Predrag Bukovec (Hg.

Religi nen rderen Orient

)

von

Michaela Essler, Christlicher Orient: im Portrt -

Johannes Sparer
Wissenschaftsgeschichte des
Christlichen Orients
3 Kongreakten der 1. Tagung der RVO
(4. Dezember 2010, Tbingen)

Teilband 2

ISSN

v~erlag Dr. Kovac

Dr. Kovac Hamburg 2014
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ISSN: 2195-982X
ISBN 978-3-83007813-5

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 Inhalt
INHALT
Edmund Beck (1902-1991) 861
Johannes SPORER

Hilde Zaloscer (1903-1999) 869

Lady Ethel Stefana Drowor (1 683 Edith LEISCH-PROST
Jorunn J. BUCKLEY
Wolf Leslau (1906-2006) 883
Adolf Rck61r ( 1880-1948) 691 Maija PRIESS
Sophia G. V11SHALOMIDZE
Werner Vycichl (1909--1999) 899
Johannes Leipoldt (1880-19f) 699 Ein Pionier der neuen" Komparatistik
Klaus F1TSCHEN I Josua SCHUBERT Peter ROHRBACHER

Theodor Hopfner ( 1886- l 94fi) 713 Arthur Vi5i5bus ( 1909-1988) 949

Wolf B. OERTER Klaus-Gunther WESSELl~IG

Jrenee Hausherr S.I. 725 AlexanderBhlig (1912-1996) 985

Massimo PAMPALONI S.I. Renate MLLER-WOLLERMANN

Angelicus Maria Krapp OF' 741 lrenee-Henri Dalmais (1914-2006) 997

Bernd J. D1EBNER Marcel METZGER

Walter Ti// (1894-1963) 755 Juan Jose Mateos Alvarez SJ (1917-2003) 1013
Frank FEDER Recovering the Message of Jesus
Robert F. TAFT SJ
Kita Tschen.keli (1895-19153) 761 RudolfMacuch (1919--1993) 1035
Gucha KvARATSKHEUA I Lia Jl1BULADZE
Maria MACUCH
Michael Tan-:;hnischvifi (1897--1958) 773 Edward Ul/endorff (1920-2011) 1055
Tarnar TCHUMBURIDZE Ralph LEE

Jaroslav Cemy (1898-1970) 795 Ernst Eduard Maria Hammerschmidt (1928-1993) 1065
Jaromir MALEK Veronika S1x

Hieronymus Engberding 803 Luise Abmmowski (1928-2014) 1079

Reinhard MESSNER Theresia HAINTHALER

Gregoire P1radze (1899-1942) 823 Hans-Martin Schenke (1929-2002) 1085

Henryk PAPROCKI Uwe-Karsten PuscH

Peter Fritz Hamm (1901-1970) 845 Walter Selb (1929-1994) 1097

Predrag BuKOVEC Felix GROLLMANN

Viktor StegE~mann (1902-1948) 851 Addenda zum Teilband 1 [Florian LIPPKE, Rdiger BAF:TELMus) 1121
Wolf B. OERTER
 Werner Vycichl (1909-1999)
Ein Pionier der neuen" Komparatistik

Peter Rohrbacher

WZKM2001

1. Vycichls wissenschaftlicher Werdegang

Werner Vycichl wurde am 20. Jnner 1909 in Prag geboren, verbrachte jedoch
seine Kindheit und Jugend im niedersterreichischen Aspang, wo seine Eltern
in der Nhe der Pfarrkirche St. Florian ein stattliches Einfamilienhaus besa-
en. Sein Vater Karl Vycichl 1 war Gendarmerie-Oberleutnant. ber seine Mut-
ter Melanie Vycichl ist derzeit wenig bekannt. 2 Vycichl besuchte das Realgym-
nasium im burgenlndischen OberschLitzen, 3 das etwa dreiig Kilometer von
seinem Heimatort entfernt lag. Nach Ablegung der Reifeprfung im Sommer
1928 immatrikulierte er acht Semester an der Philosophischen Fakultt der
Universitt Wien. Da Vycichl als ungemein sprachbegabt galt, wird hier auf sei-
ne universitre Sprachenausbildung genau eingegangen. Nach seinem Rigo-
rosenakt,4 der heute im Archiv der Universitt Wien vorliegt, war Wilhelm Czer-
1 Vycichls Vater vollstndiger Name lautet Werner Karl Antonius Maria Vycichl". Im Personal-

akt ist fr das Jahr 1939 der berufliche Stand des Vaters als Oberstleutnant der Reserve"
angegeben, s. Guggeis (7. 12.2012).
2 Archiv Universitt Wien (knftig: AUW), PH RA 11464, fol. 5. Darin finden sich keine Ver-

merke zu den Lebensdaten von Vycichls Eltern.

3 Ebd.
4 Ebd.

8El9
 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

Auszeichnung" 11 ab. Zwischen 1934 und 1937 hielt sich Vycichl in Obergyp-
terricht in die afrikanischen Sprachen Hausa, Kanuri, Ewe, Somali, Nubisch, ten auf, wo er Feldforschungen in koptischen Drfern durchfhrte. Der zweite
Schilh, Tuareg, Suaheli und FuL Als nchster Lehrer ist Hermann Junker Weltkrieg unterbrach seine wissenschaftliche Karriere. Danach kehrte Vycichl
(1877-1962) zu nennen. Bei ihm hrte Vycichl Vorlesungen ber altgyptische nach Wien zurck, wo er 1947 bei den Mechitharisten Armene Barsamian, ei-
Sprach- und Kulturgeschichte. Walter Curt Till (1894-1963) eignete sich ne aus Frankreich stammende Armenierin, kennen lernte, die er im selben
Vycichl die Grundkenntnisse der Sprache an. Zudem hrte er auch Jahr in Aspang heiratete. Gemeinsam zogen sie 1948 nach Paris, wo ein Jahr
Vorlesungen ber Arabisch bei Theodor Seif (1894-1939), Hebrisch, thio- spter auch die gemeinsame Tochter Marianne zur Welt kam. 12 Vycichl ging
pisch und gyptisches Vulgrarabisch bei Emil Gamber (1873-1957), Neuper- whrend seiner Pariser Zeit bis 1959 der Ttigkeit eines bersetzers nach. All-
sisch bei Bernhard (1881-1964) und Vergleichende Semitistik und As- gemein kann man feststellen, dass ab 1956 Vycichls Publikationen immer
syrisch bei Viktor Christian (1885-1963). 5 In Vycichls Rigorosenakt ist auer- mehr auch ins Franzsische, Vycichls zweite bevorzugte Wissenschaftsspra-
dem der Name Moritz Schlick 936) vermerkt, bei dem er Vorlesungen che, wechselten. In die Pariser Schaffensphase fallen auch, wohl angeregt
ber Ethik besuchte. 6 Am 20. Juli 1932 schloss Vycichl sein Studium mit der durch seine Frau, Vycichls erste Arbeiten zum Armenischen 13 und seine fr die
Dissertation Untersuchungen ber den Hausa-Dialekt von Kano, die von Wil- sptere Zeit bedeutenderen etymologischen Studien. 1960 bersiedelte Vy-
helm Czermak und Viktor Christian betreut wurde. 7 Es war clies eine Arbeit, die cichl mit seiner Frau und seinen beiden Kindern Marianne und Charles nach
auf den Hausa-Arbeiten des deutschen Afrikanisten Rudolf Prietze (1854- Genf in die Schweiz, wo er eine Stelle als Redakteur-bersetzer an der neu
1933) basierten und dabei den Versuch unternahm, ber das Hausa die Laut- gegrndeten Europischen Freihandelsassoziation (EFTA) annehmen konnte.
gestaltung des Altgyptischen zu rekonstruieren. 8 Czermak beurteilte Vycichls Danach war Vycichl auch als Lateinlehrer in Genf ttig. 14 Vycichls akademi-
Arbeit wie folgt: sche Karriere bekam einen Neustart als ihm 1968 die Stelle als Privatdozent
In Anbetracht der wissenschaftlichen Methode, der grossen Grndlichkeit und der fr gyptische und koptische Sprachen an C'er Universitt in Freiburg in der
zahlreichen, mit Scharfsinn gefundenen Ergebnisse und Anregungen erscheint Schweiz angeboten wurde. Seine etwa tausrnd Seiten umfassende Habilitati-
diese dem Afrikanisten interessante Dissertation als reif." 9
onsschrift trug den Titel Das Nomen in der gyptischen Sprache und ist bis
Christian schloss sich dieser an und fgte hinzu: heute unverffentlicht. 15 1973 schien kurzfristig ein Wechsel an die gyptologi-
Die Arbeit ist ihren auch fr die vergleichende Semitische Sprach- sche Abteilung der Philipps-Universitt in Marburg in Aussicht gestellt. Nach
wissenschaft von lnteresse." 10
dem Tod des Religionswissenschaftlers und gyptologen Helmuth Jacobsohn
Diese Beurteilungen deuten bereits beiden groen Fachgebiete an, mit war der von ihm begrndete Lehrstuhl zur Vergabe ausgeschrieben worden.
denen sich Vycichl in weiterer Folge auseinandersetzen wird, nmlich Afrikani- Vycichls Bewerbung wurde zwar bercksichtigt, da er jedoch die formale Al-
stik und Semitistik. Weiters lsst sich aus dieser breit gefcherten Ausbildung tersgrenze von 55 Jahren bereits berschritten hatte, 16 wurde die Stelle an Ur-
bereits seine kompamtistische Arbeitsweise mit der gyptologie als Angel-
11 Archiv der sterreichischen Akademie der Wissenschaften (knftig: AAW), 341/1935, Wil-
punkt ableiten. Seine Ri~Jorosen nach Czermak mit einstimmiger
helm Czermak, Wien, 4. Juni 1935, an die Akademie der Wissenschaften Philosophisch-His-
5 Ebd. torische Klasse, Wien.
12 A. VYCICHL (2002a), 7.
6 Ebd.
13 VYCICHL (1953a), 355-360; (1956a), 309.
7 AUW, PH RA 11464, fol. 1; s. VYCICHl. (1932), Universittsbibliothek Wien, Signatur: 03097.
14 A. VYCICHL (2002a), 7.
8 JUNGRAITHMAYR 9.12.2012).
15 Ebd.
9 AUW, PH RA fol. 4r. Wilhelm Czermak, Wien, 16. Juni 1932.
16 Vycichls Bewerbung war fr die Auswahl an erster Stelle gereiht gewesen, s. JUNGRP,ITH-
10 Ebd., Viktor Christian, Wien, 16. Juni 1932.

