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04/2006

Die Darlegungen in dieser Broschre wollen in geraffter Form eine etwas genauere historische Kenntnis ber die Religion des Judentums vermitteln. Denn speziell in christlichen Kreisen herrscht oft eine geradezu erschreckende Unkenntnis darber, was rabbinisches Judentum wirklich bedeutet. Bei diesem Bemhen werden wir natrlich nicht nur die rosarote Seite der jdischen Geschichte anschauen, die von den Juden selbst und ihren Verteidigern genug dargestellt ist, sondern wir werden unseren Blick auch auf einige der dunkleren Seiten richten, die oft verschwiegen oder verharmlost, wenn nicht gar unterdrckt worden sind. Wegen der Notwendigkeit anerkannter Autoritt und Genauigkeit bei der Darstellung von Informationen ber die Juden sind zahlreiche Abhandlungen aus weniger anerkannten Quellen weggelassen worden, um nur aus jenen jdischen Nachschlagewerken zu zitieren, die fr Juden geschrieben und von Juden beglaubigt wurden whrend dieses (des 20.) Jahrhunderts. Der Ausgangspunkt des Judentums ist nicht - wie flschlicherweise vielfach angenommen wird - das alte biblischeVolk und Land Israel, sondern die Stadt Babel, bzw. Babylon. Bereits im Bericht vomTurmbau (1.Mo.11,1-9) kommt zum Ausdruck, was Babel im AltenTestament verkrpert:Zentrum und Symbol der widergttlichen Weltmacht (Rienecker). Hier spielt das rabbinische Judentum eine Hauptrolle, indem sein Geschichtsweg von Babylon zum falschen Israel fhrt, dem heutigen zionistischen Staat Israel im Nahen Osten. Leider haben sich viele Christen vom vermessenen Anspruch dieses Staates, die Erfllung biblischer Israel-Verheiungen zu sein, tuschen und blenden lassen. Mge deshalb diese Broschre zur heilsamen Ent-tuschung beitragen.
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Auf den Spuren antichristlicher Lge und Verfhrung

Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden Geist, sondern prft die Geister, ob sie von Gott sind; denn es sind viele falsche Propheten ausgegangen in die Welt
(1.Joh.4,1).

Seht euch vor vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reiende Wlfe. An ihren Frchten sollt ihr sie erkennen...
(Matth.7,15f).

Dies ist eine bearbeitete bersetzung ausgewhlter Kapitel aus dem Buch Israel - Our Duty... Our Dilemma (Israel - Unsere Pflicht... Unser Problem) von Theodore Winston Pike. Erschienen 1984 im Verlag: Big Sky Press, POB 203, Oregon City, OR 97045 USA. Die einzelnen Kapitel wurden ursprnglich verffentlicht in der Zeitschrift Morgenland ab Nr.4/06 bis 6/07. Hier liegt nun die Zusammenfassung dieser Fortsetzungsreihe vor.

iS-15/05

SP-36/05

Inhaltsverzeichnis:
Kapitel 1 - Es begann in Babylon ..................................................... 3 Kapitel 2 - Die Phariser - Pfahlwurzel des Judentums ........................ 9 Kapitel 3 - Wie bedeutsam ist der Talmud fr das moderne Judentum? ......... 12 Kapitel 4 - Die historische Abneigung des Judentums gegenber Nichtjuden .. 17 Kapitel 5 - Verfolgte oder Verfolger? ................................................. 25 Kapitel 6 - Okkultes Judentum ......................................................... 32 Kapitel 7 - Die Verschwrung der Kabbalah ....................................... 38 Kapitel 8 - Von Babylon zum Bolschewismus ..................................... 46 Kapitel 9 - Beherrscher der Medien .................................................. 56
Hier, in dem kleinen Ort Littleton, nahe der Hauptstadt Denver im US-Bundesstaat Colorado, wurde am 20. April 1999 in der Columbine-High-School eine halbe Schulklasse mit ihrem Lehrer von zwei jugendlichen Amokschtzen niedergeschossen und viele weitere Schler z.T. schwer verletzt. Nach dem Massaker erschossen die Tter sich selbst. Dieses schockierende und wahnwitzige Verbrechen hat in den USA endlich eine ffentliche Diskussion in Gang gebracht, in der immer lauter nach der Verantwortung und Haftung der Filmindustrie in Hollywood, die bis heute Narrenfreiheit geniet, fr die Zunahme von Gewalt, Mord und allgemeiner Destruktion in Sprache, Kultur und Sitte gefragt wird. Denn nach Meinung von Fachleuten ist das Blutbad von Littleton mglicherweise durch zwei US-Filmproduktionen inspiriert worden: The Matrix (engl. Gebrmutter, Ursache, Quelle) und The Basketball Diaries (Die Korbball-Tagebcher). In The Matrix schiet der Schauspieler Keanu Reeves - bekleidet mit einem schwarzen Trenchcoat - mit Maschinengewehren um sich. In dem anderen Film spielt Di Caprio einen drogenabhngigen, kriminellen Schler, der seine Klassenkameraden und Lehrer ttet. Er trgt ebenfalls einen dunklen Trenchcoat und schiet mit einem groen Gewehr. Ist es Zufall, da die Mrder von Littleton ihre Bande The Trenchcoats nannten? Ein anderes, von der Hollywoodschen Giftkche inspiriertes Real-Verbrechen: Im Verlauf eines zweitgigen Amoklaufs schieen zwei junge Amerikaner u.a. eine Kassiererin in den Hals, soda die Mutter von drei Kindern vom Kopf abwrts gelhmt und an den Rollstuhl gefesselt ist. Die beiden Amoklufer, Saarah Edmondson und Ben Darras, hatten zuvor tagelang immer wieder den Film Natural Born Killers (Zum Tten geboren) des prominenten Hollywood-Regisseurs Oliver Stone angesehen. Die Handlung des Streifens: Ein junges Prchen nimmt Drogen und entschliet sich, aus purer Lust am Tten Menschen zu erschieen, auf die sie rein zufllig treffen. Fr Regisseur Stone sollte der Film nach eigener Aussage eine Satire auf die amerikanische Glorifizierung von Gewalt sein (die er aber durch seine Gewaltfilme in hchstem Mae selbst betreibt! db) - doch die Angehrigen der Opfer des realen Amoklaufs betrachten vllig richtig das umstrittene Werk als klare Aufforderung zu hnlichen Gewalttaten. Deshalb sehen sich jetzt die US-Filmgesellschaft Warner Brothers und Regisseur Stone im US-Bundesstaat Louisiana einem Musterprozess um Millionen Dollar Schadensersatz gegenber. Stone wird sich dabei gewiss eine Aussage vorhalten lassen mssen, die er ber seinen Film gemacht hatte: Die Leute kamen aus dem Film und sagten, sie htten Lust jemanden umzubringen! Ist es nicht eigenartig, dass eine groe Bergregion im Norden von Hollywood den offiziellen Namen Diablo Range (Teufelsgebiet) trgt?!

2008

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hhere Qualitt zu ersetzen - mehr gute Sendungen statt Mll und Abfall. Warum kommt diese ffentliche Botschaft nicht durch zu den jdischen Produzenten und Senderchefs? Gewiss nicht deshalb, weil es an ffentlicher Emprung mangeln wrde, denn niemals zuvor sind die Medien mit Protesten so berschwemmt worden wie heute. Knnten die Proteste von Christen vielleicht deshalb auf taube Ohren fallen, weil die jdischen Medien die volle Absicht haben, unsere Gesellschaft zu ndern und sich deshalb nicht daran hindern lassen, bis dies erreicht ist? Ich habe schon frher darauf hingewiesen, dass ein Jahr nach Finanzierung der Bolschewistischen Revolution das jdische Bankhaus Kuhn-Loeb auch die jdische Filmindustrie finanzierte. Knnte so, wie der Kommunismus die Aufgabe erfllt, den Kapitalismus und Nationalismus niederzureien, die Rolle Hollywoods darin bestehen, die Gedanken der Nichtjuden von der gegenwrtigen Bedrohung abzulenken und

die Moral der christlichen Zivilisation zu untergraben? Knnte der alte kabbalistische Traum von der Weltherrschaft jemals erfllt werden, ohne dass diese zwei Bastionen von Unabhngigkeit und berzeugung, Kapitalismus und Christentum, zuvor niedergerissen werden? Diese Frage wird vielleicht am besten von Winston Churchill beantwortet, wiederum zitiert aus dem Illustrated Sunday Herald vom 8. Februar 1920: ...es mag wohl sein, dass diese gleiche erstaunliche Rasse zur gegenwrtigen Zeit in dem aktuellen Prozess steht, ein anderes System von Moral und Philosophie aufzurichten, das so bsartig ist wie das Christentum wohlttig, und das, wenn es nicht aufgehalten wird, unwiederbringlich all das zerstrt, was die Christenheit hat mglich werden lassen. Es hat beinahe den Anschein, als ob das Evangelium von Christus und das Evangelium des Antichristen dazu bestimmt sind, in dem gleichen Volke zu entstehen. -

1 Es begann in Babylon
Im alten Babylon begann das, was in Offb.17 prophetisch beschrieben ist: ein Geheimnis: Das groe Babylon, die Mutter der Hurerei und aller Gruel auf Erden. Und ich sah das Weib, betrunken von dem Blut der Heiligen und von dem Blut der Zeugen Jesu... (Offb.17,5+6). Was im alten Babylon begann, hat sich ber die Jahrtausende hindurch bis heute zu einem im Geheimen wirkenden, weltweiten Herrschafts- und Gruelsystem ausgewachsen; aus dem anfnglich lokalen, kleinen wurde ein groes Babylon, denn in Offb.17,1 lesen wir: Komm, ich will dir zeigen das Gericht ber die groe Hure, die an den vielen Wassern sitzt (Internationalitt), mit der die Knige der Erde Unzucht getrieben haben, und von deren Wein der Unzucht die, welche die Erde bewohnen, trunken geworden sind. Das Geheimnis dieses groen Babylon liegt vor allem darin, dass es seine wahre Identitt, das Wolfswesen, unter der Tarnung des Schafkleids verbirgt. Es kleidet sich mit einer anderen, falschen Identitt ein, um so im Verborgenen erfolgreicher wirken zu knnen. Schafe sind Sinnbilder fr die Angehrigen des Volkes Israel (vgl. Ps.100,3; Matth.15,24). Das heit die Hure Babylon und ihre Angehrigen treten in Verbindung mit dem Volke Gottes, sie schleusen sich selbst unter getarntem Vorwand in das biblische Israel ein und nehmen dabei den Namen Israels als den ihren an, und hinter der Tarnung dieser Israel-Identitt wirken sie weltweit ihr Huren- und Gruelwesen aus. Man kann es auch anders herum sagen: Die falsche Israel-Identitt bildet das Geheimnis ihrer erfolgreichen Wirksamkeit auf der Erde. Auf dieses Anlegen der Israel-Identitt beziehen sich Stellen im Neuen Testament, wie die beiden eingangs genannten unter dem Titel. Aus Offb.2,9 und 3,9 erfahren wir, um was fr eine genaue Art von falscher Israel-Identitt es sich dabei handelt: Ich kenne deine Werke und deine Drangsal und deine Armut du bist aber reich! und die Lsterung von denen, die sagen, sie seien Juden und sind es nicht, sondern eine Synagoge des Satans. Siehe, ich gebe, dass solche aus der Synagoge des Satans, die sich Juden nennen und es nicht sind, sondern lgen... Hinter dem Namen Jude(n) verbergen sich demnach wahre und falsche Vertreter des Stammes Juda, der ein Teil des wahren, biblischen Israel ist. Da man vom ueren Namen her das wahre Wesen, die wahre Identitt des Namenstrgers nicht erkennen kann, braucht es einen anderen, tiefgreifenderen Schlssel. Diesen hat Jesus seinen Jngern gegeben, indem er sagte: An ihren Frchten sollt ihr sie erkennen.

Funoten:
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Die Religion des Judentums

Diesen Schlssel zu gebrauchen und anzuwenden bedeutet, sich etwas nher und genauer mit der Geschichte des Judentums zu befassen. Dabei werden wir als erstes feststellen, dass das Judentum nicht, wie heute ganz selbstverstndlich angenommen und geglaubt wird (werden soll!), ein homogenes Volk bildet. Das wird schon dadurch deutlich, dass es in vielen vllig unterschiedlichen Vlkern und Rassen Juden gibt, so wie in vielen Vlkern auch Muslime und Buddhisten leben. Kaum jemand wrde auf den Gedanken kommen, den Islam, den Buddhismus oder auch das Christentum als Volkszugehrigkeit zu bezeichnen. Doch beim Judentum soll dies pltzlich genau so sein seltsam! Aber auch wieder verstndlich, denn hier zeigt sich uns etwas von dem geheimen Wirken Babylons, das durch Anlegen der falschen Juda- und Israel-Identitt den Eindruck

: JUDAICA, S. 446. : Ibid., S. 449.

* Hinweis des Autors: Seit dies geschrieben wurde im Jahre 1948, wurde ABC von Capitol Cities Communications Inc. aufgekauft (Dez. 1986) und NBC von General Electric (Febr. 1987). Obwohl Leonard Goldenson immer noch dem Vorstand von ABC angehrt, und zwischen 35% und 50% der bedeutenden Positionen bei ABC und NBC mit Juden besetzt sind. Nur CBS , unter der Leitung von Lawrence Tisch, verbleibt unumstritten in jdischem Besitz.
3 : Zerstreuung und Einheit, Zeitschrift ber Zionismus und die jdische Welt, Nr.15/16, S. 11, World Zionist Organization, Jerusalem, 1972. 4 : Ein Artikel in der California Jewish Voice (Jdische Stimme von Kalifornien), 2. Mrz 1962, S. 4 sagt: Jdische Besorgnis ber das Aufkommen der Ultra-Rechten spiegelt sich in den Programmen jeder bedeutenden jdischen Organisation... Und im weiteren wird aufgelistet, wie die Anti-Defamation League, der American Jewish Congress, Joint Defense Appeal und die Jewish War Veterans, unter anderen, sich verschworen haben, die konservative Erneuerung whrend der Goldwater-ra abzutten, (vgl. dazu Apg.23,12! d..). 5 : Grundlegend fr alle Konstruktionen des Judentums ist der Glaube, dass, obwohl verborgen vor dem menschlichen Auge, Gott sich selbst offenbart in der majesttischen schwungvollen Bewegung des evolutionren Prozesses... UNIVERSELLE JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Judentum, S. 236. 6 : Aus American Jews in Israel von Yosha Yaho (Charles) Liebman, enthalten in Zerstreuung und Einheit (siehe Funote 3).

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erwecken will, dass es sich bei den Namenstrgern um die Nachkommen des biblischen Juda-Israel handeln wrde. Dass es in Wirklichkeit nur eine groe undurchsichtige (Geheim-)Religion aus Babylon ist, soll geheim bleiben und ist wohl auch vielen Juden selbst nicht bewusst.

Kabbalah Talmud Kabbalah Jdische Enzyklopdien

Bei diesem Bemhen, unser Verstndnis des Judentums zu klren, werden wir natrlich nicht nur die rosarote Seite der jdischen Geschichte anschauen, die von den Juden selbst und ihren Verteidigern genug dargestellt ist, sondern wir werden unseren Blick auch auf einige der dunkleren Seiten richten, die oft verschwiegen oder verharmlost, wenn nicht gar unterdrckt worden sind. Bei der Darstellung christlicher Geschichte werden ja auch deren dunkle Seiten oft stark hervorgehoben, ohne dass der Vorwurf der Christen-Feindschaft zu hren wre. Also msste es auch mglich sein, an die dunklen Seiten der jdischen Geschichte zu erinnern, ohne den Vorwurf des Antisemitismus erschallen zu lassen. Um das zu tun, mssen wir den Talmud etwas genauer einsehen, sowie seine geheimen Begleitschriften, den Sohar (das Hauptwerk der Kabbala) oder die Kabbala.

Die unbekannte Religion

Deshalb ist diese Religion auch so unbekannt, obwohl keine andere Kultur oder Religion mehr Kenntnis erfordert, besonders auch was das heutige Nahostgeschehen betrifft. Das Rabbinische Judentum ist meiner Meinung nach die am wenigsten bekannte und verstandene von allen groen Weltreligionen. Ihr Unbekanntsein ist Programm, ist Teil des groen Geheimnisses, der groen Geheimhaltung. Whrend ber die im Alten Testament dargestellte hebrisch-israelitische Religion meist eine weitgehende Kenntnis vorherrscht, sind jedoch viele Christen heute geradezu unglaublich unwissend gegenber der wirklichen Geschichte, dem Glauben und der Literatur der Juden nach dem Ende der biblischen Berichte in der Apostelgeschichte. Dabei ist dieser Zeitraum von ca. 1.800 Jahren von grter Bedeutung, um erkennen und verstehen zu knnen, was rabbinisches Judentum berhaupt ist. Es war nmlich whrend dieser Zeitperiode, in der die Juden in groer Zahl wiederum nach Babylon zurckkehrten, als die meisten der modernen jdischen Verhaltensweisen und ihre Literatur entstanden sind. Doch gerade weil rabbinisches Judentum von allen Religionen die von vielen Christen am meisten verehrteste ist und auch die empfindlichste fr Kritik, ist es notwendig, die Bestrebungen und Einstellungen des jdischen Israel im Licht der Geschichte, der Bibel und der rabbinischen Literatur einmal etwas konkreter zu prfen und zu berdenken, ob es sich hier wirklich um das biblische Israel handeln kann.

Folgende Ausgaben gebrauchen wir dazu:

1. Die rabbinisch-genehmigte Soncino-bersetzung, welche trotz Umschreibung und sogar Auslassung peinlicher Passagen dennoch das Meiste des originalen Talmud und Sohar enthlt. 2. Weil viele rabbinische Abhandlungen nicht ins Englische bersetzt worden sind, werde ich auch aus bersetzungen von I.B.Pranaitis zitieren, Professor fr Hebrisch an der Kaiserlich-Theologischen Akademie der Rm.-Kath.-Kirche im alten St.Petersburg.1 3. Passagen aus dem Sohar, die bei Soncino entweder ausgelassen oder umschrieben sind, werden aus der bersetzung von dePauly genommen, aus dem Franzsischen ins Englische bersetzt von Nesta A.Webster.2

...Juden sind Liberale und es waren jdische Organisationen, die an vorderster Front fr die liberalen Werte kmpften, die Liberalen so teuer sind. Rabbis, besonders von der Reformbewegung, aber auch viele konservative und sogar einige orthodoxe (Rabbis) erinnerten ihre Gemeinden an die besonderen Bande zwischen dem Judentum und der liberalen Sache, sowie an die besondere Verantwortung der Juden fr die sozial oder wirtschaftlich Unterprivilegierten, weil sie selbst auch so viel Ungerechtigkeit erlitten hatten und Teil einer prophetischen Tradition seien. Fr viele Juden waren die Aussagen Ich bin eine Jude und Ich bin ein politisch Liberaler gleichbedeutend und jdische Tradition, jdisches Ritual und jdische Symbole wurden mit einer sozialen Bedeutung belegt.6 Aufgrund ihres Humanismus haben die jdischen Medien wiederholt ihre strkste Untersttzung demonstriert fr die Frderung aller Lieblingsprojekte des Liberalismus wie z.B. radikaler Feminismus, radikaler Umweltschutz, Abtreibung, Sexualkundeunterricht in den Schulen, Schwulenrechte und Meinungsfreiheit (speziell die Rechte der Medien, einer traditionell christlichen Nation nichtchristliche Werte aufzudrngen!). Auch haben die Medien stndig das Ansehen der groenteils jdisch beeinflussten Amerikanischen Brgerrechtsunion gefrdert in ihrem unermdlichen Bestreben, die effektive Verhaftung und Verurteilung von Kriminellen zu lhmen.

wood getan hat und tut? In einem Film nach dem anderen werden Macho-SexSymbole gezeigt, wie z.B. Burt Reynolds und andere, nicht nur als unverschmte Unzchtige und Ehebrecher, sondern auch als schlaueste Lgner, Betrger und Diebe, die als Teil ihrer Filmrolle des selbstherrlichen Rubertums zuverlssig Polizeiwagen zerstren oder umwerfen, komplett mit allen lcherlich gemachten Insassen, den erbrmlichen Symbolen lokaler Autoritt: dem Kleinstadt-Sheriff. Wenn junge Leute die Verbrechen und Gewalt ihrer Idole auf dem Bildschirm (nur) als Phantasie abtun knnten, wren die Folgen vielleicht geringer. Doch in Wirklichkeit gibt es zunehmend Beweise dafr, dass kriminelles Betragen, auch wenn es nur Phantasie von einer Person ist, die von Millionen Jugendlicher nahezu angebetet wird, starke unterbewusste Auswirkungen hat, solches Verhalten in den Bewunderern (praktisch) zu frdern!

Ein Brunnen der Bosheit

Das jdische Film- und Fernsehmedium ist also ohne bertreibung eine regelrechte Kloake der Zerstrung fr unser (20.) Jahrhundert gewesen wie die alten Propheten das abgefallene Israel beschrieben haben: als einen Brunnen der Bosheit (Jer.6,7). Obwohl es auch gute Filme und Fernsehstcke von Juden gibt, muss dennoch gesagt werden, dass die Mehrheit des von jdischen Medien produzierten Materials nur das fr die geistige Lebenskraft unsrer Nation ist, was ungeklrte Abwsser fr unsere Krper sind. Natrlich sind Versuche gemacht worden, die jdischen Produzenten zurckzuhalten, z.B. von Rev. Donald Wildmon und der von ihm organisierten Nationalen Fderation fr Anstand. Doch solche Personen sind regelmig schockiert von der Arroganz und aufsssigen Verweigerung der Medienverantwortlichen, ihr Programm zu migen oder auch nur es durch

Verbrechen bleiben ungestraft

Wenn wir ber Verbrecher und Verbrechen sprechen, mssen wir fragen: Hat irgendeine Institution in der Weltgeschichte jemals das Vorrecht fr sich in Anspruch genommen, die kriminellen Elemente so zu glorifizieren, wie es Holly-

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le und Botschaften, die fr eine Generation von ernsten Christen zu einem Verbot des Besuchs von Kinotheatern gefhrt haben. Anzgliches Tanzen und JazzRythmen haben unleugbar das amerikanische Publikum fr die allgemeine Hurerei vorbereitet, die heute praktisch jedermann als geistige Nahrung im Fernsehen nach dem Essen akzeptiert.

Wissensstck, das man ihnen erlaubt vorzustellen, wird zuverlssig bearbeitet, verformt und entstellt, um sie wie ignorante Fundamentalisten aussehen zu lassen, hoffnungslos rckstndig gegenber den gewaltigen Realitten der Wissenschaft.

Humanismus
Da das Judentum glaubt, wie wir in unseren Errterungen ber die Kabbalah gesehen haben, dass Mensch, d.h. der Jude, das praktische Zentrum der Dinge in dieser Welt ist, folgt daraus, dass der Jude nicht auf einen undurchschaubaren Gott warten muss, der ihm seine Wnsche gewhrt, oder auf seinen Messias. Stattdessen kann er durch eigene Kraft, wenn auch mittels Verschwrung, seine Zukunft bauen. Diese Haltung ist der wesentliche Inhalt von beiden Bewegungen: Humanismus und Liberalismus des 20. Jahrhunderts. Die Tatsache, dass die jdischen Medien beides sind, humanistisch und liberal, ist klar geworden durch die schon vorher zitierte Public Opinion Magazine-Umfrage, die deutlich zeigt, dass von 104 Top-Medien-Managern 82% fr McGovern (linker US-Prsidentschaftskandidat 1972) stimmten 76% fr Carter oder Anderson vor Reagan 69% meinen, die Regierung sollte Vermgen umverteilen 92% behaupten, Frauen wren nicht besser gestellt zu Hause 97% bekrftigen das Recht einer Frau zur Abtreibung, wenn sie es wnscht 80% verneinen, dass Homosexualitt falsch ist 86% glauben, dass Homosexuelle das Recht haben, Kinder zu unterrichten 51% verneinen, dass Ehebruch falsch ist, und nur sieben Prozent besuchen Kirche oder Synagoge regelmig. Die anerkannte Rolle von Juden als politischen Liberalen seit der Zeit von Roosevelt und durch die Brgerrechtsbewegung der 60er Jahre hindurch wird von dem Zionisten Yesha Yaho (Charles) Liebman wie folgt erklrt:

Heldenhafte Rabbis und lcherliche Prediger

So wie Patrioten unweigerlich als ignorante Red-necks (weie Sdstaatler mit reaktionren Ansichten) oder penetrante Reklamefritzen portrtiert werden, so haben die jdischen Medien stndig auch evangelische Christen, besonders in der Gestalt eines Predigers oder Pfarrers, als plappernde Dummkpfe dargestellt, die abgedroschene Redewendungen von sich geben oder raffinierte, unaufrichtige Ehebrecher sind (wie in dem Film Elmer Gantry). Denken sie einmal nach, haben sie jemals einen von Juden produzierten Film gesehen, in welchem ein christlicher Prediger anders dargestellt wird als in einem verdummenden und scheinheiligen Licht? Umgekehrt, haben sie jemals gesehen, dass ein Rabbiner anders dargestellt wird als in verehrungswrdiger Weise, gewhnlich als ein Mann mit felsenfesten Grundstzen, der wahrscheinlich groe Leiden wegen seiner berzeugung erdulden musste? Festhaltend an ihren antichristlichen Vorurteilen, haben die jdischen Medien von Anfang an stndig den weltlichen Humanismus sowie die Evolutionstheorie gefrdert. Tatsache ist, die Juden sind die leidenschaftlichsten Hausierer dieser (unbiblischen und gottlosen) Theorie ber die Entstehung der Welt gewesen.5 Den an die Schpfung glaubenden hchst angesehenen Wissenschaftlern, wie z.B. denen vom Institut fr Schpfungsforschung in San Diego, wird nicht nur der Zugang zu den Medien verwehrt, sondern jedes einzelne

4. Des weiteren werden unsere Nach- empfangen haben und dass sie auch nicht forschungen untersttzt von den drei bei der Landverteilung und Landnahme autoritativsten Enzyklopdien des moder- unter Josua beteiligt waren. nen Judentums, der: Erst viel spter kamen die Phariser in Verbindung mit einem Teil der Israeliten a. J dischen Enzyklopdie von aus dem Sdreiche Juda, unter die sie sich 1901-1905 (JE). in Babylon mischten und die sie schon b. U niversellen J dischen E nzy- bald religis dominierten. klopdie von1946 (UJE) Als Knig Nebukadnezar im Jahre 597 c. E nzyklopdie J udaica v.1972 (EJ) v.Chr. Jerusalem eingenommen hatte und Wegen der Notwendigkeit anerkannter die gefangenen Israeliten durch die WsAutoritt und Genauigkeit bei der Dar- te nach Babylon fhren lie, fanden sich stellung von Informationen ber die Ju- diese pltzlich ohne ihren geliebten Temden habe ich zahlreiche Abhandlungen aus pel und alle die Rituale, die damit verweniger anerkannten Quellen weggelas- bunden waren. Um den Israeliten zu helsen, um nur aus jenen jdischen Nach- fen, ihr Leben in einer fremden Umgeschlagewerken zu zitieren, die fr Juden bung einzurichten, bildete sich eine Grupgeschrieben und von Juden beglaubigt pe von Lehrern, die man Schriftgelehrte wurden whrend dieses (20.) Jahrhun- oder Sopherim nannte. Sie stellten neue Gesetze und Regeln auf und machten so derts. scheinbar den Fortbestand der israelitiPhariser, Phariser, schen Religion mglich. In Wirklichkeit Begrnder des Judentums aber war es der Beginn der babylonischen Die Phariser gelten als die Begrnder Religion des Judentums. der Religion des Judentums, das ursprngZu Beginn mag dieses System noch lich keinerlei Verbindung mit dem bibli- harmlos gewesen sein, doch schon bald schen Israel hatte. Zwischen Judentum wurde es missbraucht, besonders in Paund biblischem Israel ist ein groer, we- lstina whrend der Jahrhunderte vor sentlicher Unterschied! Dieser Unter- Christus. Die Auslegungen der Schriftgeschied ist vllig verwischt worden und lehrten erhielten mehr und mehr eine geverloren gegangen, indem sich die Phari- setzliche Autoritt in sich selbst, sodass ser und ihre Nachkommen nach Juda sie schlielich sogar ber dem Alten TesJuden genannt und auch den Namen Is- tament rangierten das heit im Widerrael fr sich bernommen haben, (siehe spruch dazu. dazu unsere Kleinschrift AbstammungsAuf diese Weise (wie die U niverselle linien, 35 S., 0,50). Heute werden J dische Enzyklopdie freimtig bekennt) die Begriffe Jude(n) Judentum und wurde eine Auslegungsmethode Israel praktisch austauschbar gebraucht (Midrash) entwickelt, die eine ber den und viele sehen in ihnen allen das Glei- buchstblichen Sinn der Torah hinausgeche: Nachkommen des biblischen Israel, hende Deutung ermglichte. Also wenn was jedoch nicht der biblisch-historischen das Gebot der Torah unanfechtbar im GeWirklichkeit entspricht. gensatz zur rabbinischen Auslegung war, Von den Pharisern lesen wir nichts im lie man es nach Mglichkeit so stehen, gesamten Alten Testament, dafr fast gleichzeitig aber erfand man einen gesetzberall im NT. Dies zeigt uns deutlich, lichen Zusatz, durch welchen die praktidass die Phariser nicht beim Auszug der sche Durchfhrung des Torahgebotes fr Israeliten aus gypten dabei waren, dass null und nichtig erklrt wurde3 (siehe sie nicht unter Mose das Gesetz (Thora) dazu Mark.7,10ff).

