JESUS-HRESIEN Von Josef Maria Mayer

DER HINDUIST Wir Hinduisten lieben Avatare, Der groen Gtter menschliche Gestalt. Auch manchmal sie erscheinen wie die Aare, Wie harte Eber auch mit Kraftgewalt. Drei Gtter kennen wir als Hchste, wahre Urgtter, Eine Gottheit mannigfalt, So Brahma schuf der Maya Truggeweben, Tod spendet Shiva, Vishnu ist das Leben. Doch Vishnu als der groe Gott des Lebens Gekommen ist zu uns als Gttermann. Den groen Krishna preisen nicht vergebens Die Gita-Leser in der Weisheit Bann. Uns fhre Krishna auf dem Weg des Strebens Zur hchsten Gotteseinigkeit hinan. Denn Vishnu kam aus seiner Gttersphre Als Krishna, darum traun wir seiner Lehre. In Krishna ist die Gottheit gegenwrtig, Die Seele ist die Hirtin, seine Braut. Das Universum war schon immer fertig, Es ist aus lauter Maya aufgebaut. Die heiligen Brahmanen silberbrtig Erklren uns, wie man die Gottheit schaut: Du, Seele, sei du deines Gottes Shakti, Gott Krishna liebe du mit groer Bakthi. Doch von den vielen Gtter-Avataren Ist Krishna Einer nur, der Andre ist Gott Rama. Vishnu will sich offenbaren, In Rama sich der groe Gott vergisst Und wandelt menschlich unter frommen Scharen, Den Scharen er die Weisheit zubemisst. Gott Krishna preisen wir in seiner Gita, Gott Rama in dem Liebeslied von Sita. Und eines Tages wird ein andrer kommen, Gott Vishnu kommt noch einmal in die Welt. Den Avatar erkennen dann die Frommen, Sie nennen Ewigvater ihn, Gott-Held. Dann wird von dieser Welt der Schein genommen, Die Frommen kehren in das Himmelszelt, In Krishnas dreiunddreiig Gtterhimmel Zu Nymphen in das selige Gewimmel. Wir lieben aber alle Avatare, Ein Avatar ist immer unser Lord. Lord Krishna, dich als Kindlein offenbare, Wir Kinder all in deinem Kinderhort. Lord Jesus auch mit deinem goldnen Haare, Du bist des hchsten Gottes ewges Wort. Wie Krishna ich dich auch in Indien finde,

Ich bin der Diener auch dem Jesuskinde. Lord Krishna seh ich in der Kinderpuppe Und kleide ihn und zieh ihn liebend gro. Vom Himmel fallen Schnuppe ber Schnuppe, Lord Jesus kam aus seiner Mutter Scho. Lord Rama ist der dritte in der Gruppe, Lord Jesus aber macht von Snden los. Ist Krishna oder ist Lord Rama grer? Lord Jesus Hare, Hare ist Erlser! Lord Krishna, grer als der Dalai Lama, Lord Krishna Radha liebt, die Hirtin jung. Das Mdchen Sita liebt der groe Rama In trunken liebender Begeisterung. Lord Jesus aber weinte: Eli, Eli, lama, O lama sabachthani? Einigung Will Jesus nach dem gttlichen Befehle In Bakthi-Gottesliebe mit der Seele. Ein Gott erscheint, wir sehen viele Gtter, Die Gtter alle sind ein Gott allein. Gott Indra ist der Donnerer im Wetter, Der Hchste aber ist ein Einig-Ein. Lord Jesus aber kommt zu uns als Retter Und Inderinnen sind und Inder sein. Wir rufen: Viva, Hare Jesus, Viva! Lord Jesus preisen wir, doch auch Lord Schiva. O Hare Jesus, Christus Hare, Hare, O Hare Rama, Hare Krishna, Lord! Wir preisen aller Gtter Avatare, Sie alle sind des Allerhchsten Wort. Lord Jesus, deinen Indern offenbare, Wie Knig du bist in dem Kinderhort. Wir lieben Evangelium und Gita, Maria Gottes Shakti ist wie Sita. Maria lieben auch wir Hinduisten, Die Groe Muttergttin ist sie hier, Sie wird verehrt in Indien von Christen Und auch Muslime ehren ihre Zier, Sie wird geliebt von schweigenden Buddhisten, Sie ist die Groe Mutter uns, und wir In diesem Land von Honigseim und Butter Verehren alle Unsre Groe Mutter. Des Universums Mutter ist die Groe, Wir ehren sie als Gttin voller Huld, Das Weltall kommt aus ihrem Mutterschoe, Geschornen Hauptes nahn wir ihr im Kult. Wir schenken Lotosblume ihr und Rose, Die Mutter Ganga wscht von uns die Schuld, Maria schenkt uns Herden weier Rinder, Die Groe Mutter heile unsre Kinder! Wir haben Einen Gott und seine Gattin, Des Gottes Shakti heit Maria auch, Maria ist uns Groe Muttergttin, Sie ist die Kraft und ist des Atems Hauch,

Im Abendland ihr feiert die Lorettin Mit Weihrauch und mit der Gebete Rauch, Im Morgenland wir lieben sie mit Bakthi, Maria, unsre Groe Gttin Shakti. In Hindostan einst wandelte ein Knabe Des Weges, als Maria zu ihm trat: Ich habe groen Durst, mein Kind, ich habe Durst nach dem Becher voller Milch. Sie bat, Er reichte ihr die lieb erflehte Gabe, Und als Maria eben trinken tat, War wieder voll von Milch der leere Becher. Da schlug der Pfau des Schwanzes Rad, den Fcher. Maria stets hat Milch fr unsre Kinder, Heilt unsre Kinder oft an ihrem Leib. Der Groen Mutter danken drum die Inder, Maria nennen sie des Gottes Weib. Wir weihen ihr die Herden unsrer Rinder Und bitten sie: O Mutter, bei uns bleib, Leviten ehren dich vom Stamme Levi Und Inder nennen dich die Gttin Devi! Mahatma Gandhi liebte sehr die Lehre, Die Jesus auf dem Berg gepredigt hat. Das Abendland hat aber wenig Ehre, Die Abendlnder sind vom Gelde satt. Der Satan zieht herab mit seiner Schwere Und alle sind ermdet und sind matt Und werden von dem Gelde umgetrieben Und wissen nicht, erbarmungsvoll zu lieben. Mahatma Gandhi blieb ein Hindu weiter Und wollte Jesu Predigt setzen um Und war in aller seiner Armut heiter, Da Mutter India sein Heiligtum, Denn er war Indiens Freiheit Wegbereiter Und suchte bei den Briten keinen Ruhm, Er suchte Ehre nur bei seinen Armen, Die ehrten sein geheiligtes Erbarmen. Wenn dich Soldaten auf die Wange schlagen, So halte auch die andre Wange hin. Wenn in der Unterdrckung schlimmen Tagen Ein Krieger, sich zum eigenen Gewinn, Dich fordert auf, die Tasche ihm zu tragen, So trag ihm seine Tasche, doch im Sinn Sollst du die Freiheit in der Brust bewahren Und dich mit Gott in deinem Innern paaren. Wenn Mnner Frauen voller Lust begehren, Sind sie bereits bereit zum Ehebruch. Wenn Stolze dich den Weg des Stolzes lehren, So folge nicht der Heuchler frechem Spruch. Du sollst auch nicht bei den Gebeinen schwren Der Mutter deiner Mutter, nicht beim Buch Der Psalmen und nicht bei dem Buch der Veden. Sag Ja zu Gott du bist im Garten Eden. Der Garten Eden ist nicht bei den Briten,

