Sie sind auf Seite 1von 5

Titel: Autor: Datum:

Geist der Wahrheit Daniel Kolenda November 2009

Geist der Wahrheit oder Geist der Verfhrung? In einem Bericht ber seine Geistestaufe schrieb der amerikanische Erweckungsprediger Charles Finney (1792-1875): Als ich hineinging und die Tr hinter mir schloss, schien es, als ob ich dem Herrn Jesus von Angesicht zu Angesicht begegnen wrde. Weder damals noch in der Zeit danach verstand ich, dass es ein gnzlich geistlicher Zustand war Er sagte nichts, aber schaute mich in einer Weise an, dass es mich vor seinen Fen regelrecht niederriss Ich fiel zu seinen Fen nieder und schttete meine Seele bei ihm aus. Ich weinte laut wie ein Kind und bekannte meine Snden, so gut ich es mit meinen trnenerstickten Worten konnte. Es schien, dass ich seine Fe in meinen Trnen badete Ich denke, das diese Beschreibung charakteristisch fr eine echte Begegnung mit dem Heiligen Geist ist unsere Liebe zum und unsere Offenbarung vom Sohn Gottes wird dadurch wachsen und zunehmen. Was denken wir ber Erweckungen und Konferenzen, die zwar das Wirken des Heiligen Geistes betonen, jedoch ohne das geringste Anzeichen einer Anerkennung Jesu sind? Manche singen Lieder ber Herrlichkeit, Kraft, Salbung und erwhnen dabei niemals den Namen Jesus. Sie sprechen ber Engel und Wunder, Visionen, bernatrliche Begegnungen und Erfahrungen im dritten Himmel, aber sie sprechen nie von Jesus. Wie kann das sein? Der Heilige Geist kommt nicht, um von sich selbst zu sprechen er zeigt von sich aus weg und weist auf einen anderen hin auf Jesus!

Geist der Wahrheit (Daniel Kolenda)

Seite 1

Johannes 16,13-14 sagt uns: Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus sich selbst reden Er wird mich verherrlichen, denn von dem Meinen wird er nehmen und euch verkndigen. Es ist unmglich, eine echte Begegnung mit dem Heiligen Geist zu haben ohne eine Begegnung mit Jesus zu erleben. Falls du jemals so etwas miterlebst, sei sehr vorsichtig, denn es gibt viele Geister in dieser Welt, doch nur einen einzigen Heiligen Geist. In 1. Mose 24 lesen wir die Geschichte von Abraham, der seinen Knecht Elieser aussendet, damit er eine Frau fr seinen Sohn Isaak findet. Es ist Elieser, der Isaak mit seiner Braut Rebekka zusammenbringt. Diese Begebenheit besitzt einen hohen symbolischen Gehalt. Abraham ist ein Typus fr Gott den Vater. Isaak ist ein Typus fr Jesus. Elieser ist ein Typus fr den Heiligen Geist und Rebekka ist ein Typus fr die Gemeinde. Man kann dieser Geschichte viele geistliche Wahrheiten entnehmen, doch es gibt eine, die mir geradezu ins Auge stach, als ich die Verse krzlich wieder studierte. Obwohl Rebekka Isaak noch nie gesehen hatte, schien sie ihn von Herzen zu lieben. Sie entschloss sich, ihren Vater, ihre Mutter und ihre Familie hinter sich zu lassen um bei ihm zu sein. Sowie sie Isaak sah, sprang sie von ihrem Kamel und lief ihm entgegen. Als sie sich zum ersten Mal von Angesicht zu Angesicht gegenberstanden gab es sofort eine tiefe Beziehung zwischen ihnen. Es gab keine Rendevouz, keine Brautwerbung, keine Abstimmungen fr die Hochzeitsfeierlichkeiten oder hnliches sie gingen direkt in die Flitterwochen hinein. Wieso liebte Rebekka Isaak so sehr, obwohl sie ihn noch nie zuvor gesehen hatte? Ich denke, dass wir dafr Elieser verantwortlich machen knnen. Vom Augenblick an, in dem er Rebekka traf, begann er, von seinem Meister zu sprechen und schwrmte ihr gegenber davon, wie wundervoll er ist, wie gutaussehend, freundlich und groartig. Auf der gesamten Rckreise ins Sdland, dort auf dem Kamelrcken, erzhlte er ihr von Isaak und beschrieb ihn detailliert. Rebekka war betrt von dem, was sie ber diesen wunderbaren Mann hrte und konnte gar nicht abwarten, ihm von Angesicht zu Angesicht gegenberzutreten. Den ihr liebt, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt; an den ihr glaubt, obwohl ihr ihn jetzt nicht seht, ber den ihr mit unaussprechlicher und verherrlichter Freude jubelt (1. Petrus 1,8)

Geist der Wahrheit (Daniel Kolenda)

