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Literatur

Prfungsvorbereitung

Sophokles - Antigone
1

Buch Antigone

1.1

Beziehungen zwischen den Personen

1.2

Charakterisierung der Personen

(ausser 1.3 aus Wikipedia)

Antigone
glubig und sehr gottesfrchtig, setzt Gtter
hher als das Gesetz
fester Wille, charakterstark
aus
dem
Gottesglauben
resultierender
Widerstand gegen weltliche Herrschaftsnormen
setzt sich geradlinig fr ihre Meinung ein, mit
Inkaufnahme aller Konsequenzen, sogar des
Todes
reflektierte, starke, aber auch arrogante Frau
Prioritt bei der Umsetzung ethischer Werte vor
der Umsetzung der weltlichen Gesetze
akzeptiert den Fluch des dipus

Ismene, Antigones Schwester


realistisch, ist sich der Konsequenzen bewusst
Schuldgefhle gegenber Antigone
bernimmt nicht Antigones Position, aber will
Anerkennung von ihr
an die weltlichen Normen angepasst
charakterschwach, belgt sich selbst
politisch desinteressiert
hat Angst vor Kreon
Ordnet sich den Mnnern unter
will mit ihrem Tod wiedergutmachen, dass sie
nicht mit Antigone Polyneikes begraben hat
akzeptiert am Ende auch den Familienfluch von
dipus

Kreon, Knig von Theben (Antigones Onkel)


Vertreter der Polis, dennoch mit menschlichen
Zgen (durch Antigone hervorgerufen)
stellt die Interessen der Polis ber den Glauben
an die Gtter und auch ber seine eigene Familie
(Staatsraison)
trgt den antiken Gedanken der Ehre (Mann
steht ber der Frau)
ehrt das Alter (Chor als beratender Part;
Teiresias als beratender Part)
beharrt in seinem Standpunkt bis kurz vor dem
Schluss des Dramas
zeigt am Ende Einsicht und Selbsterkenntnis

Haimon, Antigones Verlobter, Kreons Sohn


respektiert zunchst die Dominanz seines Vaters
(tritt als Sohn und Polisbrger auf)
Gefhle fr Antigone sind ausschlaggebend fr
sein Handeln
besonnen, philosophisch
reprsentiert die jngere Generation
Teiresias, Seher
blind
spricht in Vergleichen und Metaphern
erfhrt Ehre durch Kreon
versucht das Unheil abzuwenden
ist sehr gottesfrchtig

1.3

Kurzfassung

Prolog
Kreon hat sich entschieden, dass fr Polyneikes
kein Grab errichtet werden darf, da dieser seine
Heimat verriet. Ismene will sich wie es damals
fr Frauen blich war dem Knig fgen,
Antigone aber nicht.
1. Akt
Kreon hlt seine Antrittsrede: Vaterlandsliebe ist
das Hchste! Antigone und Ismene streiten sich,
worauf Antigone ihren Bruder alleine bestatten
will. Es kommt der Wchter, der von diesem
Verbrechen berichtet. Der Chor vermutet den
Willen der Gtter.
2. Akt
Es gibt eine Auseinandersetzung zwischen Kreon
und Antigone. Ihre Begrndung ist der
Gtterwille, Kreon ist aber die Staatsraison
wichtiger. Antigone msse wegen Gesetzesbruch
bestraft werden, sonst verliere das Gesetz seine
Glaubwrdigkeit.
3. Akt
Haimon sucht Kreon auf und verteidigt Antigone.
Der Respekt vor dem eigenen Vater schwindet
whrend des Gesprchs. Er ist sogar fr eine

Herrschaft des Volkers und gegen die


Alleinherrschaft des Vaters. Kreons Beschluss:
Antigone in eine Hhle einsperren und sterben
lassen. Keine Angst mehr vor Gtter, da
indirekter Tod.
4. Akt
Antigone fhrt einen Monolog. Sie zeigt keine
Reue und freut sich auf
ihre Familie im
Totenreich. Was ihr aber nicht passt, ist
unverheiratet zu sterben.
5. Akt
Seher Teiresias warnt Kreon mit Tod in seiner
Familie. Kreon hrt nicht zu, holt Rat beim Chor
und entscheidet sich, Antigone freizulassen und
Polyneikes zu bestatten.
Schlussszene
Kreon will Antigone befreien. Diese hat sich aber
bereits umgebracht. Haiman ertrgt das nicht und
begeht ebenfalls Suizid. Die Mutter wiederum
ertrgt das nicht und bringt sich auch um. Sie gibt
Kreon die Schuld fr den Tod des Sohnes. Kreon
erkennt, sich der Hybris (Selbstberhebung)
schuldig gemacht zu haben und dafr von den
Gttern bestraft werden zu mssen.

Materialien weiteres unntzes Wissen

2.1

Merkmale der Tragdie nach Aristoteles

Einheit der Handlung


Voraussetzung: Nachahmung einer vollstndigen Handlung von bestimmter Lnge.
Anfang und Ende klar definiert. Anfang eher unntig Mitte Ende wichtig, da Handlung fertig.
Katharsis (Reinigung)
Tragdie erregt Mitleid (wegen unverdientem Unglck) und Furcht (wegen Angst, dass es einem selbst
passiert). Die Katharsis ist die Reinigung dieser beiden.
Einheit der Zeit
Mythos soll einen Tag dauern oder nur wenig darber hinausgehen.
Peripetie (Wendepunkt)
Umschlag von dem, was erreicht werden soll, ins Gegenteil.
Bsp: Lehrer teilt den Schlern mit, die angesagte Prfung fllt aus und hofft damit auf ihre Freude. Da aber fr die
Schler diese Note noch wichtig gewesen wre, um nicht ins Minus zu kommen, herrscht bei den Schlern das Gegenteil
der Freude.
Stndeklausel: Personen vom hchsten Stand
Tragdie ist Nachahmung der besseren Menschen, deswegen mssen diese rechtschaffend dargestellt werden
und nicht mit ihren Fehlern.
Einheit des Ortes
Bhne kann nicht ausgetauscht werden.
Gehobene Sprache
Klare, aber nicht zu banale Sprache. bliche Wrter, jedoch nicht bliche Ausdrcke (Metaphern etc.)

2.2

2.3

Das griechische Theater

Entstehung der Tragdie

--> doppelseitiges A4-Blatt Sophokles Antigone

Theatron:

Zuschauerbereich

Orchestra:

Bhne im Zentrum

Dionysosaltar:

in der Orchestra

Proskenion:

erhhte Bhne
(gewann an Bedeutung,
als Chor nicht mehr im
Theater war)

Skene:

aus Holz gezimmerter


Bau
(Trger Bhnenbilder,
Umkleideraum)

Parodos:

Einzuglied des Chores;


Bereich zwischen Skene
und Theatron