Der Garten Eden ist in Hindostan. So viele Gtter auch, so viele Riten, So viele Heilige und so viel Wahn! Doch was Brahmanen lehren und Leviten, Ist alles eins nach Gottes weisem Plan. Denn Mutter India hat groe Brste Und ehrt die Predigt auch von Jesu Christe. DER JUDE Herr Jesus war ein Rabbi, war ein Meister, Die Schler hat in Weisheit er belehrt. Was aber wisst ihr Christen denn, ihr Geister, Was unsern Juden-Rabbis war beschert An Weisheit? Zwar ihr sagt: Messias heit er! Das ist die Hoffnung Israels! Erfhrt Ein Rmer Hoffnung wohl auf den Messias? Ein Jude war der fromme Sohn Marias. Wir haben Rabbis in den Synagogen, Die kennen alle aus sich im Gesetz. Von Jesus wurde allzu viel gelogen, Doch dass ich mich an Jesus auch ergtz, Drum nenne ich ihn Rabbi. Weit gezogen Sind unsre Rabbis durch das Straennetz Der Rmer, lehrten das Gesetz des Mose Und Gottes Weisheit, diese makellose. Was wisst ihr denn von unsrer Rabbis Lehre? Hat Rabbi Jesus denn ein Sondergut? Nein, alle unsre Rabbis sind, ich schwre, In der Auslegung des Gesetzes gut. Es war ja aller Rabbis grte Ehre, Zu disputieren. Lest doch den Talmud! In Babel den Talmud verfassten Seher, Die Schriftgelehrten und die Phariser. Was Jesus sagte, jdisch ist es alles, Er war kein Stifter einer Religion. Was alles seit der Schuld des Sndenfalles Gepredigt worden ist von Gottes Thron, Das sagt auch Jesus, seines schnen Schalles Bekenntnis war, dass Israel der Sohn, Und Gott, der Name, ist der Juden Vater, Das lehrte Jesus in dem Welttheater. Wie andre Rabbis, Rabbi Jesus sagte, Da du sollst lieben unsre Gottheit Jah. Wie andre Rabbis, Rabbi Jesus klagte, Da er Jerusalem in Trmmern sah. Zu Gott die Weisheit dieses Rabbis ragte, Ich glaub, er kannte auch die Kabbala. Ja, Jesus, dieser Rabbi, dieser gute, Er stammt von Abraham und war ein Jude. In jener Zeit, als Jesus ward geboren, Ersehnte den Messias man so sehr, Es suchten alle Weisen, alle Toren, Ob er bald kme, der Messias, er

Erlste uns vom Hoch er Rmer. Ohren Nur aufgetan, es redet Gott der Herr: Ich sende euch im kommenden one Die Herrlichkeit vom groen Davidssohne! Im Qumran die Essener taten warten Auf den Messias, der von David stammt. Seit Eva einst verscherzt den Edengarten, In Israel die groe Hoffnung flammt. Es harrten Schriftgelehrte aller Arten Auf den Messias, der in Gold und Samt Vertreiben wird die frechen Rmerbiester Als Knig Israels und Hoherpriester. In Israel sich sammelten Zeloten, Der Rmer schweres Joch zu schtteln ab, Judas Iskarioth war von den Boten, Die wollten Rmer schicken in das Grab, Die Rmer senden nieder zu den Toten. Messias, schlage mit dem Hirtenstab Die Rmer aus dem Reich von Iduma, Aus Samaria, Galilee, Juda. Da waren viele, die behauptet hatten, Sie seien der Messias Israels. Die Rmer aber zimmerten die Latten, Erhoben Kreuze auf dem Schdelfels. Die Rmer waren stinkend wie die Ratten, Die Rmer in dem Hermelin und Pelz Messiasse verdammten all zu Tode, So Jesus auch, der Gottesweisheit Bote. Wer hielt denn Jesus selbst fr den Messias? Das waren Juden nur von Israel! Wer glaubte diesem klugen Sohn Marias? Kein Rmer, kein Chinese sein Gesell, Nur Juden, die erwarteten Elias Und Gottes Tag, da wird errichtet schnell Das Knigreich vom groen Davidssohne, Da Friede herrscht wie einst bei Salomone. Ja, Gott ist unser liebevoller Vater Und Israel ist Gottes Lieblingssohn. Denn Israel in dem Sakraltheater Ist auserwhlt vom Herrn in seinem Thron. Gott ist fr Israel ein weiser Rater, Und Israel im ewigen on Ist Sohn des Vaters, ist des Vaters Liebchen, Jehowah liebt sein auserwhltes Bbchen! Doch Israel ist Mensch von dieser Erde, Vom Einen Gotte aber auserwhlt. Die Kinder Israel sind Gottes Herde, Sie sind von Gottes Schechinah beseelt. Gott sprach allein dereinst sein groes Werde, Wie Moses im Gesetze uns erzhlt, Als Jahwe ihm erschien ihm Strauch der Dornen Und sprach zu Israel, dem Auserkornen. Ihr Christen redet aber mit den Griechen,

Da Jesus Nazarenus sei der Sohn Des Vaters, lat den Christus Weihrauch riechen, Als ob er selber sitzt in Gottes Thron. Wir armen Juden aber sollen kriechen In reicher Christenmenschen strenger Fron Und sollen an den Flssen Babels weinen, Weil wir bekennen uns zum Einzig-Einen! Gott ist nicht drei Personen, Gott ist Einer, Und Jesus ist ein purer Menschensohn. Zwar keiner war als Nazarenus reiner, Doch sitzt er nicht mit Gott dem Herrn im Thron, Im Throne Gottes nmlich, da sitzt keiner Als Gott allein im ewigen on, Der Gott, der Israel geschenkt die Freiheit, Ist eine Einheit, aber keine Dreiheit! Von Der Was Vom Ist Und Ihr Den Ihr Das Ein Das Sie Mit Die Die Jesus reden wir als einem Manne, ganz allein den Ewigen verehrt. ihr da in der Griechenweisheit Banne Ewigsohn des Ewigvaters lehrt, Hellenismus. Wein fllt in die Kanne Brot legt auf den Tisch und so verzehrt Gottes Sohn? So wollen die Verwegnen einzig-einen Gott und Herrscher segnen? sagt, da Mirjam ihr gesehen httet, Mdchen Miriam aus Nazareth. weier Schleier um ihr Haupt, ihr wettet, Mirjam schwarze Haare tragen tt. trgt ein Silberkleid, am Arm gekettet einem Rosenkranze zum Gebet, Lippen lchelnd und das Mndchen rosa, Augen blau, und feucht, o Lacrimosa.

