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Inhalt

Editorial
Wie vielfltig, bunt und interessant die Yogawelt ist, merkt
man nicht nur - aber ganz besonders - beim Vorbereiten und
Erstellen des Yoga Vidya Journals.
Was nehmen wir dieses Mal fr ein Hauptthema? Tausende
Ideen: Yoga im Alltag dafr hatten wir uns in der letzten
Ausgabe entschieden -, Asanas, die Krperbungen, Pranayama, die Atempraxis, Meditation, Raja Yoga, das Arbeiten
mit Geist und Psyche, Jnana Yoga und und und...
Dieses Journal steht unter dem Motto von Bhakti Yoga, Mantras und Musik der weiche, emotionale, leichte, weibliche
Aspekt im Yoga passend zum Frhling und Sommer, wo alles
neu erwacht, die Natur unser Herz ffnet, wir uns freuen und
unsere Gefhle ausdrcken wollen.
Der Aspekt, der uns helfen will, all unsere Persnlichkeitsanteile mhelos ber Klnge und Hingabe zu harmonisieren.
Der Yogaaspekt, der in unserer technischen leistungs- und
funktionsorientierten Welt die Emotionen zu Wort kommen
lsst, das Herz entwickelt und uns leicht zu einer gttlichen
Erfahrung, einer Erfahrung einer hheren Wirklichkeit, einer
Bewusstseinserweiterung fhren kann. Und ganz nebenbei: Es
macht Spa und man muss sich nicht dabei anstrengen!
So kommen in diesem Heft einige Knstler und Snger zu
Wort, die ihre Erfahrungen mit Mantrasingen mit dir teilen. Es
geht um die Bedeutung und Wirkung von Mantras obwohl
ihre Wirkung letztlich nur gesprt werden kann.
Lasse dich von den Beitrgen in diesem Journal in die Welt der
Mantras und Musik entfhren. Wir hoffen, es ist uns gelungen,
das Mysterium der Mantras etwas zu beleuchten.
Du kannst jeden Tag bei Yoga Vidya erfahren, dass Mantras
wirken: in jedem Satsang (tgliche gemeinsame Meditation
und Mantrasingen), in Konzerten, Mantra-Yogastunden, Mantra- und Bhakti Yoga Seminaren.
Und natrlich bietet auch dieses Journal noch viele weitere
interessante Artikel aus der bunten weiten Yogawelt, wie zum
Beispiel:
Ein Interview mit den Love Keys und Anandini, ein Artikel zum
Thema Mantraweihe von Sukadev, ein Artikel vom Online Medien Team, welches sich und seine Arbeit vorstellt, denn was
ntzt die beste Musik, wenn sie niemand auerhalb des Yogaraumes hren kann? Es braucht Menschen, die Aufnehmen,
Abmischen, Digitalisieren, Hochladen usw. Auch hat sich in
Bad Meinberg ein Plattenlabel YogitownRecords neu gegrndet, das sich auf spirituelle Musik spezialisiert hat. Wie
die Grndung ablief und was fr Knstler beteiligt sind, hier
steht es.
Yoga im Allgemeinen kann auch Menschen mit psychischen
Problemen dienlich sein. Die Yoga Vidya Yogatherapie hat einiges an Hilfen zu bieten. Eine Therapeutin berichtet ber
ihren Ansatz. Auch Klnge, Ayurveda, Yogabungen und
leckere Rezepte bieten dir gute Tipps fr Gesundheit an.
Viel Freude beim Lesen!
Om Namah Shivaya

Neues
Was ist ein Mantra?
Das innere Feuer entznden
Yogaferien quer durch Deutschland
Interview mit Dr. Hans Kugler
Mantras und Kirtansingen in der Yogapraxis
Sundaram: Mein Weg zum Mantrayoga

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Klangtherapie im Yoga
Der Yoga Vidya Stil
Der ayurvedische Dinachariya
Die Karriere einer Melodie
Baummeditation
Swami Sivananda: Wie ein Tropfen im Ozean
Mantras begleiten mit dem Harmonium
Der Kopfstand Shirshasana
Interview mit The Love Keys & Anandini

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Satsang mit Liebe und Hingabe!


Neues aus der Welt
der Yoga Vidya Berufsverbnde
Training der Selbsterkenntnis
durch Spiritualitt?
Die Upanishaden Teil 4
Was ist Psychologische Yogatherapie?
Mystik, Klang und Weltmusik
aus Bad Meinberg
Bhakti Yoga oder die 9 Formen der Hingabe
OM Gttlicher Klang der Schpfung
Yoga Traditionelle Weisheit fr die Zukunft
Rezepte: Gurkensuppe,
Grapefruit-Minze-Salat
Yoga-Kongress 2015

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Impressum
Herausgeber (V.i.S.d.P): Berufsverband der Yoga Vidya Lehrer/innen e.V. (BYV) und Yoga Vidya e.V.
Anschrift der Redaktion: Yoga Vidya e.V., Yogaweg 7, 32805 Bad Meinberg
Bisherige Ausgaben als PDF: www.yoga-vidya.de/journal
Redaktion: Guido Telscher, journal@yoga-vidya.de, Tel.: 05234/87-2215
Layout/Satz: Hugues Deswarte, Mandalasa Thekla Faber, Jan Bargmann
Titelfoto: Yoga Vidya e.V Fotos: Yoga Vidya e.V.
Illustrationen: www.freepik.com, Claudia Uckel (s.48) Druckerei: Druckhaus Haberbeck GmbH,
Papier: 100% Recyclingpapier
Auflage: 15.000 Erscheinungsweise: 2x pro Jahr, Jahresabo: 5 pro Jahr inkl. Versand
Vertrieb: Yoga Vidya Seminarhuser und Center, BYVG, BYAT, BYV Mitglieder
Spenden: Yoga Vidya e.V. Bad Meinberg, Kto. Nr. 215 007 8400,
Volksbank Paderborn-Hxter-Detmold e.G., BLZ 472 601 21
BIC: DGPBDE3M, IBAN: DE41 4726 0121 2150 0784 00

Dein Redaktionsteam

Neues
BYV und Yoga Vidya e.V.
werden 20 Jahre alt!

Jubilumsjahr 2015
2015 ist Jubilumsjahr: Vor 20 Jahren wurde aus dem seit 1992
bestehenden Yoga-Center am Zoo der Yoga Vidya e.V. Wir grndeten den Berufsverband der Yoga Vidya Lehrer/innen. Der Yoga
Vidya Verlag entstand. 1995 klang das alles ziemlich bombastisch:
Schlielich konnte man die Yogalehrer an den Fingern abzhlen,
im Yoga-Center gab es Eva-Maria, Shivakami, Jyoti und mich
als Mitarbeiter sowie eine ganze Reihe sehr engagierte Ehrenamtliche, unter anderem Rafaela und Arjuna. Der Yoga Vidya
Verlag hatte in seinem Verlagsprogramm drei Bcher und 3
Yoga bungs-Kassetten.
Was hatte uns damals dazu veranlasst, so gro zu denken und
die institutionellen Grundlagen fr die Entwicklung von Yoga
Vidya zu setzen?
1992 hatte ich eine Vision von Swami Sivananda, in der ich sah,
dass Yoga eine Riesenbewegung werden wrde, andere im Center
teilten diese berzeugung. 1995 schlossen die ersten ihre zweijhrige Yogalehrer-Ausbildung ab, und es fand die erste 4-Wochen-Yogalehrer Ausbildung in angemieteten Rumen in Schleswig-Holstein (Ltjenwestedt) statt. So brauchte es einen
Berufsverband. Die Aktivitten des Yoga-Centers am Zoo wuchsen, es gab immer mehr ehrenamtliche Helfer. Erste berlegungen
kamen auf fr die Grndung weiterer Yoga-Center und eines
ersten Yoga Ashrams. Es gab eine Reihe von Menschen, die im
Rahmen einer spirituellen Lebensgemeinschaft leben, praktizieren
und sich engagieren wollten. Da lag es nahe, einen gemeinntzigen Verein zu grnden. Um Menschen Hilfen bei der YogaPraxis zu geben, wurden die Yoga-Kassetten (semi-)professionell
aufgenommen. Yoga Vidya steht in der Tradition von Swami Sivananda: So waren auf viele Jahre bersetzungen von Swami
Sivananda neben dem Kirtanheft die einzigen Bcher im Yoga
Vidya Verlag.
Viel ist daraus geworden:
- Der Yoga Vidya e.V. ist Europas grtes Netzwerk von Yoga
Zentren, Ashrams und Yogalehrern geworden. Die Ashrams des
Yoga Vidya e.V. sind Deutschlands grte spirituelle Lebensgemeinschaften.
- Die Yoga Vidya Berufsverbnde sind europaweit fhrend in
der Ausbildung von Yogalehrern.
- Der Yoga Vidya Verlag und Versand wachsen immer weiter.
So vertrauen wir darauf, dass die spirituelle Kraft von Swami Sivananda weiter machtvoll wirkt und immer mehr Menschen
sich im Rahmen des Yoga Vidya e.V. dafr engagieren, dass die
Gedanken von Frieden, von Glck, von Mitgefhl auf gesunde
und menschliche Weise sich immer mehr ausbreiten.
Yoga Vidya spirituelles Leben fr eine bessere Welt.
Om Shanti, herzlichst

um Yoga, Gesundheit und


ber 2500 Seminare rund
allen 4 Yoga Vidya
ganzheitlichen Lebensstil in
Seminarhusern im Internet!

www.yoga-vidya.de/semina

Der Yoga Vidya e.V. wurde 1995 von Sukadev in Frankfurt


gegrndet, im selben Jahr auch der Berufsverband der Yoga
Vidya Lehrer/innen (BYV). Herzlichen Glckwunsch! Mehr zu
den Verbnden auf den Seiten 38 f. sowie ein Video zum Jubilum mit Sukadev unter www.facebook.com/YogaVidya

Lang ersehnt jetzt wird es wahr:

Yoga Vidya Bad Meinberg wird schicker.


Der Sivananda Saal soll in der zweiten Jahreshlfte renoviert werden: Die Wnde werden verkleidet, die Fensterfront teils erneuert. Damit wird der heiligste und
Hauptyogaraum von Yoga Vidya hoffentlich noch mehr Atmosphre bekommen und deinen Aufenthalt zu einem noch
schneren Erlebnis machen. Auf dem ehemaligen Tennisplatz hinter dem Gebude wollen wir eine Yogaplattform
bauen. So gibt es vielleicht schon ab diesem Sommer
Yogastunden drauen im Freien vielleicht auch Konzerte
und Satsangs. Das leerstehende Gebude inmitten des Yoga
Vidya Campus heit nun Maha Meru, benannt nach dem
mystischen Berg in der spirituellen Mitte der Welt. Ab der
zweiten Jahreshlfte wollen wir konkretisieren, was sich
daraus machen lsst und wie es finanzierbar wre vielleicht eine neue Kche und Speisesle, vielleicht ein neuer
groer Satsangraum, vielleicht ein Tempel dazu braucht
es Menschen, Geld und Ideen. Falls du Ideen hast oder
etwas beitragen willst, schicke eine Mail an:
atmamitra@yoga-vidya.de
Spenden fr diese Projekte sind willkommen.

Neues
Yoga Vidya Allgu
beginnt gerade mit dem Architekten einen Anbau zu
planen. Dabei wird auch
Vastu, die vedische Lehre
ber gesundes Wohnen, miteinbezogen. Er kommt auf
die Wiese, die Yoga Vidya ja auch im Hinblick auf eine mgliche
Erweiterung erworben hat. Die Giebelfront wird sich zum Grnten und zur sanft gewellten Allguer Wiesenlandschaft hin ffnen, die lange Seite bietet den Blick aus den Yogarumen auf
die wundervolle Alpenkulisse. Auf der Wiese wird auch ein zustzlicher Parkplatz fr unsere Gste angelegt, und es wird
auch gengend Freiflche bleiben, so dass du weiterhin auf der
Wiese sitzen und die schne Landschaft genieen kannst. Im
Erdgeschoss werden neue, helle Gstezimmer entstehen, ferner
3 zustzliche, schne Yogarume.

Wenn der Neubau steht, wird unser Lakshmi-Raum zum Essund Wohnzimmer mit gemtlicher Sitzecke und Kamin.
Auerdem wird dort eine neue grere Boutique eingerichtet.

Yoga Vidya Nordsee: Reiten und Wassersport


Die Kombination von Yoga und Reiten an der frischen Nordsee
ist ein ganz besonderes Erlebnis. 2015 findest du viele KombiAngebote wie Yoga und Reiten, Yoga und Segeln, Yoga und
Surfen, fr einen gesunden aktiven spirituellen Urlaub am Meer.

Der Yoga Vidya Verlag wird dieses Jahr 20 Jahre alt!


Swami Sivananda lag die Verbreitung von spirituellem Wissen
in Form von Bchern, Ton- und Filmaufnahmen sehr am Herzen und er lie im Sivananda Ashram in Rishikesh eine Drukkerpresse einrichten, um mglichst viele Publikationen drucken
und verbreiten zu knnen. Wir setzten diese Tradition fort und
haben im Yoga Vidya Verlag ein mittlerweile beachtliches
Programm von Bchern, CDs und DVDs rund ums Thema Yoga,
Entspannung, Meditation, Mantras und Ayurveda.
Um das Jubilum mit euch zu feiern, gibt es im Yoga Vidya
Online-Shop von Mai bis Dezember 2015 aktuelle Angebote
ein Besuch lohnt sich!
Hier geht` s zum Shop: shop.yoga-vidya.de
Viel Spa beim Stbern!

Ein paar tolle Neuerscheinungen:


CD - Tiefenentspannung mit
Nilakantha & The Love Keys
Die CD enthlt vier verschiedene Entspannungsanleitungen von klassischer YogaTiefenentspannung und Ausdehnungsentspannung bis hin zu Autogenem Training.
Du kannst tiefe Regeneration und Inspiration
erfahren. ISBN 978-3-943376-12-8, CD 16,80

Business Yoga Sutras von Dr. Hans Kugler


In Anlehnung an Patanjalis Yoga Sutras wird im
Buch die Essenz des Business Yoga in prgnanten Leitstzen erklrt. Der przise Theorieteil
wird ergnzt durch einen groen Praxisteil. Mit
2 CDs mit Yogabungssystemen und gesprochenen Business Yoga bungsanleitungen. Mit
einem Vorwort von Sukadev Bretz.
ISBN 978-3-943376-07-4, Hardcover, 272 Seiten, 24,90

Shiva Samhita
Die Shiva Samhita ist eine der vier
Hauptschriften im Hatha und Kundalini
Yoga und ein hilfreicher Grundlagentext
fr ernsthafte Aspiranten. In fnf Kapiteln werden die Philosophie ber Schpfung und Zerstrung des Universums,
das rechte Wissen ber Realitt und das
ultimative Ziel des menschlichen Lebens, Moksha oder Befreiung, dargelegt.
ISBN 978-3-943376-10-4, Taschenbuch, 86 Seiten, 10,00

Sarva Gita Sara


Gitas sind kurze Auszge klassischer
Schriften, die spirituelle Prinzipien klar
vor Augen fhren und dem Aspiranten
wertvolle Tipps geben. Swami Sivananda
hat in diesem Buch die prgnantesten
Verse aus verschiedenen Gitas fr den
ernsthaften spirituellen Suchenden zusammengestellt. Die Gitas wollen aufrtteln und uns die Begrenztheit und Kostbarkeit unserer
Lebenszeit drastisch veranschaulichen.
ISBN 978-3-943376-13-5, Paperback, 176 Seiten, 12,00

Das Leben des groen Yogameisters Swami Sivananda ein Comic


fr Gro und Klein
Eine Biografie des groen Yogameister
Swami Sivananda in Comicform.
ISBN 978-3-943376-11-1
geheftet, 36 Seiten, 6,90
Alle Verlagsartikel kannst du im Online-Shop www.yoga-vidya.de/shop per
Email shop@yoga-vidya.de oder telefonisch unter 05234/872209 bestellen.

Mantra

as ist ein Mantra?

Definition eines Mantras:


Mananat trayate iti mantra Ein Mantra ist das, wodurch man durch Wiederholen und daran Denken vom
Kreislauf von Geburt und Tod befreit wird. Man kommt
von der ersten Silbe des Sanskritworts fr denken und
tra ist abgeleitet von trai, schtzen, befreien. Deshalb wird Mantra oft auch als Zauberwort oder mystische Formel bezeichnet. Durch die Wiederholung des
Mantras, also zum Beispiel beim Singen oder als geistige
Konzentrationshilfe in der Meditation, entfaltet sich ein
geistiger Prozess der Harmonisierung und Einstimmung
auf die Klangenergie.

Mantras sind machtvolle Klangenergien auf Sanskrit, der


ltesten Sprache der Welt. Der richtige Gebrauch dieser Klangenergien verhilft dir zu Gesundheit, innerer Harmonie, geistiger
Klarheit, machtvoller Lebensenergie, Entfaltung von Liebe
und Freude. Das hchste Ziel des Mantra Yoga ist, wie immer
beim Yoga, die Verwirklichung deiner wahren Natur, der Einheit mit dem Unendlichen. Mantra Yoga gilt als einer der
machtvollsten, einfachsten, sichersten und schnellsten Wege
zu dieser Selbstverwirklichung. In Indien ist es der populrste
und doch mysteriseste Aspekt des Yoga, der zumeist nur
mndlich von Lehrer/in weitergegeben wurde und wird. (Auszug aus dem Buch Japa Yoga von Swami Sivananda aus
dem Vorwort des deutschen Herausgebers Sukadev Bretz).

Wenn du tiefer in das Thema


einsteigen willst:
In dem Buch Japa Yoga von Swami
Sivananda findest du viele genaue
Erklrungen, was Mantras sind, wie
sie wirken, welches die wichtigsten
Mantras sind und wie du damit
ben kannst.

Mantra

Das innere Feuer


entznden
Mantra-Einweihung (Teil 1)
Von Sukadev Bretz

Mantras gehren zur spirituellen Praxis bei Yoga Vidya und in


den klassischen Yogatraditionen dazu. Aber braucht man dazu
auch ein persnliches Mantra, in das man eingeweiht wurde?
Welches soll man whlen, wer kann helfen und einweihen usw.?
Fragen wie diese haben sich sicher schon manche Leser gestellt.
Sukadev gibt hier und in den kommenden Ausgaben einen
grundlegenden Einblick.
Die Mantra-Einweihung ist eine groe Hilfe auf dem spirituellen Weg. Mantra-Einweihung aktiviert die Mantra Shakti,
die Kraft des Mantras. Mantra-Einweihung stellt eine Verbindung her oder strkt eine schon bestehende Verbindung; eine
Verbindung mit der Tiefe des Selbst, eine Verbindung mit dem
Gttlichen, eine Verbindung mit den groen Meistern des

Yoga. Mantraweihe macht den spirituellen Weg sicher und


bestndig. Bei einer Mantra-Einweihung wird spirituelle Kraft
auf den Schler bertragen. Eine Mantra-Einweihung macht
die Meditation tiefer und hilft dem Schler, die innere Fhrung,
den inneren Lehrer immer strker zu spren.
Die Mantra Einweihung ist im Yoga klassischerweise der Beginn des ernsthaften spirituellen Weges oder der Beginn einer
neuen Stufe des ernsthaften spirituellen Weges. Die MantraEinweihung drckt aus, dass man es wirklich ernst meint mit
der spirituellen Praxis, dass man das Stadium des Ausprobierens
hinter sich gelassen hat und wirklich ernsthaft praktizieren
will. Mit der Mantra-Einweihung gibt der Schler ein inneres
Versprechen ab, tglich mindestens 20 Minuten lang zu meditieren und das Mantra zu wiederholen. Der Einweihende
macht sich zum Instrument, sodass gttlicher Segen und spirituelle Kraft flieen kann und im Schler eine Verbindung
zum Gttlichen, zum Selbst, zu den groen Lehrern hergestellt
werden kann.
Jede Yoga Traditionslinie hat ihre eigenen Einweihungsrituale,
auch ihr eigenes Verstndnis von Mantraweihe und eigene
Vorgehensweise bei der Mantra-Einweihung. Ich mchte in
diesem Artikel besonders darauf eingehen, was Mantra-Einweihung bei Yoga Vidya ist, wie die Mantra-Einweihung in
unserer Tradition ausgefhrt wird. Yoga Vidya steht in der
Tradition von Swami Sivananda und Swami Vishnu-devananda
so wird bei Yoga Vidya die Energie dieser Meister sowie der
Meister dieser Meister angerufen. Auch das Ritual der Mantra-Einweihung selbst ist hnlich wie es Swami Sivananda
und Swami Vishnu-devananda ausgebt und gelehrt haben.
Hier sei besonders auf die Mantra-Einweihung bei Yoga Vidya
eingegangen.

Mantra-Einweihung ist wie die Entzndung


eines spirituellen Feuers
Mantraweihe ist wie das Entznden eines spirituellen Feuers.
Wenn man ein Feuer entznden will, kann man die Flamme

Mantra
von einem anderen Feuer nehmen und so das neue Feuer entznden. Aber es reicht nicht aus, das Feuer nur zu entznden,
sondern man muss neuen Brennstoff auflegen, damit das Feuer
unterhalten wird und immer grer werden kann. So wird im
Moment der Mantraweihe ein neues spirituelles Feuer im
Aspiranten entzndet und durch die darauffolgende Meditation
Brennholz nachgelegt und alles Begrenzte verbrannt, so dass
du zur Erleuchtung kommen kannst. Das Wiederholen des
Mantra ist das Auflegen von Brennstoff in das Feuer. So wird
das Licht der Mantraweihe immer weiter wachsen knnen
und das ganzes Leben des Aspiranten durchdringen, mit Licht
und Wrme, also Erleuchtung und Liebe, fllen knnen.

Wer kann eine Mantra-Einweihung erhalten?


Wer ernsthaft auf dem spirituellen Weg ist, eine grere spirituelle Anbindung sucht, seiner spirituellen Erfahrung einen
Auftrieb geben will, der ist bereit fr eine Mantra-Einweihung.
Die Mantra-Einweihung ist verbunden mit dem Versprechen,
tglich mindestens 20 Minuten zu meditieren, mindestens 20
Minuten lang das Mantra zu wiederholen. Wer dies ernsthaft
beabsichtigt kann eine Mantra-Einweihung erhalten. Meist
ist die Mantra-Einweihung auch mit dem Eintritt in eine Sampradaya, eine Traditionslinie, verbunden. Swami Sivananda,
der Sadguru bei Yoga Vidya, hat jedoch auch Schlern ein
Mantra gegeben, die ihn nicht als ihren Guru angesehen haben.

Manche, die eine Mantra-Einweihung bei Yoga Vidya bekommen, bitten dabei Swami Sivananda innerlich darum, sie als
seine Schler anzunehmen. Viele bitten einfach nur um Segen
und Vertiefung der spirituellen Praxis und Erfahrung und stimmen sich auf das Gttliche ein.

Wer kann eine Mantra-Einweihung geben?


Um eine Mantra-Einweihung zu geben, muss man entweder
die Gottverwirklichung erreicht haben, oder in einer Einweihungslinie stehen von jemandem, der die Gottverwirklichung

Mantra
erreicht hat. Mit anderen Worten: Wer eine Mantra-Einweihung gibt, der braucht dazu eine Autorisierung, entweder
direkt von Gott ber die tiefe innere Erfahrung oder durch
seinen spirituellen Lehrer.
Bei Yoga Vidya erhalten diejenigen, welche die Mantra-Einweihung geben drfen, eine grndliche Ausbildung als Meditationslehrer.
Die Yoga Vidya Meditationslehrer Ausbildung umfasst die 2jhrige Yogalehrer Ausbildung (bzw. 3-jhrige Yogalehrer Ausbildung, 2-jhrige Yogalehrer Bausteinausbildung), die Meditationskursleiter Ausbildung, die spirituelle Lebensberater
Ausbildung, die Mantra-Meditation Intensivwoche und abschlieende 2-wchige Intensivausbildung mit Sukadev, in
welcher der werdende Meditationslehrer, die werdende Meditationslehrerin, intensiv praktiziert, sich einstimmt auf die
Traditionslinie von Shankaracharya, dem groen indischen
Philosophen des Mittelalters, und Swami Vishnu, den Vorgang
der Mantra-Einweihung grndlich lernt und dann im Abschlussritual die formelle Autorisierung bekommt, die Mantra-Einweihung zu geben.
Wer Mantra-Einweihung gibt, muss sich dabei auch an die
Sattwa (Reinheit) Regeln im Yoga halten, insbesondere kein
Fleisch und Fisch essen, auf alkoholische Getrnke, Drogen,
Tabak verzichten. Vom Schler wird dies nicht vorausgesetzt
(obgleich es ratsam ist), aber vom Einweihenden in jedem
Fall. Um einweihen zu knnen, muss natrlich auch der Einweihende tglich meditieren und sehr ernsthaft bei seinen
spirituellen Praktiken sein. Der Einweihende in der Tradition
von Yoga Vidya sollte sich dabei als Schler und Instrument
von Swami Sivananda fhlen, und spren, dass nicht er selbst
die Mantra-Einweihung gibt, sondern Swami Sivananda durch
ihn.
Um eine Mantra-Einweihung bei Yoga Vidya geben zu knnen,
braucht man also erstens die dazu notwendige Ausbildung,
zweitens das autorisierende Ritual und drittens eine entsprechende Lebensfhrung und innere Einstellung sowie das innere Gefhl, dass die Einweihungsenergie durch einen flieen
kann.
Bei Interesse an einer Mantra-Einweihung wende dich also
an einen Ashram von Yoga Vidya. Dort bekommst du nhere
Informationen, wie und wann du ggf. in ein Mantra eingeweiht
werden kannst.
Im nchsten Heft: mehr ber Mantra-Einweihung.

Sukadev Bretz ist Grnder und spiritueller Leiter von Yoga Vidya. Er versteht
es wunderbar, tiefe Weisheit humorvoll
weiterzugeben. Seine besondere Strke
ist es, Aspiranten zu intensiver Praxis zu
motivieren, hinter allem einen hheren
Sinn zu sehen und mehr Energie und Herz
in den Alltag zu bringen. Erlebe den
dynamischen Begrnder einer der fhrenden Yoga-Bewegungen Europas.

Erlebe Sukadev in einem seiner nchsten


Seminare:
Spirituelle Lebensberatung Ausbildung
Lerne, Menschen auf ihrem spirituellen Weg zu begleiten und
zu beraten. Ein auergewhnliches Seminar, um den spirituellen Weg und seine vielfltigen Verzweigungen in der Tiefe
zu begreifen.
Ab 512 pro Person fr 7 bernachtungen
Bad Meinberg, 12.-19.7.15

Meditationskursleiter Ausbildung Teil 1+2


Ausbildung zum/zur Meditationskursleiter/in: Teil 1 (7 Tage):
Vermittlung von umfangreichem theoretischen Wissen,
Besprechung von Unterrichtstechniken und intensive Meditationspraxis. Teil 2 (5 Tage): Schweigewoche. Einzeln oder
kompakt beides zusammen buchbar.
Ab 837 pro Person fr 12 bernachtungen
Bad Meinberg, 26.7.-7.8.15

Meditationslehrerausbildung
Lerne, Menschen nicht nur in die Meditation einzufhren,
sondern sie auch auf dem spirituellen Weg zu beraten und zu
begleiten. Ein Meditationslehrer vermittelt er nicht nur Techniken, sondern gibt auch Anweisungen und hilft dem Schler,
auf dem Entwicklungsweg voranzuschreiten. Bitte Teilnahmevoraussetzungen beachten.
https://www.yoga-vidya.de/seminare/titel/meditationslehrerausbildung
Ab 967 pro Person fr 14 bernachtungen
Bad Meinberg, 16.-30.8.15

Mantra-Meditation Intensivwoche mit Sukadev


Wer schon viele Monate oder Jahre mit einem Mantra arbeitet,
braucht neue Anleitung und Tipps, um weiter zu kommen.
Sukadev zeigt dir Techniken, um die Meditation tiefer und
machtvoller werden zu lassen. Tglich mindestens 3 StundenMantra-Meditation und geistige Mantra-Wiederholungen
whrend den Yogastunden. Es ist hilfreich im Anschluss noch
weiter im Ashram zu bleiben und eventuell eine Purushcharana,
das klassische Ritual zur Mantrashakti-Aktivierung, durchzufhren.
Ab 292 pro Person fr 5 bernachtungen
Bad Meinberg, 13.-18.9.15

Von Karin Druxes


Viele Menschen machen auch und gerade im Urlaub gern
Yoga und verbinden ihre Yogapraxis mit traumhaften Naturerlebnissen und Ausflgen vor wechselnder Kulisse
Eine Rundreise hat wohl jeder schon einmal gemacht. Doch
bist du schon einmal auf die Idee gekommen, deine Yogaferien
nicht an einem Ort zu verbringen, sondern als Rundreise zu
gestalten? Durch die vier Yoga Vidya Seminarhuser hast du
die Mglichkeit, so abwechslungsreiche Landschaften wie die
Nordsee, den Teutoburger Wald/das Eggegebirge, den Westerwald und das Allgu miteinander zu verbinden eine YogaFerientour quer durch Deutschland! Dabei kannst du als Feriengast eine beliebige Anzahl von Tagen buchen und deinen
Aufenthalt selbst gestalten oder jeweils eine Yoga-Ferienwoche
belegen.
Was erwartet dich in unseren Seminarhusern?
In allen Seminarhusern bestimmst du natrlich selbst, wie
frh du am Morgen das Bett verlsst (schlielich hast du ja
Urlaub) und welche Veranstaltungen du besuchst. Frhaufsteher haben die Mglichkeit, yogische Atembungen (Pranayama) und Meditation zu praktizieren; in Bad Meinberg
knnen sie auch an einer Feuerzeremonie teilnehmen. Auch
Yogastunden und Satsang gehren selbstverstndlich zum
Programm, ebenso wie Vortrge, gefhrte Spaziergnge und
Wanderungen, Klang- und Fantasiereisen und Ausflge. Zweimal tglich erwartet dich unser kstliches vegetarisches Vollwert-Buffet; auch fr Veganer ist bestens gesorgt.
Welche landschaftlichen oder kulturellen Besonderheiten bieten dir die einzelnen Seminarhuser?