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Verdrehung von Gottes Gesetz den Schlssel zum Verstndnis der im heDie Fhigkeit der Schriftgelehrten, die Bibel im Widerspruch zu ihr auszulegen und gleichzeitig khn ihre Treue zu jedem Jota und Pnktchen davon zu erklren, ist sehr bezeichnend. Sie ist einzigartig fr rabbinische Heuchelei! Die Schwierigkeit der Phariser bestand darin: Wie konnten sie die buchstbliche Bedeutung des Mosaischen Gesetzes, das sie (angeblich) so sehr schtzten, hochhalten, und doch genau das tun, was sie wollten? Ihre Lsung dieses Problems stellt eines der erstaunlichsten Kunststcke von Ausrede dar, das man sich vorstellen kann. Sie erklrten, so wie ein Architekt Plne zum Bau eines Gebudes verwendet, so gebrauchte Gott die Buchstaben des hebrischen Alphabets, um das Weltall und die Torah, die ersten fnf Bcher des AT, zu erschaffen. Die Torah, so meinten die Phariser, enthalte zwei bestimmte Auslegungsebenen: eine buchstbliche, oberflchliche und eine weit tiefere mystische oder sinnbildliche Auslegung, die in den hebrischen Buchstaben verborgen liege. Fr die Phariser waren die hebrischen Buchstaben nicht einfach nur Symbole von Lauten zur Bildung von Worten und Gesprchen. Ganz im Gegenteil, dafr waren sie am wenigsten wichtig. Sondern sie waren winzige kompakte Einheiten, so etwas wie Mikrochips in der Computer-Technik, die alle Informationen ber die Geschichte des Universums und Gottes Wille fr den Menschen enthielten. Ein hebrischer Buchstabe war deshalb nicht nur in sich selbst von groer Bedeutung, sondern wenn er mit anderen Buchstaben verbunden wurde, und solche Worte mit anderen Worten, wie in den Schriften zu sehen ist, wurde dadurch eine gewaltige Quelle geheimnisvoller Kenntnisse erschlossen und verfgbar.4 Die Phariser glaubten, nur sie htten

brischen Alphabet und den Schriften verborgenen Informationen, denn ihre bedeutenden Rabbiner wssten, wie die wahre Bedeutung der Schriften zu entziffern sei, weil sie frher im Himmel gelebt htten und sich nun nur wieder daran erinnern wrden, was Gott ihnen gesagt habe. Der Talmud erzhlt, wie Mose in den Himmel gestiegen sei und dort Rabbi Akiba (zu jener Zeit noch nicht geboren!) gesehen habe, der die Torah in einer wunderbaren Weise erklrte, (Menachoth 29b). Wenn nun der Phariser einen Vers der Schrift las, der im Gegensatz zu seinen Wnschen war, stufte er dessen offensichtliche Bedeutung als minderwertig ein. Solche Bedeutung war nur fr die Einfltigen und Ungelehrten. Stattdessen grbelte er jetzt ber die Gestalt und Form der Buchstaben nach, achtete auf die weitere Buchstabenfolge, zhlte wie oft sich ein Buchstabe wiederholte, rechnete die Zahlenwerte aus usw., usw. Nach Beratung mit seinen Rabbinergenossen wrde er dann eine Auslegung prsentieren, an die niemand auch nur im Traum gedacht htte, dass sie existieren knnte, aber die jetzt genau mit dem bereinstimmte, was der Phariser glauben wollte.

Eine geheime Tradition

Durch solch magische Methoden und ein hohes Ma bloer Einbildungskraft erhoben die Rabbiner den Anspruch, Besitzer einer geheimen mndlichen berlieferung des Gesetzes zu sein, die von Mose an Josua, von Josua an die ltesten, von den ltesten an die Propheten, von den Propheten an die Mnner der groen Synode und von diesen an die Rabbiner weitergereicht worden war... (Aboth 1:1). Ungeachtet des Zeugnisses von Gott, dass Er einen Bund mit Israel aufgrund des geschriebenen Gesetzes gemacht hat, behaupteten die Schriftgelehrten, dass der Heilige, gesegnet sei Er, nur einen

Farrar, Straus and Giroux, AbelardSchumann, Basic Books, Grosset and Dunlap, Federal Writers Project, Gaer Associates, Macmillan und Company, Harry N.Abrams, Inc., Citadel Press, Chanticleer Press, Arthur Frommer, Inc., Hart Publishing Co., Lantern Press, Oceana Publications, Twayne Publishers, Arco Publishing Co., Grossman Publishers und Stein and Day. Verlage, die an Buchklubs, Nachdrucken oder Kinderliteratur beteiligt sind und entweder von Juden gegrndet oder kontrolliert wurden, umfassen: Literary Guild, Book of the Month Club, Limited Editions Club, Heritage Club, Junior Heritage Club, Readers Club, Jewish book Guild, Military Science Book Club, Natural History Book Club, Book Collectors Society, Art Book Guild, Science Book Club, Beechhurst Press, A.S.Barnes und Co., Sagamore Press, Thomas Yoseloff, Inc., The Modern Library, World Publishing Co., Little Blue Books, Pocket Books, Inc., Avon Publications, Popular Library, Schocken Books, Golden Books und Golden Press. In ihrem Artikel ber New York City fgt die JUDAICA zur Liste der Verlagshuser in jdischem Besitz noch folgende hinzu: Liveright und Boni, Anchor Books und international hochangesehene Zeitungen wie The New York Times und The New York Post. New Yorker Zeitschriften mit nationalem Publikum in Besitz und unter Leitung von Juden sind: The New Yorker, The Village Voice, The New York Review of Books sowie auch das einflussreiche und ultra-liberale Commentary magazine. Obwohl Nahum Goldman (ehem. Prsident des Jdischen Weltkongresses) von Israel aus geschrieben hat: Das Meiste der amerikanischen Literaturszene ist heue berwiegend jdisch3 , reicht die jdische Kontrolle der bedeutenden

Verlagshuser nicht an das nahezu totale Monopol in der Fernseh- und Filmindustrie heran. Dennoch ist der jdische Einfluss in Bchern, Magazinen und Zeitungen eine machtvolle Realitt! Es ist eine wohlbekannte Tatsache unter Schriftstellern, dass es fr eine Verffentlichung nur frderlich ist, jdisch zu sein! So bildet das jdische Verlagswesen, verbunden mit Fernsehen und Filmen, einen gewaltigen Einfluss auf die Nachrichtenverbreitung und Gedankenwelt in Amerika....

Ein Becher voll Gift

Mit diesem Wissen, nmlich dass es hier eher um allgemeine Richtungen innerhalb des Judentums geht und nicht um Beweggrnde von Individuen, mssen wir nun der Wirklichkeit ins Auge schauen, dass Juden, speziell in der Film- und Fernsehindustrie, whrend der vergangenen 75 Jahre eine massive Zerstrungsarbeit an christlichen Werten inspiriert, angekurbelt und begnstigt haben. Obwohl niemand von uns ber die Beweggrnde von so vielen Juden, wie sie in den Medien vertreten sind, richten kann, gilt aber dennoch: wenn Christi Wort: An ihren Frchten werdet ihr sie erkennen (Matth.7,16) irgendeine Wahrheit besitzt, mssen wir zu dem Schluss kommen, dass die Wirksamkeit der Juden in den Medien die Gesellschaft nicht ausgeglichen, sondern verdorben und entwertet hat! Freilich, whrend Juden den Becher ihrer geistigen Hurerei an die Lippen der Nichtjuden pressen, sind letztere ebenso schuldig, denn sie haben ihn (seinen Inhalt) eifrig hinunter getrunken. Jedoch in keinem (anderen) Fall in den vergangenen 2.000 Jahren hat es solch einen Ansturm gegen traditionelle christliche Werte und Moral gegeben wie durch die jdischproduzierte Filmindustrie von ihrem Anfang an. Selbst in den frhesten Filmen der 20er und 30er Jahre sind die Dekolletes zu sehen, die gewagten Situationen, die sexuell zweideutigen Beispie-

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schen Monopols der Nachrichtenmedien wenig bekannt ist, sondern dass diesen Tatbestand auch die meisten Politiker wahrscheinlich lieber gar nicht kennen wollen! Denn wenn irgend ein Politiker nur andeutungsweise in der ffentlichkeit das sagen wrde, was die ENZYKLOPDIE JUDAICA offen ihrer jdischen Leserschaft eingesteht, wre seine Karriere schnell beendet, erstickt unter der Asphaltmasse heftiger Anklagen wegen Antisemitismus!

Die Medien untersttzen Israel

Weit entfernt davon, unparteiisch zu sein, sind die Medien von der Leitung abwrts durch alle Redaktionsbros stets engagierte Untersttzer von jdischen Belangen und dem Staate Israel gewesen. In dem JUDAICA-Artikel ber David Sarnoff, dem ehemaligen Prsidenten von NBC, wird besttigt: aktiv in jdischen Angelegenheiten, war Sarnoff ein Mitglied des Kuratoriums fr Bildung und das erste Ehrenmitglied des Weizmann-Instituts. Weiter war er ber 25 Jahre lang verbunden mit dem Jdischen Theologischen Seminar und gehrte auch dessen beiden Vorstandsgremien an. Und von William S.Paley, dem krzlich zurckgetretenen Leiter von CBS, heit es: Paley grndete die William S.PaleyStiftung, und als Prsident war er verantwortlich fr die grozgigen Stiftungsspenden an das Weizmann-Institut in Rehovot sowie auch an andere Institutionen in Israel.

die Mehrheit der Amerikaner mit unvoreingenommenen Nachrichtenkommentaren zu versorgen, speziell zu den jdischen Angelegenheiten im Nahen Osten. Whrend der israelischen Invasion von Beirut gab es weitverbreitete Proteste gegen diese jdisch-dominierten Nachrichtensender, dass sie voreingenommen seien in ihren Berichten ber die Ereignisse um die Libanon-Invasion. Tatsache ist, wenn jemand die Medienmeldungen mit unabhngigen Berichten von den Massakern vergleicht, dann haben die jdischen Medien kaum die wirkliche Geschichte erzhlt. Wie der Ausbruch des Vulkans St.Helena, so war der israelische Luftangriff auf den Libanon eine (pltzliche) Katastrophe, deren selbst drftigste Beschreibung immer noch furchtbar genug ist! Jedoch, indem die Israelis die amerikanischen Medien pro-palstinensischer Sympathien beschuldigen, ziehen sie wirkungsvoll die Aufmerksamkeit nicht nur von der Tatsache der minimalen Berichterstattung ab, sondern auch von der des totalen Jdischseins der amerikanischen Fernsehnachrichten an sich.

Bund mit Israel bezglich der mndlichen Torah gemacht habe; wie es geschrieben ist, Nach dem Sinn dieser Worte habe ich einen Bund gemacht mit dir und mit Israel, (Gittin 60b). Indem sie sich als Aufseher und Dolmetscher dieser geheimen Tradition ausgaben, rsteten sich die Phariser selbst mit enorm groer Vollmacht aus. Durch einen Mehrheitsbeschluss konnten ihre bedeutenden Vertreter (auch Weise genannt) praktisch alles, was Mose gesagt hatte, umstrzen. Ja, wenn ein bestimmter Rabbiner von seinen Kollegen als der grte dieser Generation erklrt wurde, so ist er aufgrund seiner Stellung als Oberster der Gerichte mit der gleichen Autoritt versehen wie Mose (Sifre,Deut.153; R.H.25ab). Selbst wenn sie entscheiden wrden, dass links rechts oder rechts links sein solle, wenn sie sich verfehlen wrden oder verfhrt wren in ihrem Urteil, muss man ihnen gehorchen (R.H.25a). Der Himmel selbst trgt zur Vollmacht des irdischen Gerichts bei...5

Die Rotte Korah

Wie einst die Rotte Korah, so behaupteten auch die Phariser, dass weil die ganze Versammlung heilig sei, jeder einzelne von ihnen, und der Herr unter ihnen sei, deshalb htten die aus ihnen gewhlten Lehrer eine angeborene gttliche Salbung. Wie Gott darber dachte, war tausend Jahre frher offenbart worden, nicht lange nachdem Mose vom Sinai herabgestiegen war. In 4.Mo.16,3 lesen wir, dass ein levitischer Priester namens Korah und andere, 250 Frsten von Israel zu einem Aufruhr gegen die gttlich legitimierte Autoritt von Mose und Aaron aufhetzte. Lasst es genug sein! denn die ganze Gemeinde, sie allesamt sind heilig, und Jehova ist in ihrer Mitte! Und warum erhebet ihr euch ber die Versammlung Jehovas? Gottes Antwort auf diese Frechheit war die Spaltung der Erde unter Korah und

Verlagswesen Die Juden im Verlagswesen

Richten wir nun unser Augenmerk auf das Verlagswesen. Wieviel Kontrolle ben Juden aus ber das, was von den Amerikanern gelesen wird? Wieder enthllt uns die ENZYKLOPDIE JUDAICA jdische Kontrolle von beeindruckenden Ausmaen! Unter den amerikanischen Verlagshusern, die 1971 im Besitz und der Kontrolle von Juden waren, befinden sich:

VoreinDer Mythos von der Voreingenommenheit der Medien gegen Israel

seinem Haufen. Und die Erde tat ihren Mund auf und verschlang sie und ihre Familien und alle Menschen, die Korah angehrten, und die ganze Habe. Und sie fuhren, sie und alles, was ihnen angehrte, lebendig in den Scheol hinab; und die Erde bedeckte sie... Und Feuer ging aus von Jehova und fra die zweihundert und fnfzig Mnner, die das Rucherwerk dargebracht hatten (4.Mo.16,32ff). Doch die heilige Versammlung war unbeeindruckt von Gottes Verdammung der Demokratie, der Mehrheitsregierung. Ihr habt das Volk Jehovas gettet! murrten sie wider Mose (4.Mo.17,6). Sie waren noch nie so erhht worden wie von jenen, die sie alle fr heilig erklrt hatten, die aber jetzt in die Erde gestrzt, begraben und mit Asche bedeckt waren. Deshalb bte Gott nun dasselbe Gericht auch an ihnen aus. Eine Plage erhob sich unter dem Volk und raffte 14.700 dahin. Sie wrde sie alle verschlungen haben, htte nicht Aaron eilig mit Ruchwerk den Grimm Gottes besnftigt (4.Mo.17,11f). Der Aufruhr der Rotte Korah und der ganzen Versammlung Israels gegen die einzigartige Autoritt von Mose und Aaron schattete so die Revolte der rabbinischen Sekte der Phariser vor der Zeit Christi voraus. Die Jdische Enzyklopdie berichtet, dass ... die Phariser das zadikische Priestertum (vgl. Hes.48,11 db) herausgefordert htten, indem sie darauf bestanden haben, dass alle Juden als ein Knigreich von Priestern betrachtet werden, als ein heiliges Volk und dass die Torah das gemeinsame Erbe des gesamten Hauses Jakob sei.6

Viking, Knopf, Random House, Modern Library, Simon and Schuster, Harcourt, Obwohl die JUDAICA keinen Artikel ber Brace and Co., Greenberg Publishers, ZiffLeonard Goldenson, den Prsidenten von Davis, Crown Publishers, Dial Press and ABC, verffentlicht, ist es doch klar, dass Dryden Press. die Fernsehmedien, wegen der stark proVerlage, die entweder von oder mit eiisraelischen Einstellung ihrer Leitungs- nem Juden als Chefredakteur gegrndet gremien, schlecht dafr ausgerstet sind, wurden, sind:

Eine Neue Tradition

So lag die Autoritt der pharisischen Prinzipien nicht lnger mehr in Gott oder in besonderen Propheten, nicht einmal mehr in der geschriebenen Torah, sonSP-36/05 dern nur noch in jenen Trgern der mndlichen berlieferung, gewhlt von der heiligen Versammlung. Auch von

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den alten Propheten lieen sich die Phariser und ihre Nachfolger nicht lnger hemmen, denn die pharisischen Meister behaupteten in der gleichen Linie mit derselben Autoritt wie Mose zu stehen.7 Von dem Tag an, da der Tempel durch Nebukadnezar zerstrt war, so sagt der Talmud, seien die prophetischen Gaben von den Propheten genommen und den (pharisischen) Weisen gegeben worden. In dieser Zeit, so erzhlt die rabbinische Tradition, sind viele Propheten in Israel aufgestanden, doppelt so viele wie jene, die gypten verlassen haben - das wren dann ca. 1.200. 000! (vgl. dazu 1.Joh. 4,1). Es ist wegen ihnen, den Juden und ihren Fhrern, wegen dem Genius ihres eigenen Volkes, so sagt es uns die JE JE, dass wir uns hinwenden mssen zu dem Geheimnis ihrer (judaistischen) Kraft. Sie ist gewachsen aus der Seele des jdischen Volkes... Whrend der Budhismus seinen

Mittelpunkt in Budha und Christentum in Christus hat, wurzelt das Judentum in keiner Persnlichkeit.8 Im Judentum liegt der Schwerpunkt in dem jdischen Volk allein.9 Seit dem Einsetzen der Herrschaft ber das religise Leben in Israel durch die Schriftgelehrten und Phariser, bis in unsere Zeit, bestand die Religion Israels nicht mehr lnger aus dem Gehorsam gegenber einer Offenbarung aus der Vergangenheit. Judentum wurde nun der fortschreitende religise Ausdruck des jdischen Volkes. Die Rabbiner, die eine grere Autoritt als die Bibel erworben hatten, waren nun Personen mit unermesslicher Macht. Eine der Besonderheiten des Rabbinismus, so wird berichtet, war die Sammlung neuer Gesetze als Ergnzung zur Torah. Diese neuen Gesetze sowie die Mnner, die sie entworfen haben, wollen wir uns nun etwas nher ansehen.

Funoten:
Ich habe Original-Texte des Sohar an Professoren fr Hebrisch und Aramisch eingesandt und sie haben besttigt, dass die bersetzungen von Pranaitis absolut genau sind. Das Buch The Talmud unmasked (Unmaskierter Talmud) kann bei Liberty Bell, P.O.Box 21, Reedy, WV 25270 USA bestellt werden. Nesta A.Webster war ein britischer Historiker in der ersten Hlfte des vergangenen Jahrhunderts. Er besa eine unbertroffene Kenntnis der zur Bewegung der Weltrevolution beitragenden Persnlichkeiten und Geschehnisse. Eine genauere Funote zur Sohar-bersetzung von Webster und dePauly findet sich in Kapitel 12.
3 4 2: 1:

UJE, UJE Artikel ber Autoritt, S.634.

JE, JE Artikel ber Kabbala, S.620; Artikel ber Gnostizismus, S.635. Die Funote zu Sanh. 65b, den groen Talmudisten Raashi zitierend, sagt: ...die Schpfung ereignete sich durch mystische Kombinationen des gttlichen Namens, was nicht unter den Bann von Zauberei fllt. Die grundlegende Idee ist die, dass die Schpfung vollzogen wurde durch die den Buchstaben (des gttl. Namens) innewohnende Kraft. Ebenso, ...knnte dieselbe Kraft in einer weiteren Schpfung verwendet werden.
5 6 7 8 9

und technischen Bereichen dieser Industrie sowie auch bei den Darstellern. Im einzelnen heit es: Juden hielten Schlsselpositionen bei der Entstehung und Entwicklung der drei bedeutenden Sendernetze. David Sarnoff begann 1926 die erste USRadiokette, die National Broadcasting Company (NBC) als ein Teil der Radio Corporation of America. Im Jahre 1930 wurde er Prsident der RCA. Nach seiner Pensionierung 1970 wurde sein Sohn Robert Nachfolger, der zuvor Prsident von NBC gewesen war. Vergleichbar an Einfluss und Leistung mit NBC ist das Columbia Broadcasting System (CBS), zwei Jahre nach NBC unter der Prsidentschaft von William S.Paley gegrndet. Beide, NBC und CBS, leisteten Pionierarbeit bei der Produktion von Fernsehsendungen, zuerst in schwarz und wei und spter auch in Farbe. Das dritte bedeutende Netzwerk, die American Broadcasting Company (ABC), war eine Weiterentwicklung der NBC. Sie wurde aufgekauft von United Paramount Theater und Leonhard H.Goldenson wurde ihr Prsident. Neben diesen Besitzern der groen Netzwerke arbeiteten viele Juden auf allen Ebenen in diesen Organisationen wie auch in kleineren Netzwerken, Bildungseinrichtungen und Lokalstationen, usw.

Mehrheit jener in leitenden Medienpositionen erstens nicht die gleiche Philosophie mit der Mehrheit der Amerikaner teilen, und dass zweitens 59% von ihnen erzogen waren in der jdischen Religion. Verstndlich, nahezu drei von fnf Topleuten der Medien sind jdisch und somit wahrscheinlich ohne Sympathie fr Werte, die Jesus Christus als Retter der Menschheit ehren. Obwohl Juden die drei Netzwerke gegrndet haben und beherrschen, soll natrlich eine Teilnahme von Nichtjuden nicht bestritten werden. Tatschlich werden Nichtjuden oft auf den oberen Etagen in gut sichtbarer Position platziert, z.B. als Nachrichten-Moderatoren. Selbst ein nichtjdischer Vorstand wie z.B. Grant Tinker von NBC mag durch die RCASarnoff Interessen ernannt, aber auch ebenso schnell wieder abgesetzt werden. So vermittelt das Vorhandensein von Nichtjuden in hohen Positionen den Eindruck von Demokratie und sogar von Herrschaft der Nichtjuden, jedoch die Wirklichkeit liegt viel tiefer und sieht ganz anders aus!

Verschworene Monopolisten
Man fragt sich, was wohl geschehen wrde, wenn - sagen wir - die Mormonen oder auch die Christen die Film- und Fernsehindustrie von den Juden aufkauften. Knnten sie dann ihr Monopol ebenso gut geheim halten wie es die Juden getan haben? Glauben Sie nicht, dass ein Aufschrei aus der liberalen Opposition das Monopol einer bestimmten Gruppe ber das Kommunikationssystem unseres Landes einschlielich der Fernsehnachrichten als einziger und wichtigster Nachrichtenquelle des Weltgeschehens anprangern wrde? Genau das wrde nmlich geschehen, wenn Christen die Kontrolle inne htten! Doch nicht so bei den Juden. Es zeugt von der jdischen Sprachgewandtheit und ihrer Macht der Einschchterung, dass nicht nur die Tatsache des jdi-

FernsehDie meisten Fernsehverantwortlichen sind liberal und jdisch

Jdische Medienherrschaft wird auch durch die Lichter-Rothman Erhebung besttigt, bezglich 104 Top-Managern der Medien, verffentlicht in Public Opinion Magazine, Dezember/Januar 1983. Dabei stellte sich heraus, dass die groe

JE, JE Artikel ber Autoritt, S.337. UJE, UJE Artikel ber Judentum, S.233/234. JE, JE Artikel ber Autoritt, S.337. UJE, UJE Artikel ber Judentum, S.235. Ibid., S.236.

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9 Beherrscher der Medien

Wenn irgend eine Gruppe die Absicht htte, eine neue Ordnung in der Welt aufzurichten, welchen Weg wrde sie wohl whlen? Unbegrenzte militrische Macht wre vielleicht die schnellste Lsung. Allerdings nicht die sicherste, weil jedes mit Waffengewalt errichtete und unterhaltene Regime von Natur aus instabil ist. Besser zur Erreichung der Weltherrschaft wre eine zwar sehr zeitaufwendige, dafr aber unschlagbare Methode, irgendwie das Denken der Weltbevlkerung auf subtile Weise zu beeinflussen, sodass sie nicht nur empfnglich wrde fr neue Ideen, sondern dass auch ihre tiefsten berzeugungen dahingehend gesteuert werden knnten, dass sie eine solche neue Ordnung will, frdert und verteidigt. Mit anderen Worten, wenn jemand radikal die Weltmeinung verndern mchte, geht er in die Medien in das gedruckte und ausgestrahlte Wort (und Bild). Und wo finden wir diese? In der Filmindustrie, im Fernsehen (im Radio) und im Verlagswesen. sind von Juden gegrndet worden. In einer genauen historischen Darstellung dieser Industrie zeigt die JUDAICA auf, dass Paramount, Twentieth Century Fox, Universal, Metro-Goldwyn-Mayer, Warner Brothers und Columbia alle von Juden gegrndet wurden und beherrscht werden. Zusammenfassend heit es: So sind alle die groen HollywoodGesellschaften, mit Ausnahme von United Artists (eine Vertreiber-Gesellschaft, die von Schauspielern eingerichtet wurde aus Furcht vor Einschrnkungen ihrer knstlerischen Freiheit durch die groen Produzenten), jdische Grndungen und werden bis heute von diesen beherrscht. Ergnzend dazu: die erste Bank zur Finanzierung der Filmindustrie war die jdische Bank Kuhn, Loeb und Co. im Jahre 1919. (Hinweis des Autors: Erinnern sie sich, es war die gleiche Bank Kuhn, Loeb und Co., welche im Jahr zuvor (1918) die Bolschewistische Revolution finanzierte!)2 Der lange JUDAICA-Artikel ber die Filmindustrie setzt sich fort mit ausgedehnten Listen von den prominentesten der zahlreichen jdischen Produzenten, Direktoren, Drehbuchschreiber, Komponisten und Schauspielern, welche die Filmindustrie seit ihrem Anfang durchsetzt haben.