Doch Miriam war Jdin, im Gesetze Gut unterwiesen. Schreiben konnte sie Und lesen konnte sie, dass sie ergtze Sich an der Weisung und der Prophetie, Nicht gleich der Aphrodite goldnem Netze, Die Jungfrau war Hebrerin und nie Verlangte sie nach euren tausend Ave, Sie wollte ehren nur den Herrgott Jahwe. Da waren mit dem Rabbi andre Frauen, Wie jene Miriam aus Magdala. Wir wollen in den Jngerinnen schauen Gromtter aller Jdinnen, die da Von Jesus lernten groes Gottvertrauen Und waren stets dem Einzig-Einen nah, Dem Einen Gotte diente die Johanna Und Magdalenas Freundin, die Susanna. Auch Mirjams Mutter Jdin war, die Anna, Erbat vom Herrn sich eine Leibesfrucht. Des Pflegers Chuza Ehefrau Johanna Von Jesus lernte Sittsamkeit und Zucht. Die Lilie, keusch und lieblich, die Susanna, Vernahm von Jahwes groer Eifersucht. Gromtter aller Jdinnen die Frauen,

Von Jesus lernte sie das Gottvertrauen. Doch Mirjam nennen wir nicht Gottesmutter, Als ob der Schpfer eine Mutter htt! Ja, Mirjam hatte Brste wei wie Butter, Dies junge schne Weib aus Nazareth. Dem kleinen Rabbi gab sie ses Futter Und schlief mit ihm allein in einem Bett. Doch ferne sei von uns der Hohn des Spottes, Ein Weib zu preisen als die Mutter Gottes! DER MOSLEM Wir haben viele heilige Propheten, Die knden alle uns den Einen Gott. So Adam war dereinst im Garten Eden, Frau Eva hrte dort der Schlange Spott. Auch Abraham vernahmen wir im Beten, Der Vater war ein Odem im Schamott, Sein Sohn war Ismael, der Geistbeseelte, Denn Ismael, das war der Auserwhlte. Zu unseren Propheten zhlt auch Mose, Im Dornenstrauch erschien ihm Gott Allah. Die Nachtigall war Mose, Gott die Rose, Auf Mose ruhte Gottes Schekina, Die Ruhe Gottes, diese Makelose Prophetisch Mose in Visionen sah. Allah auch ruhte auf der Bundestruhe Als Schekina, als Gottes ewge Ruhe. Auch Knig David einer war der Seher, Allah hat ihn als Knig eingesetzt. Wir glauben aber nicht wie Sadduzer, Da keine Auferstehung uns ergtzt. Wir sind nicht Heuchler wie die Phariser, Die ber den Messias sehr entsetzt. Wir lieben Knig David in den Throne Und sind auch treue Freunde seinem Sohne. Denn Salomon, der Weiseste der Weisen, Die Gottesweisheit liebte what a bliss! Er sah Allah in seiner Weisheit kreisen, Allweisen nannte er Allah a kiss! Und er verstand der Vgel Liederweisen Und sprach auch mit der Knigin Balkis, Der schwarzen Knigin von Jemen-Saba. Doch stammt von Abraham der Stein der Kaba. Und Jesus ist Prophet und ist Messias, Er brachte uns das Evangelium. Ein Seher von Allah der Sohn Marias, Allah, der Eine Gott, sein Heiligtum. Drei Tage musste schweigen Zacharias, Doch Jesus sprach Allah allein zum Ruhm. Allah allein ist Heiland und ist Retter, Ein Gott ist Gott und wahrlich nicht drei Gtter. Wir glauben an die Schrift des Sehers Mose,

Wir glauben an die heilige Torah, Denn Mose ist die Nachtigall, die Rose Aus Feuer in dem Dornbusch ist Allah. Ja, die Torah, die heilig-makellose, Verkndet Gottes Ruhe, Schekina. Da euch Muslime das nun nicht verwirrte, Bekennen wir, dass Moses sich auch irrte. Wir glauben auch an Jesu Freudenkunde, Wir glauben an das Evangelium, Das wir gehrt aus des Messias Munde Von Einem Gott und seinem Heiligtum. Es prophezeite Jesus auch die Stunde Des Weltgerichts, dass alle Seelen um Allah versammelt werden, alle Keuschen Und alle Snder. Aber Christen tuschen. Vollendet wird erst die Torah des Mose Und des Messias Evangelium Durch Mohammed, die Nachtigall der Rose Allah, der Einen Gott im Heiligtum Der Kaba betet an. Der makellose Prophet spricht reine Wahrheit um und um Und singt als Nachtigall von Gottes Rose Und ist allein der vllig irrtumslose. So glauben wir dem Siegel der Propheten Und glauben an den heiligen Koran. Wir nur zu Einem Gott alleine beten, Drei Gtter aber sind ein irrer Wahn. Was immer reden Christen-Exegeten Von drei Personen Gottes, sehn wir an Als Gtzendienst von Gottes-Beigesellern, Als Gtzendienst und Trug von Fallenstellern. Denn glauben wir dem Siegel der Propheten Und glauben wir dem heiligen Koran, War Jesus nur ein Mensch. Zwar tat er beten Zu Gott, dem allbarmherzigen Raman, Doch ist er nicht des Gottes Sohn. Wir tten Der Wahrheit Schande, glaubten wir dem Wahn. Nein, bei des Paradieses Dattelfeigen, Allah tat nicht als Mann ein Shnchen zeugen. Wir ehren Mirjam auch, das Herz Marias, Wir ehren auch die Jungfrau Maryam. Sie ist die Jungfrau-Mutter des Messias, Die Schwester Aarons, Tochter von Amram. Drei Tage schweigen musste Zacharias, Doch Gabriel, von Gott ein Engel, kam, Verkndete Maria, die vom Geiste Ward schwanger, als sie Feigensamen speiste. Geist Gottes wars, der Maryam verkndet, Geist Gottes schwngerte die junge Maid. Als Eva einst im Paradies gesndet, Wars um ein Weizenkorn Begierlichkeit. Jetzt aber war vom Gottesgeist gemndet Das Gotteswort von aller Ewigkeit Der Jungfrau-Mutter in den Scho, den keuschen.