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Yoga Vidya

Nordsee
Beginnen wir an der Nordsee - das dortige Yoga Vidya Seminarhaus liegt zwei Kilometer vom beliebten Nordseeheilbad
Horumersiel-Schillig, einem schnen friesischen Stdtchen,
entfernt; zum Gras- oder Sandstrand sind es nur 2,5 Kilometer.
Horumersiel hat eine Halbinsellage und ist umgeben von grnem Marschland; die relative Nhe des Golfstroms sorgt fr
angenehmes und auch recht sonniges Klima.
Das Seminarhaus verfgt ber gepflegte Yogarume mit grozgigen Glasfronten und Blick auf die weite Landschaft. Den
Abend kann man gemtlich im Kaminzimmer beschlieen;
Shop und Ayurveda-Caf laden zum Stbern und Verweilen
ein.
Fr die Unterkunft stehen 45 Einzel-, Doppel- und Mehrbettzimmer mit Dusche/WC und auch gnstige Schlafsle bereit.
Damit die Camper-Romantik nicht zu kurz kommt, darf im
Sommer auf der Wiese vor dem Haus auch gezeltet werden.

Ashram
Das Reizklima der Nordsee mit seiner pollenfreien, mineralstoff- und jodhaltigen Luft ist gesund und anregend und wohltuend fr Allergiker. Du kannst dich von der Nordseebrandung
massieren lassen und die einmalige Landschaft des Wattenmeers mit gefhrten Wattwanderungen und Yogastunden am
Strand erkunden. Mit der vor Ort zu entrichtenden geringen
Kurtaxe hast du freien Zugang zu den Strandbdern und bekommst Ermigung fr die im Jahr 2000 entstandene Frieslandtherme.
Wem das noch nicht genug Programm ist, der leiht sich im
Ort ein Rad und geht auf Entdeckungstour durch Horumersiel
und Umgebung oder radelt nach Harlesiel und setzt von dort
ber zur Nordseeinsel Wangerooge.

direkt am Haus gelegene Silvaticum mit seinem Baumbestand


aus aller Herren Lnder spazieren.
Sportliche besuchen den Kletterpark in der Nhe des berhmten Hermannsdenkmals, letzteres gewidmet dem Cheruskerfrsten Arminius, der im Jahr 9 drei rmischen Legionen unter
Publius Quinctilius Varus im Teutoburger Wald eine verheerende Niederlage beibrachte, sehr zum Leidwesen von Kaiser
Augustus und auch von Varus selbst, der sich das Leben nahm.
Rund um die Region gibt es ein Netz attraktiver Wanderwege
(Hermannshhen). Kinder haben Spa am Besuch der Adlerwarte und des Vogelparks.
Die nahe gelegenen Stdte Detmold (10 km, Schloss in der Innenstadt, Freilichtmuseum etwas auerhalb), Paderborn, Hameln und Hxter locken mit schnen Altstdten, Klstern und
reichem Kulturprogramm; die Konzerte der renommierten Detmolder Musikhochschule in der Hochschule und im Konzerthaus sind bis auf wenige Ausnahmen kostenlos.
Wer die Kureinrichtungen von Bad Meinberg nutzen mchte,
kann im Rose-Bad ins frisch gestochene schwarze Moor bis
zum Hals eintauchen oder im Badehaus gleich um die Ecke
vom Seminarhaus Thermalbad, Auenbecken, Textilsauna und
Salzgrotte genieen.

Yoga Vidya

Bad Meinberg
Das Yoga Vidya Seminarhaus in Bad Meinberg in Ostwestfalen
ist mit ber 85.000 bernachtungen im Jahr das derzeit grte
Yoga-Seminarhaus Europas. Neben Einzel-, Doppel- und Mehrbettzimmern findest du auch hier Schlafsle, Zeltpltze und
einen Wohnmobilhafen. Im Seminarhaus Bad Meinberg kannst
du mehrmals im Jahr mit international bekannten Yogalehrern
und stndig mit etwa 80 festen ausgebildeten Yogalehrern
praktizieren. Das Yoga-Angebot ist entsprechend vielseitig mit
zahlreichen parallelen Yogastunden unterschiedlicher Levels,
yogatherapeutischen und Themen- und Klangyogastunden. In
Bad Meinberg profitierst du auch von kostenlosen Themenwochen.
In der Ayurveda-Oase kannst du dich mit Massagen und anderen Anwendungen verwhnen oder von einer fachkundigen
indischen Ayurveda-rztin individuell beraten lassen. Das Retreat-Center Shivalaya bietet Ruhe, helle Meditationsrume
mit schnem Ausblick und eine Meditationshhle fr die
eigene Praxis. Das hauseigene Schwimmbad steht Gsten kostenlos zur Verfgung.
Die Umgebung bietet in jeder Hinsicht Abwechslung: Wanderfreudige knnen auf historischem Boden den Teutoburger
Wald, den alten Kraftort Externsteine, das Eggegebirge, das
Silberbachtal, die hchste Erhebung Velmerstot oder das Naturschutzgebiet Norderteich erkunden oder einfach durch das

Yoga Vidya

Westerwald
Wen es mehr in die ruhige Natur zieht, der findet im Westerwald sein Glck. Das Seminarhaus im lieblichen Grenzbachtal
in der Nhe des Ortes Oberlahr ist von Mischwldern und Hgeln umgeben und bietet Stille und Mglichkeit zum Rckzug.

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Ashram
Der grte Yogaraum liegt ebenerdig mit groen Tren zum
Garten; auch die brigen Yogarume sind ansprechend und
schn gestaltet. Neben einer mit einem Kaminofen bestckten
Prsenzbibliothek, die auch als Aufenthaltsraum und Boutique
dient, finden sich Einzel-, Doppel- und Mehrbettzimmer, Zeltpltze in unmittelbarer Nhe des Grenzbachs und Stellpltze
fr Wohnmobile. Ein verglaster Anbau erweitert den Essbereich; die groe Terrasse bietet im Sommer weitere Sitzpltze.
Die 108 m groe Holzplattform im Freien ldt bei schnem
Wetter zu Yogastunden in der Natur ein; in einem begehbaren
christlichen Chartres-Labyrinth kann der bald hierhin, bald
dorthin fhrende Weg der Seele zur Erlsung nachvollzogen
werden.
Das schne Grenzbachtal im Naturparadies Rhein-Westerwald
kann man am besten auf den zahlreichen Rad-, Nordic-Walking- und Wanderwegen erleben; fr die zumindest etwas
Mutigen findet sich nicht weit vom Haus auch ein echter
kleiner Klettersteig (mit Helmpflicht).
Fr Ausflge in die Umgebung bietet sich beispielsweise das
24 km entfernte Linz am Rhein an.

Liegen im Erdgeschoss laden zum Sonnenbad ein. Der ebenfalls


im Erdgeschoss gelegene Shop soll demnchst noch erweitert
werden.
Wanderungen zu Nesselwangs Hausberg Alpspitz mit seinem
zauberhaften, aufsteigenden Wasserfallweg mit Treppen und
Brckchen sind unbedingt zu empfehlen, ebenso der Ausflug
zum Grnten und zu den schnen Badeseen der Umgebung.
Der Fuweg nach Nesselwang beginnt gleich hinter der ebenfalls sehenswerten Wallfahrtskirche und fhrt bestens ausgeschildert durch den Wald.
Nesselwang ist auch als Wintersportgebiet mit Skilift, Pisten
und Loipen beliebt. Ein Familienspa ist die Sommerrodelbahn
in Nesselwang und auch der Hochseilgarten am nur 5 km
entfernten Grntensee, der auch ein herrliches Badevergngen
mit Bergblick ist. Auf fast allen Touren findet man auch nette
Cafs, und nicht zuletzt erquickt die Schnakenhhe gleich
oberhalb des Seminarhauses den mden Wanderer und Yogi
eine Hochburg der Yoga-Vidya-Gste (ach ja: und der Mitarbeiter).
Bei nicht so schnem Wetter kann man im schnen, schon
zur Rmerzeit gegrndeten Fssen (33,5 km) Knig Ludwig II.
seine Aufwartung machen, Schlsser (Neuschwanstein, Hohenschwangau) und Lechfall bewundern, oder einen Ausflug
ins traumhafte Kempten (25 km), eine der ltesten Stdte
Deutschlands, machen oder natrlich im Seminarhaus Yoga
machen und interessanten Vortrgen lauschen.
Wenn wir dir Appetit auf einen Yogaurlaub in unseren Seminarhusern gemacht haben, dann kannst du dich bei den Seminarhusern deiner Wahl unter den unten aufgefhrten Telefonnummern/E-Mail-Anschriften beraten lassen oder
anmelden. Bis bald wir freuen uns auf dich!
Nordsee: 04426/904161-0, nordsee@yoga-vidya.de
Bad Meinberg: 05234/87-0, badmeinberg@yoga-vidya.de
Westerwald: 02685/8002-0, westerwald@yoga-vidya.de
Allgu: 08361/92530-0, allgaeu@yoga-vidya.de

Yoga Vidya

Allgu
Wer es nicht nur hgelig, sondern auch bergig mag, den zieht
es in die wunderbare Landschaft des Allgus, in den Wallfahrts- und Luftkurort Maria Rain. Das dortige Seminarhaus
ist mit seinen 66 Betten das bislang kleinste Seminarhaus
Yoga Vidyas; Anbauten sind geplant. Auf dem langen Balkon
mit Alpenblick kann man sein Essen auch im Freien einnehmen;

Karin Druxes - Dipl.-bersetzerin


(Frz./Ital.), Yogalehrerin (BYV), Ayurveda
Gesundheitsberaterin (BYVG). Sie hat
einige Jahre in Frankreich gelebt, liebt
Musik und praktiziert Yoga seit 2006.
Freut sich, seit dem 01.01.2013 in einer
yogischen Gemeinschaft zu leben und
zu arbeiten und etwas von dem, was sie von ihren Lehrern
und Lehrerinnen gelernt hat, zurckgeben zu knnen.

Kinderbetreuung
Kinderbetreuung knnen wir in Bad Meinberg, Westerwald, Allgu und Nordsee fast immer anbieten. Bitte 2
Wochen vorher anfragen. Wir klren dann, ob wir zu dem von dir gewnschten Zeitpunkt die Kapazitt haben,
um eine Kinderbetreuung gewhrleisten zu knnen und geben dir rechtzeitig Bescheid.

Kinderbetreuungspreise im Seminarhaus
Yogastunde 10 / Seminarzeiten 25 (7-11 Uhr, 14/14:30-18 Uhr, 20-22 Uhr)
Ganztags 70 (7-11 Uhr, 12-18 Uhr, 19-22 Uhr)
(Die Ganztagsbetreuung ist nicht subventioniert, daher verhltnismig teuer.)

12

Interview

Interview mit Dr. Hans Kugler,


Autor des Titels
Business Yoga Sutras

Wann und wie hast du zum Yoga gefunden?


Mit etwa 17 Jahren lief mir zufllig ein Yogabuch ber den
Weg. Ich begann damit zu ben und mich dabei sehr wohl zu
fhlen. Besonders erinnere ich mich z.B. an meine ersten tiefen
Entspannungen im sommerlich warmen Dachspeicher meines Elternhauses. Von da an blieb ich Yoga und Meditation auf der
Spur.
Was bedeutet Yoga fr dich? Wie hat Yoga dein Leben
beeinflusst?
Meine erste Begegnung mit Yoga war gleichzeitig auch meine
erste tiefere Begegnung mit mir selbst. Fr mich ist Yoga eine
krperlich-geistige Basisdisziplin zur Selbstentfaltung auf persnlicher und spiritueller Ebene. Ich konnte damit in meinem anspruchsvollen Beruf als Unternehmensberater und meinem Familienleben als Vater zweier Shne immer gut das persnliche
Gleichgewicht halten. Und weil es fr mich selbst so wohltuend
war, habe ich es vor 15 Jahren zum zweiten Bestandteil meines
Berufslebens gemacht und bin Yogalehrer geworden - ein stndiger Anreiz, mich in Theorie und Praxis noch intensiver damit zu
beschftigen und davon auch selbst noch mehr davon zu profitieren. Dies hat mich zum Beispiel fr ein Jahr zu einem Aufbaustudium an eine indische Yogauniversitt gefhrt.
Du bist als Yogalehrer, Ausbilder und Unternehmensberater
sehr engagiert und viel beschftigt wie schaffst du es, eine
regelmige Yogapraxis in deinen Alltag zu integrieren?
Seit meine beruflichen und familiren Aufbauphasen in groen
Teilen absolviert sind, wird es fr mich immer leichter, eine intensive Yogapraxis in den Alltag zu integrieren. Ich teile meine
Zeit gut ein, verzichte auf Zerstreuung und nutze auch Wegeund Wartezeiten, wenn ich unterwegs bin, vor allem fr Atembungen, die ja schon in kurzer Zeit sprbare Wirkungen mit sich
bringen.
Wie sieht deine persnliche Praxis aus?
Ich verbringe tglich bis zu zwei Stunden mit Krper-, Atemund Meditationsbungen etwa zu gleichen Zeitanteilen, ergnzt
um Entspannung beim Einschlafen und Aufwachen. Auf der krperlichen Ebene habe ich ber die Jahre festgestellt, dass mir

eine dynamische Praxis gut tut, die meinen Bewegungsapparat


nicht nur flexibel hlt, sondern auch krftigt und berdies den
Kreislauf anregt. Ich ergnze sie um einige Minuten auf dem
Mini-Trampolin und einer Vibrationsplatte, weil sie sehr wirksam
Krftigung (Ha) und Lockerung (Tha) miteinander verbinden.
Meine persnliche Entdeckung der letzten Jahre sind Atembungen, um je nach Bedrfnis Energie aufzubauen, mich zu entspannen oder zu balancieren. Ich nutze dafr besonders auch
meine Arbeitswege.
Kannst du eine besondere bung empfehlen, die jeder berall,
ob am Schreibtisch oder unterwegs, machen kann?
Ja, eine tiefe und leicht gebremste Bauchatmung, um den Geist
zu beruhigen und Energie zu tanken.
Du bist Ausbilder fr Business Yoga bei Yoga Vidya. Was
sind deiner Meinung nach die Besonderheiten und Vorteile
des Business Yoga? Und wie knnen Yogabende und
Yogalehrer diese fr sich und fr Teilnehmer besonders gut
nutzen?
Business Yoga orientiert sich an den besonderen Bedrfnissen
des Arbeitslebens, und das ist vor allem ein wirksamer Stressausgleich im Sinne der drei P Problemlinderung, Prvention und
Potenzialentwicklung. Die Teilnehmergruppen sind hinsichtlich
Gesundheit, Alter und Sportlichkeit blicherweise recht gemischt
und die Auftraggeber aus der betrieblichen Gesundheitsfrderung
interessiert an der Effizienz und Nachhaltigkeit ihrer Angebote.
Dies verleiht einfachen und dennoch wirksamen bungsformen
einen besonderen Wert, die den Teilnehmern leicht vermittelt
und von ihnen gut in den Alltag integriert werden knnen. Seitens
der Yogalehrer und Yogabenden legt dies eine Konzentration
auf das Wesentliche nahe. Auerdem eine Nutzung zeitgemer
Hilfsmittel zum Alltagstransfer wie z.B. Audio- oder Videobungsanleitungen auf Smartphones und PCs. Daraus ergeben
sich interessante Mglichkeiten, die altbewhrten Essenzen des
Yoga mit moderner Technik zu verbinden, um damit auch stressgeplagte Fhrungskrfte und Leistungstrger anzusprechen, die
mit herkmmlichen Kursen kaum zu erreichen sind.
Was hat dich bewogen, deinen Schwerpunkt auf Business
Yoga zu legen?
Meine Ttigkeit als Unternehmensberater hat mir am eigenen
Leibe deutlich gemacht, wie gro der Bedarf nach einem wirksamen Stressausgleich im Wirtschaftsleben ist. Und nach dem
Motto walk your talk fand ich es interessant, in meinem Berufsleben ein Engagement in der Businesswelt mit der Vermittlung
von Business Yoga zu verbinden. Die Zusammenarbeit mit meinen

13

Interview
drei yogabiz-Partnern Dr. Elisabeth Kaiser, Claudia Bauer und
Hans-Peter Bayerl, mit denen ich gemeinsam bei Yoga Vidya als
Ausbilder fr Business Yoga ttig bin, ist ein guter Rahmen, um
dieses anspruchsvolle Feld in seiner Breite und Tiefe abzudecken.
Dein Erfahrungsschatz in Business und Yoga ist nun in ein
Buch eingeflossen, Business Yoga Sutras, erschienen im Yoga
Vidya Verlag. Mittlerweile gibt es ja zu jedem Yogathema
zahlreiche Bcher. Was macht dein Buch lesenswert? Wen
sprichst du damit an?
Das Buch wendet sich gleichermaen an Yogalehrende und Yogainteressierte. Es wird besonders lesenswert durch die Kombination eines reichhaltigen Praxisteils mit einem prgnanten Theorieteil, sowie je eine beigefgte Daten- und Audio-CD. Der
Praxisteil umfasst gut 30 bungsprogramme und etwa 200
bungsbeschreibungen in Wort und Bild. Diese knnen von der
Daten-CD auch als Karteikartensystem ausgedruckt werden. Eine
ebenfalls auf der Daten-CD enthaltene Excel-bungsdatenbank
erlaubt eine gezielte Auswahl der Yogabungen nach bungsart
und Nutzenwirkung. Die Audio-CD enthlt 15 einfache und kurze
bungsbausteine fr Krper, Entspannung, Atmung und Meditation und zustzlich als Wiedergabelisten fr Smartphones oder
PCs 20 daraus zusammengesetzte Yogaprogramme fr den Arbeitsalltag. Der kompakte Theorieteil spielt in seiner Darstellungsform auf Patanjalis klassisches Grundlagenwerk Yoga Sutras an.
Er besteht aus kurzen und prgnanten Statements, wie sie auch
in Businessprsentationen blich sind, und schlgt damit eine
weitere Brcke zwischen Business und Yoga. Inhaltlich beschreibt
er kreative Anwendungsmglichkeiten des Yoga fr die oben genannten drei P des Business Yoga, eine Verdichtung auf Yoga
Essenzen zur Selbstentfaltung und Erweiterungen um persnliche
Selbstreflexionen fr Work-Life-Balance und Stressmanagement.
Wie, denkst du, wird sich Yoga in den nchsten Jahren entwickeln? Welche Rolle wird Yoga bei uns in der Gesellschaft
und speziell auch in der Arbeitswelt spielen?
Ich denke, die fortschreitende Erforschung des Yoga wird zunehmend die Wirkungszusammenhnge verdeutlichen, welche Yoga
zu einer hervorragenden Basisdisziplin fr Krper und Geist,
Selbstregulation und Resilienz machen. Im Business Yoga ist sie
schon heute fr das Gesprch mit den Auftraggebern der betrieblichen Gesundheitsfrderung von Interesse. Sie wird auch
das Verstndnis fr die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der
vielen Yogarichtungen vertiefen.
In der globalen Gesellschaft und Arbeitswelt wird ein nachhaltiger
Umgang mit Ressourcen jeglicher Art wie z.B. mit Energie und
Rohstoffen, insbesondere aber auch mit den Human Resources
eine zentrale Herausforderung sein. Und Yoga kann dabei fr die
Erhaltung und Entfaltung der menschlichen Potenziale eine zentrale Rolle spielen.
Wir danken Dr. Hans Kugler fr das Gesprch.
Das Interview fhrte Kaivalya Meike Schnknecht.

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Seminare zum Thema Business Yoga:


Business Yoga Basisseminar Yogalehrer Weiterbildung
Hier bekommst du alle ntigen Informationen, um Yoga aktiv in
Unternehmen anzubieten. Mit hilfreichen Tipps erfahrener Business-Yogalehrer.
Ab 140 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 19.-21.06.2015
Westerwald, 21.-23.08.2015
Business Yoga Yogalehrer Weiterbildung Intensiv
Du lernst, Yoga in der betrieblichen Gesundheitsfrderung zu
platzieren und zu vermarkten. Nur fr ausgebildete Yogalehrer.
Ab 597 pro Person fr 7 bernachtungen
Bad Meinberg, 02.-09.08.2015 ab 512 .
Yoga fr erfolgreiche (Geschfts-) Beziehungen
Lerne die Grundlagen fr achtsame Kommunikation, und wie du
sie im beruflichen und privaten Alltag umsetzen kannst. Du bst
achtsames Zuhren und gewaltfreie Kommunikation in der Praxis
und strkst damit deine Basis fr vertrauensvolle Beziehungen.
Ab 140 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 06.-08.11.2015
Business Yoga bungsleiter Ausbildung
Lerne, einfache Business Yoga-bungen und bungsfolgen zu
unterrichten, ergnzend zu deiner Ttigkeit als z.B. Coach, Trainer
oder Gesundheitsexperte. Nur zusammen mit Teil 2 mglich
(14.-21.2.16). Preis fr beide Teile zusammen ab 967 pro Person
fr 14 bernachtungen.
Bad Meinberg, Teil 1: 02.-09.08.2015
Bad Meinberg, Teil 2: 14.-21.02.2016

Ausbildung

Mantras und Kirtansingen in der


Yogapraxis bei Yoga Vidya
von Katyayani Ulbricht
Relativ neu ist die Mantra-Yogalehrer Ausbildung. Katyayani
Ulbricht und Sundaram berichten in den folgenden
Artikeln ber das Konzept hinter der Ausbildung
und ihren persnlichen Erfahrungen.
Mantra wird oft als mystische Klangformel
erklrt, die den Geist zur Ruhe bringt
und befreit. Noch vor einigen Jahren
war das fr viele Yogaanfnger etwas Fremdes und so manchem
eher suspekt. Heute sind Mantras in ihren verschiedenen
Praxisformen schon lange
nichts mehr Befremdliches.
ber das OM-Chanten
am Anfang oder Ende
einer Yogastunde wundert sich heute vermutlich auch im Fitnessstudio oder an der Volkshochschule niemand mehr.
Bei Yoga Vidya haben die Mantra-Rezitation, das Mantra-Singen
und Kirtanam, Wechselgesang, in den
letzten Jahren einen zunehmend bedeutenden und beliebten Platz eingenommen. Der Tradition von
Swami Sivananda und Swami
Vishnu-devananda folgend, gibt es
seit Anfang an bei Yoga Vidya einige
besondere Mantras, Stotras, Verse aus den Veden und Bhajans,
Hymnen, die regelmig rezitiert oder gesungen werden. Fast
jeder kennt das Jaya Ganesha, das Om Tryambakam, die Friedensgebete und das Twameva Mata im Rahmen des Satsangs.
Gerade im Satsang (gemeinsame Meditation und Mantra-Singen) erfahren wir sehr schnell die Wirkung des gemeinsamen
Singens oder Rezitierens. Auf wunderbare Weise fhlen wir
uns verbunden und dem Gttlichen nher. Das Zusammensein
in der Schwingung der Mantras erinnert uns ob nun bewusst
oder unbewusst an die Einheit, das Eins sein mit allem und
damit an unser wahres Wesen. Das kann uns zu unmittelbarer
Energieerfahrung, Erweckung der uns innewohnenden spirituellen Kraft, Erkenntnis oder tiefer Berhrung fhren. Die Mantras sind ein Schlssel, um unsere inneren Tore zu ffnen.
Mantras sind in ihrer wrtlichen bersetzung Anrufungen

und Lobpreisen des gttlichen Prinzips in seinen vielseitigen


Aspekten. Es ist jedoch nicht so wichtig, sich die genaue
wrtliche bersetzung vor Augen zu fhren. Vielmehr geht es um die Klangstruktur, das Versma, eine mglichst korrekte Aussprache.
Dies spielt insbesondere eine groe Rolle
in der Mantra-Rezitation und MantraMeditation. Whrend wir laut oder im
Geist das Mantra rezitieren, lauschen
und fhlen wir uns in die Klangschwingung hinein.
Besonders schn ist es, dies mit einer offenen staunenden Einstellung
zu tun, ohne etwas Bestimmtes zu
erwarten. Der Wirkungsraum des
Mantras erffnet sich durch
seine regelmige bestndige
Anwendung im Bewusstsein
der Bedeutung des gttlichen Aspektes und mit
Bhava, also mit prsentem innigem Gefhl, was zur notwendigen Hingabe fhrt.
Mantras in der Yogastunde helfen uns,
tiefer in die Asana hineinzukommen, sie
mheloser zu halten und die Wirkung,
die sich in diesem Moment fr uns
zeigt, anzunehmen und nachhaltig werden zu lassen. Permanente Wiederholung des Mantras in der Meditation, so wie wir es
von der einfachen oder kombinierten MantraMeditation kennen, fhrt zu einer strkeren Konzentration
und einer leichteren Wahrnehmung der gttlichen Prsenz in
uns und um uns herum.
Kirtanam, das Singen von Mantras und Lobpreisen Gottes, ist
Teil des Bhakti Yoga und ffnet das Herz. Hier ist es geradezu
erwnscht, die Emotionen mit hineinzunehmen und berflieen zu lassen, was sich manchmal in Trnen uert, manchmal
in unglaublicher Freude. Die eigene Stimme wirkt heilsam auf
unser ganzes Sein, auf Krper, Geist und Seele. Es ist eine
wunderschne und unmittelbare Mglichkeit, mit uns selbst
und allen anderen in Resonanz zu gehen. So widmen wir unseren Gesang, unsere Emotionen und auch unseren Tanz dem
Gttlichen. Das darf auch laut und enthusiastisch sein. In

15

Ausbildung
Ich bedanke mich bei Yoga Vidya und bei unseren Lehrern
fr ihre achtsame, liebevolle und kompetente Form uns zu
unterrichten. Wer Mantras liebt, dem kann ich die MantraYogalehrer Ausbildung ans Herz legen. Annemarie S.
dieser Lebendigkeit werden wir, entwickeln uns. Manchmal,
wenn wir danach ganz leicht in die Stille gelangen, knnen
wir wirklich sehen, knnen unterscheiden zwischen der Illusion
der Trennung und der Wahrheit der Verbundenheit. Das kann
eine groe Inspiration sein, um mit Freude und Gelassenheit
unsere Aufgaben in der Welt zu meistern, auf andere mit
Liebe zuzugehen oder neue Wege zu bestreiten.
All diese Erfahrungen kann man machen in den zahlreichen
Seminaren, Ausbildungen und Events bei Yoga Vidya zu diesem
Thema. Zum Beispiel lernt man in der Mantra-Yogalehrer/in
Ausbildung im Bausteinsystem und in der Kirtan und Mantrasingen Kursleiter Ausbildung, Mantras und Kirtans anderen
Menschen im Yogaunterricht und im Satsang nher zu bringen.

