MARXISTISCHE BIBLIOTHEK

Werke des Marxismus - Leninismus

Band 13

Aut risierte Aus!a"e

THALHEIMER # $EBORI%

SPINOZAS STELLUNG IN DER VORGESCHICHTE DES DIALEKTISCHEN MATERIALISMUS

RE$E% &%$ A&'S(T)E )&R WIE$ERKEHR SEI%ES *+,- TO$ESTA.ES MIT EI%EM /ORWORT /O% HERMA%% $&%CKER

/ERLA. '0R LITERAT&R &%$ 1OLITIK

WIE% - BERLI% SW 21

A33e Re45te6 ins"es ndere die des %a45dru4ks6 7 r"e5a3tenC 89ri!5t 1:*; "9 /ERLA. '0R LITERAT&R &%$ 1OLITIK <$r- = 5annes Wert5eim>6 Wien /III $ru4k? 1eu7a! Ber3in

/ORWORT
$ie 7 r3ie!ende S45ri@t ist die )usammen@assun! dreier una"5An!i! 7 neinander entstandener Reden und Au@sAtBe 7 n T 5 a 3 5 e i m e r und $ e " r i n - $ie BCei Reden Curden an3AD3i45 der *+,Wiederke5r des T desta!es 7 n S8in Ba <!est r"en am *1- 'e"ruar 12EE> 7 r der K mmunistis45en Akademie in M skau !e5a3tenWas re45t@erti!t den %eudru4k dieser "eiden F.e3e!en5eitsredenF und des Au@satBes 7 n T5a35eimer G"er FS8in Bas EinCirkun! au@ die k3assis45e deuts45e LiteraturF auDer der Tatsa45e6 daD "eide /er@asser 5er7 rra!ende und anerkannte S8eBia3isten au@ dem .e"iet der marxistis45en $ur45drin!un! 85i3 s 85is45er 1r "3eme sindH $ie a3te FInternati na3e Bi"3i t5ekF der deuts45en S Bia3dem kratie - Iener erste /ersu45 einer S45ri@tenrei5e im .eiste des Marxismus "ra45te Bu Be!inn i5rer /erJ@@ent3i45un!en <1;:1> ein Bu45 des Stutt!arter Ra""iners und S8in Ba-&e"ersetBers =ak " S t e r n ? F$ie 15i3 s 85ie S8in Bas6 erstma3s !rGnd3i45 au@!e5e33t und 8 8u3Ar dar!este33tF1 - Wenn IetBt die FM a r x i s t i s 4 5 e B i " 3 i t 5 e k F des m dernen K mmunismus e"en@a33s ein S8in Ba-BAnd45en 7 r3e!t6 s !es45ie5t es aus dem BeCuDtsein 5eraus6 daD S8in Ba ein @Gr die marxistis45e We3tans45auun! "edeutsamer / r3Au@er Car und Cir in S8in Ba den kG5nsten $enker des X/II- =a5r5underts 7ere5ren*-

1 Au45 die seit 1;;3 ers45einende s Bia3istis45e Cissens45a@t3i45e Re7ue F$ie %eue )eitF ent5ie3t im +- =a5r!an! <1;;E> einen 3An!eren Au@satB G"er den FT5e 3 !is45-8 3itis45en Traktat 7 n B- S8in BaF6 der mit den W rten "e!ann? FKein 85i3 s 85is45es S9stem ist mit den Er!e"nissen der exakten ' rs45un! unserer )eit me5r in Eink3an! a3s das S8in BasF- <S- 33-> * In einem s nst Biem3i45 ma!eren Au@satB? FS8in Ba und MarxF nennt der "ekannte S Bi 3 !e 1r @ess r TJnnies diese "eiden MAnner F @@en"ar die "edeutendsten 7 n den $enkern und .e3e5rten IGdis45er A"stammun!6 die einen tie@en Ein@3uD au@ die !esamte m derne .eistes"i3dun! !eC nnen 5a"enF- <F%eue )eitF6 3:- Band6 IHA3@te6 1:*16 S- +E3->

Hat der Marxismus seine materia3istis45e Einste33un! Bu einem Cesent3i45en Tei3 'euer"a45 entn mmen6 s !ri@@ er damit au45 au@ S8in Ba BurG4k- F'euer"a45s HumanismusK ist ein 7 n seinem t5e 3 !is45en An5An!se3 "e@reiter S8in BismusF - s 5at einstma3s .- 13e45an C das /er5A3tnis 7 n 'euer"a45 Bu S8in Ba tre@@end !ekennBei45net1- &nd au45 Marx und En!e3s sind si45 der .eistes7erCandts45a@t mit S8in Ba 7 33 "eCuDt !eCesen$ie marxistis45e We3tans45auun! 3ADt si45 Ia 7 n den 7ers45iedensten Seiten 5er 85i3 s 85is45 45arakterisieren- Sie ist in erster Linie eine EntCi4k3un!s3e5re <$ i a 1 e k t i k > und BCeitens Materia3ismusA3s s 345e FnatGr3i45e We3tans45auun!F ist sie a"er au45 Bu!3ei45 FAt5eismusF und6 ins @ern sie dements8re45end das %e"eneinander"este5en einer natGr3i45en und einer G"ernatGr3i45en We3t a"3e5nt6 FM nismusF <Ein5eitsau@@assun!> und s453ieD3i45 au45 F$eterminismusF <Le5re 7 n der kausa3en Bedin!t5eit a33er Ers45einun!en>- .erade die "eiden Bu3etBt au@!e@G5rten KennBei45nun!en !e5en 85i3 s 85ie!es45i45t3i45 au@ S8in Bas Le5re BurG4kS8in Ba 5at mit uner"itt3i45er S45Ar@e die Le5re 7 m $eterminismus au45 in i5rer s8eBie33en ' rm a3s FLe5re 7 n der &n@rei5eit des Wi33ensF au@!este33t und Cissens45a@t3i45 "e!rGndet*6 und S8in Ba 5at das erste stren! m nistis45e

.- 13e45an C6 F$ie .rund8r "3eme des MarxismusF6 Stutt!art 1:1,- S- 1+In seinen Brie@en !i"t S8in Ba einma3 @ 3!ende ans45au3i45e $arste33un! 7 n dem A"er!3au"en des @reien Wi33ens? F$enken Cir uns6 ein Stein em8@An!t 7 n einer i5n tre@@enden AuDeren &rsa45e eine !eCisse LuantitAt BeCe!un!6 7ermJ!e Ce345er er6 au45 Cenn der St D der AuDeren &rsa45e au@5Jrt6 n tCendi! in seiner BeCe!un! @ rt@a5ren Cird --- $enken Sie si45 @erner6 daD der Stein6 CA5rend er seine BeCe!un! @ rtsetBt6 denke und Cisse6 daD er6 s 7ie3 er 7erma!6 seine BeCe!un! @ rtBusetBen stre"e6 s Cird dieser Stein6 da er si45 "3 D seines Stre"ens "eCuDt und dur45aus ni45t indi@@erent ist6 !3au"en6 daD er !anB @rei sei und aus keiner anderen &rsa45e in der BeCe!un! 7er5arre6 a3s Cei3 er Ci33- &nd das ist die mens453i45e 'rei5eit6 die a33e 5a"en C 33en und die "3 D darin "este5t6 daD die Mens45en si45 i5res Be!e5rens6 a"er ni45t der &rsa45en6 dur45 die sie "estimmt Cerden6 "eCuDt sind- S !3au"t der SAu!3in!6 daD er die Mi345 aus @reien StG4ken C 33e6 der erBGrnte Kna"e6 daD er die Ra45e6 und der 'ur45tsame6 daD er die '3u45t C 33e --- &nd Cei3 dieses / rurtei3 a33en Mens45en ein!e" ren ist6 Cerden sie ni45t s 3ei45t da7 n "e@reit-F </er!3ei45e Stern6 F$ie 15i3 s 85ie S8in BasF6 3- Au@3a!e6 1:,;6 S- 1,3@M sie5e au45 Bu45arin6 FT5e rie des 5ist ris45en Materia3ismusF6 1:**6 S- *E@->

1 *

S9stem der neuBeit3i45en 15i3 s 85ie entCi4ke3t- $er F1ant5eismusF S8in Bas ist Ia ni45ts anderes a3s ein !randi ser M nismus- S8in Ba kennt nur die eine a33um@assende und si45 in a33em ausCirkende FSu"stanBF- $aD er sie au45 . ttF nennt - F. tt der Su"stanB der %aturF <$eus si7e su"stantia si7e natura> - ist nur ein t5e 3 !is45es Rudiment6 eine AuDer3i45e K nBessi n an die 5errs45ende Ide 3 !ie- &nd Cenn S8in Ba dieser Su"stanB die Attri"ute der Ausde5nun! und des $enkens Bus8ri45t - G"ri!ens unter Her7 r5e"un! der MJ!3i45keit Ceiterer6 unserer mens453i45en Erkenntnis unBu!An!3i45er Attri"ute -6 s ist das ni45t s Fmeta859sis45F au@Bu@assen6 Cie es den Ans45ein 5a"en kJnnte- Es ist im .runde !en mmen d 45 ein Fm a t e r i a 3 i s t i s 4 5 e r F Aus!an!s8unkt- Se5r interessant ist es6 daD !erade En!e3s diese Au@@assun! S8in Bas akBe8tiert 5at- 13e45an C tei3t aus einem im =a5re 1;;: er@ 3!ten .es8rA45 mit En!e3s @ 3!endes mit?
FEines Ta!es kam unser .es8rA45 au@ die 15i3 s 85ie- En!e3s 7erurtei3te s45ar@ das6 Cas .en sse Stern in se5r un!enauer Weise den Knatur85i3 s 85is45en Materia3ismusK nennt- Sie !3au"en a3s - @ra!te i45 -6 daD der a3te S8in Ba re45t 5atte? $er .edanke und die Ausde5nun! sind ni45ts a3s die "eiden Attri5ute einer einBi!en Su"stanBHK K.eCiD - antC rtete En!e3s -6 d e r a 3 t e S 8 i n B a 5 a t 7 3 3 s t A n d i ! r e 4 5 t ! e 5 a " t -KF <F%eue )eitF6 12- Band6 *- HA3@te6 1;:;6 S- ++N@->

$ie nunme5r 7 r3ie!ende /erJ@@ent3i45un! der natur85i3 s 85is45en Studien aus dem %a453aD 7 n En!e3s <En!e3s6 F$ia3ektik und %aturF6 sie5e Marx-En!e3s-Ar45i76 *- Band O1:*EP S- 11E @@-> Bei!t G"ri!ens Bur .enG!e6 Cie En!e3s s8in Bistis45e Be!ri@@e Bur KennBei45nun! des ei!enen dia3ektis45-materia3istis45en Stand8unktes 7erCendet1Kar3 Marx 5atte in seinem mit En!e3s Busammen 5eraus!e!e"enen 3iteraris45en Erst3in! F$ie 5ei3i!e 'ami3ieF <1;N+> BCar 7 n einem F.e!ensatB des @ranBJsis45en Materia3ismus !e!en die Meta859sik des $es4artes6 S8in Ba6 Ma3e"ran45e und Lei"niBF !es8r 45en6 andererseits a"er d 45 Bustimmend "emerkt6 daD FHe!e3s .es45i45te der 15i3 s 85ie den @ranBJsis45en Materia3ismus a3s Rea3isierun! der s8in Bistis45en Su"stanB darste33tF11 $as 7 r3ie!ende Bu45 "rin!t daBu Ci45ti!e Be3e!ste33en- Es ma! n 45 daran erinnert Cerden6 daD En!e3s au45 au@ $eseartes und S8in Ba a3s F!3AnBende /ertreter der $ia3ektik in der neueren 15i3 s 85ieF 5in!eCiesen 5at <En!e3s6 FEntCi4k3unQ! des S Bia3ismus 7 n der &t 8ie Bur Wissens45a@tF6 E3ementar"G45er des K mmunismus6 BdE6 S- *3>1 Aus dem 3iteraris45en %a453aD 7 n Kar3 Marx6 'riedri45 En!e3s und 'erdinand

.erade im Hin"3i4k au@ diese 3etBtere Ste33e @ rmu3ierte 13e45an C? F$er S8in Bismus 7 n Marx und En!e3s Car a3s der m dernste Materia3ismusF*$as Cas S8in Bas S9stem s ausBei45net? seine innere .es453 ssen5eit6 seine stren!e Kausa3itAtsau@@assun! und sein materia3istis45er .rund45arakter6 Bei!t seine Ri45tun! au@ den Marxismus 5in- Au45 der @Gr MarxK $enken s Ci45ti!e .e!ensatB 7 n Wesen und Ers45einun!s@ rm3 ist s45 n an!edeutet in S8in Bas .e!enG"erste33un! 7 n essentia und existentia6 d- 5- 7 n Wesen5eit und Wirk3i45keitIm G"ri!en @indet der Leser in $e" rins Rede F&e"er die We3tans45auun! S8in BasF rei45es und unseres Era45tens unCider3e!"ares Materia3 Bur BekrA@ti!un! des S453uDsatBes $e" rins?
FWir mGssen in S8in Ba einen / r3Au@er des dia3ektis45en Materia3ismus se5en$er Cirk3i45e Er"e S8in Bas ist da5er nur das m derne 1r 3etariat-F

Eine kurBe " i ! r a 8 5 i s 4 5 e KennBei45nun! S 8 i n B a s ma! 5ier n 45 @ 3!en? Baru45 de S8in Ba Curde 123* in Amsterdam !e" ren- Er entstammte einer in@ 3!e re3i!iJser BedrG4kun! aus 1 rtu!a3 na45 den %ieder3anden aus!eCanderten IGdis45en 'ami3ie- 12+2 Curde Baru45 *3 IA5ri!R - Ce!en seines @reien $enkens aus der S9na! !e dur45 s45auer3i45en Bann@3u45 aus!es453 ssen- Seitdem nennt er si45 Benedi4tN6 s453 D sie5 a"er keiner anderen Re3i!i ns!emeins45a@t an- $er erste Fre3i!i ns3 seF Eur 8AerR Man 5atte G"ri!ens 7er!e"3i456 s C 53 mit .e3d7ers8re45un!en Cie au45 dur45 Bedr 5un! mit Attentaten6 S8in Ba an der IGdis45en .3au"ens!emeinde @estBu5a3ten 7ersu45t- $a S8in Ba au45 aus der Stadt Amsterdam aus!eCie-

Lassa33e- *- Bd- <1:,*>6 S- *N,* 13e45an C6 F$ie .rund8r "3eme des MarxismusF6 S- 123 /er!3ei45e Marx6 FKa8ita3F6 III- Bd-6 II- HA3@te S- 3+*? FA33e Wissens45a@t CAre G"er@3Gssi!6 Cenn die Ers45einun!s@ rm und das Wesen der $in!e unmitte3"ar Busammen@ie3en-F Sie5e au45 MarxK FL 5n6 1reis und 1r @itF6 S- N1N $ie 3ateinis45e &e"ersetBun! 7 n Baru456 d- 5- F$er .ese!neteF-

sen Curde6 3e"te er in 7ers45iedenen StAdten H 33ands- Seinen "es45eidenen Le"ensunter5a3t erCar" er si45 dur45 S453ei@en 8tis45er .3AserM das Einatmen 7 n .3asstau" 5at Ca5rs45ein3i45 seinen @rG5en T d "e@Jrdert- Einen Ru@ an die &ni7ersitAt Heide3"er! <12E3> 3e5nte S8in Ba a"- Es Car i5m F'rei5eit des Le5rensF Bu!esi45ert C rden6 C "ei a"er die ErCartun! aus!es8r 45en Curde6 daD er ni45t !e!en die Re3i!i n au@treten Cerde- S8in Ba antC rtete6 daD er ni45t Cisse6 Finner5a3" Ce345er .renBen Iene 'rei5eit Bu 85i3 s 85ieren !e5a3ten sein mGsse6 damit er ni45t die J@@ent3i45 @estste5ende Re3i!i n umstGrBen Bu C 33en s45eineF- 12EE ist S8in Ba im Haa! !est r"en- )u seinen Le"Beiten Car ne"en einer kurBen Wieder!a"e der Le5re des $es4artes nur der FT5e 3 !is45 8 3itis45e TraktatF6 eine radika3e Streits45ri@t @Gr $enk@rei5eit und Bi"e3kritik ers45ienen <12E,>6 - a"er an n9m und mit @in!iertem $ru4k rt- $as Bu45 Curde G"ri!ens s @ rt 7er" ten- S8in Bas Hau8tCerk F$ie Et5ikF Curde erst na45 seinem T de 7erJ@@ent3i45t <12EE>S8in Bas S45ri@ten sind in der .e3e5rtens8ra45e des Mitte3a3ters6 a3s 3ateinis45 a"!e@aDt1Ber3in6 den 1,- =u3i 1:*;Hermann $un4ker-

1 Eine "i33i!e6 8 8u3Are &e"ersetBun! der Hau8tCerke S8in Bas und seines Brie@Ce45se3s 7 n =- Stern ist au45 in Re43ams /er3a! ers45ienen-

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A- THALHEIMER

$IE KLASSE%/ERH(LT%ISSE &%$ $IE KLASSE%K(M1'E I% $E% %IE$ERLA%$E% )&R )EIT S1I%O)AS1
1- Ein3eitun! $ie "e@reite Ar"eiterk3asse S CIetruD3ands 5at a33e &rsa45e6 Benedi4t S8in Ba a3s 7ie33ei45t den kG5nsten6 k3arsten und reinsten unter den $enkern Bu @eiern6 die der !eisti!en Be@reiun! der Mens455eit Ba5n !e"r 45en 5a"en- Sie dar@ i5n Bu i5ren !eisti!en A5nen BA53en6 s Cie sie die @ranBJsis45en Materia3isten des X/III- =a5r5underts6 s Cie sie die Kant6 'i45te6 S45e33in!6 He!e3 daBuBA53t- &nd nur sie kann das s 6 daD sie diesen $enkern 7 33e 5ist ris45e .ere45ti!keit Butei3 Cerden 3ADt- Sie "rau45t Ceder die $enker der "Gr!er3i45en Re7 3uti n Bu S Bia3isten der Marxisten Bu ma45en6 n 45 "rau45t sie den S Bia3ismus der Marxismus dur45 %eu-Kantianismus6 %eu5e!e3ianismus der %eu-S8in4 Bismus Bu Fer!AnBenF- $as ist a33ema3 die Sa45e der nieder!e5enden B ur!e isie6 die !r Den .eister i5rer re7 3uti nAren /er!an!en5eit neu Bu "es45CJren6 ni45t um i5nen 7 m B3ute des Le"ens Bu trinken Bu !e"en - Cie kJnnte die B ur!e isie6 die si45 mit a33er Ma45t den KrA@ten des !es45i45t3i45en ' rts45ritts u n s e r e r )eit6 der 8r 3etaris45en Re7 3uti n6 ent!e!enstemmt6 Cie kJnnte sie die $enker Ca5r5a@t erneuern6 die in den K3assenkAm8@en i 5 r e r )eit in der 7 rdersten Linie6 Ceit 7 raus i5rer ei!enen K3asse6 kAm8@tenH %ein6 diese T ten"es45CJrun!en 5a"en einen !erade um!eke5rten Sinn- $iese !r Den und ru5mrei45en T ten s 33en einen !eisti!en S45utBCa33 "i3den6 5inter denen si45 die 5euti!e B ur!e isie !e!en die

1 / rtra!6 !e5a3ten am *- A8ri3 1:*E in der K mmunistis45en Akademie6 M skau6 aus An3aD des *+,IA5ri!en T desta!es B- S8in Bas-

1*

Re7 3uti n u n s e r e r )eit 7ers45anBt- Wie ist das a"er mJ!3i45H %i45t nur dadur456 daD die Ca5re !es45i45t3i45e R 33e dieser .eister 7erke5rt6 7er@A3s45t Cird6 Cas "ei a33en diesen Erneuerun!en una"Ander3i45 der 'a33 ist- S ndern 7 r a33em au45 dadur456 daD dur45 die !es45i45t3i45e $ia3ektik se3"st das6 Cas s8eBi@is45 " G r ! e r 1 i 4 5 ist an den $enkern der "Gr!er3i45en Re7 3uti n6 Cenn es in seiner Beit"edin!ten !es45i45t3i45en Ers45einun!sCeise @ e s t ! e 5 a 1 t e n Cird6 si45 !e!en die 7erCande3te und er5J5te ' rm Cendet6 in der es in das !edank3i45e S9stem- der re7 3uti nAren Ar"eiterk3asse6 in den dia3ektis45en Materia3ismus6 ein!e!an!en ist- Wie @Gr Kant und in 5J5erem MaDe n 45 @Gr He!e3 und 'euer"a45 tri@@t dies @Gr S8in Ba Bu- S8in Ba ist im dia3ektis45en Materia3ismus in dem drei@a45en He!e3s45en Sinne des W rtes au@!e5 "en? au@"eCa5rt6 7erneint und au@ eine 5J5ere Stu@e er5 "en- Eine FRG4kke5rF Bu S8in Ba der eine FEr!AnBun!F des dia3ektis45en Materia3ismus dur45 S8in Ba ist Cie Iede s 345e RG4kke5r unmJ!3i45- $er dauernde .e5a3t des S8in Bismus ist in den dia3ektis45en Materia3ismus ein!emGndet "ereits in d 88e3ter /ermitt3un! dur45 den @ranBJsis45en Materia3ismus einerseits6 dur45 He!e3 und 'euer"a45 andererseits- $a@Gr 5a"en Cir6 Cie I5nen 7ie33ei45t "ekannt ist6 eine neus8in Bistis45e S45u3e in $euts453and6 und die "Gr!er3i45e 15i3 s 85ie!es45i45te6 7 ran der 1ater $unin-B rk Cski6 ma45t aus S8in Ba einen F! ttestrunkenenF6 Cie es s s45Jn 5eiDt6 M9stiker6 Cie er dem 5euti!en "Gr!er3i45en BedGr@nis ents8ri45t6 einen S 5n der Ka""a3a6 der mitte3a3ter3i45en S45 3astik und M9stik- Sie ist darin ni45t einma3 ri!ine33- Bereits um die Mitte des X/III- =a5r5underts Curde in $euts453and 7 n einem 5eute 7er!essenen .e3e5rten6 Wa3456 der /ersu45 !ema45t6 den S8in Bismus a3s die Ca5re6 !ereini!te 15i3 s 85ie der IGdis45en M9stik6 der Ka""a3a6 5inBuste33en6 Cas dann 7 n H e r d e r mit einer Hand"eCe!un! "eiseite !es45 "en Curde- $ieser dama3i!e /ersu45 5atte Ied 45 einen anderen Sinn a3s die 5euti!e "Gr!er3i45e /erm9sti@iBierun! S8in Bas- Es Car einer Iener ersten s45G45ternen /ersu45e der "Gr!er3i45en Au@k3Arun!6 au@ den na45 dem Ausdru4k Lessin!s a3s t ter Hund "e5ande3ten S8in Ba G"er5au8t Cieder die Au@merksamkeit Bu 3enken6 5ne !3ei45 die rasende Meute der rt5 d xen T5e 3 !en au@

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si45 Bu 5etBen6 @Gr die S8in Ba der ErB@eind6 der radika3ste und !e@A5r3i45ste a33er At5eisten Car - C rin sie s45 n die ri45ti!e Witterun! 5attenI45 Ci33 nun 5ier in kurBen )G!en 7ersu45en6 den )usammen5an! der Le5re des S8in Ba mit seiner )eit6 d- 5- "estimmter !esa!t6 mit der K3assens45i45tun! und mit den K3assenkAm8@en des Landes6 in dem er au@Cu45s und Cirkte6 nAm3i45 der %ieder3ande6 Bu Bei!en- Es Cird si45 aus einer $arste33un! dieser K3assenkAm8@e er!e"en6 daD S8in Ba Ceder ein Beit3 ser $enker ist6 der a33ein kra@t seiner un"este453i45en L !ik den $es4artes Bu Ende denkt6 indem er das 4artesis45e S9stem 7 n seinem $ua3ismus BCis45en Ausde5nun! und $enken "e@reit6 n 45 daD sein S9stem entste5t6 indem er den $es4artes mit Bestandtei3en der s45 3astis45en und m9stis45en 15i3 s 85ie Bu einem ein5eit3i45en S9stem Busammens45me3Bt- S8in Bas $enken CurBe3t ni45t im IGdis45en der 45rist3i45en Mitte3a3ter6 s ndern in der nieder3Andis45en .e!enCart6 im se3"en B den6 in dem der Ma3er Rem"randt CurBe3te6 der /er5err3i45er des Li45tes und /erk3Artr dies "Gr!er3i45en Le"ens6 Cie der !r De %atur@ rs45er C5ristian Hu9!5ens6 der die We33ent5e rie des Li45tes au@ste33te6 Cie die "eiden StaatsmAnner =an und C rne3is de Witt6 die /er"Gndeten und die Ri7a3en O3i7er Cr mCe33s- S8in Ba6 Cie Ieder andere $enker 7 r i5m6 5atte natGr3i45 anBuknG8@en an den HJ5e8unkt6 den seine )eit im 85i3 s 85is45en $enken errei45t 5atte- $as Car $es4artes- S8in Ba kannte die Re3i!i ns85i3 s 85ie des =udentums6 Maim nides6 die Ka""a3a- A"er Cie das $enken S8in Bas die !e!e"enen .edankene3emente seiner ei!enen )eit und die i5m nA5er "ekannten .edankene3emente der /er!an!en5eit Busammen@G!t und Ceiter@G5rt - darG"er "estimmen diese E3ernente n 45 !ar ni45ts6 s Ceni!6 Cie die Bausteine und der MJrte3 s45 n die ' rm des .e"Audes "estimmen6 Bu dem sie 7erCandt Cerden- .e!e"ene .edankene3emente sind an si45 - rein 3 !is45 - au@ die 7ers45iedensten Weisen BusammenBu@G!en und CeiterBu@G5ren6 die /er"indun!en der Be!ri@@e Cie der Ers45einun!en der Wirk3i45keit sind a 3 3 s e i t i ! - $ie LJsun! ist6 mat5ematis45 aus!edrG4kt6 un"estimmt- $er Cirk3i45e We!6 der 7 n einem !e!e"enen 1unkt der !edank3i45en EntCi4k3un! ein!es453a!en Cird6 Cird 3etBten Endes "estimmt

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dur45 das HinButreten 7 n E3ementen der W i r k 3 i 4 5 k e i t M in den %aturCissens45a@ten dur45 Be "a45tun! und Ex8eriment s Cie dur45 die Antrie"e aus dem te45nis45en BedGr@nis6 in der 15i3 s 85ie dur45 die K3assen!3iederun! und den K3assenkam8@Hier"ei !i3t @Gr die 5ist ris45-materia3istis45e Au@k3Arun! der 15i3 s 85ie!es45i45te met5 dis45 dasse3"e6 Cas Marx 7 n der Re3i!i ns!es45i45te sa!te- $ie Cissens45a@t3i45e Met5 de ist ni45t6 diese .edanken!e"i3de Bum Aus!an!s8unkt Bu ne5men und sie au@ i5re etCai!en WurBe3n in der !ese33s45a@t3i45en Wirk3i45keit BurG4kBu@G5ren6 s ndern um!eke5rt6 aus der !ese33s45a@t3i45en Wirk3i45keit die .edanken"i3dun! a"Bu3eiten- &nd BCar des5a3"6 Cei3 der RG4ks453uD 7 n der Wirkun! au@ die &rsa45e der Wi33kGr un!e"G5r3i45 7ie3 Raum 3ADt6 CA5rend die A"3eitun! der Wirkun! 7 n der &rsa45e einma3 den Cirk3i45en / r!an! se3"st a""i3det6 und Bum anderen den S8ie3raum der Wi33kGr und der )u@A33i!keit me5r eins45rAnkt- Au45 ist es ein 7er!e"3i45es BemG5en6 s Cie dies Bum Beis8ie3 Ott Bauer tut6 die "estimmte 15i3 s 85ie eines "estimmten )eita"s45nittes der neueren 15i3 s 85ie aus a 3 3 ! e m e i n e n Merkma3en der ka8ita3istis45en 1r dukti n a"Bu3eiten6 Buma36 Cenn diese n 45 daBu 7erke5rt !e@aDt sind- S 345e a33!emeinen )G!e des Jk n mis45en Baues der ka8ita3istis45en Wirts45a@t der des Baues der "Gr!er3i45en .ese33s45a@t kJnnen immer nur Cieder die a33!emeinen )G!e der 15i3 s 85ie der ka8ita3istis45en )eit erk3Aren- &m ein "estimmtes 85i3 s 85is45es S9stem 5ist ris45-materia3istis45 Bu 7erste5en6 mGssen s C 53 der Jk n mis45e Bau Cie die K3assenstruktur und die K3assenkAm8@e der !e!e"enen )eit und des !e!e"enen Landes in i5rer !es45i45t3i45en B e s t i m m t 5 e i t !e@aDt Cerden6 und es mGssen au45 die Mitte3!3ieder untersu45t Cerden6 die die /er"indun! 5erste33en BCis45en diesem tie@en k nkreten &nter!rund und dem in die dGnnste Lu@t der A"strakti n an@ra!enden S8itBen!eCe"e der 15i3 s 85ie- $ie materia3istis45e $arste33un! der 15i3 s 85ie!es45i45te ist da5er 7ie3 Ceni!er ein@a45 a3s die idea3istis45eM C diese au@5Jrt6 5at Iene neu Bu "e!innen6 sie 5at ne"en dem 5ist ris45en den Jk n mis45en und 8 3itis45en St @@ Bu dur45drin!en-

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% 45 eine / r"emerkun! a33!emeiner Art- Wenn man si45 erinnert6 daD S8in Ba ni45t Ca!en k nnte6 seinen t5e 3 !is45-8 3itis45en Traktat unter seinem %amen und mit An!a"e des $ru4kers Bu 7erJ@@ent3i45en6 daD er sein Hau8tCerk6 die Et5ik6 ni45t "ei Le"Beiten 5eraus!e"en k nnte6 daD die Stimmen seiner .e!ner in den %ieder3anden un7er5A3tnismADi! Ba53rei45er und 3auter Caren a3s die seiner !erin!en An5An!ers45a@t6 daD er G"er 5undert =a5re a3s t ter Hund !a3t6 "is =a4 "i in der Mitte der a45tBi!er =a5re des X/III- =a5r5underts dur45 die /erJ@@ent3i45un! der !es8rA45sCeisen AeuDerun!en Lessin!s G"er i5n seine !es45i45t3i45e Wirksamkeit in $euts453and ein3eitete und damit G"er5au8t seine ErCe4kun! 7 n den T ten6 s kJnnte es s45einen6 daD der . e ! e n s a t B S8in Bas Bu seiner )eit Ceit stArker Car a3s das .emeinsame und /er"indende- $ies @G5rt mi45 Bu der a33!emeinen Bemerkun!6 daD das /er5A3tnis einer 15i3 s 85ie Bu der K3asse6 deren $aseins- und EntCi4k3un!stendenBen sie !edank3i45 ausdrG4kt6 ni45t s ein@a45er Art ist6 daD 5ier ni45t nur die Ents8re45un!6 die .3ei455eit in Betra45t k mmt6 s ndern es ist immer B u ! 1 e i 4 5 ein .e!ensatB6 ein Widers8ru45 7 r5anden6 der e"en dur45 die Er5e"un! des un"eCuDt6 !e@G53smADi! und Busammen5an!3 s Er@aDten Bum S9stem "edin!t ist- )u!3ei45 mit der .3ei455eit des I n 5 a 1 t s des K3assen"eCuDtseins6 die die &e"ereinstimnun! "edin!t6 5a"en Cir die /ers45ieden5eit der ' rm6 die den .e!ensatB 5er7 rru@tIm 'a33e S8in Bas Cird die Bes nder5eit dieses a33!emeinen /er5A3tnisses si45 5inrei45end aus der Bes nder5eit der K3assen7er5A3tnisse erk3Aren*- $as ka8ita3istis45e Muster3and des X/II-=a5r5underts E5e i45 nun daBu G"er!e5e6 die Jk n mis45e .rund3a!e der K3assen7er5A3tnisse und der internati na3en R 33e der %ieder3ande im X/II=a5r5undert Bu s45i3dern6 !e"e i45 n 45 Bu7 r Bur raQs4Q5en Orientierun! eini!e An!a"en6 die einen Beit3i45en Ra5men !e"en- S8in Ba ist !e" ren 123*- Er Car a3s

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se45Be5n =a5re a3t "eim A"s453uD des Cest@A3is45en 'riedens der des 'riedens 7 n MGnster6 Cie er au45 !enannt Cird- $ieser "eendete ni45t nur den $reiDi!IA5ri!en Krie! in $euts453and6 der dies 7erCGstet 5inter3ieD und um 7 33e 5undert =a5re in der !es45i45t3i45en EntCi4k3un! BurG4kCar@6 er "eendete au45 den Au@stand der %ieder3ande !e!en die s8anis45e M nar45ie6 den A45tBi!IA5ri!en Krie!6 Cie i5n die %ieder3Ander se3"st nennen- $ieser A45tBi!IA5ri!e Krie!6 eine nati na3e Er5e"un! und eine Re7 3uti n Bu!3ei45 an der .renBs45eide @euda3er und "Gr!er3i45er Re7 3uti nen6 5at !anB andere Resu3tate erBeu!t a3s der $reiDi!IA5ri!e Krie! in $euts453and- Er @G5rte H 33and au@ die 5J45ste HJ5e seiner Jk n mis45en und 8 3itis45en EntCi4k3un!- %ur "is Ende des X/I- der An@an! des X/II- =a5r5underts 5atten die %ieder3ande Cirk3i45 um i5re ExistenB Bu kAm8@en- $er Ceitere Krie! ist etCas !anB anderes6 er ist ein Hau8tstG4k der urs8rGn!3i45en ka8ita3istis45en Akkumu3ati n in den %ieder3anden6 C die k3einen %ieder3ande Cie ein !e@rADi!er Rau"@is45 die mA45ti!e s8anis45e M nar45ie Ber@3eis45en6 i5r ein StG4k i5rer K 3 nien und i5res K 3 nia35ande3s um das andere aus dem Lei"e s45neiden6 Ka8erei im !rJDten Sti3e "etrei"en6 C "ei es "es nders au@ die Si3"ers45i@@e a"!ese5en ist6 die das amerikanis45e Si3"er und . 3d aus den s8anis45en Ber!Cerken na45 Hause @G5ren6 und C "ei diese3"en %ieder3ande Bu!3ei45 S8anien6 mit dem sie im Krie!e 3ie!en6 die nJti!en Manu@akturCaren 3ie@ern6 die S8anien ni45t imstande Car se3"st Bu erBeu!en6 und au45 au@ diese san@tere Weise die s8anis45en . 3d- und Si3"ers45AtBe in i5r Land 3eiteten- $iese BCeite HA3@te des Au@standes der %ieder3ande ist a3s 7 rCie!end ein K 3 nia3- und Hande3skrie! mit S8anien- Er ist die Lue33e der !eCa3ti!sten Akkumu3ati n 7 n .e3dka8ita3 @Gr die %ieder3ande- Wir k mmen darau@ n 45 nA5er Bu s8re45en-A"er kaum ist S8anien !es453a!en und deBimiert6 s "e!innt der K nkurrenBkam8@ der %ieder3ande mit dem au@stre"enden En!3and und mit 'rankrei456 der K nkurrenBkam8@ um die 'ra45t@a5rt6 um die K 3 nien6 um die Manu@akturen und um den Hande3- O3i7er Cr mCe33 @G5rt den ersten starken S453a! !e!en das 5 33Andis45e M n 8 3 der 'ra45t@a5rt dur45 die "ekannte S45i@@a5rtsakte 7 n 12+16

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dem 'rankrei45 mit einer A5n3i45en MaDre!e3 um 12++ @ 3!t6 die dann 12:: erneuert Curde- WA5rend es a"er En!3and in erster Linie um die 5 33Andis45e 'ra45t@a5rt !in!6 !in! es 'rankrei45 Bu a33ererst um die %iederrin!un! der nieder3Andis45en Manu@akturen- Es k mmt Bum ersten Seekrie! BCis45en En!3and und den %ieder3anden 12+3-+N- $ie %a7i!ati nsakte "3ei"t "este5en- 12+E-1221 dauert der K 3 nia3krie! mit 1 rtu!a3- %a45 eini!en ein3eitenden K 3 nia3auseinandersetBun!en k mmt es Bum BCeiten 5artnA4ki!en Rin!en BCis45en En!3and und den %ieder3anden6 122+-122E6 C "ei 'rankrei45 si45 Buerst !e!en En!3and Cendet <=anuar 1222>6 um im 'e"ruar des @ 3!enden =a5res mit Kar3 IIeinen .e5eim7ertra! !e!en die %ieder3ande a"Bus453ieDen- Im Mai !rei@t 'rankrei45 die %ieder3ande an <der s !enannte $e7 1uti nskrie!>- $ie %ieder3ande sind !enJti!t6 im =u3i mit En!3and 'rieden Bu s453ieDen <den 'rieden 7 n Breda>6 um si45 'rankrei45s Bu erCe5renEs k mmt darau@ Bu einer Tri8e3a33ianB BCis45en En!3and6 den %ieder3anden und S45Ceden !e!en 'rankrei45- %a45dem En!3and die %ieder3ande dur45 'rankrei45 !es45CA45t 5atte6 !a3t es nun6 'rankrei45 ent!e!enButreten6 um es au@ dem K ntinent ni45t G"ermA45ti! Cerden Bu 3assen- 'rankrei45 sa5 si45 !enJti!t6 im @ 3!enden =a5re6 122;6 den 'rieden 7 n Aa45en mit der 7 n En!3and !e@G5rten Tri8e3a33ianB a"Bus453ieDen- S45 n BCei =a5re s8Ater <Mai6 =uni 12E,> k mmt es Bu einem neuen .e5eim7ertra! BCis45en Kar3 II- 7 n En!3and und LudCi! XI/- <der .e5eim7ertra! 7 n $ 7er> !e!en die %ieder3ande- Es ist das =a5r6 in dem S8in Bas Tra4tatus T5e 3 !i4 -1 3iti4us ers45eint- $er neue Krie! "ri45t BCei =a5re s8Ater aus- Er erCeitert si45- $er deuts45e Kaiser und Branden"ur! s453a!en si45 au@ die Seite H 33ands- $ur45 den /ertra! 7 n L nd n6 12EN6 s45eidet En!3and aus der nieder3and@eind3i45en 'r nt Cieder aus- $a!e!en tritt S45Ceden au@ die Seite der @ranBJsis45en K a3iti n6 C !e!en die $Anen au@ die 5 33Andis45e Seite treten- Ein =a5r na45 dem T de S8in Bas6 12E;6 s453ieDt der 'riede 7 n %9mCe!en dieses Rin!en a"Im Innern ist die )eit S8in Bas die )eit =an de Witts6 der unter dem Tite3 des .r D8ensi nArs 7 n H 33and 7 m =a5re 12+3 a" a3s /ertreter der 5 33Andis45en Hande3s" ur!e isie

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tatsA453i45 die %ieder3ande re!iert- $er !emeinsame &e"er@a33 'rankrei45s und En!3ands im =a5re 12E* au@ die %ieder3ande @G5rte Bum SturBe der s !enannten Staaten8artei6 Bur Erm rdun! der "eiden BrGder de Witt <die a33em Ans45ein na45 7 n den Oraniern an!esti@tet Car>6 und Bur Er5e"un! Wi35e3ms 7 n Oranien Bum Statt5a3ter der 1r 7inBen H 33and und See3and <7 r5er s45 n Car er Bum Ka8itAn-.enera3 der /ereini!ten 1r 7inBen ernannt C rden>- $ie Oranier8artei 5errs45te6 a3s S8in Ba star"- Es Car a"er im .runde me5r ein 1ers nen- a3s ein S9stemCe45se3- $ie Ca5ren Herren im Lande Caren na45 Cie 7 r die O3i!ar45en 7 n der Hande3s" ur!e isie6 nur daD sie IetBt die Beute mit der Ad3i!en- und O@@iBiers43iSue s Cie mit der ran!eistis45en 'raktin der B ur!e isie Bu tei3en 5atten$ies der a33!emeine !es45i45t3i45e Ra5menI45 !e5e nun daBu G"er6 die Jk n mis45en .rund3a!en der K3assen7er5A3tnisse und der internati na3en R 33e der %ieder3ande im X/II=a5r5undert Bu umreiDenH 33and ist6 um es mit einem W rt Bu sa!en6 das ka8ita3istis45e Muster3and des X/II- =a5r5underts- Au@ kein Land Caren da5er die @ rs45enden B3i4ke der ka8ita3istis45 si45 entCi4ke3nden %a45"arn mit s 345 "rennendem Ei@er !eri45tet6 Cie au@ H 33and6 das k3eine Land an der See6 mit kna88 BCeiein5a3" Mi33i nen EinC 5nern um die Mitte des X/II- =a5r5underts6 mit der !rJDten Hande3s@3 tte der )eit6 'ra45t@a5rern in der !anBen We3t6 mit "3G5enden Manu@akturen6 mit dem !rJDten Rei45tum an .e3dka8ita3 <Bu!3ei45 mit einer un!e5euer3i45en Krie!ss45u3den3ast> und mit dem niedri!sten )ins@uD- Wie Car dies Wunder mJ!3i45H $as @ra!ten 7 r a33em die En!3Ander6 deren Jk n mis45er und s Bia3er Au@s45Cun! dur45 die Re7 3uti n mA45ti! "e@3G!e3t Curde und die si45 ans45i4kten6 mit diesem ka8ita3istis45en Wunderund Muster3and die KrA@te Bu messen- $iese 'ra!e @G5rte die En!3Ander einerseits Bu den ersten tie@eren &ntersu45un!en G"er das Ca5re Wesen des ka8ita3istis45en Rei45tums6 G"er das Wesen des Wertes- Bestand es in .e3d6 7 n dem die %ieder3ande G"er@3 ssen6 der in etCas anderem6 C rin En!3and eine &e"er3e!en5eit "esaDH Au@ diesem ' rs45un!sCe! entde4kte Wi33iam 1ett9 die Ar"eit a3s die Ca5re Su"stanB und das MaD des Wertes

1:

und kam da5er Bu dem Bu7ersi45t3i45en S453uD6 daD En!3and mit seinem Ceit !rJDeren / 3ksrei45tum und B den 8 tentie33 stArker sei a3s die %ieder3ande und dies Land G"er@3G!e3n kJnne und mGsse- &ns interessiert 5ier 7 r a33em die andere Seite dieser &ntersu45un!en6 nAm3i45 die Jk n mis45e <und au45 s Bia3e> Bestandsau@na5me und die k nkrete Jk n mis45e Ana39se des Landes dur45 die En!3Ander mit Wi33iam 1ett9 a3s dem !enia3sten und s45ar@si45ti!sten an der S8itBe- Sie !i"t uns das k3arste Bi3d der Jk n mis45en )ustAnde und KrA@te in den %ieder3anden in der BCeiten HA3@te des X/II- =a5r5underts$ie erste S45ri@t 1ett9s6 die 5ier eins453A!t6 sind seine F'i7e Essa9s n 1 3iti4a3 Arit5metikF aus dem =a5re 12;E6 deren @Gn@ter 5ande3t FC n4ernin! H 33and and t5e rest @ t5e /II &nited 1r 7in4esF&nter H 33and ist 5ier die 1 r 7 i n B H 33and6 die rei45ste und mA45ti!ste der sie"en 1r 7inBen 7erstanden6 die Busammen die /ereini!ten 1r 7inBen der %ieder3ande "i3den- $ie BeC 5nerBa53 der 1r 7inB H 33and s45AtBt 1ett9 au@ ;,,-,,,6 die der sie"en 1r 7inBen Busammen au@ 1-:+*-,,, 1ers nen6 CA5rend er da!e!en 5A3t die E Mi33i nen En!3ands6 Bu denen n 45 *6; Mi33i nen KJ8@e in S45 tt3and und Ir3and k mmen6 a3s Busammen :6; Mi33i nen KJ8@e- Er erCA5nt6 daD der )ins in H 33and kaum 31#* 1r Bent "etra!e6 ein uner5Jrt niedri!er )inssatB @Gr diese )eit$ie &rsa45en 7 n FH 33ands W 53@a5rtF er"3i4kt er in @ 3!enden &mstAnden? 1- $er 'ru45t"arkeit des B dens6 die ein di45tes )usammenC 5nen der Be7J3kerun! ermJ!3i45t*- A3s e"enes Land an der See ist es Cindi!- $ieses ermJ!3i45t die Erri45tun! 7 n ar"eits8arenden WindmG53en3- H 33and und See3and 3ie!en an der MGndun! dreier !r Der '3Gsse- Sie @a"riBieren die Manu@akturCaren @Gr a33e an den '3Gssen 3ie!enden LAnder6 CA5rend diese @Gr sie die A4ker"au8r dukte 3ie@ernN- $ie Bi33i!keit der 'ra45t dur45 die Ba53rei45en '3Gsse und KanA3e+- $ie 3ei45te und "i33i!e /erteidi!un! des Landes dur45 seine See3a!e6 Mars45en usC2- $ie S45i@@e sind in H 33and "i33i! Bu "e5er"er!en-

*,

E- $ie See3a!e "rin!t die S45i@@erei6 sie "rin!t a33ein dreima3 5underttausend @3- IA5r3i45en 1r @it;- $iese S45i@@a5rt und 'is45erei B ! na45 si45 den Hande3 mit H 3B @Gr B te6 Masten6 'Asser6 mit Han@ @Gr das TauCerk6 Se!e36 %etBe6 mit Sa3B6 Eisen6 1e456 Teer6 R sinen6 Bimsstein6 Oe36 Ta3!:- A3s 'is45er und S45i@@er sind sie F'a4t res and .arriers @ r t5e C5 3e C r3d @ TradeF !eC rdenFAus Ce345em .rund sie a33e %atur!Gter "rin!en6 um Bu Hause @a"riBiert Bu Cerden6 und @ra45ten sie BurG4k !erade in das Land6 in dein sie Cu45sen6 Cas Cir a33es se5en-F F$enn "ear"eiten sie ni45t den )u4ker 7 n WestindienH $as H 3B und Eisen der OstseeH $en Han@ 7 n RuD3andH B3ei6 )inn und W 33e 7 n En!3andH Lue4ksi3"er und Seide 7 n Ita3ienH $ie .arne und 'ar"st @@e der TGrkei usC-HF <T5e E4 n mi4 Writin!s @ Sir Wi33iam 1ett9- Ed- "9 C5- H- Hu336 Cam6"rid!e 1;:: OS- *+31>FEs ist k3ar - @ 3!ert er daraus -6 daD dieIeni!en6 die andere "ei N+ Mi33i nen um eine Mi33i n unter"ieten kJnnen <nur au@ Re45nun! natGr3i45er und innerer / rtei3e>6 3ei45t den Hande3 der We3t "ek mmen kJnnen6 5ne s 345en en!3is45en /erstand und &rtei3skra@t6 Cie man45e sie den H 33Andern Bus45rei"en-F FMan sie5t !eCJ5n3i45 - sa!t er Ceiter -6 daD Iedes Land in der Manu@aktur seiner ei!enen ein5eimis45en Waren @3 riert --- Aus Ce345em .rundsatB @ 3!t6 daD H 33and und See3and am meisten @3 rieren mGssen im .eCer"e der S45i@@a5rt und s die 'ra45t@a5rer und 'akt ren der !anBen Hande3sCe3t Cerden mGssen-F <S- *+;->

Ein Seemann ist6 Cas die Akkumu3ati n an3an!t6 na45 1ett96 drei LandCirte Cert6
FCes5a3" es Ceni! 1@3G!en und KernsAen in H 33and und See3and !i"t der Au@Bu45t 7 n =un!7ie5? s ndern i5r Land ist 7er"essert dur45 den Bau 7 n HAusern6 S45i@@en6 Mas45inen6 $ei45en6 Wer@ten6 Lust!Arten6 auDer!eCJ5n3i45en B3umen und 'rG45ten usC-F

A3s 'ra45t@a5rer kJnnen sie "i33i!er @a5ren a3s andere %ati nen6 Cei3 sie in@ 3!e des &m@an!s i5rer Hande3ss45i@@a5rt eine "es ndere S rte 7 n S45i@@en @Gr Ieden "es nderen Hande3 si45 3eisten kJnnen1ett9 summiert?
FI45 5a"e !eBei!t6 Cie die La!e i5nen die S45i@@a5rt !e!e"en 5at6 und Cie die S45i@@a5rt i5nen in der Tat a33en anderen Hande3 7ers45a@@t 5at und Cie der ausCArti!e Hande3 i5nen s 7ie3 Manu@aktur !e"en muD6 a3s sie se3"st "eCA3ti!en kJnnen6 und Cas das &e"ri!e "etri@@t6 s ma45en sie die G"ri!e We3t Bu Ar"eitern @Gr i5re LAden- Es "3ei"t IetBt n 45 - @A5rt er @ rt -6 die Wirkun!en i5rer 1 3itik Bu Bei!en6 die au@ diesen natGr3i45en

*1
/ rtei3en au@!e"aut ist und di45t6 Cie man45e denken6 au@ i5rem &e"ers45uD an /erstand-F <S- *2,6 *21->

