht mehr abstreifen konnte. Er starb 1949 in Berlin. Das bedeutete
auch, da er die Zerstrung der Bttcherstrae miterleben mute, die den
alliierten Luftangriffen auf Bremen am 19. August und 6. Oktober 1944
zum Opfer el. Nur das Haus Atlantis blieb weitgehend unversehrt, die
Stahlkonstruktion war stabil genug. Allerdings wurde der Lebensbaum
zum groen Teil ein Opfer der Flammen. Da man bei der Rekonstrukti-
on der Bttcherstrae, die 1954 abgeschlossen war, nicht an eine Restau-
ration dachte, wird man vielleicht als verstndlich ansehen mssen, aber
bis 1965 wurden auch die Reste der Hoetgerschen Fassade unkenntlich
gemacht. Lediglich Treppenhaus und Himmelssaal lieen die neuen priva-
ten Eigner restaurieren.
Armin Mohler hat einmal gesagt, man msse den revolutionren
Charakter der Konservativen Revolution in Zweifel ziehen, weil sie keinen
eigenen Baustil hervorgebracht habe. Das ist im strengen Sinn richtig, ob-
wohl nicht zu bezweifeln ist, da es im Umkreis der Konservativen Revolu-
tion auch Architekten gegeben hat, deren Vorstellungen vom Historismus
ebenso weit entfernt waren wie vom Internationalen Stil. Man kann in
dem Zusammenhang die Siedlungsentwrfe der Lebensreformer ebenso
nennen wie das vlkische Bauen eines Hermann Hendrich, die Monu-
mente eines Wilhelm Kreis, die khne Erneuerung der Backsteinbauweise
durch Fritz Hger ebenso wie die Neuromanik der dreiiger Jahre. In
diesem Ganzen haben Roselius und Hoetger sicher eine Randstellung, vor
allem, weil sie versuchten, einer ganz bestimmten im Grunde esoteri-
schen Weltanschauung architektonischen Ausdruck zu verschaffen. Da
sie sich moderner Mittel bedienten, um dieses Ziel zu erreichen, trennte
sie nicht von der Konservativen Revolution insgesamt, sondern wirft Licht
auf deren Facettenreichtum.

Historikerstreit oder
Eine Form der Herrschaftsausbung
von Stefan Scheil
Es soll Menschen geben, die halten Geschichtsforschung fr eine Sparte

der Wissenschaft. Eine immerhin beachtliche Zahl von Personen verdient
schlielich ihren Lebensunterhalt auf Basis dieser Annahme durch die
Wahrnehmung von universitren Lehr- und Forschungsauftrgen. Wis-
senschaften aber beschftigen sich bekanntlich mit dem Feststellen von
Tatsachen und mit dem Versuch, diese festgestellten Tatsachen mglichst
sachlich richtig und effektiv zu interpretieren. Es gab jedoch auch im-
mer Menschen, die bestritten haben, da Geschichtsforschung in diesem
Sinn berhaupt wissenschaftlich sein kann. Ihre Argumente sind nicht
leicht beiseite zu schieben. Die Menge vergangener Tatsachen ist unend-
lich gro, wichtige Elemente sind fr immer verloren, die Auswahl eines
Historikers aus dem verbleibenden Angebot entzieht sich in dieser Sicht
zudem jeder objektiven Kritik. Worber geredet und geschrieben wird,
entscheidet demnach der Wille der Beteiligten. Fragen der Geschichtswis-
senschaft wren daher Machtfragen.
Wer sich vor zwanzig Jahren in deutschen Fachzeitschriften und Rudolf Augstein u.a.: Hi-
Feuilletons umsah, der konnte schwerlich einer anderen als der zweiten storikerstreit: Die Doku-
mentation der Kontroverse
Position zustimmen. Die geistige Welt der Bundesrepublik sah sich auf- um die Einzigartigkeit der
gerttelt von einem Historikerstreit bekannter Intellektueller darber, nationalsozialistischen
Judenvernichtung, Mn-
was man sagen drfe und was nicht. Es ging dabei von Anfang an nicht chen 1987.
um inhaltliche Klarstellungen, sondern um Herrschaftsausbung. Wichti-
ge Protagonisten der angreifenden Partei wie Jrgen Habermas oder Ru-
dolf Augstein machten kein Hehl aus ihrer Ahnungslosigkeit in der Sache.
Sie unterstellten den Opfern ihres berfalls wie Ernst Nolte oder Andreas
Hillgruber frank und frei Dinge, die diese nicht gesagt hatten, bestritten
aber zum Ausgleich manches, was als historische Tatsache schlicht und er-
14 Scheil Historikerstreit
greifend feststand. Im Krieg, auch im intellektuellen, bleibt die Wahrheit
als erstes auf der Strecke. Man konnte das 1986 sehr genau beobachten.
Nun trifft es nicht zu, da die Vergangenheit wissenschaftlicher
Erforschung unzugnglich sei. Innerhalb der Grenzen, die menschlicher
Erkenntnis gezogen sind, lt sich hier durchaus objektiv arbeiten. Al-
lerdings ist diese Objektivitt ein zartes Pnzchen, das lediglich bei ent-
sprechender Pege und Selbstdisziplin gedeihen kann und natrlich um
im Bild zu bleiben etwas Nahrung durch die milde Sonne seriser wis-
senschaftlicher Auseinandersetzung bentigt. Das gilt prinzipiell fr alle
Wissenschaft, und obwohl sich die Naturwissenschaften in dieser Hinsicht
als die etwas wetterfestere Branche erwiesen haben, bleibt an der Feststel-
lung Lichtenbergs vieles richtig: Ein etwas vorschnippischer Philosoph, Georg-Christoph Lichten-
ich glaube Hamlet, Prinz von Dnemark, hat gesagt, es gbe eine Menge berg: Sudelbcher, Hrsg.
von Franz H. Mautner,
Dinge im Himmel und auf Erden, wovon nichts in unseren Kompendien Frankfurt 1984.
stnde. Hat der einfltige Mensch, der bekanntlich nicht recht bei Trost
war, damit auf unsere Kompendien der Physik gestichelt, so kann man
ihm getrost antworten: gut, aber dafr stehen auch wieder eine Menge
Dinge in unseren Kompendien, wovon weder im Himmel noch auf der
Erde etwas vorkommt!
Auf da sich die Zahl der letzteren beachtlich mehren sollte, hatte
es schon vor dem Historikerstreit eine denkwrdige Auseinandersetzung
gegeben: den Positivismusstreit der sechziger Jahre. Ging es Jrgen Haber-
mas und Co. zwanzig Jahre spter um die Frage der politisch korrekten
Geschichtsbetrachtung und die Eliminierung strender Tatsachen aus der
Diskussion, so gab es zuvor den etwas in Vergessenheit geratenen Versuch,
auch die Naturwissenschaften und vor allem die Soziologie korrekt zu
gestalten. Unter anderem wurde von der Frankfurter Schule und Haber-
mas der Vorwurf erhoben, eine Konzentration auf das Sammeln von Fak-
ten und die Prfung von Interpretationsmodellen, wie sie die Positivisten
angeblich vornahmen, habe entweder kein politisches Rckgrat oder sei
berhaupt eine Mogelei. Wertfreie Positivisten neigten demnach dazu,
alles Daseiende zu rechtfertigen ergo auch die jeweils bestehenden po-
litischen Verhltnisse. Da der Faschismusverdacht schon damals die gn-
gige Whrung war, landete man dabei als angeblich schlagendes Beispiel
bei der deutschen Physik, die von vlkischen Vordenkern vor und nach
1933 proklamiert worden war. Ein Blick auf die Fakten htte hier bereits
der Debatte den Boden entziehen knnen: Die deutsche Physik war von
den Positivisten in der Tat nicht ernstgenommen worden.
Unter den Kontrahenten der damaligen Auseinandersetzung fanden
sich bekannte Namen. Theodor Adorno, Max Horkheimer und Jrgen
Habermas auf der einen Seite, Hans Albert, Arnold Gehlen, Ernst To- Hans-Joachim Dahms:
pitsch und Karl Popper auf der anderen. Im wesentlichen war es auch Positivismusstreit, die
Auseinandersetzungen der
damals Jrgen Habermas, der aus einer zunchst im Stil der alten Ordi- Frankfurter Schule mit
narienuniversitt inszenierten intellektuellen Debatte eine ffentliche dem logischen Positivis-
mus, dem amerikanischen
machte. Er blieb spter dieser Methode durchaus treu. Wesentliche Stil- Pragmatismus und dem
elemente kehrten daher im Historikerstreit wieder: Zum einen gab es den kritischen Rationalismus,
Frankfurt 1994.
Positivismus nie, gegen den Habermas damals zu Felde zog. Nie hatte
jemand die von ihm angegriffenen Positionen vertreten und diejenigen,
die Jahrzehnte vorher wenigstens eine hnliche Haltung eingenommen
hatten, hatten sich lngst weiterentwickelt. Zum anderen warf Habermas
mit seiner knstlichen Zusammenstellung einer Reihe von Personen zur
einheitlichen Gruppe vollkommen heterogene intellektuelle Positionen
willkrlich in einen Topf.
Man konnte diese Methode im Historikerstreit erneut erkennen. We-
der hatten die von Habermas in seiner Angriffserffnung in der Zeit na-
mentlich attackierten Ernst Nolte, Michael Strmer, Klaus Hildebrand
und Andreas Hillgruber die ihnen vorgeworfenen Positionen berhaupt je
vertreten, noch stellten sie bei nchterner Betrachtung eine Gruppe dar,
bei der man von Gemeinsamkeiten in der Sache oder gemeinsamen ge-
schichtspolitischen Zielen sprechen konnte. Da die Namen nun einmal
im Raum standen, titulierte Elie Wiesel die vier Genannten dennoch im
Jargon der maoistischen Volksrepublik als Viererbande, was den Inten-
tionen von Habermas kaum zuwiderlief. Habermas selbst machte immer-
hin einen gewissen funktionalen Unterschied zwischen Hildebrand und
Strmer auf der einen, Nolte und Hillgruber auf der anderen Seite geltend.
Erstere htten den Revisionismus der letzteren empfohlen.
Scheil Historikerstreit 15
Die Angriffe zielten unter die Grtellinie. Persnlich zu Herzen nahm
sie sich insbesondere Hillgruber, der nicht nur von Habermas, sondern
auch von Rudolf Augstein ins Visier genommen wurde. Er sah sich im
Spiegel als konstitutioneller Nazi tituliert, wobei ungeklrt blieb, was
auer der beleidigenden Absicht damit gemeint sein konnte. Neben Ernst
Nolte wurde Hillgruber zur tragischen Figur dieses Streits, allerdings aus
vllig anderem Grund. Whrend Nolte mit seiner Deutung des Faschis-
mus als eines Epochenphnomens einen groen und dauerhaft irritieren-
den Wurf gelandet hatte, hatte Hillgruber zu dieser Zeit an seiner Habi-
litationsschrift ber Hitlers Strategie gearbeitet und ihr eine Tendenz
gegeben, die ob seines dauerhaften Einusses eigentlich Habermas Lob
verdient gehabt htte. Whrend damals bereits das Tor zu einer differen-
zierten Betrachtung der Ursachen etwa des Unternehmens Barbarossa
weit offenstand, nicht zuletzt durch die Arbeiten des ihm wohlbekannten
Philipp Walter Fabry: Der Philipp Fabry, schlug Hillgruber dieses Tor 1965 laut krachend zu. Als
Hitler-Stalin-Pakt. Ein Vehikel dienten ihm dabei Mutmaungen ber Hitlersche Stufenplne
Beitrag zur Methode so-
wjetischer Auenpolitik, zur Welteroberung und dessen angeblich axiomatische Fixierung auf
Darmstadt 1962. einen Rulandfeldzug. Fr beides gab es keine Quellenbelege, das rumte
er beilug ein. Damit htte diese Position innerhalb der Geschichtswis-
senschaft eigentlich erledigt sein mssen, denn worber es keine Quellen
gibt, darber lt sich allenfalls in aller Vorsicht spekulieren. Es zum Leit-
faden einer Darstellung des Rulandfeldzugs oder gar des Zweiten Welt-
kriegs berhaupt zu machen, war ein Versto gegen elementare Standards
der Geschichtsschreibung und eine wissenschaftliche Todsnde.
Dennoch setzte Hillgruber in den Folgejahrzehnten die Mastbe,
nicht Fabry. Und genau diese Mastbe schufen die Basis fr die vllig
ahistorische Interpretation der deutschen Zeitgeschichte unter Ausblen-
dung der zu jeder Zeit selbstverstndlichen Wechselwirkungen interna-
tionaler Politik, zumal in Kriegszeiten. Das von Clausewitz formulierte
Carl v. Clausewitz: Vom Gesetz des Krieges, der sich wechselseitig bedingenden Steigerung der
Kriege, Hamburg 1992. Gewaltanwendung, blieb unbeachtet. Das galt fr den Rulandfeldzug
wie fr die gesamte Phase der militrischen und ideologischen Auseinan-
dersetzungen zwischen 1900 und 1945.
Hitler wars. Als dies in der zunehmenden Konjunktur von psy-
chologischen und sozialgeschichtlichen Deutungen methodisch denn doch
zu drftig schien, war es auch die Militrfhrung, die Beamtenschaft,
die Industrie, dann der Widerstand des 20. Juli und in einer der letzten
gelungenen Inszenierungen aus dem Habermas-Umfeld schlielich die
Wehrmacht, die das Reemtsma-Institut fr Sozialforschung in seinen
Ausstellungen als Popanz losgelst von allen Wechselwirkungen in Bezug
Gtz Aly: Hitlers Volks- auf die Rote Armee vorfhrte. Am Ende sollten es praktisch alle gewesen
staat, Frankfurt 2005.
sein, jedenfalls soweit sie Deutsche waren. Gtz Aly trieb die Dinge im
Jahr 2005 mit Hitlers Volksstaat auf die Spitze. Die Zeit rief aus diesem
Noch eine Ursache Opfer

eines NKWD-Massakers in
der Ukraine, 1941
Anla zum wiederholten Mal den nchsten Historikerstreit aus, fr die-
ses Mal allerdings vergebens, denn Alys Anklage des deutschen Volkes
als Proteur der NS-Herrschaft wies passagenweise eine derart groteske
Unkenntnis volkswirtschaftlicher Fakten und Zusammenhnge auf, da
die Sache vergleichsweise stillschweigend entsorgt wurde.
Keinesfalls spielte in diesem sich im Laufe der Jahre steigernden Zeit-
geschichtswirrwarr irgendein auerhalb Deutschlands liegendes Ereig-
nis eine Rolle fr den Aufstieg des Nationalsozialismus, den Ausbruch
des Krieges oder irgend etwas, was in
diesem Zeitraum geschah. In diesem
Klima beging Hillgruber in den Augen
von Habermas den kaum verzeihlichen
Fehler der Empathie mit den Ttern:
Er will sich nicht mit den Insassen der
Konzentrationslager identizieren, son-
dern mit dem konkreten Schicksal der
Bevlkerung im Osten.
Dies rutschte dem Philosophie-
professor 1986 allerdings erst in einem
Zweitschlag heraus, den er als Leser-
brief an die FAZ geschickt hatte. In sei-
nem vorhergehenden Artikel fr die Zeit
hatte er noch durchaus bedenkens-
wert geschrieben, ein Historiker sol-
le sich gar nicht identizieren, sondern
den berblick behalten, den ihm sein
Informationsvorsprung gegenber den
Zeitgenossen und die zeitliche Distanz
ohnehin nahelegten. Solche Schwan-
kungen begleiteten die Habermassche
Form des Argumentierens allzu oft. Sie
lieen sich selbst innerhalb einzelner
Beitrge nachweisen, was Klaus Hilde-
brand mit der Routine des mit Zitaten
arbeitenden Historikers auch tat und zu
dem Fazit kam, Habermas htte schweigen sollen, wenn er Philosoph ht- Immer derselbe, auch nach
te bleiben wollen. Allein, dies fruchtete wenig, weil es den Streit auf einer hundert Jahren Aus-
schnitt aus Spiegel-Titel
Ebene aufnahm, auf die Habermas weder folgen wollte noch konnte. zum 20. April 1989
So durfte sich Andreas Hillgruber also in gewissem Sinn als irrtm-
liches Opfer betrachten und verraten fhlen, war er doch im Prinzip einer
der Vorkmpfer des von Habermas angemahnten, korrekt auf Deutsch- Jost Dllfer (Hrsg.):
land xierten Geschichtsbilds gewesen. Er verstarb 1989 recht frhzeitig, Deutschland in Europa,
Gedenkschrift fr Andreas
aber auch als Lebender wre er zweifellos schnell wieder in den ffentli- Hillgruber, Frankfurt
chen Geschichtsbetrieb zurckgekehrt und gern aufgenommen worden. 1990.
Ein bald nach dem Tod erschienener Gedenkband hob dies angemessen
hervor. Damit blieb Ernst Nolte schlielich zu Recht die intellektuelle
Hauptgur des Streits. An ihm entzndete sich die Auseinandersetzung
auch in den Folgejahren und bis heute immer wieder. Dies war kein Zu-
fall. Von der Viererbande durchbrach allein er mit seinen Arbeiten ber
den Nationalsozialismus als Faschismus, der zusammen mit anderen Be-
wegungen ein faschistisches Epochenphnomen gebildet habe, der als
Aufstand gegen die menschliche Transzendenz und als Gegenbewegung
zum Marxismus zu werten sei, die zentrale Annahme des willkrlichen
deutschen Sonderwegs. Whrend sich Habermas in seinen Ausfhrungen
fortwhrend selbst widersprach, argumentierte Nolte zudem noch auf
begrifich hohem Niveau und unter konsistenter Fortentwicklung seiner
Thesen, was Der Faschismus in seiner Epoche und die nachfolgenden Ver- Ernst Nolte: Der Faschis-
ffentlichungen ber den Europischen Brgerkrieg und schlielich den mus in seiner Epoche,
Mnchen 1963.
Kausalen Nexus auch fr denjenigen fruchtbar und lesenswert machte,
der Noltes Ansichten im einzelnen oder im ganzen nicht teilte. Er hatte ein
neues Paradigma zur Interpretation der jngeren europischen Geschichte
formuliert und rumte zugleich ein, ein einzelnes Paradigma also auch
das seine knne den komplizierten Geschichtsablauf nie vollstndig er-
fassen. Mehr kann ein Historiker nicht leisten.
An diesen Arbeiten konnte man also nicht vorbei, und so wurde Nol-
te in manchen Augen zum dauernden rgernis, da er seine Ergebnisse
Scheil Historikerstreit 17
ungerhrt von allen Anfeindungen vertrat und Differenzierungen ver-
langte, wo der Zeitgeist zunehmend geradere Linien von Bismarck nach
Auschwitz zog. Es wirkte in der hektischen Umgebung als Provokation,
wenn er sich der verlangten letzten Zuspitzung regelmig versagte, bei-
spielsweise den Kausalen Nexus zwischen Gulag und Auschwitz nicht
als Automatismus miverstanden sehen wollte und in Bezug auf den Ge-
nozid beharrlich die Differenz zwischen verstehbar und verstndlich
einklagte. Hier wollten viele bewut nicht mitgehen. Die Grnde dafr
lagen im Zeitgeist, der nicht an begrifichen Differenzierungen interes-
siert war und ist, aber auch in der Natur der publizistischen Kriegsfh-
rung. Als Rudolf Augstein einmal gefragt wurde, warum er gegen Franz
Joseph Strau mit so maloser Polemik und falschen Anschuldigungen
vorgegangen sei, da blickte er den Fragesteller ob der Naivitt dieser Frage
zunchst verstndnislos an, dann kurz zu Boden und sagte schlielich:
Also wissen Sie, einem Gegner solcher Potenz kann man nicht mit Ob-
jektivitt beikommen.
Mit Blick auf den Historikerstreit wird man sich heute an den Erfolg
der Habermasschen Streitstrategie erinnern, aber auch daran, wie manche
seiner Inszenierungen fehlschlugen. Wer als Meinungsfhrer im ffentli-
chen Gesprch bleiben will, der mu stets neue Themenfelder suchen und
deren Auswahl ist nicht ganz beliebig, sondern wird zum Teil von den
Vorlieben und ngsten der Multiplikatoren und des Publikums bestimmt.
Jrgen Habermas: Die Jrgen Habermas hat sich mit seinen uerungen in den letzten Jahren
Zukunft der menschlichen
Natur: auf dem Weg zu zusehends auf das Feld der ethischen Fragestellungen im Zusammenhang
einer liberalen Eugenik?, mit den neuen Mglichkeiten in Medizin und Gentechnik konzentriert.
Frankfurt 2002.
Fr einen Streit mu auch ein geeigneter (will sagen: bekannter und be-
reits kritisch beugter) Gegner vorhanden sein. Vor diesem Hintergrund
ist etwa das Scheitern der Attacke gegen Peter Sloterdijk zu sehen, die
Habermas 1999 aus dem Hintergrund frderte, die aber im Ansatz stek-
kenblieb.
Peter Sloterdijk, wohl der einzige deutsche Philosoph, der den Be-
kanntheitsgrad von Habermas erreicht, hatte in einem Redebeitrag von
Menschenparks gesprochen. In diesen Parks wrden die gentechnisch
zunehmend vorbehaltlich vorgeburtlicher Diagnosen genehmigten und
dann verhtungstechnisch ordnungsgem zugelassenen Individuen in
Zukunft wandeln. Das trug ihm den Vorwurf ein welchen sonst, mag
man fragen faschistisch zu denken und der Eugenik der Nationalso-
zialisten das Wort zu reden. Kaum jemand in den Redaktionen griff das
Thema auf, hatte dort doch praktisch jeder in den achtziger Jahren mit
Peter Sloterdijk: Kritik der begeisterter Zustimmung die Kritik der zynischen Vernunft des postmo-
zynischen Vernunft, dernen Modephilosophen Sloterdijk gelesen und zeigte wenig Neigung,
Frankfurt 1983.
gerade gegen ihn die Faschismuskeule zu schwingen.
Zwei Jahrzehnte nach dem Historikerstreit wird nun allerorten Bi-
lanz gezogen. Dabei greift natrlich erneut die Mechanik des ffentlichen
Streits, sofern es sich um eine Inszenierung handelt. Wer zum Interview
gebeten oder gar zur Fernsehdiskussion eingeladen wird, ist per se wich-
tig. Der Einu des allzumenschlichen Ehrgeizes auf die Entscheidung
bestimmter Professoren, sich ebenfalls zu Wort zu melden, darf nicht un-
terschtzt werden. Im Hintergrund geht derweil die Arbeit voran. Der
Historikerstreit wird in weiteren zwanzig Jahren sehr wahrscheinlich als
absurdes Theater betrachtet werden, und es wird nicht die Habermassche
Position sein, die den Ton angibt. Intellektuelle Fragen sind eben nicht nur
Machtfragen.
Sezession 14 Juli 2006
Autoren dieses Heftes
Josef Daum, 1979, studierte Geschichte und Volkswirtschaft in Dresden und

Berlin. Derzeit Promotion ber ethnologische Wirtschaftskonzepte.
Prof. Dr. Paul Edward Gottfried, studierte an den Universitten Yale und Yeshiva.
Promoviert als Politikwissenschaftler. Derzeit Raffensperger Professor of Humani-
ties am Elizabethtown College, Pennsylvania. Letzte Buchverffentlichungen:
The Strange Death of Marxism: The European Left in the New Millennium,
University of Missouri Press 2005
Multikulturalismus und die Politik der Schuld, Graz 2004
Ellen Kositza, 1973, studierte Germanistik und Geschichte, freie Publizistin.

Verheiratet, sechs Kinder.
Gtz Kubitschek, 1970, studierte Germanistik, Geographie und Philosophie.