2 Die Phariser: Pfahlwurzel des Judentums

Mit der Zerstrung des Tempels verschwanden auch alle Sadduzer, sodass die Handhabung aller jdischen Angelegenheiten in den Hnden der Phariser verblieb. Die gesamte Geschichte des Judentums wurde vom pharisischen Standpunkt aus rekonstruiert, und dem Sanhedrin der Vergangenheit wurde eine neue Zielrichtung gegeben. Ebenso verdrngte eine neue Traditionsfolge die alten priesterlichen Ordnungen (Abot i:1). Der Pharsismus formte von nun an den Charakter des Judentums sowie das Leben und die Gedanken der Juden bis in unsere Zeit, (Jdische Enzyklopdie, Artikel ber die Phariser, S. 666). Die jdische Religion, wie sie heute ist, stammt ohne Unterbrechung durch all die vergangenen Jahrhunderte hindurch von den Pharisern ab. Deren fhrende Ideen und Methoden fanden ihren Ausdruck in einer umfangreichen Literatur, von welcher noch ein groer Teil existiert. Der Talmud ist das grte und wichtigste Einzelteil dieser Literatur... und sein Studium ist ntig, um verstehen zu knnen, was Pharisismus wirklich bedeutet, (Die Universelle Jdische Enzyklopdie, Artikel ber Pharisismus, S. 474)... Mose (Midra-shim) und den neuen Gesetzen (Hala-ka), die seit der Babylonischen Gefangenschaft gesammelt wurden... Die mndliche berlieferung zur Zeit Jesu war die Grundlage fr die Niederschrift des Talmud, der fnf Jahrhunderte spter in Babylon fertiggestellt wurde. Von den meisten Juden wurden schon damals die Traditionen der ltesten und das Gesetz Mose als von fast gleicher Autoritt angesehen, selbst wenn es sich bei den ersteren nur um eingebildete Meinungen und Rituale der Phariser handelte, die keinerlei Anhaltspunkte im mosaischen Gesetz hatten.

Zerstrung der Gesetze Gottes

Hier einige praktische Beispiele, an denen uns Jesus zeigt, wie die Phariser das Gesetz Gottes ungltig machten: Trefflich hebet ihr das Gebot Gottes auf, auf dass ihr eure berlieferung haltet. Denn Moses hat gesagt: Ehre deinen Vater und deine Mutter! und: Wer Vater oder Mutter flucht, soll des Todes sterben. Ihr aber saget: Wenn ein Mensch zu dem Vater oder zu der Mutter spricht: Korban (das ist Opfergabe) sei das, was irgend dir von mir zunutze kommen knnte -; und ihr lasset ihn so nichts mehr fr seinen Vater oder seine Mutter tun, indem ihr das Wort Gottes ungltig machet durch eure berlieferung, die ihr berliefert habt; und vieles dergleichen hnliche tut ihr (Mark.7,9-13 Elbf.). Mit Korban bezog sich Jesus auf den Vorwand, durch den ein Phariser sein Geld legal und zu seinem eigenen Vorteil im Tempelschatz investieren konnte, anstatt seinen betagten Eltern zu helfen. Der Talmud besttigt die von Jesus beschriebene Sachlage eindeutig: Mishnah: Derjenige, der seinen Vater

Die jdische Beherrschung Filmindustrie der Filmindustrie

Um die Besttigung dafr zu erhalten, dass die Juden wirkich das Geschft zur Beeinflussung, ja Bildung der heutigen Weltmeinung betreiben, wollen wir aber jegliche Spekulation unterlassen und uns an die Wirklichkeit halten, wie sie uns in Die jdische Beherrschung der ENZYKLOPDIE JUDAICA in ihrem Fernsehens Artikel ber Motion Pictures (wrtl.: des Fernsehens Bewegte Bilder, gemeint ist jedoch die Wie steht es um das Fernsehen? Der gesamte Filmindustrie, d..) beschrie- JUDAICA-Artikel ber Television und ben wird: Radio zeigt ein hnliches Bild: Seit den frhen Jahren der Spielfilme In den Vereinigten Staaten haben haben Juden eine Hauptrolle in der EntJuden eine Hauptrolle gespielt bei der wicklung dieser Industrie gespielt und sind Entwicklung des Fernsehens und Rafhrend in all ihren Zweigen gewesen.1 dios sowie auch in anderen Zweigen der Unterhaltungsindustrie. Sie waWie fhrend? Ganz einfach so: praktisch ren gut vertreten in allen leitenden alle bedeutenden Filmstudios in Hollywood

arum Warum so schlecht?

Aufgrund der besonders starken Verurteilung der Phariser durch Jesus mssen wir fragen: Was haben sie getan? Was waren sie fhig zu tun, um solch einen Zorn hervorzurufen? Jesus sprach davon, dass unter allen anderen Snden ihr abscheulichstes Vergehen die Zerstrung von Gottes Offenbarung an die Menschen war; sie machten das Gebot Gottes wirkungslos (vgl. Mark.7,8) durch ihre Tradition. Diese Tradition war eben die mndliche berlieferung, wie in Kapitel 2 (siehe Morgenland 4/06) gezeigt. Diese bestand damals zu einem groen Teil aus rabbinischen Auslegungen des Gesetzes

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oder seine Mutter verflucht, wird nicht bestraft, es sei denn, er verflucht sie durch den Gottesnamen. Wenn er sie durch eine Eigenschaft verflucht, hielt Rabbi Meir ihn haftbar, aber die Weisen entschieden, dass er freigestellt ist, (Sanh.66a). Mit Gottesname bezieht sich der Talmud auf das sogenannte Tetragramm, die vier hebrischen Buchstaben des Gottesnamens Jahweh (YHWH), der nach Meinung der Phariser nicht ohne Schuld ausgesprochen werden durfte. Wer also seinem Vater oder seiner Mutter flucht, ohne den Gottesnamen zu gebrauchen, ist von Strafe befreit. Aber er kann noch viel mehr tun. Er, der seinen Vater oder seine Mutter schlgt, ist nur haftbar, wenn er sie dabei verwundet. Diesbezglich ist Fluchen schwerwiegender als Schlagen, denn wer (seinen Eltern) flucht nach ihrem Tod ist haftbar, whrend wer sie schlgt nach ihrem Tod ist nicht haftbar, (San.85b).

nicht etwa aus dem Bedrfnis nach Selbstschutz. Jesus nannte die Phariser Lgner, Kinder des Vaters der Lge, deshalb war es nur natrlich, dass ihre Traditionen weiten Raum fr Falschheit und Lge enthielten. Der Talmud erzhlt uns in Nedarim 23b, dass die Phariser berechtigt waren, Versprechungen fr ungltig zu erklren, sogar bis zu einem Jahr im voraus! ...wer wnscht, dass keines seiner whrend des Jahres gemachten Gelbde gltig sein soll, der erklre zu Beginn des Jahres: jedes Gelbde, das ich gebe in der Zukunft, soll null und nichtig sein. (seine Gelbde sind dann ungltig)...

Erfolg der Verschwrung. Was zhlt, und was die Massen in beiden Systemen bereitgestellt haben, ist die finanzielle und politische Macht, durch die Weltreiche gebaut werden knnen. Die bliche jdische Antwort auf die Frage, warum Juden in marxistischen Aktivitten so vorherrschend sind, ist die: weil sie so lange als Opfer von Verfolgungen gelitten haben, bettigen sich Juden instinktiv berall dort, wo den Unterdrckten geholfen wird. Man wundert sich allerdings, warum es blicherweise stets linksgerichtete Haltungen sind, die den Unterdrckten helfen sollen und zu denen sich Juden hingezogen fhlen. Es sind dies die liberalen Standard-Haltungen wie das Recht einer Frau auf Abtreibung; die Rechte der Homosexuellen, in den ffentlichen Schulen aufzutreten; die Rechte der Atheisten, christliche Glaubensgrundlagen nicht anerkennen zu mssen; die Rechte von radikalen Frauen, Schwarzen, Chicanos (Amerikaner mexikanischer Abstammung) und Indianern fr aktive Frderungsmanahmen; das Recht von Schulkindern auf genauen Sexualkundeunterricht, usw. Seltsamerweise aber scheinen der liberalen jdischen Gemeinschaft alle diese unerschtterlichen berzeugungen pltzlich zu mangeln, wenn es um das christliche Recht des Gebets in ffentlichen Schulen geht oder um das Recht, die Schpfung ebenso in Schulen zu lehren wie die Evolution, oder wenn es nur um das heiligste und natrlichste Recht eines Kindes geht, ungehindert von den Mordwerkzeugen der Abtreibungsrzte geboren zu werden. -

Mrder von Anfang an

Mord stand ebenso auf der Liste der von Jesus genannten Snden der Phariser. Er sagte, sie seien voll mit Totengebeinen (Matth. 23,27). Obwohl sie dies bestritten, nannte sie Jesus Mrder mit der Absicht, ihn tten zu wollen (Joh.8,40+44). Eine lngere Talmudpassage, beginnend mit Sanh.76b, gibt eine ausfhrliche Zusammenfassung von Methoden, durch welche jemand seinen Feind tten konnte, ohne die Todesstrafe frchten zu mssen. Die Logik dabei ist die, dass wenn ein direkter Mord begangen wurde, der Mrder schuldig ist, jedoch nicht, wenn der Mord indirekt durchgefhrt wurde. Wie direkte Formen von Mord in indirekte umkonstruiert werden konnten, ist ein Kunststck, das nur ein Talmud-Rabbi fertigbringen konnte. Nach Meinung der Phariser konnte einer seinen Feind indirekt tten, wenn er ihn z.B. vor einem Lwen anbindet, der ihn dann verschlingt. Oder unter Stechmcken anbindet, die ihn dann zu Tode stechen. Oder er stlpt ein Fass oder einen Sack ber seinen Feind und lsst ihn so ersticken. Oder er bindet ihn sonst wo an und lsst ihn verhungern. Oder er verleitet ihn, einen isolierten fensterlosen Raum zu betreten, schliet ihn dort ein,

Erlaubnis zu lstern
In Sanh.65a heit es: Gotteslsterung ist erlaubt. Gotteslsterung ist unterschiedlich (von anderen Snden), weil das Vergehen in der Absicht liegt. Die Funote erklrt diesen erschreckenden richterlichen Entscheid so: Denn Gotteslsterung ist nur dann ein strafrechtlich verfolgbares Vergehen, wenn es geistig direkt gegen Gott gerichtet ist. Wenn jedoch einer den gttlichen Namen beschimpft, whrend er geistig sich damit beschftigt, ein anderes als Objekt zu bezeichnen, ist er nicht strafbar. Auf diese Weise, weil der Lsterer sein eigener Richter ist, der frei bestreiten kann, dass Gott wirklich das Objekt seines Fluchens war, machten es die Phariser menschlich unmglich, eine Beschuldigung der Gotteslsterung aufrecht zu erhalten. Solcherart Entscheidungen entstanden

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8 9

: Ibid, S. 798.

: American Expeditionary Forces, Siberia (Amerikanische Expeditionstruppen, Sibirien), Militrischer Geheimdienstbericht von Capt. Montgomery Schyler, National Archiv, 1. Mrz 1919. Freigegeben 21. Sept.1958, S. 2+3.

10 : Enthalten in Auswrtige Beziehungen, 1918, Russland, Band I, US-Auenministerium, 1931, Akte Nr.861.00/1757, S. 518. 11 12

: Ibid, Band II, S. 240.

: Scotland Yard, A Monthly Review of the Progress of Revolutionary Movements Abroad (Ein Monatsrckblick ber den Fortschritt revolutionrer Bewegungen im Ausland), 16. Juli 1919. Freigegeben, US-Auenministerium, 8. Jan. 1958, S. 1.
13 : Revolutionary Radicalism, its History, Purpose and Tactics, with an Exposition and Discussion of the Steps being taken and required to curb it, being the Report of the Joint Legislative Committee investigating Seditious Activities, filed April 24, 1920, in the Senate of the State of New York. (Revolutionrer Radikalismus, seine Geschichte, Absicht und Taktiken, mit Kommentar und Errterung ber die notwendigen Schritte ihn zu begrenzen, ein Bericht des Vereinigten Gesetzgebenden Komitees zur Untersuchung aufwieglerischer Aktivitten, als Akte angelegt 24. April 1920, im Senat des Staates New York.) Zitiert in Nesta A. Webster, Geheime Gesellschaften und subversive (umstrzlerische) Bewegungen, London, 1920, S. 386. 14 : Webster, S. 385. Bezugnehmend auf das Britische Weibuch ber Kommunismus, in welchem der Bericht des niederlndischen Ministers in Petrograd, Oudendyke, enthalten ist, fgt Nesta Webster folgende Funote hinzu: Es ist hchst bemerkenswert festzustellen, dass man in der zweiten und gekrzten Ausgabe des Weibuches, herausgegeben vom Auenministerium, diese zwei so wichtigen und mit einem Sternchen versehenen Passagen entfernt hat und die erste Ausgabe als nicht mehr verfgbar erklrt wurde.

Der gesamte Text des niederlndischen Ministers erscheint allerdings in dem frher erwhnten Bericht des US-Auenministeriums, Auswrtige Beziehungen, 1918, Russland, verffentlicht 1931.
15 16 17 18

: Britisches Weibuch, Webster, S. 386. : Ibid. : Kommunismus, S. 674.

entzndet eine Kerze und lsst ihn an der Hitze und dem Rauch ersticken. Oder er wirft ihn in eine tiefe Grube, in der eine Leiter steht, dann sucht er jemanden, der diese Leiter schnell wegnimmt, sodass der Feind in der Grube zugrunde geht. Oder wenn man mit Bogen und Pfeil auf seinen Nachbarn zielt, der sich mit einem Schild schtzt, lsst man von einem Freund schnell den Schild wegnehmen. Kann man ihn dann so tten, ist man nicht schuldig. Jedoch selbst wenn ein Freund als Helfer (fr den Mord!) nicht verfgbar ist, kann man dennoch seinen Nachbarn erschieen, wenn nmlich auf dem rtlichen Markt eine Arznei vorhanden ist, die vermutlich das Opfer htte heilen knnen, wenn es nicht vorher gestorben wre!... Wir haben hier nur wenige Seiten aus dem Talmud betrachtet - der ja eine riesige Anhufung von mehr als 6.000 Seiten pharisischer Albernheiten enthlt! - um so deutlich wie mglich die rabbinische Position gegenber Mord aufzuzeigen. Allerdings sind diese beiden Abschnitte beschrnkt auf Mrder eines Nachbarn, das meint eines Judengenossen. Deshalb haben wir hier noch keine erschpfende Darstellung dieses Themas. Die bekommen wir erst dann, wenn wir uns mit den weitaus gewaltttigeren Meinungen und Erklrungen gegenber Christen und Nichtjuden befassen.

Bis hierher besttigt der Talmud also vllig Jesu Einschtzung der Phariser. Jesus bezeichnete die Schriftgelehrten in seinen Erdentagen als uerst verdorben und einer in dieser Zeit unvergebbaren Snde schuldig (Mark.3,29f). Es ist bezeichnend, dass gem ihrer richterlichen Entscheidung, wonach ein Mrder nur schuldig war, wenn er sein Opfer direkt gettet hat, die Phariser Christus indirekt tteten, indem sie behaupteten, dass nicht sie schuldig wren, sondern die rmischen Soldaten. Doch Jesus hat dies offensichtlich anders gesehen, denn Er sagt in Matth.23,35: ...damit ber euch alles gerechte Blut kommt, das auf Erden vergossen worden ist, vom Blut Abels, des Gerechten, bis zum Blut SP-36/05 des Zacharias, des Sohnes Barachias, den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar gettet habt. Es ist auch bedeutsam, dass wegen der fortdauernden jdischen Leugnung der direkten Verantwortung fr die Kreuzigung Jesu viele moderne Theologen zum Schutze der Juden dieses pharisische Prinzip akzeptiert haben, nmlich dass die Rmer wegen ihrer aktiven Beteiligung am Tode Jesu einen Teil wenn nicht alle Schuld dafr zu bernehmen htten, in SP-36/05 jedem Falle aber soviel Schuld wie die Juden. Auf diese Weise sind wir also alle schuldig am Tode Jesu.1

Funoten:
1: Die biblische Apostelgeschichte zeigt es vllig klar, dass die Juden fr die Kreuzigung Jesu verantwortlich waren (Apg.2,23+36; 3,13; 4,10; 5,28+30; 7,52; 10,39; 13,28), und dass so lange, wie sie Jesus abweisen, sie auch keinen wirklichen Anteil an dem Gott haben, der mit Jesus vereint ist. Wer den Sohn leugnet, der hat auch den Vater nicht (1.Joh.2,23). Gegenber dieser Tatsache darf man niemals einen Kompromiss eingehen, nicht etwa aus Rachsucht, sondern weil der ganze Sinn von Christi Erlsung der Juden in den letzten Tagen auf der Tatsache von besonderer Schuld und groem Irrtum des Judentums beruht ein Komplex heillosen Durcheinanders, das nur Jesus Christus in Ordnung bringen kann.

: Jacob Stachel, Gilbert Green (Greenberg), Carl Winter (Philip Carl Weisberg), Irving Potash, Gus Hall (Arvo Mike Halberg), John Gates (Israel Regenstreif). : Alexander Bittelman, Sidney Steinberg, Alexander Trachtenberg, Betty Gannet, Louis Weinstock, Marian Maxwel Abt, George B. Charney, Victory Jeremy Jerome, Jacob Mindel, Isidore Begun, Israel Amter, Fred Fine, William Wold Weinstone, William Norman Marron.
19

: Die meisten Juden sind sich natrlich einer globalen Verschwrung des Zionismus nicht bewusst, so wie auch die meisten Deutschen sich einer Verschwrung im Nazismus nicht bewusst waren. Stattdessen glauben die Juden heute, wie die Deutschen nach dem ersten Weltkrieg, dass der Zionismus das unvermeidliche und notwendige Instrument ist zur Rckgewinnung nationaler Identitt und Selbstachtung. Tatsache ist, dass in beiden Fllen die allgemeine Kenntnis einer Verschwrung nicht nur unntig wre, sondern eine Gefahr darstellen wrde fr den endlichen
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Dem Judentum in seinem gegenwrtigen Zustand Freispruch vom Tode Jesu und den gleichen Zugang zum Vater zu gewhren, den auch das wahre Israel Gottes haben darf, unterminiert nicht nur unser Zeugnis gegenber dem einzelnen Juden, dass er ohne Jesus hilflos ist, sondern es untergrbt auch Christi Zeugnis an die jdische Nation, dass sie niemals Frieden oder geistliche Richtigkeit finden wird auer in Ihm.

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Wie Talmud 3 Wie bedeutsam ist der Talmud fr das moderne Judentum?
Nachdem wir eine Einfhrung in die ent- der Rabbiner gehrt zu der alten Schule arteten Anschauungen der Phariser ge- der talmudischen Rechtsgelehrten.1 geben haben, stellt sich natrlich die wichtige Frage, wie ernst wird der Talmud von Eine Studie in Gegenstzen ...Unzhlige Beispiele knnten genannt den Juden heute genommen? werden, um die Schwierigkeiten fr eine Darauf gibt es keine einfache Antwort, weil das Judentum wie auch andere gro- umfassende Darstellung dessen aufzuzeie Religionen verschiedenartige Schattie- gen, was moderne Juden glauben. Der einzige sinnvolle Zugang zu diesem Thema rungen der Zugehrigkeit aufweist. ist das direkte Zitieren ihrer vertrauensDie chassidischen und orthodoxen Juwrdigsten Autoritten. Im folgenden erden auf der rechten Seite nehmen, fahren wir etwas ber die orthodoxe Posizumindest in der Theorie, jeden Buchstation, eine Festsetzung des Glaubens fr ben des Talmud als das Wort Gottes. die meisten der religisen Einwohner des Die Konservativen, sehr hnlich den Or- Staates Israel heute: thodoxen, erlauben sich einen greren Die letzte Autoritt fr die Orthodoxie Spielraum bei der Anpassung des Talmud ist der Babylonische Talmud. Das AT selbst an moderne Formen des Gottesdienstes steht erst an zweiter Stelle.2 und sozialer Gepflogenheiten. Andrerseits sagte ein sehr orthodoxer Die Reformbewegung behlt sich das Jude3 des 12. Jahrhunderts, der groe Recht vor, Meinungen und Praktiken aus Maimonides: der pharisischen Tradition zu vergeisti...wenn die rabbinischen Autoritten gen oder beiseite zu setzen, wenn sie mit es fr ntig finden, zeitweise Gebote oder dem modernen Leben kollidieren. Verbote der Torah beiseite zu setzen, um Seit das Reform-Judentum vor ungefhr dadurch vielen zum Glauben zu verhelfen 200 Jahren entstanden ist, stellt es einen oder um viele Juden vor dem Straucheln kleinen, aber einflussreichen Gegensatz in mancherlei Angelegenheiten zu bewahdar zu der groen Mehrheit der religiren, dann haben sie die Macht, nach dem sen Juden, welche, ob sie nun KonservaGebot der Stunde zu handeln. Ein Arzt tive oder Orthodoxe sind, den Talmud als amputiert die Hand oder das Bein eines ihre entscheidende Autoritt akzeptieren. Patienten, um sein Leben zu retten, ebenso Dieser Gegensatz wird noch verschrft kann ein rabbinischer Gerichtshof, wenn durch die starre orthodoxe Position des es der Anlass erfordert, einige Gebote Staates Israel, der jeglichem reformeribrechen fr eine zeitlang, um das brige schen oder fortschrittlichen Gesichtszu erhalten (Hilcoth Mamrim 2,4). 4 punkt vllig ablehnend gegenbersteht. Tatsache ist, dass er (der Staat) die Reform- Brchige Vernderungen Vernder ernderungen bewegung fr die Plagen des modernen Die Juden geben die Existenz von KinderJudentums, die Assimilation und den sex im Talmud nicht zu, auch nicht in Mangel an jdischer Begeisterung verantihren Enzyklopdien. Auch wrden sie wortlich macht. Es gibt nur wenige Rekeine rabbinische Synode einberufen, um form- oder Konservative Gruppen im Staasolche Praktiken in alten Zeiten abzuleugte Israel. Orthodoxie ist die offizielle relinen. gise Position in Israel, und die Mehrheit

befreien wrde von der Unterdrckung der Klassen, wie sie dem Kapitalismus eigen sei. (Dann mssten die Juden sich aber selbst bekmpfen, denn viele von ihnen sind ja erwiesenermaen die grten Kapitalisten in der Welt! db). Nachdem der Artikel die Ursprnge des Sozialismus als in Jdisch-MessianischemFhlen beschrieben hat, schildert er ausfhrlich die Beteiligung der Juden in der sozialistischen Bewegung whrend der letzten hundert Jahre. Natrlich findet sich keinerlei Kritik weder des Sozialismus noch des Kommunismus in irgend einer der Jdischen Enzyklopdien, eher das Gegenteil: dieser Artikel rhmt den Sozialismus als einen der jdischen Haupt-Beitrge fr die Zivilisation und fr die endliche Erlsung des jdischen Volkes. Wenn wir das wissen, knnen wir besser verstehen, warum die groe Mehrheit der Juden heute Liberale sind und warum von Juden kontrollierte Institutionen ein persnliches Interesse daran haben, den Liberalismus zu frdern und zu bewahren.
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: Das Jdische Personenstandsregister von New York, 1917-18, besttigt Schiffs Interesse am Sturz der zaristischen Regierung in Russland. Die Firma von Kuhn-Loeb & Co stellte die groen Summen fr die japanischen Kriegsanleihen von 1904-5 zur Verfgung, diese ermglichten den japanischen Sieg ber Russland... (S.1018). Mr. Schiff hat stets seinen Reichtum und seinen Einfluss im besten Interesse seines Volkes gebraucht. Er finanzierte die Feinde des autokratischen Russland und bentzte seinen finanziellen Einfluss, um Russland vom Geldmarkt der Vereinigten Staaten fern zu halten (S.1019). (Dies war geschrieben worden, nachdem die Bolschewistische Revolution zur geschichtlichen Tatsache geworden war.) Zustzlich zu den Berichten ber Schiffs direkte Beteiligung an der Finanzierung des Bolschewismus gibt es vom US-Auenministerium das 3-bndige Protokoll ber die Aufrichtung des Kommunismus in Russland, darin enthalten sind Dokumente ber die auenpolitischen Beziehungen der Vereinigten Staaten, 1918, verffentlicht 1931. In Band I, (S.371-376) wird aufgrund von Geheimdienstberichten und abgefangener Korrespondenz dargestellt, wie jdisch kontrollierte deutsche Banken, unter dem Einfluss von Max Warburg, bereits im Februar 1914 ein System einrichteten, um groe Zahlungen an Lenin, Trotzki und andere zum Sturz des Zaren zu transferieren. Dieses Syndikat wurde eingerichtet ... mit sehr engen und absolut geheimen Verbindungen zwischen finnischen und amerikanischen Banken, sowie mit Bankhusern in Stockholm und Kopenhagen als den aktiven Vermittlern zwischen jdischer Hochfinanz im Westen und den Revolutionren innerhalb Russlands. Diese Dokumentensammlung des Auenministeriums wurde zusammengestellt unter der Verwaltung von Prsident Hoover und ist inzwischen aus dem aktiven Umlauf verschwunden! Kopien von bedeutenden Passagen daraus sind allerdings enthalten in Elizabeth Dillings The Jewish Religion: Its Influence Today (Die Jdische Religion: Ihr Einfluss heute) verffentlicht bei Noontide Press, P.O.Box 1248, Torrance, CA 90505 USA.

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: JUDAICA, S. 791. : Ibid, S. 792. : Ibid, S. 794. : Ibid, S. 797, 798. : Ibid, S. 798.

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Wie die JUDAICA in ihrem Artikel ber die Neue Linke erklrt, sind Juden in radikalen und kommunistischen Umtrieben aktiv gewesen bis heute: Juden sind in den Vereinigten Staaten aktiv gewesen in allen radikalen Bewegungen, sozialistischen und kommunistischen, der Alten Linken und Neuen Linken... In fast jeder groen Universitt, an welcher die Neue Linke aktiv war, hatten Juden die Mehrheit in der Fhrerschaft. Typisch war, dass sie zwischen einem Drittel bis ber die Hlfte die Fhrerschaft und Mitglieder bildeten... In erstaunlichem Widerspruch zu der blichen Vorstellung von dem verfolgten Juden, der in der Geschichte immer nur das Opfer von Verfolgung war, zeigen diese vorangegangenen Zeugnisse, dass durch das Schren internationaler Revolution die Juden einen Grad von Gemetzel, Verfol-

gung, Sklaverei und Gefangenschaft ermglicht haben, der im Vergleich dazu ihre eigenen (angeblichen) Leiden vllig verblassen lsst!... Auch zuletzt noch eine jdische Stimme, ein Zitat aus der Zeitschrift American Hebrew (Amerikanischer Hebrer) vom 8. Sept. 1920: Die Bolschewistische Revolution in Russland war das Werk jdischer Intelligenz, jdischer Unzufriedenheit, jdischer Planung, deren Ziel die Schaffung einer neuen Ordnung in der Welt ist. Und was in so ausgezeichneter Weise in Russland durchgefhrt wurde, dank jdischer Intelligenz und aufgrund jdischer Unzufriedenheit und mit jdischer Planung, wird auch, durch dieselben jdischen geistigen und physischen Krfte, Wirklichkeit werden berall in der Welt. 20

Die Tatsache, dass orthodoxe Juden solche Handlungen heute selbstverstndlich nicht mehr praktizieren, ist der Beweis dafr, dass der Geist vom Auftrag des Maimonides aufrechterhalten wird. Obwohl Kindersex von den frhesten Zeiten her und von den grten Rabbis genehmigt und als Halaka oder bindendes Gesetz verehrt worden war, schreibt die Universelle Jdische Enzyklopdie (1946): Wo Notsituationen die Anpassung der Halaka fr neue Umstnde erforderlich machten, erlieen fhrende Autoritten selbst oder in Zusammenarbeit mit Rabbis und fhrenden Reprsentanten anderer Gemeinden besondere Anordnungen. Das bedeutet: ohne die Inspiration und Autoritt des Talmud selber zu verleugnen, enthlt das moderne orthodoxe Judentum die Kapazitt fr wirkliche, aber brchige Vernderungen.

