Das Buch Jasher – r‫ש‬y‫ ה‬r‫ – ספ‬Ein kurzer Überblick und einige Bemerkungen.
«Das Buch Jasher, wie es in Josuah, 2. Samuel und Jesaja zitiert wird, ; – getreu aus dem Hebräischen ins Englische übersetzt»,
erschienen in Salt Lake City, Parr & Co, 1887, erlaubt tiefe Einblicke in die ursprüngliche jüdische Überlieferung fürs Volk.
Das Buch Jasher (Book of Jasher) wird in der Bibel (AT)
zweimal erwähnt, nämlich in Jos 10, 13 (mit Bezug auf den
Stillstand von Sonne und Mond – «steht nicht dies geschrie-
ben im Buch Jasher?»); – und in 2. Sam 1, 18 («Siehe, es steht
geschrieben im Buch Jasher»). Ein drittes Zitat (S. 224; ohne
Quell-Angabe) in Jes 19, 11 («Wahrlich, die Prinzen von So-
har sind Narren …») bezieht sich auf 2 Mo 5, 2. Die Passage
aus Jesajah – völlig unlogisch, wie das Meiste in diesem spä-
ten «prophetischen Buch» – soll in den gegenwärtigen Erklä-
rungen erläutert werden. Hier sei nur die Kuriosität betont,
daß die beiden Namen JES(A)-JAH und JOS-VAH dieselbe erste
Silbe haben wie JES-OÚS (Jès = Feuer; -ους = Abkunft), wäh-
rend ihre zwei Nachsilben zusammen den Namen von JAH-
VEH bilden; – und dies ist der einzige plausible Grund, beide
Namen mit einer weiblichen Endung zu schreiben, wie dies
für JEHOVAH korrekt ist, der für die Kabbalisten dem dritten,
weiblichen Sephiroth – BINAH – entspricht.
Gemäß H.P. Blavatsky (Isis Unveiled, Theosophical Univer-
sity Press, Passadena, Canada, um 1899; Bd. II, p. 399-400)
«muß das Buch Jasher älter sein als Josuah»; sicher auch älter
als der Hebräische Pentateuch und die Thora als Ganzes». –
Wir teilen ihre Ansicht, daß das Buch Jasher, wie wir es heute
kennen, als ein Transskript, ein Exzerpt oder eine Kompilation
der originalen Schrift gelten muß». Die in der Bibel gebrach-
ten Zitate aus Buch Jasher zeigen klar, daß letzteres älter sein
muß als erstere; – jedoch bestimmt nicht älter als die Ereignis-
se, die es schildert: Jasher endet frühestens 17 Jahre nach
dem Tod von Josuah ; – ein Zeitpunkt, der, wie die sorgfältige
Analyse ergibt, um ca. 100 vor Christus angesetzt werden
kann, während der Hauptteil seines Inhalts in einen Zeitraum
zwischen 400 und 100 v.Chr. fallen.
Die ’Sinthflut’ selbst müßte – in Übereinstimmung mit der
detaillierten und absolut cohärenten Chronologie von Buch
Jasher – recht genau ca. 950-750 v.Chr. gedauert haben; – das
sind die kanonischen 200 Jahre für einen kleinen Kataklysmus
zwischen zwei kosmischen Perioden («Monaten»)! Das Buch
Jasher erweist sich nämlich als eine kohärente Historie über
die Länder, die in der Antike Asia Minor und Africa genannt
wurden: die Gebiete von Mesopotamien bis zum Mittelmeer,
und vom Hinterland der nordafrikanischen Küste plus Sudan
und Nubien / Ägypten bis zur heutigen Südgrenze der Türkei.
Könnten wir aus dem heutigen Kalender noch die Jahrhunder-
te entfernen, die durch die Kunstgriffe der «Historiker» einge-
fügt wurden (z.B. das «Finstere Mittelalter», aus dem es «kei-
ne Dokumente gibt»), so könnte sich leicht das Jahr 2012 als
das Ende eines kosmischen Monats (ca. 2160 menschliche
Jahre) ergeben, so wie es – unter Anderem – die Kalender der
Mayas und der Großen Pyramide angeben.
Philistina – das Land der ’Philister’ oder das heutige Palæs-
tina – ist ein Spezialfall unter den genannten Ländern: Es
stand stets außerhalb von jenen, welche durch die Söhne Ja-
kobs («Kinder Israels») zumeist mit Gewalt genommen wur-
den. Es allein hatte nie einen König aus einem jener Stämme:
Philistina erscheint einmal als starker Verbündeter; – z.B. als
während einer der Hungersnöte in Kanaan ISAAK (78 jährig)
zu König ABDELMALIK ging, um Getreide zu erhandeln, an-
statt bis nach Ägypten zu reisen; – ein anderes Mal wird es als
böser Feind oder als Verbündeter von Feinden angegriffen.
Buch Jasher zeigt ganz deutlich – und geschrieben von ei-
nem oder mehreren ihrer Brüder – daß die «Kinder Israels»
nie einen legitimen Anspruch auf dieses Land hatten: Philisti-
na war nie Teil von Kanaan, sondern ein Siedlungsgebiet der
Phönizier, Ägypter und Mittelmeervölker (Pelasger; Griechen,
DANA-er). Es war das blühendste Land der ganzen Region!
Der Anspruch, auch dieses Land zu besitzen, beruht auf einem
durch die ’Kinder Israels’ wiederholt als Versprechen zitierten
Letzter Stand: 23.06.2011 21:12
«Wort von Jahweh», ihrem Stammesgott. Aber JAHVEH’s
«Versprechen» bezog sich allein auf die Stammesgebiete west-
lich des Jordans: die zehn Stämme von Kanaan (Enkel von
CHAM) an die Nachkommen von SEM ’ausgeliefert’.
Es interessiert daher, in Buch Jasher zwei Kommentare über
JAHVEH zu lesen: Erstens jener am ägyptischen Hof, der zum
Wettstreit der Magier, und damit zu den Plagen über Ägypten
führte – zehn gemäß Bibel; achtzehn gemäß Jasher : Blut, Frö-
sche, feurige Schlangen, Fliegen, Hornissen, Flöhe, Käfer,
Heuschrecken («jedes nach seiner Art», wie in Genesis bei der
Schöpfung und beim Eintritt in die Arche Noah); – dann das
Meerungeheuer SULANUTH; – eine Pest (Maul- und Klauen-
seuche) bei Paarhufern und Menschen; – eine «brennende Ent-
zündung» bei den Menschen (eine Art Leishmaniasis); – Beu-
len an Menschen; – Hagel, ein verzehrendes Feuer (Rost) am
Getreide; – Krebse «jeder nach seiner Art»; – ein Wirbelsturm;
eine Finsternis über drei Tage, die alle Menschen bewegungs-
los machte, wo sie gerade gingen oder standen; – und endlich
der Durchzug der «Engel des Herrn» (gemäß heutiger Schrift-
auffassung ’Eingeweihte’), die jeden Erstgeborenen in Ägyp-
ten (außer den israelitischen) töteten (= ’Pass-over’): Als MO-
SE und AARON verlangen, ihr Gott solle in Ägypten akzeptiert
(vielleicht sogar integriert) werden, da verlangen sie dies «im
Namen ihres Gottes der Hebräer», also ihres Stammesgottes.
Jedoch führen sie sich als klassische Magier ein, indem sie
die Löwen zähmen, die den Palast des Pharao bewachen – so
wie es auch von den Brahmanen im alten Indien berichtet wird.
Indes, der Gott von Mose und Aaron ist dem Pharao und all
seinen Schriftgelehrten und Weisen unbekannt:
«Und der König (sc. Pharao) … befahl, das Buch der Bü-
cher, die Chroniken der Könige Ägyptens vor ihn zu bringen,
worin alle Götter Ägyptens {zweifellos einschließlich jener
der Nachbarländer unter ägyptischer Herrschaft) aufgezeich-
net waren; denn sie dachten, darin den Namen Jehovah’s zu
finden. Aber sie fanden ihn nicht. Und Pharao sagte zu Mose
und Aaron: Wahrlich, ich habe den Namen Eures Gotte nicht
in dieses Buch geschrieben gefunden, und seinen Namen ken-
ne ich nicht (wörtlich: «Und wer ist dieser YEVA, daß ich sei-
ner Stimme gehorchen sollte?» – Ex. 5, 2).
«Und die Räte und Weisen antworteten dem König: Wir
haben gehört, der Gott der Hebräer sei ein Sohn von Weisen,
der Sohn von Königen der Vorzeit. Und Pharao wandte sich an
Mose und Aaron und sagte zu ihnen: Nicht kenne ich den
Herrn, den ihr da bekannt habt, und sein Volk werde ich nicht
entlassen» – Dieser Ausspruch Pharao’s wird in Jes 19, 11 be-
antwortet – und zwar in folgenden Worten:
«Die Prinzen von Zoan sind gewißlich Narren, und der Rat
der Weisen des Pharao ist blöde geworden: Wie kannst du zu
Pharao sagen, Ich {IHVH} sei der Sohn der [Alten] Weisen,
der Sohn von Königen der Vorzeit? … – Der Herr hat einen
verkehrten Geist unter sie gesandt, und sie haben Ägypten in
die Irre geführt in allen Werken …» {IHVH ist also nicht ’der
HERR’!}. –
Zweifellos kannte aber Pharao, einer der höchsten Einge-
weihten Ägyptens, Den Namen ebenso gut wie Mose, sein
Mitschüler. Daraus muß man schließen, daß hwhy wie oben
erwähnt nur als Herr im Sinne eines der Sephiroth – Emana-
tionen des HÖCHSTEN, des Einen Ewigen oder Alten der Tage
– genannt werden kann. Jasher zeigt hwhy (der anderen Orts
auch ein Sohn des Osiris genannt wird) als einen Großen Wie-
sen und Magier (bezüglich des Saphir-Stabs, den Mose im
Garten REUEL’s fand, und worüber die Bibel (2 Mo 4, 2) auf-
fallend einsilbig bleibt), nirgends als Den Ewigen. – Dieser
Umstand muß hier jedoch etwas weiter ausgeführt werden:
Es ist eine anerkannte Tatsache, daß es verschiedene Arten
gibt, den Namen IHVH zu lesen oder zu interpretieren – je
nach spirituellem Niveau – von jenem gewöhnlicher Natur-
religion und Magie über Demiurg und Mysterien gehend bis
hin zur höchsten gnostischen Ahnung von der sublimen, un-
veränderlichen und ewigen Essenz aller Welten: Erstens als
IAO, was dem ägyptischen «Großen I-A» entspricht, darge-
stellt als eine menschliche Gestalt mit einem (goldenen)
Eselskopf; – dieser kann verstanden werden als der SOHN,
oder das WORT, oder als die höchste Emanation der Weisheit
(CHOKMAH). Dann als der Hauch des Lebens (H.P.B., a.a.O.,
S. 299 f.) – das H in ABRAHAM. Von ihm wird gesagt, er sei
dem ZACCHARIAS im Allerheiligsten erschienen als IAO mit
dem Eselskopf (daher dessen vorübergehende Stummheit).
Ein weiteres (das freimaurerische) Verständnis ist, ihn als
IA-HEVEH zu lesen, worin IAH dem (maskulinen), noch un-
stofflichen Himmlischen Menschen ADAM KADMOS ent-
spricht, erschaffen «im Ebenbild Gottes» – und HEVEH der
weiblichen Potenz, welche die Bibel EVA nennt, und der wir
in der römischen Mythologie als HEBE begegnen. – Und wir
dürfen ergänzen, daß, wenn wir denselben IAO mit einem la-
teinischen I (der Vater), einem hebräischen η (H, das Wort)
und mit einem griechischen Ω (die Mutter) schreiben, wir die
klassische Trinität gemäß uralter Überlieferung in diesem
einzigen heiligen «Wort» vereint finden.
H.P.B. lehrt uns, daß«die masoretischen Rabbiner Den Na-
men als ADONAI – oder HERR – lasen; – daß Philo Byblos ihn
Ιευω, IEVO buchsatbierte; – daß die Samariter (Samarier) ihn
als IABÉ (YAHVA) aussprachen und die Juden daraus I-AH-O
machten {siehe oben}. Dann, daß – gemäß Diodorus Siclus
«bei den Juden gesagt wird, Mose habe seinen Gott Iao (Ιαω)
genannt. Ebenso schreibt sie, Mose habe ihn nie IAHO – und
noch viel weniger Iehovah – genannt, bis er in diesen Namen
eingeweiht wurde durch seinen Schwiegervater REUEL, den
midianitischen Magier gemäß Jasher, den die Bibel (2 Mo, 4)
aber JETHRO («ein Mann»), bzw. REGUEL / REUEL, «Priester
von Midian» nennt. Und allein den masoretischen Rabbinen
des 13. bis 17. Jh. ist zu danken, daß die Les-Art Jehovah exi-
stiert: «xwxy – muß als IAHOH und IAH gelesen werden, nicht
als Jehovah», so lehrt uns Blavatsky; und «Der IAH der Hebrä-
er ist der BACCHUS der [griechischen] Mysterien; – der Gott,
„von dem die Befreiung der Seelen erwartet wurde – DIONY-
SOS, IACCHOS, IAH“, wie M.O. Müller in seiner Geschichte der
griechischen Literatur, auf S. 283 schreibt». –
