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Satanismus - Die Suche Jugendlicher nach Identitt


Dr. Ahmet G.

Die Anbetung des Satans an Stelle Gottes, das also, was man heute gemeinhin unter Satanismus versteht, wurde bereits in den 1880er Jahren in Lndern wie Deutschland, Frankreich, England und den USA praktiziert. Damals war der Satanismus in erster Linie eine Reaktion auf das religise Verstndnis des Christentums seit dem Mittelalter und auf die Dominanz christlicher Gelehrter. In den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde er dann von dem Amerikaner Anton Szandor LaVey unter dem Dach einer Bewegung systematisiert. Heute steht der Satanismus f r die Opposition gegen alle Religionen und die Werte, die ihnen heilig sind. Er bekmpf t die Religionen und alles Religise und stellt sich auf die Seite des Satans und all dessen, was dieser reprsentiert. Im Satanismus f inden sich viele Elemente aus den Hexen- und Z auberkulten des europischen Mittelalters wieder. Inzwischen ist er jedoch auch in muslimischen Lndern auf dem Vormarsch. Auch dort bt er als rebellische Alternative zur Philosophie und zum Lebensstil der Eltern groe Anziehungskraf t auf Jugendliche auf . Der Satanismus hat inzwischen Einzug in die trkischen Schulen gehalten. Deutlich vor Augen gef hrt wurde dies den T rken, als am 22. Juni 1998 zwei Schler des Alman Lisesi, des Deutschen Gymnasiums, in Istanbul Selbstmord begingen. In der Folge wurde in der Presse mehrf ach darber berichtet, dass der Satanismus vor allem an Privatschulen und sogar selbst an Grundschulen immer mehr Anhnger f indet. Forschungen weisen darauf hin, dass junge T rken, die mit dem Satanismus sympathisieren, bestimmte gemeinsame Merkmale auf weisen. Z um Groteil stammen sie aus wohlhabenden Familien mit einem berdurchschnittlichen Einkommen und wachsen in einem entsprechenden Umf eld auf . Sie erhalten eine bessere Ausbildung als andere Gleichaltrige und tragen nur wenig Verantwortung. Aber erklren diese Gemeinsamkeiten die Beliebtheit des Satanismus? Natrlich nicht. Wie ist es mglich, dass sich so ein Kult in einem muslimischen Land so stark ausbreiten kann? Warum
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ist er gerade unter vermgenden muslimischen Jugendlichen so populr, wo er doch in Europa vor allem unter Jugendlichen aus der Unterschicht Anhnger findet? Was fehlt den Jugendlichen, die sich diesem Kult anschlieen, und wie genau verbreitet sich der Satanismus? Vor allem aber: Warum bringen sich junge Menschen in aller Welt um des Satans willen um? Dieser Artikel macht sich auf die Suche nach Antworten und versucht dabei, sich diesem sehr emotionalen T hema so unvoreingenommen wie mglich zu nhern.

1 Wie verbreitet sich der Satanismus?


Die wichtigsten Multiplikatoren in Lndern wie der T rkei sind Computer und Internet. Auf f llig ist, dass die meisten Jugendlichen, die sich f r Satanismus interessieren, Schler weiterf hrender Schulen sind. Sie haben Englisch gelernt und knnen problemlos Internetseiten besuchen, die sich im weitesten Sinne mit Satanismus bef assen und diesen propagieren. Auch wer sich nur ganz neutral inf ormieren mchte, gert unweigerlich auf diese Seiten. Viele Betreiber solcher Seiten versuchen ganz of f ensichtlich - bewusst oder unbewusst -, andere in Versuchung zu f hren, ebenf alls Satanismus zu betreiben. Gleiches gilt auch f r die Autoren entsprechender Bcher. In muslimischen Lndern ist zudem die Unwissenheit in Bezug auf dieses T hema gro. Es ist davon auszugehen, dass dort kaum jemand wei, wof r der Satanismus eigentlich steht und was seine Inhalte sind. In kultureller Hinsicht ist das auch ganz natrlich, denn dieses und andere Phnomene haben in muslimischen Lndern nun einmal keine Tradition. Genau aus diesem Grunde stellen unbedarf te Muslime auf der Suche nach Inf ormationen aber auch eine leichte Beute f r die Propagandisten des Satanismus dar. Of t f hren ihre Nachf orschungen zu unerwarteten Resultaten. Der beste Beweis daf r sind Jugendliche, die in den Selbstmord getrieben, vergewaltigt oder ermordet worden sind. Auf ihrer Suche nach nheren Inf ormationen wendet sich irgendwann das Blatt. Sie sind dann nicht lnger neutrale Wissenssucher, sondern mchten unbedingt Satanisten werden. Warum?

