JOHN WESLEY METHODIST SEMINARY

SYSTEM DER THEOLOGISCHEN AUSBILDUNG DURCH ERWEITERUNG

THEMA E-308 EVANGELISATIONSWORKSHOP

ZUSAMMENFASSUNG DES BUCHES "OBERSTER PLAN DER

EVANGELISIERUNG",

VON DR. ROBERT E. COLEMAN

TEACHER: PBRO. DAVID ALMANZA VILLALOBOS

STUDENTIN: MARIA ELENA SILVA OLIVARES

7 APRIL 2017

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 ZUSAMMENFASSUNG DES BUCHES OBERSTER PLAN DER
EVANGELISIERUNG,

DE ROBERT E. COLEMAN

EINFÜHRUNG

Wir können sehr aktiv sein, aber wenn wir nicht dazu beitragen, das Reich
Gottes auf Erden zu vergrößern, verschwenden wir unsere Zeit. Der Herr Jesus
hat alles getan, um die Menschheit zu retten und eine Kirche zu bauen, die
niemals untergehen wird, aber bis heute ist nicht viel darüber erforscht worden,
wie er das getan hat. Es gibt einige Bücher, wie zum Beispiel A.B.'s The
Training of the Twelve. Bruce, veröffentlicht im Jahr 1871; und es wurde
festgestellt, dass die Jünger Jesu nicht nur die Wahrheit sahen, sondern "die
Wahrheit sie veränderte"1. Das Buch wird versuchen, den Spuren Jesu in den
Evangelien zu folgen, um herauszufinden, wie er seinen Erlösungsplan
verwirklicht hat. Sie können acht einfache, aber revolutionäre Strategien
erkennen, die der Meister einsetzte, um seine Ziele zu erreichen.

ERSTER GRUNDSATZ: DIE MÄNNER WAREN SEINE METHODE

Als Jesus seinen Dienst begann, nachdem er von Johannes dem Täufer getauft
worden war, wählte er zwölf Männer aus, denen er die meiste Zeit widmete:
angefangen mit Johannes und Andreas (Joh. 1:35-40), dann brachte Andreas
seinen Bruder Petrus (Joh. 1:41-42); dann zu Philippus (Johannes 1:43-51) und
dann zu Nathanael; dann zu Matthäus (Matth. 9:9; Mar. 2:13, 14; Lukas 5:27-
28), und dann werden die anderen ganz allgemein erwähnt.
Sie wurden aus einer größeren Zahl von Anhängern ausgewählt, die aus
verschiedenen sozialen Schichten und Berufen stammten, aber alle hatten ein
gemeinsames Merkmal: Sie waren Menschen, die sich formen ließen; die
meisten wuchsen in der armen Region um Galiläa auf, mit Ausnahme von
Judas Iskariot, der aus dem gebildeten Teil Judäas stammte. Neben dieser
Zwölfergruppe gab es noch eine kleinere Gruppe von Petrus, Jakobus und
Johannes, mit denen er tiefgreifendere Erfahrungen teilte, wie die
Wiederbelebung der Tochter des Jairus oder die qualvollen Momente seiner
letzten Nacht im Garten Gethsemane.
Es galt der Grundsatz: Je kleiner die Gruppe, desto höher die Qualität des
Unterrichts. Das hinderte den Herrn Jesus jedoch nicht daran, den Menschen
weiterhin zu dienen, sie zu belehren und ihnen Zeichen der Macht des Reiches
Gottes zu geben. Er war sich jedoch stets ihrer Wankelmütigkeit bewusst, denn
manchmal wollten sie sich seiner bemächtigen, um ihn zum König zu machen,
1 Coleman, Robert E. Oberster Plan der Evangelisierung. (26. Aufl.)Kolumbien: Ed. Mundo Hispano,
2012, S.10

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und Jesus hätte sie mit Wundern füttern können, um ihre irdischen Gelüste zu
befriedigen; doch damit hätte er der satanischen Versuchung nach irdischem
Ruhm nachgegeben, während sein Hauptziel darin bestand, ein ewiges Reich
zu errichten. Von denen, die ihm folgten, blieben nur 500 bis zum Ende bei ihm,
und nur 120 erschienen nach seiner Auferstehung im Obergemach und beteten.
Coleman schreibt: "Damit die Welt eine dauerhafte Hilfe erhält, wurde es
notwendig, Männer vorzubereiten, die die Massen in den Dingen Gottes führen
können" (S. 24).

