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Shibari
Shibari
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Inhaltsverzeichnis
0.1
I NHALTSVERZEICHNIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
S HIBARI 1
V ORWORT 2
E INFHRUNG 3
G ESCHICHTLICHES 4
S ICHERHEIT 5
5.1
G EFAHRENZONEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5.2
E S GIBT EINIGE R EGELN , DIE MAN BEACHTEN SOLLTE . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
11
12
M ATERIALKUNDE 6
6.1
D AS H ANFSEIL . . . . .
6.2
S ICHERHEITSHINWEISE
6.3
S TBCHEN . . . . . . . .
6.4
PANIKHAKEN . . . . . .
6.5
S CHNEIDWERKZEUG . .
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13
13
15
15
15
16
K NOTENKUNDE 7
7.1
S ICHERHEITSHINWEISE ZU VERWENDETEN K NOTEN . . . . . . . . . . . . . . . . .
7.2
H UFIG VERWENDETE K NOTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7.3
B CHERTIPP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
17
17
19
F ESSELUNGEN 8
8.1
A GURA . . . .
8.2
E BI . . . . . . .
8.3
G YAKU -E BI .
8.4
K AIKYAKU -K ANI 8.5
K ARADA . . . .
8.6
K ATAASHI -T SURU 8.7
M ATANAWA .
8.8
M OMO . . . . .
21
21
21
21
21
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23
23
1
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6
7
8
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III
Inhaltsverzeichnis
8.9
8.10
8.11
9
M UNE -N AWA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TAKATE -KOTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
T SURU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
23
23
25
10 K ARADA 10
10.1 E INLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10.2 A NLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10.3 VARIANTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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27
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11 M ATANAWA 11
11.1 E INLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11.2 A NLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11.3 VARIANTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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31
31
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12 TAKATE -KOTE 12
12.1 E INLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12.2 A NLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33
33
34
13 M OMO 13
13.1 E INLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13.2 A NLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
35
35
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14 E BI 14
14.1 E INLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14.2 A NLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
37
37
38
15 B EGRIFFSLEXIKON 15
39
16 B EKANNTE _K NSTLER 16
16.1 A KECHI D ENKI - J APAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.2 B OB (R OPE M ARKS ) - N IEDERLANDE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.3 K AZAMI R ANKI - J APAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.4 M ASTER K - USA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.5 M ATTHIAS T. J. G RIMME - TATSU OTOKO (D RACHENMANN ) - D EUTSCHLAND
16.6 M IDORI - USA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.7 O SADA E IKICHI - J APAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.8 O SADA S TEVE (D R . D. V ICE ) - J APAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.9 R ANDA M AI - J APAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.10 S EIU I TO - J APAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16.11 Z AMIL - D EUTSCHLAND . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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46
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IV
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Inhaltsverzeichnis
17 Q UELLEN 17
49
18 AUTOREN
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A BBILDUNGSVERZEICHNIS
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S HIBARI18
Dieses Buch ist eine Druckausgabe des Wikibooks "Shibari", dem freien Lehrbuch-Projekt
Wikibooks, und steht unter der GNU Lizenz fr freie Dokumentation. Diese Lizenz ist dem Text
am Schluss des Buches beigefgt. Bei Wikibooks ist eine Liste der Autorenverfgbar, dort kann
man das Buch bearbeiten. Siehe HTTP :// DE . WIKIBOOKS . ORG / WIKI /S HIBARI19
Dieses ist eine vorlufige Druckversion, da nach erachten der Hauptautoren das Buch noch
nicht fertig ist bzw. nicht dem Stand einer fertigen Druckverseion entspricht!
0.1 Inhaltsverzeichnis
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Shibari20
V ORWORT21
E INFHRUNG22
G ESCHICHTLICHES23
S ICHERHEIT24
M ATERIALKUNDE25
K NOTENKUNDE26
F ESSELUNGEN27
V ORWORT ZU DEN A NLEITUNGEN28
K ARADA29
M ATANAWA30
TAKATE -KOTE31
M OMO32
Inhaltsverzeichnis
E BI33
B EGRIFFSLEXIKON34
B EKANNTE K NSTLER35
QUELLEN36
33
34
35
36
H T T P :// D E . W I K I B O O K S . O R G / W I K I /%23E B I
H T T P :// D E . W I K I B O O K S . O R G / W I K I /%23B E G R I F F S L E X I K O N
H T T P :// D E . W I K I B O O K S . O R G / W I K I /%23B E K A N N T E %20K%FC N S T L E R
H T T P :// D E . W I K I B O O K S . O R G / W I K I /%23Q U E L L E N
1 S HIBARI1
Shibari
Abb. 1
de.wikibooks.org
Einem Wikimedia Foundation Projekt
S HIBARI2
2 V ORWORT1
Dieses Buch befasst sich mit der erotisch knstlerischen Variante der japanischen Fesselungskunst, die "Shibari" genannt wird. Sie entspringt der Quellen traditionellen japanischen Militrfesselkunst, die "Hojojutsu" genannt wird. Der Wunsch an einem solchen Buch zu schreiben
entstand dadurch, dass im Internet zu diesen Thema oft nur auf Seiten mit "kapitalistischen"
Hintergedanken verlinkt wird. Diese verschaffen einen Eindruck wie eine fertige professionelle
Fesselung aussehen kann, bieten aber keinerlei Informationen wie sie durchzufhren ist.
Im SM Bereich nimmt Shibari wie auch westliche Bondagetechniken eine Sonderstellung ein.
