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Entgegengesetzt zur Welt Reinhard Bonnke Januar 2010

Entgegengesetzt zur Welt Sie verlieen gypten nur mit dem, was sie in ihren Ruckscken mit sich schleppten und dennoch waren sie dabei, die ganze Welt entscheidend zu verndern. Das versklavte Volk Israel wurde ber Nacht zu einer neuen Nation, die sich vllig vom Rest der Welt unterschied. Gott selbst machte sie zu Seinem Volk und gab ihnen eine anders geartete Kultur. Er sagte: Geht nicht in den Wegen der Heiden. Schon Abraham hatte das Leben eines Beduinen gefhrt, was von den Einflssen um ihn herum abgesondert war. Die alte Prgung, die alte Kultur musste aus seinem Denken verschwinden. Jahrhunderte spter kam Mose zu den Nachfahren Abrahams und drngte die Israeliten: Folget alle Gottes Anweisungen und der Herr wird euch hoch ber alle Nationen der Erde setzen. (nach Jeremia 10,2 und 5.Mose 28,1) So ist Gott. Er macht uns, seine wiedergeborenen Kinder, zu etwas Anderem, zu etwas Besonderem, das kontrr und gegenstzlich zu dem ist, was die Welt um uns herum glaubt. Er sagt zu uns: Die Letzten werden die Ersten sein Liebet eure Feinde ... Der Grte unter euch sei euer aller Diener Glckselig sind die Sanftmtigen, denn sie werden das Land erben Wer sein Leben retten will, wird es verlieren Glckselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten Als Arme, aber viele reich machend
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Als Sterbende, und siehe, wir leben (2.Korinther 6,9-10; Matthus 5,5+10; 16,25; 23,11). Israel erwarb seine Freiheit aus dem Joch der Sklaverei zum Sonderpreis, doch schon bald zweifelten sie daran, ein gutes Geschft gemacht zu haben: Wir denken an die Fische, die wir in gypten umsonst aen, an die Gurken und an die Melonen und an den Lauch und an die Zwiebeln und an den Knoblauch (4.Mose 11,5). Gurken! Welch ein Lockmittel zurck in den eisernen Schmelzofen der Unterdrckung. Gurken und dabei waren sie die auserwhlten Vertreter der groartigsten Vernderung der ganzen Menschheitsgeschichte, die eine fundamental neue Lebensordnung fr die Menschen auf dieser Erde reprsentierten. Gott war vom Himmel herabgekommen und machte sie zu einem auserwhlten Geschlecht, einem kniglichen Priestertum, einer heiligen Nation, einem Volk zum Besitztum (1.Petrus 2,9). Doch, warum auch immer, ihre Gedanken waren bei den Gurken. Gott sagte, dass er sie liebte, nicht, weil sie grer oder besser als andere Vlker wren, sondern weil er sie liebte einfach so, aus keinem anderen Grund (5.Mose 7,7-8). Nicht sie waren es, die den Herrn erwhlten, sondern er erwhlte sie. Sie waren nichts Besonderes, sondern wurden einfach auserwhlt. Auf der Flucht aus der Geiel der Sklaverei verlieen sie gypten, bepackt mit ihren Habseligkeiten, ein Dutzend strrische Familiensippen. Unzuverlssig, aberglubisch, Anbeter der gyptischen Gottheiten. Der Herr leitete sie mit Gunst und unglaublicher Geduld, um ihnen zu zeigen, wie man leben sollte. Er machte sie zu einer Nation mit einer Bestimmung. Er gab ihnen eine Aufgabe, die weit ber ihre eigenen nationalen Eigeninteressen hinausging und die bis heute, fast 4000 Jahre spter, keine andere Nation jemals fr sich in Anspruch nehmen konnte. Erstaunliche Vorteile Kein anderes Volk hat jemals solch erstaunliche Vorteile genossen. Die Prinzipien des zivilisierten Lebens, die in den Bchern Mose dargelegt sind, kannte keine andere Nation und kein Reich, bis erst viel spter durch das Evangelium Licht in die Finsternis gebracht wurde. Und wo gibt es eine groe Nation, die so gerechte Ordnungen und Rechtsbestimmungen htte ? Vlker, die all diese Ordnungen hren werden sagen: Ein wahrhaft weises und verstndiges Volk ist diese groe Nation! (5.Mose 4,8+6) Das, was damals war, ist fr uns heute noch von Bedeutung. Alles dies aber widerfuhr jenen