2 Warum werden junge Menschen Satanisten?


Fragt man Jugendliche, die von sich selbst behaupten, Satanisten zu sein, erhlt man eine Reihe von Antworten, die sich stndig wiederholen: Ich habe meine Seele an den Satan verkauf t, weil ich erkannt habe, dass es keinen Sinn macht, in dieser Welt zu leben, und dass ich nicht hierhin gehre. Ich bin Satanist geworden, weil ich wtend auf Gott war, der mir meine Eltern weggenommen hat, als ich noch klein war. Ich bin Satanist geworden, um ein Satanist zu sein. Ich habe mich den Satanisten angeschlossen, weil ich nach innerem Frieden suchte. Ich wollte ganz einf ach mehr Freiheiten. Einige von ihnen suchen of f enbar in einem Kult nach Sinn, Frieden oder Freiheit, die sie in ihren Familien nicht f inden knnen. Andere wollen sich f r erf ahrenes Leid rchen, und wieder andere wissen noch nicht einmal, warum sie eigentlich Satanisten geworden sind. Fr diese Jugendlichen ist der Satanismus deshalb so attraktiv, weil er die Prinzipien und Institutionen in ihrem Umf eld in Frage stellt und zur Rebellion auf ruf t. Die Antworten der Jugendlichen zeigen, dass hinter dem Problem des Satanismus ein Mangel an spirituellem Wissen und spiritueller Erziehung stecken. Wenn sie besser ber Gott Bescheid wssten, der den Menschen ja zur Krone der Schpf ung gemacht hat und ihn allen anderen Lebewesen vorzieht, und wenn sie sich sicher sein knnten, dass es ein groes Unrecht mit schlimmen Konsequenzen ist, sich selbst das Leben zu nehmen, wrden sie sich nicht auf die Seite des Satans schlagen. Auch wenn sie gelernt htten, dass der Mensch nicht ohne Sinn erschaf f en wurde, dass das Leben und die Schpf ung einem bestimmtem Z weck dienen und dass es eine andere Welt im Jenseits gibt, wrden sie keine
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Todessehnsucht hegen oder davon ausgehen, dass ihr Auf enthalt hier auf Erden bedeutungslos ist. Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass es an Vorsichtsmanahmen f ehlt, die ein Abdrif ten in den satanistischen Abgrund verhindern knnten. Denn eigentlich msste man doch lngst wissen, dass sich Jugendliche von Satanskulten angezogen f hlen. Schlielich sind sie immer und berall auf der Suche nach Glck und Bef riedigung: In der Familie, in der Schule, in der Gemeinschaf t und in der Gesellschaf t.

3 Welche Gruppen tendieren am strksten zum Satanismus?


Wissenschaf tliche Untersuchungen belegen, dass bestimmte Gruppen von Jugendlichen f r die Lehren der Satanisten besonders empf nglich sind; z.B. Kinder aus zerbrochenen oder nicht mehr f unktionierenden Familien oder Kinder, denen die ntige Frsorge von ihren Eltern verwehrt wurde. Auch Kinder, die sich schwer tun, Freundschaf ten zu Gleichaltrigen auf zubauen und deshalb ausgegrenzt werden, gehren zu den Risikogruppen, da sie im Lauf e der Z eit immer mehr vereinsamen. Kinder, die die Gesellschaf t nicht untersttzt und denen es nicht gelingt, eine eigene Identitt und Persnlichkeit auf zubauen, sind ebenf alls sehr verletzlich. Weiterhin sind da noch diejenigen, die Probleme mit dem Erwachsenwerden haben und deshalb unter Depressionen leiden, und jene, die auf der Suche nach sich selbst sind und sich deshalb unterschiedlichen Gruppen anschlieen. Schlielich die Rebellen, die sich - zu Recht oder zu Unrecht - gegen Familie, Lehrer und Gesellschaf t auf lehnen, diejenigen, die nicht so wie alle anderen sein wollen, oder auch Behinderte und Menschen, denen das Leben bse mitgespielt hat. All diesen Jugendlichen ist gemein, dass sie unter bestimmten Problemen leiden und aus diesem Grunde besonders anf llig und labil sind. Eine andere Risikogruppe bilden diejenigen Jugendlichen, die aus gutem Hause kommen, die gesund sind und denen es gut geht, die jedoch spirituell ausgehungert sind und nach Erf llung suchen. Auch sie lassen sich verf hren. Manchmal reichen schon bloe Neugierde, Abenteuergeist oder die f alschen Freunde um auf Abwege zu geraten. Weiterhin stellte sich heraus, dass der berwiegende Teil der Jugendlichen, die sich zum Satanismus hingezogen f hlen, entweder weiterf hrende Schulen besuchen oder zumindest in dem entsprechenden Alter sind. Was macht den Satanismus also gerade fr die 14- bis 20-Jhrigen so attraktiv? In dieser Altersstuf e ist buchstblich jeder Jugendliche mit den Problemen des Heranwachsens konf rontiert. Jeder bemerkt an sich physische und psychische Vernderungen, jeder ist emotional sehr empf indlich. Dies macht die Jugendlichen lenkbar und empf nglich f r uere Einf lsse. Wenn sie Entscheidungen tref f en, handeln sie huf ig aus dem Bauch heraus und f olgen keiner Logik. Und zum Teil schtzen sie Freundschaf ten f alsch ein. Gleichzeitig ist in diesem Alter die Persnlichkeitsbildung noch nicht abgeschossen. Es kommt zu Identittskrisen, die mal leichter und mal schwerer ausf allen. Individualitt und Freiheit genieen Prioritt. Viele Jugendliche schauen sich nach einem anderen Lebensstil um - nach etwas, was die ltere Generation schockieren knnte. Auch von ueren Ereignissen lassen sie sich zum Teil sehr leicht beeinf lussen.