Dieser Grundsatz lehrt uns, dass die Arbeit damit beginnt, Menschen zu
evangelisieren und zu Jüngern zu machen, damit sie ihrerseits andere
evangelisieren und zu Jüngern machen. Die Jesus-Gläubigen haben dies nur
langsam umgesetzt, nicht aber die Kommunisten: Sie haben verstanden, wie
wichtig es ist, einigen wenigen eine Lehre zu vermitteln, damit diese sie
wiederum an andere weitergeben können. In vielen Ländern wachsen die
Kirchen nicht einmal im gleichen Maße wie die Bevölkerung, weil sie diesen
Grundsatz vergessen haben: Um das Reich Gottes auszudehnen, muss Zeit in
die Evangelisierung, Unterweisung und Ausbildung einiger weniger investiert
werden, die sich ihrerseits in anderen Menschen wiederfinden können. Mit den
Worten des Autors:
"Man muss sagen, in

In welcher Sphäre will er, dass das Amt einen Wert hat: in der des
momentanen Beifalls des Volkes oder in der der Reproduktion seines
Lebens in einigen wenigen Auserwählten, die das Werk fortsetzen, wenn
man nicht mehr da ist" (Pater. 28)

ZWEITER GRUNDSATZ: PARTNERSCHAFT

In den drei Jahren seines Dienstes verbrachte Jesus mehr Zeit mit seinen
Jüngern als mit irgendjemand anderem. Während dieser Zeit beteten sie
gemeinsam, lasen gemeinsam das Wort Gottes, sprachen über verschiedene
Themen und dienten anderen. Dieses Prinzip der Vereinigung ist unabdingbar,
wenn die Jünger vom Leben des Meisters genährt werden sollen, der nie eine
Schule, formale Methoden oder Programme hatte, um das Leben seiner Jünger
zu formen.
Dies stand im Gegensatz zu der starren, ritualisierten Ausbildung der Pharisäer,
die ihre Anhänger zwar strengen Regeln unterwarfen, aber nicht lange mit
ihnen lebten. Das ist die Tragödie der heutigen Kirchen: Wir haben vergessen,
dass neue Gläubige genährt und in den Wahrheiten des Evangeliums Christi
unterrichtet werden müssen.
Jesus wählte zunächst zwölf Jünger aus, um "bei ihm zu sein" (Markus. 3:14,
Lukas 6:13). Dann würde er sie aussenden, um zu predigen und Dämonen
auszutreiben; aber die Hauptsache war, dass sie mit ihrem Meister vertraut sein
sollten: mit ihm essen, mit ihm schlafen und mit ihm reden.

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Über diesen Grundsatz denkt Coleman nach:
"Die Kirche hat in dieser Hinsicht sicherlich versagt, und zwar auf
tragische Weise. In der Kirche wird viel über Evangelisation und
christliche Erziehung geredet, aber wenig über persönliche Beziehungen,
wenn es klar ist, dass dies das Opfer von etwas Persönlichem bedeuten
würde..... der junge Konvertit hat keinen Kontakt zu einem konkreten
Programm der christlichen Vorbereitung, außer vielleicht dem Besuch
von Gottesdiensten und der Sonntagsschule...Bei einer solch unsicheren
Konsolidierung ist es nicht überraschend, dass etwa die Hälfte
derjenigen, die ein Glaubensbekenntnis ablegen....nicht genügend an
Wissen und Gnade zunehmen, um dem Reich Gottes einen wirklichen
Dienst zu erweisen" (S. 37).

