Ehre in Effi Briest  

1896
Das Thema meiner heutigen Rede ist Ehre, die für Effis und Instettens Schicksal in Theodor
Fontanes Buch so bedeutsam war. In der Vergangenheit wurde die Ehre anderes verstanden als
heute. Wenn die Ehre verletzt wurde, wurde sie normalerweise mit Gewalt (Duell)
wiederhergestellt. Die Ehre wurde über die Freiheit der individuellen Selbstbestimmung und
des persönlichen Glücks gestellt, d.h. die persönliche Ehre wieder herzustellen war Priorität.
Geert von Innstetten verspürt nicht das Rachebedürfnis, als er erfährt, dass ihn seine Frau
Effi vor mehr als sechs Jahren mit Major Crampas betrogen hat. Die Affäre ereignete sich noch
im damaligen Wohnort der Innstettens, lange bevor sie nach Berlin zogen. Die Rache scheint
umso unbedeutender, weil es nicht nur dem Ehemann an Rachedurst fehlt, sondern es
bereits der Ehebrecherin und ihrem Liebhaber an Leidenschaft füreinander mangelte. Effi
beschreibt Crampas als jemanden, den sie nicht einmal liebte und den sie vergessen
hatte. Instetten steht unter gesellschaftlichem Druck und beschließt daher, Crampas zum Duell
herauszufordern. Soziale Normen sind für Innstetten nicht nur ein äußeres Element, sondern
ein Teil der persönlichen Identität, daher hängen soziale Achtung und Selbstwertgefühl eng
zusammen. Ein Leben in dem Bewusstsein, etwas in den Augen der Gesellschaft Verächtliches
getan zu haben, würde deshalb am Ende zu Selbstverachtung führen. Dieser Gedanke lässt ihn
ein Duell und eine Scheidung wählen. Diese Entscheidung fällt er, obwohl er Effi liebt und fühlt,
dass er ihr vergeben kann. Die Gesellschaft in der Effi und Instetten leben lässt sich als
Schamkultur benennen. In dieser Schamkultur bewertet sich Instetten also danach, wie andere
ihn sehen, also als betrogenen Ehemann. Die Ideen der damaligen Gesellschaft führten dazu,
dass Instetten beschämt und gezwungen wurde, seine Ehre wiederherzustellen, um nicht von
der Gesellschaft abgelehnt zu werden. Instetten orientiert sich also nach der Gesellschaft und
nach dem Ideal, dem er sich anpassen muss. Innstetten begreift sich als Teil einer Öffentlichkeit,
die durch bestimmte Verhaltensnormen definiert ist. Die Ehre zieht die öffentliche
Aufmerksamkeit, wenn sie verloren geht. Im vorliegenden Roman wird Innstetten zunächst der
Gerichtsbarkeit unterworfen und zum üblichen Festungsarrest verurteilt. Jedoch wird er nach
sechs Wochen durch den Kaiser begnadigt . Insofern tritt der Kaiser hier auch als die Verkörpe-
rung der Ehre auf. Die verbüßte Festungshaft selbst, die zwar nicht geschildert wird, gilt in ihrer
Form zudem als ehrenvolle Strafe, bzw. sogar zusätzliche Ehrung.
Abschließend führt der Ehrenkult letztlich zu einer Tragödie, nicht nur im Leben von Effi und
Innstetten, sondern auch im Leben der Eltern, das gesamte Umfeld beider Familien wird zum
Opfer. Innstettens Treue zu gesellschaftlichen Konventionen ist wichtiger als sein persönliches
Glück. Er zerstört lieber sein und Effis Leben, er lässt die Konventionen aus Sorge um seine
berufliche Laufbahn, aus Eitelkeit und Ehrgefühl die Führung übernehmen, obwohl er in seinem
Innersten weiß, dass er falsch handelt. Er ist so erzogen, er kann nicht anders handeln.
Innstetten stürzt sich und Effi ins Unglück und auch ihr Kind leidet.
Inspiracja

Inspiriert wurde das Stück von einem gesellschaftlichen Skandal, der Untreue der damals berühmten
Baronin Elisabeth von Ardenne.

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Fontanes Arbeit wird sowohl mit Madame Bovary als auch mit Anna Karenina verglichen. Die Romane
teilen eine ähnliche Sensibilität für das wachsende soziale Problem, das Leben von Frauen den
Anforderungen zunehmend anachronistischer moralischer und moralischer Normen unterzuordnen.

Das Buch beschreibt das Leben des Mitteladels, der sich im 19. Jahrhundert bürgerliche Sitten
aneignete.

Małżeńswo

Die Ehe, bis vor kurzem als Vertrag und Finanz- und Wirtschaftsvertrag verstanden, der nichts mit
Emotionen zu tun hatte, begann eine neue Rolle zu spielen, seit der Arbeitsplatz zunehmend vom
Wohnort getrennt wurde. Der Mann verließ das Haus, um für die Familie zu sorgen, im Gegenzug war
der Partner für den Haushalt, die Kinder und die angemessene, liebevolle Atmosphäre verantwortlich,
die notwendig war, um die Familie in guter seelischer Verfassung zu halten und seelisch zu stabilisieren.
Das Fehlen eines gemeinsamen Arbeitsplatzes und gemeinsamer arbeitsbezogener Aktivitäten führte
dazu, dass das Heiraten eine neue Motivation erhalten musste, da es von einer rein wirtschaftlichen
Grundlage losgelöst war. Eine solche Motivation war emotionales Engagement, Leidenschaft, die
Bereitschaft, sich gegenseitig zu unterstützen und Kinder gemeinsam großzuziehen.

Chinese

Die Angst vor einem älteren, strengen Ehemann symbolisiert das Motiv eines Kessin-Hauses, das vom
Geist eines Chinesen heimgesucht wird – in Kessin Innstetten erzählt Effi eine Geschichte über die
Vormieter ihres Hauses. Einer von ihnen war angeblich ein Chinese, der auf dem örtlichen Friedhof
begraben wurde

Ich habe ein paar Probleme angesprochen:

✓ Ehre, die für Insetten am wichtigsten war

✓ Vergebung (wybaczenie)– Effi hat Buße getan und ihre Eltern haben ihr vergeben. Der Pastor
versicherte mir auch, dass er in den Himmel kommen würde

✓das chinesische Motiv als solches Angst verbunden mit Reue, mit der Vielzahl an Gedanken

✓ die Tradition, einen Ehemann von den Eltern zu wählen