900 901
 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

sula Kaplony-Heckel Schlielich erhielt Vycichl von weien Rasse" herrhren sollten. 18 Diese heute als rassistisch geltende Theo-
1973 bis 1980 eine fr gyptologie und hamitosemitische rie bernahm 1919 Hermann Junker (1877-1962) und adaptierte sie unter Zu-
Sprachen an der Universitt hilfenahme des epochemachenden Werks Oie Sprachen der Hamiten (1912)
1890 begrndete Lehrstuhl fr und AssyriolO!lie (zuerst mit Jo- von Carl Meinhof (1857-1944) auf das Fach der gyptologie. 19 Nach Junkers
hann Jakob Hess (1866-1949) und danach, nach einer Unterbrechung, mit Hamitentheorie" wren die Nubier, wie die alten gypter, nicht negroid", son-
Eugene Devaud (1878-1929) wieder angeknpft werden. 1978 war dern ursprnglich hellhutige Hamiten" gewesen. Erst rund um 1500 vor
Vycichl Mitbegrnder der Societe d'Egyptologie Geneve, in der er die Funktion Christus" 20 - also erst mit dem Beginn des Neuen Reiches - so begrndete
des Vizeprsidenten einnahm. Nach seiner Emeritierung von der Universitt Junker seine Theorie weiter, htte sich das gendert und danach erst knne
Freiburg im Jahre 1980 begann er mit der Herausgabe seines Monumental- von einem ersten Auftauchen des Schwarzafrikaners in der Geschichte" ge-
werkes Dictionnaire etymologique de la langue copte (1983), gefolgt von einer sprochen werden. 21 Mit diesem historischen Postulat implizierte Junker, dass
Arbeit zur Phonetik, die er bereits in den 1970er Jahren begonnen hatte und das geografische Ausbreitungsgebiet der kulturell berlegenen Hamiten" in
1990 als La vocalisation de la Afrika ursprnglich viel grer gewesen sein muss. 22 In diesen Theoriendis-
cheologie Orientale in Kairo wurde. Eines seiner umfangreich- kurs publizierte Vycichl 1934 Auszge seiner Dissertation als Beitrag zur his-
sten Projekte war das Handbuch der Berbersprachen, das einen berblick torischen Hamitistik" und kam anhand des Vergleiclis von Hausa und gyp-
ber die historische Sprachwissenschaft, Phonetik und Morphologie der Ber- tisch zu dem Ergebnis, dass die beiden Sprachen trotz ihrer Unterschiede im
bersprachen bieten sollte, Dazu fhrte mehrere Feldforschungen ber laufe ihrer Trennung vor sechs Jahrtausenden auf einem gemeinsamen
den Berberdialekt in Siwa durch letzte Mal im Jahr 1988). Trotz einer jah- Sprachfundament" basieren wrden, das er als hamitisch" bezeichnete. 23 Un-
relangen Beschftigung mit diesem Thema konnte er dieses Projekt nicht be- ter den Absolventen des Wiener Instituts entstand geradezu ein Wetteifern um
enden. Hochbetagt verstarb am 23. September 199!3 in Genf. die Begriffsbestimmung und um die hamitische" Zuordnung weiterer afrikani-
scher Sprachen. 24 Prgte 1934 Johannes Lukas 901-1980) den Begriff
2. Einfhrung in Vycichls wissenschaftliche Arbeit tschadohamitisch" 25 , so baute Ernst Zyhlarz (1890-1964) das von Junker pos-
2.1. Im Schatten von Lehrmeinungen: die Hamitentheorie" tulierte historische Fundament" der Hamitensprachen zeitlich weiter nach hin-
In der Zwischenkriegszeit stand das Wiener Institut fr gyptologie und Afrika- ten aus. 26 Vycichl, Lukas und Zyhlarz konnten 1935 und 1936 ihre umfangrei-
nistik in der von Leo Simon Reinisch (1832-1919) begrndeten Tradition, sich chen Beitrge zur Hamitistik auch in der renommierten Zeitschrift Africa publi-
vor allem mit historisch-vergleichenden Sprachstudien zu lbeschftigen. 17 Das zieren, die vorn Internationalen Afrika-Institut (IAI) in London herausgegeben
vorrangige Ziel dabei war, Gemeinsamkeiten zwischen den altgyptischen und 18 ROHRBACHER (2002).
19 MEINHOF; Die Auswirkungen dieser bernahme fr die Wiener Afrikanistik habe ich am 26.
afrikanischen Sprachen herauszuarbeiten. Als Ergebnis sollte die Subdisziplin April 2012 im Kunsthistorischen Museum Wien im Rahmen meines Vortrages Hellhutige
Hamiten": Hermann Junker und die neuorientierte Hamitistik in \Nien 1919-1945" vorgestellt,
der Hamitistik" aufgebaut die von Anfang an auf unsicherem
s. http:/lwww,egyptandaustria.at/lectures.htm [122.2015].
Boden stand. Der Begriff wurde zunehmend mit der so genannten Hamitenthe- 20 JUNKER 304.
21 Ebd,, 289-315,
orie in Verbindung gebracht, wonach auf dem subsaharischen Raum 22 ROHRBACHER (2002), 117235,

vorgefundenen kulturellen Werte, von einer postulierten hellhutigen" oder 23 VYCICHL (1934b), 112.
24 MUKAROVSKY 511-526,
25 LUKAS (1934), 356 f.
MAYR (i 9, 12.2012), 26 ZYHLARZ (1936), 433-452.
17 MOHLIG, 981,