16

Diese Ausbildungen sind in den letzten Jahren neu entstanden


bzw. weiterentwickelt worden und werden von den sehr erfahrenen und beliebten Yogalehrern/ Seminarleitern Sukadev,
Narendra, Sundaram, Katyayani und Hagit Noam mit viel Engagement und Hingabe unterrichtet. Darber hinaus gibt es
viele Bhakti Yoga oder Mantra Seminare und Konzerte mit
bekannten Mantra und Kirtansngern wie Janin Devi, Sundaram, The Love Keys, Hagit Noam. In intensiven Kontakt mit
dem eigenen Mantra bis hin zur Transzendenz dessen spiritueller Kraft kann man in der Mantra-Meditation Intensivwoche
mit Sukadev gelangen. Du kannst auch in ein Mantra eingeweiht werden mittels einer uralten und kraftvollen Zeremonie,
die die Energie des Mantra wie eine Flamme in dir entzndet.
Hhepunkte sind jedes Jahr auch das Yoga Vidya Musikfestival
und die Silvesterkonzerte in Bad Meinberg mit Janin Devi und
anderen und im Westerwald mit Sundaram, sowie auch noch
ganz neu das Mantra Sommer Camp im Westerwald.

Ausbildung

Katyayani Ulbricht - begleitet seit


vielen Jahren Sundaram bei seinen
Mantra-Yogastunden, Seminaren und
der Mantra-Yogalehrer Ausbildung
und ist Co-Unterrichtende in der Mantra-Meditation Intensivwoche mit Sukadev. Ihre Erfahrung und Fhigkeiten
daraus bringt sie insbesondere in ihre berhrenden Satsangs
und Themenyogastunden ein.

   
Hare Krishna Hare Krishna

   
Krishna Krishna Hare Hare

   
Hare Rama Hare Rama

   
Rama Rama Hare Hare

Weitere Seminare zu Mantras, Kirtan, Musik, Tanz im


Internet unter www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/mantras-und-musik
Mantra und Kirtan CDs sowie Mantra-Yogastunden auf
CD im Onlineshop unter: shop.yoga-vidya.de/de/yogamantra-cds/mantras-mehr

Praktiziere und lerne Mantrayoga bei


Yoga Vidya
Mantras und Gitarre
Lerne, deine Lieblingsmantras auf der Gitarre zu begleiten.
Du lernst die wichtigen Akkorde, Anschlagtechniken und die
ntige Harmonielehre. Darber hinaus lernst du auch deinen
Gesang zu optimieren. Voraussetzungen: Eigene Gitarre,
Grundkenntnisse im Gitarrespielen.
Ab 154 pro Person fr 2 bernachtungen
Nordsee, 7.-9.8.15; Westerwald, 4.-6.9.15

Mantra Yogalehrer/in Ausbildung Intensivwoche mit


Narendra und Katyayani
Lerne, systematisch Yogastunden mit Mantra-Begleitung zu
geben. Mantras knnen die Wirkung der Yogabungen verstrken, vertiefen, harmonisieren. Du lernst u.a.: Wie kannst
du Mantras in den Yogaunterricht einbauen, Themenyogastunden mit Mantras konzipieren, Mantras gezielt auswhlen und einsetzen, je nach Zielsetzung. Mantras zur
Harmonisierung, Mantras fr bestimmte Eigenschaften
u.v.m.
Ab 512 pro Person fr 7 bernachtungen
Bad Meinberg, 4.-11.9.15
Mantras als Kraftquelle fr Yogastunden - Yogalehrer
Weiterbildung mit Sundaram
In dieser Weiterbildung kannst du dich von Sundaram, einem
Meister der Musik, inspirieren lassen, wie du Mantras und
Bhajans in deinen Yogaunterricht integrieren und deine eigene Yoga-Praxis mit der klaren Schnheit der Mantras und
Bhajans bereichern kannst.
Ab 140 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 20.-22.11.15

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Mantrayoga

Mein Weg zum


Mantrayoga

Von Sundaram

Schon der groe indische Yogameister Krishnamacharya, der


oft als der Vater des modernen Yoga bezeichnet wird, hat offenbar Mantras gezielt in seinem Yogaunterricht eingesetzt.
Das durchgehende Konzept von Yoga & Mantra ist aber recht
neu und erfreut sich erstaunlicher Beliebtheit.
Was aber bedeutet es? Worauf gilt es zu achten? Und wie kam
es dazu?

Das Prinzip von Yoga & Mantra


Im Hatha Yoga wird oft von der erstrebenswerten Mhelosigkeit in den einzelnen Yogastellungen gesprochen. Musik im
allgemeinen bewirkt eine Steigerung des krperlich-emotionalen Wohlbefindens und Nada Yoga verknpft die positiven,
heilenden Wirkungen der Musik mit der Zentrierung und Vertiefung durch das Mantra.
Wenn man nun Hatha und Nada Yoga verbindet, d.h. in den
einzelnen Yogastellungen Mantras rezitiert oder Kirtans gesungen werden wohlgemerkt von auen, nicht durch den
Yogabenden entsteht ein natrlicher Ausgleich zwischen
Tun und Empfangen. Es stellt sich ein Gefhl des Getragenseins
ein, das ein lngeres und vor allem entspannteres Halten der
Stellungen ermglicht. Darber hinaus wird es dem Geist
schwerer gemacht, abzuschweifen oder sich zu beschweren.
Denn er wird abgelenkt vom eigenen Wollen, das die Yogapraxis ja nun doch oft mehr bestimmt, als es sinnvoll wre.
Die Hinwendung vom Wollen zum Erfahren leitet die eigene
innerliche ffnung ein.

18

Mein eigener Yogaweg


Persnlich kam ich zwar schon als Kind in Kontakt mit Yoga
meine Mutter unterrichtete Yoga in den achtziger Jahren in
der bayrischen Provinz, noch fr zwei Mark pro Yogastunde.
Aktiv begann ich aber erst 1996 Yoga zu praktizieren, zunchst
in einem Yogakurs an der Musikhochschule und dann im damals einzigen Yoga Vidya Center in Frankfurt.
Bevor ich mit Yoga in bewussten Kontakt kam, war mein Streben auf eine mglichst erfolgreiche musikalische Karriere und
auf die damit notwendigerweise verbundene pianistische Perfektion ausgerichtet. Dabei ging es in der tglichen musikalischen Arbeit und in meinem persnlichen Empfinden oft mehr
darum, Fehler zu vermeiden und einer Norm zu entsprechen,
als kreativ zu gestalten. Die Begegnung mit Yoga hat meine
Perspektive verndert. So definiert sich Erfolg fr mich inzwischen anders.
Nach und nach hat Yoga alle meine Lebensbereiche erfasst
und meinen Lebensstil durchdrungen, z.B. mit dem Versuch
mglichst nachhaltig zu leben. Es ist und bleibt ein Versuch,
der mir manchmal gelingt und manchmal nicht. Fr mich ist
es vor allem der Versuch, immer wieder in den Zuhrmodus
zu kommen.

Wie kam es zu Yoga & Mantra


Ende der neunziger Jahre habe ich Gopi Bretz kennengelernt,
ihr habe ich viel zu verdanken. Als 2001 das Yoga Vidya Center
in Mainz entstanden ist, haben wir begonnen noch im Rah-

Mantrayoga
men meiner eigenen Yogalehrerweiterbildung zu
experimentieren, indem wir ihre groe Kompetenz als Yogalehrerin und meine musikalische
Kompetenz zusammenflieen lieen. Explizite Mantrayogastunden gab es damals
noch nicht. Die Verbindung von Hatha
Yoga und Nada Yoga erschien uns aber
sehr vielversprechend. Und so haben wir
einfach ausprobiert, was es fr Auswirkungen hat, wenn man zu den Asanas bestimmte Mantras oder Kirtans singt bzw. rezitiert. Diese Yogastunden kamen sofort bei
den Teilnehmern super an und von da aus hat
sich alles dann weiter entwickelt.
Die Erfahrungen aus meiner Workshopttigkeit habe ich dazu
genutzt, die Idee weiter zu entfalten und verschiedene Mglichkeiten auszuloten. So entstanden Mantrayogastunden, die
von einem besonderen Thema (z.B. Lebensfreude) oder Aspekt
(Shiva, Hanuman, Radha Krishna) durchdrungen sind. Es gibt
auch die Mglichkeit, die Yogastunde ausschlielich mit Mantrarezitation (Siddhi oder Moksha Mantras oder auch nur ein
bestimmtes Mantra) zu begleiten.
2007 erschien die erste CD Yoga & Mantra, ber die es in
der Besprechung in dem Magazin Yoga Aktuell hie: Es kommt
immer mal wieder eine Neuerscheinung heraus, die man nicht
einfach nur als eine unter vielen zur Kenntnis nimmt, sondern
die zu der Feststellung veranlasst, dass es eben doch noch
eine Lcke gab und zwar nicht blo eine Marktlcke, sondern
eine inhaltliche Lcke (...) So fragt man sich hinsichtlich des
Konzeptes der neuen CD Yoga & Mantra, warum eigentlich
nicht schon frher jemand auf die wirklich gute Idee gekommen ist, eine bungs-CD mit einer von Mantragesang begleiteten Yogastunde herauszubringen. (yoga aktuell 4/2007)
Mittlerweile hat sich herausgestellt, dass die Idee von Yoga &
Mantra auch sehr gut mit anderen Arten, Yoga zu praktizieren
verbunden werden kann (z.B. Yoga Flow, Yin Yoga, Aerial Yoga).
Es gibt also eine Vielfalt an Mglichkeiten, aber keine Beliebigkeit. Denn es ist z.B. sehr wichtig, dass wir die Musik nicht
zur Berieselung einsetzen, sondern als Werkzeug zur Vertiefung
der Praxis. Wenn wir einfach nur irgendeine Musik spielen,
dann trgt uns das wieder weg von uns. Yoga ist aber ein Instrument zur Begegnung mit uns selbst. Das passend ausgewhlte Mantra lenkt den Geist, die spirituellen Aspekte der
Asanas werden ins Bewusstsein gerckt und die geistigen und
energetischen Wirkungen der einzelnen Stellungen erhht.
Somit knnen die tieferen Ebenen des Hatha Yoga leichter
erfahren werden, indem der Geist sich mit dem Moment, mit
dem was jetzt gerade ist, auseinandersetzt. Dabei spielt die
Affirmation eine entscheidende Rolle als Verbindungsglied
zwischen Asana und Mantra. Asana, Affirmation und Mantra
sind aufeinander abgestimmt und bilden einen Dreiklang, der
sich gegenseitig inspiriert.
Seit 2009 leite ich auch Jahresgruppen, in denen wir alles
durch die Untersttzung und Geborgenheit in der Gruppe
nachhaltig entfalten und die eigene Entwicklung geschehen
lassen knnen.

Die Mantra-Yogalehrer Ausbildung


Im April 2014 gab es erstmalig eine Intensivwoche als Teil der Mantra-Yogalehrer Ausbildung bei Yoga Vidya, die mir sehr groe
Freude bereitet hat. Dabei war es mir wichtig, zu ermutigen und zu betonen, dass
das Gelingen einer Mantra-Yogastunde
nicht ausschlielich von den musikalischen Mglichkeiten bestimmt wird.
Gerade in der authentischen tiefgehenden
Darbietung dessen, was einen selbst im Herzen berhrt, liegt der Schlssel fr eine gelungene Mantra-Yogastunde. Dabei hilft es, sich
ein Grundprinzip vor Augen zu fhren: nicht das mglichst Komplizierte sondern oft gerade das Einfache ist es,
was ganz leicht den Weg in unser Herz findet und es zum
Klingen bringt.

Sundaram - Wenige Musiker knnen uns die Schnheit und


Hingebung der Mantras so intensiv vermitteln. Er hat mehrere
Mantra CDs verffentlicht. Sundarams Stimme ist unglaublich
rein, so aufrichtig, dass sie das Herz ffnet. Wenn man ihn die
Mantras singen hrt, dann kennt man den Klang wahrer Hingabe.

Mein Fazit aus der Mantra-Yogalehrer Ausbildung ist, dass mich der
Zauber der Mantras nicht mehr loslsst. Wer mit viel Liebe, Harmonie
und Musik seine Yogastunden fllen mchte, der sollte diese Mglichkeit
der zustzlichen Ausbildung auf jeden Fall in Betracht ziehen.
Yvonne Tripura Baschke

19

Yogatherapie

Herkunft und Wirkungsweisen


der Klangtherapie im Yoga

Von Atmamitra Mack

Klang ist Nada


Das Wort Nada stammt von der Sanskritwurzel Nad. Nad bedeutet strmen und meint: Es ist ein Strom von Bewusstsein
und somit auch ein aktiver Prozess. Das alte Wissen um die
Klangstrukturen und ihre Wirkung ist sowohl im grten aller Veden beschrieben, dem Rig Veda, als auch in den anderen Veden unter bestimmten Kontexten wie z.B. das konkrete
Besingen der gttlichen Aspekte im Sama Veda in Form von
Lieder und Hymnen.
Im Rig Veda gibt es die Nada Bindu Upanishad, welche die
ungeheure Macht der Klnge beschreibt, wie hier im Vers 21:
O Weiser, verbringe dein Leben immer im Wissen der hchsten
Glckseligkeit, geniee die Ganzheit des Prarabdha Karma,
ohne irgendwelche Beschwerden" (bersetzung v. K. Narayanaswami Aiyar, 1914)

Damit ist gemeint, wir knnen mit dem hchsten Wissen ber
Nada, durch diesen bewussten Prozess, losgelst von den leidvollen Begrenzungen der falschen Identifikation, selbst jenes
Karma freudvoll betrachten, welches unabdingbar fr dieses
Leben geerntet werden muss, unabhngig von seiner Wirkung
(freud- oder leidvoll).

Klangevolution - wie ist die Welt entstanden?


Ein ganz vereinfachtes Beispiel: ber die universelle Klangschwingung OM (AUM) entsteht durch Schwingungs-Frequenzen eine Anordnung von Partikeln (auch physikalisch leicht
zu demonstrieren mit Sand oder Wasser): Alles schwingt letztlich in einer bestimmten Frequenz und das macht den Unterschied der manifesten Form aus, obgleich unter dem Elektronenmikroskop diese scheinbar feste Materie tatschlich nur
als schwingende Teilchen wie Atome, Elektronen, Neutronen
etc. erkannt werden. Also ist auch der Mensch mit all seinen
Formen, Krpern (Sharira) und Hllen (Kosha) Schwingung.
Bis hier ist die Welt noch im Einklang. Dann kommt in der Welt
der Polaritt der konkrete Bezug auf einen Pol und es entsteht
folglich ein Ungleichgewicht, das wieder ausgeglichen werden
will. Wenn der Mensch sich berwiegend gegen die Natur verhlt,
also weder dem Universellen Gesetz noch dem Naturgesetz folgt,
kann das System im wahrsten Sinne des Wortes blockieren.

20

Brahman
OM (Klangschwingung)
Mensch (als Klangschwingung manifestiert)
Blockaden (Strung des Gleichgewichts)
Klangschwingung:
Mantren, Klangschalen, Gongs...
(amorph, Wirkung auf allen Ebenen)

Amorph = gestaltlos, unsichtbar


Para = das Hchste, gttliche Energie
Pashyanti = Sprache vor jeder Formulierung im Geist
Madhyama = formulierte Gedanken im Geist
Indriyas = Sinne des Menschen
Vaikari = ausgesprochene Gedanken, sinnlich wahrnehmbar

Klang manifestiert sich in verschiedenen Stufen


bzw. Formen:

Brahman = Para Nada


Ishwara
Veden
(Klangmanifestation
von Ishwara)

Klang
manifestiert sich:

Para (Prana)
Pashyanti (Geist)
Madhyama (Indriyas)
Vaikari (Artikuliert)

Aus Brahman, dem Absoluten entsteht eine Schwingungsqualitt, die wir Ishwara (persnlicher Gott als Intelligenz des
Universums) nennen. Ishwara beinhaltet das Wissen der Vedas.
Darum hat Ishwara im Yoga eine so zentrale Bedeutung, da
wir durch Japa (Mantrarezitation) Zugang zu dieser hchsten
Schwingung und somit zum universellen Wissen durch praktische Erfahrung bekommen. Also folgen wir dem Klang im
Inneren, abseits vom ueren, dann lenken wir die Aufmerksamkeit immer weiter auf die subtileren Klnge und Pranas
(Energien), letztlich bis zum Para Nada, also zum tonlosen,
hchsten gttlichen" Klang.

Yogatherapie
Dies erreichen wir im Yoga nach Yoga Vidya mit verschiedenen
Mglichkeiten, je nach individuellen Bedrfnissen:
Hatha Yoga

betont Asanas, Pranayama, spezielle Praktiken


wie Kriyas, Mudras, Bandhas, aber auch begleitet mit Mantrarezitation, Kirtan, Chakrakonzentration, Atmung und Stille
Mantra Yoga benutzt Klang zur Lenkung des Geistes durch
Mantrarezitation (Japa)
Yantra Yoga nutzt geometrische Formen zur Meditation
Nada Yoga
nutzt Musik, wie Ragas (Instrumentalmusik),
zur Aktivierung der Nadis (Energiekanle) und
Chakras (Energiezentren) durch Tne
Laya Yoga
durch Konzentration auf innere Klnge und
Farben
Bhakti Yoga durch Kirtan, Rituale wie Puja, Homa etc. mit
anschlieender Stille/Meditation
Karma Yoga durch Dienen, als (Musik-) Instrument Gottes,
seine Melodie erklingen lassen
Jnana Yoga durch Reflektion, Hinterfragen, Beobachten
und Erkennen

Atmamitra Mack ist u.a. Meditations- und Yogalehrer, Ausbildungsleiter bei Yoga Vidya seit ber 10 Jahren, mit dem Schwerpunkt der Energie- und Klangarbeit, Klangmassage und Gongs
der klassischen indischen Musik (Raga und Tala) und verschiedene praktischen Therapieanstzen.

Die Symbolik von Krishna im Nada Yoga


Krishna verlie seinen Platz um Mitternacht und ging in den
Dschungel. Das Licht des Vollmondes schien im ersten Wintermonat. Er begann auf der Flte zu spielen. Der Widerhall der
Flte breitete sich in der stillen und ungestrten Atmosphre
aus. Die Musik erhob sich aus dem Dschungel und wurde von
den Gopis gehrt (Rishis und Tchter der Kuhhirten). Und als sie
den Klang der Flte hrten, verlieen sie augenblicklich ihre
Huser und ihre Mnner und vergaen alles andere. Sie liefen
ohne Zgern zu der Stelle, von wo der Nada der Flte strmte.
Sie begannen, um den Fltenspieler herumzutanzen. Nach einer
Weile entdeckten sie, da sie, jede fr sich, mit Krishna selbst
tanzten." von Swami Sivananda

Symbolisch kann diese Geschichte wie folgt beschrieben


werden: Um Mitternacht ist es ruhig und klar, der Wintervollmond
ist ohne Luftspiegelung in der Khle sehr klar sichtbar, wir
knnen leicht nach innen gehen, uns versenken. Das innere
Licht in der Meditation kann jetzt deutlich strahlend, leicht
wahrgenommen werden, jenseits der Ablenkung. Der innere
kosmische Klang kann ungestrt schwingen und uns durchdringen.
Im Nada Yoga wird Krishna als hheres Bewusstsein betrachtet.
Die Gopis stehen hier fr die Sinne, die verlassenen Mnner
und Huser stehen fr die Formenwahrnehmung der Augen
und die Klangwahrnehmung der Ohren im Auen.
Die Wahrnehmung, die dem Klang der Flte
nach innen folgt (Rckzug der Sinne - Pratyahara),
lst sich von der ueren Wahrnehmung, das
uere verliert an Bedeutung und man kann es
schlielich ganz losgelassen werden. Es scheint
nur noch diesen inneren Klang zu geben, der
letztlich zum Hchsten fhrt, und obwohl jeder
fr sich diesen Klang in der Meditation wahrnehmen kann, den Einklang mit dem Gttlichen,
existiert er doch in diesem Zustand fr alle
gleich.
Mehr Infos unter:
wiki.yoga-vidya.de/Nada_Yoga

21

Yogapraxis

Der Yoga Vidya Stil


Viele Leserinnen und Leser kennen vermutlich die Besonderheiten des Iyengar Yoga, Bikram Yoga oder auch Sivananda Yoga. Wenn sie dann zu Yoga Vidya kommen, fragen
sich manche, welchen Stil wir eigentlich bei Yoga Vidya
unterrichten. Die Antwort ist verblffend einfach: Den Yoga
Vidya Stil. Doch was macht diesen Stil aus und wie unterscheidet er sich von anderen?
Der Yoga Stil von Yoga Vidya
Der Yoga Vidya Stil wurde von Sukadev Bretz in den
1990er Jahren begrndet und entwickelt sich bestndig
weiter. Er beruht im Groen und Ganzen auf der von
Swami Sivananda und Swami Vishnu-devananda gelehrten
Asanareihe - im Westen seit Andr von Lysebeth auch als
Rishikesh-Reihe bekannt geworden; Sukadev hat einige
nderungen und Ergnzungen vorgenommen. Die Reihenfolge der Asanas, die nach dem Yoga Vidya Stil unterrichtet wird, nennt sich die Yoga Vidya Grundreihe.
Die Abfolge Anfangsentspannung, Pranayama (Atembungen), Sonnengru, Bauchmuskelbung, Asanas der 12
Grundstellungen, Tiefenentspannung, eventuell kurze Meditation, Mantra & 3 x OM (sowie Gru an die Meister,
besonders Swami Sivananda und Swami Vishnu-devananda) ist hnlich wie beim Sivananda Yoga.
Besonders charakteristisch fr den Yoga Vidya Stil ist die
groe Variationsbreite, ausgehend von der Grundreihe.
Sukadev betont gerne, einen authentisch indischen Yoga
Stil zu unterrichten, bei dem die Schler neben den Asanas
auch Pranayama und Meditation praktizieren und mit den

indischen Philosophiesystemen, besonders dem Advaita Vedanta, den ganzheitlichen 6 Yogawegen und der Ethik der
Yamas und Niyamas vertraut sind. Es werden darber hinaus
auch traditionelle Kirtans (Wechselgesang) und Bhajans (Hymnen) im Rahmen des Satsangs (gemeinsame Meditation und
Mantra-Singen) gesungen und herzffnende Rituale wie Arati
(Lichtzeremonie), Homa (Feuerritual) und Puja (klassische indische Zeremonie) zelebriert.
Fr den Unterricht entwickelte Sukadev fr den Yoga Vidya
Stil 7 Grundregeln:
Die 7 Unterrichtsprinzipien fr den
Yoga Vidya Yoga Stil
1. Aufbau auf der Yoga Vidya Grundreihe, um maximale Wirkung auf allen Ebenen (krperlich, energetisch, geistigemotional, spirituell) zu erzielen
2. Anpassung an Zielsetzung und Zielgruppe
3. Die Asanas werden gehalten (mindestens 10 Atemzge)
4. Betonung von Entspannung, Atmung, Konzentration im
Unterricht
5. Respekt vor der inneren Intelligenz der praktizierenden
Schler (Sprgenauigkeit, Entwicklung von Krperbewusstsein der Schler durch entsprechende Ansagen)
6. Der Yogalehrer unterrichtet mit Stimme, Hnden und Fen, Prana und Liebe
7. Der Lehrer betrachtet sich selbst als Schler, liebt die Schler und die gttliche Kraft und fhlt sich als Instrument
eines hheren Willens. Er praktiziert selbst, was er lehrt.

Yogapraxis
Fr den Umgang mit Menschen mit besonderen Beschwerden existieren weitere
Grundstze, die zu beachten sind. So
gibt es auch eine eigene Yoga Vidya
Therapie.
Unterrichtskonzepte von
Yoga Vidya
Sukadev hat neben den normalen
Unterrichtsreihen auch geniale neue
Konzepte fr eine besondere Ausrichtung der Yogastunden in seinem Yoga
Stil entwickeln. Dazu gehren:
Unterrichtskonzepte von
Yoga Vidya

4 Yoga Vidya Reihe fr Energie-Erweckung und

-Harmonisierung (langes Halten mit Konzentration


auf die Chakras)

4 Yoga Vidya Reihe fr die Entwicklung des Geistes (z. B.


mit Affirmationen, Selbst-Befragung, Visualisierung)

4 Yoga Vidya Reihe fr Flexibilitt und krperliche

Entwicklung (mit vielen Variationen und gelegentlichem Einsatz von Hilfsmitteln)

4 Hanuman Fitness Reihe


4 Asanas als Hingabe an Gott
4 Mantra- und Klangyogastunden
4 Therapeutische Anpassungen der Stellungen bei
Beschwerden

4 Rckenyoga
4 Meditative Yogastunden

Daraus entstanden nun weitere Konzepte,


etwa Yoga Bodywork oder die Fitness
Reihe. Das komplexe System der Ausund Weiterbildungen fut auf diesen.
Der Yoga Vidya Stil umfasst also viel
mehr als blo die Art und Weise,
wie wir bei Yoga Vidya in den Ashrams
und Centern Hatha
Yoga praktizieren. Es ist
ein vielschichtiger ganzheitlicher Yogastil. Er ist
traditionell und doch sehr
modern, er gibt eine Richtung
vor und lsst dem Unterrichtenden
auch manche Freiheit. Er ist spirituell und
gleichzeitig auch eine Hilfe fr den Krper.
Faktisch ist er derzeit der bedeutendste Stil
im deutschsprachigen Raum. Ganz sicher ist
etwas fr dich dabei.
Unter wiki.yoga-vidya.de/Yoga_Stile
im Wiki von Yoga Vidya findet
sich ein lesenswerter Artikel.
Dort werden insgesamt 10
verschiedene Yoga-Stile vorgestellt und erlutert.

Ayurveda

Der ayurvedische Dinachariya,


eine hilfreiche Routine fr das tgliche Leben
Von Julia Lang

Die Reinigung der Zhne erfolgt mit ayurvedischer fluoridfreier Zahnpasta oder mit speziellen ayurvedischen Zahnpulvern. Auch Zahnseide ist empfehlenswert.

Im Ayurveda finden wir viele einfache, wirkungsvolle Empfehlungen und Mittel zur Erhaltung des Wohlbefindens, zur
Vorbeugung von Krankheiten und zum Ausgleich kleinerer
Strungen.Folgende Tagesroutine kann dir dabei helfen:

Am Morgen:
Es empfiehlt sich den Tag vor 6 Uhr mit liebevollen Gedanken
des Wohlwollens fr alle Wesen und auch sich selbst zu beginnen. Eventuell knnen sich ein kleines Gebet und/oder eine
Meditation anschlieen.
Ein Glas Wasser, hei fr Vata und Kapha, zimmerwarm fr
Pitta, hilft die Darmttigkeit anzuregen. Untersttzt wird diese
Wirkung durch Herumlaufen und Reiben der Nierengegend
und des Bauches. Durch den Gang zur
Toilette, auch wenn noch kein Entleerungsdrang zu spren ist, gewhnen
sich Darm und Blase mit etwas Geduld
nach und nach an diese Zeit.
Fr die Augenreinigung werden die
Augen mit kaltem Wasser oder einem
Absud aus Triphala ausgewaschen.
Zur Mundreinigung wird die Zunge
mit einem Zungenschaber aus Silber,
Kupfer oder Edelstahl von hinten nach
vorne abgeschabt. Dabei gilt: je strker
der Belag, desto grer die Belastung des
Organismus mit Ama, den sogenannten
Stoffwechselschlacken. Hierbei handelt es
sich um Toxine, die aus unvollstndig verdauter Nahrung entstehen. Dies bedeutet hufig, dass unzutrgliche Nahrung wie
Fast Food, Aufgewrmtes und/oder tierische Produkte wie
Fleisch, Fisch, Eier und Milchprodukte verzehrt wurden. Es
kann aber auch an der falschen Zusammenstellung, Essen im
Stress oder einer nicht dem eigenen Typ gemen Nahrung
liegen.

24

Beim sogenannten lziehen wird der Mund 3-5 Minuten


lang mit gereiftem Sesaml durchgesplt. Hierbei sammelt
sich Ama im l und kann ausgeschieden werden. Am besten
wird es in Toilettenpapier im Restmll entsorgt, damit der
Abfluss nicht verstopft und die Klranlagen nicht unntig belastet werden.
Bei der ayurvedischen lmassage werden Kopf, Gesicht und
Krper mit gereiftem Sesaml oder einem typgerechten medizinierten l massiert. Fr Kapha-Typen eignet sich eher eine
trockene Brsten- oder Handschuhmassage.
Das obligatorische Bad/Dusche erfolgt nach der Massage
und idealerweise nach einigen Sonnengren oder anderen
Yogabungen bzw. leichter Gymnastik. Das Schwitzen sorgt
dafr, dass die Wirkstoffe des ls noch tiefer ins Gewebe gelangen.
Jeweils 2 Tropfen Sesam- oder ayurvedisches Nasenl werden
zur Reinigung und Strkung der Nasenschleimhute in die
Nasenffnungen gegeben und von auen einmassiert.
Auch in die Ohren knnen hin und wieder einige Tropfen,
vorzugsweise warmes Sesaml, getrufelt werden.
Die 3 Bioenergien/Doshas Vata, Pitta und
Kapha setzen sich,
wie im Bild gezeigt, aus den 5
Elementen zusammen.
Jeder Mensch hat
eine individuelle
Grundkonstitution,
die sich aus einer Dominanz der jeweiligen
Bioenergien ergibt.

