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Siegfried
Siegfried lsst sich leicht aus der Sage herauslsen; er ist an
Worms ja nur durch die Schwester Gunthers gebunden.
Eigentlich gehrt der Held ins Niderlant, an den Niederrhein
und nach Westfalen.

1. Der Name Siegfried

Der Held heit nur im Nibelungenlied Svrit, eine mittelalterliche
Verschleifung von *Sigifrit. Daraus wurde in den
Volksbchern Seyfrid. Die moderne
Namensform Siegfried wurde von Gelehrten gebildet.
In der Edda dagegen heit der Held Sigurd, was wohl eher
'Sieg-Schicksal' [1] als 'Sieg-Wart' bedeutet. Da auch in Gjuki =

Gibicho islndisches /u/ aus /b/ entstanden ist,

knnte Sigurd auch = Sigibert 'siegglnzend' sein.
In dem zweifellos berlieferten Namen schwingt auch die
Bedeutung 'der Sieger' mit. Der Sieg ber den Drachen hat
stark das Bild von dem Helden geprgt.

2. Siegfrieds Vater Sigemunt

Segimundus war der Schwager des Arminius, Sohn
des Segestes.
Nach dem Beowulf war es Sigemund, der den Drachen ttete
und dessen Schatz raubte.
Der Vater Siegfrieds trgt auch in der Edda diesen Namen.
Ein spterer Burgunderknig Sigismund (516-524) hatte einen
Sohn Sigirich. Namen mit Sieg waren eher frnkisch als

burgundisch. Vielleicht war Sigismunds Mutter eine frnkische

Prinzessin.

3. Siegfrieds Heimat
a. Xanten
Siegfried stammt nach dem Nibelungenlied aus Xanten am
Niederrhein.
Ich glaube aber, dass es der historische Hagen war, der aus
Xanten stammte. Er war wohl der Fhrer einer frnkischen
Kolonistengruppe, welche die Siegfriedsage nach Worms
verpflanzte. Von daher nahm man an, dass Xanten die Heimat
Siegfrieds wre.
b. Niederland
Ansonsten wird die Heimat des Helden im Nibelungenlied
allgemein das Niderlant genannt, d.h. die Gegend am
Niederrhein.
c. Kln
Wenn meine berlegungen richtig sind, dass hinter Siegfried
die historische Gestalt des Sigebert steht, dann haftete die
Siegfriedsage eher an Kln als an Xanten. Nicht Xanten,
sondern Kln war im 4er-Jahrhundert das politische Zentrum
der ripuarischen Franken unter Sigebert.

4. Der Schatz und der Drache

Die Vorgeschichte des Nibelungenlieds berichtet knapp, wie
Siegfried den Drachen ttete und den Schatz erwarb - zwei von

einander unabhngige Abenteuer. In der brigen berlieferung

war der Drache Hter des Hortes und musste berwunden
werden, damit er den Schatz freigab.
Im Nibelungenlied wird nur andeutungsweise davon erzhlt.
Dafr berichtet es sehr ausfhrlich ber einen Kampf, den
Siegfried allein gegen eine anrckendes Heer der Sachsen und
Dnen bestand. Darber schweigt die ltere berlieferung
vllig. Erst Hebbel und Rinke nehmen dieses Motiv wieder auf.
Im Nibelungenlied wird also der mythische Sieg ber den
Drachen durch einen historischen Sieg gegen auslndische
Feinde ersetzt. Der historische Held tritt an die Stelle des
ursprnglich mythischen Siegers (ein Gott > Heros, Engel,
Heiliger).
Nur im Nibelungenlied erwirbt der Held potentielle
Unsterblichkeit durch seinen Sieg ber den Drachen. Und nur
da muss er seine Unverwundbarkeit im Kampf gegen
menschliche Feinde bewhren. Und nur da gert ihm eine
kleine verwundbare Stelle zum Verderben, und zwar wiederum
im Zusammenhang mit einem, freilich fingierten Angriff der
Sachsen und Dnen.
Das Nibelungenlied ist also ein erstaunliches Zeugnis
modernen Denkens (Historie statt Mythos), ohne freilich den
tieferen Sinn des berlieferten aufzugeben.

5. Siegfrieds Verhltnis zu Brnhild

Sowohl in der Edda als auch im Nibelungenlied ist Brnhild die
Frau Gunnars / Gunthers.
Deutlicher als im Nibelungenlied geben die Lieder der Edda zu
erkennen, dass Brnhild eigentlich Siegfried geliebt hatte; er
war es, der die Jungfrau aus dem Zauberschlaf in der

Waberlohe erweckte und drei Nchte mit ihr im Bett verbrachte

- durchs Schwert geschieden. Die berlieferung ist nicht
einheitlich. Aber es wird immer wieder gesagt, dass Sigurd im
Auftrag Gunnars gehandelt htte, der um Brnhild warb.
Im Nibelungenlied wird das so dargestellt, dass Siegfried unter
der Tarnkappe dem unfhigen Gunther hilft, Brnhild im
sportlichen Wettkampf zu besiegen und nach Gunthers
schmhlicher Niederlage im Bett die widerspenstige Braut
gefgig zu machen. Trotzdem deutet auch das Nibelungenlied
an, das Brnhild insgeheim gehofft hatte, Siegfried wrde um
sie freien.
Dahinter steht unzweifelhaft, dass die historische
Merowingerknigin Brunichild mit Sigibert I. von Austrasien
(561-575) verheiratet war und ihn wohl auch geliebt hat.