902 903
 Peter Rohrbacher
wurden Die Vermittlung dazu lief ber Junker und Die,drich Westermann
(1875-1956), dem damaligen deutschen Co-Direktor des IAI in London. In die-
sen Beitrgen erscheint Junkers paradigmatische Schrift geradezu radikali-
siert, wenn Vycichl schreibt:
Junker hat mit dem Vorurteil gebrochen, dass sdlich von Agypten die Domne
des Negers beginne; in Wirklichkeit waren Nubien und weite Gebiete des Sudans
durch Jahrtausende hamitisches Land" 28
Interessant in diesem ist, dass zwischen Zyhlarz, Lukas und
Vycichl keine nhere Kooperation obwohl sie als Absolventen des-
selben Instituts, dasselbe Thema, auch die gemeinsame Herkunft aus Bh-
men teilten. Zu gro war offenbar der Konkurrenzdruck untereinander, der wie
im Fall von Vycichl und Zyhlarz sogar zu persnlichen Zwistigkeiten fhrte. Zy-
hlarz beispielsweise wertete in einer Buchbesprechung Vycichls Hausa und
gyptisch - also die Weiterfhrung seiner Dissertation - als himmelweit ver-
fehlt" ab, da manche seiner Belege an Verworrenheit kra11ken" 29 . Noch nach
dem zweiten Weltkrieg lieferten beide einander Wortgefechte, die mehr ber
deren persnlichen Befindlichkeiten aussagten als ber ihr sachliches Urteils-
vermgen. Am besten ist der von Vycichl und Zyhlarz gefhrte Meinungsstreit
zwischen 956 und 1961 in der Zeitschrift Kush dokumentiert, wo es vor allem
um die sprachgeschichtliche des Meroitischen ging, der offiziellen
Sprache des Reiches Meroe (3. Jh. v.Chr.-4. Jh. n.Chr.). Ausgelst wurde die-
se Auseinandersetzung durch den Berliner gyptologen Fritz Hintze (1913-
1993), der 1955 nach kritischer Prfung die hamitosemitischen Zge" im Me-
roitischen in der von Johannes Lukas herausgegebenen Festschrift zu Died-
rich Westermann in Abrede stellte. 30 Dieses Ergebnis war ein direkter Angriff
auf Zyhlarz, der ja beim Meroitischen einen hamitischen Sprachcharakter"
frhsernitischen Ursprungs erblickt hatte. 31 Vycichl stellte sich auf die Seite von
dass es sich beim Meroitischen um
eine Sprache afrikanischen handelt. 32 Darauf konterte Zyhlarz ener-
27 VYCICHL (1935), 76-89; LUKAS 936), 332-349; ZYHLARZ (1936), 433-452.
28 VYCICHL (1935), 80.
29 ZYHLARZ (1936/7), 235.
30 H1NTZE 372.
31 ZYHLARZ (1930), 463,
32 VYCICHL (1958k), 74-81.
904
Werner Vycichl (1909-1999)
gisch, Vycichls negro-hypothesis" wrde nicht auf Fakten basieren, sondern
auf reinen Mutmaungen. 33 Im brigen verweisen Vycichls Publikationen zur
hamitosemitischen Sprachfamilie (Afro-Asiatisch) nach dem Zweiten Weltkrieg
darauf, dass er sich von der rassistischen Hamitentheorie" weitgehend distan-
zierte.34 Schlielich ging Vycichl soweit, dass er den sprachlichen Begriff Ha-
mitic" sogar kategorisch ablehnte. In der Zeitschrift Kush, die vom franzsi-
schen gyptologen Jean Vercoutter 35 (1911-2000) herausgegeben wurde,
heit es bei Vycichl in seinem Aufsatz 1959:
"lt has been impossible to find grammatical forms or elements that could be called
Hamitic" 36
Auffallend ist jedoch, dass Vycichl seinen gyptozentrischen Blick auf die Afri-
kanistik kontinuierlich beibehielt. 37 Flir Vycichl stand jedenfalls fest, dass viele
Sprachen Afrikas vom Altgyptischen beeinflusst waren. 38 Dieser Standpunkt
hinderte Vycichl wiederum nicht, alte Vorurteile aus dem Weg zu rumen: Bei-
spielsweise wurde beim Beja aus kulturellen und anthropologischen Grnden
seit jeher ein altgyptischer Einfluss postuliert. Vycichl erbrachte allerdings
den Nachweis, dass zwischen Beja und Altgyptisch sprachlich gar kein Zu-
sammenhang besteht. 39
2.2. Erste wissenschaftliche Erfolge: Das Koptische
Prgend fr Vycichls Forscherleben war der mehrjhrige Aufenthalt in gypten
zwischen Oktober 1934 und Dezember 1937. Wilhelm Czermak hatte Vycichl
unterwiesen, anhand von Sprachaufnahmen der gyptischen Dialekte 'Abbdi
und Bischri mgliche hamitische Sprachreste" zu identifizieren. 40 Die Unter-
kunft fr diesen Forschungsaufenthalt organisierte Czermak, der im Sommer
1934 nach Luxor gereist war. Dadurch fand Vycichl gastfreundliche Aufnahme
beim Wiener Arzt Paul Hnigsberg, der in Luxor und vielen Teilen des Landes
33 ZYHLARZ (1960), 287 f.
34 VYC/CHL (1951), 61-77.
35 Vercoutter leitete von 1955 bis 1960 als Direktor des Sudanesischen Antikendienstes in
Khartum die archologischen Forschungen des Landes.
36 (1959f), 27.
37 (19561), 90; (1957v), 269; (1960i) 285 f.; (1993b), 193-196.
38 (1966f)' 265-272.
39 Ebd., 252-264.
40 (19531), 177-184.
905
 Peter Rohrbacher
praktizierte und seine gewonnenen Landeskenntnisse Vycichl gerne vermittel-
te. Vycichl fand seine Gewhrsleute fr die Sprachaufnahmen am Markt von
Luxor oder bei den 'Abbdi-Htten am Wstenrand von Luxor und Karnak, ge-
legentlich auch auf der Oase . Rasch erlerntei er clas Arabische flie-
end und konnte sich, infolge des stndigen Kontakts mit den Dorfbewohnern,
auch Varianten des gyptischen Dialekts aneignen. Am 6. Juni 1935 wurde je-
doch sein eingereichter Zum Studium der Sprache und
Folklore von Obergpyten mit einer Subvention von 300.- Schilling von der
Akademie der Wissenschaften in Wien abgelehnt. 42 Vycichls Enttuschung
muss enorm gewesen sein, da sein Antrag sowohl von Czermak als auch von
Junker empfohlen worden war. In weiterer wurde Wilhelm Koppers SVD
(1886-1961), damaliger Vorstand des Instituts fr Vlkerkunde an der Univer-
sitt Wien, als Vermittler herangezogen, um das verletzte Lehrer-Schler-Ver-
hltnis wieder her:z.ustellen. Am 24. Februar 1936 berichtetie Koppers an sei-
nen Generalsuperior Josef Grendel SVD (1878-1951):
Mit Prof. Czerrnak stehe ich persnlich sehr gut. Ich Wfde di 1e Angelegenheit Dr.
Vycichl bei nchster Gelegenheit mit ihm besprechen. Dr. Vyc. ist ohne Frage ein
begabtes Kerlchen und hat auch sonst gute Eigenschaften. Hoffentlich hat ihm die
afrikanische Sonne unterdessen die berflssigen ,Rosinen' aus dem Kopf ge-
brannt. Da der Kern e:in guter ist, zweifle ich nicht, da diesE~ Kinderkrankheiten
(Anfnger-Eitelkeiten!) schon verschwunden sind oder doch bald berwunden sein
werden. Leider, da wir hier nicht nur fr einen Dr. Vyc sondern auch noch fr
viele andere um irgendwelche Stellungen ringen mssen!" 43
Vycichl stellte bei seinen bald fest, dass es sich um
ein Erbe aus der gyptisch-koptischen ein Weiterlebt3n des koptischen
Akzentes" 44 handelte. Als er dann vom deutschen gyptologen Siegfried
Schott (1897-1971) dass es in noch ganze Drfer mit kopti-
41 Ebd 178.
42 AAW, 341/1935.
43 Archiv Generalat Societs1s Verbi Divini Rom (knftig: AG SVD Rom), Ordner 64, Wilhelm
Koppers, Wien, 24. Februar 1936, an Wilhelm Grendel SVD, Horn, ohne Folierung, h.and-
schriftlicher Brief. Zwischen Czermak und Koppers herrschte auch 1n der Nachknegsze1t ein
enges Vertrauensverhltnis, wie das folgende Schreiben verde.utlicht Ich b.itte Sie nun, Kop-
pers mit meiner Stellvertretung als Vorstand auf die Dauer meiner Krankheit :zu betrauen, so
wie ich es jahrelang fr ihn getan habe." s. AUW PH PA 1413, fol. 1!;~r: Czerma_k, F.eldkir-
chen, 21. September 1948, an das Philosophische Dekanat der Univers1tat Wien. latschl1ch
leitete Koppers das Institut fr gyptologie und Afrikanistik in Wien zwischen 24.9.1948 und
29.5.1949, s. AUW PH PA 1413, fol. 162.
44 VYCICHL (19531), 180.
906
Werner Vycichl (1909-1999)
scher berlieferung" 45 gebe, verlagerte sich Vycichls Interesse unweigerlich
auf die koptische Volks- und Sprachkunde. Kurze Zeit spter fand er das Dorf
Zeniye, sechs Kilometer nrdlich von Luxor entfernt, worber er nach seinen
ersten Sprachaufnahmen folgendes berichten konnte:
Die Kopten von Zeniye leben unter einer Bevlkerung, die den Islam stark betont.
[ ... ] Fast alle Mnner lesen und verstehen das Koptische und knnen die wichtigs-
ten Sachen sagen" 46
Diese interessante Entdeckung teilte Vycichl am 11. Februar 1936 47 dem re-
nommierten amerikanischen Professor William Hoyt Worrell (1879-1952) mit,
der zu diesem Zeitpunkt auch in Luxor weilte. Da sich Worrell bereits mit kopti-
schen Traditionen beschftigt hatte, 48 fand Vycichl in ihm einen interessierten
Gesprchspartner und - wie der weitere Verlauf zeigen sollte - auch grozgi-
gen Frderer. Nach eingehender Prfung von Vycichls bisher erbrachten For-
schungsergebnissen stellte Worrell einen Teil seiner Subvention vom Institut
fr Archologische Forschung der Universitt Michigan Vycichl zur Verf-
gung. 49 Mit dieser soliden Grundlage reichte Vycichl am 18. April 1936 einen
Neuantrag bei der Akademie der Wissenschaften in Wien ein. 50 Obwohl dieser
nunmehr mit 400 Schilling hher budgetiert war, wurde er am 27. November
1936 prompt genehmigt. Ein von Junker erstelltes Gutachten zu diesem Neu-
antrag stellt Vycichls frhen Forschungserfolg bereits heraus:
Eine der grssten berraschungen war seine Feststellung, dass das Koptische in
einem kleinen Dorfe nahe Luxor sich noch lebendig erhalten hat. Seine zuverlssi-
gen Aufnahmen zeitigten fr die Sprachforschung ganz neue Ergebnisse. Glei-
che Bewunderung verdient Dr. Vycichls Aufspren von Pariasprachen, von deren
Bestehen man bis jetzt berhaupt keine Kenntnis hatte" 51
In den Jahren 1936 und 1937 fhrten Worrell und Vycichl im Dorf Zeniya ihre
gemeinsamen Sprachaufnahmen durch, deren Ergebnisse als Popular Tradi-
tions of the Coptic Language im Rahmen der von Worrells herausgegebenen
Gesamtausgabe Coptic Texts in the University of Michigan Collection (1942)
45 (1936c), 175.
46 Ebd 174.
47 IDEM/WORRELL (1942), 297.
48 WORRELL 1-37.184-194.
49 VYCICHLI IDEM (1942), 298.
50 AAW, Subventionen, Karton 14, Nr. 17711936.
51 JUNKER, Kairo, 22. Mai 1936, an die Akademie der Wissenschaften Philosophisch-Histori-
sche Klasse, Wien.
907
 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