Ursache von Unwissenheit

Eine andere Ursache fr die Abschwchung des Widerspruchs, in dem sich moderne Juden wiederfinden, ist die gegenwrtige jdische Unwissenheit ber viele schlechte Gesichtspunkte ihrer religisen Traditionen. Nur eine Minderheit von Juden wei berhaupt von Kindersex im Talmud. Moderne Juden sind genauso sehr Opfer von Unwissenheit und Missinformation bezglich ihres Glaubens wie moderne Christen. Tatschlich ist das gegenwrtige Stadium von Verzerrung und bertnchung der wahren Natur des Rabbinischen Judentums so durchdringend, dass es in sich selbst eine eigene jdische Tradition bilden knnte einen zweiten groen Bereich des Judentums. Der erste Bereich wre dann das Rabbinische Judentum mit einer kompletten Perversion (durch die Phariser) von allem, was durch das Gesetz des Mose am Sinai aufgerichtet wurde. Der zweite Bereich, in welchem wir uns heute befinden, enthlt den Handel mit

einer wei gewaschenen Reproduktion des Judentums zum Vorteil fr die ahnungslose Welt, der aber wenig hnlichkeit hat mit dem, was vorausgegangen ist, so wie Rabbinisches Judentum auch wenig hnlichkeit hatte mit der ursprnglichen hebrisch-israelitischen Religion. Indem die Juden ein ffentliches Werbeprogramm zur Tuschung der Christen durchfhren, sind sie soweit gekommen, dass sie der Tuschung schon selbst Glauben schenken. In einer Zeit der Gleichgltigkeit und des berflusses lernen immer weniger Juden die hebrische Sprache, sie besuchen kaum noch die Synagoge und immer weniger heiraten unter sich oder studieren den Talmud. Konsequenterweise ist vieles von dem, was diese Juden vom Judentum wissen, ein Teil der hochtnenden Fassung, die ursprnglich zur Tuschung der Christen gedacht war. Das Ergebnis ist die Entstehung einer Generation von verweltlichten Juden, speziell in amerikanischen Stdten auerhalb von New York, die ber die wahre Natur des Judentums fast ebenso sehr getuscht worden sind wie die Christen!

Judentum ein trockener Brunnen

Dies ist der Grund, warum viele Juden, selbst wenn sie ihre Loyalitt zu Torah oder Talmud bekennen, nicht unbedingt auch praktizieren, was darinnen steht - ganz einfach deshalb, weil sie den Inhalt gar nicht kennen. Das Studium des Talmud ist uerst schwierig, selbst fr den Lehrer, und es liegt gewiss jenseits vom Verstndnis vieler Juden, besonders wenn sie nicht den Vorteil haben, wie in New York oder im Staat Israel an dem YeshivaTagesschulsystem teilzunehmen, durch welches man schon in einem frhen Alter in talmudischen bungen gefrdert wird. Tatsache ist, dass smtliche Aspekte der Praxis des Judentums ausgesprochen trocken und ermdend sind. Wenn sogar

Das erste Volks-Kommissariat 1918 (in Russland). Sitzend von links: Uritzkij, Trotzki, Sinowjew, Swerdlow, Kaganowitsch alles Juden.

Funoten:
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: Sozialismus, S.584.

Dieser Artikel stellt praktisch eine Werbung dar fr den Sozialismus. Klar und deutlich wird darin erklrt, dass Sozialismus heute nichts anderes ist als die Fortsetzung der alten hebrischen Religion, die ... ein stndiger Protest war gegen die Gleichgltigkeit gegenber dem Gesetz der herrschenden Klassen sowie gegen die Proletarisierung der niederen Klassen, (S.583). Es wird versichert, dass die Juden seit biblischen Zeiten fr die Unterdrckten (das Proletariat) gekmpft htten in einem Klassenkampf, von dem Juden glauben, dass er eines Tages die ganze Welt

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Christen Schwierigkeiten haben, die Bibel zu lesen, dann knnen wir uns in etwa vorstellen, wie schwierig es fr durchschnittliche Juden ist, den Talmud zu verstehen. Denn im Gegensatz zur Bibel ist der Talmud wie Asche verglichen mit einer Wassermelone bezglich Interesse und Lesbarkeit...

ger, der junge Juden zur Sinnsuche in Zen, Astrologie, Wissenschaft, Hare Krischna, Drogen, Begegnungsgruppen und manchmal, nur manchmal, im Judentum antreibt.7

Judentum wird weiter gehen

Rabbinische Traditionen wie Kinderheirat sind veraltet und berholt, und wir wollen mit unserer Betrachtung der Perversionen der Phariser natrlich nicht die modernen Juden mit solchen Praktiken in Verbindung bringen. Vielmehr soll aufgezeigt werden, dass schon am Ursprung des Rabbinischen Judentums eine massive Verwirrung in der Ethik vorgeherrscht hat nicht nur in solchen Dingen wie Gotteslsterung, Mord oder sexueller Abweichung, sondern wie wir gesehen haben und sehen werden, in allen Bereichen von sozialer Bedeutung. Wenn aber dein Auge verdorben ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht in dir Finsternis ist, wie gro wird dann die Finsternis sein! (Matth.6,23). Weil die Perversionen der Phariser schon so frh begannen, und von Juden bis in unsere Zeit grte Verehrung erhalten haben, und weil sie zweifellos auch praktiziert worden sind von Juden in der Vergangenheit, deshalb liegt die wirkliche Ursache fr den geschichtlichen Antisemitismus genauso viel bei den Juden wie bei den Christen und Heiden. Wenn irgend jemand von uns die Macht htte, die buchstbliche Befolgung des Talmud zu verlangen, wrden wir alle zur selben Stunde im Gefngnis sitzen! Mssen wir also nach geheimnisvollen Ursachen fr Antisemitismus ausschauen, wenn eine Nation den Talmud 20 Jahrhunderte lang in sich aufgenommen hat? Moderne Verteidiger des Judentums gebrauchen stetig solche Phrasen wie die hohe Moral des Judentums, die makellose Logik des Judentums, als ob das Judentum auf Marmorsulen ruhen wrde.

Judentum ein Humanismus

In berraschendem Gegensatz zur christlichen Vorstellung von jdischem Glauben ist Judentum heute keine wirkliche Religion, wie wir sie als solche gewhnlich definieren. Es ist mehr ein Humanismus, fast ein Atheismus, fr viele Juden, fr die Gott als ein intelligentes geistiges Wesen ebenso belanglos fr ihr Leben ist wie fr den Atheisten.6 Es ist also einfach, ein atheistischer Jude zu werden, ohne frchten zu mssen, von der Gesellschaft und der Bestimmung Israels getrennt zu werden (letzteres geschieht nur, wenn einer Christ wird!). Judentum ist also weniger eine Religion als eher ein Versuch, sich selbst zu wrmen an einer gemeinsamen Vergangenheit, die eine Mischung aus Sieg und Verfolgung darstellt. Das jdische Haus ist der Haupttrger von jdischer Einstellung und Erziehung, zusammen mit der Synagoge, die als praktische Methode zum regelmigen sozialen Kontakt mit jdischen Genossen funktioniert. Aviva Cantor Zuckoff, Herausgeber des Jewish Liberation Journal (Jdische Liberale Zeitschrift) beschreibt es so: ...Juden maskieren sich als Religion und sind schon soweit gekommen, dass sie diese Definition selbst glauben und versuchen, wie eine Religionsgemeinschaft zu handeln und nicht wie ein Volk... sie sehen nicht die geistliche Leere im Untergrund. Ungeachtet ihres wirtschaftlichen Wohlstands leidet die jdische Gemeinschaft an einer kulturellen und geistlichen Armut von ungeahntem Ausma... Und es ist dieser nagende, geistliche Hun-

Kapitalisten ermordet oder eingekerkert und ihre Geschfte wurden entweder nationalisiert oder in die Hnde jener gegeben, welche das Regime fr vertrauenswrdig hielt. Natrlich ist vllig klar, Juden kauften diese Geschfte nicht von der Regierung (das wre ja ein kapitalistisches Verfahren gewesen), sondern sie erhielten sie als Siegesbeute als Rckzahlung dafr, dass sie den Sieg ermglicht hatten...

nicht weniger als acht Juden: Harry Gold, David Greenglass, Abraham Brothman, Miriam Moskowitz, Sidney Weinbaum, Julius und Ethel Rosenberg und Morton Sobel. Auer den Rosenbergs und Sobel bekannten sich alle schuldig und wurden zu verschiedenen Strafen verurteilt. Die Rosenbergs bekannten sich nicht schuldig und erhielten die Todesstrafe, Sobel wurde zu 30 Jahren Haft verurteilt. Wie war es mglich, dass so viele Juden Zugang zu atomaren Geheimnissen hatten? Die ENZYKLOPDIE JUDAICA, in ihrem Artikel ber Franklin D. Roosevelt, lobt Roosevelt dafr, dass er viele Juden in seine Verwaltung eingeladen habe. Roosevelts liberale Politik machte ihn bei der jdischen Gemeinde angenehm, die sein vorrangiges Eintreten fr den Wohlfahrtsstaat (den sogenannten New Deal) teilte... Tatschlich war der jdische Einfluss in Roosevelts Experiment zur Sozialisierung Amerikas so durchdringend, dass der Begriff Jew Deal (Juden-Handel) unter antisemitischen Gruppen populr wurde...

Die Hausierer des Sozialismus

Wir wollen uns nun noch kurz hinwenden zur jdischen Beteiligung am Kommunismus weltweit, speziell aber in Amerika. Haben Juden irgend eine Rolle in Amerikas sozialistischen und kommunistischen Aktivitten gespielt? Eine Antwort finden wir in dem Artikel Sozialismus, in der JDISCHEN ENZYKLOPDIE S.420: Der jdische Auszug aus Russland trieb eine groe Zahl von Sozialisten in die Vereinigten Staaten, meistens Kolleg- und Universittsstudenten, die zu den Pionieren der sozialistischen Parteien in Amerika zhlen. Ihr Hauptarbeitsgebiet war das Ghetto. Aber die Masse der jdischen Arbeiter und Hndler, die von dieser Propaganda erzogen (indoktriniert) waren, verstreuten sich auf der Suche nach Arbeit und Geschftsgelegenheiten ber das ganze Land und wurden so die Hausierer des Sozialismus unter ihren Arbeitskollegen und Nachbarn...

Die alte Linke... und die neue

Ebenso deutlich offenbart sich die jdische Natur der Amerikanischen Kommunistischen Partei bei den zahlreichen und gro publizierten Prozessen gegen amerikanische Kommunisten nach dem 2.WK und whrend der frhen 1950er Jahre. 1949 wurden die elf amerikanischen Spitzen-Kommunisten verhaftet, die praktisch das Politbro der Partei bildeten. Sechs von ihnen waren Juden. 18 Neben Gerhard Eisler, dem ranghchsten Kommunist, der je in den USA verhaftet wurde, auch er ein Jude, waren diese elf die mchtigsten Agenten der kommunistischen Verschwrung in der westlichen Hemisphre. Anschlieend, am 21. Juni 1951, wurde gegen weitere Mitglieder des Politbros vom Justizministerium Anklage erhoben. Von den 21 verhafteten waren 14 Juden. 19

Atomare Geheimnisse
Die starke Beteiligung von Juden in kommunistischen und prosowjetischen Aktivitten kam ans Licht in den spten 1940er und frhen 1950er Jahren mit der Enthllung, dass viele Juden in wichtigen Sicherheitspositionen Russland mit amerikanischen Geheimnissen fr die Atombombenherstellung beliefert hatten. Von den zehn verhafteten und des Landesverrats angeklagten Personen waren

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Scotland Yard, welche die kommunistische Revolution in Ungarn und deren Fhrer, den berchtigten Juden Bela Kun betrifft, heit es im Lusk-Bericht der amerikaniWeltrevolution schen Untersuchung der Weltrevolution zu jener Zeit: Es gab keine organisierte Opposition gegen Bela Kun. Wie Lenin umgab er sich mit Kommissaren und hatte die absolute Autoritt. Von den 32 hauptschlichen Kommissaren waren 25 Juden, was ungefhr der gleichen Proportion wie in Russland entsprach. Die prominentesten davon bildeten ein Direktorat von fnf: Bela Kun, Bela Varga, Joseph Pagany, Sigmund Kunfi, und noch ein weiterer. Andere Fhrer waren Alpari und Samuely, die Verantwortung hatten fr den roten Terror, und die die Foltern und Exekutionen ausfhren lieen am Brgertum, speziell an den als Geiseln gehaltenen Gruppen, den sogenannten Konterrevolutionren und Bauern. 13 Auszug aus dem Bericht des niederlndischen Ministers in Petrograd am 6. Sept. 1918, berbracht durch Sir M. indlay, Findlay, auf (dem Schiff) Christiania, an Mr. Mr. Balfour: Ich denke, dass die sofortige Niederschlagung des Bolschewismus jetzt das grte Problem fr die Welt ist, nicht einmal den Krieg ausgenommen, der immer noch tobt und bis, wie oben festgestellt, der Bolschewismus sofort vernichtet ist, denn er wird sich zwangslufig in einer oder der anderen Form ber Europa und die ganze Welt ausbreiten, da er organisiert und durchgefhrt wird von Juden, die keine Nationalitt besitzen, und deren einziges Ziel zu ihrem eigenen Schaden die Zerstrung der bestehenden Ordnung ist. 14 Mr. Mr. Aleston an Lord Curzon, bersandter Bericht vom Konsul in Jekaterinburg, Febr ebr. 6. Febr. 1919: Nach berprfung der Zeugenaussagen von mehreren Arbeitern und Bauern habe

ich Beweise fr die Annahme, dass der kleinste Prozentsatz dieses Distrikts probolschewistisch war, die Mehrheit der Arbeiter sympathisiert mit den Abgeordneten der konstituierenden Versammlung. Zeugen stellten weiter fest, dass die bolschewistischen Fhrer nicht die russische Arbeiterklasse reprsentierten, die meisten von ihnen seien Juden. 15 Rev. Rev. B.S. Lombard an Lord Curzon, 23. Mrz 1919: Ich bin zehn Jahre lang in Russland gewesen, und war die ganze Zeit der Revolution ber in Petrograd... Ich hatte reichliche Gelegenheit, die bolschewistischen Methoden zu studieren. Sie haben ihren Ursprung in deutscher Propaganda, und wurden und werden ausgefhrt von internationalen Juden... Das gesamte Gewerbe wurde gelhmt, Lden wurden geschlossen, Juden wurden die Besitzer von den meisten der Geschftshuser, und schreckliche Szenen von Hungertod wurden in den lndlichen Distrikten alltglich.16 Die Beschlagnahmung von Geschften durch Juden nach der Revolution des Volkes wird besttigt von der UNIVERSELLEN JDISCHEN ENZYKLOPDIE: : Wo immer der Brgerkrieg ausgefochten wurde, identifizierten die Weien die Juden mit Bolschewiken und whlten sie zum Angriff aus... als erstes wurde Antisemitismus schwer verdammt von den Bolschewiken... Der heilsame Prozess, der mit dem Ende des Brgerkriegs einsetzte, wurde durch Einfhrung der Neuen Wirtschafts-Politik (NEP) im Frhling 1921 aufgeschoben... 1924 besaen die Juden ein Drittel aller Geschfte in Moskau. 17 - Ende der Zitate. Wie konnte dies geschehen, dass eine russische Minderheit von wenig mehr als ein Prozent (der Gesamtbevlkerung) in den Besitz von wenigstens 1/3 aller Geschfte in Moskau kam? Als die Kommunisten das Land bernahmen, wurden alle

Die Wahrheit ist vielmehr, wie es die vorangegangenen Kapitel ber den Talmud gezeigt haben, dass das Rabbinische Judentum auf einem Fundament ruht so stabil und vertrauenswrdig wie jene, die Christus beschrieben hat als Lgner, Mrder, Blindenleiter und getnchte Grber ein wahrhaft trgerisch dnner Grund, ausgelegt auf den breiten Straen von Babylon...

Judentum braucht Anti-Semitismus

Jede Reform- oder Erneuerungsbewegung, welche die Autoritt der Phariser verleugnen wrde, wre eine Katastrophe fr das Judentum als einer fortdauernden Institution. Das berleben des Rabbinischen Judentums hngt von der Schranke ab, die pharisische Autoritt zwischen sich und die Welt stellt. Deshalb muss das Praktizieren des Judentums trocken und uninteressant bleiben, nicht nur aus Verehrung fr die alten Phariser, die diesen Weg fr immer verordnet haben, sondern auch um die Nichtjuden fern zu halten von der weiteren Entweihung der rassischen Reinheit Israels. In hnlicher Weise muss der Talmud frei gehalten werden von literarischem Interesse, damit ihn die Nichtjuden gar nicht erst lesen und so auch nicht seine verschwrerische Zielsetzung wahrnehmen. Gleichzeitig muss der Talmud durch seine abscheulichen Moralgesetze Juden unvermeidlich so be-

einflussen, dass ihr Verhalten immer Antisemitismus hervorrufen wird dieser ewige Umstand, der mehr als alles sonst ein Ansporn ist fr die Entwicklung des Staates Israel und eine Einigung der jdischen Komplexitt bewirkt. Weil dem Judentum der wahre Antrieb fehlt, den nur der Heilige Geist geben kann, und weil es ungewhnlich fruchtlos ist (vgl. dazu Matth. 21,19! db) in bezug auf Wrme und menschliches Interesse, durch welche das Judentum ttig werden knnte, wie etwa andere nichtchristliche Religionen, deshalb beruht das berleben des Judentums hauptschlich auf den Provokationen zur Verfolgung sowie deren ewigen Wiedererzhlungen, wenn sie vorbei sind. Wenn die Erinnerung an die Verfolgung zu sehr zu verblassen beginnt, dann wie in Russland und im Mittleren Osten heute - ist es entscheidend, dass irgend eine Form von Antisemitismus sich erhebt. Andernfalls wird der gleiche Druck von Assimilation und Gleichgltigkeit, der alle anderen menschlichen Rassen bis zu einem bestimmten Grad vermischt hat, unerbittlich auch an den Juden wirksam sein. Wie es mir ein hochintelligenter konservativer Jude in einer Synagoge so freimtig bekannte: Gewhnlich war es so, als wir verfolgt wurden, hatten wir etwas, das uns heute fehlt: etwas, das sie heute in Israel haben. Ja, wir brauchen Antisemitismus, aber aus den falschen Grnden. -

Funoten
1 : Judentum, Judaica, S.396. In dem Judaica-Artikel ber Israel, Staat von (Religises Leben), S.906, wird die Vorherrschaft der Orthodoxie und der Ausschluss der Reform- und Konservativen-Bewegung weiter besttigt: Die fortschrittliche Bewegung in Israel hat keinen offiziellen Status. Ihre Rabbiner sind nicht berechtigt, Hochzeiten, Scheidungen oder Konversionen vorzunehmen. Konservativer Judaismus bleibt in Israel eine kleine Minderheit, der die volle Anerkennung durch das orthodoxe Establishment verweigert wird. 2 : UJE (Universale Jdische Enzyklopdie), Artikel ber Autoritt, S.637. 3 : Maimonides wurde wegen der Schaffung neuer Gesetze vom traditionellen Judentum erbittert angegriffen. Dennoch hat er eine Praxis des modernen Judentums vorausgesehen: nicht die Zerstrung von Talmud-Befehlen, sondern die Beugung (Abwandlung) einiger von ihnen, um zu berleben. 4 : UJE, Artikel ber Autoritt, S.635-

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5 : Obwohl ein groer Teil der Judenheit gegenber geistigen Dingen gleichgltig erscheint, heit dies nicht, dass sie keine religisen Neigungen htten. Man hat sie einfach geistig verhungern lassen. Tatschlich ist die natrliche Religiositt bei einigen von ihnen so ausgeprgt, dass es nicht schwer fllt zu glauben, dass Gott einen berrest aus ihnen erwhlt, der beim Kommen Christi enthllt wird. 6 : Juden stellen immer wieder fest, dass Christen glauben wollen, sie teilten eine gemeinsame ethische Tradition mit ihnen, glaubten an denselben Gott und folgten der gleichen Bibel. Weil diese falschen Vorstellungen die Juden fr die Christen in ein so gnstiges Licht stellen, belassen es die meisten Juden bei dieser Illusion. Die Wahrheit allerdings ist die, dass zumindest fr die vergangenen 2000 Jahre die Jdisch-Christliche Tradition nichts weiter war als die Erfindung der gegenwrtigen kumenischen Einbildung! Wie Juden selbst bereitwillig zugeben, knnten Christentum und Rabbinisches Judentum kaum verschiedener voneinander sein! Juden glauben nicht an den gleichen Gott wie Christen (ein Gott, der Jesus Christus verachtet?), noch anerkennen die Juden das Alte Testament als letzte Offenbarung Gottes an den Menschen. Whrend die christliche Tradition sowohl dem Alten wie auch dem Neuen Testament absolute Autoritt zuerkennt, verlsst sich Rabbinisches Judentum hauptschlich auf die Lehren der Phariser und die vielen okkulten und antichristlichen Einflsse, die es in Babylon aufgenommen hat. Aus diesem Grund kann modernes Judentum besser als Jdisch-Babylonische Tradition bezeichnet werden. 7 : Aviva Cantor Zuckoff, Stimmen der Bewegung, enthalten in Jdischer Radikalismus, eine ausgewhlte Anthologie, verffentlicht mit einer Einfhrung von Jack Nusan Porter und Peter Dreier, S.42,45.

1918 war eine der seltenen Gelegenheiten, bei welcher seine Stimme auf eine Schallplatte aufgenommen wurde, um sie auf Massenveranstaltungen gegen AntiSemitismus (konterrevolutionre Aufwiegelung) einzusetzen. 8

Alliierte Geheimdienst-Berichte
Whrend dieser Zeit waren die Geheimdienste in der gesamten freien Welt beschftigt mit Berichten ber jdische Beteiligung am Kommunismus. Nachdem eine einwandfreie jdische Quelle, die ENZYKLOPDIE JUDAICA, uns grtenteils von der Bedeutung der Juden fr den Erfolg des Kommunismus berzeugt hat, wollen wir nun in Krze einen kleinen Teil jener Zeugnisse betrachten, wie sie uns in einer Quellen-Auswahl von hchster Ebene zur Verfgung steht. Ich werde jedes dieser Zeugnisse kommentarlos darstellen, aber beachten Sie bitte, wie oft darin die (jdische) bolschewistische Fhrerschaft in viel hheren Zahlen angegeben wird, als in der EJ. Oft bis zu 90 Prozent! Bericht des Amerikanischen Expeditionscorps fr Sibirien, 1. Mrz 1919. Captain (entspricht dem deutschen Hauptmann) Montgomery Schyler, Schyler, ber Geschehnisse sprechend, die dem Niedergang der Ersten Provisorischen Regierung folgten, sagt: sagt: Diese Hoffnungen waren gescheitert durch die allmhliche Machtzunahme der mehr unverantwortlichen und sozialistischen Elemente der Bevlkerung, gefhrt von den Juden und anderen antirussischen Rassen. Eine Tabelle vom April 1918 von Robert Wilton, dem Korrespondent der London Times in Russland zeigt, dass es zu jener Zeit 384 Kommissare gab, davon waren 2 Neger, 13 Russen, 15 Chinesen, 22 Armenier und mehr als 300

Juden! Von den letzteren waren 264 aus den USA nach Russland gekommen, nach dem Sturz der kaiserlichen Regierung. Captain Schyler gibt dann seine persnliche Meinung wieder: Es ist womglich unweise, dies in den Vereinigten Staaten laut zu sagen, aber die Bolschewistische Bewegung ist und war seit ihrem Anfang gefhrt und kontrolliert worden von russischen Juden der schlimmsten Art, die in den Vereinigten Staaten gewesen sind und hier jede einzelne der belsten Entwicklungsphasen unserer Zivilisation aufgenommen haben, ohne nur das kleinste Verstndnis dafr zu empfinden, was wir wirklich mit Freiheit meinen. 9 Der US-Generalkonsul in Moskau Auenminister, (Summers) an den Auenminister, Moskau 2. Mai 1918: Juden sind fhrend in der lokalen Sowjetregierung, antijdische Gefhle nehmen zu unter der Bevlkerung, die dazu neigt, die nher kommenden Deutschen als Befreier zu betrachten. 10 US-Auenministeriums-Bericht, Auswrtige Beziehungen, 1918, Russland, Band 11, S.240: Fnfzig Prozent der Sowjetregierung in jeder Stadt bestehen aus Juden der schlimmsten Sorte, viele von ihnen sind Anarchisten (Anhnger der Gesetzlosigkeit). 11 Yard-Bericht Scotland Yard-Bericht an das Amerikanische Auenministerium, 23. Juli 1919: Es gibt nun genaue Beweise dafr, dass der Bolschewismus eine von Juden kontrollierte internationale Bewegung ist; Kommunikationen bewegen sich zwischen den Fhrern in Amerika, Frankreich, Russland und England, mit dem Eindruck einer gemeinsamen Aktion. BudaPest ist nur ein Auenposten der russischen Sowjetregierung. 12 Bezglich der letzten Feststellung von

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Der Artikel sagt aus, dass Bewegungen (genannt zentrifugale nationalistische Zielsetzungen) fr Freiheit unter der nahezu versklavten russischen Bevlkerung das Regime veranlasste, in diesen Gebieten kompakte jdische Massen einzusetzen, um so das Gleichgewicht zugunsten des zentralistischen Regimes zu verndern. 7 Mit anderen Worten, die Masse der jdischen Jugend in jedem abgelegenen Dorf in Russland wurde zu kompakten jdischen Massen, deren Aufgabe es war, gewaltsam die kommunistische Sklaverei einer die Freiheit liebenden Bevlkerung aufzuerlegen und aufrecht zu erhalten. Juden und die russische Bevlkerung beWhrend der Revolution spielten Juden fanden sich in einem tdlichen Kampf ums eine fhrende Rolle in den Parteiorganen. berleben und fr die Zukunft Russlands! Das am 23. Okt. 1917 gewhlte PolitbIst es da ein Wunder, dass sich die Weiro hatte vier Juden unter seinen sieben russen in ohnmchtiger Wut erhoben, Mitgliedern. Das Militrische Revolutions-Komitee, das zur Durchfhrung der selbst bis zu dem Punkt der Liquidierung eigentlichen Revolution beauftragt war, ihrer Unterdrcker? Wer wrde nicht wurde von Trotzky angefhrt und hatte dasselbe getan haben? Es war zu dieser Zeit, dass Lenin selbst zwei weitere Juden unter seinen fnf Mitgliedern. In den frhen Jahren des Sowjet- die Todessstrafe verhngte ber jeden regimes waren Juden in vielen fhrenden Russen, der es wagte, Juden zu kritisiePositionen im Regierungs- und Parteien- ren. apparat...6 Anti-Semitismus wurde gebrandmarkt Auf dem Hhepunkt der Revolution wa- als gegenrevolutionr von Natur aus, und ren 57% des Politbros und 40% des Personen, die an Pogromen teilnahmen Militrischen Revolutions-Komitees j- oder sie anzettelten, wurden fr vogelfrei disch! erklrt (durch einen speziellen Erlass des Rats der Kommissare im Juli 1918, unAnti-Kommunismus... terschrieben und persnlich ergnzt von oder Anti-Semitismus? Lenin, zur Verschrfung). Eine Erklrung Wie uns die ENZYKLOPDIE JUDAICA gegen Anti-Semitismus von Lenin im Mrz

(Zalkind), Helena Rozmirovich, Jemeli Jaroslawski* (Gubelman), Serafina Gopner, G. Sokolnikow, I. Piatnitsky*, Jakob Swerdlow* (einer der Mrder der Zarenfamilie in Jekaterinburg; diese Stadt trug in der Sowjetzeit seinen Namen), M. Vladimirow, P. Zalutsky, A. Lozowsky, J. A. Jakowlew (Epstein), Lasar Kaganowitsch*, D. Shwartsman und Simon Dimanstein*. Nach der eigentlichen Revolution im Jahre 1917 heit es weiter: Ihre Zahl wuchs stark an zwischen den Russischen Revolutionen im Februar und Oktober 1917, als verschiedene Gruppen und Individuen sich den Bolschewiken anschlossen; prominent unter den neuen Anhngern waren Leo Trotzky (Bronstein), M. J. Urizky, M. Volodarsky, J. Steklow, Adolf Jofe, David Riazanow (Goldendach), Juri Larin* und Karl Radek* (Sobelsohn).5 Wenn wir uns daran erinnern, dass Juden nur wenige Prozent der russischen Bevlkerung ausmachten zu jener Zeit, so wchst sich das Missverhltnis von Juden in der Parteihierarchie noch weiter aus:

schon frher darber informiert hat, dass wegen Anti-Semitismus die Masse der jdischen Jugend sich gentigt sah, sich der bolschewistischen Bewegung anzuschlieen, so fhrt die EJ mit ihrer Information nun fort, indem sie - womglich versehentlich enthllt, warum die russischen Einheimischen so starke antisemitische Neigungen hatten.