Mit anderen Worten: IHVH ist, im höchsten esoterischen
Sinn verstanden, der JESUS (H↔CH = S) der gnostischen Ur-
Christen – der Erlöser! Gemäß H.P.B. wiederum stellte Aris-
toteles fest: hwhy war OROMAZDES {=AHURA MAZDÃO} und
AHRIMAN-PLUTO. Denn der Gott des Himmels – AHURA MAZ-
DÃO – fährt auf einem Wagen, dem das Pferd der Sonne {ein
weißes Pferd} folgt. Ein anderer Autor sagt: «Die {vor-islami-
schen} Araber stellten IAUK (IACH) als ein Pferd dar. Und
Ausonius schrieb:
„Ogygia nennt mich BACCHOS, Ägypten hält mich für
OSIRIS;
Die Musier nennen mich PH’ANAX; die Indier heißen mich
DIONYSOS {=VISHNU}.
Den Mysterien Roms bin ich LIBER, dem Arabischen Volke
ADONIS.“ – »
und fügt hinzu: … und das auserwählte Volk nannte ihn
ADONI und JEHOVAH.» – Endlich interpretiert H.P.B. Jasher
dahin gehend, er habe in seinen JEHOVAH den Begriff des
SATURN integriert {Sohn des Himmels – also KETHER, der
’Alte der Tage’}; – eine vorsinthflutliche Gottheit, zweifellos
’älter’ als OSIRIS.
Da nun der Name OSIRIS gefallen ist, muß bemerkt werden,
daß er und NIMROD – wie IHVH – in Buch Jasher Söhne der
Weisen, Söhne von Königen der Vorzeit genannt werden, die
zu nach-sinthflutlichen Lehrern der Menschheit wurden:
2
Beide sind vom Stamm CHAM’s, während IHVH sich aus-
schließlich an die Söhne von SEM hält. – Nur daß OSIRIS
den ägyptischen Gelehrten (Chamiten) bekannt ist: OSIRIS
ist ein Sohn des brahmanischen AMMON (Annom bei
Jasher ): Der römische Juptier (auch JUPITER-AMMON
genannt) entspricht dem brahmanischen Djaus Pitr (dem
Vater-Gott) als Vermittler zwischen dem Weltenbaum und
dem ’AIN-SOPH’, dem ’Alten der Alten’. AMMON ist ein
Sohn von MISRAIM, Sohn von CHAM, Sohn von NOAH.
Ebenso NIMROD, Sohn von KUSH, Sohn von HAM (oder
CHAM). Daraus folgt, daß die jüdischen Schriften,
historisch verstanden, vorallem die Machtkämpfe
zwischen den ’Kindern von SEM’ und den ’Kindern von
HAM’ beschreiben: Die Söhne von JAPHET waren längst
Beider Herr geworden, wie dies unsere früheren Studie
über den Unglaublichen Hintergrund des Islam …
beschreibt.
Ebenso ist auch das Buch Jasher in seiner historischen
Essenz nichts anderes als eine – die – wahre Geschichte der
Machtkämpfe zwischen den ’Kindern von Jakob’ gegen die
’Kinder von Esau’; – letztere zuweilen unterstützt durch ’Kin-
der von Japhet’; – einmal durch Heirat., dann wieder durch
Bündnisse in den zahllosen Kriegen. – Icke beschreibt in sei-
nem Buch The Biggest Secret, wie die japhetitische Strategie
arbeitet; – ebenso unsere frühere Studie, wo überdies der vierte
Sohn Noah’s auftritt: «Ionicus… des gesweigt moses.», wie
Schedel in seiner Weltchronik von 1493 schreibt.
Die Hauptstrategie in diesem planetaren Power-Play scheint
also einmal mehr jene von Heiraten, Kriegen und Intrigen zu
sein, wie früher gezeigt; – und es ist wohl möglich, daß der
innere Plan davon will, daß die ’Kinder von Japhet’ eines Ta-
ges unserer oder einer späteren Zeit die Weltherrschaft errin-
gen sollten, wie Icke dies recht plausibel darzulegen weiß …
Heiraten sind gemäß Buch Jasher in jedem Alter möglich,
finden jedoch stets innerhalb des Clans und nach Clan-Regeln
statt, d.h. insbesondere zwischen Cousins und Cousinen – wie
bei den ’Kasaren’ noch heute. Dies gilt umso mehr für die di-
versen Söhne, welche zur Königschaft bestimmt sind; - z.B.
Benjamin, als Ruben enterbt und Judah diskreditiert waren,
Joseph aber für tot gehalten wurde (als Co-Regent in Ägypten).
Das Alter spielt dabei keine Rolle; – die Blutlinie ist Alles:
Jakob’s Sohn Benjamin wird mit 10 Jahren an eine von sei-
nem Vater gewählte, ungenannte Frau vermählt und nimmt
sich mit 18 drei Nebenfrauen : Ein König muß so viele Söhne
wie möglich zeugen; – die Bastarde (und Töchter) begründen
zahllose Seitenlinien, die nur noch der Schreiber des Clans
überblicken kann. Die meisten Frauen werden im Alter von ca
10-14 Jahren genommen (die Gene des Vaters herrschen vor)
und oft durch Männer von über 50 oder gar über 80 Jahren:
JAKOB heiratet (ab 79) die beiden Töchter (30 bzw. 33-jährig)
von LABAN, nachdem er für den (sterilen) Laban drei Söhne
produziert hat; ISAAK mit 40 die 10-jährige Rebecca (daher
«steril»!); - Mose’s Vater AMRAM «aus dem Samen von
LEVI» heiratet JOCHEBED, Tochter desselben LEVI (also seine
eigene Großtante!) in deren 126. Lebensjahr; – vermutlich
gemäß einer Regel des Levirats: Jasher’s Geschichte zeigt, daß
verlassene oder «beschmutzte» Mädchen, Frauen oder
Witwen, die nach Brauch ’keinem anständigen Mann mehr
zugemutet werden’ konnten, sozusagen durch ihren Bruder
(Judah ∞ Dinah), ihren Neffen (Amram ∞ Jochebed) oder
ihren Schwiegervater (Judah ∞ Tamara) «entsorgt» wurden.
Zweifellos sind die gesichertsten und zuverlässigsten Akten
in jüdischem Besitz die Familien-Stammbäume (welche so in
Jasher wie in der Bibel eine zentrale Rolle spielen); – und dies
entspricht wiederum dem, was Icke in seinem Buch The
Biggest Secret (S. 127-128) schreibt.
Der Leser dieser Zeilen mag erstaunt sein, wieviel Authen-
tizität Esoteriker allen möglichen Mythen vergangener und
neuerer Zeiten zumessen; – und wir stimmen ihm vorbehaltlos
zu. Indessen: Anerkannte Wissenschafter, Theologen und G-
eschichtsschreiber tun dasselbe mit ihren ’Fakten’, Symbolen,
Persönlichkeiten und Mythen, und ohne bessere Beweiskraft.
Ein Beispiel: Weder die Archäologie noch Jasher haben auch
nur einen Hinweis auf so fundamentale mosaische Persönlich-
keiten wie SAUL, DAVID oder SALOMON gefunden; – und sie
stehen doch in der engsten Berührung mit den Fakten der Ver-
gangenheit. Allerdings finden wir zwei edomitische (also
esauitische) Könige bei Jasher, nämlich SAUL und SHAMLA; –
im Hofstaat des Letzteren fehlen jedoch selbstverständlich die
1000 Ehefrauen, die Feldzüge, der große Tempelbau und die
40'000 Pferde ebenso, wie in den Funden der Archäologen
von Haifa (siehe: Silbermann et al. in deren Buch: Keine
Posaunen vor Jericho).
Hingegen ist interessiert, was über die Kleider der Kraft zu
lesen ist: Diese sind – so Jasher – «die Kleider aus Leder, die
Gott dem Adam und seiner Frau machte, als sie aus dem Gar-
ten gingen». Es zeigt sich, daß es sich um völlig magische
Kleider handelt (wie materiell oder immateriell auch immer),
ähnlich den Federkleidern, wovon die Geschichten persischen
Ursprungs in 1001 Nacht mehrmals berichten. – Jasher sagt
darüber (S. 20): «Denn nach dem Tod von Adam und seiner
Frau wurden diese Kleider dem Enoch, Sohn des Jared gege-
ben; und als Enoch zu Gott erhoben wurde, gab er sie dem
Methusalah, seinem Sohn. Und beim Tode Methusala’s nahm
Noah sie und brachte sie zur Arche … Und als sie aus [der
Arche] gingen, stahl Cham diese Kleider von Noah, seinem
Vater … und verbarg sie vor seinen Brüdern. Und als Cham
seinen Erstgeborenen Cush zeugte, gab er diesem diese Klei-
der im Geheimen … und Cush verbarg sie ebenso … und als
Cush den Nimrod gezeugt hatte, gab er ihm diese Kleider.
Und Nimrod wuchs auf, und als er 20 Jahre alt war, beklei-
dete er sich mit diesen Kleidern. Und Nimrod wurde stark. als
er sich mit diesen Kleidern bekleidete …». –
In Buch Jasher (p. 72) erschlug ESAU den NIMROD (mit 16
Jahren; – das ist das Alter, in dem Parzival den Roten Ritter
erschlug), «nahm die wertvollen Kleider von Nimrod, womit
Nimrod mächtig über das ganze Land gewesen; und er rannte
weg und verbarg sie in seinem Haus». Und aus Furcht, von
Nimrods Mannen gefangen und getötet zu werden, «verkauf-
te» ESAU dem JAKOB sein Erstgeburtsrecht zum ersten Mal
(wogegen??). – Zum zweite Mal verkaufte er es anläßlich des
berühmten ’Linsengerichts’ für den blinden ISAAK; – zum
dritten Mal bei der Erbteilung nach ISAAK’s Tod, als er dem
JAKOB «und Allen, die nach ihm kommen werden» seinen An-
teil in der Familiengruft in Mamre überließ. – Worum mag es
sich bei diesen «Kleidern» wohl gehandelt haben?
Die bedeutungsvollen Kleider werden anschließend nicht
mehr erwähnt; – statt dessen finden wir (Jasher S. 221) den
«Stab Gottes», der (in magischem Sinne) jenen zu entsprechen
scheint: Da MOSE von REUEL in Midian (dank dessen Tochter,
ZIPPORAH {Assonanz zu Sephira – Lichtglanz ; - auch ägyp-
tisch: sj-pw-RA = wer ist dieser RE?}) aus dem Gefängnis
entlassen wird, findet er in REUEL’s Garten «einen in der Erde
steckenden Saphir-Stab … – und siehe, der Name des Herrn
{die ”42 Buchstaben” des Baums der SEPHIROTH?}, des Got-
tes der Heerscharen {Adonai Zabaoth} stand darauf geschrie-
ben (engraved) … und er ergriff ihn … und der Stab war in
seiner Hand. Und dies ist der Stab, womit alle Werke Gottes
ausgeführt wurden, nachdem er Himmel und Erde erschaffen
hatte {die drei Säulen des Baums der Sephiroth entsprechen
dem Caduceus von Hermes } … – und als Gott den Adam aus
dem Garten Eden vertrieben hatte, nahm er (Adam) den Stab
in seine Hand und pflügte den Erdboden, aus dem er genom-
men worden. Und der Stab kam auf Noah und wurde dem
Shem und dessen Nachkommen gegeben, bis er in die Hände
Abraham’s des Hebräers gelangte {der Autor von Buch Ja-
sher ist also kein Hebräer !?}. Und Abraham gab dem Isaak
den Stab. Und als Jakob nach Padam-Aram floh, nahm er ihn
in seine Hand … Ebenso, als er nach Ägypten ging, gab er ihn
dem Joseph, als Vorzug vor seinen Brüdern; denn Jakob hatte
ihn mit Gewalt von seinem Bruder Esau genommen. Und nach
dem Tod von Joseph … kam der Stab in die Hände von Reuel,
dem Midianiter; und als er {Reuel} Ägypten verließ {aus
Angst vor dem Zorn des Pharao, dem er – als ein Mittel gegen
die jüdische Übervölkerung in Goshen – geraten hatte, die
’Kinder Israels’ einfach aus Ägypten zu verbannen; – Jasher,
S. 200}, da … pflanzte er ihn in seinen Garten» (Jasher, S.
221). Und es geschah, da Mose fähig war, ihn in seine Hand
zu nehmen, daß Reuel ihm seine Tochter zur Frau gab! – Ja,
Magie ist ein äußerst wichtiger Faktor entlang der gesamten
jüdischen Geschichte gemäß Jasher, und so allgegenwärtig,
daß hier unbedingt einige Beispiele erwähnt werden müssen:
Als die Söhne Jakobs sich an Sichem (’Sechem’) rächen, füh-
ren sie Krieg gegen sämtliche Könige Kanaans; und als sie ver-
suchen, die {japhetitische} Stadt Khazar (!) einzunehmen, da
«kamen die Söhne Jakobs zu der Stadt …, und sie suchten
nach dem Tor der Stadt und konnten es nicht finden, und Ju-
dah sprang auf die Krone der Mauer, und Simeon und Levi
folgten ihm …» – Oder: Und als die Söhne Jakobs sahen, daß
die Mannen der Stadt die Stadttore nicht öffnen würden, da
sprangen sie hoch und erstiegen die Mauerkrone …».
– In einem Falle springen sie sogar von der Krone der äu-