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als Vorbild und ist geschrieben worden zur Ermahnung fr uns, ber die das Ende der Zeitalter gekommen ist (1.Korinther 10,11). Wir befinden uns nun auf dieser Bhne Gottes, wir sind die Menschen, die zum Ende der Zeitalter leben, die neue Menschheit, mit neuem Leben, einer neuen Natur, einer neuen Bestimmung, die wie goldener Weizen dem Boden des Alten entspriet. Was einst unter Mose mit Israel geschah, verkrpern heute die Christen, eine vllige Umwlzung der gngigen Lebensweise. Glubige sind Revolutionre, Unruhestifter. Paulus und Silas begegnete in Thessaloniki aggressiver Widerstand. Die Anklage lautete: Diese, die den Erdkreis aufgewiegelt haben, sind auch hierher gekommen (Apostelgeschichte 17,6). Was fr ein Kompliment! Jesus ist gekommen, um genau dies zu erreichen. Eine gegenstzliche Kultur Israel war dazu berufen, neu, einzigartig und gegenstzlich zu den heidnischen Nationen zu sein. Genauso ruft Gott auch heute nach einem neuen Volk: andersartig, von oben wiedergeboren mit einer gegenstzlichen Kultur. Das, was Israel sein sollte, sind wir als Christen Millionen von uns in Jesus Christus geworden, ein auserwhltes Geschlecht, ein knigliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitztum (1. Petrus 2,9). Die Sprache des Knigreiches Gottes klingt seltsam in den Ohren der Welt. Die erste groe Predigt Jesu, die in Matthus in den Kapiteln 5 bis 7 aufgezeichnet ist, scheint eine auf den Kopf gestellte Welt zu beschreiben. Er beginnt die Seligpreisungen mit solch entgegengesetzten Aussagen wie: Gesegnet sind die Trauernden. Gesegnet sind die Verfolgten. Und sagt dann sogar: Liebet eure Feinde. Das Knigreich Gottes ist der einzig richtige Weg gegen das Durcheinander dieser Welt mit ihren falschen Messiassen, falschen Propheten, Widersprchen, konkurrierenden Zielsetzungen, gefhrlichen politischen Vorurteilen, der Geschicklichkeit darin, immer noch intelligentere Waffen zu entwickeln, um Menschen zu vernichten, nur um dann verrckten Fanatikern in die Hnde zu fallen. Weise Beobachter erkennen, wie die Masse der Bevlkerung durch die Medien geschickt manipuliert wird und man sie dazu bringt, mehr das Vergngen zu lieben als Gott (2.Timotheus 3,4). Diese Welt ist wirklich weltlich und besitzt nur materielle Werte. Fr die waschechten Heiden galt das neue Israel damals als vllig verrckt und widersinnig. Dieses Volk setzte keine Sklaven ein, vertraute Gott fr seine Sicherheit, verspottete die hohen Gtzen der Vlker, glaubte nicht an Tierkreiszeichen und Astrologie, war liebevoll zu