gensatz zu den Beispielen aus dem AT, wie etwa Moses Heirat mit einer thiopierin, Boas Heirat mit der Moabitin Ruth, Davids Zusammenarbeit mit Hiram, dem Knig von Tyrus, beim Tempelbau oder Jonas Bupredigt an die Niniviten. Die Sicht des AT war vielmehr die, dass zwar ein Israelite keine Heidin heiraten sollte, jedoch wenn der Heide der israelitischen Besitzergreifung Palstinas keinen Das Reinigen des Landes Widerstand entgegenbrachte, konnte er Obwohl liberale Theologen diese Tatsa- nicht nur am Leben bleiben, sondern che nie akzeptieren wollten, hat Gott es konnte sogar zum Freund und Verbndeim AT doch absolut klar gemacht, dass ten werden... seine Beweggrnde der Erwhlung IsraDer Rassismus der Phariser els weitsichtig und von Mitleid geprgt waren. Die praktische Notwendigkeit in Whrend der unruhigen zwei Jahrhunder Welt um 1500 v.Chr. erforderte je- derte vor der Geburt Christi bemchtigte doch nicht nur die Trennung der Israeli- sich die Partei der Phariser der bibliten vom verunreinigenden Einfluss der schen Traditionen und der Autoritt der Heiden, sondern ihnen wurde tatschlich alten Zadokitischen Priesterschaft und geboten, jene Einwohner Palstinas um- begann allen Ernstes, das Wort Gottes zubringen, die ihnen widerstanden Die- ungltig zu machen (Mark.7,13 Elbf) se gttlichen Gebote sind von den Juden durch die berlieferungen. Herausragend in vllig verzerrter und einseitiger Weise unter den pharisischen Neuerungen war berliefert und praktiziert worden. die Erhhung des jdischen Bewusstseins Gott hat es am Anfang sehr deutlich ge- der Abgesondertheit und ihr alleiniger macht, dass die Israeliten nicht besser Zugang zum Heil, whrend gleichzeitig waren als irgend jemand sonst ja Gott eine Abwertung aller Nichtjuden erfolgte. beschreibt sie sogar als rger verdorben Nach dem Vorbild der Rotte Korah, die in ihrer Natur als die sie umgebenden Vl- das Volk durch Schmeichelreden gewonker (Hes.16). Entsprechend erstreckte nen hatten (4.Mo.16,3), schufen die Phasich ihr Auftrag, die Kanaaniter auszu- riser eine vllig neue ra jdischer rotten, nur auf jene bsen Einwohner, Selbstgerechtigkeit. Sie erklrten die Gewelche die dem Abraham verheienen samtheit der Juden als halbgttlich und Gebiete bewohnten. Und hier setzt nun die sie umgebenden heidnischen Massen die jdische Verzerrung ein, denn die ex- als unrein und geringer als Menschen. treme Trennung zwischen Juden und HeiPassagen aus dem Babylonischen Talmud den, wie sie im NT bezeugt ist, durch die veranschaulichen sehr deutlich den extreein Jude sich nicht einmal unter den Schatten eines Heiden begeben, geschweige men Rassismus der Juden, wie er whdenn eine von diesem bereitete Speise rend und nach der Zeit des Neuen Testaberhren oder gar kosten durfte, findet ments bestanden hat... Nach dem Talmud liegt der Grund fr keine Besttigung im Mosaischen Gesetz! Solches Verhalten stand in scharfem Ge- die Unreinheit der Nichtjuden darin, dass Die Errterungen in den vorausgegangenen Kapiteln haben uns darauf vorbereitet, nun einen der dunkelsten Konflikte innerhalb des Judentums zu betrachten seine alte, bis heute andauernde Abneigung gegenber den Nichtjuden. Diese entstammt einer krassen Verzerrung und Verflschung gttlicher Gebote aus dem Alten Testament.

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4 Die historische Abneigung des Judentums gegenber Nichtjuden

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sie nicht am Sinai waren whrend der Gesetzgebung. Denn als die Schlange zur Eva kam, flte sie ihr schmutzige Begierde ein Als Israel am Sinai stand wurde diese Begierde beseitigt, aber die Begierde der Gtzendiener, die nicht am Sinai waren, hrte nicht auf (Abodah Zarah 22b)... Wie die Rotte Korah, die Moses Autoritt widerstand, so erklrten auch die Phariser, die ganze Gemeinde, sie allesamt sind heilig (4.Mo.16,3 Elbf), und sie beanspruchten damit eine Position sogar noch ber den Engeln! Der einen Israeliten schlgt ist wie einer, der die gttliche Erscheinung angegriffen hat: denn es steht geschrieben, einer, der einen Mann (d.h. einen Israeliten) schlgt, greift den Heiligen selbst an, (Sanh.58b).

Die doppeldeutige Talmud Sprache des Talmud

Indem ich die talmudischen Grundstze gegen Nichtjuden beleuchte, mchte ich natrlich keineswegs alle Juden anklagen, dass sie diesen Grundstzen heute folgen, denn sie tun es tatschlich nicht. Eher soll dadurch deutlich gemacht werden, welches das beherrschende Thema der jdischen Haltung gegenber Nichtjuden war seit der Zeit der Phariser eine Tradition und Denkart, welche einfach nicht so ohne weiteres gendert werden kann durch die Erklrungen einiger modernistischer oder angesehener Juden. Tatsache ist auf jeden Fall, dass der Artikel ber Nichtjuden in der JDISCHEN ENZYKLOPDIE (1901-1905) eine Reihe Aussagen prominenter Juden whrend der vergangenen tausend Jahre aufzhlt, welche erklren, dass jdischer Hass auf Nichtjuden whrend der Zeit des Talmud nur in einer frheren ra mageblich gewesen sei und heute keinerlei Einfluss mehr habe innerhalb des Judentums. Jedoch, wenn man bercksichtigt, dass der Nichtjuden-Hass einer von drei oder vier beherrschenden Themen des Talmud darstellt, dann ist eine solche Behauptung nur schwer zu schlucken! Nehmen wir als Beispiel einige der Autoritten, die in obigem Artikel zitiert werden der groe Maimonides und Joseph Caro, der ehrenwerte Talmud-Jurist. Beide geben honigse Erklrungen ab von Liebe und Grozgigkeit gegenber den Nichtjuden. Wenn wir jedoch die dogmatischen Werke dieser Mnner lesen, die eigentlich nur als Lektre fr Juden gedacht sind, entdecken wir eine radikal gegenstzliche Einstellung! In beiden Fllen enthalten der Hilkoth Akum von Maimonides und der von Caro zusammengestellte Schulchan Aruch massive Beschimpfungen gegen Nichtjuden, dass dagegen selbst der Talmud vergleichsweise harmlos erscheint!... Da der grte Teil der Autoritten des

Nichtjuden sind keine Menschen

Um die Sicht zu sttzen, dass nur Juden Menschen, Nichtjuden dagegen Tiere sind, verweisen die Rabbis auf Hes.34,31: Und ihr seid meine Herde, die Schafe meiner Weide; ihr seid Menschen. Ihr seid also Menschen , aber die Heiden sind nicht Menschen genannt, (Kerithoth 6b; Pranaitis, S.53).1 Diese Absicht, Menschen nur mit Juden gleichzustellen, muss strikt in Erinnerung gehalten werden, wenn man Teile des Talmud liest bezglich der Heiden oder Bcher ber den Talmud. In solchen Fllen beziehen sich Begriffe wie Mann, Mensch, eine Person, der Gerechte, usw. stets durchweg nur auf einen Juden. Und welch erhabener Grundsatz damit verbunden ist, betrifft immer nur den jdischen Zusammenhang. Wenn dieses Tuschungsmanver nicht bercksichtigt wird, dann wird einer natrlich eine sehr hohe Ansicht von talmudischer Moral gegenber Nichtjuden erhalten und genau das ist ja auch die Absicht!...

lichen Fllen wurden sie sogar von der Kommunistischen Internationalen angewiesen, ihre jdisch klingenden Namen zu ndern und eine Haltung als Nichtjuden einzunehmen, um nicht die rechte ProDie kommunistische Bewegung und Idepaganda zu besttigen, die den Kommuologie hatte bedeutsamen Anteil im jdinismus als eine vereinigte jdische Verschen Leben, besonders in den 1920ern schwrung darstellte...4 und 1930ern sowie whrend und nach dem 2. Weltkrieg... Einzelne Juden spiel- Kommunismus ten eine wichtige Rolle in den frhen Pha- ein jdisches Erbe sen des Bolschewismus und des SowjetDer Artikel geht dann weiter, indem er regimes... Die groe Anziehungskraft des Kommunismus unter der russischen und aufzhlt, wer viele von diesen Juden (meist spter auch westlichen Judenheit zeigte mit nichtjdischen russischen Namen) sich erst mit der Aufrichtung des Sowjet- wirklich waren. Hier finden wir die meisten der Gewaltigen des Sowjetkommunisregimes in Russland. mus, Namen, die wir noch aus dem Und wie waren die Juden darin verwi- Geschichtsunterricht her kennen als die ckelt? Nun, die Ausfhrungen gehen wei- Hauptpersonen der Revolution, doch ohne ter, indem zugegeben wird, dass die anti- geahnt zu haben, dass sie Juden waren. semitische Gegenoffensive der Weirus- Doch die Herausstellung ihrer jdischen sischen Armeen im Jahre 1918 die Mas- Identitt ist fr die ENZYKLOPDIE se der russisch-jdischen Jugend in die JUDAICA sehr wichtig, die ja nicht fr hohen Positionen des Bolschewistischen Nichtjuden geschrieben ist. Die Absicht Regimes getrieben habe. - Die Masse der dafr ist klar: die Autoren der EJ wollen jdischen Jugend! Das bedeutet, dass der jdischen Jugend heute ihr kommuaus welchen Grnden auch immer die nistisches Erbe bewusst machen. Deshalb Mehrheit aller jungen Sowjetjuden Kom- kritisieren sie auch nie irgend etwas, das munisten waren. Juden, so heit es, mit dem Kommunismus zusammenhngt, fanden groe Gelegenheiten innerhalb sondern sie beschreiben es immer als ein des Bolschewismus, indem sie viele ver- ehrliches und rechtzeitiges Experiment mit antwortliche Positionen in allen Bereichen dem grten sozialen Nutzen fr die Judes Partei- und Staatsapparats sowohl im den in Russland. Viele der folgenden jZentrum als auch in den Bezirksverwal- dischen Bolschewiken (mit Sternchen getungen einnahmen.3 zeichnet), Mnner, die mitgeholfen haben, Bolschewismus war zu einer jdischen das blutigste Regime der Weltgeschichte Sache geworden, denn viele Juden in der aufzurichten, werden in der EJ mit einem ganzen Welt betrachteten das sowjetische Extraartikel gewrdigt. In der Bolschewistischen Fraktion (die Konzept zur Lsung der jdischen Frage als einen positiven Ansatz an sich... 1912-13 zur Bolschewistischen Partei Kommunismus und Untersttzung der wurde) waren eine Anzahl Juden, die Sowjetunion schien deshalb vielen Juden hauptschlich aktiv waren im Bereich der die einzige Alternative zu sein, und kom- Organisation und Propaganda. Darunter munistische Strmungen verbreiteten sich waren Personen wie Maxim Litwinow* in praktisch allen jdischen Gemeinden. (eigentl. Name: Wallach-Finkelstein), M. In einigen Lndern wurden Juden die fh- Ljadow (Mandelstam), Grigori J. renden Krfte in den legalen und illega- Sinowjew* (Apfelbaum), Lew Kamenew* len Kommunistischen Parteien und in et- (Rosenfeld), Razaliya Zemliachska* dem wir einige milde, aber aufschlussreiche Zitate aus dem autoritativen ENZYKLOPDIE JUDAICA-Artikel ber Kommunismus wiedergeben:

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8 Von Babylon zum Bolschewismus Von

Neben Israels okkultem babylonischen Erbe gibt es weitere unheilvolle Entwicklungen in der Gegenwart, die besttigen, dass das moderne Israel nicht unter der Zustimmung Gottes steht, sondern dass es ganz im Gegenteil eine entschlossene Macht gegen ihn bildet in dieser Welt. Karl Marx, natrlich, war jdisch. Und ebenso bedeutungsvoll ist, dass Juden auf allen Ebenen, von hohen Finanziers wie den Warburgs, Schiffs und Rothschilds, bis hinunter zu den wilden Revolutionren wie Trotzky, Kamenew, Swerdlow und Zinoview, den Erfolg des Kommunismus Fr die ersten viertausend Jahre seiner erst mglich machten. Gary Allen beschreibt in seinem Buch Entwicklung hatte Israel die hchste Aufgabe: den Messias, den Retter der Non Dare Call it Conspiracy (Niemand Menschheit, in die Welt zu bringen. Aber wagt es Verschwrung zu nennen) auf den mit der Ablehnung des Messias, als er Seiten 68-75 solche jdischen Hauptkam, wurde das unglubige Israel pltz- finanziers, speziell Max Warburg in lich zu seinem rgsten Feind. Und dieses Deutschland und Jakob Schiff in Ameridunkle Zeitalter der Geschichte veranlasst ka, die Millionen bereit stellten zur Beuns zu fragen: Knnte es sein, dass so wie waffnung und Untersttzung jdischer Redas erlste Israel den Messias Jesus ge- volutionre, die unter Fhrung Trotzkys bracht hat, das abgefallene, bzw. falsche nach Russland zurckkehrten. Schiff, Israel den Antichristen bringt? Am Ende Leiter der Internationalen Bank von Kuhn, der Apostelgeschichte zeigt uns die bibli- Loeb und Co., war besonders einflusssche Sicht die Synagoge Satans als die reich. Dazu ein Zitat aus dem New York strkste antichristliche Macht in der Journal-America vom 3. Februar 1949 in Allens Buch: Es wird heute von Jadamaligen Welt. Gibt es irgendeinen Beweis dafr, dass kobs Enkel, John Schiff, geschtzt, dass Juden in dieser Richtung bewegt worden der alte Mann ca. 20.000.000 Dollar in sind und speziell heute, wo wir das Ende den endlichen Triumph des Bolschewismus in Russland investiert hat. 2 des Zeitalters erreichen? Die Antwort ist ja, es gibt diesen Beweis, nmlich den Kommunismus, das strkste antichristliche System, das die Welt je gesehen hat, und welches eindeutig von Juden inspiriert, gefrdert und gefhrt wurde. Die JDISCHE ENZYKLOPDIE (Artikel Sozialismus, S.418) fhrt offen aus, dass Juden sehr deutlich in Verbindung gebracht worden sind mit der modernen sozialistischen Bewegung von ihrem Anfang an. Wissenschaftlicher Sozialismus oder was wir Kommunismus nennen, sagt die UNIVERSELLE JDISCHE ENZYKLOPDIE in ihrem Artikel zu Sozialismus, nahm seinen Anfang in der Verbindung von jdischen messianischen Gefhlen mit deutscher Philosophie...1 Nichtjdische Finanzleute, wie z.B. die Rockefellers, J.P.Morgan und Lord Milner (Strohmann fr die englischen Rothschilds) spendeten ebenso fr die Bolschewistische Revolution, jedoch wie wir noch sehen werden die Rolle der Juden ist stets die beherrschende gewesen.

Kommunismus eine jdische Angelegenheit

Tatsache ist, die Rolle einer kleinen jdischen Minderheit in Zusammenarbeit mit Nichtjuden und dabei dennoch den Weltkommunismus beherrschend ist ein stndig sichtbares Muster in der revolutionren Weltbewegung. Wir wollen ganz unbefangen damit beginnen, dieses umstrittene Thema nher zu betrachten, in-

Judentums beteiligt war an der Zusammenstellung des Talmud mit seinem offensichtlichen Hass gegen die Nichtjuden (Gojim), haben wir die strkste Berechtigung, die Erlasse des Talmud sehr ernst zu nehmen! Denn auch in seiner gegenwrtigen Form besitzt das Judentum eine enorme Loyalitt fr die alten Phariser von Babylon, ja es gesteht offen ein, dass in den vergangenen 1.500 Jahren niemand ihnen an religiser Autoritt gleichgekommen sei. Wie es der moderne jdische Schriftsteller Herman Wouk in seinem Buch This is My God (Dies ist mein Gott) formuliert: Der Talmud ist bis zu diesem Tag das kreisende Herzblut der jdischen Religion. Was wir auch fr Gesetze, Bruche oder Zeremonien beobachten ob wir Orthodoxe, Konservative oder nur verkrampfte Sentimentalisten sind wir folgen dem Talmud. Er ist unser gemeinsames Gesetz.3 Das Problem des Judentums ist also folgendes: solange es nicht bereit ist den Talmud gnzlich zu verwerfen, mit all seinem pharisischen Hass, solange kann es uns niemals wirklich davon berzeugen, dass es gegenber den Nichtjuden nicht feindlich eingestellt sei. Ja, um das Verstndnis fr die Nichtjuden zu frdern, muss der Jude den Talmud verstecken, indem er sein ueres mit Verzierungen und rosafarbenen Ausschmckungen versieht, aber das Buch (den Inhalt) selbst uns gegenber verleugnet.

mariter war vom rabbinischen Gesichtspunkt her nicht nur akzeptabel, sondern es war tatschlich lobenswert. Der unter die Ruber Gefallene htte den Juden verunreinigt, wenn er ihm nahe gekommen wre. Das rabbinische Gesetz gegen physische Berhrung mit Nichtjuden war so zwingend, dass seine Befolgung fr den Juden ber menschlichem Mitleid stand!

Gott chtete die Nichtjuden

In rechtlichen und geschftlichen Dingen fand sich der Nichtjude ebenso unterhalb der Gleichheit mit dem Juden. Dies kam, wie es die JDISCHE ENZYKLOPDIE erklrt4 , weil die Nichtjuden von Gott gechtet worden waren, und zwar von Anfang an... Ein anderer Grund fr Benachteiligung war der niedertrchtige und gemeine Charakter des Nichtjuden Mit solch einem Charakter wrde es natrlich sehr unsicher sein, einem Nichtjuden als Zeugen zu trauen Auf ihn konnte man sich nicht verlassen, sein Versprechen oder Ehrenwort zu halten, wie auf einen Juden (Bek.13b). Ein Nichtjude ist kein Nachbar im Sinne von Gegenseitigkeit und verantwortlich sein fr Schden, die durch seine Fahrlssigkeit entstanden sind, noch wacht er ber seine Herde. Selbst die besten Gesetze der Nichtjuden waren zu primitiv, um ihnen Gegenseitigkeit zuzugestehen. SP-36/05 Die versteckte Anspielung in diesem Absatz ist zu offensichtlich, um bersehen zu werden: denn wie Tiere keine Nachbarn sein knnen zu Menschen in einem gleichen Sinn, und wie das Verhalten und die Gesetze der tierischen Welt keine Beachtung durch Menschen erfordern, so fhlte der Jude, dass die Primitivitt der nichtjdischen Gedanken ihn von der Gleichheit mit ihm befreiten. Deshalb besttigt diese Quelle: die Torah achtete die Erscheinung eines Nichtjuden als die eines Tieres...

Der schlechte Samariter

Wegen des im Talmud vorherrschenden Hasses gegenber Nichtjuden ist es sehr gut zu verstehen, warum kein Jude whrend biblischer Zeiten erlaubte, dass der Schatten eines Nichtjuden seinen Weg kreuzte. Das Verhalten des Priesters und Leviten gegenber dem verwundeten Reisenden in Jesu Gleichnis vom guten Sa-

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In einem jdischen Gerichtssaal

Jdische Verachtung fr nichtjdisches Gesetz wurde am deutlichsten dargestellt im Gerichtssaal. Lasst uns in Gedanken zurckgehen in die Zeit um 350 n.Chr. in ein jdisches Gericht in Babylon und das Gerichtsverfahren beobachten, wie es die JDISCHE ENZYKLOPDIE beschreibt: Es geschah manchmal, dass der Nichtjude, um Vorteile zu haben von den liberalen jdischen Gesetzen, seine jdische Gegenpartei in ein jdisches Gericht bestellte. In solchen Fllen konnte der Nichtjude nur wenig Nutzen gewinnen, da auf ihn nach Belieben die jdischen oder nichtjdischen Gesetze angewandt wurden, je nachdem, welche am wenigsten vorteilhaft fr ihn waren. Der Richter sagte dann: Dies ist in bereinstimmung mit unserem Gesetz oder mit eurem Gesetz, wie der Fall eben war. Wenn dies fr den Nichtjuden nicht befriedigend war, konnten immer noch gesetzliche Spitzfindigkeiten und Umgehungen gegen ihn verwandt werden.

Grund Von Grund auf Rassisten

Das wohl bemerkenswerteste Kennzeichen von rabbinischem Vorurteil gegen den Nichtjuden war, dass in den meisten Fllen keinerlei Erwhnung gemacht wird ber die Mglichkeit, dass der fragliche Nichtjude nach bestem Wissen gehandelt hat oder dass er der rechtmige Besitzer dessen ist, um das er betrogen wird. Stattdessen wird er als Mitglied einer Klasse betrachtet, deren Charakteristiken unbeweglich fest stehen. Der Jude ist gut, der Nichtjude schlecht; der Jude muss freigesprochen, der Nichtjude verurteilt werden. Keinerlei tiefere Einsicht in die menschliche Natur als nur die eines normalen Rassisten scheint ntig zu sein. Und in der Tat, die Phariser waren die reinsten Rassisten. Nur wenige Religionen besitzen solch eine rassistische Frbung wie das rabbinische Judentum! Das schlechte Beispiel der hoch angesehenen Weisen von Israel hatte eine zerstrerische Auswirkung auf die Beziehungen der Juden mit ihren duldsamen Nachbarn. Man wundert sich, ob die Nichtjuden sich ihrer Stellung als Freiwild whrend der Untersuchung durch ruberische Juden bewusst waren? Choschen Ham zeigt einige der Grundregeln zur Ausbeutung von Nichtjuden auf: Wenn ein Jude gute Geschfte macht mit einem Akum..., fhre ihn ein, mache Geschfte mit ihm und betrge ihn und nimm sein Geld. Denn das Vermgen des Akum wird als allgemeiner Besitz angesehen und gehrt dem ersten, der ihn bekommen kann. Und weiter: Wenn ein Jude Geschfte macht mit einem Akum und ein anderer Jude kommt daher und betrgt den Akum, entweder durch falsches Ma, Gewicht oder Zahl, muss er seinen Profit mit seinem Judengenossen teilen, da beide an dem Handel beteiligt waren und sich so aushelfen.5

ffentlicher Besitz
Die allgemeine Lehre des Talmud vertritt das Recht der Juden auf den Besitz der Nichtjuden. Gott hat sie gechtet am Berg Sinai und ihre Besitzrechte gehren nun Israel. Wenigstens konnten die Rabbis durch ihre eigenen Erlasse theoretisch den Besitz von Nichtjuden als besitzlos erklren, wie es derselbe Artikel (S.621) zusammenfasst: Alle Vergeltung oder Mastbe von Vergeltung basieren auf jdischen gesetzlichen Grundlagen des Enteignungsrechts, die gerichtliche Autoritt kann das Recht auf Eigentum annullieren und es als besitzlos erklren.

fachliche Qualitt steht auer Frage. Er war fhrender britischer Historiker zu Beginn des 19. Jahrhunderts und erhielt hohe Anerkennung selbst von Winston Churchill in der Zeitschrift Illustrated Sunday Herald, 8.Febr.1920. 5 : Sohar I, 219b, Pranaitis. Obwohl die Soncino-Ausgabe des Sohar den Anspruch erhebt, relativ vollstndig zu sein, sind im Umfeld dieser Passage (Sohar I Vayehi 219b-221) nicht weniger als drei komplette Seiten pltzlich ausgelassen. Eine bersetzung der fehlenden Abschnitte aus der Mantuan-Ausgabe besttigt auf jeden Fall die Genauigkeit von Pranaitis. 6 : Des Judentums vorherbestimmte Aufgabe, die Menschheit unter die Flgel der shekinah zu bringen, meint natrlich, unter jdische Herrschaft. Gem dem Sohar (I 24b) ist Israel Gottes niedere shekinah, die die Nationen vollstndig unterwerfen muss, bevor die obere shekinah Gottes und Seiner Torah herniederkommen kann, um so Himmel und Erde zu vereinen. Auf diese Weise sieht sich der kabbalistische Jude als (Ver)Mittler zwischen einer Welt, in der von Nichtjuden verursachtes Chaos herrscht und einem Himmel, der geduldig auf eine Ausshnung wartet, die nur er (der Jude) ermglichen kann! 7 : Moderne theosophische Bewegungen knnen zurckverfolgt werden bis zur Kabbalah. Als die Juden Babylon verlieen, nahmen sie ihr okkultes Wissen mit nach Europa, welches sich damals in einem Zeitalter der Unwissenheit und des Aberglaubens befand und so fr Tuschungen reif war. Polen war der Ausgangspunkt fr die Wirksamkeit der Kabbalah. In Polen bewegte sich das jdisch-chassidische Leben hauptschlich um die Verehrung charismatischer Rabbis, sogenannter baal shems (Meister des Namens), die aufgrund ihrer meisterlichen Kenntnisse der Kabbalah und Beherrschung praktischer Magie zu phantastischem Reichtum kamen und von den Juden wie Heilige verehrt wurden. Es war dieser Nhrboden, aus dem Magier kamen wie Falk, Frank, St.Germaine, Cagliostro und andere, die whrend der Zeitperiode vor der Franzsischen Revolution 1789 das westliche Europa faszinierten. Majesttisch, umgeben von unerhrtem Reichtum aus unbekannten Quellen und im Besitz von Verbindungen und Einfluss berall in den Hauptstdten Europas, waren solche von Geheimnis und Rnke umwitterten Mnner fhig, in die hchsten Ebenen von Regierungen und Gesellschaft einzudringen. In Zusammenarbeit mit Nichtjuden wie z.B. Adam Weishaupt und Friedrich dem Groen von Preuen sowie mit vielen der fhrenden Kpfe der Franzsischen Revolution, konnten diese jdischen Magier das erste hoch organisierte Programm zur Zerstrung christlicher Zivilisation in Bewegung setzen, dessen Auswirkungen bis heute offensichtlich sind. Indem sie ihre Prinzipien der Tuschung und Fingerfertigkeit, welche das Handwerkszeug der praktischen Magier darstellen, auch auf die internationale Politik anwandten, halfen sie mit, eine unglaublich komplexe Bruderschaft zu bilden (die Illuminaten oder die Erleuchteten aus dem Sohar und von Luzifer, beide sind gleichbedeutend mit Pracht und Licht), bestimmt fr die Unterwanderung von bestehenden Institutionen und Behrden zur Schaffung einer Neue-Welt-Ordnung. Wie Nesta Webster so gut dokumentiert, ist moderne Theosophie nichts anderes als aufgewrmte Kabbalah. Wenn auch die Begrnderin der theosophischen Bewegung, Annie Besant und Madame Blavatsky, geheimnisvolle Inspirationen fr sich beanspruchen, so ist es doch Tatsache, dass die kabbalistische Philosophie ihre Lehren trgt und erfllt. Ganz hnlich ist es mit dem modernen Zweig der frheren theosophischen Bewegung, der New Age-Bewegung, die stark auf eine Eine-Welt-Regierung zuarbeitet, sie ist unlsbar verbunden mit altem jdischen Einfluss. -

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Schriftgelehrten und Pharisern und falschen Messiassen schreien, nach einer Quelle von Wundern und Erwartung, Reichtum und Sinngebung, welche das alte Judentum des Maimonides und der Talmudisten wie auch die gegenwrtige Weltlichkeit ihnen nicht geben knnen. Wie Rabbi Steinsaltz, von dem das amerikanische Magazin Newsweek sagt, dass er mit dem Leninismus gesugt war, aber Erfllung fand in der Kabbalah, so ist auch die Aussicht, dass die jdischen Fhrer von morgen den Verzweifelten einen neuen Schlssel von Glck und Erfllung geben, wie es in der Kabbalah verheien ist, sehr wahrscheinlich. Zu dieser Zeit mag es wohl sein, dass die Das Judentum bewegt sich in die grte mystische Kabbalah die Juden wieder paPeriode von geistlicher Leere, die es je cken und fesseln kann.7 erlebt hat. Dann werden sie zu ihren des heutigen Judentums angesehen werden kann, so ist er aber dennoch wie ein roter Faden, der sich in seiner ganzen Lnge hindurchzieht, vom Anfang bis zum Ende. Manchmal ist er klein oder gro. Manchmal befindet er sich auf der rechten oder linken Seite des Geflechts oder nahe seiner oberen Kante oder tief unten oder mitten im Zentrum. Die bedeutsame Tatsache, die es zu erkennen gilt, ist die, dass obwohl dieser Faden nicht mehr sichtbar sein mag, wird er doch gewiss wieder erscheinen wie es der angesehene Rabbi Steinsaltz vertritt -, weil er der zentrale Grundsatz, das Lebensblut des rabbinischen Glaubens ist.

