Ekstatische Kunst ~Besonnenes Wort Aby Warburg und die Denkriume der Ekphrasis Herausgegeben von Peter Kofler £ fuersump or SG wrote cmoosnenesuisnen ‘Shoe earn cami nition SH saris exes (erinersit era Income Veron a essay &poesie an 5, eraungeber Rima Locher ie Deutsche Bibliotek-clp-ahterfoakine ‘Sibliographishelofrmation Der Deatshen Sibek Die Devas ibliotekvereichnet ise Publikation index Deutschen Natioalbiligre; dealin biogas Daten sind im nerve ee ipl db de sata. BBN ges 988-8 ‘Tilt Gere Dog, er ale seer estat, 147, Dresden, Genelec edn stardag 3009 Dost 38,1390 zen te. 0039 0971653057 ‘mal cinatoeker@ramalnce rac und Bindeareis Pipi, Bruneck(mitDankan Renzo Carer) AlleRechcvoebebal, Kell er Werks caf gender oc (Grech, Photoople, Mikrofiim oder einem anderen Vrfabren) hoe schrifticke Genehnigung des Vedages eprodusiert, eer unter Verwendung elektonicher Stee ‘esnbetet oder eel werden, Diese nga riot nKoproduktion mit dem stulewedag Inssbuck Wiw-ncen-Boren Isa 98-3 7065-7888 Student, Beste. 26,A~SoseIansbrack ordering st sonnstadienresagat Vorwort Der vorliegende Band versammelt die Uberarbeiteten Fassungen der Vortrage, die vor 14. bis 16. November 2007 auf der internationalen Tagung zum Thema sikstatische Kunst ~ Besonnenes Wort. Denkrdume der Bkphrasis in Deutsch- Jand von Wilhelm Heiase bis Aby M, Warburgean der Universitat Verona gehalten ‘wurden, Die Absiclat war, die zentralen Begriffe von Warburgs Kultur-und Kunst- denken fir eine interdisaiplindve Bxforschung der Beziehungen 2wischen Wort ‘und Bild im untersuchten Zeitraum fruchtbar zu machen. Beginnen Bilder, passend konstlliert, au sprechen, dann stellt sich die Fra- ag, in welchen Worten ibrer stummen Eloquenz 2u antworten ware. Isolde Schif fermiller betrachtet unter diesem Gesichtspunke Warburgs rastlose Suche nach dem sWort zum Bild, jene hybriden, magisch komprimierten Wortcollagen, wel che die pathetische Eloquenz der Bilder 2ugleich aufnimmt und bannt, Um die Figenwilligkeitdes sprachbildnerischen Gestus geht es auch im Beitrag von Clau- dia Wedepohl. Warburgs anschauliche verbale Verdichtungen entpuppen sich dabei selbst als encrgetisch aufgeladene, janusprofilige Pathosformulierungen, die nicht nur in den Dienst einer Denkraumfindung genommen, sondern auch theoretsch reflektiert werden, Dorothée Bauedle-Willer zeigt weiter denkend, wie sich Warburgs »kreiselnde Notatew 2u seinem Bilderatas, pendelnd zwischen Vollendung und Fragment, im Namen des Bedrohlichen, des ledsizibel Anderen des Bildkunstweeks, das sich dem Greifen wie dem Begrei- fen verweigert, jeder vor geschriebenen Ordnung entzichen, Ausgehend von dem erst in der jngsten Forschung untersuchten Verhaltnis zwischen Illustration ‘und Text in Kdnstlerischen und kunsthistorischen Publikationen zeichnet Os- ‘ar Batschmann die Geschichte der in diesen gestalteten Wort-Bikd-Bezichungen vom 15. bis zum 20, Jahrhundert, von Albrecht Direr bis Wassily Kandinsky und ‘ranz Mare, nach. Ulrich Stadler hingegen befragt die Tauglichkeit der Adjektiva arm und reich als Metaphern zur Deskription und Bewertung von Kunstwer- keen. Der Bick auf das dsthetische Schrifttum des 18, Jahrhunderts, von Johann Christoph Gottsched bis Immanuel Kant, weitet sich dabei 2u einer krtischen Reflexion ber den metaphorischen Charakter asthetischer Begriffichkeit. Aus er Paralelsierung von Wilhelm Heinses und Aby Warburgs Beurtelungen der Laokoongeuppe resultieren fll Peter Kofler bisher unbedachte Korrekturens an er gleichnamigen Abhandlung Gotthold Ephraim Lessings. Die Enthlllung des 2weiten, dionysischen Gesichts des Laokoon fuhrt 2u einer Uberschreitung det Grenzen zwischen Kunstformen und Zeichensystemen. Hans-Georg von Arburg wwendet den warburgschen Begriff der Pathosformel unter semiotischem Aspekt auf dieser LinieClaudia Wedepoh »Wort und Bild«: Aby Warburg als Sprachbildner ‘Wort, Bild als bere Bini sollen assist Dokumentenach dem Weaen der europdsthen Mens uw. des Menschentums borhan) bfiage werden (aby Warburg an Edwin Seligman, 1927) leh habe mit schon sl jen das Ziel gesett, die bildhaten Elemente as Doki ‘ment 2ur Pyenolegle des gschichlichen ABlaufS u lesen, wobeledenfls das Crseht wt, dage das Wort der eigenen Zeit dem Kunstwerk2ugeslt und es So ‘erkunatgeschietichen Beedsamketerschwert wid, sh zwischen Kunsiwer tnd Betraeter afeuplanzen. In dieser mehr oder minder polemischen Stellungnahme aus dem Jahr 1927 asst Aby Wasbucg seine vier Jahre 2uvor geradeau als »Ekel« vor der Asthetisie- renden Kunstgeschichte bezeichnete Abneigung gegen das »Pathose der Histo- riographie deutlich erkennen.* Dass der immer wieder Listanz zum Objekt an- rmahnende Warburg, det jegliches Pathos ~ si es im Ausdruck des gestaltenden. Xanstlers,’ im Binfublungsbedirfnis des Betrachters* oler eben im Urteil des Kritikersu ~ strike ablehnte, dberrascht allerdings kaum. Die subjektive sprach- 1e Nachaeichnung eines Werkes der bildenden Kunst, zugespitzt maesthet rende Seelenmassages genannt,* gehdrte fr ibn jener »Richtung der Kunse- sgeschichte (an, die die Beschreibung des Einzetkunstwerks zum Selbstaweek ‘macht u, damit auch dem Besitzer das Recht auf persdalichsten Kunstgenuss implicte einediumte Aly M. Warburg an Brahard Sehmediy ‘Wid Genera Correspondence nd Flge GO). 2 shaper ate lo der ethetierendn Kunstgesciehte inn afichtigen Hel blow then De formal Beachag des Rides ~unbepsfen ale Beech notwendiges Prose lshen Relignle und KonstGbung~ (vas ich reli esse ens) sehen ireinso ‘ries Worigechii hervoraurfen, Gas ich nach meiner Rise Hela in Some S020 Modisin zoel veruetes Vortagsvotze,Kreualinge, 23, WIA 348 4 Rinstleriche athos anne, lense Kant nd nerationl slag aera See 1 fn nds, ic Erneerung der helniocen Ante Kulurwissenschafliche Bete ur Geschichte de enropischen Renaissance Repent der vos Garttwd Sig unter Mita. te Rougemont ed Aung (Lisi. Bet, 1939), neu rg. Hua redelemp und Michael Dies Bein 998 50-48 hin i, dspekrich Muster. 44 Warburg, Lonardovortag Hamburg 899. WIA, 492A], scet on weave Ge ‘Schmacl dem nit ex Geman tne Kbit sche sang nae later beaoergveifong durch nmitelare Annherong, der ach gegen Dita hltendes O3 {irony in der natecschenDatstellng wende’ Moderne Kent, 02, WIA, 72.2.0 ‘Durch komplementate Hnfblungewerde=de abichr som Object von obletiver Beronses- hei bescleunigtsZetelasten: eee Arismen WA, IL.2.1184 41 0472900. '5 Warburgbenstt fir Forechanglteraturduchgangig den Beg sktsche trata 6 Aby Warburg ito Laffey, 123525, WIA, GC. 7 AbpM, Warburg Edwin Seligman 2113927. WIA, GC. 27. Wacborg insite Archive (i ee Folge 23Schon im Jahr 1993 hatte Warburg einen Brief an Adolph Goldschmidt ent- ‘worfen, in dem er die auf Superlative ausgerichtete»landliufge, enthusiastische, biographische Kunstgeschichtex (ie er historisch aus den Traditionen der Mi- rabilienlteratur und der panegyrischen Heroenverehrung, speziell des Kinst- lergenies, sowie dem platonisierenden Idealismus herlitet) dem Sammlertum der »besitzenden Klasses 2uordnet.* In explizter Absetzung von den Vertretern dieser sRichtung der Kunstwissenschaft plidiert er flr grb.tumigliche Objet {in deren Zeichen es allein der wzetlich dazu gehigen Stimmes, also der his- torischen Textquelle, erlaubt sein sollte, das Kunstwetk zum Sprechen bringen.? Fir den Hamburger Kulturwissenschafter hie das, dass allein die Methode, welche die woziologischen Bedingtheiten« der Entstehung eines Werkes bertick- sichtigt, Wissenschaftlichkeit gewihsleistet.® thre Durchseteung betrachtete er, Wie aus einem ebenso polemisch formulierten Brief an Cael Justi deulich wird, als persOaliche Aufgabe. Justi gegentiber spricht Warburg drei Jahre nach dem Goldschmide-Briet von einem »Kampfe gegen die Anti-Historiker, in dem zu de- ‘monstrieren sei, dal man das Kunstwerl nur durch die eigene Zeit und nicht durch selbstbespiegelnden Egoismus begreitt." Inihrer Radilalitse war die Forderung, allein Dokumente sprechen zu lassen, selbstverstindlich fr Warburg nicht einlsbat." Die Tatsache, dass es ihm letzt- lich auch nicht um eine Kompromisslose Auslegung der immer wieder plakstiv _gesetzten Formel »Wort und Bilde ging, sondern um eine »philologische genannte hhistorische Genauigkeit, die~ sprichwOrtiche ~ Detailgenauigkeit, witd aus det folgenden Untersuchung deutlich werden, Dabeirichtete er sein Hauptaugenmerk auf den sprachlichen Ausdruck, mit dem der xritikere seine Ergebnisse vortrigt, denn Wissenschaflichkeit dfinierte sich fir Warburg ganz entscheidend Uber die vermitteInde Sprache. Sich von dem als »phantastische, »poetische, »sent ‘mentals oder omoralisch« bezeichneten Sel der Enthusiasten distanzierend, ent- ‘wickelte er eine eigene, neuartige Ausdrucksweise, deren spezifsche Merkmale vor allem die pointierende syntaktische und terminologische Verdichtung sowie ‘ein hoher Grad an Anschaulichkeit sind. Dass seine oft nur mUlhsam