Im Text geht es um die Faktoren, die den Geschmack und seinen Wandel bestimmten.

Bourdieu sagt, dass der kulturell Produzent kein konomisch rational kalkulierender Mensch aus prinzip ist und dass die Methamorphose des Geschmackes resultiert nicht aus dem Versuch der Produkte sich an die Nachfrage anzupassen. Er will einen Bruch mit diesem Modell darstellen.

Geschmack: Damit es einen Geschmack gibt, es muss geben: Klassizierte Gter (eingeordnet in guten oder schlechten Geschmack) Menschen, die die Klassikationsprinzipien beherrschen (sie knnen guter von schlechtem Geschmack unterschieden) Der Geschmack ist das Produkt eines Zusammentreens zwischen Gtern und Geschmack (wenn ich sage mein Haus ist nach meinem Geschmack, meine ich, dass ich ein Haus gefunden habe, das mein Geschmack entspricht. Ein Haus in dem mein Geschmack sich wiedererkennt.) Eine Sache nach meinem Geschmack zu entdecken bedeutet mich selbst entdecken. Es bedeutet, das zu entdecken, was ich wollte, aber ich gar nicht wusste. Hier gibt es einen abwesenden Dritten, der eine wichtige Rolle spielt: der Knstler. Er, der machen kann, das was wir gerne gemacht htten, wenn ich es htte machen knnen. Der Knstler ist der Pro der Verwandlung, er macht das Implizit, Explizit. Er ist der Pro des Objektivierung, denn er kann seinen eigenen Geschmack in ein Objekt verwandeln. Das Kunstwerk ist ein Produktionsakt einer besonderer Art und Weisse. Es muss eine sache erschaen, die bereits in der Erwartung seines Erscheinens existiert (implizit ---> explizit) Der Knstler muss diese Sache als etwas heiliges zur Existenz bringen, als Kultobjekt. Der Geschmack ist das Produkt des Zusammentreens zwischen dem objektivierten Geschmack des Knstlers und dem Geschmack des Konsumenten.

Der Wandel des Geschmacks:

Der Wandel des Angebotes: Sehr hohen Wert der Originalitt im Bereich der Kunst und Kultur. Teilrevolutionen im Kunstbereich: die Struktur des Feldes umwandeln, ohne das Feld und das Spiel als solche in Frage zu stellen. Das Establishment (die Herrschenden, die Etablierten) in Frage stellen. Wir mssen zurck zu den Ursprngen, zum Eigentlichen. In das Spiel der Produktion einzusteigen, intellektuell existieren bedeutet Epoche zu machen. Epoche Machen= Geschichte Machen= Produkt des Kampfes.

 Es bedeutet diejenigen ins Gestern, ins Deklassierte verweisen, die einmal die Herrschenden (die, die Epoche gemacht haben) waren. Die Deklassierte knnen aber auch zu Klassikern werden, also zu Verewigten.

Der Wandel der Nachfrage: Anhebung des Bildungsniveau. Je hher das Bildungsniveau und je mehr Menschen Bildungszugang haben, desto mehr Konkurrenz in der Aneignung der kulturellen Gter. Mann muss seine soziale Brauche an sein Bildungsniveau anpassen (ins Museum gehen, bestimmte Bcher gelesen haben mssen, bestimmte Musik) Habitus (Lebenstil mit einer bestimmten sozialen Stelle verbinden) Das feine Publikum ist stndig unterwegs zur modernen und immer noch moderneren und seltsameren Musik, dh. Zu der Musik die eine hhere Kompetenz fordern (Bildung). Im gleichen Sinn gibt es auch Kehrtwendungen.

Alle angebotenen Gter verlieren tendenziell ihren distinktiven Wert und ihre relative Seltenheit, je nachdem die Menge an Konsumenten, die sie haben wollen, steigert.

Popularisierung entwertet; deklassierte Gter sind keine klassizierenden Gter mehr; Gter, die den happy few gehrten, werden Allgemeingut.

Die Abnahme der Seltenheit des Produkts und die Abnahme der Seltenheit des Konsumenten gehen parallel.

Das Produkt---> reagiert gegen den vorangegangenen Stil. Der Konsument---> reagiert gegen die populre Produkte. Beide Distinktionsstrategien zusammenkommen, ohne sich suchen zu mssen. Und so ndet der Wandel des Geschmackes statt.