Gottes, der Wille Gottes und die 15.

Nacht des Monats Scha^bn

Dank gebhrt Allh, dem Erhabenen. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Untersttzung, Rechtleitung und Vergebung. Mge Allh uns vor dem Begehen von Snden beschtzen. Derjenige, der von Gott rechtgeleitet wurde, wird nicht in die Irre gehen und derjenige, der von Gott in die Irre geleitet wurde, wird keine Rechtleitung finden. Ich bezeuge, dass es keinen Gott auer Allh gibt, der Einzige, Der keinen Teilhaber hat und Dem nichts und niemand gleicht. Und ich bezeuge, dass unser geehrter, geliebter und groartiger Prophet Muhammad Diener und Gesandter Gottes ist. Er berbrachte die Botschaft und ermahnte die Gemeinschaft, mge Allh ihn mehr als alle anderen Propheten belohnen. O Allh, gebe dem Propheten Muhammad und seinen l einen hheren Rang, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l einen hohen Rang gegeben hast. Und gebe dem Propheten Muhammad und seinen l Segen, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l Segen gegeben hast. Du bist Derjenige, Der mit vollkommener Macht und Gnade beschrieben wird und Derjenige, Der das Recht hat, gepriesen zu werden. Sodann, Diener Gottes, ich fordere euch und mich zur Rechtschaffenheit auf und zur Furcht vor Allh, dem Erhabenen. Allhu Ta^l sagt in der Srah al-A^l, yah 10:

Die Vorherbestimmung

Die Bedeutung lautet: Durch den Qurn ermahnt, wird die Person sein, die Gott frchtet. Allhu Ta^l sagt in der Srah an-Nis, yah 78:

Die Bedeutung lautet: Wo auch immer ihr euch befinden werdet, der Tod wird euch erreichen, auch wenn ihr euch in hohen Trmen befinden solltet. Trifft sie eine Wohltat, so sagen sie: Diese ist von Allh. Und trifft sie eine Plage, so sagen sie: Diese ist von dir (Muhammad). Sage (o Muhammad): All dies ist von Allh. So wird jeder Einzelne von uns sterben und die Welt, die der Gesandte Gottes mit der Sonne, wenn sie sich dem Untergang nhert, verglich, verlassen. Dies bedeutet, dass die vergangene Zeit dieser Welt mehr ist, als die fr sie verbleibende Zeit. Hast du dich etwa vorbereitet? Hast du dich darauf vorbereitet, den Engel ^Azrl zu treffen? Gehrst du zu denjenigen, die mit Flei, Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit die guten Taten verrichten? Wir befinden uns im gesegneten Monat Scha^bn, auf den der beste Monat - Ramadn - folgt. Im Monat Scha^bn gibt es eine groartige Nacht, ber die der Gesandte Gottes sagte: Die Bedeutung lautet: Wenn die fnfzehnte Nacht von Scha^bn eintrifft, dann verbringt sie mit Gebeten und fastet den darauffolgenden Tag. Die fnfzehnte Nacht von Scha^bn ist eine gesegnete Nacht, die der Mensch mit Gebeten verbringen und den auf ihr folgenden Tag fasten sollte. Gedicht:

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Umschrift:

Inna Taqw Rabbn Khayru Nafl, Wa biidhni l-Lhi Rayth Wa ^Adjal Ahmadu l-Lha Fal Nidda Lah, Biyadihi l-Khayru M Scha Fa^al Man Hadhu Subula l-Khayri Htad N^ima l-Bli Wa Man Scha Adall

