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Futurismus -> Futur (Zukunft) -> Die Erfüllung der NT-Prophetien liegt noch in der
Zukunft (von uns aus gesehen)
Historzismus -> Historie (Geschichte) -> Die Erfüllung der NT-Prophetien geschah und
geschieht noch nach und nach im Lauf der Geschichte. (auch wiederholt)
Präterismus -> Präteritum (Vergangenheit) -> Die Erfüllung der NT-Prophetien liegt
(zum größten Teil) in der Vergangenheit

Idealimus –> Die NT-Prophetien haben keinerlei historische Erfüllung, sondern

erfüllen sich lediglich als geistlichen Prinzipien im Leben eines jeden Gläubigen.

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Daniel 9,21-24 - und während ich noch redete im Gebet, da, zur Zeit des
Abendopfers, rührte mich der Mann Gabriel an, den ich am Anfang in der Vision
gesehen hatte, als ich ganz ermattet war. Und er wusste Bescheid, redete mit mir und
sagte: Daniel, jetzt bin ich ausgegangen, um dich Verständnis zu lehren. Am Anfang
deines Flehens ist ein Wort ergangen, und ich bin gekommen, um es dir mitzuteilen.
Denn du bist ein Vielgeliebter. So achte nun auf das Wort und verstehe die
Erscheinung: Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt
bestimmt, um das Verbrechen zum Abschluss zu bringen und den Sünden ein Ende zu
machen und die Schuld zu sühnen und eine ewige Gerechtigkeit einzuführen und
Vision und Propheten zu versiegeln und ein Allerheiligstes zu salben. So sollst du denn
erkennen und verstehen: Von dem Zeitpunkt an, als das Wort erging, Jerusalem
wiederherzustellen und zu bauen, bis zu einem Gesalbten, einem Fürsten, sind es
sieben Wochen. … dann 62 und dann noch eine

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Daniel entdeckte, dass das Wort an Jeremia von 70 Jahren sprach:
Jer 29:10 GSB Denn also spricht der HERR: Wenn die siebzig Jahre für Babel gänzlich erfüllt
sind, so will ich euch heimsuchen und mein gutes Wort, euch an diesen Ort
zurückzubringen, ausführen.
Nun beginnt er zu beten und Fürbitte zu tun, weil er ausgerechnet hat, dass die Prophetie
sich bald erfüllen würde.
Da erscheint ihm der Engel Gabriel und bringt ihm eine Bothschaft:
Dan 9:24 GSB Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt verordnet,
um der Übertretung ein Ende und das Maß der Sünde voll zu machen, um die Missetat zu
sühnen und die ewige Gerechtigkeit zu bringen, um Gesicht und Prophezeiung zu versiegeln
und das Hochheilige zu salben.
Dann heisst es dass 7 Wochen und 62 Wochen (69 Wochen) vergehen werden bis zur
Wiederherstellung Jerusalems und bis auf den Messias, den Fürsten (JESUS CHRISTUS):
Dan 9:25 GEB So wisse denn und verstehe: Vom Ausgehen des Wortes, Jerusalem
wiederherzustellen und zu bauen, bis auf den Messias, den Fürsten, sind sieben Wochen
und zweiundsechzig Wochen. Straßen und Gräben werden wiederhergestellt und gebaut
werden, und zwar in Drangsal der Zeiten.
Dies wollen wir in einer Graphik anschauen:

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457 v.Chr erliess Kyrus, der König von Babylon den Erlass, Jerusalem wieder
aufzubauen (Esr. 1,1-4 / 2. Chr. 36,22-23 / Jes 44,28)

Wenn wir dazu 483 Jahre hinzuzählen kommen wir zum Jahr 27 n. Chr. – Dies war das
Jahr in dem Jesus seinen öffentlichen Dienst begann.

Danach fährt der Engel fort und sagt Daniel was geschehen wird nachdem der
Messias gekommen ist:

Dan 9:26 GEB Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Messias weggetan
werden und nichts haben. Und das Volk des kommenden Fürsten wird die Stadt und
das Heiligtum zerstören, und das Ende davon wird durch die überströmende Flut
sein; und bis ans Ende: Krieg, Festbeschlossenes von Verwüstungen.

Der Messias würde „weggetan werden und nichts haben“ (Luther: ausgerottet
werden und nichts mehr sein). Danach würde das Volk eines Fürsten kommen und die
Stadt und das Heiligtum zerstören, es würden Kriege und Verwüstungen kommen.

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Damit qualifiziert sich Jesus als Messias in den Augen der meisten Rabbis der
damaligen Zeit!

Der Begriff „Das Ende des Zeitalters“ wird von vielen Schreibern des Neuen
Testamentes immer wieder verwendet und häuft sich in den Schriften, je näher wir
dem Jahr 70 n.Chr. Kommen.

„Die letzten Tage“ – (später gar: Kindlein, es ist die letzte Stunde!) => die letzten Tage
des Alten Bundes
„Das Ende des Zeitalters“ (oft als „Ende der Welt“ übersetzt / gr. AION) => das Ende
des Alten Bundes

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Lk 21,6-7:
Es wird die Zeit kommen, in der von allem, was ihr seht, nicht ein Stein auf dem
andern gelassen wird, der nicht zerbrochen werde. Sie fragten ihn aber: Meister,
wann wird das geschehen? Und was wird das Zeichen sein, wenn das geschehen
wird?

Markus 13,1-4:
Meister, siehe, was für Steine und was für Bauten! Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du
diese großen Bauten? Nicht ein Stein wird auf dem andern bleiben, der nicht
zerbrochen werde. Und als er auf dem Ölberg saß gegenüber dem Tempel, fragten ihn
Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas, als sie allein waren: 4 Sage uns, wann
wird das geschehen? Und was wird das Zeichen sein, wenn das alles vollendet
werden soll?

INTERESSANT: Nur in Matthäus, das an die Juden geschrieben wurde, finden wir die
zwei weiteren Fragen.