4 Wie werden junge Menschen zum Satanismus verfhrt?


Neben Computern und Internet, Z eitschrif ten, Kassetten und CDs gibt es zahlreiche weitere Mittel, die f r die Verbreitung des Satanismus genutzt werden. Neue Anhnger werden vorzugsweise auch mit Hilf e von Sex, Alkohol, Drogen, Parties, Freunden und Geld geworben. Anton Szandor LaVey,
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Begrnder und namhaf ter Reprsentant des modernen Satanismus, bediente sich der Musik, um seine satanistischen Gedanken unters Volk zu bringen. Er lud Menschen auf Parties ein, die er selbst organisierte, und versuchte sie dann ber Musik zu beeindrucken. Diese Form der Einf hrung in satanistisches Denken ist auch heute keineswegs aus der Mode gekommen. Vor allem in der Dark-Metal und Death-Metal-Musik wird of t f r Satanismus geworben. Diese gilt als cool, und wer ebenf alls cool sein mchte, interessiert sich nicht nur f r die Musik an sich, sondern auch f r die Texte der Songs. Mdchen f llt in erster Linie die Auf gabe zu, den Satanismus f r die Jungen noch attraktiver zu machen. Schon LaVey bediente sich junger Mdchen, um seine satanistischen Ideen zu verbreiten, und missbrauchte sie auf diese Weise. Auerdem f orderte er von ihnen: Satanist zu sein bedeutet, sich jeder Form von unrechtmigem Geschlechtsverkehr hinzugeben. Aus diesem Grunde behaupten wir, dass viele junge Leute gar nicht genau wissen, was sie unter Satanismus berhaupt zu verstehen haben. Jungen bezeichnen sich of t gern als Satanisten, um die Auf merksamkeit der Mdchen zu erregen, whrend diese wohl niemals Satanisten werden wrden, wenn sie von vornherein wssten, dass sie dort praktisch als Prostituierte gelten. Leider sind es gerade Mdchen, die Selbstmord begehen oder um des Satanismus willen umgebracht werden. Um Jugendliche zum Satanismus zu bekehren, wird auch vor dem Einsatz von Alkohol und Drogen nicht Halt gemacht. Of t nehmen potenzielle neue Mitglieder auch zuerst an mehreren vermeintlich harmlosen Tref f en teil, bevor die anderen Teilnehmer ihre wahren Absichten enthllen und gestehen, Satanisten zu sein. Will das neue Mitglied dann die Gruppe verlassen, wird ihm das nicht gestattet und stattdessen Druck ausgebt: So geht das nicht, du kannst dich jetzt nicht einfach verdrcken. Wir haben dich in unsere Geheimnisse eingeweiht und dir vertraut. Du willst uns und unsere berzeugungen doch jetzt nicht etwa verraten? Ab heute bist du einer von uns! Auch und gerade so rutschen Jugendliche huf ig in entsprechende Gruppen hinein und knnen sich dann selbst nicht mehr daraus bef reien. LaVey selbst legte Wert darauf zu betonen, dass der Satanismus eine Sackgasse ist, aus der es kein Entrinnen gibt: Der Satanismus ist nicht fr alle gut. Wer Satanist werden mchte, soll das tun, wer es nicht mchte, lsst es bleiben. Aber: Wer einmal Satanist geworden ist, kann sich nie mehr vom Satanismus abwenden. Es hat f ast den Anschein, als wrden junge Menschen of t einf ach nur vorgeben, Satanisten zu sein oder sich einer satanistischen Gruppe angeschlossen zu haben, ohne sich zu f ragen, was Satanismus eigentlich ist, und ohne je etwas darber gelesen zu haben. Satanist wird man jedoch, indem man sich ganz bewusst daf r entscheidet, und nicht in dem man einf ach sagt, man sei einer. Junge Menschen sollten sich ihre Freunde sehr sorgf ltig aussuchen. Sie mssen lernen, genau zu prf en, mit welcher Gruppe sie sich einlassen.