ßeren Mauer auf die Krone der inneren Mauer – genau wie
die modernen Samurai-Filme dies zeigen! Eine andere Eigen-
schaft der ’Söhne Jakobs’ ist die, daß die meisten von ihnen
’Schreier’ (’Screamers’) sind – eine alte, kuriose, magische
Gabe der Kelten; – etwa so: «… Simeon tat einen lauten und
erschrecklichen Schrei, und die elf mächtigen Männer wurden
betäubt vom Schall von Simeons Schrei». – Oder: «Und Judah
… tat einen überaus durchdringenden und erschrecklichen
Schrei, und alle Männer von Goash waren starr vor Schreck
… und Männer fielen von der Mauer bei seinem übermächti-
gen Schrei …»
Und wiederum, als die Brüder vor Joseph standen, und als
dieser darauf bestand, Benjamin als Geisel zu behalten und
nach Soldaten rief, um die drohenden Söhne Jakobs einzu-
schüchtern, da «… fuhr Judah auf, riß sein Schwert aus der
Scheide und tat einen lauten und bitteren Schrei … und sie
flohen alle beim Ertönen des Schreis, und sie waren starr vor
Schreck und fielen Einer über den Anderen, und viele starben,
als sie fielen, … und Judah saß wieder vor Joseph und brüllte
ihn an wie ein Löwe, und tat einen großen und erschreckli-
chen Schrei …, und der Schrei wurde weit herum gehört, und
alle Einwohner von Succoth hörten ihn, und das ganze Land
Ägypten bebte beim Schall des Schreis … und auch Pharao
fiel von seinem Thron … – Und Joseph ließ seinen Sohn Ma-
nasse holen; und Manasse … legte seine Hand auf seine (Ju-
dah’s) Schulter, und der Zorn Judah’s war gestillt. Und Judah
sagte zu seinen Brüdern: Daß mir niemand von euch sage,
dies sei das Tun eines Ägypters, denn das ist Werk aus meines
Vaters Haus !»
Schließlich gibt uns das Buch Jasher noch eine Erklärung zu
dem uralten Kult des Einbalsamierens und Schaustellens der
Schädel mächtiger Feinde und Vorfahren, um sie als Macht-
mittel und als ’Götter’ für die Familie (Clan) zu benutzen: Als
LABAN versucht, «seine Götter» zurück zu erhalten (d.h. die
Köpfe der Clan-Vorfahren, welche RAHEL ihm gestohlen und
in ihrem Zelt verborgen hatte), lesen wir bei Jasher(S. 82 f.) :
«Und das ist die Art der Abbilder: Man nimmt einen Mann,
der der Erstgeborene ist, schlägt ihm den Kopf ab, nimmt sein
Haar von seinem Kopf {vgl. magische Riten in Afrika, und
das ’Skalpieren’ der Indianer!}, und salzt den Kopf ein und ölt
ihn in Öl {gemeint wohl: einbalsamieren}, dann nimmt man
ein Kupfertäfelchen oder Goldtäfelchen und schreibt den
NAMEN darauf und legt dieses Täfelchen unter die Zunge, und
bringt [den Kopf] ins Haus und entzündet Lichter davor {vgl.
die Reliquien in katholischen Kirchen!} Und … wenn sie sich
davor verneigen, so spricht er zu ihnen in allen Dingen, worü-
3
ber sie ihn befragen, durch die Macht Des Namens, der darauf
geschrieben steht … – Und manche machen sie in menschli-
cher Gestalt … und die Figuren empfangen den Einfluß der
Sterne und sage ihnen zukünftige Dinge; – und solcher Art
waren die Abbilder, welche Rahel von ihrem Vater stahl.» –
Sehr wahrscheinlich haben wir hier überdies einen Hinweis
zur Bedeutung des Kopfes oder Schädels, den die Tempelritter
verehrt haben sollen …!
Zwar scheint die Hauptabsicht von Buch Jasher (abgesehen
von seiner jahwistischen Tendenz im Gegensatz zu den offen-
bar elohistischen Esauiten) die Beschreibung von Ursprung
und Entwicklung der Zwistigkeiten und Kriege unter den
«Kindern der Söhne Noah’s» zu sein (die als einzige Erdbe-
wohner nach der Sinthflut anzusehen logisch erscheint, aber
nicht ist); – doch beschreibt es ganz besonders die Kriege der
Kinder von JAKOB gegen die Kinder von ESAU; – endlose
Fortsetzung ihrer Erbstreitigkeiten nach dem Tode ISAAK’s
(bei deren erster Schlacht Esau’s Kopf des Erstgeborenen auf
dem Schlachtfeld «verschwand»!).
Was jedoch den aufmerksamen Leser verblüfft, das ist die
Tatsache, daß Jasher manche historische Fakten und Namen
in einen Raum-Zeit-Raster setzt, der allzu cohärent und detail-
liert vernetzt ist, als daß er als Fiktion oder Phantasterei abge-
tan werden dürfte. Tatsächlich scheint es, daß die ganze Ge-
schichte von ’Asia Minor’, –folglich auch jene Roms, und da-
rum die gesamte Weltgeschichte – neu zu schreiben seien; –
es sei denn, moderne Historiker verfügen schlicht, Buch Ja-
sher – ein zweifellos im 2. Jh. v. Chr. fertiggestelltes und also
den beschriebenen Fakten sehr nahe stehendes Dokument –
sei weniger zuverlässig als ihr eigenes Concoct willkürlich
und auf der Basis der biblischen Genesis zusammengestiefel-
ter ’Weltgeschichten’, die von Widersprüchen aus allen Näh-
ten platzen: Ein Eintopf von «Dokumenten», Spuren und
Scherben voll oft schreiender Widersprüche, der unseren ar-
men Schulkindern – wie lange noch? – als Zwangs-Nahrung
aufgetischt und Eingetrichtert wird.
«Geschichte ist – so schrieb ein moderner Autor – die eitel-
ste aller Illusionen». – Wirklich wird mehr und mehr öffent-
lich bekannt, daß die Architekten der Geschichtsschreibung
willkürlich Daten und Figuren auswechselten, unterdrückten
und erfanden, hier zwei Jahrhunderte ausblendend, dort ein
anderes einfügend; sodaß dieselbe Figur einmal als der Vater,
dann als dessen eigener Sohn oder Neffe (vorallem im Mittel-
alter) erscheinen kann; – und all dies, weil die Bibel als «gött-
lich inspiriertes Buch» (was sie sein oder nicht sein mag) noch
immer allen Geschichtsschreibungen der Welt als unfehlbare
Basis gilt (die sie gewiß nicht ist ); – und dies in allen Kirchen,
Gerichten und Kollegien der Welt!
Das absolut kohärente System bei Jasher hingegen ergibt ein
Raum-Zeit-Schema ununterbrochener Kontinuität, von der ers-
ten Seite bis zur letzten; – und am Ende des Buchs kann der
Leser nicht umhin, gewiß zu sein, daß die Ära aller Chroniken
der ’Kinder von Israel’ – d.h. der Nachkommen von Jakob vor
und nach dem Exodus – viel, viel jünger ist, als uns dies in
den vergangenen 900 Jahren suggeriert wurde; – kurz: Die
Große Sinthflut, worin Noah seine Rolle spielt, fällt – gemäß
Jasher – in die Zeit zwischen 950 und 750 v.Chr., wie An-
fangs angemerkt; – und die Archäologie hat nicht einen früher
als im 7. Jh. v.Chr. geschriebenen hebräischen Buchstabe
gefunden; – in allen Trümmern und Dokumenten der Welt
nicht! – Dies mag als Erklärung dienen, weshalb – wie es in
der Einführung zur englischen Ausgabe von Buch Jasher heißt
– «kaum einige Wendungen aus chaldäischem Einfluß in die-
sem Buche stehen». – Der ’Raub der Sabinerinnen’ erscheint
bei Jasher (S. 43; Abraham 91 Jahre alt; – ca 599 v.Chr.) als
historisches Factum, und zwar als Teil der Streitereien zwi-
schen zwei Clans der ’Kinder von Japhet’: TUBALITEN und
JAVANITEN. Auch fand der Exodus der Kinder Israel’s aus
Ägypten erst um ca. 200 v.Chr. - plus/minus ein oder zwei De-
4
zennien - statt: Das führt uns direkt zu dem, was Historiker die
Makkabäer-Kriege nennen, während derer die Jakobiten die
letzten Kanaaniter erschlugen – Männer, Frauen und Kinder
ohne Unterschied noch Ausnahme, wie die Bücher der Makka-
bäer mehrfach melden; – gemäß offizieller Geschichtsschrei-
bung zwischen ca. 164 und 126 v.Chr. – Kurz darauf wurden
Kanaan und Phlistina zum ersten Mal römische Provinz.
Wirklich: Lesen wir den letzten historisch relevanten Satz in
Buch Jasher: «Und die Ältesten richteten über Israel 17 Jahre
lang nach dem Tode Josuah’s», so dürfen wir diese Bemer-
kung mit dem biblischen Buch der Richter identifizieren, his-
torisch mit den Jahren um 123 bis 106 v.Chr. (auf 10 bis 20
Jahre genau). – Und so gelangen wir unmittelbar und ganz
zwangslos zur innerjüdischen Revolution um 70 v.Chr.
Wer wollte dieses Resultat sorgfältiger Recherchen als Phan-
tasie abtun; – oder als überhebliche Häresie? – Doch nur die
Systeme und Hierarchien, die während so vieler Jahrhunderte
die Menschheit blendeten; – und wofür? Wieder allein um der
Macht willen? – In Wirklichkeit ganz umsonst, wenn nicht aus
panischer Angst, zuzugeben, daß in ihrer Elite – wie in der
ganzen übrigen Menschheit – Irrtum sein kann und sein wird,
so lange als wir nach besserer Erkenntnis unserer Welt und
der Welten um uns herum suchen.
Mit anderen Worten: Wenn die Folgerungen, die das Buch
Jasher nahelegt und sogar diktiert, in klarem Widerspruch zu
dem stehen, was unsere Schulen heute noch lehren; – was
tut’s? – Unsere Faszination für die Entwicklung menschlichen
Seins, menschlichen Tuns, menschlicher Geistigkeit und Geist-
lichkeit bleiben davon unberührt; – und ebenso unberührt blei-
ben die Wunder und das Staunen, womit vergangene ebenso
wie heutige Zeiten durchwoben sind, samt ihren Menschen,
Halbmenschen und ’Göttern’: Es genügt, daß wir fähig blei-
ben, auch anzuerkennen, was wir noch nicht verstehen. Und
die letzte Frage – jene, wie wir die Eine Universelle Gottheit
besser erkennen, wie ihr näher kommen könnten (welchen Na-
men wir immer für ES wählen mögen) – diese uralte Frage
wird ebenfalls immer dieselbe bleiben!
«Quod occultum apparebit» – oder in den Worten von Mt
10, 26: «Denn nichts ist verborgen, was nicht entdeckt werden
wird; – und nichts verheimlicht, was nicht bekannt werden
wird». –
Je länger die etablierten Institutionen ihre künstlichen Leh-
ren und Systeme in Gewölk und Gewirr verstecken wollen,
desto härter wird der Schlag für alle Beteiligten sein, wenn
dereinst jeder kleine Bürger der Straße die Wahrheit in ihrem
vollen Licht sehen wird; – und der Tag rückt näher und näher,
wo diese Einsicht zur Tatsache wird!
Wir geben nicht vor, noch wünschen wir, eine endgültige
Wahrheit zu besitzen: Doch können wir lernen, den Pfad des
Irrtums zu meiden und ehrlich den Pfad nach der Wahrheit zu
verfolgen (vgl. Koran, Sure 1). Möge die vorliegende Studie
zur Hilfe auf diesem Pfad dienen und zur Ermutigung, sodaß
Viele von uns sich zubereiten, die neue Zeit zu begreifen, be-
vor sie uns ergreift. – Ja: Das Wort, das Jesus zu Petrus sprach,
gilt auch für dessen Nachfolger von heute und morgen:
«Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jung warst, da
gürtetest du dich selbst und gingst, wohin zu gehen dir gefiel.
Wenn du aber alt sein wirst, wirst du deine Hände ausstrek-
ken, und ein Anderer wird dich gürten und dich dahin brin-
gen, wohin zu gehen dir nicht gefällt!
Mögen wir daher jung und lernfähig genug bleiben, uns an
neue Wahrheiten anzupassen und nach der Entschleierung der
ältesten, höchsten aller Wahrheiten zu streben. Bleibt dies
unser ehrlicher Wunsch und wahres Streben, so wird «ein Tag
kommen», an dem wir wirklich – wir alle – wahre Menschen
genannt werden können!
 Family Trees of the Sons of Noah –– Shem CHART 8