$as Land Car 7 r 5undert =a5ren arm und unterdrG4kt- $as K3ima Car ka3t und unan!ene5m- $es5a3" muDte a33es 5art ar"eiten6 und s sind sie 5 45!ek mmen- Was die 8 3itis45en Einri45tun!en des Landes an3an!t6 s sie5t 1ett9 k3ar6 daD sie au@s en!ste Busammen5An!en mit der Cirts45a@t3i45en Struktur des Landes?
F.eCissens@rei5eit6 die Re!istratur 7 n 'a5rBeu!en6 die !erin!en )J33e6 Banken6 L m"ards- und Hande3sre45te entste5en a33e aus derse3"en Lue33e und stre5en Bum se35en MeerM Cas die %iedri!keit des )inses an3an!t6 s ist sie au45 die n tCendi!e Wirkun! a33er / raussetBun!en und ni45t die 'ru45t i5rer a"si45t3i45en Anstren!un!en-F F.3ei45Beiti! "e@reien die H 33Ander i5re HAnde 7 n BCei .es45A@ten6 die mit der !rJDten &nru5e und .e@a5r 7er"unden sind und den !erin!sten 1r @it "rin!enM das erste da7 n ist das .es45A@t eines !eCJ5n3i45en und 8ri7aten S 3daten6 denn s 345en kJnnen sie mieten 7 n En!3and6 S45 tt3and und $euts453and6 um i5r Le"en @Gr Six8en4e am Ta!e Bu Ca!en6 CA5rend sie se3"er si45er und ru5i! s 345en .eCer"en @ 3!en6 C "ei der !erin!ste 7 n i5nen dreima3 s 7ie3 !eCinnt und C "ei sie dann 'remde a3s S 3daten unter5a3ten- $ie anderen .eCer"e6 7 n denen die H 33Ander si45 "e@reit 5a"en6 sind das a3te 8atriar45Ma3is45e .eCer"e des /ie5BG45ters <des Ku55irten6 sa!t 1ett9 drastis45> und !rJDtentei3s das .es45A@t des 1@3G!ers und K rn5auers6 indem sie dieses .es45A@t den $Anen und 1 3en au@er3e!t 5a"en6 7 n denen sie i5r =un!7ie5 und K rn "eBie5en-F <S- *2E->

Eine n 45 nA5ere Bestimmun! der Jk n mis45en Struktur der %ieder3ande in der BCeiten HA3@te des X/II- =a5r5underts 3ie!t uns 7 r in der "erG5mten der "erG45ti!ten S45ri@t des 1ieter de 3a C urt < der6 Cie er ei!ent3i45 5ieD6 7an H 7e> FAnCeisun!en der 5ei3samen 8 3itis45en .rGnde und Maximen der Re8u"3iken H 33and und West@ries3andF- $er /er@asser ist ein Leidener Tu45@a"rikant6 einer der en!sten 'reunde =an de Witts6 der an der A"@assun! eini!er Ka8ite3 seiner S45ri@t "etei3i!t ist6 und der ein@3uDrei45ste Jk n mis45e und 8 3itis45e S45ri@tste33er des )eita"s45nittes- $ie !enannte S45ri@t ers45ien Buerst 122:- Mir 3a! eine deuts45e &e"ersetBun! 7 n 12E1 7 r- $iese S45ri@t6 au@ die i45 n 45 s8Ater Bu s8re45en k mme6 erre!te das !rJDte Au@se5en? ni45t nur in H 33and se3"st6 s ndern au45 im Aus3and- Sie !a3t und sie Car das Jk n mis45e und 1 3itis45e Mani@est der 5errs45enden 1artei im a33!emeinen und des Ca5ren Herrs45ers 7 n H 33and6 des Rats8ensi nArs =an de Witt-

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1- de 3a C urt nun !i"t @ 3!ende .ru88ierun! der EinC 5ners45a@t der %ieder3ande na45 1r dukti nsBCei!en?
.esamt"e7J3kerun!? $ie 'is45erei und die daBu "enJti!te AusrGstun! "es45A@ti!t $er 'e3d"au6 das T r@!ra"en6 H 3B5a4ken F $ie Ex8 rtmanu@akturen und der Hande3 damit F 'ra45t@a5ren6 %e! tien mit aus3Andis45en Waren6 F die 'is45erei aus!es453 ssen F $ie K nsumti n dieser S45i45ten F Beamte6 O@@iBiere6 Bett3er F Mens45en *-N,,-,,, N+,-,,, *,,-,,, 2+,-,,, *+,-,,, 2+,-,,, *,,-,,,

$ie "Auer3i45e und 3And3i45e Be7J3kerun! ist a3s nur n 45 eine k3eine Minder5eit6 ein im !anBen G"ri!en Eur 8a uner5Jrter )ustandBe5errs45end der Jk n mis45en Bedeutun! und R 33e na45 ist der Hande36 Bum !uten Tei3 Transit5ande3 und 'ra45ts45i@@a5rt- $as Interesse des Hande3s und der 'ra45ts45i@@a5rt ist das Herrs45ende in H 33and in der BCeiten HA3@te des X/IL =a5r5underts- Hier 5errs45te au45 die !rJDte Ka8ita3sk nBentrati n- Mit der 'ra45ts45i@@a5rt 5An!t au@s en!ste Busammen der S45i@@"au6 der a3s die ka8ita3istis45 "etrie"ene .r Dindustrie der %ieder3ande "eBei45net Cerden kann- $ie %ieder3ande "auen in dieser )eit die S45i@@e @Gr !anB Eur 8a6 ni45t nur Hande3ss45i@@e6 s ndern au45 Krie!ss45i@@e - au45 @Gr die .e!ner$er Aus!an!s8unkt des 5 33Andis45en Hande3s Car die 'is45erei !eCesen6 mit i5rem Hau8tsitB in der 1r 7inB H 33and- $aran s453 ssen si45 an 'ra45t@a5rt und Hande3 in der Ostsee6 in dem die H 33Ander "a3d die Hanse G"er@3G!e3ten- $ie Hau8tartike3 Caren K rn6 H 3B6 Sa3B6 W 33e6 Leinen6 Han@- H 33and Car @Gr seine ei!ene ErnA5run! Ceit G"erCie!end au@ die Ein@u5r 7 n K rn an!eCiesen- An diesen FMutter5ande3F s453 D si45 im Krie! !e!en S8anien der stindis45e Hande3 an6 der un!e5eure Rei45tGmer ins Land "ra45te und in Ceni!en HAnden m n 8 3isiert Car? dur45 die Ostindis45e Hande3sk m8a!nie- E"ens m n 8 3isiert Car der Cestindis45e Hande3 in den HAnden der Westindis45en Hande3sk m8a!nie- Er tru! a"er einen anderen und !anB ei!enarti!en C5arakter- $ie Hau8tsa45e Car 5ier die Ka8erIa!d au@ die s8anis45en S45i@@e6 die die S45AtBe Amerikas na45 S8anien "ra45ten- $aBu kam a3s @3 tt "etrie"ener ErCer"sBCei! der Sk3a7en5ande36 in

*3

erster Linie die Be3ie@erun! der s8anis45en K 3 nien mit der s45CarBen Ware- $er Le7ante-Hande3 kam in die HAnde der H 33Ander dur45 die /ermitt3un! der s8anis45en und 8 rtu!iesis45en =uden- $er IGn!ste )Cei! des Hande3s Car der n rdis45e Hande36 e"en@a33s dur45 eine Hande3sk m8a!nie m n 8 3isiert6 mit Wa3@is45@an! a3s Hau8t "Iekt$ie M a n u @ a k t u r e n 6 s "3G5end sie Caren6 Caren dem Hande3 stren! unter!e rdnet- W Interessen!e!ensAtBe BCis45en Manu@aktur und dem .r D5ande3 "estanden6 sie!te stets das Hande3sinteresse6 7 r a33em in der ) 338 3itik- %iedri!e ) 33sAtBe usC- $ie Manu@akturen Caren Bumeist Mitte3"etrie"e- Eine Rei5e 7 n i5nen6 ins"es ndere dieIeni!en6 die am en!sten mit dem Ex8 rt5ande3 7er"unden Caren6 5atten si45 7 m )un@tBCan!e @reiBuma45en 7erstanden- A3s s 345e Manu@akturen6 die auDer5a3" des .i3denCesens standen6 @inden Cir unter anderem? die Brauerei6 MA3Berei6 S45na8s"rennerei6 Herin!- und Sa3B@is45manu@aktur6 )u4kerra@@inerien6 Ta"aks8innerei6 Taus453A!erei6 Teer@a"rikati n6 Sei@ensiederei6 Seidens8innerei- und -Ce5erei6 )Cirnerei6 Kattundru4kerei6 Eisen!ieDerei6 .3as"3Aserei6 Transiederei6 Sa38eter-6 S45Ce@e3- und 1u37er@a"rikati n6 La4k- und 'ar"st @@a"rikati n6 $iamantens453ei@erei6 %ade3ma45erei usC$ie StAdte sa5en i5rerseits stren! darau@6 daD das Land keinen ei!enen Hande3 trie" und den stAdtis45en Manu@akturen und HandCerker!i3den keine K nkurrenB ma45te- $as Land Curde 7 n der Stadt au@s s45Cerste !edrG4kt und aus!e"eutet&nter5a3" des BGn@ti!en HandCerks6 das 5au8tsA453i45 der /ers r!un! des inneren Marktes diente6 stand ein m dernes unBGn@ti!es 1r 3etariat? die Ar"eiter der !r Den Manu@akturen6 die Ba53rei45e BesatBun! der Hande3s@3 tte- Wir se5en dieses 1r 3etariat aus der Au@3Jsun! des 'euda3ismus im X/- und X/I- =a5r5undert entste5en- Es Cird6 Cie s8Ater in En!3and im X/I- =a5r5undert6 !rausam da@Gr !estra@t6 daD es aus den @euda3en /er5A3tnissen 3 s!e3Jst und n 45 ni45t in den ka8ita3istis45en Betrie" ein!erei5t ist- $as X/I- =a5r5undert sie5t diese E3emente des m dernen 1r 3etariats in un!eBA53ten S45aren a3s Bett3er das Land dur45Bie5en- )a533 se 13akate

*N

und /er rdnun!en 7er5An!en Rad6 .a3!en und Brandmarkun! G"er sie$as X/II- =a5r5undert rei5t sie dann in die Manu@akturen und die Hande3s- und Krie!s@3 tte6 in die Ka8ers45i@@e usC- ein- $ieses 1r 3etariat ist nati na3 "unt Busammen!eCGr@e3t? aus a33er Herren LAnder @3G45ten HandCerker und Lei"ei!ene im X/I- und X/II- =a5r5undert na45 H 33and- Ein "es nders starker )ustr m kam aus den sGd3i45en %ieder3anden6 die unter der s8anis45en Herrs45a@t 7er"3ie"en- $ieses 1r 3etariat s45a@@t in erster Linie die un!e5euren Rei45tGmer des Hande3s- und Manu@akturka8ita3s- $ie 'remden "estaunten die Bi33i!keit dieser Ar"eitskrA@te- In der Tat6 Cenn H 33and in der BCeiten HA3@te des X/II=a5r5underts das ka8ita3rei45ste Land Eur 8as Car6 s Car es Bu!3ei45 das Land der am e3endesten "eBa53ten L 5nar"eiter- $ie H 33Ander Caren es6 die Buerst die Er@indun! ma45ten6 die s8Ater in !r Dem MaDsta" in En!3and 8raktiBiert Curde6 einen Tei3 der LJ5ne au@ die Armen3asten Bu Cer@en- $ie Summe der Armen3asten in StAdten6 Cie Amsterdam6 Leiden usC- im X/II- =a5r5undert ist @Gr i5re )eit un!e5euer3i45- $as .e5eimnis dieser riesi!en Armen3asten6 der Waisenansta3ten usC- Car ni45t ein "es nders aus!e"i3deter W 53tAti!keitssinn der 5 33Andis45en Ka8ita3isten des X/II- =a5r5underts6 s ndern die "es nders 8r @ita"3e Art6 den Ar"eits3 5n Bum Tei3 aus J@@ent3i45en Mitte3n Bu Ba53en6 um au@ diese Weise den Ar"eiter kna88 am )G!e3 Bu 5a3ten- Au@ dem Ar"eiter 3asteten n 45 die s45Cersten indirekten Steuern6 AkBisen6 Cie sie dama3s 5ieDen6 in Eur 8a- $ieses ka8ita3istis45e Muster3and Car au45 5ierin muster5a@t/ n diesen 13e"eIern s8ra45en die Hande3s5erren und Re!enten @ast nur in 7erA45t3i45en AusdrG4kenM der M "6 F5et !raauCF <die !raue Masse> usCSe5en Cir uns nun au@ dem Lande um- $ie Lei"ei!ens45a@t ist in den %ieder3anden6 C sie si45 @est!esetBt 5atte6 s45 n im XI/- =a5r5undert @ast 7ers45Cunden- In Ost@ries3and Car sie G"er5au8t nie dur45!edrun!en- $iese @rG5e A"s45Gtte3un! der Lei"ei!ens45a@t 5An!t au@s en!ste Busammen mit BCei M menten? erstens der s45ne33en EntCi4k3un! der StAdte6 BCeitens a"er mit der "es nderen %atur H 33ands- $as Land muDte dem Meer a"!erun!en Cerden- Es muDte dur45 stAndi!e Ar"eit an den $ei45en usC- er5a3ten Cerden- $iese 5arte und

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stAndi!e Ar"eit Car ni45t dur45 Lei"ei!ene Bu 3eisten- $er .rund5err <der @reie B den Car se5r "es45rAnkt>6 der dur45 $ei45"auten6 EntCAsserun!en usC- Land !eCinnen C 33te6 k nnte da@Gr Ar"eitskrA@te nur !eCinnen6 Cenn er sie 7 n der HJri!keit "e@reite- $ie Ar"eits- und %atura3rente Cird da5er s45 n6 !anB @rG56 s45 n im Lau@e des XIII-6 n 45 me5r im XI/- =a5r5undert dur45 @este .e3drenten a"!e3Jst- $er 5Jri!e Bauer 7erCande3t si45 in einen @reien Er"8A45ter6 einen Meier- Reste des 'euda3ismus er5ie3ten si45 am 3An!sten in den 1r 7inBen O7eriIse36 $rent5e6 .r nin!en- Sie s8ie3ten C 53 eine R 33e im /er5A3tnis der 1r 7inB H 33and Bu diesen 1r 7inBen- A"er im .anBen der nieder3Andis45en Wirts45a@t sind sie un"etrA45t3i45- $ie EntCi4k3un! des K rn5ande3s @G5rte daBu6 daD der 5 33Andis45e Bauer si45 Bumeist S8eBia3ku3turen6 der .emGseBu45t6 .Artnerei usC- Cidmete und der /ie5mAstun!$er a3te 'euda3ade3 existiert in den %ieder3anden im X/II- =a5r5undert nur n 45 in !erin!er )a53 in den 8aar rG4kstAndi!en 3And3i45en 1r 7inBen- Er 5atte si45 im XIII- und XI/- =a5r5undert in den inneren 'e5den Bum !rJDten Tei3 !e!enseiti! au@!erie"en6 Car s453ieD3i45 im .e@ 3!e der stAdtis45en EntCi4k3un! 7erarmt und "edeutun!s3 s !eC rden- $ie Hau8tk3assen der %ieder3ande im X/II- =a5r5undert sind a3s ? 1- $ie !r De Hande3s" ur!e isie6 en! 7er"unden mit den Herren der Manu@akturen*- $as stAdtis45e HandCerkertum6 in )Gn@ten und S45GtBen!i3den r!anisiert3- $as stAdtis45e 1r 3etariat6 die Ar"eiter der Manu@akturen6 der Hande3s@3 tte usCN- 'reie Bauern6 Er"8A45ter+- K3eine Reste 7 n Bauern6 die n 45 unter @euda3en der 5a3"@euda3en /er5A3tnissen 3e"en6 mit e"en s k3einen Resten @euda3er6 8atriar45a3is45er .rund"esitBer3- $ie K3assen6 die 1arteien6 der Staat Wir !e5en nun daBu G"er6 die K3assen6 die 1artei- und staat3i45en /er5A3tnisse Bu skiBBierenWie Cir @Gr die Jk n mis45e S45i3derun! den En!3Ander Wi33iam

*2

1ett9 a3s .rund3a!e "enGtBen k nnten6 s kJnnen Cir @Gr die s Bia3e und 8 3itis45e einen anderen En!3Ander "enGtBen6 Sir Wi33iam Tem83e6 den en!3is45en .esandten im Haa!- Es k mmt 5ier in Betra45t die S45ri@t? FRemarSues sur 3KEtat des 1r 7in4es &nies des 1a9s-Bas- 'aites en 3Kan 12E* 8ar m nsieur 3e C5e7a3ier Tem83e- A 3a Ha9e 12EN-F Sir Wi33iam Tem83e "eCA5rt si45 in dieser S45ri@t a3s ein aus!eBei45neter Be "a45ter- Seine S45i3derun! Cird dur45 die Beit!enJssis45en Lue33en in a33em Cesent3i45en "estAti!t- Sie ist se5r !eei!net6 die un"estimmten / rste33un!en6 die man man45ma3 tri@@t6 7 n der dem kratis45en Re8u"3ik6 die die %ieder3ande im X/II- =a5r5undert !eCesen sein s 33en6 a3s einen 7J33i! un5ist ris45en Wa5n Bu Berstreuen&e"er den a33!emeinen C5arakter der Staats7er@assun! der %ieder3ande "emerkt er?
F&nd "C 53 sie den %amen eines @reien / 3kes "eCa5rten6 s 7er3 ren si45 d 45 die 'rG45te dieser 'rei5eit6 @Gr die sie die Wa@@en er!ri@@en 5atten in der a"s 3uten Ma45t6 die die Ma!istrate si45 in den StAdten und den 1r 7inBen !a"en6 und in der unertrA!3i45en Au@er3e!un! 7 n s 7ie3en Steuern6 die die ' rt@G5run! eines 3an!en Krie!es mit einem s mA45ti!en 'eind @Gr die Au@re45ter5a3tun! i5res Staates n tCendi! ma45te-F <Seite EN6 E+-> FMan kann ni45t ei!ent3i45 sa!en6 daD es eine Re8u"3ik ist6 s ndern es ist 7ie3me5r eine 'Jderati n 7 n sie"en s u7erAnen 1r 7inBen6 die 7ereini!t sind @Gr die !emeinsame und Ce45se3seiti!e /erteidi!un! a33er6 5ne Iede !e!enseiti!e A"5An!i!keit der &nterCer@un!-F <Seite 1*,->

=ede dieser 1r 7inBen ist aus me5reren StAdten Busammen!esetBt6 die a3s e"en s 7ie3e k3eine Staaten6 an si45 se3"st me5rere )ei45en der s u7erAnen Ma45t 5a"en-F $ie .enera3staaten6 Cie diese 'Jderati n 5ieD6 k nnten 'rieden6 BGndnisse6 A"!a"en nur mit ausdrG4k3i45er EinCi33i!un! der 1r 7inBen6 die 1r 7inBen a"er nur mit EinCi33i!un! der StAdte a"s453ieDen- <S- 1*1-> $ie StAdte 5a"en ei!ene Re45ts8re45un!6 das Re45t der Besteuerun!6 des Krie!s- und 'riedenss453ussesA3s Beis8ie3 @Gr die ' rm der stAdtis45en Re!ierun! !i"t er die mA45ti!ste Stadt der %ieder3ande6 Amsterdam- Sie 5at einen FSenatF6 Cie er es nennt6 7 n 32 1ers nen- Er "estimmt a33e A"!a"en- $ie Senat ren sind 3e"ens3An!3i45- 'rG5er Curden sie 7 n den rei45sten BGr!ern der Stadt !eCA53t- Seit *2 der *E =a5ren a"er ist das Wa53re45t 7 n der a33!emeinen BGr!er7ersamm3un! <ri45ti!er 7 n der /ersamm3un! der rei45sten BGr!er> an den Senat se3"st G"er!e!an!en-

*E
FWas ma45t - er3Autert er -6 daD die Re!ierun! der Stadt s Busa!en 3i!ar45is45 ist und se5r 7ers45ieden 7 n einer dem kratis45en der / 3ksre!ierun!M "C 53 die meisten 7 n denen6 die dur45 diese LAnder reisen6 und se3"st die d rt 3e"en und si45 mit einer "er@3A453i45en und un7 33k mmenen Kenntnis der $in!e "e!nG!en6 si45 das .e!entei3 ein"i3den-F

$er Senat CA53t die BGr!ermeister und S45J@@en- Es sind6 immer @Gr Amsterdam6 BCJ3@ BGr!ermeister6 da7 n 7ier re!ierende @Gr ein "estimmtes =a5r- $rei Ce45se3n Iedes =a5r6 einer a33e BCei =a5re- $as 1rAsidium Ce45se3t a33e drei M nate- $ie Wa53 der BGr!ermeister er@ 3!t dur45 die A3t"Gr!ermeister und die A3ts45J@@en im Senat- Sie "esetBen 7 n "en 5er a33e unter!e rdneten Ste33en6 "estimmen G"er die /erCendun! der J@@ent3i45en Eink mmen6 rdnen die J@@ent3i45en Ar"eiten an$er Senat ernennt die A"!e rdneten Bum 1r 7inBia33andta!- $ieser "este5t aus A"!e rdneten des Ade3s und der StAdte- / n den 1: Stimmen des 1r 7inBia33andta!es der 1r 7inB H 33and 5a"en die StAdte 1;6 der Ade3 eine Stimme$er Re!ierun!sausse5uD der 1r 7inB Cird !e"i3det 7 n den F!ek miteerden RadenF6 "este5end aus a45t /ertretern der !r Den StAdte6 drei /ertretern der StAdte 7 n SGd-H 33and und einem Ade3s7ertreterEs ist ein dauerndes K 33e!ium6 das die 1r 7inBia3staaten ein"eru@t6 die Ta!es rdnun! "estimmt6 die Bes453Gsse aus@G5rtIn den .enera3staaten 5at Iede 1r 7inB eine Stimme6 a"er natGr3i45 s453A!t das Jk n mis45e &e"er!eCi45t H 33ands6 das "eina5e 2, 1r Bent der !esamten EinkGn@te der .enera3staaten au@"rin!t6 dur45Sir Wi33iam Tem83e ma45t @ 3!ende K3asseneintei3un! der Be7J3kerun!? 1- $ie Bauern- Sie 3e"en !eCJ5n3i45 7 n .emGse6 7 n WurBe3n und 7 n Mi3458r dukten- *- $ie Matr sen- Sie 3e"en 7 n 'is45 und .rGtBe6 die !rJ"er ist a3s die der Bauern6 C raus er i5re R 5eit tei3Ceise erk3Aren Ci33- 3- $ie Kau@3eute und HandCerker in den StAdtenN- $ie Rentiers6 die in den !rJDten StAdten 7 n dem Eink mmen und den )insen 3e"en6 die sie @rG5er in i5ren 'ami3ien erC r"en 5a"en- +$ie Ede33eute der O@@iBiere-

*;

/ n "es nderem Interesse ist die 7ierte .ru88e- Sie "i3den die O3i!ar45ie der StAdte6 der 1r 7inBen6 des Landes- Sie 5e"en si45 7 n den akti7en Kau@3euten a"- F$ie 'ami3ien - "emerkt Sir Wi33iam darG"er -6 die in a33en !r Den StAdten 7 n den EinkGn@ten i5res /ermJ!ens 3e"en6 "i3den eine "estimmte S rte 7 n Leuten6 die !anB anders ernA5rt und erB !en sind a3s die Kau@3eute6 "C 53 die Bes45eiden5eit i5res Au@tretens und i5rer K3eidun! ni45t se5r 7ers45ieden 7 n denen der anderen sind6 Cie au45 i5re BurG4k!eB !ene Le"ensCeise- $ie meisten 7 n i5nen s45i4ken i5re Kinder au@ die &ni7ersitAten Le9den der &tre45t6 C sie 5au8tsA453i45 "Gr!er3i45es Re45t studieren- $ie rei45sten unter i5nen 3assen i5re SJ5ne meist in 'rankrei45 der En!3and reisen6 man45ma3 in Ita3ien6 se5r se3ten in S8anien- I5r Hau8tstre"en ist? die Be@A5i!un! Bur Ma!istratur der Bum Staatsdienste Bu erCer"en- $ie 8 3itis45en Aemter dieser Re!ierun!en sind @ast a33e 7 n Leuten dieser Art an!e@G33t6 die 7 n 'ami3ien a"stammen6 die in den Ma!istraten der StAdte !eCesen sind6 in denen sie !e" ren sind6 CA5rend einer !anBen Rei5e 7 n =a5ren6 und eini!e CA5rend me5rerer =a5r5underte-F Es sind6 "emerkt er Ceiter6 keine Ha"eni45tse der HandCerker6 Cie die meisten 'remden !3au"en und dummerCeise daraus An3aD ne5men6 - um a33er3ei T5eaterstG4ke Bu ma45en G"er die an!e"3i45e ' rm i5rer Re!ierun!- $as s453ieDt ni45t 7J33i! aus6 "emerkt er Ceiter6 die Kau@3eute6 "es nders dieIeni!en6 die en !r s 5ande3n6 die man @t in Aemtern i5rer StAdte sie5t und BuCei3en au45 a3s $e8utierte "ei den Staats7ersamm3un!en --- A"er die meisten Standes7ersamm3un!en und Ma!istrate sind eine andere S rte 7 n Leuten- I5r Eink mmen "este5t in 1ensi nen der in .e5A3tern6 die mit i5ren Aemtern 7er"unden sindM in den Eink mmen6 die sie aus i5ren Land!Gtern Bie5en6 den )insen6 die i5nen aus den .e3dern @3ieDen6 die sie in den Bureaus der .enera3staaten6 der 1r 7inBen und der StAdte an!e3e!t 5a"en6 der in Aktien der Ostindis45en Hande3sk m8a!nie der aus den Antei3en6 die sie am .es45A@t 7 n .r Dkau@3euten 5a"en$er Ade3 ist se5r !erin! in H 33and6 der !rJDte Tei3 der ade3i!en 'ami3ien Curde in den 3an!en Krie!en !e!en S8anien 7erni45tet- Sie 5a"en meistens 8 3itis45e der mi3itAris45e 1 sten-

*:

E"ens s45ar@si45ti! sind Sir Wi33iam Tem83es Be "a45tun!en G"er die kir453i45en Ri45tun!en6 7 n denen er ri45ti! "emerkt6 daD sie in Wa5r5eit mit 8 3itis45en 1arteien Busammen@a33enEr nennt erstens die A r m i n i a n e r <sie "i3den eine Ri45tun! inner5a3" der 4a37inistis45en Kir45e>- Er sa!t 7 n i5nen?
F$ie Arminianer 5a"en einen !r Den %amen unter i5nen6 da sie me5r eine 1arteiunters45eidun! im Staate sind a3s eine Sekte in der Kir45e6 a"er im /er!3ei45 Bu den anderen sind sie in se5r !erin!er )a536 "C 53 "edeutend Ce!en der Lua3itAt der 1ers nen6 die meistens Leute 7 n .eist und &rtei3skra@t sind und 7 n denen me5rere in der Re!ierun! sitBen- $ie WiedertAu@er da!e!en sind in !r Der )a536 a"er !e5Jren Bur niedersten K3asse des / 3kes6 es sind HandCerker <.ens de metiers> der Marine3eute&nd es !i"t deren eine Men!e in % rd5 33and- $ie Hau8tmasse ma45en die Ca37inisten- Sie "esitBen a33e J@@ent3i45en Tem8e3- I5re Minister der 1ast ren Cerden aus Staatsmitte3n er5a3ten- Sie 5An!en !anB 7 m Staate a"- $ie 4a37inistis45en .eist3i45en6 die 1rAdikanten6 sind im !anBen Lande 3eidens45a@t3i45e /ertreter der Interessen des Hauses 7 n Oranien und erk3Arte 'einde der Arminianer6 die unter O3den"arne7e3t Bu S8anien Bu nei!en s45ienen-F

$iesem Bi3de sind nur n 45 Ceni!e )G!e 5inBuBu@G!en- $ie S45eidun! BCis45en den akti7en Kau@3euten und den re!ierenden 'ami3ien6 die 7 n Renten und $i7idenden 3e"en6 7 33B ! si45 in der ersten HA3@te des =a5r5underts- In der BCeiten HA3@te "i3den sie eine !es453 ssene Kaste6 die si45 se3"st er!AnBt6 in ErBie5un! und Le"ensCeise 7 n den akti7en Kau@3euten unters45eidet- Sie 3e!en si45 @t Ade3stite3 Bu6 erCer"en Land!Gter6 "auen darau@ 8rA45ti!e Land5Auser usC- &nter diesen Re!enten@ami3ien 5e"t si45 Ciederum eine k3einere )a53 5er7 r6 die das s !enannte Ma!ni@ikat 5a"en6 d- 5- die Cirk3i45e Ma45t in der Stadt und im Staate- Sie s453 ssen 5Au@i! s !enannte C ntrakten 7an C rres8 ndentie6 C rin sie si45 !e!enseiti! Aemter und 1 sten 7ersi45erten- $iese 'ami3ien Caren 5er7 r!e!an!en aus den s !enannten /r eds45a88en16 dem Kreise der rei45en 'ami3ien in den StAdten6 die s45 n im 7 ri!en =a5r5undert si45 Bu !es453 ssenen und si45 se3"st er!AnBenden KJr8ers45a@ten 5eraus!e"i3det 5atten6 die a33e Ma45t in der Stadt6 in der 1r 7inB und in der &ni n in si45 7ereini!ten- Sie ernannten die HAu8ter der HandCerker!i3den und "i3deten die O@@iBiere der S45GtBen!i3den- $ie / rste33un!6 daD dies dem kratis45e KJr8ers45a@ten !eCesen seien6 Cie
1

/ n dem 5 33Andis45en W rt 7r ed Fk3u!F <im Hi3de"rands3ied F@r deF>-

3,

man45e si45 ein"i3den6 die die 8rA45ti!en Bi3der 7 n S45GtBen!i3den der der HandCerker!i3den 7 n Rem"randt "etra45ten6 sind dur45aus irri!- Sie Caren 7 33k mmen in der Hand der stAdtis45en Re!enten@ami3ien$er dem kratis45e Widerstand !e!en diese stAdtis45e Rentner 3i!ar45ie s8ie3te si45 in der ei!enarti!en ' rm der kir453i45en und t5e 3 !is45en KAm8@e a"- &m die K3assenkAm8@e in den %ieder3anden im X/II- =a5r5undert Bu er@ rs45en6 muD man die KAm8@e in der re@ rmierten der 4a37inistis45en Kir45e studieren6 die 3an!atmi!en und s8itB@indi!en T5esen und Streits45ri@ten der kir453i45en S9n den und der T5e 3 !ie8r @ess ren 3esen- $er a"strakte In5a3t dieser AuseinandersetBun!en und die 7ers45iedenen ' rme3n der 1rAdestinati n6 der .nadenCa536 Cerden mit einem S453a!e dur45si45ti!6 Cenn man sie au@ i5ren K3assenin5a3t 5in untersu45t- Rein a3s T5e 3 !ie6 a3s idee33e KAm8@e "etra45tet6 ist es s45ein"ar ein 5 @@nun!s- und sinn3 ser WirrCarr- $ie K3assen treten si45 !e!enG"er unter Ce45se3nden kir453i45en %amen- A3s Arminianer <na45 dem T5e 3 !ie8r @ess r Arminius>6 Rem nstranten6 Li"ertiInen6 K 33e!ianten <der Kreis6 in dem S8in Ba in RiIns"ur! intim 7erke5rte> au@ der einen Seite6 a3s die 1reBiesen6 . maristen6 C ntrarem nstranten au@ der anderen Seite- $ie erste Seite re8rAsentiert die stAdtis45e O3i!ar45ie6 die !r De Hande3s" ur!e isie- $es5a3" die K3ein5eit i5rer )a53- $ie andere Seite6 der Hau8ttru88 der 4a37inistis45en Kir45e6 7ertritt das K3ein"Gr!ertum6 die Bauerns45a@t und einen Tei3 des 1r 3etariats- $ie 3etBteren mars45ieren !3ei45Beiti! unter der 'a5ne der Oranier6 die na45 der M nar45ie stre"en- $as ans45einende Streit "Iekt ist die .nadenCa53- Ist die .nade unCiderste53i45 und der Mens45 ein @Gr a33ema3 auserCA53t @Gr die 5imm3is45e See3i!keit der @Gr die 5J33is45e /erdammnisH $a@Gr kAm8@en die 1reBiesen6 die Masse der 4a37inistis45en K3ein"Gr!er- Oder ist die .nade Ciderste53i456 Cirkt "ei der / r5er"estimmun! ne"en dem Wi33en . ttes au45 ein su"Iekti7er 'akt r6 der !ute der s453e45te Wi33e6 die !uten der s453e45ten Lua3itAten des EinBe3nenH $a@Gr kAm8@en die Arminianer- $ie KAm8@e ers45Gtterten den Staat "is in seine Tie@en- $as Hau8t O3den"arne7e3ds @A33t i5nen Bum O8@er-

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$ie Re!imenter der StAdte Ce45se3n i5ren Bestand Ie na45 dem Stand dieser KAm8@e- $en S453Gsse3 Bu diesen KAm8@en "i3den die s45ein"ar damit !ar ni45t Busammen5An!enden KAm8@e um das kir453i45e Or!anisati nsstatut6 um die innere Or!anisati n der Kir45e und i5r /er5A3tnis Bur Ce3t3i45en Re!ierun!- $ie 4a37inistis45en K3ein"Gr!er kAm8@en um die 7 33e Aut n mie und die dem kratis45e Or!anisati n der Kir45e6 die @reie und una"5An!i!e Wa53 i5rer .eist3i45en6 S9n den usCdur45 die Kir45en!emeinde- $ie .e!enseite kAm8@t um das "erste Ents45eidun!sre45t "ei der BesetBun! 7 n 1 sten in der kir453i45en /erCa3tun! Cie "ei den t5e 3 !is45en Ents45eidun!en @Gr die Ce3t3i45e Re!ierun!- $er Ca5re In5a3t ist der Kam8@ um die $em kratie ni45t nur in der Kir45e6 s ndern au45 im Staate- $es5a3" ers45Gttern diese KAm8@e den Staat "is in die Tie@e- Was 5at a"er die Le5re 7 n der / r5er"estimmun!6 7 n der 1rAdestinati n damit Bu tunH $ie unCiderste53i45e / r5er"estimmun! ist nur die t5e 3 !is45e ' rme3 @Gr die dem kratis45e .3ei455eit a33er Mit!3ieder der Kir45e- $ie Werke kJnnen Bur AuserCA53un! ni45ts daBu tun der da7 n Ce!ne5men- $ie arminianis45e ' rme3 ist die 3i!ar45is45e ' rme3- $ie .nade Cirkt ni45t au@ a33e !3ei45- $ie /ers45ieden5eit des su"Iekti7en /er5A3tnisses "eCirkt ein 7ers45iedenes Resu3tat- Man sie5t 3ei45t6 daD da5inter der Herrs45a@tsans8ru45 der 5errs45enden und re!ierenden O3i!ar45ie G"er Staat und Kir45e ste4kt6 die i5re 8ri7i3e!ierte K3assenste33un! mit der ' rme3 7 m su"Iekti7en /erdienst "e!rGndet und re45t@erti!tA33e "e5errs45ten K3assen 7ereini!ten si45 unter der ran!eistis45en '3a!!e !e!en die FStaaten8arteiF6 die 1artei =an de Witts6 ni45t Cei3 die Oranier 7ie33ei45t "essere $em kraten !eCesen CAren - sie nGtBten nur die dem kratis45en StrJmun!en @Gr i5re S nderBCe4ke aus -6 s ndern Cei3 diese 'rakti n6 in der si45 Tei3e der stAdtis45en O3i!ar45ie6 die e"en auDer5a3" der Ma45t !e5a3ten Curden6 7ereini!ten mit den ade3i!en O@@iBieren6 die na45 der Ma45t stre"ten6 den 7 n der Stadt "edrG4kten Bauern usC-6 mit der Erinnerun! an die 5er is45e )eit des Kam8@es !e!en S8anien 7erknG8@t Car6 in der die 4a37inistis45e K3ein"Gr!ermasse ein stArkeres .eCi45t !e5a"t 5atte6 in der sie eine 5ei3i!e Armee 7 n .3au"ens-

3*

streitern !eCesen Car- $ie Oranier s8ie3ten eine Art " nar8artis45es / rs8ie3- %a45dem es i5nen !e3un!en Car6 unter dem Ein"ru45 der @ranBJsis45en Armeen im =a5re 12E* de Witt und seine 1artei Bu stGrBen6 Anderte si45 am Wesen des O3i!ar45enre!iments ni45ts- %ur die 1ers nen und C3iSuen Anderten si45 tei3Ceise&e"er den BCies453A45ti!en C5arakter dieses @r mm!3Au"i!en 4a37inistis45en K3ein"Gr!ertums !e"en k3aren Au@s453uD die ' rderun!en6 mit denen sie 12E* !e!en das 5errs45ende Re!iment au@traten$ie S45GtBen!i3de 7 n $ e 1 @ t @ rderte? 1- $ie SAu"erun! der Stadtre!ierun! 7 n der L e7esteinse5en 'akti n <L e7esteins45e 'akti n 5ieD die 1artei O3den"arne7e3ds6 Arminianer der Bem nstranten>*- Kein Stadtre!ent s 33 ein Ceiteres Amt 5a"en3- %iemand in die Re!ierun! Bu ne5men6 der BeCind5e""er <5eute CGrden Cir sa!en FAu@si45tsratF> der Ostindis45en K m8a!nie der der Westindis45en K m8a!nie seiN- Keine 8 3itis45en K mmissare im Kir45enratR +- %ur BGr!er und Re@ rmierte s 33en Beamten8 sten er5a3ten2- %iemand ist in die Re!ierun! au@Bune5men6 der si45 ni45t 7 r5er Bur re@ rmierten Re3i!i n "ekannt 5atE- A33e 1ri7i3e!ien und 'rei5eiten6 die die S45GtBen!i3den 7 r 1+;, 5atten6 sind Cieder 5erBuste33en$ie H a a r 1 e m e r @ rdern unter anderem? die @reie Wa53 der O@@iBiere dur45 die S45GtBen!i3den6 statt Cie "is5er i5re Au@drAn!un! dur45 die Stadtre!enten$ie A m s t e r d a m e r BGr!er @ rdern unter anderem? 1- $ie Wieder5erste33un! a33er 1ri7i3e!ien6 die den BGr!ern 4 m8etierenM *- daD keine Ma!istrats8ers nen Mit!3ieder des Krie!srates seienM 3- daD Iedes Re!iment einen ei!enen O"erst 5a"e6 !eCA53t 7 m Krie!srat und aus dem "etre@@enden Re!iment se3"stM N- a33e Aemter sind nur an BGr!er Bu 7er!e"en6 die seit mindestens se45s =a5ren ein!esessen sindM

33

+- daD die .i3den in i5ren 1ri7i3e!ien au@re45t er5a3ten Cerden und die Wi33kGren6 die Bu diesem )Ce4ke !ema45t sind6 aus!eG"t Cerden6 damit a33en StraDen- und Land3Au@ern !eCe5rt Cerde und die !uten Ein!esessenen in i5ren %a5run!en und W 53@a5ren !e5and5a"t und "es45irmt Cerden&nter den FStraDen- und Land3Au@ernF6 die die %a5run!en und das W 53@a5ren der ein!esessenen BGr!er und S45GtBen!i3denmit!3ieder "edr 5en6 erkennt man 3ei45t die Ar"eiter der ka8ita3istis45en Manu@akturen6 dur45 die si45 der )un@t"Gr!er "edr 5t @G53teEs ist e"ens 45arakteristis45 @Gr das Wesen der ran!eistis45en 1artei6 daD sie si45 am Ende des X/III- =a5r5underts unter dem Ein@3uD der @ranBJsis45en Re7 3uti n s8a3tete? in einen reakti nAren und einen dem kratis45-re7 3uti nAren Bestandtei3N- $as 8 3itis45e und Cirts45a@t3i45e 1r !ramm der Hande3s" ur!e isie An der 5ist ris45en / rder@r nt der )eit ste5t ni45t das stren! 4a37inistis45e K3ein"Gr!ertum mit seinen ei@ernden 1rAdikanten6 s ndern die !r De Hande3s" ur!e isie <!r D ni45t der )a536 s ndern der Ka8ita3sma45t na45> mit i5rer S8itBe 7 n Re!enten@ami3ien- $ie akti7e Hande3s- und Mana@aktur" ur!e isie "i3det die 5errs45ende K3assse des Landes6 die Rentners45i45t der Re!enten@ami3ien "i3det i5re re!ierende O"ers45i45t$iese K3asse ist n 45 ni45t die m derne B ur!e isie- $as Hande3ska8ita3 "e5errs45t 5ier n 45 das Industrieka8ita3- Im H 33and der BCeiten HA3@te des X/II- =a5r5underts "e!innt "ereits das Hande3ska8ita3 die Ceitere Ent@a3tun! des Industrieka8ita3s Bu 5emmen- Andererseits drin!t das .e3dka8ita3 Ceiter 7 r und 5emmt seinerseits die Ceitere EntCi4k3un! des Hande3s- / m BCeiten =a5rBe5nt des X/III- =a5r5underts a" tritt e"ens die Cirts45a@t3i45e Cie die ku3ture33e Sta!nati n in den %ieder3anden ein6 eine Sta!nati n6 die "is 5eute n 45 andauert und die @@en"ar erst einen !rGnd3i45en St D er5a3ten

3N

Cird6 Cenn die sie!rei45e Er5e"un! der nieder3Andis45en K 3 nia37J3ker die k 3 nia3en 1r @ite st 88en und dem Rentnerdasein der B ur!e isie6 an dem a33e K3assen des Landes me5r der Ceni!er tei3ne5men6 ein Ende ma45en Cird$ie %ieder3ande Curden im X/III- =a5r5undert der !r De Markt 7 n Lei5ka8ita3- $iese EntCi4k3un! "a5nte si45 in der BCeiten HA3@te und n 45 me5r im 3etBten /ierte3 des X/II- =a5r5underts "ereits an$iese nieder3Andis45e und im "es nderen 5 33Andis45e Hande3s" ur!e isie ist Jk n mis45 die re7 3uti nAre 1 tenB der )eit- Sie entCi4ke3t au@ dem Jk n mis45en .e"iet eine !eCa3ti!e Kra@t und KG5n5eit6 Ia /erCe!en5eit- Sie "e@A5rt a33e Meere6 reiDt die ent3e!ensten ) nen in den We3t5ande3 5inein6 "aut au@ den R 5st @@en der LAnder6 die sie ers453ieDt6 neue Manu@akturen au@6 Cir@t die )un@ts45ranken nieder6 C es i5r Hande3sinteresse er@ rdert6 "aut ein ka8ita3istis45es Hande3sCe45se3re45t usC- au@6 entCi4ke3t !eCa3ti! die 1r dukti7krA@te des k3einen Landes- Sie ma45t i5r Land Bur 'reistatt @Gr a33e Re3i!i nen und Sekten6 die in anderen LAndern 7er@ 3!t sind6 ni45t nur aus dem Interesse des Hande3s6 s ndern 7 r a33em au45 an der 'ra45t@a5rt und der Manu@akturen- Sie Bie5t s die Ka8ita3ien6 die !es45u3ten HandCerker6 ein 1r 3etariat aus a33er Herren LAnder in i5r Land- 'Gr den Sinn dieser T 3eranB ist ni45ts 45arakteristis45er a3s die Tatsa45e6 daD die H 33Ander keinesCe!s er@reut sind6 Cenn andere Staaten sie "ei si45 ein@G5ren und s das 5 33Andis45e M n 8 3 der An3 4kun! 7 n @remdem Ka8ita3 und Ar"eitskra@t s45Adi!en C 33en- A3s im =a5re 122; die Kau@3eute der Re8u"3ik den KJni! 7 n S45Ceden um Er3au"nis der @reien Re3i!i nsausG"un! ersu45ten6 s45rei"t der nieder3Andis45e .esandte 1 i e t e r d e .r t an =an de Witt?
F$a muD i45 "ekennen6 der Meinun! Bu sein6 daD ni45ts ruinJseres @Gr den Hande3 unserer Staaten kann !e@unden Cerden a3s eine s 345e @reie Re3i!i nsausG"un!6 7 n der i45 !3au"e6 daD sie 7ie3e 'ami3ien aus unserem Lande Bie5en Cird6 Cenn das s in $Anemark Cie in diesem Rei45e Bu!estanden CGrde-F <Brie7en 7an de Witt6 II-6 Seite +:,->

$iese Hande3s" ur!e isie 5at !3ei45Beiti! das !rJDte Interesse an der EntCi4k3un! der %aturCissens45a@ten6 der Te45nik6 der Mat5ematik- Sie "3G5ten auDer rdent3i45 in diesem Lande- Sie Curden au@s ei@ri!ste !e@Jrdert und !e8@3e!t 7 n der 5err-

3+

s45enden Hande3s" ur!e isie- I45 erinnere an die %amen Hudde6 .u3din6 C5ristian Hu9!5ens6 =an de Witt se3"er- $iese Hande3s" ur!e isie ist a"er Bu!3ei45 die 5errs45ende K3asse des Landes6 die ein 5artes6 a"s 3utes6 3i!ar45is45es Re!iment @G5rt- Sie ist a3s keinesCe!s 8 1 i t i s 4 5 re7 3uti nAr- T 3erant6 Cie sie ist6 !e!enG"er a33en Sekten und Re3i!i nen6 du3det sie keine r!anisat ris45e Se3"stAndi!keit6 keine dem kratis45e Or!anisati n der Landeskir45e- Sie ist dem Ce3t3i45en Re!iment stren! unterC r@en6 stren! 7 n i5m k ntr 33iert- &nd e"ens Ceni! du3det sie eine dem kratis45e /er@assun! und Se3"stAndi!keit in den )Gn@ten6 in den S45GtBen!i3den- $ie K mmand ste33en sind G"era33 in i5ren HAnden- $ie F8 3itis45en K mmissareF "ei der Kir45e6 in der Armee - stammen aus dem H 33and des X/II- =a5r5underts- I5r FRe8u"3ikanismusF 5at ni45t das !erin!ste $em kratis45e an si456 es ist die $iktatur der Hande3s" ur!e isie6 aus!eG"t dur45 den en!en6 !es453 ssenen6 er"3i45en Kreis der Re!enten@ami3ien6 die a"s 3uten Herrs45er der StAdtere!ierun!en6 der 1r 7inBen und der .enera3staaten$ie Jk n mis45en und 8 3itis45en .rundsAtBe und das 1r !ramm dieser Hande3s" ur!e isie @indet man Busammen!e@aDt in der s45 n "en erCA5nten S45ri@t des 1ieter de 3a C urt6 "ei der =an de Witt se3"stmitCirkte- $ie S45ri@t ers45ien Buerst unter dem Tite3? FAanCiIsin! der 5ei3same 8 3itike .r nden en Maximen 7an de Re8u"3ike 7an H 33and en West-/ries3andF im =a5re 122:- Weitere Aus!a"en @G5rten den 7erAnderten Tite3? FInterest 7an H 33and6 @te .r nden 7an H 33ands We37aren6 aan!eCeBen d r /- $- H-F Eine @ranBJsis45e &e"ersetBun! ers45ien 1E,: unter dem Tite3? FMem ires de =ean de Witt6 !rand 8ensi nnaire de H 33andF usC$ie 5ier au@!este33ten ' rderun!en und .rundsAtBe 3assen si45 s summieren? 1- / 33e Re3i!i ns@rei5eit6 "e!rGndet dur45 die % tCendi!keit6 @remde Ka8ita3ien und Ar"eitskrA@te 5eranBuBie5en*- / 33e .eCer"e@rei5eit- $ie AusG"un! eines .eCer"es s 33 ni45t an das BGr!erre45t6 nur an @esten W 5nsitB !e"unden sein- Au@5e"un! a33er !es453 ssenen K m8anien und .i3den- Re!e3un! der Steuern6 der ) 338 3itik und des Re45tsCesens im Interesse des Hande3s-

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3- Bes45irmun! und 'Jrderun! der Hande3ss45i@@a5rt dur45 K 3 nien6 S45utB der Kau@@a5rtss45i@@e6 Au@re45ter5a3tun! des 'riedens6 strikter %eutra3itAt und A"s453uD !e!enseiti!er Hande3s7ertrA!eN- $aBu ist nJti!? re8u"3ikanis45e Re!ierun!s@ rm6 C das Interesse der Re!enten an das i5rer &ntertanen !eknG8@t ist6 das 5eiDt6 C das Interesse des Hande3s und der Manu@aktur die Re!ierun! "estimmt1ieter de 3a C urt @G5rt eine 5e@ti!e 1 3emik !e!en die 1rAdikanten6 die 4a37inistis45en K3ein"Gr!er6 die 3e5ren6 daD es "esser sei6 eine rein!3Au"i!e ent7J3kerte a3s eine se5r 7 3krei45e !3Au"i!e6 d 45 mit KetBern "es45mutBte Stadt Bu 5a"en <S- 23>- $ie /er@ 3!un! der Kat5 3iken6 die die 1re4iesen 7er3an!en6 CGrde die meisten a3ten Land"eC 5ner6 Bauern6 Rentiers und Ede33eute aus dem Lande trei"en- Eine 5e@ti!e 1 3emik @G5rt er !e!en die .i3den- $ie .i3de"rGder6 sa!t er6 sind BCar se5r nJti!e6 a"er na45 den /a!a"unden die am Ceni!sten nGtB3i45en EinC 5ner des Landes6 Cei3 sie auDer Landes keine .eCinne 5 3en- $en 7er@ 3!un!ssG45ti!en 1@a@@en sa!t er?
F%i45t a33ein die 1 3itiker6 au45 die .eist3i45keit sind Mens45en6 und !eCJ5n3i45 7erAndert si45 der sGDe T n der Mens45en6 die Ce!en der Re3i!i n 7er@ 3!t C rden sind6 in )Can! und .eCa3t6 s "a3d sie Meister Cerden G"er andere-F <Seite ;,->