Doch lasst euch nicht von Christenpriestern tuschen! Denn Maryam gebar das Wort, Messias, Den heiligen Propheten sie gebar, Jungfrulich sie gebar den Sohn Marias, Der nicht der Sohn des Allerhchsten war. Drei Tage schweigen musste Zacharias, Dann aber wurde allen offenbar, Sein Sohn war ein Prophet, es war der Tufer, Er war kein Fresser und er war kein Sufer. Die Schwester Aarons war als Jungfrau schwanger, Da eine Dattelpalme sie umschlang. Geist Gottes ste Samen in den Anger, Wort Gottes war in ihrem Scho und drang Ans Licht. Doch schlagt nicht Jesus an den Pranger, Schlagt Jesus nicht ans Kreuz mit bsem Zwang, Nennt ruhig den Messias euren Retter, Doch ehrt Maria nicht und ihn als Gtter! Denn Maryam gebar und in der Krippe Lag der Messias als das Gotteswort. Der Jesusknabe sprach mit seiner Lippe: Ein Gott ist Gott und Herrscher immerfort! Ich, der Messias, stamm von Aarons Sippe, Marias Scho war Zuflucht mir und Hort, Doch ehrt mich nicht als Gottes Sohn, bezeugen Muslime doch: Allah tat mich nicht zeugen. Was meint ihr denn, ihr Mnche und ihr Christen: Allah soll etwa zeugen wie ein Mann? Und Maryam mit ihren Taubenbrsten Als Gottesmutter sei die Gattin dann Von Gott? Ihr lgt und trgt mit euren Listen, Und betet Gtter in den Himmeln an! Ihr sollt doch nicht zur Maid Maria beten Und Gott nicht nennen Jesus, den Propheten! Ihr redet von dem Gott in drei Personen Wie kann Ein Gott denn drei Personen sein? Allah allein in ewigen onen Ist einzig Gott und ist ein Einig-Ein! Maria nicht und nicht Messias thronen Auf Gottes Thron, dort sitzt Allah allein! Wer anderes behauptet ist ein Sptter Und betet neben Gott an andre Gtter. Auch starb Messias nicht am Kreuzesholze, Da irrt ihr euch, am Kreuz starb Jesus nicht. Was denkt ihr euch denn aus in eurem Stolze? Erst nennt ihr Jesus Gott von Gottes Licht, Dann lasst ihr sterben ihn am Kreuzesholze, Als ob Gott sterben knnte und Verzicht Auf seine Gottheit leisten knnte, sterben Kann nicht Allah und nicht im Tod verderben! Und der Messias ist nicht auferstanden, Die Auferstehung wartet noch bei Gott. Noch liegen alle in des Todes Banden, Bis einst die Engel blasen das Fagott.

Dann werden alle, die vorm Tode standen, Aufstehen mit dem Odem im Schamott Und werden von Allah zuletzt gerichtet. Maria hilft euch da nicht, wie ihr dichtet. Allah ist Gott, das Siegel der Propheten Ist Mohammed und heilig der Koran. Wenn Christen aber zum Messias beten, So ist das nur ein Gtzendienst und Wahn. Zwar unter Mnchen manche Exegeten Erkennen auch der Gottesweisheit Plan Und ehren Gott allein als Gott-Intime, Doch das sind dann schon anonym Muslime. DER ZEUGE JEHOVAS Jehowah ist ein starkes Donnerwetter, Den Donnerhammer hlt er in der Hand. Vor seinem Zorne gibt es keinen Retter, Nichts ntzt des Menschen trichter Verstand. Noch keiner hat Jehowah, Gott der Gtter, In seiner trichten Vernunft erkannt, Wenn es ihm nicht geoffenbart im Schweigen Jehowahs Sklaven und Jehowahs Zeugen. Ihr Christen nennt uns eine von den Sekten, Ihr meint, Jehowah heie Adonai, Doch knnt ihr nicht verstehen die perfekten Jehowahszeugen, wer Jehowah sei. Ja, schreit nur immer zu der Unbefleckten Empfngnis, eurer Knigin im Mai, Jehowah tauft ihr um und nennt ihn Jahwe, Den wahren Namen kennt Jehowahs Sklave. Jehowah kommt mit seinem Grimm und Zrnen Und wird vernichten diese bse Welt, Die bse Welt von Magiern und Dirnen, Die bse Welt, die lauert auf das Geld, Die bse Welt von Wissenschaftler-Hirnen. Jehowah zwar die Welt zusammenhlt Im Innersten, er wird die Menschen strafen, Vernichten alle, nicht Jehowahs Sklaven. Die Gottesfurcht Jehowahs will ich lehren, Denn schrecklich ist Jehowah, frchterlich. Jehowah waltet ber allen Sphren Und richtet alle zornig, dich und mich. Jehowahs Sklaven aber ihn verehren Und tten ab ihr schuldbeflecktes Ich. Jehowah wird in Blut die Erde rten Und alle Snder dieser Erde tten. Vorm Zorn Jehowahs gibt es keinen Retter, Auch Jesus Christus rettet euch da nicht. Jehowah zrnt, der groe Gott der Gtter, Als Sklaven ihm zu dienen, unsre Pflicht. Angst haben wir wie vor dem Donnerwetter Vorm Donnerer Jehowah in dem Licht. Jehowah ist nicht wie die Dichter dichten,

Jehowah wird die ganze Welt vernichten! Wer ist denn Jesus Christus, o ihr Christen? Ist Jesus Christus etwa Gottes Sohn? Er, der da lag einst an Marias Brsten, Sei Gott von Gott und Licht vom Licht im Thron? Uns trgt ihr nicht mit euren falschen Listen, Nein, Jesus war im ewigen on Sankt Michael, der heilige Erzengel, Ein Mensch ist Jesus, Wesen ohne Mngel. Der Beste aller Menschen ist der Meister, Doch ist er nichts als nur ein Menschensohn. Ein Engel war er einst im Chor der Geister, Doch war er nicht ein Gott mit Gott im Thron. Der Beste aller Menschen, Jesus heit er, War nicht das Wort im ewigen on, Das Wort zwar war er, doch von solcher Sorte Wie Engel, nicht ein Gott das Wort der Worte. Im johanneischen Prolog ihr Christen Falsch bersetzt ihr ja die Biblia, Ihr sagt in euren trgerischen Listen: Am Anfang war das Wort, das Wort war da Bei Gott, das Wort war Gott! Und an den Brsten Marias hing das Gotteswort und nah Gekommen war das Gotteswort den Menschen, So lgst du allen vor, du Schar von Mnchen. Am Anfang war der Logos bei Jehowah Und einer von den Gttern war das Wort. Zwar nicht wie jene Venus von Canova Ein bser Gtze nur, nein, immerfort Wars einer von den Gttern. Auf dem Sofa Sitzt ihr verirrten Christen, sprecht vom Hort Der Kirche und verkennt den grten Engel, Den wahren Jesus, Menschen ohne Mngel. Ja, einer von den Gttern war das Wesen, Ja, einer von den Engeln vor dem Thron. Jehowahs Zeugen sind nun auserlesen, Zu streiten gegen euren Spott und Hohn. Ihr msst in unsrer wahren Bibel lesen, Dann nennt ihr Jesus nicht mehr Gottes Sohn. Ja, sitzt nur faul und lssig auf dem Sofa, Wir Sklaven dienen voller Furcht Jehowah! Nun sagt ihr gar, Erlsung kam vom Kreuze! Nein, eine Schande nur war dieser Pfahl! Der Rmer hartes Herz voll Liebesgeize, Der Juden frevelndes Gebet zu Baal, Der Rmer schauen nach dem Hurenreize, Der Juden Ehebruch hat dazumal Den Besten aller Menschen hingerichtet, Weshalb Jehowah sie dereinst vernichtet! Den Besten aller Menschen an dem Pfahle Ihr Rmer und ihr Juden habt geqult! Ja, dient nur eurem Zeus und eurem Baale, Jehowah hat uns Glubige beseelt,