hervorge- bracht idiosynkratische Sprache keineswegs 2ufillig wa, sondera von Warburg Wis 57290, Lei vor Original sbwelebend publi in: rast H.Gombrch Ab Wang. Be Intel graph (Feanktar main wi) Br Nach de Heietang (er Rlckeangen utr Warsong de eatuitiacenKonstgescices in phatase Schnsehrpes poesisc evs onstrates, seteatl bere) gis polish ‘ekonstzuierendey smorlisch heoech tesonatucicade, sale das Mile Sberragende er ones ud sable 9 Aby,Warburgan Edin Slgmann. WIA, Gc 0 WIA ILs72.31, 2 AbyM, Waburgan Cafu 38.3908. WIA, GE, 12 Auch in seinen Bidbeschreibange hace ct, wie seine chemalsengste Mtrbiterin Gest Bing, Wary, i: ADy Warburg. agate Sree and Wandgnnpy, sg, Dit Wutke (aden Baden, gga 457-45: Bice 435, xsl tstetsche Dose sh nich vallienmen derma Pv als eine zentale Form des menschlichen Ausdrucks ~obglech selten explizit theamatisiert— auch theoretisch reektirt wurde, ist die Ausgangsthese der fol genden Overlegungen.” ‘Sprache ist innerhalb des warburg'schen Werkes cin groftes Thema, Drei {Aspekte dieses Themas, denen im Folgenden nachgegangen werden sol, lassen sich unger folgendermafeen umschreben 1. Die Beschreibung als cine phinomenclagish vorgehende sprachliche Nach- zeichrung psychologischer Konstellationen, die sich in einem spesifischen historschen Momentbildprigend auswisken, Die Metaphembildung, de analog 2u der zwei Exteme menschlichen Aus- druclavermOgens (Bild und Zichen)ausgleichenden Symbolschdpfung — Wort und Bild prachlch verschmilz. 4. Die Bepeiffoprigung, de, wie bespilsweie Warbusgs bekanntes Komposi- tum sTathosformeleemotionales Pathos und eationale armel ig, von einer -Metapherausgeht. \Warburgs bekanntestes Beispiel einer Pathosformel it die als Nino fiorentina bezeichnete, im sogenannten »Nymphen fragments thematisierte slaufende rau, ‘Obgleich der Begriff der Pathosformel offiziel erst x905 von Warburg eingefUhrt \wurde, war er konzeptionel schon in dem zwischen 1900 und 1gorim Dialog mit dem Literaten And Joes entstandenen Versuch ter Domenico Ghitlandaios Pruchtkorb tragende Dienerin im Chor von Santa Maria Novella entwickelt. An diesem Text lassen sich alle drei soeben unarissenen sprachlichen« Aspekte sei- net kulturwissenschafilichen Methode hervorragend veranschaulichen, denn die Winfast als ins Auge springendes sbildhaftes: Phinomen nicht nur das ent- scheidende Detail der Chorfiesken, sie ist ir den Hamburger Gelehrten auch ein spannungshaltiges Symbol ibrer Epoche. Doch mehr noch; man kann an Wat burgs Nymphenbrief zeigen, wie seine aut theoretische Reflexionen aufbauende Sprachbildung funktionier,ja wie die Metapher fic ihn als spanmungsgeladene Verbindung polarer Gegensdtze zur Denkfigur wurde. 1 Gertru Bing, de der HedebergerAladee der Wiscenschaften eine »Abhandang dhe dle Space Warburg sige wrod ern lee Bedecung von Warbusg Sslgen lichen agua seiner Wek eckannte Dae abbandung le escveben resp he Dperegtngr edge a Unessn aus hen kaapoesSkzeen on Warburg Leben und Wet au reorstraeren. Vg eb, 440, Warburge Sprache wird fener in folgenden Pbltnen ‘ema Gombe, Ayan, (Ann, #94 Ralaod Ray Message, Ge Schicte Erinerung und die Andacht zum Uabedeutaden im Wert von Uneer, Warren Berjamty (Tubingen 1987178; Caatlotte Seholl-aes,sCntat omen, Warburg chee ‘in CoraBender, Thomas Hensel, Bard Schtpelz (He), eblangenaal. Det Texter det ‘Wisse omen vor Tastee cr opis by Warburg: Resale: Vr Berlin aoe, 2a8yaqs:dartin Tel, Why Nate. Ea Geleheter nd eine Deng, Ml, Dan ‘Weidner ts), Ascleben dr Religions. otarwnenacbftche Unerachuogen fu Dae lekker Slariserang Mnchen 2007 283; Tomas Hensel, by brs eter erie sede Kine emer (in Dred else Obeengen warden iter Seis uch Gesprdce mi Christopher abnaon und Davie Srmiliberitert heres an ke Teh nants stne feascpendeDakuesonen id le tac ese deer Texte, 51 Sprachbildune ‘Warburgs fet einsetzendes und analtendes Interesse fir die Psychologie der Sprachbildung ging, wie vor allem Roland Kany Uberzeugend datgelegt hat, mit grd.ter Wahrscheinlichkeitauf den Binfuss seines Bonner Lehrets Hermann Usener zurick." Bei dem Klassischen Philologen, der als Vorteiter einer verglei- chenden Kulturwissenschaft religions: und sprachgeschichtliche Phanomene kkomparatistisch untersucht, hérte Warburg im Wintersemestet1886(87 ein Kol- Jeg aber nythologie«. Thema der Vorlesung war die Mythenbildung, die der auf Giaunbattista Vieos Princip di una scienza nuove (1725) rekurtieende Usener unter explizitem Verweis auf Tito Vignolis Studie Myths und Wissenschaft (1880) grand satzlich psychologisch erklarte." Weiter forciert worden sein muss Warburgs Idee, eine wvergleichende Betrachtunge der Gebietes Sprache und Kunst anzu- stellen, durch die Lektare von Wilhelm Wundts Vilerpsychologie,” aber die erau Hermann Osthofls Arbeit uber das Suppletivwesen stieB." Osthoffs sogenann- te oUrwurzelne der Sprache inspirierten ihn niimlich dazu, analoge, »primitive genannte »Urwortee Kimpfene, vGehene, sLaufens, sTanzene, »Greifend) oder sUrwurzeln« (Laufe, vGrefi, sToe) der Gebirdensprache 21 definieren,”Fiirde- ren Deutung er die als Suppletivwesen bezeichnete, von Osthoff psychologisch gevdeutete sIntensfikation« durch Wortstammvechsel feuchtbar machte.” Fin nschauliches Beispiel daft (sowie generel fir Komposita us unterschiedlichen ‘morphologischen Komponenten, nach denen Warburg fast obsessiv suchte) is seine eigene, auf den Wechsel des Wortstamms vgreift: Greifen ~Ergriffenheit~ Begreifen beruhende Schbpfung »vom Greiftir zum Begriffsmenschene, Dieses 14 Yel Kany. esc alPronm nm 32,265,173 nd 1S Yel eb, 6-7 un Yl sch ern inoue, hy Wns Tee der Raku Deal un Shotosion Bern seon 18 Yel Rollei ee, OH. WI, T3122.40 Ye keh Kany, Mena Pr Faam om 73k 17 Wiles Wana, Vest saeUneeictung dr Enwkangsgcsez Yo Spc, ANyths onsite, BaD pricke pig Wp teelnten i Palospic ape ing Ws estat 18 Hermann Oso om spond idgeaner Srais. Akademie Rede a eee tes Geburetses e chslgneroUesogy Ka enc ar sa Nemo gy tl ‘everson nd er erg abn oSen bce ete lee bere yp, tp 2etcsensPhioaple= sce: Wie Ia cleskeadyer se Bc Noten un Spleen Waar Svar Zeconmlanghngrrinet dotnet acer awe auWands 2 Src det ‘eprops ost sows af sent shea end sericea tones esis ‘9 WIA apy Wary, Meena. Ent ders, Der Mera Nemo, tis ann Wake ens he se sts cua en slicer Poe ve devon Osho cktven and er ben nachgevinene Weve in er Kompaaton ofr Ronapon ne dab Se ‘Yoretang der enriches ens et gene Hpac ob on darn ele, sn cnc ange pein ea ih den estat ‘sulcaden Gebrdenopeche nln» Waar, hes aa 9h We Kah ne ‘musyne als Prgramm, (Anm. 13), x69 und 176 : ee 26 yleesholstierte formelartige drum ist cin Wortspel mit Devivationsstamm- formen, deren Recherche sich in sinem von Warburgs Zettelkdsten nachweisen este" Bs umschreibt niche nur kmapp die Evolutionsstadien (Grifter und Beyrifi- inensl, sondeta auch die von Werburg definierten Extreme menschlichen Ver- alten Cinstnktves Green und refiektiertes Beprefe). Walnrend die angedeutete iachrone Abfolge eigentlich eine Metapher der Kulturgenese ist, spiel die Formel ‘auch uf die syncheon cxistierenden Pole des Verhaltenspektrumsan."* IL Symbol und Metapher ‘Anscheinend war Warburg bereits von Hermann Usener mit det grundsatz- lichen Analogic von Symbol und Metapher vertraut gemacht worden; in seiner Kolleg-Mitschrft notierte er, dass »[au der Personificaton (J als zweiter Vor“ gang die Metaphere komme, sLie metaphorische Darstellung besteht darin, da das Fremdée, Unverstandene unserer Vorstellung nahe gebracht wird, durch Uebertragung einer unbelannten Vorstellung auf dieselbe." Diese Bemerkung, steht in engstem Zusammenhang mit den von Tito Vignoli dargelegten Thesen ‘zum Ursprung des Mythos, die Warburg wohl noch im selben Semester studiere Inseinem Exemplar der Studie Myhusund Wissenschaft markierteer unter anderem, gerade ene Passage, die won der Ruckfuhrung der »directeinPersonification von [Naturerscheinungen und der »indirectefn}e Metaphernbildung auf einen »cin- heilichen, allumfassenden causa efa) Act der gestigen Thatigkeit« handel. Konkret auf die Zeit der Arbeit an seiner Dissertation (1890-1892) datierbar sind Waxburgs erste eigene theoretische Reflexionen Ober die Analogie von Sym- bol und Metapher. Sie stitzten sch nachwelslich auf die Lektite von Friedrich ‘Theodor Vischers Das Symbol und Alfred Bieses Das Metaphorisce in dr dchterschen Phantasie und Das Assorationsprindp und der Anthropomorphismus in der Aesthetk.