Er @G5rt eine 5e@ti!e 1 3emik !e!en

Fa33e H @den6 die naar de S u7ereinitaet staan6 de 8r eri!e 1redikers ende iI7eri!e $e7 tarissen seen 83e!en te "e! nsti!en6 m d r der se37er C e3ender mens45en 5u38e t t de H !5eid te !erakenF und !e!en F5et n7erstandi!e SuaadCi33i!e !raauC dat a3tiId siIn ei!ene Ma!istrats8ers nen6 ende de arist kratike 1 3itike Re!eerders 5aat ende der@d 3asteren-F1

$a!e!en in der Re8u"3ik ernA5ren si45 se5r 7ie3e Re!enten und Ma!istrats8ers nen mit 'is45ereien6 Manu@akturen6 AuDen5ande36 S45i@@a5rt6 der sie 7er5eiraten i5re Kinder an rei45e Kau@3eute6 s daD sie entCeder se3"er dur45 i5re B3uts7erCandten der /ers45CA!erten an der W 53@a5rt dieser Industrie- und Hande3sBCei!e interessiert sind&nter den )eiten der a3ten M nar45ie 5atten a"er die HJ@3in!e6 Huren und

1 FA33e HAu8ter6 die na45 der Herrs45a@t tra45ten6 die au@rG5reris45e 1rAdikanten und ei@ri!e 'rJmm3ier Bu "e!Gnsti!en 8@3e!en6 um dur45 die Hi3@e dieser WG53er Bur Ma45t Bu k mmenF und !e!en Fden un7erstAndi!en6 "JsCi33i!en 1J"e36 der immer seine ei!enen Be5Jrden und die arist kratis45en 8 3itis45en Re!enten 5aDt und Bu 3Astern Ca!tF <S- 3:E>-

3E

Bu"en das He@t in der Hand6 die den Herren der 'rauen in i5ren de"au45es und W 33Gsten das meiste /er!nG!en ma45en+- $ie Hande3s" ur!e isie- die K3assen!rund3a!e der 15i3 s 85ie des S8in Ba %a45 a33edem6 Cas Cir aus!e@G5rt 5a"en6 "edar@ es keiner 3an!en %a45Ceise me5r6 daD diese Hande3s" ur!e isie und i5re arist kratis45e re!ierende S8itBe die K3assen!rund3a!e der 15i3 s 85ie des S8in Ba ist6 i5re .rundBG!e "estimmt- A"er die BeBie5un! ist ni45t ein@a45 die der .3ei45setBun!- $ie Be@reiun! 7 n der HG33e der re3i!iJsen ' rm6 die a"strakte 3 !is45e )us8itBun! "estimmt Bu!3ei45 einen .e!ensatB- $ie AuDer3i45en BeBie5un!en S8in Bas Bu den Kreisen 7 n =an de Witt und Bu den K 33e!ianten 7 n RiIns"ur!6 einer Ri45tun!6 die 7 n den Rem nstranten stammt6 sind "ekannt- Wir 5e"en 5ier nur in a33er KGrBe das innere /er5A3tnis 5er7 r- $eus si7e %atura - . tt der die %atur ist die !rund3e!ende ' rme3 S8in Bas- $er Materia3ismus6 a"er n 45 "e5a@tet mit der HG33e des . tt"e!ri@@es6 die %atur6 stren! ei!en!esetB3i456 Busammen@a33end mit . tt- 'euer"a45 sa!t? F$ie ' rme3 mGDte sein aut $eus aut %atura? entCeder . tt der die %aturF6 das 5eiDt auss453ieDend- $ie ' rme3 S8in Bas a"er ist e i n s 4 5 1 i e D e n d - $ie 7J33i!e Beseiti!un! der re3i!iJsen HG33e6 die 8 3emis45e Wendun! !e!en sie6 tritt a"er !es45i45t3i45 nur da und dann ein6 C der B ur!e isie in der Kir45e der /er"Gndete der @euda3en K3assen und des A"s 3utismus6 a3s se3"st ein @euda3es E3ement ent!e!entritt und sie die / 3ksmasse Bum Sturm !e!en sie au@ru@t- $a7 n kann a"er im H 33and des X/II- =a5r5underts keine Rede sein- $ie Kir45e ist 5ier ni45t der @euda3e .e!ner6 der niederBuCer@en6 Bu "esie!en ist6 sie ist se3"st "Gr!er3i45en6 Cenn au45 k3ein"Gr!er3i45en C5arakters6 der 5errs45enden "Gr!er3i45en K3asse unterC r@en6 7 n i5r a3s 8 3itis45es Instrument "enutBt- $ie K3assen7er5A3tnisse H 33ands " ten a3s keinen An3aD Bum aut - aut6 Bum EntCeder - Oder- S8in Ba @ rdert !3ei45Beiti! mit der 'rei5eit der Kir45e in reinen .3au"ens@ra!en6 mit der a"s 3uten T 3eranB - die

3;

7J33i!e 8 3 i t i s 4 5 e &nter rdnun! der Kir45e unter die Staats r!ane- $as tri@@t6 Cie man sie5t6 in den .rundBG!en dur45aus mit den Ans45auun!en der 5errs45enden K3asse Busammen- $ie s45Ar@ste .e!ners45a@t er5 " si45 da!e!en aus den Kreisen der 4a37inistis45en K3ein"Gr!er6 der 1rAdikanten- Andererseits 5at die 5errs45ende HandeIs" ur!e isie An3aD6 i5re re3i!iJsen &e"erBeu!un!en Bu s45 nen- $ie Le5re S8in Bas ist C 53 k nseSuent6 a"er ni45t a!!ressi76 ni45t 8r 8a!andistis45- $ie Re3i!i n des K3ein"Gr!ers s 33 unan!etastet "3ei"en- A"er die !eisti!e Arist kratie6 der Weise6 Cie S8in Ba i5n nennt6 s 33 si45 7 n dem A"er!3au"en der Men!e "e@reien- A3s ein Materia3ismus @Gr die Ceni!en6 der die 7ie3en ni45t stJren Ci33 und da5er se3"st n 45 den materia3istis45en In5a3t in die re3i!iJse ' rm ein5G33t6 der die re3i!iJse ' rm mit dem materia3istis45en In5a3t aus@G33t- Es ist nur Bu "e!rei@3i456 Cie diese ' rm . et5e s mA45ti! anB ! und die k3assis45e deuts45e 15i3 s 85ie in dem Stadium6 C sie n 45 ni45t unmitte3"ar die Tr mme3 Bum Sturm rG5rte6 Cie 'euer"a45%e5men Cir einen Ceiteren .rundBu! des S8in Bismus6 die Le5re 7 n der stren! kausa3en $eterminati n6 7 n der &n@rei5eit des Wi33ens$ie Et5ik S8in Bas s453ieDt a" mit dem Bu45 F&e"er die mens453i45e 'rei5eitF6 dies ist i5r )ie3- $ie E i n s i 4 5 t in die .esetBe des $enkens6 der mens453i45en A@@ekte6 der %atur6 ni45t die !etrAumte &na"5An!i!keit 7 n i5nen6 ist der We! Bur 'rei5eit- Es ist dies die 3 !is45 Bu Ende !e"ra45te und 85i3 s 85is45 !ereini!te Le5re des Arminianismus$er Weise6 der Herr G"er seine A@@ekte ist6 na45 Be5errs45un! der %atur6 na45 ErCeiterun! der mens453i45en Ma45t G"er sie stre"t6 dem die We3t ni45t a3s SGnden8@u536 s ndern a3s StAtte seines Wirkens6 dem diese We3t Bum .enusse und Bur Ent@a3tun! seiner ei!enen KrA@te da ist dieser Weise6 Cas ist er anderes a3s das 85i3 s 85is45 idea3isierte6 !ereini!te A""i3d Iener Iu!endkG5nen 8timistis45en B ur!e isie6 die si45 ans45i4kt6 die materie33e We3t i5rer Herrs45a@t Bu unterCer@en6 sie si45 anBuei!nen6 sie Bu !enieDen6 die 1r dukti7krA@te rast3 s Bu erCeiternH Es ist diese re7 3uti nAre Seite der m dernen B ur!e isie6 die S8in Ba im Muster3ande des Ka8ita3ismus im X/II- =a5r5undert 85i3 s 85is45 @ rmu3iert und 8r k3amiert6 und dies erk3Art - Cie Ceit er6 "C 53 der k nseSuen-

3:

teste Ausdru4k der Hande3s- und Manu@aktur" ur!e isie seiner )eit6 !3ei45Beiti! seiner )eit6 im Ceiteren Sinne !en mmen6 7 raus Car6 Cie er s 3an!e Ft ter HundF sein k nnte6 Cie er erst .enerati nen s8Ater in 'rankrei45 und dann in $euts453and Cieder entde4kt Cerden muDte- Er drG4kt eine Stu@e der EntCi4k3un! des "Gr!er3i45en BeCuDtseins aus6 5inter der die G"ri!en LAnder n 45 Ceit BurG4kstanden$ie re7 3uti nAre Missi n des Ka8ita3ismus in der Ent@a3tun! der 1r dukti7krA@te6 in der ErCeiterun! der Ma45t des Mens45en G"er die %atur6 ist !es45i45t3i45 !ese5en Bu Ende- Er stJDt an die S45ranken seiner ei!enen Jk n mis45en .esetBe- $er Ceitere ' rts45ritt au@ dem We!e Bur mens453i45en 'rei5eit6 in dem Sinne6 Cie S8in Ba sie 7erstand6 ist die Au@!a"e des 1r 3etariats !eC rden- Es ist a3s A"3Jsun! "ereits ers45ienen der "ereitet si45 Bur A"3Jsun! 7 r- $er !r De $enker6 der diese Missi n in der S8ra45e der 15i3 s 85ie 7erkGndete6 "C 53 tie@ CurBe3nd in der "Gr!er3i45en K3asse seiner )eit6 rei45t d 45 darG"er 5inaus6 s Cie diese Au@!a"e G"er die B ur!e isie 5inausrei45t- $ie re7 3uti nAre Ar"eiterk3asse der .e!enCart 5at ein tie@eres und "e!rGndeteres Re45t6 i5n Bu den i5ri!en Bu BA53en6 a3s die 5euti!en "Gr!er3i45en K3assen- $enn das6 Cas re7 3uti nAr6 in die )ukun@t Ceisend Car an S8in Ba6 das6 C dur45 seine .edanken E8 45e ma45ten in der .es45i45te des mens453i45en $enkens6 das ist au@ die 5euti!e Ar"eiterk3asse G"er!e!an!en-

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A- $EBORI%

$IE WELTA%SCHA&&%. S1I%O)AS1

.en ssenR Am *1- 'e"ruar 1:*E Caren *+, =a5re 7er!an!en seit dem T de Benedi4tas S8in BasAn diesem Ta!e @and im Haa!6 in der Stadt6 in der S8in Ba die 3etBten =a5re seines Le"ens Bu!e"ra45t 5at und in der seine irdis45en &e"erreste ru5en6 eine 7 n der s !enannten S8in Ba .ese33s45a@t <S 4ietas S8in Bana> 7eransta3tete .edenk@eier Bu E5ren S8in Bas statt- An dieser 'eier na5m ne"en den @@iBie33en /ertretern der &ni7ersitAten und der Wissens45a@t au45 ein @@iBie33er /ertreter des /J3ker"undes tei36 der in seiner Rede den %a45Ceis Bu er"rin!en 7ersu45te6 daD S8in Ba6 Cenn er 5eute 3e"te6 ein ents45iedener An5An!er des /J3ker"undes CAre6 Cei3 Ia der /J3ker"und si45 die /erCirk3i45un! des a33!emeinen 'riedens Bur Au@!a"e !ema45t 5a"e- $er /ertreter der Kir45e - "ekannt3i45 ist d rt keine 'eier denk"ar 5ne einen /ertreter der Kir45e Car seinerseits "emG5t6 Bu "eCeisen6 daD die Le5re S8in Bas der 45rist3i45en Re3i!i n in keiner Weise Ciderstreite- Es !a" n 45 andere Reden6 au@ die i45 Ied 45 ni45t Ceiter ein!e5en Ci33- =eden@a33s Caren a33e einmGti! der Au@@assun!6 daD S8in Ba ein !r Der Idea3ist6 1ant5eist6 M9stiker6 der Be!rGnder einer neuen Re3i!i n usC- Car- A"er keine Stimme er5 " si45 im Haa!6 die a33 diesen 5 5en Herrs45a@ten Bu!eru@en 5Atte? FI5r seid @re45e LG!ner-F I Wenn Cir uns 5ier6 in den RAumen der K mmunistis45en Akademie6 7ersamme3n6 um S8in Bas Bu !edenken6 s aus !anB
1 / rtra! in der @eier3i45en SitBun! der K mmunistis45en Akademie in M skau aus An3aD des T desta!es S8in Bas-

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andern .edanken!An!en 5eraus6 a3s die6 7 n denen si45 die /eransta3ter der Haa!er 'eier3i45keit 3eiten 3ieDen? @Gr uns ist S8in Ba i m !r Den und !anBen ein 5er7 rra!ender A t 5 e i s t u n d M a t e r i a 3 i s t - $arin s453ieDe i45 mi45 7 33k mmen der Au@@assun! 13e45an Cs an- $ur45 a33e Werke 13e45an Cs Bie5t si45 "ekannt3i45 Cie ein r ter 'aden der .rund!edanke6 daD der Marxismus a3s We3tans45auun! ni45ts anderes sei a3s eine FArt S8in BismusF- )unA45st 3asse i45 diese 'ra!e "eiseite und Bitiere aus dem / rC rt 13e45an Cs Bu meinem Bu45e FEin@G5run! in die 15i3 s 85ieF <das / rC rt Curde 1:1N !es45rie"en> eine Ste33e6 C er si45 mit S45Ar@e !e!en die 15i3 s 85ie5ist riker Cendet6 die S8in Ba Bu den Idea3isten re45nenFAn!esi45ts des 5eute a33!emeinen / r5errs45ens des Idea3ismus - sa!t er - ist es nur natGr3i456 daD die .es45i45te der 15i3 s 85ie !e!enCArti! unter einern idea3istis45en .esi45ts8unkt dar!este33t Cird- $amit 5An!t Busammen6 daD S8in Ba seit 3an!em Bu den Idea3isten !ere45net Cird- $arum Cird man45er Leser si45er3i45 se5r erstaunt darG"er sein6 daD i45 den S8in Bismus a3s eine materia3istis45e Le5re au@@asse- $as ist Ied 45 die einBi! ri45ti!e Au@@assun! des S8in BismusS45 n 1;N3 5at 'euer"a45 die dur45aus "e!rGndete Au@@assun! 7ertreten6 daD die Le5re S8in Bas der KAusdru4k der materia3istis45en Be!ri@@e der neueren E8 45eK Car.eCiD6 au45 S8in Ba k nnte si45 dem Ein@3uD seiner )eit ni45t entBie5en- Sein Materia3ismus ist na45 einer Bemerkun! 'euer"a45s in ein t 5 e 1 ! i s 4 5 e s . e C a n d !ek3eidet6 Cesent3i45 a"er Car6 daD er au@ Ieden 'a33 den $ua3ismus des .eistes und der %atur "eseiti!te- Wenn au45 die %atur "ei S8in Ba . tt 5eiDt6 s ist d 45 eins der Attri"ute seines . ttes die A u s d e 5 n u n ! - $arin e"en "este5t der .rundunters45ied des S8in Bismus 7 m Idea3ismus-F </ rC rt .- 13e45an Cs6 S- 3N u3+->

Bei einem s 345en a33!emeinen / r5errs45en des Idea3ismus ist es a3s ni45t 7erCunder3i456 daD S8in Ba seit 3an!em dem La!er des Idea3ismus Bu!eBA53t Cird- Leider 7erteidi!en IetBt au45 eini!e Marxisten diese Traditi n der 15i3 s 85ie5ist riker6 "C 53 s45 n 'euer"a456 tei3Ceise au45 En!e3s und s8Ater 13e45an C6 7ie3es !e3eistet 5a"en6 um die materia3istis45en Ans45auun!en S8in Bas k3arBuste33en- Wir mGssen n 45 immer !e!en diese idea3istis45e Traditi n ankAm8@en- % 45 immer mGssen Cir den 'reunden in unseren ei!enen Rei5en "eCeisen6 daD man S8in Ba ni45t Bu den Idea3isten re45nen dar@- In den 3etBten =a5ren 5a"en si45 5insi45t3i45 der Au@@assun! der He!e3s45en $ia3ektik und der K nBe8ti n S8in Bas BCei F'r ntenF < der au45? BCei 'r nden> !e"i3det? eine 5e!e3ianis45e

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'r nt und eine s8in Bistis45e 'r nt- $ie Meinun!s7ers45ieden5eiten und Streiti!keiten in unseren ei!enen Rei5en dre5en si45 um BCei !rund3e!ende 1unkte- Wenn der Streit um He!e3 die .rund3a!en unserer M e t 5 d e "etri@@t6 s dre5en si45 die Meinun!s7ers45ieden5eiten G"er S8in Ba um unsere W e 1 t a n s 4 5 a u a n ! und 5An!en Busammen mit der Au@@assun! des Materia3ismus se3"st- $a a"er Met5 de und We3tans45auun! 7 neinander ni45t Bu trennen sind6 s sind der Streit und die Meinun!s7ers45ieden5eiten G"er die Met5 de untrenn"ar 7erknG8@t mit dem Streit G"er die We3tans45auun!- I45 Cerde 5ier ni45t Ceiter darau@ ein!e5en- I45 C 33te nur "et nen6 Cie en! diese "eiden 'r nten miteinander Busammen5An!en.estatten Sie mir IetBt6 BunA45st Bu einer a 3 3 ! e m e i n e n C5arakteristik der We3tans45auun! S8in Bas in i5rer .esamt5eit G"erBu!e5en6 Bu Bei!en6 Cas S8in Ba an %euem der We3tans45auun!6 der Wissens45a@t6 der Cissens45a@t3i45en Erkenntnis der We3t !e"ra45t 5at und C dur45 der S8in Bismus a3s eine neue6 Cissens45a@t3i45 "e!rGndete 85i3 s 85is45e We3tans45auun! si45 7 n Iener We3tans45auun! unters45eidet6 !e!en die S8in Ba den Kam8@ au@ne5men muDte$er erste .rundsatB6 der S8in Ba mit den Materia3isten der .e!enCart6 den Marxisten6 7er"indet6 ist die Anerkennun! der ExistenB einer "Iekti7en We3t6 d- 5- die Anerkennun! Ienes 1rinBi8s6 um dessentCi33en S8in Ba in der ' 3!e 7 n den An5An!ern des s !enannten KritiBismus6 des Kantianertums6 Bum F$ !matikerF erk3Art Curde- $iese Eins45AtBun! S8in Bas dur45 den KritiBismus ist 7 n auDer rdent3i45 Ci45ti!er Bedeutun!6 denn unter F$ !matismusF 7erste5en die KritiBisten @t den Materia3ismus- %a45 'i45te sind nur BCei @ 3!eri45ti!e und stren! k nseSuente 85i3 s 85is45e S9steme mJ!3i45? $ !matismus und KritiBismus6 C "ei unter $ !matismus der S8in Bismus der Materia3ismus 7erstanden Cerde- &nter $ !matismus 7erste5e man au45 die Funkritis45eF Anna5me der MJ!3i45keit einer adASuaten Erkenntnis der We3t6 CA5rend die kritis45e Er@ rs45un! unserer Erkenntnis@A5i!keiten Bur 'estste33un! der Wa5r5eit @G5re6 daD die AuDenCe3t ni45t erkenn"ar sei- $aBu ist nun Bu sa!en6 daD S8in Ba der Er@ rs45un! unserer Erkenntnis@A5i!keiten einen !r Den 13atB einrAumt6 a"er Bu einer S453uD@ 3!erun! k mmt6 die der des KritiBismus

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direkt ent!e!enste5t- Bekannt3i45 ne!ieren die AuDenCe3t au45 der Em8iri kritiBismus6 Ma45ismus6 Em8iri m nismus und andere A"arten des 1 siti7ismus- A"er die %e!ierun! der AuDenCe3t @G5rt un7ermeid3i45 Bum Idea3ismus- Bei S8in Ba @inden Cir eine kurBe6 a"er auDer rdent3i45 tre@@ende Kritik Ienes Stand8unktes6 der annimmt6 daD nur Em8@indun!en existieren und daD Cir ni45ts anderes a3s Em8@indun!en erkennen kJnnen- S8in Ba s45rei"t darG"er?
FSie sa!en nAm3i456 die See3e kJnne em8@inden <sentire> und au@ 7ie3er3ei Weise Ca5rne5men <8er4i8ere> ni45t si45 se3"st n 45 die existierenden $in!e6 s ndern einBi! das6 Cas Ceder an si45 n 45 ir!endC 7 r5anden ist- $as 5eiDt6 die See3e kJnne a33ein dur45 i5re ei!ene Kra@t Em8@indun!en <sensati nes> der Ideen s45a@@en6 die a"er ni45t die Em8@indun!en der Ideen der $in!e sind- Sie "etra45ten die See3e a3s tei3Ceise Cie . tt-F1 <FA"5and3un! G"er die /er"esserun! des /erstandesF6 Band II6 S- *;->

Wer a3s "estreitet6 daD die See3e @G53e und die AuDeren $in!e erkenne6 Cer "e5au8tet6 daD die See3e dur45 i5re ei!ene Kra@t Em8@indun!en und Ideen s45a@@e6 der 7erCande3t die See3e in . tt6 d- 5- in eine Su"stanB6 die dur45 die ei!ene Kra@t die We3t s45a@@t- $as "edeutet 7 n diesem Stand8unkt aus6 daD die See3e ni45t im mindesten 7 n der AuDenCe3t a"5An!t6 daD sie &rsa45e i5rer se3"st ist und die We3t der $in!e ers45a@@t- Ein s 345er Stand8unkt ist a"er @Gr unseren 15i3 s 85en !anB unanne5m"ar6 denn er ist der Ansi45t6 daD
Fes 7 r a33em nur n tCendi! ist6 a33e unsere Ideen immer 7 n 859sis45en $in!en a"Bu3eitenF- <E"enda6 S- N2->

Ein anderer 45arakteristis45er )u! der !esamten We3tans45auun! S8in Bas ist seine A"3e5nun! der Te3e 3 !ie und sein stren! deterministis45er Stand8unkt- Bei der Er@ rs45un! der Wirk3i45keit6 in der %atur s C 53 a3s au45 in der .ese33s45a@t6 mGsse man si45 auss453ieD3i45 der K a t e ! r i e d e r K a u s a 1 i t A t "edienen- Er 7ers8 ttet mit unG"ertr @@ener .edankens45Ar@e und "eiDendem Sarkasmus a33e Iene 15i3 s 85en6 die G"era33 Endursa45en @inden- A"er diese Endursa45en seien nur mens453i45e Er@indun!en6 ein 1r dukt der &nCissen5eit6 der / rurtei3e und des A"er!3au"ens- Indem diese 15i3 s 85en Bu Bei!en 7ersu45ten6 daD die %atur a33es Bum W 53e der Mens45en tue6 5a"en sie @@en"ar

1 A33e S8in BaBitate na45 der .e"5ardts45en Aus!a"e 7 n 1:** im /er3a! 'e3ix Meiner6 Lei8Bi!-

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Fdamit "3 D !eBei!t6 daD die %atur und die .Jtter e"ens Ca5nsinni! sind Cie die Mens45enF- <Band 16 FEt5ikF6 S- 32->

$a die Mens45en in si45 und in der %atur 7ie3e Mitte3 7 r@inden6die @Gr sie 7 n %utBen sind6 sa!t S8in Ba6 s "etra45ten sie die %aturdin!e a3s Mitte3 @Gr i5ren %utBen6 erk3Aren a33es aus )Ce4ken und se5en G"era33 den Wi33en . ttesFWenn B- B- ein Stein 7 n einem $a45 Iemand au@ den K 8@ !e@a33en ist und i5n !etJtet 5at6 s "eCeisen sie au@ @ 3!ende Art6 daD der Stein !e@a33en sei6 um den Mens45en Bu tJten? Wenn er ni45t na45 dem Wi33en . ttes Bu diesem )Ce4k !e@a33en ist6 Cie kam es6 daD Bu@A33i! !erade s 7ie3 &mstAnde < @t nAm3i45 tre@@en 7ie3e Busammen> Busammentra@enH Man Cird etCa antC rten6 es sei da5er !ek mmen6 Cei3 der Wind Ce5te und Cei3 den Mens45en sein We! d rt 7 r"ei!e@G5rt 5at- Sie a"er Cerden ni45t 3 4ker 3assen? Warum Ce5te der Wind !erade Bu Iener )eitH Warum @G5rte den Mens45en sein We! Bu !anB derse3"en )eit d rt 7 r"eiH Wenn man Ciederum antC rtet6 der Wind 5a"e si45 dama3s er5 "en6 Cei3 das Meer am 7er!an!enen Ta!e6 a3s das Wetter n 45 ru5i! Car6 in BeCe!un! !eriet6 und daD der Mens45 7 n einem 'reunde ein!e3aden Car6 s Cerden sie6 da des 'ra!ens kein Ende ist6 einem Ciederum BusetBen? Warum "eCe!te si45 dann a"er das Meer6 Carum Car der Mens45 Bu Iener )eit ein!e3adenH &nd s Cerden sie ni45t a"3assen6 Ceiter na45 den &rsa45en der &rsa45en Bu @ra!en6 "is man seine )u@3u45t Bum Wi33en . ttes !en mmen 5at6 das 5eiDt6 Bur 'reistatt der &nCissen5eit-F <E"enda6 S- 3; u- 3:->

S8in Ba erk3Art a3s den Wi33en . ttes @Gr eine 'reistatt der &nCissen5eit- &nser 15i3 s 85 sie5t G"era33 nur n a t G r 3 i 4 5 e Ers45einun!en6 die mit Hi3@e des a33!emein!G3ti!en .esetBes der % tCendi!keit er@ rs45t und erk3Art Cerden mGssen- )um &nters45ied s !ar 7 n 7ie3en m dernen 15i3 s 85en und .e3e5rten6 die die Er@ rs45un! BCar ni45t der Ers45einun!en der %atur6 a"er d 45 der !ese33s45a@t3i45en 1r Besse 7 m Stand8unkt der M ra3 @Gr mJ!3i45 5a3ten6 de5nt S8in Ba das .esetB der % tCendi!keit au45 au@ den Mens45en und die .ese33s45a@t aus- S8in Ba "estreitet au@s s45Ar@ste die Re45tmADi!keit der AnCendun! ir!endCe345er et5is45en und te3e 3 !is45en 1rinBi8ien au@ die Wirk3i45keit- $as Studium der Wirk3i45keit "este5e in der Au@de4kun! der in i5r Cirkenden kausa3en )usammen5An!e und "Iekti7en .esetBeIn dieser Hinsi45t ste5t S8in Ba dem Marxismus 7ie3 nA5er a3s 7ie3e m derne 85i3 s 85is45e Ri45tun!enS8in Ba 5at in der .es45i45te den E5rennamen eines F'Grsten der At5eistenF er5a3ten- In der Tat6 s45 n Cas Cir an!e@G5rt 5a"en6 45arakterisiert Bur .enG!e die We3tans45auun!

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unseres 15i3 s 85en a3s eine rein materia3istis45e und at5eistis45e We3tans45auun!- S8in Ba a"er 5ie3t es @Gr n tCendi!6 den direkten Kam8@ au@Bune5men !e!en die re3i!iJsen / rurtei3e6 diese "es ndere A"art der &nCissen5eit6 au@ die si45 die .eist3i45keit und Ie!3i45e Aut ritAt stGtBen- Heute 5a3ten Cir es @Gr "es nders Ci45ti!6 die 5ist ris45en /erdienste unseres 15i3 s 85en au@ diesem .e"iete 5er7 rBu5e"en6 s Cie Iene !eCa3ti!e ku3ture33 au@k3Arende R 33e6 die sein FT5e 3 !is45-8 3itis45er TraktatF !es8ie3t 5at- S8in Ba ist der Cirk3i45e 'G5rer der !anBen s8Ateren E8 45e der Au@k3Arun!$er %ame S8in Bas ist untrenn"ar 7erknG8@t mit dem 'reidenkertum und in der .es45i45te 7 n i5m ni45t Bu trennen6 denn er 5at a3s einer der ersten Bum S45utBe des @reien Cissens45a@t3i45en .edankens das Banner der Em8Jrun! !e!en den re3i!iJsen A"er!3au"en er5 "enEr 5at a3s erster die Hei3i!e S45ri@t einer Cissens45a@t3i45en Kritik unterC r@en und si45 ni45t mit einer "3 Den %e!ati n der Re3i!i n "e!nG!t- $ie !esamte s8Atere C i s s e n s 4 5 a @ t 3 i 4 5 e Bi"e3kritik !e5t 7 n dem FT5e 3 !is45-8 3itis45en TraktatF S8in Bas aus- =etBt kJnnen Cir uns ni45t einma3 7 rste33en6 Ce345e "e@reiende Wirkun! dieses Werk dama3s ausG"te- $ieses Werk 3eitete die E8 45e der Au@k3Arun! ein- A33e @ rts45ritt3i45en E3emente6 die s8Ateren Au@k3Arer in a33en LAndern6 5a"en direkt der indirekt aus den Werken S8in Bas unCider3e!"are Ar!umente @Gr den Kam8@ !e!en die re3i!iJsen / rurtei3e !es45J8@t- Wir mGssen des5a3" aus .rGnden der .ere45ti!keit S8in Ba @Gr den / a t e r d e s ' r e i d e n k e r t u m s 5a3ten- Wir 5a"en 5ier ni45t die MJ!3i45keit6 den T5e 3 !is45-8 3itis45en Traktat einer Ana39se Bu unterBie5en6 mGssen Ied 45 darau@ 5inCeisen6 daD Cir die .rund!edanken dieses Traktats s8Ater "ei den @ranBJsis45en und deuts45en Au@k3Arern Cieder@inden$ie Re3i!i n 5a"e6 erk3Art S8in Ba6 keiner3ei t 5 e r e t i s 4 5 e Bedeutun!M sie 5a"e stets nur @Gr das 8 r a k t i s 4 5 e Le"en Bedeutun! !e5a"t6 d- 5- sie sei 7 n den Ma45t5a"ern daBu "enutBt C rden6 um das / 3k im )aume Bu 5a3ten- $er A"er!3au"e entste5e und er5a3te si45 dank der ' u r 4 5 t - $ie re3i!iJsen / rurtei3e seien des5a3" S 8 u r e n a 1 t e r K n e 4 5 t s 4 5 a @ t 6 die si45 "is au@ unsere )eit er5a3ten 5a"en- Wenn die re3i!iJsen / rurtei3e mit a3ter Kne45ts45a@t Busammen-

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5An!en6 s kJnne in einem @reien Staat kein 13atB sein @Gr diesen A"er!3au"en6 au@ Ieden 'a33 mGsse 5ier ein @reies &rtei3 G"er diese / rurtei3e 5errs45en- S8in Ba ist mit Curtius der Au@@assun!6 daD Fni45ts Cirksamer die Mens45en "e5errs45t a3s der A"er!3au"eF <Curtius6 .es45i45te6 Bu45 I/6 Ka8- 1,>- Er Ci33 damit den )usammen5an! der 1 1 i t i k m i t d e r R e 1 i ! i n 5er7 r5e"en - ein .rundsatB6 der 7 n den @ranBJsis45en Au@k3Arern und Materia3isten CeiterentCi4ke3t C rden ist- Bei den TGrken Cerde die &rtei3skra@t Iedes Mens45en - erk3Art S8in Ba - dur45 s 7ie3 / rurtei3e ersti4kt6 daD in seinem .eiste kein Raum @Gr die !esunde /ernun@t G"ri!"3ei"e? ni45t einma3 @Gr den )Cei@e3- A"er Cas der $enker 7 n den TGrken sa!t6 "eBie5t er au45 au@ die anderen %ati nen6 "ei denen das m nar45is45e S9stem 5errs45t%a45 der Au@@assun! unseres 15i3 s 85en stGtBt si45 das m nar45is45e S9stem in 5 5em MaDe au@ die re3i!iJsen / rurtei3e- $ie @ranBJsis45en Au@k3Arer 5a"en - Cir Cieder5 3en es - diesen .edanken S8in Bas !etei3tFA"er ma! es au45 das 3etBte .e5eimnis einer m nar45is45en Re!ierun! "3ei"en und 7J33i! in i5rem Interesse 3ie!en6 die Mens45en in der TAus45un! Bu er5a3ten6 und die 'ur45t6 dur45 die sie im )aume !e5a3ten Cerden s 33en6 unter dem s45Jnen %amen Re3i!i n Bu 7er"er!en6 damit sie @Gr i5re Kne45ts45a@t kAm8@en6 a3s sei es @Gr i5r Hei36 und damit sie es ni45t @Gr eine S45ande6 s ndern @Gr die 5J45ste E5re 5a3ten6 @Gr den Ru5m eines Mens45en B3ut und Le5en 5inBu 8@ern6 s kann d 45 in einem @reien StaatsCesen ni45ts &n!3G4k3i45eres ers nnen der 7ersu45t Cerden a3s diesesM denn es Ciderstreitet der a33!emeinen 'rei5eit !anB und !ar6 das @reie &rtei3 eines Ieden dur45 / rurtei3e einBune5men der ir!endCie Bu "es45rAnken-F <FT5e 3 !is45-8 3itis45er TraktatF6 Band II6 S- 2-> F&nd Cas @Gr / rurtei3eR - sa!t S8in Ba an anderer Ste33e - S 345e6 die die Mens45en aus 7ernGn@ti!en Wesen Bu Tieren ma45en6 die es 7 33k mmen 7er5indern6 daD n 45 einer seine &rtei3skra@t !e"rau45t und Ca5r und @a3s45 unters45eidet6 und die mit '3eiD aus!eda45t s45einen6 um das Li45t des /erstandes !AnB3i45 ausBu3Js45en-F <E"enda6 S- ;->

Kein $enker der neueren )eit 5at C 53 eine A5n3i45 5e@ti!e6 ! ttes3Aster3i45e S8ra45e !es8r 45en6 Cie S8in Ba- $ie !ese33s45a@t3i45e Ordnun!6 ins"es ndere das m nar45is45e Re!ime6 !rGnde si45 au@ 'ur45t6 die 'ur45t des / 3kes a"er Cerde dur45 re3i!iJsen A"er!3au"en und &nCissen5eit !e@Jrdert und !eBG45tet- $iese .rundm ti7e der Kritik S8in Bas am re3i!iJsen A"er!3au"en Curden 7 n a33en s8Ateren Au@k3Arern und ins"es ndere 7 n den @ranBJsis45en EnB9k3 8Adisten und Materia3isten des X/III- =a5r5underts au@!en mmen-

NE

Im @ r e i e n Staat mGsse die / e r n u n @ t 6 d- 5- das @reie &rtei3 5errs45en6 des5a3" seien die re3i!iJsen / rurtei3e6 diese &e"erreste der Kne45ts45a@t6 un7erein"ar mit der neuen ' rm der !ese33s45a@t3i45en Ordnun!- $ie Re3i!i n dGr@e ni45t a3s eine t5e retis45e Erkenntnis der We3t "etra45tet Cerden6 sie @ rdere 7 n i5ren An5An!ern eine "estimmte ' rm 8 r a k t i s 4 5 e n /er5a3tens - .e5 rsam und 'rJmmi!keit6 die das Resu3tat "estimmter !es45i45t3i45er und 8 3itis45er Bedin!un!en seien- $ie Kir45e mGsse dem Staat unter!e rdnet sein6 d- 5- den BGr!erinteressen des / 3kes- $ie Wissens45a@t und der Staat @uDen au@ der natGr3i45en Erkenntnis und dem natGr3i45en Re45t und 5a"en mit der T5e 3 !ie ni45ts !emein$a7 n aus!e5end6 @G5rt S8in Ba den Kam8@ @Gr die Trennun! der 15i3 s 85ie6 d- 5- der natGr3i45en Erkenntnis6 7 n der Re3i!i n- Er @ rdert die !rJDte 'rei5eit des 15i3 s 85ierens6 'rei5eit des $enkens und der Cissens45a@t3i45en Erkenntnis- $ie 'ra!e6 Cie Ceit die Bi"e3kritik S8in Bas 7 m Stand8unkt der m dernen ' rs45un! a3s Cissens45a@t3i45 !e3ten kann6 3assen Cir "eiseite- 'Gr unsere &ntersu45un! ist das ni45t Cesent3i45- Wir !e"en 5ier eine 5 i s t r i s 4 5 e WGrdi!un! der Ar"eit S8in Bas6 und unter diesem .esi45ts8unkt ist die Bedeutun! des T5e 3 !is45-8 3itis45en Traktats !eCa3ti!- .erade dieses Werk Car der An3aD6 daD man !e!en S8in Ba die Ank3a!e des A t 5 e i s m u s er5 "6 und "ra45te dem 15i3 s 85en neue /er@ 3!un!en ein- Wenn die Ausst Dun! S8in Bas aus der IGdis45en .emeinde eine s Busa!en 3 ka3e6 nati na3e Bedeutun! 5atte6 s 5An!t die BCeite Katastr 85e im 8ersJn3i45en Le"en des $enkers Busammen mit dem Ers45einen des T5e 3 !is45-8 3itis45en Traktats- Mit i5r Cird S8in Ba Bur )ie3s45ei"e der An!ri@@e und Bum .e!enstand der /er@ 3!un!en @Gr die 1@a@@en a33er Kir45en6 @Gr die T5e 3 !en und Meta859siker6 @Gr die 15i3 s 85ie8r @ess ren und @Gr die Staats!eCa3t- Se3"st 7ie3e seiner 8ersJn3i45en 'reunde6 die in i5rer Bes45rAnkt5eit ni45t 7 raus!ese5en 5atten6 daD der 15i3 s 85 einen s extremen antire3i!iJsen Stand8unkt einne5men CGrde6 ke5ren si45 7 n i5m a"- Anderseits a"er "ra45te das Ers45einen des Traktats dem 15i3 s 85en We3t"erG5mt5eit- &m sein Banner s45aren si45 a33mA53i45 a33e radika3en und re7 3uti nAren E3emente in a33en LAndern-

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%a45dem Cir IetBt eini!e .rund8rinBi8ien der We3tans45auun! S8in Bas 5er7 r!e5 "en 5a"en6 kJnnen Cir Bum Bentra3en 1r "3em G"er!e5en6 das si45 S8in Ba !este33t 5atte- Sein Hau8tCerk trA!t den Tite3 FEt5ikF- Es CAre a"er @a3s456 anBune5men6 daD der $enker6 A5n3i45 Cie Kant6 es si45 Bur Au@!a"e !ema45t 5a"e6 ir!endCe345e G"ersinn3i45en6 !Jtt3i45en6 et5is45en .esetBe 7 n der Art des Kantis45en kate! ris45en Im8erati7s Bu entde4ken- 'Gr S8in Ba "este5en G"er5au8t keine BCei 13Ane der Wirk3i45keit? ein S e i n und ein i5m ent!e!en!esetBtes S 1 1 e n 6 das seinen &rs8run! in einer an!e"3i45 anderen6 G"erem8iris45en We3t 5a"e- &nter FEt5ikF 7erste5t S8in Ba ein@ a45 eine "estimmte L e " e n s C e i s e 6 die si45 aus der Erkenntnis der Wirk3i45keit der %atur6 des Mens45en und der mens453i45en .ese33s45a@t er!e"en mGsse- $ie FEt5ikF "estimmt den 13atB des Mens45en in der %atur und 3eitet seine Le"ensCeise aus der Erkenntnis seiner natGr3i45en Leidens45a@ten und Bestre"un!en au@ 7 33k mmen rea3istis45e und materia3istis45e Art a"- In diesem !anB "estimmten und natGr3i45en Sinne ist die Et5ik au45 eine Le5re 7 m S e i n 6 dem keine a"strakten et5is45en % rmen und .esetBe eines S 1 1 e n s !e!enG"erste5en- $ie Hau8tm mente einer ri45ti!en Le"ensCeise s C 53 des Indi7iduums a3s au45 der .ese33s45a@t sind die Herrs45a@t des Mens45en G"er die %atur6 die ku3ture33e S45J8@erkra@t im Ceitesten Sinne dieses W rtes- $es5a3" 5a"en a33e Wissens45a@ten und die !esamte mens453i45e Erkenntnis ein aus!es8r 45en 8 r a k t i s 4 5 e s )ie3- Au@ diese 'ra!e Cerden Cir G"ri!ens s8Ater n 45 BurG4kk mmen-

II %a45dem Cir in !r Den )G!en und n t!edrun!en AuDerst @3G45ti! die .rundeinste33un! S8in Bas skiBBiert 5a"en6 kJnnen Cir uns IetBt der 'ra!e BuCenden6 aus Ce345en E3ementen si45 die We3tans45auun! unseres 15i3 s 85en "i3dete- In der Literatur 5at si45 in dieser Hinsi45t eine "estimmte S45a"3 ne 5eraus!e"i3det- $ie einen se5en den Lue33 des S8in Bismus im =udentum- $a S8in Ba ein =ude Car6 si45 au@ das Ra""ineramt

N:

7 r"ereitete6 den Ta3mud und a33e mJ!3i45en K mmentat ren und s !ar die Ka""a3a studierte6 s Bie5t man daraus ein@a45 den S453uD6 daD der S8in Bismus seine WurBe3n im =udentum 5a"e- Wenn Cir keinesCe!s einen !eCissen Ein@3uD der !r Den IGdis45en $enker <Cie BB- Maim nides> au@ S8in Ba 3eu!nen6 s 5a3ten Cir ni45tsdest Ceni!er die Be5au8tun!6 daD die Le5re unseres 15i3 s 85en aus dem S45 De des =udentums 5er7 r!e!an!en sei6 @Gr !anB @a3s45- Was ins"es ndere die Ka""a3a an"e3an!t6 s ist die ents45ieden a"3e5nende Ste33un!na5me S8in Bas i5r !e!enG"er "ekanntAndere su45en die Lue33e des S8in Bismus in der s45 3astise5en 15i3 s 85ie- Wieder andere se5en in S8in Ba einen %a45@ 3!er und S45G3er $es4artes- %atGr3i45 kann niemand die A"5An!i!keit S8in Bas 7 n der S45 3astik und den !r Den Ein@3uD $es4artesK au@ unseren 15i3 s 85en 3eu!nen- A"er a33e diese Re@3exi nen G"er die Lue33en des S8in Bismus 5a@ten 3edi!3i45 an der O"er@3A45e der 'ra!e6 denn a33e diese ' rs45er 3assen die .esamt5eit der StrJmun!en und 85i3 s 85is45en Ri45tun!en Iener E8 45e auDer a45t6 in der S8in Ba 3e"te und Cirkte- Es ist d 45 se5r merkCGrdi! und G"eraus nai76 si45 die Sa45e s 7 rBuste33en6 a3s sei das X/II- =a5r5undert s Busa!en ein 3eerer Raum !eCesen6 in dem es keine BeCe!un! des .edankens !e!e"en 5a"e- Anderseits ist der @@ensi45t3i45e Aus!an!s8unkt dieser K nBe8ti nen die Au@@assun! S8in Bas ni45t a3s eines 3e"endi!en Mens45en6 der si45 au@s 3e"5a@teste interessierte @Gr a33e 'ra!en6 die seine )eit!en ssen "eCe!ten6 s ndern a3s einer Art A!98tis45er Mumie6 die si45 in i5ren 7ier WAnden eins453 D und Cie ein BG45erCurm un"edin!t inden a3ten ' 3ianten der S45 3astiker der in den .e5eim"G45ern der Ka""a3a 5erumCG53te- A33e diese K nBe8ti nen Ciders8re45en Ied 45 a33en "ekannten Tatsa45en- Wir kennen 5eute s !ar den BG45er"estand der Bi"3i t5ek S8in Bas se5r !ut- I45 "in darum der Ansi45t6 daD Bur Au@de4kun! der Lue33en des S8in Bismus 7 r a33en $in!en die Hau8tri45tun!en Mund StrJmun!en der 15i3 s 85ie und Wissens45a@t des X/II=a5r5underts studiert Cerden mGssen6 denn der S8in Bismus ist ein 1r dukt seiner )eit- Er ist einer der 85i3 s 85is45en /ersu45e6 die 1r "3eme Bu 3Jsen6 die dama3s au@ der Ta!es rdnun! standen- =a n 45 me5r6 meiner Ansi45t na45 ist der S8in Bismus

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eine S9nt5ese 7 r a33em der m a t e r i a 3 i s t i s 4 5 e n StrJmun!en seiner E8 45e/ n den S8in Ba@ rs45ern 5at ans45einend nur $unin-B rk Cski1 si45 @Gr die 'ra!e interessiert6 Cie der S8in Bismus mit den dama3i!en StrJmun!en der 15i3 s 85ie und des Cissens45a@t3i45en .edankens Busammen5An!t- &nd man muD sa!en6 daD der Aut r6 "C 53 se3"st Kat5 3ik6 Idea3ist und M9stiker6 der S8in Ba se5r !ern in diesem .eiste aus3e!en mJ45te6 !eBCun!en Car6 Bumindestens eins BuBu!e"en? S 8 i n Ba sei eine )eit3an! tatsA453i45 Materia3 i s t ! e C e s e n 6 a33erdin!s in seinen =u!endIa5ren6 und nur kurBe )eit6 @est ste5e a"er6 daD er Cirk3i45 Materia3ist !eCesen sei6 und da"ei ein me45anis45er- S8Ater a"er 5a"e - na45 $unin-B rk Cski - S8in Ba si45 radika3 7 m Materia3ismus a"!eke5rt- I45 "in 5ierG"er anderer Ansi45t- Au@ a33e 'A33e ste5t a"er @est6 daD $unin-B rk Cski6 na45dem er si45 mit dem Le"en des 15i3 s 85en und mit der "etre@@enden E8 45e 7ertraut !ema45t 5atte6 Bu!e"en muDte6 daD S8in Ba in seiner EntCi4k3un! eine 1eri de des Materia3ismus dur45!ema45t 5at- $as ist s45 n immer5in etCasIm X/II- =a5r5undert sind eine Rei5e materia3istis45er Werke ers45ienen6 die S8in Ba natGr3i45 !rGnd3i45 studierte- In H 33and kam es Bu Le"Beiten S8in Bas Bu stGrmis45en $is8utati nen und Bu einer 3iteraris45en 1 3emik an3AD3i45 des Au@tretens 7 n Henr9 de R 9 <Re!ius>In H 33and Curden die in anderen LAndern 7er" tenen S45ri@ten der Materia3isten !edru4kt- %e"en der 3e!a3en Literatur Birku3ierten in diesem Lande a33e mJ!3i45en i 1 1 e ! a 1 e n S45ri@ten extremer Ri45tun!en- S8in Ba interessierte si45 3e"5a@t @Gr a33e Ri45tun!en- Aus der IGdis45en .emeinde aus!est Den6 B ! er s Busa!en in die Ceite We3t6 !ieri! na45 Wa5r5eit und Re45t su45end- Wir se5en i5n unter den 7ers45iedenen re3i!iJsen Sekten6 die si45 aus den dem kratis45en E3ementen der Be7J3kerun! rekrutierten und Bur 5errs45en-den Kir45e6 tei3Ceise au45 Bur !ese33s45a@t3i45en Ordnun! in O88 siti n standen%e"en der re3i!iJsen .Arun! unter den / 3ksmassen !in!