Geheimer Hass
Weil der Talmud Juden das Recht gibt Nichtjuden zu betrgen, war es unbedingt erforderlich, dass jegliche Untersuchung seiner wahren Lehren durch Nichtjuden tuschend beantwortet wrde, so wie es noch heute geschieht! Teil dieser Tuschung war es, eine gut meinende Erscheinung in den Augen der Nichtjuden aufrecht zu erhalten, damit Juden weiterhin unter ihnen wohnen und handeln konnten. Wie es ein Kommentar in Abodah Zarah (I, 2.Bd. 7b) beklagt: Seit wir in Gefangenschaft sind, knnen wir nicht leben ohne mit ihnen zu handeln, und wir sind abhngig von ihnen fr unsere Nahrung, und wir mssen sie frchten (Pranaitis, S.65). Aus diesem Grunde wurden Juden zur Menschenliebe ermutigt, sogar gegenber Nichtjuden. Bedrftigen Nichtjuden mge geholfen werden wie bedrftigen Juden, um des Friedens willen.6 Doch solche zweckdienlichen Manahmen sollen nur angewandt werden, wenn es keine Alternative gibt. Deshalb sagt der Talmud: Wenn du in eine Stadt kommst und findest sie, wie sie ein Fest feiern, magst du vortuschen dich mit ihnen zu freuen, um deinen Hass zu verbergen. Jene allerdings, die sich um ihr Seelenheil sorgen, sollten von solchen Feiern fern bleiben. Du solltest es bekannt machen, dass es eine hssliche Sache ist, sich mit ihnen zu freuen, aber nur wenn du es tun kannst ohne ihre Feindschaft zu erregen.7 Auch: Niemandem wird erlaubt sie zu loben oder zu sagen, wie gut ein Akum ist. Wie viel weniger zu loben, was sie tun oder zu erzhlen, was ihnen zur Ehre gereichen knnte. Jedoch, wenn du whrend du sie lobst beabsichtigst Gott die Ehre zu geben,

namentlich, weil er so ahnsehnliche Geschpfe geschaffen hat, dann ist es erlaubt so zu tun.8

Achtung: gypter
Die Minderwertigkeit der Nichtjuden berechtigt Juden, diese zu ihrem Vergngen zu tten, so die Lehre der Rabbis. Wie schon frher gezeigt wurde, war es ein Kapitalverbrechen, Nichtjuden im Gesetz zu unterrichten. Ganz hnlich war es, wenn ein Nichtjude wagte, den Talmud zu erforschen, Rabbi Jochanan sagt: Ein Nichtjude, der neugierig in das Gesetz schaut, ist des Todes schuldig (Sanh.59a, Pranaitis, S.77). Choschem Ham 425,5 zeigt, wie wenig sich die jdische Philosophie gegenber Ketzern verndert hat seit ihren Anfngen: Juden, die Epikureer werden, die Sterne und Planeten anbeten und sehr sndigen; alle jene, die das Fleisch von verwundeten Tieren essen oder sich eitel kleiden, verdienen den Namen Epikureer; ebenso jene, die die Torah verleugnen und die Propheten von Israel das Gesetz sagt, dass alle solche gettet werden sollen; und jene, die Macht haben ber Leben und Tod, sollten sie tten; doch wenn dies nicht ausgefhrt werden kann, sollten sie durch tuschende Methoden zum Tode gefhrt werden (Pranaitis, S.78). Diese Mentalitt setzt sich sogar in mittelalterlichen Zeiten fort, wie es sich wiederspiegelt in den Ansichten von Maimonides, dem jdischen Lehrer des 12. Jahrhunderts: Esse nicht mit Gtzendienern, noch erlaube ihnen, ihren Gttern zu opfern; denn es steht geschrieben: Mache keinen Bund mit ihnen, noch erzeige ihnen Barmherzigkeit (5.Mo.7,2).

Funoten:
: Die Torah ist fr das moderne Judentum nicht auf das Alte Testament begrenzt, sondern umfasst auch den Talmud, die Kabbalah und verschiedene weitere rabbinische Abhandlungen sowie irgend ein Studium oder eine Handlung, die die Ziele des Judentums verkrpert. 2 : Der Begriff Kliphoth, Hakelifoth, Kelippot, usw. scheint sehr alt zu sein und aus Babylon zu kommen. Die JDISCHE ENZYKLOPDIE besttigt seinen Ursprung und sein Alter: Die Kelippot (die Ebene der Unreinheit), die eine so herausragende Rolle in der mittelalterlichen Kabbalah einnehmen, finden sich auch in alten babylonischen Beschwrungsformeln... (Cabala, S.458). Innerhalb der jdisch-babylonischen Tradition bezieht sich Kelippot auf die linke Seite, der Quelle von allem Perversen, Gotteslsterlichen, einschlielich Gtzendienern. Abhandlung Emek Hammelech 23d: Die Seelen der Gotteslsterlichen kommen von Kelliphah, welche ist Tod und der Schatten des Todes, (Pranaitis, S.52). 3 : Die Soncino (Maurice and Sperling) Version dieser Passage, enthalten in Band 2, Vayeze 160a, sagt dasselbe aus, jedoch nicht so direkt formuliert. Gelehrte der Hebrischen und Aramischen Sprache, die aber anonym bleiben wollen, haben diese und andere Passagen des Sohar fr mich bersetzt und zwar aus der autoritativen MantuanAusgabe des Sohar (16. Jahrh.), die in der jdischen Abteilung der Kongressbibliothek (Washington) aufbewahrt wird. Ihre Schlussfolgerung: im Fall von unsicheren (unbestndigen) Passagen ist die Pranaitis-bersetzung immer besser als die Soncino-bersetzung. Bei solchen Stellen, die nicht ausgelassen werden knnen, praktiziert Letztere eine umschreibende Verharmlosung. 4 : Dies ist die franzsische bersetzung von de Pauly, ins Englische bersetzt von Nesta Webster in Secret Societies and Subversive Movements (Geheime Gesellschaften und subversive Bewegungen), S.373. Die elegant gedruckte dePauly-bersetzung des Sohar, die in der Kongressbibliothek (Washington) eingesehen werden kann, enthlt viele Passagen, die in der spteren Soncino-Ausgabe fehlen. Websters
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Entweder bringe sie ab von ihren Gtzen oder tte sie (Hilkoth Akum X,1). An Orten, wo die Juden herrschend sind, darf es keinem Gtzendiener erlaubt sein zu bleiben (Hilkoth Akum X,7, Pranaitis, S.83). Simon ben Yohai, der berhmte Rabbi, der am Anfang des 2. Jahrhunderts n.Chr. lebte, rief aus: Selbst die Besten der Nichtjuden sollten gettet werden (A.Z.26b, Tosephoth, Pranaitis, S.82). Um der Gerechtigkeit willen gegenber der modernen jdischen Einstellung mchte ich jedoch auch aus der JDISCHEN ENZYKLOPDIE zitieren: Simeon ben Yohai ist der hervorragende Lehrer gegen die Nichtjuden. In einer Sammlung von dreien seiner Aussprche... findet sich auch dieser, der oft von Antisemiten zitiert wird: Tob shebe gojim harog (Die Besten der Nichtjuden verdienen gettet zu werden.) Diese uerung ist von Juden als die bertriebene Antipathie eines Fanatikers empfunden worden, dessen Lebenserfahrungen eine Erklrung fr seine Feindseligkeit geben mgen: von daher ist die Lesart in den verschiedenen Fassungen gendert worden: (Selbst) die Besten unter den gyptern sollten im allgemeinen ausgewechselt werden.9 Nun, wenn wir nicht von anderen Erwhnungen im Talmud und der Kabbalah wssten, in welchen die Liquidation der Nichtjuden gefordert wird, und wenn wir die Ttung von gyptern als weniger bedeutungsvoll abtun knnten, dann liee sich obiges Zitat vielleicht anders deuten. Doch haarspalterische Formulierungen knnen nicht die Tatsache von des Talmud gefhrlichem Hass gegen Nichtjuden beseitigen. Dem Mord an Nichtjuden wird vom Talmud zugestimmt, weil Nichtjuden

Gtzendiener sind, genau wie im AT. Wie Josua befohlen wurde die Kanaaniter zu tten, so argumentierten die Rabbis, so bleiben die Juden moralisch verpflichtet, Gottes Welt zu reinigen durch die Ttung der Nichtjuden. Schlussendlich ergeben sich folgende Fragen: Welche praktischen Auswirkungen hatte der pharisische Hass gegen Nichtjuden auf die jdische Nation? Tatsache ist, dass Juden stets Gegenstand sich wiederholender Verfolgungen gewesen sind, sogar im Exil durch die Geschichte hindurch. Besteht die Mglichkeit, dass die breite Zustimmung von tuschen, lgen, stehlen und sogar morden, die die Rabbis dem jdischen Volk gegeben haben, etwas zu tun hatte mit dem Drang der nichtjdischen Nationen, sie regelmig aus ihren Grenzen zu vertreiben?10

Verstndnis geben kann fr jdische Selbstherrlichkeit und das Gemetzel an Christen und palstinensischen Zivilisten whrend der Libanoninvasion nicht nur durch die willkrliche Bombardierung von Wohngebieten und Krankenhusern whrend der Belagerung, sondern auch durch das Massaker im palstinensischen Flchtlingslager Shatilla, als die Israelis Luftuntersttzung gaben fr das dreitgige Blutbad auer im Licht des von Talmud und Kabbalah vertretenen gemeingefhrlichen Hasses gegen die Nichtjuden!

Talmud: Einladung zu Antisemitismus

Obwohl niemand mit nur etwas Menschlichkeit, ganz zu schweigen vom Christentum, nicht anders als Mitgefhl haben kann fr die tiefen Leiden der Juden durch die Jahrhunderte, man gleichzeitig aber auch um die Heftigkeit und Regelmikeit von Bewegungen in jedem Jahrhundert wei, die Juden auszutreiben und sogar zu vernichten eine Geschichte, die keine andere Rasse beanspruchen kann -, kann man eigentlich nicht anders als anzunehmen, dass die Juden die Nichtjuden scheinbar falsch und immer gleich behandelt haben in jedem Zeitalter. Denn wenn es Toleranz fr die Juden gab, kam sie nicht aufgrund ffentlicher Forderung, sondern stets durch Erlass von den hchsten Ebenen der Regierung. Und ausnahmslos ist es so, dass sich antisemitische Bewegungen vom einfachen Mann her erhoben haben, der mit den Juden auf unterster Ebene zusammenleben musste.-

Richard Arens, Bruder von Israels Verteidigungsminister Moshe Arens, schrieb in einem Artikel in Portland Oregonian am 15. Mai 1983: Bezglich der Palstinenser ist er (Moshe) vollstndig feindselig und trgt eine vielleicht nur drftig kaschierte Rcksichtslosigkeit zur Schau. Seine Reaktion auf die Massaker war: nichts passiert, und wenn doch, dann verdienten sie es... Ich habe jegliche Hoffnung aufgegeben, an die israelischen Regierungskreise zwecks menschlicher Regungen zu appellieren. Sie beanspruchen Privilegien als Opfer des Holocaust, aber es ist schwer bei ihnen Einspruch einzulegen fr andere Opfer von Vlkermord. Wer wei, vielleicht haben einige der Verantwortlichen gerade erst krzlich die Kabbalah mit Rabbi Steinsaltz studiert und sich dabei des Diktums der Kabbalah er- Die Kabbalah morgen innert, dass nur durch die Ausrottung der Ich habe die Kabbalah deshalb so ausNichtjuden die himmlische Hierarchie fhrlich betrachtet, weil ihr berliefertes jemals beginnen kann, ihren Segen ber Wissen, ihre Theosophie (GottesweisIsrael auszugieen. heit, rel.-weltansch. Richtung, die in meditativer [sinnender Betrachtung] BerhKabbalah: Vermchtnis rung mit Gott den Weltbau und den Sinn der Phariser des Weltgeschehens erkennen will), ihre Fr die meisten Juden natrlich ist die Magie und ihre Zukunftsvision ohne Zweirassistische und geradezu gemeingefhr- fel eine sehr bedeutende Rolle spielen lich Botschaft der Kabbalah entweder ver- werden in dem kommenden jdischen gessen oder sie wird ignoriert. Das eigent- Weltsystem. Denn obwohl der kabbalistiliche Zeitalter der Kabbalah endete ja sche Mystizismus (Wunderglaube) nicht vor zwei Jahrhunderten. Doch die Trag- unbedingt als das Hauptband im Geflecht

die des Judentums ist dies: ungeachtet auf welche Straenseite der wandernde Jude hinberwechseln mag, weil seine Straenkarte, Talmud und Kabbalah, von den Pharisern oder deren Nachkommen ausgearbeitet wurde, muss er aus Rcksicht vor ihrer Autoritt immer der allgemeinen Linie folgen, die sie vor langer Zeit festgelegt haben. Deshalb gibt es keine wirkliche gesunde Hauptrichtung fr das Judentum, so lange es solche verehrt, die Christus als blinde Leiter der Blinden beschrieben hat (Matth.15,14). Die Zurechtweisung in diesem Buche betrifft natrlich nicht den Juden als Individuum, besonders wenn er ehrlich ist und tut was er fr recht hlt. Stattdessen gibt es Zeugnis und beansprucht die Zurechtweisung von Gott gegen die bsartige rabbinische Tradition, welche seit ihrem Beginn Millionen pervertiert und versklavt hat. Es gibt keine Worte fr die Anprangerung, deren sie wert sind, auer denen unsres Heilandes. Man soll sich nicht tuschen lassen, Jesu Christi scharfer Angriff gegen die Schriftgelehrten und Phariser war nicht begrenzt auf die religisen Leiter seiner Zeit, sondern er galt dem gesamten Pharisismus, auch dem der zuknftig kommen wrde das gefhrlichste, antichristlichste System von Ethik und Ehrgeiz, das sich jemals Gott entgegengestellt hat!

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als Trophe, um zu zeigen, dass wir alle anderen Vlker erobert haben... (Toldoth Noah 63b).

Die Kabbalah heute

Welche Bedeutung hat die Kabbalah fr das moderne Judentum? Ganz einfach die: Obwohl viele Juden heute so verweltlicht sind, dass sie das Meiste ihres eigenen Glaubens vergessen haben, auch die Literatur, die ihn aufrecht erhalten soll, gilt dennoch die Kabbalah unter orthodoxen Juden und hier speziell bei den ultra-orthodoxen und chassidischen Juden als inspiriert von Gott und sie wird zusammen mit dem Talmud als grte offizielle Autoritt des Judentums angesehen. Tatsache ist, dass Passagen aus dem Sohar zusammen mit der Bibel (AT) und dem Talmud als Teil des Gottesdienstes in Synagogen jeden Samstag gelesen werden. Das Handwrterbuch des Judaismus beschreibt den Sohar als ... inspirierte jdische Schrift... In der Einleitung der Soncino-Ausgabe des Sohar heit es: Der Sohar spricht viele Juden so an, dass sie dieses Buch als das Heiligste des Heiligen betrachten! Denn es stellt das Judentum als eine uerst lebendige Religion des Geistes dar. berwltigender als jedes andere Buch oder Gesetz, ja selbst die Bibel, gibt es dem Juden die berzeugung eines inneren, unsichtbaren geistlichen Universums einer ewigen moralischen Ordnung, S.129. Dieselbe Quelle fhrt fort: Im Laufe des gegenwrtigen Jahrhunderts hat es eine deutliche Wiederbelebung von Interesse an der Kabbalah gegeben und berhmte jdische Lehrer haben versucht aufzuzeigen, dass diese Verehrer der mystischen Seite jdischen Lebens und jdischer Religion keine, wie allgemein angenommen, halbverrckten

Visionre sind, die in einem Universum ihrer eigenen Hirngespinste leben, sondern dass es sich hier um groe Denker, Gelehrte und hoch Angesehene handelt, die das Ziel haben, in das allgemeine jdische Leben einen Hauch jenes mystischen Gefhls zurckzubringen, welches die Essenz der Religion ist und das speziell fr das Judentum unentbehrlich ist, wenn es weiterhin seine vorherbestimmte Rolle erfllen will, die Menschheit unter die Flgel der Shekinah zu bringen (S.25).6 Die Kabbalah, ebenso wie der Talmud, gilt deshalb bei vielen Juden als inspiriert, weil sie aus dem direkten Zentrum des Judentums hervorgegangen ist, verfasst von den angesehensten Rabbis. Viele der groen Talmudisten, von Ben Zakki und Maimonides, ber die zahlreichen Talmudisten des 16. bis 18. Jahrhunderts, bis zu dem vielleicht grten Rabbi in der heutigen Welt, Rabbi Steinsaltz von Jerusalem, waren alle Schrittmacher und Praktiker der Kabbalah. Wie ich bereits im vorangegangenen Kapitel (Babylon im Rckblick) aufgezeigt habe, nimmt Rabbi Steinsaltz, der einen betrchtlichen und einflussreichen Teil modernen jdischen Denkens vertritt, die Kabbalah sehr ernst als das Wort Gottes! Wie ist es nun mit der Beschreibung in der Kabbalah, dass die Nichtjuden als Tiere zuerst geschlachtet werden mssen, bevor die Ordnung wiederhergestellt werden kann? Da dieses Konzept keine Ausnahmeerscheinung darstellt, sondern grundlegend dafr ist, wie die Kabbalah Gott, Israel und das Universum sieht, wre es inkonsequent, es nicht zu bercksichtigen.

Funoten:
1

: Die Soncino-bersetzung dieser Passage ist weniger direkt, sagt aber dasselbe aus: Und ihr seid meine Schafe, die Schafe meiner Weide, seid adam (Menschen): Ihr werdet adam genannt, aber die Heiden werden nicht adam genannt, (Kerithoth 6b). Whrend die Funote zu dieser Passage jeglichen Rassismus gegenber Nichtjuden in Abrede stellt, indem behauptet wird, Gott habe nur eine Unterscheidung zwischen Israeliten und Nicht-Israeliten gemacht, kann andrerseits eine rassistische Absicht dieser Passage nicht verleugnet werden, wenn man sie im Zusammenhang der rabbinischen Lehre sieht. Diese Passage aus dem originalen Text des Talmud ist in der Soncino-bersetzung weggelassen worden.

2:

Libanon 1983
Tatsache ist, wenn wir die Kabbalah wirklich in unsere heutige Zeit bertragen wollen, mssen wir sagen, dass es kein

Eine persnliche Anekdote mag das Recht eines Juden, einen Nichtjuden irrezufhren, illustrieren: Ein Freund des Autors, ein Professor des Hebrischen, wurde von einem Rabbi berzeugt, dass Juden niemals den Begriff Gojim fr Christen verwenden wrden, noch knnte er in der jdischen Literatur gefunden werden, vielmehr wre es nur eine weitere antisemitische Verleumdung. Ganz hnlich argumentiert die JDISCHE ENZYKLOPDIE, dass die Bezeichnung goi... in keiner Weise Anwendung findet fr die Vlker; unter denen wir leben (Gentile, S.625). Wie kommt es aber dann, dass Menachem Begins (des ehem. Min. Prs. Israels) wtender Kommentar ber die weltweite Emprung auf das Shatilla-Massaker (Libanon 1983) lautet: Gojim tten Gojim und sie kommen, um die Juden aufzuhngen!? 3 : Aus einer im November 1959 verffentlichten Serie in der New York Herald Tribune unter dem Titel: Der Talmud Herzblut des jdischen Glaubens. 4 : Artikel Gentile, S.620. 5: Choschen Ham 156, 5 Hagah, 183 Hagah, Pranaitis, S.72-73. Choschen Ham ist eine gesonderte rabbinische Abhandlung, d.h. sie ist kein Teil des eigentlichen Talmud, jedoch von gleicher Autoritt. Weil die Pranaitis-bersetzung Ansichten aus dem Talmud und der JDISCHE ENZYKLOPDIE enthlt, habe ich auch obige Abhandlung hinzugefgt. 6 : Gittim 61a, zitiert aus dem Artikel Gentile, S.623, in der JDISCHE ENZYKLOPDIE. 7 : Iore Deah 148, 12 Hagah, Pranaitis S.69. Iore Deah ist Teil einer Zusammenfassung jdischer Gesetze, die zuerst von Maimonides verfasst wurden. Ich mchte hier noch einmal betonen, dass nach meinem Gefhl die Pranaitis-bersetzung (des Talmud) nach der Krakow-Ausgabe vertrauenswrdig ist. 8: Ibid., 151,14. 9 : JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Gentile, S.617. Die Wahrheit ist, dass Simeon Ben Yohai die hchste Verehrung bei modernen religisen Juden geniet, und in der Judaica grtes Lob erhlt als einer der Riesen des Judentums. Im heutigen Israel, whrend der Festlichkeiten von Lag-ba-Omer, ...versammeln sich zehntausende in Meron, dem traditionellen Ruheplatz von R.Simeon b.Yohai... Artikel in Israel, Staat von, Judaica, S.903. 10 : Niemals zuvor, seit Jahrhunderten der Belstigung und des Misstrauens, haben die Juden eine Gruppe von Menschen gefunden, die williger sind, den im rabbinischen Judentum innewohnenden Rassismus zu bersehen, als die heutigen Evangelikalen. Tatsache ist, wie es die folgende Anekdote von Becky Pippert aus DECISION-Magazin (Mai 1985) zeigt, dass selbst dann, wenn sie mit der offenkundigsten Selbstgerechtigkeit konfrontiert werden, die Evangelikalen, weit entfernt von einer Verdchtigung des Judentums, solche Praktiken unwiderstehlich beschnigen. Einmal tippte ich einem Rabbi auf die Schulter, in einem voll besetzten Taxi, um ihm eine Frage zu stellen, und ich hrte, wie alle den Atem anhielten. Ohne mir dessen bewusst zu sein hatte ich ihn, indem ich ihn berhrte, unrein gemacht. Die Versuchung, whrend wir uns an so vielen verschiedenen Bruchen reiben, ist zu denken: Dies ist lcherlich. Aber

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das wre Arroganz. Besser ist die Herausforderung, mit Wrde und Respekt vor den Gepflogenheiten zu leben, die anders sind als die unseren. Das Verhalten der Juden in dem Taxi war allerdings weit mehr als nur anders. Eine solche Reaktion auf eine einfache hfliche Geste eines Nichtjuden gegenber einem Juden offenbart deutlich, wie tief die Gewohnheiten des modernen orthodoxen Judentums immer noch von den Lehren der Phariser eingenommen sind ungeachtet des geradezu hoffnungslosen Eifers vieler Christen zu glauben, solche Lehren gehrten nur noch der Vergangenheit an. Ultraorthodoxe Juden bestreiten natrlich, dass es in ihrer Aversion gegenber Kontakten mit Nichtjuden irgendwelche persnlichen Grnde geben wrde. Unbefleckt von Nichtjuden zu bleiben, sagen sie, sei nur ein ritualistisches berbleibsel des Judentums wie etwa das Meiden von Schweinefleisch eine Praxis, die nicht aus Hass besteht, sondern aus der Notwendigkeit, die jdische Absonderung aufrecht zu erhalten in einer Zeit, in der die Mischehen berhandnehmen. Dieses Argument mag fr einige stimmen. Doch wie wir gesehen haben, liegt das Wesen ihrer Abneigung viel tiefer: nmlich in der alten berzeugung ihrer Auserwhltheit, Heiligkeit und berlegenheit ber die Nichtjuden. -

Betrug und Betrgereien wo immer mglich. Sie mssen bekmpft werden ohne aufhren, bis die richtige Ordnung wiederhergestellt ist. So bedeutet es Befriedigung, dass ich sagte, wir sollten uns von ihnen befreien und ber sie herrschen (I, 160a, Pranaitis S.74+75).3

zu beschleunigen, empfiehlt die Kabbalah in den folgenden drei Zitaten aus der Pranaitis-bersetzung des Sohar, S.83, die Vertilgung der Nichtjuden nicht einfach nur als eine Notwendigkeit, sondern als die hchste religise Pflicht ! In Sohar III, 227b sagt der Gute Hirte: Das einzige erforderliche Opfer ist, dass wir die Unreinen von uns hinweg beseitigen. Sohar II, 43a erklrt die Grundlage der Erlsung eines Erstgeborenen von einem Esel durch Opfern eines Lammes und sagt dazu: Der Esel bedeutet Nichtjude, der erlst werden soll durch das Opfer eines Lammes, welches das zerstreute Schaf von Israel ist. Aber wenn er (der Esel) die Erlsung ablehnt, dann breche seinen Schdel... Sie sollten getilgt werden aus dem Buch der Lebenden, denn es ist von ihnen gesagt: Denjenigen, der gegen mich sndigt, werde ich aus dem Buch des Lebens nehmen. Und in Sohar I, 38b und 39a: In den Palsten des vierten Himmels sind solche, die ber Zion und Jerusalem geklagt haben, und alle, die gtzendienerische Nationen zerstrt haben... und solche, die Vlker gettet haben, die Gtzen anbeten, werden in Purpur gekleidet werden, so dass sie anerkannt und geehrt werden.

Welt-Herrschaft
Die Absicht dieser Passage sollte klar sein: WELTHERRSCHAFT. Wenn sie eingetreten ist, so glauben die Kabbalisten, wrde Gottes Kraft in dem Messias in Erscheinung treten, der den Juden Macht ber die Nichtjuden geben wrde, sogar bis zu ihrer Vernichtung: Der Heilige, gesegnet sei Er, wird seine Strke zeigen und sie ausrotten aus der Welt (III, Schemoth 7 und 9b, dePauly).4 Wenn diese ausgerottet werden, wird es sein als ob Gott Himmel und Erde an diesem Tag gemacht htte... (I, Ber. 25b). An diesem Tag, Glcklich wird sein die Menge von Israel, die der Heilige, gesegnet sei Er, erwhlt hat aus den Nichtjuden, von denen die Schriften sagen: Ihre Arbeit ist Eitelkeit, es ist eine Illusion ber die wir lachen mssen: sie werden vergehen, wenn Gott ihnen in seinem Zorn begegnet! In dem Moment, in welchem der Heilige, gesegnet sei Er, alle die Nichtjuden dieser Welt ausrotten wird, wird Israel allein existieren, genau wie es geschrieben ist: Der Herr allein wird gro erscheinen an jenem Tag (Abschnitt Vayschlah, Band 177b dePauly, S.373, Webster). Bis es soweit ist, hat die Kabbalah eine heilige Mission: Es ist sicher, dass unsre Gefangenschaft dauern wird, bis die Frsten der Nichtjuden, die den Gtzen opfern, vernichtet sind (I, 219b Pranaitis, S.80).5

Auch in der Gegenwart hat fr den Kabbalisten selbst die altertmlich anmutende, alltgliche Liturgie in der Synagoge eine weit tiefere und weitreichendere Bedeutung als wir angenommen haben: Der Sohar: Das Fest der Laubhtten weist hin auf die Zeitperiode, wenn Israel ber die anderen Vlker der Welt triumphiert. Deshalb kpfen wir whrend Um das Ende von Israels Gefangenschaft des Festes den Hahn und tragen ihn

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nach seiner Art besttigt, was wir zuvor gesagt haben, dass sich lebende Seele auf Israel bezieht, die heilige lebende Seelen von oben haben, whrend Vieh und schleichende Dinge und Tiere der Erde sich auf die anderen Vlker bezieht, die keine lebende Seele sondern das sind, was wir zuvor von ihnen gesagt haben, (I, Bereshith, 47a)...