(Source: Book of Jasher, pp. 14 and 24) – This seems to be the scheme used by Schedel for his World Chronick (1483); – the
non-biblical source supposed in our earlier study The incredible back-ground of Islam … .

SHEM (for extensions of the side branches, see extra chart)

ELAM SHELACH ASHUR LUD ARAM ARPAKSHAD
EBER

PELEG YOKTAN
ALMODAD
YEN KAZARMOVED
YERACH
SERUG HADUROM
OZEL
NAHOR DIKLAH
OBAL
TERAH ABIMAD
NAHOR HARAN ABRAM SHEBAH
MILKA SARAI LOT OPHIR
HAVILAH
JOBAB
ABRAM హ HAGAR ABRAM హ SARAI (10yrs)
ISHMAEL హ MRJBAH / ISHMAEL హ MALKUTH ISAAK ABRAM హ KETURAH

→ Abihen
NEBAJOTH NISHMA ESAU + IACOB ZIMRAN

→ KEZED → Molich
KEDAR DUMAH

→ ELI → Narim
ADBEEL (see extra charts)

→ OBADIAH → MAHMAD
MIBSAM

→ BOSMATH ♀ → AHMED → Shebah (nomads)

JOKSHAN

→ Delan (nomads)
→ Amida
MASA

→ AZUR → Joab
CHADAD

→ MINZAR
→ ABDMALEK → Notach
ELISHA

TEMA C → MIDIAN
→ Ephah
→ Epher
YETUR

→ Chanoch
NAPHISH

→ CALIP → Abida
KEDMAH

→ TACHTI → Eldaah
→ OMIR
→ Makiro
ISHBAK

→ Beyodua
→ Tator
(«12 princes»)

→ Bildad
SHUACH

→ Mamdad
→ Munan
→ Meban
«And some of the children of SHEM, son of NOAH, father of all children of EBER, also went and built themselves cities … after
their names. – And ASHUR … went to a distant land … a very extensive valley … four cities … after their names and occur-
rences. – … Ninevah, Resen, Calach and Rehobother; and the children of ASHUR dwell therein unto this day. – And the
children of ARAM also … built themselves a city … Uz after their eldest brother. – And in the second year after the tower a
man of the house of ASHUR, whose name was BELA, went from the land of Ninevah … came opposite the cities of the plain
against Sodom, and they dwelt there.» {So, obviously, THE TOWER is after the ’Great Flood’}
And the fourth son of Noah, IONICUS (as per Schedels World Chronic) is not mentioned here either … – where is he ?
 CHART 9
Family Trees of the Sons of Noah –– Ham
(Source: Book of Jasher, pp. 14 and 22) – This seems to be the scheme used by Schedel for his World Chronick (1483); – the non-
biblical source supposed in our earlier study The incredible back-ground of Islam … .

CUSH SEBA
HAM HEVILAH
SABTA («sanscrit: the Seventh»!)
RAAMA (→ Shebah and Dedan)
SATECHA
NIMROD

ANOM / ANAM (AMMON? → OSIRIS!))

MIZRAIM LUD

(LAHAB)
(NEPHTHACH)
PATHROS
CHASLOTH / CASLOCH Å
CHAPHTOR ™ PELISHTIM (= Philistines)
™ AZATHIM
™ GERARIM
™ GITHIM
™ EKRONIM (Akra?)

«All these dwell by the river Sihor, that is the brook of Egypt, and …built cities and called the after their names. And the
children of MIZRAIM are the LUDIM, ANAMIM, LEHABIM, NAPHTUCHIM, PATRUSHIM, CASLUCHIM and CAPHTHURIM. – And the
children of PATHROS and CASLOCH intermarried, and from them went forth the PELISHTIM (Philistines), the AZATHIM, and the
GERARIM, the GHITHIM, and the EKRONIM. … cities after the names of their fathers … unto this day. – And four men from the
family of Cham went to the land of the plain; … SODOM, GOMORRHA, ADMAH and ZEBO … cities after their own names.»

PHUT GEBUL
HADAN
BENAH
ADAN

CANAAN ZIELON
HETH
AMOR(I)

→ SEIR
GERGASHI
HIVI
ARKEE
SENI
ARODI
ZIMODI
CHAMOTHI

«And SEIR, son of HUR, son of HIVI, son of CANAAN, … found a valley opposite to Mount Paran, … built a city there,
and he and his seven sons and his household dwelt there, and he called the city … Seir …, that is the land of Seir (Syria) unto
this day»
And NIMROD, son of CUSH, was still in the land of Shinar, and he reigned over it … and he built cities in the land of Shinar …
and he called their names after the occurrences that happened to them in the building of the tower. And he called the first Babel
…; and the name of the second he called Erech … And the third he called Eched (= Akkad) …; and the fourth he called Calnah
…and he reigned securely, and the subjects and princes of NIMROD called his name AMRAPHEL …
 Family Trees of the Sons of Noah –– Japhet
(Source: Book of Jasher, pp. 14, 22 and 43) – This seems to be the scheme used by Schedel for his World Chronick (1483); –
i.e., the non-biblical source supposed in our earlier study The incredible back-ground of Islam … .

GOMER ASHKENAZ («The Francum in the land of Franza, by the river Franza, by the river Senah.»)
JAPHET REPHTAH («The Bartonim in the land of Bartonia by the river Ledah (Leeds?), which
empties its waters in[to] the great sea Gihon, that is, Okeanos.»)
TEGARMAH / TUGARMA’s families: BUZAR
PARZUNAC (= Parsi / Persi?)
BALGAR (= Bulgar?)
ELICANUM (= ELISHA?)

TARKI (Turks / Thraci / Targuy; → study Islam …)

CHART 10 RAGBIB

BID
ZEBUC
ONGAL (Hungary?)
TILMAZ
«All these rested in the north and built themselves cities …those ar they who abide by the rivers Hitalah and Italac
{the latter two probably identical} until this day. Butt the families of Angoli, Balgar, and Parzunac (Angles, Bulgars, Perses),
they dwell by the great river Dubnee (Don, Danube?); and the names of their cities are also according to their names».
MAGOG ELICHANAF
LUBAL
MADAI
ACHON
ZEELO
CHAZONI
LOT
«The children of MEDAIARE [are] the ORELUM that dwell in the land of Curson …»
JAVAN ELISHA (→ Alamannes)
TARSHISH
CHITTIM (Sicily & Rome; – vide ’Punic Wars’)
«And the children of JAVAN are the JAVANIM, who dwell in the land of Makdonia, … – … And the children of
ELISHAH are the ALMANIM», … cities between the mountains of Job and Shibathmo, and they conquered the land of Italia and
remained there until this day. – And the children of CHITTIM are the ROMIM (Romans!) who dwell in the valley of Canopia
{see Punic Wars!} by the river Tibreu.»
DUDONIM (→ Teutones?)
TUBAL TUSKI (→ DEUTSCHE; – the Germans are blonds as well – see below!)
(LATINI)
ARIPHI
KESSED
TAARI
«And the children of TUBAL are those that dwell in the land of Tuscanah by the river Pashiah (Pisa?) … and their
boundaries reached the river Tibreu, and … built a city in Tuscanaan, and they called the name Sabinah, after the name of
SABINAH, son (!?!) of TUBAL their father, and they dwelt there until this day. – … and the children of Dudonim are those who
dwell in the cities of the sea Gihon, in the land of Bordnah (Bordeaux?) … – All the daughters of TUBAL were in those days
fair, for no women were then found in the whole earth so fair as the daughters of TUBAL.»
{This may explain, why the (JAPHETITE) Reptilians of our days so eminently prefer very fair women as their High-Priestess
(’SEMIRAMIS’; – like e.g. MARILYN MONROE), as pointed out by Icke in The Biggest Secret.
MESHLECH DEDON
ZARON
SHEBASHIM
«And the children of MESHECH (sic!) are the SHIBASHNI (sic!)…»
TIRAS BENIB
GERA
LUPIRION
GILAK
»And the children of TIRAS are RUSHASH (the RUS), CUSHNI (Mesopotamians), and ONGOLIS (Mongols?); – [their cities] are
situated by the sea Jabus by the river Cura, which empties itself in the river Tragan.»

«These are the families of the children of JAPHET according to their cities and languages, when they were scattered after the
Tower, and they called their cities after their names and occurrences … – all together 460 men».
 CHART 11
Side-Trees of Shem and Esau
Source: Book of Jasher, pp. 14 s., 22 ss; and p. 68. – This seems to be the scheme used by Schedel for his World Chronick (1483);
– the non-biblical source supposed in our earlier study: The incredible back-ground of Islam … .
SHEM
ELAM ASHUR LUD ARAM ARPACHSAD
SHUSHAM MIRUS PETHOR UZ (= UTU?) SHELACH → (YOKTAN + 3 SONS)+ (PELEG →→→ ABRAM)
MACHUL MOKIL BYZAYON CHUL ANAR
HARMON GATHER ASHKOL
+ ♀ ARIDA హ ISASHAR, son of IACOB
+ ♀ Adimah హ LEVI, son of IACOB

*****************************************************************************************************

SIDE BRANCHES OF FAMILIY TREE OF ESAU

ESAU హ ADAH = BOSHMAH
ELIPHAZ REUEL
TEMAN A NACHATH
OMAR (→ OMRIDES?) ZERACH → JOBAB (2-nd king of the ESAUITES)
ZEPHO (see punic wars!) SHAMAH
GATHAM MIZZAH
KENAZ A
AMALEK

ESAU హ ALIBAMAH
JEUSH YALAAM KORAH
B
TIMNAH ALAH TEMAN
ALVAH PHINOR MIBZAR
B
JETHETH KENAZ MADIEL
ERAM

Daughters of ESAU హ Sons of SEIR THE HORITE

and two more daughters of Esau: DISHON A
MARZITH ♀ → 4 sons
హ ANAH, son of ZEBEON, brother of ESAU’S wife DISHAN
→ Dishon B → Uz B
→ Alibamah B ♀ → Aran
ZIBEON
PUITH ♀ → Ajah
హ AZAR / EZER, son of BILHAM → Anah (episode with semi-hmans)
→ 3 sons SHOBAL
→ Alvan
♀ MARZITH హ ANAH → Manahath
→ Ebal
→ Dishon + Alibamah B
(son of ZEBEON, ESAU’s wife)
→ Shepho
LOTAN
HORI
HEMAN
+ ♀ TIMNAH , sister
Not accepted as a wife by IACOB’S sos; → concubine of ELIPHAZ,
the 1-st born of ESAU (comp. IACOB’s son JUDAH హ sister DINAH
which had been ’abused’ by SICHEM)

All ESAUITES dwell in the land of SEIR (MESOPOTAMIA & SYRIA + SINAI; – maybe only later on in CHITTIM: Vide Esauite civil
wars in Asia: Wars of Esauites + Ishmaelites against Jacobites, and Iacobites against Hamite Carthago; – and Punic Wars.
 CHART 12
Offspring of the Sons of Iacob
Source: Book of Jasher, p. 134 et passim. The interest of this apparently painstaking systematization is not a quantity of
more or less reliable names, but the etiological structure: Abraham forbade his son Isaak (and his children) to intermarry
with Canaanite women; – and of course they did it all the same – if only in case of their secondary wives; – and we are
not talking of handmaiden and unnamed concubines without number. – On the other hand, the in-breading is an
important and interesting factor, as it partially serves to maintain a «pure blood-line». The interpretation of all the
names would be an interesting feature; – but only for a scholar in Hebrew and Arabian.