$unin-B rk Cski6 F$er Iun!e $e S8in BaF6 1:1,-

+1

ein !eisti!er Kam8@ au@ den HJ5en der Wissens45a@t und 15i3 s 85ie ein5er- H 33and Car dama3s eines der "3G5endsten und @ rt!es45rittensten LAnder Eur 8as- Es 5atte "ereits seine "Gr!er3i45e Re7 3uti n 5inter si45- $ie neue .ese33s45a@ts@ rm erBeu!te au45 die ents8re45enden !eisti!en .ru88ierun!en und StrJmun!en- Wie kann man da au45 nur einen Au!en"3i4k anne5men6 daD S8in Ba das !eisti!e Le"en seines Landes a"s 3ut ni45t interessiert 5a"en s 336 daD er si45 "es45rAnkt 5a"e au@ das Studium der s45 3astis45en Weis5eitH %atGr3i45 ni45t6 um s me5r6 a3s S8in Ba in seinen Werken si45 !erade um die LJsun! der 1r "3eme "emG5t6 die seine )eit!en ssen "eunru5i!tenIn der 15i3 s 85ie "estanden dama3s BCei Hau8tri45tun!en? das rt5 d xe Cartesianertum6 das dama3s "ereits sein BGndnis mit der Kir45e !es453 ssen 5atte6 und die materia3istis45en Ri45tun!en 7ers45iedener S45attierun!en- Hier ist "es nders 5er7 rBu5e"en6 daD das Cartesianertum se3"st aus seinem S45 De eine der materia3istis45en StrJmun!en in 'rankrei45 und H 33and erBeu!t 5atte- An der S8itBe dieser materia3istis45en Ri45tun! in H 33and stand Henr9 de R 9- $ieser6 an@An!3i45 ein rt5 d xer An5An!er $es4artesK6 B ! s8Ater aus der Le5re $es4artesK materia3istis45e S453uD@ 3!erun!en- Es "e!ann ein er"itterter Kam8@ BCis45en de R 9 einerseits und den T5e 3 !en6 Idea3isten und Cartesianern anderseits- O"BCar de R 9 aus 'ur45t 7 r /er@ 3!un!en se5r 7 rsi45ti! au@trat6 Car der materia3istis45e C5arakter seiner Ste33un!na5me s45Cer Bu 7er"er!en- Sein )ie3 Car die &e"erCindun! des $es4artesKs45en $ua3ismus- In einer seiner 12NE6 CA5rend des er"ittertsten Kam8@es !e!en seine 'einde6 in &tre45t an!es453a!enen *1 T5esen erk3Art er6 daD die S e e 3 e e i n M d u s d e s K J r 8 e r s sei- In seinem 12+N 7erJ@@ent3i45ten Werke F15i3 s 85ia natura3isF entCi4ke3t er den .edanken6 daD Ausde5nun! und $enken6 "C 53 7ers45ieden6 keine miteinander un7erein"are .e!ensAtBe seien- / m rein 85i3 s 85is45en Stand8unkt aus kJnne man die See3e a3s einen kJr8er3i45en M dus "etra45ten- %a45 der Ansi45t !eCisser Weisen seien A u s d e 5 n u n ! u n d $ e n k e n " 3 D A t t r i " u t e 6 die ein

+*

und demse3"en Su"Iekt an5an!en6 in dein s i 4 5 " e i d e E i ! e n s 4 5 a @ t e n 7 e r e i n i ! e n -1 Ist es ni45t k3ar6 daD de R 96 den Marx ausdrG4k3i45 a3s Materia3isten "eBei45net6 5ier der ' rmu3ierun! S8in Bas G"er das /er5A3tnis BCis45en $enken und Ausde5nun!6 diesen "eiden Attri"uten der einen Su"stanB6 na5ek mmtH Wenn Cir uns IetBt 7 r Au!en 5a3ten6 daD das Bu45 de R 9s 12+N ers45ienen ist und S8in Ba sein erstes Werk6 F$ie 1rinBi8ien der 4artesianis45en 15i3 s 85ieF6 erst 1223 in $ru4k !a"6 s kann kein )Cei@e3 darG"er "este5en6 daD der Materia3ist de R 9 au@ S8in Ba "ei der Ents45eidun! eines der Hau8t8r "3eme seines S9stems Ein@3uD 5atte- &e"ri!ens ste5t de R 9 se3"st unter dem Ein@3uD n 45 eines anderen Materia3isten6 unter dem Ein@3uD .assendis6 der die T5ese au@!este33t 5atte6 daD K J r 8 e r u n d S e e 3 e s miteinander 7er"unden seien6 daD sie ein $in! "i1d e n - $aD .assendi seinerseits si45 e"en@a33s dem Stand8unkt nA5erte6 den s8Ater S8in Ba einna5m6 ist Iedem "ekannt6 dem die Le5re dieses $enkers 7ertraut ist- Es kann des5a3"6 Cie $unin-B rk Cski in seinen &ntersu45un!en mit Re45t 5er7 r5e"t6 kein )Cei@e3 darG"er "este5en6 daD !erade .assendi6 de R 9 und Se"astian Bass au@ S8in Ba einen unmitte3"aren Ein@3uD ausG"ten- $as a"er "estAti!t !erade unsere Be5au8tun!6 daD S8in Ba mit "es nderem Ei@er die Beit!enJssis45en M a t e r i a 3 i s t e n studierte und !erade in i5ren Werken das su45te6 Cas er "rau45te6 daD er si45 unmitte3"ar i5nen ans453ieDt6 indem er i5re Au@@assun!en entCi4ke3t6 7ertie@t und Ceiter aus"aut- Es CGrde Bu Ceit @G5ren6 C 33ten Cir diese G"eraus Ci45ti!e T5ese im einBe3nen "eCeisenWenden Cir uns IetBt einer anderen T5ese in der Le5re S8in Bas Bu6 nAm3i45 dem 1r "3em der a33!emeinen Besee3t5eit der MaterieAu45 dieses 1r "3em stand in !eCisser Hinsi45t im Mitte38unkt der Au@merksamkeit der dama3i!en .e3e5rtenCe3t- $ie Idee 7 n der a33!emeinen Besee3t5eit des &ni7ersums Car in der E8 45e der Renaissan4e se5r 8 8u3Ar- $iese Idee 7erteidi!ten s C 53 Cam8ane33a a3s au45 Te3esius- A"er diese Idee Curde au45 im X/II- =a5r5undert <ins"es ndere in
1 Re!ius6 F15i3 s 85ia natura3isF6 12+N <ein Exem83ar dieses Bu45es "e@indet si45 im FMarx-En!e3s-InstitutF in M skau>M man 7er!3ei45e au45 $unin-B rk Cski6 F$er Iun!e $e S8in BaF6 S- 3:+-

+3

den @Gn@Bi!er und se45Bi!er =a5ren> au@s 3e"5a@teste diskutiert- $ie .e3e5rten und 15i3 s 85en in H 33and und En!3and tei3ten si45 in BCei La!er? die einen na5men einen rein me45anis45en Stand8unkt ein6 die anderen da!e!en 7erteidi!ten einen H93 B ismus- $as Hau8t der F/ita3istenF in En!3and Car der "ekannte .e3e5rte .3iss nF.3iss n - sa!t $unin-B rk Cski - Cird !eCJ5n3i45 mit Re45t unter den Biusisten6 H93 B isten au@!eBA53t- Man nannte sie s 6 im .e!ensatB Bu den Materia3isten6 Ce345e man dama3s a3s KMe45anistenK "eBei45nete- Sie 3e5rten6 daD der St @@ <593e> aus si45 se3"st Le"en <"i s> 5a"eM i5m sei BeCe!un!6 Be!e5ren und / rste33en Bu ei!enO5ne diese Ei!ens45a@ten sei eine Su"stanB G"er5au8t undenk"ar- <$unin-B rk Cski6 F$er Iun!e $e S8in BaF 1:1,6 S- 3;:->

A3s au45 dieses 1r "3em !a3t dama3s a3s aktue33 und Car .e!enstand einer 3e"5a@ten $iskussi n unter den .e3e5rten- S8in Ba !i"t denn au45 seine e i ! e n e LJsun! dieser 'ra!eIn diesem )usammen5an! mJ45te i45 n 45 eini!e W rte G"er den meist !e5aDten Be!ri@@ im S9stem S8in Bas sa!en - G"er den Be!ri@@ . ttes <deus>- %atGr3i45 ist na45 dem !anBen Sinne der Le5re S8in Bas . tt ni45ts anderes a3s die Su"stanB der %atur- $as er!i"t si45 mit !enG!ender K3ar5eit aus der Le5re S8in Bas- I45 5a3te es a"er @Gr n tCendi!6 die Au@merksamkeit au@ eine andere Seite dieser 'ra!e Bu 3enkenEs Cird uns 7ie3es k3ar Cerden6 Cenn Cir in diesen Be!ri@@ ni45t den G"3i45en In5a3t 5inein3e!en6 s ndern au@Bu5e33en 7ersu45en6 Cie dieser Be!ri@@ in der uns interessierenden E8 45e au@!e@aDt Curde- )u diesem )Ce4ke Cenden Cir uns einem anderen Materia3isten des X/II- =a5r5underts Bu - T5 mas H ""es- In seinem im =a5re 12++ 7erJ@@ent3i45ten "erG5mten Werke F$ e C r 8 r e F s45rei"t H ""es @ 3!endes?
FWer die We3t . tt nennt6 der "e5au8tet damit6 daD die We3t keine &rsa45e 5a"e6 der anders !esa!t6 daD es keinen . tt !i"t- E"ens 3eu!net die &rsa45e der We3t und die ExistenB . ttes au45 der6 der die We3t ni45t a3s !es45a@@en6 s ndern a3s eCi! existierend "etra45tet6 denn das ECi!e kann keine &rsa45e 5a"en-F <T5 mas H ""es6 F$e C r8 reF->

A"er !erade H ""es s8ri45t "ekannt3i45 in seinen Werken 7 n einem a u s ! e d e 5 n t e n 6 k J r 8 e r 3 i 4 5 e n . tt- Bei S8in Ba 5eiDt die %atur . tt und eins seiner Attri"ute ist die Ausde5nun!- S 3autet der BCeite Le5rsatB des BCeiten Tei3es der FE t 5 i k F?
F$ie Ausde5nun! ist ein Attri"ut . ttes6 der . tt ist ein aus!ede5ntes $in!F <Et5ik II6 S- N+>-

+N

%a45 der k m8etenten Erk3Arun! 7 n H ""es Ci336 Cer die We3t6 die %atur . tt nennt6 damit sa!en6 daD die We3t n i 4 5 t e r s 4 5 a @ @ e n C rden sei6 daD sie eCi! existiere6 mit anderen W rten6 derIeni!e nennt die We3t . tt6 d e r s a ! e n C i 1 1 6 d a D e s . t t n i 4 5 t ! i " t - $aran muD man Iene Marxisten erinnern6 die auDerstande sind6 mit dem S8in Bas45en . tt F@erti! Bu CerdenF- )ur Au@k3Arun! dieses 1unktes !estatte i45 mir a"erma3s6 mi45 au@ $unin-B rk Cski Bu "eru@enF$as6 Cas man s nst . tt nennt - s45rei"t er -6 ers45eint 5ier <das 5eiDt "ei .assendi6 HGrris und anderen )eit!en ssen6 A- $-> a3s ein unend3i45 aus!ede5ntes EtCas6 a33es er@G33end und a33um@assend6 auDer den ni45ts !i"t-F <$unin-B rk Cski6 S- *;, @->

&nter Beru@un! au@ den Bi !ra85en S8in Bas6 Maximi3ian Lu4as <dieser Car ein direkter S45G3er und 'reund des 15i3 s 85en>6 e"ens Cie au@ andere An!a"en !e3an!t $unin-B rk Cski Bu dem S453uD6 daD S8in Ba eine )eit3an! unter dem Ein@3usse des Fradika3en 8 8u3Aren Materia3ismusF !estanden 5a"e- In dieser Eta88e seiner EntCi4k3un! 5ie3t S8in Ba die M a t e r i e @Gr . tt- S8Ater 5a"e S8in Ba diesen Stand8unkt au@!e!e"en und der Su"stanB au45 das $enken Bu!es8r 45en- $unin-B rk Cski mJ45te die Mittei3un! 7 n Lu4as G"er eine CJrt3i45 Cieder!e!e"ene - AeuDerun! S8in Bas diskreditieren6 daD seine 15i3 s 85ie au@ @ 3!ende 7ier .rundsAtBe 5inaus3au@e? kJr8er3i45er . tt6 die See3e nur ein 1rinBi8 des Le"ens6 die .eister - ein 1r dukt der 15antasie6 die &nster"3i45keit - ein 15ant m- $unin-B rk Cski BCei@e3t ni45t an der E45t5eit der Mittei3un! 7 n Lu4as6 nimmt a"er an6 daD diese W rte S8in Bas si45 au@ die @rG5ere6 materia3istis45e Eta88e seiner EntCi4k3un! "eBie5en- $iese K nstrukti n $unin-B rk Cskis s45eint mir etCas !ekGnste3t- I45 se5e keinen .rund @Gr eine MiD"i33i!un! der Cert7 33en Mittei3un! 7 n Lu4as- E"en dieser kJr8er3i45e . tt kann das $enken Bum Attri"ut 5a"en- Au@ Ieden 'a33 ist eins unBCei@e35a@t- "ei S8in Ba ist unter . tt die Materie <%atur> Bu 7erste5en6 die BCei Hau8tei!ens45a@ten 5at? Ausde5nun! und $enken- Es ist se5r 3ei45t mJ!3i456 daD S8in Ba urs8rGn!3i45 si45 die Materie nur mit dem einen Attri"ut der Ausde5nun! da45te und erst s8Ater au45 das $enken Bu einem Attri"ut der Su"stanB ma45te- $arin kJnnte die E7 3uti n seiner Au@@assun!en "estanden 5a"en- $as a"er Cider3e!t

++

keinesCe!s die Mittei3un! Lu4as16 daD S8in Ba mit i5m 7 n einem k J r 8 e r 1 i 4 5 e n . tt6 d- 5- der Materie6 dem St @@6 a3s der Su"stanB !es8r 45en 5a"e6 C "ei si45 diese AeuDerun! keinesCe!s au@ die erste 1eri de seiner EntCi4k3un! "eBie5en muD- I45 5a3te die B C e i t e Eta88e nur @Gr eine WeiterentCi4k3un! derse3"en materia3istis45en Ans45auun!en6 die S8in Ba "ereits @rG5er 7ertreten 5atte- $as ist eine natGr3i45e E7 3uti n6 und kein &e"er!an! Bu einem ent!e!en!esetBten Stand8unkt- Lu4as 5at die We3tans45auun! S8in Bas in materia3istis45em .eiste dar!e3e!t- Wie k nnte er dasH WAre S8in Ba Cirk3i45 ein 1ant5eist6 ein M9stiker6 ein Idea3ist !eCesen6 Cie k nnte einer seiner unmitte3"aren S45G3er und 'reunde !erade den materia3istis45en C5arakter des S8in Bas45en S9stems "et nen und darau@ 5inCeisen6 daD . tt ein KJr8er seiH--In diesem )usammen5an! 5a3te i45 es @Gr n tCendi!6 an eine Le!ende Bu erinnern6 die in H 33and im ersten /ierte3 des X/III- =a5r5underts im &m3au@ Car- Se3"st7erstAnd3i45 3e!e i45 dieser Le!ende keine "es ndere Bedeutun! "ei6 immer5in ist sie 45arakteristis45- Im =a5re 1E*N tei3te Le43er46 der "ekannte Heraus!e"er der FBi"3i t5ek antiker und m derner S45ri@tste33erF6 in einem seiner BG453ein mit6 i5m sei aus Bu7er3Assi!er Lue33e "ekannt6 daD im urs8rGn!3i45en Text der FEt5ikF nur der Be!ri@@ F%aturF @i!uriert und S8in Ba nur au@ Anraten seiner 'reunde dem W rt %atur das W rt . tt 5inBu!e@G!t 5a"e- I45 Cieder5 3e6 i45 3e!e dieser Le!ende keine ernste Bedeutun! "ei- Tr tBdem ist die Tatsa45e interessant6 Cei3 sie Bei!t6 daD die nA45sten )eit!en ssen S8in Bas se5r !ut "e!ri@@en und @G53ten6 daD . tt im S9stem S8in Bas etCas 7 n auDen Herein!e"ra45tes ist und die FEt5ikF . tt se5r !ut ent"e5ren kJnnte%a45 dem "ereits .esa!ten s45eint mir die 'ra!e6 Cas "ei S8in Ba unter . tt Bu 7 e r s t e 5 e n sei6 !enG!end !ek3Art- Es ist 3edi!3i45 ein t5e 3 !is45er Terminus @Gr die BeBei45nun! eines rea3en6 materie33en $in!es- Es @ra!t si45? 5at S8in Ba se3"st das &nBu3An!3i45e seiner T e r m i n 1 ! i e em8@un-

M- Lu4as6 F$as Le"en und der .eist des Herrn Benedi4t de S8in BaF <im Samme3"u45 .e""ardts? FS8in Ba6 Le"ens"ese5rei"un!en und .es8rA45e3- $ie "etre@@ende Ste33e "e@indet si45 au@ Seite 1N der deuts45en Aus!a"e- Leider 5a"en Cir das @ranBJsis45e Ori!ina3 ni45t Bur Hand-

+2

denH Mir s45eint6 Ia- Er 5ie3t es a"er @Gr n tCendi!6 in einer den )eit!en ssen 7erstAnd3i45en und Bu!An!3i45en S8ra45e Bu s8re45en- $enn a33e seine 85i3 s 85is45en )eit!en ssen "edienten si456 Cie Cir !ese5en 5a"en6 dieser Termin 3 !ie6 "C 53 sie einen neuen In5a3t in die a3ten termini 5inein3e!ten- S8in Ba se3"st Ceist - a3s au@ eine Le"ensre!e3 - au@ die % tCendi!keit 5in6 eine S8ra45e Bu reden6 die der EntCi4k3un! der Masse ents8ri45t- S s45rei"t er?
F--- Wir kJnnen ni45t Ceni! / rtei3 7 n der Men!e er3an!en6 Cenn Cir s Ceit a3s mJ!3i45 i5rer 'assun!skra@t Re45nun! tra!en- $aBu k mmt6 daD man die Mens45en dadur45 !enei!t ma45t6 der Wa5r5eit ein Ci33i!es O5r Bu 3ei5en-F <FA"5and3un! G"er die /er"esserun! des /erstandes-F Band II6 S- ;->

Au@ diese Weise k nnte si45 S8in Ba "eCuDt der t5e 3 !is45en Termin 3 !ie seiner )eit "edienen6 denn er CuDte6 daD er mit Hi3@e dieser Termin 3 !ie si45 den )eit!en ssen 7erstAnd3i45 ma45en kJnnte$ieses Ar!ument ist au45 7 n einem !eCissen .eCi45t- AuDerdem a"er Curde der Be!ri@@ . tt6 C rau@ i45 "ereits 5inCies6 seit der E8 45e der Renaissan4e und au45 s8Ater6 im X/II- =a5r5undert6 im Sinne 7 n %atur6 Materie usC- !e"rau45t- %a45 a33em6 Cas Cir an!e@G5rt 5a"en6 s45eint k3ar Bu sein6 daD der Terminus deus nur im Sinne 7 n %atur au@Bu@assen ist- Es dar@ au45 @ 3!endes ni45t auDer a45t !e3assen Cerden? im Kam8@e !e!en die s45 3astis45e kir453i45e We3tans45auun! 7ersu45te man a33e6 im a33!emeinen au@ . tt "eB !ene 1rAdikate au@ die %atur Bu G"ertra!en- S8in Ba !in! da7 n aus6 daD man seinerBeit 1rAdikate der %atur <Cie au45 des Mens45en> au@ . tt G"ertra!en 5atte- $ie Au@!a"e der )eit "estand darin6 den BeCeis Bu @G5ren6 daD die Ei!ens45a@ten . ttes ni45ts anderes seien a3s Ei!ens45a@ten der %atur$er !anBe 7er" r!ene Kam8@ S8in Bas !e!en die a3te We3tans45auun! 3ie@ Ia 5au8tsA453i45 darau@ 5inaus6 die 1rAdikate6 die die a3te We3tans45auun! . tt Bus45rie"6 au@ die %atur Bu G"ertra!en6 indem er die %atur . tt nannte- Au@ Ieden 'a33 dar@ man "eim Studium des S8in Bas45en S9stems ni45t 7er!essen6 daD man in Iener E8 45e e"en in t5e 3 !is45en Termini der Kate! rien da45te6 daD das t5e 3 !is45e .eCand S8in Ba dur45 die )eit6 die E8 45e au@!eBCun!en Car- $er Kern der Sa45e6 die innere Bedeutun! des S9stems S8in Bas6 Andert si45 dadur45 ni45t im !erin!sten-

+E

Weiter "en 5a"e i45 au@ die !rund3e!enden materia3istis45en StrJmun!en des X/II- =a5r5underts 5in!eCiesen6 die den S8in Bismus in einem !eCissen Sinne 7 r " e r e i t e t 5a"en- Se3"st7erstAnd3i45 5a"e i45 mit meinen HinCeisen "ei Ceitem n 45 ni45t a33e 5ist ris45en Lue33en des S8in Bismus ers45J8@t- Man kann B- B- kaum daran BCei@e3n6 daD S8in Ba mit den Werken .i rdan Brun s6 /aninis6 des @ranBJsis45en Humanisten und Materia3isten $e8errier und anderer "ekannt Car- Was i45 a"er in diesem )usammen5an! "es nders 5er7 r5e"en Ci336 ist die Bekannts45a@t S8in Bas mit dem 7ie33ei45t radika3sten Bu45e Iener )eit- I45 meine das Werk6 das unter dem Tite3 FT5e 85rastus redi7i7usF ers45ien- $er /er@asser dieses interessanten Werkes 7ertritt einen aus!es8r 45en materia3istis45en Stand8unktM er 3eu!net die ExistenB . ttes6 a33er .eister s Cie der See3e a3s eines se3"stAndi!en Wesens- In diesem Werk @inden Cir auDer rdent3i45 s45ar@e An!ri@@e !e!en die Re3i!i n und die .eist3i45keit6 @erner eine Kritik der "este5enden 8 3itis45en und s Bia3en Ordnun!- $er F%eue T5e 85rastF !i"t6 a3s einer der ersten unter den S45ri@tste33ern der %euBeit6 die "erG5mte L sun! aus? F)urG4k Bur %aturRF Bei S8in Ba @inden Cir %a45k3An!e dieser L sun!- &nser 15i3 s 85 7erCir@t indes den .edanken der RG4kke5r des Mens45en Bum %aturBustand- Er ru@t den Mens45en 7 rCArts Bur s45J8@eris45en Ku3turar"eit und StArkun! des !ese33s45a@t3i45en )usammen5a3ts$er F%eue T5e 85rastF na5m Bu a33en 'ra!en eine radika3e Ste33un! ein6 die "is Bu einem ei!enarti!en Anar45ismus !in!- $er Mens45 mGsse si45 a " s 1 u t @ r e i ma45en- / n diesem Stand8unkt aus @ rdert der Aut r die A"s45a@@un! der E5e- $as Hau8tBie3 des Mens45en sei d e r . e n u D 6 d i e B e @ r i e d i ! u n ! a 3 3 e r n a tGr3i45en Trie"e und BedGr@nisse$ie ' r e u d e s e i d a s 5 J 4 5 s t e . 1 G 4 k - Wie Ceit ent@ernt au45 S8in Ba 7 m F%euen T5e 85rastF Car6 s muD man d 45 sa!en6 daD unser 15i3 s 85 ans45einend eini!e M mente 7 n dessen Le5re au@!en mmen und au@ seine Art um!ear"eitet 5at- S8in Ba 7erCir@t die L sun! der RG4kke5r Bum %aturBustande6 rAumt a"er dem .enuD und der 'reude im Le"en des Mens45en einen "edeutenden 13atB ein-

+;

S8in Ba muDte au45 die Ar"eiten Kas8ar L 9 k e n s kennen6 der "ereits eine s45ar@e Kritik am K a 8 i t a 1 i s m u s G"te6 Cas G"ri!ens eini!e ' rs45er daBu @G5rte6 in diesem s45 n "eina5e einen / r3Au@ er der Marxs45en Kritik der ka8ita3istis45en .ese33s45a@ts rdnun! Bu se5en- / n "es nderer Bedeutun! a"er @Gr die C5arakteristik der !eisti!en EntCi4k3un! S8in Bas ist die Tatsa45e6 daD der $enker T 5 m a s M r u s K F & t 8 i a F studiert 5atte- I45 "e5au8te ents45ieden6 daD in der Et5ik !eCisse %a45k3An!e der Ideen 7 n T5- M rus Bu erkennen sind$as ist6 in !r Den )G!en6 die !eisti!e Atm s85Are6 in der si45 S8in Ba entCi4ke3te- $ie S453uD@ 3!erun!6 die Cir Bie5en mGssen6 ist6 daD unser 15i3 s 85 au@ a33e 1r "3eme6 die seine )eit!en ssen "eunru5i!ten6 rea!ierte und sie au@ seine Weise 7erar"eitete6 C "ei er die Hau8tdenkri45tun!en - 7 r a33en $in!en die materia3istis45en Ri45tun!en Bu einem neuen !r Darti!en materia3istis45en S9stem Busammen@aDteIII In dem ersten Tei3 meiner Rede 5a"e i45 "ereits au@ die .rundau@!a"e 5in!eCiesen6 die S8in Ba si45 in seinem Hau8tCerk ste33te- $iese Au@!a"e "estand in der Be!rGndun! einer n e u e n L e " e n s C e i s e - $iese 8 r a k t i s 4 5 e Einste33un! S8in Bas Bie5t si45 Cie ein r ter 'aden dur45 a33e seine Werke- A"er eine ri45ti!e Le"ensCeise kann erst "estimmt und "e!rGndet Cerden6 na45dem der 1 3 a t B d e s M e n s 4 5 e n i n d e r % a t u r <Cir CGrden 5inBu@G!en? und in der .ese33s45a@t>6 k3ar ist- A33ein6 die 'ra!e na45 dem 13atB der der Ste33un! des Mens45en in der %atur @G5rt uns unmitte3"ar Bum Studium der %atur se3"st- $ie Le"ensCeise des Mens45en muD si45 n tCendi!erCeise aus seiner Ste33un! in der %atur er!e"en6 denn das Le"en des Mens45en muD s Busa!en dem Le"en der %atur se3"st ents8re45enWenn der F%eue T5e 85rastF die RG4kke5r des Mens45en Bum %aturBustand @ rdert6 s stre"t S8in Ba na45 /erCirk3i45un! einer Le"ensCeise6 die den Mens45en ni45t Bum S k 1 a 7 e n 6 s ndern Bum H e r r n der %atur ma45t- S8in Ba ist @erner der Meinun!6 daD der Mens45 in & e " e r -

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e i n s t i m m u n ! mit der %atur 3e"en mGsse6 a"er in einem 5J5eren Sinne- Im .e!ensatB Bur 45rist3i45en Asketik6 die die L ssa!e 7 m '3eis456 die &nterdrG4kun! a33er Leidens45a@ten 8redi!t6 ru@t S8in Ba den Mens45en Bum Le"ens!enuD6 Bur Be@riedi!un! a33er Leidens45a@ten6 Bur s45J8@eris45en Ent@a3tun! a33er seiner 'A5i!keiten und KrA@te$as a33es ist a"er nur mJ!3i456 Cenn der Mens45 si45 den .esetBen der %atur unter rdnet- Seine Herrs45a@t G"er die %atur setBt 7 raus die Herrs45a@t der %atur G"er i5n- Man kann si45 die %atur nur dann unterCer@en6 Cenn man si45 i5r se3"er unterCir@t- $ieses M ti7 Ba4 ns entCi4ke3t S8in Ba in ei!enarti!er Weise CeiterA3s 6 unsere erste Au@!a"e ist d a s S t u d i u m 6 d i e a d A S u a t e E r k e n n t n i s d e r % a t u r - $amit a"er eine "Iekti7e6 adASuate Erkenntnis der %atur mJ!3i45 sei6 muD man si45 7 r a33en $in!en mit der ents8re45enden M e t 5 d e Ca88nen6 Cas Ciederum mit der Er@ rs45un! unseres Inte33ekts6 unserer Erkenntnis@A5i!keiten 7er"unden ist$a i45 ni45t die MJ!3i45keit 5a"e6 5ier den .edanken!an! unseres 15i3 s 85en Bu entCi4ke3n6 s Ci33 i45 nur darau@ 5inCeisen6 daD S8in Ba in der Met5 de ein W e r k B e u ! d e s I n t e 3 3 e k t s sie5t6 das e"ens Cie die A r " e i t s C e r k B e u ! e die MJ!3i45keit !i"t6 die %atur Bu "e5errs45en - in dem einen 'a33e t5e retis456 in dem anderen 8raktis45- Es 7erste5t si45 7 n se3"st6 daD die t5e retis45e und die 8raktis45e Seite au@s en!ste miteinander Busammen5An!enHJren Cir6 Cas S8in Ba G"er die Met5 de sa!t?
F%a45dem Cir !ese5en6 Ce345e Erkenntnisart <4 !niti > uns nJti! ist6 muD der We! und die Met5 de an!e!e"en Cerden6 um die Bu erkennenden $in!e 7ermJ!e dieser Erkenntnis Bu erkennen- )u diesem )Ce4ke ist Buerst in Betra45t Bu Bie5en6 daD es si45 ni45t um eine &ntersu45un! ins &nend3i45e 5ande3n Cird- $enn um die "este Met5 de Bur Er@ rs45un! der Wa5r5eit Bu @inden6 ist keine andere Met5 de nJti!6 um die Met5 de Bur Er@ rs45un! der Wa5r5eit se3"st Bu er@ rs45enM und Bur Er@ rs45un! der BCeiten ist keine dritte nJti! us@- ins &nend3i45e- $enn au@ diese Weise CGrde man niema3s Bur Erkenntnis der Wa5r5eit !e3an!en6 7ie3me5r CGrde man G"er5au8t Bu keiner Erkenntnis !e3an!en-F <FA"5and3un! G"er die /er"esserun! des /erstandesF6 S- 13 u1N-> F$amitF <mit der Met5 de der Erkenntnis>6 sa!t er6 F7er5A3t es si45 !erade s Cie mit den k nkreten WerkBeu!en6 "ei denen man in !3ei45er Weise ar!umentieren kJnnte- $enn um Eisen Bu s45mieden6 ist ein Hammer 7 nnJten6 und um einen Hammer Bu er5a3ten6 muD man i5n 7 r5er 7er@erti!en- $aBu "rau45t man einen anderen Hammer und andere Werk-

2,
Beu!e6 und au45 um diese Bu "ek mmen6 sind Cieder andere WerkBeu!e nJti! und s @ rt ins &nend3i45e- &nd s kJnnte Iemand - @rei3i45 5ne Er@ 3! - Bu "eCeisen 7ersu45en6 daD die Mens45en ni45t die Ma45t 5Atten6 Eisen Bu s45mieden- $ie Mens45en 5a"en 7ie3me5r im An@an! mit i5ren an!e" renen WerkBeu!en !eCisse se5r 3ei45te $in!e6 Cenn au45 mit MG5e und un7 33k mmen6 Bustande !e"ra45t- Hatten sie diese 7er@erti!t6 dann ma45ten sie s45 n s45Cieri!ere mit !erin!erer MG5e und 7 33k mmener6 und s !in! es stu@enCeise 7 n den ein@a45sten Ar"eiten Bu WerkBeu!en6 und 7 n den WerkBeu!en Cieder Bu anderen Ar"eiten und WerkBeu!en6 "is -sie es s453ieD3i45 daBu "ra45ten6 daD sie s 7ie3e s45Cieri!e $in!e mit !erin!er MG5e @erti!"rin!en- In der !3ei45en Weise "i3det si45 au45 der /erstand6 7ermJ!e seiner an!e" renen Kra@t6 /erstandesCerkBeu!e6 dur45 die er Cieder andere KrA@te Bu neuen /erstandesCerken er3an!t6 und aus diesen Werken Ciederum andere WerkBeu!e der das /ermJ!en6 Ceiter Bu @ rs45en6 und s s45reitet er 7 n Stu@e Bu Stu@e Ceiter6 "is er au@ dem .i8@e3 der Weis5eit ste5t-F <E"en-da6 S- 1N u- 1+->

Es ist ni45t meine Au@!a"e6 eine Ana39se der Met5 de S8in Bas a3s s 345er Bu !e"en- Es 7erste5t si45 7 n se3"st6 daD diese Met5 de 7 n unserem IetBi!en Stand8unkt aus Cesent3i45e MAn!e3 au@CeistA"er diese Seite der 'ra!e interessiert uns 5ier ni45tA3s 6 @Gr die adASuate Erkenntnis der %atur "rau45en Cir eine ents8re45ende Met5 de- $iese a33!emeine 8rinBi8ie33e 'ra!este33un! ist se3"st7erstAnd3i45 7 33k mmen ri45ti!6 !anB !3ei456 " die !e!e"ene k n k r e t e M e t 5 d e ri45ti! ist der ni45tMit seiner Met5 de !eCa88net6 !e5t S8in Ba an das Studium der %atur 5eran- Seine FEt5ikF "e!innt mit den "ekannten a45t $e@initi nen6 die er seinem !anBen S9stem Bu!runde 3e!t- Es 7erste5t si45 7 n se3"st6 daD i45 mi45 ni45t au@ die Ana39se der Kritik dieser $e@initi nen ein3assen Cerde- I45 5a3te es Ied 45 @Gr n tCendi!6 G"er die ersten "eiden $e@initi nen eini!e W rte Bu sa!en6 denn man Cird aus i5nen "ereits einen "estimmten S453uD Bie5en kJnnen in "eBu! au@ den C5arakter des !esamten S9stems S8in Bas und die a33!emeine EntCi4k3un! seiner .edanken$ie erste $e@initi n "e5ande3t einen au@ den ersten B3i4k s rein s45 3astis45en Be!ri@@6 Cie die 4ausa sui- A"er in diesem Be!ri@@ ist das !anBe S9stem S8in Bas !eCissermaDen im Keime ent5a3tenF&nter &rsa45e seiner se3"st 7erste5e i45 das6 dessen Wesen5eit die ExistenB in si45 s453ieDt6 der das6 dessen %atur nur a3s existierend "e!ri@@en Cerden kann-F <FEt5ikF6 16 Seite 1->

21

$ie %atur < der na45 der Termin 3 !ie S8in Bas . tt>6 die We3t a3s .anBes6 ist ein un"edin!t unend3i45es Wesen6 das &rsa45e seiner se3"st ist- S8in Ba Cir@t uns s Busa!en mit einem S453a!e in den A"!rund der &nend3i45keit- S8in Ba "e!innt ni45t6 Cie erCartet Cerden k nnte6 mit der &ntersu45un! der einBe3nen $in!e- /ie3en ma! eine s 345e Met5 de der Er@ rs45un! der %atur unri45ti! ers45einen6 a"er !erade in dieser Met5 de S8in Bas muD man einen !eCissen / rBu!6 Ia s !ar ein /erdienst des $enkers se5enIn der Tat6 die Au@!a"e S8in Bas "estand ni45t darin6 diese der Iene "es ndere6 einBe3ne Ers45einun! Bu erk3Aren6 s ndern 7 r a33en $in!en ein neues 1rinBi8 der Erk3Arun! der %atur in i5rer .esamt5eit Bu "e!rGnden- En!e3s 5e"t des5a3" !anB ri45ti! 5er7 r6 daD S8in Ba ein neues 1rinBi8 der Erk3Arun! der We3t aus si45 se3"st au@!este33t und "e!rGndet 5a"eFEs !erei45t der dama3i!en 15i3 s 85ie Bur 5J45sten E5re - sa!t En!e3s -6 daD sie si45 dur45 den "es45rAnkten Stand der !3ei45Beiti!en %aturerkenntnisse ni45t "eirren 3ieD6 daD sie - 7 n S8in Ba "is Bu den !r Den @ranBJsis45en Materia3isten - darau@ "e5arrte6 die We3t aus si45 se3"st Bu erk3Aren6 und der %aturCissens45a@t der )ukun@t die Re45t@erti!un! im $etai3 G"er3ieD-F <En!e3s6 F%aturdia3ektikF- Marx-En!e3s-Ar45i76 'rank@urt a- M- 1:*E- S- *N3->

$ie 85i3 s 85is45e Leistun! S8in Bas "este5t darin6 daD er e n t ! e ! e n der dama3i!en em8iris45en %aturCissens45a@t die %atur6 die We3t i5rer &rursa45e - . tt - entriD6 an die s !ar in der s8Ateren )eit n 45 eine s 345e K r985Ae der Wissens45a@t6 Cie %eCt n6 si45 k3ammerteWenn die %atur &rsa45e i5rer se3"st ist6 s "edar@ sie keiner AuDeren &rsa45e6 das 5eiDt keines . ttes6 und sie muD auss453ieD3i45 aus si45 se3"st6 aus den i5r inneC 5nenden KrA@ten6 aus den in i5r se3"st Cirkenden .esetBen erk3Art Cerden- $as a"er ist ein rein materia3istis45er Stand8unkt- &nd dieser Stand8unkt ist um s "edeutsamer6 Cei3 er !erade die % a t u r i n i 5 r e r . e s a m t 5 e i t Bum .e!enstand 5at- $enn 7ie3e6 die in "eBu! au@ die einBe3nen Ers45einun!en es ni45t @Gr n tCendi! 5a3ten6 i5re )u@3u45t Bu F. ttes Hi3@eF Bu ne5men6 kJnnen ni45t 5ne . tt ausk mmen6 s "a3d es si45 um die %atur in i5rer .esamt5eit 5ande3t$ie .rJDe S8in Bas "este5t !erade darin6 daD er s Busa!en

2*

die &na"5An!i!keit6 die Aut n mie der %atur er "ert und i5ren e5ema3i!en M nar45en6 . tt6 7 m T5r n !estGrBt 5at$ie %atur ist a3s &rsa45e i5rer se3"st6 i5re Wesen5eit s453ieDt die ExistenB in si45 einM sie existiert kra@t i5rer ei!enen Wesen5eit6 die Bu i5rer ExistenB keiner AuDeren &rsa45e6 keiner anderen Wesen5eit "edar@- In@ 3!edessen ist die %atur das un"edin!t unend3i45e Wesen$em & n e n d 3 i 4 5 e n ste33t S8in Ba das E n d 3 i 4 5 e !e!enG"erF$as $in! 5eiDt end3i45 in seiner .attun!6 das dur45 ein anderes derse3"en %atur "e!renBt Cerden kann-F <FEt5ikF6 Bd- I6 S- 1->

&m Ceni!stens @3G45ti!6 in !r Den )G!en6 die erstaun3i45 tie@e d i a 3 e k t i s 4 5 e Be5and3un! des 1r "3ems des End3i45en und &nend3i45en "ei S8in Ba 5er7 rBu5e"en6 mGssen Cir BunA45st n 45 die sie"ente $e@initi n an@G5ren?
F$as $in! s 33 @rei 5eiDen6 das nur kra@t der % tCendi!keit seiner %atur existiert und a33ein dur45 si45 se3"st Bum Hande3n "estimmt CirdM n tCendi! da!e!en6 der "esser !eBCun!en6 das $in!6 das 7 n einem anderen "estimmt Cird6 au@ !eCisse und "estimmte Weise Bu existieren und Bu Cirken-F <E"enda6 I6 S- *->

I45 5a"e 3eider ni45t die MJ!3i45keit6 5ier die S8in Bas45e $ia3ektik des &nend3i45en und End3i45en6 der 'rei5eit und % tCendi!keit6 einer Ana39se Bu unterBie5en- Eins Ci33 i45 a"er @estste33en6 nAm3i456 daD He!e3 in seiner FL !ikF G"er das End3i45e und &nend3i45e6 G"er 'rei5eit und % tCendi!keit6 die !rund3e!enden Ideen S8in Bas entCi4ke3t- $ie $ia3ektik He!e3s ist6 s Ceit es si45 um die erCA5nten .e!ensAtBe 5ande3t6 nur eine WeiterentCi4k3un! und /ertie@un! der dia3ektis45en Ideen S8in Bas$er Be!ri@@ der @ r e i e n % t C e n d i ! k e i t Cird 7 n S8in Ba 7 r a33em au@ die %atur in i5rer .esamt5eit an!eCandt6 die eausa sui6 &rsa45e i5rer se3"st6 ist- $ie .e!ensAtB3i45keit BCis45en einem Ieden EinBe3din!6 d- 5- BCis45en dem End3i45en6 und der %atur in i5rer .esamt5eit6 a3s dem &nend3i45en6 "este5t darin6 daD das End3i45e die &rsa45e seiner ExistenB in einem anderen $in! 5at6 CA5rend das &nend3i45e6 die We3t a3s s 345e6 die &rsa45e i5rer ExistenB <e"ens Cie i5rer Wesen5eit> in si45 se3"st 5at- Oder mit anderen W rten? die We3t 5at keine AuDere &rsa45e6 d- 5- sie ist u r s a 4 5 1 s 6 aut n m6

23

una"5An!i! 7 n ir!endeiner AuDeren Kra@t6 ir!endeinem . tt- $as ist a"er nur mJ!3i456 Cenn die We3t 5 n e A n @ a n ! u n d 5ne E n d e ist- Wenn die We3t einen An@an! 5Atte6 s 5Atte ir!end etCas sie erBeu!en mGssen- Wenn sie end3i45 CAre6 s mGDte etCas existieren6 Cas sie " e ! r e n B t 6 Cas si45 a3s Ciederum a u D e r 5 a 1 " der We3t "e@indet- Was si45 a"er auDer5a3" der We3t "e@Ande6 CGrde seinerseits dur45 etCas anderes "e!renBt Cerden und s @ rt "is ins &nend3i45e- A3s @ 3!t daraus6 daD Cir die We3t uns a3s unend3i456 d- 5- a3s un"e!renBt6 dur45 ni45ts anderes "estimmt und a3s 5ne An@an!6 d- 5a3s eCi! denken mGssen- S "e5au8tet S8in Ba die E C i ! k e i t 6 d-5die & n e r s 4 5 a @ @ e n 5 e i t der %atur- $ie Idee eines S45J8@ers der We3t ist 7 33k mmen er3edi!t- Au@ dem B den der @ rma3en L !ik a"er ist es umJ!3i456 Bu einem s 345en rein materia3istis45en Resu3tat Bu !e3an!en6 denn die @ rma3e L !ik @ rdert die Ausde5nun! des .esetBes der Kausa3itAt au@ das We3t!anBe- $er dia3ektis45e Sinn der Le5re S8in Bas "este5t da!e!en darin6 daD man die au@ einen T e i 1 der %atur anCend"are Kate! rie au@ das . a n B e d e r % a t u r ni45t ausde5nen kann- Wenn Iede einBe3ne %aturers45einun! dur45 eine andere "e!renBt Cird6 eine AuDere &rsa45e 5at6 s kann man das 7 n der %atur a3s .anBes ni45t sa!en- $asse3"e !i3t @Gr die Be!ri@@e des Entste5ens und /er!e5ens- $iese Be!ri@@e sind s der anders anCend"ar au@ EinBe3ers45einun!en6 a"er ni45t au@ die We3t a3s s 345e- $ie We3t entste5t ni45t und 7er!e5t ni45tAu@ diese Weise ist a3s die %atur der . tt6 Cie S8in Ba si45 ausdrG4kt6 ein ens absolute indeterminatum6 d- 5- ein a"s 3ut undeterminiertes6 un"e!renBtes Wesen- Indeterminatum Cird !eCJ5n3i45 mit u n " e s t i m m t G"ersetBt- $as Ciders8ri45t a"er 7 33k mmen dem !anBen Sinn der Le5re S8in Bas6 denn die %atur <"BC- . tt> ist ein Wesen6 das in si45 die !anBe T ta3itAt des Seins6 den !anBen Rei45tum der Bestimmun!en ent5A3t- In@ 3!edessen "edeutet indeterminatum nur un"e!renBt6 undeterminiert6 im .e!ensatB Bu "e!renBt6 determiniert- $er "ekannte SatB S8in Bas FOmnis determinati est ne!ati F muD e"en@a33s in dem Sinne au@!e@aDt Cerden6 daD eine I e d e B e s 4 5 r A n k u n ! e i n e % e ! a t i n ist6 d- 5- daD a33es End3i45e in si45 seine ei!ene %e!ati n ent5A3t- .eCJ5n3i45

2N

Cird dieser SatB in dem Sinne !edeutet6 daD Iede Bestimmun! <1 ! i s 4 5 e $e@initi n> eine %e!ati n sei- $as ents8ri45t e"en@a33s ni45t dem Cirk3i45en Sinn6 den S8in Ba in diesen SatB 5inein3e!t1A3s 6 die %atur a3s .anBes ist ni45t "e!renBt und ni45t QdeterminiertM Iedes end3i45e $in! a"er ist "e!renBt und determiniert dur45 andere $in!e6 d- 5- ist 7er!An!3i45 und 7erAnder3i45- An und @Gr si456 a3s .anBes6 dur45 ni45ts determiniert6 ursa453 s6 ist a"er die %atur in a33en i5ren Ers45einun!en dur45 und dur45 determiniert- In diesem Sinne s8ri45t denn au45 S8in Ba 7 n der @ r e i e n % t C e n d i ! k e i t F$aD n tCendi! und @rei BCei .e!ensAtBe sind6 s45eint mir ni45t minder unsinni! und 7ernun@tCidri! ---F <Brie@ an Hu! B xe3 im Brie@Ce45se36 S- **;->

Was kra@t der % t C e n d i ! k e i t seiner ei!enen %atur existiert und Bum Hande3n nur dur45 si45 se3"st "estimmt Cird6 ist e"en @ r e i - A"er kra@t der % tCendi!keit i5rer ei!nen %atur existiert nur die We3t a3s .anBes*- ' 3!3i45 er!i"t si45 aus der a " s 3 u t e n % t C e n d i ! k e i t der %atur i5re & r s a 4 5 3 s i ! k e i t 6 und um!eke5rt? !erade die &rsa453 si!keit "edeutet a"s 3ute % tCendi!keit6 a"s 3ute ExistenBWenn i45 IetBt Bu der %atur der e n d 1 i 4 5 e n $in!e G"er!e5e6 s muD i45 die Au@merksamkeit Ciederum au@ den rein d i a 3 e k t i s 4 5 e n C5arakter der 'ra!este33un! S8in Bas 3enken- A33es End3i45e 5at die &rsa45e seiner ExistenB <im .e!ensatB Bur %atur a3s .anBes> ni45t in si45 se3"st6 s nst CAre es eine a"s 3ute 4ausa sui6 s ndern in anderen $in!en- Ein Iedes $in! Cird dur45 die T ta3itAt der $in!e "estimmtM es 5at keine is 3ierte ExistenBM a 3 3 e $ i n ! e s t e 5 e n in einem !e!enseiti!en )usammen5an!6 C i r k e n a u @ e i n a n d e r - $es5a3" ist a33es End3i45e "e!renBt6 d5- es ent5A3t in si45 die % e ! a t i n seines ei!enen Seins6 CA5rend die %atur a3s .anBes ein a"s 3ut 8 s i t i 7 e s S e i n darste33t6 das

1 Sie5e M- 'riedri45s6 F$er Su"stanB"e!ri@@ S8in BasF6 1;:2M A- WenBe36 F$ie We3tans45auun! S8in BasF6 1:,EM C- %- Stareke6 FBaru45 de S8in BaF6 1:*3* S8in Ba ma45t einen se5r Ci45ti!en &nters45ied BCis45en dem kra@t seiner Wesen5eit der seiner ei!enen %atur &nend3i45en und dem kra@t seiner &rsa45e &nend3i45en- $iese &nters45eidun! ist identis45 mit der Le5re He!e3s 7 n der Ca5ren und @a3s45en &nend3i45keit-

2+

Iede %e!ati n auss453ieDt- Anderseits sind a33e n e ! a t i 7 e n $e@initi nen der %atur a3s .anBes <unend3i456 un"e!renBt6 &ntei3"arkeit6 5ne An@an! usC-> ni45t %e!ati nen6 s ndern im .e!entei3 a " s 1 u t 8 s i t i 7 e $e@initi nen- $ie %e!ati n !e5t 5ier dia3ektis45 in die BeIa5un! G"er- A33e 8 s i t i 7 e n $e@initi nen des E n d 1 i 4 5 e n da!e!en drG4ken !erade dessen % e ! a t i n 6 dessen 7er!An!3i45e %atur aus- &e"er den !e!enseiti!en )usammen5an! der end3i45en $in!e s8ri45t si45 S8in Ba in einem anderen Brie@e @ 3!endermaDen aus?
F$a Cir nun a33e natGr3i45en KJr8er e"ens "e!rei@en kJnnen und s 33en6 Cie Cir 5ier das B3ut "e!ri@@en 5a"en - a33e KJr8er sind Ia 7 n anderen um!e"en und Cerden 7 n i5nen Ce45se3seiti! au@ !eCisse und "estimmte Art Bum Existieren und Wirken "estimmt6 unter stAndi!er Bei"e5a3tun! desse3"en /er5A3tnisses 7 n BeCe!un! und Ru5e in a33em Bu!3ei456 d 5- im !esamten &ni7ersum - s @ 3!t daraus6 daD Ieder KJr8er6 s @ern er a3s dur45 einen "estimmten M dus m di@iBiert existiert6 a3s ein Tei3 des !esamten &ni7ersums "etra45tet Cerden muD6 daD er mit seinem .anBen in &e"ereinstimmun! und mit den G"ri!en Tei3en in )usammen5an! ste5t- &nd da Ia die %atur des &ni7ersums ni45t Cie die %atur des B3utes "e!renBt6 s ndern s453e45t5in unend3i45 ist6 s Cerden in@ 3!e dieser %atur der unend3i45en MJ!3i45keit die Tei3e des &ni7ersums in unend3i45en M dis m di@iBiert und mGssen unend3i45e /erAnderun!en er3eiden- Im Hin"3i4k au@ die Su"stanB a"er 5at der einBe3ne Tei3 na45 meiner Au@@assun! eine 7ie3 en!ere /ereini!un! mit seinem .anBen- $enn Cie i45 I5nen s45 n in meinem ersten Brie@ Bu "eCeisen 7ersu45te6 den i45 s45rie"6 a3s i45 n 45 in R5iIns"ur! C 5nte? da es Bur %atur der Su"stanB !e5Jrt6 daD sie unend3i45 ist6 s @ 3!t daraus6 daD Bur %atur der Su"stanB Ieder Tei3 der kJr8er3i45en Su"stanB !e5Jrt und daD sie 5ne diese Ceder sein n 45 "e!ri@@en Cerden kann-F <Brie@ an O3den"ur!6 Brie@Ce45se36 S- 1NE u- 1N;->