Der neue Gläubige muss jemanden haben, dem er folgen kann, bis er bereit ist,
dass andere ihm folgen.

DRITTER GRUNDSATZ: WEIHE

Die Jünger Jesu mussten bereit sein, sich selbst zu verleugnen und ihrem
Meister in allen Dingen zu gehorchen. Die Konsekration war der totale Glaube
an die Person Christi.
Du musstest dich von der Sünde trennen, die Kosten für den Gehorsam
gegenüber ihm berechnen, dich nicht nur an den Broten und Fischen erfreuen,
sondern das Kreuz - die Einschränkungen - auf dich nehmen und ihm folgen.
Sie mussten lernen, anderen zu dienen, dem Übeltäter zu vergeben und nicht
den ersten Platz zu suchen. Die Jünger mussten bereit sein zu gehorchen, und
je mehr sie dem gehorchten, was sie lernten, desto mehr Offenbarung würde
ihnen zuteil werden.
Jesus gab ihnen ein Beispiel für die Hingabe, die so weit ging, dass er den Tod
am Kreuz nicht scheute, damit er das perfekte Opfer für unsere Sünden sein
konnte. Absoluter Gehorsam war das Markenzeichen seines Lebens auf der
Erde und bis zum Tod.

VIERTER GRUNDSATZ: KOMMUNIKATION

Der Herr Jesus vermittelte seinen Jüngern die Wahrheiten des Reiches Gottes
durch sein eigenes Leben: Sie sahen, wie er den anderen diente, mit dem Vater
kommunizierte, sich zu ihrem Nutzen Vergnügungen versagte, sich selbst den
Schlaf raubte, um Kranke zu heilen und Dämonen auszutreiben, und wie er alle
Zweifel seiner Jünger beantwortete.
Sie sahen, wie er die Dinge ablehnte, die sie am liebsten hätten: Prestige, Geld,
Ruhm, Macht. Coleman stellt fest: "Seine Heiligung beruhte auf der Hingabe an
die Aufgabe, für die er 'in die Welt gesandt' worden war, und in der Hingabe an
diesen Zweck der Evangelisation gab er ständig sein Leben 'für sie'" (S. 51)
Die Weitergabe der Liebe an seine Jünger und durch sie an die Welt würde
durch die Gegenwart des Heiligen Geistes bestätigt werden. Nur durch sein

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regenerierendes Handeln kann das Leben der Jünger des Herrn verändert
werden, und nur er kann sie befähigen, das Werk der Verkündigung des
Evangeliums zu vollbringen. In Colemans Worten:"Jesus war der geoffenbarte
Gott, aber der Geist war Gott am Werk" (S. 53).
Es ist der Heilige Geist, der uns die Fähigkeit verleiht, das Reich Gottes auf
dieser Erde auszudehnen; es ist nicht unsere menschliche Fähigkeit: es ist sein
Wirken in uns, das den Unterschied macht. Was die Jünger Christus tun sahen,
während er in seinem sterblichen Körper gefangen war, können sie jetzt tun,
und sogar noch mehr, denn der Heilige Geist ist Gott selbst, der in ihnen lebt,
ohne die Einschränkungen des sterblichen Körpers Jesu. Wenn wir uns selbst
aufgeben, um ihn in uns wirken zu lassen, kann der Geist Christi durch uns
wirken.

FÜNFTER GRUNDSATZ: DEMONSTRATION.