Verheiratet, sechs Kinder. Seit 2002 selbstndiger Verleger (Edition Antaios).
Letzte Buchverffentlichungen:
20 Jahre Junge Freiheit. Idee und Geschichte einer Zeitung, Schnellroda 2006
Raki am Igman. Texte und Reportagen aus dem Bosnien-Einsatz der Bundes-
wehr, Dresden 2001
Dr. Erik Lehnert, 1975, studierte Philosophie, Geschichte sowie Ur- und Frhge-
schichte. Promoviert ber Karl Jaspers. Verheiratet, drei Kinder.
Gerhard Nebel. Wchter des Normativen, Schnellroda 2004
Finalitt als Naturdetermination. Zur Naturteleologie bei Teilhard de Chardin,
Stuttgart 2002
Konrad Roenne, 1979, studiert Linguistik und Bibliothekswissenschaft, Verf-

fentlichung von Erzhlungen und Essays in Zeitschriften und Anthologien. 2003
Merkur-Essaypreis, 2005 Litarena-Literaturpreis, St. Plten.
Dr. Stefan Scheil, 1963, Studium der Geschichte und Philosophie, promoviert als
Historiker. Letzte Buchverffentlichungen:
1940 / 41 Die Eskalation des Zweiten Weltkriegs, Mnchen 2005
Legenden, Gerchte, Fehlurteile ein Kommentar zur 2. Auage der Wehr-
machtsausstellung des Hamburger Instituts fr Sozialforschung, Graz 2003
Daniel L. Schikora, 1977, studierte Geschichte und Sozialwissenschaft in Erfurt

und Mnchen. Derzeit Promotion ber die laicit in Frankreich.
Jrg Soldan, 1971, studierte Literatur und Geschichte in Mnchen und Marburg.
Derzeit Promotion ber Konzepte des Soldaten in der europischen Literatur der
Neuzeit. Verheiratet, zwei Kinder.
Dr. Franz Uhle-Wettler, Generalleutnant a.D., 1927, letzte Verwendung als Kom-
mandeur einer Panzerdivision und Kommandeur der Nato-Verteidigungsakade-
mie in Rom. Verheiratet, drei Kinder. Letzte Buchverffentlichungen:
Rhrt Euch! Weg, Leistung und Krise der Bundeswehr, Graz 2006
Der Krieg. Gestern heute morgen?, Hamburg 2001
Dr. Karlheinz Weimann, 1959, Studium der Geschichte und Evangelischen

Theologie, promoviert als Historiker. Verheiratet, ein Kind.
Unsere Zeit kommt. Gtz Kubitschek im Gesprch mit Karlheinz Weimann,
Schnellroda 2006
Die Besiegten, Schnellroda 2005
mit Armin Mohler: Die Konservative Revolution in Deutschland 19181932.
Ein Handbuch, 6., vllig berarbeitete und erweiterte Auage, Graz 2005
Autorenverzeichnis 19
Generation Nichtsnutz
Best Agers
von Ellen Kositza
Meinen Eltern gewidmet und ihren Freunden ins Stammbuch geschrie-

ben, deren Dauerhohn ber die Dummheit, die goldenen Lebensjahre
an die Enkel zu vergeuden erstere beharrlich ignorieren
Was die semantischen Verwerfungen und die damit verbundenen Emp-

ndsamkeiten angeht, ist es mit unseren Alten heute ganz hnlich wie es
einst mit den Negern war: Was als simpler, wertfreier Unterscheidungs-
begriff eben noch eingngig war, verel auf einmal den komplizierten
Regularien des politisierten Neusprechs: Neger galt pltzlich als dis-
kriminierend und hnlich wie Schwarzer nur als kmpferisch-trotzige
Selbstbezeichnung akzeptabel, die Zuweisungen Afro-Amerikaner und
Afrikaner lieen einen ohne genaue Herkunftskenntnis der gemeinten
Person im dunkeln tappen, und ein weithin kursierendes reimloses Poem
(Wenn ihr Weien euch rgert, werdet ihr rot, etc.) verwies auch die
Bezeichnung Farbiger in den Bereich des Unerwnschten.
Vergleichbar sensibel gestaltet sich auch die Nomenklatur um jene
Alten, die so auch in Abgrenzung zu den lteren Alten, den Greisen
nicht genannt werden wollen. Da sie es geht konkret um die Jahrgn-
ge nach der Flakhelfergeneration, um die Geburtskohorten 19361950
lngst als zahlungskrftige Konsumentenzielgruppe entdeckt wurden, hat
der Markt eine Vielzahl klangvoller Namen fr sie entworfen: Generation
55+, Junge Alte, Best Agers, Golden Oldies, Silver Surfer, wobei letzteres
wiederum die Frauen ausschlieen drfte: Damen ohne grauabdeckende
Koloration sind eine aussterbende Spezies.
Den Begriff Senior, so raten Marketingexperten, gelte es tunlichst
zu vermeiden, er lasse Abwertung vermuten, klinge nach Altersheim und
20 Kositza Generation Nichtsnutz

Rommrunde. Tabu auch: Rentner / Ruhestndler (denn jetzt beginnt der
Spa doch erst!) sowie, mglichst auch privat nicht, Oma und Opa (Asso-
ziation: Strickstrumpf, Pantoffel, beigebraune Klamotte, Erwartungshal-
tung der Kinder bezglich Enkelbetreuung). Da er seine Power, Potenz
und Progressivitt betont und gleichzeitig als rohes Ei behandelt zu wer-
den wnscht, gehrt zu den herausragenden Kennzeichen des Best Agers.
Empfehlung der Verkaufsstrategen: Die Bedrfnisse lterer Menschen
mssen bercksichtigt, drfen aber nicht direkt angesprochen werden.
Wer solches beherzigt, kann krftig mitverdienen: Was frher fr die En-
kel gespart wurde, gnnen sich die Best Agers heute zunehmend selbst fr
einen Lebensabend, der nun zur entspannten Lebensmitte geworden ist.
Die dreiig Millionen Deutschen ber fnfzig bestimmen heute ber mehr
als vierzig Prozent des frei verfgbaren Kapitals, das sind sechshundert
Milliarden Euro jhrlich.
Hchst akribisch, in verschiedene Rubriken unterteilt, sammelt das Kl-
ner Bro gegen Altersdiskriminierung jeden Witz, jede Werbebotschaft,
jede toilettenfreie S-Bahn (eine Zumutung fr ltere!) und jede Zeitungs-
meldung, die unter den Tatbestand des ageism fallen knnte, etwa:
Ein 65jhriger Mann mchte ein Segelschiff erwerben. Der Mann be-
zieht eine hohe monatliche Pension und er hat schuldenfreien Immobili-
enbesitz. Den Kaufpreis der Summe kann er komplett in bar aufbringen,
mchte aber lieber ein Drittel der Summe, das sind 50.000 Euro, nan-
zieren. Er wendet sich deshalb an die Baunanz-Bayern. Nach erfolgter
Bonittsprfung erhlt er folgenden Vordruck: Aufgrund Ihres relativ
hohen Alters knnen wir Ihren Antrag nur bearbeiten, wenn es in ih-
rem persnlichen Umfeld Personen gibt, die erheblich jnger als Sie sind
und ber ein gutes persnliches Einkommen verfgen. Diese Person(en)
brauchen nicht Eigentmer ihrer Immobilie werden, sondern mssen nur
als Mitantragsteller fr das beantragte Darlehen auftreten.
Das Bro gegen Altersdiskriminierung merkt dazu an: Wir haben

Justizministerin Zypries diesen Fall bekannt gemacht, um unsere Forde-
rung nach Schutz vor Altersdiskriminierung zu untermauern.
Wer die zahlreichen Flle kennt, in denen jungen Menschen unter
hnlichen Kapitalvoraussetzungen die Kreditwrdigkeit (zum Zwecke des
Hausbaus, zur Firmengrndung) abgeschlagen wurden (etwa weil einige
Kinder zu versorgen sind, weshalb ein horrender monatlicher Selbstbe-
halt angenommen wird, oder weil man in einem konjunkturschwachen
Bundesland lebt), drfte ob der existentiellen Tragweite des obigen Falles
mde lcheln.
Es scheint gerade das Ausma an ffentlichkeitswirksam behaupteter
Diskriminierung ein geeigneter Gradmesser dafr zu sein, wie wenig eine
Personengruppe tatschlich diskriminiert wird. Wer bereits die tatschlich
allflligen Berechnungen zur beralterten Gesellschaft (politisch korrekt:
unterjngten), zur Rentenmisere und den horrenden Pegekosten unter
Altersrassismus (Frank Schirrmacher) rechnen mag, dem hat man Lasten
und Kosten seines Empfngerdaseins noch nicht wirklich um die Ohren ge-
hauen. Weit und breit ist Bernd W. Klckner mit seinem Buch Die gierigen
Alten der einzige, der das Kind wirklich bei seinem bengstigenden Namen
nannte. Dazu pat, da 1996 die Bezeichnung Rentnerschwemme zum
Unwort des Jahres gekrt wurde dies, obgleich dieser Terminus vor des-
sen Prmierung in keiner Quelle berhaupt nachweisbar war.
Nein, es soll hier nicht um Rentensystem, Pegeversicherung, den
Zuwachs an Alten und die sogenannte Generationengerechtigkeit an
sich gehen. Zahlenschlachten liefern sich andere, allerorten. Kurt Bieden-
kopf hat schon recht, wenn er die allseits beklagte demographische Misere
schlicht als Ausdruck eines millionenfachen Plebiszits auffat. Es geht
um die innere Verfatheit: um die moralische Verkommenheit unserer
Best Agers.
Klar, wer von Generation spricht, redet pauschal. Immer. Zunchst:
Best Agers wird hier als Schimpfwort gebraucht. Wer sich getroffen fhlt,
mge bellen! Nie in der Schulinie sind: die treusorgenden Groeltern,
die rhrigen Ehrenamtlichen, die durch Schicksalsschlge auf der Strecke
Gebliebenen, auch diejenigen, die in der allgemeinen Fettlebe der reichen
BRD-Zeit Wrde mittels Konsumdistanz bewahrten und solches an ihre
Kositza Generation Nichtsnutz 21

Kinder und Enkel weiterzugeben vermochten und vermgen. Gemeint
hingegen sind alle, die grogeworden auf den Schultern der Trmmer-
frauen blo an ihr eigenes, fettes Leben denken und ihr Nach mir die
Sintut anstimmen.
Wo wenig Klasse ist, ist viel Generation, schrieb Gustav Seibt ein-
mal. Den Kollektivsingular einer Lifestyle-Generation wohlgemerkt
scharf zu trennen von den Erlebnisgenerationen, die frher waren und die
hier aufs deutlichste ausgespart werden haben sich diejenigen, um die
es geht, selbst zu verdanken: In ihrer gide, die unter den Vorzeichen des
sich etablierenden Massenkonsums und dem Aufstieg des kleinen Mannes
steht, ist die klassenlose Gesellschaft leibhaftig geworden. Brger, Bauer,
Arbeitsmann sind zu einer weltoffenen, konturlosen und verantwortungs-
scheuen Konsumgemeinschaft verschmolzen. Allgemeiner Wohlstand und
der in jeder Hinsicht sttigende Komfort einer beispiellos langen Frie-
denszeit hat die alte Gltigkeit von Milieus weitgehend absorbiert. Ob
Hausfrau, Tschnerin, Schalterdame oder Frau Professor: beim Power-
Walking im Park, probates Mittel gegen jedwedes Zivilisationszipperlein,
kreuzen sich ihre Wege.
Im Kursbuch Die Dreiigjhrigen (Dezember 2003) beschreibt der
Schriftsteller David Wagner, Jahrgang 1971 seine unsympathischen,
ewig jungen Eltern: Sie habe
der uktuierende Jugendwahn so im Griff, da sie keine Groeltern sein

wollen. Sie wollen jetzt lieber in Ruhe ihr beschissen kaviarlinkes Milieu
pegen, sich frh pensionieren lassen und Golf spielen. Scheint, als emp-
fnden sie ihr Alter und ihr nicht mehr nur Elternsein als Krnkung. Ich
habe sie pltzlich alt gemacht. Die Rolle der Alten, die ewige Groel-
ternrolle, wollen sie noch lange von ihren Nazi-Eltern verkrpert sehen.
Die sie, auch wenn sie lngst tot sind, als Schreckgespenster weiterleben
lassen, hegen und pegen, um sie dann immer mal wieder als Einschch-
terungsapparate auftreten zu lassen. Tut mir leid, das hat auf mich keine
groe Wirkung mehr. Mir persnlich sind meine Groeltern die waren
nie von einem so selbstberzeugten, mir ekelerregendem Gutsein durch-
drungen auf verfhrerische Weise sympathischer als meine Eltern.
Die Generation der Best Agers frhstckt bis heute von einer reich
gedeckten Tafel des Lebens. Den Appetit mag man ihr gnnen, sie hat ja
beim Decken des Tisches den Altvorderen ein wenig (immerhin begann
bereits 1966 durch Entgrenzung des Sozialstaats der Aufschwung zu
brckeln) mitgeholfen, allein: Sie hat keine Manieren. Die hat sie wohl
erworben von jenen, die ihr als Nazis oder Mitlufer galten, hat dann aber
versumt oder bewut unterlassen, sie weiterzugeben, und nun beginnt
das groe Rlpsen. Best Agers, das sind jene, die Krieg und Nachkrieg
gerade miterlebt, aber nicht durchgekmpft haben, die unter ungeheurer
Ressourcenverschwendung und Schuldenanhufung vom Wirtschafts-
wunder das wesentlich die Eltern fr sie zauberten protierten und
einen monstrsen Schuldenberg hinterlassen haben.
Den Enkeln bleiben schwer geniebare Reste als Nachtisch. Die
Speerspitze unserer Best Agers itzte seit 1968 durch die Institutionen,
der groe Rest hielt nichts von Revolutionen. Gltiger und zu schtzender
Wert war allein der des Kontos. Erzieherischer Auftrag, Auseinanderset-
zung mit dem Geist der Zeit, der seit den Siebzigern durch Schulen, Uni-
versitten und Fernsehkanle wehte: Fehlanzeige. Der Wohlstand hat sie
korrumpiert. Schon damals, als man die Wegwerfgesellschaft mit ihren
pegeleichten Produkten und der Billigware aus bersee freudig begrte
und etablierte (Segen und Raritt sind Gromtter, die heute Enkelsocken
stopfen und Bettwsche icken) und heute erst recht, wo der ltlichen
Kegel- oder Tippgemeinschaft der Stdtetrip nach Sevilla (Neckermann
gibt einen Best Ager-Rabatt von 5 Prozent) angemessener erscheint, als
der Gruppenausug per Bus an den Chiemsee.
Gewohnt scharfsinnig hat Gerd-Klaus Kaltenbrunner 1978 die Her-
ausbildung jener damaligen Elterngeneration als papierne Existenzen,
als Momentpersnlichkeiten konstatiert. Jene Groeltern, die heute kei-
ne sein wollen, haben weithin schon als Eltern versagt. Der Aufgabe, ihre
Kinder erfolgreich auf das ihnen bevorstehende Leben wissensmig und
moralisch vorzubereiten, haben sie sich entzogen, indem sie an die Stelle

elterlichen Einusses zweckhaft organisierte ,Sozialisations-Einrichtun-
gen, den Umgang mit Gleichaltrigen und die anonym-diffuse Wirkung der
Massenmedien haben treten lassen. Dies alles habe (wir schreiben 1978!)
zur Folge, da Traditionen, sofern sie berhaupt noch bestehen, immer
mehr als Strfaktor empfunden werden; und neue knnen sich unter diesen
Bedingungen kaum bilden. Die Chancen, im Laufe des lterwerdens
automatisch auch weiser zu werden, sind rcklug. Kaltenbrunner zitiert
besttigend Alexander und Margarete Mitscherlich, die vermuteten, da
Vter ernsthaften Gesprchen auch deshalb auswichen, weil sich in ihnen
ein starker Wunsch regt, im Kind, im Sohn, einen Freund zu haben, der
ihnen, den Vtern, in ihrer eigenen Richtungslosigkeit Hilfe bietet. Das
betriebswirtschaftliche Stichwort der achen Hierarchien ist heute lngst
endgltig in der familiren Sphre angekommen. Das uerst sich selten
in solidarischem, zukunftsweisendem Miteinander, sondern bleibt im Nor-
malfall auf der Konsumentenebene stecken: ein gemeinsamer Botox-to-go-
Termin beim Kosmetikinstitut fr die Best Agerin mit der Schwiegertochter
(Gnn ich mir und spendier ich dir) warum nicht?
Gewi, Generationenkonikte sowie die Unordnung von Alt und
Jung gehren seit Jahrtausenden zum Wesen des Menschen. Schon Platon
nannte es ein Kennzeichen des Verfalls, wenn ein Vater sich gewhnt,
dem Knaben hnlich zu werden. Der Lehrer zittert dann in einem sol-
chen Zustand vor seinen Schlern und schmeichelt ihnen. Die Alten
setzen sich unter die Jugend und suchen es ihr gleichzutun an Flle des
Witzes und lustigen Einfllen, damit es nicht den Anschein erwecke, als
seien sie mrrisch.
Vorn die polnische Oma,

bestckt mit zwei Enkel-
shnen, wei nicht, was
Botox-to-go und nordic
walking bedeuten.
Nun ist generell wenig von Kindern zu halten, die den Grund fr das
eigene Versagen beharrlich in den Versumnissen und Fehlern ihrer Eltern
suchen. Was aber, wenn die Flaute der Verantwortlichen eine kollektive
ist, wenn sie anhlt und ihr Soll vererbt hat: per unverdienter Besitzstands-
wahrung, per pdagogischem Bankrott, per sthetischer Zumutung. Im
rgsten Fall bildet der Best Ager einen Typen ab, den man gern Zombie
heien wrde, liee man sich damit nicht allzusehr auf das ebendort vor-
gefundene Niveau herab:
Ehepaar in der ffentlichen Sauna, er 59 (es ging nebenbei um die Aus-

richtung der Party zum 60.), sie vielleicht etwas darunter. Beide Beamte,
er frhpensioniert, sie kurz davor. Er ganz offensichtlich am Schimanski-
Vorbild sozialisiert, Ring im Ohr, eine Menge Fkales lautstark im Mund,
sie: pinkgestrhnt und rschenttowiert. Zwischen den Saunagngen tip-
pen beide SMS und berichten sich von der stattgefundenen Kommunika-
tion. Offenkundig geht es um die Tochter, die studiert was sonst? und
um Hilfeleistung fr einen Umzug ersucht. Gesprchsfetzen: Nee, da
kannse betteln oder schimpfen wiese will, das ist ihr Bier. Wenn wir

Hier ist mit Sicherheit
nicht lstig, wer seinen
Eltern ein paar Enkel vor
die Beine schiebt.
fr vier Monate auf der Insel sind, dann sind wir fr vier Monate auf
der Insel! Als kostenloser Mbelpacker zu gehen, das hab ich nicht mehr
ntig! Nee, eben, haben wir nicht. Das ist unser Leben, das musse
begreifen. Da lassen wir uns nicht unter Druck setzen. Reihum Nicken
der umsitzenden Gleichaltrigen: Ja, auch wir hatten Schaff genug! Er,
von der Woge der Zustimmung getragen, dennoch etwas berraschend
herausplatzend: Meine Alte lt sich auf Malle nmlich straffen. Kost
die Hlfte von hier. Kurze Stille, verdutzte Gesichter, dann doch wieder
zustimmendes Gemurmel. Ist doch nichts dabei. Wieso auch.
Extremes Beispiel sittlicher Verrohung, kaum verallgemeinerbar?

Mitnichten. Den Jargon der Bild mit entsprechender Themenkonzentra-
tion pegt nicht mehr nur die Schicht der Hilfsarbeiter. Der Pbel hat
lngst Einzug gehalten auf Posten, die er maximal verwaltet, doch selten
ausfllt, anschlieendes Seniorenstudium keineswegs ausgeschlossen. Die
Demokratisierung der Bildung, der Massentourismus zu den Pyramiden
oder nach Delphi, das populre Interesse an Gau und Humboldt (durch
Kehlmann) oder an Hretikern (durch Dan Brown) besagt genausowenig
wie die Teilnahme der Wohnzimmerrunde am TV-Wissensquiz.
Ein Narr, der den Alten das Altern vorhielte, den Verfall, die Kraftlo-
sigkeit, auch das Hliche, das mit solchem Proze natrlicherweise ein-
hergeht. Das rgernis ist die umgreifende Wrdelosigkeit des Vorgangs.
ber Lotti Huber dereinst und Prinz Ferfried heute zerreien sie sich den
Mund, subkutan wirken beide als Prototypen. Der Versandbuchhndler
Amazon listet deutlich mehr Produkte zum Themenbereich Sex im Alter
(meist mit dem Wort Tabu im Titel) als etwa zum Stichwort Familien-
grndung auf.
Apropos sexuelle Libertinage: Sage keiner, die sei uns allein durch
die 68er, gewissermaen die S-Klasse unter den Best Agers, mundgerecht
geschnitten worden. Die Durchschnitts-Feministin unter den heute 55-
70jhrigen htete ihren Leib vermutlich sorgsamer als die Masse der Tan-
te Gretes und Hildegards, die dereinst zwar nicht lauthals Mein Bauch
gehrt mir proklamierten, aber die Pille als Glcksfall konsumierten und
Abtreibung als Ernstfall praktizierten. Sexuelle Aufklrung wurde den
zwischen 1960 und 1980 Geborenen ber die elterlich ofziell gechtete
Bravo vermittelt oder mit der Pillen- oder Zpfchenpackung, die eines Ta-
ges ohne Worte auf dem Jugendzimmertisch Prespan mit Buchenach-
bildung lag, vollzogen. Und in den Swingerclubs zum frohen Prchen-
tausch, die seit den frhen Neunzigern wie Pilze aus dem Boden schossen,
vergngten sich mitnichten zuvrderst die 89er oder die koksende New
Economy, sondern die heutigen Best Agers, die damals noch kein Viagra
brauchten.

Gerhard P. lt sich von Freunden Gerri nennen und, das ist ihm wich-
tig, Gary schreiben. Jahrgang 1941, ehemals Broangestellter, seit sechs
Jahren im Vorruhestand. Wohlverdient sagt er, und, zwinkernd, Un-
ruhestand. P. hat wechselnde Lebensgefhrtinnen, mit seiner Ex fhrt
er einen zehrenden Rechtsstreit, mit seinen beiden Shnen hat er sich
aus anderen Grnden berworfen, zur Tochter und dem Enkel in der
benachbarten Grostadt hlt er losen Kontakt, gelegentliche Telefonate,
zwei, drei Besuche pro Jahr. Seine Passion seit einem knappen Jahrzehnt
gilt dem Inline-Skaten, das Hobby teilt er mit der aktuellen Partnerin.
Hand in Hand gleiten sie allabendlich durch den Ort. Zwei dabei zuge-
zogene Verletzungen haben ihn im letzten Jahr bezglich seiner Fitne
deutlich zurckgeworfen rgerliche Krankenhausaufenthalte mit klei-
nen OPs doch nach einer Rehabilitationskur gehts nun wieder. P. duzt
mich, er ist doppelt so alt wie ich, vielleicht setzt ihn das in das Recht der
intimen Anrede. Wenn das hippe Prchen mir und den Kindern begegnet,
uern beide regelmig, sie fnden es voll cool, wie du das so managst
mit den Kids. Ich lchle zurck, das ist das einfachste. Aus der Nachbar-
schaft ist bekannt, da P. Miverstndnisse schnell vor Gericht bringt.
Schirrmacher spricht von einem evolutionren Debt; nie zuvor habe

es irgendwo mehr Alte als Junge gegeben; habe, wie heute, der Anteil der
biologisch nicht mehr Reproduktionsfhigen den der Fruchtbaren ber-
wogen. Verlt man den engen Kreis des homo sapiens, so hat die Relati-
on Tradition in der Naturwelt. Hier dominiert die Anzahl der parasitren
Arten deutlich die der nichtparasitren Leistungsbringer. Hinter Zahlen,
wonach in den alten Bundeslndern nur jeder fnfte, in den neuen gar blo
jeder zwanzigste bis zu seinem fnfundsechzigsten Lebensjahr arbeitet,
mgen bisweilen traurige Schicksale stehen. Nichtsdestotrotz beziehen die
6569jhrigen in ihrer Gesamtheit dreiig Prozent mehr Einkommen als
ihre Altersgenossen vor zwanzig Jahren, whrend der Groteil der unter
39jhrigen mit einem vergleichweise gesunkenen Einkommen leben mu.
Im Gegenzug leidet nur ein Beispiel! ein knappes Viertel der Best Ager
neben ungezhlten anderen so bedauerlichen wie kostspieligen Krankhei-
ten an altersbedingter Makula-Degeneration. Eine Sehschwche, mit der
Alte seit je leben und die im Greisenalter zur Erblindung fhren kann. Ein
neues, hochwirksames Medikament, das gerade seiner Kassenzulassung
harrt, wrde einen fnfstelligen Betrag pro Jahr und Patient verschlin-
gen. Allein damit wre das Gesundheitssystem relativ schlagartig ruiniert.
Doch wer knnte eine Vorenthaltung jener Arznei ethisch verantworten,
wo bereits die Frage nach der Opportunitt von knstlichen Hftgelen-
ken vor Jahren die Best Ager auf die Barrikaden ihrer Selbstgerechtigkeit
trieb? Das Sinnbild der Drohne speist sich aus zweierlei: der Unproduk-
tivitt und der angematen Privilegiertheit.
Da sich zum Lebensende hug gleichsam ein Kreis zu schlieen
scheint, jenes Bild vom Greis, der in seiner Zahnlosigkeit und Pegebe-
drftigkeit einem Sugling gleicht, ist seit jeher gelug. Neu ist die, le-
benszeitlich ebenfalls spiegelbildliche, Annherung des Best Agers an den
Teenager. Flausen und Marotten einer Umbruchsphase, den mastablosen
Luxus der Nichtsnutzigkeit gnnen sich beide Lebensalter. Augenfllig
wird dies im Symbol der Basecap: die wird von der Erwerbsgeneration
kaum getragen, whrend sie fr Heranwachsende und den klassischen
Frhrentner gleichermaen als beliebteste Kopfbedeckung gilt. Die pue-
rile Harmlosigkeit solcher Individuen wchst sich nur durch ihre Mas-
senhaftigkeit zur Bedrohung aus. Die Eltern fressen ihre Kinder, pro-
gnostizierte schon vor Jahren der Trendforscher Peter Wippermann. Was
also tun? Man mu unwillkrlich an Bruno denken, jenes ruberische
Growild, das im Frhsommer durch Medien und alpine Wlder geister-
te. Bren seien ungefhrlich, hie es, aber gegenber Problembren seien
Manahmen zu ergreifen. Man erwog also, ihn in ein Reservat zu sper-
ren. Das hiee, ihn kontrolliert sich selbst zu berlassen. Andere forderten
die ultimative Konsequenz. Der Kulturhistoriker Wolfgang Schivelbusch
uerte einmal hnliches, anthropomorph gewendet: Denkbar ist, da
der Appell zum sen und ehrenvollen Sterben einmal anstatt militrisch
an die Jungen gerontologisch an die Alten gerichtet und sofern gengend
sozialer und moralischer Druck vorhanden ist hnlich konformistisch
befolgt werden knnte wie 1914.

Dann geht alles zugrunde

Ein Interview mit dem Politikwissenschaftler
Prof. Dr. Paul Gottfried, Elizabethtown College (Pennsylvania)
Sie beschreiben die Politik der Schuld und des Multikulturalismus als ein
Phnomen, das in allen westlichen Nationen existiert
Gottfried: Ja, aber ich glaube, da das Phnomen in Deutschland in seiner

Reinform vorkommt. Man kann sagen, da, will man die Gattung in Rein-
form studieren, dann mu man sich nach Deutschland begeben.
Wo ist das Phnomen zuerst aufgetreten?
Gottfried: Ich glaube, da das Phnomen bei uns in den Vereinigten Staa-
ten auch zu nden war, schon in der Nachkriegszeit. Damals waren die
Amerikaner sich schon im klaren darber, da ein Rassenproblem in den
Sdstaaten und anderswo existiert und man meinte, da die Regierung
einschreiten msse, um dem Rassismus entgegenzutreten. In den siebziger
Jahren kam die zweite Phase, als es darum ging, auch der Frauenbewegung
und den Homosexuellen gegenber soziale Gerechtigkeit zu gewhrlei-
sten, inklusive Sonderbehandlung fr diese Gruppen. Gleichzeitig haben
auch die Deutschen sozusagen auf eigene Faust die zweite Phase des
Umerziehungsprozesses eingeleitet, wie Caspar von Schrenck-Notzing
in der Neuauage seines Buches schn zu zeigen vermag. Die Deutschen
haben also dieselbe Zeitmode, allerdings mit besonderem Nachdruck, be-
sonders zugespitzt, mitgemacht. Sie haben sich in denselben Geschichts-
proze eingeordnet.
Worin sehen Sie die tieferen Ursachen der Schuldpolitik in den westlichen
Staaten?
26 Interview Paul Gottfried

Gottfried: Ich mu Ihnen gestehen, da ich stark von Nietzsche beeinut
worden bin. Ich glaube, da andere Zivilisationen wegen ihres Mangels
an Nchstenliebe ein solches Phnomen nicht hervorgebracht htten. Man
kann sagen, da dies ein allein der westlichen Zivilisation innewohnendes
Problem darstellt. Heute verfllt die christliche Orthodoxie und es hat
sich eine Nachfolgereligion herausbildet, die sich die christliche mentale
Hinterlassenschaft zu eigen gemacht hat und noch weiter verwendet.
Ist das eine Krankheit der westlichen Zivilisation?
Gottfried: Ja, aber das wre vielleicht zu unchristlich, das so zu sagen. Ich
glaube, am Christentum ist viel Gutes zu nden. Und eine westliche Zivi-
lisation ohne Christenheit wre unvorstellbar. Das Christentum hat, was
an unserer Zivilisation am besten ist, mitgeprgt und mitgestaltet. Es ist
ein Grundpfeiler unserer gesamten Zivilisation. Aber wenn die christliche
Zivilisation zugrunde geht, so bleibt dieser mentale berrest, von dem
sich die Politik der Schuld im allgemeinen und der Multikulturalismus im
besonderen weiter nhren kann.
Aber in den Vereinigten Staaten gibt es doch starke christliche Bewegun-

gen?
Gottfried: Die fundamentalistischen Christen in den Vereinigten Staaten

lassen sich ausnutzen. Wenn man etwa fr die Israelis im Nahost-Zu-
sammenhang eintreten will, dann kann man sie leicht dafr begeistern.
Ich glaube, da die Neokonservativen den Christen gegenber eine ganz
skeptische, nchterne und auch zynische Haltung beziehen. Sie glauben,
da sie das Christentum so umgestalten knnen, da es fr ihren Zweck
zu vereinnahmen ist. Und das haben sie in den Vereinigten Staaten ganz
erfolgreich gemacht. Die meisten christlichen Fundamentalisten traten be-
geistert und engagiert fr den Krieg im Irak ein. Sie glaubten, da die
amerikanischen Soldaten im Irak fr die Christenheit kmpfen. Sie sind
ganz bldsinnig, meiner Ansicht nach. Der Krieg wird doch gefhrt im
Zeichen der Moderne, der Frauenbewegung, nicht zuletzt der Skulari-
sierung. Man versucht den theokratischen Staaten den Garaus zu machen
und alles nach dem amerikanischen, skularen Vorbild umzugestalten.
Ich halte die Neokonservativen fr Trger der Sptmoderne beziehungs-
weise der massendemokratischen Postmoderne in Abgrenzung zur br-
gerlichen Moderne und der brgerlichen Denkweise, wovon mein schon
verstorbener Freund Panajotis Kondylis ausfhrlich geschrieben hat.
In den Vereinigten Staaten werden Sie der intellektuellen Formation der