Wir schaudern vor des Meisters Ngelmale, Wir freuen uns nicht in dem Knigssaal Jehowahs an dem Kreuze wie die Christen, Die sich des Kreuzes der Erlsung brsten. Als ob das Kreuz gebracht Jehowahs Gnade Und durch das Kreuz Jehowah sei vershnt! Jehowah, noch im Blut der Feinde bade, Der bsen Kirche, die dich so verhhnt! Du Christ, du wirst vom Scheitel bis zur Wade Geqult einst in der Hlle, der dort sthnt, Der einen Sohn Jehowah angedichtet, Du wirst einst mit dem Satanas vernichtet! Daran erkennen wir euch, falsche Christen, Ihr ehrt das Marterwerkzeug, ehrt das Kreuz! Ja, so durchschaun wir eure bsen Listen, Ihr liebt das Kreuz, das Blut, wie einen Reiz, Ihr blht euch auf mit euren stolzen Brsten Und preist das Kreuz, da doch der blinde Geiz Den Menschen Jesus an den Pfahl gebunden, Und ihr erfreut euch noch an seinen Wunden? So seid ihr mit des Bsen Macht im Bunde, Weil ihr euch freut an Jesu Marterung! Ihr freut euch ber jede kleine Wunde Und sprecht vom Blute mit Begeisterung! Gebt acht! Es kommt noch des Gerichtes Stunde, Jehowah schwingt die Geiel voller Schwung Und wird euch, die sich an dem Kreuz ergtzen, Euch geieln, euch und alle eure Gtzen! Die Kirche steht jetzt auf den sieben Hgeln, Die Hurenkirche an dem Tiberstrom. Die Hure Babylon mit Drachenflgeln Steht aufgerichtet in dem alten Rom. Der Papst, der Antichrist mit sieben Siegeln, Macht Wunder vor und tuschendes Phantom Und lsst sich beten an als groen Vater Und Christi Stellvertreter im Theater. Nein, diese Kirche ist die Hure Babel, Sie ist die geile Tochter Babylon, Wie Eva nackt, die trgt an ihrem Nabel Den Mrder Kain, den erstgebundnen Sohn, Der er ermordet hat den kleinen Abel! Die Hure Babylon in Romas Thron, Das ist die Kirche auf den sieben Hgeln, Die nackte Hure mit den Drachenflgeln. Die Hure Babel reitet auf dem Leuen Und suft der Marterzeugen rotes Blut. Jehowahs Sklaven werden sich nicht scheuen Vor dieser Hure geilen wilden Wut. Jehowah wird das Knigreich erneuen, Jehowahs Zeugen sind gerecht und gut, Jehowahs Zeugen sind die wahre, pure Gemeinde, nicht die Kirche Roms, die Hure! Ihr Christen betet an den Gott der Erde.

Wer ist der Gott der Erde, wisst ihr das? Ihr Christenschafe in der groen Herde Ruft an den Gott der Welt, den Satanas! Da unsere Gemeinde euch noch werde Bekehren, hoffen wir! Was aber, was, Bekehrt ihr euch nicht heute auf der Stelle? Jehowah wirft hinab euch in die Hlle! Jehowah feiern wir im Knigssaale Und glauben an Jehowahs Knigreich. Wir glauben nicht an Jesu Wundenmale Und machen Jesus nicht Jehowah gleich. Doch eines Tages strzen eure Baale, Zur Hlle strzt hinab auf einen Streich Die Kirche Roms und alle ihre Christen, So sehr sie saugen an Marias Brsten! DER ANTHROPOSOPH Es waren einst zwei kleine Jesusknaben, Ein Jesuskind und noch ein Jesuskind. Wir Seher dies im All gesehen haben, Wie diese zwei geboren worden sind Von zwei Marien, wie sich beide laben An vier Marienbrsten, wie im Wind Die zwei Marien und die beiden Kinder Voll von der Perser Weisheit und der Inder. Der eine Jesusknabe war geboren Von seiner Mutter-Magd in Bethlehem. Er ging in seinem zwlften Jahr verloren Bei einer Wallfahrt nach Jerusalem, Als er gestanden in den goldnen Toren. Der andre Jesusknabe angenehm War nun allein mit seiner schnen Mutter Und mit ihm Zarathustra war und Buddha. Denn Buddha sa einst unterm Feigenbaume Und da erkannte er das bloe Nichts. Die Welt der Schpfung glich ihm einem Traume, Als er erleuchtet ward vom Strahl des Lichts. Da kam zu ihm vom hchsten Weltenraume Des Ungewordnen Glanz des Angesichts. Das Ungewordne war nur Geist und Mana, Das Ich verlscht dereinst in dem Nirwana. Und Zarathustra bei den Persern, Medern, Sah einen guten, einen bsen Gott. Als Zarathustra ging im Hain der Zedern, Pries er den guten Gott und hatte Spott Nur fr den Bsen. Himmlische mit Federn Zum Seher traten, Odem im Schamott, Und sagten: Eine Jungfrau wird gebren Den guten Gott aus hchsten Himmelssphren! Nun, Buddha war der eine Jesusknabe Und Zarathustra war das andre Kind. Da zwei Marien ich gesehen habe, Die beide wunderschn gewesen sind,