5 Satanistische Publikationen
Das Internet und satanistische Gruppen wie die Kirche Satans sind heute unzweif elhaf t die ef f ektivsten Verbreiter des Satanismus in der westlichen Welt. Auch Bcher, die von prominenten Schlsself iguren wie LaVey verf asst wurden, spielen eine nicht zu unterschtzende Rolle. Auerdem geben einige Satanistengruppen ihre eigenen Z eitschrif ten heraus. Musik-CDs tun das brige. Einige Songs gerade aus dem Bereich Black Metal sind regelrechte Gebete zum Satan und den satanischen Mchten. Diese Songs hier auf zulisten oder Textzeilen zu zitieren, wre jedoch kontraproduktiv, weil es sie noch bekannter machen wrde. Tatsache ist nmlich, dass die so genannten Kriege gegen bestimmte Trends wie den Satanismus oder den Drogenmissbrauch dazu beitragen, deren Anziehungskraf t noch zu steigern und ihre Verbreitung zu f rdern. In Lndern wie der T rkei verf gen die Satanisten noch ber keine nennenswerten Organe, ber die sie ihre Lehren in Umlauf bringen knnten. Noch
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sind sie weitgehend unorganisiert und besitzen nicht die Mglichkeit, auf regelmiger Basis Bcher oder Z eitschrif ten zu drucken. Doch nachdem es in Ortakoy, Istanbul, zu einem Mord und einer Vergewaltigung gekommen war, berichteten die Z eitungen, die Polizei habe Razzien bei Satanisten durchgef hrt und Z eitschrif ten, Broschren, Kassetten und CDs beschlagnahmt, die in bestimmten Buchhandlungen verkauf t wurden.

6 Warum opfern Satanisten Katzen?


Als der Satanismus ganz oben auf der Tagesordnung stand, zeigten manche Fernsehsender auch satanistische Rituale. Die Z uschauer erf uhren, dass in manchen Kulten Katzen geopf ert werden, deren Fleisch man anschlieend rstet und deren Blut man trinkt. Warum ausgerechnet Katzen? Z unchst einmal ist es keineswegs so, dass sich die Rituale auf die Opf erung von Katzen beschrnken. Auch Hhner und Kaninchen sind beliebte Opf ertiere. Blut zu vergieen ist ein elementarer Bestandteil satanistischer Rituale. Katzen werden jedoch aus mehreren Grnden bevorzugt: Einige Leute glauben, Katzen seien besonders treulose Tiere. Andere halten sie f r durch und durch bse. Wieder andere bringen sie mit dem Satan in Verbindung. Da Satanisten den Satan letztendlich zerstren wollen und die Weltherrschaf t erringen mchten, betrachten sie die Opf erung einer Katze als symbolischen Akt. Z udem sind Katzen auch leicht verf gbar. Es gibt sie berall, und sie sind relativ problemlos zu f angen. Doch es gibt noch weit unheilvollere Grnde: Katzen werden von den Menschen geliebt und als Haustiere gehalten. Eines der Hauptprinzipien des Satanismus ist jedoch, alles, was die Menschen lieben und schtzen, zu zerstren. Wenn Muslime Tiere schlachten, dann solche, deren Fleisch ihnen gestattet wurde (z.B. Schaf e oder Rinder). Satanisten hingegen ziehen Fleisch vor, das als nicht zulssig gilt; denn Satanisten suchen die Auf lehnung. Sie tun mit Vorliebe gerade das, was die Religion verbietet. Sie trinken Katzenblut und glauben, es verleihe ihnen Unsterblichkeit. Ein Grund f r das Trinken von Blut ist auch, dass der Satan als Blutsauger gilt.