6. Der Streit der Kniginnen und seine Folgen

Die Ostgoten hatten dem verdienten und beliebten Kommandeur
Urajas die Krone an Stelle seines glcklosen Onkels Witigis
angeboten. Er lehnte mit Rcksicht auf seinen Onkel ab und schlug
vor, einen anderen Offizier, Hildebad, zum Knig zu
machen. [4] Dieser lie bald darauf Urajas ermorden, weil dessen Frau
der neuen Knigin nicht die gebhrende Ehre erzeigt und sie sogar
beleidigt hatte. Das gab Anlass fr einen anderen Goten, auch
Hildebad zu ermorden.
Diese Geschichte scheint historisches Vorbild fr die entsprechende
Szene in der Nibelungensage gewesen zu sein, die Anlass gab fr die
Ermordung Siegfrieds. [5]

7. Die Ermordung Siegfrieds

Der lichte Gott Balder, der 'Sonnenmann' Simson', der herrliche
Achilleus und der heilige Georg starben wie Armnius und
Siegfried eines gewaltsamen Todes, obwohl man ihnen
Unverletzlichkeit nachsagte. Auch das sind mythische, nicht

historische Ereignisse.
Historisches Vorbild fr die Ermordung Siegfrieds waren
dagegen wohl zwei frnkische Knige mit Namen Siegbert:
a. Der ripuarische Huptling Sigebert (um 500)
war ein verdienter Kriegsveteran, der mit Chlodwig gegen die
Alemannen gekmpft hatte und dabei verwundet wurde.
Er ging von Kln ber den Rhein, um im Buchonischen
Wald [6] umherzuschweifen und wurde in seinem Zelt auf
Betreiben seines Sohns Chloderich ermordet, der die Macht an
sich reien wollte. Chloderich war seinerseits von Chlodwig
angestiftet worden. Dieser lie Chloderich erschlagen und
annektierte damit das Reich Sigeberts.
b. Der Merowinger Sigibert I. (reg. 561-75),
Gatte Brunichilds, wurde von zwei Dienstleuten im Auftrag
seiner Schwgerin Fredegunde mit vergifteten Dolchen
erstochen. Angeblich war auch sein Bruder Gunthramn an der
Verschwrung beteiligt. Ein gewisser Berulf nahm die Schtze
des Ermordeten rechtswidrig an sich.
c. Siegfried
Von der ltere Geschichte stammt wohl das Motiv von der
Ermordung im Wald, von der jngeren die Einzelheiten der
Ermordung (Bruder Gunthramn = Guttorm und Schwgerin,
Raub des Schatzes). Nach der Edda war nicht Hagen,
sondern Guttorm der Mrder.
Eine Variante der Edda erzhlt, Sigurd sei im Bett ermordet
worden, eine andere spricht vom Mord im Wald. Beides lsst
sich auf die Geschichte von Sigebert zurckfhren, der zwar im

Wald, aber beim Mittagsschlaf im Zelt und nicht im Freien

erschlagen wurde:
Variante 1: beim Mittagsschlaf daheim im Bett
Variante 2: im Wald bei einer Jagd beim Trinken aus
der Quelle
d. Wo wurde Siegfried ermordet?
Die Jagd, bei der Siegfried ermordet wurde, fand im
Nibelungenlied im Waskenwalt = in den Vogesen (lat. Vosegus)
statt.
Nun wohnten aber Gunther und Hagen nach beiden Gedichten
und der ltesten berlieferung nicht in Straburg, sondern in
Worms, so dass man sich wundern muss, warum Walther nicht
den einfacheren Weg nach Frankreich durch die Pfalz whlt
und die Burgunderfrsten so eine weite Reise wegen eines
Jagdausfluges machen und dazu auch noch ber den Rhein
mssen. Der Schreiber der Handschrift C hat daher
den Waskenwalt durch den nher gelegenenOdenwald ersetzt.
Aber auch B kennt sich nicht besser aus. Da erklrt Hagene, es
seien keine Getrnke da, weil man sie versehentlich in
den Spehtsharte = Spessart geschickt habe. Der ist zwar auch
vom vermeintlichen Jagdort Odenwald zu weit entfernt, aber
noch viel weiter von den Vogesen.
Statt nun auf der Landkarte nach nher gelegenen Stellen zu
suchen, ist es vernnftiger anzunehmen, dass der Dichter oder
Bearbeiter keine Ortskenntnisse hatte und willkrlich einen
Namen einsetzte, den er vom Hrensagen kannte. Vielleicht
stammt der Irrtum ja einfach daher, dass der Nibelungendichter
eine passende Ortsangabe fr die Jagd dem
Waltharius [7] entnahm, wo der Vosagus ein Gebirge in der

Nhe von Worms ist, das man erreicht, indem man den Rhein
berquert (von Ungarn aus gesehen, nicht von Worms aus).
Wenn meine berlegungen richtig sind, dass die Geschichte
von dem Meuchelmord zurckgeht auf den tragischen Tod des
ersten Sigebert, dann mssten wir nicht im Odenwald, sondern
im Buchonischen Wald = im Sauerland stlich von Kln suchen.

8. Arminius
Der Sieger der Schlacht im Teutoburger Wald, Arminius, hat
einiges mit Siegfried gemeinsam:
Er selbst heit zwar Arminius = germ. Ermen, ahd. Irmin, ist
aber Sohn des Cheruskerfrsten Segimer, Schwiegersohn
des Segestes, der einen Sohn Segimund hatte, alle Namen mit
der altgermanischen Form von Sieg gebildet.