verffentlicht wurde. 52 Im dieser fruchtvollen Zusammenarbeit wurde Vy-
cichl in die magische Vorstellungswelt der Kopten eingefhrt, worauf Vycichl
seine Sprachforschungen auch auf andere koptische Drfer ausdehnte. Die in-
teressanteste Entdeckung war hierbei wohl die Vorstellun1~ eines so genann-
ten Feuerstromes im Jenseits 53 , der frappant an altgyptische Religionsvorstel-
lungen erinnerte. Darber berichtet
In den obergyptischen Orten Farst, ElcAraki und Heww habe ich (Sommer 1936
und 37) bei den Kopten und Mohammedanern die Vorstellung von einem Feuer-
strom (babr ennr) im Jenseits gefunden. Jeder Tote mu ihn berqueren. Der
Fhrlohn ist ein Silberpiaster alter Prgung (girs bazzani) den man ihm ins Grab
mitgibt Die Ueb~rfahrt dauert fr den Guten einen Augenblick, fr den Bsen aber
drei Tage" 54
Whrend dieses mehrjhrigen Aufenthalts erstellte Vycichl das Manuskript Ge-
heimsprachen aus dem modernen Agypten, 55 worin er die eigentmliche Spra-
che von herumziehenden Musikern und Schlangenbeschwrern auf-
zeichnete. Als solches wurde es zwar nie verffentlicht, es 'entstand jedoch ein
Arbeitsfeld, das ihn bis ins hohe Alter beschftigen sollte. SE> Vycichl ging dabei
stets von der Annahme aus, dass sich bei sozialen Randgruppen Sprachidio-
me besonders hohen Alters erhalten knnen. In diesem Sinn ist auch seine
sptere Arbeit forgotten Secret Language of the 'Abbdi-Sheikhs (1959) zu
verstehen, die auf Basis von Aufzeichnungen des Wiener Orientalisten und
Diplomaten Alfred von Kremer (1828-1889) erstellte. 57
Nach seiner Rckkehr aus gypten arbeitete Vycichl in Wien an der Auswer-
tung seiner umfangreichen Feldnotizen weiter und wurde dabei von Walter
Curt Till (1894-1963) hilfreich untersttzt. Till, der sich 1928 in gyptischer
Sprache und Altertumskunde habilitiert war 1931 die' Leitung der Orien-
talischen Abteilung der der Wiener Nationalbibliothek ber-
tragen worden und nunmehr mit der kopflischer Texte beschftigt.
Vycichl verfasste insgesamt acht die 1938 in der von Heinrich Balcz
(1898-1944) und Egon (von) (1910-1989) ~iemeinsam heraus-
52 VYCICHLI WORRELL (1942), 295-342.
53 VYCICHL (1938i), 263 f.
54 Ebd" 263.
55 A VYCICHL (2002a), 5,
56 CL VYCICHL (1938b), 131-140; (1952f), 291-301; (1959k), 223-228; (1987a), 67-76.
gegebenen gyptologische Monatszeitschrift Archiv fr gyptische Archolo-
gie verffentlicht wurden. 58
2.3. Unterbrechung: Die Zeit des Nationalsozialismus
Angesichts dieses frhen Erfolges verwundert es, dass der 29-Jhrige l(eine
dauernde wissenschaftliche Stelle in Wien erhielt. Der Grund lag offensichtlich
darin, dass die einzige Assistentenstelle am Institut fr gyptologie und Afrika-
nistik an der Universitt Wien seit 1934 von Egon Komorzynski, Sohn des be-
rhmten gleichnamigen Musikwissenschaftlers, 59 besetzt war. 60 Erst 1941 wur-
de unter Czermak eine zweite Assistentenstelle geschaffen, fr die Gertrude
Thausing (1905-1997) bestellt wurde. Thausing hatte bereits 1930 - also vor
Vycichl - promoviert gehabt. Die im Zuge des Anschluss" sterreichs an Hit-
ler-Deutschland durchgefhrten Personalrochaden erffneten fr Vycichl kurz-
fristig neue Perspektiven. Der bereits erwhnte Wilhelm Koppers vom Institut
fr Vlkerkunde wurde zwangspensioniert und sein Lehrstuhl durch den regi-
metreuen Afrikaspezialisten Hermann Baumann (1904-1988) aus Berlin be-
setzt.61 Im Mai 1938 beantragte Vycichl seine Mitgliedschaft bei der NSDAP. 62
Nach dem Anschluss" war eine allgemeine Aufnahmesperre verhngt worden.
Rasche Aufnahme in die NSDAP fand nur, wer illegale" Ttigkeit nachweisen
konnte. Vycichls Aufnahme in die NSDAP erfolgte am 1. Jnner 1941 mit der
Mitgliedsnummer 8.543.730. 63 Dennoch war Vycichl kein Anhnger des natio-
nalsozialistischen Weltbildes, jedenfalls lassen seine Publikationen auf ein
derartiges Denken nicht schlieen. Vycichl wurde Mitautor fr die von Hugo
58 Diese Zeitschrift erschien nur ein Jahr: (1938).
59 Egon Komorzynski (1878-1963) wurde vor allem fr seine Forschungen ber Wolfgang
Amadeus Mozart und Emanuel Schikaneder bekannt
60 DosTAL 127. Fr Balcz war am 1. April 1936 eine institutsbergreifende Hochschulassisten-
tenstelle 1. Klasse geschaffen worden, s. AUW, PH PA 94 7, foL 53.
61 GINGRICH/ GOHM 169.
62 Diese Vorgangsweise scheint von Czerrnak fr das gesamte Institut instruiert worden zu
sein: Balcz beantragte die Mitgliedschaft zur NSDAP am 12. Mrz 1938, s. AUW, PH PA 947,
fol. 78; Till beantragte am 1. Mai 1938 und wurde am 1. Jnner 1941 (am selben Tag wie Vy-
cichl) als NSDAP-Mitglied mit der Nummer 8.464.785 aufgenommen, s. AUW, PH PA 3443.
fol. 100. Bei Czermak und Komorzynski lassen sich keine Mitgliedschaften der NSDAP nach-
weisen, s. AUW, PH PA 1413, fol. 11; BArch (ehern, BDC) Zentralkartei der NSDAP.
63 BArch (ehern. BDC) Zentralkartei der NSDAP, Vycichl, Werner, 20. 1. 1909, Fr diesen Hin-

57 (1959a), weis danke ich Bernd lsphording, s. lsPHORDING (2014), 147.

908 909
 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

dreibndige Groe Vlkerkunde richten" 73 Nach dem Personalstand der Rundfunkdienststellen vom 1. Sep-
(1939). Den Bereich im ersten Band bearbeiteten Vycichl, Baumann, tember 1942 scheint Vycichl in Paris neben Vassel der einzige Pariser Mitar-
Walter Hirschber(~ (1904-1996) und der NS-Gegner Dominik Josef Wlfe! beiter gewesen zu sein. 74 Temporr hinzugezogen wurden ein tunesischer
(1888-1963). 64 Obwohl sich Bernatziks O:evre als Gesamtes den Aufgaben Sprecher, ein tunesischer bersetzer und ein algerischer Sprecher, der auch
der kolonialen Ethnologie" 65 zuwandte, 66 liest sich Vycichls als bersetzer fungierte. 75 Eine Parallele mit gleicher Vorbildung ist der Berli-
Beitrag gypten und Nubien eher unkolonialistisch" 67 . Zudem ist sein Beitrag ner gyptologe Joachim Spiegel (1911-1989), der die Sendungen fr den ara-
mit acht Seiten auffllig kurz Im Mai 1939 schlielich kehrte Vycichl bischen Raum (Syrien, Palstina, gypten) von Athen, dann von Belgrad aus
Wien endgltig den Rcken. Er nahm die Stelle als Hilfsbibliothekar am Staat- betreute und zeitgleich mit Vycichl in die Zentrale zurckversetzt wurde. 76
lichen Museum fr Vlkerkunde in Mnchen an. 68 Bei Ausbruch des Zweiten Spiegel konnte 1945 seine wissenschaftliche Karriere als Privatdozent in Gt-
Weltkrieges blieb Vycichl der Dienst am Gewehr erspart. Nach seiner Einberu- tingen fortsetzen. 77 Im Gegensatz dazu stand Vycichl nach 1945 ohne univer-
fung zum Heeresdienst forderte das Auswrtige Amt, Vycichl als wissen- sitre Absicherung da. Die sechs Kriegsjahre hatten Vycichls wissenschaftli-
schaftlichen Hilfsarbeiter" in Berlin einzustellen. 69 Ab 1. September 1939 leiste- che Karriere empfindlich unterbrochen, wie die wenigen Publikationen aus die-
te Vycichl seinen Dienst in der Informationsabteilung" des Auswrtigen Amtes ser Zeit belegen. Vor diesem Hintergrund ist es eigentlich erstaunlich, dass Vy-
in Berlin. 70 Zugleich nahm er ab 1940 einen Lehrauftrag fr arabische cichl nach dem Zweiten Weltkrieg seine wissenschaftliche Ttigkeit wieder auf-
Sprache an der Universitt in Berlin an. 71 Nach den viel versprechenden Erfol- nehmen konnte.
gen des Westfeldzugs" warb das Auenamt Mitarbeiter mit Arabisch-Kennt-
nissen an, um die Medien der Alliierten besser kontrollieren zu knnen. Vycichl 2.3. Berberstudien: Auf der Suche nach Altertmlichkeit
wechselte am 28. August 1940 nach wo er fr die Rundfunkeinsatzstelle Whrend seiner bersetzerttigkeit in Paris verabsumte Vycichl es nicht,
die maghrebinischen betreute. Zudem besetzte Vycichl ab 19. meist abends an der Bibliotheque Nationale de France, sich im Selbststudium
September 1944 fr die Rundfunkpolitischen Abteilung in Paris auch den Be- in das Fach der Berbersprachen einzuarbeiten. 78 Bereits im Juli 1948 trug Vy-
reich Orient". Vycichls redaktionelle Aufgabe in Paris bestand laut eines cichl ber L'histoire de la langue berbere beim 21. Internationalen Kongress
Schreibens seines Vor~Jesetzten Generalkonsols Philipp Vassel (1873-1953) der Orientalisten in Paris vor, wo er seine Theorie der ,,typhonischen Sprach-
in der Auswahl, bersetzung, Kontrolle und Sendung der fr die nordafrikani- schicht" vorstellte, benannt nach Seth oder Typhon, der gewisse Zge des
sche Meinungsbildung in unserem Interesse erwnschten Nach- berberischen Himmelsgottes zu besitzen scheint" 79 . Diese berlegung ent-
stand aus der Tatsache, dass es eine Reihe von Wrtern im gyptischen und
64 Da Wlfel mit der Halbjdin" Hildegard Grnwald (geb. 17.02.1900) verheiratet war, wurde
er im April 1939 aus politischen Grnden" aus dem Dienst im Museum fr Vlkerkunde in in den Berbersprachen Nordafrikas gibt, die zwar miteinander zusammenhn-
Wien entlassen, ROHRBACHER (2011), 3.
65 Cf. MosEN.
gen, aber auf der semitischen Seite keine Entsprechungen zeigen. Da der un-
66 Zur generellen Einordnung, s. ebd 54-57.
67 VYCICHL (1939a), 244-252. 73 22. April 1942, zitiert nach ISPHORDING (7.12.2012). Die Frage nach einer mglichen Auswir-

68 GuGGEIS (25.10.2012) auf Basis der Akteneinsicht im Archiv des Staatlichen Vlkerkunde- kung von Vycichls Informationsaufbereitung wurde hier nicht weiter verfolgt.
74 Ebd.
museums Mnchen, s. auch LucCHESI 10.
69 Ebd. 75 Ebd.