7 Warum begehen Jugendliche Selbstmord?


Und warum tun sie dies im Alter von 15 oder 16 Jahren um der Sache Satans willen, wo sie sich doch im Frhling ihres Lebens befinden und sich eigentlich ans Leben klammern sollten - oft ohne jede Verantwortung, ohne gezwungen zu sein, sich ihren Lebensunterhalt verdienen zu mssen, und berhaupt ohne finanzielle Nte? Es wre f alsch, f r den Selbstmord um des Satans willen nur einen einzigen Grund anzuf hren. Ganz gewiss gibt es mehrere. Fr einen Satanisten ist der Tod f r den Satan eine heilige Art zu sterben; zu vergleichen durchaus mit dem Mrtyrertod in den groen Religionen, der dort ebenf alls als ruhmreicher Akt bezeichnet wird. Fr den Satan zu sterben, bedeutet, ihm Loyalitt entgegenzubringen. Ein junger Mensch, der sich f r den Satan umbringt, will damit auch seine Vertrauenswrdigkeit beweisen. Doch f reiwillig und aus eigenem Antrieb geht kaum jemand in den Tod. Fast immer ist auch viel Druck im Spiel, und die Selbstmordkandidaten werden von bel wollenden und bsartigen Gruppenmitgliedern gewarnt, nicht zu versagen und die f r sie vorgesehene Mission zu erf llen. Worten wie Satan will, dass du dich f r ihn opf erst! haben viele ohnehin schon labile Jugendliche nichts entgegenzusetzen, zumal wenn sie niemanden haben, den sie vertrauensvoll um Hilf e bitten knnten. Abschiedsbrief e von Selbstmordopf ern dieser Art enthalten Z eilen wie: Wir haben unsere Seelen dem Satan verkauf t, Satan hat uns eine
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Botschaf t gesandt und uns bef ohlen zu sterben oder: Unser Leben war leer, und es htte keinen Sinn gehabt, mehr weiter zu leben. Auch einer der drei des Mordes verdchtigten Jugendlichen von Istanbul sagte vor Gericht aus, er habe Botschaf ten vom Satan empf angen: Es gibt eine Vereinbarung zwischen Satan und mir. Z uerst hrte ich Stimmen. Lange Z eit dachte ich, sie seien in meinem Kopf . Dann begann Satan, zu mir zu sprechen. Er erteilte mir Bef ehle. Ein Jahr lang hat er mich geleitet. Einmal habe ich einen Bef ehl nicht ausgef hrt, da hat er mich bestraf t. Mein Arm schwoll an. Ich habe keine Religion. Satan sagte mir, ich sei sein Gesandter und ich gehre nicht in diese Welt. Ich habe abgeschlossen mit dem Leben. Nimm mich!, f orderte ich ihn auf . Bewhre dich erst einmal, dann hole ich dich!, entgegnete er mir. Eines Tages bef ahl er mir, ein Mdchen zu opf ern. Ich musste unter Beweis stellen, dass ich der Gesandte Satans war. Ich tat es gemeinsam mit den anderen beiden Angeklagten. Also gratulierte mir Satan. Ich hatte einen schwierigen Test bestanden. Diese Aussage besttigt, dass Jugendliche wie dieser unter spiritueller Leere leiden, psychologische Probleme haben und nicht so erzogen wurden, dass sie sich der Realitten der Gesellschaf t und ihrer Werte bewusst wren. Aber empfangen sie denn tatschlich Botschaften vom Satan? Mit Sicherheit kann der Satan Menschen inspirieren. Um von ihm inspiriert zu werden, muss man aber nicht unbedingt gleich Satanist sein. Der Prophet Muhammad sagte: Jeder Mensch hat einen Satan. (Tirmidhi, Adab, 78) Auch der Koran erwhnt, dass die Satane viele Freunde haben. Auf der anderen Seite besitzt der Satan jedoch keine Macht ber die Menschen. Er kann sie lediglich ruf en und dazu anstif ten, Gott zu verleugnen. (14:22) Er kann sehr wohl Menschen verf hren. Ihm zu f olgen oder ihn zu verabscheuen, bleibt aber dem Willen des Menschen berlassen. Also: Inspirationen vom Satan empfngt prinzipiell jeder Mensch, die Frage ist nur, inwieweit man sich von diesen Inspirationen leiten und beeinflussen lsst. Die Tatsache, dass so viele junge Menschen, die in den Satanismus abdrif ten, aus wohlhabenden Familien stammen und eine berdurchschnittlich gute Ausbildung genossen haben, f hrt automatisch zu der Vermutung, dass mit unserem Bildungssystem etwas nicht in Ordnung ist. Of f ensichtlich ist zumindest, dass essenzielle Fragen z.B. nach dem Sinn des Lebens oder nach der eigenen Identitt und nach den Erwartungen, die die Schler an das Leben stellen, in der Schule nur unzureichend zur Sprache kommen bzw. beantwortet werden. Viele Jugendliche leben auerdem in einer Scheinwelt, die ihnen von Alkohol, Drogen, Fernsehen oder harter Metal-Musik vorgegaukelt wird. In vielen populren Romanen wird zudem die Sinnlosigkeit des Lebens thematisiert. Viele Autoren stellen die traditionellen Werte der Gemeinschaf t in Frage, ohne irgendwelche Alternativen zu bieten oder Perspektiven auf zuzeigen. All dies f hrt zu einer allmhlichen Entf remdung vom eigenen Ich und von der Gemeinschaf tskultur. Es veranlasst junge Menschen, gegen ihre eigene Identitt und Persnlichkeit zu rebellieren. Wer keine spirituelle Untersttzung hat, verliert schnell den Halt und versinkt schlielich immer tief er im Sumpf .