ENDE DES ZEITALTERS Haben wir bereits beantwortet!

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In den nächsten 60 Jahren hört man nichts mehr vom Volk Israel. Ca. 130 nChr.
Rotteten sich einige Juden wieder zusammen und zettelten eine letzte Rebellion
gegen Rom an. Nach 3 Jahren Krieg zerschlugen die Römer diese Rebellion und
seither hörte man ncihts mehr von Israel als einer Nation (bis 1948)

Die Zeit dieses Krieges war so schrecklich wie niemals etwas zuvor. Josephus ein
Geschichtsschreiber der damaligen Zeit schrieb:

… als sie (die röm Soldaten) in die Häuser drangen um zu plündern, fanden sie darin
ganze Familien die tot darin lagen … vor Hunger gestorben. Sie erstarrten vor Schreck
bei ihrem Anblick und verliessen die Häuser wieder ohne etwas anzufassen. Obwohl
sie Mitgefühl hatten für die aus Hunger gestorbenen, hatten sie dieses nicht für die
Lebenden. Sie erstachen jeden, dem sie begegneten und versperrten die Strassen mit
ihren aufgeschichteten Leichen. In allen Strassen lief das Blut der erstochenen, so dass
mancherorts das Feuer in den Häusern dadurch gelöscht wurde.

In den „jüdischen Kriegen“ von Flavius Josephus wird detailliert beschrieben, was
damals geschah. Manche Passagen zeigen, dass die Prophezeiungen von Jesus sich
buchstäblich und minutiös erfüllt haben.

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Ecclesiastical History, III:7

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Die Klagemauer, die heute als Tempelmauerverehrt wird, war nie ein Teil des
Tempels, der zur Zeit Jesu in Jerusalem stand.

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The works of John Wesley, 1985

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Sag uns, wann wird dieses geschehen …?

Wann wird Jersualem und der Tempel zerstört werden?

Erst in der dritten Frage, fragten sie nach dem Ende der Welt!

Die Frage nach dem Ende der Welt stellten sie sehr wahrscheinlich, weil dieses
Ereignis so unfassbar in ihrer Vorstellung war, dass sie sich fragten, ob es mit dem
Ende der Welt zusammenhängt.

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Wir überspringen die Antwort Jesu erst mal um zu einem Vers zu kommen, in dem Jesus den
zeitrahmen wiederholt, den er schon in Kapitel 23 gegebn hatte:

Mat 23:36 GEB Wahrlich, ich sage euch, dies alles wird über dieses Geschlecht kommen.

Mat 24:34 Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis alles dieses
geschehen ist.

Können wir Jesus beim Wort nehmen?

Geschlecht = Alle zu der Zeit lebenden Menschen

PE muss hier Erklärungen finden …

Sie sagen, übersetzen das Wort Generation mit „Rasse“ (die jüdische Rasse wird nicht
vergehen) – leider wird das griechische Wort GENEA nirgendswo mit Rasse übersetzt.
Oder sie legen aus, dass die Generation, die all diese Ereignisse sehen wird (aus Mt 24) wird
nicht vergehen. – Erstens passt das nicht zur Aussage von Mt 23 und die Aussage in Mt 24
wäre sinnlos: „Dies alles wird geschehen und die Generation die dies alles sieht wird nicht
vergehen bis dies alles geschehen ist.“ (das ist so wie so klar!)

NEIN! Wir müssen Jesus hier wörtlich nehmen ….

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Viele sehen das aus heutiger Perspektive und im Kontext einer jüdisch-christlichen
Weltanschauung. Dann denken wir an New Age Gurus, Religionsführer, etc. Es geht aber
beim Messias nicht um irgendeinen Religionsführer, sondern um den dem Volk Israel
versprochenen Erlöser (Gesalbten) – dies kann gar kein Nicht-Jude sein!
Nur die Juden warteten auf einen Messias. Da die Juden nicht an Jesus den Messias glaubten,
warnte er davor, dass nach ihm andere kommen werden, die sich als Messias asgeben
werden. Er sagte den Jüngern, dass sie an ihre Glauben festhalten sollen, dass er der Messias
ist!
St. Jerome
Zur Zeit der jüdischen Belagerung gab es viele Leiter, die sich selbst als Messias bezeichneten
…
(Zitiert in „Golden Chain“, Thomas von Aquin)
Wesley
Tatsächlich traten niemals so viele Betrüger auf der Welt auf, wie ein paar Jahre vor der
Zerstörung Jerusalems. Zweifelsfrei deshalb, weil es die Zeit war, in der Israel seinen Erlöse
erwartete.
Die Schriftgelehrten konnten sehr wohl anhand von Daniel ausrechnen, dass die Zeit für den
Messias gekommen sein musste. Das gab Anlass für viele Spekulationen.
Warum wohl waren Simeon und Hanna im Tempel und warteten auf den Messias?

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Zur Zeit Jesus war Rom sehr stabil – PAX ROMANA.

Doch bald danach brachen überall Konflikte auf. Besonders in Israel und um Israel
herum …

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Durch die Juden …

Durch die Römer …

64 n.Chr wurde Rom zerstört. Nero gab den Christen die Schuld. Er kreuzigte
Tausende und liess sie den Löwen vorwerfen.

Tacitus berichtet, dass Nero üblicherweise Christen an einen Pfahl band, mit Teer
übergoss und Anzündete. Dies benutzte er als Beleuchtung für seine Gartenpartys!

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Das neue Testament ist voll von Warnungen an die Gemeinde vor falschen Propheten.
In der ersten Gemeinde wimmelte es nur so von ihnen.

Man muss bedenken, dass sie das NT noch nicht hatten.