70 lsPHORDING (7.12.2012) auf Basis der Akteneinsicht im Politischen Archiv des Auswrtigen 76 Ebd.
77 Ebd.
Amts in Berlin.
71 Ebd.; S. auch A VYCICHL (2002), 7. 78 A. VYCICHL (2002b), 15.

72 Ebd. 79 VYCICHL (1949), 419 f.

910 911
 Peter Rohrbacher
gewhnliche Begriff auf keine Resonanz stie, sprach Vycichl einige Jahre
spter vorsichtiger von einer vorhamitischen Sprachschicht im Altgypti-
schen"80. Nach Vycichl liee sich diese Sprachschicht am deutlichsten im Ber-
berischen zeigen, obwohl die beiden Sprachen vor mindestens 5000 Jah-
ren"81 getrennt wurden. Das Berberische charakterisierte Vycichl wie folgt:
Das Berberische zeugt von einer ganz ausserordentlichen Konstanz in seinen
Formen und grammatischen Kategorien, wodurch es sich vom gyptischen unter-
scheidet, das sich weiter vom ursprnglichen Zustand entfernt hat" 82
Aufgrund dieser Altertimlichkeit 83 schenkte Vycichl in seinen historisch-verglei-
chenden Studien dem Berberischen mehr Aufmerksamkeit als dem Altgypti-
schen und dem Koptischen. Im nchsten Schritt galt es :zu klren, welcher
Berber-Dialekt fr das weitere Studium dieser Altertmlichkeit in Frage kme.
Da die Kanarischen Inseln als kulturelles Rc;kzugsgebiet" betrachtet
wurden, war es fr das Altkanarische dahingehend ge-
nauer zu untersuchen. Das Altkanarische war in den '1930Eff Jahren vor allem
vom Wiener Sprachgelehrten Dominik Josef Wlfel bearbeitet worden, der von
einem hohen Alter der kanarischen Kultur ausging. 84 Wlfel hatte kulturelle
Parallelen in den vorgriechischen Mittelmeerkulturen festgestellt und setzte die
Entstehung der kanarischen Kultur ins zweite vorchristliche Jahrtausend. Als
Wlfe! 1952 seine Ergebnisse beim 4. Internationalen Kongress fr Anthropo-
logie in Wien vortrug, 85 in einem eigenen Vortrag die damit ver-
bundenen c;hronologisd1en Probleme fr Nordafrika auf86 und unterzog das
Alter der kanarisc;hen Kultur" 87 in einer nachfolgenden Arbeit einer kritischen
Prfung. Als dieser Untersuchung listete Vyeichl acht entscheidende
Punkte auf, die gegen ein hohes Alter der kanarischen Kultur sprechen wr-
den. Das plausibelste daraus sich auf Plinius, der die Kanari-
sc;hen Inseln zwar im Detail ber deren Bewohner jedoch nichts
80 (1951), 61-77.
81 Ebd 61.
82 (1954d), 86.
83 Die Bezeichnung altertDmliches Berberisch" findet sich in VYCICHL (1952h), 198; s. auch
JUNGRAITHMAYR (19. i 2.2012).
84 Zu WOLFEL, s. ROHRBACHER (2010), 1-11.
85 VYCICHL (1953b), 272.
86 (1956g), 5-8.
87 (1953b), 27-35.
912
Werner Vycichl (1909-1999)
vermerkte. Aufgrund dieser fehlenden Angaben stand fr Vycichl nachvollzieh-
bar fest, dass die Kanarischen Inseln zu dieser Zeit noch gar nicht bewohnt
gewesen sein konnten. Folglich wurden die Kanarischen Inseln erst in nach-
christlicher Zeit besiedelt - nach Vycichl wahrscheinlich durch Berbergruppen
in mehreren Wellen" 88 . Somit bot das Altkanarische fr die Suc;he nach alter-
tmlichen Sprachresten wenig Relevantes und schied fr weitere historisch-
vergleichende Sprachstudien aus. 89 Angeregt durch das anerkannte Handbuch
des Schilhischen von Tazerwalt (1899), verfasst vom Leipziger Afrikanisten
Hans Stumme (1864-1936), begann Vycichl das Berberisc;he auch auf puni-
schen Spracheinfluss zu prfen. Methodisch zielte seine berlegung darauf
ab, dass die Kenntnis punischer Lehnwrter im Berberischen es erlauben wr-
de, eine Lautgeschichte dieser Sprache zu skizzieren. Durch den Vergleich
dieser Formen mit denen des modernen Berberischen, so folgerte Vycichl wei-
ter, erkenne man dann, in welcher Weise sich das Berberische innerhalb der
letzten zwei Jahrtausende verndert habe. 90 Nach seiner Emeritierung fhrte
Vycichl mehrere Feldforschungen ber den Berberdialekt in der gyptisc;hen
Oase Siwa durch. In diesem stlichen Auslufer erhoffte sich Vycichl die ltes-
ten Sprachreste im Berberischen zu finden. Ein eigenes Handbuch der Berber-
sprachen war im Entstehen begriffen, das einen berblick ber die historische
Sprachwissenschaft, Phonetik und Morphologie der Berbersprachen bieten
sollte. Wie schwierig es fr Vycichl war, aus dem gewonnenen Datenmaterial
grammatikalische Gesetzmigkeiten herauszuarbeiten, davon zeugt eine an
Herrmann Jungraithmayr (geb. 1931) gerichtete Postkarte aus dem Jahr 1988.
Sie gibt auf liebevolle Weise den Humor wieder, den Vycichl trotz ausdauern-
den Anstrengungen um die sprachliche Berberforschung nicht verlor:
Die ganze Grammatik des Siwa-Berberischen besteht aus Ausnahmen ohne Re-
gel"s1
Vycichl konnte das Berber-Handbuch nicht beenden. Er hinterlie ein unvoll-
stndiges Manuskript von etwa 2500 Seiten, welches ursprnglich als knapp-
es Ebd., 34 f.
89 Erst Jahrzehnte spter widmete sich Vycichl erneut dem Altkanarischen, s. VYCICHL
(1987c), 42-62.
90 (1952h), 198 f. '
91 JUNGRAITHMAYR (19.12.2012); Werner VYCICHL, Oase Siwa, gypten, 18. November 1988,
an Herrmann JuNGRAITHMAYR, Postkarte.
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 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