Whrend viele SMler die Fesselung mit Leder- oder Metallschellen als einfache Fixierung des
passiven Parts vornehmen, ist beim Shibari und beim Bondage die Fesselung selbst unter Umstnden bereits Teil oder Hauptinhalt des "Spiels". Seilfesselungen als solche knnen fr den
empfangenden Partner bereits sehr unangenehm bis schmerzhaft, das Wissen um die Wehrlosigkeit des passiven Parts fr den dominanten Partner bereits befriedigend sein. Dennoch geht
es bei Shibari nicht vordergrndig darum, dem Passiven Schmerzen zuzufgen, sondern eher
um Hingabe, Wehrlosigkeit, Sich-Fallenlassen und die Schnheit des meist weiblichen Opfers.
Das Seil wird nicht nur der Fixierung und des Spieles wegen verwendet, sondern auch, um den
Krper des Gefesselten in Szene zu setzen. So kann ein geschickter N AWASHI2 Problemzonen des
passiven Partners mit dem Seil in den Hintergrund stellen und andere, schnere Proportionen
seines (des gefesselten) Krpers in das Augenmerk des Betrachters rcken.
Shibari ist mehr als die Kunst, jemanden mit einigen Metern Seil zur Bewegungsunfhigkeit zu
verschnren, es geht auch um formende Kunst. In der Aktfotografie wird Shibari, wie auch Bondage gern benutzt.
ACHTUNG!!!
Auch wenn es viel Literatur zum Thema gibt, und mancher sich denken mag, dass es ja nicht
so schwer sein kann, jemanden mit wenigen Metern Seil einzuschnren, sollte trotzdem jeder,
der sich mit der Thematik Bondage oder Shibari auseinandersetzen mchte, einen Workshop
bei einem erfahrenen Bondage- oder Shibariknstler besuchen. Das muss nicht unbedingt einer
der groen Meister sein, sollte jedoch in jedem Fall jemand sein, der sich wirklich gut auskennt.
1
2
V ORWORT3
3 E INFHRUNG1
Shibari (
- Bindung) heit auf Japanisch so viel wie Weben, etwas verschnren. Fr die meisten Japaner, die mit BDSM nichts zu tun haben, heit Shibari auch nichts weiter. Doch in den
Kreisen der Eingeweihten wird das Wort Shibari fr die japanische Kunst des erotischen Fesselns
mit Hanf- und Juteseil benutzt.
Shibari hat sich in vielen Jahrhunderten aus ursprnglich der Folterung, Fesselung und zum Teil
wohl auch Hinrichtung von Gefangenen bestimmten Techniken entwickelt. Dies stellt von vornherein bereits klar, dass das "Spiel mit dem Seil" nicht ungefhrlich ist. Sicher: Niemand wird bei
seinen ersten Gehversuchen im Bereich des Bondage oder Shibari seiner Partnerin ein Seil um
den Hals legen und sie damit strangulieren, aber auch in anderen Bereichen sind Unflle oder
versehentliche Verletzungen nicht auszuschlieen. Flle in denen Nerven abgequetscht wurden,
was zu langwierigen Lhmungen fhrte, sind nicht selten und auch der Fall dass jemand, der
in einer Shibari-Session aufgehngt wurde schlichtweg fiel, sei es, weil ein tragendes Seil nicht
richtig befestigt wurde, oder weil die Aufhngekonstruktion nicht trug, sind wohl schon vorgekommen. Trotzdem soll Shibari Spa machen. Dem Ausfhrenden vielleicht indem er seinem
Gegenber die Bewegungsfreiheit nimmt, oder indem er sich einfach daran freut, aus einem
Menschen, so wie er vor ihm steht, ein Kunstwerk zu machen, aber auch dem gefesselten soll
das Tun Spa machen.
Sicher ist Shibari nichts fr Leute, die keine Lust haben, sich mit der mglichen Komplexitt der
Fesselung auseinanderzusetzen. Gerade im japanischen gibt es zum Teil recht viele Begriffe, die
fr eine und dieselbe Art der Fesselung angewandt werden, aber man muss auch kein Wrterbuch fr seine Techniken kaufen.
E INFHRUNG2
4 G ESCHICHTLICHES1
Die Benutzung von Seilen ist in Japan sehr stark mit der Kultur verbunden. Schon die Bezeichnung der Jomon (
) - Periode von (10.000 v.Chr bis 300 v.Chr) zeigt dieses. Jomon bedeutet
soviel wie Taumuster und steht fr die Fischerkultur.
Im Mittelalter wurden dann erste nachweisliche Fesselungen an Menschen vorgenommen. Diese dienten aber nicht dem erotischen, sexuellen Sinne, sondern waren rein militrischer Natur.
Auch die Namensgebung zeigte bei den damaligen Formen militrische Zwecke.
keit
Hilfsfertigkeit
ho oder tori(
) -> jemanden fangen/binden
jo, auch nawa( ) oder
tsuna( ) -> Seil
Jutsu( ) -> Kunst/Fertigkeit
Kunstfertigkeit des mit
dem Seil Bindens
Ziel dieser Fesselkunst war das bewegungsunfhig machen des Gegners durch verschiedene Bindetechniken. Da sich aber die Leute immer mehr darauf trainierten aus Fesselungen zu entkommen z.B. durch gezieltes Armausrenken, entwickelten sich auch immer komplexere Techniken
des Bindens, die dann zu verschiedenen Stilen und Schulen ryu fhrten. Auch gesellschaftliche
Elemente flossen nun in die Fesselung mit ein. So wurden fr die verschiedenen sozialen Stnde
verschiedene Seilfarben benutzt.
Mit der ffnung Japans Richtung Westen (19tes Jahrhundert) wurden dann auch westliche Moralvorstellungen (Geschlechtertrennung / Uniformen), sowie ein Polizeidienst eingefhrt. Dieser
wurde von niederen Samurai ausgefhrt. Die komplizierten Regeln des Fesselns wurden vereinfacht und es wurden Grundregeln zum Fesseln aufgestellt.