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Kindern und rcksichtsvoll selbst gegenber Tieren, beschftigte sich mit Gerechtigkeit, kmmerte sich um die Armen, war grozgig mit Geld und betete einen Gott an, den man nicht sehen oder beschreiben konnte. Aber es war der Zeit weit voraus. Es besa die geistliche Ausrstung einer neuen Schpfung, einer neuen globalen Ordnung. Gekennzeichnet durch Heiligkeit Viele Glubige tragen bestimmte Kleidung oder uere Zeichen, um ihre religise Treue darzustellen, doch Jesus machte uns keine Vorgaben zu Kleidern, Schmuck oder Haarstil. Er mchte, dass wir durch das bekannt sind, was wir innerlich sind, nicht durch das, wie wir uerlich aussehen. Der Unterschied bei Christen ist, dass wir uns gar nicht unterscheiden, auer in unserem Herzen und in unserem Charakter. Die Bibel verbot dem Volk Israel, sich zu ttowieren oder krperliche Zeichen zu machen, die eine religise Hingabe nach auen demonstrieren. Das war heidnische Praxis. Doch das Zeichen, durch das das Volk Gottes zu erkennen sein sollte, sollte Heiligkeit sein. Dieses uralte biblische Prinzip gilt bis heute. Christen sind nicht einfach gewhnliche Menschen, die Religion als ihr Hobby haben. Die Welt besitzt ihre eigene Anziehungskraft und ihre Anhnger, ihre Fuball- und Sport-Fans. Doch Christen sind nicht Gott-Fans oder einfach nur religis Interessierte. Wir sind vllig unterschiedlich. Wir sind nicht nur durch unser Handeln und unseren Lebensstil unterschiedlich, sondern durch unser ganzes Sein. Wir sind Teilhaber der gttlichen Natur (2.Petrus 1,4), geleitet von einem Geist, den die Welt nicht kennt. Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Shne Gottes (Rmer 8,14). Das ist unser Kennzeichen. Die Bibel gebraucht das Bild einer Hochzeit. Jesus bezeichnet sich selbst als Brutigam. Jahwe selbst sagt, dass er der Ehemann Israels war. Das, was eine Ehefrau fr ihren Ehemann ist und ein Mann fr seine Frau, das sind wir fr Gott, fr Jesus. Wir leben und arbeiten und trachten wie alle Sterblichen auf diesem Planeten. Wir essen, ziehen uns modisch an, freuen uns an den guten Dingen, die Mnner und Frauen tun genau wie die Kinder dieser Welt. Aber wir sind keine Weltkinder. Die Art der Kleidung, die wir tragen, ist kein Zeichen unseres Glaubens. Jesus sagte, die Phariser veranstalten lange Gebete in der ffentlichkeit und tragen deutlich sichtbare religise Symbole auf ihrem Kopf oder ihrer Brust. Die Kinder Gottes brauchen keine solchen uerlichen Kennzeichen, sondern gehen wie alle anderen Menschen durch die Straen. Und doch sind sie gekleidet in Demut und tragen das Gewand des Lobpreises. Der Unterschied liegt in ihnen selbst und man erkennt ihn durch Liebe, Glauben und Lebensart.

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Anders sein Der grte Unterschied ist, dass die Nachfolger Jesu zwar in der Welt sind, aber nicht von der Welt. Liebt nicht die Welt noch was in der Welt ist! Und die Welt vergeht und ihre Begierde (1.Johannes 2,17). Wir setzen unser Vertrauen nicht auf das, was vergeht und orientieren unser Handeln nicht an vergnglichen irdischen Tatsachen, sondern an ewigen Dingen, der Wahrheit, der ewigen Realitt und der Berufung Gottes. Wenn wir in diese vorbergehende irdische Show investieren, wird nur Asche in unseren Hnden zurckbleiben. Wie ein Dichter sagte: Der Pfad der Ehre fhrt doch er fhrt ins Grab. Wir sollten ernstlich darber beunruhigt sein, wenn sich unser Leben als Nachfolger Jesu nicht unterscheidet, wenn wir nur als religise Mitlufer gesehen werden und unser Glaube nicht mehr ist, als eine theoretische Angelegenheit. Die Gottesfrchtigen sind normale und gewhnliche Menschen, doch durch ihr Leben muss man sie erkennen knnen. Wir sind keine Supergeistlichen oder Wunderschtige, sondern einfach Liebhaber Gottes. Der erste und damals einzige Mann des Glaubens war Abraham, und Gott nannte sich selbst den Gott Abrahams. Die Menschen wussten nichts von Gott, aber sie kannten Abraham und konnten Gott nur durch Abraham erkennen. Gott selbst identifizierte sich mit dem Leben Abrahams. Zu wissen, wie Abraham war, bedeutete, zu wissen, wie Gott war. Abraham war anders als sie und so wussten sie auch, dass Gott nicht so war wie ihre Gottheiten. Ohne echte Andersartigkeit werden wir diese Welt niemals gewinnen. Jesus sagte: Wenn ihr von der Welt wret, wrde die Welt das ihre lieben; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwhlt habe, darum hasst euch die Welt (Johannes 15,19). Das Knigreich Gottes ist ein auf den Kopf gestellter Staat. Und nur wenn wir entgegengesetzt zum Lauf der Welt fest stehen bleiben, werden wir Menschen in das Reich Gottes hineinziehen knnen. Wenn wir als Nachfolger Jesu so leben und so sind wie die Welt, dann werden wir niemanden davon berzeugen knnen, dass er die Welt hinter sich lassen muss. Die Welt ist ihrer selbst berdrssig. Nach Tausenden von Jahren und einer Unmenge von politischen und sozialen Experimenten hat nur Jesus allein die Antwort. Diese Antwort ist

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unser offenes Geheimnis und es muss allen erzhlt werden: Geh, ruft es zu den Bergen, dass Jesus Christ ist Herr.

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