Er war, obwohl "Knigssohn", als rmischer Offizier wie

Siegfried in fremden Diensten.

Er hatte wie Siegfried einen Schatz erbeutet. [2]

Er hat seinen Dienstherrn, Varus, verraten. Auch

Siegfried wirft man Verrat vor, obwohl das im
Nibelungenlied nicht mehr ganz verstndlich ist.

Er wird wie Siegfried von der angeheirateten

Verwandtschaft ermordet.

Auch die Heldentaten des Arminius wurden in Liedern

besungen. [3]

Mglicherweise haben diese Lieder dazu beigetragen, dass aus

dem mythischen Drachentter ein militrischer Sieger wurde.

9. Siegfried im Kudrunlied

Der Nibelunge Siegfried ist im Kudrunlied gleich zweimal

vertreten:
a. Siegfried von Mohrland
kommt nicht nur aus diesem Land, sondern ist von "dunkler
Farbe". Er wirbt um die schne Kudrun und versucht sie, mit
seinen Turnierknsten zu beeindrucken, wird aber wie viele
andere von Kudruns Vater Hettel abgewiesen und schwrt
Rache. Als die begehrte Jungfrau dann mit dem Dnen Herwig
von Seeland verlobt wird, berzieht Siegfried Seeland mit Krieg.
Kudruns Vater kommt dem bedrngten Schwiegersohn zu
Hilfe; indes wird Kudrun von einem dritten Konkurrenten, dem
Normannen Hartmut entfhrt. Die Dnen und Mohren schlieen
Frieden und verbnden sich, um Kudrun zu befreien. Er macht
dann auch mit der Befreiung und heiratet schlielich bei dem
allgemeinen Happy End die Schwester Herwigs.
b. Morung von Niflanden
ist ein Lehnsmann Hettels und entspricht in seiner Funktion
etwa dem Ortwin von Metz im Nibelungenlied. Sein
NameMorung erinnert an die Heimat des schwarzen Siegfrieds,
seine Heimat Nifland an die Nibelungen.
Der erfolglose schwarze Siegfried im Kudrunlied ist also eine
Gegenfigur zum "lichten" Helden im Nibelungenlied, der
selbstverstndlich die begehrte Jungfrau bekommt.

[1] anord. Urr ist eine der drei Nornen (Schicksalsgttinnen)

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[2] den Schatz des Varus. Ein Teil, sein Silbergeschirr, wurde angeblich bei Hildesheim
gefunden.
[3] Tacitus, Annales 2,88; Anlass zu Spekulationen, ob diese Lieder in die Siegfriedsage
eingeflossen seien
[4] Prokop, Gotenkrieg 2,30
[5] Karl Friedrich Strohecker, Germanentum und Sptantike 269
[6] das Bergland zwischen Rhein und Weser, spter war Buchonia Name des frnkischen
Gaus Vogelsberg.
[7] Da er Hagens Abenteuer mit Walther von Spnje erwhnt (1756,3; 2344,3), hat er wohl
den Waltharius oder wenigstens die mndliche Walthersage gekannt.

Die Ermordung Sigiberts

1. Sigebert
Gregor von Tours 2,40
Als aber Chlodowech nun seinen Sitz zu Paris hatte, schickte er heimlich zum Sohne des
Sigibert und sprach: "Siehe dein Vater ist alt, schwach zu Fu und hinkt. Strbe er, so
wrde dir sein Reich und unsere Freundschaft mit Recht zu Theil werden." So wurde jener
zur Herrschsucht verlockt und sann darauf, wie er den Vater tdtete. Und da dieser einst
Kln verlie und ber den Rhein ging um im Buchonischen Walde umherzuschweifen, als
er da um Mittag in seinem Zelte schlief, kamen gedungene Mrder ber ihn, und sein
Sohn lie ihn tdten, um selbst die Herrschaft an sich zu reien. Aber Gott ist gerecht, und
er fiel selbst in die Grube, die er seinem Vater schndlich gegraben hatte. Er schickte
nehmlich alsbald Boten an Knig Chlodovech und lie ihm den Tod seines Vaters melden.
Die sprachen: "Mein Vater ist todt, und sein Reich und seine Schtze sind mein. Sende
Etliche von deinen Leuten zu mir, und willig will ich dir schicken, was dir von den
Schtzen meines Vaters gefllt." Jener aber sprach: "Dank fr deinen guten Willen! Wenn
unsere Leute zu dir kommen, so zeige ihnen, ich bitte Dich, nur Alles, du magst es dann
selbst behalten." Und da sie kamen, ffnete er ihnen den Schatz seines Vaters. Als sie nun
Dies und Jenes in Augenschein nahmen, sagte er: "In diesen Kasten pflegte mein Vater
seine Goldstcke zu legen." "Stecke doch einmal deine Hand hinein bis auf den Boden,
sagten sie, damit du uns Alles zeigst." Er that dies und beugte sich tief. Da aber erhob
Einer den Arm und hieb ihm mit der Axt in den Hirnschdel. So traf ihn dasselbe Loos,
was er ruchlos seinem Vater bereitet hatte.

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2. Sigibert I.