** 21 VeL-zacliastnm tonoloie— Prem. WE, 004334 0014245) 22 Indenaporsmenowieln der adc midi! yeasts ankton der Seat in gesge Haul Dntgsoetinimeng. verwendet Warorg ce Termine "Grins n pent Denkmesneh)- Insel: nfo au Vora on Ka Tenhuaterwends Waban, fers spoon Senge ond henge Gedenenn Fans ol undundsefbtes ea aga tg Dare Sil onchen, ‘burg soa oh, in Chtober 2a teste Forme a Wa gual ae 2 Th vgn, hythas te Wiens ine Stade Lag 80, Das Exemplar dec Wate + js uy TAN go cae Was nde terme gene WS. Be Pe nh Theodor vat, Ds yi: Mlsopinshe Ane pi 8,393 Ab {ied bls, oy pore de rch Manin Beng sr egiende Pct ts hydro us fey hropmorismaiAee n Big for Ashe ds turschngn (nyo in acinen ae ranlegende rsehtakes bean itn agente or asnracunds nore Warburg im Torey neben hem wo hn Schutamno Mc ge nsiergsthcene Aponte ar ercaerngyon esr ‘postuche nd isnacaficeleemaitos ne Ze er edrsca lect {focktucvonacheasynbl und Sse dos tapborachndley Dice Phas wa 7in Haupcthema des Literaturhistovikers Bese, dessen Bin luss auf Warburg of fensictlch ebenfalls estmals won Kany ihtg eingeschitat wurde," ist der das Wesen der Metapher charakterisierende Anthropomorphismus, die sprachliche Verschmelzung 2weer, vom menseblichen Seandpunke aus als solche empiun- dener Gegensitze: Imeres und Auer, Natur und Geist oder Erfahungswelt und Welt der Erscheinungen, Warburg, der seinerzet den Anchropomozphisias selbst beriflch zu erfassenversuchte, nena ihn »Bescelunge Benenaunge, sUmechreibungs, »Bezeichnungs) der unbeseeten Aufenwel.” Als Versuch ner Ordnung jenes Chaos, mic welchem jedes Subjekt veomeintich konfrontert ist, stllter fr den Rulturwissenschafter ein Form der nUrsachensetzunge dat “einen GrundaktmenschlichenVerhaltens, der auf Ausleich der on ihe Pole« genannten) oppositionelln Extreme subjektivierender Ancignung und objekt- vierenderRelatvierung der AuBenweltzil. Anthropomorphisms war somitdie twefende Bezechnung rein Ausgleichprodukt de sich polar gegentber steheo- den Extreme des Verhaltensspektrums, en terium compratinis von Symbol und “Metaphe. Da Symbol und Metapherglichwoh nick identsch sind, versuchte Warburg in einem weiteren Schr, den Unterschied zwischen ihnen sowie dem Bild zu defisieren: | Symbol stswe aes] Lucas. I Werglelehung Metapher:sgeht umber we ein brilender me und such, wen er versthlinges Id le) nein del Waste. 1d Teleigenschat ut elie] Kennnis ler] auterlchen Sezlehung eines sweiten (bjehtes zum gegebenen gegrtndet 4 1 Theleigenschat islet u,daueraft durch denication del Eigenschaft rt einem lebenden Tiger derselben. ‘261 Zruckgreien aut das rnnerungsbildobneIsolerugstendene.™ Solche und ahnliche Formulierungen flossen in Warburgs frllhe Versuche cin, Ausdrucksphinomene auf der Basis psychischer Mechanismen 2u syste- ‘matisieren und in geometrischen Schemata und Tabellen zu erfissen. Verschie- {dene Versuche dieser Art sind in einigen zwischen 1896 und r90r unter dem Titel ‘Sunbolismas aujgefafr als Unfungsbesimmung gesammelten Schemata erhalten. Hier bilder wSpraches neben »Kunste eine eigene Kategorie; »Abbild und Forms |deenssocatin und Ancropomorghsmu 26 Vp Kary, bremsye ls Programs, An), 150. 27 Wi, 2h, Nr. 164 (293.890; ME 93 (58 Zable wee Aphxameneathal ten die Beguie sanhuopomorpbimae oer anthropomorphic, sheecungy wad ser leche odernergehend 28 Wa L314 Ne 535302. 3.8oo}; Grundegene ruchatick, WIA, gt 28 werden neben »Vergleich« (beziehungsweise »ild neben »Worto) gestellt und sSymbolik der Sprachee neben »Symbolik der Kunst» (Abb. xu. 2). Wichtiger ist jedoch, dass man dort auch Stufenmodelle oder Reihen wie »Greifimenschs, »ab- tastender Kinstlers und sprechender »Denkmenseh oder »gteifend-aneignende, sabeastend-bildende und »sprechend-schteibends findet, Sie belegen, dass Warburg entsprechend der 2itierten, unter I und Il konstatiereen Abstraktions- leistung ~ die Begriffsbildung auf einer haher entwickelten Kulurstufe als das Kunstproduktansiedel.™™ IIL Phinomenologie Diese hochgradig abstrahierten Ubertegungen fen auf Warburgs Studien serschiedenartiger Formen des menschlichen Ausdrucks ~ Artefakten wie Ki- tualen =, in deren Wesen er einzndringen versuchte, um es sprachlich wiedee hervoraubringen. In dieser Beziehung hatte bereits Gertru Bing, Warburgs ehe- nals engste Mitarbeiterin, die sungewohnlich enge Verbindungr betont, di bei ‘nm ewischen Beschreibung und Interpretation besteht Ee bediene sich weiner ausserordentlich gedringten Ausdrucksweisee, scheibt si, die es ihm erlaube, seine allgemeinen Gesichtspunkte durchblicken zu lassen, obne sie von seiner Darstellung des Einzelfells2u tennens.” Genauer genommen handelt es sich sogar um ein Incinandergreifen von Beschreibung, Interpretation und theore- tiseher Reflexion, denn in Warburgs Augen musste das Fallbeispel nach zwin- sgenden Regeln der Kausalitit die generllen Mechanismen der Kunstproduktion besttigen.” Anders ausgedickt: Die Analyse des Details als dem »ladikatore ciner Epoche sollte belegen, dass die wissenschafiich korrekte, geradezu po- sitvstische Methode sich gegentber ciner willkilichen Vereinnahmung von anst behaupten konnte." siete dieser von Warburg »kulturwissenschattliche ‘Methodes genannten Vorgehensweise” blieb es 2u eigen so Gertrud Bing wei- ter das jedes einzelne oKunstprodukt Ausdinick universaler menscblicher Ee- fahrungens sei.” 2war ist die Nahe zu Karl Lamprechtsgleichsam naturwissea- schaftlche Genauigheiteinfordernder skuleushistorischer Methode« hie nicht 29 Wel WIA, tLae{Ae), Ne 421 (3.9005 Symbols apes ae Uniangsbestinmeng. WEA ts. 3.9004 2 Bing, AM Wg, (An 2), 40. Yl Kany, Meemasncls Pepe, (ARE) 3. | Wlnser enkzeug.Grandstlch:Ausgang von der postiven Enel, die wie sulegend Uehanden,Pegese more majorun (7427) User Wetkaeu, Cele lfm Her ‘tslehenailernupinlichenencjlopediachen a, Sammier ander (riaghayh: A, Tig lo0; 93 [Umerseienge im Orga 2 gL Kany, nena Praga dn) 168 1 Ele de estan, ean nih oa der rete Nace des Borie Kutowiseonchatt ine “Tapebachaoes mm. Agito Mit a lew cin Whburg-Blaek fa altars scat besprochene,Tagebuch, WIA, Hl... VL Gombrih by Wash, Am 8) 7 24 Bing, A.W An. 12) 44. Vl Kany, Mase als rg, (ARE #3) 238 9‘2a Oberschen, doch erweiterte der Hamburger Drivatgelehrte Lamprechts tein “historisehes Perspektivierung um die Herausarbeitung psychologisch-anthropo- logiseher Konstanten, ‘Was Gertrud Bing eine sungewdhnlich enge Verbindung von Beschreibung ‘und Interpretations nennt und Warburg selbst »gedrungene Interpretation, die in einem Punkte [.J die Bigenbeleuchtung versuchts, beruht nur seten auf der Beschreibung eines Arcfakts,* sondetn ist meist ein sprachliches Nachzeich- nen des Prozesses seiner Entstehung. Das Erfassen, insbesondere das sprach- liche, der psychischen Implikationen der Bildpeigung ~ ihrer sapriorischen Konsttutionsbedingungens” — war fiir Warburg das »Problem, das (ihn kommandiert(}e; etwas priziser gofasst beschaftigten ihn awei verschiedene Aspekte des vEinflul der Antikes genannten Phinomens>" zum einen die grand- stzlichen psychologischen Voraussetzungen der Kunstpraduktion, zumanderen die historisch spezifisehe, also die »sozialpsychologischex Konstallation, die die- se opsychotechnischen Vorgingee in Gang serzt; anders ausgedrickt: die Funk- tlonen und die Bedingungen der Brinnerung.Im Dezember 1924 schrieb eran den Anthtopologen Franz Boas: lm Grunde ist das Prablem vom Einfluss der Anite nur der phanomenologische Nldersthag eines ganz innertchen psythologischen Problems, das «in dividulle Siigecéchins ~ Bid im aigemeinsten Sinne genein ~ als soziale Funktion bel der Unschalung dynamscherZustinde des ndividauns fn ewigen \echse von dyranischer Entladung und intentionle Spannung am histarischen Praparat2ubegrlfen.”| 435, 1ehsentanke den Hinweis uk ampreches fet iliac Meta Gen 3999) Benjamin einer. Vl. Gombrch, aby Wr, (Anm. 8), 8-6; Wolfang Kemp, Wl Bexjemin nd Ay Wary, Berichte 379, 5; hl 2, achrya rsh, Ab arb an the Ca Moi Lampe: Richard Wooded (ry), Art History a ular Hit, ‘Warburg's Projects Amsterda aon, 6-92 and Vihar Ab Wb Teed Kl (nm, )a5a8 26 AbyM, Waburgan Waker Lene) 23311906. WIA, GC. 137 Gotti Boehm, Blecher, Ober die Green van Bild nd Space, iG, Heat ‘fener tng eheagens— Kasten, ERphass v es Anke br Ge guawatnche 999 2-4: he 2. 38 AbyM, Warburgan aust, 38:08, WA, GC. 2 saben und seobembibithels sche uch Ay Warburg, Tage der alteinestce ith aru hg Karen Michels {nd ChattrteScoel-Gas Belin mor 36 und 488. Vl Tre, Warbgs Na, An Ba 39, Algemene Kee, 1927, WIA an. by M. Warburg sn Max M. Watborg. WT, Ce. el tocc edkarp, Sandee ube Red, Aby Waban beac Alert ise Misha ager (ag sustlaon the each. Der Pye snomen anita Nain oe 40 AbyM. Warburg Fane Bons, 15.23.1994. WIA, GC. (Hervotebung des Vereen, CW) 30 1. Formulieren _Aby Warburgs Bemahungen, einen sprachlichen Ausdruck fUrseineThesen zu finden, ja Uberhaupt etwas endgiltig Ausformuliertes 2u Papier 2u bringen, war zen offenbarin seinen Florentiner Jahren zwischen 1897 und 1904 besondets qui end; dennoch solten diese selben Jahre eine seiner produkcivsten Phasen einlet- ten. Mit der Darstellung seiner Forschungsergebnisse, den hoch kompensierten ‘Satzperioden, hatten die Kollegen des Privatgelehrten allerdings oft Schwierig- {eiten. fn Jahr 1g02 Kommentierte sein Freund und Kollege Ernst Schwedeler- ‘Meyer beispelsweise den gerade erschienenen Aufsatz Fandrische Kunst und laen- tinsche Prifenassance ent den Worten: »Bei dem ersten Absatz haben Sie wieder ‘recat omprimier.