Palokonservativen zugeordnet in Abgrenzung zu den Neokonser-
vativen. Die amerikanischen altkonservativen Grundberzeugungen
lassen sich allerdings im deutschen Kontext kaum vortragen, ohne in den
Verdacht einer zu groen Nhe zur Ideologie des Nationalsozialismus zu
kommen. Sie selbst stammen aus einer Familie sterreichischer Juden,
die genau vor diesem Nationalsozialismus in die USA geohen ist. Sehen
Sie da einen Widerspruch?
Gottfried: Sicher, wenn jetzt in Deutschland eine Partei von Palokonser-

vativen, die sich allen gngigen Zeitmoden entgegenstemmte, anzutreffen
wre, dann wrde sie sicher dieselben Beschimpfungen auf sich ziehen,
wie jetzt die NPD. Die Palokonservativen in den Vereinigten Staaten
mssen allerdings vor dem Hintergrund der amerikanischen Geschichte
betrachtet werden, die den alten europischen Adelskonservatismus so
nicht kannte. In Anlehnung an Panajotis Kondylis lieen sie sich auch
als Altliberale bezeichnen. Sie sind nicht nationalistisch ausgerichtet,
sondern wollen eher eine ortsgebundene Politik. Sie standen in der Geg-
nerschaft zum Staatsimperialismus. Sie versuchten den amerikanischen
Staatsbrgern ins Stammbuch zu schreiben, da sie sich aus imperialisti-
schen Kriegen heraushalten sollten. Es versteht sich von selbst, da sie sich
der Erweiterung des Bundesbeamtenstaates entgegensetzten. Sie versuchen
alles auf ein gemeinschaftliches Niveau zurckzubeziehen. Alles, was die
Staatsbrger betrifft, das sollte am besten auf diesem Ortsniveau ausge-
tragen werden. Eine einzige Ausnahme gab es in der Debatte um Zollpo-
Interview Paul Gottfried 27

litik. Die Befrwortung von Zllen war nicht ganz mit der Opposition zu
einer von oben nach unten durchgreifenden Bundespolitik zu vereinbaren.
Allerdings stammen die Finanzquellen der Altrechten groenteils aus dem
Sden und dort lebt man von Textilproduktion, die gefhrdet ist durch
billige Importe aus der Dritten Welt.
Die unvermeidliche Frage: Sehen Sie Auswege aus der gegenwrtigen

Krise der westlichen Nationen?
Gottfried: Um es ganz freimtig auszusprechen, ich sehe einstweilen kei-

nen Ausweg. Aber ich glaube, da frher oder spter dieser Geschichts-
proze abgebrochen werden mu. Die Weiterungen des Multikulturalis-
mus sind furchtbar. Und ich erschrecke darber, wenn ich denke, wie un-
sere Zivilisation auch die berreste der brgerlichen Zivilisation, die ich
als Kind noch miterlebte, schon zuschanden geworden sind. Ich glaube,
da wir ganz in der Patsche sitzen. Aber einen Ausweg mu man nden,
eine neue Regierungsform mu man sich ausdenken. Ich bin deshalb auch
mit Karlheinz Weimann im Ganzen einverstanden. Die vereinzelten In-
dividuen in der modernen Gesellschaft, die ohne Verwurzelung in einer
Gemeinschaft fortzuexistieren versuchen, sind nur eine Ausnahme in der
menschlichen Geschichte.
Das amerikanische Modell

Zeichnung von A. Paul
Weber, 1930
Was knnen Intellektuelle wie wir in dieser Situation tun?
Gottfried: Man mu weitermachen, als Konservativer, als Liberaler. Den

schon angesagten Kampf mu man natrlich ausfechten. Und ich mu sa-
gen, ich bedauere es nicht, da ich meine eigene Laufbahn zugunsten mei-
ner Ideale aufgeopfert habe. Ich wrde es nochmals tun. Was mich aller-
dings strt, ist der Versuch mancher Konservativer etwa bei meinen ka-
tholischen Kollegen, gesellschaftliche Werte aufzustellen und sich alles rein
denkerisch herauszuarbeiten, ohne auf die vernderlichen soziologischen
Grundlagen zu achten. Das ist ein ganz abstraktes, abgehobenes Unterfan-
gen, einen Konservatismus sich auszudenken oder wie mein Freund Hans-
Hermann Hoppe von einem ganz phantasierten Einzelwesen in der Urzeit
auszugehen, das schon mit einem ganz modernen Bewutsein ausstafert
war, Eigentum erwerben wollte und so weiter. Ich glaube, da man keine
guten politischen Konzepte hervorbringen kann, ohne auch dem sozialen
Zusammenhang gebhrende Beachtung zu schenken.
28 Interview Paul Gottfried

Worber wird der massendemokratische, multikulturelle Managerstaat
letztlich stolpern?
Gottfried: Ein Zuviel an Minoritten. Ein Zuviel an Auftrgen, diese

Minoritten zu integrieren. Man kann das nicht leisten. Man versucht,
den Minoritten Sonderbehandlung zuzuweisen und achtet nicht darauf,
wenn sie ihre eigenen Frauen unterdrcken, Straftaten verben und ande-
re Dinge tun, die der Mehrheitsbevlkerung in dieser Form nicht erlaubt
sind. Wenn man versucht, diese Minoritten soweit einzubinden, da eine
Angleichung der Gruppen geschafft werden knnte, dann mu man sich
beranstrengen. Damit hat man sich bernommen, und ich glaube, da
an diesem Anliegen der therapeutische Staat notwendigerweise scheitern
mu allerdings nicht unbedingt auch der sozialdemokratische Wohl-
fahrtsstaat. Diese Unterscheidung mu ich hervorheben. Wohlfahrtsre-
gierung gibt es seit Bismarck in Deutschland. Man mu mit dem Gegebe-
nen rechnen, und ich glaube, da die Bevlkerung immer mehr auf den
Staat angewiesen ist und sein wird, daran ist wohl nicht zu rtteln. Leider.
Die Regierung versorgt den deutschen Staatsbrger mit allerlei Leistun-
gen, Pensionen und so weiter. Das wird sich nicht so leicht verndern.
Ich wei, da es eine Unausgeglichenheit zwischen den Erwerbsttigen
und den Rentnern gibt. Ich versteh das ganz gut. Aber was ich mir nicht
vorstellen kann, ist ein grundstzlicher Abbruch, oder eine Ablsung die-
ser Staatsform. Das ist jetzt nicht vorstellbar. Was scheitern mu, oder
was ich hoffe, da es scheitert, betrifft die therapeutischen Aspekte dieser
Staatsform.
Aber glauben sie nicht, da die Noch-Mehrheitsbevlkerung in den west-

lichen Nationen bald selbst eine Minderheit ist? Und wenn die jetzigen
Minderheiten in der Mehrheit sind, wer hat dann noch ein Interesse dar-
an, die Situation zu ndern?
Gottfried: Aber daran mssen doch die Streitigkeiten entbrennen. Ich hof-
fe, da die weie Mehrheit zu einem gewissen Punkt diesem ganzen Un-
terfangen den Garaus machen wird. Und da man darauf dringen wird,
die Minoritten baldigst abzuschieben, die ohne Recht gekommen sind.
Das mu auch in den Vereinigten Staaten passieren. Die beiden groen
Parteien tragen Sorge, sich mit diesen heiklen Problemen nicht zu befas-
sen, aber sie mssen es tun. Bei uns ist das jetzt die dringende Streitfrage
in der amerikanischen Politik. Ich hoffe, in absehbarer Zukunft werden
die Illegalen, die Verbrechen begehen oder schwarzarbeiten, rigoros abge-
schoben werden. Und anschlieend auch die anderen Illegalen. Letztend-
lich gilt es, aus der Immigration herauszukommen.
Was passiert, wenn das doch nicht geschieht?
Gottfried: Dann geht alles zugrunde. Und das kann passieren! Ich versu-
che, Ihnen ein optimistisches Bild zu geben. Aber ich befrchte, da man
die Weichen nicht rechtzeitig umstellen wird. Offenbar bin ich dem Pes-
simismus mehr zugeneigt. Das hngt mit meiner deutsch-jdischen Natur
zusammen.
Unter welcher Fahne sollte sich die Mehrheitsbevlkerung im Zweifels-

fall zusammennden?
Gottfried: Ich wei, da viele Menschen aus Ostdeutschland fr die

Linkspartei stimmen, und zwar weil sie berzeugt sind, da diese Par-
tei sie gut versorgen und sie mit Leistungen berschtten wird. Ande-
rerseits sind sie mit dem Migrantenproblem unzufrieden und sie werden
immer mehr erbost und erzrnt. Was mich erstaunt, ist die Unfhigkeit
der Mehrheitsbevlkerung, eine Beziehung herzustellen zwischen ihrem
Einsatz als Stimmgeber fr die Linke und der Verschrfung des Immigra-
tionsproblems. Dieser Zusammenhang mu ins ffentliche Bewutsein
dringen. Darum stimmen jetzt viele fr eine rechtslastige, mit dem Ruch
des Faschismus behaftete Partei, die wirklich Partei ergreift.
Interview Paul Gottfried 29

Fuball 2006
von Konrad Roenne
Nein, es war keine nationale Erhebung, wie einige vielleicht vermuteten.

Die Deutschen holten ihre Fahnen raus und klebten sie an ihre Autos,
denn die Welt war zu Gast bei Freunden, und so stellte man eine imponie-
rende, schwarz-rot-gold eingefrbte Partytauglichkeit unter Beweis. Bek-
kenbauer und Schily mittlerweile durch Schuble ausgetauscht hatten
gemeinsam mit der Fifa zur WM geladen, die pltzlich Fuball-Groer-
eignis hie und als Teil der Popkultur inszeniert wurde: Jeder konnte sich
anschlieen, konnte seine Begeisterung fr den einstigen Proletensport
entdecken und auf den Fan-Meilen ausleben.
Der Fuball war nun nicht mehr eine schnde Ballsportart, die im
19. Jahrhundert in England kultiviert wurde, sondern vlkerverstndigen-
des Element, gesellschaftlicher Kitt, alle und alles verbindend, die schn-
ste Nebensache der Welt, Grenzen, Unterschiede und Ungerechtigkeiten
aufhebend und negierend. Die Botschaft, die Ko Annan wirklich ver-
kndete, lautete: Wenn alle Fuball spielen wrden, gbe es keine Kriege
mehr und die ganzen anderen furchtbaren Dinge, die einer schnen Welt
im Wege stehen. Ideologisch erfahrene Ex-DDR-Brger fhlten sich an
das Lenin-Jahr 1970 erinnert. Damals hatte alles irgendwie mit Lenin
zu tun, diesmal war es der Fuball. Kritik, Nrgelei konnte nur aus dem
nsteren Antrieb heraus kommen, das sorgenfreie Fest der kickenden Vl-
ker zu versauen. Kritik mute zu Recht in die Nhe antihumanistischer
Tendenzen gerckt werden.
Die Welt zu Gast bei Freunden irgendwie schien sich dieses Motto
der WM 2006 zu bewahrheiten, schienen die deutschen Organisatoren und
die Fifa die Deutungshoheit ber den Fuball errungen zu haben, schien
Fuball keine quasi-transzendentale Sache mehr zu sein, kein organisierter
30 Roenne Fuball 2006

Rckfall in archaische Stammesrituale, keine Mnnerdomne mit Hang
zu Verrohung, Dummheit und Gewalt. Vielmehr ist eine neue Dimension
des Fuballs erreicht: entschrft und noch konsensfhiger, denn was den
Markt strte, mu vermieden und verhindert werden. Die Zeit war lngst
reif fr den in ein Freudenfest verpackten totalen Kommerz.
Das Wochenende des 13. und 14. Mai dieses Jahres, Endspieltag in vie-
len europischen Ligen. Legia Warschau wird polnischer Meister, 5.000
Fans feiern den Titel, 231 werden festgenommen, 52 Polizisten sind ver-
letzt. In der Schweiz schlgt der FC Zrich den FC Basel in dessen
Stadion 2:1 und wird damit in letzter Minute Meister. Dutzende Basler
Fans strmen nach Abpff den Rasen und greifen die Gstespieler an.
Das Berliner Oberligaderby zwischen dem BFC und Union wird nach
76 Minuten wegen Randale auf dem Spielfeld abgebrochen. 1.000 Polizi-
sten knnen, trotz der bekannten Brisanz des Duells, die Konfrontation
der rivalisierenden Fangruppen nicht verhindern.
Solche Ausbrche von Gewalt werden gern als Auswchse bekann-

ter gesellschaftlicher Probleme interpretiert, und das Wort von den so-
genannten Fuballfans hat sich durchgesetzt, weil es geeignet scheint,
die wunderbare, perfekte und regelgerechte Welt des Fuballs zu retten.
Sogenannt ist auf keinen Fall echt und kann kaum etwas mit wirk-
lichem und richtigem Fuball zu tun haben, und das stimmt insofern,
als man sich beim Krieg auf den Rngen weh tut, ohne da es um die
Eroberung des Balles und das Schieen von Toren geht.
Fuball ist Krieg: Der berhmte Satz des hollndischen Trainers
Rinus Michels ist nicht nur polemisch zu verstehen. Der disziplinver-
narrte Coach bescherte dem niederlndischen Nationalteam den bisher
grten Triumph, den Gewinn der Europameisterschaft 1988, und das in
Deutschland, beim ewigen Rivalen, dessen Mannschaft im Halbnale ge-
schlagen wurde. Im Anschlu an das Spiel skandierten die hollndischen
Fans Gebt uns unsere Fahrrder zurck!, ein Verweis auf die Konszie-
rung von Fahrrdern durch die Wehrmacht whrend der Besatzungszeit
in Holland. Das war schon 1988 ber vierzig Jahre her, und unter den
hollndischen Fans im Stadion werden wohl kaum viele Rentner gewesen
sein, die einst ein Fahrrad eingebt hatten; trotzdem machten die Anwe-
senden sehr deutlich, da es sich fr sie um eine Revanche handelte, eine
historische, die nur zufllig ihren Ausdruck im fuballerischen Moment
hatte. Was sie bewegte und so empnden lie, steckt in Michels Satz, der
das Mehr des Fuballs ausdrckt. Und dieses Mehr ist sehr oft ein bruta-
les, gewaltttiges und hmisches: Der Gegner soll vernichtend geschla-
gen werden, und im Falle des Nationalteams erleidet eine ganze Nation
diese Niederlage ihrer Truppe auf Gedeih und Verderb mit.
Wie aber ist es, wenn die Welt zu Gast bei Freunden ist? Es scheint,
als htte die fast lckenlose Durchleuchtung jedes einzelnen Stadionbe-
suchers die grenden Bestandteile von den Tribnen ferngehalten. Auch
aus den Stadien der groen Vereine sind die Hooligans fast vollstndig
verdrngt. Vor und nach dem Spiel, in den Straen der Austragungsorte
und am Rande der Fan-Meilen bleibt diese Szene jedoch aktiv, man trifft
sich zum Prgeln nach eigenen, strikten Regeln, bevorzugt auch in den
unterklassigen Ligen, wo nicht alles glsern ist und wo selbst Senioren-
und Jugendspiele ein Anla fr Konikte um die eigene Ehre und die
des Vereins sein knnen. Aber selbst im Profuball, bis hinauf in die
europische Champions League, kommt es zu archaischen Entladungen: Bill Buford: Geil auf Ge-
walt. Unter Hooligans,
Flaschen, Feuerzeuge, Leuchtraketen, Handys, Messer, Schweinekpfe aus dem Englischen von
und gar Katzen wie jngst in Sevilla werden aufs Spielfeld und die Wolfgang Krege, Mnchen
2001.
gegnerischen Spieler geworfen. Daneben fallen die blichen Beschimpfun-
gen und Schmhungen auf den Rngen nicht ins Gewicht. Nur manchmal
wird aus den Ttlichkeiten eine Katastrophe:
Am Abend des 29. Mai 1985 ndet das Finale um den Landesmeisterpo-
kal im Brsseler Heysel-Stadion zwischen Juventus Turin und dem FC
Liverpool statt. Noch vor Anpff strmen nach diversen Provokationen
mehrere hundert Liverpool-Fans den benachbarten Block, der kaum ge-
sichert ist und in dem sich hauptschlich italienische Familienvter und
Gastarbeiter benden, die panisch die Flucht ergreifen und dabei eine
Roenne Fuball 2006 31

Mauer zum Einsturz bringen. Unter dieser liegen die meisten der 39 To-
desopfer. Das Spiel wird trotzdem angepffen, Juventus gewinnt 1:0.
Nach Heysel schlo man die englischen Clubs fr ein paar Jahre vom
Europapokal aus, die Sicherheit im Umfeld der Spiele wurde erhht, Steh-
pltze verschwanden in den meisten groen Stadien, Polizei und Vereine
versuchten mittels Strafen und Stadionverboten die gewaltttigen Fans
fernzuhalten, eine Entwicklung, die bis heute in den meisten europischen
Proligen anhlt. Nicht nur die Fuballverbnde empfanden die unbere-
chenbaren Fans als strend, auch fr die Vereine war eine gesuberte An-
hngerschaft erstrebenswert, wenn man am sportlichen Erfolg und wirt-
schaftlichen Wachstum des europischen Clubfuballs teilhaben wollte.
Vielen treuen Fans ist diese Kommerzialisierung ein Dorn im Auge:
Sie trennte sie letztlich von ihrem Verein und den verehrten Spielern und
bringt undurchschaubare nanzielle Mechanismen in den Fuball, bei
dem doch eigentlich immer alles so ehrlich, durch Regeln bestimmt und
transparent wirkte. Entscheidend ist auf dem Platz: Diese Weisheit von
Trainerlegende Adi Preiler mu durch Robert Hoyzer und Luciano Mog-
gi gegengelesen und womglich abgendert werden.
Den Vereinen und Verbnden ist ein ruhiges und willig zahlendes Pu-
blikum viel lieber als der emotionalisierte Fan. Die sich als wahr verste-
henden Anhnger, zum Teil ber Generationen mit ihrem Verein verbun-
den, befrchten eine Degradierung zu bloen Zuschauern, wie beim Ame-
rican Football in den USA, eine Entfremdung und letztlich Zerstrung des
Fuballs durch Geschftsinteressen, den Zerfall ihrer homogenen Welt,
die eine sichere Festung in pluralistischer Umwelt war. So grenzt sich der
harte Kern der Fans als Ultras vom gleichgeschalteten Publikum ab
und reagiert mit trotziger Romantik auf die Entwicklung des Profu-
balls, der man ohnmchtig zusehen mu.
Man will keine Fans, die aktiv am Spiel teilhaben, man will die Art von
Zuschauern, die man in einem Kino oder einem Theater trifft. Die Ver-
bnde und Vereine verstehen nicht, da Fuball unser Leben ist, da wir
Das Ultra-Manifest ist auf
der Internetseite der Ultras fr unseren Verein leben, da wir unsere Schals und unsere Kleidung tra-
des AS Rom, auch auf gen, die unsere Stadt oder Region reprsentieren. All die Kurven dieser
deutsch, zu nden. http:// Welt sollten in diesem Fall zusammenhalten und eine mchtige Einheit
members.xoom.alice.it/as-
romaultras/manifesto.html gegen die Fuball-Fabrik bilden. (aus dem Ultra-Manifest)
Das ist schon eine kleine Revolte gegen die moderne Welt, gegen die
ffnung des Spiels fr jedermann. Es ist ein Verteidigungsversuch echten
Gefhls gegen die weichgesplte, gleichgeschaltete Fuballwelt, deren Per-
fektionierung wir eben whrend der WM in Deutschland erleben durften:
ein perfektes, abschreckendes Beispiel fr die Allmacht des Markts, der
fr die Ultras blo noch eine Art kologischer Nische briglt. Dort
wird die Tradition geschtzt, dort wird die transzendentale Kraft des Fu-
balls und seiner treuen Glubigen gewhrleistet, zur Not sogar erkmpft.
Jedoch werden der Ernst und die Inbrunst dieser Forderungen jeden Fu-
ball-Mchtigen verschrecken, ja verstren: Die Nische ist der Ort, wo im
Zweifelsfall nicht mitkonsumiert, sondern die Identitt verteidigt wird.
Die frher wesentlich prsentere Wut der Fans, eine geballte reaktionre,
gar archaische Kraft mit sich spontan organisierender Gewalt im Umfeld
des Fuballs, scheint aber kontinuierlich abzunehmen, die Wut der Fans
transformiert sich in Anpassung und Resignation.
Nur Osteuropa hinkt hinterher. In Polen mute die Polizei im letzten
Christoph Biermann: Fast Jahr ber 500 Groeinstze gegen Hooligans durchfhren, immer wieder
alles ber Fuball, Kln kommen Fans dabei ums Leben, bei einem Warschauer Buchmacher kann
2005.
mittlerweile auf bergriffe und Randale gewettet werden. Von den ge-
schtzt 15.000 bis 20.000 polnischen Hooligans sollen etwa zwei Drittel
rechtsradikal sein. In Italien tendierten anfangs viele der radikalen Fan-
gruppen, der Ultras, zu denen sich fuballverrckte Jugendliche in den
fnfziger und sechziger Jahren zusammenschlossen, zur politischen Lin-
ken, bis es in den achtziger und neunziger Jahren zu einem Rechtsruck
kam. Eine Studie aus der Saison 2003 / 04 ergab, da von 445 untersuch-
ten Fangruppen 192 eine politische Ausrichtung aufzeigten. Von 43.000
Mitgliedern bezeichneten sich 14.500 als rechtsextrem, 15.000 als rechts,
7.500 als links, 6.000 als linksextrem.

Zwei Galionsguren der jeweiligen Ultra-Gruppen treffen zweimal
im Jahr aufeinander, wenn der AS Livorno gegen Lazio Rom spielt. Der
eine, Cristiano Lucarelli, hat das Emblem der BAL (Brigate Autonome Li-
vornese), einer inzwischen verbotenen linksradikalen Ultra-Gruppe, auf
seinen Unterarm ttowiert; der andere, Paolo Di Canio, trgt den Schrift-
zug DUX (lat. Fhrer) auf dem Oberarm und steht den Unbeugsamen,
den Irriducibili von Lazio Rom nahe: einer rechtsradikalen, gewalttti-
gen Fangruppe, die mit Hakenkreuzfahnen und einem riesigen Rom ist
faschistisch-Spruchband durch die italienischen Stadien tingelt.
6. Januar 2005, Lazio Rom spielt im Stadion Olimpico gegen den AS

Rom, eines der hitzigsten Stadtderbys in Europa, bei dem es immer wie-
der zu Ausschreitungen zwischen den Fans und der Polizei kommt. La-
zio gewinnt 3:1, Paolo Di Canio ist Kapitn seiner Mannschaft, schiet
ein Tor und prsentiert den Lazio-Fans nach seiner Auswechselung den
rmischen Gru der italienischen Faschisten, fr die Anhnger des AS
Rom und groe Teile der ffentlichkeit eine Provokation. Allerdings er-
klrte Di Canio nach seiner Aktion beim Rmer Derby, als er positive
Resonanz seitens der Alleanza Nazionale erhielt: Meine Freude ber
den Sieg hat nichts mit Politik zu tun. Ein andermal uerte er, da er
Faschist sei und Mussolini verehre, auch wenn dieser sein Volk im Stich
gelassen habe. Lucarelli machte aus seiner linken Gesinnung nie einen
Hehl, bedachte beim Torjubel die Livorno-Anhnger mehrfach mit der
kommunistischen Faust und wurde dafr, wie auch Di Canio, vom Ver-
band mit einer Geldstrafe belegt.
Lucarelli und Di Canio sind Strmer, seit Kindheitstagen mit ihrem

Verein und den radikalen Fangruppen verbunden und nach einer Odyssee
durch diverse auslndische und italienische Vereine beim Club ihres Her-
zens ttig. Beide sind Ultras auf dem Platz und wissen um die Kraft der
Provokation, die sie fr Verein und Anhngerschaft nutzen, deren politi-
sche Fundierung aber nur ach und nebenschlich ist. Stalin-Fahnen im
Livorno-Block und der Satz Auschwitz ist eure Heimat auf einem La-
zio-Spruchband beim Derby treiben diese Provokation auf die Spitze: Wer
wie Di Canio und Lucarelli eine vorhandene politische Tendenz im Club
verstrkt und als Kohsionskraft nutzt, wird frher oder spter samt sei- Gunter Gebauer: Bewegte
ner Anhngerschaft extrem. Mag ihre jeweilige Ideologie anwidern: Ihre Gemeinden. ber religise
Gemeinschaften im Sport,
Ehrlichkeit rhrt, im Gegensatz zu den komischen Gegen-Gewalt-Initiati- in Merkur, Deutsche Zeit-
ven von Fan-Gruppen, die sich zuletzt auch noch ber den Sieg eines Geg- schrift fr europisches
Denken, Nr. 605/606,
ners freuen und ein Fuballspiel mit einer Vorabendserie verwechseln. Stuttgart 1999.
Di Canio (Lazio Rom),

seine Anhnger grend

Di Canio betont brigens, da er Faschist, aber kein Rassist sei, und
darf sich sicher sein, da ihn keiner versteht. Die rassistische oder zu-
mindest auslnderfeindliche Geste bleibt, trotz diverser Anstrengungen
seitens einer kritischen Presse und der Verbnde, ein fast alltgliches
Phnomen in den Stadien und auf den Fuballpltzen Europas, ob beim
Spaturnier auf einem Ascheplatz in Kopenhagen oder im Viertelnale
des Europacups. Vor allem Spieler aus Schwarzafrika haben eine Menge
einzustecken.
In der Regionalliga Sd am 25. Mrz dieses Jahres, beim Spiel des Halle-
schen FC gegen Sachsen Leipzig ist der Nigerianer Adebowale Ogungbu-
re, der als Verteidiger bei Leipzig kickt, einmal mehr Zielscheibe rassisti-
schen Spotts. Er wird von Teilen der Hallenser Fans derart beleidigt und
attackiert, da er, um dem Mob eine Antwort zu geben, seinen Arm zum
Hitlergru ausstreckt und mit der linken Hand ein Hitlerbrtchen andeu-
tet. Kurzzeitig ist die ffentlichkeit verwirrt, ein angegriffener Spieler
wehrt sich mit einer polemischen Geste, die zudem verfassungswidrig ist.
Die Polizei leitete zunchst auch nur Ermittlungen gegen Ogungbure ein,
nicht gegen das entgleiste Publikum.
Der ghanaische Fuballpro Anthony Baffoe riet kurz vor der WM

afrikanischen und trkischen Spielern davon ab, im Osten Deutschlands
zu spielen. Aber auch in hheren Spielklassen verschafft sich ein provo-
kationsbegabter Mob Gehr, er kann zum Leidwesen der organisierten
Fuballweltbeglcker von Uefa und Fifa nicht klar vom restlichen Publi-
kum getrennt werden. In Spanien wird der kamerunische Strmerstar des
FC Barcelona, Samuel Etoo, immer wieder mit Beschimpfungen und fast
schon obligatorischem Affengeheul bedacht. Der Gegner und die gegne-
rischen Fans sind als Feinde so heftig wie mglich zu schmhen. Hier
kommt jede Fremdheit gerade recht. Die Gemengelage ist schwierig: Ange-
pbelt wird immer nur der Auslnder der anderen Mannschaft, nie der ei-
gene. So kommt es zu bizarren Situationen, wenn als rechts und gewaltt-
Im Gegensatz zur
Banden-Werbung ein
echter Hingucker
tig geltende Fangruppen von Energie Cottbus ihre Club-Ehre verteidigen

und dabei einer Mannschaft zujubeln, in der kein einziger Deutscher mehr
spielt, geschweige denn ein Spieler aus der Region, also aus dem Dorf ne-
benan. Mit Bananen werden nicht blo Afrikaner beworfen: Auch Oliver
Kahn sammelte wochenlang Dutzende davon aus seinem Strafraum.
Aber es geht noch hrter: Teile der hollndischen Fans pegen bei
Spielen gegen Ajax Amsterdam das Ressentiment, der Hauptstadtclub
sei aufgrund seines Erfolgs ein Judenverein. Zuweilen ist, wenn Spieler
von Ajax in Ballbesitz sind, aus den gegnerischen Fanblcken ein Zischen
zu hren, welches das Gerusch von einstrmendem Gas imitieren soll.
Die Ajax-Fans wiederum beschimpfen den Schiedsrichter ab und an als
Nazi, wenn er gegen ihr Team pfeift. Spaniens Nationaltrainer Arago-
nes bezeichnete im Gesprch mit seinem Spieler Jos Antonio Reyes des-
sen Vereinskameraden Thierry Henry als Scheineger, und wer einmal

in einem Zug etwas Zeit mit Fans, auf dem Weg zu einem Spiel, verbracht
hat, konnte sich vielleicht von der Beliebtheit eines Gesanges berzeugen,
bei dem es darum geht, da eine U-Bahn von St. Pauli (einem Verein mit
links-alternativem Image) bis nach Auschwitz gebaut wird.
Freunde aus Zagreb winken

ihren Gsten
Am 21. April 2006 luft bei Arte die Sendung Ballverliebt. Die lange
Nacht der Fuball-Kultur. Durchs Programm fhrt Daniel Cohn-Ben-
dit, der scheinbar auch schon immer Fuballfan war und mit seinen G-
sten eloquent ber Fuball und Kultur, schwulen Fuball, Frauenfuball
und Rassismus im Fuball plaudert. Dem Zuschauer wurde nach meh-
reren Stunden schlielich die Buntheit und Groartigkeit des Sports und
des bevorstehenden Events, der Weltmeisterschaft, klar: Beim Fuball
betreiben tolle Menschen einen tollen Sport, bei dem andere tolle Men-
schen fr eine tolle Stimmung sorgen. Paolo Di Canio und Adebowale
Ogungbure waren nicht zu Gast.
In Italien nennt man eingeeischte Fans tifosi. Diese Bezeichnung

leitet sich vom Typhus-Fieber ab, tifosi ist, wer vom Fuball-Fieber be-
fallen wurde. Der Fan wiederum ist der fanatical, und nicht der Kon-
sument, der gestern wegen ein paar toten Hhnern mit Atemschutzmaske
zur Arbeit zieht, heute in der schwarz-rot-geilen (Bild) Welle versinkt
und morgen dem nchsten hype, der nchsten Hysterie aufsitzt. Wieder in
den Vordergrund werden jene rcken, die sich an jedem Wochenende in
die Nische ihrer Mnnerwelt zurckziehen, archaisch anmutend: Dann
geht es um Spa und Wut, um Leidenschaft, um eine religise Inbrunst
und die eigentmliche Freiheit, dabei auch Dinge und Menschen zu Scha-
den kommen zu lassen. Sie sind es, die die Festung des alten Fuballs
bis zum letzten Mann verteidigen werden. Mag die Schleifung auch kurz
bevorstehen, Beckenbauer wird es wohl nicht mehr erleben und sich seine
kristallklare Vision einer Welt des korrekt organisierten Fuballs bis ans
Ende seiner Tage als Wunsch bewahren mssen.
Zwanzig Jahre nach der Heysel-Katastrophe treffen der FC Liverpool

und Juventus Turin in der Champions League wieder aufeinander. In
Liverpool versuchen die englischen Fans, sich mit einer Schweigeminu-
te beim Turiner Anhang zu entschuldigen. Viele im Block der Italiener
drehen ihnen demonstrativ den Rcken zu. Paolo Di Canio erhielt in
England, als er fr West Ham United spielte, 2001 den FIFA Fair Play
Award. Im Spiel gegen den FC Everton hatte er die Chance, ins leere
Tor zu schieen, nahm jedoch, als er sah, da der gegnerische Torwart
verletzt am Boden lag, den Ball in die Hand und unterbrach damit das
Spiel, wofr er die gelbe Karte erhielt. Bei Spielen der italienischen Liga
wiederholte er seinen rmischen Gru noch zweimal. Adebowale
Ogungbure wird seinen Vertrag bei Sachsen Leipzig wohl verlngern.