Vata
ther

Luft
Feuer

Erde
Wasser

Kapha

Pitta

Am Mittag:
Mittags, zwischen 10 und 14 Uhr, wenn Agni, das Verdauungsfeuer am hchsten ist, sollte die Hauptmahlzeit des Tages eingenommen werden. Wird Agni dann nicht angemessen gefttert,
schwcht es sich nach und nach ab, das heit die Verdauungs-

Ayurveda
kraft erlahmt.
Tagsber zu schlafen ist grundstzlich nicht empfehlenswert,
am wenigsten fr Kapha-Typen.
In einen gelungenen ayurvedischen Tagesablauf gehren auch
Asanas (Krperstellungen), Pranayama (Atembungen) und Meditation, idealerweise auf die eigene Konstitution abgestimmt.

Am Abend:
Am besten wird vor 18, sptestens 19 Uhr ein leichtes Abendessen eingenommen. Danach empfiehlt es sich, keine Nahrung
mehr zu sich zu nehmen. Besonders wenn man in der abendlichen Hochphase des Agni, zwischen 22:00 und 2:00 Uhr
Essgelsten nachgeht, sammelt sich Ama (Schlackenstoffe)
im System an, denn das Feuer kann nicht dazu benutzt werden,
die ber den Tag angesammelten Toxine zu verbrennen.
Die Empfehlung, um 22:00 Uhr zu Bett zu gehen, ist da sehr
hilfreich, denn wenn wir schlafen, kann der Reinigungsprozess
ungestrt ablaufen.
Spaziergnge am Abend helfen abzuschalten.
bungen oder Spiele im Freien erfrischen die Sinnesorgane
und den Geist.

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Fr einen erholsamen Schlaf empfiehlt es sich, einige passende Yoga-bungen zu praktizieren und erhebende Literatur,
z.B. groe Meister, welcher Tradition auch immer, zu lesen.

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Reflektion entspannen den Geist.

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Dankbarkeit und Wohlwollen wird der Tag ebenso positiv beschlossen, wie er begonnen hat.
Viel Freude beim Ausprobieren!
Julia Lang - ist Heilpraktikerin, Ayurveda- und Yogatherapeutin. Nachdem
sie 10 Jahre in eigener Praxis ttig
war, leitet sie seit 2012 die Ayurveda
Oase in Bad Meinberg und gibt Seminare, Konsultationen und Ausbildungen
zu den Themen vegan, Ayurveda, Yoga
und energetische Heilweisen. Sie ist sowohl vom tibetischen Buddhismus als auch vom Yoga Swami
Sivanandas geprgt.

Fachkundige Anleitung und Beratung durch unsere indische


Ayurveda-rztin Dr. Aruna Rajendran B.A.M.S. Madras Universitt, Chennai und durch Julia Lang Heilpraktikerin und
Leiterin der Ayurveda Oase.
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Bad Meinberg: 05234/87-0, Westerwald: 02685/8002-0,
Nordsee: 04426/904161-0, Allgu: 08361/92530-0
E-Mail: rezeption@yoga-vidya.de

25

Bericht

Die Karriere einer Melodie


Online Medien bei Yoga Vidya
Von Christian Einsiedel
Wer bei Yoga Vidya in Bad Meinberg anruft wird neuerdings mit einer kleinen Melodie begrt. Klare warme Gitarrentne mit
sanftem Rhythmus, dezent genug, um die anschlieenden Ansagen nicht zu stren. Und doch zu einer meditativen Reise einladend,
wenn man einmal auf Gesprchspartner warten muss. Dies ist die Geschichte dieser Melodie wie sie entstand, zum Leuchten
gebracht wurde und sich auf ihre ganz eigene Reise begeben hat.
Die Reise fhrt uns hinter die Kulissen von Europas grtem
Yoga-Seminarhaus. Denn im Kurort Bad Meinberg werden
nicht nur Yoga-Ausbildungen angeboten, leckere vegetarische
und vegane Bio-Gerichte zubereitet und heilsame Ayurvedaund Yogatherapie-Anwendungen durchgefhrt. Hier ist auch
der
Verwaltungssitz des Yoga Vidya e.V. und der angeschlossenen
Verbnde. Fnf der insgesamt 160 Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter kmmern sich um Online Medien sie sind zum Beispiel zustndig fr das Yoga-Forum unter mein.yoga-vidya.de
und fr Video- und Tonaufnahmen. Also auch fr die Produktion unserer kleinen Melodie.

Krach im Schweigegarten
Alles beginnt an einem idyllischen Sptsommertag im Bad
Meinberger Schweigegarten. Eine Yogamatte ist in der Sonne

ausgebreitet, sanfter Wind streicht durch die Strucher, zwei


Kameras sind in Position, um Asana-Videos mit den Yogalehrerinnen Katja und Gauri aufzunehmen. Mit dem ersten Sonnengru setzt ohrenbetubender Lrm ein. Ausgerechnet heute
wird am Nachbargebude gearbeitet Hmmern, Bohren, Sgen und laute Kommandos anstelle sanfter Yoga-Ansagen.
Aber Abbrechen kommt nicht infrage, zu viel Mhe haben wir
investiert, zu unsicher sind die Wetteraussichten. Also annehmen, was ist! Wir drehen mit grtmglicher Entspannung
bei laufendem Presslufthammer. Um die Tonspur knnen wir
uns ja im Schnitt noch kmmern.
Kurz darauf kommt Johannes ins Spiel. Er bietet fr die Bad
Meinberger Gste und Mitarbeiter Klangreisen mit Gitarre,
Trommeln und Klangspielen an. Wer das erlebt hat, mchte es
nicht mehr missen eine ruhige Stunde am Abend, gut zugedeckt auf einer Yogamatte, die Augen geschlossen, das Herz
geffnet fr die gefhlvolle musikalische Reiseleitung. Genau
richtig, um sich vom Presslufthammer und dem damit verbundenen Stress wieder zu erholen, so der Gedanke im Team.
Gefolgt von einem zweiten: Knnten wir nicht diese
flieende Musik unter unsere Videos legen?

Achtung,
Aufnahme
Johannes freut sich ber
das Interesse, zieht sich
in sein Zimmer zurck
und kommt mit Aufnahmen
wieder, die ebenso wunderschn wie stark verrauscht sind. Fr die Videos nicht
zu verwenden, aber wir alle spren: die Idee hat Potenzial. Also wird ein Aufnahmetermin vereinbart,
diesmal mit professionellem Gert und besserer
Akustik. Gemeinsam geht es in den Shiva-Raum
weiche Teppiche und holzvertfelte Wnde sorgen fr
guten Klang. Das hier hufig Satsang stattfindet, gibt
zustzliche Energie. Johannes spielt ein Stck ein und
improvisiert dann noch ber einen indischen Rhythmus,
den er in den Kopfhrer bekommt. Dann wandern die Auf-

26

Bericht
Beim Schneiden kommt wieder unsere Melodie ins Spiel: in
Kurzform passt sie wunderbar unter die Ansage des Auswahlmens, das ganze Stck fllt die Warteschleife. Problematisch
sind nur die Zwischenansagen zu kurz, um sie mit Sequenzen
aus dem Song zu unterlegen.

nahmen in eine professionelle Musikbearbeitungssoftware und


werden technisch weiter veredelt. Beim Hren fallen kleine
Spielfehler auf, die sich mit einer rasch dazu gespielten Synthesizer-Spur aber kaschieren lassen schon ist das erste ruhige Stck fertig, das Video geht auf Youtube online.
Fr ein anderes Video, in dem Katja die ganze Grundreihe des
Yoga Vidya-Stils vorfhrt, wre das Stck allerdings zu kurz
und zu ruhig. Also schneiden wir aus Johannes' Improvisation
einen eigenen Song zusammen und bauen den Rhythmus weiter aus. Es wird geschnitten, umgeschichtet, Variation erzeugt,
neue Spuren und Klangeffekte kommen hinzu. Am Ende sind
gut fnf Minuten Musik entstanden, mit ruhigeren und etwas
belebteren Teilen, gegliedert von den zwei mal vier Tnen, die
am Anfang jedes neuen Abschnitts stehen. Musik, die man
wunderbar nebenbei hren und prima auf verschiedene
Videolngen anpassen kann. Die weiteren SchweigegartenVideos gehen damit online, seither auch einige weitere Yogasequenzen von anderen Drehorten.

Namast
Kurz darauf installiert das Support-Team unsere neue Telefonanlage. Dafr mssen Ansagen aufgenommen und ins bentigte Format konvertiert werden und das mglichst schnell,
da die alte Anlage schon Aussetzer hat. Also wird improvisiert:
Krishnaprema vom Rezeptions-Team bietet sich als Sprecherin
an, das Aufnahmegert kommt im Durga-Raum auf einen Stapel Yogakissen vor ihren Mund, wir krzen spontan die Texte,
die sie mit einem Lcheln einspricht.

Zum Glck bietet Johannes am Abend wieder eine Klangreise


an. Diesmal direkt nach dem groen Satsang im Raum mit der
intensivsten spirituellen Energie dem Sivananda-Saal. Wir
platzieren das Aufnahmegert auch hier, er spielt die zwei mal
vier Tne noch einmal einzeln ein. So ist die Erkennungsmelodie
auch fr die kurzen Ansagen verwendbar warm und voller
Strahlkraft wie der besondere Ort, an dem sie aufgenommen
wurde, heit sie dich nun bei jedem Anruf willkommen!

Christian Einsiedel ist stellvertretender


Leiter des Online Medien-Teams. Neben seiner Yoga-Praxis beschftigt er
sich leidenschaftlich mit Musikproduktion, Coaching und Kommunikation.

Wusstest du...
...dass es in unseren Videos nicht nur Yoga-Sequenzen zu
sehen gibt, sondern auch Meditationsanleitungen, Mantras,
Vortrge und sogar ganze Yogastunden? So kannst du auch
zu Hause im Yoga Vidya-Stil praktizieren! Eine bersicht findest du unter mein.yoga-vidya.de/video. Ein Video mit der
beschriebenen Melodie findest du unter goo.gl/IztnZ1
...dass Yoga Vidya vier groe Yoga-Foren betreibt, in denen du
dich mit anderen Yoginis und Yogis austauschen kannst und
immer die neuesten Infos bekommst? Wenn du noch nicht
dabei bist, melde dich kostenlos an bei mein.yoga-vidya.de
oder in unseren Foren fr Ayurveda (www.ayurveda-community.net) Kinderyoga (www.kinder-yoga.cc) und englischsprachige Inhalte (my.yoga-vidya.org)

Meditation

Von Swami Nirgunananda

In dieser Rubrik gibt Swami Nirgunananda wertvolle Tipps fr die Meditation. Heute findest du hier Anregungen wie du mit dem
Bild des Baumes meditieren kannst.
Die Natur gibt uns viele Anregungen fr tiefe Kontemplation
und Meditation. Gerade jetzt im Frhjahr, wo die Natur aus
dem Winterschlaf erwacht und sich in voller Pracht zu entfalten
beginnt, erinnert sie uns daran, dass auch wir neue Blten und
Frchte in Form von Talenten und Fhigkeiten oder Projekten
hervorbringen knnen. Auf einer subtileren Ebene bildet der
Kreislauf der Natur die Vernderlichkeit und Vergnglichkeit
der Welt ab, das stndige Werden und Vergehen. Und auf einer
hchsten Ebene kann uns die Einstimmung auf die Natur zu
einer Erfahrung der Verbundenheit und Einheit mit allen Wesen
und dem ganzen Universum fhren.

Meditation Dein Lebensbaum


Eine Meditation in mehreren Schritten. Du kannst sie auch
aufteilen und nur einzelne Phasen herausgreifen.
Sitze aufrecht und gerade fhle dich in deiner Sitzhaltung
wie ein Baum: ganz fest verankert in der Erde, von dieser
festen Basis aus nach oben strebend und dich entfaltend.
Chante laut Om und/oder ein anderes Mantra oder wiederhole
geistig Om oder ein anderes Mantra, um den Geist auf eine
ruhige Schwingung einzustimmen.
1. Verwurzelung, getragen und genhrt sein
Stelle dir einen Baum vor deinem inneren Auge vor:
- Vielleicht eine Eiche oder Linde auf einem Feld oder einer
Wiese, mit ausladenden sten
- oder einen Tannenbaum oder eine Buche im Wald
- oder ein anderes Bild eines Baums, das spontan kommt
Werde dir bewusst, wie der Baum fest in der Erde verwurzelt

28

ist und fhle dich ebenso fest verwurzelt und getragen von
der Erde. Werde dir bewusst, wie der Baum von der Erde genhrt wird und fhle dich ebenso genhrt, angenommen und
geborgen von der Erde.
Du kannst bei dieser Phase bleiben, oder nach einer Weile zur
nchsten bergehen.
2. Entfalte deinen Lebensbaum
Fhle dich wie der Baum.
Wie der Baum strebst du nach oben, wchst, entfaltest ste,
Zweige, Bltter, Blten und Frchte.
Du kannst berlegen:
Welche Zweige, Bltter, Blten und Frchte mchte ich in
meinem Leben entfalten:
- vielleicht ein bestimmtes Vorhaben
- oder ein bestimmtest Ziel
- oder eine Idee
- oder ein Wunsch
- eine Lebenssituation
- eine oder mehrere Qualitten und Eigenschaften
Whle dir eine davon aus und visualisiere und versetze dich
ganz hinein, wie sich diese besondere Blte entfaltet, eine
wunderbare Frucht fr dein Leben und deine Umgebung daraus
entsteht.
Das kannst du mit einer Idee, einem Ziel, einer Eigenschaft
machen und nur dabei bleiben, wenn ein Wunsch oder eine
Vorstellung besonders stark ist. Oder du kannst auch einen
ganz bunten, vielfltigen Baum entfalten mit vielen wunderschnen, verschiedenen Blttern, Blten und Frchten.

Meditation
Wenn kein konkreter Wunsch da ist: erlebe einfach die Schnheit der Entfaltung dieses Lebensbaums vor deinem inneren
Auge entweder visuell oder nur mit dem Gefhl und der gedanklichen Vorstellung.
Du kannst bei dieser Phase bleiben, oder nach einer Weile zur
nchsten bergehen.
3. Der Kreislauf des Lebens
Werde dir bewusst, was fr ein Wunder du tglich in der
Natur am Beispiel des Baums wahrnehmen kannst: Im Winter
zieht er seine Lebenskraft zurck, im Frhjahr erblht er wieder,
im Sommer schenkt er wohltuenden Schatten und Frchte,
im Herbst gibt er seine Bltter der Erde zurck. Und in dem
kleinen Samen ist der ganze mchtige Baum latent, als Potenz
vorhanden.
Und so ist die ganze manifeste Welt, die Schpfung, ein ewiger
Kreislauf. Ein stndiges Werden und Vergehen, ein bergehen
von einer Seinsform in die andere. Mit einer unfassbaren Intelligenz hinter allem.
Du kannst bei dieser Phase bleiben, oder nach einer Weile zur
nchsten bergehen.
4. Alles ist miteinander verbunden
So wie der Baum von der Erde genhrt wird, nimmt auch dein
Krper Nahrung von der Erde auf und ist so mit der Erde verbunden.
Die Pflanzen nehmen Kohlendioxid auf und wandeln es in
Sauerstoff um. Andere Lebewesen nehmen den Sauerstoff auf.
So bist du ber die Atemluft mit anderen Wesen, mit dem
ganzen Raum, verbunden.
So wie der Baum und andere Wesen sich im Raum befinden,
so bist auch du im Raum, und teilst den Lebensraum, den
Weltraum, mit ihnen.
Dehne deine Bewusstheit aus und spre: Dein Bewusstsein ist
nicht auf diesen Krper und diesen Geist beschrnkt. Deine
Bewusstheit durchdringt alles, und ist eins mit dem Spirit,
dem Bewusstsein in und hinter allen Lebensformen.
Vielleicht kannst du einen Moment oder lnger spren, erfahren: Ich bin eins mit allem, in meinem tiefsten Wesenskern
bin ich unbegrenzt, unendlich, verbunden mit allem.
Vertiefe den Atem. Wiederhole geistig oder laut drei Mal Om
und ein Segensmantra. ffne langsam die Augen.
Swami Nirgunananda ist Yoga Vidya
Acharya. Sie leitet den Ashram Bad Meinberg sowie das Yoga Vidya Shivalaya-Retreatzentrum. Durch intensive eigene
Praxis strahlt sie eine starke spirituelle Kraft
aus. So kannst du in der Meditation besonders tief gehen. In Seminaren, Aus- und
Weiterbildungen vermittelt sie ganzheitliche Spiritualitt und Wissen lebendig und klar.

Elemente Meditation
Wunderschne angeleitete Meditationen erwarten dich
Baum-, Berg-, Bach-, See-, Feuer-, Luft-Meditationen Damit kannst du alle Ebenen deines Seins intensiver erfahren, harmonisieren und/oder aktivieren. Sie
berhren ber die Archetypen bestimmte Bilder unseres
Unterbewusstseins. Ideal fr die Zeit der Besinnung und
Neuorientierung.
Ab 292 pro Person fr 5 bernachtungen.
Bad Meinberg, 5.-10.7.15
Raja Yoga Meditationen
Angeleitete Meditationen aus dem Yoga Sutra von Patanjali helfen dir, tiefer in die Meditation zu kommen.
Als Meditations-Neuling bekommst du systematische
Anleitung zu Stufen der Meditation. Wenn du schon
lnger meditierst, lernst du mit diesen Techniken deinen
Geist noch besser zur Ruhe zu bringen, deiner Meditation
neue Impulse und eine neue Tiefe zu geben.
Ab 292 pro Person fr 5 bernachtungen
Bad Meinberg 19.-24.7.15
Shivalaya Meditationsretreat
Stille Schweigen Sein. Mit intensiver Meditationsund Yogapraxis findest du zu Ruhe, Entspannung und
tiefer Begegnung mit dir. Lange Meditationen, inspirierende Vortrge, Rezitation, Yogastunden und intensives
Schweigen helfen dir, deinen innersten Kern zu finden,
Vertrauen in dich und das Leben zu entwickeln, Bewusstsein und Achtsamkeit zu schulen sowie deine Gedanken zu klren.
Ab 539 pro Person fr 9 bernachtungen
Bad Meinberg 14.-23.8.15
Shivalaya Stille Retreat
Mit intensiver Meditations- und Yogapraxis findest du
zu Ruhe, Entspannung und tiefer Begegnung mit dir.
Tglich 3 lange Meditationssitzungen, kurze Gehmeditationen, Rezitation, systematische Anleitung und Begleitung, meditative Yogastunden. Achtsam-meditatives
Karma Yoga als spirituelle Praxis. Mglichkeit zu tglichen persnlichen Beratungsgesprchen.
Ab 292 pro Person fr 5 bernachtungen
Bad Meinberg, 11.-16.10.15
Shivalaya Klausur fr ernsthafte Aspiranten
In intensivster Praxis im Schweigen kannst du in der
Abgeschiedenheit des Retreatzentrums in die Tiefe gehen. Dein Energieniveau und deine Ausstrahlung erhhen
sich. Nach einer Einweisung bst du mindestens 13
Stunden tglich Meditation, Asanas, Pranayama mit
Swami Nirgunananda. Persnliche Begleitung und Beratungsgesprche.
Ab 676 fr 14 bernachtungen
Bad Meinberg, 15.-29.11.15

29

Spiritualitt

von Swami Sivananda

Yoga zielt letztlich ab auf die Verbindung von Mensch und


Gott. Doch was versteht ein Yogi unter Gott? Suche einfach
Brahman, das Geheimnis des Lebens und dieser Welt.

Brahman ist die Seele unserer Seelen. Es ist unser wahres


Selbst. Es ist der innere Lenker. Es ist das in uns Innewohnende.
Brahman ist der Lenker der Welt. Es ist das hchste Selbst. Es
ist Gott. Es ist unvernderlich. Es ist das kosmische Wesen. Es
ist das Selbst des Universums. Es ist das groe Ziel des Wissens.
Es ist die hchste Zuflucht.
Es gibt eine bleibende Realitt inmitten der Vernderung.
Diese bleibende Realitt ist Brahman, das Absolute jenseits
dieser Welt voller Abhngigkeiten und Zuflle. Brahman ist
die Kette und der Schluss am Gewebe dieses Universums. Der
riesige Ozean schmeckt nur nach Salz. Genauso hat auch die
ganze Welt nur einen Geschmack, den Geschmack des Atman,
des unsterblichen Selbst im Menschen. Es ist mit Brahman
gleich.
Alle Musiknoten, egal ob sie auf einer Trommel oder auf einem
Saiteninstrument angeschlagen werden, sind nichts weiter als
Klangschwingungen. Ebenso ist alles das, was man im Schlafoder Wachzustand sieht, nichts als Bewusstsein; und Bewusstsein ist Atman oder Brahman.
Brahman ist unendliche Intelligenz. Sein Name ist Sat-ChidAnanda, Sein, Wissen und Glckseligkeit. Sein Wohnsitz ist
reines Bewusstsein. Seine Sprache ist das Schweigen. Sei still.
Es spricht. Sprichst du ist es stumm. Du kannst es nicht festhalten. Der Ozean kann nur mit dem Ozean allein verglichen
werden. Genauso kann Brahman, das Absolute, nur mit Brahman allein verglichen werden. Das Absolute liegt jenseits von
Sprache und menschlichem Geist.

Brahman berschreitet Zeit und Raum


dieser Welt
Brahman kann nicht bewiesen werden. Es besteht immer schon
vor dem Nachweisen. Es ist die Grundlage des Beweises. Es
beweist sich aus sich selbst. Brahman, das Absolute, ist die
Ursache von allem, ist selbst aber ohne Ursache. Es ist der Ursprung der gesamten Schpfung.

30

Brahman, das Ewige, ist jenseits von Zeit, Raum und allen innerweltlichen Ursachen. Zeit wird durch die Abfolge von Ereignissen verursacht. Sie ist eine Schpfung des Geistes. Wie
kann es in der Ewigkeit Zeit geben? Raum ist der Abstand
zwischen zwei Objekten. Wie kann es Raum geben, wenn Du
das Selbst berall fhlst und wahrnimmst? In dieser Welt hat
alles eine Ursache. Der Samen ist die Ursache fr den Baum
usw. Wie kann es eine Ursache fr Brahman geben, das die
Ursache ohne Ursache ist, in sich selbst lebt und nicht die
Folge von irgendetwas ist?

Das eine Wesen hinter allen Namen


und Formen
In der sichtbaren Welt von Namen und Formen sind Farbe,
Gestalt, Gre und Klnge notwendig, um Dinge zu unterscheiden; aber Brahman ist das Eine voller Wonne, Frieden
und Weisheit. Es hat keine Teile und ist unteilbar. Es ist berall
dasselbe. Es ist unendlich und bewegungslos; und so ist Es
auch farblos, formlos und gestaltlos. Brahman ist formlos inmitten aller Formen. Es ist krperlos inmitten aller Krper. Es
ist namenlos inmitten aller Namen.
Die Leinwand des Kinos ist das Wesentliche. Diverse Bilder
sind nichts als Farben. Es gibt keine Bilder unabhngig von
der Leinwand. Brahman, das Ewige, ist das Eigentliche. Namen
und Formen werden auf die Leinwand Brahmans gemalt. Es
gibt nichts unabhngig von Brahman. Auch wir Menschen
sind nichts ohne Brahman.
Brahman, das Absolute, ist eins, vollkommen und berall. Es
geht durch alle Namen und Formen. Es ist allumfassend. Es
enthlt in sich dieses gesamte Universum. Es ist das innere
Licht, reines Bewusstsein.

Meditiere ber Brahman


Erflle Deinen Geist mit Gedanken an Brahman. Denke ber
Brahman nach. Reflektiere ber Brahman. Meditiere ber
Brahman. Sei nur Brahman ergeben. Suche Zuflucht in Brahman. Sprich immer mit Suchenden ber Brahman. Gehe auf
in Brahman. Verwurzle dich in Brahman allein.

Bericht

Mantras
begleiten mit dem
Harmonium
Von Katyayani Ulbricht
Das indische Harmonium ist das klassische Instrument zur Begleitung von Mantras und Kirtan. Wie es funktioniert und gespielt wird, kannst du hier nachlesen.
Wenn wir in der Yogaszene vom Harmonium sprechen, meinen
wir das indische Harmonium. Es wurde ursprnglich von englischen Missionaren als Ersatzorgel nach Indien gebracht, die
damit einfacher ber das Land ziehen konnten. Da das Harmonium leicht zu handhaben ist, haben die Inder es sofort
angenommen und in ihre traditionelle Musikkultur eingefgt.
So ist es dort auch heute sehr populr und nicht mehr aus der
indischen Musik wegzudenken. Insbesondere wird es als Begleitinstrument der klassischen indischen Ragas (Instrumentalstck) und fr Kirtan (Wechselgesang) genutzt. Auch in
unseren Yoga Vidya Satsangs ist das Harmonium ein fester
Bestandteil.

Wer sich ein Harmonium anschaffen mchte, sollte um den


Grundaufbau eines Harmoniums wissen, sich gut beraten lassen und vorab das Harmonium unbedingt ausprobieren. Das
kann man zum Beispiel in unserem Shop bei Yoga Vidya Bad
Meinberg tun.
Kontakt: shop.yoga-vidya.de
harmonium.beratung@yoga-vidya.de

Lerne Harmonium zu spielen! Wenn vorhanden, bitte eigenes


Harmonium mitbringen.
Ab 140 pro Person,
26.-28.6. Nordsee; 7.-9.8. Bad Meinberg; 9.-11.10. Allgu,
20.-22.11.15 Bad Meinberg

So funktioniert ein Harmonium


Das Harmonium ist ein sehr schnes und dankbares Instrument,
um dich selbst oder andere ganz leicht beim Kirtansingen zu
begleiten. Es braucht zum Harmonium spielen keine musikalische Vorbildung. Wenn man sich mit dem Grundaufbau des
Instrumentes vertraut gemacht hat und ein paar Grundregeln
beachtet, kann man sofort mit dem ben beginnen. Um einen
Ton zu erzeugen, wird mit der einen Hand eine Taste oder ein
Akkord gedrckt, mit der anderen Hand wird durch ein mglichst gleichmiges Pumpen des Balges die notwendige Luft
erzeugt. Der Tonklang wird reguliert ber die verschiedenen
Register und die Intensitt des Pumpens. So kann man harmonische Begleittne hervorbringen, ber die dann die eigentliche Melodie gesungen oder mit einem anderen Instrument gespielt wird. In Indien ist es blich, dass auf dem
Harmonium ganze Tonreihen in schneller Abfolge gespielt
werden, im Westen wird das Harmonium eher fr eine einfache
Begleitung mit Grundtnen oder Akkorden genutzt. Gerade
die einfachen und wenigen Akkorde bilden eine wunderschne
Klangbasis fr das Singen. Viele Mantras und Kirtans kann
man schon mit ein bis drei Akkorden ganz leicht begleiten.

Harmonium spielen lernen


Harmonium spielen kann man lernen in unseren Harmonium
Lern- und Aufbauseminaren. Einfhrungen und sehr gute Tipps
bekommt man auch in den Seminaren und in der Mantra-Yogalehrer/in Ausbildung mit Sundaram und Narendra.

Du hast deine ersten Erfahrungen und Kenntnisse mit dem


Harmoniumspielen erworben und mchtest jetzt einfach
mehr lernen? Wir singen und begleiten gemeinsam viele
neue Bhajans und werden viel Freude dabei haben!
Wenn vorhanden, bitte eigenes Harmonium mitbringen.
Ab 175 pro Person fr 3 bernachtungen
27.-30.9. Westerwald, 16.-18.10.15 Allgu,
6.-8.11.15 Nordsee, 4.-6.12. Bad Meinberg
Einen ausfhrlichen Artikel ber die Geschichte und Funktionen
des Harmoniums kannst du in unserem Wiki lesen:
wiki.yoga-vidya.de/Harmonium
Einen 2-teiligen Online-Kurs mit Jrgen Wade findest du hier:
mein.yoga-vidya.de/video/harmonium-kurs-fuer-anfaenger
mein.yoga-vidya.de/video/harmonium-kurs-fueranfaenger-teil-2

Katyayani Ulbricht - Sehr erfahrene


Yogalehrerin und Yoga Vidya Acharya.
Mit viel Fachkompetenz, Einfhlungsvermgen und einer besonderen Stimme
und Ausdrucksweise fhrt sie dich durch
deine Yogapraxis. Bekannt und beliebt
ist sie besonders durch die Herzen berhrenden Satsangs, Meditationen und Mantra-Yogastunden.