' 3!3i45 ist die Anna5me unri45ti!6 7 m Stand8unkt S8in Bas sei die %atur ein erstarrtes6 t tes6 un"eCe!3i45es und un7erAnder3i45es Sein- $er $enker 5e"t6 Cie Cir se5en6 ausdrG4k3i45 5er7 r6 daD die Tei3e des &ni7ersums u n e n d 1 i 4 5 e / e r A n d e r u n ! e n er3eiden kJnnen- FEs existiert ni45ts6 aus dessen %atur ni45t ir!endeine Wirkun! @ 3!te-F <FEt5ikF6 I6 Le5rsatB 32-> A33e $in!e der %atur Cirken au@einander6 d- 5- "e@inden si45 in We45se3Cirkun!- =eder KJr8er sei ein Tei3 des &ni7ersums und ste5e s C 53 mit a33en seinen G"ri!en Tei3en im )usammen5an! a3s au45 in A"5An!i!keit 7 m .anBen- $ie !esamte %atur a"er ist6 Cie S8in Ba si45 ausdrG4kt6
FEin Indi7iduum6 dessen Tei3e6 das 5eiDt a33e KJr8er ins!esamt6 unend3i45@a45 Ce45se3n 5ne ir!endeine /erAnderun! des Indi7iduums a3s .anBen-F <FEt5ikF II-6 Le5rsatB 13- Anmerkun!- S- 2,->

22

$ie ' rm der das Ant3itB des !esamten &ni7ersums <'aeies t tius uni7ersi> "3ei"e6 "ei a33en /erAnderun!en der Tei3e6 un7erAnder3i45I45 kann 5ier ni45t "ei der 'ra!e 7erCei3en6 Cie die & n 7 e r A n d e r 3i45keit des Ant3itBes des !esamten &ni7 e r s u m s au@Bu@assen ist- 'Gr meinen )Ce4k dGr@te es !enG!en6 die Ansi45t6 En!e3sK G"er diese 'ra!e anBu@G5ren?
FW e 4 5 s e 1 C i r k u n ! ist das erste6 Cas uns ent!e!entritt6 Cenn Cir die si45 "eCe!ende Materie im !anBen und !r Den 7 m Stand8unkt der 5euti!en %aturCissens45a@t 5etra45ten- Wir se5en eine Rei5e 7 n BeCe!un!s@ rmen6 me45anis45e BeCe!un!6 WArme6 Li45t6 E3ektriBitAt6 Ma!netismus6 45emis45e )usammensetBun! und )ersetBun!6 &e"er!An!e der A!!re!atBustAnde6 r!anis45es Le"en6 die a33e6 Cenn Cir I e t B t n 4 5 das r!anis45e Le"en ausne5men6 ineinander G"er!e5en6 einander !e!enseiti! "edin!en6 5ier &rsa45e6 d rt Wirkun! sind6 und C "ei die .esamtsumme der BeCe!un! in a33en Ce45se3nden ' rmen diese3"e <S8in Ba? d i e S u " s t a n B i s t e a u s a s u i - drG4kt die We45se3Cirkun! s453a!end aus> "3ei"t-F <En!e3s6 F%aturdia3ektikF6 S- 122->

A3s 5ier se5en Cir6 Cie die Ansi45ten S8in Bas und En!e3s6 <au45 He!e3s> si45 @ast 7 33k mmen de4kenWe345en 13atB nimmt nun der Mens45 in der %atur einH Au@ diese 'ra!e kJnnen Cir IetBt eine !anB "estimmte AntC rt ertei3en- $er Mens45 ist ni45t ir!endein "es nderes6 8ri7i3e!iertes Wesen6 er ste5t ni45t auDer5a3" der G"er der %atur- $er Mens45 ist ein T e i 1 d e r % a t u r 6 " Cir nun seinen KJr8er der seine See3e "etra45ten- A3s Tei3 der %atur ist der Mens45 dense3"en EinCirkun!en a33er anderen KJr8er aus!esetBt6 Cie au45 die anderen Tei3e der %atur- $as Le"en des Mens45en Cird a3s ni45t dur45 ir!endCe345e G"ernatGr3i45en KrA@te6 s ndern dur45 die a33!emeinen %atur!esetBe "estimmtBe7 r Cir a"er6 Cenn au45 nur kurB6 "eim Mens45en 7erCei3en6 mGssen Cir eini!e W rte G"er das We45se37er5A3tnis 7 n Su"stanB und i5ren Attri"uten sa!en- S8in Ba 5at meiner Au@@assun! na45 die auDerrdent3i45 Ci45ti!e materia3istis45e T5ese "e!rGndet6 die si45 in BCei W rten ausdrG4ken 3ADt? d i e M a t e r i e d e n k t - %a45 der Le5re S8in Bas !i"t es in der %atur ni45t BCei Su"stanBen6 s ndern nur eine Su"stanB6 die !3ei45Beiti! aus!ede5nt und denkend ist- Was S8in Ba in seiner S8ra45e S u " s t a n B nennt6 5eiDt in !eCJ5n3i45er S8ra45e M a t e r i e - $ie Materie ist s Busa!en das .e5eimnis der S8in Bas45en Su"stanB- S8in Ba Candte si45 nur !e!en

2E

die Identi@iBierun! 7 n $enken und Ausde5nun!6 5ie3t a"er ents45ieden das $enken @Gr eine Ei!ens45a@t der Materie- $es5a3" 7erCar@ er die $es4artess45e Identi@iBierun! 7 n M a t e r i e u n d A u s d e 5 n u n ! - In einem seiner Brie@e an Ts45irn5aus s45rei"t er?
Au@ I5re 'ra!e6 " aus dem "3 Den Be!ri@@ der Ausde5nun! die /ers45ieden5eit der $in!e a 8ri ri "eCiesen Cerden kJnne6 !3au"e i45 s45 n k3ar !enu! !eantC rtet Bu 5a"en6 indem i45 na45Cies6 daD dies ni45t mJ!3i45 sei6 und daD darum die Materie 7 n $es4artes Bu &nre45t dur45 die Ausde5nun! de@iniert Cird6 daD sie 7ie3me5r n tCendi! dur45 ein Attri"ut erk3Art Cerden muD6 das eCi!e und unend3i45e Wesen5eit ausdrG4kt-F <Brie@Ce45se3 S- 3,,->

Wenn die %atur der Materie dur45 die Ausde5nun! ers45J8@t Cird6 Cenn sie mit dieser identis45 ist6 s ist das $enken a3s Ei!ens45a@t der Materie unmJ!3i456 denn $enken und Ausde5nun! sind !anB 7ers45iedene Ei!ens45a@ten- S8in Ba s45rei"t des5a3" in einem Brie@e an Heinri45 O3den"ur! G"er diese 'ra!e @ 3!endesFA"er6 sa!en Sie6 7ie33ei45t ist das $enken eine kJr8er3i45e Hand3un!- Meinet5a3"en6 "C 53 i45 es keinesCe!s Bu!e5e- A"er das eine Cerden Sie d 45 ni45t 3eu!nen6 daD die Ausde5nun! a3s s 345e ni45t $enken ist-F <Brie@Ce45se3 S- 13->

Mir s45eint6 daD dieses )itat ein !re33es Li45t au@ die 'ra!e des We45se37er5A3tnisses BCis45en den Attri"uten und der Su"stanB Cir@tEinerseits "et nt der 15i3 s 85 au@s "estimmteste die S u a 3 i t a t i 7 e / e r s 4 5 i e d e n a r t i ! k e i t 7 n Ausde5nun! und $enken <s !ar Cenn man das $enken a3s eine rein kJr8er3i45e Hand3un! au@@aDt6 Cie das S8in Ba @@en"ar in der ersten Fme45anis45enF 15ase seiner EntCi4k3un! tat>6 anderseits a"er ist er "estre"t6 i5re E i n 5 e i t 5erBuste33en- $es5a3" dar@ man Materie und Ausde5nun! ni45t identi@iBieren$araus er!i"t si45 a"er !anB k3ar6 daD unter Su"stanB die Materie Bu 7erste5en ist6 die die Ein5eit BCeier Attri"ute "i3det? $ie Materie "esitBt die 'A5i!keit Bu denken6 und es !i"t kein $enken 5ne MaterieI45 5a"e "ereits darau@ 5in!eCiesen6 daD .- W- 13e45an C das S9stem S8in Bas Bu den materia3istis45en S9stemen re45net und den Materia3ismus 7 n Marx und En!e3s @Gr eine A r t S 8 i n B i s m u s 5A3t- Im / rC rt Bu FLudCi! 'euer"a45F s45rei"t 13e45an C?
FWenn die Kritiker 7 n MarxK einmGti! einen S45rei des Erstaunens

2;
ausstieDen6 a3s i45 in der 1 3emik !e!en Bernstein den .edanken ausdrG4kte6 daD der Materia3ismus 7 n Marx und En!e3s eine Art S8in Bismus sei6 s erk3Art si45 das a33ein aus i5rer "eCundernsCerten &nCissen5eit- &m diesen .edanken "esser Bu 7erste5en6 muD man si45 erstens daran erinnern6 daD Marx und En!e3s dur45 die 15i3 s 85ie 'euer"a45s 5indur45!e!an!en sind6 BCeitens muD man si45 G"er den ei!ent3i45en &nters45ied BCis45en der 15i3 s 85ie 'euer"a45s und S8in Bas k3ar Cerden- Wer es 7erste5t6 das .e3esene Bu 5e!rei@en6 Cird "a3d erkennen6 daD 'euer"a45 i n " e B u ! au@ seine .rundau@@assun! G"er das /er5A3tnis 7 n S e i n u n d $ e n k e n - S8in Ba ist6 der au@!e5Jrt 5at6 die %atur . tt Bu nennen6 und dur45 die S45u3e He!e3s !e!an!en ist-F <En!e3s6 FLudCi! 'euer"a45F6 1:,26 S- 116 russis45->

13e45an C ist a3s der Au@@assun!6 daD !erade in der !runQd3e!enden 'ra!e des /er5A3tnisses 7 n $enken und Sein der Marxismus mit dem S8in Bismus G"ereinstimme- $aD 13e45an C in der Tat den Stand8unkt der Be!rGnder des Marxismus ri45ti! aus!e3e!t 5at6 @inden Cir IetBt dur45 die ei!enen W rte En!e3sK "ekrA@ti!t- In einem A"s45nitt in der F%aturdia3ektikF6 der "etite3t ist? FEin5eit 7 n %atur und .eistF6 s45rei"t En!e3s?
F$en .rie45en 7 n se3"st ein3eu45tend6 daD die %atur ni45t un7ernGn@ti! sein k nnte6 a"er se3"st 5eute n 45 die dGmmsten Em8iriker "eCeisen dur45 i5r RAs nnement <s @a3s45 es au45 sein ma!>6 daD sie 7 n 7 rn5erein G"erBeu!t sind6 die %atur kJnne ni45t un7ernGn@ti! und die Kunst ni45t CidernatGr3i45 sein-F <F%aturdia3ektikF6 S- 12:->

An einer anderen Ste33e @ rmu3iert En!e3s seinen Stand8unkt in der 'ra!e des /er5A3tnisses 7 n $enken und Materie @ 3!endermaDen?
F$er WitB a"er der6 daD der Me45anismus <au45 der Materia3ismus des X/III=a5r5underts> ni45t aus der a"strakten % tCendi!keit und da5er au45 ni45t aus der )u@A33i!keit 5erausk mmt- $aD die Materie das denkende Mens45en5irn aus si45 entCi4ke3t6 ist i5m ein 8urer )u@a336 "C 536 C es !es45ie5t6 7 n S45ritt Bu S45ritt n tCendi! "edin!t- In Wa5r5eit a"er ist es die %atur der Materie6 Bur EntCi4k3un! denkender Wesen @ rtBus45reiten6 und dies !es45ie5t da5er au45 n tCendi! immer6 C die Bedin!un!en <ni45t n tCendi! G"era33 und immer diese3"en> daBu 7 r5anden-F <F%aturdia3ektikF6 S- *,*->

'Gr Ieden er!i"t si45 daraus k3ar6 daD der Stand8unkt En!e3sK im Cesent3i45en mit dem Stand8unkt S8in Bas Busammen@A33tKe5ren Cir a"er Bum Mens45en BurG4k- Wir Cissen6 daD der Mens45 ein Tei3 der %atur istFSee3e und KJr8er sind ein und dasse3"e Indi7iduum6 das "a3d unter dem Attri"ut des $enkens6 "a3d unter dem Attri"ut der Ausde5nun! "e!ri@@en Cird-F <S8in Ba6 FEt5ikF II6 Le5rsatB *16 Anmerkun!6 S- *;->

$er Mens45 ist @ 3!3i45 nur eine M di@ikati n der Attri"ute

2:

der %atur der der Su"stanB- BemerkensCert ist a"er6 daD "ei S8in Ba G"era33 der KJr8er das Erste ist- I5m !e5Jrt s Busa!en das 1rimat G"er die See3e6 die nur eine Idee des KJr8ers ist- $er KJr8er ist das Cirk3i45e O"Iekt der See3e6 in der !eCissermaDen si45 a33e Aenderun!en Ciders8ie!e3n6 die im KJr8er dur45 die EinCirkun! AuDerer KJr8er 7 r si45 !e5en$ieser materia3istis45e C5arakter der !anBen 1s945 3 !ie S8in Bas 5at denn au45 einen der neueren S45ri@tste33er Bum 5erBer"re45enden )Cei@e3 am Idea3ismus unseres 15i3 s 85en !e@G5rtFWenn der In5a3t des .eistes nur die Re!un!en des KJr8ers sind6 Cas "3ei"t dann dem .eist a3s sein ei!ener In5a3t6 der una"5An!i! ist 7 n kJr8er3i45en Erre!un!enHF <B- Ke33eimann6 $ie Et5ik S8in BasM 1:**6 S- *+2->

Ke33ermann @ra!t mit Re45t? Wie k mmt man ei!ent3i45 daBu6 S8in Ba @Gr den Be!rGnder des Cissens45a@t3i45en I d e a 1 i s m u s Bu 5a3tenH Seiner Ansi45t na45 "este5t da@Gr kein .rundM und Cir kJnnen i5m darin nur Bustimmen- Leider kann i45 au@ die Erkenntnist5e rie S8in Bas und seiner Le5re 7 n den A@@ekten ni45t me5r ein!e5en- I45 Cende mi45 im S453uDtei3 meines Re@erates der 'ra!e der Et5ik6 d- 5der 'ra!e der L e " e n s C e i s e Bu6 Cie sie si45 aus der !esamten Le5re des 15i3 s 85en er!i"t$er Mens45 ist ein %aturCesen6 das e"ens Cie a33e %aturCesen na45 Se3"ster5a3tun!6 na45 Be@riedi!un! a33er BedGr@nisse6 na45 .3G4k6 d- 5- na45 a33em stre"t6 Cas @Gr i5n 7 n % u t B e n ist- $as Stre"en na45 Se3"ster5a3tun! ist na45 der Au@@assun! S8in Bas die erste und einBi!e .rund3a!e der T u ! e n d F&n"edin!t aus Tu!end 5ande3n ist ni45ts anderes in uns6 a3s na45 der Leitun! der /ernun@t 5ande3n6 3e"en6 sein Sein er5a3ten --- au@ der .rund3a!e des Su45ens na45 dein ei!enen %utBen-F <FEt5ikF I/6 Le5rsatB *N6 S- 1:*->

$ie Tu!end "este5t s mit 3edi!3i45 im Hande3n na45 den .esetBen der ei!enen %atur- Wir 5 a n d e 1 n a"er nur ins @ern6 a3s Cir e r k e n n e n - A3s Tei3 der %atur unterste5t der Mens45 den a33!emeinen %atur!esetBen- Er ist a33en 8assi7en )ustAnden aus!esetBt6 den a33!emeinen %atur!esetBen unterC r@en und 8 a D t s i 4 5 i5nen an6 s Ceit es die %atur der $in!e @ rdert- $as Wesen des 8assi7en )ustandes Cird dur45

E,

das /er5A3tnis der StArke der AuDeren &rsa45e Bu unserer ei!enen 'A5i!keit "estimmt- &e"er3ADt si45 der Mens45 auss453ieD3i45 seinen A@@ekten6 s Cird er Bu i5rem Sk3a7en6 Bu einem auss453ieD3i45 8assi7en Wesen- $ie /ernun@t erst ma45t den Mens45en Bu einem a k t i 7 e n Wesen 7ermJ!e der E r k e n n t n i s der %atur!esetBe und Cei3 der Mens45 die A@@ekte und Leidens45a@ten in den $ienst der /ernun@t ste33t6 sie si45 unterCir@t und Bum ei!enen %utBen 7erCertet- $er Mens45 ist den 7ers45iedensten EinCirkun!en der %atur aus!esetBt6 a"er a3s /ernun@tCesen 7erma! der Mens45 seinerseits au@ die %atur einBuCirken- In diesem Sinne ma45t die /ernun@t den Mens45en @rei$a a"er die Ma45t der %atur die des einBe3nen Mens45en unend3i45 G"ertri@@t6 s ist ein er@ 3!rei45er Kam8@ des Mens45en mit der %atur nur mJ!3i456 Cenn dieser Kam8@ ni45t 7 n einBe3nen6 s ndern 7 n der .emeins45a@t mit k 33ekti7en KrA@ten !e@G5rt CirdF'Gr den Mens45en ist da5er ni45ts nGtB3i45er a3s der Mens45M ni45ts Wert7 33eres6 sa!e i456 kJnnen si45 die Mens45en Bur Er5a3tun! i5res Seins CGns45en6 a3s daD a33e in a33em der!esta3t G"ereinstimmen6 daD die See3en und KJr8er a33er Busammen !3ei45sam eine einBi!e See3e und einen einBi!en KJr8er "i3den6 daD a33e Buma36 s 7ie3 sie kJnnen6 i5r Sein Bu er5a3ten stre"en6 und a33e Buma3 @Gr si45 den !emeinsamen %utBen a33er su45enM C raus @ 3!t6 daD die Mens45en6 die si45 dur45 die /ernun@t 3enken 3assen6 das 5eiDt die Mens45en6 die na45 der Leitun! der /ernun@t i5ren %utBen su45en6 ni45ts @Gr si45 erstre"en6 Cas sie ni45t au45 @Gr die G"ri!en Mens45en "e!e5ren6 und mit5in daD sie !ere45t6 red3i45 und e5r"ar sind-F <FEt5ikF I/6 Le5rsatB 1;6 Anmerkun!6 S- 1;:->

Wir se5en6 daD S8in Ba 5ier den indi7idua3istis45en Stand8unkt G"erCindet6 "C 53 das Indi7iduum @Gr i5n der Aus!an!s8unkt ist- %ur in der .emeins45a@t kJnne das Indi7iduum a33e seine KrA@te ent@a3ten und das 5J45ste .3G4k der die 5J45ste / 33k mmen5eit er3an!en- An einer anderen Ste33e "et nt S8in Ba ausdrG4k3i456 daD i5n die "este5ende Le"ens rdnun! ni45t "e@riedi!t6 daD in i5r HaD und !e!enseiti!e 'einds45a@t 5errs45en- Ma! der !r De 15i3 s 85 au45 die !ese33s45a@t3i45en WurBe3n und Bedin!un!en dieser BeBie5un!en ni45t erkannt 5a"en6 s 5inderte i5n das a"er ni45t6 die ' rderun! na45 einer s 345en mens453i45en .emeins45a@t6 einer s 345en !ese33s45a@t3i45en Or!anisati n au@Buste33en6 in der die Interessen a33er Mens45en miteinander G"ereinstimmen6 die

E1

mens453i45e .emeins45a@t e i n e n . e i s t u n d e i n e n K J r 8 e r "i3det und a33e Mens45en 'reunde sind1Es ist @@en"ar6 daD Cir eine s 345e Or!anisati n der .ese33s45a@t im K m m u n i s m u s 5a"en- &nd in diesem Sinne stre"t das m derne 1r 3etariat na45 /erCirk3i45un! des 7 n S8in Ba au@!este33ten Idea3s6 una"5An!i! da7 n6 Cas der 15i3 s 85 k n k r e t unter der !ese33s45a@t3i45en Or!anisati n 7erstand6 in der a33e Mens45en einen KJr8er und einen .eist "i3denFEs ist @Gr die Mens45en 7 r a33em nGtB3i45 - sa!t S8in Ba an einer anderen Ste33e -6 i5re . e C 5 n " e i t e n Bueinander in BeBie5un! Bu setBen6 und si45 au@s en!ste miteinander dur45 s 345e Bande Bu 7erknG8@en6 dur45 die sie aus si45 a33en eine Ein5eit ma45enM und G"er5au8t das Bu tun6 Cas Bur Be@esti!un! der 'reunds45a@ten dient-F <FEt5ikF I/6 S- *3E*->

.erade Cei3 die mens453i45e 'A5i!keit "e!renBt ist und die Ma45t der AuDeren &rsa45en die 'A5i!keiten des Mens45en unend3i45 G"ertri@@t6 ist es @Gr den Kam8@ mit der %atur n tCendi!6 daD die Mens45en mit 7ereinten KrA@ten die AuDeren $in!e i5rem %utBen an8assenA " e r e i n T e i 3 d e r % a t u r kann ni45t Bum . a n B e n Cerden6 in@ 3!edessen Cird die Mens455eit niema3s imstande sein6 si45 die AuDeren $in!e s Busa!en a " s 1 u t anBu8assen und unterBu rdnen- $arin a"er 3ie!t ni45ts Tra!is45es6 und in diesem Sinne mGssen Cir uns mit der % tCendi!keit der %atur aussJ5nen6 indem Cir die aus dieser % tCendi!keit erCa45senden S45ranken unserer mJ!3i45en Ma45t G"er die %atur erkennen-

1 &nter 'reunden - erk3Art S8in Ba - m u D a11es!emeinsain s e i n - $es5a3" !rei@t der 15i3 s 85 in seinem S45rei"en 7 m 1E- 11- 12E1 den Aut r des dama3s ers45ienenen Bu45es F$er 8 3itis45e Mens45F se5r s45ar@ an- In diesem Bu45 entCi4ke3t der /er@asser den .edanken6 daD . e 1 d und E 5 r e die 5J45sten .Gter seien- S8in Ba 5atte die A"si45t6 eine s8eBie33e Ar"eit !e!en diesen Aut r a"Bu@assen- In dem erCA5nten Brie@e s45rei"t der 15i3 s 85 unter anderem @ 3!endesFWa5r5a@ti!6 um Cie7ie3 "esser und 7 rtre@@3i45er die .edanken des T5a3es 7 n Mi3et Caren a3s e"en dieses S45ri@tste33ers6 das Bei!te si45 s45 n aus der @ 3!enden &e"er3e!un!- KA 3 3 e s 6 sa!t er6 i s t u n t e r ' r e u n d e n ! e m e i n s a m K-F <Brie@Ce45se36 S- 1::-> * S8in Ba @ rdert6 die .ese33s45a@t s 33e si45 um die BesitB3 sen kGmmern und i5nen a33es @Gr die Er5a3tun! i5res Le"ens % t C e n d i ! e ! e " e n - F$arum 3ie!t die S r ! e @ G r d i e A r m e n der !anBen .ese33s45a@t " und !e5Jrt nur Bum .emeinC 53-F <FEt5ikF6 Tei3 I/6 An5an!6 Hau8tsatB 1E6 S- *3;->

E*

$ie B3i4ke unseres 15i3 s 85en sind a3s ni45t na45 rG4kCArts6 na45 einem 8rimiti7en6 "ar"aris45en Le"en !eri45tet s ndern na45 7 rCArts6 na45 ku3ture33em6 mens453i45em S45J8@ertumFMJ!en a3s - ru@t S8in Ba aus - die Satiriker die mens453i45en $in!e 7er3a45en6 s 7ie3 sie C 33en6 mJ!en die T5e 3 !en sie 7erCGns45en6 und mJ!en die TrG"sinni!en das unku3ti7ierte und 3And3i45e Le"en6 s 7ie3 sie kJnnen6 3 "en6 mJ!en sie die Mens45en !erin!s45AtBen und die un7ernGn@ti!en Tiere "eCundern6 sie Cerden d 45 die Er@a5run! ma45en6 daD die Mens45en dur45 Ce45se3seiti!e Hi3@e3eistun! i5ren Bedar@ si45 7ie3 3ei45ter 7ers45a@@en und nur mit 7ereinten KrA@ten die .e@a5ren6 die 7 n G"era33 5er i5nen dr 5en6 7ermeiden kJnnenM @Gr IetBt da7 n Bu !es45Cei!en6 daD es 7ie3 Cert7 33er und unserer Erkenntnis CGrdi!er ist6 das Tun der Mens45en Bu "etra45ten a3s das der un7ernGn@ti!en Tiere-F <FEt5ikF I/6 S- *,1->

$ie !esamte We3tans45auun! S8in Bas trA!t6 Cie aus den 5ier kurB entCi4ke3ten .rundBG!en seiner Le5re 5er7 r!e5t6 einen 3e"ens@r 5en und 8timistis45en C5arakter- Es CAre @a3s456 in S8in Ba einen Einsied3er Bu se5en6 der dem Mens45en $emut und asketis45-45rist3i45e M ra3 8redi!t- .erade das .e!entei3 ist der 'a33- %a45 S8in Ba "este5t die r i 4 5 t i ! e L e " e n s C e i s e des Mens45en in der 7 33en Ent@a3tun! der Ma45t und StArke6 die in der mens453i45en .emeins45a@t6 im Stre"en na45 7ernGn@ti!en .enGssen6 5J45ster / 33k mmen5eit und Le"ens@reude ru5en- S8in Ba AuDert si45 darG"er in seiner FEt5ikF in den tem8erament7 33sten Wendun!en?
F'GrCa5r nur ein @insterer und trauri!er A"er!3au"e 7er"ietet6 si45 Bu er!JtBen$enn Carum s 33te es si45 me5r Biemen6 Hun!er und $urst Bu sti33en6 a3s den TrG"sinn Bu 7ers45eu45enH Mein .rundsatB ist6 an diesem .3au"en 5ie3t i45 @est? Keine . tt5eit6 n 45 s nst Iemand6 es sei denn ein %eider6 er!JtBt si45 an meiner O5nma45t und meinem &n!ema456 der re45net uns TrAnen6 S453u45Ben6 'ur45t und andere derarti!e )ei45en 7 n O5nma45t des .emGts a3s Tu!end anM um!eke5rt 7ie3me5r6 in Ie !rJDere 'reude Cir 7ersetBt Cerden6 Bu dest !rJDerer / 33k mmen5eit !e5en Cir G"er6 das 5eiDt dest me5r 5a"en Cir n tCendi!erCeise Antei3 an der !Jtt3i45en %atur- Aus den $in!en / rtei3 Bie5en und an i5nen na45 MJ!3i45keit si45 er!JtBen <ni45t @rei3i45 "is Bum &e"GrdruD6 denn das 5ieDe ni45t? si45 er!JtBen> Biemt da5er dem Ceisen Manne$em Ceisen Manne6 sa!e i456 Biemt es6 si45 mit MaD an C 53s45me4kenden S8eisen und .etrAnken Bu 3a"en und Bu stArken6 e"ens au45 an W 53!erG45en6 an der Lie"3i45keit !rGnender 1@3anBen6 an S45mu4k6 Musik6 kJr8er3i45en S8ie3en6 T5eatern und anderen derarti!en $in!en6 aus denen Ieder 5ne ir!endCe345en S45aden eines anderen @Gr si45 / rtei3 Bie5en kann- $enn der mens453i45e KJr8er ist aus se5r 7ie3en Tei3en 7 n 7ers45iedener %atur Busammen!esetBt6 die "estAndi! neuer und au45 manni!@a3ti!er %a5run! "edGr@en6 damit der KJr8er Bu a33em6 Cas aus seiner %atur @ 3!en kann6 !3ei45mADi! @A5i! sei6 und @ 3!3i456 damit au45 die

E3
See3e !3ei45mADi! @A5i! sei6 7ie3er3ei Bu!3ei45 einBuse5en- $iese Le"ens@G5run! stimmt a3s mit unseren 1rinBi8ien Cie mit der !eCJ5n3i45en 1raxis au@s "este G"erein- Wenn ir!endeine6 ist da5er diese Le"ensart die "este und au@ Iede Weise Bu em8@e53enM und es ist unnJti!6 n 45 k3arer 6und aus@G5r3i45er 5ier7 n Bu 5ande3n-F <FEt5ikF I/6 S- *1* u*13->

Aus unserer !anBen $ar3e!un! @ 3!t6 daD S8in Bas Hau8tstre"en !eri45tet Car au@ die /erCirk3i45un! einer Fri45ti!en Le"ensCeiseF des Indi7iduums und der .emeins45a@t6 einer F7 33k mmenenF !ese33s45a@t3i45en Or!anisati n6 in der es mJ!3i45 CAre6 das 5J45ste .3G4k6 die !rJDte 'reude und Le"ens@G33e a33er Mens45en6 der mit anderen W rten6 die "eCuDte Ein5eit des .eistes mit der %atur Bu errei45en- In der Erkenntnis der Ein5eit6 die den .eist mit der !esamten %atur 7er"indet6 "este5e e"en die %atur des Mens45enF$ies ist a3s das )ie36 na45 dem i45 stre"e? eine s 345e %atur Bu er3an!en und Bu su45en6 daD 7ie3e sie mit mir er3an!enM d- 5- es !e5Jrt au45 Bu meinem ei!enen .3G4ke6 mir MG5e Bu !e"en6 daD 7ie3e andere diese3"e Erkenntnis 5a"en Cie i456 und daD i5r Erkennen und W 33en mit meinem Erkennen und W 33en 7J33i! G"ereinstimmt- )u diesem )Ce4ke muD man s 7ie3 7 n der %atur 7erste5en6 a3s nJti! ist6 um eine s 345e %atur Bu er3an!en- S dann muD man eine s 345e .ese33s45a@t "i3den6 Cie sie er@ rder3i45 ist6 damit mJ!3i45st 7ie3e Mens45en s 3ei45t und si45er a3s mJ!3i45 da5in !e3an!en'erner 5at man si45 der M ra385i3 s 85ie und der ErBie5un!s3e5re Bu "e@3eiDi!en- $a die .esund5eit kein !erin!es Mitte3 ist6 Ienes )ie3 Bu errei45en6 s ist eine 7 33stAndi!e Hei3kunde ausBu"i3den- $a man dur45 die Kunst 7ie3es S45Cieri!e 3ei45t ma45en und 7ie3 )eit und MG5e im Le"en s8aren kann6 s dar@ die Me45anik in keiner Weise 7erna453Assi!t Cerden- / r a33em a"er muD ein Mitte3 erda45t Cerden6 den /erstand Bu 5ei3en6 und i5n6 s 7ie3 es im An@an!e mJ!3i45 ist6 Bu reini!en6 damit er die $in!e !3G4k3i456 5ne Irrtum und mJ!3i45st 7 33k mmen erkenne- Hieraus kann s45 n Ieder se5en6 daD i45 a33e Wissens45a@ten au@ einen )Ce4k und au@ ein )ie3 5in3eiten Ci336 nAm3i45 darau@6 Iene 5J45ste mens453i45e / 33k mmen5eit6 7 n der Cir !es8r 45en 5a"en6 Bu errei45en- &nd s Cerden Cir a33 dasIeni!e in den Wissens45a@ten6 das uns unserem )ie3e ni45t nA5er "rin!t6 a3s unnGtB 7erCer@en mGssenM d- 5- um es mit einem W rt Bu sa!en? Cir mGssen a33e unsere Hand3un!en und .edanken au@ Ienes )ie3 ri45ten-F <FA"5and3un! G"er die /er"esserun! des /erstandesF6 S- 2 u- E->

$ie Wissens45a@ten 5a"en a3s @Gr S8in Ba einen rein 8 r a k t i s 4 5 e n Wert6 ins @ern sie unserem EndBie3e dienen- $as )ie3 a33er Wissens45a@ten und a33er mens453i45en Erkenntnis ist a"er die Er3an!un! der 5J45sten mens453i45en / 33k mmen5eit- Einen auDer rdent3i45 Ci45ti!en 13atB rAumt S8in Ba der Me45anik der Te45nik ein6 d5- in 5euti!er S8ra45e6 der EntCi4k3un! der 1r dukti7krA@te6 denn das @G5rt Bur Stei!erun! unserer Ma45t G"er die %atur- $ie Te45nik

EN

ste5e im en!sten )usammen5an! mit der % a t u r C i s s e n s 4 5 a @ t 6 die die Ci45ti!ste Wissens45a@t seiM i5r .e!enstand sei die %atur6 d- 5- die Wesen5eit der Su"stanB <und des Mens45en a3s eines Tei3s der %atur>- Au@ der .rund3a!e der %aturCissens45a@t <und des Wissens 7 m Mens45en> mGsse man die ents8re45ende ! e s e 3 3 s 4 5 a @ t 3 i 4 5 e O r ! a n i s a t i n au@"auen- $ie au@ der %aturerkenntnis !e!rGndete M ra385i3 s 85ie sei die Le5re 7 n der r i 4 5 t i ! e n L e " e n s C e i s e in dem 7 n uns "ereits dar!e3e!ten Sinne$ie MediBin "emG5e si45 um die .esund5eit des Mens45en6 denn die .esund5eit ist die erste / r"edin!un! der 'reude- $ie Wissens45a@t 7 m /erstand der der Met5 de der Erkenntnis ste33e si45 die "Iekti7e adASuate Erkenntnis der We3t Bur Au@!a"e$as sind die !rund3e!enden E3emente der 15i3 s 85ie S8in Bas1.en ssenR I45 Ci33 mi45 ni45t ein3assen au@ 1r 85eBeiun!en darG"er6 C S8in Ba ste5en CGrde6 Cenn er 5eute 3e"te- Eins ist @Gr mi45 Ieden@a33s k3ar? ein A!ent des /J3ker"undes CAre S8in Ba nie und nimmer- )um BCeiten mJ45te i45 5ier 5er7 r5e"en6 daD Cir S8in Ba au@ keinen 'a33 unseren 'einden G"er3assen dGr@en- Es "este5t a"s 3ut kein .rund da@Gr- S8in Ba Car ein !r Der materia3istis45er $enker- Wir mGssen in i5m einen / r3Au@er des dia3ektis45en Materia3ismus se5en$er Cirk3i45e Er"e S8in Bas ist da5er nur das m derne 1r 3etariat-

1 I45 5a"e mi45 5ier nur darau@ "es45rAnkt6 die starken Seiten der Le5ren S8in Bas 5er7 rBu5e"en6 5ne diese 8 siti7en M mente 7 m Stand8unkte unserer 5euti!en Ans45auun!en Bu CGrdi!enM n 45 @erner 3a! es mir6 die @Gr uns unanne5m"aren M mente der Le5re S8in Bas einer Kritik Bu unterBie5en- W rau@ es mir ankam6 Car6 5er7 rBu5e"en6 daD S8in Ba im Cesent3i45en einen materia3istis45en Stand8unkt einna5m und daD das .rundBie3 seines 85i3 s 85is45en S45a@@ens die Herrs45a@t des mens453i45en K 33ekti7s G"er die %atur Bur Errei45un! der 5J45sten / 33k mmen5eit und des 5J45sten .3G4ks6 der 5J45sten S 3idaritAt der Mens45en in der .ese33s45a@t Car-

E+

A- THALHEIMER

S1I%O)AS EI%WIRK&%. A&' $IE KLASSISCHE $E&TSCHE LITERAT&R

I / r dem $ur45"ru45

$er $ur45"ru45 S8in Bas in der deuts45en Literatur und 15i3 s 85ie !es45a5 ni45t a33mA53i456 s ndern s453a!arti!- Es 3ADt si45 !enau das =a5r an!e"en und die S45ri@t6 die diesen $ur45"ru45 7 33"ra45te$ies Bu45 ist die S45ri@t 7 n 'riedri45 Heinri45 =a4 "i F&e"er die Le5re des S8in Ba in Brie@en an den Herrn M ses Mende3ss 5nF- $as BG453ein ers45ien urs8rGn!3i45 an n9m im &m@an! 7 n *,, Seiten Bu Bres3au im =a5re 1E;+- / n diesem BG453ein a" datiert das BekanntCerden und $ur45drin!en der 15i3 s 85ie S8in Bas in $euts453and&m dieses Erei!nis a"er ri45ti! einBus45AtBen6 maD man Bu7 r se5en6 Cie si45 das $euts453and 7 r 1E;+ Bu S8in Ba und seiner Le5re 7er5a3ten 5at- $ie 5ist ris45en und 3iteraris45en $aten darG"er @indet man Busammen!este33t in der S45ri@t 7 n Le BA4k FS8in Bas erste EinCirkun! au@ $euts453andF6 Ber3in 1;:+- Man sie5t aus diesen An!a"en6 daD S8in Ba au@ die "Gr!er3i45en S45i45ten des dama3i!en $euts453ands Cirkte Cie das r te Tu45 au@ den Stier- Es 5in! das natGr3i45 damit Busammen6 daD die 15i3 s 85ie S8in Bas der Ausdru4k eines Ceit entCi4ke3teren "Gr!er3i45en K3assen"eCuDtseins Car6 a3s es in der ersten HA3@te und im dritten /ierte3 des X/III- =a5r5underts in $euts453and 5errs45te- Es Car dama3s die )eit der Lei"niB-W 3@@s45en 15i3 s 85ie des T5eismus6 der /ernun@tre3i!i n6 der Au@k3Arun! und des FAu@k3Ari45tsF-

E2

S8in Bas Ansi45ten @in!en s45 n Bu Lei"niBK )eiten an6 in $euts453and "ekannt Bu Cerden- Lei"niB se3"st 5atte mit S8in Ba im Haa! 8ersJn3i45 7erke5rt- Wenn Lei"niB s8Ater eine kG53e Reser7e !e!enG"er S8in Ba Ca5rt6 mit si45t3i45er S45eu 7 n i5m s8ri45t und seine 8ersJn3i45e Bekannts45a@t a"s45CA45t6 s dar@ man die .rGnde daBu ni45t auss453ieD3i456 au45 ni45t einma3 7 rCie!end6 in einer C5arakters45CA45e der 'ei!5eit Lei"niBK !e!enG"er den 5errs45enden K3assen und den 5errs45enden Meinun!en seiner )eit und seines Landes su45en- Bereits Lessin! tra@ 5ier das Ri45ti!e6 Cenn er sa!te6 daD Lei"niB keinesCe!s 45arakter3 s seine Ansi45ten den 5errs45enden )eitansi45ten an!e8aDt 5a"e6 s ndern daD er6 um!eke5rt6 7ersu45t 5a"e6 die 5errs45enden Ansi45ten den seini!en anBu8assen und anBunA5ern- Oder Cie Lessin! das einma3 mit einem tre@@enden Bi3d ausdrG4kte? Er s453a! aus Kiese3 'euer6 a"er er 7er"ar! sein 'euer ni45t im Kiese3- Wer im $euts453and 7 m Ende des X/II- und 7 n den ersten BCei $ritte3n des X/III- =a5r5underts si45 @@en Bu S8in Ba und seinen Ansi45ten "ekannt 5a"en CGrde6 CAre un@e53"ar "Gr!er3i45 und kir453i45 !eA45tet C rden6 und er 5Atte Ieden Ein@3uD au@ die EntCi4k3un! des "Gr!er3i45en BeCuDtseins 7er3 ren- $as "eCeist e"en das S45i4ksa3 derIeni!en6 die in $euts453and 7 r 1E;N me5r der Ceni!er @@en sie5 Bu S8in Ba Bu "ekennen Ca!tenLei"niB se3"st nennt S8in Ba einen F!eCissen a33Buse5r "ekannten %euernF der au45 einen Fm dernen a33Buse5r 7ers45rienen S45ri@tste33erF- $er "ekannte Lei8Bi!er 1r @ess r der 15i3 s 85ie C5ristian T5 masius s8ri45t 7 n S8in Ba a3s dem F"ekannten B6 S8in BaF- /er"reitete Aus!a"en 7 n S8in Bas Werken !a" es dama3s ni45t und k nnte es au45 ni45t !e"en- $ie Werke S8in Bas Birku3ierten im $euts453and des X/III- =a5r5underts a3s i33e!a3e Literatur in Ceni!en Exem83aren6 und BCar in den 5 33Andis45en Aus!a"en der O8era 8 st5uma und O8er?a mnia 7 n 12EE$ie An!ri@@e der T5e 3 !en au@ den radika3en F're9!eistF Caren massen5a@tM "is Bum =a5re 1E+: Cerden :* Aut ren !enannt6 die !e!en S8in Ba !es45rie"en6 darunter in $euts453and a33ein 236 a3s G"er die HA3@te- / n diesen 23 deuts45en S45ri@ten !e!en S8in Ba sind drei &e"ersetBun!en aus3Andis45er

EE

S45ri@tenM 13 da7 n sind deuts45 !es45rie"en6 die G"ri!en 3ateinis45- )u diesen S nders45ri@ten !e!en S8in Ba k mmen au45 7ie3e Werke a33!emeiner Art6 in denen "ei .e3e!en5eit S8in Bas Ansi45ten Cider3e!t Cerden- &e"er das Le"en 7 n S8in Ba Birku3ierten 85antastis45e ErBA53un!en- $ie ersten Wider3e!un!en 7 n S8in Ba in $euts453and ers45ienen !3ei45 na45 dem BekanntCerden seines 8 3itis45-t5e 3 !is45en Traktats- $er au@!ek3Arte 1r @ess r =ak " T 5 m a s i u s s45rie" s45 n im =a5re 12E, sein F1r !ramm !e!en einen An n9mus G"er die 'rei5eit Bu 85i3 s 85ierenF- $er T5e 3 !e Ra88 3t s45rie" im se3"en =a5re 7 n S8in Ba a3s einem ! ttes3eu!neris45en F%atura3istenF6 und Lei"niB s45rie"? FS8in Ba "e!innt da6 C Cartesius au@5Jrt? im %atura3ismus-F Statt %atura3ismus CGrden Cir 5eute Materia3ismus sa!en- $er %atura3ismus der Materia3ismus Cirkte a3s die re7 3uti nArste a33er We3tansi45ten- %i45t Ceni!er umstGrB3eris45 Cirkte au@ die dama3i!e )eit die ' rderun! der $enk- und .eCissens@rei5eit !e!enG"er den 'Grsten und anderen Ce3t3i45en O"ri!keiten6 die 7 n S8in Ba im t5e 3 !is45-8 3itis45en Traktat er5 "en Curde- $aBu kam n 45 der Sturm6 den die S8in Bas45e Bi"e3kritik erre!te- S8in Ba Car ni45t der erste6 der an die Bi"e3 die S nde der 5ist ris45en Kritik an3e!te6 a"er er Car @Gr seine )eit und @Gr 3an!e na455er der s45Ar@ste6 k3arste und radika3ste Kritiker der Bi"e3- $ie Et5ik Curde a3s ein F!anB 8esti3enBia3is45es Bu45F "eBei45net- Mit H " " e s und H e r " a r t 7 n C 5 e r " u r 9 Busammen Curde S8in Ba mit dem E5rentite3 des !r Den BetrG!ers 7erse5en- 'Gr das a33!emeine 1u"3ikum "3ie" @Gr die Eins45AtBun! S8in Bas 3an!e )eit maD!e"end der Artike3 FS8in BaF 7 n B a 9 1 e in dessen $i4ti nnaire6 daBu die k3eine S45ri@t 7 n K rt55 3t- $er Ba93es45e Artike3 !i"t eine Ca5re Karikatur der Ansi45ten 7 n S8in Ba- S8in Bismus Curde a33!emein die BeBei45nun! @Gr At5eismus und 1ant5eismus- Hierin Car B a 9 1 e 7 ran!e!an!en- Er 5atte si45 "emG5t6 Bu "eCeisen6 daD S8in Ba der erste s 9 s t e m a t i s 4 5 e At5eist sei- Ein !eCJ5n3i45er At5eist "edeutete @Gr die dama3i!e )eit se5r Ceni!- In den t5e 3 !is45en )Ankereien k nnte Ieder dieses 1rAdikat 3ei45t an den K 8@ !eC r@en "ek mmen6 der ni45t der Ansi45t dieses der Ienes rt5 d xen T5e 3 !en Car- Man ste33te eine @Jrm3i45e K3assi@ikati n 7 n

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At5eisten au@- In einer s 345en K3assi@ikati n ers45eint S8in Ba B- Ba3s t5e retis45er6 indirekter und "es nders natura3istis45er At5eist der au45 a3s ei@ri!er6 5eimtG4kis45er At5eist- / n dem %amen S8in Bas Curden a3s S45im8@C rte die BeBei45nun!en S8in Bismus und s8in Bieren !e"i3det- Man su45te Ceiter S8in Bas Le5rsAtBe a3s a3t 5inBuste33en- S B u d e u s 1E,1 in einer $issertati n G"er den S8in Bismus 7 r S8in Ba- S8in Bist Cird ein t5e 3 !is45es S45im8@C rt- S s45rei"t B- B- der .Jttin!er 1r @ess r H 1 1 m a n n in dem FBrie@ eines Ann9menF?
FEin S8in Bist ist ein e3ender und 7erC rrener Mens456 mit dem man Mit3eid 5a"en und Cenn i5m n 45 Bu 5e3@en ist6 mit ein 8aar ni45t !ar tie@sinni!en Anmerkun!en aus der /ernun@t3e5re und einer deut3i45en Erk3Arun! Cas eins und 7ie3 5eiDe und Cas eine Su"stanB sei6 Bu Hi3@e Bu k mmen su45en muD-F

W Rau45 ist6 da ist au45 'euer- Es ist k3ar6 daD dieses !r De t5e 3 !is45e Kesse3trei"en !e!en S8in Ba und den S8in Bismus damit Busammen5in!6 daD der 7erketBerte At5eist der %atura3ist 7 n einem Tei3 der =u!end und 7 n s nsti!en au@sAssi!en .eistern 5eim3i45 !e3esen Curde und 5eim3i45e An5An!er 5atte- S s45rei"t B- B- der "ekannte M 5r5 @ im =a5re 12;+ in LG"e4k? FWas ist 8esti3enBia3is45er a3s die BG45er des B- S8in BaR &nd d 45 trium85ieren diese G"era33-F Es !a" C 53 man45er3ei 7erka88te An5An!er S8in Bas6 die a"er J@@ent3i45 eine Ceni!er 7er@An!3i45e 'a5ne 5erausste4kten- Was Lei"niB se3"st an"e3an!t6 s sa!t "ekannt3i45 Lessin! 7 n i5m6 er sei im HerBen Ca5rs45ein3i45 se3"er ein S8in Bist !eCesen- Oe@@ent3i45 a"er Carnte Lei"niB 7 r S8in Ba6 daD seine Le5re einen a33!emeinen &msturB 5er7 r"rin!en kJnne- S s45rei"t Lei"niB in den F%euen /ersu45en G"er den mens453i45en /erstandF <dem kritis45en K mmentar Bu dem Bu45 7 n L 4ke F&e"er den mens453i45en /erstandF6 !es45rie"en 1E,N6 a"er erst 3an!e na45 Lei"niBK T de 7erJ@@ent3i45t>?
FI45 @inde s !ar6 daD diese Meinun!6 Cie sie si45 IetBt "ei den .r Den6 7 n denen die Staats!es45i45te a"5An!t6 dur45 m dis45e BG45er eins453ei45t6 a33e $in!e @Gr einen a33!emeinen &msturB 7 r"ereitet6 7 n dem Eur 8a "edr 5t ist-F

/ n den Ceni!en6 die in der ersten HA3@te des X/III- =a5r5underts si45 me5r der Ceni!er J@@ent3i45 Bu s8in Bistis45en Ansi45ten Bu "ekennen Ca!ten6 nennen Cir den urs8rGn!3i45

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t5e 3 !is45en S45ri@tste33er = 5ann C5ristian E d e 1 m a n n - Ede3mann ist 12:: in WeiDen@e3s !e" ren- Er ist aus dem 1ietismus 5er7 r!e!an!en- 1EN, 3iest er S8in Bas t5e 3 !is45-8 3itis45en Traktat- Er tritt ein @Gr S8in Bas . ttesau@@assun!- %a45 man45er3ei /er@ 3!un!en und $ran!sa3en stir"t er a3s ein S nder3in! 1E2E in seinem 2:- Le"ensIa5re in Ber3in- $ann sind n 45 Bu nennen die e"ens mete ris45en Ers45einun!en des Mat5ias K n u t B e n 6 7 n S t s 4 5 6 L a u und W a 4 5 t e r - $er 3etBtere6 Wa45ter6 ist 5eute des5a3" interessant6 Cei3 er 7ersu45te6 den S8in Bismus 7 n der Ka"5a3a6 der IGdis45en M9stik6 a"Bu3eiten und mit i5r Bu 7ereini!en- Mit Wa45ter setBte si45 s8Ater n 45 Herder auseinander- Herder s45rei"t G"er Wa45ter?
FWa45ter stritt !e!en einen =uden und C 33te den S8in Bismus im =udentum @indenM na455er Card er se3"st ein se5r 7erC rrener S8in Bist und C 33te in seinem S8in Bismus die Le5re des S8in Ba mit der Ka""a3a 7ereini!en-F