Kurzbeitrge Sezession 14 Juli 2006
Kein Staat im Staate

von Franz Uhle-Wettler
Als die Bundeswehr aufgestellt wurde, verlang- der Prsident des Bundestages; ihm folgen der
ten viele Politiker, die neuen Streitkrfte drften Bundeskanzler, dann der Prsident des Bundes-
nie wieder werden, was ihre Vorgnger (angeb- rates (obwohl er nicht den Gesamtstaat repr-
lich) gewesen waren: ein Staat im Staate; es wre sentiert) und zahlreiche weitere Wichtigkeiten.
leicht, ganze Zettelksten mit entsprechenden Eine Auswahl: Alle Botschafter fremder Staa-
Forderungen zu fllen. Dieses Ziel ist lngst er- ten, der Vorsitzende der deutschen (katholi-
reicht, denn wiederum knnte man ganze Zet- schen) Bischofskonferenz, der Vorsitzende des
telksten mit uerungen von Politikern fllen, Rates der evangelischen Kirche und als Dritter
die feststellen, wie hervorragend die Bundeswehr auf dieser Ebene, obwohl nicht religises Ober-
in Staat und Gesellschaft integriert sei. Doch haupt der Vorsitzende des Zentralrates der Ju-
gerade weil das Votum fast einstimmig ist, lohnt den in Deutschland; ein Vertreter der Millionen
sich die berprfung, gem Lenins Diktum, von Moslems und Hindus fehlt. Nach weiteren
da die Praxis der Prfstein der Theorie sei. Wichtigkeiten kommt der Leser zur zweiten Sei-
Zur Prfung der Theorie eignen sich un- te der Protokolliste.
ter anderem zwei Bereiche, die zudem fast un- Seite zwei: Eine kleine kleine! Auswahl:
bekannt sind und vielleicht auch absichtlich so Da nden sich der Prsident der Kommission
gehalten werden: die Bereitschaft der Politiker der Europischen Union, alle fremden Gesand-
und Journalisten, sich selbst der von ihnen ge- ten (die Botschafter hatten wir schon), die ehe-
schaffenen und meist bejahten Dienstpicht in maligen (!) Prsidenten des Bundesverfassungs-
den Streitkrften und damit der persnlichen gerichts, die Patriarchen (osteuropischer oder
Integration in die Bundeswehr zu unterziehen asiatischer christlicher Kirchen), die Partei- und
und die protokollarische Behandlung der Bun- die Fraktionsvorsitzenden der im Bundestag
deswehr. vertretenen Parteien, die (insgesamt 48?) Lan-
Zum Protokoll: Die Rangfolge bei Ver- dessuperintendenten, Landesbischfe und Lan-
anstaltungen ofzieller Art wird vom Bun- desrabbiner, die Minister der Lnder, dann der
desminister des Inneren zusammen mit dem Prsident der Bundesbank und mit Hchste
Auswrtigen Amt erlassen und ist fr alle Mi- Reprsentanten der Gemeinden, was das auch
nisterien verbindlich. Wo sie den Generalin- sein mag, endet die zweite Seite.
spekteur der Bundeswehr einordnet, ist sachlich Seite drei beginnt mit den Stndigen Ge-
unbedeutend. Aber die Einordnung zeigt, wo schftstrgern des Diplomatischen Korps
dieser Staat den Reprsentanten seiner bewaff- (die Botschafter und die Gesandten hatten wir
neten Macht und von ehemals 500.000, heute lngst), dann kommen die Nichtstndigen Ge-
knapp 300.000 Soldaten sieht. Insofern ist die schftstrger (wer wei, was das ist?), nach wei-
Protokolleinordnung des Generalinspekteurs teren Wichtigkeiten erscheinen der Koordinator
doch kennzeichnend. Bei der Prfung mu al- fr deutsch-franzsische Zusammenarbeit und
lerdings eine Arabeske einbezogen werden: Dem alle Vorsitzenden von Bundestagsausschssen
Verfasser ist es nicht gelungen, von den zustn- (deren gibt es zweiundzwanzig, bis hin zum
digen Ministerien die neueste Fassung der Pro- Ausschu fr Tourismus), es folgen der Prsi-
tokolliste zu erhalten; ihm wurde nur versichert, dent des Rechnungshofes, alle Richter des Bun-
nennenswerte nderungen gegenber lteren desverfassungsgerichts (den amtierenden und die
Fassungen seien nicht erfolgt. Warum heute kein ehemaligen Prsidenten hatten wir schon), die
Staatsbrger Einblick erhalten darf, wurde nicht ehemaligen Bundesminister (wir sind also schon
mitgeteilt. deutlich bei ehemaligen Wichtigkeiten), weitere
Die Seite eins der Liste: Ersten Rang hat na- Wichtigkeiten, der Kanzler der Friedenklasse
trlich der Bundesprsident. Ihm folgen Kaiser des Ordens Pour-le-Mrite und dann, siehe da,
und Knige sowie Staats-, danach Regierungs- da kommt ganz hinterdrein und klimperklein
chefs fremder Staaten. Zweiter Deutscher ist nicht, wie das Kinderlied singt, das Marienk-
36 Uhle-Wettler Staat im Staate

ferlein, sondern der Generalinspekteur, der Re- minister angibt: 1962 Abitur. 1962 68 Univ.
prsentant der bewaffneten Macht, der ultima Hamburg, 1968 1. Staatexamen. Dennoch darf
ratio unseres Staates. man jene Zahlen nicht ungeprft gegen den ein-
Man mchte einwenden, die Soldaten wr- zelnen wenden. Manch einer drfte ehrenwer-
den durch den Verteidigungsminister reprsen- te Grnde gehabt haben, nicht zu dienen; zum
tiert? Aber dem wre zu erwidern, da auch Beispiel war ein ehemaliger Bundeskanzler als
die Gesandten fremder Staaten nicht durch ihre Kriegswaise sowie manch einer, der in Berlin
Botschafter, die Bischfe der deutschen Lnder aufwuchs, nicht dienstpichtig. Aber die Masse
nicht durch die gesamtdeutschen Vertreter ihrer machts. Sie spricht eine deutliche Sprache und
Kirchen reprsentiert werden, ebensowenig wie zeigt, was auch das letzte Kabinett Kohl zeigte:
die Fraktionsvorsitzenden und die Vorsitzenden von Bohl bis zu Wissmann hatte sich kein ein-
der Bundestagsausschsse durch den Prsiden- ziger der wehrpichtigen Minister in die Streit-
ten des Bundestages und die Richter des Bun- krfte integriert.
desverfassungsgerichts durch dessen Prsidenten Die Presse? Sie sieht sich gern als Wchter
vertreten werden. und notfalls Kritiker der Regierung. Doch hier
Zweifellos: Der Generalinspekteur erscheint schweigt sie und der Grund ist leicht zu vermu-
dort, wo er nach dem Urteil der Politiker und ten. Die Frankfurter Allgemeine Zeitung gibt in
Ministerialbeamten hingehrt. Deshalb ist eine ihrer Selbstdarstellungsbroschre mit dem Titel
Herauf- oder Herabstufung nicht wnschens-
wert; sie wrde dem Staatsbrger verschleiern,
wie unsere politische Klasse diejenigen schtzt,
denen sie gegenwrtig im Kosovo, in Afghani-
stan und mittlerweile auch in anderen Regionen
beehlt, ihr Leben einzusetzen.
Einen zweiten Prfstein fr die Integration
der Bundeswehr in Staat und Gesellschaft liefert
eine Zahlengruppe. Sie illustriert, wie es Politi-
ker und Journalisten mit der Integration von Ge-
sellschaft und Streitkrften dann halten, wenn
sie persnlich betroffen sind.
Im vierzehnten Bundestag (bis 2002) wa-
Selbst noch gedient, aber dann: Verteidigungsminister
ren 330 Abgeordnete mnnliche Wessis der Schmidt mit Vertrauensmnnern der Bundeswehr
Jahrgnge 1940 oder jnger, waren also fast
alle gesetzlich verpichtet, sich fr einige Zeit in Die Redaktion stellt sich vor 2004 die Lebens-
die Streitkrfte zu integrieren. Von diesen 330 lufe aller ihrer Redakteure an. 256 sind dienst-
haben gem ihren Lebenslufen im Handbuch pichtig gewesen. Hiervon hatten 55 Wehr- und
des Bundestages 81 Wehrdienst geleistet. Kon- 37 Zivildienst geleistet also wiederum etwa das
kret: Von 139 Abgeordneten der SPD 27 (Er- bekannte Viertel (Wehrdienst) beziehungsweise
satzdienst 19), von 106 Abgeordneten der CDU Drittel (insgesamt). Da wre es schwierig gewe-
34 (Ersatzdienst 1), von 37 Abgeordneten der sen zu kritisieren, da die Mehrzahl der Bundes-
CSU 9 (0), bei den Bndnisgrnen von 18 Ab- tagsabgeordneten und sogar Verteidigungsmini-
geordneten 2 (7), von 27 Abgeordneten der FDP ster und -staatsekretre ihre gesetzliche Picht
8 (0) von 3 Abgeordneten der PDS 1 (0). Insge- nicht erfllt hatte; wer im Glashaus sitzt, wird
samt hat sich also ein Viertel der dienstpichti- sich scheuen, mit Steinen zu werfen.
gen Abgeordneten persnlich in die Bundeswehr Die Schlufolgerung: Frher diente die Ob-
integriert; 27 weitere Abgeordnete waren rigkeit, die politische Klasse. Sie fhrte auch
wenigstens Zivi gewesen und 222 keines von im Kriege an, auf dem Schlachtfeld und unter
beidem. Die Zahlen im fnfzehnten Bundestag Einsatz des eigenen Lebens. Unsere heutige po-
waren fast identisch. Zum Vergleich: Die Aus- litische Klasse hingegen dient nicht, sondern sie
schpfungsquote beim gemeinen Volk lag lt meist dienen. Bei einem Kampfeinsatz fhrt
bis 1989 je nach Jahrgangsstrke bei 65 bis 70 sie nicht an, sondern sie schickt andere in den
Prozent. Kampf. Sie rhmt den Verfassungspatriotismus
Schlielich der sechzehnte, 2005 gewhlte und auferlegt dem Volk die Wehrpicht durch
Bundestag: 327 Abgeordnete (einschlielich eini- Gesetz. Aber sie nutzt in hoher Zahl die Gele-
ger Nachrcker) gehrten den Jahrgngen 1940 genheiten, das Gesetz nur auf andere anzuwen-
bis 1970 an vorher beziehungsweise nachher den. Sie rhmt die Integration der Streitkrfte
war beziehungsweise wurde die Bundeswehr zu in Staat und Gesellschaft hlt sich selbst aber
klein, die Masse der Wehrpichtigen aufzuneh- meist fern.
men. Hiervon hatten sich 99, also 30 Prozent, Summa summarum: Die Bundeswehr ist
als junge Mnner persnlich in die Bundeswehr kein Staat im Staate. Oder doch, da sie ein Ei-
integriert, 228, dabei 20 Zivis, hatten sich genleben am Rande von Staat und Gesellschaft
nicht integrieren wollen oder knnen. fhrt? Nicht integriert, sondern von Politik und
Vielleicht hat dieser oder jener Abgeordne- vielen Medienfrsten sowie Intellektuellen ge-
te seinen Wehr- oder Ersatzdienst verschwiegen mieden, bestenfalls geduldet? Es gibt noch an-
oder erfunden; das ist jedoch meist auszuschlie- deres, das die letztgenannte Deutung nahelegt.
en, etwa wenn ein ehemaliger Verteidigungs-
Uhle-Wettler Staat im Staate 37

50 Jahre Bundeswehr
von Jrg Soldan
Die Bundeswehr kann auf ein halbes Jahrhun- wehrdienst soll in neun Monaten ausgetragen
dert eigener Geschichte zurckblicken, die lng- werden, whrend das Verteidigungsministerium
ste scheinbar bruchlose Phase fr eine Streitkraft doch bis 2004 brauchte, um hetereo- und homo-
im deutschen Nationalstaat, wie er seit nunmehr sexuelle Partnerschaften auch zwischen Vorge-
135 Jahren in wechselnden Varianten existiert. setzten und Untergebenen zuzulassen. Teile der
1955 ofzell begrndet als Wehrpichtarmee Armee hat man wegrationalisiert, andere priva-
der westdeutschen Republik, konnte sie damals tisiert und zahlreiche Standorte nach hermeti-
mit berraschender Schnelligkeit aufgebaut und schen Kriterien geschlossen, whrend der Akti-
in den Nordatlantikpakt integriert werden, ge- onsradius der Truppe von der platten Heimat-
gen betrchtliche Widerstnde und Anfeindun- scholle gelst und durch einen offensiven Ver-
gen seitens einer militrmden Bevlkerung und teidigungsbegriff auf den ganzen Planeten aus-
der sogenannten ffentlichen Meinung. Ma- gedehnt wurde. Kein Zweifel: Die Bundeswehr
geblichen Anteil an dieser Leistung hatten Sol- und ihr gesellschaftliches Umfeld haben sich in
daten, die aus der Wehrmacht hervorgegangen den letzten fnfzehn Jahren drastischer vern-
und zum Teil hoch ausgezeichnet worden waren. dert als in den dreieinhalb Jahrzehnten zuvor.
Im Frhjahr 1989 verlie der letzte dieser kriegs- Nicht nur Zeit also, sondern auch Anla genug
gedienten Soldaten die Bundeswehr im geteilten fr Rckblick und Vergegenwrtigung.
Deutschland, und Ende desselben Jahres offen- Zu jenen kriegsgedienten Mnnern der er-
barte der Kollaps der DDR, da mit dem Kalten sten Stunde, die zur Wende bereits aus dem
Krieg nun endlich auch die Nachkriegszeit des Dienst geschieden waren, gehrt auch der Mili-
Zweiten Weltkriegs denitiv zu Ende ging. trhistoriker Franz Uhle-Wettler: Dessen Solda-
Zehn Jahre spter, Anfang 1999, sollte tenleben ist selbst Teil der Geschichte jener Bun-
dann ein gesamtdeutscher Staatsminister fr deswehr, die er von 1956 bis 1987 als Kampf-
Kultur und Medien eingedenk der einstmaligen truppenofzier im Heer und in NATO-Ver-
Befreiung eines Konzentrationslagers durch die wendungen aktiv mitgestaltet hat. Sein Rck-
Rote Armee verknden, man werde jetzt tatkrf- blick Rhrt Euch! Weg, Leistung und Kri-
tig die Kasernen der Bundeswehr umbenennen. se der Bundeswehr (Graz: Ares 2006, 216 S.,
Die Parole Auschwitz diente kurz darauf einer geb, 19.90 ) besteht aus einer chronologischen
rot-grnen Bundesregierung als Rechtfertigung, Collage von Briefzeugnissen und anderen Tex-
erstmals seit 1945 wieder deutsche Truppen in ten aus der Dienstzeit sowie spter eigens beige-
den Krieg zu schicken und am NATO-Angriff fgten Kommentaren. Auf diese Weise entstand
auf Serbien teilzunehmen. Zahlreiche Kasernen ein facettenreiches und reektiertes Bild vom
und Straen sind mittlerweile umgetauft, die Na- Zustand der Truppe aus der Perspektive ver-
men von Nazi-Generalen wurden erfolgreich schiedener Verwendungen, wobei die Mastbe
getilgt. Deutsche Soldaten marschieren wieder Uhle-Wettlers schnell klarwerden: Er reprsen-
unbefangen auf dem Balkan, sie stehen fr ihre tiert nicht nur eine Generation, sondern auch ei-
Regierung mit der Waffe am Hindukusch und nen bestimmten Soldatentypus, der es in dieser
schwitzen fern der Heimat in Afrika. Seit 2001 Armee nicht immer leicht hatte. Unser Auftrag
drfen endlich auch Frauen dienstlich auf ande- ist die Sicherung des Friedens, setzte ein bis
re Menschen schieen und sich Mrder nen- 1989 gngiger Witz ein. Was tun, wenns doch
nen lassen, nachdem das Bundesverfassungsge- Krieg gibt? Dann heits: Auftrag nicht erfllt,
richt diesen Ehrentitel fr Staatsbrger in Uni- und wir gehn nach Hause. Whrend man in
form bereits 1995 abgesegnet hat. Der Grund- der Bundeswehr angesichts des atomaren Patts
38 Soldan Bundeswehr
nicht wirklich mit Krieg rechnete, blieb die sches Leben im wahren geben. Was etwa Aff-
Richtschnur fr Uhle-Wettler stets der Kriegs- ren angeht, so komme es darauf an, ob man
fall und damit die Kriegstchtigkeit der Trup- aus ihnen lernt: Da wir hierzulande ja die f-
pe. So konnte der Kommandeur einer Panzer- fentlichkeit haben, wird am Ende stets alles gut.
division unter jngeren Infanterieofzieren als Kritische Fragen an die Rolle der mit mtern be-
Geheimtip gehandelt werden, als er 1980 mit stallten Parteipolitiker in mancher echten Affre
seiner Studie Gefechtsfeld Mitteleuropa zum um die Bundeswehr stellen sich solchen Dienst-
enfant terrible avancierte. Debatten ber strate- leistern nicht. Um Miverstndnissen vorzubeu-
gische Alternativen zur NATO-Doktrin waren gen: Selbstverstndlich hat diese Armee bis auf
damals im Schwange, um Horst Afheldt und Jo- den heutigen Tag enorme Leistungen vollbracht,
chen Lser, den sterreicher Emil Spannocchi die bei einem Jubilum ffentlich herauszustellen
oder den Franzosen Guy Brossollet. Uhle-Wett- sind. Sie sind der Truppe aber umso hher anzu-
ler aber schlug besonders stark ein, weil mit rechnen, als sich diese einer oft wankelmtigen,
ihm ein aktiver General zur Diskussion stellte, widersprchlichen und opportunistischen Politik
ob die Bundeswehr in ihrer damaligen Struk- ausgeliefert, selten aber staatspolitischem Weit-
tur einem realistischen Kriegsbild und dem po- blick anvertraut sieht. Deutlicher bringt Clemens
tentiellen Gefechtsfeld zweckmig entsprach. Ranges umfassend angelegter Band Die gedulde-
Sein Rckblick auf die miterlebten Entwicklun- te Armee. 50 Jahre Bundeswehr (Berlin: Transli-
gen bis 1989 fllt auf jeder zeitlichen Stufe sach- mes Media 2006, 312 S., geb, 45 ) schon im Ti-
lich, differenziert und kritisch aus; die Ausfh- tel zum Ausdruck, da die politischen Rahmen-
rungen und Fallbeispiele etwa zur Menschen- bedingungen der militrischen Institutionenge-
fhrung, zur kriegsnahen Ausbildung oder zu schichte anders in den Blick geraten mssen. Die-
ser Journalist sieht die Bundeswehr im sechsten
Jahrzehnt ihres Bestehens in einer Schieage. Die
vormalige Wehrpichtarmee mutiere zu einer at-
lantischen Legion, die der Bevlkerung mittler-
weile recht gleichgltig sei. Range, der als Reser-
veofzier die Truppe von innen kennt, wei um
die Auswirkungen politischer Lsungen in der
Praxis und verfllt daher nicht der Afrmation.
In den 1990er Jahren wurde vor allem das Heer
durch eine Reihe hektischer Strukturreformen in
Unruhe gehalten, die zudem immer mit drasti-
schen Einsparungen und Reduktionen verbunden
waren. Aber auch Marine und Luftwaffe haben
ihr Gesicht deutlich verndert; weitere tiefgrei-
fende Einschnitte und Umstrukturierungen ste-
hen diesen Teilstreitkrften bevor. Dabei ist die
neue Bundeswehr in manchen Bereichen inzwi-
schen wirklich eine einsatzorientierte Truppe ge-
worden; die fast ausschlieliche Ausrichtung auf
ein multinationales Operationsumfeld und welt-
weite Interventionen bei gleichzeitiger Ausdn-
nung birgt jedoch Gefahren, die schon auf mitt-
lere Sicht kaum weniger gravierend sein drften
als die schleichende Entmilitarisierung der alten
Friedensarmee vor 1989. Eine koloniale ber-
dehnung durch internationale Polizeieinst-
ze, die schon heute nur mit massivem Reservi-
stenaufkommen zu bewltigen sind, ist nur eines
der offensichtlicheren Probleme, vom politischen
Franz Uhle-Wettler, Kommandeur der 5. Panzerdivision, Sinn mancher Unternehmung ganz abzusehen.
unterwegs auf dem Gefechtsfeld Mitteleuropa
Da die rot-grne Kriegszielpolitik oder die Ein-
Theorie und Praxis der Inneren Fhrung ha- satzauftrge der rot-schwarzen Koalition hierzu-
ben nichts von ihrer Aktualitt verloren. lande nicht kontrovers debattiert werden, ist dem
Greift man dagegen zu dem als ofziel- konstatierten Desinteresse der permissiven deut-
ler Jubilumsband deklarierten Buch 50 Jahre schen Gesellschaft geschuldet. Eine handfeste Be-
Bundeswehr. 1955 bis 2005 (Hamburg: Mittler lastungsprobe aber wird diesen Desinteressierten
2005, geb., 280 S., 29.80 ), bietet sich darin al- und ihrem Heer der Zukunft frher oder sp-
lenfalls Quellenmaterial zum ideologischen ber- ter unweigerlich bevorstehen: Was passiert, wenn
bau bundesdeutscher Streitkrftepolitik: Den auf einen Schlag fnfzig bis hundert tote Staats-
Journalisten Rolf Clement und Paul Elmar Jris, brger in Leichenscken statt in Uniform aus
beide Mitglieder des Beirats fr Fragen der Inne- bersee heimkehren, weil unter fremdem Him-
ren Fhrung beim Bundesministerium fr Vertei- mel ein Bundeswehr-Konvoi in einen einfachen,
digung, geht es ums groe Ganze. Dabei kann es aber effektiven Hinterhalt uneinsichtiger Einge-
fr ein Organ der Exekutive natrlich kein fal- borener geraten ist?
Soldan Bundeswehr 39
Der Ursprung des Krieges