REUBEN హ ELVIRA (a Canaanite) SIMEON హ DINAH (his sister)

→
→
Hanoch DINAH (10 yrs) was kidnapped by prince SICHEM during the Cerealia or
Bacchanalia of the town (polis) of Sichem, apparently not against her
→
Palu
will; – but fetched back by «The Brothers», with the ultimate «revenge»
→
Chetzron

→ Memuel
Carmi of the «Iacob-Brothers» subduing most (?) of the kings of Canaan.

→ Yamin (!)
→ Ohad
→ Jachin (= Jakin!)
DAN హ APHLALETH (a Moabite = Esauite)

→ Zuchar
Chushim

SIMEON హ BUNAH (a girl kidnapped out of Sichem, see above)

→ Saul
ZEBULON హ MERISHAH (daughter of
MOLAD, son of ABIOLA, son of MIDIAN, son Born 25 years before year 1-e (when Iacob goes down to Egypt); –

→ Sered
of JAVAN, son of JAPHET) KING SAUL comes on stage only in year 133-e, as a youth of 19 years.

→ Elon
→ Yachleed SHEM → EBER → YOKTAN → JOBAB → JOBAB’s two daughters:

ADINAH ♀ హ LEVI ARIDAH ♀ హ ISASHAR

JUDAH హ ALYATH (a Canaanite)
→ Er హ Tamar (a Canaanite; – Er dies)
Gershom Tola
Kehath Puya
→ Onan హ Tamar (Onan dies) Mrarj Job
→ Shiloh (= Selah) →→ Selahites
Shomron

ABRAHAM → ISHMAEL → HADAD → APHLAD → daughter ADON

JUDAH హ TAMAR (see 1 Mo 38; 1 Mo 46)
→ Perez →→ Perezites
→ Serah →→ Serahites
(the well known story about Tamar in Timna,
with the wand and seal of Judah as a token;
and the two sons as another case of the envious
brothers (like Kain/Abel, Ishmael/Isaak, etc.)
ASHER హ ADON g
SHEM → EBER → ABIMAEL → daughter HADURAH → SERAH♀ (3
years; – a gifted magician) from wedlock with ELAM, son of SHEM
ASHER హ HADURAH (+ SERAH = SARAH?)
→

→
Yimnah

→
Yishvah
GAD హ UZITH (an Uzite, daughter of AMU-
→
Yishvi

→ Zephion
RAM, son of UZ, son of NAHOR, son of TERAH) Beriah

→ Chagi
→ Shuni TERAH → ZOBA → ARAM → daughter MECHALIA (=lat. MESSALIA??)
→ Ezbon
→ Eri BENJAMIN (10 yrs) హ MECHALIA
→ Arodi →
→ Arali
→
Bela

→
Becher

→
Ashbel

→
NAPHTHALI హ MRJMAH (from Haran also) Gera
Naaman
→ Guni
Yachzeel

→ Yazer ABRAHAM - - - → SHOMRON → daughter ARIBATH

→ Salem
BENJAMIN హ ARIBATH
→
→
Achi
JOSEPH హ OSNATH (daughter of a concubine
→
Vosh

→
of Pharaoh MELOL, son of Pharaoh MAGRON)
→ Manasse (the first-born; – that’s why
Mupim

→ Ephraim’s children leave Egypt early …) →

Chupim
Ord
 Ionicus
plus unknown
Ham

Shem

Japheth
NOAH
Nahmah
Milka ♀
Eliakim+5daughters
Elimelek→
Elishah → Ashmuah ♀
Methuselah
ENOCH
Jared
Naamah
Tubal Cain
Jubal
Jabal
Lamech
METHUSAEL
Zillah ♀
Adah♀
Mared
Enan
Mahlael
Cainan
ENOSH
SETH
ters: Lamech’s wifes
ABEL begets 3 Daugh-
KAIN
ADAM

2596
-
CHART 1

---- -- - - - - - - - 130

2466
I
KAIN –– ENOSH –– IRAD (= JARED) –– MECHUYAEL – -–-87 -- -- -- -- - - - - - - - - - - - ca. 300
- --105
River Gihon overflows; – 1/3 of humanity destroyed
-–90

2361 2271 2201

CAINAN, skilled in all wisdom, rules as king over men, spirits and demons---40 – writes tablets about future
--- -- - - - –70
- - LAMECH హ ADAH - - - - 80?
p. 4

Through draught of Sons of Men, daughters become barren: LAMECH హ ZILLAH (barren)
-
-
p. 5

TUBAL CAIN has blind old LAMECH slay CAIN with his bow and arrow («requitting Cain’s wickedness, which he had done to
Abel»)
Therefore: LAMECH, «in clapping his hands together, struck TUBAL CAIN and caused his death».
--------------------------------------------65 –– –– –– –– –– –– ––

2136
-– - - -62
----65
After conceiling in his wisdom, ENOCH spreads Word of God; – reigns over sons of men, both first and last, tgether
with their kings and princes (130 in all) and judges, for 243 years; – and peace was throughout the world (= Golden Age).
In the 243-th year of reign of ENOCH,: LAMECH ----------56 ---------------------------------------------------------g 930;
and his two sons with enoch & Methusalah burried him with great pomp, as at the burials of kings n a cave …
p.8

Enoch separating himself from sons of men: 3 days concealed, 1 with men / 7 concealed, 1 with men / 1 month … / 1 year …
(ENOCH = ANUK = ANUNNAKI??)
Enoch rides upon «a likeness of a great horse descended from heaven», and taken away; – a great many go with him.

1709
Enoch ascends into heaven at 365 years.
Now METHUSELAH king over Mankind
Humans turn off God; and when they sow, they harvest mostly «thistles, which they didn’t sow».
Lord annihilataes and destroys men ------------------------------160 -----------------------------g 912
LAMECH హ ASHMUAH, daughter of ELISHA --------------------180
--------------------------------------------------------181 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --(1054)

1582
Sons of men (NEPHILIM?) evil practices with daughters of men and beasts; idolatry, robbing, etc.; teach men mixture of
one species of animals with the other (Gen-technique)
84- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Enosh g 905
p. 10

.
179- - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- -Cainang 910
195- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Lamech g 770
234- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Mahllael g 895
p. 11

336- - - - - - - - - - Jaredg 962

480 All righteous men died away, Lord orders Noah & Methuslah to warn humankind, giving them
120 years time for repentance.
Noah 498 -- -- -- హ -- --Naahma 580
(CHAM - 499?)
(- IONICUS - - - ca. 500)
- - ---ca. 501 - - - - - - - - - - - -
1102

-- - -502- - - - - - - - - - - - -(Naahma 582) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Methusalah g 960
595 Three sons of Noah హ three daughters of Eliakim, son of Methuslah

595-600 Construction of the Ark

p. 12-14

980

THE GREAT DELUGE ca. 980 –– 780 b. C., + 10 to 20 yrs, each) -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Due to lack of birth year of ENOSH, LAMEC, TUBAL CAIN, an error of about 100 to 200 years may have occurred; – but the final
result remains the same, being dependent on a, much later events (Rome, Sabians, Hazdrubal, Hannibal)
 NIMROD (Ham–Cush–N.)

RIKAYON goes to Egypt

son of Misraim
OSIRIS son of Ammon,

Elimelek
BENMALIK
ABIMALEK son of SHEM
ESAU
JACOB
REBECCA ♀
Benami (LOT 130)

MOAB

ISAAK
ISHMAEL
ABRA(HA)M
SARAI ♀

MILKA II ♀
Lot
HARAN
Nahor, II Son of Terah
TERAH
NAHOR I
SERUG
Yen
Peleg

EBER, son of SHEM

Shelah
ARPAKSAD
SHEM
NOAH
CHART 2
- directly after Flood (ca 780 b.C.) - – 492
40 (King) wins war against Japhetites; places Terah, Shemite, as head of his hosts; – his city: Shinar = Sumer.
- - -38 - -70

740
- - - - - - - -- - - - - - - -32 - - 70 - 108 -147 - 139 191 - - - 225 - -130 - 400 - 892
50 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 60 - - - -Abram comes out of cave - - - - 10 - -- - -- - - - -1 - - 42
48- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -g 239
p. 29-31

ABRAM out of house of NOAH & SHEM – - -49 -- -- -- – -- -- -- – -- -- -- – -- --g 157

ABRAM (50) హ SARAI (60); HARAN (forsaken by father TERAH ) g (82) - Nahor II (120) హ Milka; – Noah at Shem’s, in Haran,

640
- ELAM - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 58 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - g 950
ABRAM (50) sent to Canaan
N. defeated at Chedorlaomer ABRAM comes back to Haram - - 70
A. back to Canaan, with LOT -- - 75
p. 41

Famine in Canaan; – ABRAM & Sarai in Egypt: A. హ Hagar -- - - - - - 77

Abram meets ADONAI-ZADIQ («MELCHIISEDEK»), in ’Jerusalem’ - - -- - 78 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - g 239
(ex Hagar) - ----85

599
p.43

Foundation of Rome by children of CHITTIM (son of JAPHET) –91 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

«3 Angels» for SARAI→SARAH; – 1st Alliance: ABRAM → ABRAHAM 99 - - - - 89 - - - 122 - - – 198

Sodom & Gomorrah; – LOT’s daughters హహ LOT -- - - - - - - - 13 - 100 -90 - - - (101) - - - -170 - - - - - -g 239
20 హ MRJ BAH → 4 sons & 2 daughters.
ca. 25 హ MALKHUT from Philistina → 8 sons; «together 12 princes».
All go towards Paras, Havilah, Shur (eastern ’Syria’ = ’Arabia’)
- - - - - - -- - - -30
35 - 48 - 135 - - - - - - - - - - - 163 g 205
Sacrifice of Isaak by ABRAHAM 37 - - - - 137 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 362 - 362 - 527
12 199 - . - . - . - . - . - .- 39 - - - - - g 140
40 హ REBECCA (10 years old!)

542
150 - - - - - - - - - - 31 REBECCA (19) “barren”! 29- - 59- 61- -148- 138 - - - - - - 170- -180 - - - - - - - - - - - - - - 373 - g 438 538
Therefore, ISAAK prays in Moriah; → REBECCA pregnant prays in Moriah (at SHEM & EBER’S Sanctuary)
ABRAHAM’s concubines & children are «sent away from his son», eastward.

531
p. 70

N. = AMROPHEL - -- 20 - - - - - - - 60 - 72 Ishmael goes to Havilah -- -- -- -- --- --- --- --- --- --- --- --- ---- --- --- --- --- -- ----
214 - - - - - - - - - 47 - - - 15 15 - - - - - - - - -74 - 87 g 175
g 215
(ABIMALIK II) Famine in Canaan; – Instead of going to Egypt, ISAAK goes to ABIMALIK II
18 18 ISAAK back in Hebron; – IACOB sent to SHEM & EBER: training for 32 yrs - - - - - - - - 402 -433 - - 567
.

ESAU (16) unwilling for training; – a hunter and rowdy; – kills NIMROD, steals «Garment of Power»
40 ESAU హ JUDITH, goes to Hebron.
50 IACOB back; - - - 110 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 435 - - - g 600
79 IACOB at LABAN’s 138 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - g 464
= YEAR 1-e 75-e 93-e 103-e 130-e 182-e 210-e yr 252-e = yr 42-m
402 b.C . 327 b.C. 309 299 272 220

JACOB 129 with complete clan goes to Egypt (where JOSEPH is king under Pharaoh)
(Details see next chart)
Abridged continuatiion:
End of JOSEPH’s government – – – -– --- --- --- --- --- ---- ------------ -------------- ------------ --------- --------- ----------- ------------ --------- --------- -

All sons of IACOB dead – – – -– --- --- --- --- --- ---- ------------ -------------- ------------ --------- --------- ----------- ------------ --------- --------- ------- -

Wars of sons of ESAU against japhetite CHITTIM & Africa (= Wars in Syria, Sicily & Rome; = «1-st Punic war end in ------- ----------- ------------ ------ -----

MOSES borne in Goshen / Egypt -– --- --- --- --- --- ---- ------------ -------------- ------------ --------- --------- ----------- ------------ --------- --------- -----

2-nd Punic war (ZEPHO, son of ELIPHAS, son of ESAU = SCIPIO); – HAMILCAR g 229 b.C, HASDRUBAL 222 b.C..; HANNIBAQL king 221 B.C.----------- --------------
Tribe of Ephraim leaves Egypt, but comes back, beaten. (180 –e = 222 b.C.)
192
p. 235 – 253

EXODUS of whole Israel («stripping Egypt of all their silver and gold»); persecution and wars …
Follow wars of Judah & Simon to chase Canaanit kings («Macabean Wars», 164 – 125 b.C.)
150

Moses dies aged 122 (resp. 120) -– --- --- --- --- --- ---- ------------ -------------- ------------ --------- --------- ----------- ------------ --------- --------- -----
105 b.C.