Deshalb die harten Worte von Paulus:
„Wenn jemand euch ein anderes Evangelium verkündigt … der sei verflucht!“

Die Zeit der ersten Gemeinde war bei weitem nicht so glorreich wie wir es heute
manchmal romatischerweise vermuten. Wir sehen oft nur die Zeichen und Wunder
und die Herrlichkeit. Aber die Gemeinde hatte einen schweren Stand. Sie hatten zu
Kämpfen mit den Feinden von Aussen (gesehen unter „Verfolgung“) und auch mit
Feinden von innen (falsche Propheten und falsche Lehrer). Paulus und die anderen
Schreiber des NT warnen sehr häufig davor:

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Die erste grosse Verführung und Irrlehre war der Judaismus

Eine Strömung, die die Christen wieder unter das Gesetz bringen wollte.

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Der Christusgeist kam auf Jesus, den Sohn von Maria und Joseph und verliess ihn kurz
vor der Keruzigung wieder.
Lehre von Cerinthus: Er sagte, dass man durch geheime Lehren von Jesus (natürlich
wusste nur er sie) und durch das halten des jüdischen Rituale sich befreien kann vom
Tod und von der Sklaverei dieser Welt. Jemand könnte dadurch ein Leben von 1000
Jahren erreichen mit unendlichen Genüssen und Freuden.

Johannes war eines Tages in einem öffentlichen Badehaus als er Cerinthsu darin
erkannte. Er rannte schnell hinaus und warnte alle, denn „das Haus wird einstürzen,
weil Cerinthus der Feind der Wahrheit sich darin aufhält“.

Die Gnosis verleugnete ebenfalls das AT.

Besonders Johannes warnte von diesen falschen Lehren und falschen Propheten, die
von falschen Geistern herrührten. In diesem Zusammenhang finden wir auch die
Aussagen über den „Antichrist“.

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Manche lesen die Offenbarung und sehen dort überall den Antichrist.
Was denkt Ihr, wie oft kommt das Wort „Antichrist“ in der Offenbarung vor?
Sie sind geschockt, wenn man ihnen sagt, dass das Wort Antichrist nicht ein einziges
Mal vorkommt.
Doch zur Offenabrung später noch mehr.

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Der Geist des Antichristen bekennt Jesus nicht als im Fleisch gekommen!
Das ist ganz klar der Einfluss der Gnosis damals.
(Natürlich wirkt dieser Geist auch heute noch in vielen Religionen und Irrlehren)

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Der „Antichrist“ war schon damals zu Johannes Lebzeiten da. Er war schon in die Welt
ausgegangen.

Sehen wir, wie Johannes hier den Enfluss der Gnosis versucht zu bekämpfen?

Alle Endzeitszenarien mit einem mächtigen Herrscher – vom Teufel selbst besessen –
entspringen nicht der Bibel. Sie wurden in die Bibel hineingelesen. Dies hat damit zu tun, dass
wir die Bibel oft als ein „Buch vom Himmel“ betrachten und nicht so sehr als historisches und
literarisches Werk das in einer bestimmten Zeit und in bestimmten Umständen geschrieben
wurde.

Wir schauen die Bibel mit unseren Augen und aus unserer Perspektive an.

Worauf gründet sich Dein Glaube?

Die meisten würden sagen: Ich glaube was die Bibel sagt!
Doch gerade wenn es um Endzeitlehre geht habe ich oft die Erfahrung gemacht, dass jemand
eine Behauptung aufstellt und wenn man nachfragt „Wo steht das in der Bibel?“, dann kann
derjenige es nicht sagen ….
Warum? Weil seine Meinung zustande kam, nicht dadurch dass er die Bibel erforwscht hat,
sondern, dadruch dass er etwas gehlrt, gelesen oder gesehen hat. Am schlimmsten dabei sind
Romane und Filme. Weil sie so sehr unsere Vorstellung prägen und ob wir es wollen oder
nicht, es sich als absolut in uns einnistet.

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OK – Frage:
Steht hier irgend etwas von einem politischen Führer?
Steht hier irgendwas davon, dass der Antichrist mal die Welt regieren wird?

Diese Beschreibung passt nicht zu einem politischen Führer, der die Welt beherrschen
wird.

Das sieht eher nach der Bekämpfung der damaligen Irrlehren aus, als nach einer
Person, die 2000 Jahre später irgendwo auftauchen würde.

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457 v.Chr erliess Kyrus, der König von Babylon den Erlass, Jerusalem wieder
aufzubauen (Esr. 1,1-4 / 2. Chr. 36,22-23 / Jes 44,28)

Wenn wir dazu 483 Jahre hinzuzählen kommen wir zum Jahr 27 n. Chr. – Dies war das
Jahr in dem Jesus seinen öffentlichen Dienst begann.

Danach fährt der Engel fort und sagt Daniel was geschehen wird nachdem der
Messias gekommen ist:

Dan 9:26 GEB Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Messias weggetan
werden und nichts haben. Und das Volk des kommenden Fürsten wird die Stadt und
das Heiligtum zerstören, und das Ende davon wird durch die überströmende Flut
sein; und bis ans Ende: Krieg, Festbeschlossenes von Verwüstungen.

Der Messias würde „weggetan werden und nichts haben“ (Luther: ausgerottet
werden und nichts mehr sein). Danach würde das Volk eines Fürsten kommen und die
Stadt und das Heiligtum zerstören, es würden Kriege und Verwüstungen kommen.

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Alle Eschatologen stimmen damit überwein, was wir gerade dargestellt haben.

Es ist die 70. Woche in der sie sich unterscheiden!

Dan 9:27 GEB Und er wird einen festen Bund mit den Vielen schließen für eine
Woche; und zur Hälfte der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören
lassen. Und wegen der Beschirmung der Greuel wird ein Verwüster kommen, und
zwar bis Vernichtung und Festbeschlossenes über das Verwüstete ausgegossen
werden.