gehaltene Einleitung in das Studium der Berbersprachen konzipiert war. Im Radikalen besteht. Da dieser so genannte Triliterismus" 97 allen semitischen
laufe der Zeit hatte Vycichl es immer ausfhrlicher gestaltet, da er all seine im Sprachen zugrunde liegt, knne auf der Basis dieses Kriteriums, der semiti-
laufe von Jahren gesammelten Kenntnisse und entwickelten Ideen zu- sche Anteil im Altgyptischen herausgearbeitet werden. Um nach Mglichkeit
sammenfassen wollte. Das Originalmanuskript wurde durch die Vermittlung subjektive Urteile auszuschalten, stellte Vycichl fr gyptisch-semitische Wort-
von Herrmann Jungraithmayr der Universitt Bayreuth bergeben. 92 Nach ei- vergleichungen eine vierstufige Matrix mit den Kennzahlen von Obis 4 auf. Vy-
ner berarbeitung wurde es als Berberstudien and a sketch of Siwi cichls diesbezglicher Wortlaut:
Berber (Egypt) (2005) verffentlicht. 93 Vycichls wissenschaftlichen Nachlass Demnach wird jeder Vergleichsvorschlag durch eine Kennzahl bezeichnet, aus
verwaltet das Institut fr Afrikanische Sprachwissenschaften in Frankfurt am der hervorgeht ob er der Norm entspricht oder wie weit er sich davon entfernt. Die
Kennzahl besteht aus 2 Ziffern, der Sinnziffer und der Lautziffer. Beide Ziffern er-
Main als Fonds Werner Vycichl im Oswin-Khler-Archiv. Es handelt sich hier reichen das Maximum bei 3 und das Minimum bei 0. Zwischenwerte sind 2 und
zu Djerba und anderen Lokalitten in 1"98
um vier Schuber mit
Mit dem Schema dieser Kennzahlen war es Vycichl mglich, sowohl die an-
nehmbaren als auch die unmglichen Gleichungen auszusondern. In seinem
2.4. Versuch einer Systematisierung: Etymologisch-vergleichende Studien Aufsatz /s Egyptian a Semitic /anguage? (1960) hob Vycichl nochmals deutlich
Eine der Hauptfragen, mit der sich seit Ende der 1950er Jahre be- hervor, dass sich im Altgyptischen die gesamte semitische Grammatik erhal-
schftigte, war das Altgyptische innerhalb der hamitosemitischen Sprachfami- ten habe. Den Belegen dieses Aufsatzes ist zu entnehmen, dass der Entwick-
lie nher zu bestimmen. Seit Adolf Erman (1854-1931') - dem gyptologischen lung dieses Schemas eine intensive Auseinandersetzung mit dem Semitisten
Lehrer von Hermann Junker -waren immer wieder semitisch-gyptische Wort- Otto Rssl er (1908-1991) vorausgegangen war. Von diesem geistigen Aus-
vergleichungen erstellt worden mit dem Ergebnis, dass diese keiner kritischen tausch hatte allerdings nicht nur Vycichl sondern auch Rssler profitiert. Der
Prfung standhielten. Die Sinn- und Lautgehalte waren bei den aufgestellten ehemalige Wiener Studienkollege, 99 der bereits 950 ein chronologisches
Wortvergleichungen, wie feststellen musste, oft subjektiven Urteilen" 95 Fnfstufen-Modell der semitohamitischen Sprachen auf Basis der vergleichen-
ausgesetzt. Vor allem das Fehlen der Vokale in den gyptischen Schreibungen den Grammatik erarbeitet hatte, 100 bernahm Vycichls Schema, baute es zur
habe die Kriterien der Zusammenhrigkeit erheblich verringert, sodass nach Ermittlung von Beziehungssystemen" 101 weiter aus und verffentlichte es ein
Vycichls Einschtzung von den bisher erstellten 948 Wortvergleichungen le- Jahrzehnt spter in einem hnlich lautenden Beitrag. 102 Nach Thomas Schnei-
diglich 10 Prozent annehmbar wren. 96 Vor dem Hintergrund dieses For- der (geb. 1964) begrndete Rssler damit den methodischen Neubeginn im
schungsdesiderats begann ein Bewertungsschema zu entwickeln, das Bereich der gyptisch-hamitosemitischen Wortvergleichung. 103 Vycichls dies-
es erlauben wrde, Laut- und einzelner Wortvergleichungen objek- bezgliche Pionierarbeit blieb bisher unerwhnt. Das eigentliche Ziel, das Vy-
tivierbar zu machen. Hilfreich war ihm dabei die bekannte! Tatsache, dass so- cichl mit seinen Wortvergleichungen verfolgte, war die Diachronie auf eine so-
wohl im Semitischen als auch im gyptischen die Wortbedeutung an einem
97 Cf. dazu die grundlegende Arbeit des sterreichischen Afrikanisten Albert Drexel (1889-
konsonantischen Skelett das in der Regel aus drei Konsonanten oder 1977), die Vycichl selbstverstndlich vorlag, s. DREXEL (1924), 219 -249; (1925), 1-30.
98 VYCICHL (1959b), 71.
99 Rsslers Biografie bis 1945 wurde bislang nur ansatzweise aufgearbeitet, s. SIMON 1.
92 JUNGRAITHMAYR (19'. 12.2012).
100 RSSLER (1950), 511.
93 VYCICHL (2005).
101 (1971 ), 264.
94 VossEN (19.10.2012).
102 Ebd 263-326.
95 VYCICHL (1958e). 369.
103 SCHNEIDER 189-209, s. auch SATZINGER (2003), 212.
96 Ebd 367.

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 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

lide Basis stellen zu knnen. Wie bereits Reinisch 104 war auch Vycichl aufge- der afroasiatischen Sprachen mit ihrem Zweig der Berbersprachen. Durch sei-
fallen, dass sich die zweiradikaligen Wortskelette nicht auf das Semitische zu- ne fundierte philologische Ausbildung in Wien zhlt Vycichl zum letzten Repr-
rckfhren lieen, da diese nur im und in den Berbersprachen sentanten der in Wien begrndeten fachlichen Einheit von gyptologie und Af-
Nordafrikas vorkommen wrden. Diese zweiradikaligen V1erben stellten nach rikanistik.109 Als Vertreter dieser alten Schule" 110 hielt Vycichl Zeit seines Le-
Vycichl eine noch vermutlich ltere Verbalklasse" 105 als di1~ dreiradikalige dar. bens am Terminus hamitosemitisch" fest und lehnte die spter mehr akzep-
Diesen Gedanken rollte in seiner Arbeit Die durative Form zweiradikali- tierte Version semitohamitisch" wie auch die von Joseph Greenberg (1915-
ger Verben im Agyptischen und in den Berbersprachen (1963) genauer auf. 2001) eingefhrte geografische Bezeichnung afroasiatisch" ab. 111 Vycichls uni-
Der polnisch-jdische Semitist Wolf Leslau (1906-2006) hegte 1970 bei der versitre Karriere begann verhltnismig spt. Erst 1968, im Alter von 59
Tagungsdiskussion zur Hamitosemitistik in London jedoch Zweifel daran, ob Jahren, wurde er als Privatdozent, spter dann als Titularprofessor an die
die so genannten Verben wirklich ursprn!~lich dreiradikal ge- Schweizer Universitt Freiburg berufen. Vor diesem Hintergrund erscheint es
wesen wren. Auerdem fgte er hinzu, dass es auch im Semitischen die zunchst berraschend, dass Vycichls Werkeverzeichnis ungemein umfang-
Mglichkeit des zweiradikaligen Systems gebe. Daraufhin przisierte Vycichl reich und seit 1932 kontinuierlich auf stattliche 350 Eintrge angewachsen
ist. 112 Ein Charakteristikum dieser vielen Aufstze ist es, dass sie oft nur weni-
berzeugend:
"lt is significant that only nouns are treated as bi-radicals iin Semitic and never ge Seiten aufweisen. Diese zeugen jedoch umso mehr von seinem wissen-
verbs" 106 schaftlichen Einfallsreichtum und seiner bestndigen Schaffenskraft - Vycichl
Auch zwanzig Jahre rckte von dieser grundlegenden Feststel- schrieb, abgesehen von seinen grogen Werken, oft mehr als zehn Artikel jhr-
lung nicht ab. 107 In einem seiner letzten Vortrge brachte Vycichl 1991 anlss- lich und das ber mehrere Jahre hindurch. Faszinierend ist die unglaubliche
lich des Internationalen Symposions zur Tschadsprachenforschung in Frank- Vielfalt seiner Forschungsaktivitten, die Vycichl bis ins hohe Alter durchfhrte
furt am Main das Ergebnis seiner etymologisch-vergleichen- sowie das Faktum, dass er seine Arbeiten in mehreren Sprachen verfasste,
nmlich auf Deutsch (60%), Franzsisch (25%), Englisch (13%), Spanisch
den Studien wie folgt auf den Punkt:
Wie es scheint, hat sich das Hamitische vom Pr-Semitischen zu einer Zeit ge- (1 %) und auf Italienisch (1%). 113 Seine bemerkenswert weitgesteckten Arbeits-
trennt als noch nicht alle Eigentmlichkeiten des Semitischen ausgebildet waren. felder erstreckten sich von der gyptologie ber die Semitohamitistik, dann
Dahe; sind die hamitischen Elemente der afrikanischen Sprachen lter als ihre se- Berberologie, Koptologie, Nubistik, thiopistik, Arabistik und Judaistik bis hin
mitischen Entsprechungen, obwohl sie erst in jngster Zeit schriftlich aufgezeich-
net worden sind" 108 zu den altorientalischen Sprachen wie Akkadisch, Sumerisch und Elamitisch.
Darber hinaus weist Vycichls CEeuvre nicht gerade wenige Arbeiten zu Arme-
3. Evaluation des seiner Arbeit auch fr die Ge!genwart nisch, Mongolisch und zum Finno-Ugrischen auf.
3.1. Werkvielfalt
Werner Vycichl zhlt bis heute zu den herausragendsten Spezialisten auf dem
Gebiet der historisch-vergleichenden Afrikanistik und da vor allem im Bereich
10 MuKAROVSKY 511-526.
104 REINISCH VIII. 110 TAKACS (2004), IX.
105 VYCICHL (1963c), 148.
111 Vo1GT1323.
106 (1975a), 210. . . . 112 Cf. Vycichls Werkev7rzeichnis. Es ist das vollstndigste, das bisher erfasst wurde, s. ANO-
107 Cf. dazu Nur die Hamitensprachen besitzen auch zweirad1kalige Verben, wahrend die Se-
NYM (1980), 9-18; TAKACS (2002), 19-41; A. VYCICHL (2002a), 5-33; LAZEK 243-249.
mitensprachen nur drei- und mehrradikalige Verben kennen." \/YCICHL (1990e), 103.
113 l<ASSER 9.
108 (1995), 24.