Gregor von Tours 4,51

Sigibert drang, nachdem er die Stdte genommen hatte, die diesseits Paris lagen, bis nach
Rouen vor, und wollte jene Stdte den Feinden zur Plnderung berlassen, aber die
Seinigen verhinderten ihn, dies zu thun. Darauf kehrte er zurck und zog in Paris ein.
Hier kam auch Brunichilde zu ihm mit ihren Kindern. Alsbald schickten dann auch die
Franken, die einst Childebert zu ihrem Herrn gehabt hatten, eine Gesandtschaft an
Sigibert und luden ihn ein, er mchte zu ihnen kommen, sie wollten Chilperich absetzen,
und ihn zum Knig ber sich erheben. Er aber schickte, da er das hrte, Leute ab, die
seinen Bruder in der genannten Stadt belagern sollten, auch wollte er selbst sich dorthin
begeben. Der heilige Bischof Germanus sprach aber zu ihm: "Gehst du fort und trachtest
deinem Bruder nicht nach dem Leben, so wirst du lebend und siegreich heimkehren, wenn
du aber andre Gedanken im Sinne hegst, so wirst du selbst umkommen. Denn so spricht
der Herr durch Salomon: "Wer seinem Bruder eine Grube macht, der wird darein fallen.""
Aber Sigibert versumte es nach unserer Snden Schuld, auf diese Worte zu achten. Und
als er nach dem kniglichen Hofe kam, der Vitry genannt wird, sammelte sich um ihn das
ganze Heer der Franken, hob ihn auf den Schild und erwhlte ihn sich zum Knig. Es
drngten sich aber zwei Dienstleute, die waren von Fredegunde berckt, an ihn, gleich als
ob sie ihm eine Sache vorzutragen htten, und stieen ihm in jede Seite ein tchtiges
Messer - Scramasax, wie man es zu nennen pflegt - das in Gift getaucht war. Da schrie er
laut auf, strzte zusammen und hauchte nicht lange danach den letzten Athem aus.

Gregor von Tours 6,31

Chilperich: "In vielen Dingen schon hat mein Bruder [Gundhramn] schwere Schuld auf
sich geladen. Denn wenn mein Sohn Childebert grndlich die Sache untersucht, wird er
leicht entdecken, da sein Vater [Sigibert] auf heimlichen Antrieb meines Bruders
ermordet ist."
Gregor von Tours 7,26
Ueber die von Tours und Poitiers wurde Ennodius zum Herzog gesetzt. Berulf, der zuvor
an der Spitze dieser Stdte gestanden hatte, war nehmlich wegen des Schatzes Knig

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Sigiberts, den er heimlich bei Seite geschafft hatte, sammt seinem Genossen Arnegisil in
Verdacht gerathen.

Der Streit der Kniginnen

Urajas und Hildebad

Prokop, Gotenkrieg 3,1 (anno 540/41)

Bald darauf zog sich Urajas Hildebads Ha zu. Die Gemahlin des Urajas nahm unter
diesen Barbaren durch Reichtum und Schnheit unbedingt den ersten Platz ein. Einst
begab sie sich ins Bad, herrlich geschmckt und von zahlreichem Gefolge umgeben. Dort
erblickte sie Hildebads Gemahlin, mit drftigen Gewndern angetan, denn noch war
Hildebad arm, da er kein knigliches Einkommen hatte; statt nun ihr als der Gattin des
Knigs die schuldige Ehrfurcht zu bezeigen, unterlie sie das und beleidigte sie obendrein
durch geringschtzige Blicke. Hildebads Gattin empfand die ihr widerfahrene Schmach
sehr tief, trat weinend zu ihrem Gemahl und verlangte von ihm, er solle sie an Urajas'
Gattin rchen. Deswegen streute Hildebad unter den Barbaren zunchst die Verleumdung
aus, Urajas wolle zu den Feinden bertreten, und beseitigte ihn bald darauf durch
Meuchelmord.

Bilichilde und Brunihild

Fredgar, Chronik Kap. 35

Im 13. Jahre Theuderichs (608). Theudebert hatte eine Frau mit Namen Bilichilde zur
Gemahlin, die Brunichilde einst von Handelsleuten gekauft hatte. Da aber Bilichilde eine
tchtige Frau war, die Theudeberts einfltigen Sinn in Ehren ertrug, und darum von allen
Austrasiern sehr geliebt wurde, so dnkte sie sich um nichts geringer als Brunhild;
vielmehr bewies sie ihr zu wiederholten Malen ihre Verachtung, und da ihr von dieser
wiederum vorgeworfen wurde, wie sie vormals ihre Magd gewesen, und es auf diese und
andere Weise zu gegenseitigen Schimpfreden kam, so wurde endlich, um den Frieden
zwischen Theuderich und Theudebert herzustellen, eine Zusammenkunft beider

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Kniginnen zwischen dem Colerensischen und Sointensischen Gau verabredet. Aber
Bilichilde folgte dem Rathe der Austrasier und kam nicht.
Kudrun
Email:

Da ich den mhd Text nicht kenne, gebe ich die Namen in der Schreibung der nhd. ReclamAusgabe an.

Das Kudrunepos orientiert sich stark am Nibelungenlied, wird daher jnger und um 1250
entstanden sein. Wie der Name Kudrun zeigt, geht die Sage aber wohl von einer Vorform
des uns bekannten Nibelungenlieds aus, das aber schon in der Krenberger Strophe
abgefasst sein wird. [1]

Vom Nibelungenlied hat es die Krenberger Strophenform bernommen, die aber nur in
wenigen Fllen vollendet ausgefhrt ist.