= 5ann .e r! Wa45ter ist 12E; in Meinin!en !e" ren- Er star" 1E+E- Er studierte T5e 3 !ie in TG"in!en- Er k mmt dann na45 Ber3in Bu 'riedri45 III-6 der i5m eine 1ensi n aussetBte- / n da kam er na45 Lei8Bi!6 C i5n der Rat der Stadt "es45A@ti!te und "es 3dete- )Cei S45ri@ten 7 n i5m s453a!en in unser .e"iet ein- FS8in Bismus im =udent5um" der die 7 n dem 5euti!en =udent5um" 7er!Jtterte We3t 7 n M se .erman 6 s nst = 5ann 1eter S8eet56 7 n Au!s"ur! !e"Grti!6 "e@unden und Cider3e!t-F $ie S45ri@t ers45ien Bu Amsterdam 12::- Er su45t 5ier na45BuCeisen6 die Ka""a3a6 mit der S8in Ba G"ereinstimme6 sei ein &nsinn6 und BCar /er!Jtterun! der We3t der Materia3ismus$ie BCeite S45ri@t Wa45ters G"er den S8in Bismus ers45ien 1E,2 in Ha33e unter dem Tite3? FE3u4idarius Ca"a3istieus6 si7e re4 nditae He"rae rum 85i3 s 85iae "re7is et su44ineta re4ensi F - Ka""a3istis45er Au@k3Arer der kurBe und !edrun!ene Beurtei3un! der 7er" r!enen 15i3 s 85ie der He"rAer- In dieser BCeiten S45ri@t Andert Wa45ter !rundsAtB3i45 seinen Stand8unkt !e!enG"er dem S8in Bismus- $ie erste Car S8in Ba @eind3i456 die BCeite ist i5m @reund3i45 !esinnt6 C "ei er a"er aus S8in Ba einen 7erC rrenen ka""a3istis45en M9stiker ma45t- Er6 Wa45ter6 5a"e die Ka""a3a und au45 S8in Ba @rG5er miD7erstandenS8in Ba 7er!Jttere ni45t die We3t6 s ndern er s45eide . tt und We3t stren!e- $ie

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Su"stanB a33er $in!e sei na45 S8in Ba .eist- S8in Ba 3eu!ne au45 ni45t die &nster"3i45keit der See3e6 C Bu er dur45 die Ka""a3a !e@G5rt C rden sei- $iese 3etBtere stimme me5r Bum C5ristentum a3s Cartesius der Arist te3esM S8in Ba einen At5eisten Bu nennen6 sei au45 eine a"!es45ma4kte LG!e- $iese Rettun! S8in Bas !es45a5 a3s um den 1reis6 daD seine Le5re Bu einem )err"i3d !ema45t CurdeEs ist 5eute Cieder M de !eC rden6 s Cie a33es6 au45 S8in Ba Bum M9stiker Bu ma45en und i5n mit der IGdis45en M9stik in /er"indun! Bu "rin!en- $arum ma! 5ier am 13atBe sein6 Cas "ereits Herder G"er diesen Ein@a33 Wa45ters Bu sa!en CuDte- Er sa!t?
F$ie Ka"5a3a ist ein Busammen!e@3 ssener &nrat !uter und "Jser6 im !anBen a"er s45CArmeris45er6 dunk3er / rste33un!en in un!e5euren Bi3dern6 mit denen der reine 5eitere 85i3 s 85is45e Sinn S8in Bas ni45ts Bu tun @andM s nst CAre er ein =ude !e"3ie"en --- Er ist ein Anti8 de der Ka"5a3a6 Cenn es Ie einen !e!e"en 5at-F <Herder F. ttF->

Tr tBdem 5a!e3te es 3iteraris45e An!ri@@e und Ank3a!en !e!en Wa45ter6 die dieser a"er uns45Ad3i45 Bu ma45en CuDte- Eine dieser .e!ens45ri@ten6 7 n = 5ann Wi35e3m Mi3 6 a3s KJni!s"er!er Ha"i3itatinss45ri@t 1EN+ ers45ienen6 ist s 45arakteristis456 daD Cir eine Ste33e daraus an@G5ren- I5r Tite3 ist? FRa""inis45-met5 dis45e &e"un! G"er die Ka""a3a6 a3s die IGn!ste ErBeu!erin des S8in Bismus-F Er 5at diese3"e Au@@assun! Cie Wa45ter 7 m /er5A3tnis des S8in Bismus Bur Ka""a3aM a"er CA5rend Wa45ter mit dem ka""a3istis45-m9stis45 !edeuteten S8in Bismus s9m8at5isiert6 "ekAm8@t i5n Mi3 au@ das @eindse3i!steFI45 s45reite nun - sa!te er - Bum $ rn <s8ina T ein "e3ie"tes W rts8ie3 au@ den %amen S8in Bas> und /erder"en6 Ienem B- de S8in Ba6 dem 'inster3in!6 dem Cirren %a45A@@er der 15i3 s 85en und Mat5ematikerM einen s453e45teren6 7er@3u45teren und !i@ti!eren a3s i5n 5at die Erde ni45t !enA5rt der die S nne Ie "es45ienen-F

S ma3te si45 a3s S8in Ba in den deuts45en KJ8@en Bu Ende des X/II- und in der ersten HA3@te des X/III- =a5r5underts- Es ma! au45 in dieser )eit 5in und Cieder den einen der anderen 5eim3i45en S8in Bisten in $euts453and !e!e"en 5a"en6 a"er das Car 5ne Iede Bedeutun! @Gr die !eisti!e EntCi4k3un!6 Buma3 7 n etCa 1E*, a" "is ins BCeite $ritte3 des X/III- =a5r5underts die Lei"niB-W 3@@s45e t5eistis45e 15i3 s 85ie die

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KJ8@e "e5errs45te und in .esta3t der 1 8u3ar85i3 s 85ie eine "reite 1r 8a!anda "etrie"II $er $ur45"ru45 In diese Sti4k3u@t @ie3 nun Cie ein $ nners453a! im =a5re 1E;+ das k3eine BG453ein 7 n =a4 "i G"er den S8in Bismus6 C rin Lessin! Bum EntsetBen Mende3ss 5ns6 des FSei45t"eute3sF6 Cie i5n Marx nennt6 a3s G"erBeu!ter S8in Bist dar!este33t und S8in Ba se3"st ni45t me5r a3s Ft ter HundF6 s ndern a3s !r Der6 "is IetBt n 45 un"eBCun!ener $enker und a3s e"ens !r Der und reiner C5arakter 5in!este33t Curde- $ie /erJ@@ent3i45un! und der Streit um sie re!te das !anBe sa""at3i45-sti33e $euts453and 7 n dama3s mA45ti! au@- Sie Car ein Ceittra!endes !ese33s45a@t3i45es Erei!nis- A33e @G5renden .eistes!rJDen der )eit6 Herder6 . et5e6 Kant6 na5men daBu Ste33un!- $ie %eu"e3e"un! S8in Bas "e!innt- Sie Cirkt si45 Buerst au@ die Literatur und kurB darau@ au45 in der 15i3 s 85ie se3"st aus- S45e33in! nimmt den s8in Bistis45en 'aden Cieder au@- Andererseits !a" diese Erneuerun! des S8in Bismus Busammen mit Kants Le5re <die erst mit Rein5 3ds Brie@en6 1E;2#;E6 "ekannt Bu Cerden und in die Breite Bu Cirken "e!ann> der t5eistis45en 1 8u3ar85i3 s 85ie den T desst D$er )eit8unkt6 in dem S8in Ba in $euts453and Cieder au@tau45t und Bu Cirken "e!innt6 ist merkCGrdi!- Es sind !erade 7ier =a5re 7 r dem Aus"ru45 der @ranBJsis45en Re7 3uti n- )usammen mit Kants FKritik der reinen /ernun@tF 3eitet das Wiederau@tau45en S8in Bas in $euts453and Iene ide 3 !is45e / r"ereitun! der "Gr!er3i45en Re7 3utin in $euts453and ein6 die unter dem %amen der k3assis45en deuts45en Literatur und 15i3 s 85ie "ekannt ist6 die mit 'euer"a45 a"s453ieDt und G"er i5n Ce! s !3ei45 in die .rund3e!un! des Cissens45a@t3i45en S Bia3ismus dur45 Marx und En!e3s G"er!e5t$ie re7 3uti nAre Wirkun! des CiedererCe4kten S8in Ba au@ die ide 3 !is45en 1i niere der "Gr!er3i45en Re7 3uti n in $euts453and erk3Art si45 uns45Cer aus der Ceit entCi4ke3teren

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' rm des "Gr!er3i45en K3assen"eCuDtseins6 die die Le5re S8in Bas im /er!3ei45 Bu a33em "is5eri!en in $euts453and 7 rste33te- $ie "es nderen 1unkte6 die 5ier"ei Cirksam Caren6 treten deut3i45 5er7 r6 Cenn man si45 an der Hand =a4 "is die Ste33un! Lessin!s Bu S8in Ba 7er!e!enCArti!t=a4 "i 5atte in seinem FS8in Ba-BG453einF ein .es8rA45 BCis45en i5m und Lessin! Cieder!e!e"en6 das am 2- =u3i 1E;, !e@G5rt C rden Car und in dem a33e6 die Lessin! !ekannt 5atten6 dessen un7erkenn"are S8re45Ceise erkanntenLessin! Car 7 n Lei"niB 5er!ek mmen6 a"er er na5m i5n ni45t in dem 83atten und @3a45en Sinne Cie seine )eit!en ssen- A"er er 5atte si45 !e5Gtet6 si45 a3s S45ri@tste33er 7 r dem !r Den 1u"3ikum <C Bu au45 Mende3ss 5n @Gr i5n BA53te> @@en darG"er ausBus8re45en6 daD er G"er den Be!ri@@ eines 8ersJn3i45en . ttes6 des Hau8tstG4kes der F/ernun@tre3i!i nF6 5inaus Car- Er knG8@te mit seiner kritis45en TAti!keit da an6 C er sein deuts45es "Gr!er3i45es 1u"3ikum @and6 und "ereitete s erst den B den 7 r6 7 n dem aus Ceiter!e!an!en Cerden k nnte- Er "es45rei"t dies sein /er@a5ren6 das ein si45erer 8 3itis45er Instinkt i5m 7 rs45rie"6 deut3i45 !enu!6 C er die 7 n Lei"niB !eG"te &nters45eidun! 7 n es teris45er und ex teris45er Le5re s45i3dertFEr <Lei"niB> tat damit ni45ts me5r und ni45ts Ceni!er6 a3s Cas a33e a3ten 15i3 s 85en in i5rem e x t e r i s 4 5 e n / r t r a ! e Bu tun 8@3e!en- Er "e "a45tete eine K3u!5eit6 @Gr die @rei3i45 unsere neuesten 15i3 s 85en 7ie3 Bu Ceise !eC rden sind- Er setBte Ci33i! sein S9stem "eiseite und s u 4 5 t e e i n e n I e d e n a u @ demIeni!en We!e Bur Wa5r5eit Bu @G5ren6 au@ C e 3 4 5 e m e r i 5 n @ a n d -F <In? Lei"niB6 7 n den eCi!en Stra@en->

A n d e u t u n ! e n da@Gr6 daD Lessin! G"er den T5eismus 5inaus Car6 @inden si45 s45 n @rG5- S 5eiDt es in einem 1E23 @Gr M- Mende3ss 5n a"!e@aDten6 ni45t @Gr die Oe@@ent3i45keit "estimmten Au@satB Lessin!s F&e"er die Wirk3i45keit der $in!e auDer . ttF?
FI45 ma! mir die Wirk3i45keit der $in!e erk3Aren Cie i45 Ci336 s muD i45 "ekenn4ii6 daD i45 mir keinen Be!ri@@ da7 n ma45en kann --- a33es6 Cas auDer . tt existieren s 336 existiert in . tt F

$as ist s45 n ein 5inrei45end deut3i45er HinCeis darau@6 daD Lessin! mit S8in Ba die F3mmanenBF . ttes in der We3t annimmt - eine der Eta88en6 au@ denen . tt G"er5au8t G"er@3Gssi! !ema45t Cird-

;3

$ann 5atte Lessin! in der / rrede und den )usAtBen Bu den 7 n i5m 5eraus!e!e"enen 85i3 s 85is45en Au@sAtBen seines Iun! !est r"enen 'reundes =erusa3em @ 3!ende Andeutun! !ema45tF$er dritte Au@satB Bei!t6 Cie C 53 der /er@asser ein S9stem !e@aDt 5atte6 das Ce!en seiner !e@A5r3i45en ' 3!erun!en s 7ers45rien ist und !eCiD Ceit a33!emeiner sein CGrde6 Cenn man si45 s 3ei45t !eCJ5nen kJnnte6 diese ' 3!erun!en se3"st in dem Li45te Bu "etra45ten6 in Ce345em sie 5ier ers45einen-F

.emeint ist natGr3i45 das FS9stemF S8in Bas6 a"er es ist se5r "eBei45nend6 ni45t @Gr Lessin!6 s ndern @Gr die )eit6 daD er den %amen ni45t nennt6 s ndern i5n nur dem Kenner andeutet&nter 7ertrauten und 7erstAndnis7 33en 'reunden a"er 5atte si45 Lessin! rG4k5a3t3 s aus!es8r 45enM und Cie er si45 auss8ra456 das "ra45te e"en =a4 "is BG453ein an den Ta!Wir @G5ren die Ci45ti!sten AeuDerun!en Lessin!s 5ier an- =a4 "i 5atte i5m das . et5es45e .edi45t F1r met5eusF !eBei!t- Lessin! sa!te6 daD i5m diese Au@@assun!6 die 8ant5eistis45e nAm3i456 3An!st !e3Au@i! sei?
F$ie rt5 d xen Be!ri@@e 7 n der . tt5eit sind ni45t me5r @Gr mi45M i45 kann sie ni45t !enieDen- Hen kai 8an OEines und a33esP- I45 CeiD ni45ts anderes-F

A3s dann =a4 "i 7 n S8in Ba s8ri45t6 sa!t Lessin!? FWenn i45 mi45 na45 Iemand nennen s 336 s CeiD i45 keinen anderen ---F FEs !i"t keine andere 15i3 s 85ie a3s die 15i3 s 85ie des S8in Ba-F &e"er =a4 "is 'Grs8ra45e @Gr eine F7erstAndi!e 8ersJn3i45e &rsa45e der We3tF 3ADt L- si45 5J45st ir nis45 aus- E"ens 3e5nt er die Wi33ens@rei5eit a"6 die =a4 "i !ern 5a"en mJ45te6 CA5rend "ei S8in Ba "ekannt3i45 au45 der mens453i45e Wi33e keine Ausna5me ma45t 7 n der dur45!An!i!en kausa3en /erknG8@un! a33er EinBe3din!e in der We3t und mens453i45e 'rei5eit "ei i5m nur das Hande3n aus Einsi45t in die .esetBe der %atur und der mens453i45en .emGts"eCe!un!en "edeutet- Lessin! sa!t a3s darG"er in seiner G"er3e!en s8Jttis45en Weise?
FI45 merke6 Sie 5Atten !ern I5ren Wi33en @rei- I45 "e!e5re keinen @reien Wi33en -Es !e5Jrt Bu den mens453i45en / rurtei3en6 daD Cir den .edanken a3s das Erste und / rne5mste "etra45ten und aus i5m a33es 5er3eiten C 33enM da d 45 a33es6 die / rste33un!en mit ein"e!ri@@en6 7 n 5J5eren 1rinBi8ien a"5An!t- Ausde5nun!6 BeCe!un!6 .edanke sind @@en-

;N
"ar in einer 5J5eren Kra@t !e!rGndet6 die n 45 3an!e ni45t damit ers45J8@t ist---F

Au@ den EinCand =a4 "is6 daD S8in Ba die Einsi45t G"er a33es setBte6 !i"t Lessin! die merkCGrdi!e AntC rt?
F'Gr den M e n s 4 5 e n R Er Car a"er Ceit da7 n ent@ernt6 unsere e3ende Art6 na45 A"si45ten Bu 5ande3n6 @ G r d i e 5 J 4 5 s t e M e t 5 d e a u s B u ! e "en und den .edanken " e n a n B u s e t B e n F <&nterstrei45un! 7 n uns>-

Man sie5t aus der 3etBteren Wendun! Lessin!s6 Cie er 5ier den )Cei@e3 an der idea3istis45en Au@@assun! G"er5au8t a n d e u t e t 6 Cas man "is5er s !ut Cie !anB G"erse5en 5at/ n Lei"niB6 dem =a4 "i den auDerCe3t3i45en und 8ersJn3i45en . tt Bus45ie"en Ci336 sa!t Lessin!? FI45 @Gr45te6 der Car im HerBen se3"er ein S8in Bist-F $ann 5eiDt es 7 n S8in Ba?
FReden die Leute d 45 immer 7 n S8in Ba Cie 7 n einem t ten Hunde-F

A3s =a4 "i dann 7 m &n"e!rei@3i45en der . tt5eit6 7 n der .renBe der mens453i45en /ernun@t redet6 Ceist i5n Lessin! der"e a"6 indem er antC rtet?
FW rte6 3ie"er =a4 "i6 W rteR $ie .renBe6 die Sie setBen C 33en6 3ADt si45 ni45t "estimmen- &nd an der andern Seite !e"en Sie der TrAumerei6 dem &nsinn6 der B3ind5eit @reies @@enes 'e3d6F

Lessin! !e5t a3s au45 G"er Kant 5inaus=a4 "i sa!t n 45 G"er Lessin!s /er5A3tnis Bum 8ersJn3i45en . tt?
FMit der Idee eines 8ersJn3i45en s453e45terdin!s unend3i45en Wesens6 in dem un7erAnder3i45en .enuD seiner a33er5J45sten / 33k mmen5eit6 k nnte si45 Lessin! ni45t 7ertra!en- Er 7erknG8@te mit derse3"en eine s 345e / rste33un! 7 n u n e n d 3 i 4 5 e r L a n ! e C e i 3 e 6 daD i5m an!st und Ce5 da"ei Curde-F

Was Lessin! aus S8in Bas Le5re 5eraus!rei@t6 sind a3s 5au8tsA453i45? die A"3e5nun! der 8ersJn3i45en . tt5eit6 der t5eistis45en Au@@assun! a3s 6 und der $eterminismus6 und Cas er darG"er 5inaus andeutet6 ist der )Cei@e3 am Idea3ismus a3s 85i3 s 85is45er Ri45tun! G"er5au8t- Me5r a3s )Cei@e3 und Andeutun! ist das 3etBtere a"er ni45tM es CAre Cider die !es45i45t3i45e Wa5r5eit6 aus Lessin! einen aus!es8r 45enen Materia3isten Bu ma45en- A"er er deutet in diese Ri45tun!6 er re!t den )Cei@e3 am Idea3ismus an- $arin "este5t Ia G"er5au8t die ei!entGm3i45e !r De R 33e Lessin!s6 daD er die .eister kritis45 Ce4kt6 in BeCe!un! "rin!t und stAndi! in Be-

;+

Ce!un! 5A3t6 und daD er nir!ends das 3etBte W rt !es8r 45en !3au"t6 kurB seine dia3ektis45e WirksamkeitKann man Lessin! einen S8in Bisten nennenH Si45er Car S8in Ba derIeni!e $enker6 dem er si45 am nA45sten @G53te6 a"er Cir stimmen Herder Bu6 Cenn er sa!te6 daD Lessin! ni45t daBu !es45a@@en Car6 ein -ist Bu seinSa453i45 deutet Lessin! s45 n in einem @Gr die )ukun@t 5J45st Ci45ti!en 1unkte G"er S8in Ba 5inaus6 indem er <in der FErBie5un! des Mens45en!es453e45tesF> den .edanken der !es45i45t3i45en EntCi4k3un! der Re3i!i n und damit der !es45i45t3i45en EntCi4k3un! der Mens455eit G"er5au8t @aDt- $ies Car ein Weiter!e5en s C 53 G"er die Beit!enJssis45e Au@k3Arun!s85i3 s 85ie6 Cie G"er den @ranBJsis45en Materia3ismus und au45 G"er S8in Bas Au@@assun!en6 Cie sie im 8 3itis45-t5e 3 !is45en Traktat entCi4ke3t sind6 5inaus6 Hier dre5t Lessin! einen 'aden an6 den Herder6 S45e33in! und He!e3 Ceiter s8annen und der s453ieD3i45 in die 5ist ris45e $ia3ektik aus3Au@t- Man muD sie5 da"ei k3ar ma45en6 daD der We! 7 n S8in Ba Bum dia3ektis45en Materia3ismus Ceder kurB n 45 !erad3ini! ist- Er @G5rt dur45 eine !anBe Rei5e 7 n Antit5esen und S9nt5esen 5indur45- $ie Wieder!e"urt S8in Bas im Aus!an! des X/III- =a5r5underts in $euts453and ist ni45t ein@a45e Wieder5 3un!6 s ndern6 Cie G"ri!ens Iede s 345e Wieder!e"urt6 Bu!3ei45 / e r C a n d 1 u n ! 6 eine /erCand3un! Bu!3ei45 @ rts45ritt3i45er %atur6 $er ' rts45ritt "estand im .edanken der E n t C i 4 k 1 u n ! in der %atur Cie in der .es45i45te- $er RG4ks45ritt da!e!en in der immer Ceiteren )us8itBun! des Idea3ismus6 C "ei man im Au!e "e5a3ten muD6 daD e"en diese )us8itBun! und k nseSuente $ur45@G5run! des Idea3ismus "is Bum " I e k t i 7 e n Idea3ismus H e ! e 1 s die n tCendi!e / rstu@e Bum materia3istis45en &ms453a! in ' e u e r " a 4 5 Car)um 7 33stAndi!en Bi3d der Ent@a3tun! des S8in Bismus !e5Jrt natGr3i45 ni45t nur seine EntCi4k3un! au@ deuts45em6 s ndern au45 die au@ @ranBJsis45em B den- Hier er@ 3!t s !3ei45 die materia3istis45e Weiter"i3dun!$er &nters45ied der EntCi4k3un!en in 'rankrei45 und in $euts453and ist6 Cie man !ern G"ersie5t6 keiner der A r t 6 s ndern des !es45i45t3i45en Tem8 s- $ie "e3ie"te FErk3Arun!F6

;2

daD die %ei!un! Bum Materia3ismus e"ens im @ranBJsis45en @ri7 3en6 munteren und F "er@3A453i45enF %ati na345arakter "e!rGndet sei6 Cie die idea3istis45e %ei!un! im tie@sinni!en und "iederen teut nis45en C5arakter6 erk3Art natGr3i45 ni45ts- S "a3d die "Gr!er3i45en K3assen in $euts453and s Ceit Caren6 daD sie der Kir45e und der a"s 3uten M nar45ie direkt an den Kra!en !e5en k nnten6 @anden sie in 'euer"a45 das e"ens radika3e materia3istis45e Banner6 Cie die 'ranB sen @rG5er in H 3"a456 He37etius6 Lamettrie usC- Andererseits "rau45t man si45 nur Bu erinnern6 daD au45 in 'rankrei45 der k nseSuente Materia3ismus keinesCe!s das !anBe X/III- =a5r5undert aus@G33t6 s ndern au45 nur einen A"s45nitt- / 1 t a i r e und R u s s e a u sind T5eisten- In $euts453and Cie in 'rankrei45 Cird die G"erk mmene Re3i!i n Buerst i5res @euda3en Ba33astes ent3edi!t und mit "Gr!er3i45em In5a3t dur45drun!en6 e5e sie s453ieD3i45 au45 der ' rm na45 in die Lu@t !es8ren!t Cird- $er An!ri@@ !e!en die ' r m der Re3i!i n G"er5au8t ist im .an!e "Gr!er3i45er Re7 3uti nen immer erst die 3etBte und AuDerste Eta88e6 und sie ist immer nur ein k u r B e r M ment6 denn die s i e ! r e i 4 5 e B ur!e isie "edar@ s !3ei45 na45 dem Sie!e der Kir45e und s mit der Re3i!i n Cieder a3s s Bia3e StGtBe !e!en das na45drAn!ende 1r 3etariat und ni45t minder Bur Be5errs45un! der Bauern- &nd Cenn am Ende i5rer Lau@"a5n die B ur!e isie den B den unter i5ren 'GDen Canken sie5t6 "rau45t sie den re3i!iJsen %e"e3 au45 Bum Se3"st!e"rau456 Bur ei!enen BetAu"un!- &nd s Cird S8in Ba und der S8in Bismus in unseren Ta!en a"erma3s Cieder!e" ren - IetBt a"er a3s F! ttrunkenerF M9stiker- Wenn es 7erke5rt CAre6 C 33ten Cir S8in Ba aus dem !rJDten und kG5nsten ide 3 !is45en / rkAm8@er der "Gr!er3i45en Re7 3uti n im X/II- =a5r5undert6 der er Car6 Bu einem dia3ektis45en Materia3isten ma45en6 CieC 53 er s C 53 der $ia3ektik Cie dem Materia3ismus 7 r!ear"eitet 5at6 s ist das6 Cas die 5euti!e "Gr!er3i45e 15i3 s 85ie!es45i45te aus S8in Ba ma45t6 ein@a45 eine 5ist ris45e 'A3s45un!- Wie se5r dies der 'a33 ist6 Bei!t ni45ts s deut3i456 Cie !erade die AusCirkun! S8in Bas au@ die k3assis45e deuts45e Literatur und 15i3 s 85ieBetra45ten Cir nun na45 dieser k3einen A"s45Cei@un! in a33!emeinere Betra45tun!en die R 33e6 die =a4 "i se3"er

;E

s8ie3te "ei den He"ammendiensten6 die er @Gr die Wieder!e"urt des S8in Bismus in $euts453and 3eistete=a4 "i se3"st6 7 33 BeCunderun! @Gr die @ 3!eri45ti!e KG5n5eit des S8in Bas45en $enkens und seines C5arakters Car kein S8in Bist der F'reund S8in BasF6 Cie Lessin! si45 ausdrG4kte6 s ndern der s45Ar@ste .e!ner des S8in Bismus- A"er a3s .e!ner des S8in Bismus na5m er eine ei!entGm3i45e Ste33un! ein- $er S8in Bismus ist na45 i5m dur45 /ernun@t un"eBCin!3i45- =ede @ 3!eri45ti!e 15i3 s 85ie @G5rt au@ i5n6 d- 5- au@ die /erneinun! des 8ersJn3i45en und auDerCe3t3i45en . ttes6 der Wi33ens@rei5eit und der &nster"3i45keit der See3e6 kurB au@ die Leu!nun! der .rund8rinBi8ien des C5ristentums und a33er Re3i!i n G"er5au8t6 Bum &n!3au"en s453e45tCe!- $a5er ma45t =a4 "i einen FK 8@s8run!F direkt in den .3au"en- Wenn die /ernun@t nur den &n!3au"en dem nstrieren und !arantieren kann6 s !e5t daraus 5er7 r6 daD der .3au"e e"en der /ernun@t unBu!An!3i45 ist - es muD s453e45t5in und unmitte3"ar !e!3au"t Cerden- $as .e@G53 Cird . ttes unmitte3"ar inne- $ies Car direkt eine 1r 7 kati n an die Beit!enJssis45e deuts45e 15i3 s 85ie6 und a3s s 345e 5at sie i5re Bedeutun! @Gr deren Ceitere EntCi4k3un!Au@ Mende3ss 5ns Ein!rei@en in die dur45 =a4 "i an!es8 nnene AuseinandersetBun! um S8in Ba und Lessin! 3 5nt es ni45t6 aus@G5r3i45er einBu!e5en- Es Car ein !anB unBu3An!3i45er /ersu456 den 'reund Lessin! @Gr den T5eismus Bu retten6 indem aus S8in Ba se3"er ein F!ereini!terF Fau@!ek3ArterF S8in Bismus 7 n i5m Bure45t !ema45t Curde6 C "ei dem Cirk3i45en S8in Ba a33e Kn 45en im Lei"e Ber"r 45en Curden- =a4 "i 5atte es dem!e!enG"er 3ei45t6 na45BuCeisen6 daD Mende3ss 5n den S8in Ba ni45t Bu 7erste5en imstande Car- In der AuseinandersetBun! um den S8in Bismus Cankte die a3terss45Ca45 !eC rdene 15i3 s 85ie der F/ernun@tre3i!i nF Bu .ra"e- $er a3te Mende3ss 5n star" !ar n 45 im /er3au@e der AuseinandersetBun! 7 r Kummer6 daD sein 'reund Lessin! s 33te ein S8in Bist !eCesen sein- $a!e!en ist es n tCendi!6 des )usammen5an!s und des Ein"3i4ks in die Situati n 5a3"er 5ier n 45 au@ die Ste33un!na5me I- K a n t s in dieser AuseinandersetBun! einBu!e5en- Kant kAm8@te 5ier na45 BCei 'r nten- Er 5atte einerseits !e!enG"er Mende3ss 5n und dem T5eismus die

;;

Ste33un! seiner kritis45en 15i3 s 85ie Bu Ca5ren6 daD . tt6 'rei5eit und &nster"3i45keit ni45t t5e retis45 dem nstrier"ar seien6 andererseits !a3t es !e!enG"er =a4 "i die Re45te der 15i3 s 85ie au@ @reie 1rG@un! und &ntersu45un! des In5a3ts der Re3i!i n Bu Ca5ren- S453ieD3i45 5ie3t er es @Gr an!e"ra45t6 si45 7 m S8in Bismus a3s FAt5eismusF s45ar@ a"Bu!renBen- $er KJni! 'riedri45 II- Car im Ster"en6 sein %a45@ 3!er Car a3s 'rJmm3er "ekannt6 und die Bes45u3di!un! des S8in Bismus k nnte "edeuten6 daD au45 der 15i3 s 85ie die )G!e3 der )ensur stra@@er an!eB !en CurdenC5arakteristis45 @Gr diese La!e ist ein Brie@ des Kant "e@reundeten Heraus!e"ers der au@k3Areris45en FBer3iner M natss45ri@tF6 I- EB i e s t e r 6 an diesen <7 m 1+- =uni 1E+2>- Biester s45rei"t 5ier?
F--- Wi45ti!er a"er ist der BCeite 1unkt6 C rau@ diese 85i3 s 85is45en S45CArmer itBt s 5itBi! 3 s!e5en? die &nter!ra"un! und /ers8 ttun! der /ernun@terkenntnis 7 n . tt6 die L "8reisun! und @ast /er!Jtterun! des un7erstAnd3i45en s8in Bistis45en Hirn!es8instes und die int 3erante Anem8@e53un! der Anna5me einer 8 siti7en Re3i!i n a3s der einBi! n tCendi!en und Bu!3ei45 Iedem 7ernGn@ti!en Mens45en Buk mmenden AusCe!es --- keine !e5Assi!ere Bes45u3di!un! kann C 53 3ei45t ein au@!ek3Arter 15i3 s 85 er@a5ren6 a3s die? daD seine .rundsAtBe ents45ieden d !matis45en At5eismus und dadur45 die S45CArmerei "e@Jrderten-F

Biester ma45t Kant n 45 ausdrG4k3i45 au@merksam au@ die /erAnderun!6 die 7ie33ei45t dur45 den T d 'riedri45s II- eintreten und Cie s45Ad3i45 dann die Bes45u3di!un! des At5eismus @Gr einen 15i3 s 85en sein CGrde- FS45CArmereiF "edeutet in der S8ra45e der )eit - re7 3uti nAre .esinnun! und TAti!keitKant nimmt J@@ent3i45 das W rt Bur Sa45e in dem Au@satB? FWas 5eiDt? si45 im $enken rientierenF6 der in der Ber3iner M natsse5ri@t ers45ienMende3ss 5n sei G"er die .renBen 5inaus!e!an!en6 C si45 dem nstrieren 3asse?
FIndessen "3ei"t i5m d 45 das /erdienst6 den 3etBten 1r "ierstein der )u7er3Assi!keit eines &rtei3s 5ier Cie anderCArts nir!ends a 1 s a 3 3 e i n i n d e r / e r n u n @ t B u s u 4 5 e n ? sie m 45te nun dur45 Einsi45t der "3 Des BedGr@nis und die Maximen i5rer ei!enen6 )utrA!3i45keit in der Wa53 i5rer SAtBe !e3eitet Cerden-F

Kant 8rA!t @Gr seine Mitte3ste33un! das kennBei45nende W rt F/ernun@t!3au"enF- .e!en =a4 "i Cendet er si45 mit den SAtBen?

;:
F$er B e ! r i @ @ 7 n . tt6 und se3"st die &e"erBeu!un! 7 n seinem $ a s e i n kann nur a33ein in der /ernun@t an!etr @@en Cerden6 7 n i5r a33ein aus!e"en und Ceder dur45 Ein!e"un! n 45 dur45 eine ertei3te %a45ri45t 7 n n 45 s !r Der Aut ritAt Buerst in uns k mmen --- Wenn a3s der /ernun@t in Sa45en6 Ce345e G"ersinn3i45e .e!enstAnde "etre@@en6 a3s das $asein . ttes und die kGn@ti!e We3t6 das i5r Buste5ende Re45t6 Buerst Bu s8re45en6 "estritten Cird6 s ist a33er S45CArmerei6 A"er!3au"en6 Ia6 se3"st der At5eisterei eine Ceitere 1@ rte !eJ@@net-F

S 345es F!esetB3 sesF $enken @G5re Bum &n!3au"en6 Bur 'rei!eisterei und s453ieD3i45 Bum Ein!rei@en der Re!ierun!In einer Anmerkun! @ 3!t dann die ausdrG4k3i45e A"sa!e Kants 7 m S8in Bismus?
FEs ist kaum Bu "e!rei@en - "emerkt er -6 Cie !eda45te .e3e5rte in der Kritik der reinen /ernun@t / rs45u" Bum S8in Bismus @inden k nnten- <=a4 "i se3"er und ein Ann9mus 5atten Andeutun!en dieser Art !ema45t-> $ie Kritik "es45neidet dem $ !matism !AnB3i45 die '3G!e3 in Anse5un! der Erkenntnis G"ersinn3i45er .e!enstAnde6 und der S8in B-ism ist 5ierin s d !matis45 daD er s !ar mit dem Mat5ematiker in Anse5un! der Stren!e des BeCeises Cettei@ert-F

Wir s453ieDen 5ier n 45 eine Bemerkun! S45e33in!s G"er die Bedeutun! des S8in Bismusstreites an6 die Iener etCa Be5n =a5re s8Ater s45rie" <in den FA"5and3un!en Bur Er3Auterun! des Idea3ismus der Wissens45a@ts3e5reF6 !es45rie"en 1E:2 und 1E:E>- $ie Streitsa45e um Lessin!s S8in Bismus6 s45rei"t 5ier S45e33in!6
Fist d 88e3t merkCGrdi!6 ni45t nur Lessin!s und s e i n e r 'reunde Ce!en6 s ndern au456 Cei3 sie die /eran3assun! Car6 "ei Ce345er die 15i3 s 85ie eines .eistes "ekannt Curde6 Ce345en Bu CGrdi!en und ausBu3e!en erst das 5eranCa45sende .es453e45t !anB @A5i! sein Cird-F <Werke6 Bd- 16 S- N21->

III Herder $ie tie@ste EinCirkun! S8in Bas au@ die k3assis45e deuts45e Literatur und mitte3"ar au45 au@ die deuts45e 15i3 s 85ie Curde dur45 I- .H e r d e r 7ermitte3t- Se3"st n 45 ein Iun!er Mann6 !a" er Bu StraD"ur! dem Iun!en !Arenden Studenten . et5e den HinCeis au@ S8in Ba6 der unend3i45 7ie3 @Gr den K G n s t 1 e r . et5e Bur ' 3!e 5atte- 'Gr Herder se3"st !a" S8in Ba den Anst D6 %atur und .es45i45te a3s eine !esetBmADi!e Ein5eit Bu se5en- $en 7 n Lessin! em8@an!enen .e-

:,

danken der !es45i45t3i45en EntCi4k3un! der Mens455eit erCeiterte Herder Bu dem um@assenderen .edanken6 diese EntCi4k3un! se3"st a3s ein .3ied der EntCi4k3un! des S nnens9stems6 unseres Erd"a33es s Cie der 1@3anBen- und TierCe3t au@Bu@assen- S entstanden seine Ideen Bur .es45i45te der Mens455eitF <1E;N-1E:1>6 5ne die Ceder die %atur85i3 s 85ie S45e33in!s n 45 die .es45i45ts85i3 s 85ie He!e3s mJ!3i45 !eCesen CAren6 Cie i5rerseits die Herders45en FIdeenF 5ne S8in Ba ni45t mJ!3i45 Caren- %i45t minder em8@An!t die neue Au@@assun! der $i45tkunst6 Cie sie si45 in . et5e !enia3 7erCirk3i45te6 i5ren ents45eidenden Anst D 7 n Herder6 und au45 5ier @G5rt die S8ur BurG4k ni45t nur Bu R usseau6 s ndern au45 Bu S8in Bas !r Der6 @reier6 un"e@an!ener Au@@assun! der %atur a3s eines in si45 se3"st ru5enden6 dur45 si45 se3"st "edin!ten6 unend3i45en und 7 33k mmenen .anBen 7 n &rsa45en und Wirkun!en- $arau@ s 33 Ied 45 erst nA5er ein!e!an!en Cerden6 Cenn Cir au@ . et5e Bu s8re45en k mmen6 Herder 5atte eine !ute 1 rti n 7 n kGnst3eris45er .a"e6 a"er me5r in der ' rm des um@assenden und @einsten kGnst3eris45en /erstAndnisses und .e@G53s a3s in der ei!enen mA45ti!en 1r dukti7itAt- Herder Car 5ier der !r De Anre!er6 der / 33"rin!er Car . et5e- Wir "es45rAnken uns da5er 5ier au@ das /er5A3tnis des $enkers Herder Bu S8in Ba- Hier ist a"er n 45 darau@ 5inBuCeisen6 daD Herder6 der Ceimaris45e 5 5e Kir45enrat6 den S8in Ba ni45t nur a3s .es45i45ts und %atur85i3 s 85 aus!eCertet und Ceiter !e@Jrdert 5at dur45 den !r Den .edanken der EntCi4k3un! in %atur und .es45i45te und i5res "eiderseiti!en )usammen5an!s6 s ndern daD er i5n au45 a3s T5e 3 !e t5eistis45 F!e3AutertF6 d- 5- BurG4kre7idiert 5atMan dar@ darin keinesCe!s 7 n seiten Herders eine 'A3s45un! S8in Bas Cider "essere Einsi45t er"3i4ken6 es Car dies eine !anB natGr3i45e Trans@ rmati n S8in Bas in dem @r mmen6 !3au"ens"edGr@ti!en .emGt Herders- Einer der @reiesten und um@assendsten deuts45en KJ8@e seiner )eit6 Cie Herder es unBCei@e35a@t Car6 !in! d 45 die !anBe Ceite .eistes@rei5eit6 die si45 in S8in Ba ausdrG4kt6 ni45t un7erkGmmert in seinen K 8@- S8in Ba muDte si45 eine 3ei45te 45rist3i45e 'Ar"un! !e@a33en 3assen$amit k mmen Cir au@ dieIeni!e S45ri@t Herders Bu s8re45en6 in der er in den Streit um Lessin!s S8in Bismus ein-

:1

!rei@t- Sie @G5rt den Tite3 F. tt- Eini!e .es8rA45e 7 n I- .- HerderF und ist in . t5a im =a5re 1E;E ers45ienen$ie Ein3eitun! des .es8rA45s BCis45en FT5e 85r nF und F15i3 3ausF !i"t eine 3e"5a@te / rste33un!6 Cie "is da5in S8in Ba in den KJ8@en des deuts45en 1u"3ikums si45 !es8ie!e3t 5atteT5e 85r n @ra!t? FHa"en Sie den S8in Ba !e3esen6 3ie"er 'reundHF 15i3 3aus antC rtet? F.e3esen 5a"e i45 i5n ni45t6 Cer C 33te au45 Iedes dunk3e Bu45 eines &nsinni!en 3esenH A"er das 5a"e i45 aus dem Munde 7ie3er6 daD er ein At5eist und 1ant5eist6 ein Le5rer der "3inden % tCendi!keit6 ein 'eind der O@@en"arun!6 ein S8Jtter der Re3i!i n6 mit5in ein /erCGster der Staaten und a33er "Gr!er3i45en .ese33s45a@t6 kurB ein 'eind des mens453i45en .es453e45ts !eCesen und a3s ein s 345er !est r"en sei- Er 7erdient a3s den HaD und A"s45eu a33er Mens45en@reunde und Ca5ren 15i3 s 85en-F

15i3 3aus er3Autert und "estAti!t6 Cas die @@iBie33e t5e 3 !is45e /erketBerun! S8in Bas und seiner Le5re6 me5r a3s ein =a5r5undert mit Ausdauer und Lun!enkra@t "etrie"en6 in den KJ8@en des a33!emeinen 1u"3ikums an!eri45tet 5atteF$ie Le5re - sa!te er -6 Ia6 der %ame des S8in Ba Car dama3s ein S45im8@C rt6 Cie sie es !r Dentei3s n 45 IetBt sind? a33es &n!ereimte und . tt3 se nannte und nennet man Bum Tei3 n 45 s8in Bistis45-F

15i3 3aus 7er3ADt s dann @Gr eine Wei3e seinen T5e 85r n und 5inter3ADt i5m den S8in Ba Bum LesenFTrAume i45 der 5a"e i45 !e3esenH - ru@t da T5e 85r n aus -M i45 !3au"te einen @re45en At5eisten Bu @inden und i45 @inde "eina5e einen meta859sis45-m ra3is45en S45CArmer- We345 ein Idea3 der mens453i45en %atur6 der Wissens45a@t6 der %aturkenntnis ist in seiner See3eRF

15i3 3aus ers45eint Cieder und unterstrei45t?

F---$aD er kein At5eist ist6 ers45eint au@ a33en B3AtternM die Idee 7 n . tt ist i5m die erste und 3etBte6 Ia6 i45 mJ45te sa!en6 die einBi!e a33er Ideen6 indem er sie an We3tund %aturkenntnis6 das BeCuDtsein seiner se3"st und a33er $in!e um i5n 5er6 seine Et5ik und 1 3itik knG8@et-F

In Ce45se3seiti!em .es8rA45 Cird dann S8in Ba t5e 3 !is45 einCand@rei !3att !estrie!e3t- %a45 S8in Ba !i"t es nur e i n e Su"stanB6 nur ein 7J33i! se3"stAndi!es Wesen6 a33e end3i45en der EinBe3din!e sind keine Su"stanBen6 d- 5- sie sind ni45t se3"stAndi!e ExistenBen6 s ndern nur rAum3i45 "e!renBte in der )eit entste5ende und Cieder 7er!e5ende FM di@ikati nenF der Su"stanB- $as 5ieD der &nster"3i45keit der See3e den .araus ma45en- $em 5euti!en Leser ers45eint es kaum 7erstAnd3i456 Cie si45 die 85i3 s 85is45e $iskussi n des X/II-

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und X/III- =a5r5underts mit s 345em Ei@er um die 'ra!e dre5en k nnte6 " es nur eine der " es 7ie3e Su"stanBen !e"e6 und " die mens453i45e See3e Su"stanB sei der ni45tH $er Sinn der $e"atte6 mit der si45 n 45 Kant kritis45 a"SuA3t6 Car ein@a45 der6 " die See3e unster"3i45 sei der ni45t- War sie eine Su"stanB6 Car sie unster"3i45M Car sie nur eine FM di@ikati nF der einen Su"stanB6 s Car sie 7er!An!3i45- $es5a3" Cendet Herder !e!en den Su"stanB"e!ri@@ S8in Bas ein? Cir Mens45en @G53en uns au45 a3s Su"stanBen6 ni45t nur a3s M di@ikati nen. tt der die %atur ist na45 S8in Ba aus!ede5nt6 d- 5- materie33 und denkend6 d- 5- idee33- $ie Materia3itAt . ttes !e5t Herder Cider den Stri45F$enn6 sa!en Sie6 mein 'reund6 Cas 5a"en .edanke und Ausde5nun! miteinander Bu s45a@@enHF F$a6 3ie"er T5e 85r n - antC rtet 15i3 3aus -6 ne5men Sie mir einen Stein 7 m HerBen? denn dieser unend3i45 aus!ede5nte . tt des S8in Ba Car mir !anB undenk"ar6 s Cie er mir au45 eines !e metris45en We3tCeisen unCGrdi! s45ien-F

$ie Materia3itAt . ttes6 s 3ADt Herder einen seiner S8re45er erk3Aren6 ist Fdie s45CA45ste Seite seines s nst s dur45da45ten S9stemsFHerder sti45t den AusCe!6 daD er a n d i e S t e 1 3 e der unend3i45en Ausde5nun! unend3i45e KrA@te setBtFWir setBen da@Gr6 daD si45 die . tt5eit in unend3i45en KrA@ten au@ unend3i45e Weisen @@en"are-F $ie Materie Fist ni45t t t6 s ndern sie 3e"t? denn in i5r Cirken6 i5ren inneren und AuDeren Or!anen !emAD6 tausend 3e"endi!e manni!@a3ti!e KrA@te- =e me5r Cir die Materie kennen3ernen6 dest me5rere derse3"en entde4ken Cir in i5r6 s daD der 3eere Be!ri@@ einer t ten Ausde5nun! "ei i5r 7J33i! 7ers45Cindet-F

Si45er ist es ri45ti!er6 an die Ste33e der FAusde5nun!F die "eCe!te Materie Bu setBen- A"er Herder k mmt es ni45t nur darau@ an6 die B e C e ! u n ! 6 die KrA@te 5erein-6 s ndern au45 die Ausde5nun!6 d- 3i- die KJr8er3i45keit 5inausBu"ek mmenWie 7 m Be!ri@@ des At5eismus6 s reini!t Herder seinen S8in Ba au45 7 n dem des 1ant5eismusFEin unend3i45es 5J45st Cirksames Wesen - 3ADt er sa!en - ist s Ceni! die We3t se3"st6 a3s das &nend3i45e der /ernun@t und das End3 se der Ein"i3dun!skra@t eins ist? kein Tei3 der We3t kann a3s au45 ein Tei3 . ttes sein6 Cei3 das ein@a45e 5J45ste Wesen dur45aus keine Tei3e 5at-

:3
$eut3i45 se5e i45 IetBt6 daD man unserem 15i3 s 85en den 1ant5eismus e"ens unre45t S45u3d !e!e"en 5a"e6 a3s den At5eismus---F

&nd an anderer Ste33e?