Auch die Farbregelungen wurden abgeschafft sowie die Seile den Bedrfnissen angepasst. Da
mit der Literatur des Westens die Japanische Kultur auch mit den Vorstellungen des Marquis de
Sade in Berhrung kam, entwickelte sich langsam aus den militrische Techniken und diesen
Vorstellungen die ersten Techniken des Shibari. Diese wurden jedoch bis nach dem 2ten Welt-
G ESCHICHTLICHES2
krieg geheim gehalten, da man Angst hatte damit dem Westen zu missfallen. Doch nach dem
Krieg wuchs in der jungen Bevlkerung das Interesse am Shibari immer weiter an.
10
5 S ICHERHEIT1
5.1 Gefahrenzonen
An den rot markierten Stellen sollte kein Druck ausgebt werden, da dort Nerven und Blutgefe
verlaufen!
11
S ICHERHEIT2
Der vordere Hals sollte gnzlich Tabu sein, da es dort zu Blutstaus, Atemnot und Schocks kommen kann.
12
6 M ATERIALKUNDE1
Beim Nawa Shibari werden vor allem geschlagene (also gedrehte) Hanf- bzw. Juteseile, Stbchen
(Essstbchen) und Panikhaken bzw. Karabiner verwendet. Bisweilen finden auch andere Materialien (z.B. Reisstroh...) fr die Seile Verwendung. Fr Suspensions (Jap: zuri shibari) werden
entweder vorhandene stabile Aufhngungen in Deckengewlben verwendet, aber auch Gestelle aus Bambusrohren knnen Verwendung finden. Auerdem gibt es auch Stahlkonstruktionen
von einigen Herstellern, die extra fr Seilbondage angefertigt wurden.
13
M ATERIALKUNDE2
6 mm Durchmesser mit ca. 30 kg belastet werden kann. Um das Gewicht einer Person von 70 kg
sicher zu tragen sind somit mindestens vier Seilstrnge 5 mm oder drei Seilstrnge 6 mm notwendig. Zu beachten ist dabei auch, dass die Bruchfestigkeit durch Knoten und enge Windungen
noch reduziert wird.
blich ist die Verwendung von Sets aus 7 Seilen 8 Meter. Mit einem solchen Seilset lassen sich
fast alle Shibari-Variationen ausfhren. Fr Standardfesselungen ist aber auch ein Set aus 5 Seilen ausreichend.
14
Sicherheitshinweise
das Seil mehrmals damit abstreicht. Wer Zugriff auf Nerzl (dient als Lederpflegemittel, kann
man in deutschen Apotheken erwerben) hat, kann mit einem weiteren Lappen etwas davon auf
dem Seil verteilen. Waffenl kann man auch nehmen, wobei hier der Geruch nicht jedermanns
Sache ist. Oder wie bei der nassen Methode mit Lederwachs dnn durchwalken.
Wichtig ist zu beachten, dass sich beim Waschen mit ber 90C der Pflanzenleim herauslst
und das Seil ca. 10 % seiner Bruchfestigkeit verliert.
6.2 Sicherheitshinweise
Zum Thema Baumarkt: Im Baumarkt sind oft Seile erhltlich, die in ihrer Optik Hanfseil zum
Verwechseln hnlich sind. Hierbei ist grte Vorsicht geboten. Oft handelt es sich bei diesen Seilen um Polypropylenseile. Diese Seile haben zwar eine hohe Bruchlast, ein Reien solcher Seile
bei Suspension bzw. tsuri-Shibari ist damit bei entsprechender Anwendung also eher unwahrscheinlich. Jedoch sind die meisten in dieser Art erhltlichen Seile, da sie aus Kunstfaser hergestellt werden, im wahrsten Sinne des Wortes brandgefhrlich. Wird Kunstfaserseil ber die Haut
gezogen, so entwickeln sich auf der Haut extrem hohe Temperaturen, Verbrennungen sind dann
schnell die Folge. Solche Kunstfaserseile sind daran zu erkennen, dass sich die Enden zu einem
Knubbel verschmelzen lassen, wer dennoch diese Seile benutzen mchte, sollte genau dies auch
tun, um das Seil vor Aufspleien zu bewahren.
6.3 Stbchen
Mit Essstbchen lassen sich bestimmte Knoten recht einfach blockieren, so dass sie, wird das
Stbchen herausgezogen, sich mit einem Zug am gefhrten Ende des Seiles, von allein lsen
(zum Beispiel ein Slipstek).
6.4 Panikhaken
Um das Seil schnell wieder lsen zu knnen, knnen Panikhaken verwendet werden, wie sie fr
wenig Geld in verschiedenen Varianten im Reitsportbedarf und im Baumarkt zu erhalten sind.
blicherweise benutzt man bei Hngebondages Karabiner, die in der Hngevorrichtung eingeklinkt werden. Dabei ist es gut, fr jedes Seil welches nach oben gefhrt wird, einen eigenen
Karabiner zu haben. Nachteil der Panikhaken ist, dass eine Hand direkt am Haken zum ffnen
bentigt wird und der aktive Part eine mglicherweise bewusstlose Person nicht ausreichen absttzen kann.
15
M ATERIALKUNDE3
Aus diesem Grund ist stattdessen der Einsatz von Schnappschkeln aus dem Segelbedarf zu
empfehlen. Diese sind handlicher, haben genormte Bruchlasten und lassen sich ber eine Reileine leicht ffnen.
Bei der Anschaffung sollte unbedingt darauf geachtet werden, welche maximale Bruchlast die
Haken aufweisen. Wie weiter oben bei den Seilen bereits beschrieben, sollte auch hier die Bruchlast geteilt durch 8 noch hher sein als das daran befestigte Gewicht.