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 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

3.2. Enzyklopdische Be1itrge langue copte (1983), ein enzyklopdisches Monumentalwerk mit einem Um-
Als nachhaltigen Ertrag sind sicherlich Vycichls zahlreiche Beitrge fr renom- fang von 520 Druckseiten, das von der Schweizer Forschungsstiftung und vom
mierte Nachschlagewerke zu werten. Insgesamt arbeitete er an drei groen Fond Ernst und Lucie Schmidheiny finanziert wurde. 118 Rodolphe Kasser
Enzyklopdien mit, die recht unterschiedliche Themen abdeckten: Islam, Ber- schrieb dazu die einleitenden Worte und einer seiner Mitarbeiter war der be-
bersprachen und Koptologie. Allein daran ist zu erkennen, dass Vycichl von reits genannte Otto Rssler. Abgesehen vom Werkumfang war die Besonder-
der Idee eines enzyklopdischen Wissens fasziniert gewesen sein musste. Es heit dieses etymologischen Wrterbuches, dass sich Vycichl bei der Vokalre-
begann 1978 mit zwei Aufstzen 114 fr die Encyclopedie de /'Islam (1960- konstruktion von Einzelwrtern und Formen nicht nur auf historisch gypti-
2004, zweite Auflage), eines der wichtigsten Nachschlagewerke fr die Islam- sches Material sttzte, sondern anhand der etymologischen Methode auch
wissenschaft. Dann entstanden zwischen 1984 und 1989 allein sechs Beitr- das Arabische und Berberische bercksichtigte. 119
ge 115 fr die Encyc/opedie berbere (1984-2005), ein in franzsischer Sprache
verfasstes Nachschlagewerk zur Geschichte und Sprache der Berber. Diese 3.3. Rezeptionsbeispiele
Enzyklopdie wurde '1984 unter der Schirmherrschaft der UNESCO ins Leben Wenn Vycichls etymologisch-vergleichende Arbeiten nach ihrer heutigen Rele-
gerufen und vom franzsischen Historiker Gabriel Camps (1927-2002) in Aix- vanz befragt werden, dann lsst sich feststellen, dass der Name Vycichl vor al-
en-Provence herausgegeben. Bis 2005 wurden beachtliche 27 Bnde publi- lem bei den Berberologen hohes Ansehen erfhrt. 12 Freilich spielt hier auch
ziert. Insgesamt acht verfasste Vycichl schlie~~lich fr The Coptic der Umstand eine Rolle, dass Vycichl einen Groteil seiner berberischen Ar-
Encyclopedia 991), ein t'hth"'""f!I~"'" Nachschlagewerk Ober die Geschichte, beiten in franzsischer Sprache publizierte. 121 Aber auch im englischen
Theologie, Sprache, Archologie uncl Hagiographie des Sprachraum wurden Vycichls Arbeiten durchaus wohlwollend aufgenommen.
koptischen gypten. Seine wichtigsten Aufstze dazu be!handelten die The- Ein frhes Beispiel ist die Studie 1-fausa-Egyptian Establishment (1966), ver-
men Magie und Etymologie. Dieses bisher umfassendste koptische Nach- fasst von Carleton T. Hodge (1917-1998), einem der damals fhrenden Lingu-
schlagewerk wurde vom Koptologen und Historiker Aziz Suryal isten aus den USA. Vycichl hatte in den 1950er Jahren sein Dissertationsthe-
Atiya (1898-1988) und vom koptischen Papst Shenouda III. ma weiterverfolgt 122 Daran konnte nun Hodge direkt anknpfen. 123 Es ber-
der National Endowment for the Hu- rascht ein wenig, dass Vycichl in dieser Zeit auch von der aufstrebenden
manities und anderen finanziert. Nachwuchsgeneration als eine Art wissenschaftliche Autoritt angesehen wur-
Vor diesem Hintergrund ist es dass Vyc:ichl auch selbst die Idee de. Immerhin berief sich der renommierte amerikanische Afrikahistoriker Wyatt
verfolgte, Werke enzyklopdischen Stils zu erstellen. Bereits 1967 verfasste er Macgaffay auf Vycichl 124 - damals noch als Studierender an der University of
gemeinsam mit eiern Schweizer Rodolphe Kasser (geb. 1927) ein California in Los Angeles -, um die sprachliche Stellung des Meroitischen neu
Hilfslexikon zur koptischen Sprache. 117 Diese Vorarbeit fhrte ihn fast zwei beurteilen zu knnen. In seinem viel beachteten Aufsatz Concepts of Race in
Jahrzehnte spter zur des Dictionnaire etymo.logique de la
118 (1983a).
114 VYCICHL ('1958e), 533b--534a; (1958f), 707b-708a. 119 SATZINGER (1989), 156.
115 (1984f), 103-105; 1985e), 216 f.; (1989e), 882-884; (1989!), 939 f.; (1989g), 957; 120 NA\T-ZERRAD.
121 JUNGRAITHMAYR (19.12.2012).
(1989h), 1050-1052.
116 (1991a), 1499-1509; (1 66-169; (19911d), 204-207; (1991e), 122 VYCICHL (1932); (1934b), 36-116; (1957i), 353-356.
123 HODGE 40-57.
214 f.; (1991f), 215; (19919),
117 (1967d). 124 VYCICHL (1958k), 74-81.

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 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

the Historiography of Northeast Africa (1 worin er die Hamitentheorie bril-
lant dekonstruiert, 125 heit es:
"At present it appears to indicate that Meroitic is not Nubian and not Hamitic; how-
ever, one should beware of Vycichl's argument that it must therefore be 'a negro
language' 126
Die bemerkenswerteste erfolgte allerdings von Martin Bemal (geb.
1937), Autor des kontroversiellen dreibndigen Werkes Black Athena: The Af-
roasiatic Roots of Classical Civilization aus den Jahren 1987, 1991 und 2006.
Bemal stellte die umstrittene auf, dass sich die Kultur des antiken
Griechenlands von dE3n Kulturen der Phnizier und gypter ableitet. Damit
wrde der Ursprung der westlichen Zivilisation im asiatischen und afrikani-
schen Raum liegen und nicht wie bisher angenommen im europischen. Ber-
nal traf im dritten Band die linguistische Beweisfhrung und bernahm dabei
die von entwickelte neue Methode fr die gyptisch-semitische
Sprachvergleichung. In diesem Band von Bemal heit es:
"In estimating the possibility or probability of a loan, 1 have tried to reduce subjecti-
vity - though not, of course, eliminating it - by applyin!~ a method devised by the
Egyptologist Werner Vycichl to assess loaning between Egyptian and Semitic. He
gave a possible three points for correspondence, usually the triliteral root,
an up to three points for semantic similarity, which is far hardm to quantify" 127
In seinen hamitosemitischen Studien legte sich Vycichl eig1entlich nicht fest, ob
der Ursprung dieser Sprachfamilie nun in Asien oder in Afrika liege. 128 Viel-
leicht war gerade diese ausschlaggebend dafr, dass Afrikanis-
ten in der Sowjetunion Vycichl eher kritisch gegenber standen. Der namhaf-
teste Vertreter darunter war M. Diakonoff (1914--199SI), der 1965 den Ur-
sprung der semitohamitischen Sprachfamilie auf Nordafrika zurckfhrte. 129
Diese afrozentrische etablierte sich zur so gemannten Moskauer
Schule" 131 , die anfangs im Westen allerdings kaum Beachtung fand. 132 Um sei-
125 MacGaffey lehrte von 1967 bis 1997 Anthropology am US-amerikanischen Haverford Col-
lege, s. REYNOLDS.
126 MACGAFFEY 16.
127 BERNAL 187.
128 Vvc1cHL (1987d), 109. Einen guten berblick ber die verschiedenen Ursprungsmodelle
des Afroasiatischen bietet SATZINGER (1999), 371 f.
129 IAKONOFF (1965), 124.
130 Die Annahme des afrikanischen Ursprungs fr die hamitosemitische Sprachfamilie ist be-
reits im 19. Jahrhundert vertreten worden, s. REINISCH X; NLDEKE 13.
131 TAKACS (1999), 1.
132 SATZINGER (4.12.2012).
ne afrozentrische Hypothese noch zu verdeutlichen bzw. um sich strker noch
von der berholten Hamitentheorie abgrenzen zu knnen, fhrte Oiakonoff,
angelehnt an Greenberg, den Begriff Afrasian languages" 133 ein. Schlielich
erwhlte Diakonoff Vycichl zu seinem Hauptgegner, da dieser seiner Meinung
nach immer noch jene Sprachen in Afrika, die zur hamitosemitischen Sprach-
familie gehren, als eine eigene hamitische Sprachgruppe" zusammenfassen
wrde. In Diakonoffs Hauptwerk heil1t es zu Vycichl 988:
lt seems that of all other note~ specialists in the field only W. Vycichl continued, in
the 1970s, to set off the Sem1t1c languages against all the other Afrasian languag-
es as 'Hamitic"' 134
Dieser Vorwurf war zum einen berechtigt, da diese Dichotomie auch in seinen
Sptwerken festzustellen ist. 135 Zum anderen schlug er fehl im Hinblick auf Vy-
cichls Methodik. Immerhin hatte Vycichl bereits 1959, wie zuvor gezeigt, den
anrchigen Begriff Hamitic" dezidiert in Abrede gestellt. Freilich darf bezwei-
felt werden, dass Diakonoff Vycichls Aufsatz gelesen hatte. Rckblickend er-
scheint auf jeden Fall der Gedanke interessant, dass Bernal und Diakonoff Vy-
cichl vereinnahmten, aber eben auf gegenstzliche Weise, um ihre afrozentri-
sche Hypothese besser belegen zu knnen. Vycichl reagierte nicht auf diesen
Angriff, wie er auch im Allgemeinen die Arbeiten der Moskauer Schule kaum
reflektierte, auch jene nicht, die sich um die Wiederbelebung der nostratischen
Hypothese bemhten. 136
3.4. Kulturvermittlung zwischen Islam und Christentum
Im hchsten Mae wird der Name \/ycichl in der Fondation Max van Berchem
in Genf gewrdigt. 137 Der Genfer Oriientalist und Islamwissenschaftler Max van
Berchem (1863-1921) zhlt zu den ersten, die den Wert arabischer Inschriften
fr eine genauere Rekonstruktion der mittelalterlichen Geschichte erkannten.
Sein wichtigstes Verdienst war es, die auf Moscheen, Schulen, Palsten und
Mauern im alten Kairo erhaltenen zahlreichen arabischen Inschriften, erstmals
systematisch dokumentiert zu haben. Seit der Grndung der Fondation Max
133 IAKONOFF (1988).
13 Ebd 3h
135 VYCICHL (1975a), 201; (1984c), 483.
136 Cf. PETRACEK 127.
137 ANONYM (1999).