Wenn von Erndung die Rede ist, wird offen- die These, da die Entstehung eines Krieger-
bar vorausgesetzt, da etwas zu einem bestimm- adels in der Bronzezeit, die Organisation eines
ten Zeitpunkt noch nicht vorhanden war, dann Staates im Vollsinn auf mesopotamischem Bo-
entdeckt wurde und fortan existierte. Im Hin- den sowie die militrischen Neuerungen seit
blick auf den Krieg von Erndung zu reden, dem 2. vorchristlichen Jahrtausend vor allem
bedeutet also, da jemand meint, unsere Spezies die Erndung des Streitwagens dem Konzept
habe die organisierte Gewaltanwendung nicht Krieg zur Durchsetzung verhalfen. Wie und
von Anfang an gekannt, sondern erst im Laufe warum das genau geschah, lt sich der Arbeit
der historischen Entwicklung gelernt, sich die- Husemanns allerdings kaum entnehmen, deren
ses Mittels zu bedienen. Ob das tatschlich der Schwerpunktbildung nirgends erlutert wird
Fall ist, wird in dem Band des Wissenschafts- und die vergeblich versucht, einen Bogen ber
journalisten Dirk Husemann (Dirk Husemann: die frhe Eisenzeit bis zur Epoche des rmischen
Als der Mensch den Krieg erfand. Eine Spuren- Imperiums zu spannen, ohne dabei den inneren
suche, Sigmaringen: Thorbecke 2005, 176 S., Zusammenhang des Ganzen gewhrleisten zu
geb, Abb., 22.90 ) leider nicht geklrt. Es hngt knnen. Im Grunde werden hier nicht einmal
das mit einem Mangel an Systematik in dem die anspruchsvolleren Theorien eines Martin
vorliegenden Buch zusammen, der sich auch an van Creveld oder John Keegan fr eine breitere
anderen Stellen zeigt und den man wohl darauf Leserschaft bersetzt.
zurckfhren mu, da es sich ursprnglich um Auf solche bersetzung darf man auch in
getrennt publizierte Aufstze handelte, die erst dem von Burkhard Meiner, Oliver Schmitt und
hier zusammengefat wurden. Michael Sommer herausgegebenen Sammelband
Soviel ist den Ausfhrungen Husemanns (Krieg Gesellschaft Institutionen. Beitrge
immerhin zu entnehmen, da er homo sapiens zu einer vergleichenden Kriegsgeschichte, Ber-
und dessen nhere Verwandte nicht fr prinzi- lin: Akademie 2005, 448 S., geb, Abb., 69.80 )
piell kriegslstern hlt. Vielmehr spricht seiner mit Beitrgen zur vergleichenden Kriegsgeschich-
Meinung nach einiges dafr, da erst der tech- te nicht hoffen. Hier liegt der Sachverhalt aber
nische, vor allem der waffentechnische Fort- anders, denn es handelt sich um das Ergebnis
schritt zur Entstehung des Krieges fhrte. Diese einer wissenschaftlichen Tagung, was weiter er-
wohlwollende Interpretation fhrt beispielswei- klrt, warum zwei Aufstze in franzsischer,
se zu der Annahme, da das Verschwinden der zwei weitere in englischer Sprache aufgenommen
Neandertaler eher auf deren konservativen wurden. Den Schwerpunkt bilden Ausfhrungen
Lebensstil als auf einen frhen Genozid durch zur Kriegsgeschichte der Antike, wobei der Blick
den Jetztmenschen zurckzufhren sei. Solchen ber Griechenland und Rom auf das assyrische,
Befunden stellt Husemann allerdings Ausfh- das gyptische und das persische Groreich ge-
rungen gegenber, in denen er auf Schdelkult weitet wird.
und rituellen Kannibalismus der Steinzeit ab- Der assyrische, genauer: neuassyrische, Fall
hebt, die zumindest als starker Hinweis auf die ist insofern aufschlureich, als man es hier mit
Aggressivitt des frhen Menschen gelten kn- einem frhen Militrstaat zu tun hat, das
nen; auch die Art, wie die mglichen Ursachen heit mit einer politischen Ordnung, die ganz
von tzis Tod zu deuten sind, sprechen eher wesentlich dem Zweck der Kriegfhrung diente,
gegen eine friedfertige Vor-Geschichte. Zuzu- die sich mit Hilfe der im Krieg erwirtschafte-
stimmen ist dem Autor sicher im Hinblick auf ten Beute entfaltete und regenerierte und ber
40 Weimann Ursprung des Krieges

eine ideologische Konzeption verfgte, die die- Bedeutung wird in Europa nach wie vor unter-
ses Vorgehen rechtfertigte. Den Ergebnissen des schtzt, nicht zuletzt weil die klgliche Quel-
Aufsatzes von Andreas Fuchs ber das neuassy- lenlage immer wieder zu der Annahme gefhrt
rische Imperium kann man die des Beitrags von hat, da die im Nordiran angesiedelten Parther
Marcus Fuchs gegenberstellen, der im Hinblick bestimmte Sozialstrukturen aus ihrer nomadi-
auf gypten nachweist, da dessen Gesellschaft schen Vergangenheit niemals berwinden konn-
erst in der Krise des Alten Reiches einer zuneh- ten und deshalb ein ausgesprochen kriegstchti-
menden Militarisierung ausgesetzt war, die vor ger, aber aufsssiger Adel dem Knig der Kni-
allem die uere Bedrohung erzwang. Am Ein- ge gegenberstand und mehr als einmal seinen
u des kriegerischen Elements auf das grere Willen aufzwang. An diesem Bild uert Hauser
soziale Ganze war auch in der Folgezeit nichts systematisch Zweifel, die nicht zuletzt dadurch
mehr zu ndern, insbesondere fr die Beam- gut begrndet erscheinen, da das Partherreich
tenkarriere wurde der Militrdienst zur Vor- ber einen so langen Zeitraum ein Machtfaktor
aussetzung oder die administrative Funktion von auerordentlicher Bedeutung im Vorderen
direkt mit einer militrischen verknpft. Derar- Orient war und sogar den Rmern gefhrlich
tige Verschrnkungen sind sonst vor allem aus werden konnte.
dem antiken Rom bekannt, das in dem vorlie-
genden Sammelband wahrscheinlich wegen
des Bekanntheitsgrades nicht detailliert ge-
wrdigt wird. Dagegen spielt die Entwicklung
im griechischen Altertum von der archaischen
ber die homerische bis zur hellenistischen Zeit
eine wichtige Rolle. Der Beitrag von Nikos Bir-
galias ber Krieg und Identitt in Sparta sei an
Felszeichnung
Mit diesen Hinweisen ist die Flle der Bei-

trge des Sammelbandes selbstverstndlich nicht
ausreichend gewrdigt. Es nden sich noch mehr
als ein Dutzend weitere Aufstze, die sich mit
allen mglichen Aspekten des antiken Kriegswe-
sens, aber auch mit der eschatologischen Frie-
denskonzeption im Alten Testament befassen.
Da damit der Horizont bei weitem nicht abge-
dieser Stelle besonders hervorgehoben, weil er schritten sein kann, ist auch den Herausgebern
die neueren Erkenntnisse zusammenfat, denen bewut. In ihrer Einleitung weisen sie schon
zu Folge Sparta keineswegs von allem Anfang auf das Fehlen neuerer Synthesen zur Kriegsge-
an ein Militrstaat war, sondern dazu erst im schichte nach dem Vorbild von Hans Delbrcks
Gefolge zahlreicher Erschtterungen seines so- monumentalem Werk zur Geschichte der Kriegs-
zialen Gefges wurde. Das zentrale Problem der kunst hin. Es bleibt bei dieser Bemerkung, ob-
wie Birgalias sie nennt Oliganthropie, also wohl die groe Zahl aktualisierender Bezge in
des Bevlkerungsmangels der Herrenschicht, den einzelnen Aufstzen besonders deutlich wer-
konnte damit auf Dauer allerdings nicht gelst den lt, wie gro die Lcke ist, die hier klafft.
werden und fhrte dazu, da Sparta trotz seiner Die Vernderung des politischen Geschehens in
groen auenpolitischen Erfolge schlielich zur der Gegenwart und die Rckkehr des Krieges
Bedeutungslosigkeit herabsank. als Mittel der Politik lt den Wunsch nach ei-
Damit soll der Blick auf ein eher unbekann- ner umfassenden Gesamtsicht wachsen, die das
tes Randgebiet der Militrgeschichte des Alter- einzelne zu integrieren vermag und gleichzeitig
tums gelenkt werden. In einem bemerkenswerten die Grundlagen fr eine Polemologie liefert, die
Aufsatz von Stefan R. Hauser geht es um Politik auch Kriterien fr die Beurteilung des Krieges in
und Kriegfhrung des Partherreichs. Dessen seiner neuen Gestalt an die Hand gibt.
Weimann Ursprung des Krieges 41

Machtspiele
von Erik Lehnert
Mit dem Willen zur Macht hat Nietzsche ei- Finsterlingen zu befreien habe. Die Demokrati-
nes der wirkmchtigsten Schlagworte des 20. sierung konnte weitergehen. So in etwa liest sich
Jahrhunderts geprgt und dabei den Versuch un- Bermans pathetisches Resmee seiner Generati-
ternommen, das Wesen der Macht als ein ambi- on. Eigentlich will Berman wohl darauf hinaus,
valentes zu beschreiben: Das furchtbarste und da Idealisten, wenn sie an der Macht sind, auch
grndlichste Verlangen des Menschen, sein Trieb die Realitt wahrnehmen. Das ist einerseits na-
nach Macht man nennt diesen Trieb Freiheit trlich richtig, wenn es um die eigene Realitt,
mu am lngsten in Schranken gehalten wer- das heit die nchste Wahl geht. Mit Realpolitik
den. Da der Wille zur Macht eine Grundtat- hat das allerdings nichts zu tun, im Gegenteil:
sache des Lebens ist, heit das, wider die eigene Bermans Buch ist eine einzige Rechtfertigung
Natur zu handeln. Nietzsche sieht jedoch neben von Moralpolitik, die das Motto Nie wieder
der Malosigkeit der Macht noch eine andere Auschwitz immer dann auspackt, wenn keine
Seite. Macht hat das Bedrfnis, sich zu rechtfer- anderen Grnde angegeben werden knnen.
tigen. Und so kann die Geschichte als eine Reihe Berman hat den Vorteil, da er Amerika-
von Rechtfertigungsversuchen gelesen werden. ner ist und somit auch als Linker ziemlich ge-
Ein Unternehmen, das immer problematisch nau wei, da Moralpolitik den eigenen Vorteil
geblieben ist, weil es keine einheitliche Instanz nicht aus den Augen verlieren sollte. Norbert
gibt, vor der man sich zu rechtfertigen hat. Axel Richter verfgt ber diese angeborene
Malosigkeit und Rechtfertigung sind The- Gnade nicht. Und so ist sein Buch Grenzen
men, die in Paul Bermans neuestem Buch Ideali- der Ordnung. Bausteine einer Philosophie des
sten an der Macht. Die Passion des Joschka Fi- politischen Handelns nach Plessner und Fou-
scher (Mnchen: Siedler 2006, 283 S., geb, 19.95 cault (Frankfurt a. M. und New York: Campus
) eigentlich Beachtung nden mten. Leider ist 2005, 251 S., kt, 29.90 ) vom Wunschdenken
Berman kein Denker, sondern einer, der gerne bestimmt. Er entwickelt darin, jedenfalls der
Geschichten erzhlt. Und wie viele Amerikaner eigenen Auffassung nach, ein Konzept des er-
erzhlt er uns eine mglichst einfache Geschich- ndungsreichen politischen Konikthandelns,
te, die ihre Plausibilitt im eigenen Erlebnis aus- das irgendetwas mit Ironie zu tun haben soll.
reichend begrndet sieht. Die Geschichte geht Richter will darauf hinaus, da bei festgefahre-
so: Es war einmal ein bses Ungeheuer, genannt nen Konikten, die nicht lsbar scheinen, sich
US-amerikanischer Imperialismus, gegen das in beiden Lagern Gruppen (Vertreter der Zivil-
eine ganze Generation von ideologisch trau- gesellschaften) versammeln, die unter dem Kon-
matisierten Jugendlichen, weil Papa Nazi oder ikt leiden. Diese setzen sich dann hin und han-
Nazi-Opfer war, aufbegehrte. Nachdem das Un- deln alles aus: Schne Idee eines Menschen, der
geheuer handzahm gemacht war und die Rebel- offensichtlich noch nie einen Entscheidungspro-
len, genannt die Neuen Linken, mit ihm, zur ze, der ber Banalitten hinausgeht, beobach-
Freude aller, zusammen regierten, schossen auf tet hat. Selbst wenn man akzeptiert, da es in
einmal lauter kleine Ungeheuer aus dem Dunkel jeder Koniktpartei verhandlungsbereite Perso-
der Zeit, eine Horde von Faschisten, die sich auf nen gibt, so existieren aber auch immer welche,
die Fahnen geschrieben hatten, die holde Einm- die ihnen deswegen nach dem Leben trachten.
tigkeit zwischen Macht und Vernunft zu zerst- Es ist vielleicht nicht schn, gehrt aber zum
ren. Auf einmal war wieder klar, da das Bse Menschen, da er das eigene Dasein fraglos fr
doch nicht tot war und man die Welt von einigen das bessere hlt (Karl Jaspers). Darber kann
42 Lehnert Machtspiele
Der sterreichische Bub
und seine ungarische
Freundin werden es
nicht hinnehmen, da
der serbische Lmmel
angestiftet vom Russe
den Thronfolger um-
tritt, zumal man sich
des Beistands durch den
deutschen Knaben qua
Hndedruck versichert
hat. Die Sache wre rasch
abgetan, wrde nicht
das franzsische Frcht-
chen den englischen
Kerl anstiften. Derweil
ist Holland einfach blo
im Weg, und man wird
keine Rcksicht nehmen
knnen.
man reden, wenn es keinem wehtut. Sobald sich ben mu, um nicht in Gewalt umzuschlagen.
aber die Frage Freiheit oder Sklaverei? stellt, Doch die zwingende Begrenzung der Macht der
wird der Wille zur Macht doch obsiegen, falls einzelnen Staaten durch einen positiven transna-
die Verhausschweinung es nicht schon getan tionalen Machtort ist nicht einsichtig. Beispiele
hat. Dem Autor mu man zugute halten, da er zeigen, da gerade der Ort der Macht Verant-
es gewagt hat, sein Modell an einem konkreten wortung ermglicht, die auf Glaube oder Ver-
Fall zu erlutern. nunft, einem absoluten Ort, gegrndet ist.
Diesen Weg der konkreten Anwendung Da dieser Zusammenhang vielleicht prak-
philosophischer berlegungen geht ein ande- tisch kaum noch eine Rolle spielt und dennoch
res Buch nicht. Byung-Chul Han fragt Was ist nicht vergessen ist, macht der jngst von Otfried
Macht? (Stuttgart: Reclam 2005, 148 S., kt, Hffe herausgegebene Sammelband Vernunft
4.60 ) und versucht, systematisch zu antwor- oder Macht? Zum Verhltnis von Philosophie
ten. Schn untergliedert wird eine solide Aus- und Politik (Tbingen: Francke 2006, 275 S.,
legung von verschiedenen Philosophen zu syste- kt, 19.90 ) deutlich. Die Entgegensetzung, die
matischen Einzelaspekten der Macht geboten. im Titel liegt, wird von den besten der Beitrger
Seine Antwort auf die Frage nach der Semantik zurckgewiesen. Vernunft ist das, was den Men-
der Macht lautet abschlieend: Eine absolute schen vom anderen Sein trennt, die Mglichkeit
Macht wre die, die nie in Erscheinung trte, den Anderen zu sehen, seine und die eigene Be-
die nie auf sich hinwiese, die vielmehr mit der drftigkeit und das gemeinsame Aufeinanderan-
Selbstverstndlichkeit ganz verschmlze. Da- gewiesensein einzurechnen, aus dem Gefngnis
mit Macht nicht absolut wird, heit es an ande- der handgreiichen Realitt herauszuschauen,
rer Stelle weniger systematisch, msse ein Ort eine negative Normativitt (Hans-Joachim
der Macht existieren, der ber den Nationalstaat Gehrke), die um die Unvollendbarkeit der Welt
hinausgeht. Absolute Macht setze im Gegensatz wei und dennoch nicht resigniert. Dabei han-
zur nackten Gewalt eine kommunikative Ver- delt es sich um etwas ganz anderes als naives
mittlung voraus, die schwerlich zu haben ist, Gutmenschentum, das gerade nicht mit dem An-
wenn die Macht nie in Erscheinung tritt. Politik, deren und seinem Machtwillen rechnet. Neh-
so heit es weiter, sei eine Praxis der Macht men wir die Reichweite, die Eindringlichkeit, die
und Entscheidung. Hintergrund ist dabei, da Beweglichkeit und ihre in der Kritik angelegte
Macht strategisches Handeln zur Maximierung Fhigkeit zur Fremd- und Selbstkontrolle, dann
der eigenen Freiheit sei, Politik aber vor allem in ist die Vernunft die grte denkbare Macht des
einem Kommunikationsproze bestehe, der auf Menschen. (Volker Gerhardt) Diese richtige
einen Kompromi hinauslaufe, einer Entschei- Einsicht ist zwiespltig, weil die Widervernunft
dung, die man einem Schiedsrichter berlt. hug ebenfalls sehr mchtig ist. Vernunft ist
Auch dieses Buch ist also von einem Idea- aber keine schlappe Bedenkentrgerei, sondern
lismus bestimmt, der durch nichts gedeckt wird. Einsicht in bestimmte Notwendigkeiten. Ver-
Das hier vorausgesetzte Verstndnis von Ent- nunft ist eine Stufe menschlicher Mglichkeiten,
scheidung ist bereits eine Schwundstufe, die die, einmal erlangt, nicht mehr durch Romantik
dem aufgeklrten Westeuroper gut zu Gesicht hintergangen werden kann.
steht, aber nicht einmal von seinen nordameri- In Preuen machte man sich ber die Ver-
kanischen Brdern und Schwestern geteilt wird. fassung des Menschen keine Illusionen. So
(Uns allen klingen noch die Worte vom alten liebte Friedrich der Groe seine Hunde mehr
Europa im Ohr, die Donald Rumsfeld aus ei- als den Menschen, weil sie, wie er sagte, nie-
ner mitleidigen Verachtung heraus gebrauchte.) mals undankbar wren und ihren Freunden die
Entscheidung war einmal ein Vorgang, der die Treue hielten. Ziel war das Machbare, nicht das
zur Selbsterhaltung ntige Orientierungsfhig- Wnschbare: das Prinzip Wirklichkeit, getragen
keit (Panajotis Kondylis) garantieren sollte. vom Traum der Vernunft, eine Welt der Nch-
Han sieht richtig, da die Macht einen Ort ha- ternheit zu ermglichen.
Lehnert Machtspiele 43
Offensiver Realismus
von Josef Daum
Traditionell wird die US-Auenpolitik von zwei von Angriffs- und Verteidigungswaffen geben
miteinander konkurrierenden Denkrichtungen knne. Es sei die Strategie, die der Panzerwaffe
beherrscht, der idealistischen und der rea- im Zweiten Weltkrieg ihre Schlagkraft gegeben
listischen. Fr die Idealisten steht die aktive habe und nicht der Gebrauch von Tanks an
Verbreitung von Demokratie, Freiheit und Men- sich. Eben diese von den Deutschen entwickel-
schenrechten im Vordergrund, wohingegen die te Strategie, der Blitzkrieg, bleibe die Konstante
Realisten die Auenpolitik an nationalen In- fr die Analyse der Angriffswahrscheinlichkeit.
teressen orientiert sehen wollen. Die Grenzen Mearsheimer untersuchte die militrischen Of-
zwischen diesen Strmungen verlaufen quer zu fensivschlge seit dem Angriff der deutschen
traditionellen Parteizugehrigkeiten. Mit Aus- Wehrmacht auf Polen bis in die siebziger Jah-
nahme Henry Kissingers waren alle bekannten re. Er kam zu dem Ergebnis, da die Wahr-
Realisten Gegner des Irakkrieges. So auch John scheinlichkeit eines schnellen, vernichtenden
Mearsheimer. Erstschlags das Kriegsrisiko erheblich erhhte,
Mearsheimer durchlief sowohl eine mili- wohingegen die Angst vor dem Abnutzungs-
trische als auch eine akademische Laufbahn. krieg dieses verringerte. Mearsheimer kalkulier-
Nachdem er 1970 die berhmte Militrakade- te damit, da auch die Sowjetunion in Europa
mie West Point absolviert hatte, diente er seinem ber eine konventionelle Blitzkriegs-Option
Land fnf Jahre als Ofzier der US-Luftwaffe. verfgte, was, wie wir heute wissen, tatschlich
1975 nahm er das Studium der Politischen Wis- den Plnen des sowjetischen Generalstabschefs
senschaften auf und lehrt heute als Professor Orgakow entsprach.
an der Universitt von Chicago. Somit begann Die Studien dieser Zeit haben Mearshei-
Mearsheimer seine wissenschaftliche Laufbahn mers Denken in mehrfacher Hinsicht geprgt.
genau zu der Zeit, als der sogenannte zweite Zum einen gehrte er zu den Theoretikern, die
Kalte Krieg seinen Anfang nahm. Die sicher- einen konventionellen Krieg durch die gegensei-
heitspolitischen Debatten konzentrierten sich tige Neutralisierung der nuklearen Abschrek-
damals verstrkt auf die Denuklearisierung kung wieder fr mglich hielten. Nationalstaa-
der Militrstrategie. Wenn sich die nuklearen ten, als Trger konventioneller Macht, blieben
Potentiale der Supermchte gegenseitig neutra- damit weiterhin die Hauptakteure der Weltpo-
lisierten, lag dann ein auf Europa beschrnk- litik. Zum anderen gewann Mearsheimer durch
ter, mit taktischen Atomwaffen gefhrter Krieg die Beschftigung mit dem Blitzkrieg die Grund-
oder sogar ein rein konventioneller Krieg wieder berzeugung von der berlegenheit des Angriffs
im Bereich des Mglichen? Es gab zwei vorherr- ber die Verteidigung. Er beruft sich etwa auf
schende Theorien zu diesem Fragenkomplex. eine Studie, wonach zwischen 1815 und 1980
Die eine besagte, da das Krfteverhltnis als sechzig Prozent der Kriege vom Aggressor ge-
solches ausschlaggebend fr die Wirkung kon- wonnen wurden.
ventioneller Abschreckung sei. Die andere such- Aus diesen Grundannahmen entwickelte er
te im Verhltnis von Offensiv- zu Defensivwaf- sein Konzept des offensiven Realismus. In sei-
fen die Ursache fr die Wahl einer Erstschlags- nem Hauptwerk The Tragedy of Great Power Po-
option. Beide Sichtweisen verwarf Mearsheimer litics (New York: Norton 2001, 576 S., 12.32 $)
(Conventional Deterrence, New York: Cornell legt er einen umfassenden theoretischen Entwurf
University Press 1983). Erstere widerlegte er zum Verstndnis der internationalen Politik vor.
mit dem Verweis auf die Angriffsstrategie zah- Wie alle Realisten geht Mearsheimer prinzipiell
lenmig unterlegener Mchte, letzteres mit von der Anarchie des internationalen Staatensy-
der Feststellung, da es keine klare Denition stems aus und stellt fest: Es ist eine traurige Tat-
44 Daum Offensiver Realismus

sache, da die internationale Politik immer ein
ruchloses und gefhrliches Geschft war und es
ist wahrscheinlich, da es so bleibt. Nach eigener
Aussage interessiert sich Mearsheimer wenig fr
die Rolle von Individuen, Innenpolitik oder Ideo-
logien. Staaten msse man betrachten wie black
boxes oder Billardkugeln. Sie seien nicht gut
oder bse, sondern unterscheiden sich nur durch
ihre Gre. Es sei zum Beispiel vllig gleichgl-
tig gewesen, ob Deutschland von Bismarck, Kai-
ser Wilhelm oder Adolf Hitler gefhrt wurde,
oder ob es demokratisch oder diktatorisch regiert
wurde. Entscheidend sei immer nur die relati-
ve Macht gewesen, die es zu einem bestimmten Den Mund zu voll
Zeitpunkt seiner Geschichte besessen hat. Diese genommen
Sichtweise steht in der Tradition der Schule des
politischen Realismus, die in den USA von Carr, weise dann, wenn die Idealisten in der Auen-
Morgenthau (nicht zu verwechseln mit dem Va- politik die konzeptionelle Fhrung bernehmen
ter des Morgenthau-Plans) und Waltz vertreten oder von einer Lobby im Auftrag einer fremden
worden ist. In einem wichtigen Punkt grenzt sich Macht beeinut werden. In dieser Situation se-
Mearsheimer jedoch von ihnen ab. Whrend die hen Mearsheimer und andere Realisten die Ver-
defensiven Realisten glaubten, da Gromch- einigten Staaten in der aktuellen Situation. Fr
te danach streben, ihre Macht in einem bestehen- Mearsheimer ist die Koalition aus Neokonserva-
den System zu erhalten, geht der von Mearshei- tiven und der Israel-Lobby zu einer ernsthaf-
mer vertretene offensive Realismus davon aus, ten Bedrohung einer rationalen amerikanischen
da Gromchte zwangslug danach streben, Interessenpolitik geworden.
ihre Macht aktiv zu vergrern und das Gleich- Die Neokonservativen um Paul Wolfowitz
gewicht zu ihren Gunsten zu verndern, denn: htten sich einem Kreuzzug fr die Demokratie
Macht ist der Schlssel zu ihrem berleben. verschrieben, der zum Scheitern verurteilt sei.
Mearsheimer konstatiert, da keine Super- Mearsheimer, zu dessen wissenschaftlichem In-
macht, auch nicht die USA, eine wirklich globa- teressengebiet Nationalismus im Zeitalter der
le Hegemonie erreicht habe. Keine Gromacht Globalisierung gehrt, warf Wolfowitz vor,
knne aufgrund der geographischen Gegeben- nicht begriffen zu haben, da Nationalismus
heiten in jeder Weltregion dominant sein. Jede und nicht Demokratie die mchtigste politische
Weltmacht verfolge daher eine doppelte Zielset- Ideologie der Welt sei. Am Nationalismus seien
zung: Sie will die Vorherrschaft ber die eigene die alten Kolonialmchte ebenso gescheitert wie
Weltregion erringen und verhindern, da eine die USA im Vietnamkrieg. Neokonservativis-
fremde Macht in einem anderen Weltteil eine mus und Realismus reprsentierten zwei vllig
Hegemonie errichtet. Die Hauptstrategien zur kontrre Sichtweisen, und der Irakkrieg sei ein
Errichtung einer Hegemonie sind Krieg, Erpres- starker Test fr die beiden Theorien. Sollte sich
sung und das Schren von Konikten zwischen der Irakkrieg zu einem Debakel entwickeln, wo-
potentiellen Rivalen. Die Hauptstrategien zur von Mearsheimer berzeugt ist, wre bewiesen,
Verhinderung einer Hegemonie sind balancing, da die Realisten im Recht waren und der Neo-
also selbst ein militrisches Gegengewicht zu ei- konservativismus msse als widerlegt angesehen
ner aufsteigenden Gromacht aufzubauen, und werden (vgl. Hans Morgenthau and the Iraq
buck-passing, was soviel heit, wie einer ande- War: Realism versus Neo-Conservatism, in:
ren Macht den schwarzen Peter zuzuschieben. opendemocracy.com, Mai 2005; deutsche ber-
Eine dritte Macht mu in diesem Fall die Brde setzung in: Merkur Nr. 677/678). Aus diesem
bernehmen, aufgerstet und in Stellung ge- Zusammenhang mu auch die Schrift ber die
bracht werden, um dem potentiellen Herausfor- Israel-Lobby verstanden werden, die im intel-
derer stellvertretend entgegenzutreten. lektuellen Establishment fr Irritation gesorgt
Mearsheimer glaubt zu Recht, da diese hat (zusammen mit Stephen Walt in: London
machiavellistische Position seinen amerikani- Review of Books 28, Nr. 6). Sie ist eine Kritik
schen Landsleuten nur schwer zu vermitteln an dem Einu der groen jdischen Organisa-
ist. Daher sieht er in der Praxis durchaus Mg- tionen, pro-israelischer christlicher Gruppen und
lichkeiten und auch die Notwendigkeit, mit den neokonservativer Intellektueller, nicht jedoch an
Idealisten zu kooperieren, macht aber auch der jdischen Minderheit der USA insgesamt. Der
klar, wer Ro und wer Reiter sein soll. Realisti- Irakkriegsbefrworter Josef Joffe hat in der New
sche Politik knne mit einer liberalen Rheto- Republic den Aufsatz mit den Protokollen der
rik gerechtfertigt werden, ohne die eigentlichen Weisen von Zion verglichen und den Autoren
machtpolitischen Realitten zu diskutieren. Antiamerikanismus vorgeworfen. Offenkundig
So htten die USA aus machtpolitischen Grn- geht es auch auf diesem intellektuellen Kampf-
den gegen Faschismus und Kommunismus ge- platz, in der Auseinandersetzung zwischen Reali-
kmpft. Die Ziele des Realismus htten sich in sten und Neokonservativen, wie in Mearsheimers
diesen Fllen mit der Rhetorik des Idealismus Offensivem Realismus postuliert, nicht um
vertragen. Probleme entstehen aus dieser Sicht- Gleichgewicht, sondern um Hegemonie.
Daum Offensiver Realismus 45