Die Wahrheiten über seine neue Lebensweise, die Jesus seinen Jüngern
vermitteln wollte, setzte er selbst in die Praxis um, damit sie sehen konnten, wie
er es tat:
a) Die Praxis des Betens: Der Meister betete oft und ließ sich von seinen
Jüngern beobachten, bis sie selbst das Bedürfnis hatten, ihn zu fragen,
wie man betet; er lehrte sie ein Mustergebet, das Vaterunser (Matthäus
6,9-13; Lukas 11,1-11). Ohne Gebet wären sie nicht in der Lage, die
Kraft und die Macht von oben zu erhalten, um die Arbeit zu tun, für die
sie bestimmt sind.
b) Gebrauch des Wortes: Jesus beherrschte die Kenntnis der Heiligen
Schrift, und die Evangelien berichten von mindestens 66 Gelegenheiten,
bei denen er die Heilige Schrift benutzte, wenn er zu seinen Jüngern
sprach, und von mehr als 90, wenn er zu anderen sprach (S. 61-62). Das
Auswendiglernen und die Fähigkeit, das bis dahin bekannte Wort Gottes
zu interpretieren, war ein Beispiel, dem die Jünger folgen mussten, wenn
sie im Wort Gottes bleiben wollten.
c) Seelenwanderung: Praktisch alles, was Jesus sagte oder tat, hatte mit
der Aufgabe zu tun, andere zu evangelisieren, und dies wurde von
seinen Jüngern deutlich erkannt. Er lehrte sie nicht theoretisch, sondern
praktisch, indem er die Gelegenheiten nutzte, die sich im täglichen
Leben ergeben.

Die Jünger sahen, wie er Dinge tat, und lernten sie. "Wissen, das nicht auf
das Leben angewendet wird, so Coleman, kann zu einemStolperstein für
weiteres Lernen werden" (S. 66).

SECHSTER GRUNDSATZ: DELEGATION

Im ersten Jahr seines Dienstes standen die Jünger ihrem Meister zur Seite
und beobachteten alles, was er tat; er ließ sie andere einladen, Jünger Jesu

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 zu werden, ließ sie Essen und Unterkunft bekommen. Doch ab seiner dritten
Reise durch Galiläa beauftragte er sie, zu zweit zu gehen und das
Evangelium zu verkünden (Mar. 6:7; Matt. 10:5; Lukas. 9;1-2), die ihnen
Anweisungen gaben, was sie predigen sollten - das Reich Gottes - und an
wen sie es richten sollten (an die Mitglieder des Volkes Israel, gemäß Mt.
10:5-6), obwohl er, als er einige Monate später die 70 aussandte, ihnen
diese Einschränkung nicht mehr auferlegte, vielleicht weil die Zeit
gekommen war, die Botschaft zu verbreiten, dass das Himmelreich nahe
war. Auch um ihren Lebensunterhalt brauchten sie sich nicht zu sorgen,
denn "der Arbeiter ist seiner Nahrung würdig" (Mt. 10:10)
Ich sage ihnen, sie sollen sich in jeder Stadt, in die sie gehen, eine Person
suchen, die ihnen folgt, und ihr die Verantwortung für den Ort überlassen. Er
warnte sie vor den Schwierigkeiten, die sie haben würden, wenn sie etwas
predigten, das gegen die Weisheit der Welt verstieß, und auch davor, dass
sie, wenn sie ihn abgelehnt hätten, nicht überrascht sein sollten, wenn sie
dieselbe Ablehnung erfahren würden, denn jeder, der seine Botschaft
empfängt, müsste sich zwischen dem Beibehalten seiner Sünde und dem
Gehorsam gegenüber dem Meister entscheiden: Dies würde unweigerlich zu
Unruhe und schließlich zu Ablehnung führen.
Jünger sind also gesandte Menschen: in die Welt gesandt, um ein
revolutionäres Evangelium weiterzugeben. Jesus hat diese Aufgabe an uns
delegiert, und zwar durch die Delegation an die ersten Jünger. Es ist dieser
Auftrag, der unserer Existenz als Kirche einen Sinn gibt: Wir sind in Christus
geboren, um hinzugehen und die Botschaft weiterzugeben, dass Christus
die Sühne für unsere Sünden ist. Wir müssen praktische Arbeiten zuweisen,
die auszuführen sind. Wenn wir nicht evangelisieren, vergeuden wir unsere
Zeit.