F. tt ist ni45t We3t und We3t ni45t . tt? das "3ei"t !eCiDM a"er au45 mit dem extra und su8ra ist6 dGnkt mi456 ni45t 7ie3 aus!eri45tet-F

Es "edar@ keiner Ceiteren Aus@G5run! darG"er6 daD Herder 5ier BCis45en T5eismus und 1ant5eismus 5in und 5er s45Cankt6 5ne si45 ents45eiden Bu kJnnen%immt man n 45 5inBu6 daD Herder die Ent@ernun! des /erstandes und des Wi33ens aus . tt dur45 S8in Ba a"3e5nt6 s Cird dies Hinund Hers45Canken nur n 45 deut3i45er$a!e!en CeiD er den .edanken der We3tentCi4k3un!6 den er neu 5ineintrA!t in das S8in Bis45e S9stem6 auDer rdent3i45 tie@ Bu @assenEr sa!t darG"er?
FA33es6 Cas ers45eint6 muD 7ers45Cinden6 es 7ers45Cindet6 s "a3d es kann6 es "3ei"t a"er au456 s 3an!e es kannM 5ier Cie a33ent5a3"en @a33en die "eiden Extreme Busammen und sind ei!ent3i45 ein und dasse3"e- =edes "es45rAnkte Wesen "rin!t a3s Ers45einun! s45 n den Keim der )erstJrun! mit si45M mit unau@5a3tsamem S45ritt ei3t es Bur !rJDten HJ5e 5inau@6 damit es 5inunterei3e und unsern Sinnen das K3einste Cerde---F

Weiter?
FEs muD ein ' rt!an! sein im Rei45e . ttes6 da in i5m kein Sti33stand6 n 45 Ceni!er ein RG4k!an! sein kann-F F---In der !anBen %atur a3s 5errs45t ein n tCendi!es .esetB6 daD aus dem C5a s Ordnun!6 aus s453a@enden 'A5i!keiten tAti!e KrA@te Cerden-F

Wir se5en a3s S8in Bas Le5re "ei Herder einerseits a"!estum8@t in der Ri45tun! Bum T5eismus und 7ereinseiti!t in der Ri45tun! des Idea3ismus6 andererseits a"er erCeitert und 7ertie@t6 indem der !r De .edanke des stu@enCeisen ' rts45ritts6 der EntCi4k3un! in %atur und .es45i45te 5ineink mmtWenn die k3assis45e deuts45e 15i3 s 85ie in S45e33in! den S8in Bismus Cieder au@nimmt6 indem sie i5n au@ einer entCi4ke3teren Stu@e re8r duBiert und Bu!3ei45 umCande3t6 s knG8@t sie da5er direkt an Herder an- $ie S45e33in!s45e %atur85i3 s 85ie ist dur45 Herder mit S8in Ba 7ermitte3tAndererseits ist Herder das Binde!3ied BCis45en S8in Ba und . et5e-

:N

I/ . et5e

Ist Herder na45 dem Ausdru4k 7 n =ean 1au3 ein !anBes FBGnde3 7 n SternenF6 7ereini!t si45 in i5m der KGnst3er6 $enker und 1r 85et6 s ist . et5e in erster Linie und dur45 und dur45 KGnst3er- A3s KGnst3er er!rei@t er au45 die %atur@ rs45un!- $em KGnst3er in . et5e ste5t urs8rGn!3i45 Bur Seite ein ma45t7 33er $ran! Bu 5ande3n6 unmitte3"ar ins !ese33s45a@t3i45e Le"en einBu!rei@en- Man "rau45t nur die Brie@e des Iun!en . et5e Bu 3esen6 um die Ma45t dieses $ran!es si45 Bu 7er!e!enCArti!en- $ieser TAti!keitsdran! ist "ei keinem der deuts45en K3assiker urs8rGn!3i45 s stark Cie "ei . et5e6 a"er in den en!en /er5A3tnissen eines $u deB-Staates6 in die6 . et5e 5inein!eBCAn!t Curde6 Curde dieser TAti!keitsdran! in das BCer!5a@te Bett der TAti!keit eines $u deB-Staatsministers !edrAn!t6 7erkrG88e3t und !eradeBu karikiert'Gr u n m i t t e 3 " a r e re7 3uti nAre TAti!keit Caren a"er die /er5A3tnisse in $euts453and n 45 7ie3 Bu unentCi4ke3t- . et5e re"e33ierte6 Cie '- Me5rin! ri45ti! sa!t6 !e!en die deuts45en )ustAnde in erster Linie a3s KGnst3er- $ie 8 3itis45e und s Bia3e Re"e33i n 3ie!t i5m @erne und Ciderstre"te i5m6 der aus dem stAdtis45en 1atriBiat6 aus der "Gr!er3i45en O"ers45i45t stammte und si45 dann s8Ater AuDer3i45 in die Bureaukratie6 den Ade3 und das H @3e"en eines deuts45en K3einstaates ein@G!te- / n dieser Seite ist . et5e "es45rAnkt6 15i3ister- A"er a3s KGnst3er und %atur"etra45ter um@aDt er das &ni7ersum Cie keiner 7 r i5m n 45 na45 i5m- Oder6 um mit S8in Ba Bu reden6 . et5e @aDt das &ni7ersum su" s8e4ie der Kunst und der %atur"etra45tun!- Er ist s Ce3tum@assend und "es45rAnkt Bu!3ei45- Re7 3uti nAr a3s KGnst3er6 ist sein .edanke6 die We3t der Mens45en 7 n der Kunst 5er6 ni45t umBustGrBen6 s ndern stu@enCeise umBuCande3n. et5e ist ni45t "es45rAnkt dur45 die 45rist3i45en und t5e 3 !is45en Reste6 die Herder n 45 an5a@ten- Er kann a3s den S8in Ba 7ie3 @reier6 7ie3 um@assender au@ne5men- Er nimmt i5n a"er in erster Linie a3s KGnst3er6 ni45t a3s 15i3 s 85 au@- Was . et5e "etra45tend und "eri45tend G"er 85i3 s 85is45e

:+

$in!e sa!t6 ste5t in BCeiter Linie !e!enG"er dem6 Cas er a3s KGnst3er @ rmt- $ie 15i3 s 85ie S8in Bas ist 7 n . et5e in !enia3en Kunst!e"i3den 7erkJr8ert- / n einer F15i3 s 85ieF . et5es im ei!ent3i45en Sinne des W rtes Bu s8re45en6 !e5t ni45t an6 s 7ie3 au45 deuts45e 1r @ess ren und $ kt ren der 15i3 s 85ie darG"er !es45rie"en 5a"en mJ!en'Gr das /er5A3tnis . et5es Bu S8in Ba ist n 45 eines Ci45ti!- $ie 15i3 s 85ie S8in Bas6 "C 53 re7 3uti nAr Cirkend6 ist in i5rem &rs8run!s3ande se3"st der Bu Ende !eda45te !edank3i45e Ausdru4k ni45t einer unterdrG4kten6 s ndern einer 5errs45enden K3asse !eCesen6 der 5 33Andis45en Hande3s" ur!e isie- Sie ist da5er ni45t FkAm8@ender Materia3ismusF i5rem Au@treten na456 s ndern @ried3i45 !estimmt6 se3"st!enG!sam- Man 7erste5t6 Cie se5r dies der Art und der R 33e . et5es ent!e!enkam$ieser C5arakter des S8in Bismus ist se5r !ut 7 n S45e33in! er@aDt C rden- Er sa!t darG"er in seinen F15i3 s 85is45en Brie@en G"er $ !matismus und KritiBismusF <1E:+>?
F$er k nseSuente $ !matismus <damit meint S45e33in! den S8in Bismus> !e5t ni45t au@ Kam8@6 s ndern au@ &nterCer@un!6 ni45t au@ !eCa3tsamen6 s ndern au@ @reiCi33i!en &nter!an!6 au@ sti33e Hin!a"e meiner se3"st ans a"s 3ute O"Iekt? Ieder .edanke an Widerstand und kAm8@ende Se3"stma45t 5at si45 aus einem "esseren S9stem- in den $ !matismus 5erG"er!e@unden < @@en"ar ist 5ier der Text ni45t in Ordnun!>- A"er da@Gr 5at Iene &nterCer@un! eine rein Ast5etis45e Seite- $ie sti33e Hin!a"e ans &nermeD3i45e6 die Ru5e im Arme der We3t ist es6 Cas die Kunst au@ dem andern Extreme Ienem Kam8@e ent!e!enste33tM st is45e .Qeistesru5e6 eine Ru5e6 die den Kam8@ erCartet der i5n s45 n !eendi!t 5at6 ste5t in der Mitte-F

E5e Cir G"er den kGnst3eris45en Ausdru4k S8in Bas45er .edanken in . et3ie s8re45en6 C 33en Cir an der Hand der . et5es45en Au@Bei45nun!en6 Brie@e usC- darste33en6 Cie sein /er5A3tnis Bu S8in Ba si45 entCi4ke3t 5at und C rin die Hau8t"erG5run!s8unkte 3ie!en- $ie I3au8tSue33e ist . et5es $arste33un! seiner ei!enen EntCi4k3un! in F$i45tun! und Wa5r5eitFA3s Student an der Lei8Bi!er &ni7ersitAt 3ernt er 15i3 s 85ie Buerst in .esta3t der W 3@@s45en 1 8u3ar85i3 s 85ie kennen- Sie stJDt i5n a" Ce!en i5rer 13att5eit und $Gr@ti!keit- 1EE, und 1EE1 kam dann . et5e an die @ranBJsis45e &ni7ersitAt StraD"ur!- Au@ diese Weise kam . et5e in BerG5run! au45 mit dem @ranBJsis45en Materia3ismus6 mit He37etius6 H 3"a45 usC-

:2

&e"er den Eindru4k6 den dieser au@ i5n und seinen Kreis 7 n deuts45en Studien@reunden ma45te6 s45rei"t er s8Ater in F$i45tun! und Wa5r5eitF?
FAu@ 85i3 s 85is45e Weise er3eu45tet und !e@Jrdert Bu Cerden6 5atten Cir keinen Trie" n 45 Han!M G"er re3i!iJse .e!enstAnde !3au"ten Cir uns se3"st au@!ek3Art Bu 5a"en6 und s Car der 5e@ti!e Streit @ranBJsis45er 15i3 s 85en mit dem 1@a@@entum uns Biem3i45 !3ei45!G3ti!- /er" tene6 Bum 'euer 7erdammte BG45er6 Ce345e dama3s !r Den LArm ma45ten6 G"ten keine Wirkun! au@ uns- I45 !edenke statt a33er des S9stUne de 3a %ature6 das Cir aus %eu!ier in die Hand na5men- Wir "e!ri@@en ni45t6 Cie ein s 345es Bu45 !e@A5r3i45 sein kJnnte- Es kam uns s !rau6 s kimmeris456 s t ten5a@t 7 r6 daD Cir MG5e 5atten6 seine .e!enCart ausBu5a3ten6 daD Cir da7 r Cie 7 r einem .es8enste s45auderten--- Keiner 7 n uns 5atte das Bu45 5inaus!e3esenM denn Cir @anden uns in der ErCartun! !etAus45t6 in der Cir es au@!es453a!en 5atten- S9stem der %atur Card an!ekGndi!t6 und Cir 5 @@ten a3s Wirk3i45 etCas 7 n der %atur6 unserer A"!Jttin6 Bu er@a5ren- 159sik und C5emie6 Himme3s- und Erd"es45rei"un!6 %atur!es45i45te und Anat mie und s man45es andere 5atte nun seit 7ier =a5ren und "is au@ den 3etBten Ta! uns immer au@ die !es45mG4kte !r De We3t 5in!eCiesen6 und Cir 5Atten !ern 7 n S nnen und Sternen6 7 n 13aneten und M nden6 7 n Ber!en6 TA3ern6 '3Gssen und Meeren und 7 n a33em6 Cas darin 3e"t und Ce5t6 das %A5ere s Cie das A33!emeinere er@a5ren- $aD 5ier"ei man45es C 53 7 rk mmen mGDte6 Cas dem !emeinen Mens45en a3s s45Ad3i456 der .eist3i45keit a3s !e@A5r3i456 dem Staat a3s unBu3Assi! ers45einen mJ45te6 daran 5atten Cir keinen )Cei@e36 und Cir 5 @@ten6 dieses BG453ein s 33te ni45t unCGrdi! die 'euer8r "e "estanden 5a"en- A33ein Cie 5 53 und 3eer Card uns in dieser tristen at5eistis45en Ha3"na45t Bumute6 in Ce345er die Erde mit a33en i5ren .e"i3den6 der Himme3 mit a33en seinen .estirnen 7ers45Cand- Eine Materie s 33te sein 7 n ECi!keit und 7 n ECi!keit 5er "eCe!t6 und s 33te nun mit dieser BeCe!un! re45ts und 3inks und na45 a33en Seiten 5ne Ceiteres die unend3i45en 15An mene des $aseins 5er7 r"rin!en- $ies a33es CAren Cir s !ar Bu@rieden !eCesen6 Cenn der /er@asser Cirk3i45 aus seiner "eCe!ten Materie die We3t 7 r unseren Au!en au@!e"aut 5Atte- A"er er m 45te 7 n der %atur s Ceni! Cissen Cie CirM denn indem er eini!e a33!emeine Be!ri@@e 5 i n ! e 8 @ a 5 3 t 6 7er3ADt er sie s !3ei456 um dasIeni!e6 Cas 5J5er a3s die %atur der a3s 5J5ere %atur in der %atur ers45eint6 Bur materie33en6 s45Ceren6 BCar "eCe!ten6 a"er d 45 ri45tun!s- und !esta3t3 sen %atur Bu 7erCande3n6 und !3au"t6 dadur45 re45t 7ie3 !eC nnen Bu 5a"enWenn uns Ied 45 dieses Bu45 eini!en S45aden !e"ra45t6 s Car es der6 daD Cir a33er 15i3 s 85ie6 "es nders a"er der Meta859sik re45t 5erB3i45 !ram Curden und "3ie"en6 da!e!en a"er au@s 3e"endi!e Wissen6 Er@a5ren6 Tun und $i45ten uns nur dest 3e"5a@ter und 3eidens45a@t3i45er 5inCar@en-F

Aus dieser S45i3derun! ist BCeier3ei interessant- Erstens6 daD diesen Iun!en $euts45en der Kam8@ !e!en Kir45e und Re3i!i n Cie der 8 3itis45e Kam8@ !anB @ern 3a!6 sie ni45t interessierte6 BCeitens6 daD an dem @ranBJsis45en Materia3ismus

:E

i5nen die E n t C i 4 k 3 u n ! @e53te6 daD dieser Man!e3 sie a"stieDEinen direkten Anst D in der Ri45tun! au@ S8in Ba er5ie3t dann der Iun!e . et5e au@ der R5einreise6 die er im =u3i 1EEN unterna5m6 und au@ der er mit dem Iun!en =a4 "i in $Gsse3d r@ Busammentra@- Es ist kein )u@a336 daD !erade im R5ein3and6 dem ku3ture33 entCi4ke3tsten und 'rankrei45 am nA45sten "ena45"arten Tei3 $euts453ands S8in Ba Cieder entde4kt Curde6 Cie es kein )u@a33 ist6 daD der @reieste K 8@ in der !anBen deuts45en Literatur na45 . et5e - H- Heine - ein R5ein3Ander ist6 daD Marx und En!e3s R5ein3Ander sind&e"er dies erste )usammentre@@en mit =a4 "i in der S45AtBun! S8in Bas s45rei"t . et5e im 1N- Bu45 7 n F$i45tun! und Wa5r5eitF?
F.3G4k3i45erCeise 5atte i45 mi45 au45 s45 n 7 n dieser Seite C ni45t !e"i3det6 d 45 "ear"eitet6 und in mi45 das $asein und die $enkCeise eines auDer rdent3i45en Mannes au@!en mmen6 BCar nur un7 33stAndi! und Cie au@ Rau"6 a"er i45 em8@and da7 n d 45 s45 n "edeutende Wirkun!en- $ieser .eist6 der s ents45ieden au@ mi45 Cirkte und der au@ meine !anBe $enkCeise s !r Den Ein@3uD 5a"en s 33te6 Car S8in Ba- %a45dem i45 mi45 nAm3i45 in a33er We3t um ein Bi3dun!smitte3 meines Cunder3i45en Wesens 7er!e"ens um!ese5en 5atte6 !eriet i45 end3i45 an die Et5ik dieses Mannes- Was i45 mir aus dem Werke ma! 5eraus!e3esen6 Cas i45 in dasse3"e ma! 5inein!e3esen 5a"en6 da7 n CGDte i45 keine Re45ens45a@t Bu !e"enM !enu!6V i45 @and 5ier eine Beru5i!un! meiner Leidens45a@ten6 es s45ien si45 mir eine !r De und @reie Aussi45t G"er sinn3i45e und sitt3i45e We3t au@Butun- Was mi45 a"er "es nders an i5n @esse3te6 Car die !renBen3 se &nei!ennGtBi!keit6 die aus Iedem SatB 5er7 r3eu45tete --- $ie a33es aus!3ei45ende Ru5e S8in Bas k ntrastierte mit meinem a33es au@re!enden Stre"en6 seine mat5ematis45e Met5 de Car das Widers8ie3 meiner 8 etis45en Sinnes- und $arste33un!sCeise6 und e"en Iene !ere!e3te Be5and3un!sart6 die man sitt3i45en .e!enstAnden ni45t an!emessen @inden C 33te6 ma45te mi45 Bu seinem 3eidens45a@t3i45en S45G3er6 Bu seinem ents45iedensten /ere5rer- .eist und HerB6 /erstand und Sinn su45ten si45 mit n tCendi!er Wa537erCandts45a@t6 und dur45 diese kam die /ereini!un! der 7ers45iedensten Wesen Bustande- % 45 Car a"er a33es in der ersten Wirkun! und .e!enCirkun!6 !Arend und siedend---F

Im 12- Bu45 7 n F$i45tun! und Wa5r5eitF k mmt dann . et5e Cieder ein!e5end au@ die erste BerG5run! mit S8in Ba Bu s8re45en?
FI45 5atte 3an!e ni45t an S8in Ba !eda45t6 und nun Card i45 dur45 Widerrede Bu i5m !etrie"en- In unserer Bi"3i t5ek <in 'rank@urt> @and i45 ein BG453ein6 dessen Aut r !e!en Ienen ei!enen $enker 5e@ti! kAm8@te16

1 .emeint ist die deuts45e &e"ersetBun! der Le"ens"es45rei"un! S8in Bas dur45 C 3erus-

:;
und6 um da"ei re45t Cirksam Bu Werke Bu !e5en6 S8in Bas Bi3dnis dem Tite3 !e!enG"er!esetBt 5atte mit der &nters45ri@t? Si!num re8r "ati nis in 7u3tu !erens6 daD er nAm3i45 das )ei45en der /erCer@un! und /erC r@en5eit im An!esi45t tra!e- $ieses k nnte man @rei3i45 "ei Er"3i4kun! des Bi3des ni45t 3eu!nen6 denn der Ku8@ersti45 Car er"Arm3i45 s453e45t und eine 7 33k mmene 'ratBe6 C "ei mir denn Iene .e!ner ein@a33en muDten6 die ir!end Iemand6 dem sie miDC 33en6 Bu@Jrderst entste33en und dann a3s ein &n!e5euer "ekAm8@en$ieses BG453ein Ied 45 ma45te keinen Eindru4k au@ mi456 Cei3 i45 G"er5au8t K ntr 7ersen ni45t 3ie"te6 indem i45 immer 7 rB !6 7 n dem Mens45en Bu er@a5ren6 Cie er da45te6 a3s 7 n einem anderen Bu 5Jren6 Cie er 5Atte denken s 33en- $ 45 @G5rte mi45 die %eu!ierde au@ den Artike3 S8in Ba in Ba93es WJrter"u45e6 einem Werke6 das Ce!en .e3e5rsamkeit und S45ar@sinn e"ens s45AtB"ar und nGtB3i456 a3s Ce!en K3ats45erei und Sa3"aderei 3A45er3i45 und s45Ad3i45 ist$er Artike3 S8in Ba erre!te in mir &n"e5a!en und MiDtrauen- )uerst s !3ei45 Cird der Mann a3s At5eist und seine Meinun!en a3s 5J45st 7erCer@3i45 an!e!e"en6 s dann a"er Bu!estanden6 daD er ein ru5i! na45denkender und seinen Studien "3ie!ender Mann6 ein !uter Staats"Gr!er6 ein mittei3ender Mens456 ein ru5i!er 1arti4u3ier !eCesen6 und s s45ien man !anB das e7an!e3is45e W rt 7er!essen Bu 5a"en? An i5ren 'rG45ten s 33t i5r sie erkennen1 - denn Cie Ci33 d 45 ein Mens45en und . tt !e@A33i!es Le"en aus 7erder"3i45en .rundsAtBen ents8rin!enH I45 erinnere mi45 n 45 !ar C 536 Ce345e Beru5i!un! und K3ar5eit G"er mi45 !ek mmen6 a3s i45 einst die na45!e3assenen Werke Ienes merkCGrdi!en Mannes dur45"3Atterte- $iese Wirkun! Car mir n 45 !anB deut3i456 5ne daD i45 mi45 des EinBe3nen 5Atte erinnern kJnnenM i45 ei3te da5er a"erma3s Bu den Werken6 denen i45 s 7ie3 s45u3di! !eC rden6 und diese3"e 'riedens3u@t Ce5te mi45 Cieder an- I45 er!a" mi45 dieser LektGre und !3au"te6 Indem i45 in mi45 se3"st s45aute6 die We3t niema3s s deut3i45 er"3i4kt Bu 5a"enF--- F%ur Ceni!e Mens45en !i"t es6 die s 345e unertrA!3i45e Em8@indun! 7 rausa5nen und6 um a33en 8artie33en Resi!nati nen ausBuCei45en6 si45 ein @Gr a33ema3 im !anBen resi!nieren- $iese G"erBeu!en si45 7 n dem ECi!en6 % tCendi!en6 .esetB3i45en und su45en si45 s 345e Be!ri@@e Bu "i3den6 Ce345e un7erCGst3i45 sind6 Ia6 dur45 die Betra45tun! 6des /er!An!3i45en ni45t au@!e5 "en6 s ndern 7ie3me5r "estAti!t Cerden- Wei3 a"er 5ierin Cirk3i45 etCas &e"ermens453i45es 3ie!t6 s Cerden s 345e 1ers nen !eCJ5n3i45 @Gr &nmens45en !e5a3ten6 @Gr ! tt- und Ce3t3 seM Ia6 man CeiD ni45t6 Cas man i5nen a33es @Gr HJrner und K3auen andi45ten s 33 --$enke man a"er ni45t6 daD i45 seine S45ri@ten 5Atte unters45rei"en und mi45 "u45stA"3i45 "ekennen mJ!en- $enn daD niemand den anderen 7erste5t6 daD keiner "ei dense3"en W rten dasse3"e Cie der andere denkt6 daD ein .es8rA456 eine LektGre "ei 7ers45iedenen 1ers nen 7ers45iedene .edanken@ 3!en au@re!t6 5atte i45 s45 n a33Bu deut3i45 ein!ese5en6 und man Cird dem /er@asser 7 n Wert5er und 'aust C 53 Butrauen6 daD er6 7 n s 345en MiD7erstAndnissen tie@ dur45drun!en6 ni45t se3"st den $Gnke3 !e5e!t6 einen Mann 7 33k mmen Bu 7erste5en6 der a3s S45G3er 7 n $es4artes dur45 mat5ematis45e und ra""inis45e Ku3tur si45 Bu dem .i8@e3 des $enkens 5er7 r!e5 "en6 der "is au@ den 5euti!en Ta! n 45 das )ie3 6a33er s8eku3ati7en BemG5un!en Bu sein s45eint --InCie@ern mir a33e die Hau8t8unkte Ienes /er5A3tnisses Bu S8in Ba un7er!eD3i45 !e"3ie"en sind6 indem sie eine !r De Wirkun! au@ die ' 3!e

::
meines Le"ens ausG"ten6 Ci33 i45 s kurB und "Gndi! a3s mJ!3i45 erJ@@nen und darste33en- $ie %atur Cirkt na45eCi!en6 n tCendi!en6 der!esta3t !Jtt3i45en .esetBen6 daD die . tt5eit se3"st daran ni45ts Andern kJnnte- A33e Mens45en sind 5ierin un"eCuDt 7 33k mmen eini!- Man "edenke6 Cie eine %aturers45einun!6 die au@ /erstand6 /ernun@t6 Ia au45 nur au@ Wi33kGr deutet6 uns Erstaunen6 Ia EntsetBen "rin!t ---F

'aDt man diese AeuDerun!en Busammen6 die6 s45 n im A3ter a"!e@aDt6 se5r "e5utsam !e5a3ten sind6 s 3ADt si45 etCa @ 3!endes sa!enIn S8in Ba @and . et5e die StGtBe @Gr eine rein diesseiti!e Au@@assun! der %atur6 des mens453i45en Le"ens und der We3t im .anBenM der 8ersJn3i45e6 Ienseiti!e6 G"ersinn3ie5e . tt6 a33es WunderCesen6 a33e Ci33kGr3i45en Ein!ri@@e in die .esetBe der %atur 7ers45Cinden @Gr i5n- Er G"erCindet mit S8in Bas Hi3@e die k3ein3i45e6 8@A@@is45e und ant5r 8 m r85is45e Au@@assun! der )eit 7 n den Endursa45en6 er "e@esti!t in si45 die dur45!An!i! kausa3e6 stren! !esetBmADi!e Au@@assun! der We3t und der Mens45en- $ieF&nei!ennGtBi!keitF der We3tau@@assun! S8in Bas drG4kt e"en das A"3e5nen der BeB !en5eit der %atur au@ mens453i45e )Ce4ke aus- )u!3ei45 !a" die S8in Bas45e .3ei45setBun! der %atur mit . tt . et5e das .e@G53 der Herr3i45keit der We3t6 deren er a3s $i45ter "edur@te- $ie Au@@assun! des Mens45en a3s eines !3ei45arti!en und !esetBmADi!en Tei3es der %atur6 der a3s s 345er G"er die en!en Be!ri@@e 7 n .ut und S453e45t er5a"en ist6 5a3@ . et5e "ei der &e"erCindun! der 8@A@@is45en Au@@assun! 7 m Mens45en a3s einem !edrG4kten6 mit Er"sGnde "e3asteten Kne45t . ttes- Sie 7er5a3@ i5m Bu dem un"e@an!enen @reien BeCuDtsein des mens453i45en Wertes6 C rin si45 die Ent@a3tun! des "Gr!er3i45en Se3"st"eCuDtseins in einer a33!emeinen Weise ausdrG4kt- $ie H9mne F1r met5eusF drG4kt dieses .e@G53 au@ das !r Darti!ste aus- Es k mmt s453ieD3i45 5inBu6 daD in S8in Ba dieses entCi4ke3te "Gr!er3i45e Se3"st"eCuDtsein si45 ni45t kAm8@eris45 ausdrG4kt6 s ndern ru5i!6 se3"st!enG!sam -Cas Cieder der %atur und K3assenr 33e . et5es ents8ri45t- $ies ist die F'riedens3u@tF6 die i5n aus S8in Ba anCe5tWinter 1E;N#;+ nimmt . et5e mit Herder und 'rau 7- Stein das Studium S8in Bas Cieder au@- Er s45rei"t darG"er an =a4 "i unterm 1*=anuar 1E;+?
FI45 G"e mi45 an S8in Ba6 i45 3ese und 3ese i5n Cieder und erCarte mit /er3an!en6 "is der Streit G"er seinen Lei45nam 3 s"re45en Cird- I45

1,,
ent5a3te mi45 a33es &rtei3s6 d 45 "ekenne i456 daD i45 mit Herder in diesen Materien se5r ein7erstanden "in-F

Am :- =uni s45rei"t er an =a4 "i G"er dense3"en .e!enstand unter anderem?

F$u erkennst die 5J45ste Rea3itAt an6 Ce345e der .rund des !anBen S8in Bismus ist6 C rau@ a33es G"ri!e ru5t6 C raus a33es G"ri!e @3ieDt- Er "eCeist ni45t das $asein . ttes6 das $asein ist . tt- &nd Cenn i5n andere des5a3" At5eum <einen At5eisten> s45e3ten6 s mJ45te i45 i5n T5eissimum <den ! tt7 33sten> und C5ristianissimum <a33er45rist3i45sten> nennen und 8reisen-- /er!i" mir6 daD i45 s !ern s45Cei!e6 Cenn 7 n einem !Jtt3i45en Wesen die Rede ist6 das i45 nur in und aus den re"us sin!u3ari"us <den einBe3nen $in!en6 ein Ausdru4k S8in Bas> erkenne6 Bu deren nA5eren und tie@eren Betra45tun! niemand me5r au@muntern kann a3s S8in Ba se3"st6 "!3ei45 7 r seinem B3i4k a33e einBe3nen $in!e Bu 7ers45Cinden s45einen--- Hier "in i45 au@ und unter Ber!en6 su45e das .Jtt3i45e in 5er"is et 3a8idi"us <in KrAutern und Steinen>-F

A3s das S8in Ba-BG453ein =a4 "is 5eraus!ek mmen Car6 s45rie" er diesem unterm *1- Okt "er desse3"en =a5res?
F$aD i45 $ir G"er $ein BG453ein ni45t me5r !es45rie"en6 7erBei5R I45 ma! Ceder 7 rne5m n 45 !3ei45!G3ti! s45einen- $u CeiDt6 daD i45 G"er die Sa45e se3"st ni45t $einer Meinun! "in6 daD mir S8in Bismus und At5eismus BCeier3ei ist6 daD i45 den S8in Ba6 Cenn i45 i5n 3ese6 mir nur aus si45 se3"st erk3Aren kann und daD i456 5ne seine / rste33un!sart 7 n %atur se3"st Bu 5a"en6 Cenn die Rede CAre6 ein Bu45 anBu!e"en6 das unter a33en6 die i45 kenne6 am meisten mit der meini!en G"ereink mmt6 die Et5ik des S8in Ba nennen mGDte-F

In einem Brie@ 7 m :- Mai 1E;2 an dense3"en =a4 "i !i"t . et5e Au@s453uD darG"er6 Cas i5n erkenntnist5e retis45 mit S8in Ba 7er"indet?
FWenn du sa!st6 man kJnne an . tt nur !3au"en6 s sa!e i45 $ir6 i45 5a3te 7ie3 au@s S 4 5 a u e n 6 und Cenn S8in Ba 7 n s4ientia intuiti7a <ans45au3i45er Wissens45a@t> s8ri45t und sa!t? H 4 4 !n s4endi !enus 8r 4edit a" adaeSuata idea essentiae @ rma3is Su rundam $ei attri"ut rum ad adaeSuatam 4 !i3iti niem essentiae rerum <diese Art des Erkennens s45reitet 7 n der an!emessenen Idee des @ rma3en Wesens eini!er Attri"ute . ttes Bur an!emessenen Erkenntnis des Wesens der $in!e>? s !e"en mir diese Ceni!en W rte Mut6 mein !anBes Le5en der Betra45tun! der $in!e Bu Cidmen6 die i45 rei45en und 7 n deren essentia @ rma3iK i45 mir eine adaeSuate Idee Bu "i3den 5 @@en kann6 5ne mi45 im mindesten Bu "ekGmmern6 Cie Ceit i45 k mmen Cerde und Cas mir Bu!es45nitten ist-F

Es ist a3s die Erkenntnis6 die 7 n der sinn3i45en Ans45auun! aus!e5t6 die . et5e mit S8in Ba 7er"indetIn einem Au@satB . et5es aus dieser )eit seiner S8in Bastudien @inden Cir "eBei45nenderCeise @ 3!enden SatB an die S8itBe !este33t?
F$er Be!ri@@ 7 m $asein und der / 33k mmen5eit ist ein und e"en-

1,1
derse3"eM Cenn Cir diesen Be!ri@@ s Ceit 7er@ 3!en6 a3s es uns mJ!3i45 ist6 s sa!en Cir6 daD Cir uns das &nend3i45e denken-F

$ie / 33k mmen5eit des $aseins ist der denk"ar s45r @@ste .e!ensatB Bu der 45rist3i45en / rste33un! 7 m irdis45en =ammerta36 sie 7erCeist den Mens45en au@ das $iesseits - eine / rste33un!6 die . et5e in tausend di45teris45en ' rmen auss8ri45tEr Cendet i5n au45 im einBe3nen a3s %atur@ rs45er-$i45ter an6 Cenn er sa!t?
F)Ce4k sein se3"st ist Ie!3i45es Tier6 7 33k mmen ents8rin!t es Aus dem S45 D der %atur und Beu!t 7 33k mmene Kinder-- S ist Iedem der Kinder die 7 33e reine .esund5eit / n der Mutter "estimmtM denn a33e 3e"endi!en .3ieder Widers8re45en si45 nie und Cirken a33e Bum Le"enA3s "estimmt die .esta3t die Le"ensCeise des Tieres &nd die Weise Bu 3e"en6 sie Cirkt au@ a33e .esta3ten mA45ti! BurG4k---F

S !e3an!t . et5e Bum .edanken der EntCi4k3un!6 der &m!esta3tun! <Metam r85 se> der Le"eCesen- $iesen .edanken k nnte er ni45t aus S8in Ba s45J8@en6 a"er die s8in Bistis45e .esamtau@@assun! der %atur Car der Ra5men6 in den er si45 ein@G!te$ie R 33e . et5es a3s / r3Au@er der $esBendenB3e5re ist Bu "ekannt6 a3s daD Cir Ceiter darau@ ein!e5en s 33tenWir setBen n 45 5ier5er eine Ste33e6 in der si45 das !anB und !ar un45rist3i45e6 sinnen- und daseins@r 5e6 diesseiti!e Le"ens!e@G53 7 33 auss8ri45t- Es ist eine Ste33e aus FWin4ke3mann und sein =a5r5undertFHier sa!t . et5e u- a-?
FWenn die !esunde %atur des Mens45en a3s ein .anBes Cirkt6 Cenn er si45 in der We3t a3s in einem !r Den6 s45Jnen6 CGrdi!en und Certen .anBen @G53t6 Cenn das 5arm nis45e Be5a!en i5m ein reines6 @reies EntBG4ken !eCA5rt6 dann CGrde das We3ta336 Cenn es si45 se3"st em8@inden kJnnte6 a3s an sein )ie3 !e3an!t6 au@Iau45Ben und den .i8@e3 des ei!enen Werdens und Wesens "eCundern- $enn C Bu dient a33e der Au@Cand 7 n S nnen und 13aneten und M nden6 7 n Sternen und Mi345straDen6 7 n K meten und %e5e3@3e4ken6 7 n !eC rdenen und Cerdenden We3ten6 Cenn si45 ni45t Bu3etBt ein !3G4k3i45er Mens45 un"eCuDt seines $aseins er@reutH Wir@t si45 der %euere6 Cie es uns e"en IetBt er!an!en6 @ast M Ieder Betra45tun! ins &nend3i45e6 um Bu3etBt6 Cenn es i5m !3G4kt6 au@ einen "es45rAnkten 1unkt Cieder BurG4kBuke5ren6 s @G53ten die A3ten 5ne Ceiteren &mCe! s !3ei45 i5re einBi!e Be5a!3i45keit inner5a3" der 3ie"3i45en .renBen der s45Jnen We3t- Hier5er Cerden sie !esetBt6 5ierBu "eru@en6 5ier @and i5re TAti!keit Raum6 i5re Leidens45a@t .e!enstand und %a5run!-F

$er di45teris45en Wendun!en6 in denen . et5e sein MiD-

1,*

"e5a!en !e!en a33es Stre"en na45 dem &e"ersinn3i45en6 =enseiti!en ausdrG4kt6 sind unBA53i!e6 und sie sind s "ekannt6 daD Cir sie ni45t an@G5ren C 33en- Es 5An!t mit dieser Au@@assun! Busammen6 Cenn . et5e si45 au@s s45r @@ste !e!en Kants Le5re 7 m radika3en BJsen in der Mens45ennatur Cendet6 C mit er6 Cie . et5e drastis45 sa!t6 Fseinen 15i3 s 85enmante3 @re7ent3i45 "es453a""ertFWir @G5ren 5ier nur n 45 eini!e Ste33en an6 die diese3"i!e diesseiti!e .esinnun! in "eBu! au@ das $enken se3"st auss8re45en und C rin die Kantis45e &nerkenn"arkeit des $in!es an si45 a"!eCiesen CirdEr sa!t dem!e!enG"er6 FdaD die %atur kein .e5eimnis 5a"e6 Cas sie ni45t ir!endC dem au@merksamen Be "a45ter 7 r Au!en ste33tF&nd an anderer Ste33e? FMan su45e ni45ts 5inter den 15An menen6 sie se3"st6sind die Le5re-F V Am 7 33k mmensten und an!emessensten drG4kt si45 . et5es S8in Bismus aus in seiner $i45tun!- %iemand 5at das tre@@ender er@aDt a3s der !rJDte deuts45e L9riker na45 . et5e - H- Heine- Er sa!t darG"er <in F)ur .es45i45te der Re3i!i n und 15i3 s 85ie in $euts453andF6 S3N>?
F&m mi45 kurB ausBudrG4ken? . et5e Car der S8in Ba der 1 esie- A33e .edi45te . et5es sind dur45drun!en 7 n demse3"en .eiste6 der uns au45 in den S45ri@ten des S8in Ba anCe5t- $aD . et5e !AnB3i45 der Le5re des S8in Ba 5u3di!te6 ist keinem )Cei@e3 unterC r@en --- Hier !i3t es nur6 Bu erCA5nen6 daD der 1ant5eismus s45 n Bur )eit 'i45tes in die deuts45e Kunst eindran!6 daD s !ar die kat5 3is45en R mantiker un"eCuDt dieser Ri45tun! @ 3!ten6 und daD . et5e sie am "estimmtesten auss8ra45- $ieses !es45ie5t s45 n im KWert5erK6 C er na45 einer 3ie"ese3i!en Identi@iBierun! mit der %atur s45ma45tet- Im K'austK su45t er ein /er5A3tnis mit der %atur anBuknG8@en au@ einem tr tBi! m9stis45en6 unmitte3"aren We!eM er "es45CJrt die !e5eimen ErdkrA@te dur45 die )au"er@ rme3n des HJ33enBCan!s- A"er am reinsten und 3ie"3i45sten "ekundet si45 dieser . et5es45e 1ant5eismus in seinen k3einen Liedern- $ie Le5re des S8in Ba 5at si45 aus der mat5ematis45en HG33e ent8u88t und um@3attert uns a3s . et5es45es Lied$a5er die Wut unserer Ort5 d xen und 1ietisten !e!en das . et5ese5e Lied- Mit i5ren @r mmen BArentatBen ta88en sie na45 diesem S45metter3in!6 der i5nen "estAndi! ent@3attert- $as ist s Bart aet5eris456 s du@ti! "e@3G!e3t- I5r 'ranB sen kJnnt eu45 keinen Be!ri@@ da7 n ma45en6 Cenn i5r die S8ra45e ni45t kennt- $iese . et5es45en Lieder 5a"en einen ne4kis45en )au"er6 der un"es45rei""ar ist- $ie 5arm nis45en /erse um-

1,3
s453in!en dein HerB Cie eine BArt3i45e .e3ie"teM das W rt umarmt di456 CA5rend der .edanke di45 kGDt---F

In . et5es Lied "e@reit si45 das %atur!e@G53 und die %aturans45auun! 7 n a33en Resten 45rist3i45-re3i!iJser 'Ar"un!- Man 7er!3ei45e 5ierin mit i5m etCa den "edeutendsten neueren deuts45en L9riker 7 n i5m6 K3 8st 4k- In K3 8st 4ks Oden und H9mnen ist die %atur FS45J8@un!F6 Ma45Cerk . ttes6 sie ist ni45t se3"st5err3i456 s ndern sie s8ie!e3t . ttes Herr3i45keit- I5r An"3i4k reiDt den $i45ter G"er die W 3ken6 ins &e"ersinn3i45e- Wie anders "ei . et5e- $ie %atur6 Cie . et5e sie neu @G53t6 ist se3"st5err3i456 die 4ausa sui des S8in Ba- Sie ist ni45t me5r FS45J8@un!F6 s ndern die unend3i45e und einBi!e Su"stanB $eus si7e %atura6 sie 3ADt ni45t Raum @Gr ein =enseiti!es- W 5er das neue %atur!e@G536 das si45 in En!3and in T 5 m s n u n d W u n ! an"a5nt6 in R u s s e a u Ceiter aus"i3det und in . et5e si45 7 33endetH $iese neue %aturans45auun! und %atur!e@G53 stammt aus den K3assen7er5A3tnissen6 aus dem si45 ent@a3tenden "Gr!er3i45en K3assen"eCuDtsein- Am k3arsten Cird dieser )usammen5an! dur45si45ti! "ei R u s s e a u - $em erstarkenden "Gr!er3i45en K3assen"eCuDtsein ers45eint die Ku3tur der @euda3-a"s 3utistis45en .ese33s45a@t kGnst3i456 une45t6 Cei3 im Widers8ru45 Bum ei!enen BeCuDtsein- $ie '3u45t und )u@3u45t Bur %atur ist die '3u45t aus der kGnst3i45en6 a"ster"enden a3ten .ese33s45a@t6 aus einer G"er3e"ten K n7enti n in die &n!e"unden5eit- $ie kAm8@ende "Gr!er3i45e Ide 3 !ie er"3i4kte in den .esetBen der "Gr!er3i45en .ese33s45a@t %atur!esetBe- $er &e"er!an! 7 m 'euda3ismus Bur "Gr!er3i45en .ese33s45a@t ers45eint i5nen a3s &e"er!an! 7 m KGnst3i45en Bum %atGr3i45en- $er B ur!e is ers45eint a3s %aturmens45- $ie in der a3ten .ese33s45a@t 7er3etBten %atur!esetBe der "Gr!er3i45en .ese33s45a@t Cerden 3e!itimiert dur45 die a33!emeinen eCi!en %atur!esetBe- $ie AuDere %atur ist a3s in Harm nie mit dem "Gr!er3i45en Innern$er 45r n 3 !is45e und !e !ra85is45e .an! der Aus"i3dun! des neuen %atur!e@G53s ents8ri45t !enau der Stu@e der "Gr!er3i45en EntCi4k3un! der einBe3nen LAnder- =ames T5 ms n6 der S45 tte6 s45rei"t seinen FWinterF 1E*2- In $euts453and sind das E45 Ha33ers FA38enF6 ECa3d K3eists F'rG53in!F usC- $ie nA45ste Ci45ti!e Eta88e ist EdCard W un!s F%a45t!edan-

1,N

kenF 7 m =a5r 1EN*- Sie 3eiten die trAnense3i!e Betra45tun! der %atur ein- K3 8st 4ks TrAnen@3ut 5at i5re Lue33e in W un!- / r T 5 m s n mGDte man n 45 einrG4ken $ e @ e s R " i n s n C r u s e 6 der 1E1: in En!3is45 ers45ienen und 1E*1 in deuts45er &e"ersetBun! 7 r3a!$ann !rei@t ' r a n k r e i 4 5 ein mit R u s s e a u s erstem F$is4 ursF - 1E+,6 dem der BCeite $is4 urs <sur 3KinX!a3itX> 1E+N @ 3!tKurB dana45 entste5t die 159si kratis45e S45u3e -1E+2- Ein =a5r Bu7 r Car das .rundCerk der S45u3e6 Luesna9s FTa"3eau E4 n miSueF6 ers45ienen- $ie "Gr!er3i45e Oek n mie a3s die FnatGr3i45eF Oek n mie1E2* @ 3!t R u s s e a u s Emi3e6 1E22 O3i7er . 1 d s m i t 5 s /i4ar @ Wake@ie3d6 1E2; LaCren4e S t e r n e s FSentimenta3 = urne9F6 1EEN . et5es Wert5er6 1EE2 Adam Smit5s Wea3t5 @ %ati nsIn der . et5es45en Lie"es39rik Bei!t si45 derse3"e EntCi4k3un!sBu!- $ie s8eBi@is45 "Gr!er3i45e % te in der Au@@assun! der Lie"e s453A!t Cieder Buerst ein En!3Ander an6 Samue3 R i 4 5 a r d s n - Seine 1ame3a ers45eint 1EN,- $as T5ema seiner Ceits45Cei@i!en R mane ist der Sie! der "Gr!er3i45en Cei"3i45en Tu!end G"er ad3i!e .enuDsu45t6 ad3i!en MiD"rau45 der ni45tad3i!en Wei"er- $ie "Gr!er3i45e Tu!end ers45eint 5ier unend3i45 Ceiner3i456 k3a!end und @rJmme3ndA"er das ents8ra45 der "Gr!er3i45en K3assenstimmun! der )eit- $as BGr!ertum "ek3a!t si45 erst se3"er6 k stet seinen !ese33s45a@t3i45en =ammer trAnen7 33 aus6 e5e es kAm8@t- Au45 in der EntCi4k3un! des 1r 3etariats @indet si45 s 345 eine K3a!e8eri de6 e5e es Bum Kam8@ G"er!e5t- $ann die "Gr!er3i45e Land8redi!erst 45tertu!end6 Cie in O3i7er . 3dsmit5s /i4ar @ Wake@ie3d6 1E226 die si45 muster5a@t a"5e"t 7 n der )G!e33 si!keit und Wi33kGr des ad3i!en .uts"esitBersRi45ards n Curde das / r"i3d @Gr R usseaus F% u7e33e HX3 iseF <1E21>- K3 8st 4ks Lie"es39rik ist tu!end5a@t-G"erirdis45- &e"er a33 dem En!en und 15i3istrJsen6 Cas dieser @r mmen Tu!end an5a@tet6 dar@ man den 5ist ris45-@ rts45ritt3i45en In5a3t !e!enG"er den Ans45auun!en und der 1raxis der @euda3en .ese33s45a@t Ied 45 ni45t G"erse5en'Gr diese @euda3e .ese33s45a@t Car die E5e eine k n7enti ne33e % tCendi!keit6 5ne .e5a3t- In der Lie"e ist der ad3i!e Herr - der Herr6 die 'rau der das MAd45en - O"Iekt6 Mitte3-

1,+

$ie "Gr!er3i45e Au@@assun! kAm8@te !e!en die s Bia3e EntCGrdi!un!6 !e!en die %i45tanerkennun! der .3ei45"ere45ti!un!6 die in der 5 45ad3i!en Au@@assun! und 1raxis si45 kund!i"t- . et5e6 der den 85i3istrJs-en!en Kreis seiner / r!An!er au45 au@ diesem .e"iet dur45"ri45t6 der dem Sinnen!enuD ein !utes .eCissen ma45t6 tut dies au@ Basis der "Gr!er3i45en Ans45auun!- Er G"erCindet die tAnde3nde Anakrentik6 Cie die @r mme K3 8st 4ks45e Ode- $ie Lie"e6 die er @G53t und ausdrG4kt6 er@aDt den Mens45en a3s %atur!eCa3t6 und sie Ca3tet @rei und se3"st5err3i45 Cie die %atur- &nd sie ist eine BeBie5un! unter .3ei45en6 kein Herrs45a@ts- und Kne45ts45a@ts7er5A3tnis$as . et5es45e Lie"es3ied ist ni45t G"ersetBter S8in Bismus a"er es ents8rin!t derse3"en !r Den und @reien We3tansi45t6 die das 45rist3i45-asketis45e sinnen@eind3i45e SGnden"eCuDtsein G"erCunden 5at$er 39ris45e $i45ter ist Entde4ker und 1@ad@inder in der We3t der .e@G53e- . et5e6 der 39ris45e $i45ter6 entde4kt und @ rmt in der We3t der .e@G53e6 Cas S8in Ba6 der $enker6 in der We3t des .edankens !e@ rmt-

1,2

ERL(&TER&%.E%
Aachen. $er 'riede 7 n Aa45en "eendete 122; den $e7 3uti nskrie! <sie5e $e7 3uti nskrie!> LudCi!s XI/- !e!en S8anien- S8anien er5ie3t die 'ran45e-C mt2 BurG4k6 'rankrei45 muDte si45 mit eini!en @3andris45en StAdten "e!nG!en6 Aristoteles <3;N-3** 7- u- )->- $er !rJDte 15i3 s 85 des !rie45is45en A3tertums ne"en 13at - Seine 15i3 s 85ie6 die an 13at s idea3istis45e 15i3 s 85ie anknG8@te und sie dur45 em8iris45e <er@a5run!smADi!e> Be "a45tun! der We3t des sinn3i45 Wa5rne5m"aren erCeiterte6 5ne Ied 45 den idea3istis45en B den Bu 7er3assen6 "i3dete die .rund3a!e der kir453i45en 15i3 s 85ie des Mitte3a3ters <S45 3astik>- $er AnknG8@un!s8unkt Car ins"es ndere !e!e"en dur45 Arist te3esK te3e 3 !is45e We3tans45auun!- Er @G5rte die F)Ce4kmADi!keitF <Fte3 sF6 !rie45is45 T )Ce4k> der We3t au@ ein !Jtt3i45es &r8rinBi8 BurG4k- Sein Hau8t7erdienst ist der s9stematis45e Aus"au der L !ik <Le5re 7 m $enken> Bu einer Wissens45a@t6 die 5eute n 45 au@ Arist te3es @uDtArminianer, An5An!er des nieder3Andis45en T5e 3 !en =ak- Arminius <1+2,-12,:> an der &ni7ersitAt Le9den6 der Ca37ins Le5re 7 n der / r5er"estimmun! des Mens45en an!ri@@Bacon <s8ri45 etCa? Beeken>6 der Ba4 6 'ran4is6 7 n /eru3am <1+21-12*2>6 "edeutender en!3is45er 15i3 s 85- %a45 Marx der FStamm7ater des en!3is45en Materia3ismusF- ' rderte @Gr %aturCissens45a@t und 15i3 s 85ie eine !emeinsame indukti7e ' rs45un!smet5 de6 "eru5end au@ Samm3un! und Ordnun! der sinn3i45en Er@a5run!en- S453 D die T5e 3 !ie aus dem Ra5men der Wissens45a@ten aus- /erCar@ k nseSuent den .edanken der Te3e 3 !ie und 7er3an!te 7ie3me5r exakte Be "a45tun! der .esetBe des %atur!es45e5ens- Eines seiner Hau8tCerke? F$e di!nitate et au!mentis s4ientiarumF <F&e"er die WGrde und den ' rts45ritt der Wissens45a@tenF>6 eine Art 7 n &ni7ersa3enB9k3 8Adie6 "eein@3uDte na455a3ti! die @ranBJsis45en EnB9k3 8AdistenBasso, Se"astian6 1E- =a5r5undert- At mistiker- Hau8tCerk? F15i3 s 85ia natura3isF <%atur85i3 s 85ie> 12*1Bauer, Ott 6 Hau8t7ertreter und !eisti!er 'G5rer der Jsterrei45is45en )entristen <Austr marxisten>Bayle, 1ierre <12NE-1E,+>6 "edeutender We!"ereiter des Materia3ismus in 'rankrei45- KAm8@te mit der Wa@@e des Ske8tiBismus !e!en .3au"en und Meta859sik- In seinem Hau8tCerk F$i4ti nnaire 5ist riSue et 4ritiSueF <FHist ris45es und kritis45es WJrter"u45F> setBte er si45 mit der Meta859sik in i5rer !es45i45t3i45en ' 3!e auseinander/ersu45te ins"es ndere au45 das meta859sis45e E3ement der 15i3 s 85ie S8in Bas Bu Cider3e!en- Seine S45ri@ten 5a"en eine se5r !r De Wirkun! au@ Lessin! aus!eG"t-