Seir, Shin & Philistina defibnitively under Roman government («APPIANUS», then another «LATINUS», sitting in Chittim = king of Rome in Sicily)
 SHEM
Abimalik II
Naphthali – a «Flyer»
Dan
BILHA
Benjamin
Joseph
RACHEL
Asher
Gad
ZILPAH
Din4ah ♀
Zebulon
Isashar
Judah – Screamer & Flyer
Levi (priestli offices)
Simeon a «Sscreamer»
Reuben (loses birth rigt)
LEAH
Reuel, son of Esau
Eliphas, son of Esau
Chorash
Balaam, son of Beor
Beor
Laban హ Adinah
ISMAEL

JAKOB
JUDITH
ESAU
Rebecca
ISAAK
EBER
CHART 3

72 - -- - - - - 19 59 384

531 b.C.
p. 74

Esau హ Judith - - - - 40
g 600 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Jacob returns to Hebron - - - - - - 50- - - - - -110
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 54
LABAN, (brother of Rebecca) has no sons, but ony daughters LEAH & RAHEL; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 56
IACOB steals ISAAK’S benediction from ESAU; IACOB flees from ESAU to the house of EBER, for 14 years 63
«vexed»ESAU goes with JUDITH to land of Seir, 6 months; here హ BOSMAH; Hitites call her ADAH - - - - - - - - - -63
g 137 - 64
ESAU’S wives bring gods of their fathers into house of ISAAK; – from ADAH → - ELIPHAS - - - - - - - - - - - - -65
p.77

IACOB returns home; ESAU «sought to slay him»; – JACOB sent to LABAN by REBECCA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 77
ABRAHAM’s children must not take wives from Canaan. –– IACOB with treasure leaves for LABAN
ESAU wants ELIPHAS to slay IACOB; – ELIPHAS is bought by IACOB’S treasures. – ESAU «indignant, because they did not saly IACOB».
ESAU goes to the house of ISHMAEL; హ latter’s daughter MACHLATH, sister of NEBAYOTH as a 3-rd wife.
IACOB stays at Moriah / Luz (the sanctuary of SHEM & EBER); – IACOB’s dream; – IACOB goes to Haran (LABAN). - - - - - - - - - -79 g 464
- ex BOSMAH- - - - - - - - - - - - - - - - 82
p.79

JUDITH, daughter of Beeri g – without sons – 84

In the same time Laban’s wife bears «on account of Iacob» Beor (future father of Balaam), Alib, Chorash

ESAU goes away at death of JUDITH; – a year later హ Alibamah, daughter of ZEBEON, the Hivite → YEHUSH, JAALAN, CORAH, 3 sons.
ESAU intermarrying with Horites; gives his daughters to SEIR THE HORITE (later one most important ally of «children of ESAU»
30
LEAH’s first children from IACOB - - - - 33 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 85 – 88
ex Bilha- – - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 88
p. 81

- – - – ♀ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -89
- - - - - - - - - - - - - - -♀ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 91
- – ♀ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 91
p. 82 p. 100 p. 84 ff.

440 b.C.
«The manner with the images» (cult of embalmed heads of ancestors or heroes = «gods»; they seem to belong to daughters,
and go with them when they marry: This explains the heritage of magical powers over womens (mother-)lines in history.

REUBEN in father’s bed with latter’s concubine BILLHAH → JOSEPH receives birth right at 1 yr; LEVI priesthood, JUDAH kingship.
- → g 45 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 100 129 159
JACOB makes business with the SONS OF MEN. Goes from LABAN; RACHEL steals the magical heads («gods») of her father. Explanation thereof.
Reconcilement between ESAU and IACOB; – Intrigues of the KHAZARS. Mesmerism of IACOB (Angels with fiery chariots).
JACOB from now on named ISRAEL.
JACOB stays in Sichem (Salem); buys a field; – DINAH raptured by Sichem; Brothers destroy sichem 105 (a long story, which
g 51 - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - 105
leads to war of The Brothers against all the kings of Canaan; those flee to the city of KHAZAR. Iacob the grreat archer. – Lots of Magic!)
p. 118

8 17 - - - - - - - - - - - - - - - - 20 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 44 - - - - - - - - - - - - - 108 - 108 - - 167

JOSEPH’S dreams and garment of many colours; – his brothers, jealous; sell JOSEPH to men of Midian, those sell him to Ishmaelite caravan.
422 b.C.
JOSEPH (18) arrives in Egypt; – adventure with POTIPHAR’s wife, ZELICA; – JOSEPH in prison for 12 years - - - - - - - - - - - - - - -
p. 134 – 135

JACOB’s sons take wives and make children (see last chart):
SIMEON → ZOCHAR; – SIMEON → SAUL; – ISASCHAR → JOB; – NAPHTHALI → JAZER; – BENIAMIN (10) హ wife sought by father; హ 2-nd wife at 18.
ESAU remains in Seir; Canaan «inheritance of children of ISRAEL = IACOB – - - - - -- (from p. 100: - - - - - - - - - - - -114 g133 173
ISAAK g (180), ESAU + sons come back to Canaan, for inheritance: ESAU GIVES away his part in burial cave, for treasures - - 121 g 180 - - -
410

→ Iacob gets all the land and the part of first-born’s in burial cavern of Mamre (3-rd time he ’buys’ the birth right from ESAU!).
145 – 149, 169

(Mamre = Hebron = Khileath arba = the very old (primeval) sanctuary of SHEM + EBER; – all around the same place.
JOSEPH (31) stands before Pharaoh MRI-RE, explains dreams, becomes King of Egypt under Pharaoh, JOSEPH named ZAPHNATH PANEAH.
ABIMALIK154 JOSEPH (31) హ OZNATH, daughter of one of Pharaoh’s concubines (→ MANASSE + EPHRAIM, 2 sons).
{Î} Year 1-e

*******************************************************************************************************
402 b.C.

Famine in Canaan. The IACOB-BROTHERS in Canaan looking for grain and for JOSEPH; – Levi a Screamer; Manasse a mesmerist.
IACOB and whole clan invited by JOSEPH, to come and «eat the fat of Egypt»; – allocated in Goshen (towards Ramessa).

–––––––––––––––––––––––––––––––––
Differences in the calculation of precise years are inevitable, as Book Jasher has some slight variations of time in itself.
Average difference how ever no bigger than + 20 yrs for events, and + 2 yrs (within the scheme of Jasher) for main representatives.
Years b.C. calculated forward and backward from Roman dates as presented by official history, as far as identifiable through text.
 Hannibal
Hasdrubal
Angeas
Pharaoh

Philistina
Abimalik II, king of
Manasse
Ephraim
Joseph
Naphthali – a «Flyer»
Dan
Benjamin
Serah daughter of Hadurah
Asher
Gad
Zebulon
Isashar
Judah –
Levi (priestli offices)
Simeon a «Sscreamer»
Reuben (loses birth rigt)

Zepho, son of Esau

Eliphas, son of Esau

Bela, son of Beor

Balaam, son of Beor

JAKOB
ESAU
Screamer & Flyer
CHART 4

Year 1-e
402 b.C.
p. 169

Iacob and whole clan invited by Joseph, to «eat the fat of Egypt», are allocated in Goshen (towards Ramessa)
161 5 4 39 42 41 28 20 40 40 39 43 44 45 46 ca. 66 130 130
- -- -- - -Pharaoh: MRJ-RE- -- - -- -- - ---- - 56 - -- -- - -- 48- --40 - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - --- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- --g 147
ESAU-ites and IACOB-Ites. – ESAU slain by dumb and deaf CHUSHIM, son of DAN; – Elipas,Zepho +Co. led captive to Egypt - - - - - g 147
IACOB’s last will for transports of sarcophagi and Ark; –– Family Battle of Ramessa as beginning of the war of succession between
174 f.

ca. 17-e
Body of ESAU brought to Seir; – his HEAD «buried on the battle field» (rather: directly embalmed there, for magical purposes?!)

Seirians (malcontent with abuse by ESAUITES) call MIDIANITES for help. → Battle of Paran. – Syrians win; ANGEAS is pushed back.
ESAU-ites call ’ANGEAS, king of Africa’, = king of Carthago = Dinhabah (a 1-st HANNON OR HAMILCAR ?), for help against IACOB-ites.
178

BELA, son of BEOR , from Edom, → king of the ESAUITES. →→ «Hatred of ESAUITES against IACOBITES, until this day».
3-rd battle of Paran. – ESAUITES win; – they massacre most men; the rest is enslaved, and all goods confiscated by Esauites alone;

20-e
JOSEPH reigns, beginning yr 1--e, for 40 years. Slays all the people surrounding Egypt. – Egypt reaches river Perath.

MAGRON 41 (son of MRJ-RE) → New Pharaoh -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- -- - -- --g after 30 yrs kingship

370 b.C.
32-e 50-e 60-e 71-e 72-e---------------------------------------------72-e 75
New king of Edom: JOBAB, «child» of REUEL (the Midianite magus, see below, not the one ex SHEM – EBER – YOKTAN –JOBAB)
JOBAB g , new king CHUSHAM (above son of Dan??), for 20 years.
Sons of Iacob from now on called Sons of Israel. – Repetition of genealogy: «70 souls out of the loins of IACOB, eating the fat of Egypt»
181

JOSEPH g 111 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
yr 72-e, ZEPHO escapes from jail in Egypt, flees with his men to king ANGEAS at Dinhabah / Africa (Carthago); is made captain of the army.
ZEPHO tries to entice ANGEAS for a revenge war against Egypt (the Iacobites, really) –– in vain, because of experience from battles of Paran.
182

On Chittim (Sicily) dies God-king UZU (=babylonian UTU?); leaves daughter JANIA (babylonian INANNA?) – the« wisest and most beautiful
women known in all lands».
ANGEAS wants to marry her (and thereby become king of Chittim). Rival: TURNUS (= today’s Torino?), king of Bibentu (= today’s Veneto?).
TURNUS raises army, plans to pass by Sardegna (king: LUCUS, brother of ANGEAS). ANGEAS raises army, goes towards Sardegna …
NIBLOS, son of LUCUS as captain of latter’s host in Province Ashtorash, valley of Canopia (Cannes?), is killed.
ANGEAS goes, attacks TURNUS and prevails.
183

ANGEAS pursues fleeing troops of dead Turnus; and between ALPHANU (ALPS?) and ROMAH, he annihilates them there on the high-road.
NIBLOS in a double (inner gold, outer brass) sarcophagus is buried under a high tower («Niblos Tower) on one side of te road; TURNUS burried
on the other side. – ANGEAS now takes city of Bibentu (Venice?), a city of the children of CHITTIM, then returns to Chittim (Sicily), and
in Puzimna (Palermo??) takes JANIA as a wife. Then he returns home to Carthago. (an anticipation of 1-st Punic war?)
184

Pharaoh orders – and has built – a «strong, beautiful and elegant palace» for himself in Egypt; – sons of Israel employed in building.
g 114 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- – -- -- -- --

330 b.C
g 120
ANGEAS rises Army against Egypt, after all; – employs magician BALAAM (15) – wax figures of Egypt prevail over wax figures of ANGEAS.
185

ANGEAS stops project; – ZEPHO flees to Chittim; is made their general – also against Angeas. So, to Mt. Cuptizia (!?). – Cavern with monsters…
JANIA ill; – ANGEAS has built an aquæduct from PURMAH (PARMA) to Carthago (160 km!) and brought earth from Chittim to Carthago;
JANIA is healed! – ZEPHO now fights Africans, wins, they flee home. – ZEPHO made king of Chittim. – They subdue the children of TUBAL
REUBEN g 125
& surrounding islands (= Japhet = Rome!). Big palace and throne for ZEPHO in Purmah – ZEPHO reins over Chittim and Italia, for 50 years. 79
yr 79-e
yr 81-e ISACHAR g 122.
yr 80-e dies CHUSHAM (= CHUSHIM), king of Edom; after him comes HADAD, son of BEDAD, for 35 years.
61, 62 . . . 85-e . . . . . . 93-e 101-e {Î}

yr 82-e ASHER g 123

yr 83-e GAD g 125 yr 84-e Eliphas g 148
yr 84-e (5-th yr of reign of HADAD), HADAD raises an army against Moab; – these, reinforced by Midianites, flee, Midianites loose the battle
187

in their stead. –– yr 85: Midian + all the children of KETURAH take revenge over Moab (now tributary to Edom); – Moab calls HADAD for help.
yr86-e: JUDAH g 129
HADAD smites Midianites &Co.; since then Midianites hate Moabites.
yr 89-e Napthali g 132

yr 93-e, LEVI g 137 →→ All Sons of Iacob dead:

yr 91-e, first time since 13 years, Afrcans come to plunder Chittim; ZEPHO slays them, pursues them on the Isthmus almost to Africa.
301 b.C.
189

Israelites loose all their privileges in Egypt – Egypt takes back the riches accumulated by Israel on account of JOSEPH’s royalty.
yr 101, PHARAOH MAGRON g 111. – His son Melol (20) new Pharaoh for 94 years→ All friends of the Israelites in Egypt are dead.