Der Einsatz von Panikhaken bzw. Schnappschkeln bei Hngebondages ist allerdings mit groer
Vorsicht abzuwgen: Die Befestigung des Hauptaufhngepunktes darf nur gelst werden, wenn
die gefesselte Person entweder mit beiden Beinen sicher auf dem Boden steht oder von ein oder
zwei Personen getragen wird. Andernfalls ist die Wahrscheinlichkeit einer schweren Verletzung
durch das Herunterfallen deutlich grer als die durch das wenige Augenblicke lngere Hngen.
6.5 Schneidwerkzeug
Aus Sicherheitsgrnden sollte man sich immer eine Schere (EMT - Schere mit abgerundeter Spitze aus der Notfallmedizin) oder ein Messer (mglichst auch mit abgerundeter Spitze, etwa Fallschirmmesser) in die Nhe legen, da bei Ohnmacht oder Verletzungen schnellstmglich gehandelt werden sollte. Dies gilt aber nur eingeschrnkt gerade bei Suspensions. Denn die Hngeseile sollte man lieber kontrolliert herablassen, statt sie durchzuscheiden, es sei denn man hat ein
paar zustzliche Arme, die den Gefesselten halten knnen.
16
7 K NOTENKUNDE1
Zunchst einmal soll an dieser Stelle darauf hingewiesen sein, dass es hier bei Wikibooks ein
Buch der Knotenkunde gibt, das sicher interessant ist!
Gerade beim Shibari, ist eine Verwendung von festen Knoten nicht wirklich hufig gegeben.
Hanfseile bieten eine hohe Haftreibung, so dass die Verwendung von Knoten teils sogar durch
einfaches Umwickeln der Seile untereinander ersetzt wird.
Fr die Verwendeten Knoten gelten:
7.2.1 Kreuzschlag
international: square knot
17
K NOTENKUNDE2
Ist in den Anleitungen schlicht von einem Knoten ohne weitere Spezifizierung die Rede, dann ist
der Kreuzschlag gemeint. Er ist die wohl einfachste Art des Knotens und drfte eigentlich jedem
bekannt sein. Man formt mit dem Seil eine Schlaufe und zieht das oben liegende Ende des Seils
von unten durch diese. Zieht man nun an beiden Enden an entsteht ein Knoten im Seil.
Abb. 4
Abb. 5
Abb. 6
Abb. 7
7.2.2 Ankerstich
international: larks head
Der Ankerstich ist kein Knoten im eigentlichen Sinn. Er dient in der Regel dazu das Seil an einem
Gegenstand oder einem weiteren Seil zu befestigen. Das Seil wird dazu doppelt genommen und
mit dem geknickten Ende voran um den Krper gelegt an dem man das Seil vertuen will. Anschlieend zieht man die zwei losen Enden von unten durch die dadurch entstandene Schlaufe
und zieht den Ankerstich fest.
18
Bchertipp
Abb. 8
Abb. 9
7.3 Bchertipp
Wer sich mehr mit dem Thema Knoten beschftigen will kann dieses im Buch K NOTENKUNDE
- K NOTENFIBEL FR O UTDOOR-A KTIVITTEN3 tun bzw. im Knotenkapitel K LETTERN /_K NOTEN4
des Buches Klettern.
3
4
19
K NOTENKUNDE5
20
8 F ESSELUNGEN1
In diesem Kapitel werden die einzelnen Fesselungen behandelt. Im Folgenden finden sich
grundlegende Beschreibungen der einzelnen Formen, sowie detaillierte Anleitungen beispielhafter Techniken.
8.1 Agura -
Bedeutung: Schneidersitz
Bei der Agura-Form wird der Partner in Schneidersitzform gebunden.
8.2 Ebi -
8.3 Gyaku-Ebi -
8.4 Kaikyaku-Kani -
21
F ESSELUNGEN2
8.5 Karada -
8.5.1 Kikkou -
Bedeutung: Schildkrtenpanzer
22
Kataashi-Tsuru -
Das Kikkou ist eine Form des Karada mit einem Wabenmuster, hnlich dem des Schildkrtenpanzers.
8.5.2 Hishi(gata) -
Bedeutung: Rhombus
Beim Hishi(gata) wird das Seil so um den Krper geschlungen, dass ein diamantartiges oder rautenfrmiges Muster entsteht.
8.6 Kataashi-Tsuru -
8.7 Matanawa -
Bedeutung: Beckenharnisch
8.8 Momo -
Bedeutung: Pfirsich
8.9 Mune-Nawa -
Bedeutung: Brustseil
8.10 Takate-Kote -
8.11 Tsuru -
Bedeutung: Hngefesselung
Tsuru ist das asiatische Pendant zur Hngefesselung.
23
F ESSELUNGEN3
Ausgangspunkt ist zumeist eine vollendete Technik, z.B. des Karada. Aber Vorsicht, nicht alle
Formen des Shibari die den Anschein erwecken eignen sich auch wirklich zum Tsuri. Wenn zu
viel Druck an den falschen Stellen anliegt ist die Verletzungsgefahr sehr hoch. An Tsuri sollten
sich nur Nawashi mit zumindest fundierten Grundkenntnissen heranwagen. Auerdem sollte
zunchst uerst vorsichtig und Schritt fr Schritt vorgegangen werden. Zunchst sollte man
vielleicht die Arme der gefesselten ungebunden lassen, so dass diese sich im Zweifelsfall absttzen/abfangen kann.
24
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26
10 K ARADA1
Die Skizzen zum Thema sind noch in Arbeit, werde ich aber demnchst nachreichen
10.1 Einleitung
Im Folgenden mchte ich nun zunchst eine einfache, aber dennoch ansprechende Form des
Hishi(gata) Karada beschreiben, da es eine Technik ist, die genau das darstellt, was sich die meisten unter dem Begriff Shibari vorstellen. Sie eignet sich sowohl fr Anfnger, da keine Kenntnis
komplizierter Knoten oder komplexerer Formen von Nten ist, als auch fr Fortgeschrittene, da
sie als Prototyp fr viele weitere, aufwndigere Techniken dienen kann. Diese Anleitung soll aber
vor allem den Shibari-Neulingen mit wenig bis keiner Erfahrung gerecht werden.