SIEBTER GRUNDSATZ: ÜBERWACHUNG

In Markus 6:30 und Lukas 9:10 sehen wir, wie die Zwölf nach ihrer Reise mit
dem Herrn Jesus zusammentrafen, um ihm mitzuteilen, was ihnen widerfahren
war, und wie der Meister sie lehrte, wie sie das, was sie gut gemacht hatten,
verbessern und eventuelle Fehler korrigieren sollten. Er warnte sie auch davor,
in Stolz zu verfallen, sondern sich darüber zu freuen, dass ihre Namen im Buch
der Apostelgeschichte geschrieben standen.Er warnte sie auch, nicht stolz zu
sein, sondern sich darüber zu freuen, dass ihre Namen im Buch des Lebens
geschrieben stehen (Lukas 9,10). 10:20).

Es war dasselbe, als die Jünger einen Dämon nicht aus einem jungen Mann
austreiben konnten, als er sie die Notwendigkeit des Gebets und des Fastens
lehrte, als er ihnen die Notwendigkeit aufzeigte, nicht ungeduldig zu werden
wegen derer, die Dämonen austrieben oder in seinem Namen predigten und

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nicht zur Gruppe gehörten; in diesen und anderen Fällen überwachte er sie und
lehrte sie, jede Arbeit zu unterstützen, die im Namen Jesu getan wurde. Er
überwachte seine Jünger stets genau; alles, was sie taten, diente ihm als
Grundlage für eine neue Lehre.

Heute müssen wir dasselbe mit unseren Schülern tun: ihnen die Möglichkeit
geben, zu experimentieren, Fehler zu machen und Erfolge zu erzielen, sie aber
auch immer lehren, wie sie die ersten vermeiden und die zweiten wiederholen
und verbessern können. Diese Beaufsichtigung sollte so lange durchgeführt
werden, bis die Jünger reif genug sind, um selbst zu folgen; so wird verhindert,
dass sie entmutigt werden und dass potenzielle Leiter verschlissen werden.
Man muss eine klare Vision des Ziels haben und darf sich nicht mit kleinen
Erfolgen zufrieden geben: Das Endziel ist die Weltevangelisierung, nicht nur
lokale Erfolge. Wie Dr. Coleman sagte:

Es muss immer daran gedacht werden, dass das Ziel die Eroberung der
Welt ist.
Nichts Geringeres als dies sollte das Ziel unserer Strategie sein. Allzu oft
kommt jemand auf der Suche nach etwas, das er servieren kann, und
wird ohne jegliche Vorbereitung oder Unterstützung losgeschickt.
Inspiration..... Wir scheitern nicht, weil wir uns nicht bemühen, sondern
weil wir unsere kleinen Anstrengungen als Ausrede dafür nehmen, nicht
mehr zu tun. 2

Die Beaufsichtigung endet erst, wenn wir die Reife des Schülers sehen; vorher
aufzuhören hieße, das bis dahin Erreichte zu zerstören.

ACHTER GRUNDSATZ: REPRODUKTION

Jesus Christus verfolgte mit der Ausbildung seiner Jünger letztlich das Ziel,
dass sie die Botschaft vom Reich Gottes an andere weitergeben und sie dazu
bringen, dieselbe Erfahrung zu machen, die sie selbst mit dem Meister gemacht
hatten.

Der endgültige Sieg Christi über die Welt erfordert, dass wir anderen das Opfer
Christi bezeugen und sie dann lehren, wie sie die Realität dieses Opfers
ihrerseits an weitere Menschen weitergeben können. Wie die Reben eines
Weinstocks müssen sich die Jünger in anderen reproduzieren, um Leben zu
haben; der sterile Christ ist ein Widerspruch, sagt Coleman3. In Johannes 15,16
spricht der Herr davon, Frucht zu bringen, und zwar Frucht, die bleibt; und das
Wort "bringen" steht im Präsens, was bedeutet, dass der Prozess des Gebens
nie aufhört4.