8 Wer ist wirklich ein Satanist, und wer wird lediglich so genannt?
Beim T hema Satanismus sollte man sehr vorsichtig sein, wenn es darum geht, irgendwelche Z uordnungen vorzunehmen. Niemand, der sich nicht selbst so nennt oder bei dem nicht alle Beweise daf r sprechen, sollte als Satanist bezeichnet werden. Denn gerade junge Menschen, die auf der Kippe stehen, sind sehr sensibel. So manche, die f lschlicherweise beschuldigt wurden, Satanisten zu sein, haben sich in der Folge tatschlich den Satanisten angeschlossen, weil sie sich in die Ecke gedrckt f hlten. Deshalb ist hier Vorsicht geboten.
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Nicht jeder, der die entsprechende Musik hrt, die typischen Kleidungsstcke trgt oder sich so stylt, ist gleich ein Satanist. Dies anzunehmen, wre ein schwerer Fehler.

9 Was sollte getan werden, um zu verhindern, dass junge Leute zu Satanisten werden?
Die Hauptverantwortung liegt ohne jeden Z weif el bei den Familien. Sie prgen die jungen Menschen ganz entscheidend. Ein gestrtes Familienleben kann sehr wohl dazu beitragen, dass sich Kinder zum Satanismus hingezogen f hlen. Weil ihnen Liebe und Frsorge f ehlen, suchen sie an anderen Stellen nach Auf merksamkeit, Besttigung und Beachtung. Viele Kinder sind heutzutage darauf angewiesen, auerhalb ihrer Familien und vor allem im Freundeskreis nach Glck, Liebe und Beistand zu suchen. Was die Eltern ihnen nicht bieten knnen, werden sie aber bei ihren Freunden nur in den seltensten Fllen f inden. Eltern sollten sich der Tatsache bewusst sein, dass ihnen ihre Kinder von Gott anvertraut wurden. Sie sollten wissen, welchen Umgang ihre Kinder pf legen, welche Gewohnheiten sie haben, wann sie abends nach Hause kommen und ob sie die Schule schwnzen. Sie sollten sie nicht tyrannisieren, ihnen aber auch nicht zu viele Freiheiten lassen. Sie sollten versuchen, sie zu verstehen und ihnen Freunde zu sein. Wnsche ihrer Kinder, die ihnen gerechtf ertigt erscheinen, sollten sie erf llen; andere wiederum, die sie f r f alsch halten, sollten sie abschlagen. Geld allein reicht jungen Menschen nicht aus. Eltern tun ihren Kindern ganz gewiss keinen Gef allen, wenn sie ihnen buchstblich jeden Wunsch von den Lippen ablesen. Vor allem jedoch sollten sie nie vergessen, dass ihre Kinder neben der f inanziellen auch spirituelle Untersttzung brauchen. All diese Ratschlge deuten schon an, worum es bei der Kindeserziehung in erster Linie geht - nmlich die Kinder mit den Realitten des Lebens bekannt zu machen und ihnen auf zuzeigen, wie sie Verantwortung bernehmen knnen. Auf f llig ist, dass viele Familien, deren Kinder Satanisten geworden sind, ihren Kindern of f enbar keine religise und kaum eine moralische Erziehung mit auf den Weg gegeben haben. Das ist schon deshalb problematisch, weil Jugendliche of t meinen, sich beweisen zu mssen. Hier kennen sie dann einf ach keine Grenzen und merken manchmal gar nicht, dass ihr Handeln andere verletzt. Gerade in den Bereichen Sexualitt und Freiheit, die f r die Jugendlichen eine besonders groe Rolle spielen, wirkt sich dies of t f atal aus. Auch Lehrer knnen ihren Teil dazu beitragen, junge Menschen vor f ragwrdigen Kulten wie dem Satanismus zu bewahren. Sie sollten ihre Schler als vollwertige Individuen behandeln und ihnen dabei helf en, gute Menschen und gute Brger zu werden. Sie sollten Auf klrung betreiben und ihre Schler vor diesen Kulten warnen. Um vor den Schlern glaubhaf t zu sein, mssen sie sich in der Materie auskennen und wissen, wovon sie sprechen. Halbinf ormationen knnen nur schaden. Auf der anderen Seite mssen die Lehrer auch auf passen, dass sie diese Kulte nicht zu positiv darstellen und sie so auch noch attraktiv machen. Die Schler sollten in der Schule auf ihr Leben als Erwachsene vorbereitet werden - im Dialog mit den Lehrern, in den auch die Eltern mit einbezogen werden sollten. Staatliche Institutionen tragen ebenf alls eine Mitverantwortung. Sie drf en diese Kulte nicht auer Acht lassen und sie zu Randerscheinungen erklren. Jugendliche, die in den Sumpf des Satanismus geraten sind, sollten nicht verdammt werden; vielmehr sollte ihnen von das Angebot