Das Kudrunepos beginnt mit hnlichen Worten.

Es kommen hnliche Namen vor:

Kudrun, die Heldin [2]

Hagen: Vater Kudruns - die Rolle des Nibelungen-Hagens spielt Wate
die beiden Hilde // Kriemhild und Brnhild
Siegband // Siegmund: Urgrovater Kudruns
Uote: Mutter Siegbands
Ortwein, Kudruns Bruder // Ortwin, Gunthers Vasall
Siegfried, ein Antiheld [3]

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die bse Knigin Gerlind, die am Ende wie Kriemhild als "Teufelin" beschimpft und
enthauptet wird
Irland // Island: Heimat der Braut
Nifland [4] // Nibelungen: Heimat eines Vasallen Morung [5]
Der Handlungsablauf ist hnlich:
1. Vorgeschichte: Die Jugend des "wilden Hagens" von Irland, der von Greifen geraubt
wurde, sich selbst befreien konnte und mit drei ebenfalls geraubten Jungfrauen gerettet
wurde. Er heiratet eine von ihnen, eine Inderin [6] Hilde. Sie bekommen eine Tochter, die
ebenfalls Hilde heit. Hagen gnnt niemand seine Tochter und bringt den ersten Freier
um. [7]
2. Der Brautraub: Zwei Vasallen des Knigs Hettel von Dnemark verkleiden sich als
Kaufleute, locken Hilde auf ihr Schiff und entfhren sie. Weil Hilde sich in Hettel verliebt,
stimmt Hagen der Heirat zu. [8]
3. Kudrun: Hettel verhlt sich wie sein Schwiegervater und gnnt niemand seine Tochter
Kudrun. Drei Freier werden abgewiesen: der Mohr Siegfried, der Normanne Hartmut und
Herwig von Seeland. Herwig rckt mit seinem Heer an, um Gudrun mit Gewalt zu holen.
Hettel stellt sich zu einem Zweikampf, der durch Kudrun unterbrochen wird. Da Kudrun
Herwig liebt, stimmt Hettel der Heirat zu.
Inzwischen verwstet Siegfried die Heimat Herwigs, so dass Herwig abreisen muss, um
sein Land zu retten. Hettel und seine Recken begleiten ihn.
Whrend ihrer Abwesenheit berfllt Hartmut Hettels Burg und holt sich Kudrun mit
Gewalt. Nun schlieen Hartmut und Hettel mit Siegfried Frieden. Die Verbndeten jagen
den Rubern nach und stellen sie auf dem Wlpensand zum Kampf. Nach einer langen
Schlacht fliehen die Normannen.
Da sich Kudrun nicht fgt, behandelt sie Hartmut 14 Jahre lang wie eine Sklavin, bis sie
dann von Herwig befreit wird. Jetzt erst kann die Hochzeit stattfinden. [9]

[1] Informationen aus der Einleitung von Friedrich Neumann in der Reclamausgabe (1958)
[2] bairische Schreibung des niederdeutschen Namen *Grn, der hochdeutsch Gundrun
lauten msste.
[3] erfolgloser Freier, nicht der "lichte" Held der Nibelungensage, sondern ein Schwarzer
"von Mohrland".

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[4] niederdeutsche oder nordische Lautung
[5] erinnert an Mohrland, die Heimat Siegfried
[6] eine Auslnderin wie Brnhild und zugleich ein Zugestndnis an den Zeitgeschmack,
der exotische Geschichten liebte
[7] Der Dichter verweist auf eine damals bekannte "Mre"
[8] // die unnahbare Brnhild
[9] wohl eine eigene Sage. Der zweite Teil entspricht im Nibelungenlied der Brautwerbung
um Brnhild
Die Entfhrung Kudruns entspricht in der Nibelungensage Gudruns zweiter Ehe, nur dass
sich Kudrun nicht rcht, sondern leidet, bis sie befreit wird.

15

Siegfried
Siegfried is easy to detach from the forecast; he is bound to Worms only by the sister of
Gunther. Actually, the hero belongs to Niderlant, to the Lower Rhine Westphalia and
after.

1. The name of Siegfried

The hero's only in the Nibelungenlied Siegfried, a medieval slurring of * Sigifrit. It was in
the chapbooks Seyfrid. The modern form of the name Siegfried was formed by scholars.
In contrast, the Edda's the hero Sigurd, which apparently means rather 'Victory' fate '[1] as
a' win-Wart '. Since Icelandic in Gjuki = Gibicho / u / from / b / created, Sigurd could
also be Sigibert = 'victorious shiny'.
In the undoubtedly traditional name is also swinging the meaning 'the winner' with. The
victory over the dragon has strongly influenced the image of the hero.

2. Siegfried's father Sigemunt

Segimundus was the brother of Arminius, son of Segestes.

After Beowulf was Sigemund who killed the dragon and its treasure robbed.
The father Siegfried bears this name in the Edda.
A later Burgundian king Sigismund (516-524) had a son Sigirich. Names with victory were
more likely Frankish as Burgundian. Perhaps Sigismund's mother was a Frankish princess.

3. Siegfried's home

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a. Xanten

Siegfried comes after the Nibelungenlied from Xanten.