31

Yogapraxis

Shirshasana
Der Kopfstand
Nach dem Sonnengru, der im vergangenen Journal vorgestellt wurde, folgt in der Yoga Vidya Grundreihe der Kopfstand. Diese
Haltung wird auch Knigin der Asanas genannt.
Die Wirkungen des Kopfstandes sind besonders vielfltig:

Krperlich: Das Gehirn, die Wirbelsule und der Sympathikus werden stark mit Blut versorgt. Diese Asana ist gut gegen
Krampfadern, Nierenkoliken, Verstopfung, bei Magensenkung und nervsem Asthma. Die Lunge wird gereinigt, die Fliegeschwindigkeit des Blutes leicht erhht. So werden alle Organe gut durchblutet und mit Sauerstoff und Nhrstoffen versorgt.
Der Kopfstand verbessert die Durchblutung der Kopfhaut und des Gesichtes. Der Kopfstand gilt als Verjnger. Gestrkt werden besonders die Delta-Muskeln (Schultermuskeln).

Energetisch: Der Kopfstand hilft bei der Umwandlung von Prana. Er aktiviert die Sonnen- und Mondenergien im Sonnengeflecht und in der Stirn. Angesprochene Chakras sind das Ajna und Sahasrara Chakra am Kopf.

Geistig: Viele Gehirnfunktionen, wie Gedchtnis, Konzentrationsvermgen, kreatives Denken, geistige Klarheit werden erhht. Der Kopfstand entwickelt Mut, Konzentration, Willenskraft, Gleichgewicht und Koordination.
In die Stellung kommen:

1. Zuerst 5-8 Atemzge lang in der Stellung des Kindes (Garbhasana) entspannen: Auf die Fersen setzen. Oberkrper
ganz vorbeugen. Hnde neben die Fe
legen, Handrcken am Boden. Ellbogen
locker hinunter hngen lassen. Stirn ist
am Boden. Nacken lang machen. Schulterbltter locker hngen lassen. Tief
durchatmen.
2. Aufsetzen, mit den Ellbogen den korrekten Abstand der Arme abmessen:
Hnde um die Ellbogen geben, dann die
Ellbogen schulterbreit fest auf dem Boden aufsetzen und nicht mehr bewegen.
3. Hnde falten, dabei Finger leicht auseinander ziehen und auf den Boden legen.
Die Unterarme bilden jetzt ein stabiles
Dreieck.
4. Den Kopf mit dem Scheitel auf den
Boden legen, sodass der Nacken fast
senkrecht zum Boden ist. Den Hinterkopf
mit den Hnden umschlieen.

1+9

5. Die Hfte anheben und die Beine ausstrecken, mit den Fen nahe zu den Ellbogen wandern, bis der Oberkrper senkrecht
steht. Wer nicht weiter gehen will, kann hier im "halben Kopfstand" bleiben, und dann wieder in die Stellung des Kindes gehen.

32

Yogapraxis

Arbeite intensiv an deiner Asana Praxis


fast jedes Wochenende gibt es ein IntensivAsana-Seminar! Hier ein Auszug:

6. Ein Knie beugen, nacheinander beide Fe vom Boden anheben. Dein ganzes Gewicht ruht jetzt auf den Unterarmen
sowie leicht auf dem Kopf. In dieser Haltung kannst du einige
Sekunden verharren und das Gleichgewicht finden.

7. Die Knie nach hinten geben.


Wiederum kurze Zeit in dieser Position verharren und das Gleichgewicht halten.
8. Die Beine strecken. Das ist die
Endposition. Fe und Waden
sind ganz entspannt. Die Schultern von den Ohren weg drcken,
Schulterbltter zusammen geben, die Lendenwirbelsule aufrichten. Ellbogen fest in den Boden stemmen: 3/4 des Gewichts
sollte auf den Hnden und Ellbogen ruhen. Halte den vollstndigen Kopfstand mindestens 5-8 Atemzge. Du kannst
dich langsam steigern bis auf 35 Minuten.
9. In der umgekehrten Reihenfolge kommst du langsam und
kontrolliert aus dem Kopfstand heraus. Schlielich ruhst du wieder
in der Stellung des Kindes.

Asana intensiv Shanta Bhava tiefen inneren Frieden erfahren


Erfahre in diesem Seminar inneren Frieden (Shanta) als Seinszustand (Bhava). Durch die Asana Praxis gehen wir Schicht
fr Schicht nach innen. Komme dir und dem Frieden in flieenden Sequenzen und meditativ gehaltenen Asanas nher.
Dieser Workshop richtet sich an alle, die sich intensiv und
entspannt mit der Asana Praxis auf eine Reise nach innen begeben wollen.
Ab 108 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 3.-5.7.15
Asana meditativ Weisheit der Raja Yoga Sutras in Bezug zu den Asanas
Das Raja Yoga Sutra gilt als die wichtigste Schrift der Geisteskontrolle. Es vermittelt einen tiefen Einblick in die praktische, geistige und spirituelle Dimension des Yoga. Erfahre
diese Weisheiten durch langes Halten der Asanas direkt in dir
und gewinne tiefe Erkenntnisse. Tglich 4-6 Stunden Asanas,
ergnzt durch Meditation und Mantra-Singen.
Ab 119 pro Person fr 2 bernachtungen
Nordsee, 10.-12.7.15

Asana Intensiv fr Fortgeschrittene


Durch intensiveres Arbeiten an fortgeschrittenen Asanas kannst
du ber deine bisherigen Grenzen hinauswachsen und so auch
schwierige Stellungen meistern. Erfahre die tiefen Wirkungen
auf Krper und Geist. Techniken und Tricks zur Erhhung von
Flexibilitt, Koordination, Ausdauer und Kraft.
Ab 237 pro Person fr 5 bernachtungen
Bad Meinberg, 12.-17.7.15
Partneryoga Bodywork
Mit einem bungspartner Asanas zu praktizieren lsst dich
vermeintliche Grenzen berschreiten und Vertrauen, Offenheit,
Balance und Harmonie erfahren. Mit Hilfe des Partners und
Hilfsmitteln wie Kltze, Sthle, Gurte, Kissen erlebst du Yoga
in einer neuen Intensitt und Dynamik. Fr Einzelpersonen
und Paare.
Ab 292 pro Person fr 5 bernachtungen
Allgu, 12.-17.7.15
Alle Seminare und Anmeldung im Internet
http://www.yoga-vidya.de/asanaspezial
Telefonische Info und Anmeldung tglich zwischen 8-20 Uhr:
Bad Meinberg: 05234/870,
Westerwald: 02685/80020,
ht genug Kraft
Nordsee: 04426/9041610,
Wenn du noch nic
in den
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be
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sch
Allgu: 08361/925300
dem
hast, um - wie be
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E-Mail: rezeption@yoga-vidya.de
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Delphin oder de
strken.
Schultermuskeln
Hund Arm- und
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Mehr Infos zu
/de/asana/kopfstan
www.yoga-vidya.de
ki.
sowie im Yoga Wi

Tipp:

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Interview

Bhakti Yoga: Interview mit


The Love Keys & Anandini
The Love Keys & Anandini geben im Jahr rund 150 Mantra Konzerte in ganz Europa. Ihr Repertoire reicht von meditativ ruhig bis
kraftvoll rockig. Aleah und Ben musizieren seit 2009 gemeinsam
als The Love Keys. Kirtan-Singen ist fr sie ein Fest fr die Seele,
bei dem wir durch gemeinsames Singen hhere Bewusstseinsebenen erreichen knnen. Anandini begleitet die beiden seit Mai 2014
mit Gesang, Klarinette und Piano.
Im Haus Yoga Vidya Bad Meinberg sind The Love Keys & Anandini
gern gesehene Gste mit mehreren Konzerten pro Jahr, unter anderem auf dem Yoga Vidya Musikfestival. Auch so manchen Satsang haben sie schon musikalisch bereichert. Gemeinsam nahmen
sie sich Zeit fr ein Interview und sprachen ber die Bedeutung des
Begriffes Bhakti fr ihre Musik, ihre Erfahrungen beim Musizieren und ihre Trume und Plne fr die Zukunft.
Liebe Aleah, liebe Anandini, was bedeutet der Begriff Bhakti
fr eure Musik?
Aleah: Bhakti bedeutet fr mich, bedingungslose Liebe zu erfahren, im Vertrauen zu sein, nach Hause zu kommen und unser wahres Selbst zu leben; alles Intentionen, die hinter meinem Wunsch,
Musik zu machen, stecken. Gttliche Hingabe ist essenziell fr
unsere Musik, denn sie gibt ihr Seele. Neben dem Ausdruck von
Hingabe ist uns auch die musikalische Przision sehr wichtig,
denn wir sehen sie als Ausdruck fr grtmgliche Achtsamkeit,
als Weg, unser Bestes zu geben und so gut wie mglich zu dienen.
Anandini: Das hast du fein gesagt. Es ist auerdem wunderschn,
sich ganz in die Musik hineinzugeben, wenn die Herzensenergie
beim Kirtana Bhakti fliet. Das war schon beim Klarinette- und
Klavierspielen als Kind so. Den Begriff Bhakti kenne ich, seit ich
mich vor knapp zehn Jahren auf den Yogaweg begeben habe.
Genau wie Japa (Mantrawiederholung), Pujas (Ritual), Seva
(Dienst) und Bhajans (Hymnen) bringt Kirtan Gefhle in Fluss und
schenkt uns immer wieder das wunderbar wahre Empfinden mit
allem, was ist, eins zu sein.

Aleah, was mchtest du durch die Musik den Menschen weitergeben?


Aleah: Whrend unserer Kirtans erleben wir immer wieder, wie
durch Mantras die Menschen zurck zu ihrer wahren Natur finden: Sat-Chid-Ananda (Sein-Bewusstsein-Glckseligkeit). Sie
knnen sich von leidvollen Geschichten lsen und wieder ganz in
ihre Herzensenergie tauchen. Nach den Kirtans strahlen die Menschen und der Raum von all der lichtvollen Energie, die durch das
gemeinsame Singen entstanden ist. Die Mantras ffnen weite
Rume, in denen mehr Liebe flieen kann.
Ihr macht seit eurer frhesten Kindheit Musik und habt schon
Musik anderer Stile gespielt. Ben, wie erlebst du den Unterschied zur spirituellen Musik?
Ben: Ich persnlich wrde das nicht trennen. Man kann ja sagen:
alles ist eins. Das gilt fr mich auch im Bereich der Musik. Sie ist
nicht wirklich steuerbar, sie passiert einfach. Den Begriff Bhakti
kannte ich lange berhaupt nicht, aber ich kannte das Gefhl,
dass ich im Fluss der Musik bin. Ob rockig oder besinnlich, Musizieren kann mich in einen Zustand des Einsseins, der Verbundenheit bringen. Dann brauche ich nicht mehr darber nachzudenken,
was ich spiele, es geschieht von selbst. Diesen Zustand erlebe ich
bei Kirtans fast immer. Vielleicht ist man durch die heiligen Texte
ein Stck weit nher an der Quelle. Die Energie ist hher, wir spielen in Rumen, in denen regelmig praktiziert wird. Durch diese
sattwige Energie ist es leichter, in den Zustand einzutauchen.
Glaubt ihr, dass es in der Gesellschaft eine Entwicklung hin
zu einem greren spirituellen Bewusstsein gibt? Wie erlebt
ihr das, seit ihr spirituelle Musik macht?
Aleah: Meiner Erfahrung nach wchst das Interesse am Spirituellen, vor allem am Yoga. Ich nehme auch wahr, dass neben dem
Hatha Yoga die anderen Yogawege nach und nach international
verstrkt ins Bewusstsein der Menschen treten.
Anandini: Ich empfinde das auch so. International wchst definitiv das Interesse an Yoga, sptestens seit viele Hollywood-Figuren das als Trend vorleben. Auf der anderen Seite gibt es Lnder
wie zum Beispiel China, die bei ihren wirtschaftlichen Aufholmanvern nicht gerade nach yogischen Werten leben. In Deutschland
ist es sicher einfacher, weil wir in Frieden und Wohlstand leben
drfen (obwohl aktuell auch hier die anti-islamistische Entwicklung zu denken gibt). Was mich sehr freut ist, dass Veganismus
so expandiert. Natrlich bringt der Yoga-Trend auch Kommerz
und eine gewisse Oberflchlichkeit mit sich. Ich denke allerdings,
dass dadurch auch viele Leute angezogen werden, die dem Ganzen eher skeptisch gegenber stehen. Sie bekommen dadurch die
Chance, frher oder spter Yoga auch in seiner Tiefe zu erfahren.

34

Interview
ten fliegen. Hufig hren wir, dass unsere Mantras den Leuten in
schweren Zeiten helfen. Es gibt so viele schne Sachen, die uns
die Leute ber die Wirkung unserer Musik erzhlen.
Ben: Ein guter Freund aus Holland erzhlte uns, dass er, seit er
unsere Musik kennen gelernt hat, endlich wieder gut einschlafen
kann. Uns wurde auch erzhlt, dass im Mutter-Kind Yoga die
Babys ruhiger sind, wenn unsere Mantras laufen.
Anandini: Wenn sie den Tag morgens mit den Love Keys-Mantras
beginnen, ist er bereits gerettet, erzhlte ein Yogi-Prchen mir
krzlich in Berlin. Das hat mich sehr gefreut.
Welche Zukunftsplne habt ihr?

So wird Yoga niedrigschwellig und zugnglich und das ist auch


gut so.
Praktiziert ihr neben dem Bhakti Yoga auch bungen der anderen fnf Yogawege?
Aleah: Ja, Hatha Yoga, Meditation und auerdem lese ich die
heiligen Schriften.
Ben: Hauptschlich Bhakti Yoga, ab und an auch Hatha Yoga. Auerdem meditiere ich manchmal.
Anandini: Ich meditiere regelmig, be Hatha Yoga und lese
traditionelle Schriften.
Was erzhlen euch die Leute ber die Wirkung eurer Musik?
Aleah: Ein kleiner Junge erzhlte uns mal, dass wenn seine Mutter unsere Musik anmacht, ganz viele Schmetterlinge in den Gar-

Anandini: So viel wie mglich unter die Menschen kommen und


den Yoga in seinen vielfltigsten Formen verbreiten. Das kann
durch Kirtan-Konzerte im Bereich des Bhakti-Yoga geschehen.
Ich gebe aber auch sehr gerne Seminare, Yogastunden und Workshops oder auch Mantra-Yogastunden mit den Love Keys.
Ben: Auerdem arbeiten wir natrlich auch im Studio. Ein ganz
groer Traum ist es, nach Neuseeland und Australien zu reisen.
Was lge nher, als eine Reise dorthin mit dem Bhakti-Yoga zu
verbinden und dort Konzerte zu spielen? Menschen kennen lernen
und sehen, wie die Leute dort sind, die auch Mantras singen, und
wie sich das Leben dort anfhlt.
Aleah: Fest steht schon, dass wir dieses Jahr viele Bhakti YogaSeminare bei Yoga Vidya geben werden, darauf freuen wir uns
sehr! Weitere Zukunftsplne sind weltweite Tourneen. Mehr verraten wir erst einmal nicht.
Vielen Dank fr das Gesprch! Wir freuen uns auf weitere
Konzerte und Seminare mit den Love Keys & Anandini bei
Yoga Vidya und wnschen euch alles Gute fr eure Zukunft!

Erlebe die Love Keys in einem Seminar:


Bhakti Yoga - gemeinsames Musizieren mit den
Love Keys
Entdecke mit uns die Welt der kraftvollen, heilsamen
Mantras und integriere sie in dein Leben, um den
Geist zu befreien. Du wirst Teil eines energiegeladenen Events und erfhrst die Wirkung in dir durch Frieden, Entspannung, Freude und das Aufblhen deines
Herzens. Mit viel Singen, Musizieren, Pranayama,
Gtterwelt und Mantras, uvm. Gern Instrumente mitbringen.
Ab 292 pro Person fr 5 bernachtungen.
Westerwald, 19.-24.7.15
Ab 140 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 25.-27.9.15; 4.-6.12.15
Allgu, 23.-25.10.15
The Love Keys Die wohl aktivsten Mantra Knstler in Deutschland, haben sie doch allein letztes Jahr ber 150 Konzerte gegeben. Sie live zu erleben, ist berhrend, erfrischend und herzerweiternd, denn ihr Umgang mit Mantras ist unkonventionell.
Ihr Repertoire umfasst selbst komponierte, spirituelle Lieder und Mantras in mehreren Sprachen aus verschiedenen Glaubensrichtungen und Traditionen.

35

Bericht

Tiefe Spiritualitt auch im Alltag in deinem Yoga Vidya Center

Satsang mit Liebe und Hingabe!


Vom Yoga Vidya Center Moers

Fr Michaela und Dattatreya (Zentrumsgrnder- und Leiter) vom Yoga Vidya


Center Moers ist der gemeinsame Satsang, also das gemeinsame Hren, Reden,
Nachdenken, Singen, Beten und Meditieren der Yogis, eine Herzensangelegenheit.

Wir fragen uns: Warum ist das so? Es liegt sicher auch an der
magischen Schwingung, die noch lange danach im ganzen
Yogacenter sprbar ist. Daraus lsst sich schon erkennen, dass
beim gemeinsamen Zusammensein mit der gttlichen Wahrheit, so lautet die bersetzung des Sanskritbegriffes Satsang,
viel spirituelle Energie im Spiel ist.
Als Teil des Bhakti Yogas (einer der Hauptyogawege) verbindet
uns der Satsang mit der Essenz der Liebe. Hier halten wir uns
ganz an das Motto von Swami Sivananda, der uns einen ganzheitlichen Weg im Yoga empfiehlt. Um alle Yoginis und Yogis
Gelegenheit zur gemeinsamen Praxis zu bieten, laden wir
jeden zweiten Sonntag nach einer entspannten Yogastunde
zum Satsang ein.

Satsang gehrt fr uns im Center einfach dazu


Dieser Teil des Yogas ist auch eine sehr starke Bereicherung
des eigenen Yogaalltags und schenkt auf wunderbare Weise
Energie und Kraft. Der Satsang folgt einem festen Ablauf und
findet Struktur in seinen tragenden Elementen. Zu Beginn
steht die gemeinsame Meditation, die eine ruhige und offene
Atmosphre schafft. Sie ldt ein anzukommen im Hier und

36

Jetzt, hilft uns, den Alltag auch mal drauen zu lassen. Der
Geist wird ruhig und klar. So sind wir bestens vorbereitet, um
unser Herz durch den Klang der Mantras zu ffnen.
Entspannt chanten wir das Jaya Ganesha (ein Kirtan), durch
das wir alle Aspekte unseres gttlichen Wesenskernes anrufen.
Durch das Singen der Kirtans strken wir die Kraft der Hingabe
in uns. Hierbei ist es schn zu beobachten, dass die Menschen
innerlich loslassen knnen, die Augen schlieen und einfach
ohne Bedenken von Herzen mitsingen und klatschen. Ein intimer Moment, im Satsang zu sehen, dass auch fr uns unbekannte Menschen einfach mal mitchanten und dabei lcheln.
Wir motivieren unsere Besucher/innen auch immer mit zu
klatschen und stellen jede Menge Rhythmusinstrumente zur
Verfgung.
Alle sind zum Satsang im Center eingeladen
Weiter gehts zum philosophischen Teil, hier mssen wir den
Zeitrahmen gut im Auge behalten, denn sonst wird aus dem
geplanten Vortrag eine rege Diskussion ber das Leben und
die Yogaphilosophie schlechthin. Auch hier ist es schn mitzuerleben, wie unsere Besucher mitdenken und reflektieren.

Bericht
Typische Reihenfolge und Rituale im Satsang
bei Yoga Vidya
20-25 Minuten stille Meditation
Jaya Ganesha Mantra wird gesungen
Singen von weiteren Mantras
mit Harmoniumbegleitung
Lesung oder Vortrag
Friedensgebete: Om Tryambakam
Universelles/Allumfassendes Gebet
von Swami Sivananda
Arati (Lichtzeremonie)
Prasad, heilige Speise, wird verteilt
Im Satsang wird Yoga also nicht nur konsumiert, sondern
auf subtile Weise sehr praktisch erlebbar.
Beim Om Tryambakam, dem groen Heilmantra, mit
den anschlieenden Friedensgebeten geht es dann
wieder sehr andchtig zu. Oft kennen unsere Teilnehmer des Satsang Menschen, an die wir dabei
besonders denken knnen.
Natrlich darf eine Lichtzeremonie, das Arati,
nicht fehlen. Gerne wird dieser Teil auch von dem
ein oder anderen Teilnehmer/Teilnehmerin
bereitwillig bernommen.
Es ist schn, wenn die Energie des
Lichtes sich im Raum verteilt und
wie ein weicher Mantel die Besucher einhllt. Licht ins Dunkel der
Welt zu bringen ist ein schner
Gedanke, der hinter diesem Ritual
steht. Wer mchte, kann sich am
Ende der Lichterzeremonie vor dem
Altar verbeugen und so Dank sagen.
Zum Schluss wird das Prasad (Gabe)
an alle Teilnehmer/innen verteilt. Wie
im Ashram besteht diese Speise bei
uns aus Obst und Nssen. An
besonderen Tagen oder wenn
jemand Lust hat, gibt es
auch mal Kuchen, Energiebllchen oder andere Lekkerreien als Prasad.

Dass Bhakti Yoga ganz einfach ist, kann man im Satsang


erleben, denn Yoga findet nicht nur im Center auf der
Matte statt, sondern kann ganz privat von jedem selbst
gelebt und erfahren werden. Sei es in Form von Singen
oder bloes Denken an das Gttliche, hier kann jeder
Hingabe ben.
Darum ist unser Satsang kostenlos und unverbindlich.
Ob nun viele Menschen zusammen kommen oder es nur
drei sind, ist gar nicht so wichtig. Was uns trgt ist die
Freude jedes Einzelnen.
In unserem Center darf der Satsang nicht fehlen. Er ist
eine feste Institution, genauso wie Yogastunden und Meditationskurse.
Zudem ist es eine willkommene Abwechslung vom Yogastundenalltag und ein deutlicher Wochenhhepunkt. Eine
Win-Win Zusammenkunft, ein Geschenk der Gtter.

Dattatreya Axel Jenk


Yoga- und Meditationslehrer (BYV), zudem ist er
Yogatherapeut (BYAT),
spiritueller Lebensberater
(BYVG) und Ausbildungsleiter der Yogalehrerausbildung im Center. Durch
seine zustzlichen Ausbildungen hat er viel Fachwissen und kann gezielt und einfhlsam seine Schler auf ihrem Yogaweg begleiten.
Michaela Rll - Mutter von zwei erwachsenen Tchtern,
Yogalehrerin (BYV), Meditationskursleiterin (BYVG), spirituelle Lebensberaterin (BYVG), Knstlerin, Dipl.-Kunsttherapeutin FH und Pdagogin. Sie hat langjhrige Erfahrungen
im Bereich Therapie, Kinder- und Erwachsenenbildung.

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Berufsverbnde

Neues aus der Welt der

Yoga Vidya Berufsverbnde


Von Vicara Shakti Mller und Barbara Bosch

Liebes Verbandsmitglied,
der Brahma Vidya Hilfswerk e.V. (BVH) feiert 10jhrigen Geburtstag, der Yoga Vidya e.V. sowie der
BYV werden schon 20 Jahre alt!

20 Jahre Berufsverband der Yoga


Vidya Lehrer/innen (e.V.)
Vor 20 Jahren in Frankfurt/Main von Sukadev Bretz gegrndet
ist der Berufsverband der Yoga Vidya Lehrer/innen (e.V.) mit
ber 3000 Mitgliedern inzwischen einer der bedeutendsten
Yogalehrer-Verbnde in Deutschland.
Mit seinen vielfltigen Aktivitten wie Durchfhren und Zertifizieren von Yogalehrer-Ausbildungen und Weiterbildungen,
Organisieren von Yogakongressen, Frdern von wissenschaftlichen Studien ber Yoga in Deutschland und international,
trgt der BYV mageblich zur Verbreitung von Yoga und verwandten Disziplinen bei. Und seine Hauptaufgabe ist natrlich
auch, seine Mitglieder, dich, die Yogalehrer und Yogalehrinnen
in Deutschland, aktiv in deiner Arbeit und beim Verbreiten von
Yoga zu untersttzen.
Der BYV hat ganz sicher zusammen mit anderen Yogaverbnden viel dazu beigetragen, dass Yoga im Gesundheitsbereich
und in der Gesellschaft zwischenzeitlich ein so hohes Ansehen
geniet. Unsere Ttigkeiten als Team Verbandsarbeit fr unsere
Mitglieder sind vielfltig: Wir vertreten die Interessen der Yogalehrenden gegenber Krankenkassen und der ffentlichkeit,
beraten oder verweisen an kompetente Fachleute in rechtlichen
und steuerlichen Fragen, sorgen dafr, dass du als
Yogalehrer/Yogalehrerin im Yogalehrer-Verzeichnis vertreten
bist und so im Internet gut gefunden wirst und vieles mehr.
Um unseren Mitgliedern noch mehr Service bieten zu knnen,
gibt es fr die verschiedenen Yoga-Fachrichtungen auch spezielle Zweigverbnde, wie den Kinderyoga Verband, den Business Yoga Verband und neu auch den Hormonyoga- und den
Lachyoga Verband im BYV. Damit unsere Stimme gehrt wird
und wir auch weiter gute zukunftsweisende und starke Arbeit
fr alle Yogalehrenden und fr das Verbreiten des Yoga leisten
knnen, ist es wichtig, dass mglichst viele Yogalehrende auch
Mitglied im Verband sind.
Im Februar konnten wir euch ber eine besonders erfreuliche
Entwicklung im Bereich Krankenkassen-Zulassung und Kooperation mit der Zentralen Prfstelle Prvention informieren.

38

Da die Leitfaden-Richtlinien aufgrund unserer kontinuierlichen


Verhandlungen mit der ZPP nun im Sommer 2015 gelockert
werden, haben nun einerseits viel mehr Menschen die Mglichkeit, Yoga als Prventionsmanahme zu nutzen und dafr
eine finanzielle Untersttzung durch die KK zu bekommen
und andererseits wird der Berufsstand der Yogalehrer gestrkt,
da nun viel mehr Yogalehrer eine Krankenkassen-Zulassung
fr ihre Kurse bekommen knnen.
Ein starker Verband hat Gewicht, wird gehrt und kann viel
Gutes frs Yoga bewirken! Fr die jhrlichen 42 Mitgliedsbeitrag hast du viele Vorteile!
Wir beraten und untersttzen dich gern und wnschen dir
weiter alles Gute, viel Freude und persnliches und spirituelles
Wachstum in deiner eigenen Yogapraxis und beim Unterrichten.

Yoga Vidya untersttzt Forschung


Masterarbeit oder Promotion ber Yoga Vidya?
Die segensreichen Wirkungen von Yoga sind hinlnglich bekannt und beschrieben aber ist das alles wirklich immer so?
Wenn du zu den Menschen gehrst, die es genauer wissen
wollen, laden wir dich ein, bei und ber Yoga Vidya und die
hier gelehrten und praktizierten Disziplinen zu forschen. Egal
mit welcher Fragestellung und aus welchem Fachbereich du
kommst - wir versuchen deine wissenschaftliche Arbeit bei
Yoga Vidya zu ermglichen.
Die Mitarbeiter des Teams Studien und der BYV untersttzen
dich gerne bei deinem Vorhaben!
Mit unseren vier Seminarhusern mit indischer Ashram-Atmosphre und mehr als 2.500 Seminaren jhrlich, mit Retreatzentrum, rund 100 Kooperations- und Stadtzentren, etwa 240
hauptberuflichen Mitarbeitern und ber 11.000 im YogaVidya-Stil ausgebildeten Yogalehrern lohnt es sich, unsere
Konzepte und Lehrmethoden zu erforschen.

Es betreut dich:
Dr. Barbara Bosch Erfahrene Yogalehrerin, Heilpraktikerin fr Psychotherapie
und promovierte Geografin.
Kontakt: Forschung@yoga-vidya.de

Brahma Vidya Hilfswerk


Zustzlich wurden ab 2007 weitere Hilfsprojekte finanziert,
die mit dem Sivananda Ashram in Rishikesh in Verbindung
stehen, z.B. die Leprastation in Rishikesh, das Krankenhaus in
Pattamadai und an dem Geburtsort von Swami Sivananda
und Ganga Prem eine ambulante Patientenbetreuung.
Wir danken an dieser Stelle allen Menschen und Herzen, die
in den letzten 10 Jahren so grozgig gespendet und es ermglicht haben, viel Positives fr sozial benachteiligte Menschen, vor allem Kinder, zu bewirken. Und wir verbinden es
mit der Bitte an alle, weiterhin so grozgig zu sein. Spenden
an das Brahma Vidya Hilfswerk sind steuerlich absetzbar und
du kannst berweisen an:

Westerwald-Bank eG, Hachenburg


IBAN: DE19573918000001526502
BIC: GENODE 51 WW
Stichwort: Zweck, wofr du spenden mchtest

Du bekommst selbstverstndlich eine Spendenquittung.


