- Charakterisierung Parzival Parzival ist ein ungewhnlich schner Mann.

Er ist anfangs noch recht dumm, da er nichts ber Benehmen und die ritterlichen Tugend wei, aber trotzdem Ritter sein will. Parzival ist sehr tapfer und gibt nicht auf, wenn er etwas angefangen hat, was man daran sieht, dass er knapp 5 Jahre nach dem Gral sucht ohne aufzugeben. Er will immer seinen Willen bekommen und sich durchsetzen und er tut auch alles dafr, was man daran sieht, dass er, nur weil er die rote Rstung so toll findet und sie haben will, einen Menschen ttet. - Namen der Charaktere Wolfram von Eschenbach konnte Franzsisch und hat,so wie es scheint, viele Namen aus dem Franzsischen eingedeutscht. bersetzt man die franzsischen Namen, bekommen sie eine Bedeutung: Parzival = Durch das Tal (Parzival musste erst durch das Tiefe Tal der Erkenntnis, bevor er Sich selbst und so auch den Gral gefunden hat) Galoes = der Franzose/Gallier Munsalvaesche (Mont sal Vashe) = Berg des Heils /wilder Berg Condwiramurs = Von Liebe gefhrt Repanse de Schoye = Antwort der Wahl

Der Name Herzeloyde ist jedoch altes Deutsch und bedeutet Herzeleid - Die Tafelrunde/Artusrunde Die Tafelrunde bestand aus Knig Artus und den 12 tapfersten und schlausten Rittern des Landes. Es verhlt sich also hnlich wie bei Jesus und den 12 Jngern. Die Tafelrunde war fr wichtige Beschlsse und zur Verteidigung des Landes zustndig.. Die Ritter der Tafelrunde verkrperten alle hfischen und ritterlichen Tugendideale. Die Artusrunde wird auch Tafelrunde genannt, weil die Ritter und Artus, wenn sie sich trafen, alle zusammen an einem kreisrunden Tisch saen. An diesem Tisch gab es kein Kopf- und kein Fuende, damit alle gleichberechtigt waren. In den Tisch war eine Inschrift eingraviert, die folgendermaen lautete: Indem wir einander dienen, werden wir frei. Die Ritter der Tafelrunde waren unter anderem Parzival, Gawan, Galahad, Iwein,Erec und Lancelot, Kay, Tristan, Bors, Gareth, Bedivere und Lamorak. Parzival war der jngste in der Runde. - Warum gilt Parzival als der erste ERZIEHUNGSROMAN? Parzivals Erziehung spielt im ganzen Buch eine wichtige Rolle. Erst bekommt er keine richtige und hfische Erziehung und dann spter, als er von Gurnemanz ritterlich erzogen wird, lernt er, das Mitleid zu unterdrcken. Er lernt erst spt, dass die ritterlichen Tugenden wie Mut und Tapferkeit nicht das Wichtigste sind, sondern, dass Nchstenliebe, Frsorge, Mitgefhl und Mitleid das wichtigste ist. Denn nur mit der hfischen Zurckhaltung, hat er nicht viel erreicht, schlielich musste er, nachdem er es versumt hatte die

Mitleidsfrage zu stellen, weitere 4 Jahre nach dem Gral suchen. Wie eine Fabel hat also auch die Geschichte von Parzival eine Moral: Die Geschichte soll zeigen, dass es nicht immer am wichtigsten ist der beste zu sein, sondern, dass man nett zu seinen Mitmenschen sein soll und sich auch diese kmmern soll. Man soll das Erbarmen und die Frsorge mit den Mitmenschen pflegen. Deshalb gilt Parzival als der erste bekannte Erziehungsroman.

Siegfried ist der einzige Sohn von dem Knigspaar Sigismund und Sieglind von Xanten ehemals in den Niederlanden. Erspht man seine Silhouette aus der Ferne, sticht sofort die stmmige, aber trotzdem athletische Figur ins Auge. Die durchtrainierten OberarmMuskeln spannen die rmel seiner meist dunkelblauen Wmser aus feinstem Leinen-Stoff, so dass sich dem uerst stark wirkenden Gemahlen Kriemhilds von Burgund nur selten ein anderer Mann in den Weg stellt. Seine langen, goldblonden Haare unterstreichen zusammen mit den himmelblauen Augen Siegfrieds Charme und lassen jede Frau wie Vanilleeis durch Sonneneinstrahlung dahin schmelzen. Gleichzeitig vermittelt Siegfrieds nette aber ruhige Ausstrahlung auch in den verzwickten und ernsten Lagen immer einen serisen und diplomatischen Eindruck bei Mnnern. Seine grere, markante aber trotzdem wohlgeformte Nase verbunden mit dem makellosen Gesicht bis hin zu einem leichten Bart-Ansatz runden den stolzen Gesamteindruck Siegfrieds ab. Die strahlend weien Zhne haben jedoch nicht immer eine so eindeutliche Sprache gesprochen: Siegfried hat die weite, bse Welt bis ins junge Erwachsenen-Alter nicht kennen gelernt. Dementsprechend hat ihm auch jegliches Gefhl fr Gut und Bse gefehlt und es war schwer fr ihn, sich in der Gesellschaft zu Recht zu finden. Deswegen ist es auch nicht verwunderlich zu hren,

wie Siegfried im Spiel mit einem Stier diesen gettet hat oder wie er durch die Intrige und Eifersucht anderer geradewegs in die Klauen eines Feuer speienden Drachen gelaufen ist. Doch Siegfried hat diese Naivitt nach einigen Negativ-Erlebnissen hinter sich gelassen und sich einem neuen Lebensabschnitt gewidmet der Ehe. Gerade durch die Hochzeit hat Siegfried aber auch einen sehr einflussreichen und vor allem hinterlistigen Menschen zum Feind bekommen. Ausgerechnet Hagen von Tronje, der ebenfalls schwer in Kriemhild verliebt ist, aber diese wegen seines Lehensmann-Codexes nicht lieben darf, hat Siegfried mit einem Schwertsto in die einzige, verwundbare Stelle gettet, genau als Siegfried ihm den Rcken zugewendet hat. Charakterisierung der Figur Hagen von Tronje Im Nibelungenlied wird nach der Identitt der Deutschen gesucht. Hagen von Tronje versinnbildlicht den alten heidnischen Glauben, der sich nur dem Starken verpflichtet fhlt. Dies steht im Gegensatz zum gerade sich entwickelnden christlichen Glauben. Laut der Walthersage war Hagen einugig, ernst und sehr gro, was nach antiker bzw. frhmittelalterlicher Lesart als besonders kriegstchtig galt. Einugigkeit steht auch fr seherische Fhigkeiten. Von Hagens Charakter mag man den Eindruck haben, dass er von einer groen Geradlinigleit geprgt sei, wenn man bedenkt, dass Hagens Taten aus politischen Erkenntnissen heraus entstanden sind. Zudem fllt auf, dass Hagen von Tronje bei allen Handlungen die treibende Kraft ist. Er durchschaut als einziger den Grund fr die Einladung auf den Etzels Hof. Hagen von Tronje kann die Reise dorthin nicht aufhalten. Obwohl er sich im Klaren darber ist, dass der Untergang der Burgunder sein wird, folgt er seinen Gebietern. Mit dem brutalen Mord an Kriemhilds Sohn Ortlieb fhrt Hagen unwiederbringlich den Zerfall seines Volkes herbei.