Frühromantik

„Wir sind auf einer Mission. Zur Bildung der Erde

sind wir berufen.“
Novalis
Friedrich von Hardenberg, genannt Novalis
(1772-1801)

gilt als emblematische Figur

der deutschen und
europäischen Romantik.

Das Pseudonym Novalis geht auf

einen älteren Zweig seiner Familie
zurück und wird vom lateinischen de
novali („Neuland roden“) abgeleitet.
Sophie von Kühn • 1790: Jura-Studium an der Universität Jena

• 1794: Nach dem Abschluss seines Studiums

arbeitet er als Bergbauingenieur. Im November:
Begegnung mit der 12-jährigen Sophie von
Kühn.

• 1795: Verlobung zwischen Novalis und Sophie

von Kühn.
• 1797: Sophies Tod im Alter von 15 Jahren erschüttert
Novalis schwer. Mystisches Erlebnis am Grab seiner
jungen Braut: die Vision der Überwindung des Todes
durch ewige Liebe

aufblitzende Enthusiasmus Momente – Das Grab blies ich wie

Staub,
vor mir hin - Jahrhunderte waren wie Momente -
ihre Nähe war fühlbar.
• 1800: Hymnen an die Nacht
 die bedeutendste lyrische Leistung der Romantik
eine Reihe von Themen und Motiven, die für die
ganze romantische Schule paradigmatisch werden.
 wesentliche metaphysische Funktion der Nacht:
o sie erschließt die Tore zum Jenseits, zu jenem
überirdischen geistigen Land, in dem ewiges Leben und die
mystische Verschmelzung mit der Geliebten möglich sind.
o sie steht als Metapher für den Tod, und der Tod
verweist wiederum auf die absolute Erfüllung im Gott.