Rezensionen Sezession 14 Juli 2006
Der letzte Preue deutete, da sich seine Position wortung einzubinden, und er
schon vor dem Ersten Welt- scheiterte schlielich gegen-
Larry Eugene Jones und Wolf- krieg von verschiedenen Seiten ber den radikalen Nationali-
ram Pyta (Hrsg.): Ich bin der bedroht sah. Denn die Konser- sten um Hugenberg, der ihn
letzte Preue. Der politische vativen standen nicht nur in zuletzt aus dem Vorsitz der
Lebensweg des konservativen der Abwehr der Linken und Partei verdrngte. Der Fh-
Politikers Kuno Graf Westarp des politischen Liberalismus, rungsfhigkeit Westarps wa-
(18641945), Stuttgarter Hi- sondern auch in der Abwehr ren deutliche Grenzen gesetzt.
storische Forschungen 3. Kln: der Neurechten (Geoff Insofern erscheint auch sein
Bhlau 2006, 221 S., geb, Eley). Entschlu, die DNVP im Juli
29.90 Wie sehr dieser Konikt an 1930 zu verlassen und mit
Schrfe zunahm, kann man weltanschaulich ganz anders
Das Leben Kuno Graf Raffael Schecks Aufsatz ber ausgerichteten Persnlichkei-
Westarps reichte aus der Zeit Westarps Haltung zu den An- ten den Versuch einer Neu-
vor Grndung des deutschen nexionen whrend des Krieges grndung, der Konservativen
Nationalstaates bis in die Zeit entnehmen. Zwar sprach er Volkspartei, zu machen, zwar
nach seinem Untergang; er sich ausdrcklich fr Gebiets- honorig, aber verfehlt.
kam am 12. August 1864 in erweiterungen aus, stand aber In einem Beitrag ber die
der Provinz Posen zur Welt, dem Gedanken uerst skep- Beziehung zwischen Westarp
die schon nach dem Ersten tisch gegenber, derartige For- und Hindenburg geht Wolfram
Weltkrieg nicht mehr zum derungen als Mittel nationali- Pyta auch auf diese Bemhun-
Reich gehrte, und starb am stischer Agitation zu nutzen, gen ein, der Katastrophenpoli-
30. Juli 1945 in sowjetischer wie es die Vlkisch-Radikalen tik der Rechten am Ende der
Haft, nachdem er in Berlin und dann die Vaterlandspartei Weimarer Republik etwas ent-
festgesetzt worden war. Da- verlangten. gegenzusetzen. Da zu deren
zwischen spannte sich eine In die Existenzkrise geriet treibender Kraft die National-
konservative Existenz, die ver- der Konservatismus allerdings sozialisten werden wrden, hat
suchte zu bewahren, wo sich erst mit dem Zusammenbruch Westarp wie viele Zeitgenos-
alles nderte. Zu Beginn war des Kaiserreichs. In dem Bei- sen erst spt erkannt.
das Dramatische des Wandels trag von James Retallack ber Karl J. Mayer kann in sei-
noch nicht so offensichtlich, den Briefwechsel zwischen nem Aufsatz ber Westarps
Westarp wurde in eine Welt Westarp und Ernst von Heyde- Haltung gegenber Hitler und
geboren, die noch ganz in der brand und der Lasa, einem der NSDAP berzeugend her-
berlieferung wurzelte, er anderen Granden des Vor- ausarbeiten, da dieser die
durchlief eine rasche Karriere kriegskonservatismus, wird Bewegung als eine revolution-
in der preuischen Verwaltung das deutlich erkennbar. Im re betrachtete, die als solche
und entschlo sich erst im rei- Vergleich erschien Westarp konservativem Wesen fremd
feren Alter zu direkter politi- fast konziliant. Whrend gegenberstand. Das hat ihn
scher Einunahme. Seit 1909 Heydebrand so intransigent nach 1933 nicht daran gehin-
gehrte er dem Reichstag an, war, zwischen Konservati- dert, Erfolge positiv zu werten,
1913 bernahm er den Vorsitz ven und Deutschnationalen aber er beurteilte von Anfang
der deutschkonservativen zu unterscheiden und den Fort- an die antijdische Politik kri-
Fraktion. Auch nach dem Zu- bestand der Deutschkonserva- tisch und frchtete, da Hitler
sammenbruch des Kaiserreichs tiven Partei bis zum Frhjahr einen militrischen Sieg ntzen
blieb er einer der wichtigsten 1920 zu sichern suchte, war knnte, um den braunen So-
Fhrer des konservativen La- Westarp durchaus bereit, die zialismus durchzusetzen. Ab
gers. vernderten Tatsachen anzuer- 1942 uerte er, da die Ge-
Der vorliegende Sammel- kennen, sofern sie die Mg- waltmanahmen im Osten auf
band befat sich mit verschie- lichkeit boten, weiter dem die Deutschen zurckschlagen
denen Aspekten der Biogra- Staat zu dienen. Das erklrt wrden, eine Prophezeiung,
phie Westarps und seines poli- auch seine Bemhungen als die sich dann an seinem eige-
tischen Wirkens. Auf dessen fhrendes Mitglied und zwi- nen Schicksal bewahrheiten
Bedeutung in der Zeit des Kai- schen 1926 und 1928 als Vor- sollte.
serreichs konzentriert sich der sitzender der DNVP um einen
Beitrag von Larry Eugene Kurs der Integration. Der Karlheinz Weimann
Jones. Entscheidend fr das scheiterte schon, als die Vlki-
angemessene Verstndnis ist schen die Partei wieder verlie-
dabei der Hinweis von Jones, en, nicht zuletzt weil Westarp
da Westarp mit seiner Staats- ihren Antisemitismus zurck-
gesinnung die Quintessenz gewiesen hatte, er scheiterte
eines deutschen Konservati- auch im Hinblick auf den Ver-
ven war, was aber auch be- such, die Partei in die Verant-
46 Rezensionen
Wandel statt Wende den Eindruck eines Kanzlers stungen, das im wesentlichen
entstehen, der eingekeilt zwi- durch eine ebenso exponentiel-
Helmut Kohl: Erinnerungen schen der neuen kologisch- le Schuldenaufnahme und den
19821990. Mnchen: Dro- pazistischen Massenbewe- Verzicht auf Kinder nanziert
emer 2005. 1136 S., geb, 29.90 gung im Inland und einer wurde. Die Mglichkeit, die-
wachsenden deutsch-kritischen sen Trend zu brechen, werde
Andreas Wirsching: Abschied Betrachtungsweise im Aus- aller Wahrscheinlichkeit nach
vom Provisorium. Geschichte land, so weit ging, wie es die demographisch bedingt in den
der Bundesrepublik Deutsch- Zeittendenzen eben zulieen Jahren 2015 bis 2020 schwin-
land 19821990. Stuttgart: und nur im Fall der Wieder- den. Sptestens dann sei mit
DVA 2006. 850 S., 49.90 vereinigung gesttzt vom tiefgreifenden Erschtterun-
Enthusiasmus der Ostdeut- gen zu rechnen. Albrecht
Dank der beiden vorliegenden schen weit darber hinaus. Mller sieht in seinem Buch
Bnde wird nun eine zeithisto- Fr die konservative Kritik an Machtwahn in dieser Debatte
rische Einordnung der ersten Kohl und dem Scheitern der lediglich eine neoliberale
Hlfte der ra Kohl mg- geistig-moralischen Wende Verschwrung am Werk, zu der
lich und damit auch eine Ant- stimmt daher Wirschings Fest- die Bundesbank, der Sachver-
wort auf die Frage, warum die stellung: das Handeln von stndigenrat und die Wirt-
geistig-moralische Wende Parteien und Politikern wurde schaftsforschungsinstitute, die
scheiterte. Laut Andreas Wir- dabei in einem Mae als vo- Finanzwirtschaft und neolibe-
sching stieen die Erwartun- luntaristisch und als von der rale und konservative Ideologen
gen einer Wende auf eine Intention der Akteure abhn- wie Biedenkopf und sein Mitar-
Gesellschaft, die einen radika- gig dargestellt, das zu den re- beiter Meinhard Miegel gehr-
len Wertewandel hin zu ei- alen Mglichkeiten politischer ten, und fordert eine Rckkehr
ner Wertekombination aus Gestaltung in keinem vernnf- zur dezitnanzierten Wachs-
Hedonismus und Materialis- tigen Verhltnis stand. tumspolitik der siebziger Jahre,
mus erlebte. Der beschleu- also zu genau jener Politik, die
nigten soziokulturellen Ent- Josef Daum Biedenkopf als Ursprung des
wicklung stand eine partiel- demographischen Desasters
le Blockade der bundesrepubli- und der Staatsverschuldung
kanischen Politik gegenber. Deutungskmpfe sieht. Eine demographische
Diese erklrt Wirsching mit Krise oder eine Krise des Sozi-
Schelskys Theorem vom Kurt Biedenkopf: Die Ausbeu- alstaates gibt es nach Mller
Technischen Staat und der tung der Enkel. Pldoyer fr berhaupt nicht. Es gbe
Veto-Spieler-Theorie. An- die Rckkehr zur Vernunft. lediglich interessierte Kreise
ders als im britischen West- Berlin: Propylen 2006. 224 hinter der Debatte ber die
minster-Modell zwang die S., geb, 16.95 beralterung der Gesellschaft,
neue Systemkomplexitt den diese seien die Versicherungs-
Regierungschef zum gesell- Albrecht Mller: Machtwahn. wirtschaft im Bndnis mit
schaftspolitischen Pragmatis- Wie eine mittelmige Fh- konservativen Bevlkerungs-
mus und legte den Kanzler rungselite uns zugrunde rich- politikern. Die Debatte ber
auf die Rolle des Moderators tet. Mnchen: Droemer 2006. die Sicherheit der Renten hlt
fest. Kohls Memoiren lassen 368 S., 19.90 er daher ebenso fr verfehlt
die Zwnge erkennen, unter wie das Interesse an einer Stei-
denen ein brgerlicher Kanzler Als Kurt Biedenkopf General- gerung der Geburtenrate. Die
unter diesen Umstnden agie- sekretr der oppositionellen Beitragszahler mten ja dann
ren mute. Neben sehr langat- CDU war (1973 bis 1977), auer dem relativ breiten Seg-
migen Passagen stehen Be- steuerte Albrecht Mller als ment von lteren und Rent-
schreibungen, die ein Mosaik Chef der Planungsabteilung nern noch ein breiter werden-
der politischen Realitten der des Kanzleramtes unter Brandt des Segment von Kindern und
achtziger Jahre bieten. Uns und Schmidt die Geschicke der Jugendlichen unterhalten.
begegnen evangelische Amts- Republik (1973 bis 1982). Es Biedenkopf sieht gerade in
trger, die die Streichung des lohnt sich, die neueren Verf- dieser Haltung den Grund
Wiedervereinigungsgebots fentlichungen beider Autoren dafr, da eine reduzierte und
fordern, Hunderte von in KZ- zum Sozialstaat miteinander mit Staatsschulden belastete
Kluft gekleideten Jugendli- zu vergleichen, da sich hier ein Generation eines Tages fragen
chen, die Kohl mit der Parole neuer geschichtspolitischer werde, wie wir nach dem
Nazis raus bei seinem Kampfplatz um die Deutung Zweiten Weltkrieg unsere V-
Staatsbesuch in Israel empn- des sozialen und demographi- ter und Grovter befragt ha-
gen, der Umstand, da auer schen Niedergangs anzudeuten ben, um zu erfahren, warum
Irland und Spanien alle EG- scheint. Fr Biedenkopf waren es ihnen und ihrer Generation
Partner eine Wiedervereini- die letzten Jahrzehnte der Bun- nicht mglich war, Krieg,
gung ablehnten und nur der desrepublik gekennzeichnet Elend und Verbrechen von
amerikanische Prsident Kohls von dem Streben nach expo- unserem Land fernzuhalten.
Politik aktiv untersttzte. Eine nentiellem Wachstum zur Aus-
Vielzahl solcher Szenen lassen weitung sozialstaatlicher Lei- Josef Daum
Rezensionen 47
Gesten und Interessen Ende von Eurasien? Sprachmagier
Michael Wolffsohn/Thomas Dmitri Trenin: Ruland Die Marwan Abou-Taam und
Brechenmacher (Hrsg.): Denk- gestrandete Weltmacht. Neue Ruth Bigalke (Hrsg.): Die Re-
malsturz? Brandts Kniefall. Strategien und die Wende zum den des Osama bin Laden.
Mnchen: Olzog 2005. Westen. Hamburg: Murmann Mnchen: Diedrichs 2006.
178 S., 18.50 Verlag 2005. 352 S., kt, 24.90 256 S., geb, 19.95
Den Erinnerungsort des Der Originaltitel The End of In diesem Buch sind erstmalig
Brandtschen Kniefalls am Eurasia drckt weit besser als einige Schlsseltexte aus dem
Warschauer Ghetto-Denkmal der Begriff von der gestran- Umfeld der Al-Quaida z.T.
1970 zu sezieren, ihn in sei- deten Weltmacht aus, was gekrzt in deutscher Sprache
nen innen- und auenpoliti- das Thema dieses Buches ist. herausgegeben und sachver-
schen Zusammenhngen [zu] Die alte sowjetische Besat- stndig kommentiert worden.
beleuchten, ist das erklrte zungs- und Bndnispolitik Die beiden jungen Islamwis-
Anliegen der Autoren. Breiten erscheint bei Trenin nicht als senschaftler haben gute Arbeit
Raum nimmt die Darstellung Ausdruck der kommunisti- geleistet und ihr Vorhaben
der judenpolitischen Dimensi- schen Weltrevolution, sondern auch gegen verschiedene ngst-
on ein. Die geschichtspoliti- schlicht als die sowjetische liche Stimmen in ihrer Umge-
sche Offensive der sozial- Ausgestaltung eines alten, der bung durchgezogen. Die Kom-
liberalen Bundesregierung, an russischen Reichsidee imma- mentare sowie auch die Reden
deren Spitze ein frherer NS- nenten, bersteigerten, teils Osama bin Ladens selbst ge-
Verfolgter stand, zeigte sich paranoiden Sicherheitsden- ben einen faszinierenden und
bereits 1969 in Brandts erster kens. Die berdehnung und aufschlureichen Einblick in
Regierungserklrung, die eine das auf die Spitze getriebene die innere Entwicklung des
deutsche Verantwortung Israel Territorialprinzip fhrten da- islamischen Kulturraumes seit
oder den Juden gegenber un- bei zwangslug zum Zusam- dem Ende des Afghanistan-
erwhnt lie. Eine solche Un- menbruch, den Trenin als de- Krieges. Man erkennt, wie
befangenheit korrespondierte nitives Ende von Eurasien stark die Enttuschung der
mit der Bereitschaft Bonns, betrachtet. Weder fr eine idealistischen Afghanistan-
in den Fustapfen der gaulli- Neuauage des russischen Im- Kmpfer ber die korrupten
stischen Dtente mit Mos- periums noch fr eine eurasi- Regime der islamischen Staa-
kau und Warschau zu einer sche Bndnisoption mit China ten, besonders Saudi-Arabiens,
vertraglichen Anerkennung der und Indien besitze Ruland und die Kompromibereit-
machtpolitischen Realitten die konomische Kapazitt. schaft der staatstragenden
in Europa zu nden unge- Dennoch seien weder Hun- Geistlichkeit dort gewesen sein
achtet etwa der militrischen tingtons Modell eines religis- mu, und wie aus dieser Ent-
Aufrstung gyptens durch kulturell denierten Ruland tuschung das Konzept einer
die UdSSR, die Israels Sicher- als Kernstaat der orthodoxen radikalen Erneuerungsbewe-
heitsinteressen unmittelbar Zivilisation, noch die Ata- gung erwachsen konnte, die
berhrte. Als Reaktion auf trk-Lsung, ein auf ethni- auf dem Dreiklang einer revo-
diese politischen Auseinander- sche Homogenitt abzielender lutionr-traditionalistischen
setzungen, die sich aus einem Nationalismus, gangbare Kon- Prediger-Elite, nanzkrftigen
Bndel objektiver deutsch- zepte. Dafr sei Ruland noch Mzenen und den zu mobili-
israelischer und deutsch- heute von zu vielen und zu sierenden jugendlichen Massen
(diaspora)jdischer Interessen- starken ethnischen und kultu- beruht. Diese Massen werden
divergenzen ergaben, deuten rellen Einssen geprgt. Jede in ganz demagogischer Manier
die Autoren Brandts Kniefall. dieser Lsungen wrde auf die bei ihren materiellen Anspr-
Diese noble Geste vermochte Reduktion Rulands auf das chen, ihrer Mnnlichkeit und
jedoch auch langfristig die Format eines neuen Moskowi- ihrer Ehre gepackt und zum
geschichtspolitischen Bruchli- ter Reiches hinauslaufen. Dschihad aufgestachelt mit
nien zwischen Juden und Trenin schwebt ein westlich einer uerst professionellen
Deutschen nicht zu entschr- ausgerichteter Nationalstaat Medienarbeit. Man erahnt
fen: Der jdischen Lehre aus vor mit der Staatsbrgerschaft auch in der bersetzung etwas
der Geschichte des Dritten als entscheidendem Identitts- von der Schnheit der arabi-
Reiches Nie wieder Op- kriterium. Darber fordert er schen Sprache, die bin Laden
fer! steht bis heute ein deut- den Verzicht auf revisionisti- und seine Co-Autoren in den
scher Fundamentalpazismus sche Positionen bei gleichzeiti- Reden verwenden, auf der
(Nie wieder Tter) gegen- ger Aufrechterhaltung eines ganz wesentlich ihr Mobilisie-
ber, wie er sich nicht zuletzt kulturellen berbaus fr die rungseffekt beruht. Man ahnt
auch in gesinnungsethisch be- GUS in Form des Russischen zudem, da dies alles fr unse-
grndeter Kritik an israeli- als Lingua franca in Wirt- re Zukunft nichts Gutes be-
schen Sicherheitspolitiken u- schaft und berregionaler Poli- deutet. Fazit: Pichtlektre fr
ert. tik. jeden, der mitreden will.
Daniel L. Schikora Josef Daum Christoph Kramer
48 Rezensionen
Antiextremist Binsenweisheiten Smarte Mtter
Tim Peters: Der Antifaschis- Christoph Keese: Verantwor- Katherine Ellison: Mutter sein
mus der PDS aus antiextremi- tung jetzt. Wie wir uns und macht schlau. Kompetenz
stischer Sicht. Wiesbaden: VS- anderen helfen und nebenbei durch Kinder. Mnchen: Ver-
Verlag 2006. 230 S., br, 32.90 unser Land in Ordnung brin- lag Antje Kunstmann 2006.
gen. Mnchen: C. Bertels- 317 S., geb, 19.90
Der Verfasser dieser Disserta- mann Verlag 2006. 272 S.,
tion ist eines der groen Nach- geb, 16.00 Man darf den Flei loben, den
wuchstalente der deutschen es Pulitzer-Preistrgerin Ka-
Christdemokraten (ehemaliger Den vielen Aufrufen fr eine therine Ellison gekostet haben
Konrad-Adenauer- sowie bessere Gesellschaft steht drfte, eine Unmenge an Fak-
Hanns-Seidel-Stipendiat, bis eine Lesermasse gegenber, die ten aus Hirnforschung, Endo-
2005 Landesvorsitzender der dessen offensichtlich bedarf. Zu krinologie und Soziologie auf
JU Berlin, Stellv. Vorstands- den hoch im Kurs stehenden 300 Seiten zu verdichten, um
mitglied der EVP, u.v.m.). Sei- Wohlfahrtsstaats-, Demogra- gegen das kulturelle Stereo-
ne Chemnitzer Mentoren die phie- und Wertedebatten der typ der dusseligen, gar hirn-
prominenten Vertreter des Kollegen Schirrmacher, Miegel toten Frischentbundenen und
Totalitarismusansatzes Eck- und Hahne gesellt sich nun jungen Mutter zu argumentie-
hard Jesse und Uwe Backes Christoph Keese, Jahrgang ren. Folgt man der 49jhrigen
gelten ebenfalls als CDU-nah. 1964, Welt-Chefredakteur, Journalistin und Mutter zwei-
Die parteipolitische Bedeutung zuvor Chef der Berliner Zei- er Shne, so fungiert zumin-
dieser Arbeit ist somit offen- tung und anschlieend der Fi- dest in deren US-amerikani-
sichtlich. Wegen ihrer hand- nancial Times Deutschland. Er scher Heimat das despektier-
werklichen Soliditt, analyti- sei mit Stolz Neoliberaler; lich gebrauchte Schlagwort
schen Schrfe und pragmati- denn dies sei die Stimme der Mommy Brain als Stigma,
schen Argumentationsweise Vernunft. Nun ist jener be- mittels dessen vor allem Kin-
lohnt sich die Lektre dennoch rchtigte gesunde Menschen- derlose gegen Mtter agitieren.
ungemein. Peters beschftigt verstand eben ein anflliges Ellison stellt nun in aller Aus-
sich umfassend, pointiert und Konstrukt, und so will Keese fhrlichkeit dar, inwieweit
dennoch ausgewogen mit den mit seinem schmalen, hand- mtterliche Hormonschbe,
ideenhistorischen und lungsorientierten Buch den die Erfordernis des tglichen
parteistrategischen Zusam- Lesern auf die Sprnge helfen. Multitasking sowie die im
menhngen der aktuellen An- Ver-ant-wort-ung, vier ge- Umgang mit Kindern stetig
tifaschismus-Konzepte inner- heimnisvolle Silben (Keese wachsende emotionale Intelli-
und auerhalb der PDS. Er drselt sie seitenlang lingui- genz sich gewinnbringend auf
kommt zu dem Ergebnis, da stisch auf) seien die Tugend der Hirnaktivitt und soziale
der PDS-Antifaschismus kei- Zivilgesellschaft und der Kompetenz auswirken. Diesen
nen guten Verbndeten bei der Schlssel zur Konsolidierung Zuwachs an Effektivitt in
Bekmpfung des Rechtsextre- der Weltgemeinschaft. Verbrei- jeder Hinsicht, so die Bot-
mismus abgebe und vielmehr ten knne man das hohe Gut schaft der bis ins 40. Lebens-
selbst in groen Teilen einen etwa mittels eines Zwlf-Punk- jahr auch kinderlos erfolgrei-
Angriff auf den demokrati- te-Rahmens, um mehr Verant- chen Autorin, sollten sich auch
schen Verfassungsstaat dar- wortung im Alltag zu ermgli- Arbeitgeber vor Augen fhren
stelle. Der Kampf gegen chen. Demnach wird beispiels- und nutzbar machen: Kinder
rechts werde als Instrument weise empfohlen, alle Mittel machen karrieretauglich. Der
mibraucht, die kulturelle bereitzustellen, die der einzelne hier vorliegende klassisch ame-
Hegemonie zu erringen, mo- braucht, um seine Verantwor- rikanische Essaystil, in dem
derate konservative Positionen tung einzulsen und andere wissenschaftliche Erkenntnis-
auszugrenzen und letztlich den Menschen als gleichberechtigte se, Umfragen und eigene Er-
antiextremistischen Konsens Personen mit eigenen Rechten fahrungen zu einer unterhalt-
des Grundgesetzes auszuhe- anzunehmen und gewhren zu sam-lehrreichen Plauderei ver-
beln. Peters bt auch indirekte lassen. Binsenweisheiten? Ja, bunden sind, mag manchem
Kritik an der eigenen Partei: und Keese hat deren noch viel vielleicht etwas aufdringlich
Wer als Demokrat Bndnisse mehr zu bieten. Zum Gang und geschwtzig erscheinen.
,gegen rechts mit der PDS ein- durch seine gefllige Sonntags- Eine Frage bleibt am Ende je-
geht, mu sich den Vorwurf rede voll sinniger Gedanken- denfalls offen: Liegt es in der
gefallen lassen, die Abgren- experimente nimmt er das subjektiven Wahrnehmung der
zung des demokratischen Ver- Publikum gern bei der Hand: Autorin oder jener der Rezen-
fassungsstaates gegenber Nehmen Sie bitte ein leeres sentin begrndet, wenn letzte-
Linksextremisten aufzuwei- Papier, heit es, oder lesen Sie re diesem angeblich so heftig
chen. Und so einer war mal erst weiter, wenn Sie . Fazit: kursierendem Vorurteil einer
Mitarbeiter beim MdB Ronald erkenntnisarme Wellness-Lite- mtterlichen Verbldung
Pofalla Tempora mutantur? ratur ohne Ecken und Kanten. kaum je begegnet ist?
Wiggo Mann Ellen Kositza Ellen Kositza
Rezensionen 49
Fruleins Schnelldurchgang Kriegsgefangene
Annette Brauerhoch: Fruleins Steven Ozment: Eine feste Gnter Bischof, Stefan Karner
und Gis. Frankfurt / Basel: Burg. Die Geschichte der und Barbara Stelzl-Marx
Stroemfeld Verlag 2006. 532 S., Deutschen. Waltrop und Leip- (Hrsg.): Kriegsgefangene des
m. zahlr. Fotos, kt, 28.00 zig: Manuscriptum 2006. Zweiten Weltkrieges. Gefan-
486 S., geb, 28.00 gennahme Lagerleben
1945 lste sich auch das Kor- Rckkehr. Mnchen: Olden-
sett der bis dahin etablierten Da die deutsche Geschichte bourg 2005. 600 S., kt,
Leitbilder der Geschlechterrol- ein gefhrliches Minenfeld sei, Abb., 29.80
len auf. Gerade auf weiblicher ist nicht nur im eigenen Land
Seite wurden die Kategorien ein Gemeinplatz geworden. Kriegsgefangenschaft ist ein
brchig. Annette Brauerhoch, Diesbezglich verspricht der Thema, dem sich die Historio-
Professorin fr Film- und Historiker Steven Ozment be- graphie erst in jngerer Zeit
Fernsehwissenschaften in Pa- reits in der Danksagung eine wieder mit grerer Aufmerk-
derborn, prsentiert eine Aus- dringend notwendige histo- samkeit zuwendet. In den Jah-
wertung von Militrdokumen- risch sachliche Bearbeitung ren nach den beiden Weltkrie-
ten, Presseberichten, Romanen und erteilt moralisierender gen hatte es vor allem in
und Spiellmen mit dem Besserwisserei eine Abfuhr. Deutschland Bemhungen um
Hauptaugenmerk auf das Ver- Ozment beruft sich auf den amtliche Dokumentation gege-
hltnis zwischen US-Soldat Historiker Thomas Nipperdey, ben, was auch aus den Um-
und deutscher Frau. Brauer- wenn er Schwarzweimalerei stnden der Niederlage zu er-
hoch sieht das Frulein ob vermeiden und aus der Ge- klren war. Dann erlahmte das
als Prostituierte, als freizgige schichte lernen will, anstatt in Interesse, und die znftige
Liebhaberin oder fest verban- sie hineinzulesen. Man folgt Geschichtsschreibung wandte
delt durch sein selbstbewu- dem Ansatz des Autors und sich anderen Fragen zu. Dem
tes berschreiten traditionellen nimmt sich die Geschichte der jetzt wieder gegenlugen
Rollenverhaltens, rassistischer Deutschen auf knappen 486 Trend ist auch die Entstehung
Vorurteile und gesellschaftli- Seiten vor. Ein guter Schreib- des hier vorliegenden Bandes
cher Klassenschranken als stil, ssig bersetzt, unter- zu verdanken.
Grenzgngerin und Rebellin. sttzt die Lektre. Es handelt sich um ein au-
Wie intensiv die Autorin das Anhand wichtiger histori- erordentlich ambitioniertes
Thema beackert hat, weist scher Persnlichkeiten und Projekt, das vom Ludwig-Boltz-
nicht nur der umfangreiche ihrem jeweils in den histori- mann-Institut fr Kriegsfol-
Quellenanhang und die in wei- schen Zusammenhang gestell- genforschung initiiert wurde.
ten Teilen differenzierte Analy- ten Leben gelingen dem Autor Die Situation der Deutschen in
se des Materials aus, sondern eingngige Skizzen von Epo- alliiertem Gewahrsam wird
auch ein preisgekrnter Doku- chen und ihrer Politik. Die ebenso behandelt wie die von
mentarlm, der im Buch keine Geschichte der Deutschen wird alliierten Soldaten in deut-
Erwhnung ndet und doch nacherzhlt, und weil histori- schem. Es nden sich Spezial-
Frau Brauerhoch inmitten ihres sche Analysen tatschlich nur untersuchungen zu vielen As-
Metiers zum Mittelpunkt hat. im Vorbeigehen gestellt wer- pekten, die sich mit der neuar-
Fr den ber alle Maen erden, liegt eine Bewertung dort tigen, massenhaften Festset-
staunlichen Streifen fremd vor, wo es episch oder beson- zung und Versorgung des Fein-
gehen (2000) lie sich die Pro- ders knapp wird. des befassen. Trotzdem bleibt
fessorin bei ihren regelmigen Die Darstellung der Vertrei- die Frage unbeantwortet, wa-
Kasernenbesuchen lmen; Ge- bungsverbrechen und des 20. rum sich die fnfundzwanzig
schlechtsverkehr mit offenbar Juli 1944 fehlen bis auf kleine Beitrge mit allen mglichen
wahllos wechselnden, aus- Hinweise. Lediglich als die Spezialproblemen aufhalten,
nahmslos farbigen Besat- grte Wanderungsbewegung whrend die immer noch un-
zungssoldaten galt ihr da als der modernen Zeit wird die geklrten Probleme unbeant-
Hobby (O-Ton: die Kaserne Vertreibung beschrieben das wortet bleiben. Das gilt einmal
als Bordell, das schtig macht) klingt angesichts der histori- fr die Frage nach Kontinuitt
und quasiwissenschaftlicher schen Realitt sarkastisch. und Diskontinuitt in der Be-
Selbstversuch. Eine nun von der Auch ber diese Vorgnge handlung der Kriegsgefange-
Autorin herangezogene Ro- wrde der Leser gerne etwas nen seit dem Ersten Weltkrieg
mangur bringt es im Sinne hren, wenn er zum Buch und dann worauf Rdiger
Brauerhochs auf den Punkt: greift, um seine Kenntnisse Overmans in seinem Beitrag
Weie Mnner Marlene aufzufrischen. Der historisch ausdrcklich hinweist fr
schttelte den Kopf. Sie konnte Interessierte wird deshalb an das Schicksal der deutschen
es sich schon gar nicht mehr tiefgrndigerer Literatur nicht Kriegsgefangenen in franzsi-
vorstellen. Weihutige Mn- vorbeikommen. scher und amerikanischer
ner das hatte so etwas Ver- Hand (Stichwort: die ver-
weichlichtes, Kraftloses. Johannes Schller schwundene Million).
Ellen Kositza Martin Voelkel
50 Rezensionen