But I believe that it was the historical Hagen, who came from Xanten. I think he was the
leader of a Frankish settlers group transplanted the Siegfried saga to Worms. Therefore, it
was assumed that would be the home of Siegfried Xanten.

b. Netherlands

Otherwise, the home of the hero is commonly called in the Nibelungenlied the Niderlant,
ie the area on the Lower Rhine.

c. Cologne

If my thoughts are correct that Siegfried is behind the historical figure of Sigebert, the
Siegfried saga adhered to rather than at Cologne Xanten. Not Xanten, but Cologne was in
the 4th-century the political center of Ripuarian Franks under Sigebert.

4. The Treasurer and the Dragon

The history of the Nibelungenlied reported just as Siegfried slew the dragon and the
treasure acquired - two independent adventure. In the rest of the tradition, the dragon
guardian of the hoard and had had to be overcome for he released the treasure.
In the Nibelungenlied is only tells hint of it. There reported in great detail about a fight
that Siegfried was alone against an army anrckendes the Saxons and Danes. In the older
tradition entirely silent. Only Hebbel and Rinke take this subject up again.
In the Nibelungenlied, so the mythical victory over the dragon through a historic victory
against foreign enemies will be replaced. The historic hero enters (a god> Heros, angels,
saints) in place of the originally mythical conqueror.

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Only in the Nibelungenlied the hero acquires potential immortality by his victory over the
dragon. And just because he has to prove his invulnerability in the fight against human
enemies. And just because it gets a little vulnerable place for destruction, again in
conjunction with one, of course, fictitious attack by the Saxons and Danes.
The Nibelungenlied is thus an amazing testimony of modern thought (history rather than
myth), but continuing the deeper meaning of tradition.

5. Siegfried's relationship with Brynhild

Both in the Edda and in the Nibelungenlied Brynhild is the woman Gunnars / Gunther.
More clearly than in the Nibelungenlied give the songs of the Edda to realize that Brynhild
had actually loved Siegfried; he was the one who raised the Virgin from the magic sleep at
Waberlohe and spent three nights in bed with her - divorced by the sword. The tradition is
not uniform. But it is always said that Sigurd had acted on behalf of Gunnar, who wooed
Brynhild.
In the Nibelungenlied, which is illustrated as Siegfried Gunther helps the disabled under
the cloak of invisibility to defeat Brynhild in athletic competition and to heel the rebellious
bride after Gunther's ignominious defeat in bed. Nevertheless, also indicates the
Nibelungenlied, the Brynhild had secretly hoped Siegfried would free them.
Behind this is no doubt that the historical Merovingian queen Brunechildis with Sigebert I
of Austrasia (561-575) was married and has probably loved him.

6. The quarrel of the queens and its consequences

The Ostrogoths had the deserved and popular commander Urajas the crown in place of his
hapless uncle Witigis offered. He refused with regard to his uncle and suggested to make
another officer, Hildebad king. [4] This was soon murdered Urajas because his wife the
new queen bestowed not due honor and they even had offended. This gave rise to a
different Goths to assassinate also Hildebad.

This story seems historical precedent for a scene in the Nibelung saga to have been the
occasion was for the murder of Siegfried. [5]

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7. The murder of Siegfried

The clear god Balder, the 'Sun man' Samson ', the glorious Achilles and St. George died as
Armnius and Siegfried a violent death, although they were said inviolability. These too are
mythical, not historical events.
Historical precedent for the murder of Siegfried were against two well-Frankish kings
named Siegbert:

a. The chief Ripuarian Sigebert (500)

was a deserved war veteran who had fought against the Alemanni, Clovis and was
wounded there.
He went from Cologne on the Rhine to the Buchonian forest [6] to wander and was
murdered in his tent at the instigation of his son Chlodoric the Parricide, who wanted to
seize power for themselves. Chlodoric the Parricide itself had been instigated by Clovis.
This was Chlodoric the Parricide slain and consequently annexed the kingdom Sigeberts.

b. The Merovingian Sigebert I (r. 561-75),

Husband Bruni Childs, was stabbed to death by two servants on behalf of his sister-inFredegunde with poisoned daggers. Apparently his brother Gunthramn was involved in
the conspiracy. A certain Berulf took away the treasures of the murdered unlawful per se.

c. Siegfried

From the early history probably comes the motive of the murder in the forest, the younger
the details of the murder (brother and sister in law Gunthramn = Guttorm, robbery of the
treasure). After the Edda not Hagen, but Guttorm was the murderer.

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A variant of the Edda tells Sigurd was killed in bed, another speaks of murder in the
woods. Both can be traced back to the history of Sigebert, who was slain while in the
woods, but during an afternoon nap in the tent and not in the open:
Option 1: during an afternoon nap in bed at home
Option 2: in the woods on a hunt while drinking from the source

d. Where Siegfried was murdered?

The hunt was murdered at the Siegfried (Vosegus lat.) Found in the Nibelungenlied in
Waskenwalt = in the Vosges instead.
But now lived Gunther and Hagen to both poems and the oldest tradition rather than in
Strasbourg, but in Worms, so one has to wonder why Walther does not choose the easier
way to France by the Palatinate and the Burgundians princes as a long journey for a
hunting trip must make and to also across the Rhine. The writer of the manuscript C
therefore has the Waskenwalt replaced by the nearer Odenwald. But B knows no better.
As explained Hagene that there were no drinks there because they had been sent by
mistake in the Spehtsharte = Spessart. It is certainly too far removed from the alleged
hunting place Odenwald, much further from the Vosges.
Now, instead of to search on map for closer places, it is reasonable to assume that the poet
or agent had no local knowledge and randomly started a name, whom he knew from
hearsay. Perhaps the error comes so easy, therefore, that the Nibelungen poet a suitable
location for which hunting the Waltharius [7] took where the Vosagus is a mountain range
in the vicinity of Worms, which can be reached by crossing the Rhine (viewed from
Hungary not from Worms).
If my thoughts are correct that the story of the assassination goes back to the tragic death
of the first Sigebert, then we would not have in the Odenwald, but in the forest Buchonian
= Sauerland east of Cologne are looking for.