Der Karada ist keine Fesselung im eigentlichen Sinn, eher ein dekorativer Seilharnisch, da die
Grundform die Bewegungsfreiheit der Gefesselten kaum einschrnkt. Mit ein wenig bung ist
es sogar ohne weiteres mglich sich den Karada selbst anzulegen, z.B. als Vorbereitung fr den
Partner. Auerdem lsst er sich relativ problemlos unter legerer, weiter Kleidung verbergen. Auch
wenn im Folgenden weiterhin von der Gefesselten die Rede ist, ist die Technik ebenso gut auf
mnnliche Personen anwendbar.
Die Lnge des bentigten Seils hngt natrlich von Krpergre und -umfang der zu Fesselnden
ab. In der Regel aber sollten zwei Seile der traditionellen Lnge von 8m gengen. Natrlich whlt
man diese im Zweifelsfall lieber ein Stckchen zu lang als zu kurz; mit den brigen Enden lsst
sich oft auch noch etwas Nettes anfangen. Zur Wahl des richtigen Seiles sei auf die M ATERIAL KUNDE 2 verwiesen. Alternativ kann man hier auch mit einem lngeren anstelle der zwei kurzen
Seile arbeiten, dies sollte jedoch nur eine provisorische Lsung sein, wenn man nur ein zu langes
Seil zur Hand hat, dass man nicht krzen will. Der wesentliche Nachteil des langen Seils besteht
in der unpraktischen Handhabung, denn es ist vor allem bei den ersten Knoten immer sehr lstig
jedes Mal ber 10m Seil durch die Schlaufen zu ziehen.
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27
K ARADA3
Abb. 11
10.2 Anleitung
Zunchst legt man eines der Seile (oder das lange Seil) mit der Mitte um den Nacken der zu
Fesselnden und fhrt die beiden Enden vorne zusammen, sodass diese parallel vor dem Krper
herunterhngen. Etwa auf Hhe des Schlsselbeins oder besser ein kleineres Stckchen tiefer jedenfalls mit gengend groem Abstand zur Kehle - macht man einen Knoten in beide Strnge
des Seiles, so dass diese dort verbunden sind. Die Schlaufe, in der sich der Kopf nun befindet,
soll in keinem Fall einengend wirken.
Der zweite Knoten soll in der fertigen Version mglichst auf der Mitte des Brustbeins sitzen. Da
durch die sptere Spreizung der Seilstrnge der Knoten nach oben wandert, muss natrlich zunchst eine tiefere Position gewhlt werden. Um im weiteren Verlauf schne Rauten zu erhalten,
setzt man den zweiten Knoten in etwa auf Hhe des Brustansatzes. Bei optimaler Positionierung
des ersten drfte der Abstand in etwa 15cm betragen.
Es folgen drei weitere Knoten in mglichst identischem Abstand. Optimalerweise sollte man
dann mit dem fnften knapp ber dem Schritt enden. Landet man zu weit oben, sollte man erst
korrigieren, bevor man fortfhrt. Sonst bleibt einem zu wenig Seil, um schne Rauten bilden zu
knnen. Sitzt der letzte Knoten hingegen etwas zu tief, kann man entweder gleich noch einmal
28
Anleitung
korrigieren oder spter einfach die Rauten etwas mehr in die Breite ziehen. Das sei jedem selbst
berlassen.
Anschlieend fhrt man der Gefesselten die Seile zwischen den Beinen nach hinten, entweder
direkt durch die Schamspalte oder links und rechts an den ueren Schamlippen vorbei. Diese Entscheidung sollte vor allem nach dem gewnschten Tragekomfort der Gefesselten gefllt
werden. Je nach Beschaffenheit der Seiloberflche und der Dicke kann das lngere Tragen des
Karada - vor allem aber das Laufen mit Selbigem - bei Fhrung durch die Schamspalte recht
unangenehm sein (unbedingt die S ICHERHEITSHINWEISE4 bercksichtigen). Mit einem zustzlichen Knoten an der richtigen Stelle kann man die Fesselung auch bewusst unbequemer gestalten. Da man sich hier an einer sehr sensiblen und verletzlichen Stelle befindet, sei unerfahrenen
Nawashi jedoch ausdrcklich davon abgeraten. Die Anwendung sollte auerdem nur erfolgen,
wenn die Gefesselte wirklich wei, was sie erwartet. Plant man, noch bei angelegtem Hishigata mit der Partnerin zu schlafen, muss dies ebenso bereits zu diesem Zeitpunkt bercksichtigt
werden. Eine sptere nderung ist sehr aufwndig.
Zwischen den Pobacken hindurch wird das Seil dann am Rcken entlang zurck nach oben gefhrt und hinten am Hals von unten durch die Kopfschlinge gezogen. Um eine sptere Lngennderung unter Zug zu vermeiden, wird das Seil noch an der Kopfschlinge verknotet. Dabei
ist vor allem darauf zu achten, dass das am Rcken verlaufende Seil nicht unter Spannung steht,
sondern schn locker sitzt. Vor allem Anfngern sei hier wiederum geraten, dass Seil lieber etwas
zu locker als zu fest zu binden. Der Zug auf dieses Seil wird im weiteren Verlauf ohnehin noch
erhht und zu wenig Spielraum macht sich fr die Gefesselte vor allem im Vaginalbereich wieder unangenehm bemerkbar. Auerdem kann man bei Bedarf spter zwar leicht fester anziehen,
nicht jedoch lockern.