Ja, beide Augenweide, Seelen-Labe, So frag ich mich die Antwort wei der Wind Warum ein Jesusknabe ging verloren, Der andre aber wurde auserkoren. Und dieser Jesus ging zum Jordan-Flusse, Da zwei Dmonen ihm erschienen sind. Doch Jesus, voll von heiligem Genusse, Ging mitten durch sie durch wie Wirbelwind. Er grte Gott mit einem zarten Kusse: O dass ich die Dmonen berwind, Die hier am Jordan-Flusse mich bedrngen Und wollen mich hinab zur Snde zwngen. Der eine Dmon, Ahriman, der bse, Er wollte locken zu dem Sndenfleisch. O Jesus, nicht der Menschen Fleisch erlse Und lebe nicht so unbefleckt und keusch, Hr doch der Huren wildes Lustgetse Und hr der wilden Weiber Lustgekreisch Und bette dich in lusterfllte Snden, Als Jordanstrom ins Tote Meer zu mnden! Der andre Dmon, Luzifer, der stolze, Der wollte Hochmut haben fr den Geist. Hng doch nicht voller Demut an dem Holze, Wei keiner doch, was du als Weiser weit! Was willst du mit dem Nagel und dem Bolze? Dein Geist im hchsten Universum kreist! Sei stolz und geh dem Geiste nicht verloren Und spucke auf die niedre Welt der Toren! Doch Jesus berwand sie, die Dmonen, Demtig war er und war tugendsam. Die Geister droben auf dem Monde wohnen, Die sieben Elohim voll keuscher Scham, Die sahen Jesus, Meister von onen, Wie er jetzt an das Jordan-Ufer kam, Und droben war der Himmlischen Gewimmel Und ber Jesus auftat sich der Himmel. Da kam der Christus-Sonnengeist von oben Und nahm von Jesus, von dem Mann, Besitz. Den Christus-Sonnengeist wir wollen loben, Er kam auf Jesus nieder wie ein Blitz. Die Gtter in den sieben Himmeln toben, Der Himmel tut sich auf, ein schmaler Ritz, Die Elohim erschienen, alle sieben, Die alle diesen Christus Jesus lieben. Im Garten von Gethsemane, dem Garten Der Traurigkeit, war Jesus ganz allein. Da nahten Juden ihm mit langen harten Und spitzen Lanzen, ach, zu seiner Pein. Und Judas ksste ihn mit einem zarten Verrterku mit falschen Schmeichelein. Da floh ein nackter Jngling, ist entwichen, Die Jnger leise sich von dannen schlichen. Wer war der nackte Jngling, der geflohen?

Ich wei, es war der Christus-Sonnengeist. Nun lodernd alle Sternenflammen lohen, Der Christus heimwrts in die Sonne reist. Die sieben Elohim von oben drohen, Der Christus-Sonnengeist im Kosmos kreist, Und Jesus, von dem Sonnengeist verlassen, Wird ausgeliefert an die bsen Massen. Und Jesus, fern dem Christus-Sonnengeiste, Am Kreuze er vergiet sein Menschenblut. Die schwarze Mutter Erde hungrig speiste Das Blut, es flo in einer dunklen Flut. Die Aura dieser Mutter Erde kreiste Und sie empfing das Blut wie eine Glut, Das sollte fhren heim sie in die Sonne! O Sonne, o du Heimatland der Wonne! Denn einst die Elohim am Himmel schufen Die Sonne als den allerersten Stern. Die Erde lste sich und stieg die Stufen Hinab und war nun von der Sonne fern. Jedoch die sieben Elohime rufen Die Erde wieder heim zum Sonnenkern. Die schwarze Mutter Erde voller Felsen Soll wieder mit dem Sonnenlicht verschmelzen. Und darum Jesus ist am Kreuz verblutet, Auf dass die Erde zu der Sonne steigt. Die Weisheit habe ich euch zugemutet, Vor dieser Weisheit eure Stirnen neigt! Die Erde, wenn sie heim zur Sonne flutet, Die Erde ihre lichte Aura zeigt Und wieder wird ein Paradies der Wonne Beim Christus-Sonnengeist im Reich der Sonne! Jetzt aber sehen wir bei dem Messias Im Licht der Herrlichkeit ein schnes Weib. Ist das denn die Jungfrulichkeit Marias, Ein auserwhlter unbefleckter Leib? Vielmehr es ist die Gttlichkeit Sophias! O Weiser, nicht die Weisheit bertreib, Schweig mystisch oder rede sanfter Leisheit, Herr Jesus hat zur Schwester-Braut Frau Weisheit! So haben einst die Weisen von gypten Osiris neben Isis angeschaut, Die toten Gtter in den tiefen Krypten, Den Bruder-Brutigam, die Schwester-Braut. Ihr Weisen, weiht in heiligen Gelbden Der Mutter Isis euch, ihr anvertraut Die lieben Frauen und die kleinen Kinder, Und lernt die Weisheit auch der alten Inder. Denn jeder Gott hat dort die eigne Shakti, Der Gott hat eine Gttin dort zur Frau. So Gott und Gttin liebt mit frommer Bakthi, Die Gtterhochzeit, o mein Weiser, schau! So auch Messias und die Gottesmagd, die Maria einst genannt ward, wei und blau, Doch ists nicht die jungfruliche Maria,

Die Gttin beim Gott Jesus ist Sophia! Novalis schon hats im Gesicht gesehen, Er sang nur Christus und die Frau Sophie. Auch Gtter haben ihre Himmels-Ehen, Ein Gott ist er und eine Gttin sie, Und Gott und Gttin sich im Tanze drehen Und singen eine Sphren-Harmonie Und feiern Hieros Gamos in den Sphren, Da sie den knftigen on gebren. Sophia aber fhrt uns zu der Liebe, Die Gttin fhrt uns in die Himmelslust. O weiht der Gttin eure Todestriebe Und bettet euch an ihrer Mutterbrust! Gott Jesus und Sophia sind wie Diebe Und kommen einst, euch selber unbewusst, Zu Mitternacht in ungestmen Wettern, Zu Gttern euch glckselig zu vergttern! DER KOMMUNIST Als Jesus einst am Kreuz gehangen hatte In seiner wilden Jugend, rief er laut: Geh weg von mir, o Mutter! Auch dein Gatte Soll gehen, dem du warst getreue Braut! Mich plagt genug des Bsen braune Ratte, Die ich hier unter meinem Kreuz geschaut. Ich mu mich selber hier zu Rotwein keltern. Ich lehre Aufstand gegen alle Eltern! Nein, Mutter, was hab ich mit dir zu schaffen? Was geht es dich an, was ich tue, Weib? Die Menschen stammen ab ja von den Affen, Die Affen fraen ihrer Eltern Leib. O Marx und Engels, du bekmpf die Pfaffen Und von dem Revolutionre schreib. Ich bin gewandelt unterm blauen ther, Zu strzen alle Mtter, alle Vter! Was will denn meine Mutter jetzt schon wieder? Sie kommt schon wieder hier beim Kreuze an. Was wollen denn von mir die ltern Brder? Sie denken doch, mich treibt herum ein Wahn. Die Gruppe lieb ich, die sind alle Glieder, Da wird gerecht geteilt und wird getan Die Arbeit, die den Menschen erst geschaffen, Als Werkzeug nahmen in die Hand die Affen. Bei euch soll aber keiner Vater heien, Denn ihr seid alle Brder im Verein. Doch will ich meine Brder auch nicht preisen. Ach Brder! Ich soll ein Verrckter sein? Weil ihr sollt alle meinen Krper speisen, Mein Blut ich gie in eure Becher ein? Weg, Zimmermann! Und weg, du Magd Maria! Ihr glaubt ja nicht an meines Wahns Mania! Was soll bedeuten mir die groe Sippe