Tempels. Doch wie tohu und bohu dem Licht Raum gab, wenn Gott sich offenbart, werden sie weggefegt werden von der Erde. Jedoch die Erlsung wird nicht vollstndig sein, bis Amalek ausgerottet ist, denn gegen Amalek wurde der Schwur gesprochen: der Herr wird Krieg fhren gegen Amalek von Generation zu Generation (I, Ber. 25b). Die Vlker der Erde sind Gtzendiener, und es ist ber sie geschrieben worden: Lasst sie vertilgt werden vom Angesicht der Erde. Vernichte das Gedchtnis der Amalekiter. Sie sind immer noch bei uns in dieser vierten Gefangenschaft, nmlich die Frsten (von Rom)... die wirkliche Amalekiter sind, (I, 25a, Pranaitis S. 80)...

Ver erfolgte Ver erfolger? 5 Verfolgte oder Verfolger?

Vor seiner Kreuzigung teilte Jesus seinen Jngern mit, dass sie ebenso wie er selbst keinerlei Nachsicht vom Judentum erwarten konnten. Haben sie mich verfolgt, so werden sie auch euch verfolgen (Joh.15,20). Die Phariser, die einen korrigierenden Gott hassten, konnten auch dessen Boten nicht lieben. Aber das alles werden sie euch antun um meines Namens willen; denn sie kennen den nicht, der mich gesandt hat. Wenn ich nicht gekommen wre und zu ihnen geredet htte, so htten sie keine Snde; nun aber haben sie keinen Vorwand fr ihre Snde. Wer mich hasst, der hasst auch meinen Vater (Joh.15,21-23). Deshalb sagte er: Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wlfe. Darum seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben. Htet euch aber vor den Menschen! Denn sie werden euch den Gerichten ausliefern, und in ihren Synagogen werden sie euch geieln (Matth.10,16f). Es kommt sogar die Stunde, wo jeder, der euch ttet, meinen wird, Gott einen Dienst zu erweisen. Und dies werden sie euch antun, weil sie weder den Vater noch mich kennen (Joh.16,2f). Die Geschichte der apostolischen Gemeinde beweist die Wahrheit dieser Worte. Sobald Jesus gekreuzigt war, mussten sich die Jnger verbergen aus Furcht vor den Juden. Nach seiner Auferstehung und der Bevollmchtigung von Pfingsten traten die Jnger ffentlich auf, predigten und heilten, aber die Anfhrer der Juden waren aufgebracht darber, dass sie das Volk lehrten (Apg.45,2) und brachten Petrus und Johannes ins Gefngnis. Die grte Furcht der jdischen Oberen war die, dass die Christen das Blut dieses Menschen auf uns bringen wollten (Apg.5,28). Die Verkndigung der frhen Gemeinde enthielt die bedingungslose Forderung, dass die Juden ihre Blutschuld fr den Tod Jesu zugeben mussten, bevor sie das Heil erfahren konnten.1 Dies wollten sie nicht tun, so wie auch heute nicht. Deshalb bestand der einzige Weg, diese Stimmen, die das vergossene Blut Jesu aus der Erde hervorriefen, zum Schweigen zu bringen darin, das Christentum zu zerstren.

Schlechte Vibrationen von Heiden

Der Kabbalah zufolge besteht die groe Tragdie dieser Welt darin, dass die Kliphoth oder Heiden, ganz unten auf der niedrigsten Stufe der himmlischen Ausstrahlungen, durch ihr Ungleichgewicht und ihre Zwietracht laufend die hheren Ebenen verunsichern. Solange die Kliphoth in ihrem gegenwrtigen Zustand der Disharmonie verharren, solange wird auch Gott und sein Universum gestrt sein. In dieser Vorstellung knnen wir einen Grund sehen fr den Hass der Kabbalisten auf die Nichtjuden. Jesus sagte voraus: es kommt sogar die Stunde, wo jeder, der euch ttet, meinen wird, Gott einen Dienst zu erweisen (Joh.16,2). Die Kabbalisten sahen in der Vernichtung der Nichtjuden einen notwendigen Prozess zur Wiederherstellung der Ordnung im Universum. Da der Nichtjude nur eine Art von Dmon ist, sollte man ihn nicht anders behandeln als wie Satan selbst. Nichtjuden, die im Buch Sohar auch als Amalekiter beschrieben werden, haben danach eine innewohnende Veranlagung zur Strung der Weltordnung, die sie durch ihr Verhalten in ihren ursprnglichen Zustand von Chaos und Leere zurckfallen lassen, eben in tohu und bohu, wie es im Sohar genannt wird. Alle diese (Nichtjuden) neigen dazu, die Welt zurckzubringen in den Zustand von tohu und bohu, und sie verursachten auch die Zerstrung des

Tod den Ketzern

Allgemein herrscht die Vorstellung, dass die Juden historisch immer nur das Opfer von Verfolgung gewesen seien. Die Apostelgeschichte zeigt jedoch sehr klar, dass die Juden des ersten Jahrhunderts n.Chr. als grausame Verfolger aller Andersdenkenden bekannt waren. Tatsache ist, dass folgende zwei Hauptthemen charakteristisch sind fr die Apostelgeschichte: 1. die Verkndigung des Evangeliums. 2. die Verfolgung durch die Juden. Apostelgeschichte 7 berichtet die Steinigung des Stephanus durch einen blindwtigen jdischen Mob. Apg.9 erzhlt von der schweren Verfolgung der jungen Gemeinde durch Saulus im Auftrag der Phariser in Jerusalem. In Apg.9,23 knnen wir den schnellen Sinneswandel der Juden sehen, selbst gegen den herausragenden Vertreter ihrer eigenen Religion, den bekehrten Paulus, und wie sie ihm auflauern, um ihn zu tten. Ganz hnlich war es, als Herodes den Apostel Jakobus tten lie, um den Juden zu gefallen, und er wusste, sie htten am liebsten auch Petrus tot gesehen, deshalb lie er auch diesen ins Gefngnis werfen. Die erste Missionsreise des Paulus wurde schon zu Beginn behindert durch die bsen Absichten von Elymas, dem jdi-

Welt Israel repariert die Welt

Wie auch immer, eines Tages werden die Dinge wieder wie beabsichtigt sein und dem Menschen, das meint Israel (die Juden), wird die berlegenheit gegeben werden, fr die er geschaffen war. Dann, so sagt uns die Kabbalah, sollte der Mensch einzigartig sein und Herrscher ber alles (I, Ber. 47a). Wie wird der Mensch die Welt erobern? Rabbi Jehuda sagt zu ihm (Rabbi Chezkia): Derjenige sei gelobt, der fhig ist sich selbst zu befreien von den Feinden Israels, und der Gerechte ist noch mehr zu loben, der sich von ihnen befreien und gegen sie kmpfen kann. Rabbi Chezkia fragte: Wie mssen wir gegen sie kmpfen? Rabbi Jehuda sagte: Durch weisen Rat sollst du gegen sie Krieg fhren (Spr.24,6). Durch was fr eine Art von Krieg? Die Art von Krieg, die jeder Sohn des Menschen gegen seine Feinde fhren muss ist die, die Jakob gebrauchte gegen Esau durch

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schen Zauberer (wahrscheinlich ein frher Gnostiker oder Kabbalist) (Apg.13,8), und in der Synagoge in Antiochien erregten die Juden eine Verfolgung gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus ihrem Gebiet (Apg.13,50). Und als sie in Ikonium ankamen, hetzten die unglubigen Juden den nichtjdischen Mob auf, bis dieser versuchte, die Apostel zu steinigen (Apg.14,4+5). Von hier flohen sie nach Lystra und Derbe (Apg.14,6), jedoch auch dorthin folgten Juden aus Antiochien und Ikonium dem Paulus nach, hetzten das Volk auf und waren letztlich erfolgreich, indem sie Paulus steinigten und aus der Stadt hinauswarfen (Apg.14,19). Als Paulus und Silas in Thessalonich angekommen waren, brachten die Juden die Stadt in Aufruhr gegen sie, erzwangen ihre Weiterreise nach Bera, wohin Juden aus Thessalonich folgten, weshalb Paulus weiter nach Athen fliehen musste. Nun wendete sich das Blatt, in Korinth wurden die Juden von Statthalter Gallion zurechtgewiesen, weil sie Paulus angegriffen und zu ihm gebracht hatten. Anstatt dass Paulus die blichen Schlge erhielt, wird uns berichtet, dass dafr der rtliche Synagogenvorsteher krftig verprgelt wurde (Apg.18,12ff). Die Apostelgeschichte endet mitten in den vielen Verschwrungen und Intrigen der Juden in Jerusalem zur Beseitigung des Apostels Paulus. Nach seinem letzten Besuch in Jerusalem verbrachte er sein Leben in Banden und berief sich zuletzt auf den Kaiser zur Entscheidung ber sein Leben, wegen der Anklagen der Juden gegen ihn. Also weit entfernt von der blichen Stereotype des verfolgten Juden zeigt uns das Neue Testament eine ganz andere Sicht: Juden an fhrender Stelle der Verfolgung gegen die Gemeinde Jesu Christi! Das heit sie sind keine mit einem Heiligenschein umgebenen Opfer eines nichtjdischen Fanatismus, sondern

verschlagene und aktive Verfolger mit blutbefleckten Hnden und fanatischem Eifer, mit dem sie einst auch das Gesetz des Mose verteidigt hatten. Paulus berichtet, dass er selbst bermigen Eifer gegen die gebrauchte, von denen er dachte, dass sie die berlieferungen meiner Vter verlassen htten (Gal.1,14). Aus diesem Grund hatte er den offiziellen Auftrag, die Christen zu bedrngen und zu tten, wo immer er sie finden konnte.

bets befhigt sind, das Licht zu handhaben und die Myriaden von Wesen zu erschaffen, die sowohl den Himmel als auch die Erde bevlkern.

Ebene der Wirklichkeit, in der Briah Welt. Zuoberst, in der Welt von Azilut, am nchsten zu dem Wesen von Gott selbst, ist Israel ewig gegenwrtig und notwendig. Nun knnen wir vielleicht in etwa ermessen, was Judentum bedeutet, wenn es von der Einmaligkeit, Gttlichkeit und Ewigkeit der jdischen Rasse spricht. Der Kabbalah zufolge ist der Jude fr Gott und die Natur so wesentlich, wie ein Proton fr ein Atom, oder wie Sauerstoff fr ein Wassermolekl, er ist, wie die zehnte sephirot, das tragende Gerst jeder Ebene der Wirklichkeit. Whrend Israel die zehnte Position in jeder gttlichen Ausstrahlung einnimmt und sogar im Namen von Gott selbst enthalten ist, hat es aber keinen Anteil im Reich von Kliphoth, obwohl seine niedrigste Ausstrahlung in der Nhe davon zu wohnen scheint. Diese im Buch Sohar dargestellte Sicht stimmt mit dem Talmud berein, sie vermittelt Wrde und sogar Gttlichkeit den Juden als einer Klasse, degradiert jedoch die Heiden (Nichtjuden) zu einem Unterweltgebiet von Tieren und Dmonen. Also, weil sie zuletzt von Gott hervorgebracht wurden, sind die Heiden, wie die Dmonen, bse und verschmutzend. Wrtlich heit es dazu im Sohar: R. Abba sagte, dass lebende Seele Israel bezeichnet, weil sie Kinder des Allmchtigen sind, und ihre Seelen, die heilig sind, von Ihm kommen. Von woher kommen dann die Seelen anderer Vlker? R. Eleazer sagte: Sie erhielten Seelen von jenen Seiten der Linken, die Verunreinigung bertragen, und deshalb sind sie alle unrein und verschmutzen alle jene, die Kontakt mit ihnen haben. UND DER HERR SPRACH, LASSET DIE ERDE HERVORBRINGEN LEBENDE SEELE ETC. Dies schliet alle anderen Tiere (auer dem Menschen) ein, jedes nach seiner Art. R. Eleazer sagte: Die Wiederholung der Wrter

Kliphoth: Die niedrigen Heiden (Nichtjuden)

Wichtig ist, dass man nicht zu niedrig unterhalb dem En Sof geboren ist. Denn, wie es die Graphik 4 zeigt, unterhalb von Israel ist das Licht so stark entartet, dass es nur noch hervorbringen kann was man nennt: Kliphoth, Muscheln oder Dmonen. Dazu gehren die zehn Orden von Dmonen, die zehn Erz-Teufel und natrlich die niedrigen Heiden, bezglich derer die rabbinische Abhandlung Sepher Or Israel 177b den Rat gibt: Nimm das Leben von den Kliphoth und tte sie, so wirst du Gott gefallen wie jemand, der ihm Weihrauch opfert, (Pranaitis S. 82).2 Es ist dies die abscheuliche und verzerrte Welt, das absolute Ende der Strae von der ursprnglichen Quelle des Lichts und der Heiligkeit - eine Welt von Chaos und Unordnung, wo die groe Schlange Samoul herrscht. Obwohl die Entwicklung weg von Gott, dem En Sof, den ganzen Weg hinunter zu den Kliphoth leicht verstndlich als zehn Ausstrahlungen oder sephirot gesehen werden kann, lehrt die Kabbalah aber eigentlich, dass dieses Muster von zehn Abteilungen sich zu vier verschiedenen Zeiten wiederholt, bis es endlich die Ebene der Kliphoth erreicht. So wird die erste Ebene von 10 die Azilutic Welt genannt, die zweite die Briah Welt, die dritte die Yetzirah Welt, und die vierte die Assiah Welt. Die zehnte Ausstrahlung in jeder dieser vier Welten entspricht Israel. Konsequenterweise ist also das Israel, das wir heute im Nahen Osten sehen, nur die uerste Erscheinungsform: In der unsichtbaren Yetzirah Welt ist Israel noch viel wirklicher. Ebenso in der tieferen

Feinde Drei groe Feinde des Judentums

Zur Abrundung unseres Verstndnisses des Judentums wollen wir uns nun wieder dem Talmud zuwenden. Es gab drei groe Feinde des Judentums, so sagt der Talmud: Balaam, der Israel zum Abfall vom Glauben verfhrte; Titus, der Jerusalem zerstrte; und Jesus, der wie Balaam das Volk verfhrte und betrog (Git.56b-57a). Obwohl Christen sehr vertraut sind mit Jesu Anklagen gegen die Phariser, wollen wir einmal die andere Seite der Medaille betrachten die Haltung der Phariser gegenber dem Begrnder des Christentums. Das Neue Testament zeigt, dass die Phariser in den Tagen Jesu Ihn als vom Teufel besessen betrachteten (Joh.8,48); als einen Scharlatan, der groe Taten vollbrachte durch den Obersten der Dmonen, Beelzebul (Matth.12,24); als einen Verfhrer des Volkes (Matth.27,63); als einen Lsterer (Joh.10,36); und als einen mit einem unreinen Geist Besessenen (Mark.3,30). Da der Talmud und die Kabbalah hauptschlich lehrmige Werke sind, inspiriert und systematisiert von den Pharisern und deren Nachfahren, ist es nicht sehr verwunderlich, dass sich solche im NT gezeigte Gegnerschaft durch die ganze rabbinische Literatur hindurchzog und verstrkte.

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Verschwr erschwrung Kabbalah 7 Die Verschwrung der Kabbalah

Weil fr ein besseres Verstndnis des Judentums in Vergangenheit und Zukunft eine genauere Kenntnis der Kabbalah unerlsslich ist, mssen wir ihre geheime Lehre noch etwas genauer betrachten. In diesem Kapitel werden wir in Tiefen blicken, die uns den wahren Grund der Kabbalah deutlich machen - als den Versuch der Phariser und ihrer Nachkommen, die Herrschaft ber diese Welt von Gott zu entreien und sich selbst zu geben! Um die volle Bedeutung der Kabbalah begreifen zu knnen, ist es ntig, ihre Weltschau zu kennen, das meint ihre Sicht von den zugrundeliegenden Krften alles Bestehenden und welche Rolle Juden und Nichtjuden in diesem Weltbild einnehmen. Wenn Gott jenseits der Intelligenz ist, wie die Kabbalah versichert, ohne Anteilnahme fr uns und unsere Angelegenheiten, wer regiert dann in Wirklichkeit das Universum? Nun, diese Aufgabe gehrt zu Wesen, die gengend weit hinab gestiegen sind von den Hhen des Unfassbaren. Solche Wesen existieren auf einer Wellenlnge des Lichts, niedrig genug, dass vernnftige Gedanken beginnen knnen. Es sind dies die Erzengel und ihre Nachkommen, die die Juden einschlieen. Gott, der En Sof, ist wohl die Quelle, aber die eigentlichen Gehirne des Universums befinden sich in jenen Juden, die durch Gebet, Arbeit und das Studium der Torah 1, sowie durch Magie und mystischen Gebrauch des hebrischen Alpha-

Die JDISCHE ENZYKLOPDIE von 1901-1905 sagt uns, dass Er ein uneheliches Kind war Aus Grnden der Verteidigung war es fr die Juden ntig, auf der Unehelichkeit Jesu zu bestehen, d.h. gegen seine davidische Abkunft, wie sie von der christlichen Gemeinde behauptet wurde. Seine Mutter Maria... war bekannt als Ehebrecherin.2 Bezglich Miriam oder Maria sagt der Talmud in Sanh. 106b: Sie, die der Nachkomme von Frsten und Herrschern war, spielte die Dirne mit Zimmerleuten.

autoritativ angesehen und verehrt werden wie die Evangelien des Neuen Testaments von den Christen. Fr S.Bennet bedeutet dies: wenn ich sage, dass die in diesem Buch enthaltene Geschichte von Jesus wahr ist, dann meine ich, dass es im allgemeinen wahr ist, dass er ein Hochstapler war, der durch Zauberei den Anschein von Wundern erweckte und dadurch viele tuschte...3 Obwohl die Toldoth Jesu, so wie viele andere jdische berlieferungen und Lehren, wie etwa der Sohar oder die Kabbalah, nicht wirklich im eigentlichen Talmud enthalten sind, werden sie deswegen von orthodoxen Juden nicht als weniger inspiriert angesehen. Der Talmud lehrt, dass wenn ein berhmter Rabbi in jdischer Literatur spricht, er dann aus der groen Erinnerung seiner Prexistenz spreche. Das Wissen, das er bei seinem frheren Aufenthalt im Himmel gewonnen hat, berechtigt ihn, mit der Autoritt der Inspiration zu sprechen und nur Gott gegenber verantwortlich zu sein sowie jenen Rabbiner-Kollegen gegenber, die ebenso inspiriert worden sind. Moderne jdische Autoritten verleugnen jedoch heftig solche Gestndnisse, wie den oben zitierten Artikel aus der JDISCHEN ENZYKLOPDIE von 1905, welcher Jesus als Bastard und Hochstapler beschreibt. In der UNIVERSELLEN JDISCHEN ENZYKLOPDIE von 1946 heit es in dem Artikel ber Jesus: ...die Talmud-Feststellungen ber ihn meinen nicht den wirklichen Jesus, sondern einen erfundenen Urheber einer verhassten Verfolgung. Das gleiche gilt fr den mittelalterlichen Tolidot Yeshu.

Toldoth Die Toldoth Jesu

Der Artikel Jesus (S.170) in der JDISCHEN ENZYKLOPDIE bezieht solche jdische Literatur mit ein wie den Talmud und die Toldoth Jesu oder das Leben von Jesus (ein mittelalterliches rabbinisches Mrchen ber die Taten Jesu) als Quellen fr jdische Legenden und berzeugungen bezglich Jesus Christus. Es ist die Absicht von allen diesen Quellen, die Person von Jesus herabzusetzen, indem ihm eine uneheliche Geburt zugeschrieben wird, sowie Zauberei und ein schndlicher Tod... Alle Toldoth-Ausgaben enthalten die Geschichte eines Gesprchs, welches Jesus mit den Schriftgelehrten fhrte, die ihn aufgrund dieses Gesprchs zum Bastard erklrten.

Hier mchte ich darauf hinweisen, dass obwohl die meisten Juden heute nicht einmal um die Existenz der Toldoth Jesu wissen, so wie sie auch viele andere Aspekte ihrer eigenen Lehre und Literatur nicht kennen, dennoch die Toldoth Jesu einen historisch wichtigen Platz in der rabbinischen Lehre eingenommen haben. Das Weiwaschen Weiwaschen Nachdem sie im Jahre 1823 zum ersten jdischer Geschichte Mal ins Englische bersetzt worden waEs ist wichtig, sich ber die Tendenz ren, von dem Juden Salomon Bennet, schrieb dieser in seiner Widmung, dass moderner jdischer Autoritten bewusst die Toldoth Jesu von den weisen Mnnern zu sein, Tatsachen von jdischen Haltunmeiner Nation als mindestens ebenso gen und jdischer Geschichte, zu denen

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Hlle aufhalten. Ein gewisser Onkelos sich alte Autoritten frei bekannt haben, b. Kalonikos, Sohn der Schwester des wei zu waschen oder zu leugnen. In eiTitus, wnschte das Judentum anzunem angeblich kumenischen Zeitalter nehmen und rief durch Zauberei aus kann man wiederholt Beispiele in jdider Hlle zuerst den Titus, (dann) den scher Literatur sehen, wo vergrertes Balaam und zuletzt Jesus, die sich hier Verstndnis zwischen Juden und Chrisbefinden als die schlimmsten Feinde ten nicht etwa das Ergebnis grerer Ofdes Judentums. Er fragte Jesus: Wer fenheit von Seiten der rabbinischen Leiist hoch geachtet in dieser Welt? Jesus ter war, sondern wo es entstanden ist antwortete: Israel. Soll man sich durch Schaffung eines attraktiven aber ihnen anschlieen? Jesus antwortete vllig falschen Eindrucks davon, was Juihm: Frdere ihre Wohlfahrt; tue dentum berhaupt ist. nichts zu ihrem Schaden; wer sie anAus hnlichem Grund, nmlich aus der tastet, tastet Seinen Augapfel an. Notwendigkeit der christlichen Zensur Onkelos fragte dann nach der Art seiauszuweichen, wurde im Mittelalter der ner Strafe, und es wurde ihm gesagt, aktuelle Name von Jesus gewhnlich nicht dass sie das erniedrigende Schickbenutzt, wenn die Rabbiner ihn erniedrisal jener sei, welche die Weisen vergen wollten. Stattdessen wurden verschiespotten (Git.56b-57a).5 dene Pseudonyme verwendet: dieser Das erniedrigende Schicksal jener, Mann, Bastard, Balaam, und Jeshu oder Yeshu. Whrend moderne jdische welche die Weisen verspotten, wird erAutoritten bestreiten, dass z.B. Yeshu schreckend offenbar in dem eigentlichen fr Jesus stehen wrde, widerspricht dem Text des Talmud: die JDISCHE ENZYKLOPDIE von Er sagte: was ist deine Strafe? Sie 1901-1905. In ihrem Artikel ber erwiderten: mit kochend heiem ExJesus (S.170) sagt sie sehr deutlich: jekrement, weil ein Meister gesagt hat: der Versuch zu bestreiten, dass Yeshu wer immer die Worte eines Weisen Jesus bezeichnet, ist nur ein Tuschungsverspottet, wird mit kochend heiem manver!... Exkrement bestraft (Git.56b).

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: Ibid, S.245. : Ibid, S.245. : UNIVERSELLE JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Cabala (Kabbalah), S.616. : Ibid, S.617. : JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Cabala, S.47. : UNIVERSELLE JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Cabala, S.615. : Ibid.

: UNIVERSELLE JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Hasidism (Chassidismus), S.238.

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Jesus in der Hlle

Der Talmud, wie auch die Toldoth, gefallen sich darin, Jesus als einen Narren darzustellen in den erniedrigendsten Umstnden. Die unredigierten (unbearbeiteten) Ausgaben von Sanhedrin 107b sagen, dass Jesus exkommuniziert wurde fr den Gedanken, eine Frau zu verfhren, und in seinem Kummer und seiner Verwirrung sei er niedergefallen und habe begonnen, einen Ziegelstein anzubeten.4

erfolgung Verfolgung der Christen

So wie bei Jesus werden Hinweise auf seine Nachfolger im Talmud mit Begriffen verschleiert, die von christlichen Lesern nicht verstanden werden (sollen). Zwei der meist gebrauchten fr Christen sind Minim und Minith. Die Funote zu Abodah Zarah 16b (S.84) sagt, dass Minuth sich auf Ketzerei mit besonderer Bezugnahme zum Christentum bezieht. In Shab.116 sagt Rabbi Tarbon: Solche Schande war, wie auch immer, nur der Anfang seiner Schmach. Die JDie Schriften der Minim verdienen DISCHE ENZYKLOPDIE (S.172) fhrt verbrannt zu werden, selbst wenn der fort: heilige Name Gottes darin vorkommt, denn Heidentum ist weniger gefhrJesus soll sich nach der folgenden seltsamen Talmud-Legende in der lich als Minith; der Erstgenannte ver-

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die Torah und ihre hebrischen Buchstaben die Blaupause enthalte, nach der die Welt erschaffen wurde. Das alles, so gut wie der Glaube an die Reinkarnation ist die normale und sehr alte kabbalistische Weisheit. Der Artikel schliet mit der Aussage, dass durch seine Popularisierung der Kabbalah Steinsaltz dem orthodoxen Judentum frisches Leben eingehaucht habe, indem er die biblischen Gebote mystisch untermauert und indem er verweltlichten

Juden aufgezeigt hat, dass jdisches Gesetz in Wahrheit ein Weg zur geistlichen Erfllung sei. So weist dieser Artikel als Letztes darauf hin, dass die Kabbalah in der Vergangenheit zwar vernachlssigt wurde, jedoch die Tatsache, dass der vielleicht intelligenteste Rabbi der Welt sich voll fr die Kabbalah und ihr Studium einsetzt, sei der Beweis dafr, dass sie nicht tot, sondern sehr lebendig ist.

sumt beim Wunsch nach Erkenntnis die Wahrheit des Judentums, doch der Letztgenannte leugnet was er bewusst erkennt.