PE sagt: die 7 Jahre des Bundes mit Israel um alle Verheissungen zu erfüllen haben
sich noch nicht ereignet und kommen irgendwann in der Zukunft

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PE sagt:
Vor dem Ende der Welt gibt Gott seinem Volk nochmal 7 Jahre Gnade und bringt sie zurück in ihr Land.
In dieser Zeit wird der dritte Tempel gebaut werden und Opfer werden wieder gebracht.
In dieser Zeit wird er seine Verheissungen an Israel erfüllen und ihnen grosse Macht auf Erden geben.
(Dies entnehmen sie Dan 9,27)
Dan 9:27 GEB Und er wird einen festen Bund mit den Vielen schließen für eine Woche; und zur Hälfte der Woche
wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören lassen. Und wegen der Beschirmung der Greuel wird ein
Verwüster kommen, und zwar bis Vernichtung und Festbeschlossenes über das Verwüstete ausgegossen
werden.
PE sieht den Antichristen als denjenigen, der mit Israel einen Bund schliessen wird. Nach 3,5 Jahren macht er den
Opfern im neuen Tempel ein Ende. Danach wird eine schreckliche Zeit kommen, während der Gottes Gericht auf
die Erde ausgegossen wird. Am Ende wird der Antichrist zerstört und Jesus kommt wieder um sein 1000-jähriges
Reich aufzurichten.
Das einzige Problem mit dieser Sichtweise ist:
Man muss eine unglaublich lange Zeit zwischen die 69. und 70. Woche einfügen, von der die Bibel nirgendswo
spricht.
PE erklärt dies damit, dass nach Jesus Christus Gott dem Volk Israel den Rücken kehrte und die Zeit der Gnade für
die Heiden begann. Die Zeit für Israel blieb sozusagen stehen. Erst nach der Entrückung (am Beginn der 7 Jahre)
wendet sich Gott wieder Israel zu und die Zeit geht mit der 70. Woche weiter.
Das ist eine abenteuerliche Auslegung, die auf einem weiteren Irrtum des Dispensationalismus‘ beruht:
Gott hat zwei Völker mit denen er handelt: Israel und die Gemeinde.
Das Neue Testament ist in dieser hinsicht sehr klar: Nachdem Jesus die Umzäunung weggenommen hatte, wurde
aus den Juden und den bekehrten Heiden EIN neues Volk, EIN neuer Mensch und nicht mehr zwei verschiedene.

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Gott hat nur EIN Volk!

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Welches Zeugnis gibt Lukas?

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Den „Bund stärken“ mit Israel!

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2. Thess 2,1 Wir bitten euch aber, ihr Brüder, wegen der Wiederkunft unseres Herrn
Jesus Christus und unserer Vereinigung mit ihm1:
2 Laßt euch nicht so schnell in eurem Verständnis erschüttern oder gar in Schrecken
jagen, weder durch einen Geist, noch durch ein Wort, noch durch einen angeblich von
uns stammenden Brief, als wäre der Tag des Christus schon da.
3 Laßt euch von niemand in irgendeiner Weise verführen! Denn es muß unbedingt
zuerst der Abfall kommen und der Mensch der Sünde geoffenbart werden, der Sohn
des Verderbens,
4 der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der
Verehrung heißt, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt als ein Gott und sich selbst
für Gott ausgibt.
5 Denkt ihr nicht mehr daran, daß ich euch dies sagte, als ich noch bei euch war?
6 Und ihr wißt ja, was jetzt noch zurückhält, damit er geoffenbart werde zu seiner
Zeit.
7 Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist schon am Wirken, nur muß der, welcher
jetzt zurückhält, erst aus dem Weg sein;
8 und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr verzehren wird
durch den Hauch seines Mundes, und den er durch die Erscheinung seiner
Wiederkunft beseitigen wird,

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9 ihn, dessen Kommen aufgrund der Wirkung des Satans erfolgt, unter Entfaltung
aller betrügerischen Kräfte, Zeichen und Wunder
10 und aller Verführung der Ungerechtigkeit bei denen, die verlorengehen, weil sie
die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, durch die sie hätten gerettet
werden können.
11 Darum wird ihnen Gott eine wirksame Kraft der Verführung senden, so daß sie der
Lüge glauben,
12 damit alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt haben, sondern
Wohlgefallen hatten an der Ungerechtigkeit.

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John Levi was a selfish, unscrupulous man with persuasive powers who convinced
many that he was sent by God to liberate them.
John Levi took over the Temple, set himself up in the Temple as the Jewish savior (as
God),
looted the vessels of the Temple for their gold, and
caused the daily animal sacrifices to cease.
plundered the people, even
burning their storehouses of food and
causing the great famine that starved tens of thousands to death,
he enlisted aid from the Idumeans, who killed 8,500 of the Jews, including the priests.
(2 Thessalonians 2:9 speaks of counterfeit signs, the main one being that John Levi
declared that he was God and would deliver the people from the Romans. He
commanded the storehouses of food to be burned in faith that He would
miraculously deliver them from their enemies. Instead they starved to death.)

Even when the Roman General Titus pleaded that John Levi leave the Temple, so that
it wouldn't be destroyed in battle,
John flatly refused.
John Levi caused the Temple to be destroyed; without him, the Temple might have

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been spared, considering that it was one of the wonders of the ancient world.

Paul goes on to explain more about the man of lawlessness:

Don't you remember that when I was with you I used to tell you these things? And
now you know what is holding him back [Ananus], so that he may be revealed at the
proper time. For the secret power of lawlessness is already at work; but the one who
now holds it back [Ananus] will continue to do so till he is taken out of the way (2
Thessalonians 2:5-7).

John was not only a rebel leader, but also a false messiah. He claimed godhood by
taking over the temple, and the only person who stood in his way was the Jewish
Chief Priest, Ananus. Ananus had tremendous diplomatic skills and had been able to
negotiate peace treaties with Rome many times before. Ananus was literally able to
restrain the full-scale rebellion that John Levi was aiming to accomplish. That is why
Paul referred to the one who restrained, who must be taken out of the way.