Und die Verwandtschaft, die mich nur bedrngt? Mir schumt bereits vor Trunkenheit die Lippe, Familie, du hast mich doch stets beengt! Maria, ich lieg nicht mehr in der Krippe, Du httest mich so gern hinein gezwngt! Von der Familie predigen die Pfaffen, Doch, Mutter, was hab ich mit dir zu schaffen? War Jesus etwa gerne bei den Reichen? Er kam zur Welt in einem armen Stall, Der kalte Winterwind umher tat streichen Und Sterne sind gewandert durch das All Und Ochsen nur und Esel und dergleichen War sein Willkommen, so ist klar der Fall, Da ber Reiche er nur musste trauern Und hie willkommen Hirten nur und Bauern. Der Knig wollte ihn sogleich ermorden Und bte an den Kindern Vlkermord. Nein, Jesus war bereits vom Bettelorden, Nicht Gold besa er, sondern nur sein Wort. Er ist der groe Bettlerfrst geworden Und nur die Bettler nannten Jesus Lord. Er war am liebsten bei den schnen Dirnen, Den Weibern mit den frechen Hurenstirnen. Beim Klerus aber war er gar nicht gerne Und auch nicht bei des Kaisers Polizei. Nachts standen ber ihm allein die Sterne, Als ob das Sternenzelt ihm Htte sei. Er speiste nur Oliven, spie die Kerne Dann in die Gossen, trank auch allerlei Und war ganz anders als der strenge Tufer, Man nannte ihn den Hurenfreund und Sufer! Er war nichts andres als ein Freund der Armen, Nichts hasste er so sehr wie Gold und Geld. Die Kinder tat er immer gern umarmen, Er war wie David einst der Kinder Held, Er tat sich ber Riesen nicht erbarmen, Die Riesen in der Rstung dieser Welt, Steinschleudern liebte er und schoss die Steine Und rief zur Freiheit auf das Allgemeine. Sozialer Revolutionr war nmlich Der Bruder aller Armen dieser Welt. Er war nicht wie der dicke Klerus dmlich, Er war der Freiheit unbesiegter Held, Stritt gegen Frst und Kaiser, war nicht grmlich, Er liebte nicht den Gott der Welt, das Geld, Er kam zur ganzen Menschheit als ein Retter, Uns zu erlsen von der Macht der Gtter! Dann aber wurde Jesus hingerichtet, Ihn richtete die Herrscherklasse hin. Es war nicht, wie ihr frommen Dichter dichtet, Er sah in seinem Tode keinen Sinn. Der Herrschaftsapparat hat ihn vernichtet, Sie suchten nur den eigenen Gewinn. Der Thron und der Altar sind seine Feinde,

Die Armen aber seine Urgemeinde. Roms Kaiser war da, die feudale Klasse, Das Reich der Sklaverei, das war sein Feind. Auf seiner Seite war die groe Masse, Die Freiheit fr die Sklaven war gemeint. Vereinigt hatte sich die Herrenrasse, Die freut sich sehr, wenn Jesus einsam weint. Da sammelten sich alle hohen Herrchen, Sie waren solche unglaublichen Nrrchen. Wie Spartakus und Jesus, die Rebellen, Geendet sind? Sie endeten am Kreuz. Wer tat sich zu den hohen Richtern stellen? Die Priesterklasse voller Liebesgeiz! Wer waren ihm Genossen und Gesellen? Die Sklaven und die Huren voller Reiz! Die Kommunion, die Jesus hat gepredigt, Ist Kommunismus, der die Macht entledigt. Schon immer haben sich des Kaisers Knechte Verbunden mit der fetten Pfaffenschar. Stets sie verhinderten die Menschenrechte Und wollten Unterdrckung ganz und gar. Doch die Gesellschaft, die brutale, schlechte, Hat alle Freiheitsjnger offenbar Zu allen Zeiten unterdrckt gewaltig. Die Sklaverei war immer vielgestaltig. Und immer ist vereint die Priestergruppe Mit kaiserlichem Herrschaftsapparat. Und Jesus hing als blutverschmierte Puppe Am Kreuz, gekreuzigt durch den Gottesstaat. Der Rmer Sldner und der Priester Truppe Ausste Blut als Samen grauser Saat. Und so beschnitten sie des Christus Ehre. So leiden alle Revolutionre. Jedoch die Kirche war zur Unterdrckung Ein ungeheurer Herrschaftsapparat. Die Revolutionre zur Beglckung Bekmpften stets die Kirche und den Staat. Ich rede heute gerne in Verzckung Von Lenins revolutionrer Tat. Die beiden drcke ich an meine Brste: Den Lenin und den armen Jesu Christe. Sie wollten beide Menschheitsparadiese Und kmpften gegen den Altar und Thron. Die beiden Revolutionre, diese Befreier, riefen auf das Lichton. Die Menschheit tanzt auf der smaragdnen Wiese, Weil Lenin und der arme Menschensohn Durch alle kommenden one schreiten Als Retter, die die ganze Welt befreiten. So Evangelium von Jesu Christe, Von Marx und Engels auch das Manifest, Die beiden Bcher drck ich an die Brste, Die Menschheit feiert da ein Freudenfest!

Von Wie Die Den

Marx und Engels sehe ich die Bste Moses Bste an und halte fest Kommunion des armen Heilandengels, Kommunismus auch von Marx und Engels.

Der Papst jedoch, die gro ist seine Truppe? Der gegen unsern Sozialismus stritt, Verbrecher nannte unsre Freiheitsgruppe Von Revolutionren, der im Schritt Des Kapitals als Marionettenpuppe Des Kommunismus Freiheitsreich nicht litt, So sagte Stalin schon zu den Dmonen: Wie gro sind denn des Papstes Divisionen? Von Und Mu Mit Und Den Das Und Kreuzzug und von Hexen-Scheiterhaufen von der Folter und der Inquisition reden ich und wie die Pfaffen kaufen Geld sich mter und des Papstes Thron predigen von Wasser, aber saufen besten Wein vom Weinberg an der Rhone, ist die Kirche, die ich glhend hasse zu verfolgen niemals unterlasse!