[..] Andere geben ein Diner mit sechsmal leeren Teller. Sie ‘machen am liebsten aus sechs Gangen eine einzige Pille.* Kommentace wie die- set sowie der mangelnde Erfolg beim Versuch, in Fachkreisen Anerkennung 20 finden, gaben Warburg ohne Zweifel 2u Denken. 906 schrieb er an den Histori- ker Walter Lenel: 5 wird mir immer Maer, da ich mit meiner »pelyphonen:Methodeim abscluten Gegnsltel zum 2ug der Zit sho, de dunere, chmackhatere Concetrations- ‘ertietung verang. Ich see mich aber nich in det Lage, wesentiene Conces- slonen 2u machen: entweder mein Prncp der gedrungenen Interpretation, ce in ‘er Punkte cie Eienbeleuchtung mit allen Mitten versucht, stat sich durch, fder ich habe in der Kunstgeschichte nichts mer zu suchen, villeeht nichts rehrin der Historie Uberhaupt.® Infolge der cinffussreichen Intellectual Biography Ernst Gombrichs ist das »Gedrungenes des warburg’schen Stils verschiedentlich zum Symptom einer aus »seelischen Konglikten« erwachsenen »Schreibhemmunge erklart worden." In den hufigen Neuansitzen und nach Endgtltigket suchenden Umformalie- rungen des Gelehreen sicht sein Biograph den Spiegel einer »Ruhelosigkeity, die au ciner Aufladung des Geschriebenen mic sinnerer Spannunge gefdhrt habe. Der Schreibprozess sei cin quilendes »Ringen darum [gewesen}, alle anf eiamal 4 vischen goa und ye mats Warburgelne Kallegen cht fach bic aru aufgeordert te, sin ee ou kemeateren, Ere Antweten we th Sachin ir ashe, sallimen las Ick lau, Se miasten jeden Abts mal arin Gasheee, oD Bicker sich eas verte ler, Dann ke dr echeund orgie Inbalch tole sur Geltung Richard Meyer a Ay. Varburg,23.313996-W1a, CC 4 fans Steeler Meyeran Aly M. Warburg. raga, WIA, GC. 45: Aby. Warburgan War Lene, 23.2390. WIA, GG 4 Gombrch, by Wahu, hom. 8), 23 ud 143, Zale ha Karen Michel, by Wor Bano eee de den tien 200735, lve Schremang i hes Warburg Blogriphe a pespeocen. Yl Kemp er Bejan eed Ay Wir An), 0. Esse ander tlle Sngemectt werden, date Gombrichs Acsfihrengen st Wacbarg Spice fr die detsce ‘Aossbe der ingrphi wef wurden and In ferengischenCrginalsgsbe der ila) Biogen hen, 45: Gone, Aby Wubwo, Aum. 8) 28 3gs: 21 sagen, komplexe paychologsche Phinomene sprachlich in diselbe Geich. zeitigkeit zu bringen, die sich in der bildenden Kunst erzeugen Lasse ~ insge- Samtcinlabmender Prozess, in dem Gombrich den Hauptgrund fr Warbungs Enscheidung av erkennen meint, Privatgelehrter zu bleibea.® Damit betieke Gombrich sich wie Charlotte Schocll-Glass 2u Recht unterscheidend ane, in erste Linie aufden Akt des Formulierens und weniger auf das Wesen der darauy resulterenden Sprache selbst. In deren Spannungsgeladenheit exeennt Gom. brich gleich intuitv das Besondere: weniger den Duktus ginger wissen: schaftlicher Prosa, sondern eher die Sprache eines Dichter. V sLaufende Frans ‘Aus Warburgs Nachlass geht deutlich hervor, dass dieses Ringen um den sprachlichen Ausdruck nicht nur ein wichtiger Gegenstand der zahleichen Ge- spriche mit seinem Florentiner Freund, dem hollindischen Schriftsteller und Kritiker André Jolles, war, sondern zunehmend zu einem belastenden Faktor in dieser Beziehung wurde.* Zwar schatzte der Hamburger Kunsthistoriket Jolles seh doch klagte er oft ber dessen unsachliche, persbnlich verlerzende Kritil, 46 sAberdeZaber nd anc die Schwiihscine Scie legen grade dice [ingen alessio ausagen Bhat of click Me, der eset eva oe ‘nen Aufbau des Arguments 2u folgen.s Bbd., 3, _— {ebenwmerkkaurs etwas Aufregendetesgibtals diese cutelose Suche, de eint ticles Uncrate arotiedenhet, dieses Sedti,ce Belmonte xu verechichen tnd het ordnen cine 49 Nel. Gombrich, Aby Wathurg, (Anm. 8), 29. Vgl. uch Kenneth Clark, Anoth ihe le ere Arh are en rio, ts An oles, I travestinent della leteratur. Saggi citi e teories (gpg, beg. Sibi Cotas iano aoe), CLV und des, Morito Ghelah De whisee a ‘ering la nif, in: aut aut 324/322 (2004), 32-45, . 2 ie daraus immer hiufiger entstandene »Katerstimmunge veranlasste den Hol- ander 1903, grundsitzlich ber die Zukunft der Freundschaft mit Warburg nach- udeaken, An der Genialitit seiner Spirnase zweifl er nicht, schrebtJolles, aber over Du fiber Dein Leben sprichst (.J, dann schleicht sich bei mir ein fr die Freundschaftknickender Argwohn ein, den ich nicht immer Uberwinden kann.s* tem Vorwurf des Selbstmitleids begegnet Warburg allerdings, wie so of, inet Rechtfertigung: Wes mich so unzuganglch und unfeunich nach auen mat it eben ce mir Inchsam sbgerungene wissenschafliche Aufmrsami |] Jeer ist Egoist in ter Kappe, de thm gf; Dir ist [1 auen der Satz ertahren, da ich immer Inehr won snderer neben walle, als selbst geben ~ aay ist ein harter Vara Teh gebeJedem, der meine Schiften lest, de Unter verweifelen Qualen he fausdestllert Aupkldrung zum Nacheleber. Dadurchthue fh etwas absolut Uneroistsees.”| Dies sehreibe Warburg erst nach dem Ende der gemeinsam in Florenz ver- brachten Jahre, in denen Jolles dem Hamburger Freund Bewunderer wieauch Kri- ‘ikerwar, Aufin geht mit Sicherheit die im Frikherbstdes Jahres 1900 geborene Idee zutick, dem Freund aus Hamburg als smethodologischer: Gogenspieler auf die Sprnge 2u elfen." Es wae die Idee 2u dem als »Nymphenfragmenty bekannt Unter gute Freundschaft verse ish dase man zacinergewiven Grenze des anderen Ge {ents Of bint Dues fle mich gemese, adic ale dnsich sim Gronde seh fo Dichain oe (1 eh geared, cn ch eon chen ester deapodh abt ume cin guterRewnd Tt Dich gcicn bin dase Tehoemeiner resndar Saft of ak ic ele war und das 5 ofan Take gett a.) Beas cig ae bel Dies Du doch ia ished teh Stee phat, nd mach sahoen Kaen, wean eh vec, Dias 2 ea lenvooschinen Sache, dich poss und le susetal der Genz Denerlneressenspre lege, by httest met Anetang tnd dacs ergagtere: Leben pune, meine ste Gaver ih meinen Richer rales Sche hast Du vel owas 2 set vernachlssige+ ‘Niele 0 Nop Warburg, Ape spe, 18, CU PuMrtin ys, noe (AMM. 59, at ‘bya Wangan Andes, 9.0.93 WIA, GC, Publier ys, eds (AMES 25 ervoahebung ce Vertssti, OT obberawachendieJabres898 undo ere seine rece Peiode(.] der ann den wie [cSt Miepunke der pnsen sehen dewschen Wer panne nen, ete mals a kt Inenochenstheuet Zarickpesopsnhet ai us meaigen guten Rend fit ohne eigetick tvisenachaftichen Vere Diese det ite aus Fessler war tach me rene {der facuare Auto, dase Aeten in dicen Baden eta wieder heanspgeben werden, re dama eurn uchepabisle als selne Doctor Able Weie alfenscel Abe dan este) rar kone wi sce, dase hone deen atin wate sherinas Kanne den Zengenoren doshas net el nchmen dese duh seine schlecht ‘essrpen Si ene uhompakegerungeneSusdrvckewie de eigertce Tender es ‘eforen Wer desler darhaus ah versace. Eis sia unbepifnuyeskanot 0 bre alimblich de so abel ebenigeesiebungwinchen Seteelbe . Pblkum liga {iver achlon enen Augenblk, das diese pricitigeAnige i altmosizce . mindrwertie Wissenshat erie sale, Die scllme Flge heen Wu, dass Sine Thala su v= tnocen anfing nck ras Seeley sondera ache ash (1 We gsehlNsnag ‘bag cineWesenschotsuch bee, thm ft die zee fh ieee. eka ‘ere llmablch en see Anschaung won sch selbst od anderen Professor XA de oles an Sident (Ay at Warburg, Mare gon WA, GC: Poles Thys, ie, (Bom. 50, 236 : 3sewordenen, fktiven, doch schnell wieder aufgegebenen BrieFvechse, der ie biden yom Ende des Jahres 1900 bis in das Jabr 190: nein beschtigte und ‘iter oder weniger spelesicher Leichtigkeit ur Formulierung der von Wa. burg berets lange erwogenen Thesen fren sollte Stell di die Sache nicht so rlssich ors, schreibtJolles am 11. Oktober 1900 noch vor Warburgs Rickkeht nach Floren, ndu wit sehen, aus diesen sechs Monaten wied covas guts. Das ‘ue liegt fertig, Man brauche nur ein Steeichholz und einen Pinienapfel. Las uns diese Rolle brelchverteilen.< Am as, November hilt Warburg dann in seinem Tagebuch fest sJollesbringt am 23, den ersten Nymiphenbrie, Wunder voll frig: HofTentich wird es was. Amg, Dezeraber ist seine eigene vEnletung der Antwort auf Jolles Brief) fertigu und wird von beiden diskuiet. Warburg arbeitetgechwobl seinen Part weiter aus und stat die thm zugrunde ligenden Achivrecherchen fort. Sein Antwortbriest demaach aufJantar roo 2 datie- ten, Zudem ist das nicht datierbare Fragment cines weiteren Brees eehalte, das beide Handeaufweis.” In dieser Form fubte Warburg seine Ubeslegungen also ache weiter, sondem gelangteertin seiner Ghrlandajo-Vorlesung mit dem Tiel ventnshe Winkle und antsierenderdelsmus, die eram 28. Oktober rgoe ‘der Hamburger Kunsthalle hil, zu einer Synthese.