8. Arminius

The winner of the Battle of the Teutoburg Forest, Arminius, has much in common with
Siegfried:

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Although he's Arminius = germ. Ermen, OHG. Irmin, however, is the son of Cheruscan
Segimer, son of Segestes, who had a son Segimund, made all the names with the old
Germanic form of victory.

He was, although "prince", as a Roman officer as Siegfried in foreign service.

He'd like Siegfried captured a treasure. [2]
He has his employer, Varus betrayed. Siegfried throws one of betrayal, although no longer
is quite understandable in the Nibelungenlied.
He is like Siegfried killed by the in-laws family.
The exploits of Arminius were sung in songs. [3]
Perhaps these songs have helped from the mythical dragon slayer a military winner was.

9. Siegfried in Kudrunlied

The Nibelung Siegfried is represented twice in Kudrunlied:

a. Siegfried of Ethiopia

comes not only from that country, but of "dark color". He woos the beautiful Kudrun and
tries to impress with its arts tournament, but like many others rejected by Kudrun father
Hetel and vows revenge. As the coveted Virgin is then engaged with the Danes Herwig of
Seeland, Siegfried Zealand coats with war. Kudrun father comes to the beleaguered son to
help me; However Kudrun is kidnapped by a third competitor, the Normans Hartmut.
The Danes and the Ethiopians make peace and join forces to liberate Kudrun. He then
makes with the liberation and eventually marries the sister Herwigs in the general happy
ending.

b. Morung of Niflanden

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is a vassal Hettels and has a similar function as the Ortwin of Metz in the Nibelungenlied.
His name Morung recalls the home of the black Siegfried, his home Nifland the Nibelung.

The unsuccessful black Siegfried in Kudrunlied is therefore a counter-figure to "clear" hero

in the Nibelungenlied, of course, gets the coveted Virgin.

1] anord. Urr is one of the three Norns (Fates)

[2] the treasure of Varus. Part of his silverware was reportedly found near Hildesheim.
[3] Tacitus, Annales 2.88; Rise to speculation whether these songs were incorporated into
the Siegfried saga
[4] Procopius, Gothic war 2.30
[5] Karl Friedrich Strohecker, Germanic and Late Antiquity 269
[6] the hill country between the Rhine and Weser, later Buchonia was the name of the
Frankish Gaus Vogelsberg.
[7] He Hagens adventure with Walther von SPANJE mentioned (1756.3; 2344.3) knew he
was probably the Waltharius or at least the oral Walther Forecast
The murder of Sigibert
1. Sigebert

Gregory of Tours 2.40

But when Clovis had its headquarters in Paris now, he secretly sent to the son of Sigebert,
and said, "Behold thy father is old, weak and lame walk, he would die, so would you be
his kingdom and our friendship with right to part.. " So that was tempted to lust for power
and mused on how he killed his father. And because of this once left Cologne and the
Rhine went to the woods to wander Buchonian, as he was asleep in his tent at noon, hired
assassins came over him, and let him kill his son to tear themselves the domination. But
God is just, and he himself fell into the pit he'd dug his father shameful. He sent
messengers to King Chlodovech nehmlich immediately and sent word to him his father's
death. The saying, "My father is dead, and his kingdom and his treasures are my
transmission Some of your people to me, and I will gladly send you what you like about

22
the treasures of my father.". But the other said, "Thanks for your good will, when our
people come to you, so show them, I ask you, just everything, do you like it then keep
yourself!". And when they came, he opened them the treasure of his father. When they
took a close look this and that, he said: "In this case, my father used to put his gold pieces."
"Put now thine hand into it once to the ground, they said, so you show us everything." He
did so, and bowed deeply. Since, however, raised one arm and struck him with an ax in
the skull. So hit him the same fate that he had nefarious prepares his father.

2. Sigebert I
Gregory of Tours 4.51
Sigibert came after he had taken the cities that were on this side of Paris until Rouen
before, and wanted to leave those cities to plunder the enemy, but his family prevented
him to do so. Then he returned and went to Paris. Here also Bruni Childe came to him
with their children. Immediately then sent the Franks, who had once been Childebert to
their Lord, an embassy to Sigibert and invited him, he wants to come to them, they wanted
to settle Chilperic, and raise him to the king. And he sent, when he heard that people who
do should besiege his brother in the said city, even he himself wanted to go there. The holy
bishop Germanus said unto him: "Are you going away and trachtest your brother for life,
and you will return home alive and victorious, but if you hold other thoughts in mind, so
you'll even die For thus saith the Lord. by Salomon: "Who makes his brother a pit shall fall
into it." "But Sigibert failed after our sins debt to pay attention to these words. And when
he came to the royal court of Vitry is called, gathered around him the whole army of the
Franks, put him on the shield and chose him to the king. However, huddled two servants
who were ensnared by Fredegunde at him, as if they had put forward to him one thing
and pushed him into each side a capable blade - Scramasax, as we are accustomed to call it
- that was dipped in venom , Then he cried out, collapsed and breathed not long after the
last breath out.
Gregory of Tours 6.31
Chilperic: "In many ways been my brother [Gundhramn] has loaded burden of guilt
because when my son Childebert thoroughly investigated the matter, it is easy to discover
that his father [Sigibert] is murdered my brother's secret drive.."
Gregory of Tours 7.26
About the Ennodius was set to the Duke of Tours and Poitiers. Berulf, who had previously
been at the forefront of these cities was, namely, because of the treasure Sigibert king, he
had managed to secretly aside, and all his comrades Arnegisil fallen into suspicion.