*********************************************************************************************

→ «Puzimna» (p.182): rather a Hebrew name for Esauitic Phœnicians on Sicily, than a geographical name for Parma (but used in this sense).
«Puni» = «Pœni» = «Phœnici»
 LATINUS, (KING OF ROME +)

Menaous (King of Cush)

HANNIBAL son of Hamilcar
HASDRUBAL bro. of Angeas

LUCUS, brother of Angeas

ANGEAS = HAMILCAR

Pharaoh MELOL

Abimalik II
Beriah (Ephraim)
Aram
Eleazar, 2-nd son of Mose
Gershom, 1-st son of Mose
MOSE = MUSAH
Aaron
Mirjam (Prophetissa)
Amram హ Jochebel, Levites

Job
Reuel (the Midianite)
Janeas, King of Chittim

Zepho, son of Eliphaz

Saul, King of Edom

Samlah, King of Edom
+ sons: Jannes & Jambre
Balaam, son of Beor
(the Uzite)
CHART 5

300 – ca. 260 b.C

Troups of ANGEAS continue to devastate and plunder Chittim; are defeated by ZEPHO, «and not even one returned … to Africa».
p. 189

102-e
ANGEAS calls brother LUCUS for help; –– ZEPHO calls HADAD, king of Edom, son of BEDA, & all the children of ESAU for help.
Children of ESAU decline help (Chittim is JAPHETITE land!), based on covenant with ANGEAS since yr 17-e. – Children of CHITTIM (Roman
Pharaoh MAGRON g; ––– Melol (20), named also Merer (= Mrj-Re), new Pharaoh for 94 yrs.
religion) want help from god of Zepho’s ancestors (not JHVH); – Zepho defeats troops of ANGEAS + LUCUS.

ANGEAS raises army out of all «Africa», from 10 yrs up →→ First Punic War (264-241 b.C. and 218-201 b.C. respectively.)
Slain by ZEPHO, LUCUS, HAMILCAR and his young son HASDRUBAL (- 270 – g 228) flee over Isthmus of Sicily; African general SOSIPHAR g.
BALAAM changes sides, from ANGEAS to ZEPHO. → ZEPHO (still of Esauite religion) reconsiders revenge war against Jacobites in Egypt.
191

Here we have a problem with chronology: If HAMILCAR (as official History says) lived 270-228; – he couldn’t possibly lead a cam-
pain of several years in 270 b.C. But Jasher names him father of Hasdrubal (Encarta: 270-221) and Hannibal (247-182). Follow-
ing Jasher’s chronology, ANGEAS (Hamilcar) died in 229, HASDRUBAL in 222, and HANNIBAL became king and general in 221.
If ANGEAS died from age, he must have been born around 300 b.C. or earlier; – but he could not well have lived as early as 400 b.C.
(see chart 4, in Jasher, appears as a king and general on p. 176, in 394 b.C.) – On the other hand, the name of ZEPHO is too close to
SCIPIO (Hebrew P = F), than that we should not believe the two to be identical. On the other hand again, the army raised «from 10 years
up» recalls the «unqualified army» of Hannibal, reported by History, in the last phase of 2-nd Punic War (also called ’3-rd Punic War).
But, finally, these differences are a trifle for what the whole Book of Jasher points at quite unambiguously: The birth of Moses only
took place later than 300 b.C., let us then admit, around 250 b.C. In any case, the famous Exodus of the «CHILDREN OF IACOB» took place
around 220 b.C. in the earliest, or 190 b.C. in the latest case. The latter would be more even with what History calls the «Maccabean
Wars»: 220 – 40 =180 in the case of exclusively 40 years for Exodus; – but 165 in case of some additional years before and after
’The Desert’. The Maccabean Wars begin (according to History) shortly after 165 b.C. –– And this is again in rhythm with Book Jasher!
At any rate, the foggy identification of ANGEAS in Jasher hints to another HAMILCAR (without an eponym), father of HAMILCAR II
p.191

with the eponym BARCA, the former named «general HANNON» by History which sees no family link between the latter and HAMILCAR.
ZEPHO entices HADAD and all other Esauites – Midianites, Ishmaelites (in Haran), the land of Seir – to go to war against Egypt with him.

120-e
Assembling in Hebron (a camp «long a distance of three day’s journey»); then encamping in the valley of Pathros, opposite ’Tachpanches’.
p. 193 f. p. 194

Egyptians raise an army as well, 300’000, with Israel as a reserve host – «150 men». (!?!) «And not one man of Israel was with them».
BALAAM’s magic fails; – the United Kings under ZEPHO are «driven to the borders of the land of Cush». – «Israel acted with cunning»:
On the way back, they slay every Egyptian on the way home, under pretext that they had fled and left Israel fight alone (150 men against 300’000!).
{Maybe, Egypt wilfully exposed Israel to their brethren who were really the unique cause of this war, and those took ’revenge’ from behind}.
Elders of Egypt take counsel, how to get rid of Israel, which is becoming to many and therefore to important and threatening a party.
Egypt fortifies Ramessa and Pithom. – All inhabitants of Egypt, surrounding cities, Techpanaches and Goshen, employed in building,
«but none of the children of Levi …». – After 1 year and 4 months, all Egyptians had retreated from the site, leaving chilldren of Israel build
alone; – and this «for many years». And Levi «by deceit» didn’t approach the site. (Maybe Levi did not partake in the war??)
p.196- - - -197

125-e
«In the 13-th year of Pharaoh MELOL, i.e.still the 120-eth year of Israel going down to Egypt, SHAMLAH had reigned over Edom 18 years.» (con-
trary to p. 189, see above). – It would seem, that this Elohist SHAMLA was made Jahvist SALOMO: No other Salomo is mentioned in Jasher.
Book of Jasher makes up a husky story about SHAMLAH (an Esauite in Edom) as an adversary of ZEPHO (in Esauite Chittim) being a danger for

However, Israel multiplies, «and the land of Egypt and Goshen were filled with the children of Israel». → New counsel before Pharaoh:
Egypt, and a cause to reinforce pressure on (Jacobite) Israel …

Advice of JOB from Mesopotamia, in the land of Uz (= UTU; see page 4) All male new-born of Israel should be killed (fearing that Israel,
when multiplying too much, might make war against Egypt and drive them out of their country, as they did (and still do today) everywhere.
Midwifes Shephirah (Saphira) and Puah called, but would not do it: «Hebrew women are their own midwives, because they are hale».
AMRAM, son of KEHATH, son of LEVI, son of IACOB హ JOCHEBED (126yrs), sister of his father → MIRJAM, AARON, MOSES
p. 198

130-e

BALAAM the magician flees from Chittim to Egypt. - ZEPHO g (age??) after 50 yrs of kingship.
-
Janeas (from Chittim) → new king of Chittim for 50 yrs.
ZEPHO burried in Nabna (land of Chittim).
199

Pharaoh’s Dream (similar to NIMROD’s at the birth of ABRAM); – explained by BALAAM, as being a threatening concerning Israel.
REUEL the Midianite: «Ban Israel from Egypt; send them to Canaan». Pharaoh outraged; – REUEL flees to Midian, with JOSEPH’s staff {= wand}.
JOB the Uzite’s (Mesopotamia) advice: «Do as you like with them»
BALAAM’s advice: «Let all {male} children born to them be thrown into the water (Fire and Earth having failed with their forefathers)».
200 203

Pharaoh orders that every male child of Hebrews be thrown into the water. – Myth about God saving these children; – other tricks of the
M1 272 b.C.

Egyptians, to get rid of them; – MIRJAM’s prophesy: A boy will be born to her parents Amram & Jochebed.
-
MOSE ’found’ by Bathia, « Pharaoh’s sister»; Mose given to his own mother for care against wages, thanks to intervention of Mirjam {a myth}.
Different names given to Musah by different persons, using names out of 1 Paral. 4, 18, and of a similar story in Talmud, says Jasher.
204 206

«And Moses was in Pharaoh’s house and was educated with Pharao’s children.»
SAUL King of Edom, as king SAMLAH {Salomo??} dies.
133-e

Mose (3 yrs), at a banquet, takes crown off the head of Pharaoh; – an «evil omen» !!
Balaam explains, urges to kill Mose immediately. – Mose saved by atavistic «divine judgement», as Angel of the Lord intervenes. Takes coal
in mouth, burns it partially, will remain a stutterer for a lifetime. –– Mose called «son of Bathia» (→ part of royal family, robed in purple!)
207

Mose learns about Balaam’s judgement; – Balaam & sons afraid of Mose, flee to KIKIANUS, king of Cush.
Pharaoh establishes Sabbath for Israelites {!!}
 CHART 6
p. 207 209 212

M18 = 254
148-e 157-e
Moses (18) goes to see his parents in Goshen; slays an Egyptian; – flees «at a distance of 40 days … » – to the camp of king KIKIANUS,
who is besieging Cush (city); – stays there for 9 years {motive: revenge on Balaam, who stays in the city??}. –– «Aaron his brother alone
remained in Egypt.»
King KIKIANUS dies, is buried in a (pyramid?); – MOSE made king of Cush (55-th year of the reign of Pharaoh Melol) for 40 yrs - - - -- - - - -
BALAAM & Sons turn back to Egypt. «They are the sorcerers and magicians … standing against MOSE» evoking 13 plagues over Egypt.
MOSE new husband of KIKIANUS’ queen ADONIAH {!}; – Moses and army of KIKIANUS take the city of Cush (by storks devouring serpents).
«God gave HAM … and his children … as slaves to the children of SHEM and to the children of JAPHET … forever» !

«In the End of years» {!}, Edomite King SAUL g

ARAM & children of the East (Ishmaelites) rebel against Cush; MOSE beats them, goes to the land of ARAM for battle, and b eats them there.

JANEAS, king of Chittim, g. – In the 16-th yr of the reign of Mose, BAAL-CHANAN, son of ACHBOR, is made new king of Edom for 38 years.

173-e
Janeas «buried in his temple which he had built for himself n the plain of Canopia (a zikurat or pyramid?) …»
Children of MOAB rebel against those of EDOM, having been under their power since the days of HADAD, son of BEDA.
THE «SECOND PUNIC WAR» IN THE BOOK OF JASHER

179-e
p. 213

«And ANGEAS, King of Africa (= HAMILCAR) died (228 b.C.), and ASDRUBAL, his son reigned in his stead» (g 221 b.C.)

232 b.C.
{Encarta, different from Scholars’ History, calls HAMILCAR the step-father of HASDRUBAL (not naming the only possible father for that case:
LUCUS); – and father of HANNIBAL.} – Dictionnaire d’Histoire … (1869) has HAZDRUBAL son-in-law of HAMILCAR killed 220 by a Gaullish slave.
«In the 22-nd yr of the reign of Moses over Cush, Latinus {anonymous Roman governor} reigned over the children of Chittim forty-five years.»
«Latinus (sc.: ROME) builds a «mighty tower with an elegant temple in it for his residence, to conduct his government».
«In the 3-rd year of his reign, LATINUS had made «many ships for him» {apparently the famous first Roman fleet of 241 b.C.}.
LATINUS assembled all his forces, and they came in ships and went therein to fight with AZDRUBAL, son of ANGEAS, king of
’Africa’ … – And LATINUS prevailed over AZDRUBAL; and LATINUS took from AZDRUBAL the aqueduct {built around 330 b.C., from Parma to
Carthago, 160 km long; – see chart 4} … so LATINUS overthrew the bridge of the aquæduct, and smote the whole army of AZDRUBAL
a severe blow … and the remaining strong men of AZDRUBALS forces … courted death, and again engaged in battle with LATINUS
king {recte: governor} of Chittim … and they all fell wounded before LATINUS and his people, and AZDRUBAL the king also fell in that battle.»
{This unique great sea battle between Rome and Carthago is counted by School History under First Punic war, namely in 256 b.C.!}
Encarta: Cette victoire (241 av. J.-C.) fut la première manifestation de Rome comme puissance navale. …
«And the king AZDRUBAL had a very beautiful daughter … USHPEZENA; and all the men of Africa embroidered her likeness ontheir garments
p. 214