Seite 2

In 1. Mose 24,53 heit es: Elieser holte silbernes Geschmeide und goldenes Geschmeide und Kleider hervor und gab sie der Rebekka Die Geschenke, mit denen Elieser Rebekka berschttete, sind Symbole fr die Gaben des Heiligen Geistes. Sie waren nicht das Eigentum von Elieser, sondern gehrten Isaak und waren ein Zeichen seiner Liebe. Natrlich machten sie Rebekka begehrenswert, doch der eigentliche Zweck bestand darin, dass sie sich in ihren Brutigam verlieben sollte und es funktionierte. Wenn sich der Heilige Geist bewegt und die Gaben des Geistes im Einsatz sind, dann knnen wir erwarten, dass Menschen in eine tiefere Liebe zu Jesus hineingefhrt werden. Aber denke einmal darber nach, was gewesen wre, wenn Elieser mit Rebekka geflirtet htte und versucht htte, sie mit seiner eigenen Ausstrahlung zu beeindrucken? Was, wenn Elieser ihr seine eigenen Geschenke berreicht und ihr von seinem eigenen Leben erzhlt htte um sie zu gewinnen? Was, wenn Rebekka dadurch betrt worden wre und sie sich in ihn, statt in Isaak verliebt htte? Er wre ein boshafter, verfhrerischer und untreuer Knecht gewesen. Paulus warnt uns, dass in den letzten Tagen verfhrerische Geister aktiv sein werden. Ein verfhrerischer Geist versucht, die Aufmerksamkeit von Jesus weg auf sich selbst zu lenken. Wo Menschen die Gaben mehr als den Brutigam lieben, dort sind verfhrerische Geister am Werk. Wo Menschen die Manifestationen mehr als den Mann, den Herrn Jesus suchen, sind verfhrerische Geister aktiv. Wann immer ein Pastor oder Prediger versucht, die Salbung zu gebrauchen, um Leute zu sich selbst zu ziehen, ist er wie ein Brautfhrer, der am Hochzeitstag versucht, die Braut zu verfhren. Das ist Verdorbenheit auf hchstem Niveau. Nichts verdeutlicht dies besser als der Bericht von Simon dem Zauberer. In Apostelgeschichte 8 lesen wir, dass er mit seinen Zauberknsten die Menschen in Samaria erstaunt, verwirrt und geblendet hatte. Dann hrte er Philippus predigen, bekehrte sich und wurde sogar getauft. Es sah so aus, als ob sein altes Leben von Okkultismus und Zauberei der Vergangenheit angehrte. Doch als er sah, in welch groer Kraft Petrus und Johannes Zeichen und Wunder taten, erinnerte ihn dies daran, wie es gewesen war, als die Leute frher ber ihn gesagt hatten: Dieser ist die Kraft Gottes, die man die groe nennt. (Apostelgeschichte 8,10b). Er begann die Kraft und die Ehrerbietung zu begehren, die man ihm frher entgegengebracht hatte. Er malte sich aus, welche Ehre ihm die Salbung des Heiligen Geistes bringen knnte und so bot er den Aposteln Geld an und sagte: Gebt auch

Geist der Wahrheit (Daniel Kolenda)

Seite 3

mir diese Macht, dass der, dem ich die Hnde auflege, den Heiligen Geist empfngt! (Apostelgeschichte 8,10b) Er hoffte, den Heiligen Geist dazu gebrauchen zu knnen, berhmter und geschftlich erfolgreicher zu werden. Fr ihn war die Kraft des Heiligen Geistes ein kommerzieller Gegenstand, den man als Investition erwerben konnte. Er htte die Salbung fr seine persnlichen Vorteile missbraucht. Kein Wunder, dass die Apostel ihn scharf in die Schranken wiesen: Petrus aber sprach zu ihm: Dein Geld fahre mit dir ins Verderben, weil du gemeint hast, dass die Gabe Gottes durch Geld zu erlangen sei! (Apostelgeschichte 8,20) Ein Diamantring am Finger einer verlobten Frau mag ihre Schnheit vergrern, doch er ist niemals dazu gedacht, sie fr andere Liebhaber attraktiv zu machen. Im Gegenteil. Er macht allen anderen Freiern bewusst, dass es einen gibt, der ihn ihr ansteckte. Der Ring macht sie attraktiv, aber er weist auf den Brutigam hin. In ganz hnlicher Weise kommt der Heilige Geist, um uns Christus zu offenbaren, auf ihn hinzuweisen und ihn zu erheben. Die Salbung mag angenehm und attraktiv fr jedermann um uns herum sein sie kann uns sogar gut aussehen lassen, aber sie ist immer gegeben, um Menschen auf Jesus hinzuweisen und nicht auf uns selbst. Wenn Personen die Salbung gebrauchen, um sich selbst Ehre zuflieen zu lassen, dann ist dies Zauberei, Verfhrung und Missbrauch. In diesen letzten Tagen mit mchtigen Ausgieungen des Heiligen Geistes, mssen wir uns vor verfhrerischen Geistern in Acht nehmen, die versuchen, die Aufmerksamkeit von Jesus wegzuziehen. Jedes Mal, wenn Jesus nicht der zentrale Blickpunkt und das entscheidende Hauptaugenmerk ist, das absolut Herausragende und das uneingeschrnkt Wichtigste Pass auf! Der Heilige Geist hat mit so etwas nichts zu tun! Der Heilige Geist wird immer ber Jesus sprechen, Jesus offenbaren, Jesus erheben, Jesus frdern und Jesus verherrlichen nichts anderes und nichts weniger als allein JESUS! Wenn der Beistand gekommen ist, den ich euch von dem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird der von mir zeugen. (Johannes 15,26)

Geist der Wahrheit (Daniel Kolenda)

Seite 4

Buchempfehlung "Jeden Tag neue Kraft" ist eine sorgfltig zusammengestellte Sammlung von dynamischen tglichen Andachten von Evangelist Reinhard Bonnke. Seine klaren, biblisch fundierten Texte, gespickt mit persnlichen Beispielen, helfen dem Leser bei der Bewltigung des Alltags und in der Erfllung seiner gttlichen Berufung. Jedes Tagesthema ist durch eine Flle von Bibelstellen untermauert. So ist dieses Werk gleichzeitig ein wertvolles Studienbuch. Titel: Jeden Tag neue Kraft Preis: 17,90 ISBN: 978-3-935057-61-5 www.shop.bonnke.net

Viele weitere Bibelstudien unter www.cfan.bonnke.net

Geist der Wahrheit (Daniel Kolenda)

Seite 5