* Die Form eins lteratisch-spicleischen Austauscs, der paradigmatic die Diskrepane awischen subjektiver Verlebendigung und historsch korrektetInter- pretation eines Bildes yor Augen fahren sole, hatte offenbar zwei Ziel: einer- seits Warburgs Heminung zu tiberwinden, seine Thesen zu Form und Bedeutung bestimnter Motive der Quattrocentomalerei zu formuleren, anderersits seinen sprachlichen Ausdruck zu finden. Um dies 2u ereichen, schlipfe Joes in die hherausfordernde Rolle des mehr oder minder enthusastsch schwiirmenden Be- wanderers derjungen Dienerin, die auf Domenico Ghitlandaios Geburdesjokannes 4 Yl Gmbh Ay bg, an. 88-6: Gabi be hg Mf Pd idm ste sarah Mason iia songs, Gand Mae Mestad send See Go, ines ls, eta Uppetip se}, Bench wicthen femmes ah lass 44-od d Weel Ay bg ann near sees sche fand Troon, gatn tars ene ie oie oe ee 00) 740 auch woldng eke, emer ap Caan Seoboss asec and Nk Ay ara en agen on Pench da nll eg), De Gos, Vos Denke in Legs estes Be: Londo New Tok ond 55 Ade oes ao Aby Waar {hae pl Gombe aby 113960, WTA, GC. Palin Ty, Adelle, (An. 8 Gombe, yg am Wy Dn em ope i a a Srmpbeatgmengestmchen None elt ltn side Si ss Al Sn 56. Wid ena: ss 57 NEL Ninf Soren WIA, 55.1,5053 Comal, ie weet Began, (nm 501336 chen ndesen agian don Nes es oes td nes ated a {nett ian gation widen pkte acm Seria oat ge These, dads ie area ds br afenomnenca Diagn dace eed 4 ae apucacggen on Ober 58 Ya Flowatiche Wie aoe WIA 3.9099), igedr im Koei sympa fagnen grammes Ntines sen ct denspra Teens, me Nm 4 der Tornabuonikapelle von Santa Maria Novella im flatternden Gewand, weit ‘chreitend mit einem Fruchtkorb die Szeneriebettitt: LcJgerade be der ge fneten Turbulent nein sche der egenstand focner Tum, der allnalch die Proportionen eines anmutgenAlpdruckes an inenmen beglont. Ene fantestsene se] Figur, nel, eln Dlenstmdchen, nein, ‘ine Ksische Nymph, Kort, uf iver Kopfe eine Schussel mit herehen Shutchtentragena mit weit wehendem Seber Is zimmer hin] Orese Tnbondi eee, aber hschst beweate Welse2u gehen: dese enerische Una falsamket [as sll ies Alles Aber was meint vor Alem dese plozlche Unterehied ln Fassboden [er ent ich dle wlegende lastizkat ener Son her Berchenenfen] Fubingawielseanzuegnen, er wippt wie die dcten Moos [Hosen suf dem grinschattigen Waldpfas(.] Viellicht mach ih sie potischet fis wie sit wile it~ welche Lebhaber thu das nicht ~ aber ch hatte den trsten Moment als ich sie Sah das sonderbare Gefuh von (J yo hab Ich dich fnehr gesahen. Es ist ans, alsob eine flhere Gekanntschett uns von Anfang fn verbindet, eas [] Mystisches,alsob wit (1 ein golibte Stelle aus ener fiuheren Extn pleich wiederervennen LJ” Dann wind oles bewust, dass er ee Ninf nicht nr darn von Never be- gegnet, als Salome oder als juith, als Engel oder als Bautunafe, sondern sie [aber sie hate sch verzebnfacht ~~ eh velr meinen Verstand [Und so Kamm ich (lum Priester der ofzielen Wisenechaf, der dts llereiigste es {uattacentoKennt oder wenigtene2ukennen ht, um mich ach en Naren, Stand und her Adresse 2 erhunalgen, We tse, woher Koma si, hab ch sie schon Ube, eh mein schon andertal Jrtausend fuher geoff a” Die Figur der Nife war geradezu peidestiniet, ins Zentrum dieses litra- riscen Austauschs zu ricken, da se schon lange in Warburgs wissenschaft- lich Blckfla lag Das Projekt ging in der Taraus seinen hoch abstrahierten ‘Oberegungen aut Theorie von gesteigerter Bewegung nd Pathos herr, pezill der Vorwartsbeweung sGrefen, slaufende Fraud, deten Wissenschaftichkeit durch eine Fundierung in Physik und Psychologie gewaheiestrscin soite. Unter denim Gegensatz au nRaher, Statik: und sTektonikestehenden Oberbegriffen sBewegunge Bigenbewegunge, »Refesbewegunge, Vorwartsbewegungs,»Be- ‘wegungrichtungs sBewegungssteigerunge etc) und »Dynamikx hatte Warburg ‘ovischen 1888 und 1906 ~susgehend vom sbewegtenReiwerke (Gewandung und Haare) und dbergehend 2u Mimi (Korperbewegung) und »Gestlc—eine Rei hevon Aphorismen ntir, die er unter dem programmatischen Terminus »Um- 58 Comic, Aby Wb, An. 8,243 fe WIA sg16 0) Polini Thy, dh les, (Ane 50,219 unin Aasaigen in: Gon Tih, ag eng, can 8) 1436 35fangsbestimmangy zusammenfasste* Dieser Begriff bildete zusammen mit der bereits erwahnten sUrsachensetzunge das Fundament Fir Warburgs Thesen zur Wahmehmangspsychologie und Ausdruckstheore.* Nur an einer Stele bringt cerdiese Oberlegungen allerdings expizitmit der Figur det Ninfa zusammen, dem prototypischen Beispel der werkSzperten Bewegunge"! Der tend / anne rinnsh ht shen verdergehenden nck Yonah Diet se fern goat nd un lesen gen Canc Saree eit witrch om Sen eon el es ais tirduon nests Sececors wee errlee ct anien Atoms cesses dh sorgabeteUnereerong bie mpl alsUtansbesinning enh sane Yon Dain er i bine etl are Caen cus Fst en de Shere Trabon t henae wes su oop Im Oktober desselhen Jahres gor interpretiert er dieses Phiiomen dana im historischen Kontext Francesco asset und Domenico Ghiandslo haben wohl Sinn und Seeben auf Erweiterung izes selischen Unfanges gerichtet, aber de sussersten Greve were in Rube und Bewegung aus eiener urchsigerKrat tu evrekhon It trem Temperament von Natur aus versagt, deshalb lassen sie sch untangen se Nacht fremder Formenweten gefallen, wenn sie eben ie Crenawerte satacleherSeinustinde nde: Rte adr in der Benzing vestry wa Der aus diesen Formulierungen sprechende, in der Vorstellung des Kul- turwissenschaftlers bestehende Bezug zwischen kustlerischem Pathos und Einfuhlungsbedirfnis des Rezipienten — beides von ihm auf »Bewegunge ~zurickgefllhre—beleuchtet den Bezug zwischen Theorie und Nymphenfeagment: Die von seinem Freund Jolles vorgegebene »stirmische Leidenschafte flr die von Ghirlandaio geschaffene und vom Bewunderer geradezu zum Leben ‘exweekte junge Frau, ja mehr noch: das Mimen des ~ in Warburgs Worten ~in »Bkstasex geratenen »Verfolgers« der Ninfa als eines »tickfillig erotischeti) Greifimensehen}«" war allein dazu geschaffen, den methadologischen Ge- 6% learn Ahora Sen sh sow im Kant er Grenged she sacin pogaatchen haarctkundeonsuhe Kumsgop nage akon tra nian Kanes ohn er Kade -Srblams als Untangsbeximmange Wid lath kgs Yl Masses ots, toviawbeghans ae cata k Se 6 Vel ilar iy Wag Thoda Aum) 65 imNyaphentragmentnenoter WIAs eh Harn dr egg & Maregor gst 4 WA ts. 38 erechebngn Oia W 8 eon i Ogi YL Huber, Wabi ha 59 66 WIA 3.4.2.3) be bere fe de eres end pen oe er Stllungacines Obie etn obec Unangsbsinamangsthe SRG, We es 36 spicler Warburg 2u einem Pladoyer fir skunsthistotische Besonnenbeite” ruszufordern, Diese Resonnenbeit zeichnet Warburgs Herangehensweise fapliziter Absetzung von einer dem Idealismus anhingenden, liebhabe- fischen Kunstbetrachtung aus, die er Gberspitzt so charakterisiert: \Vorrehm lihelnd peg der unter dem madernsten Cylinder der chsten Kultur fmpfngsom dankends unsteund den drichen elndsingling von der Sehwele des ston Kimmerlins2u weisen, wo et see Kunstideale zu aliigem Ge brauch best. a, Leute, denen de ganve Sehiptungsgescnichteganclich oat {to vorkarmt, die alles fr elle alten, das ater dem Mikroskop ci Ferm | ‘on ime Kener werdenden Fragezechen annirint, rere sich dennoch | “das Kunsgebiet als urvernritige Ise der Seligen Om dbrigen wohigeordneten Kosmos, wo se sich ab der Halljavlese durch den grotenPrannkuchenberg des Sehonen durchgetessen haben. Was Warburgin diesen spiterverworfenen Zilen als mikroskopische Genav- iptetbezichnet, mein ene nicht nur von den Naturwissenschaften, sondera | uch duteh die Pilologie inspsierte Detailgenauigkeit, deem Weitere (ure Sich vor verhassten Morelinestum zu unterscheiden) tatichlich »phillo- | | ie Anwar es Humbug an den ei 20 vn vores Fed Bric nf reac Sule tcp ened faconape, ‘Ls tgestene hetene Dolegnger some Aiargen von pewegngpaen in Fernie: Kea de Qitoce de sega te Seaburn us en enue hen, uns Deter Nien ds Nie ee Kone die Deestaon Set tootendes Artiste rum Sanaa der oni Torna Freeman ena Mo Ne ru Paaroes Sot atin thas Chapel ed tn Penween” Die ask de Ree snd jn ten onic ar kh ode pete ein Achorsten ek net aer men wissen ing tee nhs ingen Wary ple de ai, ar uch le sich apne och elena npn ea “Screg gn, hm eae as iter de egeatichen Creu ets hrc dem ie cri Wore mm Spechen oy wists. 210) {8 Sal s5 (9 Der Zc Satz it im Oignalaausiziptgestrcen.