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 Peter Rohrbacher Werner Vycichl (1909-1999)

van Berchem 973 begann Vycichl das umfangreiche Archivmaterial aufzuar- stellung auf anschauliche Weise illustrieren. Drei diesbezgliche Beispiele sei-
beiten, gab 1976 die Zeitschrift Liaison Bulletin heraus und setzte sich fr die en hier in gekrzter Form wiedergegeben. In seiner Abhandlung Woher kommt
ffentlichkeitsarbeit der Stiftung ein. 138 Sein wichtigster Beitrag ist die 1980 an- die Bezeichnung Nil"? (1957) beginnt Vycichl zunchst damit, dass man beim
notierte Edition La cormspondance entre Max van Berchm et Louis Massi- Wort Nil" zwar genau wisse, wie es bei den gyptern hie, woher jedoch die
gnon 1907-1919. Vycichls faszinierende Einschtzung, die sich ihm aus dem Wortformen Neifos, Nilus, Bahren-Nil herkommen, wre unbekannt. Weder in-
Studium von etwa 60 Briefen lautet: dogermanisch, gyptisch oder semitisch wren diese Bezeichnungen, aller-
"Les deux savants avaient un point en commun: une nouvelle conception du dings sind sie, so die neue Interpretation von Vycichl, vom berberischen Wort-
Monde musulman, et ceci en epoque coloniale" 139 stamm lif Wasser", Fluss", Meer" nicht zu trennen. Daher wre es wahr-
Wie van Berchem war auch der weitaus jngere franzsische Orientalist Louis scheinlich, dass dieser Ausdruck von Libyern in der Cyrenaika oder im West-
Massignon (1883-1962) am des imperialistischen Kolonialismus Delta den Griechen bermittelt wurde. 142 Bei einem anderen Beispiel geht es
um eine Wertschtzung des Islams bemht bzw. und aus der daraus resultie- um ein eigentmliches Ziffernsystem, dass die Berber der Wstenstadt Gha-
renden Verstndigung mit dem Christentum. Ein sichtbarer Ausdruck, dass dames bei ihren Aufzeichnungen verwenden. Da mit Strichen geschrieben,
sich Vycichls Denken auch in die Tradition der interreligisen Kulturvermittlung wurde es herkmmlich mit den rmischen Ziffern in Verbindung gebracht. Vy-
einordnen lsst, war seine Beraterfunktion fr arabische Inschriften bei Aus- cichl war jedoch unter anderem aufgefallen, dass die bekannte rmische Sub-
grabungen der christliche Kellia. 140 Von seiner eigenen aka- traktionsmethode, wie 4 als IV oder 9 als IX, in diesem Ziffernsystem fehlt. Da
demischen Sozialisierung her war es stets wichtig gewesen, Studieren- er die Herleitung aus dem Arabischen, Punischen und gyptischen aus-
den den direkten !Kontakt zur des Landes und seinen Vertretern schloss, leitete er es auf Basis von Arbeiten der sterreichischen Orientalistin
zu vermitteln. So begleitete er die Auszubildenden auch ge~rne nach Agypten. Maria Hfner (1900-1992) aus den Ziffern des sdarabischen Alfabets ab.
1980, im Rahmen seiner letzten Reise mit Studierenden, stand ber die lslamisierung, so Vycichl, wre dieses Ziffernsystem schlielich nach
auch ein Treffen mit dem koptischen Professor Emil Maher auf dem Programm Ghadames gelangt und in abgewandelter Forn adaptiert worden. 143 Wie hie
sowie ein Besuch bei Seiner Heiligkeit Papst Shenouda III der damals im Knig Snofru wirklich? (1960) lautet ein dritter Titel schlielich, der prompt auf
Kloster Dair Anb am Rande der libyschen Wste, unter Interesse stt. Immerhin handelt es sich bei Knig Snofru um einen der be-
Hausarrest stand. 141 kanntesten gyptischen Knige, da von ihm bekannt ist, dass er gleich drei
Pyramiden erbauen lie. Angesichts des gut verfgbaren Quellenmaterials fin-
3.5. Etymologien: Bekanntes neu interpretieren det es Vycichl geradezu erstaunlich, dass man von diesem Knig, der immer-
Das kontinuierliche der etymologischen Arbeitsweise im Rahmen vl- hin die 4. Dynastie einleitete, nicht einmal den richtigen Namen kenne. Die
lig unterschiedlicher Sprachen erlaubte es Vycichl, den Dingen, wie es so Form, die in den Geschichtsbchern verwendet wird, nmlich Snofru oder
schn heit, auf den Grund zu Bekanntes neu interpretieren, das muss Snefru, wre nur ein knstlicher Behelf um die Konsonanten S-n-f-r-w aus-
wohl ein wesentlicher Leitgedanke in Vycichls Arbeitsweise gewesen sein. Je- sprechbar zu machen. Nach einer dreiseitigen Ableitung, deren Inhalt sich ei-
denfalls vermerkt sein Werkeverzeichnis prgnante Titel, die diese Fest- nem Nichtgyptologen nur schwer erschliet, kommt Vycichl zu folgendem Er-
---------
138 Ebd.
139 VYCICHL (1980h), 4.
140 (1994b), 315-321. 142 VYCICHL {1957n), 279-281.
143 (1952c), 81-83.
141 A. VYCICHL (2002a), 8.

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 Peter Rohrbacher
Werner Vycich/ (1909-1999)

gebnis: Der Name des S-n-f-r-w wird in alter Zeit (IV. Dynastie) etwa Bibliografie
*Sanfaro gesprochen worden sein. 144 Archivquellen

Archiv Generalat Societas Verbi Divini Rom, Ordrt3r 64

3. 6. Anekdotisches Archiv sterreichische Akademie der Wissenschaften, 341/ 1935; Subventionen,
Auffllig bleibt, dass wenig Persnliches von Vycichl bekannt ist. Eine Anekdo- Karton 14, Nr. 177/ 1936
Archiv Universitt Wien, PH RA 11464, PH PA947, PH PA 1413, PH PA3443
te dazu wei der um ber ,Jahre jngere Herrmann Jungraithmayr zu BArch (ehern. BDC) Zentralkartei der NSDAP, Vycichl, Werner, 20.1.1909
berichten. Als und sein SchCller lbriszimow im Zuge einer Pariser
Primrlexte
Fachtagung von Vycichl zum Abendessen in einem Berberrestaurant eingela-
den waren, wurde im zwar viel Fachliches aus1~etauscht, ber Vy- BERNAL, Martin: Black Athena. The Afroasiatic Roots of Classical Civilization, Volume
III: The Linguistic Evidence, New Brunswick 2006
cichl persnlich erfuhren sie aber herzlich wenig. Vycichl sprach ber sich
DIAKONOFF, lgor M.: Semito-Hamitic Languages. Moskau 965
selbst nicht viel. 145 Auf der anderen Seite waren Vycichls Umgangsformen wie- - : Afrasian languages. Moskau 1988
derum uerst entgegenkommend und traditionell hflich. Damen etwa konn- DREXEL, Albert: Der semitische Tri/iterismus und die afrikanische Sprachforschung In:
WZKM 31(1924)219-249; 32 (1925) 1-30
ten in charmanter Manier mit einem Handkuss oder sogar mit einem Strau HODGE, Carleton T.: Hausa-Egyptian Establishment. In: Anthropological Linguistics 8
Blumen rechnen. 146 Um Vycichls Wirkungskreis in der Fachwelt zu wrdigen, (1966) 40-57
H1NTZE, Fritz: Die sprachliche Stellung des Meroitischen. In: LUKAS, Johannes (Hg.)
drfen abschlieend sein leidenschaftlicher Enthusiasmus zum Fach 147 und
Afrikanistische Studien. FS D. Westermann, Berlin 1955, 355-372 (Deutsche Aka-
seine stete Prsenz auf zahlreichen Kongressen bis ins hohe Alter nicht uner- demie der Wissenschaften zu Berlin, Institut fr Orientforschung; 26)
whnt bleiben. Besonders fr die jngeren Teilnehmer war es beeindruckend, JUNKER, Hermann: Das erste Auftreten des Negers in der Geschichte, Vortrag gehal-
ten am 30. Mai 1919. In: Almanach der sterreichischen Akademie der Wissen-
wenn Vycichl bei den anschlieenden Diskussionen imstande war, oft die kom- schaften 70 (1920) 289-315 (englische bersetzung: The first appearance of the
plexesten etymologischen blo aus dem Ged;~chtnis auf die Tafel Negroes in history. In: The Journal of Egyptian Archaeology 7 (1921) 121-132)
LUKAS, Johannes: Die Gliederung der Sprachenwelt des Tschadsee-Gebietes in Zen-
zu skizzieren. 148 Einen seiner letzten Vortrge hielt Vycichl 1993 am 7. Interna- tralafrika. In: Forschungen und Fortschritte 10 (1934) 356 f.
tionalen Hamitosemitischen Kongress in Mailand. 149 Vielen Kollegen und Stu- - : The Linguistic Situation in the Lake Chad Area in Central Africa. In: Africa 9
(1936), 332-349
dierenden ist Vycichl als ein polylingualer Gelehrter par excellence in Erinne-
MAcGAFFEY, Wyatt: Concepts of Race in the Historiography of Northeast Africa. In:
rung geblieben. In Gedenken an Werner Vycichl sind bisher drei Werke post- JAH 7 (1966) 1-17
hum herausgegeben wcrden. 150 MEINHOF, Carl (Hg.): Die Sprachen der Hamiten. In: Abhandlungen des Hamburgi-
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