Die beiden Enden, die nun noch am Rcken herunterhngen, fhrt man links und rechts unter
den Achseln hindurch wieder nach vorne und von unten zwischen dem ersten und dem zweiten Knoten durch die beiden Seilstrnge. Dann ndert man mit beiden Seilenden wieder die
Richtung und fhrt sie zurck nach hinten. Durch den Zug werden vorne die beiden Seile zwischen den Knoten so auseinander gezogen, dass eine Raute entsteht. Die Breite dieser Rauten
whlt man zunchst nach sthetischen Gesichtspunkten, schn ist z.B. die Form, wie man sie
von Spielkarten kennt. Wichtig ist aber vor allem eine gleichmige Form. Neben dem optischen
Aspekt kann man mit der Breite der Rauten natrlich auch den Zug auf das Seil erhhen, falls der
fnfte Knoten zu Beginn zu tief lag, das Seil am Rcken zu locker sitzt oder man den Druck auf
den Vaginalbereich mglichst fein justieren mchte.
Arbeitet man mit den zwei beschriebenen 8-m-Seilen, sollte das erste nun langsam zu Ende gehen. Daher verknotet man die Enden auf dem Rcken sowohl miteinander als auch mit dem
senkrechten Seil. Das zweite Seil wird dann knapp oberhalb dieses Knotens mit einem A NKERSTICH 5 mittig am Rckenseil befestigt. Von dort fhrt man es unter den Brsten nach vorne,
von unten durch die Seile zwischen den nchsten beiden Knoten und zurck. Auf dem Rcken
berkreuzt man die Enden, fhrt sie wieder nach vorne, usw.
Nach der letzten Raute verknotet man die Enden hinter dem Rcken wieder miteinander und
mit dem Mittelseil, genau wie beim ersten Seil. Wahrscheinlich hat man nun noch ein gutes
Stck Seil brig. Wird dieses nicht bentigt, wickelt man die Enden z.B. einfach um das Seil am
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K ARADA6
Rcken nach oben und verknotet die Enden schlielich. Man kann den Rest aber auch sehr gut
dazu einsetzen, um beispielsweise die Arme oder Beine hinter dem Rcken zu fesseln, die Brste
fester zu binden oder die Gefesselte irgendwo zu fixieren.
10.3 Varianten
Da es sich hier um eine der grundlegendsten Formen handelt existiert natrlich eine Vielzahl
von beliebig komplizierten Varianten, von denen ich hier nur wenige direkt ansprechen mchte.
Eine recht schne und simple Abwandlung ist es, auch das Rckenseil mit vier oder fnf Knoten zu versehen um das Rautenmuster auch hinten fortzusetzen. Diese Form knnte allerdings bei lngerer Rckenlage, vor allem auf hrterem Untergrund etwas unbequemer sein.
Des Weiteren ist hier gegebenenfalls etwas mehr Seil von Nten und es ist etwas schwieriger
den richtigen Spielraum fr den optimalen Zug abzuschtzen.
Es existiert eine ganz analoge Form des Kikkou Karada die sich leicht ableiten lsst, allerdings
etwas schwieriger zu binden ist. Ich werde hierzu demnchst noch eine genauere Beschreibung liefern.
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11 M ATANAWA1
Abb. 12
Eine ausfhrlicher bebilderte Dokumentation der Anleitung wre bei dieser Technik durchaus hilfreich.
Ich werde mir Mhe geben mglichst zeitnah eine kleine Bilderserie nachzureichen
11.1 Einleitung
Wie so viele andere Techniken auch, hat das Matanawa eher einen schmckenden, als einen
einschrnkenden Effekt. Die im Folgenden beschriebene Basistechnik findet eher selten allein
Anwendung. Meist sieht man sie in Verbindung mit einem Brustharnisch, dem Shinju - wobei
diese Kombination dann einen vollstndigen Karada ersetzt - oder verwendet eine der vielen
Varianten, die direkt auf der Basisform aufbauen.
Das anlegen des Matanawa erfordert an manchen Stellen ein klein wenig mehr Geschick, als
der zuvor beschriebene Hishigata Karada, insgesamt ist aber auch diese Technik sehr anfngerfreundlich. In Bezug auf die Anfnger soll noch einmal deutlich auf die S ICHERHEIT2 hingewiesen werden, da man mit dem Vaginalbereich an einer sehr sensiblen Stelle arbeitet. Der
Druck will vorsichtig reguliert sein und vor allem auf die Reaktionen der Gefesselten ist besonders Rcksicht zu nehmen. Auch die spteren Zugangsmglichkeiten zum Genitalbereich wollen
vorher wieder gut berlegt sein.
Ich verwende fr die Technik ein Seil, wiederum von 8m Lnge. Fr die Basis tut es wohl auch
etwas weniger, mchte man allerdings bei der Durchfhrung des Seils zwischen den Beinen eine
schne Verflechtung anbringen sind die 8m durchaus ntzlich. Viele Variationen erfordern dann
den Einsatz eines zweiten Seiles, darauf mchte ich aber erst spter nher eingehen.
11.2 Anleitung
Die Anleitung zu dieser Technik befindet sich gegenwrtig in Arbeit.
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M ATANAWA3
11.3 Varianten
Die Varianten zu dieser Technik lassen sich im Wesentlichen in zwei Gruppierungen zusammenfassen.
Es gibt zahlreiche Mglichkeiten, das Seil zwischen den Beinen mit kunstvollen Verflechtungen und Knoten zu modifizieren.
Unter Verwendung eines zweiten 8m-Seils kann das Grund-Matanawa auf verschiedenste
Weise zu einem Ganzkrperharnisch erweitert werden.