Even Josephus noted that once Ananus (the one who restrains) was killed, then the
destruction of Jerusalem began:

I should not mistake if I said that the death of Ananus was the beginning of the
destruction of the city, and that from this very day may be dated the overthrow of her
wall, and the ruin of her affairs.

As Josephus recorded, this happened exactly as the apostle Paul laid out for the
Thessalonians:

And then the lawless one will be revealed, whom the Lord Jesus will overthrow with
the breath of his mouth and destroy by the splendor of his coming (2 Thessalonians
2:8).

When the "coming of the Lord" occurred with the destruction of Jerusalem, John Levi
was finally dealt with. He was the cause of the rebellion, which led to the attack by
the Romans, which led to John burning all the storehouses of food and declaring that
they didn't need the food because he was God and would provide for them! Then he
set up his militia in the Temple, murdered all the priests, and caused not only all of
Jerusalem to be destroyed, but even the temple, which the Romans didn't want to
harm. John Levi was so evil it boggles the mind!

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Obwohl es war ist, dass in unserer Zeit das Evangelium in grosser Schnelligkeit und
Kraft in der ganzen Welt gepredigt wird, ist es nicht wovon Jesus spricht.

Denk daran, auch dieses fällt immer noch in die Kategorie: „In dieser Generation ….“

Doch wurde das Evangelium in den 40 Jahren nach Christus wirklich auf der ganzen
Welt gepredigt?

Lassen wir die Bibel selbst antworten …

71
Rom 1:8 Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesum Christum euer aller halben,
daß euer Glaube verkündigt wird in der ganzen Welt.

Rom 10:17-18 GEB Also ist der Glaube aus der Verkündigung, die Verkündigung aber
durch Gottes Wort. (18) Aber ich sage: Haben sie etwa nicht gehört? Ja freilich. "Ihr
Schall ist ausgegangen zu der ganzen Erde, und ihre Reden zu den Grenzen des
Erdkreises.„

Col 1:5-6 GEB wegen der Hoffnung, die für euch aufgehoben ist in den Himmeln, von
welcher ihr zuvor gehört habt in dem Worte der Wahrheit des Evangeliums, (6) das
zu euch gekommen, so wie es auch in der ganzen Welt ist, und ist fruchtbringend und
wachsend, wie auch unter euch, von dem Tage an, da ihr es gehört und die Gnade
Gottes in Wahrheit erkannt habt;

72
Act 17:6 GEB Als sie sie aber nicht fanden, schleppten sie Jason und etliche Brüder
vor die Obersten der Stadt und riefen: Diese, welche den Erdkreis aufgewiegelt
haben, sind auch hierher gekommen,

Col 1:23 GEB wenn ihr anders in dem Glauben gegründet und fest bleibet und nicht
abbewegt werdet von der Hoffnung des Evangeliums, welches ihr gehört habt, das
gepredigt worden in der ganzen Schöpfung, die unter dem Himmel ist, dessen Diener
ich, Paulus, geworden bin.

73
First Apology, XXXIX, in „The Ante-Nicene Fathers: Translation of the Fathers Down to
A.D. 325“

74
The Proof of the Gospel, I:VI

75
In „The Gospel of the Kingdom“, p. 218

76
„Der Greuel der Verwüstung“ - PE sieht diese Schrift erfüllt, wenn in der Zukunft der
Antichrist in den dritten Tempel in Jerusalem einmarschiert und sich als Gott
verehren lässt.

Allerdings ist hier ganz klar davon die Rede, dass diese tragischen Ereignisse nicht auf
der ganzen Welt geschehen werden, sondern lokal begrenzt in Judäa.

Er weist nur die Jünger an, wenn sie den Greuel der Verwüstung (darüber sprechen
wir noch, was das bedeutet) am heiligen Ort sehen, sollen sie aus Judäa in die Berge
fliehen.
Hier ist keine Aufforderung zur Flucht auf der ganzen Welt! (Film: die Jahre des Tieres
/ Beispiel von Pastor in Italien).

Auch das erwähnen des Sabbaths deutet darauf hin, das diese Worte nur an die
Juden gerichtet sind (Juden durften am Sabbath nicht reisen und schon gar nicht
rennen, auch wenn eine Kathastrophe geschehen war).

Auf dem Dache – Häsuer in Jerusalem waren so gebaut. Ist heute jemand von uns auf
dem Dach seines Hauses anzutreffen?

77
Der „Greuel der Verwüstung“ ist nicht der Antichrist! (Der Antichrist wird hier in
dieser Passage gar nicht erwähnt)

Der Greuel der Verwüstung ist die heidnische Armee Roms, die Jerusalem (der heilige
Ort) umzingelt hat.

78
In „The Ante-Nicene Fathers: Translation of the Fathers down to A.D. 325“

79
Beda Venerabilis (dt. Beda der Ehrwürdige, engl. the Venerable Bede) (* um 673 bei
Wearmouth in Northumbria; † 26. Mai 735 Kloster Jarrow) war ein angelsächsischer
Benediktinermönch, Theologe und Geschichtsschreiber.

Während die Armeen Jerusalem begannen zu umzingeln gab es einen kurzen

Moment, in dem eine Flucht möglich war. Deshalb warnte Jesus die Jünger und sagte
ihnen sie sollen sehr schnell fliehen. Danach wurde die Stadt von den Römern
verriegelt, so dass niemand hinein und hinaus konnte.

Eusebius - Die gesamte Gemeinde in Jerusalem, gewarnt durch eine göttliche

Offenbarung, die Männern von grosser Frömmigkeit gegeben worden war noch bevor
der Krieg begann, flohen aus Jerusalem und wohnten in einer Stadt jenseits des
Jordans, namens Pella. (Ecclesiastical History, III, 5:86)

80
Wir sind so gewöhnt von der PE dass wir von der grossen Trübsal als einem Ereignis
der Zukunft sprechen.

Doch der Begriff „grosse Trübsal“ kommt nur hier vor – an der Stelle wo Jesus
beschreibt was alles in dieser Generation anch seiner Kreuzigung und Himmelfahrt
geschehen würde. Jetzt haben wir ein Problem!