DER FEMINIST Ich habe nie verstanden diese Rede, Da Jesus ward gesalbt vom Heilgen Geist. Ich kenn die schnen Frauen, kenne jede, Ich wei, wie jede Jesusfreundin heit. Der Snderin die Flut der Locken wehte, Ihr langes rotes Haar im Lichte gleit. In ihrem Busen war ein groes Sehnen, Sie salbte Jesus mit der Flut von Trnen. Denn Jesus war im Haus vom Phariser, Da trat herein die schne Snderin. Ich seh es wie ein alter Geister-Seher, Weil ich ein Seher wie Kassandra bin. Die Snderin kam Jesus immer nher, Nur Liebe trug sie in dem innern Sinn. Es bebten ihrer Brste Silberglocken, Sie trocknete den Meister mit den Locken. Iskariothes Judas war sehr gierig Und wollte immer nur das Silbergeld. Das war fr Jesus Christus ziemlich schwierig. Und darum es ihm auch so wohlgefllt, Als Magdalena eintrat, um begierig Zu salben ihren Gott und ihren Held. Und alles tnte Hymenus Hymen! Sie salbte ihn mit duftenden Parfmen. Ja, Jesus der Gesalbte ist der Frauen! Er lernte von der Kananerin, Da Frauen nicht wie Hunde anzuschauen, Da nderte der Meister seinen Sinn. Die Hunde ihren Herren auch vertrauen Und ich auch eine solche Hndin bin Und liege unterm Tisch und warte leise,

Was von den Kindern brig bleibt an Speise. Die Kirchenvter haben immer Martha Verklagt, sie klappre in der Kche nur. War sie so schn wie Helena von Sparta? Sie war die Freundin Jesu Christi nur. Und Magdalena in der Magna Charta Der Liebe, diese reizende Natur, Es ksste auf den Mund sie Nazarenus, Die Liebesgttin Magdalena-Venus! Maria aber ist die Muttergttin Und Jesus ist ihr Heros und ihr Sohn. Maria, Schwester-Braut und Mutter-Gattin, Sie ist der Weisheit unbefleckter Thron. Sie, diese abendlndische Lorettin, Sie ist des alten Mutterrechts on, Sie ist der Muttergottheit Ur-Ikone, Die Gttin und die liebende Matrone. Die Unbefleckte ist Maria, nmlich Die groe Gttin taucht nach jedem Akt Jungfrulich aus dem Bad. Die Vter grmlich Beschimpften Eva, weil sie reizend nackt, Als Einfallstor des Teufels! Das ist dmlich, Denn Eva schlo mit Satan keinen Pakt. Auch Venus war ja Jungfrau, Unbefleckte Nach jedem Akt, die Schnheit, die perfekte. Maria ist die Knigin des Himmels, Wie Gttin Ishtar Himmelsknigin. Die Gtter in den Scharen des Gewimmels Versammeln sich um ihre Herrscherin. In all dem Wirbel weltlichen Getmmels Die Knigin des Himmels spricht: Ich bin Der Anfang und das Ende, Erst- und Letzte, Die euch seit aller Ewigkeit ergtzte. Im Mutterrecht der Steinzeit solche Wonnen Die Mnner hatten an der Weiblichkeit, Sie modellierten groe Stein-Madonnen, Mariengttinnen der Fruchtbarkeit. So hat die erste Religion begonnen Mit groen Frauen voller Heiligkeit. Und diese groe Gttin, Steinzeit-Venus, Die Mutter ward von Jesus Nazarenus. So sehen wir die groe Gttin Isis Mit Horus auf dem Schoe, ihrem Sohn. So hielt im Arm Maria ihren Jesus, Die Muttergttin war des Knigs Thron. Das war die goldne Zeit des Paradieses, Der Urzeit feministisches on, Als Jesus Knig war, Maria Gttin, Maria Schwester-Braut und Mutter-Gattin. Adonis ward ermordet von dem Eber Und Aphrodite weinte sehr um ihn. Zerfleischt war seine Niere, seine Leber, Dem Eber hat die Gttin nicht verziehn.

Adonis war doch hchster Freudengeber, Hat Aphrodite groes Glck verliehn. Es ist die immer gleiche alte Mythe, Adonis stirbt, es trauert Aphrodite. Osiris ebenfalls ward auch gettet, Ermordet hatte ihn der Dmon Seth. Osiris hatte allezeit gebetet, Doch starb er trotz dem flehenden Gebet. Die Augen waren Isis da gertet Von Trnen. Mutter Isis weinend fleht, Sie weint der Liebe heie Trnenschauer, Denn um Osiris trgt sie tiefe Trauer. Und Baldur auch ist in den Tod gekommen Durch Loki und den spitzen Mistelpfeil. Da weinten alle Asen, alle Frommen, Denn Baldur war der Gtter Seelenheil. Das Totenschiff zur Hlle ist geschwommen Und Nanna weinte bittre Trnen, weil Tot Baldur war, da weinte Trnen Nanna Und heulte: Hosianna, Hosianna! Und Jesus ward ermordet von dem Drachen Und um ihn weinte laut die Pieta, Maria hatte gar nichts mehr zu lachen, Als Jesus lag in seinem Blute da. Maria und die andern Frauen wachen, Sind weinend stets dem toten Heros nah. Ich hre laut die Stimme dieses Chores, Da weinte um den toten Sohn Dolores. Jehowah war der Mrder, dieser Vater Ermordet hat den sanften Muttersohn. Der Erde tragikomisches Theater Sah Jesus auf der Muttergttin Thron. Da schmiegten sich die Hndin und der Kater An Unsre Liebe Frau in dem on Des feministischen Zeitalters golden Und alle heulten um den heilig Holden. Doch gibt es dann auch noch ein Auferstehen In Unsrer Frauen Gynkokratie! So Tammuz mussten wir im Hades sehen, Inanna stieg zu ihm hinunter, sie, Die wusste sich im Schleiertanz zu drehen Und zu entblttern ihre Reize, die So reizend waren wie aus Paradiesen Und Tammuz wieder auferstehen lieen! Adonis auch erwachte von dem Tode, Adonis-Rschen wurde dieser Held. Er selber war die Rose nun, die rote, Er war der Frhling in der Liebeswelt. Und Aphrodite freut sich, dass der Bote Der Auferstehung sie in Armen hlt, Weil ihre Trnen taten ihn erretten, Nun ruhen sie zu zweit in Himmelsbetten! Als Jesus war gestiegen in den Hades,

Maria stieg hinab ins Totenreich. Sie grte dort die Knigin des Staates, Die Knigin der Toten, gnadenreich. Maria ging die Finsternis des Pfades Und legte ab die Kleider seidenweich Und stand vor Proserpina als die Nackte, Den toten Jesus bei dem Schopfe packte Und auffuhr in der Auferstehung Garten! Maria Magdalena ihm erschien, Erschien in einem seidenweichen zarten Gewand und so umfing sie zrtlich ihn, Es jauchzten rote Rosen aller Arten, Ein neues Leben ward der Welt verliehn. Die gttliche Maria gratia plena Die gttliche Maria Magdalena Nun feierte mit Gott die Hochzeitsfeier, Den Hieros Gamos eines Gtterpaars! Maria in dem transparenten Schleier, Verschleiert von der Lockenflut des Haars, Umarmte Jesus voller Liebesfeuer Und Gtterwonne in dem Kosmos wars, Die Lilie steckte in kristallner Vase, Da war es alles Liebeslustekstase!