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12 TAKATE -KOTE1
12.1 Einleitung
Takate-Kote ist eine der wichtigsten Formen im Shibari, da Sie als Grundlage fr viele auf Sie
aufbauende Fesselungen dient. Hierzu sollen als Beispiel die Karada-Form aber auch die EbiForm oder die Gyaku-Ebi-Form genannt sein. Diese Fesselung ist die am hufigsten genutzte im
Shibari, wie man auf vielen Bildern sicherlich auch erkennen kann. Bei Takate-Kote werden die
Arme und Hnde unter Einzugnahme des Oberkrpers gebunden. Typisch sind die unterhalb
der Brust verlaufenden Seile. Die Fesselung der Arme kann vor dem Krper (Takate-Kote) als
auch hinter dem Krper (Ushiro Takate-Kote) geschehen.
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TAKATE -KOTE2
Abb. 13
12.2 Anleitung
Die Anleitung zu dieser Technik befindet sich gegenwrtig in Arbeit.
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13 M OMO1
13.1 Einleitung
Momo Shibari
Abb. 14
13.2 Anleitung
noch im Aufbau!
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M OMO2
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14 E BI1
14.1 Einleitung
Ebi ist eine Form die schon sehr alt ist. Sie kommt aus der Militrischen Fesselkunst Hojojutsu und wurde benutzt um Verbrecher oder Gefangene zu bestrafen. Bei dieser Form wird der
Oberkrper zu den Beinen hinuntergezogen und damit eine unbequeme Sitzposition erzwungen. Um Ebi zu binden sollte man 3 Seile von 8 Metern Lnge benutzen. Fr die Form sollte man
sich erstmal mit Takate-Kote beschftigen, da dies ein Bestandteil von EBI ist. Auerdem sollte
man den Gefesselten nicht zu lange in dieser Form verweilen lassen, da sie sehr anstrengend ist
und auch die Bewegungsmglichkeiten sehr eingeschrnkt sind. Auf jeden Fall sollte der Partner
gut beobachtet werden dabei, da es leicht vorkommen kann, das die Arme einschlafen oder der
Partner in Ohnmacht fallen kann. Ein letzter wichtiger Hinweis ist noch, dass der Hals niemals
in eine Schlinge gesteckt wird bei dieser Form, vielmehr verluft das Seil am Hals vorbei und ist
auf der Rckenseite am Takate-Kote befestigt!
Abb. 15
37
E BI2
14.2 Anleitung
Die Anleitung zu dieser Technik befindet sich gegenwrtig in Arbeit.
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38
15 B EGRIFFSLEXIKON1
Begriff
bersetzung
AGURA
ARIGATOO
ARANAWA
Schneidersitz
Danke
grobes Strohseil
ASA
ASANAWA
Hanf
Hanfseil
EBI
FUKUJUU
GAKKOU
GASSHOU
Japanische
Schreibweise
GEI
GYAKU
GYAKU EBI
Garnele, Hummer,
Shrimp
gehorsam
Schule
Buddhistische Gebetshaltung
Info
Reisstroh wird
heute nur noch
selten zur Seilherstellung verwendet.
Das Hanfseil ist
die am hufigsten
genutzte Seilart im
Shibari.
Der Partner wird
gekrmmt wie
eine Garnele gebunden.
Der unterwrfige
Part.
Die Hnde werden
vor dem Krper
gefaltet zusammengebunden.
Kunst
Gegenteil
eine Ebi-Form, bei
der die Fsse nach
hinten gezogen
werden.
Hngebondage,
die auf GYAKU EBI
basiert.
39
B EGRIFFSLEXIKON2
GYAKU GASSHOU
HAI
HISHI
Ja
Rhombus
IIE
KAIKYAKU
KANI
KARADA
Nein
Grtsche
Krabbe
Krper
KATA
KI
KIKKOU
KINBAKU
KONNICHI WA
KOTORI
MEIJIN
MATA
MOMO
MUNE
MUNE-NAWA
MUSUBIME
40
Karada bezeichnet
ein Ganzkrperharnisch.
Form
Eine Abfolge von
Techniken.
Geist
Das Zentrum des
Geistes und der
Seele.
Schildkrtenpanzer Ein Krperharnisch, der aus
Sechsecken besteht.
festes Binden
Die Kunst des japanischen Bondage.
Hallo
kleiner Vogel
Ein Ganzkrperharnisch zum Aufhngen an der Decke. Dieser Begriff
ist ein in den USA
geprgter Begriff
und hat nichts mit
dem traditionellen
jap. Shibari zu tun.
Meister
Im Sinne einer
gebten/begabten/geschickten
Person.
Schritt, Oberschenkel
Pfirsich
Bezeichnet das
Binden der Schenkel.
Brust, Busen
Brustseil
Knoten
Anleitung
MUSUBU
NAWA
NAWA SENSEI
NAWAGEE
NAWAKESHO
NAWASHI
ONEGAI
SAKURANOBO
SAYONARA
SHIBARU
SHIHAITEKI
Seilkunst
Seilknstler
Bitte
("sakura" ist
Japanisch fr
"Kirsche" bo
vom englischen
bottom = Po).
Eine Grundtechnik. Wird als
(Hoch)fesseln/binden
der Kirsche (im
Englischen "tying
up the cherry")
beschrieben.
Dieser Begriff ist
ein in den USA
geprgter Begriff
und hat nichts mit
dem traditionellen
jap. Shibari zu tun.