Doch das wirft eine weitere Frage auf:

Gab es wirklich vorher und nachher nie eine grössere Trübsal? Was ist mit dem
Holocaust, etc. …?
Ja, aber dann wäre ja die Sintflut noch größer gewesen!

Jesus sprach nicht unbedingt von der GRÖSSTEN Katastrophe (in ihrem Ausmass)
sondern von der SCHLIMMSTEN (in ihrer Grausamkeit):

81
Menschen Verhungerten
Der Hunger breitete sich aus und vernichtete ganze Häuser und Familien. Die Obergemächer
waren voll von verhungerten Frauen und Kindern; und die Strassen der Stadt waren gesäumt
von den Leichen der ALten.; Kinder und junge Leute gingen auf dem Marktplatz umher wie
Schatten, aufgedunsen durch den Hunger, und fielen plötzlich tot um, wenn ihr Unglück iund
Schicksal sie traf.
Kanibalismus
Die Bewohner Jersualems begannen sich gegenseitig aufzuessen. Es wird von einer Mutter
berichtet, die ihren Sohn umbrachte, kochte und ihn zur Hälfte aufass. Als dann Diebe
versuchten in ihr Haus einzudringen um nach etwas essbarem zu suchen, gab sie ihnen die
andere Hälfte, damit sie sie am Leben liessen.
Menschen aufgeschlitzt
Die Bewohner Jerusalems begannen Diamanten und Edelsteine und Gold zu verschlucken, in
der Hoffnung, dass sie es so vor den Römern retten könnten. Als die Römer davon Wind
bekamen, begannen sie wahllos und massenweise Menschen aufzuschlitzen um diese
Schätze zu finden.
Hände abgehackt
Als Titus vom Aufschlitzen hörte und es verbot, kam ein neuer gräulicher Brauch auf. Es gab
welche, die versuchten aus der Stadt zu fliehen duzrch irgendwelche Öffnungen und
Geheimgänge. Wenn diese erwischt wurden, hackten ihnen die Soldaten die Hände ab und
schickten sie wieder zurück in die Stadt.

82
Sklaven für die ägyptischen Minen oder als Geschenke, um sie bei Spielen töten zu
lassen.

Als folge wurde in den umliegenden Gegenden ein Genozid an den Juden ausgelöst:

Flavius Josephus schreibt: Es gab keine Syrische Stadt, die nicht ihre jüdischen
Bewohner tötete …

83
Manche Ausleger behaupten, dass Jesus tatsächlich die Zerstörung Jerusalems
prophezeit, aber dass Prophetie sich auch doppelt erfüllen kann.
Doppelte

84
Mat 24:23-27 GEB Alsdann, wenn jemand zu euch sagt: Siehe, hier ist der Christus, -oder:
Hier! so glaubet nicht. (24) Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen
und werden große Zeichen und Wunder tun, um so, wenn möglich, auch die Auserwählten zu
verführen. (25) Siehe, ich habe es euch vorhergesagt. (26) Wenn sie nun zu euch sagen:
Siehe, er ist in der Wüste! so gehet nicht hinaus; Siehe, in den Gemächern! so glaubet nicht.
(27) Denn gleichwie der Blitz ausfährt von Osten und scheint bis gen Westen, also wird die
Ankunft des Sohnes des Menschen sein.

In der Zeit der Belagerung war die Hoffnung auf den plötzlich erscheinenden Messias
besonders gross. (deshalb verschluckten manche ihre Diamanten).
Josephus berichtet von vielen die in der Zeit aufstanden und vorgaben der Messias zu sein.
Einer von ihnen verkündigte öffentlich, dass er alle in einem Augenblick retten würde, wenn
sie ihm folgten. Alle seine Nachfolger kamen ums Leben.

Josephus berichtet auch von aussergewöhnlichen Zeichen. Einmal erschien ein Stern in der
Form eines Schwertes über Jerusalem und dann erschien ein helles Licht rund um den
Tempel herum während einer halben Stunde.

Dann sagte Jesus ihnen voraus, wie sein Kommen sein würde, nicht im Geheimen oder in der
Wüste, sondern hoch erhoben so dass alle es sehen können.

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PE sagt, dass hier die Wiederkunft Jesu gemeint ist.
Auch diese Auslegung ist sehr geprägt von unserer Perspektive, nicht vom Denken
und den Umständen der Jünger.

Die Jünger hatten noch nicht „Das Finale“ gelesen.

Die Jünger glaubten zu der Zeit noch nicht einmal das Jesus sterben würde.
Geschweige denn auferstehen und wiederkommen.
Wovon redeten sie also?

Sie redeten von der Machtergreifung des Messias. „PAROUSIA“ heisst „Ankunft“, aber
auch „Gegenwart“

Die Jünger waren Juden; - sie erkannten zwar dass Jesus der Messias ist, aber ihr
Konzept vom Messias war nicht das von Jesus (deshalb glaubten sie ihm nie dass er
sterben würde). Sie erwarteten, dass er eines Tages die Macht ergreifen würde. Das
war „sein Kommen“ – seine Erscheinung.

Die Mutter der Söhne des Zebedäus fragte Jesus, ob ihre Söhne links und rechts von
ihm sitzen dürften, wenn er sein Reich antritt. Die Mutter dachte bestimmt nicht an
den Himmel! Sie erwartete die Machtergreifung und Einsetzung von Jesus als König
(Sohn Davids) über Israel.

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Jesus wurde tatsächlich als König in Macht und Kraft eingesetzt. … Allerdings nicht so,
wie die Jünger es erwartet hatten.
Es war, als er in den Himmel auffuhr und sich zur Rechten des Vaters gesetzt hat. Als
ihm der Name über alle Namen gegeben wurde. Seit dieser Zeit regiert Jesus in
Macht als Messias und Sohn Davids.