(ervorebung der Yersseia, OW} 6 Vel. flgede sage aus dem Fragment ds ditenBlefs von der Hand Ande olen Mo ‘ligner wise ices, ihr tinpenk rei au naberctgslesthen de Kansan oe ‘tute Pinger ge ish ud In besten fll ene der Xeaegesch te denelben Deas {lsset wae de Dplomatik der Geschichte le ntwendig eine Seheldang des Nate Beige dea Kop ther, deine sete Sele sich nghrunnen der Fema ‘cihrePrmtikatwiderabaden« Wi, T5550 yo Vel Wa, iss... pe VEL WA, ss. 7se bringen. Allein Dokumente KkSnnten enthillen, wvas hinter diesen Biklern Vorgches. Zwar sei er, Warburg, ebenso wie der dem »plisifltliche(n) Leichtsinnw verfallne Jolles von der Ninf fasziniert, aber ihn fesse allen die Tatsache, dass dieses heidnische Windspielw in die oschwerwandelnde Respektabilitit [. christlichett] Gedimpttheitehinein wirbeln dinf; sie enthill ihm die »ritsele haft unlogische Seite primitivster Mensehlichkeit einer angesehenen Patrizier- familie, der stadellose Manieren im Blut liegens Mit anderen Worten: das Dhanomen dec sich in der Figur derslaufenden Fraue manifestierenden Geisteshal- ‘ung, niebe ihre Schénheit, zihe ihn an und ermuntere ihn, die psychologischen Voraussetzungen ihres Erscheinens zu erkliren.”" ‘Zundchst verbeibe Aby Warburgs Antwort in Jolles” Bild der Verttautheit mit den dargestllten Figuren ~ nein, mein Freund, so ohne Weiteres kann ich Dich nicht mit dem Madchen bekannt machen, um dana (in einer spater verwor- fenen Skiaze) die geliebte Dienerin als Schmettedling zu bezeichnen und die Jolles'sche Wahrnehmung als puren Ideenfiug 2u charakt un sll ch hm {den sehonstenaufgesponnte Falter wieder einfangn, Aut ese Gangart bin ich nicht wngerehtet. er eigentic, eh cite well. ebet ‘meine wisenschaliche Erziehung erlaubt es niet. Auch ih bin in Pletonien ge boren und mache mit Dr auf einerhahenBergesgize dey Flug der dee schauen lund wenn unsere laufende Frau kommt, reuig mit ie wield frtschmeben, Aber mir ft es nur yegeben nach rckwirts 2 schauen und in den Raupen Entwicklung des Schmetertings 24 genleSen. (Um aus dam naturgeschichtlchen Bild herauszukonimen: Ehe Du nicht west, wie de Herschaft he, der das Dienstnadchen angestet war, kann ich Dir rich weitere)” Inder endgiltigen Fassung seiner Antwort wandelt Warburg das Bild leicht ab lund greift wieder auf Jolles’ Vergleich des Bodens unter den FOen der Ninfa mi einer Frblingswiese zurick, die mun zu cinem Garten wird einem Sinnbild der Hlorentiner Frohrensissance Es lokt Dich, tr wie einer geugelten tea durch alle Sphiren im platonschen Liebesrausche 14 flgen, mich zmingt sie, den philogischen Bick auf Gen Boden ~2urichten, dem sie entstieg und stnend 20 Ragen wurzet den deses slim eich Gewachs wilh in dem nuchterren forentnischen Erdboden?™ In dieser Vatiante steht Jolles Ideenfiug offensichtlich wieder im Kontrast ‘2am »posiivistischen: Erdboden empirischer, auf Dokumente gestitzter For 7: A gg. Pbierin Tp, Amol An 5 22 Gamble, iy Wu, 5.146 Ghrasgune, arta Kot slen nce Rees es hom nthtaren fi pensen Ean eh ltr 71 WL. Combrch tog 4 was Pols Tg, al ls hm. 5, 2 35 win tay 38 Wis 353) uber Ty, Adee, 232 38 sciung.” Ps ist derseibe sinabildliche Erdboden, auf dom dio Hlocontiner Renaise fancekultur gedeiht; in thm »gartnert: Ghirlandaio als Maley, ist die Ninfe det sphantastische Fleck im grnenden Hausgartens, gat eine »Modeblumes oder ‘NippigeZierblumes, und wind das christliche thos der Dominikaner 24 dunkler ‘Kitchhofserdes. Das Bild des Gartens umscheeibtoffensichtlich die wirtschafi- liche Blatezit, deren soziale Umstinde Einfluss auf die kunstproduzierende Ge- sellschaft nehmen; es sind Warburgs Interpretation nach ~ die hie alledings mur fer die Metapher angedeutet wird — die Voraussetzungen, die einen Riickgrif sufheidnisch-antike Modell stimulieren is ist kau 2u Ubersehen, dass Warburg hier selbst ~ gleichiwobl in explizi- ter Absetcung von der schisrmerischen Einfublung seines Freundes Jolles~cine poctische Ausdrucksweise wiblt, um die von ihm konstatierten Pharomene 2 ‘umschteiben: er spricht in Sinnbildern, Die Formel »Wort und Bilds charakteri- siertsomit hier vie auch grundsitalich gleich zwei methodologische Besonder- heitenseinerseits das Zusammenbringen von Bilddokumenten und historischen Quellen, andererseits da bldhafteSprechen. Doch mehr noch: Warburg wechselt unvermitele vom naturgeschichtlichen Uber das botanische Sinnbild zur endgl- tigen Deutung des Freskenzylelus als lebendes Bild Fir ihn stellen die Fresken natnlich eine vo damaligen Festwesen inspirierte, durch die Kunst verewigte Inszenierung eines mreligidsen Dramase mit zeitgendssischem Personal dar. Da- bel rekurvert er auf Burckhardts dictum des *Obergang(s} aus dem Leben in die Kanst« tind die in seiner Dissertation entwickelte These, dass ber dieses Medi- ‘um ~ das sbewegte Leben ~ mythologische Elemente in den geselschatlichen Alltag eingedrungen seien; es handle sich bei deren Eindringen vin das Leben wie die Kunst: um eine typische Vorstufe zum »ornamentalen Manierismuse, schreibt er, der unter dem zunehmenden Einfluss antiker Vorbilder schlielich 2u einem Obermalt an Rewegungsmotiven gefUhrt habe?" as fir Jolles entworfene Personenverzeichnis, das nach Warburgs Ausle- sgung dem auf den Fresken in Szene gesetzten Schauspiel entspricht, sTheater- zettele genannt, identifiziert die Figuren anhand des Familienstammbaums der ‘Torabuoni. Dieser Theaterzettel ist Far den Hamburger Gelehrten gleichzeitig cine Metapher seiner Methode der historisch-Kritischen Interpretation: 17 ee meteoric Dusan delen Dames jn dev kung rn Monee ‘brsiedotscche Aatheten govnnen die wohifle Zstimmong dex kent ‘ables wenn se clchen Fornenwechael ws Ge ect er eaten gern Ue een Mawel ih mic ot volts snd chen ten ge, ce Planoanpysilgle de Keats und des Stestigens kaon ele aus nih Ent deun se eacltih modem, er das Leben unten Wariner Sersuchts Warburg. eos, (ANS. 93. ‘ny War, Sn tls dr Ve sd Pring Ene Uneschong er de Yor stllngen ro der Amie n er lemschenPihreaieanes, in: des, ie Braeeerong det Sie ke, h35 WIA Ig gl any renal rage, ah 9‘a nan die meisten der sutretenden Personen mit einige Slchehet dentiae- ‘en ann, so dberteich ch Diabet cn buinenmaigesPersonenverzechns2ur Erldarung der Seane. Be unserem Versiene, eine Zt nachauerteben, wo esto Splsender Gestatunestleb und kanstenich spegende Kroft»nach (sich ‘an Paul Vote} 2 einetr) auf einem Stamm geimplet bluhene, st deser Thesteretta ein gewaltsam herangezogenerpikanter Vergleich, vllmehr eine wesansglelche Metapher.” Hier verwendet Warburg die durch prominente Setzung in seiner Luther- Schrift bekannte, an Jean Paul angelehnte Metapher des Aufeinen-Stamm- _geimpft-Scins gleichsam im doppelten Sina: Zum cinen bedient et sich des Jean Paul'schen Bildes eines gleichzetigen Bldhens verschiedener Sprdsslinge, um die im Florenzdes Quattrocento koustatierteGleichrangigkeitvon lebendem und ge- ‘maltem Bid zu charakterisieren; zum anderen prigt er sein eigenes Bild, das die innbildlch im Chorgestihl Sitzenden und die Zeit Nacherlebenden —Jolles und it selbst-einschliet, Sie sind es, fr die als Teilnehmer der ber Archivrecher- chen rekonstruierte Stammbaum der Tornabuoni zum sTheaterzetele wird, wah- rend er fr die Wissenschaftler die entscheidende Quelle st. Im ersten Entwurf lautetdieselbe Passage: (40 abereche [ch Dir anbei ein buhnengereches Personenverechnis2ut Eklrung der Scene; in Versuch, der nicht nur ein poeticner ‘Vergleich sei soll sondern eine wisenschaftie Metapher, dan der Framenalssanc festich splewnder Gestetangstieb und Kinstersch spegeinde Kat snoch aul einem ‘Stamm geimpfet blthens (ean Paul, § 50 Doppelzmelg des bdichen Witzes)." ‘Warburg verleib also bis 2um Schluss seiner Ausfthrungen in dem vor Jol- les vorgegebenea, poctisch gefarbten Bild des Mit-oder Nacherlebens der Szene- tle, Allerdings ist sein Test, der sich nur auf den ersten Blick auf die paradigima- tische Opposition von individualistischem Kunstgenuss und wissenschafllicher Erklirung beschriinkt, weitaus eicher. Br weist drei wesentliche, in Bezug auf Warburgs Verhiltnis 2ur Sprache herausgearbeitete Merkmale a 1. Das Zusammenbringen von Wort (Urkunden) und Bild (Feskenayklus), 2, Die sinnbildiche Veranschatlichung des Dargestellten als zeitrypisches Phi- 3. Die Meupher als Denkfigur eines anthropomorphen Weltverstindnisses, das noch nicht zwischen Innen- und AuReenwelt unterscheidet. 