Weitere Informationen ber BVH findest du hier:
www.yoga-vidya.de/center/haus-nordsee/brahma-vidya-hilfswerk-ev.html

10 Jahre Brahma Vidya Hilfswerk


Brahma Vidya Hilfswerk e.V. ist eine Organisation, die es sich
zur Aufgabe gemacht hat, in Not lebenden Kindern eine Schulbildung und hilfsbedrftigen Menschen eine Gesundheitsvorsorge oder medizinische Untersttzung zu ermglichen.
Die Grundlage bilden der Yoga und der Wunsch, Menschen in
ihrer persnlichen Entwicklung zu untersttzen, so dass sie
ein gesundes, spirituelles Leben fhren knnen. Hierzu sammelt
das Brahma Vidya Hilfswerk seit 2005 erfolgreich Spenden.
2003 wurde das BVH durch die Bitte von Swami Nityananda
ins Leben gerufen, als Keshava Schtz ihn whrend eines Indien-Aufenthaltes mit der Yoga Vidya Reisegruppe in der Sivananda Bhavan School in Delhi besucht hat. 2005 ist aus
dieser Idee der BVH hervorgegangen. Da Keshava sehr eng
mit den Menschen in Indien verbunden ist und auch regelmig nach Indien fhrt, knnen wir sicherstellen und garantieren, dass das Geld direkt den bedrftigen Menschen vor
Ort zugute kommt.
Bis 2008 haben viele Menschen hauptschlich Patenschaften
fr einzelne Kinder in der Sivananda Bhavan School bernommen. Dieses Modell der Patenschaften wurde 2009 aufgelst, so dass die Spenden nicht mehr an einzelne Kinder,
sondern direkt an die Schule bergeben wurden, so dass fr
alle Kinder Lehrmaterialien, Medikamente und die Organisation
der 4x jhrlich stattfindenden Augencamps finanziert werden
konnten.

Zwei neue Zweigverbnde im BYV!


Wir freuen uns dir mitzuteilen, dass es seit Anfang Januar
zwei weitere Zweigverbnde im BYV gibt:
Hormonyogalehrer Zweigverband (BYV) und der Lachyogalehrer Zweigverband (BYV). Wenn du schon Mitglied
im BYV bist und eine entsprechende Qualifikation im Bereich Hormonyoga oder Lachyoga hast, kannst du dich
im entsprechenden Zweigverband kostenlos registrieren
lassen. Bitte wende dich dazu an
Krischan:
berufsverband@yoga-vidya.de oder
Telefon 05234/87-2113

39

Diplomarbeit

DIPLOMARBEIT:

Training der Selbsterkenntnis durch


Spiritualitt?
Von Martin Stadie

m letzten Jahr ist Martin Stadie an den BYV


herangetreten und hat uns um Untersttzung
bei seiner Masterarbeit gebeten. Die Ergebnisse und auch seinen Erfahrungsbericht wie es
ihm hier im Yoga Vidya Seminarhaus Bad Meinberg ergangen ist, kannst du im nachfolgenden
Artikel nachlesen:
Hast du auch manchmal den Eindruck, dass dir bei wichtigen
Entscheidungen dein Herz oder Bauch das eine sagen und
dein Verstand aber zu etwas ganz anderem rt? Hier erfhrst
du, wie du deine Selbsterkenntnis untersttzen kannst und
wie sie von Spiritualitt profitiert.
Viele von uns kennen solche Konflikte zwischen Kopf und
Herz. Ich z.B. kenne sie im groen Stil, als ich mich fr eine
Uni entscheiden wollte. Psychologie in Berlin oder Trier? Gar
nicht so viel spter, nachdem ich mich mit einigem Hin und
Her zwischen den beiden Krften in mir irgendwie fr Trier
entschieden hatte, stie ich in einer Vorlesung darauf, dass
zu diesem Problem sogar in der wissenschaftlichen Psychologie
geforscht wird. Das Schlagwort heit Motivkongruenz und
meint, wie gro die Harmonie zwischen dem ist, was der Kopf
und der Bauch jeweils im Leben eines Menschen wollen. Wow,
genau mein Ding! Ich bezeichne sie auch mit Selbsterkenntnis oder Herz-Kopf-Harmonie. Je mehr man davon hat,
desto besser fr Wohlbefinden und Gesundheit! Ich blieb fr
Jahre fasziniert.

Wie kann ich die Herz-Kopf-Harmonie


trainieren?
So lernte ich interessante Methoden, wie man diese HerzKopf-Harmonie bzw. Selbsterkenntnis diagnostizieren, steigern
und sogar im Coaching und in der Psychotherapie anwenden
kann. Beispielsweise wurde gezeigt, dass sie sich durch Imaginationen und Visionen steigern lsst. Man malt sich z.B. in
einer Entscheidungssituation rumliche Gegebenheiten, die
mit ihr verbundenen Handlungen und andere Konsequenzen
bildlich detailliert aus und stellt sich vor, wie sich der Krper

40

beim Erleben der Situation anfhlt. Dabei ist besonders sinnvoll, speziell auf Gefhle von Freude, Flow, Glcklichsein und
Strke zu achten, da sie besonders gut die Harmonie von Kopf
und Herz signalisieren. Das Erleben von Entspannung, Schulung
des Krpergefhls und selbstbestimmtes (statt von anderen
beeinflusstes) Handeln begnstigen ebenfalls, dass der Kopf
ber die Vorlieben des Bauches informiert ist. Fhlt man sich
schon zerrissen, dann hilft ber emotionale Erlebnisse zu sprechen man kommt wieder zu sich selbst. Wenn du ein motivkongruentes Ziel suchen willst, kannst du auf deine Krpersprache achten: Sobald du und andere bei dir krperliche
Zeichen von Zufriedenheit entdecken in Form von Lcheln,
Lachen, eine Vernderung der Krperhaltung, Atmung oder
Mimik, die eine Art inneres Strahlen vermitteln, dann hast
du es gefunden!
Glcklicherweise hatte ich auf der Suche nach meiner TraumUni und -stadt einige dieser Tricks damals intuitiv angewandt
und blieb die ganze Zeit ber meine Wahl glcklich. Und jetzt
war auch noch die Wissenschaft auf meiner Seite!

Einfluss von Spiritualitt und Yoga auf die


Herz-Kopf-Harmonie?
Es gibt Menschen, die unter Stress ihre Herz-Kopf-Harmonie
verlieren, da sie Stress nur schwer selbstgesteuert herabregulieren knnen. Sie werden als Lageorientierte bezeichnet. Leute,
die gut mit Stress umgehen knnen, nennt man handlungsorientiert. Sie behalten unter Stress die Harmonie zwischen
den zwei Instanzen. Jedoch las ich auch Befunde, dass sich
Verbundenheitsgefhle gegenber anderen Menschen auf Lageorientierte unter Stress positiv auf ihre Selbsterkenntnis
auswirkten. Damit kam mir die Idee fr meine Diplomarbeit:
Ich stellte die Hypothese auf, dass auch spirituelle Verbundenheitsgefhle positive Auswirkungen auf Lageorientierte
unter Stress haben knnten. Die Herz-Kopf-Harmonie sollte
bei dem Gefhl von (spiritueller) Verbundenheit mit sich, mit
anderen Menschen, mit der Umgebung oder mit etwas Transzendentem bzw. Gott nicht mehr zusammenbrechen. Auerdem
fiel mir die frappierende hnlichkeit der eben beschriebenen
Techniken und weiterer mit dem ganzheitlichen Yoga auf.

Diplomarbeit
Meine Untersuchung
Meine berlegungen wollte ich testen und somit war aus
einer bloen Abschlussarbeit ein Herzenswunsch geboren. Ich
bat Yoga Vidya um die Mglichkeit der Realisierung. Schlielich
begannen im August 2014 drei geniale und arbeitsreiche Wochen: Mein Tischchen und ich bildeten im Foyer der ChakraPyramide in Bad Meinberg Ablenkung beim Warten an der
Rezeption sowie eine Mglichkeit zur Bilanzverbesserung des
eigenen Karma-Yogas. Nicht ganz, denn eine Person konnte
auch etwas gewinnen, nmlich eine Yoga Ferienwoche oder
den Gegenwert von 234 . Etwa 600 Gesprche drfte ich
mit Gsten gefhrt haben, meistens kurze. 237 Fragebgen
verteilte ich, 158 kamen zurck und 113 in die Auswertung.

Vereinfachte Ergebnisse meiner Arbeit


Es zeigte sich statistisch, dass sich Leute mit strker ausgeprgten spirituellen berzeugungen im Alltag etwas weniger
gestresst fhlten (Korrelation r = - 0,21) und generell eher zu
Handlungsorientierung neigten (r = 0,48), sprich gut und
schnell Stress bewltigen. Auerdem fand sich vor dem YogaAufenthalt die hhere Selbsterkenntnis der Handlungs- gegenber den Lageorientierten unter Stress. Lageorientierte
zeigten dagegen unter Entspannung eine hhere Herz-KopfHarmonie. Einen Einfluss von Spiritualitt gab es entgegen
meiner Hypothese vor dem Aufenthalt nicht. Allerdings vernderte sich nach etwa vier Tagen Yoga-Aufenthalt das Bild:
Hoch spirituell Lageorientierte unter Stress wiesen nun hhere
bereinstimmungen zwischen Kopf und Herz auf als die nicht

spirituell Lageorientierten sowie alle Handlungsorientierten.


Gem meiner Hypothese brach also bei ersteren mit hoher
Spiritualitt trotz hohem Stress die Harmonie zwischen den
zwei Entscheidungsinstanzen Herz und Verstand nicht zusammen. Fr Handlungsorientierte spielte Spiritualitt unter hohem Stress keine Rolle fr die Harmonie. Aber unter Entspannung war Spiritualitt fr sie vorteilhaft, dagegen fr
Lageorientierte klar von Nachteil.

Fazit: Kombiniere Spiritualitt & Yoga


Warum ein Unterschied zwischen der Zeit vor und nach dem
Aufenthalt bestand, ist spekulativ. Das Ergebnis kam vor allem
durch die Gste mit wenig bis keiner Yogaerfahrung zustande.
Also ist der Yoga-Aufenthalt die plausibelste Erklrung: Nicht
nur das Wissen um die eigene Spiritualitt sondern das zustzliche Praktizieren von Spiritualitt, z.B. in Form von Yoga oder
hnlichem, knnten hilfreich sein fr die Aufrechterhaltung der
Herz-Kopf-Harmonie unter Stress. Regelmiges Yoga im Beisein
spiritueller Gefhle gleicht eventuell langsam die Selbsterkenntnis der Lage- an die Handlungsorientierten an.

Martin Stadie ist frisch gebackener


Diplom-Psychologe und beschftigt
sich seit 2004 mit verschiedenen Formen von Spiritualitt, v. a. Schamanismus, Yoga, Tibetischem Buddhismus,
energetischen Heilweisen. Er ist Brkkenbauer, um den Menschen zu helfen,
ihr wahres Selbst und ihre Lebensaufgabe zu finden.

41

Die Upanishaden
Philosophie am Ende
des Wissens Teil 4
von Shivapriya Angela Groe-Lohmann

In Teil 3 wurde beschrieben, wie der Urmensch aus


Bewusstsein geformt wurde.
In diesem Teil der Aitareya Upanishad wird erklrt,
dass Nahrung nicht nur dazu dient, unseren Krper
am Leben zu erhalten. Mit allem, was wir denken
und tun, erzeugen wir sozusagen Nahrung fr die
Welt und alle anderen Lebewesen. Wir erfahren, in
welcher Weise alle Lebewesen miteinander vernetzt
sind.

ERSTER ADHYAYA - DRITTER KHANDA


Wie die Nahrung entstand
1. Er erwog: Da sind nun die Welten und Weltenhter; ich
will jetzt fr sie Nahrung schaffen!
2. Und Er bebrtete das Wasser; aus ihnen, da sie bebrtet
wurden, entstand eine Gestalt. Die Gestalt, die da entstand, das ist die Nahrung.
Die Erschaffung von konkreten einzelnen Lebewesen aus dem
reinen Bewusstsein fhrt noch nicht dazu, dass diese auch
zueinander in Beziehung treten knnen. Zwar haben sie bereits
Hunger und Durst, aber sozusagen noch nicht die Mglichkeit,
diese Bedrfnisse zu stillen. Die Lebewesen knnen noch nicht
erkennen, wer fr sie das Bedrfnis Hunger und Durst stillen
kann. Interessanterweise wird nicht festgelegt, wer hier Nahrung fr wen ist, oder was als Nahrung fr die Wahrnehmungsfhigkeit der Lebewesen oder deren Fhigkeiten dienen
knnte, sondern nur, dass es so etwas wie im weitesten Sinne
Nahrung geben muss. Es muss etwas Gestalt annehmen, was
das Bedrfnis nach Austausch mit anderen befriedigen kann.

Symbol fr Bedrfnisbefriedigung vom


Subtilen zum Grobstofflichen
3. Diese, da sie geschaffen war, suchte ihm wegzulaufen;
da suchte er sie zu greifen mit der Rede, aber er konnte sie
mit der Rede nicht greifen; htte er sie mit der Rede gegriffen, so wrde man durch bloes Aussprechen der Nahrung satt werden;

Upanishaden
4. Da suchte er sie zu greifen mit dem Einhauche, aber er
konnte sie mit dem Einhauche nicht greifen; htte er sie
mit dem Einhauche gegriffen, so wrde man durch bloes
Einhauchen (Riechen) der Nahrung satt werden;
5. Da suchte er sie zu greifen mit dem Auge, aber er konnte
sie mit dem Auge nicht greifen; htte er sie mit dem Auge
gegriffen, so wrde man durch bloes Sehen der Nahrung
satt werden;
6. Da suchte er sie zu greifen mit dem Ohre, aber er konnte
sie mit dem Ohre nicht greifen; htte er sie mit dem Ohre
gegriffen, so wrde man durch bloes Hren der Nahrung
satt werden;
7. Da suchte er sie zu greifen mit der Haut, aber er konnte
sie mit der Haut nicht greifen; htte er sie mit der Haut gegriffen, so wrde man durch bloes Betasten der Nahrung
satt werden;
8. Da suchte er sie zu greifen mit dem Manas [Verstand,
Herz], aber er konnte sie mit dem Manas nicht greifen;
htte er sie mit dem Manas gegriffen, so wrde man durch
bloes Denken an die Nahrung satt werden;
9. Da suchte er sie zu greifen mit dem Zeugungsglied, aber
er konnte sie mit dem Zeugungsglied nicht greifen; htte
er sie mit dem Zeugungsglied gegriffen, so wrde man
durch bloes Ergieen der Nahrung satt werden.
Die einmal erschaffene Funktion der Nahrung hat zwar eine
konkrete Gestalt, je nachdem, was gerade als reale Nahrung
zur wrtlichen Ernhrung eines Lebewesen dienen kann, oder
welche abstrakte Gestalt die Nahrung fr die verschiedenen
inneren Bedrfnisse eines Lebewesens denkbar ist, aber sie
steht den Wesen nicht einfach so zur Verfgung. Sie entzieht
sich immer wieder. Damit ist sehr anschaulich umschrieben,
dass eine flchtige Berhrung, ein einfaches Ansehen oder
das Nachdenken ber die Nahrung das grundlegende Bedrfnis
nach dieser Nahrung nicht befriedigen kann. Weder das Reden
ber die Nahrung noch ein Bild von Nahrung macht satt.

Weder das Hren von einem Ereignis noch die Nutzung der
eigenen Fhigkeiten, Phantasie und Vorstellungskraft (die Nutzung des Zeugungsgliedes) ersetzt die tatschliche Erfahrung.
Um die Mglichkeiten, die diese Welt bietet, wirklich gem
unserer Bedrfnisse und Potentiale ausschpfen zu knnen,
muss noch eine ganz andere Beziehung mit der jeweiligen
Nahrung aufgebaut werden.

Geben und Nehmen


10. Da suchte er sie zu greifen mit dem Aushauchen (Apana,
hier das Prinzip der Verdauung und Ausscheidung); da verschlang er sie. Darum, was der Wind ist, das ist der Nahrungsberwinder (Wortspiel zwischen Vayu und annayu).
Die prinzipiellen Mglichkeiten der Wahrnehmung (die Gtter)
und der Wunsch alleine (erwachsen aus Hunger und Durst)
gengen nicht, um in der physischen Welt physisch zu berleben, zu handeln und Erkenntnisse zu gewinnen. Es muss
auch eine ganz innige Verbindung zwischen allen Teilen der
Welt vorhanden sein ein wechselseitiges In-Sich-Aufnehmen
und Ineinander bergehen. Erst dann knnen von jeder Form
alle Aspekte erfahren werden. Es braucht: den Wind als verbindendes Element, konkret das Ausatmen, als das, was man
gibt und als das, was von anderen aufgenommen werden
kann.
Der Wind als berwinder der Nahrung ist hierfr ein wunderbares Bild! Wer ist schon schneller als der Wind? Kein Lebewesen kann steuern, wessen Ausatmen er aufnimmt im
bertragenen Sinn: von wem er berwunden wird. Das heit
auch: Jeder ist fr irgendjemanden Nahrung! Der Wind als
Nahrungsgewinner: Nur wer ausatmet also gibt gewinnt
das, was er als Nahrung braucht.
Praxisbezug: Normalerweise ist jeder mit sich und seinen eigenen Bedrfnissen beschftigt. Wir nehmen die Welt aus
unserer Perspektive wahr und alles dreht sich um uns und unsere Wnsche und Begierden. Unsere Reaktionen auf die Welt

43

Upanishaden
hngen davon ab, ob die Welt unsere Bedrfnisse befriedigt
oder nicht. Die Erkenntnis, dass das, was uns berleben lsst,
nicht das ist, was wir bekommen, sondern das, was wir geben,
hat weitreichende Konsequenzen fr unser praktisches Leben.
Wir knnen lernen, unseren Blick zu schrfen fr das, was wir
brauchen, fr die Frage, warum wir es erhalten und auf die
Bedeutung, die wir fr andere haben. Wir knnen lernen, unseren Egoismus abzubauen und uns fr andere wirklich zu
ffnen, letztlich im Bewusstsein: Wir sind sowieso Nahrung
fr andere, ob uns das bewusst ist oder nicht.

Shivapriya Angela Groe-Lohmann


Yogalehrerin (BYV), Ausbildungsleiterin, Lehrerin fr Biologie und Chemie.
Sie bringt langjhrige Seminar- und
Ausbilder-Erfahrungen mit.

Interessieren dich philosophische Fragen? Im Sommer bietet Yoga Vidya einige tolle Seminare:
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Wie haben die Menschen in vedischer Zeit gelebt, ihren Tag
gestaltet, sich mit bergeordneten Krften und universellen
Gesetzen in Einklang gebracht? Lerne den vedischen Lebensstil kennen und wie du ihn auf deine aktuelle Situation
bertragen kannst. Harilalji bringt dir die vedische Lebensweise
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ist die Grundlage fr ein erfolgreiches und glckliches Leben,
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gilt, hat die vedische Psychologie den umgekehrten Ansatz:
Geist und Krper sind Produkte der Seele. Um Erfahrungen in
der Welt machen zu knnen, nimmt die Seele Geist und Krper
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tiefe Einsichten in ihre Wirkungsweise und ihren Einfluss auf
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Geheimnis der Geisteskontrolle


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Lerne machtvolle Techniken aus dem ganzheitlichen Yoga, um
den Geist zu beherrschen, Zugang zum inneren Selbst zu er-

44

Bhagavad Gita
Rezitation, Behandlung und Interpretation dieser "hchsten
Weisheitslehre". Mit Anleitung zu gelebter Spiritualitt im
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Telefonische Info und Anmeldung tglich zwischen 8-20 Uhr:
Bad Meinberg: 05234/870, Westerwald: 02685/80020,
Nordsee: 04426/9041610, Allgu: 08361/925300
E-Mail: rezeption@yoga-vidya.de

Gesundheit

Yoga untersttzt die seelische


Heilung oder: Was ist
Psychologische Yogatherapie?
Von Medalasa Marlene Mensendiek

Yoga als eine Wissenschaft des Geistes verbindet sich mit einer
Geisteswissenschaft, der Psychologie.
Auf diese Weise ist die Psychologische Yogatherapie entstanden.
Durch Klrung und Transformation entwickelt sich dabei zunehmend psychische Gesundheit. Der Mensch hat durch diesen
Prozess grere Energie zur Verfgung, die fr das eigene spirituelle Wachstum genutzt werden kann.

Yoga Vidya und Psychologische


Yogatherapie
Shivakami Bretz begrndete 2011 die Psychologische Yogatherapie in Bad Meinberg.
Seitdem wird sowohl im Yoga Vidya Ashram in Bad Meinberg als auch im Yoga
Vidya Ashram im Allgu, den Shivakami
leitet, Psychologische Yogatherapie als Einzelsitzungen angeboten. Psychologische Yogatherapie wird als Weiterbildung fr Yogalehrer von Shivakami in den Ashrams in Bad
Meinberg und im Allgu angeboten.

Humanistische Psychotherapien
Psychologische Yogatherapie ist eine Therapierichtung, in der
Yoga und wissenschaftliche Psychotherapie einander sympathisierend nebeneinander stehen oder ineinander verzahnt
sind, je nach den Bedrfnissen des Klienten/der Klientin.
Ich mchte mit der wissenschaftlichen Psychotherapie beginnen und aufzeigen, wie sich in den 50er Jahren des vergangenen Jahrhunderts neben der Verhaltenstherapie und der Psychoanalyse die sogenannten humanistischen Therapieformen
entwickelt haben.
Erste Vertreter der humanistischen Psychotherapie in der Mitte
des letzten Jahrhunderts sind:
- Die Gestalttherapie nach Fritz Perls. Vertreterin dieser Richtung ist Shivakami Bretz, Leiterin des Yoga Vidya Ashrams
im Allgu.
- Das Psychodrama begrndet von Jakob Levy Moreno
- Die Gesprchspsychotherapie oder auch klientenzentrierte
Psychotherapie nach Carl Rogers. Diese Therapieform ist
meine eigene Ausbildung und Ausrichtung. (Das Selbst
zu werden, das man in Wahrheit ist nach Carl Rogers)

Von diesen ersten humanistischen Therapieformen haben sich


im Verlauf der letzten Jahrzehnte des vergangenen Jahrhunderts weitere humanistische Therapieformen entwickelt.
Gemeinsam ist den humanistischen Therapieformen, dass Menschen den Willen und das Bedrfnis haben, zu wachsen und
sich zu entwickeln. Dieser Wille ist hufig durch vergangene
und/oder gegenwrtige Lebensereignisse verschttet und muss
erst im Verlauf des psychotherapeutischen Prozesses freigelegt oder auch erst aufgefunden werden. Im
Zentrum der Aufmerksamkeit des Therapeuten
steht hufig auch die Ablehnung der eigenen Person (der Mensch ist nicht so wie
er sein mchte), Selbstentwertung und
Strungen der Beziehung zu seinen
Mitmenschen.
Die therapeutische Bearbeitung dieser
Ursachen des Leidens und das Auffinden menschlicher Ressourcen und Potentiale fhren dazu, dass sich Menschen selbst mehr bejahen, mit sich
selbst bereinstimmen und befriedigende
Beziehungen eingehen knnen. Je innerlich
unabhngiger und seiner Selbst sicherer ein
Mensch ist, je mehr kann er auch die Autonomie des anderen achten und ohne Angst Nhe zulassen.

Gesprchspsychotherapie
Ich bin Gesprchspsychotherapeutin und mchte gern nher
auf diese Therapierichtung eingehen.
Die zentralen Wirkfaktoren der Gesprchspsychotherapie sind:
- Verndern durch Anerkennen: d. h. den Klienten so sehen,
wie er im Augenblick ist und dieses Sosein akzeptieren
- Dieses Sosein zusammen mit dem Klienten verstehen
- Verndern durch Begegnung: Das bedeutet, dass Klient
und Therapeut sich auf Augenhhe begegnen
- Mobilisieren von Zuversicht und die Bereitschaft zur Vernderung
- Aufnehmen einer emotional bedeutsamen Beziehung zum
Therapeuten/zur Therapeutin
- Aktivierung von Ressourcen und Heben potentieller Wnsche
Aus diesen Wirkfaktoren leiten sich die drei Therapieprinzipien

45

Gesundheit

der Gesprchstherapie ab: Empathie, Akzeptanz und Echtheit.


Von diesen Therapieprinzipien sind die Therapietechniken abgeleitet:
Empathie
Bedeutet einfhlendes Verstehen:
- Einfhlendes Wiederholen
- Konkretisierendes Verstehen
Akzeptanz
Bedingungsfreies Akzeptieren, Anerkennen, Besttigen. Z.B.
kann die Wertschtzung und Selbstakzeptanz innerhalb einer
Therapie vom Therapeuten/Therapeutin stellvertretend ber
einen gewissen Zeitraum fr den Klienten bernommen werden.
Echtheit
Konfrontieren, Selbsteinbringen: Wenn es angemessen ist,
teilt der Therapeut mit, was er ber eine bestimmte uerung
des Klienten empfindet oder denkt.
Es ist die berzeugung des Gesprchstherapeuten, dass jedem
Menschen ein Bestreben innewohnt, er/sie selbst zu sein (das
Selbst zu werden, das er in Wahrheit ist nach Carl Rogers).

Psychologische Yogatherapie
Als Brcke zwischen klassischer, humanistischer Psychotherapie
und Yoga-Psychotherapie mchte ich exemplarisch den Ablauf
einer oder mehrerer Yoga-Psychotherapiestunden aufzeigen:
- Es wird besprochen, was das therapeutische Ziel einer

46

Stunde oder einer Psychologischen Yoga-Kurzzeittherapie


sein soll, z.B. Ich mchte mit dieser Krise konstruktiver
zurechtkommen
Kurze Erhebung der Vorgeschichte
Therapeutisches Gesprch
Beratung des Klienten darber, wie psychische Symptome
verbessert werden knnen und wie selbst gesteckte Ziele
mit yogischen Methoden erreicht werden knnen

Yogische Ziele
Yoga ist das Zur-Ruhe-kommen der Gedanken im Geist
Yogasutra des Patanjali, 2. Aphorismus.
Ebenfalls in den Yogasutras finden sich die 5 Grundzustnde
des Geistes:
Eine bekannte Metapher zu diesen fnf Geisteszustnden ist
ein See, der aufgewhlt schlammig ist und vom Wind gepeitscht Wellen erzeugt. Je weniger der Sturm weht, desto
Mudha

unklar, deprimiert, trge

Ksipta

zerstreut, unruhig

Viksipta

sammelnd

Ekagrata

vollkommen konzentriert (im Flow)

Nirodha

ganz ohne Gedanken, Erleuchtung

Gesundheit
glatter ist das Wasser. Wenn der Wind vollkommen still ist,
desto klarer ist das Wasser und umso besser kann der Schatz
(die Seele, Atman) auf dem Grund des Sees gesehen werden.

Yogische Methoden
Asanas, Pranayama und Meditation werden auf die besonderen
Bedrfnisse der Klienten angepasst und mit ihnen gebt. Beratung zur yogischen Ernhrung, Erlernen einer geeigneten
Entspannungsmethode und das Besprechen einer geeigneten
Affirmation sind ebenfalls Bausteine yogischer Therapiemethoden im Yoga Vidya Stil.
Zum Schluss mchte ich einige Indikationen vorstellen, bei
denen Yoga-Psychotherapie hilft selbstgesteckte Ziele zu erreichen:
- in Lebenskrisen
- bei inneren und ueren Konflikten
- in Umbruchsphasen
- auf der Suche nach neuen Zielen und Ressourcen
- als Untersttzung bei der Suche nach der eigenen
Spiritualitt

Medalasa Marlene Mensendiek - ist


Yogalehrerin (BYV) und Heilpraktikerin
(Psychotherapie). Sie ist ausgebildet in
Gesprchstherapie (nach Rogers) und
Focusing (Gentlin). Sie hat Sozialarbeit
und Pdagogik studiert und viele Jahre
in diesem Bereich gearbeitet. In Einzelstunden und Seminaren mchte sie
Menschen auf ihrem Weg zu grerer geistiger Gesundheit
und spirituellem Wachstum begleiten.