Es war, was Daniel in seinem Traum gesehen hat in Dan 9 – Jesus selbst bringt die
Geschehnisse um das Greuel der Verwüstung in Zusammenhang mit den
Weissagungen Daniels. (Mt 24, 15)

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Wenn wir das „Kommen“ Jesu, von dem er hier spricht, in der Zukunft sehen, dann
haben wir ein Problem mit dieser Aussage. Alsbald heisst nämlich so viel wie
„unmittelbar danach“.

Hier wird wieder die Verknüpfung gemacht zwischen dem Verschwinden des Alten
(Zerstörung des Tempels) und dem Kommen des Neuen (Gottes Reich in Kraft).

Von hier bis zum Vers 34 spricht Jesus von seinem Kommen in Kraft in seinem Reich.

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The History of Redemption 1766, Miscellany #1199

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PE legt dies aus als die Wiederkunft Jesu vom Himmel.
Aber hier heisst es nicht, dass der Menschensohn erscheint, sondern das ZEICHEN
des Menschensohnes.

Im griechischen steht die Präposition EN (in, im). KJV: „… Son of Man IN heaven …“

Stell dir die Jpnger vor, wie sie in den Himmel starrten, nachdem Jesus in der Wolke
verschwunden war. Woher sollten sie wissen, dass er im Himmel angekommn ist?
Wie sollten sie erkennen, dass seine Herrschaft begonnen hat und er regiert? Woran
sollten sie sehen, dass ihm alle Macht gegeben wurde?

Genau das fragten die Jünger: Was wird das Zeichen deines Kommens sein?

Es ist das wovon Jesus die ganze Zeit spricht. Es ist die Zerrstörung Jerusalems und
das endgültige Ende des Alten Bundes. Das ist das Zeichen, dass die neue Zeit
angebrochen ist, und dass Jesus in seiner Herrlichkeit seine Herrschaft angetreten
aht, - sein Kommen!

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Hier müssen wir zuerst mal den Zeitrahmen verstehen. „Alsbald“ – unmittelbar
danach … nach den Zeichen und nach dem Erscheinen des Greuels der Verwüstung
(bei dem die Jünger fliehen sollten) ….
Es kann also nicht sein, dass dies am Ende der Zeit geschehen wird.

Hier benutzt Jesus prophetische Symbolsprache:

Sonne, Mond und Sterne waren ein Bild auf Autoritäen und auf Regierungsgewalt
(Josephs Traum von Sonne, Mond und Sternen, die sich vor ihm verneigen)

Man sprach von grossen Städten die viel Einfluss hatten wie von einem Stern, oder
von der Sonne. Wenn so eine Stadt zerstört wurde, dann sagte man „die Sonne ist
erloschen“ oder „ein Stern leuchtet nicht mehr“. Das war bildhafte Sprache zud er
damaligen Zeit.

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Hier spricht Hesekiel von der Zerstörung Ägyptens. Er benutzt symbolische Sprache.
Diese Dinge sind nicht buchstäblich geschehen.

Wir haben auch solche Redensarten. „Die Lichter gingen aus“ – „Der Himmel fällt mir
auf den Kopf“ -… stell Dir vor, jemand der diese Redensarten nicht kennt, liest eine
solchen Satz tausende von Jahren nachdem Du ihn aufgeschrieben hast. … ;-)

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Auch hier ist symbolisch von der Zerstörung Babylons die Rede. Nirgedswo wird
berichtet, dass dies tatsächlich geschah als Babylon fiel.

Genau so benutzte Jesus diese Prophetische Sprache des AT‘s um die Zerstörung
Jerusalems zu beschreiben. Die Jünger wussten genau was er meinte, denn sie
kannten das AT! (im Gegensatz zu uns, die wir uns oft nicht die Mühe machen Bibel
mit Bibel auszulegen).

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Stämme des Landes – manche Übersetzungen sprechen von „Stämme der Erde“
Im gr. Kann das Wort GÄ sowohl mit „Land“ wie auch mit „Erde“ übersetzt werden.

Die Stämme des Landes sind die 12 Stämme Israels.

Als alle Stämme des Landes von der Zerstörung Jerusalems hörten, fing ein grosses
Wehklagen an.

Jesus spricht hier fast in denselben Worten, wie Daniel in seinem Traum (in Daniel 9)

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Schlüssel: er kam ZU DEM Hochbetagten. Sein „Kommen“ ist ein „Ankommen“ im
Himmel auf dem Thron!
Daniel sieht die „Intrhonisation“ des Menschensohnes.

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Jes 19,1 - Ausspruch über Ägypten. Siehe, der HERR fährt auf einer schnellen Wolke
und kommt nach Ägypten. Da beben die Götzen Ägyptens vor ihm, und das Herz
Ägyptens zerschmilzt in seinem Innern.

Psalm 18,6-18 Fesseln des Scheols umgaben mich, ich stand vor den Fallen des Todes.
7 In meiner Bedrängnis rief ich zum HERRN, und ich schrie zu meinem Gott. Er hörte
aus seinem Tempel meine Stimme, und mein Schrei vor ihm drang an seine Ohren. 8
Da wankte und bebte die Erde, die Grundfesten der Berge erzitterten und wankten,
denn er war von Zorn entbrannt. 9 Rauch stieg auf von seiner Nase, und Feuer fraß
aus seinem Mund, glühende Kohlen brannten aus ihm. 10 Er neigte den Himmel und
fuhr hernieder, und Dunkel war unter seinen Füßen. 11 Er fuhr auf einem Cherub und
flog daher, so schwebte er auf den Flügeln des Windes. 12 Er machte Finsternis zu
seinem Versteck rings um sich her, zu seiner Laube Wasserdunkel, dichtes Gewölk. 13
Aus dem Glanz vor ihm zogen seine Wolken vorüber mit Hagel und Feuerkohlen.
14 Und der HERR donnerte im Himmel, und der Höchste ließ seine Stimme erschallen
mit Hagel und Feuerkohlen. 15 Und er schoss seine Pfeile und zerstreute sie, er
schleuderte Blitze und verwirrte sie. 16 Da wurden sichtbar die Betten des Wassers,
und die Fundamente der Welt wurden aufgedeckt vor deinem Schelten, HERR, vor

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dem Schnauben des Hauchs deiner Nase. 17 Er griff aus der Höhe, erfasste mich, zog
mich heraus aus großen Wassern. 18 Er rettete mich vor meinem starken Feind und
vor meinen Hassern, denn sie waren mächtiger als ich.