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gemacht werden, ihnen aus der Klemme zu helf en. Eltern, Schulen und gesellschaf tliche Institutionen sollten Hand in Hand arbeiten und sich um sie kmmern. Obwohl es einige Bestrebungen in diese Richtung gibt, reichen diese leider bei weitem nicht aus - was auch dazu f hrt, dass sich der Satanismus noch immer weiter ausbreitet. Und natrlich ist der Satanismus nicht die einzige Falle, in die Jugendliche treten knnen. Vor allem Alkohol und Drogen, aber auch viele andere Dinge verf hren junge Leute nur allzu leicht. Eine wichtige Rolle spielen nicht zuletzt auch die Medien. Von ihnen sollte man verlangen drf en, dass sie sich einem T hema wie diesem ernsthaf t nhern und brauchbare Inf ormationen lief ern. Statt Hintergrnde und Tatsachen auf zuzeigen, sind aber viele Magazine heute nur darauf aus, das Sensationelle herauszustellen. Sie bertreiben und reien bestimmte Vorkommnisse vllig aus dem Z usammenhang. So erscheint der Satanismus vielen schnell wie eine Kuriositt, die gar keinen gesellschaf tlichen Bezug hat. Jugendliche, die in die Fnge des Satanismus geraten sind, sind keine gef hrlichen Menschen. Viele von ihnen wissen - wie bereits erwhnt - gar nicht, welchen risikoreichen Weg sie da eingeschlagen haben. Wenn Eltern bemerken, dass ihre Kinder Tendenzen in diese Richtung zeigen, sollten sie das T hema nicht aus f alscher Scham totschweigen, sondern of f en darber sprechen. Gegebenenf alls sollten sie auch Rat bei Experten oder Psychologen einholen. Gleiches gilt auch f r Lehrer. Ein f reimtiger Umgang mit dem T hema wird dem guten Ruf einer Schule ganz bestimmt nicht schaden. Nichts ist mehr wert als ein Menschenleben. Die Existenz einer Gef ahr wie des Satanismus unterstreicht die Bedeutung einer religisen und wertorientierten Erziehung. Der Mensch ist kein rein physisches Wesen, sondern besitzt auch eine spirituelle Seite. Jemand, der spirituell nicht ausgef llt ist, sucht f rher oder spter - vllig unabhngig von seinen f inanziellen Verhltnissen - anderenorts nach Bef riedigung. Und diese Suche kann sehr schnell auf Abwege f hren, was das Beispiel Satanismus eindrucksvoll beweist. Die Ausbildung in den Schulen von heute ist nicht in der Lage, die spirituelle Leere zu f llen; darauf ist sie auch gar nicht ausgelegt. Die Folge ist leider eine immer grer werdende Z ahl von Jugendlichen, die beim Satanismus, in Drogen usw. Z uf lucht suchen. Immer mehr Kinder f angen auch immer f rher an zu trinken. Diese Tendenzen bringen riesige Probleme mit sich, nicht nur f r die Betrof f enen selbst, sondern auch f r die ganze Gesellschaf t. Eltern, Pdagogen, Reprsentanten der Religionen, T heologen und staatliche Stellen sollten alles tun, Heranwachsenden spirituelle Werte zu vermitteln. Auch Menschen, die nicht an Gott glauben, sollten sich nicht dagegen sperren, dass Jugendlichen Inf ormationen ber die Religionen und ihre Werte bereitgestellt werden. Denn die Leere, die die jungen Leute sonst verspren, kann sehr leicht von bel wollenden Menschen ausgenutzt werden. Der Satanismus ist eine Erscheinung, die der menschlichen Natur widerspricht. Alle monotheistischen Religionen betrachten den Satan als den grten Feind des Menschen und als den Reprsentanten und Frderer des Bsen schlechthin. Der Satan ist weder ein Objekt der Anbetung, noch besitzt er einen Anspruch auf Gttlichkeit. In Wirklichkeit verleugnet er Gott auch gar nicht, sondern besttigt ihn. (14:22) Diese Grundwahrheit unterstreicht die Widersprchlichkeit und die Inkonsequenz des Satanismus. Er verherrlicht ein Geschpf namens Satan und akzeptiert sogar die Perspektive, f r ihn in den Tod zu gehen. Diese Widernatrlichkeit muss sehr ernst genommen werden. Wenn wir aber jungen Menschen in
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angemessener Weise von Gott und den Propheten berichten, werden sie sich kaum dem Satan zuwenden und ausgerechnet ihn anbeten.