Auf Widersehen
jemanden fesseln/entfesseln
dominant
41
B EGRIFFSLEXIKON5
SHINJU
SOKUBAKU
TAKATEKOTE
TSURI
TSURINAWA
TSURUSU
USHIRO
(TAKATEKOTE)
USHIRODE
Perlen
Fesselung, Bondage
( )
Anmerkung: berprft, verbessert und erweitert am 19.08.2006 (ohne Gewhr); neuere Eintrge bitte kenntlich machen. --S ACIEL3 23:53, 18. Aug 2006 (UTC)
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16 B EKANNTE _K NSTLER1
16.1 Akechi Denki - Japan
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Abb. 16
Geboren wurde Akechi Denki am 11. September 1940. Er war einer der bekanntesten Shibarimeister und machte sich um die Forschung und Dokumentation des Shibari verdient. Mit seinen Outdoorfesselungen machte er sich in der Szene einen guten Namen. Akechi Denki ist am
17. Juli 2005 im Alter von 64 Jahren verstorben.
43
B EKANNTE _K NSTLER2
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Abb. 17
Bob wurde im Herzen von Amsterdam geboren in den Niederlanden geboren. Mit 10 Jahren entdeckte er ein Magazin auf dem eine gefesselte Frau abgebildet war. Mit 16 Jahren ermglichte
ihm das aufkommende Internet gezielt nach Informationen zu suchen. Er fand heraus, dass die
Fesselungen die ihn begeisterten als "Japanese bondage" bezeichnet wurden.
Bob beschloss dieser Kunst seine Aufmerksamkeit zu widmen. Er studierte alle Informationen zu
japanischen Fesselungen und brachte sich seine Fertigkeiten selbst bei. Seine Partnerin Chantal
und er besitzen die Webseite RopeMarks. Bob biete Workshops an und nimmt an Events wie der
Boundcon teil.
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Abb. 18
44
* 1953
Matthias T. J. Grimme wurde in Hamburg geboren und ist Mitherausgeber der wichtigsten deutschen SM-Publikation "Schlagzeilen", auerdem ist er Autor der beiden Standardwerke "Das
SM-Handbuch" und "Das Bondage-Handbuch" (beide im Hamburger Charon-Verlag erschienen). Nach regelmigen Besuchen in Japan und gutem Kontakt zu dem deutschstmmigen
Shibari-Fachmann Osada Steve gilt er als einer der wichtigsten Vertreter der deutschen ShibariSzene. In regelmigen Workshops in Hamburg und auch sonst in Europa vermittelt er sein Wissen. Auerdem diverse Auftritte mit Bondage-Performances in Japan und Europa. Neben den
oben genannten Bchern gibt es von ihm in Zusammenarbeit mit dem Fotografen Redrope eine
Foto-CD mit Schritt fr Schritt Anleitungen und einen 5-teiligen Workshop auf DVD.
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Abb. 19
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B EKANNTE _K NSTLER3
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Abb. 20
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Abb. 21
46
1961
Zamil - Deutschland
Zamil lebt in Berlin, Deutschland. Seine Liebe zum Shibari entdeckte er auf einer Messe, auf
der ihm ein Wiener Bondageknstler einige Fesselungen zeigte. Das war sein Einstieg in Shibari. Spter begegnete er Osada Steve in Tokio, wo er mit einem intensiven Studium des Shibari
begann. Seine Shibariarbeit fhrt durch die Zusammenarbeit mit der Berliner Universitt oder
dem Choreographen Felix Ruckert/CIE ber den so genannten Lifestyle hinaus.
Zamil veranstaltet in Berlin Shibari-Workshops fr kleine Gruppen und gibt sein Wissen auf internationalen Events in Workshops weiter.
47
B EKANNTE _K NSTLER4
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17 Q UELLEN1
17.0.1 Internet
http://www.bondageproject.com
http://www.wadoku.de/
http://www.schlagzeilen.com
http://en.wikipedia.org/wiki/Shibari
17.0.2 Bcher
Seductive Art of Japanese Bondage
von Midori
Verlag: Greenery Press
176 Seiten
ISBN 1890159387
Erscheinungsdatum: 2001
Broschiert
Sprache: Englisch
von Master K
Verlag: Glitter
80 Seiten
ISBN 9080770620
Erscheinungsdatum: 01.03.2005
Hardcover
Sprache: Englisch / Deutsch
Das Bondage-Handbuch
49
QUELLEN4
17.0.3 Wikibooks
K NOTENKUNDE - K NOTENFIBEL FR O UTDOOR-A KTIVITTEN2
K LETTERN /_K NOTEN3
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Modifikationen
Werden Teile eines Artikel verndert, so ist der Abschnitt 4 der GFDL zu beachten. Insbesondere
muss Folgendes gegeben sein:
Die vernderte Version oder das neue Werk muss wieder unter der GFDL lizenziert sein.
Es muss auf die Urheberschaft des Originals hingewiesen werden.
Es muss Zugang zu einer "transparent copy" gewhrt werden (im Falle eines Artikels von Wikibooks sein Text in Wikisyntax, HTML oder einem anderen maschinenlesbaren Format, dessen
Spezifikationen frei verfgbar sind).
Praktische Anwendung in Online-Medien
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"Gentlemen-Agreement": In der Regel werden Autoren damit einverstanden sein, wenn statt
einer wrtlichen Auslegung der Lizenz (physische Kopie aller relevanten Daten, Bereitstellung
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Zamil - Deutschland
einer transparent copy) folgender Satz unter jeden bernommenen Artikel (im Beispiel: Artikel
XYZ") gestellt wird:
Dieser Artikel basiert auf dem Artikel XYZ aus dem freien Lehrbuch-Projekt Wikibooks und steht
unter der GNU Lizenz fr freie Dokumentation. Bei Wikibooks ist eine Liste der Autoren verfgbar, dort kann man den Artikel bearbeiten.
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XYZ" sollte ein direkter Link auf den entsprechenden Artikel in bei Wikibooks sein, "Liste der
Autoren" sollte ein direkter Link auf die Versionsgeschichte des jeweiligen Artikels und "Artikel
bearbeiten" ein direkter Link auf das Bearbeitungsfenster des Artikels sein (Die Linksyntax ist
obigem Beispiel entnehmbar). "GNU Lizenz fr freie Dokumentation" sollte auf eine lokale(!)
Kopie der Lizenz linken.
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QUELLEN5
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K LAUS E IFERT1
N OWOTOJ2
T OBMANS X3
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