Hi 22,13 Und du sagst: Was weiß denn Gott? Kann er durch das Wolkendunkel
hindurch richten?

Hi 36,31 Ja, in den Wolken richtet er die Völker, gibt Nahrung im Überfluss.

2. Mo 14,24 Und es geschah: In der Zeit der Morgenwache, da schaute der HERR in
der Feuer- und Wolkensäule auf das Heer der Ägypter herab und brachte das Heer
der Ägypter in Verwirrung.

Ps 68,35 Gebt Gott Macht! Seine Hoheit ist über Israel und seine Macht in den
Wolken.

PS 77,17-19 - Dich sahen die Wasser, Gott, dich sahen die Wasser: sie bebten; ja, es
erzitterten die Tiefen. Die Wolken ergossen Wasser, das Gewölk ließ eine Stimme
erschallen, und deine Pfeile fuhren hin und her. Die Stimme deines Donners war im
Wirbelwind. Blitze erleuchteten die Welt. Es zitterte und bebte die Erde.

Ps 89,7-11 - Denn wer in den Wolken ist mit dem HERRN zu vergleichen? Wer ist
dem HERRN gleich unter den Göttersöhnen? Gott ist gefürchtet im Kreis der Heiligen,
groß ist er und furchtbar über alle, die rings um ihn her sind. HERR, Gott der
Heerscharen! Wer ist stark wie du, Jah? Deine Treue ist rings um dich her. Du
beherrschst des Meeres Toben, erheben sich seine Wogen - du stillst sie. Du hast
Rahab zertreten wie einen Erschlagenen. Mit deinem starken Arm hast du deine
Feinde zerstreut.

Psalm 104,1-4 - Preise den HERRN, meine Seele! HERR, mein Gott, du bist sehr groß,
mit Majestät und Pracht bist du bekleidet. Du, der in Licht sich hüllt wie in ein
Gewand, der den Himmel ausspannt gleich einer Zeltdecke, der seine Obergemächer
errichtet in den Wassern, der Wolken macht zu seinem Wagen, der einherzieht auf
den Flügeln des Windes, der Winde zu seinen Boten macht, Feuer und Lohe zu seinen
Dienern.

Hes 1,4 Und ich sah: Und siehe, ein Sturmwind kam von Norden her, eine große
Wolke und ein Feuer, das hin- und herzuckte, und Glanz war rings um sie her. Und aus
seiner Mitte, aus der Mitte des Feuers, strahlte es wie das Funkeln von glänzendem
Metall.

Bedeutet: Gericht für seine Feinde und Rettung seiner Auserwählten.

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Wird oft ausgeführt von einer irdischen/militärischen Macht
Bspw: Jes 19,1 wurde durch die Assyrer 700-800 v.Chr. ausgeführt
Psalm 18: Worte dieses Liedes zum HERRN redete an dem Tag, als der HERR ihn
gerettet hatte aus der Hand aller seiner Feinde und aus der Hand Sauls.
RETTUNG für DAVID und GERICHT über SAUL

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Hier spricht er wieder von der Predigt des Evangeliums in allen Nationen.
Nach den 3 ½ Jahren der Gunst bis Stefanus begannen die Apostel (bes. Paulus) das
Evangelium auch zu den Nationen zu bringen, was virher nich so war.

Engel heisst „Boten“ – Posaunenschall ist die Botschaft des Evangeliums …

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PE: Feigenbaum ist Israel. 1948 ist auch schon mehr als 50 Jahre her ….

Ölbaum ist das Symbol für Israel, nicht der Feigenbaum …

Jesus sass auf dem Ölberg, vielleicht hatte er gerade einen Zweig von einem
Feigenbaum und gab den Jüngern Anschauungsunterricht. Genau so wie man an den
Blättern erkennt welche Jahreszeit es ist, so sollen auch die Jünger erkennen an
diesen Zeichen, dass die Zeit gekommen ist, wo die Gerichtsankündigungen Jesu sich
erfüllten!

Alles andere ist in den Text hineingelesen!

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Wir müssen hier Jesus wörtlich nehmen. Es bleibt uns keine andere Wahl. Alles
andere tut der Bibel Gewalt an und verdreht die Aussagen.

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Kommentar zur Harmonie der Evangelien Mt,Mk und Lk – Band 3 S.151 (engl.
Ausgabe)

Johannes Calvin, eigentlich Jean Cauvin (* 10. Juli 1509 in Noyon, Picardie; † 27. Mai
1564 in Genf),
war ein Reformator französischer Abstammung und Begründer des Calvinismus.

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Bertrand Russell – ein bekannter Atheist – benutzte die (angeblich) nicht erfüllte
Voraussage Jesu seines Kommens während der damaligen Generation als Begründung
für seine atheistische Überzeugung.

Ich bin besorgt über Christus, wie er in den Evangelien dargestellt wird … man findet
dort Dinge, die nicht sehr weise sind. ... Er dachte wirklich, dass sein zweites Kommen
in den Wolken der Herrlichkeit noch vor dem Tod der Menschen geschieht, die
damals lebten ….

Aus “Why I Am Not A Christian”

http://users.drew.edu/~jlenz/whynot.html

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Es wird immer Verfolgung, Kampf und Not geben solange die Vollendung des Reiches
Gottes nicht geschehen ist.

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