1,E
Biester, =u3ius-Eri45 <1EN:-1;12>6 ein ni45t un"edeutender S45ri@tste33er der deuts45en Au@k3Arun!s8eri de- .a" die ein@3uDrei45e )eits45ri@t FBer3inis45e M natss45ri@tF 5erausBreda, 'riede 7 n6 31- =u3i 122E- Beendete 7 r3Au@i! den en!3is45-5 33Andis45en Seekrie!- Beiderseits Curden die Er "erun!en BurG4kerstattet- $ie %ieder3ande Caren Ce!en des @ranBJsis45en An!ri@@es <$e7 3uti nskrie!> !eBCun!en6 mit En!3and 'rieden Bu s453ieDenBruno, .i rdan <1+N;-12,,>6 ita3ienis45er 15i3 s 856 trat 1+;, aus dem $ minikaner rden aus6 7ertrat eine 8ant5eistis45-materia3istis45e %atur85i3 s 85ie und 7erteidi!te das K 8ernikanis45e We3ts9stem- Ent!in! BunA45st den /er@ 3!un!en dur45 die '3u45t6 3e"te und 3e5rte in L9 n6 T u3 use6 1aris6 Witten"er!6 1ra! und ke5rte 1+:; na45 Ita3ien BurG4k- KurB darau@ Curde er in /enedi! 7er5a@tet6 in R m 7 n der InSuisiti n a"!eurtei3t und am 1E- 'e"ruar 12,, J@@ent3i45 au@ dem S45eiter5au@en 7er"ranntCalvinisten, An5An!er der Le5re Ca37ins <1+,:-1+2N>- $er Ca37inismus Car eine re@ rmat ris45e BeCe!un!6 die si45 au@ das @ rt!es45rittenere StAdte"Gr!ertum stGtBte und in@ 3!edessen 7 r a33em 7er"reitet Car in den entCi4ke3ten StAdten SGd@rankrei45s <5ier 5ieDen die Ca37inisten Hu!en tten>6 in der S45CeiB6 den %ieder3anden und En!3and- In $euts453and k nnte der Ca37inismus nur 7 rG"er!e5end und 7ereinBe3t 'uD @assenCampanella, T5 mas <1+2;-123:>6 ei!ent3i45 .i 7an $ meni4 6 ita3ienis45er $ minikanermJn45 aus Sti3 in Ka3a"rien- %e"en dem En!3Ander T5 mas M rus6 einer der !r Den s Bia3istis45en &t 8isten in der 'rG5Beit des Ka8ita3ismus- Sein "ekanntestes Werk ist die k mmunistis45e &t 8ie? F$er S nnenstaatF- Er nei!te Bu materia3istis45en Au@@assun!en in der 15i3 s 85ie und 7erteidi!te Te3esius6 den ersten @@enen BekAm8@er der S45 3astik- Wurde im =a5re 1+:: na45 einem ru5e3 sen '3G45t3in!sdasein au@ /eran3assun! der s8anis45en Re!ierun! Ce!en an!e"3i45er K ns8irati n mit den TGrken !e!en die s8anis45e Herrs45a@t in %ea8e3 7er5a@tet6 sie"enma3 !e@ 3tert und Bu 3e"ens3An!3i45em Kerker 7erurtei3t- Er 7er"ra45te *2 =a5re im .e@An!nis6 C er Ba533 se BG45er s45rie"6 die Bum !rJDten Tei3 7er3 ren!e!an!en sindCartesius, sie5e $es4artesColerus <= 5ann KJ53er>6 3ut5eris45er .eist3i45er aus $Gsse3d r@- .a" 1E,+ eine Bi !ra85ie S8in Bas 5erausContraremonstranten, au45 . maristen !enannt6 .e!ner der Arininianer !e!en deren FRem nstranBF <Erk3Arun!> sie 1211 eine FC ntrarem nstranBF <.e!enerk3Arun!> er3ieDen- Beide Caren 4a37inistis45e Ri45tun!en in den %ieder3anden6 die unter re3i!iJsem $e4kmante3 die K3assen!e!ensAtBe Ciders8ie!e3ten- $ie C ntrarem nstranten stGtBten si45 au@ das stAdtis45e K3ein"Gr!ertum und die Bauerns45a@t6 CA5rend die Arminianer die !r De Hande3s" ur!e isie 7ertratenCromwell, O3i7er <1+::-12+;>- Radika3-8uritanis45er 'G5rer und 'e3d5err der en!3is45en "Gr!er3i45en Re7 3uti n6 7eran3aDte die Hinri45tun! des KJni!s Kar3 I- 7 n En!3and <12N:> und 5errs45te na45 der S8ren!un! des Rum8@8ar3aments <12+3> unums45rAnktDefoe, $anie3 <1221-1E31>6 en!3is45er S45ri@tste33er- /er@asser des "ekannten A"enteurerr mans R "ins n Crus e6 der "ereits den Indi7idua3is-

1,;
mus der "Gr!er3i45en .ese33s45a@t @eiert- $e@ e Car au45 8 3itis45 tAti!6 7 r a33em im Kam8@ !e!en die H 45kir45e6 d- 5- !e!en die Restaurati n6 C @Gr er an den 1ran!er !este33t und au@ kurBe )eit ins .e@An!nis !eC r@en CurdeDescartes, RenX <1+:2-12+,>6 3atinisiert Caritesius- Her7 rra!ender @ranBJsis45er 15i3 s 85 und Mat5ematiker6 "ekAm8@te die S45 3astik mit der Wa@@e der %aturCissens45a@t6 5ne Ied 45 Bum Materia3ismus 7 rBudrin!en- $ur45 seine Met5 de6 die au@ mat5ematis45-naturCissens45a@t3i45er Ana39se "eru5t6 Curde seine 15i3 s 85ie ein Aus!an!s8unkt @Gr die EntCi4k3un! Bur materia3istis45en $ia3ektik- $es4artes 3eistete au@ mat5ematis45-naturCissens45a@t3i45em .e"iet Ba5n"re45endes dur45 die Er@indun! der ana39tis45en .e metrie und die Be!rGndun! der me45anis45en 159sikDevolutionskrieg <122E#2;>- $er erste Er "erun!skrie! LudCi!s XI/- !e!en die %ieder3ande- $ieser stGtBte seine Annexi ns83Ane au@ das dama3s in Bra"ant und eini!en %a45"ar8r 7inBen !e3tende $e7 3uti nsre45t <&e"er!an!sre45t>6 na45 dem das Er"e eines Mannes auss453ieD3i45 den Kindern aus erster E5e Buk mmt und im 'a33e einer BCeiten E5e au@ diese Fde7 37ierteF <G"er!in!>6 CA5rend der /ater nur das Re45t des %ieD"rau45s "is Bu seinem T de "e5ie3t- %a45 dem T de 15i3i88s I/- 7 n S8anien "eans8ru45te LudCi! XI/- darau@5in die s8anis45en %ieder3ande @Gr seine 'rau Maria T5eresia6 die ein Kind 15i3i88s I/- aus erster E5e Car- $er Krie! endete an!esi45ts des )usammens453usses En!3ands6 H 33ands und S45Cedens Bur Tri8e3a33ianB <122;> mit einem Tei3er@ 3!e- Sie5e? Aa45enEdelmann, = 5ann C5ristian <12:;-1E2E>6 !e5Jrte Bu den S45ri@tste33ern der deuts45en Au@k3Arun!6 die 7 r a33em !e!en das rt5 d xe Lut5ertum6 das si45 au@ den Kat5edern der &ni7ersitAten "reitma45te und Ieden ' rts45ritt 5emmte6 ankAm8@tenEngels, 'riedri45 <1;1;-1;:+>6 en!ster 'reund6 Kam8@!e@A5rte und Mitar"eiter 7 n Kar3 Marx- Mit"e!rGnder des Cissens45a@t3i45en S Bia3ismusFeuerbach, LudCi! <1;,N-1;E*>6 deuts45er 15i3 s 856 S45G3er He!e3s6 dessen idea3istis45em S9stem er6 7 n der Kritik der Re3i!i n aus!e5end6 den ersten 7erni45tenden S453a! 7ersetBte- '- Car der Erneuerer des Materia3ismus in $euts453and6 er Ca!te si45 Ied 45 ni45t "is Bu den 3etBten K nseSuenBen 7 r- Marx und En!e3s6 die BunA45st seine An5An!er Caren6 5a"en '-Ks 15i3 s 85ie au@ die .es45i45te und die !ese33s45a@t3i45en /er5A3tnisse an!eCandt und sie Bum 5ist ris45en Materia3ismus erCeitertFichte, = 5ann . tt3ie" <1E2*-1;1N>6 deuts45er 15i3 s 856 nimmt eine Mitte3ste33un! ein BCis45en Kant und He!e36 trie" den Idea3ismus der kants45en 15i3 s 85ie au@ die S8itBe dur45 die Be!rGndun! eines a"strakten Su"Iekti7ismus- Seine 15i3 s 85ie mit i5rem starken Akti7ismus Car das E45 des Wider5a33s6 den die @ranBJsis45e Re7 3uti n in dem s Bia3 und 8 3itis45 rG4kstAndi!en $euts453and @and6 C die Re7 3uti n6 die in der 1raxis ni45t er@ 3!en k nnte6 in ei!enarti!er ' rm in den KJ8@en 7 r si45 !in!Fl. A"kGrBun! 7 n '3 rin T .u3den - s "enannt na45 den Buerst in '3 renB <seit dem 11- =a5r5undert> !e8rA!ten . 3dmGnBenassendi, 1ierre <1+:*-12++>6 @ranBJsis45er 15i3 s 856 159siker und Mat5ematiker6 entCi4ke3te6 an E8i4ur anknG8@end6 eine at mistis45-me45anistis45e %atur3e5re-

1,:
eneralstaaten, 7 n den 1r 7inBia3staaten <Staaten etCa dasse3"e Cie StAnde> de3e!ierte /ertretun! der 7ereini!ten 1r 7inBen der &ni n in den %ieder3andenlisson, 'ran4is <1+:2-12EE>6 en!3is45er Anat m und 159si 3 !e6 1r @ess r der MediBin6 &r5e"er der neuen 159si 3 !ie- %a45 i5m "este5t die !esamte %atur aus unaus!ede5nten6 em8@indenden und stre"enden KrA@tenoldsmith, O3i7er <1E*;-1EEN>6 en!3is45er $i45ter6 )eitun!ss45rei"er und /er@asser 8 8u3Arer Cissens45a@t3i45er Werkeomaristen, An5An!er des 1r @ess rs der T5e 3 !ie Bu Le9den omarus <!e"1+23>6 der den stren!en Ca37inismus !e!en Arminius 7erteidi!te und die O"er5 5eit der Ce3t3i45en Ma45t G"er re3i!iJse 'ra!en 7erneinteroot6 1ieter de <121+-12E;>6 mit den BrGdern de Witt 'G5rer der nieder3Andis45en Hande3s" ur!e isie- .esandter in St 4k5 3m und 1aris- S 5n des "edeutenden Re45ts!e3e5rten und Be!rGnders der s !enannten %aturre45ts3e5re Hu! de .r t <.r tius>6 der 7 n 123+-12N+ e"en@a33s .esandter in 1aris Car!aller, A3"re45t 7 n <1E,;-1EEE>6 "edeutender s45CeiBeris45er B taniker und Anat m6 159si 3 !e und $i45ter- Er s45rie" au45 8 3itis45e R mane6 in denen er den .edanken 5er7 r5 "6 daD es ni45t au@ die ' rm der /er@assun!6 s ndern au@ i5re $ur45@G5run! ank mme6 d- 5- darau@6 Cer die Exekuti7!eCa3t in HAnden 5at!egel, .e r! Wi35e3m 'riedri45 <1EE,-1;31>6 der "edeutendste /ertreter der deuts45en k3assis45en 15i3 s 85ie- O"C 53 er k nseSuent und mit uner5Jrter Meisters45a@t die dia3ektis45e Met5 de anCandte6 "3ie" H- d 45 Idea3ist- Statt der dia3ektis45en EntCi4k3un! in der k nkreten Wirk3i45keit na45Bus8Gren6 setBte er eine m9stis45e Fa"s 3ute IdeeF a3s das &rs8rGn!3i45e und einBi! Wirk3i45e6 dessen dia3ektis45e Ent@a3tun! si45 in der Wirk3i45keit Ciders8ie!e3t- 'euer"a45 @G5rte den %a45Ceis6 daD He!e3s Fa"s 3ute IdeeF ni45ts anderes ist a3s die su"3imierte a"strakte /er5G33un! des 8ersJn3i45en C5risten! ttes- Marx erst ste33te He!e3s $ia3ektik 7 m FK 8@ au@ die 'GDeF6 indem er die mens453i45e .ese33s45a@t und die %atur in den Mitte38unkt rG4kte und den re7 3uti nAren Kern der $ia3ektik 5erauss45A3te und CeiterentCi4ke3te!eine, Heinri45 <1E::-1;+2>6 "edeutender deuts45er $i45ter und 8 3itis45-kritis45er S45ri@tste33er- /er"ra45te @ast sein !anBes Le"en in 1aris6 C er au45 star"- In den F'ranBJsis45en )ustAndenF ana39sierte er mit 7erni45tender S45Ar@e die )eit des BGr!erkJni!tums unter L uis 15i3i88e in 'rankrei45- $ie EntCi4k3un! der deuts45en Literatur und 15i3 s 85ie untersu45te er in BCei !eistrei45en BG45ern? F$ie r mantis45e S45u3eF und F)ur .es45i45te der Re3i!i n und 15i3 s 85ie in $euts453andF- Heine Car der erste6 der die !es45i45t3i45e Bedeutun! He!e3s ri45ti! eins45AtBte!elpetius, C3aude Adrien <1E1+-1EE1>6 5er7 rra!ender @ranBJsis45 Materia3ist6 Mitar"eiter der FEnB9k3 8AdieF6 "eB ! a3s erster den Materia3ismus k nseSuent au@ das !ese33s45a@t3i45e Le"en6 indem er die !ese33s45a@t3i45en BedGr@nisse der Mens45en in den Mitte38unkt seiner We3tau@@assun! ste33te!erbert 7 n C5er"ur9 <1+;1-12N;>6 Be!rGnder des en!3is45en $eismus6 einer FnatGr3i45en Re3i!i nF6 die . tt a3s &r5e"er der We3t !e3ten

11,
3ieD6 i5n Ied 45 a3s Lenker der indi7idue33en .es45i4ke der Mens45en auss45a3tete!erder, = 5ann . tt@ried <1ENN-1;,3>6 5er7 rra!ender /ertreter der deuts45en k3assis45en Literatur6 "edeutender a3s Kritiker und Literatur5ist riker6 denn a3s $i45ter/ertrat6 Cenn au45 in re3i!iJs-et5is45er /erk3eidun!6 den .edanken einer EntCi4k3un! der Ku3tur- $ur45 seine Liedersamm3un! FStimmen der /J3ker in LiedernF 3enkte er die Au@merksamkeit Cieder au@ das / 3ks3ied!obbes, T5 mas <1+;;-12E:>6 en!3is45er materia3istis45er 15i3 s 856 entCi4ke3te den Materia3ismus Ba4 ns <sie5e Ba4 n> Ceiter6 indem er dessen meta859sis45e / r"e5a3te ad a"surdum @G5rte und seine 15i3 s 85ie s9stematisierte!olbach, 1au3 Heinri45 $ietri45 7 n <1E*3-1E;:>6 @ranBJsis45er materia3istis45er 15i3 s 856 ne"en $ider t Hau8tmitar"eiter an der FEnB9k3 8AdieF6 @Gr die er 7 r a33em naturCissens45a@t3i45e Artike3 s45rie"- / 33endete und s9stematisierte den me45anis45en Materia3ismus- Sein Haus Car ein Samme38unkt @Gr a33e @reien .eister des dama3i!en 'rankrei45!uyghens, C5ristian <12*:-12:+>6 "edeutender 5 33Andis45er 159siker und Astr n m6 "aute die &ndu3ati nst5e rie6 d- 5- die Le5re 7 n der We33en"eCe!un! des Li45ts aus und 7er"esserte das Te3esk 8"acobi, 'riedri45 Heinri45 <1EN3-1;1:>6 deuts45er 15i3 s 856 8redi!te !e!enG"er der deuts45en Au@k3Arun!s85i3 s 85ie6 die6 "C 53 nur ein s45Ca45er Widers45ein der kAm8@eris45en Ide 3 !ie des re7 3uti nAren BGr!ertums in Westeur 8a6 das ErCa45en des deuts45en BGr!ertums ankGndi!te6 eine au@ dem .e@G53 "eru5ende d !men@reie Re3i!i n- A3s "ei den deuts45en Au@k3Arun!ss45ri@tste33ern das Interesse @Gr S8in Ba Ca45 Curde6 s45rie" =a4 "i seine "ekannteste S45ri@t F&e"er die Le5re des S8in Ba6 in Brie@en an Mende3ss 5nF"erusalem, Kar3 Wi35e3m <1ENE-1EE*>6 Iun!er 'reund Lessin!s- . et5e ste33t sein .es45i4k in dem R man FWert5ers LeidenF dar#ant, Immanne3 <1E*N-1;,N>6 der erste "edeutende /ertreter der deuts45en k3assis45en 15i3 s 85ie- Be!rGnder des Fkritis45enF Idea3ismus- In seinem Hau8tCerk? FKritik der reinen /ernun@tF entCi4ke3t er seine Erkenntnist5e rie6 derBu@ 3!e Iede Erkenntnis dur45 BCei 'akt ren Bustande k mmt? die sinn3i45e Wa5rne5mun!6 die das unmitte3"are / rste33un!smateria3 3ie@ert6 und die su"Iekti7e Bes45a@@en5eit unseres Erkenntnis7ermJ!ens6 die FAns45auun!s@ rmenF6 die a3s a8ri ris45e <d- 5- 7 n a33er Er@a5run! una"5An!i!e> Bestandtei3e unseres Erkenntnis7ermJ!ens die Er@a5run! erst ermJ!3i45en- S 345e FAns45auun!s@ rmenF unseres /erstandes sind Raum und )eit- Wir se5en a3s die $in!e ni45t Cie sie Cirk3i45 sind <das F$in!-an-Si45F ist na45 Kant ni45t erkenn"ar>6 s ndern Cie sie uns ers45einen- In seinem BCeiten Hau8tCerk FKritik der 8raktis45en /ernun@tF s45mu!!e3t Kant die t5e 3 !is45en / rste33un!en 7 n . tt und =enseits6 die er in der FKritik der reinen /ernun@tF6 a3s auDer5a3" Ieder Er@a5run! ste5end6 aus dem Berei45e der Cissens45a@t3i45en Erkenntnis aus!es453 ssen 5atte6 Cieder 5erein -6 und BCar a3s F1 stu3ate der 8raktis45en /ernun@tF6 d- 5- a3s S45re4k!es8enster @Gr die 8raktis45-!ese33s45a@t3i45en BeBie5un!en der Mens45en untereinander- .3ei45Beiti! mit dem @ranBJsis45en Astr n men und 159siker La83a4e6 a"er una"5An!i! 7 n i5m6 ste33te Kant die k smis45e EntCi4k3un!st5e rie au@6 die 5eu3e n 45 a3s

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Kant-La83a4es45e We3tentste5un!st5e rie in der %aturCissens45a@t .e3tun! 5at#arl $$- <123,-12;+>6 en!3is45er KJni!- S 5n des in der en!3is45en "Gr!er3i45en Re7 3uti n 5in!eri45teten KJni!s Kar3 I- %a45 Ba533 sen k nterre7 3uti nAren Krie!en und Au@stAnden !e3an! es i5m im =a5re 122, <BCei =a5re na45 dem T de Cr mCe33s> na45 En!3and BurG4kBuke5ren und die Ma45t an si45 Bu reiDen- In der dann einsetBenden Restaurati ns8eri de 7ersu45te er mit a33en Mitte3n des "3uti!sten Terr rs6 die Errun!ens45a@ten der Re7 3uti n Buni45te Bu ma45en#leist, ECa3d C5ristian 7 n <1E1+-1E+:>6 8reuDis45er $i45ter- KAm8@te im BCeiten s453esis45en und im sie"enIA5ri!en Krie! und @ie3 in der S453a45t "ei Kunersd r@/er@aDte kra@t7 33e Krie!s3ieder und 39ris45-e8is45e .edi45te#lopstock, 'riedri45 . tt3ie" <1E*N-1;,3>- Mit i5m "e!innt die k3assis45e deuts45e Literatur- Sein re3i!iJses E8 s F$er MessiasF6 das dur45 die Wu45t seiner S8ra45e und die Leidens45a@t3i45keit seiner Em8@indun! au@ die )eit!en ssen mitreiDend Cirkte6 ist 5eute 7er!essen und ni45t me5r 3es"ar- $en n rdamerikanis45en &na"5An!i!keitskrie! und die @ranBJsis45e Re7 3uti n @eierte K- in "e!eisterten Oden6 rG4kte Ied 45 s8Ater Cieder da7 n a"#nut%en, Martin <1E,3-1E+1>6 deuts45er Mat5ematiker und 15i3 s 856 Le5rer Kants- Seine 15i3 s 85ie Car eine Mis45un! 7 n Rati na3ismus und 8ietistis45-m9stis45er 'rJmme3ei#ollegianten, die stArkste 'rakti n der Arminianer <sie5e? C ntrarem nstranten&amettrie, =u3ien O@@ra9 de <1E,:-1E+1>6 "edeutender @ranBJsis45er Materia3ist6 knG8@te an die 159sik $es4artes und den en!3is45en Materia3ismus an- Hau8tCerk? FLKH mme Ma45ineF <$er Mens45 a3s Mas45ine>&eibni%, . tt@ried Wi35e3m <12N2-1E12>6 5er7 rra!ender deuts45er Mat5ematiker und 15i3 s 85- Er@inder der $i@@erentia3re45nun!- A3s 15i3 s 85 7ertrat er einen Bum Materia3ismus nei!enden Rati na3ismus- Seine M naden3e5re6 na45 der die We3t aus M naden6 d- 5- "esee3ten6 untei3"aren und 7 n einander una"5An!i!en k3einsten Tei345en "este5t- deren !e!enseiti!es /er5a3ten dur45 eine m9stis45e F8rAsta"i3ierte Harm nieF <7 r5er "estimmte Harm nie> 7 n &r"e!inn der We3t an @est!e3e!t ist6 Car ein 88 rtunistis45er /ersu456 seine 15i3 s 85ie mit dem . ttes!3au"en in Eink3an! Bu "rin!en- Lei"niBK "erG5mte T5ese6 daD unsere We3t Fdie "este a33er We3tenF sei6 Car6 "C 53 er sie aus der mit dem . ttes!3au"en k kettierenden M naden3e5re a"3eitete6 eine Kam8@ansa!e an die T5e 3 !ie mit i5rem reakti nAren $ !ma 7 n der Er"sGnde&essing, . tt5 3d E85raim <1E*:-1E;1>6 "edeutender S45ri@tste33er6 Kritiker und $i45ter der 1eri de der k3assis45en deuts45en Literatur- L- Car der "eCuDteste / rkAm8@er des deuts45en BGr!ertums6 er 7ersetBte der kir453i45en Ort5 d xie und Ieder Art 7 n @ rts45ritts5emmendem akadernise5en Banausentum 7erni45tende S453A!e6 er Car einer der ersten deuts45eu S45ri@tste33er6 die si45 @Gr S8in Ba einsetBten&evante, ita3ienis45 T M r!en3and&iberli'nen, An5An!er einer F@reierenF re3i!iJsen Ri45tun! in der Re@ rrnati nEin anderer %ame @Gr Arminianer-

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&ocke, = 5n <123*-1E,N>6 en!3is45er 15i3 s 856 der die @ranBJsis45e Au@k3Arun! maD!e"3i45 "eein@3uDt 5at- Seine 15i3 s 85ie ist der Em8irismus6 der die Er@a5run! a3s auss453ieD3i45e Lue33e Ieder Erkenntnis "etra45tet- Tr tB des materia3istis45en .rund45arakters seiner Le5re 3ieD L- Ied 45 den . ttes"e!ri@@ ni45t @a33en6 s ndern Cies i5n dem .3au"en Bu6 der auDer5a3" des em8iris45en $enkens seine .e3tun! "e5A3t- $ieser $ua3ismus6 der @Gr die en!3is45en Materia3isten Iener )eit 45arakteristis45 ist6 Car na45 Marx meistens nur Feine "eSueme und na453Assi!e Weise6 die Re3i!i n 3 sBuCerden-F 1 3itis45 Car L- ein ide 3 !is45er /ertreter der Hande3s" ur!e isie und An5An!er des Li"era3ismus&ucas, Maximi3ian6 ArBt6 8ersJn3i45er 'reund S8in Bas(aimonides, ei!ent3- Ra""i M ses "en Maimun <113N-1*,N>6 "edeutender IGdis45er .e3e5rter des Mitte3a3ters6 3e"te in S8anien6 stAndi! au@ der '3u45t 7 r /er@ 3!un!en(ehring, 'ranB <1;N2--1:1:>6 der "edeutendste und um@assendste .es45i45tss45rei"er der deuts45en S Bia3dem kratie- Mit"e!rGnder des S8artakus"undes- Star" an den ' 3!en seiner Ia5re3an!en FS45utB5a@tF CA5rend des Krie!es- Hau8tCerke- F.es45i45te der deuts45en S Bia3dem kratieF <N BAnde>6 FKar3 Marx6 .es45i45te seines Le"ensF6 FAus dem 3iteraris45en %a453aD 7 n Marx und En!e3sF <3 BAnde> mit !3AnBenden 5ist ris45en Ein3eitun!en6 F$ie Lessin!3e!endeF6 F$euts45e .es45i45te seit dem Aus!an! des Mitte3a3tersF(endelssohn, M ses <1E*:-1E;2>6 einer der "ekanntesten /ertreter der deuts45en Au@k3Arun!s85i3 s 85ie- 'reund Lessin!s6 der i5m in der 1ers n %at5ans ein $enkma3 setBte- KAm8@te !e!en den Kir45en!3au"en und 7ersu45te !3ei45Beiti!6 die t5e 3 !is45en $ !men . tt6 See3e6 &nster"3i45keit dur45 /ernun@t!rGnde Bu "eCeisen(orus, T5 mas <1N;,-1+3+>6 en!3is45er Staatsmann6 L rdkanB3er unter Heinri45 /III-6 der i5n6 an!e"3i45 Cei3 er si45 Cei!erte6 die S45eidun! des KJni!s 7 n seiner 'rau Kat5arina anBuerkennen6 5inri45ten 3ieD- /er@asser einer "edeutenden s Bia3istis45en &t 8ie? F&e"er die "este /er@assun! des Staates und G"er die neue Inse3 &t 8iaF <&t 8ia - %ir!endC >- %a45 diesem 8 3itis45en R man6 der einen k mmunistis45en Idea3staat s45i3dert6 nennt man derarti!e aus!eda45te )ukun@ts"i3der F&t 8ienF)ewton6 Isaa4 <12N*-1E*E>6 "erG5mter en!3is45er 159siker6 Be!rGnder der m dernen Me45anik*ldenbarnevelt, =an 7an <1+NE-121:>6 Rats8ensi nAr der 1r 7inB H 33and6 'G5rer der Arminianer6 7ermitte3te 12,: einen BCJ3@IA5ri!en Wa@@ensti33stand mit S8anien%a45 dem SturB der FStaaten8arteiF ent5au8tet*ranien, Wi35e3m 7 n <12+,-1E,*>6 Curde na45 dem SturB der FStaaten8arteiF und der Erm rdun! der BrGder de Witt <12E*> a3s Wi35e3m II Statt5a3ter und Admira3 7 n H 33and*stindische !andels+#ompagnie <H 33Andis45->- .e!rGndet 12,* dur45 O3den"arne7e3t6 Ende des 1E- =a5r5underts6 au@ der HJ5e i5rer Ma45t6 kurB 7 r der =a5r5undertCende au@!e3Jst- <)u unters45eiden 7 n der Britis45-Ostindis45en Hande3s-K m8a!nie O!e!rGndet 12,,P>,aul6 =ean <1E23-1;*+>6 deuts45er R mandi45ter-

113
,etty, Wi33iam <12*3-12;E>6 en!3is45er Oek n m6 Be!rGnder der m derneu en!3is45en 8 3itis45en Oek n mie,lechanow, .e r!iI /a3entin Cits45 <1;+2-1:1;>6 Be!rGnder des Marxismus in RuD3and und Bu seiner )eit der "edeutendste marxistis45e 15i3 s 856 dem au45 Lenin seine Anerkennun! B 33te- 1 3itis45 endete 13e45an C a3s S Bia38atri t-uesnag, 'ran/ is <12:N-1EEN>6 @ranBJsis45er Oek n m6 Hau8t7ertreter der 859si kratis45en S45u3e6 Mitar"eiter der FEnB9k3 8AdieF.einhold, Kar3 Le n5ard <1E+;-1;*3>6 deuts45er 15i3 s 856 An5An!er Kants- Seine 15i3 s 85ie Car "ereits ein &e"er!an! Bu 'i45te.embrandt, 7an RiIn <12,2-122:>6 der F!rJDte Ma3er der nieder3Andis45en Re7 3uti nF <Me5rin!>.emonstranten, anderer %ame @Gr die Arminianer6 na45 der 7 n i5nen 121, au@!este33ten FRem nstranBF6 die in @Gn@ 1unkten i5re Hau8t3e5re ent5ie3tM sie Curde 121: 7 n der S9n de $ rdre45t 7erdammt.enaissance <@ranB- Wieder!e"urt>6 ide 3 !is45e und kGnst3eris45e StrJmun! des 1+- und 12- =a5r5underts6 7 r a33em in den Jk n mis45 @ rt!es45rittenen StAdten Ita3iens6 die si45 7 n der Ienseiti!-45rist3i45en Re3i!i sitAt des Mitte3a3ters a"- und der $iesseiti!keit und We3t"eIa5un! der Antike BuCandte- $ie Renaissan4e Car die ide 3 !is45e Widers8ie!e3un! der .e"urt des 'rG5ka8ita3ismus.ichardson, Samue3 <12;:--1E21>6 en!3is45er R mans45ri@tste33er6 Ba5n"re45er des Rea3ismus in der Literatur.ousseau, =ean =a4Sues <1E1*--1EE;>6 ne"en / 3taire der "edeutendste und ein@3uDrei45ste re7 3uti nAre S45ri@tste33er des 'rankrei45 7 r der .r Den Re7 3uti n- EntCi4ke3te mit 7er"3G@@ender dia3ektis45er S45Ar@e die 8 3itis45en 1ar 3en des re7 3uti nAren BGr!ertums- Sein s Bia3es Idea3 ents8ra45 den BedGr@nissen des stAdtis45en K3ein"Gr!ertums- Sein "ekanntestes Werk ist der ErBie5un!sr man FEmi3eF6 der "ereits die Ci45ti!sten .rundsAtBe der m dernen 1Ada! !ik ent5A3t/chelling, 'riedri45 Wi35e3m = se85 <1EE+-1;+N>6 /ertreter der k3assise5en deuts45en 15i3 s 85ie- Leitete6 an 'i45te anknG8@end6 Bu He!e3 G"er- Be!rGnder der %atur85i3 s 85ie- In seinen s8Ateren =a5ren su45te er si45 mit den 45rist3i45en $ !men ausBusJ5nen und Curde 1;N* a3s 1reiskAm8@er !e!en den He!e3ianismus na45 Ber3in "eru@en- Au45 der Iun!e 'riedri45 En!e3s "etei3i!te si45 an dem Kam8@ !e!en S45/chiffahrtsakte. Ein 7 n Cr mCe336 dem 'G5rer der en!3is45en Re7 3uti n6 im =a5re 12+1 er3assenes .esetB6 das si45 7 r a33em !e!en die %ieder3ande ri45tete- %a45 diesem .esetB dur@ten a33e aus A@rika6 Asien und Amerika stammenden Waren nur au@ "ritis45en S45i@@en na45 En!3and6 Ir3and und den K 3 nien ein!e@G5rt Cerden6 die in Eur 8a 5er!este33ten Waren nur au@ S45i@@en der "etre@@enden LAnder- $ur45 dieses .esetB C 33te Cr mCe33 die nieder3Andis45e S45i@@a5rt 3a5m3e!en/mith, Adam <1E*3-1E:,>6 ne"en Ri4ard Hau8t7ertreter der k3assis45eu 8 3itis45en Oek n mie in En!3and- Hau8tCerk? -6&ntersu45un! G"er die %atur und die &rsa45en des Rei45tums der /J3kerF <1EE2>-

11N
/terne, LaCren4e <1E13-1E2;>6 <au45 W ri4k !enannt>6 "ekannter en!3is45er Satiriker- Hau8tCerke? FLe"en und .edanken 7 n Tristram S5andiF und FSentimenta3e Reise dur45 'rankrei45 und Ita3ienF/tosch, 7 n <12N2-1E,N>6 An5An!er S8in Bas6 dessen Le5re er materia3istis45 au@@aDte0elesius, Bernarddn Te3esi <1+,;-1+;;>6 ita3ienis45er 15i3 s 856 .e!ner der S45 3astik6 !rGndete in %ea8e3 eine antis45 3astis45e Akademie- Le5rte eine au@ der Er@a5run! "eru5ende d9namis45e %atur85i3 s 85ie 0homasius, C5ristian <12++-1E*;>6 deuts45er Re45ts3e5rer und 15i3 s 856 /ertreter der 7 n .r tius "e!rGndeten %aturre45ts3e5re- KAm8@te uners45r 4ken !e!en HexenCa5n und ' 3ters9stem- %e"en 1u@end r@ der erste /ertreter der deuts45en Au@k3Arun!0homson, =ames <1E,,-1EN;>6 en!3is45er $i45ter6 "erG5mt dur45 seine %aturs45i3derun!en- Seine F=a5resBeitenF Curden im AusBu!e 7 n Ha9dn k m8 niert0schirnhaus, E5ren@ried Wa3ter 7 n <12+1-1E,;>6 %atur@ rs45er6 7 r a33em O8tiker6 Miter@inder des MeiDener 1 rBe33ans6 Mat5ematiker- A3s 15i3 s 85 ents45eidend 7 n S8in Ba "eein@3uDt1oltaire, 'ran4 is Marie Ar uet <12:N-1EE;>6 der ein@3uDrei45ste und 7ie3seiti!ste S45ri@tste33er de! @ranBJsis45en Au@k3Arun!- WurBe3te6 im .e!ensatB Bu R usseau6 dessen .edanken die Interessen des K3ein"Gr!ertums der sGd@ranBJsis45en StAdte und der S45CeiB Ciders8ie!e3ten6 in der Cerdenden .r D" ur!e isie- $ur45 seinen Kam8@ !e!en die "3uti!e K3assenIustiB seiner )eit @and er Wider5a33 in !anB Eur 8a- Tr tB seiner 7erni45tenden S453A!e !e!en die Kir45e und i5re $ !men 5ie3t er an einem 7ernun@t!emADen6 deistis45en . ttes"e!ri@@ @est6 Ied 45 ni45t s se5r @Gr seine 1ers n6 a3s @Gr die Massen- Er Car der ei@ri!ste Mitar"eiter der FEnB9k3 8AdieF1onini, Cesare <1+;2-121:>6 ita3ienis45er 15i3 s 856 Curde6 Cie .i rdan Brun 6 Ce!en 8ant5eistis45er Le5ren au@ dem S45eiter5au@en 7er"rannt2achter <12E;-1E+E>6 deuts45er 15i3 s 85 und 3i"era3isierender T5e 3 !e2alch, C5ristian Wi35e3m 'ranB <1E*E-1E;N>6 "edeutender Kir45en5ist rikerHau8tCerk? FEntCur@ einer .es45i45te der KetBereiF in 11 BAnden2estf3lischer Friede der 'riede 7 n MGnster <12N;>6 "eendete den $reiDi!IA5ri!en Krie!2estindische !andels+#ompagnie <H 33Andis45->6 !e!rGndet 12*16 au@!e3Jst 1E3N2itt, =an und C rne3ius de <12*+ "B- 12*3-12E*>6 8 3itis45e 'G5rer der nieder3Andis45en Hande3s" ur!e isie6 Standen 12+,- 12E* an der S8itBe der %ieder3Andis45en &ni n und G"ten ein 5artes 3i!ar45is45es Re!iment aus- Sie Curden "eide 12E*6 a33em Ans45ein na45 au@ Ansti@tun! der Oranier6 im )usammen5an! mit dem SturB der FStaaten8arteiF an3AD3i45 des @ranBJsis45-en!3is45en &e"er@a33s au@ die %ieder3ande erm rdet2olff, C5ristian <12E:-1E+N>6 deuts45er 15i3 s 85- S9stematisierte die Lei"niBs45e 15i3 s 85ie und inter8retierte sie im Sinne des Rati na3ismus-

11+

ERKL(R&%. $ER 'REM$WYRTER

<%ur die Ceni!er !e3Au@i!en sind 5ier "erG4ksi45ti!t> absolut T un"edin!t abstrakt T "e!ri@@3i456 7 n der k nkreten Wirk3i45keit 3 s!e3Jst Abstraktion T 7 n a"stra5ieren -a"se5en 7 n etCas6 5eraus3Jsen6 !eCJ5n3i45 im Sinne der Bi3dun! 7 n Be!ri@@en aus dem reinen $enken ad34uat T 7 33k mmen ents8re45end Affekt T .emGts"eCe!un!6 Leidens45a@t Aggregat%ustand T man unters45eidet den @esten6 @3Gssi!en und !as@Jrmi!en A!!re!atBustand6 d- 5- Bes45a@@en5eit der Materie6 die 7 n dem .rad des )usammen5a3ts i5rer k3einsten Tei3e a"5An!t aggressiv T an!rei@end6 streit3usti! Akkumulation T An5Au@un!6 Ansamm3un! aktiv T 5ande3nd6 tAti! Anachronismus T etCas )eitCidri!es6 ni45t in die )eit@ 3!e 1assendes Anakreontik T StrJmun! in der $i45tkunst der ! et5es45en und 7 r a33em 7 r! et5es45en )eit6 der a3s Bedeutendster au45 K3 8st 4k eine )eit3an! @ 3!te6 und in der Lie"es- und Wein3ieder na45 dem Muster des !rie45is45en L9rikers Anakre n <um 2,, 7C5r-> !e8@3e!t Curden Analyse T Ber!3iedernde &ntersu45un! anonym T namen3 s6 5ne %ennun! des /er@assers anthropomorphisch T n6a45 dem Bi3d des Mens45en !em de3t Antipode T .e!en@GD3er <au@ der ent!e!en!esetBten Seite des Erd"a33s 3e"end>6 5ier? ent!e!en!esetBt6 !rund7ers45ieden Antithese T .e!ensatB6 Ent!e!ensetun! a priori T ein 85i3 s 85is45er Kunstausdru4k- Ein a 8ri ri <3at- CJrt3- F7 m &rs8rGn!3i45enF> ist eine / rste33un! der Erkenntnis6 die der mens453i45e .eist una"5An!i! 7 n Ieder Er@a5run!6 aus a"strakten Be!ri@@en erBeu!t- / rste33un!en6 die aus der Er@a5run! !es45J8@t Cerden6 5eiDen da!e!en a 8 steri ri <F7 m S8AterenF> Argument T BeCeis!rund Asketik T der We3t und i5ren 'reuden a"!eke5rte Ha3tun! Attribut T Ei!ens45a@t6 Merkma3 Autonomie T Se3"st!esetB3i45keit Basis T .rund3a!e competieren T Buste5en6 !e"G5ren Definition T Be!ri@@s"estimmun! Des%enden%lehre T A"stammun!s3e5re Detail T EinBe35eit Determination T Bestimmun!6 Bedin!t5eit Determinismus T die Le5re 7 n der Bedin!t5eit des mens453i45en Wi33ens Dictionnaire T WJrter"u45

112
diskreditieren T entkrA@ten6 des /ertrauens "erau"en Disputationen T W rtkAm8@e6 Reden und .e!enreden Dogmatiker T /er@e45ter einer Le5rmet5 de6 die 7 n "estimmten a33!emeinen SAtBen <$ !men>6 deren .e3tun! a3s un"estritten an-!en mmen Cird6 aus!e5end6 au@ rein "e!ri@@3i45em We!e S453uD@ 3!erun!en Bie5t6 die 5ne Ceiteres6 una"5An!i! 7 n einer %a458rG@un! dur45 die Er@a5run!6 a3s Ca5r unterste33t Cerden Dualismus T We3tans45auun!6 die eine natGr3i45e und eine G"ernatGr3i45e We3t ne"eneinander !e3ten 3ADt Duode%+/taat T ein Staat k3einsten ' rmats Empiriokriti%ismus T Hau8t7ertreter? Ma45 und A7enarius- Eine m derne 85i3 s 85is45e Ri45tun!6 die a3s einBi!e Rea3itAt die Em8@indun!en annimmt und si45 s mit in s45Ar@sten .e!ensatB Bum Materia3ismus ste33t<Sie5e Lenin? FMateria3ismus und Em8iri kritiBismus> Empiriomonismus6 sie5e Em8iri kritiBismus empirisch T er@a5run!s!emAD En%yklop3disten T Iene @ranBJsis45en Materia3isten6 die 7 n 1E+1 a" das "erG5mte Samme3Cerk FEnB9k3 8AdieF 5eraus!a"en- Hau8t7ertreter? dKA3em"ert und $ider t esoterisch T !e5eim6 nur @Gr Ein!eCei5te Ethik T Sitten3e5re Evolution T EntCi4k3un! E5isten% T $asein6 / r5andensein e5oterisch T J@@ent3i456 @Gr das !r De 1u"3ikum e5trem T "is Bum AuDersten !e5end figurieren T ers45einen6 au@treten6 ent5a3ten sein Folianten T di4ke BG45er !r Den ' rmats !ylo%oismus T antike Le5re des Materia3ismus6 die die Em8@indun! a3s &rei!ens45a@t der Materie anna5m und G"er5au8t a33en St @@ a3s "e3e"t au@@aDte $dentifi%ierung T .3ei45setBun! $mmanen% T das InneC 5nen6 das Einssein #abbala T IGdis45e .e5eim3e5re des Mitte3a3ters #ategorie T a33!emeiner Be!ri@@6 unter dem etCas ein!e rdnet Cird #ategorie der #ausalit3t T .rundsatB 7 n &rsa45e und Wirkun! #ategorischer $mperativ T Kants m ra3is45er .rundsatB? Hand3e s 6 daD die Maxime <.rundsatB> deines Wi33ens IederBeit Bu!3ei45 a3s 1rinBi8 einer a33!emeinen .esetB!e"un! !e3ten kJnnte-F #ausalit3t T 1rinBi8 7 n &rsa45e und Wirkun! #lassifikation T Eintei3un! in K3assen kompetent T 7 33!G3ti!6 BustAndi! #onstruktion T .edanken!an! kontrastieren T si45 a"5e"en6 a"ste45en #ontroverse T !e3e5rter Streit #onvention T &e"ereinkun@t6 'estsetBun! #on%eption T Au@@assun!6 .edanke #orgph3e T 'G5rer6 5er7 rra!ender /ertreter #riti%ismus T die 7 n Kant ein!e3eitete Reakti n !e!en die d !matis45e $enkri45tun!6 die aus reinen Be!ri@@en die !anBe We3t k nstruieren C 33teKant setBte si45 @Gr sein FKritis45es

11E
.es45A@tF die Au@!a"e6 die .renBen der Erkenntnis @estBu3e!en (achismus T sie5e Em8iri kritiBismus (etaphgsiker T /er@e45ter einer G"ernatGr3i45en We3tans45auun!6 .e!ner der $ia3ektik metaphysisch T G"ernatGr3i45 meteorische Erscheinungen T !3AnBende6 a"er ras45 7 rG"er!e5ende Ers45einun!en (odifikation T A"Anderun!6 nA5ere Bestimmun! modifi%ieren T 7erAndern (odus T Ers45einun!s@ rm (otiv T BeCe!!rund (ystiker T re3i!iJser Mens456 der si45 einer unmitte3"aren .emeins45a@t mit . tt "eCuDt Bu sein !3au"t )egierung T /erneinun! )eu+#antianismus T eine m derne 85i3 s 85is45e Ri45tun!6 die Bur kritis45en 15i3 s 85ie Kants BurG4kke5rte- Hau8t7ertreter- 'r- A- Lan!e <1;*;-1;E+>6 C 5en6 %at r8 ob'ektiv T !e!enstAnd3i456 sa453i45 *ligarchie T Herrs45a@t eini!er Ceni!er G"er 7ie3e orthodo5 T stren!!3Au"i! ,antheismus T die Ans45auun!6 daD . tt und We3t <%atur> identis45 sind6 a3s . tt in a33en $in!en ist partiell T tei3Ceise passiv T 3eidend6 untAti! ,h3nomene T Ers45einun!en6 ' rmen ,hantom T Hirn!es8inst ,hysiokratische /chule T 7 3ksCirts45a@t3i45e S45u3e6 Ce345e den %a45dru4k au@ die LandCirts45a@t 3e!t und die 'rei5eit der industrie33en TAti!keit @ rdert ,ietisten T @rJmme3nde Leute ,olemik T !eisti!er Kam8@6 Wider3e!un! positiv T "eIa5end6 un"e!renBt ,ositivismus T Wendet si45 !e!en meta859sis45e S8eku3ati n6 ma45t die Er@a5run! Bur .rund3a!e der Erkenntnis- S45eut Ied 45 7 r dem Materia3ismus BurG4k- Be!rGnder u- Hau8t7ertreter? Au!uste C mte <1E:;1;+E> potentiell T der inneC 5nenden Leistun!s@A5i!keit na45 ,oten% T Ma45t6 inneC 5nende Kra@t ,r3destination T t5e 3 !is45es $ !ma des Ca37inismus 7 n der / r"estimmt5eit des Mens45en6 G"er den Ce!en der Er"sGnde die .nadenCa53 ents45ied ,r3dikat T das 7 n einer 1ers n der einem .e!enstand Aus!esa!te ,rimat T / rre45t6 / rran! primitiv T urs8rGn!3i456 ein@a45 privilegiert T "e7 rre45ti!t6 mit / rre45ten 7erse5en ,roblem T Au@!a"e6 unents45iedene 'ra!e ,sychologie T Wissens45a@t 7 n den .esetBen des see3is45en Le"ens .3sonnement T $enkCeise6 Beurtei3un! .ealit3t T Wirk3i45keit .efle5ionen T &e"er3e!un!en .eserve T )urG4k5a3tun! .esignation T Er!e"un!6 Bes45eidun! /arkasmus T s45ar@er S8 tt /cholostik T kir453i45e 15i3 s 85ie des Mitte3a3ters6 Ce345e die Le5ren der Kir45e mit der 15i3 s 85ie des A3tertums6 "es nders des Arist te3es Bu 7ereinen su45te- Hau8t7ertreter? T5 mas 7 n ASuin <1**E-1*EN>

11;
spekulativ T das $enken 5ne 'G53un! mit den rea3en Tatsa45en der Er@a5run! /tagnation T Sti33stand6 /ersum8@un! sub'ektiv T 8ersJn3i456 inner3i45 /ub specie T 7 n dem .esi45ts8unkt aus /ubstan% T .rundst @@6 &rmaterie /ynode T /ersamm3un!6 )usammenkun@t <einer kir453i45en .emeins45a@t> /ynthese T /er"indun!6 )usammen@G!un! <.e!ensatB 7 n Ana39se> 0almud <CJrt3i45 FLe5reF> T eine Samm3un! der Er3Auterun!en des m sais45en .esetBes "is Bum +- =a5r5undert n- C5r-6 die ne"en der FT5 raF <.esetB> die re3i!iJs-d !matis45en / rste33un!en des =udentums um@aDtteleologisch T eine Erk3Arun!sCeise6 die ni45t 7 n der &rsa45e6 s ndern 7 m )ie3 <)Ce4k> aus!e5t 0erminologie T .esamt5eit der 'a45ausdrG4ke einer "estimmten Wissens45a@t der Kunst 0erminus T Ausdru4k6 W rt6 'a45"eBei45nun! 0heismus T t5e 3 !is45e We3tans45auun!6 na45 der . tt s C 53 We3ts45J8@er Cie We3tre!ierer ist tolerant T du3dsam 0otalit3t T .esamt5eit6 In"e!ri@@ 0raktat T A"5and3un! 0ransformation T &mCand3un!6 &m@ rmun! 0ripelallian% T $rei"und 1italisten T An5An!er der Le5re6 die die r!anis45en / r!An!e dur45 ein "es nderes FLe"ens8rinBi8F erk3Art

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I%HALTS/ER)EICH%IS
!ermann Duncker6 / rC rt ------------------------------------------------------------------------- + A. 0halheimer6 $ie K3assen7er5A3tnisse und die K3assenkAm8@e in den %ieder3anden Bur )eit S8in Bas --------------------------------------------------------------- 11 A. Deborin6 $ie We3tans45auun! S8in Bas ------------------------------------------------ N, A. 0halheimer6 S8in Bas EinCirkun! au@ die k3assis45e deuts45e Literatur --------------------------------------------------------------------------------------------------- E+ Er3Auterun!en -------------------------------------------------------------------------------------------- 1,2 Erk3Arun! der 'remdCJrter ----------------------------------------------------------------------- 11+