eigenhändige Abschrift
1799-1800
Abwärts wend ich mich zu der
Spre adînc mă îndrept, spre
heiligen, unaussprechlichen
sfînta, nespusa, tainica noapte.
geheimnisvollen Nacht. Fernab liegt
Lumea-i departe – căzută-ntr-o
die Welt – in eine tiefe Gruft versenkt
criptă adîncă, pustiu și singur e
– wüst und einsam ist ihre Stelle. In
tărîmul ei. Între coardele
den Saiten der Brust weht tiefe
pieptului adie adîncă tristețe. În
Wehmut. In Tautropfen will ich
picături de rouă vreau să cad în
hinuntersinken und mit der Asche
jos și să m-amestec cu cenușa. –
mich vermischen. – Fernen der
Depărtări ale amintirii, dorințe
Erinnerung, Wünsche der Jugend, der
ale tinereții, visuri ale copilăriei,
Kinheit Traüme, des ganzen langen
scurte bucurii ale întregii, ale
Lebenz kurze Freuden und
lungii vieți și zadarnice speranțe
vergebliche Hoffnungen kommen in
vin în haine cenușii ca negura
grauen Kleidern, wie Abendnebel
serii după apusul soarelui. ...
nach der Sonne Untergang...
Himmlischer, als jene blitzenden Sterne,
dünken uns die unendlichen Augen, die die
Nacht in uns geöffnet. Weiter sehn sie, als
die blässesten jener zahllosen Heere –
unbedürftig des Lichts durchschaun sie
die Tiefen eines liebenden Gemüts – was
einen höhern Raum mit unsäglicher
Wollust füllt. Preis der Weltkönigin, der
hohen Verkündigerin heiliger Welten, der
Pflegerin seliger Liebe – sie sendet mir
dich – zarte Geliebte – liebliche Sonne der
Nacht, – nun wach ich – denn ich bin Dein
und Mein – du hast die Nacht mir um
Leben verkündet – mich zum Menschen
gemacht – zehre mit Geisterglut meinem
Leib, daß ich luftig mit dir inniger mich
mische und dann ewig die Brautnacht
währt.
Mai dumnezeiești decît lucitoarele stele
ne par ochii nemărginiți pe care noaptea i-
a deschis în noi. Ei văd mai departe decît
cele mai îndepărtate dintre nenumăratele
mulțimi (de astre) - fără-a avea nevoie de
lumină, ei pătrund adâncimile unui suflet
iubitor care umple cu nespusă plăcere un
loc mai înalt. Laudă Ție Regină a Lumii,
Înaltă Vestitoare a lumilor sfinte,
Protectoare a iubirii ferice – Ea mi te-a
trimis – fragedă iubită – dulce soare al
nopții, - acum veghezi, căci eu sunt al meu
și al tău – tu mi-ai vestit noaptea ca viață,
m-ai făcut om, mistuie cu focul spiritului
trupul meu, ca ușor și mai adînc să mă
unesc cu tine și-așa noaptea nunții veșnic
să dăinuie.
• 1801 Am 25. März stirbt Novalis im Alter von 29 Jahren
während der Vorbereitungen für die Hochzeit mit seiner neuen
Verlobten, Julie von Charpentier.
 Heinrich von Ofterdingen (1802)
• Der Fragment gebliebene Roman ist entscheidend für
die Konstituierung der romantischen Bewegung um
einen festen Kern symbolischer Konstanten.
• Der Roman stellt den Entwicklungsweg des jungen
Heinrich zur Selbstverwirklichung als Dichter dar.
• Das Vorbild für den Helden liefert der sagenhafte
Minnesänger Heinrich von Ofterdingen, der
vermutlich am Hof des Kaisers Friedrich II. im 13. Jh
gelebt hat.
• Die Verlegung ins Mittelalter ermöglicht Novalis,
eine vergangene Welt darzustellen, in der
Menschen und Natur sich im Einklang
befanden.
• Der Roman ist allerdings kein historischer. Das
Mittelalter bleibt nur ein fabelhafter Hintergrund,
vor dem sich das eigentliche Thema des
Romans, die „Apotheose der Poesie“, entfalten
kann.
• Im ersten Teil Die Erwartung wird die Reise des
jungen Heinrich mit seiner Mutter von Eisenach
nach Augsburg beschrieben, die dem
symbolischen Weg des Ich nach unendlicher
Selbstverwirklichung entspricht.

• Auslöser der Sehnsucht nach der Ferne ist ein

prophetischer Traum, der das Incipit des Romans
bildet: der Traum von der blauen Blume. Das
Symbol der blauen Blume ist für die Poetik der
Romantik zentral.
Der Morgen, von Philipp Otto Runge
(1808)
• Erst durch die Liebe zu Mathilde, der Tochter des
Dichters Klingsohr, reift Heinrich zum Dichter.

• Im zweiten Teil des Romans, Die Erfüllung, soll

Heinrich am Ende die blaue Blume pflücken und
das Reich der Poesie begründen.

• Heinrich von Ofterdingen ist die Geschichte

dieser verwirklichten Utopie, die die Erlösung der
Welt durch die poetische Kraft voraussetzt.
 Romantisierung der Welt
Die Welt muß romantisiert werden. So findet man den
ursprünglichen Sinn wieder. (…)

Indem ich dem Gemeinen einen hohen Sinn, dem Gewöhnlichen

ein geheimnisvolles Ansehen, dem Bekannten die Würde des
Unbekannten, dem Endlichen einen unendlichen Schein gebe, so
romantisiere ich es.
 Robert Fludd (1574 – 1637)
„Wir träumen von Reisen
durch das Weltall –
ist denn das Weltall nicht in uns?
Die Tiefen unsers Geistes kennen wir
nicht –
Nach innen geht
der geheimnisvolle Weg.
In uns, oder nirgends
ist die Ewigkeit mit ihren Welten –
die Vergangenheit und Zukunft“.

Paracelsus (ca. 1493 - 1541)

Entsprechung von Makro- und Mikrokosmos