79 SWI, 5528), Dublin Thy, ads, nm. 5), a4 (Hervonbebung de Vette snows Ho: WHA, Ils.) Mecwonbebung de Versi, CW) ° VE Mensch und Welt Jean Pauls Metapher des gleichzeitigen Bluhens verschiedener, auf einen Stamm geimpfier, also gepfropfter Sprossling, die Warburg erstmals im Nym- phenbrief ziter, zieht sich als Denk: und Darstellungsfigurgleichermaten wie cin roter Faden durch seine Forschungen." In verschiedenen Varianten wid sie zum Sinnbild der Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen, ja gleichermaen Wi- dersprichlichen, Um die Bedeutung des Jean Paul'schen Bildes des Pftopfens fir Warburg in ihrem ganzen AusmaR einschitzen zu kénnen, soll die entspre- cence Passage einmal genauer beteachtet werden: Der billie Wie kann etweder den Kerperbesealen oder den Gest verkrpets Lrspringlich, wo der Mensch noch mit ger Welt au Eine Stamme geimptet bunt, war eeset DoppelTopus noch keer; jenerverlch niet Unt Ieiter, sondern vrkandigteGlichhelt, Die Wetaphern ware, wi bei Kindetn, nut abgedangene Synonyme des Leibes Und Gestes. We Im Schelen Bilder sehr ter war als Buchstaberschrilt, So war im Sprechen die Nether fofer sle Veraltisse urd nicht Gegenstande bezelemet, das frikete Wert, ‘oehes sich est amahlch 2um eigentichen Ausduck enfin muss. Das Iropache Beseelen und Beleiben Re noch in Eines 2usarimer, well och ich und Wert verschmol, Daher ist fede Sprache in RocksictgeistigerBenlehungen ein ‘Worterbuen erblasster Metaphern™ Drei verschiedene Aspekte fillen hier ins Auge: 1. Die Charakterisierung des »bildlichen Witzes« als anthropomorph, 12 Die Deutung des Anthropomorphismus als Relikt einer fetheren Zivilisa- tionsstufe (oder des Kindesaltes), das die Unfhigheit spiegelt, zwischen Be- aeichnendem und Bezeichnetem zu unterscheiden, 43. Die Verwendung einer Metapher (das durch Impfen eines Stammes hervorge- rafene Blihen), 2ur Veranschavlichung des vurspringlichen« Zustands (der Sprache), Jean Pauls Stamm« meint also einen sprachlichen Stamm, genauer: die wr- springliche, metaphorische Redeweise, wihrend Warburg mit demselben Stamm inerster Linieeinen Epochenbegriffassoziiert® Ist das Begriffspaar Mensch (be- 8 Schon Edgar Wind, On «neat Biogphy of Wrbuy 7 ns ders, The Eloquence of Symbols (Ofer, new Yoru 983, 10605 he, Detaot eK, ded Jean Pal Zain Warburg (peregungen sum Wenen der Metaper siete {8 Jean Pl, Sime Wr, B28 Berti 180,179 ERK 60), Der Paragraph lt a Warbugs Nandetemplardes andes mica mais: (ervecusungen der erzei, CW] 85 VEL Uwe Wit, Pritgomene se ir elgnene Gee, URL, 6.6 008, epertop. ‘lade pipereteyProlegmcnazacinallgemeinenGreflogel Dass. Wtoury. mi a Stamm einen Epochesbegrif assonere sce flgenerBotag Fit Sxl das Tat ebech deri BU yon 9372s Hesttiges: signe atts dass Moment [im Nosoet er Zestrung des Mythologie wengstea im scologiscen Bereich dem Steratalog mit Bossen Selen-nd Langenangaben lames Kone oer schon?) begin’ dt Auelnander- *zichungswese Ich) und Wele bel Jean Paul tatsclich ein Synonym fr KBxpee und Gest, wird es bei Warburg ue Metapher der (historischen) Gleichzcitigheit ‘von Antagonism, In dem 1902 erechienenen AufSat2 Flandre Kunst wd Fon. tinh renaissance tert Warburg Jean Paul wOrdich, una das Nebeneinander von chrstlcher Pieet und humanistischem Selbsterstindnisteffend darew- stellen: Der adic Sil bot durch seine eigenartigegesclehtet Mischung von ine rer Andache und duperer Ledenswohrhet ds proktische Ideal eines Steril Iss. Dabel Begannen dle Menschen im Bld doch schon, sch als induce Seschipe vor krchichen Hntergvunde au fsen, aber shne umstozirsche Manieren, einfach durch einen natrichen van nen hevaus Rommenen Whe, tumsproze, wll wder Mensch noch mit der Wel! au einen Stamm getter blahtes: wabrend dle Hinde des Suter noch das Ubliche Cedsrdeneil des Selbsivergessenen, schuoMehend aufwirts Blicenden bewatven, ret sich erick schon traumerisch oder beebachted in dsc Fernen ‘Am besten gecignet scheint das Bild des zeitgleichen Blahens verschiedener Sprosslinge fu die eigentlich inkompatible Gleichzeitigkeit eines fit die Astro- logic typschen irrationalen Denkens (cultisch verehtende Verknipfunge) tind des die Astronomie auszeichnenden rationalen Denkens (omathematische Ab- Straktion®. In diesem Sinne zitiert Warburg Jean Pal in seiner Luther Schriftzur CCharakterisierung der Reformationszeitals wdie Bpoche, wo Logikund Magie wie ‘Tropus und Metapher (nach den Worten Jean Pauls) auf einem Stamme geimpfet blaliten. Allerdings geht ex hier einen Schritt weiter er bezeichnet diese Epoche ‘imlich als eigentlich zeitlose. Damit wird das 2unachst kollektivpsychologisch ‘gedeutete Phanomen 2u einem individualpsychologischen."* Uberdies ist bei der Umprigung des Sprachbildes cine Mischmetapher entstanden, indem die Anta- gonisimen »Logile und Magies ~ durch das »wviee ~ mit sTropus und Metapher« verglichen werden. Diese nicht sofort einleuchtende Gleichsetzung eines Gegen- ‘sung one wischen Topas nd Meeps der Europe Kepler nts Une hung Orginal ata at Wore bug lead ase see nec ce e, delet mit ecienen Spocen tele sind. Keurger canner eh ing er ecu de Cur nes eu titer drag aan mids cinen it eee Dopptbitoseseon Ger and typi ner vane Tapes un fag hes Dee Wecenand veer te lll cathautimaniroenerphen Symbol ssn Gercenenee sorbose tama achecben Zauberane ens eaigepoctal kongtc ote eee sic, dna und achcbendl] Assad, de Varo eerie Astron, WAR sine Steen etn od ewer se Eaeae det shlsicht} Wetanschange, ere eva cn eda aoe tumelaWordelen al ssbrauchen ens hagetltlgehedas cede eo ‘teach inner eric cane en 34 Ay Waar, Hebd unt vd Plea eso Sie, der, De eu fae erence Ai, m3) p08, Ho Webnews, 45 Aby Waar. Hedhish ami esi nd 2 tes Zt, de, Die ene ‘ngs iltschen Ane, am Sse her ae e CObereqtf ier Redeigr nd deren Unterart eli sich ert Jen Bedeutuge, die Warburg sTropuse nd »Me- en tategoral verschiedenen Bedeatunge, die \ a mist; in einem Briefan seinen Bruder Max aus dem Jahr 1928 erlautert satzes mit dem tapher2u ersie enimevnpytences Sian des Yih ud ii, as Serta Ser spor dv bocacsenGegeatand at Sen dete Vr taser) erin ft Frm der tah ech on Zs se as Sista on tart nh, oe oad tars acwetonen ror en ace. en on spose Ben Bates lth en Gu es ute Sn stonen™ ‘ieraus wird deutlich, dass Warburg der Verwendung eines »Metaphers ge- rnannten Vergleichs, der im Gegensatz 2m Gleichnis eine Abstraktionsleistung yoraussetzt, Distantzhewusstsen auscheeibe, Das relativierende »Wiew bezeugt die Dberwindung subjektivierender Aneignung, womitdie Metapher fur Warburg in Bezug auf die Regriffebildung propideutische Bedeutung ere VII Denkraum und Metapher Ich babe ja oft genug zie: als Begriff und Gleichnis nach auf einen Stamm saeinpfebohten, (Zitat mur sinngemB), Wenn ch Daten dat lass’ Dr doch fis Gegenstand der Ubung aber: Das erhatl von Beg und Metaphe in der ‘estheti lepn Pauls, Ou wist dann alee erreulche Ueberaschungen zugur ‘Sten Denes treudenkenden Yates eleben”” Diese Zeilen, in denen das an-Paul-Wort eine weitere Metamorphose erfah- ren ha, schrieb Aby Warburg secs Monate vor seinem Tod an seine Tochter Fre- de; lie Metaphere ist nun ttsacblich 2um »Begriffs geworden. Gleichzeitig kann es, wenn Warburg von smetaphorischer Ferne« spricht," und Sitzeniederschreibt \wiess(dler Verlust der metaphorischen Distana. Ersatz durch magisch monstrose Verwechslung von Bildgestalt u, Betrachtere,” kaum Zwelfel daran geben, dass et inder Metapher ein Synonym des Denkraumscsah, also des kreativen Schaffens- ‘aus. Die Schaffung dieses Raums zwischen »Mensch und Welts war fr ihn. der vGrundakt menschlicher Zivlisations. Folge man dieser Ausgangsdisposi= 6 Alby, an Max Warburg, 5298. 1A, CC Dubin Bredekamp, 4 Sunde Ft. g Standen edt 39), 70 Untertieoge ix Origa, 7 Aly Man Fed Warburg, 165.3509. WAGE. 88 WEA Loa 43169 89 Grin, Mamtegna7539, WIA L025 58 90 Vel Warburg aes dr karen chen keg (Ane SB, 9, 241,345 0nd Bests Disunshaen wichen eh und er Aitnwe etan oh le Granda 4aton konsequent, wird Warburgs Atlas selbst zur Metapher, denn er handelnvon «dem Zwischenraum, in dem sich die «Tragbdies der Menschheitabspielt” die da- rin bestehr, immer wieder Distanz awischen Individuum und Au@enwelt schaf- fen 2u missen. In diesem Sinne veranschaulichen die Bilderreihen der einzelnen Atlastafeln nur Telprobleme eines historisch wie psychologisch die Menschheit prigenden Vorgangs; sie sind sKapitel: eines groften Buches, Im Stadium det Vollenciung scines Projets interessierte Warburg das Einzelbilé kaum noch. Als ‘Teil des Ganzen musste es sich in groRere Konstellationen einfllgen lassen, mit denen er das Problem mOglichst genau nachzuzeichnen versuchte. Das Problem, das individvelle Bildgedichenis als soziale Funktion bei der Umschaltung dy. ‘namischer Zustinde des Individuums im ewigen Wechsel von dynamischer Ent- ladung und intentionaler Spannung zu begreifene, war dermaten geundsdtzich und schwverfassbar, dass es sch letztlich nur metaphorisch umscheiben, also in in unbegrenates Spektrum von Sinnbildern ibersetzen lieR.* Alles auferhal dieser zentralen Fragestellang war so flichtig wie die Konstellationen der Binzel- bilder beim Versuch des Begreifens des Grundsitalichen. VILL Sprache as Bild Die Sitze, in denen Warburg seine Gedanken schriftlich fxierte, wurden mit der Zeit immer fragmentarischer, ja wirken oft geradezu spitterhale. Schon als er 1888 begann, seine lehrsatzartigen Aphorismen niederzuschreiben, war et, da- ‘mals noch Student, afr Suche nach dem adaquaten Ausdruck fie seine Thesen ‘sewesen, Allerdings hatte er dieserieell an Vorbildetn wie Goethe, Jean Paul und \ietasche orientierten Sammlung durch Nummerierung der einzelnen Aphoris- ‘men noch ein Gerist gegeben, wihrend sich die als Vorarbeiten fir den Mne~ ‘mosyne-Atlas niedergeschriebenen Textfragmente dt 1g20erJahre auf Konvolute von Notizzettel beschrinken, die~in verschiedenen Klemmheftern 2useimiene sgefasst~ lediglich »Allgemeine Ideens, »Grundbegriffee oder »Oberschriftens Detitele sind, ‘Warburg drickt sich in diesen Theoriefragmenten wie in seinen theoretisch susgerichteten Grundsatztexten (etwa det Binleitang zum Muemosyne-Atlas) ‘eit sinnbildlich aus. Dabei verwendet er auch Neologismen, de aus Wottstim+ ‘men oder ganzen Termini verschiedener semantischer und lexikaischer Felder ‘kombiniert sind." Diese 2u Begiffen stilisierten Sprachbilder, di in ihrer spita- ‘mensch ZisationBecraeens net der este Sats dt Bling sine ideal Memon. Warburg, Mnenas, An), ‘5 Mnemosyne, Grandbegifell, gap, Wi, 034.463. 