Gib dir die Mglichkeit, ein Seminar zur Thematik zu


besuchen und unsere Yogatherapie zu nutzen.
Achtsame Yogapraxis als Weg in die Ruhe
Alles, was du tust, ist eine bung in Achtsamkeit. Wir ben gemeinsam achtsames, liebevolles miteinander Sprechen und eine
Meditation des Mitgefhls fr dich selbst und andere. Die Vergrerung des Gewahrseins in deinen Yogabungen und tglichen Tun und Denken ist das Ziel der Achtsamkeitsbungen.
Ab 140 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 03. 05.07.2015
Yogatherapie fr krperliche und emotionale Entschlackung
Kriyas (Reinigungsbungen) sind Bestandteil der Hatha-Yogapraxis. Diese Reinigungsbungen helfen das Verdauungsund Ausscheidungssystem deines Krpers zu untersttzen. Zu
den Reinigungsbungen gehren ebenfalls die Reinigung der
Lunge, der Nase und der Augen. Du lernst diese bungen kennen und durchfhren und bekommst konkrete Anweisungen,
diese zu Hause selbstndig durchzufhren.
Ab 433 pro Person fr 7 bernachtungen
Bad Meinberg 10. 17.07.2015
Yoga fr mehr Willenskraft und Strke
Den eigenen Geist zu verstehen ist eine wichtige Hilfe bei der
Entwicklung von grerer Willenskraft und Strke, um alte
Gewohnheiten zu berwinden und sein Leben kraftvoller zu
leben. Indem wir uns in den Yoga- und Atembungen auf unseren Krper konzentrieren, erkennen wir unsere sich wiederholenden Gedanken und Gefhle.
Kurzvortrge zum Thema, Affirmationen, Eigenschaftsmeditationen und kraftaufbauende Asanas
Ab 140 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 09. 11.10.2015
Yoga bei Kopfschmerz und Migrne
Du hast Kopfschmerzen oder Migrne und mchtest dir selbst
helfen knnen? Erlerne einfache bungen, die dir helfen dich
zu entspannen, Stress loszulassen und mit dir selbst in Harmonie zu kommen.
Viel Hintergrund-Informationen, zahlreiche Tipps fr den Alltag
sowie anregender Erfahrungsaustausch mit den anderen Seminar-Teilnehmern, Meditation, Mantra-Singen und mehr.
Ab 140 Euro pro Person fr 2 bernachtungen
Nordsee, 03.-05.07.2015
Westerwald, 16.-18.10.2015
Bad Meinberg, 30.10. 01.11.2015

Alle Seminare der Psychologischen Yogatherapie findest du


unter www.yoga-vidya.de/seminare/interessengebiet/psychologische-yogatherapie
Alle Seminare und Anmeldungen im Internet unter www.yogavidya.de/seminare oder telefonisch in Bad Meinberg 05234/87-0
Anmeldungen zu Psychologischen Yogatherapie-Einzelstunden
oder Kurzzeittherapien telefonisch unter 05234/87-2250
oder 05234/87-2248

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Musik

Von Julia Lang

Illustration: Claudia Uckel

Mystik, Klang und


Weltmusik - aus
Bad Meinberg
Gedanken von Klaus Heitz, dem Grnder von
YogiTownRecords
Mystik bezeichnet das direkte Erfahren des Gttlichen Mystik
ist in allen Religionen zu finden. Das griechische Wort mystein zeigt uns eine Spur. Es bedeutet soviel wie die Augen
zu schlieen, sich zu versenken. Patanjali beschreibt Yoga als
das Zur-Ruhe-Bringen der Gedanken im Geist dann erst
ruhen wir in unserem wahren Wesen. Wenn wir nun die Augen
schlieen und uns versenken, ist es mglich, dass die Bilder
des Auen verblassen und wir das schauen, was uns trgt:
das Transzendente, Gttliche. Diese Erfahrungen entziehen
sich unserem Tun, sie werden uns geschenkt, sind Gnade. Yoga
bedeutet fr mich die mystische Richtung des Hinduismus
Techniken, die mir helfen, meinen Geist auf die mystische Erfahrung vorzubereiten.
Von zentraler Bedeutung sind hierbei Musik und Klang. Denn
Musik ist in besonderer Weise dazu geeignet, in Kontakt mit
dem Gttlichen zu kommen. In allen mystischen Richtungen
wird musiziert und getnt. Dazu zhlen fr mich auch schamanische Trancetechniken, da sie die Definition von Mystik
als direktem Kontakt zum Gttlichen perfekt erfllen. In diesem
Sinne kann Musik Tren ffnen Tren zu Rumen, in denen

48

die individuelle Seele reisen kann, um sich mit der Weltenseele


zu vereinen. Dies gibt der Musik ganz klar eine spirituelle
Komponente.
Doch kommen wir auf den harten Boden unseres alltglichen
Bemhens zurck: Um zu einer spirituellen Erfahrung zu finden, ist es wohl notwendig, sich auch mit den eigenen Schatten, also unverarbeiteten emotionalen Problemen, zu beschftigen. Ansonsten wre es nur allzu leicht mglich, dass die
spirituelle Suche zur Sucht wird und damit zu einer Flucht
vor der Realitt des eigenen Lebens. Musik erscheint mir
durchaus geeignet, in tiefe menschliche Schichten vorzudringen und Heilung zu ermglichen.
Dies ist im brigen auch die Erfahrung, die ich in Mantra-Yogastunden und Konzerten als Harfenspieler immer wieder gemacht habe, und generell die Absicht, die ich mit dem Musizieren verbinde: Heil- und Friedensarbeit. Einen interessanten
Aspekt der Klangheilung aus unserem mitteleuropischen Kulturkreis zeigt in diesem Zusammenhang brigens die bardische
Ausbildung fr Mnner. Das Erlernen des Harfenspiels hatte
fr mich den Zweck, die weibliche, intuitive Seite, die Anima
im Jungschen Kontext, zu entwickeln, um ganzheitlich heil zu
werden und somit in einen neuen Lernprozess auf hherer
Ebene zum Wohle der Gemeinschaft einzutreten in gewisser
Weise also die tantrische Vereinigung (unio mystica) von Animus und Anima auf individueller Ebene. Dies bedeutet das
Harfenspiel fr mich.
An dieser Stelle mchte ich noch den Bogen spannen zu unserem musikalischen Gemeinschaftsprojekt YogiTownRecords,
das fr mich im idealen Fall Heilungspotential auf kollektiver
Ebene bedeutet. Eingebettet in den Kontext der Yogastadt

Musik
Bad Meinberg und Yoga Vidya ich knnte auch sagen: in ein
sich entwickelndes Feld der Heilung ist letztes Jahr ein Projekt von musikbegeisterten, spirituellen Suchenden entstanden,
das seinen Ausdruck in der ersten CD-Verffentlichung mit
dem Namen Dbut findet. Hier werden Musikstcke prsentiert, von denen ein jedes eine Geschichte zu erzhlen hat
und das Potential in sich trgt, die heilsame Seelenreise zu
ermglichen.
Bei YogiTownRecords treffen sich musikalisch die verschiedenen spirituellen Kulturen und Traditionen der Welt interpretiert durch eine Vielfalt lokaler Knstler und Knstlerinnen.
Was sich in der globalen Gesellschaft oft spannungsvoll gegenbersteht, klingt und schwingt in Bad Meinberg in Harmonie zusammen. Zum Beispiel Shma Israel, vorgetragen
von Hagit Noam das Glaubensbekenntnis der Juden und ihr
wichtigstes Gebet. brete Corazn von Frauke Richter
entstanden whrend einer intensiven Zeit im peruanischen
Regenwald und der Heilung des Herzens der Erde gewidmet.
The Pure Land von Shankara in Achtsamkeit nach einem
Gedicht aus der buddhistischen Tradition von Thich Nhat Hanh.
Das Lwenmantra von Devadas in seiner kraftvollen, mnnlichen Art ein wunderbares Heilmantra fr den Animus, untersttzt vom Mnnerchor. Sublime Divine Swan ein klassischer indischer Raga von Yogendra und Ashis Paul, zwei
virtuosen Musikern. We All Come From Goddess von Yoga
Siddhi und Klaus Heitz eine Ode an die gttliche Mutter im
lebensbejahenden Bossa Nova Stil, ... und noch einige Stcke
mehr.
All dies ist entstanden unter dem Dach von Swami Sivananda,
welches Sukadev Bretz und die Yoga Vidya Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter fr uns alle geschaffen haben. Und getreu
dem Motto: Unity in Diversity. Diversity im Sinne von Vielfalt
und Toleranz gegenber allen menschlichen Ausdrucksformen
und Unity im Sinne von Gemeinsamkeit und Gemeinschaft
alles ein Ausdruck der Liebe.

Klaus Heitz - Der Bad Meinberger Neubrger


und Harfinist Klaus Heitz in seinem frheren
Leben Ingenieur, Unternehmer und Weltenbummler ist federfhrender Ideengeber fr
YogiTownRecords. Mit dem Projekt untersttzt
Heitz die Idee der Yogastadt Bad Meinberg
und bndelt das musikalisch-kreative Potential der Menschen vor Ort, wovon reichlich vorhanden ist.
YogiTownRecords ist eine Gemeinschaft von musikbegeisterten und an Yoga und Spiritualitt
interessierten Menschen aus verschiedenen Berufen und gesellschaftlichen Kreisen.
Das im Januar 2014 gegrndete Musiklabel hat im Oktober seine erste CD mit dem Titel Dbut
verffentlicht. Die CD wurde komplett in dem YogiTownRecords eigenen Musikstudio in Bad
Meinberg produziert und wird deutschlandweit vertrieben. Entstanden ist eine fantastische,
herzffnende, berraschend abwechslungsreiche CD mit spirituellen Liedern verschiedener
Traditionen der Welt, die auf den Live-Konzerten der Musikergemeinschaft authentisch und
lebendig prsentiert werden. Ein Teil der Einnahmen aus dem Verkauf der CD wird zugunsten
des Brahma Vidya Hilfswerkes gespendet. www.yogitownrecords.de

49

Yogapraxis

Bhakti Yoga oder


die 9 Formen der
Hingabe
Von Devapriya Eschler

Bhakti Yoga in den Alltag zu integrieren, ist nicht schwer. Solange du Gott in deinem Herzen trgst und dieser Liebe Ausdruck verleihst, machst du alles richtig. Vielleicht helfen dir die
hier beschriebenen Formen der Hingabe, deinen Weg zu gehen
oder ihn ein wenig abzukrzen.

Shivaya, Om Namo Bhagavate Vasudevaya oder Om Namo


Narayanaya ist immer der richtige Zeitpunkt. Ob nun morgens,
abends oder nach einer schwierigen Situation. Gib dich mit
ganzem Herzen den Tnen und den Worten hin.

Smaranam Erinnern
Der Bhakti Yoga Weg gilt als der Yogaweg der Hingabe. Du
bringst dich Gott dar und siehst Gott in allem und jedem und
verehrst die Gttlichkeit. Viele denken bei Bhakti Yoga sofort
an die Zeremonien Puja (Verehrungsritual), Homa (Feuerzeremonie), an Rituale und Gebete. Doch Bhakti Yoga ist viel mehr.
In der Lehre gibt es 9 Formen der Hingabe an Gott.
Jede der Formen kann ein Teil deines Alltages werden, so dass
du dich ber den Tag verteilt immer wieder auf Gott und
dessen Energie und Liebe einschwingen kannst.

9 Formen der Hingabe


Sravaram Hren
Die Hingabe an Gott entsteht dadurch, dass zuerst passiv die
Gottesenergie aufgenommen wird. Es werden Geschichten
ber die Gtter (Brahma, Vishnu, Shiva) erzhlt oder ber die
menschgewordenen Avatare (Rama, Krishna). Das Hren von
diesen Heldentaten weckt das Interesse am rechten Handeln.
Auch das Hren von Mantras hilft, sich mit der kosmischen
Energie zu verbinden. Der Bhakti Yoga praktizierende Bhakta
richtet seinen Geist auf das Allmchtige und schafft so eine
positive Gedankenwelle und einen aufnahmefhigen Geist. Im
Alltag kannst du im Hintergrund eine Mantra-CD laufen lassen
und immer wieder innehalten und aufmerksam lauschen, oder
du liest einen Roman ber die Helden der indischen Mythologie
z.B. das Ramayana (Epos ber Rama, Inkarnation von Vishnu)
oder Mahabharata (Epos ber die Pandavas, ein Teil davon ist
die Bhagavad Gita, das Gesprch von Krishna und Arjuna).
Diese Geschichten sind nicht nur unterhaltsam, sie verbinden
dich auch mit der gttlichen Energie.

Kirtan Singen
Ist der Samen erstmal gest, dann reicht das bloe Zuhren
nicht mehr aus. Der Bhakta mchte aktiv werden und Gottes
Namen singen. Hast du dich schon mal ertappt, wie du ein
Mantra mitgesungen hast? Genau in diesem Moment, in diesem Gefhl hast du wahres Kirtanam (Kirtan Singen) praktiziert. Im Alltag kann Gott immer wieder gepriesen werden.
Gerne auch zwischendurch. Fr ein inbrnstiges Om Namah

50

Auf der nchsten Stufe der Hingabe erinnert sich der Bhakta
an Gottes Namen und Gegenwart. Alles wird zu einem Gebet
und Meditation auf Gott. Es ist dabei aber nicht wichtig, auswendig gelernte Texte zu wiederholen, sondern vom Herzen
zu beten. Hier fragst du nicht, ob Gott dich hrt, sondern ob
du seine Antworten hrst und verstehst. Im Alltag kannst du
dich fr all das Schne oder Schlechte, was dir passiert, mit
einem kurzen oder langen Stogebet bedanken. Ja, auch fr
das Schlechte, denn dies ist lediglich eine Chance zum Wachsen oder eine kleine Erinnerungshilfe, dass du vielleicht auf
dem Holzweg bist.

Padasevanam Dienst zu den Lotusfen Gottes


(Altar/Tempeldienst)
Der Bhakta fhrt Rituale aus und verehrt Gott in Form eines
Bildnisses oder einer Murti (Statue). Am Anfang ist es hilfreich,
schon bestehende Rituale zu erlernen wie Puja (Verehrungsritual) oder Arati (Lichtzeremonie). Auch hier entscheidest du
selbst, ob das Ritual/die Zeremonie nur gelernt ist oder vom
Herzen kommt und deine Wnsche oder Trume ber das
Ritual zu Gott trgt. Im Alltag kannst du morgens oder bevor
du aus dem Haus gehst, ein kleines Arati vor deinem Altar
machen. Das hebt nicht nur die Stimmung, sondern ldt dich
gleich mit gttlicher Energie auf, so als wrde dein Frhstck
aus einem Power-Arati-Energieriegel bestehen. Nicht nur empfehlenswert, sondern auch noch emotional lecker.

Archanam Verehren, Darbringen


Die Hingabe des Archanam (Darbringen) wird meist im Zusammenhang mit greren Ritualen zelebriert. Die Ttigkeit
ist das direkte Opfern von rituellen Opfergaben. Bei der Puja
(Verehrungsritual) wird das Opfern von Blten oder Reis vom
Herzen aus als Archanam gefeiert. Gerade beim Opfern vom
Herzen aus stellt sich eine Kraft ein, die nur erlebt und nicht
beschrieben werden kann. Im Alltag kannst du Archanam zelebrieren, indem du ein kleines Obststck Gott opferst, der
sich in einem stillen Moment oder einer schnen Blume oder
einem anderem Lebewesen manifestiert. Fr diesen Zweck
lohnt es sich, immer Nsse oder Rosinen in der Tasche zu

Yogapraxis
haben und falls mal der kleine Hunger kommt, dann opferst
du von Herzen Gott in deinem Magen

Erlebe Bhakti Yoga in einem Seminar bei


Yoga Vidya:

Vandanam Verbeugen
Der Bhakta verbeugt sich vor Gott und entwickelt Demut und
reine Hingabe. Wenn du Gott in jedem Wesen, jeder Pflanze
und jedem Stein siehst, dann mchtest du dich vor dieser
Gttlichkeit verbeugen. Im Alltag kannst du dich ganz bewusst
vor schnen und hsslichen Dingen und Lebewesen verbeugen.
Hast du schon mal versucht, dich vor einer Blume zu verbeugen
oder vor deinem Haustier oder deiner Mutter? Wenn dir das
Verbeugen peinlich ist, dann kannst du es zu Hause im stillen
Kmmerchen vor Obst und Gemse probieren oder im Alltag
durch inneres geistiges Verbeugen. Die hohe Kunst ist, das
Ego und den Verstand so zu transformieren, dass du Gott in
allem sehen kannst und dich vor der Gttlichkeit im Gegenber
verbeugen kannst. So falte deine Hnde zum Gru und beuge
den Krper. Om Namah Shivaya.
Die folgenden 3 Formen der Hingabe stellen sich fast automatisch ein, wenn die oben genannten Formen der Hingabe regelmig praktiziert werden.

Dasyam Diener Gottes


Der Bhakta fhlt sich als Diener Gottes, als sein Instrument.
Gott wirkt durch mich als Instrument. Im Alltag stellt sich
ein Urvertrauen ein, dass Gott deinen Weg lenkt und da alle
Handlungen von Gott kommen, kann der Bhakta in einer vertrauensvoll positiven Schwingung bleiben. Demutsvoll werden
Schwierigkeiten angenommen und mit Gottes Hilfe gelst und
Positives wird mit Dankbarkeit angenommen.

Sakhyam Freundschaft
Der Bhakta entwickelt eine persnliche Beziehung zu Gott.
Vorher wollte der Bhakta nur Instrument sein. Nun gibt es
keine unterschiedlichen Ebenen mehr. Der Bhakta hat Gott
verstanden, er erkennt die subtilen Botschaften und handelt
danach. Im Alltag erkennt der Bhakta, dass alles von Gott
kommt und geht gemeinsam mit Ihm seinen Weg. Gelassen
und in Gott ruhend.

Atmanivedanam vllige Selbsthingabe


Der Bhakta differenziert nicht mehr. Es gibt keine Trennung
zwischen Gott und Selbst. Als hchste Stufe der Hingabe gilt
Asamprajnata Samadhi Erleuchtung, Selbstverwirklichung.
Wer diese Stufe erreicht, der braucht bald kein Bhakti Yoga
mehr, sondern ist darin aufgegangen.

Aradhana - Tantrische Herzensgebete (mit Dr. Nalini


Sahay)
Ein Kurs fr alle Suchenden, die sich auch im Alltag mit
dem Gttlichen verbunden fhlen mchten, die die knstliche Kluft zwischen Alltag und spirituellem Leben berwinden mchten.
Ab 151 pro Person fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 10.-12.7.15
Yajna 24 Stunden
Yajna ist ein besonderes Opferritual zur Ehrung von Gott
und Guru. Whrend der traditionellen Feuerzeremonie
werden tiefe spirituelle ffnung und hochenergetische
Erfahrungen mglich.
Ab 37 pro Person
Nordsee, 11.-12.7.15
Maha-Samadhi Swami Sivananda
Festliche Zeremonie mit Puja, Mantra-Singen und Meditation.
Teilnahme kostenlos, 1 bernachtung ab 35 .
Bad Meinberg, Allgu, Westerwald und Nordsee, 14.7.15
Themenwoche: Bhakti Yoga - das Herz berhrende und
ffnende Rituale und Mantras
Original indisches Bhakti mitten in Deutschland. In dieser
Woche haben wir Govinda, Tempelpriester am indischen
Tempel in Berlin, zu Gast. Die groe Hingabe, mit der er
Mantras singt und Rituale ausfhrt, wird dich tief berhren, dein Herz zum Schmelzen bringen. Du wirst dich ganz
weit und leicht, von Liebe zu dir und allen Wesen durchdrungen fhlen.
Ab 35 pro Person fr jede bernachtung
Bad Meinberg, 17.-24.7.15

Jeden Tag gibt es in den Yoga Vidya Ashrams Bhakti Rituale


zur Herzensffnung und zur Bewusstseinserweiterung:
2x tglich Arati
2x tglich Mantra-Singen
19-20.00 Uhr Om Namo Narayanaya Singen fr den
Weltfrieden
In Bad Meinberg zustzlich:

Devapriya Eschler - Entspannungstherapeutin (BYAT), Pranaheilerin (BYAT), ReikiLehrerin, Yogalehrerin (BYV). Sie zeichnet
sich durch ihr einfhlsames Wesen und
entspanntes Unterrichten aus. Mit viel
Freude und Liebe gibt sie gerne praxisorientierte und inspirierende Vortrge.

d jeden Morgen um 5.00 Uhr Homa (Feuerzeremonie)


d jeden Abend 18.20 Uhr kleine Krishna Puja
d jeden Abend 19.25 Uhr Stotra Singen
d jeden Montag und Donnerstag 13.00 Uhr Bhagavad
d
d

Gita Rezitation
Samstags 13.00 Uhr Hanuman Chalisa
Donnerstag 16.30 Uhr Guru Puja

51

Mantra

Von Guido Telscher

In diesem Artikel werden die Hintergrnde des wichtigsten und


bekanntesten Mantras besprochen. Lies auerdem, wie du mit
OM meditieren lernen kannst.
Wir beginnen unsere Yogastunde mit dreimal OM. Atme tief
ein OOOOM...! So tnt es bei Yoga Vidya von nah
und fern. Warum dieses Sanskrit-Wrtchen
zu allen Gelegenheiten? Und was ist
berhaupt ein Mantra, fragt sich
nicht nur so mancher YogaAnfnger.

Ich schlage in unserem Wiki nach


und lese:
Om oder
Aum ist das
wichtigste
und bekannteste
Bija
Mantra, das
universelle
Mantra; das
ursprngliche
Wort, das alles
in sich enthlt.
Reprsentation des
Urklangs, der Schpfung, die Essenz der
Veden.
(Vgl. wiki.yoga-vidya.de/OM)

Om ist eine Art ausgesprochene Energie, denn es


ist das Mantra schlechthin: reine Energie, die im Universum
schon vor uns Menschen bestanden hat und von den Rishis
(Seher) des alten Indiens in tiefer Meditation gehrt und geschaut wurde. Mantras tragen wirklich eine geheimnisvolle
Macht in sich. Wer schon einmal eine Stunde lang ein Mantra
rezitiert hat, der wei, wie der Geist von dem Mantra regelrecht
aufgesogen wird.
Om umfasst alle drei Erfahrungen des Menschen.
schreibt Swami Sivananda in seinem Buch Samadhi Yoga.
OM steht fr alles, was in der Welt in Erscheinung tritt. Von

52

OM aus wurde diese mit Sinnen erlebbare Welt projiziert. Die


Welt existiert in OM und lst sich in OM auf. A steht fr die
physische Ebene; U steht fr die geistige und die astralen
Ebenen, die Welt der Geistwesen, Himmelsebenen; M steht
fr den Zustand des Tiefschlafes und alles, was unbekannt ist,
selbst im Wachzustand und alles, was jenseits der Greifweite des Intellektes liegt. OM steht fr alles.
Om ist das Fundament des Lebens, des
Denkens und der Intelligenz.
Om oder AUM? Aus
sprachlichen Grnden
wird statt des A-U ein
langes offenes O gesprochen oder gesungen. Geschrieben
wird jedoch AUM.
Nach dem M soll
sich der Yogi einen lautlosen,
vierten Buchstaben denken, der
Turya genannt
wird. Neben den
drei gewhnlichen
Zustnden des Bewusstseins (Wachen,
Trumen, Tiefschlaf)
kommt noch als Viertes
die Befreiung hinzu, das
Ziel allen yogischen Strebens.
Daher ist es wichtig, nach dem
Tnen des M still zu werden und auf
das Unhrbare zu lauschen. Das klingt
paradox, aber hier geht es ja um etwas, was
unser alltgliches Erleben bersteigt.
Om stellt ein sogenanntes Bija Mantra dar. Bija bedeutet
Samen oder Keim. Kurz und knackig wird das Entscheidende
in nur einer Silbe auf den Punkt gebracht. Obwohl es so kurz
wie ein Paukenschlag ist, trgt dieser klingende Same eine
unglaubliche Flle in sich. Neulich durfte ich eine Klangreise
erleben, bei der auch ein groer Gong gespielt wurde. Dieser
Gong wird auch nur kurz angeschlagen, aber er klingt wie ein
ganzes Orchester.
Andere Bija Mantras sind: LAM, VAM, RAM, YAM, HAM fr die
Aktivierung der 5 unteren und mittleren Chakras, GAM oder

Mantra
GLAUM zur Anrufung von Ganesha, aber auch AIM, HRIM und
KLIM fr die 3 Aspekte der Shakti. Viele dieser Mantras stammen aus dem Tantra und werden beim Kundalini Yoga verwendet, wo der Yogi feinstoffliche Energien durch Kanle
(Nadis) und Knotenpunkte (Chakras) seines Krpers leiten will.
Om ist das universelle Wort, das alles in sich enthlt,
steht es doch fr den ursprnglichen Klang der Schpfung.
Gem der heute gngigen, naturwissenschaftlichen Kosmologie wurde unser Weltall in einer gigantischen Explosion,
dem Urknall, geboren. Aus diesem Big Bang bildete sich die
Materie und aus dieser dann die Galaxien, Sterne, Planeten
usw. Dieser Urklang war wohl eher ein ohrenbetubender
Knall, freilich konnte er noch keine Ohren schdigen. Dennoch
lassen sich seine Auswirkungen, sein unendlicher Nachklang,
noch heute wissenschaftlich nachweisen. Mssen wir uns
nicht immer wieder an dieses kosmische Ereignis am Beginn
von Raum und Zeit erinnern?
Om Gott sprach: Es werde und es wurde! so steht es
am Anfang der Bibel im Buch Genesis (1 Mose, Kapitel 1).
Gott spricht sich aus: Welt und Mensch entstehen. Im Anfang
war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war
Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist.
In ihm war das Leben und das Leben war das Licht der Menschen, findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1. Das
Wort, im Evangelium mit Jesus Christus gleichgesetzt, erschafft
durch sein Erklingen, Ertnen das All. Gott ist ganz in diesem
einen Wort, seine gttliche Macht und Energie. In diesem
Wort steckt alles Leben. Auch in anderen Schpfungsmythen
spielt das Wort eine wichtige Rolle: "Am Anfang sprach Ptah
Worte, und die Welt wurde ins Leben gerufen." (Antike nubische Hyroglyphentafel) sowie "Im Anfang war Prajapati. Mit
ihm war VAK (das Wort), und VAK war wahrhaftig der hchste
Brahma." (Rig Veda)
Om ist schlielich auch die Essenz, also das Wesentliche
der ganzen Veden. Die Veden sind Teil der Heiligen Schriften
der Hindus, von Gott offenbart und den Rishis empfangen
(s.o.). An ihrem Ende stehen die Upanishaden voller Weisheit
und philosophischer Erkenntnis. Das eine Wort OM fasst also
abertausende Zeilen Text und ganze Bcher zusammen. Das
Absolute, Gott, Brahman ist das alles Entscheidende, die
Grundaussage der Veden. (Siehe dazu auch den Artikel von
Swami Sivananda in diesem Heft auf Seite 30). Es ist die eine
Wirklichkeit, ohne die rein gar nichts wre. OM sagt alles aus.
OM allein gengt. Alle brigen Mantras sind aus dem einen
OM geworden. OM Shanti. Frieden!

Mit dem Mantra

OM meditieren

Sitze in einer Meditationshaltung, etwa einem kreuzbeinigen


Sitz oder dem Fersensitz. Halte den Rcken gerade, schliee
sanft deine Augen. Konzentriere dich auf die Atmung: Atme
tief in den Bauch, atme langsam aus und spreche dabei laut
und mit langem O: OM. Halte einen Moment inne und lausche
auf die Stille, auf den Nachklang. Wiederhole mit der Atmung
das OM. Konzentriere dich auf Atmung und Mantra. Werde
mit der Zeit immer leiser und wiederhole schlielich nur noch
im Geist: OM (Stille)... Stelle dir dabei das OM-Zeichen vor.
Konzentriere dich auf dein 3. Auge (Stirn-Chakra) zwischen
den Augenbrauen oder in der Mitte deiner Stirn. Das Tnen
des OM konzentriert die besagte Energie in diesem Chakra.
So kannst du leicht meditieren lernen. Meditiere so anfangs
nur einige Minuten, und bei regelmiger, tglicher Praxis
mit der Zeit immer lnger und tiefer.

Dr. Guido Telscher - Theologe und


Yogalehrer (BYV); hat viele Jahre in verschiedenen Klster im In- und Ausland
gelebt, am Gymnasium unterrichtet und
sich lange mit Spiritualitt, Philosophie
und den Weltreligionen beschftigt.
Derzeit redigiert er in Bad Meinberg
Printmedien. Sein Schwerpunkt ist
Jnana Yoga.