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Urajas and Hildebrand

Prokop, Gothic war 3.1 (anno 540/41)
Soon after, Urajas Hildebads hatred went to. The wife of Urajas took under these
barbarians by wealth and beauty necessarily the first place. Once she went to the
bathroom, with majesty and surrounded by a large retinue. There they saw Hildebads
wife, dressed in scanty costumes, because even Hildebad was poor, because he had no
royal income; take now to bezeigen her as the wife of King the due respect, they failed and
the insulted her on top of that through contemptuous glances. Hildebads wife felt that
resist shall disgrace extended very deep, came crying to her husband and asked him to
take revenge on them Urajas' wife. Therefore Hildebad scattered among the barbarians
first slander from Urajas would transgress to the enemies, and removed him soon
afterwards by assassination.
Bilichilde and Brunihild
Fredgar, Chronicle Chap. 35
In the 13 years Theuderichs (608). Theudebert had a wife named Bilichilde to wife, the
Bruni Childe had once bought by merchants. But since Bilichilde a virtuous woman was
that endured Theudebert silly sense of honor, and was loved by all Austrasiern therefore,
they seemed to be less than Brunhild to nothing; Rather, she proved her repeatedly with
contempt, and because she was accused of this, in turn, as formerly been her maid, and
there was mutual invective on these and other ways, it was finally to make peace between
Theodoric and Theudebert , a meeting between the two queens Colerensischen and
Sointensischen Gau appointment. But Bilichilde followed the advice of Austrasians not
come.
Kudrun
Since I do not know the mhd text, I give the name in the case of the NHG. Reclam edition.

The Kudrunepos strongly oriented to the Nibelungenlied, will therefore be younger and
emerged in 1250. As the name Kudrun shows the legend goes, but probably from a
preform of us known from the Nibelungenlied, which will be drafted but already in the
Krenberger verse. [1]

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From the Nibelungenlied it has accepted the Krenberger verse form that is executed but
completed only in a few cases.

The Kudrunepos begins with similar words.

It come before similar names:

Gudrun, the heroine [2]

Hagen: Father Kudrun - the role of the Nibelungen Hagens plays Wate
the two Hilde // Kriemhild and Brunhild
Win band // Siegmund: great-grandfather Kudrun
Uote: Mother victory Bands
Ortwein, Kudrun brother // Ortwin, Gunther's vassal
Siegfried, an antihero [3]
the evil queen Gerlint that is insulted at the end as Kriemhild as "devil" and beheaded
// Ireland Iceland: home of the bride
Nifland [4] // Nibelungen: History of a vassal Morung [5]
The storyline is similar:

1. Background: The youth of the "wild Hagens' of Ireland, which was stolen by gripping,
was able to free himself and was rescued three also stolen virgins. He married one of
them, an Indian [6] Hilde. They have a daughter who is also named Hilde. Hagen
begrudge no one his daughter and kill the first suitor. [7]

2. The Abduction of the Bride: Two vassals of the King of Denmark Hetel dress up as
merchants, attract Hilde on their ship and kidnap her. Because Hilde fell in love with
Hetel, Hagen agrees to the marriage. [8]

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3. Kudrun: Hetel behaves like his father and no one indulges his daughter Gudrun. Three
suitors are rejected: the Moor Siegfried, the Norman Hartmut and Herwig Zealand.
Herwig moves on with his army to bring Gudrun with violence. Hetel turns to a duel,
which is interrupted by Gudrun. Since Kudrun Herwig loves Hetel agrees to the marriage.
Meanwhile, Siegfried devastated home Herwigs so Herwig has to leave to save his
country. Hetel and his warriors to accompany him.
During their absence, Hartmut Hettels castle, coat and Kudrun obtained by force. Now
close Hartmut and Hetel with Siegfried peace. The allies chase the robbers after and put
them on the Wlpensand to fight. After a long battle to escape the Normans.
Since Kudrun not added, they Hartmut treated for 14 years as a slave until she is released
from Herwig. Only now can take place the wedding. [9]

[1] Information from the introduction of Friedrich Neumann in the Reclam edition (1958)
[2] Bavarian spelling of Low German name * Gudrun, the German high Gundrun should
read.
[3] unsuccessful suitor, not the "light" Hero of the Nibelung saga, but a black man "of
Ethiopia".
[4] Low German or Nordic articulation
[5] reminiscent of Ethiopia, the home of Siegfried
[6] loved a foreigner as Brynhild and also a concession to contemporary taste, the exotic
stories
[7] The poet refers to a then-known "mary"
[8] // the unapproachable Brnhild
[9] probably own forecast. The second part corresponds to the Nibelungenlied courtship
to Brnhild
The Abduction Kudrun corresponds with the Nibelungen Gudrun's second marriage, only
that Kudrun not revenge, but suffers until it is freed.

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