93 AbyM, Warbrga Fans Boe, pa.sgay WIA, CC. 4 Slee hiezu dea Beg von ode Schiele i deem Band, Das Ege waten Aas riche wi wseiche Zetealheizungeuad sLeefutteratomaty ea Begefde de She 4 findigen Kambination oder gar Amalgamierung von Termini nicht selten humo- ristisch witkes sind as sichtlich spannungegeladene Ausgleichprodukte polarer Gegensitze seine eigenen, mehr oder weniger anthropomorphen Denkfiguten. Sie lassen an die fragmentarische Genilitity denken, von der Jean Paul sehreibt, dass Friedrich Schlegel den Witz zu Recht als solehe bezeichne, da er»die Kraft au wissen sei, die das Genie auszeichne. Das Wesen des Witzes liege darin, so Jean Paul weiter, scharfsinnig zwischen winkommensurablen Grofeen« der Kor- per und Geistwelt ein Ahnlichkeiteverhaltns 2u finden und diese Ahnlichkeiten tiefsinnig gleichausetzen.” Vergleichspunkte missten zur Isolierung der Kou teaste nscharf an einandete gerickt werden, denn »Kirze ist der K@rper und die Seele des Witzes, sie sei nKlasheitu. ‘Warburgs milhsam erarbeitete Sprachbilder ersc seiner Gedankenginge, eben wie die sherausdestilirte Auflirung zum Nach- cclebens, dieet in apodiktischen Setzungen mit apriorischer Guleigketfesthiet. Folglich ermangelt es seinen Texten an einer durchgearbeiteten Argumentation; statidessen zeichnen sie die Etkenntnisschritte des Wissenschafters in fst mi- imetischer Angleichung sprachlich nach. Da ihr das deduktive Narrativ (im Klas» sischen Sinn) felt, kann Sprache bei Warburg im Extremfall geradezu zu einem Bild, oder besser: 2u einer Konstellation werden, deren Elemente ie die Text-und bilddokumente auf seinen Schautafeln verschiebbar sind. In der Tat arrangierte cerauch diese rein visuell sprechendencDokumente stindig umm, nachder er 1915 im Zuge der Besehiftigung mit der Weltkriegspropaganda begonnen hatte, Texte ‘und Bilder auf sogenannten »Gestellen« nebencinander zu prisentieren (Abb. a” [Ernst Gombrich hat hemerkt, dass die sprachliche Anschaulicheit, das »Dea- keen in Bilderne, bei Warburg mit den Vorarbeiten fir seine groBe Luther-Schrift (0920) 2u dominieren begann. Es ging also mit dem Binsatz der Tafeln und dem ‘Streben nach begriflicher Fassung seiner Forschungsergebnisse einher." Gom brich weist auch darauf hin, dass hinter diesem Stil eine Suche nach Gleichzei- tigkeit und Austausehbarkeit steht, nach einem allgemeingéltigen System. Dabei ‘entfernte sich der Gelehrte immer mehr von der historischen Ebene. Wahrend cer in den Jahren intensiver Beschaftigung mit der Uberleferung der Astrologie vor allem Ableitungsschemata und Katten 2ur Veranschaulichung seines Thesen en wie ein Kondensat en Hamburg Rsk charekerse. Ay M Warburg 6 ax. shure 20.0390 ‘wia.ce 4, Jean Sito Wee, 8, 3,85 38 Bhd, ol a ‘dia Wedepohl, gen fr de erg dr Ung. Warans Reform 7 Tevstucen sicher ee ibebucg tint ttiche orchng wd gg shi Gs gy Rann. Ay Warburg ber Abert eee We eg tinge 207), 325308 her 5-3 Gon, ly bio om 83 45verwendete,” sind es vorher Tabellen und spater die auf den Schautafeln ange- hhefteten und stindig neu disponierten Fotos. serschichen« ist der Begrif, dex in seinen letzten Lebensmonaten fir den tiglch statfindenden Prozess det Neu- ‘ordmung seiner »Gestellex~ nun mit den Enewrfen der Atlastafeln - dokunen- tier ist; Warburg warauf der Suche nach einer definitiven Disposition, Charlotte Schoell-Glass’ Deutung nach kam dieser Vorgang einem »Kampf um Klatheity im Auséruck gleich" einem Kampf, den man auch bei Wasburgs spirbar an- _gestrengter Suche nach Sinnbildern und Begriffen beobachten kann, die ebenso ansehaulich wie abstrakrsein solten, ‘Warburgs »Kampf um Klarheite galt dem »Herausdestillierene der »Auflld- runge, denn der Kulturwissenschafter verstand sich tatsdeblich als Aufklatet: Dieses Selbstverstindnis verleitete hn auch zum Polemisieren, wort et gleich zeitig bezeugt, wie wenig Distanz er selbst zum Objekt seiner Forschung hatte. Allein durch Ironie oder bittere Satire gelang es ihm, diese Distanz wieder het- ‘ustellen; sie war sein Mittel der indirekten Kritik — einer Krtik, die er seinet- seits nur schwer ertrug, Sein Freud Jolles hatte dies 2weifelsohne erkann, als er, gleichermatten im Gegenzug, eine ironisierende Charakterskizze verfasste, die erklart, warum das »Nymphenfiagments im Lederumschlag eines Kontokotrent- bbuchs mie der Inschtife »Debitori e Creditor aus dem 18. Jahehundert yerwahrt wird (ADD. 4) Anta dle Vogel seiner grossenIdeen tub ins Freie legen 24 lassen, in der festen und gliubigen Oberzeugung, dass sie abends doch immer wleder 2 ihren Meister zutckkahren wirden, hele er [Warburg se In Contabuchatigen tsc ‘agen ehngeschiossen. Mic der Genzulgket eines Hamburgischen Kavtherr, essen Blan2 auf einen halben Pfennig stimmen muss und der sich unglcklch 1 entert fot, sobalé Debt und Credit einander nicht volkommen deckon, versuchte er das sSole sine wissenschaflichenThearen mit dem siabens von ‘kt philologischen Tatsachen auszuglichenu,zwang sich elt immer rere ‘de da, wo er der gréssten Feet becurte. Da weit wie walt und gross seine Einsch spater wurde, wie sch cesekearpthateGenauigel in ei ligemeines Incresse fr alle Details verwandelte u. wie sch aus em Kaufmann der fie Gelerteblete 59 wie sch aus dem Kaufmannsohn frher der lustige Student entukelt hate 99 Vel Claudia Wedepoh,sgigphis En Yersch uAby Watbugs Wandeatatien de Kul ‘in Helge Miterbater und Katara Scere Hrsg Botenste Rate ulate Tan fersum go und in der Gegenwart (Win 2005) 227254 200 Sehoell- Gis, oma einen, (Am. 13) 389. 201 Professor X (And oles an Student (AbyM, Warburg), Mae wea, WIA, GC. Pulse in ‘Thys andl, (Atm $8,336 48 Dorothée Bauerle-Willert strdmungen ~ Begegnungen ‘Aby Warburg hat seinen Bilderatlas nicht mit einem susgearbeiteten Kom- ientar begleitet, echalten sind keeiselnde Notate, dies vielleicht deshalb, weil Diskurse in der herrschenden Wortbedeutung bandigen, eine Ordnung bestd- tigen und reduzieren: sie reduzieren (notwendigerweise) auf Konzeptualisie- rungen, deen, gegebene Dinge oder moralische Vorstellungen. Sieliquidieres die wilde Frelheit, en Affeont, der von dem Anderen, cm Nichtich des Kunstwerks ausgcht, die bedrobliche Instabiliit, die Teil des Kunstwerks ist. Warburgs vari- jerende Notate 2ur Mnemosyne sind dagegen eher ein bewegendes, animierendes Verfahten sind selbstheweglich und selbstkorrigierend: Anndherungen, diemit- cinandet kommunizieren, sich avarbeiten, einen Raum erbffien, der sich schrite weise Fille nd wieder entleert, den Raum der Indifferenz zum Vibeieren bringen. ‘eanimiert wird so auch die urspriingliche Bedeutung des Verbs Discurtete im inne von hierhin und dorthin laufen und somit én Hinweis, dal Diskurs eben kein Erstarrunge-, sondem ein Bewegungsbegriffist und die Unaufhorlicakeit des Denkens mitschwvingen lit Das komplexe Verhiltnis von Kommentar und Bild, yon interpretation und dem Kunsewerkin seiner Ereigniskraft wird solsher- art in und durch die den Atlas begleitenden Passagen mitbedacht und entfaket Die Lektire dieser Notizen in ihrer pathetischen Eloquenz, der varliereaden, Aphorismen rittelt immer wieder die Vertrautheiten unseres Denkens auf, zeigt in ibren Drehungen die Denkbewegung und die Vorliufgkeit, die Un- abschlie@barkeit unseres Denkens szwischen religidser und mathematieher Weltanschauungy" das dann auf der Bbene des Ausdrucks zu Formulierungen changierend »zwischen bildhafter und zeichenmsliger Ursachensetzunge’ fiir; Pendelbewegungen, die den Raum éer Besonnenheit umschreiben. Inten tion und Fort korrespondieren: In den Aufzeichnungen wird dieser immer la- bile Raum det Besonnenbeit in dem sich Denken vollzieh, jeweils wieder neu abgesteckt wie auch die Anordnung der Tafeln die Funktionsweise der Bier in iver affetiven Kraft ins Recht setzt. Die Form entstebt aus dem Prozel aus det unabschlieRbaren Prozessualitit der Versuche zum Denkraum hin selbst: Jede 1 Mise owe Die Oninung der Dig ine ehoope der Homanwintnschaen (Pant "mains dem dr epi Disks eolared, wutdeangeeg uc Snges Zak ‘et chinaechn nay inde de Tiere Grapen gett sind, er ans Ke ele ‘Grinungekenoes sen 2 Aly Warcg, Mao Elneang, ns dere, Der Bidets Mnemosyne, bsg Manin ‘Wars era 390936 bie 3 auchin: Ens, Gore, Ab Wb An neler Blo ‘tly, With Nemoiron the iiay ofthe trary bE. a London 1979), 385 3 Aby Warburg, Joma 2939, auch ins Gombe ly War, (nm. 3,23 ”Tempah hy Wei. ‘Abb. sSymboismus auf als Umfingsbeimmungs, Halbivlschenas Dynan | Adbar_ «Symbolism aufgelt als Unfingsbesinsunge Kretschema: ‘Symbol ~ State (WIA, L453 9.30) } Dynan Stacks (WEA, 45.1 030) ba | 83 oo iie chin G € Geditory; ay