10 Fazit
Um die Gedanken dieses Artikels noch einmal zusammenzuf assen: Wir sollten Jugendliche nicht nach der Musik, die sie hren, nach der Kleidung, die sie tragen, nach der Lnge ihres Haares oder nach ihren Ohrringen beurteilen. Auch das Phnomen Satanismus lsst sich nicht auf bestimmte Musikrichtungen, Kleidungsstile oder hnliches reduzieren. Wenn dies nmlich so wre, wrde ganz gewiss niemand in Erwgung ziehen, um des Satans willen sich selbst oder andere zu tten. Wichtig ist vor allem, Vertrauen erweckende und glaubwrdige Antworten auf zwei Fragen zu f inden: Wie knnen wir unsere Jugendlichen vor dem Satanismus schtzen?, und: Was knnen wir f r diejenigen tun, die in die Fnge des Satanismus geraten sind? Der Satanismus ist kein Problem, dass durch Sicherheitsvorkehrungen zu lsen ist. Vielmehr geht es hier um Akzeptanz oder Ablehnung. Hinter jungen Leuten, die in Richtung Satanismus abdrif ten, mgen sich harte Einzelschicksale verbergen; viele von ihnen leiden unter massiven sozialen, psychologischen, f amiliren und gesellschaf tlichen Problemen. Der meiner Meinung nach entscheidende Grund liegt jedoch in der mangelnden religisen Erziehung und in der spirituellen Leere der Jugendlichen, die berall zu spren ist. Wenn ein junger Mensch der berzeugung ist, der Satan sei ein Geschpf , das es zu verehren gelte und f r dass es sich sogar zu sterben lohne, handelt es sich hier ganz eindeutig um eine Glaubensf rage. Und unmoralisches Handeln, das einem bestimmten Glauben entspringt, ist nur durch eine sachkundige Unterweisung in religisen Dingen zu korrigieren. Leider ist es heute so, dass einige Familien den Preis f r gesellschaf tliche Fehlentwicklungen zahlen. Wenn wir wollen, dass dieser Preis in Z ukunf t nicht noch hher ausf llt, mssen wir unseren Jugendlichen Beachtung schenken. Denn ihnen werden wir schlielich auch unsere Z ukunf t anvertrauen. Literatur Barton, Blanche; T he Church of Satan; USA 1990; S. 152-158 Guc, Ahmet; Satanizm: Seytana Tapinmanin Yeni Adi; Istanbul 1999 Gunay, Nasuh; Seytana Tapinmada Modern Yol Satanizm; Isparta 1999 Gunay, Nasuh; Arayislar; Isparta 1999 Russell, Jef f rey Burton; Seytan: Antikiteden Ilkel Hristiyanliga Kotuluk; Istanbul 1999 http://fontaene.de/Issue/detail/satanismus-die-suche-jugendlicher-nach-idenditat (01.01.2012)
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