51
Verzweiflung Mitwisserschaft Leon Bloy
Mihail Sebastian: Voll Ent- Peter Longerich: Davon haben Alexander Pschera: Lon Bloy.
setzen, aber nicht verzweifelt. wir nichts gewusst! Die Deut- Pilger des Absoluten. Perspek-
Tagebcher 193544. Berlin: schen und die Judenverfol- tiven Band 8. Schnellroda:
Claasen Verlag 2005. 560 S., gung. Siedler Verlag 2006. Edition Antaios 2006. 135 S.,
geb, 24.00 448 S., geb, 24.95 kt, 12.00
Mihail Sebastian, 1907 als Vom Konzept her gleicht Lon- Immer wieder gibt es groe
Josif Hechter in Rumnien gerichs Studie einer Presse- Unbekannte zu entdecken,
geboren, studierte Jura und ver- schau. Er verfolgt die antisemi- doch mal sind die Unbekann-
ffentlichte ab 1926 Gedichte, tische Berichterstattung der ten Groe und mal nur deren
Romane, Bhnenstcke. 1945 deutschen Zeitungen und ver- Unbekanntheit gro. Beim
starb er bei einem Verkehrsun- sucht dann anhand von Stim- neuen Perspektivenband der
fall. Vor der friedlichen Revolu- mungsberichten der Regierung Edition Antaios kann der Le-
tion war er in seiner Heimat und der Opposition ein Bild ser einen dieser Groen ent-
kein Unbekannter, heute reicht darber zu gewinnen, was das decken, dessen Unbekanntheit
sein Ruf weit ber die Landes- Volk wute, und wie es dar- dringend verringert werden
grenzen hinaus. Seine Tageb- auf reagierte. Tatschlich steht sollte: Lon Bloy (18461917).
cher der Jahre 193544 gewh- wenig von dem im Buch, was in Alexander Pschera gelingt es
ren tiefen Einblick in das Leben den letzten Wochen unter dem nicht nur, das Interesse an den
eines auergewhnlichen Men- Stichwort Keiner kann sagen, vergessenen Werken des Fran-
schen, eines geistreichen Bohe- er habe nichts gewut (Die zosen zu wecken, er versteht es
mien, eines Zerrissenen, eines Welt) durch die Feuilletons auch, den Leser auf die Seite
Trumers, eines Spielers, eines geschrieen wurde. Longerich Bloys und seiner Ideen zu zie-
Bettlers, eines unbefriedigten urteilt vorsichtig und besttigt hen, denn es gilt, die Kraft
Liebhabers, eines Chronisten im wesentlichen Bekanntes. und Radikalitt zu spren, die
der Kriegsereignisse, eines ver- Antisemitismus war eine Leit- dahinter vibriert. Bloy, bei uns
folgten Juden, bester Stoff, um idee des Regimes, nicht des hchstens durch Jngers Emp-
seine literarischen Anlagen zu Volkes. Boykottmanahmen j- fehlung bekannt, ist eine dieser
befruchten. Die jdische Exi- discher Unternehmen muten genuin franzsischen Geistes-
stenz, der Zeitraum der Hand- von Anfang an mit Gewalt gren, die ihre existentielle
lung, Art und Umfang der Dar- durchgesetzt werden. Die Wut auf ihre Umwelt sprach-
stellung erinnern an Anne Reichskristallnacht war kein lich einzigartig ausdrcken
Frank, Victor Klemperer, Jo- Volksaufstand, sondern eine knnen und ihre Stze gleich-
chen Klepper. Letzterer war Inszenierung aus Parteikreisen, sam hinausspeien und schrei-
zwar kein Jude, aber er ging die auf passive Hinnahme traf, en. hnlich wie Cline ist Bloy
1942 mit seiner jdischen Frau nicht auf Zustimmung. Fr die ein Wterich, doch einer jen-
in den Tod. Warum das Zitat Haltung der Deutschen zur seits des Nihilismus, ein kon-
Voll Entsetzen, aber nicht ver- NS-Judenpolitik insgesamt servativer, der seinen Fanatis-
zweifelt als Titel gewhlt wur- prgt er ausdrcklich den Be- mus zur Transzendenz (Benn)
de, erschliet sich dem Leser griff des mit der Zunahme der frh zum Katholizismus wand-
nicht. Verzweiung offenbart Verfolgung steigenden Unwil- te und ein wichtiger Teil der
sich immer wieder und gibt lens. Wer wute nun was? Strmung des Renouveau
Selbstmordgedanken Raum. Longerich verweist auf Nach- catholique wurde. Seine nihi-
Musik als Trost und Entspan- kriegsumfragen, in denen zwi- listischen Grundlagen, bei
nung spielt eine groe Rolle. schen 32 und 40 Prozent anga- gleichzeitig tiefer Religiositt,
Viel Mozart, sehr viel Mozart. ben, bereits vor Kriegsende lassen ihn eine Welt des Ab-
Das ist vielleicht das einzige, irgend etwas ber den Juden- grunds beschreiben, fhren
was mich ber die Geschehnis- mord gehrt zu haben. Dies ist, zur Entwicklung einer
se hinwegtrstet, schreibt er wie der Autor betont, nicht mit Schmerz-Philosophie, einer
am 29. Dezember 1937, als das wissen ber Art und Umfang Mythologie des Untermen-
Schlimmste noch bevorstand. des Verbrechens gleichzusetzen, schen. Immer wieder wagt
Als sieben Jahre spter die Dis- sondern mit ahnen. Genaue Bloy Provokationen, die durch
kriminierungen, ja existentiel- Informationen gab es nicht, sein von Armut und Schick-
len Gefhrdungen durch Bom- auch keine Mglichkeit, solche salsschlgen geprgtes Leben
ben und Blei vergangen waren, Informationen selbst bei ent- konsequent, ja redlich wirken
bricht angestauter Ha aus ihm schiedenem Willen und gehobe- ein groer Geist, aber vor
heraus. Doch zgellose Ver- ner Position zu beschaffen. allem ein besonderer. Pschera
wnschungen sind nicht ty- Unwillen dem Ganzen gegen- fhrt uns, mittels des an Jn-
pisch, auch wenn schon beim ber und Unkenntnis der De- ger geschulten stereoskopi-
jungen Literaten der Immora- tails prgte demnach das Be- schen Lesens, zu dieser Gre
lismus eines Andr Gide er- wutsein der Deutschen gegen- und Besonderheit, und lt
kennbar wird. ber der NS-Judenpolitik. uns entdecken.
Konrad Lw Stefan Scheil Konrad Roenne
52 Rezensionen
POLITIK UND ZEITGESCHICHTE
ISBN
ISBN 3-902475-21-8
3-902475-20-X ISBN
ISBN 978-3-902475-21-3
978-3-902475-20-6 Martin Schmidt
Wolfgang Seiffert (Hg.)
SELBSTBE- REISEN ZU DEN
STIMMT DEUTSCHEN IM
Ein Leben im OSTEN EUROPAS
Spannungsfeld Zwischen Oder und
von geteiltem Memel, Karpaten
Deutschland und und Kaukasus
russischer Politik 240 Seiten,
216 Seiten, zahl- zahlreiche
reiche Abbildungen, Farbabbildungen,
Hardcover Hardcover
19,90 / sfr 34,90 29,90 / sfr 52,20
Wolfgang Seifferts Leben beschreibt wie wenige andere Biographien Noch gibt es kleine, oft winzige deutsche Minderheiten in vielen
das Hin- und Hergeworfensein eines in nationalen Kategorien den- mittel- und osteuropischen Lndern. Die Autoren dieses Bandes
kenden Intellektuellen zwischen Ost und West. 1956 ging er aus haben sie besucht in den baltischen Staaten, im ehemaligen
berzeugung in die DDR, wo er den Machthabern aufgrund seines Ostpreuen, in Oberschlesien, Tschechien und der Slowakei, in
entschiedenen Eintretens fr die Wiedervereinigung bald unbequem Ungarn, Slowenien und Rumnien, ja sogar in Georgien. In 30 reich
wurde. Heute lehrt er an der Russischen Akademie der bebilderten Beitrgen entstehen berhrende Portrts dieser letzten
Wissenschaften in Moskau. Deutschen im Osten. Mit Reisetipps und Infoblcken.
ISBN
3-902475-18-8
ISBN ISBN
3-902475-13-7 978-3-902475-18-3
ISBN Franz Wimmer-
978-3-902475-13-8 Lamquet
Franz Uhle-Wettler BALKENKREUZ
RHRT EUCH! UND HALBMOND
Weg, Leistung Als Abwehroffizier
und Krise in Afrika und im
der Bundeswehr Vorderen Orient
216 Seiten, 199 Seiten,
zahlreiche S/W- 12 Bildseiten,
Abbildungen, 4 Grafiken im Text,
Hardcover Hardcover
19,90 / sfr 34,90 19,90 / sfr 34,90
General Uhle-Wettler ist Kennern militrhistorischer Literatur in Eine kleine zeitgeschichtliche Sensation: 60 Jahre nach dem Ende
Deutschland bestens bekannt. In diesem sehr persnlichen Buch des Zweiten Weltkriegs bricht ein ehemals hochrangiger
erzhlt er erstmals von seinen eigenen Erfahrungen mit der Abwehroffzier erstmals sein Schweigen und berichtet ber die
Bundeswehr, der er seit ihrer Grndung 1955/56 angehrte. Wie sich geheimdienstliche Arbeit im nord- und ostafrikanischen Raum und
die Bundeswehr seither entwickelt hat und aus welchen Grnden man ber die Einstze der arabischen Freiwilligenverbnde, die auch nach
heute von einer Krise der Bundeswehr sprechen kann, ist Thema der Kapitulation des Afrikacorps den Kampf gegen die Alliierten
dieses Buches. fortsetzten.
ARES VERLAG GmbH

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53
Menschen und Vlker Vademecum Religionsanthropologie
Werner Sombart: Vom Men- Gnter Zehm: Das Schlu- Andreas Feldtkeller: Warum
schen. Versuch einer geistwis- wort Zarathustras Friedrich denn Religion? Eine Begrn-
senschaftlichen Anthropolo- Nietzsche und die Folgen. dung. Mnchen: Gtersloher
gie. 3. Auage, Berlin: Dunk- Schnellroda: Edition Antaios Verlagshaus 2006. 251 S.,
ker & Humblot 2006. 463 S., 2006. 300 S., Ln, 25.00 geb, 19.95
38.00
Der fnfte Band von Gnter Ganze Disziplinen beklagen
Die zuerst 1938 erschienene Zehms Jenaer Vorlesungen ist heute den Verlust ihres Gegen-
geistwissenschaftliche (sic) Nietzsche gewidmet. Zehm stands. Den hatten in der Reli-
Anthropologie des National- mchte kein weiteres Buch gionswissenschaft die Phno-
konomen und Wirtschaftshi- ber Nietzsche vorlegen, son- menologen schlicht deniert
storikers Werner Sombart, hier dern eines mit ihm. Dies ge- als: Manifestation des Heili-
als Reprint vorgelegt, lohnt lingt ihm glnzend, indem er gen und die menschliche Ant-
immer noch die Lektre. Denn die Spannungen und Wider- wort auf seine Erscheinungs-
Sombart hat Phnomene des sprche zwischen Nietzsches formen. Die heutigen Diskurs-
Menschseins im Blick, die in Vita und seinem vre freilegt. analytiker und Konstruktivi-
den Diskursen der letzten Jahr- Zehm gibt der Nietzsche-Deu- sten entsorgen das als Begriffs-
zehnte, wenn berhaupt, meist tung, die sich in Philologie zu quark und nden mit Luh-
nur unter ideologiekritischem verlieren droht, ihren philoso- mann: Alle Versuche, das
Blickwinkel auftauchten. An- phischen Status zurck. Die Wesen der Religion objektiv
ders als gegenwrtige Tenden- verblffende Aktualitt, aber zu bestimmen, knnen als ge-
zen einer historischen Anthro- mitunter auch die Begrenztheit scheitert gelten. Am Wahr-
pologie verliert sich Sombart Nietzschescher Einsichten wer- heitsanspruch der Religionen,
nicht in einer unbersehbaren den gleichermaen sichtbar. samt allen Komplikationen,
Flle von geschichtlichen De- Hohe Sensibilitt fr Nietz- halten dagegen die Religions-
tails, sondern lenkt immer wie- sches aphoristisches Philoso- theologen fest. Vor dem Hin-
der gekonnt das Augenmerk phieren, seine Kunst andeuten- tergrund seiner vielschichtigen
auf elementare Wesenszge des den Schreibens, hindert Zehm Kompetenz legt Andreas Feldt-
Menschen. Dabei ist er klug niemals daran, Nietzsches keller nun eine Religionstheo-
genug, in seiner Anthropologie Thesen und Gegenthesen in rie vor. Ein berraschendes
nicht auf Originalitt auszu- der Sache nachzugehen. Er Minimum argumentiert die-
sein: Neue Ansichten grund- wei viel Kritisches zum ber- se doch rein anthropologisch.
stzlicher Art sind immer ver- menschen und dem Willen Er geht aus vom ungesicherten
dchtig und meistens falsch. zur Macht-Topos anzumer- Menschen und dessen ele-
Im Lichte des Erscheinungsjah- ken, dem er zu Recht seine mentaren Lebenswirklichkei-
res ist zudem beachtenswert, (auch) politische Gefhrlich- ten. Die lassen sich nicht
da sich Sombart eingangs keit und Sprengkraft zurck- berwinden, doch symbolisch
ausdrcklich von allen welt- gibt; die Lehre von der ewi- verarbeiten. Genau das leistet
anschaulichen und politischen gen Wiederkehr des Gleichen, Religion. Als menschliches
Errterungen fernhlt, was es in totalitrer Zeit als Nietz- Existenzial kompensiert sie
ihm erlaubt, mit erstaunlicher sches Privatmythologie ver- Offenheit und ermglicht
Nchternheit auch eher heikle hhnt, steht allerdings im Zen- Identitt. Das zeigen die Ebe-
Themenkreise zu diskutieren. trum der Interpretation: hier nen: Bewutsein, Leiblich-
Gegen die Geistkritik seiner ndet Nietzsches Kampf gegen keit, Gemeinschaft und
Zeit im Zeichen biologistischer den Fortri der Zeit statt. Eingebundensein ins Ganze.
Ideologien sieht Sombart so Nicht weniger bemerkenswert Wirken die religisen Disposi-
den Menschen als Dasein im als die Nietzsche-Interpretati- tive gestalterisch, stei-
Geiste, weshalb es nicht mg- on sind die Nietzsche-Reso- gernd und berwindend, so
lich sei, das menschliche Leben nanzen, die Zehm Revue pas- meint das keinen Machbar-
vom Geist zu befreien. Beach- sieren lt. Er zeigt das Ideen- keitswahn. Vielmehr wird der
tenswert ist aus heutiger Sicht potential, das die Auseinan- fatal als Umgrndung des
die ausfhrliche Errterung des dersetzung mit Nietzsche ent- Menschen in der Moderne
Werdens und Vergehens von binden konnte. Der Band be- kritisiert. Diese lst ihr Ver-
Vlkern, und auch Sombarts sticht durch Brillanz und Klar- sprechen gerade nicht ein.
Ausfhrungen zur Rassenfrage heit; die stilistischen Propor- Religionslosigkeit meint so
lohnen eine aufmerksame Lek- tionen sind Kehrseite einer nicht den Verlust Gottes, son-
tre, gelingt es ihm doch auf przisen, hoch gebildeten Ge- dern vielmehr: von Humani-
geschickte Weise, sich von den dankenfhrung, von der der tt, die nur der Glaube garan-
primitiven und unwissenschaft- Sachkenner lernen kann und tiert. Er komplettiert die
lichen Rassenlehren der NS- die sich zugleich dem Anfnger Menschwerdung, ist Kultur-
Ideologen seiner Zeit zu distan- als Vademecum in die Philoso- technik und steht zuletzt doch
zieren. phia perennis erschliet. als funktionale Theorie da.
Till Kinzel Harald Seubert Wolfgang Saur
54 Rezensionen
Formale Ethik Ist berleben alles? Provokation in Rom
Marcus Dwell / Christoph J.-B. Henri Savigny / Alexandre Christoph Riedo-Emmeneg-
Hbenthal / Micha H. Werner Corrard: Der Schiffbruch der ger: Prophetisch-messianische
(Hrg.): Handbuch Ethik. Fregatte Medusa. Ein doku- Provokateure der Pax Roma-
Stuttgart u. Weimar: Metzler mentarischer Bericht aus dem na. Jesus von Nazaret und
2006. 598 S., geb, 49.95 Jahr 1816. Mit einem Vorwort andere Strenfriede im Kon-
von Michel Tournier, einem ikt mit dem Rmischen
Bei vielen Konservativen steht Nachwort von Johannes Zei- Reich. (Novum Testamentum
Ethik in keinem guten Ruf. linger und einem Bildessay von et Orbis Antiquus 56), Fri-
An formalen Analysen der Jrg Trempler. Berlin: Matthes bourg / Gttingen: Academic
Entscheidungstheorie haben & Seitz 2005. 256 S., 28 Abb., Press / Vandenhoeck & Ru-
sie kein Interesse, da ihnen das geb, 22.80 precht 2005. 381 S., geb, 59.90
Konkrete nher liegt und die
Zehn Gebote nicht unbekannt Was passiert, wenn es eine Der beliebte Vergleich des r-
sind. Um den gegenwrtigen grere Anzahl von Menschen mischen mit dem amerikani-
Verfall der Sitten zu analysie- auf sehr engem Raum mit we- schen Imperium hat den Vor-
ren, wird Max Webers Unter- nigen Ressourcen ber eine zug, jeden zufriedenstellen zu
scheidung zwischen Gesin- unbestimmte Zeit miteinander knnen, je nachdem welche
nungs- und Verantwortungs- aushalten mu? Die libertre Phasen man als vergleichbar
ethik herangezogen. Dennoch Ideologie geht davon aus, da annimmt. Schon dadurch ist
kommt man nicht darum her- alle einsehen, aufeinander an- beispielsweise die Frage interes-
um, da sich in den letzten gewiesen zu sein und deshalb sant, welche Wirkungen religi-
Jahren auf dem Gebiet der den eigenen Vorteil nur dann s motivierte Provokationen in
Ethik, nicht zuletzt im Zuge suchen, wenn er der Gemein- Rom hatten. Leider macht das
politischer und gesellschaftli- schaft ntzt. Wahrscheinlicher Titelthema nur ein Drittel der
cher Entwicklungen, viel getan ist, da es zur Herausbildung vorliegenden Dissertation aus.
hat. Als Ergnzung ist daher einer kleinen Gruppe kommt, Der Rest ist dem Hintergrund
das vorliegende Handbuch die den anderen etwas voraus- gewidmet, vor dem sich die
sehr zu empfehlen. Geht es hat und deshalb das Gesche- Provokationen ereigneten: Rom
darin bei den Ethischen hen kontrolliert und fr sich im 1. Jh. n. Chr., seine Strategi-
Theorien noch sehr gespreizt ausnutzt oder ein klares Ziel en zur Sicherung und Erweiter-
und fr den Laien nicht unbe- ausgibt und die anderen dazu tung des Imperiums sowie die
dingt verstndlich zu, so sind zwingt, ihr Handeln in dieser konkrete Machtausbung in
die Bestimmungen der ver- Situation ausschlielich diesem Palstina. Den wenigen berlie-
schiedenen Bereichsethiken Ziel unterzuordnen. Das vor- ferten Bewegungen ist gemein-
zwar generell fragwrdig, aber liegende Buch klrt uns dar- sam, da sie meistens durch
vor dem Hintergrund aktueller ber auf, da es meistens noch eine einzelne, sich als Prophet
Debatten sehr interessant. viel schlimmer kommt, als die ausgebende Person ausgelst
Wenn die zentralen ethischen Theorie ausmalen kann. Als und von der rmischen Besat-
Begriffe auch von den Bearbei- die franzsische Fregatte Me- zungsmacht durch Hinrichtung
tern mit starken Niveauunter- dusa 1816 durch die Unfhig- des Gefolges im Keim erstickt
schieden erfat wurden, so keit der Fhrung vor der wurden. Der Plan der Provoka-
bieten sie doch ein Grundge- westafrikanischen Kste auf teure bestand oft darin, mit
rst ethischer Begrifichkeit, Grund lief, baute sich ein Teil den Anhngern die gewohnte
das mit diesem Buch immer der Besatzung ein Flo und Umgebung zu verlassen und an
zur Hand ist. Abgesehen da- versuchte damit, das Festland geschichtstrchtigen Orten,
von, da Spezialisierungen zu erreichen. Die berchtigte Zeichen gttlichen Willens zu
immer Dezite in der Sache Mischung aus Dummheit, Nie- empfangen. Die Bewegungen,
mit sich bringen eine Ant- dertracht und Feigheit fhrte die Johannes der Tufer und
wort auf die ursprngliche dazu, da von 147 lediglich 15 Jesus von Nazareth auslsten,
Frage der Ethik (Was sollen Mnner berlebten. Die Ge- hatten offenbar einen anderen
wir tun?) wird dadurch im schichte, die mit einem vorzg- Charakter, da es als ausrei-
Grunde unmglich liegen lichen Nachwort von Johannes chend angesehen wurde, das
hier wichtige Anregungen vor, Zeilinger versehen wurde, ist Haupt der Bewegung hinzu-
um auf den sich immer mehr damit gleichsam ein Paradig- richten. Die These des Buches
ausdifferenzierenden Kultur- ma des Ernstfalls. Der Mensch beschrnkt sich darauf, durch
feldern mitreden zu knnen. kann in solchen Situationen auf die Schilderung der Umstnde
Nicht ohne Grund erfreut sich die Stufe des Tiers zurcksin- des Scheiterns der anderen Be-
die Ethik in aufgeklrten ken und den Hunger von mor- wegungen die Besonderheit der
Zeiten groer Beliebtheit: Man gen nicht mehr spren. Den christlichen Bewegung heraus-
hofft Wertebewutsein zu er- anderen bleibt nichts brig, als zustellen, die als einzige nicht
wecken, ohne sich existentiell aus Vernunft entschlossen zu nur berlebt, sondern Rom
festlegen zu mssen. handeln, um zu berleben. irgendwann dominiert hat.
Erik Lehnert Erik Lehnert Erik Lehnert
Rezensionen 55
Samurai Ordnungspolitik Tanz auf dem Vulkan
Clive Sinclaire: Samurai. Die Gerd Habermann (Hrsg.): Das Moritz Fllmer/Rdiger Graf
Waffen und der Geist des ja- Mass des Menschlichen Ein (Hrsg.): Die Krise der Wei-
panischen Kriegers. Stuttgart: Wilhelm-Rpke-Brevier. marer Republik. Zur Kritik
Motorbuch 2004. 144 S., zahl- 2. Auage, Bern: Ott Verlag eines Deutungsmusters.
reiche Abb., geb, 29.90 2005. 203 S., 16.00 Frankfurt a.M.: Campus
2005. 368 S., kt, 39.90
Es bedarf gar nicht des Kino- Angesichts der zunehmenden
erfolgs solcher Filme wie Der ordnungspolitischen Desorien- Was jeder fr ausgemacht
letzte Samurai, um im Westen tierung ist die zweite Auage hlt, verdient oft am meisten
der Geschichte und Kultur der des Wilhelm-Rpke-Breviers untersucht zu werden. Getreu
japanischen Kriegerklasse Auf- mehr als notwendig, mit dem der Devise des deutschen Phy-
merksamkeit zu sichern. Aller- Gerd Habermann uns den gro- sikers und Schriftstellers G. C.
dings sind die Vorstellungen en Liberalen Wilhelm Rpke Lichtenberg (17421799) ana-
hug ungenau, basieren auf ins Gedchtnis ruft. Da die lysieren zwlf Autoren die Ab-
ungeprften Annahmen oder Marktwirtschaft die morali- lufe jener Zeit im Bereich der
romantisierenden Ideen ber schen Grundlagen, auf denen Justiz, des Parlaments, der
die Ritter Nippons. Deshalb sie beruht, nicht selber schaf- Demographie oder etwa des
ist es besonders zu begren, fen kann, braucht es Wertord- Straenhandels bis hin zum
wenn mit Clive Sinclaire einer nungen, berlieferungen und Verbandsfuball. Die Krise
der besten Kenner der Materie natrliche Gemeinschaften wie wird dabei treffend als ber-
die Mglichkeit erhlt, Ur- die Familie als Instanzen jen- gangsphase verstanden, in der
sprung, Blte und Niedergang seits von Angebot und Nach- sich die Wende zum Besseren
der Samurai einem breiteren frage. In diesem Brevier n- oder Schlechteren, zu Leben
Publikum darzustellen. Der den sich Aussagen Wilhelm oder Tod vollzieht. Aber dann,
Band im Groformat ist her- Rpkes zu den verschiedensten kaum zu glauben: Eine ob-
vorragend illustriert und hilft Themen, von Familie und Hei- jektive Krisenhaftigkeit halten
auch dadurch zu einem besse- mat ber Marktwirtschaft und sie fr nicht gegeben vieles
ren Verstndnis. Die Samurai Wohlfahrtsstaat bis hin zu sei konstruiert, dramatisiert,
waren eine militrische Kaste, internationaler Ordnung und bewut herbeigeredet worden.
die sich hnlich dem europ- Verantwortlichkeit der Elite. Natrlich entwickelte sich das
ischen Feudaladel des Mittelal- Wilhelm Rpke war ein enga- Reich nach der Niederwerfung
ters allmhlich von der bri- gierter Kmpfer gegen die im Groen Krieg verstrkt
gen Gesellschaft absetzte und Stallftterung des modernen zum Testgelnde moderner
ihre Sonderstellung durch ein Wohlfahrtsstaates. Als wirk- Mglichkeiten; erwhnt seien
besonders strenges Ethos fe- samstes Mittel gegen das Ab- hier nur die Provokationen des
stigte. Auch die Bewaffnung gleiten in Vermassung und Dadaismus oder der dezidierte
hnelte in vielem der der euro- Totalitarismus sah er eine f- Individualismus urbaner Frau-
pischen Ritter, aber die be- derative und dezentralisierte en, der bei Moritz Fllmer in
rhmten katana, die aufwen- Organisationsform von Staat hellem Licht erstrahlt, mit
dig geschmiedeten Schwerter und Verwaltung sowie Wirt- Hugo von Hofmannsthal je-
der Samurai, waren denen des schaft und Kultur. Er kritisier- doch auch als schrankenlose
Abendlandes weit berlegen. te den mit der Vermassung Orgie des weltlosen Ich cha-
Ihrer Herstellung und dem einhergehenden bertriebenen rakterisiert werden kann.
damit verbundenen Ritual Individualismus und betonte Die verffentlichten Aufst-
widmet Sinclaire zwei eigene stattdessen die Verwurzelung ze entstanden ganz berwie-
Kapitel, weitere beschftigen in Tradition und Gemein- gend im Rahmen einer Tagung
sich mit den brigen Waffen, schaft. Seine Aussagen ber an der Humboldt-Universitt
zuletzt auch mit der Verwen- Einwanderung stehen ebenso zu Berlin. Nicht immer leicht
dung der Feuerwaffe. Deren im Gegensatz zum heutigen zu lesen, aber lohnend sind
Einfhrung galt lange Zeit als Zeitgeist wie seine Ansichten neben anderem die Ausfhrun-
unvereinbar mit dem bushido, zur Whrungsordnung. Wenn gen von Sebastian Ullrich zum
dem Weg des Kriegers. Diese sich auch die Welt seit Wil- Streit um den ofziellen
ebenso heroische wie aus- helm Rpke verndert hat, so Staatsnamen (Mehr als Schall
sichtslose Haltung versuchten ist doch seine Kernbotschaft und Rauch) sowie die Beob-
manche Samurai auch in der aktueller denn je und soll einer achtungen von Michael Ma-
Phase der radikalen Moderni- gnzlich desorientierten Ge- kropoulos zur transzen-
sierung Japans durchzuhalten, sellschaft Orientierung bieten, dentalen Obdachlosigkeit und
blieben damit aber erfolglos. sowohl staatsglubigen Kon- tiefen Verunsicherung des In-
Den Geist der Samurai hat das servativen als auch konsum- dividuums in der gesamten
nicht austilgen knnen, er ge- glubigen Liberalen, bei denen Neuzeit.
hrt bis heute zum Erbe Ja- jenseits von Angebot und
pans. Nachfrage die Welt endet. Jrgen Mohn
Martin Voelkel Wolfgang Buck
56 Rezensionen
Wasserspeier Wappenkunde Die ersten Tempel
Regina E. G. Schymiczek: Georg Scheibelreiter: Heral- Klaus Schmidt: Sie bauten die
Hllenbrut und Himmels- dik. Mnchen und Wien: Ol- ersten Tempel. Die archolo-
wchter. Mittelalterliche Was- denbourg 2006. 222 S., kt, gische Entdeckung am Gbe-
serspeier an Kirchen und Ka- 29.80 kli Tepe. Mnchen: Beck
thedralen. Regensburg: Schnell 2006. 282 S., 106 Abb.,
+ Steiner 2006. 136 S., Abb., Als vor etwa zehn Jahren die 2 Ktn, geb, 24.90
geb, 29.90 Ahnenforschung eine berra-
schende Renaissance erlebte, Seitdem in den neunziger Jah-
Mit Hllenbrut und Him- blieben andere Hilfswissen- ren auch in Publikumsorganen
melswchter sind schon die schaften der Geschichte weit- ber die deutschen Ausgrabun-
beiden entscheidenden Katego- gehend unberhrt. Neuerdings gen am Gbekli Tepe berichtet
rien genannt, denen man die erfreut sich nun auch die He- wurde, fehlte eine zusammen-
Wasserspeierguren zuweisen raldik, die Wappenkunde, ver- fassende, auch fr Laien ver-
kann, die an mittelalterlichen mehrten Interesses. Das hat stndliche Darstellung der Er-
Kirchen angebracht wurden. vor allem mit praktischen Ab- gebnisse. Die hat jetzt der Lei-
Neben Teufeln und Dmonen, sichten zu tun, etwa im Hin- ter der an der trkisch-iraki-
Monstren und mehr oder we- blick auf die Annahme neuer schen Grenze arbeitenden Ar-
niger unheimlichen Fabelwe- Familienwappen, die wissen- chologen, der Freiburger Pri-
sen, fallen vor allem die Raub- schaftliche Heraldik protiert vatdozent Klaus Schmidt, vor-
tiere mit weit aufgerissenem kaum davon. Das ist auch dar- gelegt. Sein ebenso ansprechen-
Rachen, Hexen, Juden und aus zu erklren, da nach dem des wie informatives Buch
Narren eindeutig unter Hl- Tod des bedeutendsten deut- bleibt bei der Deutung der Fun-
lenbrut, dasselbe lt sich schen Heraldikers in der zwei- de zurckhaltend, obwohl
aber kaum ber Hirsch oder ten Hlfte des 20. Jahrhun- selbst bei vorsichtiger Interpre-
Pferd sagen. Einige Figuren, derts, Ottfried Neubecker, tation alles fr eine Sensation
vor allem die wenigen men- eine Lcke gerissen wurde, die spricht, die zwingen knnte,
schengestaltigen, sind schwer bisher nicht wieder geschlos- Teile der menschlichen Frhge-
zuzuordnen. Dabei zeigt sich sen werden konnte. An diesem schichte umzuschreiben. Das
im kleinen, was auch im gro- bedauerlichen Zustand ndert hngt damit zusammen, da
en das entscheidende Problem sich jetzt mglicherweise et- am Gbekli Tepe offenbar ein
bei der kunstgeschichtlichen was mit der Verffentlichung sakrales Zentrum steinzeitli-
Behandlung ist: ihre eindeutige der hier anzuzeigenden Ein- cher Jger gefunden wurde.
Interpretation. Recht gelug fhrung. Es handelt sich um Dieses neolithische Stonehen-
ist die Annahme, da es sich eine ausgesprochen konzise ge bestand aus mehreren Su-
vor allem um apotropische, und kenntnisreiche Darstel- lenanlagen von imponierenden
das heit das Bse abwehren- lung. Ausdrcklich fr den Ausmaen. Viele Stelen wurden
de, Figuren handelt. So erkl- wissenschaftlichen Gebrauch ornamentiert, zeigen aber nur
ren sich etwa Teufelsfratze gedacht, deckt sie den ganzen Wildtiere Wolf, Fuchs, Eber,
oder Lwenmaul als Abschrek- Bereich, vom historischen Zu- Stier, Schlange keine gezhm-
kung eben dieser Wesen, die sammenhang ber die Erkl- ten. Das ist ein Indiz dafr, da
der eigene Anblick erschrecken rung von Schildteilungen die Erbauer noch keine Bauern
sollte. Aber diese Deutung ist und Gemeinen Figuren bis waren. Andere bestehen darin,
nicht immer anwendbar. Eine zur fachgerechten Beschrei- da gar keine Wohnbauten
glatte Lsung wird auch in bung der Blasonierung der oder berreste von Bodenbe-
dem schnen Buch von Regina Wappen ab. Im Vorspann wird wirtschaftung gefunden wur-
Schymiczek nicht angeboten, auch auf die Arbeiten des fran- den. Sollten sich beim Fortgang
die eine groe Vielfalt dieser zsischen Heraldikers Michel der Grabungen nicht noch vl-
interessanten, teilweise sch- Pastoureau hingewiesen, dem lig andere Gesichtspunkte erge-
nen, teilweise bizarren Gestal- es gelungen ist, die Entstehung ben, darf man annehmen, da
ten in Bild und Text zur Dar- und den Funktionswandel von am Gbekli Tepe vor 12.000
stellung bringt. Die Autorin Wappen mit der allgemeinen Jahren eine Grosteinarchitek-
weist darauf hin, da alle Ver- politischen und kulturellen tur entstand, die keinem prak-
suche zur Systematisierung Entwicklung zu verknpfen. tischen Zweck diente, was wie-
bisher fehlgeschlagen seien. Eine Arbeit, die allerdings nur derum bedeuten wrde, da
Immerhin knne man der Vor- durchfhrbar ist, wenn man die Neolithische Revolution,
stellung besondere Plausibilitt sich auf den nationalen Rah- also der bergang vom Jger-
zugestehen, da die Wasser- men bezieht. Vielleicht darf und Sammlerdasein zu Sehaf-
speier als Wachhunde am man von Scheibelreiter eine tigkeit und Agrarwirtschaft,
ueren des Gotteshauses vergleichbare Leistung in Be- durch religise Vorstellungen
verstanden worden seien. zug auf die Geschichte des angeregt wurde und nicht
Wappenwesens in Deutschland durch Zweckmigkeitserw-
Martin Voelkel erwarten. gungen.
Karlheinz Weimann Karlheinz Weimann
Rezensionen 57
Kolumne Sezession 14 Juli 2006
Was war deutsch?