Nada-Mantra-Circle-Singing
Verbinde bewegte, stille und gesungene Meditationen, klassische Prayogam-bungen des Nada Yoga mit einem indischen
Raga (Stimmung oder Melodiestruktur) - und mit groovigen
Improvisationen des Circle Singing.
Ab 140 fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 21.8.-23.8.15
OM - eine Quelle aus Klngen
Du erfhrst in diesem Kurs das OM als einen Klangstrom, der
einer Quelle tief in dir selbst entspringt. Von ihm aus entfaltet
sich deine natrliche Stimme, zentriert dich und bringt dein
ganzes Sein von innen her in Schwingung und du erfhrst die
heilende Wirkung des Nada Yoga.
Ab 140 fr 2 bernachtungen
Bad Meinberg, 4.-6.12.15

Buchtipp zum Thema OM:


Swami Vishnu-devananda: Meditation und Mantras
Paperback. 328 Seiten. 19,50
Erhltlich im Shop und auch online unter www.yogavidya.de/shop.

53

Eindrcke von Christine Endris (BYV)

Der Europische Yogakongress vom 14. bis 16.11.2014


in Bad Meinberg veranstaltet vom Berufsverband
der Yoga Vidya Lehrer/Innen e.V. (BYV) und der
Portugese Yoga Confederation (PYC) mit ihrem
Prsidenten Jagat Guru Swami Amrta Suryananda

54

Kongress
Freitag, 14.11.2014
Zu diesem Europischen Yogakongress ber das Thema Yoga
- Traditionelle Weisheit fr die Zukunft sind Delegationen
und Vertreter vieler Lnder gekommen: Portugal, Spanien,
Russland, Belgien, Holland, Luxemburg, Frankreich, Ungarn,
Polen, England und andere.
Allein die portugiesische Delegation unter
Swami Amrta Suryananda zhlt ber 60 Teilnehmer/Innen, darunter vorwiegend junge
Menschen. Die Gruppe ist bunt und lebendig,
dabei wirkt sie gleichzeitig konzentriert.
Swami Amrta Suryananda, der international
viele Funktionen ausbt und fr seine Aktivitten zur Verbreitung des Yoga zahllose Auszeichnungen erhielt, zeigt sich in seiner Begrungsrede begeistert ber dieses einzigartige
Ereignis in Bad Meinberg schon jetzt! Er nennt
Bad Meinberg die Yogastadt Europas. berall in
Europa entstehen fortwhrend neue Yogazentren, Yoga ist in der ganzen Welt sehr prsent.
Elmar Brock, Abgeordneter im Europa-Parlament
und seit vielen Jahren Schirmherr der Yoga Vidya
Kongresse, kndigt in seinem Gruwort an, bald
auch persnlich zum Kongress kommen zu wollen.
Sukadev stimmt auf das Thema dieser Tage ein: Die Yogatradition ist vermutlich 6000 Jahre alt. In Indien entstanden, hat
sie auch andere Kulturen in sich aufgenommen. Von 4000 bis
2000 v.Chr. war der Hinduismus eine friedvolle Hochkultur,
man fand keine Waffen aus dieser Zeit. Es folgte die Zeit des
Ayurveda, die Antike mit der griechischen Kultur und Philosophie, der Buddhismus, das Christentum, der Islam, der Sufismus.
Schelling, Schlegel, Novalis, Goethe, Schopenhauer, Nietzsche,
Hesse lieen sich vom stlichen Denken inspirieren, ebenso
Sigmund Freud und C.G. Jung. Dann kam der Pazifismus des
20. Jahrhunderts Ahimsa, Mahatma Gandhi - und das neue
Bewusstsein fr Erde, Natur und Umwelt. 300 Millionen Menschen, die rund um den Globus Yoga praktizieren, geben Hoffnung auf eine
friedlichere Welt. Yoga verbindet
alle und alles. Der Lebensstil wird
bewusster hinsichtlich Ernhrung, Gesundheit, der Krper
wei, was er braucht und sorgt
dafr, dass wir es zur Kenntnis
nehmen! Energie und Kraft frdern
das Selbst-Bewusstsein und die Fhigkeit, auch nein sagen zu knnen
- gut gegen Burnout und Existenzngste.
Mitgefhl, Liebe und Gte sind der
Weg zur Einheit, Yoga ist gelebte

Ethik und erweckt das Gute im Menschen. Wir brauchen viel


mehr Gerechtigkeit in der Welt und Sukadev spricht aus,
was viele denken: Die Weltwirtschaft kann nicht ewig wachsen! Gemeinsam werden wir leben, geteilt werden wir untergehen! Er dankt der portugiesischen

Delegation fr ihr
Engagement fr
diesen Kongress
und auch Amba, die als geschickte Organisatorin seit
Jahren fr die
Einladung und Betreuung der
Referenten sorgt, zustzlich zur Leitung ihres
Yogazentrums in Darmstadt.
Die internationalen Delegationen stellen sich vor. Allen
gemeinsam ist das Bewusstsein der Einheit auch in der
Vielfalt, das Streben nach Frieden.
Am Abend erleben wir eine Asana-Vorfhrung von jungen
Leuten aus der portugiesischen Gruppe. Es ist bewundernswert, wie akrobatisches Knnen mit groer Disziplin und
Ernsthaftigkeit in Asanas umgesetzt werden, im Saal ist es
ganz still. Dann begeben sich etwa 50 junge Portugiesen
auf die Bhne, eine Gruppe sitzt rechts, die andere links:
Kirtan-Darbietung! Eine Gruppe beginnt, die andere wiederholt. Es geht krftig hin und her, hrt sich gut an .
bis .. das kenne ich doch! Klar! Das Jaya Ganesha, genau
so, wie wir es Tag fr Tag im Satsang singen! Jaya Saraswati der ganze Saal stimmt ein, Sharavanabhava
und schon ertnt die Antwort aus hunderten von Kehlen.
Die berraschung ist gro, auf der Bhne und im Saal. Aus

55

Kongress
vollem Herzen singen wir gemeinsam unser Jaya Ganesha bis
zum Ende: Anandoham, ich bin Wonne, und erfahren die Einheit in der Vielfalt, hautnah, mit Gnsehaut. Eigentlich wollte
niemand am Ende aufhren. Wir htten am liebsten noch
stundenlang so weitergesungen. Es war ein magischer Moment!
Dann der erste Abendvortrag von Chandra Mohan Bhandari Yoga-Tradition
fr die Ewigkeit. Chandra Mohan Bhandari, ehemaliger indischer Botschafter
in Polen, Litauen, den VAE, Kambodscha,
Kanada und anderen Lndern, widmet
heute sein Leben der Verbreitung von
Frieden und Freundschaft durch wissenschaftliche yogische und ayurvedische Techniken. Er frdert ganz
konkret umweltfreundliche Entwicklungsprojekte und bessere Lebensbedingungen fr Frauen und Jugendliche. In den
Schriften, der Bhagavad Gita oder Patanjalis Raja Yoga Sutras,
steht alles, was wir fr unser ethisches Verhalten brauchen.
Krishna lehrt uns in der Gita das Handeln und auch die Pflicht
zu Handeln, frei von Eigennutz, aus einem reinen Geist heraus.
Patanjali sagt: Yogas citta vrtti nirodhah, Yoga ist das ZurRuhe-Bringen der Gedanken im Geist. Wie macht
man das? Patanjali erklrt jeden einzelnen Schritt
fr diese Erfahrung, alles kann berprft werden durch unser eigenes
Tun. Wir mssen nur gehen! Das
Singen bringt uns in einen starken
Energiefluss, es bringt Krper, Geist
und Seele immer wieder in Harmonie. Wenn wir den reinsten Zustand
erreicht haben, sind wir frei.
Der zweite Abendvortrag ist von Didi
Sudesh Spirituelle Krfte durch traditionellen Raja Yoga. Sie ist Mitbegrnderin der 1. Brahma Kumaris World
Spiritual University in London, deren

56

europische Zentren sie gegenwrtig leitet. 55 Jahre lang war


sie in ber 85 Lndern eine herausragende Lehrerin,
Vortragsrednerin u.v.m. Einige Kernstze aus ihrem Vortrag: Ich bin eine reine Seele, reine Energie. Ich habe
die Kraft der Klarheit und Entschlossenheit zur SelbstVerwirklichung, in der Innenschau kann ich mich, meine
Schwchen und Strken erkennen. Ich kann mit reiner
Seele unterscheiden, was richtig und falsch fr mich ist.
Weisheit ist die Balance der Demut. Positives, kraftvolles
Denken fhrt zur Wahrheit. Wir sind alle funkelnde Diamanten, strahlende Sterne und knnen mit den Seelen
anderer sprechen.
Das ist eine schne Aufgabe! Sie spricht aus einer langjhrigen Erfahrung heraus, man sprt es.

Samstag, 15.11.2014
Wie jedes Jahr gibt es am frhen Morgen ab fnf das umfassende Angebot fr alle Bedrfnisse der Yogis und Yoginis in
Form von Pranayama, Homa, fnf parallelen Meditationen; dann
den groen gemeinsamen Satsang. Sukadev spricht ber Traditionelle Weisheit. Er unterscheidet sieben Hauptprinzipien:
1. Brahman
Es gibt eine hhere Wirklichkeit in diesem Universum, in Allem
erfahrbar und unendlich, fhlbar in der Verbundenheit mit
anderen Menschen und dem Erleben von Liebe und Freude im
Herzen. Wenn wir Vergangenheit und Zukunft loslassen, sind
wir da.
2. Maya (Tuschung)
Die Welt ist nicht so, wie wir sie sehen. Sie wird als getrennt
von Gott erfahren, jeder Einzelne lebt eine andere Welt, hat
seine eigene Maya. In Wahrheit gibt es nur ein Brahman, allumfassend, namenlos, formlos und ewig. Wenn wir das verstanden haben, knnen wir ber uns selbst lachen, unsere
Maya loslassen, die Maya unseres Gegenber vielleicht ein
wenig kennenlernen und dann gemeinsam ber das alles lachen. Humor ist . naja ihr wisst es selbst - einfach gut!
3. Dukha, das Leiden an der Existenz
Das Beste ist, wir erkennen es an! Wir knnen unser Leben
nicht in Allem manipulieren. Und wenn wir meinen: Ich brauche unbedingt dies oder das, von dem wir denken, dass wir es

Kongress
unbedingt brauchen, und bekommen es
dann auch noch, kann dies das Schlimmste
sein, was uns seit langem zugestoen ist
.. Wer hat diese Erfahrung nicht schon
gemacht?! Danke, Sukadev, dass du es
uns wieder einmal gesagt hast! Noch ein Tipp: Es hilft, genauer auf
die sog. kleinen Freuden des Lebens
zu schauen, das wirkt Wunder.
4. Moksha (Befreiung)
ist ein Versprechen fr die Zukunft: Langfristig sind wir alle tot,
und langfristig sind wir alle gottverwirklicht. Der Gedanke an die
Reinkarnation ist ein groer
Trost.
5. Abhyasa
Regelmiges ben fr einen achtsamen und respektvollen Lebensstil beginnt im Alltag, beim Partner, im
Beruf. Es bedarf der Konzentration und der Hingabe
dafr, die Teilnahme an einem Kongress wie diesem
ist sehr hilfreich.
6. Karma
Die beste Einstellung zum Karma lautet: Was auch
immer geschieht, es ermglicht mir zu wachsen! Es
ist besser fr uns (und fr andere!), wenn wir uns
nicht dauernd beklagen, sondern unsere Aufgaben
in der Welt erledigen. Yoga ist Gelassenheit und
Geschick im Handeln, s. Bhagavad Gita 2. Kapitel! Manche
Yogis sagen Ich tu jetzt mal was Nettes und spr in mein
Herz, dann isses aber auch wieder gut meint Sukadev. Hre
ich da eine gewisse Prise Ironie in diesen Worten?!
7. Gnade
Haben wir uns ausreichend engagiert und die Lektionen des
Lebens erfahren, uns immer wieder an das Gttliche erinnert,
uns humorvoll von unserer Maya gelst, dann knnen wir mit
Hilfe der Gnade Gott verwirklichen.
Also alles ist mglich mit Hilfe traditioneller Weisheit! Mit
Wissen, Vidya!
Dann der Vortrag Oberflchlichkeit und Tiefe, das
Paradoxon des Lebens von Surabhi, Vorsitzender der Spanish Satsanga Yoga Federation. Er
zhlt all die Werte auf, die der Mensch
fr ein gutes Leben braucht, von Freigiebigkeit bis Vergebung, von Enthusiasmus bis Einfachheit und Stille, von Urteilskraft bis Glauben, Demut und Gte.
Streite nicht, wenn du Recht hast, es wird
fr dich sprechen. Erdulde Kritik mit
Freundlichkeit. Gib und nimm mit Gleichmut. Lass die Dinge los beispielsweise
Zeitschriften, Fernsehen, Schmuck - Nichtverhaften erzeugt Freiheit. Sorge dafr, dass
alte Denkmuster und Glaubensstze aus deinem Geist verschwinden. Ersetze sie durch
neue, die deine Entwicklung frdern. Praktiziere Selbstkontrolle bei rger, Wut, Angst,

Traurigkeit, Begehren, Faulheit und Ungeduld jede(r) mge


sich aussuchen, was gerade ansteht. be 21 Tage lang mit
einer Sache und beginne mit Geduld und Liebe von vorn,
wenn es noch nicht geklappt hat, empfiehlt Surabhi. Ich finde,
das ist machbar. hnlich gut ist es, etwas Hilfreiches und
Freundliches fr jemand anderen zu tun.

Sieben Themenyogastunden stehen nun zur


Auswahl! Ich entscheide mich fr den Yogaflow mit Harfe.
Das ist es genau, was ich nach dem vielen Zuhren fr Krper,
Geist und Seele brauche: Augen zu und durch im besten Sinne,
alles fliet, schn langsam, ich spre meine Kraft. Ich entspanne mich. Es gibt nichts zu tun, hier und jetzt ..
Mittagessenszeit ist von 9 bis 13 Uhr und geht vom Brunch
zum Lunch ber. So entstehen kaum Wartezeiten. Im Speiseraum ist es wie in einem Bienenkorb, wer seine Ruhe haben
mchte, geht in den Schweigeraum.
An dieser Stelle ein groes Lob an die Kchenmitarbeiter/Innen:
Sie haben durchgngig mit Hochdruck gearbeitet, Vorbereiten,
Zubereiten, Abrumen, Saubermachen, Splen und
gleich wieder um 18 Uhr das Abendessen. Vielen Dank!
Etwas frische Luft schnappen im Silvaticum Kurpark
und dabei ein paar bunte Sommerblumen-Nachzgler entdecken, schon geht es weiter mit Nada
Yoga klassische Weisheit im Licht einer kologischen Spiritualitt. Anne-Careen Engel beginnt
bei den Anfngen vor 6000 Jahren. Fr sie, die
sich mit Nada Yoga beschftigt, ist sozusagen
das Ohr der Weg: Am Mund des Meisters ist das
Ohr des Schlers, am Ohr des Meisters ist die
Natur. Das Auge bringt uns nach auen, das
Ohr nach innen. Auch Joachim-Ernst Berendt,
der groe Erforscher des Klangs, sagte einmal:
Das Ohr ist der Weg. - Im Schpfungsvorgang
wird von der Klangschwingung OM oder AUM gesprochen

57

Kongress

die Welt wurde aus Klang geboren.


Quantenphysiker sagen heute: Alles
ist Schwingung. Unsere Nadis und Chakras sind die Trger
des Klangs. Ich erinnere mich an den gestrigen Abend und
das gemeinsame Singen, an die strahlenden Gesichter - wir
waren ES. Klang schafft Formen, wirkt auf das Pflanzenwachstum. Wir mssen unser Wissen zusammenfhren und alle
Sinne nutzen, um neue Bewusstseinsfelder zu erschlieen,
auch fr die kologie. Dazu gibt es Experimente, die unter
den Begriffen Kymatik, Morphogenetik im Internet zu finden
sind. - Der Vortrag hat mich nachdenklich gemacht: Es wird
mir bewusst, wie achtsam ich zu sein habe bei meinem Reden
und Handeln, bei meiner alltglichen Beschallung und der
Stille, die ich mir gewhre!
In der Yogastunde Yoga und Mantra sind zwei Meister des
Mantrasingens am Werk, nmlich Sundaram und Katyayani.
Mein Kopf wird leer, der Geist ist frei.
Nach dem Abendsatsang hlt Swami Amrta Suryananda
Maha Raja aus Portugal seinen Vortrag Globaler Tag der
Menschheit Weltyogatag 21. Juni Sommersonnenwende
Tag des Lichts. Ich kann mir gut vorstellen, mit welcher ansteckenden Kraft Swami Amrta Suryananda den Weltyogatag
initiiert hat. Er praktiziert seit 42 Jahren und hat berall auf

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der Welt wichtige Funktionen und Aufgaben fr die Verbreitung des Yoga bernommen. Dafr wurde er vielfach geehrt. Er hat Kontakte zu den Ppsten Benedikt und Franziskus,
zu Politikern in der ganzen Welt. 2001 schlug er den Vereinten
Nationen und der UNESCO die Einrichtung eines Weltyogatages (WYD) vor, der zur Sommersonnenwende am 21. Juni gefeiert werden soll. Ein Tag des Friedens auf der ganzen Erde.
Die UN stimmen noch darber ab, die portugiesische Regierung
hat seine Idee im Jahr 2013 bereits befrwortet: Am 21. Juni
d.J. findet dieser Weltyogatag in Lissabon statt, viele Delegationen werden da sein, auch Yoga Vidya. (Siehe dazu den

Kongress
Nachtrag am Ende!)
Swami Amrta Suryananda beschreibt die Organisation des Yoga in Portugal: Es gibt Gruppen
fr Paare, Sportler, Militr, Senioren, Polizei,
Blinde, Jugendliche, Kinder, gegen den Prfungsstress an Universitten und yogische Theaterund Tanzgruppen. Wir staunen das ist nachahmenswert!
Shanmug Westley Eckhardt er ist Mitbegrnder
des spanischen Yogaverbandes, hat ein Yogacenter
in Madrid und bildete Tausende von Studenten aus
- meint nach diesem Vortrag bescheiden, er habe
dem nichts hinzuzufgen. Hat er doch. Er ist Psychologe und belegt mit neuen Forschungsergebnissen die
bereinstimmung yogischer Praktiken mit denen der heutigen
Psychotherapie, Stichwort Neuroplastizitt. Westen und
Osten sind in einem Dialog und befruchten einander. Seine
Vortrge sind stets klug und lebendig, als langjhriger Wegbegleiter von Swami Vishnu ist es auch schn, wenn er
von seinen Erlebnissen mit ihm erzhlt.

Sonntag, 16.11.2014
Eine stille Meditation am Morgen zusammen mit etwa 300
Menschen wirkt lange nach. Es verbindet.
Danach hlt Oleg Nikulin, Vertreter des Russischen Yogaverbandes (RYF), seinen Vortrag zum Kongressthema. Seine Praxis
beruht auf der Bihar School of Yoga. Noch in den 80er Jahren
des letzten Jahrhunderts gab es kaum Yogameister in Russland,
dafr viele Yogaenthusiasten. Sie praktizierten meist in den
greren Stdten. Yoga passt gut zur russischen Seele und
Indien ist nicht so weit von Russland entfernt, sagt Oleg. Nach
ffnung der Grenzen kamen auch Meister ins Land und 2008
wurde begonnen, eine gesamtrussische Organisation zu grnden.
Es ging und geht immer noch darum, Yoga gegenber dem
Staat zu legalisieren. Diplome und Zeugnisse haben keine Gltigkeit, wenn sie nicht von den staatlichen Universitten anerkannt sind. Insbesondere die Sportuniversitten profitieren vom
Yoga und sie ermglichen, dass Dokumente vom Staat anerkannt
werden. Schwerpunkte des Unterrichts sind hier vor allem Anatomie und Sportmedizin. Die RYF mchte mit den europischen
Verbnden kommunizieren und erhofft sich Untersttzung bei
der Gestaltung ihrer umfassenden Yogalehreraus- und weiterbildung und deren Anerkennung bei
den staatlichen Institutionen, insbesondere den Sport- und Gesundheitsministerien. Die Bildung klarer
Strukturen und gute zertifizierte
Lehrkrfte sind das Ziel. Diese Untersttzung wird Oleg Nikulin von
europischer Seite mit Sicherheit erhalten, die herzliche Umarmung
zweier Swamis, Sukadevs und ihm
am Ende des Yogakongresses sprachen mehr als tausend Bnde.

Ich merke, dass die Vortrge


mich sehr bewegen, so viele Themen, so viele Lebenswelten.
Ich knnte jetzt den Stift auch einfach mal weglegen ich tu
es nicht. Was ich hier erlebe, kommt nicht wieder. Wir tragen
Verantwortung freinander, und hier beim Kongress bekomme
ich die Kraft und auch das Wissen, um dieser Verantwortung
gerecht zu werden. Egal ob im Kleinen oder im Groen, aber was ist schon klein, was ist gro?
Der Workshop Nada Yoga Sadhana mit Ann-Careen Engel
kommt mir gerade recht. Wir verbinden Tne mit Bewegung,
spren dem Klang der Sitar nach und unserer eigenen Stimme,
wunderbar. Dann noch die Yogastunde Der spirituelle Weg
in den Asanas - wenn Katyayani beim Luft anhalten so schn
das Gayatri Mantra singt, kommt die Ruhe ganz von allein.
Narendras Vortrag Yogapraxis im Wandel der Gesellschaft
bringt ganz konkrete Fakten: Die Verrenkungen von frher
waren einstmals Standard, in den 1980er Jahren wurde Yoga
zur Edelgymnastik, dann kam der ganzheitliche Aspekt dazu.
Viele kamen trotz der Spiritualitt, was heute grtenteils
anders ist. Die Sinnsuche beschftigt viele Menschen wie

59

Kongress

auch der Wunsch, gesund


zu altern. Derzeit wird ein
Alter von 125 bis 150 Jahren als realistisch eingeschtzt, die Zahl der Hundertjhrigen verdoppelt sich
momentan alle 10 Jahre! Fleiige und optimistische
Menschen leben lnger. Yogalehrer helfen den lteren
dabei, in Bewegung, also
auch lnger gesund und
schmerzfrei zu bleiben. - Wir haben immer mehr bergewichtige und 6 Millionen Diabetiker in Deutschland, 5 Millionen Deutsche praktizieren Yoga. Kinder sind mittlerweile von
einer motorischen Degenerierung betroffen, das will sagen,
in der stehenden Vorwrtsbeuge bleiben die Fingerspitzen 5
cm ber dem Boden hngen. In Folge dessen wurden die Standards im Sportlehrerstudium bereits heruntergesetzt. Bei Depressionen wird Yoga als Therapie eingesetzt. - Narendra verweist auf eine Studie von Prof. Arndt Bssing (Univ.
Witten/Herdecke) ber die Wirkung von Yoga, s. Internet. Auch
Yogawiki bringt sehr viele Informationen zu diesen Themen.
Fr die Gesundheitsvorsorge wird die Yogalehrerpraxis immer
komplexer.
In seinen Abschlussworten streicht Sukadev das Wesentliche
dieses Kongresses hervor: Es geht um Toleranz, Gerechtigkeit
und eine Kultur des Friedens. Der Mensch ist seit jeher ein kooperatives Lebewesen. Swami Amrta Suryananda hat diesbezglich fr eine weitere berraschung gesorgt: Er initiierte
die Grndung einer Europischen Yoga Konfderation noch
whrend des Kongresses. Papiere dazu hatte er schon vorbereitet! Alle zwei Jahre wird es einen groen Europischen Yogakongress geben. Alle sind dabei! - Chandra Mohan Bhandari sagt: Seit ich hier bin, kennt meine Freude keine
Grenzen! Er habe in Indien keinen Ashram gefunden wie diesen. - Saraswati Aranka Keseru aus Ungarn spricht Swami
Sivananda und allen Teilnehmern ihren Dank aus. Sie ist fein
und bescheiden und geht fast unter zwischen all den vielen
Delegierten auf der Bhne. Was tut Swami Amrta Suryananda?
Er holt sie kurzerhand nach vorn und rckt selbst in die zweite
Reihe. So einfach ist das! Nicht nur reden, sondern ES leben.
Danke an ALLE
OM Tat Sat

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Christine Endris - Yogalehrerin seit


1996, langjhrige Ttigkeit bei Yoga
Vidya Frankfurt, erfahren in PR-Arbeit,
berichtet sie regelmig von den
Yoga-Kongressen.

Nachtrag aus dem Yoga Vidya-Blog vom


13.12.2014:
Gestern ist der 21. Juni offiziell von den Vereinten Nationen
(UNO) zum Weltyogatag erklrt worden.
Amrita Suryananda aus Portugal, der mit uns den Europischen
Yoga Kongress im letzten November organisiert hatte und seit
14 Jahren daran arbeitet, den 21.6. zum Weltyogatag zu erklren, war es vor 2 Jahren gelungen, Narendra Modi von
dieser Idee zu begeistern. Narendra Modi ist dieses Jahr indischer Premierminister geworden, und hat die UNO vom
Weltyogatag 21.6. berzeugt.
Laut der UN-Vollversammlung dient der Weltyogatag als Aufruf
an alle Regierungen weltweit, diesen Tag zu nutzen, um Menschen auf die Vorteile des Praktizierens von Yoga aufmerksam
zu machen.
Modi praktiziert nach eigenen Angaben selbst jeden Tag Yoga
und hat letzten Monat sogar einen Yoga-Minister fr Indien
ernannt.
Wir sollten jetzt auch selbst als die grte europische Yoga
Gemeinschaft den Weltyogatag am 21.6. feiern und freuen
uns darber, dass Yoga inzwischen eine solch groe Anerkennung gefunden hat!
Einige Infos auf
w w w. n - t v. d e / p a n o r a m a / U N - Vo l l v e r s a m m l u n g empfiehlt-Yoga-article14143116.html

Rezepte

Sommer Highlights
Wir freuen uns auf einen super Sommer und knnen fr die warmen Tage
ein paar khlende Rezepte aus unserem Buch Das Yoga Vegan Kochbuch
empfehlen:
Erfrischende Gurkensuppe fr heie Tage
Fr eine Person.

1
1
1
2 EL
1 TL
1 EL

mittelgroe Salatgurke
kleiner Apfel
eingeweichte Dattel
frischer, kleingeschnittener
Dill
Olivenl und/oder
Sojasahne
Salz und Pfeffer nach
Geschmack

Die Gurke mit Apfel, Dattel und frischem


Dill im Mixer prieren, mit Salz und Pfeffer abschmecken und mit etwas Olivenl
und/oder Sojasahne verfeinern.
Bildquelle: BVEO

Grapefruit-Minze-Salat
Fr 4 - 6 Personen.

1
3
1
2 EL
200g

Kopfsalat
Grapefruit
Zitrone
Olivenl
frische Minzebltter
Salz, Pfeffer

Salat grndlich waschen und trocken


tupfen oder schleudern. Zwei Grapefruits
in Stcke schneiden, die weie Haut vorher mit einem scharfen Messer entfernen.
Salat und Grapefruitstcke mit den Minzeblttern vermischen und mit einer
Sauce aus dem Saft einer Grapefruit, einer Zitrone und Olivenl vermischen. Die
Sauce mit Salz und Pfeffer wrzen.

Das Yoga Vegan Kochbuch (Paperback, 80 Seiten, 8,00 , ist erschienen


im Yoga Vidya Verlag und erhltlich im Yoga Vidya Online-Shop
www.shop.yoga-vidya.de

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Die beste Gelegenheit, Yoga in seiner ganzen Vielfalt


kennenzulernen und zu vertiefen. Insbesondere was
Yoga als ganzheitlicher Ansatz in Prvention und
Therapie leisten kann, als eigenstndige Methode und
begleitend zu schulmedizinischen und anderen
Behandlungsmethoden - ausgerichtet auf
verschiedene Zielgruppen.

ber 40 Referenten und Yogalehrer werden


kommen und ihre Arbeit prsentieren!
Bitte Detailprogramm anfordern.
In Bad Meinberg. Ab 162 pro Person
fr 2 bernachtungen.
Weitere Informationen sowie das vollstndige
Programm findest du ab Mai/Juni unter
www.yoga-vidya.de/events/yoga-kongress
oder telefonisch tglich 8-20 Uhr unter
05234/87-0

Alle Seminare und Anmeldung im Internet www.yoga-vidya.de/seminare


Telefonische Info und Anmeldung tglich zwischen 8-20 Uhr:
Bad Meinberg: 05234/87-0, Westerwald: 02685/800-20,
Nordsee: 04426/90416-10, Allgu: 08361/9253-00
E-Mail: rezeption@yoga-vidya.de

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