… {another Priestess of the Goddess?? –– Encarta names (maybe her) Salammbô, fille du général Hamilcar, et prêtresse de Tanit } … –
And LATINUS took Ushpenzenah for a wife, and he turned back on his way to Chittim.» {the ’African’ part of Sicily thereby becoming
Roman as well. – According to Encarta, this however occurred in 241 b.C.; – but then HASDRUBAL was still alive. }.
«… all the inhabitants of Africa rose up and took ANNIBAL {247-183 B.C.} THE SON OF ANGEAS, THE YOUNGER BROTHER OF AZDRUBAL, and
made him king instead of his brother, over the whole land of Africa.– And … he resolved to go to Chittim to fight with the Children of
CHITTIM, to avenge the cause of AZDRUBAL his brother, … and he did so. Dictionnaire d’Histoire … has one additional HASDRUBAL BARCA!
And he made many ships … and he went to Chittim … and the children of Chittim fell wounded before Annibal and his army …
And Annibal continued the war for eighteen years, and Annibal {now again} dwelt in Chittim and encamped there for a long time.
Encarta: Au cours de la deuxième Guerre Punique (218-201 av. J.-C.) , Hannibal partit en Espagne, longea le littoral nord de la Médi-
terranée en direction de l’Est, franchit les Alpes et entra en Italie. La victoire de Cannes (216 av. J.-C.) entraîna la chute de Padua, de
Tarente (¿= BIBENTU mentioned by Jasher at the time of the 1-st Punic War, around 264 b.C.??).
Mais, seul depuis la mort de Hasdrubal. il ne put assiéger Rome. L’armée Romaine commandée par Scipion s’empara alors des territoires
espagnols et gagna l’Afrique. Hannibal … fut écrasé à Zama, en 202… – Another obvious ambiguity in official History … ––
p. 215

The tribe of EPHRAIM leaves Goshen for Canaan, all armed, taking «only silver and gold with them». In Gad, nobody wants
to sell them food («sheep»). As they try to take it by force, Gad and the Philistines « … smote all of the children of EPHRAIM …, none were
remaining but ten men who had run away from the engagement.» – {GAD’s sheperds (ESAU-ites) are ’Screamers’ (Jasher p. 215)}. M-66 214 b.C.
197-e
«In the 40-eth year of the kingship of MOSES over Cush», MOSE is chased out of Cush,« and the son of KIKIANUS, MENACRUS, made king in
his place. And MOSES was 66 years old … » {a shortage of 1 year: the New King is installed in spring, Mose maybe born in autumn}… went
to Midian, afraid to return to Egypt. REUEL takes him Prisoner, admitting that he s a fugitive thief.

Pharaoh afflicted with leper and / or ulcer; blood of little children recommended as a medicine → 375 children of Israel killed for the purpose.
219

ZIPPORAH, the REUEL’s daughter, takes care of him {in those times, a prisoner could survive only if he had a friend or relative to feed him}.

Ugly ADIKAM = ’Ahuz’ (10 yrs;) హ Gedulah → 4 sons. Then three other wives → 8 sons and 3 daughters. ADIKAM reigns 206-202 b.C.
During a visit to Goshen, Pharaoh MELOL falls off the horse, will die of the consequences and his illness. His second son, Adikam, new Pharaoh.

In the first year of the reign of ADIKAM, MOSE is delivered from prison. In the garden of REUEL he finds the Saphire Stick (wand) of JOSEPH
221

and takes it. (Story of this magical rod, «with which all the works of our God were performed …». – «And when Reuel saw the stick in the
206

hand of MOSES, he wondered at it, and he gave him his daughter ZIPPORAH for a wife.»
BAAL-CHANNAN, son of Achbor, king of Edom g. –– HADAD (III) new king of Edom for 48 years, i.e. until ca 160 b.C.! – HADAD thinks of attack-
205 b.C.

Moses హ Zipporah → Gershom and Eliezer (Eleazar)

ing Moab and subduing them under Esauite government again, but refrains, as Moabites elect their own king and call Ammonites for help.
208

The Lord in a burning bush on Mt. Horeb appears to Mose, while he is «searching for a lost sheep»; – IHA («I am ») orders Mose
to go back to Egypt, as all his enemies are dead.
222

«And the Lord showed him to do signs and wonders in Egypt before the eyes of Pharaoh and his subjects …»
An angel tries to kill Moses in an inn on the road, because (by order of Reuel) he had not circumcised his first son
 Moabites elect King. – (Edomite king BAAL-CHANNAN, son of ACHBOR g after 38 yrs of kingship).

208-e
204 b.C.
Successor of Baal-Channan: HADAD (III) (for 48 yrs) envisages, then refrains from, attacking «the chilldren of MOAB».

MOSE feeds sheep of father-in-law, magician and king REUEL, in Midian → Burnig Bush: JHVH tells Mose to go back to Egypt.
p. 223

Wrath of JHVJ: ZIPPORAH circumcises GERSHOM with a rock.

AARON finds M. in wilderness; sends ZIPPORAH + kids back to father REUEL for their security. CHART 7
AARON & MOSE at Court of Pharaoh (ADIKAM), with the «Rod of God» {JOSEPH’s magic rod of sapphire;

210-e
comp. ZIPPORAH!}
p. 224: Magic of BALAAM & Sons against magic of MOSE & AARON. –– Books of Pharaoh do NOT mention JHVH;
BALAAM denotes Him as a Son of the Wise; – Son of ancient Kings {JALDABAOTH = ENLIL?}

MOSE 2-nd time at Court → «Ten» – recte 18 – plagues. –– Sea-Monster SULANUTH comes to town …
Two years later:

202 b.C.
210-e {Î} yr 1-m
p. 228

The images of the first born Egyptians fall off the walls, in every house. – JHVH Pass-over only at first born’s of CHILDREN OF IACOB.
Mose and Aaron asked for a three-days leave for a sacrifice in the desert, but think of escaping with their «fat of Egypt».
CHILDREN OF ISRAEL leave Egypt with consent of Pharaoh & Nobles; «strip the Egyptians of all their gold & silver»; – are pursued.
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M-80
Red Sea adventure: Sea parted into twelve parts {comp. Brahman magic; – in: HPB, Isis unveiled II, last chapter}.
p. 231 p. 232

After Red Sea adventure, Pharaoh exiled to Niniveh, from year 1-m to 40-m (201 b.C. until 161 b.C. – The Maccabean Wars again!).
Israel encamped in MARAH; – Their Lord gives them statutes and judgements.

“ SIN after 2 months → Mannah from heaven for 40 years.

“ “ ELIM, by 12 springs of water and 70 date trees
“
AMALEK, brother of ZEPHO (100’000 men and magicians), comes to fight them there. Their general: JOSUAH).
Indication to Josuah’s Book (JOSHUAH dies in 123 b.C. only!).
“ “ Sinai in 3-rd month. REUEL & kids come to meet MOSE. (REUEL «converted to MOSE’s religion» (recte: vice-versa).
235

10 Commandments given; –– Golden Calf; –– 10 Commandments 2-nd version. –– Ark of covenant built. ––
AARON & sons instituted as Levitic guards to the Ark; –– AARON’s sons burnt in artificial («strange») fire.

yr 20-m
Census of CHILDREN OF ISRAEL; – LEVI not counted, «because they will all perish»
Institution of daily offerings of the «12 Princes of Israel». ––– {No meat available with all that cattle !?!? – comp. Num chapter 15.}
Lord gives meat to Israel; –– they who eat meat, die!

Spies back from Canaan; – their reports; – no decision; – Israel turns around Mt. Sinai for 19 years (= nomads → yr 20-m)
MIRJAM, sister of MOSE, leprous for 7 days «on account of MOSE»

LATINUS g (yr 173+45 / yr 14-m = 178 b. C.)

p. 237

yr 40-m
CILDREN OF ISRAEL pass over roads of MOAB. –– Amorite king SIHOM makes war against Moab; demands magical help from son of
JANEAS: BEOR, father of BALAAM, and BALAAM; – those come extra from Egypt; Moab defeated. – BEOR & BALAAM flee to Meso-
MIRJAM g in Kadesh (land of Sin).
potamia. Israel gets no permission to pass through Moab territory; – they turn around Mt. Sinai for another 20 years, until yr 40-m.

M-120
Aaron g 123 (recte 130?). Israel fears attack by Canaanite king ARAD; they go back onto Egyptian territory, for 30 days.
MOSE gets no permission by Edom king HADAD to pass through their territory; – they go back to Mt. Hor (Horeb).
p. 238

Levites force them back to Mt. Hor, killing many. – « CHILDREN OF ISRAEL » defeat ARAD, go to border of Moab, defeat Amorites, kill
the men and take their women and land, from river Amor to river Jabuk (east of Jordan!).

M-122
yr 42-m =
Israel turns against the land of OG (a Celtic God, here declared as a king) & NAARON, his son, with the help of MOSE’s «Rod of God»).
They take, devastate and kill 60 Amorite cities and all their inhabitants, from Arnon to Mt. Hermon.
Moab sends for BEOR & BALAAM; – those come, but won’t help (comp. Num. chapter 23).
Moabites have their women seduce Israelite men and contaminate them with a «pestilence». – 2-nd census of Israel.
CHILDREN OF ISRAEL slay Midian. – BALAAM g. – MOSE appoints JOSUAH; goes to die on Mt. Abarim (Deut. 34, 1: Mt. Nebo {= !}

162 b. C.
MOSE g 122 (Deut.: 120)
p. 243

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JOSHUA with CHILDREN OF ISRAEL at Jericho. –– ACHAN, the thief (his Egyptian allonym: AKHEN REMINDS MOSE’S ALLONYM Akhen
p. 244

Aten), burnt together with his whole family.

At this time: King of Jerusalem ADONISADIQ {High-priest of the Adonis-cult of entire Canaan?}
Battle of Gilgal: Israel take Makkedah {=Megiddo?}, Libnah, Lachish (Lachshish?), Eglon, Hebron, Debir, destroying and killing
everything and everybody: Men, wives and kids, with the only exception of 50 persons which are enslaved.

146 b. C. 126 b. C. 124 b. C.

p. 250 p.252

Hadad g in the 48-th yr of his kingship = 156 b. C. { date close to the beginning of Maccabean Wars!}
APPIANUS {a Roman ’king’ – general or consul?} with an army from Chittim (= Rome or Roman Sicily) against HADDAD in Edom; –

Appianus g in 38-th yr of his reign = 139 → Latinus new governor for 50 yrs, makes war against Britannia & Kernania {= «children .
of Elisha» (comp. family trees of Shem and Japhet; → «children of E.» = inhabitants of Allemania); vide Book of Jasher p. 14}.
New revolution {against Rome?) at Edom; – LATINUS comes & subdues them definitively. Canaan made a Roman Province.
66-m

JOSHUA g 110.
JOSHUA is 108; CHILDREN OF ISRAEL burry the sarcophagi of their ancestors:
They burry REUBEN & GAD at Romia; – SIMEON & LEVI at Mauda; – JUDAH at Bethlehem {!!}; – ISASHAR & ZEBULON at Sidon; – DAN at
Eshtael; – NAPHTHALI & ASHER at Kades / Naphthali; – Joseph at Sichem {field of JACOB: his «right of the 1-st born»!}; – BENJAMIN
{the subsidiary king!}at Jerusalem. ––– But NONE OF THEM at Hebron!!! –– Was ESAU’S HEAD buriied there???
ELEAZAR, son of AARON g; – buried in a hill belonging to PHINEAS, his son (at Mt. Ephraim)
p. 253.

THE TRIBES OF JUDAH and SIMON {the ’Maccabean – or ’Hasmonean’ tribes’} chase the remainders of the Canaanites from Bazek
(Chief: ADONI-BAZEK);
Tribe of JOSEPH go to Bethel = LUZ.
They take Luz, thanks to a traitor; – the latter flees to the Hitites and builds there a new city, called LUZ again.
«And the Elders judged Israel for 17 years after the death of Josuah»; – i.e. from ca. 123 b. C. to 106 b. C.*
Reference to «Book of the words of Joshuah», and «Book of the wars of the Lord, written by Mose, Joshuah and the children of Israel».
*This is the last page of a row of 7, plus 5 family trees of all renown persons involved; – beginning with Adam (calculating
backwards, this gives 2596 b.C. for the birth of ADAM { = 0.1 platonic years}. – The dates of the Punic Wars lead precisely to the
historical «Maccabean wars»! – The names of the Pharaohs could give further confirmations, no doubt, if Egyptology knew their real
years and had not invented hundreds of Pharaohs, where only a few are mentioned bi the Book of Jasher.
The name LATINUS must be understood as ’THE ROMANS’; this explains the multiple appearance of the name throughout the story of
Jasher.
The name JASHER for the book is interpreted by the engish editor as «the straight path»; – but the book mentions several JASER,
JAZER etc.; – they are printed in bold types within the present survey.
(Stand 11.02.09 / St)