Teil 2: Bildung
Zur Nation euch zu bilden, ihr hofft es, Deut- Aquin) ist hier aus der Theologie konsequent in
sche, vergebens; / Bildet, ihr knnt es, dafr den anthropologischen Diskurs berfhrt. Er
freier zu Menschen euch aus. In diesem Xenion bildet sich und seinesgleichen nunmehr selbst
Schillers von 1797 scheint die ganze Ambivalenz nach eigenem Bilde. Im Zusammenspiel von auf-
einer Bildungsidee enthalten, die Deutschland klrerischen Denkmustern und klassizistischem
bis weit in das 20. Jahrhundert hinein prgen Antikekult war es Ende des 18. Jahrhunderts
sollte. Aus einer berwiegend von der Literatur zu jenem Ereignis Weimar-Jena gekommen,
getragenen Kulturrevolution heraus wurde diese das den deutschen Idealismus aus sich entlie.
Idee im 19. Jahrhun- Der Mensch Johann
dert allmhlich zu ei- Gottlieb Fichtes setzte
nem leistungsfhigen Kennst Du ein Land, lngst multikultu- sein Ich in einer That-
Bildungssystem ausge- rell, lngst reich an allem, was ihm wi- handlung, und sein
baut und damit doch derspricht? Wo die Zge sich verspten, hchster Zweck wur-
auch fr das deutsche die Soldaten weich und die Kinder knapp de die bereinstim-
nation building frucht- sind? Wo man die Bildung zum brain up, mung mit sich selbst.
bar. Schillers Diktum das Diplom zum bachelor und den Be- Fichtes Reden an die
lt aber ebenso ei- ruf zum Job verwurstet hat? Dort hauste deutsche Nation, an-
nen Keim jener ent- einst ein Menschenschlag, der typisch gestoen nicht zuletzt
hemmten Ideologie deutsch so hie es war, begabt mit durch die franzsische
der Selbstverwirkli- Sekundrtugenden und lichten Momen- Okkupation Preuens,
chung erkennen, deren ten: Zhigkeit, Disziplin, Efzienz, Zu- berfhrten dies in
Fluchtpunkt am Ende verlssigkeit, Innovationskraft und Er- ein Konzept der Na-
weder die Nation noch ndergeist. Kennst Du das Land? Ich tionalerziehung, deren
ein freierer Mensch kannt es noch. hrtere Varianten man
im neuhumanistischen aus dem revolution-
Sinne bildet, sondern ren Frankreich kannte,
allein die nackte Selbstsucht des Singles in der und er war nicht der einzige, den solches um-
Warenwelt, die schiere Bedrfnisbefriedigung trieb. Der wahre Zweck des Menschen, so ver-
des Konsumenten: Mein Bauch gehrt mir. kndete Wilhelm von Humboldt im Gefolge von
Bereits beim klassischen Bildungsideal han- Schiller und Schleiermacher, sei die hchste
delt es sich um ein Skularisierungsphnomen: und proportionirlichste Bildung seiner Krfte
Der Mensch als imago imperfecta (Thomas von zu einem Ganzen. Zu dieser Bildung ist Freiheit
58 Kolumne
die erste und unerlaliche Bedingung. In seiner Menschen sollen zu den Zwecken der Zeit ab-
neuen Universitt ging es folgerichtig um eine gerichtet werden, um so zeitig als mglich mit
den ganzen Menschen umfassende Praxis von Hand anzulegen; sie sollen in der Fabrik der all-
Forschung und Lehre: Nur eine Wissenschaft, gemeinen Utilitten arbeiten, bevor sie reif sind,
die aus dem Innern stammt und ins Innere ge- ja damit sie gar nicht mehr reif werden weil
panzt werden kann, bildet auch den Charakter dies ein Luxus wre, der dem Arbeitsmarkte
um, und dem Staat ist es ebenso wenig als der eine Menge von Kraft entziehen wrde. Wenn
Menschheit um Wissen und Reden, sondern um aber die Menschen in der wissenschaftlichen
Charakter und Handlung zu thun. Fabrik arbeiten und nutzbar werden sollen, be-
Mit diesem Wissenschaftsverstndnis ver- vor sie reif sind, so ist in Kurzem die Wissen-
band sich das Ideal eines sowohl innengeleiteten schaft ebenso ruinirt, wie die allzuzeitig in dieser
als auch am Gemeinnutzen orientierten charis- Fabrik verwendeten Sclaven. An der jngsten
matischen Forschertypus, worauf sich bis in die Gelehrtengeneration erkenne man, wie die ge-
1970er Jahre hinein die relativ autonome Stel- diegene Mittelmigkeit [] immer mittelms-
lung der verbeamteten deutschen Ordinarien siger, die Wissenschaft im konomischen Sinne
grndete. Das neuhumanistische Menschenbild immer nutzbarer werde. Was Nietzsche vor
fute freilich auf der Annahme unterschiedlicher ber 130 Jahren als kapitalistische Deformie-
Begabungen, was sich im gestuften Schulmodell rung des deutschen Bildungssystems kritisierte,
von Volks- und diversen Mittelschulen sowie hatte damals indessen anders als neuerdings
Gymnasien mit allen spteren Modikationen eine enorme wissenschaftliche und wirtschaft-
niederschlug. Leitschnur war hier also nicht eine liche Kraftentfaltung ermglicht: Die erstaunli-
Gleichheit der Bildung fr alle, sondern eine den che Zahl der Nobelpreistrger, die aus diesem
einzelnen Begabungen angemessene Schulbil- Bildungssystem hervorgingen, ist bekannt, der
dung, die zweifellos zunchst die sozialen Unter- groe Einu der deutschen universitren Pra-
schiede besttigte und verfestigte. Mit der Kop- xis um 1900 auf die amerikanischen Eliteuni-
pelung des Leistungs- an den Bildungsgedanken versitten dagegen heute kaum noch bewut.
wurde aber auf lange Sicht auch eine soziale und Es griffe zu kurz, Nietzsches Einwnde ge-
wirtschaftliche Dynamik forciert: Dies betraf gen ein am Nutzwert ausgerichtetes Bildungssy-
nicht nur das Bildungsbrgertum, sondern auch stem als Philologenressentiment angesichts eines
das Proletariat, das etwa mit Arbeiterbildungs- abzusehenden Bedeutungsschwunds der Geistes-
vereinen Anschlu an das Kleinbrgertum su- wissenschaften zu denunzieren. Bemerkenswert
chen und sich dadurch revolutionren Lsungen ist immerhin, da einige der radikalsten Zivi-
habituell entfremden konnte. lisationskritiker Anfang des 20. Jahrhunderts
Die Problematik des neuhumanistischen Bil- gerade aus der technisch-naturwissenschaft-
dungsideals bestand von Beginn an darin, da lichen Intelligenz hervorgingen: So war Walt-
es vor der industriellen Revolution in Deutsch- her Rathenau promovierter Elektrochemiker
land konzipiert worden war. So empfand man und Industriefhrer, Ludwig Klages ein pro-
es schon in der Industriegesellschaft des Kaiser- movierter Experimentalchemiker. Solche Kritik
reichs als disfunktional und modernisierungsbe- speist sich aus dem im klassischen Bildungside-
drftig. Der hemmende Einu dieser Bildungs- al beanspruchten Eigenwert der Persnlichkeit,
idee oder auch die vielzitierte Entgegensetzung der den Funktions- und Materialwert der Person
von Zivilisation und Kultur, die in der bersteigen und dessen Vernutzung berdauern
Konkurrenz von literarisch-geisteswissenschaft- will. Zweifellos reduziert das blinde Diktat der
licher Kultur, empirischen Wissenschaften und konomie vor allem die geisteswissenschaftli-
Wirtschaftseliten eine Rolle spielte, drfen da- che Komponente des Bildungssystems von Re-
bei jedoch nicht berbewertet werden. Ein Blick form zu Reform; doch gert dadurch keinesfalls
in Meyers verbreitetes Konversationslexikon von nur eine vermeintlich nicht mehr zeitgeme
1906 zeigt, da sich dort gerade Technik und In- Reexionskultur als Luxus unter die Rder,
dustrie als Stufen einer hheren Kultur prag- was man im Kaiserreich, volkswirtschaftlich
matisch in den Rahmen der Nation eingeordnet denkend, noch gewut hat. Es ist kein Zufall,
nden. Angesichts der offenkundigen Bedeu- da der 1835 verstorbene Wissenschaftler und
tung der Ingenieure, Naturwissenschaftler und Bildungspolitiker Humboldt der Sprache als
Wirtschaftsfhrer fr Staat und Volkswirt- Mutterboden und zentralem Medium der Kul-
schaft gelang es zunchst durchaus, analog zur tur grte Aufmerksamkeit gewidmet hatte.
Einrichtung von Realschule, Realgymnasium Seine Befunde etwa zum Zusammenhang von
und Technischer Universitt, die neuen Eliten Sprachvermgen, Schriftkultur und Abstrakti-
auch in das Wertgefge der alten Bildungsidee onsfhigkeit werden heute durch moderne Expe-
einzubinden: als zeitgeme Typenbildungen rimentalforschung im positiven Sinne besttigt.
des Kulturmenschen. Ingenieurs- und allgemeine Geisteskultur bilden
Deren wachsender Einu allerdings veran- zwei Seiten einer Medaille. Im negativen Sinne
late Nietzsche 1874 zu einer aktuellen bildungs- ist es heute die ganz der Teilrationalitt betriebs-
politischen Attacke: Man wolle in Deutschland wirtschaftlicher Subsysteme verfallene Politik,
ja gar kein Zeitalter der fertig und reif gewor- die in charakter- und kenntnislosem Aktionis-
denen, der harmonischen Persnlichkeiten [], mus vorfhrt, wohin man mit einer um die Idee
sondern das der gemeinsamen mglichst nutz- reduzierten Bildung kommt: auf den Hund,
baren Arbeit. Dies heie eben doch nur: die der im Verbraucher begraben liegt.
Kolumne 59
Vermischtes Sezession 14 Juli 2006
FKBF Kunnas die Biographie und die Umwelt Hamsuns

Im Mrz ist die Nr. 4 sowie dessen neue Konzeption des Romans. Eine
der Zeitschrift Unse- umfassende Bibliographie steuert Alain de Be-
re Agenda erschienen, noist bei, von dem auch ein Beitrag zum 100. Ge-
die die von Caspar von burtstag von Hannah Arendt in dieser Ausgabe
Schrenck-Notzing ge- von Nouvelle Ecole ausdrcklich hervorgehoben
leitete Frderstiftung sei. Die Ausgabe kann zum Preis von 20.00 be-
Konservative Bildung zogen werden (Bestellungen ber www.labyrin-
und Forschung heraus- the.fr).
gibt. Das wie immer
sehr interessante Heft
enthlt unter anderem Ungarn
ein Autorenportrt des rechtsradikalen Libera- Zu den historischen Ereignissen, die trotz ih-
len Erik von Kuehnelt-Leddihn, einen Aufsatz rer moralischen und politischen Bedeutung in
von Bart Jan Spruyt ber Edmund Burke, Aus- Vergessenheit zu geraten drohen, gehrt der Un-
zge aus den Lebenserinnerungen Roger Scru- garnaufstand von 1956. Diese Revolution war in
tons und Berichte ber konservative Institute in vieler Hinsicht der dramatischste Versuch eines
Tschechien und Schweden. Unsere Agenda kann Volkes, sich von einem kommunistischen Regime
gegen eine Spende bezogen werden ber die und der Bevormundung durch die Sowjetunion
FKBF, Knbelstrae 36, 80538 Mnchen (Fax: zu befreien. Der Kampf der Ungarn gegen die
089 . 24 22 48 48, sekretariat@fkbf.de). Bei die- weit berlegenen Invasoren bietet ein bewegen-
ser Gelegenheit sei auch noch auf die Schriften- des Beispiel fr Opfermut und Tapferkeit. Dar-
reihe der FKBF hingewiesen, deren Nummer 5 ber hinaus war der Aufstand aber auch eine
im vergangenen Jahr herauskam; es handelt sich
um eine Broschre von Johann Braun mit dem
Titel Brger und Verbraucher. ber den Wandel
des Menschenbildes im Bereich des Politischen.
Die Ausgabe kann wie die vorher verffentlich-
ten (Heft 1 Michael Henkel: Konservatismus
im politischen Denken Eric Voegelins; Heft 2
Karl Albrecht Schachtschneider: Die europ-
ische Integration. Gefahr fr Recht, Staat und
Wirtschaft; Heft 3 Clemens Albrecht: Das Al-
lerwichtigste ist, da man die Jugend fr sich
gewinnt. Die Wirkungsgeschichte der Frankfur-
ter Schule; Heft 4 Dieter Blumenwitz: Die Zu-
kunft des Vlkerrechts und der UNO nach dem
Irakkrieg) ebenfalls gegen Spende bei der FKBF
angefordert werden.
Nouvelle Ecole
Die franzsische Kulturzeitschrift Nouvelle Eco-
le erscheint mittlerweile mit ihrer Nummer 56.
Wie immer handelt es sich um eine Themenaus-
gabe, die sich in diesem Fall dem norwegischen
Dichter Knut Hamsun widmet. Whrend in der Lektion fr den Westen: So etwas wie eine Roll
Vergangenheit vor al- back-Strategie gab es im Ernst nicht, bestenfalls
lem dessen Kollabo- waren die USA und die NATO bereit, Hilfser-
ration mit der deut- suchen zur Kenntnis zu nehmen, aber niemals
schen Besatzungs- wrde es zu einer Intervention von ihrer Seite
macht whrend des kommen, um einer Nation zu helfen, sich von
Zweiten Weltkriegs der Sowjetunion zu befreien. Im Hinblick auf
im Mittelpunkt des den fnfzigsten Jahrestag erscheint eine Vielzahl
Interesses stand, soll von Bchern und sonstigen Publikationen. Wer
es hier um eine voll- einen gewissen berblick zu den Geschehnissen
stndige Sicht auf Le- von damals und ihrer heutigen Beurteilung ge-
ben und Werk gehen. winnen mchte, sei auf die Netzseite des Zen-
In mehreren Beitr- trums fr zeithistorische Forschung (Potsdam)
gen behandelt Tarmo unter www.ungarn1956.de hingewiesen.
60 Vermischtes

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Sezession 14 Juli 2006 Editorial

2 Kubitschek Gottfried Benn

Die Geschichte verfhrt nicht demokratisch, sondern elementar, an ihren

Kubitschek Gottfried Benn 3

Groe, innerlich gefhrte Jugend, der Gedanke, der notwendige Gedan-

Probleme nicht zu lsen, Entscheidungen nicht zu treffen, sondern

4 Kubitschek Gottfried Benn

Kubitschek Gottfried Benn 5

6 Kubitschek Gottfried Benn

Form : in ihrem Namen wurde alles erkmpft, was Sie im neuen

Aufgabenteilung steckt in diesen Stzen aus der Dorischen Welt:

Kubitschek Gottfried Benn 7

Das Haus Atlantis

8 Weimann Haus Atlantis

Weimann Haus Atlantis 9

10 Weimann Haus Atlantis

Weimann Haus Atlantis 11

12 Weimann Haus Atlantis

Weimann Haus Atlantis 13

Es soll Menschen geben, die halten Geschichtsforschung fr eine Sparte

Noch eine Ursache Opfer

Autoren dieses Heftes

Josef Daum, 1979, studierte Geschichte und Volkswirtschaft in Dresden und

Ellen Kositza, 1973, studierte Germanistik und Geschichte, freie Publizistin.

Gtz Kubitschek, 1970, studierte Germanistik, Geographie und Philosophie.

Konrad Roenne, 1979, studiert Linguistik und Bibliothekswissenschaft, Verf-

Daniel L. Schikora, 1977, studierte Geschichte und Sozialwissenschaft in Erfurt

Dr. Karlheinz Weimann, 1959, Studium der Geschichte und Evangelischen

Meinen Eltern gewidmet und ihren Freunden ins Stammbuch geschrie-

Was die semantischen Verwerfungen und die damit verbundenen Emp-

20 Kositza Generation Nichtsnutz

Das Bro gegen Altersdiskriminierung merkt dazu an: Wir haben

Kositza Generation Nichtsnutz 21

der uktuierende Jugendwahn so im Griff, da sie keine Groeltern sein

22 Kositza Generation Nichtsnutz

Vorn die polnische Oma,

Ehepaar in der ffentlichen Sauna, er 59 (es ging nebenbei um die Aus-

Kositza Generation Nichtsnutz 23

Extremes Beispiel sittlicher Verrohung, kaum verallgemeinerbar?

24 Kositza Generation Nichtsnutz

Schirrmacher spricht von einem evolutionren Debt; nie zuvor habe

Kositza Generation Nichtsnutz 25

Dann geht alles zugrunde

Gottfried: Ja, aber ich glaube, da das Phnomen in Deutschland in seiner

Wo ist das Phnomen zuerst aufgetreten?

26 Interview Paul Gottfried

Ist das eine Krankheit der westlichen Zivilisation?

Aber in den Vereinigten Staaten gibt es doch starke christliche Bewegun-

Gottfried: Die fundamentalistischen Christen in den Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten werden Sie der intellektuellen Formation der

Gottfried: Sicher, wenn jetzt in Deutschland eine Partei von Palokonser-

Interview Paul Gottfried 27

Die unvermeidliche Frage: Sehen Sie Auswege aus der gegenwrtigen

Gottfried: Um es ganz freimtig auszusprechen, ich sehe einstweilen kei-

Das amerikanische Modell

Was knnen Intellektuelle wie wir in dieser Situation tun?

Gottfried: Man mu weitermachen, als Konservativer, als Liberaler. Den

28 Interview Paul Gottfried

Gottfried: Ein Zuviel an Minoritten. Ein Zuviel an Auftrgen, diese

Aber glauben sie nicht, da die Noch-Mehrheitsbevlkerung in den west-

Was passiert, wenn das doch nicht geschieht?

Unter welcher Fahne sollte sich die Mehrheitsbevlkerung im Zweifels-

Gottfried: Ich wei, da viele Menschen aus Ostdeutschland fr die

Interview Paul Gottfried 29