Inna Taqw Rabbn Khayru Nafl bedeutet: Die Gottesfurcht die Pflichten zu verrichten und die Snden zu unterlassen ist die beste Gabe, die der Mensch bekommen kann. Wa biidhni l-Lhi Rayth Wa ^Adjal bedeutet: Nichts verlangsamt sich und nichts wird schneller ohne dem Willen Gottes, d. h. niemand wird nachlssig und niemand wird fleiiger im Verrichten der Taten ohne dem Willen Gottes. Dies bedeutet, dass Allh Derjenige ist, Der in seinem Diener die Kraft und den Flei fr die Verrichtung des Guten erschafft sowie Derjenige ist, Der in ihm die Faulheit und Vernachlssigung der guten Taten erschafft. D. h., dass das Gute sowie das Schlechte, das die Geschpfe tun, mit dem Erschaffen von Allh und Seinem Willen geschehen. Ahmadu l-Lha Fal Nidda Lah bedeutet: Ich danke Allh, Dem nichts und niemand hnelt. Biyadihi l-Khayru wa sch-Scharr bedeutet: Allh ist der Schpfer des Guten und der Schpfer des Schlechten, d. h. dass Er der einzige Schpfer des Guten und des Schlechten ist. M Scha Fa^al bedeutet: Was Allh will, dass es geschieht, geschieht und was Allh nicht will, dass es geschieht, geschieht nicht. Der Wille Gottes verndert sich nicht weder durch ein Bittgebet eines Gott Bittenden noch durch die Spende eines Spendenden noch durch ein Gelbde von einem Gelbde Ablegenden. Somit darf der Mensch nicht glauben, dass Allh etwas will, das Er in der Ewigkeit nicht wollte. Der Gesandte Gottes sagte:

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Die Bedeutung lautet: Was Allh will, geschieht und was Er nicht will, geschieht nicht. Brder im Islam, seid somit gewarnt vor einem bestimmten Bittgebet, das von einigen Menschen in dieser Nacht der fnfzehnten Nacht von Scha^bn aufgesagt wird. Darin sagen diese Menschen sinngem: O Allh, wenn du fr mich die Vorenthaltung, Verbannung oder Knappheit in der Versorgung vorbestimmtest, so lsche, mittels Deiner Gte, was du fr mich an Unglauben, Verbannung und Knappheit vorherbestimmtest. Dies gehrt nicht zur Religion und der Mensch darf nicht glauben, dass Allh Seinen Willen durch ein Bittgebet eines Gott Bittenden verndert, denn wer dieses glaubt, hat keinen gltigen Glauben, mge Allh uns davor bewahren. Der Wille Gottes ist anfangslos, unvergnglich und verndert sich nicht so wie alle Eigenschaften Gottes, des Erhabenen, wie Sein Wissen, Seine Allmacht und Seine anderen Eigenschaften. Allhu Ta^l sagt in der Srah ar-Ra^d, yah 39:

Diese yah bedeutet, dass Allh vom Qurn und den Gesetzgebungen das lscht und vom Qurn und den Gesetzgebungen das besttigt, d. h. nicht lscht, was Er will. Sie bedeutet somit nicht, dass Allh Seinen Willen durch ein Bittgebet, eine Spende, ein Gelbde oder hnliches verndert. Wrde Allh Seinen Willen verndern, dann htte Er ihn wegen Seines besten Geschpfs Muhammad verndert. Der Gesandte Gottes sagte:

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Die Bedeutung lautet: Ich bat Allh um drei Angelegenheiten, Er gab mir zwei und verwehrte mir eine. In einer berlieferung sagte er weiter: Die Bedeutung lautet: Allh sagt: O Muhammad, was Ich vorherbestimmte, wird nicht verndert. Man sollte auch nicht den Glauben annehmen, dass diese Nacht jene Nacht wre, ber die Allh in der Srah adDukhn, yah 4 sagt: Die Bedeutung lautet: In der al-Qadr-Nacht lsst Allh Seine Engel die Details ber die Ereignisse, die sich im Jahr bis zur nchsten al-Qadr-Nacht an Tod, Leben, Geburt, Versorgung und hnliches ereignen werden, wissen. Bruder im Islam, du brauchst die Religionslehre, sogar im Bittgebet fr die fnfzehnte Nacht von Scha^bn und zu anderen Zeiten. Somit ist es fr dich unbedingt notwendig, die Religion zu lernen, damit dein Bittgebet dem Islam entspricht, damit dein Gebet dem Islam entspricht, damit dein Fasten dem Islam entspricht. O Allh, wir bitten Dich, unser Bittgebet zu erfllen, uns unsere Snden und Fehler zu vergeben, uns zu den Rechtgeleiteten gehren zu lassen und nicht zu denjenigen, die in die Irre gegangen sind. O Allh, wir bitten Dich, unsere Sorgen und unseren Kummer von uns zu nehmen und uns vor dem zu schtzen, was wir befrchten. Dies dazu und ich bitte Allh fr mich und euch um Vergebung.

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