Funoten:
: Rabbi Joseph Trachtenburg, Jewish Magic and Superstition (Jdische Magie und Aberglaube), Behrmanns NY, 1939, S.13.
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Die JDISCHE ENZYKLOPDIE besttigt, dass jdischer Okkultismus in vorchristlicher Zeit im Rahmen des Gnostizismus auftrat, der eine jdische Erfindung gewesen sei. Es ist eine bemerkenswerte Tatsache, dass die Hupter der gnostischen Schulen und Grnder des gnostischen Systems von den Kirchenvtern als Juden identifiziert worden sind. Einige leiten alle Irrlehren, einschlielich der Gnostik, vom Judentum ab. ... Ausgangspunkt fr grundlegende Elemente des Gnostizismus war die jdische Spekulation... ... seit dem zweiten Jhdt. v.Chr. waren gnostische Gedanken verbunden mit dem Judentum, das babylonische und syrische Lehren aufgenommen hatte... Die hauptschliche Lehre der Gnostik war die, dass das Fleisch an sich schlecht sei, nicht moralisch neutral wie es beide, Altes und Neues Testament andeuten. Der Mensch war durch Festlegung sndig, nicht wegen moralischer Taten, sondern weil er so tief unter Gott gestellt war. Das Ziel aller Gnostik war diese gnosis, diese reine (Er)Kenntnis zu entdecken, die befhigen wrde, aus dem Elend emporzusteigen. Obwohl einige Gnostiker den Schlssel fr solche Transzendenz (Jenseitserfahrung) in Philosophie und Selbstdisziplin gefunden hatten, hielten es die Juden mehr mit dem komplexen System von Magie, Beschwrung, Zahlenlehre und mystischer Spekulation, aus dem spter die Kabbalah hervorging. Weil sich jdische Gnostik schlielich ber die gesamte alte Welt ausbreitete, wo sie sich zu einer der strksten Philosophien vieler Jahrhunderte n.Chr. entwickelte, ist es nur natrlich, dass sie sich selbst nicht nur als ketzerischen christlichen Gnostizismus bezeichnete, sondern auch einen subtilen Einfluss auf das orthodoxe Christentum ausbte. Es kann kaum ein Zweifel darber bestehen, dass die Verachtung des Fleisches, wie sie sich in der Askese, dem Zlibat und Mnchstum des zweiten und dritten Jahrhunderts n.Chr. zeigte, auf den direkten Einfluss der Gnosis zurckgeht. Ebenso sind Einstellungen, wie sie sich nicht nur bei Augustinus fanden, sondern sehr viel spter auch im Glauben von Luther und Calvin, dass das Fleisch von Natur aus verdorben ist (ein Zustand, der nur durch den Tod aufgelst werden kann), nichts anderes als die Fortsetzung der gnostischen Anschauungen. Wenn also die Gnosis ein jdisches Ereignis ist, wie es die EJ feststellt, knnen wir zwingend annehmen, dass die Phariser nicht nur ihren eigenen Brunnen vergiftet haben, sondern dass sie auch ein Element der Verwirrung in die christliche Theologie eingefhrt haben, von dem wir uns bis heute noch nicht lsen konnten. (JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Gnostizismus, S.681).
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Brderliche Liebe musste sich nicht erstrecken auf die Minim: sie mgen legal (nach dem Gesetz) in eine Grube geworfen werden, um zu sterben, wie A.Z.26b sagt: R.Abbahu sprach zu R.Johanan: Wegen der unzuverlssigen Natur eines Gtzendiener und (jdische) Hirten Christen sagt uns die JDISCHE ENZYKvon Kleinvieh brauchen nicht heraufLOPDIE: gezogen werden, obwohl man sie nicht verunglimpfen muss, aber Das Zeugnis eines Min war nicht als Beweis zugelassen in einem jdiMinim, Denunzianten und Abtrnnischen Gericht (Schulchan Aruch, ge mgen verunglimpft und brauchen Hoshen Mishpat, 34,22); und es war nicht heraufgezogen werden. fr einen Israeliten, der etwas fand, Christen: Bleibt drauen! das einem Min gehrte, verboten es ihm zurckzugeben (Hoshen Mishpat, Was Nichtjuden, z.B. Christen betrifft, 266,2).8 die sich erlauben den jdischen Sabbath zu halten, so erklrt die JDISCHE ENSie werden euch verfolgen ZYKLOPDIE dazu: Jesu Voraussage, Seine Jnger wrden Resh Lakish (d.278) sagte, Ein Verfolgung erleiden, wird vom Talmud Nichtjude, der den Sabbath hlt, verbelegt. Sanh.43a beschreibt, wie Yeshus dient den Tod (Sanh.58b). Dies beJnger Mathai, Nakai, Nezer, zieht sich auf einen Nichtjuden, der Boni, und Thoda von den Juden hindie sieben noachitischen Gesetze angerichtet wurden. Die JDISCHE ENZYerkannt hat, insofern als der Sabbath KLOPDIE (Jesus, S.171) besttigt, dass ein Zeichen zwischen Gott und Israel diese Pseudonyme sich auf Matthus, allein ist,6 und es war wahrscheinLukas, Nazarener eine allgemeine Belich gegen die christlichen Juden gezeichnung fr einen Christen im Altertum richtet, die das mosaische Gesetz -, Nikodemus und Thaddus beziehen. missachteten und doch gleichzeitig Der gleiche Artikel bezeugt, dass die 7 den jdischen Sabbath hielten. Toldoth Jesu Petrus, Markus und Johannes als Jnger Jesu kennzeichnen. Natrlich In hnlicher Weise sagt Sanh.59a: beschreiben die Toldoth auch ihre HinEin Heide, der die Torah studiert, richtung. verdient den Tod, denn es ist geUm einige von den vielen Hinweisen gegen Christen im Talmud zusammenzufassen, zitiere ich aus der rabbinischen Abhandlung ber Begrbnisse, AbhandDas Christentum wird im Talmud als schlimmer beschrieben als das bseste Ver- lung Semahot, ch.2, S.35: Beim Tod von einem, der alle Bindunhalten eines Juden. In Abodah Zarah 17a heit es: Rabbi Eleazar b. Dordia lie gen zu seinem Volk durchtrennt hat, solkeine Prostituierte in der Welt aus, sie len keinerlei Zeremonien abgehalten werschrieben, Mose gebot uns ein Gesetz fr ein Erbteil; es ist unser Erbteil, nicht das ihrige.

aufzusuchen... dennoch erhielt er Vergebung, weil er nicht die unvergebbare Snde begangen hatte, das Christentum anzunehmen. Ebenso ist Blutschande eine leichte Snde verglichen mit dem Christentum. Minuth zusammen mit der rmischen Regierung sind die zwei Tchter der Hlle, die eine verfhrt Juden zu Gtzendienst, die andere verhngt freche Steuern.

: JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Astrologie, S.243-244.

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den. Seine Brder und Verwandten sollten sich in Wei kleiden. Sie sollten essen, trinken und frhlich sein, denn ein Feind Gottes ist umgekommen. Wie geschrieben steht: Sollte ich nicht hassen, die dich, Herr, hassen, und keine Abscheu empfinden vor deinen Widersachern? Ich hasse sie mit vollkommenem Hass, sie sind mir zu Feinden geworden (Ps.139, 21ff).9 Also wie wir gesehen haben folgten rachschtige Juden den Christen berall hin. Durch Aufruhr, Verleumdung und Intrige trat das Judentum im ersten Jahrhundert n.Chr. als die strkste antichristliche Kraft hervor und jedes Mittel war recht, das Evangelium zum Schweigen zu bringen.

Poppaea und Nero

Der groe Historiker Gibbon weist darauf hin, dass die jdische Frau des Kaisers Nero, die schne Poppaea Sabina, Nero dazu inspiriert haben knnte, eine relativ unbekannte Sekte, die Christen, fr den Brand Roms zu beschuldigen. Er schrieb: Wir knnten uns deshalb einen begrndeten Verdacht vorstellen, der uns zu den Grausamkeiten Neros gegen die Christen von Rom fhren knnte, deren Unbedeutendheit sowohl wie ihre Unschuld sie eigentlich htte schtzen sollen vor seiner Entrstung, ja selbst nur vor seiner Beachtung. Die Juden, die zahlreich in der Hauptstadt vertreten, und die in ihrem eigenen Land unterdrckerisch waren, stellten ein weitaus passenderes Objekt dar fr die Verdchtigungen des Kaisers (sic) und des Volkes. Noch schien es unwahrscheinlich, dass eine besiegte Nation, die bereits ihre Abscheu gegenber dem rmischen Joch deutlich gezeigt hatte, ihre Zuflucht nehmen knnte zu den grausamsten Mitteln, um ihren unvershnlichen Rachedurst zu befriedigen. Doch die Juden besaen sehr

mchtige Befrwor-ter im Palast und selbst im Herzen des Tyrannen; seine Frau und Geliebte, die schne Pop-paea, die ihre Frsprache zugunsten des unausstehlichen Volkes bereits eingesetzt hatte. Fr sie war es wichtig, ein anderes Opfer zu offerieren, und es ist leicht vorstellbar, dass, obwohl die Nachfolger des Mose unschuldig waren am Feuer in Rom, unter ihnen eine neue und schdliche Sekte von Galilern entstanden war, die man der schlimmsten Verbrechen fr fhig hielt und bezichtigen konnte.10 Diese Theorie wird umso mehr plausibel, wenn man im Talmud lesen kann, dass Nero zum Judentum bekehrt wurde und dass von ihm Rabbi Meir abstammte.11 Wenn auch die Echtheit von Neros Bekehrung zum Judentum fragwrdig ist, so bleibt doch die Tatsache, dass Rabbi Meir ein Riese des Judentums wurde und einer der am ftesten zitierten Rabbis im Talmud! Durchaus glaubwrdig ist somit der Eifer der Poppaea, und dass sie wahrscheinlich versessen darauf war, ihre Judengenossen zu schtzen, indem sie die verhassten Christen zu Sndenbcken machte. Zumindest hatte sie einen enormen Einfluss auf Nero. Der Kaiser dachte so hoch von Poppaea, dass er eine ganze Jahresproduktion von Weihrauch bei ihrem Begrbnis verschwendete. Doch selbst solche Grozgigkeit von Nero kann kaum mit ihrem grausigen Ende vershnen: sie wurde von Nero in einem seiner alkoholischen Wutanflle zu Tode getreten! Neros erste Verfolgung der Christen im Jahre 64 n.Chr., als Poppaea auf der Hhe ihres Ansehens bei Nero stand, war eine der blutigsten Verfolgungen, die die Gemeinde jemals zu ertragen hatte! Vielleicht war es die Erinnerung an diese groe jdische Hure, Poppaea Sabina, trunken vom Blut der Mrtyrer, und sitzend auf den sieben Hgeln Roms, die den Apostel Johannes bei seiner Vision von der Groen Hure der letzten Tage leitete.

Kabbalah Quelle des Bsen

Kurz gesagt: das meiste, was charakteristisch war fr babylonische und gyptische Zauberei, war im kabbalistischen Buch Sohar enthalten. Bis heute sind praktisch alle okkulten Systeme (speziell die theosophischen) und Praktiken, einschlielich Hexerei und Satanismus, von der Kabbalah und ihren Ritualen und Symbolen abgeleitet. Wegen des Heraufkommens des Zeitalters der Vernunft und Aufklrung sowie als Gegenreaktion auf kabbalistische Exzesse, ging der Einfluss der Kabbalah whrend des 19. und 20. Jhdts stark zurck, wodurch das Judentum die Freiheit gewann, seine mehr vernunftmige Seite zu entdecken, wie sie von Maimonides aufgezeigt worden war und ebenso den Zweig einer liberalen Form des Judentums auszutreiben, wie er Ausdruck fand in der Haskalah oder dem Reform-Judentum. Nur die Erz-Fundamentalisten, die chassidischen Juden, die sich von Europa nach New York (Brooklyn) verpflanzt hatten, haben sich in der letzten Zeit offen in den Praktiken der Kabbalah spezialisiert.

Das Wiederauferstehen der Kabbalah

In dem bekannten US-Magazin Newsweek erschien ein Artikel (26.Mai 1980, S.55), aus dem deutlich hervorgeht, dass als Reaktion auf die Klte des formalen Judentums und wegen des Problems wachsender Gleichgltigkeit und Verweltlichung, die Kabbalah eine Wiederbelebung innerhalb des Judentums erfahren knnte. Unter der berschrift Israels mystischer Rabbi wird der genial begabte und sehr einflussreiche Rabbi Adin Steinsaltz als eine Person beschrieben, die alle ihre Krfte fr eine Wiederbelebung der Kabbalah einsetzt. Von Dan Segre (Universitt Haifa) wird dieser Rabbiner hochgelobt als ein Genius von

hchstem Grad... eine Art von groem Geist, die nur alle zweitausend Jahre erscheint! Steinsaltz, der Jnger aus jeder Gruppierung der israelischen Gesellschaft angezogen hat, hlt Abendseminare ber die Kabbalah, die sogar von prominenten Politikern wie dem letzten Prsidenten Levi Eschkol und dem frheren Finanzminister Pinhas Sapir besucht werden sowie von Lehrern und Schlern aus aller Welt. In seinem letzten Werk Die dreizehnbltige Rose stellt Steinsaltz die Kabbalah als die authentische Theologie des jdischen Volkes vor und hofft aufzeigen zu knnen, dass die Geheimnisse der Kabbalah die von rationalistischen Rabbis des 19. Jhdts als gefhrliche Magie abgewiesen wurden! in vollem Einklang stehen mit dem traditionellen rabbinischen Judentum. Das Erstaunliche an Steinsaltz ist, dass er die weit verbreitete Ansicht widerlegt, wonach die wissenschaftliche Methode der Kabbalah jeglichen Anreiz nehmen wrde fr moderne Denker. Angesehen als einer der grten Intellektuellen unseres Zeitalters, schreibt Rabbi Steinsaltz umfassend ber science fiction (engl. soviel wie abenteuerliche Wissenschafts-Utopie), Archologie und Zoologie, hlt Vortrge ber moderne Filme, franzsische Literatur und israelische Politik, und trotzdem ist er ein jdischer Fundamentalist, der die Kabbalah als das buchstbliche Wort Gottes anerkennt. Steinsaltz wird beschrieben als einer, der inbrnstig an die Existenz der zehn Sefirot glaubt, der Engel und Dmonen, die wie von Zauberhand in Erscheinung treten und durch menschliche Aktivitten bewegt werden knnen. Dazuhin anerkennt Steinsaltz die durch und durch rassistische Lehre, wonach alle geborenen Juden als heilige Priesterschaft dienen, deren Rolle darin besteht, sowohl die Welt zu erhalten als auch sie zu reparieren. Ebenso hlt er die Meinung aufrecht, dass

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Whrend dieser Zeitperiode war das Judentum ungewhnlich empfnglich fr babylonische Magie, und es gab gengend jdische Zauberer, die solche Magie ausRevolution breiteten, nicht nur unter den Rabbinen, Whrend der Jahrhunderte, die der Ver- sondern auch unter den Laien. bannung aus Babylon folgten, wurden rabEs gab sehr viele mystische Neigunbinische Fhrer zunehmend empfnglich gen im 16. und 17. Jhdt., und die fr die weitverbreitete Anwendung der jdische Szene war angefllt mit almagischen Kabbalah. So wandte sich eine len Arten von fanatischen Trumern groe Zahl von Rabbinern in ganz Europa, und Visionren. Es war die klassische besonders aber in Spanien, wo das JudenZeit der Kabbalah, und Tausende tum am strksten war, der Erklrung des waren von ihren Phantasien und Judentums zu, wie sie von der Kabbalah Tuschungen eingefangen worden.10 gegeben wurde. Zu dieser Zeit war die Kabbalah ein baWas sie dabei wirklich begeisterte war, dass die Kabbalah Revolution predigte. Sie bylonische Gebru, das okkulte Bestandsagte ihnen, dass sie nicht lnger auf ei- teile enthielt, wie: Reinkarnation (Wiedernen unergrndlichen Gott warten muss- geburt), Totenbeschwrung, Zauberei, Zuten, um ihnen ihren Messias (und die sammenarbeit mit Dmonen, Astrologie, Weltherrschaft) nach seiner Laune zu ge- mystische Zahlenlehre sowie ein umfangwhren. Stattdessen, da sie in Wirklich- reiches System zum Gebrauch von Taliskeit ja gttlich seien, knnten sie das manen, Amuletten und Beschwrungen. messianische Zeitalter selbst herbeifhIm 16. und 17. Jhdt. war es also buchren. Durch die Anwendung von kabbalis- stblich so, dass die Juden in Polen und tischer Magie knnten sie passendes viele im brigen Europa der Kabbalah Material gewinnen als Ergebnis ihrer ei- hinterher hurten. Das heit diese kabbagenen Anstrengungen, um einen ber sie listischen Rabbiner gossen, wie ihre alte herrschenden Messias hervorzubringen.8 Mutter, den Schmutz ihrer geistlichen Obwohl die Kabbalah entwickelt und Hurerei nicht nur ber ihre (eigene) Herpraktiziert worden war in verschiedenen de aus, sondern genauso ber die ganze Formen seit der Zeit Christi, wurde erst Welt (vgl. Offb.17+18).

Licht des Maimonides, dem groen jdischen Lehrer, der, wie andere, bestrebt war, das Judentum mit griechischer Philosophie und Vernunft zu vereinigen. Jedoch der Einfluss der philosophischen Schule des Maimonides konnte gegen die starke Bewegung aus Babylon nichts ausrichten und wurde fr Jahrhunderte zurckgedrngt. Whrend der Versuch... das talmudische Judentum mit griechischer Philosophie zu vereinen trotz der brillanten Leistungen des Maimonides und seiner Schule scheiterten, war die Cabala umso erfolgreicher, indem sie so vollkommen in das talmudische Judentum berging, dass die beiden fr ein halbes Jahrhundert fast identisch waren.7

um 1300 ein einzelnes Quellenbuch der Kabbalah zusammengestellt, der Sohar. Nach dessen Verffentlichung erhielt er die grte Bedeutung in der Verbreitung der kabbalistischen Praxis in ganz Europa...

Funoten
1:

Die K abbalah in Polen Kabbalah Polen

In Polen war der Kabbalismus des Isaac Luria (ein palstinensischer Mystiker) besonders erfolgreich. Er wurde von den Talmud-Rabbinern unverzglich angenommen und angewandt... Fast alle groen Talmud-Lehrer waren Kabbalisten, und sie schrieben auch selbst darber.9

Die biblische Apostelgeschichte zeigt es vllig klar, dass die Juden fr die Kreuzigung Jesu verantwortlich waren (Apg.2,23+36; 3,13; 4,10; 5,28+30; 7,52; 10,39; 13,28), und dass so lange, wie sie Jesus abweisen, sie auch keinen wirklichen Anteil an dem Gott haben, der mit Jesus vereint ist. Wer den Sohn leugnet, der hat auch den Vater nicht (1.Joh.2,23). Gegenber dieser Tatsache darf man niemals einen Kompromiss eingehen, nicht etwa aus Rachsucht, sondern weil der ganze Sinn von Christi Erlsung der Juden in den letzten Tagen auf der Tatsache von besonderer Schuld und groem Irrtum des Judentums beruht ein Komplex heillosen Durcheinanders, das nur Jesus Christus in Ordnung bringen kann... Dem Judentum in seinem gegenwrtigen Zustand Freispruch vom Tode Jesu und den gleichen Zugang zum Vater zu gewhren, den auch das wahre Israel Gottes haben darf, unterminiert nicht nur unser Zeugnis gegenber dem einzelnen Juden, dass er ohne Jesus hilflos ist, sondern es untergrbt auch Christi Zeugnis an die jdische Nation, dass sie niemals Frieden oder geistliche Richtigkeit finden wird auer in Ihm (den sie so sehr diskriminiert, beschimpft und verlstert haben in ihren heiligen Schriften! db).

2 3

: JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Jesus, S.170.

: Das Evangelium nach den Juden, genannt Toldoth Jesu (Die Generationen von Jesus), bersetzt von Solomon Bennet, London, 1823. Die Toldoth Jesu, wie die meiste andere vorhandene jdische Literatur, ist verfgbar in der Judaika-Abteilung der KongressBibliothek (in Washington). : Dies besttigt die JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Jesus, S.170. : Die Soncino-bersetzung fgt den Namen Balaam in dieser Passage ein anstelle von Jesus.

4 5 6

: Die Sieben Grundregeln der Noachiten waren sieben Gebote, die einen Nichtjuden, wenn er sie hielt, von der Verdammung durch das Judentum befreien wrden. Sie verboten: 1. Gtzendienst. 2. Blutschande. 3. Mord. 4. Raub. 5. Das Essen von Gliedmaen lebender Tiere. 6. Kastration. 7. Rassenmischung, (Sanh.56b).

Jedoch, wie obige Passage zeigt, berechtigte selbst die Beobachtung solcher Gebote einen Nichtjuden nicht zu den gleichen Vorzgen wie einen Juden.
7 8 9

: JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Nichtjuden, S.623. : JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Minim, S.595.

: Traktat Semahot, bersetzt von Dov Zlotnick vom Jdischen Theologischen Seminar, New Haven und London, 1966. : Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (Die Geschichte vom Niedergang und Fall des Rmischen Reiches), Band I, S.459. : JDISCHE ENZYKLOPDIE, Artikel ber Nero, S.88.

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6 Okkultes Judentum
Der Hauptteil dieses Kapitels wird dem Nachweis gewidmet, welch eine fhrende Rolle der Babylonische Okkultismus in der Entwicklung des rabbinischen Judentums gespielt hat eine Rolle, die entscheidend ist fr das Verstndnis der Tiefen des Judentums und der geistigen Identitt des modernen jdischen Israel. Die meisten Christen haben nur eine verschwommene Kenntnis darber, dass die Traditionen der Phariser verbunden sind mit der Unwirksammachung von Gottes Gesetz, deshalb denken die meisten von uns auch nicht, dass das Judentum Zaubereien enthlt. Wir sind gelehrt worden, dass die Genauigkeit der Juden gegenber dem Gesetz des Mose eine Beschftigung mit der Schwarzen Kunst verbieten wrde. Jedoch konnten natrlich nahezu 16 Jahrhunderte Aufenthalt in Babylon, dem okkulten Zentrum des Altertums, nicht ohne tiefe Auswirkungen auf das jdische Volk bleiben. Sie bernahmen viel von der babylonischen Kultur, wie den babylonischen Kalender, das System von Vokalen und Konsonanten, dann gewisse Feiertage, wie z.B. das Fest des Tammuz, sowie auch vieles von seiner ethnischen Natur. Weitaus ernster aber war die Aufnahme der babylonischen Mentalitt bezglich der Lehre der Dmonen und der Schwarzen Kunst. Rabbi Trachtenburg sagt: Die Quellen zeigen an, dass die Juden vertraut waren mit Methoden zur Herbeifhrung von Krankheiten und Tod, von auferwecken und tten, um Menschen zu zwingen ihr Eigentum zu versteigern, um Dmonen fr wahrsagerische Zwecke zu gebrauchen... Es gibt Berichte von zauberischen Krften, durch die einer seine Seele an einen weit entfernten Ort versetzen konnte, um dort eine Aufgabe zu erledigen, und dann wieder zurckzukehren in seinen bewusstlosen Krper.1

Astrologie dringt ins Judentum ein

Es gibt kaum eine der okkulten babylonischen Hauptpraktiken, die nicht auch ihren Ausdruck findet im Talmud oder der Kabbalah, doch speziell die Astrologie wurde von den Juden bevorzugt. Die JDISCHE ENZYKLOPDIE berichtet uns, dass am Ende der jdischen Zeit in Babylon: Astrologie... von den Juden praktiziert wurde... sowohl als Beruf wie auch als Wissenschaft. Da sie aus dem Osten kamen, wurden sie als Erben und Nachfolger der Chalder angesehen und wahrscheinlich deshalb auch von der westlichen Welt als meisterhafte Astrologen betrachtet; ihre vermutete Macht ber das Schicksal erfllte die Massen mit Furcht und Schrecken... Tatschlich waren die Juden im achten und neunten Jahrhundert Astrologen an vorderster Stelle.2 ...

loge, Jakob ibn-Tarik, die astronomischen Plne der Hindus nach Bagdad eingefhrt habe im Jahre 777 n.Chr., whrend jdische astrologische Werke wie auch solche von Mohammedanern von Juden ins Hebrische und Spanische bersetzt wurden. Juden stellten auch Handbcher ber okkultes Lernen zusammen und verbreiteten sie weithin zum Nutzen des Westens und ihrer eigenen Leute. Mit Hoffnungen fr die Weltherrschaft, ausgelst durch neuerliche Verfolgungen von den Moslems sowie den Vertreibungen aus Babylon, ihrem zweiten Land der Verheiung, schauten die Juden weltweit aus nach astrologischen Hoffnungszeichen fr den kommenden Messias. Astrologie wurde der Ausgangspunkt fr messianische Spekulationen in fast jedem Jahrhundert.4

Zwei Arten von Kabbalah

Weil die Kabbalah sowohl eine charakteristische Philosophie als auch primitive Magie und Brauchtum enthielt, ist sie traditionell in zwei Arten oder Bereiche geteilt worden: einmal in die theosophische oder spekulative Kabbalah und zum anderen in die experimentelle oder praktische Kabbalah. Erstere handelt mit Gedankenkonstruktionen ber das pantheistische Weltsystem, welches, wie oben angefhrt, den ursprnglichen Glauben der Hebrer ersetzt hat. Zweitere handelt mit dem geheimen Gebrauch von Magie und dem gttlichen Namen Gottes oder dem Tetragrammaton (JHWH). Durch geheimnisvolle Anrufung dieses Namens, der Manipulation von Worten des biblischen Textes und durch den Gebrauch zahlreicher anderer Methoden wurde die praktische Kabbalah zur Anwendung gebracht, wobei die kabbalistischen Rabbis glaubten, neue Deutungen der Schrift wahrnehmen zu knnen und wie durch Zauberhand Geschehnisse der Welt ndern zu knnen. Das Wichtigste dieser Geschehnisse betraf die Schwchung der Macht der Nichtjuden in der Welt und die Beschleunigung der Erscheinung des Messias...

Der Sohar
Das Vermchtnis von Babylon, zustzlich zur Astrologie, war die Entwicklung der Kabbalah ein magisches theosophisches System, welches eine oberflchliche Verehrung fr das Gesetz Mose mit buchstblich jeder okkulten Phantasterei verband, welche die Juden in Babylon aufgenommen hatten... Die JDISCHE ENZYKLOPDIE besttigt, dass sich die Kabbalah in Babylon entwickelte: Obwohl Palstina die Geburtssttte der jdischen Mystik war, wurde die Cabala in Babylon empfangen und entwickelt und erlangte dort ihre grte Bedeutung... Esoterische Spekulationen waren die bewegenden Krfte in der Vorstellungswelt der TalmudRabbis...5 Die Kabbalah, die ihren vollkommensten Ausdruck in dem Sepher ha Zohar (hebr. soviel wie Glanz, das Grundbuch der Kabbalah) findet, unterminiert all das, was Gott jemals versuchte, die Israeliten ber sich selbst und ber Ethik und Religion zu lehren...

Talmudische Horoskop Das Talmudische Horoskop

Im 6. Jahrhundert n.Chr. hatten die talmudischen Rabbis ein Horoskop ausgearbeitet fr den Gebrauch innerhalb des Weltjudentums, und es wurde offensichtlich weithin genutzt. Obwohl auch eine gewisse Gegnerschaft zur Astrologie vorhanden war und zwar noch so spt wie zur Zeit von Maimonides im 12. Jhdt., hatte sich die Astrologie jedoch in jdischen Gedanken strkstens festgesetzt. Wenn auch bestimmte Konservative es immer noch bekmpfen, so war der Glaube daran zu tief verwurzelt, um von der groen Mehrheit der Denker aufgegeben zu werden.3 Als die Juden schlielich aus Babylon vertrieben wurden, zu Beginn des 11. Jhdts. n.Chr., setzten sie die Absicht fort, ihr okkultes Wissen und Lernen mit sich gen Westen zu nehmen. Der oben erwhnte Artikel sagt aus, dass ein jdischer Astro-

Die Kabbalah Westen zieht nach Westen

Als die Juden aus Babylon vertrieben waren, verbreiteten sie die kabbalistische Weisheit ber ganz Europa. Es wird berichtet, dass im 10. Jhdt. das Wissen der Kabbalah von Italien nach Deutschland kam, als mystische Gruppen die Studien der okkulten Wissenschaft zu ihrer Hauptbeschftigung machten und dabei eine Lehre entwickelten, die weitgehend hnlich war der jdischen Geheimlehre aus Babylon. 6 Als die Kabbalah mit den Juden aus Babylon auszog, traf deren bewegte Gefhlswelt zusammen mit dem kalten

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