2 Op cit. Coleman, S. 82-83

3 Ebd., S. 89
4 Ebd., S. 89

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Der Schlüssel zum Erfolg des Missionsbefehls liegt darin, nicht nur Bekehrte,
sondern Jünger Christi zu machen; nicht nur Gläubige, sondern Nachfolger
Christi, die andere mit ihrer Hingabe an den Herrn anstecken und sie
ermutigen, selbst die Lehren Christi an andere weiterzugeben. Die Wirksamkeit
unserer evangelistischen Aufgabe wird also daran gemessen, wie sich die
nächste Generation entwickelt. Wie viele der Menschen, mit denen wir geteilt
haben, sind nun aktiv damit beschäftigt, andere für Christus zu gewinnen: Das
ist die Bewertung unserer Arbeit für den Meister.
Wäre das von den ersten Jüngern begonnene Werk durch die Vervielfältigung
in anderen fortgesetzt worden, so hätte die ganze Menschheit bald ein Zeugnis
vom rettenden Evangelium Christi gehabt. Aber die Entwicklung und
Reproduktion von Führungspersönlichkeiten wurde durch den einfacheren Weg
der Massenrekrutierung ersetzt. Der Plan Jesu ist nicht verworfen worden, er ist
entbehrlich geworden, wie Dr. Coleman zu Recht feststellt5.

So greift der Epilog des Buches die Notwendigkeit auf, für Jünger zu beten, sie
aufzusuchen, sie für Christus zu gewinnen, bei ihnen zu bleiben, Zeit mit ihnen
zu verbringen, sie regelmäßig als Gruppe zu versammeln, ihnen Verantwortung
zu übertragen und etwas von ihnen zu erwarten, zu überprüfen, wie sie
vorankommen, die Last ihrer Unreife zu tragen bis zu dem Tag, an dem sie ihre
Gemeinschaft mit Christus gut gefestigt haben und einen Dienst in ihrem
eigenen Einflussbereich übernehmen können. Es spielt keine Rolle, wie viele
wir für die Sache rekrutieren, ohne wie viele sie für Christus gewinnen, sagt der
Autor des Buches6.
Jeder folgt jemandem: Es liegt an uns, ihnen die Möglichkeit zu geben, Christus
zu folgen oder jemand anderem zu folgen, der sie in die Dunkelheit führt.

WOZU DIESES BUCH MICH HERAUSFORDERT

● Sich nicht damit zu begnügen, nur zu evangelisieren", und schon zu

glauben, dass ich dabei tot umgefallen" bin.
● Daran zu denken, dass es meine Pflicht ist, Zeugnis abzulegen, mit
meinem Leben, aber auch mit meinen Worten. Es ist sehr bequem zu
sagen: "Ich lasse die Leute sehen, wie ich lebe", und dabei feige zu
versäumen, über das Opfer Christi zu sprechen und darüber, dass dies
die einzige Zahlung ist, die Gott für meine Sünden akzeptiert.
● Zu beten und mit Hilfe des Heiligen Geistes daran zu arbeiten, dass alle
meine Jünger zu einer lebendigen Erfahrung mit Christus kommen und
selbst zu Multiplikatoren werden. Bis dahin wird meine Arbeit mit ihnen
beendet sein, also darf ich sie nicht vorher gehen lassen.
5 Ebd. p. 93.
6 Ebd., S. 102

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● Ich vertraue darauf, dass der Heilige Geist in meinen Jüngern wirkt, so
wie er es in mir tut. Die Verantwortung schrittweise zu delegieren und
dabei stets darauf zu achten, dass sie aus ihren Fehlern lernen und über
ihre Erfolge nachdenken.
● Mich daran zu erinnern, dass ich mich für die Welt als Ganzes
engagiere, nicht nur für meine Nachbarn oder meine Familie; es wird
immer mehr geben, das getan werden kann, um Gottes Reich auf andere
auszudehnen. Ich habe mich verpflichtet, Zeuge zu sein "in Jerusalem, in
ganz Judäa, in Samarien und bis an die Enden der Erde: Die Arbeit
nimmt kein Ende.